Нажмите "Enter", чтобы перейти к содержанию

Песни под гитару цыган на зоне: Авторские песни — Журавли (Лёша Цыган), аккорды для гитары

Содержание

Авторские песни — Журавли (Лёша Цыган), аккорды для гитары

    Em                                          Am
Далеко-далеко, Далеко-далеко, далеко журавли улетели
    B7                                Em
За леса, за поля, где дороги бушуют метели.
    E                                        Am
Но лететь журавлям, но лететь журавлям нету мочи,
    B7                                    Em
И присели они на полянку в лесной среди ночи.
    E                                        Am
Но лететь журавлям, но лететь журавлям нету мочи,
    B7                                    Em
И присели они на полянку в лесной среди ночи.

    Em                                  Am
А на утро друзья, поднялась ангелатая стая,
    B7                                Em
Я остался один среди рек и полей одинокий,
    E                                        Am
Я кричал им во след: "Помогите, крылатые братья,
    
B7
Em Нету сил моих больше, нету воли и с вами подняться". E Am Я кричал им во след: "Помогите, крылатые братья, B7 Em Нету сил моих больше, нету воли и с вами подняться". Em Am С Новым годом друзья, с Новым счастьем я вас поздравляю B7 Em Шлю привет с далека, шлю привет с далека, снова и снова E Am Но парою судьба, начинает шутить и смеяться B7 Em Все друзья отойдут и ни кто не поможет подняться
E
Am Но парою судьба, начинает шутить и смеяться B7 Em Все друзья отойдут и ни кто не поможет подняться

Все сокамерники Михаила Круга | Батенька, да вы трансформер

Мишка так ничего и не понял.

— Чего ты? Чего ты? — повторял он, стоя на месте. Губа его отвисшая дёргалась в обиде.

Потом, когда улеглись страсти и разгрузились все огурцы из фуры, я промывал Цыгану рассечённый нос. Кран с умывальником стояли на улице. Вода текла ржавая, собиралась в ржавые ручейки. Стрекотали цикады. Стояла душная летняя ночь.

— И чего? — спросил я. — Правда, что ли, Круг сочинил «Владимирский централ» при тебе?

Цыган цыкнул:

— Зуб даю.
— И ты хорошо его знал? Михаила Круга?
— Вот так вот, — и Цыган сделал жест рукой, похожий на тот, который раньше сделал Паша Башка: жест, означавший близкое знакомство.
— А расскажи про него, а? — попросил я. Михаил Круг в наших голодранских окраинах почитался за пророка. Для нас, пацанов, таких пророков было три: Ангус Янг, Виктор Цой и Михаил Круг.

И Цыган — поняв, что я, возможно, впервые восхищён его историей, впервые искренне готов её слушать, — не торопясь, закурил папиросу.

— Мишка, — сказал он и закатил глаза к небу. — Мишка — это был человечище. Гигант. Колосс. Ни разу, слышишь? Ни разу… — Цыган выдул дым и наклонился ко мне, — …не прогнулся он под мусоров. «Я, — говорит, — вам не пальцем делан, чтобы на зоне работать. Пусть мужики работают, а я поэт». Мусорские в шоке. А он стоит такой гордый, с гитарой, и свет вокруг него — точно как на иконе.
— Ну?!
— Гну. Затаскали его, конечно, сначала по карцерам. А потом поняли: не пробить им такого человека, как Мишка Круг. Не согнуть его, не сломать. Привели его обратно в общую камеру, отдали гитару и сказали: «Бог с вами, Михаил. Раз вы такой железный, пишите свои песни, а мужики вместо вас будут работать». И стал он писать песни. А надо сказать, определили Мишке Кругу верхнюю шконку, прямо надо мной, и сдружились мы с ним вот так, — Цыган вновь показал неопределённый жест рукой. — С утра просыпаемся, чайку попьём с конфеткой, я его и спрашиваю: «Что сегодня писать думаете, Михаил? Каково ваше вдохновение?» А Мишка от цигарки моей прикурит, затянется глубоко, посмотрит в окно наше зарешеченное, в даль сибирскую, и говорит: «Нету у меня вдохновения сегодня, Яша». «Да как нету? — спрашиваю я. — Не положено так! А ну, давай вместе сочинять!» И сядем мы с ним, бывало: он на гитаре треньк-треньк, один аккорд, другой — и на меня смотрит. А я уж подбираю слова: «Дом казённый предо мной да тюрьма центральная. Ни копейки за душой, да дорога дальняя. Над обрывом пал туман, кони ход прибавили. Я б махнул сейчас стакан — если б мне поставили-и-и…»

Московский детектив: за что был убит цыганский певец Лацы Дашкенти

Я нажимаю виртуальную, несуществующую кнопку play на случайно найденной поиском странице с бесплатными mp3. В колонках раздаются забытые скрипы и шорохи старого, заезженного винила. Затем вступает оркестр, и бархатный тенор, похожий на голос французского шансонье 1950-х, начинает распев:

Са э лума мэ родэм
Но чи ракхлэм ла кхатэ.
Пхэн, ту мангэ, кай ту сан?
Кай гелан-тар мандар?
Аканак най трайо мангэ.
Чи совав ратянца мэ
Кай тэ родав? Чи жянав.

Ав майсыго мандэ.

Весь свет я обыскал,
Но не нашел ее нигде.
Сестра ты моя, где ты?
Где скрылась от меня?
Теперь нет жизни мне,
Не сплю ночами я.
Где искать? Не знаю.
Приди скорей ко мне.

(Перевод с ловарского диалекта и фонетическая запись Халины Кулешовой)

Мы привыкли к тому, что люди не исчезают бесследно. И уж тем более когда речь идет о личности более или менее известной. Что-нибудь всегда остается: записи о боевом пути и наградах на сайте «Подвиг народа», воспоминания родных и близких, документы в архивах, ну или хотя бы судебный приговор. От певца и гитариста Лацы Дашкенти не осталось ничего.

Нет, кое-что, безусловно, сохранилось: на Востряковском кладбище стоит роскошный памятник, на котором выбита довольно пафосная надпись «Среди живых ты будешь до тех пор, покуда дышит грудь и видит взор» почему-то с латинскими D вместо русских. В интернете можно найти и послушать вышедшую в 1975 году на «Мелодии» пластинку-миньон «Песни венгерских цыган», а заодно и узнать, как выглядел Лацы — его фотография есть на обложке.

Также в 15-м номере «Огонька» за 1969 год вы найдете групповое фото с подписью: «Гитарист Лацы Дашкенти, Иограф Йошка и певица Вера Ильинская-Придворова — это трио исполняет цыганские и мадьярские песни, романсы. Но каждый еще и солист с собственным репертуаром. Дашкенти поет, а Иограф Йошка так виртуозно владеет инструментом, что, кажет­ся, слушаешь целый ансамбль гитар. Вера Ильинская-Придворова поет старинные романсы и новые песни на стихи советских поэтов. А у мно­гих зрителей до сих пор в памяти плясунья-цыганочка, которая с че­тырнадцати лет ездила с концертными бригадами по фронтам».

Лацы Дашкенти, Вера Придворова и Иограф Йошка в гостях у «Огонька», 1969

Еще на одном сайте с mp3 есть упоминание о том, что с 1969 года Дашкенти работал артистом «Москонцерта» в должности солиста-вокалиста. На этом все. Нет ни даты, ни места рождения или хотя бы краткого пересказа пресловутого творческого пути. Нет даже точных сведений о происхождении — так, полковник милиции в отставке Михаил Архипов в своей книге «Сыск вечен. Записки начальника криминальной милиции», когда пишет о расследовании убийства Дашкенти, называет его то прибалтийским цыганом, то уроженцем Кишинева.

Выходит так, что жизнь Лацы Дашкенти остается для нас большим белым пятном. Ну а ее окончание полностью уместилось в сухих строчках милицейского рапорта: «13 мая 1976 года в 3 часа 10 минут на террасе собственного дома по адресу: город Люберцы, улица Ленина, дом №6 был обнаружен с тремя огнестрельными ранениями труп гражданина Дашкенти Лацы Ести 1929 года рождения, уроженца города Кишинева, цыгана, артиста Москонцерта. Преступники похитили у Дашкенти золотой перстень с бриллиантом в 3,5 карата».

«Ибо нет такого коня, на котором от себя ускакать можно»

Достоверных сведений о жизни Лацы Дашкенти до переезда в Люберцы и работы в «Москонцерте» действительно почти нет. Точно известно лишь то, что родился он не в Прибалтике и не в Кишиневе, а в Будапеште. По словам бывшего начальника ОУР Люберецкого ОВД подполковника милиции в отставке Виктора Ивановича Мищанинцева, который вел дело о его убийстве, в Советский Союз Лацы попал еще маленьким вместе со своими родителями.

Повзрослев, он некоторое время проживал в Омске, где сошелся с Лидией Шишковой, супругой одного из братьев известного актера театра «Ромэн» Николая Шишкова, и вскоре женился на ней. От предыдущего брака у Лидии была дочь Мая, и она родила Лацы сына и трех дочерей — Нону, Симу и Бэллу. Некоторое время семья проживала в Челябинске, а в конце 1960-х переехала в Москву, где Лацы устроился в «Москонцерт» и стал регулярно выступать на площадке «Ромэна» и в ресторанах вроде «Метелицы». За год до смерти он успел записать и выпустить на «Мелодии» ту самую пластинку, так и оставшуюся единственной в его дискографии.

В это время внутри цыганской общины СССР происходили довольно интересные процессы. С одной стороны, еще с 1956 года власти пытались ее так или иначе ассимилировать и ввести в общесоветский ритм жизни при помощи указа Верховного Совета «О приобщении к труду цыган, занимающихся бродяжничеством» — дело доходило до погромов таборов и принудительного изъятия детей. С другой — немалая часть цыган и впрямь поддалась соблазнам модерна и начала активно переселяться в большие города, чтобы «жить как все». За это община исторгала их из себя и подвергала моральной сегрегации и остракизму, а новое окружение также не принимало их до конца, из-за чего многим ассимилянтам приходилось тщательно скрывать свою этничность.

Параллельно с этим всегда существовала своеобразная ниша «культурного цыганства», попав в которую можно было оставаться своим как в таборе, так и в городе. Главным образом весь этот бомонд клубился в Москве вокруг «Ромэна», превратившегося в своего рода «плавильный котел цыганских народов». Место «всесоюзного главцыгана» с середины 1960-х годов занимал Николай Сличенко — единственный представитель этого народа, получивший звание народного артиста СССР.

Для нашего непросвещенного взгляда существуют просто «цыгане», как, скажем, и «дагестанцы». Но на деле это составная этническая группа, которая объединяет в себе множество народностей со своими особенностями быта, жизненного уклада, традиционной одежды и языка. В повседневной жизни мы чаще всего встречаемся с «русска рома» (русскими цыганами), влахами, котлярами или среднеазиатскими люли. Лацы же принадлежал к ловарям — народу совершенно особому.

Зародившись где-то на территории Трансильвании, вплоть до XIX века ловари кочевали по территориям Австро-Венгерской империи, промышляя торговлей лошадьми и гаданием — их самоназвание дословно переводится на русский язык как «лошадиные барышники». После начала так называемой большой влашской миграции они расселились уже по всей континентальной Европе. В Россию же первые ловари попали еще в 1812 году, очевидно, вместе с войсками Наполеона.

Люберцы, улица Ленина, дом 6. Дом, где был убит Лацы Дашкенти

Сами себя ловари считают даже не столько цыганами, сколько «кочевыми венграми», а заодно белой костью среди всех остальных цыганских народов. Диалект, на котором они говорят, в свое время подвергся настолько сильному влиянию мадьярского языка и балканской латыни, что другие цыгане понимают его через слово, примерно как мы украинскую мову. При этом среди всех цыганских диалектов он считается самым музыкальным, и если вы где-то, особенно в кино, вдруг услышите цыганскую песню, то с 70-процентной вероятностью она будет именно на ловарском. Артистическая элита советских цыган состояла из ловарей примерно наполовину.

Самую младшую дочь Лацы Дашкенти, Бэллу, удалось обнаружить совершенно случайно и в самом неожиданном месте — на YouTube. Там она занимается традиционным для своей семьи промыслом — гадает, только уже с использованием современных технологий, онлайн.

«Папа меня очень любил, когда я была маленькой девочкой, — вспоминает она. — Мама меня тоже очень любила, хотя и меньше почему-то. Папа любил мне покупать всякие игрушки, куклы. Когда было 30 градусов мороза, он заводил машину и вез меня в школу. Игрушки мне дарил, жвачку, когда ее еще в Москве не было…  Он был таким, понимаете?»

Семья жила так, как в СССР не жил, наверное, никто, кроме генерального секретаря. Богатство Дашкенти было огромным, но заработано оно было отнюдь не песнями под гитару. Члены Политбюро, маститые академики, дипломаты, известные актеры, генералы и директора заводов — все они выглядели едва ли не нищими по сравнению со скромной гадалкой Лидией Дуфуневной Дашкенти.

