Филаретовская звонница: Филаретовская звонница | это… Что такое Филаретовская звонница? — Транспортная компания «Гранд Атлантис»

Содержание

Церковь колокольня «Иван Великий» в Кремле: история, фото

Кто в Москве не бывал – красоты не видал. Рождение этой пословицы связано с этой удивительной постройкой – церковью колокольней святого Иоанна Лествичника, больше известной как колокольня «Иван Великий». Она расположена восточной стороне Соборной площади Кремля.

Пословица появилась во второй половине XVIII века. Считается, что причиной и поводом для её возникновения послужили панорамы Москвы, ставшие популярными в XVIII веке. В первопрестольную приезжали специально посмотреть панораму с «Ивана Великого». «Вид на Москву, – говорил талантливый русский поэт последней трети XVIII века Михаил Никитич Муравьев, – имеет магическую облагораживающую силу: сколько возвышенных мыслей и благородных порывов родилось здесь при его созерцании!»

Интересно, что магическую и облагораживающую силу имеет и вид на самого взметнувшегося ввысь «Ивана Великого» (церковь колокольню святого Иоанна Лествичника).

У «Ивана Великого» есть одна удивительная особенность – он объединяет все древние храмы Московского Кремля в единый архитектурный ансамбль.

История колокольни долгое время была покрыта тайной. Многие века считали, что «Ивана Великого» построили в 1600 году при Борисе Годунове. И лишь в середине XX столетия учёные установили, что эта колокольня была построена архитектором Бон Фрязиным в начале XVI века. Тогда её высота составляла 60 метров. А в 1600 году её надстроили, прибавив 21 метр.

На самом деле история началась в 1329 году. В тот год великий князь Иван Данилыч, прозванный в народе Иваном Калитой, велел заложить церковь во имя своего покровителя Иоанна Лествичника. Храм святого Иоанна Лествичника относился к типу «иже под колоколы». Это был второй по времени постройки каменный храм в Москве.

Судя по раскопкам, произведённым в Московском Кремле в 1913 году, изначально это было восьмигранное сооружение.

Затем, уже в начале XVI века, в 1505 году по приглашению великого князя Василия III, желавшего перестроить Кремль, в Россию прибыли итальянские мастера и сразу же приступили к работам.

Колокольня «Иван Великий» была сооружена на месте древнего храма времен Ивана Калиты. Её архитектор – некто Бон Фрязин. Колокольня была главной дозорной башней Кремля. С неё хорошо обозревалась и Москва, и окрестности.

Многолепестковый храм в основании колокольни – шедевр Бон Фрязина. При этом судьба архитектора абсолютно неизвестна, даже неизвестно его подлинное имя. Фрязями русские, как правило, называли итальянцев. Письменных источников о происхождении загадочного итальянца по имени Бон Фрязин, построившего в 1505–1508 годах так называемую Боновскую колокольню, нет.

Грандиозный столп колокольни зрительно объединил в одно целое многоглавые храмы Московского Кремля. После постройки Боновской колокольни престол Иоанна Лествичника был перенесен в её нижний ярус.

В 1532 году другой итальянский зодчий, Петрок Малый, пристроил к колокольне звонницу, предназначенную для огромного колокола весом в 1000 пудов. Эту звонницу заканчивали уже русские мастера в 1543 году, после отъезда Петрока Малого в Ливонию. В 1552 году к третьему ярусу звонницы была пристроена наружная лестница, а сама звонница была увенчана барабаном с куполом.

1600 год оказался неурожайным для страны, и Борис Годунов, чтобы дать заработок голодному люду, шедшему со всех сторон в Москву, затеял крупную перестройку Боновской колокольни, увеличив её на два яруса – «к первозданной высоте много прибавление сотвори и верх позлати». В нижнем этаже колокольни был вновь создан храм Иоанна Лествичника, отчего вся колокольня и получила название «Иван Великий».

Благодаря надстройке времен Бориса Годунова «Иван Великий» стал высотной доминантой Москвы.

Высота колокольни «Иван Великий» составляет 82 метра. С неё видно окрестности Москвы на 30 километров вокруг.

Архитектура колокольни чрезвычайно проста, и эффект величественности достигается за счёт удачно найденных пропорций, что и подтверждает тот факт, что здесь работал опытный мастер.

В начале XVII века при патриархе Филарете зодчий Бажен Огурцов пристроил к звоннице пятишатровую башню, так называемую Филаретову пристройку.

Ансамбль колокольни «Иван Великий» сильно пострадал в 1812 году, во время нашествия Наполеона. Сначала французы сняли крест с колокольни, полагая, что он целиком из золота. Когда же оказалось, что он только позолочен, мародеры содрали с него позолоту, а сам крест бросили у стены колокольни. Крест до сих пор не найден. Сейчас на позолоченном куполе находится восьмиконечный крест из железа, покрытый медными позолоченными листами. На верхней перекладине вырезаны слова «Царь Славы».

Тогда, в 1812 году, Филаретовская пристройка и звонница были наполовину разрушены при взрыве, устроенном французскими сапёрами. Приказ уничтожить Кремль дал сам Наполеон.

После изгнания неприятеля из Москвы в Кремле начались спешные работы.

Обе постройки были восстановлены по проекту архитекторов Ивана Васильевича Еготова и Алоизия Ивановича (Луиджи) Руска с некоторыми искажениями первоначального облика.

Колокола самой большой в Москве колокольни «Иван Великий» замолчали в 1918 году.

В советские годы внутри колокольни находилась столярная мастерская, позже – склад музея.

Затем на первом этаже Успенской звонницы разместился выставочный зал, где стали экспонироваться произведения искусства самого Кремля и других музеев России и мира. В колокольне открыт необычный музей истории Московского Кремля.

При сохранении музейного статуса главная колокольня Московского Кремля вернулась «в строй» в 1992 году, когда после многолетнего перерыва впервые зазвучали колокола на кремлевских звонницах.

На колокольне находились 33 колокола. Самый большой из них, «Успенский», весом в четыре тысячи пудов, был перелит в 1819 году из старого колокола, разбившегося в 1812 году при взрыве колокольни французами. Второй по величине колокол – «Ревун», или «Реут». Он весит две тысячи пудов. Третий, «Воскресный», иначе ещё «Семисотенный», весом в семьсот пудов, был отлит в 1704 году.

И только в самом конце XIX века его вернули в строй, правда, прикрепили уже не только за четыре сохранившихся уха, но и за болты, пропущенные сквозь отверстия, специально просверленные в так называемой сковороде. И его настолько здорово прикрепили и застраховали, что с 1992 года этот самый благозвучный благовестный колокол в России вновь зазвонил.

Сегодня на звоннице, Филаретовской пристройке и колокольне – 21 колокол. Их звон регулярно сопровождает богослужения в соборах Московского Кремля, общий ансамбль которого и объединяет «Иван Великий».

Автор: Александр Леонидович Мясников

Чтобы посмотреть в Москве как можно больше, с пользой и интересно провести время, необходимо тщательно спланировать променад и определиться с приоритетами. Представляем Вам возможные заслуживающие внимания варианты:

Куда сходить в Москве

Красивые места в Москве

Где отметить день рождения

Смотровые площадки Москвы

Куда сходить с детьми в Москве

Где в Москве можно побывать бесплатно

Ночная Москва: 35 идей куда сходить поздним вечером

Куда сходить с девушкой: варианты идеальных свиданий

Церковь-колокольня «Иван Великий».

100 великих достопримечательностей Москвы

Церковь-колокольня «Иван Великий»

Кто в Москве не бывал – красоты не видал. Рождение этой пословицы связано с этой удивительной постройкой – церковью-колокольней святого Иоанна Лествичника, больше известной как колокольня «Иван Великий». Она расположена восточной стороне Соборной площади Кремля.

Пословица появилась во второй половине XVIII века. Считается, что причиной и поводом для её возникновения послужили панорамы Москвы, ставшие популярными в XVIII веке. В первопрестольную приезжали специально посмотреть панораму с «Ивана Великого». « Вид на Москву, – говорил талантливый русский поэт последней трети XVIII века Михаил Никитич Муравьев, – имеет магическую облагораживающую силу: сколько возвышенных мыслей и благородных порывов родилось здесь при его созерцании!»

Интересно, что магическую и облагораживающую силу имеет и вид на самого взметнувшегося ввысь «Ивана Великого» (церковь-колокольню святого Иоанна Лествичника).

История колокольни долгое время была покрыта тайной. Многие века считали, что «Ивана Великого» построили в 1600 году при Борисе Годунове. И лишь в середине XX столетия учёные установили, что эта колокольня была построена архитектором Бон-Фрязиным в начале XVI века. Тогда её высота составляла 60 метров. А в 1600 году её надстроили, прибавив 21 метр.

Колокольня «Иван Великий» была сооружена на месте древнего храма времен Ивана Калиты. Её архитектор – некто Бон-Фрязин. Колокольня была главной дозорной башней Кремля. С неё хорошо обозревалась и Москва, и окрестности.

Колокольня «Иван Великий»

Многолепестковый храм в основании колокольни – шедевр Бон-Фрязина. При этом судьба архитектора абсолютно неизвестна, даже неизвестно его подлинное имя. Фрязями русские, как правило, называли итальянцев. Письменных источников о происхождении загадочного итальянца по имени Бон-Фрязин, построившего в 1505–1508 годах так называемую Боновскую колокольню, нет.

Благодаря надстройке времен Бориса Годунова «Иван Великий» стал высотной доминантой Москвы.

Высота колокольни «Иван Великий» составляет 82 метра. С неё видно окрестности Москвы на 30 километров вокруг.

После изгнания неприятеля из Москвы в Кремле начались спешные работы.

Колокола самой большой в Москве колокольни «Иван Великий» замолчали в 1918 году.

В советские годы внутри колокольни находилась столярная мастерская, позже – склад музея.

Самая драматичная судьба оказалась у «Реута». Он был отлит в 1622 году. В 1812 году при взрыве звонницы он упал на груду мусора. Его подняли обратно, но, видимо, у него уже были какие-то повреждения. В 1856 году, во время коронации Александра II, у колокола отломились уши, он рухнул и убил несколько человек. Это была самая настоящая катастрофа. Потом колокол поставили на специальные подставки, потому что уши, на которых он мог бы висеть, были недостаточно прочны. И только в самом конце XIX века его вернули в строй, правда, прикрепили уже не только за четыре сохранившихся уха, но и за болты, пропущенные сквозь отверстия, специально просверленные в так называемой сковороде. И его настолько здорово прикрепили и застраховали, что с 1992 года этот самый благозвучный благовестный колокол в России вновь зазвонил.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Глава 3. Иван Великий

Глава 3. Иван Великий Великий князь Московский с 1462 по 1505 год СобирательВопрос 3.1В 1464 году Иван Третий подчинил себе Рязанское княжество.Каким образом?Вопрос 3.2Некоторые историки упрекают Ивана Великого за его жестокую расправу с Новгородом.Но будьте любезны, припомните,

ИВАН III ВЕЛИКИЙ

ИВАН III ВЕЛИКИЙ В 1462 году, когда умер старый московский князь Василий Тёмный и престол перешёл его 22-летнему сыну Ивану, Русская земля распадалась на множество мелких и крупных политических миров, независимых друг от друга, и среди этих миров Московское княжество было

Иван III Великий ― Василий I

Иван III Великий ? Василий I 1462 Начало правления Ивана III 1389 Начало правления Василия I 72 1472 Иван женится на Софье Палеолог 1391 Василий женится на Софье Витовтовне 81 1479 У Софьи родится сын, будущий великий князь Василий III 1415 У Софьи родится сын, будущий великий князь Василий

Иван IV Грозный — Иван III Великий

Иван IV Грозный — Иван III Великий 1530 Рождение Ивана Васильевича 1440 Рождение Ивана Васильевича 90 Иван IV — внук Василия Глинского–Слепого, а Иван III ? сын Василия Тёмного, то есть ? Слепого. Иван III родился 22 января, а Иван IV ? 25 августа. От первого дня до второго ? 216

Петр I Великий ― Иван III Великий

Петр I Великий ? Иван III Великий 1689 Женитьба Петра 1446 Женитьба Ивана 243 1696 Петр становится единовластным правителем 1462 Иван становится великим князем всея Руси 234 1699 Календарная реформа: перенос начала года на 1 января 1492 Календарная реформа: перенос начала года на 1

Глава 2 Раздробленне Северо-Восточной Руси. Великий князь Михаил Ярославич Тверской. Московский удел. Великий князь Юрий Данилович. Смерть трех русских князей в Орде. Иван Калита и митрополит Петр. Возвышение Москвы. Симеон Гордый. Иван Красный и митрополит Алексий. Литва, Гедимин, литовщина, Ольгер

Глава 2 Раздробленне Северо-Восточной Руси. Великий князь Михаил Ярославич Тверской. Московский удел. Великий князь Юрий Данилович. Смерть трех русских князей в Орде. Иван Калита и митрополит Петр. Возвышение Москвы. Симеон Гордый. Иван Красный и митрополит Алексий. Литва,

Иван Великий. Во всю Ивановскую

Иван Великий. Во всю Ивановскую Иван Великий — московская достопримечательность и народная святыня. Несколько веков он был самым высоким зданием Москвы, возвышавшимся над кремлевскими дворцами и соборами, и был виден почти с любой точки города и даже при подъезде к

Иван III Васильевич Великий

Иван III Васильевич Великий В 1462 году на великий княжеский престол взошел Иван III ? правнук Дмитрия Донского. За 43 года его правления в нашей стране и в окружающем мире произошли значительные изменения. Не будет преувеличением сказать, что тогда закладывались основы нового

Иван IV Васильевич Грозный — Великий князь Московский, царь и великий государь всея Руси Годы жизни 1530–1584 Годы правления 1533–1584

Иван IV Васильевич Грозный — Великий князь Московский, царь и великий государь всея Руси Годы жизни 1530–1584 Годы правления 1533–1584 Отец — Василий Иванович, великий князь Московский. Мать — великая княгиня Елена Васильевна Глинская.Иван (Иоанн) Грозный — великий князь с 1533

ВЕЛИКИЙ КНЯЗЬ МОСКОВСКИЙ ИВАН III ВАСИЛЬЕВИЧ ВЕЛИКИЙ (1440–1505)

ВЕЛИКИЙ КНЯЗЬ МОСКОВСКИЙ ИВАН III ВАСИЛЬЕВИЧ ВЕЛИКИЙ (1440–1505) Сын Василия Темного и Марии Ярославны. Родился 22 января 1440 года.Вступил на Московский великокняжеский стол после смерти отца 27 марта 1462 года по его завещанию. Николай Карамзин писал, что с этого времени «история

Иван III [Иван Великий]

Иван III [Иван Великий] 1440–1505Собиратель русских земель вокруг Москвы, создатель общерусского государства.Середина XV столетия застала русские земли и княжества в состоянии политической раздробленности. Существовало несколько сильных политических центров, к которым

Иван IV Васильевич Грозный — Великий князь Московский, царь и великий государь всея Руси Годы жизни 1530–1584 Годы правления 1533–1584

Великий князь Иван III

Великий князь Иван III Иван III был правнуком Дмитрия Донского, великокняжеский престол достался ему по наследству. Место великого князя обеспечивало и почет, и доход, но не давало военной силы. Вспомним Дмитрия Донского: он смог победить Мамая потому, что почти все

Рассказ об колокольне Ивана3 СРОЧНО ПОЖАЛУЙСТА… -reshimne.ru

Новые вопросы

Ответы

В 1329 году на месте настоящей постройки была построена церковь «под колокол» Иоанна Лествичкина. В 1505 году старая церковь была разрушена и на ее месте в память об умершем царе Иване III итальянским мастером Боном Фрязиным в 1508 году построена новая церковь. В 1600 году при Борисе Годунове к ней был пристроен еще один ярус – цилиндрический. Колокольня стала самым высоким в то время сооружением в столице. Ее высота достигла 81 метр. Площадь, расположенная к востоку от нее, именовалась в старину Ивановской. Здесь громко, «во всю Ивановскую», оглашали царские указы и наказывали провинившихся.В 1532 году с северной стороны зодчим Петроком Малым пристраивается звонница с храмом Вознесения Господня. В ней устанавливается тысячепудовый колокол «Благовестник». Сам храм находился на третьем ярусе и для входа в него была устроена лестница. С 17 века церковь преобразуется в звонницу, названную Успенской. С 1624 по 1632 годы во время царствования Михаилаа Романова и патриаршества его отца Филарета с северной стороны Важеном Огурцовым было пристроено еще одно сооружение — Филаретовская пристройка с белокаменными пирамидками и черепичным шатром.Во время Отечественной войны 1812 года звонница и пристройка были разрушены. Уцелела только Колокольня. С нее был снят крест, который до сих пор он не найден. Сейчас на ее позолоченном куполе находится восьмиконечный крест из железа, покрытый медными позолоченными листами. На верхней перекладине вырезаны слова «Царь Славы».В 1819 г. по проекту архитектора Д. Жилярди разрушенные звонница и Филаретовская пристройка были восстановлены в прежнем виде, но появились элементы архитектуры 19 века. Источник: https://www.msk-guide.ru/kolokolnya_ivana_velikogo.htm

Биография царя Михаила Федоровича Романова

Первый русский царь из династии Романовых — Михаил Федорович Романов родился 22 июля (12 июля по старому стилю) 1596 года в Москве.

Его отец — Федор Никитич Романов, митрополит (позднее — патриарх Филарет), мать — Ксения Ивановна Шестова (позднее — инокиня Марфа). Михаил приходился двоюродным племянником последнему русскому царю из московской ветви династии Рюриковичей, Федору Ивановичу.

В 1601 году вместе с родителями подвергся опале Бориса Годунова. Жил в ссылке. С 1605 года вернулся в Москву, где попал в плен к полякам, захватившим Кремль. В 1612 году, освобожденный ополчением Дмитрия Пожарского и Кузьмы Минина, уехал в Кострому.

3 марта (21 февраля по старому стилю) 1613 года Земский собор избрал Михаила Романовича на царствование.

23 марта (13 марта по старому стилю) 1613 года послы Собора прибыли в Кострому. В Ипатьевском монастыре, где Михаил был с матерью, ему сообщили об избрании на престол.

Поляки пытались помешать новому царю прибыть в Москву. Небольшой отряд отправился убить Михаила, но по дороге заблудился, поскольку крестьянин Иван Сусанин, согласившись показать дорогу, завел его в дремучий лес.

21 июня (11 июня по старому стилю) 1613 года Михаил Федорович в Москве венчался на царство в Успенском соборе Кремля.

В первые годы царствования Михаила (1613-1619) реальная власть находилась у его матери, а также у ее родни из бояр Салтыковых. С 1619 года по 1633 год страной правил вернувшийся из польского плена отец царя — патриарх Филарет. При существующем на то время двоевластии государственные грамоты писались от имени Государя Царя и Святейшего Патриарха Московского и всея Руси.

В царствование Михаила Федоровича Романова были прекращены войны со Швецией (Столбовский мир, 1617 год) и Речью Посполитой (Деулинское перемирие, 1618 год, позже — Поляновский мир, 1634 год).

Преодоление последствий Смуты требовало централизации власти. На местах выросла система воеводского управления, была восстановлена и получила развитие приказная система. С 1620-х годов деятельность Земских соборов была ограничена совещательными функциями. Они собирались по инициативе правительства для решения вопросов, требовавших одобрения сословий: о войне и мире, о введении экстраординарных налогов.

В 1630-е годы началось создание регулярных воинских частей (полков рейтарского, драгунского, солдатского), рядовой состав которых составляли «охочие вольные люди» и беспоместные дети боярские, офицерами были иноземные военные специалисты. Под конец царствования Михаила возникли кавалерийские драгунские полки для охраны границ.

Также правительство приступило к восстановлению и строительству оборонительных линий — засечных черт.

При Михаиле Федоровиче были установлены дипломатические отношения с Голландией, Австрией, Данией, Турцией, Персией.

В 1637 году срок поимки беглых крестьян был увеличен с пяти до девяти лет. В 1641 году к нему прибавили еще год. Крестьян, вывезенных другими владельцами, разрешалось искать до 15 лет. Это свидетельствовало о нарастании крепостнических тенденций в законодательстве о земле и крестьянах.

Москва при Михаиле Федоровиче была восстановлена от последствий интервенции.

В Кремле в 1624 году воздвигнута Филаретовская звонница. В 1624-1525 годах над Фроловской (ныне Спасской) башней был сооружен каменный шатер и установлены новые часы с боем (1621).

В 1626 году (после опустошительного пожара в Москве) Михаил Федорович издал ряд указов о назначении лиц, обязанных восстановить строения в городе. В Кремле были восстановлены все царские дворцы, в Китай-городе построены новые торговые лавки.

В 1632 году в Москве появилось предприятие по обучению бархатному и камчатному делу — Бархатный двор (в середине XVII века его помещения служили складом оружия). Центром текстильного производства стала Кадашевская слобода с государевым Хамовным двором.

В 1633 году в Свибловой башне Кремля были установлены машины для подачи воды из Москвы-реки в Кремль (отсюда ее современное наименование — Водовзводная).

В 1635-1937 годах на месте парадных покоев XVI века для Михаила Федоровича был выстроен Теремной дворец, заново расписаны все кремлевские соборы, в том числе Успенский (1642), церковь Ризоположения (1644).

В 1642 году началось строительство собора Двенадцати Апостолов в Кремле.

23 июля (13 июля по старому стилю) 1645 года Михаил Федорович скончался от водяной болезни. Погребен в Архангельском соборе Московского Кремля.

Первая жена — Мария Владимировна Долгорукова. Брак оказался бездетным.

Вторая жена — Евдокия Лукьяновна Стрешнева. Брак принес Михаилу Федоровичу семерых дочерей (Ирину, Пелагею, Анну, Марфу, Софью, Татьяну, Евдокию) и трех сыновей (Алексея, Ивана, Василия). Не все дети дожили даже до отрочества. Особенно тяжело пережили родители смерть в один год сыновей Ивана и Василия.

Наследником престола стал Алексей Михайлович Романов (1629-1676, царствовал 1645-1676).

Материал подготовлен на основе информации РИА Новости и открытых источников

Колокольня Ивана Великого в Москве. Высота в метрах, интересные факты, при ком построена, фото, история и описание

Содержание

На Соборной площади в Москве была возведена церковь-колокольня Святого Ивана Великого, которая является частью единого целостного архитектурного ансамбля, но также славится своей высотой и обзорной площадкой. Многие туристы начинают знакомство с городом с этого места.

Колокольня Ивана Великого: архитектура, описание, высота, площадь строения

Колокольня Ивана Великого в Москве 74 года пребывала в застое, и только в конце XX века с ее высоты раздался звон. Пасхальный благовест прокатился по всей территории, словно не было длительного молчания. Колокольня известна своей историей и значимостью для культуры России. Это обосновано ее архитектурными особенностями и историческими ведомостями, которые сохранились.

Звон обязателен во время христианского богослужения, поэтому все храмы строились для того, чтобы возвысить колокольни. Но Успенская церковь возле колокольни Ивана Великого была достроена позже.

Эта архитектурная традиция характерна для итальянских построек. Главным архитектором и проектировщиком колокольни в Москве был известный флорентийский архитектор Бон Фрязин. И лишь спустя некоторое время для того, чтобы поместить колокол, была достроена Успенская звонница.

Архитектурные особенности колокольни:

Яруса колокольни отличаются диаметром, а также имеют отличительную конусность. Это делает сооружение более легким и надежным. Частично благодаря этому во время войны с французами под руководством Наполеона колокольня уцелела, а другие церкви не смогли устоять перед действиями солдат.
Долгое время считали, что такое сооружение может стоять, только если глубина фундамента невероятно большая. Но колокольня доказывает обратное, и стоит на дубовых сваях, длинна которых составляет около 5 м.
Еще одна особенность – колокола, которые были вылиты из бронзы и украшены работами лучших мастеров своего времени. На каждом из ярусов находятся колокола, которые отличаются весом и временем достройки. На втором ярусе находятся колокола XVI века, которые считаются одними из самых древних в России. Ритм и общее звучание звона колоколов регулирует дирижер, а каждый звонарь следит только за своим колоколом.

Экспозиция в колокольне также имеет несколько отличительных черт и особенностей. На первом этаже находится музей, в котором представлены экспонаты в виде частей башен крепостей, а также других старинных сооружений. Но наиболее интересное для туристов – это поднятие на самые верхние этажи.

Колокольня Ивана Великого в Москве, высота которой 81 м, открывает один из лучших видов на столицу России. Но туристы смогут подняться только на 15 м на смотровую площадку, для этого нужно будет пройти по винтовой лестнице из 137 ступеней.

История колокольни Ивана Великого в Москве

Сооружение начинает свою историю из 1329 года, когда князь дал указание, возвести церковь, которая должна была быть расположена под колокольней. На Боровицком холме была возведена церковь. Название было дано в честь византийского апостола – Лествица. В летописях упоминается, что сооружение было построено в кратчайшие сроки, поэтому историки утверждают, что площадь строения была небольшой.

Исследователи отмечают, что этот каменный храм первый в своем роде. А также это первый храм, который был построен между двух соборов. Позже эту традицию поддержат последователи и будут возведены подобные сооружения.

Археолог и историк Кавельмахер в своих работах отмечает, что здание частично напоминает армянские храмы, которые также строились «под колоколы». Подобные конструкции до сегодняшних дней сохранились только в двух монастырях. Первый вариант храма стоял на протяжении 170 лет, и за это время было вылито мастерами всего 5 колоколов.

В XVI веке сооружение было полностью разобрано для того, чтобы Бон Фрязин возвел новое здание по собственному проекту. Строительство этого храма приурочено к деятельности российского князя Ивана Великого. Строительство здания проходило на протяжении четырех лет, его высота составляла на тот момент 60 м. Спустя несколько лет дополнительно был достроен купол.

Архитектор создал уникальный проект, который должен быть очень прочным, но при этом сооружение должно было выглядеть эстетично. Бон Фрязин углубил фундамент всего на 4,3 м, но благодаря сохранению подземных вод, сваи сохранились от гниения, а фундамент оставался прочным.

Эта и другие архитектурные традиции были позаимствованы из проектов итальянских мастеров, но усовершенствованы и доработаны. Позже была построена звонница, которую долгое время воспринимали полноценной церковью. Но на этом строительство и реконструкция не закончилась.

Колокольня Ивана Великого в Москве, высота которой составляет 81 м, появилась только в XVII веке после многих достроек и реконструкций. Сооружение оправдывает свое название, ведь долгое время было самым высоким зданием во всей Москве. Этот вид сохранился и до современного времени.

В XVII веке по проекту еще одного гениального мастера была достроена Флорентийская пристройка. Название свое получила в честь Михаила Федоровича, который был отцом первого из семьи Романовых. Архитектурный ансамбль был полностью закончен в конце XVII века.

С этого времени и до современности колокольня – это один из символов Москвы, ведь из нее открывается панорамный вид на площадь и окрестности. Также сооружение играло важную роль в военных цель, потому что можно увидеть противника на расстоянии 30 км.

Важность колокольни для России отображена в фольклоре, потому что бытует фраза «вырос с Ивана Великого», когда говорят о высоком человеке. Фраза «во всю Ивановскую» также связана с колокольней, ведь ее звон доносится до всех уголков Москвы.

Только в начале XVIII века была возведена другая башня, высота которой превышала колокольню Ивана Великого. Но спустя 20 лет после строительства из-за удара молнией верхние этажи сгорели.

Колокольня перенесла Отечественную войну, когда французские войска под командованием Наполеона разбили и разграбили Кремль, а также многие храмы. Это одно из немногих сооружений, которое удалось сохранить почти в полном объеме.

После окончания Отечественной войны реставрацией колокольни, церкви и Филаретовой пристройки занимался Жилярди. Верхние части сооружений частично были измены, а для отделки использовали белый камень, но в целом архитектор пытался сохранить первичный вид. Позже реставрацией занимался архитектор Сергей Родионов.

В XX веке колокольня была известна не только в Российской империи, но и за ее пределами. Один из известных французских писателей хотел подняться на третий ярус, чтобы лучше изучить территорию с высоты, но из-за отсутствия приспособлений вынужден был отложить знакомство с Кремлем с высоты.

Лентулов на своем полотне в 1915 году изобразил колокольню. Лермонтов посветил этому зданию строки, которые продолжают жить в российской литературе.

Во время восстания в Российской империи колокольня была повреждена, но масштаб потерь все еще не оценен историками. В 1918 году на территории Кремля, а также в колокольне проживали многие граждане и даже Ленин. Последний раз звон колокольни услышали жители Москвы в 1918 году на Пасху. Колокольный звон был возобновлен лишь в 1992 году.

Во времена Второй мировой войны колокольня снова играла важную роль для российских солдат. Здесь был расположен командный пункт Кремлевского полка, а недалеко от него находился узел связи. Со временем в церкви был организован музей, а в звоннице был открыт выставочный зал с экспонатами кремлевских фондов. Сейчас музей действует и открыт для посетителей, которые интересуются архитектурой.

Только 2000-х годах в колокольне была проведена масштабная реставрация, которая стала началом новой современной истории. Сейчас здесь расположен музей и обзорная площадка с живописным видом на город, которая открыта для всех желающих. Многие туристы поднимаются, чтобы понять цельную куртину Кремля.

Строительство колокольни

Строительство было начато вначале XIV века, когда был заложен фундамент церкви. Но позже она была разрушена, и на этом месте по проекту Бонома Фрязиным было возведено новое сооружение. Спустя несколько столетий была достроена Филаретовская пристройка.

В 1812 году здания были полностью разрушены, но колокольня осталось неизменной. Архитектор Жилярди разработал новый проект по восстановлению звонницы и Филаретовской постройки, в это время над колокольней также проводили реставрационные работы.

Всего в архитектурном ансамбле расположен 21 колокол, которые были подвешены на деревянных креплениях, но позже начали использовать железные, чтобы обезопасить прихожан.

Все колокола были вылиты известными российскими мастерами. Многие колокола имеют орнамент или изображения царей, но каждый из них особенный и уникальный в своем роде. Христианская тематика прослеживаться на преимущественном большинстве колоколов, как первого, так и третьего ярусов.

Судьба храма Ивана Великого во время войны с Наполеоном

Сохранились сведенья о колокольне и остальных сооружениях Кремля во время войны с французами. В это время со здания был полностью снят крест, который планировали перевезти во Францию, чтобы украсить крышу парижского дома.

Старинная легенда гласит, что жители Москвы верили, что город не будет сдан французами, пока крест висит на колокольне. Но французы смогли взять Москву, и крест был снят, хотя разрушить сооружение не удалось.

В 1812 году французские военные устроили пожар в Москве и заминировали многие здания Кремля, но колокольня смогла устоять и на ней появилась только трещина. Другие сооружения были полностью разрушены или спалены.

Во французских легендах есть сведенья о том, что крест был украден, но утерян в озере во время отступления. Позже элементы креста были найдены недалеко от Успенского собора. Со временем был выкован железный крест по новому образцу, который и сейчас занимает почетное место на колокольне.

Реставрация разрушенных строений в послевоенное время

Колокольня имеет большую историю и является свидетельницей многих исторических событий, поэтому в после войны реставрацией занимались одни из лучших российских мастеров.

Самые масштабные работы проводились в 2008 году. В этот год был реставрирован интерьер, была открыта обзорная площадка с видом на Кремль, а также открыт музей с экспонатами, которые были собраны из многих музеев.

Сейчас туристы могут посетить колокольню с экскурсионной группой, чтобы узнать еще больше интересных фактов про это сооружение и его историю.

Колокола на Колокольне Ивана Великого

На данный момент на колокольне находится 34 колокола. Каждый из них был перелит, но они сохранили свои особенности и первичные названия. В остальных сооружениях Кремля действует только 3 колокола. О звоне колоколов писали многие писатели и поэты, как о завораживающем действе, которое потрясало не только прихожан.

Успенский колокол

Сведенья о первом мастере не сохранились, но повторно был перелит в начале XIX века после Московского пожара во время оккупации города французами. На колоколе можно рассмотреть изображение императора, а также христианские иконы.

Звук уникален в своем роде, ведь это один из самых больших колоколов в Москве.

Колокол Ревун

Масса колокола «Ревун» — более 32 т.

Колокол был изготовлен в XVII веке во времена царя Михаила Федоровича. Главным мастером был назначен литейщик А. Чохов, который был уже хорошо известен. Мастер очень точно повторно вылил поврежденные элементы, поэтому современный вид полностью соответствует первоначальному замыслу мастера.

Семисотный колокол

Масса Великопостного колокола – более 13 т.

Колокол расположен не на колокольне Ивана Великого, а на Филаретовой пристройке. Украшен колокол орнаментом, который характерен для эпохи барокко. Литейщик – Иван Федорович Моторин, который занимался знаменитым Царь-колоколом.

Другие колокола

Нижние яруса также имеют отличительные колокола, которые также исторически ценные, но масса значительно ниже.

Среди колоколов нижнего яруса можно выделить:

Среди колоколов второго яруса можно выделить:

Немчин, который был привезен во времена Ливонской войны;
Даниловский;
Ляпуновский;
Глухой;
Архангельский и другие.

Колокола наименьшего размера и массы находятся на третьем ярусе. Родионовский колокол был вылит под руководством литейщика Андрея Чохова, а авторство второго колокола принадлежит Андрееву.

Интересные факты про колокольню

С момента строительства с колокольней связаны интересные легенды, ознакомиться с которыми можно во время экскурсии.

Но рассмотрим несколько интересных фактов, которые выделяют ее среди других сооружений Москвы:

Колокольня имеет 500-летнюю историю и смогла выстоять несколько войн, пожар, бомбардировку и оккупацию войсками противниками, а также несколько раз реконструировалась разными архитекторами.
Сооружение было полностью разрушено, чтобы архитектор Бон Фрязин спроектировал колокольню. Его архитекторский проект и сейчас используется последователями, и это влияет на архитектурные традиции в России.
Благодаря строительству во времена Бориса Годунова, здание долгое время являлось самым высоким во всей столице Российской Империи.
По образцу колокольни на территории России были построены похожие здания.
В конце XVII века упал колокол «Ревун» и проломил 5 этажей, тогда погибло несколько граждан, но колокол повесили обратно.
Дополнительные колокола также имеют отличительные названия и звучание.
Долгое время среди жителей Москвы бытовало мнение, что царь дал указание не возводить сооружения, которые были бы выше колокольни Ивана Великого. Поэтому церковь, которая была построена позже с высотой больше, чем у колокольни, была поражена ударом молнии. Шпиль сгорел полностью, а также были задеты верхние ярусы. Но это только легенда, которая не подтверждена историческими фактами.
Есть еще одна легенда, которая связана с взаимосвязью между прочностью колокольни и стабильности ситуации в Москве, но это также только легенда, которую можно услышать от коренных москвичей.

Режим работы колокольни

Колокольня Ивана Великого в Москве, высота которой позволяет рассмотреть Соборную площадь, открыта к посещению по сеансам: в 10:15, 11:15, 13:00, 14:00, 15:00 и 16:00. Но в летний сезон (с 15 мая до 30 сентября) последний сеанс проходит в 17:00.

Посетители могут посетить колокольню только в строго ограниченное время по билету, который должен быть куплен заранее. Во время одного сеанса подняться на колокольню может не больше 10 человек, поэтому следует предварительно обратиться в кассу за билетом.

Время работы касс:

Даты	Время работы
15 мая — 30 сентября (летний сезон)	с 9:00 до 16:30
1 октября – 14 мая (зимний сезон)	с 9:30 до 16:30

Музеи колокольни.

Правила посещения

В Успенской звоннице открыт выставочный зал, в котором выставлены экспонаты и произведения искусства Кремля и многих других музеев Российской Федерации. В колокольне находится музей истории Московского Кремля. В этом музеи представлены элементы сооружений, которые были построены еще в XIV веке, фотографии с панорамной площадки в разное время.

Колокольня Ивана Великого в Москве, высота которой позволяет осмотреть не только Кремль, но и окрестности, — это идеальное место для знакомства с городом с высоты. Посетители музея также могут воспользоваться аудиогидом, чтобы лучше узнать город и его историю.

Экскурсии

Туристы могут не только со стороны рассмотреть известное архитектурно сооружение Кремля, которое было построено более 500 лет назад, но и посетить музей и обзорную площадку. Посетить колокольню можно только в теплое время года с мая по сентябрь, но также возможны ограничения из-за погодных условий.

Туристы могут купить единый билет, который позволяет посещать музеи Кремля во все дни кроме четверга. Но лучше всего планировать посещение в будний день утром, когда немного желающих подняться на смотровую площадку, потому что время и количество посетителей ограничено.

Продолжительность экскурсии по колокольни Ивана Великого и обзорной площадки с аудиогидом – 45 мин. Первый и второй ярус посвящены строениям, которые ранее находились на территории Кремля, поэтому здесь туристы не задерживаются. Самое интересное место во время экскурсии – панорамный вид на Кремль и окрестности.

Колокольня Ивана Великого известна не только в Москве, поэтому многие туристы приезжают сюда, чтобы лучше узнать город и рассмотреть его с высоты.

Оформление статьи: Владимир Великий

Видео о колокольне Ивана Великого

О колокольне Ивана Великого:

https://www. youtube.com/watch?v=PepzB_6EZQ8

Колокольня Ивана Великого — презентация на Slide-Share.ru 🎓

Первый слайд презентации

Колокольня Ивана Великого

Изображение слайда

Слайд 2

В центре Кремля на Соборной площади возвышается одно из замечательнейших сооружений XVI века — колокольня Ивана Великого. Она объединяет в величественный архитектурный ансамбль все древние храмы Московского Кремля.

Изображение слайда

Слайд 3

Изображение слайда

Слайд 4

Колокольня считается чудом архитектурного искусства XVI века. История возникновения колокольни уходит в глубину веков. При Иване Калите в 1329 году примерно на месте существующей колокольни была построена небольшая каменная церковь в честь Иоанна Лествичника. В 1505 году эту церковь разобрали и в 1508 году заложили новую, строителем которой был архитектор Бон Фрязин. В 1532-1543 годах зодчий Петрок Малый с северной стороны колокольни пристроил прямоугольную звонницу новгородско-псковского типа с храмом «Вознесения». В звоннице помещался тысячепудовый колокол под названием «Благовестник». Для входа в храм, который находился на третьем ярусе звонницы, московские мастера построили в 1552 году высокую каменную лестницу.

Изображение слайда

Слайд 5

Изображение слайда

Слайд 6

Колокольня Ивана Великого представляет собой трехъярусный столп из удлиненных, уменьшающихся кверху восьмигранников, поставленных один на другой. Каждый из восьмигранников имеет террасу и открытую галерею, в арочных пролетах которой помещаются колокола. Верхний восьмигранник завершается рядом кокошников, в которых на синем фоне сверкают позолоченные звезды. Затем поднимается цилиндрическая часть столпа с ложными окнами, закрашенными черной краской. Выше идет трехъярусная надпись, выполненная по синему фону позолоченными буквами славянской вязью. Надпись, поярусно разделенная белокаменными витыми валиками, гласит: «Изволением Святыя Троицы повелением Великого Государя Царя и Великого князя Бориса Федоровича всея Русии самодержца и сына его благоверного Великого государя царевича и Великого князя Федора Борисовича всея Русии храм совершен и позлащен во второе лето государства их 108 (1600)».

Изображение слайда

Слайд 7

Изображение слайда

Слайд 8

Толщина стен первого яруса — 5 метров, второго — 2,5 метров. Исследования показали, что стилобат, на котором покоится колокольня, заглублен всего на 4,3 метра от древнего уровня Соборной площади (около 6 метров от современного). В процессе реставрации развеялась легенда о том, что фундамент колокольни якобы пронизывает всю толщину Боровицкого холма. Внутри столпа в стене первого яруса устроена каменная лестница в 83 ступени. Во втором ярусе она переходит в винтовую и имеет 149 ступеней. В третьем ярусе металлическая лестница в 97 ступеней ведет по внутренней стене до купола. Таким образом, всего в лестнице 329 ступеней.

Изображение слайда

Слайд 9

В галереях ярусов помещаются колокола, представляющие собой замечательные памятники русского литейного искусства XVI-XIX веков. Всего их — 21. Все колокола украшены орнаментами, барельефами и надписями, в которых говорится об истории колокола, дате отливки, весе, мастере. Самый большой колокол — Успенский — весит 70 тонн. Его отлили в XIX веке мастера Завьялов и Русинов. Другой колокол весом 19 тонн отлит Андреем Чоховым в 1622 году. В Филаретовой пристройке висит колокол весом 12,5 тонны, отлитый в XVIII веке Иваном Моториным.

Изображение слайда

Слайд 10

Изображение слайда

Слайд 11

Высота колокольни — 81 метр. Она была главной дозорной башней Кремля, с высоты которой хорошо обозревалась Москва и ее окрестности в радиусе до 30 километров. В 1624 году с северной стороны звонницы мастер Бажен Огурцов возвел так называемую Филаретовскую пристойку, завершавшуюся белокаменными пирамидками и черепичным шатром. Второй и третий ее этажи были отведены под патриаршую ризницу. В 1812 году отступавшие из Москвы Наполеоновские войска пытались взорвать колокольню. Она уцелела, но звонница и Филаретовская пристройка разрушились. В 1819 году их восстановил архитектор Д.nbsp;Жилярди по типу старых, но с некоторыми элементами архитектуры XIX века. На третьем ярусе звонницы расположена церковь Николая Гастунского, перенесенная сюда в XIX веке с Ивановской площади. Она примечательна тем, что построена при Иване III на месте ханского двора в Кремле. Это знаменовало полное освобождение Москвы от татарщины. По типу «Ивана Великого» в древней Руси было построено много столпообразных храмов.

Изображение слайда

Слайд 12

Изображение слайда

Последний слайд презентации: Колокольня Ивана Великого

Спасибо за внимание!

Изображение слайда

Колокольня Ивана Великого.

Царь-колокол

Требуется обновление Для воспроизведения мультимедиа вам необходимо либо обновить браузер до последней версии, либо обновить плагин Flash.

Высоко над старинными зданиями Соборной площади парит могучее сооружение, состоящее из трех корпусов. Огромная восьмигранная колонная башня — это колокольня Ивана Великого с колокольней. Рядом находится пристройка Святого Филарета. У подножия колокольни с восточной стороны возвышается гигантский Царь-колокол – самый большой колокол в мире!
История строительства колокольни Ивана Великого уходит корнями в глубокую древность. В 14 веке здесь находилась старейшая церковь Кремля. Ее разобрали, чтобы построить колокольню – восьмиугольную башню высотой 60 м. В царствование Ивана Великого итальянский каменщик по прозвищу Бон Фрязин добавил к ней еще три яруса. Затем в 1600 году царь Борис Годунов приказал пристроить еще два яруса и гигантский золотой купол. Огромная башня называлась и «Шпилем Годунова», и «Иваном Великим».
Долгие годы никакое другое здание в Москве не могло сравниться по высоте с колокольней Ивана Великого. Это было самое высокое здание в России. Она открывала вид на 25 км вокруг и использовалась как сторожевая башня, а также как колокольня. Колокольня состоит из ряда восьмигранников, уменьшающихся в размерах по мере подъема, поставленных один на другой. В каждом из них есть терраса и открытая галерея, а также арки, на которых висят сами колокола. Всего на колокольне и карильоне 24 колокола. Сами колокола украшены орнаментом, узорами и барельефами, и на каждом из них указана собственная история колокола – кто его отлил, когда и где, а также его вес.
Внутри стены башни вдоль стен. Первый ярус ступеней представляет собой каменную лестницу из 83 ступеней. На втором ярусе она становится винтовой лестницей со 149 ступенями. К третьему ярусу ведет металлическая лестница с 97 ступенями, ведущими вверх до упора. Всего 329 ступеней.
Стены первого яруса имеют толщину 5 м, а толщина стен второго яруса всего 2,5 м. Исследования показали, что восьмиугольное основание колокольни имеет фундамент только на 4,3 м ниже уровня старого покрытия Соборной площади или на 6 м ниже его современного уровня. Процесс реставрации положил конец рассказу старой жены о том, что фундаменты проходят насквозь до подножия Боровицкого холма.
Успенский карильон надстроен на колокольне Ивана Великого. Эти две конструкции очень похожи, но карильон короче.
Здание Успенского карильона, непосредственно примыкающее с северной стороны к колокольне Ивана Великого, перестроено в 1815 г. на фундаментах более старых построек, разрушенных во время французской оккупации Москвы в 1812 г.
Первый этаж Успенской В Карильоне находится выставочный зал, в котором обычно экспонируются временные выставки из коллекций Кремля, музеев России и зарубежных стран.
К Успенскому карильону примыкает башня с двускатной крышей и белокаменной конструкцией. Это Филаретовская пристройка – карильон С17-го.
Филаретовская пристройка названа в честь Патриарха Русской Православной Церкви Филарета. Филарет был не только выдающимся церковным деятелем, но и отцом первого представителя царской династии Романовых, Михаила Романова. Он содержался в Польше как политический заключенный во время войн за престолонаследие в России в начале 17-го века. Освободившись из плена, он отпраздновал свою радость, построив эту церковь. Многие считают, что остроконечная крыша стала прообразом многих таких крыш в 17 веке. Сейчас в здании представлены научные коллекции музея. Filaret Annexe Carillon имеет один колокол весом 12,5 тонн, отлитый в C18th.
Царь-колокол стоит на гранитном постаменте у подножия колокольни Ивана Великого – одна часть откололась от остальной части колокола. Внушительные размеры оправдывают название «Царь-колокол».
Царь-колокол был отлит в Кремле на Ивановской площади в 1735 году. Он был и остается самым большим колоколом в мире. Он весит 200 тонн, имеет высоту 6 м и диаметр 6,6 м!
Поверхность колокола украшена тонким орнаментальным рельефом, на котором изображены портреты царя Алексея Романова и царицы Анны Иоанновны, а также пять икон и две иллюстрации, рассказывающие об истории литья колокола.
Царь-колокол предназначался для Успенской колокольни. После того, как его отлили, его оставили остывать в литейной яме – и начались проблемы. В 1737 году в Кремле случился пожар, не связанный с отливкой колокола. Деревянная отливка, поддерживавшая только что отлитый колокол, загорелась, и пожарные пытались залить ее водой. Вода попала на раскаленный колокол, в результате чего он треснул — большой кусок весом 11,5 тонны оторвался целиком. Сломанный колокол много лет пролежал в литейной яме на Ивановской площади в Кремле. В 1836 году его подняли и поставили на пьедестал. Сейчас он остается на всеобщем обозрении, хотя ни разу не звонил.

Колокольня Ивана Великого

Россия / Москва / Москва

Мир / Россия / Москва / Москва , 0 км от центра (Москва) Мир / Россия / Москва-Сити / Центральная

колокольня , достопримечательность , Русская православная церковь , постройка XVI века , объект культурного наследия федерального значения (Россия)

Ивана Великого, но в него входят также Успенская звонница и Филаретовская пристройка. Странная конфигурация является результатом того, что здание было построено в несколько этапов. На этом месте с 1329 года стояла первая в Москве каменная колокольня, пристроенная к церкви Ивана Лествичного под колокол..

Иван III приказал возвести двухъярусную колокольню с церковью в 1505 году на месте бывшей колокольни. При достройке строителем Боном Фрязиным (известным также как Марко Бон) в 1508 году 60-метровая колокольня состояла из двух восьмиугольных столбов, стоящих один над другим, сужающихся к вершине и увенчанных куполом с круглым барабаном. В то время как тело башни выполнено из кирпича, основание из белого камня. Известно, что Бон Фрязин построил только одно строение в Москве, но оно было построено на века. Нижний ярус башни опирается на сплошные кирпичные стены шириной 5 метров, которые на втором ярусе сужаются до 2,5 метров. В кладку первого яруса закладывали железные арматурные стержни. Башня пережила многочисленные пожары и другие бедствия, которые часто обрушивались на Кремль.

В начале XVII века Борис Годунов приказал удлинить башню на 21 метр, с дополнительными ярусами, как это выглядит сегодня. Верхний восьмиугольник был украшен двойным рядом кокошников. Над ним был добавлен цилиндрический барабан с фальшивыми узкими окнами, окрашенными в черный цвет. Под золотым куполом в три ряда надпись золотыми буквами на медном листе на голубом фоне. Старославянская письменность гласит: «Милостию Святой Троицы и царя и великого князя Бориса и сына его Федора сказанная церковь построена и украшена золотом в 1600 году».

Некоторые говорят, что именно в этом месте башня получила свое название «Великая» из-за своей высоты 81 метр. И этот Иван попал в название потому, что на этом месте ранее стояла церковь св. Ивана Кламакуса (Лествица). Другие утверждают, что это имя можно отнести к Ивану Великому, который приказал построить на этом месте первую часть нынешней башни.

Успенская звонница — четырехэтажное одноглавое здание рядом с колокольней. Петрок Малый, отвечавший за стены Китай-города, первоначально руководил строительством колокольни, когда она началась в 1532 году. Русские строители завершили ее в 1543 году после его отъезда. В 1552 году к фасаду третьего яруса был пристроен великолепный двойной лестничный марш с широкой смотровой площадкой. С самого начала в звоннице находилась церковь. В конце 18 века в колокольню была перенесена церковь Святителя Николая Гостунского. Здесь висит 21 колокол, отлитый русскими мастерами в XVI-XVII веках. Самый большой из них, 64-тонный бронзовый Успенский колокол, традиционно звонил трижды, когда царь умирал. По указанию патриарха Филарета в 1642 году каменщик Бажен Огурцов пристроил на звоннице новую колокольню с остроконечной шатровой крышей. Впоследствии эта пристройка стала называться Филаретовской пристройкой.

В 1812 году до войск Наполеона дошел слух, что центральный крест Благовещенского собора отлит из золота. Легенда гласит, что он перепутал собор с колокольней, крест которой был позолочен. Французские инженеры пытались, но не смогли снять крестовину. Тогда русский крестьянин предложил подняться и с помощью веревок опустить крест на землю. Когда он отправился к Наполеону за наградой, Наполеон приказал расстрелять его как предателя этой страны.

Наполеон пытался взорвать колокольню при отступлении из Москвы. Мощный взрыв разрушил два близлежащих здания, но сама башня уцелела, разве что с трещиной в круглом барабане. По проекту архитекторов-неоклассиков Ивана Еготова (1756-1815) и Луиджи Руски, итальянца, известного в России как Алоизий Иванович Руска (1762-1822), швейцарский архитектор Доменико Иванович Джиларди (1785-1845) восстановил колокольню и пристройку. Поскольку не сохранилось никаких документов, показывающих, как выглядели эти здания до реставрации, можно лишь предположить, что они были воспроизведены максимально близко к оригиналам.

Статья в Википедии: http://en.wikipedia.org/wiki/Ivan_the_Great_Bell_Tower

Близлежащие города:

Михаил Федорович Романов. Романов Михаил Федорович

Монахи под именем Филарет. Когда архимандрит Филарет был возведен в сан митрополита Ростовского, его супруга Ксения, постриженная в монашество с именем Марфа, вместе с сыном Михаилом поселилась в Костромском Ипатьевском монастыре, принадлежавшем Ростовской епархии. Во время пребывания поляков в Москве Марфа и Михаил находились в их руках и претерпели с ними все бедствия осады от Нижегородского ополчения, а после освобождения Москвы снова удалились в Ипатьевский монастырь.

Михаил Федорович Романов в молодости

Великий Земский собор, созванный в Москве для избрания царя, после бурных споров, разногласий и интриг 21 февраля 1613 года единогласно постановил избрать на царство 16-летнего Михаила Федоровича Романова. Главной причиной, побудившей собор к такому выбору, было, вероятно, то, что Михаил по женской линии приходился племянником последнему царю старой династии Федору Иоанновичу. Потерпев столько неудач в выборе новых царей во время смуты, народ убедился, что выборы будут прочными только в том случае, если они падут на человека, связанного более или менее тесными родственными узами с прекратившейся династией. Бояре, руководившие ходом дел на Соборе, тоже могли склонить в пользу Михаила Федоровича его юный возраст и кроткий, кроткий характер.

11 июля 1613 года в Москве состоялась царская свадьба Михаила Романова. Первой заботой молодого царя было умилостивить государство, терзаемое врагами извне и изнутри. К концу 1614 г. государство было очищено от казацких шаек Заруцкого, Баловни и др.; дольше продержался литовский всадник Лисовский, от которого его внезапная смерть спасла Россию лишь в 1616 году.

Уладить внешние дела было гораздо труднее. Со шведами, захватившими Новгород и продолжившими наступательные действия под командованием короля Густава Адольфа, в 1617 году правительство Михаила Федоровича Романова заключило Столбовский мир, по которому Россия отдавала Швеции Ивангород, Ямы, Копорье и Орешек, что вновь перерезало от Москвы от берегов Балтийского моря. Еще более опасным был второй враг — Польша, представившая князя Владислава, которого прежде призвала сама Москва, как претендента на московский престол. Но московские люди всех рангов, «не жалея головы», приложили последние усилия и отбили все атаки Владислава. 1 декабря 1618 г. было заключено Деулинское перемирие с уступкой Смоленской и Северской земель Польше, и Владислав не отказался от своих прав на московский престол.

По этому перемирию в Москву (в июне 1619 г.) вернулся отец царя Михаила Федоровича, митрополит Филарет, посланный в 1610 г. в Польшу для переговоров и задержанный там. Возведенный тотчас же по возвращении в сан московского патриарха с титулом «великий государь», он стал править вместе с Михаилом: дела докладывались обоим и решались обоими, иностранные послы представлялись обоим вместе, подавали двойные грамоты и принесли двойные подарки. Это двоевластие продолжалось до смерти патриарха Филарета (1 октября 1633 г.).

Патриарх Филарет. Художник Н. Тютрюмов

В 1623 году Михаил Федорович Романов женился на княжне Марье Владимировне Долгорукой, но она умерла в том же году, а в следующем году царь женился на Евдокии Лукьяновне Стрешневой, дочери ничтожного дворянина.

Деулинское перемирие длилось недолго: Владислав продолжал носить титул царя Московского, польское правительство не признавало Михаила Федоровича, не желало общаться с ним и оскорбляло его в своих письмах. В 1632 году разразилась вторая польская война, к которой Москва давно готовилась. Начавшаяся весьма удачно, война была испорчена злополучной капитуляцией под Смоленском боярина М. Б. Шеина, поплатившегося за неудачу головой. Правительство Михаила Федоровича Романова избавилось от трудностей только благодаря подходу турецкой армии к польским границам. 17 мая 1634 года Поляновский мир оставил за поляками все города, кроме Серпейска, уступленного по Деулинскому перемирию; Русские заплатили 20 тысяч рублей деньгами, и Владислав отказался от своих прав на московский престол.

Правительство царя Михаила Федоровича было вынуждено всячески избегать войн, поэтому, когда в 1637 году донские казаки взяли турецкую крепость Азов (в устье Дона), то по совету Земского собора (в 1642 г. ), Михаил отказался их поддержать и приказал очистить Азов, не желая и не имея возможности вести войну с могущественным турецким султаном.

Престол царя Михаила Федоровича с боярами. Картина А. Рябушкина, 1893 г.

Основное внимание правительства Михаила Романова было обращено на внутреннее устройство государства, на подъем его экономических сил и упорядочивание финансовой системы. От каждого города велено было взять в Москву по одному человеку из духовенства, по два из дворян и детей боярских и по два из посадских, которые могли бы доставить правительству точные сведения о состоянии областей и о путях к помочь разоренным жителям. Земские соборы, которых при Михаиле Федоровиче было около 12, значительно облегчали работу правительства. Необходимость укрепления внешнего положения государства вынуждала в 1621–1622 годах анализировать служилое сословие во всем государстве; еще раньше, в 1620 г., был начат новый кадастр. Десятки складных и новых писцовых и дозорных книг этого времени дают любопытное описание военных и фискально-экономических сил государства, пострадавшего от бурь смутного времени. Попытки вызвать иностранных ученых, исправить богослужебные книги, основать в Москве казенную школу дополняют общую картину деятельности правительства царя Михаила Федоровича.

Михаил Федорович Романов, основатель династии, скончался 12 июля 1645 года, оставив 3 дочерей и 16-летнего сына Алексея Михайловича, сменившего его на престоле.

Первый русский царь из династии Романовых Михаил Федорович Романов родился 22 июля (12 июля по старому стилю) 1596 года в Москве.

Отец — Федор Никитич Романов, митрополит (впоследствии Патриарх Филарет), мать — Ксения Ивановна Шестова (впоследствии инокиня Марфа). Михаил приходился двоюродным племянником последнему русскому царю из московской ветви династии Рюриковичей Федору Ивановичу.

В 1601 году вместе с родителями был опозорен Борисом Годуновым. Жил в ссылке. С 1605 года вернулся в Москву, где попал в плен к полякам, захватившим Кремль. В 1612 г., освобожденный ополчением Дмитрия Пожарского и Кузьмы Минина, уехал в Кострому.

3 марта (21 февраля по старому стилю) 1613 года Земский собор избрал на княжение Михаила Романовича.

23 марта (13 марта по старому стилю) 1613 года в Кострому прибыли послы Совета. В Ипатьевском монастыре, где Михаил находился с матерью, ему сообщили об избрании его на престол.

Поляки прибывают в Москву. Небольшой отряд отправился убивать Михаила, но по дороге заблудился, так как крестьянин Иван Сусанин, согласившись показать дорогу, завел его в дремучий лес.

21 июня (11 июня по старому стилю) 1613 года Михаил Федорович в Москве в Успенском соборе Кремля.

В первые годы княжения Михаила (1613-1619) реальная власть была у его матери, а также ее родственников из бояр Салтыковых. С 1619 по 1633 год страной правил отец царя патриарх Филарет, вернувшийся из польского плена. При существовавшем в то время двоевластии казенные грамоты писались от имени Государя Царя и Святейшего Патриарха Московского и всея Руси.

В царствование Михаила Федоровича Романова были прекращены войны со Швецией (Столбовский мир, 1617 г. ) и Речи Посполитой (Деулинское перемирие, 1618 г., позже — Поляновский мир, 1634 г.).

Преодоление последствий Смуты потребовало централизации власти. На местах росла система воеводского управления, восстанавливалась и развивалась система приказов. С 1620-х годов деятельность Земских соборов сводилась к совещательным функциям. Они собирались по инициативе правительства для решения вопросов, требовавших одобрения сословий: о войне и мире, о введении чрезвычайных налогов.

В 1630-е годы началось создание регулярных воинских частей (рейтерских, драгунских, солдатских полков), рядовой состав которых составляли «вольные жадные люди» и раскулаченные боярские дети, офицерами были иностранные военные специалисты. В конце царствования Михаила для охраны границ возникли конно-драгунские полки.

Правительство также начало восстанавливать и строить оборонительные линии — засечки.

При Михаиле Федоровиче установлены дипломатические отношения с Голландией, Австрией, Данией, Турцией, Персией.

В 1637 году срок поимки беглых крестьян был увеличен с пяти до девяти лет. В 1641 году к нему был добавлен еще один год. Крестьянам, выведенным другими хозяевами, разрешалось разыскивать до 15 лет. Это свидетельствовало о росте феодальных тенденций в земельном и крестьянском законодательстве.

г. Москва при Михаиле Федоровиче была восстановлена от последствий интервенции.

В Кремле в 1624 году была возведена Филаретовская звонница. В 1624-1525 годах над Фроловской (ныне Спасской) башней был построен каменный шатер и установлены новые часы с боем (1621 год).

В 1626 году (после опустошительного пожара в Москве) Михаил Федорович издал ряд указов о назначении ответственных за восстановление зданий в городе. В Кремле были восстановлены все царские дворцы, в Китай-городе построены новые торговые лавки.

В 1632 году в Москве появилось предприятие по обучению бархатному и булатному ремеслу — Бархатному двору (в середине XVII века его помещения служили складом для оружия). Центром текстильного производства была Кадашевская слобода с государевым Хамовным двором.

В 1633 году в Свибловой башне Кремля были установлены машины для подачи воды из Москвы-реки в Кремль (отсюда его современное название — Водовзводная).

В 1635-1937 годах на месте парадных палат XVI века был построен Теремной дворец для Михаила Федоровича, перекрашены все кремлевские соборы, в том числе Успенский собор (1642 год), церковь Ризоположения (1644 г.).

В 1642 году началось строительство собора Двенадцати апостолов в Кремле.

23 июля (13 июля по старому стилю) 1645 года Михаил Федорович скончался от водной болезни. Похоронен в Архангельском соборе Московского Кремля.

Первая жена — Долгорукова Мария Владимировна. Брак был бездетным.

Вторая жена — Евдокия Лукьяновна Стрешнева. Брак принес Михаилу Федоровичу семь дочерей (Ирину, Пелагею, Анну, Марфу, Софью, Татьяну, Евдокию) и трех сыновей (Алексея, Ивана, Василия). Не все дети доживали даже до подросткового возраста. Смерть сыновей Ивана и Василия в один год родители переживали особенно тяжело.

Наследником престола стал Алексей Михайлович Романов (1629-1676, годы правления 1645-1676).

Материал подготовлен на основе информации РИА Новости и открытых источников

Как рассчитывается рейтинг?
◊ Рейтинг рассчитывается на основании баллов, набранных за последнюю неделю
◊ Баллы начисляются за:
⇒ посещение страниц, посвященных звезде
⇒ голосование за звезду
⇒ комментирование звезд
Первый русский царь из династии Романовых был Михаил Федорович Романов. Михаил Федорович родился в Москве в 159 г.6 по 12 декабря. Его царствование длилось 32 года (1613 — 1645). Его отец был боярином, затем московским патриархом Филаретом. Звали его Федор Никитич Романов. Мать Михаила Федоровича звали Ксения Ивановна Романова. Михаил Федорович приходился двоюродным племянником Федору Ивановичу (русскому царю из династии Рюриковичей).
После изгнания поляков из Москвы Земский собор избрал на царский престол Михаила Федоровича. Это событие произошло 21 февраля 1613 года. Среди претендентов на престол было еще несколько претендентов. Во-первых, Владислав — польский король, а во-вторых, Карл-Филипп — шведский принц. Михаил был избран царем по той причине, что он был в родстве с династией Рюриковичей. В это время дворянство пыталось воспрепятствовать боярам (аристократии) в их стремлении установить в России монархию по образцу Польши.
Род Романовых был одним из самых знатных родов. Сын митрополита в образе Михаила отвечал всем интересам церкви. Планировалось, что Михаил станет символом возвращения к миру, порядку, древности.
В 1613 году, 13 марта, в Кострому прибыли послы Совета. Михаил в это время находился в Ипатьевском монастыре с матерью. Там ему сообщили, что он избран на престол.
Узнав об этом, польское правительство попыталось воспрепятствовать приезду Михаила в Москву. Небольшой отряд поляков отправился в монастырь, чтобы разобраться с ним. Однако этот отряд заблудился в пути, так как Иван Сусанин, один простой крестьянин, стал указывать дорогу к монастырю и увел поляков в непроходимый лес.
Венчание на царствование Михаила Федоровича состоялось в 1613 году 11 июня в Успенском соборе Кремля. Торжества по случаю царствования проходили целых три дня. По свидетельству современников, царь дал крестно-целующуюся пластинку с обещанием не править без Боярской думы и Земского собора.
Сначала от имени сына правили бояре Салтыковы и мать Михаила. А к 1619 году страной фактически стал править отец короля, вернувшийся из польского плена. Его избрали патриархом Филаретом. С самого начала правления короля главной задачей было прекращение военных действий со Швецией и Речью Посполитой. К 1617 г. был подписан мирный договор со Швецией. Затем, в 1618 г., было заключено перемирие и с Польшей (Деулинское перемирие). По этому перемирию польский король должен был вывести свои войска из русских земель. Однако Северская, Черниговская и Смоленская земли остались за Речью Посполитой. Поляки не признали Михаила на русском престоле. Владислав, сын Сигизмунда III, называл себя русским царем. Ногайцы вышли из повиновения России. Они начали разрушать приграничные территории.
ПРОДОЛЖЕНИЕ НИЖЕ

Крымские татары периодически совершали походы в русские земли, даже несмотря на то, что Михаил каждый год присылал в Бахчисарай дорогие подарки. Крымских татар на военные действия с русскими землями подтолкнула Турция. Россия в период с 1610 по 1620 год была практически политически изолирована. Для того чтобы выйти из этого сложного положения, удалось женить Михаила на датской принцессе. Однако переговоры об этой свадьбе не увенчались успехом. Затем была попытка женить Михаила на королеве Швеции. Но перед этим нужно было, чтобы шведская королева приняла православие. Шведская сторона не согласилась на этот шаг.
После двух неудачных попыток мать Михаила вместе с боярами женила его на Марии Долгорукой. Однако этот брак оказался бездетным. Следующий брак с Евдокией Стрешневой подарил Михаилу 7 дочерей и 2 сыновей. Старца звали Алексей Михайлович. Княжил с 1645 по 1676 год.
Важнейшей задачей внешней политики России в период с 1620 по 1630 гг. было воссоединение украинских, белорусских и западнорусских земель в единое Российское государство.
Первая попытка решить эту проблему во время войны за Смоленские земли (1632 — 1634), начавшейся после смерти Сигизмунда (польского короля), поскольку его сын Владислав стремился на русский престол, закончилась неудачно. В это время Михаил приказал построить «линию надреза» — Симбирскую и Белгородскую крепости. С 20 по 40 годы были установлены хорошие отношения с Персией, Турцией, Австрией, Данией и Голландией.
В 1637 г. Михаил ввел срок отлова беглых крестьян до 9годы. Затем Михаил приказал увеличить этот срок еще на год (1641 г.), а тех крестьян, которые были вывезены другими хозяевами, можно было разыскивать до 15 лет. Эти изменения указывали на усиление тенденции в законодательстве о крестьянах и земле.
Во времена правления Михаила началось создание воинских частей. В конце его царствования для охраны российских границ были созданы конно-драгунские полки.
В царствование Михаила Москва была восстановлена от последствий интервентов. В 1624 году в Кремле появилась Филаретовская звонница (мастер Б. Огурцов), над Спасской башней был построен каменный шатер, установлены часы с боем (их построил мастер Головеев Х.). Кремлевские соборы были перекрашены. При Михаиле в столицу впервые завезли садовые розы.
Знаменский монастырь также был основан по приказу Михаила Федоровича. Монастырь был основан во дворе бояр Романовых. К этому времени Михаил уже не ходил самостоятельно, его увезли в фургоне. От постоянного сидения его тело ослабло. Михаил Федорович скончался в 1645 году 13 февраля. Похоронен в Кремле, в Архангельском соборе.
Михаил Романов ( Михаил Федорович ) стал первым Государем и Великий Князь Всея Руси из Династия Романовых . Отец Михаила — Федор Никитич Романов, он же Патриарх Филарет , был Патриархом Московским при царе Федоре Ивановиче, но при царствовании Борис Годунов (как возможный претендент на престол) был изгнан из Москвы, и потерял часть его земли.
21 февраля 1613 года, после изгнания поляков из Москвы, Михаил был избран Государем, хотя в первоначальном списке из 8 кандидатов его не было. Произошло это благодаря инициативе его родственника боярина Федора Шереметьева (Шереметева) и самого освободителя Москвы. Дмитрий Пожарский . Михаил долго колебался, его мать Марфа (Мария) уговаривала сына не принимать предложение, но в итоге Михаил Федорович, которому тогда было 16 лет, отправился в столицу.
Страхи матери будущего короля были вызваны не только судьбой последних четырех королей, дворцовыми интригами, заговорами и прочими опасностями придворной жизни. В этот момент Михаил и Марфа прятались недалеко от Костромы в деревне Домнино. Эта область тогда еще находилась под частичным влиянием Речи Посполитой, изгнанной из московских земель. Польский король, вероятно, благодаря шпионам, узнал о решении Земского собора 1613 года и приказал найти и схватить Михаила Федоровича. Поляки долго рыскали по Костроме. В одной из деревень под названием Деревенки поймали самого адекватного, по их мнению, крестьянина, которым оказался местный деревенский староста. Поляки допросили последнего о местонахождении Михаила Романова, так как не знали точного места жительства Романовых. Староста послал своего зятя в Домнино предупредить Михаила и Марию, а сам повел поляков в обратном направлении. Вы, конечно, уже поняли, что сельским старостой был знаменитый Иван Сусанин .
Через несколько дней поляки поняли, что их водят за нос, начали пытать Сусанина и, в конце концов, изрубили его на куски. Иван никогда ничего им не говорил, а сами поляки, по легенде, так и не выбрались из тех болот, куда их завел патриотический мужик.
Позднее Михаил Федорович пожаловал наследникам Сусаниных царские грамоты, определив «род их во веки веков», что означало следующее: потомки Сусаниных подчинялись уже не кому из бояр, князей и помещиков, а лично царю, и были также освобождены от налогов и налогов.
Основные заслуги Михаила Федоровича Романова как Государя Российского:
Столбовский мир со Швецией, заключенный в 1617 году. По его словам, Россия снова лишилась выхода к Балтийскому морю и выплатила контрибуцию по невыполненному Выборгскому договору Шуйского, но вернула почти все земли (а их было немало), завоеванные Швеция, которая в будущем все еще была прибыльной.
Дэулинское перемирие 1618 г. и последующий Поляновский мир 1634 г. с Речью Посполитой. Цель этого мира, который является результатом короткого Смоленская война, была больше юридической, чем экономической, так как для дальнейшей международной политики и торговли было необходимо, чтобы Владислав IV отказался от своих претензий на русский престол. Обратной стороной была потеря Смоленска и Северских земель, правда, ненадолго.
Административная реформа (назначение местных старост и воевод), укрепившая царскую власть на удаленных от Москвы территориях.
Демократическая налоговая реформа, при которой простые люди могли жаловаться на своих помещиков.
Развитие экономики и торговли, практически разрушенное за период Смутного времени .
Военная реформа — формирование полков «нового строя» (драгунские, солдатские и рейтарские, вооруженные огнестрельным оружием).
Приглашение иностранных военных специалистов и инженеров, для чего была основана в столице немецкая слобода для их проживания.
Содействие развитию культуры и искусства, особенно живописи. Кроме того, при Михаиле появилась первая русская газета «Вестовые пистовы», которую издавал Посольский приказ, то есть МИД того времени.
Михаил Романов скончался 13 июля 1645 года от асцита (водной болезни), вызванного то ли циррозом печени, то ли злокачественной опухолью, то ли сердечной недостаточностью (по теории современных медиков). После себя он оставил трех сыновей и шесть дочерей от своей жены Евдокии Стрешневой из боярского рода. По словам очевидцев, семейная жизнь Михаила была счастливой.
С точки зрения как современных историков, так и исследователей времен Российской империи, Михаил Федорович вполне закономерно стал русским Государем, а также лучшим из имевшихся на тот момент вариантов. И хотя он не принадлежал к династия Рюриковичей , он был отнюдь не простого происхождения. Его дед Никита Романов приходился братом жене Ивана Грозного, а самый первый, известный современной истории, Романов — боярин Андрей по прозвищу Кобыла — служил при дворе Ивана Калиты.
Некоторые исследователи считают, что Андрей Кобыла был сыном прусского князя Камбылы. Князь Железа Камбыла в свое время пришел на русские земли и принял сторону Александра Невского в борьбе с противным ему Тевтонским орденом. Отсюда можно сделать вывод, что Романовы по своему происхождению вполне подходили для правления Русского царства (а чуть позже
Первым правителем России из новой династии Романовых стал избранник Земского собора 1613 года Михаил Романов. Его родителями были Ксения Иоанновна Шестова и Федор Никитич Романов. Таким образом, именно Михаил оказался самым близким по родству бывшим русским царям. Следует уточнить, что на русский престол в то время также претендовали польский князь Владислав и шведский князь Карл-Филипп. После освобождения Москвы ополчением Пожарского и Минина будущий правитель с матерью жил в Ипатьевском монастыре, а отец Михаила, под именем Филарета, впоследствии стал патриархом (после коронации сына). На протяжении всего времени, до 1633 года, государством фактически управлял патриарх Филарет.
Узнав об избрании нового короля, поляки с небольшим отрядом попытались этому помешать. Но по дороге в монастырь они встретили Ивана Сусанина, который ценой своей жизни отправил поляков по ложной дороге в лес, где был ими убит, но не сказал, как пройти в монастырь .
Экономика государства, находившаяся в упадке после очень неудачного для России начала XVII века, стала постепенно восстанавливаться. В 1617 году со Швецией был заключен мирный договор, по которому возвращалась под нее ранее захваченная Новгородская область. После фактического подписания договора с Польшей в 1618 г. польские войска были полностью выведены с русской земли. Однако были потеряны Смоленская, Северская и Черниговская области. Князь Владислав, отказываясь принять нового русского царя, именовал себя не кем иным, как правителем России.
Частые набеги татар, спровоцированные Турцией, приводят к образованию засечек на юге России. Для борьбы с ними привлекались донские казаки. В то же время установились теплые отношения с Персией, а земли Русского государства значительно увеличились за счет завоевания сибирских территорий. В царствование Михаила Романова было значительно увеличено налогообложение горожан.
Кроме того, в этот период предпринимается попытка сформировать регулярную армию. Следует отметить, что в качестве офицеров в этой армии выступали иностранные специалисты. В самом конце царствования Михаила Федоровича Романова были сформированы так называемые драгунские полки, которые охраняли внешние границы государства.
Конец биографии этого правителя приходится на 1645 год, и его власть переходит к его сыну Алексею.
Основные направления политики Михаила Романова:
Ивана Великого Колокольня Московского Кремля
Пангува Соборная площадь Кремля бхеро шонгве св. Иоанна Лествичника, хунонзиво Иван ари Колокол Великий. Кремль уе звозе звивако дзайо акабатана кува чете хаирема мумвойо гуру. Муна 2008, шонгве ийи мапурани акатендеука макоре 500 окубереква.
Церковь св. Иоанна Лествичника
Ивана Великого Колокольня Московского Кремля якатанга мазана эмакоре акаванда нхорондо, уе анотанга Обратный отсчет аро 1329. Кути горэ раканга нхейо Церковь св. Иоанна Лествичника мууше Ивана Калиты. Тембери ракавамбва сезво шонгве бхеро, сака мумба айбвумирва сендири ринопиндирана мабхеро, акаиса памусоро окумусоро квевари кереке. Kucherwa dzakapinzwa ari XIX-XX emakore, akataura kuti nemamiriro mavakirwo nowenyika temberi yacho vokuArmenia vekare. Kunze chechi akanga mativi masere, uye chikamu romukati chechi ине крестообразный chimiro. Курутиви рвамабвазува апсида рири полукруглая намаберере уйе звитаре вакаишва панхурикидзва йечипири. Тембери асати pakutanga XVI ремакоре.
Боновская звонница
Муна 1505 пайтонга великий князь Василий III, чечи екаре намамбо мумве чете дзакапарара. Panzvimbo imwe yakanga yakavakwa chechi itsva hwakagadzirwa vanatenzi kubva Italy, zita remadunhurirwa Bon Fryazin. Тембери якаваква пакуеука шево Иван III. Строительство аканга акатакурва памусоро макоре матату. Муна 1508, мбири-многоуровневое бхеро шонгве аканга акагадзирира. Tsika mapurani, hwakanga Italy panguva iyoyo, zvikuru mavakirwo temberi. Ндокусака чиваква аканга акаванда шонгве бхеро, дзаканга рири апарадзанэ номумве. Кереке вакагамучира римве зита — «Боновская бхэро шонгве» Чаизво Мбиру акабатана пестрый кремлевский ансамбль нетембери мунэ римве. Rakanga wechipiri ibwe chechi muMoscow. Чигаро Св. Иоанна Лествичника kwakatangwa pasi ari mamiriro wokutanga.
Muna 1532 iri kuchamhembe parutivi bhero neshongwe колокольня yakavakwa temberi yaJehovha Ascension chirongwa nomumwe mapurani kubva Италия — Petroc Minor. Zvakanga zvakagadzirirwa kuti hwakasimba bhero mapoundi 1000, anonzi «muevhangeri». Колокольня панопера кувака муна 1543 кунце вемо мхижа. Zvakananga patemberi yaiva panhurikidzwa yechitatu, izvo zvakaita kuti chinokosha manera. Величественно ири пангува Колокольня дхираму памве нзвимбо.
колокольня кубвума
Муна 1600, гохо муньика яканга исина муфаро, кузия вагари. Борис Годунов, купонеса ванху ваке, акасарудза куита чикуру капитально памусоро боновской бхеро шонгве, изво аноита акашвика восе муганху ванху. Akaronga kuipedza rimwe weDanho, uye zvakare kuti kusika Великая церковь Святого Иоанна паси паурири. Наивозво, wose mamiriro akanga akapfeka zita yakasiyana — Иван Мукуру Белл. Mabhii pasi pakanga цилиндрический mu chimiro, uye kureba bhero neshongwe yakanga yawedzera kusvika 82 mamita. Райва куконзера мамиро иойо. Кути васвике кунэ памусоро ваночива извозво звайда куэнда кубурикидза 329инегуми. Паси восхождение тембери яканга звакавезва чинёрва муцамба горидхе, изво звиноратидза муси пакуригадзира уйе мазита мадзимамбо аитонга пангува (Борис Годунов уйе мванакомана вэйк). Он кунхарунда бхеро нешонгве, вакаберека зита Иваново, веренга звосе мираиро намамбо. Кубвира ипапо, куратидзва «мхере Иваново звосе».
In yechipiri yezana XVII remakore bhero shongwe rakavakwazve zvachose. Пайтонга Михаил Романов уйе баба ваке Патриархат Филарет, муна 1624, курутиви рвокумусоро якаваква Филаретова чокувака Бажен Огурцова. Mamiriro aiva chena ibwe Pyramid tende akafukidzwa usina kukonekita. Иван Гуру Колокол Московского Кремля акагамучира зита идзва — колокольня нокуфунгидзира.
Бхэро нешонгве Великая Отечественная война
Великая Отечественная Хондо 1812 г. незваквакаипира незванойта шонгве пакати мапурани. Varwi vehondo rechiФранцузский akabvisa muchinjikwa позолоченный kubva pashongwe ndokuedza kuridza naro. Asi vakatambura chete Filaret mupanda uye bhero neshongwe yaiva kuchamhembe. Pakapera hondo, tenzi D. Gilardi zvakazara kudzorerwa bhero shongwe raputika okunze, kushandura zvimwe kukura uye zvinonyatsorehwa manyorerwe kuvakwa. Уе мумакоре 1895-1897 Ивана Великого Колокольня муМосква акадзорерва С. Родионов.
СТРУКТУРНЫЙ звиньху
Ат куквирира Ивана Великого бхеро шонгве ринобуда 82 мамита. Kubva okumusoro pfungwa nemamiriro anogona kufunga pedyo makiromita 30 кумативи гуру. Pasinei husina mavakirwo bhero shongwe, chivako chakasiyana UKURU uye runako. Кукура звосе звинху звайо ваносарудзва нензира кути паве иновирирана чаизво Архитектурный ансамбль. Nemhaka vatenzi ruzivo, aiva ruoko waro zvisikwa, колокольня Ивана Великого ndiye unoshamisa nhoroondo shongwe muMoscow.
Звитаре пакати колокольня
Звачосэ окувака ндийо бхеро 34, уйе чете 3 ваво вакарамба памусоро Филаретова пристройка уйе колокольня. Мунгува дзекаре, бхеро акарембера данда, аси муна XIX-XX эмакоре, иво ацивива симби. Все zvitare zvakaitwa kudzora zvokukanda zviitiko эры siyana.
Мукуру ваво — «Медведь», райрема матани анопфуура 7, чикакандирва 1501. Вакакура звикуру уйе куонека бхеро ндийе «Успение» («шево-колокол») айне урему матани 65, иё чикакандирва 1819кубудикидза ванатензи завьялов уе русинов кубва звинху каре. Чечипири пакукура бхеро ндийе «Ревун», райрема матани 32, акасика Антон Чехов муна 1622. Ринобатанидзва чете чиитико чинорвадза, кана муна 1855, бхеро ваномханиса акамедура уйе, аэриен 5 урири, акавира паси, ричиурая ванопфуура мумве мунху. Чечитату чинокоша бхеро ири «Воскресение» («Семисотенный») ахирема матани 13. Ит акашиква муна 1704 г., уйе ини Моторин ири Филарет мупанда.
Bell shongwe 18 rine mabhero zvose. Паси паси пане 6 ваво, пакати рири дангве Паавхареджи — 9. Yokumusoro uriri rine 3 mabhero, nhoroondo iri harizivikanwi.
bhero shongwe miziyamu
Pazuva rokutanga pamwero nokufungidzira Колокольня ari miziyamu horo apo mabasa ounyanzvi.
Шонгве бхэро Музея истории Кремля ири куМосква, аноратидза йемашоко чена ибве дзимба йекаре XIV ремакоре, иноратидза Панорама Москвы уйе незвимве звиньху йепакутанга. бхеро шонгве масвинго акашонгедзва маберере пакати сезвивако сияна. Акатаура урири инопа маонеро макуру Кремль уйе ракопотередза. Ваензи пане чинокоша Аудио мутунгамирири, изво звинобацира вашаньи ванобва муньика дзакасияна кудзидза нхорундо чоквади шонгве ийи мапурани, сезво Иван ари Белл Великий, цанангуро уйе анонакидза.
Памятник кути мавакирво мумазува эду
Нхаси, Иван ари Белл Великий — ндие мизияму ано, йо аногамучира кубва муньика осе зува звиру звевашаньи. Miziyamu anoratidza rekare unyanzvi zvinhu. Kuburikidza kushandiswa kwezvigadzirwa zvemazuva ano zvinoita воссоздать chimiro isina kupukunyuka kusvikira nguva yedu sezvivako.
Мумазана кувапо Советский Союз, бхеро нешонгве якавхарва ваензи. Zvakare muna mabhero mutemberi rakarira muna 1992, zuva Святая Пасха. Uye kubva panguva iyoyo, zvose kereke mabasa ari кремлевский machechi zvinoitiswa pasi chime.
Иван Гуру Белл Муна Кремль — Чинокоша Памятник памусоро мапурани, иро рине вапфуми уе дзинонакидза нхорундо. Ани вайуя куМосква, ваногона кунакидзва квайзви немамве мамиро.
2014: Украинские церкви: вызовы и надежды
22 января 2015 г.
Итоги года
Автор: Персонал |
22 января 2015 г.
USUF
Патриарх Украинской Православной Церкви Филарет делится своими взглядами на текущие события в Украине во время дискуссии в Фонде США-Украина в Вашингтоне 6 февраля. Координационный совет (справа) и переводчик Петр Войцеховский (слева).
Украинские церкви столкнулись с новыми вызовами в течение 2014 года, но также и с новой надеждой перед лицом организованной Москвой агрессии против Украинской Православной Церкви – Киевского Патриархата (УПЦ КП) и Украинской Греко-Католической Церкви (УГКЦ).
Патриарх УГКЦ Святослав 13 января сообщил журналистам письмо Министерства культуры Украины о прекращении ее регистрации на основании ее участия в протестах Евромайдана. В министерстве заявили, что УГКЦ нарушила закон о свободе совести и религиозных организациях проведением религиозных мероприятий на площади Независимости. Патриарх Святослав заявил, что Церковь не принимает участия в политических событиях, но не может «остаться в стороне, когда верующие просят духовной помощи».
Патриарх УПЦ КП Филарет 21 января призвал президента Виктора Януковича и оппозицию начать прямые переговоры. «…Церковь призывает главу государства и оппозицию немедленно приступить к прямым и, главное, плодотворным переговорам для достижения выхода из кризиса». Патриарх напомнил обеим сторонам об их ответственности за применение силы.
Патриарх Святослав и Патриарх Филарет были среди 20 представителей Украины, которые 6 февраля посетили Национальный молитвенный завтрак в Вашингтоне. Более 3000 человек присоединились к президенту Бараку Обаме на мероприятии. Лидеры двух украинских церквей встретились с членами Конгресса, организациями и правительственными чиновниками США, чтобы выразить свою обеспокоенность ухудшением ситуации в Украине при президенте Януковиче и необходимостью поддержки украинского движения Евромайдан. Патриарх Святослав подчеркнул необходимость единства украинских Церквей во время кризиса.
Информационная служба УГКЦ
Патриарх Украинской греко-католической церкви Святослав освящает самый большой колокол патриаршего собора 7 апреля в Киеве.
УПЦ Московского Патриархата (УПЦ МП) 24 февраля на своем Синоде проголосовала за избрание местоблюстителем УПЦ митрополита Онуфрия (Березовского), титулярного епископа Черновицкого и Буковинского. Новый глава Церкви заменил больного митрополита Владимира (Сабодана). Во время молебна на площади Независимости 22 февраля присутствовали предстоятели большинства Церквей Украины, кроме УПЦ МП, которую представлял протоиерей. Во время Синода, который осудил применение украинским правительством силы против протестующих в Киеве, присутствовавшее духовенство способствовало единству Православных Церквей Украины, в том числе УПЦ КП и Украинской Автокефальной Православной Церкви.
Документальный онлайн-фильм о жизни кардинала Любомира Гузара запустил проект по сбору средств, съемки которого запланированы на апрель. На тот момент они собрали 2310 долларов. Места съемок включали Италию, Украину, Германию, Северную Америку и Австрию. Фильм был выпущен 24 августа 2014 года, а документальный онлайн-фильм включает более подробный материал.
УПЦ КП запустила акцию «Поддержи украинскую армию» 15 марта со вступительным пожертвованием в размере 50 000 долларов США Министерству обороны Украины. Патриарх Филарет сообщил, что среди воинских частей есть священники и архиереи, которые стараются «поднять настроение и дух военных».
Верующие УПЦ КП в Крыму, численность которых оценивается в 220 000 человек, обслуживали 15 священников в 20 церквях. Многие священники и верующие бежали с полуострова до российской аннексии, потому что Церковь не соблюдала российские законы. Священники УПЦ МП в сопровождении российских солдат заставляли храмы УПЦ КП закрывать или захватывать их. Крымские татары, которым также угрожают московские власти, предложили УПЦ КП проводить богослужения в их мечетях.
Патриарх Святослав 22 марта в Коломые Ивано-Франковской области возвел на престол бывшего экзарха Одесско-Крымского епископа Василия Ивасюка новым епархом Коломые-Черновицким. Службы проходили в соборе Рождества Христова.
Папа Франциск одобрил создание в Харькове нового экзархата для УГКЦ, о чем Ватикан объявил 2 апреля. Ранее под Донецким экзархатом находились Харьковская, Сумская и Полтавская области, в которые вошли Донецкая, Запорожская, Днепропетровская и Луганская области. Епископ Василий Тучапец был назначен экзархом Харькова. Епископ Степан Менёк — экзарх Донецка. Ватикан также одобрил 12 мая создание митрополии УГКЦ в Бразилии с местопребыванием в Куритибе и возведение бразильской епархии св. Иоанна Крестителя в архиепархию. Епископ Волимир Ковбыч был назначен первым архиепископом-митрополитом. Заявление Папы Франциска также включало создание епархии Непорочного Зачатия в Прудентополисе во главе с епископом Мироном Мазуром.
Епископ Даниил кадит у Памятного Креста на Андреевском кладбище 27 апреля во время поминальных молебнов Воскресного паломничества св. Фомы в г. Саут-Баунд-Брук, шт. Нью-Джерси
Патриарх Святослав освятил самый большой колокол Патриаршего собора Воскресения Христова в Киеве 7 апреля, в праздник Благовещения Пресвятой Богородицы. Колокол весом почти четыре тонны носит имя Архангела Михаила. Колокол был изготовлен Королевской голландской колокольней благодаря пожертвованиям со всего мира.
Ежегодное Воскресное паломничество св. Фомы, известное как Провидна Недиллия, привлекло тысячи людей в Центр митрополии Украинской Православной Церкви США (УПЦ-США) в Саут-Баунд-Брук, штат Нью-Джерси, 26-27 апреля. Во время открытого молебна после воскресной Божественной литургии митрополит Антоний и епископ Даниил возглавили молебны у Памятного креста на Андреевском кладбище о упокоении жертв Чернобыля, погибших во время Евромайдана, погибших в Голодомор 1932-1933, а также всех, кто служил в вооруженных силах Украины и США
Смерть 5 июля митрополита УПЦ МП Владимира в возрасте 78 лет расценили как провал Московского Патриарха Кирилла в Украине . Уход из жизни многолетнего с 1992 года главы УПЦ МП, дважды едва не избравшегося Патриархом Русским, был расценен как смерть влияния Москвы в Украине и на всем постсоветском пространстве. Президент Порошенко прокомментировал во время панихиды в Киеве: «Украина потеряла великого украинского гражданина».
Патриарх Филарет 4 августа прокомментировал, что Русская православная церковь (РПЦ) помогает террористам на Донбассе. Патриарх заявил: «Мы не агрессоры, мы не нападали на Москву и Россию, и Россия направила свое оружие на Украину, Россия вторглась на нашу землю – в Крым, хотя Россия была гарантом неприкосновенности украинской территории… Но правда в том, на нашей стороне, и Бог с нами».
Преподобный доктор Иван Кащак выпустил книгу под названием «Митрополит Андрей Шептицкий и создание Украинской Католической Церкви в США» в конце 2013 года, а ее выпуск был отмечен в 2014 году в книжной заметке, опубликованной 31 августа. В книге рассказывается о развитии Церкви с момента ее зарождения в Северной Америке, затем под руководством епископа Сотера Стефана Ортынского, и заканчивая Церковью под руководством епископов Константина Богачевского и Василия Ткача. Первоначально она была написана как магистерская диссертация, когда преподобный Кащак учился в Облейт-колледже в Вашингтоне.
Преподобный Богдан Данило был назначен 7 августа Папой Франциском епископом Украинской католической епархии Святого Иосафата в Парме, штат Огайо. Родился в Польше, где учился, переехал в США, где учился в Католическом университете Вашингтона. Он был рукоположен во священника в 1996 году и служил проректором семинарии Св. Василия в Стэмфорде, штат Коннектикут. Он был хиротонисан во епископа Патриархом Святославом, к которому 4 ноября в Парме присоединились епископы Иоанн Бура и Павел Хомницкий. Епископ Бура, который был апостольским администратором епархии св. Иосафата, был избран вспомогательным епископом Украинской католической архиепархии Филадельфии с резиденцией в Украинской католической семинарии св. Иосафата в Вашингтоне. Работа епископа Буры в Вашингтоне будет включать в себя работу в качестве посла Украинской католической церкви в Государственном департаменте США и других организациях, как в правительственных, так и в неправительственных сферах, связанных с интересами и потребностями Украинской католической церкви и украинской общины в Украине. и США
София Качор
Прихожане с епископом Павлом Хомницким и монс. Роман Големба по завершении Божественной литургии, посвященной 100-летию Украинской Католической Церкви св. Иоанна Крестителя в г. Фолл-Ривер, Массачусетс, 5 октября. Львовская Архиепископия Украинской Автокефальной Православной Церкви в августе посетила Военно-медицинский поликлинический центр Западного региона во Львове. В ходе визита владыка встретился с директором учреждения, одним из главных врачей полковником Иваном Гайдой. В то время в центре находилось 400 раненых солдат, но он нуждался в современном медицинском оборудовании. Инициатива УПЦ-США. при поддержке сообщества США собрали 100 000 долларов для помощи украинским беженцам и раненым солдатам, а также для помощи семьям павших героев Майдана.
УГКЦ на Синоде в Брюховичах под Львовом с 7 по 14 сентября распространила заявление, привлекшее внимание всего мира к кризису в Украине. Российское запугивание и военная сила, кремлевская пропагандистская машина, шок после крушения Малайзийского рейса 17 были еще одним свидетельством российской тактики. «Остановить кровопролитие в Украине!» заявление обжаловалось. Заявление продолжилось: «Сегодня молчание или бездействие, нежелание признать тяжесть ситуации, возникшей в нашей стране, не могут не только превратить всех в немых или равнодушных свидетелей, но и в соучастников вопиющего к небу греха убийства. за справедливость, как говорит Писание: «Что ты сделал? Голос крови брата твоего вопиет ко мне от земли» (Бытие 4:10)».
Украинский католический университет (УКУ) и Украинский фонд католического образования (УКЕФ) запустили комплексную кампанию стоимостью 65,5 млн долларов США по достройке кампуса университета в Стрыйском парке во Львове. Сбор средств для «Нового поколения для новой Украины» начался 1 ноября в Торонто, затем последовали остановки в Нью-Йорке, Кливленде, Монреале, Чикаго, Калгари, Лондоне и Киеве. Инициатива уже собрала 70 процентов целевой суммы в размере более 45 миллионов долларов. УКУ удалось завершить строительство нового многоцелевого учебного корпуса и современного жилого колледжа (коллегиума) с новым корпусом, столовой, кабинетами преподавателей и лекционными залами для студентов, преподавателей и консультантов-резидентов.
Архиереи Постоянной конференции украинских православных епископов за пределами Украины встретились на своей ежегодной встрече 9-11 сентября в Клируотере, штат Флорида. Митрополит Антоний и епископ УПЦ-США Даниил. провела мероприятие, а к ним присоединились митрополит Юрий, епископы Иларион и епископы Андрей из Украинской Православной Церкви в Канаде (УПЦК). Кризис на Украине, а также угрозы для всех украинских православных христиан, которые живут за пределами своей родины, были основными темами обсуждения. Иерархи подтвердили свою приверженность единству украинских православных юрисдикций, а также призвали верующих не отвлекаться от посещения Божественной литургии.
Украинская католическая церковь Св. Иоанна Крестителя в Фолл-Ривер, Массачусетс, 5 октября отметила столетие прихода Божественной литургией, которую возглавил епископ Хомницкий. Праздничный банкет прошел в соседнем ресторане Magoni’s. Основанный украинцами из Австро-Венгерской области Украины, приход продолжал функционировать, даже когда количество прихожан сократилось.
Раифский монастырь, Казань, Россия, фото, история, экскурсии
Адрес:
Раифский Богородицкий мужской монастырь
422530 Республика Татарстан,
Зеленодольский район, пос. освящены во имя преподобных отцов, замученных на Синае и Райту был основан в 1613 году монахом Филаретом при царе Михаиле. Феодорович. Этот монах Филарет приехал из Москвы, где был священником. насельник Чудова монастыря. Живя в этом жилище, он оказался очевидцем мученической кончины св. Патриарха Гермоген затворился в монастыре. Так как этот святитель управлял когда-то земли Казанской в сане митрополита Казанского и Свияжск, может быть, не случайно монах Филарет появился в Казани, где духовенство и миряне еще не забыли его архипастырское служение. Таким образом, монах Филарет послужил связующим звеном между патриархом, затворившимся в Чудовом монастыре, и Митрополит Казанский Ефрем, ставший главой Русской Церковь после мученической кончины св. Ермогена.

Семья монаха Филарета была довольно богатой. Имея получил свою часть наследства, раздал ее нищим и пошел в Московский Чудов монастырь, где принял монашеский постриг. Несколько лет позже он вступил в общину Казанского Спаса-Преображения. Монастырь. Мирской шум города Казани, который беспокоил покой монашеской жизни, заставлял Филарета искать уединения в лесах, которые окружили Казань. Однажды он оказался в месте среди лес, на берегу живописного озера. Он был очарован тем, вид на это место, расположение которого было весьма удобным для отшельника. Там он построил себе убогую хижину. Сначала келья монаха стоял в полном одиночестве, нарушаемом иногда черемиссой племена, пришедшие сюда для совершения своих языческих обрядов. Но вскоре место, где преподобный жил постясь и молясь, стал известен среди казанских горожане, которые поклонились ему и стали навещать его в лесу. Немного из них решили посвятить свою жизнь монашеским подвигам и поселились рядом. Этим путем было заложено основание монашеского скит на берегу красивого озера.

Свято-Троицкий собор
Свято-Троицкий собор построен по проекту архитектора Ф.Н. Малиновский. Храм славился замечательной акустикой, так что пение четырех монахов на церковной галерее можно было услышать в в двух верстах (7000 футов) от монастыря.
Монастырь закрыт в 1928 году. Приход община во главе с иеромонахом Иосифом была размещена там на один год и половина до 27 января 1930, день памяти преподобного отцы, замученные на Синае и Раиту, все монахи монастыря вместе с монахинями и мирянами, собравшимися в храме, чтобы праздновать день святого покровителя были арестованы. Шесть жителей г. Замучены Раифский монастырь, в том числе иеромонахи Иосиф, Сергий, Антоний, Варлаам, Иов и послушник Петр, остальные сосланы в лагеря.
Раифский монастырь был первым из монастырей, существовавших в Казани. епархия до революции, которая была возвращена русским Православная церковь в начале 1991. По благословению епископа Анастасия Казанский и Марийский (ныне архиепископ Казанский и Татарстанский), иероархимандрита Раифской пустыни начались реставрационные работы. Начальство монастыря был назначен игуменом Всеволодом (Захаровым) (ныне архимандрит). 14 августа 1991 года чудотворный образ Преподобной Богоматерь Грузинская была перенесена в святую обитель первой Богослужение было совершено, так что церковь Грузинской Матери Бога был освящен. 2 июня 1996 там был освящен последний один из трех восстановленных храмов – Свято-Троицкий храм. В апреле 6 декабря 1997 года в присутствии множества верующих состоялась Церемония канонизации новомучеников Раифского монашества, убиенных в 1930 г. Главная святыня Раифского монастыря – чудотворная икона Богородица Грузинская (копия с Красногорского образа).
История значка следующая. В 1622 году персидский шах Габбас подчинил себе Грузию и захватил много трофеев, чтобы продать их русским купцам, приезжавшим по делам в Иран. Грузинская икона Божией Матери была захвачена вместе с другими ценные вещи. Он был великолепно украшен золотом и серебром. В 1625 году купец из Персии подарил икону Стефану Лазареву, приказчику ярославского купца. Звонил Егор Лыткин. Стефан охотно купил икону и вскоре после того, как он держал его у себя. В то же время во сне Егор Лыткину показали образ и велели отнести икону в храм. Красногорский монастырь, основанный в 1603 году на реке Пинеге в Архангельской епархии. Однако Егор забыл о своей мечте на несколько лет, пока Степан не вернулся в Ярославль. в 1629 г.. Когда Стефан подарил икону своему хозяину, он вспомнил откровение. Он решил выполнить данный ему тогда приказ, и тотчас принес икону в Черногорский монастырь, который получил свое название от сумрачных лесов в темных горных место, известное как «Черные горы», где располагался монастырь. Позже его название было изменено на «Красногорский» («красные холмы»). Посредством середине 17 ^го века грузинская икона стала объектом поклонения, так как считался чудотворным. Митрополит Новгородский Никон (впоследствии патриарх) исследовал все факты о чудесах происходили от этого образа и происходили в 1650 г. Празднование Грузинской иконы Божией Матери на 22 августа (4 сентября по григорианскому календарю). Митрополит Лаврентий Казан, который был игуменом Важского монастыря, расположенного близ Красногорский монастырь, прислал лучшего иконописца для точного копия грузинской иконы Божией Матери. Копию принес торжественное шествие с крестами и знаменами, с митрополитом сам Лаврентий в качестве его руководителя. Очень скоро копия святого Образ Раифы прославился своими чудотворениями. Ежегодный На 31 июля был назначен крестный ход с переносом образа в Свияжск. В течение 20 дней икону поочередно ставят в каждом приходском храме. и монастырь Свияжск.
Церковь св. Преподобные отцы, замученные на Синае и Райту
Церковь в честь св. Преподобные отцы, замученные на Синае и в Райту был возведен вместо первого деревянного храма и освящен в 1708 г. Позднее церковь была перестроена по проектам архитекторов А.Г. Невинский (1892) и Н.Ф. Малиновского (1897). После Раифского монастыря был возвращен Русской Церкви, освящен во второй раз 4 сентября 19 г.92. За церковь над южной стеной монастыря, возвышается у оз. берегу одинокая часовня, единственная сохранившаяся, в которой ведутся реставрационные работы завершено в 1998 г.

Колокольня башня с надвратной церковью Архангела Михаила
Последними постройками монастыря были колокольня и церковь Михаила Архангела Троицкий собор. Строительство колокольни началось в 1889 году.благодаря спонсорству известного казанского благотворителя Михаила Тимофеевича Атлашкина.
Легенда гласит, что перед постройкой часовни монахи видели особые приметы благословения, данного Господом. Один из монахов увидел благословляющая ладонь из-за легкого облака над местом, выбранным для строительство часовни. Остальные услышали звонок, который начал звонить в то же время. Когда Филарет умер (примерно в 1659 г.), он был похоронен в Спасо-Преображенском монастыре. Это было монах Фаддей, который от имени братии скитов обратился к Митрополит Казанский и Свияжский Лаврентий за благословение на основание монастыря. Лаврентий благословил такое благодеяние и послал иеромонаха Савватия, очень опытного в строительных работах, воздвигнуть святую скинию. В 1662 году была построена первая деревянная церковь. построен. Он был освящен в честь святителя Евфимия, архиепископа Новгородского. В это же время шла ограда и две надвратные церкви. возведен. Один из них, освященный в честь св. Преподобные отцы замученный на Синае и в Раиту, дал имя скиту в Раифе.

Первые храмы Раифского монастыря были освящены под Митрополит Лавернти. По ходатайству игумена Савватия он отправил царю Алексею Михайловичу Раифский монастырь был пожалован наделом земли на берегу Камы в 1670 г. Имения монастыря стали увеличиваться лесами, луга и пашни. К сожалению, пожар 1689 года уничтожил все постройки и утварь. После катастрофы монастырь отправили в крайнюю нищету. Тем не менее, он восстановился и постепенно стал процветал только благодаря заботам правящего архиепископа Адриана Казанский (будущий Патриарх Московский и всея Руси) и иерархи Маркелл и Тихон III. По данным Казанского епархиального реестра 1739, на территории святой обители было 15 храмов включая приделы. Почти каждая церковь была обеспечена вклады митрополита Тихона и состоятельных горожан Казани. В 1842 году при архиепископе Филарете (Амфитеатрове) старый храм был заменен новым, возведенным по проекту архитектора М.П. Коринфский. Последними постройками монастыря были колокольня, Надвратная церковь Архангела Михаила и Троицкий собор. Строительство колокольни началось в 1889 году.на средства известного казанского благотворителя Михаила Тимофеевича Атлашкина (умер в 1901 г., похоронен на монастырском кладбище).
Легенда гласит, что однажды игумен Вениамин собирался перестроить башню, но сомневался в столь серьезном предприятии, так как не имел ни денег, ни необходимых материалов. Не к кому обратиться за советом, он решил посоветоваться по поводу проблемы с ребенком, которого случайно встретил на улице. Итак, он вышел из монастыря, прошел около километра и увидел женщину с маленькой девочкой. Когда они подошли, священник благословил их и спросил имя девушки. Она сказала, что ее зовут Маша. Когда игумен спросил Машу (Марию) о ее возрасте, к его большому удивлению, девочка сказала, что ей около 30 миллионов лет. Но мать девочки сказала, что ребенку около четырех лет. игумен спросил Машу, строить ему или не строить колокольня.
— Да, постройте, — сказала она.
Старец благословил ребенка и вернулся в монастырь.
На В тот же день он отдал приказ, чтобы рабочие были наняты, а подмости и инструменты подготовлены. На следующий день купец Михаил Атлашкин приехал в монастырь и сказал игумену, что идет пожертвовать монастырю миллион кирпичей, но Боюсь, будет ли это уместным подарком в данный момент. игумен удивился. «Да, мы только что решили поднять колокольня, и нам нужно много кирпича». В тот же день Атлашкин начал поставить кирпич.
Вкл. 14 сентября 1891 года на праздник Воздвижения Пресвятой Богородицы. Животворящим Крестом новую колокольню увенчал крест. В 1903 году алтарь церкви над воротами был освящен в честь Архангел Михаил, небесный покровитель купца Михаила Атлашкина.
В В настоящее время святая обитель переживает новый период расцвета. Монастырь славится своей церковной и общественной деятельностью. Братья организовал детский дом, в котором проживает тридцать детей-сирот. Они начали церковно-приходская школа. Есть библиотека и компьютеризированная лаборатория. Самый монахов – заочники Московского православного Св. Тихоновский духовный институт и другие духовные семинарии. монастырь является известным центром паломничества как простых верующие и за
видные общественно-политические деятелей, так и для деятелей русской культуры. В настоящее время Раифский монастырь — крупнейший в Казанской епархии.
Община Раифского монастыря
Настоятель : Архимандрит Всеволод (Захаров). Жители: схима-игумен Андрей (Ширяев) – казна; схима-игумен Сергий (Златоустов), иеромонах Иов (Миледин), иеромонах Марк (Гогиашвилли), иеромонах Антоний (Панькин), иеромонах Даниил (Домнин), иеромонах Владимир (Овчинников), иеромонах Игнатий (Петров), иеромонах Илия (Петряков), о. Сергий Осипов, иеродиакон Григорий, иеродиакон Давид (Адамбеков), иеродиакон Онисим (Сенюшин), иеродиакон Владимир (Каюров), иеродиакон Арсений (Мазанов), диакон Кирилл Назаров, инок Иоанн (Чернов), монах-расафор Александр (Темираев), монах-расафор Анатолий (Топоров).
No related posts.