Нажмите "Enter", чтобы перейти к содержанию

Древний египет нил: Недопустимое название

Содержание

Нил. Тайны египетских фараонов

Нил

В Древнем Египте Нил называли Хапи, такое же имя носил бог реки. У реки были и другие обозначения – «Иум» (Море), «Итеру-аа» (Большая река) – в каждой местности вдоль берегов Нила свою реку-кормилицу называли по-своему. Почему греки называли великую африканскую реку Нилус, сейчас неизвестно, но именно греческое название дошло до наших дней. Нил, самая длинная река на свете, протянулась с юга на север более чем на 6650 километров. Нил начинается на Абиссинском нагорье, это Голубой Нил, и на юге современного Судана – Белый Нил. При впадении в Средиземное море река разделяется на множество рукавов, образуя дельту Нила.

Согласно верованиям древних египтян, Нил берет начало из Нуна, окружающего сушу первичного вселенского моря, из которого возник весь мир. В вечном круговороте несет Нил свои воды в первичное вселенское море и снова возвращается в свое русло.

Нил разделил Египет на две части. В дельте Нила, на берегах рукавов и на многочисленных речных островах раскинулся Нижний Египет, а долина Нила – это Верхний Египет. Дельта получила свое название в давние времена, и это название тоже дали греки, потому что форма устья Нила, состоящего из множества рукавов и проток, напоминает треугольную четвертую букву греческого алфавита. В углу треугольника, в самой южной точке дельты, лежал Мемфис, древняя столица Египта.

Греческому историку V века до н. э. Геродоту приписывают высказывание, что Египет – это дар Нила. Геродот имел достаточно оснований для такого утверждения. Страна Кемет полностью зависела от реки. Когда вода в половодье поднималась недостаточно высоко или очень быстро уходила, урожаи снижались. Если вода в Ниле прибывала слишком стремительно или очень долго застаивалась в долине – нельзя было посеять в срок, а наводнения наносили урон деревням и полям. Уровень воды в Ниле наблюдали и измеряли в двадцати мерных колодцах, один из которых и сейчас можно видеть на острове Элефантина.

Знаменитый своей ученостью древнеримский писатель I века н. э. Плиний Старший в своей «Естественной истории» писал: «Известно, что когда уровень воды подымается, царям и префектам не разрешается плавать по Нилу.

Степень подъема определяют при помощи колодцев со специальными знаками. Нормальный прирост 16 локтей; если воды меньше, то она не все орошает; если больше, то вода, отступая медленнее, задерживается…

…Когда почва пропитана влагой, наступает благоприятный для сева момент; когда земля сухая – нет условий для посева. И то и другое принимается к сведению. 12 локтей предвещают голод, 13 локтей – провинция все еще терпит его, 14 локтей приносит с собой радость, 15 – обеспеченность, 16 – избыток. Самый большой разлив был до сих пор в 18 локтей при императоре Клавдии, самый малый – в 5 локтей… Когда вода стоит на самом высоком уровне, то она подымается по открытым плотинам. Как только земля освобождается от воды, сеют».

Все знали, что когда вода доходит до отметки 16 локтей, то лучшего и пожелать невозможно. А когда Нил в течение нескольких лет отступал от своего обыкновения приносить воду и сочный плодородный ил на поля в срок и вдоволь, тогда наступали худые времена. Случалось, что при низком уровне воды в реке груженые корабли с трудом передвигались в мутной жиже. Некоторые рукава в дельте вообще пересыхали.

Естественным следствием нарушения обычного ритма разливов реки были, конечно, голодные годы, эпидемии и бунты. Один текст, относящийся к Древнему Царству, содержит прозрачные намеки на массовый голод: вымерли целые деревни, разлагающиеся трупы лежали непогребенные, грабители безнаказанно тащили чужое имущество. Упоминаются самоубийства и даже случаи людоедства.

Чтобы уменьшить зависимость от капризов великой реки, крестьяне укрепляли берега естественных водоемов насыпными сооружениями. Когда уровень воды понижался, искусственные каналы, пруды и бассейны распределяли накопленную воду по полям, а во время разлива Нила они спускали воду дальше в долину.

Современный Египет уже не зависит от Нила. Плотины позволяют орошать поля круглый год, но плодородный ил туда больше не попадает. Выше Асуанской плотины течение реки замедляется, и ценные минеральные вещества оседают не там, где они нужны. Все улучшения имеют свою оборотную сторону.

Пороги в южной, нубийской части Нила назывались катарактами. Между Асуаном и Хартумом насчитывалось шесть порожистых мест, в которых река протекала не по относительно мягкой породе, а по значительно более твердым гранитным уступам континентальной плиты. Препятствия делают русло Нила в этих местах более узким, и течение реки становится быстрым и бурным. Этим объясняется греческое название «катаракт», которое означает не что иное как «водопад». Первый катаракт находился возле Асуана и в течение многих веков являлся естественной границей между Египтом и Нубией.

Нил был главной транспортной артерией Древнего Египта. Людей и грузы, солдат и рабов, скот, зерно, камень для строек и все другие нужные продукты, изделия и сырье – все это перевозили на кораблях по Нилу. Перевозки по воде имели для египтян такое важное значение, что колесо, которое было позаимствовано у завоевателей-гиксосов (в XVII-XVI веках до н. э.), они не спешили использовать для изготовления телег, тачек или двуколок.

Четвероногий транспорт – ослы – стоял на втором месте, потому что передвигаться по реке было гораздо быстрее. Путешествие по Нилу из Фив в Мемфис (885 километров) продолжалось всякий раз по-разному, в зависимости от уровня воды и, следовательно, силы течения. Когда река была полноводной – около двух недель. В засушливый период течение было относительно слабое, и на преодоление этого пути требовалось до двух месяцев. Кроме того, глубина и скорость течения значительно различались на протяжении реки. При низком уровне воды глубина возле Асуана составляла два метра, а в районе Мемфиса примерно пять с половиной метров. Пока египтяне не научились плавать под парусами, используя ветры со Средиземного моря (около 3350 года до н. э.), их речные поездки продолжались еще дольше.

Ночью древние египтяне избегали отправляться в плавание по Нилу, чтобы не сесть на песчаную мель или не наткнуться на остров. Они, конечно, строили пристани и использовали удобные естественные гавани. Большие гавани были в Мединет-Хабу, в западных Фивах, в Мемфисе, в Танисе, а в эпоху династии Птолемеев – в Александрии.

Для улучшения транспортных маршрутов египтяне даже копали каналы. Уже в период VI династии (примерно 2345-2180 гг. до н. э.) они построили канал на первом катаракте, чтобы быстрее и легче проходить опасный отрезок реки. Другой канал был прорыт при фараоне Сесострии III (1872-1853/52 гг. до н. э., Среднее царство, XII династия). Однако, несмотря на все ухищрения, в засушливый период корабли и лодки приходилось тащить по берегу. Чтобы улучшить условия для импорта товаров с Ближнего Востока, фараон Нехо II (около 610– 595 гг. до н. э.) повелел построить канал, соединивший Нил с Красным морем. При последующих династиях этот канал значительно углубили.

Жизненно важное значение Нила для Древнего Египта проявилось и в религии египтян. Бог Солнца Ра целый день плыл в ладье по небу, а ночью пересекал море в подземном царстве. На торжественных ритуальных процессиях статуи богов несли на специальных ладьях – они как бы величаво плыли. Умершим укладывали в могилу миниатюрные лодочки или лодки в натуральную величину, чтобы облегчить опасный путь в подземном царстве. В мировосприятии жителей страны Кемет все было слито в гармоничное единое целое – черная земля, великая река, могущественные боги и их представители фараоны, потустороннее Подземное царство и мир простых людей с их непрестанным трудом.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Продолжение на ЛитРес

О влиянии географического фактора на развитие учётных операций в древнем Египте Текст научной статьи по специальности «История и археология»

Вестник Томского государственного университета. История. 2015. № 4 (36)

ПРОБЛЕМЫ ВСЕОБЩЕЙ ИСТОРИИ

УДК 311(091X32)

DOI 10. 17223/19988613/36/10

И.В. Малыхина

О ВЛИЯНИИ ГЕОГРАФИЧЕСКОГО ФАКТОРА НА РАЗВИТИЕ УЧЁТНЫХ ОПЕРАЦИЙ В ДРЕВНЕМ ЕГИПТЕ

Влияние р. Нил на развитие учётных операций в годы становления государственности Древнего Египта разнообразно. С помощью Нила добывали пищу, обеспечивавшую прирост населения и развитие бюрократической машины. Разлив Нила мог принести как голод, так и процветание, поэтому точному учёту разлива реки придавалось большое значение на самом высоком уровне. Из-за мощных разливов Нила рельеф и границы участков часто менялись и требовались дополнительные измерения для установления новых границ, при этом общая налоговая ставка напрямую зависела от уровня поднятия воды в Ниле. Нил благоприятствовал появлению и развитию методов учёта, которые позднее стали основой для научного подхода к обработке данных.

Ключевые слова: учёт; история науки; Нил; Палермский камень; Древний Египет.

Путь развития любого государства определяется многими факторами, в том числе и географическими особенностями страны. Однако в Египте влияние географической среды на население и его культуру было особенно могущественным [1. P. 7]. Роль Нила в качестве одного из самых важных факторов в создании древнеегипетского государства не оспаривается, по-видимому, ни одним крупным учёным, однако его влиянию на развитие учётных операций на заре цивилизации пока что уделялось, на наш взгляд, недостаточно внимания.

Обзор литературы по данной тематике можно условно разделить на несколько категорий. К первой относятся труды, рассматривающие древний учет в качестве предшественника современной бухгалтерии. В таких трудах основной акцент делается не на изучении первых признаков возникновения и применения учета, а на сравнении древних методик учёта с современными аналогами методов обработки информации, используемых в бухгалтерском учете.

Из учёных, активно участвующих в этой области исследований, можно выделить Махмуда Эззамеля, Сальвадора Кармону и Кита Хоскина, которые посвятили несколько научных трудов развитию учёта в Древнем Египте в различные эпохи: «Учёт и отчётность в древних цивилизациях: Месопотамия и Древний Египет» [2], «Пересмотр теории учёта, письма и денег при помощи свидетельств из Месопотамии и Древнего Египта» [3].

Ко второй категории относятся труды, издаваемые авторитетными египтологами, в которых затрагивается множество тем, относящихся к одному или нескольким периодам развития древнеегипетского государства. К данной группе можно отнести труды следующих учёных: Барри Кемпа «Древний Египет. Анатомия цивилизации» [4], Тоби Уилкинсона «Взлёт и падение Древнего Египта») [5], «Раннединастический Египет»

[6] и многих других. Из работ отечественных египтологов можно выделить, например, фундаментальные труды Ю. Я. Перепёлкина «История Древнего Египта» [7], В.И. Авдиева «Военная история Древнего Египта» [8], В.В. Струве «История древнего Востока» [9].

Также необходимо выделить в отдельную категорию труды, посвящённые изучению влияния Нила на развитие египетской цивилизации. В книге «Ранняя гидравлическая цивилизация Египта» [10] Карл Бутцер проанализировал связь географических особенностей Древнего Египта (а также изменение их со временем) со спецификой развития цивилизации на самых ранних этапах. Рушди Саид в книге «Река Нил: геология, гидрология и использование» [11] дал детальную характеристику климатическим изменениям в районе долины Нила и особое внимание уделил истории фиксации уровней разлива реки, а также зарождению и развитию методов ирригации, существовавших с древнейших времён. Среди статей по данной тематике можно выделить работу Ферки Хассана «Динамика речной цивилизации: геоархеологическая перспектива долины Нила» [12]. В ней учёный довольно тесно связывает изменчивый характер Нила с развитием древнего общества, а также подчёркивает большое влияние периодических разливов реки на развитие религии, идеологии, а также на становление разнообразных государственных институтов.

В данной работе мы постараемся показать, что влияние Нила на развитие учётных операций в годы становления государственности Древнего Египта было весьма ощутимо и носило довольно многосторонний характер.

В силу различных естественных причин ежегодные разливы Нила могли существенно различаться по высоте затопления, что могло привести как к обильному урожаю, так и к голоду, а в случае экстремально обильного затопления даже вызвать обширные разрушения. Отличия в высоте разливов, приводящих к столь различным результатам, были невелики, и Пли-

ний Старший в своём труде «Естественная история» указывает на это: «12 локтей предвещают голод, 13 локтей — провинция все еще терпит его, 14 локтей приносит с собой радость, 15 — обеспеченность, 16 -избыток» [13. С. 17]. Эта особенность в поведении реки привела к тому, что египтяне очень рано осознали важность наблюдений за Нилом, а также важность измерений, фиксации и даже, возможно, предсказаний жизненно важного параметра — высоты подъёма воды.

Первые следы упорядоченной фиксации измерений уровня подъёма Нила мы находим на Палермском камне. Палермский камень представляет собой плиту из черного базальта, которая предположительно является фрагментом стелы, содержащей хронологические записи о периоде древнеегипетской истории, начиная с додинастического периода и заканчивая царями Старого царства. Текст на камне представлен несколькими горизонтальными регистрами, которые в свою очередь разделены на годовые ячейки, отделённые друг от друга вертикальными знаками, означавшими «год». События, которые записаны на Палермском камне, — это войны, культовые церемонии, обложение и сбор налогов, построение скульптур и зданий. Кроме этого, в нижней части каждой годовой ячейки содержатся записи об уровне разлива воды в Ниле — эта запись как бы венчает собой год и подводит итог всем его значительным событиям. Подробная статистика разлива главной водной артерии страны напрямую может быть отнесена к учету. По мнению Дональда Рэдфорда [14. Р. 135], данная информация содержалась и в царских анналах эпохи Старого царства, которые предположительно существовали в те времена, но не сохранились кроме как в форме Палермского камня [15. Р. 185].

Рассмотрим важность подобных учетных записей на протяжении всех временных периодов существования Древнего Египта. Течение года египтяне делили на три сезона по четыре месяца в каждом: «экхет» (наводнение), сезон «перет» (выхода земли из воды) и сезон «шему» (недостаток воды). Указанные смыслы слов впервые предложил немецкий египтолог Курт Зете, а позднее такое обозначение стало общепринятым [16. С. 77]. Таким образом, уже к концу V тысячелетия (а Джеймс Брэстед и Эдуард Мейер называли даже более четкие даты: 4241 и 4241-4238 гг. до н.э. соответственно) относится появление древнеегипетского календаря как результата, вызванного земледельческими потребностями наблюдений неба [1. Р. 31].

Хотя сельское хозяйство практиковалось в течение почти двух тысячелетий перед политическим объединением Верхнего и Нижнего Египта (3050±50 до н. э.), самым ранним свидетельством искусственной ирригации является булава Царя Скорпиона, которая показывает, как один из последних додинастических царей церемониально прорезает ров [10. Р. 20].

На изображении показан водный проток (нарисованный с помощью типичных волнистых линий, используемых для изображения воды), который разделя-

ется на сетки, одна из которых увенчана стилизованной, но хорошо узнаваемой пальмой. На булаве Царь показан с большой мотыгой, помощники его держат традиционные плетёные корзины и мётлы. Двое других рабочих с мотыгами готовы разрывать или углублять нижний канал (существуют и другие интерпретации данного изображения: например, Баумгартел [17] считает, что эта сцена представляет собой закладку царём храма). Этот значительный документ практически не оставляет сомнений в том, что переход от натуральной к модифицированной или даже искусственной ирригации произошёл ещё в додинастический период.

Первое упоминание о высоте разлива Нила приходится на второе правление I династии. Имя этого царя на Палермском камне не сохранилось. Возможно, это был Тети или его преемник Ити или Ита [18. C. 350]. Уровень воды измерялся в локтях (один локоть равен примерно 45 см) и долях локтя (пальцы и ладони). При анализе записи на Палермском камне видно, что отчёт о высоте разлива воды в Ниле со времён второго правления I династии становится ежегодным. На Палерм-ском камне сохранились 52 ежегодные записи времён правления 9 царей Египта. Несмотря на то что размер выборки невелик, можно сделать вывод, что в целом был спад уровня наводнений, одни из самых низких показателей разлива реки приходится на конец первой династии (предположительно Мерпабиа), а минимум зафиксирован во времена правления царя Нечриму -тогда уровень воды достиг отметки всего в один локоть.

Существует несколько причин, подчеркивающих важность подобных ежегодных измерений. Первой причиной, по которой царскому двору нужны были такие измерения (и их фиксация), является то, что высота наводнения напрямую влияла на уровень сельскохозяйственных сборов в текущем сезоне, а это позволяло казне определять соответствующий уровень налогов [5. P. 59].

Стоит отметить, что для периода Старого царства, а особенно для додинастического и раннединастического периодов, информация о налогах имеет очень отрывистый и спорный характер. Фактически, кроме Палерм-ского камня, у нас есть лишь декреты об освобождении от налогового бремени храмов и храмовых служащих, а также биографии в гробницах того периода.

Мы в точности не знаем, каким образом использовалась информация о разливе Нила в те времена, но ежегодные замеры высоты подъёма Нила и работы по измерению земли рассматривались в качестве важнейшей функции центрального аппарата власти на протяжении практически всей истории Древнего Египта. Мы можем воспользоваться свидетельствами использования значений разлива Нила для установления величины налогов из периода правления XX династии. После разлива воды землю «измеряли и подсчитывали», как пишет Рамзес III (примерно 1185-1153 гг. до н.э.) своему отцу [11. P. 193]. Так как большинство земель еже-

О влиянии географического фактора на развитие учётных операций

61

годно погружалось под воду, то оказывалось, что некоторые земли сокращались, а некоторые увеличивались, после того как наводнение спадёт. Границы часто менялись, и приходилось производить регулярные измерения для установления соответствующей налоговой ставки.

Вторая причина носит не столько практический характер, сколько космогонический. Вспомним, что древнеегипетское государство можно назвать монархическим, однако при этом следует иметь в виду, что это была весьма необычная монархия. Так, европейский монарх выступал в двух свойствах: с одной стороны -как физическое лицо, с другой — как политический институт [16. С. 171]. Древнеегипетский же монарх воображался не только в этих свойствах, но и представителем могущественных сил, управляющих Вселенной. В этом качестве он считался проводником, через который космическая духовная энергия входила в общественный и государственный механизм, придавая ему соответствующий закону Вселенной порядок — «Маат», и приводя жизнь людей в гармонию с природными процессами. Фараон в качестве божественной реинкарнации и посредника между божественными и земными сущностями выступал в качестве основного защитника Маат — космического порядка, который является важнейшим для выживания и процветания Египта, а также для качества наводнения Нила. Сакрализация воды была краеугольным камнем теократии фараонов. Представление о монархе как о носителе космической духовной энергии, приводящей в действие природные и общественные процессы, поддерживалось не только монументами, но и особыми ритуалами [Там же. С. 173]. Так, один из ритуалов призван был внушать египтянам, что главная их река периодически разливается не иначе, как по приказу носителя этой власти. Следовательно, в обязанность фараона входит успокаивать божества при помощи законных и магическо-религиозных способов [19. Р. 54]. Только тогда наводнение придёт, «когда следует». В соответствии с этой логикой качество наводнения Нила является результатом общения фараона (а через него и всех египтян) и Маат (а более расширенно — богов). Богом, олицетворяющим ежегодный разлив великого Нила, был Хапи.

Хапи был также известен, как «повелитель рыб и болотных птиц», а также «повелитель реки, несущей растения». Хапи изображали полноватым мужчиной с синей или зеленоватой кожей, символизирующей речную воду [Там же. Р. 88]. Большой живот, которым обладал Хапи в представлении египтян, символизировал плодородие Нила. Ежегодные разливы реки египтяне считали пришествием Хапи. Считается, что обрушение правления VI династии произошло, по крайней мере частично, из-за наступления большого голода, вызванного периодом низкого уровня наводнений Нила [20. Р. 9]. Соответственно, «хорошесть» реки и, как следствие, процветание народа прямо пропорционально качеству деяний фараона по умиротворению божеств.

Итак, как мы можем видеть, влияние Нила на развитие учётных операций было очень многосторонним. Во-первых, Нил поставлял пищу, обеспечивавшую государству прирост населения, что приводило к росту бюрократического аппарата и развитию учётных методов. Во-вторых, полная зависимость древних египтян от точного попадания величины поднятия воды в Ниле в благоприятный диапазон (всего 3-4 локтя отделяли голод от процветания), а также частичное или полное обожествление фараонов привели к тому, что точному учёту разлива реки придавалось большое значение на самом высоком, царском уровне. В-третьих, мощные разливы Нила приводили к тому, что рельеф и границы участков менялись практически каждый год и требовались дополнительные измерения для установления новых границ и для подсчёта соответствующей налоговой базы. В-четвёртых, и сама общая налоговая ставка напрямую зависела от уровня поднятия воды в Ниле. И, наконец, в-пятых, необходимость в ирригации полей, не находящихся непосредственно в пойме реки, приводила к раннему развитию гидротехники и землемерного дела, что, разумеется, также дало толчок развитию учётных операций.

Таким образом, следует признать, что Нил не только способствовал возникновению и становлению государства Древнего Египта, но также и благоприятствовал появлению и развитию методов учёта, которые позднее стали основой для научного подхода к обработке данных.

ЛИТЕРАТУРА

1. Тураев Б.А. Древний Египет. М. : Книжный дом «Либроком», 2014.

2. Carmona S., Ezzamel M. Accounting and accountability in ancient civilizations: Mesopotamia and ancient Egypt // Accounting, Auditing and Ac-

countability Journal. 2007. Vol. 20(2). P. 177-209.

3. Ezzamel M., Hoskin K. Retheorizing accounting, writing and money with evidence from Mesopotamia and ancient Egypt // Critical Perspectives on

Accounting. 2002. Vol. 13 (3). P. 333-367.

4. Kemp B.J. Ancient Egypt. Anatomy of a Civilization. Routledge. London and New York, 1991.

5. Wilkinson T.A.H. The Rise and Fall of Ancient Egypt. New York : Random House, 2010.

6. Wilkinson T.A.H. Early Dynastic Egypt. Routledge, 1999.

7. Перепёлкин Ю.Я. История Древнего Египта. СПб. : Нева, Летний сад, 2000.

8. Авдиев В.И. Военная история Древнего Египта. М. : Изд-во АН СССР, 1959.

9. Струве В.В. История древнего Востока. М. : ОГИЗ; Госполитиздат, 1941.

10. ButzerK.W. Early Hydraulic Civilization in Egypt. Chicago, IL: University of Chicago Press, 1976.

11. SaidR. The River Nile: Geology, Hydrology and Utilization. Oxford : Pergamon Press, 1993.

12. Hassan F.A. The dynamics of a riverine civilization: a geoarchaeological perspective on the Nile Valley, Egypt // World Archaeology. 1997.

Vol. 29(1). P. 51-74.

13. Естественная история. Плиний Старший (23-79 гг. н.э.). Античная география / сост. М.С. Боднарский. М. : Гос. изд-во геогр. лит-ры,

1953.

14. Redford D.B. Pharaonic king-lists, annals, and day-books: a contribution to the study of the Egyptian sense of history. Mississauga : Benben, 1986.

15. Shaw I. (Ed.). The Oxford History of Ancient Egypt. Oxford : Oxford University Press, 2000.

16. Томсинов, В.А. Государство и право Древнего Египта. М. : ИКД «Зерцало-М», 2011.

17. Baumgartel E.J. Scorpion and rosette and the fragment of the large Hierakonpolis mace head. Zeitschrift für Arbeits- und Sozialrecht. Ägyptische

Sprache Altertumskunde (92). 1966. P. 9-13.

18. Эмери У.Б. Архаический Египет / пер. с англ. Н.Н. Каменской и А.С. Четверухина (Серия: Александрийская библиотека). СПб. : Журнал «Нева»; ИТД «Летний Сад», 2001.

19. WilkinsonR.H. The Complete Gods and Goddesses of Ancient Egypt. Thames & Hudson. 2003.

20. MetzH.C. (ed.). Egypt: A country study. Library of Congress, Federal Research Division, 1990.

Malykhina Irina V. Admiral Makarov State University of Maritime and Inland Shipping (St. Petersburg, Russian Federation). E-mail: [email protected]

ON THE INFLUENCE OF GEOGRAPHY ON THE DEVELOPMENT OF ACCOUNTING OPERATIONS IN ANCIENT EGYPT.

Keywords: accounting; history of science; the Nile; the Palermo Stone; Ancient Egypt.

Evolution path of any country depends on various factors, including, among others, local geographical features. This geographical factor in Ancient Egypt had a dramatic impact on the people and their culture. But the relations between the Nile and accounting practices development are not clear yet. In this paper we will try to show the evidences that the Nile had diverse influence on the accounting evolution in the formative years of Ancient Egypt. Many studies usually perceive main river of Egypt mainly as a source of valuable food resource for active population growth and for local elite enrichment processes. This process in turn leads to the bureaucratic apparatus rapid expansion and also to the development of accounting operations that are used to control the various stages of the harvesting, processing and distribution. Besides this obvious way of influence we can find many other interconnections between the Nile and incipient accounting methods. Recent studies show that artificial irrigation process could already exist in the predynastic era. A low flood could lead to famine, and too high a flood could destroy dikes and other irrigation works. Even a two-meter drop in the river’s flood level could leave as much as a third of the floodplain unwatered. Nile flooding could bring famine as well as prosperity, so precise knowledge of the river level was of great importance on the highest (pharaoh) level. This information was carefully gathered and regularly stored in the Royal Annals (also known as Palermo Stone — black stela from the end of Old Kingdom) along with the main annual events and other important royal records. Palermo stone contains fifty two survived annual flood level records during the reign of nine Egyptian kings. It was a reference to the maximum height of the Nile, which no doubt served as an indication of the produce that could be harvested. This was of great statistical importance in order to calculate the taxes due on agricultural land. Statistics of maximum heights of Nile also considered as evaluation of particular pharaoh activity because pharaoh regarded as mediator between gods and common people. Relief of floodplain often changed due to mighty river inundation and for the purpose of establishing of new boundaries additional counting and measurements were needed. The Nile facilitated the emergence and development of accounting methods, which later became the basis for a scientific approach to data processing that led to the formation of statistics as a separate science.

REFERENCES

1. Turaev, B.A. (2014) Drevniy Egipet [Ancient Egypt]. Moscow: Librokom.

2. Carmona, S. & Ezzamel, M. (2007) Accounting and accountability in ancient civilizations: Mesopotamia and ancient Egypt. Accounting, Auditing and

Accountability Journal. 20(2). pp. 177-209. DOI: http://dx.doi.org/10.1108/09513570710740993

3. Ezzamel, M. & Hoskin, K. (2002) Retheorizing accounting, writing and money with evidence from Mesopotamia and ancient Egypt. Critical Perspec-

tives on Accounting. 13(3). pp. 333-367. DOI: 10.1006/cpac.2001.0500

4. Kemp, B.J. (1991) Ancient Egypt. Anatomy of a Civilization. London and New York: Routledge.

5. Wilkinson, T.A.H. (2010) The Rise and Fall of Ancient Egypt. New York: Random House.

6. Wilkinson, T.A.H. (1999) Early Dynastic Egypt. London: Routledge.

7. Perepelkin, Yu.Ya. (2000) IstoriyaDrevnegoEgipta [The history of Ancient Egypt]. St. Petersburg: Neva, Letniy sad.

8. Avdiev, V.I. (1959) Voennaya istoriya Drevnego Egipta [The military history of Ancient Egypt]. Moscow: USSR AS.

9. Struve, V.V. (1941) Istoriya drevnego Vostoka [The history of Ancient East]. Moscow: OGIZ; Gospolitizdat.

10. Butzer, K.W. (1976) Early Hydraulic Civilization in Egypt. Chicago, IL: University of Chicago Press.

11. Said, R. (1993) The River Nile: Geology, Hydrology and Utilization. Oxford: Pergamon Press.

12. Hassan, F.A. (1997) The dynamics of a riverine civilization: a geoarchaeological perspective on the Nile Valley, Egypt. World Archaeology. 29(1). pp. 51-74. DOI: 10.1080/00438243.1997.9980363

13. Pliny the Elder. (1953) Estestvennaya istoriya [Natural History]. Translated from Ancient Greek by N.M. Podzemskaya. In: Antichnaya geografiya [Ancient Geography]. Moscow: The State Publishing House of Geography Literature. pp. 23914. Redford, D.B. (1986) Pharaonic king-lists, annals, and day-books: a contribution to the study of the Egyptian sense of history. Mississauga: Benben.

15. Shaw, I. (ed.) (2000) The Oxford History of Ancient Egypt. Oxford: Oxford University Press.

16. Tomsinov, V.A. (2011) Gosudarstvo i pravo Drevnego Egipta [State and Law of Ancient Egypt]. Moscow: Zertsalo-M.

17. Baumgartel, E.J. (1966) Scorpion and rosette and the fragment of the large Hierakonpolis mace head. Zeitschrift für Arbeits- und Sozialrecht. Ägyptische Sprache Altertumskunde. 92. pp. 9-13.

18. Emeri, U.B. (2001) Arkhaicheskiy Egipet [Archaic Egypt]. Translated from English by N.N. Kamenskaya & A.S. Chetverukhin. St. Petersburg: Neva, Letniy Sad.

19. Wilkinson, R.H. (2003) The Complete Gods and Goddesses of Ancient Egypt. London: Thames & Hudson.

20. Metz, H.C. (ed.) (1990) Egypt: A country study. Library of Congress, Federal Research Division.

Река Нил. Значение для цивилизации Древний Египет. | История Древних Цивилизаций

Все древние цивилизации возникли близ крупных рек, и древнеегипетская не исключение. Египет -Нил, Месопотамия — Тигр и Евфрат, Китай — Янцзы и Хуанхэ, Индия — Инд и Ганг, Рим — Тибр и т.д. Помимо этого, все крупные города и столицы расположены также около рек.

Существует множество фактов и важных исторических нюансов, связанных с этой великой рекой, но более подробно в следующих статьях, а сейчас коснемся важных факторов,повлиявших на возникновение и развитие Египта.

Самое главное значение Нила — источник жизни и плодородного ила. Благодаря разливам Нила, египтяне получили орошение земель и ими была разработана ирригационная система. Специальные каналы подавали воду на поля и границы были отмечены специальными межевыми камнями.Камни эти нельзя было сдвигать и такое действие каралось буквой закона. Также, египтяне, наблюдая за разливами реки, научились контролировать уровень разлива и устанавливали специальные сооружения — «ниломеры»(мерные колодцы), на стенах которых была нанесена шкала. Благодаря этим колодцам египтяне могли контролировать размер урожая. Но уровень разлива не единственный фактор…иногда река могла нести разрушение…притоки Нила меняли свое русло по мере течения времени и один раз даже разрушили город в дельте, слишком большой разлив мог нести неурожай и уничтожение посевов. Вдоль рек рос тростник — папирус, из которого в последствии начали делать «бумагу» для письма; росли деревья,кустарники,трава для скота…река давала Египту -ВСЁ для процветания земледелия и скотоводства.

С Нилом были связаны большинство легенд древнего Египта.Ведь по их мнению, существует великий океан (Нун) из которого и течет великая река и в него же возвращается. Бог солнца — Ра на своей ладье плавал по небесной реке днём, а ночью спускался в подземное царство…также статую Амона египтяне на ладье перевозили по Нилу .Богом Нила считался — Хапи, видимо придуман с целью поклонения именно реке, ведь она имела именно такое название. Одно из родных названий Египта( слово Египет — греческое) это — Иде-Буи (два берега).

Помимо всего река разделяла страну на два берега — западный и восточный, на западной стороне которого были найдены захоронения, будь то пирамиды или некрополь (Долина Царей) т.е. отделяла живых и умерших.

Река использовалась также для рыболовства и охоты. Одним из самых опасных развлечений была охота на гиппопотамов, отождествляемых с богом зла и хаоса — Сетом(Сетхом), но так было не всегда*(в одной из следующих статей). Помимо бегемотов там обитали и крокодилы, в отличии от гиппопотамов, были священны и связаны с богом воды — Себеком.

Если вас интересует тема «Древние Цивилизации», то ставьте класс и подписывайтесь на канал, дальше будет интересней )

Урок «Египет — государство на берегах Нила

Урок «Египет — государство на берегах Нила

Автор: edu2

Методическая копилка — История

 

МБОУ СОШ №1 г. Льгова им. В. Б. Бессонова

Учитель истории и обществознания: Булгакова В. Н.

Тема урока: «Египет — государство на берегах Нила».

Тип урока: урок открытия новых знаний.

Методы работы: Коллективная, групповая.

Задачи:

Личностные: формирование основ социально-критического мышления, формирование ответственного отношения к учению, готовности и способности обучающихся к саморазвитию и самообразованию на основе мотивации к обучению и познанию, формирование коммуникативной компетентности в общении и сотрудничестве со сверстниками, в учебно-исследовательской деятельности.

Метапредметные: умение планировать пути достижения целей на основе самостоятельного анализа условий и средств их достижения, осуществлять познавательную рефлексию в отношении действий по решению учебных и познавательных задач использовать речь для планирования и регуляции своей деятельности.

Предметные: формирование умений применения исторических знаний для осмысления сущности общественных явлений, жизни людей и изучить местоположение и природные условия Древнего Египта.

Образовательная среда урока:

Учебник А.А. Вигасин, Г.И. Годер, И.С. Свенцицкая «История Древнего мира». Просвещение, 2015; карта Древний Восток; раздаточный материал для работы в группах; рабочая тетрадь по истории Древнего мира часть 1. Г.И. Годер.        

Ход урока:

I.                    Организационный этап.

Приветствие.

II.                  Постановка цели и задач урока.

Мотивация (самоопределение) к учебной деятельности.

Цель: мотивировать (организовать самоопределение) учащихся к УД.

Действия учителя: Приветствие. Дорогие ребята и уважаемые гости у нас с вами сегодня необычный урок-это путешествие в далёкую, непохожую на нашу страну. А вот какую попробуйте угадать по тому, что сейчас увидите и услышите. Итак, я вас приглашаю!

Анастасия Северинова читает стих:

Сфинкс

Лёг отдохнуть усталый сфинкс

У вечных пирамид.

Свирепый страж седых гробниц

Задумался – молчит…

Молчит и томно смотрит вдаль –

Куда-то на Восток.

Что в взгляде том? Тоска? Печаль?

А может быть упрёк?

А может вспоминает он,

Как много лет тому

Могучий, грозный фараон

Вёл войско на войну.

Иль вдруг привиделось ему,

Как тысячи рабов

Влачат гранитную плиту

Для храмов и дворцов.

А может мыслит он о том,

Что мир в грядущем ждёт,

О том, как вдруг восстанет он,

Когда черёд придёт…

Лежит себе огромный сфинкс

У вечных пирамид,

Свирепый страж седых гробниц

Устал и тихо спит…

Слайд 1.

Видео о Египте, его достопримечательностях.

Танец гостей (ребята — гости, прибывшие из прошлого в костюмах древних египтян танцуют).

2. Как вы думаете, чему будет посвящен наш урок? Как бы вы определили его тему?

Варианты ответов: Древний Египет или Египет – государство на берегах Нила.

Ш.          Актуализация знаний.

Давайте попробуем определить по какому плану мы можем изучить историю Египта в рамках нашего урока. Для этого мы с Вами составим план. Ваши предложения …

В результате совместных действий на доске записывается план урока.

1.Географическое положение Древнего Египта.

2.Происхождение названия « Египет».

3.Животный и растительный мир.

4.Земледелие – основное занятие древних египтян.

5.Объединение Египта.

6. Исследователи Древнего Египта.

Как Вы считаете, с какими трудностями мы можем столкнуться  при рассмотрении материала?Как и откуда мы получим ответы на наши вопросы?

Что нам поможет в преодолении этих затруднений? текст параграфа, алгоритмы работы для групп, атлас, раздаточный материал.

Слайд 2. (тема, план урока и средства получения знаний).

Да, ребята, сегодня мы с вами совершим уникальное путешествие в одно из первых государств, появившихся на нашей планете – государство на берегах Нила, то есть Древний Египет. Вместе со мной нашими гидами-проводниками по незнакомому  государству будут наши друзья: гид – Владислав Шакин расскажет о том, где было расположено государство Древний Египет, Кардюк Юлия – объяснит происхождение названия этой загадочной страны. гид –Екатерина Березникова покажет и расскажет нам о природе Древнего Египта, гид-Юлия Терещенко поведает нам о занятиях древних египтян, Болдин Александр – наш гид в историю объединения Древнего Египта, а Савельев Александр – расскажет нам об исследователях Древнего Египта.

Ответы учащихся с обоснованием своего мнения, подведение учащихся к тому, что тема урока посвящена государству, которое называют государством пирамид — Египет. Тема показывается на доске и записывается в тетради учеников.

 

 

Уважаемые туристы и исследователи! За вашей работой наблюдают эксперты – гости, прибывшие к нам из Египта. Они-то и дадут оценку вашей работе сегодня и в случае нашего общего успеха будут делиться с нами своими секретами и сюрпризами, приготовленными для любознательных путешественников и исследователей.

Слайд 3

 

Итак, более 5 тысяч лет назад на нашей планете появились первые государства. Сходным было то, что все они зародились на берегах великих рек вдоль берегов Тигра и Евфрата в Западной Азии обосновалось государство древних шумеров —  Междуречье, а на берегах Нила в Северо-Восточной Африке – Древний Египет. Древние царства появлялись там, где земледелие становилось главным занятием людей.

Во главе государства стоял царь, свою власть он передавал по наследству-сыну. Ему служило войск, огромная армия чиновников. На территории государств строились города, а главный и самый могущественный, богатый город, в котором жил царь, становился столицей – общим центром.

Одно из первых крупных царств возникло на берегах реки Нил.

III.               Первичное усвоение новых знаний.

Учитель: Слово нашему гиду: Владик расскажет нам о месторасположении государства Древний Египет.

Слайд 4

Ученик – гид: Пять с половиной тысяч лет тому назад в Африке в нижнем течении реки Нил зародилась цивилизация Древнего Египта.

Река Нил берет начало в Центральной Африке и течет на север к Средиземному морю. Перед впадением в море Нил образует разветвленную дельту. Климат в той части Африки, где протекает Нил, сухой и жаркий. Дожди бывают очень редко. Большая часть земель представляет собой каменистую пустыню. Каждый год в июле Нил разливается. Во время разлива воды реки затопляют широкую полосу земли вдоль ее берегов. Сюда воды Нила приносят ил, делающий почву очень плодородной.

Жизнь древних египтян во многом зависела от реки, поэтому они называли Нил богом Хапи, считая свою землю даром этого бога. Древние греки дали стране на берerax Нила имя Египет, так мы называем ее и теперь.

Учитель: Итак, а теперь мы возьмём наши тетради, откроем задание № 26 на странице 20, а в учебнике карту Древнего восток на странице 33 и обозначим на контурной карте:

1. Нил и 1-ый порог Нила;

2. зелёным цветом закрасим районы земледелия в Египте;

3.пунктиром обозначим границы районов земледелия;

4.напишем названия двух морей – с Севера – Средиземное, а с востока – Красное, которыми омывается Древний Египет;

5. напишем название древней столице – Мемфис;

6. обозначим треугольным знаком район пирамид.

Слайд 5

Проверяем по образцу. У кого  возникли трудности поднимите руку.

Учитель: Так бывает, что одно и тоже государство или город и в древности и сейчас называются абсолютно одинаково, но есть и исключения. Что же  с названием Египет? Менялось ли оно или возникло изначально? Расскажет Юля Кардюк.

Ученик – гид: Название страны – «Египет» произошло от названия древней египетской столицы Хикупта (Хет-Ка-Птах – «дом Ка Птаха» , греч. — Мемфис) . Греки, перефразировав это слово, назвали весь Египет словом «Айгюптос» . Из греческого языка термин перекочевал во все остальные европейские языки.

Сами египтяне называли свою страну Кемет или Та-кемет, что в переводе на русский означает «чёрный» или «чёрная земля», а точнее — «чернозём», -в честь плодородной чёрной земли, которой славился Египет во все свои эпохи.

Учитель: Ребята, вы запомнили, как появилось название государства на берегах Нила?

Уважаемые гости вам понравилась работа ребят?

Проводим физминутку!

Гости: Да и мы решили с ними разучить несколько движений египетского танца.

Учитель: Немножко размялись и снова в путь! Ребята, Египет – жаркая страна и её животный и растительный мир имеет свои особенности, о которых нам расскажет Березникова Катя.

 

Слайд 6

 

Ученик – гид: На берегах Нила росло удивительное растение – папирус. Это тростник.  Египтяне очень рано научились строить лодки из тростника, а затем и корабли. По реке переправляли зерно, продукты питания, скот, строительные материалы. Из специально обработанных стеблей папируса люди получали прекрасный материал для письма, который тоже называли папирусом. По берегам Нила обитало много разных животных: бегемоты, жирафы, львы, фламинго и даже крокодилы. Поэтому, не случайно, один из древних египетских богов изображался с головой крокодила. Это бог Себек — бог воды и разлива Нила. Считается, что он отпугивает силы тьмы и является защитником богов и людей.

Учитель: Итак, ребята в своих тетрадях для того, чтобы запомнить кем и чем представлен животный и растительный мир Древнего, да и современного Египта выполним задание аппликация: возьмите и приклейте растения и животных рядом с картой, а дома можете их раскрасить и подписать.

 

Слайд 7

 

Гости: ребята, а мне хотелось бы рассказать, что такое оазис.

Оа́зис — расположенный около естественного водоёма островок растительности в пустыне. Оазисы могут существенно различаться по величине и характеру. Оазисы образуются благодаря подземным рекам или водоемам, вода в которых способна достичь поверхности земли вследствие достаточного собственного давления или при помощи источников, организованных человеком.

Учитель: А мы продолжаем наше путешествие. Как я уже говорила древние государства возникали там, где основным занятием людей становилось земледелие. О том, как это произошло в Египте нам расскажет Терещенко Юлия.

 

Слайд 8

 

Ученик – гид: Египтяне были трудолюбивыми и искусными земледельцами. Год земледельца делился на три сезона. Сезон разлива Нила приходился на июль — ноябрь. К этому времени должны были быть вырыты каналы. Поля окружали специальными насыпями, чтобы там задерживалась вода. В эти же месяцы, когда не было сельскохозяйственных работ, власти призывали крестьян на государственные работы — строительство храмов, гробниц, дорог или на разработку полезных ископаемых в рудниках.

С середины ноября наступал период пахоты. Землю вспахивали сохой или деревянным плугом с бронзовым лемехом. В плуг впрягали волов. В Древнем Египте очень долго не знали о существовании лошадей. Они появились здесь вместе с кочевниками-завоевателями только через полторы тысячи лет после возникновения древнеегипетской цивилизации. Египтяне выращивали пшеницу и ячмень. На их огородах росли разные овощи — фасоль, горох, огурцы, лук, чеснок. Урожай собирали в марте — апреле. Пшеницу и ячмень жали серпами с лезвиями из заостренных кусочков кремня. Древние египтяне были искусными садоводами. В их садах зрели финики, инжир, гранаты, а в виноградниках — разные сорта винограда. Коровы, овцы, козы давали молоко, мясо, шкуры. В водоемах плавали домашние гуси и утки. Рыбу египтяне ловили сетями, на крючок или ловушками. Для производства тканей выращивали лен. Древний Египет считался житницей Древнего мира. Он продавал зерно и продукты питания в другие страны.

Учитель: Спасибо нашему гиду, а мы с вами постараемся выполнить задание №23 в рабочей тетради, а поможет нам в этом учебник и текст параграфа на странице 35 пункт 2.(земледелие, ноябрь).

Слайд 9

 

Гость: В Древнем Египте жили не только земледельцы, но и ремесленники, богатые вельможи, писцы, которые вели строгий учёт всем богатствам Египта. Люди были разные, а вот одежда древних египтян почти одинаковая. Покрой и форма одежды (как мужской, так и женской) на протяжении веков менялась очень медленно; долгое время одежда разных сословий отличалась только по качеству ткани и по отделке. В эпоху Древнего царства (3000 — 2400 гг. до н. э.) единственной одеждой мужчин была набедренная повязка — схенти, представлявшая собой полосу ткани, обмотанную вокруг бёдер и закреплённую на талии поясом. Судя по изображениям, существовало множество способов повязывания схенти, различавшихся в зависимости от длины ткани и расположения складок, благодаря чему и эта скромная одежда могла выглядеть нарядной и даже изысканной. Вместе со схенти (а иногда и без неё) носили узкий передник из более плотной ткани или кожи, треугольный или овальный по форме. Никакой другой одежды даже цари долгое время не употребляли. Только жрецы при совершении священных обрядов набрасывали на плечи шкуру леопарда. У египетских женщин древнейшей одеждой был калазирис — своеобразный узкий сарафан, плотно облегавший тело. Он держался на одной или двух бретельках и доходил до лодыжек, оставляя грудь открытой. Эту одежду носили женщины всех слоёв общества, только крестьянки для удобства движений делали на своих калазирисах разрезы по бокам.

Самыми распространёнными из всех видов украшений были всевозможные ожерелья, особенно т. н. ускх — большое ожерелье из нескольких рядов бус, символизирующее солнце. Оно делалось в форме разомкнутого круга, с завязками или застёжками на спине.

Учитель: Интересное дополнение от нашего гостя, а мне бы хотелось предоставить слово нашему следующему гиду – Болдину Александру.

 

Слайд 10

Ученик – гид: Поселения на берегах Нила сначала объединились в небольшие города-государства — номы. Их было более сорока. Номы воевали между собой, так как каждый из них хотел присвоить себе земли другого. Наконец образовались два царства: в верхнем течении Нила — южное царство — Верхний Египет; в нижнем течении Нила — северное царство — Нижний Египет. Войны между двумя царствами закончились победой Верхнего Египта. Его царь Мина объединил страну и короновался сразу двумя коронами — белой и красной. Это произошло примерно в 3000 году до н. э. Столицей государства стал город Мемфис. Впоследствии правители Египта неоднократно переносили свои столицы в другие города. Царя Древнего Египта называли фараоном.

Учитель: Итак, объединение Древнего Египта произошло около 3 тысяч лет назад до нашей эры. Единым правителем Египта стал фараон. В тетрадях на странице 21 в задании №27 сделайте необходимые записи.

 

Изучением древностей занимается множество наук, но главная из них – археология. Как же этот процесс развивался  в отношении Египта расскажет Савельев Александр.

 

Слайд 10

 

Ученик – гид: Историей Древнего Египта интересовались ученые Древней Греции и Рима. За Древним Египтом закрепилась слава хранителя древнейших знаний человечества, страны тайн. В 19 веке в Египте начались археологические раскопки.

Французский ученый О. Мариет, английский ученый Ф. Петри и их коллеги изучали гробницы, мумии, сохранившиеся сооружения, настенные росписи, расшифровывали древние рукописи на папирусе. Русский ученый Б. Тураев написал первую научную историю Древнего Египта на русском языке.

Французский ученый Шампольон доказал, что египетские иероглифы — это знаки письма и расшифровал их.

Египетские пирамиды, таинственный Сфинкс считаются одним из чудес света, дошедшим до наших дней. Эти и другие исторические источники рассказывают нам об истории Древнего Египта.

 

V. Первичная проверка понимания.

А теперь давайте попробуем всё, что мы выяснили в ходе работы и нашего путешествия соединить в единое целое.

Слайд11.

Найдите карту Древнего Египта

Слайд 12.

Найдите древнего египтянина.

Слайд13.

Что означает выражение Египет – дар Нила.

VI.                Первичное закрепление.

А теперь попробуйте чётко, одним словом обосновать ответ на вопрос «Где и почему возникли древние государства? Почему Египет называли даром Нила?»

VII.             Информация о домашнем задании.

( Варианты)

1 уровень: Параграф 6, вопросы 1-4

2 уровень: Задание в рабочей тетради № 25.

3 уровень: подготовить презентацию о тайнах, загадках или достопримечательностях Египта.

VIII.           Рефлексия.

Для того, чтобы выяснить как вы усвоили материал урока, вам предлагается ответить на вопросы:

1.Где расположено государство Египет? (Северо-Восточная Африка)

2.Каким морем омывается северная часть страны?           (Средиземное)

3.Какой рельеф имеет страна? (Песчаные каменистые пустыни, горы и возвышенности)

4. Что такое дельта реки? (Место, где река делится на рукава)

А сейчас мы с вами  составим цепочку Ваших ассоциаций по теме нашего урока. Итак… Сегодня мы очень многое выяснили о своеобразии государства Египет. Как вы думаете, где и когда нам пригодятся эти знания?

Ответы учащихся с обоснованием своего мнения. Подвести учащихся к осознанию целостности мира, необходимости изучения истории и особенностей развития государств, для дальнейшего построения взаимодействия и взаимоотношений между народами.

IX.               Саморефлексия.

Оценивание своей работы и работы класса.

X.                  Оценки.

Все  работали отлично, всем спасибо. Особая благодарность гостям и гидам! До свидания!

Долина Нила в Египте | Мировой туризм

Египет принято называть «даром Нила», поскольку без реки этой плодородной и густонаселённой земли, не говоря уже о великой цивилизации, возникшей пять тысяч лет назад, не существовало бы вовсе. На своеобразие и историю страны во многом повлиял разительный контраст между изобилием нильской Долины и Дельты и скудостью окружающей пустыни. Для древних египтян именно здесь находилась родина – Кемет («Чёрная земля»), богатая плодородным Нилом, где природа и люди процветали под сенью милостивых богов, – в противоположность пустыне, воплощению смерти и хаоса, находившейся под властью Сета, бога ветров и стихийных бедствий.

Существование страны Кемет зависело от ежегодного чуда возрождения – паводка, когда Нил поднимался и разливал свои животворящие воды, приносящие плодородный ил на истощённые земли. Когда вода отступала, феллахи (крестьяне) просто сеяли злаки в ил, ждали, пока созреет богатый урожай, и отдыхали от работ на протяжении летних месяцев. Империи рождались и погибали, а такой образ жизни сохранялся практически неизменным на протяжении жизни более 240 поколений, до 1967 года, когда возведение высотной Асуанской плотины положило конец ежегодным разливам. Удивительно, насколько древними были эти традиции, особенно если учесть, что Христос жил менее 90 поколений назад.

Содержание статьи

Краткое описание Долины Нила

Свидетельства древних эпох здесь буквально лежат под ногами. Практически каждый город или деревня на Ниле построены на слоях предыдущих поселений – времён фараонов, эпохи Птолемеев, римского или византийского периода. Зачастую сохраняются и их древние имена, переведённые на арабский манер. Когда первые «археологи» – охотники за сокровищами – в 30-е годы XIX столетия обратили своё внимание на древние храмы и гробницы, им пришлось просеивать кубометры песка и мусора, чтобы добраться до своей цели. Вековые наносы песка спасли красоту многих древних барельефов и резьбы от христианских и мусульманских иконоборцев, разбивавших на куски изображения языческих богов на фризах и колоннах и растаскивавших камни из древней кладки для строительства собственных церквей и мечетей.

После 150 лет исследований, которые проводились учёными практически всех западных государств (а с обретения Египтом независимости – и местными археологами), памятники Нильской долины превратились в величайший в мире музей под открытым небом. На берегах реки раскопаны несколько тысяч гробниц (только в Фивах их более 900) и десятки храмов. Памятников так много, что большинство туристов чувствует пресыщение древностями, осмотрев лишь небольшую их часть. Чтобы по-настоящему насладиться пребыванием в Долине, следует подойти к делу избирательно и чередовать осмотр достопримечательностей с речными прогулками на фелуках, посещением базаров и рынков верблюдов или какого-нибудь экзотического праздника – маулида.

Многие туристы сразу отправляются в верхний Египет, добираясь на самолёте или поездом до Луксора или Асуана, а оттуда – совершают однодневные поездки к близлежащим достопримечательностям (чаще всего это культовый комплекс в Идфу), а из Луксора – к храмам и гробницам Карнака и Фиванского некрополя. Средний Египет пострадал от страшных терактов исламских боевиков в 90-е годы XX века; в то время большинство туристов ездили на однодневные экскурсии в храмы Дендеры и Абидоса. Но в наши дни любители приключений вновь стали посещать гробницы Бени-Хасана и руины столицы Эхнатона в Телль-эль-Амарне.

Река, боги и фараоны

Нил – это самая длинная река в мире (6695 километров), берущая начало в высокогорных озёрах Уганды и Эфиопии, откуда несут свои воды Белый и Голубой Нил. Близ Хартума в Судане две реки сливаются в одну, которая течёт дальше к северу, через пороги в Нубийской пустыне и лишь затем образует Долину и Дельту в Египте. Протяжённость Долины и Дельты до Средиземного моря составляет 1545 километров. Направление течения реки – на север – вкупе с преобладающим южным ветром делают её естественной транспортной магистралью.

Как источник жизни, Нил имел определяющее влияние на древнеегипетских жителей и мифологию. Мифы о происхождении мира из первохолма, поднявшегося из вод хаоса, отражают жизнь обитателей деревень, теснившихся на островках земли до конца наводнения, когда можно было начинать сев. И наконец, что ещё более важно, необходимость крупномасштабных ирригационных работ в Долине и мобилизации трудовых ресурсов для этих целей, по-видимому, ускорила появление в стране системы централизованной власти, то есть государства.

И Долина, и Дельта делились на номы (области), во главе которых стояли правители – номархи. Каждый ном имел одного или нескольких местных богов-покровителей. По мере того как политическое влияние переходило от одних номов и династий к другим, те или иные божества приобретали общенародное значение или воспринимали атрибуты второстепенных богов: так шёл постоянный процесс религиозных слияний и изменений. Например, Ра, верховный бог эпохи Древнего царства, в конце концов стал приравниваться к Амону, главному фиванскому божеству периода Нового царства.

Несмотря на всю свою сложность, древнеегипетская система верований была по сути своей практической, направленной на достижение конкретного результата. Все культы были направлены на то, чтобы сохранить благодать солнечного света и речных вод, поддержать справедливый миропорядок, воплощённый в образе богини Маат, и достичь воскрешения после смерти. Обычно урожай был изобильным – в ответ на молитвы, обращённые к речному богу Хапи, в июне прибывала зелёная, богатая илом вода. Но если Нил не разливался несколько лет подряд, наступали «годы гиен, когда люди голодали».

Археологи считают, что именно голод, вызванный истощением почв и отсутствием паводка, привёл к падению сначала Древнего, а затем Среднего царств, за которым в обоих случаях следовал период смуты. Но каждый раз новой династии правителей удавалось объединять страну под своей властью и восстанавливать старый порядок. Эта примечательная приверженность традициям сохранялась даже при иноземных правителях: нубийцы, персы, греки и римляне продолжали возводить храмы древним богам и называть себя фараонами.

Население Долины Нила

Хотя Долина и Дельта Нила составляют всего лишь четыре процента от всей территории Египта, здесь живут 95 процентов населения страны. Примерно четверть от этого количества – жители Каира и Александрии масс, основная же масса египтян по-прежнему живёт в маленьких городах и деревнях. Феллах – крестьяне – всё так же, как и во времена фараонов, остаются основой египетского общества.

Типичная деревня – это дома из кирпича-сырца с плоскими крышами, разгуливающие по незамещённым улицам куры, козы, коровы и буйволы, да многоэтажные голубятни (мясо этих птиц едят, а их помёт используется как удобрение). Оштукатуренные внешние стены домов, как правило, выкрашены в голубой цвет (который, по поверью, защищает от дурного глаза), а если хозяин дома совершил паломничество в Мекку (жадж), то об этом свидетельствуют типичные картинки – изображения корабля или самолёта, львов и священной Каабы.

Дети начинают работать с раннего возраста: девочки кормят домашний скот, носят воду и делают брикеты из навоза, которые затем используются как топливо (хотя примусы имеют большее преимущество), а мальчики в возрасте девяти-десяти лет начинают учиться обрабатывать землю, которая впоследствии, как правило, к ним же и переходит.

Сельская жизнь может показаться одинаковой во всех деревнях Долины Нила, однако на самом деле, чем дальше на юг вы продвигаетесь, тем заметнее изменения. На севере долина шире, здесь больше растительности; местные жители отличаются неторопливой речью и спокойным характером, несмотря на появившиеся в последнее время симпатии ко взглядам исламских радикалов. Жителей Верхнего Египта – сайиди – остальные египтяне считают непостоянными, быстро переходящими от пламенной страстности к состоянию, называемому кисмет, – особого рода фаталистическому безразличию.

Их упрямство и глупость – излюбленная тема для шуток. На южных окраинах Долины живут представители ещё одной этнической группы – чернокожие нубийцы, чья родная земля, простирающаяся далеко на территорию Судана, была затоплена водами искусственного озера Насер в 60-е годы XX века.

  • Нильская природа

Представители экзотического животного мира Нильской долины, изображённые на древних гробничных рельефах, – бегемоты, крокодилы, слоны, газели – по большей части стали достоянием истории, хотя вблизи Асуана ещё можно увидеть живого крокодила. Но Долина по-прежнему отличается крайним разнообразием видов птиц.

Среди пальмовых рощ (по всей долине растут финиковые пальмы, а южнее Асьюта – пальмы-дум), фруктовых деревьев, зарослей делоникса, сикомора и эвкалиптов, полей египетского клевера бесум и сахарного тростника можно увидеть удодов, горлиц, бюль-бюлей, варакушек, горихвосток, каменок и черноголовых чеканов; султанки, белые и болотные цапли населяют берега реки; из хищных птиц широко распространены пустельга, сокол и ястреб.

Достопримечательности Долины Нила

1). Абидос – рельефы из поминального храма Сети I относятся к величайшим произведениям искусства Древнего Египта;

2). Храм в Карнаке – чтобы построить этот огромный религиозный центр, который занимает такую же площадь, как десять больших кафедральных соборов, потребовалось 1300 лет;

3). Долина Царей – самые знаменитые гробницы и поминальные храмы Фиванского некрополя;

4). Покупки – на изумительном базаре в Асуане продаются всевозможные сувениры, изделия традиционных промыслов и специи;

5). Нубийская музыка и танцы – лучшие представления устраиваются на островах Элефантина и Сехель;

6). Фелуки – с древних времён самый лучший способ обозреть нильские пейзажи и храмы – это сплавляться вниз по реке от Асуана до Идфу на фелуках;

7). Остров Филе – святилище богини Исиды, расположенное на этом острове, было спасено от затопления водами озера Насер благодаря международной кампании под эгидой Юнеско;

8). Абу-Симбел – монументальные скальные храмы Рамсеса II и Нефертари – самые яркие памятники в окрестностях озера Насер.

  • Две Земли (Символы и имена правителей)

Значительная часть древнеегипетской символики имеет отношение к объединению Двух Земель – Долины Нила (Верхний Египет) и Дельты (Нижний Египет), – которое произошло в начале эпохи Древнего царства (около 3100 году до нашей эры). Один из египтологов высказал гипотезу, что словосочетание «Две Земли» на самом деле обозначало левый и правый берега Нила, но она не нашла основательных подтверждений.

Каждая «Земля» имела своё собственное божество-покровителя: в Дельте им была богиня-кобра Уаджит, в Долине – богиня Нехбет, изображавшаяся в виде коршуна. После объединения страны их образы вместе с изображением солнца – бога Ра – сложились в единый символ крылатого солнечного диска, который часто встречается на притолоках храмов. Ещё одним распространённым символом было изображение Хапи, бога реки Нил, связывающего вместе два священных растения Дельты и Долины – папирус и лотос.

Схожий процесс можно наблюдать и в эволюции царских корон. Во время торжественных обрядов фараон по традиции надевал сперва Белую корону Верхнего Египта, а затем Красную корону Нижнего Египта, но ко времени Нового царства (около 1570 года до нашей эры) они слились в Объединённую корону Двух Земель. Головные уборы фараонов также украшал урей – изображение огнедышащей кобры, воплощения Уаджит, которая считалась защитницей царей.

Ещё один символ, говорящий об объединении страны (которому было суждено повториться вновь в начале Среднего и Нового царств), – это столб Джед, символ устойчивости. К знакам царской власти относились жезл в форме крюка и плеть. Так называемые осирические статуи изображали фараонов с этими символами царственности в руках, скрещённых на груди. На множестве египетских памятников можно увидеть знак анх, символизирующий дыхание или жизнь. На стенах гробниц и папирусах с заупокойными текстами часто встречаются изображения фараонов, принимающих этот знак из рук божества.

Но изначальным символом царственности был картуш – изображение верёвочной петли овальной формы, которым обводили иероглифы тронного и личного имён фараона. Традиционная титулатура фараона состояла из пяти имён: четыре из них принимались при восшествии на престол (имя Хора, имя владычиц Двух Земель, имя Золота и тронное имя), пятое давалось при рождении. Перед тронным именем, которое практически всегда включало в себя имя солнечного бога Ра, помещались иероглифы, означающие «Принадлежащий осоке и пчеле». Личное имя фараона, под которым он входил в историю, предварялось эпитетом «Сын-Ра».

Транспортные маршруты Долины Нила

Существует много способов добраться до Долины из Каира, но вам следует помнить о ряде ограничений на передвижение. Египет всё ещё пытается справиться с последствиями террористических актов, направленных против туристов. Система основана на сети полицейских постов, которые контролируют движение транспорта и соблюдение туристами ограничений на передвижение, перечисленных ниже (имейте в виду, что такие ограничения не действуют в других областях Египта).

Формально туристы могут посещать любые объекты в Долине, если они добираются туда по оговоренным маршрутам, но на самом деле посетить некоторые места оказывается крайне затруднительно, если вообще возможно. Луксор и Асуан тщательно охраняются, и здесь туристов не нервируют излишним контролем, но в Среднем Египте полиция настаивает на том, чтобы сопровождать группы во время экскурсий или пребывания в городе, и порой требует от гостей страны оставаться в отеле после наступления темноты.

Нижеследующие правила и ограничения применяются только на территории Долины Нила:

От каирского вокзала Рамсес до Луксора или Асуана туристы могут ехать только на трёх регулярных поездах (охраняемых полицейскими в штатском с автоматами «узи») или в шикарных спальных вагонах (в которых имеется ресторан и бар). Кассиры обычно просто отказываются продавать билеты на другие поезда. Если вы считаете спальный вагон излишней роскошью, то можно купить билеты 1 и 2 класса (с кондиционером) на обычный поезд.

Если вы хотите попытать счастья и уехать каким-либо другим поездом, можно попробовать сесть в вагон и заплатить кондуктору, но шум поднимется обязательно, а результат может быть весьма удручающим. Те же самые ограничения установлены на обратную дорогу и на дальнейшие поездки из Луксора. В Среднем Египте в станционных кассах можно купить билет на любой поезд без особых трудностей, а при путешествии из Асуана в Луксор (но не в обратном направлении) вы можете купить билет на любой из шести поездов, а не только тех трёх, что разрешены для поездок на дальние расстояния.

  • Верхний Египет

В Верхнем Египте туристические автобусы, такси и автомобили, за рулём которых находятся иностранцы, должны передвигаться только колоннами в сопровождении полиции. Такие колонны курсируют трижды в день между Луксором и Асуаном, а также между Луксором и Хургадой, дважды – из Асуана в Абу-Симбел, и одна колонна ежедневно отправляется из Луксора в Абидос. Местные водители, как правило, знают время и место отправления колонны, но иностранцам лучше навести справки в туристической службе, поскольку график движения и места сбора могут меняться.

Прибыть на указанное место следует по меньшей мере за пятнадцать минут. В Среднем Египте нет организованных колони транспорта; группы туристов сами договариваются с властями, а путешественникам, желающим добраться сюда из Каира на автомобиле в одиночку, следует посоветоваться с сотрудниками Министерства внутренних дел или туристической службы.

Автобусы отправляются с каирских вокзалов Абуд, Эль-Мониб и Тургоман. В Луксор и Асуан ежедневно уходят несколько рейсовых, оборудованных кондиционерами автобусов, но едут они вдоль побережья Красного моря, а не через Средний Египет, чтобы избежать существующих ограничений. Автобусная поездка покажется вам несколько менее комфортабельной, чем путешествие в первом или втором классе поезда, хотя займет примерно столько же времени. До Бени-Суэйфа, Эль-Минья, Асьюта и Сохага ходят и обычные, не имеющие кондиционеров автобусы, но туристам разрешено переезжать только в составе охраняемых колонн (которых в этой области просто нет).

Если вы уже попали в Средний Египет (на поезде), то полицейские могут закрыть глаза на ваши поездки в междугородних автобусах в Луксор (из которого вы уже можете дальше ехать любым рейсовым маршрутом) или другие города, но только при условии, что среди пассажиров одного автобуса будет не более четырёх туристов. Кстати, к автобусам до Хургады даже это правило, судя по всему, не относится. Поскольку в последнее время туристы редко пользуются автобусами, вы вполне можете рассчитывать на то, что сможете уехать подобным образом. Другое дело, что найти место будет довольно трудно: автобусы, как правило, подходят уже переполненные местными жителями (стоять в них разрешается).

  • Маршрутные такси

Маршрутные такси ходят от вокзала Абуд до Эль-Минья и Асьюта, Из этих двух городов есть маршруты дальше на юг. Однако сейчас туристам не разрешается пользоваться маршрутными такси в Долине Нила, и полиция следит за соблюдением запрета довольно бдительно. Поскольку между Луксором и Асуаном (но не на территории самих этих городов!) контроль не столь жёсткий, а само по себе маршрутное такси – весьма удобное средство передвижения, мы всё-таки даём информацию о некоторых маршрутах в тех разделах, где речь идёт о конкретных городах, на случай, если запрет будет снят.

Самолёт – это самый быстрый и самый дорогой способ добраться из одного конца Долины в другой. На воздушные перелёты не налагается никаких ограничений. В зависимости от сезона ежедневно в Луксор, Асуан и Абу-Симбел вылетают от двух до двенадцати рейсов. С борта самолёта открывается прекрасный вид на зелёную ленту Долины. Туристы также могут воспользоваться рейсами из Асуана в Абу-Симбел и из Луксора в Шарм-эль-Шейх на Синайском полуострове.

  • Комплексные туры

Комплексные туры могут заинтересовать людей, не располагающих большим количеством времени или не питающих склонности к самостоятельным путешествиям. Однако те, кто пользуется такими услугами впервые, часто платят завышенную цену за туры, включающие в себя проживание в низкосортном отеле и не слишком качественное экскурсионное обслуживание.

Многие туристы, а также владельцы отелей в Луксоре и Асуане жалуются на обман со стороны компании Amigo Tours, имеющей целую сеть агентов во многих каирских гостиницах, в аэропорту и на вокзалах. Они также не советуют пользоваться услугами Hamis Travel. Если вы все же хотите приобрести комплексный тур, обратитесь в Salah Mohammed или Eastmar Travel в Каире. Второе агентство организует также речные круизы между Луксором и Асуаном и к храмам на озере Насер, у него есть отделения в Луксоре и Асуане.

  • Круизы по Нилу

Круизы по Нилу обойдутся вам недорого, если вы закажете их через интернет перед отъездом у турагентов в Каире, Луксоре и Асуане или (самый дешевый вариант) на кораблях, стоящих в Асуане, Отсюда также отправляются фелуки в Ком-Омбо и Идфу.


Facebook

Twitter

Pinterest

LiveJournal

Мой мир

Вконтакте

Одноклассники

Древний Египет — урок. Окружающий мир, 4 класс.

Одним из самых первых государств в истории человечества было Древнеегипетское царство, возникшее в \(IV\) тысячелетии до нашей эры на берегах реки Нил.

 

Рис. \(1\). Нил в Египте

 

В жарком и засушливом климате Африки берега Нила были одной из немногих территорий, пригодных для земледелия. Каждый год воды Нила выходили из берегов, орошая поля земледельцев и удобряя их плодородным илом.

 

Рис. \(2\). Египетский земледелец

 

Однако воды реки могли разлиться слишком сильно и вместо орошения полей попросту затопить их. Чтобы избежать этого, необходимо было построить сложную систему дамб и каналов для отвода воды. Такая работа была слишком масштабна и сложна для жителей отдельных небольших земледельческих поселений. Поэтому им и пришлось объединиться в единое обширное государство.
Руководителям масштабных строительных и хозяйственных работ, где трудились тысячи человек, было сложно удержать в памяти все необходимые расчёты и сведения. Египтяне стали обозначать всё, что необходимо запомнить, специальными значками — иероглифами. Так появилась письменность. Каждый иероглиф обозначал какой-то предмет или действие, либо звук или слог. Научиться читать и писать в Древнем Египте было гораздо сложнее, чем в наши дни. Для этого было необходимо запомнить несколько тысяч иероглифов, многие из которых, к тому же, имели несколько значений.

 

Рис. \(3\). Египетские иероглифы     

 Рис. \(4\). Древнеегипетские писцы

 

Древние египтяне полагали, что миром управляют боги, которых часто изображали в виде животных.

 

 

Рис. \(5\). Боги Египта  

 

Так, бога солнца Ра — главного египетского бога — изображали с головой сокола, бога войны и песчаных бурь Сета — с головой осла, богиню любви и женской красоты Бастет — в виде кошки. Божественные почести воздавались и царям Египта — фараонам. Независимо от того, как выглядел фараон в реальности, художникам полагалось изображать его великаном, по сравнению с которым другие египтяне кажутся маленькими.

 

Рис. \(6\). Фараон и его подданные 


Египтяне строили роскошные храмы, считавшиеся жилищами богов, и не менее роскошные гробницы фараонов — пирамиды. Эти грандиозные постройки и спустя тысячи лет потрясают воображение.

 

Рис. \(7\). Храм Филе в Асуане на Ниле в ЕгиптеРис. \(8\). Большой сфинкс и пирамида Хеопса

древние верования и современные приметы

Древние верования и современные приметы

Современные жители долины Нила называют эту великую реку именем «аль-Бахр» – море. И это трудно назвать преувеличением, так как Нил – это действительно море, море фактов, легенд, верований; море жизни, от которого зависела вся древнеегипетская цивилизация.

Нил – это не просто транспортная артерия, пронизывающая Египет и соединяющая его в единую страну. Нил – это подлинный источник жизни и главная духовная ось всего древнеегипетского представления о мироздании, так как согласно вере древних египтян, в мире есть два Нила – Нил земной и Нил небесный, который открыт каждому в ночном небе и являет собой ничто иное, как светлый Млечный путь.

Неудивительно, что Нил не просто обожествлялся древними жителями Египта, у него было множество ипостасей, имен и воплощений; на разных участках течения реки она носила разные имена, в честь нее совершались разные обряды и о ней складывались разные легенды и предания. Объединяло их одно – бесконечное преклонение и благодарность реке, несущей Египту жизнь во время своих ежегодных разливов, выразившееся в системе верования и сонме божеств, олицетворяющих Нил.

До настоящего времени египтяне не отказались от идеи о святости и могуществе Нила, несмотря на то, что после строительства Асуанской плотины он больше не разливается. Старики, женщины и дети, исповедующие Ислам, и по сей день верят во многие предания, связанные с Нилом и берущие свое начало в Древнем Египте.

Божественное происхождение Нила

Слеза Исиды и Млечный Путь

Согласно основной гипотезе о происхождении мира, в которую верили египтяне, весь реальный мир образовался из предвечного холма, возвысившегося из первичных вод посреди неизбывного Нила, возникшего как отражение Млечного Пути. Млечный Путь – это тоже река, изливающаяся из священного сосуда, который держит в руках богиня Сатет, плывущая на золотой ладье вслед за созвездием Сириуса. Есть также третья ипостась Нила – божественная река в загробном царстве Дуат, по которой бог солнца совершает каждую ночь долгий и трудный путь, чтобы возродиться над землей вместе зарей на востоке. Таким образом, Нил для египтян представлял собой нечто, совершенно необходимое для поддержания порядка вселенной, как на земле, так и на небе и в загробном мире. Иными словами, египтяне не представляли себе ситуацию, при которой Нила не будет, это выходило за рамки их восприятия всего сущего.

Египтяне также верили, что Нил выходит из земли дважды – в своем верхнем и нижнем течении, а начинается он из двух источников. Первые источник – это единственная слеза Исиды, которую та пролила над бездыханным телом своего мужа Осириса. «Рельефы, сохранившиеся на стенах пристани храма Исиды на острове Филе, показывают тайную пещеру, где находятся истоки реки. В центре пещеры, окруженной гигантским змеем времени, обитает Хапи – дух нильского половодья. В руках Хапи держит два золотых сосуда, из которых вслед за слезой Исиды начинают течь несущие благодать божественные воды реки» (В. Солкин).

Разливы Нила

Ниломеры

Так же, как вечен и неотъемлем от жизни был сам Нил, вечны и неотъемлемы были его ежегодные разливы, дававшие жизнь и пропитание всему живущему на берегах священной реки. Паводок Нила означал начало нового урожая, а значит и нового года. Самым оптимальным считался уровень подъема воды на шестнадцать локтей (один локоть – примерно пятьдесят с небольшим сантиметров). Египтяне на протяжении десятков веков тщательно следили за высотой подъема воды в реке и создавали для этого специальные ниломеры.

По показаниям ниломера определялись размеры будущего урожая и суммы налогов, отклонения от нормы, значения больше или меньше шестнадцати локтей означали, соответственно, наводнение или засуху. Разлив Нила мог не только обогатить почву долины бесценным речным илом, позволяющим собирать гигантские урожаи полбы, ячменя и овощей, он мог также, разлившись без меры, смести все на своем пути и оставить египтян вообще без урожая, что означало недород и следующий за ним голод. Поэтому египтяне с тревогой ждали известий от ниломера, после объявления начала разлива и уровня воды либо всенародное ликование, либо дурные предчувствия и ожидания беды. Современные египтяне так и не смогли окончательно избавиться от своих корневых привязанностей к разливу Нила и хотя сам Нил больше не разливается, ниломеры остаются местами народных суеверий и даже некоего поклонения, например, новобрачными.

Ниломер в Асуане

Эти устройства до сих пор сохранились в некоторых местах Египта, хотя после строительства Асуанской плотины, Нил больше не разливается. Один из таких ниломеров – знаменитый на ниломер на острове Элефантина (современный Асуан) был очень точно описан древнегреческим историком и путешественником Страбоном. По описанию Страбона, этот ниломер представлял собой длинный подземный ход с лестницей, уходящей к поверхности Нила из-под фундамента одного из храмов. На этой лестнице сохранились многочисленные отметки уровней, до которых поднимались речные воды на протяжении многих веков египетской истории.

Ниломер в Каире

Другой знаменитый ниломер можно до сих пор увидеть в Каире, на южной оконечности острова Рода, построенный, вероятно, еще во времена фараонов. Однако павильон, который стоит на месте древнего ниломера сегодня – это более поздняя копия того сооружения, которое было построено здесь в девятом веке нашей эры. «Каменный колодец ниломера, спускающийся значительно ниже уровня Нила, был соединен с рекой тремя тоннелями (в настоящее время заложенными) на различной высоте – верхний пока еще досягаем. На стенах колодца написаны строки из Корана, прославляющие дождь как благословение  Аллаха» (Путеводитель ROUGH GUIDES «Египет»). Вероятно, что арабы, построившие этот ниломер, лишь следовали древним традициям египетского народа обожествлять все, что связано с дарующими жизнь разливами.

Себек

Идол крокодилопоклонников

Понятно, что столь высокая зависимость египтян от ежегодных разливов Нила не могла не найти свое отражение в египетской мифологии и космогонии. Время паводка считалось временем возрождения всех животворящих сил реки и природы ее долины. Египтяне видели это событие так: в ночь разлива Нила великая предвечная мать Нейт, которую также в некоторых областях почитали как творца всей вселенной, рождает и кормит грудью своего сына Себека – «могучего нильского крокодила, повелителя благодатного разлива реки, покровителя охотников и рыболовов, правителя обитателей прибрежных зарослей папируса, именно Себеку приписывалось изобретение рыболовной сети. Согласно легендам, свирепость и страшные челюсти Себека защищали великих богов, отпугивая от них силы зла и тьмы… (подробнее об ужасном боге-крокодиле и боге Хапи читайте в статье «Боги Нила: Хапи и Себек»).

Современные верования

Южные области Египта сохранили для нас больше преданий и верований в отношении божественного происхождения и могущества Нила, чем его северная, более индустриальная часть. Это связано с тем, что на юге Египта население в большей степени привержено традициям, вековым способам ведения сельского хозяйства и древним обычаям.

Например, в Ком-Омбо, недалеко от Асуана, где сохранился храм, посвященный богу-крокодилу Себеку и сокологоловому богу Хоруру, существует обычай, согласно которому накануне свадьбы невеста со своими подружками приходят в храм, долго осматривают его и сохранившийся в храме ниломер, с помощью которого их предки следили за подъемом воды. То же самое со своими друзьями делает жених, но уже в день самого бракосочетания. Такая экскурсия и поклонения храму обещает молодым долгую, благополучную, изобильную жизнь. И хотя современная молодежь, в большинстве своем исповедующая ислам, не верит в эти предания, однако этот обычай старается не нарушать и он передается из поколение в поколение.

«Здесь живут крестьяне-феллахи, не понаслышке знающие, что именно от Нила зависит их жизнь, совершенно иная, чем у обитателей крупных городов. Здесь живут обычаи и предания, уходящие своими корнями в глубокую древность» (В. Солкин).

Например, кусочек засохшего нильского ила может служить не только удобрением для поля, но и прекрасным лекарством для больных глаз. Из-за чересчур яркого солнца в Египте распространены заболевания глаз, а потому многие феллахи наряду с традиционной медициной не забывают рецепты своих древних предков, которые утверждали, что, если перевезти этот кусочек ила с одного берега реки на противоположный, болезнь глаз излечится сама собой.

Нил также по-прежнему воспринимается как самый короткий путь из мира реального в мир божественный. Поэтому современные крестьяне используют его как средство связи с богами и духами. Чтобы передать сообщение в иной мир, им не нужны сотовые телефоны и Интернет, они просто ловят рыбу, пишут на ее спине свое желание и выпускают обратно в реку. Считается, что тогда желание обязательно сбудется.

Нил остается защитником египтян от злых сил, сглаза и гнева богов. При этом очень важно уберечь от дурного глаза только что родившегося ребенка, когда он еще не назван, беззащитен и уязвим. Поэтому в момент рождения ребенка мать и повитухи собирают органические остатки, вышедшие с плодом, в специальный глиняный сосуд, обертывают его куском превосходного льняного полотна и бросают в реку. При этом они не очень хорошо понимают смысл этого ритуала, но продолжают в точности копировать действия своих предков, свершавшиеся здесь в течение десятков веков.

«Один из самых популярных праздников средневековья, связанный с разливом Нила, – Вафа ан-Нил, «Невеста Нила», – был известен в греко-римском Египте и широко отмечается в Египте наших дней в первых числах августа всеми слоями общества и представителями всех конфессий. В XIX веке существовала традиция насыпать перед дамбой круглый земляной столб, на котором высеивали немного маиса или проса. Этот столб назывался аруса – «невеста»; его смывало поднимающимися водами Нила за две недели до того, как сносили дамбу, открывая воде путь на поля.

Средневековый историк аль-Макризи рассказывает, что в год завоевания Египта арабами военачальнику Амру ибн аль-Асу сообщили, что у египтян существует обычай нарядно одевать юную деву и бросать ее в реку, принося в жертву Нилу, чтобы воды реки вновь были плодородны. Амр ибн аль-Ас упразднил этот обычай. Нил не поднимался в течение почти трех месяцев, и народ заволновался, опасаясь голода. Тогда Амр по велению халифа бросил в Нил записку с текстом: «От Абдаллаха Омара, повелителя правоверных, Нилу Египта. Если ты разливаешься по собственной воле, то не разливайся, но если Аллах единый, могучий повелевает тебе разливаться, мы заклинаем Аллаха единого, могучего заставить тебя разлиться». По легенде, с следующую же ночь Нил поднялся на шестнадцать локтей.

Сегодня, несмотря на то, что Нил уже не разливается и перед дамбами не сооружают столбов из земли, в реку в присутствии глав государства бросают куклу, наряженную в одеяние времен фараонов» (В. Солкин).

В середине июня египтяне до сих пор празднуют «ночь слезы». Считается, что именно в эту ночь Исида роняет свою чудесную слезу в Нил (хотя египтяне-мусульмане не произносят имя Исиды, называя первую нильскую каплю просто «чудесной»), и от этой слезы начинается подъем воды в Ниле. Эта ночь вычисляется астрологами в соответствии с расположением звезд и Луны, при этом астрологи называют не только дату но и точное время начала разлива. Местные жители проводят эту ночь на берегу великой реки, пытаясь узнать свою судьбу. Женщины раскладывают у дома кусочки с метками, означающими годы жизни. на рассвете они проверяют, какие куски остались целыми, а какие треснули и вычисляют из этих сведений продолжительность жизни: своей и членов семьи. В настоящее время празднование «ночи слезы» сохраняется, в основном, жителями южных областей Египта и египетскими христианами – коптами.

* * *

Итак, «Современные обычаи египтян в большинстве своем представляют причудливую смесь наследия фараонов и арабских верований. Их живучесть объясняется неизменностью окружающей природы и климата, медленным изменением социальных условий: фараоновские черты – дедовские; а арабские – отцовские. Сегодня, спустя тысячу семьсот лет после того, как был написан последний древнеегипетский текст, «дедовские» обычаи еще очень сильны; переплетаясь с арабскими легендами, они образуют неповторимый колорит современного Египта», – пишет Абдель Азиз Рифаи, современный египетский исследователь.

Литература:

  • Солкин В.В. и др. Древний Египет. Энциклопедия. – М.: Арт-Родник, 2008.
  • Египет / ROUGH GUIDES / Пер. с англ. Т.Г. Лисициной, Г.С. Махарадзе, А.В. Шевченко. – М.: АСТ: Астрель, 2009.
  • Кокс С., Дэвис С. Древний Египет от А до Я / Пер. с англ. А. Бушуева. – М.: АСТ МОСКВА, 2008.
  • Мюррей М. Египетские храмы. Жилища таинственных богов / Пер. с англ. Т.М. Шуликовой. — М.: ЗАО Центрполиграф, 2008.
  • Видеман А. Религия древних египтян / Пер. с англ. Л.А. Карповой. – М.: ЗАО Центрполиграф, 2009.
  • Эрман А. Жизнь в Древнем Египте / Пер. с англ. И.А. Петровской. – М.: ЗАО Центрполиграф, 2008.

Египет и Нил — Музей естественной истории Карнеги

В течение примерно пяти тысячелетий древние египтяне развили самобытную материальную культуру, во многом сформировавшуюся благодаря их местной географии, природным ресурсам и связи с рекой Нил. В 5 веке до нашей эры греческий историк Геродот отмечал, что «любой разумный человек» мог видеть, что Нижний Египет был «даром реки» (Геродот, 2.5). Хотя его комментарии были ограничены районами на севере и в дельте, они действительно звучат правдоподобно для всей долины реки Нил.Все аспекты жизни в Египте зависели от реки — Нил давал пищу и ресурсы, землю для сельского хозяйства, средства передвижения и имел решающее значение для транспортировки материалов для строительных проектов и других крупномасштабных предприятий. Это был жизненно важный путь, который буквально оживил пустыню.

Карта Древнего Египта (www.shutterstock.com 211163719)

Современное название реки Нил происходит от греческого Nelios , но египтяне назвали его Iteru или «Река.«Нил — самая длинная река в мире, ее длина составляет около 6825 км. Система реки Нил имеет три основных рукава — Белый Нил, Голубой Нил и реку Атбара. Белый Нил, верховья реки, вытекает из озер Виктория и Альберта. Голубой Нил вызывает наводнения или ежегодные наводнения и обеспечивает большую часть речной воды и ила. Река Атбара оказывает меньшее влияние, поскольку течет лишь изредка.

На юге Нил имеет серию из шести основных водопадов, которые начинаются на месте Асуана.Катаракта — это неглубокий участок турбулентных вод, образующийся там, где текущие воды встречаются с устойчивыми слоями горных пород. Что касается водопадов Нила, большие обнажения гранита делают течение реки непредсказуемым, и его гораздо труднее пересечь на лодке. Система катаракты создала естественную границу в Асуане, отделяя Египет от его южного соседа, Нубии.

Древний Египет находился в Северо-Восточной Африке и имел четыре четких географических зоны: Дельта, Западная пустыня, Восточная пустыня и долина Нила.У каждой из этих зон была своя собственная природная среда и своя роль в египетском государстве. Города могли процветать только в дельте Нила, долине Нила или в пустынных оазисах, где люди имели доступ к воде, земле и ключевым ресурсам. Древние египтяне, всегда любившие природу, часто ассоциировали долину Нила с жизнью и изобилием, а соседние пустыни со смертью и хаосом.

Кемет или «черная земля» обозначает богатую плодородную землю долины Нила, а Дешрет или «красная земля» обозначает жаркую и сухую пустыню.Контраст между красной землей и черной землей был не только видимым или географическим, он влиял на повседневную жизнь египтян. Например, сухой климат пустыни сделал его идеальным местом для кладбищ. Там ежегодное разливание Нила не нарушит могилы людей, а сухой климат способствовал сохранению гробниц и их содержимого. Хорошая сохранность и тот факт, что большинство людей не живут в пустыне, являются основными причинами того, что так много того, что изучают археологи и антропологи, происходит из погребального контекста.

Вид на долину реки Нил на переднем плане и скалы в пустыне на заднем плане. (www.shutterstock.com 1082850872)

Пейзажи Верхнего и Нижнего Египта также различаются. Египетское слово Tawy, означает «Две земли» — это относится к двум основным регионам Древнего Египта, Верхнему и Нижнему Египту. Нижний Египет находится на севере и включает дельту Нила, а Верхний Египет содержит области к югу. Эти два обозначения могут показаться нелогичными для их физического местоположения, но они отражают течение реки Нил с юга на север.

Обширная пойма дельты Нила и очень узкая полоса плодородных земель в долине Нила привели к разному образу жизни. Например, в дельте Нила египтяне строили свои города и кладбища на черепахах; естественные возвышенности в ландшафте, ставшие островами во время наводнения. Кроме того, расположение Дельты на берегу Средиземного моря и на входе в Левант сделало ее важным районом для торговли и международных контактов.На протяжении всей истории Египта Дельта была очень многокультурным регионом.

Древнеегипетский Сема-Тави — представляет собой вечное объединение Верхнего и Нижнего Египта (www.shutterstock.com 1778750570).

Египтяне считали царя объединителем «Двух земель». Одной из основных задач царя было объединение Верхнего и Нижнего Египта; Египтяне выразили это визуально, используя то, что мы называем мотивом sema-tawy . Здесь вы можете увидеть двух богов Нила, символически объединяющих земли Верхнего и Нижнего Египта — каждый изображен в виде своего характерного растения: папируса для Нижнего Египта и лотоса для Верхнего.

Египтяне построили свой календарь вокруг годового цикла Нила. Он включал три основных сезона: Ахет, , период разлива Нила, Перет, , вегетационный период и Шему, , сезон сбора урожая. Египтяне создали нилометры для измерения и отслеживания высоты годового наводнения — они использовали записанные показания этих нилометров так же, как современные фермеры использовали бы альманахи. Один особенно хорошо сохранившийся образец находится на острове Элефантин в Асуане.

Тесная связь между египтянами и рекой Нил привела их к отождествлению ряда египетских богов с аспектами реки, ее ежегодным разливом и связанными с ними плодородием и изобилием. Хапи, например, является воплощением жизненной силы, которую дает Нил; он также символизирует ежегодное разливание Нила. Его круглый живот и складки кожи олицетворяют изобилие. Осирис, которого чаще всего признают в своей роли, связанной с загробной жизнью, по сути, является богом возрождения и возрождения.Художники часто изображали его с черной кожей, связывая его с плодородием реки Нил и ее живительным илом. Более широкий мир природы был еще одним источником вдохновения для египетской религии.

Элефантин Нилометр (Изображение автора)

Нил был также важным шоссе, по нему было проще всего путешествовать, и он играл важную роль в горных экспедициях, торговле, архитектурных проектах и ​​других путешествиях. Египтяне были искусными строителями лодок; изображения лодок — одни из самых ранних рисунков, которые появляются на египетских додинастических сосудах, датируемых ок.3500-3300 до н. Э. Доступ к реке сократил время и количество людей, необходимых для перевозки крупных объектов, таких как камни, обелиски и архитектурные элементы. Лодки также были обычным явлением в погребальной религии — как часть самих похорон и для загробной жизни.

Хотя я смог затронуть здесь лишь несколько ключевых элементов, природная среда Египта и река Нил влияли на все аспекты жизни в Древнем Египте. Пойма реки, вода и ил стали основой цивилизации и послужили источником вдохновения для людей, населявших северо-восток Африки в этот поворотный период истории.

Лиза Саладино Хейни — помощник куратора постдокторской программы «Египет на Ниле» в Музее естественной истории Карнеги. Сотрудников музея поощряют вести блог о своем уникальном опыте и знаниях, полученных в ходе работы в музее.

Связанное содержимое

Древний Египет в керамике

Черт возьми, откуда это взялось?

Улитки в пустыне

фактов о реке Нил для детей

Река Нил имеет длину около 6 670 км (4160 миль) и является самой длинной рекой в ​​Африке и в мире.Хотя он обычно ассоциируется с Египтом, только 22% русла Нила проходит через Египет.

В Египте река Нил образует плодородную зеленую долину через пустыню. Именно на берегу реки зародилась одна из древнейших цивилизаций в мире. Древние египтяне жили и занимались сельским хозяйством вдоль Нила, используя почву для производства пищи для себя и своих животных.

Континент

Африка

Страны, через которые проходит

Уганда, Эфиопия, Судан, Бурунди, Египет

Длина

Приблизительно 6695 километров
(4160 миль)

Количество притоков

2

Источник

Бурунди, Центральная Африка

Горловина

Египет в Средиземном море

  1. Где река Нил? Расположение
  2. Где находится исток реки Нил? Источник
  3. Какие две основные реки впадают в Нил? Карта реки Нил
  4. Почему древние египтяне жили у реки Нил?
    Зачем жить возле Нила?
  5. Почему река Нил была так важна для древних египтян? Почему важно?
  6. Что еще давал Нил древним египтянам?
  7. Как называлась местность у реки Нил?
    Черная земля и Красная земля
  8. Когда разливался Нил? Наводнение
  9. Почему разлился Нил?
  10. Почему сейчас Нил не разливается?
  11. Кем был Бог Нила? Бог
  12. Интересные факты о реке Нил
    Факты о Ниле

Река Нил находится в Африке.Он берет свое начало в Бурунди, , к югу от экватора, и течет на север через северо-восточную Африку, в конечном итоге через Египет, и, наконец, впадает в Средиземное море .

Карта реки Нил из космоса
Обратите внимание, что земля зеленая по обе стороны от Нила.

Озеро Виктория, самое большое озеро Африки, обычно считается источником реки Нил. На северном краю озера вода льется из водопада, известного как водопад Рипон, в узкое отверстие, которое, по мнению некоторых людей, является началом реки Нил.

Истинный источник реки Нил

Рипон-Фолс может быть отправной точкой реки, но многие ручьи, впадающие в озеро Виктория, могут претендовать на то, чтобы быть истинным источником.

Большая часть озера Виктория окружена горами с ручьями, спускающимися в озеро. Самый крупный приток озера Виктория — река Кагера . Кагера и ее приток Рувубу с истоками в году в Бурунди и в году теперь считаются истинным источником Нила.Именно отсюда Нил считается самой длинной рекой в ​​мире.

Река Нил образована из Белого Нила , который берет начало в озере Виктория, и Голубого Нила , который берет начало в озере Тана в Эфиопии. Эти реки встречаются в Судане, а затем отправляются в долгий путь на север к морю.

Белый Нил намного больше Голубого Нила, но из-за потерь по пути он дает только около 15% стока объединенного Нила.Голубой Нил, берущий начало в Эфиопии, составляет около 85% потока Нила, который проходит через Египет в Средиземное море.

Вернуться к началу

Большинство египтян жили недалеко от Нила, поскольку он давал воду, пищу, транспорт и отличную почву для выращивания пищи.

Древний Египет не мог существовать без реки Нил. Поскольку дождей в Египте почти не бывает, наводнения были единственным источником влаги для выращивания сельскохозяйственных культур.

Ежегодно проливные летние дожди в высокогорье Эфиопии посылали потоки воды, которые выходили из берегов Нила. Когда паводок пошел вниз, он оставил густой богатый ил ( черный ил), который был отличной почвой для посадки семян после вспашки.

Древние египтяне могли выращивать урожай только в грязи, оставшейся после разлива Нила. Итак, у них у всех были поля вдоль реки Нил.
Узнайте о земледелии в Египте

Тростник, называемый папирусом, рос вдоль берега Нила.Египтяне делали бумагу и лодки из тростника.
Узнайте о египетской письменности

Нил также давал пищу древним египтянам. Они ловили рыбу копьями и сетями. Они также использовали сети для ловли птиц, которые прилетали близко к поверхности воды.

Еще одним способом помощи Нилу древним египтянам была торговля. Нил был самым быстрым и легким способом путешествовать с места на место.

Вернуться к началу

Эта область была известна как Черная земля .Еще дальше от реки находилась Красная Земля , край негостеприимной пустыни.

Река Нил разливалась каждый год с июня по сентябрь, в сезон, который египтяне называли акхет — наводнение.

Тающий снег и проливной летний дождь в Эфиопских горах вызвали поток воды, из-за которого берега реки Нил в Египте вышли из берегов на плоской пустынной земле.

Строительство Асуанской плотины в 1960-х годах означало, что с 1970 года ежегодное наводнение стало контролироваться.

Вернуться к началу

Хапи был богом Нила. Почитание бога было очень важно, поэтому во время наводнения египтяне благодарили Хапи за плодородие земли.

Река Нил — самая длинная река в мире.

Нил впадает в Средиземное море.

Самый крупный источник Нила — озеро Виктория.

Длина Нила составляет около 6695 километров (4160 миль).

Его средний расход составляет 3,1 миллиона литров (680 000 галлонов) в секунду.

Бассейн Нила огромен и включает части Танзании, Бурунди, Руанды, Конго (Киншаса), Кении.

Название Нил происходит от греческого «neilos», что означает долина.

Древние египтяне называли реку Ар или Аур (черная) из-за цвета наносов, оставшихся после ежегодного разлива реки.

Дополнительная информация

Река Нил
Фантастический ресурс о Ниле.

Факты о реке Нил

Река Нил | Национальное географическое общество

Река Нил протекает с юга на север через восточную Африку. Она начинается в реках, впадающих в озеро Виктория (расположенное в современной Уганде, Танзании и Кении), и впадает в Средиземное море более чем на 6600 километров (4100 миль) к северу, что делает его одной из самых длинных рек в мир. Река Нил имела решающее значение для развития Древнего Египта.Помимо Египта, Нил проходит через или вдоль границы еще 10 африканских стран, а именно Бурунди, Танзании, Руанды, Демократической Республики Конго, Кении, Уганды, Судана, Эфиопии и Южного Судана. Его три основных притока — Белый Нил, Голубой Нил и Атбара.

Почва дельты реки Нил между Эль-Кахирой (Каир) и Средиземным морем богата питательными веществами из-за больших отложений ила, которые оставляет после себя Нил, впадая в море.Берега Нила на всем протяжении его огромной длины также содержат богатую почву благодаря ежегодным наводнениям, которые откладывают ил. Из космоса очевиден контраст между пышными зелеными берегами реки Нил и бесплодной пустыней, через которую он протекает.

На протяжении тысячелетий большая часть продуктов питания Египта выращивалась в районе дельты Нила. Древние египтяне разработали методы орошения, чтобы увеличить площадь земли, которую они могли использовать для выращивания сельскохозяйственных культур, и поддержать процветающее население. Фасоль, хлопок, пшеница и лен были важными и многочисленными культурами, которые можно было легко хранить и продавать.

Дельта реки Нил также была идеальным местом для выращивания папируса. Древние египтяне использовали папирус разными способами, например, для изготовления ткани, коробок и веревок, но, безусловно, наиболее важным его применением было изготовление бумаги. Помимо использования природных ресурсов реки для себя и обмена ими с другими, ранние египтяне также использовали реку для купания, питья, отдыха и передвижения.

Сегодня 95 процентов египтян живут в пределах нескольких километров от Нила.Каналы доставляют воду из Нила для орошения ферм и поддержки городов. Нил поддерживает сельское хозяйство и рыболовство. Нил также служил важным транспортным маршрутом на протяжении тысячелетий. Сегодня некоторые жители Эль-Кахира (Каир) начали использовать частные скоростные катера, водные такси или паромы, чтобы избежать переполненных улиц. Плотины, такие как Высокая плотина Асван в Египте, были построены, чтобы помочь укротить реку и обеспечить источник гидроэлектроэнергии.

Однако ил и отложения, которые раньше текли на север, обогащая почву и создавая дельту, теперь вместо этого накапливаются за плотиной.Вместо того, чтобы увеличиваться в размерах за счет почвенных отложений, теперь дельта сокращается из-за эрозии вдоль Средиземного моря. Кроме того, в некоторых частях Нила больше не бывает обычных ежегодных наводнений. Эти наводнения были необходимы для смыва и очистки воды от человеческих и сельскохозяйственных отходов. В результате вода становится более загрязненной.

Река Нил также продолжает оставаться важным торговым маршрутом, соединяющим Африку с рынками в Европе и за ее пределами.

Воздействие реки Нил на Древний Египет

За тысячи лет после окончания последнего ледникового периода в Северной Африке был гораздо более влажный климат, чем сегодня.Со временем климат стал суше, поскольку водно-болотные угодья превратились в пустыню Сахара, которую мы знаем сегодня. Земля стала сухой, и человеческому обществу было трудно жить на ней. Однако посреди пустыни протекала река, называемая Нил.

Нил поддерживал и позволял жизни процветать в суровом климате. Самые ранние жители реки обнаружили, что река является источником пищи, и, что более важно, обнаружили, что в течение 6 месяцев разливался Нил. Коричневый слой ила, оставленный Нилом, когда он отступил, был полон питательных веществ, которые позволяли вести сельское хозяйство.Благодаря использованию оросительных каналов родилось сельское хозяйство, которое проложило путь к возникновению египетской цивилизации.

На этой картине изображена жизненная сила, которую река Нил привносит в засушливый климат. Без него не могло бы существовать египетской цивилизации.

Жители использовали Нил, чтобы приспособиться к изменяющейся окружающей среде. Вместо того, чтобы бродить по земле, они увидели возможность, которую Нил предоставил им благодаря сельскому хозяйству. Подобно тому, как майя разработали неолитические методы с использованием кукурузы, бобов и тыквы в тропическом климате влажных лесов Гватемалы, ранние египтяне могли выращивать пшеницу, бобы и хлопок на берегах Нила.Определив, когда разлился Нил, река оказалась устойчивым способом жить.

Наводнение Нила не было идеальным явлением. Это породило веру в богов и сильно стратифицированную социальную структуру. На вершине социальной структуры стояли такие боги, как Ра и Осирис, потому что египтяне считали, что они управляют вселенной. Египтяне изо всех сил старались угодить богам, потому что, если бы они были счастливы, Нил разливался бы, принося много урожая и предотвращая голод.После богов по социальному статусу пришли фараоны. Египетский народ считал фараона богом в смертной форме. У них была абсолютная власть над владениями, которые требовали защиты с помощью правительственных чиновников и солдат. Остальные люди относились к статусу книжников, торговцев, ремесленников, фермеров и, наконец, рабов.

На этой настенной росписи изображен царь Тутанхамон с египетскими богами Анубисом и Нефтидой. Царь Тутанхамон правил с 1333 по 1323 год до нашей эры.

Это социальное расслоение было необходимо для функционирования такой большой цивилизации, как древний Египет. Рабы использовались для создания инфраструктуры, фермеры производили пищу для общества, а другие социальные уровни вносили свой вклад в управление, защиту или производство товаров для цивилизации. Однако социальная мобильность была возможна в Древнем Египте. Отправка сыновей в школы для обучения чтению и письму может дать им возможность стать писцами, что повысит социальный статус.

Древняя египетская цивилизация возникла под влиянием реки Нил. Наводнение Нила было устойчивым, но не вполне надежным, создавая веру в богов и социальное расслоение. Река Нил обеспечивала существование Египту около 3000 лет. В 332 году до нашей эры Александр Великий завоевал Египет, и начался период правления Птолемеев Македонии.

Источники:

http://www.ushistory.org/civ/3b.asp

http://www.ushistory.org/civ/3a.asp

http://www.timemaps.com/ancient-egyptian-history-3500bc

Изображений:

http://egyptiansyear4.weebly.com/the-uses-of-the-river-nile.html

http://www.history.com/topics/ancient-history/ancient-egypt/pictures/egyptian-relief-sculpture-and-paintings/wall-painting-of-tutankhamun-accompanied-by-anubis-and-nephthys -2

Дополнительная литература:

http://www.ancient.eu/article/997/

http://www.livescience.com/32616-how-were-the-egyptian-pyramids-built-.html

Нил — Всемирная историческая энциклопедия

Самая длинная река в мире, расположенная в Египте, Нил течет на 4132 мили (6650 километров) на север к Средиземному морю (очень необычное направление для реки). Древние египтяне считали его источником жизни и сыграли жизненно важную роль в истории страны. Нил вытекает из двух отдельных источников: Белый Нил из экваториальной Африки и Голубой Нил из Абиссинского нагорья. Историк Уотерсон отмечает: «Нил сыграл жизненно важную роль в создании Египта, процесс, который начался около пяти миллионов лет назад, когда река начала течь на север в Египет» (7-8).Постоянные поселения постепенно увеличивались по берегам реки с начала c. 6000 г. до н.э., и это было началом египетской цивилизации и культуры, которые к 3150 г. до н.э. стали первым в мире узнаваемым национальным государством. Поскольку река Нил считалась источником всего живого, многие из наиболее важных мифов египтян касаются Нила или значительного упоминания о нем; Среди них — история Осириса, Исиды и Сета и того, как в стране был установлен порядок.

Нил в мифах об Осирисе

Среди самых популярных рассказов древнего Египта о Ниле — история бога Осириса, его предательства и убийства его братом-богом Сетом.Сет завидовал силе и популярности Осириса и поэтому обманом заставил его лечь в сложный гроб (саркофаг), притворившись, что он подарит его тому, кто лучше всего впишется в него. Как только Осирис оказался внутри, Сет захлопнул крышку и бросил Осириса в реку Нил. Жена Осириса, Исида, отправилась на поиски тела своего мужа, чтобы похоронить его должным образом, и, осмотрев множество мест, наткнулась на детей, играющих у Нила, которые сказали ей, где она может найти гроб.Из этой истории проистекает древняя вера египтян в то, что дети обладали даром гадания, поскольку они могли рассказывать богине то, что она не могла открыть сама.

Гроб плыл по Нилу, пока не застрял в дереве в Библосе (в Финикии), которое быстро росло и окружало его. Царь Библоса восхищался сильным, массивным на вид деревом, и он привел его к своему двору и поставил в виде столба. Когда Исида прибыла в Библ, в ходе своих поисков она узнала, что труп ее мужа находится внутри дерева, и, оказав королю расположение к себе, попросила столп в качестве одолжения.Затем Исида вернула своего умершего мужа в Египет, чтобы вернуть его к жизни. Эта последовательность событий вдохновит колонну Джеда, символ, который появляется в египетской архитектуре и искусстве на протяжении всей истории страны и символизирует стабильность. Джед, согласно некоторым интерпретациям, представляет собой позвоночник Осириса, когда он был заключен в дерево, или, согласно другим, само дерево, с которого Исида удалила тело Осириса, чтобы вернуть его к жизни.

Вернувшись в Египет, Исида оставила Осириса в гробу у Нила, чтобы приготовить травы и зелья, чтобы вернуть его к жизни.Она оставила свою сестру Нептис охранять тело от Сета. Сет, однако, узнав, что Исида отправилась на поиски Осириса, сам искал тело. Он натолкнулся на Нептис и заставил ее сказать ему, где спрятано тело его брата. Обнаружив его, он разрубил труп на куски и рассыпал их по всему Египту. Когда Исида вернулась, чтобы оживить своего мужа, Нептис со слезами на глазах призналась в случившемся и поклялась помочь своей сестре узнать, что Сет сделал с телом Осириса.

Исида и Нефтида отправились на поиски останков Осириса и, где бы они ни нашли его часть, они похоронили ее в соответствии с надлежащими ритуалами и воздвигли святыню.Этим объясняется множество гробниц Осириса по всему Древнему Египту, а также, как говорят, были установлены нома , тридцать шесть территориальных единиц Древнего Египта (аналогично графству или провинции). Где бы ни была похоронена часть Осириса, там со временем выросло ном . Ей удалось найти и похоронить все его части, кроме его члена, который Сет бросил в Нил и который был съеден крокодилом. Именно по этой причине крокодил стал ассоциироваться с богом плодородия Собеком, и тот, кого съел крокодил, считался счастливым в смерти.

Осирис, будучи незавершенным, не смог вернуться к жизни, но стал Повелителем загробной жизни и Судьей мертвых. Нил, который принял пенис Осириса, стал плодородным благодаря этому и дал жизнь людям земли. Сын Осириса, Гор, отомстил за своего отца, победив Сета и изгнав его из земли (в некоторых версиях сказки убив его) и таким образом восстановив равновесие и порядок в регионе. Тогда Гор и Исида правили страной в гармонии.

История любви?

Подпишитесь на нашу бесплатную еженедельную рассылку новостей по электронной почте!

Значение для Египта

Древние люди считали Нил источником всей жизни в Египте и неотъемлемой частью жизни богов.

Благодаря этому мифу и другим, подобным ему, древние люди считали Нил источником всей жизни в Египте и неотъемлемой частью жизни богов. Млечный Путь считался небесным зеркалом Нила, и считалось, что бог солнца Ра вел свой корабль через него. Боги были самым непосредственным образом вовлечены в жизнь древних египтян, и считалось, что они вызывали ежегодные наводнения реки, которые оставляли плодородные черноземы вдоль засушливых берегов. Согласно некоторым мифам, именно Исида научила людей навыкам ведения сельского хозяйства (в других — Осириса), и со временем люди разработали каналы, ирригацию и сложные системы для обработки земли.Нил также был важным рекреационным ресурсом для египтян.

Древний Египет

Джефф Даль (CC BY-SA)

Помимо плавания, люди наслаждались водными соревнованиями, в которых команды из двух человек на каноэ, «боец» и «гребец», соревновались, пытаясь выбить друг друга из лодки. Другим популярным речным видом спорта были гонки на лодках и демонстрация навыков, описанные римским драматургом Сенекой Младшим (I век н.э.), который владел землей в Египте:

Люди садятся [в Нил] на небольшие лодки, две в лодку, и одна гребет, а другая выкачивает воду.Затем их яростно швыряет на бушующих порогах. Наконец они достигают более узких каналов и, охваченные всей силой реки, руками управляют мчащейся лодкой и к великому ужасу зрителей ныряют вниз головой. Вы с сожалением поверите, что к настоящему времени они были утоплены и захлестнуты такой массой воды, когда вдали от того места, где они упали, они выстреливают, как из катапульты, все еще плывя, и спадающая волна не погружает их, а несет их на гладкие воды.

Река стала известна как «Отец жизни» и «Мать всех людей» и считалась проявлением бога Хапи, который благословил землю жизнью, а также богини Маат, которая воплощала концепции истины, гармонии и баланса. Нил также был связан с древними богинями Хатор, а позже, как уже отмечалось, с Исидой и Осирисом. Бог Хнум, который стал богом возрождения и созидания в более поздних династиях, изначально был богом истока Нила, который контролировал его течение и посылал необходимое ежегодное наводнение, от которого зависели люди для удобрения земли.

Источник жизни

Во время правления короля Джосера (ок. 2670 г. до н. Э.) Земля поразила голод. Джосеру приснился сон, в котором к нему пришел бог Хнум, чтобы пожаловаться, что его святыня на острове Элефантина на реке пришла в упадок, и он был недоволен пренебрежением. Визирь Джосера, Имхотеп, посоветовал королю отправиться на Элефантину, чтобы узнать, правда ли послание сна. Джосер нашел храмовую святыню в плохом состоянии и приказал отстроить ее заново, а комплекс вокруг нее отремонтировать.После этого голод прекратился, и Египет снова стал плодородным. Эта история рассказана на Стеле Голодомора династии Птолемеев (332-30 гг. До н.э.), спустя долгое время после правления Джосера, и является свидетельством той великой чести, которой царь все еще пользовался в то время. Это также иллюстрирует давнюю важность Нила для египтян в том, что бог реки, а не кто-либо другой, должен был быть удовлетворен для прекращения голода.

Река Нил остается неотъемлемой частью египетской жизни, традиций и торговли сегодня, и египтяне говорят, что, если посетитель однажды увидит красоту Нила, возвращение этого посетителя в Египет гарантировано (заявление сделано также в древности).Сенека описал Нил как удивительное чудо и «замечательное зрелище», и это мнение разделяли многие древние писатели, посетившие эту «мать всех людей» Египта; мнение разделяют многие, кто испытывает это даже сегодня.

Перед публикацией эта статья была проверена на предмет точности, надежности и соответствия академическим стандартам.

Нил был линией жизни в пустыне для древней Нубии и Египта

Древний Египет был мощной цивилизацией в то время, когда большая часть мира еще не начала строить первые города.Почему Египет пришел к власти так рано и как общество с таким небольшим количеством осадков поддерживало население, достаточное для строительства пирамид? Ответ можно найти в простой, но могущественной силе: реке Нил.

Нил — самая длинная река в мире, ее длина составляет более 4 000 миль. Он питал цивилизацию в Древнем Египте, а также в соседней Нубии, еще одной древней цивилизации вдоль реки Нил на территории нынешнего Судана и Египта.

Жидкая линия жизни

После того, как Северная Африка вышла из ледникового периода более 10 000 лет назад, муссоны проникли в регион, создав сезонные оазисы.В последующие тысячелетия климат иссяк, оставив пустыню Сахара. Сегодня в Египте в течение года выпадает мало осадков. С трех сторон он окружен пустыней, а на севере — Средиземным морем. Так древние общества научились полагаться на другой источник воды — реку Нил. Люди, жившие в долине реки Нил, обнаружили, что могут заниматься сельским хозяйством даже без дождя.

Подробнее: Набта-Плайя: первый в мире астрономический объект был построен в Африке и старше Стоунхенджа

В конце концов, эти древние цивилизации поняли, что Нил подвержен ежегодным «сотням дневным наводнениям», когда идут весенние дожди. Эфиопское нагорье, согласно сборнику исследований истории, геологии, биологии и климата реки за 2009 год.Наводнения оставили после себя насыщенный питательными веществами ил, унесенный с гор, озер и лесов вверх по течению.

Сначала эти наводнения служили естественным орошением сельскохозяйственных культур во времена додинастического Египта, считают исследователи. Но по мере развития египетской и нубийской цивилизаций они научились новым способам ведения сельского хозяйства в этом иле. В конце концов, древние египтяне и нубийцы построили каналы и ирригационные системы, чтобы контролировать воду для своих культур.

Исследователи полагают, что эта развитая сельскохозяйственная система породила древнюю египетскую цивилизацию, которую мы помним сегодня, — цивилизацию фараонов и пирамид.

На этом аэрофотоснимке 1938 года показаны пирамиды и долина реки Нил. (Источник: Wikimedia Commons / Библиотека Американского географического общества, Библиотеки Университета Висконсина в Милуоки)

Создание пирамид

Со временем Нил превратился в водную магистраль, что ускорило торговлю по всей стране и в мире в целом. Торговцы использовали его для доставки товаров с юга Африки, а также вверх по течению Средиземного моря. И вскоре влияние Египта распространилось по древнему миру.

Древние египтяне также перевозили материалы для строительства пирамид через реку Нил. Ученые считают, что многие камни для пирамид были перевезены из соседних регионов по колоссальному водному пути. Археологи подозревают, что гранитные балки, использованные во внутренних камерах Великой пирамиды в Гизе, на самом деле были добыты в карьерах за сотни миль к югу.

Наводнение Нила тоже пригодилось. Когда река входила в период ежегодных паводков — обычно с августа по октябрь — вода фактически подталкивалась прямо к месту строительства пирамиды.Благодаря вырытым в пойме каналам и проходам камни пирамид можно было сбрасывать на лодках.

На этой картине изображены нубийские пирамиды Мероэ, которые были разрушены искателями сокровищ в 1830-х годах. (Кредит: Wikimedia Commons)

Нубия и Нил

Египет был не единственной цивилизацией, которая извлекла выгоду из того, что Нил у себя на заднем дворе. Люди по всей Африке были привлечены к Нилу, и они путешествовали со всего региона, чтобы поселиться в Нубии.В результате Нубия — одно из древнейших африканских королевств — превратилась в плавильный котел культур.

В древности этот район назывался Королевством Куш, и даже в Библии упоминается под этим именем. Но к римским временам имя Нубия вошло в обиход.

Нубийское общество состояло из фермеров, скотоводов, горняков и производителей, которые все зависели от Нила в поддержании своего образа жизни. И люди, которые жили там, часто вели торговлю со своими египетскими соседями.

Нубия была известна своим золотом, слоновой костью, черным деревом и ладаном.Многие из этих предметов роскоши поступили из Африки к югу от Сахары и прошли через Нубию, чтобы попасть в большой мир, путешествуя по реке Нил.

Два великих древних

Многое из того, что мы теперь знаем о древней Нубии, исходит из того, что о ней писали египтяне, а также из археологических раскопок.

Эти открытия рисуют картину двух древних цивилизаций, которые чередовались между миром и войной друг с другом. Нубия процветала более тысячи лет, пока не была завоевана Египтом.Но Египет не всегда побеждал в этих схватках. Около 3000 лет назад нубийские цари победили и стали фараонами в Египте, где они правили веками.

Эти два великих общества процветали вдоль реки Нил, возделывая ее плодородную почву и используя ее обширные водные пути, чтобы расширить свое присутствие в древнем мире.

Жизнь вдоль Нила [ushistory.org]

Древние цивилизации 1. Откуда мы знаем? а. Археологи и их артефакты б. Антропологи и их люди c.Историки и их время d. Географы и их пространство 2. Доисторические времена а. «Я люблю Люси» б. Еда, одежда и кров c. Страница прямо из истории d. Первые технологии: огонь и инструменты 3. Древний Египет а. Жизнь вдоль Нила б. Египетская социальная структура c. Династии d. Мумии e. Пирамиды f. Женщины Древнего Египта 4. Ранний Ближний Восток а. Жизнь в Шумере б. Вавилония ок. Кодекс Хаммурапи: око за око d. Ассирийцы: конница и завоевания e. Персидская империя ф.Финикийцы: отплытие g. Евреям и страна молока и меда з. Рождение христианства i. Мухаммед и вера ислама 5. Древняя Греция а. Возвышение городов-государств: Афины и Спарта б. Рождение демократии c. Боги, богини и герои d. Греческая литература e. Искусство и архитектура f. Мыслители г. Александр Великий h. Олимпийские игры 6. Древний Рим а. Римская республика б. Юлий Цезарь ок. Отель Pax Romana d. Жизнь народа e. Гладиаторы, колесницы и римские игры f.Падение Римской империи 7. Африка а. Королевство Гана б. Мали: Культурный центр c. Бенин и его королевский двор d. Великое Зимбабве e. Жизнь в пустыне 8. Южная Азия: Индия и за ее пределами а. Ранняя цивилизация в долине Инда б. Кастовая система c. Расцвет индуизма d. Рождение и распространение буддизма e. Период Гуптов в Индии 9. Китай а. Среднее царство б. Династия Шан — первая зарегистрированная история Китая ок. Династия Хань — Культурные высоты d. Династия Тан — Золотой век e.Даосизм и конфуцианство — древние философии 10. Япония: островная нация а. Японская религия и духовность б. Ранняя история и культура c. Феодальная Япония: эпоха воина d. Боевые искусства e. Жизнь в период Эдо 11. Империи Центральной и Южной Америки а. Кровь королей: мир майя б. Расшифровка символов майя c. Империя инков: Дети Солнца d. Мир ацтеков e. Столкновение культур: Столкновение двух миров
Древнеегипетская система письма, иероглифы, была развита к 3100 году до нашей эры.C.E. Сложная система включала числа и алфавит, а также другие символы.

Ни одно из достижений выдающейся древнеегипетской цивилизации не было бы возможным без реки Нил. Всегда есть связь между ландшафтом и тем, как люди развиваются. Чтобы понять почему, не требуется мудрости сфинкса.

Археологи и историки точно не знают, как развивалась египетская цивилизация. Считается, что люди начали жить по берегам Нила примерно с 6000 г. до н.э.C.E. Для первых жителей долины Нила было нелегко найти пищу. В McTut не было гамбургеров, и хотя крокодилов было много, поймать этих тварей было довольно сложно.

Пища для размышлений

Однако со временем, несмотря на то, что они находились посреди пустыни, люди обнаружили, что река Нил дает множество источников пищи. Вдоль реки росли фруктовые деревья, и в Ниле плавала много рыбы.


Нил — самая длинная река в мире протяженностью 4 187 миль — определяет ландшафт и культуру Египта.Распространенное египетское благословение: «Да всегда будете пить из Нила».

Возможно, самое главное, они обнаружили, что каждый год в одно и то же время Нил разливался примерно на шесть месяцев. По мере того, как река отступала, на ней образовывался богатый коричневый слой ила, который подходил для выращивания пшеницы, бобов, ячменя или даже хлопка. Фермеры научились рыть короткие каналы, ведущие к полям возле Нила, обеспечивая таким образом пресную воду для круглогодичного орошения. Посадка сразу после наводнения принесла урожай до наводнения следующего года.

Прайм Тайм

Чтобы знать, когда сажать, египтянам нужно было отсчитывать дни. Они разработали календарь, основанный на разливе Нила, который оказался удивительно точным. Он содержал год из 365 дней, разделенных на 12 месяцев по 30 дней в каждом. Пять дополнительных дней выпали на конец года.

Вот проблема, на которую сфинкс может не ответить: как древние египтяне составляли свои календари? Какой материал они использовали? Помните, бумаги не было.Нужна подсказка? Окунитесь в Нил.

Большой тростник, называемый папирусом, рос вдоль Нила. Египтяне разработали процесс превращения этих тростников в сплющенный материал, на котором можно было писать (также называемый папирусом). Фактически, английское слово «бумага» происходит от древнегреческого слова «папирус». Среди первых вещей, написанных на папирусе, были календари с отслеживанием времени.

Папирус имел много других применений. Лодки были построены путем связывания тростника в пучки. Корзины, циновки, веревки и сандалии также изготавливались из этого универсального материала.

Песок, земля и цивилизация


Сахара, самая большая пустыня в мире, вторгается на западный берег реки Нил. Другие пустыни лежат к востоку от Нила. Расположение Египта в самом засушливом регионе мира помогало защищать его от захватчиков на протяжении веков.

Даже сегодня мир вокруг Нила совершенно бесплоден. За пределами узкой полосы зелени у реки, насколько хватает глаз, песок. К западу от Нила находится гигантская пустыня Сахара, самая большая пустыня в мире.

С севера на юг Сахара имеет ширину от 800 до 1200 миль; она простирается с востока на запад более чем на 3000 миль. Общая площадь Сахары составляет более 3 500 000 квадратных миль. Это самая большая в мире песочница.

И, как будто в Сахаре не было достаточно песка, к востоку от Нила другие пустыни.

Хотя песок имел ограниченное применение, эти пустыни представляли одно огромное стратегическое преимущество: немногие захватчики могли когда-либо пересечь пески, чтобы напасть на Египет — пустыни оказались слишком большим естественным препятствием.

После того, как египтяне научились пользоваться преимуществами наводнений Нила и не боялись нападений со стороны иностранных государств, они сосредоточились на совершенствовании методов ведения сельского хозяйства. Спустя годы египтяне обнаружили, что из пшеницы можно выпекать хлеб, что ячмень можно превращать в суп (или даже пиво), а из хлопка можно делать одежду.

Ваш комментарий будет первым

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *