Чудотворные места москвы: 6 исцеляющих святынь Москвы — ВАО Москва

6 исцеляющих святынь Москвы — ВАО Москва

Автор Sergey На чтение 4 мин Опубликовано 12.01.2021

Мы выбрали для вас самые интересные исторические места Москвы, в которые приезжают люди со всего мира, чтобы исцелиться и соприкоснуться с чудом.

Содержание

1. 1. Храм Христа Спасителя
2. 2. Покровский ставропигиальный женский монастырь
3. 3. «Святой обруч», Ивановский монастырь
4. 4. Священный Кийский крест в Крапивниках
5. 5. Софьина башня, Новодевичий монастырь
6. 6. Часовни на Введенском кладбище

1. Храм Христа Спасителя

Непростую судьбу снесенного в 1931 году собора (и построенное спустя 60 лет вновь) связывают с «проклятием монахинь». По некоторым источникам, при первом возведении храма Христа Спасителя в 1883 году, в честь победы над наполеоновским нашествием, в числе прочих построек округи был снесен и Алексеевский женский монастырь. По этой причине выбранное место долгое время считалось неблагополучным.
Дому Советов, спроектированному на месте взорванного большевиками храма, было суждено остаться в планах из-за начавшейся войны. А в 1956 году здесь построили плавательный бассейн «Москва». Решение же о воссоздании храма Христа Спасителя было принято на православном референдуме в 1989-м, спустя 10 лет в соборе была совершена первая литургия.
Расположение: ул. Волхонка, 15

2. Покровский ставропигиальный женский монастырь

Во дворе этого православного храма, построенного в 1635 году, всегда многолюдно. Вереницы паломников стремятся поклониться мощам московской старицы Матроны, останки которой были перенесены в монастырь с Даниловского кладбища в 1998 году.
Слава целительницы и предсказательницы закрепилась за Матроной еще при жизни: помогать страждущим и немощным женщина старалась, несмотря на собственный неизлечимый недуг. Чудеса исцеления в Покровском ставропигиальном монастыре не редкость. В последней надежде на помощь Матроны сюда едут верующие со всего мира.
Расположение: ул. Таганская, 58, корп.1

3. «Святой обруч», Ивановский монастырь

Об иконе Иоанна Предтечи с обручем, находящейся в Иоанно-Предтеченском женском монастыре (и возвращенной храму в 2000 году), знают далеко за пределами России. Святыня, помогающая в излечении от недугов и исполняющая заветные желания, датируется XVI веком. Сам обруч прикреплен к иконе цепочкой. По поверью, просить об исцелении или помощи нужно, надев обруч на голову. Но монахини утверждают, что чудеса происходят даже с теми, кто просто искренне молится изображенному святому. Доказательством этого можно считать многочисленные украшения из драгметаллов, помещенные у иконы — благодарность от прихожан.
Полна мистики и судьба монастыря: в разное время здесь располагались место жертвоприношений религиозных фанатиков-сектантов и даже тюрьма. Время заключения в здешних стенах коротали небезызвестная Салтычиха, княжна Тараканова. Во время пожара 1812 года храм был полностью уничтожен огнем, но впоследствии восстановлен.
Расположение: Малый Ивановский пер., 2

4. Священный Кийский крест в Крапивниках

Кийский крест, находящийся в храме Сергия Радонежского, — это уменьшенная копия креста, на котором распяли Иисуса. В нем помещены 16 камней, привезенных из Палестины, а также части мощей святых.
История креста очень интересна. В 30-х годах XVII века корабль с будущим патриархом Никоном, находясь в плавании по Белому морю, попал в сильный шторм и лишь чудом не разбился. Выйдя на сушу, благодарный за спасение Никон пообещал возвести на острове храм. И спустя 20 лет здесь был построен Онежский монастырь. Крест, заказанный в Палестине, был именован по названию острова — Кийский.
Долгое время Кийский крест находился в музейных фондах Москвы, но после распада СССР был передан монастырю Сергия Радонежского. Вскоре об исцеляющей святыне заговорили по всей Европе.
Расположение: Крапивенский пер. , 4

5. Софьина башня, Новодевичий монастырь

Считается, что если в стену Напрудной (Софьиной) башни Новодевичьего монастыря поместить записку с желанием, оно обязательно сбудется. Мистическое место имеет исторический подтекст: именно сюда заточил свою сестру Софью будущий царь Петр I, выиграв соревнование за трон.
О чудодейственной силе Софьиной башни стало широко известно около 10 лет назад — после одной из публикаций в московской прессе. Желающие крепких семейных отношений, любви и здорового зачатия стремятся к Напрудной башне ежедневно, веря в участие в их судьбе страдалицы-Софьи.
Расположение: Новодевичий проезд, 1

6. Часовни на Введенском кладбище

Введенское кладбище, заложенное в 1771 году во время эпидемии чумы, называют еще Немецким или Иноверческим, потому что на нем похоронено много «русских немцев». Среди множества склепов и надгробий здесь есть две часовни, которые особенно привлекают внимание верующих. Это мавзолей семьи Эрлангеров с цветной мозаикой «Христос-Сеятель» (автор Петров-Водкин), выстроенный в 1911-1914 гг. , и усыпальница старца Зосимы (Захария), умершего в 1936 году. Он слыл чудотворцем еще при жизни. Часовню на месте упокоения монаха возвели лишь в 1996 году.
Расположение: ул. Наличная, 1, участки № 11-0, 16-1

Мощи каких святых есть в Москве

Главная   →  Статьи   →  Мощи каких святых есть в Москве

Опубликовано: 28.06.2016

Наверное, нет такой точки на карте нашей Родины, которая не прославилась бы святыми, монастырями, целебными источниками или чтимой иконой. К сожалению, в наши дни даже благочестивые православные могут жить долгие годы в родном городе, но не знать всех святынь этого места, предпочитая посещать только свой приход.

Этой статьей мы открываем цикл, посвящённый святыням разных городов. Начнем с нашего любимого города, сердца нашей страны, — Москвы.

В православии «святые мощи» — это останки христиан, которые были причислены к лику святых, праведных, блаженных и т.д.

«Церковь почитает мощи святых как храмы Святого Духа, в которых Бог живет своей благодатью и после телесной кончины святого» — преподобный  Иустин.

Митрополит Макарий (Булгаков) писал, что нетление мощей — это «изъятие их чудодейственною силою Божиею из всеобщего закона тления как бы в живой урок нам о будущем воскресении тел».

1. Покровский женский монастырь, мощи блаженной Матроны Московской

Адрес: Таганская улица, дом 58, строение 6

Официальный сайт: http://www.pokrov-monastir.ru

Наверное, можно сказать, что Матрона Московская – одна из самых почитаемых московских святых, к которой не уменьшается людской поток. К мощам Матроны Московской лучше идти в будни и не в дни больших церковных праздников. Монастырь открывается в 7 утра, но даже если вы придете к открытию, будьте готовы простоять 1,5-2 часа. В выходные и в праздники время в очереди может увеличиться до 4-5 часов. Придя в монастырь, вы увидите две очереди – одна к мощам блаженной Матроны, вторая – к чтимой иконе. Очередь к мощам движется быстрее. Очень часто верующие приходят семьями и занимают места сразу в двух очередях, обычно сначала поклоняются мощам, а потом идут к иконе, так можно сократить время ожидания в очереди.

В монастыре вы увидите много людей с цветами, это потому, что при жизни Матрона Московская очень любила цветы и к ней часто приходили люди с цветами. Принято покупать нечетное количество цветов, так как Матрона говорила перед своей смертью: «Все, все приходите ко мне и рассказывайте, как живой, о своих скорбях, я буду вас видеть, и слышать, и помогать вам». Цветы отдают монахине, перед мощами Матроны, их освящают на мощах и раздают по цветочку желающим. Сложился благочестивый обычай заваривать лепестки цветов и пить как чай при различных недугах. Перед чтимой иконой блаженной Матроны вы можете увидеть, справа и слева на ограждениях пакеты, в которые верующие вкладывают записки со своими нуждами. Потом монахини помолятся перед мощами святой блаженной Матроны о помощи в разрешении нужд и скорбей.

Небольшой совет всем верующим, которые идут к мощам: используйте время в очереди для молитв, купите Акафист блаженной Матроне Московской, прочитайте его несколько раз и время пролетит незаметно. Не болтайте! Подумайте, что вы в святом месте, куда люди идут с молитвой и часто с великими скорбями, не провоцируйте их на раздражение своими мирскими разговорами. Используйте это время для молитвы и размышлений о духовном.

2. Данилов монастырь, мощи святого Даниила Московского

Адрес: ул. Даниловский вал, 22

Официальный сайт: http://msdm.ru

Мощи обретены в 1652 году, в настоящее время рака находится в храме Святых Отцов Семи Вселенских Соборов, на втором этаже. Доступ к ним открыт с 7 утра до 8 вечера. Очереди к ним, как правило, не бывает, разве что в выходные дни во время посещения организованных паломников.

 

3. Богоявленский Кафедральный Собор в Елохово (Елоховский Собор), мощи святого Алексия Московского

Адрес: ул. Спартаковская, 15

Официальный сайт: http://elohov.ru

Рака с мощами святителя Алексия, митрополита Московского и всея Руси, находится справа от Царских врат. Во время богослужения доступ к ним закрыт, после него вы можете приложиться к святыни. Очереди могут быть, но небольшие. Слева от царских врат – чтимая чудотворная Казанская икона Божией Матери.

Кроме того, в храме находится место погребения патриарха Алексия II.

По воскресным дням вечером читается акафист святителю Алексию, митрополиту Московскому и всея Руси чудотворцу, перед ракой с его мощами.

 

4. Храм Святителя Николая в Кленниках, мощи праведного старца Алексия, пресвитера Московского (Алексей Мечев)

Адрес: ул. Маросейка, дом 5

Официальный сайт: http://klenniki.ru

Праведный старец Алексий служил в этом же храме, пострадал во время гонений в начале 20 века, умер в в 1923 году. Известен своей любовью, глубокой верой и непрестанной молитвой, которая помогала и продолжает помогать всем верующим.

Мощи старца Алексия находятся в нижнем храме, доступ к ним открыт в течение дня.

Ежедневно дважды в день у раки с мощами служится молебен святому праведному Алексию, пресвитеру Московскому:
— утром в будни – начало молебна в 7:45.
— в воскресные дни и в дни праздников, когда совершаются две Божественные литургии, молебен служится после ранней литургии.
— вечером — молебен по окончании вечернего богослужения.

Еженедельно (по вторникам, после вечерни) – молебен с акафистом.

5. Собор Покрова Пресвятой Богородицы, что на Рву (Собор Василия Блаженного)

Адрес: Москва, Красная площадь

Режим работы: с ноября по апрель — с 11:00 до 16:00, с мая по октябрь — с 10:00 до 17:00, кроме вторника и первого понедельника месяца.

Обратите внимание, что богослужения совершаются регулярно по воскресеньям, в 10 утра, после чего читается акафист Василию Блаженному.

В Соборе находятся мощи двух московских блаженных, Василия и Иоанна, которым еще при жизни был дан дар исцелений, прозорливости и чудотворений. До сих пор верующие получают исцеления по молитвам у мощей этих святых. Оба считаются покровителями Москвы.

Блаженный Василий, Московский чудотворец, Христа Ради Юродивый

Известный московский блаженный, Христа ради юродивый, живший во времена Ивана Грозного, прославился многими чудесами и исцелениями.

Блаженный Иоанн Московский (Иоанн Большой Колпак), Христа Ради Юродивый, московский чудотворец.

Мощи находятся в пределе во имя блж. Иоанна, Христа ради юродивого, Московского чудотворца, в Соборе Покрова Пресвятой Богородицы, что на Рву.

6. Архангельский собор Московского Кремля

Адрес: Москва, Кремль, Соборная площадь

Официальный сайт: http://archangel-cathedral.kreml.ru

В храме находятся мощи благоверного князя Димитрия Донского, благоверного царевича Димитрия Угличского и Московского и мучеников князя Михаила и боярина Феодора Черниговских.

Обратите внимание, что собор является музеем, богослужения совершаются нерегулярно (в престольные праздники и на Радоницу). В летний период открыт для посещения с 9.30 до 18, в остальное время — с 10 до 17. В четверг — выходной день

Святой царевич Димитрий и благоверных князь Димитрий Донской почитаются как защитники и покровители всего Русского государства.

7. Успенский собор Московского Кремля

Адрес: Москва, Кремль, Соборная площадь

Сайт: http://archangel-cathedral.kreml.ru

Храм является усыпальницей патриархов и митрополитов, всего там находится 19 гробниц. Из них мощи святых Московских чудотворцев Петра, Ионы, Филиппа и Ермогена покоятся в раках, остальные под спудом.

Собор является музеем, богослужения совершаются нерегулярно. Поклониться мощам святых можно только в дни богослужений.

8. Донской ставропигиальный монастырь, святитель Тихон, патриарх Московский и Всея Руси

Адрес: Москва, Донская площадь

Официальный сайт: http://www.donskoi.org

Был первым Патриархом Московским и Всея России после восстановления патриаршества в 1917 году. Пострадал от большевиком во время гонений на веру. Мощи обретены в 1992 году.

9. Сретенский ставропигиальный мужской монастырь, священномученик Иларион (Троицкий), архиепископ Верейский

Адрес: ул. Большая Лубянка, 19

Сайт: http://sretenskiy.cerkov.ru

http://www.pravoslavie.ru/sretmon/raspisanie

Видный церковный деятель, пострадавший за веру во время гонений от советской власти.

10. Храм Рождества Пресвятой Богородицы в Старом Симонове

Адрес: Москва, ул. Восточная, 6

Сайт: http://starosimonovo.rop.ru

Под спудом находятся мощи преподобных Александра Пересвета и Андрея Осляби, иноков, которые по благословлению преподобного Сергия Радонежского, участвовали в Куликовской битве.

Пока наш народ знает, почитает и любит своих святых, они будут молиться о нас и Богохранимой стране нашей.

Все Московские Святые, молите Бога о нас!

Русские писатели о святых местах. [Русские писатели о святых местах.] Москва: Изд-во Сытина

Заголовок

Русские писатели о святых местах. [Русские писатели о святых местах.] Москва: Изд-во Сытина.

Коллекция

Записки русских книжников, 1895-1949 гг.

Даты/происхождение

Дата выпуска: 1895 — 1949 (ориентировочно)

Адреса библиотек

Отдел редкой книги

Полочный указатель: *QDZ+++ (Записки русских книжников)

Темы

Книжные обложки — Советский Союз

Авангард (эстетика) — Советский Союз

Жанры

Книжные обложки

Примечания

Создание/производство: Книжная обложка смонтированы и заключены в альбомы для вырезок The New Йоркская публичная библиотека, 1949 г.

Содержание: Дизайн обложки выполнен неизвестным художником.

Тип ресурса

Текст

Неподвижное изображение

Языки

Русский

Идентификаторы

RLIN/OCLC: 53884140

Идентификатор каталога NYPL (номер B): b15847829

Универсальный уникальный идентификатор (UUID): 06d3cd30-c5f2-012f-2868-58d385a7bc 34

Заявление о правах

Статус авторских и смежных прав этого элемента был проверен Публичной библиотекой Нью-Йорка, но мы не смогли сделать окончательное определение относительно статуса авторского права на этот элемент. Вы можете использовать этот Объект любым способом, разрешенным законодательством об авторском праве и смежных правах, применимым к вашему использованию.

Хронология событий

• 1895: Выпущено (приблизительно)
• 2016: Оцифровано
• 2023: Найден тобой!
• 2024

Формат MLA

Отдел редких книг, Публичная библиотека Нью-Йорка. «Русские писатели о святых местах. [Русские писатели о святых местах.] Москва: Изд-во Сытина» Цифровые коллекции Нью-Йоркской публичной библиотеки . 1895 — 1949 гг. https://digitalcollections.nypl.org/items/510d47e2-eced-a3d9-e040-e00a18064a99

Чикаго/Турабиан Формат

Отдел редких книг, Публичная библиотека Нью-Йорка. «Русские писатели о святых местах. [Русские писатели о святых местах. ] Москва: Изд-во Сытина» Цифровые коллекции Нью-Йоркской публичной библиотеки. По состоянию на 2 июня 2023 г. https://digitalcollections.nypl.org/items/510d47e2-eced-a3d9-e040-e00a18064a99

Формат АРА

Отдел редких книг, Публичная библиотека Нью-Йорка. (1895 — 1949). Русские писатели о святых местах. [Русские писатели о святых местах.] Москва: Изд-во Сытина . Получено с https://digitalcollections.nypl.org/items/510d47e2-eced-a3d9-e040-e00a18064a99

Цитата из Википедии

{{цитировать в Интернете | URL=https://digitalcollections.nypl.org/items/510d47e2-eced-a3d9-e040-e00a18064a99 | название = (текст) Русские писатели о святых местах. [Русские писатели о святых местах.] Москва: Изд-во Сытина, (1895 - 1949) |author=Цифровые коллекции, Публичная библиотека Нью-Йорка |accessdate=2 июня 2023 г. |publisher=Публичная библиотека Нью-Йорка, фонды Astor, Lenox и Tilden}}

Русская Православная Церковь под атакой — Патриарх

Настасья Астрашевская, Стив Гуттерман

5 минут чтения

МОСКВА (Рейтер) Церковь, которую он возглавляет, подвергается нападению со стороны врагов, которые, по его словам, боятся ее постсоветского возрождения и хотят разрушить ее места отправления культа.

Патриарх Кирилл не назвал панк-группу Pussy Riot, но явно имел в виду коллектив, трое участников которого были приговорены к тюремному заключению за исполнение «панк-молебна» у алтаря московского собора, во время которого они критиковали президента Владимира Путина.

После приговора от 17 августа, вызвавшего резкую критику со стороны Запада, которая, по словам Москвы, была политически мотивированной, вандалы в России и Украине спилили несколько деревянных крестов в поддержку Pussy Riot, но участники группы осудили вандализм и заявили, что они не имели к этому никакого отношения.

Кирилл предположил, что «оппоненты» пытаются сорвать постсоветское возрождение русского православия, господствующей веры с царских времен, и предупредил: «Мы не остановимся».

Выступая в интервью государственному телевидению и на службе в московском храме Христа Спасителя, посвященной Бородинской битве 1812 года, которая помогла России победить Наполеона, Кирилл использовал военные образы, чтобы подчеркнуть свою точку зрения.

«Не могу отделаться от мысли, что это исследовательская атака… для проверки глубины веры и приверженности Православию в России», — сказал Кирилл телеканалу «Россия».

«И сегодня, я думаю, те, кто затеял эту провокацию, увидели, что перед ними стоит не безликая, тихая масса… а народ, способный защитить то, что для него свято», — сказал он.

Он изображал любого, кто нападает на церковь, как врага России, говоря, что агрессия против церкви — это «агрессия против нашего культурного ядра, против нашего кода цивилизации».

На службе, когда многотысячная толпа выплеснулась на улицу, Кирилл сказал, что борьба с наполеоновскими войсками 200 лет назад стала уроком для сегодняшней России, которой, по его мнению, угрожали «кощунством и безобразием».

«Те, кто предложит всем нам издеваться над нашими святынями, отвергать нашу веру и, если возможно, разрушать наши церкви», «проверяют способность людей защищать свои святыни», добавил он.

«ЧУДО БОЖЬЕ»

Участницы Pussy Riot Надежда Толоконникова, Мария Алехина и Екатерина Самуцевич были приговорены к двум годам лишения свободы за выходку, во время которой они умоляли Деву Марию избавить Россию от Путина.

Они были осуждены за хулиганство на почве религиозной ненависти — обвинение они отвергли. Они заявили, что протестуют против Путина и политической поддержки его церковью в государстве, которое, согласно конституции, является светским.

Незадолго до выступления Pussy Riot Кирилл сравнил время пребывания Путина у власти с «чудом божьим». Путин был премьер-министром в то время и в разгар кампании по президентским выборам 4 марта.

Многие россияне сочли протест Pussy Riot оскорбительным, но критики руководства Русской православной церкви говорят, что оно слишком остро отреагировало и рискует спровоцировать насилие, неоднократно призывая верующих защищать святые места.

Русские православные активисты сформировали отряды самообороны для патрулирования и защиты церквей и кладбищ, и были случаи преследования со стороны активистов людей, выражающих поддержку Pussy Riot.

Противники Путина говорят, что судебное преследование Pussy Riot было частью подавления Кремлем инакомыслия. Их адвокаты обжаловали вердикт и приговоры в конце прошлого месяца.

Кирилл отверг опасения по поводу растущих связей между его церковью и государством, заявив, что происходящее — «не слияние, а христианизация общества».

«Вот что пугает наших противников. … Это страх перед тем, что (русское) православие, практически уничтоженное в советское время, смогло вернуться в жизнь народа — не так, как хотелось бы, конечно, но может быть, весь этот шум поднимается, чтобы остановить нас», — сказал он.

«Я хочу сказать: мы не остановимся».

Около 70 процентов граждан страны считают себя православными христианами, но гораздо меньше людей регулярно посещают церковь, хотя все основные конфессии пережили возрождение после распада коммунистического Советского Союза в 1991 году.

Путин, бывший офицер КГБ, находящийся у власти с 2000 года, пытался сбалансировать продвижение церкви, которая отождествляется с этническим русским большинством в стране, с прославлением светского государства многих религий.