Интерьер дома Лацы Дашкенти

«Кооперативная квартира была, две машины в семье были, — перечисляет Бэлла Дашкенти. — Она гадалка была. Ни читать, ни писать не умела, но к ней гадать приходили по 60 человек в день. Из других городов ездили, со всего Союза. Моя мама делала для папы все. Пластинки его, машины — все покупала ему. Мама продвигала папу, чтобы он был знаменитый. То, чего он достиг — это ее деньги, плюс его талант. Он и в театре “Ромэн” выступал, и в ресторане на Арбате. Но если б не мамины деньги — папа не был бы таким знаменитым. Деньги решают все, понимаете? Дайте мне полмиллиарда — и я из вас сделаю нового Филиппа Киркорова! И так с любым можно. Деньги есть — будете знаменитым, и у вас будет все, денег нет — и вы никто, даже если есть талант. А сейчас и таланты не нужны. Если вы заходите в ресторан, то живую музыку там уже не услышите, только флешка играет. Хлеб у музыкантов отняли! Я сама в молодости была руководителем ансамбля “Прогресс”, у меня 18 человек работали, но это в прошлом. Потом я стала матерью целиком и полностью, дети пошли, и стало уже не до того».

«Богатство у них было огромное, — подтверждает Виктор Мищанинцев. — В доме была, можно сказать, графская обстановка. Картины, фарфор. У Лацы имелась своя сценическая аппаратура. Не знаю насчет двух автомобилей, про которые вам рассказала Бэлла, такого не помню, но одна машина у семьи точно была».

Сцена и аппаратура в доме Лацы Дашкенти

О «графской обстановке» в доме Дашкенти, как и о том, что там творилось, Мищанинцев знал не понаслышке. Они поддерживали довольно близкие приятельские отношения, а если говорить точнее, то Лацы в Люберецком угрозыске был своего рода внештатным сотрудником. Но он точно не был стукачом — таких в цыганской общине люто ненавидят и называют обидным словом «джюкло» — псина. Роль Дашкенти была иной, вполне почтенной и уважаемой. Он являлся, по сути, посредником между люберецкой милицией и цыганскими баронами. Хранителем статус-кво.

Виктор Мищанинцев

подполковник милиции в отставке

«В те времена в Люберцах с цыганской преступностью был полный караул, — погружается в воспоминания Виктор Мищанинцев. — Особенно часто к нам заглядывали орехово-зуевские “пеленальщики”. Знаете, что это такое? Вот сидит, допустим, дома одна бабка, пенсионерка. Звонок в дверь. На пороге стоит цыганка и просит: “Можно у вас водички набрать и тряпочек каких-нибудь, ребенка надо перепеленать». А под юбкой у нее сидит еще одна цыганка — “шустрила”. И пока бабка возится на кухне, шустрила эта выскакивает из-под юбки и рвется в комнаты, где выгребает все мелкое и ценное: деньги, столовое серебро, украшения. Причем они уже заранее знали, где что лежит. Потом все ценности в узелок и обратно под юбку — скок! Дальше они уходят. Иногда пеленальщики эти даже на такси разъезжали. И, главное, потом, когда бригада приезжала, следователи эту бабку спрашивали, мол, куда вы смотрели-то. А она отвечает: “Ну я за цыганкой, конечно, следила, из виду ее не выпускала”. Ну да, только шустрилы эти действовали молниеносно, им достаточно было и пары секунд. Лацы знал хорошо всех окрестных баронов: орехово-зуевского, владимирского, был у них в почете. И как только у нас что случалось по цыганам, он их обзванивал: тыр-тыр-тыр, и к вечеру украденное уже возвращали. Еще мы через него смогли договориться, чтобы бароны в Люберцы не засылали цыганок. Хорошие у нас с ним были отношения. Дома я у них бывал примерно раз в два месяца, ну и как праздник какой, он сам звонил мне и приезжал либо звал куда-нибудь выпить. И когда его убили, мне обидно было, потому что очень он нам помогал».

«Не люби деньги, обманут. Не люби женщин, обманут»

Исследование любого убийства должно начинаться с мотива. Тем более когда речь идет о цыганах, для которых убийство без крайне веской на то причины вообще нехарактерно. Кровь предателей, клятвопреступников и нарушителей старинных обычаев льется рекой лишь в сказках и легендах да на страницах романов Ефима Друца, у которого что ни история, то «Игра престолов» в миниатюре. В реальной жизни самым тяжким наказанием является отлучение от табора, как, собственно, и в любых других замкнутых на себя общинах. Убийство родного отца собственными детьми так и вовсе дело почти немыслимое.

И все же оно произошло. Мы не смогли пройти мимо давно забытого убийства Дашкенти именно потому, что сегодня на наших глазах разворачивается драматический процесс сестер Хачатурян. Три девочки расправились с систематически издевавшимся над ними отцом, а раз в том убийстве 44-летней давности тоже были замешаны три дочери и их мать, то и тогда, вероятно, случилось нечто похожее. «Понимаешь, Володя, неслыханных преступлений не бывает. Что-нибудь подобное где-нибудь, когда-нибудь, с кем-нибудь уже происходило», как было сказано в самом популярном советском кинодетективе.

Но все оказалось куда сложнее. В хачатуряновской версии всецело уверена и Бэлла Дашкенти. «Рыба всегда гниет с головы, понимаете? — говорит она. — За примерами далеко ходить не будем: Хачатуряны — три девки убили своего отца, а за что? За изнасилование. Вот и мой папа взял мою маму с ребенком, а когда ребенку исполнилось 13 лет — изнасиловал ее. А потом клялся перед иконой и говорил: “Пусть меня родные дети застрелят, если я [занимался сексом] мою неродную дочь”. Мая ее звали, Мая Шишкова — запишите это! Нельзя над иконами божиться, даже если ты говоришь правду. Бога не обманешь! А он действительно ее [занимался сексом] в 13 лет! Зачем он это сделал? Выйди он на улицу — любая ему бы дала, очередь бы встала. И пошли дети и застрелили отца. Мне и папу жалко, и маму жалко. Мамы давно уже нет, к папе я прихожу на Востряковское кладбище, читаю ему молитву и плачу. Я знаю, что он виноват, а куда деться — родная кровь!»

Речь идет о приемной дочери Лацы — Мае Шишковой. И, казалось бы, в этом месте можно остановиться. Все ясно: певец действительно нарушил сразу несколько важнейших неписаных законов цыганской общины. Убийство или изнасилование невинного ребенка, а тем более дочери, пусть даже и неродной по крови — это одно из тех преступлений, которое по обычаям большинства цыганских народов и впрямь карается смертью. Табор в таких случаях обычно закрывал глаза на убийцу. Несмотря на распространенную в цыганской среде традицию ранних браков, даже после первых месячных еще незамужнюю девочку продолжают считать ребенком. Обесчестивший ее должен был либо жениться, либо умереть, но это если по канону. В жизни же братья такой девочки, выбрав ночку потемнее, подкарауливали насильника и люто избивали, зачастую до смерти. Пострадавшую после этого выдавали за вдовца, поскольку как невеста она считалась уже второсортным товаром.

Лидия Дашкенти
Мая Шишкова

Усугубила вину Дашкенти и ложная клятва над иконами. Сама по себе она не считается в привычном нам смысле преступлением, поскольку в этом случае лжеца должны судить не люди, а высшие силы. Цыганские легенды полны историй вроде «одна девочка как-то соврала над иконой, вышла на улицу, а тут бревно сорвалось и стукнуло ее до смерти. Может, оно и случайно сорвалось, но ты лучше не будь как эта девочка». Родня Лацы вполне могла вообразить себя орудием «божьей воли», особенно если имел место некий семейный конфликт — сочетание изнасилования с ложной клятвой создавало вполне достаточный и одобряемый всеми повод для убийства.

Вот только есть во всей этой истории один нюанс. Среди всех дочерей семейства Дашкенти Мая Шишкова была самой старшей, в выставленном в музее Люберецкого угрозыска альбоме указан год ее рождения — 1947-й. А это значит, что изнасилование случилось в 1960 году, то есть примерно за 16 лет до убийства Лацы. В 1976 году Мае было 29 лет, то есть уже по любым меркам она была взрослой и состоявшейся женщиной. Даже если предположить, что долгое время она скрывала неприятную историю с приемным отцом, все равно как-то все это не вяжется. Среди людей, живущих все это время бок о бок, любые конфликты за такой срок сами собой перегорают. А может, история с изнасилованием и ложной клятвой была лишь предлогом? Точнее, тем самым чеховским ружьем, которое все это время висело над сценой и выстрелило в нужный момент.

Окончательно точки над «i» расставил наш разговор с Виктором Мищанинцевым. «На одном из допросов Нона призналась, — вспоминает он, — что отец стал часто устраивать скандалы, обижал их и требовал денег. Все дело было в том, что Лацы нашел себе другую женщину — Людку Кравчук, лауреатку премии Ленинского комсомола. Красивая была девочка и пела хорошо. Ее отец и мать, кстати, были очень недовольны их связью. А запросы у нее были, что называется, на высоте. Она доила его — будем говорить по-русски, и баловал он ее, и ездили они куда-то там. И он стал требовать с Лидии все больше денег, своих ему уже не хватало».

Сведений о Людмиле Кравчук сохранилось еще меньше, чем о Лацы Дашкенти. На YouTube лежат два ролика с ней, вырезанных из одной и той же телепередачи. Пела она романсы на стихи признанных советских поэтов в той манере исполнения, которая была придумана для цыган русскими композиторами второй половины XIX века. Судя по уровню владения голосом, училась явно у профессионалов, возможно, даже окончила Гнесинку или другое аналогичное заведение. Рядом с ней сидят и с глубокомысленным видом слушают топовые звезды того времени — Ахмадулина, Золотухин, Лановой, Немоляева, так что девушка явно успела взлететь высоко. Также известно, что Людмила Кравчук то ли первой исполнила с эстрады, то ли заново воскресила и сделала общесоюзным хитом самый известный есенинский романс «Клен ты мой опавший». После убийства Лацы она довольно быстро эмигрировала, по словам Мищанинцева, опасаясь мести цыган, а за границей ее следы теряются уже окончательно.

«Когда я приходил к Дашкенти, — вспоминает Мищанинцев, — Лидия встречала меня очень приветливо, но было видно, как она задергана всей этой ситуацией. Иногда даже жаловалась мне, что он напивается и начинает их гонять. Буквально терроризировал свою семью. Если Лидка не давала ему денег — лупил ее. Он вообще немного деспотичный был. Не знаю, может, по закону цыганскому мужчине и положено вот так главенствовать, но, в общем, Лацы ими всеми руководил».

Пазл, как говорится, сложился окончательно. Говоря простым и понятным языком, Лацы Дашкенти свою семью натурально «достал». Из знаменитости московского масштаба, украшения и гордости своего рода он превратился в проблему, с которой надо было что-то делать. К тому же в любой замкнутой общине все живут друг у друга на виду, и жизнь каждой семьи становится для остальных бесконечным ситкомом. Адюльтер порождает волну слухов и сплетен, которые больно бьют по уязвленному самолюбию обманутой половины. Лидия, быть может, и мирилась бы и с пьянством своего мужа, и даже с его периодическими связями на стороне, но терпеть любовный треугольник, на другом конце которого находилась расширяющаяся черная дыра, способная поглотить семейный бюджет, да еще и слушать перешептывания у себя за спиной она не могла и не собиралась.

Нона Дашкенти
Сима Сивак

Остается логичный вопрос: почему в таком случае Лидия Дашкенти не поступила как современная женщина и не подала на развод? Цыганские обычаи его разрешают, правда, чаще в том случае, если инициатива исходит от мужа. Инициатива может принадлежать и жене, правда, в этом случае дети остаются с отцом, а ее незамужние сестры теряют свой рейтинг на неформальном рынке невест. Возможно, тут сыграли свою роль как раз уязвленная гордость и нежелание выходить из ситуации в позиции проигравшей. В конце концов, кто содержал Лацы, кому он был обязан своей известностью, своими пластинками и концертами, за чей счет были куплены его концертная аппаратура и даже тот автомобиль, на котором он возил свою пассию по дорогим ресторанам?

И тогда пошла в ход старая и вроде бы давно уже заметенная под ковер грязная история с изнасилованием. По всей видимости, нужна она была как для того, чтобы оправдать предстоящее убийство в глазах цыганской общины, так и для мотивации исполнителей. Дело должно было решиться в сугубо семейном кругу, и будущих убийц тоже подбирали из своих: Вячеслав Казачек был молодым человеком Маи Шишковой, а Сергей Максимов — зятем средней родной дочери Дашкенти, Симы Сивак.

Однажды, в неведомый нам день, женщины семейства Дашкенти собрались на совет и вынесли мужу и отцу окончательный приговор. Оставалось лишь привести его в исполнение.

«И да придет твоя смерть вовремя»

Само убийство Дашкенти целиком и полностью отражает особенности цыганского способа планирования: готовиться долго и тщательно, но не так и не к тому, а затем сделать все наскоком, надеясь исключительно на удачу.

Женщины семейства вместе с будущими убийцами наверняка тщательно распределили все роли и назубок выучили то, что каждый из них должен будет отвечать на допросе. Правда, не подумали о том, что в полностью разоруженной стране, где даже милиция носила в кобуре не пистолет, а бутерброды, ночная стрельба в частном секторе привлечет слишком много внимания. Им в голову не пришло и то, что совершать убийство дома, в тихом семейном кругу, не лучшая идея, поскольку следствие в таких случаях всегда будет рассматривать именно родственников как главных подозреваемых. Еще они позабыли о тесном знакомстве Лацы с начальником Люберецкого розыска Мищанинцевым, как и о том, что тот регулярно бывал у них в гостях. И как только следственная группа прибыла на место преступления, из заранее подготовленной Лидией и ее дочерьми версии событий во все стороны полезли белые нитки.

В тот роковой для себя вечер Лацы отправился на очередное свидание с Людмилой Кравчук. От нее он уехал примерно в 23.00 и в 23.30 уже должен был вернуться домой.

Терраса дома, на которой был обнаружен труп Лацы Дашкенти

«Примерно в три-четыре утра поступил звонок от дежурного: на улице Ленина, 6 — труп, похоже на убийство, — вспоминает Виктор Мищанинцев. — Поднимаем группу, выезжаем. Лацы лежит на крыльце. А я знал, что у него всегда на руке был перстень, солидный такой, с бриллиантом в несколько каратов. Начал осматривать тело и сразу обратил внимание, что перстня нет. Выясняем, что в милицию позвонила Нонка. Она вроде как бы пришла домой, дома никого, а на крыльце лежит труп отца. И тут я сразу насторожился: не может быть, чтобы у Лацы в доме было пусто. Спрашиваю: “Нона, где мать?” — “А она в Москве”. — “А Симка где? А Мая?” Все уехали и даже девочку маленькую, Бэллу, и ту куда-то увезли».

Михаил Архипов

председатель Совета ветеранов МУ МВД России «Люберецкое», полковник милиции в отставке

«Кое-что сразу прояснилось уже в ходе первичных оперативно-следственных мероприятий, то есть опроса свидетелей, — вспоминает полковник в отставке и бывший заместитель начальника Люберецкого ОВД Михаил Архипов, в то время один из оперативников в составе следственной группы. — Соседи сразу же рассказали, что слышали хлопки, и что рядом с домом собралась толпа лиц цыганской национальности. Убийство произошло в районе 12 часов ночи, а кто мог подъехать в это время, кроме родных? И если изначально мы рассматривали две версии: убийство, совершенное родственниками или нанятыми ими лицами, и убийство другими цыганами в качестве мести за сотрудничество с органами внутренних дел, то после первых же опросов именно родственная версия стала у нас основной».

Показания вскоре посыпались как из рога изобилия. Проживавшие с Дашкенти через забор супруги Шишкины рассказали, что ночью слышали выстрелы и чей-то крик «Сергей!». Еще один сосед, бывший военный, уверенно сказал, что слышал не просто выстрелы, а именно из пистолета ТТ. Третий «проживавший в районе места преступления» поведал, что встретил ночью рядом с домом Дашкенти группу мужчин, среди которых узнал некоего Прозорова, состоявшего в близких отношениях с семьей убитого.

При осмотре места преступления рядом с телом были обнаружены две гильзы от ТТ, а на кухне нашлись две пустые коньячные бутылки и три стакана с отпечатками пальцев. При более детальном осмотре тела выяснилось, что в Лацы стреляли не два раза, а три. Третью гильзу найти не смогли, но, судя по входному отверстию и извлеченной из него пуле, второй убийца использовал какое-то нестандартное оружие под мелкокалиберный патрон.

«Группу возглавил подполковник Вячеслав Тарабрин, на тот момент заместитель начальника Люберецкого УВД по оперативной работе, — продолжает Михаил Архипов. — Дальше мы оперативным путем установили, кто там стоял, почему и зачем. Стали их искать, а они все посбегали со своих адресов проживания. Что они орудия убийства в реку выбросили, потом на допросе Нонка рассказала. У Дашкенти связи большие были, потому что он был артист. С ним дружил Сличенко. Как мне говорили занимавшиеся делом оперативники, Сличенко вместе с другими цыганами высокого полета часто сюда приезжал и интересовался ходом расследования».

«Сличенко мне даже книгу свою подарил с дарственной надписью, — подтвердил Виктор Мищанинцев. — Безграмотная, если честно, была книжонка, про свою жизнь он ее написал. Задевал я ее куда-то, а то бы вам, конечно, показал. Шишков тоже приезжал и интересовался. Вообще цыгане после этого убийства сильно возмутились, дошли до министра, там дело взяли на особый контроль и стали давить уже на нас».

Почти сразу всех Дашкенти начали ловить и задерживать. Первой взяли Нону, которую семья оставила на месте разбираться с последствиями. Лидия Дашкенти и Серафима Сивак нашлись в Москве, в принадлежавшей семье кооперативной квартире в Перово.

«Очень тяжелое было раскрытие, — вздыхает Мищанинцев, — потому что они все, видать, до этого все обговорили, уточнили все детали и твердо держались этой своей версии. В конце концов мы нашли общий язык с Ноной, и она рассказала, что отец постоянно устраивал скандалы. В течение первой же недели расследования нам все стало ясно, и почти все, кроме Лидии, уже дали показания, а она все продолжала упираться».

Сергей Максимов
Вячеслав Казачек

Признания подозреваемых многое прояснили, но для полноценного уголовного дела их было мало, нужно было найти перстень Лацы, а также каким-то образом добыть лежавшее на дне Москвы-реки оружие. Обратимся к книге Михаила Архипова «Сыск вечен. Записки начальника криминальной милиции»: «Руководители Тарабрин В. И. и Мищанинцев В. И. вышли на администрацию завода “Динамо” с предложением изготовить электромагнитный подъемник. Завод “Динамо” заказ выполнил — электромагнит (весом до 90 кг) был изготовлен. Оперативная группа, выехав на катере на место, указанное Ноной Дашкенти, где были выброшены орудия убийства, и применив электромагнит с катера, сразу со дна реки извлекла несколько стволов, в числе которых был один из наших вещдоков. После второго применения электромагнита достали и пистолет ТТ. Все это хранится в музее Управления».

Вторым орудием убийства, той самой загадочной мелкашкой, оказалась самодельная стреляющая авторучка. Ее действительно можно увидеть под стеклом в музее Люберецкого ОВД, а вот самого электромагнита там нет. По словам Архипова, его у них «заиграли» другие сыщики для аналогичных целей.

«Казачек с Майкой мотанули аж в Малоярославец, — продолжает свой рассказ Мищанинцев. — Как мы это узнали? Ну скажем так, оперативно “обложили” весь близкий круг их семьи. И вот однажды кто-то из них позвонил бывшей жене актера Шишкова, певице. Откуда был звонок? Из Малоярославца. На наше счастье как раз в это время к нам в угрозыск оттуда перевелся молодой опер, Дегтярев, кажется, была его фамилия, и мы его туда отправили в свободный поиск. Через двое-трое суток он эту парочку засек в автобусе. Сел им на хвост. Доехали они до какой-то деревни, там вышли. Он пошел за ними, довел до самого дома и нам отзвонился. Мы с Тарабриным сразу же сорвались и примерно за час туда доехали. Я ему говорю: “Ты меня тут подожди, я сам, один пойду, Майка меня знает хорошо”. Но Славка меня все равно подстраховал, крался за мною по пятам. Захожу в дом. Майка лежит с Казачеком на кровати. Говорю ей: “Мая, привет!” Она, понятное дело, перепугалась, заметалась туда-сюда. “Давай, — говорю, — одевайся”. Тут заходит Славка и вся остальная опергруппа. Уже по дороге Казачек нам все рассказал».

«Не те цыгане теперь пошли…  Коня на золото меняют! И клинок. И душу»

Оставалось выяснить, куда все-таки делся перстень. На допросе Казачек признался, что на убийство его и Максимова подговорила Лидия Дашкенти, но кражу упорно отрицал — не брал и все тут. На самом деле перстень с руки отца сняла Нона, а когда пришли ее брать, то спрятала его…  скажем поделикатнее…  внутри себя.

«Произошло это только по одной причине: обыск был проведен поверхностно и формально. Поэтому только тщательный обыск не даст возможности уголовно-преступному элементу таким путем избавляться от вещественных доказательств», — комментирует эту историю в своей книге Михаил Архипов.

Страница из альбома розыска преступников, совершивших убийство гражданина Л. Дашкенти

«Еще не успев оказаться под стражей, Нонка стала пытаться меня подкупить, — рассказывает Виктор Мищанинцев: — “У нас есть бриллианты, я вам дам сколько захотите”. Кстати, она не себя таким образом отмазать пыталась, а мать хотела выкупить. В камеру к ней подсадили бывшую секретаршу министра, которую взяли за разбой. Бывает же такое: красивая женщина и пост занимала хороший, но нашла себе бандита, неоднократно судимого, наркотики стала употреблять, ну и пошло, пошло, пошло. В итоге они у нас в Тайнинке сделали разбой. И вот она стучится к дежурному и просится ко мне на свидание. Приходит и говорит, что видела у Нонки перстень во влагалище.

Наш генерал тут же затребовал жесткий обыск с участием гинеколога. Я Нонку защитил, да и в этом случае стало бы ясно, откуда у нас эта информация. “Давайте, — говорю, — я сам ее раскручу”. Вызвал ее на допрос, стали разговаривать, и я ее все время спрашивал про этот перстень. Ну в итоге она согласилась на самовыдачу, но сказала, что спрятала перстень у одной знакомой в Тайнинке. То ли думала, что мы дураки, то ли захотела прокатиться за казенный счет.

Делать нечего — заказываю машину, иду к генералу, так, мол, и так. Он сперва колебался, а потом говорит: “Давай, под свою ответственность”. Ну поехали. Заходим туда, тетка эта чуть не падает в обморок, а Нонка сразу в туалет просится. Заходит, сидит там, все нет ее и нет, а потом я слышу шум спускаемой воды. Ну, думаю, все, смыла. По крайней мере я бы на ее месте так и поступил — нет вещдока и до свидания. Но тут она выходит, перстень сияет на пальце, а она его полирует зубной пастой. Быстро позвали понятых и все как надо оформили».

В этой истории с перстнем действительно можно запутаться и сломать себе голову. Какое значение он имел для самого Дашкенти и для его семьи? В конце концов, Нона не побоялась его взять и носить при себе, хотя он прямо указывал на нее как на организатора и соучастника убийства. Предположения возникали самые разные. Знак власти цыганского барона? Но Лацы Дашкенти, хоть и имел немалое влияние внутри цыганской общины, бароном все же не был. А может быть, перстень являлся своего рода магическим талисманом? У цыган в некоторых легендах действительно фигурирует такой артефакт, как «заветный воровской перстень», а также существует представление о том, что некоторые вещи могут накапливать «бахт» — счастье и удачу. Но такие предметы, как и в мифологии других народов, можно только найти, выменять или получить в дар либо в наследство. Снятые с мертвого тела, да еще и побывавшие в том месте, в котором Нона его носила, они меняют свой «заряд» на противоположный и скорее станут источником неприятностей для своего владельца, чем принесут ему какой-либо фарт. Так что и эту версию пришлось отбросить.

«Зачем он был ей нужен? Скорее всего, чтобы продать уже на зоне, — считает Архипов. — Верила ли она в то, что этот перстень имеет какое-то значение? Ну не знаю, цыгане вообще много во что верят. Я с группами цыган потом тоже работал. По 15 человек, бывало, арестовывали, из них четыре 16-летних девчонки — не занимались ни учебой, ничем, крестики ставили под протоколом допроса! Зато легенды они такие рассказывают, что мама не горюй!»

«Я потом спросил у Ноны, зачем ей был так нужен этот перстень, — добавляет Мищанинцев. — Она ответила просто: “Память об отце”. Не хотела даже, чтобы сестры и мать об этом знали».

«И никому своих сетей не миновать»

Суд недолго разбирался во всех этих хитросплетениях и выдал, как говорится, всем сестрам по серьгам. Максимов Сергей Владимирович и Казачек Вячеслав Иванович были приговорены к 10 годам лишения свободы в соответствии со статьей 103 УК РСФСР «Умышленное убийство». Дашкенти Лидия Дуфуневна получила столько же, но уже по совокупности: часть срока у нее сложилась по статьям 17-103 за организацию убийства, а остальное ей «навесили» по 147-й (мошенничество), видимо, за гадание. Дашкенти Нона Лацевна, Сивак Сима Лацевна и Шишкова Мая Лацевна как соучастницы отделались минимальными сроками: три года каждой по статье 17-103 УК РСФСР. По словам Архипова, «Нонке, конечно, могли бы дать и побольше, там по совокупности могла нарисоваться и десятка, ей еще перстень могли “навесить”, но за что, в самом деле? За убийство несут ответственность конкретные исполнители, вещдок она отдала, вот и пошла как соучастница».

«Большая проблема была, куда после всего эту маленькую девочку, Бэллу, определить, — вспоминает Мищанинцев. — Но цыгане внутри себя быстро решили этот вопрос, и ее куда-то взяли».

«Из-за того, что папа сотворил, я осталась сиротой в 11 лет, много горя нахлебалась, — рассказывает Бэлла Дашкенти. — Потом у деда жила, и у бабки жила, и у тетки жила. Когда выросла, хотела стать артисткой и поехать на гастроли, но меня украли, и я вышла замуж.

Когда маму и сестер взяли, цыгане пришли и обворовали дом. Все вынесли, тащил каждый, что мог унести. Саксонскую вазу вынесли, которая по тем временам стоила чуть ли не как квартира в Москве. Это Вишневские нас обворовали. Вишневские тогда были нищие, последний [член] без соли доедали. Сама Вишневская была наркоманкой, как и ее брат, она ему покупала наркотики, а потом его на год сбагрила на лечение. На наши деньги они поднялись, но все им боком вышло. Вот как саму Вишневскую Бог наказал. Сейчас она вся покалеченная, и ее выгоняют из квартиры — в “Пусть говорят” она выходила и жаловалась на весь мир.

Почему так вышло? Потому что мамина родня вся погибла на фронте, а по отцовской линии — нет, и они ему были седьмая вода на киселе. Но на чужом несчастье счастья своего не построишь! Прошло много лет и много зим, и Вишневские, которые нас обворовали и издевались надо мною маленькой — смотрите, как их Бог покарал! У Земфиры Вишневской Бог отнял сына, у Валентины все хотят отнять — она 4,5 миллиона должна, и ее скоро выгонят на улицу. Но не все коту масленица, есть Бог на свете и за все надо платить!»

«Лидия была сестрой Дуфуни Вишневского, — уточняет Виктор Мищанинцев, — и, может, по традиции Вишневские и могли взять что-то из дома на память. Но они для Дашкенти были свои, понимаете? И о краже никто точно не заявлял».

«То, что дом Дашкенти потом подграбили, это факт, — подтверждает Михаил Абрамов. — Но кто конкретно — Вишневская или кто еще, я не могу сказать, заявлений не поступало. Меня только в 1979 году поставили заместителем начальника Люберецкого розыска, а до того я этой территорией плотно не занимался. Как раз в 1979-м Нонка и Сивак вернулись. Когда Нонка вставала на учет, она мне говорила, что дом весь вынесли. И с Сивак я по этому поводу тоже разговаривал. Я им сказал: “Ну так идите, пишите заявление в своем Ухтомском отделе милиции, приложите фотографии своих предметов, что у вас там было”».

Эта история не о пресловутой цыганской преступности. Она о том, какие уродливые формы порой могут принимать древние обычаи, насильственно вписанные в современное общество. Бэлла Дашкенти права — у трагедии ее семьи действительно много общего с делом сестер Хачатурян. И в том и в другом случае ролевые модели, заданные традиционным воспитанием: «женщина должна ежедневно обеспечивать дом и уют», а «мужчина должен иногда приносить добычу»,  поспособствовали тому, что в современном мире из воспитанных таким образом и разбалованных мальчиков вырастают домашние тираны, гнет которых невозможно сбросить никакими легальными средствами.

«Конечно, Лацы был во всем этом виноват, — говорит мне Мищанинцев. — Не надо было ему такую обстановку у себя дома создавать. И вот вам результат… »

«Все, хватит, не хочу назад возвращаться, — завершает наш разговор Бэлла Дашкенти. — Я люблю своего папу и мертвого, для меня-то он отец и меня он любил, мой папочка. Я не хочу никого осуждать — Бог всем судья и все мы рабы Божьи».

Дом на улице Ленина долгое время стоял без хозяина и постепенно стал разваливаться. Но в наши дни его уже кто-то выкупил: участок обнесен глухим бетонным забором, из-за которого доносится хриплый лай сторожевого пса. На воротах примыкающего к забору старого проржавевшего гаража большими белыми буквами написано «Гадаю» и указан телефон. По нему ответила дальняя родственница семьи, которая, конечно, уже не помнит всей этой истории, зато рассказала мне, что Сима и Мая эмигрировали в Соединенные Штаты, а Нона давным-давно умерла.

Фото: Игорь Стомахин, репродукции из «Альбома розыска преступников, совершивших убийство гражданина Л. Дашкенти»/Музей МУ МВД России «Люберецкое», репродукция из журнала «Огонек» 1969.

D1 86 D1 8B D0 B3 D0 B0 D0 Bd D0 B6 D1 83 D1 80 D0 B0 D0 B2 — музыка в MP3

  • Цыган — Долеко долеко журавли улетели

    02:30

  • Лёша цыган — Далеко, далеко журавли улетели…

    02:30

  • Цыган — Далеко журавли улетели…. — На гитаре

    02:44

  • Цыган(ЗЕКА) — Далеко журавли улетели

    02:45

  • Цыган на нарах — Далеко журавли улетели

    02:45

  • Цыган поет на зоне — Далеко улетели журавли

    02:44

  • Под гитару (цыган/зона) — Далеко журавли улетели

    02:45

  • Цыган на нарах — Журавли (С Новым годом)

    02:42

  • Поет цыган от души — Далеко журавли улетели

    02:43

  • Цыган поет на зоне — Далеко журавли улетели.

    02:44

  • Лёша цыган — Далеко улетели журавли

    02:44

  • Цыган (Павленко Алексей) — Далеко журавли улетели….на гитаре

    02:44

  • Цыган на нарах. — Далеко, далеко журавли улетели…

    02:30

  • Леха цыган — Далеко улетели журавли

    02:44

  • [muzmo.ru] Лёша цыган — Далеко, далеко журавли улетели. [muzmo.ru]

    02:30

  • Лёша цыган — Далеко, далеко журавли улетели

    02:30

  • Лёша цыган — Далеко журавли улетели

    02:44

  • Цыган играет на гитаре — (Журавли улетели)

    02:30

  • Цыган поет на нарах — Журавли(С новым годом)

    02:44

  • Цыган поет на зоне — Далеко, далеко журавли улетели…

    02:30

  • Лёша цыган — Улетели Журавли

    02:30

  • Цыган — Далеко журавли улетели…. — Далеко журавли улетели

    02:44

  • Цыган поет на зоне — Далеко журавли улетели (минус)

    02:44

  • [muzmo.ru] Лёша цыган — Далеко журавли улетели (-)

    02:30

  • Цыган поет на зоне — Далеко-далеко журавли улетели

    02:44

  • Петербург отпраздновал День цыган — ИноТВ

    В Северной столице России отметили Международный день цыган. В празднике участвовали любительские и профессиональные коллективы, которые исполняли зажигательные танцы и песни, сообщает NTDTV.

    В культурном центре «Галактика» в Петербурге празднуют Международный день цыган. Зажигательные танцы и песни исполняют любительские и профессиональные коллективы. И, конечно же, сами цыгане.

    Давид Череповецкий всегда выступает соло. В его репертуаре много классических произведений. Но и цыганские не забывает, только петь их больше любит, как его предки, под гитару, у костра.
     

    ДАВИД ЧЕРЕПОВЕЦКИЙ, лауреат «Минуты Славы на 1 канале»: Мне хочется петь на поляне красивой или на лошади хочется прокатиться хорошо.
     

    Деды и прадеды участников шоу-группы «АнДеФоро» бродили по всему свету в поисках счастливой доли. Но сами артисты ведут оседлый образ жизни. Важа Нариманидзе не расстается с гитарой с детства, по его словам, когда он поет, то чувствует связь с космосом.

     

    ВАЖА НАРИМАНИДЗЕ, гитарист шоу-группы «АнДеФоро»: Это состояние, как бы дерзновение, устремление к высшему, к Господу Богу. Если ты поднимаешься в эту волну, в этот поток входишь, то ты это испытываешь и даришь это остальным людям.

     

    Кочевые цыгане вынуждены были подстраиваться под вкусы населения той страны, в которую заносила их бродячая жизнь. Чтобы выжить, они ориентировались на ту музыку, за которую им платили. А европейцы, благодаря этой меркантильности цыган, наслаждались фламенко-танцем, скрипкой и гитарой. Но при этом свою самобытность цыгане также не теряли. И сегодня артисты щедро делятся своей энергией со зрителями.

     

    Светлана Рюмина, директор шоу-группы «АнДеФоро»: Совершенно удивительная нация, душевная. Они собираются, веселятся, поют и отдают свою радость друг другу, а если есть возможность, то и людям.

     

    Некоторых поклонников цыганского творчества эта нация привлекает искренностью, силой своих чувств и не только.

     

    АЛЕКСАНДР НЕНСБЕРГ, гость праздника: Чаще это оседлые цыгане, но все равно живут как-то по своим правилам: они не разводятся, например, они религиозные.

     

    В России массовое увлечение цыганской песней и пляской началось с конца XVIII века. Оно продолжается и по сей день. Фаворит Екатерины II, Граф Орлов, был первым, кто создал и содержал цыганский хор.

     

    NTD, Санкт-Петербург, Россия.

     

    Дата выхода в эфир 08 апреля 2013 года. 

     

    AFP PHOTO / MICHAL CIZEK
     

     


     

    Текст песни Цыган поет на зоне

    Оригинальный текст и слова песни

    Далеко, далеко журавли улетели…:

    Далеко-далеко, Далеко-далеко, далеко журавли улетели
    За леса, за поля, где дороги бушуют метели.
    Но лететь журавлям, но лететь журавлям нету мочи,
    И присели они на полянку в лесной среди ночи.
    Но лететь журавлям, но лететь журавлям нету мочи,
    И присели они на полянку в лесной среди ночи.

    А на утро друзья, поднялась ангелатая стая,
    Я остался один среди рек и полей одинокий,
    Я кричал им во след: «Помогите, крылатые братья,
    Нету сил моих больше, нету воли и с вами подняться».
    Я кричал им во след: «Помогите, крылатые братья,
    Нету сил моих больше, нету воли и с вами подняться».

    С Новым годом друзья, с Новым счастьем я вас поздравляю
    Шлю привет с далека, шлю привет с далека, снова и снова
    Но парою судьба, начинает шутить и смеяться
    Все друзья отойдут и ни кто не поможет подняться
    Но парою судьба, начинает шутить и смеяться
    Все друзья отойдут и ни кто не поможет подняться

    Перевод на русский или английский язык текста песни —

    Далеко, далеко журавли улетели… исполнителя Цыган поет на зоне:

    Far, far, far, far, far away cranes flew
    For forest of the field, where the road raging snowstorm.
    But the cranes fly, but fly Crane no urine,
    And they sat down on a clearing in the forest at night.
    But the cranes fly, but fly Crane no urine,
    And they sat down on a clearing in the forest at night.

    And in the morning, friends, rose angelataya flock,
    I was one among the rivers and fields alone,
    I shouted to them in the following: «Help, winged brothers,
    No power over my, there’s no will and you get up. «
    I shouted to them in the following: «Help, winged brothers,
    No power over my, there’s no will and you get up. «

    Happy New Year friends, with new happiness I congratulate you
    I send greetings from afar, I send greetings from far away, again and again
    But paroyu fate begins to joke and laugh
    All friends go away and no one will climb
    But paroyu fate begins to joke and laugh
    All friends go away and no one will climb

    Если нашли опечатку в тексте или переводе песни Далеко, далеко журавли улетели…, просим сообщить об этом в комментариях.

    Биография Джанго Рейнхардта

    Отличительный стиль цыганского гитариста Джанго Рейнхардта переняли другие музыканты, и сегодня его традиции продолжает группа Pearl Django. Пианист Джон Льюис увековечил его память в своей композиции «Джанго», которая стала джазовым стандартом, как и многие собственные композиции Джанго.

    Он родился 10 января 1910 года в цыганском фургоне и прожил свою молодую жизнь на окраине Парижа в сомнительном районе под названием la Zone , где цыгане, по средневековым традициям, собирали свои караваны.Отказавшись ходить в школу, он вырос неграмотным, вольным духом, который бродил по улицам с братом и друзьями, воровал кур, ходил в кино, играл в бильярд, внимательно слушал музыку. Его восхождение к славе в джазовом мире 20 века поставило его в положение, противоположное ситуации янки из Коннектикута, посетившего двор короля Артура.

    По словам Шарля Делоне, автора книги «Джанго Рейнхардт », у мальчика не было собственного инструмента, шестиструнной гитары-банджо, до двенадцати лет.Несмотря на то, что он был самоучкой, он был удивительно искусен и вскоре уже выступал на улицах и в кафе. Первая мировая война принесла в Париж джаз, и Джанго был очарован этой новой музыкой и вскоре овладел искусством импровизации.

    26 октября 1928 года Джанго сильно обгорел, его левая рука была искалечена в результате пожара каравана. В течение многих месяцев выздоровления он снова научился играть преимущественно указательным и безымянным пальцами левой руки.

    В 1934 году гитарист познакомился со скрипачом Стефаном Граппелли, который стал его музыкальным партнером примерно на 15 лет в Le Quintette du Hot Club de France.В биографии Майкла Дрегни «Джанго : жизнь и музыка цыганской легенды » цитируется высказывание Граппелли: «Моя жизнь началась, когда я встретил Джанго… Когда я был с Джанго, я понял, что мы можем производить что-то необычное. ». Квинтет гастролировал по Европе и с большим успехом записывался до начала Второй мировой войны. Рейнхардт вернулся во Францию, где еще больше погрузился в джаз. За свою карьеру он играл со многими известными американскими музыкантами, включая Диззи Гиллеспи, Коулмана Хокинса и Луи Армстронга.

    В 1946 году Дюк Эллингтон пригласил Джанго присоединиться к его группе в США, где он познакомился с электрогитарой, которую быстро освоил. Барабанщик Эллингтона Сонни Грир был в восторге от Джанго: «… Этот кот мог взять гитару и заставить ее говорить. Никто не играл так, как он…». Вернувшись в Париж, Джанго организовал свой Nouveau Quintette (иногда к нему присоединялся Граппелли) и снова начал гастролировать. Но, как говорит Дрегни, «он приехал в Америку, играя на свинге. Он вернулся в Париж, играя современный джаз.”

    Дихотомия музыки в конечном итоге привела Джанго к тому, чтобы повесить свою гитару, и в это время он посвятил себя рисованию. Он появился в 1951 году, почитаемый американскими джазовыми музыкантами, которые стекались, чтобы играть с ним. Но он покинул Париж в своем караване и увез семью в Самоа-сюр-Сен. В 1953 году американский импресарио Норман Гранц выманил его из уединения на «Джаз в филармонии». Прежде чем он смог присоединиться к туру, Джанго перенес инсульт и умер 16 мая 1953 года в возрасте 43 лет.

    —Сандра Берлингейм

    10 цыганских джазовых песен, которые заставят вас звучать как профессионал, даже если вы не

    Уникальный стиль цыганского джаза привлекает внимание музыкальной общественности. Узнайте, как играть лучшие мелодии в этом жанре и что делает их уникальными.

    Время от времени какой-то музыкальный стиль появляется и находит свое место в мейнстриме.

    Сейчас в моде цыганский джаз, и если вы гитарист, с любым уровнем опыта, вам просто необходимо попробовать этот стиль музыки.

    Как и следовало ожидать, есть стиль и манера игры, к которым вам нужно приспособиться. Это то, что делает цыганскую джазовую гитару чем-то для всех. Продолжайте читать, чтобы узнать о некоторых замечательных примерах простых песен, которые вы можете выучить в своем цыганском путешествии.

    Но сначала вопрос, который, наверное, уже рождается у вас на устах.

    Что такое цыганский джаз?

    Созданный цыганским гитаристом по имени Джанго Рейнхардт, цыганский джаз получил свое название от происхождения своего создателя.Классический стиль цыганского свинга (акустика, все струнные, без барабанов) сохранился среди цыган в Бельгии, Франции, Германии и Нидерландах как народный стиль в честь Джанго Рейнхардта. После того, как Райнхардт познакомился со скрипачом Стефаном Граппелли, они неформально играли вместе, когда не играли танцевальную музыку с небольшим оркестром в отеле Claridge в Париже летом 1934 года.

    Используя влияние как джаза, так и свинга, он широко использовался среди цыганских общин, пока Рейнхардт не поделился своей музыкой со всем миром.На рубеже веков произошел внезапный всплеск популярности музыкального стиля Рейнхардта. Французская джазовая вокалистка Татьяна Ева-Мари исполняет музыку цыганского джаза в сочетании со свингом в Бруклине, Нью-Йорк. Город стал местом сбора артистов со всего мира, и уникальное звучание цыганского джаза в The Hot Club отражает эту коллекцию культур межвоенного времени.

    Все еще в значительной степени не изменившийся по сравнению с его первоначальными влияниями, цыганский свинг, как его также называют, остался сильным в качестве собственного музыкального жанра.При этом, как вы можете подобрать слова к любому определению музыки и жанра. Многое открыто для индивидуальной интерпретации, особенно такой музыкальный стиль, как джаз.

    В то время как некоторые считают, что настоящая джазовая цыганская музыка принадлежит самому Райнхардту, есть много других, которые просто используют этот термин для обозначения любого джаза, исполняемого или передающегося по наследству представителям ромской/цыганской линии. Рейнхардт перешел на звук электрогитары под влиянием бибопа. Его сыновья, Луссон и Бабик, играли в стиле американского джаза.

    Среди современных цыганских джазовых музыкантов

    Гонсало Бергара, Джордж Коул, Анджело Дебарре, Перл Джанго, Джон Йоргенсон, Тим Клифуис, Бирели Лагрен, Робин Нолан, Стохело Розенберг, Паулюс Шефер, Джошо Стефан и Фрэнк Виньола. Современные инструменталисты Мануша в Джанго Рейнхардте и Jazz Hot Tradition, которых ежегодно можно услышать на фестивале Джанго Рейнхардта в Самоа-сюр-Сен, Франция, включают внука Джанго Дэвида Рейнхардта, Дорадо Шмитта, Чаволо Шмитта, Джона Ларсена, Анджело Дебарра, Бабика Рейнхардта, Джон Йоргенсон, Самсон Шмитт, Стефан Врембель, Бирели Лагрен и Флорин Никулеску.

    Именно последнее определение мы будем использовать в этой статье. Определившись с этим, давайте взглянем на некоторые из лучших цыганских джазовых песен для начинающих.

    Получение подлинного звука джазовой цыганской гитары

    В настоящих цыганских джазовых стандартах нет барабанов. Это означает, что на ритм-гитару возлагается ответственность заменить более распространенные джазовые барабаны, которые представляют собой особую перкуссионную технику, «la pompe (ритм правой руки)». Также исчезли саксофоны и трубы.

    Скрипка – необходимый инструмент, но, в конце концов, настоящий звук и душа цыганского свинга живет в звуке гитары.

    Для начинающих студентов, изучающих цыганский джаз, важно понимать, что вы можете использовать только один вид гитары, чтобы по-настоящему называть себя исполнителем этого жанра. Возьмите уроки игры на гитаре с нашими профессиональными гитаристами и узнайте, как добиться этого цыганского джазового звучания.

    Из всех гитарных стилей лучшим является гитара Selma Maccaferri.Это придает музыке отчетливое четкое и металлическое звучание, что является частью того, что отличает этот джазовый мануш от остальных.

    1. Бельвиль


    Хит Джанго Рейнхардта 1940-х годов, эта пьеса представляет собой номер последовательности аккордов с умной модуляцией F # прямо от ре мажор.

    2. Темные глаза


    Эта песня, которую многие считают гимном цыганских общин, уходит своими корнями в Россию.

    Эта мелодия очень нравится новичкам, поскольку ее относительно легко выучить, но ее звучание незабываемо.

    3. Малый свинг


    Как и в случае с Dark Eyes, в Minor Swing чувствуется классика. Один из тех гимнов, которые знают все. Всего три аккорда — это фантастическая пьеса для начинающих, которая приносит чувство удовлетворения, когда вы исследуете свои арпеджио.

    4. Для Sephora


    Современная песня с мелодией, которая застрянет у вас в голове с первого раза. Отличная секция B только добавляет привлекательности этой свинговой мелодии для новичков.

    5. Проблемное болеро


    Название этого произведения отдает должное его вдохновению. Забавный латиноамериканский ритм играется в довольно уникальном выборе ми мажор. Возможность игры на открытых струнах во время сольной части добавляет привлекательности новичкам, только начинающим играть.

    6. Нуаге


    Без сомнения, самое известное и популярное произведение Джанго Рейнхардта. Легкая в обращении мелодия сочетается с изменениями аккордов, которые оставляют мало места для художественной интерпретации.Эта мелодия с возможностью играть как в фа, так и в соль мажоре очень нравится всем тем, кто любит легкий цыганский джаз.

    7. Увидимся во сне


    Классическая мелодия, которую даже изучают на онлайн-курсах, это отличный пример цыганской джазовой музыки в стиле Рейнхардта. Тем не менее, в этой простой песне есть один уникальный элемент, поскольку она исполняется не с того аккорда, который ее открывает.

    8. Кокетка


    Подвижный номер, который несет в себе большие колебания, когда он начинается.Более старый номер с долгой историей популярных исполнений, он был впервые выпущен еще в 1928 году Гаем Ломбардо.

    9. Минорный блюз


    Что может быть лучше для начинающих цыганских джазовых гитаристов, чем песня, в которой используется минимальное количество аккордов, которые представлены в легко запоминающейся последовательности аккордов.

    Естественно медленный номер, это также отличная обучающая песня для тех, кто хочет добавить немного импровизации в свой музыкальный выбор.

    10. Сладкая Джорджия Браун


    Традиционная джазовая песня, популярная у всех начинающих, и увлекательный способ освоить доминирующие седьмые арпеджио.Чтобы придать мелодии что-то особенное, вы можете использовать трехтоновые замены аккордов. Попробуйте, и вы сами услышите разницу.

    Цыганский джаз, как и вся музыка, в ушах слушателя

    В конце концов, как и любая другая музыка, цыганский джаз будет чем-то, что кому-то понравится больше, чем другим. Музыка — это искусство. Искусство — это то, что делается не из чувства долга, а скорее из страсти.

    Настоящие таланты рождаются, когда смешиваются страсть и одержимость.Вы никогда не должны начинать играть во что-то только потому, что это проще, чем следующее, или потому что кто-то сказал вам это сделать.

    Приведенный выше список — прекрасная отправная точка для тех, кого искренне привлекает этот жанр и душа ритма.

    Это ты? Если да, то мы хотели бы услышать от вас. Свяжитесь с нами, чтобы узнать больше об обучении игре на легкой цыганской джазовой гитаре.

    Больше цыганских джазовых песен здесь:

    Live Gypsy — Тони Фуртадо и американские цыгане

    Двухцветные пластинки 803020-1141-2

    Музыкальное мастерство Тони Фуртадо не вызывает сомнений.За последние несколько
    лет
    он продемонстрировал те же способности к блюзовой слайд-гитаре, что и первоначально
    к банджо, инструменту, которым он зарабатывал себе на жизнь.
    Точно так же его способность объединять влияния блюграсса, кельтского, блюза, джаза и фолка
    в связное звучание заслужила сравнение с влияниями и наставниками
    , такими как Бела Флек и Рай Кудер.

    Как быстро демонстрирует Live Gypsy, Фуртадо также сталкивается с теми же проблемами
    , что и его герои
    : смешение жанров, хотя и замечательный подход, иногда
    производит впечатление не более чем легкого прослушивания.Может ли гутбакет-блюз
    не остаться незамеченным, если его объединить с кельтской мелодией или бодрым саксофоном
    ?

    Большинство 12 фрагментов диска взяты с двух последних дисков Фуртадо,
    , так что фронтмен, который здесь в основном играет на гитаре, и группа находятся в зоне комфорта
    с материалом, который был записан в апреле и мае прошлого года
    . год. Тем не менее, трудно не услышать пронзительную слайд-гитару Фуртадо
    , играющую на мелодии вроде «False Hearted Lover’s Blues», которая расходится со змеиной гаммой восточной валторны Пола
    МакКэндлесса или общим лоском аккомпанирующей группы
    .(Интересно, что похожие змеевидные чешуйки хорошо подходят прямолинейному рокеру
    «Oh Berta Berta»). Также трудно поверить Фуртадо, когда он
    поет строчку вроде «Кукурузный виски разрушил мое тело», потому что, как знает любой случайный поклонник блюза
    , эти песни лучше всего представляют мужчины, которые жили тем
    , о котором они поют.

    Фуртадо и американские цыгане слишком часто забредают на территорию
    наиболее распространенной жалобы на Бела Флека и Флектонов: несмотря на их
    виртуозность и безграничное видение создания музыки, почему она часто звучит
    как музыка для Нью Эйдж/Природы Магазин толпы?

    Вокально Фуртадо использует тот же подход, что и Стинг и Пол Саймон, к своим более земным занятиям.Хотя их мягкий подход отлично подходит для массового потребления
    , он мало что делает для аутентичности. Но опять же, широкая публика
    всегда чувствует себя модно, слушая взгляд знакомого исполнителя на музыку world/roots
    , потому что это не требует, чтобы они обращались к источнику. И, эй, это
    заставляет их казаться культурными в социальных ситуациях. «Some of Shelly’s Blues», идеально подобранная легкая рок-мелодия
    , на самом деле пойдет на пользу недавним дискам Пола Саймона
    . Здесь он обеспечивает хорошую передышку на полпути
    67-минутного диска.

    Когда этот агрегат немного упрощает, результаты становятся более приятными.
    В «Призраке слепого Вилли Джонсона» резкий рифф Фуртадо встречает
    незначительные помехи, и поэтому он соответствует плану, предоставленному
    тезкой мелодии. Последний трек, «Waiting for Guiteau», возвращает лидера оркестра
    к его блюграссовым корням. С несколько другой группой Furtado
    становится совершенно старомодным. Если бы только остальная часть этого диска была такой же старомодной.

    Что такое цыганский джаз и кто прославил его?

    Ранний цыганский джаз и Джанго Рейнхардт

    Невозможно говорить о цыганском джазе, не упомянув о Джанго Рейнхардте, который остается безусловно самой значимой фигурой в жанре.

    Райнхардт был первым крупным джазовым музыкантом, приехавшим из Европы, и до сих пор считается одним из величайших и самых влиятельных гитаристов всех времен.

    И это несмотря на то, что он играл без использования третьего и четвертого пальцев на левой руке после того, как они были сильно повреждены во время пожара каравана, когда он был еще подростком.

    Райнхардт родился в 1910 году в Либерши, Бельгия, в семье цыган-манушей. Грапелли.

    До изобретения усилителя гитаристы в основном играли аккомпанирующую роль джазовым группам, так как их соло не было отчетливо слышно на фоне остального ансамбля.

    Квинтет изменил все это: с инструментами, которые включали только струнные инструменты (Рейнхардт, Грапелли, два ритм-гитариста и контрабас), более мягкое звучание квинтета позволило отчетливо услышать виртуозное акустическое соло Джанго.

    Несмотря на то, что валторнисты записывались с группой в разное время, этот струнный инструмент стал популярным форматом для цыганских джазовых групп.

    Популярность Джанго росла по мере того, как группа активно гастролировала по Европе, и ему удалось записаться с рядом высокопоставленных американских музыкантов: на сессии 1937 года выступали саксофонисты Коулман Хокинс и Бенни Картер.

    Стефан Грапелли

    «Дедушка джазовых скрипачей», как прозвали Стефана Грапелли, родился в Париже в 1908 году в семье француженки и итальянца.

    Хотя он вырос в бедности, он смог поступить в престижную Парижскую консерваторию, а это означало, что у него было гораздо более формальное музыкальное образование на своем инструменте, чем у его великого соавтора Джанго Рейнхардта, который не умел читать ноты.

    После Второй мировой войны, которая разрушила первоначальную волну успеха Quintette du Hot Club, Грапелли и Рейнхардт периодически продолжали сотрудничать, хотя гитарист начал осваивать зарождающийся стиль бибоп, который никогда не подходил скрипачу.

    Затем последовал период относительной безвестности, когда цыганский джаз вышел из моды, и Грапелли зарабатывал на жизнь, выступая относительно скромными концертами, часто в стиле «лаунж-джаз», где ему аккомпанировал пианист.

    Но в 1971 году ведущий английского ток-шоу и поклонник джаза Майкл Паркинсон пригласил Грапелли на свое шоу и предложил поставить его в пару со знаменитым классическим скрипачом Иегуди Менуином.

    Сотрудничество было невероятно хорошо встречено, и пара вместе выпустила три альбома.

    Два года спустя ему предложили вернуться к звучанию Hot Club, благодаря которому он сделал себе имя, вместо стиля «лаунж», который он принял совсем недавно.

    Хотя поначалу он сопротивлялся, его новое цыганское джазовое трио, в котором Грапелли выступал в качестве главного солиста в сопровождении ритм-гитары и контрабаса, встретило восторженный прием.

    Он много гастролировал вплоть до своей смерти в 1997 году в возрасте 89 лет, записываясь с такими музыкантами, как Дюк Эллингтон, Оскар Петерсон, Йо Йо Ма и Pink Floyd.

    Дальнейшая карьера Джанго Рейнхардта

    С началом Второй мировой войны Рейнхардт вернулся в Париж, где ему посчастливилось пережить ужасающее обращение с цыганами во время нацистской оккупации.

    Он экспериментировал с классической композицией и продолжал руководить новой версией Hot Club с кларнетистом Хьюбертом Ростэнгом вместо Граппелли, который остался в Лондоне после турне по Великобритании.

    После американского турне в качестве гостя с оркестром Дюка Эллингтона в 1946 году, которое было признано провальным, в конце 1940-х и начале 1950-х годов музыка Джанго приобрела оттенок бибопа.

    Он обычно записывался с более молодыми французами, которые, как и он, находились под влиянием новых звуков, появившихся в Нью-Йорке, и его группы начали включать ударные, что было чем-то вроде отхода от традиционной эстетики Hot Club.

    Он умер от кровоизлияния в мозг в возрасте 43 лет в 1953 году.

    Бирелли Лагрен и возрождение цыганского джаза звук.

    Но в 1970-х годах появилось более чистое поколение музыкантов, которые предпочитали более точно воссоздавать звук и стиль оригинального Hot Club.

    В 1980-е годы популярность музыки возродилась, и в 1981 году внимание публики привлекла новая звезда.B

    iréli Лагрену было всего 13 лет, когда он записал свой дебютный альбом Routes to Django, и вундеркинд сейчас считается, возможно, выдающимся цыганским джазовым гитаристом, появившимся после Рейнхардта.

    Хотя он начинал как своего рода клон своего кумира, позже он расширился в стилистическом отношении и сотрудничал с такими известными именами из мира джаза и фьюжн, как Гил Эванс, Стэнли Кларк и Чарли Хейден.

    Известные цыганские джазовые песни

    Джанго Рейнхардт записал многочисленные известные стандарты эпохи свинга, и многие из них до сих пор остаются частью репертуара цыганского джаза.

    Некоторые из самых известных (которых вы можете услышать в исполнении более мейнстримной группы, а также ансамбля Jazz manouche) включают: You Anything But Love

  • Sweet Georgia Brown
  • After You’ve Gone
  • I Got Rhythm
  • It’s Only A Paper Moon
  • Райнхардт также был плодовитым композитором, многие из его мелодий стали стандартами цыганского джаза :

    • Малые качели
    • Swing 42
    • Djangology
    • Djangology
    • Top
    • Daphné
    • Nuages ​​
    • NUAGES (из которых Paul Desmond записал знаменитую версию на своем альбоме Pure Desmond)
    • 8

      стиль и инструменты

      цыганских джазовых ансамблей традиционно играл акустически.

      Теперь, даже при использовании усиления в больших залах, они обычно стремятся к акустическому звуку. Гитаристы часто используют модель гитары Selmer, разработанную Марио Маккаферри.

      Поскольку в группе нет ударных, ритм-гитаристы играют важную роль в создании отличительного бодрого свинга стиля, что, кстати, объясняет, почему некоторые люди также называют этот стиль цыганским свингом.

      Они неустанно играют аккорды в каждой доле, уделяя особое внимание нотам второй и четвертой четверти каждого такта, чтобы создать тонкое ощущение движения вперед.

      Соло-гитаристы, как правило, придают большое значение индивидуальной виртуозности, и их импровизированные партии будут украшены тремоло, трелями и орнаментами.

      Кларнеты, саксофоны и трубы также могут выступать в качестве дополнительных ведущих инструментов наряду с соло-гитаристом.

      Роль контрабаса в цыганском джазе аналогична роли контрабаса в мейнстримном свинг-джазе.

      Помимо случайных соло, басист будет аккомпанировать смесью ходячих басовых партий, «двух чувств» и может использовать традиционные приемы «слэп-бас».

      Фестиваль Джанго Рейнхардт

      За два года до своей смерти Рейнхардт удалился в Самоа-сюр-Сен, недалеко от Фонтенбло под Парижем.

      Чтобы отметить его наследие, в 1968 году в этом районе был проведен разовый фестиваль, а с 1983 года он стал ежегодным недельным летним фестивалем.

      Фестиваль Джанго Рейнхардта, или «самуа», как его часто называют просто, — кульминация календаря сцены.

      Хотя состав фестиваля теперь не привязан строго к цыганскому джазу (в состав 2020 года вошли Том Миш и Кристиан Макбрайд среди других более традиционных исполнителей), он остается важным местом для встреч и общения музыкантов джазового мануша, где проходят знаменитые джем-сейшны. сквозь ночи.

      Цыганский джаз сегодня

      Цыганский джаз сохраняет свою нишу, но преданную аудиторию и большой пул талантливых и преданных своему делу исполнителей.

      Он особенно популярен во Франции, стране его происхождения, и в других европейских странах, таких как Италия, Нидерланды и Румыния, хотя в большинстве крупных городов есть хотя бы небольшая сцена Мануша.

      Многие из известных цыганских джазовых исполнителей, такие как Сточело Розенберг и Бирели Лагрен, родились в цыганских семьях и выросли на музыке, в то время как другие пришли к ней позже, хотя это не тот стиль, который широко преподается в консерваторий, поэтому многие джазовые музыканты на самом деле не знакомы с ним.

      Обучение цыганскому джазу традиционно передается молодым музыкантам неофициально, через членов семьи и наставников.

      Однако, если вам интересно, как играть в Gypsy Jazz, вы найдете отличные онлайн-ресурсы, от видеокурсов и членских сайтов до видео на Youtube и загружаемых учебных пособий.

      Этот пример, записанный специально для Jazzfuel, принадлежит гитаристу и педагогу Филиппо Далл’Асте:

      обзор Михала Шапиро

      Обратите внимание, : эта статья была написана в 2002 году.
      Некоторые ссылки могут быть устаревшими, а часть аудио более недоступна из-за проблем с лицензией.

      Для получения более актуальных обзоров и статей, пожалуйста, посетите домашнюю страницу


      Михал Шапиро исследует музыку цыган

      За последние несколько лет волна внимания к цыганской музыке медленно нарастала. Этномузыковеды всегда были очарованы цыганами, но общественность только недавно подхватила лихорадку. Хотя в нашей культуре есть подсознательные маркеры («цыганский кэб», «цыганский мотылек», «цыганка Роуз Ли» и вездесущее «цыганка»), цыган как реальный и дышащий человек только сейчас проявляется.


      из фильма Латчо Дром
      The Gipsy Kings годами возглавляли чарты, но только когда был выпущен фильм Тони Гэтлиффа Latcho Drom (Хорошая дорога), этот замечательный всплеск интереса действительно развился. Его рассказ о путешествиях с потрясающими визуальными эффектами и захватывающей музыкой приобрел значительный культ, доказывая, что на него был реальный спрос; тот, который лейблы быстро отреагировали на заполнение. Сейчас для публики доступно больше хорошо записанных компакт-дисков и компиляций компакт-дисков, чем когда-либо прежде.Network Median выпустила два сборника, которые представляют собой хорошие обзоры того, что происходит и кто выступает: Road of the Gypsies (Network 24.756) и Gypsy Queens (Network32.843). На Alula Records есть еще одна компиляция, The Gypsy Road , а саундтрек к Latcho Drom (72438 392492 9) также был выпущен на компакт-диске Virgin France. Все продаются бойко. Словно для того, чтобы поддержать общественное сознание вклада цыган, были переизданы компакт-диски великого джазового исполнителя Django Reinhardt .Тур 1999 Gypsy Caravan , спонсируемый Всемирным институтом музыки , состоял из тех ансамблей, которые были в авангарде концертной деятельности в Европе: Musafir , представляющих «прото-цыган», Taraf de Haidouks , румынский обзор нескольких поколений, Кали Джаг , пионеры ромской музыкальной идентичности в Венгрии, Антонио эль Пипа Компания фламенко, Колпаковское трио , мастера русской семиструнной гитары и Юрий Юнаков , ранее входивший в группу Ivo Papasov , представляющую передовой болгарско-римский наэлектризованный свадебный танец.

       

      циганы, зигейнеры, гитаносы, богемцы, египтяне, цыгане; Рома: дело об ошибочной идентификации… или кто они вообще?

      Во время недавней общенациональной трансляции популярного телешоу (лучше оставить без названия) бесстрашный герой был сбит из своего украденного МИГа и был вынужден прыгнуть с парашютом в сельский сектор Матушки-России. Ему повезло, что кто-то должен был проехать мимо, а не два цыгана, брат и сестра, в крытой повозке, запряженной лошадьми. У брата был буйный нрав.Сестра была знойная, с крупными серьгами, в рубашке, едва прикрывавшей плечи и грудь, и сидела, задрав юбку выше колен, вызывающе широко расставив ноги; дикое и чувственное существо. На протяжении всего шоу у нее были экстрасенсорные видения, которые оказались точными к тому времени, когда пошли финальные титры.

      Это было в прайм-тайм!

      Удивительно, что рома не обратились в штаб-квартиру сети, требуя опровержений и возмещения ущерба, но это никогда не было их путем.Исторически сложилось так, что рома не проявляли особой склонности объяснять себя гадже (их термин для обозначения нецыган), предпочитая скрывать правду в качестве механизма выживания и манипулируя тайнами, которые создает эта стратегия. Иногда это работало в их пользу, а в других — в крайне невыгодное положение. В средние века в Европе многие цыганки зарабатывали на жизнь гаданием, поскольку их экзотика и таинственность делали это занятие заслуживающим доверия; но в конце концов gadjé пришли к выводу, что цыгане были в союзе с дьяволом, и запретили им селиться где бы то ни было, создав еще один стереотип; Цыгане как счастливые вольные скитальцы, ничем не скованные и свободные от моральных кодексов.На самом деле это превратило то, что, вероятно, начиналось как бродячее торговое существование, в своего рода марш-бросок.

      Стереотип сексуально распущенной, вороватой и свободной цыганки сохранился, вероятно, потому, что, как сказал бы Хорхе Луис Борхес, он нам нужен, как единорог. Нам все еще нужно представить себе людей и жизни, которые не так ограничены и предсказуемы, как наши собственные… часто даже несмотря на то, что мы принижаем их за то, что они другие.

      Рома — люди, ни больше, ни меньше. Давайте восхитимся их достижениями и оценим их страдания, но давайте сохраним реальность.

      Из изучения языкознания мы знаем, что цыгане (рома) были родом из Северной и Центральной Индии. Их миграция приблизительно начинается около 300 г. до н.э., когда они перебрались в Северо-Западную Индию, а оттуда в Персию, куда они достигли «некоторое время до 100 г. н.э. *», а оттуда в Европу. Название «цыгане» появилось в 1400-х годах, когда считалось, что эти темнокожие незнакомцы пришли из Египта.

      Причины исходной миграции являются предположениями. Их преследования, с другой стороны, являются документом.В течение пятисот лет они были рабами в Валахии и Молдавии (которые теперь являются частью Румынии) и были освобождены только в 1856 году. Хотя обращение с ними в Восточной Европе было отвратительным, в то же время в Западной Европе клеймение, а в некоторых случаях поощрялось повешение цыган. Возможно, во время Холокоста было убито до миллиона человек. Сегодня они живут в условиях постоянных притеснений и маргинализации в Восточной и Западной Европе.

      Сотни лет цыгане жили по традициям, отделяющим их от гадже, практиковали ритуалы и соблюдали законы, которые удерживают верных внутри, а «нечистых» — снаружи.Это представление о чистом и нечистом проявляется в сложных ритуалах мытья для стирки, уборки дома и купания. И вопреки мифу о том, что цыганки «распущенные», существуют очень строгие правила относительно скромности и целомудрия. Сегодня традиционные рома продолжают иметь свои собственные суды, где разрешаются всевозможные споры, и высшим наказанием в этих судах является клеймение marimé , или нечистоты, и изгнание из общества.

      На протяжении веков цыганам удавалось выживать благодаря своему уму и умениям; торговля лошадьми, обработка металлов, гадание, попрошайничество и, конечно же, музыка — вот некоторые из традиционных средств к существованию различных групп.Они адаптировали свои навыки в соответствии со временем, и те группы, которые когда-то были торговцами лошадьми, теперь, вероятно, станут продавцами автомобилей.

      Сегодня почти никто из рома не ведет кочевой образ жизни, а в Соединенных Штатах существует сложная сеть территорий и хороший процент цыган среднего класса. Однако ситуация в Европе остается мрачной: большинство рома живут значительно ниже черты бедности, особенно в Восточной Европе, где травмированная экономика является рассадником старых предрассудков.В Македонии, где когда-то проживала одна из наиболее гармоничных цыганских общин (в Скопье), наплыв беженцев после феерии НАТО 1999 года возродил антицыганские настроения.

      Конечно, неразумно пытаться делать опрометчивые заявления о народе, чья диаспора так многочисленна, и из каждого правила есть исключения; мы говорим о людях, а не о модулях. Некоторые цыгане даже не откликаются на имя «Ром». Например, в Испании это «Кало», в Германии и Франции — «Синто», а в Израиле и Египте — «Навар».«Сегодняшняя глобализация неизбежно окажет влияние на цыган всего мира, будь то растущая национальная гордость и политическая активность или большая ассимиляция среди населения гадже.

      * Михаэла Э. Джурка, факультет лингвистики Университета Питтсбурга, из книги «Цыганское языковое меньшинство в Румынии: сохранение и изменение языка». (Сейчас есть много ресурсов, чтобы узнать об истории рома, и много точек зрения. Сбалансированный взгляд более вероятен при чтении нескольких работ, а не только одной.)

       

      Так что же такое цыганская музыка?

      Музыка венгерских цыган….. Музыка турецких цыган….. Фламенко… Цыганский джаз… Поскольку рома жили и играли в таких разных странах, невероятно широкий ассортимент музыки может быть объединен в одну группу. родовая категория «Цыганская музыка». Для нового слушателя небольшое пояснение сделает процесс поиска и покупки более понятным.

      Рома, пожалуй, наиболее известны своим музыкальным вкладом.Есть многочисленные исторические упоминания о римских музыкантах, находившихся в рабстве у членов королевской семьи своим виртуозным исполнением местной музыки, а среди простых людей Восточной Европы цыган был предпочтительным исполнителем для большинства традиционных праздников. Когда венгерский ансамбль Muzsikás отправился изучать народную музыку Венгрии еще в 1960-х годах, они отправились в Трансильванию, где цыгане все еще играли ее так, как Барток слышал ее во время своих знаменитых экскурсий на рубеже веков.Позже, когда они исследовали еврейскую музыку на своем знаковом компакт-диске «Утерянная еврейская музыка Трансильвании » (HNCD 1373), именно цыгане помогли им собрать воедино фрагменты этой почти уничтоженной традиции. В этих случаях рома действовали как хранилища музыки, находящейся под угрозой исчезновения. Но является ли эта музыка «цыганской музыкой»? Достаточно ли цыгану просто играть, чтобы претендовать на это отличие?

      Некоторые эксперты придерживаются мнения, что истинной ромской музыкой должна быть та, которую рома играют для себя и поют на романском (ромском языке).Но есть и те, кто говорит, что чисто римская музыка не существует, потому что все это было своего рода адаптацией к принимающей культуре… а другие эксперты говорят, что, наоборот, существует особый музыкальный стиль. который всегда можно связать с проигрывателем Rom. Давайте взглянем на все три из этих спорных позиций. У каждого есть правомерность, но у каждого есть свои ограничения в попытках создать применимое определение.

      1. Единственная настоящая цыганская музыка — это музыка, которую рома играют для себя и поют на романском языке. Казалось бы, эту позицию легко удержать. Однако разновидности музыки, подпадающие под этот заголовок, могут сильно отличаться друг от друга. Записи румынского Ursari из Clejani , которые появляются на Dumbala Dumba (Cramworld), безусловно, соответствуют определению музыки, «сделанной цыганами для цыган, на романском языке». Это очень ритмичная импровизированная музыка а капелла в сопровождении ручной перкуссии. Но сравните этот трек с цыганскими пятидесятническими хорами или кассетами с поп-музыкой, продаваемыми Festival Records (почтовый заказ 213-737-3500) — лейблом, который обслуживает ромскую демографию, и особого сходства нет.В то время как в треке Ursari присутствует сила грубого фолка, поп-музыка — это… поп-музыка. Но если руководствоваться вышеприведенным определением, то все это настоящая римская музыка. Каждый слушатель сам решает, нравится ли это его личному вкусу.

      Другие недостатки этого определения: цыгане Испании и некоторых частей Франции называют себя Caló и в основном не говорят на Romanes. И есть обширный репертуар нецыганской музыки, которую рома играют для себя. Должны ли мы отказаться от всей этой музыки ради этого определения?


      Taraf de Haidouks
      фото: C.Фунальд
      2. Нет такой вещи, как чистая римская музыка, все это адаптация музыки принимающей культуры. С этой точки зрения цыгане представляются музыкальными пчелами, перекрестно опыляющими различные формы через границы. Переезжая из места в место, рома изучали музыку окружающих их людей, чтобы зарабатывать на жизнь. Таким образом, музыка, которую они слушали в одной стране, затем смешивалась с музыкой другой страны, которую они занимали, придавая ей уникальное и новое ощущение.Нет причин не верить этому, и тот факт, что музыка в любом случае имеет тенденцию пересекать границы, независимо от транспортного средства, подтверждает эту идею. (Есть даже некоторые свидетельства того, что цыгане, депортированные из Португалии в Бразилию, сыграли свою роль в развитии самбы!) В последнее время такая музыкальная прививка очевидна в болгарской свадебной музыке. Музыка Иво Папасова, , Юрий Юнаков, , (а в Македонии, , Ферус Мустафов, , Globestyle, CDORBD 089, , ) представляет собой дикую смесь турецкого, ромского, рока, джаза и местных элементов.На более акустическом уровне Taraf de Haidouks (Cramworld) сочетает в себе элементы из тех же источников с традиционными румынскими формами. А в Сербии духовой оркестр Boban Markovics имеет в составе саксофон (Ellipsis Arts CD3570 или 3574), типичное ромовское новшество.

      Везде, где цыгане играли музыку, они включали местный репертуар в свой собственный. Итак, если мы послушаем «цыганскую музыку» Венгрии и сравним ее с «цыганской музыкой» Испании, то одна будет казаться венгерской, а другая — испанской.Но будут ли они звучать «более» по-венгерски или «более» по-испански, если их сыграют нецыгане? Этот вопрос приводит нас к следующему:

      3. Существует особый музыкальный стиль, который всегда ассоциируется с плеером Rom. Вот дразнящее заявление, которое приглашает нас прислушаться к широчайшей музыке рома и попытаться найти общие стилистические элементы. Например, цыганам приписывают введение кларнета в музыку Греции, и есть много замечательных исполнителей, как цыган, так и не цыган.Однако отличить их друг от друга можно. Нужно прислушиваться к исключительно хроматическому и плавному подходу исполнителя рома в соло. Микротональный эффект достигается за счет использования очень мягкой трости, а фразировка заметно свободна. Похожий хроматический подход присутствует и в игре румынских ромов. Этот мелизматичный и свободный стиль может быть отсылкой к наследию ближневосточной или индийской музыки с ее микротонами и длительными импровизациями (импровизация играет важную роль в цыганской музыке), но доказать это невозможно.Другие поразительные аспекты музыки рома связаны с фразировкой и тембром голоса. Рома, как правило, играют за битом, создавая ощущение свингового «жира», и используют грудной голос, а не тон головы. Эти элементы, безусловно, существуют и в других культурах, так что, опять же, нельзя с уверенностью назвать их исключительно цыганскими атрибутами. Эти два последних элемента можно так же легко назвать «блюзовыми». И, конечно же, нельзя не упомянуть эмоциональный аспект «цыганской музыки». Не все люди реагируют на абстрактные элементы музыки.Они должны были «разыграть» это, и с этой целью «Рома» всегда давали много драмы и вспышек. В конце концов, это жизнь.

      Изучив все три эти позиции, можно сделать вывод, что вывода нет. Возможно нет. Всегда опасно пытаться формулировать или классифицировать искусство. Но вопросы, которые предлагают нам рассмотреть эти различные точки зрения, увлекательны и служат для обогащения нашего опыта прослушивания.

       

      Известные артисты и музыка

      Возможно, самым важным и влиятельным из всех цыганских музыкантов в этом столетии был Джанго Рейнхардт , синто.(Во Франции они также известны как «Manouche».) Не будет преувеличением сказать, что Рейнхардт трансформировал роль гитары в джазе. Его сотрудничество со скрипачом Стефаном Грапелли в Hot Club of France произвело один из самых элегантных и устойчивых джазов того времени и создало целый музыкальный жанр, который до сих пор играют французские цыгане, «Цыганский джаз». Хотя у нас нет возможности узнать, какие элементы музыки синти включил Рейнхардт в свой особый стиль джаза, его влияние признано.Вполне возможно, что некоторые из гармонических концепций, которые были новыми и поразительными в его время, были заимствованы из его наследия синти. Джанго скончался в 1953 году, и в настоящее время среди рома до сих пор проводятся фестивали и соревнования, на которых гитаристы всех возрастов демонстрируют тот же стальной запястье и потрясающую скорость, которые были торговой маркой Reinhardts. Действительно, любая римская музыка из Франции, скорее всего, будет «цыганским джазом». На мировой арене самым известным игроком является Birelli Lagrene .

      Музыка фламенко, вероятно, является самой известной народной музыкой в ​​Европе, и хотя многие испанцы могут сказать вам, что фламенко НЕ является исключительно цыганским изобретением, их вклад настолько огромен, что они стали его синонимом.Caló (или Gitanos) произвели на свет одних из лучших исполнителей фламенко, в частности Camaròn de la Isla . Но есть много других, и если у вас есть джонс для фламенко, вы можете исследовать целый мир хороших вещей. Вкус классических мастеров можно прочувствовать на Early Cante Flamenco (Arhoolie CD326), а для ощущения живой «juerga» (джем-сейшн) попробуйте Cante Gitano на Nimbus Records. Конечно, испанские лейблы имеют в своих каталогах множество аутентичных фламенко.Здесь, в США, очень хороший обзор фламенко представлен в вдумчивой компиляции Angel Romeros Duende на лейбле Ellipsis Arts.


      Джипси Кингз

      Популярность Gipsy Kings делает их самыми известными цыганами в современном мире. Группа состоит из сыновей и племянников Хосе Рейеса , великого певца, много лет сотрудничавшего с Manitas de Plata .Они взяли страстный вокал и драйвовые гитары фламенко, добавили здоровую нотку румбы и создали очень доступный и продаваемый продукт в традициях поп-фламенко. Ketama — еще одна группа, которая стала пионером в поп-музыке нового фламенко. В последнее время набирает популярность группа из Перпиньяна, Tekameli , и их компакт-диск на Sony Globetrotter заслуживает внимания. Компакт-диск содержит коммерческие записи музыки евангелической церкви, которая приняла в свои ряды множество новообращенных цыган.Кроме того, гость, снятый Халедом на одном из треков, — это возможность сравнить стиль пения фламенко с североафриканским стилем. Для тех, кто особенно очарован связью Северной Африки и фламенко, Encuentros с Juan Pena Lebrijano на Globe Style Records — это шанс услышать эти взаимосвязи в полной мере.

      Хотя девочек поощряют петь и танцевать, по достижении ими брачного возраста большинство ромских женщин должны быть исключительно матерями и женами.Некоторым удалось сделать себе карьеру. Из них великой дивой цыганской музыки и получившей наибольшую известность является македонка Эсма Редзепова . Ее карьера началась в шестидесятые годы, и она почти сразу же стала любимицей Европы благодаря усилиям своего мужа, Стево Теодоевски , тоже из Македонии, но, конечно же, также из-за ее сладкого, хриплого голоса и драматической подачи. Эсма продолжает выступать и по сей день, и, хотя ее голос стал возрастным и хриплым, она все еще может набраться достаточно силы.Ее подача гиперболична, но на данный момент она представляет собой учреждение. Вы можете найти ее старые записи на Monitor Records, который недавно был выкуплен Смитсоновским институтом. Для более свежей работы, проверьте прекрасный сборник на Network Median, Gypsy Queens , который также включает в себя пение многих других первоклассных див, в том числе Dzansever в редком появлении для нетурецкого лейбла.

      Стереотипный музыкальный образ цыгана — скрипач из венгерского кафе.Золотой век будапештских цыганских оркестров давно миновал, но важно отметить, что никогда и никогда эти ансамбли не исполняли ничего, кроме венгерской музыки. Это не значит, что эта музыка не приятна, приятно слушать. Оркестры обычно имели полный набор скрипок и тарелок (еще один инструмент, который, как утверждают некоторые, распространили цыгане), создавая красивый сочный звук. Репертуар основан на венгерской народной и популярной музыке, и ему понравились как Ром, так и Гадже.Некоторые из этих народных песен можно услышать на компакт-диске Rom cymbalist Kálmán Baloghs на Rounder.

      Музыка, которую венгерские цыгане играли во время уличных уличных гуляний или в деревне, совершенно другая, полностью a capella, за исключением хлопков в ладоши и перкуссии молочных бидонов. Важной особенностью музыки в сельской местности является «устная основа», при которой мужские голоса поют очень ритмичные и синкопированные басовые партии. Hungaroton переиздал набор из двух компакт-дисков с полевыми записями, Gypsy Folksongs из Венгрии , которые являются настоящим делом.

      Румынские цыгане до сих пор играют в tarafs (слово турецкого происхождения, означающее «группы»), а цыгане, зарабатывающие на жизнь музыкой, известны как lautari . (от румынского «лютня»). Сейчас, хотя в Румынии есть много отличных цыганских тарафов, наиболее известным из них является Taraf de Haidouks (Cramworld). Старый государственный лейбл Electrecorde также имеет архив отличной цыганской музыки, и хотя в настоящее время они занимаются доставкой по почте за пределами Румынии, есть надежда, что вскоре они получат международное распространение.Между тем, хотя taraf может быть как ромским, так и не ромским, большинство компакт-дисков в наши дни со словом «taraf» на нем, вероятно, принадлежат цыганским группам.

      Одним из самых ярких музыкальных звуков, которые можно услышать в районах бывшей Югославии, является духовой оркестр. Медные духовые инструменты были завезены в этот район во время османской оккупации янычарами или военными оркестрами. После Первой мировой войны возник целый репертуар, который можно было исполнять на торжествах. Это радостный и хриплый материал, хотя у некоторых групп звук более плавный, чем у других.В репертуаре в основном танцевальная музыка, особенно коло , чрезвычайно популярный хоровод. В настоящее время оркестры могут быть как цыганскими, так и не цыганскими, и часто соревнуются бок о бок на ежегодном фестивале духовых оркестров в Гуча. Записи этих групп существуют, но очень немногие доступны за пределами бывшей Югославии. Тем не менее, у Globestyle есть очень хорошая запись группы Jova Stojilkovics (CDORBD 038), а у македонского духового оркестра Kocani есть несколько энергичных записей (Cramworld), и звук очень похож.Звук духового оркестра также нашел свое применение в Румынии (также считающейся балканской нацией, хотя и не славянской), а Fanfare Ciocarlia на Piranha Records стал настоящим фаворитом гастролей в Европе.

      Более извилистая и гипнотически великолепная балканская музыка представлена ​​в сборнике Laver Bariu, Songs from the City of Roses , который содержит инструментальную и вокальную магию Албании.


      Юрий Юнаков
      Самый популярный ром в Болгарии — «Свадебная музыка.Это характерный суперэклектичный гибрид, возникший как популистский ответ на государственный контроль над музыкой. Попробуйте сыграть этот материал для джазового музыканта и наблюдайте за весельем, когда они пытаются выяснить, где находится «один»! Музыка проходит с головокружительной скоростью. темп, мчащийся через неправильные метры, и игра неизменно быстрая. Самый известный игрок здесь, на Западе, Иво Папасов , чьи записи на Ганнибале привели к гастролям по всему миру, а также выступлениям на сетевом телевидении. Недавно его саксофонист , Юрий Юнаков переехал в США и выпустил два компакт-диска на «Традиционном перекрестке».Самым выдающимся вкладом рома в танцевальный репертуар Балкан является cocek , поэтому, если вы видите этот танец, названный на треках компакт-диска, в котором вы сомневаетесь, стоит рискнуть.

      Самая высокая концентрация цыган в Греции находится в Эпире. Однако поиск греко-ромской музыки — дело непростое. Статус цыган настолько низок, что, несмотря на то, что в Греции (и в США) есть хорошо известные ромские игроки, очень редко можно найти кого-то, кто официально признает себя таковым.(Рома часто называют «черными» по всей Европе, что напоминает о многих интересных параллелях между историей рома в Европе и африканцев в Америке.) Доступны записи, но не ожидайте, что в примечаниях к вкладышу будет указано, что игрок является цыганом. Этот предрассудок очень глубок, поэтому, даже если вы спросите владельца греческого музыкального магазина, вы можете не получить прямого ответа. Кларнетист Yiorgos Mangas выпустил несколько релизов и, похоже, является одним из немногих ромских музыкантов, желающих заявить о себе.

      Эта стигма, похоже, уменьшилась в Турции, и у вас не должно возникнуть проблем с идентификацией записей рома, особенно ciftetel , или музыки для танца живота, если у вас есть опытный покупатель мировой музыки в вашем местном импортном магазине. Если вы идете в большой сетевой магазин, такие группы, как Istanbul Oriental Ensemble или братьев Эркозе , являются рома, и их компакт-диски широко доступны. Немецкий импорт The Incredible Istanbul Gipsy Band — еще одна впечатляющая работа от Feuer und Eis, Германия.

      Недавно был большой интерес к «протоцыганам» с несколькими увлекательными релизами музыки из Раджастхана в Индии и Синда в Пакистане. Это музыка народов, которые во многом схожи с цыганами, но с которыми нет окончательной связи. Это просто обоснованное предположение, что музыка, которую они играют, связана с тем, что могли играть цыгане во времена до диаспоры. В этом жанре Musafir , ансамбль, взволновавший публику на концертах Gypsy Caravan, только что выпустил компакт-диск на Sounds True Records.Для менее просчитанного звука попробуйте The Baluchi Ensemble of Karachi на Shanachie Records или Sufi music of the Sind на Wergo.


      Другие источники:

      Tangentially, Unblocked (CD3570) сборник восточноевропейской музыки на лейбле Ellipsis Arts содержит шесть треков ромской музыки, некоторые из которых недоступны нигде за пределами их родины, включая трек, возможно, величайшего цимбалиста всех времен, Тони Иордаче. , человек, который никогда не играл ноты, которую не имел в виду.

      Opre Records в Швейцарии — это лейбл, полностью посвященный ромской музыке. Их заявленная цель — «сохранить аутентичность и разнообразие музыки рома, а также способствовать ее развитию». Opres два текущих релиза, один с русской ромской музыкой ( The Kolpakov Trio ) и музыка Tamburitza из Воеводины, сельскохозяйственных угодий, простирающихся между Венгрией и бывшей Югославией ( Rromano Centar, Pera Petrovic ), доступны на международном уровне.

      Zingari, — это сборник европейской ромской музыки на New Earth Records, состоящий из записей Дебена Баттачарьи, пионера полевых исследований с 50-х годов.Хотя у них может не быть точности, к которой мы привыкли в наши дни, музыка настолько реальна, насколько это возможно.

      Фильмы:

      • Латчо Дром
      • «Время цыган» с аранжировкой Горана Брековича содержит несколько очень ярких композиций, в частности «Ederlezi», которая наряду с «Djelem Djelem» стала своеобразным гимном рома.
      • «Цыганское лето: сказки о выживании»
        Саундтрек с участием Karandila Brass Orchestra
        Достойный внимания, с хорошей подборкой инструментальных и вокальных стилей.
      Другие ресурсы: Ресурсы RootsWorld:

      Черноногие цыгане: на вершину

      Черноногие цыгане
      На вершину
      (Пахарь)
      Рейтинг: 3 из 5 звезд

      Легко, но не всегда правильно, отвергать Blackfoot Gypsies из Нэшвилла как энергичных блюз-рокеров, выжимающих каждый потный аккорд из каталогов Stones, Faces и Black Crowes.

      В то время как есть много жирной, пьяной, шумной игры Чака Берри («Обещания, которые нужно выполнить», возможно, слишком тесно связаны с «Землей обетованной» Берри, и даже название совпадает с его родным городом Сент-Луисом) и достаточно кусков развязного гаража / гламура рок-н-ролл («Я хочу быть знаменитым» стучит, как ржавый отбойный молоток), чтобы удовлетворить самых свирепых блюзовых/роукеров, четверка (бас, гитара, ударные и… недоработанная губная гармошка) время от времени выходит за пределы своей зоны комфорта с хладнокровием, дерзкая уверенность.

      Эти уличные бойцы переходят в несколько небрежный каджунский вальс в стиле «Velvet Low Down Blues» со стальным соком педалей (с намеком на «Sweet Virginia» Stones), банкетный стол для нищих для страны топайте «Potatoes And Whiskey» (с помощью бэк-вокалистки Марго Прайс) и качайтесь через убедительную стойку второй линии Crescent City для удивительно аутентичного саше с валторной в подходящем названии «Back To New Orleans».”

      Подобно Замене, чей подход «всего один выстрел» они подражают, цыгане балансируют на грани неряшливости, не впадая в смятение. Иногда, как в спотыкающейся, рваной «Lying Through Your Teeth» и медлительной «Why Should I Try», они теряют сюжет, что-то, что мог бы исправить доверенный музыкальный гуру (альбом собственного производства). И даже несмотря на то, что они дают поклонникам солидную отдачу за свои деньги с щедрой программой из 15 песен в час, удаление нескольких более слабых треков сделало бы это более сильным и кратким заявлением.

      Несмотря на одномерные названия «I’m So Blue», «I’m Got The Blues» и «Woman Woman», потрепанный певец Мэтью Пейдж снова посещает территорию Highway 61 Дилана на адреналиновой вышеупомянутой «… Знаменитой ». Но никто не приходит к черноногим цыганам за философскими прозрениями; они ожидают жесткого, тяжеловесного, рокового гитарного броска, подаваемого с кофеином, сексуальным развратным чванством и кучей песчаных кишок.

      Миссия выполнена.

      Самый важный плейлист Джанго Рейнхардта

      Джанго Рейнхардт был одним из лучших музыкантов, которые когда-либо жили.Хотя его левая рука была сильно повреждена и частично парализована во время пожара, ему удалось разработать стиль игры на цыганской джазовой гитаре, который произвел революцию в джазовой музыке. Плодотворное написание песен и запись Джанго оставили после себя значительный объем работы. Вот некоторые из его самых лучших песен.

      «Нуагес»

      «Nuages» (по-французски «Облака») — одна из самых популярных композиций Джанго Рейнхардта, которую люди часто сразу же связывают с его именем. Джанго записал «Nuages» более дюжины раз за свою карьеру, каждая версия демонстрирует его невероятный талант к импровизации в рамках композиции, что делает песню мгновенно узнаваемой, но всегда новой и захватывающей.Первоначально «Nuages» был инструментальным, хотя позже были добавлены тексты на французском и английском языках.

      «Мелодия сумерек»

      «Melodie au Crepuscule» («Мелодия сумерек» по-французски) обладает настоящим качеством «маленького черного платья»: оно шикарное, красивое, вневременное и подходит для любого случая. Скрипка (на которой в данном случае играет легендарный Стефан Граппелли) несет большую часть мелодии, и взаимодействие между скрипкой и гитарой поразительно. «Melodie au Crepuscule» была лейтмотивом Today Show в течение короткого периода в 1960-х годах.

      «Качели 42»

      Этот энергичный, оптимистичный номер — прекрасное напоминание о том, что джаз и свинг эпохи Джанго были созданы для танцев: трудно усидеть на месте, и музыкальное напоминание о том, что даже в оккупированном Париже во время Второй мировой войны были проблески жизнерадостности. поддерживается такими артистами, как Джанго Рейнхардт. Хотя он был цыганом, он избежал отправки в нацистский концлагерь из-за своей публичной персоны.

      «Бельвиль»

      Еще одна оптимистичная мелодия «Belleville» берет свое название от парижского района Бельвиль, который был тогда (и остается до сих пор) районом рабочего класса и иммигрантов.Несмотря на финансовое угнетение, Бельвиль (кстати, дом Эдит Пиаф среди многих других) всегда был ярким и полным культурной жизни. Этот энергичный номер навевает гул такой местности и даже сегодня создает соответствующий саундтрек для района!

      «Усадьба де мес Ревес»

      «Manoir de mes Reves» (что буквально означает «Особняк моей мечты», но обычно переводится как «Замок Джанго») — мечтательная мелодичная песня, которую Джанго записал несколько раз в период с 1942 по 1953 год.Песня приобрела неожиданную популярность в последнее время, когда она была использована в популярной компьютерной игре Mafia, где она служит фоновой музыкой для поездки по Хобокену — странная ассоциация, но почему бы и нет?

      «Увидимся во сне»

      «I’ll See You in My Dreams» — одна из самых любимых кавер-версий Джанго. Написанная в 1925 году Ишемом Джонсом (на слова Гаса Кана, хотя Джанго исполняет ее как инструментал), она стала джазовым стандартом, который был популярен среди самых известных артистов в США.С., включая Луи Армстронга и Эллу Фицджеральд. Естественно, Джанго наложил на произведение свой сильный отпечаток, наполнив его своей фирменной причудливой игрой пальцев и легким ощущением свежести.

      «Слезы»

      Возможно, одна из композиций Джанго с наиболее подходящим названием «Tears» состоит из двух частей: меланхоличной минорной первой части и почти злобной второй части. Звонкая и объемная, основанная больше на толстых аккордах, чем на быстрой мелодии, это действительно мощная песня.

      «Джангология»

      Универсальный номер, который позволил Джанго продемонстрировать больше своей действительно модной гитарной игры, Джанго записывал «Djangology» несколько раз в течение почти двух десятилетий.Из-за своей универсальности «Джангология» хорошо работала со всевозможными ансамблями, от Hot Club Quintette до более крупного оркестра. Это забавная мелодия, которая действительно раскрывает чистое мастерство и артистизм Джанго.

      «После того, как ты ушел»

      Еще один прекрасный пример джазового стандарта, который Джанго взял и сделал своим, «After You’ve Gone» был написан в 1918 году дуэтом Tin Pan Alley Тернером Лейтоном и Генри Кримером и записан всеми, кто имел отношение к джазовой сцене того времени. 1920-е и 1930-е годы.Тем не менее, плавное гитарное прикосновение Джанго выделяется, и его версия остается оригинальной версией песни.

      «Малый качели»

      Это незначительно. Это качели. Что не любить? Это одна из самых устойчивых композиций Джанго, и она стала эталоном полного цыганского свинга, который с тех пор перепели почти все, кто взял в руки гитару в цыганском стиле. Исполнители других жанров также перепели ее, в том числе Дэвид Грисман, который фактически записал песню со Стефаном Граппелли, что привело к второму дыханию популярности песни среди сборщиков ньюграсса.

    Ваш комментарий будет первым

    Добавить комментарий

    Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *