Гулаг что это: ГУЛАГ — Особая система мест принудительного заключения (в первую очередь, так…

Карта ГУЛАГа

Музей истории ГУЛАГа разработал Интерактивную карту ГУЛАГа – пополняющуюся базу данных по истории и географии исправительно-трудовых лагерей, действовавших в СССР с 1918 по 1960 год.

«Интерактивная карта ГУЛАГа» – это визуальная репрезентация истории советской лагерной системы, вошедшей в мировую историю под названием «ГУЛАГ». Карта создана Музеем истории ГУЛАГа и представляет собой пополняющуюся базу данных по истории и географии лагерей, колоний и спецпоселений, существовавших на территории страны с первых лет советской власти и до конца 1950-х годов.

Научную основу проекта составляют архивные материалы, фотоальбомы лагерей и колоний, мемуары и видеоинтервью свидетелей и участников событий. Информационной основой послужил фундаментальный справочник «Система исправительно-трудовых лагерей в СССР», изданный в 1998 году обществом «Мемориал» к 25-летию выхода в свет книги А.И. Солженицына «Архипелаг ГУЛАГ».

Карта дает возможность проследить хронологию трагических событий, увидеть, как ГУЛАГ зарождался, набирал силу, достиг к концу 1940-х годов апогея в своем развитии и в середине 1950-х пошел на спад.

Карта имеет несколько уровней, в каждом из которых представлены типы лагерей – исправительно-трудовые, особые, спецлагеря на территории ГДР, проверочно-фильтрационные и другие, рассказывающие о структуре советской карательной системы. К настоящему времени карта насчитывает порядка 550 лагерных образований на территории СССР и за его пределами.

В дальнейшем на карте появится информация о первых лагерях на территории РСФСР, о детских колониях, спецпоселениях для ссыльных крестьян и депортированных народов, а также о спецлагерях в Советской зоне оккупации Германии. Карта будет пополняться также фотографиями и документами.

Развитие

Музей истории ГУЛАГа приглашает к сотрудничеству историков из регионов России и принимает любые сведения о лагерях и их подразделениях. В первую очередь интерес представляют картографические материалы, фотоальбомы НКВД–МВД СССР, статистические сведения, материалы из региональных архивов и музеев, а также современные фотографии «следов ГУЛАГа», которые будут добавлены как справочная информация к интерактивной карте.

Проектированием интерфейса, визуализацией данных, а также бэкенд- и фронтенд-разработкой Интерактивной карты ГУЛАГа занималась компания Урбика.

Интерактивная карта ГУЛАГа

Карта ГУЛАГа в Центре документации

В Центре документации Музея установлена сенсорная панель с Интерактивной картой ГУЛАГа. Каждый посетитель может пользоваться картой, взаимодействуя с ней привычными жестами сенсорного управления.

ГУЛАГ для чайников. К годовщине «Положения о лагерях»: историческая правда России от РВИО

86 лет назад, 7 апреля 1930 г., Совнарком СССР принял «Положение об исправительно-трудовых лагерях».

Общеизвестно, что граждане России живут в двух параллельных странах. Одни — в стране великой, со своими подвигами, трагедиями и легендами. Другие — в стране несчастной, со своими трагедиями, трагедиями и трагедиями. Сегодня, когда мы справляем 86-летие принятия Положения об исправительно-трудовых лагерях, ставшего прологом к созданию величайшего антибренда России ГУЛАГа, — стоит вспомнить, чем эти параллельные страны разительно отличаются друг от друга.

***

Если совсем коротко – то одна страна (та, которая великая и с полным набором триумфов и драм в прошлом) знает своё прошлое из скучных исторических фактов и документов.

Вторая страна (та, которая несчастная и с одними трагедиями) знает своё прошлое из художественных произведений и огненной публицистики. В основном эмигрантской.

Эмигрировать из страны скучных документов в страну огненных разоблачений легко. Надо просто считать потери в Великой Отечественной по книгам Резуна и Солонина, цифры расстрелянных при советской власти — по романам Солженицына, и так далее.

Но так же просто и репатриироваться в Россию скучных фактов и документов. Там, правда, вас ждёт куда меньше маниакальных трупов и куда больше прагматической логики истории – но оно того стоит.

Зачем

Итак, что знают в России скучных документов о причинах создания системы ИТЛ?

Октябрьская революция провозгласила задачу построения не только нового государства, но и нового общества. При этом то общество, которое осталось от прежней жизни и от мировой войны, — далеко не всегда относилось к этой затее с энтузиазмом. Речь не только о тех, кто становился в ряды борцов с советской властью, но и об обычных уголовниках, выросших на ужасах мировой войны и хаосе Гражданской.

В послереволюционные годы было принято считать уголовников а) просто несознательными гражданами, свидетельством недостатков и отсталости царизма, б) подлежащими исправлению через просвещение и избавление от эксплуатации капиталом.

Уже к концу 20-х ошибочность этого мнения стала очевидной: от революционных лозунгов преступность сама собой не исчезала.

Вторая половина 20-х годов прошла в поиске новой формы отношений между государством и правонарушителем. Преступление требует наказания, это очевидно. Однако расходы на содержание мест заключения и самих заключённых были постоянной головной болью. Уменьшить их пробовали отдельными решениями вроде использования труда заключённых на лесозаготовках (1926 г.), амнистий (1927-1929 гг.), рекомендации народным судам чаще использовать в качестве меры наказания принудительные работы без содержания под стражей (1928 г.). В результате по инерции даже в 1930 году 20% всех убийц, 31% насильников, 46,2% грабителей и 69,7% воров были осуждены к принудительным работам без содержания под стражей. Экономия явно начинала входить в противоречие со здравым смыслом, а точечные решения не работали.

Именно эту проблему и призваны были разрешить исправительно-трудовые лагеря.

Кто туда попадал

Кто попадал в трудовые лагеря? «…Исключительно лица, приговорённые судом к лишению свободы на срок не ниже трёх лет либо лица, осуждённые особым постановлением Объединённого Государственного Политического Управления».

Т.е. отнюдь не каждый осуждённый немедленно уезжал в один из лагерей. Попадание туда нужно было в некотором роде заслужить. Впрочем, на практике бывало и иначе: злостным рецидивистам, привлекавшимся за незначительные преступления или попадавшим под амнистию, «цепляли» одно из правонарушений, предусмотренных 58-й «изменнической» статьёй — или квалифицировали уголовное преступление как политическое. Об этом косвенно свидетельствует довольно высокое количество «политических» приговоров в самом начале существования трудовых лагерей (26,5% в 1934 г).

Сколько их было

Всего с 1921 по 1953 годы в России скучных фактов и документов было вынесено 3,77 млн обвинительных приговоров. Из них около 700 тыс. – смертные приговоры. 

Сколько заключённых содержалось в трудовых лагерях и колониях единовременно? Эта цифра сильно колебалась: от 155 тыс. в 1931 г до 2,5 млн в 1953 г. (бериевская амнистия 1953 года сократила эту цифру более чем на миллион в течение нескольких месяцев).

Отметим в скобках, что в России ужасательно-приключенческой литературы единомоментно по лагерям пребывали от 10 (Хрущёв) до 12 (Солженицын) млн человек.

Всё ли они построили за нас

Руководитель ГУЛАГа В. Наседкин, 1941 г: «…выработка на одного рабочего в ГУЛАГе на строительно-монтажных работах 23 рубля в день, а в гражданском секторе на строительно-монтажных работах 44 рубля».

Таким образом, по данным руководства системой лагерей, труд заключённого был почти вполовину менее эффективным, чем труд свободного.

Между тем зажигательно-художественный миф гласит, что «индустриализация проведена благодаря ГУЛАГу» (очень похоже на «войну выиграли благодаря штрафбатам»).

Этот миф опровергается простым соображением: индустриализация – это, по большому счёту, две первые пятилетки, т.е. 1928-1937 гг. Активное же развитие системы трудовых лагерей приходится на 1935-1938 годы, т.е. уже на окончание этого периода.

Разное

Труд был не только способом перевоспитания и способом компенсировать затраты на содержание заключённых. В той же самой логике (выработка в гражданском секторе выше) труд стимулировал к досрочному освобождению. 2 дня пребывания в лагере засчитывались за 3 дня отбытия срока (при условии, что заключённый в эти дни работал). Таким образом, уже одно это могло уменьшить срок приговора на ⅓. На практике же бывало и так: «Я говорю о нашем решении… досрочно их сделать свободными от наказания с тем, чтобы они оставались на строительстве как вольнонаёмные».

Зарплата заключённого ГУЛАГа колебалась в пределах 10-40% оплаты вольнонаёмного персонала.

***

…Почему же эта система произвела такое неизгладимое впечатление на творческую интеллигенцию?

По той же причине, по которой 90-е оставили у неё впечатление сплошных шальных денег и бандитизма.

30-е были временем, последовавшим за тотальным сломом государства, когда все социальные слои в обществе перемешались и взболтались. И поэтому представители творческой и партийной верхушки познакомились с тюремно-лагерным бытом впервые и в массовом порядке. По понятным причинам они глобализировали свои ощущения: сидя в лагерях, они видели, что в лагерях сидит вся Россия.

Точно так же творческие граждане, внезапно ознакомившиеся с 1990-х с миром бильярдных, интим-клубов, бандитов в чёрных кожанах на бэхах и блатных «понятий», — до сих пор неудержимо пытаются видеть вокруг только это.

У нас всё.

Читайте также:

Анатолий Вассерман.  Всё, что вы хотели знать о «сталинских репрессиях», но боялись спросить

Андрей Сорокин. Памятка для Европы: чем полезны русские солдаты на постаментах

Виктор Мараховский, Иван Зацарин. Европейская идея. К 92-летию прихода к власти фашистов

Виктор Мараховский. Легко ли быть Русской землёй. Ретро-рецензия на х/ф «Александр Невский»

Иван Зацарин. Актуальное Ледовое побоище. Зачем помнить победы

Андрей Смирнов. Ледовое побоище: немецкие рыцари не тяжелее наших, да и не тонули в Чудском озере

Александр Шишков. «Европейский выбор Власова»: о навязчивой пропаганде идеологии предательства

Иван Зацарин. Свободу художнику Гитлеру. Как «шоу-процесс» сделал фюрера из клоуна

Для кого и за чем была создана система ГУЛАГ » ГУЛАГ ИНФО

«Неограниченная власть в руках ограниченных людей всегда приводит к жестокости»

А. И. Солженицын

После выхода в 1973 году в свет книги Александра Солженицына «Архипелаг ГУЛАГ» где писатель показал систему массовых репрессий и произвола, термин «ГУЛАГ» стал синонимом лагерей и тюрем НКВД и тоталитарного режима в целом. История ГУЛАГа – это, несомненно,разрушенныесудьбы людей, потеря близких, подорванноездоровье и несбыточные надежды. Это история страны, ее детей в лице граждан, история несделанных открытий, изобретений, ненаписанных книг, история мучений. Это история о том, как сомнительная мечта о всеобщей справедливости и поиск счастья через насилие стала историей беззакония, мук и террора.

15 апреля 1919 года в Советском Союзе вышел декрет «О лагерях принудительных работ», положивший начало созданию ГУЛАГа – Главного управления исправительно-трудовых лагерей. В документах 1919-1920 годов была сформулирована основная идея лагерного содержания – работа «по изоляции вредных, нежелательных элементов и приобщение их путем принуждения и перевоспитания к сознательному труду».

Главное управление исправительно-трудовых лагерей (первоначально – Управление лагерей, УЛАГ) было образовано в СССР в 1930 году как система собственных лагерей Объединенного государственного политического управления (ОГПУ).

11 июля 1929 года Совет народных комиссаров СССР принял постановление «Об использовании труда уголовно-заключенных», согласно которому содержание всех осужденных на срок от трех лет и выше передавалось в ОГПУ, в системе которого в апреле следующего года было образовано Главное управление лагерей. Все крупные исправительно-трудовые лагеря (ИТЛ) по постановлению подлежали передаче из Народного комиссариата внутренних дел (НКВД) в ведение ГУЛАГа, новые лагеря предписывалось создавать только в отдаленных малонаселенных районах.

В условиях форсированной индустриализации и коллективизации сельского хозяйства в конце 1920-х – начале 1930-х годов масштабы применения репрессий в стране резко возросли. Возникла необходимость в количественном увеличении числа мест содержания заключенных, а также в более широком привлечении заключенных на промышленные стройки и для колонизации малонаселенных, экономически неразвитых районов СССР. СНК СССР 11 июля 1929 принял постановление «Об использовании труда уголовно-заключенных», согласно которому содержание всех осужденных на срок от 3-х лет и выше передавалось в ОГПУ, в системе которого в апреле следующего года было образовано Главное управление лагерей (ГУЛАГ). Все крупные исправительно-трудовые лагери (ИТЛ) по постановлению подлежали передаче из НКВД в ведение ГУЛАГа, новые лагери предписывалось создавать только в отдаленных малонаселенных районах. На такие лагери возлагалась задача комплексной «эксплуатации природных богатств путем применения труда лишенных свободы».

