Главный храм Вооруженных сил стал одним из самых посещаемых в России
https://ria.ru/20210613/khram-1736846259.html
Главный храм Вооруженных сил стал одним из самых посещаемых в России
Главный храм Вооруженных сил стал одним из самых посещаемых в России — РИА Новости, 13.06.2021
Главный храм Вооруженных сил стал одним из самых посещаемых в России
Главный храм Вооруженных сил России в подмосковной Кубинке за год стал одним из самых посещаемых храмов страны, в нем побывали более 1,5 миллиона человек,… РИА Новости, 13.06.2021
2021-06-13T13:36
2021-06-13T13:36
2021-06-13T13:36
религия
кубинка
сергей шойгу
вооруженные силы рф
главный храм вооруженных сил россии
россия
/html/head/meta[@name=’og:title’]/@content
/html/head/meta[@name=’og:description’]/@content
https://cdnn21.img.ria.ru/images/07e5/06/0c/1736725647_0:0:3100:1745_1920x0_80_0_0_829d00ce50b2bc084deb8ed4aa69e589.jpg
КУБИНКА (Московская область), 13 июн — РИА Новости.
Главный храм Вооруженных сил России в подмосковной Кубинке за год стал одним из самых посещаемых храмов страны, в нем побывали более 1,5 миллиона человек, заявил министр обороны РФ генерал армии Сергей Шойгу.В храме проходит божественная литургия в честь первой годовщины его освящения.»Сегодня исполняется год, как по благословению Святейшего патриарха Московского и всея Руси и по решению нашего Верховного главнокомандующего был возведен этот храм. Храм действительно может считаться народным. Он создан и построен всем народом. Он сегодня один из самых посещаемых храмов нашей страны, за этот год более 1,5 миллиона прихожан побывали в этом храме», — сказал Шойгу.Он напомнил, что храм построен на народные средства и в строительстве принимали участие десятки тысяч соотечественников, военнослужащих и «всех тех, что счел своим долгом, своей обязанностью перед прошлым поколением победителей, тех, кто отстоял нашу страну 75 лет назад, сделать свой вклад и участвовать в этом большой и важном для страны проекте».
«Мы находится в нескольких днях от того момента, когда будем отмечать траурную дату для нашей страны — 80 лет с начала самой кровопролитной войны. Восемьдесят лет с того дня, когда, оттолкнувшись от этого места, русское воинство, армия нашей страны погнала фашистов на запад», — напомнил министр.Он выразил сожаление, что за прошедшие 80 лет не было построено ни одного храма в ознаменование победы в Великой Отечественной войне. «Это первый храм, он является не только главным храмом ВС РФ, но и храмом в ознаменование 75-й годовщины Победы в этой великой войне», — подчеркнул глава военного ведомства.Он поблагодарил патриарха за благословение строительства храма и ежедневное участие в его создании. «Многие не знают о том, сколько часов мы провели в обсуждениях, иногда — в спорах по созданию этого храма. И за это вам огромное спасибо. За те решения, которые здесь приняты. Решения, которые будут передавать следующим поколениям, все то, что заслужила наша армия, наша страна за все эти годы», — сказал Шойгу.
«Я абсолютно убежден, что впереди долгий и долгий путь служения этого храма истории, сохранению истории и воспитанию новых поколений русского воинства», — добавил министр.Главный храм ВС РФНа божественную литургию в честь первой годовщины освящения Патриаршего собора, которые совершает патриарх Московский и всея Руси Кирилл, собрались военнослужащие, члены их семей, руководство министерства обороны России, а также гражданский персонал ВС РФ и прихожане собора.Решение о строительстве главного храма в Военно-патриотическом парке культуры и отдыха «Патриот» было принято в 2018 году. В том же году 19 сентября патриарх Кирилл в присутствии президента России Владимира Путина и министра обороны РФ Сергея Шойгу освятил закладной камень в основание собора во имя Воскресения Христова.Главный военный храм символизирует духовность русского воинства, поднимающего меч только для защиты своего Отечества.Собор, возведенный на пожертвования, был освящен 14 июня в год 75-летия Победы в Великой Отечественной войне и открылся для прихожан 22 июня.
Храм является одним из трех Патриарших соборов в России. Верхний храм освящен во имя Воскресения Христова, нижний храм — в честь Святого Равноапостольного Великого князя Владимира.Своды храма собраны из витражей с изображением орденов, которыми награждали за ратные подвиги в разные периоды российской истории, а образ Спаса Нерукотворного в центральном куполе храма — самое большое изображение лика Христа, выполненное в мозаике. Опоясывает храм мультимедийная галерея «Дорога памяти», где собрана информация обо всех участниках война.Все размеры храма символичны и отсылают к важнейшим цифрам Великой Отечественной войны. Диаметр главного купола составляет 19,45 метра. Высота звонницы — 75 метров. Высота малого купола составляет 14,18 метров. Протяженность галереи музейного комплекса «Дорога памяти», опоясывающего храм, также 1 418 метров, по числу дней Великой Отечественной войны.
https://ria.ru/20210329/frantsuz-1603245125.html
https://ria.ru/20210502/khram-1730913487.html
кубинка
россия
РИА Новости
1
5
4.
7
96
7 495 645-6601
ФГУП МИА «Россия сегодня»
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/
2021
РИА Новости
1
5
4.7
96
7 495 645-6601
ФГУП МИА «Россия сегодня»
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/
Новости
ru-RU
https://ria.ru/docs/about/copyright.html
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/
РИА Новости
1
5
4.7
96
7 495 645-6601
ФГУП МИА «Россия сегодня»
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/
1920
1080
true
1920
1440
true
https://cdnn21.img.ria.ru/images/07e5/06/0c/1736725647_242:0:2973:2048_1920x0_80_0_0_d85609f02de159eddb4f4338212f31f3.jpg
1920
1920
true
РИА Новости
1
5
4.7
96
internet-group@rian.
ru
7 495 645-6601
ФГУП МИА «Россия сегодня»
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/
РИА Новости
1
5
4.7
96
7 495 645-6601
ФГУП МИА «Россия сегодня»
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/
кубинка, сергей шойгу, вооруженные силы рф, главный храм вооруженных сил россии, россия
Религия, Кубинка, Сергей Шойгу, Вооруженные силы РФ, Главный храм Вооруженных сил России, Россия
КУБИНКА (Московская область), 13 июн — РИА Новости. Главный храм Вооруженных сил России в подмосковной Кубинке за год стал одним из самых посещаемых храмов страны, в нем побывали более 1,5 миллиона человек, заявил министр обороны РФ генерал армии Сергей Шойгу.
В храме проходит божественная литургия в честь первой годовщины его освящения.
«Сегодня исполняется год, как по благословению Святейшего патриарха Московского и всея Руси и по решению нашего Верховного главнокомандующего был возведен этот храм.
Храм действительно может считаться народным. Он создан и построен всем народом. Он сегодня один из самых посещаемых храмов нашей страны, за этот год более 1,5 миллиона прихожан побывали в этом храме», — сказал Шойгу.
Он напомнил, что храм построен на народные средства и в строительстве принимали участие десятки тысяч соотечественников, военнослужащих и «всех тех, что счел своим долгом, своей обязанностью перед прошлым поколением победителей, тех, кто отстоял нашу страну 75 лет назад, сделать свой вклад и участвовать в этом большой и важном для страны проекте».
«Мы находится в нескольких днях от того момента, когда будем отмечать траурную дату для нашей страны — 80 лет с начала самой кровопролитной войны. Восемьдесят лет с того дня, когда, оттолкнувшись от этого места, русское воинство, армия нашей страны погнала фашистов на запад», — напомнил министр.
29 марта 2021, 09:13
Француза ошеломил главный храм Вооруженных сил России
Он выразил сожаление, что за прошедшие 80 лет не было построено ни одного храма в ознаменование победы в Великой Отечественной войне.
«Это первый храм, он является не только главным храмом ВС РФ, но и храмом в ознаменование 75-й годовщины Победы в этой великой войне», — подчеркнул глава военного ведомства.
Он поблагодарил патриарха за благословение строительства храма и ежедневное участие в его создании. «Многие не знают о том, сколько часов мы провели в обсуждениях, иногда — в спорах по созданию этого храма. И за это вам огромное спасибо. За те решения, которые здесь приняты. Решения, которые будут передавать следующим поколениям, все то, что заслужила наша армия, наша страна за все эти годы», — сказал Шойгу.
«Я абсолютно убежден, что впереди долгий и долгий путь служения этого храма истории, сохранению истории и воспитанию новых поколений русского воинства», — добавил министр.
Главный храм ВС РФ
На божественную литургию в честь первой годовщины освящения Патриаршего собора, которые совершает патриарх Московский и всея Руси Кирилл, собрались военнослужащие, члены их семей, руководство министерства обороны России, а также гражданский персонал ВС РФ и прихожане собора.
Решение о строительстве главного храма в Военно-патриотическом парке культуры и отдыха «Патриот» было принято в 2018 году. В том же году 19 сентября патриарх Кирилл в присутствии президента России Владимира Путина и министра обороны РФ Сергея Шойгу освятил закладной камень в основание собора во имя Воскресения Христова.
Главный военный храм символизирует духовность русского воинства, поднимающего меч только для защиты своего Отечества.
2 мая 2021, 14:51
Первая пасхальная служба в Главном храме Вооруженных СилВ первой пасхальной службе, которая прошла в Главном храме Вооруженных сил Российской Федерации в ночь на воскресенье, приняли участие около 4 тысяч человек – военнослужащие и гражданский персонал. Богослужение возглавил епископ Бронницкий Савватий.
Собор, возведенный на пожертвования, был освящен 14 июня в год 75-летия Победы в Великой Отечественной войне и открылся для прихожан 22 июня. Храм является одним из трех Патриарших соборов в России.
Верхний храм освящен во имя Воскресения Христова, нижний храм — в честь Святого Равноапостольного Великого князя Владимира.
Своды храма собраны из витражей с изображением орденов, которыми награждали за ратные подвиги в разные периоды российской истории, а образ Спаса Нерукотворного в центральном куполе храма — самое большое изображение лика Христа, выполненное в мозаике. Опоясывает храм мультимедийная галерея «Дорога памяти», где собрана информация обо всех участниках война.
Все размеры храма символичны и отсылают к важнейшим цифрам Великой Отечественной войны. Диаметр главного купола составляет 19,45 метра. Высота звонницы — 75 метров. Высота малого купола составляет 14,18 метров. Протяженность галереи музейного комплекса «Дорога памяти», опоясывающего храм, также 1 418 метров, по числу дней Великой Отечественной войны.
Под Москвой открыт главный храм российской армии. Чем он успел прославиться?
Подпишитесь на нашу рассылку ”Контекст”: она поможет вам разобраться в событиях.
Автор фото, Mikhail Metsel/TASS
Подпись к фото,Храм построили на добровольные пожертвования, говорится на его сайте
В Подмосковье на территории выставочно-пропагандистского парка «Патриот» открылся главный храм Вооруженных сил России. В нем не будет ни мозаики с Путиным, ни мозаики со Сталиным. Чем еще успел стать известен этот собор, пока он строился?
Храм Воскресения Христова находится у въезда на территорию парка со стороны Можайского шоссе. Он строился с осени 2018 года.
Патриарх Кирилл, освящавший культовое сооружение в воскресенье 14 июня, объявил, что сам будет настоятелем храма.
На сайте храма говорится, что деньги на строительство собрали добровольными пожертвованиями. Для сбора средств был создан некоммерческий фонд «Воскресение».
На главной странице сайта в самом низу — галерея знаменитостей-жертвователей, которые призывали поучаствовать в проекте. Среди жертвователей — спортсмены, политики, актеры и режиссеры.
Есть, например, портрет режиссеров Никиты Михалкова и Эмира Кустурицы, спортсменки Елены Исинбаевой и губернатора Подмосковья Андрея Воробьева.
Список из более чем 50 тысяч жертвователей опубликован на сайте фонда. Среди них Би-би-си ранее обнаружила одну иностранную компанию — Marine Repair and Supply Pte.
- Храм от иноагента: как азиатский офшор спонсирует «проект Шойгу»
Символизм
С самого начала проекта в него было заложено много символов. Так, диаметр барабана главного купола (основы, на которой установлена «луковица») составляет 19,45 метров в честь 1945 года.
Высота звонницы — 75 метров, поскольку храм открывают в 2020 году, в котором отмечают 75-летие победы в Великой Отечественной войне. Высота малого купола — 14,18 метров, что означает 1418 дней и ночей, которые длилась война.
Автор фото, Mikhail Metsel/TASS
Подпись к фото,В пропорции храма заложено много символических деталей
В марте 2020 года министр обороны Сергей Шойгу говорил, что ступени храма будут отлиты из сплава, который будет содержать расплавленные траки германских танков времен войны.
Главная икона храма, как рассказывал Шойгу, написана на досках, сделанных из старинного орудийного лафета, поднятого со дна Невы, и дерева из приклада винтовки Мосина (основного стрелкового оружия советской пехоты в Великой Отечественной войне).
Путин, Сталин и 28 панфиловцев
Парк «Патриот», в котором построен храм, — колоссальный выставочный, музейный и военно-пропагандистский комплекс министерства обороны, включающий несколько полигонов, аэродром, выставочную площадку и деревянный макет Рейхстага. Теперь в парке будет и большой храм.
В его оформлении использовались известные образы, связанные с Великой Отечественной войной.
Ранее официальная газета министерства обороны «Красная звезда» писала, что стены храма будут украшены горельефами, посвященными обороне Брестской крепости и Сталинграда, параду на Красной площади в ноябре 1941 года, Смоленской, Ржевской, Сталинградской битвам, форсированию Днепра, сражению на Курской дуге, водружению флага над Рейхстагом.
Автор фото, Mikhail Metsel/TASS
Подпись к фото,От мозаик с изображениями Путина, Сталина и Шойгу в итоге решили отказаться
Пропустить Подкаст и продолжить чтение.
Подкаст
Что это было?
Мы быстро, просто и понятно объясняем, что случилось, почему это важно и что будет дальше.
эпизоды
Конец истории Подкаст
На храме также в виде горельефов будут представлены шествие тысяч германских военнопленных по Садовому кольцу в Москве в 1944 году и подписание капитуляции Германии.
Один из горельефов, как писала год назад «Красная звезда», изображает бой 28 панфиловцев у разъезда Дубосеково под Москвой.
Согласно канонической версии, которая получила распространение в советское время, 16 ноября 1941 года 28 солдат-панфиловцев из 316-й стрелковой дивизии погибли неподалеку от города Волоколамска, остановив атаку десятков германских танков и пехоты.
Однако несколько лет назад российский Государственный архив поставил под сомнение эту историю. Согласно расследованию экспертов архива, несмотря на массовый героизм советских солдат и ожесточенные бои в полосе обороны 316-й стрелковой дивизии в это время и на этом участке фронта, именно этот конкретный бой стал вымыслом военного корреспондента и литературного секретаря газеты «Красная звезда».
- Бой 28 панфиловцев на главном военном храме России: что думает Церковь?
В апреле 2020 года «МБХ медиа» сообщило, что в храме будет мозаика с изображением президента Владимира Путина, Шойгу и председателя Совета Федерации Валентины Матвиенко. От этой затеи пришлось отказаться. Настоятель храма епископ Клинский Стефан говорил РБК, что мозаику убрали, потому что против нее был сам Путин.
«Решение было связано с мнением президента Российской Федерации, который посчитал, что его изображение преждевременно», — говорил он.
Тогда же в апреле стало известно, что на одной из стен будет изображен Иосиф Сталин. Его портрет нес один из участников парада Победы 1945 года, который был изображен на мозаике. В результате из храма удалили и эту мозаику — ее отправили в музей на территории «Патриота».
«Мы все-таки решили, что в музее более уместно, чем в храме. Зачем рождать какое-то противостояние и распрю в народе? В такой ситуации, когда действительно страсти разгорелись и неприятие откровенное возникло, — ну, значит, не нужно это», — объяснял РБК глава экспертного совета РПЦ по церковному искусству, архитектуре и реставрации Леонид Калинин.
Глава синодального отдела по взаимоотношениям церкви с обществом Владимир Легойда говорил, что изображения Сталина в храме быть не должно, так как «с его именем связаны многие беды в жизни людей».
Храм будущей войны – Наука – Коммерсантъ
Скифы поелику скифы
Перестают ли быть людьми?
Эпиграф из переводной книги XVIII века Приписывается Алексею Комнину
«Главный храм Вооруженных Сил Российской Федерации.
Общий вид»
Фото: Наталия Макарова, Коммерсантъ / купить фото
«Главный храм Вооруженных Сил Российской Федерации. Общий вид»
Фото: Наталия Макарова, Коммерсантъ / купить фото
Добраться до главного храма вооруженных сил в Кубинке непросто. Сначала надо поймать электричку до Голицыно, которая ходит раз в час. Потом найти на площади старого подмосковного поселка место, откуда отходит бесплатный автобус. Его пустили недавно, и точку знают далеко не все. «Парк «Патриот»»,— кивает сотрудница правоохранительных органов в новой форме и указывает направление. На месте уже стоит автобус «Мособлтранса» с открытыми дверями. Я пытаюсь провести по турникету карточкой, турникет молчит.
«Бесплатный проезд»,— устало говорит мужчина в зеленой форме без погон. Через двадцать минут дороги по Минскому шоссе и десять минут петляния по просторам парка «Патриот» автобус подвозит меня к остановке «Храм вооруженных сил». Этот новый храм называют «имперским» и «византийским», то и другое определения верны не совсем.
Армия как сословие
«Мозаика Богородицы в Верхнем храме»
Фото: Дмитрий Лебедев, Коммерсантъ
«Мозаика Богородицы в Верхнем храме»
Фото: Дмитрий Лебедев, Коммерсантъ
Армия и российское государство во многом синонимы. Первое признаваемое историками государство на территории европейской России — Киевская Русь — возможно, было создано частной военной компанией, которая объединила вокруг себя других вооруженных людей, уже местных. Первые договоры Руси и Византии — договоры империи с вооруженной силой, пришедшей с севера: византийцы старались нанимать такие отряды на службу. История России в школьных учебниках — в первую очередь история армии. Главные вехи: Куликовская битва, стояние на Угре, взятие Казани и Астрахани, разгром поляков, Полтава, война 1812 года, Первая мировая война, Вторая мировая (Великая Отечественная) война, 1945 год.
Такой подход к школьной программе можно списать на попытки государства создать удобную историю, но, кажется, за этим стоит и нечто большее.
Россия — страна с самыми протяженными границами в мире, она должна эти границы защищать. Без армии она существовать не может. И если в XIX веке, да и даже в середине XX века армия в целом и офицеры в частности были уважаемыми членами русского, а затем советского общества, то в конце XX века отношение к ним изменилось. В современной России армия была и остается отрицаемой частью российского общества, а в образованных кругах военная служба считается не очень почетной. Военнослужащие в российском публичном поле не присутствуют и появляются в центре общественного внимания только во время трагедий и праздников.
Между тем военные — значимая часть российского общества. Только кадровый состав российской армии — примерно 2 млн человек. Сколько с ними связано семей и родственников, мы не знаем, но думаю, что можно смело умножать минимум на два. Таким образом, прямо связано с армией почти 4% населения России. Еще несколько сотен тысяч человек в год проходит через призыв. И хотя далеко не все из этих людей отождествляют себя с вооруженными силами, военных много.
Еще больше людей прошли через службу в армии или закончили военные вузы в советское время. Выходцев из армии много среди управленцев и менеджеров.
Имеют ли эти люди, которые защищали и защищают российское государство, право на свое особое место памяти? Нужно ли оно им?
Храм как история
Предыдущая фотография
«Нижний храм»
Фото: Михаил Джапаридзе/ТАСС
Святые воины.
Фото: Роман Шляхтин
Участники боевых действий. Мозаика Верхнего храма»
Фото: Роман Шляхтин
«Крещение Владимира. Мозаика Нижнего храма»
Фото: Коммерсантъ / Наталия Макарова / купить фото
Следующая фотография
1 / 4
«Нижний храм»
Фото: Михаил Джапаридзе/ТАСС
Святые воины. Мозаика на спуске в Нижний храм»
Фото: Роман Шляхтин
Участники боевых действий. Мозаика Верхнего храма»
Фото: Роман Шляхтин
«Крещение Владимира. Мозаика Нижнего храма»
Фото: Коммерсантъ / Наталия Макарова / купить фото
Попасть в храм вооруженных сил не то чтобы очень просто.
Лучше всего делать это на машине, однако подъехать прямо к храму не получится. Охранники предлагают гостям храма не идти к нему по лестнице, а обойти его. Следующие десять минут посвящены обходу галереи, которая напоминает стены земляных крепостей эпохи Ивана Грозного или северные русские монастыри. Сходство усиливается из-за искусственной речки, а также из-за камер, которые смотрят на посетителей с высоты. Идущие к храму люди опасливо спрашивают дорогу. После обхода храма справа (противосолонь, по маршруту крестного хода, установленному патриархом Никоном) посетитель оказывается на площади перед храмом. Уже здесь видно, что ничего особо византийского в нем нет.
Создатели храма вдохновлялись петербургской архитектурой ХIХ века. При этом храм вооруженных сил расположен на площадке, которая по стилю больше всего похожа на московский парк Победы. Это неудивительно: и храм, и парк строились к годовщине окончания Второй мировой войны. Однако если в парке Победы перед нами «модерное» и не совсем христианское торжество, то в Кубинке речь идет именно о христианской памяти.
В центре стоит храм о четырех главках и колокольня, в землю рядом с храмом закопаны капсулы с землей из захоронений воинов, а в галерее-стене вокруг храма можно посмотреть мультимедийную экспозицию, посвященную войне.
Все это не совсем традиционное окружение для православного собора. Но создатели собора в Кубинке осознанно дистанцируются от предыдущих веков и пытаются на новом месте создать нечто новое и свое.
Нижний храм св. Владимира начинается с того самого закладного камня, в установке которого принимали участие патриарх Кирилл и президент Путин, и продолжается лестницами, которые ведут вниз. По обеим сторонам лестницы расположена мозаика, на которой изображены анонимные святые, конные и пешие, которые следуют из одного города в другой. Над процессией святых воинов изображены ангелы, которые несут им мученические венцы. Над ними изображен ангел на коне, напротив него, тоже на коне,— святой с крестом. Именно архангел Михаил, Грозных сил воевода, позволяет определить прототип мозаики, ту самую икону «Благословенно воинство Небесного Царя».
Эта икона была заказана Иваном Грозным после взятия Казани и изображает православное воинство, которое следует из града земного в град небесный. Схожие мотивы встречаются в росписях храмов Румынии и Греции.
Далее посетитель храма попадает в нартекс с раздевалкой, откуда уже может попасть в основной объем. Расположенное под землей помещение напоминает скорее крипту или вытянутую в длину домовую церковь. Свет приглушен и исходит не от окон, а от ярких светильников, обращенных к потолку. Лучи светильников отражаются в мозаиках и падают на покрытые эмалью колонны. Цветовая и световая композиция храма не похожа на традиционные византийские образцы и больше напоминает витражи Империума из вселенной «Вархаммер 40 000». Расположенные на столбах и стенах христограммы оригинальной формы усиливают ощущение нереальности происходящего. Однако нижний храм остается храмом: в нем можно молиться и находиться достаточно долго.
Слева и справа от основного нефа размещены мозаики, изображающие Иоанна Предтечу, крестящего израильтян в Иордане, и крещение князя Владимира в Херсонесе.
Прототип этих мозаик стоит искать не в Москве, а в Киеве, где в соборе в честь св. Владимира располагаются фрески Виктора Васнецова, в том числе «Крещение Владимира». Сцены крещения Владимира и крещения Иисуса в Иордане присутствуют в работе Васнецова, который в подготовительном картоне использовал именно это сочетание образов. Васнецовские аллюзии позволяют создателям храма провести линию пространственную (из Киева в Москву) и временную (от эпохи Ивана Грозного к эпохе Российской Империи), а от нее — к современности. Более того, нижний храм с его византийскими мотивами и ориентацией на легендарное прошлое становится опорой для верхнего.
С верой за родину
Верхний храм — это попытка написать православную историю военных государства Российского. И если в нижнем храме мозаики и христограммы намекали на Византию, то верхний храм с его арками и стеклянными плафонами напоминает о модерне империи Романовых. Мозаики верхнего храма рассказывают историю борьбы страны с врагами — от благословения Дмитрия Донского до падения Берлина.
Перед нами выстраивается единая священная история о взаимодействии армии и Бога. И если памятники парка Победы массовые и анонимные, то солдаты на мозаиках собора в Кубинке уже более индивидуализированы. Перед нами попытка рассказать о верующих людях, которые сражались за Россию. У них есть небесные покровители: на вратах собора выстроились в строй вооруженные русские воинские святые, обозначенные по именам на нимбах.
Вместе с рядами индивидуальных святых в храме появляется и мотив цены победы. Отдельные мозаики собора затрагивают тему пусть и героических, но поражений, например Крымской войны (которую Россия проиграла), и героической обороны Порт-Артура (образ Богоматери, связанной с этим городом, находится справа от входа верхнего храма).
Мотив признания потерь и роста внимания к отдельным погибшим в государственной политике памяти относительно новый. Он проявился отчетливо в этом году, после открытия Ржевского мемориала на Рижском шоссе. Этот памятник, с одной стороны, наследует советские традиции монументальности, а с другой — содержит видимое перечисление имен отдельных погибших, что главным советским памятникам несвойственно.
Однако, эта индивидуализация потерь в Храме Вооруженных Сил не доведена до конца.
Отдельных имен павших в храме вооруженных сил нет — информация о них вынесена в галерею вокруг храма, а в самом храме главное все-таки — коллектив.
В отличие от памятника во Ржеве, храм вооруженных сил предлагает не только программу памяти, но и новое видение государства. Создание храма отражает не одно признание военных как сословия — открывается перспектива создавать другие подобные храмы, чтобы сплотить вокруг них целевые группы. В Северном Бутово, например, на бульваре Дмитрия Донского начато строительство храма для российских спортсменов. Так же как и храм в Кубинке, храм в Северном Бутово соединит в себе традиции древнего русского зодчества и модерна со спортивными залами, обещают создатели. Таким образом, перед нами — новый идеал российского общества как собрания сословий, связанных верой к Богу и уважением к лидеру.
Корпоративное (или, точнее, корпоративистское) государство — не российское изобретение.
О его формировании говорили в XX веке в Центральной и Южной Европе, в Италии, Испании и особенно в Португалии доктора Салазара. Именно на эти государства как на возможный образец смотрели в середине 1990-х годов некоторые православные интеллектуалы, включая покойного протоиерея Всеволода Чаплина. Именно эти — католические, а не протестантские образцы, как кажется, вдохновляли и создателей собора. Не хватает только табличек отдельных воинских частей.
Появление табличек предсказывает мозаичное панно слева от главного входа. На мозаике под изображением креста и двух коленопреклоненных ангелов изображены солдаты в униформе второй половины XX века. На мозаике перечислены конфликты и операции, в которых принимали участие советские солдаты вне мировых войн. В списке упомянуты операции в Югославии, Нагорном Карабахе, а также конфликты в Чечне. Заканчивается список Крымом, после которого оставлена пустая строка. Именно это — ожидание будущей войны — представляет конкретную программу для России, которую создатели и строители, осознанно или нет, вкладывают в собор.
Россия принимала участие в войнах в прошлом и будет принимать участие в войнах в будущем.
Храм или музей
Предыдущая фотография
«Святой Георгий. Мозаика Верхнего храма»
Фото: Роман Шляхтин
«Верхний храм в торжественный день»
Фото: Валерий Шарифулин/ТАСС
«Верхний храм.
Монтаж мозаики»
Фото: Коммерсантъ / Дмитрий Лебедев / купить фото
«Оборона Москвы. Мозаика Верхнего храма»
Фото: Коммерсантъ / Дмитрий Лебедев / купить фото
Следующая фотография
1 / 4
«Святой Георгий.
Мозаика Верхнего храма»
Фото: Роман Шляхтин
«Верхний храм в торжественный день»
Фото: Валерий Шарифулин/ТАСС
«Верхний храм. Монтаж мозаики»
Фото: Коммерсантъ / Дмитрий Лебедев / купить фото
«Оборона Москвы.
Мозаика Верхнего храма»
Фото: Коммерсантъ / Дмитрий Лебедев / купить фото
После выхода из храма у посетителя остается впечатление двойственности и недосказанности. Это храм славы или храм памяти? Если храм памяти, то почему в нем нет поименных списков погибших в войну и рассказа о военных, замученных в лагерях? Почему в храме не вспоминают Гражданскую войну, в которой одни военные убивали других военных? Если это храм славы, то возможен ли вообще христианский храм, посвященный воинской славе? Создатели храма вооруженных сил попытались обойти эти вопросы вежливым молчанием. В итоге храм замирает в промежуточном положении и, порождает еще больше вопросов. Будут ли бывшие и нынешние военные ходить в храм? Будут ли в храм специально приезжать военные? Или это больше надежды создателей и спонсоров храма?
Вторая проблема храма — прихожане в целом.
Люди приходят в храм, но не стремятся в нем остаться, а идут дальше осматривать мультимедийную галерею или реконструкцию битвы под Москвой. В верхнем храме священники и диаконы ведут богослужение, однако прихожан, в отличие от туристов, не видно. Изредка какая-нибудь женщина останавливается поставить свечку, а затем крестится и уходит. Посетители предпочитают фотографироваться на память в главном нефе, рассматривать отдельные детали и идти дальше. Это похоже на отношение к музею, к памятнику культуры, но не к действующей церкви.
Сможет ли расположенный вдали от населенных пунктов храм стать настоящим местом памяти, сказать трудно. С одной стороны, сложная символика храма и глубокая, непривычная наполненность смыслами вызывают уважение. Это не «храм шаговой доступности», а скорее новый и значимый памятник эпохи. С другой стороны — будущее храма неочевидно. Станет ли он настоящим храмом, как стал им Морской собор в Кронштадте, или останется музейным артефактом? Я думаю, некоторая надежда есть.
И по дороге туда, и по дороге обратно я ехал в автобусе с несколькими людьми, которые специально сделали большой крюк, чтобы увидеть храм вооруженных сил, побыть внутри и почувствовать себя по-иному. Молились ли они внутри храма? Не знаю, но надеюсь, что молились.
Роман Шляхтин
СОБЫТИЯ
- Университет
- Образование
- Наука и инновации
- Окно инноваций
- Сотрудничество
- ГеоАртек
- Жизнь в МГРИ
- СОБЫТИЯ
org/ListItem»>ГлавнаяИюль
| 1 | 2 | 3 | ||||
| 4 МГРИ принимает участие в проекте МОЗГ 4,5 при поддержке Минобрнауки России 04/07/2022 | 5 | 6 | 7 Поздравляем с Днём рождения Председателя Попечительского совета МГРИ Дмитрия Кобылкина! 07/07/2022 | 8 11 июля завершается подача документов для поступления на бюджет по внутренним испытаниям. 08/07/2022 | 9 | 10 |
| 11 | 12 | 13 | 14 | 15 Успей подать заявку на новый трек премии #МЫВМЕСТЕ 15/07/2022 АО «Росгеология», с Днём Компании! 15/07/2022 Исполняющий обязанности ректора Юрий Панов выступил спикером на Открытом научно-техническом Совете «Перспективы разведки твёрдых полезных ископаемых в условиях новых вызовов». 15/07/2022 | 16 | 17 Код доступа: Сталинград 17/07/2022 МГРИ поздравляет с Днём металлурга 17/07/2022 |
| 18 Прими участие в Квалификационном экзамене! 18/07/2022 | 19 | 20 | 21 | 22 Запущен третий этап всероссийской Общеобразовательной Инициативы «Сириус.Лето: начни свой проект» 22/07/2022 Финал конкурса «Большая Перемена» пройдёт в Артеке 22/07/2022 | 23 | 24 |
| 25 | 26 | 27 Претенденты на бюджетные места бакалавриата и специалитета, проверяйте конкурсные списки 27/07/2022 | 28 | 29 | 30 Поздравляем с юбилеем профессора МГРИ Владимира Шендерова 30/07/2022 | 31 |
Август
| 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 |
| 8 Участвуй в конкурсе молодежных проектов «Росмолодежь. 08/08/2022 | 9 | 10 Поздравляем с Днём рождения Людмилу Павловну Рыжову! 10/08/2022 | 11 | 12 | 13 | 14 |
| 15 Поздравляем с Днём археолога! 15/08/2022 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 |
| 22 22 августа — День Государственного флага Российской Федерации 22/08/2022 | 23 | 24 | 25 МГРИшник, получи именную стипендию Правительства Москвы! 25/08/2022 | 26 | 27 | 28 |
| 29 | 30 Проект МГРИ «История России в камне» 30/08/2022 | 31 Повышенная академическая стипендия 31/08/2022 Поздравление от и.о. ректора МГРИ Юрия Панова с ДНЁМ ЗНАНИЙ 2022 31/08/2022 Выборы ректора 2022 31/08/2022 |
Гранты 2 сезон»Сентябрь
| 1 Новая волна дополнительного приёма МГРИ по программам высшего образования всех уровней 01/09/2022 | 2 Примите участие в «Диктанте Победы» в МГРИ 02/09/2022 | 3 Примите участие во Всероссийском конкурсе «За это я люблю Россию» 03/09/2022 | 4 | |||
| 5 Участвуй во Всероссийском конкурсе публичных выступлений – старт карьеры! 05/09/2022 | 6 | 7 | 8 Ушёл из жизни Юрий Николаевич Малышев 08/09/2022 В МГРИ пройдет День открытых дверей 08/10/2022 | 9 Проект МГРИ «История России в камне» 09/09/2022 | 10 | 11 |
| 12 | 13 Стань волонтёром-репетитором социального проекта 13/09/2022 | 14 В МГРИ пройдет Всероссийский экологический диктант «ЭкоТолк» 14/09/2022 Примите участие в конкурсе «Меценаты России» 14/09/2022 | 15 Примите участие в проектах Всероссийской программы по развитию молодёжного предпринимательства 15/09/2022 | 16 Примите участие в историко-культурном форуме «Истоки» 16/09/2022 | 17 Фестиваль культуры и творчества «Наследие» 17/09/2022 | 18 |
| 19 Всемирный день русского единения отметят в Парке Горького 19/09/2022 | 20 | 21 Министр обороны Сергей Шойгу: студенты не будут мобилизованы ни при каких условиях 21/09/2022 | 22 Сбор заявок на третий сезон «Лиги Лекторов» Российского общества «Знание» продолжается до 25 сентября 22/09/2022 | 23 Всероссийская студенческая акция 23/09/2022 | 24 | 25 |
| 26 Принимаются заявки на конкурс НОПРИЗ 26/09/2022 | 27 | 28 | 29 | 30 |
Элемент не найден!
22/09/2022
МГРИшники приняли участие в рекордном исполнении вальса на ВДНХ
22/09/2022
На заседании Учёного совета определены кандидатуры для включения в список кандидатов на должность ректора
22/09/2022
Исполняющий обязанности ректора Юрий Панов рассказал о ближайших переменах во МГРИ
21/09/2022
Важная информация о частичной мобилизации!
Главный храм ВС РФ — Телеканал «Звезда»
04.
09.2020, 13:06
армияШойгуПостроим Храм Вместе!СНГодкбшос
25.06.2020, 12:53
армияМинобороны РоссииПостроим Храм Вместе!Дорога памятирелигиявераГлавный храм ВС РФ
11.06.2020, 23:38
МинобороныРоссияармияАлабиноПостроим Храм Вместе!Дорога памятихрамкомплексзамминистра
Главный храм ВС РФ Проект года: музей «Дорога памяти» получил национальную премию «Победа» 10.12.2020, 11:38 Шойгу заявил, что встреча глав Минобороны стран ШОС, СНГ и ОДКБ стала первой в истории 04.09.2020, 13:06 В парке «Патриот» открылся Духовно-просветительский центр 31.08.2020, 13:14 Главный храм ВС РФ и музейный комплекс «Дорога памяти» посетили около 600 тысяч человек 26.08.2020, 12:22 В Главном храме Вооруженных сил РФ прошло первое венчание 22. В Главный храм ВС РФ прибыли представители ведущих туроператоров России 21.07.2020, 18:01 «Мурашки по коже»: посетители о Главном храме ВС РФ 25.06.2020, 14:38 Тимур Иванов «Дорога памяти» содержит очень уникальные вещи. Эта база данных действительно является достоянием народа Главный храм ВС РФ открыт для посетителей 25.06.2020, 12:53 Кустурица посетил Главный храм ВС РФ 24.06.2020, 15:47 «Это прекрасный собор»: иностранные журналисты посетили Главный храм ВС РФ 23.06.2020, 15:18 Путин осмотрел музейный комплекс «Дорога памяти» в парке «Патриот» 22.06.2020, 15:18 Путин, Шойгу и патриарх Кирилл возложили цветы к мемориалу «Матерям победителей» 22.06.2020, 11:19 Путин заявил, что память о Великой Отечественной войне абсолютно священна 22.06.2020, 10:33 ЗАГРУЗИТЬ ЕЩЕ События Материалы Следствия Попытка устрашения в день референдума: ВСУ обстреляли Стаханов в ЛНР из HIMARS 23. Материалы Следствия Оставить без газа: как ВСУ бьют высокоточным оружием по гражданской инфраструктуре ЛНР 22.09.2022, 18:17 Материалы Следствия В сгоревшем от обстрела ВСУ автобусе в центре Донецка погиб 14-летний подросток 22.09.2022, 13:43 Материалы Следствия Корреспондент показал последствия украинского обстрела места скопления мирных людей в Донецке 22.09.2022, 13:22 Статьи В стране и мире История жизни всех и каждого: эксклюзивное интервью замминистра обороны РФ Тимура Иванова о Главном храме ВС РФ 12.06.2020, 16:20 В стране и мире «Сакральная атмосфера»: архитектор рассказал об уникальном убранстве Главного храма ВС РФ 30.01.2020, 17:52 | Лента новостей 07:25 В стране и мире Правоцентристская партия победила на выборах в Италии 07:16 В стране и мире Япония ограничила экспорт в Россию ряда товаров химической промышленности 07:15 Армия 06:48 Армия 06:40 В стране и мире Sabah: Эрдоган обсудит с министрами проблему с использованием карт «Мир» 05:40 В стране и мире Вильфанд пообещал июльскую погоду на юге России 05:07 В стране и мире 05:05 В стране и мире 05:04 Армия 05:02 Армия 05:01 Армия 05:00 Армия 04:52 В стране и мире Лидер партии «Братья Италии» заявила о полученном от граждан курсе на правоцентристское правительство 03:40 В стране и мире Дипломат РФ: о демилитаризации ЗАЭС не может идти речи 03:31 В стране и мире Блинкен заявил, что закулисных переговоров по украинскому вопросу не ведется 03:11 В стране и мире Депутат из Франции заявил, что народы Европы не желают подчиняться «диктату и угрозам Еврокомиссии» 02:48 В стране и мире ВСУ обстреляли Рубежное шестью ракетами из РСЗО HIMARS 01:32 В стране и мире Россиян с шенгеном перестали пускать в Польшу через воздушные и морские пункты |
07.2020, 12:47
09.2022, 17:10Выпуски программ
Легенды армии
25.
09.2022, 12:20
Андрей Хрулев
«Скрытые угрозы» с Николаем Чиндяйкиным
25.09.2022, 10:40
Альманах №111
Военная приемка
25.09.2022, 09:55
«Восток-2022»
Служу России!
25.09.2022, 09:25
Выпуск от 25.09.2022 г.
Новости недели
25.09.2022, 09:00
Выпуск от 25.09.2022 г.
Морской бой
24.09.2022, 13:45
Семнадцатый сезон. Первый полуфинал
«СССР. Знак качества» с Иваном Охлобыстиным
24.09.2022, 12:10
Отдыхать — не работать. Советские выходные
НЕ ФАКТ
24.09.2022, 11:40
Ложный десант
Главный день
24.09.2022, 10:05
Первая полярная лыжная экспедиция и Дмитрий Шпаро
Легенды науки
24.
09.2022, 09:20
Святослав Федоров
Мнения
Алексей Леонков
Мы наблюдаем расхождение обещаний политического руководства и того, что происходит в Афганистане на самом деле со стороны полевых командиров. Слова расходятся с делами
31.08.2021, 14:25
Андрей Ильницкий
В ментальных войнах есть только одна стратегия победы — это работа первым номером. Это прозвучит метафорично, но я считаю, что наше гипероружие — это наша правда
30.04.2021, 13:55
Александр Рар
«Северный поток — 2», конечно, что-то особенное: он стал символом, подчеркну, символом отношений европейцев с Россией
13.04.2021, 13:10
Богдан Безпалько
Введение в действие газопровода «Северный поток — 2» нанесет ущерб Украине как сообществу из экономических и политических элит
03.03.2021, 15:18
Андрей Зберовский
Мир меняется, мы будем адаптироваться к нему, главное — чтобы мы оставались людьми
02.
02.2021, 11:58
Владимир Гомельский
Достижениями, нашими общими, нашей страны, можно гордиться с утра и до вечера, и это, наверное, будет правильно
21.01.2021, 11:10
Сергей Марков
Байден начнет президентство со смены администрации и борьбы с коронавирусом
19.01.2021, 11:06
Александр Рар
Армин Лашет имеет свою точку зрения, которая построена на опыте прагматичного сотрудничества с Россией
16.01.2021, 15:52
Популярное
Песков объяснил, зачем нужен пропущенный 7-й пункт в указе о частичной мобилизации | Шойгу заявил, что мобилизованные будут иметь статус и денежное содержание военнослужащих по контракту | Шойгу: военнослужащие по призыву в зону спецоперации отправляться не будут | «Ты че такой суровый?»: Путин с шутки начал встречу с инженерами в Новгороде |
Храм Христа Спасителя — главный храм России – Православный журнал «Фома»
Приблизительное время чтения: 11 мин.
—
100%
+
Код для вставки
Код скопирован
А знаете ли вы, почему именно храм Христа Спасителя называют главным храмом России? Оказывается, вовсе не потому, что он — самый большой православный храм в нашей стране, хотя он вмещает десять тысяч человек, а это целая армейская дивизия! И даже не потому, что он — самый высокий православный храм в мире: 104 метра! (Низкие облака проплывают на высоте 120 метров — рукой подать!) А потому, что храм Христа Спасителя — главный, кафедральный собор столицы, где совершает богослужение предстоятель Русской Православной Церкви, Патриарх.
У этого храма непростая судьба: его трижды закладывали и дважды строили. Как же так получилось? Но… обо всем по порядку.
Как поблагодарить Бога?Когда мы хотим поблагодарить человека, то чаще всего делаем ему подарок. А как поблагодарить Бога? Какой подарок можно подарить Ему — невидимому и всемогущему? Ему не отправишь посылку, не передашь цветы с курьером.
Но можно построить храм. И, конечно, это будет самый лучший подарок Богу.
Именно так и поступали всегда наши благочестивые предки. Они строили храмы и тем самым благодарили Спасителя и Пресвятую Богородицу. За что? За благодатную помощь в жизни, за чудесное спасение от гибели, за дарование побед в грозных сражениях с врагами. Наши предки давали Богу обет (обещание) построить в благодарность храм и называли такие храмы обетными (обещанными).
К числу обетных храмов относится и храм Христа Спасителя. А пообещал его построить император Александр I в день Рождества Христова 25 декабря (по старому стилю) 1812 года. Кстати, полное официальное название храма — кафедральный соборный храм во имя Рождества Христова.
Но что же такого знаменательного происходило тогда, в тот декабрьский день? Это был последний день Отечественной войны 1812 года. В тот день последние солдаты армии Наполеона Бонапарта покинули пределы России. Страшная это была война. И вовсе нелегко далась победа. Более двухсот тысяч русских людей сложили за нее свои головы. В золе и пепле стояла сожженная Москва, но она уже начинала отстраиваться заново. Александр I так написал в своем манифесте о постройке храма: «в ознаменование благодарности к Промыслу Божию, спасшему Россию от грозившей ей гибели». И объявил конкурс архитектурных проектов.
Константин Тон построил Московский и Николаевский вокзалы-близнецы в обеих русских столицах, набережную в Санкт-Петербурге со знаменитыми сфинксами перед Академией художеств и Оружейную палату в Кремле.
Проект первыйВыиграл конкурс молодой, никому не известный зодчий, обрусевший швед по фамилии Витберг. Он как будто угадал тайное желание императора: храм должен выглядеть не просто монументально, а грандиозно! Витберг придумал гигантские колоннады, массивные мраморные лестницы, усыпальницу для русских воинов.
Памятники монархам и видным полководцам, а также трофейное оружие, добытое в боях с французами, должны было украсить его помещения. Для стройки выбрали Воробьевы горы — самую высокую точку Москвы, которую называли «короной столицы». Знаменательно, что находится она посередине между Смоленской дорогой, по которой французы вошли в Москву, и Калужской дорогой, по которой они бежали из столицы. Сорок восемь колоколов возвещали бы о начале и конце службы. Благодаря природной акустике (свойствам распространения звука), звон этих колоколов могла бы слышать вся Москва!
Увидев проект, растроганный император Александр Первый воскликнул: «Вы заставили говорить камни!»
Ровно в пятую годовщину изгнания французов из Москвы, 12 октября 1817 года, состоялась торжественная закладка храма. Но… ох, уж это «но»…
Как уже говорилось, Витберг был архитектором молодым и… неопытным. Он учел далеко не все.
Оползни почвы и грунтовые воды Воробьевых гор стали чрезвычайно мешать строительству. Но это еще не самое страшное: молодой человек оказался неопытным и в организационных и, что хуже всего, в денежных вопросах. После смерти его покровителя, Александра Первого, Витберга незаслуженно обвинили в казнокрадстве (краже государственных денег) и сослали в Вятку. А строительство на долгие годы прекратилось. И обет Богу остался невыполненным.
Новый император Николай Первый про этот обет не забыл. Но надо было начинать все сначала. Правда, конкурсов государь устраивать не стал. Он просто поручил сделать новый проект своему любимому архитектору и выдающемуся инженеру Константину Андреевичу Тону.
Николай IТон отличался чрезвычайной наблюдательностью. Выходец из немцев, он по-настоящему любил все русское. В древних русских храмах он разглядел столько красоты и гармонии, что задумал сделать проект в древнерусском стиле. На листе бумаги он набросал здание и величественное, и простое одновременно.
А увенчал это здание золотой купол, похожий на шлемы древних русских богатырей — Ильи Муромца, Алеши Поповича, Добрыни Никитича.
Место для своего храма он тоже выбрал другое — поближе к центру столицы, недалеко от Кремля, на берегу Москвы-реки.
10 сентября 1839 года, состоялась торжественная закладка нового храма. Ее совершил будущий святой, тогда еще просто митрополит Московский, Филарет (Дроздов).
Деньги на него собирала вся Россия. Во всех церквях стояли кружки с надписью «На построение храма Спасителю Христу в Москве». И каждый жертвовал, сколько мог. Значительная часть денег шла из государственной казны.
Свято–Алексеевский монастырь, на месте которого позднее и был построен храм Христа СпасителяСтроился храм почти полвека, а точнее — 44 года. А всего на исполнение обета Александра Первого потребовалось 70 лет.
Слово «кафедральный» происходит от латинского слова cаthedra, что означает дословно «место, где сидит епископ». Для удобства управления территория Русской Православной Церкви поделена на области, которые называются епархиями.
В каждой епархии есть руководитель (епископ, архиепископ, митрополит), который служит в своем кафедральном соборе. А предстоятель всей Церкви — Патриарх — служит в главном кафедральном соборе страны.
Так получилось, что над созданием храма трудились многие художники и скульпторы, чьи имена навсегда остались в истории русской культуры. Кто же это? Вот только некоторые из них.
Эскизы для росписи готовил Александр Иванов, автор знаменитой картины «Явление Христа народу».
Александр IIIРосписи на тему истории четырех Вселенских соборов выполнял Василий Суриков. Он столь серьезно отнесся к этой работе, что перед ее началом ездил молиться в Троице-Сергиеву лавру к мощам знаменитого русского святого Сергия Радонежского. Ведь именно этот святой благословлял иконописца Андрея Рублева на создание великого образа — Святой Троицы.
А создатель знаменитых коней на Аничковом мосту в Петербурге скульптор Петр Клодт вместе с другими работал над скульптурами храма-памятника.
Собор получился очень красивым. Скульптуры, живопись, иконы, барельефы, резьба, литье — какие только таланты не приложили люди, чтобы увековечить память доблестных предков и воздать хвалу Богу. На мраморных досках в нижней галерее храма начертали имена героев войны.
Композитор Петр Ильич Чайковский специально к освящению храма написал удивительную по глубине патриотическую увертюру под названием «1812 год».
На возрождение храма Христа Спасителя деньги собирали всем миром, «кружки» стояли в церквях по всей РоссииОсвящение храма Христа Спасителя состоялось в день Вознесения Господа 26 мая (8 июня) 1883 года. Оно было приурочено к коронации нового императора Александра III. Сменился третий император, но были еще живы немногочисленные ветераны Отечественной войны. С Георгиевскими орденами на груди они стояли на освящении храма.
Собор имел огромное значение во всей последующей жизни Москвы: в нем проходили богослужения в связи со 100-летием Отечественной войны 1812 года, 500-летием со дня смерти Сергия Радонежского, 300-летием царского дома Романовых.
Храм был построен на века. Но простоял во всем своем великолепии всего 48 лет. Почему? После 1917 года к власти пришли большевики и начали планомерно уничтожать все, что было связано с религией и верой в Бога: они запрещали людям носить нательные крестики, преследовали священников и закрывали храмы. Главный храм России — храм Христа Спасителя — решили снести.
5 декабря 1931 года храм взорвали. На его месте собирались построить Дворец Советов. Гигантское здание высотою в 420 метров (то есть в четыре раза выше храма) должна была венчать огромная статуя вождя революции — Ленина. Дворцу Советов предстояло стать самым высоким сооружением в мире. В голове Ленина размером с пятиэтажный дом должна была расположиться библиотека, а указательный палец статуи был бы длиной 4 метра.
| Читайте также:
Его добил только третий взрыв: история храма Христа Спасителя
Но всем этим планам не удалось осуществиться.
Пока уничтожали память об Отечественной войне 1812 года, пока закладывали фундамент нового гигантского здания, началась Великая Отечественная война (1941–1945 годы). Снова под угрозой оказалась Москва и вся Россия. Металлические конструкции с советской новостройки пошли на изготовление противотанковых ежей для обороны столицы.
Верующие люди во всех несчастьях всегда видели одну причину — отступление от Бога. Но атеисты никогда об этом не задумывались. Мраморными плитами храма выкладывали стены станций метро, памятные доски с именами героев Отечества пошли на ступени в гардероб Третьяковской галереи.
После окончания войны на месте разрушенного храма построили открытый бассейн «Москва». И людская память о храме-памятнике постепенно стиралась. Так бы мы и оставались Иванами, не помнящими родства, но нашлись люди, которые не хотели забывать свою историю.
Второе рождениеЗнаете, кто первый публично предложил восстановить храм Христа Спасителя? Это был первый космонавт Земли Юрий Гагарин.
Однажды он побывал в Троице-Сергиевой Лавре (одной из немногих не уничтоженных в советское время). В небольшом музее при Лавре Юрий Алексеевич увидел макет утраченного храма. Его поразила красота и величие сооружения. Вскоре он выступал на заседании пленума ЦК по вопросам воспитания молодежи. И вдруг неожиданно для всех предложил восстановить храм Христа Спасителя. Сидевшие в президиуме коммунисты буквально онемели от этих слов. В атеистической стране это была небывалая смелость. Но не сажать же в тюрьму человека-легенду! Выступление Гагарина постарались замять. В газетах, на радио и на телевидении его слова вырезали из речи.
Прошло еще двадцать лет. Менялись времена, безбожные годы подходили к концу. В конце 1980-х годов возникло целое общественное движение за восстановление храма.
В 1990 году Священный Синод Русской Церкви обратился к Правительству России с просьбой разрешить вновь построить храм Христа Спасителя на прежнем месте.
Разрешение было получено через четыре с половиной года.
И опять деньги собирали всем миром! Но самое активное участие в осуществлении воссоздания собора приняло правительство Москвы. На этот раз храм построили всего за 6 лет. В нем есть и богослужебные помещения, и современный зал собраний, и музей истории города Москвы.
19 августа 2000 года Святейший Патриарх Алексий II совершил Великое освящение храма. А сегодня в нем проводит богослужения предстоятель Русской Православной Церкви Патриарх Кирилл.
Рожденный дважды храм живет новой жизнью, отражается золотыми куполами в Москве-реке, хранит имена, даты, цифры, судьбы людей. И каждый день в нем молятся о сохранении нашего Отечества.
Храм был спроектирован в виде равностороннего креста. Он поделен на три большие части — центральную часть с алтарем, верхние галереи с двумя приделами и нижнюю обходную галерею с мемориалом в честь героев военной кампании 1812—1814 годов.
Южный фасад храма (со стороны Москвы-реки) рассказывает о периоде войны с июня по декабрь 1812 года.
Осеняет его Смоленская икона Божией Матери в верхнем центральном медальоне. Этот образ три месяца пребывал в русской армии, а перед Бородинской битвой его носили по рядам войск.
На верхних галереях находятся приделы во имя Святителя Николая Мирликийского Чудотворца (юг, со стороны Москвы-реки) и святого Александра Невского (север).
С восточной стороны храма в 2005 году был открыт памятник императору Александру Второму-освободителю.
Памятник Александру IIС западной, главной стороны храма Христа Спасителя находится деревянный шатровый храм-часовня во имя иконы Божией Матери «Державная». В ней находится почитаемый список «Державной» иконы.
Часовня была воздвигнута еще в 1995 году (еще раньше здесь находился закладной камень). Здесь совершались молитвы о скорейшем возрождении храма Христа Спасителя, за его строителей и благотворителей.
Деревянный шатровый храм-часовня во имя иконы Божией Матери «Державная»В отличие от старого храма, теперь в храмовый комплекс входит Преображенская церковь, которую соорудили в нижней части храма в память о находившемся на этом месте женском Алексеевском монастыре, так как его главный собор был Спасо-Преображенским.
В нижней части храма также находятся залы Священного Синода и Церковных Соборов, Трапезные Палаты.
Еще в нижней части храма находится музей храма Христа Спасителя.
Плита с написанными золотом именами георгиевских кавалеров и описанием главнейших сражений военной кампании 1812—1814 годовВ нижней галерее храма расположился мемориал Отечественной войны. Там поместили 177 мраморных плит с написанными золотом именами георгиевских кавалеров и описанием главнейших сражений военной кампании 1812—1814 годов.
В этой части храма, рассказывающей о сражениях и героях той кампании, даже готовились к экзамену по истории студенты Московского университета.
Северный фасад храма Христа Спасителя посвящен заграничному периоду Отечественной войны. В верхних боковых медальонах представлены святые, чьи праздники совершались в дни важнейших битв заграничной кампании. В верхнем центральном медальоне изображена Иверская икона Божией Матери.
На горельефах изображены образы великих апостолов и святых, живших в первые века существования Церкви.
На восточном храмовом фасаде по углам изображены Рождество и Воскресение Спасителя. Скульптурные изображения этой стороны храма представляют молитвенников за Москву и Россию. Это митрополиты Московские — святители Петр, Алексий, Иона и Филипп, преподобный Сергий Радонежский, Стефан Пермский, и другие святые. В верхнем центральном медальоне находится Владимирская икона Божией Матери, помещенная сюда в память о Бородинской битве, случившейся 26 августа (8 сентября) — в день праздника этой иконы.
Наибольшее место в храме занимает центральная часть с алтарем в виде шатра, свернутого в круговой восьмигранник. Митрополит Филарет лично обращался в Святейший Синод, чтобы разрешили сделать такой нетрадиционный иконостас, внутри которого находится престол.
Центральная часть храма Христа Спасителя с алтарем в виде шатра, свернутого в круговой восьмигранникЭтот алтарь — символ пещеры Гроба Господня, где был похоронен Спаситель.
У него есть также и другой символический смысл. Образно алтарь-часовня символизирует храм Покрова Божией Матери, что на Рву (храм Василия Блаженного), а огромное храмовое пространство вокруг него — Красную площадь.
Рисунки Екатерины Гавриловой
| Читайте также:
Храм Христа Спасителя. Инфографика
Теги: История в картинках Семейное чтение Семейное чтение Храм Христа Спасителя/ Храм Христа Спасителя/ Церковная архитектура Церковная архитектура
Ангелы и артиллерия: храм новой национальной идентичности России | Россия
Ангелы парят над артиллерией, религиозные образы украшены автоматами Калашникова, а Дева Мария принимает позу, напоминающую советский плакат времен Второй мировой войны. Образы внутри огромного Собора Вооруженных Сил России сочетают в себе милитаризм, патриотизм и православное христианство, создавая захватывающий дух и весьма противоречивый эффект.
В часе езды от Москвы собор имеет металлический фасад цвета хаки, увенчанный золотыми куполами и крестами высотой 95 метров (312 футов).
Внутри находится самое большое количество мозаики из всех церквей в мире, многие из которых изображают сражения из русской истории и, в частности, Второй мировой войны.
За два десятилетия Владимира Путина во главе России победа Советского Союза в Великой Отечественной войне, как здесь до сих пор называют Вторую мировую войну, постепенно стала основным строительным элементом новой российской национальной идентичности. Теперь у победы в войне есть своя религиозная святыня, и когда будущие историки оглядываются на путинскую эпоху, они вполне могут решить, что этот собор является ее определяющим сооружением.
Военнослужащий на службе в соборе. Фото: Валерий Шарифулин/ТАСС Советские боевые медали изображены в витражах на потолке, а мозаики изображают различные ключевые сражения. В размеры закодированы символические числа — например, диаметр главного купола составляет 19,45 метра. Трофейное оружие и танки, захваченные у вермахта, были переплавлены и использованы при создании металлических полов собора.
«Подумай об этом, входя в собор. Когда вы идете по этажам, вы символически наносите удар фашистскому врагу», — сказал гид туристической группе пожилых женщин в платках, когда они вошли в здание в начале этого месяца.
Собор был детищем министра обороны России Сергея Шойгу, а открытие изначально планировалось к 75-летию Победы над фашистами, в мае. В итоге из-за пандемии коронавируса торжественное открытие отложили до июня. Шойгу, Путин и патриарх Московский Кирилл присутствовали на открытии 22 июня, в годовщину нападения нацистов на Советский Союз в 1941 году.
Артисты, одетые в военную форму советских времен, танцуют перед собором. Фотография: Сергей Ильницкий/EPA«Только народ, любящий Бога, мог построить такой грандиозный собор», — сказал епископ Клинский Стефан, который возглавляет отдел Русской православной церкви по взаимодействию с армией и регулярно проводит службы в соборе, где он является уполномоченным патриарха.
59-летний епископ, который был офицером советских и российских войск противоракетной обороны, прежде чем стать священником, защищал использование советских символов, говоря, что в соборе изображены «все эпохи нашего государства, Святой Руси» и Было бы неправильно упускать из виду Вторую мировую войну, учитывая, сколько советских солдат были религиозны.
Но образ оказался спорным. «Для многих священников, которые были молодыми в 1970-х и 1980-х годах и лично столкнулись с репрессивной советской машиной, направленной против церкви, они находятся в шоке и не могут прийти в себя», — сказал Сергей Чапнин, религиовед в Москва. «Это не совсем православный собор, это собор нашей новой постсоветской гражданской религии», — добавил он.
В витражах собора видны советские серп и молот. Фото: Михаил Метцель/ТАССНекоторые незначительные изменения были внесены после первоначального протеста в начале этого года, в первую очередь удаление мозаики о захвате Кремлем Крыма в 2014 году, на которой были изображения Путина и Шойгу.
«Это было желание нашего президента, который настолько скромен, что считал неправильным, что его изображение на мозаике, убрать ее», — сказал Стефан. На мозаике, описывающей крымские события, теперь нет Путина, но есть печально известные «зеленые человечки» — российский спецназ без знаков различия, руководивший аннексией полуострова и чье присутствие в Крыму изначально отрицалось Кремлем.
В большой мозаике, посвященной советской и российской армиям времен Второй мировой войны, два ангела смотрят вниз на группу солдат с современным оружием, а также есть список памятных конфликтов, заканчивающийся словами «принуждение Грузии к миру» в 2008 г., «возвращение Крыма» в 2014 г. и «борьба с международным терроризмом» в Сирии. Есть место для будущих конфликтов, которые будут добавлены.
Русские православные христиане зажигают свечи возле мозаики, изображающей недавние конфликты. Фотография: Максим Шипенков/EPAНа панели также перечислены две русские войны в Чечне, а также советские военные интервенции для подавления венгерской революции в 1956 году и Пражской весны в 1968 году, а также советское вторжение в Афганистан. На вопрос, действительно ли церковь хотела предположить, что все эти вмешательства были священными, Стефан сказал, что было бы неправильно сосредотачиваться на конкретных конфликтах.
«Мы не говорим о геополитической подоплеке в какое-то конкретное время, мы говорим о том, что наши вооруженные силы имеют священную помощь свыше, от Бога и от небесных святых.
Вот что такое собор».
Собор расположен в парке Патриот, «военном Диснейленде», открытом Путиным пять лет назад. Три года назад Шойгу был среди 5000 зрителей, наблюдавших в парке реконструкцию штурма Рейхстага в 1945 году с участием танков, самолетов и гигантской модели берлинского здания парламента.
С открытием собора возможностей для семейного отдыха стало еще больше. Около 20 000 посетителей в день посещали собор в последние выходные, и даже во вторник днем на этой неделе в соборе находились сотни людей, многие из которых отправлялись на экскурсии.
Танцоры и музыканты оркестра десантников выступают на военно-музыкальном фестивале в сентябре. Фото: Михаил Светлов/Getty Images По периметру собора в виде подковы длиной в милю расположен помпезный интерактивный музей под названием «1418 шагов к победе» — по одному шагу за каждый день советских военных действий — который открылся в то же время.
как собор. Во многих комнатах есть воссозданные в стиле компьютерных игр эпизоды войны, разыгрываемые на огромных экранах, а в некоторых также есть элементы температуры и «запаха». Дети могут сфотографироваться с манекеном сдающегося нацистского солдата, а в сувенирном магазине продаются пазлы, сувенирные кружки и игрушечные ракетницы.
Но хотя музеев войны в России предостаточно, собор представляет собой нечто совершенно новое, демонстрирующее квазирелигиозный подтекст того, как в России вспоминают о войне.
Дмитрий, 28-летний алтарник, работающий в соборе, утверждал, что военные и религиозные образы на его мозаиках не только не раздражают, но и идеально сочетаются друг с другом: «На войне наши солдаты приняли себя, чтобы мы могли быть свободными и независимыми. Только русские способны пожертвовать собой ради спасения человечества, как это сделал Иисус».
Как собор пушек и славы символизирует путинскую Россию
Обновленная версия этой статьи опубликована 6 мая 2022 года.
Читать здесь.
В июне 2020 года на окраине Москвы был освящен любопытный новый храм: Главный храм Вооружённых Сил России. Огромный собор цвета хаки в военном тематическом парке прославляет могущество России. Изначально его планировалось открыть к 75-летию победы Советского Союза над нацистской Германией, в мае 2020 года, но из-за пандемии его отложили.
Собор, задуманный министром обороны России после незаконной аннексии Крыма в 2014 году, воплощает мощную идеологию, которую отстаивает президент Владимир Путин при активной поддержке Русской православной церкви.
Кремлевское видение России объединяет государство, армию и Русскую православную церковь. Как исследователь национализма, я вижу в этом воинствующем религиозном национализме один из ключевых элементов мотивации Путина для вторжения в Украину, мою родную страну. Это также во многом объясняет поведение Москвы по отношению к коллективному «Западу» и мировому порядку после окончания «холодной войны».
Ангелы и пушки
Колокольня церкви Вооруженных Сил высотой 75 метров, символизирующая 75-летие окончания Великой Отечественной войны.
Диаметр его купола составляет 19,45 метра, что указывает на год победы: 1945 год. Меньший купол составляет 14,18 метра, что соответствует 1418 дням войны. Трофейное оружие вплавлено в пол так, что каждый шаг — это удар по поверженным фашистам.
Фрески прославляют военную мощь России сквозь историю, от средневековых сражений до современных войн в Грузии и Сирии. Архангелы возглавляют небесные и земные воинства, Христос владеет мечом, а Пресвятая Богородица, изображаемая как Родина, оказывает поддержку.
Военнослужащие и молодые армейские кадеты собираются на мероприятии, проводимом возле собора в честь 80-летия немецкого вторжения в Советский Союз во время Второй мировой войны. Гавриил Григоров\ТАСС via Getty Images«Колыбели» христианства
Первоначальный план фресок включал прославление крымской оккупации с ликующими людьми, держащими транспаранты с надписями «Крым наш» и «Навеки с Россией». В окончательной версии спорное «Крым наш» было заменено на более мягкое «Мы вместе».
Когда Россия аннексировала Крымский полуостров у Украины в 2014 году, Русская православная церковь праздновала, называя Крым «колыбелью» русского христианства. Эта мифология основана на средневековой истории князя Владимира, который принял христианство в 10 веке и крестился в Крыму. Затем князь навязал веру своим подданным в Киеве, и оттуда она распространилась.
Русская Православная Церковь, также именуемая Московским Патриархатом, уже давно считает это событие своей основополагающей историей. Эту основополагающую историю переняла и Российская империя, которая связала себя с церковью.
«Русский мир»
Путин и глава Русской церкви Патриарх Кирилл воскресили эти представления об империи для XXI века в виде так называемого «Русского мира», придав новый смысл фразе, которая относится к средневековью.
В 2007 году Путин создал фонд «Русский мир», которому было поручено продвигать русский язык и культуру во всем мире, например, культурный проект, сохраняющий интерпретации истории, одобренные Кремлем.
Для церкви и государства идея «Русского мира» заключает в себе миссию превращения России в духовный, культурный и политический центр цивилизации в противовес либеральной светской идеологии Запада. Это видение использовалось для оправдания политики внутри страны и за рубежом.
Великая Отечественная война
Еще одна запланированная мозаика была посвящена празднованию победы советских войск над фашистской Германией – Великой Отечественной войне, как в России называют Вторую мировую войну. На изображении были изображены солдаты, держащие портрет Иосифа Сталина, диктатора, руководившего СССР во время войны, среди толпы награжденных ветеранов. Сообщается, что эту мозаику убрали перед открытием церкви.
Великая Отечественная война занимает особое, даже священное место в представлениях россиян об истории. Советский Союз понес огромные потери — 26 миллионов жизней по самым скромным подсчетам. Помимо явного опустошения, многие русские в конечном итоге считают войну священной, в которой Советы защищали свою родину и весь мир от зла нацизма.
При Путине прославление войны и роли Сталина в победе достигло невероятных размеров. Нацизм по очень веским причинам рассматривается как проявление абсолютного зла.
Портреты советского лидера Иосифа Сталина (слева) и президента России Владимира Путина на открытии выставки «Россия. Моя история, 1945-2016» в Центральном выставочном зале «Манеж» в Москве. Валерий Шарифулин\ТАСС via Getty ImagesРиторика этого воинствующего религиозного национализма была продемонстрирована, когда Россия угрожала вторжению в Украину и в конечном итоге действительно вторглась в нее. Во время выступления 24 февраля 2022 года Путин странным образом призвал к «денацификации» Украины. Он также говорил о братских отношениях между русским и украинским народами и отрицал существование украинского государства. По его мнению, суверенитет Украины является примером крайнего, шовинистического национализма.
Заявление Путина о том, что правительством Украины управляют нацисты, абсурдно.
Однако манипулирование этим образом имеет смысл в рамках этой идеологии. Изображение правительства в Киеве как зла помогает нарисовать войну в Украине в черно-белых тонах.
Мессианская миссия
Осязаемые геополитические проблемы могут быть движущей силой войны Путина в Украине, но его действия также, похоже, мотивированы желанием сохранить собственное наследие. В своем видении «Великой России», восстановленной до прежних размеров и влияния, Путин — защитник, который должен победить своих врагов.
Сам президент России фигурировал в более ранних версиях фресок собора вместе с министром обороны Сергеем Шойгу и министром иностранных дел России Сергеем Лавровым. Однако после разногласий мозаику убрали, и, как сообщается, сам Путин отдал приказ снести ее, заявив, что еще слишком рано прославлять нынешнее руководство страны.
Патриарх Кирилл, назвавший правление Путина «чудом Божьим», сказал, что новый собор «сохраняет надежду на то, что будущие поколения подхватят духовную эстафету у прошлых поколений и спасут Отечество от внутренних и внешних врагов».
Этот изменчивый религиозный национализм проявляется в милитаризме, разворачивающемся на Украине.
24 февраля 2022 года, в день начала вторжения, Патриарх Кирилл призвал к скорейшему урегулированию и защите мирных жителей Украины, напомнив при этом православным христианам о братской связи двух народов. Но саму войну он не осудил и сослался на «злые силы», пытающиеся разрушить единство России и Русской православной церкви.
[ Нравится то, что вы прочитали? Хочу больше? Зарегистрируйтесь на ежедневном бюллетене для разговора.]
Сент -Базилика, Москва, Россия
411 Обзоры
в неделю в России — Тур в малой группе
9000 2 411 ОбзорыТур в небольшой группе
9000 7 711 7 дней1 страна, 2 города
4, 5-звездочные отели
1 страна, 2 города
МоскваСанкт-Петербург
Россия:Москва, Санкт-Петербург
411 Обзоры
в неделю в России — Частный тур
411 Обзоры
Частный тур
7 дней
1 Страна, 2 города
4, 5 -starhotel
МоскваСанкт-Петербург
Россия:Москва, Санкт-Петербург
411 Отзывов
Неделя в России — Signature Edition
411 Отзывов
Групповой тур
47 дней
1 Страна, 2 города
5-звездотели
1 Страна, 2 города
Moscowsaint Petersburg
Россия: Москва, Сент-Петерсбург
411 Обзоры
Классические казначейства из двух капиталов
411
Классические казначейства из двух капиталов ®
Классические казначейства из двух капиталов ®
Классические казначейские капиталы.
411 ОтзывыИндивидуальный тур
9 дней
1 страна, 2 города
4, 5-звездочные отели
1 страна, 2 города
Москва Санкт-Петербург 30003
411 Обзоры
Классические сокровища двух столиц ®
411 Обзоры
Тур малой группы
9 Days
1 Страна, 2 города
4, 5-Starhotels
21111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111112 1.МоскваСанкт-Петербург
Россия:Москва, Санкт-Петербург
411 Отзывов
Подпись Сокровища Двух Столиц ®
411 Отзывов
Индивидуальный тур00039 дней
1 Страна, 2 города
5-Starhotels
1 Страна, 2 города
Moscowsaint Petersburg
Россия: Москва, Сен-Петербург
411 Обзоры
9000 2 907.
411 Отзывы
Групповой тур
9 дней
1 страна, 2 города
5-звездочные отели
1 страна, 2 города
Москва003 9 Москва003
Россия: Москва, Сен-Петербург
411 Обзоры
Сокровища двух столиц и золотого кольца
411 Обзоры
Частный тур
11 Days
1 Страна, 3 ЗИНЕР
4, 5-й Стар.
1 страна, 3 города
МоскваСуздальСанкт-Петербург
Россия:Москва, Суздаль, Санкт-Петербург
378 Отзывов
Транссибирское путешествие и Монголия | Москва — Байкал — Улан-Батор
378 Обзоры
Небольшая группа железнодорожного тура
14 дней
2 Страны, 5 городов
3, 4, 5-starhotels
2 страны, 5 городов
MoscowekaterinburgburglistvylaunkalageirIr , Екатеринбург, пос.
Листвянка, Иркутск
Монголия:Улан-Батор
411 Отзывов
Душа России
411 Отзывов
Индивидуальная экскурсия
11 дней
1 Страна, 3 города
4, 5-звездотели
1 Страна, 3 города
Moscowsuzdalsaint Petersburg
Russia: Moscow, Suzdal, Saint Petersburg
911 411. Север — Частный тур411 Обзоры
Частный тур
12 дней
1 Страна, 3 города
4, 5 -звездотели
1 Страна, 3 города
Moscowsaine Petersburgveliky Novgorod
Moscowsaine Petersburgveliky
0003
Россия: Москва, Сен-Петербург, Veliky Novgorod
378 Отзывы
Частный транс-сибирский тур
378 Обзоры
. Частный железнодорожный тур
14 Days
9000 2 2 Страны 5 Ciestion 5 Ciestion 5 Ciestion 5.
9000 2 9000 2. 4, 5-звездочные отели2 страны, 5 городов
МоскваЕкатеринбургСело ЛиствянкаИркутскУлан-Батор
Россия:Москва, Екатеринбург, Село Листвянка, Иркутск
Монголия:Улан-Батор
411 Обзоры
в неделю в России — Семейное издание
411 Обзоры
Частный тур
8 дней
1 Страна, 2 города
4, 5 -й стар.
МоскваСанкт-Петербург
Россия:Москва, Санкт-Петербург
411 Отзывов
Зимняя сказка в России
411 Отзывов
4 дня
Индивидуальный тур00031 страна, 3 города
4, 5-звездочные отели
1 страна, 3 города
МоскваМурманскСанкт-Петербург
Россия:Москва, Мурманск, Санкт-Петербург
378 Экспресс-Сибирь
3
33
3 Транс-Сибирь 0 | Москва — Байкал — Владивосток 378 Отзывов
Малый групповой железнодорожный тур
16 дней
1 страна, 7 городов
3, 4, 9 стран, 5-звездочные отели 3
3
30002 MoscowEkaterinburgListvyanka VillageIrkutskUlan-UdeKhabarovskVladivostok
Russia:Moscow, Ekaterinburg, Listvyanka Village, Irkutsk, Ulan-Ude, Khabarovsk, Vladivostok
411 Reviews
Russia Northern Lights
411 Reviews
Private tour
12 days
1 страна, 5 городов
4, 5-звездочные отели
1 страна, 5 городов
МоскваСанкт-ПетербургСортавалаПетрозаводскМурманск
Россия: Москва, Сен-Петербург, Сорсавала, Петрозаводск, Мурманск
378 Обзоры
Транс-Сибирский разведка
78 17.
9000 2 Правочный железнодорожный тур
177 7000 9000. 3, 4, 5-звездочные отели
2 страны, 6 городов
МоскваКазаньЕкатеринбургЛиствянка ИркутскУлан-Батор
Россия:Москва,Казань,Екатеринбург,село Листвянка,Иркутск
Mongolia: Улан БАТОР
411 Обзоры
Российская зима
411 Обзоры
Частный тур
7 Days
1 Страна, 2 города
4, 5-З-Звезд
9000 212 12.22 12.212 12.212 12.21212 12.212 12.12 12 12.212 12.12 12.12 12.12 12.12 12.12 12.12 12 1 21 21 212 1, 2 СТРАН 4, 5-ЗВАР.
МоскваСанкт-Петербург
Россия:Москва, Санкт-Петербург
376 Отзывов
Транссиб от Москвы до Байкала
376 Отзывов
Индивидуальный тур
0114
10 дней
1 Страна, 3 города
3, 4-й звезды
1 Страна, 3 города
Moskowlistvyanka Villageirkutsk
Russia: Moscow, Sliewanka Village, IRKUTSK
9102 411 411 411 411 411 411 411 411 411 411 411 411 411 411 411 411 411 411 411 411 411 411 411 411 411 411 411 411 411 411 411 411 411 411 411 411 411 411 411 411 411. Две Столицы 411 Отзывы
Индивидуальный тур
8 дней
1 страна, 2 города
4, 5-звездочные отели
Москва 903 города 1 страна,2 города0003
Russia:Moscow, Saint Petersburg
378 Reviews
Tsar’s Gold Journey from Moscow to Vladivostok
378 Reviews
Branded train package
16 days
1 country, 8 cities
3, 5 -starразмещение
1 страна,8 городов
МоскваКазаньЕкатеринбургНовосибирскИркутскУлан-Удэ ХабаровскВладивосток
Россия:Москва,Казань,Екатеринбург,Новосибирск,Иркутск,Улан-Удэ,Хабаровск,Владивосток
376 Обзоры
Классический транс-сиберианский
376 Обзоры
Частный железнодорожный тур
15 дней
2 страны, 4 города
3, 4, 5-Starhotels
2 Страны.
Москва с.Листвянка ИркутскУлан-Батор
Россия:Москва, с.Листвянка, Иркутск
Монголия:Улан-Батор
376 Отзывы
Достопримечательности Москвы
3 30003
Частный тур
2 дня
1 Страна, 1 Город
5-Starhotel
1 Страна, 1 Город
Москва
РУССИЯ: Москва
378 Обзоры
10107. 378 Reviews
Private rail tour
20 days
1 country, 11 cities
3, 4, 5-starhotels
1 country,11 cities
MoscowNizhny NovgorodPermEkaterinburgNovosibirskKrasnoyarskListvyanka VillageIrkutskUlan-UdeKhabarovskVladivostok
Россия: Москва, Нижни Новгород, Перми, Экатеринбург, Новосибирск, Краснойарск, Деревня Леквинка, Иркутск, Улан-Уде, Хабаровский, Владивосток
378 Обзоры
, Vladibostok
378
.
Частный железнодорожный тур
21 день
2 страны, 8 городов
3, 4, 5-звездочные отели
2 страны, 8 городов0003
Russia:Moscow, Ekaterinburg, Listvyanka Village, Irkutsk, Ulan-Ude, Khabarovsk, Vladivostok
Mongolia:Ulan Bator
413 Reviews
From Saint Petersburg to Beijing
413 Reviews
Private rail tour
23 дня
3 страны, 8 городов
3, 4, 5-звездочные отели
3 страны, 8 городов
Санкт-ПетербургМоскваКазаньЕкатеринбургПоселок ЛиствянкаИркутскУлан-БаторПекин
Russia:Saint Petersburg, Moscow, Kazan, Ekaterinburg, Listvyanka Village, Irkutsk
Mongolia:Ulan Bator
China:Beijing
376 Reviews
Treasures of Moscow
376 Reviews
Private tour
6 дней
1 страна, 1 город
4-звездочный отель
1 страна, 1 город
Москва
Россия:Москва
377 отзывов0108
377 Обзоры
Брендовый пакет поездов
16 дней
3 страны, 6 городов
4, 5-Staraccommodation
3 страны, 6 городов
Moscowkazanirkulankulan-udeuliaborebaranebator-bator-bator-bator-bator-bator-bator-bator-bator , Иркутск, Улан-Удэ
Монголия:Улан-Батор
Китай:Пекин
412 Отзывов
Тур ЮНЕСКО
412 Отзывов
Частный тур
0003
13 дней
1 Страна, 5 городов
4, 5-звездотели
1 Страна, 5 городов
Moscowsuzdalyaroslavlkazansaint Petersburg
Russia: Moscow, Suzdal, Yaroslavl, Kazan3
3
3
. Душа Сибири
411 Отзывы
Индивидуальный тур
13 дней
1 страна, 4 города
3, 4, 5-звездочные отели
9 страны0002 MoscowIrkutskListvyanka VillageSaint Petersburg
Russia:Moscow, Irkutsk, Listvyanka Village, Saint Petersburg
412 Reviews
The Golden Horde (SUSPENDED)
412 Reviews
Private tour
13 days
1 country, 3 города
4, 5-звездочные отели
1 страна, 3 города
МоскваКазаньСанкт-Петербург
Россия:Москва, Казань, Санкт-Петербург
411 Отзывы
The Soul of Two Capitals
411 Reviews
Private tour
11 days
1 country, 2 cities
5-starhotels
1 country,2 cities
MoscowSaint Petersburg
Russia: Москва, Санкт-Петербург
411 Отзывы
Душа России
411 Отзывы
Индивидуальный тур
16 дней
9 городов, 1 страна,0002 4, 5-starhotels
1 country,4 cities
MoscowSuzdalSaint PetersburgPetrozavodsk
Russia:Moscow, Suzdal, Saint Petersburg, Petrozavodsk
411 Reviews
Platinum Russia
411 Reviews
Private tour
11 дней
1 страна, 2 города
5-звездочные отели
1 страна, 2 города
МоскваСанкт-Петербург
Россия:Москва, Санкт-Петербург
411 Обзоры
Российская революция
411 Обзоры
Частный тур
7 Days
1 Страна, 2 города
4, 5-starhotels
1 Страна, 2 Cities
9000 9000 9000 9000 9000 9000 9000 9000 9000 9000 9000 9000 9000 9000. Россия:Москва, Санкт-Петербург
411 Отзывы
Русская революция
411 Отзывы
Индивидуальный тур
9 дней
1 страна0003
4, 5-starhotels
1 country,2 cities
MoscowSaint Petersburg
Russia:Moscow, Saint Petersburg
413 Reviews
Russian Revolution
413 Reviews
Private tour
9 days
1 страна, 4 города
4, 5-звездочные отели
1 страна, 4 города
Санкт-ПетербургТобольскЕкатеринбургМосква
Россия:Санкт-Петербург, Тобольск, Екатеринбург, Москва
412 Обзоры
Россия и Скандинавские столицы
412 ОБЗОР
Частный тур
16 Days
, 8 Cities
4, 5-starhotels 9000.
5 5-й страны. Санкт-ПетербургМосква
Дания: Копенгаген
Норвегия: Осло, Флам, Берген
Швеция: Стокгольм
Финляндия: Хельсинки
Россия: Санкт-Петербург, Москва
376 Reviews
Highlights of Moscow
376 Reviews
Private tour
3 days
1 country, 1 city
5-starhotel
1 country,1 city
Moscow
Russia :Москва
378 Отзывов
Царский Золотой Транссибирь (Пекин-Москва)
378 Отзывов
Фирменный ж/д пакет
02 03 страны0003
4, 5-staraccommodation
3 countries,8 cities
BeijingUlan BatorUlan-UdeIrkutskNovosibirskEkaterinburgKazanMoscow
China:Beijing
Mongolia:Ulan Bator
Russia:Ulan-Ude, Irkutsk, Novosibirsk, Ekaterinburg, Kazan, Moscow
Русская Православная Церковь | История и факты
Св. Василия Блаженного
Смотреть все СМИ
- Сферы деятельности:
- Восточное православие
автокефальная церковь
- Связанные люди:
- Никон
Феофан Прокопович
Сергий
Иоанн Кронштадтский
Просмотреть весь связанный контент →
Резюме
Прочтите краткий обзор этой темы
Русская Православная Церковь , одна из крупнейших автокефальных или церковно независимых православных церквей в мире. Его членство оценивается более чем в 90 миллионов. Чтобы узнать больше о православных верованиях и практиках, см. Восточное православие.
Христианство, по-видимому, было привнесено в восточнославянское государство Киевскую Русь греческими миссионерами из Византии в IX веке. Известно, что организованная христианская община существовала в Киеве еще в первой половине X века, а в 957 году в Константинополе была крещена правительница Киева святая Ольга. За этим актом последовало принятие христианства в качестве государственной религии после крещения внука Ольги Владимира I, князя Киевского, в 9 г. 88. При преемниках Владимира и до 1448 г. русская церковь возглавлялась киевскими митрополитами (с 1328 г. проживавшими в Москве) и составляла митрополию Византийского патриархата.
Подробнее по этой теме
Восточное Православие: Норма церковной организации
…и церквей Иерусалима, России, Украины, Грузии, Сербии, Румынии, Болгарии, Кипра, Греции, Албании, Польши, Чехии и Словакии. ..
Пока Россия находилась под властью монголов с 13 по 15 века, русская церковь пользовалась привилегированным положением, получив освобождение от налогов в 1270 году. В этот период наблюдался значительный рост монашества. Печерский монастырь (Печерская Лавра) в Киеве, основанный в середине XI века подвижниками святыми Антонием и святыми Феодосиями, был вытеснен как передовой религиозный центр Троицко-Св. Сергиев монастырь, основанный в середине XIV века преподобным Сергием Радонежским (на территории нынешнего города Сергиева Посада). Сергий, а также митрополиты св. Петр (1308–26) и св. Алексий (1354–78) поддерживали растущую мощь Московского княжества. Наконец, в 1448 году русские архиереи избрали своего митрополита без обращения к Константинополю, и русская церковь стала отныне автокефальной. В 1589 г.Иов, митрополит Московский, был возведен в патриархию с одобрения Константинополя и получил пятый чин по чести после патриархов Константинопольского, Александрийского, Антиохийского и Иерусалимского.
В середине XVII века православный патриарх Никон вступил в ожесточенный конфликт с русским царем Алексеем. Никон, преследуя идеал теократического государства, пытался установить примат православной церкви над государством в России, а также предпринял тщательный пересмотр русских православных текстов и обрядов, чтобы привести их в соответствие с остальным восточным православием. Никон был низложен в 1666 году, но русская церковь сохранила его реформы и предала анафеме тех, кто продолжал противиться им; последние стали известны как старообрядцы и в течение следующих двух столетий сформировали энергичную группу инакомыслящих в Русской православной церкви.
В 1721 году царь Петр I (Великий) упразднил Московский патриархат и заменил его Священным Правительствующим Синодом, созданным по образцу государственных синодов лютеранской церкви в Швеции и Пруссии и жестко контролируемым государством. Обер-прокурор синода, мирянин, получивший министерский чин в первой половине XIX в., впредь до 1917 г. осуществлял действенный контроль над церковным управлением. Этот контроль, чему способствовало политическое раболепие большей части высшего духовенства , особенно отметился в период прокуратуры (1880–1919 гг.).05) архиконсерватора К.П. Победоносцев.
В ноябре 1917 года, после падения царской власти, Собор Русской Православной Церкви восстановил патриаршество и избрал патриархом митрополита Тихона. Но вскоре новое советское правительство объявило об отделении церкви от государства и национализировало все земли, принадлежавшие церкви. За этими административными мерами последовали жестокие санкционированные государством преследования, включавшие массовое разрушение церквей, аресты и казни многих священнослужителей. Русская православная церковь еще больше ослабла в 1922 декабря, когда Обновленная Церковь, реформаторское движение, поддерживаемое советским правительством, отделилась от церкви Патриарха Тихона, восстановила к власти Священный Синод и вызвала раскол среди духовенства и верующих.
Оформите подписку Britannica Premium и получите доступ к эксклюзивному контенту.
Подписаться сейчас
После смерти Тихона (1925 г.) правительство запретило проведение патриарших выборов. В 1927 году, чтобы обеспечить выживание церкви, митрополит Сергий официально выразил свою «лояльность» советскому правительству и впредь воздерживался от какой-либо критики государства. Однако такое отношение лояльности спровоцировало новые разногласия в самой церкви: внутри России ряд верующих выступили против Сергия, а за границей русские митрополиты Америки и Западной Европы разорвали свои отношения с Москвой.
Затем, в 1943 году, воспользовавшись внезапным изменением политики Иосифа Сталина в отношении религии, русское православие пережило возрождение: был избран новый патриарх, открыты духовные школы, начали функционировать тысячи церквей. Между 1945 и 1959 годами официальная организация церкви была значительно расширена, хотя отдельные представители духовенства время от времени подвергались арестам и ссылкам. Количество открытых церквей достигло 25 000. Впоследствии под руководством Никиты Хрущева и Леонида Брежнева были установлены новые и широкомасштабные гонения на церковь. Затем, начиная с конца 1980-е годы, при Михаиле Горбачеве, новые политические и социальные свободы привели к тому, что многие церковные здания были возвращены церкви для восстановления местными прихожанами. Распад Советского Союза в 1991 году способствовал духовному прогрессу, и в 2000 году царь Николай II, российский император, убитый большевиками после Октябрьской революции 1917 года, и члены его семьи были канонизированы церковью.
Русская революция 1917 года отрезала большие слои Русской церкви — епархии в Америке, Японии и Маньчжурии, а также беженцев в Европе — от регулярных контактов с материнской церковью. Группа епископов, покинувших свои кафедры в России, собралась в Сремски-Карловцах, Югославия (ныне в Сербии), и заняла явно политическую монархическую позицию. Группа также утверждала, что выступает как синод для всей «свободной» русской церкви. Эта группа, в которую и по сей день входит значительная часть русской эмиграции, была формально распущена в 1922 Патриархом Тихоном, который затем назначил митрополитов Платона и Евлогия правящими архиереями в Америке и Европе соответственно. Оба этих митрополита периодически продолжали поддерживать отношения с синодом в Карловцах, но ни один из них не принимал его как каноническую власть.
После Второй мировой войны Московский Патриархат безуспешно пытался восстановить контроль над этими группами. В 1970 г. она наконец признала автокефальную Православную Церковь в Америке, тем самым отказавшись от своих прежних канонических притязаний в США и Канаде; в том же году он также признал автономную церковь, основанную в Японии. После распада Советского Союза начались дискуссии о воссоединении церквей. В 2007 году церкви воссоединились, когда было восстановлено каноническое общение между Русской Православной Церковью и зарубежной церковью. В октябре 2018 года Русская Православная Церковь разорвала связи с Вселенским Константинопольским Патриархатом, почетным первенством Восточного Православия, после того, как последний утвердил независимость автокефальной церкви Украины; Варфоломей I официально признал независимость Православной церкви Украины от Русской православной церкви в январе 2019 года..
Редакторы Британской энциклопедии Эта статья была недавно отредактирована и обновлена Мелиссой Петруцелло.
Церковь Вознесения Господня, Коломенское
Выдающаяся мировая ценность
Краткое обобщение
Церковь Вознесения Господня построена в 1532 году в императорском имении Коломенское под Москвой в честь рождения князя, который был стать царем Иваном IV «Грозным». Сейчас храм находится недалеко от центра Москвы на крутом склоне, спускающемся к пойме Москвы-реки. Церковь представляла собой новый этап в русской архитектуре. Это первая каменная шатровая церковь. Замечательная шатровая крыша возвышается над восьмиугольным основанием, увенчанным маленькими кокошники ; само основание также поднимается из более крупного основания, образованного рядом ярусных кокошников . Галереи, к которым ведут ступени на разных уровнях, окружают церковь. В восточной алтарной части галереи, обращенной к Москве-реке, находится «царская скамья» в виде престола с белокаменным киворием над ним . Из-за этой специфической конструкции стены имеют толщину от 2,5 до 3 метров, что делает интерьер очень маленьким, хотя потолки высотой 41 метр создают ощущение простора.
Церковь имеет большое градостроительное значение, доминирует над окружающими архитектурными сооружениями и ландшафтом, обеспечивает визуальное единство всех элементов усадьбы. Непревзойденная по дивной красоте и изяществу формы церковь Вознесения была построена вопреки строгим канонам церковного зодчества в XVI веке. Его одностолпная конструкция отличалась от обычного пятиглавого сооружения на четырех столбах, делая его более похожим на мемориальную скульптуру с архитектурными чертами, вобравшими в себя лучшее из византийских, греческих, римских, готических и древнерусских традиций. Пример церкви Вознесения в Коломенском затем получил распространение по всей стране вплоть до середины XVII века. Шатровый стиль был важным и определяющим для русской архитектуры, так как впоследствии стал воплощением русской национальной архитектурной традиции.
Критерий (ii): Церковь Вознесения Господня в Коломенском представляет собой творческий и новаторский проект Русской Православной Церкви, который оказал глубокое влияние на развитие церковной архитектуры на обширной территории Восточной Европы.
Целостность
Церковь Вознесения в Коломенском представляет собой единое целое, и все признаки, выражающие ее Выдающуюся Вселенскую Ценность, находятся в вписанных границах. Ни одному из атрибутов не угрожает современное развитие или пренебрежение . Все атрибуты все еще присутствуют и сохранили физическую целостность, а также динамические функции между ними. И внешний вид, и внутреннее убранство храма ярко демонстрируют характерное для русского зодчества единство конструктивного и декоративного замысла.
В период с 1532 по 1920 годы в Вознесенской церкви было шесть различных иконостасов. В ходе комплексной реставрации 2003-2007 годов была проведена полная реконструкция на основе «Царских врат» оригинального иконостаса XVI века.
Подлинность
Вознесенская церковь претерпела множество переделок с момента постройки в 1532 году. Однако изменения коснулись крыш притворов и убранства в связи с полной утратой белокаменных резных капителей и порталы второго яруса. По объему и формам храм сохранился в первозданном виде. В начале 19 века значительные участки поврежденной поверхности кирпичной кладки были заново облицованы специально изготовленным для этой цели кирпичом. Во втором ряду галерей были сделаны новые белокаменные полы, а также белокаменные лестницы и площадки для всех крыльцов. Кирпичные перекрытия 18 века были разобраны. В 1860-х годах церковь реставрировали с учетом исторических подробностей и орнаментов — это касается главным образом верхней части храма: восьмиугольной, шатровой и купольной. В первой половине 20 века на основе научных разработок были проведены реставрационные работы: обновлены белокаменные крыльца и парапеты; отремонтированы фасады с заменой поврежденных участков и облицовкой их белым известняком; реконструированы деревянные конструкции крыш галерей; а крест, сфера и цепи под ним были отреставрированы и позолочены.
Тщательные исследования, проведенные в 1980-х годах, и последующая реставрация восстановили его до высокого уровня подлинности по форме и материалам, при этом сохранилась обстановка в императорской усадьбе.
Требования к охране и управлению
В 1918 году Вознесенская церковь была объявлена государственной собственностью как выдающийся культурно-исторический памятник. Его статус подтвержден Постановлением Совета Народных Комиссаров «Об учете и охране памятников искусства и старины, находящихся в частной, общественной и учрежденческой собственности» (19).18). На момент внесения в список объект входил в состав Архитектурно-археологического и природного комплекса Музейной зоны «Коломенское». Сегодня памятник находится в собственности и управлении Московского государственного объединенного художественного историко-архитектурного и природно-ландшафтного музея-заповедника.
Основным правовым актом, обеспечивающим необходимую основу для охраны, является Федеральный закон от 25 июня 2002 г. № 73-ФЗ «Об объектах культурного наследия (памятниках истории и культуры) народов Российской Федерации». Собственность является национальным парком, который поддерживает религиозное использование. В настоящее время Вознесенская церковь является патриаршей городской резиденцией Патриарха Русской Православной Церкви. Богослужения совершаются по большим религиозным праздникам, в остальное время он работает как музей.
Оперативное управление и управление объектом осуществляет Московский государственный художественный историко-архитектурный и природно-ландшафтный музей-заповедник, находящийся в непосредственном подчинении Департамента культурного наследия города Москвы.
В рамках долгосрочной программы по сохранению историко-культурного наследия и развитию музея-заповедника «Коломенское» на 2003-07 годы проведены необходимые мероприятия по сохранению и популяризации объекта, в том числе установка информационного табличка на мемориальном камне с эмблемой Всемирного наследия. На восточном фасаде церкви также установлен информационный стол с установленной в 2012 г. эмблемой ЮНЕСКО9.0003
Музей, действуя на основании нормативных правовых актов Российской Федерации и города Москвы, а также местных программ и инструкций, осуществляет эффективное управление сайтом на постоянной основе.
Регулярный мониторинг необходим для обеспечения надлежащего состояния сохранности и контроля за соблюдением правил буферной зоны.
Россия — Русская Православная Церковь
Россия Содержание Русская Православная Церковь имеет тысячелетнюю историю сильного
политическое и духовное влияние на жителей
Российское государство. Пережив советскую эпоху в качестве контролируемого государством
религиозный фасад, церковь быстро восстановила как членство, так и
политическое влияние в начале 1990-х гг.
Верования и ритуалы
Православная вера утверждает, что Православная Церковь является христианской
истинная, святая и апостольская церковь, восходящая к
учреждение, основанное Иисусом Христом. Православные верования основаны на
Библии и традиции, как это определено семью Вселенскими соборами, состоявшимися
церковными властями между 325 и 787 гг. н.э. Православные учения
включают в себя учение о Святой Троице и нераздельном, но
различимый союз двух природ Иисуса Христа — одной божественной,
другой человек. Среди святых Мария занимает особое место как Матерь
Бог. Русские православные службы, известные своей пышностью, включают
собрания непосредственно, используя только народную форму литургии.
Сама литургия включает в себя несколько сложных систем символов, означающих
донести содержание веры до верующих. Многие литургические формы
сохранились с первых дней православия. Иконы, священные изображения часто
освещенные свечами, украшают церкви, а также дома большинства
Православный верующий. Церковь также уделяет большое внимание
монашество. Многие из многочисленных монастырей, разбросанных по лесам
и отдаленные районы царской России находятся в процессе восстановления. Русская Православная Церковь, как и другие церкви, входящие в состав
Восточное православие является автономным или самоуправляемым. Самая высокая церковь
официальным является патриарх. Вопросы, касающиеся веры, решаются
вселенские соборы, на которых все церкви-члены восточного православия
принимать участие. Последователи церкви расценивают решения соборов как
непогрешимый.
История церкви
Русская православная церковь ведет свое происхождение от времен Киевской
Русь, первая предтеча современного Российского государства. В 988 году нашей эры
Князь Владимир сделал византийский вариант христианства государственным
религия Руси (см. Золотой век Киева, гл. 1). русский
церковь подчинялась патриарху (см. Глоссарий) Константинополя
(современный Стамбул), резиденция Византийской империи. Оригинальное сиденье
митрополитом, как называли главу церкви, был Киев. В качестве
власть перешла из Киева в Москву в четырнадцатом веке, местопребывание
переехал, установив традицию, что митрополит
Москва является главой церкви. В средние века церковь помещали
сильный акцент на аскетизме, который превратился в широко распространенную монашескую
традиция. Большое количество монастырей было основано в безвестных
локации по всей территории средневекового Московского государства. Такой маленький
поселения превратились в более крупные населенные пункты, что сделало монашеские
движение одна из основ социально-экономической, а также духовной
жизнь.
После падения Византийской империи в 1453 г.
Церковь превратилась в полунезависимую (автокефальную) ветвь Восточной
Христианство. В 1589 году митрополит Московский получил титул
патриарх. Тем не менее русская церковь сохранила византийскую
традиция санкционирования главы государства и правительства
бюрократии активно участвовать в управлении церковью.
дела. Таким образом, отделение церкви от государства было бы почти неизвестно в
Россия.
По мере того, как Западная Европа выходила из Средневековья в
Возрождения и Реформации Россия оставалась изолированной от Запада,
а русское православие практически не коснулось изменений в
интеллектуальная и духовная жизнь ощущается в другом месте. В семнадцатом
века, введение украинским духовенством западного вероучения и
литургические реформы вызвали резкую реакцию среди традиционалистских
православных верующих, что привело к расколу в церкви.
В начале восемнадцатого века Петр Великий модернизировал,
расширилась и объединила Московию в то, что затем стало известно как
Российская империя. В процессе переопределения своей царской власти Петр
ограничил минимальное светское влияние Русской православной церкви,
которая функционировала главным образом как опора царского режима. В
1721 г. Петр Великий дошел до того, что упразднил патриаршество и
учредить государственный орган под названием Священный Синод, укомплектованный светскими
должностных лиц, чтобы управлять и контролировать церковь. В результате
моральный авторитет церкви упал в восемнадцатом и девятнадцатом
веков.
Во второй половине XIX века монашеская традиция
произвел ряд церковных старейшин, которые завоевали уважение всех классов
в России как мудрые советники как в светских, так и в духовных делах. Точно так же к 1900 году сильное движение возрождения призывало к
восстановление церковной автономии и организационная реформа. Однако немногие
практические реформы были осуществлены, когда Октябрьская революция
1917 г. привели к власти большевиков (см. Глоссарий), принявших
устранение мирских и духовных сил церкви. По иронии судьбы,
раньше в 1917 умеренное Временное правительство предоставило
церкви через несколько месяцев восстановления ее допетровского вида путем
восстановление патриаршества и независимого управления
церковь. В последующие десятилетия коммунистическое руководство
часто использовали восстановленного патриарха как агента пропаганды, позволяя
встречаться с иностранными религиозными представителями в попытке
создать впечатление свободы вероисповедания в Советском Союзе.
Карл Маркс, политический философ, идеи которого номинально
За ними последовали большевики, называвшие религию «опиатом
народ». Хотя многие революционные фракции России не
понимать Маркса буквально, фракция большевиков во главе с В.И.Лениным,
глубоко подозрительно относился к церкви как к институту и как к поставщику
духовных ценностей. Поэтому атеизм стал обязательным для членов
правящая Российская коммунистическая партия (большевиков). Чтобы устранить, как только
возможно то, что считалось извращенным влиянием религии в обществе,
Коммунисты развернули пропагандистскую кампанию против всех форм
религия.
К 1918 году правительство национализировало все церковное имущество,
включая здания. В первые пять лет Советского Союза
(1922-26), двадцать восемь русских православных епископов и более 1200
священники были казнены, а многие другие подверглись гонениям. Большинство семинарий
были закрыты, а публикация большинства религиозных материалов была запрещена.
В следующую четверть века наблюдались всплески и спады арестов,
законов против религиозных собраний и деятельности, а также преследование
духовенство. Антирелигиозные кампании были направлены против всех конфессий; начало
в 1920-х годов, буддийские и шаманские культовые сооружения в Бурятии, в
Прибайкалья, были уничтожены, а их ламы и жрецы
арестованы (практика продолжалась до 1970-х гг.). Лига
«Воинствующие безбожники», созданные в 1925 году, руководили общенациональной кампанией.
против Православной церкви и всех других организованных религий.
Крайняя позиция этой организации в конце концов привела даже Советский
правительству отказаться от прямой связи с его практикой. В 1940 лет
примерно 30 000 религиозных общин всех конфессий выжили в
всего Советского Союза, но только около 500 русских православных приходов были
открытых в то время, по сравнению с примерно 54 000, которые существовали
до Первой мировой войны.
В 1939 году правительство значительно ослабило некоторые ограничения на
религиозная практика, изменение, которое Православная церковь встретила с
отношение к сотрудничеству. Когда Германия напала на Советский Союз в 1941,
правительство неохотно просило церковную поддержку, поскольку призывало
всякая традиционная патриотическая ценность, которая могла бы резонировать с советским
люди. По свидетельствам очевидцев, активная церковная поддержка народного
военные действия привлекли в Советский Союз многих иначе отчужденных людей.
причина. Начиная с 1942 г., для содействия этому союзу правительство прекратило
запрет на официальные контакты между духовенством и иностранными
представителей. Он также разрешил традиционное празднование Пасхи.
и временно прекратил стигматизацию религиозности как препятствия
к социальному продвижению.
Правительство идет на уступки ради национальной обороны
возродил Русскую православную церковь. Тысячи церквей
вновь открылся во время войны. Но режим Хрущева (1953-64) изменился.
политику, сделавшую возможным такое возрождение, проводя насильственную
шестилетняя кампания против всех форм религиозной практики. Хотя
Церковь сохраняла свою официальную санкцию на протяжении всего этого периода,
Кампания Хрущева была продолжена его преемником менее жестко,
Л. И. Брежнев (в кабинете 1964-82). К 1975 году количество действующих
Русские православные церкви сократились примерно до 7000. Некоторые из
наиболее видные представители русской православной иерархии и духовенства
активисты были заключены в тюрьму или вынуждены покинуть церковь. Их место было
взято послушным духовенством, в ряды которого иногда проникали
агенты Комитета государственной безопасности (Комитет государственной
безопасности—КГБ; см. Глоссарий). В этих условиях церковь
поддерживал и пропагандировал советскую внешнюю политику и способствовал
Русификация нерусских верующих, таких как православные украинцы и
белорусы.
Несмотря на официальные репрессии в хрущевские и брежневские годы,
религиозная деятельность сохранилась. Хотя регулярное посещение церкви было
обычное в основном среди женщин и пожилых людей, особые случаи, такие как
крещения и Пасха привели в церкви гораздо больше русских. Ан
увеличение церковных браков в 1950-х и 1960-х годах стимулировало
создание светских «дворцов бракосочетаний», предлагающих
церемониальные атрибуты брака, лишенные религиозных обрядов. Когда
число заявок на обучение в семинарии значительно возросло в 19 в.50-е годы,
Коммунистический союз молодежи (комсомол) заставлял начинающих семинаристов
выдержать допросы, которые обескуражили многих и которые к 1960 г.
в резком сокращении числа кандидатов.
Общая культурная либерализация, последовавшая за смертью Сталина в
1953 год принес естественное любопытство к русскому прошлому, особенно
вызвал интерес молодого поколения; церемонии и формы искусства
Русской Православной Церкви, неотъемлемая часть этого прошлого,
привлек особое внимание, к ужасу Хрущева и
брежневские режимы. Историк Джеймс Биллингтон указывал, что в
того периода религиозная вера была формой бунта поколений со стороны
детей против родителей-доктринеров-коммунистов.
Хотя Русская Православная Церковь не играла активистской роли
в подрыве коммунизма, что Римско-католическая церковь сыграла в Польше
и в других странах Восточной Европы она заметно выиграла от постепенного
дискредитация марксистско-ленинской идеологии в позднесоветский период. В
середина 1980-х, всего около 3000 православных церквей и два монастыря
были активны. Однако по мере того, как хватка коммунизма в том десятилетии ослабевала,
религиозное пробуждение произошло по всему Советскому Союзу. Символический
жесты президента Горбачева и его правительства под рубрикой гласность (см. Глоссарий), безошибочно указывало на то, что советская политика менялась.
В 1988 году Горбачев встретился с православными лидерами и подробно обсудил
роль религии в жизни своих последователей. Вскоре после этого,
официальное празднование тысячелетия русского православия
сигнал по всей России, что религиозное выражение снова было принято.
Начиная с 1989 г., в новых законах уточнялось право церкви на частную жизнь.
собственность и распространять публикации. В 1990 советский законодательный орган
принят новый закон о свободе вероисповедания, предложенный Горбачевым; в
В то же время некоторые из составных республик начали принимать собственные
законы по этому же вопросу. Осенью 1990 года новый зам.
парламент Российской Республики, православный священник Глеб Якунин,
руководил принятием необычайно либерального закона о религии.
свобода. Этот закон оставался в силе, когда Россия стала отдельным государством.
в следующем году. (Якунин был лишен сана в 1994, однако, для
критика церковной иерархии.)
По словам главы Русской Православной Церкви Патриарха
Алексий II , с 1990 по 1995 год более 8000 русских православных. церкви были открыты, что удвоило количество действующих приходов и добавило
тридцать две епархии (епархии). В первой половине 1990-х гг.
Российское правительство вернуло многочисленные религиозные объекты, которые были
конфисковано его коммунистическими предшественниками, оказывая некоторую помощь в
ремонт и реконструкция поврежденных конструкций. Самый заметный
таким проектом было строительство совершенно нового храма Христа Спасителя
Собор, воздвигнутый в Москве на сумму около 300 миллионов долларов США.
заменить показательный собор, снесенный в 1931 в составе
Сталинская кампания против религии. Финансируется в основном за счет частных
пожертвования, новая церковь считается видимым признанием
ошибки советского прошлого.
В первой половине 1990-х годов социальные службы церкви также
значительно расширился за счет создания отделов благотворительности и
социальных услуг и катехизиса и религиозного образования в пределах
патриархат. Из-за нехватки священников воскресные школы
введено в тысячах приходов. Соглашение между
патриархат и национальные министерства обороны и внутренних дел
обеспечивает пастырское окормление военнослужащих православных
вера. Патриарх также подчеркнул, что представители других конфессий
должны иметь доступ к соответствующему духовному руководству. 19 ноября95,
Министр обороны Грачев объявил о создании должности в
вооруженные силы для сотрудничества с религиозными учреждениями.
Среди религиозных организаций, появившихся в 1990-е гг.
более 100 русских православных братств. Возрождение традиции свиданий
еще в Средние века, эти организации мирян, возглавляемые священниками, занимались общественной деятельностью.
и благотворительной деятельности. В 1990 году они образовали Альянс православных.
Братства, организующие образовательные, социальные и культурные программы.
и учреждения, такие как детские учреждения, общежития, больницы и т. сельскохозяйственные общины. Хотя его номинальная задача состоит в том, чтобы способствовать
религиозное и нравственное воспитание, альянс активно занимался
националистические позиции по религиозной терпимости и политическим вопросам.
Опросы общественного мнения показали, что церковь возникла
относительно невредимым от связи с коммунистами
режима, хотя такие диссиденты, как Якунин, обвиняли Алексея II в
был оперативником КГБ. Согласно опросам, в первой половине 1990-х гг.
церковь внушала больше доверия русскому населению, чем большинство
другие социальные и политические институты. Точно так же Алексий II, избранный
возглавить церковь по смерти патриарха Пимена в 19 г.90, было найдено
чтобы вызвать большее доверие у широких масс, чем у большинства других общественных деятелей
в России. Политическое руководство регулярно добивается одобрения
Церковь как моральный авторитет практически для всех видов государственной политики.
378 Отзывов
Малый групповой железнодорожный тур
16 дней
1 страна, 7 городов
3, 4, 9 стран, 5-звездочные отели 3
3
30002 MoscowEkaterinburgListvyanka VillageIrkutskUlan-UdeKhabarovskVladivostok
Russia:Moscow, Ekaterinburg, Listvyanka Village, Irkutsk, Ulan-Ude, Khabarovsk, Vladivostok
411 Reviews
Russia Northern Lights
411 Reviews
Private tour
12 days
1 страна, 5 городов
4, 5-звездочные отели
1 страна, 5 городов
МоскваСанкт-ПетербургСортавалаПетрозаводскМурманск
Россия: Москва, Сен-Петербург, Сорсавала, Петрозаводск, Мурманск
378 Обзоры
Транс-Сибирский разведка
78 17.
Правочный железнодорожный тур
177 7000 9000. 3, 4, 5-звездочные отели
2 страны, 6 городов
МоскваКазаньЕкатеринбургЛиствянка ИркутскУлан-Батор
Россия:Москва,Казань,Екатеринбург,село Листвянка,Иркутск
Mongolia: Улан БАТОР
411 Обзоры
Российская зима
411 Обзоры
Частный тур
7 Days
1 Страна, 2 города
4, 5-З-Звезд
9000 212 12.22 12.212 12.212 12.21212 12.212 12.12 12 12.212 12.12 12.12 12.12 12.12 12.12 12.12 12 1 21 21 212 1, 2 СТРАН4, 5-ЗВАР.
МоскваСанкт-Петербург
Россия:Москва, Санкт-Петербург
376 Отзывов
Транссиб от Москвы до Байкала
376 Отзывов
Индивидуальный тур
0114
10 дней
1 Страна, 3 города
3, 4-й звезды
1 Страна, 3 города
Moskowlistvyanka Villageirkutsk
Russia: Moscow, Sliewanka Village, IRKUTSK
9102 411 411 411 411 411 411 411 411 411 411 411 411 411 411 411 411 411 411 411 411 411 411 411 411 411 411 411 411 411 411 411 411 411 411 411 411 411 411 411 411 411.
Две Столицы411 Отзывы
Индивидуальный тур
8 дней
1 страна, 2 города
4, 5-звездочные отели
Москва 903 города 1 страна,2 города0003
Russia:Moscow, Saint Petersburg
378 Reviews
Tsar’s Gold Journey from Moscow to Vladivostok
378 Reviews
Branded train package
16 days
1 country, 8 cities
3, 5 -starразмещение
1 страна,8 городов
МоскваКазаньЕкатеринбургНовосибирскИркутскУлан-Удэ ХабаровскВладивосток
Россия:Москва,Казань,Екатеринбург,Новосибирск,Иркутск,Улан-Удэ,Хабаровск,Владивосток
376 Обзоры
Классический транс-сиберианский
376 Обзоры
Частный железнодорожный тур
15 дней
2 страны, 4 города
3, 4, 5-Starhotels
2 Страны.
Москва с.Листвянка ИркутскУлан-Батор
Россия:Москва, с.Листвянка, Иркутск
Монголия:Улан-Батор
376 Отзывы
Достопримечательности Москвы
3 30003
Частный тур
2 дня
1 Страна, 1 Город
5-Starhotel
1 Страна, 1 Город
Москва
РУССИЯ: Москва
378 Обзоры
10107.378 Reviews
Private rail tour
20 days
1 country, 11 cities
3, 4, 5-starhotels
1 country,11 cities
MoscowNizhny NovgorodPermEkaterinburgNovosibirskKrasnoyarskListvyanka VillageIrkutskUlan-UdeKhabarovskVladivostok
Россия: Москва, Нижни Новгород, Перми, Экатеринбург, Новосибирск, Краснойарск, Деревня Леквинка, Иркутск, Улан-Уде, Хабаровский, Владивосток
378 Обзоры
, Vladibostok
378
.
Частный железнодорожный тур
21 день
2 страны, 8 городов
3, 4, 5-звездочные отели
2 страны, 8 городов0003
Russia:Moscow, Ekaterinburg, Listvyanka Village, Irkutsk, Ulan-Ude, Khabarovsk, Vladivostok
Mongolia:Ulan Bator
413 Reviews
From Saint Petersburg to Beijing
413 Reviews
Private rail tour
23 дня
3 страны, 8 городов
3, 4, 5-звездочные отели
3 страны, 8 городов
Санкт-ПетербургМоскваКазаньЕкатеринбургПоселок ЛиствянкаИркутскУлан-БаторПекин
Russia:Saint Petersburg, Moscow, Kazan, Ekaterinburg, Listvyanka Village, Irkutsk
Mongolia:Ulan Bator
China:Beijing
376 Reviews
Treasures of Moscow
376 Reviews
Private tour
6 дней
1 страна, 1 город
4-звездочный отель
1 страна, 1 город
Москва
Россия:Москва
377 отзывов0108
377 Обзоры
Брендовый пакет поездов
16 дней
3 страны, 6 городов
4, 5-Staraccommodation
3 страны, 6 городов
Moscowkazanirkulankulan-udeuliaborebaranebator-bator-bator-bator-bator-bator-bator-bator-bator , Иркутск, Улан-Удэ
Монголия:Улан-Батор
Китай:Пекин
412 Отзывов
Тур ЮНЕСКО
412 Отзывов
Частный тур
0003
13 дней
1 Страна, 5 городов
4, 5-звездотели
1 Страна, 5 городов
Moscowsuzdalyaroslavlkazansaint Petersburg
Russia: Moscow, Suzdal, Yaroslavl, Kazan3
3
3
.
Душа Сибири
411 Отзывы
Индивидуальный тур
13 дней
1 страна, 4 города
3, 4, 5-звездочные отели
9 страны0002 MoscowIrkutskListvyanka VillageSaint Petersburg
Russia:Moscow, Irkutsk, Listvyanka Village, Saint Petersburg
412 Reviews
The Golden Horde (SUSPENDED)
412 Reviews
Private tour
13 days
1 country, 3 города
4, 5-звездочные отели
1 страна, 3 города
МоскваКазаньСанкт-Петербург
Россия:Москва, Казань, Санкт-Петербург
411 Отзывы
The Soul of Two Capitals
411 Reviews
Private tour
11 days
1 country, 2 cities
5-starhotels
1 country,2 cities
MoscowSaint Petersburg
Russia: Москва, Санкт-Петербург
411 Отзывы
Душа России
411 Отзывы
Индивидуальный тур
16 дней
9 городов, 1 страна,0002 4, 5-starhotels
1 country,4 cities
MoscowSuzdalSaint PetersburgPetrozavodsk
Russia:Moscow, Suzdal, Saint Petersburg, Petrozavodsk
411 Reviews
Platinum Russia
411 Reviews
Private tour
11 дней
1 страна, 2 города
5-звездочные отели
1 страна, 2 города
МоскваСанкт-Петербург
Россия:Москва, Санкт-Петербург
411 Обзоры
Российская революция
411 Обзоры
Частный тур
7 Days
1 Страна, 2 города
4, 5-starhotels
1 Страна, 2 Cities
9000 9000 9000 9000 9000 9000 9000 9000 9000 9000 9000 9000 9000 9000.
Россия:Москва, Санкт-Петербург
411 Отзывы
Русская революция
411 Отзывы
Индивидуальный тур
9 дней
1 страна0003
4, 5-starhotels
1 country,2 cities
MoscowSaint Petersburg
Russia:Moscow, Saint Petersburg
413 Reviews
Russian Revolution
413 Reviews
Private tour
9 days
1 страна, 4 города
4, 5-звездочные отели
1 страна, 4 города
Санкт-ПетербургТобольскЕкатеринбургМосква
Россия:Санкт-Петербург, Тобольск, Екатеринбург, Москва
412 Обзоры
Россия и Скандинавские столицы
412 ОБЗОР
Частный тур
16 Days
, 8 Cities
4, 5-starhotels 9000.
5 5-й страны.
Санкт-ПетербургМосква
Дания: Копенгаген
Норвегия: Осло, Флам, Берген
Швеция: Стокгольм
Финляндия: Хельсинки
Россия: Санкт-Петербург, Москва
376 Reviews
Highlights of Moscow
376 Reviews
Private tour
3 days
1 country, 1 city
5-starhotel
1 country,1 city
Moscow
Russia :Москва
378 Отзывов
Царский Золотой Транссибирь (Пекин-Москва)
378 Отзывов
Фирменный ж/д пакет
0203 страны0003
4, 5-staraccommodation
3 countries,8 cities
BeijingUlan BatorUlan-UdeIrkutskNovosibirskEkaterinburgKazanMoscow
China:Beijing
Mongolia:Ulan Bator
Russia:Ulan-Ude, Irkutsk, Novosibirsk, Ekaterinburg, Kazan, Moscow
Русская Православная Церковь | История и факты
Св.
Василия Блаженного
Смотреть все СМИ
- Сферы деятельности:
- Восточное православие автокефальная церковь
- Связанные люди:
- Никон Феофан Прокопович Сергий Иоанн Кронштадтский
Просмотреть весь связанный контент →
Резюме
Прочтите краткий обзор этой темы
Русская Православная Церковь , одна из крупнейших автокефальных или церковно независимых православных церквей в мире. Его членство оценивается более чем в 90 миллионов. Чтобы узнать больше о православных верованиях и практиках, см. Восточное православие.
Христианство, по-видимому, было привнесено в восточнославянское государство Киевскую Русь греческими миссионерами из Византии в IX веке. Известно, что организованная христианская община существовала в Киеве еще в первой половине X века, а в 957 году в Константинополе была крещена правительница Киева святая Ольга. За этим актом последовало принятие христианства в качестве государственной религии после крещения внука Ольги Владимира I, князя Киевского, в 9 г.
88. При преемниках Владимира и до 1448 г. русская церковь возглавлялась киевскими митрополитами (с 1328 г. проживавшими в Москве) и составляла митрополию Византийского патриархата.
Подробнее по этой теме
Восточное Православие: Норма церковной организации
…и церквей Иерусалима, России, Украины, Грузии, Сербии, Румынии, Болгарии, Кипра, Греции, Албании, Польши, Чехии и Словакии. ..
Пока Россия находилась под властью монголов с 13 по 15 века, русская церковь пользовалась привилегированным положением, получив освобождение от налогов в 1270 году. В этот период наблюдался значительный рост монашества. Печерский монастырь (Печерская Лавра) в Киеве, основанный в середине XI века подвижниками святыми Антонием и святыми Феодосиями, был вытеснен как передовой религиозный центр Троицко-Св. Сергиев монастырь, основанный в середине XIV века преподобным Сергием Радонежским (на территории нынешнего города Сергиева Посада). Сергий, а также митрополиты св. Петр (1308–26) и св.
Алексий (1354–78) поддерживали растущую мощь Московского княжества. Наконец, в 1448 году русские архиереи избрали своего митрополита без обращения к Константинополю, и русская церковь стала отныне автокефальной. В 1589 г.Иов, митрополит Московский, был возведен в патриархию с одобрения Константинополя и получил пятый чин по чести после патриархов Константинопольского, Александрийского, Антиохийского и Иерусалимского.
В середине XVII века православный патриарх Никон вступил в ожесточенный конфликт с русским царем Алексеем. Никон, преследуя идеал теократического государства, пытался установить примат православной церкви над государством в России, а также предпринял тщательный пересмотр русских православных текстов и обрядов, чтобы привести их в соответствие с остальным восточным православием. Никон был низложен в 1666 году, но русская церковь сохранила его реформы и предала анафеме тех, кто продолжал противиться им; последние стали известны как старообрядцы и в течение следующих двух столетий сформировали энергичную группу инакомыслящих в Русской православной церкви.
В 1721 году царь Петр I (Великий) упразднил Московский патриархат и заменил его Священным Правительствующим Синодом, созданным по образцу государственных синодов лютеранской церкви в Швеции и Пруссии и жестко контролируемым государством. Обер-прокурор синода, мирянин, получивший министерский чин в первой половине XIX в., впредь до 1917 г. осуществлял действенный контроль над церковным управлением. Этот контроль, чему способствовало политическое раболепие большей части высшего духовенства , особенно отметился в период прокуратуры (1880–1919 гг.).05) архиконсерватора К.П. Победоносцев.
В ноябре 1917 года, после падения царской власти, Собор Русской Православной Церкви восстановил патриаршество и избрал патриархом митрополита Тихона. Но вскоре новое советское правительство объявило об отделении церкви от государства и национализировало все земли, принадлежавшие церкви. За этими административными мерами последовали жестокие санкционированные государством преследования, включавшие массовое разрушение церквей, аресты и казни многих священнослужителей.
Русская православная церковь еще больше ослабла в 1922 декабря, когда Обновленная Церковь, реформаторское движение, поддерживаемое советским правительством, отделилась от церкви Патриарха Тихона, восстановила к власти Священный Синод и вызвала раскол среди духовенства и верующих.
Оформите подписку Britannica Premium и получите доступ к эксклюзивному контенту. Подписаться сейчас
После смерти Тихона (1925 г.) правительство запретило проведение патриарших выборов. В 1927 году, чтобы обеспечить выживание церкви, митрополит Сергий официально выразил свою «лояльность» советскому правительству и впредь воздерживался от какой-либо критики государства. Однако такое отношение лояльности спровоцировало новые разногласия в самой церкви: внутри России ряд верующих выступили против Сергия, а за границей русские митрополиты Америки и Западной Европы разорвали свои отношения с Москвой.
Затем, в 1943 году, воспользовавшись внезапным изменением политики Иосифа Сталина в отношении религии, русское православие пережило возрождение: был избран новый патриарх, открыты духовные школы, начали функционировать тысячи церквей.
Между 1945 и 1959 годами официальная организация церкви была значительно расширена, хотя отдельные представители духовенства время от времени подвергались арестам и ссылкам. Количество открытых церквей достигло 25 000. Впоследствии под руководством Никиты Хрущева и Леонида Брежнева были установлены новые и широкомасштабные гонения на церковь. Затем, начиная с конца 1980-е годы, при Михаиле Горбачеве, новые политические и социальные свободы привели к тому, что многие церковные здания были возвращены церкви для восстановления местными прихожанами. Распад Советского Союза в 1991 году способствовал духовному прогрессу, и в 2000 году царь Николай II, российский император, убитый большевиками после Октябрьской революции 1917 года, и члены его семьи были канонизированы церковью.
Русская революция 1917 года отрезала большие слои Русской церкви — епархии в Америке, Японии и Маньчжурии, а также беженцев в Европе — от регулярных контактов с материнской церковью. Группа епископов, покинувших свои кафедры в России, собралась в Сремски-Карловцах, Югославия (ныне в Сербии), и заняла явно политическую монархическую позицию.
Группа также утверждала, что выступает как синод для всей «свободной» русской церкви. Эта группа, в которую и по сей день входит значительная часть русской эмиграции, была формально распущена в 1922 Патриархом Тихоном, который затем назначил митрополитов Платона и Евлогия правящими архиереями в Америке и Европе соответственно. Оба этих митрополита периодически продолжали поддерживать отношения с синодом в Карловцах, но ни один из них не принимал его как каноническую власть.
После Второй мировой войны Московский Патриархат безуспешно пытался восстановить контроль над этими группами. В 1970 г. она наконец признала автокефальную Православную Церковь в Америке, тем самым отказавшись от своих прежних канонических притязаний в США и Канаде; в том же году он также признал автономную церковь, основанную в Японии. После распада Советского Союза начались дискуссии о воссоединении церквей. В 2007 году церкви воссоединились, когда было восстановлено каноническое общение между Русской Православной Церковью и зарубежной церковью.
В октябре 2018 года Русская Православная Церковь разорвала связи с Вселенским Константинопольским Патриархатом, почетным первенством Восточного Православия, после того, как последний утвердил независимость автокефальной церкви Украины; Варфоломей I официально признал независимость Православной церкви Украины от Русской православной церкви в январе 2019 года..
Редакторы Британской энциклопедии Эта статья была недавно отредактирована и обновлена Мелиссой Петруцелло.
Церковь Вознесения Господня, Коломенское
Выдающаяся мировая ценность
Краткое обобщение
Церковь Вознесения Господня построена в 1532 году в императорском имении Коломенское под Москвой в честь рождения князя, который был стать царем Иваном IV «Грозным». Сейчас храм находится недалеко от центра Москвы на крутом склоне, спускающемся к пойме Москвы-реки. Церковь представляла собой новый этап в русской архитектуре. Это первая каменная шатровая церковь.
Замечательная шатровая крыша возвышается над восьмиугольным основанием, увенчанным маленькими кокошники ; само основание также поднимается из более крупного основания, образованного рядом ярусных кокошников . Галереи, к которым ведут ступени на разных уровнях, окружают церковь. В восточной алтарной части галереи, обращенной к Москве-реке, находится «царская скамья» в виде престола с белокаменным киворием над ним . Из-за этой специфической конструкции стены имеют толщину от 2,5 до 3 метров, что делает интерьер очень маленьким, хотя потолки высотой 41 метр создают ощущение простора.
Церковь имеет большое градостроительное значение, доминирует над окружающими архитектурными сооружениями и ландшафтом, обеспечивает визуальное единство всех элементов усадьбы. Непревзойденная по дивной красоте и изяществу формы церковь Вознесения была построена вопреки строгим канонам церковного зодчества в XVI веке. Его одностолпная конструкция отличалась от обычного пятиглавого сооружения на четырех столбах, делая его более похожим на мемориальную скульптуру с архитектурными чертами, вобравшими в себя лучшее из византийских, греческих, римских, готических и древнерусских традиций.
Пример церкви Вознесения в Коломенском затем получил распространение по всей стране вплоть до середины XVII века. Шатровый стиль был важным и определяющим для русской архитектуры, так как впоследствии стал воплощением русской национальной архитектурной традиции.
Критерий (ii): Церковь Вознесения Господня в Коломенском представляет собой творческий и новаторский проект Русской Православной Церкви, который оказал глубокое влияние на развитие церковной архитектуры на обширной территории Восточной Европы.
Целостность
Церковь Вознесения в Коломенском представляет собой единое целое, и все признаки, выражающие ее Выдающуюся Вселенскую Ценность, находятся в вписанных границах. Ни одному из атрибутов не угрожает современное развитие или пренебрежение . Все атрибуты все еще присутствуют и сохранили физическую целостность, а также динамические функции между ними. И внешний вид, и внутреннее убранство храма ярко демонстрируют характерное для русского зодчества единство конструктивного и декоративного замысла.
В период с 1532 по 1920 годы в Вознесенской церкви было шесть различных иконостасов. В ходе комплексной реставрации 2003-2007 годов была проведена полная реконструкция на основе «Царских врат» оригинального иконостаса XVI века.
Подлинность
Вознесенская церковь претерпела множество переделок с момента постройки в 1532 году. Однако изменения коснулись крыш притворов и убранства в связи с полной утратой белокаменных резных капителей и порталы второго яруса. По объему и формам храм сохранился в первозданном виде. В начале 19 века значительные участки поврежденной поверхности кирпичной кладки были заново облицованы специально изготовленным для этой цели кирпичом. Во втором ряду галерей были сделаны новые белокаменные полы, а также белокаменные лестницы и площадки для всех крыльцов. Кирпичные перекрытия 18 века были разобраны. В 1860-х годах церковь реставрировали с учетом исторических подробностей и орнаментов — это касается главным образом верхней части храма: восьмиугольной, шатровой и купольной.
В первой половине 20 века на основе научных разработок были проведены реставрационные работы: обновлены белокаменные крыльца и парапеты; отремонтированы фасады с заменой поврежденных участков и облицовкой их белым известняком; реконструированы деревянные конструкции крыш галерей; а крест, сфера и цепи под ним были отреставрированы и позолочены.
Тщательные исследования, проведенные в 1980-х годах, и последующая реставрация восстановили его до высокого уровня подлинности по форме и материалам, при этом сохранилась обстановка в императорской усадьбе.
Требования к охране и управлению
В 1918 году Вознесенская церковь была объявлена государственной собственностью как выдающийся культурно-исторический памятник. Его статус подтвержден Постановлением Совета Народных Комиссаров «Об учете и охране памятников искусства и старины, находящихся в частной, общественной и учрежденческой собственности» (19).18). На момент внесения в список объект входил в состав Архитектурно-археологического и природного комплекса Музейной зоны «Коломенское».
Сегодня памятник находится в собственности и управлении Московского государственного объединенного художественного историко-архитектурного и природно-ландшафтного музея-заповедника.
Основным правовым актом, обеспечивающим необходимую основу для охраны, является Федеральный закон от 25 июня 2002 г. № 73-ФЗ «Об объектах культурного наследия (памятниках истории и культуры) народов Российской Федерации». Собственность является национальным парком, который поддерживает религиозное использование. В настоящее время Вознесенская церковь является патриаршей городской резиденцией Патриарха Русской Православной Церкви. Богослужения совершаются по большим религиозным праздникам, в остальное время он работает как музей.
Оперативное управление и управление объектом осуществляет Московский государственный художественный историко-архитектурный и природно-ландшафтный музей-заповедник, находящийся в непосредственном подчинении Департамента культурного наследия города Москвы.
В рамках долгосрочной программы по сохранению историко-культурного наследия и развитию музея-заповедника «Коломенское» на 2003-07 годы проведены необходимые мероприятия по сохранению и популяризации объекта, в том числе установка информационного табличка на мемориальном камне с эмблемой Всемирного наследия.
На восточном фасаде церкви также установлен информационный стол с установленной в 2012 г. эмблемой ЮНЕСКО9.0003
Музей, действуя на основании нормативных правовых актов Российской Федерации и города Москвы, а также местных программ и инструкций, осуществляет эффективное управление сайтом на постоянной основе.
Регулярный мониторинг необходим для обеспечения надлежащего состояния сохранности и контроля за соблюдением правил буферной зоны.
| Россия Содержание Русская Православная Церковь имеет тысячелетнюю историю сильного политическое и духовное влияние на жителей Российское государство. Пережив советскую эпоху в качестве контролируемого государством религиозный фасад, церковь быстро восстановила как членство, так и политическое влияние в начале 1990-х гг. Верования и ритуалы Православная вера утверждает, что Православная Церковь является христианской
истинная, святая и апостольская церковь, восходящая к
учреждение, основанное Иисусом Христом. История церкви Русская православная церковь ведет свое происхождение от времен Киевской
Русь, первая предтеча современного Российского государства. В 988 году нашей эры
Князь Владимир сделал византийский вариант христианства государственным
религия Руси (см. Золотой век Киева, гл. 1). русский
церковь подчинялась патриарху (см. Глоссарий) Константинополя
(современный Стамбул), резиденция Византийской империи. Оригинальное сиденье
митрополитом, как называли главу церкви, был Киев. В качестве
власть перешла из Киева в Москву в четырнадцатом веке, местопребывание
переехал, установив традицию, что митрополит
Москва является главой церкви. После падения Византийской империи в 1453 г. Церковь превратилась в полунезависимую (автокефальную) ветвь Восточной Христианство. В 1589 году митрополит Московский получил титул патриарх. Тем не менее русская церковь сохранила византийскую традиция санкционирования главы государства и правительства бюрократии активно участвовать в управлении церковью. дела. Таким образом, отделение церкви от государства было бы почти неизвестно в Россия. По мере того, как Западная Европа выходила из Средневековья в
Возрождения и Реформации Россия оставалась изолированной от Запада,
а русское православие практически не коснулось изменений в
интеллектуальная и духовная жизнь ощущается в другом месте. В начале восемнадцатого века Петр Великий модернизировал, расширилась и объединила Московию в то, что затем стало известно как Российская империя. В процессе переопределения своей царской власти Петр ограничил минимальное светское влияние Русской православной церкви, которая функционировала главным образом как опора царского режима. В 1721 г. Петр Великий дошел до того, что упразднил патриаршество и учредить государственный орган под названием Священный Синод, укомплектованный светскими должностных лиц, чтобы управлять и контролировать церковь. В результате моральный авторитет церкви упал в восемнадцатом и девятнадцатом веков. Во второй половине XIX века монашеская традиция
произвел ряд церковных старейшин, которые завоевали уважение всех классов
в России как мудрые советники как в светских, так и в духовных делах. Карл Маркс, политический философ, идеи которого номинально
За ними последовали большевики, называвшие религию «опиатом
народ». К 1918 году правительство национализировало все церковное имущество,
включая здания. В первые пять лет Советского Союза
(1922-26), двадцать восемь русских православных епископов и более 1200
священники были казнены, а многие другие подверглись гонениям. Большинство семинарий
были закрыты, а публикация большинства религиозных материалов была запрещена.
В следующую четверть века наблюдались всплески и спады арестов,
законов против религиозных собраний и деятельности, а также преследование
духовенство. В 1939 году правительство значительно ослабило некоторые ограничения на
религиозная практика, изменение, которое Православная церковь встретила с
отношение к сотрудничеству. Правительство идет на уступки ради национальной обороны
возродил Русскую православную церковь. Тысячи церквей
вновь открылся во время войны. Но режим Хрущева (1953-64) изменился.
политику, сделавшую возможным такое возрождение, проводя насильственную
шестилетняя кампания против всех форм религиозной практики. Несмотря на официальные репрессии в хрущевские и брежневские годы,
религиозная деятельность сохранилась. Общая культурная либерализация, последовавшая за смертью Сталина в
1953 год принес естественное любопытство к русскому прошлому, особенно
вызвал интерес молодого поколения; церемонии и формы искусства
Русской Православной Церкви, неотъемлемая часть этого прошлого,
привлек особое внимание, к ужасу Хрущева и
брежневские режимы. Хотя Русская Православная Церковь не играла активистской роли
в подрыве коммунизма, что Римско-католическая церковь сыграла в Польше
и в других странах Восточной Европы она заметно выиграла от постепенного
дискредитация марксистско-ленинской идеологии в позднесоветский период. В
середина 1980-х, всего около 3000 православных церквей и два монастыря
были активны. Однако по мере того, как хватка коммунизма в том десятилетии ослабевала,
религиозное пробуждение произошло по всему Советскому Союзу. Символический
жесты президента Горбачева и его правительства под рубрикой гласность (см. Глоссарий), безошибочно указывало на то, что советская политика менялась.
В 1988 году Горбачев встретился с православными лидерами и подробно обсудил
роль религии в жизни своих последователей. По словам главы Русской Православной Церкви Патриарха
Алексий II , с 1990 по 1995 год более 8000 русских православных. В первой половине 1990-х годов социальные службы церкви также
значительно расширился за счет создания отделов благотворительности и
социальных услуг и катехизиса и религиозного образования в пределах
патриархат. Среди религиозных организаций, появившихся в 1990-е гг.
более 100 русских православных братств. Возрождение традиции свиданий
еще в Средние века, эти организации мирян, возглавляемые священниками, занимались общественной деятельностью.
и благотворительной деятельности. В 1990 году они образовали Альянс православных.
Братства, организующие образовательные, социальные и культурные программы.
и учреждения, такие как детские учреждения, общежития, больницы и т. Опросы общественного мнения показали, что церковь возникла
относительно невредимым от связи с коммунистами
режима, хотя такие диссиденты, как Якунин, обвиняли Алексея II в
был оперативником КГБ. Согласно опросам, в первой половине 1990-х гг.
церковь внушала больше доверия русскому населению, чем большинство
другие социальные и политические институты. Точно так же Алексий II, избранный
возглавить церковь по смерти патриарха Пимена в 19 г.90, было найдено
чтобы вызвать большее доверие у широких масс, чем у большинства других общественных деятелей
в России. Политическое руководство регулярно добивается одобрения
Церковь как моральный авторитет практически для всех видов государственной политики. |
Православные верования основаны на
Библии и традиции, как это определено семью Вселенскими соборами, состоявшимися
церковными властями между 325 и 787 гг. н.э. Православные учения
включают в себя учение о Святой Троице и нераздельном, но
различимый союз двух природ Иисуса Христа — одной божественной,
другой человек. Среди святых Мария занимает особое место как Матерь
Бог. Русские православные службы, известные своей пышностью, включают
собрания непосредственно, используя только народную форму литургии.
Сама литургия включает в себя несколько сложных систем символов, означающих
донести содержание веры до верующих. Многие литургические формы
сохранились с первых дней православия. Иконы, священные изображения часто
освещенные свечами, украшают церкви, а также дома большинства
Православный верующий. Церковь также уделяет большое внимание
монашество. Многие из многочисленных монастырей, разбросанных по лесам
и отдаленные районы царской России находятся в процессе восстановления.
Русская Православная Церковь, как и другие церкви, входящие в состав
Восточное православие является автономным или самоуправляемым. Самая высокая церковь
официальным является патриарх. Вопросы, касающиеся веры, решаются
вселенские соборы, на которых все церкви-члены восточного православия
принимать участие. Последователи церкви расценивают решения соборов как
непогрешимый.
В средние века церковь помещали
сильный акцент на аскетизме, который превратился в широко распространенную монашескую
традиция. Большое количество монастырей было основано в безвестных
локации по всей территории средневекового Московского государства. Такой маленький
поселения превратились в более крупные населенные пункты, что сделало монашеские
движение одна из основ социально-экономической, а также духовной
жизнь.
В семнадцатом
века, введение украинским духовенством западного вероучения и
литургические реформы вызвали резкую реакцию среди традиционалистских
православных верующих, что привело к расколу в церкви.
Точно так же к 1900 году сильное движение возрождения призывало к
восстановление церковной автономии и организационная реформа. Однако немногие
практические реформы были осуществлены, когда Октябрьская революция
1917 г. привели к власти большевиков (см. Глоссарий), принявших
устранение мирских и духовных сил церкви. По иронии судьбы,
раньше в 1917 умеренное Временное правительство предоставило
церкви через несколько месяцев восстановления ее допетровского вида путем
восстановление патриаршества и независимого управления
церковь. В последующие десятилетия коммунистическое руководство
часто использовали восстановленного патриарха как агента пропаганды, позволяя
встречаться с иностранными религиозными представителями в попытке
создать впечатление свободы вероисповедания в Советском Союзе.
Хотя многие революционные фракции России не
понимать Маркса буквально, фракция большевиков во главе с В.И.Лениным,
глубоко подозрительно относился к церкви как к институту и как к поставщику
духовных ценностей. Поэтому атеизм стал обязательным для членов
правящая Российская коммунистическая партия (большевиков). Чтобы устранить, как только
возможно то, что считалось извращенным влиянием религии в обществе,
Коммунисты развернули пропагандистскую кампанию против всех форм
религия.
Антирелигиозные кампании были направлены против всех конфессий; начало
в 1920-х годов, буддийские и шаманские культовые сооружения в Бурятии, в
Прибайкалья, были уничтожены, а их ламы и жрецы
арестованы (практика продолжалась до 1970-х гг.). Лига
«Воинствующие безбожники», созданные в 1925 году, руководили общенациональной кампанией.
против Православной церкви и всех других организованных религий.
Крайняя позиция этой организации в конце концов привела даже Советский
правительству отказаться от прямой связи с его практикой. В 1940 лет
примерно 30 000 религиозных общин всех конфессий выжили в
всего Советского Союза, но только около 500 русских православных приходов были
открытых в то время, по сравнению с примерно 54 000, которые существовали
до Первой мировой войны.
Когда Германия напала на Советский Союз в 1941,
правительство неохотно просило церковную поддержку, поскольку призывало
всякая традиционная патриотическая ценность, которая могла бы резонировать с советским
люди. По свидетельствам очевидцев, активная церковная поддержка народного
военные действия привлекли в Советский Союз многих иначе отчужденных людей.
причина. Начиная с 1942 г., для содействия этому союзу правительство прекратило
запрет на официальные контакты между духовенством и иностранными
представителей. Он также разрешил традиционное празднование Пасхи.
и временно прекратил стигматизацию религиозности как препятствия
к социальному продвижению.
Хотя
Церковь сохраняла свою официальную санкцию на протяжении всего этого периода,
Кампания Хрущева была продолжена его преемником менее жестко,
Л. И. Брежнев (в кабинете 1964-82). К 1975 году количество действующих
Русские православные церкви сократились примерно до 7000. Некоторые из
наиболее видные представители русской православной иерархии и духовенства
активисты были заключены в тюрьму или вынуждены покинуть церковь. Их место было
взято послушным духовенством, в ряды которого иногда проникали
агенты Комитета государственной безопасности (Комитет государственной
безопасности—КГБ; см. Глоссарий). В этих условиях церковь
поддерживал и пропагандировал советскую внешнюю политику и способствовал
Русификация нерусских верующих, таких как православные украинцы и
белорусы.
Хотя регулярное посещение церкви было
обычное в основном среди женщин и пожилых людей, особые случаи, такие как
крещения и Пасха привели в церкви гораздо больше русских. Ан
увеличение церковных браков в 1950-х и 1960-х годах стимулировало
создание светских «дворцов бракосочетаний», предлагающих
церемониальные атрибуты брака, лишенные религиозных обрядов. Когда
число заявок на обучение в семинарии значительно возросло в 19 в.50-е годы,
Коммунистический союз молодежи (комсомол) заставлял начинающих семинаристов
выдержать допросы, которые обескуражили многих и которые к 1960 г.
в резком сокращении числа кандидатов.
Историк Джеймс Биллингтон указывал, что в
того периода религиозная вера была формой бунта поколений со стороны
детей против родителей-доктринеров-коммунистов.
Вскоре после этого,
официальное празднование тысячелетия русского православия
сигнал по всей России, что религиозное выражение снова было принято.
Начиная с 1989 г., в новых законах уточнялось право церкви на частную жизнь.
собственность и распространять публикации. В 1990 советский законодательный орган
принят новый закон о свободе вероисповедания, предложенный Горбачевым; в
В то же время некоторые из составных республик начали принимать собственные
законы по этому же вопросу. Осенью 1990 года новый зам.
парламент Российской Республики, православный священник Глеб Якунин,
руководил принятием необычайно либерального закона о религии.
свобода. Этот закон оставался в силе, когда Россия стала отдельным государством.
в следующем году. (Якунин был лишен сана в 1994, однако, для
критика церковной иерархии.)
церкви были открыты, что удвоило количество действующих приходов и добавило
тридцать две епархии (епархии). В первой половине 1990-х гг.
Российское правительство вернуло многочисленные религиозные объекты, которые были
конфисковано его коммунистическими предшественниками, оказывая некоторую помощь в
ремонт и реконструкция поврежденных конструкций. Самый заметный
таким проектом было строительство совершенно нового храма Христа Спасителя
Собор, воздвигнутый в Москве на сумму около 300 миллионов долларов США.
заменить показательный собор, снесенный в 1931 в составе
Сталинская кампания против религии. Финансируется в основном за счет частных
пожертвования, новая церковь считается видимым признанием
ошибки советского прошлого.
Из-за нехватки священников воскресные школы
введено в тысячах приходов. Соглашение между
патриархат и национальные министерства обороны и внутренних дел
обеспечивает пастырское окормление военнослужащих православных
вера. Патриарх также подчеркнул, что представители других конфессий
должны иметь доступ к соответствующему духовному руководству. 19 ноября95,
Министр обороны Грачев объявил о создании должности в
вооруженные силы для сотрудничества с религиозными учреждениями.
сельскохозяйственные общины. Хотя его номинальная задача состоит в том, чтобы способствовать
религиозное и нравственное воспитание, альянс активно занимался
националистические позиции по религиозной терпимости и политическим вопросам.
Ваш комментарий будет первым