Нажмите "Enter", чтобы перейти к содержанию

Греческие колонии на берегах черного моря: Греческие колонии на Черном море

Содержание

Греческие колонии на Черном море

Главная

Юг России

История нашего края

Греческие колонии на Черном море

Великая греческая колонизация вслед за Средиземноморьем продолжалась на северном и восточном берегах Черного моря. На рубеже VII-VI вв. до н. э. греки основали здесь города-колонии. В V в. до н. э. греческие города-государства, расположенные по обе стороны Керченского пролива (его называли тогда Боспор Киммерийский), объединились. Созданное в результате объединения государство получило название Боспорского царства. Оно просуществовало около тысячи лет.

В Причерноморье греки жили в тесном окружении местных народов — скифов, сарматов, меотов. Это соседство способствовало взаимному влиянию культур. Боспорское государство позаимствовало некоторые черты политического устройства соседних народов: боспорские правители, традиционно именовавшие себя архонтами, для подвластных народов являлись царями, обладавшими единоличной властью.

Историк, исследователь Античности М. И. Ростовцев писал: «Боспорское царство было не просто незначительным скоплением греческих городов, затерявшихся на берегах Боспора Киммерийского, оно создало интересный и оригинальный стиль жизни. Здесь прозорливо ввели полугреческий образ правления, который сохранил государство единым в течение столетий… Это государство обеспечивало греческий мир дешёвыми и обильными запасами пищи. Оно превратило обширную полосу степей в обработанные поля. Боспор охранял Чёрное море от пиратов. Он связал греческий мир с Центральной Азией. Он создал впечатляющее искусство, добившееся успехов. Боспор — один из наиболее ранних примеров удивительно животворной силы Греции».

  • Основание греческих колоний

    Греки посещали эти места с торговыми целями и создавали здесь сначала временные, а потом постоянные торговые пункты — эмпории. Основав их, греческие поселенцы начинали торговать с местными племенами. Причерноморье манило выходцев из Эллады в первую очередь хлебом, в котором постоянно ощущался недостаток у них на родине.

  • Начало древнегреческой колонизации

    Причин начала переселения древних греков на побережье Чёрного моря, или великой греческой колонизации было несколько. К ним можно отнести прежде всего рост населения в ряде полисов, нехватку земли, продовольствия. Оказавшиеся безземельными греческие граждане покидали родные места в поисках счастья на чужбине.

Вам может быть интересно

Заметили ошибку или неактуальную информацию? Пожалуйста, сообщите нам об этом

Греческая колонизация на берегах Черного моря

Основание греческих колоний

В течение VIII-VI вв. до н. э. греческие колонии появились на берегах Адриатического, Эгейского, Мраморного, а затем и Черного моря. Переселенцы сначала освоили южные и западные его берега, затем территории Северного и Восточного Причерноморья, знакомые им ещё задолго до колонизации.
Предполагают, что в то время на месте Таманского полуострова был один или несколько островов. Это облегчало движение судов.
Греки посещали эти места с торговыми целями и создавали здесь сначала временные, а потом постоянные торговые пункты — эмпории. Основав их, греческие поселенцы начинали торговать с местными племенами.

Причерноморье манило выходцев из Эллады в первую очередь хлебом, в котором постоянно ощущался недостаток у них на родине.
Интересовали греков также ценные породы рыб, соль и лес. В обмен местному населению колонисты продавали изделия греческого ремесленного производства, дорогие вина, оливковое масло и другие товары.
Торговые суда греков шли вдоль берега от одной гавани к другой. Освоение земель Северного и Восточного Причерноморья осуществлялось ими с запада на восток — корабли жителей Эллады, войдя через Босфор в Чёрное море, двигались вдоль западного (или «левого») его берега на север и затем вдоль северного берега на восток. Таким путём они достигали Боспора Киммерийского, соединявшего Чёрное и Азовское моря.
Среди греческих городов, выходцы из которых создавали колонии в Северном Причерноморье и на Северо-Западном Кавказе, видное место занимал Милет. Его бывшие граждане основали Пантикапей (нынешняя Керчь), а на Тамани — Кепы. Здесь же жители Митилены основали Гермонассу (современная станица Тамань). На месте нынешней Анапы греки построили город Синдик (Синдская Гавань), позже переименованный в Горгиппию. Жители города Теоса основали Фанагорию, которая со временем стала столицей азиатской части Боспорского царства.
По данным античных авторов, в VI в. до н. э. на обоих берегах Боспора Киммерийского возникло более 30 греческих городов-колоний. В результате археологических раскопок установлено, что в начале V в. до н. э. только на Таманском полуострове находилось более 60 поселений. В 480 г. до н. э. к ним добавились ещё около 200. В V в. до н. э. большинство городов-колоний объединились в единое государство, известное как Боспорское царство.
Чаще всего греки строили города в устьях больших рек, по берегам проливов, в удобных гаванях. Это обеспечивало им необходимые торговые контакты с новыми соседями и с покинутой родиной.

Начало древнегреческой колонизации

Причин начала переселения древних греков на побережье Чёрного моря, или великой греческой колонизации было несколько. К ним можно отнести прежде всего рост населения в ряде полисов, нехватку земли, продовольствия. Оказавшиеся безземельными греческие граждане покидали родные места в поисках счастья на чужбине.
Ещё одна причина массовых отъездов была связана с борьбой между различными группами населения за власть. Проигравшие в этой борьбе вынуждены были покидать родину, переселяться в чужие края.

Как правило, к отъезду из Греции люди готовились заблаговременно: намечали маршрут, запасались пищей и всем необходимым. Остальные горожане оказывали помощь отъезжающим, так как были заинтересованы в избавлении от всех голодных и недовольных. Они помогали снарядить корабль, снабжали запасом пищи и воды, выделяли охрану на случай нападения пиратов. Оказывая помощь землякам, отправляющимся в чужие края, горожане также рассчитывали на установление с ними торговых связей в будущем.

Греческие колонии на Черном море

Великая греческая колонизация вслед за Средиземноморьем продолжалась на северном и восточном берегах Черного моря. На рубеже VII-VI вв. до н. э. греки основали здесь города-колонии. В V в. до н. э. греческие города-государства, расположенные по обе стороны Керченского пролива (его называли тогда Боспор Киммерийский), объединились. Созданное в результате объединения государство получило название Боспорского царства. Оно просуществовало около тысячи лет.

В Причерноморье греки жили в тесном окружении местных народов — скифов, сарматов, меотов. Это соседство способствовало взаимному влиянию культур. Боспорское государство позаимствовало некоторые черты политического устройства соседних народов: боспорские правители, традиционно именовавшие себя архонтами, для подвластных народов являлись царями, обладавшими единоличной властью.
Историк, исследователь Античности М. И. Ростовцев писал: «Боспорское царство было не просто незначительным скоплением греческих городов, затерявшихся на берегах Боспора Киммерийского, оно создало интересный и оригинальный стиль жизни. Здесь прозорливо ввели полугреческий образ правления, который сохранил государство единым в течение столетий… Это государство обеспечивало греческий мир дешёвыми и обильными запасами пищи. Оно превратило обширную полосу степей в обработанные поля. Боспор охранял Чёрное море от пиратов. Он связал греческий мир с Центральной Азией. Он создал впечатляющее искусство, добившееся успехов. Боспор — один из наиболее ранних примеров удивительно животворной силы Греции».

Греческие колонии на берегах Средиземного и Черного моря. 5 класс

Государственное бюджетное общеобразовательное учреждение
школа № 604

Пушкинского района Санкт-Петербурга

Технологическая карта урока открытия нового знания

по истории Древнего мира

Греческие колонии на берегах Средиземного и Черного моря.

5 класс

Выполнила:

учитель истории

I категории

Олексенко Т.Я.

Санкт – Петербург

2017 г.

Технологическая карта урока открытия нового знания Олексенко Т.Я.

Греческие колонии на берегах Средиземного и Черного моря. 5 класс

Предмет

История

Класс

5

Тема урока

Греческие колонии на берегах Средиземного и Черного моря

Тип урока

Урок «открытия» нового знания.

Форма урока

Лабораторно-практическое занятие.

Основная педагогическая технология

Технология критического мышления

Цели урока

способствовать ознакомлению с важнейшим явлением в истории Греции — колонизацией VIII – VI вв. до н. э.; определять характер взаимоотношений эллинов с местными жителями; раскрывать последствия Великой греческой колонизации;

развивать умение работать с учебником, картой, опорным конспектом, извлекать информацию из разных источников, вырабатывать навык критического анализа получаемой на уроке информации; формировать способности учащихся к новому способу действия. Расширять понятийную базу за счет включения в нее новых элементов

помочь учащимся осознать, что каждый из народов древности оставил свой след в истории человечества; воспитывать культуру общения, способствовать повышению у учащихся интереса, любви и уважения к истории.

Задачи урока

создать условия для определения причин колонизации,

развивать умения характеризовать основные направления колонизации,

выделять факторы, определившие деятельность греков в каждом направлении,

определять характер взаимоотношений эллинов с местными жителями, взаимное влияние этих контактов.

Планируемые образовательные результаты

Предметные

Метапредметные

Личностные

— Показывать на карте территории, на которых были основаны греческие колонии;

— Понимать причины переселения греков;

-Иметь представление о том, как выглядела греческая колония;

— Уметь работать с текстом учебника и его иллюстрациями, выделять главное;

— Уметь сравнивать разные источники информации.

— Устойчивый познавательный интерес, мотив.

— Получит возможность для формирования выраженной устойчивой учебно-познавательной мотивации и интереса к учению.

— Осмыслить важность взаимодействия различных народов.

Условия реализации урока

Учебная литература

Методические ресурсы (методическая литература, стратегическая технология и тактические технологии

Оборудование

Учебник «История Древнего мира» 5 класс А.А. Вигасин, Г.И. Годер, И.С. Свенцицкая, 2014 г

Карта «Образование греческих колоний в VIII – VI век до н. э.»

Телевизор, доска, компьютер, презентация

Основные понятия

Великая греческая колонизация, метрополия

Этап урока

(название, время, цели)

Деятельность

учителя

Задания для учащихся, выполнение которых приведёт к достижению запланированных результатов

Деятельность

учеников

Планируемые результаты

Предметные

УУД

I. Орг.момент. (Мотивационно-целевой)

Цели:

Ввод в затруднение через сложное для ученика учебное действие.

Продолжительность:

5-10 мин

Создаёт условия для возникновения у учеников внутренней потребности включения в учебную деятельность.

– Добрый день, ребята.
– Прежде чем начать урок, я хочу вам рассказать одну историю.
На фронтоне древнегреческого храма был начертан девиз: «Познай самого себя». Авторами этих строк были 7 мудрецов древности. Что же они хотели сказать?
В то время знания о себе считалось вершиной, к которой нужно стремиться, подняться, чтобы узнать свои возможности.
Вот вы, ребята, знаете, что умеете, какие  знания у вас имеются, приходя каждый день на урок, вы узнаете что-то новое, неизведанное. А, узнав, становитесь на ступеньку выше, чем были до этого.  И так изо дня в день поднимаетесь все выше и выше к той вершине, о которой  писали древние мудрецы.
Я желаю, чтобы к концу нашего  урока вы смогли подняться еще на одну ступеньку выше той, на которой вы  сейчас стоите. Что ж, в добрый путь!

Исследовать карту «Образование греческих колоний в VIII – VI в. до н.э.»

Рассмотреть слад №1.

Слушают учителя.

Отвечают на поставленный вопрос.

Включиться в учебную деятельность Научиться читать историческую карту, анализировать и обобщать её данные. Работать с текстом и иллюстрациями и составлять кластер.

Регулятивные: принимают учебную задачу, составляют план последовательности действий.

Коммуникативные: слушать и слышать друг друга, обмениваться знаниями с одноклассникам, вступать в диалог.

Познавательные: осуществлять поиск информации и анализировать её.

Личностные: обрести мотивацию к изучению нового материала, формировать навыки анализа, осознание роли зарождения античного мира.

II. Процессуальный:

Постановка учебной задачи (проблемной ситуации, проблемной задачи)

Решение учебной задачи (проблемной задачи)

Продолжительность

22 мин.

Ставит проблемный вопрос:

На берегах Средиземного и Черного морей сохранились развалины древних городов. Археологи обнаружили здесь остатки крепостных стен, храмов, кварталы жилых домов, а также монеты, изделия ремесленников, надписи на камнях, высеченные на греческом языке.

Вопрос:

Как греческие изделия могли попасть на берега Средиземного и Черного морей?

(2слайд)

— Вспомните, что такое колония?

— Какой народ древнего Востока основывал колонии и с какой целью?

Ребята я вам прочту стихотворение, на основании которого вы попытаетесь сформулировать тему сегодняшнего урока.

Стихотворение для начала урока (слайд 3)

Древние греки, античные греки,

Многим прославили себя навеки.

Даже порой удивленье берет

Ну, до чего знаменитый народ.

Древние греки моря бороздили

В новых землях города возводили.

Массалия, Ольвия и Херсонес

Много колоний – даже не счесть!

О чём сегодня мы будем говорить на уроке?

На какие вопросы нам нужно найти ответы по теме «Греческая колонизация»?(слайд 6)

Сценка «В Афинском порту» (слайд 8)

Ребята, давайте перенесемся в древний Афинский порт. Здесь собралось много народу. Послушаем их, о чем они говорят.

Определяет способ взаимодействия обучающихся, управляет, моделирует, координирует деятельность учащихся.

Работая с текстом параграфа, определят причины колонизации. Работая с текстом и картой «Образование греческих колоний в VIII – VI в. до н.э.», определить направление греческой колонизации.

Работая с текстом параграфа и иллюстрациями определят, чем торговали между собой жители Греции и колоний.

Высказывают предположения, как греческие изделия могли оказаться вдали от Греции.

При ответе учащиеся отмечают, что на территории Причерноморья и Средиземноморья, существовали греческие поселения, об этом свидетельствуют развалины храмов, крепостных стен греческих полисов и иных архитектурных сооружений, а также географические названия находки предметов быта, вооружения, культа.

Высказывают, колония- это поселение.

Финикийцы основывали колонии с целью торговли и развития ремесла.

Совместно с учителем формулируют тему урока.

(4 слайд)

Записывают домашнее задание (слайд 5).

1.Работают в группах (слайд 7). (приложение 1)

Сценка (5 мальчиков у доски)

(приложение 2)

— 1 группа — анализирует текст учебника источник(слайд 8) записывают в тетрадь

— 2 группа -работают с картой текстом (слайд 9, 10,11) записывают в тетрадь

Слушают учителя (слайд 12, 13,14)

— 3 группа — анализирует текст и иллюстрации учебника (слайд 15) записывают в тетрадь

1.Формулируют тезисы

2.Реализовывают план решения проблемы: обсуждают, анализируют, делают выводы. Фиксируют результат, оценивают новые способы познания.

3.Слушают выступление учащегося про царя скифов Скила. (слайд 16)

1.Слушают учителя (слайд 17,18,19,20)

Читать историческую карту, анализировать её данные. Применять понятийный аппарат исторического знания и приемы исторического анализа для раскрытия сущности и значения колонизации греков. Характеризовать важные факты истории древней Греции. Классифицировать и группировать их по предложенным признакам.

Регулятивные: самостоятельно обнаруживать и формировать учебную проблему, выбирать средства для достижения цели из предложенного.

Коммуниткативные: организовывать учебные взаимодействия с одноклассниками в группе, определять способы взаимодействия, обмениваться знаниями с членами группы для принятия эффективных совместных решений.

Познавательные: давать определения понятиям, анализировать, сравнивать, классифицировать и обобщать факты и явления.

Личностные: выражать свое отношение к роли истории в жизни человеческого общества.

Физкультминутка

III. Рефлексивно-оценочный этап (итог урока)

10 мин

Выполняет с учащимися физ.упражнения

Организует закрепление изученного материала по вопросам теста и организует оценку способов и видов деятельности учащихся.

1.Выполнить предложенные задания (приложение 3)

2.Заполнить лист самооценки(приложение 4)

Выполняют физ.упражнения.

Выполняют задания, отвечают на вопросы.

Анализируют и самостоятельно оценивать свою деятельность.

Регулятивные: осознавать уровень и качество усвоения знаний и умений.

Коммуникативные: способность оценивать совместную деятельность с одноклассниками.

Познавательные: объяснять исторические явления, процессы, связи и отношения, выделяемые в ходе исследования учебного материала.

Личностные: уважение к истории народов древнего мира и осознание роли зарождения Античного мира.

IV. Домашнее задание

3 мин.

Учитель дает дифференцированное домашнее задание.

1. Прочитать § 32; подготовить пересказ истории о царе Скиле.

Записать домашнее задание.

Приложение 1

Прием «Кластер» (1)

Составьте кластер и подготовьте рассказ по нему (5 минут)

Группа № 1. Работа с историческим источником и текстом параграфа стр.151-152

Задание: прочтите текст и определите (подчеркните в тексте)причины колонизации:

— что заставляло тысячи греков бросать родной дом и переселятся в дальние неведомые страны?

— по каким причинам покидали Грецию?

— как готовились к отъезду?

§ 32, стр. 151-152прочитай, подчеркни и расскажи. Затем запиши в тетрадь в таблицу.

1.Почему греки покидали родину.

Население Греции росло, а страна была бедной: хлеба не хватало. К тому же лучшие земли принадлежали знати. Не имевшие хороших участков земледельцы нуждались, залезали в долги. Угроза голода, стремление освободиться от долгов заставляли греков покидать родные селения и города в поисках счастья на чужбине.

Была и другая причина массовых отъездов за море. Во многих полисах шла ожесточенная борьба между демосом и знатью. Если проигрывал демос, то его вожаки, боясь мести противников, покидали город. Если же демос побеждал, то в страхе за свою жизнь уезжали знатные люди. Иногда их бегство было настолько спешным, что приходилось бросать дом, полный дорогой утвари и рабов.

Однако чаще готовились к отъезду заблаговременно. Тот город, в котором были желающие уехать, помогал им снаряжать корабль, снабжал запасом пищи, давал военную охрану на случай нападения пиратов (морских разбойников). Остававшиеся в городе купцы и ремесленники надеялись, что с помощью переселенцев им удастся завязать выгодную торговлю с той страной, где создавалась новая колония (поселение).

Кластер № 1

(ФИ учеников: _________________________________________________________)

Основание греческих колоний

Причины

Кто покидал родину

Подготовка к отъезду

Прием «Кластер» (2)

Составьте кластер и подготовьте рассказ по нему (5 минут)

Группа №2. Работа с текстом параграфа стр. 152 картой учебника стр.151 и атласа стр. .

Задание: прочтите текст и определите (подчеркните в тексте)географию колонизации:

— местоположение колоний;

— направления греческой колонизации;

— важнейшие колонии греков (Массилия, Сиракузы, Кирена, Ольвия, Пантикапей)

§ 32, стр. 152 прочитай, подчеркни и расскажи. Затем запиши в тетрадь в таблицу.

2. В каких местах греки основывали колонии.

Селились всегда близ моря. Выбирали место с удобной гаванью, источником пресной воды и плодородными землями. На них они сеяли хлеб, разводили виноград. Грекам – колонистам обычно удавалось наладить мирные отношения с местным населением.

Рассмотри в атласе карту «Греческие колонии» и определи их направления.

Кластер № 2

(ФИ учеников: __________________________________________________________)

География греческих колоний

Западное

Северо-восточное

Южное

Прием «Кластер» (3)

Составьте кластер и подготовьте рассказ по нему (5 минут)

Группа №3. Работа с иллюстрациями стр. 152-153, 172, 174, 175, 176 и текстом соответствующего параграфа учебника.

Задание: прочтите текст и определите (подчеркните в тексте)чем торговали

— что вывозили из Греции в колонии?

— что ввозили из колоний в Грецию?

§ 32, стр. 152-153прочитай, подчеркни и расскажи. Затем запиши в тетрадь в таблицу.

2. Каких местах греки основывали колонии…….

Много колоний греки основали на берегах Чёрного моря. Купцы из городов Греции привозили в эти колонии вино, оливковое масло, изделия ремесла – оружие, ткани, вазы, статуи из мрамора (твердый блестящий камень, обычно с красивым узором), браслеты, серьги, кубки. В обмен купцы приобретали у колонистов и местных племен пшеницу, рабов, шкуры животных, мед, благовония, ткани, папирус.

Кластер № 3

(ФИ учеников: __________________________________________________________)

Торговля Греции с колониями

Вывозили из Греции в колонии

Ввозили в Грецию из колоний

Стадия рефлексии. (МОЯ)

Часть 1. Выступления учащихся по кластерам. Варианты кластеров составлены детьми при работе в группах.

Кластер №1

Основание греческих колоний

Причины: Кто покидал родину? Подготовка к отъезду:

— «скудость почв в Аттике»; разные группы населения: — снаряжение корабля;

— рост населения в Афинах — бедняки; — запасы пищи;

и Греции; — ремесленники и купцы; — военная охрана;

— угроза голода; — знатные люди и демос;

— развитие торговли;

— борьба за власть;

Кластер №2

Греция. Направления колонизации.

Западное. Северо- восточное. Южное.

Италия. Франция.Причерноморье. Побережье Африки

Испания. Массилия. Ольвия. Пантикапей Кирена.

Сиракузы.

Кластер №3

Торговля Греции с колониями

Привозили в эти колонии вино, оливковое масло, изделия ремесла – оружие, ткани, вазы, статуи из мрамора (твердый блестящий камень, обычно с красивым узором), браслеты, серьги, кубки. В обмен купцы приобретали у колонистов и местных племен пшеницу, рабов, шкуры животных, мед, благовония, ткани, папирус.

Приложение 2

Слова для сценки.

Ученик 1: Я, бедный крестьянин. В нашей долине лучше меня никто не умеет пахать землю. Но что толку! Участок мой высоко в горах, земли в долине захватила знать. Сколько ни работай, а из нужды не выберешься. Быть может, на чужбине мне посчастливится найти участок плодородной земли и зажить обеспеченно и счастливо.

Ученик 2: У меня дела похуже твоих. Как поставили у меня на участке долговой камень, лишился я покоя, проснусь ночью и думаю: не стать бы мне рабом-должником. Решил я бросить и заложенный участок, и родную деревню. Говорят, за морем есть страны, где сколько хочешь земли и она пожирнее, чем на берегах Нила!

Учитель: К разговаривающим крестьянам подходит хорошо одетый грек. Они внимательно его разглядывают и спрашивают: «Кто ты такой? Не похоже, чтобы голод или долги гнали тебя из дома?»

Ученик 3: Вы угадали. Я – торговец и живу здесь, в Коринфе. Верные люди рассказывали мне, что в заморских странах охотно меняют пшеницу и рабов на греческие товары: шерстяные ткани, вино и оливковое масло. Я поплыву с вами. Морская торговля полна опасностей, но, может быть, она обогатит меня.

Учитель: Один из присутствующих хмуро молчал и не вмешивался в разговор. «Кто ты? — спросили его.

— По твоему виду и одежде ты принадлежишь к знати. Что заставило тебя присоединиться к отъезжающим?»

Ученик 4: Вы не ошиблись. Я происхожу из древнего и знатного рода. Я был правителем в своем городе. Но однажды мне пришлось бросить дом, полный дорогой утвари и рабов. Преданный слуга сообщил мне, что в городе вспыхнуло восстание демоса, много знатных людей убито в собственных постелях. Эта страшная весть застала меня врасплох. Как сказал поэт: «Я на корабль беглеца пышный мой дом променял».

Ученик 5: Я ткач. Мы подняли народ на борьбу против знати. Началось восстание, но аристократы одержали верх, на первом же корабле вместе с другими вожаками демоса мы бежали.

Приложение 3

Задания по теме «Основание греческих колоний»

Тест для самопроверки учащихся

1. Греки покидали Родину и основывали свои поселения из-за:

а) увеличения притока рабов в полисы Греции

б) угрозы голода

в) вторжения племен дорийцев с севера.

2. Где греки основывали свои колонии?

а) в глубине чужих территорий

б) во внутренних районах балканского полуострова

в) на побережье Средиземного и Черного морей.

3. Товары, которые греки везли в колонии, — это:

а) оливковое масло, вино, оружие

б) рабы, зерно, оливковое масло

в) зерно, мед, шкуры животных.

4. Греки, жившие в разных концах побережья Средиземного и Черного морей:

а) порывали связь с Родиной

б) забывали родной язык и перенимали культуру местных народов

в) говорили на родном языке и называли себя эллинами.

II. Внимательно рассмотрите рисунки и определите, где происходит действие: в колонии или самой Греции. Приведите доказательства вашей точки зрения.

а) б)

Ясчитаю, что на данном рисунке действие происходит в

__________________________ , так как

____________________________________
____________________________________
____________________________________
____________________________________
____________________________________

Ясчитаю, что на данном рисунке действие происходит в

__________________________ , так как

____________________________________
____________________________________
____________________________________
____________________________________

____________________________________

III. Исправьте фактические ошибки в тексте.

В VIII – VI вв. до нашей эры греки основали десятки поселений в Средиземноморье и Причерноморье. Одной из причин, заставлявших греков переселяться в чужие края, было стремление подчинить себе другие народы. Они всегда стремились занять самые удобные места для своих поселений, поэтому вступали в вооруженную борьбу с местными жителями, отвоевывая приглянувшиеся территории. Свои колонии греки создавали подальше от моря, опасаясь нападения пиратов.

Несмотря на то, что греки переселялись на чужбину, они никогда не порывали связь с родным полисом, сохраняли общий язык и культуру. Живя рядом с «варварами», греки стали осознавать себя единым народом – эллинами, а свою родную страну они называли Элладой.

IV.Заполните схему «Причины греческой колонизации»

V. Продолжи предложение:

Колонизация дала грекам: ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Приложение 4

Лист самооценки ученика(цы) _____________________________________________________

Критерии

Отлично

Хорошо

Могло быть и лучше

1. Я активно работал(а) весь урок

2. Я старался(лась) отвечать на вопросы учителя и делать выводы

3. Я внимательно слушал(а) своих одноклассников

4. Я справился(лась) с заданиями по теме урока

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/260372-grecheskie-kolonii-na-beregah-sredizemnogo-i-

Греческие колонии на берегах Средиземного и Чёрного морей. Дз 5 кл.

ДЗ ◄ ДЗ по истории ◄ ДЗ. История Древнего мира. Вигасин 5 кл.

§32. Греческие колонии на берегах Средиземного и Чёрного морей

Краткие ответы (подробные – чуть ниже)


1. Афинский мыслитель Сократ шутливо утверждал, что греки расселись вокруг моря, как лягушки вокруг болота. Рассмотрите карту «Образование греческих колоний» и подумайте, что он имел в виду.

Сократ имел в виду, что греки активно осваивали большие пространства и образовали очень много колоний на берегу Средиземного и Черного морей.

2. Найдите на карте и опишите местоположение колоний: Массилия, Сиракузы, Кирена, Пантикалей, Херсонес.

Колонии Массилия находилась на северном берегу Средиземного моря. Сиракузы – на юге острова Сицилия. Кирена южном берегу Средиземного моря. Пантикалей и Херсонес были основаны на берегу Черного моря.

3. Как выглядела греческая колония? При ответе используйте рисунок на с.145.

Греческая колония была расположена на берегу моря. Обживаясь на новом месте, колонисты строили укрепленный город, который становился центром нового полиса.

Все колонии поддерживали с Грецией теснейшие торговые и культурные связи. Здания, сооружения, внешний вид жителей напоминал жителей Греции.

4. Известно, что греки часто окрашивали в синий цвет корпус корабля, его паруса и снасти. Подумайте, только ли для красоты они так поступали.

Путешествуя по морю, греки окрашивали паруса в синий или голубой оттенки. Это делалось для того, чтобы вражеское судно, или же пиратское судно их не могло заметить из дали.

С такими парусами корабль мог сливаться с небом и морем, поэтому на дальнем расстоянии его невозможно было увидеть. Поэтому греки в такой же цвет раскрашивали и корпус корабля. То есть это являлось их маскировкой и определителем для своих.

5. Что было причиной гибели Скила? Как вы считаете, были ли правы скифы, возмущенные его поведением?

Причиной гибели Скила стало нарушением им обычаев своего народа, которым он руководил.

Да, скифы были правы. Для скифов это было очень жестокая обида, когда их царь предавал культуру своего же народа. Такой царь не может справедливо руководить им. Кроме того, скифы не любили греков, и поэтому поступок Скила было еще более оскорбительным.

Подробные ответы

Объясните значение слов

Эллин — в древнегреческой мифологии родоначальник греческого народа, по разным версиям бывший сыном либо Девкалиона и Пирры, либо Зевса, либо Посейдона и Антиопы. Родился после Всемирного Потопа.

Эллин — внук Прометея и Климены, а также Эпиметея и Пандоры. От Эллина и нимфы Орсеиды родились дети Дор, Ксуф и Эол. От Дора произошли дорийцы, а от Эола — эолийцы. Сыновья Ксуфа, Ион и Ахей, стали родоначальниками греческих племен ионийцев и ахейцев.

Эллин назвал по своему имени народ эллинами и разделил между детьми землю. После женитьбы Эллин обосновался в Фессалии, где стал первым царем после Великого Потопа. Поэтому эллины — это самоназвание греков. Название «греки» эллины получили от завоевавших их римлян.

Эллада — самоназвание греками своей страны. Слово Греция имеет латинское происхождение и на греческом языке не используется.

Изначально Элладой назвали города и области в южной Фессалии, постепенно это имя распространилось на всю Грецию. С принятием термина эллин общим для обозначения всех греков, Эллада стала собирательным именем для всей материковой Греции, а затем и всей Греции, включая архипелаги, острова и области в Малой Азии.

В настоящее время в Греции слово Эллада является официальным самоназванием, а слова грек или Греция не признаются населением и употребляются только в общении с иностранцами.

Хитон — мужская и женская одежда (нижняя) у древних греков; подобие рубашки (льняной или шерстяной), чаще без рукавов.

Мужской хитон делали из прямоугольного куска ткани (примерно в 1 метр шириной и около 1,8 метра длиной), который складывали пополам по вертикали и скалывали на плечах пряжками.

Гиматий — у древних греков верхняя одежда в виде
прямоугольного куска ткани; надевался обычно поверх хитона.

Гиматий представлял собой отрез шерстяной ткани, достигавший 1,7 метра в ширину и 4 метров в длину, задрапированный вокруг фигуры.

Наиболее распространённый способ драпировки заключался в следующем: ткань набрасывали со спины на левое плечо так, чтобы она закрывала левую руку и спадала вниз на 1/3 своей длины. Оставшуюся ткань пропускали под правой рукой, прикрывая тело спереди, а затем закидывали конец через левое плечо назад.

Проверьте себя

1. Почему греки покидали Грецию и отправлялись жить в заморских странах?

Население Греции росло, а из-за отсутствия большого количества плодородных земель хлеба на всех не хватало. Греки отправлялись жить в заморских странах в поисках счастья на чужбине.

Также греки покидали родные места и по другим причинам. Постоянная борьба демоса и знати давала о себе знать, если где-то проигрывала знать, то она покидала страну, если проигрывал демос, то вожаки, опасаясь мести противников, уезжали из города.

Однако были и запланированные экспедиции со снаряженными кораблями, запасами пищи и военной охраной. Такие экспедиции устраивались именно с целью колонизации земель и развития торговли.

2. Какими особенностями отличались те места, где греки основывали колонии?

Обычно греки основывали колонии на берегу моря, в местах, где были удобные бухты для кораблей, источники пресной воды и плодородные земли. Греки пахали землю, выращивали пшеницу и виноград, и торговали в том числе со своей исторической родиной.

3. Как складывались отношения греков-колонистов с местным населением?

Обычно грекам-колонистам удавалось наладить мирные отношения с местным населением.

Поработайте с картой

1. Что имел в виду афинский мыслитель Сократ, шутливо утверждавший, что греки расселись вокруг моря, как лягушки вокруг болота?

Афинский мыслитель Сократ говорил так, имея в виду многочисленные греческие колонии, расположившиеся практически по всем берегам Средиземного, Эгейского, Ионического, Тирренского, Мраморного, Черного и Азовского морей.

Все эти моря представляют собой единый Средиземноморский и Черноморский водный бассейн и вполне подходят на роль «болота Сократа», вокруг которого «как лягушки» расположились греческие колонии.

Мы уже знаем, какую роль в жизни греков играло море, поэтому неудивительно, что греческие колонии располагались именно по берегам морей, имевших морское судоходное сообщение с Грецией и не расширялись вглубь суши.

2. Найдите колонии Массилия, Сиракузы, Кирена, Пантикапей, Херсонес, Ольвия. Расскажите об их местоположении.

Массилия располагалась на лигурийском берегу в Галлии при Галльском заливе. Сегодня это юго-восточное побережье Франции, и сейчас там находится город Марсель.

Сиракузы располагались на востоке острова Сицилия (сегодня принадлежит Италии). Это была одна из самых первых греческих колоний и самый крупный эллинский город за пределами Греции (в период его расцвета в нем проживало до 1,2 млн. человек). Сиракузы были родиной великого древнегреческого математика Архимеда.

В этом городе он родился и развивал свои математические теории. Метательные машины и краны для подъема галер, спроектированные Архимедом, долгое время не давали римскому флоту захватить Сиракузы с моря в 212 году до н.э. При падении Сиракуз Архимед был убит.

Кирена — один из величайших городов античности. Город, посвящённый Аполлону, стоял на территории современной Ливии (северное побережье Африки) в 16 км от морского порта Аполлония, возле современного города Шаххат, восточнее Бенгази. Его руины охраняются ЮНЕСКО как памятник Всемирного наследия. Город был основан переселенцами с кикладского острова Феры.

Пантикапей — еще один великий город-колония Древней Греции, основанный в конце VII века до н.э. на месте современного города Керч, на берегу Керченского пролива, соединяющего Черное и Азовское море. Он стал основой будущего Боспорского царства, в которое в период расцвета входили территории Крыма, Тамани и восточное побережье Азовского моря.

Херсонес — город основанный древними греками на на югозападном побережье Крыма. Единственный античный полис Cеверного причерноморья, городская жизнь в котором непрерывно поддерживалась вплоть до конца XIV века.

Кстати, в русских летописях, этот город фигурировал как Корсунь. Именно за захватом Корсуни князем Владимира и его женитьбой на византийской принцессе Анне последовало крещение Руси. Сегодня на месте Херсонеса расположен город-герой Севастополь.

Ольвия — античная греческая колония, основанная выходцами из Милета в первой четверти VI века до н. э. на правом берегу Днепро-Бугского лимана к югу от современного города Николаева, Украина.

Опишите греческую колонию в Причерноморье. Предположите, какие товары купцы привезли. Какие закупят?

Любая греческая колония — это в первую очередь форпост Греции в чужих землях. Здесь греки старались обустроить все так же как было у них на родине. На рисунке мы видим типичный греческий город, с мощными стенами, храмом на возвышении, посвященным греческим богам, белостенными домами переселенцев.

Толстые стены были необходимы для обеспечения безопасности поселенцев, несмотря на взаимовыгодные торговые отношения с местными племенами, безопасность никогда не бывала лишней.

Кстати, на рисунке мы видим стоящих на берегу моря представителей туземных племен, судя по одежде и вооружению, скифов. Два конных скифа вероятно привезли в город на продажу свой товар, погруженный на вьючную лошадь.

Это уже развитая колония с удобной гаванью и многочисленными кораблями в ней. На переднем плане рисунка мы видим торговый корабль, за ним — боевую галеру, а возле самого города в порту пришвартованы небольшие рыболовецкие суда.

На торговых кораблях купцы обычно привозили в город-колонию вино, оливковое масло, оружие, ткани, вазы, статуи из мрамора. Из города купцы увозили пшеницу, рабов, шкуры животных, мёд.

Подумайте

1. Правы ли были скифы, осудившие поведение своего царя Скила? Заслужил ли он насильственную смерть?

Сила традиций и верований в древние времена были очень сильны, особенно в родо-племенном обществе, какое в то время было у скифов. Нарушивший традиции, считался пошедшим против воли богов и порядков, установленных предками.

Именно поэтому скифы осудили своего царя и убили его. Скифы, наверняка, свято верили в то, что они поступают правильно и справедливо. Сейчас для нас отклонение от принятых моральных и этических норм вызывает порицание и осуждение, но никак не приводит к смертной казни.

2. Почему греки любили окрашивать в синий цвет корпус корабля, его паруса и снасти?

Греки старались не использовать белый цвет в окраске парусов, поскольку он хорошо виден издалека и мог являться ориентиром для морских пиратов. Более же блеклые цвета было трудно разглядеть на фоне моря.

Вспомним миф о Тесее, когда его отец Эгей попросил в случае возвращения Тесея живым сменить парус с черного на белый. Так Эгей мог издалека увидеть возвращающийся с Крита корабль и понять, что его сын жив.

Урок 20. греческие колонии — История — 5 класс

История, 5 класс

Урок 20 Греческие колонии

Перечень вопросов, рассматриваемых на уроке

  1. Великая греческая колонизация.
  2. Скифский царь Скил.
  3. Боспорское царство.
  4. Торговля греков.

Тезаурус

Колония – это зависимая территория, находящаяся под властью иностранного государства и управляемая им.

Боспорское царствоэто античное государство в Северном Причерноморье на Боспоре Киммерийском (Керченском проливе).

Колонизацияэто процесс заселения и освоения новых территорий земли людьми.

Основная и дополнительная литература по теме урока

  1. Всеобщая история. История Древнего мира. 5 класс: учебник для общеобразовательных организаций / А. А. Вигасин, Г. И. Годер, И. С. Свенцицкая; под ред. А. А. Искендерова. – М.: Просвещение, 2019.
  2. Древний мир. Книга для чтения по истории / Под ред. В. П. Буданова. – М.: АСТ., 2006. С. 74–103.
  3. Андреев, Ю. В. Раннегреческий полис (гомеровский период), Издательство Ленинградского университета, 2009 г.

Теоретический материал для самостоятельного изучения

В VIII веке до н.э. началась Великая греческая колонизация, которая продлилась 300 лет. Начало колонизации в Греции связано с тем, что население росло, земли на всех не хватало. Начинался голод. Кроме того, когда жителей полиса становилось очень много, сложно было принимать решение на народном собрании. Была и другая причина массовых отъездов за море, во многих полисах шла ожесточённая борьба между демосом и знатью.

Обычно все люди полиса собирали деньги, для того чтобы отправить корабль на поиски обильных земель. Приезжавшие купцы рассказывали о том, что в чужих краях есть много незанятых полей. Сначала выезжал отряд разведчиков, который искал место на берегу моря с источниками пресной воды. Когда такое место было найдено, первым делом закладывали храм и площадь для собраний. В ходе колонизации греки старались наладить отношения с другими народами, жившими на побережье Средиземного и Чёрного морей.

Поддерживала отношения колония и со своим родным полисом: жители колоний платили налоги и торговали со своей Родиной, которую называли метрополией («Полис – мать»). Но со временем они становились самостоятельными. Во всех колониях греки насаждали свои порядки, говорили на своём языке, поклонялись своим богам.

Развитие технологий у греков было выше, чем у местного населения. Поэтому происходили такие истории, как история Скила. Недалеко от колонии Ольвия жил скифский царь Скил. Его матерью была гречанка. Она научила сына греческому языку. Хотя Скил царствовал над скифами, он мечтал жить как грек. Часто царь приходил к стенам Ольвии, оставлял охрану снаружи и участвовал в греческих праздниках. Для этого он переодевался в хитон и гиматий и в таком виде ходил по улицам. Немудрено, что он влюбился в гречанку и даже построил в Ольвии огромный дом для неё. Когда его соплеменники узнали об этом, Скила сочли предателем и казнили.

Греческая колонизация имела три основных направления. Самым значительным было Западное направление в сторону острова Сицилии, Южной Италии, Южной Франции и Испании. На юге, в Африке, греки основали несколько колоний, например, Кирену. Двигаясь на северо – восток, греки селились по берегам Чёрного моря. Там было основано много колоний. Это территория современной России и Украины.

Самое мощное государство, которое возникла здесь – Боспорское царство.

Боспорское царство

Оно возникло из греческой колонии, располагавшейся на берегах Керченского пролива (он соединяет Азовское и Черное моря). Столицей был город Пантикапей (нынешняя Керчь). Оно входило в состав разных государств, но окончательно прекратило свое существование только в V в н.э., т.е. просуществовало почти 1000 лет. Пантикапей объединил вокруг себя разные полисы – Фанагорию, Киммерик, Нимфей. Главное, чем славилось Боспорское царство – выращивание злаков. Оно поставляло зерно греческим полисам. Демосфен рассказывает, что Афины получали с Боспора половину всего необходимого им привозного хлеба – около 16 тысяч тонн в год.

На окраине Севастополя находятся развалины греческого города Херсонес. Колонии были в городах Калос Лимен (северо – запад Крыма), Феодосия, Нимфей (17 км к югу от нынешней Керчи), Киммерик (Крым), Керкинитида (нынешняя Евпатория), Танаис (30 км к западу от нынешнего Ростова – на – Дону), Фанагория, Гермонасса и Кепы (Таманский полуостров), Торик (нынешний Геленджик), Питиунт (современный поселок Пицунда), Диоскуриада (современный Сухуми). И это не полный список.

Греки очень ответственно относились к торговле. Масло и вино для перевозки разливали в специальные сосуды – амфоры, на которые ставились клейма – знаки производителя, владельца, инспектора. Да, были и такие люди. Если продукт был некачественный, по клейму можно было определить торговца или винодела и подать жалобу. Ученые расшифровывают эти знаки и таким образом определяют, откуда прибыла та или иная амфора. Собрав эти данные, можно составить карту торговли колоний с греческими полисами и соседними народами.

Примеры и разбор решения заданий тренировочного модуля

Задание 1. Кем считали себя греки – переселенцы? Выберите один вариант ответа.

Единым народом – эллинами

Отшельниками

Новым народом

Ответ:

Единым народом – эллинами

Пояснение: В результате колонизации греки познакомились со многими народами, которых они раньше не знали. Греки видели, что эти народы отличаются от них по языку, обычаям, культуре. Благодаря этому греки начали осознавать себя единым народом – эллинами. Все другие народы они называли варварами.

Задание 2. Как развивалась торговля в греческих колониях? Установите соответствие.

Воск

Пшеница

Вино

Оливковое масло

Ремесленные изделия

Рабы

Ввозимые товары

Вывозимые товары

Ответ

Ввозимые товары

Воск

Пшеница

Рабы

Вывозимые товары

Вино

Оливковое масло

Ремесленные изделия

Пояснение: Для правильного выполнения данного задания почитать материал урока.

Боспорское царство славилось выращиванием злаков. Афины получали с Боспора половину всего необходимого им привозного хлеба – около 16 тысяч тонн в год. Рабы нужны были для работы, а вывозили вино, оливковое масло, так как на Балканском полуострове есть отличные условия для выращивания винограда и оливковых деревьев.

3. Греческие колонии на северном побережье Черного моря 112. Древняя Русь

3. Греческие колонии на северном побережье Черного моря 112

Как мы уже отмечали113, греческие города на северном побережье Черного моря играли важную роль в развитии международной коммерции, служа связующим звеном между средиземноморским бассейном и Евразией. В этом смысле они были предшественниками генуэзских и венецианских городов на Черном море, которое играло ту же роль в монгольский период с тринадцатого до пятнадцатого веков н.э. С социологической точки зрения существовало, однако, большое различие между древними греческими и средневековыми итальянскими городами. Последние были простыми коммерческими факториями, в то время как роль первых не сводилась только к коммерческим функциям. Некоторые из греческих городов скифского периода были полноценно развитыми сообществами, в которых процветала не только торговля, но и искусство и ремесла; сельское же хозяйство достигло высокого уровня в соседних районах. Так греческие города этого периода стали важными культурными центрами. Кроме того, они были тесно связаны с собственно городами Греции, равно как и с малазийскими, оставаясь частью целостности эллинского мира. Они, следовательно, служили мостом между греческим миром и скифами. Греческие художники и ремесленники исполняли заказы скифских королей и вельмож, приспосабливаясь к скифским художественным требованиям. Итак, новый художественный стиль, который может быть назван греко-скифским стилем, был создан, повлияв в свою очередь на развитие греческого искусства в более поздний, так называемый эллинистический период.

Большинство греческих городов на северном побережье Черного моря были основаны колонистами, прибывшими из Милета, Клазомен и других греческих городов Малой Азии. В шестом веке до н.э. малазийские греки признали власть персидского царя. Это вылилось в удачную ситуацию для греческих городов с точки зрения международной торговли. Персидское царство было тем, что может быть названо «мировой империей», простираясь от Эгейского моря на западе до рек Инда и Джазарта на востоке. Оно включало такие провинции как Малая Азия, Транскавказ и Месопотамия и продолжало культурные традиции хеттов, урартцев и ассиро-вавилонцев.

Греческие города побережья Малой Азии служили связующим звеном между передней Азией, средиземноморским бассейном и черноморскими степями, тогда как греческие города на северной части Черного моря уподоблялись многим аванпостам старых городов Малой Азии. Греческие торговцы Ольвии, Херсонеса и Киммерийского Боспора служили посредниками в торговых связях между Персидским царством и скифами. В V в. до н.э. большинство греческих городов на Эгейском побережье эмансипировались от власти Персии. И собственно Греция и в особенности Афины стали ведущей силой. В течение столетия от 477 до 377 г. коммерческие пути находились под экономическим и политическим контролем Афин, несмотря на тот факт, что в конце пятого века могущество Афин было значительно поколеблено Пелопонесской войной. В целом, условия развития поселений на побережье Черного моря были менее благоприятными в период афинской гегемонии, нежели во время персидского владычества.

С исторической точки зрения Боспорское царство на Керченском проливе, которое просуществовало от VI века до н.э.до VI века н.э., было предшественником русского владычества в Тьмутаракани с IX по XI столетие н.э. Существовало несколько греческих городов в царстве на обоих берегах Керченского пролива. Они были основаны в седьмом и шестом столетиях до н.э. Большинство из них, возможно, строились на местах более древних поселений здешних жителей киммерийского периода. Первые греческие города к востоку от Керченского пролива были основаны колонистами из Карии. Позднее новые поселенцы приехали из Милета. Они обосновались на крымской стороне пролива. Город Пантикапей, ставший столицей Боспорского царства, был изначально милетской колонией. Экономически Боспорское царство базировалось на торговле между Малой Азией и Транскавказом, с одной стороны, и Азовским и Донским регионами — с другой. Среди товаров, идущих из Транскавказского региона, металл и металлические изделия играли важную роль. Рыба и зерно прибывали в ответ из Донского и Азовского регионов.

Город Пантикапей изначально имел аристократическую конституцию. В пятом столетии до н.э. он стал столицей монархии. Боспорское царство стало результатом необходимого компромисса между греческими пришельцами и местными племенами, греки были недостаточно многочисленны для колонизации всей страны. Они оставались главным образом в городах. С другой стороны, местные яфетидские и иранские племена, в основном известные как синды и мэоты, были в большинстве за пределами городов и неохотно подчинялись грекам. Имели место некоторые столкновения, и в конце концов местный магнат, принадлежавший к здешней, но совершенно эллинизированной семье, захватил власть и объявил себя царем синдов и мэотов под именем Спартока I (438/7 — 433/2 до н.э.). В то время как он был признан царем местными племенами, город Пантикапей признал его лишь как archon («главу»). Фактически он имел полноту власти над греками и контролировал армейскую администрацию через chiliarchog («командира тысячи», сравни тысяцкого в средневековой Руси).

После установления монархического правления в Боспоре страна стала достаточно сильной, чтобы защитить себя от вторжения скифов и других степных племен. В некоторых случаях боспорские цари платили дань скифам, чтобы не начинать войны. Они могли себе позволить откупиться, поскольку царство достаточно процветало. Торговля зерном была основой экономической стабильности. Боспорские цари старались монополизировать эту линию торговли в восточных районах Черного моря. Согласно договору о дружбе с Афинами (434/3 до н.э.), боспорский царь должен был снабжать Афины зерном. После продолжительной борьбы с городом Гераклея, царь Левкои (389/8 — 349/8 до н.э.) завоевал важный порт Феодосию, таким образом обеспечив монополию торговли зерном. В результате Боспорское царство в пятом и четвертом веках было главным зернопроизводителем для Греции. В правление Лейкона 670.000 медимнов (около 22.000 тонн) зерна экспортировалось ежегодно в Аттику, что достигало половины всего импорта зерна в Аттику.

Вслед за этими городами Херсонес являлся наиболее важным греческим центром в Крыму. Он был одной из самых жизнеспособных ранних греческих колоний здесь, процветающих еще в византийский период. В десятом веке н.э. Херсонес, известный как Корсунь в русских летописях, некоторое время контролировался киевскими князьями. Изначально он был колонией, основанной Гераклеей, которая в свою очередь являлась колонией Мегары. Гераклея была основана в 599 г. до н.э. Точная дата основания Херсонеса неизвестна; Геродот ее не упоминает. Документальные свидетельства относительно Херсонеса берут начало в четвертом веке до н.э. В этом столетии была воздвигнута древнейшая городская стена.

Географическое положение Херсонеса было менее благоприятным, нежели у боспорских городов, поскольку он находился вдали от Азовского и Донского регионов. С другой стороны, он был лучше защищен от набегов кочевников и имел отличные портовые сооружения. Он также ближе расположен к южному побережью Черного моря, чем какой-либо иной город северного побережья. Херсонес вошел в тесные отношения с Афинами во времена афинского преобладания. Афинское влияние было сильным в жизни и искусстве города до середины четвертого века до н.э., после чего херсонесские вазы, золотые украшения, терракота и т. д. приблизились к стандартам Малой Азии.

С точки зрения его политической организации в скифский период Херсонес представлял демократию. Вся власть принадлежала народному собранию, и все общественные деятели избирались. Фактически наиболее значимые вопросы сначала обсуждались городским советом и затем докладывались ассамблее. Была обнаружена интересная надпись третьего века до н.э., содержащая текст клятвы, требовавшейся от херсонесского официального лица. Она обязывала его не нарушать демократического порядка и не передавать информации грекам или «варварам», которая может нанести ущерб интересам города. Многие граждане имели поля и виноградники за пределами городских стен; иногда они арендовались, в других случаях сам владелец возделывал землю. Город контролировал все западное побережье Крымского полуострова и часть плодородных степных внутренних земель в его северной части.

На северо-западе Крыма лидирующее положение принадлежало Ольвии, «городу борисфенитов», который находился в устье Буга и обеспечивал целостность бугоднестровского устья. Таким образом, город занимал благоприятную позицию с точки зрения коммерческих путей, пролегавших на север в глубь территории. Здесь будет не лишним упомянуть, что днепровское широкое устье также играло важную роль в коммерческом обмене между Киевской Русью и Византией. Русско-варяжские князья пытались жестко контролировать устье Днепра, которое предлагало подобающий пункт для торговцев Руси на их пути в Константинополь. Русские основали свое селение в устье Днепра в Олешье. Геополитически Олешье тогда играло роль, схожую с ролью Ольвии в более ранний период.

Ольвия, колония Милета, была основана во второй половине седьмого столетия до н.э. Изначально она должна была быть рыболовецкой деревней. Рыба и позже составляла важную часть в ее торговле. Земледелие также развивалось. Ольвия имела теснейшие связи со скифским миром всех греческих колоний. Она платила дань скифским царям и в ответ пользовалась их поддержкой. Ее торговцы сплавляли свои товары в глубь территории вверх по Бугу и Днепру. В дополнение Ольвия являлась начальным пунктом великого наземного караванного пути к регионам Волги и Камы на северо-востоке114..

Ольвийские греки имели постоянные связи с местными соседями, что привело к значительному обмену взаимовлияниями в искусстве, ремесле, стилях жизни и т. д. В пятом и начале четвертого столетия до н.э. город имел дружеские связи с Афинами. В период преобладания Македонии отношения Ольвии с греческой родиной не были столь удачными. Около 330 г. до н.э. город был осажден Зопирионом, наместником царя Александра Великого во Фракии. Для объединения всего своего населения против захватчиков оливийцы приняли радикальные меры: местное население получило гражданство и рабы были освобождены. Многие надписи, датируемые началом третьего века до н.э. проливают некоторый свет на экономические условия в Ольвии. Как можно увидеть из некоторых из них, богатый гражданин по имени Протоген одолжил городу 1000 золотых, частично беспроцентно, для покупки зерна. В дополнение он обеспечил себя 2500 медимнами пшеницы по сниженной цене.

Подобно Херсонесу, Ольвия была демократией. До 330 г. до н.э. лишь греки среди населения города обладали политическими правами, включая голосование в совете.

Великая греческая колонизация. Ольвия.Боспор. | Блог для чтения

С середины 8 века до н.э. греки начинают расселяться по всем берегам Средиземного и Черного морей. На корабли люди грузили домашних животных, припасы и отправлялись в путь. По подсчетам ученых, греки основали тогда за морем несколько сот городов. Эти переселения сейчас называют великой греческой колонизацией, а новые города — колониями. Великой ее называют из-за огромного размаха колонизации. Продолжалась она примерно 300 лет.
Греческая колонизация имела три основных направления. Самым значительным было западное направление — в сторону острова Сицилия, Южной Италии, Южной Франции и даже Испании. На юг греки плавали к северным берегам Африки. Но здесь они встретили сопротивление египетских фараонов. Поэтому на территории Египта был основан только город Навкратис. На северовосток путь шел в сторону проливов, соединявших Средиземное море с Черным морем, и далее к его берегам.
1. Причины колонизации. Основание новых городов было вызвано различными причинами Например, в одном государстве условия жизни были очень хорошими и поэтому через некоторое время население настолько увеличилось, что прокормиться на имеющейся земле уже не могло. В другом полисе начиналась ожесточенная борьба между гражданами. Тогда народное собрание принимало решение выселить часть населения, чтобы другие жили спокойно. Или побежденные в борьбе покидали родной полис. Были и другие причины для колонизации.
Греческие колонии основывали в местах, удобных для жизни, с плодородными землями. Как правило, они находились на морском берегу, где были хорошие гавани. Города строили там, где греки уже бывали раньше по торговым делам.
Прибыв на место, переселенцы делили на равные участки землю и внутри города, и вокруг него, на полях и лугах. Они окружали город стенами, возводили храмы богам, строили жилища.
Новые города были совершенно независимы от того города, из которого приплыли колонисты (этот город назывался метрополией — городом-матерью). Самым прославленным из метрополий был Милет в Малой Азии. Выходцы из Милета основали несколько десятков колоний.
2. Результаты колонизации. Великая греческая колонизация оказала огромное влияние на развитие всего древнегреческого мира. Она расширила знания греков. Они встретились со множеством новых для них народов, узнали об их обычаях, религии, культуре.
Колонизация способствовала развитию хозяйства и торговли, а также мореплавания. Колонисты нуждались во многих вещах, которые первоначально не могли производить сами и вынуждены были покупать в Греции. Из Эллады в колонии везли изделия кузнецов и других ремесленников, оливковое масло, вино. Из колонии в обмен везли зерно, рабов, металлы. Новые городa росли и богатели.
3. Колонии на северных берегах Черного моря. Много колоний греки основали на северных берегах Черного моря, на территории современных России и Украины. Самое мощное государство, которое возникло здесь, — Боспорское царство. Боспорское царство владело обширными плодородными землями и было богато хлебом.
На окраине Севастополя находятся развалины греческого города Херсонес. Сейчас здесь заповедник, и можно пройти по раскопанным археологами древним улицам и увидеть остатки различных зданий. Еще одним греческим городом была Ольвия (что значит «Счастливая»). Этот город во время своего путешествия посетил «отец истории» Геродот. Он собирал здесь сведения о скифах.
4. Скифы. Скифы были ближайшими соседями греков в Северном Причерноморье.
По словам Геродота, «скифы вовсе ничего не cеют и не пашут», «у скифов нет ни городов, ни укреплений, и свои жилища они возят с собой. Все они конные лучники и промышляют не земледелием, а скотоводством; их жилища — в кибитках». Несмотря на примитивность жизни скифов, им удалось создать мощное государство. Скифам подчинялись многие народы, жившие по соседству с ними. В 512 году до н. э. скифы даже отразили поход мощной армии персидского царя Дария I.
5. Курганы скифов. Если вы окажетесь в степях, которые протянулись вдоль северных берегов Черного моря, то обязательно увидите один или несколько курганов. Курганом называли холм, насыпанный над могилой. Археологи раскопали некоторые из курганов скифских царей.
В могилах царей нашли останки людей и лошадей, которые были убиты и похоронены вместе с царем. Здесь же лежали различные вещи, которые сопровождали царя в загробный мир. Среди них много великолепных изделий из золота и серебра. Это украшения, кувшины, чаши, гребни и другие предметы. Делали их греческие мастера, но они старались, чтобы их изделия нравились скифам, поэтому украшали эти предметы изображениями, близкими и понятными для скифов. Например, на одной вазе изображены сцены из скифских сказаний.
6. Греки и варвары. В результате колонизации греки познакомились со многими народами, которых они раньше не знали. Греки видели, что эти народы отличаются от них по языку, обычаям, культуре. Благодаря этому греки начали осознавать себя единым народом — эллинами. Все другие народы они называли варварами. Слово «варвар» возникло как звукоподражание. Когда греки хотели изобразить неэллинскую речь, они бормотали «вар-вар». Варварами греки считали и жителей Вавилонии, Персии и Египта — стран с многовековой историей и культурой. Варварами для них были и отсталые племена: фракийцы, иллирийцы, скифы.
Сначала слово «варвар» означало прости «чужак», «не эллин». Но постепенно отношение греков к чужеземцам меняется. Эллины стали думать, что они во всем превосходят варваров. Поэтому всех людей, живущих по своим обычаям, они считали людьми отсталыми, рожденными для рабства.

Процесс социально-экономического, политического и культурного развития греческого общества VIII-VI вв. до н. э. породил такое интересное явление в древнегреческой истории, как Великая колонизация, т. е. выселение греков из городов Эгейского бассейна в многочисленные колонии (по-гречески «апойкии»), расположенные по побережью Средиземного и Черного морей. Всего было выведено несколько сотен колоний с общим населением в 1,5-2 млн. человек.
Каковы были причины этого мощного колонизационного движения? Можно назвать несколько основных. Интенсификация греческой экономики, развитие ремесел и торговли в рождающихся полисах требовали расширения поля деятельности: нужны были новые земли для теряющих свои наделы граждан, нужны были источники сырья, рынки сбыта для продукции ремесленных мастерских — и все это можно было найти в колониях, основанных в удобных и богатых областях Средиземноморья и Причерноморья, в окружающих их территориях, занятых местными племенами.

Другой важной причиной вывода колоний был процесс классообразования и социальной дифференциации греческого общества, протекавший в VIII-VI вв. до н. э. Потерявшие свою землю бедняки, попавшие в цепкие лапы ростовщиков, закабаляемые знатью сородичи, потерпевшие поражение в социальной борьбе представители разных борющихся группировок искали удачи и благосостояния на чужбине, во вновь основанных колониях. Аристократия не мешала такому переселению, ведь в колонию уходили недовольные, опасные для господства знати элементы, политические противники. Вместе с тем правящим кругам городов-метрополий было выгодно иметь свои колонии, с которыми устанавливались взаимовыгодные связи, откуда получали ценное сырье, куда можно было сбывать продукцию поместий и ремесленных мастерских, с помощью которых метрополии расширяли свое политическое влияние.

Выведение многочисленного населения в колонии было бы невозможно без общего возрастания численности греческого населения. Греция VIII-VI вв. до н. э. переживала своего рода демографический взрыв, вызванный целым рядом причин, до конца еще не исследованных, но, бесспорно, одной из главных было бурное развитие греческой экономики, создающей излишки продукции, требующей сбыта, достаточного количества сырья, рабочей силы, обеспечивающей определенный материальный достаток.
В Великой греческой колонизации можно выделить три разных направления. Наиболее мощным было западное направление. Первой колонией, основанной греками на Западе, было поселение на острове Питекуссы и город Кумы (в Кампании), выведенные около середины VIII в. до н. э. Вскоре были основаны города, превратившиеся затем в крупнейшие и процветающие западногреческие полисы: Сиракузы (733 г. до н. э.), Занкла (730 г. до н. э.), позднее переименованная в Мессану, Регий (720 г. до н. э.), Тарент (706 г. до н. э.), Сибарис, Кротон, Гела, Селинунт, Акрагант и др. Сицилия и Южная Италия были так густо усеяны сетью греческих колоний и поселений, греческие колонисты настолько основательно освоили эти территории, что Южная Италия и Сицилия стали называться характерным термином «Великая Греция».

На южном побережье Франции была основана Массалия (ок. 600 г. до н. э.), впоследствии ставшая многонаселенным полисом, через который по реке Родану греческие товары направлялись во внутренние области Галлии, вплоть до современного Парижа. На испанском берегу была основана крупная колония Эмпорион.
Особой активностью в западной колонизации отличался город Коринф, один из крупнейших торгово-ремесленных центров Балканской Греции, для которого характерно раннее становление полисного строя и новой экономики.

Большой мощностью отличалось и колонизационное движение в северо-восточном направлении. Здесь ведущую роль играл Милет, также один из крупнейших и богатых греческих городов. По преданию, Милет вывел до 100 различных поселений и колоний. Крупными греческими колониями Пропонтиды стали города Кизик (756 г. до н. э.), Халкедон (685 г. до н. э.), Византии (667 г. до н. э.). Города Синопа (756 г. до н. э.) и Гераклея Понтийская (560 г. до н. э.) были наиболее могущественными на южном берегу Черного моря. Самыми значительными греческими колониями на Западном Причерноморье считались Истрия (657 г. до н. э.), Аполлония Понтийская, Одессос, Томы, Каллатия. В VI в. до н. э. колонизационная волна достигла Северного Причерноморья.

Древнейшее греческое поселение было основано на островке Березань на рубеже VII-VI вв. до н. э., но вскоре Березанское поселение вошло в состав более крупной колонии Ольвии, основанной в первой половине VI в. до н. э. в устье Днепро-Бугского лимана. Целый ряд греческих колоний возник в древней Таврике (совр. Крым). В VI в. до н. э. около десятка разных поселений и городков появились на обеих сторонах Керченского пролива, наиболее крупными из них стали Пантикапей (рубеж VII-VI вв. до н. э.) на месте современной Керчи и Фанагория (547 г. до н. э.) на азиатской стороне Керченского пролива. В начале V в. до н. э. греческие колонии Керченского пролива объединились под властью сильного города Пантикапея, и это объединение стало называться Боспорским государством (или Боспором). Из других греческих колоний Северного Причерноморья заметную роль играли Тира (совр. Белгород-Днестровский) в устье реки Днестр, Феодосия в Восточном Крыму (совр. Феодосия), Херсонес (совр. Севастополь), Горгиппия (совр. Анапа).

Наиболее крупными греческими колониями Кавказского побережья были города Питиунт (совр. Пицунда), Диоскуриада (совр. Сухуми), Фасис (совр. Поти).

Значительно слабее представлена греческая колонизация в юго-восточном и южном направлениях, т. е. на финикийском ‘побережье, приморских районах Египта и Ливии. В этих областях греческие колонисты встретили сильное сопротивление финикийских торговцев и стоящих за ними могущественных ассирийских, нововавилонских царей и египетских фараонов. Вот почему здесь было основано лишь несколько поселений, которые к тому же играли роль торговых факторий, подчиненных местным правителям. Это поселения Аль-Мина в Сирии, Сукас в Финикии, Навкратис и Дафны в Египте. Лишь Кирена, основанная в 630 г. до н. э. в плодородной местности в нескольких километрах от моря, мало доступная как египетским фараонам, так и финикийским или карфагенским мореходам, стала процветающим греческим полисом, установившим тесные контакты с городами Балканской Греции.

Греческие колонии выводились на территории, достаточно удобные для жительства, снабженные питьевой водой, с плодородными землями, расположенными, как правило, на морском побережье и располагающими хорошими гаванями в местах, укрепленных природой. Прежде чем вывести поселение, производилась предварительная разведка местности. Довольно часто поселение или город основывались на местах древних корабельных стоянок или временных факторий.

Как только устанавливалось место будущей колонии, в городе-метрополии объявлялась запись желающих выехать на новое поселение, а власти города назначали специальное должностное лицо, так называемого ойкиста. Ойкист официально возглавлял партию колонистов, он должен был окончательно определить место будущего поселения и окружающей сельской территории, провести религиозные обряды в честь основания города, линию городских стен, если они намечались, определить место главного храма, центральной площади-агоры, портового района, жилых кварталов. В состав колонистов записывались граждане данного города, как правило, обедневшие люди, младшие сыновья семейств, не имеющие прав на наследование отцовского участка, побежденные в политической борьбе, искатели приключений, но в партию колонистов могли записаться и жители других городов, так или иначе связанных с данным полисом — метрополией. Так, например, активная колонизационная деятельность Милета может быть объяснена лишь тем, что в составе колонистов было множество не только милетских граждан, но и жителей других греческих городов, считавших для себя выгодным участвовать в основании милетских колоний.

Первые колонии были немноголюдны. Колонизационные партии насчитывали, как правило, несколько сотен человек. Колонисты должны были вступить в определенные отношения с местными племенами, Обычно (но далеко не всегда) такие отношения носили мирный характер: колонистов было слишком мало, чтобы проводить агрессивную политику, а вожди местных племен были заинтересованы в контактах с более цивилизованными греками, которые привозили им вина, оливковое масло, предметы роскоши. Имелись и случаи враждебных отношений колонистов с местными племенами, например в Южной Италии и в Северном Причерноморье. Оказавшиеся на чужбине первые поселенцы поддерживали тесные связи с метрополией и опирались на ее всестороннюю поддержку и помощь.Многие греческие колонии, первоначально небольшие и бедные поселения, превращаются в процветающие многолюдные, богатые города с развитой экономикой, активной социально-политической и культурной жизнью. Быстрый рост колоний оказывал стимулирующее воздействие на развитие греческого общества в целом, на установление зрелых форм полисного строя.

Великая греческая колонизация VIII- VI вв. до н, э., вызванная глубинными процессами общественного развития Балканской Греции, сама стала мощным фактором социально-экономического и культурного развития всего греческого мира.

Знакомство колонистов с новыми странами, новыми племенами расширяло культурный кругозор греков. Необходимость строить новые города, осваивать новые территории давала мощный толчок для развития градостроительства и архитектуры, изобразительных искусств. Взаимные контакты как со странами древней восточной культуры, так и с племенным миром Средиземноморья обогащали греческую культуру новыми идеями, новыми знаниями, послужили стимулом в развитии греческой философии и литературы.

Posted in Археология

Греческая колонизация — Всемирная историческая энциклопедия

В первой половине первого тысячелетия до нашей эры древнегреческие города-государства, большинство из которых были морскими державами, начали искать земли и ресурсы за пределами Греции, и поэтому они основали колонии по всему Средиземноморью. . Торговые контакты обычно были первым шагом в процессе колонизации, а затем, позже, когда местное население было подчинено или включено в состав колонии, были основаны города. Они могли иметь разную степень контакта с родиной, но большинство из них стали полностью независимыми городами-государствами, иногда очень греческими по своему характеру, а в других случаях культурно более близкими к коренным народам, с которыми они соседствовали и включались в число своих граждан.Одним из наиболее важных последствий этого процесса в широком смысле было то, что движение товаров, людей, искусства и идей в этот период распространило греческий образ жизни повсюду в Испании, Франции, Италии, Адриатике и других странах. Черное море и Северная Африка. В общей сложности греки основали около 500 колоний, в которых участвовало до 60 000 греческих граждан-колонистов, так что к 500 г. до н.э. эти новые территории в конечном итоге составили 40% всех греков в эллинском мире.

Возможности для торговли и ресурсов

Греки были великими мореплавателями и, путешествуя по Средиземному морю, стремились открыть новые земли и новые возможности.Даже греческая мифология включала такие рассказы об исследованиях, как Ясон и его поиски Золотого руна и о величайшем из путешественников-героев Одиссее. Сначала были колонизированы острова вокруг Греции, например, первой колонией на Адриатике была Коркира (Корфу), основанная Коринфом в 733 г. до н.э. (традиционная дата), а затем старатели заглянули дальше. Первыми колонистами в общем смысле были торговцы и те небольшие группы людей, которые стремились использовать новые ресурсы и начать новую жизнь вдали от все более конкурентной и переполненной родины.

Процесс колонизации, вероятно, был более постепенным и органичным, чем предполагают древние источники.

Торговые центры и свободные рынки ( emporia ) были предшественниками собственно колоний. Затем, с середины 8-го до середины 6-го веков до нашей эры, греческие города-государства ( полис ) и отдельные группы начали расширяться за пределы Греции с более осознанными и долгосрочными намерениями. Однако процесс колонизации, вероятно, был более постепенным и органичным, чем предполагают древние источники.Также сложно определить точную степень колонизации и интеграции с местным населением. В некоторых областях Средиземноморья были созданы полностью греческие полисы , в то время как в других областях были только торговые посты, состоящие из более временных жителей, таких как торговцы и моряки. Сам термин «колонизация» подразумевает господство коренных народов, чувство культурного превосходства колонизаторов и особую культурную родину, которая контролирует и управляет всем процессом.Это не обязательно имело место в древнегреческом мире, и, следовательно, в этом смысле греческая колонизация была процессом, сильно отличавшимся, например, от политики некоторых европейских держав в XIX и XX веках нашей эры. Возможно, здесь происходит процесс, который лучше описать как «культурный контакт» (Де Анжелис в Boyes-Stones et al, 51).

Создание колоний по всему Средиземноморью позволило экспортировать предметы роскоши, такие как изысканная греческая керамика, вино, масло, изделия из металла и текстиль, а также извлекать из земли богатство — лес, металлы и сельское хозяйство (особенно зерно, сушеную рыбу. , и кожа), например, и они часто становились прибыльными торговыми центрами и источником рабов.Город-основатель ( мегаполис ) может также основать колонию, чтобы установить военное присутствие в определенном регионе и таким образом защитить прибыльные морские пути. Кроме того, колонии могут стать важным мостом к возможностям внутренней торговли. Некоторым колониям даже удавалось соперничать с крупнейшими городами-основателями; Сиракузы, например, в конечном итоге стали крупнейшими полисами во всем греческом мире. Наконец, важно отметить, что у греков не было собственного поля, и соперничающие цивилизации также основали колонии, особенно этруски и финикийцы, и иногда неизбежно вспыхивали войны между этими великими державами.

Magna Graecia

греческих городов вскоре привлекли плодородные земли, природные ресурсы и хорошие гавани «Нового Света» — южной Италии и Сицилии. Греческие колонисты в конечном итоге подчинили местное население и отпечатали свою идентичность в регионе до такой степени, что они назвали его «Великой Грецией» или Megalē Hellas , , и он стал самой «греческой» из всех колонизированных территорий. как с точки зрения культуры, так и с точки зрения городского пейзажа, где дорические храмы являются наиболее ярким символом эллинизации.Некоторые из наиболее важных полисов в Италии:

  • Кумы (первая итальянская колония, основанная около 740 г. до н.э. Халкидой и Кимом)
  • Наксос (734 г. до н.э., Халкида)
  • Сибарис (ок. 720 г. до н. Э., Ахей / Трезен)
  • Кротон (ок. 710 г. до н.э., ахейский)
  • Тарент (706 г. до н.э., Спарта)
  • Регий (ок. 720 г. до н. Э., Халкида)
  • Элея (ок. 540 г. до н. Э., Фокея)
  • Турри (ок. 443 г. до н. Э., Афины)
  • Гераклея (433 г. до н.э., Тарент)

На Сицилии основные колонии включали:

История любви?

Подпишитесь на нашу бесплатную еженедельную рассылку новостей по электронной почте!

  • Сиракузы (733 г. до н. Э., Основаны Коринфом)
  • Гела (688 г. до н.э., Родос и Крит)
  • Селинус (ок.630 г. до н.э.)
  • Гимера (ок. 630 г. до н. Э., Мессана)
  • Акрагас (ок. 580 г. до н. Э., Гела)

Географическое положение новых колоний в центре Средиземного моря означало, что они могли процветать как торговые центры между основными культурами того времени.

Географическое положение этих новых колоний в центре Средиземного моря означало, что они могли процветать как торговые центры между основными культурами того времени: греческой, этрусской и финикийской цивилизациями.И они процветали, причем настолько, что писатели рассказывали об огромных богатствах и экстравагантном образе жизни, которые можно было увидеть. Эмпедокл, например, описал избалованных горожан и прекрасные храмы Акрагаса (Агридженто) на Сицилии следующим образом; «акрагантинцы упиваются, как будто они должны умереть завтра, и строят так, как будто они будут жить вечно». Колонии даже сами создавали ответвленные колонии и торговые посты и, таким образом, распространили греческое влияние дальше, в том числе выше на Адриатическом побережье Италии.Даже в Северной Африке были созданы колонии, в частности Кирена Тера в ок. 630 г. до н.э., и стало ясно, что греческие колонисты не будут ограничиваться Великой Грецией.

Греческая и финикийская колонизация

Келли Маккуайр (CC BY-NC-SA)

Иония

Греки основали поселения на Эгейском побережье Ионии (или Малой Азии) с 8 века до нашей эры. Важные колонии включали Милет, Эфес, Смирну и Галикарнас. Афины традиционно утверждали, что они были первым колонизатором в регионе, который также представлял большой интерес для лидийцев и персов.Этот район стал центром культурных усилий, особенно в области науки, математики и философии, и породил некоторые из величайших греческих умов. Искусство и архитектурные стили, ассимилированные с востока, также начали влиять на родину; Такие особенности, как капители колонн с ладонями, сфинксы и выразительные «ориентализированные» керамические изделия, вдохновили греческих архитекторов и художников на поиск совершенно новых художественных направлений.

Франция и Испания

Главным колонизатором полиса южной Франции была Фокея, которая основала важные колонии Алалия и Массалия (ок.600 г. до н.э.). Город также основал колонии или, по крайней мере, создал обширную торговую сеть на юге Испании. Известными полисами , установленными здесь, были Эмпорион (Массалия и традиционная дата основания 575 г. до н.э., но, скорее всего, несколько десятилетий спустя) и Род. Колонии в Испании были менее типичными для греков по культуре, чем в других частях Средиземноморья, конкуренция с финикийцами была жесткой, и этот регион, по-видимому, всегда считался, по крайней мере, согласно греческим литературным источникам, далекой и отдаленной землей. материковые греки.

Черное море

Черное море (Эвксинское море для греков) было последним районом греческой колониальной экспансии, и именно здесь Ионическое море полис , в частности, стремилось использовать богатые рыболовные угодья и плодородные земли вокруг Геллеспонта и Понта. Самым важным городом-основателем был Милет, которому в древности приписывали наличие, возможно, преувеличенных 70 колоний. Самыми важными из них были:

  • Кизикос (основан в 675 г. до н.э.)
  • Синоп (ок.631 г. до н.э.)
  • Пантикапей (ок. 600 г. до н. Э.)
  • Ольвия (ок. 550 г. до н. Э.)

Мегара была еще одним важным городом-матерью и основала Халкидон (ок. 685 г. до н. Э.), Византию (668 г. до н. Э.) И Гераклию Понтику (560 г. до н. Э.). В конце концов, почти все Черное море было окружено греческими колониями, даже если, как и везде, приходилось использовать войну, компромиссы, смешанные браки и дипломатию с коренными народами для обеспечения выживания колоний. В частности, в конце VI века до н.э. колонии предоставляли Персидской империи дань и оружие, а взамен получали защиту.После неудачного вторжения Ксеркса в Грецию в 480 и 479 гг. До н.э. персы утратили интерес к этой территории, что позволило более крупным полисам , таким как Гераклея Понтика и Синопа, увеличить свою собственную мощь за счет завоевания местного населения и меньших соседних полисов . . В результате процветание также позволило Гераклее основать собственные колонии в 420-х годах до нашей эры в таких местах, как Херсонес в Крыму.

С начала Пелопоннесской войны в 431 г. до н.э. Афины проявили интерес к региону, посылая колонистов и создавая гарнизоны.Физическое присутствие афинян было недолгим, но более продолжительным было влияние Афин на культуру (особенно скульптуру) и торговлю (особенно зерном из Черного моря). С окончательным выводом Афин греческие колонии были предоставлены самим себе и в одиночку встречать угрозу со стороны соседних держав, таких как королевские скифы и, в конечном итоге, Македонии и Филиппа II.

Греческие и финикийские колонии

Benowar et al. (GNU FDL)

Отношения с Родиной

Большинство колоний были построены по политической модели греческого полиса , но типы правительства включали те, которые наблюдались в самой Греции — олигархия, тирания и даже демократия — и они могли сильно отличаться от системы в основателе, родительском городе. .Сильная греческая культурная идентичность также поддерживалась за счет принятия основополагающих мифов и таких широко распространенных и типично греческих особенностей повседневной жизни, как язык, еда, образование, религия, спорт и гимназия, театр с его характерными греческими трагедиями и комедиями. искусство, архитектура, философия и наука. Настолько, что греческий город в Италии или Ионии мог, по крайней мере на первый взгляд, выглядеть и вести себя так же, как любой другой город Греции. Торговля во многом способствовала установлению общего «греческого» образа жизни.Такие товары, как вино, оливки, древесина и керамика, экспортировались и импортировались между полисами и годами. Даже художники и архитекторы сами переехали и открыли мастерские подальше от своего дома полис , так что храмы, скульптура и керамика стали узнаваемыми греческими по всему Средиземноморью.

Колонии, конечно, создали свою собственную региональную идентичность, тем более что они очень часто включали коренных жителей со своими особыми обычаями, так что каждый регион колоний имел свои особенности и вариации.Кроме того, частые изменения в квалификации для получения гражданства и принудительное переселение населения означали, что колонии часто были более культурно разнообразными и политически нестабильными, чем в самой Греции, и поэтому гражданские войны были более частыми. Тем не менее, некоторые колонии преуспели в этом вопросе, и многие в конечном итоге превзошли греческие сверхдержавы.

Silver Stater, Metapontum

Марк Картрайт (CC BY-NC-SA)

Колонии часто заключали союзы с соседями-единомышленниками полис .С другой стороны, были конфликты между колониями, поскольку они зарекомендовали себя как могущественные и полностью независимые полисы , никоим образом не подконтрольные их основавшему городу-государству. Сиракузы на Сицилии были типичным примером более крупного полиса , который постоянно стремился расширить свою территорию и создать собственную империю. Колонии, которые впоследствии основали свои собственные колонии и чеканили свои монеты, только укрепили их культурную и политическую независимость.

Хотя колонии могли быть чрезвычайно независимыми, от них в то же время ожидалось, что они будут активными членами более широкого греческого мира. Это могло проявляться в поставках солдат, кораблей и денег для панэллинских конфликтов, таких как конфликты против Персии и Пелопоннесской войны, в отправке спортсменов на крупные спортивные игры в такие места, как Олимпия и Немея, в установке памятников военной победы. в Дельфах, гарантия безопасного проезда для иностранных путешественников через их территорию, или экспорт и импорт интеллектуальных и художественных идей, таких как работы Пифагора, или центров обучения, таких как академия Платона, привлекавшая ученых со всего греческого мира.Затем, в трудные времена, колониям также может помочь их основание полис и союзники, даже если это может быть только предлогом для имперских амбиций более крупных греческих государств. Классическим примером этого может быть сицилийская экспедиция Афин в 415 г. до н.э., по крайней мере официально, начатая в помощь колонии Сегеста. Также существовало физическое перемещение путешественников по греческому миру, о чем свидетельствуют такие свидетельства, как литература и драма, посвящения, оставленные паломниками в священных местах, таких как Эпидавр, и участие в важных ежегодных религиозных фестивалях, таких как Афинская Дионисия.

Различные колонии, очевидно, имели разные характеристики, но совокупный эффект этих только что упомянутых привычек эффективно обеспечил, что обширная область Средиземноморья приобрела достаточно общих характеристик, чтобы ее можно было точно назвать греческим миром. Кроме того, эффект был продолжительным, потому что даже сегодня все еще можно увидеть общие аспекты культуры, разделяемые гражданами южной Франции, Италии и Греции.

Перед публикацией эта статья была проверена на предмет точности, надежности и соответствия академическим стандартам.

Милет | древний город, Турция

Милет , Византийский Palation , турецкий Балат , древний греческий город в западной Анатолии, примерно в 20 милях (30 км) к югу от нынешнего города Сёке, Турция. Он расположен недалеко от устья реки Бююкмендерес (Мендерес).

До 500 г. до н. Э. Милет был величайшим греческим городом на востоке. Это был естественный выход для продуктов из внутренних районов Анатолии, и здесь велась значительная торговля шерстью с Сибарисом на юге Италии.Милет сыграл важную роль в основании греческой колонии Наукратис в Египте и основал более 60 колоний на берегу Черного моря, в том числе Абидос, Кизик, Синоп (ныне Синоп), Ольвию и Пантикапей. Помимо торговли и колонизации, город отличался своими литературными и научно-философскими деятелями, среди которых были Фалес, Анаксимандр, Анаксимен и Гекатей. Вместе с жителями двух других ионийских городов — Карии, Мюса и Приены, милетцы говорили на особом ионийском диалекте.Мало что известно о Милетском правительстве до 500 г. до н. Э. Однако в начале и конце VI века до нашей эры городом правили тираны Фрасибул и Гистией соответственно.

В 7 веке до нашей эры Милет вступил в конфликт с соседним государством Лидия и, вероятно, признал лидийское господство в середине 6 века. Во второй половине VI века он попал под власть персов вместе с другими греческими городами Анатолии. Около 499 г. до н.э. милетцы возглавили Ионическое восстание, положившее начало греко-персидским войнам ( г.т. ). Город был взят штурмом и разграблен персами в 494 г. После поражения персов от греков (479 г.) Милет присоединился к Делосскому союзу, где доминировали афиняне. К середине V века город был ослаблен и обеднен внутренними раздорами, а в 442 году потерпел поражение в войне от соседнего Самоса.

Его состояния вскоре возродились, и милетцы приступили к восстановлению своего города по новому плану сетки, который был изобретен в этот период Гипподамом Милетским. В 412 г. город выступил на стороне Спарты против Афин; до 350 г. им правил Мавсол из Карии, а в 334 г. после осады он пал перед Александром.Среди эллинистических правителей, которые боролись за влияние в Милете, были Селевкиды Антиох IV Епифан и Эвмен II Пергамский, оба около 170 г. до н. Э. Милет сохранил свое торговое значение и пользовался особым вниманием римских императоров Августа и Траяна. Однако к 6 веку нашей эры две его гавани заилились, и в конечном итоге он был заброшен.

Получите подписку Britannica Premium и получите доступ к эксклюзивному контенту. Подпишитесь сейчас

Руины занимают бывший полуостров, увенчанный холмом Калабак Тепе.Общая площадь архаичного города неизвестна, но эллинистические городские стены и фундаменты обнаружены. Есть также обширные руины классического города с V века до нашей эры до времен римской империи. Греко-римский театр и прилегающий к нему византийский замок — самые заметные из руин этого места.

Греки и народы Причерноморья

1 Понимание взаимодействия между разными группами людей в такой же мере, как Самостоятельное представление на основе вещественных доказательств — одна из основных проблем археология.Данные из захоронений играют важную роль в таких исследованиях, поскольку они могут предоставлять информацию о конкретных людях в закрытом и часто легко доступном контексте. Однако вопрос о том, как и на каком основании можно различать членов отдельных групп остается предметом горячих споров. Понятия «этническая принадлежность» и / или другое в широком смысле «идентичность» используется для классификации и интерпретации данных с возрастающей частотой, но здесь утверждается, что эти подходы в значительной степени неудовлетворительны из-за их неадекватности к записи материала.Вместо этого появился новый методологический инструмент, направленный на решение проблемы. представлен, а его применимость демонстрируется на примере кладбища поселок Нимфейон, расположенный на северном берегу бассейна Черного моря.

2 Нимфейон был поселением, расположенным на северном берегу Черного моря [1]. Это давно идентифицирован с руинами, расположенными недалеко от деревни Эльтиген, в 17 км к юго-востоку. Керчи, на восточной окраине Крымского полуострова (рис.1). Литературные источники делают не предоставлять никакой информации относительно даты его создания или происхождения его жители [2]. Однако это присутствует в одной из речей Эсхина [3], где оратор обвиняет предка Демосфена в предательстве его боспорским монархам, а Страбон включает его в свое описание Черноморского региона [4].

3 Поселок Нимфейон получил широкую известность благодаря богато обставленной курганные могилы его кладбища, некоторые из которых были раскопаны уже в 19 гг.[5] Многие из Эти гробницы имеют характерные черты погребальных обычаев, зафиксированных в местных некрополях . г., а также те, которые связаны с греческими поселениями в Эгейском море, что привело к предположениям относительно личности людей, похороненных в них. Люди погребены в Курганы-нимфеи по-разному упоминаются как эллинизированные скифы, маэотии / Синды — то есть народы, населявшие северные берега Черного моря согласно письменные источники — или сами греки [6].Некоторые из самых скромных могил в Нимфеоне кладбище и поселение хора [7], получившее значительно меньшее научное внимание, также характеризуются похожей смесью погребальных обычаев.

4 Таким образом, записи о захоронении Нимфеи являются важным источником информация о контактах между греческими поселенцами и местным населением — но только если должным образом проанализированы. Прежде чем использовать доказательства для понимания природы взаимодействий, необходимо чтобы ответить, как и на каком основании можно различать «греческие» и «негреческие» захоронения, и в чем смысл этого различия.

5 Вместо того, чтобы идти по стопам предыдущих ученых, занимавшихся этой проблемой, Текущее исследование начнется с краткого изложения свидетельств Нимфайон могильники без априори отнесения их к какому-либо конкретному народу. Следующий раздел рассмотрит методологические проблемы, связанные с попытками различения разные группы на основе их материальной культуры. Наконец, теоретическая основа принятые для данного исследования.

6 Учитывая, что в окрестностях Нимфейона были обнаружены сотни захоронений, это невозможно обсудить их все по отдельности; поэтому необходимо классифицировать их до для дальнейшего анализа. Конечно, никакая классификация не может быть объективной, поскольку она волей-неволей функции более актуальны, чем другие. Для этого исследования я беру наборы погребального инвентаря. иметь первостепенное значение, поскольку сходство между ними, скорее всего, указывает на фактический контакт, в то время как сходство в обращении с телом, ориентации или типах могил чисто случайно.Сходство типа могилы не обязательно подразумевает контакт (рассмотрите например курганных захоронений в Турции и Америке), тогда как сходство инвентаря означает что существует какая-то связь, будь то прямая (, например, обмен подарками) или косвенная (, например, , являющаяся включены в одну торговую сеть).

7 В статье рассматриваются захоронения 6 -го -2 -го в. До н.э. [8]. Могилы, которые были неадекватно опубликовано, тщательно ограблено, не содержит предметов или только таких предметов которые трудно датировать ( e.грамм. игл), были исключены из анализа. Остальные материал классифицируется следующим образом:

8

  1. Ингумационные захоронения в прямоугольных ямах, ящиках или ямах, облицованных кирпичом, иногда покрытые каменными плитами или деревянными досками, которые обычно содержат одно тело в лежачем положении положение, ориентированное преимущественно на северо-восток, изредка кладется в гроб, или, в исключительных случаях, кремирован и помещен в урну. Эти захоронения в основном обставлены импортные греческие сосуды для питья и духов, а также простые украшения (браслеты, бусы), монеты, а иногда и терракотовые и бронзовые зеркала.82 таких могилы было засвидетельствовано, они появляются как в некрополе, так и в хоре .
  2. Ингумационные захоронения в прямоугольных ямах, иногда покрытых каменными плитами или камнем. ящики, которые обычно содержат одно, а в исключительном случае несколько тел в положении лежа на спине, ориентирована преимущественно на северо-восток. Погребения обставлены греческой мебелью. сосуды для питья и духов и украшения, как в а), но также с наконечниками стрел, наконечниками копий, мечи, точильные камни и железные ножи. Было засвидетельствовано 17 таких могил, обе они некрополь и хора .
  3. Ингумационные захоронения в ямах, каменных ящиках или камерах, обычно с одним телом в положении лежа на спине, иногда кладут в гроб или, реже, при кремации захоронений в урны, засыпанные кучами земли (курганы). Обставлен греческими напитками и духами сосуды, украшения, металлические вазы и утварь, стригилы и монеты. Засвидетельствовано 17 таких могил, они появляются как в некрополе, так и в хоре .
  4. Ингумация в ямах, каменных камерах или ящиках с одним или, реже, двумя телами, в положении лежа на спине, часто кладут в гробы и ориентированы преимущественно в сторону Восточные, реже кремационные захоронения, засыпанные кучами земли (курганы).Могилы иногда сопровождается погребением животных (в основном лошадей, но также и собак), и обставлен греческой посудой для питья и духов, металлическими вазами, украшениями и стригилами, а также а также мечи, наконечники стрел, элементы доспехов, предметы, украшенные так называемым звериным фасонные, поделочные или деревянные сосуды и предметы сбруи. Было засвидетельствовано 16 таких могил, они появляются как в некрополе, так и в хоре .
  5. Ингумационные захоронения в ямах, каменных камерах или ящиках, часто покрытые грудами почва (курганы), часто с более чем одним телом, обычно в положении лежа на спине, но иногда с согнутыми коленями и покрытыми пигментом, или приседающими и покрытыми пигментом; иногда с подстилкой из водорослей.Без подарков, наконечников стрел, костей животных или каменная крошка. Ориентация тел в могилах не сообщается. Эти общеизвестно, что могилы трудно датировать, и из-за поверхностного сообщила их 19 -го гр. экскаваторы, точное их количество установить сложно. Такие могилы были обнаружены только в хоре поселения.

9 В Нимфеоне могилы с курганами (курганы) и могилы без какого-либо покрытия (так называемые «плоские могилы») образуют два отдельных кладбища.Однако появляются могилы всех категорий. в них обоих.

10 Как показано, типы захоронений, присутствующие в некрополе и хоре г. Нимфеи разнообразны. Сильные различия между ними предполагают, что существовали существенные различия между народами, их создавшими. Поскольку цель этого статья посвящена изучению отношений между греческими поселенцами, присутствие которых в регионе ограничено. засвидетельствовано литературными источниками — и местные народы, населявшие регион до их По прибытии все эти захоронения можно разделить на следующие три класса:

11

  1. Захоронения, очень похожие на могилы из греческих памятников, расположенных в Эгейский [9] (а, в).
  2. Захоронения, которые практически не имеют общих черт с греческими могилами из Эгейского моря и, кажется, является продолжением погребальных обычаев, практиковавшихся в регионе до создание Нимфеи [10] (e).
  3. Захоронения, в которых более или менее полно смешаны погребальные обычаи характерно для греческих могил из Эгейского моря и тех, которые первоначально практиковались в этом регионе (б, г).

12 Эта классификация просто отражает сходство и различие между отдельными археологических комплексов и не предлагает удовлетворительной теоретической основы для различение этнических групп само по себе.Прежде чем приступить к обсуждению материала, очень важно ответьте на следующие вопросы: в чем значение и значение сходства характеристика могил, перечисленных в каждом из трех классов? Кто были люди, которые были похоронены в этих могилах? Как и на каком основании можно определить их родство?

13 Традиционный подход, которого до сих пор придерживаются некоторые студенты-черноморцы. археология [11], состоит в том, чтобы предположить, что определенный класс или классы объектов могут быть приравнены к с конкретными, если не определено, «народами» [12].В идеале этот прием в сочетании с литературным доказательства, должны позволить археологам идентифицировать все народы, упомянутые в источниках, очертите их территории или хотя бы сферы влияния и проследите за их миграцией. Для Например, по этому методу найдены захоронения с характерной посудой ручной работы. в глубинке Крыма [13] можно отождествить с таврами, которые, по мнению Геродот, жил в этой местности [14], тогда как гробницы с греческими горшками были обнаружены в окрестностях г. поселения Керченского и Таманского полуостровов принадлежали грекам.

14 Этот метод совершенно неудовлетворителен. Во-первых, это круглая форма — например ., Поскольку объекты оформленные в так называемом зверином стиле [15] встречаются в основном в украинских степях, которые Геродот говорит, что здесь жили скифы [16]. Предполагается, что могила доказывает, что она принадлежала скифу. Несостоятельность этой логики очевидна и не требует дополнительных комментариев [17].

15 Во-вторых, ряд ученых продемонстрировали, что, как известно, «горшки не равны людям »- то есть явное присутствие предметов, связанных с определенным группа в данной могиле не означает, что эта могила принадлежала члену указанной могилы. сообщество [18].Было показано, что любой конкретный артефакт может быть общим для нескольких различных народов, и что объекты, созданные одной группой, могут быть присвоены и переопределены другие [19]. Отсюда следует, что отдельные артефакты не обладают какой-либо присущей групповой аффинностью. и их значение постоянно обсуждается пользователями [20]. Следовательно, они не могут быть используется для различения разных «народов».

16 Кавычки, сопровождающие слово «люди» в этом контексте, означают еще одна важная проблема.Приверженцы обсуждаемого метода не объясняют, что обозначается определенными групповыми названиями, такими как «греческий» или «таврический». В какие социальные единицы — племена, кланы, группы с общей этнической принадлежностью? Что определяет и связывает их вместе — отдельно от определенного элемента материальной культуры? С этими вопросы, оставленные без ответа, термин «народ», или, точнее, «грек» или «тавр», представляют собой не что иное, как неопределенные конструкции, которые не отражают то, как люди воспринимают сами или воспринимались другими в прошлые времена.

17 Наконец, этот подход особенно плохо подходит для анализа взаимодействия: поскольку определенный класс объектов приравнивается к определенным людям, что делать могилы, где присутствуют предметы, характерные для двух или более групп — что очень часто случай в Нимфеоне и других некрополей Боспорского царства [21]? Обсуждаемые сбой метода при применении к гибридным контекстам.

18 Другой возможный подход — попытаться выделить и определить этнические группы. отвечает за создание различных типов могил.Этот метод, в отличие от обсуждалось выше, не фокусируется на каком-либо отдельном классе артефактов, а концентрируется на практики [22] — , т.е. ., о том, как используется материальная культура. Он основан на предпосылке, что этническая принадлежность выражается в действиях и обычаях, которые, в свою очередь, воплощаются в объектах, которые использует. В идеале, следуя этому методу, археологи должны уметь различать разных этносов исключительно на основании материальной документации [23]. Такой подход может показаться поначалу многообещающе — действительно, было продемонстрировано, что различные этнические группы связаны с особыми практиками и, как следствие, наборами артефактов [24] — но более тщательное исследование показывает, что это тоже очень проблематично.

19 Начнем с того, что этническая принадлежность не является, как убедительно доказывают Барт и другие, объективно воспринимаемый признак; напротив, оно постоянно меняется и носит субъективный характер [25]. Признание этого ставит перед археологами множество проблем. Основная предпосылка археологии этнической принадлежности — , т.е. , что изучение материальных остатков практик может привести к обнаружению и различие между этническими группами — было признано недействительным постбартианским антропологические исследования.Было продемонстрировано, что разные этнические группы могут иметь общие практически идентичная материальная культура [26] и, наоборот, существенные различия могут быть наблюдается в рамках материальной культуры отдельного этноса [27].

20 Более того, хотя элементы материальной культуры могут использоваться для обозначения этническая близость, они никогда не составляют ее основу [28]. Это наблюдение позволяет предположить, что любой данное сообщество может значительно изменить свою материальную культуру, не обязательно теряя его этническая принадлежность [29].Справедливость такой гипотезы подтверждается недавним исследованием Люди мапойо из Венесуэлы, проведенные Скарамелли и Тарбле [30]. Уже в 1970-е годы этнографы были уверены, что мапойо скоро исчезнет, ​​по крайней мере, в культурные термины, потому что «… не было явных различий в одежде, языке и жизни условия между мапойо и окружающим населением криолло [31] ». К великому к удивлению исследователей, мапойо не только сохранили свою этническую идентичность, но и стали возвращаясь к тому, что они считают традиционными погребальными обычаями, после христианского погребальные обряды более восьмидесяти лет [32].

21 Кроме того, необходимо учитывать, что этническая принадлежность — не единственно возможное группа-знаменатель [33]. Сообщества могут формироваться вокруг различных социальных элементов, таких как родовые или религиозные связи. Предметы, которые, по мнению археологов, являются признаками общей этнической принадлежности на самом деле могут быть выражением других форм идентичности, некоторые из которых могут быть подчеркнуто трансэтнический [34].

22 Более того, поскольку этническая идентичность является социальной конструкцией, люди могут ее изменить — как было обильно продемонстрировано различными антропологическими исследованиями [35].Более того, некоторые исследователи утверждают, что, по крайней мере, в наше время, люди могут подписаться на больше чем одна этническая принадлежность одновременно [36] или даже периодически меняют свою этническую принадлежность в зависимости от обстоятельств [37]. Кроме того, антропологические исследования показывают, что представители разных социальных классов по-разному выражают одну и ту же этническую идентичность [38]. Опять же, археологи не могут надеяться понять эти важные аспекты этническая принадлежность на основе изучения материалов записи [39].

23 В свете этого обзора кажется, что археологи не могут идентифицировать разные этнических групп исключительно на основании материалов записи — как убедительно доказывают Холл [40] и другие [41]. Следовательно, с точки зрения археолога, полезность концепции этническая принадлежность ограничена.

24 Другой возможный способ подойти к проблеме — использовать археологические раскопки. запись для различения и определения различных идентичностей (кроме этнической), предположительно выражается материальной культурой [42].Вместо того, чтобы авторитетно назначать исследуемых людей для некоторых искусственных категорий этот метод направлен на то, чтобы позволить им выразить себя через материал остается. Этот подход применяется все большим числом ученых [43], но все же тщательный анализ показывает, что и у него есть свои недостатки.

25 Начнем с того, что многие проблемы, поднятые в связи с концепцией этнической принадлежности, (см. выше) также относятся к идентичности. Самое главное, нужно помнить, что даже хотя объекты действительно выражают идентичности, они редко образуют свою основу [44].Отсюда следует, что люди, или, скорее, сообщества, могут значительно изменить свою материальную культуру без необходимости отказ от ранее выраженных идентичностей. Следовательно, общая материальная культура недвусмысленно указывать на общую идентичность, и считывание идентификаторов только с объектов не является всегда возможно [45]. Опять же, случай народа мапойо служит примером для иллюстрации это явление [46].

26 Более того, термин «идентичность» сам по себе проблематичен, поскольку он весьма неоднозначен.«Идентичность» можно определить как социальную категорию, которую человек использует для описания себя [47], или, проще говоря, как ответ на вопрос «кто ты?» [48]. Таким образом, термин «идентичность» очень широко и используется для обозначения «… всех родственных связей и связей, всех форм принадлежности, весь опыт общности, связанности и сплоченности, все самопонимание и самоидентификации [49] »; он может быть сформирован на различных основаниях [50] и понимаются по-разному [51]. Такая расплывчатость вряд ли выгодна, поскольку «идентичность» может означают почти все, это делает методологический инструмент чрезмерно используемым и грубым [52].Растущий ряд ученых выступают за различие между различными формами идентичности и их компоненты [53], в то время как другие даже утверждают, что от этого термина следует вообще отказаться [54]. Более того, всеобъемлющая «идентичность» представляется несовершенным методологическим инструментом, поскольку люди подписываются на более чем одну идентичность [55]. Отсюда следует, что любая попытка подключения конкретные совокупности материалов для какой-то одной идентичности, а не множество различных идентичностей заключается в создании другой искусственной конструкции — в виде таких концепций, как «Люди» или «культура», которые сильно критикуются в недавней археологической литературе, а не описывать прошлые реалии [56].

27 Поэтому ясно, что археологи не должны стремиться анализировать идентичность , но необходимо думать о разных идентичностях и их отдельных компонентах [57]. Первоначально это может не кажется сложной задачей, поскольку материальная культура — это среда для выражения идентичности в все известные общества [58], и нет оснований предполагать, что древние народы были разными в этом отношении. Возможно, подробный анализ археологических находок должен позволить расшифровывая эту невербальную систему общения.

28 Однако данные антропологических и социологических исследований предполагает, что эта цель не всегда может быть достижимой. Исследования в этих областях демонстрирует, что люди не только обладают более чем одной идентичностью, но также могут переключаться между ними в зависимости от обстоятельств, вместо того, чтобы выражать их одновременно [59]. Более того, отдельные идентичности могут меняться, перекрываться или пересекаться; они динамичны и разновременный по природе [60]. Отсюда следует, что археологические находки из захоронений маловероятны. чтобы позволить реконструировать умерших как людей в полном измерении, но, в лучшем случае, чтобы увидеть изолированные снимки их многомерных, динамичных личностей.Хороший пример это явление демонстрируют платья, которые носят женщины гереро из Юго-Запада. Африка, которая в то же время несет информацию об этнической, гендерной и социальной идентичности [61]. Кроме того, оказывается, что не все идентичности обязательно материально выражены [62]. Общий, археологи сталкиваются с серьезной трудностью: они не могут полностью распутать паутину пересекающихся и конфликтующие идентичности, но в то же время они также должны воздерживаться от использования «идентичности» как широкий, всеобъемлющий термин, поскольку это может привести к ошибочным выводам.

29 Также необходимо помнить, что в контексте погребальных свидетельств, на которых эта бумага концентрируется, личности умерших материально выражаются родственников, а не умершего [63], и может быть неполным или, возможно, даже неправдивым представление о том, что чувствовал умерший; в конце концов, идентичность сугубо индивидуальна и субъективный атрибут. В качестве примера можно усомниться в том, что греческий поселенец соблюдать все погребальные обычаи местного племени, к которым его недавно умершая жена принадлежал и с которым она все еще отождествляла себя.

30 Трудности, присущие попыткам расшифровать прошлые идентичности на основе Материальные записи хорошо иллюстрируются тематическими исследованиями из области исторической археологии. Похоже, что даже когда присутствие людей, выражающих совершенно разные идентичности, подтверждается литературными свидетельствами, эти разнородные сходства не обязательно сохраняются в запись материала. Например, археологи, исследующие руины Анурадхапуры, древняя столица Шри-Ланки, пришел к выводу, что кастовые идентичности, вокруг которых общество было структурировано, не могло быть обнаружено [64].Это особенно важно, поскольку каста членство тесно связано с социальным положением, диетой, типом жилища и погребальными обрядами [65], поэтому оно можно было ожидать, что он будет более ощутимым, чем другие идентичности. Аналогично при поселении Эль-Пресидио-де-Сан-Франциско в Северной Америке колониальной эпохи разные идентичности не существовали. обнаружено, хотя, по сохранившимся данным переписи, в нем проживало четыре разные, внутренне разнородные группы ( Indio , Mulatto , Mestizo и Español) [66] . Экскаватор объясняет единообразие материальной культуры появлением новой идентичности, выраженной всеми жителями [67]. Однако это также может быть истолковано как признак того, что материальные выражения личности жителей Эль-Президио плохо сохранились в археологические записи — или что текстовые классификации не отражают жизненный опыт [68].

31 Несмотря на изложенные здесь трудности, утверждая, что личности никогда не могут быть изучены в материальной записи было бы слишком далеко.Однако необходимо быть ясным и точным. в указании, какие личности ищутся и на каком основании. В свете теоретических затруднения, изложенные выше, мне кажется, что можно только надеяться обнаружить и изолировать разные идентичности в двух случаях: либо когда материальная запись может быть противопоставлена обширные исторические свидетельства [69] или хорошо изученные иконографические данные, которые позволяют определить именно , чья материальная культура изучается [70], или когда данная идентичность сосредоточена вокруг материального и археологически видимого объекта — в отличие от абстрактной идеи, такой как «этнические» или «коллективные» идентичности.Например, наличие определенных объектов или наборы предметов в могилах, принадлежащих умершим с видимыми физическими недостатками и их отсутствие в других могилах может указывать на то, что этот предмет использовался для выражения / наложения «Инвалидная личность». Однако даже в таком относительно простом случае нужно осторожно, поскольку «… узнав об одном или нескольких атрибутах, которыми обладает человек дает нам некоторую информацию о том, на какие категории личности он может претендовать и на какие она может и не знать, но не позволяет нам сделать точный прогноз относительно самостоятельного размещения [71] ».

32 Обрисованные выше проблемы, как мне кажется, демонстрируют, что «идентичность» не может быть основной методологический инструмент археологического изучения культурных взаимодействий. Не должно, однако следует полностью отклонить; наблюдение, что объекты выражают сообщения о своих собственников значительна и, при правильном применении, может привести к интересным и методологически обоснованные выводы. Вместо того, чтобы пытаться расшифровать все идентичности, передаваемые данным захоронения, нам лучше сосредоточиться на «материальной лексике», или, другими словами, на система означающих, которую он использует, его общий невербальный язык.Все личности присутствуют в данное общество должно быть понятным для своих членов, поскольку все они встроены в тот же культурный контекст. Поэтому следует уделять внимание тому, как идентичности материально выражены, даже если мы не можем их полностью понять; по словам Ларика, мы должны сконцентрируйтесь на выявлении «значимости», а не на самом «значении» [72].

33 Суть этого предложения лучше всего проиллюстрировать на примере. Наличие железный нож в погребении, помещенный в деревянную чашу или непосредственно у тела, и часто связанные с едой — обычная черта на многих кладбищах Причерноморья [73], но редкая находка в другом месте — вероятно, это выражение некоторых аспектов умершего человека личность.Это может означать принадлежность к определенной социальной группе или приверженность определенным религиозные убеждения, намекают на профессию умершего или обозначают какие-то достижения он или она сделал в жизни. Мы не можем надеяться полностью понять его значение (я), но явный Тот факт, что он был включен в погребальный инвентарь, является информативным, поскольку предполагает связь к набору ценностей и убеждений, характерных для определенной группы или групп людей. Эти выводы основаны на предположении, что есть причина, по которой он появляется в некоторых могил и отсутствует у других.

34 Все три обсуждаемых выше подхода, хотя и различаются во многих отношениях, являются аналогично сконструирован. Они делают первый шаг, обнаруживая сходные археологические находки. сборки и определяющие особенности, которые появляются в одних контекстах, но отсутствуют в других. Затем они делают второй шаг и пытаются объяснить это кажущееся сходство. путем приписывания его определенной, более или менее точно определенной группе — либо «народ», «этнический» группа »или« люди, выражающие одну и ту же идентичность ».Все эти категории относятся к абстрактным идеям, предположительно исповедовали члены прошлых обществ. Однако, поскольку археология занимается с объективно воспринимаемой реальностью, а не с субъективным опытом, все эти методы в конечном итоге терпят неудачу и, следовательно, не могут предоставить подходящий инструмент для дальнейшего анализа.

35 Некоторые ученые признают эти трудности и утверждают, что следует игнорировать вопрос о взаимодействии между отдельными группами людей в целом и сосредоточиться на другие вопросы [74].Эта точка зрения, возможно, слишком пессимистична, и следовать ей означало бы существенная проблема под ковром. Вместо этого в этой статье предлагается подойти к проблеме введя новую и менее сложную концепцию археологических исследований — археология общности. Согласно этому методу исследователь должен выявить сходства, общие черты в записи материала (отсюда и название) — и сконцентрируйтесь на их анализ вместо того, чтобы делать второй шаг (как в случае только что обсужденных подходов), я.е. пытается объяснить свой источник.

36 Эта общность, присущая изученным археологическим комплексам, не соответствует действительности. означают, что они были созданы членами одной и той же группы, как бы она ни была определена. В Таким образом, археология общности не равносильна и даже не похожа на такие концепции, как «Общая идентичность», «этническая принадлежность», «археологическая идентичность» или «археологическая культура», поскольку он признает, что народы, воспринимающие себя как совершенно отдельные образования, могут быть характеризуются сходными или даже идентичными материальными культурами и неотличимы от археологические находки.

37 Полезность этой концепции основана на предположении, что два более похожих совокупностей материальной культуры, тем более похожим был образ жизни народов, создали их, или, используя выражение, придуманное П. Ричардсом, тем более вероятно, что они были поделиться «… общей« грамматикой »социального опыта [75]», поскольку «… материальная культура отражает поведение [76] ». Другими словами, сходство материальных культур предполагает и сходство образ жизни.

38 Этот аргумент лучше всего проиллюстрировать на примере Нимфеи.Могилы которые имеют мало или совсем ничего общего с могилами материковой Греции, но кажутся аналогично захоронениям, появившимся в этом районе до основания города, вероятно, принадлежали к представителям местных народов, упомянутых литературными источники — маэотийцы, синды, скифы, тавры и т. д. Мы не можем надеяться отнести эти могилы любого из этих народов, но это не обязательно означает, что группировка их по «общности» бесполезны. Хотя все эти местные народы могли иметь воспринимались как ими самими, так и внешними греческими наблюдателями как совершенно разные, обзор археологических данных северных берегов Черного моря предполагает, что, с точки зрения образа жизни и повседневного опыта они были гораздо больше похожи на каждого из них. кроме греческих поселенцев.

39 Все могилы в северном Причерноморье, расположенные вдали от греческих поселений. снабжены аналогичным оружием (в основном длинными мечами и наконечниками стрел), что подразумевает подобная военная тактика, и с похожими типами ручной глиняной посуды — предполагая, что они сопоставимые традиции мастерства и модели потребления. Вездесущность жертвоприношения коня, засвидетельствованного на всей обсуждаемой территории, вероятно, означает, что это животное высоко ценилась во всех обществах региона, в то время как широкое распространение предметы, оформленные в так называемом зверином стиле, предполагают общее чувство эстетики — и скоро.Есть, конечно, отличия — например. человек, проживавших в центральном Крыму изначально не засыпали свои могилы кучами земли (курганами) [77], в отличие от тех, кто жил в Украинские степи [78] и Кубань [79], что может быть г. означает, что у них были разрозненные способы рекламы своего социального статуса. Однако эти различия, похоже, перевешиваются сходства. В целом здесь утверждается, что можно предположить, что все местные народы разделяли «общая« грамматика »социального опыта», которая сильно отличалась от греческой поселенцы.

40 Судя по видимой общности этих могил от II класса, народы, которые их также можно отнести к единой, хотя и разнородной внутри группы: «люди характеризуются материальной культурой и, как следствие, следованием обычаям, характерным для население северных берегов Черного моря, у которого было мало общих черты с греческими поселенцами », или просто« не-греки », которые, как утверждается, разделяли «Общая« грамматика »социального опыта». С другой стороны, сильное сходство захоронения I класса с современными могилами из греческих памятников Эгейского моря, вместе взятые с подтверждением письменных источников, эпиграфики и характера материальной культуры поселения Нимфейон позволяет сделать вывод, что эти могилы принадлежали людям которые были тесно связаны с греческой культурой.Не все эти люди должны иметь идентифицировали себя как греки — например. карийцев из Малой Азии [80] или представители местных племен могли быть среди них — но они, кажется, были так полностью погружены в греческая «грамматика» социального опыта, которая называет их просто «греческими» — хотя имея в виду потенциальное внутреннее разнообразие, так как это слово охватывает широкий спектр социальные и культурные практики — кажется оправданным.

41 Общность — это полностью этическое понятие, поскольку оно опирается исключительно на те особенности, которые могут быть идентифицированы сторонними наблюдателями.Таким образом, он имеет то преимущество, что он относительно объективный и легко различимый. Как и в случае с «археологией этничности», она концентрирует на обычаи и культурные особенности, но это не означает, что их знание позволяет определить самоидентификация изучаемых народов.

42 Здесь следует подчеркнуть, что греки и не греки не являются полярностями [81] — тем не менее, во многих отношениях они, несомненно, различались, и эти различия весьма существенны. отражены соответствующими материальными культурами.Важно отметить, что эти различия не были непреодолимая; они могли быть, и частично были, соединены мостами — как показали гробницы которые сочетают в себе элементы, характерные как для греческих, так и для негреческих погребальных обычаев.

43 Обычный подход к этим захоронениям — попытаться идентифицировать более сильные, более выраженный элемент, и классифицируйте их соответственно, признавая, однако, наличие признаков, характерных для другой группы. Приведем пример захоронения, которое следует погребальным обычаям, связанным с негреческим населением, но содержит некоторые греческие вазы и ювелирные изделия, а также погребение в гробу, описывается как принадлежащий «эллинизированному негреческому».С другой стороны, захоронение напоминает могилы. из греческого некрополей в Средиземном море, но покрытый курганом и меблированный с оружием, можно было бы назвать «варварский грек» [82]. Первая категория — «эллинизированные. Варвар »- гораздо более заметен в литературе, чем последний, что, безусловно, отражает лежащее в основе убеждение, что не-греки с большей вероятностью примут греческие обычаи, чем порок наоборот. В некоторых случаях такой подход может показаться интуитивно правильным, но его абсолютная субъективность а отсутствие методологической жесткости делает его непригодным.Кроме того, этот подход требует обсуждения могил по очереди, что исключает проведение широкого анализа весь некрополь, не говоря уже о регионе.

44 Более того, здесь утверждается, что приписывание «смешанных» могил с кладбища Нимфеи к любой из двух групп не только методологически несостоятельно, но и приводит к неправильному пониманию археологических данных и намерений людей, которые создал это. Невозможно узнать, какие личности исповедовали люди, похороненные в таких могилы — греческие, негреческие, либо то, либо другое? — и отнести их к любой из этих групп было бы игнорировать сложность сообщения, которое они передают.

45 Несмотря на нашу неспособность понять личности людей, похороненных в «смешанных» могилы, некоторые выводы о характере взаимодействия греков и не греков Нимфеи. Эти захоронения имеют ключевое значение для археологов. интересуются взаимодействиями между греческими поселенцами и местными племенами, поскольку они являются частью так называемое «третье пространство», зона культурного диалога [83].

46 Во-первых, важно отметить, что захоронения, сочетающие греческие и негреческие элементы появляются уже на самых ранних этапах существования греческих поселений.Само по себе это не доказательство того, что негреческие народы жили вместе с недавно прибывшими греками, но оно предполагает что ранние боспорские поселения не были изолированными, самодостаточными ядрами , и что греческие Поселенцы не ограничивали свои контакты с местными народами торговым обменом. К Напротив, для этих вновь созданных сообществ, похоже, характерны определенные восприимчивость к местным народам и их обычаям.

47 Во-вторых, смешанный характер этих могил предполагает, что люди, создавшие они не были заинтересованы в резких различиях и использовании вещественных доказательств для однозначно помещают себя в единый социальный контекст.Это особенно интересно учитывая, что антропологические исследования показывают, что сильная групповая дифференциация обычно вызвано экономическим или военным конфликтом; другими словами, люди, враждебно настроенные по отношению к друг другу требуется больше усилий, чтобы отличаться от своих оппонентов [84]. Факт что многие жители боспорских поселений предпочитали черпать как из греческих, так и Негреческие традиции не обязательно подразумевают, что отношения между двумя группами были сердечны. Однако это означает, что гибридность [85] была социально приемлемой, или, возможно, даже желательно как среди низших, так и среди высших слоев общества.

48 Важно подчеркнуть, что многие могилы на кладбище Нимфаион характеризуется тщательным смешиванием греческих и негреческих погребальных обычаев и материалов культуры — то есть они не просто содержат один странный объект, который мог быть включен среди погребальных даров как интригующий экзотик , лишенный своего первоначального смысла, но целиком наборы артефактов, сборка которых требовала определенного понимания другой культуры, некая «золотая середина» [86].

Фотография © Государственный Эрмитаж. Фото Владимира Теребенина, Леонарда Хейфца, Юрий Молодковец

49 Возьмем курганскую могилу 24/9, датируемую 5 -м годом гг. До н.э., например [87]. Некоторый по своим характеристикам кажутся безошибочно греческими: покойного поместили в деревянный гроб, лежа на спине, с головой направлен на восток. Рядом с ним стоял бронзовый канделябр, увенчанный фигуркой обнаженный спортсмен (рис. 2) — предполагая, что он или его родственники считали репрезентативным искусство и наготу, оба в значительной степени отсутствуют в местных художественных традициях [88], как желательно и приемлемо.Одна из его рук была украшен кольцом в виде скарабона с изображением корова и лиса. Он также был снабжен набором для пить вино — краснофигурный скифос , два черно-глянцевых кайлика и бронзовое ойночо в сопровождении ковшом и ситечком, что говорит о том, что умерший употреблял алкоголь аналогично это практиковалось в греческом milieux . Это предположение усилен тем, что осколки краснофигурного кратеры были найдены в куче, покрывающей могилу, что могло означать, что похороненный человек или, по крайней мере, его родственники могли пить вино, смешанное с вода.Другая металлическая ваза — серебряная phiale — могла использовались для возлияния, хотя различное использование судна не исключено. Кроме того, были обнаружены две терракотовые фигурки. нашел в куче.

50 С другой стороны, могила 24/9 также полна предметов не греческого происхождения, которые были свергнуты способом, сильно напоминающим местную погребальную практику. Начать с восемью лошадьми, украшенными украшениями, выполненными в зверином стиле (рис. 3). похоронен вокруг каменного зала — обычай, не имеющий аналогов в хронологическом совпадающие с греческими кладбищами, но широко засвидетельствованы в богатых захоронениях северных Черноморский регион, e.грамм. Семь братьев ( Семибратне) курганов на Кубани [89]. Точно так же наличие полного защитного снаряжения — остатки доспехов, длинный меч местных жителей. шрифт, кинжалы, копья и стрелы, а также личные украшения в виде золотого крутящий момент и более пятидесяти золотых бляшек, некоторые из которых украшены так называемыми животными стиль (рис. 4), тесно связаны с местными погребальными обрядами. Ясно, что человек, похороненный в эту могилу нельзя отнести ни к греческой, ни к негреческой.Хотя могилы не буквальные отражения того, кем был погребенный при жизни, можно утверждать, что человек, похороненный в могиле 24/9, вел жизнь, в которой сочетались греческие и негреческие материалы. культуры, а также некоторые нормы и обычаи, характерные для обеих социальных матриц. Он был способен работать, по крайней мере, до некоторой степени, как в греческой, так и в негреческой системе невербального общения.

Фотография © Государственный Эрмитаж. Фото Владимира Теребенина, Леонарда Хейфца, Юрий Молодковец Фотография © Государственный Эрмитаж.Фото Владимира Теребенина, Леонарда Хейфца, Юрий Молодковец

51 Поскольку материальная культура отражает поведение, можно утверждать, что значительное присутствие захоронений, таких как 24/9 на кладбище Нимфаион, которые содержат тщательно перемешанные Греческие и негреческие элементы предполагают, что по крайней мере некоторые жители города вели образ жизни. которые объединили две ранее не связанные «грамматики» социального опыта. В обширное наложение материальных культур, видимое на Нимфеи, предполагает интенсивный контакт между греками и не-греками, не только с точки зрения торгового обмена и политическое взаимодействие, но также и в смысле культурного осмоса.

52 Свидетельства с кладбища Нимфейона трудно интерпретировать из-за неуверенность в происхождении и родстве людей, захороненных в «смешанных» захоронениях — были ли они греками, которые переняли некоторые обычаи своих негреческих соседей, или местные народы, подражавшие грекам? Наверное, в каждой категории были, но соответствующие масштабы этих явлений не могут быть установлены, так как в рамках предложенных рамки можно оценить глубину культурного взаимодействия, но не может установить его направление.Однако в этом контексте следует упомянуть, что около 25% Боспора надписи 6 -го -1 -го гр. До н.э. содержат негреческие имена [90]. Это конечно не означают, что четверть населения не были греками, но это настоятельно предполагает наличие некоторые местные жители среди жителей боспорских поселений.

53 Недавно утверждалось, что некоторые люди из культурно разнообразных регионов древний мир был «культурно двуязычным», постоянно переключаясь между разными, параллельными тождества [91].Существует мало свидетельств того, что такое явление произошло в Нимфеоне, или фактически где-нибудь в Боспорском царстве и его окрестностях. Если бы следовало следовать лингвистическая метафора, люди в северной части Черного моря, кажется, широко заимствовали из иностранных языков, образуя региональные диалекты, отличные от их родных языков.

54 Целью данной статьи было представить новый подход к изучению взаимодействий — археология общности. Общность описывает качество совместного использования схожих функций. который, как утверждается, также отражает аналогичный образ жизни или «грамматику» социального опыта.Его преимущества перед другими ключевыми концепциями, обычно используемыми при изучении взаимодействия между разные группы людей — «этничность» и «идентичность» — двоякие. Во-первых, это основано на относительно объективных характеристиках, а не на субъективных и абстрактных концепциях, и как таковые более подходит для анализа записи немого материала. Во-вторых, позволяет проводить методологически обоснованное исследование без необходимости заниматься сложными и, возможно, в конечном итоге без ответа, вопрос о том, что было центральным фактором социальной сплоченности конкретное прошлое общество.Следовательно, это позволяет исследователю сосредоточиться на материале. записывать, а не пытаться разгадать субъективное самовосприятие.

55 По общему признанию, использование общности в качестве основного инструмента исследования имеет свои недостатки. Объединение различных народов, проживавших на северных берегах Черного моря в древности под только три категории могут показаться чрезвычайно минималистичными. Однако следует подчеркнуть что эта статья не ставила целью построить полную этническую карту местности, а только при исследовании взаимодействий между греческими поселенцами и негреческими народами.Что такое более того, учитывая, что литературные свидетельства об определенных народах состоят лишь из имя, будучи неспособным связать их с конкретным археологическим комплексом, не является большая потеря.

56 Основывая этот анализ на широких категориях, определенных на основе общности конечно снижает глубину анализа. Взаимодействия внутри этих групп, которые должно было иметь место — например между племенами украинских степей и гор Крыма, или между поселенцами из Милета и Крита — неизбежно будут невидимы при этом рамки, но сомнительно, что такие взаимодействия могут быть надежно обнаружены в любой другой фреймворк.Кроме того, поскольку происхождение и родство людей погребены в «смешанных» могилы не могут быть установлены, наше понимание процесса культурных взаимодействий ограничено по воле обстоятельств; можно попытаться оценить его глубину и темп развития, но плохо подготовлен, чтобы понять его направление. Однако мне кажется, что это цена, которую приходится платить. платите, чтобы составить внятный, относительно объективный и методологически обоснованный отчет культурных взаимодействий в регионе.

Греческих колоний на Востоке

Побережье Черного моря, первоначально называвшееся греками «негостеприимным», было ими интенсивно колонизировано.В древних письменных источниках этих колоний насчитывается от семидесяти пяти до девяноста. По словам древнегреческого географа Страбона, Милет, самый процветающий город Ионии (древняя Восточная Греция, западная часть современной Турции), был известен многим. Его известность была в основном связана с большим количеством его колоний, так как весь Понт Эвксинус (Черное море), Пропонтида (Мраморное море) и многие другие места были заселены милетцами.

Причины колонизации Ионических островов обсуждались в течение многих десятилетий как один из аспектов общих дебатов о том, почему греки основали так много колоний.В настоящее время большинство ученых согласны с тем, что колонизация была вынужденной миграцией. Ионические города располагались в выгодном географическом положении и обладали большими участками плодородной земли. Милет, называемый «жемчужиной Ионии», был в архаический период центром греческой культуры. В конце восьмого века ионийцы начали продвигаться вглубь внутренних районов: Милет, например, раздвинул свои границы на двадцать-тридцать миль вверх по долине реки. Это расширение привело к конфликту между лидийцами и ионийцами, и лидийские цари стремились оттеснить ионийцев к побережью.Основным результатом было уменьшение количества обрабатываемой земли, доступной ионийцам. Это было главной причиной того, почему с середины седьмого века Милет, никогда не проводивший колонизацию, стал последним греческим городом, сделавшим это.

Борьба между Лидией и Ионией закончилась в начале шестого века, когда Милет был вынужден принять договор, сокращающий его территориальные владения. Это, в свою очередь, спровоцировало внутренний кризис в Милете, разрешение которого вызвало крупномасштабную миграцию и создание новых колоний на Черном море.Новые и доселе невиданные трудности возникли в середине шестого века, когда расширяющаяся Персидская империя захватила ионические города. Древние письменные источники прямо заявляют, что ионийцы стояли перед суровым выбором: смерть и порабощение или бегство. В этих обстоятельствах миграция была очевидным курсом, ведущим к основанию новых колоний. Это не означало конца вынужденного переселения: в 499 г. до н. Э. Ионическое восстание против персидского владычества было подавлено, а в 494 году Милет был разграблен и сожжен.Как следствие, последняя волна ионических колоний была основана на Черном море в начале пятого века.

Археология дает основные свидетельства существования греческих колоний на Черном море. Есть несколько письменных источников о создании понтийских греческих городов, но они противоречивы, дают разные даты основания и смешивают мифы с другими объяснениями процесса колонизации. Первые колонии появились в последней трети седьмого века, а к концу его были основаны Березань, Хистрия, Синопа, возможно, Амис и Трапез, Аполлония Понтийская и поселение Таганрог на Азовском море.Все были очень маленькие, располагались на полуостровах. Следующая волна колонизации относится к началу шестого века и засвидетельствовала создание Ольвии, Пантикапея, Нимфея, Феодосии, Мирмекиона, Кепоя, Патрея, Томиса и других. Хермонасса, на

Таманском полуострове (юг России), была совместным основанием Милета и Митилены во второй четверти шестого века.

С середины шестого века другие ионические греческие города основывали свои колонии: Теос основал Фанагорию (Таманский полуостров), а (неионийские) мегарцы и беотийцы основали Гераклею на южном берегу Понта. c.556 г. до н. Э. Последняя колония развивалась как крупный торговый центр всего Понта и, в свою очередь, основала свои собственные колонии: Херсонес в Крыму был основан в последней четверти V века (там, где с конца VI века существовало небольшое ионическое поселение). ), а затем Каллатис на западном побережье. Середина шестого века также была периодом, когда Милет основал три колонии в восточной части Черного моря (в древней стране Колхида) — Фасис, Гиенос и Диоскурию.Последние ионические колонизаторы прибыли в конце шестого — начале пятого века до нашей эры, основав новые колонии (Месамбрия, Керкинитис и другие) и поселившись в уже существующих. В недавно созданных колониях Аполлон был главным божеством, как и в Милете.

В первые шестьдесят-восемьдесят лет своего существования колонии выглядели совершенно «не по-гречески». Каменной архитектуры практически не было; вместо них были ямы. Не было и регулярного градостроительства. Единственной колонией с крепостными стенами была Хистрия.Полное изменение внешнего вида произошло в конце шестого — первой половине пятого века. Ямные дома уступили место типичным греческим каменным жилищам. Можно четко выделить стандартные черты греческой урбанизации, такие как агора, теменос, акрополь, квартал ремесленников и другие. Храмы были построены в ионическом и дорическом ордерах. В результате изменения местной политической ситуации в городах начали возводить каменные крепостные стены. Исключение составляет регион восточного побережья Черного моря, где благодаря природным условиям (например, заболоченным и болотным угодьям) храмы и крепостные стены, а также жилища были построены из дерева.

Каждый греческий город стал центром ремесленного производства. В Хистрии и Нимфеуме были обнаружены печи для обжига гончарных изделий, датируемые серединой VI века до н. Э .; в Пантикапее с конца века; и в Херсонесе, Горгиппии, Хистрии, Фанагории и Синопе с V по II вв. Они производили такие вещи, как терракотовые статуэтки, лампы, ткацкие станки и столовую посуду; в Гераклее, Синопе, Херсонесе также изготавливали амфоры. Благодаря миграции китайских гончаров греческие города Колхиды начали производить свои собственные амфоры со второй половины четвертого века до нашей эры.c. С IV века изразцы и архитектурная терракота производились в Аполлонии Понтийской, Херсонесе, Ольвии, Тирасе, в городах Боспора (на Керченском и Таманском полуостровах). Боспорские города и Хистрия производили простую расписную керамику, имитирующую формы восточно-греческой и аттической керамики.

Почти каждый греческий город оставил следы металлообработки. В Пантикапее, например, мастерские были обнаружены в двух областях. В мастерских, производивших изделия из железа, бронзы и свинца (в том числе оружие), в остатках печей находились многочисленные формы, железная руда и шлаки.В Фанагории гончарные и металлические мастерские располагались на окраине города. Один изготовил бронзовые статуи в натуральную величину. Металлообработка в городах понтийской Греции базировалась в основном на использовании специально изготовленных для них слитков, например, в деревянно-степной Скифии для городов северного Причерноморья. Такая же ситуация, скорее всего, сложилась и в других частях Черного моря.

Основным видом экономической деятельности было сельское хозяйство. Греческие города практически сразу же основали свои сельскохозяйственные территории, получившие название хораи, .Их размер со временем менялся; изначально они были небольшими, но росли с появлением новых колонистов и расширением городов. В четвертом веке до нашей эры. хорай Ольвии и Херсонеса и городов Боспорского царства каждый занимал площадь около 150 000 га и содержал несколько сотен поселений. Эти сельские поселения были источником сельскохозяйственной продукции для жителей городов. Было несколько поселений, полностью специализирующихся на ремесленном производстве.Прекрасно сохранившаяся хора Херсонеса в Крыму уникальна, как и Метапонтум в Италии. Херсонес находился на Гераклейском полуострове, из которых около 11000 га было поделено c. 350 г. до н.э. на четыреста лотов, каждый с шестью подразделениями, чтобы сделать 2400 небольших участков. Их использовали в основном для виноградарства и выращивания фруктовых деревьев. Около 4000 гектаров северного побережья были основой самых ранних наделов. В северо-западном Крыму находилась вторая хора Херсонеса, целиком предназначавшаяся для производства зерна.

Торговля была одним из основных видов экономической деятельности греческих городов. Основными источниками изучения торговых отношений являются керамика и амфоры. В седьмом и начале шестого веков до н. Э. керамика из южной Ионии была распространена по всему Причерноморью; позже он был вытеснен керамикой из Северной Ионии. Товары, перевозимые в амфорах, поступали с Хиоса, Лесбоса и Клазомен. Небольшие количества коринфских и наукратских товаров, вероятно, были привезены ионийскими купцами, которые также были ответственны, вместе с эгинетцами, за появление в регионе первой архаической афинской керамики.В классический период преобладает афинская керамика, о чем свидетельствуют раскопки понтийских греческих городов. Эта керамика, вероятно, отражает прямую связь между ними и Афинами.

Торговля между городами понтийской Греции и местными народами — чрезвычайно важный, но сложный вопрос. Все обсуждения основаны на находках греческой керамики, сделанной в местных поселениях, некоторые из которых находятся на расстоянии 500–600 километров от побережья Черного моря. В целом, около 10 процентов известных и раскопанных местных памятников, особенно в классический период, содержат примеры, но обычно их немного (как, например, во фракийских и колхидских внутренних районах).В то же время в каждой из местных элитных гробниц есть несколько образцов расписной афинской керамики. Таким образом, простое объяснение очень тесных торговых отношений между греками и местными жителями уже не имеет смысла.

Существуют и другие способы, которыми керамика могла попасть в местные поселения, и небольшое количество не может служить подтверждением аргумента о том, что чем больше примеров, тем теснее и интенсивнее связи. Расписную керамику из элитных гробниц нельзя рассматривать только с точки зрения торговых отношений: неизвестно, как местные жители интерпретировали сцены, изображенные на расписной керамике, которая могла быть подарком греков, а не предметом торговли.Кроме того, в гробницах находились украшения и металлические сосуды, к которым местная элита относилась гораздо внимательнее, в гораздо большем количестве, чем керамика.

Со временем структура импорта и экспорта изменилась. Лучшее описание содержится в книге « Истории » греческого историка Полибия (книга 4):


Что касается предметов первой необходимости, то бесспорным фактом является то, что самые обильные припасы и лучшие качества скота и рабов поступают к нам из разных стран. лежащие вокруг Понта, в то время как среди предметов роскоши те же самые страны доставляют нам изобилие меда, воска и консервов из рыбы; из излишков наших стран берут оливковое масло и все виды вина.Что касается зерна, то здесь есть взаимные уступки: иногда они поставляют нам, когда мы в нем нуждаемся, а иногда импортируют его.

С самого начала история колоний неотделима от истории местного населения. Вокруг Черного моря проживало множество этнических групп, среди которых наиболее заметными были фракийцы, геты, скифы, тавры, маэотийцы, колхи, мариандынцы и халибы. С первых дней существования колоний местные жители составляли часть их населения. Для архаического периода мало что известно об отношениях между греками и местными народами, хотя, скорее всего, они были мирными до конца шестого века / начала пятого века до нашей эры.c. После этого выросли местные царства, такие как фракийское (одрисское), колхидское и скифское. Отношения между этими королевствами и греческими колониями временами были мирными, а иногда — враждебными. Примерно за 480 г. до н. Э. произошло явление, уникальное для всего греческого мира в классический период: греческие города, расположенные на Керченском и Таманском полуостровах, объединились, чтобы противостоять давлению скифов, в единое государство, известное как Боспорское царство (столицей которого был Пантикапей). Правители этого государства были тиранами.Окончательное его укрепление было завершено к середине IV в. До н. Э. По своему характеру он был сродни царствам, которые процветали в эллинистический период.

См. Также Скифы ( т. 2, ч. 7 ).


библиография

Горман, Ванесса Б. Милетос, орнамент Ионии: история города до 400 b . с . и . Ann Arbor: University of Michigan Press, 2001.

Гривз, Алан М. Miletos: История. Лондон: Рутледж, 2002.

Цецхладзе, Гоча Р. «Греческое проникновение в Черное море». В году «Археология греческой колонизации: очерки, посвященные сэру Джону Бордману». Под редакцией Г. Р. Цецхладзе и Ф. Де Анжелиса, стр. 111–136. Оксфорд: Oxbow Books, 1994.

——, изд. Греческая колонизация региона Черного моря: Историческая интерпретация археологии. Historia Einzelschriften 121. Штутгарт, Германия: Steiner, 1998.

Цецхладзе, Гоча Р., Дж. Г. де Бур, ред. Черное море Морской регион в греческий, римский и византийский периоды. Таланта 32/33. Амстердам: Голландское археологическое и историческое общество, 2002.

Цецхладзе, Гоча Р., Снодграсс А.М., ред. Греческий Поселения в Восточном Средиземноморье и на Черном море. BAR Международная серия, нет. 1062. Oxford: Archaeopress, 2002.

Гоча Р. Цецхладзе

Древняя Европа, 8000 г. до н. Э.От C. до 1000 г. н.э .: Энциклопедия варварского мира

Представление греческих колоний на берегах Средиземного и Черного морей. Греческие колонии. великая греческая колонизация — крупномасштабное поселение древних греков вдоль берегов Средиземного и Черного морей на протяжении трех веков. Направления греческой колонизации

Греческие колонии на берегу Средиземного и Черного морей Работу проводили ученики 5 класса Щербакова Мария и Евсеева Влада

План: 1) Почему греки покинули родину.2) В каких местах греки основали колонии. 3) Греки и скифы на северном берегу Черного моря.

Образование греческих колоний в 8-6 веках до н. Э. E.

Почему греки покинули свою родину Население Греции росло, а страна была бедной. К тому же лучшие земли принадлежали дворянству. Фермеры, у которых не было хороших участков, нуждались, влезли в долги. Угроза голода и желание избавиться от долгов заставили греков покинуть родину в поисках счастья на чужбине.Была еще одна причина уехать за границу. В Греции часто происходили гражданские войны между демосом и знатью, проигравшие в страхе уходили. Чаще всего к отъезду готовились заранее.

Где греки основали колонии? Колонии располагались вблизи удобных заливов или в устьях рек, недалеко от моря. Как правило, эти территории уже были заселены местным населением, поэтому колонистам приходилось умиротворять их, обменивая землю на необходимые продукты.Жители колоний стремились установить мирные отношения с местным населением, что не всегда удавалось. Неудивительно, что при планировании строительства города сначала выбранное место было обнесено стеной, а затем уже были построены дома и храм. Люди занимались земледелием и охотой, обменивались греческими купцами.

Греки и скифы на северном берегу Черного моря. Греки столкнулись с наибольшими трудностями в Северном Причерноморье.Здесь жили племена воинственных скифов. Скифы были кочевниками, занимавшимися скотоводством. Каждый мужчина от рождения привык сидеть в седле, овладел военным искусством. Скифские женщины не уступали в боевых искусствах мужчинам, участвуя с ними в боях. Современные ученые предполагают, что легенды о женщинах-воительницах — амазонках — появились у греков после встречи со скифами. В отличие от других племен, лидеры которых были счастливы приобщиться к греческой культуре, скифы неохотно принимали греческие обычаи.Древнегреческий историк Геродот довел до нас историю скифского царя Скилы. Мать Скила была гречанкой, которая научила своего сына чтению и письму. Скифский образ жизни был неприятен царю, он хотел жить как грек. Часто он ездил в город Ольвию, где облачался в греческую одежду, гулял по городу, приносил жертвы. Затем он переоделся в скифскую одежду и покинул город. Царь проделал эту процедуру несколько раз. Но со временем скифы узнали об этом увлечении Скила.Они восстали и убили короля.

Заключение Где бы греки ни жили, в Афинах, в Спарте или в колониях, они говорили на одном языке, использовали одни и те же буквы, поклонялись олимпийским богам. Сами греки, их народ называли греками, а Греция — Эллада

Вопросы 1 2 3 4 5

Вопрос № 5 Кто была матерью Скилы? табло

Вопрос №4 Расскажите легенду о Мастерстве. табло

Вопрос № 3 Как звали скифского царя? табло

Вопрос №2 Почему греки покинули родину? табло

Вопрос №1 Разъясните значение слова Эллада, греки.табло


КОЛОНИЯ. ПРИЧИНЫ КОЛОНИЗАЦИИ Колония — (лат. Colonia) — в древности — поселение, основанное гражданами мегаполиса на свободных или завоеванных землях. Причины колонизации: 1. быстрый демографический рост 2. нехватка земли 3. острая политическая борьба между дворянством и демосом, поражение в которой вынудило проигравших переехать на новое место 4. городские купцы и ремесленники надеялись наладить торговлю с страна, в которой была создана новая колония.



ЭТИ НАПРАВЛЕНИЯ ОБЪЕДИНЯЮТСЯ В 3 ГРУППЫ НАПРАВЛЕНИЙ: 1. ЗАПАД (НАИБОЛЕЕ АКТИВНЫЙ ПО КОЛИЧЕСТВУ ВЫЕЗДЕННЫХ КОЛОНИЙ), 2. СЕВЕРО-ВОСТОК (ВТОРОЙ ПО АКТИВНОСТИ), 3. ЮЖНЫЙ. Иногда бывало, что колонистам не удавалось создать колонию в предпочтительном месте, и им приходилось менять не только место, но и область прорыва колонии (например, COLOOELU, COLOOELU, COLOOELU, COLOOELU, COLOOI, COLOOI, URUOSE ОСЛОНОСА, КОЛОНЬЯ РЕЧЬ НЕНАВИСТИ В СЛУЧАЕ ПОЛИТИКИ УМЕНЬШЕНИЕ ПОЛИТИКИ МОЖНО ПРИНУДИТЬ ПОЛИТИКУ ПРЕКРАТИТЬ колонизацию, ДАЖЕ ЕСЛИ ЕЕ СУЩЕСТВОВАНИЕ (ТАКОЕ ДОЛГОЕ ВРЕМЯ Мегара был вынужден создать одну колонию из-за противодействия его противников, Халкиды и Коринфа.8-6 в колонизации УЧАСТВОВАЛИ ВЕКА И ПОЛИЦИИ, КОТОРЫЕ НЕ ПРОДОЛЖАЛИСЬ ДЛЯ КОЛОНИИ (НАПРИМЕР, МИЛЯ, ОБНАРУЖЕННАЯ ДО 90 КОЛОНИЙ НА БЕРЕГЕ ЧЕРНОГО МОРЯ). КРОМЕ ТОГО, ПОЛИЦИЯ ВЛАДИЛА НЕПОСРЕДСТВЕННО В ПЕРИОД СВОБОДНОЙ КОЛОНИИ КОЛОНИЧЕСКОЙ КОЛОНИИ НА БЕРЕГУ ЧЕРНОГО МОРЯ.

ПОСЛЕ РАЗВИТИЯ ТОРГОВЛИ СОЗДАНИЕ МНОГОЧИСЛЕННЫХ КОЛОНИЙ. КОЛОНИИ ЭКСПОРТИРУЮТСЯ В КОНТИНЕНТАЛЬНЫЕ ПОЛЮСЫ ЗЕРНА (ДО ВЕЛИКОЙ ГРЕЦИИ И ЧЕРНОГО МОРЯ) И МЕДИ (КИПР).БЛАГОДАРЯ КОЛОНИЯМ ГРЕЧЕСКОГО ПОЛЮСА, ОН СМОГ УСТРАНИТЬ ПЕРЕНАСЕЛЕНИЕ КОНТИНЕНТАЛЬНОЙ ГРЕЦИИ, А ТАКЖЕ РАСШИРЯТЬ СФЕРУ ГРЕЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ. ПРИНИМАЕТСЯ, ЧТО ВСЕГО В ПРОЦЕССЕ КОЛОНИЗАЦИИ ВЫПОЛНЕНО НЕСКОЛЬКО СОТНИ КОЛОНИЙ, ОБЩАЯ НАСЕЛЕНИЕ КОЛОНИЙ СОСТАВИЛА 1,5–2 МЛН ЧЕЛОВЕКА. НО Везде, где жили греки, они говорили на одном языке, использовали одни и те же буквы, поклонялись олимпийским богам. Важность колоний

Слайд 1

Слайд 2

600 лет до нашей эры древние греки высадились на территории древних скифов — представителей одной из уникальных цивилизаций мира.Менее обеспеченные греки, не имевшие земли, решили осваивать территории Причерноморья. Выращивание хлеба, виноградарство, добыча золота, меди и железа — все это было их основной целью. Они также искали рынки для своей продукции. Все это устраивало приезжих, и почти 600 лет в дружбе со скифскими царями они строили, торговали и творили.

Слайд 3

Основная причина колонизации Быстрый рост населения Уменьшение земли на душу населения Проблемы с питанием

Слайд 4

Переселение было организовано.Власти полиса организовали разведывательные экспедиции, назначили ответственных за организацию выезда и основание колонии. Таким образом, они контролировали весь процесс колонизации. Колонизация — освоение и заселение новых территорий внутри или за пределами вашей страны.

Слайд 5

Перед дальним путешествием будущие колонисты посетили Дельфийский храм. Если предсказания богов были неблагоприятными, то отъезд откладывался. Если жизнь на новом месте складывалась благополучно, делегация колонистов с богатыми подарками посетила их бывший родной город.

Слайд 6

Их переселяли группами по 100-200 человек. Это были люди, которые хорошо знали друг друга. Как правило, из одного города. Они взяли с собой домашний скот, оружие, семена, горстку земли своей родины и огонь. На пути к новой родине их поджидало множество опасностей — штормы, болезни, голод и холод, пираты. Средняя скорость греческого корабля составляла 9-10 км в час.

Слайд 7

Но теперь все невзгоды путешествия позади. Поселенцы выбрали удобное место у гавани или в устье реки, на холме.Залили нам под ноги привезенную с родины землю. Они развели на нем костер и подожгли его из костра, который тщательно охраняли во время своего беспокойного путешествия. После этого богам приносили жертвы в благодарность и с надеждой на будущее. Затем землю разделили на равнины для пашни и пастбищ. Они строили храмы и жилища. Город был окружен стенами. Поселившись, они возили женщин, детей и стариков. Так началась новая жизнь на новом месте.

Слайд 8

Древние города. построены в южной и восточной частях современной Украины и юга России: Никоний, Арпис, Кремниск, Фиска, Эполион, Эгисс, Боспор, Тиритак, Корокондама, Гермонасса, Патрей, Казека, Ираклий, Тирамба, Ахиллес, Илурат, Нимфей, Мирмеки, Кепы, Порфмий, Парфений, Зенонов-Херсонес, Темрюк, Китай, Акко, Эполион, Истрия, Фанагория, Тира, Танаис Крупнейшие скифо-греческие города, построенные 2600-2500 лет назад: Ольвия — Очаков; Херсонес — Севастополь; Никополь — Никополь Феодосия — Феодосия; Керкинитида — Евпатория; Неаполь Скифский — Симферополь; Пантикопея — Керчь: Истр — Белгород-Днестровский; Каркинит — Скадовский район; Мариуполь — Мариуполь Мелитополь — Мелитополь Кремний — Преслав; Ираклий — Щелкино

Слайд 9

Греческие колонисты не разорвали связи со своим родным городом, из которого они отплыли.Они назвали его мегаполисом — метрополией. Если колонист вернулся на родину, он был наделен всеми правами гражданина. В то же время новые города были полностью независимы от мегаполисов. Самым крупным мегаполисом был город Милиет в Малой Азии. Он основал несколько десятков колоний. Только одна колония была основана Спартой. И ни одной — Афины.

Слайд 10

4. Последствия колонизации. Колонизация оказала огромное влияние на весь древнегреческий мир.Она способствовала развитию экономики, торговли и судостроения. Из колоний метрополии вывозились зерно, рабы, скот, соль, сырье (древесина и металлы). В колонию привозили из Греции товары и вещи, которые колонисты изначально не могли производить сами: изделия ручной работы, оливковое масло, вино. Греция Импортируется Экспортируется

Слайд 11

Слайд 12

Колонизация раздвинула границы древнегреческого мира. Греки плотно заселили побережье южной Италии и Сицилии, а также юга Франции и Испании.Они основали крупные колонии на северном берегу Черного моря — территории современной России и Украины. Это способствовало расширению знаний греков об окружающем мире. Эллины встречались с народами, которые отличались от них языком, обычаями, религией и культурой. Всех, кто говорил на непонятном языке, они называли варварами (от звукоподражательного «бар-вар»). И персов, и египтян, и жителей Вавилонии, не говоря уже об отсталых племенах.Слово варвар означало «посторонний», «не эллин». Со временем греки стали считать себя лучше других и что они во всем превосходят варваров, рожденных в рабстве. Таким образом, колонизация сыграла важную роль в развитии Древней Греции. Она способствовала подъему экономической жизни, торговли и судостроения, формированию у греков чувства принадлежности к единому народу.

Слайд 13

Вопросы и задания: 1. Почему многие греки были вынуждены покинуть свои родные земли? 2.Опишите словами путь на новую родину и покажите на карте места поселения эллинов. 3. Кому и чем было выгодно создание колоний? 4. Греки во время своих морских путешествий выкрасили корпус корабля, парус и такелаж в синий цвет. Подумайте, с какой целью они это сделали?

Slide 2

600 лет до нашей эры древние греки высадились на территории древних скифов — представителей одной из уникальных цивилизаций мира. Менее обеспеченные греки, не имевшие земли, решили осваивать территории Причерноморья.Выращивание хлеба, виноградарство, добыча золота, меди и железа — все это было их основной целью. Они также искали рынки для своей продукции. Все это устраивало приезжих, и почти 600 лет в дружбе со скифскими царями они строили, торговали и творили.

Slide 3

Основная причина колонизации Быстрый рост населения Уменьшение земли на душу населения Проблемы с питанием

Slide 4

Переселение организовано. Власти полиса организовали разведывательные экспедиции, назначили ответственных за организацию выезда и основание колонии.Таким образом, они контролировали весь процесс колонизации. Колонизация — освоение и заселение новых территорий внутри или за пределами вашей страны

Slide 5

Перед долгим путешествием будущие колонисты посетили Дельфийский храм. Если предсказания богов были неблагоприятными, то отъезд откладывался. Если жизнь на новом месте складывалась благополучно, делегация колонистов с богатыми подарками посетила их бывший родной город.

Slide 6

Их переселяли группами по 100-200 человек.Это были люди, которые хорошо знали друг друга. Как правило, из одного города. Они взяли с собой домашний скот, оружие, семена, горстку земли своей родины и огонь. На пути к новой родине их поджидало множество опасностей — штормы, болезни, голод и холод, пираты. Средняя скорость греческого корабля составляла 9-10 км в час.

Slide 7

Но теперь все невзгоды пути позади. Поселенцы выбрали удобное место у гавани или в устье реки, на холме.Залили нам под ноги привезенную с родины землю. Они развели на нем костер и подожгли его из костра, который тщательно охраняли во время своего беспокойного путешествия. После этого богам приносили жертвы в благодарность и с надеждой на будущее. Затем землю разделили на равнины для пашни и пастбищ. Они строили храмы и жилища. Город был окружен стенами. Поселившись, они возили женщин, детей и стариков. Так началась новая жизнь на новом месте.

Slide 8

Древние города. построены в южной и восточной частях современной Украины и юга России: Никоний, Арпис, Кремниск, Фиска, Эполион, Эгисс, Боспор, Тиритак, Корокондама, Хермонасса, Патрей, Казека, Ираклий, Тирамба, Ахиллес, Илурат, Нимфей, Мирмеки, Кепы, Порфмий, Парфений, Зенонов-Херсонес, Темрюк, Китай, Акра, Эполион, Истр, Фанагория, Тира, Танаис Крупнейшие скифо-греческие города, построенные 2600-2500 лет назад: Ольвия — Очаков; Херсонес — Севастополь; Никополь — Никополь Феодосия — Феодосия; Керкинитида — Евпатория; Неаполь Скифский — Симферополь; Пантикопея — Керчь: Истр — Белгород-Днестровский; Каркинит — Скадовский район; Мариуполь — МариупольМелитополь — МелитопольКремный — Преслав; Ираклия — Щелкино

Slide 9

Греческие колонисты не порвали связей со своим родным городом, из которого они отплыли.Они назвали его мегаполисом — метрополией. Если колонист вернулся на родину, он был наделен всеми правами гражданина. В то же время новые города были полностью независимы от мегаполисов. Самым крупным мегаполисом был город Милиет в Малой Азии. Он основал несколько десятков колоний. Только одна колония была основана Спартой. И ни одной — Афины.

Slide 10

4. Последствия колонизации. Колонизация оказала огромное влияние на весь древнегреческий мир.Она способствовала развитию экономики, торговли и судостроения. Из колоний метрополии вывозились зерно, рабы, скот, соль, сырье (древесина и металлы). В колонию привозили из Греции товары и вещи, которые колонисты изначально не могли производить сами: изделия ручной работы, оливковое масло, вино. Греция импортировала-экспортировала

Slide 11

На берегах каких морей древние греки основали свои колонии и как их называли?

Slide 12

Колонизация раздвинула границы древнегреческого мира.Эллины густо населяли побережье южной Италии и Сицилии, а также юг Франции и Испании. Они основали крупные колонии на северном берегу Черного моря — территории современной России и Украины. Это способствовало расширению знаний греков об окружающем мире. Эллины встречались с народами, которые отличались от них языком, обычаями, религией и культурой. Всех, кто говорил на непонятном языке, они называли варварами (от звукоподражательного «бар-вар»).И персов, и египтян, и жителей Вавилонии, не говоря уже об отсталых племенах. Слово варвар означало «посторонний», «не эллин». Со временем греки стали считать себя лучше других и что они во всем превосходят варваров, рожденных в рабстве. Таким образом, колонизация сыграла важную роль в развитии Древней Греции. Она способствовала подъему экономической жизни, торговли и судостроения, формированию у греков чувства принадлежности к единому народу.

Slide 13

Вопросы и задания: 1. Почему многие греки были вынуждены покинуть свои родные земли? 2. Опишите словами путь на новую родину и покажите на карте места поселения эллинов. 3. Кому и чем было выгодно создание колоний? 4. Греки во время своих морских путешествий выкрасили корпус корабля, парус и такелаж в синий цвет. Подумайте, с какой целью они это сделали?

Посмотреть все слайды

Великая греческая колонизация — крупномасштабное поселение древних греков на берегах Средиземного и Черного морей на протяжении трех веков с середины VIII века до нашей эры.е. Средиземное мореЧерное мореVIII век до н.э. Дорианцы Дорианцы и ионийцы распространяются вдоль северного побережья Средиземного моря, затем оказываются в Черном море. Как писал Сократ, «греки селились вдоль берегов моря, как широкая кайма на варварском плаще». Ионианцы Сократ

Однако греки не занимались открытием новых земель, а пошли уже проторенными путями финикийцев, вытеснив своих предшественников. Кроме того, они не исследовали новые земли внутри страны, ограничивая свое присутствие побережьем.Финикийцы. Политическое единство Греции, существовавшее в критско-микенский период, не было восстановлено. Множество политиков, которые контролировали их территории, имели самые разные режимы правления: тирания, олигархия, демократия и демократия. Критско-микенский период

ПОЧЕМУ ПОЛУЧИЛИ КОЛОНИИ? Колонии были выведены в первую очередь из-за отсутствия земли в политике материковой Греции. В свою очередь, это было связано как с растущим населением полиса, так и с существованием законов, запрещающих дробление земельной собственности между несколькими наследниками.

Организацию вывода колонии осуществлял избранный человек, ойкист. При основании колонии огонь священного очага и изображения местных богов были перенесены из мегаполиса. Жители колоний всегда поддерживали тесные связи с мегаполисом, вплоть до оказания помощи в случае необходимости. Несмотря на это, колонии изначально были выведены как независимая политика, поэтому, когда интересы метрополии и колонии столкнулись, обе политики могли перейти от мирных дружеских и братских отношений к открытым конфликтам друг с другом, как это произошло между Коринфом и Керкирой, мегаполисом. Коринфа Керкиры.Большинство колонистов были, как правило, бедными и малоземельными гражданами, младшими сыновьями семей, потерпевших поражение на политической арене, а также жителями других политиков. Колонисты, которые участвовали в развитии новой колонии, должны были автоматически получать землю для выращивания и гражданство в новой политике.

Создание многочисленных колоний способствовало развитию торговли до такой степени, что некоторые колонии были специально выведены, чтобы обеспечить стратегическое господство метрополии в этом районе.Колонии экспортировали зерно (в основном из Великой Греции и Причерноморья) и медь (Кипр) в континентальную политику, в меньшей степени вино, то есть это было в основном сырье. В свою очередь, в колонии вывозились изделия из железа и железа, а также шерстяные ткани, керамика и другие ремесленные изделия. Сначала Эгина лидировала в торговле в пределах греческих колоний, жители которых были искусными мореплавателями, но вскоре Коринф и Халкида, которые, в отличие от Эгины, имели большое количество колоний, были оттеснены.Только после них Афины стали лидерами в морской торговле. Эгина Коринф Халкида Афины

Древний греческий город на берегу Черного моря

Если вы хотите открыть для себя Хистрию и другие достопримечательности региона, свяжитесь с нами через www.uncover-romania-tours.com

Румынское побережье Черного моря предлагает большие возможности для любителей археологии и истории, поскольку руинам древнегреческих колоний, которые вы здесь найдете, более двух тысяч лет.Самый известный из них — древнегреческий город Хистрия, самый старый город на территории современной Румынии, основанный греческими колонистами до середины 7 века до нашей эры.

Археологическая находка, Музей Истрии

Хистрия также является первой греческой колонией на западном берегу Черного моря, на протяжении веков, как в греческий, так и в римский периоды, была самым мощным экономическим и культурным центром этой части Дуная. Во многом это было связано с его выгодным географическим положением, поскольку в древние времена он граничил с открытым заливом Черного моря, который со временем закрылся, образуя нынешнюю лагуну Синоэ.

Более 1400 лет проживания

Город непрерывно населялся более 1300 лет в течение пяти различных исторических периодов: архаического, классического, эллинистического, раннеримского и позднеримского. Как и другие колонии, Хистрия была построена из двух разных частей, каждая из которых окружена собственными территориями. На западном плато находилось гражданское поселение, также являющееся крупнейшим населенным пунктом, окруженное самыми старыми из установленных укреплений.

Во втором блоке, священном месте, по соседству с « агорой» были обнаружены остатки трех храмов, один из которых посвящен Зевсу, другой Афродите, а третий и самый старый храм предположительно посвящен Аполлон.

Фрагменты колонны, Музей Истрии

Ранняя демократия и римское правление

Со временем в этой колонии произошли ключевые социальные изменения. В классический период население, занимающееся торговлей, боролось с аристократической олигархией первых основателей за политическую власть, которая, согласно Аристотелю «Politica» , привела к созданию демократического режима. Примерно в то же время, пользуясь своей экономической мощью, Хистрия чеканила монеты, которые циркулировали к северу от Черного моря.

Разрушенная скифами столетием позже, Хистрия была восстановлена ​​только для того, чтобы стать частью региональных конфликтов с участием других греческих колоний в 3-м и 2-м веках до нашей эры. В прошлом веке до нашей эры Хистрия столкнулась с двумя важными событиями: прибытием римских войск и присоединением греческих колоний к децентрализованному государству, созданному дакийским королем Буребистой.

После смерти Буребисты Хистрия перешла под власть римлян, но продолжала жить в относительном процветании более ста лет, пока не была разрушена в середине III века нашей эры.Атаки последующих сотен лет оставили Хистрию бессильной к 7 веку нашей эры.

Археологическая находка, Музей Истрии

Хистрия сегодня

Археологические раскопки начались в Хистрии всего сто лет назад и продолжаются по сей день. Вы можете полюбоваться открытиями этого археологического произведения, посетив музей Хистрии, где представлены скульптуры, надписи, керамика и многие другие древние предметы.

Советы путешественникам

Чтобы получить полный исторический опыт, посетите также руины крепости Аргамум со стороны Юриловки и крепость Энисала.

Источник: Histria Guide (Ливия Бузояну и Константин Чера)

Если вы хотите открыть для себя Хистрию и другие достопримечательности региона, свяжитесь с нами через www.uncover-romania-tours.com

Как Боспорское царство стало жемчужиной Черного моря

Давнее наследие древних греков заслужено. Их искусство, архитектура, литература, драма, религия и военные достижения выдержали испытание временем, вдохновляя людей по сей день.Масштабы их колонизации, возможно, менее известны, но не менее значительны.

От западных берегов Сицилии до современного Афганистана греческие колонисты пересекли известный мир в поисках нового старта. Такие экспедиции были чреваты риском; смерть и разрушение были общими судьбами для многих, кто отправился в эти опасные путешествия. Тем не менее для тех, кто сумел обосноваться, это ознаменовало новое начало.

Преодолевая большие невзгоды, за более чем пятьсот лет греческие города возникли во многих экзотических местах.Бактрия, южная Галлия, восточная Испания и Ливия — все места поселения греческих колонистов.

Сицилия была одним из многих мест, где древние греки основали ряд колоний.

А потом было Боспорское царство, греко-скифское гибридное владение, сосредоточенное вокруг того, что сейчас является восточным Крымом. Расположенный на краю известного мира и окруженный могущественными варварскими племенами, жить в этом регионе было непросто.

Тем не менее, несмотря на эти значительные проблемы, настойчивость и настойчивость позволили превратить это королевство из небольшой группы зависимых колоний в одно из самых замечательных королевств древности: Жемчужину Черного моря.

Предпосылки: Греческий мир в 700 г. до н.э.

Греческий мир: 700 г. до н. Э. Синий цвет представляет землю, занятую греческими городами и племенами. Следует отметить, что к тому времени греки также основали несколько городов на Сицилии.

Когда занавес поднялся в седьмом веке до нашей эры, Греция еще не была той величественной цивилизацией, которой ей суждено было стать — когда Афинский акрополь сиял мраморными памятниками или когда спартанских солдат господствовали в алых плащах.

Тогда известные города, такие как Афины и Спарта, были еще в зачаточном состоянии — тень их будущего могущества. Вместо них другие города обладали огромной силой — Аргос, Коринф, Мегара и Халкида, и это лишь некоторые из них. Однако в то время могущественные греческие города не ограничивались только материком.

На востоке, через Эгейское море, греческий полис усеивал западную береговую линию Малой Азии (современная Анатолия), извлекая выгоду из плодородных равнин и прямой связи с Эгейским морем.Это было верно не больше, чем в Ионии, регионе, известном своим хорошим климатом и плодородными землями. Но обладание такими огромными природными ресурсами вскоре привлекло нежеланных посетителей.

Греческие города в Малой Азии: 670 г. до н.э. К 670 году до нашей эры греческие города доминировали на западном побережье Малой Азии, хотя львиная доля их была расположена в Ионии.

Захватчики

В седьмом веке до нашей эры эти ионические города находились в постоянном кризисе. Привлеченные своим богатством, могущественные соседние народы — сначала совершившие набеги киммерийцы, а затем различные лидийские монархи — вторглись в Ионические земли, ведя опустошительные кампании и захватывая большие участки территории.

Вскоре последовал массовый исход ионийцев; Вынужденные покинуть свои дома, многие бежали на запад в предполагаемую безопасность. Цитадель, которую они искали, был город под названием Милет.

Первоначально Микенское поселение, возникшее до 1000 г. до н.э., Милет был доминирующим греческим городом в Ионии. Его положение на скалистом полуострове сделало его грозной крепостью. Между тем его выход к морю также оказался неоценимым во время вторжений.

Милет не избежал ни лидийского, ни киммерийского бедствий, его земли были разграблены, а город осажден, но ему удалось сохранить контроль над морем.Многие в городе видели в этом единственный путь к бегству.

Видя, что их посевы сожжены, а общины уничтожены, сотни под предводительством милетцев ионийских беженцев решили начать все заново, сели на лодки и отправились на север. Их пункт назначения: Черное море.

Черное море

Когда-то отношения Греции с этим великим морем были непростыми. На протяжении веков они ассоциировали это слово с одним словом больше, чем с любым другим: опасность. Его огромные просторы в сочетании с вездесущей угрозой мародерства пиратов-варваров на более отдаленных побережьях было достаточно, чтобы удержать многих; он представлял страшное неизвестное, окутанное мифами и легендами.

Пираты были постоянной угрозой для моряков. Работа © Анхель Гарсия Пинто .

Ио, Геракл, Ифигения и Амазонки — все мифические персонажи, которые, как считали греки, бродили по этим далеким землям. Их суеверие было настолько значительным, что неудивительно, что многие греки когда-то назвали море Pontus Axinos , негостеприимным морем. Идти туда на свой страх и риск.

И все же милетцы со временем преодолели мифы. В течение седьмого века до нашей эры, по мере того как море становилось для них все более и более знакомым, его представление как пустынное и опасное уменьшалось.К 600 г. до н.э. греки перестали называть его устрашающим Pontus Axinos ; теперь его называют Pontus Euxine — гостеприимное море.

Милетские колонисты далеко и далеко пересекали это море в поисках новой родины. От Ольвии и Тиры на северо-западе до Фасиса на дальнем востоке и Синопа на юге они основали колонии вдоль и поперек его берегов.

Греческие города возникли вокруг Черного моря к 600 г. до н.э. Они простирались от Фазиса до Аполлонии.

Милетцы выбирали места поселения в основном из-за доступа к плодородным землям и судоходным рекам. Одно место больше, чем какое-либо другое, соответствовало этим критериям: «Шершавый полуостров».

Полуостров Rough

Полуостров Грубый, или «Трахейский Херсонес». Сегодня мы знаем его как Керченский полуостров в западном Крыму. Между тем мы знаем озеро Маэотис как Азовское море.

Этот полуостров, расположенный к северу от Черного моря, был плодородной землей. В пейзаже преобладали плоские плодородные равнины — мечта фермера.Но это еще не все. К северу от полуострова находилось озеро Маэотис, богатое рыбой. Превосходные сельскохозяйственные угодья и богатые рыбные запасы позволят относительно легко обеспечить обильные излишки продовольствия. Он стал жемчужиной Черного моря.

В конце седьмого века до нашей эры милетские колонисты достигли этой обширной земли и поселились, построив торговый порт, чтобы воспользоваться богатыми ресурсами полуострова. Они назвали его Пантикапей.

Пантикапей — это современная Керчь в западном Крыму.

Открытие алмаза

Милетцев в эту землю привлекали не только экономические плоды. Стратегическое положение Пантикапея придавало ему огромную силу, господствуя над узким Киммерийским проливом Босфор — воротами к озеру Меотида из Черного моря. Кроме того, у полуострова был еще один отличный бонус.

Существовавшие ранее земляные валы протянулись по всей длине полуострова. Они были построены предыдущей цивилизацией, киммерийцами, для защиты прибыльных земель от скифов, ищущих дань поблизости.К 600 г. до н.э. киммерийцы уже давно покинули эти берега, но стена осталась — большой бонус для новых колонистов. В экономическом и стратегическом плане полуостров был мощной электростанцией.

Крепостные валы были построены для защиты от набегов кочевников. Иллюстрация © Johnny Shumate .

Преобразование

Вскоре последовало процветание, и не только для Шероховатого полуострова. Вернувшись в Малую Азию, Милет пожинал богатые награды, предоставленные его колониями, став «главным украшением Ионии».Однако его гегемония не могла продолжаться.

К началу V века до нашей эры Милет уже не купался в великолепии; к тому времени он был немногим больше, чем руины — столкнувшись с падением в конце года, разрушительным Ионическим восстанием года. Однако его колонии на Босфоре не разделили печальную участь Милета.

К 490 г. до н.э. территория, окружающая Полуостров Раф, значительно изменилась. По мере распространения рассказов о процветании Босфора многие совершат долгий путь и получат щедрые плоды.

Пантикапей, когда-то простой торговый порт, превратился в оживленный центр торговли, в то время как по обе стороны Босфора начали обосновываться новые колонии — такие города, как Мирмеций, Гермонасса и Фанагория. Это быстро привело к новым решениям старых проблем.

К 550 г. до н.э. на побережье Грубого полуострова возникли новые города, в том числе Тиритат и Мирмеций. Так было и на Таманском полуострове (Синдик): Чепи, Хермонасса и Фанагория.

Царство возникает из борьбы

Существование на процветающем краю известного мира неизбежно несло опасность для молодых греческих городов. Соседние скифские племена, безусловно, требовали дань регулярно. «Либо заплати, либо погибни»: это была хорошо отработанная стратегия кочевников. Боспорские города, однако, вскоре устали от этого и отреагировали соответствующим образом.

В с. 520 г. до н.э., осознав, что сила численна, многие из них объединились в могущественное государство. Его называли Боспорским царством.

Боспорское царство: 520 г. до н. Э. Первоначально он состоял из милетских городов за рвом и валом на Шершавом полуострове, но в него также входили Чепи и Хермонасса.

Боспорское царство вскоре начало демонстрировать свою экономическую компетентность. Воспользовавшись большим плодородием земли и обилием морской жизни на озере Маэотис, к началу V века до нашей эры экспорт боспорского зерна и соленой рыбы находил желающих покупателей не только на побережье Черного моря, но и за его пределами. среди греческих городов-государств — города-государства, такие как Митилена, Афины и многие на Пелопоннесе.Вскоре это привлекло внимание самого могущественного человека в мире.

Великий король

Знаменитая история у Геродота, где царь Ксеркс приказал бить море по Геллеспонту.

В 480 г. до н.э., когда знаменитый персидский царь Ксеркс готовился перейти Геллеспонт и вторгнуться в Грецию, его люди остановили флотилию зерновых кораблей, плывущих (скорее всего) из Боспорского царства. Увидев размер флота, Ксеркс спросил своих командиров, куда идут груженые зерном корабли:

Вашим врагам, сир, — сказали они, — несущим зерно.На что Ксеркс ответил: «И разве мы не плывем в те же места, что и они, с хлебом среди всех наших запасов? Что плохого они делают с нами, неся туда еду? »

{Геродот VII. 147}

Боспорский экспорт находил покупателей повсюду. Это было только начало.

Боспорские купцы путешествовали по всему миру. Работа Питера Коннолли, с благодарностью Greenhill Books.

Конец одной династии …

К 438 г. до н.э. экономическое процветание Боспорского царства расцвело, поскольку зависимость от экспорта зерна из различных греческих городов в Эгейском море только увеличивалась.Тем не менее, преемственность не может длиться вечно, и великие изменения быстро приближались к королевству.

В течение сорока лет Боспорское царство находилось под властью могущественной тирании под названием Archaeanactidae — династии, вероятно, милетского происхождения. Однако в 438 г. до н.э. произошли фундаментальные изменения. В тот год правление архейанактид на Босфоре закончилось при несколько загадочных обстоятельствах.

Мы не знаем, умерла ли семья естественным путем или была выселена при насильственных обстоятельствах. Тем не менее, что мы действительно знаем, так это то, что после ее падения на смену установленной тирании пришел человек, который впоследствии создал свою собственную гораздо более великую династию: Спарток.

… и начинается еще один

Одрисское царство в 438 г. до н. Э. В то время это было одно из самых влиятельных королевств на побережье Черного моря. Похоже, это влияние достигло даже Босфора.

Спарток, который почти наверняка был членом могущественного Одрисского царства, которое тогда доминировало на большей части западного побережья Черного моря, был провозглашен боспорским лидером в 438 году до нашей эры. Его династия будет править следующие 328 лет.

При первом Спартоке, а затем его преемниках, называвшихся либо Спартоцидами, либо Левконидами, Боспорское царство вступило в новую эпоху — эпоху, в которой царство должно было процветать.

Расширение

Под руководством тиранов Спартоцидов Боспорское царство постепенно расширяло свои границы; она больше не будет ограничена непосредственной территорией по обе стороны Босфора. При Сатире, сыне Спартока, экспансия продолжалась, завоевывая не только богатую соседнюю афинскую колонию Нимфей, но и города к востоку от Киммерийского Босфора, такие как Фанагория.

Это было только начало, и в течение следующих 80 лет последовали дальнейшие завоевания, когда сначала сын Сатира, Левкон, а затем его внук, Паерисад, еще больше расширили владения Боспора.

Боспорское царство ок. 350 г. до н.э., после смерти короля Левкона I. Под правлением Левкона власть Боспора значительно расширилась, захватив Феодосию на западе и аннексировав королевство Синдик на востоке. Далее последовало дальнейшее расширение.

Ко второй половине четвертого века до нашей эры могущество Боспора распространилось повсюду — от Феодосии на западе до земель Маэот на северо-восточном берегу озера Маэотида и Горгиппа на юге. Они получили богатые награды.

По мере увеличения владычества Боспора росла и его экономическая мощь.Захват мощных соседних торговых портов, таких как Нимфей, Феодосия и Горгиппа, не только резко увеличил экспортную мощь королевства, но и приобретение прибыльных плодородных земель племени синди в Азии обеспечило еще большее изобилие зерна для экспорта. .

Таким образом, для многих городов Боспорское царство стало житницей известного мира, и один город больше, чем любой другой, стал сильно полагаться на это.

Афины

Афины пережили «золотой век» в пятом веке до нашей эры и когда-то контролировали огромную морскую империю.Работа © Раду Олтеан .

К четвертому веку до нашей эры Афины, дом демократии и некогда могущественной державы, были одним из самых престижных городов Средиземноморья. И все же у него было одно исцеление ахилла.

Огромный размер города означал, что он не мог прокормить себя — фермы Аттики не могли справиться с этим. Следовательно, город сильно зависел от импорта зерна. Они смотрели на Боспорское царство.

Изначально начав получать зерно из Боспорского царства еще во второй половине пятого века до нашей эры, в течение следующих 100 лет зависимость Афин от боспорских зерновых постоянно росла.

Боспорские тираны, наиболее известные из которых Сатир, Левкон и Паэрисад, были слишком счастливы, чтобы подчиниться: в Афинах они увидели надежного, зависимого торгового партнера, всегда нуждавшегося в запасах продовольствия, которых у них было в изобилии. В Афинах они увидели прибыль.

Боспорские тираны нашли в Афинах добровольного покупателя на свои товары.

По мере того, как торговые отношения Афин и Боспора укреплялись, правители Спартоцидов получали почести. Изысканные статуи тиранов были воздвигнуты в самом центре Афин; они получили почетные титулы, например, «благодетель (друг) Афин»; и, наконец, что не менее важно, афиняне даровали Спартоцидам афинское гражданство — несмотря на то, что многие афиняне считали этих людей нецивилизованными варварами.Опора Афин на боспорскую торговлю была очевидна для всех.

Богатые награды

Однако особые отношения были далеко не односторонними. Когда зерновые корабли уходили из Босфора, торговые суда, груженные аттическим золотом и серебром, возвращались, и казна Боспора росла.

Используя это огромное богатство, тираны продолжили свою великую военную экспансию, нанимая различных наемников, чтобы помочь им в их войнах. Греки, скифы, фракийцы и сарматы — мы можем предположить, что завоевательные армии Сатира, Левкона и Паэрисада содержали все.

Боспорский тяжелый пехотинец. Его оружие и доспехи представляют собой смесь греческого и скифского снаряжения. Гоплонский щит и кожаная кираса, например, греческие, а меч и чешуйчатый живот имеют скифское влияние. Иллюстрация © Johnny Shumate .

Однако экономическая мощь Боспора использовалась не только в военных целях. По мере того, как власть королевства продолжала расти, по всей территории были основаны новые боспорские поселения, которые превратились в новые процветающие порты. Королевство, которое когда-то было собранием греческих колоний, теперь создавало собственные прибыльные поселения.

На протяжении всего этого «золотого века», когда многие некогда могущественные государства переживали стремительный упадок , Боспорское царство процветало.

Головокружительные высоты

Боспорское царство 311 г. до н. Э. К тому времени королевство покорило племена маэотэ на восточном берегу озера Маэотис и основало различные новые поселения, спонсируемые Спартоцидами. В их число входили как Танаис, так и Горгиппа — последний был построен на территории предыдущей столицы Синдике, Синдика Лимен.

К 311 году до нашей эры могущество Боспорского царства, должно быть, внушало страх: жемчужина Черного моря.И все же ни одно королевство не обладает бесконечным иммунитетом от нестабильности; никакой «золотой век» не может длиться вечно.

Через год, казалось бы, стабильное общество королевства погрузится в братоубийственную гражданскую войну, которая потрясет королевство до глубины души.

Ваш комментарий будет первым

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *