Нажмите "Enter", чтобы перейти к содержанию

Карнакский храм древнего египта: Карнакский храм — вся информация с фото и отзывами

Содержание

Карнакский храм — вся информация с фото и отзывами

Карнак — это древний египетский храм, расположенный на восточном берегу реки Нил в Фивах (современный Луксор). Он охватывает более 100 гектаров, занимая площадь больше, чем некоторые древние города. Храм Карнак был известен древним египтянам как Ипет-су, что в переводе с египетского означает «наиболее избранные места». Это город храмов, построенных более 2000 лет назад и посвященных фиванской триаде — верховному богу Амону-Ра, его супруге Мут и сыну Хонсу.

Большой, смело спроектированный комплекс в Карнаке — воплощение амбиций многих фараонов — является одним из величайших строительных проектов Древнего Египта. Во время своего правления каждый фараон, который хотел увековечить свое имя, вносил свои изменения. Приложить руку к строительству в Карнаке, все равно что поставить свою печать на самом почитаемом религиозном святилище королевства. Ибо Карнак был домом богов, и его славу должны были превозносить все.

История Карнакского храма

Место для строительства комплекса в Карнаке было выбрано не случайно. В Древнем Египте считали, что Карнак (в то время город назывался Фивы) был первым городом, основанным на “исконном кургане”, который поднялся из вод хаоса в начале мира. В то время бог-создатель Атум (в некоторых источниках Птах) стоял на кургане, чтобы начать сотворять мир. Место храма, как думали египтяне, было этим оригинальным основанием, и храм был заложен здесь именно по этой причине.

Храм Амона — ключевая часть Карнакского храма — является самым большим религиозным сооружением в мире и почитает не только Амона, но и других богов: Осириса , Монту, Исиду, Птаха и ​​некоторых египетских правителей.

Нет точной даты постройки Карнакского храма, он строился постепенно на протяжении многих веков. Сооружения регулярно ремонтировались или расширялись в течение долгой истории храма. Комплекс продолжал расти с каждым последующим правителем, и сейчас его руины занимают более 200 акров земли. Подсчитано, что в главном храме можно было бы разместить три сооружения размером с собор Нотр-Дам.

Храм Амона постоянно использовался и рос в течение более 2000 лет и считался одним из самых священных мест в Египте. Священники Амона, которые следили за управлением храмом, становились все более богатыми и могущественными. Однажды они достигли такой власти, что смогли взять под контроль правительство Фив.

К 4 веку н. э. Египет был частью Римской империи, в результате чего христианство стало единой истинной верой. Храм был покинут на долгое время. Он был вновь открыт в 7 веке во время арабского вторжения в Египет, тогда его называли Ka-ranak, что означает «укрепленная деревня». Арабы назвали его так из-за огромного количества архитектуры, сконцентрированного в одном месте. Когда европейские исследователи впервые начали путешествовать по Египту в 17 веке, им сказали, что великие руины в Фивах принадлежат Карнаку, с тех пор и осталось название.

История Карнакского храма © Nick Brundle / Shutterstock

Великий Храм Амона

Великий Храм Амона, центральный храм Карнакского комплекса, был эпицентром фиванской жизни. Этот “дом богов” гигантских размеров был одним из самых амбициозных проектов Древнего Египта в эпоху фараонов. Комплекс включает в себя 10 гигантских пилонов, храмовые помещения, капеллы и аллею сфинксов. Колоссальные колонны и статуи, залы и пилоны, и все эти огромные каменные строения содержат огромное количество замысловатых фигур.

Аллея Сфинксов

Одна из самых интересных достопримечательностей Карнакского Храма — Аллея Сфинксов. Это широкая дорога, по обеим сторонам которой стоят сфинксы с головами баранов. Когда-то аллея вела до Карнака от Луксорского храма (в центре современного Луксора). Во время древнеегипетского ежегодного Фестиваля Опета статуи Амона, Мута и Хонсу были выставлены напоказ — их можно было увидеть именно на этой аллее.

Интересные факты:

  • К югу от храма Амона находится Священное озеро. Вода в нем солоноватая, а на краю озера находится большой гранитный скарабей, посвященный богу солнца Атум-Хепри, который был изображен в форме скарабея.
  • Любимое время фотографов для посещения Карнакского храмового комплекса — 5 часов вечера. Это время считается лучшим для того, чтобы увидеть сияние каменной кладки на солнце и величественные тени скульптур, нависающие над стенами.
  • За Вторым Пилоном находится Гипостильный зал, который по праву считается одним из чудес света. Имея размеры 103 на 52 метра, он занимает площадь более 5000 квадратных метров.
  • Храм Ком Омбо в Карнаке, вероятно, является первым местом в мире, где были изобретены хирургические инструменты — во время раскопок исследователи обнаружили щипцы, скальпели, стульчики для родов и емкости с лекарствами.
  • Более 420 000 животных содержались на территории храма в Карнаке, поскольку они считались священными для Амона. При этом людей незнатного происхождения даже не пускали внутрь храма.

Несмотря на то, что храм в Карнаке был разграблен армиями, исследователями и путешественниками, которые похитили статуи и каменную кладку, в мире осталось не так много храмовых комплексов, которые до сих пор так величественны сегодня. Царства Фараонов могут уйти, но их сила живет в этом триумфальном каменном завещании.

Фотографии Карнакский храм

Карнакский храм на карте

Карнакский храм — достопримечательности рядом

Аллея сфинксов

Dendera (Dandarah)

Луксорский музей древностей

Луксорский храм

Мединет-Абу (храм Рамзеса III)

Храм Рамсеса II (Рамессеум)

Дейр-эль-Бахри

Гробница Тутанхамона

Дейр-эль-Медина

Долина Царей

Гробницы знати

Круизный порт Сафага

Колоссы Мемнона

Abydos

Храм Гора (Эдфу)

Гробница Мернептаха

Музей мумификации

Долина Цариц

Гробница Рамзеса VI

Гробница Рамзеса III

Входные билеты и туры

от 418€

Бесплатная отмена

Бронируй сейчас плати позже

Подробнее

от 640€

Бесплатная отмена

Бронируй сейчас плати позже

Подробнее

от 420€

Бесплатная отмена

Бронируй сейчас плати позже

Подробнее

от 15€

Бесплатная отмена

Бронируй сейчас плати позже

Подробнее

Популярные экскурсии

4 to 5 hours

8 hours

10 hours

45 minutes

7 hours

6 hours 30 minutes

10 hours

10 to 14 hours

3 hours

9 hours

5 hours

8 hours

6 hours

3 hours

10 hours

8 hours

Отели возле Карнакский храм

Популярные достопримечательности Египта

Аквариум в ХургадеМузей морской биологииКоптская церковь в ХургадеМонастыри Св. Павла и Св. Антония в ХургадеДворец 1000 и 1 ночь в ХургадеПирамида ХеопсаБольшой СфинксСтарый КаирМечеть Мухаммеда АлиДворец АбдинСинайские горыМонастырь Святой ЕкатериныНациональный заповедник Рас-МоххамедДельфинарий в районе ХадабаСтарый город и восточный базар Old MarketСаккараКаирский некропольКоптский музейПирамида ДжосераЕгипетский музей (Музей египетских древностей)Мечеть султана аль-МуайядаПирамиды ГизыРынок Хан эль-ХалилиРуины Мемфиса

Популярные города Египта

АлександрияКаирШарм-эль-ШейхХургадаЛуксорДахабАсуанПорт-СаидСуэцМарса-эль-АламСафагаТабаЭль-Гуна

Последние публикации

Все

Путешествия

19.09.2022

Что посмотреть в Мумбаи — городе, который никогда не спит

Новости

Путешествия

Путешествия

Новости

Новости

Новости

Новости

14.09.2022

Парк Кукфыонг снова победил в премии World Travel Awards

Смотреть все

Карнакский храм в Египте: история, описание, фото

Адрес: Египет, Карнак
Координаты: 25°43’06. 6″N 32°39’28.4″E

Содержание:  

История, описание

Большой колонный зал — шедевр древнеегипетской архитектуры

Карнакский храм — воплощение могущества Нового царства

Карнакский храм на карте

История, описание

После Великих пирамид Гизы и Большого Сфинкса Луксор по праву считается самым популярным местом среди туристов. Этот город, расположенный в 4-5 часах езды от Каира, в древности назывался Фивы и был столицей египетской державы, начиная с эпохи Среднего царства (2040 г. до н. э.) и вплоть до греко-римского периода (30 до н.э.).

Карнакский храм с высоты птичьего полёта

О былом великолепии древних Фив напоминает грандиозный Карнакский храм, раскинувшийся на правом, восточном берегу Нила. С помощью 3-х-километровой аллеи сфинксов он соединён с ещё одним памятником древности — Луксорским храмом.

Аллея сфинксов, ведущая к Первому пилону храма

Оба храма посвящены Амону — всемогущему богу Солнца, небесному покровителю фараонов. На протяжении полутора тысяч лет египетские цари, сменяя друг друга, строили и перестраивали Карнакский храм, возводили новые монументальные святилища, пытаясь затмить славу предыдущего властителя.

Карнак превратился в один из величайших храмов Древнего мира. На занимаемой им территории могли бы разместиться римский Собор святого Петра и весь Ватикан.

Большой двор

Большой колонный зал — шедевр древнеегипетской архитектуры

Главный вход в Карнакский храм предваряют массивные пилоны — ворота в форме усечённой пирамиды. В древности к наружным стенам пилонов крепились высокие мачты из кедра с развевающимися на них флагами. Центральный пилон высотой 44 метра и шириной 113 метров ведёт в широкий внутренний двор, обрамлённый колоннадой. Минуя порог храма, посетитель оказывается среди беспорядочного хаоса зданий, обелисков, гигантских изваяний фараонов, барельефов.

Вход в Большой колонный зал

Главную гордость Карнака составляет Большой колонный зал, построенный фараоном Сети I и его сыном — Рамсесом II Великим. Крышу зала поддерживают 134 исполинские колонны, пышно декорированные цветными рельефами религиозной тематики. Храмовый потолок, выкрашенный в голубой цвет и покрытый изображениями звёзд и птиц, имитирует небосвод. До наших дней кровля не уцелела, и руины зала покоятся под открытым небом.

Статуя Рамсеса II с его дочерью Мерит-Амон

Колонны центрального нефа с капителями в форме цветков папируса достигают высоты 20 метров, а боковые переходы, выполненные в виде нераспустившихся бутонов — 15 метров. Поражает и толщина колонн: лишь шесть человек, взявшись за руки, смогут обхватить одну из них.

Поскольку два центральных ряда колонн выше остальных, окна под потолком пропускали солнечные лучи таким образом, что в зависимости от времени года были освещены разные рельефы на стенах. Колонный зал не угнетает зрителя своей тяжестью, а наоборот — внушает чувство уважения и ощущение торжественности.

Вид на Карнакский храм со стороны священного озера

Карнакский храм — воплощение могущества Нового царства

Ахменну», или «Блистательный памятниками» — так назывался большой юбилейный зал, построенный фараоном Тутмосом III. Колонны зала, имитирующие тонкие расписные столбы царского паланкина, не имеют аналогов в египетской архитектуре. После смерти Тутмоса III в «Ахменну» проводились обряды посвящения в жрецы бога Амона. В юго-западной части зала, в небольшом помещении найдена стела с рельефами, изображающими юбилейные приношения Тутмоса своим 62 предкам.

Аллея сфинксов-баранов

В 1843 году эти рельефы («Карнакский царский список») были вывезены в парижский Лувр. Неподалёку от юбилейного зала находится «Ботанический сад» — помещение, на стенах которого выгравированы растения и животные, населявшие как долину Нила, так и захваченные Тутмосом III земли — Сирию и Палестину. Свои воинские подвиги Тутмос III увековечил на колоннах «Исторического зала», восстановив описания походов по записям, сделанным придворным летописцем на кожаных свитках.

Часовня Сети II

В центре зала установлены геральдические столбы с изображением папируса и лотоса, символизирующих Нижний и Верхний Египет. В память о своих победах в Азии Тутмос III возвёл храм в честь Сехмет — львиноголовой богини войны. До сих пор посреди часовни стоит скульптура Сехмет. Её голову венчает массивный солнечный диск, а в руках она держит скипетр-папирус — символ вечной власти и анх — «ключ жизни». Когда яркий луч света, падающий с потолка, озарял гранитный лик Сехмет, придавая реальность её образу, никто не сомневался в могуществе фараона.

Храм Рамсеса III

В древности с южной стороны Карнака располагалось священное озеро, предназначенное для ритуальных омовений. По водам озера совершали ритуальное плавание священные ладьи из кедра с помещёнными в них статуями богов. Рядом с пересохшим водоёмом находится гигантский каменный скарабей, водружённый на пьедестал Аменхотепом III. Существует поверье: если семь раз обойти вокруг изваяния и прикоснуться к нему рукой, то загаданное желание исполнится. А если человек захватит с собой несколько песчинок с берега Карнакского озера и будет всегда носить их при себе, то обретёт финансовое благополучие.

Большой колонный зал

Иногда Карнакский храм называют «каменным архивом Древнего Египта». Многочисленные надписи и рельефы, выполненные на стенах, пилонах, колоннах, прославляют богов и повествуют о событиях эпохи Нового царства.

Рейтинг достопримечательности

← Африка

Египет

 

Карнакский храм на карте

Смотреть ещё на Putidorogi-nn.ru:

Достопримечательности Чехии: список, описание, фото

Европа

25-главая деревянная Покровская церковь: описание

Европа

Аббатство Паннонхальма: история, описание

Европа

Авраамиев Богоявленский монастырь: описание

Европа

Автодром имени Жиля Вильнёва: история, особенности

Северная Америка

Азимовская мечеть в Казани: история, описание

Европа

Аквапарк КВА-КВА парк в Москве: описание, фото

Европа

Акведук Пон-дю-Гар во Франции: история, описание

Европа

Акрополь Линдоса в Греции: история, описание, фото

Европа

Александрийский маяк: история, описание, фото

Африка

Показать еще ЗАГРУЖАЮСЬ. .. ЭЛЕМЕНТОВ БОЛЬШЕ НЕТ

Карнакский храмовый комплекс – «архив» Древнего Египта

Карнакский храм – следующее по популярности туристическое направление в Египте после пирамид Гизы. Храм находится в городке Карнаке, на правом побережье Нила в 2,5 километрах севернее Луксора.

Намного правильнее называть данную достопримечательность комплексом или ансамблем храмов в Карнаке, поскольку это целая серия монументальных культовых сооружений. Карнакский храмовый комплекс из всех подобных комплексов Египта – самый грандиозный по масштабам, он больше напоминает отдельный город и, по сути, является настоящим музеем под открытым небом. Территория, на которой раскинулись постройки, занимает огромную площадь 1,5 км х 700 м.

Это интересно! О значимости и уникальности Карнакского храма Древнего Египта говорит тот факт, что он с 1979 года (наряду с Некрополем Фив и храмом Луксора) числится как объект Всемирного наследия ЮНЕСКО.

Историческая справка

Возведение религиозного ансамбля, известного как храм в Карнаке, было начато приблизительно в ХХ веке до н. э. и длилось 13 столетий. Строительные работы проходили как при фараонах всех династий тех времён, так и в греко-римскую эпоху: последним правителем, который строил на территории комплекса, был римский император Домициан (81-96 года н.э.).

На протяжении 13-и веков каждый из 30-и фараонов так или иначе расширял, перестраивал или украшал культовые сооружения ансамбля. При этом практически все старались превзойти своих предшественников, а некоторые и вовсе уничтожить память о них, разрушая созданное ранее.

Стены зданий и пилонов, колонны покрыты рельефными изображениями битв и богов, а также высеченными летописями о событиях эпохи Нового царства. Все фараоны стремились запечатлеть в таких надписях своё имя, собственную историю и деяния. Эти надписи привлекают многих туристов, желающих получить красивое и уникальное фото Карнакского храма.

Это интересно! Культовые сооружения в Карнаке часто называют «каменным архивом Древнего Египта».

Структура комплекса

В результате строительных работ, длившихся в общей сложности 13 столетий, комплекс получил не только грандиозные масштабы, но и довольно сложную планировку с десятками построек и тысячами статуй.

Древнеегипетский храм в Карнаке – это ансамбль, состоящий из трёх частей, посвящённых разным божествам фиванской триады:

  • верховному богу Амону-Ра;
  • его супруге, царице Мут;
  • их сыну Хонсу, богу Луны.

Важно! Археологические раскопки, начатые на территории комплекса в ХIХ веке, активно проходят и сейчас. В связи с этим для туристов открыто только святилище, посвящённое богу Амону. Остальная часть комплекса – святилище, посвящённое супруге Амона-Ра, богине Мут, и святилище в честь бога Хонсу – пока что закрыты для посещений. Но расстраиваться не нужно, ведь именно храм бога Амона наиболее интересен, да и площадь его достаточно большая – многие устают, осматривая его.

Святилище Амона-Ра

Самая масштабная часть ансамбля в Карнаке – это храм бога Амона, территория которого имеет форму четырёхугольника со сторонами 530, 515, 530 и 610 метров.

В храм ведёт Священный путь – так называется аллея с бараноголовыми сфинксами (бараны считаются одним из воплощений Амона). На этом месте есть достопримечательность, о которой известно далеко не всем гидам: она не броская, но очень важная в археологическом отношении. Речь идёт о набережной, защищавшей сооружения от затопления при разливе Нила. На её стенах делали пометки о высоте разлива – сейчас эти данные активно используются учёными для лучшего понимания истории Египта.

Аллея с бараноголовыми сфинксами приводит к первым, самым массивным воротам (пилону) храма, имеющим форму усечённой пирамиды высотой 44 и шириной 113 метров. Это едва ли не самое молодое сооружение ансамбля, строительство которого было начало в 340 г. до н.э.. За пилоном расположена просторная прямоугольная площадь размером 85 х 100 метров.

Если от входа повернуть направо – будет храм Рамзеса III, считающегося одним из величайших фараонов Древнего Египта. Деяния Рамзеса III описаны на стенах постройки, а внутри стоят изображающие его статуи.

Колонный зал

Немного влево от входа в храм Рамзеса III располагаются ещё одни ворота – Бубаститские. Именно за ними помещается один из знаковых объектов храма Амона-Ра в Карнаке – поражающий воображение величественный Колонный зал, создание которого начиналось при фараоне Хоремхебе, а декорирование и покрытие надписями состоялось уже при Сети I и Рамзесе II. Изначально Колонный зал имел крышу, сейчас же остались лишь колонны, поражающие своей грандиозностью. Всего их 134, и они выстроены в 16 рядов: центральные поднимаются в высоту на 24 метра и имеют в обхвате 10 метров, остальные немного поменьше.

Ботанический сад и другие достопримечательности

Пилоны, которые располагаются за Колонным залом и ведут вглубь святилища бога Амона, показывают, как расширялась территория. Полуразрушенные стены сформировали величественный лабиринт с многочисленными сфинксами, статуями фараонов и обелисками. В той части Карнакского храма в Египте, которая посвящается богу Амону, располагается ещё много интересного:

  • Красная капелла – на её стенах изображены сцены жертвоприношений и религиозных празднеств египтян;
  • маленький дворик Аменхотепа III, приютившийся между третьими и четвертыми воротами, с одиноко стоящим обелиском;
  •  «священная барка» Рамзеса II;
  • за четвёртым пилоном – 30-метровый гранитный обелиск, посвящённый царице Хатшепсут.

За третьими и четвёртыми воротами храма Амона в Карнаке расположены Солнечные залы, самый красивый из них – Ботанический сад. Такое название зал получил за выгравированные рисунки растений и зверей, в изобилии покрывающие его стены. Среди изображений встречаются представители флоры и фауны долины Нила, а также экзотические представители животного мира из завоёванных Тутмосом III земель.

Неподалёку от северной ограды стоит скромный храм бога  Птаха, сооружённый при Тутмосе III. Внутри здания есть красивая гранитная скульптура, изображающая богиню Сохмет.

Выбирайте жилье и узнавайте Цены с помощью этой формы

Booking.com
Статуя скарабея у Священного водоёма

Немного южнее центральной части храма бога Амона когда-то был Священный водоём (120 х 77 м). Рядом с ним стояла постройка, в которой содержали гусей – в Египте они считаются священными птицами бога Амона. Сейчас озеро пересохло, гусей больше не держат, и постройки тоже нет.

Зато есть огромная гранитная статуя жука скарабея, установленная Аменхотепом III. В Египте скарабея называют священным насекомым, он символизирует воскресение и бессмертие, поскольку, по мнению египтян, может самовозрождаться наподобие Амона и других богов.

Это интересно! Старинное сказание гласит, что если обойти кругом каменного скарабея, коснувшись его рукой, то исполнится любое загаданное желание. Девушка, желающая выйти замуж, должна обойти вокруг памятника 3 раза. Пара, которая хочет ребёнка – 9 раз. Для всех остальных желаний установлена «норма» в 7 кругов. А если при этом человек ещё возьмёт щепотку песка с берега Священного водоёма, то он получит удачу во всём.

Читайте также: Абу-Симбел — храм Рамзеса II, который «скрывался» 3 тысячелетия.

Святилища царицы Мут и бога Хонсу

Часть культового комплекса, посвящённая царице Мут, располагается юго-западнее храма Амона-Ра и соединена с ним анфиладой различных двориков и пилонов. От самых крайних, южных ворот храмового комплекса бога Амона к святилищу Мут идёт 350-метровая аллея с 66-ю бараноголовыми сфинксами.

Площадь святилища царицы Мут почти в 4 раза меньше площади ансамбля, посвящённого богу Амону-Ра. Центральное сооружение здесь – это храм богини Мут, возведённый при Сети I. С трёх сторон эта постройка окружена естественным водоёмом, существующим с древних времён.

Рядом с центральной постройкой находится «родильный дом» Рамсеса III и храм бога Камутеф.

С юго-западной стороны культового ансамбля в Карнаке стоит храм Хонсу, посвящённый богу Луны Хонсу – так звали сына богов Амона и Мут. Это сооружение внутри довольно тёмное и имеет грубоватую отделку.

Экскурсии из Хургады: стоимость, программа, продолжительность

Экскурсии в Луксор с посещением Карнакского храма организовывают практически из любого курорта Египта. В экскурсионную программу может быть включено посещение разных достопримечательностей: Луксорский и Карнакский храмы в «городе живых», храмы принцессы Хатшепсут и Амона-Ра с загадочными колоссами Мемнона в «городе мёртвых» египетских правителей, Банановый остров, алебастровая фабрика, фабрика масел.

С учётом того, какая запланирована экскурсионная программа, продолжительность тура может быть различной (на Карнакский и Луксорский храмы гиды обычно выделяют по 2-3 часа). На дорогу из Хургады времени тоже уходит немало (порядка 3,5-4 часа с одной остановкой на завтрак возле кафе), поэтому выезд обычно организовывают примерно в 5:30.

Совет! Много впечатлений, невероятная фантастическая энергетика, яркие открыточные фото – Карнакский храм в Египте все побывавшие там туристы считают обязательным к посещению! В поездку обязательно нужно брать с собой питьевую воду, так как экскурсия проходит под палящим солнцем и приходится много ходить пешком.

Где лучше покупать экскурсию (а от этого зависит и её стоимость) каждый должен решить для себя сам. Есть несколько вариантов, и для каждого из них туристы отмечают определённые преимущества и недостатки:

  1. Можно поехать со своим туроператором, представители которого всегда есть в отеле. Хотя экскурсоводы  не всегда работают идеально, но многие видят такое преимущество как безопасность: гарантированно привезут обратно в отель и гарантированно действует туристическая страховка. Экскурсии по этому направлению достаточно дорогие – в зависимости от насыщенности программы и туроператора 70-100 $ для взрослого человека. В стоимость входит трансфер на автобусе, входные билеты, услуги гида, обед.
  2. Можно купить экскурсию в храм в Карнаке в Египте в одной из местных турфирм. Например, в центре Хургады, на улице Мамша, есть много турфирм и офисов по продаже экскурсий с лицензиями, как и у туроператоров. Там предлагают такие же хорошо организованные поездки, но раза в полтора дешевле, чем у крупных операторов. В стоимость экскурсии входит переезд, билеты к достопримечательностям, услуги гида, обед. Главное, чтобы не возникало языкового барьера с экскурсоводом, а русский в таких фирмах знают почти все.
  3. Улица Мамша в Хургаде
  4. В Хургаде живёт много русскоязычных частных экскурсоводов, которые готовы сопровождать группы туристов, но могут организовать и индивидуальные интереснейшие туры. Причём делают они это раза в 2 дешевле, чем крупные туроператоры. Такого гида можно найти в Интернете и обговорить с ним всё в онлайн-переписке, они также предлагают свои услуги «на улице» – на пляжах и возле отелей.
    Но многие туристы считают такой вариант поездки в Карнакский храм далеко не столь безопасным, как с туроператором.

Тайны Карнакского храма в Луксоре:

Автор: Ирина Ковалёва

фото и отзывы — НГС.ТУРИЗМ

Показать карту Скрыть карту Карнакский храм

Карнакский храм является крупнейшим храмовым комплексом и одной из великих исторических достопримечательностей Египта. Находится на восточном берегу Нила в черте селения Карнак, близ города Луксор.

Возведенный в почтение древнеегипетского бога солнца Амона и его семье, жене Мут и сыну Хонсу, храм являлся главным святилищем Древнего Египта эпохи Нового царства.

История строительства


Храм строили на протяжении нескольких веков разные фараоны (около 2000 лет). Наибольший вклад в строительство храма внесли правители: Хатшепсут, Тутмос III, Аменхотеп III, Тутмос I, ливийские цари 22-ой династии, Рамсесы I, II и III и Птолемеи. Каждый из фараонов продолжая строительство, расширял храм, стремясь придать новым сооружениям больше величия и роскоши. Храмы предшественников властители могли перестраивать, высекая свою историю на колоннах храма.

Карнакский храм представляет собой огромный религиозный комплекс, состоящий из нескольких залов, многочисленных каменных сооружений, расположенных на территории около 30 гектаров. Его размеры составляют 1,5 км в длину и 700 м в ширину.

Дорога к храму проходит через аллею каменных сфинксов с львиными телами и бараньими головам. В древние времена аллея соединяла Карнакский и Люксорский храмы, так называем коридором Света. До наших дней сохранилась лишь небольшая часть аллеи.

У входа в храм расположен огромный каменный пилон (сооружение в виде трапеции), разделенный узким проходом посередине. Длина пилона – 156 м, а высота – 40 м.

В храме можно выделить три крупные постройки, посвященные Амону-Ра, богине Мут и их сыну Хонсу, божеству луны. Поражает своей величественностью гипостильный зал с мощными колоннадами высотой 16 метров, которые образуют сложный каменный лабиринт. Высеченные цветные барельефы на колоннах повествуют о правлении и военных подвигах фараонов, восхождение к Богам.
В залах храма местами сохранились невероятные росписи, обелиски и фрески, многочисленные скульптуры мифических богов, фараонов.

В Карнакском храме находится 30-метровый обелиск царицы Хатшепсут.
Непременно стоит увидеть «ботанический сад», украшенный рельефными рисунками экзотических животных и цветов.

Рядом с храмом, с южной стороны, расположено небольшое озеро, которое считается священным. Его воду использовали сами жрецы для совершения ритуалов и омовения статуй богов. На берегу озера установлена огромная скульптура из гранита жука-скарабея. Она относится к самым большим скульптурам в мире, посвященным насекомым. Есть поверье – если загадать желание и обойти скарабея несколько раз, желание исполнится. А так как у каждого есть заветное желание, вокруг жука кружит непрерывный хоровод туристов.

Кроме знакомства с древнеегипетской архитектурой, здесь каждый вечер можно побывать на световом и звуковом шоу, в процессе которого рассказывается об истории храмового комплекса и всего древнего Египта. Шоу посещают гости из разных стран, поэтому каждый вечер повествование звучит на разных языках мира.

Древние традиции
Согласно легенде, во время праздника, посвященного разливу Нила, выносили из святилища храма в Карнаке статую бога Амона в золотой барке и направляли по аллее сфинксов в Луксорский храм. Впереди проезжала колесница с фараоном, а за ним следовали приближенные правителя, лучники и стража.

В Луксорском храме проходила ритуальная процессия, включающая принесение в жертву тушу быка, молитву фараона богам с просьбой о благословении на новый год. После чего фараон направлялся к статуе бога Нила в его святая святых и целовал ему стопы.
Возвращался к народу, который в ожидании стоял у ворот храма, и все вместе, обратившись лицом к Нилу, пели реке хвалебную песню. Ликующая толпа на берегу и в лодках размахивала пальмовыми ветвями и зажженными факелами.

После праздничной процессии статую бога по водам священного озера возвращали обратно в Карнакский храм, где ее скрывали в недоступном святилище. Даже в праздничные дни люди не могли видеть бога Амона, от взглядов непосвященных его скрывала золотая барка.

Карнакский храмовый комплекс (вернее его останки) до сих пор сохранил свое величие и привлекает тысячи туристов, желающих лицезреть и восхищаться творением людей, живших многие тысячелетия назад. Нигде в мире нет такого сосредоточения памятников истории, стоящих здесь и сейчас и производящих столь колоссальное впечатление.

С 1979 года Карнакский храм наряду с Луксорским храмом и фиванскими гробницами находятся под охраной ЮНЕСКО.

  • Храм и церковь «Карнакский храм»

    Египет, Карнак

103 просмотра за сентябрь, 156 за август, 15116 всего » data-postfix=»

«>

  • Ищем попутчиков ТУТ!

    Едем в начале сентября в Актру. Ищем попутчиков на транфер из Курая в альплагерь. Потом обратно. Ориентировочно, 1-3 сентября — наверх, 6-8 — вниз.

    mwalker, 14.08.22 12:44 Сообщений: 605

  • Джипы на метео Каратюрек (2600 м над уровнем моря)

    На метео Каратюрек (2600м, самая высокогорная метео в России) 25 июля поднялись ребята с Н-ска на 5 машинах.

    Михаил_Елена, Сообщений: 0

  • Термальные источники.Белокуриха

    хотела в этом году первый раз сюда приехать)) надеюсь понравится

    valyamatvienko94, 08.06.22 17:10 Сообщений: 5

Карнакский храм – интересные факты

Карнак – наиболее крупный и протяженный архитектурный ансамбль эпохи Нового царства в Египте. Он состоит из трех храмов (см. краткое описание). Самый большой из них посвящен верховному богу Амону-Ра. [См. также – Боги Древнего Египта.] Его главная ось ориентирована в направлении с северо-запада на юго-восток. Второй храм, расположенный к юго-западу от храма Амона-Ра и соединенный с ним дорогой процессий, посвящен супруге Верховного бога – львицеголовой богине Мут. От основного массива храма Амона-Ра в сторону храма Мут идет анфилада дворов и пилонов. От крайнего, южного пилона тянется в сторону храма Мут дорога процессий. Западнее расположен третий, небольшой храм, посвященный сыну Амона и Мут – Хонсу, богу Луны. [См. также Храмы Древнего Египта.]

 

Храмы в Карнаке и Луксоре. Видео

 

На том месте, где сейчас находится обширный пустой двор карнакского храма, древнейшее и весьма почитавшееся святилище возникло еще в эпоху Среднего царства.

Когда после изгнания гиксосов Фивы снова стали столицей объединенного Египта, первые фараоны Восемнадцатой династии возобновили древнее святилище, стали жертвовать ему многочисленные дары, а затем развернулось и строительство нового большого храма. Его начал строить в правление фараона Тутмоса I знаменитый архитектор Инени.

Храм в Карнаке и священное озеро

 

Зодчий соорудил большой двор, окруженный колоннадой. На продольной оси возведенного им здания Инени поставил два мощных каменных пилона. Вдоль стен двора были установлены «осирические» статуи фараона Тутмоса I. Позднее, в царствование его дочери Хатшепсут, эти статуи были переставлены в другое место – в тот поперечный зал, который располагался между двумя пилонами Тутмоса I (там они находятся и сейчас).

Колоннадный двор, созданный архитектором Инени, стал прототипом аналогичных дворов, сооруженных в храмах Нового царства. А прием установки пилонов непосредственно друг за другом получит дальнейшее развитие в процессе расширения карнакского храма, композиционной особенностью которого станут своего рода «анфилады» пилонов, как бы нанизанных на главные композиционные оси этого огромного храма.

Пилоны, возведенные Инени, сохранились (хотя и в поврежденном виде) в структуре ныне существующего здания. По традиции, принятой историками архитектуры, все пилоны карнакского храма пронумерованы, и те из них, которые построил архитектор Инени, имеют номера IV и V.

В промежутке между этими пилонами был устроен узкий зал с одним рядом деревянных колонн, поддерживавших деревянную крышу. Позднее, при Тутмосе III, эти колонны были заменены каменными, расставленными попарно.

Фриз храма Амона-Ра в Карнаке

 

Внешний пилон храма Тутмоса I, ныне имеющий номер IV, был сделан более высоким, и по распоряжению фараона архитектор Инени перед этим пилоном установил два обелиска, сделанные из цельных глыб гранита. Один из них стоит на своем месте и сейчас. Его высота 23 метра. Обелиск весит около 140 тонн.

Новый цикл работ развернулся в Карнаке на рубеже XVI и XV веков до н. э., во время правления женщины-фараона Хатшепсут. Наиболее ответственные новые строения были возведены архитектором Сененмутом, который в те годы сооружал у подножия фиванской гряды гор огромный заупокойный храм Хатшепсут.

Заупокойный храм царицы Хатшепсут в Дейр-эль-Бахри

 

Сененмут установил в храме два гигантских гранитных обелиска. Один из них много позднее упал, вероятно в результате землетрясения. Его верхнюю часть теперь можно увидеть в другом месте: реставраторы разместили ее вне храма, неподалеку от Священного озера.

Второй обелиск Хатшепсут стоит на своем прежнем месте. Его высота около 30 метров. Обелиск весит 200 тонн. Таким же был и разрушившийся обелиск. Оба эти обелиска были высечены из гигантских цельных блоков асуанского гранита. И высота обелисков, и их вес – это своеобразный мировой рекорд для памятников такого типа, сделанных из одного блока. Обелиски Хатшепсут, несомненно, принадлежат к величайшим произведениям архитектурной и инженерной мысли Древнего мира.

В правление Хатшепсут южнее храма Амона был построен храм, посвященный его божественной супруге – Мут. Однако вскоре, в правление Тутмоса III, этот храм был полностью перестроен.

При Хатшепсут на дороге, ведущей в сторону храма Мут, был возведен высокий пилон (по современной номенклатуре этот пилон имеет номер VIII). Его соорудил тот же зодчий Сененмут. Пилон был украшен статуями Хатшепсут (они плохо сохранились). А вблизи этого пилона тогда же были поставлены портретные статуи Сененмута. Позднее (может быть, уже в правление Тутмоса III) они были закопаны в землю и поэтому уцелели. Эти статуи изображают Сененмута в соответствии с его официальной должностью – воспитателя царской дочери.

Тутмос III, ставший фараоном Египта после смерти Хатшепсут (по хронологической канве Питера Клейтона – в 1482 году до н. э.), сразу же развернул в главном храме Амона-Ра в Карнаке активную строительную деятельность. При этом он стремился не только прославить себя как победоносного полководца и могучего правителя, но и заставить современников забыть Хатшепсут, которую считал узурпаторшей престола.

Двор Хатшепсут, добавленный ею к южной стене храма Тутмоса I, был рассечен постройкой нового пилона, рельефы которого восхваляли военные победы Тутмоса III. Особенно эффектно выглядит большой рельеф, изображающий Тутмоса, яростно побивающего своих врагов.

Обелиски Хатшепсут, сверкавшие в пространстве столицы своими позлащенными пирамидионами, разрушать было нельзя, так как они символизировали лучи солнца и тем самым ассоциировались с Солнечным богом Ра, да и поставлены были в честь Амона – божественного отца не только Хатшепсут. но и Тутмоса III тоже. Но можно было заставить и современников, и потомков забыть о той, которая повелела их воздвигнуть, и Тутмос III распорядился обложить каменной кладкой нижние части этих обелисков. Для этой обкладки были использованы блоки от разобранных Тутмосом строений Хатшепсут, и эти блоки укладывались так, чтобы картуши с ее именами не были видны. А наружная сторона обкладок получила каменную облицовку с рельефами и картушами, в которые были вписаны имена Тутмоса III. Спустя почти три с половиной тысячелетия обкладка уцелевшего обелиска будет частично разобрана, и смелое творение зодчего Сененмута раскроется во всем его великолепии. А обкладка второго, когда-то давно упавшего обелиска оставлена – как своего рода памятник ненависти Тутмоса III к его тетушке и политической сопернице.

По распоряжениям Тутмоса III была изменена и архитектурная композиция того поперечного зала между пилонами Тутмоса I, в котором стояли обелиски Хатшепсут. В зале были установлены парные колонны, поддерживающие крышу.

В итоге всех этих перестроек пространство между пилонами Тутмоса I превратилось в покрытый крышей гипостильный зал Тутмоса III, в котором больше не было видно обелисков ненавистной ему Хатшепсут. Зал стал явно тесноват, зато из его пространства была вытравлена память о Хатшепсут.

Аллея бараноголовых сфинксов в Карнакском храме

 

В наше время крыши над этим залом давно уже нет, и гигантский обелиск, возведенный архитектором Сененмутом в честь его возлюбленной царицы, возносится в небесную высь во всей своей красе. А от колонн этого зала к настоящему времени остались только нижние барабаны. Вдоль стен стоят «осирические» статуи фараона Тутмоса I, перенесенные сюда по распоряжению Хатшепсут из колоннадного двора, созданного архитектором Инени.

Тутмос III окружил древнее святилище многочисленными небольшими крытыми помещениями, пристроив их к стене Тутмоса I, а на главной оси храма перед святилищем возвел новый пилон (номер VI). Однако от этих строений в настоящее время существуют лишь частично сохранившийся пилон и примыкающие к нему участки стен со стоящими перед ними колоннами, выполненными в виде связок стеблей папируса, завершающихся бутонами (позднее такие колонны получат широкое распространение в архитектуре храмов, построенных в XIV веке до н. э.).

На месте помещения для Священной ладьи, построенного в начале правления Хатшепсут, Тутмос распорядился соорудить новый зал с четырьмя колоннами. Он по-прежнему предназначался для хранения ладьи, в которой во время праздничных шествий носили статую Верховного бога. Этот зал стал новым подходом к древнему святилищу и использовался для проведения соответствующих молитвенных ритуалов (однако впоследствии это помещение и расположенное за ним святилище с его главным сакральным помещением были переделаны).

На главной оси храма Амона-Ра, в пространстве между святилищем и пилоном VI, сохранилась очень интересная часть храма, возведенная по распоряжению Тутмоса III в память его победоносного похода в Сирию. Перед четырехколонным залом Священной ладьи был сооружен так называемый Зал анналов с его двумя знаменитыми столбами, украшенными изображениями геральдических растений Египта. Стены Зала анналов были покрыты многочисленными надписями, прославляющими поход Тутмоса III в Сирию и взятие крепости Мегиддо. В настоящее время значительная часть каменных блоков с этими надписями находится в коллекции парижского Лувра и экспонируется в сопровождении стендов с переводами текстов.

Фриз храма Амона-Ра в Карнаке

 

Квадратные столбы Зала анналов хорошо сохранились и теперь принадлежат к числу самых интересных архитектурно-художественных артефактов периода правления Тутмоса III. На двух гранях каждого столба изображены геральдические цветы Древнего Египта: на одном столбе – цветы лотоса, символизирующие южную часть страны; на другом – цветы папируса, этот тростник рос в Нижнем Египте и в дельте Нила и уже издавна считался символом северной части страны. На двух других гранях каждого столба – рельефы, изображающие Тутмоса III в дружеских объятиях с главными богами и богинями Египта. Смысл этих изображений, очевидно, понятен читателю без пояснений. Кое-где на рельефах уцелели остатки краски.

Сформировавшаяся в период правления Тутмоса III глубинная сакральная часть храма Амона-Ра в последней четверти IV века до н. э. подверглась переделкам.

Начальником работ в Карнаке в царствование Тутмоса III был архитектор Менхеперрасенеб, ставший в это время верховным жрецом Амона. Он был связан с фараоном семейными узами, и поэтому вполне понятно, что с воцарением Тутмоса III Менхеперрасенеб занял столь высокий пост.

При Тутмосе III в Карнаке работало еще несколько архитекторов. В их числе были Пуимра и Бенермерит. Информация об их деятельности имеется и в надписях на стенах их гробниц, и на их заупокойных статуях.

Одним из наиболее интересных сооружений, возведенных Тутмосом III в ансамбле карнакского храма, является большой Праздничный зал – специальное помещение, построенное для проведения ритуалов праздника «хеб-сед» – церемонии символического омоложения фараона. Этот зал расположен на продолжении главной композиционной оси храма Амона-Ра, к юго-западу от ныне существующего обширного двора, возникшего на месте исчезнувших древних построек. Уже издали хорошо читаются четкие ряды столбов с проемами между ними и возвышающаяся над фасадом центральная часть здания с прямоугольными окнами. Перед фасадом – остатки каменной ограды. Строил здание архитектор Менхеперрасенеб.

 

Карнакский храм — Экскурсии в Египте

Карнакский храм — это крупнейший храмовый комплекс Древнего Египта, объединяет серию построек, больше похожих на отдельный город, чем на храм. Размеры храма 1,5 км на 700 м.

Карнакские храмы это второе чудо Египетской архитектуры после пирамид!

Храм очень древный но не самый древний в Египте за то хорошо сохранился, его начали строить в 1500 году до н.э. в это время город луксор (фивы) стали столицей Египта и его политическим религиозным центром!

Строительство этого храма велось на протежении 1500 лет!

Почему так долго строили?

Потомучто несколько фараонов очередных периодов построили многие святые сооружения на территории этого храма, поэтому со временем площадь храма расширялась и стала занимать больше пространство около 20 гектаров. По этому Карнак считается самым болшим религиозным собором в мире).

Главный вход в карнакские храмы

Этот храм не сравнится с любой церковью, мечетью или синагогой по площади он самый большой около 20 гектаров открытой земли. Единственный храм с 10-ю залами и 10-ю воротами (пилоны), с озером для омовения жрицов и статуей жука скарабея . Это все мы вам покажем  подряд при Экскурсии Луксор автобусом из Хургады!

Название храма:

 Cлово Карнак имеет 4 значения:

1-первое значение ипет сут древнеегипетского слова означает самое избранное место на земле

2-второе значение карнак означает название района, в котором находится храм

3- третье значение  карнак  может быть это слово африканского происхождения это означает фортификационная крепость

4-четвертое значение что в Ираке есть дворец, который носит исходное название хоранак типа куранак типа карнак и оттуда пришло название.

Описание карнакского храма :

Первое что мы увидим, это аллея сфинксов Что такое сфинкс?

Это фигура с телом льва-символ силы , храбрости  и с головой человека — символ ума. сфинксы охраняли входы храмов и  гробиниц. В Карнакском храме сфинксы имеют голову не в виде человека,  а в виде барана, потомучто  баран это один из видов бога солнца, которому посвящен вес храм — баран символ плодородия и размножения.

Аллея баранов раньше вела от Нила до главного входа в храм . фараон Амонхотеб третий в 1350 д н.э специально ее соорудил для того, чтобы каждый год  в течении 10 дней бог Амон Ра смог пройти этим путем на встречу с женой чтобы провести сней свадебный обряд,  по нилу обряд происходил следушем образом  жрецы на плечах носили золотую статую бога Амон-ра через аллею сфинксов после чего поставили ее в лодку и отправили по нилу в храм жены.

За этот процесс наблюдали все жрецы и жители древнего Египта и ладья плыла до луксорского храма к жене –место где богиня мут  долго ждала своего мужа бога амон-ра, там он проводил сней 10 ночей после которых статую бога Амона прислали  обратно в карнаксий храм и бог амон ра возврашался домой таким образом.

Первый пилон это есть вход  который имеет длину 113 метров, ширину 15 метров и высоту ок. 45 метров. последним  построин то есть самое молодое сооружение в храме !построено последним фараоном истории древного египта нахтнэпо второй в 4ом веке д н.э .

Уважаемые читатели при посещение храма Вам будет видно что на стенках  4 углубления внутри которых раньше стояли мачты для прикрепления высоких флагов благодаря которым определяется место храма издалека который является домом бога Амон-Ра которому храм был посвешён.  

Теперь вопрос! Зачем такой огромный храм строили вообше?

Чтобы вызвать страх, уважение у людей и также у туристов которые сегодня посешают храм.

Внутре храма есть 10 залов а мы находемся на первом зале открытый двор  в котором находится :

1-статуя рамзеса второго,часовня фараона Сети первый 

2- храм Рамзеса третего. заходить в этот зал разрешали простым людям на молитву, поклонение  и придоставление даров и жертв богам где именно ?

3- вот там где часовная фараона 19 династии- сети первого, часовная состоит из трех святых камер в которых размешались 3 ладии для бога солнца и супруга и их сына и там были их статуии из которых сохранились там каменные блюки.

Часовня фараона Сети первый в карнакском храме

Напротив статуии рамзиса второго увидем храм рамзиса третего который является основателем  20 династии, и последний  уважаемый фараон!

Храм Рамзеса третего в Карнаке !

 Рамзес третий считал что фараоны между его периодом и периодом рамзеса второго были слабыми , поэтому он решил построить свой храм напротив рамзиса второго для этого он разрушал основную стену чтобы расширять для себя территорию.

Говорят во время его правления было 80 000 слуг которые обслуживили храм! рамзис третий правил Египтом очень долго 38 лет , в 28 году  правления этого фараона рабочие остановили работу так как не получили еду, они организовали забастовку и кричали мы голодные ! эти забастовки повторялись, мэр города взял с храма 50 мешков зерна потом жрецы обвинили  мэра что он забрал зерно без разрешения, его судили и убили! после этого жизнь стала хуже в Египте и одна из его жён хотела убить фараона потомучто он собрался купить в разных стран красивых девушок, она от ревности устроила заговор против мужа но заговор не удался  !

Вторая версия гласит что одна из его жен узнала что Рамзис отказался назначить ее сына  наследниким трона , в заговоре ей помогли 2 чиновника из дворца но заговор был обнаружен и жену казнили и в озеро крокодилов кинули её!

Рамзис третий считается последним из великих  фараонов который правил Египтом, потомучто вопервых он  разогнал войнствены народы которые пытались захватить Египет после смерти рамзиса второго! во вторых самая первая морская битва в мире в которой сражались разные племена и европейцы средиземного моря  закончилась победой флота Рамзиса третего.

Гробница рамзес третий в долине царей красивая она в отличном состоянии!

Колонный зал:

сейчас мы с вами находимся в самом огромном зале во всем мире состояший из 134 х колон, самые огромные из них это центральные колонны построенные фараон аменхотеп третим, состояшие из двух рядов по 6 колон в каждом ряду, высота колонны  23 м , по бокам справа и слева 122 колонны они построены фароном рамзис 2 и его оцом высота 19 м, когда человек побывает здесь , у него возникают несколько вопросов:

1- зачем нужно было древним Египтянам строить такие огромные колонны на этот вопрос было много причин одна из которых имеет религиозное значение о том что вид этих колон напоминает египтянам дельту нила с болотами растения папируса, где вырос бог гор сын богини исиды и ставший первым правителем верхнего и нижнего Египта, поэтому каждый фараон вступая на Египетский трон хотел отождествить себя с богом гор чтобы его приняли в качестве легального правителя!

Обший вид  колонного зала сверху!

2- сельское хозяйство в древнем египте было хорошо развито поэтому колонны сверху в виде цветока лутоса, либо открыт либо закрыт, боковые колонны закрыты сверху потольком, солнца не давало свою энергию поэтому лотос закрыт однако в централном коридоре в потолке были специальные решётки по этому лучи солнца падали поэтому лотос открыт.

Макет колонного зала

3- любой фараон во время коронации должен получить две короны из рук жрецов, красная корона это символ нижного египта , белая корона символ верхнего египта, тем более надо также получить 5 титулов 2 из которых написано  в овалной форме называемы Картушь! первое имя для рождения Sa R3 и второе имя при коронации Nsw Bity!

КАРТУШЬ  лучший  Египтский  Сувенир !

Но загадка этого зала – что есть прекрасная легенда о боге плодородия, поскольку его изображение повторно найдено в колонном зале ! легенда гласит что шла война между Египтом и Сирией, фараон собрал всех мужчин из города чтобы приготовить армию завоевывать Сирию , присмотривать за женщинами Фарон оставил древнего, немошного старика в уверенности что женщинам не грозит соблазн потомучто их охраник слаб и стар ! война продолжалась 25 лет фараон терпел поражение, потерял большую часть армии много мужчин погибли, по возвращению фараона на родину фараон был удивлён что в городе много беременных женщин, откуда сколько Детей женщинам и еще женщины с детишками на руках поэтому фараон решил найти виновника и сразу его наказать лишив ему мужского достоинства! старик в свое оправдание мог только сказать что он пытался сохранить поколение египта вместо погибших мужчин, женщины умоляли фараона смягчать наказание фараон уступил – дав приказ отрубить одну руку и одну ногу потом шли годы, появилось новое  поколение и дети выросли  к власти пришёл новый фараон который также со своем войском пошел воевать, в этот раз одержали победу тогда все осознали что старик им помог на войне победить и в памяти о нем,  старика возвели в ранг бога плодородии и поклонялись его статуям в храмах всегда изображался в таком виде как мужчина с одной рукой и одной ногой и с большим членом символ бога плодародия.

Бог Мин символ Плодродия найти его изображение можно в колонном зале Кранакского храма Луксор- Египет!

Строетельство обелисков в Карнаке!

В Карнаке есть 3 обелиска, что такое обелиск!

Это священный символ бога Ра на земле вершина такого здания собирает лучи солнца которые придают энергию фараону и жрецам в храме что считается связю между богом и фараоном ! вокруг обелисков жрецы совершали религиозные ритуалы, например на их стенках регистрировались важные события в жизни фараона и достижения,данные о себе чтобы прославить себя перед богам которые заслуживают вечность и долголетие.

Как Египтяне строили эти тяжелые обелиски ?

Есть такая версия на этот вопрос :

1-Сначало в каменоломне рабочие выравнивали поверхность с помошю костров и воды, они выжигали поверхность затем заливали водой потом мастер делал контур по размиру обелиска.

2- Чтобы высечь большой каменный блок  для обелиска, рабочие должны были сделать отверстия в скалах каменоломнии куда они забивали деревяные коля , наверху деревянных  коль они заливали водой под воздействем которой дерево распухало и тем самым помогая рабочим отделить блок нужного размира для обелиска.

Незаконченный Обелиск в Каменоломне — город Асуан!

3- потом они ташили груз обелиска к берегам нила (как ташили 300тон это тайна) где заранее сделали двухстороний причал между которыми стоял корабль. Ждали разлива нила  воды разливались поднимая корабль наверх, для баланса корабля они положили 2 обелиска горизонтально против друг друга(как положили ещё одна тайна). затем с помощью трёх парусников справляли груженый корабль по нилу до места установки в храм!

4- Как подняли обелиск на более высокий уровень для поднятия обелиска на более высокий уровень насыпались песчаные насыпи пандусы, по насыпи обелиск тащили на волокушах которые предварительно поливались водой и яйцами для облегчения скольжения, потом обелиск помешался наверху песчаного насыпа внизу которого установили воронку с отверстиями когда центр тяжести обелиска стал прямо над коробом часть рабов подняли канатами обилиск вниз а вторая группа рабочих в тоже само время открыла отверстия воронки чтобы высыпать или эвакуировать песок таким образом обелиск встал вертикально потом они укрепляли фундамент вокруг обелиска гранитом. Для тех кто в танке я могу повторить позже шутка.

Фараон эхнатон и его роль чтобы ослабить власть жрецов карнакского храма!

Эхнатон является одним  из главных царей 18 династии 1400 д н.э, его называют философом и некоторые учены думют что он пророк Мойсея потому что он придумал гимны и мольбы для его нового бога которые подражают мысли корана в текстах. Некоторые ученые и  древние египтяны сами считают его фараон иретик потому что он  первый кто признался в том что бог один ! Поэтому он стал основателем еднобожия в Египте  и первый кто поверил что бог один это было время религеозных реформ!

Как он людей уговоривал менять веру?

Во первых он запретил что бог берет жертву от бедных и богатых потомучто бог должен помочь людям а не наоборот, во вторых мы должны поклоняться не самому сольнцу а свету который излучается от сольнца потому что лучи солнца находятся везде в космосе и на земле следовательно бог пронизывает все существующее и он един и он для всех и имя его Атон!

 Эхнатон разрушил старую форму  религии бога Амон-ра которая сушествовала за 2000 лет до н. э. провозгласив новым единым  богом само сольнце Атон вместо барана. он считал что человек должен иметь право общаться непосредственно с богом несмотря на недовольство жрецов, такая религиозная революция ослабила положение жрецов и лишила им мног прав и даров которые они привыкли получить от народа! Тем самым фараон смог вести  себя незавесимо и без вмешательства касты жрецов! всвязи с этим фараон изменил свое собственное имя назвав себя эхнатон в честь нового бога, имя переводится угоден Атону.

Жрецы карнакского храма решили убить фараона но не успели потомучто фараон уехал в далеко в  город Амарна( унас туда есть экскурсия из Хургады ) там где он основал  новую столицу  под названием Ахет-атон в переводе горизонт атона .

После смерти Эхнатона жрецы вновь захватили власть и храмы бога Атона почте разрушились и соратники фараона сильно преследовались и священный город был заброшен в пустыне и занесен пескомс другой стороны реформы эхнатона имели влияния на искусство и слишком поменяли его из идеализма в реализм и появились лучшие произведения этих времен напрмер потрясающий портрет с головой Нефертити это жена фараона, она была самая красивая женщина в древнем Египте . нефертити обогнала все меры красоты каких лебо женшин в мире ! она родила от эхнатона 4 дочери старшая из которых стала жить с оцом после развода с женой !

Святая святых в кранкском храме

это самое святое место храма, религеозный центр страны ,построено специално для того чтобы в нем находилась статуя бога Амон-Ра.

В эпоху фараонов здесь в карнаке храм обслуживали около 800 жрецов и среди них был один главный верховный жрец которому разрешино находится в этом святом месте где часто получал все новые информации от бога душой и потом он сообшает их фараонам.

В 332 году великий александр вошел в Египет он очень хорошо относился к Египтянам и богам Египта, даже он сказал я приехал не захватить страну а его просто позвал бог Амон-Ра поэтому Александр провел в храме реставрацию для святельщи поэтому жрецы считали его сыном бога Амон-Ра и короновали его чисто по Египетски , Когда александар умер в ираке его брат филип стал править Египтом он был сумасшедшим за то он разрушил  камень на котором александр написал что он был здесь! но вам повезло остатки этого камня сохранилось сейчас внутри этого святого место Святая святых .

Священное озеро в храме карнак!

А тепер мы к святому озеру место где святая вода там где жрецы совершали омовение перед молиьвой ! это был необходемый обряд потому что жрецы считали себя самые блезкие к богу по этому они совсем брили волосы и брови !

Жук скарабей в Карнаке  вокруг которого люди ходят чтобы загадать желание!

Рядом с озером установлена статуя жук скарабей это утренний образ бога сольнца и с другой стороны Скарабей бывает только женского пола весь день спит под илом и рано утром жук собирает навоз в виде шариков и толкает их  как будто он двигает диск солнца от востока к западу.  в этих шариках из навоза он кладет яичку, он яичку отпускает улитать и не возврашается толко через ден рождается новый скарабей по этому в древности женщины верили что этот жуг должен помочь им рожать много детей  и когда бывает женские проблемы или женские пожелания  женщины ходят вокруг него против часовой 7 раз чтобы забеременеть!тоже говорят что 6 раз ходить вокруг сразу замужем ! 

Желание все загадывают желание на бесплатно чтобы ваше желане сбудится никому не слова не говорите!

Карнак: храмовый комплекс Древнего Египта

Статуи Рамзеса II в образе Осириса в Карнакском храме. (Изображение предоставлено Биллом МакКелви Shutterstock )

Карнак — древнеегипетский храм, расположенный на восточном берегу реки Нил в Фивах (современный Луксор). Он занимает более 100 гектаров, площадь больше, чем у некоторых древних городов.

Центральный сектор сайта, занимающий наибольшую площадь, посвящен Амону-Ра, богу-мужчине, связанному с Фивами. Местность непосредственно вокруг его главного святилища в древности была известна как «Ипет-Солнце», что означает «самое избранное место».

К югу от центральной площади находится небольшой участок, посвященный его жене, богине Мут. На севере есть еще один участок, посвященный Монту, богу войны с головой сокола. Кроме того, к востоку есть область — большая часть которой намеренно уничтожена в древности — посвященная Атону, солнечному диску.

Строительство в Карнаке началось 4000 лет назад и продолжалось до тех пор, пока римляне не захватили Египет около 2000 лет назад. Каждый египетский правитель, работавший в Карнаке, оставил свой архитектурный след. Проект UCLA Digital Karnak реконструировал и смоделировал эти изменения в режиме онлайн. Их модель показывает ошеломляющее множество храмов, часовен, «пилонов» в форме ворот среди многих других зданий, которые постепенно строились, сносились и модифицировались на протяжении более 2000 лет.

Карнак произвел бы большое впечатление на древних посетителей, если не сказать больше. «Пилоны и огромные стены ограждений были выкрашены в белый цвет, а рельефы и надписи были выделены яркими цветами, напоминающими драгоценные камни, что добавляло им великолепия», — пишет египтолог Хизер Блит в своей книге «Карнак: эволюция храма» (Routledge, 2006). .

«За высокими стенами виднелись обелиски с золотыми вершинами, которые пронзали голубое небо, святилища, меньшие храмы, колонны и статуи, отделанные золотом, электрумом и драгоценными камнями, такими как лазурит, должно быть, мерцали в пыльном золотом зное. ”

Происхождение

Блит отмечает, что самые ранние достоверные свидетельства строительства в Карнаке относятся к периоду правления Вах-Анк Интефа II, египетского правителя, жившего более 4000 лет назад. Его «восьмигранная» колонна из песчаника носит имя Амона-Ра и говорит, что «он [царь] сделал ее своим памятником этому богу…»

Барельеф бога Амона-Ра, создающего дар жизни (анкх) фараону Тутмосу IV. Вылеплен из красного кварцита, со следами оригинальной краски. (Изображение предоставлено: mountainpix (открывается в новой вкладке) Shutterstock (открывается в новой вкладке))

Это «несомненно должно означать храм или, по крайней мере, святилище, посвященное Амону в Карнаке», — пишет Блит. Команда цифровой реконструкции Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе начинает свою цифровую модель во время правления короля Сенусерта I (годы правления 1971-1926 гг. до н.э.) и показывает известняковый храм с двором посередине, посвященный Амону-Ра. Он содержит 12 колонн спереди, основания которых «были украшены обрученными статуями царя в позе Осириса [бога подземного мира]», — пишет команда. Эта реконструкция несколько гипотетична, так как сегодня от храма мало что осталось.

Карнак оставался скромным районом вплоть до Нового царства, периода времени, длившегося примерно с 1550 по 1070 год до нашей эры, когда работа ускорилась, и многие из величайших зданий были построены.

Карнакские «пилоны»

Начиная с Нового царства и спустя века, египетские правители постепенно построили в Карнаке серию из 10 «пилонов». Функционируя как своего рода ворота, эти пилоны были соединены друг с другом сетью стен.

Их часто украшали изображениями правителя, построившего их, и многие из них также имели флагштоки, на которых развевались красочные знамена.

В Карнаке пилоны начинаются возле главного святилища и идут в двух направлениях. Один набор из шести пилонов обращен на запад к реке Нил и заканчивается входом, вдоль которого проходит аллея маленьких сфинксов. Другой набор из четырех пилонов обращен на юг вдоль маршрута процессий, используемого для церемоний.

Ваджет Холл

Согласно проекту Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе Digital Karnak, Ваджет-холл (название происходит от стиля используемых колонн) был впервые построен Тутмосом I (годы правления 1504–1492 гг. до н. э.) рядом с главным святилищем, между четвертым и пятым пилонами. Он имеет размеры около 246 футов на 46 футов (75 метров на 14 метров) и использовался для коронации короля и юбилейного фестиваля (ивр.-сед).

Праздник хеб-сэд обычно проводился через 30 лет после восшествия на престол царя, а затем каждые три года. «Во время фестиваля царь бегал по двору хеб-сэд, совершая подвиги силы, чтобы продемонстрировать свою способность продолжать править Египтом», — пишет исследователь Пэт Ремлер в своей книге «Египетская мифология, от А до Я» (Chelsea House, 2010). .

Хатшепсут и Тутмос III

Хатшепсут была женщиной-фараоном Египта, правившей примерно с 1479 по 1458 год до н.э. В Карнаке она отремонтировала главное святилище Карнака, создав на его месте «Дворец Маат». Она также создала часовню из красного кварцита для переносной ладьи (лодки) бога.

Когда преемник Хатшепсут, Тутмос III, вступил на престол, он приказал уничтожить изображения женщины-фараона, а ее кварцитовую часовню разрушить и заменить одной из его собственных.

Его наследие в Карнаке не было полностью разрушительным, поскольку он приказал построить Акмену, сооружение с колоннами, построенное на восточной стороне центрального святилища. Он содержит список египетских царей, существовавших до того, как были построены Великие пирамиды.

Он также создал «храм контрас», примыкающий к Акмену. «Известная как «часовня слышащего уха», святыня позволяла населению Фив просить статую царя с Амоном-Ра», — пишет команда Digital Karnak. Кроме того, царь построил «священное озеро» к югу от главного святилища.

Колонны Большого гипостильного зала в Карнаке. (Изображение предоставлено: Тереза ​​Хаббл (открывается в новой вкладке) Shutterstock (открывается в новой вкладке))

Большой гипостильный зал

Возможно, самым фантастическим зданием в Карнаке был «Большой гипостильный зал», построенный к западу от главное святилище, вдоль главного входа. Построенный Сети (также называемым Сети) I, королем, правившим с 1290 по 1279 год до н. Веб-сайт.

Размеры здания примерно 337 футов (103 метра) на 170 футов (52 метра). Исследователи отмечают, что всего здесь 134 колонны, двенадцать самых больших из которых имеют высоту 70 футов (21 метр) и поддерживают центральную часть сооружения. Остальные 122 колонны имеют высоту около 40 футов (12 метров).

На наружных стенах изображены сцены, изображающие Сети и его преемника Рамсеса II, сокрушающих врагов из Ливии, Сирии и Леванта. Вскоре после того, как он был построен, зал, вероятно, стал местом проведения коронаций и церемоний хеб-сед, заменив в этой функции зал Ваджет.

Храм Хонсу

Хонсу был ребенком Амона-Ра и богини Мут. Храм, посвященный ему в Карнаке, был построен, соответственно, и помещен между главным святилищем Амона-Ра и южным окраиной, посвященной Мут.

Построенный Рамсесом III, королем, правившим с 1186 по 1155 год до нашей эры, храм имеет размеры около 230 футов (70 метров) на 88 футов (27 метров). Колонны в его зале имеют высоту около 23 футов (7 метров). «Храм содержал не только набор комнат для размещения статуи бога, но и отдельную камеру коры (лодки)», — пишет цифровая команда Karnak.

Тахарка

После окончания Нового царства в Карнаке периодически продолжалось строительство. Король Тахарка, правивший около 2700 лет назад, был частью династии правителей из Нубии (современный Судан), которые контролировали большую часть Египта. Он заинтересовался «священным озером» Карнака и построил рядом с ним «здание озера», частично подземный памятник.

Сегодня он сильно поврежден, хотя и загадочен, «это загадочный и загадочный памятник, не имеющий аналогов», — пишет Блит. «Он был посвящен Ре-Хорахте [сочетание двух богов неба], что объясняет открытый солнечный двор над землей, в то время как подземные комнаты символизировали ночное прохождение солнца через подземный мир». Среди его особенностей был «нилометр», конструкция, используемая для измерения уровня воды в Ниле. В этом случае метр имел бы символическое значение.

Нектанебо I и конец

Последняя крупная программа строительства в Карнаке была осуществлена ​​Нектанебо I, королем 30-й и последней династии древнего Египта. Он правил между 380 и 362 годами до н.э. После того, как его династия закончилась, Египтом будут править выходцы из Персии, Греции или Рима.

Нектанебо построил большую стену ограждения вокруг участка вместе с дополнительным храмом. Он также начал строительство нового пилона в Карнаке у западного входа (хотя и не смог его закончить).

Правители иностранного происхождения, взявшие под свой контроль Египет, до некоторой степени продолжали работать в Карнаке. Птолемей IV (годы правления 221–205 гг. до н. э.) создал серию ритуальных катакомб, посвященных Осирису, богу подземного мира.

«Здание выполняло функцию «гипогея», подземного захоронения. Многие из них известны из Древнего Египта, хотя обычно в этих местах находились захоронения священных животных. Карнакский пример вместо этого служил для захоронения маленьких статуэток Осириса», — пишет цифровая команда Карнака.

После того, как Египет попал под власть Рима в 30 г. до н.э., работы в Карнаке прекратились, великий памятник превратился в великолепный археологический памятник, которым он является сегодня.

— Owen Jarus, участник Livescience

Связанный :

  • Галерея: Удивительные египетские открытия
  • Старые поддельные пальцы.

    Оуэн Джарус — постоянный автор Live Science, который пишет об археологии и прошлом человечества. Он также писал для The Independent (Великобритания), The Canadian Press (CP) и Associated Press (AP) и других. Оуэн имеет степень бакалавра искусств Университета Торонто и степень журналистики Университета Райерсона.

    Карнак | Определение, история, храм и карта

    Краткое изложение

    Прочтите краткий обзор этой темы

    Карнак , также называемый Аль-Карнак , деревня, расположенная в Аль-Уксур мухафах (провинция), Верхний Египет, давшая название северной половине руин Фив на восточном берегу р. Река Нил, включая руины Великого храма Амона. Карнак и другие районы древних Фив, включая Луксор, Долину Царей и Долину Цариц, были внесены в список Всемирного наследия ЮНЕСКО в 1919 году.79.

    Путешествие вниз по Нилу, чтобы открыть для себя важные древние египетские культурные памятники, такие как пирамиды Гизы

    Просмотреть все видео к этой статье

    Раскопки в 20-м веке отодвинули историю этого места назад к периоду Герзе ( c. 3400– 3100 до н.э.), когда на широком восточном берегу поймы Нила было основано небольшое поселение. В Карнаке находится северная группа фиванских городских храмов, называемых в древности Ипет-Исут, «Избранный мест». Руины занимают значительную площадь и до сих пор впечатляют, хотя от домов, дворцов и садов, которые должны были окружать территорию храма в древние времена, ничего не осталось. Самый северный храм — это храм Монта, бога войны, от которого сейчас мало что осталось, кроме фундамента. Южный храм со священным озером в форме подковы был посвящен богине Мут, жене Амона; это также сильно разрушено. Оба храма были построены во время правления Аменхотепа III (139 г.0–53), чей архитектор был отмечен статуями в храме Мут.

    Тест «Британника»

    Тест «Еще археологические открытия»

    Какова самая ранняя известная городская культура на Индийском субконтиненте? Название какого археологического памятника, по общему мнению, означает «курган мертвых»? Проверьте свои знания. Пройди тест.

    Между этими двумя территориями находился самый большой храмовый комплекс в Египте и один из самых больших в мире, великий столичный храм государственного бога Амона-Ра. Комплекс дополнялся и изменялся во многие периоды и, как следствие, не имеет систематического плана. Его называют великим историческим документом в камне: в нем отражены изменчивые судьбы египетской империи. Есть не менее 10 пилонов, разделенных кортами и залами и в настоящее время пронумерованных для удобства, причем номер один является последним дополнением. Пилоны с первого по шестой образуют главную ось с востока на запад, ведущую к Нилу. Седьмой и восьмой пилоны были возведены в 15 веке до н. э. Тутмосом III и царицей Хатшепсут соответственно, а девятый и десятый — во время правления Хоремхеба (1319 г.).–1292). Эти пилоны образовывали ряд ворот для процессий под прямым углом к ​​​​главной оси, соединяя храм с храмом Мут на юге и, далее, через аллею сфинксов, с храмом в Луксоре в 2 милях (3 км) от него. .

    От первоначального храма Среднего царства (1938– ок. 1630 г. до н. э.) сохранилось несколько следов, за исключением небольшого юбилейного святилища Сесостриса I (годы правления 1908–1875 гг.), реконструированного из фрагментов, найденных внутри третьего пилона. В начале Нового Царства ( в. 1539–1075 до н. э.), Тутмос I (годы правления 1493– ок. 1482) окружил этот храм 12-й династии (1938– ок. 1756 до н. э.) каменной стеной и увенчал его двумя пилонами (четвертым и пятым ), воздвигнув перед новым фасадом храма два обелиска. Его сын Тутмос II (годы правления 1482–1479 гг. ) добавил широкий праздничный двор перед расширенным храмом, а также еще одну пару обелисков. Затем Хатшепсут вставила в центр храма храм из коры кварцита, посвященный Амону, а также две дополнительные пары обелисков, один из которых стоит до сих пор. В царствование Тутмоса III (1479 г.–26) храм сильно расширили; он не только прибавил к существующим сооружениям и добавил пилон (шестой) и дворы с колоннами, содержащие залы, в которых он вписал анналы своих походов, но и построил к востоку от области Среднего царства поперечный храм в форме юбилейного павильона. На стенах одной из задних комнат этого храма высечен своего рода иллюстрированный каталог экзотических животных и растений, привезенных им из Азии на 25-м году его царствования. Другие дополнения были сделаны его преемниками. Аменхотеп III решил снести праздничный двор, построив на его месте колоссальный третий пилон, в основном заполненный блоками разобранных построек. Его сын Эхнатон (годы правления 1353–1336 гг.) построил несколько больших храмов под открытым небом на окраинах Карнака в честь своего любимого божества Атона, которые позже были снесены после восстановления культа Амона. талатат (небольшие блоки песчаника, которые использовались при строительстве храмов Атона) использовались в качестве строительной засыпки для второго, девятого и десятого пилонов, возведенных Хоремхебом.

    Самой яркой особенностью храма в Карнаке является гипостильный зал, занимающий пространство между третьим и вторым пилонами. Площадь этого огромного зала, одного из чудес древности, составляет около 54 000 квадратных футов (5 000 квадратных метров). Его украшали Сети I (годы правления 1290–1279 гг.) и Рамзес II (годы правления 1279 г.).–13), которому, должно быть, принадлежит большая часть строительства. Двенадцать огромных колонн высотой почти 80 футов (24 метра) поддерживали кровельные плиты центрального нефа выше уровня остальных, так что свет и воздух могли проникать через фонарь. Семь боковых проходов с каждой стороны увеличили количество колонн до 134. Исторические рельефы на внешних стенах показывают победы Сети в Палестине и Рамсеса II, разгромившего хеттов в битве при Кадеше.

    Рамзес III (годы правления 1187–1156 гг.) построил небольшой храм Амона за пределами пилона Рамессида напротив тройного святилища, воздвигнутого Сети II (годы правления 1204–119 гг.).8). Бубаститские ворота в юго-восточном углу этого двора увековечивают победы, одержанные Шешонком I (годы правления 945–924), библейским Шишаком, в Палестине. Кушитский (нубийский) фараон Тахарка (годы правления 690–664) воздвиг высокую колоннаду, одна из колонн которой стоит до сих пор. Меньшие памятники были впоследствии окружены обширным двором, который, вероятно, был начат в Поздний период (664–332 гг. до н.э.), перед которым стоит массивный первый пилон, амбициозный проект, который так и не был завершен. За ней к набережной ведет аллея сфинксов, созданная в основном Аменхотепом III и узурпированная Рамзесом II.

    Оформите подписку Britannica Premium и получите доступ к эксклюзивному контенту. Подпишитесь сейчас

    В пределах ограждения Великого Храма Амона находится ряд других примечательных небольших святилищ и храмов. Храм Птаха на северной стороне ограды был построен Хатшепсут и Тутмосом III и дополнен Птолемеями, которые также украсили Великий храм Амона, добавив гранитные святыни и ворота. Южнее Рамзес III посвятил храм Хонсу, богу луны, который заслуживает внимания. К нему примыкает небольшой поздний храм Опет, богини гиппопотама.

    Исследуйте древние руины Карнакского храмового комплекса в Египте

    Посмотреть все видео к этой статье

    Местонахождение Карнака и другие районы древних Фив представляют собой постоянную проблему для архитекторов, стремящихся их сохранить, из-за недостаточного фундамента, а влага от ежегодного разлива Нила разрушила песчаник у основания стен и колонн. Работа по ремонту и укреплению идет непрерывно, и по мере ее выполнения постоянно делаются новые открытия.

    Маргарет Стефана ДроуэрПитер Ф. Дорман

    Карнак — Энциклопедия всемирной истории

    Карнак — современное название древнего храма Амона в Фивах, Египет. Египтяне называли это место Несут-Тови , «Трон двух земель», Ипет-Исет, «Лучшее место», а также Ипт-Свт , «Избранное место», также обозначаемое как Ипецут . , «Самое избранное место».

    Оригинальное название связано с древнеегипетской верой в то, что Фивы были первым городом, основанным на первобытном кургане, выросшем из вод хаоса в начале мира. В то время бог-творец Атум (иногда Птах или Ра) стоял на кургане, чтобы начать работу творения. Считалось, что место храма было этой первоначальной землей, и по этой причине храм был возведен на этом месте. Считается, что Карнак был древней обсерваторией, а также местом поклонения, где бог Амон напрямую взаимодействовал с людьми земли.

    Удалить рекламу

    Реклама

    Исторический обзор

    Храм Амона является крупнейшим религиозным сооружением в мире (хотя некоторые утверждают, что Ангкор-Ват в Камбодже больше), и чтит не только Амона, но и других богов, таких как Осирис, Монту, Исида, Птах и ​​египетских правителей, которые хотели, чтобы их помнили. за их вклад в сайт. Он строился постепенно на протяжении веков, с каждым новым правителем, от начала Среднего царства (2040 — 1782 гг. до н.э.) до Нового царства (1570 — 1069 гг.).до н.э.) и во времена династии Птолемеев (323-30 гг. до н.э.).

    Было даже высказано предположение, что правители Старого Царства (ок. 2613 — ок. 2181 до н. э.) впервые построили здесь из-за стиля некоторых руин и королевского списка монархов Старого Царства, составленного Тутмосом III (1458 — 2181 гг. до н. э.). 1425 г. до н.э.) Нового Царства в его Праздничном зале. Его выбор королей предполагает, что он, возможно, убрал их памятники, чтобы построить свой зал, но все же хотел, чтобы их помнили. Постройки регулярно удалялись, ремонтировались или расширялись на протяжении долгой истории храма. Комплекс продолжал расти с каждым последующим правителем, и сегодня руины покрывают более 200 акров земли. Было подсчитано, что только в главном храме можно было бы разместить три строения размером с Собор Парижской Богоматери.

    Удалить рекламу

    Реклама
    YouTube Следите за нами на Youtube! Карнакский храм — 3D-вид

    Храм Амона постоянно использовался и непрерывно рос более 2000 лет и считался одним из самых священных мест в Египте. Жрецы Амона, контролировавшие управление храмом, становились все более богатыми и могущественными до такой степени, что смогли взять под свой контроль правительство Фив ближе к концу Нового царства, когда власть над страной разделилась между ними в Фивах в Верхний Египет и фараон в городе Пер-Рамсес в Нижнем Египте.

    Усиление власти жрецов и, как следствие, ослабление позиции фараона считается основным фактором упадка Нового царства и начала Третьего промежуточного периода (1069–525 гг. до н. э.). Храмовый комплекс был поврежден во время ассирийского вторжения в 666 г. до н.э. и снова во время персидского вторжения в 525 г. до н.э., но оба раза ремонтировался и обновлялся.

    История любви?

    Подпишитесь на нашу бесплатную еженедельную рассылку по электронной почте!

    Было подсчитано, что только в главном храме можно было бы разместить три сооружения размером с Собор Парижской Богоматери.

    К 4 веку н.э. Египет был частью Римской империи, и христианство пропагандировалось как единственная истинная вера. Император Констанций II (годы правления 337–361 гг. н. э.) приказал закрыть языческие храмы в 336 г. н. э., а храм Амона был заброшен. Христиане-копты использовали здание для церковных служб, о чем свидетельствуют христианское искусство и надписи на стенах, но затем это место было заброшено.

    Он был вновь открыт во время арабского вторжения в Египет в 7 веке н.э., когда он назывался «Ка-ранак», что означает «укрепленная деревня» из-за огромного количества архитектурных сооружений, собранных в одном районе. Когда европейские исследователи впервые начали путешествовать по Египту в 17 веке нашей эры, им сказали, что великие руины в Фивах были руинами Карнака, и с тех пор это название используется для этого места.

    Удалить рекламу

    Реклама

    Амон и Ранний Храм

    Амон (также известный как Амон-Ра) был второстепенным фиванским божеством, которое после того, как Ментухотеп II объединил Египет в ок. 2040 г. до н.э., приобрел известность. Силы двух старых богов, Атума и Ра (бога-создателя и бога солнца соответственно) были объединены в Амоне, что сделало его верховным царем богов, создателем и хранителем жизни. Район Карнака, возможно, уже был священным для Амона до того, как там были построены какие-либо сооружения, или мог быть священным для Атума или Осириса, которым также поклонялись в Фивах.

    Это место уже было выделено как святая земля, поскольку здесь не было найдено никаких признаков жилых домов или рынков, только здания религиозной тематики или королевские покои, построенные задолго до того, как был построен первый храм. Поскольку в Древнем Египте не было отделения религиозных верований от повседневной жизни, можно подумать, что было бы трудно отличить чисто светское здание от религиозного объекта, но это не так или не всегда так. В Карнаке надписи, оставленные на колоннах и стенах, а также произведения искусства ясно указывают на то, что это место с самых ранних времен имело религиозный характер.

    Амон

    Джоанна Пенн (CC BY)

    Первый памятник, предположительно воздвигнутый на этом месте, — это памятник Ваханку Интефу II (ок. 2112–2063 гг. до н. э.), который воздвиг колонну в честь Амона-Ра. Это утверждение было оспорено теми учеными, которые указывают на царский список Тутмоса III в его Праздничном зале, которые утверждают, что это место было впервые разработано для религиозных целей в Древнем царстве. Они также иногда указывают на стили Старого Царства в архитектуре некоторых руин.

    Удалить рекламу

    Реклама

    Однако связь с архитектурой не имеет отношения к заявлению, поскольку стиль Старого Царства (эпохи великих строителей пирамид) часто подражали более поздним векам, чтобы вызвать величие прошлого. Если какие-либо правители Старого Царства построили здесь, то их памятники были удалены более поздними королями, и некоторые ученые утверждают, что на это указывает список царей Тутмоса III.

    Ваханх Интеф II был одним из фиванских правителей, которые вели войну против неэффективного центрального правительства в Гераклеополе и проложили путь Ментухотепу II (ок. 2061–2010 гг. до н. э.), чтобы свергнуть царей севера и воссоединить Египет под властью Фив. Когда Ментухотеп II пришел к власти, он построил свой погребальный комплекс прямо через реку от Карнака в Дейр-эль-Бахри, и это навело некоторых ученых на мысль, что в то время там уже существовал значительный храм Амона; не только памятник Ваханх Интеф II.

    Ментухотеп II, возможно, построил на этом месте храм в честь Амона за помощь в достижении победы, а затем построил свой комплекс напротив него, но это утверждение является спекулятивным, и нет никаких доказательств, подтверждающих это. Скорее всего, он выбрал место для своего погребального комплекса из-за его близости к святому месту за рекой; в то время не обязательно было бы храм на месте, чтобы мотивировать его.

    Удалить рекламу

    Реклама

    Первым известным строителем Карнака является царь Сенусерт I (ок. 19 г. до н. э.).71-1926 г. до н.э.) из Среднего царства, который построил храм Амона с внутренним двором, который, возможно, был предназначен для чествования и отражения погребального комплекса Ментухотепа II через реку. Таким образом, Сенусерт I был первым архитектором Карнака в ответ на гробницу великого героя Ментухотепа II. Однако любые претензии в этом направлении остаются спекулятивными, и все, что ясно известно, это то, что этот район считался священным до того, как там был построен какой-либо храм.

    Правители Среднего царства, последовавшие за Сенусертом I, вносили свои штрихи в храм и расширяли его территорию, но правители Нового царства преобразовывали скромную территорию и здания храма в колоссальный комплекс огромных масштабов и деталей. Ничего похожего на Карнак не предпринималось со времен царя 4-й династии Хуфу (ок. 2589 г. до н. э.).-2566 г. до н.э.) построил свою Великую пирамиду в Гизе.

    Храм Амона, Карнак

    Деннис Джарвис (CC BY-SA)

    События Нового Царства

    Фараоны Нового Царства уделяли внимание Храму Амона. Сети I (годы правления 1290–1279 до н. э.) и особенно его преемник Рамсес II (Великий, годы правления 1279–1213 до н. э.) добавили украшения и колонны в Гипостильный зал, который был построен в огромных масштабах ранее в Новом Царстве. . Это было сделано, чтобы почтить бога и обеспечить место фараона в вечной памяти людей. Ученый Коринна Росси, цитируя работу египтолога Элизабет Блит, пишет:0003

    Важность Карнака заключалась в том, что он был точкой соприкосновения между Амоном, верховным правителем вселенной, и фараоном, верховным правителем Земли, который представлял весь египетский народ. Таким образом, особенно начиная с Нового царства, каждый царь, который хотел, чтобы его помнили вечно, был фактически вынужден внести свой вклад в великолепие этого самого важного храма. (41)

    Все фараоны Нового Царства до и после Сети I и Рамсеса II внесли свой вклад в Карнак. Фактический труд на этом месте выполнялся принудительным трудом заключенных Великой тюрьмы в Фивах, лиц, выполняющих общественные работы, или наемных рабочих, каменщиков и художников. Новое Царство началось с правления Яхмоса I (ок. 1570–1544 гг. до н. э.), который объединил Египет после изгнания иностранных правителей, известных как гиксосы. Яхмос I, фиванский принц, поблагодарил бога Амона за его победу, пожертвовав на строительство храма в Карнаке. Аменхотеп III (годы правления 1386–1353 гг. до н. э.), царствование которого было одним из самых роскошных в истории Египта и чьи многочисленные строительные проекты гарантировали, что его будут помнить, по-прежнему старался внести свой вклад в храм Амона в Фивах.

    Его преемник, Эхнатон (годы правления 1353–1336 до н. э.), запретил поклонение Амону и другим богам Египта, закрыл все храмы и возвысил своего личного бога Атона до уровня единого верховного бога вселенной. . Тем не менее, он все же внес свой вклад в Карнак, хотя его вкладом был храм Атона, а не Амона, который был разрушен более поздним фараоном Хоремхебом (годы правления 1320–1295 до н. э.), когда он восстановил богов Египта и попытался стереть память о них. Правление Эхнатона из истории. Результатом этих дополнений, обновлений и разработок по всему Новому Царству стал постоянно растущий комплекс огромных размеров и размаха. Историк Маргарет Бансон пишет:

    Карнак остается самым замечательным религиозным комплексом, когда-либо построенным на земле. Его 250 акров храмов и часовен, обелисков, колонн и статуй, построенных более 2000 лет, включают в себя лучшие аспекты египетского искусства и архитектуры в великий исторический памятник из камня. Он был спроектирован в трех секциях. Первая простиралась с северо-запада на юго-запад, а вторая часть располагалась под прямым углом к ​​первоначальной святыне. Третий раздел был добавлен более поздними королями. План храма Амона, очевидный даже в его разрушенном состоянии, содержал ряд хорошо скоординированных структур и архитектурных новшеств, призванных максимально увеличить прочность камня и монументальность комплекса. Карнак, как и все другие крупные храмы Египта, был украшен пандусом и каналом, ведущим к Нилу, и это святилище также могло похвастаться рядами сфинксов с бараньими головами у входа. Одно время сфинксы присоединились к Карнаку и другому храму бога в Луксоре, на юге. (133)

    Этот огромный комплекс, посвященный Амону и ряду почетных богов и богинь, имел в своем центре внутреннее святилище дома бога, которое идеально совпадало с закатом в день летнего солнцестояния. На самом деле весь Карнак связан с небесными событиями, которые местные жрецы интерпретировали бы, чтобы понять волю бога и его пожелания человечеству.

    Амон, Рамсес II и Мут

    Марк Картрайт (CC BY-NC-SA)

    Структура и работа Зоны

    Карнак состоит из ряда пилонов (монументальных ворот, которые сужаются к вершине к карнизам), ведущих во дворы, залы и храмы. Первый пилон выходит на широкий двор, который приглашает посетителя дальше. Второй пилон выходит на Гипостильный двор размером 337 футов (103 м) на 170 футов (52 м). Зал поддерживается 134 колоннами высотой 72 фута (22 м) и диаметром 11 футов (3,5 м).

    Бог, которому первоначально была посвящена земля, возможно, был Монту, фиванским богом войны, и даже после возникновения культа Амона существовала территория, посвященная ему. Однако по мере роста храма он был разделен на три части, упомянутые Бансоном выше и посвященные Амону, его супруге Мут, которая символизировала живительные лучи солнца, и их сыну Хонсу, богу луны. Эти три бога стали известны как Фиванская триада и были самыми популярными богами, пока культ Осириса с его триадой Осириса, Исиды и Гора не обогнал его (в конечном итоге став культом Исиды, самым популярным в истории Египта).

    Храмовый комплекс вырос из первоначального храма Амона Среднего Царства в почетное место для многих богов, включая Осириса, Птаха, Гора, Хатхор, Исиду и любых других известных божеств, которым фараоны Нового Царства считали себя обязанными. долг благодарности. Жрецы богов управляли этим местом, собирали десятины и дары, раздавали еду и советы и интерпретировали волю богов для людей. К концу Нового Царства в Карнаке работало более 80 000 священников, и первосвященники были более богаты, чем фараон.

    План Храма Амона, Карнак

    Флетчер Баннистер (общественное достояние)

    Культ Амона создавал проблемы для монархов Нового царства, начиная с правления Аменхотепа III и далее, возможно, раньше. Однако, за исключением нерешительных попыток Аменхотепа III и драматического преобразования Эхнатона, ни один правитель никогда не пытался сделать что-либо, чтобы значительно обуздать власть жреца, и, как уже отмечалось, каждый царь вносил свой вклад в храм Амона и богатство фиванских жрецов. без паузы.

    Даже во время раздробленности Третьего промежуточного периода (ок. 1069–525 гг. до н. э.) Карнак по-прежнему пользовался уважением, и правители Египта продолжали добавлять к нему все, что могли. Ближе к концу третьего промежуточного периода Египет был захвачен сначала ассирийцами в 671 г. до н.э. при Асархаддоне, а затем в 666 г. до н.э. Ашшурбанипалом, и были разрушены Фивы, но не храм Амона в Карнаке. Эта же парадигма повторилась в 525 г. до н. э., когда персы вторглись в страну. На самом деле ассирийцы были настолько впечатлены Фивами и их великим храмом, что приказали египтянам восстановить город после того, как они его разрушили.

    Персы были изгнаны из Египта фараоном Амиртеем (годы правления 404–398 до н. э.), и египетское правление возобновилось; как и строительство в Карнаке. Фараон Нектанебо I (годы правления 380–362 гг. до н. э.) добавил к храму обелиск и пилон (незаконченный) и построил стену вокруг этого места, возможно, чтобы защитить его от будущих вторжений. Нектанеб I был одним из великих строителей памятников древнего Египта, который также отвечал за храм Исиды в Филе. Он был одним из последних коренных египетских царей страны. Когда персы вернулись в 343 г. до н. э., Египет потерял свою автономию.

    Криосфинкс

    Жорж Перро и Шарль Чипье (1883 г.) (общественное достояние)

    Птолемеи и приход Рима

    В 331 г. до н.э. Александр Македонский отвоевал Египет у персов, а после его смерти его полководец Птолемей объявил эту страну своей частью империи Александра. Птолемей I (ок. 323–283 гг. до н. э.) пытался смешать египетскую и греческую культуры, чтобы создать гармоничное многонациональное государство, но основное внимание сосредоточил на Александрии. Однако его более поздний преемник Птолемей IV (годы правления 221–204 до н. э.) обратил свое внимание на Карнак и построил там гипогей, подземную погребальную камеру, посвященную богу Осирису. Династия Птолемеев начала распадаться во время его правления, и никакие другие правители этого периода не вносили дополнений в город Карнак. Династия закончилась со смертью Клеопатры VII (л. 69 г.).- 30 г. до н.э.), после чего Египет был захвачен Римом.

    Римляне также сосредоточили свое внимание на Александрии и проигнорировали Фивы и их храм. Они разграбили Фивы в I веке н.э. во время или после битвы с нубийцами на юге и оставили город в руинах. После этой даты все меньше и меньше людей посещали ни город, ни храм.

    В 4 веке н.э. христианство было принято Римской империей при Константине Великом (годы правления 306 — 337 н.э.), и новая вера, больше не преследуемая, начала набирать силу и более широкое признание. Император Констанций II (годы правления 337–361 гг. н. э.) закрыл все языческие храмы в империи, включая Карнак, но к тому времени Фивы превратились в город-призрак, в руинах которого жили несколько жителей. Коптские христиане этого района использовали храм Амона как церковь в 4 веке нашей эры, но затем отказались от него. Затем город и храмовый комплекс пришли в упадок.

    Храм Хатшепсут, Карнак

    Деннис Джарвис (CC BY-SA)

    В 7 веке н.э. арабы вторглись в Египет и первыми назвали великое сооружение «Карнак», потому что считали его укрепленной деревней («эль-Ка-ранак»). Это имя местные жители дали первым европейским исследователям 17 века н.э., и с тех пор это место известно под этим названием. Сегодня Карнак — это большой музей под открытым небом, привлекающий тысячи посетителей со всего мира. Это одна из самых популярных туристических достопримечательностей Египта и одна из самых впечатляющих руин в мире.

    Как и такие древние памятники, как Баальбек, Стоунхендж, Великая пирамида, Немрут-Даг, Ангкор-Ват и другие, Карнак продолжает очаровывать посетителей своими размерами, размахом и возможностями того, как храм был построен во времена без кранов, без грузовики, без каких-либо современных технологий, которые считаются столь важными в наши дни. История Египта от Среднего царства до 4 века н.э. рассказана на стенах и колоннах Карнака, и, поскольку люди сегодня посещают это место и видят надписи, они исполняют надежду монархов древнего Египта на то, что они будут жить вечно. через их великие дела, записанные через их вклад в Храм Амона в Фивах.

    Редакционный обзор Перед публикацией эта статья прошла проверку на точность, надежность и соответствие академическим стандартам.

    Карнак, Карнакский храм, Карнакский храм Египет

    Карнак, Карнакский храм, Карнакский храм Египет

    Великий храм Амона в Карнаке , Этот великий национальный памятник Египта не имеет себе равных . Это не отдельный храм, а храм в храме, святилище в святилище, где почти все фараоны, особенно Нового царства, желали записать свои имена и деяния для потомков. Хотя большинство структур были построены в честь Амона-Ра, его супруги Мут и сына Хонсу , в комплексе было множество святилищ, посвященных тому, что можно было бы назвать « приглашенными божествами », такими как Птах из Мемфиса и Осирис из Абидоса. .

    Сменявшие друг друга фараоны перепланировали входных пилонов , возвели колоннады и построили храмы, они часто повторно использовали ценные блоки из более ранних периодов. Например, в ядре Третьего пилона, построенного Аменхотепом III , находились блоки не менее десяти храмов и святилищ более ранних периодов. В тех случаях, когда считалось необходимым полностью снести сооружение (либо в целях проектирования, либо по политическим причинам, либо во время угрозы войны), храм или святыню тщательно разбирали и закапывали.

    Эта участь постигла Храмы Солнца Эхнатона . Тысячи отчетливо однородных, украшенных блоков песчаника, известных как талатаат, были погребены под Гипостальным залом и Вторым пилоном, а также в ядре Девятого и Десятого пилонов. Одна из самых сложных проблем, стоящих сегодня перед египтологами, состоит в том, чтобы проследить историю храма Амона в Карнаке с помощью повторно использованных или закопанных свидетельств.

    Входной пилон

    Входной пилон, , возможно, был построен во время династии Кушитов и , он так и не был завершен . К нему можно подойти с пристани, где находятся два небольших обелиска, воздвигнутых Сети II , вниз по лестнице, а между двойной ряд сфинксов с головами баранов . Между передними лапами каждого сфинкса находится статуя Рамзеса II. Вход в Карнак окружен статуями баранов .

    Проходя через первый пилон, мы попадаем в Большой Двор (1), который простирается на огромной площади в 8 919 квадратных метров и содержит памятники многих династий.

    Единственная колонна с гладким валом и лотосовой капителью рядом с центром двора была одной из десяти, воздвигнутых кушитским фараоном Тахаркой . Сзади находится второй пилон (P. 2), построенный в начале 19-й династии. Слева находится святилище (2), построенное Сети II в честь трех богов Фив . Справа находится Храм Рамзеса III (3), который является прекрасным образцом традиционного храма.

    Храм Рамзеса III

    Этот небольшой храм , спроектированный и построенный при жизни одного фараона, , является типичным храмом Нового Царства . Он состоит из входного пилона с двумя башнями, окруженными статуями, центрального дверного проема, ведущего к открытому двору (окруженному колоннадами), и крытой террасы сзади. С террасы дверной проем ведет в Гипостильный зал с крышей: разница в высоте между центральной и боковой колоннами восполняется квадратными колоннами, которые пропускают свет в затемненный зал. За пределами лжи Святилище , или Святая Святых, где хранилась священная статуя бога. В этом храме было три святилища, для Амона, Мут и Хонсу .

    В типичном храме мостовая постепенно поднимается, а крыша опускается от входа в святилище, что символизирует первобытный холм, возвышающийся над вечным океаном. Храм также становится все темнее, от открытого двора к внутреннему святилищу: от известного к таинственному. Только фараону или верховному жрецу разрешалось входить в затемненное святилище и смотреть на статую бога.

    Внутренние стены храма обычно покрывались рельефами, изображающими религиозные сцены, ритуальные празднества и жертвоприношения в честь богов. Наружные стены были украшены героическими сценами войн и завоеваний.

    Рамзес III записал свои победы на входном пилоне (а). На левой башне он изображен с двойной короной. Одной рукой он держит группу заключенных за волосы, а другой поднимает дубину, чтобы ударить их. Перед ним стоит Амон, вручающий ему Меч Победы и доставляющий ему три ряда завоеванных городов. Они представлены в виде человеческой фигуры, поднимающейся из символического форта, носящего название города. На правой башне тема повторяется, но Рамзес носит Красную корону Нижнего Египта. Две статуи обрамляют дверной проем, над которым Рамзес рельефно получает от Амона символ Жизни.

    Открытый двор с трех сторон окружен крытыми переходами. каждая поддерживается восемью квадратными колоннами с статуями Рамзеса III в форме Осириса перед каждой . Терраса сзади имеет четыре квадратных колонны и четыре колонны с капителями. Рельефы на левой задней стене пилона показывают, что Рамзес получает иероглиф Юбилея от восседающего на троне Амона. На правой стене процессия знаменосцев и Рамзеса, ведущего жрецов, несущих священные баржи фиванской триады.

    Гипостильный зал с восемью колоннами с капителями из бутонов папируса ведет к трем святилищам. На рельефах изображен Рамзес, делающий подношения священной ладье каждого бога: Амон в центральной комнате, Мут слева и Хонсу справа.

    Вернувшись в Большой двор , мы поворачиваем на восток и приближаемся ко Второму пилону (стр. 2), который датируется началом 19-й династии . Ядро, как уже упоминалось, содержало тысячи песчано-каменных блоков из Храмов Солнца. Также были захоронены выброшенные статуи, такие как огромная красная гранитная статуя Рамзеса II , узурпированная Пинеджемом, зятем верховного жреца Амона. Он был погребен под руинами северной башни и сейчас стоит слева от центрального дверного проема (б). Перед его ногами стоит маленькая фигурка Нефертари, одна из самых полных когда-либо найденных статуй этой прекрасной царицы.

    Большой гипостильный зал

    Большой гипостильный зал (4), со 134 колоннами, расположенными в шестнадцать рядов , занимает площадь 4983 квадратных метра. Это самая большая отдельная палата любого храма в мире . Двойной ряд центральных колонн, ведущих к алтарю, выше боковых колонн. Их стволы гладкие, и они поднимаются на высоту двадцать один метр. Раскидистые капители чашечек сохраняют большую часть своего первоначального цвета, как и массивные архитравы. Более короткие боковые столбцы имеют заглавные буквы. Несоответствие по высоте восполняется квадратными столбами между ступенями крыши, которые давали единственный свет, когда зал имел первоначальную кровлю.

    Гипостильный зал был украшен на протяжении . Все стены и стволы колонн были покрыты рельефами и надписями, изображающими поклонение божествам, особенно Амону-Ра . Сети I отвечал за всю северную половину зала, а Рамзес II построил южную часть, но многие другие фараоны 19-й династии записали свои имена там.

    Снаружи Гипостильного зала находятся важные исторические рельефы. На южной стене находится запись Рамзеса «Битва при Кадеше», содержащая текст договора с хеттами. На северной стене изображены сцены сражений Сети I, которые происходили в Ливане, южной Палестине и Сирии. На (с) в верхнем ряду мы можем видеть Сети I на своей колеснице, стреляющей стрелами во вражеских колесничих, кавалерию и пехоту, которые изображены в бегстве. Часть жителей завоеванной территории укрывается в крепости, окруженной водой. Справа Сети появляется в трех сценах: он связывает пленников, идет за своей колесницей, волоча четырех пленников, и ведет ряды захваченных сирийцев к Амону, Мут и Хонсу.

    В нижнем ряду триумфальное шествие по Палестине. Сети стоит в своей колеснице. Князья Палестины чествуют его с воздетыми руками, в то время как он, кажется, поворачивается к ним в знак признательности.

    Дальше вдоль стены идет битва с бедуинскими племенами на юге Палестины : некоторые выжившие бегут в горы. Победивший Сети возвращается из Сирии вместе с пленниками. Граница между Азией и Египтом отмечена каналом. С египетской стороны жрецы и чиновники приветствуют Сети, и он доставляет пленников и добычу Амону-Ра. Справа от дверного проема, в (d), три ряда боевых рельефов: штурм Кадеша в верхнем ряду; битва с ливийцами (с косичками и перьями) в среднем ряду и битва с хеттами в северной Сирии в нижнем ряду. По обеим сторонам дверного проема огромные рельефы Амона-Ра, который в обмен на дань и несколько рядов захваченных территорий, которые он держит шнурами, преподносит Сети Меч Победы.

    Третий пилон

    Третий пилон (стр. 3) был построен Аменхотепом III и когда-то служил входом в храм. В ходе дренажных работ последних лет, перед реконструкцией пилона, было обнаружено, что в его ядре зарыты сотни блоков более ранних построек. Среди реконструированных — великолепный павильон 12-й династии, построенный Сенусертом I из мелкозернистого известняка, и алебастровый храм времен правления Аменхотепа I и Тутмоса I.

    Тутмос I взошел на трон в начале 18-й династии. Он внес первые серьезные изменения в первоначальное святилище Амона-Ра, построенное фараонами Среднего царства, а также воздвиг первую пару обелисков в Карнаке: один до сих пор стоит в Центральном дворе между третьим и четвертым пилонами.

    Пилоны P. 4 и P.5 , были построены Тутмосом I; Хатшепсут, его дочь и строитель знаменитого заупокойного храма Дейр-эль-Бахри (стр. 72), воздвигла между ними еще одну пару огромных обелисков.

    Стоящий обелиск Хатшепсут , воздвигнутый в шестнадцатом году царствования, был сделан из цельного блока розового гранита и возвышается на высоту двадцать девять с половиной метров. Это один из двух самых высоких стоящих обелисков (другой находится в Риме за пределами собора Святого Иоанна Латеранского). В надписи говорится, что он был добыт в Асуане, перевезен и возведен за семь месяцев; значительный подвиг, учитывая тот факт, что он весил около 323 тонн. Основание второго обелиска все еще на месте; верхняя часть находится у Священного озера (стр. 70), фрагменты вывезены в музеи Бостона, Ливерпуля. Глазго и Сидней.

    Пройдя через дверной проем Пятого Пилона (P.5), мы попадаем во вторую колоннаду Тутмоса I. Сейчас он очень сильно разрушен. За ним возвышается шестой и самый маленький пилон (P.6), возведенный Тутмосом III и восстановленный Сети I . На каждой стороне списки племен Нубии, Куша и Сирии, которые были покорены армией Тутмоса III. Завоеванные территории, как обычно, показаны в виде эллиптического иероглифического знака, увенчанного человеческим бюстом со связанными за спиной руками.

    Пройдя через дверной проем Пятого Пилона (P.5), мы попадаем во вторую колоннаду Тутмоса I. Сейчас он очень сильно разрушен. За ним возвышается шестой и самый маленький пилон (P.6), воздвигнутый Тутмосом III и восстановленный Сети I. На каждой грани даны списки племен Нубии, Куша и Сирии, покоренных армией Тутмоса III. Завоеванные территории, как обычно, показаны в виде эллиптического иероглифического знака, увенчанного человеческим бюстом со связанными за спиной руками.

    Святилище

    Святилище y (e) находится прямо сзади. Внутренняя святыня сделана из розового гранита и украшена изящными рельефами. Потолок украшен звездами на черном фоне, а изображения Филиппа Арридея , сводного брата Александра Македонского, унаследовавшего его престол, коронованы, представлены мне богами и сидят перед жертвенным столом.

    Коридор проходит вокруг святилища, что позволяет нам увидеть искусно вырезанные рельефы, особенно на внешней южной стене слева от святилища). Они расположены в четыре ряда, изображая фараона, проходящего очищение водой и другие ритуалы, сопровождающие его вход в святилище. Есть также сцены подношения и точное изображение священной ладьи Амона.

    Великий праздничный храм Тутмоса III

    Великий праздничный храм Тутмоса III (5) находится за руинами к востоку от святилища. Он был построен в честь Амона-Ра фараоном, который за время своего правления провел не менее семнадцати сражений , создав огромную империю для своей страны. В благодарность за победу Тутмос III приказал возвести этот просторный и элегантный храм шириной 44 метра и глубиной 16 метров.

    Крыша храма поддерживалась двадцатью колоннами в два ряда с необычными капителями в форме перевернутой чашечки — художественное новшество, которое никогда не повторялось — и тридцатью двумя более короткими квадратными колоннами по бокам. Рельефы изображают Тутмоса, делающего подношения богам.

    Вокруг святилища, состоящего из трех секций, было около пятидесяти залов и комнат. Один из них слева) имеет четыре сгруппированные папирусные колонны и необычные рельефы на нижних стенах. На них изображены различные животные и экзотические растения, которые завоеватель привез в свою страну из Сирии на 25-м году своего правления . Южные корпуса (см. план № 10, стр. 66) Вход в этот район со стороны Центрального двора (между стр. 3 и 4) . Первый двор (6) был местом расположения знаменитой Карнакской кассеты . По-видимому, периодически, по политическим или религиозным причинам или для их защиты в случае опасности, священники выносили посвященные предметы и, поскольку они были освящены, закапывали их в священную землю. В Карнакском Тайнике тысячи предметов были обнаружены в 1904: каменные скульптуры, сфинксы и статуи Священного озера в Карнаке с гигантским скарабеем Аменхотепа III на переднем плане священными животными, а также более мелкие предметы из металла и камня. Одних только бронзовых изделий было 47 000 штук.

    Священное озеро

    Дверь на востоке ведет к Священному озеру (7) , где жрецы Амона очищались и проводили религиозные обряды. Слева от дорожки лежит верхняя часть обелиска Хатшепсут, позволяющая увидеть тонкую технику рельефной резьбы по граниту. В солнечном свете видно, что фигура и имя Амона были высечены в сцене коронации Хатшепсут, а затем вырезаны заново.

    Огромный гранитный скарабей, связанный с богом Солнца в форме Хепера, был посвящен восходящему солнцу Аменхотепом III. Он был взят из его заупокойного храма в некрополе, как и многие блоки, которые использовались повторно.

    Тутмос III воздвиг Седьмой пилон (п.7), а Хатшепсут Восьмой (п.8). Девятый и Десятый пилоны (P.9 и P.10) были построены Тутанхамоном и Харемхабом. Как уже упоминалось, эти два последних пилона были заполнены талататом из солнечных храмов Эхнатона. Слово, означающее по-арабски «три», было придумано рабочими, потому что размер каждого блока равнялся ширине трех ладоней. Общее число найденных в Карнакском комплексе, под плитами Гипостильного зала, во Втором пилоне, а также в Девятом и Десятом пилонах, превышает 40 000 человек.

    Похоже, храмы солнца были построены до того, как Эхнатон перенес столицу в Телел Амарну (Глава 4). Однако после его смерти и с восстановлением жрецов Амона храмы были разобраны, а блоки использованы повторно и спрятаны от глаз. (Около трехсот блоков реконструировано в 18-метровой стене Луксорского музея.

    Восточная аллея сфинксов простирается от Главного пилона до храма Мут, супруги Амона, который сейчас раскапывается и реконструируется. к западу от Южных Зданий находятся храм Хонсу (8) и примыкающий к нему храм Осириса и Опета (9), который был построен в период Птолемеев.

    Храм Хонсу

    Храм Хонсу (8) был основан Рамзесом III. и, как и его небольшой храм в Большом дворе, это классический храм Нового Царства. Он был посвящен богу луны Хонсу, сыну фиванской триады . Рельефы были завершены Рамзесом IV, Рамзесом XII и Хрихором, первосвященником, узурпировавшим трон в конце 20-й династии.

    На входном пилоне изображены Хрихор и его жена, приносящие жертвы фиванским божествам. Он стоит в позе и позе, традиционно принимаемой фараонами Египта. Таким образом, храм имеет историческое значение, поскольку свидетельствует о передаче власти фараонов от царской линии к жрецам Амона около 1080 г. до н.э. В этом храме имя первосвященника впервые появляется в царском картуше.

    Церемониальные ворота (южные ворота) были построены Птолемеем III Эвергетом (222 г. до н.э.). Между ним и Луксорским храмом на юге располагались дворцы, виллы, фабрики и рынки жителей древних Фив, ныне затерянные под скопившимися руинами последовательных поколений, населявших одно и то же место. Был также проспект со сфинксами, по которому проходили церемониальные процессии между двумя храмами.

    ЛУКСОР ТУРЫ И ЭКСКУРСИИ

    Исследуйте Экскурсии по Луксору  Бесчисленные приключения, начните с Экскурсия по восточному берегу  Посещение: Карнакского храма, Луксорского храма, затем наслаждайтесь  Экскурсия по Западному берегу  посещение: Долины царей, храма Хатшепсут, Колоссов Мемнона, насладитесь горячим воздухом полет на воздушном шаре утром. Совершите круиз по Нилу из Луксора в Асуан, посетив: Ком-Омбо, Эдфу, Эсну, наслаждаясь прекрасным видом на Нил по пути, или проведите день в Каире, посетив: Пирамиды Хеопса, Хефрена, Микрейна, Сфинкса, Египетский музей , старый Каир, затем отправляйтесь за покупками в Хан Эль Халили , или путешествие в Асуан  посещение: храма Филе, Незаконченного обелиска, Высокой плотины и храмов Абу-Симпл.

    Все эти туры обязательно добавят что-то незабываемое в ваши туров по Луксору .

    Храм Амона-Ре и Гипостильный зал, Карнак – Smarthistory

    доктора Элизабет Камминс


    Вид на сфинксов, первый пилон и центральный восточно-западный проход храма Амона-Ре, Карнак в Луксоре , Египет (фото: Марк Фокс, CC: BY-NC 2.0)

    Огромный храмовый комплекс Карнак был главным религиозным центром бога Амона-Ра в Фивах во время Нового царства (которое длилось с 1550 по 1070 год до н. э.). Комплекс остается одним из крупнейших религиозных комплексов в мире. Однако Карнак был не просто храмом, посвященным одному богу — он занимал не только главную территорию бога Амона-Ре, но также и территорию богов Мут и Монту. По сравнению с другими храмовыми комплексами, сохранившимися со времен Древнего Египта, Карнак находится в плохом состоянии сохранности, но все же дает ученым богатую информацию о египетской религии и искусстве.

    Google Earth, вид на Карнак

    Ипет-исут ) и был не только местом расположения культового изображения Амона и местом обитания бога на земле, но и рабочим поместьем жреческой общины, проживавшей на этом месте. Дополнительные постройки включали священное озеро, кухни и мастерские по производству религиозной утвари.

    Модель квартала Амон-Ра, Карнак (фото: Rémih, CC: BY-SA 3.0) 1479–25 гг. до н. э., песчаник, сырцовый кирпич, краска, Карнак, Луксор, Египет (фото: Деннис Джарвис, CC: BY-SA 2.0)

    У главного храма Амона-Ра было две оси — одна шла с севера на юг, а другая — с востока на запад. Южная ось продолжалась к храму Луксора и была соединена аллеей сфинксов с бараньими головами.


    Несмотря на то, что в древние времена святилище было разграблено на камень, в этом огромном комплексе до сих пор сохранилось множество уникальных архитектурных особенностей. Например, самый высокий обелиск в Египте стоял в Карнаке и был посвящен женщине-фараону Хатшепсут, правившей Египтом во времена Нового царства. Сделанный из цельного куска красного гранита, он изначально имел соответствующий обелиск, который был снят римским императором Константином и вновь воздвигнут в Риме. Еще одной необычной особенностью был Праздничный храм Тутмоса III, колонны которого представляли собой шесты для палаток, особенность, с которой этот фараон, без сомнения, был знаком по своим многочисленным военным кампаниям.

    Гипостильный зал

    Одним из величайших архитектурных чудес Карнака является гипостильный зал (пространство с крышей, поддерживаемой колоннами), построенный в период Рамессидов. В зале 134 массивные колонны из песчаника, центральные двенадцать колонн стоят на высоте 69 футов. Как и большинство украшений храма, зал должен был быть ярко окрашен, и часть этой краски до сих пор сохранилась на верхних частях колонн и потолке. Поскольку центр зала был выше, чем помещения по обе стороны, египтяне допустили освещение фонаря (участок стены, который пропускал свет и воздух в темное пространство внизу). Фактически, самые ранние свидетельства использования фонарного освещения происходят из Египта. Немногие древние египтяне имели доступ в этот зал, поскольку чем дальше входишь в храм, тем более ограниченным становится доступ.

    Гипостильный зал, ок. 1250 г. до н. э. (зал), 18-я и 19-я династии, Новое царство, песчаник и сырцовый кирпич, Карнак, Луксор, Египет (фото: общественное достояние)

    Храм как космос

    Концептуально храмы в Египте были связаны с идеей zep tepi , или «в первый раз», начало сотворения мира. Храм был отражением того времени, когда из первозданных вод возник холм творения. Пилоны или ворота в храме представляют собой горизонт, и по мере того, как человек продвигается дальше в храм, пол поднимается, пока не достигает святилища бога, создавая впечатление возвышающегося холма, как это было во время творения. Крыша храма изображала небо и часто украшалась звездами и птицами. Колонны были украшены лотосами, папирусом и пальмами, чтобы отразить болотистую среду творения. Внешние районы Карнака, расположенного недалеко от реки Нил, будут затапливаться во время ежегодного наводнения — без сомнения, преднамеренный эффект древних проектировщиков, чтобы усилить символизм храма.

    План храма Амона-Ре, Карнак

      Примечания:

    [1] R. Wilkinson, The Complete Temples of Ancient Egypt (New York, Thames & Hudson, 2000), p. 154.

    [2] Р. Уилкинсон, The Complete Temples of Ancient Egypt (New York, Thames & Hudson, 2000), p. 77.