Гора афон греция: Святая гора Афон в Греции. Монастыри Афона, отели рядом, видео, фото, карта, как добраться – Туристер.Ру — Транспортная компания «Гранд Атлантис»

Содержание

РИА Новости — события в Москве, России и мире сегодня: темы дня, фото, видео, инфографика, радио

РИА Новости

4.7

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

Регистрация пройдена успешно!
Пожалуйста, перейдите по ссылке из письма, отправленного на

Политика

В мире

Экономика

Общество

Происшествия

Армия

Наука

Спорт

Культура

Религия

Туризм

Специальная военная операция на Украине

Минобороны России назвало имена украинцев, участвовавших в военно-биологических программах США

В чем сила, брат? Путешествие на святую гору Афон

ПутешествияИстории

Как только шасси самолета коснулось взлетно-посадочной полосы в Салониках, с задних рядов внезапно донесся колокольный звон. Вслед за рингтоном по салону распространилась благая весть: «Алле! Привет! Да, долетели. С божьей помощью…»

Урок № 1, прилежания

Святая гора Афон находится на третьем «пальце» полуострова Халкидики. В Уранополисе, последнем мирском населенном пункте, соседствующем с монашеской республикой, нас ждал сопровождающий Евгений, грек по происхождению, но уроженец города Сочи, переехавший семь лет назад в Салоники.

Он стоял около конторы, выдающей специальные пропуска — диамонитирионы, приписывающие гостей Святой горы к определенному монастырю. На стенах я заметил плакаты с перечеркнутым мужчиной (явно пребывающим в смятенном состоянии), одетым в майку, шорты и сандалии. В таком виде запрещено появляться на Святой горе. «А бывает, что отказывают в выдаче пропуска?» — интересуюсь, пока мы проходим сквозь толпу паломников. «Бывает, причем, как в любом визовом центре, без объяснения причин». Нам не отказали. Предъявив паспорта, мы получили бумаги, определившие нас на четыре дня в монастырь Ксенофонт.

ИСТОРИЯ

Особый статус

Афон — гора и полуостров в Греческой Македонии — главный центр монашества для православных всего мира.

Автономное монашеское государство Святой горы имеет особый статус и собственную визовую политику. Суверенитет Греции над полуостровом закреплен Лозаннским договором 1923 года, а режим самоуправления насчитывает больше тысячи лет: он базируется на положениях первого Устава Святой горы Афон («Трагоса») 972 года.

Сообщество из 20 православных монастырей находится под церковной юрисдикцией Константинопольского патриарха.

Автомобильных дорог, ведущих на Афон, нет, сообщение с миром осуществляется по морю. Паром отходит от пристани Уранополиса несколько раз в день. За пару часов он делает замысловатый крюк вокруг «пальца» с остановками около прибрежных монастырей и возвращается назад.

До Ксенофонта, как выяснилось, полтора часа пути, которые мы провели на верхней палубе, любуясь открывающимися видами. «На Афоне запрещено купаться в море, — не теряя времени, инструктировал нас Евгений, — равно как и смеяться и громко разговаривать». «А купаться-то почему нельзя?» — спросил я, с грустью вспомнив скучающие на дне чемодана серферские шорты. «Купание — тоже развлечение, удовольствие, — ответил Женя, строго добавив: — На Афон едут не за этим».

Урок № 2, благодати

Катить чемодан по засыпанной щебнем дорожке от пристани к монастырю было трудно. Пришлось взять его в руки. Вместе с нами с парома сошло человек десять. «Пойдем, Андрей, сразу в архондарик — лукуму поедим и воды выпьем», — предложил своему товарищу один из паломников, полноватый парень лет тридцати в просторной рясе, когда наша группа оказалась в мощеном дворике. Женя одобрительно кивнул в сторону парня: мол, дело говорит.

Архондарик — это приемная комната для гостей монастыря, где помимо анонсированных выше угощений можно также выпить кофе с дороги. Дежурный монах распределял вновь прибывших по кельям. «Спросите его, можно ли мне сегодня здесь переночевать? — попросил Женю один из присутствовавших в приемной. Мягкое „г“ в произношении выдавало южнорусское происхождение. — Я перепутал монастыри: сошел здесь, а товарищ со всеми документами уплыл дальше». Ответ был отрицательным: «Увы, сегодня все занято. Попробуйте попросить ночлег в другом монастыре, а завтра приходите снова. Места будут».

Нам с Константином досталась келья с двумя кроватями и тумбочкой. Удобства с душем — в общем коридоре на три комнаты. Из небольшого сводчатого окна в крепостной стене открывался потрясающий вид на море.

Положив вещи, мы отправились в трапезную: до вечернего приема пищи было еще долго, но монахи посчитали необходимым нас накормить. На столе стояли жестяные миски с первым — жидкостью неопределенного цвета и вторым — жареными перцами. Я с большой долей сомнения запустил ложку в суп, но стоило содержимому попасть в рот, рецепторы пришли в диссонанс с общим настроем. «Женя, что-то пошло не так: я получаю удовольствие от пищи»!

