Нажмите "Enter", чтобы перейти к содержанию

Карнак египет: Недопустимое название

Содержание

история, фото, как добраться, адрес на карте и время работы в 2021

Таран Алена +7(495) 725 1001

1001тур

Алексеевская, 1001 тур/Pegas

Перезвоните мне Кулинич Анна +7(495) 725 1001

1001тур

Тульская, 1001 тур/Pegas

Перезвоните мне Юрьева Елена +7(495) 725 1001

1001тур

Кузнецкий мост, 1001 тур

Перезвоните мне Кутепова Диана +7(495) 725 1001

1001тур

Красногвардейская Вегас, 1001 тур

Перезвоните мне Лисина Ольга +7(495) 725 1001

1001тур

Водный стадион, 1001 тур/Pegas

Перезвоните мне Лисина Ольга +7(495) 725 1001

1001тур

Водный стадион, 1001 тур

Перезвоните мне Карпова Анна +7(495) 725 1001

1001тур

Кузьминки, 1001 тур/Pegas

Перезвоните мне Погосян Ани +7(495) 725 1001

1001тур

Алтуфьево Весна, 1001 тур

Перезвоните мне Ковалёв Вадим +7(495) 725 1001

1001тур

Коломенская, 1001 тур/Pegas

Перезвоните мне Лункин Даниил +7(495) 725 1001

1001тур

Электрозаводская, 1001 тур

Перезвоните мне Осипова Инесса +7(495) 725 1001

1001тур

Улица Скобелевская, 1001 тур/Pegas

Перезвоните мне Стахова Анна +7(495) 725 1001

1001тур

Тёплый Стан, 1001 тур

Перезвоните мне Ворик Илона +7(495) 725 1001

1001тур

Речной Вокзал У Речного, 1001 тур

Перезвоните мне Порохина Елена +7(495) 725 1001

1001тур

Петровско-Разумовская Парус, 1001 тур/Pegas

Перезвоните мне Сайкина Анна +7(495) 725 1001

1001тур

Электрозаводская, 1001 тур

Перезвоните мне Мазина Елена +7(495) 725 1001

1001тур

Новогиреево, 1001 тур/Pegas

Перезвоните мне Чичеров Виталий +7(495) 725 1001

1001тур

Красногвардейская Вегас, 1001 тур

Перезвоните мне Бывалова Мария +7(495) 725 1001

1001тур

Речной Вокзал У Речного, 1001 тур

Перезвоните мне Атмахова Ирина +7(495) 725 1001

1001тур

Улица Скобелевская, 1001 тур/Pegas

Перезвоните мне

КАРНАК ЕГИПЕТСКИЙ | Энциклопедия Кругосвет

КАРНАК ЕГИПЕТСКИЙ, комплекс храмов в 2,4 км к северу от Луксора на Ниле в Верхнем Египте, где располагался религиозный центр древней Египетской державы. Это огромное скопление строений, возводившихся без единого плана на протяжении долгого времени – от правления Сесостриса (Сенусерта) I (примерно 1970–1934 до н.э.) до императора Августа. Хотя многие храмы Карнака были почти полностью разрушены, сохранившееся представляет собой самый обширный комплекс древних сооружений из существующих на Земле.

Некоторые из древнейших храмов Карнака были разобраны в период правления царей последующих эпох. Полученный при этом камень использовали в качестве строительного материала. Так, небольшой храм Сесостриса I из белого известняка был целиком извлечен, блок за блоком, из огромного пилона Аменхотепа III (1455–1419 до н.э.).

За исключением храма Сесостриса и нескольких современных ему известняковых блоков периода XII династии, до сих пор находящихся in situ в центральной части занятого храмами участка, большинство сохранившихся строений датируется периодом Нового царства (ок. 1580 – ок. 1070 до н.э.). Первым фараоном этой эпохи, развернувшим строительство в Карнаке, стал Тутмос I из XVIII династии (1538–1525 до н.э.). Тутмос I окружил стеной памятники периода XII династии и пристроил два больших привратных сооружения из песчаника (ныне известные как пилоны IV и V), а также колоннаду позади пилона V. Перед пилоном IV была воздвигнута пара великолепных обелисков из красного асуанского гранита, один из которых возвышается на этом месте и по сей день. В период правления его дочери Хатшепсут было построено замечательное святилище из красного и черного гранита, позднее разрушенное и использованное Аменхотепом III в качестве строительного материала, но в наши дни воссозданное в Музее храмов под открытым небом, расположенном поблизости. На север и на юг от этого замечательного сооружения, находившегося немного восточнее от монументов отца Хатшепсут, отходили два крыла с раскрашенными рельефами, на которых изображена царица, участвующая в различных культовых обрядах перед Амоном-Ра и другими богами Карнака.

Между двумя пилонами, сооруженными в период правления Тутмоса I, Хатшепсут установила два обелиска, один из которых сохранился до наших дней и представляет собой цельный блок из красного гранита 30 м в высоту, а его квадратное основание имеет стороны по 2,6 м. Оба обелиска происходят из каменоломен Асуана, доставлены на расстояние в 209 км вниз по Нилу, воздвигнуты, снабжены надписями аны и отполированы за 7 месяцев. Обелиск Хатшепсут – по-видимому, самый совершенный из сохранившихся египетских памятников – и его двойник позднее были вмурованы в стену на высоту 25 м и скрыты от глаз внутри храма, возведенного племянником и преемником царицы – великим Тутмосом III. Поскольку в раннюю пору его жизни Хатшепсут препятствовала его восхождению на трон, после ее смерти Тутмос разрушил большинство возведенных ею памятников, а с оставшихся стесал надписи с ее именем. Тем не менее именно он стал следующим великим строителем Карнака. При нем были воздвигнуты обелиски (ни один из них не сохранился в Египте, но некоторые были вывезены в другие страны), пилоны и колоннады, включая знаменитый церемониальный зал в восточной части комплекса.
На главной оси храма, протянувшейся с востока на запад, Тутмос III соорудил пилон VI, однако, следуя примеру своего отца Тутмоса II, он возвел также один пилон (ныне известный как пилон VII, тогда как пилон Тутмоса II обозначается номером VIII) на новой поперечной оси, в итоге придавшей первоначально прямоугольному в плане храму вытянутую Т-образную форму. К востоку от этой постройки было создано большое «священное озеро». В первом дворе поперечного крыла храма находился т.н. тайник – углубление в полу, где во время раскопок 1902–1909 обнаружено 17 тыс. бронзовых и 779 каменных статуй, среди них – великолепные шедевры египетской скульптуры. Век за веком их устанавливали во дворах и залах храма, пока их не скопилось такое множество, что последующие правители посчитали необходимым освободить занятое статуями пространство, а сами скульптуры ради их сохранности поместить в специальный тайник.

Несколько отдельных строений были сооружены в Карнаке ближайшими преемниками Тутмоса III, но следующим великим строителем стал Аменхотеп III, который возвел еще один большой пилон (пилон III) немного западнее, перед обелисками Тутмоса I. Это, наверное, самое амбициозное из имеющихся здесь сооружений. Ядро постройки было сложено преимущественно из фрагментов разобранных памятников предшествующих царей. В свою очередь, этот пилон, как и все его предшественники, со временем превратился в фасад большого храма, а затем, в период следующего активного строительства – в правление царей XIX династии (1342–1206 до н.э.) Сети I и Рамсеса II – перед ним был дополнительно возведен большой гипостильный зал. Этот зал, вероятно, спланированный еще Аменхотепом III как огромный открытый двор с величественной центральной колоннадой, а с фасада загороженный пилоном II, сооруженным Хоремхебом – первым царем XIX династии, был перестроен и принял свой окончательный вид при Сети I и Рамсесе II. Колонны и опиравшееся на них перекрытие двора между пилонами III и II составили крупнейшее единое помещение из всех когда-либо сооружавшихся в зданиях культового назначения, площадью в 5000 кв. м. Гипостильный зал, одно из чудес света, имеет в общей сложности 134 огромных колонны – по шесть в двух центральных рядах, остальные 122 колонны размещены в семь рядов с каждой стороны.

Замечательная центральная колоннада состоит из самых больших в мире колонн, каждая из которых сопоставима по размерам с колонной Траяна в Риме. Их капители возвышаются над полом на 24 м и столь велики, что на каждой могло бы разместиться по сто человек. Колонны семи боковых рядов имеют высоту 13 м; таким образом, опирающаяся на колонны кровля представляет собой первое в истории сооружение, по конструкции напоминающее собор с высоким центральным нефом и боковыми приделами.

Хоремхеб, построивший пилон II перед двором, столь великолепно завершенный при Рамсесе II, использовал для фундамента сооружения блоки от многочисленных зданий, возведенных знаменитым «царем-еретиком» Эхнатоном. Они были разрушены столь основательно, что невозможно определить их характер или даже местоположение. Кроме того, Хоремхеб продлил идущую с севера на юг ось огромного храмового комплекса, начатого при Тутмосе II и Хатшепсут, возведя южнее два еще более массивных пилона (ныне обозначаемых номерами IX и X).

Строительство по оси «восток – запад», в свою очередь, завершилось в период правления Эфиопской династии (751–656 до н.э.) возведением в западном ее конце последнего и самого крупного пилона (обозначаемого как пилон I). На этом закончилось формирование фасада карнакского храма, обращенного к протекающему поблизости Нилу, с которым храм был связан каналом. На пристани канала перед храмом иероглифами отмечена высота разливов Нила в разные периоды египетской истории.

В обширную группу святилищ входят также храмы меньших размеров, расположенные за пределами огромной территории описанного храма Амона. На севере находится огороженный стенами комплекс храмов бога войны Монту, а примерно в километре к югу, за пилоном X по поперечной оси находится впечатляющая группа из трех храмов, два из которых построены Аменхотепом III, а один – Рамсесом III (ок. 1180 до н.э.). Оба комплекса соединены широкой дорогой, по обочине которой стоят ряды каменных сфинксов с головами барана (священного животного Амона).

Эти храмы были посвящены богине Мут, супруге Амона. Хотя в настоящее время они сильно разрушены, но великолепно смотрятся около большого искусственного озера в форме конской подковы. Наконец, на западе от пилонов IX и X, несколько обособленно от других строений Карнака, был возведен великолепный храм, посвященный Хонсу, сыну Амона и Мут. Его начали строить при Рамсесе III, но барельефы убранства были завершены лишь двенадцать столетий спустя – при императоре Августе.

В древности территория карнакского храма по всему периметру была окружена толстыми высокими стенами из сырцового кирпича, в которых на определенном расстоянии друг от друга располагались огромные каменные ворота. К числу самых впечатляющих из них относятся те, что находятся непосредственно перед фасадом храма Хонсу. Построенные при Птолемее III (246–222 до н.э.), эти ворота в свое время служили одним из главных входов на территорию храма Амона и были связаны с древним городом Фивы и расположенной поблизости группой храмов (в 2,4 км к югу) монументальной аллеей сфинксов.

Большинство их в наши дни находится под современным городом Луксором, но раскопками Египетской службы древностей выявлен участок этой аллели. Часть территории древних Фив, примерно в километре к северу от Луксора, на том же восточном берегу Нила, занимает селение Эль-Карнак, относящееся к провинции Кене.

КАРНАК (СЕЛЕНИЕ В ЕГИПТЕ) — информация на портале Энциклопедия Всемирная история

КАРНАК (СЕЛЕНИЕ В ЕГИПТЕ) — се­ле­ние в Верх­нем Егип­те, в 2,4 км от Лук­со­ра, на пра­вом бе­ре­гу Ни­ла, на тер­ри­то­рии древ­них Фив.

Близ Карнака со­хра­нил­ся круп­ней­ший хра­мо­вый ан­самбль Древ­не­го Егип­та. Вклю­ча­ет три раз­но­вре­мен­ных круп­ных ком­плек­са хра­мов, по­свя­щён­ных бо­гам Амо­ну-Ра (цен­траль­ный), Мон­ту (се­вер­ный) и бо­ги­не Мут (юж­ный). Ком­по­зи­ция ка­ж­до­го ком­плек­са раз­вёр­ну­та по про­доль­ной оси и ос­но­ва­на на по­сле­до­ва­тель­ном че­ре­до­ва­нии замк­ну­тых сте­на­ми дво­ров и за­лов разл. ве­ли­чи­ны, к ко­то­рым в раз­ное вре­мя при­страи­ва­лись не­боль­шие свя­ти­ли­ща, пи­ло­ны и обе­ли­ски. Ан­самбль сфор­ми­ро­вал­ся пре­им. в пе­ри­од Но­во­го цар­ст­ва (XVI-XI века до н. э.; рас­ши­рял­ся вплоть до эпо­хи Пто­ле­ме­ев), ко­гда Карнак стал главным свя­ти­ли­щем Егип­та, а культ Амо­на-Ра — важ­ней­шим государственным куль­том. Хра­мо­вый ком­плекс су­ще­ст­во­вал на этом мес­те с эпо­хи Сред­не­го цар­ст­ва (XXI-XVIII века до н. э.), но ран­ние со­ору­же­ния не со­хра­ни­лись, т. к. их бло­ки бы­ли ис­поль­зо­ва­ны для бо­лее позд­них по­стро­ек (ис­клю­че­ние со­став­ля­ет лишь т. н. бе­лый храм-киоск Се­ну­сер­та I, вос­ста­нов­лен­ный из бло­ков, со­хра­нив­ших­ся в клад­ке III пи­ло­на). Пер­вым зна­чительные ра­бо­ты по рас­ши­ре­нию пер­во­на­чаль­но­го свя­ти­ли­ща пред­при­нял Тут­мос I: он воз­вёл ко­лон­ный двор, не­боль­шой уз­кий зал и три пи­ло­на – VI, V и IV, по­ста­вив пе­ред IV пи­ло­ном два гра­нит­ных обе­ли­ска. Хат­шеп­сут со­ору­ди­ла в цен­тре ком­плек­са Тут­мо­са I свя­ти­ли­ще бо­же­ст­вен­ной бар­ки (пе­ре­строе­но при Алек­сан­д­ре Ма­ке­дон­ском и Фи­лип­пе III Ар­ри­дее), воз­двиг­ла че­ты­ре обе­ли­ска (два ме­ж­ду IV и V пи­ло­на­ми и два — у восточной сте­ны хра­ма) и воз­ве­ла VIII пи­лон к югу от центральной оси ком­плек­са. При Тут­мо­се III до­бав­ле­ны: два обе­ли­ска, празд­нич­ный зал для це­ре­мо­нии «хеб-сед», ок­ру­жён­ный мно­го­численными ча­сов­ня­ми, VII пи­лон, двор с гра­нит­ны­ми ста­туя­ми фа­рао­на, ни­ло­мер (у свя­щен­но­го озе­ра) и не­боль­шой храм Пта­ха (к се­ве­ру от хра­мо­во­го ком­плек­са Амо­на-Ра), до­страи­вав­ший­ся в пто­ле­ме­ев­скую и римскую эпо­хи. В т. н. за­ле ан­на­лов (ме­ж­ду VI пи­ло­ном и по­строй­ка­ми эпо­хи Хат­шеп­сут) был по­ме­щён текст ле­то­пи­си, по­ве­ст­вую­щей о во­ин­ских под­ви­гах Тут­мо­са III. Амен­хо­теп III воз­вёл III пи­лон и ко­лос­саль­ную ко­лон­на­ду (позд­нее став­шую центральной осью боль­шо­го ги­по­стиль­но­го за­ла), в северной час­ти ан­самб­ля был воз­двиг­нут храм Мон­ту, в юго-западной час­ти — храм Хон­су, в южной час­ти со­ору­жён храм Мут и ус­та­нов­ле­но бо­лее 700 ста­туй си­дя­щей бо­ги­ни Со­хмет. При Хо­рем­хе­бе (XIV век до н. э.) воз­ве­де­ны II, IX и X пи­ло­ны, про­ло­же­на ал­лея сфин­ксов ме­ж­ду X пи­ло­ном и ком­плек­сом Мут. Се­ти I и Рам­сес II воз­двиг­ли в Карнаке зна­ме­ни­тый боль­шой ги­по­стиль­ный зал, по­ста­вив 7 ря­дов ко­лонн по сто­ро­нам от ко­лон­на­ды, воз­ве­дён­ной Амен­хо­те­пом III (смотрите иллюстрацию к статье Ги­по­стиль). На внеш­них сте­нах это­го за­ла со­хра­ни­лись рель­е­фы, изо­бра­жаю­щие под­ви­ги Се­ти I (северная сте­на) и Рам­се­са II (южная сте­на). Кро­ме то­го, Рам­сес II по­ста­вил пе­ред II пи­ло­ном две свои ко­лос­саль­ные гра­нит­ные ста­туи, про­ло­жил от Ни­ла до вхо­да в храм ал­лею кри­ос­фин­ксов и вы­стро­ил не­боль­шой храм в восточной час­ти ком­плек­са. Се­ти II воз­вёл пи­лон пе­ред хра­мом Мут и со­ору­дил не­боль­шое свя­ти­ли­ще, по­свя­щён­ное фи­ван­ской триа­де — Амо­ну, Мут и Хон­су, пе­ред хра­мом Амо­на-Ра (ны­не на тер­ри­то­рии пер­во­го дво­ра ме­ж­ду I и II пи­ло­на­ми). Рам­сес III по­стро­ил око­ло II пи­ло­на храм, ори­ен­ти­ро­ван­ный по оси се­вер — юг, пе­ре­стро­ил храм Хон­су и воз­вёл храм на тер­ри­то­рии ком­плек­са Мут. При XXI-XXIV ди­на­сти­ях (XI-VIII века до н. э.) мас­штаб строи­тель­ных ра­бот в Карнаке был не­зна­чи­тель­ным в срав­не­нии с пред­ше­ст­вую­щей эпо­хой. Та­хар­ка (690-664 годы до н. э.) со­ору­дил боль­шой храм-киоск пе­ред II пи­ло­ном, два свя­ти­ли­ща на тер­ри­то­рии ком­плек­са Мон­ту и од­но — на тер­ри­то­рии ком­плек­са Мут. Ца­ри XXVI-XXIX ди­на­стий (VII-IV века до н. э.) про­во­ди­ли в Карнаке рес­тав­рационные ра­бо­ты и вы­се­ка­ли над­пи­си на сте­нах преж­них со­ору­же­ний. Нек­та­неб I (380-362 годы до н. э.) ок­ру­жил храм сте­ной из сыр­цо­во­го кир­пи­ча и воз­вёл I пи­лон, ко­то­рый ны­не яв­ля­ет­ся вход­ным. При Пто­ле­ме­ях (IV-I века до н. э.) бы­ли по­строе­ны вра­та пе­ред хра­мом Хон­су, пи­ло­ны пе­ред свя­ти­ли­ща­ми Мон­ту, Мут и хра­мом Пта­ха, а так­же свя­ти­ли­ще бо­ги­ни Ипет ря­дом с хра­мом Хон­су.

Пе­ред VII пи­ло­ном на­хо­дит­ся т. н. двор тай­ни­ка: в 1903 году здесь был об­на­ру­жен ко­лос­саль­ный тай­ник, в ко­то­ром со­хра­ни­лось около 18 тысяч пред­ме­тов: ста­туи бо­гов, ца­рей и ча­ст­ных лиц, фраг­мен­ты рель­е­фов и не­боль­ших из­де­лий из дра­го­цен­ных кам­ней и ме­тал­ла. Пред­на­зна­че­ние это­го тай­ни­ка не­из­вест­но, воз­раст хра­нив­ших­ся в нём па­мят­ни­ков варь­и­ру­ет­ся от V ди­на­стии (XXVI-XXV века до н. э.) до эпо­хи Пто­ле­ме­ев.

© Большая Российская Энциклопедия (БРЭ)

Карнакский храм — вся информация с фото и отзывами

Место для строительства комплекса в Карнаке было выбрано не случайно. В Древнем Египте считали, что Карнак (в то время город назывался Фивы) был первым городом, основанным на “исконном кургане”, который поднялся из вод хаоса в начале мира. В то время бог-создатель Атум (в некоторых источниках Птах) стоял на кургане, чтобы начать сотворять мир. Место храма, как думали египтяне, было этим оригинальным основанием, и храм был заложен здесь именно по этой причине.

Храм Амона — ключевая часть Карнакского храма — является самым большим религиозным сооружением в мире и почитает не только Амона, но и других богов: Осириса , Монту, Исиду, Птаха и ​​некоторых египетских правителей.

Нет точной даты постройки Карнакского храма, он строился постепенно на протяжении многих веков. Сооружения регулярно ремонтировались или расширялись в течение долгой истории храма. Комплекс продолжал расти с каждым последующим правителем, и сейчас его руины занимают более 200 акров земли. Подсчитано, что в главном храме можно было бы разместить три сооружения размером с собор Нотр-Дам.

Храм Амона постоянно использовался и рос в течение более 2000 лет и считался одним из самых священных мест в Египте. Священники Амона, которые следили за управлением храмом, становились все более богатыми и могущественными. Однажды они достигли такой власти, что смогли взять под контроль правительство Фив.

К 4 веку н. э. Египет был частью Римской империи, в результате чего христианство стало единой истинной верой. Храм был покинут на долгое время. Он был вновь открыт в 7 веке во время арабского вторжения в Египет, тогда его называли Ka-ranak, что означает «укрепленная деревня». Арабы назвали его так из-за огромного количества архитектуры, сконцентрированного в одном месте. Когда европейские исследователи впервые начали путешествовать по Египту в 17 веке, им сказали, что великие руины в Фивах принадлежат Карнаку, с тех пор и осталось название.

Карнакский храм фото и история

Карнакский храмовый комплекс или просто Карнак – это комплекс храмов, пилонов, святилищ, статуй и обелисков, возводимый египетскими фараонами в течение двух тысяч лет. Карнак – одна из самых величайших построек древнего мира.

В эпоху Нового Царства (1550—1069 до н.э.) это место служило главным святилищем Древнего Египта. Карнак был не просто религиозным местом, он был царской резиденцией, административным центром, главной сокровищницей и сердцем египетской столицы города Фивы.

Карнак расположен на восточном берегу Нила, недалеко от города Луксор. Это примерно в 500 километрах к югу от Каира. Огромное сочетание разрушенных храмов, часовен, пилонов, аллей, комнат и других строений, включая Священное Озеро, занимает площадь 100 гектаров. В целом же Карнак можно разделить на четыре комплекса, самый главный из которых, расположенный в центре — Большой Храм Амона. Это святилище было построено еще в 1900 году до н. э. Три других области это комплекс Монту, комплекс Мут и разрушенный храм Аменхотепа IV.

Строительство, начатое еще в Среднем царстве, активно продолжалось правителями периода Нового царства – фараонами Тутмосом III, Сети I и Рамсесом II, а так же царицей Хатшепсут. Каждый новый правитель старался оставить свой слет и придать большее величие каменным постройкам. Не всегда одобрялись действия предшественников, поэтому Карнак на протяжении веков перестраивался и обновлялся. Свою лепту в строительство внесли даже ранние христиане и римляне. О грандиозности строительства можно судить, например, по колоннам гипостильного зала в корпусе Большого Храма Амона. Высота некоторых из них достигает 20 метров, а диаметр трех метров.

Карнакский храмовый комплекс – это грандиозный каменный музей, расположенный прямо под палящим египетским солнцем. Одна из самых больших религиозных святынь в мире сегодня является популярным туристическим объектом. По посещаемости Карнак уступает разве что пирамидам Гизы. Храмовый комплекс входит в список ЮНЕСКО под собирательным названием «Древние Фивы с их некрополями».

Карнакский храм — ФОТО


Отдых в Египте всегда был популярен у россиян. Туры в Египет из Самары приблизят вас к этой удивительной стране. Познакомят с ее историческим и культурным прошлым. Подарят незабываемые мгновения на курортах и солнечных пляжах.

Карнакский храм | Памятники, Музеи, Достопримечательности | Луксор

Знаменитый храм Карнак (город живых) находится в Луксоре.
Карнакский храм – это множество построек, напоминающих скорее город, а не отдельное здание. Его размеры – 1,5 км на 700 м.

Комплекс Карнакского храма включает в себя строения, возводимые на протяжении нескольких столетий многими фараонами. В эпоху Нового царства каждый правитель, едва взойдя на престол, начинал сооружение своего собственного вклада в расширение обители своего божественного отца Амона. Самыми выдающимися строителями были Тутмос I, Тутмос III, Хатшепсут, Аменхотеп III, Рамсесы I, II и III, ливийские цари XXII династии (начало I в. до н.э.) и Птолемеи, правившие Египтом до прихода римлян.

Карнакский храмовый комплекс состоит из трех больших частей, посвященных «владыке Фив» — солнечному Амону-Ра, его супруге, покровительнице цариц Мут и их сыну — лунному богу Хонсу. Огромный храм Амона – самый интересный из них.
Это гигантское сооружение было начато Аменхотепом III, поставившим 12 колонн центрального нефа (23 м в высоту). Последующие фараоны, в том числе Сети I и Рамсес II, продолжили строительство. Одной из достопримечательностей храма Амона является грандиозный гипостильный зал, который имеет 103 м. в ширину и 52 м. в глубину и насчитывает 144 колонны, снизу доверху расписанные цветными барельефами.

По пути следования в глубь архитектурного комплекса встречаются пилоны. Они обозначают границы некогда постоянно расширявшейся территории храма. Между третьим и четвертым пилонами расположен двор Аменхотепа III, от которого остался всего один обелиск. За четвертым пилоном — обелиск Хатшепсут высотой 30 м, возвышающийся над соседними сооружениями. За шестым и последним пилоном — маленький двор, ведущий к святилищу, перед которым — два огромных столба из розового гранита с символами Верхнего и Нижнего Египта. Святилище, тоже из гранита, постро¬енное достаточно поздно, при Филиппе Аридее (323 г. до н.э.), служило хранилищем для священных ладей.

Дальше находятся «солнечные» залы, наиболее известный из которых — «Ботанический сад», названный так из-за обилия изображенных там цветов и экзотических животных. Рядом с северной оградой находится небольшой храм Птаха, построенный Тутмосом III. В одном из его трех святилищ стоит статуя богини Сохмет из горного гранита.

С южной стороны к Карнакскому храму примыкает небольшое священное озеро, на берегу которого стоит огромный гранитный жук-скарабей, считавшийся в Египте священным.

Каждый вечер в Карнакском храме проходит красочное светомузыкальное представление «Звук и свет».

Египт, часть 4: Храмовый комплекс Карнак (ru.

infoglobe.cz)

Самый обширный храмовый комплекс в Египте – Карнак,  возводился много столетий. Сегодня остались уже лишь его развалины, но и так удивительно, что много зданий до настоящего времени хорошо сохранилось. Здесь есть три группы зданий: к первой принадлежит святыня  Амона-Ра, которому посвящен храм. Затем храм  богини Мут, жены Амона-Ра,  и к третьей принадлежат здания, относящиеся к богу Фив Монту (общественности недоступные). Наш гид Йожко нам рассказал, что Рамсес II. царствовал 67 лет. Мы узнали, что скульптуры с перекрещенными руками изображают мертвых фараонов, а скульптура, у которой правая нога выдвинута вперед , изображала живого человека.


Аллея сфинксов

Прежде, чем войдете в храм в Карнаке, нужно пройти по аллее сфинксов. Когда идете по дороге к первому огромному  пилону,  их насчитаете 40. Пилон представляет собой огромное башнеобразное сооружение в форме усеченной пирамиды на плане вытянутого прямоугольника. Его всегда сооружали по обеим сторонам входного портала в египетский храм, где два пилона образовали главный фасад. К этой аллее сфинксов приплыл корабль Амона-Ра. И несмотря на то, что первый пилон не был никогда завершен, он достигает эпических размеров.   

 


Большой двор

Большой двор называют «большим» не просто так.  Имеет размер 8000 м2!  Больше, чем другие храмовые дворы в Египте. На так огромном пространстве находится часовня Сети II, большой павильон Тахарки с коллонами, сфинксы и коллонады. С большого двора ведет вход также в храм Рамсеса III. Фасад храма построен в форме пилона с рельефом фараона, который поднятой рукой сбивает врагов Египта.


Гипостильный зал

Из всех достопримечательностей, находящихся в Карнаке, гипостильный зал  является самым удивительным ! Здесь, на площади 102 x 53 м, находится 134 колонны! Атмосферу, которую излучает это место, нельзя даже описать. Вы проходите через огромный каменный лес, возвышающийся высоко над вашими головами, и даже не успеваете воспринять все гравюры, укращающие колонны по всей их поверхности. Это удивительное зрелище. Игра света и теней в гравюрах просто фантастическая.

Обелиск царицы Хатшепсут


В Египте есть всего только 3 обелиска, два из них находятся в Карнаке. Высота одного составляет 19,5 метров, а вес 143 тонны. Обелиск символизирует бога солнца. По обеим сторонам обелиска находится описание жизни фараона.  Гид нам рассказал, как собственно такой обелиск создавался. Выбрали огромный камень, на который нарисовали план обелиска. Рабочие положили на него растения, потом их поливали, а когда они выросли, то камень раскололся. Затем построили дорогу на холм и двигали обелиск так долго, пока не подвинули его на конец дороги, где выкопали яму, куда установили обелиск.

    
Священное озеро

Интересно, что в этом районе до сих пор сохранилось священное озеро. Представляет собой водный резервуар, имеющий размеры приблизительно 200 x 117 м. Священники использовали его для различных целей. Это было место для ритуальной очистки, далее место действия торжественных процессий на лодках, когда поклонялись богам, или как пруд, где плавали священные гуси Амона. Близко возле озера находились жилища священников, склады, хлевы, а также места для подготовки жертв.

 


Скарабей
Внимание заслуживает также гранитная скульптура огромного скарабея – обозначающего счастье, находящаяся возле озера. Гид нам сказал, что если сделать три круга вокруг скульптуры, то можно получить хорошего мужа, а если 5 кругов, то деньги. Конечно же, мы это попробовали, и можете представить себе лица немецких туристов, когда на нас смотрели. Выглядело это так, как будто вокруг скульптуры бегают сумасшедшие. Им, наверное, такое не рассказывали. Иначе тоже бегали бы.

 

                

И опять отдых
После замечательной экскурсии мы сели в наш автобус и поехали назад в Хургаду. По дороге была остановка в новом проекте в Сахл Хашиш, где проходит строительство нового гостиничного комплекса. Если хотите что-то узнать о Шарм-эль-Шейх или прочитать о наших впечатлениях от поездки на корабле по Красному морю, непременно прочитайте последнюю часть нашего сериала о Египте, который выйдет уже через неделю.

Текст и фото: Карин Германнова  

 

Перевод: Алла Куцерова

 

 

Высший совет древностей — основная миссия

Основная миссия Государственного министерства древностей, ранее известный как Высший совет древностей, призван защищать и продвигать культурное наследие Египта как самостоятельно, так и в сотрудничестве с национальные и международные организации. Для достижения своих целей он формулирует и реализует всю политику, касающуюся древностей; выдает инструкции и разрешения для раскопок, реставрации, консервации, документирования и изучения памятников и памятники; и управляет общенациональной системой музеев древностей.Интернет-казино

Кроме того, он курирует издание журналов и книги по археологии и культурному наследию, а также финансирует собственные археологические раскопки, документация и консервационные проекты. SCA несет ответственность за защита богатого наследия всех эпох Египта, от доисторических времен до периоды фараонов, греко-римского, коптского и исламского периодов и в современную эпоху.касинопелит

В этом разделе вы можете узнать об истории, организации, и специальные проекты SCA, а также найти информацию о том, как свяжитесь с нами.

Фотография девятнадцатого века острова Филе и ее храмы (Архив SCA)

Храмы Филы на новом месте на Остров Агилика (Мохаммед Мегахед)

Карнак | Определение, история, храм и карта

Карнак , также называемый Аль-Карнак , деревня, расположенная в Аль-Укдур muḥāfaẓah (провинция), Верхний Египет, давшая название северной половине руин Фив на восточном берегу реки Нил, включая руины Великого Храма Амона. Карнак и другие районы древних Фив, включая Луксор, Долину царей и Долину цариц, были коллективно внесены в список Всемирного наследия ЮНЕСКО в 1979 году. Пирамиды Гизы

Обсуждение некоторых из наиболее важных мест, связанных с Древним Египтом.

Encyclopædia Britannica, Inc. Посмотрите все видео к этой статье

Раскопки 20-го века вернули историю этого места к герзейскому периоду ( г. 3400– с. 3100 г. до н.э.), когда на широком восточном берегу поймы Нила было основано небольшое поселение. В Карнаке находится северная группа храмов фиванского города, которую в древности называли Ипет-Исут, «Избранный мест». Руины занимают значительную площадь и до сих пор впечатляют, хотя ничего не осталось от домов, дворцов и садов, которые, должно быть, окружали территорию храма в древние времена. Самый северный храм — это Храм Монта, бога войны, от которого сейчас мало что осталось, кроме фундамента.Южный храм со священным озером в форме подковы был посвящен богине Мут, жене Амона; это тоже сильно испорчено. Оба храма были построены во время правления Аменхотепа III (1390–1353 гг.), Архитектор которого был отмечен статуями в Храме Мут.

Между этими двумя территориями лежал самый большой храмовый комплекс в Египте и один из крупнейших в мире, великий столичный храм государственного бога Амона-Ре. Комплекс многократно дополнялся и изменялся, и, как следствие, в нем отсутствует систематический план.Его называют великим историческим документом в камне: в нем отражены колебания судьбы Египетской империи. Здесь есть не менее 10 пилонов, разделенных дворами и залами и пронумерованных в настоящее время для удобства, причем номер один является последним дополнением. Пилоны с первого по шестой образуют главную ось восток-запад, ведущую к Нилу. Седьмой и восьмой пилоны были возведены в 15 веке до нашей эры Тутмосом III и царицей Хатшепсут соответственно, а девятый и десятый — во время правления Хоремхеба (1319–1292).Эти пилоны образовывали серию проходов для процессий под прямым углом к ​​главной оси, связывая храм с храмом Мут на юге и, дальше, через аллею сфинксов, с храмом в Луксоре в 2 милях (3 км) от него. .

Есть несколько сохранившихся следов первоначального храма Среднего царства (1938– ок. 1630 до н. Э.), За исключением небольшого юбилейного святилища Сезостриса I (годы правления 1908–1875), который теперь реконструирован из фрагментов, найденных внутри третьего пилона. В начале Нового царства ( г. 1539–1075 до н. Э.) Тутмос I (годы правления 1493– ок. 1482) обнес этот храм 12-й династии (1938– ок. 1756 до н. Э.) Каменной стеной и обрамил его двумя пилонами (четвертым и пятым). ), установив два обелиска перед фасадом нового храма. Его сын Тутмос II (годы правления 1482–1479 гг.) Добавил широкий праздничный двор перед расширенным храмом, а также еще одну пару обелисков. Затем Хатшепсут вставила в центр храма храм из кварцитовой коры, посвященный Амону, а также две дополнительные пары обелисков, один из которых все еще стоит.Во время правления Тутмоса III (1479–1426) храм значительно расширился; Он не только добавил к существующим структурам и добавил пилон (шестой) и дворы с колоннами, содержащие залы, в которых он вписал анналы своих кампаний, но он также построил к востоку от области Среднего царства поперечный храм в форме юбилейного павильона. На стенах одной из задних комнат этого храма вырезан своего рода иллюстрированный каталог экзотических животных и растений, которые он привез домой из Азии на 25-м году своего правления.Другие дополнения были сделаны его преемниками. Аменхотеп III решил снести фестивальный двор, построив вместо него колоссальный третий пилон, в основном заполненный блоками разобранных конструкций. Его сын, Эхнатон (годы правления 1353–1336 гг.), Построил несколько больших храмов под открытым небом на периферии Карнака в честь своего любимого божества, Атона, и все они были позже снесены после восстановления культа Амона; талатат (небольшие блоки песчаника, которые использовались при строительстве храмов Атона) использовались в качестве засыпки для второго, девятого и десятого пилонов, возведенных Хоремхебом.

Получите подписку Britannica Premium и получите доступ к эксклюзивному контенту. Подпишитесь сейчас

Самая яркая особенность храма в Карнаке — гипостильный зал, занимающий пространство между третьим и вторым пилонами. Площадь этого огромного зала, одного из чудес древности, составляет около 5 000 квадратных метров. Его украшали Сети I (годы правления 1290–1279) и Рамзес II (годы правления 1279–1213 гг.), Которым, должно быть, принадлежит большая часть строительства. Двенадцать огромных колонн, почти 80 футов (24 метра) в высоту, поддерживали кровельные плиты центрального нефа над уровнем остальных, так что свет и воздух могли проникать через фонарь.Семь боковых проходов с каждой стороны довели количество столбов до 134. Исторические рельефы на внешних стенах показывают победы Сети в Палестине и Рамзеса II, разбившего хеттов в битве при Кадеше.

Рамзес III (годы правления 1187–1156 гг.) Построил небольшой храм Амона за пределами пилона Рамессида напротив тройного святилища, воздвигнутого Сети II (годы правления 1204–1198 гг.). Бубаститовые ворота в юго-восточном углу этого двора увековечивают победы Шешонка I (годы правления 945–924), библейского Шишака, в Палестине.Кушитский (нубийский) фараон Тахарка (годы правления 690–664) возвел высокую колоннаду, от которой до сих пор стоит один столб. К меньшим памятникам впоследствии пристроили огромный двор, который, вероятно, был начат в поздний период (664–332 гг. До н. Э.), Перед массивным первым пилоном — амбициозный проект, который так и не был завершен. За ней к пристани ведет аллея сфинксов, установленных главным образом Аменхотепом III и узурпированных Рамзесом II.

иероглифы

Иероглифы на стене храма в Карнаке, Египет.

© uwimages / Fotolia

Внутри Великого Храма Амона находится ряд других примечательных небольших святынь и храмов. Храм Птаха на северной стороне ограды был построен Хатшепсут и Тутмосом III и добавлен Птолемеями, которые также украсили Великий Храм Амона гранитными святилищами и воротами. На юге Рамзес III посвятил храм Хонсу, богу луны, который заслуживает внимания. К нему примыкает небольшой поздний храм Опет, богини бегемотов.

Карнак: аллея сфинксов

Аллея сфинксов, ведущая к главной территории храма у руин Великого храма Амона в Карнаке, Египет.

© Gelia / Fotolia

Исследуйте древние руины храмового комплекса Карнак в Египте

Обзор храмового комплекса в Карнаке, Египет.

Contunico © ZDF Enterprises GmbH, Майнц Посмотреть все видеоролики к этой статье

Карнак и другие районы древних Фив представляют постоянную проблему для архитекторов, которые стремятся их сохранить, поскольку фундамент не соответствует требованиям, а влага из-за Ежегодное наводнение Нила разрушило песчаник у основания стен и колонн.Работы по ремонту и укреплению ведутся непрерывно, и по мере их выполнения постоянно делаются новые открытия.

Открытие Карнакского храма: история, факты, информация

Луксор — одно из самых ценных наследий Египта, когда речь идет о древней египетской цивилизации. Карнакский храм с огромным количеством невероятных древних памятников является одним из величайших храмов Луксора.

Карнакский храмовый комплекс состоит из ряда храмов, часовен и других построек в виде деревни, и именно по этой причине этому комплексу было дано название Карнак, поскольку на арабском Карнак означает «укрепленная деревня».

Где находится Карнакский храм?

Карнакский храм расположен в Карнаке, в провинции Луксор, на юге Египта, на восточном берегу реки Нил.

Когда был построен Карнакский храм?

Карнакский храм датируется примерно 2055 годом до нашей эры примерно 100 годом нашей эры. Он был построен как культовый храм и был посвящен богам Амону, Муту и ​​Хонсу. Карнакский храм, самое большое из когда-либо построенных религиозных зданий, был известен древними египтянами как «наиболее избранное место».

Кем были боги Амон, Мут и Хонсу?

Амун

Также известный как Амон, Аммон и Амен, Амон был египетским богом солнца и воздуха. Считающийся одним из самых важных богов, Амон — древняя египетская цивилизация в начале подъема Нового царства с 1570 по 1069 год до нашей эры.

Мут

Также известная как Маут и Мут, Мут была богиней, которой поклонялись древние египтяне. Значение ее имени — «мать», и поэтому она была известна как богиня-мать. Для одних она была известна как мать всего на свете, а для других они признали ее матерью бога лунного ребенка хонсу.

Хонсу

Известный как сын богини Мут, Хонсу был древнеегипетским богом Луны. Его имя означает «путешественник».

Важность Карнакского храма

Во времена Нового царства Карнакский храмовый комплекс был центром древней веры, в то время как власть была сосредоточена в Фивах (современный Луксор), и его значение отражается в его огромных размерах.

Помимо религиозного значения, он также служил казначейством, административным центром и дворцом фараонов Нового царства. По сей день он считается крупнейшим храмовым комплексом, когда-либо построенным в мире.

Он развивался в течение 1500 лет, добавлялся поколение за поколением фараонов, в результате чего появилась коллекция храмов, святилищ, пилонов и других украшений, не имеющая аналогов в Египте.

В то время как пик его важности был во времена Нового царства и во времена правления известных фараонов, таких как Хатшепсут, Тутмос III, Сети I и Рамсес II, все они внесли существенные дополнения в комплекс, строительство продолжалось в греко-римский период. Птолемеи, римляне и ранние христиане оставили здесь свой след.

Посещение Карнакского храмового комплекса

Карнак разделен на три части: район Амона, район Мут и район Монту; однако для большинства посетителей достаточно самого большого из них, района Амона.Сама по себе эта сложная планировка затмевает все остальные места, которые вы посетите в Египте.

В районе Амона находятся все самые известные части комплекса Карнак, включая головокружительный Большой Гипостильный зал. Этот зал из 134 массивных колонн — одно из самых впечатляющих мест во всем Египте. Подробное описание различных элементов, составляющих комплекс, — это почти бесконечная задача, которую мы оставим гиду, чтобы он объяснил ее, пока вы ее трепете.

Вместо этого мы просто предложим вам уделить достаточно времени, чтобы исследовать этот огромный комплекс и полюбоваться множеством впечатляющих достопримечательностей внутри него. Представьте, насколько впечатляющим было это более 2000 тысяч лет назад, когда эти огромные сооружения были построены недавно.

Как и все основные достопримечательности Египта, в Карнаке есть световое и звуковое шоу, которое проводится на нескольких языках. Шоу проводится 3 раза за ночь, но вам следует проконсультироваться с вашим гидом или в отеле о языках различных шоу.

Wadjet Hall

Зал Ваджет был построен Тутмосом I недалеко от главного святилища, между четвертым и пятым пилонами. Размер зала составляет около 246 футов на 46 футов; он использовался для коронации короля и праздника heb-sed.

Праздник хеб-сед обычно проводился через 30 лет после восхождения царя на престол, а затем каждые три года. Во время этого праздника царь бегал по еврейскому двору, совершая подвиги силы, чтобы продемонстрировать свою способность продолжать править Египтом.

Большой гипостильный зал

Большой гипостильный зал, пожалуй, самое фантастическое здание Карнака. Он был построен к западу от главного святилища, вдоль главного входа. Он был построен королем Сети, королем, правившим с 1290 по 1279 год до нашей эры.

Размер здания составляет около 337 футов на 170 футов. Всего 134 столбца; самые большие двенадцать имеют высоту 70 футов и поддерживают центральную часть конструкции.Остальные 122 колонны имеют высоту около 40 футов.

На внешних стенах изображены сцены, на которых Сети и его преемник Рамсес II поражают своих врагов из Ливии, Сирии и Леванта. Вскоре после постройки зал стал местом коронации и церемоний исцеления, заменив зал Ваджет.

Карнакские пилоны

Начиная с Нового Царства и продолжаясь в последующие столетия, египетские правители постепенно создавали серию из 10 пилонов в Карнаке. Эти пилоны будут функционировать как своего рода ворота; они были связаны друг с другом сетью стен.

Пилоны часто украшались сценами с изображением правителя, который их построил.

В Карнаке пилоны начинаются возле главного святилища и идут в двух разных направлениях. Один набор из шести пилонов обращен на запад, к реке Нил и заканчивается входом, вдоль которого пролегает аллея маленьких сфинксов, а другой набор из четырех пилонов обращен на юг вдоль маршрута процессии, используемого для церемоний.

Интересные факты о Карнакском храме

● Карнак — музей под открытым небом. Он считается самым большим религиозным зданием или местом в мире.

● Большой гипостильный зал Карнакского храма площадью 54 000 квадратных футов достаточно велик, чтобы с комфортом поместиться в Соборе Парижской Богоматери.

● Более восьмидесяти тысяч слуг и рабов получили задание служить Амон-Ра в Карнаке, что свидетельствует о его силе и значении в то время, также в его честь было воздвигнуто 5000 статуй.

Посетите городской музей под открытым небом Луксора, храм Карнак, во время одного из наших туров по Египту.

Карнак — Всемирная историческая энциклопедия

Карнак — современное название древнего храма Амона в Фивах, Египет. Египтяне называли это место Несут-Тови , «Трон двух земель», Ипет-Исет, «Лучшее из мест», а также Ipt-Swt , «Избранное место», также называемое Ипетсут . , «Самый избранный из мест».

Первоначальное название связано с древнеегипетской верой в то, что Фивы были первым городом, основанным на первозданном кургане, который поднялся из вод хаоса в начале мира. В то время бог-творец Атум (иногда Птах или Ра) стоял на холме, чтобы начать работу по созданию. Предполагалось, что место храма было этой первоначальной землей, и по этой причине храм был возведен на этом месте. Считается, что Карнак был древней обсерваторией, а также местом поклонения, где бог Амон напрямую взаимодействовал с людьми земли.

Исторический обзор

Храм Амона — самое большое религиозное сооружение в мире (хотя некоторые утверждают, что Ангкор-Ват в Камбодже больше) и почитает не только Амона, но и других богов, таких как Осирис, Монту, Исида, Птах и ​​египетских правителей, которые хотели, чтобы их помнили. за их вклад в работу сайта. Он строился постепенно на протяжении веков, с каждым новым правителем, добавляющим к нему, с начала Среднего царства (2040-1782 гг. До н.э.) через Новое царство (1570-1069 гг. До н.э.) и на протяжении всей династии Птолемеев (323-30 гг. .

Было даже высказано предположение, что правители Старого Королевства (ок. 2613 — ок. 2181 г. до н. Э.) Сначала построили здесь из-за стиля некоторых руин и королевского списка монархов Старого Королевства, записанного Тутмосом III (1458 — 1425 г. до н.э.) Нового Царства в его Фестивальном зале. Его выбор королей предполагает, что он, возможно, убрал их памятники, чтобы построить свой зал, но все же хотел, чтобы о них помнили. На протяжении долгой истории храма постройки регулярно демонтировались, ремонтировались или расширялись.Комплекс продолжал расти с каждым последующим правителем, и сегодня руины занимают более 200 акров земли. Было подсчитано, что только в главном храме можно разместить три постройки размером с собор Нотр-Дам.

Храм Амона находился в постоянном использовании и непрерывно рос на протяжении более 2000 лет и считался одним из самых священных мест в Египте. Священники Амона, курировавшие администрацию храма, становились все более богатыми и могущественными до такой степени, что они смогли взять под свой контроль правительство Фив к концу Нового царства, когда власть страны разделилась между их владениями в Фивах в Верхний Египет и фараона в городе Пер-Рамсес в Нижнем Египте.

Рост могущества жрецов и связанная с этим слабость позиции фараона считается основным фактором, способствовавшим упадку Нового Царства и началу Третьего промежуточного периода (1069 — 525 гг. До н. Э. ). Храмовый комплекс был поврежден во время ассирийского вторжения в 666 г. до н. Э. И во время вторжения персов в 525 г. до н. Э., Но оба раза он был отремонтирован и отремонтирован.

История любви?

Подпишитесь на нашу бесплатную еженедельную рассылку новостей по электронной почте!

Было подсчитано, что только в главном храме можно разместить три постройки размером с Собор Парижской Богоматери.

К 4 веку н.э. Египет был частью Римской империи, и христианство продвигалось как единственная истинная вера. Император Констанций II (годы правления 337 — 361 г. н.э.) приказал закрыть языческие храмы в 336 г. н.э., и храм Амона был заброшен. Христиане-копты использовали здание для церковных служб, о чем свидетельствуют христианское искусство и надписи на стенах, но затем это место было заброшено.

Он был заново открыт во время арабского вторжения в Египет 7-го века н.э., когда он назывался «Ка-ранак», что означает «укрепленная деревня» из-за огромного количества архитектурных памятников, собранных в одном районе. Когда европейские исследователи впервые начали путешествовать по Египту в 17 веке н.э., им сказали, что великие руины в Фивах принадлежат Карнаку, и с тех пор это место используется в названии.

Амон и ранний храм

Амон (также известный как Амон-Ра) был второстепенным фиванским божеством, которое после того, как Ментухотеп II объединил Египет в ок. 2040 г. до н.э., стал известен. Силы двух старших богов, Атума и Ра (бога-создателя и бога солнца соответственно) были объединены в Амоне, что сделало его верховным царем богов, одновременно создателем и хранителем жизни.Район Карнак, возможно, уже был священным для Амона до того, как там были построены какие-либо сооружения, или мог быть священным для Атума или Осириса, которым также поклонялись в Фивах.

Это место уже было выделено как святое место, поскольку там не было обнаружено никаких следов домашних домов или рынков, только здания на религиозную тематику или королевские апартаменты, построенные спустя много времени после постройки первого храма. Поскольку в Древнем Египте не было разделения религиозных убеждений и повседневной жизни, можно подумать, что будет трудно отличить чисто светское здание от религиозного объекта, но это не так или не всегда.В Карнаке надписи, оставленные на колоннах и стенах, а также произведения искусства с древнейших времен однозначно указывают на то, что это место было религиозным по своей природе.

Амун

Джоанна Пенн (CC BY)

Первым памятником, который считается установленным на этом месте, является памятник Ваханху Интефу II (ок. 2112 — 2063 гг. До н.э.), который воздвиг колонну в честь Амона-Ра. Это утверждение оспаривается теми учеными, которые указывают на царский список Тутмоса III в его Фестивальном зале, и утверждают, что это место было впервые создано для религиозных целей в Старом Королевстве.Они также иногда указывают на стили Старого Царства в архитектуре некоторых руин.

Архитектурная связь не имеет отношения к заявлению, однако, потому что стиль Старого Царства (эпоха великих строителей пирамид) часто копировался более поздними веками, чтобы напомнить о величии прошлого. Если какие-либо правители Старого Королевства построили здесь, то их памятники были сняты более поздними королями, и это то, на что, по мнению некоторых ученых, указывает список царей Тутмоса III.

Ваханх Интеф II был одним из фиванских правителей, которые вели войну против неэффективного центрального правительства в Гераклеополе и проложили путь Ментухотепу II (ок.2061-2010 гг. До н.э.), чтобы свергнуть северных царей и воссоединить Египет под властью Фиван. Когда Ментухотеп II пришел к власти, он построил свой погребальный комплекс прямо через реку от Карнака в Дейр-эль-Бахри, и это подсказало некоторым ученым, что в то время там уже существовал значительный храм Амона; не только памятник Ваханх Интеф II.

Ментухотеп II, возможно, построил на этом месте храм в честь Амона за помощь в достижении победы, а затем построил свой комплекс напротив него, но это утверждение является спекулятивным, и никаких доказательств этого нет.Скорее всего, он выбрал место своего погребального комплекса из-за его близости к святому месту за рекой; в то время на месте не обязательно должен был быть храм, чтобы мотивировать его.

Первым известным строителем в Карнаке является король Среднего царства Сенусрет I (годы правления 1971-1926 гг. До н.э.), построивший храм Амона с внутренним двором, который, возможно, предназначался для чествования и отражения погребального комплекса Ментухотепа II через реку. . Таким образом, Сенусрет I был бы первоначальным архитектором Карнака в ответ на гробницу великого героя Ментухотепа II.Однако любые утверждения в этом направлении остаются спекулятивными, и все, что ясно известно, — это то, что этот район считался священным до того, как там был построен какой-либо храм.

Правители Среднего царства, последовавшие за Сенусретом I, все добавили свои собственные штрихи к храму и расширили его территорию, но правители Нового Царства превратили скромные храмовые территории и здания в колоссальный комплекс огромных масштабов и деталей. Ничего подобного Карнаку не предпринималось со времен царя 4-й династии Хуфу (г.c. 2589-2566 г. до н.э.) построил свою Великую пирамиду в Гизе.

Храм Амона, Карнак

Деннис Джарвис (CC BY-SA)

Развитие Нового Царства

Фараоны Нового Царства уделяли большое внимание храму Амона. Сети I (годы правления 1290–1279 гг. До н.э.) и, в особенности, его преемник Рамсес II (Великий, период 1279–1213 гг. До н.э.) добавили украшения и колонны в Гипостильный зал, который был построен до огромных размеров ранее в Новом царстве. .Это было сделано, чтобы почтить бога и обеспечить место фараона в вечной памяти народа. Ученый Коринна Росси, цитируя работу египтолога Элизабет Блит, пишет:

Важность Карнака заключалась в том, что он был точкой соприкосновения между Амоном, верховным правителем вселенной, и фараоном, верховным правителем на Земле, который представлял весь египетский народ. Таким образом, особенно начиная с Нового Царства и далее, каждый царь, который хотел, чтобы его помнили навсегда, был фактически вынужден внести свой вклад в великолепие этого важнейшего храма. (41)

Все фараоны Нового Царства до и после Сети I и Рамсеса II внесли свой вклад в Карнак. Фактическая работа на этом месте заключалась в принудительном труде заключенных из Великой тюрьмы в Фивах, лиц, выполняющих общественные работы, или оплачиваемых рабочих, каменщиков и художников. Новое царство началось с правления Яхмоса I (ок. 1570–1544 гг. До н. Э.), Который объединил Египет после изгнания иностранных правителей, известных как гиксосы. Яхмос I, фиванский принц, поблагодарил бога Амона за его победу, сделав вклад в храм в Карнаке.Аменхотеп III (годы правления 1386 — 1353 гг. До н.э.), правление которого было одним из самых богатых в истории Египта и чьи многочисленные строительные проекты гарантировали, что его будут помнить, по-прежнему вносил свой вклад в храм Амона в Фивах.

Его преемник Эхнатон (годы правления 1353 — 1336 гг. До н.э.) запретил поклонение Амону и другим богам Египта, закрыл все храмы и возвысил своего личного бога, Атона, до уровня единого верховного бога вселенной. . Несмотря на это, он по-прежнему вносил свой вклад в Карнак, хотя его вкладом был храм Атона, а не Амона, который был разрушен более поздним фараоном Хоремхебом (г.1320 — 1295 г. до н.э.), когда он восстановил богов Египта и попытался стереть из истории память о правлении Эхнатона. Результатом этих дополнений, обновлений и разработок по всему Новому Королевству стал постоянно увеличивающийся комплекс огромных размеров и размаха. Историк Маргарет Бунсон пишет:

Карнак остается самым замечательным религиозным комплексом, когда-либо построенным на земле. Его 250 акров храмов и часовен, обелисков, колонн и статуй, построенных более 2000 лет назад, объединяют лучшие аспекты египетского искусства и архитектуры в великий исторический памятник из камня.Он был спроектирован в трех секциях. Первая простиралась с северо-запада на юго-запад, а вторая часть располагалась под прямым углом к ​​первоначальному святилищу. Третий раздел был добавлен более поздними королями. План Храма Амона, очевидный даже в его разрушенном состоянии, содержал ряд хорошо скоординированных структур и архитектурных нововведений, разработанных для максимальной прочности камня и монументальных аспектов комплекса. Карнак, как и все другие крупные храмы Египта, был украшен пандусом и каналом, ведущим к Нилу, и это святилище также могло похвастаться рядами сфинксов с бараньими головами у входа.Однажды сфинксы присоединились к Карнаку и другому храму бога в Луксоре, на юге. (133)

Этот огромный комплекс, посвященный Амону и ряду почетных богов и богинь, имел в центре внутреннее святилище дома бога, которое идеально соответствовало закату во время летнего солнцестояния. Фактически, весь Карнак связан с небесными событиями, которые были бы истолкованы тамошними жрецами, чтобы понять волю бога и его пожелания для человечества.

Амун, Рамсес II и Мут

Марк Картрайт (CC BY-NC-SA)

Структура и работа сайта

Карнак состоит из ряда пилонов (монументальных ворот, сужающихся к вершине к карнизу), ведущих во внутренние дворы, залы и храмы.Первый пилон выходит в широкий двор, который приглашает посетителей дальше. Второй пилон выходит на гипостильный двор размером 337 футов (103 м) на 170 футов (52 м). Зал поддерживается 134 колоннами высотой 72 фута (22 м) и диаметром 11 футов (3,5 м).

Бог, которому изначально была посвящена земля, возможно, был Монту, фиванский бог войны, и даже после возникновения культа Амона ему был посвящен участок. Однако по мере роста храма он разделился на три части, упомянутые Бунсоном выше и посвященные Амону, его супруге Мут, которая символизировала животворные лучи солнца, и их сыну Хонсу, богу луны.Эти три бога стали известны как Фиванская триада и были самыми популярными богами, пока культ Осириса с его триадой Осириса, Исиды и Гора не настиг его (в конечном итоге став культом Исиды, самым популярным в истории Египта).

Храмовый комплекс вырос из первоначального храма Амона Среднего Царства до почетного места для многих богов, включая Осириса, Птаха, Гора, Хатхор, Исиду и любых других известных божеств, которым фараоны Нового Царства считали своим долгом. долг благодарности.Жрецы богов управляли этим местом, собирали десятины и дары, раздавали пищу и советы, а также толковали волю богов для людей. К концу Нового царства в Карнаке работало более 80 000 священников, и первосвященники были более богатыми, чем фараон.

План храма Амона, Карнак

Флетчер Баннистер (общественное достояние)

Культ Амона создавал проблемы для монархов Нового Королевства начиная с правления Аменхотепа III, вероятно, раньше.Однако, за исключением нерешительных попыток Аменхотепа III и драматического реформирования Эхнатона, ни один правитель никогда не пытался сделать что-либо, чтобы значительно ограничить власть священника, и, как уже отмечалось, каждый царь внес свой вклад в храм Амона и богатство фиванских священников без паузы.

Даже во время разобщенности Третьего промежуточного периода (ок. 1069 — 525 г. до н. Э.) Карнак по-прежнему пользовался уважением, и правители Египта продолжали добавлять к нему все, что могли. К концу третьего промежуточного периода Египет был захвачен сначала ассирийцами в 671 г. до н.э. при Асархаддоне, а затем в 666 г. до н.э. Ашшурбанипалом, и Фивы были разрушены, но не храм Амона в Карнаке.Эта же парадигма повторилась в 525 г. до н.э., когда в страну вторглись персы. Ассирийцы были настолько впечатлены Фивами и их великим храмом, что приказали египтянам восстановить город после того, как они его разрушили.

Персы были изгнаны из Египта фараоном Амиртеем (годы правления 404 — 398 гг. До н. Э.), И египетское правление возобновилось; как и строительство в Карнаке. Фараон Нектанеб I (годы правления 380 — 362 г. до н.э.) добавил к храму обелиск и пилон (незаконченный) и построил стену вокруг этого места, возможно, чтобы защитить его от любых будущих вторжений.Нектанебо I был одним из великих строителей памятников древнего Египта, который также отвечал за храм Исиды в Филах. Он был одним из последних коренных египетских королей страны. Когда персы вернулись в 343 г. до н.э., Египет потерял автономию.

Kriosphinx

Жорж Перро и Шарль Чипье (1883 г.) (общественное достояние)

Птолемеи и приход Рима

В 331 г. до н.э. Александр Македонский взял Египет у персов, и после его смерти его полководец Птолемей объявил страну своей долей в империи Александра.Птолемей I (годы правления 323 — 283 гг. До н. Э.) Пытался смешать египетскую и греческую культуру, чтобы создать гармоничное многонациональное государство, но сосредоточил большую часть своего внимания на Александрии. Его более поздний преемник Птолемей IV (годы правления 221 — 204 гг. До н. Э.), Однако, обратил свое внимание на Карнак и построил там гипогей, подземную погребальную камеру, посвященную богу Осирису. Династия Птолемеев начала распадаться под его правлением, и никакие другие правители этого периода не вносили дополнений в Карнакский город. Династия закончилась смертью Клеопатры VII (l.69 — 30 г. до н.э.), после чего Египет был взят Римом.

Римляне также сосредоточили свое внимание на Александрии и проигнорировали Фивы и их храм. Они разграбили Фивы в I веке нашей эры во время или после битвы с нубийцами на юге и оставили город в руинах. После этой даты все меньше и меньше людей посещали город или храм.

В 4 веке н. Э. Христианство было принято Римской империей при Константине Великом (годы правления 306 — 337 гг. Н. Э.), И новая вера, больше не преследуемая, начала приобретать все большую силу и более широкое признание.Император Констанций II (годы правления 337 — 361 г. н.э.) закрыл все языческие храмы в империи, в которую, конечно же, входил и Карнак, но к тому времени Фивы были городом-призраком с несколькими жителями, живущими в руинах. Коптские христиане этого района использовали храм Амона в качестве церкви в 4 веке нашей эры, но затем покинули его. Тогда город и храмовый комплекс пришли в упадок.

Храм Хатшепсут, Карнак

Деннис Джарвис (CC BY-SA)

В 7 веке нашей эры арабы вторглись в Египет и первыми назвали великое сооружение «Карнак», потому что считали его укрепленной деревней («эль-Ка-ранак»).Это имя местные жители дали первым европейским исследователям 17 века н.э., и с тех пор это место известно. Сегодня Карнак — отличный музей под открытым небом, который собирают тысячи посетителей со всего мира. Это одна из самых популярных туристических достопримечательностей Египта и одна из самых впечатляющих руин в мире.

Как и древние места, такие как Баальбек, Стоунхендж, Великая пирамида, Немрут Даг, Ангкор-Ват и другие, Карнак продолжает очаровывать посетителей своими размерами, масштабами и возможностями того, как храм был построен в то время, когда не было кранов, без кранов. грузовики, без каких-либо современных технологий, которые кажутся столь необходимыми в наши дни.История Египта от Среднего царства до 4 века нашей эры рассказана на стенах и колоннах Карнака, и, когда люди сегодня посещают это место и видят надписи, они оправдывают надежду монархов Древнего Египта на то, что они будут жить вечно. через их великие дела, записанные через их вклады в Храм Амона в Фивах.

Перед публикацией эта статья была проверена на предмет точности, надежности и соответствия академическим стандартам.

Карнак, Карнакский храм, Карнакский храм Египет

Карнак, Карнакский храм, Карнакский храм Египет

Великий храм Амона в Карнаке , Этому великому национальному памятнику Египта нет равных .Это не отдельный храм, а храм в храме, святыня внутри святыни, где почти все фараоны, особенно Нового Царства, хотели записать свои имена и дела для потомков. Хотя большинство построек были построены в честь Амона-Ра, его супруги Мута и сына Хонсу , в комплексе было множество святынь, посвященных тому, что можно было бы назвать « гостевыми божествами », такими как Птах из Мемфиса и Осирис из Абидоса.

По мере того, как сменявшие друг друга фараоны перепланировали входных пилонов , воздвигли колоннады и построили храмы, они часто повторно использовали ценные блоки из более ранних периодов.Например, в ядре третьего пилона года, построенного Аменхотепом III в году, было не менее десяти храмов и святынь более ранних периодов. В тех случаях, когда было сочтено необходимым полностью удалить сооружение (либо в целях проектирования, по политическим причинам, либо во время угрозы войны), храм или святыню тщательно разобрали и закопали.

Храмы Солнца Эхнатона постигла такая участь. Тысячи отчетливо однородных, украшенных блоков песчаника, известных как талатаат, были похоронены под Гипостильным залом и Вторым пилоном, а также в ядре Девятого и Десятого пилонов.Одна из самых сложных проблем, с которыми сегодня сталкиваются египтологи, — это проследить историю храма Амона в Карнаке с помощью таких повторно используемых или захороненных свидетельств.

Входной пилон

Входной пилон, , возможно, был построен во время Кушитской династии и , он так и не был завершен . К нему можно подойти с пристани, где находятся два небольших обелиска, воздвигнутых Сети II , вниз по лестнице, а между — двойной ряд сфинксов с головой барана .Между передними лапами каждого сфинкса находится статуя Рамзеса II. Вход в Карнак обрамлен статуями баранов .

Пройдя через первый пилон, мы попадаем в Большой двор (1), который простирается на огромной площади в 8 919 квадратных метров и содержит памятники времен многих династий.

Одиночная колонна с гладкой головкой и капителью лотоса рядом с центром двора была одной из десяти, воздвигнутых кушитским фараоном Тахаркой .Сзади находится второй пилон (P.2), построенный в начале 19-й династии. Слева находится храм (2), построенный Сети II в честь трех богов Фив . Справа находится храм Рамзеса III (3), являющийся прекрасным образцом традиционного храма.

Храм Рамзеса III

Этот небольшой храм , спроектированный и построенный при жизни одного фараона, , является типичным храмом Нового Царства .Он состоит из входного пилона с двумя башнями, окруженными статуями, центрального дверного проема, ведущего на открытый двор (окруженный колоннадами), и крытой террасы в задней части. С террасы дверной проем ведет в Гипостильный зал с крышей: разница в высоте между центральной и боковыми колоннами составляет квадратные колонны, которые пропускают свет в затемненный зал. За пределами находится Святилище , или Святое Святых, где хранилась священная статуя бога. В этом храме было три святилища: Амона, Мут и Хонсу .

В типичном храме мостовая постепенно поднимается, а крыша опускается от входа в святилище, это символизирует первозданный холм, поднимающийся из вечного океана. Храм также становится все темнее, от открытого двора до внутреннего святилища: от известного к таинственному. Только фараону или первосвященнику вместо него было разрешено войти в темное святилище и взглянуть на статую бога.

Внутренние стены храма обычно покрывали рельефами с изображением религиозных сцен , ритуальных торжеств и жертвоприношений в честь богов.Внешние стены были украшены героическими сценами войны и завоеваний.

Рамзес III записал свои победы на входном пилоне (a). В левой башне он изображен в двойной короне. Одной рукой он держит группу заключенных за волосы, а другой поднимает дубину, чтобы ударить их. Перед ним стоит Амон, протягивая ему Меч Победы и передавая ему три ряда завоеванных городов. Они представлены в виде человеческой фигуры, поднимающейся из символического форта, носящего название города.В правой башне эта тема повторяется, но Рамзес носит Красную корону Нижнего Египта. Две статуи обрамляют дверной проем, над которым Рамзес с облегчением получает от Амона символ Жизни.

Открытый двор с трех сторон окружен крытыми переходами. каждая поддерживается восемью квадратными колоннами с статуями Рамзеса III в форме Осириса перед каждой статуей. На задней террасе четыре квадратных колонны и четыре колонны с капителями из бутонов. Рельефы на левой задней стене пилона показывают, что Рамзес получает иероглиф Юбилея от восседающего на троне Амона.На правой стене изображена процессия знаменосцев и Рамзес, возглавляющий священников, несущих священные баржи фиванской триады.

Гипостильный зал , имеющий восемь колонн с капителями из бутонов папируса, ведет к трем святилищам. На рельефах изображен Рамзес, делающий подношения перед священной баржей каждого бога: Амон в центральном зале, Мут слева и Хонсу справа.

Возвращаясь к Большому Двору , мы поворачиваем на восток и приближаемся к Второму пилону (P.2), который датируется годом — началом 19-й династии года. Ядро, как уже упоминалось, содержало тысячи блоков песчаника из Храмов Солнца. Также были похоронены выброшенные статуи, такие как огромная статуя из красного гранита Рамзеса II , узурпированная Пинеджемом, зятем первосвященника Амона. Он был похоронен под развалинами северной башни и сейчас стоит слева от центрального дверного проема (б). Маленькая фигурка Нефертари, одна из самых полных статуй этой прекрасной королевы, когда-либо найденных, стоит перед его ногами.

Большой гипостильный зал

Большой гипостильный зал (4), с его 134 колоннами, расположенными в шестнадцать рядов , занимает площадь 4 983 квадратных метров. Это самый большой однокомнатный храм из всех храмов в мире. . Двойной ряд центральных колонн, ведущих к святилищу, выше боковых колонн. Их древки гладкие, и они взлетают на высоту двадцати одного метра. Раскидистые капители чашечек сохраняют большую часть своего первоначального цвета, как и массивные архитравы.У более коротких боковых столбиков капители бутонов. Несоответствие по высоте компенсируется квадратными столбами между ступенями крыши, которые обеспечивали единственный свет, когда в зале была первоначальная кровля.

Гипостильный зал украшали на протяжении всего года. Все стены и валы колонн были покрыты рельефами и надписями, показывающими поклонение божествам, особенно Амон-Ра . Сети I отвечал за всю северную половину зала, а Рамзес II построил южную часть, но многие другие фараоны 19-й династии записали там свои имена.

На внешней стороне Гипостильного зала находятся важные исторические рельефы. На южной стене есть запись Рамсеса, это битва при Кадеше, которая содержит фактический текст договора с хеттами. На северной стене изображены сцены сражений Сети I, которые происходили в Ливане, южной Палестине и Сирии. В (c) в верхнем ряду мы можем видеть Сети I в своей колеснице, стреляющих стрелами во вражеских колесничих, конницу и пехоту, которые изображены в бегстве. Часть жителей завоеванной территории укрывается в крепости, окруженной водой.Справа Сети появляется в трех сценах: он связывает пленников, идет за своей колесницей, таща четырех пленников, и ведет ряды захваченных сирийцев к Амону, Муту и ​​Хонсу.

В нижнем ряду изображено триумфальное шествие по Палестине. Сети стоит в своей колеснице. Князья Палестины почитают его поднятыми руками, в то время как он, кажется, поворачивается к ним в знак признательности.

Дальше вдоль стены идет битва с бедуинскими племенами на юге Палестины. : некоторые из выживших бегут в горы.Победоносный Сети возвращается из Сирии вместе с пленными. Граница между Азией и Египтом обозначена каналом. Со стороны Египта жрецы и официальные лица приветствуют Сети, и он доставляет пленников и добычу Амон-Ра. Справа от дверного проема, в точке (d), три ряда боевых рельефов: штурм Кадеша в верхнем ряду; битва против ливийцев (с косичками и перьями) в среднем ряду и битва против хеттов на севере Сирии в нижнем ряду. По обе стороны от дверного проема огромные рельефы Амона-Ра, который в обмен на дань и несколько рядов захваченных территорий, которые он держит на веревках, преподносит Меч Победы Сети.

Третий пилон

Третий пилон (стр. 3) был построен Аменхотепом III и когда-то служил входом в храм. Во время дренажных работ в последние годы, перед реконструкцией пилона, было обнаружено, что в его ядре были погребены сотни блоков более ранних построек. Среди реконструированных — великолепный павильон XII династии, построенный Сенусертом I из мелкозернистого известняка, и алебастровый храм времен правления Аменхотепа I и Тутмоса I.

Тутмос I вступил на престол в начале 18-й династии. Он внес первые серьезные изменения в первоначальный храм Амона-Ра, построенный фараонами Среднего царства, а также возвел первую пару обелисков в Карнаке: один до сих пор стоит в Центральном дворе между третьим и четвертым пилонами.

Пилоны P.4 и P.5 , были построены Тутмосом I; Хатшепсут, его дочь и строитель знаменитого заупокойного храма Дейр-эль-Бахри (стр. 72), возвела между ними еще одну пару огромных обелисков.

Стоящий обелиск Хатшепсут , возведенный в шестнадцатом веке правления, был сделан из цельного блока розового гранита и возвышается на высоту двадцати девяти с половиной метров. Это один из двух самых высоких постоянных обелисков (другой находится в Риме за пределами Святого Иоанна Латеранского). Надпись гласит, что он был добыт в Асуане, перевезен и возведен за семь месяцев; Это значительный подвиг, учитывая, что он весил около 323 тонн.Основание второго обелиска все еще на месте; верхняя часть находится недалеко от Священного озера (стр. 70), а фрагменты отправлены в музеи Бостона, Ливерпуля. Глазго и Сидней.

Пройдя через дверной проем Пятого пилона (P.5), мы попадаем во вторую колоннаду Тутмоса I. Сейчас он почти полностью разрушен. За пределами возвышается шестой и самый маленький пилон (P.6), возведенный Тутмосом III и восстановленный Сети I . На каждой лицевой стороне представлены списки племен Нубии, Куша и Сирии, покоренных армией Тутмоса III.Завоеванные территории, как обычно, изображаются в виде эллиптического иероглифа, увенчанного человеческим бюстом со связанными за спиной руками.

Пройдя через дверной проем Пятого пилона (P.5), мы попадаем во вторую колоннаду Тутмоса I. Сейчас он почти полностью разрушен. За ним возвышается шестой и самый маленький пилон (P.6), воздвигнутый Тутмосом III и восстановленный Сети I. На каждой стороне находятся списки племен Нубии, Куша и Сирии, которые были покорены армией Тутмоса III.Завоеванные территории, как обычно, изображаются в виде эллиптического иероглифа, увенчанного человеческим бюстом со связанными за спиной руками.

Святилище

Sanctuar y (e) находится прямо сзади. Внутренняя святыня выполнена из розового гранита и украшена мелкими рельефами. Потолок украшен звездами на черном фоне, и изображены Филиппа Арридея , сводного брата Александра Македонского, который унаследовал его трон, будучи коронованным, преподнесенным мне богами и сидящим перед столом для жертвоприношений.

Коридор проходит вокруг святилища, позволяя нам рассмотреть тонко вырезанные рельефы, особенно на внешней южной стене слева от святилища). Они расположены в четыре ряда, показывая фараона, проходящего очищение водой и других ритуалов, сопровождающих его вход в святилище. Есть также сцены подношений и новое изображение священной баржи Амона.

Храм Великого Праздника Тутмоса III

Великий Фестивальный Храм Тутмоса III (5) находится за руинами к востоку от святилища. Он был построен в честь Амона-Ра фараоном, который участвовал в не менее семнадцати битвах во время своего правления года, создав огромную империю для своей страны. В благодарность за победу Тутмос III приказал возвести этот просторный и элегантный храм шириной 44 метра и глубиной 16 метров.

Крышу храма поддерживали двадцать колонн в два ряда с необычными перевернутыми капителями — художественное новшество, которое никогда не повторялось — и тридцать две более короткие квадратные колонны по бокам.На барельефах Тутмос изображает жертвоприношения богам.

Вокруг святилища, состоящего из трех частей, было около пятидесяти залов и комнат. Одна из них слева) имеет четыре сгруппированных папирусных колонны и необычные рельефы на нижних стенах. На них изображены разные животные и экзотические растения, которые завоеватель привез в свою страну из Сирии на 25-м году своего правления. . Южные здания (см. План № 10, стр. 66) К этому району можно подъехать со стороны Центрального двора (между П.3 и П.4) . Первый двор (6) был местом известного Karnak Cachette . Похоже, что периодически, либо по политическим или религиозным причинам, либо для защиты их во время угроз, священники удаляли предметы, которые были посвящены, и, поскольку они были освящены, хоронили их в священной земле. В Кашетте Карнака в 1904 году были обнаружены тысячи предметов: каменные скульптуры, сфинксы и статуи Священного озера в Карнаке с гигантским скарабеем Аменхотепа III на переднем плане священными животными, а также более мелкие предметы из металла и камня.Только бронзовых предметов было 47 тысяч.

Священное озеро

Дверь на восток ведет к Священному озеру (7) , где жрецы Амона очищались и проводили религиозные обряды. Слева от тропы находится верхняя часть обелиска Хатшепсут, позволяющая увидеть тонкую технику рельефной резьбы по граниту. В солнечном свете можно увидеть, что фигура и имя Амона были высечены в сцене, где коронация Хатшепсут), а позже были вырезаны заново.

Огромный гранитный скарабей , связанный с богом Солнца в форме Хепера, был посвящен восходящему солнцу Аменхотепом III. Он был взят из его заупокойного храма в некрополе, как и многие блоки, которые были повторно использованы.

Тутмос III воздвиг Седьмой пилон (стр. 7), а Хатшепсут — восьмой (стр. 8). Девятый и десятый пилоны (P.9 и P.10) были построены Тутанхамоном и Гаремхабом. Как уже упоминалось, эти два последних пилона были заполнены талатаатом из солнечных храмов Эхнатона.Слово, которое на арабском означает «три», было придумано рабочими, потому что размер каждого блока измерялся шириной в три ладони. Общее количество обнаруженных в Карнакском комплексе под плитами Гипостильного зала, на втором пилоне, девятом и десятом пилонах составляет более 40 000 человек.

Похоже, что храмы солнца были построены до того, как Эхнатон перенес столицу в Телел Амарна (Глава 4). Однако после его смерти и с восстановлением в должности жрецов Амона храмы были разобраны, а блоки повторно использованы и скрыты от глаз.(В Луксорском музее реконструировано около трехсот блоков в 18-метровую стену.

Восточная аллея сфинксов простирается от четвертого пилона до храма Мут, супруги Амона, который сейчас раскапывается и реконструируется. К западу от южных зданий находится храм Хонсу (8) и примыкающий к нему храм Осириса и Опета (9), построенный в период Птолемеев.

Храм Хонсу

Храм Хонсу (8) был основан Рамзесом III.и, как и его небольшой храм в Великом Дворе, это классический храм Нового Царства. Он был посвящен богу луны Хонсу, сыну фиванской триады . Рельефы были выполнены Рамзесом IV, Рамзесом XII и Хрихором, первосвященником, узурпировавшим трон в конце 20-й династии.

На входном пилоне изображены Хрихор и его жена, приносящие жертвы фиванским божествам. Он занимает положение и позу, которые традиционно принимали фараоны Египта.Таким образом, храм имеет историческое значение, свидетельствуя о передаче власти фараонов от царской линии жрецам Амона примерно в 1080 году до нашей эры. В этом храме имя первосвященника впервые появляется на королевском картуше.

Церемониальные ворота (южные ворота) были построены Птолемеем III Эвергетом (222 г. до н.э.). Между ним и Луксорским храмом на юге располагались дворцы, виллы, фабрики и рынки жителей древних Фив, ныне затерянные под руинами, накопленными последующими поколениями, населявшими одно и то же место. Была также усаженная сфинксами аллея, по которой между двумя храмами проходили церемониальные процессии.

LUXOR ТУРЫ И ЭКСКУРСИИ

Исследуйте Luxor Tours бесчисленных приключений, начните с экскурсии по восточному берегу посетите: Карнакский храм, Луксорский храм, затем насладитесь туром по западному берегу , посетив: Долину царей, храм Хатшепсут, Коллоссы Мемнона, насладитесь горячим воздухом полет на воздушном шаре утром. Совершите круиз по Нилу из Луксора в Асуан с посещением: Ком-Омбо, Эдфу, Эсна, наслаждаясь прекрасным видом на Нил по пути, или проведите день в Каире, посетив: пирамиды Хеопса, Хефрена, Микрейна, Сфинкса, египетский музей , старый Каир, затем отправляйтесь за покупками в Хан Эль Халили или отправляйтесь в Асуан , посетив: Храм Филе, Незавершенный Обелиск, Высокую плотину и Простые храмы Абу.

Все эти туры обязательно добавят что-то незабываемое в ваш тур в Луксоре .

Карнакский храм — античность

Карнакский храмовый комплекс, широко известный как Карнак, состоит из множества ветхих храмов, часовен, пилонов и других построек. Строительство комплекса началось во время правления Сенусрета I в Среднем царстве и продолжалось в период Птолемеев, хотя большинство сохранившихся зданий относятся к Новому царству. Местность вокруг Карнака была древнеегипетским Ипет-исут («Самым избранным местом») и главным местом поклонения фиванской триады восемнадцатой династии с богом Амоном во главе.Это часть монументального города Фивы.

Комплекс представляет собой обширный музей под открытым небом и второй по величине древний религиозный объект в мире после храма Ангкор-Ват в Камбодже. Считается, что это второе по посещаемости историческое место в Египте; только пирамиды Гизы около Каира посещают больше людей. Он состоит из четырех основных частей, из которых только самая большая в настоящее время открыта для широкой публики. Под термином Карнак часто понимают только район Амон-Ра, потому что это единственная часть, которую видят большинство посетителей.Три другие части, квартал Мут, квартал Монту и демонтированный храм Аменхотепа IV, закрыты для посещения. Есть также несколько небольших храмов и святилищ, соединяющих квартал Мут, район Амун-Ре и Луксорский храм.

Квартал Мут очень древний, посвящен Земле и божеству творения, но еще не восстановлен. Первоначальный храм был разрушен и частично восстановлен Хатшепсут, хотя другой фараон построил вокруг него, чтобы изменить фокус или ориентацию священной области.Многие его части могли быть унесены для использования в других зданиях.

Ключевое отличие Карнака от большинства других храмов и памятников в Египте заключается в продолжительности времени, в течение которого он разрабатывался и использовался. Строительство храмов началось в Среднем царстве и продолжалось до времен Птолемеев. Приблизительно тридцать фараонов внесли свой вклад в постройку зданий, что позволило им достичь таких размеров, сложности и разнообразия, которых не было больше нигде. Некоторые из индивидуальных особенностей Карнака уникальны, но размер и количество функций ошеломляют.Представленные божества варьируются от некоторых из самых ранних, которым поклонялись, до тех, кому поклонялись гораздо позже в истории древнеегипетской культуры. Хотя он был разрушен, он также содержал ранний храм, построенный Аменхотепом IV (Эхнатоном), фараоном, который позже будет отмечать почти монотеистическую религию, которую он установил, что побудило его перенести свой двор и религиозный центр из Фив. Он также содержит свидетельства адаптации, когда здания древних египтян использовались более поздними культурами для своих религиозных целей.

Одним из самых известных аспектов Карнака является Гипостильный зал в районе Амон-Ре, зал площадью 50000 квадратных футов (5000 м2) со 134 массивными колоннами, расположенными в 16 рядов. 122 из этих колонн имеют высоту 10 метров, а остальные 12 — 21 метр и диаметр более трех метров.

Вес архитравов на вершине этих колонн оценивается в 70 тонн. Эти архитравы могли быть подняты на эту высоту с помощью рычагов. Это был бы чрезвычайно трудоемкий процесс, а также потребовал бы большого баланса, чтобы достичь таких больших высот.Распространенная альтернативная теория относительно того, как они были перемещены, состоит в том, что большие пандусы были построены из песка, глины, кирпича или камня, и что камни затем буксировались по пандусам. Если бы для пандусов использовался камень, они могли бы использовать гораздо меньше материала. По-видимому, на вершине пандусов использовались либо деревянные гусеницы, либо булыжники для буксировки мегалитов.

Дэвид Робертс

Карнак — Откройте для себя памятники Египта

Карнакский храм, удачно названный древними египтянами Ипет-Сут «Самым избранным местом», был самым важным храмом в Фивах (современный Луксор) в Верхнем Египте.Именно здесь проводился культ великого бога Амона из Фив. Таким образом, он был чрезвычайно богат, и его духовенство обладало большой политической властью.

Фивы были городом, откуда произошла линия царей, воссоединившая Египет после Первого промежуточного периода. Таким образом, он стал одним из самых важных городов, и эту позицию он продолжал занимать на протяжении большей части древнеегипетской истории. Важность Амона росла вместе с возвышением города.От самых ранних свидетельств этого, начиная с правления Интефа II (около 2112–2063 гг. До н.э.), даже до начала Среднего царства (около 2055–1650 гг. До н.э.), до греко-римского периода (332–395 гг. До н.э.). ), этот храм был удостоен королевского внимания в виде строительных проектов, ритуального оборудования и прочего необходимого. Почти каждый царь Нового царства (около 1550–1069 гг. До н.э.), эпохи египетской империи, оставил здесь свой след.

Храм расположен на восточном берегу Луксора. Как и большинство древнеегипетских храмов, он построен по оси восток-запад.Древние египетские храмы были моделями космоса, и этот план означал, что они отражали траекторию бога солнца по небу. Однако довольно уникально, что он также имеет ось север-юг, которая ориентирует его на другой храм, обитель Аменемопета, известную сегодня как Луксорский храм. Это была другая версия Амона, характерная для южного Луксора. Два храма были связаны между собой процессией, украшенной сфинксами. Это использовалось в одном из самых важных праздников древнеегипетского календаря, фестивале Opet.

В дополнение к мастерству древних египтян с камнем, которое проявляется повсюду в масштабе памятников, рельефах, покрывающих их стены, и статуях, населяющих их, стоит упомянуть несколько основных моментов. Всемирно известный Большой гипостильный зал — это лес из 134 колонн. Эти массивные колонны имеют высоту 15 метров, не считая более крупных, центральных, двенадцати, которые достигают 21 метра в высоту. Зал, возможно, был основан Аменхотепом III (около 1390–1352 гг. До н.э .; Восемнадцатая династия), но украшение относится к временам правления царей Девятнадцатой династии Сети I (ок.1294–1279 до н.э.) и его сын Рамсес II (около 1279–1213 до н.э.). Великолепный обелиск Хатшепсут (около 1473–1458 гг. До н.э.) в соседнем зале стоит на колоссальной высоте почти 30 метров. В восточной части Карнака находится Ахмену, храм Тутмоса III (около 1479–1425 гг. До н.э.), посвященный культам различных божеств, его царских предшественников, а также его собственному культу.

Карнак на самом деле представлял собой комплекс храмов. Стены ограждения включают полный храм Хонсу в юго-западном углу, рядом с которым находится храм Опета, построенный в греко-римский период для Опета, богини деторождения бегемота.Красивое священное озеро, где священники очищались перед проведением храмовых ритуалов, можно увидеть и сегодня.

Ваш комментарий будет первым

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *