Исток волги где находится: Исток Волги — где находится исток реки Волга и как к нему добраться

Где находится исток Волги и как до него доехать

Доехать до истока Волги на машине не проблема, туда ведёт может не очень ровная, но дорога. Маршрут найти тоже не сложно, но шанс заблудиться в местных развилках всё-таки есть. По дороге на исток Волги вы увидите много интересного, в окрестностях Селигера множество красивых мест, монастырей и храмов, а также следов Второй Мировой Войны.

Чтобы было проще, мы на собственном опыте составили карту объектов вокруг истока Волги с маршрутом для поездки на машине. Где переночевать мы тоже подскажем – в Осташкове – от туда до истока и обратно можно не торопясь доехать в один день. Осмотреть всё вы успеете и у истока и в Осташкове и по пути.

Зато Исток Волги мы нашли с первого подхода.

Дорога там тоже не очень. Стиральная доска называется. Можно пробовать искать скорость на которой меньше трясет, но высота рифления дороги периодически меняется и все равно начинает трясти.

Исток Волги на карте

Fetching directions. …..

Расстояния от ближайших городов

• от Москвы — 440 км
• от Санкт-Петербурга — 440 км
• от Твери — 260 км
• от Великого Новгорода — 260 км
• от Ярославля — 585 км
• от Смоленска — 406 км
• от Вологды — 645 км

Что посмотреть по пути

Кроме истока Волги около деревни Волговерховье и вообще вокруг Селигера много интересных и красивых мест.

Осташков

Самый крупный город на Селигере и центр осташковского района. Смотреть здесь особенно нечего. Есть исторический район с домами 18 века, исторический музей и несколько храмов.

В Осташкове вы можете сделать две вещи: пообедать и покататься на теплоходе по Селигеру. Например, поездку в Нилову пустынь можно заменить экскурсией на теплоходе, а из Осташкова сразу ехать к истоку Волги. Так даже удобней. Прогулка по озеру стоит недорого, а Нилова пустынь вам не совсем по пути.

Исток реки Волга

Прокатиться по Селигеру на теплоходе

Найти теплоходную экскурсию не сложно — просто приезжайте на пристань в Осташкове. Расписание экскурсий на ближайшие дни с ценами сморите здесь: http://www.seligerkruiz.ru/price.html

Где поесть в Осташкове

Тут есть два приличных заведения: кафе Джус и пивной ресторан со странным названием Осташкoff. Мы обедали в Джусе. Тут всё хорошо и вкусно, но готовят долго — будьте к этому готовы.

Про Осташкoff пишут разное, но местные нам его в своё время рекомендовали. Думаю. что попробовать можно.

Озеро Селигер

Из ближайших к Москве озёр это самое красивое и интересное. На самом деле их тут несколько, озёра объединились в единую систему сложной формы. Получилось много всяких заливов, проливов, мысов и островов, это и делает здешние пейзажи необычными.

По берегам озера расположено множество рыболовных и туристических баз, где можно отдохнуть. К истоку Волги вы обязательно поедете мимо этого озера.

Нило-Столобенская пустынь

Нилова пустынь – это самый красивый монастырь на Селигере, главное его украшение. Он занимает остров Столобный, расположенный всего в паре десятков метров от берега. Дорога упирается в мост, ведущий к воротам монастыря. Здесь тихо, красиво и кругом вода.

Чтобы её увидеть придётся сделать крюк в 25 километров от Осташкова, но если уж приехали сюда отдыхать, то можно и заглянуть — там красиво.

Мы много пишем о путешествиях,
знаем интересные места,
ищем новые маршруты

Dorogi-ne-dorogi.ru – журнал о путешествиях без лишних слов

Залучье

Небольшая деревня, всего около 20 домов расположена в 60 километрах от Осташкова. Рядом расположено Березовецкое городище — памятник археологии периода Новгородской республики. Здесь стояла усадьба Марфы Борецкой, жены новгородского посадника. Березовец имел важное значение на маршруте волока из Селигера в озеро Щебериха, которых входил в крупный торговый путь. Точно известно, что к 1620 году город опустел.

Сейчас там сложно что-то разглядеть, однако с берега открываются красивые виды на озеро и острова, а рядом с городищем установлена деревянная церковь (ближе к деревне Березовый рядок).

Оковецкий ключ

Глубинный источник чистой прозрачной воды. Вокруг родника делает крутую петлю река Пырошня. По легенде в 1539 году на этом месте двум местным жителям явилась икона Креста Господня. Среди православных источник считается целебным, над ним возведён небольшой храм. Верить в легенды или нет — дело личное, но то, что место тут красивое, это я вам скажу точно.

Ширков Погост

Здесь стоит старинный (17 век) деревянный храм — церковь Иоанна Предтечи. Рядом с ним установлена более новая каменная церковь. Место очень красивое, если есть время, обязательно нужно сюда заехать.

Читайте также

ДОТ в Селижарово

Самый доступный объект Ржевского укрепрайона стоит прямо на обочине дороги, на въезде в Селижарово. В настоящее время на ДОТ установлена мемориальная доска, вход внутрь закрыт.

Если прогуляться по окрестным лесам, то можно найти ещё несколько ДОТов, построенных в 1941 году. Сооружения есть и в самом посёлке, все хорошо заметны. На самом деле, в Ржевско-Вяземский рубеж обороны входило огромное количество объектов на огромной территории: противотанковые рвы, и блиндажи, и окопы с ходами сообщения, и минные поля.

На строительстве участка работали не только строители и военные, здесь трудилось и мирное население Калининской (ныне Тверской) области — около 150 тысяч человек.

Позволю себе вставить в этот текст упоминание о моей бабушке, которая тоже работала на строительстве противотанковых рвов около Осташкова.

Немцы линию обороны на Ржевско-Селижаровском участке всё-таки прорвали, но она смогла замедлить их наступление на две недели — с 20 октября по 8 ноября.

Присоединяйтесь к нашему сообществу:

GPS координаты истока Волги и других объектов на Селигере

Даны координаты не самих объектов, а площадок куда можно подойти/подъехать, чтобы их увидеть.

Исток Волги

• 57° 15.078’С
• 32° 28.078’В

Дот в Селижарово

Дот находится справа на дороге Ржев-Селижарово. Проехать мимо сложно от Селижарово до него всего пара минут езды.

Мост через Волгу

• 57° 57.301’С
• 38° 25.935’В

Нило-Столобенская пустынь

• 57° 14.193’С
• 33° 4.027’В

Место для палатки на Селигере

• 57° 14.718’С
• 33° 5.408’В

Площадка расположена в лесу неподалеку от Нило-Столобенского монастыря и скрыта от лесной дороги высоким валом. Перевалиться через него на машине не составит труда. Зато, в выходные дни здесь может быть свободно, даже если все стоянки в округе заняты отдыхающими.

Исток Волги | Экокомплекс СДЛ

[[57.07912,33.10386],[57.07975,33.10538],[57.08077,33.10691],[57.08138,33.10747],[57.08311,33.1085],[57.08402,33.10924],[57.0843,33.10925],[57.08521,33.10889],[57.08607,33.10842],[57.08702,33.10761],[57.08969,33.10606],[57.09043,33.10583],[57.09161,33.10615],[57.09282,33.10651],[57.09328,33.10682],[57. 0935,33.10707],[57.0936,33.1072],[57.09378,33.10683],[57.09448,33.10543],[57.09612,33.10253],[57.09689,33.10072],[57.09757,33.09914],[57.09866,33.09854],[57.09928,33.09775],[57.0998,33.09459],[57.1001,33.09386],[57.10052,33.09403],[57.10197,33.09415],[57.1028,33.09375],[57.10312,33.09372],[57.1038,33.09393],[57.10507,33.09447],[57.10556,33.09449],[57.10763,33.09432],[57.10961,33.09432],[57.11022,33.094],[57.11102,33.09307],[57.11166,33.09245],[57.1124,33.09217],[57.11383,33.09206],[57.11542,33.09235],[57.11846,33.09355],[57.11886,33.09337],[57.1191,33.09306],[57.11943,33.09189],[57.11983,33.09158],[57.12147,33.09116],[57.12383,33.09205],[57.1276,33.09572],[57.13039,33.09905],[57.13172,33.1008],[57.13359,33.10494],[57.13364,33.10503],[57.13382,33.10525],[57.13368,33.10451],[57.13357,33.10386],[57.13333,33.10222],[57.13287,33.09717],[57.13293,33.09176],[57.13338,33.06586],[57.1335,33.05973],[57.13341,33.05668],[57.13293,33.05073],[57.13223,33.047],[57.13149,33.04411],[57.13058,33.04112],[57. 12654,33.03133],[57.1246,33.02761],[57.12217,33.02438],[57.12034,33.02256],[57.1186,33.02118],[57.10949,33.01627],[57.10167,33.01214],[57.10095,33.01158],[57.09922,33.00961],[57.0983,33.00813],[57.09763,33.00658],[57.09682,33.00405],[57.0963,33.00192],[57.09593,32.99945],[57.09577,32.9975],[57.09589,32.98785],[57.09597,32.98285],[57.09628,32.96267],[57.09647,32.96028],[57.09704,32.95628],[57.09758,32.95388],[57.09814,32.95191],[57.09927,32.9489],[57.10051,32.94634],[57.10136,32.94492],[57.104,32.94129],[57.10615,32.93839],[57.11048,32.93273],[57.11163,32.93155],[57.11302,32.9307],[57.11388,32.93037],[57.11512,32.93022],[57.11706,32.93044],[57.12188,32.93222],[57.12924,32.93486],[57.14077,32.93911],[57.14385,32.94001],[57.14633,32.93985],[57.14816,32.93922],[57.15011,32.93788],[57.15554,32.93236],[57.15944,32.9283],[57.16302,32.92456],[57.16536,32.92225],[57.16645,32.92141],[57.16751,32.92086],[57.16877,32.92053],[57.17064,32.92055],[57.172,32.92111],[57.17323,32.92203],[57.17479,32.92386],[57. 17632,32.92662],[57.17901,32.93237],[57.18203,32.9385],[57.18399,32.94132],[57.18505,32.94239],[57.18645,32.94349],[57.18813,32.94425],[57.18973,32.94469],[57.19142,32.94478],[57.19352,32.94446],[57.19572,32.94369],[57.20161,32.94121],[57.2106,32.93759],[57.21233,32.93728],[57.21409,32.93732],[57.21629,32.9381],[57.2221,32.94122],[57.23071,32.94576],[57.23153,32.94609],[57.23245,32.94616],[57.23411,32.94593],[57.2358,32.94499],[57.24358,32.93717],[57.2543,32.92661],[57.26319,32.91764],[57.2641,32.91619],[57.26453,32.91552],[57.26497,32.91412],[57.26542,32.91147],[57.26578,32.90716],[57.26583,32.90455],[57.26476,32.8988],[57.26372,32.89404],[57.26028,32.87804],[57.25938,32.87503],[57.25844,32.87295],[57.25464,32.86801],[57.25388,32.86684],[57.25331,32.86549],[57.25014,32.85569],[57.24978,32.85407],[57.24963,32.8517],[57.24986,32.84888],[57.25026,32.84719],[57.25676,32.82966],[57.25892,32.82349],[57.25933,32.82197],[57.26019,32.81731],[57.26046,32.81365],[57.26046,32.80329],[57.26031,32.78652],[57. 25978,32.78105],[57.25878,32.77599],[57.25525,32.75947],[57.25218,32.74518],[57.25075,32.74069],[57.24878,32.73711],[57.24696,32.7346],[57.24246,32.72912],[57.24127,32.72733],[57.23983,32.72349],[57.23968,32.72195],[57.23985,32.71266],[57.2401,32.7097],[57.24451,32.69134],[57.24476,32.6906],[57.24495,32.69036],[57.24542,32.6901],[57.24615,32.68998],[57.24658,32.69003],[57.24976,32.69117],[57.25632,32.69558],[57.25726,32.69631],[57.25736,32.69609],[57.25746,32.69571],[57.25749,32.6955],[57.25751,32.69512],[57.2572,32.69312],[57.25674,32.69171],[57.25624,32.69055],[57.25611,32.6891],[57.25657,32.68551],[57.25655,32.68509],[57.25558,32.68297],[57.25531,32.68269],[57.25468,32.68259],[57.2536,32.68265],[57.25255,32.68233],[57.25138,32.68133],[57.24965,32.67908],[57.24877,32.67737],[57.24837,32.67451],[57.24816,32.67363],[57.24763,32.67164],[57.24606,32.66245],[57.24539,32.65252],[57.24528,32.65196],[57.2429,32.64699],[57.24246,32.64547],[57.24239,32.64424],[57.24241,32.6434],[57.24287,32.64122],[57. 24313,32.6389],[57.24245,32.63411],[57.24247,32.63292],[57.24286,32.63103],[57.24394,32.62756],[57.244,32.6269],[57.24398,32.62631],[57.24333,32.62453],[57.24305,32.62378],[57.24305,32.62293],[57.24329,32.62204],[57.24484,32.61931],[57.24599,32.61612],[57.24613,32.61533],[57.24613,32.6148],[57.2458,32.61359],[57.24389,32.61011],[57.24358,32.60913],[57.24324,32.60668],[57.24321,32.60186],[57.24311,32.60015],[57.24191,32.59639],[57.24082,32.59205],[57.24037,32.5907],[57.23951,32.5887],[57.23778,32.58536],[57.2375,32.58457],[57.23742,32.58327],[57.23789,32.58067],[57.23793,32.57954],[57.23758,32.57793],[57.23746,32.57691],[57.23771,32.57486],[57.2377,32.57336],[57.23756,32.57223],[57.23723,32.57116],[57.23658,32.56986],[57.23597,32.5693],[57.2355,32.56926],[57.235,32.56949],[57.23438,32.57012],[57.23373,32.57043],[57.23309,32.5703],[57.23251,32.56984],[57.22677,32.56425],[57.22602,32.56395],[57.22397,32.56429],[57.22314,32.56428],[57.22055,32.56013],[57.22012,32.55937],[57.22002,32.55884],[57. 21983,32.55686],[57.2209,32.55058],[57.22183,32.54844],[57.22268,32.54756],[57.22357,32.54627],[57.22488,32.54319],[57.22551,32.54039],[57.22644,32.536],[57.22719,32.53132],[57.22698,32.52745],[57.22709,32.52597],[57.22738,32.52519],[57.22888,32.52408],[57.23092,32.52245],[57.23138,32.5207],[57.23215,32.51605],[57.23268,32.5139],[57.23248,32.512],[57.23255,32.50736],[57.23294,32.50389],[57.23334,32.50325],[57.23546,32.50159],[57.23699,32.49916],[57.23825,32.49619],[57.23935,32.49468],[57.24004,32.49401],[57.2407,32.49421],[57.24285,32.49678],[57.24354,32.49686],[57.24382,32.49681],[57.245,32.49634],[57.24678,32.49531],[57.25005,32.49226],[57.25105,32.4908],[57.25152,32.48991],[57.25356,32.48436],[57.25591,32.47803],[57.25602,32.47762],[57.25609,32.47682],[57.25607,32.47624],[57.25601,32.47598],[57.25478,32.47328],[57.254,32.47203],[57.25353,32.47186],[57.25311,32.47164],[57.25285,32.47137],[57.25232,32.46993],[57.25205,32.46829]]