Евгений заулыбался: «Афонская еда — это вообще феномен, который, кстати, сюда приезжали изучать итальянские студенты-кулинары. И не спрашивай, как монахам удается из простых продуктов делать потрясающие блюда». «Догадываюсь, что с божьей помощью». Женя сделал знак — «Бинго!».

Урок № 3, усердия

После трапезы нам дали первое и единственное задание. Во дворе лежала копна веток лаврового дерева. «Монах-завхоз» вручил нам три пустых ящика и попросил обобрать листья. «Сколько сможете», — уточнил он, уходя по своим делам. Возможно, задание давалось на все время нашего пребывания в монастыре. Но мы справились часа за три, вызвав своим трудолюбием немалое удивление среди монахов. Братья, проходя мимо нас, одобрительно улыбались, а некоторые выкрикивали «Браво!». Примерно через полтора часа, когда половина копны была обобрана, к нам подошел наш «работодатель» и каждому протянул по шоколадной конфете. Сладостями монахи премируют трудников, проявляющих усердие: на следующий день я видел, как конфета досталась парню, самоотверженно удалявшему тяпкой траву между камнями брусчатки.

Надо признать, что мало кто из гостей изъявляет желание помогать братьям по хозяйству. Основная часть паломников занята своими делами: либо молится, либо перемещается между монастырями. Монахи же никого не принуждают.

Урок № 4, физкультуры

«Верите или не верите — мне, ребята, все равно, — сказал Женя, когда последний лавровый лист упал в ящик. — Но мы будем ходить на все службы! Возражения не принимаются!»

Мы зашли в храм: в центральной части ближе к выходу, на стульях, поставленных в несколько рядов, сидели паломники. Кому не досталось комфортного места, стояли позади. Все стасидии — деревянные кресла вдоль стен с откидными сиденьями и высокими подлокотниками — также были заняты. Я подпер дверь плечом и стал наблюдать за службой. Вдруг сзади услышал знакомый «гэкающий» говор: «Голубчик, там при входе посудинка стоит, но краника нема. Как бы водицы испить»? Евгений пожал плечами: «Насколько я знаю, посудина используется для причастия. Попросите воды на кухне». «А вас все-таки разместили сегодня»? — спросил я гостя. Он утвердительно качнул подбородком.

Тем временем служба подходила к концу, монахи нараспев читали молитвы, паломники крестились. Кто-то вдумчиво, будто украдкой, кто-то наотмашь, прогибаясь вперед, еще пара человек — неистово, падая на колени и касаясь лбом пола. «Женя, отчего зависит степень вовлеченности в процесс»? — поинтересовался я, глядя на выполняемую посреди храма физкультуру. «Каждый сам выбирает, как ему молиться, — ответил Евгений и спустя минуту добавил: — Сейчас, кстати, мощи вынесут. Надо будет приложиться». Заметив мое смятение, Женя твердо повторил: «Надо!» На ватных ногах я встал за ним в очередь, которая стремительно таяла: паломники уверенными движениями осеняли себя крестом и целовали выставленные на стол шкатулки с мощами Георгия Победоносца. В последней раке отчетливо виднелась макушка черепа. Мне все происходящее казалось сном. Ох, лучше бы я еще три ящика листьев собрал!

Подойдя к столу, я подумал о словах нашего «сталкера» про свободу выбора. Поэтому ограничился вежливым поклоном и стремительно метнулся в сторону, бросив осторожный взгляд на монахов. Я думал встретить негодование по поводу моего неподобающего поведения, однако никто не подал и виду. «Ну и как все прошло»? — спросил Женя на выходе. «Думал, что будет тяжелее», — весело признался я. «Ну подожди, еще не вечер…»

Урок № 5, смирения

Во время вечерней трапезы выяснились две вещи. Первая — прием пищи длится всего минут пятнадцать, пока один из монахов читает молитву. Как только он заканчивает, братия поднимается и выходит из помещения, а следом и все остальные: и неважно, что кто-то не успел доесть. Вторая — более приятная.

Во время трапезы, утром и вечером, дают монастырское вино. «Иоанн Златоуст говорил, что не вино является грехом, а пьянство», — заметно оживившись, прокомментировал Женя, разливая себе и нам с Костей причитающуюся норму в жестяную кружку. Вино монахам пить не возбраняется во все дни, кроме постных.

«Мы бы хотели посмотреть на его производство», — попросил я одного из главных людей монастыря, отца Иосифа, когда Женя после трапезы подвел нас к нему для знакомства. Тот отрицательно покачал головой: «Я не даю на это своего благословения. Молитесь и смиряйтесь, остальное вам не нужно». Потом посмотрев на Константина, добавил: «Да, и лица братьев снимать не надо». Монахи и без того отворачивались, завидев камеру. В общем, нам и правда ничего не оставалось, кроме как смиряться и молиться…

Уснуть ночью никак не получалось: морской сквозняк отчаянно стучал дверью и сдувал простыню, служившую покрывалом. Проворочавшись в кровати несколько часов, в половине четвертого утра, изрядно помятые, мы отправились на всенощную. На улице было свежо и дождливо, однако в храме стоячий воздух даже не шевелил пламя нескольких свечей. В концентрированной темноте раздавались молитвы монахов. Храм изредка освещался всполохами молний за окном. В такие секунды машинально хотелось перекреститься. Я оперся на подлокотники свободного стасидия и вскоре начал предательски проваливаться в сон, просыпаясь в кульминационные моменты молитвы, когда все присутствующие осеняли себя крестом и нараспев произносили «Аллилуйя». Мое испытание длилось до семи утра. Аллилуйя.

МЕСТО ДЕЙСТВИЯ

Святая гора

Афонские монастыри в порядке иерархии

Фото: THESE DATA ARE DISTRIBUTED BY THE LAND PROCESSES DISTRIBUTED ACTIVE ARCHIVE CENTER (LP DAAC), LOCATED AT USGS/EROS, SIOUX FALLS,

1. Великая лавра, основана в 963 году Афанасием Афонским из Каппадокии

2. Монастырь Ватопед, основан между 972 и 985 годом тремя учениками Афанасия Афонского: Афанасием, Николаем и Антонием из Адрианополя

3. Монастырь Иверон (Иверский), основан в 980–983 годах грузинами Иоанном Иверским и Иоанном Торникием

4. Монастырь Хиландар, основан в 1198 году сербским архиепископом св. Саввой и его отцом Симеоном

5. Монастырь Дионисиат основан в XIV веке св. Дионисием из Корисоса

6. Монастырь Кутлумуш, основан в XII веке, по одной из версий, турком Кутлумушем, принявшим христианство

7. Монастырь Пантократор, основан не позже 1358 года византийцами Алексием и Иоанном

8. Монастырь Ксиропотам, основан в X веке византийским царевичем Прокопием (Павлом Ксиропотамским)

9. Монастырь Зограф, основан в X веке болгарскими монахами из Охрида: Моисеем, Аароном и Иоанном

10. Монастырь Дохиар, основан в X веке игуменом Евфимием, келарем лавры Св. Афанасия

11. Монастырь Каракал, основан в XI веке, возможно, монахом Николаем Каракалой

12. Монастырь Филофей, основан в X веке Филофеем, учеником св. Афанасия Афонского

13. Монастырь Симонопетра, основан в XIII веке св. Симоном, отшельником

14. Монастырь Св. Павла, основан в X веке Павлом Ксиропотамским

15. Монастырь Ставроникита, основан в X–XI веках, согласно преданию, византийским монахом Никифоросом Ставроникитой

16. Монастырь Ксенофонт, основан в X веке, по преданию, святым Ксенофонтом

17. Монастырь Григориат, основан в XIV веке Григорием Новым, учеником Григория Синаита

18. Монастырь Эсфигмен, основан, согласно традиции, в V веке императором Феодосием II и его сестрой Пульхерией, утвержден Кинотом в X веке

19. Монастырь Св. Пантелеймона, основан в XI веке русскими монахами

20. Монастырь Костамонит, по одной из версий, основан в IV веке Константином Великим

Урок № 6, послушания

Следующим днем, совершая моцион около входа в Соборный храм, посвященный Георгию Победоносцу, мы столкнулись с тремя возбужденными паломниками из Находки. «Нас сейчас пустят в алтарную зону помолиться чудотворной иконе Богородицы Одигитрии. Идете с нами?» «Идем!» — не задумываясь, ответил Женя.

Приземистый черноволосый монах выстроил нас в ряд слева от алтаря и по одному начал запускать к иконе. Руководствуясь предыдущим опытом, я вежливо поклонился Богородице и уверенным шагом направился вокруг алтаря. Но стоило мне сделать несколько шагов, как сзади послышались резкие окрики. На лицах моих компаньонов читался священный ужас, предвещавший как минимум разверзшийся купол и праведный удар молнией. Испытывать судьбу я не стал: вернулся на исходную позицию по указанной мне траектории.

На выходе из храма монах притянул меня к себе, по-отечески потрепал по голове и широко улыбнулся: мол, эх ты, непутевый! Впоследствии, встречая меня во дворе, он всегда улыбался и выставлял ладонь для приветственного хлопка, будто институтский товарищ. Остальные монахи, кстати, также перестали не только чураться нас, но и прятаться от фотоаппарата. Привыкли, стало быть.

Служба в тот вечер была праздничная. В честь Воздвижения Креста Господня монахи свет не экономили: пока остальные пели молитвы, один из братьев обошел храм и зажег все свечи и лампады. Затем по очереди опустил светильники, подвешенные на длинных тросах в боковых нефах, и степенно поднял уже зажженные, наполнив светом верхние ярусы. В последнюю очередь он с помощью длинного инструмента, какой использовали в старину фонарщики, распространил огонь по паникадилу и несколькими толчками привел его, как маятник, в движение. Происходящее в храме завораживало; на сей раз было не до сна. Ближе к финалу монахи раздали всем присутствующим веточки свежего базилика.

«Можешь нас в статье упомянуть?» — спросил на улице после окончания священнодействия один из находкинцев. «Зачем?» — «Ну просто. Напиши, что вот, мол, есть такой Слава из Находки». — «Ладно, напишу». — «Отлично! А мы, кстати, завтра идем Скоропослушнице молиться. Давайте с нами»?

Урок № 7, приятия

Тропы, по которым паломники перемещаются от одного монастыря к другому, проложены среди буераков и прочих естественных препятствий. Пешая прогулка по пересеченной местности требует много сил и хорошей физической подготовки. Встречая друг друга на дороге, русскоговорящие богомольцы обычно произносят: «Бог в помощь!»

К Скоропослушнице мы пошли отдельно: угнаться за находкинцами возможности не было. Икона находится в монастыре Дохиар, в часе ходьбы от Ксенофонта. Тесная часовенка, где висит образ Богоматери, вмещает несколько молящихся; в толстом стекле, защищающем изображение, отражаются свечи и цветы. Перед иконой монахи несут своеобразную вахту: кто-то из братии постоянно читает молитвы. «Ты мне, пожалуйста, объясни, как правильно себя вести около нее, чтобы опять не опростоволоситься», — попросил я Евгения на входе. «Особых правил нет. Стоит помнить лишь, что икона помогает в скором исполнении желаний. Чаще всего у нее просят улучшения материального состояния». — «А так можно?..»

Когда мы вернулись к «своему» монастырю, то заметили возле пристани троих монахов. Один сидел на лавочке в окружении толпы новоприбывших паломников, два других спускали на воду моторную лодку. Сидящий держал в руках уже знакомую нам раку с мощами святого Георгия, а паломники по очереди прикладывались к святыне. «На „гастроли“ едут, — пояснил Женя. — Лодка отвезет братьев в море — на один из прогулочных катеров, где к мощам смогут приложиться туристы, в том числе и женщины, которым, кстати, нельзя приближаться к монашеской территории ближе чем на 500 метров».

Лодка тем временем уже качалась на волнах, а паломники все не отпускали монаха. Тот смиренно ждал, когда все желающие закончат обряд. «Можно вас сфотографировать на фоне моря»? — вдруг спросил Костя. Монах улыбнулся и на ломанном русском неожиданно ответил: «Пожалуйста!» «Кажется, я знаю, что ты попросил у Скоропослушницы», — подмигнул я своему напарнику.

Урок № 8, очищения

Для финального напутствия отец Иосиф выбрал притвор главного собора. Несколько монахов мыли стекла, готовясь к всенощной. Во дворе царило оживление: группка паломников радостно обсуждала недавно приобретенный духовный опыт, явно перемешавшийся в их головах с вопросами геополитики. Проходя мимо шумящих «братьев во Христе», я видел, как подвижный серб обнимал замкнутого американца, говоря: «…пойми, Америка — маленькая, а Сербия — огромная!»

Я поблагодарил отца Иосифа за гостеприимство и возможность получить уникальный опыт. В ответ монах грустно улыбнулся: «Вы говорите об опыте, но даже его не коснулись. Цель монаха — очистить свое сердце, свой внутренний мир. Здесь, на Святой горе, братья посвящают этому всю жизнь, в то время как остальные люди, — в красноречивом взгляде отца читалось „например, вы“, — приезжающие сюда, подчас имеют другие цели. Однако у всех есть слабости, искушения. Осуждать за это нельзя. Любой монах прекрасно понимает это. И каждый раз, когда сталкивается со слабостью, своей или чужой, повторяет: „Господи Иисусе, помилуй меня“».

Урок № 9, любви

Положив вещи в багажник такси, направляющегося в аэропорт, мы тепло распрощались с Женей. Расставаться не хотелось. Повальное «братание», начавшееся еще на пароме обратно, когда пассажиры обнимались и обменивались телефонами: «Андрей. Летчик. Афон», — накрыло и нас.

Сев в машину, я достал банку пива и с чувством выполненного долга дернул за ключ. Пена с характерным шипением брызнула мне на колени. Водитель оглянулся и, что-то пробурчав, остановился в темном переулке. Решительно шагнув из машины, он направился к багажнику с явным намерением выставить на улицу наши вещи. «Господи Иисусе, помилуй меня», — я представил, сколько хлопот и времени сейчас потребует поиск нового такси, и вышел на улицу следом. «Не надо так нервничать, дружище, я оставлю банку на улице. Окей»? — мои увещевания водитель, погрузившийся в багажное отделение, не слушал. А несколько секунд спустя он с улыбкой протянул мне бумажные полотенца…

Все-таки люди лучше, чем я о них думаю.

_{Фото: Константин Чалабов}

_{Редакция благодарит Священный Кинот Святой горы Афон, холдинг Mouzenidis Group, Туристическую организацию Халкидики и лично Алексея Петричко за помощь в подготовке материала.}

_{Материал опубликован в журнале «Вокруг света» № 4, апрель 2018}

Кирилл Сидоров

Теги

путешествия
религия

Святая Гора Афон | Праздники в Македонии

Монастырское государство Афон, занимающее самую восточную и самую дикую «ногу» трехконечного полуострова Халкидики, является вторым по важности религиозным местом паломничества после Иерусалима для более чем 300 миллионов православных христиан. Мировой.

В настоящее время гора Афон, на которой расположены 20 монастырей, образует автономный регион в составе греческого государства, духовно подпадающий под юрисдикцию Вселенского Константинопольского Патриархата. Хотя он посвящен Деве Марии, вход для женщин запрещен. Но любой взрослый мужчина (или лица моложе 18 лет в сопровождении отца) может посетить Святую Гору, независимо от вероисповедания или национальности, получив разрешение.

Чем заняться на Святой Горе Афон

На пороге рая

Уранополис, «небесный город» у моря, также является воротами на гору Афон. Здесь, на пороге Святой Горы и в тени массивной суровой Башни Просфори, проживает более тысячи человек. Важный курорт на севере Греции, Уранополис является последним мирским направлением перед тем, как посетители сядут на лодку в монашеское царство.

Исторические монастыри, кельи и религиозные обители

На Афонском полуострове 20 монастырей разного возраста функционируют как религиозные общины. Есть также меньшие заведения – отшельники, кельи и ретриты, – где люди живут как отшельники или отшельники, или в небольших братствах. Асфальтовых дорог здесь нет, но есть разветвленная сеть лесных троп и тропинок, соединяющих монастыри.

Исследователь или пилигрим

Постучите ли вы в дверь монастыря в качестве исследователя или пилигрима, вас ждет теплый прием, простое жилье и удивительно хорошая еда. Но прием пищи происходит в неурочные часы, в зависимости от времени молитв и религиозных обязанностей. Пища здесь, как духовная, так и материальная, предлагается не на продажу, но вам придется поститься с монахами, которые никогда не едят мяса и не пропускают через свои уста оливковое масло, молочные продукты, сыр и рыбу по вторникам, четвергам и выходным, а стать веганами в течение четырех основных периодов голодания.

Общение с монахами и божественной природой

Возможно, это ваш единственный шанс услышать настоящие византийские гимны, исполненные голосами, чтящими христианскую музыкальную традицию. А когда вы не следуете молитвам, вместо этого у вас есть выбор поклоняться природе. Пути проходят через места невероятной красоты природы и редкой флоры и фауны. Или вы можете помочь монахам в их повседневных задачах.

Первый и самый большой монастырь

Монастырь Великой Лавры – самый древний и самый большой на Афоне. Основан блаженным Афанасием Афонским в 9 г.62 на оконечности полуострова. Его архитектура является типичным образцом поздневизантийского дизайна крепости, а его библиотека содержит третью по величине коллекцию византийских рукописей в мире.

Скрытые жемчужины горы Афон

Восстановленный монастырь Зигос

Если вы хотите увидеть, что такое афонский монастырь 10-го века, вы должны уделить несколько часов своего отпуска, чтобы посетить руины Зигоса, расположенного недалеко от Урануполиса. . Это один из старейших монастырей в этом районе, который был восстановлен с заботой и преданностью.

Почтенный виноградник

Всего в 20 минутах ходьбы от Иверского монастыря находится одна из самых важных достопримечательностей этого района — винодельня Милопотамос. За последние два десятилетия монахи Святейшего Престола Агиос Эфстатиос возродили один из старейших виноградников Европы, создав коллекцию всемирно признанных вин.

Восхождение на вершину Святой Горы

Лучший способ подняться на вершину Святой Горы Афон (2033 м) — через Великую Лавру и Керасию. Вы можете выбрать из маршрутов, которые варьируются от легкой до средней сложности, пройдя через дубовые, каштановые и еловые леса, за границу леса в голую альпийскую зону и массивные скалы Спаса Преображения (Metamorphosis tou Sotiros). Из часовни на вершине открывается потрясающий вид на Северное Эгейское море и Македонию.

Владимир Путин: внутри его паломничества на Святую Гору

Восточно-православный монастырь Симонопетра, основанный в 13 веке, расположенный на скале над Эгейским морем в монашеском государстве Афон, на севере Греции, 30 мая 2016 г.
Юрий Козырев — Noor for TIME
1 из 16 Предыдущий Следующий
Президент России Владимир Путин позирует фотографу со своим греческим коллегой Прокописом Павлопулосом, рядом со старшими православными монахами и другими высокопоставленными лицами на лестнице административного центра Афона, самоуправляемой монашеской общины на севере Греции, 28 мая 2016 года.
Юрий Козырев—НООР для ВРЕМЕНИ
2 из 16 Предыдущий Следующий
Украинский бизнесмен Андрей Борисов улыбается греческому православному монаху в скиту на горе Афон, полуострове в северной Греции, который многие православные считают одним из самых святых мест в мире, 28 мая 2016 года. Борисов зарабатывает зарабатывал на жизнь организацией туров на Афон для состоятельных паломников, прежде всего из России и Украины. Такие футболки, как та, что на нем, с изображением президента России Владимира Путина иногда продаются приезжим паломникам в сувенирных магазинах на Святой Горе Афон.

Юрий Козырев—НООР для ВРЕМЕНИ
3 из 16 Предыдущий Следующий
православных монаха несут икону Богородицы с младенцем в греческом монастыре Ватопед, одном из старейших и крупнейших из 20 монастырей на Афоне, самоуправляемой общине православных монахов на севере Греции, 29 мая 2016 г.
Юрий Козырев—НООР для ВРЕМЕНИ
4 из 16 Предыдущий Следующий
Монахи и миряне стоят возле Протатона, древнейшего храма на Афоне, самоуправляемой монашеской общины на севере Греции, 28 мая 2016 г.

Юрий Козырев — NOOR for TIME
5 из 16 Предыдущий Следующий
Агенты российских спецслужб и греческие полицейские окружают черный внедорожник Mercedes с президентом России Владимиром Путиным, который прибывает в Кариес, столицу Афона, самоуправляемой общины православных монахов на севере Греции, 28 мая 2016 года.
Юрий Козырев—НООР для ВРЕМЕНИ
6 из 16 Предыдущий Следующий
Православные монахи идут от главного храма к трапезной, или трапезной, в греческом монастыре Ватопед на горе Афон, Греция, 29 мая 2016 г.

Юрий Козырев—НООР для TIME
7 из 16 Предыдущий Следующий
Мужской хор поет во время литургии в главном храме греческого монастыря Ватопед, одного из старейших и крупнейших из 20 монастырей на Святой Горе Афон, самоуправляемой общины православных монахов на севере Греции, 29 мая. , 2016.
Юрий Козырев—НООР для ВРЕМЕНИ
8 из 16 Предыдущий Следующий
Патриарх Кирилл (сидит), глава Русской Православной Церкви, принимает участие в молебне в Свято-Пантелеймоновском монастыре на Афоне, на севере Греции, 27 мая 2016 г. Из 20 монастырей, входящих в состав и управляющих монашеская община Святой Горы Афон св. Пантелеимона — единственная, связанная с Русской Православной Церковью.
Юрий Козырев—НООР для ВРЕМЕНИ
9 из 16 Предыдущий Следующий
Патриарх Русской Православной Церкви Кирилл стоит перед реликварием, украшенным драгоценностями ларцом, содержащим святые мощи, в главном храме св. Пантелеймона, русского монастыря на горе Афон, в северной Греции, 27 мая 2016 г. настоятель монастыря архимандрит Иеремия (в центре), которому 100 лет.

Юрий Козырев—НООР для ВРЕМЕНИ
10 из 16 Предыдущий Следующий
Русские православные монахи зажигают свечи в преддверии прибытия Патриарха Кирилла, главы Русской Православной Церкви, в Свято-Пантелеймоновском монастыре, также известном как Россикон («Русский»), 27 мая 2016 г.
Юрий Козырев — NOOR для TIME
11 из 16 Предыдущий Следующий
Фреска с изображением святых Православной Церкви внутри Андреевского скита, близ Кареи, столицы Святой Горы Афон, на севере Греции, 27 мая 2016 г.
Юрий Козырев—НООР для TIME
12 из 16 Предыдущий Следующий
Православные монахи пьют сладкое вино после вечерней молитвы в скиту отца Макария (в центре), греческого православного священника на Афоне, Греция, 26 мая 2016 г.
Юрий Козырев — NOOR for TIME
13 из 16 Предыдущий Следующий
Учащиеся Афонской духовной академии, школы-интерната для мальчиков в православном монашеском государстве Афон на севере Греции, завтракают в школьной столовой, 30 мая 2016 г.
Юрий Козырев — NOOR for TIME
14 из 16 Предыдущий Следующий
Греческие монахи и паломники собираются на вечернюю молитву в скиту на горе Афон, самоуправляемой общине православных монахов на севере Греции, 28 мая 2016 г.
Юрий Козырев—НООР для ВРЕМЕНИ
15 из 16 Предыдущий Следующий
Отец Павел, 32-летний православный монах из российского города Нижнего Новгорода, покоится на территории греческого монастыря Ватопед на Святой Горе Афон, самоуправляемой общины православных монахов на севере Греции, 29 мая. 2016. Переехав на Афон из России четыре года назад, отец Павел не может присоединиться к монашескому братству в Ватопеде, крупнейшем греческом монастыре на полуострове, отчасти потому, что, по его словам, русских монахов «боятся» и дискриминируют. на горе Афон.
Юрий Козырев—НООР для ВРЕМЕНИ
16 из 16 Предыдущий Следующий

Целый раздел путеводителя по Святой Горе Афон посвящен теме фотографии, и, если подытожить ее суть, фотографии запрещены. Мы узнали об этом немного поздно в нашей поездке. Юрий Козырев, контрактный фотограф TIME, уже вылетел из Москвы, чтобы встретиться с остальными участниками нашей троицы на севере Греции. Отис, наш греческий переводчик, приехал из Афин. Я приехал из Берлина. А через несколько дней на Святую Гору с паломничеством должен был прибыть президент России Владимир Путин.

Довольно важной частью нашего задания было фотографирование его посещения одного из самых священных мест православия. Так что Юрий застонал, когда Отис перевел правила — ни купаться, ни загорать, ни шорт, ни фотографировать, и понеслось. Это было в конце мая, и мы стояли у того места, где граница Святой Горы Афон отмечена каменной стеной. «Вход запрещен для всех», — гласила табличка с другой стороны. «Нарушители будут привлечены к ответственности по всей строгости закона».

Мы начали сомневаться в наших шансах. Гора Афон, или, как ее официально называют, Автономное Монастырское Государство Святой Горы, представляет собой клочок земли размером примерно в пять раз больше Манхэттена, выступающий из северной Греции в Эгейское море. Примерно последнюю тысячу лет ею управлял совет православных монахов, и, как следует из названия их микрогосударства, они пользуются значительной автономией от остальной Греции. Согласно статье 105 греческой конституции, монахам гарантируется «древний привилегированный статус» самоуправления, и только они могут решать, кто входит на Афон.

В этом отношении их правила особенно строги. Женщинам вход воспрещен. Самки животных также запрещены, за редким исключением кошек и певчих птиц, которых слишком трудно держать подальше. Формальная причина таких правил та же, что и причина монашеских обетов безбрачия: они должны хранить верность только Деве Марии, которая, по их мнению, получила гору Афон в дар от Христа для использования в качестве частного сада. Как далее гласит статья 105 греческой конституции, «иноверцам или раскольникам» — иными словами, неверующим — запрещено там жить. Мужчинам, не крещенным в православную веру, не рекомендуется даже посещать храм, как мы узнали при предъявлении документов в Афонском паломническом офисе.

Эта бюрократическая странность, единственная в Европейском Союзе и, возможно, во всем мире, состояла из подвального помещения в греческой деревне Урануполис, которая граничит с Афоном на севере. Если не считать висевших на стенах православных икон, он напоминал зал ожидания провинциального полицейского участка со стеклянной перегородкой между монашескими бюрократами и заявителями. Увидев мой американский паспорт, люди за стеклом начали громко обсуждать что-то на греческом, прежде чем передать документ своему начальнику, который оглядел меня с ног до головы.

«Какая у вас религия», — сказал мужчина. Со стороны матери течет русская православная кровь, а в моем паспорте место рождения указано как Россия, самая густонаселенная православная страна в мире. Очевидно, этого было достаточно, чтобы заработать мне диамонитирион, разрешение посетителя с изображением Девы Марии. (Юрий и Отис, добросовестные православные христиане, были допущены более охотно.)

Но у нас по-прежнему не было разрешения фотографировать многое, а Кремль, похоже, не желал помогать. По телефону его пресс-служба объяснила, что этот визит будет личным для Путина — скорее духовным, чем политическим, — поэтому они не будут организовывать пресс-пул, который обычно сопровождает президента в его поездках. «Если вам удастся добраться туда, — сказал представитель, как бы бросая вызов, — мы посмотрим, что мы можем сделать для вас».

Читать дальше: Помощник Путина Владислав Сурков бросил вызов ЕС. Разрешение на паломничество в Грецию

Мы приехали на два дня раньше. Из порта Дафни, где наш паром причалил к берегу, мы втиснулись в автобус, полный паломников, священников и монахов со всей южной и восточной Европы, в основном греков, русских, болгар и сербов. Многие из них казались такими же растерянными, как и мы, когда добрались до древнего города Кариес, столицы Святой Горы.

Это крошечная деревушка, состоящая из автовокзала, средневековой церкви и нескольких административных зданий, а также нескольких кафе и сувенирных лавок, где футболки с изображением Путина продавались рядом с четками и иконами православные святые. Владелец магазина сказал, что рубашки продаются бойко, и посоветовал нам, как добраться до места, где мы остановились.

В течение следующих четырех дней мы встретили на Афоне десятки монахов, и кроме того, что они бородаты и одеты в черное, о них сложно делать какие-либо обобщения. Как и в любом большом сообществе людей, они бывают всех типов, включая изрядную долю фанатиков. Некоторые были ограничены или даже ненавистны в своих взглядах на грешников внешнего мира. Но в процентном отношении к населению на Афоне было, по-видимому, необыкновенное количество мужчин, производивших впечатление глубокого спокойствия и проницательности, как будто они могли угадывать ваши мысли еще до того, как вы произносили слово. Наш хозяин, отец Макариос, один из них.

Худой почти до истощения, он встретил нас у входа в свою камеру, одетый в выгоревшую на солнце черную мантию, которая расходилась по швам. Если это еще не ясно, мои взгляды на организованную религию сильно склоняются к скептицизму, и гора Афон не привела к моему обращению. Но когда Макариос подошел пожать мне руку, произошло нечто странное. На какое-то мгновение мой разум стал пустым, и вместо своего имени я мог только вспомнить, что пробормотал что-то похожее на «лосось». Он принял это с улыбкой и показал нам внутрь.

Вокруг затененного двора его келья, или келлия, включала в себя комплекс каменных и деревянных домов с крошечной церковью у входа и большой трапезной сзади, стены которой были покрыты фресками с изображением православных святых. На один из столов он поставил типичную еду: вареный картофель и стручковая фасоль, хлеб, вода и незнакомая листовая зелень, которая по вкусу немного напоминала хвою. Затем он оставил нас одних, чтобы поесть и спланировать остальную часть поездки.

Украинский бизнесмен Андрей Борисов улыбается греческому православному монаху в скиту на Святой Горе Афон. Борисов зарабатывает на жизнь организацией туров на Афон для состоятельных паломников, в основном из России и Украины.

Юрий Козырев—NOOR for TIME

Передвигаться будет непросто. На Афоне 20 монастырей – 17 из них греческие, один болгарский, один сербский и один русский, каждый из которых представляет собой один из традиционных центров православной веры. Пешком все они занимают часы, чтобы добраться по тропам, которые петляют через горы. Поэтому, чтобы не отставать от путинского окружения, потребуется машина. А вот такси на Афоне очень мало, а автобусы до большинства монастырей обычно ходят раз в день. После захода солнца монахи закрывают свои ворота, и никому не разрешается ни входить, ни выходить.

Наш спаситель пришел в образе тучного монаха по имени отец Иоанникий, который владеет старым пикапом и был готов возить нас примерно за 100 долларов в час. У нас не было выбора, кроме как согласиться. По гравийным дорогам и отвесным скалам горы нам потребовалось около часа, чтобы добраться до Русского Пантелеймоновского монастыря на следующий день, так как приготовления к визиту Путина подходили к концу. Десятки российских силовиков остановились в гостевых домах, а некоторые из них даже надели гидрокостюмы, чтобы заняться дайвингом в поисках угрозы катеру президента.

У главных ворот мы подошли к группе репортеров российского телеканала и присоединились к их осмотру территории. Первая остановка называлась костницей, или «костяной комнатой», стены которой были от пола до потолка увешаны человеческими черепами. На лбах у многих из них были начертаны имена монахов и годы их смерти, некоторые датировались несколькими столетиями ранее.

Один из монахов указал на черепа с датой 1913 года, трагического для святого Пантелеимона года. Тем летом несколько кораблей Российского императорского флота прибыли для подавления богословского мятежа среди монахов, учение которых Русская православная церковь считала еретическими. Не сумев убедить их изменить свои взгляды на природу Бога, русский епископ позволил царским войскам взять монастырь штурмом. Сотни русских монахов были взяты в плен и возвращены в Российскую империю для наказания за свою ересь.

Неудивительно, что наша просьба сфотографировать комнату с костями была отклонена. Таковы были попытки Юрия сфотографировать дворы св. Пантелеймона и его трапезную. По большей части случайно ему удалось заснять внутри древнегреческого монастыря Ватопед ближе к концу нашего путешествия. Когда мы однажды утром подъехали к его воротам на рассвете, они распахнулись, и вышла большая процессия монахов, несущих икону Девы Марии, которая была защищена от солнца замысловатым зонтиком. Позже мы узнали, что эта церемония проходит всего несколько раз в году, и было так много паломников, которые снимали ее на свои смартфоны, что запрет на фотосъемку казалось невозможным. В конце концов монахи уступили.

Читать дальше: Президент России Путин выдает себя за защитника веры

С Путиным нам повезло почти так же. В день его приезда многие дороги вокруг Афона были перекрыты для проезда его кортежа, а вокруг святого Пантелеймона было выставлено несколько кордонов охраны. Первые два были укомплектованы греческой полицией, и Отис каким-то образом убедил их пропустить нас. Но у последних ворот русский солдат, одетый в камуфляж, приказал нам уходить; это было, по его словам, частным случаем.

Путин еще не приехал. По пути в русский монастырь его черный внедорожник «Мерседес» сделал остановку в столице Карьесе для церемонии с управляющими монахами. Мы прибыли туда как раз вовремя, чтобы увидеть, как он поднимается по мраморной лестнице в их административное здание. Сцена была беспокойной. На крыше здания расположились снайперы. Десятки агентов кремлевской службы безопасности слонялись вокруг в блестящих костюмах, потея и пытаясь контролировать толпу монахов в черных рясах и иностранных сановников. В конференц-зале с Путиным пара официантов принесла два серебряных подноса с стопками ципуро — ликера, который афонские монахи умеют варить сами.

Но Президент отказался от напитка. Он выглядел скучающим и беспокойным в своем кресле под иконой Богородицы, как будто стремился выслушать речи греческих монахов и перейти в русский монастырь. Через несколько часов он ушел, проведя на полуострове всего полдня, и мы направились в единственный ресторан на Афоне, чтобы отведать фасолевый суп и ципуро.

За столом позади нас группа из шести русских паломников как раз произносила тост, когда вошел мужчина, чтобы продать святое масло. Тембром карнавального зазывалы он перечислил кости святых, которые использовались для освящения его бутылок с маслом. «У меня левая нога святой Аны», — сказал он. «У меня есть голова святого Прокофия. У меня правая рука Иоанна Богослова». Принимающих не было.

Когда мы вернулись в дом Макариоса, солнце уже садилось. На скамейках в его дворе сидели несколько греческих паломников и смотрели на своих телефонах кадры визита Путина. Еще десять лет назад на Афоне было официально запрещено даже радио. В то время электричества было мало, и в крупных монастырях было всего несколько стационарных телефонов, которыми мог пользоваться каждый. Сейчас в большинстве камер есть Wi-Fi, и многие монахи держат айфоны в карманах мантий.

Когда стало слишком темно, чтобы сидеть во дворе, Макариос пригласил нескольких из нас в свою библиотеку, где стол был накрыт стаканами и бутылкой шнапса с прошлой ночи. Вместо благословения или молитвы он ходил по комнате, хватал каждого из нас за голову и резким движением ломал кости на шее, чтобы выпустить напряжение. Это был трюк, который он использовал, чтобы разрушить предубеждения людей о том, как должен вести себя монах.

Наши филиалы

Гора афон греция: Святая гора Афон в Греции. Монастыри Афона, отели рядом, видео, фото, карта, как добраться – Туристер.Ру