Афинская агора: Древняя Агора | Афины — Транспортная компания «Гранд Атлантис»

Содержание

Древняя Агора

Древняя Агора города Афин располагается у подножия Акрополя, недалеко от станции метро «Фиси́он». Центральный вход на территорию археологической зоны находится на Монастираки, со стороны улицы Адриану́.

В древности Агора, помимо торгового центра, представляла собой главный политический, культурный и религиозный центр города. Практически здесь бился пульс Афин классического периода.

В период античности на территории Агоры находились административные здания, монетный двор, галереи, храмы, общественные службы и суд. Сюда ежедневно со всех уголков города стекались жители Афин, причем не только для купли-продажи продуктов или товаров, но и для того, чтобы перемолвиться словом, обменяться идеями, получить информацию или даже покритиковать правительство и, наконец, просто побеседовать.

Экскурс в историю

История этого места восходит к эпохе неолита, в то время как его памятники относятся к разным историческим периодам, начиная от классических времен до XI века нашей эры, ярким образцом которого является храм Святых Апостолов, расположенный рядом с городской стеной позднеримского периода.

Храм Гефеста (Гефестион)

Храм Гефеста часто ошибочно называют Фисион (Тесейон), несмотря на то, что он был посвящен не Тесею, а покровителю кузнечного дела Гефесту и богине Афине Эрга́ни, являвшейся покровительницей керамики и ремесел, при этом в храме возвышались статуи обоих богов, изваянные одним из талантливейших древнегреческих скульпторов Алкаменисом (Алкамен).

Здесь необходимо заметить, что название Тесейон возникло не так уж и случайно. Дело в том, что метопы храма украшены сценами, изображающими подвиги Тесея.

В целом, речь идет о дорическом храме-периптере, то есть обрамленном со всех сторон колоннадой, который был возведен в 460-415 гг. до н. э. в западной части Агоры на небольшом холме Агоре́ос Колоно́с (Колон Агорайос). На сегодняшний день он представляет собой один из наиболее хорошо сохранившихся храмов античности. Кстати, начало строительных работ относится к 449 г. до н.э., что на два года позже начала строительства Парфенона.

Благодаря своему расположению на возвышенном месте, храм Гефеста виден издалека. Особенно хорошо он просматривается с Акропольсокго холма и даже при восхождении на него. В свою очередь, с холма Агоре́оса Колоно́са открывается завораживающий вид не только на всю территорию археологической зоны с величественной галереей Аттала, но и на Ликабет (Ликавитто́с), и на Священную скалу Акрополя.

Васи́лиос стоа́ — галерея архонта-басилевса

Эта галерея находилась у подножия Тесейона. Датируется 500/479 г. до н.э., являясь самой древней галерей Афин.

Наименование своё она получила по размещению здесь резиденции архонта-царя (архонт-басилевс) и совета Верховного суда (А́риос Па́гос). Сочетание это совсем не случайно, поскольку в древности архонт-царь был, по сути, верховным жрецом, который, в случае святотатства или убийства, председательствовал в суде.

Сегодня на этом месте стоят столбы с основными законами Афинского государства, в том числе и законов Солона — известного афинского законодателя, поэта и философа, входящего в число семи мудрецов Древней Греции, самым главным из которых была сисахтия (сисахфия): закон о единовременной отмене поземельной задолженности, который был направлен против знати и заимодавцев (ростовщиков). Практически речь шла об аннулировании всех долговых обязательств, позволившем гражданам Афин свободно вздохнуть.

Галерея Зевса Элевтерия — защитника свободы

Слева от Васи́лиос стоа сегодня можно увидеть останки другой галереи 430 г. до н.э. — галереи Зевса Элевтерия, защитника свободы и независимости, в которой, помимо художественных композиций и решений народного собрания, размещались щиты граждан, погибших за свободу Афин. Считается, что сюда часто «наведывались» Сократ и Диоген.

Галерея получила свое наименованию по ранее стоявшему здесь храму Зевса, который был разрушен персами. Перед храмом находилось святилище Отца богов и людей.

Интересно, что атрибутами Зевса Элевтерия были дуб, орел, скипетр и, конечно же, пучок молний и щит (эгида), выкованные для него Гефестом. Согласно басне древнегреческого поэта-баснописца Вавриоса (Бабрий, II в. н.э.) «Бочка Зевса», Зевс дал человеку бочку, с запечатанным в ней людским счастьем. Нетерпеливый от природы человек тут же открыл крышку, и счастье, вырвавшись из неё, унеслось на небо.

Митро́о — храм Матери богов

Вслед за галереей Зевса Элевтерия находится Митро́о — храм, посвященный Матери богов, в котором хранились государственные документы, в том числе и акты гражданского состояния. Кстати, сегодня слово «митро́о» в Греции используется для обозначения гражданского реестра.

Фолос — резиденция пританов

Фо́лос (460 г. до н.э.)очень легко узнать по его круглой форме. Здесь находилась резиденция прита́нов — 50 избиравшихся членов государственного совета Афин (по 5 от каждой филы), правивших в течение 35-36 дней в году, то есть 1/10 часть года. Кроме этого, в их обязанности входил созыв Вули́ — Совета пятисот и Экклиси́и — народного собрания, а также определение темы для обсуждения.

В Фолосе, помимо резиденции пританов, где они обедали и спали, хранились эталоны длины и массы, столь необходимые при торговых операциях.

Булевтерий (Вулевтирий) — совет булевтов

Рядом с Фолосом — руины Вулевти́рия, где некогда заседал Совет пятисот булевтов (вулевти́сы), являвшийся одним из высших органов власти, в обязанности которого входила подготовка законопроектов, подаваемых затем в Экклиси́ю ди́моса (народное собрание демоса Афин).

Монумент родоначальникам десяти колен Аттики

В этом месте стояли статуи десяти героев, по именам которых были названы десять колен Аттики (IV в. до н.э.). Интересно, что на пьедесталах этих статуй размещали все публичные объявления.

Одеон Агриппы

Одеон римского государственного деятеля и полководца Марка Випсания Агриппы (63 — 12 гг. до н.э.) был построен в 15 году до нашей эры. Сооружение Одеона с двухэтажной галереей было рассчитано на 1000 зрителей. В 267 г. н.э. его разрушили герулы (эрулы) — германское племя, возможно, скрывавшее в себе скифо-сарматские элементы, согласно афинскому историку III века — Публию Гереннию Дексиппу.

Много позже, в 400 году нашей эры, здесь был построен гимнасий, в северной части которого возвышались четыре огромнейшие статуи гигантов и тритонов, стоящих на постаментах, три из которых сохранились до наших дней.

Пики́ли стоа́ — многоцветная галерея

Надо сказать, что на Агоре было много галерей, одной из которых являлась Пики́ли стоа́ (460 г. до н.э.). Считается, что галерея была названа так в связи с полихромной настенной росписью, украшавшей её стены.

Примечательно, что именно здесь Зенон Китийский, известный и как Зенон-стоик (334 — 262 гг. до н. э.) обучал стоической философии, получившей свое наименование от слова «стоа́», то есть галерея.

Галерея Аттала

Двухэтажная галерея, подаренная царем Пергама Атталом II (159-138 гг. до н.э.) городу Афины, представляла собой Торговый центр древности (в полном смысле этого слова), в котором располагалось по 21 магазину и ремесленных мастерских на каждом этаже.

Сегодня здесь размещается Музей Древней Агоры. Экспозиция музея включает в себя предметы быта, найденные на территории Агоры в ходе проводимых здесь археологических раскопок. Кроме этого, в галерее представлены прекрасные работы греческих и римских скульпторов древности.

Священная дорога Панафиней

Вся атмосфера Древней Агоры способствует духовному подъему и ощущению значимости и величия неувядающего в веках творения человека — в абсолютной гармонии с окружающим его миром и природной красотой.

Поэтому не удивляет тот факт, что по широкой грунтовой дороге археологической зоны во времена античности проходило торжественное шествие Панафиней, то есть Панафинейских игр — крупнейших религиозно-политических празднеств античных Афин, которые проводились в честь покровительницы города, богини Афины. Праздник этот был для всех афинян без исключения, независимо от пола, возраста и прав, будь то полноправные, либо пораженные в правах или неполноправные граждане, какими, к примеру, считались метеки/метойки, то есть переселенцы, чужестранцы. Отсюда и название игр — «Пан+афи́неа».

Завершалась эта процессия у Парфенона, куда на панафинейском корабле в виде специальной повозки доставляли для богини Афины пеплос (верхняя одежда без рукавов, выполненная из легкой ткани, со складками) шафранового цвета, расшитый молодыми девушками Аттики. Эта праздничная процессия так и называлась «Шествие пеплоса».

Древняя Агора — интерактивное путешествие

Для того, чтобы более четко представить себе весь древний комплекс Афинской Агоры, можно посмотреть видеофильм, совершив интерактивное путешествие по Древней Агоре.

Символика эта не случайна. Такие амфоры использовались древними греками в качестве надгробных сосудов — для размещения на могилах, в них вливали мед, вино и другие дары, предназначенные для умершего. Приношения эти поступали через отверстие в землю, связывая настоящий мир с потусторонним. Таким образом, отверстие это служило вратами в вечное…

Мария Шонус-Афанасиади, специально для Грекомании

А также почитайте:

Афинская Агора в Афинах, Греция: фото достопримечательности

Афинская Агора находится западнее Акрополя и занимает огромную площадь, В древности в Акрополе собирались горожане и коммерсанты. Агора считалась «местом справедливости», потому что здесь вершилось правосудие.

История Агоры

Афинская Агора появилась рядом с Акрополем не случайно. В Древней Греции рыночные площади находились недалеко от храмов, в которых поклонялись божествам. В Афинах таким местом был Акрополь.

Археологические раскопки свидетельствуют о том, что Агора существовала еще в VI веке до н. э. Тогдашний правитель Соломон распорядился построить городскую площадь. Уже в следующем веке Афинская Агора значительно выросла в размерах и стала центром общественной жизни.

Сегодня сюда часто приходят туристы, чтобы прикоснуться к истории Древних Афин.

Что посмотреть?

Первое, что нужно увидеть, – Храм Гефеста. Он строился в 449-415 годах до н.э. и лучше других сохранился. Архитектор, работавший над проектом храма, неизвестен.

Вам интересно будет увидеть руины Толоса. Когда-то в нем находилась штаб-квартира чиновников. В Агоре находятся останки храмов Аполлона, Зевса и Афины, а также православный храм, возведенный в честь святых Апостолов.

А еще здесь работает музей, где представлены артефакты, найденные во время раскопок. Археологические работы на месте древней площади ведутся и сейчас, поэтому экспозиция постоянно пополняется новыми экспонатами.

Когда-то в Агоре работал рынок, разделенный на несколько секций. Продавали здесь мед, вино, пшеницу и другие товары, но только три часа в день. Затем прилавки пустели до следующего дня.

Если вы приедете в Агору в воскресенье, то попадете на ярмарку. Она проводится в стиле восточных базаров, но с греческим фольклором и колоритом.

Как добраться?

Добраться до Афинской Агоры удобнее всего на метро. Выходить нужно на станции «Монастираки».

Агора открыта для посещений каждый день с 8 утра до 8 вечера. Входной билет для взрослых стоит 4 евро, льготные билеты – вдвое дешевле. Вы можете совместить осмотр Акрополя, Агоры и другого древнего наследия по единому билету. Его стоимость 12 евро.

Фотографии Агоры:

Расскажите друзьям!

Древняя Агора в Афинах | Мировой туризм

На Агору, то есть рыночную площадь (ежедневно лето 8:00-19:00; зима 8:30-15:00; 4 € или по единому билету на Афинский Акрополь), можно попасть с Акрополя или через северный вход на Адриану, у метро Монастираки. Агора занимает обширное пространство, имеющее форму довольно правильного прямоугольника. Торговать тут начали ещё 5 тысяч лет назад, но Агора была не просто рыночной площадью: она являлась центром общественной и политической жизни полиса. На площади не только торговали – здесь находились общественные учреждения Афин, происходили первые театральные представления, здесь выступали ораторы, читал проповеди апостол Павел.

Агора была местом народных собраний, и даже когда Собрания перенесли на Пникс, афинский народ продолжал здесь собираться, когда на повестке дня стоял вопрос об остракизме. Поэт IV века Эвбол замечал: «Вы обнаружите, что всё, что угодно, продаётся в Афинах в одном и том же месте: фиги, улики по судебным искам, виноградные грозди, репа, груши, яблоки, свидетели и очевидцы, розы, мушмула … водяные часы, законы, обвинения». Агора была окружена храмами, административными строениями и длинными стоями (так называли портики с колоннами). В стоях собирались философы и ораторы, здесь они обменивались мнениями, здесь проходили диспуты.

Здесь среди зелени стоит на удивление хорошо сохранившийся храм бога Гефеста – Гефестион. Перед храмом установлена большая карта, которая помогает разобраться в нагромождении фундаментов. Храм долгое время отождествляли с храмом Тезея, чему свидетельством фриз Гефестиона, украшенный изображениями подвигов героя, но позже пришли к мнению, что храм воздвигнут ради почитания Гефеста, покровителя кузнецов и гончаров. Не случайно он расположен на границе района, где жили афинские ремёсленники.

Воздвигли храм в рамках программы Перикла, однако никакой громкой славы он не снискал. Храм даёт превосходное представление о несколько суровом облике классического дорического периптера. В V веке нашей эры Гефестион был превращён в церковь Святого Георгия. Рядом с Панафинейской дорогой стоит нарядная церковь Святых апостолов: Айи Апостоли, она находится неподалёку от южного входа на Агору, а заглянуть в неё стоит ради фресок, обнаруженных в 1950-е годы во время реставрации этой святыни XI века.

Античная Стоя Аттала на Афинской Агоре

Чтобы узнать об Агоре больше, посетите музей, расположившийся в стое Аттала. Стоя была восстановлена в 1953-1956 годы Американской школой археологии в Афинах. Были тщательно воспроизведены не только план, но и все архитектурные детали этого здания. На открытой галерее стои Аттала находятся найденные на Агоре скульптуры, в закрытом помещении – остальные находки. Выставлена преимущественно керамика VI-IV веков до нашей эры и небольшое количество экспонатов геометрического периода: первоклассные вазы и блюда краснофигурного стиля.

Здесь же много скульптур, бронзового оружия и глиняных ваз из микенских погребений, рядом – маслёнка в виде коленопреклонённого мальчика. Обратите внимание на глиняные черепки с нацарапанными на них письменами. Раз в год по решению народного собрания афиняне писали на таких черепках-остраконах имя того, кто опасен для народа, и тех, кто набирал достаточное число черепков-остраконов, приговаривали к изгнанию из Афин, обычно на десять лет.

Facebook

Twitter

LiveJournal

Мой мир

Вконтакте

Одноклассники

Афинская Агора в Афинах — фото, адрес, режим работы, экскурсии

Эта площадь стала настоящим источником для жизнедеятельности Афин. Здесь решались политические, экономические, юридические и культурные вопросы. При этом ее часто называли рыночной площадью. Хотя, по сути, название означает место для сборов и публичных выступлений. Сама Агора имеет площадь около 5 га и располагается с северо-западной стороны Акрополя. Археологические раскопки, проводимые на месте Агоры, подтверждают, что эта территория активно использовалась еще со 2-го тысячелетия до н.э., а во времена Солона (афинского правителя) использовалась как центральная площадь города. Уникальность Афинской Агоры в том, что она стала прообразом территориального расположения всех государственно важных служб и учреждений страны, которые соединяли в себе все самое лучшее и нужное для обеспечения жизни граждан и их традиций. Также это прекрасно подтверждается тем, что Агора имела неразрывную связь с поклонением Афине, ведь на ее центральной улице, Панифеской, проводились шествия и торжества в ее честь. Эти события даже нашли место в изваяниях на фризах Парфенона. Организация торговой деятельности на Агоре обеспечивалась торговыми кругами, которые распределялись по группе товаров. В этом также можно уследить некий прообраз современных товарных бирж. Агора была основной составляющей тогдашних экспортно-импортных операций страны. Здесь практиковалось проведение публичных судебных заседаний, что практически привело к созданию системы присяжных заседателей. Современная Афинская Агора — это музейный комплекс под открытым небом. Посреди руин можно ознакомиться с двумя аутентичными постройками: дорическим храмом Гефеста и двухэтажным портиком Стоа Аттала. Также рядом располагается церковь Святых Апостолов Солаки, возведенная впервые в афинском стиле. Посетители Агоры могут по-настоящему оценить ее культурное значение, принят тот факт, что эта площадь отображала жизнь всей страны, а не отдельно взятого представителя знати. Большинство сооружений не сохранилось до сегодняшнего дня, однако есть фундаменты и остатки сооружений, позволяющие оценить всю масштабность и архитектурную красоту всего комплекса.

Афинская агора . Нить Ариадны

В древних Афинах было много улиц, и каждая из них имела свое название. Агора, напротив, никакого названия не имела. Если афинянин назначал кому-либо встречу: «Увидимся на Агоре», каждый знал, куда идти.

Аббат Бартелеми, мысленно посетивший вместе со своим героем «юным Анахарсисом» Афины, описал «наиболее посещаемое место города» — Агору с ее рыночной суетой, мелочными лавками, цирюльниками, разносчиками новостей — глашатаями [21].

Потребовалось почти четверть тысячелетия, чтобы европеец мог пройти по этим местам. Археология же дает не моментальный снимок Агоры, а картину ее развития на протяжении целого тысячелетия, с различными сооружениями, строящимися, то разрушаемыми, с надписями, сначала греческими, а затем латинскими, с тысячами следов политической, культурной, бытовой жизни, сделавшими чтение знаменитого романа Бартелеми пустой тратой времени.

Раскопки на Агоре, предпринятые двумя английскими археологами, начались в 1832 г., сразу же после обретения греками независимости. Они были продолжены Греческим археологическим обществом в 1859—1862 гг., 1874 и 1912 гг. в восточной части Агоры. Однако в 1890—1891 гг. памятнику был нанесен значительный урон при строительстве железной дороги Афины-Пирей.

К 30-м гг. XX в. археология встала «с колен на ноги», успешно сотрудничая не только с гуманитарными, но и с естественными науками. Именно такую задачу поставила и осуществила американская археологическая экспедиция, приступившая в 1931 г. к раскопкам афинской Агоры. Отыскался, как теперь говорят, спонсор (Джон Рокфеллер-младший), и раскопки при участии целого легиона рабочих (пять тысяч) под эгидой Американской школы классических исследований начались.

План-реконструкция афинской Агоры

Была поставлена задача — вскрыть все пространство Агоры, расположенной к северу от Акрополя. Собственно Агорою (рыночной площадью) она стала лишь с VI в. до н.э., во времена законодателя Солона. Первые обитатели на этой территории засвидетельствованы в раннем неолите, около 3000 г. до н.э. В позднем неолите здесь появилась керамика ручной работы, в позднеэлладскую эпоху (1550—1100 г. до н.э.) и, позднее, в геометрическую эпоху (1100—700 г. до н.э.) происходит ряд перемен этнического и экономического характера, засвидетельствованных археологическими памятниками.

ХРАМ ТРЕХ БОГОВ. Взору Павсания, посетившего Афины во II в., открылось много храмов как на Акрополе, так и в пределах городских стен. Один из них, находившийся к северу от Акрополя, был построен вскоре после битвы при Марафоне и находился, таким образом, в самом сердце Афин. Павсаний называет его храмом Тесея. Насколько же полнее и точнее наши знания об этом святилище благодаря археологии!

Это — храм с дорическим перистилем из пентеликонского мрамора, сооруженный по плану неизвестного архитектора в середине V в. до н.э. Структура целлы указывает, что в нем почитался не герой Тесей, а два божества — Гефест и Афина. Их бронзовые статуи работы скульптора Алкамена, ученика и соперника Фидия, не сохранились. Однако дошли рельефы, украшавшие восточную сторону храма. Они представляют труды Геракла. На северной стороне изображены деяния Тесея. Видимо, эта картина бросилась в глаза Павсанию, ошибочно отнесшего храм трех богов к временам Тесея.

Пережив катастрофу 267 г. н.э. (захват города германским племенем герулов), в конце IV в. храм был восстановлен, а в VII в. превращен в церковь Святого Георгия и в годы владычества византийцев и турок остался практически неповрежденным. При первых он был окружен множеством погребений. Для богослужения он перестал использоваться в 1834 г.

Храм трех богов (Тесея, Гефеста, Афины)

Модель Толоса

ТОЛОС. Весь Совет пятисот не мог работать в полном составе из-за многочисленности. Поэтому со времен Клисфена для занятия текущими делами были учреждены постоянные комиссии по пятьдесят советников каждая из одной филы, которая заведовала по очереди делами десятую часть года. Местом заседаний дежурных советников (пританов) было круглое здание (толос, круглое здание диаметром более 18 м) на Агоре. Здесь они проводили сутки, получая за дежурство добавочный обол. Из среды пританов по жребию на время дежурства избирался один председательствующий, которому вручалась государственная печать и ключи от храмов Акрополя, где помещались государственная казна и архив.

Толос пережил два строительных периода. На месте здания, разрушенного во время персидского нашествия в 480—479 гг. до н.э., появилась новая постройка с входным портиком из шести колонн. Она была сооружена в 465 г. до н.э.

САПОЖНАЯ МАСТЕРСКАЯ. Частым посетителем Агоры был Сократ. Его здесь можно было видеть в окружении учеников. Нередко они заходили в мастерскую, где работал друг Сократа — сапожник Симон. В ходе раскопок в юго-западной части Агоры, рядом с развалинами здания, была найдена, покрытая черной глазурью чаша с вырезанным на ней именем «Симон». Пол соседнего здания был усыпан множеством бронзовых гвоздиков и костяных колечек для продевания шнурков.

Голова Сократа

Археологи собрали все эти мелкие предметы, словно бы они могли рассказать, был ли Сократ на самом деле ниспровергателем народных верований, каким считал его Аристофан, или же благочестивым мудрецом, в чем были уверены ученики Сократа Платон и Ксенофонт.

О сапожнике Симоне, друге Платона, известно нескольким древним авторам, но только один из них, «приземленный» Ксенофонт, сообщает некоторые подробности. Оказывается, в мастерской Симона Сократ вел беседу с владельцем библиотеки Евфидемом Красавцем.

Основание чаши с именем сапожника Симона среди гвоздиков и колечек для шнурков

ЦАРСКИЙ ПОРТИК. После отмены царской власти как эллины, так и римляне передавали сакральные полномочия царя выборным должностным лицам. В Афинах его называли «архонтом-басилеем» (царем), а местопребыванием его был Царский Портик, остатки которого обнаружены в ходе раскопок 1970 г.

Перед входом в Царский Портик находился пьедестал для большой статуи. Она была найдена в другом месте близ Портика Аттала. Эта мраморная фигура без головы IV в. до н.э., скорее всего, изображала Демократию (была и такая богиня в пантеоне демократических Афин). По-видимому, она напоминала архонту-царю о том, кому он должен служить верой и правдой. Это было нелишним: известно, что в 394 г. до н.э. архонт-царь был обвинен в нечестивстве, возможно, по политическим мотивам.

Царский портик. Вид с востока. Реконструкция.

Вход в Царский Портик, по всей вероятности, был ограничен для посторонних лиц. У его дверей найдена массивная каменная плита, используемая как место, где ожидали решений, принимаемых царем- архонтом. Тут же найдено большое количество керамики второй и третьей четверти V в. до н.э. Можно полагать, что это свидетельства религиозных пиршеств, осуществлявшихся при участии архонта-царя. Одна из плит сохранила имя этого высшего должностного лица — Окесит. Он известен из других источников как организатор театральных представлений в 405—380 гг. до н.э.

Детали разбирательства дела «нечестивца» Сократа в Царском Портике неизвестны. Однако продолжение процесса — свидетельство того, что архонт-царь поддержал обвинителя. Вряд ли среди тех, кто ожидал выхода Сократа из Царского Портика, был сапожник Симон.

Но думается, что, покидая площадь, Сократ должен был бросить прощальный взгляд на его мастерскую. Афинская тюрьма, где философу предстояло выпить цикуту, была поблизости.

ПЕСТРЫЙ ПОРТИК. Наибольшее внимание привлекло открытие хорошо известной по литературным источникам «картинной галереи», — так можно перевести греческое название Пестрого Портика («Стоя Пойкиле»). Это здание из мрамора и известняка, длиной в 36 м и шириной 12 м, в самой высокой части агоры, у дороги к Акрополю. Картины, известные нам по описанию одного из его посетителей II в. н.э. Павсания и по другим источникам, конечно же, не сохранились. Но известно, что наряду с картинами здесь демонстрировались трофеи афинских побед. Был найден бронзовый декорированный орнаментом щит диаметром 91 см, принадлежавший какому-то спартанцу. На покрывшемся ржавчиной металле удалось прочитать надпись, указывающую, что этот трофей был захвачен в одной из первых битв Пелопоннесской войны (425 г. до н.э.).

Пестрый портик реконструкция

МОНЕТНЫЙ ДВОР. На Агоре V в. до н.э., которая была центром деловой жизни Афин, нашлось место и для Монетного двора. На его фундаменте обнаружены остатки плавильных печей и приспособлений для нагревания и последующего охлаждения драгоценного металла, а также бронзовые диски, заготовки для чеканки монет. Несколько сотен монет, бывших продукцией этой «мастерской», найдены неподалеку, в портике времени Пелопонесской войны.

СВЯТИЛИЩЕ ГЕРОЕВ. Афиняне воздавали божеские почести героям-эпонимам, давшим свои имена отдельным племенным (а затем административным) общинам Аттики филам. Этот памятник впервые упоминает Аристофан в комедии «Мир» (421 г. до н.э.). Из труда Павсания (II в. н.э.) известно, что местом почитания герое-эпонимов был засаженный платанами участок на Агоре. По его словам, там стояли статуи Гиппофоонта, Антиоха, Аякса, Леоса, Эрехфея, Эгея, Ойнея, Акаманта, Кекропа и Пандиона. В эту компанию легендарных родоначальников «напросились» затем реальные исторические деятели — сначала македонские цари Антигон и Деметрий (впрочем, впоследствии удаленные с позором во время войны с Македонией). Их место заняли царь Египта Птолемей III Эвергет и царь Пергама Аттал I. В 125 г. к ним присоединился император Рима Адриан: его статуя сохранилась в поврежденном виде, без головы.

Памятник героям-эпонимам. Реконструкция

Архитектурный стиль и керамические остатки алтаря героям-эпонимам характеризуют его как памятник 350 г. до н.э., в дальнейшем неоднократно перестраивавшемся. Во времена императора Адриана он был реставрирован и удлинен.

ОСТРАКИЗМ. Точно определить на Агоре место, где проводился остракизм, невозможно, поскольку процедура эта осуществлялась под открытым небом. Впрочем, в северной части Агоры найдено 190 остраконов — черепков, на которые афинские граждане заносили имена лиц, угрожавших, по их мнению, демократическому строю. В ряде случаев писали не только имя кандидата в изгнанники, но и свое отношение к тем, кого считали врагами демократии. Такой текст сохранился на одном из остраконов. Он требовал изгнания из Афин Ксантиппа, отца великого вождя демократии Перикла. Из литературных источников известно, что Ксантипп был изгнан из Афин, но незадолго до битвы при Саламине получил амнистию.

Раскопки на Агоре показали, как далеко ушла археология от того младенческого возраста, в котором она находилась в начале XIX в. Мимо внимания археологов не проходили ни простая кухонная посуда, ни грубые терракотовые светильники, ни амфоры, служившие тарой для оливкового масла и вина. Для археологов больше не существовало «мелочей», ибо эти «мелочи» характеризовали повседневную жизнь во всех ее сторонах и проявлениях, а не только искусство, находившееся в поле зрения археологии в пору ее младенчества. Успехам современной археологии способствует опыт, накопленный в прежние годы. К числу таковых достижений относится труд по классификации керамики Джона Бизли (1925), где описаны десять тысяч греческих и этрусских ваз. В 1942 г. он добавил к ним еще пять тысяч. По стилю керамики было выявлено 600 мастеров.

ПОРТИК АТТАЛА. В 159—138 гг. до н.э. царем Пергама был Аттал II, называвший себя в надписи «сыном царя Аттала и царицы Аполлониды». В юности он обучался в Афинах и считал этот город своей второй родиной. Отмечая победу на состязании хоров в качестве хорега, он распорядился соорудить на Агоре портик («стою»), служивший, главным образом, местом собраний граждан.

Общий вид раскопанной Агоры с восстановленной стоей Аттала

Двухэтажный Портик Аттала образован двумя рядами колонн. В задней стене было несколько десятков помещений, которые могли использоваться для отдыха и торговых целей. Портик оставался нетронутым вплоть до катастрофы 267 г. н.э., когда он был разрушен. Рядом с ним в ходе раскопок были обнаружены следы фонтанов.

Остатки Портика Аттала, как это видно из акварели одного из европейских путешественников, продолжали стоять вплоть до XVIII в. Это позволило археологам реставрировать памятник [22]. После завершения раскопок Агоры Портик был великолепным образом реконструирован Американской школой классических исследований при финансовой поддержке Дж. Рокфеллера-младшего (1953—1956) и превращен в музей, где представлены самые значительные из находок.

План библиотеки римлянина Тита Флавия Пантена. Ок. 100 г. до н.э.

БИБЛИОТЕКА. Библиотеки в Афинах засвидетельствованы уже в V в. до н.э. Выше уже сообщалось о библиотеке Евфидема Красавца, собравшего много книг ученых и поэтов. Однако археологи обнаружили только библиотеку римского времени, принадлежавшую, согласно надписи, римлянину Титу Флавию Пантену [23]. Судя по начертанию букв, библиотека была построена около 100 года н.э. Вскоре после этого Агору украсила статуя римского императора Адриана.

Кроме главного зала, обрамленного колоннами, в библиотеке было двенадцать небольших помещений, по-видимому, для хранения книг и служебных целей. Одно из них, в котором обнаружены незавершенные мраморные статуи, было мастерской скульптора. Сохранился обломок надписи с указанием времени работы библиотеки и правил получения книг.

* * *

Археология использовала все обогатившие человечество открытия, в том числе и фотографию, включая снимки из космоса. И в плане дальнейших перспектив для археологии не существует пределов. Но количество памятников ограничено. Ныне в Греции не осталось ни одного памятника, упомянутого Павсанием и другими греческими авторами, которого не коснулась бы лопата археолога. Так что уже поднимается вопрос о «тайм ауте» до новых открытий в области техники.

Голова Афины с западного фронтона храма Афайи в Эгине. Ок. 500 г. до н.э.

Сами открыватели поняли, что Эгинские мраморы украшали некогда фронтоны храма, на что указывали симметричность многих из них, позы, высота фигур. Исходя из этого, Кокерелл разделил все найденные статуи на две группы и установил, какая из них украшала восточный, а какая — западный фронтон.

Из лучше сохранившихся статуй восточного фронтона внимание привлекала стоявшая в центре богиня. Ее голову охватывал круглый шлем. Из-под шлема выбивались волосы, волною падавшие на плечи и спину. Длинная одежда — пеплос — спускалась до пят, образуя пышные складки. Поверх пеплоса на богине была эгида — козья шкура, закрывавшая грудь и плечи. У ног богини с правой стороны лежал смертельно раненый воин в полном вооружении. Опираясь на правую руку, он еще старается удержаться. Другой воин, занеся вперед щит, прикрывает раненого, в то время как копье в его правой руке готово поразить врага. Рядом опустился на правое колено стрелок с натянутым луком. На стрелке поверх хитона панцирь, стянутый поясом, на поясе — колчан и ножны от меча.

Центральное положение, занимаемое на обоих фронтонах женским божеством, заставило ученых отказаться от мнения, что руины принадлежали храму Зевса. Было принято во внимание и то, что они расположены не на главной горе острова, подобающей отцу богов, а на крайнем востоке.

Благодаря свидетельствам древних авторов удалось определить, какой именно богине посвящен храм на Эгине. Имя ее — Бритомартис. Подобно Артемиде, Бритомартис была богиней-девственницей и поэтому отвергла домогательства критского царя Миноса. Не в силах противостоять ему, Бритомартис бросилась с утеса в море. Ее спасли рыбаки и стали почитать как морскую богиню под именем Диктинна. Через некоторое время Бритомартис-Диктинна бежала с одним из рыбаков, но скрылась от него и приплыла на остров Эгина. Там, став невидимой, она стала почитаться в священной роще.

Бритомартис — древняя критская богиня. То, что легенда связывает ее с Эгиной, говорит о влиянии критской культуры на обитателей острова. Почитанию в священной роще пришел на смену храмовый культ. Храм Бритомартис был построен около 560 г. до н.э.

Афинская агора

Афины гордятся историей, насыщенной событиями. Греческая столицы пережила смену эпох, правителей и цивилизаций. И от каждой эпохи городу досталось великое множество интересных достопримечательностей. Одна из них — Афинская Агора, или рыночный центр у самого подножия Акрополя. Другое название Агоры, Греческая, часто используют чтобы отличить её от более поздней, и более скромной по размерам, Римской Агоры.

Блок: 1/7 | Кол-во символов: 416
Источник: http://www.greecetoday.ru/home/reports/662/

Древняя Агора Афин: история возникновения

Несмотря на постепенный рост города, Афины так или иначе оставались неразрывно связаны с Акрополем, который, по сути, был центром поклонения языческим божествам. Не удивительно, что рядом с ним разрослась площадь, на которой собирались местные жители. По утверждениям историков, Древняя Агора появилась в VI столетии до нашей эры, когда полисом правил Солон. Постепенно, с развитием демократических веяний, афиняне все больше втягивались в общественную жизнь, что способствовало расширению площади.

Древняя Агора — вид на АкрополисДревняя Агора — реконструкция

Античность способствовала активному росту центральной части города — здесь возникали новые храмы, административные здания, велась торговля. Постепенно Древняя Агора стала местом поклонения божествам, уступающим по значению лишь самому Акрополю. И молились здесь не только Зевсу — храм Гефеста был одним из величественных сооружений города.

О своеобразной «святости» площади для любого, кто явился сюда, говорил столп с чашей «святой» воды, предназначенной для омовения каждого пришедшего на Древнюю Агору афинянина. В свое время факт наличия здесь огромного количества жертвенников и капищ возмутил побывавшего в Афинах апостола Павла.

Древняя Агора — план 150г. н.в.Древняя Агора в Афинах

Найденные на склонах Древней Агоры многочисленные металлические и керамические предметы подтверждают, что среди особо почитаемых божеств, которым поклонялись греки, были Афина, дева-воительница, покровительствовавшая городу, и Гефест, сын Зевса и Геры. Свидетельством тому, что последний был особо уважаем, служит одно из немногих сохранившихся до наших дней сооружений на площади — Храм Гефеста, или, в народе, «Тесейон».

Блок: 2/4 | Кол-во символов: 1718
Источник: https://gotro.ru/europe/greece/athens/2017/drevnyaya-agora/

Что такое Агора в Древней Греции? Значение слова «агора»

Значение слова «агора» заключается в глаголе «собирать». Ещё одним значением данного слова является действие «созывать».

Афинская Агора и Акрополь (Sharon Mollerus / flickr.com)

Такое название в переводе с греческого, действительно, оправдывает себя полностью, ведь, таким образом, можно объяснить предназначение агоры как основного и самого популярного места для встреч в Древних Афинах.

В те далёкие времена площадь стала настоящим эпицентром общественной жизни, гражданского самоуправления и принятия судебных решений.

Помимо этого, она была и крупной торговой точкой, сценой для театральных постановок и спортивной ареной, а также зоной проведения интеллектуальных сражений.

В 30-х годах прошлого века американские исследователи античности провели археологические раскопки по всей территории афинской агоры, и сегодня это место стало одним из самых посещаемых в Греции благодаря неиссякаемому ежегодному потоку туристов, желающих ознакомиться с её историей.

Блок: 2/7 | Кол-во символов: 1019
Источник: https://yaturisto.ru/europa/grecija/afinskaya-agora-v-afinakh.html

История Афинской (Греческой) Агоры

Как и в остальных полисах, в Афинах рыночная площадь формировалась возле центра поклонения языческим богам — она расположилась на северо-западе от Акрополя. С греческого слово «агора» переводится как «созывать» или «собираться». И действительно: уже в VI веке до нашей эры Агора была сердцем Афин, где кипела политическая, социальная и коммерческая жизнь города. В этом районе назначались встречи и обсуждались проблемы, проходили шумные дискуссии на любые темы, волновавшие общество, велась торговля и устраивались соревнования.

Древняя Агора в Афинах

Общий вид на Агору.

В Афинах общественной жизни уделяли особое внимание, поэтому район стремительно разрастался — Агора стала играть всё более значимую роль с установлением демократии. За долгую историю существования Агора была разрушена несколько раз римскими войсками, персами и славянскими племенами. Начиная с византийских времён и до обретения Грецией независимости район формировался уже как жилая зона современных Афин.

Блок: 2/7 | Кол-во символов: 1028
Источник: http://www.greecetoday.ru/home/reports/662/

История

Первые общественные здания Юго-восточный фонтан и Алтарь двенадцати богов (греч.) построены в 520 годах до н. э. во время тирании Писистратидов. С установлением демократии в Афинах в 508—507 годах до н. э. больше внимания стало уделяться общественной жизни и строительство быстро расширялось. Сначала были построены Старый булевтерий и Царская стоя (греч.), местопребывание «архонта-басилея» (царя). В юго-западном углу были поставлены два пограничных каменных столба. Для Агоры началась новая жизнь и она стала играть более значительную роль.

В ходе греко-персидской войны (480—479 до н. э.) агора была разграблена и разрушена. После изгнания персов агора была восстановлена и интенсивно застраивалась в течение IV века до н. э., что связано с расцветом Древних Афин. Были построены Расписная стоя, Толос, Новый булевтерий, Стоя Зевса Элефтерия (греч.), Южная стоя (греч.) I, Монетный двор, Дикастерий, храм Гефеста, храм Аполлона Патрооса (греч.), Юго-западный фонтан и другие здания. При Александре Македонском наступил политический упадок Афин, за которым последовал культурный расцвет во II веке до н. э. Были построены Средняя стоя и Южная стоя II. Стоя Аттала была построена царем Пергама Атталом II.

После взятия Афин Суллой в 86 году до н. э. большинство зданий агоры были разрушены в наказание за то, что в Первой Митридатовой войне Афины были на стороне Понта, а не Рима. Афины вновь достигают расцвета при Октавиане Августе (27 до н. э.—14). До середины I века агора лежала в руинах, затем здесь возникли мастерские по производству керамики и обработке металла и мрамора. Во время правления Адриана (117—138) агора восстановлена и вновь достигла расцвета. В 15 году до н. э. в центральной части агоры Марк Випсаний Агриппа построил Одеон Агриппы (греч.) для театральных представлений. Сюда были перенесены Юго-западный и юго-восточные храмы, в которых поклонялись семье императора. Из Палини был перенесён храм Ареса (греч.).

В 267 году герулы разрушили агору до основания. Были построены оборонительные стены. В IV—VI веках построены роскошные городские здания и Афины переживали последний расцвет, связанный с неоплатонизмом. В 395 году Афины пережили нападение вестготов во главе с Аларихом I, далее последовали новые нападения варварских племен. В 580-х годах южные славяне захватили и разрушили агору, что привело к окончательному упадку. В X веке агора превратилась в жилой квартал. В 1834 году Афины становятся столицей Королевства Греции и агора застраивается по новому плану строительства.

Первые раскопки осуществляет Афинское археологическое общество в 1857—1912 годах и Германский археологический институт в 1896—1897 годах. В 1890—1891 годах при рытье котлована для железной дороги Афины — Пирей были раскопаны фундаменты зданий агоры. В 1931 году Американская школа классических исследований в Афинах (англ.) (ASCSA) начинает раскопки, финансируемые Джоном Рокфеллером. Раскопки продолжались до 1941 года. В 1945 году раскопки были продолжены и продолжаются в настоящее время. Для раскопок потребовалось снести более 400 зданий на площади 12 гектаров.

В XIX веке восстановлены четыре фигуры мраморных гигантов и тритонов на фасаде гимнасия (Одеона Агриппы). В 1953—1956 годах Американская школа классических исследований в Афинах восстановила Стою Аттала в качестве Музея агоры и Церковь Святых Апостолов, построенную около 1000 года. В 1972—1975 годах проводились работы по реставрации и консервации Гефестейона, в 1978 году восстановлена крыша.

Блок: 3/15 | Кол-во символов: 3482
Источник: https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D1%84%D0%B8%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%B0%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%B0

Что посмотреть и чем заняться на Агоре

В XIX веке территория Агоры открыла археологам множество тайн из прошлого Афин. Здесь обнаружили бесчисленное количество артефактов, и для проведения исследований, которые продолжаются до сих пор, снесли по меньшей мере 400 современных зданий. Поэтому сегодня на Агоре есть что посмотреть туристам.

Древняя Агора в Афинах

Храм Гефеста на Афинской Агоре.

Древняя Агора в Афинах

Храм Гефеста.

Самый известный из древних памятников — храм Гефеста. Это лучший по уровню сохранности античный храм Афин. Его архитектура относится к дорическому ордеру, но автор сооружения неизвестен.

В V веке святилище превратили в православную церковь. Она действовала до XIX века, поэтому храм Гефеста отлично сохранился. Древнее убранство пострадало, но некоторые скульптуры на фасадах и фронтонах ещё можно рассмотреть. Они изображают мифологические сюжеты, в том числе посвящённые Тесею и его приключениям. Поэтому многие считают, что на самом деле храм посвящён Тесею.

Ещё одна интересная достопримечательность Агоры — Стоя Аттала, или галерея-портик. Она ещё много веков назад была разрушена герулами, поэтому на месте памятника стоит современная копия. Сегодня Стоя Аттала служит зданием Музея Агоры, посетить который нужно каждому туристу. Его основная экспозиция содержит бронзовые и глиняные предметы, монеты, скульптуры, надписи, византийскую керамику, амфоры — всё, что было найдено на Агоре во время раскопок.

Древняя Агора в Афинах

Стоя Аттала.

На Агоре сохранился Монумент эпонимов, который в прошлом являлся доской объявлений древних Афин. Здесь оповещали о новых законах, призывах в армию и судебных исках.

В западной части района расположены остатки храма Метроон, имевшего административное значение.

Во время знакомства с Агорой стоит обратить внимание на Панафинейскую дорогу. Она пересекает центральную площадь и в древние времена была главной транспортной артерией Афинской Агоры.

Древняя Агора в Афинах

Руины библиотеки Пантена, далее — Агора, а ещё дальше, на холме, видна Афинская обсерватория. Справа виден торец Стои Аттала.

Древняя Агора в Афинах

Вид на Агору с Панафинейской дороги.

Блок: 3/7 | Кол-во символов: 2162
Источник: http://www.greecetoday.ru/home/reports/662/

Храм Гефеста (Гефестион)

Блок: 3/14 | Кол-во символов: 1355
Источник: https://www.grekomania.ru/greek-articles/ancient-greece/342-drevnyaya-agora

Праздник на Агоре

Пересекала площадь Агору широкая улица под названием Панафинейская. Она располагалась по диагонали площади и была посыпана гравием. Именование центральной улицы связано с празднеством, которое отмечали в греческой столице в обязательном порядке.

Агора в Афинах, Греция (Richard Graves / flickr.com)

Во время этого праздника в жертву богам приносили домашний скот, от Дома процессий до Акрополя проходила праздничное шествие, участники которого несли одеяние для богини Афины к её статуе. Фриз Парфенона наглядно демонстрирует пышность данного праздника.

Архитекторы Древней Греции сумели предусмотреть и позаботиться также и о том, чтобы остальным гражданам Афин была предоставлена возможность наблюдать за торжественным шествием на площади Агоре.

Для этой цели были созданы специальные подмостки и ступени с выступами, благодаря умелому размещению которых можно было следить за проведением мероприятия. На самих же ступеньках фасадов могли разместиться сотни, а иногда и тысячи человек.

Наградив агору особой важностью, ей предоставили роль главного места верования и поклонения, и уступать своей значимостью она могла только Акрополю.

Блок: 4/7 | Кол-во символов: 1155
Источник: https://yaturisto.ru/europa/grecija/afinskaya-agora-v-afinakh.html

Окрестности Афинской Агоры

Сегодня Агора превратилась не просто в место для экскурсий и понимания прошлого Афин. Она идеальна для прогулок, и многие пешеходные маршруты по греческой столице включают посещение этого района. От Агоры берёт начало одна из старейших улиц Афин — улица Адриана. На ней сосредоточены сувенирные лавки, многочисленные кафе и ювелирные магазины.

Всего несколько минут ходьбы отделяют Агору от Монастираки — пожалуй, самого известного блошиного рынка Южной Европы и одноимённого района. Помимо покупки сувениров и предметов старины в районе Монастираки можно посетить церковь Девы Марии, мечеть и Музей керамики. Неподалёку от Агоры расположился кинотеатр под открытым небом Фисион, построенный ещё в 30-х годах. Летом выстраивается очередь из желающих попасть на киносеанс в историческом сердце Афин.

Вокруг Агоры, на улицах Апостола Павла и Адриана, расположено много достойных таверн и ресторанов. Здесь можно передохнуть, насладиться традиционной кухней Греции и впечатляющими видами. В числе самых популярных заведений — ресторан Diodos, из которого открываются панорамы Акрополя и Стои Аттала. Отличным обслуживанием порадует также ресторан Kouti с видом на Акрополь.

Блок: 4/7 | Кол-во символов: 1212
Источник: http://www.greecetoday.ru/home/reports/662/

Полезная информация о Древней Агоре

Как добраться: метро Тиссио или Монастираки (зимой работает только один вход со стороны улицы Adrianou, летом открыты входы рядом с холмом Ареопаг и церкви Святых Апостолов).

Часы работы: ежедневно с 8 утра до 15.00 (зимой) и до 18:00 (летом).

Цена билета: входной билет в Древнюю Агору стоит €8 или можно воспользоваться единым билетом, который включает в себя посещение почти всех основных археологических памятников Афин.

Цена билетов в Агору в 2017 году

Блок: 2/3 | Кол-во символов: 489
Источник: https://poznamka.ru/greece/drevnyaya-agora-v-afinah

Руины

Большинство зданий Древней Агоры были превращены в развалины. Одним из таких зданий был Одеон Агриппы, большой зал в центре Агоры, где проводились музыкальные спектакли. Крыша зала, с местами для тысячи зрителей, рухнула в 150 г. н.э., после чего он был перестроен в меньших масштабах, вмещая пятьсот человек. В 267 г. н.э. здание было уничтожено Герули. В пятом веке на его фундаменте был построен большой банный комплекс, известный как Дворец гигантов. Три из статуй тритона, украшавших вход в Одеон, а позже Дворец гигантов, сохранились до сих пор.

Еще одно здание древней Агоры, от которого можно видеть только основы, это Толон. Кольцевая структура, построена около 470 г. до н.э., которая была резиденцией администрации Афин. Рядом с Толон, у подножия холма был Боулеутерион — зал совета. В передней части этого здания был мраморный подиум с десятью бронзовыми статуями. На подиуме висели деревянные доски с объявлениями, информирующими людей об официальных решениях и другая информация. Рядом с Боулеутерионом был Метроон, святилище Реи, «матери богов». Официальные отчеты Афин хранились в этом здании.

С юга Агора была ограничена большим U-образным комплексом, в состав которого вошли Восточная, Средняя и Южная Стоа и Дикастерий (верховный суд). Комплекс более чем в два раза превышал размеры Стоа Аттала. Были и несколько других, в том числе Стоа Зевса и Королевская Стоа.

Блок: 5/5 | Кол-во символов: 1454
Источник: https://www.topkurortov.com/drevnyaya-agora/

Как добраться до Афинской Агоры

Исторические раскопки Агоры находятся в центре Афин, поэтому доехать до них не составит труда. До Агоры и её главного памятника, храма Гефеста, удобнее всего добираться на метро. Выйти можно на станциях Монастираки или Фисион, после чего нужно пройти около 7 минут до центрального входа. Он расположен на стороне улицы Адриану. Также до этого района ходит автобус 227.

Агора открыта для посетителей ежедневно. В высокий сезон — с раннего утра до 19:30, в понедельник — с 11:00. В низкий сезон она принимает посетителей до 15:00.

Блок: 5/7 | Кол-во символов: 570
Источник: http://www.greecetoday.ru/home/reports/662/

Античная Стоя Аттала на Афинской Агоре (Греция)

Блок: 2/2 | Кол-во символов: 1021
Источник: https://turizm.world/drevnyaya-agora-v-afinax.html

Храмы, алтари и боги-покровители

Всё было сделано для того, чтобы Агора стала главным местом поклонения, уступающим только Акрополю. В золотой век древних Афин религия затрагивала все стороны общественной жизни. Это означало, что в честь разных богов, считавшихся покровителями правительственных учреждений и исполнительных служб, на Агоре строились святилища.
Среди подобных сооружений был известен храм Гефеста. Богиня Афина, как и Гефест, считалась покровительницей искусства и ремёсел. Изделия из металла и керамики, найденные во время археологических раскопок возле этого храма, указывают на то, что здесь поклонялись Гефесту, греческому богу огня и кузнечного ремесла. В VII веке н. э. этот хорошо сохранившийся храм был преобразован в греческий православный храм святого Георгия, но в наши дни он уже не используется таким образом.

Богом-покровителем агоры стал Зевс, который, как считалось, вдохновлял ораторов, ему посвятили алтарь, сделанный из ценного пантелийского мрамора и украшенный резьбой. Расположенный неподалёку храм Матери богов был окружён множеством памятников героям.

Путешественник Павсаний называл небольшой ионический храм — храмом Аполлона Отеческого. Аполлон был одним из покровителей государственного устройства, особенно различных братств, существовавших в Афинах.

На севере развалины меньшего по размеру храма, построенного из известняка в середине IV века до н. э. Здесь поклонялись Зевсу Фратрию и Афине Фратрии, главным божествам родовых религиозных братств. Членство в таких братствах было почти обязательным, чтобы считаться гражданином Афин. На другой стороне улицы можно разглядеть руины алтаря Двенадцати богов.

В расположенной рядом стое Зевса Освободителя главному греческому божеству воздавали почести как богу свободы и освобождения. Эта колоннада, или стоя, была излюбленным местом гуляний и встреч. Говорят, что известный философ Сократ встречался здесь со своими друзьями, где они могли присесть или пройтись, беседуя друг с другом. Много даров и пожертвований, украшавших эту стою, таких, как щиты воинов, погибших во время защиты Афин, имели непосредственное отношение к освобождению города от врагов и защите его свободы.

Храмов, статуй и памятников было очень много. Например, в честь бога Гермеса изваяния занимали целый портик, известный как стоя Гермеса. На изображениях Гермеса можно было увидеть символ плодородия и жизни. Там была также статуя Венеры Родительницы, богини плотской любви, а также Диониса. О том, что Агора «священна», говорил столб с чашей, в которой была «святая» вода для церемониального омовения, предназначенная для всех, кто приходил на Агору. Здесь побывал и апостол Павел, возмущённый изобилием капищ и жертвенников (Деян. 17:15—21).

Лучше всего на Агоре сохранилась стоя Аттала. Молодым человеком Аттал, пергамский царь (II век до н. э.), обучался в школах Афин, как и некоторые другие отпрыски царских семей Средиземноморья. Взойдя на престол, он подарил городу, ставшему его альма-матер, стою Аттала. В основном стоя Аттала служила изысканным местом для непринуждённых прогулок и бесед. С этажей и террас было удобно наблюдать за шествиями, к тому же она была популярным местом прогулок, что гарантировало ей успех как центра торговли. Вероятно, купцы арендовали лавки у государства, так что здание было ещё и источником доходов.

Восстановленная в первоначальном виде стоя Аттала является образцом геометричности форм. Её пропорциональность, приятное для глаз соотношение размеров колонн верхнего и нижнего ярусов, интересная игра света и тени, а также богатство и красота материалов, из которых она построена, делают стою Аттала уникальной. Здание не кажется однообразным благодаря использованию приёмов, особенное оживление вносят три разные вида капителей — дорические, ионические и египетские.

Блок: 6/15 | Кол-во символов: 3784
Источник: https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D1%84%D0%B8%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%B0%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%B0

Отели вокруг Агоры

Вокруг Афинской Агоры находится множество разнообразных отелей. Здесь можно найти множество разнообразных вариантов, но самые лучше те, что имеют балконы и террасы с видом на Агору и Акрополь. Среди отелей и недавно построенные с отличным уровнем комфорта, и те, что уже давно располагаются в домах возрастом не в одну сотню лет.

Отели в районе Афинской Агоры — поиск и бронирование.

Древняя Агора в Афинах

Kimon Athens Hotel.

Древняя Агора в Афинах

Lotus Inn

Блок: 6/7 | Кол-во символов: 493
Источник: http://www.greecetoday.ru/home/reports/662/

Административный центр

В здании Толоса, построенном в виде ротонды, находилась резиденция афинского правительства. Многие председатели города ночевали в этом здании, чтобы всегда можно было найти кого-то из ответственных представителей власти. В Толосе, а затем в Метрооне хранились государственный архив и эталоны мер и весов. Поблизости размещались различные административные органы. Зал заседаний Совета Буле располагался на террасе, упиравшейся с северо-западной стороны от Толоса в склон скалы. Здесь, а затем в здании Булевтерий члены Совета пятисот проводили заседания, на которых занимались делами комитетов и готовили законы для Народного собрания.

Другой важной общественной постройкой была Царская стоя. Здесь находилась резиденция архонта Афин — одного из трех главных судей. Здесь он исполнял многие обязанности, связанные как с религией, так и с правовыми вопросами. Вероятнее всего, именно сюда следовало явиться Сократу, когда его обвинили в религиозном нечестии. Родовые законы Афин были высечены в камне на зданиях, находящихся напротив Царской стои. На камень, помещенный перед тем же самым зданием, вставали архонты (главные государственные чиновники), чтобы дать клятву своего ведомства.

Блок: 7/15 | Кол-во символов: 1210
Источник: https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D1%84%D0%B8%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%B0%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%B0

Концертный зал и Библиотека Панеция

Стоит отметить и культурную составляющую предназначения Агоры. Афины стали пользоваться еще большим спросом среди древнегреческой интеллигенции.

На территории агоры в Афинах был сооружён Концертный зал, сцена которого была создана из разноцветного мрамора, а его ширина составляла 25 метров. Одновременно он мог принять до 1000 человек.

Стоя Аттала, Древняя Агора, Афины, Греция (Tilemahos Efthimiadis / flickr.com)

Изначально зал напоминал шатер, в котором не было ни колонн, ни столбов, ни каких-либо опор. Наиболее любознательные граждане могли посетить созданную в тот же период библиотеку Панеция.

В ней было много отделов, в каждом из которых хранились рукописные манускрипты на папирусе, пергаментные записи, содержащие множество непонятных слов для современного человека, и наверняка, имеющие важность для эллинов того времени.

Главный читальный зал библиотеки выходит к западу, и, пройдя через огромный ряд колонн, можно увидеть внутренний двор, представляющий собой подходящее место для прогулки, беседы или размышления.

Сегодня зачастую считают, что афинская агора – это то, что находится прямо у подножия Акрополя. Еженедельные воскресные ярмарки — это уникальные мероприятия, организованные администрацией памятной площади, которые станут абсолютной неожиданностью для гостей города и позволят окунуться в колорит греческих фольклорных традиций, оставив массу приятных впечатлений.

comments powered by HyperComments

Блок: 7/7 | Кол-во символов: 1511
Источник: https://yaturisto.ru/europa/grecija/afinskaya-agora-v-afinakh.html

Булевтерий (Вулевтирий) — совет булевтов

Блок: 8/14 | Кол-во символов: 308
Источник: https://www.grekomania.ru/greek-articles/ancient-greece/342-drevnyaya-agora

Место в культурной жизни

Для культурных мероприятий был сооружён Одеон. Гражданам Афин он был подарен Випсанием Агриппой, зятем римского императора Августа. Его сцена была вымощена разноцветным мрамором. Зрительный зал шириной в 25 метров, рассчитанный на 1000 мест, первоначально находился под крышей в форме шатра у которой не было внутренней опоры. По мнению историков и архитекторов современности, это был один из самых смелых экспериментов создания крытых конструкций, известных в древнем мире.

В правление Траяна (98—117) в юго-восточной части агоры была построена Библиотека Пантена (греч.). Согласно найденной надписи принадлежала римлянину Титу Флавию Пантену и построена около 100 года. Там было множество помещений, где хранились рукописные свитки из папируса и пергамента. Главный зал библиотеки был обращен на запад, и через ряд колонн можно было видеть колонны внутреннего двора — приятного места для прогулок, чтения и размышления.

Блок: 9/15 | Кол-во символов: 948
Источник: https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D1%84%D0%B8%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%B0%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%B0

Монумент родоначальникам десяти колен Аттики

Блок: 9/14 | Кол-во символов: 237
Источник: https://www.grekomania.ru/greek-articles/ancient-greece/342-drevnyaya-agora

Агора сегодня

То, что сегодня принято называть агорой, находится у подножия Акрополя, недалеко от станции метро «Тисио». В настоящее время границей ей служат торговые улицы района Монастираки, где каждую неделю происходит воскресный базар. Приятной неожиданностью для гостей там становится колорит греческого фольклора и средневосточного рынка. Само место ассоциируется с магазинами и торговыми лавками. Сегодня Агора стала также излюбленным местом паломничества туристов, желающих познакомиться с историей древних Афин.

Блок: 10/15 | Кол-во символов: 522
Источник: https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D1%84%D0%B8%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%B0%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%B0

Одеон Агриппы

Блок: 10/14 | Кол-во символов: 625
Источник: https://www.grekomania.ru/greek-articles/ancient-greece/342-drevnyaya-agora

Древнегреческая галерея

Древнегреческие вазы (экспонат музея)
Древнегреческие вазы (экспонат музея)
Две пиксиды времён поздней геометрики (экспонаты музея. Предпол. 750 год до н. э.)
Храм Гефеста

Блок: 11/15 | Кол-во символов: 327
Источник: https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D1%84%D0%B8%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%B0%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%B0

Пики́ли стоа́ — многоцветная галерея

Блок: 11/14 | Кол-во символов: 445
Источник: https://www.grekomania.ru/greek-articles/ancient-greece/342-drevnyaya-agora

Священная дорога Панафиней

Блок: 13/14 | Кол-во символов: 1136
Источник: https://www.grekomania.ru/greek-articles/ancient-greece/342-drevnyaya-agora

Литература

Брунов, Николай Иванович. Памятники афинского Акрополя. Парфенон и Эрехтейон. — М., 1973.
Колобова, Ксения Михайловна. Древний город Афины и его памятники. — Л.: Изд-во Ленингр. ун-та, 1961. — 373 с.
Маринович, Людмила Петровна; Кошеленко, Геннадий Андреевич. Судьба Парфенона. — М.: Языки русской культуры, 2000. — 352 с. — (Язык. Семиотика. Культура). — ISBN -0.
Сидорова, Н. А. Афины. — 2-е изд.. — М., 1984.
Соколов, Г. И. Акрополь в Афинах. — М.: Просвещение, 1968. — 109 с.
Фармаковский, Борис Владимирович. Художественный идеал демократических Афин. — Пгр., 1918.
Boersma, J. S. Athenian building policy from 561/0 to 405/4 B.C.. — Groningen, 1970.
Camp, J. M. The Athenian Agora: Excavations in the heart of classical Athens. — New York, 1986.
Judeich, W. Topographie von Athen. — München, 1905.
Travlos, J. Pictorial dictionary of ancient Athens. — New York, 1971.

Блок: 14/15 | Кол-во символов: 884
Источник: https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D1%84%D0%B8%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%B0%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%B0

Древняя Агора — интерактивное путешествие

Примечательно, что начинается фильм с амфоры, у которой, при развороте — устьем к зрителю — на дне виднеется увеличивающееся с каждым мгновением отверстие, которое символизирует собой магический вход в прошлое.
Символика эта не случайна. Такие амфоры использовались древними греками в качестве надгробных сосудов — для размещения на могилах, в них вливали мед, вино и другие дары, предназначенные для умершего. Приношения эти поступали через отверстие в землю, связывая настоящий мир с потусторонним. Таким образом, отверстие это служило вратами в вечное…

Мария Шонус-Афанасиади, специально для Грекомании

А также почитайте:

Скульптура Древней Греции

Античная Греция внесла значительный вклад в развитие мировой культуры. Высокоразвитость древнегреческой скульптуры позволила

Святилище Афродиты

По дороге в Элевсину, в 11,5 км от Афин, а, точнее, не доезжая 8,5 км до Элевсины — в черте муниципалитета Хайдари, район Афе́ас Скараманга́

Блок: 14/14 | Кол-во символов: 1775
Источник: https://www.grekomania.ru/greek-articles/ancient-greece/342-drevnyaya-agora

Кол-во блоков: 38 | Общее кол-во символов: 37633
Количество использованных доноров: 8
Информация по каждому донору:

https://gotro.ru/europe/greece/athens/2017/drevnyaya-agora/: использовано 2 блоков из 4, кол-во символов 4268 (11%)
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D1%84%D0%B8%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%B0%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%B0: использовано 7 блоков из 15, кол-во символов 11157 (30%)
https://yaturisto.ru/europa/grecija/afinskaya-agora-v-afinakh.html: использовано 3 блоков из 7, кол-во символов 3685 (10%)
https://www.topkurortov.com/drevnyaya-agora/: использовано 2 блоков из 5, кол-во символов 2499 (7%)
https://www.grekomania.ru/greek-articles/ancient-greece/342-drevnyaya-agora: использовано 11 блоков из 14, кол-во символов 8633 (23%)
https://poznamka.ru/greece/drevnyaya-agora-v-afinah: использовано 1 блоков из 3, кол-во символов 489 (1%)
https://turizm.world/drevnyaya-agora-v-afinax.html: использовано 1 блоков из 2, кол-во символов 1021 (3%)
http://www.greecetoday.ru/home/reports/662/: использовано 6 блоков из 7, кол-во символов 5881 (16%)

Отели Афинская агора

0.6 км. СВ от Афинская агора

Хостел Bedbox удобно расположен в самом центре Афин, всего в нескольких шагах от модных баров и ресторанов. К услугам гостей круглосуточная стойка регистрации, лаундж в промышленном стиле и общая кухня с кофеваркой, чайником и холодильником. На всей…

Афинская Агора — Афины, Греция

Прямо под северным склоном Акрополя находится древняя афинская Агора. Прогулка по Агоре переносит посетителя обратно в то место, где когда-то билось могущественное сердце Афин.

Буквально означает «рынок», Агора была экономическим центром, где богатство, размах и влияние классических Афин были видны по широкому ассортименту товаров, доставляемых из близлежащего порта Пирей, которые варьировались от пшеницы, выращенной на берегах Черное море к драгоценным краскам из Леванта.

Но что ознаменовало Агору вечной славой, так это другой товар, который ежедневно продавался и продавался вразнос: идеи. Агора была местом встреч и местом встреч древних афинян, куда члены избранной демократии собирались для обсуждения государственных дел, дворяне приезжали вести дела, простые граждане собирались вместе, чтобы встретиться с друзьями и посмотреть на исполнителей, и где прославленные философы облили своих слушателей мудростью (или вздором).

Агора также играла серьезную роль в религиозных праздниках.Архитектурный план Агоры был сосредоточен вокруг Панафинейского пути, дороги, которая пролегала через сердце Афин к главным воротам города, Дипилону.

Дорога была священной и служила маршрутом для Панафинейского фестиваля, который проводится в честь богини-покровительницы города Афины каждые четыре года. Агора была также домом для Храма Гефеста, греческого бога ремесленников и обработки металлов. Многие годы считалось, что это храм, посвященный Тесею, мифологическому герою-основателю Афин, но это оказалось неправильным.Храм до сих пор находится в отличном состоянии и является одним из наиболее хорошо сохранившихся классических храмов во всей Греции. Другие храмы, ранее стоявшие на Агоре, включают храмы, посвященные Зевсу, Афине, Аполлону и Аресу.

Известные здания включают городской арсенал, Толос (где избранные генералы города жили за счет общества) и многочисленные стоа — Стоа Байлейос, Стоа Пойкиле и Стоа Атталоса и многие другие.

Стоа были массивными крытыми портиками, предназначенными для общественного пользования, где торговцы могли продавать свои товары и где люди могли укрыться в тени в знойный летний день.Стоа Атталоса была перестроена в 1950-х годах и включает в себя как музей Агоры, так и складские и консервационные объекты продолжающихся археологических раскопок на Агоре.

Большая часть того, что видно и известно об Афинской Агоре, оставалось загадкой до тех пор, пока в 1934 году Американская школа в Афинах не начала раскопки. Большая часть этого места была фактически занята лагерем беженцев, состоящим из греков, бежавших из Турции во время событий после обрушения. Османской империи.

В ходе раскопок было обнаружено более 30 известных крупных зданий древней Афинской Агоры, а также тысячи артефактов.В рамках усилий по сохранению были восстановлены тысячи керамических изделий и амфор (стандартный сосуд для хранения в древнем мире), изучены тысячи мраморных статуй и рельефов и проанализированы останки костей людей и животных, чтобы лучше понять, на что была похожа жизнь. в древнем афинском мире.

Раскопки продолжаются, команда раскопок, состоящая из высококвалифицированных студентов, изучающих классику, археологию, а иногда и экономику или океанограф, приезжает каждое лето, чтобы одеться в Индиану Джонса, большая часть из которых связана с постоянным сидением на корточках под жарким греческим солнцем и киркой. слои нескончаемой грязи, сметая всю грязь и камни, открывая глиняную посуду, стены, кости, монеты, но часто… больше грязи.

Летом 2010 года на раскопках была обнаружена Стоа Пойкиле, или Раскрашенная Стоа. Это было место тусовки людей, желающих расслабиться и понаблюдать за пожирателями огня, а также свидетельство славных дней Афин, где хранятся четыре знаменитых (но теперь утраченных) картины, известные во всем древнем мире: битва Тесея против амазонок , осада Трои, битва при Эноэ (первая крупная победа Афин над Спартой) и битва при Марафоне (победа Афин, остановившая персидское наступление персидской армии).Нарисованная Стоа была также местом встречи философа Ксено и его учеников, и именно от этого здания его ученики получили название «стоики».

Среди других достопримечательностей Афинской Агоры и ее окрестностей — Церковь Святых Апостолов (византийская церковь, построенная около 1000 г. н.э.), Римская Агора, Ареопаг (холм, на котором городские дела велись до демократии), Пникс (холм, на котором управляли городскими делами, когда он стал демократией), древнее кладбище в Кеамейкосе и, конечно же, Акрополь.

Афинская Агора | Американская школа классических исследований в Афинах

Раскопки в городском и культурном центре классических Афин начались в 1931 году и продолжаются почти без перерыва до наших дней. Первые тома Афинской Агоры, в которых представлены результаты раскопок, появились в 1953 году, и по мере того, как ученые завершают свои исследования, продолжают публиковаться новые названия.Каждый том охватывает определенный хронологический период, набор зданий или класс материальной культуры. В серию вошли этюды светильников, скульптуры, монет, надписей и керамики. Поскольку большинство этих древних находок можно датировать стратиграфически, эти типологические каталоги являются бесценными справочными материалами для археологов Средиземноморья.

I: Портретная скульптура Эвелин Б.Харрисон (1953)

II: Монеты: от римского до венецианского периода, Маргарет Томпсон (1954)

III: Литературное и эпиграфическое свидетельство Р. Э. Уичерли (1957)

IV: Греческие лампы и их пережитки, Ричард Х. Хауленд (1958)

V: Керамика римского периода: хронология, Генри С.Робинсон (1959)

VI: Терракоты и пластмассовые лампы римского периода, Клэр Гранжуан (1961)

VII: Светильники римского периода: с первого по седьмой век после Рождества Христова, Юдифь Перлцвейг (1961).

VIII: Поздняя геометрическая и протоаттическая керамика: середина 8-го — конец 7-го века до нашей эры, Ева Т. Х. Бранн (1962)

IX: Исламские монеты Джорджа К.Майлз (1962)

X: Веса, меры и жетоны, Мэйбл Лэнг и Маргарет Кросби (1964)

XI: Архаическая и архаическая скульптура Эвелин Б. Харрисон (1965)

XII: Черная и обычная керамика VI, V и IV веков до нашей эры, Брайан А. Спаркс и Люси Талкотт (1970)

XIII: Неолит и бронзовый век, Сара А.Иммервар (1971)

XIV: Афинская агора: история, форма и использование центра древнего города, Гомер А. Томпсон и Р. Э. Уичерли (1972)

XV: Надписи: Афинские советники Бенджамина Д. Меритта и Джона С. Трэйла (1974)

XVI: Надписи: Указы А. Джеффри Вудхеда (1997)

XVII: Надписи: Надгробные памятники Дональда У.Брейдин (1974)

XVIII: Надписи: посвященные памятники, Дэниел Дж. Гейган (2011)

XIX: Надписи: Horoi, Poletai Records и Аренда общественных земель, Джеральд В. Лалонд, Мерл К. Лэнгдон и Майкл Б. Уолбанк (1991)

XX: Церковь Святых Апостолов, Элисон Франц (1971)

XXI: Граффити и Дипинти, Мэйбл Лэнг (1976)

XXII: Эллинистическая керамика: афинские и импортные лепные чаши, Сьюзен И.Ротрофф (1982)

XXIII: Чернофигурная керамика на чердаке Мэри Б. Мур и Мэри Зелии Пиз Филиппидес (1986)

XXIV: Поздняя античность: 267-700 гг. Н.э., Элисон Франц (1988)

XXV: Острака, Мэйбл Лэнг (1990)

XXVI: Греческие монеты Джона Х. Кролла с Аланом С.Уокер (1993)

XXVII: Восточная сторона Агоры: останки под Стоа Атталоса, Рис Ф. Таунсенд (1995)

XXVIII: Суды в Афинах: места, здания, оборудование, процедуры и свидетельства, Алан Л. Богехолд, при участии Джона МакК. Лагерь II, Маргарет Кросби, Мэйбл Лэнг, Дэвид Р. Джордан и Рис Ф. Таунсенд (1995)

XXIX: Эллинистическая керамика: афинская и импортная колесная посуда и сопутствующие материалы, автор Сьюзен И.Ротрофф (1997)

ХХХ: Чердак Краснофигурная и белая керамика, Мэри Б. Мур (1997)

XXXI: Городской Элевсинион, Маргарет М. Майлз (1998)

XXXII: Римская керамика: импорт изысканной посуды, Джон У. Хейс (2008)

XXXIII: Эллинистическая керамика: простые изделия, Сьюзен I.Ротрофф (2006)

XXXIV: Стекло сосуда, Глэдис Д. Вайнберг и Э. Марианна Стерн (2009)

XXXV: Погребальная скульптура Джанет Бернетт Гроссман (2013)

XXXVI: Ранний железный век: Кладбища, Джон К. Пападопулос и Эвелин Лорд Смитсон (2017)

XXXVII: Марки с амфорой Тасоса, автор Чавдар Цочев (2016)

XXXVIII: Вотивные рельефы, Кэрол Л.Лотон (2017)

Афинская агора

Афинская агора с храмом Гефеста

Агора (Αγορά) в Афинах сегодня — это археологический памятник, расположенный у подножия северо-западного склона Акрополя. Слово «агора» относится к собранию людей и, соответственно, обозначает место сбора. В современном греческом языке этот термин означает «рынок».

Практически в каждом древнем и современном городе есть место для агоры, а Афинская агора, находящаяся в самом центре города, использовалась либо как собрание, либо как коммерческий объект, либо как жилой район около 5000 человек. годы.Следовательно, этот район претерпел бесчисленные циклы строительства, разрушения и восстановления. Сегодня этот пласт истории был очищен путем раскопок, чтобы выявить важные функции Агоры от архаики до греко-римской и византийской эпох.

При минимальной реставрации по большей части перед посетителем была бы невыполнима задача осмыслить место его славы без какой-либо исторической справки. По большей части, для сегодняшнего посетителя Агора важна не из-за великолепия ее зданий, а из-за важности ее истории.

Однако, контрастируя с суровыми руинами в центре археологического памятника, два великолепных здания служат свидетельством его былой славы: скромный храм Гефеста, который является наиболее хорошо сохранившимся древнегреческим храмом классической эпохи, и впечатляющая Стоа Атталос — здание эллинистического периода, перестроенное с нуля в соответствии с его древним обликом.

Далее: История Афинской агоры

Фотогалерея археологического памятника Агора

Панорамный вид на Афинскую Агору.
Гефестейон (ок. 450 г. до н. Э.) Находится слева, Стоа Аттала (первоначально построена около 150 г. до н. Э., Перестроена в 1953-6 гг. Н. Э.). Византийская церковь Святого Апостола на первом плане справа.
Гефестейон .
Детали из дорического перистиля Гефестиона. Видны потолок и фриз.
Три вида на восточный фасад Гефестеона с видом изнутри. Арочный потолок был создан, когда он был преобразован в христианскую церковь Агиос Георгиос.
Храм Гефеста (Hephaisteion) Перистиль с хорошо сохранившимся потолком, почерневшим от многих лет загрязнения воздуха.
Стены и колонны Гефестеона пронизаны чем-то похожим на пулевые удары. Можно представить себе, как бедняжка пряталась в храме, обстрелявшись огнём. Мы не смогли найти дополнительной информации об этих знаках на сайте или в литературе.
Несколько видов перекрестных бобов, поддерживающих здания. Также виден сплошной фриз.
Руины Толоса (круглые основания слева внизу)
В классической Греции он функционировал как штаб-квартира 50 пританей (руководителей) Буле (Совета граждан). Один Prytanes был выбран жеребьевкой из десяти колен Афин и служил одну десятую часть года. Пританис вел повседневные дела государства, и они официально созывали собрания Буля и Афинской экклесии, а также, при необходимости, дополнительные собрания.Они также приняли иностранных послов. Каждый день по жребию избирался один член Prytaneis, который выполнял обязанности Epistates (бригадира или главного исполнительного директора государства) и председательствовал на собраниях Boule и Ecclesia. Афиняне могли служить Посланниками только один раз в своей жизни.
Толосы служили столовая, где кормили пританцев за государственный счет. Группа из не менее семнадцати Пританеев будет проживать в Толосе в одночасье, чтобы иметь дело с любыми потенциальными чрезвычайными ситуациями.Таким образом, Толос представляет собой точку опоры, вокруг которой вращалась афинская демократия.
Пропилон (шлюз) к Булевтерион . В классических Афинах Булевтерион был фактическим местом встречи Буля (Сената) Афин. Скудные остатки этого здания относятся к концу V века до нашей эры. Под Метрооном был найден более старый Булевтерион.
Буль состоял из 500 афинян, выбранных по жребию. Они прослужили год и собрались в Булевтерионе, чтобы подготовить повестку дня и законодательство для экклесии — собрания граждан, ответственных за законодательство, военное дело и за избрание стратегов (военных генералов) и магистратов.
Буль контролировал государственный бюджет и имел широкие обязанности во всех сферах государственного управления. Он также контролировал государственных служащих.
Сохранившийся торс статуи римского императора Адриан (117–138 гг. Н. Э.).
Руины метрополитена (II век до н. Э.) На переднем плане, а вдалеке — Гефестейон.
Метроон был государственным архивом, где хранились официальные записи. Он также функционировал как святилище Матери богов.
Большой дренажный канал на агоре
Остающийся забор, окружавший Памятник одноименным героям (около 330 г. до н. Э.).
В классические времена он включал десять бронзовых статуй — по одной для каждого из десяти афинских племен.
Памятник одноименным героям также служил своего рода доской объявлений. Здесь государственные чиновники размещали мероприятия, спонсируемые государством, например, проекты законов, военные мероприятия и призыв на военную службу, и т.п.
Алтарь Зевса Агорайоса (4 в. До н. Э.).
Первоначально он находился в Пликсе, перенесенном на его нынешнее место во времена Римской империи.
Руины общежития .
Модель Klepsydra (водяные часы) использовалась для измерения времени выступлений.
Вид на акведук IV в. BCE (слева) и Southeast Fountain House (справа).
Очень слабые остатки треугольного святилища , которое было одним из многочисленных небольших святилищ, посвященных поклонению на Агоре.
Две примечательные старинные улицы: Дорога на Пирей (слева) и улица мраморных рабочих (справа).
Руины государственной тюрьмы находятся за пределами главной Агоры, к юго-западу от фонтанного дома.
Многие были склонны предположить, что это камера смертников, в которой содержался Сократ, но не существует никаких доказательств, позволяющих отождествить это конкретное здание с концом жизни философа.
Декастерион (здание суда находилось недалеко от Клепсидры и государственной тюрьмы.
Ванна NE
Фотография Tholos , Bouleuterion на переднем плане и Hephaisteion на заднем плане.
Средняя Стоа (180–140 гг. До н. Э.).
Великолепный образец столицы коринфского ордена. Любой, кто когда-либо вырезал камень, может оценить сотни часов квалифицированного труда, затраченного на создание такого предмета.
Стоа Аталлоса — самое яркое здание в Агоре.Он был полностью разрушен герулами в 267 году нашей эры, но был восстановлен в 20 веке (1953-6). Первоначальная Стоа была профинансирована пергамским царем Атталом II в 159–138 годах до нашей эры.
Эта реконструкция Агоры появляется на археологических раскопках рядом с важными руинами. Каждую руину сопровождают объяснения на греческом и английском языках.

См. Также: Музей Агоры

№ 26. Афинская агора. От архаики до эллинистического греческого.600 г. до н.э. – 150 г. н.э. Строить планы.

Я знаю, что прошло много времени с тех пор, как я писал историю искусств AP — извините, я просто почувствовал себя серьезно скучным, когда наткнулся на афинскую агору. Хотя я определенно считаю, что это чрезвычайно важный сайт в истории, я не считаю, что он обязательно является ценным для учебной программы по истории АРТ. Но, увы, власть имущие не посоветовались со мной, так что поехали: # 26 Афинская агора!

Подробнее: План урока: Классический мир

(via)

История искусства

Первоначально использовавшаяся в качестве могильника в бронзовом и железном веках, агора была преобразована в общественное место для встреч / собраний в VI веке до нашей эры.C. Мраморные здания на внешней стороне открытого двора, в первую очередь stoa , выполняли различные функции: рынки, политические молитвенные дома, храмы и места для проведения выборов. Во время археологических раскопок они действительно нашли несколько бронзовых бюллетеней, религиозных статуй и мусора от различных продавцов; их можно увидеть в соседнем музее.

Агора многое рассказывает нам о повседневной жизни и дает представление о политическом эксперименте, которым сегодня так славятся Афины: демократии.Однако следует сказать, что право участвовать в правительстве было ограничено свободными афинскими гражданами мужского пола (ни женщины, ни рабы, ни иностранцы не могли участвовать). Это пространство и его многогранное использование отражают стремление молодой демократии приложить усилия для включения общественности (в ограниченном смысле) в роль правительства. Известно также, что знаменитые греческие философы часто посещали агору, чтобы давать речи и уроки своим ученикам.

Подробнее: Студенческая серия! Власть народу

Это точное изображение из учебной программы AP Art History… не очень полезно (via)

На карте выше вы можете увидеть темно-серую линию, пересекающую открытое пространство агоры, этот маршрут использовался для важных религиозных процессий.Раз в год Панафинейский праздник собирал всех афинян на празднование и торжественный парад через агору к Акрополю к храму Афины, покровительницы города.

* Примечание: Акрополь — другое изображение AP Art History 250.

Весь город Афины был разрушен, когда персы разрушили город; однако Агора и Пантеон были перестроены больше и лучше, чем раньше. Этот период теперь известен как «золотой век» Греции, когда архитектурный гений сочетался с военным господством.На археологическом участке сегодня не так много стоящих зданий, но он дает много информации о развитии Афин как глобального маяка демократии.

Ресурсы

В следующий раз : # 27. Анависос Курос. Архаичный греческий. c. 530 г. до н. Э. Мрамор с остатками краски.

Этот пост содержит партнерские ссылки, что означает, что если вы нажмете на товары для покупки, я могу получить некоторую компенсацию.

История Афинской Агоры

Панорамный вид на Афинскую агору
Храм Гефеста находится слева, а Стоа Аттала — справа.

От предыстории до железного века

Афинская агора использовалась с эпохи позднего неолита и использовалась как кладбище в микенском и позднем железном веках. В ходе раскопок было обнаружено около 50 гробниц толосов с многочисленными захоронениями периода между 1600 и 1100 годами до нашей эры (эпоха, известная как микенская), а также 80 могил с погребениями и кремациями железного века (1100-700 до н.э.). В этот более поздний период он, должно быть, был занят и жилыми домами, судя по многочисленным колодцам, которые орошали этот район.

Район начал свою историю как сердце афинского политического и экономического двигателя в начале 6-го века. До н.э. с постепенным превращением его в общественное место. Агора развивалась на протяжении многих лет, общественные здания и мастерские росли на относительно ровной земле, до которой легко добраться из центра города, с важнейших афинских сельскохозяйственных угодий, а также из порта Пирей. Его рост соответствовал существующим древним дорогам, особенно Панафинейскому пути, который соединял Дипилонские ворота (главные ворота оборонительной стены) с Акрополем.

Архаическая, классическая и эллинистическая эпохи

С VI по I век до н.э. Агора как сердце правительства и судебной власти, как общественное место для дискуссий, как место поклонения и как рынок, играла центральную роль в развитии афинских идеалов. , и обеспечил здоровую среду, в которой уникальная демократическая политическая система сделала свои первые шаткие шаги на земле. В это время политическое, культурное и экономическое влияние Агоры сформировало некоторые из наиболее важных решений, принятых в формировании того, что мы сегодня обычно называем западной цивилизацией.

Хорошо структурированные аргументы, подобные Сократу и Платону, эхом отражались на его улицах, суды и тюрьмы обеспечивали соблюдение афинских законов, его Монетный двор распространял доминирующие афинские монеты драхмы по всему Эгейскому морю, Пританы определяли политические дела в Толосе и случайным образом выбирали афинских граждан подготовил законы для собрания в Булевтерионе.

Обладая небольшим воображением и знаниями, можно представить себе шум и суету его улиц с купцами всех мастей, ухаживающими за своими скамейками в тени Стоаса и под тканевыми палатками, со скрипящими колесами воловьей повозки по панафинейской дороге и с горожанами. собираться небольшими группами в тени небольших деревьев.Лошади, бродячие собаки, граждане, метики, рабы, приезжие и иностранцы — хотя очень редко женщины — смешивались и слонялись по территории, внимательные уши слушали рассказы моряков из чужих земель, гоплиты передавали новости с фронтов, а философы обсуждали эти вопросы. прекрасные точки помещения, не обращающие внимания на какофонию, поднимающуюся повсюду из энергичных мастерских ремесленников.

Раз в год Панафинейский праздник объединял афинян в праздновании и торжественном шествии через Агору к Акрополю.Но эта образная картина Агоры как двигателя конструктивной человеческой деятельности длилась недолго. Его постройки сносили и перестраивали несколько раз на протяжении веков.

Ранние постройки, в основном сгруппированные в западной части Агоры, были разрушены персами в 480 г. до н.э., но вскоре после этого вся территория была перестроена, чтобы включить развитие в северных, западных и южных областях с возведением трех стоа. — Пойкиле, Южный и Стоа Зевса Элевферия — Толос, Новый Булевтерион, Монетный двор, Дикастия (суды), несколько фонтанов и ряд ремесленных мастерских.Прекрасный храм Гефеста был построен на невысоком холме Колонос Агорайос в 450 г. до н.э. в рамках масштабной реконструкции священных мест, начатой Периклом.

Агора оставалась жизненно важным местом афинской жизни, и рост продолжался до II в. До н.э., когда была посвящена впечатляющая Стоа Атталос, но в конце концов, когда Афины потеряли свое значение в конце эллинистической эры, то же самое произошло и с развитием их Агоры.

Римские, византийские и османские времена

Римляне при Сулле разграбили Агору в 86 г. до н. Э., Но позже внесли свой вклад в ее рост, внося впечатляющие программы строительства, которые продолжались до конца II века н. Э.Марк Агриппа финансировал Одеон и, вероятно, Храм Ареса. На территории этого храма и близлежащих Ареопагов в 52 году н. Э. Святой Павел познакомил афинян с христианством и прогуливался по улицам Агоры, обсуждая с философами-стоиками и эпикурейцами.

В то время как Святой Павел нашел Агору надежным местом собраний, украшенным множеством статуй греческих и римских божеств и героев, серия последующих вторжений преследовала ее в течение следующих 700 лет.

В результате его разрушения в 267 году нашей эры вторжением герулов Агора перестала функционировать как общественное место на долгое время, особенно после того, как Аларих, король вестготов, разграбил ее в 396 году нашей эры.Большая гимназия была возведена на руинах в 400 г. н.э., но в конце 6 века н.э. снова была разрушена в результате набегов славян. После этого он был заброшен около трехсот лет, и за это время местность была погребена под толстым слоем грязи.

Христианская церковь Агии Апостоли и несколько домов были построены в Агоре около 1000 г. до н. Э. В 7 веке и до начала 19 века храм Гефеста был преобразован в христианскую церковь, посвященную Аг.Георгиос (Святой Георгий).

К тому времени весь город Афины уменьшился до размеров небольшой деревни, поэтому после вторжения и разграбления Агоры в 1204 году захватчиками из Нафплиона он был заброшен еще на четыреста лет.

После 1821 года и во время греческой революции спорадические столкновения с османскими оккупантами на его территории нанесли дополнительный ущерб существующим зданиям. Согласно Лагерю II (12), за это время Храм Гефеста был преобразован в протестантское кладбище, где были похоронены несколько европейских филелленов, погибших в борьбе за независимость Греции.

Современная эпоха

С изгнанием турок и созданием современного греческого государства этот район был быстро застроен жилыми и коммерческими зданиями, но в то же время, начиная с 1831 года, вокруг этого шквала строительства начались отдельные раскопки. Вскоре важность этого района вынудила греческое правительство выделить 121 000 квадратных метров в качестве специального археологического объекта, что привело к сносу четырехсот современных зданий и началу систематических раскопок.В 1832 году, на следующий день после присяги короля Отто, Гефестейон стал первым греческим археологическим музеем.

Между 1953 и 1956 годами Стоа Атталоса была перестроена в соответствии с древними планами для размещения плодов раскопок Агоры и музея, где наиболее важные артефакты выставлены на всеобщее обозрение.

Археологические раскопки сегодня включают большую часть древней Агоры, но большая ее часть по-прежнему погребена под магазинами в районе Монастираки.Несколько кафе и ресторанов установили стеклянные полы в своих подвалах (и тем не менее под своими ванными комнатами), чтобы их посетители могли взглянуть на древние руины под ними.

Однако плетение современных нужд и сохранение исторического наследия не всегда бывает таким изящным. В ходе недавнего спора в 2011 году афинянам было предложено выбрать между дорогостоящим ремонтом главной железнодорожной линии Афины-Пирей и сохранением одной из самых важных особенностей классической Агоры — Алтаря Двенадцати Богов.В конце концов, несмотря на протесты и судебные иски, суды постановили, что потребности современных афинян преобладают и реконструкция железной дороги идет по плану.

Очевидно, несмотря на суровое состояние сегодняшнего археологического памятника с немногочисленными руинами и разбросанными по нему фрагментами зданий и объектов, Афинская Агора продолжает писать главы в своей истории.

Смотрите также: Археологический памятник Агора и Фотогалерея

Афинская Агора.Афинская агора была центром… | автор: Ясмин Садек

Кроме того, было обычным явлением существование святынь и статуй в память о героях войны и важных личностях, а также, в более поздние века, пересаженные храмы (храм Ареса).

Кроме того, театральные представления во время религиозных праздников проходили на афинской агоре. Они были настолько популярны, что часть площади называлась оркестром. Зрители сидели на больших деревянных площадках, известных как икрия (непонятно, временная или постоянная обстановка).Кроме того, в самом известном и важном религиозном мероприятии, Панафинейском фестивале, посвященном Афине, участвовало большое количество людей, одетых в свои лучшие одежды, которые маршировали через агору к Акрополю. Выбор проезда через афинскую агору только подчеркивает тесную связь между греческими религиозными обычаями и афинской агорой.

Граница между частной сферой и общественной сферой в Древних Афинах была размыта, как это было очевидно на афинской агоре.На агоре сосуществовали гражданские (северо-западная сторона) и священные постройки, а также здания, которые можно было использовать для обеих целей. Таким образом, можно сделать вывод, что городское окружение и планирование агоры, опираясь на исторический контекст, облегчили сопоставление этих двух изначальных компонентов города Афин и позволили построить архитектурно эффективные здания, которые могли бы удовлетворить эти потребности. . Развитие афинской агоры в настоящий центр города — не что иное, как пример изощренности древнегреческой цивилизации.

Афинская агора будет продолжать развиваться с течением времени до падения Греческой Империи, но будет обновляться благодаря своему преемнику, Римскому форуму. Однако в какой степени Римский форум равнялся афинской агоре? Какие элементы остались идентичными, а какие были заменены?

Библиография

Барринджер, Дж., «Новый подход к Гефестиону: героические модели в Афинской Агоре» в П. Шульце, Р. Хоффе, (ред.), Структура, изображение, орнамент: архитектурная скульптура в греческом мире (Оксфорд, 2009), стр.105–120.

Лагерь II, Дж., «Греческая агора» в М. Майлсе (ред.), A Companion to Greek Architecture (West Sussex, 2016), pp. 300–313.

Кросби М., «Алтарь двенадцати богов в Афинах», Hesperia Supplements , vol. 8 (1949), стр. 82–103.

Фацио, М., М. Моффет, Л. Вудхаус, Всемирная история архитектуры (Лондон, 2013 г.).

McEwen, I., Предок Сократа (Массачусетс, 1993).

Лавол, М., «Храм Аполлона Патрооса, датированный штампом амфоры», Гесперия: Журнал Американской школы классических исследований в Афинах , том . 78, вып. 3 (2009), стр. 387–403.

Лоуренс А., Томлинсон Р., Греческая архитектура (Китай, 1983).

Пага, Дж., «Юго-восточный фонтанный дом в Афинской Агоре: переоценка его даты и исторического контекста» Гесперия: Журнал Американской школы классических исследований в Афинах , том. 84, нет. 2 (2015), стр. 355–387.

Скрэнтон, Р., , Греческая архитектура, (США, 1972 г.).

Thompson, H., The Athenian Agora, Vol.14, Афинская агора: история, форма и использование центра древнего города (Нью-Джерси, 1972).

Томлинсон Р., Греческая и римская архитектура (Лондон, 1995).

Афинская Агора на JSTOR

Афинская Агора

Описание: Раскопки в общественном и культурном центре Афин в классическом стиле начались в 1931 году. и продолжаются почти без перерыва до наших дней. Первые афинских Том Agora , представляющий «Результаты раскопок, проведенных американцами». «Школа классических исследований в Афинах» появилась в 1953 году и, по окончании учёных, их исследования, дальнейшие названия продолжают публиковаться.Каждый том охватывает конкретный хронологический период, совокупность построек или класс материальной культуры. В серию вошли этюды светильников, скульптуры, монет, надписей и керамики. Поскольку большинство этих древних находок можно датировать стратиграфически, эти типологические каталоги — бесценные справочные материалы для археологов Средиземноморья.

Тома в Афинская Агора серии появляются нерегулярно, но обычно издается по крайней мере один раз в год. Каждый том проходит рецензирование, отредактировано и произведено в соответствии с высочайшими стандартами.

Охват: 1953-2017 (Том 1 — Том 38)

Moving Wall: 1 год (Что такое движущаяся стена?)

«Движущаяся стена» представляет собой промежуток времени между последними выпусками имеется в JSTOR и в последнем опубликованном номере журнала. Подвижные стены обычно обозначаются годами. В редких случаях издатель решил создать «нулевую» подвижную стену, поэтому их текущая выпуски доступны в JSTOR вскоре после публикации.
Примечание. При расчете подвижной стены текущий год не учитывается.
Например, если текущий год — 2008, а журнал имеет пятилетний движущаяся стена, доступны статьи 2002 года выпуска.

Термины, относящиеся к подвижной стене: Неподвижные стены: Журналы без добавления новых томов в архив.; Поглощено: журналов, объединенных под другим названием.; Завершено: журналов, которые больше не публикуются или в сочетании с другим названием.

ISSN: 15588610

EISSN: 23268662

Субъектов: Археология, Классические исследования, Социальные науки, Искусство и история искусства, Гуманитарные науки, Искусство

Коллекции: Коллекция искусств и наук VII, Архивный журнал JSTOR и собрание первичных источников, Основная коллекция JSTOR

× Закрыть оверлей .

Афинская агора: Древняя Агора | Афины

Древняя Агора

Экскурс в историю

Храм Гефеста (Гефестион)

Васи́лиос стоа́ — галерея архонта-басилевса

Галерея Зевса Элевтерия — защитника свободы

Митро́о — храм Матери богов

Фолос — резиденция пританов

Булевтерий (Вулевтирий) — совет булевтов

Монумент родоначальникам десяти колен Аттики

Одеон Агриппы

Пики́ли стоа́ — многоцветная галерея

Галерея Аттала

Священная дорога Панафиней

Древняя Агора — интерактивное путешествие

А также почитайте:

Афинская Агора в Афинах, Греция: фото достопримечательности

История Агоры

Что посмотреть?

Как добраться?

Древняя Агора в Афинах | Мировой туризм

Античная Стоя Аттала на Афинской Агоре

Афинская Агора в Афинах — фото, адрес, режим работы, экскурсии

Афинская агора . Нить Ариадны

Афинская агора

Древняя Агора Афин: история возникновения

Что такое Агора в Древней Греции? Значение слова «агора»

История Афинской (Греческой) Агоры

История

Что посмотреть и чем заняться на Агоре

Храм Гефеста (Гефестион)

Праздник на Агоре

Окрестности Афинской Агоры

Полезная информация о Древней Агоре

Руины

Как добраться до Афинской Агоры

Античная Стоя Аттала на Афинской Агоре (Греция)

Храмы, алтари и боги-покровители

Отели вокруг Агоры

Административный центр

Концертный зал и Библиотека Панеция

Булевтерий (Вулевтирий) — совет булевтов

Место в культурной жизни

Монумент родоначальникам десяти колен Аттики

Агора сегодня

Одеон Агриппы

Древнегреческая галерея

Пики́ли стоа́ — многоцветная галерея

Священная дорога Панафиней

Литература

Древняя Агора — интерактивное путешествие

А также почитайте:

Отели Афинская агора

1000 Отели Афинская агора

Phidias Hotel

BED in Athens

Attalos Hotel

Jason Inn

Plaka Hotel

Cecil Hotel

Tempi Hotel

Athenaeum Eridanus Luxury Hotel

Adrian Hotel

Bedbox Hostel

Афинская Агора — Афины, Греция

Афинская Агора | Американская школа классических исследований в Афинах

Афинская агора

Фотогалерея археологического памятника Агора

№ 26. Афинская агора. От архаики до эллинистического греческого.600 г. до н.э. – 150 г. н.э. Строить планы.

История искусства

Ресурсы

История Афинской Агоры

От предыстории до железного века

Архаическая, классическая и эллинистическая эпохи

Римские, византийские и османские времена

Современная эпоха

Афинская Агора.Афинская агора была центром… | автор: Ясмин Садек

Афинская Агора на JSTOR

Ваш комментарий будет первым

Добавить комментарий Отменить ответ