Где берет начало Волга, где ее исток? В Волговерховье! Где находится исток волги Райцентр в верховьях волги.

10 мая, 2 день . Ответ на вопрос «Где берет начало Волга?», наверняка, интересует многих россиян и гостей страны. Мне тоже давно хотелось узнать точное расположение истока великой реки и посетить его лично. Оказалось, что сделать это не так-то просто.

Вернее, найти координаты проблем не составило, но добраться до точки было уже сложнее. Шутка ли, преодолеть на машине лихие участки дороги до Волговерховья. Зато поездка обещала быть весьма увлекательной и запоминающейся.

Знаменитая на весь мир русская река берет начало на Валдайской возвышенности, а точнее – в деревне Волговерховье Осташковского района Тверской области. Начинает свой путь Волга с высоты 228 метров над уровнем моря.

Вроде бы цель понятна, и место найдено на карте. Но как оказалось, чтобы добраться до него, нужно иметь действительное огромное желание прикоснуться к истокам Руси. Уже ближе к пункту назначения выяснилось, что от конечной цели нас отделяют десятки километров бездорожья.

Если быть более точной, то путь от Осташкова до деревни Волговерховье составил незабываемых 67 километров.

Путь к истоку

Утром мы выехали из отеля в городе Кувшиново. Миновав Осташков и озеро Селигер, отправились в сторону Волговерховья. Первый десяток километров по грунтовке преодолели с трудом. К счастью, по пути нам попалась уникальная , где мы замечательно провели целый час, отдохнув и «зарядившись» космической энергией на дальнейший путь. 😎

11.20 . Продолжаем наш путь по «убитой» дороге. Больше часа постоянной тряски и пыли. Правда, места вокруг замечательные. Русская весенняя природа радует глаз! Тишина, голубое небо, распускающиеся деревья, нежная зелень на лугах. Особенно, красота ощущается на тех небольших участках дороги, когда именно эта дорога становится чуть ровнее.

12.10 . Удивительно! На, казалось бы, совсем заброшенной дороге стоит указатель на Свапуще, до которого предстоит проехать еще 13 километров. Поворачиваем налево. Асфальт заканчивается. Совсем. Далее идет грунтовая «дорога». Скорость передвижения снижается до 20 км/час.

Но радует то, что здесь начинают появляться небольшие ручейки, шириной всего в несколько метров, которые уже гордо величаются Волгой! Таких указателей по пути мы насчитали около десятка!

Вот так, среди глухих лесов Тверской области набирает свою силу и мощь великая русская река. Волга здесь спокойна и неспешна.

Вдоль берега растут желтые кувшинки.

Вокруг тишина, которую изредка нарушает несмелый голос кукушки. Да еще редкие проезжающие машины.

По дороге к нашей цели мы пересекаем Волгу несколько раз. Очень интересно это осознавать. Особенно, когда вспоминаешь великую реку ближе к ее устью, где она становится шириной несколько сотен метров, и по которой свободно ходят огромные суда.

Или, например, в районе Иваньковского водохранилища, которое тоже находится в Тверской области. Вот где ширь и простор! Там мы замечательно провели неделю в городе .

12.50 . Мы въезжаем в деревню Вороново. Здесь заезжаем под шлагбаум. И вот, мы почти на месте! В деревне есть парковка, где обнаруживается несколько туристических автобусов. Интересно, как они-то забрались в такую глушь, да по такой дороге?

Но мы решаем проехать чуть вперед. И правильно делаем, так как на окраине деревеньки есть еще одна небольшая (бесплатная) парковка, уже для легковых автомобилей. Вот вид на нее с колокольни храма Ольгинского монастыря, куда мы позже забрались.

Красная машинка — наша. Рядом небольшой рынок, где торгуют сувенирами, медом и выпечкой. Из удобств есть туалет типа «сортир». Он находится за деревенским домиком, который виден позади нашей машины. Ну а мы направляемся к Истоку.

О том, что именно здесь находится исток Волги, подсказывает надпись на деревянных воротах, ведущих к часовенке над колодцем и небольшому озерцу.

Памятное место

Текст у истока Волги, высеченный на гранитной плите, подтверждает, что именно тут начинается великий водоем.

Его первым ручьем считается ручей Персянка. Далее река течет 91 км вдоль озер Малый и Большой Верхит, Стерж, Вселуг, Пено, Волго. Именно здесь она набирает свою силу и мощь, которую несет на протяжении 3900 км.

Волга по длине занимает 16-е место в мире и 5-е в России.

Неподалеку от ручейка, дающего старт Волге, стоит огромный памятный камень. Его заложили еще в 1989 году, 22 июня – в 48-ую годовщину начала Великой Отечественной войны. Монумент тоже напоминает, где мы находимся, и указывает, что «здесь истоки души народной».

Камень выглядит величественно и внушительно, как и должно быть рядом со столь могучей рекой.

Надпись на памятном камне гласит:

Путник! Обрати взор свой на Волги исток! Здесь зарождается чистота и величие земли русской. Здесь истоки души народной. Храни их.

Рядом с ним сразу становится хорошо и умиротворенно. Хочется прислониться к нему и даже полежать сверху. 🙂

Где начинается Волга

И вот мы стоим на том месте, где начинается Волга. Не скажешь, что маленький неглубокий ручеек, который легко можно перешагнуть, дальше по течению превращается в могучую реку.

Весело журча, он течет из болотца среди деревьев и трав. Вода холодная и прозрачная, немного коричневатая.

Такую просто необходимо попробовать и потом гордо рассказывать, что мы пили из истока самой Волги.

Вода оказалась весьма вкусная. Да еще и святая…

Святая вода и часовня

Когда мы только готовились к поездке, выяснили несколько любопытных фактов про исток Волги. Тверь и окрестности стали считаться началом реки не так давно. Долгое время точное местоположение истока определить не могли.

Когда же с этим вопросом разобрались, ручей, ставший началом реки, освятил патриарх. Над ручейком установили деревянную часовню на сваях. К дому можно пройти по узкому мосту, а от него спуститься к воде по помосту со ступеньками.

В центре часовни – круглое оконце, которое находится над самим истоком.

А вокруг такая красота! Кажется, что вся природа радуется этому замечательному месту силу. И прямо чувствуется, как деревья пробуждаются после зимней спячки.

Нежная майская зелень удивительно гармонично сочетается с голубым высоким небом. Храмы отражаются в синей воде озера.

Ежегодно 29 мая здесь совершается водосвятный молебен, во время которого освящаются воды истока Волги.

Как добраться до противоположного берега Волги? Пешком!

Ширина ручья, из которого берет начало великий водоем, едва превышает 40-50 сантиметров. Поэтому можно спокойно поставить ноги на оба берега реки одновременно или попрыгать с одного бережка на другой. Где еще такое возможно – сразу побывать и на правом, и на левом берегу целой Волги?!

И снова: я на правом берегу, вот на левом берегу. Просто чудеса! А умыться в истоке великой реки — это просто ни с чем не сравнимое удовольствие, которое удивительно повышает настроение и силу духа.

От новой силы мы становимся огромными, и вот уже возвышаемся над великой русской рекой на огромном камне-валуне!

А вот мы уже вброд переходим Волгу. Подумаешь, что ее ширина всего 4 ступни. Но звучит очень солидно. 😀

Нам все эти забавы доставили просто кучу детской радости!

