Церкви в москве: Храмы и соборы Москвы, экскурсии на иностранных языках

Храмы и монастыри Москвы

Храмы и монастыри Москвы

поделиться:

Храм Христа Спасителя

Храм Христа Спасителя в Москве был построен как благодарность богу за помощь и заступничество в трудный период истории России — во время Отечественной войны 1812 года.

подробно →

Собор Василия Блаженного

Практическая информация для посещения собора Василия Блаженного: как доехать, режим работы и стоимость билетов

подробно →

Новодевичий монастырь

Это одна из самых известных русских женских православных обителей. Монастырь был основан в 16 веке и на протяжении четырех столетий был участником исторических событий.

подробно →

Донской монастырь

О исторической и религиозной значимости тут напоминает всё — и мощные монастырские стены, и величественный собор внутри и монастырская пекарня. Прогулка в тени деревьев навевает мысли о вечном.

подробно →

Даниловский монастырь

Даниловский монастырь является резиденцией Святейшего Патриарха Московского и всея Руси. Здесь проводятся Архиерейские соборы Русской Православной Церкви.

подробно →

Новоспасский монастырь

Новоспасский монастырь был основан в 13 веке князем Даниилом на небольшом холме в месте слияния реки Худенец с Москвой-рекой. Обитель служила крепостью и защищала город от набегов врагов из Польши и Литвы, а также татар.

подробно →

Новоиерусалимский монастырь

Главной особенностью обители является то, что Воскресенский собор построен по образу и подобию Храма Гроба Господня на Голгофе в Иерусалиме, хотя внешне обители совсем не похожи друг на друга.

подробно →

Николо-Угрешский монастырь

В город Дзержинск чаще всего приезжают с целью посетить Николо-Угрешский монастырь. Обитель основана в сентябре 1380 года князем Дмитрием Донским в честь победы в Куликовской битве.

подробно →

Церковь Владимира Равноапостольного в Старых Садах

Храм находится в историческом центре Москвы, в районе Солянки. Место это очень красивое, живописное. Посетив Церковь Владимира Равноапостольного в Старых Садах, Вы не только полюбуетесь храмом и увидите старинные иконы, но и насладитесь тишиной этого уютного уголка в центре столицы.

подробно →

Церковь Покрова в Филях

Неаполитанское сияние, кружевная сказка и алмаз в короне русского зодчества. Такими яркими эпитетами вот уже на протяжении трех веков награждают церковь Покрова в Филях.

подробно →

Церковь Рождества Богородицы в Путинках

Это один из последних шатровых храмов, построенных на Руси. Церковь Рождества Богородицы в Путинках словно одета в каменное кружево и, конечно, служит настоящим украшением Малой Дмитровки.

подробно →

Церковь Симеона Столпника

Храм начала XVII века, чудом сохранившийся в центре Москвы. Это белокаменное строение на фоне высоток Арбата выглядит совсем небольшим, можно сказать, игрушечным.

подробно →

Церковь святителя Григория Неокесарийского в Дербицах

Храм с давних времен называли «Красным», то есть красивым. Представить сложно, что только на украшение фасадов здания ушло 9 тысяч изразцов!

подробно →

Церковь Знамения Пресвятой Богородицы в Дубровицах

Храм является уникальным образцом сочетания русского и западно-европейского зодчества. Храм пленяет своей красотой, его называют чудной жемчужиной.

подробно →

Другие храмы и монастыри Москвы

В этом разделе собраны фотографии разных храмов и монастырей Москвы.

подробно →

поделиться:

поделиться:

Самые старые церкви в Москве и Подмосковье: топ-10

Москва – город с тысячелетней историей (основан в 1147 году). Здесь сохранилось очень много старинных зданий и памятников архитектуры, в частности церквей и храмов – несчетное количество. Именно по этой причине Москву называют «златоглавой». В какой бы точке города вы не находились, всегда увидите купола церквей.

Столица России давно уже привлекает внимание паломников со всего мира. Здесь находятся самые известные святыни и небольшие церквушки – разнообразие религиозных объектов поразит даже бывалых туристов. В этой статье мы расскажем вам о самых старых церквях в Москве и Московской области. Их стоит увидеть даже тем людям, которые не относят себя к верующим, ведь прежде всего – это история нашей страны.

Церковь Положения Ризы Божией Матери во Влахерне, 1486 год

Церковь построена в память о спасительном чуде. Татарское войско осадило город. У жителей не было выхода, оставалось только молиться. Наутро татары ушли, оставив все награбленное добро. Правда, первая деревянная церковь сгорела, а эта была построена вместо нее.

Церковь долгое время была домовой (расположенная в учреждении или частном доме) для митрополитов, позже для патриархов. В 1635 году ее передали государю. Тогда же был построен переход, который соединял церковь с покоями царицы.

На данный момент она является одним из самых красивейших зданий Москвы. Это самая маленькая церковь в составе архитектурного ансамбля Кремля. Сейчас службы в ней не проводят. В 1965-м году она получила статус музейного экспоната.

Храм, ставший музеем

Несмотря на коренные изменения, наступившие в жизни страны за годы перестройки, и последовавшее в связи с этим возвращение церкви отнятых у нее ценностей, Успенский собор Кремля, являющийся на сегодняшний день самой старой церковью в Москве, до сих пор сохранил статус музея. Лишь в дни великих православных праздников с разрешения властей и благословения патриарха в его стенах проводятся богослужения. Ставший за долгие века усыпальницей многих российских самодержцев, он по праву считается одним из наиболее ценных историко-архитектурных памятников.

Собор Успения Божией Матери, 1479 год

Один из самых важных соборов в истории России. Его построили по указу московского князя Ивана III. Здесь проходили значимые события: венчания на царство, коронация императоров, оглашение государственных актов, молебны перед военными походами.

Успенский собор имел первенствующее положение. Главы государства следили за тем, чтобы убранство его соответствовало статусу. Расписывать стены и писать иконы могли только самые выдающиеся художники со всей страны. Внутреннее убранство собора – это уникальное собрание памятников русского средневекового искусства. В 1917 году собор стал музеем. С 1990 года здесь возобновлены богослужения.

Последующие реставрационные и восстановительные работы

В 1547 году Успенский собор вновь был охвачен огнем пожара и получил множество повреждений. Незамедлительно началось его восстановление. Как и два с лишним века назад, необходимые для проведения работ средства собирались всем миром. Завершив реставрацию, кровлю храма покрыли позолоченными медными листами, придав зданию изысканность и благолепие, а внутри к имевшимся ранее образам добавили присланные из Великого Новгорода четыре иконы древнего письма. Так самая старая церковь в Москве принимала знакомые нам всем очертания.

В 1624 году по повелению первого государя из рода Романовых – царя Михаила Федоровича – своды Успенского собора, угрожающе покрывшиеся трещинами, разобрали и, чтобы устранить опасность обрушения, выложили заново, укрепив железным армированием и дополнив особыми подпружными арками. Были внесены также некоторые изменения в конструкцию кровли и системы водостоков.

Троицкий собор Троице-Сергиевой лавры, 1422 год

Главный соборный храм, самое старое из всех сооружений Троицкого монастыря. Его построили в честь Сергия Радонежского. Там же хранятся его мощи. Здесь всегда много желающих приложиться к святыне.

Троицкий собор – выдающийся памятник архитектуры. Внутренним убранством занимался Андрей Рублев. К сожалению древняя роспись не сохранилась. Все, что вы там увидите – это иконография, проще говоря точная копия.

Собор действующий, здесь регулярно совершаются богослужения и молебны, принимают постриг братия обители.

Собор Рождества Богородицы в Саввино-Сторожевском монастыре, 1405 год

Инициатором строительства монастыря стал звенигородский князь Юрий Дмитриевич, основан монахом Саввой. Собор Рождества – первое каменное здание ансамбля, один из немногих сохранившихся образцов московского зодчества начала XV века. Четырехстолпный одноглавый соборный храм построен из белого кирпича, его особенность – минимум декора, скромность и строгость. Внутренне убранство – результат кардинальной реконструкции, которая была проведена в XVI веке. Есть информация, что первоначально оформлением собора занимались мастера круга Андрея Рублева. В 1913 году реставраторы обнаружили остатки фресок, относящихся к XV веку.

Как уже было отмечено выше, собор находится на территории монастыря, действующий.

Читайте также:  Чем славится Рязань: достопримечательности, интересные места, история города, исторические факты и события, фото, отзывы и советы туристов

Храм Успения в Звенигороде, 1399 год

История этого храма перекликается с историей Собора Рождества Богородицы. Его построили по приказу князя Юрия Дмитриевича в честь удачного похода на волжских булгар. Стиль – ранняя московская школа русского зодчества. Его также расписывали Андрей Рублев и Данила Черных, но до наших времен дошла только малая часть фресок. Белокаменная церковь – кажется, что в России таких сотни, но нет. Его удалось сохранить почти в первозданном виде, а ведь это самый древний храм Звенигорода. Действующий, его не закрывали даже в советское время.

Древние храмы

• Владимирская область
• Костромская область
• Москва
• Московская область
• Новгородская область
• Псковская область
• Тверская область
• Ярославская область

Москва

Название церкви	тип	Округ	Район	Век	Год	Монастырь	Адрес
Троицы Живоначальной в с. Хорошево на р. Москве	церковь	Северо-западный	Хорошево-Мневники	XVI	1598	Карамышевская наб., 15
Успения Божией Матери	собор	Центральный	Китай-город	XV	1479	Кремль	Кремль, Соборная пл.
Положения Ризы Божией Матери во Влахерне	церковь	Центральный	Китай-город	XV	1486	Кремль	Кремль, Соборная пл.
Благовещения Пресвятой Богородицы	собор	Центральный	Китай-город	XV	1489	Кремль	Кремль, Соборная пл.
Зачатия Праведной Анны что в углу	церковь	Центральный	Китай-город	XV	1493	Москворецкая наб., 3
Архистратига Михаила	собор	Центральный	Китай-город	XVI	1508	Кремль	Кремль, Соборная пл.
Иоанна Лествичника что под колоколами	церковь	Центральный	Китай-город	XVI	1508	Кремль	Кремль, Соборная и Ивановская пл.
Покрова Божией Матери на Рву или церковь Василия Блаженного	собор	Центральный	Китай-город	XVI	1561	Красная пл.
Трифона Мученика в Напрудной слободе	церковь	Центральный	Мещанский	XV	1492	Трифоновская ул. , 38
Рождества Пресвятой Богородицы посреди монастырского двора	собор	Центральный	Мещанский	XVI	1505	Рождествен-ский	ул.Рождественка, 20
Спаса Нерукотворного Образа посреди монастырского двора	собор	Центральный	Таганский	XV	1428	Спасо-Андроников	Андроньевская пл., 10
Всех Святых на Кулишках	церковь	Центральный	Таганский	XVI	Славянская пл., 2
Воскресения Словущего	церковь	Центральный	Таганский	XVI	1516	Крутицкое подворье	Крутицкая ул., 11/13
Великомученика Никиты за Яузой на Швивой горке	церковь	Центральный	Таганский	XVI	1595	Гончарная ул., 6
Петра Митрополита посреди монастырского двора	собор	Центральный	Тверской	XVI	1517	Высоко-петровский	ул. Петровка, 28/2
Антипы Пергамского на Колымажном дворе	церковь	Центральный	Хамовники	XVI	Колымажный пер., 8
Смоленской иконы Богоматери в центре монастырского двора	собор	Центральный	Хамовники	XVI	1525	Новодевичий	Новодевичий пр., 1
Рождества Пресвятой Богородицы в Старом Симонове	церковь	Южный	Даниловский	XVI	1509	Восточная ул., 6
Донской Иконы Божией Матери старый соборный храм посреди южной части монастырской территории	собор	Южный	Донской	XVI	1593	Донской	Донская пл., 1
Георгия Победоносца храм в с. Коломенском на р. Москве	коло-кольня	Южный	Нагатинский затон	XVI	просп. Андропова, 39, с юго-запада от храма Вознесения Господня
Вознесения Господня в с. Коломенском на р. Москве	церковь	Южный	Нагатинский затон	XVI	1532	просп. Андропова, 39, стр. 1
Усекновения Главы Иоанна Предтечи в с. Дьяково на р. Москве близ с. Коломенского	церковь	Южный	Нагатинский затон	XVI	1554	просп. Андропова, 39, стр. 7

Перестроенные древние храмы Москвы

… в начало страницы

Московская область

№	Название церкви	тип	Район	Нас.пункт	Век	Год	Монастырь	Адрес
Воскресенский	собор	Волоколамский	г.Волоколамск	XV	Кремль
2	Рождества Богородицы	церковь	Волоколамский	Возмище	XVI	1537
3	Богоявленская в трапезной	церковь	Волоколамский	Теряево	XVI	1530	Иосифо-Волоцкий
4	Успенский	собор	Дмитровский	г. Дмитров	XVI	1533	Кремль	Историческая пл.
5	Бориса и Глеба	собор	Дмитровский	г.Дмитров	XVI	1537	Борисоглебский	Большевистская ул.
6	Никольский	собор	Дмитровский	п.Луговой	XVI	I четв	Николо-Пешношский
7	Богоявленская в колокольне	церковь	Дмитровский	п.Луговой	XVI	I пол	Николо-Пешношский
8	Рождества Богородицы	церковь	Дмитровский	Пустынь	XVI	1547	Медведева пустынь
9	Троицкий	собор	Сергиево-Посадский	Сергиев Посад	XV	1422	Троице-Сергиева лавра
10	Духовская	церковь	Сергиево-Посадский	Сергиев Посад	XV	1476	Троице-Сергиева лавра
11	Успенский	собор	Сергиево-Посадский	Сергиев Посад	XVI	1585	Троице-Сергиева лавра
12	Введенская	церковь	Сергиево-Посадский	Сергиев Посад	XVI	1547	бывш. Пятницкий	просп.Красной Армии
Успенский «на Городке»	собор	Звенигород	г.Звенигород	XIV	1400	Кремль
14	Рождества Богородицы	собор	Звенигород	г.Звенигород	XV	1405	Саввин-Сторожевский
15	Рождества Христова	церковь	Истринский	Юркино	XVI	нач
16	Успенская	церковь	Клинский	г.Клин	XVI	сер	ул.Папивина, 16а
17	Успенская	церковь	Коломенский	г.Коломна	XVI	1552	Кремль, Брусенский	ул.Лажечникова, 12
18	Иоанна Предтечи на Городище	церковь	Коломенский	г.Коломна	XIV	60-70е	Городищенская ул.
19	Ильинская	церковь	Коломенский	Прусы	XVI	1578
20	Рождества Христова	церковь	Ленинский	Беседы	XVI	кон
21	Преображенская	церковь	Ленинский	Остров	XVI	II пол
22	Михаила Архангела	собор	Лотошинский	Микулино	XVI	1550
Старо-Никольский	собор	Можайский	г. Можайск	XIV-XV	ул.Бородинская, 8
24	Иоакима и Анны	церковь	Можайский	г.Можайск	XIV	кон	ул.Крупской
25	Рождества Богородицы	собор	Можайский	г.Можайск	XVI	1542	Лужецкий	ул.Герасимова, 1
26	Никольская	церковь	Наро-Фоминский	Каменское	XIV	II пол
27	Преображения (Троицкая)	церковь	Одинцовский	Большие Вяземы	XVI	кон
28	Введенский	собор	Серпуховский	г.Серпухов	XVI	кон	Владычный
29	Трапезная с Георгиевской	церковь	Серпуховский	г.Серпухов	XVI	1599	Владычный
30	Воскресенская	церковь	Ступинский	Городня	XVI	1578
31	Покровская	церковь	Ступинский	Чиркино	XVI	I пол

Перестроенные древние храмы Московской области

… в начало страницы

Спасский собор Андроникова монастыря 1399 – 1427 год

Об этом соборе мало что известно. Монастырь основал митрополит Алексий. Было предпринято две попытки строительства, но соборы постигла печальная участь. Первый сгорел, данные о втором здании и вовсе отсутствуют. Третий Спасский собор строили с 1399 года.

Первые упоминания о нем датированы 1763 годом. В 50-х годах XIX века собор претерпел значительные изменения – неудачная реконструкция. Долгое время храмом никто не интересовался. Его считали поздней постройкой, но в 1933 году было проведено исследование, которое показало истинный возраст сооружения. В 60-х годах ХХ века храму вернули первозданный вид, все наслоения сняли, а верхние формы восстановили «по наитию».

Храм действующий.

Храм Христа Спасителя (Москва)[править]

Кафедра́льный собо́рный храм Христа́ Спаси́теля в Москве — кафедральный собор Русской православной церкви. Существующее сооружение — осуществлённое в 1990-х годах внешнее воссоздание одноимённого храма, созданного в XIX веке.

Храм является коллективным кенотафом воинов Русской императорской армии, погибших в войне с Наполеоном — на стенах храма начертаны имена офицеров, павших в Отечественной войне 1812 года и Заграничных походах 1797—1806 и 1814—1815 годов.

Оригинал храма был воздвигнут в память о наполеоновском нашествии по проекту архитектора К. А. Тона. Строительство продолжалось почти 44 года: храм был заложен 23 сентября 1839 года, освящён — 26 мая 1883 года. Здание храма было разрушено в разгар сталинской реконструкции города 5 декабря 1931 года. Заново отстроен в 1994—1997 годах.

Храм имеет статус Патриаршего подворья.

Адрес:

ул. Волхонка, 15, Москва, Россия, 119019

Телефон:

+7 495 637-12-76

Благовещенский собор в Кремле (первый этаж), 1390-е годы

Благовещенский собор расположен в историческом центре столицы. Его построили по приказу владимирского князя Андрея Александровича. Сначала это была небольшая одноглавая домовая церковь княжеской семьи. В начале в XV века здание заменили новым, более просторным. На протяжении двух веков собор дополняли постройками. Современный облик он приобрел в 60-годах XVI века.

Отличительной особенностью храма является высокий иконостас, древнейший в России.

Собор доступен для осмотра, богослужения здесь совершаются, но только по особым случаям или в престольные праздники.

Реставрация фресок собора

Важной вехой в истории Успенского собора стал 1910 год, когда членами государственной комиссии было принято решение о раскрытии и подновлении наиболее древних участков стенной росписи, остававшейся на протяжении длительного времени без реставрации. Самая старая в Москве церковь стала в те дни местом напряженного труда большой группы отечественных и зарубежных специалистов, возглавляемых гофмейстером императорского двора князем Ширинским-Шахамаметовым.

В период событий октября 1917 года Успенскому собору были причинены значительные повреждения огнем артиллерии красногвардейцев, обстреливавших юнкеров, укрывшихся за кремлевскими стенами. Несмотря на это, в апреле следующего года в нем было совершено Пасхальное богослужение, после чего его на долгие годы закрыли и со временем превратили в музей. Благодаря этому исследование фресок продолжилось и было прервано лишь в годы Великой Отечественной войны.

Храм Рождества Богородицы «на сенях», 1394 год

Храм расположен в Московском Кремле. Построили его по приказу княгини Евдокии (вдова Дмитрия Донского). Есть предположение, что его заложили в честь Куликовской битвы. Храм не сохранился полностью, верхняя половина пострадала при пожаре. Здание много раз перестраивали и увидеть, каким оно было прежде, можно только на старом чертеже. Сейчас оно представляет собой одноглавую белокаменную церковь.

Храм не действует, попасть туда не представляется возможным. Доступ в него закрыт, музейные экспозиции отсутствуют.

События XVIII и XIX веков

Пожары, являющиеся настоящим бедствием всех русских городов, не щадили ни жилых домов, ни храмовых сооружений. Один из них, случившийся в Москве в 1737 году, вновь повредил стены Успенского собора и уничтожил значительную часть внутренней росписи. Взошедшая на престол тремя годами позже императрица Елизавета Петровна, отличавшаяся, как известно, глубокой набожностью, повелела незамедлительно начать его реставрацию.

Что же касается пострадавших от огня фресок, то их восстановление было осуществлено уже при Екатерине II по приказу ее ближайшего сподвижника и фаворита − князя Григория Потемкина. Им же было передано в храм много драгоценной церковной утвари. Во время нашествия наполеоновских войск здание самой древней в Москве церкви не пострадало, но из него было похищено большое количество золотых и серебряных изделий, а также вынесены многие иконы, представлявшие историческую и художественную ценность.

Церковь Зачатия Иоанна Предтечи в Коломне, 1320-е годы

Церковь называют жемчужиной древнерусского зодчества. Располагается в центральной части села Городище. На данный момент оно входит в городскую черту Коломны. До наших дней сохранилась лишь часть церкви, в результате многочисленных исследований было установлено, что храм был перестроен еще в XVI. Большие изменения во внешнем и внутреннем облике церкви произошли в 1780 году. В 1965 году церковь снова отреставрировали, на этот раз попытавшись вернуть ей первоначальный облик. Правда, он всего лишь «предполагаемый XVI века». Выдающаяся святыня — икона «Иоанн Предтеча Ангел пустыни». Хранится она не в церкви, а в Третьяковской галерее.

Храм действует, на его территории совершаются богослужения и работает воскресная школа.

русская ортодоксальная церковь (московский патриархат)

(Русский период: 1 0004

Распределение членства:
— Российская Федерация: 113,500000 9000 — УКАРТИВ: 300009. 5 900 000
— Средняя Азия: 1 000 000
— Прибалтика: 1 400 000

Распределение приходов:
— Российская Федерация: 12 638
— Украина: 10 377
— Беларусь: 1 319
— Молдова: 1 520
— другие страны бывшего СССР: 461
— все остальные страны: 275

Русская Православная Церковь является многонациональной поместной автокефальной церковью, поддерживающей общение в молитве, вере, таинствах и каноническом праве с другие поместные православные церкви. Ее юрисдикция распространяется на лиц православного исповедания, проживающих на канонической территории Русской Православной Церкви, в том числе в России, Украине, Белоруссии, Молдове, Азербайджане, Казахстане, Киргизии, Латвии, Литве, Таджикистане, Туркменистане, Узбекистане, Эстонии, а также на Православные люди, являющиеся ее добровольными членами, проживающие в других странах. В состав Московского Патриархата входят автономные и самоуправляемые церкви. В настоящее время самоуправляются Латвийская православная церковь, Молдавская православная церковь и Эстонская православная церковь. Украинская Православная Церковь является самоуправляемой церковью с правом широкой автономии.

Японская и Китайская Автономные Православные Церкви являются самостоятельными церквами, свободными в своих внутренних делах и связанными со Вселенским Православием через Русскую Православную Церковь.

Христианские миссионеры впервые широко проповедовали в России в IX-X веках. Около 988 года император Владимир принял крещение и установил христианство в качестве официальной религии в своих владениях. Первоначально он привел священников из Византийской империи и установил греческую иерархию под началом митрополита. С самого начала в богослужении использовался славянский язык, и постепенно русское духовенство заменило греческий. В начале 14 века митрополичий престол был перенесен из Киева в Москву. Московский Патриархат был создан в 1589 году.Иеремия II, патриарх Константинопольский. Петр Великий (1676 — 1725) упразднил должность патриарха и заменил ее священным синодом, члены которого назначались императором и могли быть им смещены в любое время. В 1917-18 годах в Москве собрался большой собор архиереев, приходского духовенства и мирян, который инициировал основательную реорганизацию всех сторон церковной жизни, в частности восстановление Патриаршества.

Высшими органами управления Русской Православной Церкви являются Поместный Собор, Архиерейский Собор и Священный Синод под председательством Патриарха Московского и всея Руси. Патриарх избирается пожизненно. Поместный собор состоит из епископов и представителей духовенства, монахов и мирян. Он интерпретирует учение Православной Церкви, сохраняя вероучительное и каноническое единство с поместными православными церквами. Он также занимается внутренними делами церковной жизни, канонизирует святых, избирает патриарха Московского и всея Руси и устанавливает порядок таких выборов. Архиерейский совет состоит из епархиальных архиереев и викарных архиереев и собирается раз в 4 года. Священный Синод под председательством Патриарха Московского и всея Руси является руководящим органом Русской Православной Церкви между архиерейскими соборами. Помимо патриарха, священный синод состоит из 12 членов — семи постоянных (самых старших митрополитов) и пяти временных, избираемых из епархиальных архиереев.

В состав церкви входят отделы внешних церковных связей, катехизиса и религиозного образования, благотворительного и социального служения, миссии, молодежи, вооруженных сил, издательство, комитет по образованию и канцелярия. Имеются пять духовных академий, 32 семинарии, 43 предсеминарии, один богословский институт, два православных университета, шесть пастырских курсов, две епархиальные женские богословские школы, несколько певчих и иконописных школ и отделений, а также воскресный школы в большинстве приходов.

Русская Православная Церковь опубликовала в 2000 году два важных документа: «Основы социальной концепции Церкви» и «Основы церковного отношения к инославным».

Противоречивая церковь стремится «сделать Москву христианским городом»

МОСКВА, Айдахо. Для многих местных жителей этот город почти идеален.

Окруженный холмами Палауз, город с населением 25 000 человек является домом для Университета Айдахо, модных кафе и ресторанов.

Это место, где прогрессивные жители и местные предприниматели прекрасно ладят, сказал Райан Раундс, местный житель, ветеран и бывший студент Университета Айдахо.

«Москва — удивительный город, который пытается найти баланс между населением-хиппи и населением, ориентированным на бизнес/развитие, — сказал он.

В округе Лата около половины населения проголосовало за Хиллари Клинтон на выборах 2016 года. И хотя в городе много церквей, согласно анализу Best Places, только 30% жителей Москвы идентифицируют себя как «религиозные».

Одна община надеется, что это изменится – амбиции, которые годами были источником напряженности.

Московская церковь Христа, возглавляемая скандальным пастором Дугласом Уилсоном, в течение многих лет планировала духовный захват города, надеясь преобразить его душу.

Вильсон не стесняется говорить о своих взглядах на Москву.

«В основном это синяя точка в очень-очень красном состоянии, и синие точки довольны», — сказал он. «Наша миссия — «Все от Христа для всей жизни», а если углубиться, то и для всей Москвы».

Веб-сайт церкви более подробно объясняет миссию церкви.

«Мы хотим сделать Москву христианским городом, — говорится в нем, — … посредством подлинного культурного взаимодействия, обеспечивающего христианское лидерство в искусстве, бизнесе, образовании, политике и литературе».

Не все в сообществе согласны с этим планом, признает Уилсон.

Он сказал, что идея духовного захвата Москвы возникла у его отца Джеймса, который приехал в этот район после ухода из военно-морского флота, чтобы открыть магазин христианской книги в соседнем кампусе Университета штата Вашингтон.

В своей книге 1964 года «Принципы войны: руководство по стратегической евангелизации» Джим Уилсон объясняет, что концепции физической войны могут быть применены к стратегической евангелизации.

Согласно тексту его отца, сказал Дуглас Уилсон, захват Москвы возможен из-за относительно небольшого размера города и его репутации. А захват является стратегическим, потому что это будет означать значительные потери для врага.

Уилсоны почитаются примерно 1300 людьми, связанными с Церковью Христа, и ненавидятся многими другими – в обоих случаях из-за их консервативных реформатских евангельских библейских учений.

Уилсон продвигает церковные убеждения в прямом подходе к проповеди и письму, который не берет в плен. Этот подход подчеркивается в недавнем видео, в котором Уилсон сидит на горящем диване и курит сигару, где он говорит: «Это не работа проповедника — быть пожарным в мире. Мы не должны бегать и тушить чужой огонь. Мы должны быть поджигателями во всем мире».

Тактика Уилсона часто противоречит духу гостеприимства города.

В последние месяцы многие члены сообщества выразили свою обеспокоенность по поводу церкви в письмах Moscow-Pullman Daily News редактору.

Поведение Уилсона в прошлом также вызывает беспокойство у местных жителей. В 2001 году он председательствовал на свадьбе осужденного педофила, решение, которое он защищает до сих пор.

Затем, в 2004 году, Уилсон организовал конференцию о южном рабстве.

«Это была историческая конференция, которую люди назвали конференцией в защиту рабства», — сказал Дуглас Уилсон.

Несмотря на противоречия, церковь продолжает расти. Нэнси Уилсон сказала, что это часть Божьего плана.

«Это история, которую написал Бог. Мы удивлены», — сказала она. «Это была действительно хорошая история, и в каждой истории есть напряжение».

Уилсон и его последователи не ограничиваются духовными вопросами. Они также играют заметную роль в местном бизнес-сообществе. Два члена недавно баллотировались в городской совет, но проиграли.

«Я бы сказал, что любая напряженность между городом и церковью носит односторонний характер, поскольку город из кожи вон лезет, пытаясь приспособить церковь и школу, выдавая им специальные разрешения на использование зданий, чтобы они не оставались незанятыми, в то время как пытаясь сохранить деловой район, — сказал Раундс.

Дуглас Уилсон, тем не менее, говорит, что влияние его церкви на город органично и что церковь не играет в нем официальной роли.

«Это похоже на силовой ход, но мы сталкиваемся с людьми, пытающимися попасть в городской совет по той же причине, по которой вы сталкиваетесь с ними (в местном шинном магазине). Они просто часть общества. Люди имеют здесь дома и покупают бизнес. Бывает. Это не директива», — сказал он.

Кроме того, члены двух местных конгрегаций, входящих в Сообщество реформатских евангелических церквей, в формировании которого принимал участие Уилсон, составляют лишь около 5% населения города. Крайст-Черч имеет около 900 членов, а Троицкая реформатская церковь, церковное учреждение Церкви Христа, насчитывает около 400 человек.

Тем не менее, опасения остаются. Многие жители избегают поддержки предприятий, связанных с церковью.

Преподобная Элизабет Стивенс, служитель Унитарной универсалистской церкви Палауза, сказала, что старается покровительствовать предприятиям, разделяющим ее ценности.

«Я ищу «приветствующую и подтверждающую» наклейку от PFLAG», — сказала она, имея в виду общественную организацию, которая поддерживает родителей, семьи и союзников сообщества ЛГБТК. «Я ищу продукты, полученные с соблюдением этических норм, и работодателей, которые относятся к своим сотрудникам справедливо и достойно».

Уилсоны заявили, что хотят поддерживать все местные предприятия, даже те, которые не согласны с их теологией.

«Мы не бойкотируем либеральный бизнес, — сказала Нэнси Уилсон.

Крайст-Черч в последнее время также фигурирует в местных заголовках из-за Нью-Сент-Эндрюс, христианского колледжа, который церковь помогла создать. Ранее в этом году городской совет проголосовал за ограничение открытия новых колледжей и университетов в центре города и отказ от расширения существующих. Перед голосованием АНБ приобрело второе здание в центре города, и ему будет разрешено продолжить реализацию планов по преобразованию здания — бывшего ночного клуба — в музыкальную консерваторию.

«Мы хотим делать хорошие вещи, хорошие вещи. Например, открыть оранжерею на Мейн-стрит вместо ночного клуба», — сказал Дуглас Уилсон.

Наряду с этими планами Крайст Черч также строит более крупный объект на окраине города для Логоса, своей школы K-12.

Хизер Уилсон, невестка Дугласа Уилсона, сказала, что члены Церкви Христа привыкли к тому, что люди набрасываются на нее. Недавно пикап ее сына подвергся вандализму из-за наклейки на бампер New Saint Andrews.

«Многое это переделанные московские заблуждения. У людей есть привычка выкрикивать вещи вне контекста», — сказала она. «Мы заботимся о наших детях, дружим, но людям всегда есть что сказать. Люди ищут обиду и оскорбляют, когда на самом деле, в конце концов, мы просто пытаемся быть хорошими соседями».

Дуглас Уилсон сказал, что раскол, который происходит в Москве, отражается на национальном уровне. Он сказал, что в стране, похоже, идет «медленная гражданская война без пуль».

«Единственно возможное решение — массовое религиозное возрождение», — сказал он.

No related posts.