Этапы свадебного обряда на руси: ОТ СВАТОВСТВА ДО КРАСНОГО СТОЛА

Еще больше традиций и обычаев

традиции и обычаи — Щи.ру

Свадьба издревле считалась самым главным событием в жизни. Православие не предусматривает возможности развода, поэтому женились люди лишь один раз. И хотя наша религия продвигает целомудрие и воспевает непорочность, во время празднования молодежи разрешались некоторые веселые вольности.

В дохристианскую эпоху обряд женитьбы символизировал расцвет природы и плодородие. После Крещения Руси некоторые языческие элементы сохранились, к ним добавились новые традиции. И в богатых семьях, и у простых крестьян, решение важного вопроса выбора спутника жизни главы семейств оставляли за собой. Но не все было так плохо. Молодые понимали сложившийся порядок и находили свои способы склонить отца к выбору полюбившегося суженного или суженой.

Основные этапы:

Во все времена обряд женитьбы делился на несколько частей, растянутых во времени. Каждый этап требовал не только определенных слов и действий, но и других обязательных атрибутов – костюмов, подарков, украшения помещений или средств передвижения.

Весь процесс занимал от одной недели до трех месяцев. У крестьян даты расставлялись в соответствии с церковным и сельскохозяйственным календарями. Участие принимали не только родственники, но и друзья жениха и невесты.

Особенной красотой, торжественностью и великолепием отличался центральный этап – венчание.

Важная роль отводилась одежде участников церемоний. Главные цвета – красный и белый. Красный символизировал мужскую силу и богатство, а белый – женскую чистоту, непорочность и красоту. Тканые вещи украшались причудливой вышивкой с символическими узорами.

Интересно, что в Древнем Риме и Средневековой Европе красный цвет одежды могли позволить себе только очень богатые люди. Краситель добывался из раковин средиземноморских моллюсков и стоил дорого. На Руси красная краска делалась из кармина, вещества, добываемого из насекомых кошенили. Поэтому русская невеста, даже из бедняков, могла позволить себе шикарный наряд красивого, темно-красного цвета.

Наряд жениха

Если в западных странах молодой надевает невзрачный костюм и теряется в пестрой толпе, то на русской свадьбе его одежда выделяется сред других. Главный элемент – красная рубаха или косоворотка. В холодное время года ее мог заменить кафтан того же цвета. Часто для пошива костюма использовалось не грубое сукно, а тонкая и изящная льняная ткань. Рубаха жениха тоже украшалась вышивкой, но в меньшем количестве, чем у невесты. Чаще всего тонкий слой вышитой ткани покрывал только ворот. Богатые люди зимой надевали шубы.

На ноги жених надевал штаны или как говорили на Руси – портки, часто черного цвета, и сапоги. Нижняя часть мужского костюма не имела особого значения.

Головной убор жениха – обязательно шапка, вне зависимости от сезона. Меха всегда стоили дорого и являлись признаком достатка. Поэтому жених мог надеть меховую шапку, украшенную бархатом или жемчугом, даже летом. Простые люди носили шапки из войлока.

Наряд невесты

Молодая обувала на ноги сандалии, лапти или шерстяные валенки, в зависимости от сезона. Ближе к началу ХХ века часто стали использоваться кожаные сапожки.

Под одежду невеста надевала рубаху из домотканого полотна. В те времена еще не существовало нижнего белья, его функции выполняла эта деталь гардероба. Повседневные рубахи были простыми и грубыми. Другое дело – свадебная. Невеста начинала украшать и вышивать свои наряды еще до того, как определялась дата венчания. Чаще всего применялись нитки красного и желтого цветов.

На рубаху надевался сарафан – платье с лямками, не без рукавов. Он мог состоять сразу из нескольких частей и обычно имел клиноподобную форму. Портные в те времена не уделяли внимания женской талии, самое узкое место сарафана находилось вверху, в районе груди. А самое широкое – у земли. Цвет почти всегда был красным, в редких случаях – белый или черный с обилием разноцветной вышивки.

Поверх сарафана надевали передник, который служил своеобразной «визиткой» невесты. Девушки тратили годы на украшение его вышивкой. Весь костюм стягивался одним или несколькими поясами.

Отдельно стоит отметить головной убор новобрачной. Практически во всех регионах России женщины носили кокошники. Могла отличаться только форма или декоративные элементы. По традиции, невеста должна была снять кокошник только перед своим будущим мужем, на церемонии венчания. Священник возлагал на склоненные головы молодоженов венцы и начинал обряд. В разных губерниях кокошник называли сорокой, кичкой, повойников. Но суть всегда была одна и та же – твердый околыш и цветастая ткань, украшенная бисером.

Интересно, что многие традиции дожили до наших дней. Но, хотя форма их осталась почти прежней, суть полностью изменилась.

Сватанье

Если сейчас сваты приходят добиваться согласия молодой, то раньше они шли за благословением отца. Приходили обычно не родители жениха, а его родственники или знакомые, обладающие самым высоким социальным статусом. Весь процесс мог проходить без невесты, ее желание мало интересовало участников церемонии.

Что характерно, на сватовстве было не принято говорить прямо, использовались косвенные выражения. «У вас товар, у нас купец» или «У вас курочка, у нас петушок». Сваты заводили разговор издалека, ведь отец молодой первый раз должен был ответить отказом. Хотя во многих случаях, именно он был больше всех заинтересован в браке. Поэтому церемония отдаленно напоминала торговлю – будущий тесть расхваливал свою дочь и приданное, а сваты хвалили жениха и его род.

Смотрины

Во время сватания вопрос женитьбы еще не решался положительно. Поэтому следующий этап – это смотрины, визит родителей невесты к жениху. По старой православной традиции муж забирал жену к себе домой. Поэтому отец будущей новобрачной ехал смотреть на хозяйство, в котором будет жить и работать его дочь.

Формально именно во время смотрин родители жениха впервые могли посмотреть на невесту и пообщаться с ней. В некоторых регионах обряд смотрин проходил иначе – родители жениха ехали (после сватов) к родителям невесты.

В любом случае, именно на смотринах семьи принимали окончательное решение о браке и о размере приданного. Для невесты этот день был самым важным. Понятно, что формально решение принимал всегда глава семьи. Но мы то знаем, что решение вместо мужчины часто принимает женщина, будущая свекровь.

Обручение в русской традиции

(Благословение невесты)

Помолвка в православном мире сильно отличалась от западного. Хотя наши предки тоже использовали кольца для венчания, этот аксессуар не играл главенствующей роли. Самым важным было официальное объявление согласий отцов каждой из стороны и объявление даты. Стороны как бы заключали «свадебный договор», который скреплялся привселюдным «рукобитием» – отцы семейств пожимали друг другу руки. Именно отсюда пошло крылатое выражение «ударить по рукам».

Интересно, что в процессе обручения окончательно утверждался не только размер «приданного», но и размер «клада». Этим словом называли гарантии материального обеспечения невесты со стороны семьи жениха. В том случае, если будущий муж не справится со своими новыми обязанностями, жена должна была какое-то время жить за счет этих средств.

Подготовка

(Подготовка невесты к свадьбе)

Дальнейшие действия в русской свадебной традиции сильно менялись, в зависимости от эпохи и региона. В целом, их суть сводилась к подготовке торжественной церемонии венчания. Будущая невеста носила уже другую одежду чем сообщала окружающим о предстоящем событии. Иногда проводился девичник, только суть его отличалась от современных гуляний женской компании. Молодая собирала незамужних девушек, чтобы они помогли ей вышить свадебную одежду и подготовить приданное.

Жених тоже не бил баклуши. Ему нужно было позаботиться о выкупе, свадебном поезде и месте для пира. А уже перед самой церемонией венчания, молодой вместе с друзьями шел в баню, чтобы очиститься от всех грехов холостяцкой жизни.

«Свадебный поезд»

Под этим термином в старину подразумевался кортеж из лошадей и подвод, на котором жених и невеста ехали в церковь. Пешая свадебная процессия была только у самых бедных слоев населения.

Сбруя лошадей украшалась цветами и лентами, участники процессии пели песни и желали здоровья и благополучия новобрачным. Мужчины, участвовавшие со стороны жениха, надевали красные рубахи либо украшали свой наряд красными поясами и лентами.

«Выкуп» за невесту

В нашей православной традиции всевозможные ритуалы, связанные с «покупкой» невесты или права проезда жениха, могли проходить на всех этапах свадебной церемонии. В некоторых селах символическую плату брали даже со сватов, которые только шли с предложением.

В большинстве случаев размер платы был символичным или взимался в виде совершения какого-то действия. Иногда предметом выкупа могла быть не сама невеста, а что-то из ее вещей или часть свадебных угощений. Эта часть церемонии во все времена была самой веселой и интересной. Наши предки тоже любили подшутить над женихом, например, предлагая ему другую девушку.

Венчание в церкви

Самое важное таинство во всем свадебном ритуале. Именно тут невеста становилась женой, а жених – мужем. На церковный обряд бракосочетания священнослужитель надевал самые красивые и торжественные одежды. На головы молодоженом возлагались венцы, часто имеющие форму короны.

Ряд ритуальных действий во время венчания символизировал единение молодоженам. Им связывали руки одним полотенцем или поясом, они пили из одной чаши или ели один кусок хлеба. На севере России было принято давать молодым один платок, они должны были, держась за него, войти в церковь.

Только сейчас церковный обряд венчания обрел одинаковую форму по всей стране. В старину священники старались следовать традициям той местности, в которой служили. Они могли накрывать головы молодых тканью или «сталкивать их лбами». Иногда молодые обходили алтарь, становились на одно полотенце, платок или пояс. Вы удивитесь, но традиция после выхода из церкви закрывать символический замок на ключ и бросать его в реку, существует уже несколько столетий.

Гулянье и пир

Сразу после завершения обряда в церкви начинались гулянья. Проходили они, как правило, в доме жениха. Из-за обилия красного цвета в одежде новобрачных, в некоторых регионах России традиционное застолье еще называют «красным обедом».

Свадебных столов могло быть сразу несколько. Гости делились по полу, социальному статусу либо родственным связям. В любом случае, самой важной деталью обряда был процесс рассаживания гостей. Молодые как бы обозначали свое отношение к каждому из гостей. Тут впервые молодожены могли вместе сесть за стол, на самое почетное место, под иконами.

Второй день свадьбы – блинный

Почти во всех регионах России принято продолжать гуляния и на второй день после свадьбы. Только на эту церемонию приглашают уже не всех гостей, а только самую близкую родню и друзей. Тёща пекла блины и накрывали семейный стол.

Свадебный обряд на Руси | Традиции и обряды

Сегодня мы видим возвращение интереса к традиционному русскому свадебному обряду. Поэтому, вступая в брак, молодые люди стремятся отметить день его заключения запоминающимся образом, так как современный, искусственно созданный порядок регистрации, чаще всего отталкивает своей казённой формой.  Народные традиции, и особенно свадебные, всегда сопровождались пением живых песен, согретых душой поющих.

От многих старых и не очень сельских бабушек и сегодня ещё можно записать настоящие свадебные песни, уходящие своими корнями в глубокое прошлое нашего народа. В старину без этих песен свадьба просто не могла состояться. Сам христианский обряд венчания в некоторых местах не считался достаточным для того, чтобы община признала брак, совершённый без соблюдения народных обычаев.

Свадьба изначально являет собой торжественное театрализованное действо со своими законами, устойчивым сюжетом, режиссёром-дружкой, набором обязательных персонажей. Недаром говорят «играть свадьбу». Разные её этапы дают широкий простор для воплощения. Интересен, к примеру, момент сбора свадебного поезда: одновременно в двух домах жениха и невесты — совершаются обряды, поются песни (жениху поют женщины-соседки, невесте — подруги).

Кроме того, свадебные обряды и песни, их сопровождающие, существуют на территории России в массе разных вариантов, и дают возможность выбирать наиболее понравившиеся.

Во-первых, — это время проведения свадеб. Никогда не гулялись свадьбы во время поста, в дни больших, «двунадесятых» православных праздников.

Больше всего свадеб гулялось в старину и продолжает гуляться по сей день осенью, после уборки урожая. Затем наступает филлиповский пост и надо ждать, пока пройдут святки; После крещения и до масленичной недели снова влюблённые могут соединять свои жизни. Самой же счастливой считалась свадьба, сыгранная на Красную горку, после Пасхи, во время Фоминой недели.

У русских свадьба как система обрядов, закрепляющих брак, сложилась примерно к 15-му веку. Многие из этих обрядов носили юридический характер, например, если при сватовстве отец невесты выпивал предложенное роднёй жениха вино, это расценивалось как согласие, и в этот момент пелась определённая обрядом песня. У обеих сторон были закреплённые и освящённые традицией права и обязанности: выкуп, приданое, кладка и т. п.

Первоначально свадебный обряд был связан с магией, недаром до сих пор старики в пословицах упоминают, что главное на свадьбе — обвести молодых вокруг печного столба, дерева и т. п. Переход девушки из рода отца в род мужа влёк за собой, и переход под покровительство духов мужнего рода, и обставлялся специальными оберегами, способствующими чадородию, плодородию и здоровью молодых.

Постепенно, с течением времени, свадебный обряд стал осознаваться как эстетическое действие, своего рода игра. Мало кто из женихов и сегодня, перенося невесту в дом через порог на руках, знает, что это делалось с целью обмануть домового, заставить его принять девушку как новорожденного члена семьи, который в дом не входил, — а в доме оказался. Но обряд этот распространён повсеместно благодаря своей красоте: мужчина демонстрирует им свою силу и любовь к молодой жене. Так и другие обряды: одни сохранились из-за поэтичности формы, другие — благодаря традиции, «деды наши так делали».

Существует два типа свадеб: драма и праздник. Первый характерен, прежде всего, для русского севера, старожилов Сибири (в основе своей северных выходцев), семейских Забайкалья. Со дня сговора невеста начинала причитать, причитала её мать, подруги. На юге же России, у казаков, некоторых групп белорусов, и украинцев свадьба была весёлым действом. Невеста причитала на могиле родителей, и пелись грустные песни, только если она оставалась сиротой. Венчание являлась обычно частью свадьбы, и делило гулянье в доме невесты до него, и в доме жениха после обряда венчания. И окончательное соединение молодых совершалось только после свадебного пира.

Свадебные обряды начинались со сватовства. Со стороны жениха в дом невесты приходили специально подготовленные люди, чтобы договориться о возможности породнения двух родов. Где-то это была сваха (Алтай), где-то родители жениха, или родственники — мужчины. У настоящих свах были свои секреты. Например, считалось, что до того, как у девушки спросят, согласна ли она, её обязательно нужно похлопать по левому плечу — тогда она не сможет отказать.

Как правило, за сватовством следовали смотрины хозяйства жениха, особенно в том случае, если сваты приезжали издалека. Удовлетворившись результатами «домоглядства», как ещё назывались смотрины, родители невесты назначали день гласного сватовства — рукобития. «Сговор», «заручины», «просватанье», «своды», — вот далеко не все обозначения этого обряда. На рукобитье приглашали родню, подруг невесты. Жених должен был узнать и выбрать свою наречённую из ряда нарядных девушек, поцеловать её. Собственно «били по рукам», скрепляя согласие на брак, сами наречённые, и их родители. На сговоре решали вопросы организации свадьбы, распределяли свадебные чины.

Жених и невеста уподоблялись князю и княгине, сама свадьба — княжескому пиру, потому и многие свадебные чины именовались подобно: большими боярами — близкая родня и почётные гости, меньшие — родня дальняя и гости попроще. Обязательно избирался дружка — часто это был не просто весельчак, балагур, а способный уберечь свадьбу от порчи знахарь. В роли свахи чаще всего выступали крёстные матери. Тысяцкий — воевода, начальник свадебного поезда — крёстный или дядька жениха. У дружки – шафера всегда был помощник — полудружье. Невесте полагалась подневестница, жениху — подженишник. Их основная роль — держать венцы над молодыми во время венчания. Нередко на свадьбу из родни невесты выбиралась постельница, в задачи которой входило охранять от порчи постель молодых по дороге из родительского дома невесты, во время свадебного пира в доме жениха. Она же продавала постель, набивая цену повыше.

Иногда на свадьбу звали вопленницу («вытницу», «подсказуху»), которая, как явствует из названия, выла и причитала, вводя невесту и окружающих в то особое состояние, когда голосить начинали все.

Когда о дне начала собственно свадьбы было решено (обычно выбиралось воскресенье), в доме невесты начинали собираться девушки: помогали украшать приданое, шили дары, а вечерами невесту с подругами навещала компания жениха с ним самим во главе. Ежедневно жених дарил своей наречённой небольшие подарки. На предсвадебных вечёрках играли, пели, пили чай. Последний перед свадьбой день (вечер, неделя) назывался девичником. С утра невеста начинала причитать; девушки ещё с вечера делали «девью красоту» — украшали соломенную или льняную косу лентами, цветами. Расчёсывали волосы невесты, вечером вели её в баню, где она продолжала причитать, прощаясь с девичьей волей.

Утро свадебного дня начиналось вновь с причета невесты. Фактически продолжался девичник — прощание с красотой, с подругами, с родительским домом. Наряжали невесту, а в доме жениха шли свои обряды: подготовка к бранью. Свадебный возок украшался ещё с вечера; утром мать чесала сыну кудри — он ведь тоже прощался со своим холостяжеством. Чтобы уберечь парня от «сглаза», крестообразно вырезала из головы по пучку волос, и подпаливала места срезов. Одевали жениха, как и невесту, во всё новое — рубаху, вышитую невестой и пояс, сотканный ею же… В древности во время бранья устраивались кулачные бои между родами жениха и невесты, в ходе которых родственники невесты, оказав символическое сопротивление родне жениха, сдавались.

Во многих традициях сваха невесты перед приездом свадебного поезда мела дорогу перед домом.

Обязательным обрядом после встречи поезжан был выкуп косы и места рядом с невестою. Платил обычно дружка, необязательно деньгами, часто сладостями, девкам — по ленте. Косу продавал младший брат или сестра невесты.

Перед отъездом к венцу молодых благословляли иконой и хлебом родители девушки. Отец вкладывал правую её руку в руку жениха со словами: «пои, корми, обувай, одевай, на работу посылай и в обиду не давай!». Невеста, уходя из дому, причитала, даже если брак ей был по душе. «Наплачешься за столбом, коли не наплачешься за столом» — говорила пословица.

К венцу ехали с песнями, возвращались вновь под песни. По дороге в дом жениха, как считалось, свадьбу можно было легко испортить недоброму человеку, поэтому дружка соблюдал все меры предосторожности: читал молитвы и заговоры, убирал с дороги камни, на которые могло быть напущено колдовство.

Односельчане нередко останавливали свадебный поезд, загородив дорогу и выставив хлеб-соль. Это считалось добрым знамением, за это поезжане угощали их вином. Громкие звуки отпугивают нечистую силу, — и с ружьями навстречу поезду выходили парни, стреляли в воздух. И им доставалось угощение.

У родного дома жениха со свитой встречала мать, одетая в вывернутый тулуп; посыпала сына с невесткой овсом, пшеном, — всё это должно было оберегать молодую пару и сулило богатство. Выходил и отец жениха, они вдвоём с матерью благословляли молодых, провожали за свадебные столы. На пиру в основном пелись величальные и корильные песни; величали невесту с женихом, родню. За величание полагалось одаривать поющих, угощать. Задержка угощения — и певицы сейчас же заводили корилку тому, кого только что расписывали всеми красками.

В определённый момент пира молодую «окручивали», «повивали», «перевязывали». Производили этот обряд обыкновенно свахи, они закрывали невесту пологом от глаз гостей, разделяли волосы надвое, укладывали на голове в виде кос, жгутов, или «рожков» и покрывали женским головным убором, разным для всех губерний. Иногда в двух соседних сёлах женские уборы отличались.

Провожали молодых на покой обычно в баню, в клеть или на сеновал. Жена обязана была снять с мужа сапоги, демонстрируя свою покорность, и подать плеть. Муж в ответ должен был загодя заложить в сапоги деньги, которые шли молодой жене в знак того, что он будет содержать её, а, приняв плеть, трижды слегка ударял жену — чтобы в семейной жизни больше никогда не бить.

Наутро, а иногда в тот же вечер, происходило вскрывание молодых. Тысяцкий открывал чулан или баню (ключи от спальни молодых хранились у него), и свахи шли за простыню или рубахой молодушки. Этим предметам придавалась большая магическая сила, через них невесту навсегда невесту могли сделать бесплодной, и свахи относились к своим обязанностям со всей серьёзностью. В честь невесты о дверь спальни били горшки, наряжали упряжку и ехали утром за родителями невесты (после венца на пиру у жениха их не было), приводили и начинали угощать и величать.

Второй день свадьбы назывался «пирожными столами». Все гости наряжались в красную одежду, повязывали красные же платки на шесты и с такими знамёнами шествовали по селу. Нередко пришедших гулять второй день встречали шуточной «баней». В этот день молодожёнов ждало множество испытаний: и сор от денег отделять, и дрова колоть в доме на полу, и гостей блинами подчевать, и дары принимать. Свадебный каравай, испечённый в доме невесты ещё до воскресенья, украшенный «шишками» из теста или фигурками птичек, на юге России ещё и свадебным деревцем, разрезали и угощали гостей.

На Масленицу и после Пасхи молодожёнов катали с горки, обязательно стремясь опрокинуть в снег, требовали у жены выкуп за мужа, закопанного в снег – чаще всего – поцелуй. После Пасхи молодых «окликали», обряд назывался очень красиво — «вьюнины», — существовали специальные «вьюнишные» песни, за которые поющих нужно было вновь одаривать.

Иногда пир продолжался и на третий день, и далее — уже в домах родственников. Называлось это «отводины»; молодые ходили ко всем, кто их приглашал, чтобы со всей роднёй водить «хлеб-соль».

Вот некоторые, основные обрядовые моменты, о которых нам хотелось рассказать в этой статье.

По материалам сайта «Сибирь» http://http://www.tmn.fio.ru/works/89x/311/index.htm

Подготовила МарияR

Свадебный обряд в Древней Руси

Если обратится к истории, то древнерусский обряд женитьбы – это многодневное действие, требующее неукоснительного следования вековым предписаниям, а также особый свадебный этикет, где каждая мелкая деталь имеет свое скрытое значение. Созданию семьи уделялось огромное значение, и поэтому все было направлено на то, чтобы отвести дурное влияние людей или потусторонних сил от молодоженов.

Традиционно свадебный обряд на древней Руси включал следующие важнейшие этапы: 

Сватовство. Отправной момент всего процесса. Сваты засылались к родителям девушки и вели переговоры в иносказательной форме, опять же чтобы запутать нечистую силу («у вас товар – у нас купец»). Согласие никогда не давали с первого раза, полагалось основательно поторговаться.

Смотрины. День либо осмотра дома жениха на предмет достатка в хозяйстве, либо красоты невесты и ее мастерства как хозяйки.

Помолвка (рукобитие). На Руси после ее совершения невеста не имела права выходить из дома на улицу одна, девушку освобождали от всех домашних дел.

Девичник – посещение невестой бани и прощание с подругами, свободой и «красной красотой» — лентой, заплетавшейся в девичью косу. Волосы расплетали и собирали в две косы, уложенные на затылке, как у замужних женщин.

Свадебный поезд, за которым следует выкуп невесты.

Обряд венчания.

Свадебный пир, длившийся 3 дня. Первый день гуляние происходило в доме у жениха, на второй день торжество перемещалось в дом невесты, а на третий – опять возвращалось в дом жениха.

Для невесты в древней Руси отводилась особенная роль. С момента сватовства она переставала существовать для своей семьи и как бы заново рождалась в доме своего мужа, переходя под покровительство его рода. С этим связаны и многочисленные причитания невесты, ее печально-молчаливый облик до венчания – она хоронила себя прежнюю, чтобы стать уже новым человеком после свадьбы. Традиционно цвет венчального наряда не был белым, эта традиция в древней Руси распространилась лишь в XVIII в. До этого на обряд венчания невесту одевали в темные неброские одежды и вели под венец, подхватив под локти, так как она уже считалась «не жива, не мертва». И только после того как совершался обряд церковного брака, молодая жена выходила к гостям в своих лучших одеждах.

За жениха на Руси говорили и действовали его дружки, а сам будущий муж был молчалив и сосредоточен. Придерживались многочисленных примет и поверий, чтобы застраховать молодых от колдовства и плохих намерений: подметали улицу перед их выходом в церковь (чтобы дорога была чистой без подброшенных колдовских предметов), на жениха одевали на обряд венчания вязаный кушак от порчи пр.

Нормы свадебного этикета – это надо знать

Современный свадебный этикет зародился в Европе в XIX в. С тех пор он сохранился практически в неименном виде.

Что же нужно знать, организовывая свадьбу или отправляясь на церемонию? Что касается организации, то расходы на предстоящее торжество делятся между сторонами. Родители невесты оплачивают платье, фату, услуги парикмахера, цветочное оформление свадьбы, приглашения, автомобиль. Сторона жениха спонсирует наряд сына, обручальные кольца, букет, банкет, медовый месяц.

Свадебный этикет диктует и свои правила относительно свадебных приглашений. Они должны быть выполнены в минималистичном стильном дизайне на плотном светлом картоне. Пишутся пригласительные либо от имени родителей невесты или жениха, а также от имени самих молодоженов, причем имя невесты должно идти первым. Этот порядок будет изменен после свадьбы, когда девушка возьмет фамилию мужа.

Платье невесты в зависимости от времени суток, на которое попадает проведение свадьбы, может быть коротким и легким (утро), из легких тканей и гладким (день), из плотного материала с обилием декора (вечер). Свадебный этикет запрещает гостям одевать чисто белые или черные наряды, это прерогатива молодоженов. Подбирая одежду для свадьбы, гости должны помнить о том, что роскошью своих одеяний они не должны затмевать виновников торжества.

Рассаживать гостей свадебный этикет требует так, чтобы рядом не оказались люди, не знающие друг друга, или находящихся в натянутых отношениях. Здесь учитывается статус, возраст и интересы гостей. Тосты не выбираются слишком длинные, лучше избежать упоминаний из далекого детства жениха или невесты, которые они с удовольствием бы забыли.

Свадебные обряды Древней Руси, которых уже нет

 Сватовство 

Сватовство — это не только неожиданный приезд жениха в сопровождении родственников в дом невесты, чтобы в иносказательной форме посвататься (себя показать да товар посмотреть). Сватовство было той отправной точкой, с которой буквально начиналось перерождение главных участников свадебного обряда, жениха и невесты. С момента самого просватания на невесту (сговоренку) налагалось ограничение в передвижении, ее жизненное пространство резко сужалось до пределов родительского дома. Если девушка и выходила, то только в сопровождении подруг и, по сути, только для того, чтобы пригласить гостей на свадьбу. Невеста также отстранялась от всех домашних дел, становилась недееспособной. Так происходило постепенное “расчеловечивание”, необходимое для рождения нового человека, уже семейного.

 Смотрины 

Через два-три дня после сватовства жених и его близкие родственники вновь приезжают в дом невесты, теперь на смотрины, во время которых девушка должна показать себя во всей красе и продемонстрировать все свои навыки и уменья, точно так же как и жених, который красуется перед всеми собравшимися. После этого мать жениха пристально рассматривает и оценивает приданое невесты. Все происходящее обязательно сопровождается песнями и причитаниями,- чаще всего в исполнении подруг невесты. Однако девушка могла отказаться от женитьбы, не выйдя к жениху.

 Рукобитие 

Незадолго до намеченного дня свадьбы происходило рукобитье или же запой, событие, которое окончательно закрепляло договоренность о свадьбе. После рукобитья отказ от свадьбы был невозможен. Жениха и невесту усаживали рядом за стол и величали в песнях, которые исполнялись подругами невесты.

А что же делают сами жених и невеста? Невеста не разговаривает, а причитает, а в некоторых домах и вовсе зовут выльницу, которая «воет», то есть исполняет причеты, а невеста охает и плачет. И, несмотря на видимую активность жениха, его постоянные перемещения (он приезжает в дом невесты практически каждый день после рукобитья на «побывашки», «поцелуи», «проведки»), все же он остается пассивным: за него говорят и делают всё сваты, родственники, дружки.

 Девичник 

Неужели этот обряд тоже исчез? Дело в том, что девичник на Руси — это не только прощальные посиделки невесты с подругами накануне венчания, но и изготовление «красоты» («воли»), расплетение косы, мытье невесты в бане, уничтожение или передача «красоты» подруге или жениху. Девичья «красота» — последнее, что связывает невесту с ее девичеством. Это мог быть кудель, деревце, украшенное лентами и лоскутами, венок, платок. После изготовления «красоты» ее сжигали либо невеста раздавала ее близким подругам. Каким бы ни был предмет, символизирующий «красоту», он неизменно связан с головой, точнее волосами, а волосы – своего рода олицетворение девичьей красоты, воли. С уничтожением или раздачей «красоты» девушка аллегорически лишалась девичества.

Также невесте могли отрезать косу и передавали ее жениху. А ритуальное омовение в бане окончательно завершало процесс: невеста становилась: ”ни жива, ни мертва”, и в этом состоянии ее передавали жениху, устраивался торгом, а невеста и ее подруги изо всех сил сопротивлялись.

 Прическа молодухи 

Сразу после венчания невесте делали прическу молодухи: заплетали две косы и покрывали голову платком или же сразу «окручивали по-бабьи»: заплетенные в две косы волосы закручивали на затылке в пучок, а поверх надевали головной убор замужней женщины (повойник, очток, наметка). С этого момента волосы невесты мог видеть только муж: показаться с непокрытой головой постороннему мужчине было равносильно измене, а сорвать с женщины головной убор — оскорбление. Перемена прически означает переход девушки во власть мужа, а также представляет собой формирование нового облика человека, его перерождение в новом статусе. Девушка начинает «оживать»: к ней возвращается способность самостоятельно передвигаться, а также способность все делать своими руками: невеста, войдя в дом, начинает активно осваивать его пространство, бросает рожь, кладет коровай, бросает пояс и др.

 «Раскрывание невесты» 

Особый обряд был посвящен «раскрыванию» невесты, когда молодые приезжали из-под венца в дом жениха. Этот обряд наделялся двойным смыслом: для невесты он означал возвращение зрения; невеста, продолжая оживать, смотрела теперь на все иными глазами, а для жениха это было своего рода узнаванием любимой, так как она теперь была иная. В некоторых деталях обряда прочитывается эротический смысл, когда невесту «вскрывают»: свекор или дружка приподымает подол кнутовищем, ухватом, пирогом или палкой. Или же на голову невесты клали пирог без начинки, символизирующий дитя, и заворачивали его в платок, клали его в чулан, где молодые отдельно от всех сначала ели, а затем проводили брачную ночь. В некоторых областях был обычай устраивать постель новобрачным в клети или хлеве, что связано с идеей плодородия, деторождения.

 «Отводины»

«Отводины» (совместное посещение молодых родителями невесты) знаменует конец свадьбы как особого состояния для всех ее участников. Этот элемент свадебного обряда особенно важен для невесты, которая приезжает ненадолго и в качестве гостьи, что подчеркивает необратимость всех превращений, произошедших с ней во время свадьбы. Впрочем, встречаются и другие данные о связи невесты со своим домом. Например, в Воронежской губернии, молодица в течение первого года замужества жила у матери и занималась прядением для своих будущих нужд.

Церемония: восточно-православные свадебные ритуалы

Восточно-православная свадебная церемония — это древний обряд, полный глубокого символизма и смысла. Пара ведет через церемонию их священник и их koumbaros , шафер, который остается важной фигурой в жизни пары. Большинство ритуалов совершаются трижды, чтобы представить Святую Троицу.

Церемония помолвки

Восточно-православная свадьба начинается с церемонии обручения, во время которой благословляют кольца.Прочитав благословения и отрывки из Библии, священник крестится, держа кольца и объявляя обручение. Священник может держать кольца в руках, прижимая их ко лбу жениха и невесты по три раза. Затем либо священник, либо кумбаро трижды обменивают кольца между пальцами пары, показывая, что слабость одного будет компенсирована другим. Поскольку правая рука имеет богатую и символичную историю в церкви, кольца обычно надевают на безымянный палец правой руки.

Свечи и держание в руках

После обмена колец (а иногда и заранее) священник дает паре зажженные свечи, чтобы они держали их в левой руке до конца службы. Горящее пламя символизирует духовную готовность пары получить Божьи благословения. Священник также соединяет правые руки супружеских пар во время молитвы за их брак. Жених и невеста продолжают держаться за руки во время церемонии как символ их единства.

Коронация

Коронация — центральный элемент восточно-православной брачной церемонии.Венки из гирлянд часто превращаются в декоративные короны как символ славы и чести. Короны также могут быть сделаны из цветов апельсина, листьев мирта, полудрагоценных камней и металлов или нитей из золота и малины, которые олицетворяют королевское достоинство брака. Кумбарос представляет пару с двумя коронами, соединенными белой лентой, символизирующей единство пары. Священник возлагает короны на головы пары, когда они смотрят на алтарь, затем кумбаро меняет короны на головы пары три раза.По древнему обычаю венцы остаются с молодожёнами на всю жизнь (некоторые пары даже хоронят в них!)

Общая чаша

После того, как священник прочитает дополнительные отрывки из Библии, жених и невеста делают три глотка вина. общая чашка. Ритуал общей чаши основан на свадьбе Каны Галилейской, где Иисус превратил воду в вино. Чаша олицетворяет жизнь и символизирует взаимное разделение радости и печали пары. Когда они пьют вино из общей чаши, им напоминают, что с этого момента они будут делиться всем, удваивая свои радости и разделяя свои печали.

По кругу вокруг стола

Следуя обычному ритуалу чаши, священник (а иногда и кумбарос) трижды обводит пару вокруг алтаря, на котором покоятся Библия и крест. Этот ритуальный танец предшествует христианству и представляет танец вокруг Ковчега Завета. Хор поет три гимна, пока пара кружит вокруг стола. В этом акте пара делает свои первые шаги как супружеская пара, а Церковь (через священника) ведет их.

Традиционные благословения

В конце церемонии священник произносит прощальные благословения молодоженам.Жениху он может сказать: «Будь возвеличен, Жених, как Авраам, и благословен, как Исаак, и размножайся, как Иаков. Ходи в мире и действуй в праведности, как заповеди Божьи». Невесте он может сказать: «И ты, Невеста, будь величественна, как Сарра, радуйся, как Ревекка, и умножайся, как Рахиль, радуясь мужу твоему, исполняя условия закона, ибо так угодно Богу. » Наконец, древняя фраза: «

!» («Да здравствует ты!»), — восклицает.

Русская свадьба

Содержание

Так дочка растет, учится страху Божьему и увеличивается ее приданое.
— «Как вырастить дочерей и отдать их замуж» С приданым »в Домостроя (1)

В этой статье я попытаюсь описать процедуры средневековая русская свадьба, чтобы обеспечить основу для членов Общество, которое хочет его воспроизвести. После этого я сделать несколько предложений о том, как заставить его работать в SCA. Описание, которое я даю, в значительной степени основано на М.Г. Рассказ Рабиновича о трехдневной церемонии шестнадцатого века для высокое дворянство. Эта учетная запись (и несколько других, которые я процитирую) являются доступны только на русском языке и поэтому недоступны для население в целом. Однако есть несколько хороших книг в Также на английском языке, и они перечислены в библиографии на назад.

Сама русская свадебная церемония мало изменилась введение христианства (988 г.) в восемнадцатом веке по словам историка Евы Левин.(2) Причина для этой стабильности что Православная Церковь дорожила соблюдением своих обрядов ровно как были. Устойчивость православных обрядов делает документирование фактической церемонии проще. В то же время, однако многие церемонии, связанные с самой свадьбой, кардинально изменилась. Это те практики, которые я дам наибольшее внимание.

Ухаживание [

Новгородский берестяной документ XIII века содержит Послание: «От Никиты до Ульяницы.Выходи за меня. я хочу тебя, и ты хочешь меня. И как свидетель этому Игнат …. »(3) Однако этот рекорд был довольно необычным. Более популярный способ женитьба, как и в большей части средневековой Европы, требовала переговоры родителей с родителями, и молодые люди играли мало или совсем не часть. Они редко даже виделись до сама свадьба. Как гласила популярная поговорка семнадцатого века: «А видимая девушка — медь, а невидимая девушка — золото.»(4) Довольно романтическое представление о том, что двое влюбленных сбегут, категорически исключалось по этим обычаям. Путешественник шестнадцатого века Зигмунд фон Герберштейн записал:

Мужчина, который судится за руку чьей-то дочери, презираемый. Отец выбирает жениха, говоря он: «Я одобряю вас и вашу деятельность и поэтому предлагаю ты моя замужняя дочь ». Молодой человек отвечает: «Я буду поговорить об этом с моими друзьями.«Если обе стороны хорошо об этом подумают, переговоры завершаются и назначается день свадьбы. (5)

Однако, по словам Рабиновича, свадебный матч обычно организовала мать мальчика (или его близкий друг родители). (6) Эта сваха была «его матерью или какой-то другой древней женщиной из его родственники или знакомство ». (7) Что касается брака, то некий количество времени было должно пройти между браком и помолвкой (хотя там была большая гибкость, и две церемонии могли быть одновременный).(8)

Хотя на практике молодые люди очень мало участвовали в решение жениться или нет, интересно, что они были предоставил право на это теоретически . Согласно с одиннадцатый закона века, если женщина не давала согласия на брак и была вышла замуж против ее воли, родители могут быть оштрафованы. (9) Однако, согласие могло быть принудительным, и было сделано мало попыток защитить молодая пара вправе решать.Сама церемония предусматривала мало возможностей для пары выразить согласие или несогласие. По по обычаю, просто присутствие на церемонии было актом согласие. (10)

Нам сегодня сложно оценить эту ситуацию. Мы склонны полагать, что система была деспотической. Однако мы игнорировать тот факт, что брак не рассматривался людьми как вопрос выбора. Ни мужчина, ни женщина не ожидали того, что от брак.В в средневековом русском сознании брак был просто еще одной частью жизни что было предопределено судьбой.

Приданое [

Пока жених невесты устраивали матери. и жениха, именно отцы работали над финансовыми порядок приданого. (11) В то время как Церковь молчал вопрос приданого, они были очень важны для людей сами, потому что они дали женщине независимые средства служба поддержки.В России женщина полностью контролировала свое приданое. (12) Эта ситуация давала ей огромную автономию, так как это приданое были далеки от копеек.

Приданое обычно состояло из одной четверти ее отца стоящий. Обычно половина этой суммы хранилась в валюте, а другая половина — ценные вещи (например, золото, серебро, жемчуг, посуда, одежда, лошади, экипажи, слуги и т. д.). Если бы у женщины не было братья, в приданое может входить даже земля.(13) Устное соглашение приданого между отцами закончился период «ухаживания».

Официальная приемка [

Следующим шагом обручения было «принятие». На заранее назначенный день, будущий жених приехал в дом своей невесты «в чистая рубашка »в компании отца или старшего брата. их встретил отец девушки, который усадил их у камина, на лучшие скамейки в доме (будущая невеста, однако, не входила в достопримечательность).Контрактные документы, излагающие намерение вступить в брак и были представлены и подписаны особенности приданого. Нет священника присутствовал на этом мероприятии (хотя, если бы обе стороны были неграмотный, может присутствовать клерк). sgovor не имел религиозный смысл, но это была просто бизнес-операция. После подписания обменялись подарками, и отец девочки подарил значок для гостей, чтобы поцеловать.Затем партия переместилась в заднюю часть room — внутренний зал ожидания, где женщины, как правило, отдельно от мужчин, собрались (кроме будущей невесты сама, которой не разрешили присутствовать) — для встречи с невестой мама и поздравить ее. Она поцеловала жениха и ее дамы в свою очередь последовали ее примеру. Ритуал завершен, гости разошлись. (14)

Инспекция [

Через несколько дней мать мальчика пришла в дом невесты. для «осмотра», чтобы установить характер и целомудрие девочка.Передав одобрение, мать мальчика подарила невесте кольцо. Позже она может также послать девушке крест, фрукты, и головные уборы для слуг. (15)

Церковный вариант ухаживания

Есть еще одна последовательность событий, предложенная в исторической документы. Церковь не одобряла помолвки. место за пределами церкви и потребовал, чтобы sgovor и обмен кольцами происходит в церкви и освящается священник.Как объясняет Левин, к помолвкам часто относились как к предоставление официального разрешения на прелюбодеяние. Церковь чувствовала, что его часть, что если пары собирались заняться сексом до брака тогда это могло бы сделать обручение столь же обязательным, как и брак: «Церковь придерживалась этого обета перед Богом и свидетели должны быть поддержаны; официальное обещание жениться было обязательным с обеих сторон ». (16)

Баня невесты [

Многие церемонии перед коронацией были сосредоточены вокруг невесты.Одной из таких церемоний было омовение невесты, которое заколдовала будущего мужа, чтобы он любить ее вечно:

Незадолго до свадьбы было принято устраивать ритуал ванна [ bania ]. Сохранение дохристианского таможня ассоциируется с «очарованной водой» в десятом-пятнадцатом веках свадебные ритуалы объясняются желанием невесты выиграть любовь и привязанность своего будущего супруга посредством магические ритуалы.После ритуального омовения невесты «заколдованная вода» была бережно сохранена и передана мужу выпить после свадьбы. (17)

Хотя Церковь была категорически против этой практики (из-за к его языческие корни), есть признаки того, что он сохранился до шестнадцатый век.

Еще одним предсвадебным обычаем была «девичья вечеринка» — своего рода средневекового девичника — где собрались женщины с невеста в ночь перед свадьбой.На этот раз было традиционный для снятия головного убора девушки [ кокошник ] и расчесать из ее волос. Ее единственная прядь (символ девичества в средневековая Русь) был заплетен в последний раз. (18)

Участники свадебного банкета и костюмы

Здесь мы должны отметить различных членов свадьба. В три дня самой свадебной церемонии, с женихом и невестой обращались как с королевской семьей и обращались как с такие, известные соответственно как «юная принцесса» и «молодой принц.«Им дали подходящих слуг для ролей. На стороне «князя» был «капитан» [ тысячский ], г. мать жениха [ сваха ], шафера [ дружка ], и камергер [ спальник ]. На стороне «принцессы» была ее мама [ svakha ], «подружка невесты» (которая могла быть мужчиной) [также называемая а дружка ] и горничной [ постельничий ].(19) Традиционно также было два священника, чтобы соответствовать двойственности всех остальных члены, которые стояли бок о бок перед своими подопечными во время церковной службы и организации мероприятий на свадьбе невесты или невесты. дома жениха соответственно. (20)

Русские невесты шестнадцатого века носили красное, а не белый. Традиционный женский наряд (по крайней мере, в поздний период) был красный сарафан с золотой отделкой и золотой девичьей Корона.В невеста также была закрыта весь день — акт, сделанный для скрывая ее от жениха, поскольку это было более явным древняя цель защитить ее от зла. (21) Даже в их постели в первую ночь вместе она продолжала носить чадру и не разрешено говорить. Было бы лучше, заметил Флетчер, если бы жених не видел ее лица до второго дня и не разговаривал с ней до конца третьего дня.Невеста, которая подчинялась этим правилам заслужила глубокое уважение своего нового мужа. (22)

Помимо этих указаний о свадебных костюмах, мало что известно о том, что носили другие (кроме того, что жених должен носить «чистая рубашка»). Следует предположить, что большинство людей носили свои стандартная (хорошая) одежда по случаю.

Установка кровати

Первым делом утром в первый день свадьбы, родители невесты отправили супружеское ложе в дом жениха с несколькими слугами во главе с подружкой невесты (которая несла значок) впереди. Домострой поручил ей встретиться в дверь шафером. (23) Кровать была помещен в предназначенный пространство и был благословлен священником. Значок был помещен в комната, а также мебель (в том числе одна прикроватная тумбочка для пара одежды и еще одна специально для их крестов). В слуги невесты (во главе с горничной) убирали комнату, стирали все основательно.После того, как они были сделаны, жених канцлер и его слуги осмотрели работу, а затем отправились в позаботьтесь о подготовке к свадебному застолью. (24)

Предсвадебный «застолье»

Поездка в церковь произошла днем ​​и была продолжался небольшой пир, на самом деле два праздника проводились отдельно — один в доме жениха (для его гостей) и один у невесты (для нее).Пока все ели, слуги в доме жениха подготовил лошадей. Когда пир начал заканчиваться, шафер спросил у отца жениха разрешения на вечеринку уходят и подошли к матери жениха (или свате) объявить что «юный князь» готов пойти к своей невесте. (25)

Шафер сам отправился в дом невесты. В виде упомянуто выше, отдельный (но похожий) застолье проходил в дома невесты, а жених принимал участие в его пиршестве. и занимала почетное место за главным столом, невеста не была разрешено даже присутствовать на ней, поскольку она должна была подготовиться к события дня.Как только в дом прибыл шафер, он вошел в банкетный зал. Он поклонился индивидуально каждому из в присутствующие люди (а они, в свою очередь, кланялись ему и друг другу). Выполнив это задание, шафер объявил, что жених был готов, а затем вернулся домой. (26)

По возвращении шафера мать жениха отправилась в невесты домой, откуда она пошла прямо в комнату, где невеста готовилась.Она благословила ее и, возможно, даже помогла ее платье. После того, как невеста была одета, она и ее слуги вошла в банкетный зал, где ее родители и священник благословил ее. Затем священник ушел, чтобы подготовить церемонию и подружку невесты отправили пригласить жениха и его семью на дом невесты. (27)

Жених идет в дом невесты

Подружка невесты передала приглашение капитану, который доложил к отцу жениха, прося его благословить сына.Отец положил крест на шее сына и его мать подарила сыну его кольцо (как вы помните, она уже подарила невесте кольцо во время осмотр). (28) Отряд жениха теперь может за дом невесты. Не все гости должны были прийти и некоторые из них остались дома, чтобы продолжить пир. Вечеринка излагаемый был составлен в следующем порядке: подсвечники, священник с крестом, шафер, др. члены процессии (в порядке возрастов) и в конце жених и его капитан (которые остались по правую руку от жениха) боковая сторона).(29)

Вечеринку встретила в доме невесты подружка невесты. В жених и его капитан были вынуждены встать на колени во всех четырех направлениях при входе в дом в знак уважения. Пока невеста не была готово, партия осталась в вестибюле. (30)

«Накрутка волос» [

Тем временем невеста (выходит из одной из задних комнат) вошла в «среднюю» комнату между тем местом, где она была, и местом, где жених был.Хотя об этом прямо не говорится, по всей видимости, гости позволили уже расположиться в этой середине комната. Невеста вошла с круглой буханкой хлеба (называемой караваи [31]) и сыр. Слуги также везут деньги. В целом, эти предметы должны были символизировать богатство и процветания. (32) Жених пришел после того, как она сидел и сидел рядом с ней. С другой стороны от нее сидел родственник невесты, желательно младшего брата.(33)

Последний ритуал перед коронованием — «накрутка волос». — занял место в это время. Мать жениха спросила у невесты родителей за разрешение на «расчесывание». Пока волосы жениха также была причесана, церемония была предназначена главным образом для устранения невесты и заплетите ее волосы в две косы ( символ брака). Во время плетения подружки невесты были заняты сама, нарезав караваи и сыр.Она предложил это (в имя невесты) жениху и каждому из гостей. (34) По словам Флетчера, потребление одной буханки каждым был предназначен для обозначения соединения всех в единство. (35) Когда плетение было закончено, пару осыпали деньгами и хмель от мамы жениха. (36)

Корона [

Подружка невесты попросила отца невесты благословить пару снова и затем жених взял невесту за руку и повел ее к сани (или карета), покрытые богатым материалом — давая нам раннюю параллель с современной привычкой украшать машина пары.Невеста сидела на главном месте и вокруг нее сидели шафер и подружка невесты. Жених, капитан и гости отправились в церковь отдельно. Родители невесты остался дома. Пассажиры саней, когда они прибыли на церкви, ходил не по голой земле, а по большой дамасское полотно, идущее от подножия саней в церковь. Интересно, что Домострой советует использовать два короче болты, которые можно подбирать и размещать друг перед другом, как по ним ходят, что позволяет сэкономить на покупке большого количество ткани.Наконец, когда они достигают внутренней части церковь и алтарь, пара стоит на гораздо более тонком материале (как золотой шелк). (37)

Подробностей о самой церемонии довольно мало. Левин предоставляет более подробную информацию:

Благословения на здоровье пары и общины, надежды на рождение детей и похвалы за Бога, Иисуса Христа и Богородицы за заботу и пропитание.Одно из рекомендуемых отрывков из Книги Бытия напомнил о сотворении Адама и Евы, а второй из Первое послание Павла к Коринфянам, объясняющее обязанности мужа и жены друг к другу. Евангелие от Иоанн рассказал о чуде Иисуса в Кане, церковном обоснование института брака. (38)

Жених стоял по правую руку от священника и невесты в слева.Каждый получил одну горящую свечу, которую они несли на всю службу. (39) Они обменялись кольцами и были «увенчаны» венками, возложенными на их головы. (40) В общем, каждое заявление в православной службе было сделано не менее три раз (обычно с ответом от припева), что приводит к очень долгая служба, во время которой все стояли. Согласно Русские православные, сидеть в церкви нечестиво.

Флетчер говорит, что в конце церковной службы невеста упала к ногам жениха и (в знак покорности) ударилась головой о его ботинок. Он, в свою очередь, бросил плащ или верхняя одежда вокруг нее в знак того, что он защитит ее. (41) Хотя учетная запись Флетчера не может быть полностью надежной, она находится в характер с другими брачными практиками, как мы увидим ниже.

Праздник [

Ткань снова была положена на землю для пары, когда они покинул церковь и вернулся в дом невесты.На этот раз невеста Мать осыпала пару деньгами, хмелем и в отец невесты поцеловал жениха. Все вошли в праздничный зал и пир начался. В этом застолье принимали участие все, кроме пара. Жениху разрешили «грызть» хлеб с сыром. и пить вино, но невеста не имела даже этой привилегии. Остальным же было достаточно еды. Традиционный первым снимком был жареный лебедь, которого должен был вырезать жених, служение сначала родителям невесты, а затем остальным гостям.Он продолжал работать как головной сервер как минимум до третьего удаления, когда он был написан капитаном, шафером и некоторыми друзья. (42)

Либо во время пира, либо незадолго до него дары данный. Из них фон Герберштейн делает любопытные наблюдение:

Жених внимательно отмечает источник каждого настоящее время. После свадьбы он просматривает подарки, чтобы увидеть то, что он намеревается оставить, отправив на рынок для оценки.Он возвращает всех остальных туда, откуда они пришли, со словом благодарности. Но то, что он сохранил, он платит в течение года согласно оценке, или аннулирует обязательство с другие подарки. (43)

Хотя такое поведение может быть документально подтверждено, оно наверное, на свадьбах SCA это будет считаться грубым!

Кнут [

Самым известным подарком был хлыст, который отец невеста подарила жениху.По традиции отец ударил им свою дочь и сказал: «Этими ударами ты, дочь, знай силу своего отца. Теперь эта сила переходит в другие руки. Вместо меня ваш муж научит вас этому плеть »(44). По некоторым сведениям, жених тоже был должен ударить ее как признак его доминирования. Если бы он чувствовал себя более доброжелательным, однако он мог бы поместить его за пояс своей туники вместо того, чтобы «выразить надежда, что он никогда не найдет ему применения.»(45)

В конце пира встал шафер, поблагодарил родителей невесты, и пригласил их (и гостей) на свадьбу жениха. дом для пиршества на следующую ночь. Жених — показать свой уважение — поклонился родителям невесты, пока объявление было сделали. Когда эта формальность была завершена, пир закончился, и пара была уложена. (46)

Постельное белье

Затем главные участники свадьбы покинули дом невесты.Жених ехал на лошади, а невеста ехала в карете. В другие пришли неуказанным образом. Шафер и подружка невесты, вместе с обоими родителями и сватами (если применимо) вошел и устроил спальню. (47) пара превратилась в свою ночное белье (неясно, меняли ли они это в каждом в присутствии других или только со своими помощниками), забрались в кровати, и их накормили (таким образом, наконец получив возможность есть!).Капитан кормил своего «принца», а мать жениха кормила «принцесса». Паре не разрешили есть себя. После пара закончила есть, родители невесты благословили родители жениха и все разошлись по домам. Все пожары были потушены, за исключением свадебной свечи, которая требовалась для гореть всю ночь. (48)

Второй и третий дни

Как упоминалось ранее, средневековая русская свадебная церемония была три дня в длину.На второй день пара купалась (отдельно) и положили обратно в кровать, где они принимали публику и дары. (49) Как и обещал лучший человек, второй вечер праздник проходил в доме жениха, и это был праздник невесты. очередь семьи сделать большой выход. (50) Однажды снова жених обслуживали гостей. На третий день стирка и аудиенция прием был повторен. Однако люди вроде бы немного подросли устали от всех пирушек и третьего пира (который состоялся в дом невесты) состоял из более простых блюд.Пока подробности недоступен, Рабинович предполагает, что он вполне мог иметь состоял только из фруктов и сыра. (51) завершение третьего застолья пара была (наконец-то!) женатый.

Адаптация церемонии

Очевидно, чтобы церемония работала в SCA, она должна быть максимально сокращено до одного дня. Ниже приведены некоторые идеи для воплощения свадебных событий в типичный (на выходные) мероприятие SCA, которое, в свою очередь, может быть построено вокруг свадьба.

Поскольку в SCA принято объявлять свадьбу планов заранее, этапы обручения лучше всего обрабатывается до фактического свадебного мероприятия. Возможно различные сцены торга из ухаживаний и переговоров о приданом могли проводиться на пирах или судах перед событием, частично для их развлекательная ценность и частично для рекламы самого мероприятия.

Конечно, придется внести некоторые изменения.Неясно как далеко можно зайти запрет супружеской паре видеть друг друга на этапе ухаживания. Возможно, такая деятельность могла бы происходят на мероприятиях, где пара (или, по крайней мере, невеста) не была настоящее время. Также кажется ненужным (если не неприятным) серьезно реконструировать «осмотр», хотя в очередной раз это могло быть разыграли в суде. Потребуется несколько персонажей за пределами непосредственной «семьи» пары на данный момент.

Однако для создания церемония работает в день проведения мероприятия, обеспечивая достаточное количество возможность привлечь много разных людей. Кому-то нужно играть роль родителей жениха и невесты. Жених нужен капитан, шафер и камергер, а невеста должна есть подружка невесты и горничная. В период, лучший мужчина (и подружки невесты) отвечали за организацию свадьбы, чтобы убедитесь, что все делали то, что должны были делать, когда они должны были это сделать.Поэтому было бы логично сделайте их «свадебными кратерами» мероприятия (или сделайте самодержца [ов] в шафа или подружку невесты).

Конечно, нужен еще один-два священника. Я бы предупредил против слишком буквального следования православной практике, так как Православная литургия без рукоположения оскорбительна для большинства православных. верующие (а также многие неверующие). Было бы лучше в вообще, если «священники» выполняли лишь символическую роль, а реконструкция сосредоточена на более светских аспектах церемония.

Предлагаемое расписание может быть таким:

В пятницу вечером:

21:00 — Девичья вечеринка (и баня?)
Суббота:

10:00 — Установка кровати
Полдень — предсвадебное застолье (т. Е. Обед)
17:00 — «Накрутка волос» и коронование
18:00 — Праздник (и подарки?)
22:00 — Постельные принадлежности?
Воскресное утро:

9 утра — «Третий пир» (т.е., завтрак)
10 утра — «Суд» «их величеств»

А в промежутках можно было найти место для драки, танцев и т. Д. другие популярные развлечения.

Для моделирования отдельных застолий на обед для гостей невеста и гости жениха, без необходимости использовать два отдельные банкетные залы, единый зал можно разделить пополам, с одна половина представляет каждое поместье. Таким образом, различные актеры участники могли путешествовать из одного «зала» в другой.Это первое «застолье» должно быть достаточно легким, так как нет никаких указаний на то, что Первый период был чем-нибудь необычным.

После этого «застолья» казалось бы логичным дать людям шанс побить, сразиться на турнире quick (есть ли такой предмет?), и так далее, вместо того, чтобы превращать свадьбу в непрерывную церемонию, как это было бы в шестнадцатом веке. Вместо этого повторная сборка люди в конце дня для завивки волос, караваи , и сыр, будет иметь наибольший смысл.Предполагая, что сайт не иметь много комнат, вероятно, лучше всего провести сама церемония на том же месте, что и накрутка волос, хотя ритуалы перевозки и прогулки по ткани предоставляют соблазнительные возможности на реконструкцию.

Что касается самой церемонии, то вроде не стоит реконструкция полных православных венчаний, как они есть мучительно долго и громоздко для неправославных (особенно из-за длительный период стояния).Однако, вероятно, можно было бы включать обмен кольцами, венчание и (возможно) взаимное пить из кубка (хотя и не предполагало причастия). Воспроизведение гораздо большего, чем эти обряды, и, вероятно, было бы необходимо перенести церемонию за пределы площадки и / или предупредить людей о что там произошло. (52)

Дарение подарков кажется такой незначительной частью свадеб SCA, что не стоит беспокоиться, кроме идеи, что подарки могут быть официально представлен во время застолья (захочет ли пара включение ритуала кнута — дело личного вкуса).это вероятно, невозможно подавать жареного лебедя в качестве первого шага застолье, но можно найти много других подходящих русских блюд по случаю. Конечно, было бы красочно и забавно пусть жених будет главным официантом первой пары. Наконец, восстание шафера, чтобы поблагодарить родителей невесты вполне может служить сигналом о том, что застолье окончено, давая время для танцев и расчистки зала.

Что касается постельного белья, то оставляю дело будущим автократам. упражняться. Я видел, как это было сделано со вкусом, и я видел, как это делается неприятно. Вообще всегда было забавно (наш современный чувствительность легко смущается такими откровенно сексуальными ритуалами которые были распространены в тот период). Однако в то же время необходимо рассмотрим сайт. Сомнительно, чтобы методистская церковь или мальчик Скаутский лагерь хорошо подойдет для этой деятельности, и все это лучше не включаться в список официальных мероприятий на самом наименее.

В воскресенье утром легкая трапеза из фруктов и сыра могла символизируют праздник третьего дня. Также было бы неплохо иметь «принц» и «принцесса» принимают посетителей в своем «дворе».

Заключение

Никто не должен следовать этим церемониям точно и это Маловероятно, что средневековые пары сделали то же самое. Моя учетная запись существует не только один и множество других конфликтующих аккаунтов.Некоторые такие исторические личности, как Иван Грозный и Александр Невский, имели больше космополитических ритуалов и не женились так в все. (53) Это только пример. Я надеюсь, что это (и моя попытка сделать возможным реконструкцию) вдохновит людей на подумайте о том, чтобы провести несколько вариаций этих свадебных обрядов. В библиографию, которая следует, я попытался предоставить количество источников, которые предоставят вам дополнительную справочную информацию о значениях и альтернативных практиках.

ПРИМЕЧАНИЯ

(1) Домострой (Москва: Советская Россия, 1990), с. 135.

(2) Ева Левин, Секс и общество в мире православных славян, 900-1700 (Итака, штат Нью-Йорк: издательство Корнельского университета, 1989 г.), стр. 94.

(3) Цит. По Левину, с. 100.

(4) Дороти Аткинсон, «Общество и полы в русское прошлое », Женщины в России , Дороти Аткинсон, Александр Даллин и Гейл Warshofsky Lapidus, ред.(Стэнфорд, Калифорния: Stanford University Press, 1977), стр. 17. Как она отмечает (на стр. 18), этот обычай часто привели к злоупотреблениям: «Такая практика, как тайная замена менее любимой дочери или сына в последнюю минуту, или сокрытие душевных или физические дефекты были обычным явлением ».

(5) Зигмунд фон Герберштейн, Описание Москва и Московия , перевод Дж. Б. С. Гранди (Лондон: Дж. М.Дент и сыновья, ООО, 1557/1966), стр. 39. Фон Герберштейн был немецким дипломатом, который две поездки в начале шестнадцатого века (1517-18 и 1527-7) в Россия и записал там повседневную жизнь, в том числе свадьбу, которую он засвидетельствовал.

(6) Рабинович М.Г., Свадьба в русском городе. v XVI v., «в Русский народный свадебный обряд: Исследования i материалы , к. В. Христов и Т.А. Бернштам, ред. (Ленинград: Наука, 1978), с. 12.

(7) Джайлз Флетчер, «Из Русского Содружества», Грубый и варварский Королевство , Ллойд Э. Барри и Риберт О. Крамми, ред. (Мэдисон WI: University of Wisconsin Press, 1968), стр. 229. Хотя термин, сваха , в более поздние периоды стали обозначать постороннего человека, который согласованный свадебные матчи, профессиональная сваха не появлялась до тех пор, пока восемнадцатый век, согласно Рабиновичу (стр.12).

(8) Рабинович, с. 12.

(9) Аткинсон, стр. 6.

(10) Левин, с. 98.

(11) Рабинович, с. 12.

(12) Орест Левицкий, «О семейных отношениях в южозападной руси в XVI-XVII веках, Русская старина . Том 29 (1880): 11: 554. Это утверждение подтверждает Шашков, с.708.

(13) Там же , стр. 553-4.

(14) Рабинович, с. 13.

(15) Там же , стр. 14. Н. Л. Пушкарева. («Женщина в древности Русская семья [Х-ХV века] », Русский Традиционный Культура , Марджори Мандельштам Бальцер, изд. [Армонк, штат Нью-Йорк: М. Э. Шарп, 1992], стр. 112) утверждает, что наблюдения не происходило до правого перед засыпанием пары в первую ночь свадьбы.Она также отмечает, что обычай пришел из церкви, а не коренной для русских, поскольку народная традиция никогда не терпел такой унизительный ритуал.

(16) Левин, с. 89-90.

(17) Пушкарева, с. 110.

(18) Там же .

(19) Громыко М.М. («Традиционные нормы Поведение и формы Взаимодействие русских крестьян XIX века », на русском языке . Традиционная культура , стр.230) отмечает, что дружка обычно был мужчина в обоих случаях и в более поздние времена стал больше похож на свадьбу консультант, чем свидетель: «Он не только руководил работой всех элементов свадебного ритуала за несколько дней и сам играл главную роль, но он также обладал в глазах крестьяне его общины некая сверхъестественная сила, позволяя ему творить магию и защищать жениха и невесту, и впоследствии молодожены от возможных нападений нечистой силы (в частности, работы колдунов).«

(20) Рабинович, с. 20.

(21) В. Щербакивский, «Раннеукраинский Социальный порядок как Отражение в украинских свадебных обычаях » Славянский и восточный языки Европейский Обзор 31: 77 (июнь 1953): 333.

(22) Флетчер, стр. 231.

(23) Рабинович, с. 15.

(24) Там же , стр.16.

(25) Там же .

(26) Там же , стр. 17.

(27) Там же , стр. 18.

(28) Согласно народным традициям, сын должен получить благословение, очень откровенно говоря об опасностях не получить его (см. Joanna Hubbs, Mother Russia: The Feminine Myth на русском языке. Культура [Блумингтон IN: Indiana University Press, 1988], стр.84).

(29) Рабинович, с. 18.

(30) Там же .

(31) Мне не удалось найти рецепт караваи . Stscherbakiwskyj, стр. 331-2, утверждает, что печь должны печь молодые замужние женщины, которые должны ритуально очистить себя перед выпечкой Это. Очень важно, чтобы в буханке были семерки (число представляющий семь известных планет).Поэтому воду приносят из семи колодцев, мука из семи мешков (перемолотых в семь разных мельниц и хранятся семь лет), семь коп (одна копа = 60) яиц от семи кур, соль от семи телят, масло сливочное из семи горшков и так далее.

(32) Пушкарева, с. 111.

(33) Рабинович, с. 19.

(34) Там же , стр.20.

(35) Флетчер, стр. 231.

(36) Рабинович, с. 20. Остается неясным. был ли жених разрешено смотреть на лицо невесты в это время. Наиболее аккаунты сходятся во мнении, что жених не мог видеть лицо невесты о свадьбе говорят и поэтому она была покрыта чадрой. Однако это действительно так кажется невозможным заплести чьи-то волосы, пока они закрыты вуалью, поэтому он должен был быть удален.

(37) Рабинович, с. 21.

(38) Левин, стр. 94.

(39) Чрезвычайно важно, чтобы пламя продолжают гореть как они символизируют будущую душу семьи, по мнению Н.И. Остроумова, Свадебные обычаи в древней Руси (Тула: Типография И. Д. Фортунатова, 1905 г.), с. 57.

(40) Пушкарева, с.111.

(41) Флетчер, стр. 230.

(42) Рабинович, с. 21.

(43) Фон Герберштейн, стр. 39-40.

(44) Шашков С.С., История русской женщины, « Собрание» сочений С.С. Шашкова (Санкт-Петербург: Типография И.Н. Скороходова, 1898), с. 762.

(45) Там же , стр.763. Многим историкам этот единственный акт олицетворяет тема брака — зависимость и подчинение невеста жениху. Однако кнут мог иметь другое значение. в более ранние периоды. Пушкарева (с. 112), например, утверждает, что в языческие времена удары плетью предназначались для стимуляции плодородие.

(46) Рабинович, с. 22.

(47) Там же .

(48) Там же , стр. 23.

(49) Там же , стр. 24.

(50) Там же , стр. 25.

(51) Там же , стр. 26.

(52) Я не специалист по политике Общества к религии, но мой опыт того, чтобы быть религиозной личностью (которая проводила свадьбы в SCA) подсказывает, что лучше ошибиться в конце осторожности в вопросах, связанных с религиозными убеждениями.

(53) Рабинович, с. 30.

БИБЛИОГРАФИЯ

Боброфф, Энн, «Русские работницы: сексуальность в связях» Образцы и политика повседневной жизни. «В полномочиях Желание . Энн Снитоу, Кристин Стэнселл и Шэрон Томпсон. Новый Йорк: Monthly Review Press, 1983.
Подробная информация о свадебных песнях, важная аспект свадьбы здесь не обсуждается, хотя по большей части это постпериод.

Хаббс, Джоанна. Мать Россия: Женский миф на русском языке Культура . Блумингтон ИН: Издательство Индианского университета, 1988.
Не совсем уважаемое обсуждение матриархальные темы в Русская культура. Хороший источник языческого брака ритуалы.

Левин, Ева. Секс и общество в мире православных Славяне, 900-1700 .Итака, штат Нью-Йорк: Издательство Корнельского университета, 1989.
Очень хорошо задокументированное обсуждение брака. философия и законы. Подробно описывает правила развода и повторного брака (хорошо источник о различиях обычного права и церковных венчаний). Переговоры о возрастных пределах для вступления в брак, например, и о значении короны.

Традиционная русская культура . Марджори Мандельштам Бальцер, изд.Армонк, штат Нью-Йорк: М.Э. Шарп, 1992.
Этот сборник переведенных статей является особенно интересно. В статье Балонева есть хороший раздел о свадьбе. чары и заклинания (особенно см. стр. 73-74). Пушкарева статья — прекрасный источник о брачных обрядах и, в частности, роль женщины в периоде.

Stscherbakiwskyj, W. «Ранний украинский социальный порядок как Отраженный в Украинской свадебной таможне.» славянский и восточноевропейский Обзор . 31: 77 (июнь 1953 г.): 325-351.

БРАКОВ В РОССИИ | Факты и подробности

БРАК И ЗНАКОМСТВА В РОССИИ

Несмотря на то, что материнство-одиночка и добрачный секс были обычным явлением как среди русских крестьян, так и среди рабочих, брак традиционно был важным институтом. Традиционно это был экономический договор между семьями, где семья жениха покрывала расходы на свадьбу, а семья невесты обеспечивала приданое.В крестьянских семьях брак традиционно предполагал обмен товарами, земельными правами и трудовыми обязательствами. [Источник: Энциклопедия мировых культур: Россия и Евразия, Китай , под редакцией Пола Фридриха и Нормы Даймонд (C.K. Hall & Company, Бостон)]

Браки регистрируются в местном бюро регистрации и регистрации граждан. Церемония бракосочетания не требуется. Сегодня пары женятся намного позже, чем в коммунистическую эпоху. Многие ждут, пока у них не будет хорошей работы, относительно финансовой обеспеченности и достойного жилья.Городские пары, как правило, женятся позже, чем сельские пары.

Игорь Конь написал в Международной энциклопедии сексуальности: «Из-за экономического коллапса институт брака находится в глубоком кризисе. В 1992 году в России было заключено на 20-30 процентов меньше новых браков, чем в 1990 году. За тот же период количество разводов увеличилось на 15 процентов. Около половины всех мужчин и женщин в России хотя бы раз разводились в течение своей жизни. Около трети разведенных — молодые пары, проживающие вместе менее пяти лет.[Источник: Конь Игорь Сергеевич, канд. Международная энциклопедия сексуальности sexarchive.info ==]

Согласно одному неофициальному опросу, треть всех браков в Москве — фиктивные. Большинство из них созданы для того, чтобы кто-то, живущий за пределами Москвы, мог получить вид на жительство, чтобы жить в Москве, где есть больше возможностей для продвижения вперед. Брокеры берут 2000 долларов за заключение брака с мужчинами, приехавшими из города, и часто нанимают проституток в качестве невест.

Брак считается в Православной церкви таинством и называется венчанием.«Во многих сельских районах наблюдается нехватка молодых женщин, способных выйти замуж. Это связано с тем, что многие женщины уезжают в города в поисках работы и лучших перспектив замужества, в то время как молодые люди остаются на семейных фермах.

русских мужчин могут быть очень романтичными в период ухаживания. Они открывают двери и закуривают на свидании и почти всегда платят. Женщины одеваются в маскарадные платья и носят много духов. Они ожидают, что им будут льстить, и они получат подарки, такие как цветы и конфеты.После свадьбы заканчивается период медового месяца.

Русские свадьбы

русских свадьбы проходят в церквях, домах и дворцах бракосочетания времен коммунистов. Крестьянские свадьбы традиционно были отмечены тщательно продуманными церемониями, некоторые из которых имели языческое происхождение и имели театральный характер. Религиозная церемония проводилась отдельно и часто происходила через период времени после начальной церемонии, когда пара какое-то время жила вместе. Иногда его не проводили до рождения ребенка.[Источник: Энциклопедия мировых культур: Россия и Евразия, Китай , под редакцией Пола Фридриха и Нормы Даймонд (C.K. Hall & Company, Бостон)]

На свадьбах много угощений и водки. В славянских странах жениха и невесту традиционно осыпали кукурузой, пшеницей, хмелем или рисом. Снятие свадебного венка с головы невесты и замена его на чепчик все еще происходит. В некоторых регионах России свадебный прием представляет собой имитацию свадебного запечатления.

Молодожены часто посещают памятник или отправляются в мини-медовый месяц в специально оформленном свадебном такси. Вместо того, чтобы тянуть за веревочки грохочущих банок, у этих машин обычно есть кукла, привязанная к переднему бамперу, а обручальные кольца и ленты отображаются вверху. На удачу молодожены возложат цветы на могилу известного человека, например композитора, военного героя, актера или эстрадного певца.

На порогах, таких как дверь, обитают существа, похожие на домовых, известные как domovoi . Считается, что домовой следует за главой семьи, когда семья переезжает. Существуют тщательно продуманные ритуалы по привлечению домовых при создании нового дома после свадьбы. Жених, например, молодожены не переносит невесту через порог, а дает кошачий крик, который должен вызвать домового . Кошки — единственные существа, которые могут общаться с домовой .

Народный танец традиционно является неотъемлемой частью русских свадеб.Раньше свадьбы обычно проводились осенью после сбора урожая и длились три дня, каждый этап праздника сопровождался различными танцами. Хоровод, например, исполнялся, когда невесту готовили к свадьбе и распускали ее «девичью косу». Среди других танцев — танец, сопровождавший передачу невесты другу жениха, танец для людей, возвращающихся из церкви, и танец стариков. Изюминкой свадьбы было то, что жених и невеста танцевали вместе по просьбе жениха. Гости.

Свадьба коммунистической эпохи

Большинство людей в коммунистических странах приняли гражданский свадебный обет. Свадьбы обычно проводились, часто по одной раз в 10 или 20 минут, в свадебных залах возле регистрационных офисов или в комнате для бракосочетаний в ратуше. Церковные свадьбы были редкостью, потому что религиозное поклонение не поощрялось, а многие церкви были закрыты или использовались как музеи или психиатрические учреждения.

Невеста обычно носила свадебное платье и фату, а жених — свадебный костюм.Они дали клятву на церемонии, которая проходила при свидетелях государства и включала в себя выражения любви и обещания быть хорошими гражданами коммунистического государства. После того, как они сказали, что будут выполнять обязанности хорошей коммунистической семьи, они были объявлены мужем и женой.

Иногда, выходя из комнаты, жених переносит невесту на ленте, увешанной пустышками и пластиковыми куклами, чтобы пожелать им удачи в воспитании большой семьи. Часто вся свадебная вечеринка посещала знаменитый памятник, такой как могила неизвестного солдата и мемориал Маркса, и фотографировалась там.

Дворец свадебных церемоний

Советский Дворец бракосочетаний в Санкт-Петербурге.Петербург должен был называться Фабрикой свадеб. В 90-е годы здесь браки совершались на конвейере по десять часов в день, семь дней в неделю. Цена с фотографом тогда была примерно такая же, как ужин в McDonald’s на семью из четырех человек.

Церемония началась с фортепианного концерта №1 Чайковского и длилась около восьми минут. Свадебные вечеринки выстраивались в очередь на мраморной лестнице, пока не подошла их очередь. По окончании церемонии молодожены поднялись еще на один лестничный пролет и вышли налево.

Невеста с вуалью обычно носила белое платье и несла букет. Жених обычно был в черном костюме. Церемонии проводились городскими властями, и пары обычно обмениваются кольцами, подписывают записи в реестре и объявляются мужем и женой, при этом лились слезы и щелкали камеры.

Свадебные залы и дворцы советских времен часто были величественными и содержали статую Ленина. Многие заведения работают и по сей день. Жених и невеста часто клали букеты к подножию статуй Ленина на удачу.Если венчались в Москве, они возлагали цветы к могиле Ленина. Все больше церквей проводят свадебные церемонии. Пространство по-прежнему в цене, а денег мало, поэтому массовые свадьбы все еще проводятся.

Русское православное венчание

Брак считается в Православной церкви таинством и называется венчанием. Во время православных венчаний жених и невеста традиционно обмениваются «венцами славы» вместо колец, но они также часто обмениваются кольцами.Во время церемонии ни невеста, ни жених не дают никаких обещаний; они просто выражают свое согласие жениться друг на друге. Как сообщает BBC: «Брак отмечается через обряд коронации, что свидетельствует о важности вечного союза пары. Хотя брак рассматривается как постоянное обязательство в жизни и после смерти, повторный брак и развод разрешены при определенных обстоятельствах. [Источник: BBC, 11 июня 2008 г. | :: |]

Православные свадебные церемонии традиционно являлись частью полноценной мессы.Центральные элементы церемонии — вручение колец и обмен коронами. Согласно русскому православному обычаю, супружеские пары носят обручальные кольца на правой руке.

Во время некоторых православных обрядов священник вручает жениху и невесте кольца. Пара подходит к столу у алтаря. Ароматический дым вырывается из движущихся перед ними датчиков. Священник читает ектению, возносит молитву и благословляет пары. Он дает жениху и невесте кольцо со стола и трижды провозглашает их «женатыми отныне и навсегда», в то время как пара трижды обменивается кольцами.Иногда руки пар связывают длинным вышитым шарфом, который называется рушничок .

Священник берет кольца и делает крест на лбу жениха и невесты. Затем они надевают кольца на правые руки, и священник читает отрывки из Библии и заявляет, что кольцо является символом «союза, чести и силы».

Венчание жениха и невесты

Во время других православных обрядов жених и невеста надевают венцы.Два мирянина вносят две имперские короны с крестом и передают священнику. После благословения жениха и невесты священник возлагает им на головы венцы. Священник отпивает чашу вина, подает ее невесте, и каждая из них делает по три глотка.

После нескольких молитв священник берет жениха и невесту за руки и трижды ведет их вокруг стола, воспевая: «Возвышайся, жених, как Авраам! Будь благословен, как Исаак, и умножен, как Иаков.«Он также произносит еще один отрывок, в котором говорится, что пара должна быть« такой же радостной, как Ребекка, и размножаться, как Рэйчел ».

Обмен колец не производится. Вместо этого короны возлагаются на молодоженов их родителями, а жених и невеста держат свечу. В рамках ритуала «Распускание корон» свечи гаснут, пара принимает поздравления от гостей, а жених и невеста бегут к белому ковру. По традиции, домом правит тот, кто первым встанет на нее.

События до и после русской православной свадьбы

Жених и невеста принимают душ перед свадьбой. Приглашаются близкие друзья и родственники, которые дарят невесте подарки. Жених сидит с невестой. После обильного обеда они открывают подарки. Перед венчанием священник дает благословение в доме невесты. После благословения свадьба направляется в церковь. Жених и сопровождающие невесту люди часто несут букеты цветов.После того, как гость рассаживается в церкви, дьякон идет по проходу и встречает жениха и невесту у дверей, где дает каждому зажженную свечу и трижды перекрещивается на лбу пары.

Танцы и пиршества часто продолжаются от трех до восьми дней после свадьбы. Когда начинается прием, невеста заменяет свою свадебную фату платком, показывая, что она замужняя женщина. Затем вуаль передается одиноким женщинам, которые носят ее во время танцев с парнями.

Традиционный хлеб, плетеный чала (хлеб с высоким содержанием яиц) и закуски подаются на банкете. Крестные родители молодоженов преподносят хлеб, символизирующий избегание голода, и соль, символизирующую отсутствие горечи.

Русская еврейская свадьба

Традиционная еврейская свадьба в юго-западных горах начинается с того, что невеста в чадре едет верхом в дом женихов, где собрались гости. Перед входом в дом мать жениха бросает на невесту рис и пшеницу.По традиции невеста избегает родителей жениха, а жених пару лет избегает родителей невесты. Народные песни и танцы исполняются под музыку барабанов и кларнета.

Бухарские евреи почти всегда женились на других бухарских евреях. Традиционно браки заключались с помощью сватов и предполагали уплату выкупа за невесту и большое приданое. Раньше детей обручали в младенчестве, а у богатых мужчин иногда было по две жены, если их первая жена была бесплодной.

Свадебное торжество включало проверку выплаты приданого и выкупа за невесту, ритуальное омовение невесты и роспись рук невесты хной. Утверждение брачного контракта состоялось во вторник, а церемония бракосочетания была проведена раввином под навесом в среду. После церемонии было большое застолье.

Мусульманская свадьба

Мусульман на Кавказе, как правило, заключают браки в рамках своей религиозной группы, и браки с кровными родственниками считаются лучшими.Среди некоторых мусульманских этнических групп имеют место традиционные похищения жен. Иногда девочек похищают без их согласия; иногда пары сбегают с согласия своих родителей под предлогом похищения, чтобы сбежать от брака по договоренности или высоких выплат приданого.

Многие браки среди мусульман заключаются родителями или сватами, когда жених и невеста относительно молоды. На свадьбу девушкам иногда около 14 лет, а молодым мужчинам — около 18 лет. Брачный договор подписывается в присутствии муллы и свидетелей.

Перед свадьбой девушка собирает приданое. Брак принимается после обмена подарками. Часто жених вручает выкуп невесты матери невесты, а конь и кинжал или ружье жених дарит отцу. Во время помолвки жениху и невесте в подарок доставляют одежду и украшения. Свадебные гуляния длятся от двух до семи дней. Праздники проходят в доме родителей жениха и невесты.

Доставка невест по России

После распада Советского Союза бизнес по доставке невест по почте в США перешел в руки женщин из России и бывшего восточного блока.До этого в бизнесе доминировали филиппинцы. С тех пор филиппинки вернулись.

Около 6000 браков ежегодно заключаются между американскими мужчинами и русскими женщинами. Американские мужчины, как правило, разведенные среднего возраста, мужчины, которые довольно обеспечены в финансовом отношении, устали от барной сцены и хотят жениться. Русские женщины, зачастую моложе на 10–20 лет, изо всех сил пытаются свести концы с концами в России. Многие разведены с детьми.

Некоторые девушки и молодые женщины из сибирских этнических групп, таких как монголоподобные буряты, отправляются в Китай, чтобы быть там невестами.В советское время текстильный город Иваново был известен как «город невест», потому что он был заполнен женщинами из Средней Азии, которые приехали с хлопком, чтобы работать на фабриках. Соотношение женщин и мужчин было 10: 1. Это было увековечено в фильме 1981 года Честный, умный, незамужний

Услуги сватовства для американских мужчин

В начале 2000-х в Соединенных Штатах действовало около 250 компаний-знакомств и 400 веб-сайтов, специализирующихся на поиске женщин из России и Восточной Европы для американских мужчин.У них была база данных о 150 000 иностранок. Почти все они открылись после распада Советского Союза в 1991 году.

Некоторые службы отправляли американских мужчин в Москву для встреч. У других были файлы с 1000 или более одинокими женщинами, которые мужчины могли просматривать и выбирать женщин, с которыми они хотели бы вести переписку, в надежде на встречу. У других были веб-сайты, которые позволяли пользователям выполнять поиск по росту, весу, возрасту, цвету волос или цвету глаз. Женщины ничего не заплатили за то, чтобы быть включенными в список.Мужчины обычно платили 7,50 долларов, чтобы получить почтовый адрес для одной женщины.

За членский взнос в размере 1850 долларов американские мужчины могли присоединиться к Encounter’s International, которая снабжала мужчин фотографиями, видео и адресами электронной почты имеющихся российских женщин, организовывала комплексные туры в Россию и Украину и устраивала вечеринки в США с участием русских женщин. . Компания гарантирует своим клиентам, что брак будет заключен в течение года. Некоторые агентства с «2000 разными дамами» считались не чем иным, как мясными рынками или прикрытиями для эскорт-услуг.

Почему американские мужчины секк русские невесты

Американских мужчин говорят, что они ищут себе жен в русских женщинах, потому что они часто довольно красивы и с большей вероятностью будут играть роль традиционных женщин и жен, чем их американские коллеги, и «не запятнаны западным феминизмом». Западные мужчины считаются менее мужественными, более чувствительными и менее склонными к выпивке или избиению жен, чем их российские коллеги. Дэйв Бесуден, глава Anastasi Tours, сказал AP, что он рассказывает американским мужчинам извечный анекдот «хорошие-плохие новости» перед тем, как они приедут: «Плохая новость заключается в том, что женское либидо приближается.Хорошая новость в том, что до этого еще 100 лет.

Один американец сказал AP, ожидая встречи со своей будущей женой Таней: «Она удовлетворяет моему первому требованию — она ​​необычайно красива … На 99 с половиной процентов это приведет к браку». Хотя он никогда не видел ее раньше, он отправил ей документ, подтверждающий его годовую зарплату в размере 60 000 долларов, и обменялся с ней фотографиями, письмами и телефонными звонками ».

Один мужчина за сорок сказал Washington Post: «Я хотел офигительно красивую женщину.«Он сказал, что в Соединенных Штатах его шансы найти такую ​​женщину близки к нулю, но в России« вы моргаете почти на 100 процентов ».

Некоторые американские мужчины утверждают, что их прокатили русские невесты, которые использовали брак, чтобы получить грин-карту, а затем убежали. Некоторые женщины утверждали, что их мужья были очаровательными до брака, а после свадьбы превратились в зверей, требуя группового секса и угрожая.

Деловые визиты в Москву и визы для женихов

В начале 2000-х годов американские мужчины платили около 5000 долларов за поездки в Москву, где они проводили два из трех дней в конференц-залах или ночных клубах, общаясь с русскими женщинами.Переводчики были рядом, чтобы помочь во время зачастую неловкого разговора. Женщины, которых часто было вчетверо больше, чем мужчин, молча сидели у стен, ожидая, когда к ним подойдут.

Если пара поладила, они обычно уходили обедать с переводчиком. Если они решали, что хотят пожениться, женщинам оформлялась трехмесячная «виза невесты» для поездки в Америку. Около 25 процентов женщин вернулись домой.

Как правило, прежде чем россиянка может получить визу невесты, будущий муж должен приехать в ее родную страну, чтобы встретиться с ней лично.В качестве доказательства обычно достаточно фотографии пары. Виза действительна на 90 дней. Пара должна вступить в брак в течение этого времени, иначе женщина должна покинуть Соединенные Штаты.

В 1990-е годы резко увеличилось количество виз для невест из России и Украины. В 1996 году около 350 русских женщин приехали в Соединенные Штаты в качестве женихов американских мужчин. В 1988 году всего 11 женщин приехали со всего Советского Союза, чтобы выйти замуж за американских мужчин.

Многоженство и многомужество в России

В 1997 году Сергей Семенов, заместитель председателя комитета российского парламента по делам женщин, семьи и молодежи, предложил принять закон, который узаконил бы многоженство.Семенов жил с тремя женщинами, которых называл своими женами. Однажды он сказал, что полигамия улучшит «качество населения», поскольку «только наиболее приспособленные смогут иметь несколько жен — это будет формой естественного отбора».

В предложенном им законопроекте Семенов написал, что мужчина, у которого больше одной жены, должен «поддерживать всех своих женщин материально и эмоционально, удовлетворять их физически, относиться к ним с большим уважением, чем к ним сейчас, и не позволять им работать в опасных условиях». Несоблюдение любого из этих условий было основанием для развода и финансовой компенсации.

Полиандрию у нас практиковали несколько сибирских племен. Среди гиляков острова Сахалин практикуется многомужество.

Семейная жизнь в России

Молодожены обычно переезжают либо в семью жениха, либо в семью невесты, как правило, в первую. Если жених переезжал в семью невесты и у них не было сына, нередко он был обязан поддерживать своих родителей в старости и оплачивать их похороны.Брак часто влечет за собой обязанность жениха и невесты заботиться о пожилых родственницах в той семье, в которую они переезжают. В свою очередь родственницы женского пола помогают по уходу за ребенком и могут передать свои дома в наследство. [Источник: Энциклопедия мировых культур: Россия и Евразия, Китай , под редакцией Пола Фридриха и Нормы Даймонд (C.K. Hall & Company, Бостон)]

В советское время — и отчасти сегодня — молодоженам часто приходилось жить с родителями по несколько лет, пока им не открывалась квартира.Для некоторых эта квартира никогда не открывалась, и мечта пары заключалась в том, чтобы в их комнате был телевизор и, может быть, когда-нибудь будет машина, чтобы время от времени уезжать от родственников родителей.

Игорь Конь написал в Международной энциклопедии сексуальности: «Как и на Западе, в последние десятилетия в России происходила индивидуализация и интимизация супружеских отношений. Здесь сексуальная гармония играет все более важную роль. Согласно исследованиям Голода (1984), сексуальная гармония неизменно занимает третье место среди факторов, способствующих воспринимаемому успеху и стабильности в браке, после духовной и психологической совместимости среди супругов, состоящих в браке до десяти лет, и после духовной и семейной совместимости для тех, кто находится в браке. которые живут вместе от десяти до пятнадцати лет.[Источник: Конь Игорь Сергеевич, канд. Международная энциклопедия сексуальности sexarchive.info]

Супружеская половая жизнь в России

Игорь Конь написал в Международной энциклопедии сексуальности: «Сексуальное удовлетворение и общее удовлетворение браком тесно взаимосвязаны. Практически все пары, максимально удовлетворенные своим браком, считали, что они сексуально совместимы, в то время как только 63 процента были сексуально совместимыми среди семейно неудовлетворенных (Kon 1995, 158–177).[Источник: Конь Игорь Сергеевич, канд. Международная энциклопедия сексуальности sexarchive.info ==]

Гендерное неравенство и сексизм проявляются также в супружеской постели (Kon 1995, 129-157). Естественная и широко распространенная дисгармония сексуально-эротических потребностей и желаний между женами и мужьями, которая должна быть предметом исследования и обсуждения, часто рассматривается российскими супругами и их окружением как проявление неистребимой органической сексуальной несовместимости; единственный выход — развод.Даже в профессиональной литературе эта проблема часто обсуждается не с точки зрения процесса — как супруги адаптируются и привыкают друг к другу, — а с точки зрения эссенциализма — совместимы ли супруги и их индивидуальные черты. ==

«Женщина почти всегда первой страдает от плохой сексуальной адаптации. Отсутствие общего языка и сексологическое незнание создают массу трудностей в общении между супружескими парами. Вместо того, чтобы вместе исследовать свои проблемы или пойти к врачу, супруги сбегают к своим однополым друзьям.==

«Еще одна серьезная проблема — это отсутствие уединения, нехватка жилья и плохие жилищные условия. Миллионы россиян проводят много лет или всю свою жизнь, проживая в общежитиях или коммунальных квартирах, иногда по нескольку семей в одной комнате, где каждое движение видят или слышат другие. Среди 140 советских иммигрантов, проживающих в США, Марк Поповский в 1984 году спросил: «Что мешало вашей сексуальной жизни в Советском Союзе?» об отсутствии отдельной квартиры отметили 126 (90%), об отсутствии отдельной спальни — 122 (87%), о чрезмерном внимании соседей, проживающих в одной квартире, — 93 респондента (66%).Отсутствие уединения — еще более серьезная проблема для внебрачного секса. «Где?» — это отчаянно важный и сложный вопрос. Отсутствие приватности пагубно сказывается на качестве сексуального опыта и вызывает беспокойство и неврозы. ==

«Сожительство становится все более распространенным среди молодых пар. Иногда это первая стадия брака до рождения детей, а иногда альтернативная форма брака. Общественное мнение, особенно среди молодежи, постепенно становится все более терпимым к сожительству.==

«Внебрачный секс, как случайный, так и продолжительный, довольно распространен; по данным С. Голода (1984), более трех четвертей опрошенных имели внебрачные контакты в 1989 году, тогда как в 1969 году их было меньше половины. Но общественное мнение критически относится к внебрачному сексу. В опросе ВЦИОМ 1992 года, проведенном профессором Юртом Левада (Kon 1995, 275), только 23 процента согласились с тем, что иметь любовника, а также мужа или жену — это нормально, а 50 процентов не согласились. Внебрачные связи кажутся морально более приемлемыми для мужчин, чем для женщин (Kon 1995, 21, 45, 63, 166–167).”==

Развод в России

Уровень разводов в России очень высок. Брак часто рассматривается как шарада. В 1990-х годах примерно один из трех браков заканчивался разводом, и этот показатель увеличился на 20 процентов в начале 1990-х годов после распада Советского Союза. Около 60 процентов браков в России сейчас заканчиваются разводом.

Более половины всех разводов инициируется женой. Некоторые мужчины также бросают своих жен, видимо, потому, что не выносят жизни с успешной женщиной.

Развод был редкостью в традиционных русских крестьянских общинах, поскольку обычно был связан с каким-нибудь скандалом или конфликтом. В коммунистическую эпоху многие пары оставались вместе, потому что развод или разлука означали, что одному человеку приходилось искать новую труднодоступную квартиру или переезжать к родственнику. В наши дни все больше женщин могут вырваться из несчастливых браков, потому что они зарабатывают достаточно денег, чтобы позволить себе квартиру.

В советское время развод был законным, но политически некорректным.В первые годы после русской революции муж или жена могли развестись со своей супругой, отправив открытку, в которой объявлялось об их намерении. Практика была прекращена после того, как почтовая служба потеряла слишком много объявлений, и люди, которые были разведены, не знали о своем статусе. В 1944 году были приняты законы, делавшие развод непомерно дорогим. Выплачивались премии многодетным семьям.

В советское время развод был простым, если не было детей. Чиновнику потребовалось не более часа, чтобы разделить имущество.Развод родителей с детьми мог длиться несколько недель, и жена обычно оставалась с детьми и частью заработной платы мужа. Традиционный мусульманский развод был запрещен советским законодательством. Так было многоженство и выплата выкупа за невесту.

Православные христианские взгляды на развод

Православная церковь разрешает развод и повторный брак, но не более четырех браков. «Такая практика не кажется несовместимой с верой в святость союза между мужчиной и женщиной, которая связала тайну человеческой жизни с любовью, которую Иисус Христос испытывает к своей невесте, Церкви.

Ортодоксы понимают, что требовать от членов Церкви придерживаться идеала единого брака нереально, но разводы не должны легко даваться. Они должны быть предоставлены, если семье нанесен ущерб в результате исчезновения партнера, или они совершили преступление, сошли с ума или неверны.

Церемония второго брака отличается от церемонии первого брака. Вместо венчания есть акты покаяния, направленные на провал первого брака.Когда дело доходит до повторного брака, с вдовами и вдовцами обращаются так же, как и с разведенными.

Источники изображений:

Источники текста: New York Times, Washington Post, Los Angeles Times, Times of London, Lonely Planet Guides, Библиотека Конгресса, правительство США, Энциклопедия Комптона, The Guardian, National Geographic, журнал Smithsonian, The New Yorker, Time, Newsweek, Reuters , AP, AFP, Wall Street Journal, The Atlantic Monthly, The Economist, Foreign Policy, Wikipedia, BBC, CNN, а также различные книги, веб-сайты и другие публикации.

Последнее обновление: сентябрь 2018 г.

Традиционная русская свадьба в центре внимания | Мультикультурные темы

Несмотря на многочисленные (а иногда и резкие) культурные изменения, в России многие свадебные традиции уходят корнями в глубину веков. Да,
сама церемония относительно лишена их в эту постбольшевистскую эпоху, но прием — это другое дело, в котором самые старые,
наиболее богатые обычаи все еще остаются в силе.

На данном этапе российское законодательство больше не признает церковные венчания, поэтому пары, желающие пожениться, должны пройти гражданскую свадебную церемонию. В конце супружеской паре вручают хлеб-соль, олицетворяющий здоровье и благополучие. Несмотря на этот небольшой намек на традицию, большинство членов семьи считают гражданскую церемонию простой формальностью и одобряют ее. В культуре двухдневная феерия приема считается гораздо более важной, чем сама церемония.

Несмотря на свою относительную незначительность для членов семьи и гостей, гражданская церемония требует некоторых усилий со стороны молодоженов.Прежде всего, день начинается с того, что жених и невеста укрываются в разных лагерях, каждый в окружении своей семьи и друзей. А потом начинаются игры. Видите ли, жених начнет свой путь к невесте задолго до того, как запланировано начало гражданской церемонии. Почему? Потому что друзья и семья невесты попытаются заблокировать его.

Например, невеста живет на верхнем этаже высокого жилого комплекса. В этом случае неудачливого жениха на каждом этаже будут останавливать на каждом этаже вечеринки невесты и допросить — возможно, ему будут заданы пустяковые вопросы о его намерениях.Но если он ответит на них неправильно, ему придется залезть в карман и выудить немного денег, чтобы добраться до следующего этажа.

После того, как он преодолеет эти препятствия, жених и невеста поедут поездом к месту государственной службы, но в разных вагонах. На этом этапе к нему присоединятся только самые близкие друзья и родственники, поскольку церемония считается неважной.

Сразу после церемонии пара отправляется в тур по городу, чтобы посетить могилы тех, кто умер во время службы.Этот этап тура обычно длится от двух до трех часов, в течение которого пара чествует погибших в войнах, возлагая цветы к подножию их мемориалов. Опять же, пара, как правило, одна, за исключением двух человек, которые были свидетелями на гражданской церемонии. Иногда их сопровождают еще один или два близких друга, но семья редко идет, потому что они очень заняты подготовкой к приему.

После экскурсии по городу и чествования умерших пара наконец прибывает на прием — и здесь начинается настоящее гулянье.Прием всегда начинается с тоста — обычно родители первыми тосты за жениха и невесту. Затем остальные гости следуют примеру.

Именно во время тостов оживают русские традиции. После каждого тоста гости потягивают вино и кричат ​​«Горько», что означает горького . Пара должна подсластить вино поцелуями. Излишне говорить, что гости соблюдают эту традицию после каждого тоста и, в конечном итоге, получают много поцелуев от пары.

Остаток ночи наполнен яркими танцами и еще одной уникальной русской традицией «похищения». Друзья жениха воспользовались хаосом на танцполе, убрав невесту. Затем они требуют, чтобы несчастный жених заплатил выкуп за ее выздоровление.

Разумеется, друзья невесты развлекаются тем, что «крадут» туфли невесты, и снова жених платит выкуп, чтобы вернуть ей туфли. День первый продолжается до поздней ночи, радуя и утомляя гостей.

Второй день традиционной русской свадьбы обычно проходит в более спокойной обстановке и проходит в доме, где пара начинает свою совместную жизнь. Хотя вежливость требует, чтобы с первого дня был приглашен любой, обычно только близкие друзья и члены семьи присоединяются к этому более интимному дню празднования.

С учетом требований накануне вечером второй день русской свадьбы обычно начинается ближе к вечеру или ранним вечером. В первую очередь, гости вместе наслаждаются трапезой.Затем, после трапезы, невеста выполняет еще одну русскую традицию — мыть пол.

Однако это не так сложно или неприятно, как кажется; гости будут «захламлять» пол бумажными деньгами и монетами, и счастливая обязанность невесты — привести в порядок пол, зачерпнув деньги. Гости могут продолжать мусорить, пока невеста занята уборкой, и большинство людей особенно любят приносить большие мешки с монетами, чтобы разбросать их, что делает работу невесты настолько сложной, насколько это возможно. Несмотря на юмор, эта традиция позволяет гостям внести весомый вклад в жизнь молодоженов.

Вот и все — традиционная русская свадьба — это два бурных дня еды, напитков, юмора и друзей. Как уже упоминалось, церемония представляет собой лишь второстепенную мысль, поскольку правительство признает только браки, заключаемые через государственную службу. Фактически, пара, отправленная на церковную службу, должна будет заранее выйти замуж за госслужбу. В результате, даже когда речь идет о церковной церемонии, прием, как правило, является сердцем и душой традиционной русской свадьбы.

Русская свадьба: традиции, обряды, оформление документов

Если вы планируете свадьбу в России, вот руководство по выбору обручального кольца, ожиданиям русского жениха или невесты, русским свадебным традициям и многому другому.

Поздравляю с решением жениться! Планирование свадьбы может быть непростой задачей в вашей стране, не говоря уже о том, чтобы жить за границей. Вы можете обнаружить, что русские свадебные традиции отличаются от того, что вы знаете. Например, русские свадьбы часто длятся два дня, а могут длиться целую неделю!

Данное руководство призвано облегчить процесс организации свадьбы в России.Он включает информацию о различных элементах, таких как уплата выкупа за российскую свадьбу и о том, как устроена российская свадебная церемония, а также:

Русские свадебные традиции

Свадебные традиции в России могут включать в себя обычное белое платье и элементы, которые могут показаться вам необычными. Хотя церковные венчания являются обычным явлением в России, вы также должны провести официальную церемонию в ЗАГСе. Сами по себе церковные обряды не имеют юридической силы.

Сама свадебная церемония обычно проходит в первый день.Пары обычно должны назначить как минимум двух человек, чтобы они были свидетелями этого на законных основаниях; Обычно это работа для шафера и фрейлины.

Выплата выкупа

В рамках мероприятия жених выплачивает отцу невесты юкуп невесты (выкуп). Эта часть церемонии совсем несерьезная. Фактически, это обычно проводится в комической манере и может включать в себя то, что родители невесты в шутку представляют кого-то другого с лицом, прикрытым вуалью, а не саму невесту.

Как устроена русская свадебная церемония

Если у вас традиционный церковный обряд, он обычно состоит из двух частей: обручения и венчания. После завершения церковной части проводится гражданское мероприятие по официальному оформлению брака. Обычно это происходит в отделении департамента государственных услуг, известном как ZAGs. На этой церемонии вы обмениваетесь кольцами, и служитель объявляет вас мужем и женой.

После свадьбы

После завершения формальностей пара часто выпускает воздушные шары (или, в некоторых случаях, голубей), чтобы символизировать их партнерство, прежде чем отправиться в первый раз по городу (обычно на лимузине).После этого они вернутся к приему, на котором перед едой подаются тосты.

Русские свадьбы: правила

Свадьба в России должна происходить между мужчиной и женщиной. Однополые браки в России незаконны.

Как упоминалось ранее, гражданские браки в России заключаются в ЗАГСе. В день свадьбы вы должны явиться на место за 30 минут до церемонии вместе со своими свидетелями, чтобы подтвердить наличие всех ваших документов.После церемонии вы получите свидетельство о свадьбе и адрес государственного учреждения, где можно поставить апостиль. Это юридическое удостоверение документа и гарантия его признания властями вашей страны.

Условия брака для иностранцев

Чтобы вступить в брак в России в качестве иностранного гражданина, вы должны заполнить аффидевит, подтверждающий, что вы еще не состоите в браке. Вам нужно будет заполнить его на русском языке и нотариально заверить его в посольстве.Возможно, вам придется заплатить за это комиссию, и тогда она будет действительна в течение трех месяцев.

Для граждан США плата за нотариальное заверение вашего заявления под присягой составляет 50 долларов, а в Великобритании — 50 фунтов стерлингов.

Получение CNI

Перед тем, как вступить в брак, вы должны получить заполненную форму Свидетельства об отсутствии препятствий для брака (CNI) от вашего посольства или ЗАГСа в вашей стране. Ваше уведомление о браке должно отображаться в течение 21 дня, прежде чем вам будет выдан CNI.

CNI разный срок действия в зависимости от того, из какой страны они выданы и где в России вы заключаете брак. Например, требования CNI различаются в Великобритании и США; Срок действия формы CNI, выданной в Шотландии, истекает через три месяца, а формы, выданной в Англии, Уэльсе или Северной Ирландии, не истекает.

После того, как вы получили и легализовали свою форму CNI, вам следует договориться о заключении брака (обычно через 1-3 месяца в будущем) в ЗАГСе вашего местного округа.

Оформление документов на русскую свадьбу

Хотя система может отличаться в разных ЗАГСах в России, обычно вам необходимо предоставить следующее:

• Ваша форма CNI
• Доказательство того, что вы не состоите в браке
• Ваш паспорт и действующая виза

Русская свадьба стоит

Стоимость свадьбы в России зависит от множества факторов, таких как город, место проведения, платье и банкет. Однако в целом свадьбы обычно обходятся дешевле, чем в США, Австралии и Великобритании.Тем не менее, эта разница в ценах отражает тот факт, что средняя заработная плата молодых людей также значительно ниже в России.

Юридические права иностранцев, заключающих русскую свадьбу

Гражданство РФ

После вступления в брак вы имеете право на получение вида на жительство в России. Однако, чтобы подать заявление на получение российского гражданства, вы должны быть женаты и иметь налоговое резидентство в России в течение трех лет. Чтобы подать заявку, вам необходимо свободно владеть русским языком.

Объект

Вообще говоря, любые активы (например, российская собственность), которые вы приобрели во время брака в России, будут разделены в случае развода, хотя это не всегда так, если речь идет о детях. Если вы распадаетесь и обе стороны не могут прийти к соглашению о разделе активов, то суд выносит решение от вашего имени.

Полезные ссылки

Самые красивые места для свадьбы в России

Фото Дмитрия Щемелева на Unsplash

Как в России празднуют свадьбы?

• Выкуп: Эта традиция пришла с юга России.Невесту похищают друзья, и утром в день свадьбы жених должен попытаться вернуть ее. Как правило, это делается путем подкупа, но иногда проводятся конкурсы танцев или даже выпивки.
• Уловка: Когда подающий надежды жених приходит утром, чтобы забрать свою невесту, некоторые коварные свекрови представляют ему другую женщину, одетую в свадебное платье и вуаль, или, если они чувствуют себя особенно скупо, они могут даже одеться. мужчина!
• «Горка!»: Это слово можно услышать на каждой русской свадьбе.Это означает горький, и гости повторяют его на вечеринке, чтобы умолять новую пару искренне поцеловаться и, таким образом, принести сладость туда, где когда-то была горечь.
• Предсказания. После свадебной церемонии русские веселятся, пытаясь предсказать, какого пола будет первый ребенок пары. Раньше это делалось с помощью клочков бумаги, но теперь прогнозы часто делаются с помощью текста!

Россия — одно это слово вызывает образы роскошных церквей, великолепных дворцов и захватывающих дух соборов.Летом столь же великолепные сады образуют цветущие границы бесчисленных дворцов России, а мягкое журчание фонтанов, спрятанных в тенистых уголках, задает ритм прекрасным и долгим дням в белые ночи. И в кажущуюся бесконечной зиму сверкающая белизна снега смягчает грани формальных пейзажей России; превращаясь в настоящую зимнюю страну чудес. Невозможно было придумать более волшебную обстановку, чтобы сказать «Да». Россия — это место, где действительно могут сбываться сказки.

Санкт-Петербург

Исторический город не обязательно должен быть очень старым.Так обстоит дело с Санкт-Петербургом. Город мечты или, точнее, мечты Петра Великого существует чуть более трех веков, но его улицы так же богаты историями, как и древние города Золотого кольца. Как резиденция семьи Романовых, большие площади города видели нескончаемый поток королевских свадебных экипажей. Хотя королевских свадеб больше нет, партнеры по-прежнему могут признаваться друг другу в любви почти так же, как это делали царевичи и царицы.Во всех дворцах и усадьбах, перечисленных ниже, можно без труда организовать свадьбы любых форм и размеров.

Екатерининский дворец

Фото Дэна Туйкавина на Unsplash

Голубой фасад с белыми и золотыми краями излюбленного летнего уголка царицы Елизаветы создает очень романтичный фон. Его акры элегантно структурированных садов и широкие открытые виды напоминают Версаль. Хотя свадьбы на открытом воздухе в моде, было бы ошибкой не воспользоваться изысканными комнатами во дворце при планировании свадьбы.Многие из роскошных залов дворца были спроектированы одним из величайших архитекторов всех времен, Растрелли, а Янтарная комната считается одной из самых красивых комнат, когда-либо созданных.

Для тех, кто хочет более сдержанной, естественной свадьбы, в усадьбе, где расположен Екатерининский дворец, в Царском Селе, есть несколько дворцов и павильонов поменьше. Например, светлые и просторные залы Камеронской галереи с французскими дверями, ведущими на красивую террасу, и величественная мраморная лестница создают простой, но стильный фон для свадебной церемонии.Уединенный павильон на острове, окруженный деревьями, имеет интерьеры, почти великолепные, как Екатерининский дворец.

Санкт-Петербург, г. Пушкин, ул. Садовая, д. 7
Т: +7 (812) 465 2024

Елагинский дворец

Фото А.Савина в Википедии

В самом центре Санкт-Петербурга находится остров, полный холмистых лугов, цветников и дубов. Помимо того, что это самое ценное место в выходные дни, это также одно из самых популярных мест для проведения свадеб.Хотя очаровательный Елагинский дворец недоступен для большинства российских пар, невесты и их женихи часто приходят после свадьбы, чтобы выпустить воздушные шары и позировать на мостах, сверкающих над каналами.

Санкт-Петербург, Елагин остров, 4
T: +7 (812) 430 1010

Этнографический музей

Да, в России даже венчаться можно в музее! Если свадьба произведет неизгладимое впечатление на ваших гостей, величественный Мраморный зал Этнографического музея захватит дух.Только представьте себе, как вы вальсируете мимо рядов 24-тонных розовых колонн с огромным хрустальным потолком вверху и широким мраморным полом внизу; это то, из чего сделаны мечты.

Санкт-Петербург, ул. Инженерная, 4
Т: +7 (812) 570 5768

Мраморный дворец

Из-за своего исторического значения некоторые дворцы Санкт-Петербурга не могут быть сданы в аренду целиком; однако Мраморный дворец — исключение. Построенный для возлюбленного Екатерины Великой, графа Орлова, дворец был задуман как можно более богатым и роскошным.В этом довольно внушительном здании с трехъярусными люстрами и зеркальными банкетными залами можно найти все необходимое для королевской свадьбы.

Санкт-Петербург, Миллионная ул., 5/1
T: +7 (812) 595 4240

Юсуповский дворец

Фото А.Савина в Википедии

Семья Юсуповых была настолько зажиточной, что, как говорили, у них было больше богатств, чем у царя. Поэтому неудивительно, что их семейная резиденция в Санкт-Петербурге, Юсуповский дворец, является, пожалуй, одним из самых роскошных зданий в городе.Несмотря на свою красоту, особняк не так популярен среди семейных пар, как другие дворцы. Возможно, людей отпугивает то, что Распутина убили в подвале…

Санкт-Петербург, Набережная реки Мойки, 94
T: +7 (812) 314 9892

Москва

В самом сердце России проходят самые блестящие и гламурные вечеринки. Вертолетные площадки, плавучие сцены и музыкальные фонтаны — обычное дело на свадебных площадках. Любое желание, каким бы причудливым или ярким оно ни было, может быть выполнено: вопрос не в том, «как?», А скорее в том, сколько человек готов потратить.

Королевский яхт-клуб

Всего в нескольких минутах езды от центра города находится одно из самых гламурных свадебных мест в России. С рестораном уровня Мишлен (на 500 мест), шикарными террасами, плавучими сценами и безупречным сервисом; неудивительно, что так много знаменитостей решили сказать здесь «да». Естественно, можно получить массу удовольствия от множества великолепных лодок в яхт-клубе (представьте себе вход, который вы могли бы сделать, прибывая на скоростном катере!).

Ленинградское шоссе, д.39/6, Москва, 125212
Т: +7 (495) 961-88-66

Кусково Парк

Фото Джереми Вонга Weddings на Unsplash

Бывший дом семьи Шереметьево, пожалуй, одна из самых красивых усадеб в Москве, веками завоевывала сердца и воображение людей. Люди едут в Москву, чтобы увидеть ее обширные английские сады и классическую архитектуру, прогуляться по длинным тенистым аллеям и отдохнуть у многочисленных прудов поместья.Наряду с великолепным дворцом, в поместье также находится традиционная православная церковь, где также можно читать свадебные обряды (если пара православная, то есть), и конюшня, на которой можно ездить по территории, как в времена прошли. А чтобы по-настоящему почувствовать себя королем и королевой мира, поместье целиком можно сдать в аренду на день свадьбы.
Персонал «Кусково» может организовать для гостей развлекательные квесты, так что это еще не все старомодно.

Улица Юности, 2 стр.1, Москва, Московская область, 111402
T: +7 (495) 375-31-31

Гостиница Four Seasons Москва

Фото CHUTTERSNAP на Unsplash

Самым культовым отелем Москвы, несомненно, является Four Seasons. Глядя прямо на Красную площадь, он настолько центральный, насколько это возможно, и, несмотря на его внешний вид в советском стиле, на самом деле он настолько современен, насколько это возможно, поскольку был открыт в 2014 году. Дымовые машины, парящие букеты и ледяные скульптуры — все это есть использовались для проведения самых запоминающихся свадеб.Если вы хотите организовать свадьбу своей самой смелой мечты, доверьтесь команде Four Seasons, чтобы все это стало реальностью.

Улица Охотный Ряд, 2, Москва, 109012
T: +7 (499) 277-71-00

Усадьба Царицыно

Одной из многих амбиций Екатерины Великой было построить для себя Императорское поместье на юге Москвы. К сожалению, она умерла, не успев увидеть сюрреалистическую красоту своего любимого проекта. На живописной территории площадью 405 гектаров расположены бесчисленные оранжереи, павильоны, дворцы и многое другое, построенное в 18 веке.Хотя всю усадьбу нельзя сдавать в аренду, главный дом усадьбы можно полностью использовать для свадебной церемонии и афтерпати. В хорошую погоду у молодоженов есть возможность осмотреть поместье верхом на лошади или на лодке, а на лужайках можно установить гигантские палатки на открытом воздухе.

Дольская улица, 1, Москва, 115569
T: +7 (495) 322-44-33

Официальный путеводитель по Санкт-Петербургу

Многие пары традиционно предпочитают отмечать брак летом.Однако в любом сезоне есть свои плюсы и минусы.

Весна — самое романтичное время года. Весной цветет природа. От зимнего сна оживают не только цветы и деревья, но и реки, каналы и даже набережные. Город кажется вам наполненным солнечным светом, пением птиц, ароматом молодой зелени и свежим теплым ветерком. В это время года Санкт-Петербург меняется каждый день. Все дышит романтикой, праздником и ощущением приближающегося лета.

Летом наступает знаменитая пора Белых ночей.Атмосфера любви и романтики чувствуется на каждом углу улицы, в тени площадей, в лучах солнца или даже в волнах многочисленных рек и каналов. Свадебное застолье можно устраивать в легких шатрах, на открытых верандах кафе и ресторанов или даже на палубе теплохода. Летние вечера чудесно теплые. Они имеют тенденцию плавно переходить в сумерки ночи, позволяя празднеству затягиваться далеко за полночь. Невеста очаровательна в легком свадебном платье, а холодное шампанское чудесно сочетается с окружающей атмосферой любви.

Осень традиционно занимает первое место в списке свадебных сезонов. Это самое любимое время для развлечений. Дни еще теплые, но не жаркие. Санкт-Петербург в это время утопает в цветах и ​​пышной зелени. В золотой период осень очаровывает своими оттенками желтого, зеленого, оранжевого и красного. Санкт-Петербург предлагает вам большое разнообразие цветов для украшения вашей фотосессии. Что ж, если день свадьбы был солнечным, но вдруг закричал дождь, не стоит расстраиваться.Это считается старым предзнаменованием, которое означает, что новоназначенная семья будет жить в счастье и достатке.

Вы решили провести свадьбу зимой? Это отличный выбор! Гостей праздника ждут городские и сельские пейзажи, снежные сани, запряженные белыми лошадьми, румянец на щеках жениха и невесты, зимнее чаепитие с самоваром и многое другое! Красивые отели и загородные резиденции идеально подходят для зимних свадеб. Одним словом, у них есть все, чтобы отметить свадьбу на высшем уровне.Кроме того, в зимний период, который считается так называемым низким сезоном, их тарифы очень лояльны для клиентов.

Независимо от того, в какое время года вы решите праздновать свадьбу, при подготовке нужно учитывать, что петербургская погода не просто переменчива и капризна, а действительно непредсказуема в любое время года. Но все это несущественно, если речь идет об искреннем желании пары соединиться законным браком и сделать свой отдых поистине волшебным.