А еще здесь находится самый первый мост через Волгу! Ширина его не больше 3-х метров.

Но смотрится очень солидно. 🙂

Райский уголок

Исток Волги находится в живописном и каком-то душевном краю. Здесь сразу добреешь и настраиваешься только на хорошее. Очень понравилось, что вокруг чисто, ухожено и все очень продумано.

И, конечно же, первозданная природа. Чистая, пробуждающаяся после зимней спячки. Нежная листва деревьев на фоне прозрачного голубого неба, первые цветы.

Очень порадовало малое количество народа, которое мы встретили в этом замечательном месте. Было очень удобно, поскольку никто никому не мешал. Можно было спокойно веселиться, гулять, фотографироваться. Что мы с удовольствием и делали, поскольку уходить отсюда совершенно не хотелось.

Любопытно, что в этом же месте берут свое начало еще несколько известных речек – Западная Двина, Днепр и Ловать. Это практически первозданный уголок русской природы, где можно гулять, размышлять и просто отдыхать.

Мечта сбылась!

Вот так мне удалось исполнить мою давнюю мечту: оказаться у истока великой Волги и ощутить себя здесь по-настоящему счастливой. Так здорово побывать в этом невероятно спокойном, величественном и живописном краю.

Поездка к реке Волге в Тверской области, без всякого сомнения, запомнится на всю жизнь! Ведь это место оставило самые благоприятные впечатления и позитивные эмоции. И это даст новые силы для посещения других красивых и удивительных мест, которых так много на нашей маленькой планете.

Уезжать отсюда совсем не хочется. Но есть замечательный повод задержаться. Рядом с местом истока Волги находятся два храма, которые принадлежат расположенному по соседству Ольгиному монастырю. А по рассказам бывалых путешественников на колокольню одной из церквей даже можно забраться за небольшую плату и сфотографировать окрестности.

Что ж, проверим это и с удовольствием поближе рассмотрим храмы .

Исток Волги расположен в Осташковском районе Тверской области. Местоположение этого истока было утверждено Российским географическим обществом ещё в конце XIX века на основании результатов экспедиции профессора Д. Анучкина. Самая крупная европейская река берет свое начало на склоне Валдайской возвышенности на высоте 228 метров над уровнем моря. Деревню рядом так и назвали — Волговерховье. Исток обустроили, поставив часовню. Сохранилось фото талантливого фотографа России Евгения Петровича Вишнякова (1841-1916), сделанное в 1890-х годах:

Сейчас к часовне ведет мостик. Волга здесь — небольшой ручеек около метра шириной глубиной по колено. Следующие 2-3 километра течение реки постепенно расширяется, образуя небольшие плесы.

Ручей Персянка, вытекающий из болот,-первый приток реки Волги. Затем река течет через озеро Малый Верхит, потом через болото; в нее впадает ручей Красный. Продолжая свой путь, Волга протекает через озеро Большой Верхит, к озеру Стерж она подходит еще небольшим ручьем. Из озера Стерж Волга вытекает уже полноводной рекой.

Все Верхневолжские озера удивительно красивы. Их окружает темный вековой лес, в чащу которого не пробраться из-за того, что сосны и ели стоят могучей стеной из-за болотной топи. Природа как бы специально спрятала в эти непроходимые болота и леса, стараясь сберечь, колыбель Волги.

На склонах Вадайской возвышенности находится и Западной Двины. В районе Волго-верховья создан заказник, куда вошли заповедные леса общей площадью более 4100 га. Исток Волги является объектом рекреационного использования.

Туристско-краеведческая работа в изучении природы благодатной территории на берегу Волги – посёлка Духовницкое.

Ю., учитель географии и биологии

Наша страна состоит из многих тысяч малых Родин, составляющих одну Родину – Россию.

О Саратовском крае написано немало, и нам кажется, что о нём мы знаем достаточно. Однако когда энтузиасты берутся за освещение уголков родной земли, она предстаёт перед нами неизведанной картиной.

Интерес к Земле, на которой мы родились и живём, начинается с путешествий, и прежде всего, с путешествий по своей малой Родине.

Родиной мы называем Россию, но на её просторах есть место, где мы либо родились, либо живём, для нас это наша малая Родина – Духовницкий район, наш посёлок Духовницкое. Работая учителем географии и биологии, часто провожу экскурсии с ребятами, где мы воочию изучаем типичные ландшафты родной местности.

Экскурсия предполагает короткие выходы в окружающую природу, в парк и длительные комплексные экскурсии во время летних каникул. Основная цель экскурсии – провести самостоятельные наблюдения школьников, уметь устанавливать взаимосвязи между компонентами природы. Любая экскурсия проводится после серьёзной подготовки: предварительного знакомства с объектом изучения, планирования работы во время сбора и обработки материала. По результатам экскурсии готовятся обычно доклады, зарисовки, фотографии и выставки.

Наиболее увлекательным видом внеклассной краеведческой работы являются туристические походы по родному краю. При изучении природы своего региона наиболее целесообразны и необходимы походы, позволяющие на конкретных примерах изучать природные комплексы. Туристический поход, помогая разностороннему познанию родного края, одновременно служит оздоровительным и спортивным целям. Поход воспитывает такие качества, как наблюдательность, самостоятельность, инициативу, настойчивость. Успех похода зависит от всесторонней и тщательной подготовки к нему, которая включает приобретение учащимся хороших знаний и навыков краеведческой работы, овладения техникой туризма и знаниями по ориентированию, подготовку необходимого туристического снаряжения и оборудования для краеведческой работы. Особое внимание следует обратить на воспитание дружного, дисциплинированного коллектива , привитие юным туристам навыков культурного поведения и выполнений санитарно-гигиенических правил. Только тщательная подготовка похода служит залогом успешного его проведения. Поход преследует часто как спортивные, так и познавательные цели. Поэтому, выбор маршрута похода зависит от цели похода.

На мой взгляд, учащимся следует прививать навыки всестороннего изучения родного края, его типичных ландшафтов. Ознакомлять учащихся с природой области осуществляю постепенно, накапливаем сведения о рельефе, о климате, растительности и других компонентах местной природы. Большое внимание уделяю и топонимике изучаемой территории. Проводя сбор и анализ названий, можно найти много интересных закономерностей и на их базе учащимся предложить подготовить рефераты и сообщения.

Родина! Только любящим сердцем можно почувствовать, сколько в этом слове трогательного и нежного, мужественного и гордого, ежеминутного и вечного. Мои ученики с большим интересом слушают древние придания о топонимической версии происхождения названия посёлка.

Духовницкое (Павловское) – деревня владельческая, образовалась в 1778 году по указу Екатерины Второй. Здесь проживало в те года всего 84 человек. По некоторым свидетельствам, это были старообрядцы, гонимые Петром Первым. Они обосновались у Волги, в местах, густо поросшим лесом.

Постепенно появлялись селения с монастырями и духовной школой, которая готовила священников старой веры и скитов, разбредавшихся по всей России. Существует несколько версий о происхождении названия села Духовницкое.

По одной из версий, село, сплошь заселённое священниками, и получило название Духовницкое. В брошюре о географических названиях населённых пунктов Саратовской области, автор пишет, что село было названо по имени его основателя обер-прокурор Святейшего Синода – Духовницкого. Окружавшие Духовницкие земли, леса, луга, озёра, Волга, принадлежали нескольким зажиточным помещикам – Протопопову, Лебедеву и другим. Самые крупные владения были у обер-прокурора Протопопова. Существует и иная версия. Она гласит, что ватага бурлаков именно здесь отдыхала и «переводила дух», а именно напротив поселения, где был Иванов плес, находилось их место отдыха. У них будто бы, существовал обычай, когда, перетянув баржу через этот мелководный плес, они устало падали лицом на землю и с трудом переводили дух.

В тоже время, река Волга имела три песчано-меловых плеса, которые назывались Духовницкими. Вполне вероятно, что землемеры и дали поселению название Духовницкое.

Согласитесь, все версии оригинальны. И если в век техники и технологии бурлаки уже не перетаскивают баржи по Волге, река всё же остаётся местом отдыха людей.

Как сказал известный русский философ Н. Бердяев: «Кричать о любви к Родине ничего для неё не сделав, просто безнравственно и постыдно…»

По архивным сведениям, было установлено, что становление Духовницкого района проходило в годах, путём административно-территориального деления прежних губерний и уездов на более мелкие. Окончательно Духовницкий район сформировался в 1928 году — ровно 83 года назад. Райцентр постепенно обустраивался. Появилась средняя школа , дом культуры , грузовые и пассажирские переправы через Волгу, заработали промышленные предприятия.

Отдельные природные условия и ресурсы не существуют изолированно друг от друга, а тесно и всесторонне взаимосвязаны и взаимообусловлены. Приступая к изучению ландшафтов, учащиеся должны знать, что вся земная поверхность состоит из отдельных участков, не похожих друг на друга.

Территория посёлка Духовницкое в Саратовской области расположена на левом берегу реки Волга. Поверхность территории сложена неоген-четвертичными отложениями из аллювиального песка, суглинок и глин. Расчленённость местности овражно-балочной сетью незначительна. Посёлок достаточно большой, и в нём есть много интересного.

В посёлке преобладают культурные ландшафты на месте типчаково-ковыльных степей. Основная часть природных ландшафтов приходится на речную долину и пологие склоны. Ландшафты типично степные, сформированные главным образом на аллювиальных террасах долины реки Волги. Сохранились небольшие участки пойменных лесов в понижениях, где складываются хорошие условия увлажнения. В верховьях балок и оврагов можно увидеть небольшие лесные колки. Здесь лесной массив сложен осиной, берёзой, клёном, тополем, липой. В местах близкого залегания вод произрастают заросли ив, черёмухи.

Сохранились представители и животного мира: лось, кабан, стрепет, ондатра, выхухоль. К югу от районного центра, в долине Волги находится Духовницкий заказник. Здесь произрастают сосна, берёза, дуб, ильмовые насаждения. Высота отдельных деревьев превышает 16 м, диаметр их достигает 40см. В лесу обитают лисица, лось, кабан, заяц. Из птиц: кукушка, иволга, соловей, жаворонок, розовый скворец. На луговой местности много насекомых.

Леса и созданные лесные полосы имеют водоохранное значение, служат местом отдыха и туристических походов. Подобные участки требуют сохранения.

В весеннее время, по ложбинам оврагов, потоки талых вод оставляют глубоко врезанные в днище широкие эрозионные овражки, склоны которых в летнее время покрыты густо растущей мать-и-мачехой.

Климат местности континентальный. Средняя продолжительность безморозного периода примерно равна 150 – 160 дней, число дней со снежным покровом – 140. Среднегодовое количество осадков – 500 мм. Климат из года в год становится более морозным зимой и более засушливым летом. Периодически отмечаются засушливые годы.

При изучении экологической ситуации в районе важно показать, как изменился ландшафт региона под влиянием хозяйственной деятельности человека, охарактеризовать экологическую обстановку, определить, какие факторы приводят к ухудшению природной среды, какие мероприятия могут улучшить её состояние.

В ходе изучения местности, было доказано, что хозяйственная деятельность человека создала новые культурные ландшафты. Благодаря проведению мероприятий по укреплению берега, воды Саратовского водохранилища перестали «съедать» часть глинистых отложений посёлка Духовницкое.

Важным природным ресурсом посёлка, является водный ресурс Волги с её рыбными богатствами, а также наличие пригодных для земледелия земель.

У нас, жителей посёлка Духовницкое, самым любимым местом является набережная. Особенно здесь хорошо весной и летом. Слышно, как небольшие волны бьют о берег, белые чайки летают над водой. Больше всего, нам нравится вечером смотреть на закат солнца. Каждый раз он разный: то розовый, то оранжевый. Зимой вся река Волга затягивается льдом, а Хвалынские горы, что на противоположном берегу, покрываются снежным одеялом.

Ширина «водных просторов» в наших местах достигает – 9 км, а глубина – 34м. Любителей летнего купания река Волга может порадовать. Дно у берега очень ровное и песчаное. Сюда приезжают и рыбаки из соседних областей и республики Казахстан. Вода, песчаное дно, чистый свежий воздух создают благоприятный микроклимат. И это тоже удивительно и красиво.

Мы любим свою землю и не только восхищаемся её красотой. Любуемся природой и памятниками. В тёплое время года, учителя школы, вместе с учениками, проводим очистку территории парков от поросли и мусора, весной осуществляем побелку деревьев. На цветочных клумбах возле школы и памятников сажаем цветы и ухаживаем за ними. Любить – значит беречь, значит, по-хозяйски относится к тому, что дарит нам природа и что оставили нам, как память о себе, предшествующие поколения.

Чувство малой Родины всегда живёт в сердце. От родного края начинаются пути – дороги в большую жизнь.

Наш прекрасный, тихий уголок России не оставляет равнодушных ни тех, кто здесь родился, ни тех, кто хотя бы один раз посетил благодатную Духовницкую землю.

Список литературы.

1. Горцев область в географических названиях. – Саратов: Саратовский университет, 1984. – 144 с.

2. М., В, География Саратовской области. – Саратов: Лицей, 2007. – 336 с.

3. Куртасов наши корни: Очерки по истории Духовницкого района Саратовской области. – Саратов: Регион. Приволж. изд-во «Детская книга», 1998. – 240 с.

Фото. Насекомые на цветке.

Две недели отпуска каждый год я непременно беру, чтобы навестить свою бабулю, которая живет в западной части России. Обычно, чтобы добраться в пункт назначения сначала лечу на самолете до Москвы, затем на автобусе или с друзьями на машине. Три года назад путь из Екатеринбурга в Тверскую область проделала на автомобиле. Впечатлений была масса, ведь по пути удалось посмотреть множество городов: Казань, Нижний Новгород, Калязин и др. Об этом путешествии я рассказывала в своем ЖЖ:

(Автопутешествие из Екатеринбурга на озеро Селигер. Часть Первая. Екатеринбург-Казань).
(Автопутешествие из Екатеринбурга на озеро Селигер. Часть Вторая. Нижний Новгород — Москва).
(Автопутешествие из Екатеринбурга на озеро Селигер. Часть Третья. Тверская область).
(Автопутешествие из Екатеринбурга на озеро Селигер. Часть Четвертая. Дорога домой).

Ранним осенним утром в середине сентября стартую из Екатеринбурга. За этот день нужно преодолеть порядка 1100 километров и добраться до Казани. На Челябинском тракте туман.

До Казани пути было два. Первый — через Пермь и республику Удмуртия. Но я выбрала второй — через Челябинскую область и Башкирию. Расстояние примерно 1100 километров. Около 18 часов за рулем. В столицу Татарстана я прибыла около 23 часов по местному времени.

В Казани была традиционная прогулка по пешеходной улице Баумана с множеством сувенирных магазинов и по территории Кремля. На этот раз фотоаппарат не доставала. Так как в этом городе мной уже было сделано множество фоток во время первой поездки в Тверскую область и недавней командировки. Кстати снимки из рабочей поездки я не выкладывала в ЖЖ. Поэтому сделаю это сейчас.

Из Татарстана заезжаю в Чувашию. Осень здесь прекрасна.

Дорога шла через Нижний Новгород. Его я проезжала около 6 вечера. Пришлось отстоять неслабые пробки. В районе Коврова свернула с большой федеральной трассы. Дальше до Костромы через Иваново по небольшим свободным дорогам Владимирской области. До пункта назначения добралась поздно. Ночь в гостинице. А рано утром небольшая экскурсия.

Этот город на берегу Волги входит в список поселений, имеющих официальный статус «исторических», и включается в туристический маршрут «Золотое кольцо России». Официальной датой основания Костромы принято считать 1152 год. Так предложил историк Татищев, связав появление города с деятельностью Юрия Долгорукого на северо-востоке Руси. В 1238 году Кострома попала под нашествие хана Батыя. Затем была восстановлена князем владимирским Ярославом Всеволодовичем. Сегодня это небольшой провинциальный городок. Живет во многом за счет туристов. Среди достопримечательностей — пожарная каланча. Выдающийся памятник архитектуры эпохи классицизма стоит на Сусанинской площади. Построено здание по образцу античного храма с портиком, состоящего из фронтона и шести колонн. Фасад каланчи больше похож на дворец в стиле ампир, а сторожевая вышка выглядит как звонница церкви.

Неподалеку от каланчи еще одна достопримечательность — Богоявленский Анастасиин монастырь. Он был основан в XV веке княгиней Анастасией Романовой-Захарьиной (это первая жена Ивана Грозного). В 1609 году обитель пережила польско-литовское разорение. Вражеские захватчики долго осаждали монастырь, а когда взяли, сожгли и разграбили. Тогда были безвозвратно утеряны документы и летописи. Поэтому как складывалась судьба обители до XVII века, историки могут только догадываться.

Всего в Костроме более пятисот памятников архитектуры и истории. Исторический центр города сохранил образцовый ансамбль эпохи классицизма конца XVIII-XIX веков. Правда некоторые старинные здания находятся сейчас не в лучшем состоянии.

Прогулявшись по историческому центру города, я отправилась на набережную. Ну как не полюбоваться красавицей Волгой!

Кострома — издавна была крупным портом. Но сейчас регулярное пассажирское сообщение ограничено — движение скоростных судов прекратили в конце 90-х.

Частые гости на речном вокзале — круизные теплоходы. Летом сюда приплывают по несколько штук в день.

По мнению историков, Ярославль — древнейший из существующих городов на Волге. Заложен он был Ярославом Мудрым в период его ростовского княжения (988-1010 года) около языческого поселения Медвежий Угол. Первым делом построили Ярославский кремль. Я прогулялась по его территории.

Достопримечательностей в Ярославле также масса. Помимо кремлевского ансамбля в центре города стоит часовня Александра Невского. Она была построена уже в советские времена в 1892 году.

Церковь Михаила Архангела — одна из самых древнейших в Ярославле. Построена была в 1658-1682 годах.

А это архитектурное сооружение похожее на ракету — часовня Казанской Божьей Матери. Открыли ее в 1997 году, в честь 385-летия выхода ополчения на Москву.

И каждый день по мешку рыбы. Окуни размером с ладошку и чуть больше. Мелочь, а приятно.

С этими местами у меня отношения особенные. Когда мне было еще года четыре меня отправили родители сюда к бабушке с дедушкой. Жила я тут до школы. Затем приезжала на все три месяца во время каникул. Так, пожалуй, и родилась моя любовь к природе, путешествиям и самостоятельности. Предоставленная самой себе вместе с такими же детьми из Москвы, Питера, Твери, Воркуты и других городов я могла весь день пропадать на реке с удочкой или сесть на велосипед и уехать за 20 километров на озеро. Отдых с родителями или одноклассниками под наблюдением взрослых стал для меня неприемлем.

Теперь верховье Волги для меня что-то вроде места силы. Каждый год тянет сюда посидеть с удочкой на берегу.

Продолжение следует… На обратном пути побывала в Суздале. Об это расскажу в следующий раз.

Как доехать и что посмотреть на истоке Волги

Исток Волги — настоящая реликвия, которую обязательно надо посетить. Место напитано духом великого рождения, окружено девственной природой, интересными объектами. Добраться до цели несложно самостоятельно.

Где начинается Волга

Великая река, проходящая по многим территориям центра России, связывающая крупные города, открывающая путь к южным морям, берет своё начало в Тверской области. У села Волговерховье, расположенного в живописном местечке вблизи системы озёр под общим названием Селигер, Волга начинается в виде родника. Питает глубинный ручеёк обычное болото. Из этого места водный поток устремляется по равнине, постепенно усиливаясь, расширяясь.

Как найти источник реки

Место зарождения Волги хорошо различимо наглядно. Начало реки представляет собой углубление среди болотистой местности, наполненное водой. Здесь зрительно понятно, что из ключа происходит вытекание влаги.

Место начала Волги найти несложно. Знаменитый источник обнесён деревянными стенами. Строение похоже на маленький домик на сваях. В полу по центру избушки вырезано окошко. Проём позволяет полюбоваться местом рождения Волги, зачерпнуть водицы из известного источника.

Интересные места Волговерховья

Исток Волги поднимается над равниной на 229 метров выше типичного уровня моря. В местечке вблизи начала реки установлена часовня. Путешественникам также интересны следующие объекты:

1. Недалеко от истока расположен первый мост между берегами знаменитой реки. Протяжённость этого строения насчитывает 3 метра. Пересечь небольшое расстояние стремится каждый посетитель знакового места.
   В низовье, где поток воды усиливается, расположена первая на знаменитой реке плотина. Строение заложено в начале ХХ века на территории Ольгинского женского монастыря. Именно эта святыня многие годы ухаживала за состоянием источника Волги. В настоящее время Ольгин монастырь не действует, но постройки церквей сохранились.

Через 3,2 км протяжения по суше Волга впадает в проточные озёра. Сначала на пути реки лежит водоём Малые Верхиты, немного дальше — Большие Верхиты. На протяжённости 8 км от истока Волга вливается в озеро Стерж. Жители этих мест утверждают, что при ясной погоде видны стремительные потоки реки, проходящие сквозь стоячую воду.

Популярные достопримечательности окрестностей истока

От места начала Волги простирается километровая экологическая тропа, которая позволяет познакомиться с живописными красотами Валдайской возвышенности. Здесь создаётся представление о типичной природе центральной России.

В селе Волговерховье располагается Спасо-Преображенский храм, построенный на добровольные пожертвования. Святыня продолжила благие миссии, начатые ранее мужским Волговерховским Спасо-Преображенским монастырём, который стремительно пришёл в запустение, в XVIII веке сгорел. Монахи перебрались в Нилову пустынь, а народ способствовал появлению новой святыни.

Недалеко от домика, скрывающего знаменитый источник, действует музей, хранящий любопытную информацию о великой реке. Здесь можно ознакомиться с историей, интересными фактами.

Отдохнуть от путешествия, подкрепить силы получится в близлежащей деревне Вороново. Здесь расположено фермерское хозяйство, которое предлагает путникам подкрепиться вкусными натуральными продуктами, познакомиться с обитателями, отвлечься от истории.

Как добраться: маршруты

Доехать до Истока Волги получится разными способами. Проще всего задать направление навигатора. Объект легко найти по следующим координатам: 57°15′07″ с. ш. 32°28′24″ в. д.

Как добраться до цели несложно понять самостоятельно. Путешественники, подъезжающие по направлению из Москвы, следуют через Осташков.

Путь обычно пролегает через улицы:

• Загородная;
• Гвардейская;
• Заслонова.

Выехав из города, надо направиться в сторону села Свапуще. Путь займёт не больше часа (53 км). В Свапуще ориентируются по дорожному указателю, который направляет налево к деревне Волговерховье. Асфальтированная дорога через километр заканчивается. Путь придётся продолжить по грунтовке. После 10 км пути покажется озеро Стерж. Здесь надо свернуть направо к лесу, проехать 8 км, пропуская деревню Вороново.

Маршрут Осташков — Волговерховье

Схема как добраться до истока Волги от Осташкова

Посетить место начала Волги полезно каждому. Объект окажется интересен путешественникам, любителям истории, ценителям природных богатств.

Исток Волги на карте

С этим фото просматривают ещё:

Поездка в Волговерховье к истоку Волги

 

Несколько лет назад мне посчастливилось совершить увлекательную поездку к истоку Волги, расположенному близ деревни Волговерховье, в 42 км к северо-западу от города Осташков (Тверская область).

♦ По теме: Рождество на Селигере

Дорога к истоку Волги

Географическая справка. Волговерховье — деревня в Осташковском районе Тверской области, расположенная в 42 километрах от Осташкова. Знаменита тем, что в 250 метрах от неё, на высоте 228 метров над уровнем моря находится исток великой русской реки Волги. Исток Волги представляет собой небольшой заболоченный водоем, в котором бьют несколько ключей.

Обычно туристы посещают этот заповедный уголок в теплое время года. Я же ездила туда зимой. И потому истоки великой русской реки выглядели совсем иначе, нежели летом. Приехали мы туда уже ближе к сумеркам, и оттого это место казалось еще более необыкновенным и сказочным.

Часовня над истоком Волги

Долгие годы велся спор, откуда же берет начало Волга. И, наконец, выбор пал в пользу небольшого болотца на Валдайской возвышенности, где бьют несколько ключей. Над «болотным родничком» — самым глубоким и чистым местом, построена часовня. В 1999 году патриарх Московский и всея Руси Алексий II провел здесь службу и совершил чин водоосвящения — вода в Волге святая.

Часовня над истоком Волги

Из болотца вытекает небольшой ручеек шириной всего 50-100 см. В некоторых местах легко можно встать так, что одна нога будет на правом берегу Волги, а вторая — на левом.

Здесь начинается Волга

Неподалеку расположены остатки плотины и Ольгинский женский монастырь. Ближе к истоку — деревянная Никольская церковь, построенная в 1867 г. и перенесенная сюда из села Святое.

Первый монастырь здесь возник еще в 1649 году по указу царя Алексея Михайловича — Волговерховский Преображенский монастырь. Однако в 1724 году произошел большой пожар и к 1740 г. монастырь был упразднен. А на монастырских землях возникла деревня Волгино Верховье, куда были переселены крестьяне, приписанные к Селижаровскому монастырю.

Ольгин женский монастырь возник здесь в начале ХХ века — сначала как Волговерховская Спасо-Преображенская женская община, затем — Волговерховский Ольгин монастырь. Спасо-Преображенский собор, напоминающий московский Храм Василия Блаженного, так и не был достроен — помешала Первая мировая война и революция. В 1918 году он был упразднен, однако монахини организовали Волговерховскую сельскохозяйственную артель, которая просуществовала до 1924 года.

В 1930-е годы здесь планировалось создать историко-культурный заповедник. Однако планам помешала война. Эти территории были оккупированы немцами, исток Волги осквернен, часовня сожжена. 12 января 1942 года Волговерховье было освобождено силами 3-й и 4-й Ударных армий.

Ольгинский монастырь

Волговерховье сейчас- это небольшая деревня с одной улицей, вдоль которой построены дома. Зимой здесь практически безлюдно, приезжают лишь редкие туристы и путешественники. А вот в дни больших торжеств здесь не протолкнуться.

Деревня Волговерховье

И, наверное, символично, что здесь находится километровый знак с отметкой 0 км.

Для сравнения — эти места на фотографиях Сергея Прокудина-Горского*, сделанные им в 1910 году:

Исток Волги [у деревни Волговерховье]

Исток Волги у деревни Волговерховье

Исток Волги у деревни Волговерховье

Исток Волги [у деревни Волговерховье]

Волговерховский женск. монаст. Строющийся храм Преображения Господня. Деревянный храм во имя Св. Николая Чудотворца в память 17 октября

Строющийся Преображенский собор. [Волговерховский женский монастырь.]

*Источник фото: Открытый исследовательский проект «Наследие С. М. Прокудина-Горского»

Хотите узнать больше о Китае? Об этом я пишу в своем телеграм-канале «Срединный Путь»

© Сайт «Дорогами Срединного пути», 2009-2021. Копирование и перепечатка любых материалов и фотографий с сайта anashina.com в электронных публикациях и печатных изданиях запрещены.

Онлайн-сервисы, которые помогают мне путешествовать:

• Дешевые авиабилеты: Aviasales
• Гостиницы и базы отдыха: Booking
• Туристическая страховка: Cherehapa
• Экскурсии на русском языке: Tripster и Sputnik8

Посмотреть все

 

 

Поделиться в социальных сетях

Исток Волги: russos — LiveJournal

Селигер | Исток Волги

Культурная программа зимой на Селигере была весьма скудная. Из интересных мест стоит посетить исток Волги и оленью ферму. Все остальное хренотень полная. Если бы не настольная цивилизация мы бы там упились бы 🙂 Так что давайте съездим на исток Волги.

Цитата из Викимапии:
Считается, что он находится в болоте в 250 метрах от деревни, на высоте 228 метров над уровнем моря. В 1995 году установили деревянный домик посреди болота, на чистом и глубоком месте — «болотном роднике», соединили его с берегом деревянным настилом. В 1999 году патриарх совершил освящение истоков Волги.

Цитата их Геокэшинга:
В Тверской области, примерно в 23 километрах от деревни Свапуще, находится исток великой русской реки Волги.
За исток Волги принят родник у старой деревни Волговерховье. В 17 веке сюда поселили приписных к Селижаровскому монастырю людей. Так возникла деревня Волговерховье. Сейчас в Волговерховье меньше десяти домов. Живет постоянно около 10 человек. Рядом большой многоглавый храм из красного кирпича. Он остался от Волговерховного женского монастыря, открытого в начале ХХ века. Рядом более новая деревянная часовня.
Вообще-то река начинается не из родника, а из болота-мочажницы. В том месте болота, где имеется чистое и глубокое «окно» и откуда начинается визуальное вытекание воды в 1995 году установлен деревянный домик на сваях. В центре домика имеет круглое отверстие, находящееся над самим истоком. Домик закрыт на ключ, но говорят, что ключ хранится у жителей самого первого дома (дальнего от истока) деревни, и можно попросить открыть домик. Вокруг домика расположен помост со ступеньками, спускающимися к воде. К домику с помостом ведет деревянный мостик.
В 1999 году Патриарх совершил здесь обряд водоосвящения и теперь этот источник стал Святым.

16 фотографий, общий вес 2,4 мегабайт

Исток Волги.

Магазин явно закрыт.

Без РПЦ никуда.

Первый мост через Волгу.

Два берега реки. Вид сверху.

Слевая новая часовня, справа многоглавый храм из красного кирпича, который остался от Волговерховного женского монастыря.

cherepaho

…

…

Первое гидротехническое сооружения на реке — плотина.

…

…

…

Волговерховье.

…

tashka и Черепахи.

(с) Russos, 2008

Исток Волги

Пользователи также искали:

исток волги экскурсия, исток волги фото, исток волги как добраться, исток волги маршрут, исток волги — — район села волговерховье егэ, казаков евгений петрович, Евгений, Петрович, Казаков, Казаков Евгений Петрович, Волги, волги, Исток, исток, Исток Волги, исток волги экскурсия, исток волги фото, исток волги маршрут, устье волги, волга, исток волги как добраться, карте, экскурсия, фото, маршрут, устье, район, села, волговерховье, добраться, исток волги на карте, исток волги — — район села волговерховье егэ, исток волги, волга. исток волги,

…

ВОЛГА: История величайшей реки России Джанет М. Хартли рецензия на книгу

Джанет М. Хартли • Издательство Йельского университета

Могущественные реки, от Нила до Дуная и Амазонки, сформировали мировую историю. Волга, самая длинная река в Европе, протяженностью 3 530 километров (2193 миль), действительно относится к этой категории.

Протекающая с северо-запада Москвы к Каспийскому морю, «через лесную зону северной европейской части России в степи, а затем в засушливую полупустыню на юге России», Волга сформировала структуру торговли и обмена для обеих имперских стран. Россия и Советский Союз, и по-прежнему имеют большое значение, пишет Джанет М.Хартли.

В ее книге «Волга» представлена ​​история реки, от самых ранних известных источников до наших дней. Эти записи начинаются примерно в 650 году нашей эры, с Хазарского каганата, обширной территории, на которой проживали кочевые и полукочевые народы, правящая элита которых говорила на тюркском языке. «Торговля от Волги до Волги была источником хазарского богатства; это также было корнем конкуренции с другими государствами и в конечном итоге привело к упадку и поражению Хазарии », — пишет Хартли.Прибыльный торговый путь по Волге, вероятно, привел викингов — русов — на север России, которые обменивали мех и рабов на серебряные монеты, мед и оружие. Руси смогли проникнуть на всем протяжении реки и укрепить свои позиции с помощью укреплений в таких местах, как Киев.

Затем, в начале 13 века, войска Батыя, внука Чингисхана, вторглись в регион, что привело к столетиям конфликта, во время которого были захвачены земли и установлены новые режимы.Золотая Орда помогла бы сформировать регион с разграблением крупных городов и процветанием других.

Хартли, профессор международной истории Лондонской школы экономики и автор книги «Сибирь: история народа», отлично справляется с выделением многих этнических и религиозных групп, которые жили в тени величайшей реки России. В девятом веке хазарская элита приняла иудаизм, вероятно, как способ отстоять независимость от христианской Византии на западе и ислама на юге.Именно Иван IV в конце 16 века был первым коронованным царем всея Руси. Его кровавые военные кампании привели к тому, что в то время преимущественно мусульманские земли Казань и Астрахань оказались под контролем России, а также вся Волга.

Панорамный вид на Волгу в районе г. Самара в летний день

Оставайтесь на связи с географическим информационным бюллетенем!
В эти неспокойные времена мы стремимся рассказывать обширные истории со всего мира, освещая повседневную жизнь нормальных, но необычных людей.Будьте в курсе и взаимодействуйте с Geographic .

Получайте последние новости Geographic прямо на ваш почтовый ящик каждую пятницу!

Земля часто предоставлялась военнослужащим и монастырям как способ контроля над окраинами империи, и это имело место в нижнем Поволжье. Здесь же селились крестьяне. Тем не менее, только во второй половине 18 века московское правительство смогло укрепить свою хватку.

Книга рассказывает о значительных восстаниях, вспыхнувших за эти годы, в том числе о последнем великом восстании казаков в конце 19 века под предводительством Емельяна Пугачева, который называл себя Петром III (мужем свергнутой и свергнутой Екатерины II). затем убит в 1762 году сторонниками Екатерины). Как и другие предыдущие восстания, восстание Пугачева окончилось полным провалом, хотя в русских народных сказках оно сохранилось.

На протяжении большей части истории путешествие по Волге было опасным.Банды, армейские дезертиры и беглые крестьяне часто нападали на путешественников, а сами воды могли быть коварными. Река также способствовала распространению таких болезней, как холера и чума. Тем не менее, по оценкам, треть речной торговли в России в XIX веке велась вдоль Волги, которая была заморожена на протяжении большей части года и судоходной только с конца марта до начала ноября. Лодки приходилось буксировать против течения или с песчаных отмелей в более засушливые месяцы — изнурительная работа, на пике которой были задействованы сотни тысяч человек.

Позже большевистская революция октября 1917 года и создание Советского Союза коренным образом изменили регион, как и всю Россию. Волга сыграла решающую роль в исходе гражданской войны, пишет Хартли. «Тот факт, что белые не смогли закрепиться в городах Поволжья и что силы белых с востока и юга не смогли сойтись в низовьях Волги, во многом определил исход Гражданской войны»

.

Позже Сталинградская битва, город на берегу Волги, стала ключевым поворотным моментом во Второй мировой войне.Пятимесячная битва была одной из самых кровопролитных за всю историю конфликта, в результате которой погибли сотни тысяч человек.

Иногда «Волга» слишком внимательно следует хронологии и принимает слишком академический тон для того, что действительно является популярным учебником по истории. Однако в целом он создает яркую картину этого региона на протяжении всей истории и мощной реки, которая сформировала так много жизней.

Нажмите здесь, чтобы купить свой экземпляр Волга и поддержать местные книжные магазины через Книжный магазин.org

ПОДПИСАТЬСЯ НА НАШ ЕЖЕМЕСЯЧНЫЙ ЖУРНАЛ!
Подпишитесь на Geographic сегодня всего за 38 фунтов стерлингов в год. Наш ежемесячный печатный журнал наполнен передовыми историями и потрясающими фотографиями, идеально подходящими для всех, кто увлечен миром, его пейзажами, людьми и культурой. От изменения климата и окружающей среды до научных разработок и глобального здравоохранения — мы охватываем широкий спектр тем, охватывающих весь земной шар. Кроме того, в каждом выпуске есть рекомендации по книгам, инфографика, карты и многое другое!

Чужих в чужой стране: История немцев Поволжья в Колорадо

11 марта 2021 г.

Поволжские немцы, которых также называют немецко-русскими, приехали из русских степей на Волге в Колорадо между концом девятнадцатого и началом двадцатого веков, чтобы работать на полях сахарной свеклы.История их поселения в Колорадо вплетена в более обширную историю иммиграции в США в этот период.

Немцы Поволжья поселились в российском Поволжье еще в восемнадцатом веке. Они эмигрировали из Германии по приглашению Екатерины Великой, которая предлагала религиозную свободу и другие стимулы в обмен на сельскохозяйственный труд в русских степях. В первые годы своего поселения немцы Поволжья создали сплоченные аграрные сообщества, которые помогли им сохранить свою этническую и культурную идентичность.

Пожалуй, самым сильным воздействием на немцев Поволжья, живущих в российских степях, была трудовая этика, которую они приняли в ответ на свое окружение. Они трудились в безлесной пустыне, столь непохожей на зелень, покрывающую немецкую сельскую местность. Немцы Поволжья боролись со страхом и разочарованием, которые они испытывали в ответ на свое окружение, идеализировав работу и приняв поговорку: «Работа делала жизнь сладкой» ( Arbeit macht das Leben süss ).

Однако немцы Поволжья подверглись постепенной «русификации», пока они жили в Поволжье.Русское влияние начало просачиваться в методы ведения сельского хозяйства, одежду и повседневную лексику поволжских немцев. Девятнадцатый век также положил конец стимулам, обещанным Екатериной Великой, включая освобождение от военной службы, которое изначально их соблазняло. В связи с высокой концентрацией немцев Поволжья, являющихся меннонитами, призыв на военную службу противоречил их пацифистской религии.

Когда политика русификации, проводившаяся в 1870-х годах, поставила под угрозу образ жизни немцев Поволжья, многие предпочли покинуть регион.Письма родственников и друзей, эмигрировавших из Германии в США, вдохновили несколько тысяч немцев Поволжья пойти по их стопам.

Наибольшая концентрация этих новых иммигрантов поселилась на Великих равнинах и в западных штатах в период с 1870-х по 1910-е годы. Однако они сделали это в то время, когда иммиграционная политика Соединенных Штатов стала более ограничительной. Сторонники ограничения иммиграции считали, что иммиграцию необходимо регулировать, чтобы «защитить» страну от «угрозы» со стороны лиц иностранного происхождения.

В конце девятнадцатого и начале двадцатого веков рестрикционисты направили свои усилия в первую очередь на иммигрантов из Китая, а также иммигрантов из Южной и Восточной Европы. Они разработали шкалу, приравнивающую «расу» к интеллекту. По этой шкале, возглавляемой Комиссией Диллингема при сенате США, на первое место идут белые иммигранты из англоязычных стран, за которыми следуют иммигранты из Германии и других западноевропейских стран, а среди них — средние, восточные и южные европейцы, азиаты и русские — ниже других групп. , а внизу — афроамериканцы и другие цветные люди.

Немцы Поволжья поместились где-то между средним и нижним ярусами. В отличие от других выходцев из России, немцы Поволжья напоминали англо-американцев. Присущая им «белизна» означала, что у них были большие шансы на социальную мобильность в Соединенных Штатах. Тем не менее англо-американские поселенцы свысока смотрели на немцев Поволжья и их культуру.

Внешний вид немцев Поволжья вызвал неприятную реакцию соседних поселенцев.Они сохранили одежду своей родины, носили дубленки и сапоги, украшенные вышитыми цветами. Кроме того, их привычки в еде, в том числе еда руками и склонность плеваться семечками во время ходьбы, считались нецивилизованными по англо-американским стандартам.

Ответ немцам Поволжья означал, что им было предоставлено ограниченное количество рабочих мест. Многие взяли на себя «сутулый труд» или сельскохозяйственный труд, выполняемый сидя на корточках.Те, кто поселились в Колорадо, часто трудились на северо-восточных полях сахарной свеклы, где они трудились в основном вместе с японскими иммигрантами и латиноамериканцами. Белые землевладельцы считали поволжских немцев более низкими в расовом отношении, поскольку они брали кропотливую работу вместе с небелыми группами.

Когда в начале 1900-х годов производство сахарной свеклы в Колорадо расширилось, Great Western Sugar Company наняла немцев Поволжья, чтобы они принесли свою репутацию непревзойденной трудовой этики на заводы компании.Немцы Поволжья также были склонны иметь большие семьи, что в Great Western рассматривало как способ использовать большую часть труда на полях. Компания полагала, что если целые семьи будут работать на полях, вероятность того, что рабочие внезапно уйдут в поисках лучших условий труда, снизится.

Выращивание сахарной свеклы стало семейным делом, когда дети работали вместе со своими родителями на полях в течение долгих часов. Часто сельское хозяйство мешало детям получить надлежащее образование.Поселки сахарной свеклы, такие как Виндзор на севере Колорадо, позже приняли программу летних школ для детей, которая позволила им учиться в нерабочее время. Тем не менее, Великая Западная Сахарная Компания и многие патриархи поволжских немцев уделяли больше внимания детям, работающим на полях, чем получению образования. Отсутствие формального обучения означало, что у детей было меньше шансов на социальную мобильность за пределами сахарной свеклы, когда они вырастут.

Именно за счет свеклосахарного производства немцы Поволжья постепенно начали приобретать земли для создания собственных свекловодческих хозяйств.Однако англо-американские фермеры считали успех поволжских немцев угрозой для своих ферм. Трудовая конкуренция дала этим фермерам повод сохранять ксенофобское отношение к немцам Поволжья.

Начало Первой мировой войны также повлияло на общественное восприятие немцев Поволжья. Антигерманские настроения спровоцировали нападения на немцев Поволжья в первой половине двадцатого века. Там, где их когда-то считали «недостаточно немцами», поволжские немцы внезапно оказались приравнены ко всем немцам, несмотря на их историю в России.Неопределенность их этнического происхождения — они были немцами? Русский? Что-то другое? — также вызовет негативную реакцию некоторых немцев Поволжья в 1950-х годах. Их больше не отождествляли с кайзером или нацистской Германией, некоторые были названы коммунистами из-за их связей с Россией.

Поволжские немцы нашли путь к принятию через разрыв связей с их собственной культурой. Приобретая земли, создавая дома и отказываясь от элементов своей культуры, включая одежду и язык, немцы Поволжья постепенно принимались в общество.Мексиканские и мексикано-американские рабочие вскоре вытеснили поволжских немцев в качестве источника дешевой рабочей силы для свеклосахарной промышленности, столкнувшись во многом с тем же расизмом и ксенофобией, которые были направлены против немцев Поволжья в предыдущие десятилетия.

Принятие в американское общество произошло через аккультурацию и ассимиляцию. В то время как группа немцев Поволжья основала Американское историческое общество немцев из России (AHSGR) в Грили в 1968 году (сейчас его штаб-квартира находится в Линкольне, штат Небраска), многие иммигранты и их дети не хотели признавать свое наследие.Многие дети иммигрантов, в частности, выражали двойственное отношение к своей культуре, которое часто проистекало из труда, который они перенесли в молодости, и ксенофобии, от которой они страдали. Более поздние поколения немцев Поволжья также утратили элементы своего наследия, в том числе немецкий диалект, на котором говорили многие их предки, поскольку они приняли английский в качестве своего первого языка.

Сегодня Американское историческое общество немцев из России продолжает сохранять и распространять информацию о немцах Поволжья и их истории как в Колорадо, так и в районе Великих равнин.Местные отделения позволяют потомкам первых иммигрантов собираться вместе и делиться культурой своих предков. Кроме того, некоторые потомки поволжских немецких свекловодов до сих пор содержат семейные фермы в таких местах, как Виндзор.

Поволжье Наследие немцев остается важной частью сельскохозяйственной истории Колорадо, несмотря на негативную реакцию, с которой они столкнулись за привнесение своей культуры на поля сахарной свеклы.

Для дальнейшего чтения:

Клоберданц, Тимоти Дж.«Немцы Поволжья в Древней Руси и на западе Северной Америки: их меняющееся мировоззрение». Антропологический квартал 48, вып. 4 (1975): 209–22.

Рок, Кеннет В. «Немцы Колорадо из России». В немцев из России в Колорадо , под редакцией Сиднея Хейтмана, 70-80. Анн-Арбор: Западная ассоциация социальных наук, 1978 г.

Салле, Ричард. Российско-германские поселения в США . Фарго: Институт региональных исследований Северной Дакоты, 1974.

Тиченор, Дэниел Дж. Разделительные линии: политика иммиграционного контроля в Америке . Princeton: Princeton University Press, 2002.

.

Уайт, Ричард. Республика, за которую она стоит: Соединенные Штаты в период реконструкции и позолоченный век, 1865-1896 гг. . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Oxford University Press, 2017.

Статьи по теме:

Библиография сахарной свеклы

Иммиграция в Колорадо: мифы и реальность

Больше из The Colorado Magazine

Крид и Первая мировая война — рассказ вязальщицы Было лето 2000 года, и одиннадцатилетняя Лиззи, начинающая вязальщица, надеялась, что нашла наставника — свою девяносто четырехлетнюю бабушку Мэри Элтинг Фолсом. .Вопрос Лиззи вернул Мэри в 1917 год, через несколько месяцев после вступления США в Первую мировую войну.

Пирог! Диетические эксперты и марксисты предостерегают от наделения вещей и еды абстрактными эмоциями и ценностями. Тем не менее, алхимия пирогов не позволяет отрицать, что эти домотканые пирожные олицетворяют любовь, семью и человеческие связи.

Вы должны были это видеть: Минеральный дворец Колорадо В старом историческом районе Нортсайд Пуэбло, штат Колорадо, есть парк. Это уже не самый большой парк в городе, который прекратился благодаря строительству межгосударственных магистралей в 1950-х годах, но в нем есть странная загадочность, величественный вид, напоминающий о былых временах.Это может сбить с толку посетителей, трансплантологов и даже молодых жителей, но многие в городе и за его пределами до сих пор помнят, почему Mineral Palace Park носит такое название.

Земля из космоса: Дельта Волги

Приложения

06.05.2009 2517 просмотры 3 классов

На этом снимке с Envisat изображена дельта Волги, которая образует место, где река Волга впадает в северо-западную часть Каспийского моря, крупнейшего внутреннего водоема в мире.

Река Волга — самая длинная в Европе, она дренирует 20% территории Европы и обеспечивает 80% притока пресной воды в Каспий. Когда вода из реки попадает в дельту Волги, крупнейшую в Европе внутреннюю дельту реки, она разделяется на более чем 1000 водных путей.

Дельта считается одной из самых динамичных речных дельт в мире из-за ее чрезвычайно сложной гидрографической сети. Рамсарская конвенция о водно-болотных угодьях отнесла его к водно-болотным угодьям международного значения, поскольку они являются средой обитания для многих перелетных птиц.Он также был номинирован на включение в Список всемирного наследия ЮНЕСКО.

В Каспийском море содержится более 78 000 кубических километров воды, что составляет около одной трети внутренних поверхностных вод Земли. Протянувшееся на 1200 км с севера на юг удлиненное, почти безотливное море заполняет глубокую впадину (примерно на 27 м ниже уровня моря) между Европой и Азией.

Море омывается Россией и Казахстаном на севере, Азербайджаном на западе, Туркменистаном на востоке и Ираном на юге. Занимая площадь более 380 000 кв. Км, он больше Японии.

Поскольку море не имеет выхода, сохранилось много уникальных животных и растений. Например, здесь обитает 85% мирового поголовья осетровых и составляет 90% всей черной икры. Российский город Астрахань, расположенный в дельте Волги примерно в 100 км от моря (виден желтым цветом прямо над дельтой треугольной формы), остается центром икорной торговли.

Уровень воды в море колебался в течение последних нескольких десятилетий, что, по крайней мере, частично связано с деятельностью человека, включая строительство плотин.Северная часть Каспия (показана здесь) — это мелководье, в среднем около 6 м. Южная часть самая глубокая, достигая более 1000 м.

Ярко-желтые точки, видимые за пределами дельты около Астрахани, указывают на песчаные дюны. Эта территория, используемая для выращивания крупного рогатого скота и овец, также отличается засоленными почвами и редкой шалфейной растительностью.

Это изображение было получено спектрометром среднего разрешения (MERIS) компании Envisat 2 июня 2009 г.

Нравиться

Спасибо за лайк

Вам уже понравилась эта страница, вам может понравиться только один раз!

АМЕРИКАНСКИЕ Байдарки на байдарках | БЛОГ ПРИКЛЮЧЕНИЙ

Вот экспедиция, которая уже началась, но немного ускользнула от внимания.Американцы West Hansen и Jeff Wueste катаются на байдарках по Волге в России, уходя от истока к морю на всей ее длине 2300 миль (3700 км). По их словам, это будет первый полный спуск по этой реке, которая является самой длинной в Европе.

Мужчины отправились обратно 13 апреля и уже находятся на воде 40 дней. Согласно веб-сайту экспедиции, они уже преодолели 1344 мили (2162 км), и им осталось пройти только 956 (1538 км). Первоначально Уэст и Джефф надеялись завершить весь путь примерно за 50 дней, но похоже, что они продлятся немного дольше.

Если имя Уэст-Хансена звонит в колокол, то это потому, что он руководил первым спуском реки Амазонки, за которым мы внимательно следили еще в 2012 году. С тех пор был обнаружен новый самый дальний источник Амазонки, увеличивший длину на 57 миль. река, и другая команда сейчас совершает первый спуск, используя это место в качестве источника.

West и Джефф регулярно публикуют новости о своем приключении и сообщают, что российская сельская местность прекрасна. Они также указывают на то, что они встречали стаи комаров, которых гораздо больше, чем на Амазонке.

Уэст говорит своим хозяевам, что они мало что видели в дикой природе, но встречали только лягушек и ласточек. В отличие от Амазонки, на Волге также есть ряд дамб, которые они должны перебросить, что добавляет новые трудности их приключениям.

Я обменялся электронными письмами с Уэстом некоторое время назад, так как он искал контакты для возможного спонсорства в этой экспедиции. В то время он указал, что у него есть что-то грандиозное, но он еще не совсем готов этим поделиться.Теперь я знаю, что он задумал, и рад видеть, что он смог начать это новое приключение с нуля. Желаю ему и Джеффу удачи на завершающих этапах пути.

Крейг — писатель о приключениях и приключениях, живущий в Нэшвилле, штат Теннесси. На протяжении своей карьеры он участвовал в многочисленных онлайн-изданиях и печатных изданиях, включая Popular Mechanics, Gear Junkie, Outside Online, National Geographic, Digital Trends, Business Insider, TripSavvy, about.com и, конечно же, The Adventure Blog.

Последние сообщения Крейга Беккера (посмотреть все)

На Волге в России обнаружено большое нефтяное пятно

Власти заявили в среду, что на Волге к северу от Москвы было обнаружено нефтяное пятно размером с хоккейный каток, это последний случай загрязнения водных путей России в этом году.

Слой топлива площадью 5000 квадратных метров был обнаружен недалеко от порта Кимры примерно в 150 километрах к северу от российской столицы, говорится в сообщении московских транспортных следователей.

«Предположительно произошел сброс продуктов нефтехимии с идентифицированного в настоящее время судна», — говорится в сообщении.

Сообщается, что на противоположном берегу Волги, более чем в 1 000 км к югу, жители города Волгограда нашли сотни мертвых сомов, выброшенных на берег местного водоема. Они связали это с браконьерами, выбрасывающими мелкую рыбу.

Пятно на реке Волга — это, по крайней мере, второй разлив нефти, зарегистрированный на этой неделе, и произошел менее чем через пять месяцев после масштабной утечки дизельного топлива в арктическом городе Норильске, вызванной таянием вечной мерзлоты.

Обнаружение разлива нефти также происходит на фоне продолжающихся вопросов о том, что стало причиной массовой гибели морских обитателей, включая тюленей, осьминогов, морских звезд и морских ежей, в регионе Дальнего Востока Камчатки в прошлом месяце. Ученые заявили, что это событие, которое все чаще считается вызванным токсинами микроводорослей, известными как цветение водорослей, уничтожило до 95% жизни на морском дне.

Губернатор Камчатской области заявил на этой неделе, что ученые и очевидцы сообщили, что видели больше мертвых морских животных, прибывающих к берегу к югу от первоначального открытия.Он предположил, что массовая гибель людей была связана с изменением климата и другими эффектами загрязнения Тихого океана.

Гринпис России заявил в среду, что «ни одно из соединений, обнаруженных в пробах воды, не могло вызвать серьезные последствия, которые мы наблюдаем».

«Это означает, что и искусственные, и естественные теории продолжают искать причину экологической катастрофы», — заявили в организации.

Немцы Поволжья в Орегоне

Первая группа немцев Поволжья прибыла в Орегон в 1881 году, воодушевленные экономическими возможностями, предлагаемыми транспортно-сырьевой компанией Генри Вилларда, Oregon Improvement Co.Около двадцати четырех семей из Канзаса отправились по «Юнион Пасифик» в Сан-Франциско, где они сели на пароход, направлявшийся в Портленд. Некоторые семьи из Канзасской партии остались в Орегоне, в то время как большинство осело на земле железнодорожной компании в Восточном Вашингтоне осенью 1882 года. Вторая группа из примерно тридцати шести семей из Небраски летом путешествовала по железной дороге и поездом в Уолла Уолла. 1882 г. Большинство осталось в Уолла-Уолла или перебралось на землю недалеко от Ритцвилля, штат Вашингтон.Меньшее количество семей продолжило миграцию в Портленд, где они поселились в недавно построенном железнодорожном городе Альбина (присоединенном к Портленду в 1891 году) на восточной стороне реки Уилламетт. Еще больше немцев Поволжья иммигрировали в этот район между 1890 и 1895 годами, в основном из колонии Норка, Россия.

Немцы Поволжья ведут свою историю от региона Волги в России, где они поселились в качестве субъектов колонизационного проекта восемнадцатого века, направленного на модернизацию России и обеспечение безопасности ее окраин.Проект был реализован, когда Екатерина Великая издала Манифест 1763 года, в котором предлагались особые льготы и защищенный колониальный статус иммигрантам, согласившимся поселиться в России, особенно в приграничных районах нижнего Поволжья. Привилегии, которые она обещала поселенцам, включали свободу вероисповедания, право на сохранение традиционного языка, предоставление бесплатных сельскохозяйственных земель и постоянное освобождение от военной службы для колонистов и их потомков. Российские дипломаты и вербовщики продвигали манифест по всей Европе, и кампания оказалась исключительно успешной в центральных регионах королевства Священной Римской империи, где разрушения Семилетней войны спровоцировали широкомасштабные социальные, политические и экономические потрясения.Просвещенные подношения, описанные в манифесте Екатерины 1763 года, привлекли в Россию тридцать тысяч иммигрантов в период с 1764 по 1767 год.

Первые группы немцев Поволжья мигрировали в Соединенные Штаты в 1875 году, покинув свою российскую родину, когда царь Александр II отменил свободы, обещанные Екатерининским манифестом. Первоначально иммигранты поселились в основном в Канзасе и Небраске, где они основали фермы в соответствии с положениями Закона о хомстедах 1862 года. После нескольких лет засухи и нашествия кузнечиков многие мигрировали на северо-запад Тихого океана.

Густо засаженные деревьями земли вокруг Портленда были непригодны для сельского хозяйства, поэтому некоторые из новоприбывших переехали в Палаус на востоке Вашингтонской территории. Небольшое количество семей поселились на сельскохозяйственных угодьях недалеко от Бетани, Корнелиуса и Вест-Юниона в округе Вашингтон, в то время как другие переехали в Канби, Сильвертон и Филомат в долине Уилламетт. Большинство осталось в Альбине и устроилось работать на железных дорогах, заводах и фабриках на быстро растущем восточном берегу реки Уилламетт. Они построили скромные дома в Альбине и рядом с ней и открыли магазины, которые в основном обслуживали их собственное сообщество, хотя некоторые предприятия, такие как Steinfeld’s Foods, обслуживали более крупный рынок.На протяжении десятилетий местные семьи поволжских немцев, в том числе семьи Дайнес, Дерр, Гланц, Хельцер, Хонштайн, Клаус, Лель, Миллер, Шлейнинг, Шнелл, Шварц, Спади, Траудт и Вакер, владели девяносто процентов предприятий по вывозу мусора в Портленде . Записи обычно классифицировали их как русских иммигрантов, говорящих по-немецки, а некоторые портландцы называли поселение Альбина «городом Рушиан» или «Малороссией». Но их первым языком был немецкий, и они называли себя немцами из России или немцами Поволжья.

Поволжье Немецкие иммигранты помогли построить несколько церквей в этом районе, некоторые из которых все еще стоят. Лютеранская церковь Св. Петра в Блуминге (недалеко от Корнелиуса), основанная в 1882 году, является первой известной церковью в районе Большого Портленда с членами поволжских немцев, в основном из группы, прибывшей из Канзаса в 1881 году. Она трижды перестраивалась, большинство недавно в 1989 году. Хотя немцы Поволжья традиционно принадлежали к разным конфессиям, многие присоединились к Немецкой конгрегационалистской церкви после поселения в Соединенных Штатах.Немецкая конгрегационалистская церковь в Эбенезере, построенная в 1892 году на северо-восточной Седьмой авеню и северо-восточной Стэнтон-стрит, стала материнской церковью нескольких конгрегационных церквей немцев Поволжья. В 1904 году она была заменена более крупной структурой и продана церкви Foursquare Северо-восточного сообщества. Несколько первых поселенцев в Альбине, которые были обращены в церковь адвентистов седьмого дня, живя в Небраске, основали церковь адвентистов седьмого дня Альбины. Немецкая реформатская церковь в 1889 году, ранее располагавшаяся на авеню Северного Ванкувера и улице Северо-Востока Фейлинг.Католические немцы Поволжья обычно посещали католическую церковь Непорочного Сердца Марии на Северо-Восточном проспекте Уильямс. К другим церквям, основанным немцами Поволжья, относятся Свободная евангелическая братская церковь (1904 г.), Евангелическая и реформатская церковь Святого Павла (1904 г.), Вторая немецкая конгрегационная церковь (1913 г.) и Сионская немецкая конгрегационалистская церковь (1914 г.). Все здания, кроме церкви Святого Павла, остались стоять.

Вторая волна немцев Поволжья эмигрировала прямо из России в район Портленда в первые десятилетия двадцатого века.К 1920 году в Орегоне проживало около 7000 немецких русских, большая часть из которых — в Портленде. Первая мировая война, русская революция и гражданская война в России препятствовали общению между немцами Поволжья в России и США, что привело к прекращению иммиграции. В этот период в США усилились антигерманские настроения, но немцы Поволжья не имели никаких связей с Германской империей, которая не возникла как нация до 1871 года. Немцы Поволжья также не считали русских культурно или этнически.Во время войны они отстаивали свою американскую идентичность, служа в армии США, покупая облигации свободы и гордо вывешивая американские флаги у себя дома.

К 1920 году более пятисот семей поволжских немцев в Орегоне жили в этническом анклаве, ограниченном примерно северо-восточной улицей Альберта на севере, северо-восточной Пятнадцатой авеню на востоке, северо-восточной улицей Нотт и Северо-Восток Рассел-стрит на юге и северной Миссисипи и Северной Проспекты Альбины на западе. Когда в начале 1920-х годов в нижнем Поволжье в России случился голод, Джордж Репп и Джордж У.Миллер обратился к общине с просьбой помочь в создании Поволжского Общества милосердия. Организация работала с Американским управлением помощи Герберта Гувера (ARA), чтобы отправить еду и одежду в пострадавший район. Репп, иммигрировавший в Портленд из России, оставил свой продуктовый и мясной бизнес на Юнион-авеню и отправился в Россию, чтобы руководить деятельностью по оказанию помощи в колониях поволжских немцев. Совместные усилия спасли тысячи жизней. Многие поволжские немцы также служили в вооруженных силах и работали на местных верфях и заводах во время Второй мировой войны.

Силы ассимиляции, общие для многих групп иммигрантов, разрушили старый порядок в общине поволжских немцев в послевоенный период, поскольку представители молодого поколения больше не хотели использовать немецкий в качестве основного языка, и многие женились вне общины. Члены сообщества продолжают знакомиться со своей историей через культурные программы, проводимые Орегонским отделением Американского исторического общества немцев из России, основанного в 1971 году.

/ медиа-коллекции / 135/

Славянское обозрение | Индексы

Том 62 Номер 4 Тезисы

На работу, на отдых: о туризме, путешествиях и отдыхе в России

Дайан П.Koenker

Во введении к этому специальному выпуску Дайан П. Кенкер обсуждает взаимосвязанные категории путешествий, туризма и отдыха, рассматривая контрастирующие определения путешественника и туриста и помещая российский и советский опыт в более широкую литературу. Среди тем, затронутых в статьях этого номера, она перечисляет поиски знаний и упор на познавательные путешествия и досуг, противоречие между нормативными ценностями и желанием туристов и путешественников создавать свой собственный автономный опыт, а также способы в котором социалистический проект переоценил роль коллективного гастрольного опыта.Она также рассматривает способы, которыми путешествия создавали как национальные, так и космополитические идентичности, и обсуждает некоторые последствия пространственного и гендерного анализа для изучения путешествий, путешествий и отдыха вдали от дома.

Истоки русского пейзажа: туризм на Волге и эстетика русского пейзажа

Кристофер Эли

Основная идея ландшафта, заключающаяся в том, что участок местности может быть оценен как визуальный или эстетический объект, в значительной степени является феноменом современной истории, связанным с такими процессами, как урбанизация и развитие туризма.Хотя на понимание ландшафта в России повлияла европейская эстетика, Россия разработала уникальный подход к своей собственной природной среде, и река Волга сыграла важную роль в этом процессе. Когда в конце девятнадцатого века на Волге появился пароходный туризм, река стала решающим местом для выражения новой живописной эстетики. Но эта эстетика конкурировала с более ранними представлениями о русском пейзаже, которые считали, что простой и невзрачный характер местной сельской местности выгодно контрастирует с чрезмерно живописными и неаутентичными пейзажами Западной Европы.Образы Волги, появлявшиеся в путеводителях, путеводителях и визуальных средствах массовой информации, формировались в попытках согласовать между туристическим порывом ценить красивые пейзажи и более устоявшимися представлениями о русской природе как привлекательной именно в ее отсутствии живописности.

Знакомство с «Народами СССР»: этнографические выставки как советский виртуальный туризм, 1923-1934 гг.

Франсин Хирш

В этой статье Франсин Хирш рассматривает этнографический отдел Русского музея как площадку для виртуального туризма, где посетители музея могли познакомиться с «народами СССР» и где советские этнографы и активисты Политпросвета пытались выработать идеализированный повествование о социалистических преобразованиях Советского Союза.Сосредоточившись на периоде «Великого перелома», Хирш исследует роль «нарратива» в процессе формирования советского государства и роль массового участия в содействии советскому авторитарному правлению. Хирш рассматривает «идеологический фронт» как динамичную область и показывает, как этнографы, активисты и любители музеев пытались примирить различия между «реальным» и «идеальным» в Советском Союзе. Кроме того, она оценивает, как советский нарратив сторонников развития развивался после 1931 года, когда этнографы пытались сформулировать небиологическое, социально-историческое объяснение сохранения традиционной культуры среди определенных групп населения в попытке противостоять немецким расовым теориям.

Зная «местное»: визиты сотрудников Фонда Рокфеллера в Россию в 1920-е годы

Сьюзан Гросс Соломон

В декабре 1927 года Алан Грегг отправился в Москву по поручению отдела медицинского образования Фонда Рокфеллера, чтобы провести «исследование местных условий» в советском медицинском образовании. Визит, подготовка которого длилась пять лет, с нетерпением ожидалось официальными лицами фонда как первая возможность получить «достоверные знания» о новой России.Оказавшись в поле, Грегг столкнулся с серьезной дилеммой суждения. Он приехал в Россию с американской моделью медицинского образования, которую одобряли сотрудники Фонда Рокфеллера. Было ли советское медицинское образование вариантом модели или чем-то принципиально новым? Вынося суждения по этому поводу, Грегг разговаривал с множеством деятелей, задействованных на всех уровнях советского медицинского образования. Какие голоса отдать должное, а какие сбрасывать со счетов? Соломон рассматривает знаменательное путешествие Грегга в Россию как пример проблем, с которыми сталкиваются опытные путешественники, стремящиеся «узнать» иностранный регион.

Сталинский западник? Литературно-политические образы Европы Александра Аросева

Майкл Дэвид-Фокс

В статье исследуются пестрые изображения Европы и Запада, созданные в 1920-1930-х годах Александром Яковлевичем Аросевым, старым большевистским деятелем культуры, писателем и дипломатом. Аросев путешествовал и работал во многих частях Европы во время довоенной эмиграции, в 1920-х и начале 1930-х годов в качестве советского посла в Праге и других европейских столицах, а в годы Народного фронта — в качестве главы Всесоюзного общества культурных связей за рубежом. (ВОКС).Дискуссия преломляет часто задаваемый вопрос — что новые источники говорят об отношении к советской системе — через новую призму, изображения внешнего мира. Хотя личный дневник Аросева и неопубликованные отчеты о культурной дипломатии с европейскими попутчиками предполагают зачастую поразительную степень восхищения и близости к Западу, более высокий уровень враждебности выражается в его литературных произведениях, массовых брошюрах и особенно в его письмах к Иосифу. Сталин. Интерпретируя эти разногласия, Дэвид-Фокс утверждает, что Аросев воспользовался противоречиями в советской идеологии для создания изображений Европы для разных аудиторий.До казни в 1937 году для Аросева было вполне возможно быть и сталинистом, и западником, но это сочетание было опасным, болезненным и трудным для поддержания.

«Нет места лучше дома»: советский туризм в эпоху позднего сталинизма

Энн Э. Горсуч

В этой статье Энн Э. Горсуч исследует природу и значение туризма в трудные и голодные годы позднего сталинизма. В этот период тревог «холодной войны» туризм рассматривался как средство укрепления советской идентичности.Москва была особым центром советского патриотического воспитания, но туризм также способствовал построению советской идентичности на более широком коллективном уровне Советского Союза. Туризм также предлагался как часть культурной «хорошей жизни» за счет лояльных советских граждан. В каждом случае туристам напоминали, что только в пределах социалистической родины советские граждане могут ослабить бдительность и быть уверены в теплом приеме.

Борьба с капитализмом на постсоветской даче: значение выращивания продуктов питания для городских россиян

Джейн Зависка

Почти половина городских домохозяйств России выращивают продукты на своих дачных участках.Это исследование исследует значение этой деятельности как для тех, кто принимает ее, так и для тех, кто ее отвергает. Существующие ученые рассматривают постсоветскую дачу как стратегию выживания и обсуждают ее эффективность. Этнографические данные показывают, что дача является не просто источником пищи, но дискурсивной ареной для обсуждения рациональности и морали перехода к рыночной экономике. Из-за своей богатой истории дачи могут интерпретироваться как места производства или потребления, как предметы экономической необходимости или индикаторы статуса.Эта двусмысленность делает дачи особенно заметными в спорах о надлежащих отношениях между экономической властью и общественным уважением в меняющемся порядке стратификации.

.