Когда кавказ вошел в состав россии: История: Наука и техника: Lenta.ru

История: Наука и техника: Lenta.ru

200 лет назад, в октябре 1817 года, на реке Сунжа была построена русская крепость Преградный Стан (ныне село Серноводское в Чеченской Республике). Это событие считается началом Кавказской войны, продолжавшейся до 1864 года.

Почему в XIX веке горцы Чечни и Дагестана объявили России джихад? Можно ли переселение черкесов после Кавказской войны считать геноцидом? Было ли завоевание Кавказа колониальной войной Российской империи? Об этом «Ленте.ру» рассказал кандидат исторических наук, старший научный сотрудник Института востоковедения РАН и Нидерландского института перспективных исследований в области гуманитарных и общественных наук Владимир Бобровников.

Нетипичное завоевание

«Лента.ру»: Как получилось, что сначала Российская империя присоединила Закавказье и лишь потом — Северный Кавказ?

Бобровников: Закавказье имело большую геополитическую значимость, поэтому оно и было завоевано раньше. Княжества и царства Грузии, ханства на территории Азербайджана и Армении вошли в состав России в конце XVIII — первой четверти XIX века. Кавказская война во многом была вызвана необходимостью наладить коммуникации с уже вошедшим в состав Российской империи Закавказьем. Незадолго до ее начала была проложена Военно-Грузинская дорога, связавшая Тифлис (название города Тбилиси до 1936 года — прим. «Ленты.ру») с крепостью, построенной русскими во Владикавказе.

Зачем России было так нужно Закавказье?

Этот регион был очень важен с геополитической точки зрения, поэтому за него боролись Персия, Османская и Российская империи. В итоге Россия в этом соперничестве победила, но после присоединения Закавказья наладить коммуникации с регионом мешал незамиренный, как говорили тогда, Северный Кавказ. Поэтому пришлось завоевывать и его.

Картина Франца Рубо

Известный публицист XIX века Николай Данилевский обосновывал покорение Кавказа тем, что его жители — «природные хищники и грабители, никогда не оставлявшие и не могущие оставлять своих соседей в покое». А как вы считаете — это была типичная колониальная война или вынужденное замирение «диких и агрессивных» горских племен?

Мнение Данилевского не уникально. Похожим образом описывали своих новых колониальных подданных в Великобритании, Франции и других европейских колониальных державах. Уже в позднее советское время и в 1990-е годы историк из Северной Осетии Марк Блиев пытался возродить обоснование Кавказской войны борьбой с набегами горцев и создал оригинальную теорию набеговой системы, за счет которой, по его мнению, жило горское общество. Однако его точку зрения в науке не приняли. Не выдерживает она критики и с точки зрения источников, свидетельствующих о том, что средства существования горцы добывали от занятий скотоводством и земледелием. Кавказская же война для России была войной колониальной, но не совсем типичной.

Что это значит?

Это была колониальная война со всеми сопутствующими ей жестокостями. Ее можно сравнить с покорением Индии Британской империей или завоеванием Алжира Францией, что тоже затянулось на десятилетия, если не на полвека. Нетипичным было участие в войне на стороне России христианских и отчасти мусульманских элит Закавказья. Из них вышли известные российские политические деятели — например, Михаил Тариэлович Лорис-Меликов из армян Тифлиса, дослужившийся до поста начальника Терской области, позднее назначенный Харьковским генерал-губернатором и, наконец, главой МВД Российской империи.

Материалы по теме:

После окончания Кавказской войны в регионе был установлен режим, который не всегда можно охарактеризовать как колониальный. Закавказье получило общероссийскую губернскую систему управления, а на Северном Кавказе были созданы разные режимы военного и косвенного управления.

Понятие «Кавказская война» очень условно. На самом деле она была серией военных кампаний Российской империи против горцев, между которыми были периоды перемирий, порой длительных. Термин «Кавказская война», придуманный дореволюционным военным историком Ростиславом Андреевичем Фадеевым, написавшим по заказу Кавказского наместничества в 1860 году книгу «Шестьдесят лет Кавказской войны», устоялся лишь в поздней советской литературе. До середины ХХ века историки писали о «кавказских войнах».

От адата к шариату

Было ли шариатское движение в Чечне и Дагестане реакцией горцев на натиск Российской империи и политику генерала Ермолова? Или наоборот — имам Шамиль и его мюриды лишь подстегнули Россию к более решительным действиям на Кавказе?

Шариатское движение на Северо-Восточном Кавказе началось задолго до проникновения России в регион и было связано с исламизацией общественной жизни, быта и права горцев в XVII-XVIII веках. Сельские общины все больше склонялись к замене горских обычаев (адатов) на правовые и бытовые нормы шариата. Российское проникновение на Кавказ первоначально воспринималось горцами лояльно. Только строительство Кавказской линии через весь Северный Кавказ, начавшееся с его северо-западной части в последней трети XVIII века, привело к смещению горцев с их земель, ответному сопротивлению и затяжной войне.

Довольно скоро сопротивление российскому завоеванию приняло форму джихада. Под его лозунгами в конце XVIII века произошло восстание чеченского шейха Мансура (Ушурмы), которое Российская империя с трудом подавила. Строительство Кавказской линии в Чечне и Дагестане способствовало началу нового джихада, на волне которого был создан имамат, более четверти века сопротивлявшийся империи. Его наиболее известным лидером был имам Шамиль, управлявший государством джихада с 1834-го до 1859 года.