А. И. Солженицын писал: «Экономическая потребность проявилась, как всегда, открыто и жадно: государству, задумавшему окрепнуть в короткий срок (тут три четверти дела в сроке, как и на Беломоре!) и не потребляя ничего извне, нужна была рабочая сила:

а) предельно дешевая, а лучше — бесплатная;

б) неприхотливая, готовая к перегону с места на место в любой день, свободная от семьи, не требующая ни устроенного жилья, ни школ, ни больниц, а на какое-то время – ни кухни, ни бани.

По постановлению все исправительно-трудовые лагеря подлежали передаче из НКВД в ведение ГУЛАГа. Но все же небольшое количество лагерей должно было появиться в отдаленных малонаселенных районах. В лагерях царило бесправие, не соблюдались элементарные человеческие права, применялись суровые наказания за малейшие нарушения режима. Заключенные бесплатно работали на строительстве каналов, дорог, промышленных и других объектов страны. Основная цель таких лагерей — разработка природных богатств, за счет труда людей, лишенных свободы. По проекту, после отбывания срока заключения, людей предлагалось оставлять на прилегающих к лагерям территориях. Заключенных, которые хорошо показали себя в работе, либо отличились примерным поведением, предлагалось переводить «на вольное поселение». Лагерная система ГУЛАГ охватывала многие районы страны – северный, сибирский, среднеазиатский, дальневосточный.

Попадали в ГУЛАГ по четко отработанной схеме «арест, следствие, приговор, тюрьма». Арест выхватывал человека из привычной жизни неожиданно, иногда оставляя родным на память о нем всего несколько вещиц, символов былого благополучия: столовую посуду, настенный коврик, спичечницу, охотничью мерку для пороха… И ощущение растерянности, непонимания — за что? Поводом для ареста могло стать что угодно: непролетарское происхождение, собранная на колхозном поле горсть колосков, родственные или дружеские отношения с уже арестованным, «нарушение паспортного режима», даже опоздание на работу.

Любое неосторожное слово, сказанное не только при посторонних, но и в кругу друзей, могло стоить жизни. Страна была наводнена секретными сотрудниками органов безопасности, регулярно поставляющими агентурные донесения, которые тоже были достаточным основанием для ареста. В «самой свободной стране» мира доносительство было возведено в ранг гражданской добродетели.

Попавшие в ГУЛАГ осуждённые за преступления средней тяжести через некоторое время переводились в ранг «исправляющихся» и получали обратно конфискованные деньги, а также имели право вступать в брак и жить вне острога, иметь собственные дома, на строительство которых им отпускался лес. Если заключенный работал без взысканий, то 10 месяцев срока ему засчитывались за год. Суточная норма питания дореволюционного каторжанина составляла 819 г ржаного хлеба, 106 г мяса, 21,6 г сала, несколько видов круп, растительное масло. Капусту, картофель и лук они покупали на заработанные деньги. Суточная норма узника ГУЛАГа – 750 г ржаного хлеба, 21 г мяса и 13 г гречки. Заключенный отдыхал каждое воскресенье, все православные праздники, дни рождения и именины Императора и Цесаревича – то есть около 80 дней в году. Узник ГУЛАГа выходных дней не имел. На самой тяжёлой Нерчинской каторге одинзаключенный добывал 50 кг руды за сутки, а норма узника ГУЛАГа составляла 1,5 тонны.

По окончании следствия арестованный ожидал суда, на котором надеялся доказать всю абсурдность предъявленных ему обвинений. Он не догадывался, что в «соответствующие инстанции» уже направлено обвинительное заключение, а внесудебные органы — Особое совещание или местная «тройка» — вынесут приговор заочно на основании протоколов, без суда, без опроса обвиняемого.

Система объединяла 53 лагерных управления с тысячами лагерных отделений и пунктов, 425 колоний, а также более 2000 спецкомендатур. Всего свыше 30 000 мест заключения ГУЛаг осуществляло руководство системой исправительно-трудовых лагерей (ИТЛ). Территориально лагеря подчинялись лагуправлениям, а организационно – специально созданным главкам в соответствующих наркоматах (лесной, машиностроительной, нефтяной промышленности и др). В свою очередь, лагуправления вместе с лагерями также ликвидировались, переподчинялись другим главкам, создавались вновь и т.д. Особенно это было ощутимо во время и после Великой Отечественной войны – с началом войны практически все ресурсы ГУЛАГа был брошены на производство и обслуживание военных потребностей (металлургия). С окончанием войны, когда страна уже больше нуждалась в восстановлении, основные мощности ГУЛАГа были развернуты вокруг лесозаготовок.

27 марта 1953 года был издан указ Президиума Верховного Совета СССР об амнистии, по которому в течение следующих трёх месяцев вышла на свободу почти половина заключённых лагерей (примерно 1 200 000 из 2 500 000 человек), чей срок был меньше пяти лет.

Ожидавшееся, но не проводившееся освобождение «политических» привело к их коллективным выступлениям (Воркутинское восстание, Норильское восстание, Кенгирское восстание заключённых). Эти события ускорили создание комиссий, которые должны были проверить дела «политических» заключённых. В течение двух лет (с начала 1954 по начало 1956 годов) число «политических» в ГУЛаге уменьшилось с 467 000 до 114 000 человек, то есть на семьдесят пять процентов. В начале 1956 года, впервые за двадцать лет, общее число заключённых стало меньше миллиона человек.

Ведомственная принадлежность ГУЛага после 1934 года менялась всего один раз – в марте 1953 ГУЛаг был передан в ведение Министерства юстиции СССР, но в январе 1954 вновь возвращён в МВД СССР.

Следующим организационным изменением системы исполнения наказаний в СССР стало создание в октябре 1956 Главного управления исправительно-трудовых колоний, которое в марте 1959 года было переименовано в Главное управление мест заключения.

При разделении НКВД СССР на два самостоятельных наркомата – НКВД СССР и НКГБ СССР – это управление было переименовано в Тюремное управление НКВД СССР. В 1954 году по постановлению Совета Министров СССР Тюремное управление было преобразовано в Тюремный отдел МВД СССР. В марте 1959 года Тюремный отдел был реорганизован и включён в систему Главного управления мест заключения МВД СССР, перевернув очередную страницу истории системы массовых репрессией и произвола.

Архипелаг ГУЛАГ

Первыми на «Архипелаг» откликнулись не критики, а спецслужбы и руководители государств. Уже 2 января 1974 года, через несколько дней после выхода первого тома романа в Париже, КГБ рассылает копии «Архипелага» партийному руководству и запускает кампанию по дискредитации Солженицына. В «Окнах ТАСС» на улице Горького выставлена карикатура Бориса Ефимова Борис Ефимович Ефимов (при рождении — Борис Хаимович Фридлянд; 1900–2008) — художник. Брат журналиста Михаила Кольцова. Работал карикатуристом в крупных московских газетах и журналах. После ареста брата был отовсюду уволен, однако смог вернуться к работе в 1940-х годах, участвовал во всех советских политических кампаниях. Скончался на 108-м году жизни. ⁠ , на которой толстые кривляющиеся буржуи поднимают, как знамя, чёрную книгу с черепом и костями на обложке: «Своей стряпнёй писатель Солженицын, / Впадая в клеветнический азарт, / Так служит зарубежным тёмным лицам, / Что поднят ныне ими, как штандарт». В зарубежных изданиях через доверенных лиц КГБ публикуются материалы о сомнительном моральном облике автора «Архипелага». В квартире Солженицыных с раннего утра до позднего вечера раздаются телефонные звонки с угрозами. 14 января в газете «Правда» появляется статья «Путь предательства» за подписью И. Соловьёва: «Автор этого сочинения буквально задыхается от патологической ненависти к стране, где он родился и вырос, к социалистическому строю, к советским людям». «Литературная газета» вводит в обиход термин «литературный власовец»: «затхлая книжонка», «грязная стряпня», «верх кощунства и цинизма» — в подборке материалов от 23 января советские писатели упражняются в красноречии, пытаясь ещё сильнее «пригвоздить предателя к позорному столбу». На страницах «Литературной России» писатель Владимир Карпов Владимир Васильевич Карпов (1922–2010) — писатель, общественный деятель. Жил в Ташкенте, в молодости был чемпионом республик Средней Азии по боксу в среднем весе. В 1941 году был осуждён за антисоветскую агитацию и отправлен в штрафную роту. За отличие в боях с Карпова была снята судимость. В 1944 году был удостоен звания Героя Советского Союза. После войны был заместителем главного редактора журнала «Октябрь», главредом «Нового мира», первым секретарём правления Союза писателей СССР. Автор множества романов на военную тематику. ⁠ находит причины падения Солженицына в самой его фамилии: «Вы солжец со всеми самыми махровыми антисоветчиками, вы падаете ниц и угодливо лижете сапоги фашистским недобиткам и предателям-власовцам. И это отражено в вашей фамилии. Нет нужды подбирать вам никаких обидных имён. Вы — Солженицын».

Аргументы против «Архипелага» могут показаться сегодняшним читателям подозрительно знакомыми, похожие риторические приёмы нередко встречаются в выступлениях публицистов-государственников последних лет. Солженицын «обливает грязью» достижения страны, реабилитирует фашизм, «льёт воду на мельницу» врагов на Западе. «…Почему он молчал, когда американские бомбы падали на города Вьетнама, когда расстреливали патриотов Чили, когда расисты в США убивали лидеров негритянского движения? — вопрошает литературный чиновник Николай Грибачёв. — Почему же не прозвучал тогда голос этого «борца» за демократию и справедливость?»

Единомышленники и союзники Солженицына видят в «Архипелаге» прежде всего переломное историческое событие. Лидия Чуковская в статье «Прорыв немоты» пишет, что выход «Архипелага» по значению для страны сопоставим только со смертью Сталина. «Думаю, мало кто встанет из-за стола, прочитав эту книгу, таким же, каким он раскрыл её первую страницу, — говорит историк Рой Медведев Рой Александрович Медведев (1925) — публицист, историк. Брат-близнец учёного Жореса Медведева. Был назван в честь индийского коммуниста Манабендры Роя. Был учителем, редактором педагогического издательства, научным работником. С начала 1960-х годов принимал участие в диссидентском движении. Совместно с учёными Андреем Сахаровым и Валентином Турчиным в 1970 году опубликовал открытое письмо руководителям СССР о необходимости демократизации в стране. В годы перестройки был народным депутатом, после распада СССР — сопредседателем Социалистической партии трудящихся. Автор более 35 книг по истории и политологии. ⁠ . — В этом отношении мне просто не с чем сравнить книгу Солженицына ни в русской, ни в мировой литературе». Искусствовед Евгений Барабанов пишет, что «Архипелаг» открывает «путь к искуплению и очищению» для всей России: «Этот выбор не означает ни гражданского неповиновения, ни политических выступлений. Речь идёт о восстановлении нравственных основ, без которых немыслимо никакое человеческое общежитие».  

Самый сильный патриотизм всегда бывает в тылу

Александр Солженицын

Cолженицын понимает, что выход романа на Западе не может остаться без последствий; в книге «Бодался телёнок с дубом» он вспоминает, как, отдавая распоряжение о публикации, рассматривает несколько вариантов развития событий: убьют? Арестуют? Вышлют из страны? Мнения в Политбюро расходятся: сторонники жёсткой линии требуют суда и заключения в отдалённых районах Крайнего Севера, куда не доберутся западные корреспонденты; председатель КГБ Андропов склоняется к более мягкому варианту. 12 февраля 1974 года в квартиру Солженицыных в Козицком переулке приходят сотрудники Генпрокуратуры. Писателя увозят к следователю, предъявляют обвинение по статье 64 УК — «Измена Родине» (предусматривающей наказание вплоть до расстрела), а после ночи в камере Лефортовской тюрьмы зачитывают указ о лишении гражданства СССР и без каких-либо объяснений доставляют в аэропорт. Только после приземления Солженицын узнаёт, что самолёт прибыл во Франкфурт. 

Первые реакции на «Архипелаг» и в СССР, и на Западе сложно отделить от заявлений, касающихся ареста и изгнания Солженицына. Советская печать встречает высылку и лишение гражданства «с чувством глубокого удовлетворения», видя в ней закономерное воздаяние за «грязную клевету на наш народ». Группа правозащитников во главе с Андреем Сахаровым сразу после ареста выпускает «Московское обращение» с требованием разрешить Солженицыну работать на родине. Свободы для писателя и его книги требуют Рой Медведев, Лев Копелев Лев Зиновьевич Копелев (1912–1997) — писатель, литературовед, правозащитник. Во время войны был офицером-пропагандистом и переводчиком с немецкого, в 1945 году, за месяц до конца войны, был арестован и приговорён к десяти годам заключения «за пропаганду буржуазного гуманизма» — Копелев критиковал мародёрство и насилие над гражданским населением в Восточной Пруссии. В «марфинской шарашке» познакомился с Александром Солженицыным. С середины 1960-х Копелев участвует в правозащитном движении: выступает и подписывает письма в защиту диссидентов, распространяет книги через самиздат. В 1980 году был лишён гражданства и эмигрировал в Германию вместе с женой, писательницей Раисой Орловой. Среди книг Копелева — «Хранить вечно», «И сотворил себе кумира», в соавторстве с женой были написаны мемуары «Мы жили в Москве». ⁠ и Игорь Шафаревич Игорь Ростиславович Шафаревич (1923–2017) — математик, общественный деятель. Окончил мехмат МГУ в 17 лет, в 19 защитил кандидатскую, в 23 — докторскую. В 1955 году подписал «Письмо трёхсот» против «лысенковщины», в 1968-м — письмо в защиту математика Есенина-Вольпина, в 1973-м написал открытое письмо в защиту Сахарова, в 1974-м — письмо в защиту Солженицына. Из-за своей общественной деятельности был отстранён от преподавания в МГУ, работал в Математическом институте имени Стеклова. В 1982 году опубликовал в зарубежном самиздате эссе «Русофобия», из-за которого Шафаревича впоследствии обвиняли в антисемитизме. ⁠ . Евгений Евтушенко, по его собственным воспоминаниям, в день высылки звонит Андропову и угрожает в знак протеста покончить с собой; впрочем, документально зафиксировано лишь его обращение в связи с отменой собственного творческого вечера в Доме союзов, случившейся через несколько дней после выдворения Солженицына. Кампания в поддержку Солженицына разворачивается и на Западе: Грэм Грин Грэм Грин (1904–1991) — английский писатель. Автор более двадцати романов, почти десятка пьес, нескольких сборников рассказов и книг о путешествиях. С 1941 по 1944 год служил в британской разведке в Сьерра-Леоне и Португалии. Побывал во многих горячих точках в качестве репортёра. Выступил в защиту Синявского и Даниэля (из-за чего больше десяти лет его романы не печатались в СССР). Последние годы, как и Набоков, жил в Швейцарии. ⁠ призывает писателей и учёных Запада запретить публикацию своих трудов в Советском Союзе, а Генрих Бёлль требует немедленно опубликовать «Архипелаг» на родине писателя, — кстати, именно в доме Бёлля Солженицын проводит первые дни после прибытия в ФРГ.

В западной печати появляются и критические отзывы. Полемика разворачивается вокруг принципиальной для Солженицына (и неприемлемой для критиков левого толка) идеи: массовые убийства и аресты сталинского времени — не временное «отступление от ленинской линии», а прямое её продолжение. Критика с левых позиций варьируется от признания исторического значения книги с указанием на некоторые фактические недостатки (об этом пишет будущий автор биографии Бухарина Стивен Коэн на страницах The New York Times) до прямого объявления «Архипелага» «продуктом реакционной идеологии» (бельгийский экономист Эрнест Мандель). Правые публицисты, напротив, поднимают «Архипелаг» на щит — и эта позиция в огромной степени смыкается с их идейным антикоммунизмом вообще и противодействием политике разрядки в частности. Разговор об «Архипелаге» идёт на языке политики и идеологии, — впрочем, и сам автор, предвидевший, что публикация книги окажется «страшнущим залпом» по советскому режиму, вряд ли стал бы отделять в этом случае политику от литературы.  

ГУЛАГ: что мы знаем о нем и почему это так важно | Библиотека

Энн Эплбаум, журналист газеты The Washington Post и автор книги «История ГУЛАГа» предлагает свой взгляд на проблему лагерей в Советском Союзе и их влияние на социальную и политическую обстановку в СССР. 

Когда я говорю или пишу о сталинских лагерях, то всегда начинаю с оговорки: работая над книгой о ГУЛАГе, я не открыла в его истории никаких новых и неизведанных страниц. Она вполне адекватно изложена в книге Александра Солженицына «Архипелаг ГУЛАГ», опубликованной на Западе в 70-х годах прошлого века. И хотя писатель не имел доступа к архивам и основывался лишь на письмах и воспоминаниях заключенных, в его повествовании об истории советских лагерей, как мы понимаем сегодня, нет ошибок.

Тем не менее после нескольких лет работы над своей книгой «История ГУЛАГа» я пришла к выводу, что архивные материалы помогают нам взглянуть на эту историю под другим углом зрения. К примеру, документы позволили мне добиться такой точности в деталях, которая ранее была бы попросту невозможна. Благодаря недавно рассекреченным архивам НКВД мы наконец узнали о том, что на территории Советского Союза действовало, по меньшей мере, 476 лагерных управлений, каждое из которых включало до нескольких сотен, а то и тысяч, лагерей, порой раскиданных по бескрайним просторам пустынной тундры. (Подробнее об истории и структуре ГУЛАГа см. справочник: Система исправительно-трудовых лагерей в СССР / Сост. М.Б. Смирнов. М.: Звенья, 1998 — примеч. пер)

Мы также знаем, что подавляющее большинство заключенных составляли крестьяне и рабочие, а не представители интеллигенции, о которых нам известно благодаря их мемуарам. Мы знаем, что за малым исключением эти лагеря были построены не для уничтожения людей: Сталин предпочитал использовать расстрелы для осуществления массовых расправ. И все же люди гибли там в огромных количествах. За годы войны ГУЛАГ унес жизни около четверти своих заключенных. Лагерный контингент постоянно обновлялся. Кто-то умирал, кто-то бежал, у кого-то был короткий срок, кого-то отправляли на фронт, а кого-то — и такое часто бывало — переводили из заключенных в охранники. Затем неизбежно следовала новая волна арестов.

Страна рабов

В результате с начала массовых арестов в 1929 году и вплоть до смерти Сталина в 1953 году через лагеря прошло около 18 млн. человек. Помимо этого, из центральных районов страны около 6–7 млн. было депортировано в отдаленные населенные пункты. В общей сложности, количество людей, побывавших за решеткой и познавших рабский труд в период правления Сталина, насчитывает около 25 миллионов, т.е. 15% от всего населения страны.

Теперь мы также знаем, что лагеря находились буквально повсюду. Всем нам хорошо знаком образ заключенного с киркой в руках, добывающего уголь в снежную пургу. На самом же деле, лагерный труд использовался даже в самом центре Москвы, где заключенные строили многоквартирные дома и проектировали самолеты, в Красноярске, где они работали над производством ядерного топлива, и даже на побережье Тихого океана, где зеков превратили в рыбаков. От Актюбинска до Якутска не было ни одного крупного города, в котором бы ни располагался лагерь, а то и несколько. Ни одна отрасль промышленности не обходилась без лагерного труда. В те годы заключенные строили дороги, прокладывали железнодорожные пути, возводили электростанции и химические заводы. Они изготовляли оружие, мебель, станки и даже детские игрушки.

В 40-е годы, на которые в СССР пришелся расцвет лагерной системы, заключенные были буквально повсюду. Некоторые западные историки утверждали, что лагеря были явлением малозначимым и что о них знал лишь небольшой процент советского населения. Теперь мы знаем: лагеря составляли костяк советской системы.

Также мы теперь лучше знаем хронологию создания лагерей. Уже давно известно, что первые из них были построены по приказу Ленина еще в 1918 году, через год после октябрьского переворота. Архивы же объяснили причину, по которой Сталин решил увеличить их число в 1929 году. В тот год он утвердил первый пятилетний план по коллективизации сельского хозяйства и повышению объема производства промышленности на 20% — невероятно дорогостоящий проект как в отношении человеческих жизней, так и природных ресурсов. План повлек за собой миллионы арестов крестьян, которые отказывались отдавать свою землю. Возникла нехватка трудовых ресурсов, неожиданно для себя государство столкнулось с дефицитом угля, газа и других полезных ископаемых, большинство из которых можно было добыть лишь на Крайнем Севере. Но выход был найден: было принято решение привлечь к этим работам заключенных.

Сотрудникам НКВД, руководившим постройкой лагерей, подобное решение казалось вполне логичным. Вот как обосновывает использование рабского труда бывший заместитель коменданта расположенного в Заполярье Норильлага Алексей Лагинов в интервью, взятом у него в 1992 году:

«Для гражданских нам пришлось бы сперва строить жилье. Да и какой нормальный человек сможет там жить? А с зеками проще: барак и русская печка. В общем, как-то выживали».

Впрочем, безусловно, лагеря и тюрьмы создавались и для того, чтобы запугать и поработить население страны: разработанные в Москве до мельчайших деталей правила тюремного и лагерного режима должны были быть как можно более унизительными для заключенных. У них отбирали пуговицы, ремни, подтяжки и т.п. Охранники считали лагерников своими врагами и запрещали им использовать слово «товарищ» даже по отношению друг к другу. Все эти меры постепенно лишали заключенных человеческого облика в глазах тюремщиков и чиновников, которым так было намного легче перестать видеть в них своих соотечественников и даже просто человеческих существ.

В итоге пренебрежение достоинством и жизнью человека, а также всепоглощающая задача выполнить государственный план образовали мощное идеологическое сочетание.

«Скучные» сталинские зверства

Впервые я заинтересовалась историей советских лагерей, когда жила в Восточной Европе. Тогда я задалась вопросом: почему я, выпускница Йельского университета с ученой степенью и специализацией по истории России, так мало знаю о ГУЛАГе? Именно это послужило одной из причин, по которой я написала книгу про тюремно-лагерную систему СССР. Второй причиной была рецензия в New York Times на мою первую книгу «Между Востоком и Западом» (Between East and West: Across the Borderlands of Europe), посвященную ситуации на западных границах стран бывшего Советского Союза. В целом отзыв был положительным, но одна мысль его автора меня крайне возмутила. В рецензии говорилось следующее: «Когда в 30-е года Сталин вызвал искусственный голод на Украине, он уничтожил больше украинцев, чем Гитлер евреев. Но кто сейчас на Западе вспомнит об этом? Ведь преступления Сталина скучны и лишены драматизма».

Неужели и впрямь сталинские зверства скучны? Во всяком случае, многие считают именно так. Преступления Сталина не порождают столь яростное негодование со стороны западной публики, как преступления Гитлера. Кен Ливингстон, бывший член Парламента, а сейчас — мэр Лондона, однажды целый вечер пытался объяснить мне различие между ними. «Да, — сказал он, — нацисты олицетворяли собой абсолютное зло, а Советский Союз просто сбился с курса». Подобную точку зрения разделяют многие, и не только британские лейбористы с их старомодными взглядами на жизнь. Советский Союз отклонился от намеченного пути, но в сущности советский проект был не так плох, как нацистский проект Гитлера.

Идеология слепа

До недавнего времени подобное отношение к трагедии европейского коммунизма объяснялось определенным стечением обстоятельств. И далеко не последнюю роль здесь играл фактор времени: с годами коммунистические режимы становились все менее устрашающими. Никого на Западе уже не пугали ни Войцех Ярузельский, ни даже Брежнев, хотя и тот, и другой были повинны во многих преступлениях.

К тому же архивы были засекречены, доступ в тюрьмы — закрыт. В советских лагерях не велась телесъемка, как это делалось в Германии в конце Второй мировой войны. А в современной культуре, где столь значимую роль играют визуальные образы, отсутствие наглядных доказательств означает отсутствие явления.

Идеология тоже исказила наше понимание истории СССР и Восточной Европы. В 20-е годы мы были прекрасно осведомлены о кровавом октябрьском перевороте и лагерях, который начал строить Ленин. Западные социалисты, чьи собратья в СССР оказались среди первых жертв советского режима, активно и открыто осуждали большевиков за совершаемые ими преступления.

«Напоминает Монтану»

В 1944 году, во время своего визита в СССР, вице-президент США Генри Уоллес посетил один из наиболее печально известных лагерей на Колыме, будучи в полной уверенности, что осматривает некий промышленный комплекс. «Советская Азия», как он выразился, напомнила ему Дикий Запад, в особенности — его родной штат Монтана. Уоллес сказал: «Эти бескрайние просторы, девственные леса, широкие реки, огромные озера, разнообразный климат и неисчерпаемые богатства напоминают мне мой родной край». И он был далеко не единственный, кто в то время отказывался видеть истинное лицо сталинской системы: Рузвельт и Черчилль тоже фотографировались в компании Сталина.

Все вышеприведенные доводы когда-то имели определенный смысл. Впервые я всерьез задумалась об этой проблеме, когда коммунизм только начинал разрушаться. Тогда, в 1989 году, я тоже видела в этих доводах логику: мне казалось вполне естественным и очевидным то, что я так мало знаю об эпохе Сталина, овеянной таинственным ореолом грифа секретности. Сейчас, спустя более десяти лет, моя позиция изменилась. Вторая мировая война принадлежит нашим отцам и дедам. «Холодная война» тоже закончилась, расстановка политических сил. У левых и правых на Западе теперь другие предметы для спора. В то же время новая угроза со стороны терроризма, с которой недавно столкнулся западный мир, сделала еще более актуальным изучение угрозы старой, со стороны коммунистической системы. Поэтому, как мне кажется, пришло время прекратить воспринимать историю Советского Союза сквозь узкую призму американской политики и увидеть ее такой, какой она была на самом деле.

Подобный подход, безусловно, поможет нам разобраться и в нашей собственной истории. Ведь если мы забудем о ГУЛАГе, то рано или поздно мы забудем и о ней. Из-за чего мы вообще сражались в «холодной войне»? Из-за сумасшедших политиков правого толка, которые в сговоре с военно-промышленным комплексом и ЦРУ выдумали ее, заставив два поколения американцев пойти у себя на поводу? Или, быть может, существует более важная причина? Этот вопрос теперь вызывает разногласия. В одном из номеров консервативного британского журнала Spectator за 2002 год «холодная война» была названа «одним из самых бесполезных конфликтов нашего времени». Гор Видал сказал, что «холодная война» — это «сорок лет бессмысленной борьбы, породившей долг в 5 триллионов долларов». Мы уже стали забывать истинную причину, которая мобилизовала весь западный мир, причину, которая столь долгий период объединяла нас и воодушевляла на подвиги.

Существуют и более глубокие мотивы изучения этого полузабытого исторического эпизода. Если мы забудем о ГУЛАГе, то само наше понимание человеческой природы может исказиться. Каждая массовая трагедия XX века по-своему уникальна: ГУЛАГ, Холокост, резня в Армении и в Нанкине, культурная революция в Китае, революция в Камбодже, боснийские войны. У каждой трагедии — разные исторические и философские корни, каждая возникла при уникальных обстоятельствах, которые впредь уже не повторятся. Но наша способность унизить ближнего своего и лишить его человеческого достоинства отнюдь не иссякла.

И чем лучше мы узнаем, каким образом отдельным обществам удалось превратить своих соотечественников и соседей в нелюдей и отказать им в самом статусе человека, чем глубже мы изучим подоплеку каждого случая геноцида, тем лучше мы поймем темную сторону человеческой природы. Я не призываю воспринимать мою книгу о ГУЛАГе как дидактическое наставление человечеству, цель которого — «чтобы это никогда больше не могло повториться». Подобное повторится – в этом не приходится сомневаться. Я призываю искать причины. И каждый эпизод, каждое воспоминание, каждый документ составляют детали этой головоломки. Без них мы рискуем однажды проснуться и не суметь вспомнить, кто мы такие на самом деле.

Впервые: Gulag: What We Now Know and Why It Matters // Cato’s Letter. Winter 2004

ГУЛАГ и война. Как распространялись метастазы сталинизма

1 сентября отмечается 80-летие начала Второй мировой войны, в которую СССР вступил как агрессор, вторгнувшись на территорию тогдашней Восточной Польши – Западной Украины и Западной Белоруссии. О том, какую роль играли советские лагеря в подготовке и ведении сражений в 1939–1945 годах, рассказывает профессор Лондонской школы экономики и политических наук, лауреат Пулитцеровской премии Энн Эпплбаум, автор книги «ГУЛАГ: Паутина большого террора» и других работ.

– Какую роль ГУЛАГ играл в подготовке Сталиным Второй мировой войны?

– Двойную – политическую и производственную, ГУЛАГ был очень важным инструментом Сталина. В 1930-х годах он использовал его для содержания арестованных – как известных членов партии, так и миллионов крестьян, арестованных в ходе коллективизации и раскулачивания, а также людей, которых он подозревал в нелояльности, потенциальных врагов.

Рабский труд являлся неотъемлемой частью советского планирования

Так Сталин запугивал общество. Он также рассматривал ГУЛАГ как экономический инструмент, он верил, что принудительным трудом можно укрепить Советский Союз. ГУЛАГ был значимой частью индустриализации: для строительства заводов, шахт и каналов, лесоповала, освоения необжитых земель на востоке и северо-востоке России. Например, угольные разрезы под Воркутой и золотые прииски на Колыме изначально разрабатывались с помощью рабского труда, который являлся неотъемлемой составной частью советского центрального планирования.

Сталин в 1930-х годах готовился к большому конфликту, он писал и говорил об этом вполне открыто.

Уже во время схватки ГУЛАГ играл определённую роль в производстве вооружений. В первые 18 месяцев советско-германской войны 35 колоний ГУЛАГа были переоборудованы в заводы по выпуску боеприпасов. Как минимум в двадцати лагерях шили форму для Красной армии, в других производили телефоны полевой связи, выпустили 24 тысячи миномётов и более миллиона семисот тысяч противогазов.

ГУЛАГ был центральной частью советской экономики

В Москве содержались заключённые-инженеры и учёные, работавшие в закрытых конструкторских бюро – «шарашках», – и они создавали даже самолёты. Отделить ГУЛАГ от остальной советской экономики невозможно, так как это была её центральная часть.

Сталин полагал, что перегонит Запад в военном отношении быстрее, если не будет платить людям за работу. Он всегда пристально наблюдал за производительностью труда заключённых и за тем, что они делают для народного хозяйства.

Нацисты знали о системе ГУЛАГа, есть указания на то, что немцы в начале 1930-х годов посещали советские лагеря. Поэтому вероятно, что Гитлер вдохновился идеей о создании концлагерей у Сталина, подобные слухи циркулировали в Германии в 1940-х.

– Наблюдались ли весной – летом 1939 года организационно-структурные изменения в ГУЛАГе, которые бы свидетельствовали о переходе каторги на военные рельсы?

– Изменения в ГУЛАГе начались в конце 1938 года, когда массовые расстрелы прекратились и Большой террор закончился. Сталин заменил главу НКВД Ежова на Берию и стал обращать больше внимания на экономические «успехи» лагерей. В конце 1939 года Берия начал менять условия содержания за колючей проволокой, упорядочивал правила в попытках сделать лагеря более «прибыльными». Он также инструктировал комендантов лагерей, чтобы они больше заключённых оставляли в живых с целью их лучшего использования.

В годы, непосредственно предшествовавшие войне, ряд лагерей были трансформированы в серьёзные индустриальные комплексы

Другое важное изменение 1938 года касается пополнения «шарашек» учёными, занимавшимися разработками для военной промышленности. Берия действительно выискал лучшие умы из тех, кто был арестован, и привёз их обратно в Москву и Ленинград. Валентин Глушко – ведущий конструктор ракетных двигателей в СССР, и Сергей Королёв – будущий отец советской космической программы, находились в шарашках в ходе Второй мировой войны. Там же трудился и Туполев – знаменитый авиаконструктор.

В итоге в годы, непосредственно предшествовавшие войне, ряд лагерей были трансформированы в серьёзные индустриальные комплексы. В Норильске – Норильлаге – находилось 1200 заключённых в 1935 году. В 1940 году там уже содержалось почти 20 тысяч. Большие лагеря, где зэки валили лес, также начали расширяться в это же время.

– Что изменилось в жизни ГУЛАГа в первые два года Второй мировой – с сентября 1939-го по июнь 1941 года?

– Главные изменения были связаны с тем, что в ГУЛАГе оказались сотни тысяч не советских граждан: поляков, украинцев, уроженцев стран Балтии, белорусов, молдаван. Немало депортированных оказались в спецпоселениях. Они приехали с земель, на которые вторглись советские войска, и вначале были дезориентированы, но в целом они по-другому относились к властям и советской системе, чем люди, проживавшие под большевиками в 1920–1939 гг. Их антисоветские настроения были более открытыми. Позднее они создали важные группы сопротивления лагерному начальству и произволу, а также власти уголовников.

– После похода в Восточную Польшу, Финляндию, захвата Прибалтики, Бессарабии и Северной Буковины – как изменилась пенитенциарная система на занятых землях? Использовалась ли там работа заключённых до июня 1941 года?

– Да, советские войска и НКВД взяли местные тюрьмы и начали переделывать в центры допроса и дознания советского образца. В одной из них оказался будущий премьер-министр Израиля Менахем Бегин, арестованный в 1940 году в Вильнюсе.

Лагеря рабского труда также вскоре появились на занятых территориях, особенно при вторжении в Польшу, когда обширные места заключения, огороженные колючей проволокой, создавались сразу же после прихода Красной армии в 1939 году. Всё началось с инфильтрационных лагерей, где людей распределяли: одних – арестовать, других – расстрелять, третьих – депортировать.

– В начале 1990-х публиковались сведения о том, что прямо перед схваткой с Гитлером власти выпустили из ГУЛАГа часть заключённых – как военачальников, так и «обычных» репрессированных – и направили их в действующую армию. Насколько широким было это явление?

Около 4 тысяч людей было убито во львовской тюрьме НКВД, поскольку не было времени на эвакуацию

– К сожалению, я не могу дать точного статистического ответа на этот вопрос, но известно, что Берия начал выискивать заключённых офицеров. Генерал Александр Горбатов, например, писал, что он был спасён с Колымы зимой 1940 года и переправлен в Москву, а освобождён весной 1941 года. Затем он стал одним из командующих наступлением на Берлин, одним из тех, кто брал столицу Третьего рейха.

– Что с июня 1941 года в жизни ГУЛАГа и тюрем свидетельствует о том, что СССР не готовился воевать на своей земле?

– Как и другие советские учреждения и ведомства, лагеря ГУЛАГа на занятых в 1939–1940 годах территориях от Балтики до Чёрного моря были не готовы к германскому вторжению. 22 июня 1941 года начались расстрелы во львовской тюрьме НКВД, поскольку не было времени на эвакуацию. Около 4 тысяч людей было убито. Схожие зверства учинялись в Вильнюсе, Дрогобыче, Пинске и других городах. При отступлении сотрудники НКВД также поджигали здания и расстреливали заключенных.

На территориях, где было больше времени для отступления, заключённых эвакуировали – около 750 тысяч человек было перемещено из 27 лагерей и 210 трудовых колоний. Многие погибли в пути на восток.

– Нередко запись заключённых в армию в годы советско-германской войны описывается как порыв патриотизма. Но в действующей армии народ не умирал от голода, что повально наблюдалось в ГУЛАГе в 1941–1945 годах. В какой степени у зэков, просившихся на фронт, превалировало простое желание выжить, а в какой – стремление воевать с захватчиками?

НКВД сообщал о 975 000 заключённых, направленных в Красную армию в 1941–1944 годах

– Большинство заключённых шло в армию, поскольку им обещалась амнистия как минимум с июля 1941 года для различных категорий зэков, что позволяло им покинуть ГУЛАГ и служить в армии. Не всегда понятны мотивы поведения людей, но очевидно, что армия давала хотя бы частичное освобождение и выход из лагеря, да и кормили там лучше.

– Сколько зэков было отправлено на фронт в годы войны?

– НКВД сообщал о 975 000 заключённых, направленных в Красную армию в 1941–1944 годах, плюс несколько сотен тысяч «спецпоселенцев», которых до того депортировали.

В Восточной Германии было создано десять советских лагерей

Как правило, бывших зэков направляли в штрафные роты и батальоны – на особо опасные и трудные участки фронта, на передовую, их использовали для лобовых атак – «искупить вину кровью».

– В чём были отличия в разрастании ГУЛАГа в Европу – от Германии до Албании и в Азию – в Китае и Корее – во второй половине 1940-х – начале 1950-х годов?

– В Восточной Германии было создано десять советских лагерей как неотъемлемая часть системы ГУЛАГа. Два находились на месте бывших нацистских лагерей в Заксенхаузене и Бухенвальде. Советская администрация в своей зоне особенно тщательно следила за тем, не проявят ли себя так называемые «Вервольфы» – то есть группы сопротивления коммунизму, хотя после смерти Гитлера серьёзной нацистской организации уже и не было. Тем не менее, немало молодёжи угодило в эти лагеря, в том числе подростки, которых власти подозревали в нелояльности. Среди заключённых были германские военнопленные, бывшие советские военнопленные, власовцы и иные категории лиц. В лагерях на территории советской зоны оккупации Германии особенно много умерло бывших советских пленных.

Лагеря, созданные в Венгрии и Чехословакии, Румынии и Болгарии, все – точные копии лагерей ГУЛАГа. По большей части польские заключенные были депортированы прямо в советский ГУЛАГ, потому что Сталин не очень доверял польским коммунистическим властям. Большинство восточноевропейских лагерей распустили после смерти Сталина.

В 1942–1943 годах наблюдается рекордная гибель заключённых от голода

Лагеря, созданные по всей Восточной Европе и Азии, всегда были смоделированы по советскому образцу, по советам МВД и МГБ, но многие из них приобрели местные особенности. В Китае, например, лагеря начинались как точная копия ГУЛАГа, но в конечном итоге превратились в систему, которая была сосредоточена не столько на рабском труде, сколько на «перевоспитании»: принудить народ принять коммунистическую систему. В Северной Корее, где до сих пор существуют лагеря в советском стиле, целые семьи и поколения содержатся вместе: родители, бабушка и дедушка, а также дети. Здесь наблюдается идея о родовом преступлении.

– В своей книге вы пишете о том, что наибольшее число заключённых содержалось в лагерях перед смертью Сталина – в начале 1953 года. Можно ли сказать, что победа СССР во Второй мировой войне – это победа ГУЛАГа?

– Да, хотя в годы советско-германской войны, особенно в 1942–1943 годах, наблюдается рекордная гибель заключённых от голода, успех Советского Союза частично зависел от рабского труда за колючей проволокой. В итоге война стала хорошим подспорьем для ГУЛАГа: она вела к расширению лагерной системы, которая продолжалась вплоть до смерти Сталина.

«Это все дикие русские, у которых есть Сибирь, куда можно запихать кучу народа»

17 июня в Международном Мемориале в рамках цикла «Поверх барьеров — Европа без границ», организованного при поддержке представительства ЕС в России, состоялась лекция писательницы и литературного переводчика Любы Юргенсон «Память о ГУЛАГе в современной Франции. Периферийная или общеевропейская история?».

Коммунистический террор и гигантская лагерная машина, созданная в сталинскую эпоху, теперь кажутся одной из важнейших социальных трагедий XX века. Тем не менее такое понимание долго не казалось очевидным во Франции с ее традиционно влиятельной левой интеллигенцией.

В разговоре со Стасом Кувалдиным Люба Юргенсон, которая эмигрировала из СССР во Францию в 1975 году, объясняет, как воспринимались здесь различные свидетельства о ГУЛАГе и насколько на восприятие этой темы влияла экзотизация России.

— Мы сегодня поднимаем объемную тему — восприятие ГУЛАГа французским обществом. Так что первым, вводным вопросом будет такой: когда до Франции стали доходить сведения о сталинском ГУЛАГе? Как к ним относились? Насколько я понимаю, единой позиции быть здесь не могло…

— Тема действительно обширная и волнует меня давно. Я приехала во Францию в 1975-м, через год после выхода на французском двух первых томов «Архипелага ГУЛАГ», и сразу попала в гущу этих дискуссий. Но у меня складывалось тогда впечатление, что люди с трудом воспринимали «ГУЛАГ» и с трудом расставались с коммунистическими мечтами. Я пыталась, конечно, рассказывать про то, что происходило на уровне повседневной жизни, о собственном опыте, но на это мне сообщали: «Ты не можешь говорить, потому что ты оттуда. Ты необъективна! А мы здесь построим свой коммунизм». Тогда я поняла, что люди воспринимают только ту информацию, которую они готовы воспринимать.

— Хотя в моем понимании критика коммунизма и критика ГУЛАГа — два смежных, но не тождественных вопроса. Как воспринимались сведения именно о ГУЛАГе?

— В 1975 году были еще люди, которые не очень верили в его реальное существование. Хотя именно во Францию информация о лагерях доходила все время. Еще до создания ГУЛАГа здесь знали о Соловках, о раннебольшевистских репрессиях — знали из меньшевистских парижских журналов, из троцкистской прессы, ставшей очень активной, когда на Троцкого начались гонения. Федор Раскольников писал открытые письма о процессах 1936–1938 годов, которые вызывали серьезную полемику. Но речь большей частью шла о видимых сторонах Большого террора, которые освещались и в советских газетах тоже. О существовании лагерей знали главным образом только по рассказам о Соловках.

— Вы говорите о меньшевистской и троцкистской прессе, то есть о том секторе русской эмиграции, у которого была интернациональная повестка. Но при этом во Франции была представлена и другая эмиграция, придерживающаяся националистических убеждений; у нее могли быть свои свидетельства о репрессиях — по крайней мере, из раннебольшевистской эпохи — и свои представления об их природе. Принимались ли французской публикой такие свидетельства в расчет или они не выходили за пределы эмигрантских кругов?

— Можно вспомнить, например, Солоневича. Его книга («Россия в концлагере» (1935). — Ред.) о советских лагерях была довольно известна. Но в 1930-е на восприятие ГУЛАГа накладывалась еще проблема нацизма, и здесь очень хорошо сработала советская пропаганда, антифашистский дискурс. Поэтому такой человек, как Солоневич, с его идеалами корпоративной «народной монархии», конечно, был скомпрометирован в глазах большей части представителей французского либерального общества. И, соответственно, многие не были склонны ему верить. С другой стороны, троцкисты тоже не для всех были надежным источником. Так что отношение к советским репрессиям разделило французское общество на тех, кто считал, что зря никого не сажали, и на тех, кто полагал, что все это было продолжением большевистского террора.

Но проблема была и в том, что именно в 1930-е, с нарастанием нацизма в Германии и фашизма в Италии, в разных кругах русской эмиграции намечались просоветские течения, причем иногда именно среди националистической эмиграции. Многим ее представителям казалось, что можно найти общий язык с Москвой, что в Кремле уже не большевики, а что-то другое. Соответственно, для многих из них тема репрессий уходит на второй план, часть информации ими не воспринимается. По крайней мере, теми из них, кто собирался вернуться в СССР. Можно вспомнить и о таком эмигрантском источнике, как масонские ложи: в них тоже обсуждались советские репрессии, «московские процессы». Но новая и гораздо более серьезная волна свидетельств добралась до Франции только после войны.

— Давайте поговорим о том, как это происходило. Известно, что во Франции громкие судебные процессы, такие, как дело Дрейфуса, играли важную роль в переосмыслении общественных проблем. Какую роль в восприятии ГУЛАГа сыграл процесс Виктора Кравченко (1949 год), советского внешторговского чиновника, оставшегося на Западе и написавшего книгу о советских репрессиях «Я выбрал свободу», которая вышла в 1946 году в США, а потом была переведена и на французский? Кравченко подал в суд на коммунистическую газету Les Lettres françaises, обвинившую его в клевете, и этот процесс был убедительно им выигран благодаря показаниям свидетелей, переживших советские лагеря.

— Процесс Кравченко, безусловно, показал, что далеко не все французское общество верит официальной пропаганде Москвы, что оно готово принять правду о советской действительности. Было ясно, что свидетели, привлеченные Кравченко, способные рассказать о том, что такое репрессивная советская диктатура, убеждают публику и вызывают у нее симпатию.

Впрочем, на мой взгляд, еще важнее процесса Кравченко был процесс Давида Руссе, состоявшийся спустя год, в 1950-м. Руссе был известным писателем и журналистом, который долго придерживался троцкистских убеждений. Он участвовал во французском Сопротивлении, был интернирован в Бухенвальде. С концом войны, после тяжелого лагерного опыта, Руссе обратился ко всем ассоциациям нацистских узников с призывом создать комиссию по расследованию ситуации в странах, где, возможно, тоже существуют концентрационные лагеря. Советский Союз, безусловно, входил в число подозреваемых. Руссе хотел добиться, чтобы у международной комиссии была возможность посетить советские исправительные лагеря. Но сама мысль о том, чтобы СССР, держава-победительница, подвергся международной проверке, по тем временам была почти крамольной. Даже среди некоторой части бывших заключенных немецких концлагерей к этой идее относились с большим скепсисом. В результате молодой журналист все той же Les Lettres françaises, коммунист Пьер Дэкс, будущий известный писатель и критик, обвинил Руссе в клевете и в фабрикации сведений о советских лагерях. Руссе вызвал Дэкса в суд.

Надо учитывать, что Кравченко все-таки был перебежчиком, и советская сторона разыгрывала эту карту довольно удачно, подчеркивая, что тот предал Родину. Кроме того, оппоненты Кравченко указывали на то, что он не мог самостоятельно написать свою книгу, что она была сфабрикована Госдепом и ЦРУ, — и у Кравченко действительно были помощники, он не был литератором, но французской публике в те годы это казалось существенным изъяном.

В случае с процессом Руссе и истец, и ответчик были французскими гражданами, а Руссе к тому же обладал известностью, репутацией — он был уже автором книг о концлагерях. Так или иначе, к процессу были привлечены многие важные свидетели. В нем участвовал Юлий Марголин, уроженец довоенной Польши, еврейский писатель и философ, который после 1939 года прошел через северные советские лагеря. Его книга об этом опыте «Человеческое» печаталась в Le Figaro параллельно с процессом, ее зачитывали по радио, и это был очень сильный ход, видимо, повлиявший на результат судебного процесса, закончившегося триумфом Руссе.

— Как это повлияло на восприятие ГУЛАГа?

— Ну, с одной стороны, оба процесса были выиграны, с другой… Я говорила с женщиной, родители которой застали процесс Кравченко и следили за ним. Она говорит, что его книга была тогда чуть ли не у всех. Но потом перекочевала с глаз долой: в их семье, например, она хранилась на чердаке. По ее словам, родители реагировали примерно в том духе, что автор наверняка преувеличивает, но дыма без огня не бывает. Странная история. Эти книги, действительно, все читали, но спустя всего несколько лет, когда в 1956 году на XX съезде Хрущев выступил с закрытым докладом о культе личности и репрессиях, это вновь стало шоком для французских левых. То есть все свидетельства были просто забыты.

— Значит, на просоветски настроенную интеллигенцию эти процессы влияния не оказали…

— Кто-то из свидетелей на одном из процессов сказал: «Ну а что делать, если мать — преступница? Я перестану ее любить?» Эта фраза многое объясняет в реакции левой интеллигенции.

Но, между прочим, тот же Пьер Дэкс потом напишет предисловие к французскому изданию «Одного дня Ивана Денисовича». И это довольно интересный момент. После начала оттепели французские коммунисты самого просталинского толка должны были найти себе новый символ веры, а это было непросто. Но, поскольку Солженицын печатался сначала в официальных советских изданиях и даже широко в них рекламировался, его фигуру взяли на вооружение. Тогда она была таким средством для многих симпатизантов коммунистической идеи срочно откорректировать свои взгляды. Это потом, когда вышел «Архипелаг ГУЛАГ», где Солженицын обвиняет не сталинские «перегибы», а советскую систему в целом, с первых же дней французские коммунисты от него снова отступились.

— То есть популярность коммунистической идеи оставалась иммунной к этим новостям?

— Во Франции были даты, когда люди возвращали свои партийные билеты: пакт Молотова—Риббентропа в 1939-м, доклад Хрущева и Венгрия в 1956-м. Потом 1968-й, ну а потом перестройка. Так что были люди, которые искренне верили в коммунизм, но постепенно все же переставали любить «мать».

— Из-за того, что осознали, сколько ужасного происходило в стране победившего социализма, или просто сама картинка социалистических достижений постепенно блекла?

— Во Франции есть такая особенность: когда человек меняет свою политическую ориентацию, как правило, ему не задают много вопросов. Многие после того, как разочаровались в Советском Союзе, увлекались Китаем и даже полпотовской Камбоджей. Это довольно малоприятная страница в истории французской интеллектуальной жизни. Людям было трудно принять идею, что на Земле нет места, где реализовано идеальное общество. СССР воспринимался как главный полюс сопротивления фашизму и нацизму, как надежда для всех угнетенных. Понять, что советская система предполагает репрессивные методы, было очень трудно.

— Все-таки чудовищность того, что происходило в Демократической Кампучии, стала очевидной довольно быстро.

— Да нет, все так же довольно быстро заглохло. И все перешли к жалобам на то, что в мире больше не осталось великих идей, то есть красные кхмеры подвели своих поклонников во Франции. Разумеется, я немного утрирую. Но все же не случайно, что свидетельства о преступлениях красных кхмеров часто попадали во Францию через США в переводах с английского. Несмотря на то что Камбоджа долго была французской колонией.

— Давайте вернемся к послевоенной рецепции ГУЛАГа во Франции. Все-таки не вся французская общественность, не все интеллектуалы были левыми: были и правые интеллектуалы, правые газеты, та же Le Figaro. Как они выстраивали свои концепции в связи с ГУЛАГом?

— Что касается правой прессы, надо учитывать, что она тоже была очень тенденциозна в оценке СССР и, действительно, серьезно искажала факты. В этом смысле стоит задаться вопросом, насколько французская пресса того времени в принципе могла объективно освещать такую сложную тему, как советские репрессии и лагеря. Левая пресса была под сильным контролем со стороны советской дипломатии, в ней были советские агенты, иногда она писала по прямым директивам из советского посольства. А правая пресса ориентировалась на устоявшееся мнение читателей с очевидно антикоммунистическими взглядами. Трудно представить, насколько тот же читатель Le Figaro мог воспринять информацию, которая не вписывалась в его картину мира.

— Влияла ли информация о советском ГУЛАГе на внутриполитические тенденции во Франции? Скажем, на популярность левых партий?

— Видимо, это могло влиять на формирование или идентичность каких-то локальных социальных групп — творческих союзов, писательских клубов и так далее. Что касается национальной политики и выборов, то, думаю, ГУЛАГ все равно воспринимался как далекое русское явление, которое не должно волновать обыкновенного избирателя. Но в процессе обсуждения и выработки позиций по ГУЛАГу различными интеллектуальными группами эта тема, безусловно, влияла на французское самосознание, это точно.

— Когда во Франции начали осознавать масштабы происходившего в СССР?

— Действительные масштабы репрессий большей части французского общества были неизвестны. Тем не менее в свидетельствах, доходивших до Франции, — например, в книге Поля Бартона «Институт концентрационных лагерей в Советской России», которая вышла в конце 1950-х, — приводились и свои оценки с цифрами. Сразу следует признаться, что они были неточны и, как правило, завышены, что объяснимо. Все расчеты делались по опросам свидетелей. А свидетели видят не все, собирают в том числе слухи о происходящем в соседних лагерях, стараются что-то подсчитывать сами. Такие ошибки делали и Солженицын, и Юлий Марголин. Большой вклад в представления о масштабах репрессий внесли воспоминания польских граждан, вывезенных из России вместе с армией генерала Андерса и позже попавших на Запад, — у всех был опыт тюремного заключения, лагерного труда или принудительного переселения вглубь СССР. Например, довольно рано вышли и имели большой резонанс книги воспоминаний Юзефа Чапского «Старобельские воспоминания» и «На нечеловеческой земле». Чапский оказался в числе немногих выживших польских офицеров, плененных Красной армией в 1939 году. Но вот книгу Густава Херлинг-Грудзинского о советских лагерях «Иной мир» перевели только в 1995-м, причем с английского. Хотя в свое время за нее ходатайствовал лично Альбер Камю и пытался договориться о ее издании.

Довольно рано вышли воспоминания швейцарской гражданки Элеоноры Липпер, которая когда-то из коммунистических убеждений приехала в СССР и много лет провела в колымских лагерях. Все они позволяли понять, что представляет собой советская лагерная система и сколько людей стало ее жертвами. Тем не менее по-настоящему разговор о цифрах начался уже после перестройки, когда историки получили доступ к архивам. Впрочем, и здесь тоже было довольно много конфликтов по вопросам масштабности.

— Вы уже говорили, что попали во Францию в самый разгар обсуждения «Архипелага ГУЛАГ». Как восприняли французы подход Солженицына, полностью отрицавшего гуманизм советской системы и выносившего ей жестокий приговор?

— Думаю, что Солженицын серьезно повлиял на французское общество, это была действительно бомба. Кстати, я задаюсь вопросом, почему Солженицын, а, например, не Шаламов. Конечно, сыграло свою роль и то, что Солженицын был уже известен во Франции благодаря «Ивану Денисовичу». Но, видимо, впечатление произвела монументальность солженицынского проекта. До этого большинство свидетелей говорило о своем личном опыте. Солженицын же собрал множество голосов.

Пресса была, конечно, невероятная. Им заинтересовались так называемые новые философы, к которым принадлежал Бернар-Анри Леви; они считались правыми, так что теперь Солженицын стал знаменем правых. Но вне зависимости от партийных разделений «Архипелаг» стал мощным оружием, которое пробило стену незнания, нежелания знать.

Правда, во Франции некоторые упрекали его в том, что он полностью отрицает Октябрьскую революцию, хотя его славянофильский проект тогда еще не был полностью ясен. Революция была последним бастионом французских левых. Французы, симпатизирующие Советскому Союзу, готовы были признать, что эксперимент не удался, потому что власть захватили не те люди, но считали, что революция была все-таки народным явлением. А Солженицын рушил и эту утопию. За это его, конечно, не любили. Потом многие начали его упрекать уже и в антисемитизме.

— Разве для этого есть серьезные основания в «ГУЛАГе»?

— В «ГУЛАГе» нет, но речь шла о том, как он показывает евреев — начальников лагерей. Там есть несимпатичные евреи, хотя они на самом деле были несимпатичными. Все-таки особенности его взгляда на еврейский вопрос открылись много позже. Тем не менее «ГУЛАГ» — великая книга, при том что и многие цифры там неправильные, и оказалось, что многое не так.

— По вашим словам, Шаламов не произвел на французскую публику такого же впечатления, как Солженицын. И все-таки почему?

— В отличие от Солженицына, которого после «Ивана Денисовича» поддержали, скорее, коммунисты, Шаламов, когда он был напечатан во Франции, пропагандировался троцкистами. Но на широкую публику он большого впечатления не произвел. Может быть, дело в том, что он сложнее и безнадежнее Солженицына. У Солженицына все-таки есть идея христианского преодоления лагеря. Люди за нее очень держатся. Шаламов такой надежды не оставляет.

— Шаламов не осуждал революционную идею в целом. Хотя бы поэтому он мог быть воспринят во Франции благосклоннее.

— Шаламов, действительно, больше подходит левой интеллигенции. Просто он опередил время. Когда он был переведен на французский, у широкой публики не было того инструментария, который нужен, чтобы его понять.

— Мне кажется, люди, знакомые с экзистенциализмом, должно были понять миросозерцание колымского лагерника, описанное Шаламовым…

— У меня об этом написана целая книга, поэтому объяснить это коротко мне достаточно сложно. Но все же мне кажется, что для настоящего понимания Шаламова было необходимо, чтобы такие мыслители, как Арендт и Беньямин, вошли в популярную культуру, чтобы даже те, кто не изучал их трудов, пользовались предложенными ими понятиями и представлениями. С их появлением Шаламов стал более доступен. Сегодня его знают лучше. Полное издание «Колымских рассказов» в 2003 году разошлось тиражом в 20 тысяч. И сейчас интерес к нему сохраняется.

— Вы сказали, что Солженицын пробил во Франции стену незнания по отношению к лагерям… Эта стена рухнула уже окончательно?

— Сейчас закрепилось мнение, что ГУЛАГ — это однозначно плохо. Это закрепленное мнение, и его не расшатаешь никак. Доказывать это не нужно.

— Говоря о преступлениях сталинского режима, часто вспоминают и другие образцы тоталитаризма XX века. Принято ли во Франции сравнивать нацистский и коммунистический режимы и какие мнения преобладают сейчас?

— Это сравнение непопулярно, и было много дебатов о том, насколько оно работает. Эти системы все же сильно разнятся, хотя бы по своему назначению. Самые страшные советские лагеря не были созданы с целью прямого физического уничтожения, людей не отправляли немедленно на смерть. И ГУЛАГ не сводится к классической картинке с вышками и колючей проволокой среди лесотундры. Были самые разнообразные формы заточения и виды работ. Некоторые формы содержания были относительно мягкими. Стоит обратить внимание, что сравнение ГУЛАГа с нацистскими лагерями проводится всегда, чтобы сказать что-то именно о ГУЛАГе, но никогда не наоборот.

На мой взгляд, идея, что нацизм — это реакция на коммунизм, тоже себя в некотором смысле скомпрометировала. Сегодня к ней относятся очень настороженно. Я уже упоминала о Юлии Марголине — он выступал на процессе Руссе, а потом, уже в Израиле, освещал процесс Эйхмана. Пройдя через советские лагеря, он понял, что остался жив благодаря ГУЛАГу. Он родом с территории, входившей до 1939 года в состав Польши, и до войны был польским гражданином. Когда Марголин уже по окончании войны возвращается в Польшу, то понимает, что евреев здесь больше нет. Когда он видит это воочию, естественно, у него возникает потребность сравнивать нацизм и сталинский коммунизм. У него есть достаточно провокационные тексты о сравнении обеих систем. Некоторые их них я переводила — увы, реакции на них не было никакой.

— Что входит сейчас в сферу ваших непосредственных интересов в связи с рецепцией ГУЛАГа в Европе?

— Что требуется сегодня и чем мы как раз занимаемся? Тут несколько моментов. С одной стороны, во Франции люди с поверхностными знаниями воспринимают ГУЛАГ как продолжение русской каторги. Но ГУЛАГ — это совсем иное явление, это не продолжение царской России. С другой, во Франции возникало представление о ГУЛАГе как о явлении специфически национальном: это все дикие русские, у которых есть Сибирь, куда можно запихать кучу народа. Мне кажется, важно, чтобы люди поняли, что это не исключительно русское явление. Я до сих пор пытаюсь объяснить, что нет, это явление транснациональное, это часть модерности.

— Вы говорите, что ГУЛАГом называют что-то экзотическое. Значит ли это, что происходившее в СССР воспринимается примерно как далекие от Европы кровавые события в странах третьего мира?

— Можно сказать, что часто это воспринималось как что-то азиатское. Дело в том, что у многих европейских узников ГУЛАГа — особенно у польских, которые оставили разнообразные свидетельства, — постоянно всплывает этот экзотизм. Они рассуждают об азиатском духе лагерной системы, многие подчеркивают монгольские черты в лицах следователей или охранников. Кавказское происхождение Сталина тоже играет тут на руку, превращая его в восточного тирана. На мой взгляд, это сильно искажает тему коммунистических репрессий. ГУЛАГу надо вернуть европейские корни. Это важный момент, над которым надо работать.

— Место конкретного явления в культуре и общественном сознании определяется в том числе языком. Существует ли во французском языке «ГУЛАГ» как термин, например, в политической лексике?

— Да, существует. Солженицын употребил слово «ГУЛАГ» в двояком смысле: во-первых, имея в виду конкретную организацию, во-вторых, как общее понятие, и это была замечательная находка — ведь слово рождает представление. Это очень помогло. Слово вошло в обиход очень быстро — уже через два года оно было в словарях. Французское слово «ГУЛАГ» используется в политической полемике, говорят и о «путинском ГУЛАГе», и о китайском, потому что о Лаогае знают меньше. Но это всегда что-то экзотическое. Хочется, чтобы оно перестало быть таковым. Потому что этим явлением была затронута половина Европы, в лагерях были и французы, и немцы. Так что это не специфически русская проблема.

— Поскольку сейчас западная мысль довольно серьезно и последовательно пересматривает репрезентацию Востока, различные ориенталистские дискурсы, возможно, этот метод надо применить и к изучению ГУЛАГа?

— Это действительно важный вопрос. Я сталкиваюсь с тем, что колониальные исследования часто оставляют за бортом Россию. Я недавно участвовала в одном проекте на пересечении колониальных исследований и memory studies и предложила считать ГУЛАГ одним из колониальных методов освоения территорий. Впервые такой подход предложили в перестройку, но довольно быстро от него ушли. Потом была книга Эткинда «Внутренняя колонизация», с которой я не могу во всем согласиться, но все же она вернула сам термин и такой тип взгляда. В раннесоветский период о колонизации рассуждали довольно открыто, существовало даже соответствующее ведомство, на нее смотрели теми же глазами, что и в Российской империи. Потом о колонизации говорить перестали, начали говорить об «освоении», «колонизация» стала отрицательным термином, применимым только к западным странам.

Но, если посмотреть на карты старых проектов колонизации, понятно, что речь шла о территориях, которые потом стали ГУЛАГом. Впрочем, когда я выступила на одной научной конференции с тезисом о ГУЛАГе как о методе колонизации, меня поначалу слушали так, как будто я пересказываю фантастический роман о Марсе. Но потом согласились.

Понравился материал? Помоги сайту!

Подписывайтесь на наши обновления

Еженедельная рассылка COLTA.RU о самом интересном за 7 дней

Лента наших текущих обновлений в Яндекс.Дзен

RSS-поток новостей COLTA.RU

При поддержке Немецкого культурного центра им. Гете, Фонда имени Генриха Бёлля, фонда Михаила Прохорова и других партнеров.

Что такое ГУЛАГ? Значение мема Call of Duty Warzone и почему он стал последней тенденцией в социальных сетях

В режиме королевской битвы в бесплатной игре игрокам дается шанс искупления, когда их персонаж погибает в бою.

Подпишитесь на нашу ежедневную рассылку новостей

Информационный бюллетень i прорезает шум

Вместо того, чтобы выгружаться из игры, их отправляют в ГУЛАГ (российскую тюрьму), где они сражаются с другим упавшим игроком в индивидуальном порядке. один бой.

Победитель этой дуэли возвращается в игру, а проигравший удаляется из игры.

Неистовая и слегка причудливая природа игрового механизма, где победитель получает все, в сочетании с диким — и беззастенчиво ребячливым — воображением геймеров породили постоянно расширяющуюся библиотеку мемов.

Учитывая, что шутку понимают только игроки игры, она также стала огромной шуткой для партнеров игроков, которые часто ломали голову и спрашивали: «Что такое ГУЛАГ?»

Какие примеры мемов о ГУЛАГе?

Ранние формы мема ГУЛАГа изображали жизнерадостного Иосифа Сталина рядом с надписью «Иди в ГУЛАГ». Оскорбление ГУЛАГа затем переросло в оскорбление для геймеров и пользователей социальных сетей, которое они бросали в адрес друзей — или даже врагов, — которые загружали мнения или сообщения, с которыми они не согласны.

Совсем недавно геймеры, знакомые с мемом о ГУЛАГе, загружали скриншоты разговоров со своими (часто разъяренными) половинками, вынуждая их раскрыть, «что такое ГУЛАГ».

Смешение мема ГУЛАГа с клипами промоутера бокса Эдди Хирна также стало необъяснимо популярным.

Ранее упомянутые формы мема — лишь небольшая часть воплощений, которые занимают временные рамки пользователей социальных сетей.

Вдохновение для игрового режима темное.

ГУЛАГи представляли собой невообразимо мрачные российские лагеря для военнопленных советских времен, пик которых пришелся на период правления печально известного диктатора Иосифа Сталина.

Лагеря, как правило, находились в ужасающем состоянии и содержали самых разных заключенных, от мелких преступников до политических заключенных.

ГУЛАГ | Определение, история, тюрьма и факты

ГУЛАГ , аббревиатура Главное Управление Исправительно-Трудовых лагерей , система советских трудовых лагерей и сопровождающих их задержанных и пересыльных лагерей и тюрьмы, в которых с 1920-х до середины 1950-х годов содержались политические заключенные и преступники Советского Союза.На пике своего развития ГУЛАГ заключил в тюрьму миллионы людей. Название ГУЛАГ было в значительной степени неизвестно на Западе до публикации Александра Солженицына Архипелаг ГУЛАГ, 1918–1956 гг. (1973), название которого сравнивает трудовые лагеря, разбросанные по Советскому Союзу, с цепью островов.

Система исправительно-трудовых лагерей была впервые введена в действие советским декретом от 15 апреля 1919 года и претерпела ряд административных и организационных изменений в 1920-х годах, закончившихся основанием ГУЛАГа в 1930 году под контролем секретных ведомств. милиция, ОГПУ (позже НКВД и КГБ).Общее количество заключенных ГУЛАГа в конце 1920-х годов составляло около 100 000 человек, когда он подвергся огромному разрастанию, совпавшему с коллективизацией сельского хозяйства советским лидером Иосифом Сталиным. К 1936 году в ГУЛАГе находилось в общей сложности 5 миллионов заключенных, число, которое, вероятно, равнялось или превышалось каждый последующий год до смерти Сталина в 1953 году. Помимо богатых или сопротивляющихся крестьян, арестованных во время коллективизации, в ГУЛАГ были отправлены члены Коммунистической партии, подвергнутые чистке, и военные. , Немецкие и другие военнопленные стран Оси (во время Второй мировой войны), представители этнических групп, подозреваемых в нелояльности, советские солдаты и другие граждане, взятые в плен или использованные немцами в качестве рабов во время войны, подозреваемые в саботажниках и предателях, диссидентские интеллектуалы, обычные преступники и множество совершенно невинных людей, ставших несчастными жертвами сталинских чисток.

21 год
22
23
24
25
26
               

 
 first_by_friendly_id (идентификатор).нажмите {| результат | вернуть результат, если только не result.nil?}
 
 
 вернуть super, если потенциальный_первый_ключ? (Id)
 
 
 поднять ActiveRecord :: RecordNotFound
 
 
 конец
 
 
 # Возвращает истину, если существует запись с данным идентификатором.
 
 

11
12
13
14
15
16
               

 
 деф показать
 
 
 @article = Статья.найти (params [: id])
 
 
 @seo_title = @ article.title
 
 
 set_meta_tags title: @ article.title,
 
 

2
3
4
5
6
7
               

 
 модуль ImplicitRender
 
 
 def send_action (метод, * аргументы)
 
 
 ret = супер
 
 
 default_render, если не выполняется?
 
 
 рет
 
 
 конец
 
 

196
197
198
199
200
201
               

 
 #, который * не * обязательно совпадает с именем действия.
 
 def process_action (имя_метода, * аргументы)
 
 
 send_action (имя_метода, * аргументы)
 
 
 конец
 
 
 # Фактически вызвать метод, связанный с действием. Переопределить
 
 

8
9
10
11
12
13
               

 
 def process_action (*) #: nodoc:
 
 
 сам.форматы = request.formats.map (&: ref) .compact
 
 
 супер
 
 
 конец
 
 
 # Проверить наличие ошибок двойного рендеринга и установить content_type после рендеринга.
 
 

18
19
20
21 год
22
23
               

 
 def process_action (* аргументы)
 
 
 run_callbacks (: process_action) делать
 
 
 супер
 
 
 конец
 
 
 конец
 
 

115
116
117
118
119
120
               

 
 вызов по умолчанию (env)
 
 
 блок = env.run_block
 
 
 env.value =! Env.halted && (! Block || block.call)
 
 
 ок.
 
 
 конец
 
 
 конец
 
 

115
116
117
118
119
120
               

 
 вызов по умолчанию (env)
 
 
 блок = env.run_block
 
 
 env.value =! Env.halted && (! Block || block.call)
 
 
 ок.
 
 
 конец
 
 
 конец
 
 

553
554
555
556
557
558
               

 
 def компиляция
 
 
 @callbacks || @mutex.синхронизировать делать
 
 
 final_sequence = CallbackSequence.new {| env | Фильтры :: ENDING.call (env)}
 
 
 @callbacks || = @ chain.reverse.inject (final_sequence) do | callback_sequence, callback |
 
 
 callback.apply callback_sequence
 
 
 конец
 
 

503
504
505
506
507
508
               

 
 вызов по умолчанию (* args)
 
 
 @before.каждый {| b | b.call (* аргументы)}
 
 
 значение = @ call.call (* args)
 
 
 @ after.each {| a | a.call (* args)}
 
 
 стоимость
 
 
 конец
 
 

503
504
505
506
507
508
               

 
 вызов по умолчанию (* args)
 
 
 @before.каждый {| b | b.call (* аргументы)}
 
 
 значение = @ call.call (* args)
 
 
 @ after.each {| a | a.call (* args)}
 
 
 стоимость
 
 
 конец
 
 

90
91
92
93
94
95
               

 
 бегун = callbacks.compile
 
 
 e = Фильтры :: Окружающая среда.новый (сам, ложь, ноль, блок)
 
 
 runner.call (e) .value
 
 
 конец
 
 
 конец
 
 

774
775
776
777
778
779
               

 
 module_eval << - РУБИН, __FILE__, __LINE__ + 1
 
 
 def _run _ # {name} _callbacks (& block)
 
 
 _run_callbacks (_ # {name} _callbacks, & блок)
 
 
 конец
 
 
 РУБ.
 
 
 конец
 
 

79
80
81 год
82
83
84
               

 
 # конец
 
 
 def run_callbacks (вид и блок)
 
 
 отправить "_run _ # {kind} _callbacks" и заблокировать
 
 
 конец
 
 
 частный
 
 

17
18
19
20
21 год
22
               

 
 # process_action выполняет обратные вызовы вокруг нормального поведения.
 
 def process_action (* аргументы)
 
 
 run_callbacks (: process_action) делать
 
 
 супер
 
 
 конец
 
 
 конец
 
 

27
28 год
29
30
31 год
32
               

 
 частный
 
 
 def process_action (* аргументы)
 
 
 супер
 
 
 Rescue Exception => исключение
 
 
 запрос.env ['action_dispatch.show_detailed_exceptions'] || = show_detailed_exceptions?
 
 
 rescue_with_handler (исключение) || поднять (исключение)
 
 

30
31 год
32
33
34
35 год
               

 
 ActiveSupport :: Notifications.instrument ("process_action.action_controller", raw_payload) do | payload |
 
 
 начало
 
 
 результат = супер
 
 
 полезная нагрузка [: статус] = ответ.статус
 
 
 результат
 
 
 обеспечить
 
 

162
163
164
165
166
167
               

 Инструмент 
 def (имя, полезная нагрузка = {})
 
 
 if notifier.listening? (Имя)
 
 
 instrumentmenter.instrument (name, payload) {вывести полезную нагрузку, если block_given? }
 
 
 остальное
 
 
 выдает полезную нагрузку, если block_given?
 
 
 конец
 
 

18
19
20
21 год
22
23
               

 
 начальное имя, полезная нагрузка
 
 
 начало
 
 
 yield полезная нагрузка
 
 
 исключение спасения => e
 
 
 полезная нагрузка [: исключение] = [e.class.name, e.message]
 
 
 поднять e
 
 

162
163
164
165
166
167
               

 Инструмент 
 def (имя, полезная нагрузка = {})
 
 
 if notifier.listening? (Имя)
 
 
 instrumentmenter.instrument (name, payload) {вывести полезную нагрузку, если block_given? }
 
 
 остальное
 
 
 выдает полезную нагрузку, если block_given?
 
 
 конец
 
 

28 год
29
30
31 год
32
33
               

 
 ActiveSupport :: Уведомления.инструмент ("start_processing.action_controller", raw_payload.dup)
 
 
 ActiveSupport :: Notifications.instrument ("process_action.action_controller", raw_payload) do | payload |
 
 
 начало
 
 
 результат = супер
 
 
 полезная нагрузка [: status] = response.status
 
 

248
249
250
251
252
253
               

 
 запрос.filter_parameters.merge! wrapped_filtered_hash
 
 
 конец
 
 
 супер
 
 
 конец
 
 
 частный
 
 

106
107
108
109
110
111
               

 
 #, и он не будет очищен указанным ниже способом.
 
 
 Searchkick :: LogSubscriber.reset_runtime
 
 
 супер
 
 
 конец
 
 
 def cleanup_view_runtime
 
 

16
17
18
19
20
21 год
               

 
 #, и он не будет очищен указанным ниже способом.
 
 
 ActiveRecord :: LogSubscriber.reset_runtime
 
 
 супер
 
 
 конец
 
 
 def cleanup_view_runtime
 
 

135
136
137
138
139
140
               

 
 @_response_body = ноль
 
 
 действие_процесса (имя_действия, * аргументы)
 
 
 конец
 
 
 # Делегирует #controller_path класса
 
 

28 год
29
30
31 год
32
33
               

 
 def process (*) #: nodoc:
 
 
 old_config, I18n.config = I18n.config, I18nProxy.new (I18n.config, lookup_context)
 
 
 супер
 
 
 обеспечить
 
 
 I18n.config = old_config
 
 
 конец
 
 

194
195
196
197
198
199
               

 
 @_env = request.env
 
 
 @_env ['action_controller.instance '] = себя
 
 
 процесс (имя)
 
 
 к_а
 
 
 конец
 
 

11
12
13
14
15
16
               

 
 def отправка (действие, запрос)
 
 
 set_response! (Запрос)
 
 
 супер (действие, запрос)
 
 
 конец
 
 
 def response_body = (тело)
 
 

235
236
237
238
239
240
               

 
 конец
 
 
 остальное
 
 
 лямбда {| env | новый.отправка (имя, klass.new (env))}
 
 
 конец
 
 
 конец
 
 
 конец
 
 

72
73
74
75
76
77
               

 
 def dispatch (контроллер, действие, env)
 
 
 controller.action (действие) .call (env)
 
 
 конец
 
 
 def normalize_controller! (Параметры)
 
 

72
73
74
75
76
77
               

 
 def dispatch (контроллер, действие, env)
 
 Контроллер 
.действие (действие) .call (env)
 
 
 конец
 
 
 def normalize_controller! (Параметры)
 
 

41 год
42
43 год
44 год
45
46
               

 
 конец
 
 
 отправка (контроллер, параметры [: действие], req.env)
 
 
 конец
 
 
 def prepare_params! (Параметры)
 
 

41 год
42
43 год
44 год
45
46
               

 
 треб.path_parameters = set_params.merge параметры
 
 
 статус, заголовки, тело = route.app.serve (req)
 
 
 если 'pass' == заголовки ['X-Cascade']
 
 
 req.script_name = script_name
 
 

28 год
29
30
31 год
32
33
               

 
 по умолчанию (требуется)
 
 
 find_routes (требуется).каждый сделать | совпадение, параметры, маршрут |
 
 
 set_params = req.path_parameters
 
 
 path_info = req.path_info
 
 
 script_name = req.script_name
 
 

28 год
29
30
31 год
32
33
               

 
 по умолчанию (требуется)
 
 
 find_routes (требуется).каждый сделать | совпадение, параметры, маршрут |
 
 
 set_params = req.path_parameters
 
 
 path_info = req.path_info
 
 
 script_name = req.script_name
 
 

817
818
819
820
821
822
               

 
 req = request_class.новый (env)
 
 
 req.path_info = Путешествие :: Маршрутизатор :: Utils.normalize_path (req.path_info)
 
 
 @ router.serve (обязательно)
 
 
 конец
 
 
 def распознавать_путь (путь, среда = {})
 
 

12
13
14
15
16
17
               

 
 response = Стрекоза.приложение (@dragonfly_app_name) .call (env)
 
 
 если ответ [1] ['X-Cascade'] == 'pass'
 
 
 @ app.call (env)
 
 
 остальное
 
 
 ответ
 
 
 конец
 
 

9
10
11
12
13
14
               

 
 @cache = nil
 
 
 verify_locale_files!
 
 
 @app.звонок (env)
 
 
 конец
 
 
 частный
 
 

33
34
35 год
36
37
38
               

 
 env ['warden'] = Proxy.new (env, self)
 
 
 результат = catch (: warden) do
 
 
 @ app.call (env)
 
 
 конец
 
 
 результат || = {}
 
 

32
33
34
35 год
36
37
               

 
 env ['warden'] = Прокси.новый (env, self)
 
 
 результат = catch (: warden) do
 
 
 @ app.call (env)
 
 
 конец
 
 

32
33
34
35 год
36
37
               

 
 env ['warden'] = Proxy.new (env, self)
 
 
 результат = catch (: warden) do
 
 
 @app.звонок (env)
 
 
 конец
 
 

22
23
24
25
26
27
               

 
 вызов по умолчанию (env)
 
 
 статус, заголовки, тело = @ app.call (env)
 
 
 if etag_status? (Статус) && etag_body? (Тело) &&! Skip_caching? (Заголовки)
 
 
 original_body = body
 
 

23
24
25
26
27
28 год
               

 
 case env [REQUEST_METHOD]
 
 
 когда «ПОЛУЧИТЬ», «ГОЛОВУ»
 
 
 статус, заголовки, тело = @app.звонок (env)
 
 
 заголовков = Utils :: HeaderHash.new (заголовки)
 
 
 если статус == 200 && свежий? (Env, заголовки)
 
 
 статус = 304
 
 

11
12
13
14
15
16
               

 
 вызов по умолчанию (env)
 
 
 статус, заголовки, тело = @app.звонок (env)
 
 
, если env [REQUEST_METHOD] == HEAD
 
 
 [
 
 

25
26
27
28 год
29
30
               

 
 конец
 
 
 @ app.call (env)
 
 
 конец
 
 
 частный
 
 

258
259
260
261
262
263
               

 
 вызов по умолчанию (env)
 
 
 @app.звонок (env)
 
 
 обеспечить
 
 
 сессия = Request :: Session.find (env) || {}
 
 
 flash_hash = env [КЛЮЧ]
 
 

223
224
225
226
227
228
               

 
 контекст определения (env, app = @ app)
 
 
 prepare_session (env)
 
 
 статус, заголовки, тело = приложение.звонок (env)
 
 
 commit_session (env, статус, заголовки, тело)
 
 
 конец
 
 

218
219
220
221
222
223
               

 
 вызов по умолчанию (env)
 
 
 контекст (env)
 
 
 конец
 
 
 контекст определения (env, app = @ app)
 
 

558
559
560
561
562
563
               

 
 вызов по умолчанию (env)
 
 
 статус, заголовки, тело = @app.звонок (env)
 
 
, если cookie_jar = env ['action_dispatch.cookies']
 
 
, если cookie_jar.com не разрешен?
 
 

34
35 год
36
37
38
39
               

 
 connection.enable_query_cache!
 
 
 response = @ app.call (env)
 
 
 ответ [2] = Стойка :: BodyProxy.новый (ответ [2]) делать
 
 
 restore_query_cache_settings (connection_id, включен)
 
 
 конец
 
 

647
648
649
650
651
652
               

 
 testing = env ['rack.test']
 
 
 response = @ app.call (env)
 
 
 ответ [2] = :: Rack :: BodyProxy.новый (ответ [2]) делать
 
 
 ActiveRecord :: Base.clear_active_connections! если только тестирование
 
 
 конец
 
 

27
28 год
29
30
31 год
32
               

 
 результат = run_callbacks: вызов делать
 
 
 начало
 
 
 @app.звонок (env)
 
 
 rescue => ошибка
 
 
 конец
 
 
 конец
 
 

86
87
88
89
90
91
               

 
 def _run_callbacks (обратные вызовы и блокировка)
 
 
 если callbacks. Пусто?
 
 
 блок.вызов, если блок
 
 
 остальное
 
 
 бегун = callbacks.compile
 
 
 e = Filters :: Environment.new (self, false, nil, block)
 
 

86
87
88
89
90
91
               

 
 def _run_callbacks (обратные вызовы и блокировка)
 
 
 если обратный звонок.пустой?
 
 
 блок. Вызов, если блок
 
 
 остальное
 
 
 бегун = callbacks.compile
 
 
 e = Filters :: Environment.new (self, false, nil, block)
 
 

774
775
776
777
778
779
               

 
 module_eval << - РУБИН, __FILE__, __LINE__ + 1
 
 
 def _run _ # {name} _callbacks (& block)
 
 
 _run_callbacks (_ # {name} _callbacks, & блок)
 
 
 конец
 
 
 РУБ.
 
 
 конец
 
 

79
80
81 год
82
83
84
               

 
 # конец
 
 
 def run_callbacks (вид и блок)
 
 
 отправить "_run _ # {kind} _callbacks" и заблокировать
 
 
 конец
 
 
 частный
 
 

25
26
27
28 год
29
30
               

 
 вызов по умолчанию (env)
 
 Ошибка 
 = ноль
 
 
 результат = run_callbacks: вызов do
 
 
 начало
 
 
 @app.звонок (env)
 
 
 rescue => ошибка
 
 

76
77
78
79
80
81 год
               

 
 вызов по умолчанию (env)
 
 
 env ["action_dispatch.remote_ip"] = GetIp.new (env, self)
 
 
 @ app.call (env)
 
 
 конец
 
 
 # Класс GetIp существует как способ отложить обработку данных запроса
 
 

15
16
17
18
19
20
               

 
 вызов по умолчанию (env)
 
 
 _, заголовки, body = response = @app.звонок (env)
 
 
 если заголовки ['X-Cascade'] == 'pass'
 
 
 body.close if body.respond_to? (: Close)
 
 

28 год
29
30
31 год
32
33
               

 
 вызов по умолчанию (env)
 
 
 @ app.call (env)
 
 
 Rescue Exception => исключение
 
 
, если env ['action_dispatch.show_exceptions '] == ложь
 
 
 вызывает исключение
 
 

36
37
38
39
40
41 год
               

 
 Instrumenter.start 'request.action_dispatch', запрос: запрос
 
 
 logger.info {start_request_message (request)}
 
 
 resp = @app.звонок (env)
 
 
 resp [2] = :: Rack :: BodyProxy.new (resp [2]) {finish (request)}
 
 
 соотв.
 
 
 исключение спасения
 
 

18
19
20
21 год
22
23
               

 
, если logger.respond_to? (: Tagged)
 
 Регистратор 
.с тегами (compute_tags (запрос)) {call_app (запрос, env)}
 
 
 остальное
 
 
 call_app (запрос, env)
 
 
 конец
 
 

66
67
68
69
70
71
               

 
 def с тегами (* теги)
 
 
 formatter.tagged (* теги) {yield self}
 
 
 конец
 
 
 def flush
 
 

24
25
26
27
28 год
29
               

 
 def с тегами (* теги)
 
 
 new_tags = push_tags (* теги)
 
 
 доход самостоятельно
 
 
 обеспечить
 
 
 pop_tags (new_tags.размер)
 
 
 конец
 
 

66
67
68
69
70
71
               

 
 def с тегами (* теги)
 
 
 formatter.tagged (* теги) {yield self}
 
 
 конец
 
 
 def flush
 
 

18
19
20
21 год
22
23
               

 
, если регистратор.response_to? (: помечено)
 
 
 logger.tagged (compute_tags (запрос)) {call_app (запрос, env)}
 
 
 остальное
 
 
 call_app (запрос, env)
 
 
 конец
 
 

19
20
21 год
22
23
24
               

 
 вызов по умолчанию (env)
 
 
 env ["action_dispatch.request_id "] = external_request_id (env) || internal_request_id
 
 
 @ app.call (env) .tap {| _status, headers, _body | заголовки ["X-Request-Id"] = env ["action_dispatch.request_id"]}
 
 
 конец
 
 
 частный
 
 

20
21 год
22
23
24
25
               

 
 конец
 
 
 @app.звонок (env)
 
 
 конец
 
 
 def method_override (env)
 
 

16
17
18
19
20
21 год
               

 
 вызов по умолчанию (env)
 
 
 start_time = часы_время
 
 
 статус, заголовки, тело = @ app.call (env)
 
 
 request_time = clock_time - start_time
 
 
 if! Заголовки.has_key? (@ имя_заголовка)
 
 

7
8
9
10
11
12
               

 
 вызов по умолчанию (env)
 
 
 статус, заголовки, тело = @ app.call (env)
 
 
 headers.delete ('Set-Cookie') if env ['dragonfly.job']
 
 
 [статус, заголовки, тело]
 
 
 конец
 
 

26
27
28 год
29
30
31 год
               

 
 вызов по умолчанию (env)
 
 
 LocalCacheRegistry.set_cache_for (local_cache_key, LocalStore.new)
 
 
 response = @ app.call (env)
 
 
 ответ [2] = :: Rack :: BodyProxy.new (ответ [2]) делать
 
 
 LocalCacheRegistry.set_cache_for (local_cache_key, ноль)
 
 
 конец
 
 

111
112
113
114
115
116
               

 
 вызов по умолчанию (env)
 
 
 статус, заголовки, тело = @app.звонок (env)
 
 
 если body.respond_to? (: To_path)
 
 
 тип корпуса = вариант (env)
 
 
 при "X-Accel-Redirect"
 
 

22
23
24
25
26
27
               

 
 если request.ssl?
 
 
 статус, заголовки, тело = @app.звонок (env)
 
 
 заголовков = hsts_headers.merge (заголовки)
 
 
 flag_cookies_as_secure! (Заголовки)
 
 
 [статус, заголовки, тело]
 
 

52
53
54
55
56
57
               

 
 начало
 
 
 ответ = @app.звонок (env)
 
 Ошибка спасения 

 
 Повышение 
 # Не фиксировать ошибки Raven
 
 
 исключение спасения => e
 
 

516
517
518
519
520
521
               

 
 env ["ROUTES _ # {routes.object_id} _SCRIPT_NAME"] = env ['SCRIPT_NAME'].обман
 
 
 конец
 
 
 app.call (env)
 
 
 конец
 
 
 # Определяет дополнительную конфигурацию окружения стойки, которая добавляется при каждом вызове.
 
 

162
163
164
165
166
167
               

 
 env ["ORIGINAL_FULLPATH"] = build_original_fullpath (env)
 
 
 env ["ORIGINAL_SCRIPT_NAME"] = env ["SCRIPT_NAME"]
 
 
 супер (env)
 
 
 конец
 
 
 # Перезагрузить маршруты приложений независимо от того, изменились они или нет.
 

578
579
580
581
582
583
               

 
 # за 3 простых шага: запрос чтения, вызов приложения, запись ответа приложения
 
 
 def process_client (клиент)
 
 
 статус, заголовки, тело = @ app.call (env = @ request.read (клиент))
 
 
 возврат, если @request.угнали?
 
 
 если 100 == status.to_i
 
 

672
673
674
675
676
677
               

 
 # но это вернет false
 
 
, если client = sock.kgio_tryaccept
 
 
 процесс_клиент (клиент)
 
 
 № + = 1
 
 
 рабочий.tick = Time.now.to_i
 
 
 конец
 
 

527
528
529
530
531
532
               

 
 еще
 
 
 after_fork_internal
 
 
 worker_loop (рабочий)
 
 
 выход
 
 
 конец
 
 
 конец
 
 

138
139
140
141
142
143
               

 
 bind_new_listeners!
 
 
 spawn_missing_workers
 
 
 я
 
 
 конец
 
 

124
125
126
               

 
 Единорог :: Пусковая установка.daemonize! (параметры) если rackup_opts [: daemonize]
 
 
 Unicorn :: HttpServer.new (приложение, параметры) .start.join
 
 

21 год
22
23
               

 
 драгоценный камень 'единорог', версия
 
 
 загрузить Gem.bin_path ('единорог', 'единорог', версия)
 
 

21 год
22
23
               

 
 драгоценный камень 'единорог', версия
 
 
 загрузить Gem.bin_path ('единорог', 'единорог', версия)
 
 

 {"id" => "Historie-gulagu? Locale = en"} 

 HTTP_ACCEPT: «текст / html, приложение / xhtml + xml, приложение / xml; q = 0,9, * / *; q = 0,8»
HTTP_ACCEPT_CHARSET: "windows-1251, utf-8; q = 0,7, *; q = 0,7"
HTTP_ACCEPT_ENCODING: "идентификатор"
HTTP_ACCEPT_LANGUAGE: «en-US, en; q = 0.5 "
HTTP_CACHE_CONTROL: "без кеша"
REMOTE_ADDR: "127.0.0.1"
SERVER_NAME: "gulag.online"
SERVER_PROTOCOL: "HTTP / 1.0" 

 Нет