Истуканы острова Пасхи: археологи наконец выяснили их предназначение
- Николай Воронин
- Корреспондент по вопросам науки
Автор фото, Getty Images
Подпись к фото,На острове более 1000 подобных статуй
Древние рапануйцы — коренные жители острова Пасхи в Тихом океане — вырубали каменные статуи моаи, поскольку верили, что те помогают приносить больший урожай. Теперь ученые доказали, что производство базальтовых истуканов действительно делало землю более плодородной.
На крошечном полинезийском острове — его площадь всего около 163 кв. км — насчитывается более 1000 монолитных статуй размером от 3-5 до 10-12 метров. Все они были созданы местными жителями в XI-XVI вв. — задолго до того, как туда впервые прибыли европейцы.
У ученых было несколько предположений по поводу предназначения каменных истуканов, однако до недавнего времени ни одно из них нельзя было подтвердить или опровергнуть наверняка.
Автор фото, Getty Images
Подпись к фото,Такими истуканов острова Пасхи рисовали в XVIII веке по рассказам капитана Кука
Теперь команда американских археологов под руководством Джо Анны Ван Тилберг утверждает, что нашла научные доказательства того, что целью возведения моаи было повышение урожайности местных земель.
Такой вывод ученые сделали, изучив химический состав базальтовой породы, из которой вырублены статуи.
«Я не поверила глазам»
Команде Ван Тилберг помогала геоархеолог и почвовед Сара Шервуд. Совместно они провели тщательное исследование двух истуканов из каменоломни, расположенной на склоне вулкана Рано Рараку в восточной части острова.
Именно оттуда родом 95% всех монолитных статуй — хотя сам вулкан у основания занимает менее 1% площади тихоокеанского острова.
«Когда мы получили результаты химического анализа, я не поверила своим глазам, — вспоминает Шервуд.
— Там была очень высокая концентрация элементов, которые я в принципе не ожидала увидеть — вроде кальция или фосфора. Именно они являются ключевыми для успешного выращивания растений и просто необходимы для получения высокого урожая».
Это позволило ученым сделать вывод, что подножие вулкана не только служило местным жителям источником камня, но и предоставляло плодородные земли для сельского хозяйства.
Автор фото, Getty Images
Подпись к фото,Местные жители ассоциируют моаи с плодородием
«В других местах острова почвы быстро истощались и подвергались эрозии, поскольку растения вытягивали из них питательные вещества. Но в каменоломне, где за счет строительных работ земля постоянно удобрялась мелкими фрагментами базальтовой породы, были идеальные условия для выращивания сельхозкультур», — объясняет профессор Шервуд.
Дальнейшие анализы почвы возле каменоломни Рано Рараку показали, что в прошлом там действительно выращивали различные виды культур — бананы, батат и колоказию (таро).
Заметив, что рядом с вырубленными из вулканического базальта истуканами земля дает больший урожай, аборигены вполне могли расставить их по всему острову.
Таким образом, статуи фактически выполняли функцию удобрений. Хотя с таким же (или даже большим) успехом можно было удобрять поля и просто вулканической породой, размолотой на мелкие части.
«Наши раскопки расширяют наши представления о моаи и заставляют нас понять: каким бы очевидным нам что-то ни казалось сначала, на самом деле всё не так просто», — говорит Ван Тилберг, посвятившая исследованию статуй острова Пасхи более 30 лет.
Автор фото, Getty Images
Подпись к фото,Многие статуи были оставлены в каменоломне
Однако далеко не все моаи делались «на вывоз», как было принято думать раньше — многие из них изначально предполагалось оставить в карьере.
К такому выводу команда Ван Тилберг пришла, раскопав в каменоломне несколько ранее не замеченных статуй, одна из которых была установлена на пьедестал, а другая наполовину закопана в землю.
Это позволяет предположить, что истуканы не были «брошены» на склоне вулкана, а специально оставлены там.
учёные выяснили предназначение каменных статуй на острове Пасхи — РТ на русском
Американские исследователи выяснили предназначение постаментов аху, на которых воздвигнуты знаменитые статуи острова Пасхи. По мнению специалистов, эти платформы указывали на источники пресной воды. Составив карту острова, на которую учёные нанесли местоположение древних сооружений и природных богатств, антропологи заметили, что возле всех каменных истуканов находятся родники.
На острове Пасхи (или как его ещё называют Рапануи) — более 300 мегалитических платформ (аху) и около 1000 каменных статуй (моаи). Считается, что первые из них были построены в XIII веке цивилизацией полинезийцев Рапануи. Предназначение моаи долгое время оставалось предметом споров среди учёных. Многие исследователи полагали, что эти сооружения представляли собой обожествлённые фигуры предков или же являлись символами различных кланов общества Рапануи.
Американские антропологи изучили расположение платформ аху, на которых «сидят» каменные статуи. В ходе исследования учёные составили карту острова, на которой обозначили местоположение природных богатств, в том числе источников пресной воды. Выяснилось, что вблизи всех мегалитических сооружений находятся родники. В других частях острова источников пресной воды не оказалось.
Также по теме
Чёрный саркофаг, корабль викингов и сыр с сюрпризом: самые интересные находки археологов в 2018 годуВ 2018 году широкий общественный интерес вызвали несколько археологических открытий. Так, учёные вскрыли александрийский чёрный…
«Многие исследователи, в том числе и мы, давно размышляют о связи между аху, моаи и различными видами природных ресурсов, например водой или плодородными землями. Однако нам впервые удалось провести количественно-пространственное моделирование, чётко показавшее связь между аху и источниками пресной воды», — сообщил автор исследования Роберт ДиНаполи из Орегонского университета.
Антропологи изучили расположение 93 мегалитических платформ, которые располагаются преимущественно на востоке острова и были построены до прибытия европейских моряков в XVIII веке.
«Каждый раз, когда мы обнаруживали источник пресной воды, мы видели на этом месте гигантские статуи. Это было до смешного предсказуемо», — подчеркнул соавтор исследования Карл Липо из Бингемтонского университета.
По словам специалистов, представители древнего общества Рапануи решили обозначить такой ценный ресурс, как питьевая вода, особым «указателем». Кроме того, учёные пришли к выводу, что древние племена острова Пасхи не враждовали друг с другом, как считали ранее некоторые специалисты, а, наоборот, делились ресурсами и воздвигали каменные статуи сообща.
«Непростые для жизни природные условия острова Пасхи делают артефакты, созданные обитателями этого маленького клочка суши, населявшими его более 500 лет, ещё более значимыми. Представители общества Рапануи смогли не только выжить в небольшом небогатом природными ресурсами изолированном месте, но и изготовить около тысячи статуй (моаи) и более 300 мегалитических платформ (аху)», — отметили авторы исследования.
Пока в распоряжении антропологов имеются исчерпывающие данные о местоположении статуй и источников пресной воды лишь в восточной части острова. Однако в ближайшее время учёные планируют провести полное исследование острова Пасхи, чтобы окончательно удостовериться в правильности своей теории.
статуи, легенды, факты, общее описание, фото и видео
Видео: остров Пасхи
Основные моменты
Вид на океанОстров Пасхи обладает уникальным ландшафтом с вулканическими кратерами, формациями из лавы, сияющей голубой водой, пляжами, невысокими холмами, скотоводческими фермами и множеством археологических раскопок, причем большая их часть посвящена изучению фигур-моаи. Они достигают высоты 10 м. Одна из фигур, на пляже Анакена, была установлена почти в первоначальном положение, а рядом помещена мемориальная доска в память приезда Тура Хейердала в 1955 году.
Остальные фигуры разбросаны по острову. Каждая из них имеет свое название. Поике – статуя с раскрытым ртом, которую очень любят местные жители. Аху Тахаи – еще одна примечательная статуя, с красивой формой глаз и камнем-прической на макушке. Отсюда можно добраться до двух из множества пещер острова – одна из них, кажется, была центром религиозных церемоний.
ИстуканыПросторы островаИстория острова Пасхи
Топографическая карта острова ПасхиПервыми поселенцами на острове стали полинезийцы в V в. Их культура сохранилась до наших дней в виде гигантских каменных фигур (моаи). Носителей этой культуры также называли «длинноухими», потому что у них было принято растягивать ушные мочки до плеч.
В XIV в. под водительством Хоту-Мату’а на острове высадились «короткоухие», приверженцы культуры «человекоптиц». К концу XVII в. им удалось уничтожить «длинноухих» аборигенов, и их культура была утрачена. О древней культуре острова Пасхи сохранились лишь отрывочные сведения.
Принято считать, что вождь племени в преддверии смерти приказывал вырезать в туфовой породе вулкана Рану-Рараку моаи — собственный портрет в виде человека-птицы. После смерти вождя моаи ставили на ahu, т.е. в святилище, причем взгляд его был устремлен на жилища племени. Считалось, что таким образом он способен передать наследникам силу и мудрость, а заодно охранять их в минуту беды. В наши дни многие моаи (высотой 12 м, весом в несколько тонн) отреставрированы и их можно осмотреть. Это Tahai, Tongariki, Akivi, Hekii и Anakena — то место, где Хоту-Мату’а высадился на берег.
В Оронго (Orongo), местечке у подножия вулкана Рану-Кау, первопоселенцы устроили святилище верховного божества Макемаке и ежегодно приносили жертвы человеку-птице.
Ему выбривали голову и брови, а лицо покрывали черной и красной краской и поселяли в специальном ритуальном жилище. Таким образом, он на год становился духовным лидером всех населяющих остров племен. Не был забыт и победивший в соревновании воин, принесший победу своему вождю, — его награждали всевозможными дарами.
Обитатели острова Пасхи владели письменностью, которая не до конца расшифрована. Резными письменами покрыты маленькие деревянные таблички (гопдо гопдо), сохранившиеся до наших дней. Эти таблички есть в каждом доме на острове, однако ни один из жителей не смог толком объяснить их смысл и назначение. Ронго-ронго размером не больше 30-50 см, рисунки на них изображают животных, птиц, растения и астрономические знаки.
Согласно легенде, в 1400 г. небольшая горстка полинезийцев во главе с вождем Хоту Матуа на своих каноэ добралась до необитаемого острова в необъятном Тихом океане. Они нарекли его Те-Пито-те-Хенуа, «Пуп земли». И Хоту Матуа учредил вдоль берега несколько святых мест. На островах, откуда он был родом — возможно, Маркизских, существовал обычай устанавливать моаи, памятники вождям племени в виде монументальных каменных статуй.
Истуканы — числом 900 в завершенном виде — имеют высоту больше 10 м и обхват 4,5 м, а в карьере лежат незаконченные статуи, чья высота должна была равняться 22 м! Возможно, их перемещали с места на место при помощи толстых деревянных катков, изготовленных из стволов деревьев, росших в джунглях.
Грандиозные фигуры сперва погружались на стволы деревьев, служившие либо катками, либо салазками. Затем их медленно толкали через километры непроходимых джунглей. Чтобы справиться с такой работой, потребовались бы усилия не одной сотни человек.
В 1722 г. на острове высадился первый европеец — нидерландский адмирал Якоб Роггевен. В этот день христианский мир праздновал Пасху, оттого и происходит европейское название Рапа-Нуи.
Статуи острова ПасхиКапитан Джеймс Кук побывал на острове Пасхи в 1774 г. и обнаружил, что большинство истуканов повержены, а кое-какие вообще разбиты или носят следы надругательств. Остров был практически необитаем, а жалкие остатки некогда многочисленного племени в страхе ютились в каких-то жутких пещерах. Что случилось? Объяснения островитян были отрывисты и противоречивы. Археология дала ученым более связную информацию: вскоре после отплытия голландской экспедиции на острове случилась демографическая катастрофа — перенаселение и голод.
Культ каменных истуканов привел к тому, что лес на острове свели, соответственно сократив источники пропитания. Несколько неурожайных лет подряд сделали ситуацию катастрофической. Начались кровавые междоусобицы и каннибализм. Когда на острове оказался капитан Кук, он насчитал всего 4000 жителей вместо 20000, о которых докладывал Роггевен в 1722 г. Но худшее еще было впереди. В 1862 г. на острове высадились перуанские солдаты и увезли 900 человек в качестве рабов. Позже часть населения отправили в Перу как рабов, а оставшиеся тоже не задержались надолго на острове. К 1877 г. на острове Пасхи осталось только 111 человек. Позже часть населения отправили в Перу как рабов, а оставшиеся тоже не задержались надолго на острове. В 1888 г. Чили присоединила его к своей территории. Здесь не было самоуправления вплоть до 1966 г., когда островитяне впервые выбрали своего президента.
Восточная часть острова Пасхи, которая называется Poike, образовалась 2,5 млн лет назад в результате мощного извержения вулкана.
Спустя 1 млн лет появилась южная часть острова, Рану-Кау, а 240 тыс. лет назад — Маунга-Теревака на северо-востоке, самая высокая островная гора (509 м).
На острове Пасхи есть поселение Ханга Роа, где проживает большая часть населения. Их существование обеспечивает главным образом туризм. Здесь есть различные отели и рестораны, а чрезвычайно дружелюбные местные жители обязательно позаботятся о том, чтобы ваше пребывание здесь стало комфортным и незабываемым.
С 1964 г. на острове Пасхи действует аэропорт, укрепивший связи с внешним миром. Каждый год этот загадочный клочок суши посещает не менее 20000 туристов. Для живущих сейчас на острове 3800 человек овцеводство по образцу конца XIX в. является важной составляющей экономики.
Когда приезжать
Самый подходящий период для посещения острова Пасхи — с октября по апрель, в этот период температура воздуха прогревается до 22-30 °С, а вода в океане — до 20-23 °С. С мая по сентябрь часто идут дожди, погода ветреная и пасмурная, однако все равно тепло и температура колеблется между 17 и 20 °С.
Пляжи острова Пасхи
Пляжи острова Пасхи — одни из самых лучших в Чили, в летнее время вода хорошо прогревается, поэтому сюда часто приезжают семьи с детьми. Особенной рекомендации заслуживает пляж Анакена: тихая бухта, высокие пальмы, песок, который, когда намокает, приобретает розовый оттенок, безмолвные статуи грозных моаи — все это покоряет с первого взгляда и заставляет забыть о времени.
Праздник Тапати-Рапа-Нуи
Если вы окажетесь на острове Пасхи в конце января, обязательно посетите фольклорный праздник Тапати-Рапа-Нуи, который представляет собой состязание танцевально-музыкальных ансамблей. В конкурсе участвуют как островные коллективы, так и коллективы с Таити.
Кроме того, во время фестиваля будет избрана Королева. Причем за титул будут бороться не только сами претендентки, но и их родственники. Победит та девушка, которая будет самой миловидной и родственники которой смогут наловить больше всего рыбы и соткать самое длинное полотно.
Посещение достопримечательностей
Остров ПасхиС 2011 г. на острове Пасха работает новая система оплаты за посещение достопримечательностей. Приехав на остров, каждый турист будет приобретать браслет на руку, который даст ему право на многократное посещение всех достопримечательностей острова. Исключение составляют церемониальный центр Оронго и вулкан Рано-Рараку, которые можно будет осмотреть по одному разу. Власти были вынуждены пойти на такой нестандартный шаг, поскольку до сих пор большое количество туристов старались уклониться от уплаты за посещение. Теперь же ситуация с «зайцами» должна быть решена кардинальным образом.
Браслеты можно приобрести в аэропорту Mataveri, они действительны в течение пяти дней и стоят 21$ для жителей Чили и 50$ для иностранных туристов. Браслет можно передавать другому лицу.
Загадочные моаи
При словосочетании «остров Пасхи» первое, что возникает перед глазами — это ряды огромных статуй моаи, устремивших свои суровые взгляды вдаль.
Создание и история этих застывших изваяний долгое время оставалась для ученых тайной, даже на сегодняшний день многие аспекты продолжают оставаться до конца не проясненными или спорными.
Считается, что жители острова Пасхи изготовляли статуи моаи в честь умерших родственников (в другом варианте — умерших вождей) и устанавливали на специальную платформу, которая носила название аху и была не чем иным, как местом захоронения. У каждого клана была своя аху. Островитяне поклонялись моаи, а те давали им силу и защищали своих потомков от различных бедствий. Обряд поклонения моаи выглядел следующим образом: напротив аху разводился огонь, рядом с которым размещались молящиеся на корточках, с опущенными вниз лицами, они ритмично подымали и опускали сложенные вместе ладони.
Флаг острова ПасхиПетроглифы ОронгоНа сегодняшний день известно, что статуи изготавливались в каменоломне потухшего вулкана Рану-Рараку, там же были обнаружены недоделанные моаи, в том числе самая большая 21-метровая El Gigante.
В среднем же высота статуй колеблется от 3 до 5 м, реже встречаются статуи 10—12 м. На головах некоторых изваяний можно увидеть «шапки» из красных пород вулкана Пуно-Пао — пукао. Они должны были символизировать типичную прическу островитян.
Больше всего научных споров разворачивается вокруг того, каким образом местным жителям удавалось транспортировать эти огромные статуи из каменоломни к платформам аху. В настоящее время существует две основные версии. Согласно одной статуи доставляли к месту назначения волоком при помощи различных деревянных рельс, упоров и других приспособлений. В качестве довода в пользу этой версии ее защитники приводят тот факт, что на острове фактически не осталось лесных массивов, все они были использованы для перекатывания статуй. В середине 50-х гг. XX в. норвежским ученым-антропологом Туром Хейердалом совместно с потомками туземного племени «длинноухих» был проведен эксперимент по высеканию, транспортировке и установке статуи моаи. Последние «длинноухие» показали ученым, как их предки высекали статуи при помощи каменных молотков, затем перетаскивали статую волоком в положении лежа и, наконец, при помощи нехитрого механизма, состоящего из камней и трех бревен-рычагов, устанавливали ее на платформе.
На вопрос ученых, почему они не рассказывали об этом раньше, туземцы ответили, что раньше их никто об этом не спрашивал. Согласно другой версии (ее выдвинул чешский исследователь Павел Павел) статуи передвигали в вертикальном положении при помощи тросов. При таком способе транспортировки создавалось впечатление, что статуи «ходят». В 2012 г. группа ученых-антропологов в ходе эксперимента успешно доказала правомерность подобной версии.
Орел и решка: Остров Пасхи
Факты
- Название и размеры: Остров Пасхи также известен как Рапа-Нуи. Его площадь около 162,5 кв. км.
- Расположение: Остров лежит на 27° ю.ш и 109° з.д. Политически он считается территорией Чили. Ближайшая обитаемая земля — остров Питкэрн, в 2000 км с лишним к западу. До Чили 3700 км, до Таити — 4000 км.
- Уникальность: Известность острову Пасхи принесли его каменные истуканы, изготовленные из местного вулканического туфа. Высотой больше 10 м, они весят более 150 тонн.
- Список Всемирного наследия ЮНЕСКО: Остров включен в Список Всемирного наследия ЮНЕСКО в 1995 г.
Статуи острова Пасхи — Архитектура — Дизайн и архитектура растут здесь
Таинственные исполины на таинственном острове в тихом океане, безмолвны. Но, то, что они хотят рассказать нам, бесценно. Истуканы хранят в себе древние секреты и философию вечности. Над ними не властно время. День за днем, неподвижно они стоят, устремив взгляд на океан, величественные, нерушимые и такие непостижимо мудрые.
Остров Пасхи был открыт в 1722 году голландским мореплавателем Я. Роггевеном. Впервые он вступил на эту землю в день празднования святой Пасхи. Именно поэтому острову дали соответствующее название.
Первооткрывателя сразу поразили огромные статуи, воздвигнутые на острове. Путешественников мучал вопрос о том, как местные жители не имея простейших материалов, смогли все же изготовить и поднять столь мощные фигуры.
Тайна острова Пасхи
Тайна острова Пасхи до сих пор волнует умы человечества и привлекает огромное количество туристов.
Островитяне обзавелись здесь собственным аэропортом, построили роскошные отели и рестораны, вообщем сделали все, чтобы гости чувствовали себя хорошо и возвращались к ним снова. Старания объясняются тем, что туризм — единственный способ привлечения капиталов на остров. Основные занятия местных жителей скотоводство, рыболовство и торговля сувенирами.
Площадь о. Пасхи занимает всего, около 165 квадратных метров. Для наглядности, можно представить, что весь этот участок суши по периметру можно пройти за один день пешком. Кроме того, удаленность территории от ближайшей цивилизации составляет 3000 километров, что очень затрудняет развитие инфраструктуры. Тем не менее, население острова живет не плохо, многим даже удается хорошо зарабатывать. Главным источником дохода, как мы уже говорили, являются туристы, чей поток никогда не иссекает. А главной причиной интереса гостей являются каменные истуканы, хранящие неразгаданную тайну острова.
Идолы острова пасхи: статуи моаи
Всего на острове Пасхи насчитывается 997 статуй.
Местные жители называют их моаи. Высота гигантов достигает 21 метра весом от 10 до 20 тонн. Они представляют собой каменные головы вырубленные из целостной каменистой породы. Форма головы грубая, нос и уши длинные, губы тонкие, а подбородок квадратный. Все исполины смотрят в глубь острова, повернувшись к океану спиной. Их глаза, когда-то были заполнены белым мрамором, но со временем он исчез и сейчас глазницы исполинов пусты.
Удивителен тот факт, что фигуры изготавливались в кратерах вулканов, где располагались каменоломни, а после неизвестным доселе способом передвигались ближе к океану. Величественные моаи устанавливали на постаменты, сложенные из каменных плит. Конструкция это подогнана настолько ровно, что не позволяет просунуть в щель даже нож. Длинна самого большого постамента достигает 160 метров.
Эти выстроенные в ряд, каменные островитяне — яркий пример людского упорства и мастерства, но есть здесь и брошенные работы. По непонятной причине люди перестали творить и бросили недоделанные скульптуры в разных местах. Некоторые головы оставлены прямо в каменоломнях, какие-то не доставлены до места и находятся в полулежащем состоянии.
Загадка истуканов острова Пасхи
Есть легенда, которая гласит, что каменные истуканы шли к океану самостоятельно, но история эта кажется мифологической и не имеет под собой правдоподобных оснований.
Археологические раскопки свидетельствуют, что древние островитяне строили специальные дороги с каменными бордюрами. Они имели углубление и вкопанные деревянные столбы с обеих сторон. Если представить, что на столбах располагались рычаги, то это конструкция вполне может передвигать статуи к океану. Конечно, версия эта тоже не имеет стопроцентной достоверности, но какое-то представление об инженерии предков, все-таки складывается.
Другая история рассказывает о великанах населяющих остров. Гиганты вполне могли создать фигуры таких размеров, увековечивая в них память о себе. Те, скульптуры, что обладают большим размером представляют великана с великими заслугами и делами.
Те же, что поменьше великана, не слишком выдающегося.
Есть и исследователи, которые считают, что территория острова когда-то была целым континентом и население его составляло много миллионов человек. Такому количеству людей, конечно, под силу воздвигнуть истукана. Позже, в результате катаклизм континент затонул, оставив маленькое доказательство своего существования — остров со статуями.
Кроме вопроса «как», возникает еще и вопрос «зачем». Для чего потомки сооружали эти каменные глыбы и тащили их к океану? Предполагается, что главной причиной столь усердного труда было идолопоклонничество и обряды. Воздвигая себе Бога, местные заручались высшей помощью и защитой.
Вообще, существует немало версий о способе и причинах возникновения статуй острова Пасхи. Среди них инопланетное нашествие, левитация, окно в параллельный мир и многое другое. Все эти версии имеют место быть и пока тайна не разгадана, она остается тайной, а ценность и необычность каменных голов именно в их загадочности.
Винапу — самая главная тайна острова Пасхи
Остров Пасхи знаменит своими истуканами-моаи. В представлении большей части потенциальных туристов и просто любителей мировой культуры. Люди задаются вопросами – кто и зачем построил эти загадочные фигуры? Но главная загадка острова Пасхи совсем не в этом, а в платформах (аху), на которых стоят моаи. И одна из них, Винапу (Vinapu), оказалась истинным сокровищем в нашей коллекции мегалитических сооружений, построенных по всему миру.
Содержание статьи
Аху Винапу на острове Пасхи
Мы отправились в Винапу пешком. Ведь мы любим прогулки, и уже много где прогулялись по острову: прошлись от городского Тахаи до Аху Акиви и попали под дождь, а потом забрались на вулкан Рано Кау и в деревню Оронго. А теперь мы пошли вдоль улицы, где расположен аэропорт Матавери, и там, за взлетным полем дорога расходится в два направления. Одна идет на Анакену, а вторая в Тонгарики. Там же поворот и на Винапу.
Теперь надо пройти местную нефтебазу и спуститься к океану.
Там огороженная территория, на которой находятся две аху и одна загадочная скульптура.
Читайте также:
Путеводитель по острову Пасхи
Основная информация
Итак, вы нашли Винапу. На первый взгляд это место выглядит, как и десятки других на острове. Стоят платформы, рядом валяются моаи. И одна из двух платформ действительно именно такая (Винапу II). А вот первая под названием Тахира – это жемчужина острова Пасхи! Стоит только подойти к ней со стороны океана, так сразу рассеваются все сомнения о связи этого далекого клочка земли с материком. И речь тут, конечно, о Южной Америке. Мы словно снова оказались в Перу.
И конечно, опять стоит вспомнить Тура Хейердала, который, увидев изображения лодки в долине Ламбайеке, поверил, что жители этих мест могли пересекать океан. А на озере Титикака он нашел ту самую лодку, которая с древних времен даже не изменилась. А дальнейшее – уже история. Тур Хейердал и люди, поверившие в его теорию, отправились в путешествие из Перу на острова Полинезии и пересекли Тихий океан.
Так же, как и древние люди на тростниковой лодочке.
И теперь тут, у аху Винапу, стояли мы и смотрели на обычную перуанскую «инкскую» кладку из базальта. Совершенно очевидно, что именно эта аху была самой первой на острове, а не Аху Акиви или Анакена, о чем говорят легенды. Здесь был дан образец, а все остальные аху строились в соответствии с этой инструкцией. Даже соседняя аху уже выглядит лишь подражанием и неумелым копированием. К такому же выводу пришла экспедиция Тура Хейердала.
По датировкам ученых, аху Винапу была построена раньше, чем подобные строения в Перу. Что может говорить, что идея строительства пришла отсюда, с Рапа Нуи. Но это вряд ли. Ведь здесь только один пример мегалитической кладки, а в Перу – таковых много, там каменное искусство цветет. Значит, дело как обычно в датировках. Иногда лучше верить собственным глазам, чем учебникам.
Тахира ориентирована по Зимнему солнцестоянию, так что это включает ее в длинную цепь других каменных сооружений по всему миру, которые строились в том числе и для наблюдения за спиралью времени.
Все основные аху на острове Пасхи также ориентированы на главные астрономические точки года.
Читайте также:
Священная долина инков в Перу
Двухголовая женщина на острове Пасхи
Еще одна неожиданность – это моаи-женщина. Мы уже, конечно, привыкли, что все моаи на острове – это изображения мужских персонажей. Они все разные, со своим характером, и все они – мужчины. Даже странный Тукутури в каменоломне Рану Рараку – мужчина. И вдруг – женская фигура!
Говорят, что изначально это была не просто женщина, а двуглавая женщина. Но обе головы отвалились. И сейчас перед нами стоит фигура, сделанная из красного туфа. Из того же материала, из которого изготавливаются так называемые шапки для моаи и где родился Тукутури. А значит, она вышла из той же каменоломни, которая издалека так похожа на пуп земли.
Конечно, очень любопытен этот символ. В легендах острова не говорится о таком феномене. Женщина да еще и с двумя головами! Есть легенда, которая рассказывает о колдунье, которая делала истуканов в каменоломне, а потом обиделась на то, что ей не дали омара, и перестала ваять моаи.
Нашла эту статую все та же экспедиция Тура Хейердала.
Фотографии Винапу
Сначала видно только развалины и павших гигантов
А потом заходишь с другой стороны – а там такая красота!
Знакомые мотивы
А так выглядит соседняя аху
Наука подражания с использованием подручных материалов
Платформа из вулканического маериала
Поверхность одного из поваленных моаи
Красный туф
Совсем ушел в землю
Красная Шапка с узорами
А вот и девушка!
После попыток разгадать, в чем значение двухголовой девушки, мы решили спуститься к океану и посмотреть на волны, которые с яростью бились о берег.
Мы расскажем об этом позже, в специальном посте, посвященном Тихому океану.
Полезно знать
раскрыта главная тайна истуканов острова Пасхи
Массивные каменные фигуры с острова Пасхи хорошо известны по всему миру, но мало кто знает все их тайны. Недавно ученым удалось выяснить одну из самых главных. «360» рассказывает, как на макушках истуканов появились многотонные алые цилиндры.
Источник фото: Wikipedia / Arian ZwegersГруппа исследователей-антропологов считает, что смогла раскрыть тайну гигантских шляп полинезийских каменных великанов. Их научная работа опубликована в Journal of Archaeological Science.
Статуи прославили на весь мир небольшой вулканический остров Пасхи (Рапануи) на юго-востоке Тихого океана и послужили темой для бесчисленного числа книг, фильмов и научных работ. Но их до сих пор окружает аура загадочности. Гигантские фигуры, вырубленные из местных вулканических пород, называются маои и считаются олицетворением великих вождей прошлого.
Среди окружающих их тайн есть две главные — как их передвигали и как на их головы были подняты тяжелые цилиндры пукао, по форме напоминающие шляпы.
Кажется невероятным, что немногочисленные островные племена, не знавшие железа и сложных инструментов, смогли построить почти тысячу гигантских идолов и поднять камни весом около 15 тонн на высоту сопоставимую с двух- или трехэтажным домом. Однако ученые полагают, что ответ найден — все дело в обычной смекалке.
Не мытьем, так катаньем
Еще в 1950-х годах знаменитый норвежский путешественник и писатель Тур Хейердал вместе с помощниками из числа местных жителей изготовил и доставил на место установки новую статую — для этого понадобилось лишь терпение. А вот секрет шляп истуканов до сих пор оставался неразгаданным. Чтобы понять тайну первобытных технологий, авторы нового исследования обратились к передовым наработкам археологии и физики. Они создали компьютерные модели, которые позволили понять тайну огромных головных уборов.
Цилиндрическая форма шляп оказалась никак не связана с правилами моды — их намеренно делали такими, чтобы было легче катить из каменоломен на другом конце острова. Благодаря их форме, небольшая группа строителей могла довольно легко докатить великанские шапки до статуй, используя грамотно выбранный маршрут.
Рядом со статуями были насыпаны песчаные горки, чей угол наклона позволял поднять цилиндрическую деталь на уровень макушки великана. Большие камни затаскивали на голову идола с помощью веревочной упряжи, после чего песчаные горки разметались, и для стороннего наблюдателя не оставалось никаких зацепок, чтобы понять, как многотонное пукао «взлетело» на вершину маои.
Как отмечают исследователи, для подъема по горке даже самых тяжелых шляп требовалось не более 15 человек. Это противоречит распространенной теории, что усилия по возведению истуканов были так велики, что исчерпали ресурсы крошечного клочка земли, разрушили его экологию и привели к кровавой войне, поставившей население острова на грань уничтожения.
«Остров Пасхи часто воспринимается как место, где доисторические люди вели себя настолько иррационально, что это привело к экологическому коллапсу. Это искаженная картина, которая показывает островитян в ложном свете и не объясняет, как им удалось более 500 лет выживать в этом крошечном и удаленном месте», — цитирует Daily Mail одного из авторов научной работы, профессора антропологии Карла Липо.
К сожалению, время не пощадило усердный труд древних строителей. Лишь немногие шляпы не скатились обратно на землю под действием непогоды, эрозии или другим причинам. В наши дни, лишь немногие каменные вожди по-прежнему «носят» эффектные цилиндры.
Секрет длинноухих
Источник фото: Wikipedia / Arian ZwegersГрозные изваяния уже более пяти веков высятся над небольшим тихоокеанским островом Пасхи. Они известны далеко за его пределами, но остаются такими же загадочными артефактами древнего народа, как и сотни лет назад, когда первые европейцы высадились на остров.
Молчаливые стражи исчезнувшей цивилизации ревниво хранят свои секреты — их история основана на обрывках местных легенд, рассказывающих о таинственных «длинноухих» мастерах, имевших собственную письменность и вырезавших из камня гигантские статуи, которые самостоятельно добирались до мест установки.
Строители гигантских статуй были почти полностью истреблены в жестокой борьбе с «короткоухими» пришельцами-людоедами, приплывшими из других частей Полинезии. Немногие выжившие продолжали жить среди завоевателей, передавая из поколение в поколение секрет создания маои — эту версию излагает в своих книгах Тур Хейердал.
По последним данным, правильный перевод названий двух враждующих племен — «каста тонких» и «каста толстых». Как бы они не назывались, одна из каст практически полностью исчезла еще до появления колонизаторов, оставив после себя 887 каменных великанов и загадочные таблички ронго-ронго. Эта уникальная система письменности так и не расшифрована и, возможно, станет следующей большой тайной острова Пасхи, которую еще только предстоит узнать.
как появились исполины и почему исчезла цивилизация
Остров Пасхи в Тихом океане привлекает путешественников таинственными каменными статуями моаи, о происхождении которых сложены мифы и легенды. Тысячи туристов едут сюда, чтобы увидеть загадочных великанов и полюбоваться чудными закатами и рассветами острова.
Остров Рапа Нуи в Тихом океане
Остров Пасхи – самый уединенный обитаемый клочок суши на земле. Он раскинулся среди бескрайнего Тихого океана на расстоянии 3700 км от ближайшего континента – Южной Америки, и в 2600 км от ближайшего обитаемого острова Питкейрн.
Этот остров – вершина огромной горы, которая сформировалась из вулканической лавы, извергавшейся 3 миллиона лет назад. Покрытое густыми лесами пространство, защищенное от ветра, радовало коренных жителей плодородной почвой. Здесь росли бананы, бадат, сахарный тростник и ямс. Умелые рыбаки, островитяне выходили за добычей на самодельных лодках далеко в море.
Занимаясь разведкой Тихого океана, на остров наткнулся голландский адмирал Якоб Роггевен 5 апреля 1722 года – в канун православного праздника Воскресения Христова, известного как Пасха.
Одинокий участок суши глава экспедиции предложил назвать в честь предстоящего торжества.
Когда экипаж корабля сошел на берег, то убедился, что остров – совсем не райский уголок. Перед путешественниками предстала сухая каменистая степь с редким низким кустарником и сухой выжженной травой. Жухлые папоротники и осока виднелись только около тростниковых хижин, похожих на перевернутые корзины.
Островитяне, жившие здесь, спали на циновках, подложив под голову камень. Полуголые хозяева путешественников встретили доброжелательно и охотно шли на контакт. В момент открытия острова, который аборигены называют Рапа Нуи, там жило 3000 человек.
Сегодня на острове площадью 117 кв. км, принадлежащем Чили, обитает 600 человек, которые занимаются сельским хозяйством и обслуживают туристические группы.
Европейцы на острове
Европейские путешественники из команды Якоба Роггевена удивились, что по периметру острова возвышались многочисленные каменные статуи.
Не сумев найти ответа на вопрос, кто и зачем воздвиг их, экспедиция удалилась.
Через 50 лет на остров Пасхи высадились испанцы. Предприимчивые европейцы аннексировали территорию Рапануи, переименовав ее в Сан-Карлос, в честь короля Карла III, и принудили жителей присягнуть Королевству.
С конца XVIII века на острове побывали экспедиции Джеймса Кука, Жана Лаперуза, Юрия Лисянского. Немало времени здесь провел норвежский путешественник Тур Хейердал, который изучил занятия древних пасхальцев и написал об этом книгу.
На остров высаживались американцы, которые похитили 10 пар местных жителей, пытаясь расселить их на вулканических островах в 450 км от Рапа Нуи. Беглецы бежали, спрыгнув за борт, и американцы бросили островитян в открытом океане. Во второй половине XX века на острове Пасха построили аэродром Матавери. С 1995 года он в списке всемирного наследия ЮНЕСКО.
В начале XX века Рапа-Нуи вошел в состав Чили, и на остров прислали губернатора.
К тому времени каменные стражи древних островитян лежали ничком, кем-то сдвинутые с постаментов: работа по производству истуканов была прервана внезапно, 700 скульптур оставлены в карьерах и на дорогах, ведущих к побережью.
Статуи моаи – уникальные сооружения
Остров Пасха таит в себе тайны и загадки: долгие годы ученые пытаются открыть его секреты. Цивилизация, существовавшая на острове 2000 лет назад, оставила потомкам фигуры гигантских истуканов – моаи. Сама цивилизация исчезла задолго до того, как на остров ступила нога человека. К середине XIX века прибывшие сюда европейцы полностью уничтожили то, что осталось от древней цивилизации.
Происхождение статуй
Откуда взялись статуи моаи на острове Пасхи? Исследователи утверждают, что истуканы – дело рук аборигенов острова, которые создали моаи в 1250-1500 годы. По версии ученых, остров населяли 1 200 000 каменных истуканов, разбросанных по всей территории на специальных церемониальных платформах.
Статуи с большими головами, с тяжелым выступающим подбородком, длинными ушами, но без ног. Заостренный приподнятый нос, тонкие губы, слегка выпяченные в насмешке и презрении, большой лоб… Кто они?
Гигантские фигуры человека, вырезанные из горных пород вулканического происхождения, по мнению исследователей, – это умершие предки местных жителей, которые верили, что моаи влияют на погоду. Ведь погода определяла уровень жизни семьи и насылала проклятья на вражеские племена. Каждая семья заводила статую предков: чем больше фигура истукана, тем сильнее ее влияние на погоду – залог богатого урожая и благополучия семьи.
Высеченные из камня многотонные статуи пасхальцы расселяли по острову, чтобы духи предков, обладающие сверхъестественной силой, повышали урожай, приносили благополучие и процветание, придавая роду силу.
Из чего сделаны истуканы
Статуи моаи на острове Пасхи создавали племена каменотесов. Скульптуры неодинакового размера изготовлены из туфа – мягкого камня, добытого из застывшего вулкана Рано Рарану, который находится на острове Пасха.
Вулканический туф – пористый камень в виде губки, поэтому вырезать идола было не слишком трудно. У подножия потухшего вулкана обнаружена каменоломня с незавершенными фигурами истуканов, не выпиленными из скальной породы.
Немногие скульптуры изготовлены из других пород: базальта, трахита, пемзы и муджиерита.
Художественный стиль скульптур
Сотни лет аборигены жили на самом уединенном в мире острове, где соседями были только рыбы и киты, и не знали никаких врагов. Здесь не было войн, зато – уйма времени, чтобы сооружать своих идолов, которых древние скульпторы вырезали по своему вкусу.
Это были прямоугольные вытянутые головы без туловища, изготовленные из серо-желтого туфа. Вытянутые тела людей, иногда двухголовые, с короткими ногами или коленопреклоненные изготовляли из красной пемзы.
Самый распространенный на острове вид истуканов – торсы людей с вытянутыми головами и носами. Ученые выяснили, что статуи имеют не только головы, но и тела, длина которых достигает 7 метров.
Со временем многовековые истуканы погрузились в землю, где и были обнаружены.
Спины каменных идолов покрыты надписями: подписями скульпторов и именами владельцев статуй. Глаза делали из кораллов белого и красного цвета.
На истуканах – пукао, удивительные красные шляпы, имитирующие рыжие волосы, весом 15 тонн каждая. Туловище истукана и шляпа сооружены из разных вулканических пород, расположенных далеко друг от друга, в разных концах острова. Ученых заинтересовал способ водружения такой шляпы на голову идола.
Вечерами местные жители, приготовив еду на раскаленных углях, разводили перед статуями костры и садились кругом, совершая молитву. Увидев их образ жизни, европейцы усомнились, из камня ли сделаны идолы. Вытесанных из камня великанов на острове со скудной растительностью «дикое» население водрузило на многочисленные платформы группами по 15 штук. Как это сделано?
Тайна древних моаи
В 50-х годах XX века норвежский путешественник Тур Хейердал с экспедицией прибыл на остров с целью узнать, как изготовлялись и устанавливались моаи.
В каменоломне обнаружили 1000 останков статуй, самая крупная – 20-метровая весом 145 тонн лежит, не отделенная от основания. Одновременно обрабатывали несколько статуй.
Работа начиналась с лица, перетекала на бока, уши, руки и живот. Фигуры делали без ног, подобно длинному бюсту. Потом идола доставляли к подножию с помощью веревок и рычагов, сооруженных из растущих на острове деревьев. Добраться до подножия в целости удавалось не каждому идолу, расколотые монументы оставляли здесь же.
Благополучно доставленные к подножию статуи устанавливали в вертикальное положение, дорабатывали. Работа требует мастерства: при ударе молоток каменотеса разбивался вдребезги, поэтому орудий труда заготовлялось много. Готовую статую украшали и снова транспортировали. Делали это вручную, волоком тащили по земле к месту установки с помощью многочисленных работников.
На месте истукана поднимали с помощью рычагов из дерева и ставили в приготовленную яму, подкладывая под основание бревна и камни.
От каменоломни катили «шляпы», возле истукана заготовку дорабатывали и, используя простой способ, надевали на каменного владельца.
Как надевали «шляпу» исполину
Для этого аборигены сооружали из песка и щебня пологую горку, вокруг шляпы оборачивали веревку и привязывали ее к истукану. Вытягивая свободный конец, поднимали шляпу, где ее поворачивали на бок и помещали на голову монумента.
Истуканы стояли под наклоном к земле: так легче надевать шляпу на монумент, а потом выпрямлять его, удаляя камни сзади постамента.
Устанавливая исполинов, древние полинезийцы применяли свой острый ум, законы физики и природные ресурсы, на века оставив память о себе. Тайна создания статуй передавалась из поколения в поколение.
Размер и вес исполинов
Моаи на острове – неодинаковой высоты и массы. Истуканы высотой 3-5 метров весили 5 тонн. Высокие статуи, которых вырезали немного, высотой 10-12 метров весили 10 тонн. Площадки с идолами, установленными в ряд, – от 10 до 100 метров.
С этих каменных статуй, стоящих по периметру Рапа-Нут, началась слава острова. 887 каменных гигантов – покровители острова. Самый большой моаи, расположенный у моря, весом 80 тонн, лежит на земле. Большие – на восточной половине острова, моаи поменьше разбросаны по всему острову.
Исчезновение цивилизации
Цивилизация на острове процветала: густые леса постепенно вырубали, а плодородные земли засевали сельхозкультурами. Из древесины строили дома и лодки.
Со временем парануйцы вырубили лес, чтобы с помощью стволов перемещать статуи моаи к месту установки на берегу океана. Лишенная деревьев почва постепенно становилась неплодородной, и племена сражались за оставшееся жизненное пространство.
Новые деревья не вырастали: их семена съедали расплодившиеся крысы. Производство каменных исполинов привело остров к обезлесиванию, что спровоцировало голод. Разозлившись, жители сбрасывали истуканов с платформ, и к началу XIX века все статуи были повалены.
Полностью уничтожив лес, туземцы переселились в пещеры, забросив деревни и огороды, или покидали остров в поисках нового дома. Так своими руками островитяне убили жизнь на острове. В назидание потомкам и всему человечеству остались только молчаливые истуканы.
Видео: тайна острова Пасхи
Сегодня на острове организуют экскурсии, дают представления театры, работают музеи и магазины, рестораны и клубы. Там туристы прикасаются к истории, испытывают гамму эмоций при виде мощных исполинов, заряжаются на годы вперед священной силой острова.
Загрузка…Ещё интересные сооружения
Знаете ли вы, что тела глав острова Пасхи похоронены под землей?
Если вы знакомы с островом Пасхи, вы, несомненно, слышали о знаменитых головах острова Пасхи . Хотя эти массивные монолиты являются одними из самых известных скульптур в мире, их домашнее название на самом деле неправильное, поскольку каждая фигура, или моаи , также имеет скрытое тело.
Рапа-Нуи, или остров Пасхи, — удаленный вулканический остров, расположенный в Полинезийском треугольнике Океании. Остров особенно известен своей коллекцией из почти 1000 каменных статуй.Эти монументальные скульптуры, созданные людьми Рапа Нуи между 1250 и 1500 годами, веками были окутаны тайной. Однако недавно исследователи обнаружили новую информацию о знаковых головах острова Пасхи, включая тот удивительный факт, что на самом деле они представляют собой фигуры в полный рост.
Почему же тогда эти скульптуры стали известны как «головы острова Пасхи»? Среди статуй, стоящих на отдаленном острове, около 150 из них были похоронены из-за сдвига почвы и отложений, создавая иллюзию того, что каждая скульптура останавливается на шее.Расположенные на склоне живописного вулкана, эти статуи являются самыми фотографируемыми — и, следовательно, самыми известными — на острове, что заставляет многих людей думать, что все моаи — просто головы.
Однако, как обнаружила группа археологов Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе, эти скульптуры — гораздо больше, чем бюсты.
В рамках проекта «Статуя острова Пасхи» команда раскопала двух моаи и обнаружила, что у каждого из них есть тело, доказав, как команда взволнованно объяснила в письме, «что« головы »на склоне на самом деле являются полные, но неполные статуи.”
Знаете ли вы, что у голов с острова Пасхи есть тела?
Из-за подвижной почвы тела многих скульптур были похоронены под землей, создавая иллюзию, что это всего лишь головы.
Фотографии Кейта Майкла Тейлора / Shutterstock
Однако, как показывают многочисленные моаи, которые не были похоронены, скульптуры острова на самом деле представляют собой фигуры в полный рост!
Фотографии от Брайана Бусовицки / Shutterstock
ч / т: [Neatorama]
Статьи по теме:
8 самых впечатляющих древних руин в мире
Ученые анализируют древнюю ДНК, чтобы разгадать тайну того, кто построил Стоунхендж
Как извержение вулкана сохранило древний римский город Помпеи
Тайны острова Пасхи | История
Примечание редактора.
Эта статья была адаптирована из своей первоначальной формы и обновлена, чтобы включить новую информацию для книжного журнала Смитсоновского института «Тайны древнего мира», опубликованного осенью 2009 года.
«Среди огромного океана, в регионе, куда никто не ходит, существует загадочный и изолированный остров», — писал французский мореплаватель и художник XIX века Пьер Лоти. «Остров засажен чудовищными статуями, я не знаю, какая раса сегодня дегенерирует или исчезла; его великое остается загадкой ». Названный островом Пасхи голландским исследователем Якобом Роггевеном, который впервые заметил его в день Пасхи 1722 года, эта крошечная вулканическая коса в обширных Южных морях даже сегодня является самым отдаленным населенным местом на Земле.Его почти 1000 статуй, некоторые почти 30 футов высотой и весом до 80 тонн, все еще остаются загадкой, но строители статуй далеки от исчезновения. Фактически, их потомки занимаются искусством и обновляют свои культурные традиции в эпоху возрождения острова.
Для первых путешественников зрелище огромных каменных фигур, одновременно безмятежных богоподобных и жестоких людей, было почти невообразимо. Население острова было слишком малочисленным, примитивным и слишком изолированным, чтобы ему можно было приписать такие подвиги артистизма, инженерии и труда.«Мы вряд ли могли себе представить, как эти островитяне, совершенно незнакомые с какой-либо механической силой, могли создавать такие колоссальные фигуры», — писал британский моряк капитан Джеймс Кук в 1774 году. время, используя груды камней и строительные леса; и в последующие века не было конца предположениям и не было недостатка в научных исследованиях. Ко времени Кука островитяне свалили многие из своих статуй и пренебрегали оставшимися стоящими.Но искусство острова Пасхи все еще маячит на горизонте человеческого воображения.
Всего 14 миль в длину и 7 миль в ширину, остров находится более чем в 2000 миль от побережья Южной Америки и в 1100 милях от своего ближайшего полинезийского соседа, острова Питкэрн, где в 19 веке укрывались мятежники из HMS Bounty.
Слишком далеко на юге для тропического климата, без коралловых рифов и идеальных пляжей, и его порхают постоянные ветры и сезонные ливни, остров Пасхи, тем не менее, обладает суровой красотой — смесью геологии и искусства, вулканических конусов и потоков лавы, крутых скал и скал. бухты.Его мегалитические статуи даже более величественны, чем пейзаж, но существует богатая традиция островного искусства в формах, менее твердых, чем камень, — в деревянной и коренной ткани, струнах и перьях, песнях и танцах, а также в утерянной форме живописного письма, называемого rongorongo, который ускользнул от всех попыток его расшифровать. Общество потомственных вождей, жрецов, кланов и гильдий специализированных ремесленников жило изолированно в течение 1000 лет.
История и искусство сделали этот остров уникальным.Но попытки разгадать эту историю привели к множеству интерпретаций и аргументов. Анекдоты миссионера, лопата археолога, устные рассказы антрополога и ящики с костями — все это раскрыло кое-что из истории острова.
Но далеко не все. Когда приехали первые люди? Откуда они пришли? Почему они вырезали такие огромные статуи? Как они их перемещали и поднимали на платформы? Почему спустя столетия они свергли этих идолов? На такие вопросы снова и снова отвечают, но ответы продолжают меняться.
За последние несколько десятилетий археологи собрали доказательства того, что первые поселенцы прибыли с другого полинезийского острова, но они не могут договориться о том, какой именно. Оценки того, когда люди впервые достигли острова, столь же разнообразны, от первого до шестого века нашей эры.И как они вообще нашли это место, намеренно или случайно, — это еще один нерешенный вопрос.
Некоторые утверждают, что мореплаватели первого тысячелетия никогда не смогли бы проложить курс на такие огромные расстояния без современных точных инструментов.Другие утверждают, что первые полинезийцы были одними из самых опытных мореплавателей в мире — мастерами ночного неба и океанских течений.
Один археоастроном предполагает, что новая сверхновая в древнем небе могла указать путь. Но знали ли путешественники о существовании острова? На это у науки нет ответа. Однако островитяне знают.
Бенедикто Туки был высоким 65-летним мастером резьбы по дереву и хранителем древних знаний, когда я встретил его. (Туки умер.) Его проницательные глаза смотрели на глубоко морщинистое лицо красного дерева. Он представился потомком первого короля острова, Хоту Матуа, который, по его словам, привез первых поселенцев с острова под названием Хива на Маркизских островах. Он утверждал, что его бабушка была последней королевой острова. Он сказал мне в тот день о Хоту Матуа, но только из центра острова, на платформу под названием Аху Акиви с семью гигантскими статуями. Там он мог правильно пересказать историю.
На родном языке Туки остров — как и люди, и язык — называется Рапа Нуи.Платформы называются аху, а статуи, сидящие на них, моаи (произносится как мо-глаз).
Когда наш джип ехал по грунтовой дороге с колеями, в поле зрения вырисовывались семь моаи. Их лица были отцовскими, всезнающими и человечными — запредельно человечными. Эти семеро, сказал Туки, не смотрели на землю, как те статуи, обращенные спиной к морю. Они смотрели за остров, через океан на запад, вспоминая, откуда они пришли. Туки добавил, что когда Хоту Мату’а прибыл на остров, он привел с собой семь различных рас, которые стали семью племенами Рапа Нуи.Эти моаи представляют собой первоначальных предков Маркизских островов и королей других полинезийских островов. Сам Туки смотрел вдаль, повторяя их имена. «Это не записывается», — сказал он. «Моя бабушка сказала мне перед смертью». Он добавил, что это было 68-е поколение со времен Хоту Матуа.
Из-за домашних боев, продолжил Туки, вождь Хоту Матуа собрал своих последователей в путешествие на новую землю. Его татуировщик и священник Хау Мака во сне перелетел через океан и увидел Рапа Нуи и его местонахождение, которое он подробно описал.
Хоту Матуа и его зять отправились в плавание на длинных двойных каноэ, загруженных людьми, едой, водой, срезанными растениями и животными. После двухмесячного плавания они попали в залив Анакена, который был именно таким, как описал татуировщик.
Иногда, говорит Кристиан Аревало Пакарати, островной художник, который работал с несколькими археологами, старые истории содержат столько же правды, сколько и все, что раскопали ученые. Он рассказывает мне об этом, когда мы поднимаемся по конусу вулкана Рано Рараку к карьере, где когда-то были вырезаны большие моаи.Крутая тропа вьется через удивительный пейзаж моаи, стоящих под наклоном и беспорядочно, многие закопаны по шею, некоторые упали лицом вниз на склон, очевидно, заброшенные здесь прежде, чем они вообще были перемещены. Пакарати затмевает каменная голова, когда он останавливается, чтобы прислониться к ней. «Трудно представить, — говорит он, — что, должно быть, почувствовали резчики, когда им сказали прекратить работу.
Они вырезали эти статуи здесь веками, пока однажды не появился босс и не сказал им, чтобы они бросили курить и пошли домой, потому что еды больше нет, идет война, и никто больше не верит в систему статуй! » Пакарати сильно отождествляет себя со своими предками; работая с Джо Энн Ван Тилбург, археологом из Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе, он провел много лет, делая чертежи и измерения всех моаи острова.(Он и Ван Тилбург также объединились, чтобы создать новую Галерию Мана, предназначенную для демонстрации и поддержания традиционного ремесла на острове.)
Теперь, когда мы с Пакарати забираемся в сам карьер, он показывает мне, где была сделана резьба. Колоссальные фигуры находятся на каждой стадии завершения, они лежат на спинах с чем-то вроде каменного киля, прикрепляющего их к скале. Вырезанные из мягкого камня, называемого туфом лапилли, спрессованного вулканического пепла, несколько фигур лежат бок о бок в нише.«Эти люди полностью контролировали камень», — говорит Пакарати о резчиках.
«Они могли перемещать статуи отсюда в Тахай, который находится в 15 километрах, не ломая нос, губы, пальцы или что-нибудь еще». Затем он указывает на несколько сломанных голов и тел на склоне ниже и смеется. «Очевидно, аварии допускались».
Когда статуя была почти завершена, резчики просверлили отверстия в киле, чтобы отделить ее от коренной породы, затем сдвинули ее вниз по склону в большую дыру, где они могли поставить ее, чтобы закончить заднюю часть.Глазницы были вырезаны, когда статуя находилась на аху, а глаза из белого коралла и обсидиана вставлялись во время церемоний, чтобы пробудить силу моаи. В некоторых случаях статуи украшали огромные цилиндрические шляпы или узлы из красного шлака, другого вулканического камня. Но сначала статую нужно было переместить по одной из дорог, ведущих к почти 300 аху острова. Как это было сделано, до сих пор остается предметом споров. Легенды Рапа Нуи говорят, что моаи «ходили» с помощью вождя или жреца, который обладал маной или сверхъестественной силой.
Археологи предложили другие способы перемещения статуй с использованием различных комбинаций бревенчатых катков, саней и веревок.
Попытки разобраться в фактах прошлого острова приводили исследователей к разгадке одной загадки за другой — от значения памятников до причин начала войны и культурного коллапса после тысячи лет мира. Помимо устной традиции, нет никаких исторических записей до прибытия первых европейских кораблей. Но данные из многих дисциплин, таких как раскопки костей и оружия, изучение окаменелой растительности и анализ стилистических изменений статуй и петроглифов, позволяют составить приблизительный исторический очерк: люди, поселившиеся на острове, нашли его покрытым. с деревьями, ценным ресурсом для изготовления каноэ и, в конечном итоге, полезным для перевозки моаи.Они принесли с собой растения и животных, чтобы обеспечить им пропитание, хотя единственными выжившими животными были куры и крошечные полинезийские крысы. Художественные традиции, развивающиеся изолированно, породили богатые образы орнаментов для вождей, священников и их аристократических родов.
И многие островитяне из племен низшей касты достигли статуса мастеров-резчиков, ныряльщиков, строителей каноэ или членов других гильдий ремесленников. Джорджия Ли, археолог, который шесть лет документировал петроглифы острова, считает их такими же замечательными, как и моаи.«В Полинезии нет ничего подобного, — говорит она об этом наскальном искусстве. «Размер, размах, красота дизайна и качество изготовления невероятны».
В какой-то момент истории острова, когда искусство и население росли, ресурсы острова были истощены. Было срублено слишком много деревьев. «Без деревьев не было бы каноэ», — говорит Пакарати. «Без каноэ у вас не было бы рыбы, поэтому я думаю, что люди уже голодали, когда вырезали эти статуи. Ранние моаи были тоньше, но у последних статуй большие изогнутые животы.То, что вы отражаете в своих кумирах, является идеалом, поэтому, когда все голодны, вы делаете их толстыми и большими ». Когда у островитян закончились ресурсы, предполагает Пакарати, они бросили своих идолов и начали убивать друг друга.
Некоторые археологи указывают на слой недр с множеством обсидиановых наконечников копий как на признак внезапной войны. Островитяне говорят, что, вероятно, был каннибализм, равно как и бойня, и, похоже, не меньше думают о своих предках из-за этого. Судебно-медицинский антрополог Смитсоновского института Дуглас Оусли, изучивший кости около 600 человек с острова, обнаружил многочисленные признаки травм, такие как удары по лицу и голове.Но лишь изредка, по его словам, эти травмы приводили к смерти. В любом случае, когда капитаны первых европейских кораблей подсчитали их в начале 18 века, население, которое выросло до 20 000 человек, сократилось до нескольких тысяч в лучшем случае. В течение следующих 150 лет, с посещением европейских и американских моряков, французских торговцев и миссионеров, перуанских налетчиков рабов, чилийских империалистов и шотландских владельцев ранчо (которые завезли овец и выгнали туземцев с земли, поместив их в одну маленькую деревню), рапа Люди нуи были почти уничтожены.
К 1877 году на острове осталось всего 110 туземцев.
Хотя население неуклонно росло на протяжении 20 века, коренные островитяне все еще не владеют своей землей. Правительство Чили заявило о своем владении островом Пасхи в 1888 году, а в 1935 году объявило его национальным парком, чтобы сохранить тысячи археологических памятников. (По оценкам археолога Ван Тилбурга, на острове может быть до 20000 памятников.) Сегодня около 2000 коренных жителей и примерно столько же чилийцев толпятся в единственной деревне острова, Ханга Роа, и на ее окраинах.Под растущим давлением чилийское правительство возвращает небольшое количество дворов местным семьям, что вызывает тревогу у некоторых археологов и вызывает бурные споры. Но хотя они по-прежнему в значительной степени лишены собственности, люди Рапа Нуи вновь вышли из тени прошлого, восстанавливая и заново изобретая свое древнее искусство и культуру.
Андреас Пакарати, которого зовут Панда, вырезал небольшого деревянного моаи во дворе своего дома.
«Я первый профессиональный татуировщик на острове за 100 лет», — говорит он, мягко сверкая глазами из-под смелого черного берета.Интерес Панды вызвали рисунки, которые он видел в книге в подростковом возрасте, а тату-мастера с Гавайев и других полинезийских островов научили его своим техникам. Он взял большую часть своих рисунков из наскальных рисунков Рапа Нуи и из книги Джорджии Ли 1992 года о петроглифах. «Теперь, — говорит Панда, — татуировка возрождается».
Другие художники поколения Панды также вдохнули новую жизнь в старое искусство. В своей небольшой студии, которая одновременно служит жилым пространством, стены облицованы большими полотнами полинезийских воинов и татуированными лицами, Кристиан Сильва пишет темы Рапа Нуи со своим собственным оттенком кружащегося сюрреализма.«Я рисую, потому что ценю свою культуру», — говорит он. «Моаи крутые, и я чувствую связь с наследственными вещами. На этом острове от этого никуда не деться! Но я их не копирую. Я пытаюсь найти другую точку зрения ».
Танцоры и музыканты компании Kari Kari, выкрикивающие местные песнопения и раскачивающиеся, как пальмы на ветру, являются одними из самых ярких символов обновления. «Мы пытаемся сохранить культуру», — говорит Джимми Араки, один из музыкантов. «Мы пытаемся восстановить все наши древние вещи, собрать их воедино и дать им новое восстание.22-летняя танцовщица Каролина Эдвардс прибывает на репетицию верхом на ярко-красном вездеходе, прячется за пикапами на холме, возвышающемся над одной из гигантских статуй. тапы или ткани из коры. «Когда я была маленькой, меня звали токерау, что означает ветер, потому что я много бегала и прыгала с деревьев», — смеется она. «Большинство островитян играют на гитаре и умеют танцевать. Мы рождены с музыкой.”
Но некоторые ученые и некоторые островитяне считают, что новые формы имеют не столько отношение к древней культуре, сколько к сегодняшним туристическим долларам. «То, что у вас есть, вы изобретаете заново», — говорит археолог Рапа Нуи Серджио Рапу, бывший губернатор острова.
«Но люди в культуре не любят говорить, что мы изобретаем заново. Поэтому вы должны сказать: «Хорошо, это культура рапа-нуи». Это необходимость. Люди чувствуют нехватку того, что они потеряли ».
Даже самые старые и самые традиционные ремесленники, такие как Бенедикто Туки, согласны с тем, что туристы оказывают существенную поддержку их культуре, но он настаивал, когда мы говорили, что культура нетронута, что ее песни и навыки несут древние знания в настоящее время.С этим соглашается Грант МакКолл, антрополог из Университета Нового Южного Уэльса в Австралии. Когда я спрашиваю МакКолла, который записывал генеалогии островных семей с 1968 года, как культура может передаваться только через 110 человек, он дергает за свои взъерошенные светлые усы. «Ну, для этого нужны всего два человека, — говорит он, — кто-то говорит, а кто-то слушает».
Поскольку претензии многих семей на землю основаны на их предполагаемом знании границ предков, этот аргумент вряд ли можно считать академическим.
Чилийский археолог Клаудио Кристино, который провел 25 лет, документируя и восстанавливая сокровища острова, драматически формулирует дискуссию. «На острове и во всем мире есть коренные жители, которые используют прошлое для восстановления своей идентичности, земли и власти», — говорит он. Сидя в своем офисе в Чилийском университете в Сантьяго, он не оптимистичен. «Как ученый, я провел там полжизни. Это мой остров! А сейчас люди уже расчищают землю и вспахивают ее под сельское хозяйство, разрушая археологические памятники.За статуями скрываются люди со своими мечтами, со своими потребностями в развитии острова. Несем ли мы ответственность за это как ученые? Вопрос в том, кому принадлежит прошлое? » Да кто вообще? Бывший мэр Ханга-Роа Петеро Эдмундс, который является Рапа Нуи, выступает против планов чилийского правительства по передаче земли. Он хочет, чтобы весь парк был возвращен под контроль Рапа Нуи и остался нетронутым. «Но они не слушают», — говорит он. «У них пальцы в ушах». И кто должен за ним ухаживать? «Люди Рапа Нуи, которые заботились о нем тысячу лет», — отвечает он.
Он становится задумчивым. «Моаи не молчат, — говорит он. «Они разговаривают. Они являются примером того, что наши предки создали в камне, чего-то, что находится внутри нас, что мы называем духом. Мир должен знать, что этот дух жив ».
ОБНОВЛЕНИЕ: по данным UK Telegraph, два британских ученых обнаружили новое исследование, которое дает ответ на загадку того, почему некоторые мегалиты венчают шляпы, вырезанные из красного камня.
Колин Ричардс из Университета Манчестера и Сью Гамильтон из Университетского колледжа Лондона проследили многовековую дорогу, ведущую к древнему карьеру, где жители острова добывали красную вулканическую пемзу.Они считают, что шляпы впервые были представлены как отличительная черта между 1200 и 1300 годами, в период, когда на острове создавались задумчивые загадочные статуи в большем масштабе, чем раньше, и весом в несколько тонн. Шляпы, как предполагают британские эксперты, могут представлять собой косу или верхний узел — стили, которые носили вожди, которые тогда участвовали в эпической борьбе за господство.
«Общество вождей, — говорит Гамильтон, — было очень конкурентным, и было высказано предположение, что они так сильно конкурировали, что перерасходовали свои ресурсы.”
статуй острова Пасхи: раскрыта тайна их местонахождения | Археология
Огромные каменные фигуры острова Пасхи веками обманывали исследователей, исследователей и весь мир, но теперь эксперты говорят, что они разгадывают одну из самых больших загадок: почему статуи находятся там, где они находятся.
Исследователи говорят, что они проанализировали местонахождение мегалитических платформ, или аху , на которых сидят многие из статуй, известных как моаи , а также изучили участки ресурсов острова и обнаружили, что обычно встречаются структуры. рядом с источниками пресной воды.
Они говорят, что находка подтверждает идею о том, что аспекты конструкции платформ и статуй, такие как их размер, могут быть связаны с обилием и качеством таких материалов.
«Что важно в этом, так это то, что он демонстрирует, что места статуй сами по себе не являются странным ритуальным местом — [аху и моаи] представляют ритуал в том смысле, что они имеют символическое значение, но они интегрированы в жизнь людей.
сообщества », — сказал профессор Карл Липо из Бингемтонского университета в Нью-Йорке, который был соавтором исследования.
Остров Пасхи, или Рапа-Нуи, насчитывает более 300 мегалитических платформ, каждая из которых могла быть создана отдельным сообществом. Считается, что первый из них был построен в 13 веке, и многие из них находятся на побережье.
Считается, что памятники олицетворяют предков и были связаны с ритуальной деятельностью, образуя центр внимания сообществ, но причина их местонахождения ранее была загадкой.Хотя исследования предполагают, что сайты могли быть выбраны из-за ссылки на ключевые ресурсы, команда говорит, что последнее исследование — первая попытка тщательно изучить такие утверждения.
Команда сосредоточилась на востоке острова, где различные ресурсы были хорошо нанесены на карту, и изучила распределение 93 мегалитических платформ, построенных до появления европейских моряков в 18 веке.
Не обнаружив никакой связи с близостью камня, используемого для изготовления инструментов или памятников, они посмотрели, были ли найдены ahu рядом с другими важными ресурсами: сады, покрытые камнями, в которых выращивались такие культуры, как сладкий картофель, сайты, связанные с рыбалка и источники пресной воды.
Каменная статуя моаи в карьере Ханга Роа. Фотография: Джо Картер / Министерство обороны Великобритании / Раздаточный материал / EPAЛипо сказал, что заинтересовался последним после того, как он и его коллеги начали выяснять, откуда жители Рапа-Нуи берут питьевую воду. На острове нет постоянных водотоков, и мало свидетельств того, что жители полагались на озера острова.
Однако пресная вода проходит через землю в водоносные горизонты, просачиваясь в пещеры, а также выходя на побережье.«Это своего рода удивительно во время отлива, когда вода уходит, внезапно в разных местах прямо на берегу текут ручьи, представляющие собой чистую пресную воду», — сказал Липо. «На самом деле, мы заметили это, когда проводили обследование на острове, что видели лошадей, пьющих воду из океана». Исторические записи показывают, что островитяне пили эту довольно солоноватую воду, в то время как исследования показывают, что они также делали колодцы для сбора питьевой воды.
Результаты нового исследования, опубликованного в журнале Plos One, показывают, что близость к пресноводным водным ресурсам является лучшим объяснением местоположений ahu и объясняет, почему они возникают как на суше, так и на побережье.
«Исключения из правила о нахождении на берегу, где выходит вода, на самом деле удовлетворяются тем фактом, что там также есть вода — ее можно найти в пещерах», — сказал Липо, добавив, что исторические колодцы были найдены для объяснения примерно аху мест, по-видимому, без пресной воды.
Липо сказал, что результаты совпадают с опытом команды на местах. «Каждый раз, когда мы видели огромное количество пресной воды, мы видели гигантские статуи», — сказал он.
«Это было до смешного предсказуемо», — добавил он.
Результаты, по словам Липо, имеют смысл, поскольку питьевая вода необходима для сообществ, и непрактично проходить мили, чтобы быстро глотнуть. «Вы бы сделали что-нибудь рядом с пресной водой», — сказал он.
Моаи статуй в Аху Тонгарики, на острове Пасхи. Фотография: Джо Картер / Министерство обороны Великобритании / Раздаточный материал / EPA Но он говорит, что исследование также добавляет веса идее о том, что сообщества соревновались и взаимодействовали посредством строительства памятников, в отличие от идеи о том, что островитяне участвовали в смертоносном насилии над ограниченными природными ресурсами. что-то, по словам Липо, мало доказательств.Действительно, сейчас команда изучает, могут ли различные аспекты статуй, такие как их размер или другие особенности, быть связаны с качеством водных ресурсов, потенциально предлагая способ, которым сообщество могло бы продемонстрировать конкурентное преимущество другим группам островитян.
.
Община и сотрудничество, подчеркивает Липо, сыграли решающую роль в строительстве памятников. «Все, что объединяет вас, сделает вас сильнее и позволит выжить», — сказал он. «Я думаю, что в этом секрет острова Пасхи.
Но не все согласны с месторасположением статуй. Джо Энн Вал Тилбург, эксперт по острову Пасхи из Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе, сказала: «Существование источников пресной воды возле прибрежных аху хорошо известно и, безусловно, имело важное значение для контактов с европейцами. Однако такие утечки сегодня — и, вероятно, всегда были — второстепенные ресурсы. На мой взгляд, маловероятно, что эти ресурсы имели большое значение для обнаружения аху в доисторические времена ».
| | | Каменные гиганты В среднем они достигают 13 футов в высоту и весят 14 тонн, человек
головы на туловище, вырезанные в мужском виде из грубого затвердевшего вулканического пепла. Что они означают? Моаи и места проведения церемоний расположены вдоль побережья, с сосредоточение на юго-восточном побережье острова Пасхи. Здесь моаи больше «стандартизированы» по дизайну и, как полагают, были вырезаны, транспортированы, и возведены между 1400 и 1600 годами нашей эры. Они стоят спиной к морю и по мнению большинства археологов, олицетворяет духов предков, вождей или других высокопоставленные мужчины, занимавшие важные должности в истории острова Пасхи, или Рапа Нуи, название, данное коренными народами своему острову в 1860-х годах. :max_bytes(150000):strip_icc()/2129739638_82b08282d2_o-62a1dbe6c51741999f8df2e8a0fd7622.jpg) Археолог Джо Энн Ван Тилбург, кто изучал Моаи на протяжении многих лет считает, что статуи могли быть созданы по образу различные высшие руководители. Это не были индивидуализированные портретные скульптуры, а стандартизированные представления влиятельных людей. Моаи также могут содержать священная роль в жизни Рапа Нуи, выступая в качестве церемониальных проводников для общения с боги. По словам Ван Тилбурга, их физическое положение между землей и небо ставит их и на светскую, и на священную землю; светские в своих представление вождя и их способность физически поддерживать небо, и священными в их близости к небесным богам.Ван Тилбург заключает: » Моаи, таким образом, является посредником между небом и землей, людьми и вождями, вождями и боги » Что такое аху? Слово «аху» имеет два значения в культуре острова Пасхи. Во-первых, аху — это плоский холм или каменный пьедестал, на котором стоят моаи. Ахус, на средний, около четырех футов высотой. Слово «аху» также означает священный церемониал.  участок, где стоят несколько моаи. Аху Акиви,
например, это сайт аху
с семью стоячими моаи.Статистика Моаи Следующая статистика по моаи острова Пасхи — это результаты Ван Исследование Тилбург в 1989 году. Она сообщила: «Всего 887 монолитных статуй имеют были обнаружены на сегодняшний день на острове Пасхи … 397 человек все еще находятся на месте карьеры в центральном производственном центре Рано Рараку ….. Всего 288 статуй (32% из 887) были успешно перенесены в различные изображения аху места …. Еще 92 зарегистрированы как «в транспорте», 47 из них лежат в различные позиции на подготовленных дорогах или трассах за пределами зоны Рано Рараку.» Количество моаи
 аху сайт.Было ли это из-за присущих им трудностей с их транспортировкой? Мы
те, что остаются в карьере (45%), считаются культурно недостойными
транспорт? Были ли они изначально предназначены для того, чтобы оставаться в карьере?
склоны? Или у островитян закончились ресурсы, необходимые для завершения
титаническая задача вырезать и передвинуть моаи?Размер и вес моаи Измерение размера, веса и формы моаи 887 на острове Пасхи было 15-летний процесс для Ван Тилбург.Самые известные статуи перечислены ниже:
Первые жители | Древнее мореплавание | Каменные гиганты | Первый контакт Фотографии: Лизл Кларк Переместить мегалит | Отправка | Исследуй остров | Затерянная цивилизацияресурсов | Электронная почта | Содержание | Остров Пасхи Выбор редакции | Предыдущие сайты | Присоединяйтесь к нам / электронная почта | Телевидение / Интернет О NOVA | Учителя | Карта сайта | Магазин | Вакансии | Поиск | Распечатать PBS Online | NOVA Online | WGBH © | Обновлено ноября 2000 г. |
В
островитяне называют их «моаи», и они озадачили этнографов,
археологов и посетителей острова со времен
первые европейские исследователи
прибыли сюда в 1722 году. Почему в их изоляции
первые жители островов Пасхи предпринимают это колоссальное усилие по строительству статуй?
К сожалению, нет письменных свидетельств (а устная история скудна), чтобы
помочь рассказать историю этой далекой страны, ее жителей и значение
почти 900 гигантских моаи, которые подчеркивают бесплодный ландшафт острова Пасхи.
10 футов (9,94 метра)статуи моаи
Статуи моаи с головами на острове Пасхи в карьере Рано РаракуСтатуи Моаи — огромные мегалиты на острове Пасхи, и именно этим остров знаменит.Моаи были построены примерно в 1400 — 1650 годах нашей эры уроженцами этого острова, также известного как Рапа Нуи.
Многие знают их как остров Пасхи головы
. Это заблуждение, если вы видели фотографии статуй в вулкане Рано Рараку, частично покрытые землей. Правда в том, что все эти «головы» имеют полное тело.
Здесь около 1000 статуй, весом до 86 тонн и высотой 10 м, хотя в среднем это примерно половина. 95% моаев были вырезаны из вулкана Рано Рараку.Это место было выбрано, так как оно состоит в основном из туфа , из которых состоят моаи этого вулкана. Туф — это спрессованный вулканический пепел, его легко вырезать, что было необходимо, поскольку у туземцев не было металла для вырезания, а использовали только каменные орудия; так называемый токи .
Что представляют собой моаи?
статуи Моаи были построены в честь вождя или других важных людей, которые скончались. Они были размещены на прямоугольных каменных платформах, называемых аху , которые являются могилами людей, которых изображали статуи.Моаи были намеренно сделаны с разными характеристиками, так как они должны были сохранять внешний вид человека, которого они представляли.
Была одна группа резчиков, у которой были куплены статуи. Племя покупателей платило бы тем, что у них было в больших количествах. Примерами предметов торговли могут быть сладкий картофель, куры, бананы, циновки и инструменты из обсидиана. Поскольку большая статуя означала бы более высокую стоимость, более крупные статуи также означали бы большее величие для племени, поскольку это было бы доказательством того, что соплеменники достаточно умны и трудолюбивы, чтобы платить.
Отверстия для глаз не будут вырезаны, пока статуя не достигнет места назначения. пукао из красного шлакового камня из карьера Пуна Пау в последующие годы иногда помещали на голову статуи, чтобы представить длинные волосы, которые были у спустившихся, что было признаком маны; своего рода умственная сила.
Глаза коралла ознаменуют последний штрих, и моаи будет ‘ariŋa ora или живым лицом
. Дух того, кто умер, всегда будет охранять племя и приносить удачу в жизнь.Вот почему статуи называются mōai — , чтобы он мог существовать
Снос статуй
Когда первый европейский корабль прибыл на остров Пасхи в 1722 году, все статуи, о которых сообщалось, еще стояли. Позже посетители сообщают о новых статуях, которые упали с годами, и в конце 19 века ни одна статуя не стояла. Наиболее распространенная теория заключается в том, что статуи были свергнуты во время межплеменной войны, чтобы унизить врага.Аргументом в пользу этого является тот факт, что большинство статуй упало лицом в землю.
Существует также легенда о женщине по имени Нуахине Пикеа ‘Ури , которая обладала сильной силой маны и заставила статуи упасть в гневе, когда ее четверо детей однажды оставили ей нечего есть. Некоторые старейшины острова Пасхи до сих пор верят, что это правдивая история.
Инструменты для резьбы статуй моаи
Инструменты, используемые для вырезания статуй моаи, называются токи и представляют собой простые ручные долота.Они были найдены в бесчисленных количествах на всех раскопках в Рано Рараку, особенно вокруг статуй. токи высочайшего качества изготовлены из гавайита , который является самым твердым камнем, найденным на острове Пасхи. Есть только одно место, где это можно найти — в карьере токи под названием Руа Токи-Токи к югу от Овахе на северной стороне Рапа Нуи. Его нехватка, хотя он все еще использовался для чего-то столь же центрального и важного, как вырезание моаи, делала его очень ценным в древние времена.
Святилище моаи
Будучи первым европейцем, посетившим остров в 1722 году, Якоб Роггевен сообщил в своем корабельном журнале о людях, молящихся статуям:
У народа, судя по виду, не было оружия; хотя, как я заметил, в случае необходимости они полагались на своих богов или идолов, которые стояли в большом количестве на всем берегу моря, перед которыми они падали и призывали их.
Все эти идолы были высечены из камня и имели форму человека с длинными ушами, украшенного на голове короной, но все они были сделаны с умением, о чем мы немало удивлялись.Вокруг этих объектов поклонения оставляли свободное пространство, кладя камни на расстояние в двадцать или тридцать шагов. Я взял некоторых людей в священники, потому что они почитали богов больше, чем остальные; и проявили гораздо большую набожность в своем служении. Их можно было также довольно хорошо отличить от других людей не только по тому, что они носили большие белые затычки в мочках ушей, но и по тому, что голова была полностью выбритой и безволосой. Только Якоб Роггевен в 1722 году когда-либо сообщал о том, что кто-то молился статуям, что наводит на мысль, что статуи почитались до прихода европейцев.Хотя на всем острове было обычным делом перерабатывать куски старых статуй при строительстве новых платформ ahu . По-видимому, это означает, что моаи больше не считались святыми, когда человек, которого они представляли, был забыт.
Перевозка статуй моаи
Моаис стоит в карьере статуи Рано Рараку в ожидании перевозки.Видео с посещения Туром Хейердалом уроженца Рапа Нуи в 1986 году, демонстрирующее ходьбу статуй.
Точная копия 5-тонной статуи моаи создана для ходьбы путем раскачивания во время эксперимента Терри Ханта и Карла Липо на Гавайях в июле 2012 года.
Одна из самых больших загадок острова Пасхи заключается в том, как племенам каменного века удалось перевезти статуи моаи весом более 50 тонн на километры по холмистой местности. Существует несколько транспортных теорий, некоторые из которых более общеприняты, чем другие.
Вертикальная транспортировка
Есть много статуй моаи, которые упали во время транспортировки в их аху.Некоторые из них на животе, а некоторые на спине. Это говорит нам о том, что моаи перевозились в вертикальном положении.
Поскольку моаи стоят в карьере Рано Рараку, и они стоят, достигнув своего аху, вертикальная транспортировка избавила народ Рапа Нуи от огромного количества работы по опусканию и поднятию статуй.
Транспортировка на роликах
Наиболее широко распространенная теория состоит в том, что статуи стояли на какой-то конструкции, которая поддерживала статую, которая катилась по бревнам.С помощью этой техники можно было применить грубую силу и можно было бы быстро и безопасно транспортировать статую моаи. По мере того, как статуи становились больше, требовалось огромное количество древесины. Это в конечном итоге привело бы к вырубке всех толстых и прямых деревьев, что сделало транспортировку невозможной.
Американский археолог Чарльз Лав экспериментировал с техникой транспортировки статуи на роликах. Он переместил 9-тонную копию моаи на 40 метров всего за 2 минуты, задействовав не более 25 человек.Ни один другой эксперимент по транспортировке моаи не смог сравниться с этим по скорости.
Ходьба на качелях
Согласно устной традиции, статуи моаи шли к месту назначения. Буквальное толкование этой легенды будет заключаться в том, что статуи раскачивались из стороны в сторону, как и холодильник, чтобы заставить их ходить. Для этого не потребуется дерева — только веревки.
У этой теории есть три основных недостатка:
- Это не объясняет исчезновение деревьев.
- Статуя довольно легко упала во время транспортировки.
- Транспортная техника требует очень много времени. Учитывая количество статуй и их расстояние от Рано Рараку, более быстрый способ транспортировки статуй был бы более целесообразным.
Норвежский исследователь Тур Хейердал вместе с Павлом Павлом были первыми, кто экспериментировал с этой теорией транспортировки и сделал это с 9-тонной древней статуей в 1986 году. Сначала они только волочили статую по земле, одной стороной на время.Это заняло много времени и сил, но без особого результата.
Позже они прикрепили веревки к голове, чтобы она могла наклоняться при повороте, и статуя двигалась гораздо легче.
Второй эксперимент этой теории был проведен в июле 2012 года на Гавайях американскими археологами Терри Хант и Карлом Липо . 5-тонную копию перевезла группа из 30 человек. Этот эксперимент привлек большое внимание во всем мире благодаря отчету National Geographic .
Инопланетяне
Считается, что инопланетяне создали статуи моаи. Хотя, согласно устным легендам, скульптуры делали рапа-нуи. Кроме того, чем дальше статуи находятся от карьера статуй Рано Рараку, и чем выше высота их конечного пункта назначения, тем меньше статуи, потому что людям приходилось тащить их туда.
Инопланетяне устанавливают статую моаи в Рапа-Нуи.Шляпы статуи Моаи
Шляпы моаи на самом деле представляют собой узелки — волосы, связанные в виде шара на макушке, называемые пукао на Рапа Нуи. маны (сверхъестественные силы), согласно древним поверьям, сохранились в волосах, поэтому вожди никогда не стригут волосы.
Как были установлены шляпы со статуями моаи
пукаоНиже приведены три разных отчета, в которых рассказывается, как шляпы моаи надевали на статуи.
Карлос Тиео Тори
Вот что сказал мне мой дедушка Тори’а Папавери:
Pē nei i kī mai ai tō’oku tupuna ko Tori ‘a Papaveri:
Чтобы шляпа моаи достигла своего места, была сооружена груда камней.Шляпу сдвинули вверх к голове моаи.
Mo haka tu’u o te ha’u o te mōai, e titi hai pipihoreko; ‘ай ка хури те ха’у ка ири ки руна ки те пу’око о те мхаи.
Это было сделано для входа с использованием xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx.
He haka uru hai raŋo; он аŋа и те раŋо хай акауве.
Когда закончили, груду камней разобрали, а камни использовали для аху.
Ki oti te mou-mou te pipihoreko, он to’o i te mā’ea, он haka rere mo te ahu.
Мариана Атан
Старший Хуху Каху сказал моей матери:
O te korohu’a ko Huhu Kahu i vānaŋa ai ki t’oku matu’a poreko:
Чтобы надеть шляпы на голову моаа, люди складывали камни и толкали шляпу по сложенным камням, пока она не доходила до головы.
Mo haka eke i te ha’u ki ruŋa ki te pū’oko o te mōai, he titi te taŋata i te mā’ea, he patu i te ha’u ‘и ruŋa i te mā’ea titi, ka tu’ у ро ки те пу’око.
Сантьяго Пакарати
Вериамо сказал мне:
Ku vānaŋa mai ‘ana e Veriamo ki a au:
Шляпы моаи надевали следующим образом: камни складывали, толкали, толкали вверх, чтобы достать до головы.
Те ха’у о те мōай е хака пуā неи: э тити май хай маеа, ‘ай ка кету, ка кету, ка ири ē, хе ту’у ки те пу’око.
Он был привязан толстой веревкой из махута, иначе он упал на другую сторону. Так они достигли своего места.
Ку здесь ‘а хай таура маари, таура махуте, о вири а те па’ина эра. ‘Ай ка хака пуа.
Три человека, которые первоначально рассказали эти истории (Тори, Хуху Каху и Вериамо), родились до 1850 года, до того, как древняя культура Рапа Нуи достигла своего конца, что делает эти рассказы ценным и надежным источником.
Другая археология
Matā — инструменты острова Пасхи из обсидиана
Мата , или инструменты из обсидиана (вулканического стекла), на сегодняшний день является наиболее распространенным археологическим следом культуры Рапа Нуи.
У большинства пожилых людей их коллекции есть дома, и большие количества разбросаны по музеям по всему миру. matā существуют в нескольких типах и размерах.
Эти камни можно использовать во всем, что требует острых кромок, например, для резки волокон (для одежды, строительства домов, циновок, веревок и т. Д.), Для вырезания деревянных скульптур или ронго-ронго, а также для наконечников копий.
Заблуждение
Распространено заблуждение, что все эти камни использовались для ведения войны. Чаще всего слово matā ошибочно переводят на английский как обсидиановое острие копья . Если бы этот перевод был правдой, это означало бы, что практически каждая археологическая находка в Рапа-Нуи была бы оружием, что явно нереально. Даже посвященный matato’a , военачальник
, несомненно, в течение своей жизни использовал бы в повседневной жизни большее количество инструментов для резки волокна, чем оружие.
голов острова Пасхи: знаменитые статуи моаи медленно исчезают — 60 минут
Теперь мы отправляем вас в путешествие на остров Пасхи.
Это один из самых удаленных населенных островов в мире, расположенный далеко в Тихом океане, в 2200 милях к западу от побережья Чили.
Голландские исследователи дали ему название после того, как обнаружили его в пасхальное воскресенье 1722 года. То, что они обнаружили, с тех пор очаровывает и сбивает с толку мир — гигантские каменные статуи, возвышающиеся над ландшафтом острова. Их называют моаи, и, как впервые сообщил Андерсон Купер весной прошлого года, нигде в мире нет ничего похожего на них.
Когда на острове Пасхи рассветает, моаи первыми чувствуют солнце.
Эти 15 моаи на месте под названием Тонгарики, пожалуй, самые известные. Вырезанные из вулканической породы, они помещены на каменную платформу, называемую аху. Самый высокий — почти 30 футов. Они стоят, странные безмолвные стражи, отвернувшись от моря, наблюдая за землей и ее людьми.
По крайней мере тысячу моаи можно найти на этом острове, размером с Вашингтон, округ Колумбия.
Еще много моаи остаются похороненными под землей. Для потомков тех, кто их построил, это больше, чем статуи из камня, это бессмертные ветви древней родословной.
Педро Эдмундс Паоа: Моаи представляют предков. И мы верим в предков, которые выходят за рамки этой жизни, но помогают нам, направляют вас.
Андерсон Купер: Является ли моаи отдельным предком? Или это тоже может быть родословная этого предка?
Педро Эдмундс Паоа: Оба.
Педро Эдмундс Паоа — давний мэр единственного города на острове Пасхи.
Андерсон Купер: Итак, когда вы видите моаи сегодня, это не просто что-то из прошлого. Это что-то живое, что сейчас имеет силу?
Педро Эдмундс Паоа: Да. Мы, коренные жители этого острова, верим в это.
Местные жители считают, что их предки и родословные представлены определенными группами моаи. Мэр Эдмундс Паоа говорит, что он находится на участке под названием Тахаи.
Педро Эдмундс Паоа: Моя генеалогия прослеживается до этого места 85 раз.
Андерсон Купер: Это было так давно?
Педро Эдмундс Паоа: Да. Более тысячи лет.
Это вполне возможно. Никто точно не знает точную дату, когда сюда пришли первые люди, но считается, что это было где-то от 800 до 1200 лет назад. Археологические данные свидетельствуют о том, что они отправились с неизвестного острова в Полинезии в опасное путешествие по открытому океану протяженностью более 1000 миль.
Те первые поселенцы принесли с собой свои традиции резьбы по дереву, но они сделали статуи гораздо меньшего размера.Они также принесли веру в мистическую силу, называемую маной.
Андерсон Купер: Как вы описываете ману? Что такое мана?
Педро Эдмундс Паоа: Мана-ис-есть- не поддается описанию. Если бы мы описали это на сегодняшнем языке, это знание.
Андерсон Купер: Знание?
Педро Эдмундс Паоа: Может быть истолковано как мудрость как … энергия, которая дает вам силу.
Андерсон Купер: У Моаи еще есть мана?
Педро Эдмундс Паоа: Конечно.
У него есть душа.В нем есть жизнь.
Андерсон Купер: Они живы?
Педро Эдмундс Паоа: Совершенно верно.
Согласно легенде, когда умирали важные островитяне, их мана текла из их тел в моаи.
Педро Эдмундс Паоа: Мана здесь. Мана здесь.
Андерсон Купер: Моему маленькому разуму сложно представить эту концепцию.
Педро Эдмундс Паоа: для таких людей, как вы, парни из города, вы не понимаете этих вещей, потому что беспокоитесь о работе, например, о дисциплинированных животных.
Те, кто верит в ману, говорят, что она не только в моаи, ее можно найти здесь повсюду — в волнах, которые постоянно падают на берег, в каменистой почве и в зеленой траве, покрывающей остров.
Джо Энн Ван Тилбург: Эти объекты посреди чего-то похожего на бесплодный пейзаж. Они говорят с вами. Они вовлекают вас. Они … они заставляют вас хотеть … узнать больше. Я думаю, что в этом их сила.
Джо Энн Ван Тилбург — профессор археологии Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе.
Она приезжает сюда почти 40 лет, работая с местными исследователями и художниками, раскапывая и каталогизируя статуи, пытаясь понять тайны и то, что она называет магией моаи.
Джо Энн Ван Тилбург: Эти статуи молчаливы.
Андерсон Купер: Они не раскрывают свои секреты легко …
Джо Энн Ван Тилбург: Они … они не раскрывают свои секреты легко. И они нелегко сдают их посторонним.
Чтобы узнать секреты моаи, вам нужно начать там, где почти все они были сделаны.Около жерла спящего вулкана находится древний карьер Рано Рараку. Здесь около 400 моаи, больше, чем в любом другом месте на острове. Самый большой, никогда не поднимавшийся в вертикальное положение, имеет длину почти 70 футов и весит не менее 250 тонн, такой же тяжелый, как и некоторые пассажирские самолеты.
На основании раскопок, проведенных Джо-Анн Ван Тилбург и другими археологами, а также анализа образцов почвы и предметов, найденных вокруг статуй, Ван Тилбург считает, что высота строительства моаи составляла от 1300 до середины 1400-х годов.
Хотя моаи продолжали вырезать до или сразу после первого контакта с европейцами в 1722 году.
Андерсон Купер: Я имею в виду, невозможно ли с помощью углеродного датирования или других научных методов точно узнать, когда …
Джо Энн Ван Тилбург : К сожалению нет. Вы не можете датировать камень, этот камень таким образом.
Когда в 1914 году на острове проводились первые археологические раскопки, все моаи, кроме тех, что были в карьере, были найдены лежащими на земле.
Есть несколько правдоподобных теорий, как они туда попали.Некоторые статуи могли просто упасть из-за небрежности, другие были опрокинуты в результате землетрясения, а некоторые были намеренно опрокинуты во время боев между конкурирующими семейными группами.
Сегодня некоторые моаи видны лишь частично, только их знаменитые лица торчат из земли, остальные тела погребены под осадками, которые естественным образом образовывались на протяжении веков.
Джо-Энн Ван Тилбург: По крайней мере .
.. только одна треть над землей.
Андерсон Купер: Вау.Так что две трети из них на самом деле находятся под землей.
Джо Энн Ван Тилбург: Да, да.
На первый взгляд все моаи выглядят одинаково, но Ван Тилбург говорит, что нет двух одинаковых.
Андерсон Купер: Чем они отличаются?
Джо Энн Ван Тилбург: Ну, у них разные складки рта. Они, конечно, разные по размеру и форме. Они разные по своему выражению лица. Независимо от того, наклонена ли их голова или слегка опущена, или в сторону.
Андерсон Купер: Эти два моаи — они незакончены?
Джо Энн Ван Тилбург: Они еще не закончены.
Посетители здесь долго обсуждали, как были сделаны моаи, учитывая условия каменного века на острове, когда вырезали статуи. Ван Тилбург говорит, что ответ очевиден. В карьере разбросаны тысячи инструментов для резьбы по камню.
Джо Энн Ван Тилбург: Это был портативный инструмент, который использовался. И если вы возьмете его в руки, вы действительно почувствуете, куда люди могли положить пальцы.
Андерсон Купер: Вау.
Джо-Энн Ван Тилбург: Которая фактически использовалась для черновой обработки скульптуры.
Андерсон Купер: Вы действительно можете почувствовать … что-то вроде … руки …
Джо Энн Ван Тилбург: Да, вы можете.
Андерсон Купер: Вау. Это восхитительно.
Джо Энн Ван Тилбург: Разве это не круто?
Андерсон Купер: Я имею в виду — и это было буквально в десяти футах от меня. Я имею в виду …
Джо-Энн Ван Тилбург: И вы кладете его в руку, и вы можете почувствовать, где была рука другого человека, который … кто на самом деле … кто на самом деле использовал это.
Андерсон Купер: Это невероятно.
Джо Энн Ван Тилбург: Когда вы говорите о тайнах и волшебстве, это все, прямо здесь.
Но одна магия не могла переместить моаи из карьера в места на побережье, в некоторых случаях на расстояние более восьми миль. Для этого потребовались мускулы и изобретательность. Ван Тилбург проверила теорию, в которую она верит.
Моаи помещали на санях горизонтально и волочили по бревнам.
Легенда острова гласит, что статуи ходили, и некоторые археологи также проверили эту теорию, перемещая их вертикально, осторожно покачивая взад и вперед.
Возможно, вы также слышали необычную теорию о космических пришельцах, создающих и перемещающих моаи. Это может звучать смешно, но многие посетители до сих пор верят в это.
Андерсон Купер: У вас должны быть люди, которые спрашивают вас об инопланетянах —
Джо Энн Ван Тилбург: Да.
Андерсон Купер: — строит эти.
Джо Энн Ван Тилбург: Да, знаю.
Андерсон Купер: Я имею в виду, я просто должен спросить, есть ли возможность этого? Но вы не верите.
Джо Энн Ван Тилбург: Нет, не верю.
Остров Пасхи был аннексирован Чили в 1888 году. Половина из 8000 человек, которые сейчас здесь живут, — чилийские иммигранты. Другая половина — современные потомки тех первых полинезийских поселенцев.
Они называют себя и остров Рапа Нуи. В 2017 году Чили наконец передала им контроль над национальным парком, где расположены моаи и другие важные археологические памятники. Парк занимает более 40 процентов острова.
Остров Рапа-Нуи образовался из вулканической породы около 3 миллионов лет назад. Сейчас в ландшафте доминируют 3 спящих вулкана. Этот называется «Рано Кау». Никто точно не знает, сколько археологических памятников есть на острове, но это место похоже на живой музей, постоянно подвергающийся воздействию солнца, ветра и дождя.
Эти три элемента со временем разрушают моаи.
Эти статуи могут выглядеть как твердый камень, но на самом деле они довольно пористые.Джо Анн Ван Тилбург показала нам небольшой кусок мягкой вулканической породы, называемой туфом, из которого сделаны моаи.
Джо Энн Ван Тилбург: Туф действительно обладает особыми качествами, благодаря которым его можно резать и довольно легко полировать.
Андерсон Купер: Он хорош для лепки, потому что он .
.. он … из более твердого камня его можно легко отколоть.
Джо Энн Ван Тилбург: Верно. Правильный.
Андерсон Купер: Итак, сам материал, который сделал эти статуи возможными, а также в долгосрочной перспективе делает их уязвимыми.
Джо Энн Ван Тилбург: Совершенно верно.
Дождевая вода и семена в воздухе попадают в поры туфа, постепенно разламывая их. Ветер со временем сметает камень, и дальнейший ущерб наносят птицы и организм, называемый лишайником.
Некоторые моаи в худшем состоянии, чем другие. Взгляните на этот под названием Тукутури. Эта фотография сделана в 1955 году, когда она была обнаружена. Так выглядит Тукутури сегодня.
Джо Энн Ван Тилбург: Камень ломается очень легко.Это просто нестабильно.
Андерсон Купер: По сути, я имею в виду, они растворяются.
Джо Энн Ван Тилбург: Да, это так. То есть, если они стоят под дождем, они тают, как кубики сахара.
Андерсон Купер: Как кубики сахара под дождем?
Джо Энн Ван Тилбург: Совершенно верно.
Это так драматично.
В 1990-х годах с помощью правительства Японии 15 моаи в Тонгарики, которые упали или были опрокинуты, были реконструированы вместе с каменной платформой, на которой они сейчас стоят.
ООН объявила остров Пасхи объектом Всемирного наследия, и усилия по замедлению разрушения статуй с помощью химического герметика предпринимались уже несколько десятилетий, но на данный момент обработано только около 20 моаи.
Процесс дорогой, денег на острове нет. Это тоже не постоянное решение. Герметик только отсрочивает неизбежное. Однажды эти моаи, вероятно, исчезнут.
Андерсон Купер: Есть ли план? План сохранения? Экологический план на долгосрочную перспективу, на будущее?
Педро Эдмундс Паоа: No.
Андерсон Купер: Нет?
Педро Эдмундс Паоа: Нет.
Вовсе нет.
Мэр Педро Эдмундс Паоа разочарован. Среди рапа-нуи нет единого мнения о том, как сохранить моаи. А инфраструктура острова находится под давлением всех туристов, которые хотят приехать посмотреть статуи.
Несколько десятилетий назад в неделю выполнялось всего два рейса.
Теперь их две почти повседневные.
Круизные лайнеры также совершают регулярные заходы, на время, достаточное для того, чтобы пассажиры могли сойти с лодки, взять сувениры и сделать несколько селфи.Всего в прошлом году его посетило 120 000 туристов.
Педро Эдмундс Паоа: Это слишком.
Андерсон Купер: Если туризм продолжит расти, будет ли он здесь устойчивым?
Педро Эдмундс Паоа: Нет, это не рационально.
Кристиан Морено Пакарати — историк, зарабатывающий на жизнь обучением гидов.
Андерсон Купер: Есть ли у вас опасения по поводу воздействия туризма?
Кристиан Морено Пакарати: Итак, с материальной точки зрения — сообщество никогда не было лучше.
Но в целом он гораздо менее дружелюбен, чем был некоторое время назад.
Он говорит, что чем больше остров обслуживает туристов, тем меньше он похож на дом для людей, чьи предки построили моаи.
Кристиан Морено Пакарати: Сегодня мы как бы вынуждены видеть статуи издалека, как и приезжающие сюда туристы. Люди моего поколения, верно, мы могли бы пойти туда и прикоснуться к статуям, и … и быть частью статуй, и обнять статуи. Как я могу сегодня объяснить своему сыну, что мой сын не может этого сделать?
Несмотря на то, что он больше не может прикасаться к ним, он все еще испытывает то же чувство удивления, которое всегда испытывал при посещении моаи.
Андерсон Купер: Вы были здесь, наверное, тысячи раз.
Кристиан Морено Пакарати: Тысячу раз. Да. Нет, все равно круто. Это то, что ты … ты все еще испытываешь трепет, когда ты здесь.
Кристиан Морено Пакарати поддерживает усилия по сохранению моаи, но считает, что для этого потребуется больше, чем мана и деньги.
У него есть свое собственное, несколько радикальное представление о том, как сохранить моаи на ногах.
Кристиан Морено Пакарати: Единственный способ сохранить им жизнь — это сохранить искусство создания и перемещения статуй.
Андерсон Купер: Итак, вы хотели бы увидеть, как жители Рапа Нуи делают новые моаи.
Кристиан Морено Пакарати: Верно. Потому что однажды они исчезнут. Так что, если искусство их изготовления еще живо, мы никогда не потеряем статуи.
Произведено Китом Шарманом. Ассоциированный продюсер Алекс Дж. Даймонд.
Действительно ли у глав острова Пасхи есть тела?
Таинственные статуи острова Пасхи — сотни огромных древних резных каменных голов, охраняющих холмистый тихоокеанский островной пейзаж — на самом деле могут иметь тела, согласно электронному письму, показывающему раскопки на этом месте.
В электронном письме, которое разошлось в мае 2012 года, содержались фотографии потрясающего проекта раскопок на острове Пасхи.
Согласно электронному письму, археологи находились в процессе раскопок тел статуй, которые постепенно были погребены за 500 с лишним лет эрозии.
Но действительно ли эти удивительные изображения и проект раскопок, который они изображают, реальны? Знаменитые головы острова Пасхи действительно полные фигуры? [Галерея изображений: Прогулка по статуям на острове Пасхи]
Оказывается, столько людей искали ответ, что «нас затопило более 3 миллионов обращений, и наш сайт рухнул», — сказала Джо Энн Ван Тилбург, директор проекта статуй острова Пасхи , которая действительно проводила раскопки двух захороненных тел статуй с 2010 года.Фотографии раскопок, размещенные на веб-сайте проекта, и более старые фотографии полных статуй острова Пасхи, которые были раскопаны в 1950-х годах, были собраны вместе в электронном письме, что привело к всплеску интереса к проекту раскопок и замешательству. о том, что реально.
Задняя часть раскапываемой статуи с петроглифами. (Изображение предоставлено: Проект статуи острова Пасхи) «Люди думают, что они [всего лишь] головы, потому что на склоне вулкана похоронено по плечи около 150 статуй, и это самые известные, самые красивые и самые сфотографировал все статуи острова Пасхи », — рассказал« Маленькие тайны жизни »Ван Тилбург, который также является научным сотрудником Института археологии Котсена при Калифорнийском университете в Лос-Анджелесе.
«Это подсказало людям, которые не видели фотографий [других раскопанных статуй на острове], что это только головы».
На самом деле археологи изучали статуи на острове около века и знали о торсах под головами статуй с самых ранних раскопок в 1914 году. [Самые монументальные ошибки памятников]
Статуи, чьи Традиционное название — «моаи», были вырезаны из вулканической породы между 1100 и 1500 годами нашей эры древними полинезийцами. Они различаются по размеру, самые высокие достигают 33 футов (10 метров).Хотя их значение до сих пор остается загадкой, считается, что моаи были изображениями предков коренных народов. По словам Ван Тилбурга, соплеменники, вероятно, вырезали бы новую статую каждый раз, когда умирал важный деятель племени.
Новые раскопки предназначены для того, чтобы впервые задокументировать сложную резьбу, найденную на телах захороненных статуй, которые были защищены от выветривания благодаря их захоронению. По ее словам, проект также поможет сохранить древние монолиты.
Ваш комментарий будет первым