Почему война на северо-востоке Кавказа закончилась раньше, чем на северо-западе?

На Северо-Восточном Кавказе, где долго находился центр сопротивления России (горные Чечня и Дагестан), война закончилась благодаря успешной политике наместника Кавказского князя Александра Ивановича Барятинского, блокировавшего и пленившего в 1859 году Шамиля в дагестанском ауле Гуниб. После этого имамат Дагестана и Чечни перестал существовать. Но горцы Северо-Западного Кавказа (Закубанской Черкесии) Шамилю практически не подчинялись и продолжали вести партизанскую борьбу против Кавказской армии до 1864 года. Они жили в труднодоступных горных ущельях недалеко от побережья Черного моря, через которое получали помощь от Османской империи и западных держав.

Алексей Кившенко «Сдача в плен имама Шамиля»

Картина Алексея Кившенко «Сдача в плен имама Шамиля»

Расскажите о черкесском мухаджирстве. Это было добровольным переселением горцев или их принудительной депортацией?

Переселение адыгов (или черкесов) с российского Кавказа на территорию Османской империи было добровольным. Недаром они уподобляли себя первым мусульманам, которые в 622 году добровольно ушли вместе с пророком Мухаммедом из языческой Мекки в Ясриб, где построили первое мусульманское государство. И те, и другие называли себя мухаджирами, совершившими переселение (хиджру).

Внутрь России черкесов никто не депортировал, хотя за уголовные преступления и неповиновение властям туда ссылали целые семьи. Но при этом само мухаджирство было насильственным изгнанием с родины, поскольку его главной причиной был сгон с гор на равнину в конце Кавказской войны и после нее. Военные власти северо-западной части Кавказской линии видели в черкесах вредные для российской власти элементы и подталкивали их к эмиграции.

А разве черкесы-адыги изначально не проживали на равнине, вокруг реки Кубань?

Во время российского завоевания, продолжавшегося с конца XVIII века до середины 1860-х годов, место жительства черкесов и других коренных жителей Северо-Западного и Центрального Кавказа не раз менялось. Военные действия заставляли их искать убежища в горах, откуда их, в свою очередь, выселяли российские власти, образуя из черкесов большие поселения на равнине и в предгорьях в пределах Кавказской линии.

Кавказские мухаджиры

Но были же планы выселения горцев с Кавказа? Вспомним хотя бы проект «Русской правды» Павла Пестеля, одного из лидеров декабристов.

Первые массовые переселения происходили во время Кавказской войны, но они ограничивались Северным Кавказом и Предкавказьем. Российские военные власти целыми деревнями переселяли замиренных горцев в пределы Кавказской линии. Похожую политику вели имамы Дагестана и Чечни, создавая в горах поселки своих сторонников с равнины и переселяя непокорные селения. Исход горцев за пределы Кавказа, в Османскую империю начался в конце войны и шел до падения царского режима, в основном во второй трети XIX века. Особенно сильно он затронул Северо-Западный Кавказ, подавляющее большинство коренного населения которого выехало в Турцию. Толчком к мухаджирству стали насильственные переселения с гор на равнину, в окружение казачьих станиц.

Почему Россия сгоняла на равнины только черкесов, а в Чечне и Дагестане проводила совсем другую политику?

Среди мухаджиров были также чеченцы и дагестанцы. Об этом есть много документов, и я лично знаю их потомков. Но подавляющая масса эмигрантов была из Черкесии. Это связано с разногласиями в военной администрации региона. Сторонники выселения горцев на равнину и далее, в Османскую империю, преобладали в Кубанской области, созданной в 1861 году на территории нынешнего Краснодарского края. Начальство Дагестанской области выступало против переселения горцев в Турцию. У начальников подразделений Кавказской линии, преобразованных после войны в области, были широкие полномочия. Сторонники выселения черкесов смогли убедить в своей правоте Кавказского наместника в Тифлисе.

Материалы по теме:

Переселения позднее затронули и Северо-Восточный Кавказ: чеченцы были депортированы с Кавказа Сталиным в 1944 году, массовое переселение дагестанцев на равнину произошло в 1950-1990-х годах. Но это уже совсем другая история, не имеющая отношения к мухаджирству.

Почему политика Российской империи в отношении переселения горцев была такой непоследовательной? Сначала она поощряла переселение горцев в Турцию, а потом вдруг решила его ограничить.

Это было связано с переменами в российской администрации Кавказского края. В конце XIX века к власти здесь пришли противники мухаджирства, считавшие его нецелесообразным. Но к этому времени большинство горцев Северо-Западного Кавказа уже уехали в Османскую империю, а их земли заняли казаки и колонисты из России. Похожие перемены в политике колонизации можно найти и у других европейских держав, в частности, Франции в Алжире.

Трагедия черкесов

Сколько черкесов погибло при переселении в Турцию?

Точно никто не считал. Историки из черкесской диаспоры говорят об истреблении целых народов. Такая точка зрения появилась еще у современников мухаджирства. Крылатым стало выражение дореволюционного кавказоведа Адольфа Берже о том, что «черкесы… уложены на кладбище народов». Но не все с этим согласны, и размеры эмиграции оценивают по-разному. Известный турецкий исследователь Кемаль Карпат насчитывает до двух миллионов мухаджиров, а российские историки говорят о нескольких сотнях тысяч эмигрантов.

Откуда такая разница в цифрах?

На Северном Кавказе до его российского завоевания не велось статистики. Османская сторона фиксировала только легальных переселенцев, но было еще множество нелегалов. Тех, кто погиб в пути от горных аулов до побережья или на кораблях, никто толком не считал. А были еще мухаджиры, умершие во время карантина в портах Османской империи.

Франц Рубо «Штурм аула Гимры»

Картина «Штурм аула Гимры» Франца Рубо

К тому же Россия и Османская империя не сразу смогли договориться о совместных действиях по организации переселения. Когда же мухаджирство отошло в историю, изучение его в СССР до позднего советского времени находилось под негласным запретом. В годы холодной войны сотрудничество турецких и советских историков в этой области было практически невозможным. Серьезное изучение мухаджирства на Северном Кавказе началось только в конце ХХ века.

То есть этот вопрос до сих пор остается малоизученным?

Нет, об этом уже написано достаточно много и серьезно за последние четверть века. Но поле для сравнительного изучения архивных данных о мухаджирах в Российской и Османской империях еще остается — никто еще специально не производил такого исследования. К любым цифрам о численности мухаджиров и погибших при эмиграции, которые появляются в прессе и интернете, надо относиться с осторожностью: они либо сильно занижены, поскольку не учитывают нелегальную эмиграцию, либо очень завышены. Небольшая часть черкесов потом вернулась на Кавказ, но Кавказская война и мухаджирское движение совершенно изменили конфессиональную и этническую карту региона. Мухаджиры во многом сформировали и население современного Ближнего Востока и Турции.

Перед Олимпиадой в Сочи эту тему пытались использовать в политических целях. Например, в 2011 году Грузия официально признала «массовое уничтожение черкесов (адыгов) в период Русско-Кавказской войны и их насильственное выдворение с исторической родины в качестве акта геноцида».

Геноцид — анахроничный для XIX века и, главное, чрезмерно политизированный термин, связанный в первую очередь с Холокостом. За ним угадывается требование политической реабилитации нации и финансового возмещения от правопреемников виновников геноцида, как это сделано для еврейской диаспоры в Германии. Это, вероятно, и послужило причиной популярности этого термина у активистов из черкесской диаспоры и адыгов Северного Кавказа. С другой стороны, организаторы Олимпиады в Сочи непростительно забыли, что место и дата проведения Олимпиады связаны в исторической памяти черкесов с окончанием Кавказской войны.

Петр Грузинский «Оставление горцами аула»

Картина Петра Грузинского «Оставление горцами аула»

Травму, нанесенную черкесам в ходе мухаджирства, нельзя замалчивать. Я не могу простить этого бюрократам, отвечавшим за организацию Олимпиады. Вместе с тем мне претит и понятие геноцида — историку неудобно работать с ним, он ограничивает свободу исследования и мало соответствует реалиям XIX века — кстати, не менее жестокого в отношении европейцев к жителям колоний. Ведь туземцев просто не считали за людей, что оправдывало любые жестокости завоевания и колониального управления. В этом отношении Россия вела себя на Северном Кавказе не хуже французов в Алжире или бельгийцев в Конго. Поэтому термин «мухаджирство» мне представляется намного более адекватным.

Кавказ наш

Иногда приходится слышать, что Кавказ так никогда окончательно не замирился и навсегда остался враждебен России. Известно, например, что даже при советской власти в послевоенные годы там не всегда было спокойно, и последнего абрека Чечни застрелили лишь в 1976 году. Что вы думаете на сей счет?

Извечное российско-кавказское противостояние — не исторический факт, а анахроничное пропагандистское клише, вновь востребованное в период двух российско-чеченских кампаний 1990-2000-х годов. Да, Кавказ пережил завоевание Российской империей в XIX веке. Затем большевики вторично и не менее кроваво покорили его в 1918-1921 годах. Однако работы историков сегодня показывают, что завоевание и сопротивление не определяли обстановку в регионе. Гораздо большее значение здесь имело взаимодействие с российским обществом. Даже хронологически периоды мирного сосуществования были длительнее.

Материалы по теме:

Современный Кавказ в значительной мере представляет собой продукт имперской и советской истории. Как регион он сформировался именно в это время. Уже в советскую эпоху произошла его модернизация и русификация.

Показательно, что даже выступающие против России исламские и иные радикалы часто публикуют свои материалы на русском языке. Более соответствующими истине мне кажутся слова Расула Гамзатова, что Северный Кавказ добровольно не входил в состав России и добровольно из нее не выйдет.

Правовые основы вхождения Кавказа в состав Российской империи

Связи Русского государства и народов Кавказа прослеживаются с давних времен. И не просто связи, а помощь со стороны России многочисленным племенам, территории которых, начиная с XV века, подвергались нашествию со стороны крымских ханов, турецких султанов и персидских шахов. Начиная с последней четверти XVIII века, помощь России народам Кавказа, которых пытались подчинить своему влиянию Османская империя, Персия и Крым, стала фактически легитимной, так как с этого времени начало происходить вхождение Кавказа в состав Российской империи.

Правовые основы вхождения были заложены Кючук-Кайнарджийским договором, заключенным Россией и Османской империей, и завершившим русско-турецкую войну 1768-1774 гг. По условиям Кючук-Кайнарджийского договора провозглашалась независимость от Турции народов Правобережья Кубани, Большая и Малая Кабарда признавались в подданстве России, а 9 декабря 1779 года кабардинцы принесли присягу в безусловной покорности русскому правительству. В состав России вошли также Ингушетия и Осетия, что обеспечило Петербургу контроль над главной дорогой, соединявшей Северный Кавказ с Грузией. Кроме того, по условиям договора признавался независимым Крым, и, прежде всего, от турецкого султана.

Но и Турция делала все, чтобы удержаться на Северном Кавказе. В 1781 году она сооружает крепость в Анапе, укрепляет Сунжук-кале и призывает черкесов к борьбе с Россией. В 1783 году внутренние распри в Крыму дали России повод для вмешательства, в результате чего она присоединила и Крымское ханство, и зависимую от него правобережную Кубань (Константинопольская конвенция 1783 г.)

В это же время, а именно 24 июля 1783 г. в крепости Георгиевск был подписан договор о переходе Грузии под протекторат России. Этому способствовал ряд причин, в особенности постоянная опасность для Грузии со стороны Ирана и Турции, которая грозила национальному существованию первой. Единственным выходом из этого положения царь Картлийский и Кахетинский Ираклий II считал укрепление политических, культурных и религиозных связей с Россией, в связи с чем, в конце 1782 г. обратился к Екатерине II с письмом, в котором просил принять Грузию под верховную власть России. Россия также стремилась упрочить свои связи в Закавказье и вообще в кавказском регионе, поэтому решение о договоре с Грузией было принято достаточно быстро. Согласно договору, Ираклий II признавал протекторат России (ст.1), отказывался от самостоятельной внешней политики (ст.4), в Восточную Грузию вводились русские войска, а при грузинском царе должен был состоять русский представитель. Аналогичным образом совершалось и присоединение Мегрелии, Имеретии, Гурии и Абхазии, перешедших в течение первого десятилетия XIX в. под протекторат России.

Что же касается основных противников России в регионе — Османской империи и Персии, то здесь можно отметить следующее. Результатом второй русско-турецкой войны 1787-1791 года, окончившейся победой России, стало подписание Ясского мирного договора. Но Ясский мир 1791 года лишь подтвердил условия Кючук-Кайнарджийского договора и Константинопольской конвенции 1783 года, не принеся никаких территориальных изменений на Северном Кавказе. Россия согласилась вернуть Анапу и по-прежнему считала закубанские народы зависимыми от Турции. Однако Турции пришлось признать присоединение к России Крыма, а также территории между Бугом и Днестром.

По условиям Бухарестского мира 1812 г. Османская империя сохраняла за собой все ранее принадлежавшие ей земли по левому берегу Кубани, включая черноморское побережье Западного Кавказа.

До 1829 года под контролем Турции оставались Черноморское побережье Кавказа и Закубанье, что создавало для России ряд сложностей и на Северном, и на Южном Кавказе.

Однако после русско-турецкой войны 1828-1829 гг., положение изменилось в пользу Российской империи. 14 сентября 1829 года в Адрианополе был подписан мирный договор, завершивший русско-турецкую войну 1828-1829 гг., согласно которому Турция потеряла черноморский берег от устьев Кубани до северной границы Аджарии и почти весь Ахалцыхский пашалык. Все это с прилежащими районами переходило к России. Турция отказывалась от претензий на ранее отошедшие к России территории Закавказья (ст. 4). Русские торговцы получили право экстерриториальности и свободы коммерции на всей территории Османской империи. Черноморские проливы объявлялись открытыми для торговых судов (ст.7).

Таким образом, Адрианопольский мир 1829 года ознаменовал собой завершение юридического закрепления пребывания всего Кавказа в составе Российской империи. В дальнейшем, отдельные статьи Адрианопольского договора были развиты в Лондонских конвенциях 1840 и 1841 гг. о международном статусе Черноморских проливов, что также было большой победой Российского государства в укреплении своего положения на Кавказе.

Что касается Ирана, то 12 октября 1813 г. в Гюлистане был подписан русско-иранский мирный трактат. Ст. «III» признавала за Россией ханства Карабахское, Ганджинское, Шекинское, Ширванское, Дербентское, Кубинское, Бакинское и Талышинское, а также «… весь Дагестан, Грузию с Шурагельской провинцией, Имеретию, Гурию, Мингрелию и Абхазию». Западная Грузия находилась в составе Османской империи, что подтверждалось Россией в Бухарестском договоре 1812 г. Ст. «V» предоставляла только России право содержать военно-морской флот на Каспийском море.

Итак, в результате войн с Турцией и Ираном к 1830-му году во владение Российской империи формально переходит весь Кавказ, а присоединение Ахалкалаки и Ахалцихе еще больше изолирует от османского влияния Чечню, Дагестан, Кабарду. Кроме того, присоединение закавказских пашалыков Порты позволяет Петербургу создать полосу безопасности между Грузией и Портой.

Параллельно шло заключение договоров с народами Кавказа. Хотя первоначальный этап начинается еще с конца XVII века. Так, еще в 1588 г. российское подданство добровольно приняли перешедшие р. Терек из Чечни и Ингушетии окочане. С конца XVI в. началось добровольное вхождение в состав России горских обществ Дагестана, часть которых приняла российское подданство уже к 1614 г., а к 1635 г. все дагестанские общества Каспийского побережья были ориентированы на Россию.

Что касается вайнахских народов, то одними из первых установили тесную связь с Россией карабулаки. В 1762 г. в присутствии официального представителя России союз был оформлен на массовом сходе 22 старшин, представлявших восемь наиболее крупных фамилий. В 1770 г. вхождение ингушей в подданство России завершилось. В дальнейшем, в августе 1810 года комендантом Владикавказского военного укрепления И. Дельпоццо был заключен договор с представителями шести влиятельных ингушских фамилий о принятии ими подданства России.

Чеченцы фактически находились под покровительством России с января 1771 г., но юридически это не получило никакого оформления. Только в 1807 году были подписаны следующие соглашения: «Постановление, заключенное с чеченцами о вступлении их в подданство России», «Клятвенное обещание чеченских старшин при вступлении в подданство России», «Пункты, на которых чеченский народ обязывается быть в верноподданичестве Всероссийской империи» (подлинники хранятся в Архиве внешней политики России). С чеченской стороны документы подписали пятьдесят два старшин и почетных людей; с российской стороны присягу в верноподданстве России принял граф И. Гудович.

Ногайцы стали переходить в русское подданство в 70-е годы XVIII в. В 1770 г. представители буджакской и едисанской орд явились к русскому командованию и заявили о своем «отложении» от Турции и переходе на сторону России. Манифест о присоединении Крыма 1783 г. и договор, подписанный русским послом в Константинополе, официально признали русское подданство ногайцев. Всего, согласно статистическим данным того времени, в подданство России перешли 9288 ногайцев.

В этот же период в русское подданство перешла часть абазин и адыгов, осетины. В 1774 г. к России присоединилась основная часть Осетии, а в 1781 г. в ее состав вошла и Западная Осетия. В 1783 г. акт принятия подданства России был принят карачаевцами.

Заметно усилились связи с Дагестаном и Закавказьем. В 1792 г. ряд владетелей Северо-Восточного Кавказа решили принять подданство России, а это в свою очередь усилило антироссийскую деятельность Турции в регионе, находившую всестороннюю поддержку Англии и Франции.

Вхождение в состав России северокавказских этносов в XVI-XVIII и даже в начале XIX вв. не означало тогда распространения на них военно-административной власти и законов России. Народы и владения оставались феодально-раздробленными, находясь под управлением местных князей и общинных верхов, которые многократно меняли свою позицию по отношению к Российской империи.

Нельзя утверждать, что процесс интеграции Кавказской области в состав Российской империи происходил гладко. Сложность геополитической обстановки в регионе обуславливалась в том числе и действиями заграничных эмиссаров, подстрекавших местное население на вооруженную борьбу с Россией. Что касается государственно-правовой политики России на Кавказе, то ее первые неудачи очень хорошо охарактеризованы профессором В.В. Дегоевым в его монографии «Большая игра на Кавказе», вышедшей в 2003 г. В частности, он писал: «Местные владетели и народы считали, что Россия брала их под свое покровительство, но это не означало умаление их самостоятельности, обычаев, верований, нравов и т. д. Русские власти зачастую понимали «подданство» буквально, что приводило к острым конфликтам, кульминацией которых стала Кавказская война». Так что в первую очередь, различие в социально-экономическом уровне, приводили к конфликтам.

Еще одним фактором, влияющим на взаимоотношения русского и коренного населения, являлось несходство их менталитетов. Но ведь остается фактом и то, что Россия, включив в состав империи народы Кавказа, позволила им жить по своим обычаям. Это прослеживается в нормативных актах Российской империи, например в Положении Кавказского комитета, от 5 ноября 1852 г. «Об устройстве управления в Большой и Малой Чечне» Положении Кавказского комитета от 10 декабря 1857 г. «О некоторых изменениях в управлении покорными племенами Кавказа»; в именном указе от 5 декабря 1858 г. «Об учреждении трех новых наибств на Кавказе: Шатой, Чанты и Акко»; в именном указе от 21 октября 1859 г. «Об учреждении Бжедуховского приставства в районе правого крыла Кавказской линии»; указе от 30 декабря 1869 г. «О преобразовании административных учреждений в Кубанской и Терской областях» и многих других.

Мало того, сбор этих обычаев по всем участкам Кавказской линии был предпринят российскими властями для уяснения более полной картины «народной жизни». И в дальнейшем адаты (нормы обычного права), как и некоторые нормы шариата, учитывались при разборе бытовых тяжб местного населения. А это было довольно сложно, так как представления о «правомерном» и «неправомерном» довольно сильно различались. Например, у многих народов Кавказа, когда речь шла с позиций русского права, о воровстве, оно таковым с точки зрения горцев, не считалось, а даже считалось доблестью, если был украден скот или другое имущество у соседнего племени (об этом свидетельствуют Лонгворт, Клапрот, Белл и другие авторы, занимавшиеся изучением Кавказа в первой половине XIX века). Мало того, на мужчин, не проявивших такой доблести, смотрели с презрением.

Или возьмем обычай кровной мести. Для русских властей этой было просто убийством, а для кавказца того времени — обычай, за неисполнение которого он мог не просто потерять уважение сородичей, но и даже быть изгнан из общины. Таким образом, несходство менталитетов русских и коренного населения являлось одним из факторов, который влиял на первых порах на их взаимоотношения. Но, несмотря на это, российские управленцы, учитывая ошибки и сделанные просчеты, делали все, чтобы интеграция народов в состав России прошла безболезненно.

Из представителей горцев создавались военные подразделения, горская (добровольческая) милиция для помощи в соблюдении правопорядка. В большинстве случаев отряды добровольческой милиции имели многонациональный состав — осетины, лезгины, ногайцы, кабардинцы, что способствовало интеграции народов, установлению между ними дружественных связей. Исторические факты свидетельствуют и о том, что именно отряды горской милиции, созданные на Кавказе и в Закавказье, останавливали иноземных завоевателей, как это произошло, например, в 1854 г. в районе Карсской области, в Ахалкалаке, впоследствии отданной Турции большевистским правительством.

Кроме того, в созданных из горцев военных подразделениях, учитывались их национальные особенности. Так, выделялось время для намаза, учитывались пищевые особенности: в пайках не предусматривалась пища из свинины и т.п. Именно поэтому военные подразделения и создавались по национальному принципу, так как в общевойсковых — было сложно учитывать эти особенности. Все это было зафиксировано в нормативно-правовых актах Российской империи.

Еще хотелось бы обратить внимание и на следующее обстоятельство: национальных окраин в Российской империи было много, но на военную службу, в том числе Конвой Его Императорского величества не привлекались, ни народы Севера, ни народы Сибири и Дальнего Востока, ни присоединенных в начале XIX века Польши или Великого княжества Финляндского. Представители народов Кавказа составляли привилегированные полки и бригады, составленные по национальному признаку. Именно их ценило царское правительство как воинов, верных присяге, за что они получали довольно обширные привилегии. За службу на благо Российской империи военные чины получали и большие земельные пожалования, несмотря на остроту земельного вопроса. Дети кавказских военных чинов (и не только их) обучались в пансионах на полном государственном обеспечении, получали высшее образование в лучших учебных заведениях Москвы и Санкт-Петербурга. В дальнейшем из них формировалась военная элита России, с вытекающими из этого привилегиями.

Следует еще раз отметить, что Россия стремилась не к колонизации региона, а к расширению экономических связей и предотвращению проникновения на Кавказ агентуры Османской империи и Персии, подстрекаемых Великобританией и Францией, для которых было важно устранить Россию от европейских проблем. Несомненно, что Российская империя также преследовала свои цели. Но фактом остается и то, что в результате присоединения народы Кавказа сохранили свою культуру, национальную идентичность, в дальнейшем смогли создать национальную государственность. И те войны, которая вела Россия с восточными державами (13 с Турцией и 3 с Ираном), имели своим следствием и сохранение этнокультурных общностей на Кавказе и в Закавказье.

Свечникова Л. Г., профессор, доктор юридических наук

«Замирение Кавказа»: конец 60-летней войны

• Артем Кречетников
• Би-би-си, Москва

20 мая 2014

Обновлено 21 мая 2014

Подпишитесь на нашу рассылку ”Контекст”: она поможет вам разобраться в событиях.

Автор фото, unknown

150 лет назад завершилась Первая Кавказская война — самая продолжительная в истории России. Она длилась, то разгораясь, то затухая, ровно 60 лет.

Российские потери в ней составили около полумиллиона человек. Погибших со стороны горцев никто не считал, но, по оценочным данным, лишь в Чечне население сократилось примерно на миллион.

В отличие от «правильных» межгосударственных войн, заканчивающихся официальным перемирием либо капитуляцией, определить точную дату окончания партизанской войны непросто.

Большинство историков считают таковой 21 мая 1864 года, когда генерал фон Граббе провел парад и торжественный молебен в урочище Кбаада (нынешний курорт и горнолыжный центр Красная Поляна).

В этот день пострадавшие народы отмечают «Черкесский день траура».

Хотя, по утверждению советского историка Александра Орлова, Северный Кавказ не был превращен в колонию Российской империи, а вошел в ее состав на равных правах с другими народами, многие видят те события по-другому.

Еще одной сравнительно малоизвестной страницей истории является массовое выселение в Турцию причерноморских горцев, известное как «черкесское мухаджирство».

Пропустить Подкаст и продолжить чтение.

Подкаст

Что это было?

Мы быстро, просто и понятно объясняем, что случилось, почему это важно и что будет дальше.

эпизоды

Конец истории Подкаст

В массовом сознании Первая Кавказская война ассоциируется в основном с Дагестаном, Чечней и имамом Шамилем, плененным в ауле Гуниб 26 августа 1859 года. Однако мусульманские народы западного Кавказа — абадзехи, шапсуги, натухайцы, убыхи, бжедухи и еще около десятка небольших племен, известных в России под собирательным именем «черкесы», сопротивлялись еще пять лет.

Шамиль, к тому времени живший в Калуге на пенсию, пожалованную ему Александром II, поздравил своего победителя фельдмаршала Александра Барятинского с окончательным замирением Кавказа.

Этот, удивительный на первый взгляд, поступок Шамиля, вероятно, объясняется его давними непростыми отношениями с закубанскими черкесами, которые без энтузиазма относились к исламскому фундаментализму имама и однажды написали ему, что «собрали шариат в бурдюк и завязали его горло».

К тому же Шамиль испытывал личную признательность Барятинскому за рыцарское отношение к себе. На тот момент фельдмаршал два года как ушел в отставку по состоянию здоровья. Его преемника великого князя Михаила Николаевича, поставившего последнюю точку в Кавказской войне, Шамиль не поздравлял.

Религия и геополитика

Среди историков нет единого мнения как о том, считать ли Кавказскую войну единым процессом или чередой слабо связанных друг с другом вооруженных конфликтов, так и относительно времени ее начала.

Одни берут за точку отсчета 1804 год, когда российские войска впервые ответили на чеченский набег карательной экспедицией, другие осень 1817 года, когда был сформирован Отдельный Кавказский корпус в составе четырех дивизий, и назначенный командующим Алексей Ермолов резко активизировал боевые действия.

Зато практически все согласны с тем, что войну сделало неизбежной присоединение к России Грузии в 1801 году. Возникла необходимость обеспечить безопасный транзит в Закавказье, а «немирные горцы» становиться имперскими подданными не хотели.

При этом в имамате Шамиля ведущую роль в сопротивлении русским играл религиозный фактор, а на западном Кавказе национально-политический: черкесы исторически тяготели к Турции.

Набеговая культура

Историк Яков Гордин со ссылкой на оценки современников утверждал, что «кавказская война выросла из набеговой системы».

Главную роль в ее формировании сыграли трудности жизни в условиях высокогорья при недостатке пахотных земель и природных ресурсов. Однако, как указывает профессор Санкт-Петербургского университета Андрей Буровский, с течением времени набеги стали на Кавказе не только экономической необходимостью, но и самостоятельной ценностью, делом чести каждого «настоящего мужчины».

Многие цивилизаторы полагали, что стоит логично изложить горцам преимущества мирного труда, торговли и законопослушания, как те сразу все поймут.

Известна история про то, как генерал Иосиф Анреп в 1840 году принялся рассказывать об этом убыхским старейшинам. Хотя он усиленно подчеркивал, что на веру горцев русские не посягают, один из собеседников встал с расстеленной на земле кошмы со словами: «Ну, ты, генерал, сумасшедший, с тобой бесполезно говорить».

У горцев имелась своя правда: это была их земля, и они желали жить на ней так, как привыкли.

«Примучивание»

Автор фото, unknown

Подпись к фото,

«Оставление горцами аула» (художник Петр Грузинский)

Постепенно российское командование и администрация пришли к выводу, что обычные методы ведения войны на Кавказе не работают: сломить горцев можно только последовательным уничтожением посевов, скота и жилищ, обрекая их на голод.

«Истребление полей их в продолжение пяти лет кряду дает возможность обезоружить их, тем облегчить все дальнейшие действия», — предлагал в докладной записке от 20 мая 1833 года генерал Алексей Вельяминов.

«После неурожая 1839 года в горах повсеместный недостаток; если мы наступающим летом истребим их жатвы, то следующею зимою они будут жертвами голода. Крайность, до которой доведены теперь натухайцы, необходимо использовать для ускорения покорности, тщетно до сих пор достигаемой мерами кротости и великодушия, которого ценить они по дикости своей не могут», — писал адмирал Лазарь Серебряков.

Вырубались сады и виноградники, сжигались запасы зерна и сена, вследствие чего горцам приходилось выгонять скот на равнинные пастбища, где его захватывали казаки.

Задокументированы душераздирающие случаи: вымирание целых аулов, продажа родителями своих детей в рабство за муку.

Русские планомерно занимали равнинные территории, тесня противника все дальше в бесплодные горы. На новые земли переселялись казаки, строились дороги и укрепленные города, становившиеся центрами торговли и вообще цивилизованной жизни, привлекательной для части коренного населения.

Тем не менее, как свидетельствовал участник войны, российский военный историк Ростислав Фадеев, большинство горцев не проявляли склонности к компромиссу.

«Горец, случайно отрезанный от своих и окруженный целым отрядом, не сдавался и умирал с оружием в руках. Если под конец они сдались массой, то потому только, что были доведены до невозможности защищаться», — вспоминал он.

Без тактики, получившей красноречивое название «примучивания», по словам Фадеева, «завоевание Кавказа пришлось бы рассчитывать геологическими периодами».

Генерал указывал, что в последние семь лет войны армия не ослабляла давление на горцев ни на день. Прежде, когда военные действия велись отдельными кампаниями, противник неизменно оправлялся после любых поражений и возобновлял борьбу с новой энергией, считая перестрелки и наездничество «веселым занятием».

Депортация

На протяжении почти всей Кавказской войны боевые действия против черкесов находились в тени более масштабных операций в Дагестане и Чечне. Известны лишь два крупных эпизода.

В августе 1830 года убыхи и садзы во главе с Хаджи Берзеком Дагомуко взяли штурмом только что возведенный форт в Гаграх, что привело к временному отступлению русской войск со всего побережья от Гагр до Анапы.

В феврале-марте 1840 года горцы овладели фортами Лазарев и Николаевский и укреплениями Вельяминовское и Михайловское. Защитники Михайловского подорвали себя вместе с нападавшими.

После пленения Шамиля непокоренной осталась только Западная Черкесия.

В 1861 году Александр II посетил Кубанскую область. Старейшины убыхов, абадзехов и шапсугов направили ему петицию с предложением мира в обмен на неприкосновенность земель и уклада. Император наложил резолюцию: «Выселиться, куда укажут, или переселиться в Турцию».

Вскоре по инициативе убыхов в Сочи было проведено «Великое и свободное заседание», провозгласившее объединение всех черкесов «в один громадный вал». Делегация во главе с Измаилом Дзиашем посетила ряд европейских государств.

В ответ Россия активизировала военные действия, последовательно заняв бассейн реки Пшех, Даховскую долину, долину Адерба и ущелье Пшада.

Автор фото, unknown

Подпись к фото,

Медаль «За покорение западного Кавказа (1859-1864)»

К осени 1863 года положение черкесов сделалось безнадежным. В начале октября старейшины подписали мирное соглашение с генералом Евдокимовым. Отдельные отряды сопротивлялись еще несколько месяцев.

Политика России в отношении восточных и западных горцев разительно отличалась. После пленения Шамиля князь Барятинский немедленно объявил чеченцам полное прощение «за пролитую кровь и все убытки». Черкесов изгнали из родных мест.

Ростислав Фадеев с простодушным цинизмом пояснял, что чеченцев и ингушей оказалось слишком много. Сталину впоследствии было легче: уже имелись железные дороги и автотранспорт.

Кроме того, черкесы, на свою беду, жили на побережье, и их дальнейшее пребывание там таило бы в себе постоянную угрозу высадки турецкого или британского десанта.

Наконец, благодатные земли, где сегодня расположены Сочи, Анапа и Геленджик, просто понравились российскому правительству, казакам и переселенцам.

В отличие от сталинских депортаций, этническая чистка черкесов остается сравнительно малоизвестным эпизодом. Историки объясняют это сменой эпох: то, что признавалось, в принципе, допустимым в XIX веке, через сто лет сделалось морально неприемлемым.

Лондон и Париж, сурово осуждавшие Россию за подавление польского восстания, происходившее практически одновременно с изгнанием черкесов, на последнее почти не обратили внимания. Очевидно, Польша была в их глазах Европой, а действия Петербурга на Кавказе рассматривались как колониальная война.

В отличие от 1944 года, людей, во-первых, не гнали под конвоем, а давали на выселение время, во-вторых, не препятствовали желающим эмигрировать.

В 1859 году на Черноморском побережье жили около 455 тысяч черкесов. Согласно официальным турецким данным, в Османскую империю отправились примерно 200 тысяч, по российским — 251 тысяча. Порядка 80 тысяч согласились принять российское подданство и переселиться в другие местности Кавказа, остальные, очевидно, стали жертвами войны и голода.

Шапсуги и убыхи уехали в Турцию почти все, абадзехи и бжедухи — более, чем наполовину.

Мухаджирство

Массовая эмиграция черкесов происходила по согласованию между правительствами двух стран. В Стамбуле была создана специальная комиссия, а затем управление при МВД по делам переселенцев. Однако провести процесс цивилизованно обе стороны не сумели.

В России переселенцы накапливались в лагерях в ожидании отправки, в Турции — направления в новые места проживания. И там, и здесь дело затягивалось, обитатели лагерей страдали от плохого питания, антисанитарии и болезней. Дошло до того, что султану пришлось издать специальный указ о запрете иммигрантам продавать жен и детей в рабство.

Российские судовладельцы не хотели возить черкесов, а со стороны Турции этим занимались, в основном, беспринципные коммерсанты, набивавшие суда людьми сверх всякой меры.

В 1867 году наместник Кавказа великий князь Михаил Николаевич распорядился прекратить дальнейшую эмиграцию черкесов в Турцию, поскольку выяснилось, что без горцев сельское хозяйство на их землях приходит в упадок.

«Черкесы умели, несмотря на постоянные набеги, жить с достатком, иметь поля и фруктовые сады, водить пчел, рогатый скот и целые табуны лошадей. Достатка этого хватало и на лихого скакуна, и на богатое вооружение, и на изящную одежду. Теперь все изменилось: край покорен, черкесы выселены, и новые поселенцы поля запустили, фруктовые сады уничтожили, леса вырубают, а сами, несмотря на благодатный край, ходят нищими, голыми и невзрачными», – писала российский исследователь графиня Прасковья Уварова.

В дальнейшем власти выборочно выдавливали в эмиграцию политически неблагонадежных, настоятельно рекомендуя им не возвращаться из хаджа в Мекку.

В ряде стран Ближнего Востока, прежде всего, в Иордании, существуют черкесские диаспоры, сложившиеся как в ходе депортации 1860-х годов, так и в более ранние эпохи.

Среди правозащитников идет дискуссия, следует ли считать события середины позапрошлого века геноцидом, или «только» этнической чисткой.

В преддверии сочинской Олимпиады зарубежные черкесские активисты говорили о недопустимости проведения Игр на территории, с которой было изгнано коренное население, но существенной поддержки их позиция не получила.

В 1990-е годы день 21 мая был официально объявлен траурным и нерабочим в Адыгее, Карачаево-Черкесии и Кабардино-Балкарии.

История освоения Кавказа от Петра I до революции

17 мая 2013

Рогоза: Здравствуйте! Я представляю нашего сегодняшнего гостя. Это Вадим Михайлович Муханов, старший научный сотрудник Центра проблем Кавказа МГИМО, кандидат исторических наук.

Муханов: Здравствуйте!

Рогоза: Переселение кавказских народов в 50-60-х годах девятнадцатого века. Я напомню, что с тем периодом многие связывают, в том числе, и обвинения в геноциде черкесов со стороны Российской Империи. И через те события попытаемся понять, чем они могут аукнуться современной России на Северном Кавказе в наши дни.

Уже несколько десятилетий кавказская кампания, большая и развернутая по многим направлениям, ведется. Для чего России нужен был тогда этот самый Кавказ?

Муханов: Начало активной российской политики на Кавказе многие ученые и эксперты связывают с именем первого российского императора Петра Великого. Сначала Петр организовал Прутский поход — это столкновение с Турцией. Оно было несколько неудачным, потому что основные силы были на севере, где мы воевали со шведами и с знаменитым шведским королем Карлом XII. Но уже после окончания Северной войны в двадцатые годы Петр организовал другой поход — Каспийский. Или Персидский поход. Он был в 22-23-м годах. Здесь уже русские войска очутились в Закавказье. Было взято под контроль Каспийское побережье. Это территория современного Дагестана, Азербайджана. И те территории, которые контролировались тогда Персидской державой. Кроме того, были налажены контакты с грузинскими владетелями, с армянскими. И первые контакты были зафиксированы с северокавказскими владетелями. