Афинский алтарь: Афинский алтарь — InTurist

Афинский Акрополь — подобная история и описание с фотографиями

Афинский акрополь — самая известная, популярная и запоминающаяся достопримечательность греческой столицы. Ее узнают все без исключения, ведь именно его все мы видели на обложке учебника по истории, когда проходили Древнюю Грецию. Акрополь входит в список всемирного наследия ЮНЕСКО и является одной из самых посещаемых достопримечательностей в мире. Мы искренне считаем, что в Афины стоит приехать только ради того, чтобы своими глазами увидеть это невероятное сооружение, построенное тысячи лет назад и сохранившееся до наших дней несмотря на все войны, землетрясения и революции. По истине прекрасный образец античной архитектуры. Мы уже писали подробные статьи о храмах и сооружениях Акрополя, в этом трактате (а по размеру его иначе не назовешь) мы решили все собрать воедино, рассказать немного об истории Акрополя, его храмах, статуях и то, о чем обычно не пишут в путеводителях, безусловно, такая статья не может обойтись без блока полезной информации, которая пригодится для посещения. Если же вы студент или школьник, который пишет реферат, то, во-первых, смело можете пропустить часть про билеты и часы работы, а во-вторых, вам все-таки придется потрудиться и переработать материалы по всем статьям, чтобы написать свой реферат. Удачи в путешествиях и учебе, а мы начинаем!

Храм Эрехтейон в Афинском Акрополе

Содержание

• 1 Информация для посещения
  • 1.1 Как добраться в Афинский Акрополь
  • 1.2 Часы работы Афинского Акрополя
  • 1.3 Цена билетов в Афинский Акрополь
  • 1.4 Экскурсии по Акрополю
• 2 История Акрополя
• 3 Схема Акрополя и как он выглядел раньше
• 4 Сооружения Афинского Акрополя: храмы, театры, святилища и другое
  • 4.1 Храм Парфенон в Афинском Акрополе
  • 4.2 Храм Гекатомпедон
  • 4.3 Алтарь Афины Паллады
  • 4.4 Храм Эрехтейон
  • 4.5 Статуя Афины Промахос
  • 4.6 Пропилеи
  • 4.7 Храм Ники-Аптерос
  • 4.8 Святилище Афродиты Пандемос и Пейто
  • 4.9 Пелаcгическая стена (руины стен Микенской эпохи)
  • 4. 10 Бравронейон или Святилище Артемиды Бравронии
  • 4.11 Халкотека
  • 4.12 Святилище Афины Эрганы (предполагаемое место)
  • 4.13 Пандросейон
  • 4.14 Аррефорион
  • 4.15 Святилище Зевса Полиея
  • 4.16 Святилище Пандиона
  • 4.17 Храм Августа и Ромы
  • 4.18 Мемориал Агриппа
  • 4.19 Ворота Бёле
  • 4.20 Одеон Герода Аттика
  • 4.21 Стоя Эвмена
  • 4.22 Асклепион
  • 4.23 Театр Диониса
  • 4.24 Теменос Диониса
  • 4.25 Хорегический монумент Трасила
  • 4.26 Хорегический монумент Никия
  • 4.27 Одеон Перикла
  • 4.28 Дорога Перипатос
  • 4.29 Источник Клепсидра
  • 4.30 Пещеры Зевса, Пана и Аполлона
  • 4.31 Микенский фонтан
  • 4.32 Святилище Афродиты и Эроса
  • 4.33 Надпись на Перипате и тайный ход
  • 4.34 Пещера Аглаврос
  • 4.35 Панафинейский путь
  • 4.36 Холм Ареопаг
  • 4.37 Новый музей Акрополя
• 5 Наш отзыв о посещении Акрополя или стоит ли тратить 20 евро на осмотр руин?

Информация для посещения

Побывать в Афинах и не посетить Акрополь — преступление. И можно сколько угодно говорить про полное отсутствие интереса к истории и музеям, но это легендарное сооружение стоит увидеть хотя бы раз.

Как добраться в Афинский Акрополь

Есть два входа в Акрополь: центральный и со стороны Южного склона. Если вы планируете быстренько пробежаться и сфотографироваться на фоне Парфенона для инстаграм, то вам будет удобен главный вход, если есть желание посмотреть склоны акрополя или хотя бы самый интересный, южный, то стоит начать свой путь с «заднего хода».

Главный вход в Акрополь

До центрального входа удобнее всего добираться от метро Монастираки (около 500 метров пешком) или Тисио (около 800-900 метров). По пути можно полюбоваться через забор обеими Агорами: Афинской и Римской. Большинство путеводителей рекомендуют идти от метро Акрополи — от выхода D до южных ворот Акрополя не более 300 метров, но до центрального — более километра.

Метро Акрополи

Не важно от какого метро вы будете идти, вы всегда будете видеть грандиозный Акрополь. Более того, по всему городу много указателей. Если вы собираетесь войти со стороны южного склона, чтобы посмотреть на театр Диониса не только сверху, но и присесть на античные мраморные кресла, то из метро вам нужно отправиться на улицу Д. Ариопагита. Этот выход еще удобен и тем, что тут зачастую меньше очередь.

Указатели повсюду

Вход в Акрополь со стороны улицы Д. Ариопагита

Часы работы Афинского Акрополя

Как и все греческие достопримечательности Афинский Акрополь имеет два графика работы: летний и зимний. Отдельный график посещения Акрополя в период пандемии COVID-19.

• Зимний (1ноябня — 31 марта): 08:00-17:00 (последний вход в 16:30)
• Летний (1 апреля — 30 октября): 08:00-20:00 (последний вход в 19:30)

Выходные дни: 1 января, 25 марта, 1 мая, пасхальное воскресенье, 25-26 декабря.

Обратите внимание, что в летний сезон с утра огромные очереди, все хотят посмотреть Акрополь до полудня, пока еще не очень жарко.

График работы Афинского Акрополя

Цена билетов в Афинский Акрополь

Стоимость билета в Акрополь составляет €20. Можно воспользоваться комплексным билетом за €30, который позволит посетить еще несколько археологических мест, такие как Храм Зевса Олимпийского или Башня ветров в Римской Агоре. Подобнее о комплексном билете и полном списке мест, которые можно посетить в этом материале.  Дети до 18 лет могут посетить Акрополь бесплатно. Кроме того, бесплатно можно посетить главную афинскую достопримечательность любой желающий в следующие дни: 6 марта, 18 апреля, 18 мая, последнее воскресенье сентября, 28 октября и в зимний период (ноябрь-март) каждое первое воскресенье месяца.

Зимой очереди в кассу маленькие

А вот летом люди проводят здесь часы, чтобы попасть в Акрополь

Обратите внимание, что в сезон в кассы огромные очереди, поэтому мы рекомендуем идти в менее популярные места, например, Ликей Аристотеля и там покупать комплексный билет и потом без очереди идти в Акрополь.

Во второй половине дня людей меньше, но летом в обед смотреть Акрополь невозможно из-за жары

Есть еще один важный нюанс — когда занимаете очередь, обязательно проверьте способы оплаты: есть кассы, где принимают только наличные.

Касса только за наличные

Комплексные билеты не такие яркие и красочные как индивидуальные, но позволяют экономить

Экскурсии по Акрополю

Обзорные экскурсии по Афинам, как правило, не включают посещения Акрополя. Как и во многих других городах экскурсоводам требуется специальная лицензия на осуществление деятельности. Но вот несколько вариантов с ценой до €100 (+ билеты), где экскурсовод водит своих туристов в Акрополь. Но стоит учесть, что билет придется приобретать отдельно от стоимости экскурсии.

• Обзорная экскурсия по Афинам — €78 за троих или €26 с человека если больше + билеты
• Экскурсия для школьников — €78 за четверых + билеты и призы — идеальный вариант для тех, кто хочет совместить приятное и полезное
• Первое знакомство с Афинами — €40 с человека + билеты

История Акрополя

Мы очень постараемся уместить 4000-летнюю историю Акрополя в несколько абзацев и не перегружать вас информацией, но это довольно сложно, столько всего интересного хочется рассказать. Считается, что первые постройки на священной скале в Афинах появились задолго до строительства храмов, которые сохранились до наших дней. В микенский период (XV-XIII века до нашей эры) здесь находилась резиденция царя и его величественный дворец, не остановилось строительство и позднее в VII-VI веках до н.э. Во времена правления Писистарата в Акрополе был построен храм Гекатомпедон, который был уничтожен во время войны с персами в 480 году до нашей эры.

Части Гекатомпедона, хранящиеся в Новом музее Акрополя

В 447 году до нашей эры в эпоху правления Перикла началось новое строительство Акрополя. Под руководством архитектора Фидия были возведены новые величественные храмы, которые сохранились в руинах до наших дней. Самыми известными из них являются Парфенон, Эрехтейон, храм Ники Аптерос, Пропилеи. Помимо Фидия, в работе принимали участие и другие греческие зодчие — Калликрат (Парфенон, храм Ники Аптерос), Иктин (Парфенон, храм Деметры в Элевсине и храм Аполлона в Бассах), Мнесикл (построил Пропилеи и работал над Эрехтейоном) и другие.

На фото ниже — первое, на данный момент, фотографическое изображение Парфенона. Его сделал 20-30 октября 1839 года по технологии дагеротипии прибывший из Швейцарии канадский гражданин Pierre-Gustave Joly de Lotbinière (внутри храма видна турецкая мечеть).

Самая первая фотография Парфенона

В V веке нашей эры языческий храм Парфенон был превращен сначала в церковь Святой Софии, а потом переименован в храм Пресвятой Афинской Богоматери. Затем следует череда захватов, войн и разрушений. Первыми захватчиками были франки — с их господством Парфенон становится католическим храмом Санта Марии Афинской. А после прихода турок в 1456 году перестраивается в мечеть. Другие здания тоже получили новые роли и были перестроены или разобраны. В конце XVII века в Парфенон попало ядро с венецианского корабля, которое разрушило всю центральную часть храма Афины. Мародёры-венецианцы попытались снять часть статуй с фасада храма и разбили их. Эту деятельность продолжил уже в XIX веке британский лорд Элджин, который выломал и увез в Лондон метопы и часть фриза Парфенона, в качестве бонуса захватив одну из кариатид с портика Эрехтейона и еще кучу ценных артефактов. 1827 год оказался губителен для Эрехтейона, в который попало турецкий снаряд и сильно его повредил. Помимо этого, турки вообще хотели взорвать Акрополь, но смелость и мастерство греческий сапёра Костаса Хормовитиса, помешало их планам.

Эрехтейон 1872 год © Félix Bonfils

Только в конце XIX века Акрополь наконец оставили в покое и начали восстановительные работы. Были ликвидированы все поздние постройки на его территории, заново по блокам собрали храм Ники Аптерос, постоянно, вплоть до наших дней, идут реставрационные работы у Парфенона и других храмов. В сети часто можно встретить шутку, авторство которой приписывают Артемию Лебедеву, что строительные краны у Парфенона стоят так долго, что скоро сами станут Всемирным Наследием ЮНЕСКО, но в каждой шутке есть доля правды.

Работы по реставрации западного фасада Парфенона 1898-1902 под руководством Nikolaos Balano, кранов пока нет

Схема Акрополя и как он выглядел раньше

Прежде чем мы перейдем к рассказу обо всех храмах и сооружениях Акрополя нужно понять, что вообще собой представляет Акрополь сейчас и как он выглядел раньше, чтобы суметь сориентироваться на местности. К сожалению, каждый третий блогер путает одеон Герода и зовет его театром Диониса, а до театра даже не доходит.

Акрополь во II-III веках нашей эры (Одеон Герода еще имеет крышу, а все храмы на месте)

Акрополь в XV веке нашей эры (Театр Диониса погребен под слоем земли, Одеон потерял крышу, но есть мощные стены и башни)

Ниже можно увидеть одну из самых популярных схем Афинского Акрополя и ее расшифровка.

Схема Афинского акрополя

1. Храм Парфенон
2. Гекатомпедон
3. Алтарь Афины
4. Эрехтейон
5. Статуя Афины Промахос
6. Пропилеи
7. Храм Афины Ники
8. Святилище Афродиты Пандемос
9. Руины стен Микенской эпохи
10. Святилище Артемиды Бравронии (Бравронейон)
11. Халькотека
12. Святилище Афины Эрганы (предполагаемое место)
13. Пандросейон
14. Аррефорион
15. Святилище Зевса Полиея
16. Святилище Пандиона
17. Храм Августа и Рома
18. Мемориал Агриппа
19. Ворота Бюле
20. Одеон Герода Аттика
21. Стоя Эвмена
22. Асклепион
23. Театр Диониса
24. Теменос Диониса (святилище Диониса)
25. Хорегический монумент Трасила
26. Хорегический монумент Никия
27. Одеон Перикла
28. Дорога Перипатос
29. Клепсидра
30. Пещеры Зевса и Аполлона
31. Микенский фонтан
32. Святилище Афродиты и Эроса
33. Надпись Перипатоса
34. Пещера Аглаврос
35. Панафенийский путь

Сооружения Афинского Акрополя: храмы, театры, святилища и другое

Для удобства рассказа обо всех сооружениях Акрополя мы решили придерживаться схемы, чтобы читатель мог сопоставить фото и расположение на карте. Изначально была идея выделить храмы Акрополя в отдельный раздел, но в процессе написания статьи стало понятно, что это не самая лучшая идея, поэтому описание будет строго по схеме.

Храм Парфенон в Афинском Акрополе

Парфенон — главная достопримечательность не только Афинского Акрополя, но и всей Греции. Вряд ли найдется более известное сооружение, построенное в Древней Греции. Парфенон — главный храм Акрополя, посвященный покровительнице Аттики — богине Афине. Храм был построен в середине V века до нашей эры, проект был составлен зодчим Иктиным, в качестве главного архитектора выступил Калликрат, завершил проект легендарный Фидий, который украсил храм великолепными фризами и метопами. Подробная история храма, его преобразований и разрушения рассказана в отдельной статье.

Храм Парфенон в Афинах

Храм Гекатомпедон

Гекатомпедон — это предшественник Парфенона (иногда можно встретить термин пре-парфенон). Храм был построен в честь богини Афины в середине VI века до нашей эры (570-550 года до н. э.), он был разрушен 490 году до нашей эры после победы над персами в Марафоне.  Руины строения были найдены немецким археологом Вильгельмом Дерпфельдом в XIX веке во время раскопок на священной скале. Считается, что до наших дней сохранилось скульптуры, украшавшие фронтон Гекатомпедона (хранятся в Новом музее Акрополя) и две колонны.

Скульптуры с фронтона Гекатомпедона

Руины храма находятся между Парфеноном и Эрехтейоном, но если не знать и не читать пояснительных стендов, то просто пройдешь мимо и не обратишь внимания на «очередные руины».

Руины Гекатомпедона в Акрополе

Во время строительства стен Фемистокла части древнего храма были использованы в качестве строительных материалов. При желании на северном склоне Афинского Акрополя можно увидеть части колонн Гекатомпедона.

Фемистокловы стены из колонн Гекатомпедона

Алтарь Афины Паллады

Алтарь Афины Паллады был самым культовым местом в Афинском Акрополе. В наши дни о месте расположения алтаря можно только догадываться. Именно здесь в дни празднования Панафиней в жертву Афине приносился крупный рогатый скот (считается, что забивалось целое стадо).  Части, которые нельзя было употребить в пищу сжигались в дар богам, а мясо раздавалось афинянам. О том, как выглядела конструкция алтаря, современным историкам ничего неизвестно, но считается, что он представлял из себя мраморную площадку с лестницей, по которой поднимались для принесения жертвы. Основание алтаря Афины Паллады было заложено в 525 году до нашей эры сыновьями Писистрата.

Храм Эрехтейон

Еще одна «визитная карточка» Афинского акрополя — храм Эрехтейон, его знаменитых кариатид каждый советский школьник помнит по учебнику истории за пятый класс, когда мы все изучали историю древнего мира. Эрехтейон один из главных храмов Древних Афин был построен в 421-406 годах до нашей эры в честь покровителей города: Афины, Посейдона и легендарного царя Эрехтея. Главным скульптором и идейным вдохновителем был Фидий. История Эрехтейона очень интересная и непростая и ей мы посвятили отдельную статью, поэтому не станем отнимать время и повторяться.

Портик кариатид в храме Эрехтейон

Статуя Афины Промахос

В 465-455 годах до нашей эры на высоком постаменте между Пропилеями и Эрехтейоном была воздвигнута огромная бронзовая статуя Афины работы Фидия. Богиня предстала в шлеме, в руках у нее были щит и копья. Считается, что шлем и острие копья были седаны из золота, по заверениям Павсания, моряки, которые плыли в Афины видели блеск богини еще от мыса Сунион.

Место, где располагалась статуя Афины (полукруглые плиты, возможное основание)

Десятиметровая Афина простояла в Акрополе почти 1000 лет, пока в 465 году нашей эры ее не перевезли в Константинополь. Дальнейшая ее история туманна: по одной из версий она была уничтожена в 1203 году пьяной толпой крестоносцев. Не стоит путать бронзовую Афину с другой легендарной статуей Фидия, которая располагалась в Парфеноне.

Реконструкция Акрополя и статуя Афины Промахос

Любой человек, входящий в Акрополь через Пропилеи, упирался в бронзовую Афину

Пропилеи

В древнегреческой архитектуре Пропилеи — это парадные ворота, образованные, как правило, портиками и колоннами. Афинские пропилеи — самые известные в мире. Главный вход в Акрополь был построен в 437-432 годах до нашей эры, предположительно по проекту архитектора Мнесикла. Основной материал — мрамор. Впрочем, на священной скале другой материал не очень признавали — почти все храмы построены из белого или серого мрамора. Здесь можно увидеть и ионические, и дорические колонны. Ученые сходятся во мнении, что именно при строительстве Пропилей эти два стиля были использованы одновременно впервые. Центральная часть сооружения представляет собой пять ворот и Центральный коридор, который должен был стать для древних греков кульминацией на Священном пути. Подробная статья о Пропилеях в Афинском Акрополе.

Вход в Акрополь

Пропилеи (вид при выходе из Акрополя)

Храм Ники-Аптерос

Храм Ники Аптерос сохранился до наших дней настоящим чудом, причем даже не одним, а сразу нескольким удачным стечениям обстоятельств. Изначально храм был деревянным, но был уничтожен во время нашествия персов, но при этом сохранился алтарь (это первое чудо). Во времена Кимона в середине V века до нашей эры храм восстановили на прежнем месте уже в камне. Скромный по своим размерам, храм считался одним из самых изящных и красивых. Во времена христианства, с фасадов были убраны статуи богов, стерты яркие краски, а сам храм обращен в церковь. На смену христианам пришли турки, которые превратили храм Ники Аптерос в мечеть, а добили все венецианцы, которые начали разобрать храм по частям, чтобы из мрамора построить фортификационные укрепления, а свинцовые крепежи переплавить в ядра и пули.

К счастью, случилось второе чудо — грекам удалось уговорить захватчиков оставить храм в покое и воспользоваться другими материалами. Тем не менее в это время храм серьезно пострадал. В 1935 году храм все-таки разобрали из-за угрозы обрушения, но тут благодаря третьему чуду разобрали лишь временно, чтобы укрепить склон и собрать его заново, заменив недостающие блоки новыми.  Свой современный вид храм получил лишь в начале 2000-х. Храм настолько красив и необычен, что мы решили посвятить ему отдельную небольшую статью, и если хотите узнать о его истории побольше, то обязательно почитайте.

Храм Ники Аптерос в Акрополе

Святилище Афродиты Пандемос и Пейто

По некоторым данным, на самом верху южного склона Акрополя находилось святилище, посвященное богине Афродите Пандемос и ее верной спутнице Пейто (богине убеждения). Информации об этом сооружении Акрополя крайне мало, всего пару источников упоминают их на схеме, но при этом крайне скупы на описание.

Пелаcгическая стена (руины стен Микенской эпохи)

В XIV-XIII веке до нашей эры вокруг холма, на котором потом были построены все храмы Акрополя, выросла стена, которая получила название Пелаcгической стеной. Считается, что это одно из немногих сооружений Афинского Акрополя, которое сохранилось до наших дней с Микенской эпохи, по некоторым данным ее ширина достигала 6 метров. В наши дни ее можно увидеть в основании Пропилей. Но эта теория имеет как массу защитников, так и противников.

Стена, построенная из блоков Микенской эпохи

Бравронейон или Святилище Артемиды Бравронии

В юго-западной части Акрополя расположилось святилище Артемиды Бравронии, а точнее, те немногочисленные руины, которые сохранились до наших дней.   Считается, что строение было возведено во времена Писистрата в честь покровительницы женщин, которые готовились стать матерями. В святлище находилась деревянная статуя богини, к которой приходили молится все будущие роженицы. Позднее, если верить Павсанию, появилась каменная статуя Артмиды, созданная в 330 году до нашей эры Праксителем. Сейчас голову этой статуи можно увидеть в Новом музее Акрополя.

Возможные руины Бравронейона

Халкотека

С левой стороны от Бравронейона расположилось специализированное сооружение для хранения жертвенных и ритуальных вещей, а также оружия — эдакий склад, но с громким названием Халкотека. Название и назначение этого здания дошли до нашего времени благодаря записям IV века до нашей эры, а вот о месте положения строения вплоть до конца XIX века велись ожесточенные споры. По одной из версий, это был юго-восточный угол Акрополя, по другой — с западной стороны Парфенона. Однако, археологам удалось найти фундамент строения и точно определить расположений Халкотеки. Считается, что этот древнегреческий склад был возведен одновременно с Парфеноном и датируется V веком до нашей эры.

Руины в Акрополе

Святилище Афины Эрганы (предполагаемое место)

Прямо перед Парфеноном рядом со святилищем Артемиды Бравронии находился еще один алтарь, посвященный Афине Эргане (покровительнице ремесленников и ручного труда). К сожалению, информации об том сооружении крайне мало, более того археологи до сих пор спорят о расположении данного святилища. Возможно, в будущем они смогут разгадать эту загадку Афинского Акрополя.

Пандросейон

Рядом с Эрехтейоном расположилось святилище Пандросы — одной из дочерей царя Кекропа, которая вместе с сестрами сохранила младенца Эрехтония. Помимо этого, афиняне почитали ее как богиню росы и оберегающую от засухи. По некоторым данным именно рядом с Пандросейоном находилось оливковое дерево, которое Афина подарила жителям греческой столицы после победы над Посейдон в битве за покровительство Аттике. Внешне Пандросейон представлял собой строение в форме трапеции, одна из стен которого была открыта, что-то вроде крытой веранды.

Оливковое дерево и руины Пандросейона

Аррефорион

Аррефорион — еще одно небольшое строение в ансамбле Афинского Акрополя, которое расположилось рядом с северной стеной. В этом помещении располагалось жилое помещение для двух (возможно четырех) девушек, в обязанности которых входило ткать пеплос (одежда для статуи Афины) для Панафенейских игр. Их называли аррефоры, обычно это были девушки из знатных афинских семей в возрасте 6-12 лет. Они проживали на территории Акрополя целый год и не покидали его. Предположительно здание было построено в 470 году до нашей эры, но откапали его сравнительно недавно. В 1920 году его нашел немецкий архитектор Вильгельм Дорпфельд.

Руины Арефориона

Святилище Зевса Полиея

По одним данным в этой части Акрополя расположилось Святилище Зевса Полиада, по другим, здесь находился целый открытый квартал, названный в честь Зевса Градостроителя. Предположительно он появился еще в 5 веке до нашей эры, то есть за пару десятков лет до строительства Парфенона и других храмов Акрополя. Святилище было построено специально для ритуального жертвоприношения быков во славу громовержца. До наших дней от этого строения до наших дней ничего не сохранилось, не сохранилось и внешнее описание святилища. Однако известно, что это была самая высокая точка акропольского холма. Вероятные руины святилища сейчас можно увидеть недалеко от смотровой площадки, на которой установлен греческий флаг.

Где-то здесь располагалось Святилище Зевса Полиея

Святилище Пандиона

В 1865-1874 годах при строительстве старого музея Акропля в юго-восточном углу был найден фундамент еще одного строения — святилища Пандиона. До конца XIX века археологи предполагали, что данный алтарь располагается в северо-восточном углу Пропилей. Предположительно это было довольно большое здание без крыши, состоящие из двух одинаковых частей, в одной располагалось само святилище, а во второй части находились служебные комнаты (возможно художественная мастерская). Свое название святилище получило в честь эпонимного героя Пандиона. Здесь заканчивалась Священная Панафинейская дорога.

Старый музей Акрополя, во время строительства которого было найдено Святилище Пандиона

Храм Августа и Ромы

Перед восточным фасадом Парфенона можно найти руины еще одного храма. От храма Августа и Ромы в Афинском акрополе сохранились части колонн и фрагменты круглого основания. Совсем немного, но, учитывая, что некоторые строения вообще почти никак не сохранились, это довольно много. Храм был построен во времена Римской империи в честь покровительницы Рима богине Ромы и римского императора Августа.

Это сооружение было возведено в IV-V веках до нашей эры и было единственным круглым зданием в Акрополе. Интересным является тот факт, что Павсаний не описывает этот храм в Акрополе, либо он не представлял для него никакого интереса, либо на тот момент уже был разрушен.

Руины храма Августа и Ромы

Мемориал Агриппа

Рядом с Пропилеями внимательный турист может увидеть пьедестал памятника Агриппы. Благодаря полустертой надписи и архитектурным особенностям данного сооружения археологи достоверно установили, что постамент появился в Акрополе во второй половине II века до нашей эры. Высота постамента, если не считать основание из известняка, почти 9 метров (суммарно основание и пьедестал достигают в высоту почти 13.4 метра). Изначально, на мраморном пьедестале высился памятник пергамского царя Эвмена II и его брата Аттала, выполненный из бронзы. Позже на это место были помещены статуи Антония и Клеопатры, но в 31 году до н. э. они были снесены. Спустя несколько лет на пьедестале вновь был установлен монумент, посвященный Маркусу Агриппе, зятю императора Августа, в благодарность за Одеон, который тот построил в Агоре.

С левой стороны от лестницы Пропилей можно увидеть пьедестал Агриппы

Ворота Бёле

После набега герулов в 267 году в крепостной стене Акрополя было сделано двое ворот. Одни из них в 1852 году нашел французский архитектор и археолог Эрнест Бёле, в честь него они и получили свое название. Ворота Бюле были построены из материала, который остался от более ранних построек, которые были разрешены герулами. Так, например, здесь находятся блоки от хорегического памятника Никии с южного склона Акрополя, части стоа Эвмены и даже частична театра Диониса.

Ворота Бюле

Одеон Герода Аттика

Один из двух театров Акрополя — одеон Герода Аттика, иногда туристы ошибочно называют его театром Диониса. Он расположился на южном склоне недалеко от входа в Акрополь. Театр был построен во II веке нашей эры и входит в число самых молодых сооружений афинского акрополя. Изначально театр был крытый и имел ярко выраженный римский стиль. Свое название он получил в честь главного спонсора строительства греческого философа Герода (Иродиона) Аттика, который решил построить театр в честь своей супруги Региллы. Подробнее об истории Одеона мы уже писали, поэтому не станем повторяться, а перейдем к следующему сооружению.

Одеон Герода в Афинах

Стоя Эвмена

Еще одно сооружение южного склона Акрополя Стоа Эвмена II. Как и многие другие строения, свое название здание получило в честь главного спонсора строительства — пергамского царя Эвмена II. Ранее это было двухэтажное строение длиной 163 метра и шириной более 17. 5 метров. Некоторые археологи предполагают, что длина стоа изначально была 190 метров, но сооружение укоротилось во время строительства Одеона Герода. Датой возведения принято считать 160 год до нашей эры. До наших дней от колонного портика стоа сохранились лишь основания колонн, да подпорная стена с арками.

Стоа Эвмена на южном склоне Акрополя

Асклепион

Продолжаем прогулку по южному склону. Следующее сооружение Акрополя — храм Асклепион. Датой основания святилища в честь бога медицины и врачевания считается V век до нашей эры. Это был довольно внушительный комплекс размерами 50 на 10 метров, который включал в себя святилище, внутренний двор, больницу и три стоа. Храм Асклепия всегда восстанавливался одним из первых после всевозможных нападений и разрушений (всего в Древней Греции их насчитывалось около 300). Так было и после осады города Суллой в I веке нашей эры, и в III веке, когда на город напали герулы. Просуществовав почти десять веков, Асклепион был разрушен во время христианизации Греции.

Храм Асклепион в Акрополе

Театр Диониса

Обязательный пункт посещения в Акрополе для любого туриста — Театр Диониса. Один из древнейших театров мира был построен в IV веке до нашей эры и вмещал около 15000 зрителей. Зрительный зал представлял собой ступени, разделенные небольшими дорожками (диадзомами) на три уровня, а также радиальными проходами. Всего в театре было 78 рядов и верхние ряды находились практически на вершине склона. Очень сложно представить себе, как столько рядов поместилось в театре, если до наших дней сохранилось лишь 13 рядов, которые занимают довольно значительную часть склона. Возможно расстояния между рядами верхних ярусов были меньше, да и сами места просто выдалбливали в горной породе. Более подробно об истории строительства, разрешения и восстановлении театра Диониса — в отдельной статье.

Театр Диониса в Афинах

Теменос Диониса

В Древней Греции Теменосом называли особенный священный участок, который посвящали одному из богов. В Акрополе святилище Диониса разместилось рядом со знаменитым театром, буквально в паре шагах от сцены. Теменос был возведен в середине IV века до нашей эры и имел весьма внушительные размеры: 21 на 10.5 метров. Но, к сожалению, от древнего храма, посвященного богу виноделия до наших дней мало что сохранилось. Настолько мало, что большинство туристов даже не обращают на немногочисленные руины внимания.

Теменос Диониса в Афинском Акрополе

Хорегический монумент Трасила

В верхней части театра Диониса располагается небольшой грот, в котором в античные времена находилась небольшая церковь Златопещерной Богоматери. Вход в эту пещерную церковь был украшен монументом Трасила, возведенный в 320 году до нашей эры. Удивительно, но ему удалось простоять нетронутым какое-то невероятное количество времени. Он был разрушен лишь в первой половине XIX века во время турецкой осады Акрополя. В наши дни в этой части южного склона идет масштабная реставрация.

В Верхней части театра Диониса идет реконструкция памятника Трасилу

Хорегический монумент Никия

Памятник был возведен в виде храма в дорическом стиле в 320-319 году до нашей эры на средства полководца Никия, собственно, в честь него он и получил свое название. По одной из версий он был разрушен во время нападения герулов в 267 году, по другой — пострадал от неудачного сделанного водостока (который поучаствовал в обрушении лестницы Стоа Эвмена). После того, как монумент был разрушен, его не стали восстанавливать, а оставшиеся материалы использовали для строительства ворот Беле.

Руины монумента Никия в Афинском Акрополе

Одеон Перикла

Внимательны турист заметит рядом с театром Диониса руины еще одного строения. Это все, что осталось от первого в мире крытого театра. По одной из версий, первый театр был возведен из дерева примерно в VI-V веках до нашей эры, но был сожжен во время Митридатской войны. Его практически сразу восстановили в камне. В наши дни от одеона Перикла почти ничего не осталось, но справедливости ради стоит сказать, что раскопки продолжаются и, возможно, скоро мы увидим хотя бы какие-то его части. На текущий момент археологам уже удалось найти северо-западный угол стены, основания нескольких колонн и каменные блоки.

Раскопки одеона Перикла в Афинах

Дорога Перипатос

Перипатос — дорога, которая проходила вдоль всех склонов Афинского Акрополя. Именно по этому пути проходили люди во время религиозных празднеств. От основной дороги есть несколько ответвлений в виде лестниц и тропинок, которые ведут к различным сакральным местам. Длина пути всего 1100 метров.

Перипатос

Источник Клепсидра

С южного склона переместимся на северный склон. Здесь первый объект, на который стоит обратить внимание — источник Клепсидра. Всего в Акрополе было три источника, все они наполнялись от дождевой воды. Клепсидра считается древнейшим и самым долго используемым, по некоторым данным афиняне использовали воды из этого источника вплоть до XIII века нашей эры. В христианский период воды Клепсидры считались святыми и рядом с источником была построена церковь. Когда церковь была разрушена, под ее руинами похоронили и источник, который нашли вновь только в 1822 году, когда Афины были временно освобождены от турецких захватчиков.

Источник Клепсидра

Пещеры Зевса, Пана и Аполлона

Одна из главных достопримечательностей северного склона Афинского Акрополя — его пещеры. Их тут три: Пана, Аполлона и Зевса. Пещера Пана получила свое название в честь бога, который покровительствовал пастухам и защищал леса. В христианские годы здесь была построена часовня святого Афанасия, но до наших дней она не сохранилась. Самая большая посвящена громовержцу — Зевсу. Последняя пещера отдана во власть Аполлону.

Пещеры на северном склоне Афинского Акрополя

Микенский фонтан

Продолжаем прогулку по северной части Священной скалы и следующий объект, на которой советуют обратить внимание путеводители — микенский фонтан. Назвать данное сооружение фонтаном довольно сложно — фактически это небольшая пещера, получившая название алтарь Эрси. Микенский питьевой фонтан предположительно был построен в тринадцатом столетии до нашей эры, во время его раскопок был найдено множество ваз и сосудов, которые теперь можно увидеть в Новом музее акрополя или в национальном археологическом музее.

Фонтан представлял собой глубокий колодец, и чтобы набрать воды, необходимо было спуститься по лестнице. Фактически, это был еще один тайный ход в Акрополь, который сначала служил древним грекам, а потом сыграл важную роль в годы Второй мировой войны. Во время немецкой оккупации Греции в ночь с 30 на 31 мая 1941 года два греческих коммуниста Апостолос Сантас и Манолис Глезос через микенский фонтан поднялись в Акрополь и сорвали нацистский флаг. Принято считать, что это был первый акт сопротивления оккупантам в Греции, сделавший Глезоса и Сантаса национальными героями.

Памятная табличка на месте Микенского фонтана

Святилище Афродиты и Эроса

В отличие от большинства других святилищ Акрополя, алтарь богини плодородия Афродиты и ее сына Эроса расположилось прямо под открытым небом. На месте святилища туристы могут увидеть небольшие ниши в скале, в древности в них размещались небольшие подарки в виде статуэток или ваз. Как правило, здесь совершались религиозные обряды сельскохозяйственной тематики, ведь, прежде всего, Афродита отвечала за плодородие. По легенде, именно рядом со святилищем Афродиты и Эроса проходил тайный обряд в честь Афины Полиады. Проходил он при участии девушек-аррефорий (о сооружении, в котором жили аррефории мы писали выше). Согласно описаниям Павсания, в одну из ночей во время праздника жрица Афины передавала девушкам сосуды и корзины, при этом ни сама жрица, ни девушки не знали, что находится внутри. Затем девушки спускались по секретной лестнице, проходившей мимо маленького святилища Эроса и Афродиты, и несли корзины в священное место. Там они оставляли своё подношение и забирали другие корзины, при этом они снова не знали, что находится внутри. После того, как девушки приносили тайные предметы жрице, они освобождались от службы и возвращались к родителям.

Святилище Эроса и Афродиты в Акрополе

Надпись на Перипате и тайный ход

О Перипатосе мы уже упоминали — это дорога вокруг Акрополя, которая соединяет между собой все склоны. Она существовала еще за много веков до нашей эры и подтверждением этому служит огромный камень, известный как «Надпись на Перипате» (Peripatos Inscription), на котором высечены как название дороги, так и ее длина. Надпись предположительно была сделана в IV веке до нашей эры. Рядом с камнем есть тайный ход. Если верить легенде, то его длина около 35 метров, и он ведет в один из портиков храма Эрехтейон.

Еще один тайный ход в Акрополь и надпись на Перипатосе

Пещера Аглаврос

Мы уже осмотрели все на северном, южном и западном склонах Акрополя, остался только восточный. Тут главная достопримечательность — пещера Аглаврос. Это самая большая пещера в Афинах — ее размеры 22 х 14м. В 1980 году рядом с пещерой была найдена мраморная стела, датированная III веком до нашей эры. Именно эта находка дала однозначный ответ, что это ни что иное, как святилище нимфы Аглаврос. До 1980 года археологи были уверены, что святилище располагалось на северном склоне. Ведь согласно одной из легенд, в святилище Аглаврос вел тайный подземный ход из храма Эрехтейон. Если посмотреть на схему Акрополя, то поверить в это сложно. Согласно Геродоту, именно через этот тайный ход в 480 году до нашей эры персы вошли в Акрополь. Аглаврос — одна из трех дочерей мифического царя Кекропса, богиня росы и отравительница засухи. С ее именем связано множество мифов. Согласно одному из них, богиня войны передала трем дочерям Кекропса закрытый ящик, в котором находился младенец Эрехтей (змеевидный сын земли), и строго-настрого запретила им заглядывать в него. Аглавра и одна из ее сестер не смогли совладать с любопытством и открыли его. После того, как они увидели необычного ребенка, они пришли в ужас и бросились со скалы. Ну а на месте их гибели появилась пещера.

Пещера и святилище Аглаврос

Вторая легенда гласит: оракул Аполлона сообщил, что длительная осада города закончится лишь в том случае, если кто-то добровольно принесет себя в жертву. Аглаврос решилась на это шаг и бросилась вниз. На месте ее гибели было устроено святилище, перед которым юные афиняне (18 лет отроду) приносили присягу (подтверждали, что готовы на такие же подвиги, как Аглавра во имя своего города), а затем получали свои копья и щиты.

Панафинейский путь

Панафинейская дорога — главная улица Древних Афин. Она начиналась в районе Керамик, шла через Древнюю Агору мимо храма Гефеста и заканчивалась в Акрополе. Путь получил свое название в честь процессии, которая шла по нему во время празднования Панафиней (дня рождения Афины — покровительницы города).

Панафинейский путь в Агоре

Осматривать Панафинейский путь лучше всего с экскурсоводом, охватив сразу 3 достопримечательности из пункта must see любого туриста в Афинах:

• Панафинейский путь — €88 за троих + по €30 за билеты (Акрополь, Агора, кладбище Керамик)

Холм Ареопаг

Следующий пункт не отмечен на нашей схеме, но говоря об интересных местах Акрополя нельзя не рассказать о холме Ареопаг. Ведь именно с него открывается один из самых запоминающихся видов на Акрополь. А помимо этого здесь произошел первый в мире суд по уголовному делу с оправдательным приговором, здесь же был суд на Сократом, здесь произнес свою речь апостол Павел. С исторической точки зрения, Ареопаг одно из интереснейших мест Афин, сколько судеб здесь вершилось. Подробнее об истории места в нашей статье, посвященной холму. Попасть на холм можно совершенно бесплатно и сделать лучшее селфи на фоне Акрополя.

Холм Ареопаг в Афинах

Новый музей Акрополя

Новый музей Акрополя также не относится к комплексу Священной скалы. Более того, чтобы его посетить, придется купить отдельный билет. Но не упомянуть его в рамках статьи об Афинском Акрополе будет неверно. Мы уже посвятили подробную статью музею и его экспозиции, поэтому не будем повторяться и отнимать время у тех, у кого хватило сил прочитать всю это статью до конца.

Новый музей Акрополя — вид с Акрополя

Наш отзыв о посещении Акрополя или стоит ли тратить 20 евро на осмотр руин?

Тратить свои кровно заработанные деньги на посещение Акрополя или нет — личное дело каждого, но мы не пожалели о посещении ни одной минуты. Более того, когда придет время Максу изучать историю Древней Греции, мы еще раз притащим его в Афины и покажем Парфенон и другие храмы Акрополя не на картинке, а вживую.

Если Новым музеем Акрополя вполне можно пренебречь, то приехать в Афины и не побывать в Акрополе будет очень нелогично. Лично нам очень понравилось и величественность Парфенона, и изящность Эрехтейона, и лаконичность храма Ники Аптерос, и масштаб Одеона Герода.

Эта статья была украдена с сайта http://poznamka.ru…

Кроме того, мы для себя открыли новую историю Акрополя и узнали много того, о чем на уроках истории нам никто не рассказывал. Безусловно, нам очень повезло с погодой — мы были в январе при температуре не выше 20 градусов, а осматривать руины в +45 под палящим солнцем очень тяжело и, конечно, мало что понравится в таких обстоятельствах. Поэтому, если хотите насладиться красотой Афин, то приезжайте сюда на короткие весенние праздники — еще будет мало туристов, погода вполне комфортная, а удовольствия будет в разы больше. Приятных вам открытий!

Афинский Акрополь 2019-07-21T08:08:47+03:00 2022-07-28T14:46:59+03:00 Natalya ‘Poznamka’

Исторические места в Афинах » Афинский Акрополь

 

 

Фото Афинского Акрополя 19 век

 

Акрополь — представляющий собой 156-метровый скалистый холм. На сегодняшний день это памятник древнего архитектурного искусства. Хотя есть свидетельства того что он был заселён ещё в четвёртом тысячелетии до нашей эры. Наиболее важные сооружения это Парфенон, Пропилеи, Эрехтейон и Храм Ники Аптерос, которые были построены в V веке до нашей эры по инициативе Перикла. Парфенон и другие здания были серьёзно повреждены при осаде Венецианцами в 1687 году, во время турецко-венецианской войны 1684—1699, когда порох хранившийся в Парфеноне был поражён пушечным ядром и взорвался.

Первые укрепления на скалистом холме появились ещё задолго до наступления классического периода. Уже во времена архаики здесь располагались величественные храмы, скульптуры, различные предметы культа. Акрополь также называют «Кекропия»  или «Кекропс» в честь Кекропса, который по легенде был первым царём Афин и основателем Акрополя.

В микенский период XV—XIII веках до нашей эры Акрополь являлся укреплённой царской резиденцией. В VII—VI веках до нашей эры здесь велось большое строительство. При тиране Писистрате 560—527 годах до нашей эры на месте царского дворца был построен храм богини Афины Гекатомпедон (то есть храм длиною в сто шагов, сохранились фрагменты скульптур фронтонов, выявлен фундамент). В 480 году до нашей эры во время Греко-Персидских войн храмы Акрополя были разрушены персами. Жители Афин дали клятву восстановить святыни только после изгнания врагов из Греции.

В 447 году до нашей эры по инициативе Перикла на Акрополе началось новое строительство, руководство всеми работами было поручено знаменитому скульптору Фидию, который видимо и является автором проекта лёгшего в основу всего комплекса, его архитектурного и скульптурного облика. Над созданием комплекса Акрополя работали также Калликрат, Иктин, Мнесикл, Архилох и другие.

В V веке Парфенон стал церковью Богоматери, а статуя Афины Парфенона была перевезена в Константинополь. После завоевания Афин Османской Империей в XV веке храм превратили в мечеть к которому пристроили минареты и позже в арсенал. Эрехтейон стал гаремом турецкого паши, храм Ники Аптерос был разобран и из его блоков сложена стена бастиона. В 1687 году после попадания ядра с Венецианского корабля, взрыв уничтожил почти всю центральную часть храма Афины и при попытке Венецианцев снять скульптуры с храма Парфенона несколько статуй были разбиты. В начале XIX века султана Селима III разрешает забрать из Греции любой кусок камня с надписями или изображениями и британский дипломат Элгин вывез в Британию большую коллекцию статуй, архитектурных и скульптурных фрагментов, надписей, гипсовых слепков, ваз, бронзы, монет и камней.

В 1827 году во время обороны Акрополя греческими повстанцами от турецкого пушечного ядра сильно пострадал храм Эрехтейон. Предыдущие попытки турок взорвать Акрополь с помощью подкопов сорвал греческий сапёр Костас Хормовитис имя которого дано одной из центральных улиц.

После провозглашения независимости Греции в ходе реставрационных работ в основном в конце XIX века по возможности был восстановлен древний облик Акрополя: ликвидирована вся поздняя застройка на его территории, заново выложен храм Ники Аптерос. Рельефы и скульптуры храмов Акрополя находятся в Британском музее, в Лувре и музее Акрополя. Остававшиеся под открытым небом скульптуры сейчас заменены копиями.

 

План местности

 

 

 

 

 

 

 

 

Древних храм в Афинах посвящённый покровительнице города и всей Аттики, богине Афине. Построен в 447−438 годах до нашей эры архитектором  Калликратом по проекту Иктина и украшен в 438−431 годах до нашей эры под руководством Фидия при правлении Перикла. Парфенон использовался как казначейство, крепость, церковь и мечеть. Сегодня Парфенон это одна из самых популярных туристических достопримечательностей и одно из самых узнаваемых сооружений в мире. Парфенон главная достопримечательность не только Афинского Акрополя, но и всей Греции. Вряд ли вы найдется более известное сооружение построенное в Древней Греции.

 

 

 

 

 

Гекатомпедон это предшественник Парфенона (иногда можно встретить термин пре-парфенон). Храм был построенный в середине VI века до нашей эры в период правления Писистрата в пределах территории еще более древнего Микенского царского дворца,  датированного примерно XIV веком до нашей эры, храм находился напротив Пропилей и был разрушен в 490 году до нашей эры после победы над персами в Марафонской битве. Руины здания были найдены немецким археологом Вильгельмом Дерпфельдом в XIX веке во время раскопок на Акрополе. Считается что до наших дней сохранилось скульптуры, украшавшие фронтон Гекатомпедон, (хранятся в новом музее Акрополя. Своё условное название храм получил благодаря размерам целлы — 32,8 метров и на 16,4 метров. Руины храма находятся между Парфеноном и Эрехтейоном, но если не знать и не читать пояснительных стендов, то вы просто пройдете мимо.

 

 

 

 

 

Эрехтейон это пожалуй один из самых запоминающихся храмов Акрополя, который вполне может поспорить по популярности с Парфеноном. Этот памятник древнегреческой архитектуры построен в 421-406 годах до нашей эры и посвящен главным греческим божествам Афине и Посейдону, а также Афинскому царю Эрехтею. Ежегодно миллионы туристов со всего мира приезжают в Афины, чтобы своими глазами взглянуть на уникальную архитектуру храма, глубже погрузиться в его историю и конечно же увидеть знаменитый портик кариатид, который стал не только визитной карточкой Акрополя.

 

 

 

 

 

Бронзовая статуя Афины Промахос возвышалась между Пропилеями и Эрехтейоном. Она была создана по проекту знаменитого скульптора Фидия. Афиняне посвятили статую Афине, чтобы выразить свою благодарность за вклад в победу в персидских войнах. Более поздние источники утверждают, что ее создание финансировалось из персидских трофеев. Тем не менее, согласно записи со счетами расходов, строительство статуи датируется 475-450 годах до нашей эры. Точная форма статуи не известна, но более поздние копии и монеты римского времени представляют богиню стоящей, в спокойной позе и на ней надет пеплос (дорогая одежда) с поясом. По другой версии,на протянутой правой руке располагалась Ника (Победа) или сова. Пьедестал Афины размером 5×5 метров был отремонтирован в римский период, вероятно во времена Августа (31 года до нашей эры и до 14 года нашей эры). Фрагменты его венчающей композиции с рельефной лепниной сохранились до наших дней. Шедевр Фидия была перенесен в Константинополь и помещен на ипподроме, вероятно в V веке нашей эры. Статуя была разрушен толпой во время осады города франками в 1204 году, потому что считалось что протянутая рука Афины приманивала врага.

 

 

 

 

 

Впечатляющий парадный вход был построенный в 437- 432 годах до нашей эры предположительно по проекту архитектора Мнесикла, на развалинах древнего Пропилей это один из шедевров классической архитектуры. Основной материал — мрамор. Впрочем на Акрополе другой материал не очень признавали почти все храмы построены из белого или серого мрамора. Здесь можно увидеть и ионические и дорические колонны. Ученые сходятся во мнении, что именно при строительстве Пропилей эти два стиля были использованы одновременно впервые. Центральная часть сооружения представляет собой пять ворот и центральный коридор, который должен был стать для древних греков кульминацией на Священном пути.

В древнегреческой архитектуре Пропилеи — это парадные ворота сделаны с портиками и колоннами. Величественный вход  как ворота древнего Акрополя. Слово «пропилеи»  происходит от приставки  «Про» (лат. до или перед) и «Пилеи» (греч. ворота), что буквально переводится как  «перед воротами», что означает ворота здания. Монументальные ворота Акрополя были построены под общим руководством афинского лидера Перикла, но ответственность за работу по восстановлению самого Акрополя после персидских войн была возложена на Фидия.

 

 

 

 

 

Этот маленький храм был построен в 427-424 годах до нашей эры по проекту архитектора Калликрата. Храм Ники Аптерос сохранился до наших дней настоящим чудом, причем даже не одним, а сразу нескольким удачным сечениям обстоятельств. Изначально храм был деревянным, но он был уничтожен во время нашествия персов и при этом сохранился алтарь. Во времена Кимона в середине V века до нашей эры храм восстановили на прежнем месте уже в камне. Скромный по своим размерам, храм считался одним из самых изящных и красивых. Во времена христианства с фасадов были убраны статуи богов, стерты яркие краски, а сам храм обращен в церковь. На смену христианам пришли турки, которые превратили храм Ники Аптерос в мечеть, а продолжили дальше венецианцы, которые начали разбирать храм по частям, чтобы из мрамора построить крепостные укрепления, а свинцовые крепежи переплавляли в ядра и пули. К счастью грекам удалось уговорить захватчиков оставить храм в покое и воспользоваться другими материалами. Тем не менее в это время храм серьезно пострадал. В 1935 году храм все таки разобрали из-за угрозы обрушения и разобрали лишь временно, чтобы укрепить склон и собрать его заново, заменив недостающие блоки новыми. Свой нынешний вид храм получил лишь в начале 2000 годов.

 

 

Элевсин был святилищем посвященный Деметре и Коре (Персефона). Храм был построен в начале 5-го века до нашей эры. Он был расположен у основания Акрополя. Внизу был источник под названием Эннеакрунос (Девять струй). Здание имело размеры около 11 х 18 метров. В храме были статуи Деметры и Коре, а также Якхоса , лидера Элевсинских мистерий. Рядом был еще один храм Триптолем. Элевсион играл важную роль в фестивале Panathenaic. Он известен как место, где все священные предметы, связанные с Элевсинскими тайнами, хранились между церемониями. Именно там были подготовлены священные процессы тайн ( мистики ).

 

 

 

 

 

В юго-западной части Акрополя расположилось святилище Артемиды Бравронии, а точнее те немногочисленные руины, которые сохранились до наших дней.  Считается что строение было возведено во времена Писистрата в честь покровительницы женщин, которые готовились стать матерями. В святлище находилась деревянная статуя богини, к которой приходили молится все будущие роженицы. Позднее если верить Павсанию, появилась каменная статуя Артемиды, созданная в 330 году до нашей эры Праксителем. Сейчас голову этой статуи можно увидеть в новом музее Акрополя.

Святилище на Акрополе имело необычную трапециевидную форму и не содержало формального храма . Вместо этого портик или стоа выполняли эту функцию. Вся западная часть святилища, ныне утраченная стояла на останках микенских крепостный стен. Все что осталось от восточной части то это фундамент для стен прорезанных в скале, а также очень немногие архитектурные элементы из известняка.

 

 

 

 

 

Особое здание с опистодомом (внутренняя комната), принадлежавшее Парфенону и служившее складом утвари и оружия. Здесь хранились в частности, принадлежавшие городу щиты, панцири, копья, поножи, катапульты и другие метательные орудия. Здесь складывалось и оружие взятое в разное время у неприятеля^{. Название и функции Халкотеки известны из надписей IV века до нашей эры. Одна из них представляет собой указ, содержащий перечень хранимых в Халкотеке предметов и предписывающий установить перед зданием стелу с текстом указа.}

Остатками Халкотеки стали считаться развалины, обнаруженные к востоку от Бравронейона и в непосредственной близости к юго-западу от Парфенона. От здания остался лишь фундамент из известняка и вырубленные в скале траншеи для фундамента. Здание стояло перед южной стеной Акрополя и было около 43 метров в длину и 14 метров в ширину, с северной стороны находился портик шириной 4,5 метра. Чтобы построить этот портик потребовалось сровнять с землёй южную часть вырубленной в скале лестницы, ведущей к западному фасаду Парфенона. Это позволяет предположить что портик был построен в начале IV века до нашей эры, в то время как само здание появилось раньше, вероятно одновременно с Парфеноном то есть в середине V века до нашей эры. По-видимому в римское время проводился масштабный ремонт здания и были найдены многочисленные фрагменты архитектурного убранства, принадлежащие к римской эпохе с соответствующим размерам Халкотеки.

 

 

 

 

 

Рядом с Эрехтейоном расположилось руины святилища Пандросы, одной из дочерей Кекропса первого царя Аттики, которая вместе с сестрами сохранила младенца Эрехтония. Здание занимало место прилегающее к Эрехтейону и старому храму Афины Паллады. Здание представляло собой закрытый трапециевидный двор, в котором находился алтарь Зевса Геркея (защитника очага) под священным оливковым деревом, посаженным Афиной. К западу располагался вход стоа из пропилей. В северо-восточному углу был тщательно продуманный вход в северную крытую галерею и весь комплекс Эрехтейона. На востоке было небольшое отверстие через которое можно было увидеть Талассу Посейдона. Помимо этого Афиняне почитали ее как богиню росы и оберегающую от засухи. По некоторым данным именно рядом с Пандросейоном находилось оливковое дерево, которое Афина подарила жителям греческой столицы после победы в битве над Посейдоном  за покровительством над Аттикой. Внешне Пандросейон представлял собой строение в форме трапеции, где одна из стен была открыта, что-то вроде крытой веранды.

 

 

 

 

Небольшое здание располагавшееся рядом с северной стеной Афинского Акрополя и стеной Перикла, найденное в 1920 году немецким архитектором Вильгельмом Дорпфельдом. Здесь были жилые помещения для аррефор, двух ^{(или возможно четырёх) знатных афинских девушек от 7 до 12 лет. Они жили в Аррефорионе в течение года и ткали пеплос для  Панафинейских игр. Для родителей девушек это был особый вид Литургии. Так как они обязаны были предоставить золотые украшения для дочерей, которые потом оставались в Храме. По обряду девушки ночью относили закрытые сосуды к храму Афродиты и забирали оттуда другие сосуды, которые относили назад в Аррефорион. Заглядывать в сосуды было запрещено. Возможно этот обряд был связан с призывом росы на поля. Площадь здания составляла около 12 метров, с одной комнатой площадью около 38 м² с портиком 4 метров в длину. Во дворе был спуск к тропинке связывающею его с храмом Афродиты. Здание было построено около 470 года до нашей эры.}

 

 12  Афинский алтарь

 

Афинский алтарь Паллады был самым культовым местом на Афинском Акрополе. В наши дни о месте расположения алтаря можно только догадываться. Именно здесь в дни празднования Панафиней в жертву Афине приносился крупный рогатый скот (считается, что забивалось целое стадо). Части которые нельзя было употребить в пищу сжигались в дар богам, а мясо раздавалось Афинянам. О том как выглядела конструкция алтаря современным историкам ничего неизвестно, но считается что он представлял из себя мраморную площадку с лестницей, по которой поднимались для принесения жертвы. Основание алтаря Афины Паллады было заложено в 525 году до нашей эры сыновьями Писистрата.

 

 13  Святилище Зевса Полиея

 

 

 

 

Cлева от башни старой крепости с развевающимся Греческим флагом, немного в стороне лежат мраморные, сложенные друг на друга осколки фундамента, колонн и их узорных украшений, некогда принадлежавших древнему храму бога Зевса Полиея. На сегодняшний день от здание Зевса кроме руин и упоминаний в летописях ничего не сохранилось. В древние времена храм располагалось в самой высокой точке Акрополя, за Парфеноном. Это была отдельная огороженная территория с храмом посвященным богу Зевсу и хранилищем для даров. Здание являлось одним из основных в комплексе Акрополя. В Афинах его называли Полиеем, от слова «поли — город», то есть Зевс защитник города. По одним данным в этой части Акрополя расположилось храм Зевса Полиада, а по другим здесь находился целый открытый квартал, названный в честь Зевса Градостроителя. Предположительно он появился еще в 5 веке до нашей эры, то есть за пару десятков лет до строительства Парфенона и других храмов на Акрополе. Храм был построен специально для ритуального жертвоприношения быков во славу громовержца.

 

 

 

 

 

Разрушенная постройка располагавшаяся в юго-восточном углу Афинского акрополя. Её фундамент был найден во время раскопок при строительстве старого музея Акрополя (1865—1874 годах).

Прямоугольное сооружение без крыши размером 40×17 метров, датируемое концом V века до нашей эры и было разделено стеной на две почти равные части. Вход в него был с западной стороны через портик.

Название основано на предположении, что постройка является герооном Пандиона (известно что такой героон находился где-то на Акрополе). Пандион герой Аттического племени Pandionis, обычно он интерпретируется как один из двух легендарных Афинских царей Пандион, сын Эрихтония или Пандион сын Кекропса.

 

 

 

 

 

Герод Аттик построил его в 165 году нашей эры в честь своей покойной жены Региллы. Одеон имеет классическую форму древнего театра на 5000 мест, в котором до нашего времени сохранилось почти всё от времени постройки за исключением статуй в нишах и разноцветной мраморной облицовки. Внутрь можно попасть только во время концертов и спектаклей заплатив за билет. Мраморная облицовка мест для зрителей и сцены была восстановлена в 1950 году. С тех пор Одеон является одной из главных сценических площадок ежегодного Афинского фестиваля, проходящего в столице Греции с июня по сентябрь. На сцене Одеона выступали такие как Мария Каллас, балет Большого театра, Микис Теодоракис, Никос Портокалоглу и многие другие.

 

 

 

 

 

Стоа (длинная галерея-портик) Евмена находится между Одеоном Герода Аттика и Театром Диониса. Она была построена королем Пергамона Евменом II. Его примеру последовал и его брат и преемник Аттал II, который построил Стоа Аттала в Агоре, вероятно с помощью того же архитектора. Стоа Евмена отличалась от Стоа Аттала тем, что были длиннее на 46 метров и не имели комнат позади двухдневного зала. Они была построены не для ведения дел, а для прогулок посетителей театра Диониса. Стоа представляли собой двухэтажное здание с дорическими колоннами снаружи, ионическими внутри и капителями пергамонского типа на верхнем ярусе. Так как Стоа были построена у склона холма Акрополя,  то они были защищены стеной поддерживаемыми опорами и арками. Арки облицованные мрамором сохранились до сих пор. В 1060 году здания на южных склонах Акрополя были включены в укрепления цитадели, которые назывались Ризокастрон. Защитная стена идущая от Пропилей включала внешние стены Одеона Ирода Аттика, аркады Стоа Евмена и стены Театра Диониса. Римский автор Витрувиус говорил, что Стоа служили убежищем для зрителей в ненастную погоду, а также как складские помещения для декораций и костюмов.

 

 

 

 

 

Древнегреческий храм посвящённый основателю медицины Асклепию.

Асклепион это второе по важности святилище на южном склоне Акропольского холма после храма и театра Диониса. Он был основан во время Пелопонесской войны (431 – 404 годах до нашей эры) и возможно его появление было связано с чумой, из-за которой с 429 по 427 годах Афины наполовину опустели. В Афинах Асклепион был построен по инициативе некоего Телемаха из дема Ахарне в 420-419 годах. Асклепионы являлись не только культовыми строениями, но также и лечебными учреждениями. По сути храм  выполнял роль стационара, как в наше время больница. Асклепионы оказали значительное влияние на развитие медицины в Древней Греции.

Жрецы Асклепиона Асклепиады занимались лечением больных. На начальных этапах оно состояло в выполнении определённых ритуалов. Больной должен был провести ночь в Асклепионе, после чего рассказать о своих снах жрецу Асклепиаду. На основании сна назначалось лечение^{. Обязанностью жрецов было также составление таблиц ( книжка пациента ), в которых описывались болезни пациента и предпринятых лечебных мер и к каким результатом они привели. Таким образом, Асклепиады способствовали накоплению медицинских знаний в храмах которые назывались Асклепион, в честь основателя медицины Асклепия.}

 

 

 

 

 

Располагается на юго-восточном склоне Акрополя и входит в число самых древних театров в мире. Театр был построен в V веке до нашей эры и был деревянным. Выступления в театре проходили дважды в год во время Малых Дионисий и Великих Дионисий. Во время Великих Дионисий в Афинах проводились театральные состязания.

Обычно состязались три автора трагедий. Каждый из участников ставил три трагедии и одну сатировскую драму, в шутливой форме обыгрывавшую мифологический сюжет. Состязались также авторы комедий, ставивших по одной пьесе. Результаты фиксировались в особых надписях дидаскалиях, которые хранились в Афинском государственном архиве. Общее руководство за проведением театральных зрелищ осуществлял Афинский архонт.

Около 326—325 годов до нашей эры театр был реконструирован, деревянная сцена и ряды сидений были заменены на мраморные. Каменные сиденья размещались в 67 рядов и достигая стен Акрополя. Театр теперь вмещал до 17 000 зрителей, что в то время составляло около половины Афинских жителей.

 

 

 

 

 

Одеон Перикла была оранжерея 4000 м ² , расположенная на юго — востоке у подножия Акрополя, рядом со входом в театр Диониса. Существует традиция, что Фемистокл построил раннюю версию Консерватории после великой победы над персами при Саламине в 480 году до нашей эры, используя в качестве материала для поддержки крыши деревянные мачты захваченных  кораблей противника. ^{Большинство теорий сходятся на том факте, что он был построен в 435 году до нашей эры для выступлений и музыкальных мероприятий проходящих в Panathenaia.  Он также использовался как здание суда, зерновая мастерская, место сбора кавалерии и лекционного зала для философов. Немногие руины сохранились, но похоже,они были «украшены каменными колоннами» (согласно Витрувиусу и Плутарху ) и были квадратными вместо обычных круглой формы консерватории. Одеон был покрыт деревянной облицовкой, сделанной из  захваченных персидских кораблей, заканчиваясь квадратной пирамидальной крышей, которая была похожа на палатку. Павсаний писал что до реконструкция Одеона в 1 веке до нашей эры, там была копия сцены Ксеркса. Его название было установлено чтобы отличить его от двух более поздних римских построек таких как  Консерватории Агриппы и Одеона Герода Аттического .}

 

 20  Теменос Диониса 

 

 

 

 

Теменос священный участок посвященный определенному божеству. Считалось что находясь в Теменосе человек может почувствовать присутствие этого божества. Возле Акрополя архаический храм Диониса стоял сразу же за театром. Более новый храм в дорическом стиле построенный около 340 года до нашей эры стоял в нескольких метрах к югу от старого храма.

 

 

 

 

 

Это большая пещера в Афинах ее размеры 22 х 14 метров. В 1980 году рядом с пещерой была найдена мраморная стела, датированная III веком до нашей эры. Именно эта находка дала однозначный ответ, что это ни что иное как святилище нимфы Аглавры. До 1980 года археологи были уверены, что святилище располагалось на северном склоне. Ведь согласно одной из легенд в святилище Аглавры вел тайный подземный ход из храма Эрехтейон. Если посмотреть на схему Акрополя, то поверить в это сложно. Согласно Геродоту именно через этот тайный ход в 480 году до нашей эры персы вошли в Акрополь. Аглавра одна из трех дочерей мифического царя Кекропса, богиня росы и отравительница засухи. С ее именем связано множество мифов. Согласно одному из них, богиня войны передала трем дочерям Кекропса закрытый ящик, в котором находился младенец Эрехтей (змеевидный сын земли), и строго-настрого запретила им заглядывать в него. Аглавра и одна из ее сестер не смогли совладать с любопытством и открыли его. После того как они увидели необычного ребенка, они пришли в ужас и бросились со скалы. Ну а на месте их гибели появилась пещера

Вторая легенда гласит что оракул Аполлона сообщил, что длительная осада города закончится лишь в том случае, если кто-то добровольно принесет себя в жертву. Аглавра решилась на это шаг и бросилась вниз. На месте ее гибели было устроено святилище, перед которым юные Афиняне вступавшие во взрослую жизнь приносили клятву и подтверждали, что готовы на такие же подвиги как Аглавра, во имя своего народа, а затем получали копья и щиты. Афиняне воспринимали Аглавру в первую очередь как героиню, чьё самопожертвование спасло город.
Данная легенда напоминает таковую о дочерях Эрехтея. Также имя Аглавры носил один из аттических демов^{. Возможно, Аглавра, Пандроса и Герса изначально были аттическими харитами, богинями веселья и радости жизни, олицетворением изящества и привлекательности. Культ Аглавры был тесно связан с культом Афины, как древней богини пахотной земли. Один из эпитетов Афины «Аглавра» свидетельствует о том, что аттическая Аглавра вначале воспринималась в качестве одной из ипостасей Афины. Впоследствии её культ выделился из такового Афины Паллады и приобрёл самостоятельность. Литературная обработка мифа в поздних источниках полностью видоизменила образ первоначальной богини борозды на пахотную землю Аглавры.}

С Аглаврой был связан ежегодный Афинский праздник плинтерии^.

Кроме Афин культ Аглавры существовал на кипрской Саламине.

 

Часы работы Афинского Акрополя

 

Афинский Акрополь имеет два графика работы: летний и зимний.

Зимний с 1 ноября и до 31 марта: 08:00-17:00 ( последний вход в 16:30 )

Летний  с 1 апреля  и до 30 октября: 08:00-20:00 ( последний вход в 19:30 )

Выходные дни:  1 января, 25 марта, 1 мая, пасхальное воскресенье, 25-26 декабря.

 

Купить билет на Акрополь онлайн

 

Как доехать до Афинского Акрополя можно посмотреть на гугл карте.

 

Краткое описание об афинском акрополе. Афинский акрополь и его храмы

Акрополь в Афинах это визитная карточка Греции, сюда съезжаются туристы со всего света. По количеству продажи билетов и посещаемости он не уступает Колизею в Риме.

Не смотря на прошлые войны и природные катаклизмы, он простоял две тысячи лет (и еще простоит столько же) и до сих по поражает воображение своей величественностью и совершенством форм.

Подобные сооружения строили не только в , но и на территории Малой Азии (), в и Древнем Риме. Акрополь — это возвышенная часть города (строится на холме). Он служил убежищем для знати на случай войны. На его территории строились дворцы, правительственные здания, храмы божеств-покровителей. Не смотря на перенесенные катаклизмы, Афинский Акрополь сохранился лучше всех из ныне существующих. По сей день ведутся активные работы по его реставрации.

История

Еще во времена архаики были заложены первые храмы. В VII-VIдо н.э. началась активная застройка холма. Он служил царской резиденцией. В 447 г. до н.э. началась перестройка комплекса знаменитым скульптором того времени Фидием. Комплекс получил тот архитектурный облик, который известен нам сейчас. Постепенно величайший памятник культуры ветшал, Афины превратились в провинциальный город Римской Империи.

Панорамная прогулка по улица возле Акрополя в разы интереснее, чем сами руины (:

В Византийский период храм богини Афины, покровительницы города (Парфенон) стал христианской церковью. С наступлением турок в XV веке весь храмовый комплекс был превращен в мечеть, а затем в склад боеприпасов и арсенал. В XIXвеке Греция стала независимой страной, с этого момента стал активно восстанавливаться древний облик Акрополя. Застройка, произведенная на территории в Средние Века и Новое Время, была ликвидирована.

Все скульптуры, которые находятся на территории Акрополя в Афинах заменены копиями, оригиналы хранятся , и Музее Акрополя.

Как выглядит Акрополь

К сожалению, в настоящий момент — это руины . Да, ведутся крупные работы по его восстановлению отдельных его объектов, но до завершения работ очень далеко.

Высота холма, на котором построен памятник, 300 метров. Забравшись на него, вам откроется прекрасный вид на Афины. Акрополь состоит из 21 элемента, которые связаны между собой в один архитектурный ансамбль.

Храм Парфенон в Афинах

Парфенон — ключевой храм Акрополя, сохранился лучше всех. Создан из белого мрамора, со временем он пожелтел. Считается самым древним зданием в мире, ведь его возраст насчитывает две тысячи лет! Его история — история и культура всей Греции.

В Театре Диониса до недавнего времени ставили древнегреческие комедии и трагедии, но сейчас он частично закрыт на реконструкцию (должна завершиться в 2015 году).

Архитектура храма Эрехтейон имеет необычную асимметричную планировку, а еще в нем было найдена масса реликвий, которые хранятся в музеях всего мира.

Фотографии

Полезная информация

Приезжайте к открытию или за несколько часов до закрытия, чтобы не стоять в большой очереди за билетом и прогуляться по комплексу без сильной жары. Запаситесь водой, придется забираться на 300-метровый холм. На подъеме вас ждет довольно крутая лестница, будьте осторожны.

Входной билет стоит 12 евро, его можно приобрести на месте. Для студентов и пенсионеров скидки. Очередь большая, но движется она очень стремительно. Билет действует четыре дня. Если не хватит сил посмотреть все сразу, всегда можно вернуться. В зимнее время по воскресеньям вход бесплатный.

Время работы: с 8:00 до 20:00 часов, в понедельник выходной.

Быстрее всего можно добраться на метро. Доезжайте до станции «Акрополи», оттуда следуйте указателям, которые на каждом шагу.

Акрополь на карте

Acropolis of Athens, Athens 105 58, Греция

Акрополь дословно переводится как «крепость», «укрепление». Акрополями греки называли античные крепости , выстроенные на холмах. Возведение на возвышенности было обязательным моментом, поскольку с поверхностей открывался прекрасный обзор. Это было важно со стратегической точки зрения для быстрого отражения нападений противника.

– это еще и хранилище ценностей. Городские правители свозили в эти сооружения самые дорогие вещи, чтобы они были под гарантированной защитой от грабителей.

В Акрополях строили храмы, посвящая их богам, которые покровительствов али городам. Возводили их и в честь наиболее ярких правителей.

Афинский Акрополь – символ Греции

Этому сооружению даже не сотни, а тысячи лет. На протяжении веков Акрополь Афин поражал взоры исследователей и обывателей, местных греков и приезжающих в страну туристов. Во все времена путешественников со всех уголков мира привлекали великолепие и красота этого древнейшего сооружения.

– наиболее знаменитый из всех сооруженных греками. Состоит афинский Акрополь из целого комплекса зданий, скульптур и других архитектурных сооружений, по красоте которых можно судить о величии и исключительном вкусе греческих ваятелей, художников, скульпторов, архитекторов. Акрополь в Афинах по праву считают достоянием Греции, шедевром мирового искусства.

На месте, где сейчас находится Акрополь в Афинах, были другие сооружения. Много тысяч лет назад здесь стояли совсем другие святыни, среди которых и храмы, и скульптурные композиции. Спустя огромный промежуток времени еще до строительства Акрополя , персидский правитель Ксеркс уничтожил архитектурные шедевры. Это произошло примерно в 500гг. до н.э. свидетельства таких событий дошли до нас в повествованиях Геродота. Он же писал, что на территории разрушений решено было создать абсолютно иной ансамбль архитектурных памятников. Работы по его возведению относят ко временам Перикла. Уже в это время Акрополь больше не трактовали, как город-крепость. Его смысл афиняне видели в религиозно-культ урном воплощении греческих традиций. Мраморные стены и сооружения этого Акрополя должны были олицетворять прекрасную победу греков в войне с персами.

Итак, в колыбели древнейшей архитектуры – Афинах, был создан абсолютно иной проект, который одобрил Перикл. Само здание Акрополя греки возводили порядка 20 лет. Руководил строительными работами друг Перикла, величайший скульптор – . Архитектурный ансамбль, окружающий главное сооружение, строили более полувека. За это время ни одна из идей замысла не была видоизменена.

В ансамбле, отражающем целостность Акрополя, просматриваются органично связанные между собой достопримечатель ности. По словам исследователей этого культурного объекта, Акрополь Афин создан в исключительной гармонии с природой. Среди сооружений:

Парфенон.

Храм богини Ники.

Пропилеи.

1. Святилище Артемиды Бравронии.

Последняя архитектурная задумка – Святилище Артемиды — это коридор, по сторонам которого расположены колонны дорического типа. Святилище находится Юго-Восточнее от Пропилеи. К сожалению, до нашего времени дошли только развалины этого архитектурного шедевра.

Древние греки, когда посещали этот ансамбль, изначально поднимались к Пропилеям по огромной лестнице из камня. Пропилеи – главный вход в Акрополь. Слева находилось строение галереи, в которой были развешены сотни картин. Назывался такой музей «пинакотекой». В ней на всеобщем обозрении красовались аттические герои, воплощенные в художественном мастерстве. Справа от входа в Пропилеи располагался храм Ники . Он был возведен на выступе скалы. По легенде именно с нее сбросился Эгей. В храме Ники была статуя Афины . В связи с этим его иногда именовали «храмом Афины-Ники».

Пройдя через Пропилеи, взоры гостей обращались к представшей перед ними статуе Афины. Она была огромной величины, стояла на каменном постаменте. Многие из ученых полагают, что именно позолоченный кончик копья статуи в солнечную погоду служил путеводителем для капитанов, решивших найти свой причал в Афинах .

Сразу за статуей Афины располагался алтарь, а чуть левее был выстроен маленький храм. В нем свои обряды поклонения совершали приверженцы богини.

Есть на территории Афинского Акрополя храм Эрехтейон. По легенде, Афина сражалась с Посейдоном за ряд городов. По условиям поединка, власть прибыла бы к тому, кто сделает самый желанный, для жителей полисов, подарок. Посейдон метнул свой трезубец в сторону Акрополя, и в том месте, куда попал гигантский снаряд, забил фонтан с морской водой. Там, куда попало копье Афины , выроста олива. Она стала символом древних Афин и сулила победу их покровительнице. Часть храма, выстроенного в этих местах, посвящена легендарному правителю Эрехтею. Он некогда властвовал в Афинах. Именно в Акрополе было святилище царя и его могила. Позже и сам храм стал называться Эрехтейоном.

Был уничтожен пожаром, но храм восстановили во времена Перикла . Сейчас об архитектурных особенностях этого сооружения можно судить лишь по архивным источникам, где в нескольких изданиях имеют место очертания храма и его краткое описание. Но ни одна из скульптур или остатков мраморных оформлений не сохранились. Повреждены были и все портики, в том числе и портик Кариатид . Частично он восстановлен по чертежам и остается одной из главных архитектурных достопримечатель ностью Афинского Акрополя.

Не менее ярок – Парфенон . Это сооружение довольно крупное и массивное, но по структуре очень простое. Этот храм также посвящен богине – покровительнице Афин. Великий Парфенон возвели древние ваятели Калликрат и Иктин. Исследователи отмечают оптимальное сочетание колонн храма со ступенями, фризами, скульптурами и фронтоном. Сооружение полностью состояло из мрамора. Но его из белого постепенно превратили в разноцветный. В величественное сооружение архитекторы поместили еще пару портиков и колонны. Именно в Парфеноне красовалась гигантское изваяние Афины. Создал ее скульптор Фидий , применяя в своей работе золото и слоновую кость. Драгоценный металл почти полностью составлял верхнее облачение богини. Позже статуя была безвозвратно утеряна. Сохранилась только ее небольшая копия.

Акрополь Линдоса

У города Линдос, который был выстроен в древнейшие времена, насыщенная легендами история. Основано поселение еще в 12 в. до н.э. достопримечатель ности древнего города сегодня — одни из главных на острове. Это излюбленное место посещения туристами. Памятники архитектуры привлекают сюда и исследователей Древнегреческой культуры и искусства.

В Линдосе имеется и древнейший Акрополь . Он не менее знаменит, чем Афинский. К тому же, это сооружение намного старше того, что было выстроено в Афинах. Акрополь Линдоса возведен на высокой горе. С ее пика можно наблюдать прекраснейшую картину — неповторимый вид на море.

Афина Линда покровительствов ала городу Линдос . Поэтому храм Линды , который находился на территории Акрополя, здесь считали главенствующем сооружением.

Исследователи несколько лет проводили в этом районе раскопки и в один из прекрасных дней нашли следы древнейшего святилища. Датированы находки 6 веком до н.э. Результатом проведенных экспертиз стали заключения о том, что храм некогда был уничтожен огнем. Но спустя пару веков на этом же месте появилось новое строение. Вероятно, это была попытка возведения Акрополя по подобию старого сооружения. Оно отличалось прекрасным архитектурным оформлением и огромной лестницей.

Поднимались к Акрополю Линдоса по тоненькой тропке. Она обвивает огромную, крутую скалу, на которой возведен храм. На территории комплекса находились святилища и сооружения, датированные 400 гг. до н.э. Известно, что именно в этих святилищах островитяне поклонялись своим многочисленным богам язычества. Здесь же, неподалеку, археологи нашли:

Башню с часовней христианского типа.

Римский храм.

Руины храма, возведенного во времена Великой Римской Империи.

Руины храма у Дворца Великого Магистра.

Церковь Святого Иоанна. О ней известно, что была построена примерно в 13 в. нового тысячелетия.

Линдоса вовсе времена считали наиболее романтичным и величественным сооружений Древней Греции . Возведен он в самом красивом месте острова. Пребывание там навевает на туристов мысли о Средневековье.

Акрополь (от греческого слова » акрополис» — что в переводе означает » верхний город») — представляет собой укрепленную часть города, находящуюся на возвышенности и предназначенную для обороны города в военное время. Акрополь был местом изначального поселения людей, а уже значительно позже вокруг него был построен нижний город, не имеющий значительных защитных сооружений.

Окруженные стенами города строились обычно вокруг холма или высокой скалы. На скале возводились внутренние укрепления. Такая цитадель в Древней Греции называлась Акрополем. Однако постройка выполняла не только роль внутренней крепости — греки хранили в глубине своего сознания представления о доисторических временах, и поднятая на скале площадь символизировала для них небесную сферу, священные очищающие душу силы и бессмертие.

Бесстрашные воины и мудрые военные инженеры укрепили вход в Акрополь лишь при приближении врага. Порог священного участка представлялся грекам своего рода границей бессмертия и земных прозаических дел. На акрополе были расположены храмы, посвященные древнегреческим богам. Одним из выдающихся памятников мировой архитектуры является Акрополь в Афинах.

Афинский акрополь занимает скалистый холм высотой более 150 метров. Его вершина пологая, и храмы построены на нем в восходящем порядке. Холм в ширину достигает размеров 170 метров, а в длину — около 300 метров.

Структура акрополя в Афинах.

Ансамбль Афинского Акрополя имеет в своем составе несколько храмов и других важнейших объектов, среди которых можно назвать следующие:

• — это центральный и самый главный храм Акрополя, посвященный покровительнице городе, богине Афине. Построен храм в середине 5 века до нашей эры архитектором Калликратом.

• Гекатомпедон — один из древнейших храмов в составе Акрополя, который был построен в честь богини Афины, который был построен значительно раньше Парфенона.
• — храм в составе Акрополя, расположенный севернее Парфенона, который также имел важное религиозное и культовое значение. Эрехтейон был посвящен богине мудрости Афине, богу морей Посейдону, а также легендарному афинскому царю Эрехтею.

• Статуя Афины Промахос — огромная бронзоая статуя богини Афины — покровительницы города — полиса. Ее автором стал скульптор Фидий, который воздвиг статую в 465 — 455 годах до нашей эры на возвышенном постаменте между храмами Парфеноном и Эрехтейоном.

Афина держит в руках щит и копье, а на голове статуи красуется золотой шлем. Копье также было сделано из чистого золота. В лучах солнца они сверкали, и их свет был виден на многие километры. Именно поэтому статуя Афины Промахос служила своеобразным маяком для моряков — по ней они ориентировались и успешно достигали берегов Эллады.

• Пропилеи — представляют собой проход, ограниченный колоннадой, который предназначен для торжественных шествий. Пропилеи не случайно стали визитной карточкой Акрополя — их стройная колоннада оформляет вход в ансамбль.

• Храм Ники Аптерос — посвящен богине Нике — победительнице. Храм расположен в юго — западном направлении от Пропилей. Он построен на выступе скалы, и поэтому дополнительно укреплен опорной стеной высотой в 8 метров. Храм Ники был построен Калликратом в 427 — 424 годах до нашей эры.

• Элевсинион
• Бравронейон — это святилище богини Артемиды Бравронской, которое было расположено в углу Акрополя рядом с Халькотекой. Богиня Артемида покровительствовала беременным женщинам и роженицам. храма отличается простотой и изяществом.

• Халькотека — специальное здание, в котором были собраны для хранения оружие, ритуальные предметы и утварь для совершения жертвоприношений. Именно здесь хранились принадлежащие городу копья, щиты, панцири, катапульты, а также трофейное оружие, добытое в честном бою у неприятеля.

• Пандросейон — это храмовая постройка — святилище, построенное в честь дочери первого царя Аттики Кекропса, которую звали Пандроса. Двор святилища имеет трапециевидную форму. На его территории расположен алтарь бога Зевса Геркея — покровителя семейного очага.

• Аррефорион — это сооружение небольшого размера, служащее для проживания четырех аррефор — молодых девушек знатного происхождения, которые ткали пеплос, предназначенный в подарок богине Афине во время проведения ежегодных Панафинейских игр.
• Афинский алтарь — специальное место во дворе Акрополя, на котором было принято совершать ритуальные жертвоприношения в честь древнегреческих богов. Обычно жертвы необходимо было приносить во время проведения торжественных мероприятий и праздников.

• Святилище Зевса Полиея
• Святилище Пандиона — на сегодняшний день представляет собой руины разрушенного здания, которое в древности находилось в юго — восточной части Афинского Акрополя. Это небольшое сооружение было храмом легендарного древнегреческого героя Пандеониса, одного из афинских царей.
• Одеон Герода Аттического — представляет собой постройку в виде древнегреческого театра, рассчитанного для посещения 5 тысяч зрителей. Здание было построено в 165 году нашей эры по заказу греческого оратора и философа Герода Аттика в память о своей умершей супруге Регине. На сегодняшний день здание сохранилось практически полностью, и в нем проводятся спектакли и концерты.

• Стоя Эвмена — это двухэтажное здание, в которого присутствуют колонны дорического ордера. Внутри сооружения расположены ионические колонны, а верхний ярус украшают капители, выполненный в пергамонском стиле. Впереди Стои находятся остатки фундамента памятника Никию. Стоя Эвмена была построена на склоне холма, и свое название получила по имени архитектора Эвмена II Пергамского.
• Асклепион — это древнегреческий храм, построенный в честь бога врачевания Асклепия. Святилище имело не только религиозно — культовое значение, но и выполняло функции лечебного учреждения. Асклепионы способствовали развитию медицинской науки в Древней Элладе.

Лечением больных занимались жрецы бога врачевания — асклепиады. Поначалу выполнялись только определенные ритуальные действия, но позже жрецы стали использовать различные целебные травы и снадобья. Это помогало излечению больных, а также способствовало накоплению специальных медицинских знаний.

• Театр Диониса
• Одеон Перикла
• Теменос Диониса
• Святилище Аглавры

Пропилеи.

Этой границей служили колоннада под названием Пропилеи. Греки усовершенствовали ордер, заимствованный из традиционной египетской архитектуры. Колонны Пропилеи выполнены в дорическом ордере, который греки считали воплощением силы и мужества.

Экстерьер Пропилеи не характеризуется симметричными линиями. Правое крыло постройки словно сжалось, чтобы освободить место для мраморного храма. Четыре колонны храмика, более тонкие и изящные, стоят на точеных подставках и завершаются двумя упругими завитками. Это колонны ионического ордера — воплощение изящной женственности.

Храм Ники Аптерос.

Богиня победы Ника изображена безоружной, ибо настоящая победа выше оружия. Победа непостоянна, поэтому Ника имеет орлиные крылья. После греко — персидских войн греки утверждали, что поселившись в их городе, Ника никогда уже его не покинет, и поэтому изображали победу без крыльев, а сооружение назвали храмом Бескрылой Победы — Ники Аптерос. Таким образом, Победа стала для Афин домашней богиней.

И, как доказательство того, что она чувствует себя уверенно и уютно, на одном из барельефов храма она неторопливо поправляет завязку сандалии. Храм Ники расположен непосредственно перед входом в Акрополь. Левое крыло Пропилеи — просторный мраморный павильон, в котором был устроен первый в мире музей живописи — Пинакотека.

Статуя Афины Промахос.

Подобно тому, как другие города являлись отдельными друг от друга полисами, Акрополь был особенным миром, противопоставленным городу — миром, в котором реальность сливалась с вымыслом. Пришедших на Акрополь встречала огромная фигура в чешуйчатом панцире, отлитая из бронзы.

В борьбе за независимость было осознанно единство между людьми и землей. Грек беззаветно служил отечеству. Завоеванный мир мог оказаться непрочным, и Афины в любой момент могли снов обратиться к войне. Вооруженный мир существовал в обличии покровительницы полиса в доспехах и шлеме. Бронзовая фигура, опирающаяся на копье, была для афинян самой богиней Афиной.

Греческие скульпторы не придерживались раз и навсегда установленных стандартов, они постоянно находились в творческом поиске. Художник стремился придать фигуре более выразительную позу или новый жест. Каноны греческого искусства не были неизменны и за их строгим соблюдением жрецы не следили. Каждый мастер вносил свои изменения. Также греческому искусству были неведомы раз и навсегда установленные сюжеты.

Мир представлялся грекам в постоянном циклическом движении. Пластическое воплощение богов и героев было утверждением совершенства. Скульптура считалась главным из искусств, и работы над созданием скульптурных композиций возглавлял гениальный древнегреческий скульптор Фидий — творец бронзовой статуи Афины.

Как гласил миф, на роль покровителя города — полиса претендовали два божества — Афина и бог морей Посейдон. Во время спора Афина слегка коснулась скалы копьем, и на этом месте выросла олива. В свою очередь, Посейдон ударил трезубцем о камень, и из него забила вода.

Однако боги единодушно признали чудо, сотворенное Афиной, более полезным, и отдали город под ее покровительство. Свое название город также получил по имени богини.

Бог морей Посейдон был еще и богом богачей, в то время как богиня мудрости Афина покровительствовала труженикам. Миф о победе Афины над Посейдоном запечатлен в скульптурной композиции на западном фронтоне Парфенона — главного храма Акрополя.

Большинство фигур изображены обнаженными. Идеалом греков была гармония внешней и внутренней красоты, единство тела и духа. Греческие боги, непоседливые, пылкие и деятельные по своему характеру были похожими на самих греков.

АКРОПОЛЬ (ГРЕЦИЯ)

Сегодня мы совершим экскурсию в Афинский Акрополь.

Переводится с греческого, как «верхний город». В древнегреческих городах-полисах акрополем называли возвышенную и укреплённую часть. Эта находящаяся на возвышенном месте укреплённая часть города служила защитой во время опасности. Поэтому именно на акрополе возводили храмы богам, покровителям города, хранили казну и вооружение города. Такие акрополи были во многих древних городах. Известны, к примеру, древнейшие акрополи в Микенах, Тиринфе. Но самым знаменитым является, безусловно, Афинский Акрополь!

Этот стройный ансамбль выдающихся произведений архитектуры и скульптуры считают шедевром не только греческого, но и мирового искусства, своего рода символом величия классической Греции. Афинский Акрополь внесён в список Всемирного наследия. Поэтому, наверное, излишне и говорить, что, приехав в Афины даже на очень короткий срок, нужно обязательно посетить Акрополь и увидеть, как говорится, воочию всё это великолепие.

В связи с этим мы и решили сегодня пригласить вас на увлекательную прогулку по величественному и древнему Акрополю. Это чудо древности расположено на скале высотой 156 метров над уровнем моря. Скала эта природного происхождения и имеет плоскую вершину. Примечательно, что весь сложный архитектурно-пространственный комплекс Афинского Акрополя максимально учитывает окружающую природу. Давайте же прогуляемся по этой древней крепости.

Подойдя к Акрополю, в районе южной стены мы увидим, что скала, на которой возведён Акрополь, укреплена каменными стенами. Эти стены огромны, их толщина — пять метров! Такие стены были вокруг всего комплекса, но до наших дней сохранился лишь их фрагмент, который мы и видим.

Это очень древние стены! Они были воздвигнуты в XIII веке до н. э. Согласно легенде, эти величественные стены возвели существа сверхестественной силы — Киклопы. Древние греки верили в это. А сегодня, глядя даже на фрагмент этих гигантских стен, мы тоже готовы поверить, что стены таких размеров могли возвести только мифические существа-силачи!

Вообще надо отметить, что первые укрепления на скалистом отроге этой скалы появились ещё задолго до наступления классического периода. В те далёкие времена Акрополь был средоточием политической и военной жизни города: прежде всего, это было место обитания правителя. Но в конце второго тысячелетия до нашей эры Акрополь приобретает уже исключительно культовое значение!

Согласно мифам, деревянное изображение богини Афины, покровительницы сил земли и воинственной защитницы города, было низвергнуто Зевсом на Землю и упало прямо на Акрополь! Поэтому именно здесь и были возведены храмы в честь богини! Но, к сожалению, почти все они были уничтожены персидским царём Ксерксом, захватившим Афины в 480 — 479 годах до н. э. Об этом даже свидетельствует в своих заметках сам «отец истории» Геродот.

Вновь отстроен Акрополь был лишь в так называемый золотой век Перикла. Этот афинский стратег, заключив перемирие со Спартой, получил возможность заняться обустройством столицы. Под руководством величайшего из греческих скульпторов Фидия к концу V века до н.э. Акрополь был отстроен вновь. Причём новый Акрополь был невероятно красив и грандиозен!

Давайте подойдём поближе. Перед нами с западной части комплекса предстают Пропилеи.

Это главный, торжественный вход на Акрополь! Эти ворота были возведены в 437-432 годах до н.э. Давайте мысленно перенесёмся далекий V век до н.э. и посмотрим, что же представляли собой Пропилеи в то время, а заодно и увидим, что здесь происходило. Итак, мы в далеком прошлом! Перед нами не спеша по широкой каменной лестнице к Пропилеям поднимаются афиняне. Смотрите, по боковым проходам идут пешие граждане, а по центральному проезжают всадники и колесницы! Тут же ведут и жертвенных животных.

Обратите внимание на сами Пропилеи! Они сделаны из пентеликонского мрамора. Видите, какой это красивый материал. Сегодня этот мрамор выглядит уже не так. Но ничего не поделаешь, время берет свое. А в те времена ворота просто поражали своим великолепием! Вы заметили, что Пропилеи представляют собой два дорических портика, один из которых обращен в сторону города, другой — к вершине Акрополя. Поднимите голову и посмотрите на потолки портиков. Видите эти квадратные углубления? Это кессоны! Они расписаны золотыми звездами по синему фону! Очень красиво, не правда ли! А видите, там, где склон холма резко повышается, построена поперечная стена с пятью проходами. Так вот центральный из этих проходов предназначен только для торжественных процессий! В обычное время он закрыт бронзовыми воротами. Кстати, эти врата являются границами святилища. Жаль, что до наших дней многое не сохранилось!

Да, Пропилеи просто великолепны! Вы не забыли, что мы с вами в далеком прошлом? Вспомнили? Тогда посмотрите налево. Видите это довольно крупное здание, которое примыкает к Пропилеям? Это Пинакотека, картинная галерея. Здесь выставлены портреты героев Аттики! А теперь посмотрите направо. Видите выступ на скале? Знаете, это тот самый выступ, с которого, согласно легенде, афинский царь Эгей еще в XIII веке до н.э. бросился вниз, увидев входящий в гавань корабль своего сына Тесея с черными парусами, символизировавшими неудачу его плавания на остров Крит! Вспомнили легенду? А помните, что это было ошибкой, и Тесей, на самом деле был жив! Да, судьба порой играет с людьми злые шутки! На выступе небольшой прямоугольный храм Ники Аптерос, посвященный богине победы Нике. В переводе его название звучит как «Бескрылая победа».

А знаете, почему «Бескрылая победа»? Дело в том, что в условиях перемирия в затяжной Пелопоннесской войне афиняне тем самым выражали надежду на то, что победа теперь от них не «улетит»! Вы только посмотрите, какой это необыкновенно изящный мраморный храм! Стоящий на трехступенчатом постаменте, этот храм со всех сторон опоясывает скульптурная лента фриза, на которой изображались эпизоды борьбы греков с персами, олимпийские боги (Афина, Зевс, Посейдон). Но эту скульптурную ленту фриза мы можем видеть только, переносясь в воображении в те далекие времена. До наших дней она, как вы понимаете, не сохранилась. Если мы, все в том же прошлом, зайдем внутрь храма, то увидим прекрасную скульптуру Афины-Ники! Величественная богиня в одной руке держит шлем, а в другой — плод граната, символ победоносного мира! Жаль, но сегодня эту великолепную статую тоже уже нельзя увидеть. Она, к сожалению, тоже была разрушена.

Но давайте продолжим наше путешествие в прошлом по Акрополю. Давайте, вслед за афинянами войдем в Пропилеи. Миновав их, мы оказались на самой вершине скалы. Посмотрите, прямо перед нами возвышается огромная бронзовая статуя Афины Промахос, то есть Афины-Воительницы. Видите золоченый кончик ее копья? Афиняне уверены, что он в ясные дни служит ориентиром для судов, подплывающих к городу. Сразу за статуей, обратите внимание, на открытой площадке находится алтарь, а слева воздвигнут небольшой храм, где жрецы совершают обряды поклонения покровительнице города — богине Афине. Если мы подойдем к кому-нибудь из жителей и спросим об этом месте, то нам расскажут древний миф о споре Афины с богом Посейдоном за владение крупнейшим из греческих полисов.

Мы узнаем, что, согласно мифу, победителем в этом споре должен был стать тот, чей подарок имел бы для города большее значение. Тогда Посейдон метнул свой трезубец на Акрополь и в месте его удара стал бить источник морской воды. Он обещал также афинянам успехи в морской торговле. Но победила в этом споре все же Афина! Она ударила копьем, и в этом месте выросло оливковое дерево, ставшее символом Афин. Поэтому именно здесь и находится алтарь. Кстати, обратите внимание, что одна из частей храма, посвященная легендарному царю Афин Эрехтею. Эта часть так и называется — Эрехтейон. Не удивляйтесь, что только часть храма. Тогда была только часть, но позднее это название перешло на весь храм. И сегодня мы знаем это сооружение как Эрехтейон.

Наибольший интерес в Эрехтейоне представляет Портик Дочерей — шесть скульптур прелестнейших девушек поддерживают крышу пристройки храма вместо колонн. В византийское время их стали называть Кариатидами, что означало женщин из небольшого городка Кария, славившихся своей исключительной красотой. Одну из Кариатид (вместе с фризами и фронтонами Парфенона) в начале 19 века, имея разрешение турецкого правительства, вывез в Англию посол этой страны в Константинополе лорд Эльгин. Поступок Эльгина настолько взволновал афинян, что вскоре родилась легенда о слышащихся в ночи звуках — плаче оставшихся на храме пяти Дочерей о своей похищенной сестре. А лорд Байрон «посвятил» грабителю этих бессмертных сокровищ свое стихотворение «Проклятие Афин». Знаменитые Эльгинские мраморы и сейчас находятся в Британском музее, а статуя на храме заменена копией.

Посмотрите на Эрехтейон внимательно. Особенностью храма является его необыкновенная асимметричная планировка, учитывающая неровности почвы. Такой интерьер, мраморные рельефные фризы, оригинальные портики, самый известный из которых — портик кариатид, можно увидеть только в прошлом, так как до наших дней они не дошли: мраморные рельефные фризы разрушены полностью, а портики очень повреждены. Но, согласитесь, что и в наши дни, даже с поврежденными портиками, Эрехтейон все равно прекрасен! Это — жемчужина древнегреческой архитектуры!

Храм состоит из двух, находящихся на разных уровнях, помещений. Восточная часть храма, располагается выше, чем западная. Кстати, помните легенду, рассказанную нам жителями Афин, о споре между Афиной и Посейдоном?

Согласно легенде, за право покровительства городу и его жителям боролись два могущественных божества — Посейдон и Афина. Олимпийские боги для разрешения этого спора предложили соперникам сделать подарок городу. Посейдон ударил в скалу своим трезубцем и из неё забила ключом морская вода — символ морского могущества города, которое дарил ему бог моря, а из места куда ударила копьем Афина, взошло оливковое дерево. Боги признали подарок Афины гораздо более ценным и отдали народ под ее покровительство, а город назвали ее именем.

А теперь посмотрите на пол в храме, видите эти неровности? Это следы от удара трезубцем Посейдона! А видите колодец внутри храма? В этом колодце соленая морская вода. Это и есть тот источник, который по легенде Посейдон даровал городу! Да, после всего увиденного вы теперь вряд ли скажете, что мифы — это вымысел! С западной стороны вплотную к Эрехтейону располагается святилище нимфы Пандросы. Именно там внутри открытого дворика вы можете увидеть священную оливу, ту самую, которую Афина, согласно легенде, подарила жителям города.

Надеемся, вы не забыли, что мы с вами все еще в прошлом? Тогда продолжим путешествие по Акрополю. Видите торжественное шествие, направляющееся к самому величественному храму Акрополя, к Парфенону?

Это праздник Великих Пана-финей! Кульминационный момент этого торжества происходит у алтаря перед восточным фасадом Парфенона, где жрецам передается новая одежда для статуи Афины. Да, Парфенон — это самое главное и самое культовое место в Акрополе. Этот храм также посвящен богине Афине. Но на этот раз она выступала в облике Афины-Парфенос или Афины-Девы. Отсюда и название храма.

Посмотрите, насколько прекрасен этот храм!

Он отличается удивительной гармонией! Его ступени, наружная колоннада, фронтоны, фризы и метопы — все безукоризненно и великолепно! Все здание было воздвигнуто из местного белого мрамора. Парфенон — это шедевр древнегреческой архитектуры и символ греческого гения! Давайте поднимемся по его мраморным ступеням. Кстати, обратите внимание на колонны храма. Видите, колонны сужаются кверху. Это не оптический обман, это так и есть на самом деле. Такой архитектурный прием помогает зрительно увеличить колонны в высоту, и кажется, что они устремляются высоко в небеса и почти касаются небес!

Как мы и говорили, все элементы конструкции Парфенона, включая черепицу крыши и ступени, были вытесаны из местного пентелийского мрамора, почти белого, но со временем приобретающего теплый желтоватый оттенок. Поэтому сегодня Парфенон уже не выглядит белоснежным. Но, тем не менее, и сегодня его называют «гимном» Древней Греции и «красотой простоты»!

Давайте войдем в Парфенон. Посмотрите, в пространстве, ограниченном внутренней колоннадой, находится колоссальная, из золота и слоновой кости культовая статуя Афины! Сегодня она не сохранилась, но в прошлом мы можем ее увидеть. Видите, одежда и шлем богини выполнены из чистого золота, а волосы и щит сделаны из золотых пластин. Посмотрите на ее глаза! Они сделаны из драгоценных сапфиров! На правой руке Афины держит фигуру богини победы Ники, у левого плеча — копье. Роскошные одеяния, шлем, щит и эгида, украшенная маской Медузы Горгоны, придают статуе величавую торжественность. Да, это настоящая богиня! Вот она — великая покровительница великого города!

статуя Афины Парфенос

Скульптурные группы на фронтонах храма изображают деяния этой богини. На восточном — рождение Афины, которая в полном вооружении выпрыгнула из головы Зевса после того, как бог-кузнец Гефест разрубил тому голову топором. На западном — известный уже нам спор между Афиной и Посейдоном, когда подаренное богиней оливковое дерево было признано более ценным даром, чем источник соленой воды, открытый в скале Посейдоном. Да, к великому сожалению, не все, что было создано древними мастерами, и что могли лицезреть афиняне далеких времен, сохранилось до наших дней. Давайте теперь вернемся из нашего путешествия во времени. Давайте посмотрим на великий Акрополь сегодня. Согласитесь, что все равно то, что осталось и сохранилось — это тоже просто великолепно! Да, Акрополь — это воистину эталон гармонии, естественности и красоты!

Вот еще пара фотографий с Акрополя:

У входа в Акрополь находится также театр Ирода Аттики . Тиберий Клавдий Ирод Аттический был одним из самых богатых афинских граждан, а также римским наместником в провинции Азия. Кроме всего прочего он был известным философом и являлся учителем Марка Аврелия.
В 161 году н.э. в память о своей жене он построил Одеон (театр) в Афинах. Это прекрасно сохранившийся образец римской архитектуры в Афинах.
Театр имел сцену длиной 35,4 метра построенную в два этажа и был устлан белыми и черными мраморными плитами из каменоломен Кариста. Вместимость театра составляла до 5.000 человек. Крыша театра была сделана из дерева кедра.
Помещение театра было отстроено заново и сегодня в театре проводится Афинский Фестиваль, на котором вниманию зрителей свое искусство представляют лучшие театры мира.

В 6 — ом веке до н.э. правивший в Афинах тиран Писистрат привил культ Диониса в Афинах и организовал Великие Дионисии, которые проводились в течение марта — апреля. Примерно в то же время в Афинах появился поэт Феспид, выходец из демоса Икария. Он ввел в дионисии первого актера и сам стал писать тексты, которые должен был читать актер и участники хора. До Феспида эти тексты были чистой импровизацией хористов. Феспид также стал посвящать тексты не только событиям из жизни Диониса, но также другим героям греческой мифологии и реальным историческим персонажам. Были придуманы и введены также актерские маски, так как одному и тому же актеру приходилось играть множество ролей.

В 4-ом веке до н.э., во времена правления Ликурга, деревянные зрительские ряды были заменены на каменные и с тех пор уже не изменялись. Сцена же театра подвергалась перестройки множество раз.

В театре 78 зрительских рядов, которые разделяются проходом на две зоны. Проход является одновременно и частью Перипата — дорожки, которая окружает священную скалу Акрополя.

Передние мраморные зрительские ряды, 67 сидений, предназначались в древности для правителей, архонтов и жрецов. В центре передних рядов расположен трон главного жреца храма Диониса Элефтерия.

Римляне дважды изменяли театр. Один раз во время правления императора Нерона, в 1-ом веке нашей эры и другой раз во времена правления Федра, в 3 веке нашей эры.

Фризы, которые сегодня можно увидеть на авансцене театра, изображают сюжеты из мифов о Дионисе. Первый фриз изображает рождение бога: сидящий Зевс, а перед ним Гермес с младенцем Дионисом на руках, по краям Куриты танцуют боевой танец с оружием в руках. Затем изображен Икар, приносящий в жертву Дионису козу, а справа изображен один только Дионис со своим другом Сатиром.

Среди экспонатов музея представлена хорошо сохранившаяся метопа с южного фасада Парфенона, изображавшая битву лапифов с кентаврами. Жемчужинами музея являются оригиналы Кариатид с южного портика Эрехтейона. Статуи хранятся в помещении со специальным температурным режимом.

Афинский Акрополь — главная достопримечательность Греции. Все туристы сконцентрированы вокруг него. Как у любой топовой европейской достопримечательности, тут не стоит появляться в высокий сезон. Окрестные районы разительно отличаются от . Тут достаточно безопасно, работает огромное количество магазинчиков, кафе и ресторанов.

Афинский Акрополь — Пантеон, Эрехтейон, Пропилеи, Одеон Герода Аттического.

Комплекс совсем небольшой. Все знаковые достопримечательности Афин сконцентрированы вокруг него. Все их можно спокойно посмотреть за один день.

Афинский Акрополь — 156-метровый скалистый холм с пологой вершиной (~300 м в длину и 170 м в ширину)

Глупо считать что всем этим строениям, колоннам и статуям за две тысячи лет. Все что могли, тут давно растащили и повзрывали. Сегодняшний акрополь — почти полностью реконструкция. Длиться она давно и закончится еще не скоро.

Парфенон — главный храм в древних Афинах. Построен в 447-438 до н. э.

В 560-527 гг. до н. э. на месте царского дворца был построен храм богини Афины. В V веке Парфенон стал церковью Богоматери. После завоевания Греции турками (в XV веке) храм превратили в мечеть, к которой пристроили минареты, затем — в арсенал. В 1687 году после попадания ядра с венецианского корабля взрыв уничтожил почти всю центральную часть храма. В начале XIX века английский лорд Элгин выломал ряд метоп, десятки метров фриза и почти все сохранившиеся скульптуры фронтонов Парфенона.

После провозглашения независимости Греции в ходе реставрационных работ (в основном в кон. XIX века) по возможности был восстановлен древний облик Акрополя: ликвидирована вся поздняя застройка на его территории.Рельефы и скульптуры храмов Акрополя находятся в Британском музее (Лондон), в Лувре (Париж) и Музее Акрополя. Остававшиеся под открытым небом скульптуры сейчас заменены копиями.

Я пол часа крутил фотографии Парфенона, а он все так и оставался заваленным. Разгадка оказалась проста — в контурах нет почти ни одной строго прямой линии.

• Ступени имеют небольшое повышение к центру, так как иначе издалека казалось бы, что пол прогибается;
• Угловые колонны наклонены к середине, а две средние — к углам. Это было сделано, чтобы показать их прямыми;
• Все колонны имеют энтазис, благодаря которому не кажутся посередине тоньше;
• Угловые колонны в диаметре несколько толще других, так как в противном случае они бы казались тоньше. В поперечном разрезе они не являются круглыми;

У Афинского Акрополя очень яркая и контрастная подсветка. В темное время суток получить нормальные фотографии почти невозможно. Лучшее время — сумерки.

Одеон Герода Аттического (165 г. н.э) — здание для проведения певческих и музыкальных состязаний, построенное в Афинах при Перикле. Впоследствии оно использовалось для различных общественных целей. Одеон имеет классическую форму древнего театра на 5000 мест, в котором до нашего времени сохранилось почти всё от времени постройки, за исключением статуй в нишах и разноцветной мраморной облицовки. Внутрь не пускают, туда можно попасть только во время концертов и спектаклей, заплатив за билет. На сцене Одеона выступал балет Большого театра.

Театр Диониса располагается на юго-восточном склоне холма Акрополя и входит в число самых древних театров в мире. Театр был построен в V в. до н. э. и был деревянным. Около 326-325 г. до н.э. театр был реконструирован: деревянная сцена и ряды сидений были заменены на мраморные. Каменные сидения размещались в 67 рядов, достигая основания Акрополя. Театр теперь вмещал до 17 тыс. зрителей, что в то время составляло около половины афинских граждан. Ввиду огромных размеров театр был лишён кровельных перекрытий, и поэтому актёры, хор и зрители располагались под открытым небом, а сценическое действие происходило при естественном освещении

Театр Диониса. Афины.

Эрехтейон — один из главных храмов древних Афин, расположенный на Акрополе к северу от Парфенона. Постройка датируется 421-406 годами до н. э. Храм посвящён Афине, Посейдону и легендарному афинскому царю Эрехтею.

Среди Афинских достопримечательностей отдельное место занимают первые современные олимпийские объекты — стадион Панатинаикос и олимпийская деревня. Поскольку стадион в современном виде построен лишь в начале возрождения Олимпийских игр, он был построен по старой модели (в частности, его беговые дорожки не соответствуют современным принятым стандартам). Стадион из 50 горизонтальных мраморных рядов вмещает около 80 000 болельщиков.

Стадион Панатинаикос. Афины. Вход — 3 евро.

Я уже писал о том что Афины в целом, и район Акрополя — два разных мира. Ниже фотографии приакропольских районов — Плака и Тисио.

Происхождение жертвенника – Исследование истории Афин – Написанные жизнеописания

Часть четвертая из серии о евангелизации.

---

В Со смелостью и ясностью мы кратко рассмотрели Деяния xvii, проповедь, которую Павел проповедовал афинянам. Павел начал свое изложение Евангелия с рассказа о жертвеннике, который он нашел среди бесчисленных афинских идолов.

«Тогда Павел стал посреди ареопага и сказал: мужи афиняне, я вижу, что вы во всем весьма благочестивы; ибо, проходя и рассматривая предметы вашего поклонения, я даже нашел жертвенник с такой надписью: Неведомому Богу. Итак, Того, Которому вы поклоняетесь, не зная, Того я возвещаю вам». (Деяния XVII. 22 – 23)

Павел использовал этот жертвенник и надпись на нем как инструмент для проповеди евангелия в Афинах.

Вы когда-нибудь останавливались, чтобы задаться вопросом, как алтарь, посвященный неизвестному богу, вообще оказался там?

Мы не находим ответа на этот вопрос в Библии, но он записан в истории!

Чума, философ и алтарь

«Где-то в шестом веке до нашей эры, в зале заседаний на Марсовом холме, Афины:

«Скажи нам, Никий, какой совет прислал тебе Пифийский оракул? Почему эта чума пришла к нам? И почему наши многочисленные жертвы ни к чему не привели?»

 Хладнокровный Никиас прямо посмотрел на президента совета. «Жрица объявляет, что наш город находится под страшным проклятием. Некий бог наложил на нас это проклятие из-за тяжкого преступления царя Мегакла, предавшего последователей Сайлона.

«Да, да! Я это помню, — мрачно сказал другой член совета. «Мегаклы добились сдачи последователей Сайлона обещанием амнистии. Затем он тут же нарушил собственное слово и убил их! Но какой бог все еще держит это преступление против нас? Мы принесли искупительные жертвы всем богам!»

— Нет, — ответил Никий. «Жрица говорит, что еще один бог остается неудовлетворенным».

«Кто бы он мог быть?» — спросили старейшины, недоверчиво глядя на Никия.

«Этого я не могу вам сказать». — сказал Никий. — Кажется, сама оракул не знает его имени. Она сказала только то, что… — Никий сделал паузу, глядя на встревоженные лица своих коллег. Тем временем шум тысячи панихид эхом разносился по пораженному городу вокруг них. Никий продолжал: «…мы должны немедленно послать корабль в Кносс, на остров Крит, и доставить сюда, в Афины, человека по имени Эпименид. Жрица уверяет меня, что он сумеет умилостивить обиженного бога и тем самым избавит наш город.

«Разве здесь, в Афинах, нет достаточно мудрого человека?» — выпалил возмущенный старейшина. — Должны ли мы обращаться за помощью к… иностранцу?

«Если вы знаете в Афинах достаточно мудрого человека, позовите его». — сказал Никий. — Если нет, давайте просто сделаем так, как приказывает оракул.

Холодный ветер — холодный, как будто пронизанный ужасом в Афинах — пронесся по беломраморному залу совета на Марсовом холме. Один старейшина за другим натягивал на плечи свою аристократическую мантию и взвешивал слова Никия.

«Иди от нашего имени, друг мой», — сказал председатель совета. «Призовите этого Эпименида, если он услышит вашу просьбу. И если он избавит наш город, мы вознаградим его». С ним согласились и другие члены совета.

Спокойно-голосый Никий встал, поклонился собравшимся и вышел из зала. Спустившись с холма Марс, он направился к гавани в Пирее, в двух лигах от залива Фалерон. Корабль стоял на якоре.

---

Эпименид быстро вышел на берег в Пирее, за ним последовал Никий. Двое мужчин сразу же отправились в Афины, постепенно восстанавливая свои «сухопутные ноги» после долгого морского путешествия с Крита. Когда они вошли в уже всемирно известный «город философов», повсюду были признаки чумы. Но Эпименид заметил другое — 

«Я никогда не видел столько богов!» — воскликнул критянин своему проводнику, моргая от изумления. Фаланги идолов выстроились по обеим сторонам дороги из Пирея. Сотни других богов украшали скалистый откос под названием Акрополь. Более позднее поколение афинян построило там Парфенон.

«Сколько богов в Афинах?» — добавил Эпименид.

«Несколько сотен минимум!» — ответил Никий.

«Несколько сотен!» — воскликнул Эпимендес. «Должно быть, богов здесь найти легче, чем людей!»

«Хорошо сказано!» Советник Никий усмехнулся. «Кто знает, сколько народных пословиц сочинено об «Афинах, городе, перенасыщенном богами». То же самое, что таскать камень в каменоломню, чем привести в наш город еще одного бога!» Никий остановился как вкопанный, обдумывая собственные слова. — И тем не менее, — задумчиво начал он, — пифийский оракул заявляет, что у нас, афинян, есть еще один бог, которого нужно примирить. А ты, Эпименид, должен обеспечить необходимую связь. Очевидно, несмотря на то, что я сказал, нам, афинянам, все же нужен еще один бог! Внезапно Никий запрокинул голову и рассмеялся. — Боже мой, Эпименид, я не могу угадать, кто мог быть этим другим богом. Мы уже разграбили теологии многих народов вокруг нас, собрав всех божеств, которых мы можем перевезти в наш город на телеге или на корабле!

— Возможно, это твоя проблема, — загадочно сказал Эпименид. Никий непонимающе моргнул, глядя на Эпименида. Как ему не терпелось уточнить это последнее замечание. Но что-то в поведении Эпименида заставило его замолчать. Через несколько мгновений они подошли к старинной прихожей с мраморным полом рядом с залом совета на Марсовом холме. Весть об их прибытии уже достигла старейшин Афин. Совет сидел в ожидании.

— Эпименид, мы благодарны вам за… — начал председатель собрания.

«Ученые старейшины Афин, нет нужды благодарить меня», — перебил Эпименид. «Завтра на рассвете приведите стадо овец, группу каменщиков и большой запас камней и раствора на травянистый склон у подножия этой священной скалы. Овцы должны быть все здоровые и разного окраса – одни белые, другие черные. Теперь я буду отдыхать от моего путешествия. Позови меня на рассвете».

Члены совета обменялись любопытными взглядами, когда Эпименид прошел через стою в тихую нишу, накинул на себя плащ вместо одеяла и сел.

Президент повернулся к младшему члену совета. «Смотри, чтобы все было сделано, как он приказывает».

---

«Овцы здесь», — кротко сказал младший член.

Эпименид, взлохмаченный и сонный, вышел из своего убежища и последовал за гонцом на травянистый склон у подножия Марсова холма. Два стада — одно из черных и белых овец и одно из советников, пастухов и каменщиков — стояли в ожидании под восходящим солнцем. Сотни горожан, осунувшихся после очередной ночи ухода за чумой – больных и оплакивающих умерших, поднялись на окрестные холмы и в напряжении наблюдали.

«Ученые старцы, — начал Эпименид, — вы уже приложили большие усилия, принося жертвы вашим многочисленным богам, но все оказалось тщетным. Теперь я собираюсь принести жертвы, основанные на трех допущениях, весьма отличных от ваших. Мое первое предположение…» Все взгляды были устремлены на высокого критянина; каждое ухо настроилось на его следующее слово. «…в том, что в деле об этой чуме замешан еще один бог — бог, имя которого нам неизвестно и который, следовательно, не представлен ни одним идолом в вашем городе. Во-вторых, я собираюсь предположить, что этот бог достаточно велик и достаточно хорош, чтобы что-то сделать с чумой, если только мы призовем его на помощь.

«Призвать бога, имя которого неизвестно?» — выпалил старший. «Это возможно?»

«Третье предположение — мой ответ на ваш вопрос». — возразил Эпименид. «Это предположение очень простое. Любой бог, достаточно великий и достаточно хороший, чтобы что-то сделать с чумой, вероятно, также достаточно велик и достаточно хорош, чтобы улыбаться нам в нашем невежестве — если мы признаем свое невежество и взываем к нему!» Одобрительные возгласы смешались с блеянием голодных овец. Никогда прежде афинские старейшины не слышали такой линии рассуждений. Но почему, недоумевали они, овцы должны быть разного цвета?

«Теперь, — призвал Эпименид, — приготовьтесь выпустить овец на священный склон! После того, как вы выпустили их, позвольте каждому животному пастись там, где оно хочет. Но пусть человек следует за каждым животным и внимательно следит за ним». Затем, подняв глаза к небу, Эпименид помолился очень звучным и в высшей степени уверенным голосом: «О, неведомый бог! Узрите чуму, поразившую этот город! И если действительно сочувствуешь простить и помочь нам, то вот это стадо овец! Проявите свою готовность ответить, умоляю вас, заставив любую овцу, которая вам нравится, лечь на траву вместо того, чтобы пастись. Выберите белый цвет, если белый нравится; черный, если черный восхищает. А тех, кого вы выберете, мы приносим вам в жертву — признавая наше жалкое невежество в отношении вашего имени!» Эпименид склонил голову, сел на траву и сделал знак пастухам, охраняющим стадо. Медленно пастухи отошли в сторону. Овцы охотно рассыпались по склону холма и начали пастись. Эпименид тем временем сидел неподвижно, как статуя, опустив глаза в землю.

— Это безнадежно, — пробормотал себе под нос хмурый советник. «Сейчас раннее утро, и я редко видел стадо, которое так жаждет пастись. Никто не захочет отдыхать, пока его чрево не наполнится, и кто тогда поверит, что это бог заставил его лежать?»

— Значит, Эпименид специально выбрал это время суток! — ответил Никий. «Только так мы можем знать, что овца, которая ложится, делает это по воле этого неизвестного бога, а не по своей собственной склонности!» Едва Никий закончил говорить, как пастух закричал:0007

«Смотри!» Все глаза повернулись, чтобы увидеть, как отборный баран подогнул колени и уселся на траву.

«А вот еще!» — проревел испуганный член совета, вне себя от изумления. В течение нескольких минут несколько отборных овец отдыхали на траве, слишком сочной для любого голодного травоядного, чтобы сопротивляться — при нормальных обстоятельствах!

«Если бы хоть один отдохнул, мы бы сказали, что он болен!» — воскликнул председатель совета. «Но это! Это может быть только ответ!» Повернувшись с благоговейными глазами, он сказал Эпимениду: «Что нам теперь делать?»

— Отделите отдыхающих овец, — ответил критянин, впервые подняв голову с тех пор, как он воззвал к своему неизвестному богу, — и отметьте место, где лежит каждая. Тогда пусть ваши каменщики строят жертвенники — по одному на место упокоения каждого животного!» Увлеченные каменщики приступили к кладке камней. К вечеру раствор достаточно затвердел. Каждый алтарь был готов к использованию.

«Имя какого бога мы выгравируем на этих алтарях?» — спросил чрезмерно энергичный младший член совета. Все головы повернулись, чтобы услышать ответ критянина.

«Имя?» — задумчиво ответил Эпименид. «Божество, помощи которого мы ищем, с радостью откликнулось на наше признание в невежестве. Если мы сейчас притворимся знающими, выгравировав имя, когда мы не имеем ни малейшего представления о том, каким может быть Его имя, я боюсь, что мы только оскорбим Его!»

«Мы не должны рисковать», — согласился президент совета. «Но наверняка должен быть какой-то подходящий способ… освятить каждый алтарь перед тем, как его использовать».

— Ты прав, ученый старейшина, — сказал Эпименид с редкой улыбкой. «Есть выход. Просто напишите слова agnosto theo — неизвестному богу — на боковой стороне каждого алтаря. Больше ничего не нужно».

Афиняне выгравировали слова, которые посоветовал их критский советник. Затем они приносили в жертву каждую «посвященную» овцу на жертвеннике, отмечая место, где эта овца отдыхала. Наступила ночь. К рассвету следующего дня смертельная хватка чумы над городом уже ослабла. В течение недели пострадавший выздоровел. Афины переполнились хвалой «неведомому Богу» Эпименида…

Однако с течением времени афиняне забыли о милости, дарованной им этим Богом. Они вернулись к поклонению нескольким сотням богов, которые оказались бессильны снять проклятие с их города».

Афиняне не слышали больше об этом великом и неизвестном Боге в течение нескольких сотен лет. Пока Павел, приглашенный философами-стоиками и эпикурейцами, не ступил на Ареопаг — место собрания совета Марсова холма. Тот самый холм, на котором столетия назад Эпименид молил о пощаде!

Предоставьте это Богу

Эпименид сделал три вывода: «Бог был добрым, великим и сострадательным. Хотя он не знал Его по имени, Эпименид кое-что знал о характере Бога. Он служил Ему в соответствии с этим знанием и имел успех. Бог Авраама, Исаака и Иакова открылся Эпимениду.

Павел стоял в городе, полном идолов, стремясь научить афинян о едином, истинном Боге. Как он должен был начать? Удивительно, но у Бога был готовый и ожидающий метод! Используя Павла и старый жертвенник, Бог открыл Себя афинянам.

Бог использовал и Павла, и Эпименида, человека, который даже не знал Его имени, в качестве инструментов для достижения Своей цели — принести Евангелие в Афины. Точно так же, когда мы делимся Евангелием, мы просто инструменты в Его руке.

Как христианин вы призваны «быть всегда готовыми дать ответ всякому, кто спросит у вас о причине надежды, которая в вас, с кротостью и благоговением». (1 Петра III. 15, KJV), но именно Бог готовит метод и каждое сердце.

В Притчах говорится: «Надейся на Господа всем сердцем твоим и не полагайся на разум твой; во всех путях твоих познавай Его, и Он направит стези твои». (Притчи III. 5-6) Это то, что Павел делал, когда проповедовал в Афинах. Он сделал , а не , полагался на свое собственное понимание, а вместо этого искал Божьего направления.

Знал ли Павел об Эпименде?

 Павлу был показан жертвенник, который Бог приготовил заранее, и через него он смог ясно объяснить Евангелие. Знал ли он, как оно туда попало?

Есть свидетельства того, что в какой-то момент Павел понял историческую подоплеку жертвенника неизвестному Богу. По крайней мере, мы знаем, что Павел был знаком с сочинениями Эпименида, который был поэтом. На самом деле, Павел цитирует свои писания в своем письме к Титу: «Даже один из их собственных пророков сказал: „Критяне всегда лжецы, злые скоты и ленивые обжоры“. Это свидетельство верно. Итак, обличай их строго, чтобы они были здравы в вере». (Тит I.12-13) Он написал это письмо, чтобы наставить Тимофея в его отношениях с церквями на острове Крит, откуда был Эпименид.

Когда Павел описал Эпименида как «одного из их собственных пророков», он использовал греческое слово пророков , то же самое слово, которое он использует в других Священных Писаниях, говоря о ветхозаветных пророках Бога. Используя это обращение, Павел оказал честь Эпимениду, что указывало бы на его знание о служении этого человека единому, истинному Богу. Таким образом, вполне вероятно, что в какой-то момент Павел имел привилегию понять чудесное Божье обеспечение на алтаре в Афинах.

Воодушевление, когда вы идете проповедовать Евангелие

Каждый из нас — посланник Всевышнего Бога, посланный поделиться благой вестью о том, что Он сделал с умирающим миром. Выполняя эту миссию, мы можем быть уверены, что Он шел впереди нас, готовя путь и сердца, точно так же, как Он делал это для Павла.

Иисус сказал: «Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами всегда, даже до скончания 9 века0006 ».   (Матфея xxviii.19-20)

С этой уверенностью давайте откроем свои уста, чтобы говорить о Нем. Зная, что у Него уже есть совершенный план.

«Не то, чтобы мы были достаточно сами по себе, чтобы утверждать, что что-либо исходит от нас, но наша достаточность от Бога, Который сделал нас достаточными, чтобы быть служителями нового завета» (2 Коринфянам 3:5-6, ESV)

Во Христе

Киана

*Ссылки на Священные Писания в NKJV, если не указано иное.

*Цитаты и выдержки взяты из книги Дона Ричардсона « Вечность в их сердцах».  

Эта конкретная история в значительной степени основана на традиции, записанной как история Диогеном Лаэртиком (греческим писателем третьего века нашей эры) в Жизнеописаниях выдающихся философов. Основные элементы его рассказа включают в себя то, что Эпименид, критский герой, ответил на просьбу из Афин, которую принес человек по имени Никий. Его попросили посоветовать городу в случае чумы. Прибыв в Афины, Эпименид добыл стадо черных и белых овец и выпустил их на Марсовом холме, приказав людям следовать за ними и отмечать места, где они легли. Афиняне приносили в жертву любую овцу, которая отдыхала, на безымянных жертвенниках, созданных для этой цели. В результате чума отступила от города.

Другие подробности о причине чумы были взяты из сноски редактора в книге Аристотеля  Искусство риторики. (найдена в Классической библиотеке Леба, переведена Дж. Х. Фризом и опубликована в Кембридже, штат Массачусетс).

Диоген Лаэртик не упомянул, что на алтарях были начертаны слова agnosto theo . Однако два других античных писателя, Павсаний, в 9 г.0006 Описание Греции и Филострат, в Апполоний Тианский относятся к «альтерам неизвестного бога», подразумевая, что на них была выгравирована соответствующая надпись.

Алтарь, Афины – обновленные цены 2022 года

Перейти к основному содержанию

• Информация и цены
• Удобства
• Правила проживания
• Отзывов пока нет

Отель Altar расположен в Афинах, в 3 минутах ходьбы от площади Монастираки. К услугам гостей бесплатный Wi-Fi, ускоренная регистрация заезда и отъезда, а также услуги консьержа. . Поблизости находятся такие популярные достопримечательности, как железнодорожный вокзал Монастираки, Римская Агора и Парфенон. В отеле есть семейные номера.

Отель предлагает гостям номера с кондиционером, встроенным шкафом, чайником, мини-баром, сейфом, телевизором с плоским экраном и собственной ванной комнатой с душем. В номерах есть кофемашина, а в некоторых номерах есть балкон, а из других открывается вид на город. В Алтаре в каждом номере есть постельное белье и полотенца.

Рядом с отелем находятся такие популярные достопримечательности, как храм Гефеста, древняя Агора Афин и станция метро Monastiraki. Расстояние до ближайшего аэропорта имени Элефтериоса Венизелоса составляет 35,4 км.

Это любимая часть города Афины среди наших гостей согласно независимым отзывам.

Altar: гостей Booking.com здесь принимают с 7 сентября 2022 г.

Расстояние в описании недвижимости рассчитывается с использованием © OpenStreetMap.

Показать больше

Самые популярные объекты

Бесплатный вай-фай

Трансфер до аэропорта

Семейные номера

Номера для некурящих

Лифт

Обогрев

Чайник/кофеварка во всех номерах

Выберите даты, чтобы увидеть доступность и цены этого недвижимости

Тип комнаты

Sleeps

Предложение открытия — Comfort Double

Покажите цены

Superior Double Acropolis View

Покажите цены

Premy Double Acropolis. Prices

Urban Suite

Показать цены

Deluxe Suite Acropolis View

Показать цены

Penthouse Suite

Показать цены

Что-то пошло не так. Повторите попытку позже.

Что-то пошло не так. Повторите попытку позже.

Что-то пошло не так. Повторите попытку позже.

Что-то пошло не так. Повторите попытку позже.

Что-то пошло не так. Повторите попытку позже.

Что-то пошло не так. Повторите попытку позже.

Вопросы и ответы по объекту

Задайте вопрос объекту размещения, чтобы узнать больше.

* Все расстояния измеряются по прямым линиям. Фактические расстояния поездки могут отличаться.

Самые популярные объекты

Бесплатный вай-фай

Трансфер до аэропорта

Семейные номера

Номера для некурящих

Лифт

Обогрев

Чайник/кофеварка во всех номерах

Ванная комната

• Туалетная бумага

• Полотенца

• Частная ванная комната

• Туалет

• Бесплатные туалетные принадлежности

• Халат

• Душ

Спальня

• Белье

• Гардероб или шкаф

Кухня

• Кофемашина

• Электрический чайник

Удобства в номере

• Розетка около кровати

• Вешалка для одежды

Деятельность

• Кулинарный класс За пределами сайта Доплата

• Велосипедные туры Доплата

• Пешеходные экскурсии Доплата

Медиа и технологии

• Телевизор с плоским экраном

• Радио

• Телефон

• ТВ

Еда и напитки

• Мини-бар

• Кофеварка/чайник

Интернет

Wi-Fi доступен на всей территории бесплатно.

Парковка

Нет парковки.

Услуги стойки регистрации

• Счет-фактура предоставлен

• Индивидуальная регистрация заезда/отъезда

• Консьерж

• Камера хранения багажа

• Экскурсионное бюро

• Ускоренная регистрация заезда/отъезда

Услуги по уборке

• Ежедневная уборка

Безопасность и безопасность

• Огнетушители

• Видеонаблюдение за территорией

• Видеонаблюдение в местах общего пользования

• Датчики дыма

• Охранная сигнализация

• Ключ-карта доступа

• Ключ доступа

• Сейф

Общие

• Трансфер Доплата

• Кондиционер

• Помещение для некурящих

• Отопление

• Плиточный/мраморный пол

• Звукоизоляция

• Отдельный вход

• Прокат автомобилей

• Звукоизолированные помещения

• Лифт

• Семейные номера

• Трансфер из аэропорта

• Трансфер из аэропорта Доплата

• Трансфер из аэропорта Доплата

• Номера для некурящих

Доступность

• Верхние этажи доступны на лифте

Знание языков

• Греческий

• Английский

Регистрироваться

15:00–00:00

Проверить

До 11:00 

Отмена/
предоплата

Правила отмены бронирования и предоплаты зависят от типа размещения. Пожалуйста, введите даты вашего пребывания и проверьте, какие условия применяются к предпочитаемому вами номеру.

Дети и кровати

Детская политика

Дети всех возрастов приветствуются.

Дети в возрасте 6 лет и старше считаются взрослыми в этом отеле.

Чтобы увидеть правильные цены и информацию о занятости, добавьте в поиск количество и возраст детей в вашей группе.

Правила предоставления детских кроваток и дополнительных кроватей

В этом отеле нет мест для установки детских кроваток.

Установка дополнительных кроватей не предусмотрена.

Без возрастных ограничений

Для регистрации нет ограничений по возрасту

Домашние питомцы

Домашние животные не допускаются.

Карты принимаются в этом отеле

Алтарь принимает эти карты и оставляет за собой право предварительного блокирования средств на карте до вашего приезда.

Алтарь принимает эти карты и оставляет за собой право предварительного блокирования средств на карте до вашего приезда.

1606370,1599550|1,1603550,1583220,1595020,1607380|1,1590890,1607380|9,1590920,1590920|2,1607380|5,1605140,1607680,1602040,1580280,1601190|1,1607820,1607090,1602840| 4,1602840,1607380,1588860,1590930|2,1590930,1607380|6,1599550,1601190

Алтарь Двенадцати Богов увидел свет

Ремонтные работы на ветхой электрической железной дороге Пирей-Кифисья (ИСАП) на перегоне Центральные афинские кварталы Монастираки и Тисейо принесли свет на одно из самых захватывающих археологических открытий последних лет.

Археологи считают, что остатки, найденные во время строительства в районе Древней Агоры, на северо-западном склоне Акрополя, принадлежат знаменитому Алтарю Двенадцати Богов, одному из самых древних памятников Афин и ориентиру, который ознаменовал собой самый центр древнего города, от которого отмерялись все расстояния — как древняя площадь Синтагма, которая является отправной точкой с точки зрения номеров улиц.

Находка вызвала большой ажиотаж среди греческих археологов, которые считают, что она изменит карту Древних Афин, какой мы ее знаем. «Фукидид упоминает лишь несколько памятников в своих исторических трудах». пояснил археолог Андроники Макри. «Из них действительно найдено еще меньше, и они находятся в археологических памятниках, окруженных массой этого плотно застроенного города. Если бы мне нужно было сказать, какое отношение мы, все греки, должны иметь к этим памятникам, я бы, очевидно, ответил, что мы должны охранять и защищать их, рекламировать и выставлять напоказ всеми возможными способами».

Алтарь Двенадцати Богов (небольшая часть которого видна в Древней Агоре) почти полностью похоронен под линиями поезда ISAP. ISAP не желает давать археологам время, необходимое им для сбора доказательств новой находки или составления плана того, как с ней справиться. По словам археологов, они на 100 процентов уверены в подлинности находки, поскольку алтарь является одним из афинских памятников, наиболее подробно описанных в соответствующей литературе.

?Значение алтаря с точки зрения археологии для истории Агоры и в сочетании с новыми свидетельствами раскопок очевидно для ученых,? — сказал Ангелос Маттаиу, секретарь Греческого эпиграфического общества.

?Все новые доказательства, которые возникли, еще не полностью поняты и не могут быть в такой короткий период времени; это очевидно и для специалистов. Требуется гораздо больше размышлений и изучения не только истории самого алтаря, но и его значения в отношении ранней истории Агоры. добавил Маттау.

Согласно Фукидиду, Алтарь Двенадцати Богов был заложен во время тирании Писистрата его внуком того же и сыном тирана Гиппием в 522-521 гг. до н.э. Он обозначил самый центр древнего города.

Археолог София Алифери также сказала, что «Пиндар, очевидно, имея в виду алтарь в своем дифирамбе для афинян, призывал богов Олимпа танцевать около благоухающего, часто посещаемого пупа священного города Афин, знаменитого и изысканно украшенная Агора.?

Персидская война

Алтарь Двенадцати Богов был частично разрушен во время персидского набега в 480-479 гг. предполагают, что ракушки датируются четвертой четвертью V века до нашей эры.

Ближе к современности, в 1891 году, когда строилась электрическая железная дорога Афины-Пирей, была раскопана лишь очень небольшая часть Агоры и очень немногие из ее памятников были обнаружены. В то время ни археологи, ни подрядчики не имели ни малейшего представления о том, какие реликвии находятся под угрозой уничтожения в процессе строительства, и не предприняли никаких мер для предотвращения какого-либо ущерба.

Тем не менее, сегодня археологи говорят, что, несмотря на объем работ, которые были выполнены в то время, был нанесен очень небольшой ущерб, поскольку подрядчики проложили рельсы на этом конкретном участке чуть выше, чем место, где находится алтарь.

Поучительны данные археологов: раскопки траншей для поддержки стен по обеим сторонам этого участка железнодорожных путей в 1891 году разрушили территорию вокруг алтаря и обнажили небольшие участки самого алтаря.

Позже, при раскопках 1934 года на Древней Агоре, были обнаружены другие части алтаря, а также перибол, или внутренний двор, что помогло археологам идентифицировать его таким, каким он был. Их выводы были подтверждены совсем недавно обнаружением основания статуи с древним эпиграфом, предполагающим, что статуя была заказана древним афинским аристократом Леагром скульптору Главкосу в честь 12 богов Олимпа.

Многие вопросы продолжают разъедать экспертов, которые надеются, что новые раскопки на месте раскроют все. Однако их надежды могут оказаться недолговечными, если ISAP продолжит ремонтные работы в соответствии с планом.

Это открытие вновь подняло вопрос о юрисдикции, которая стала проклятием многих строительных проектов в Греции, а также решила судьбу многих областей, представляющих исторический интерес.

С одной стороны, ISAP стремится завершить строительные работы и безотлагательно открыть этот участок железной дороги для жителей пригородных поездов.

С другой стороны, археологи настаивают на том, что дальнейшие раскопки в этом районе могут внести значительный вклад в новые открытия о топографии и жизни в Древних Афинах. Они предлагают поднять рельсы или провести их через мост или даже выкопать и переместить жертвенник.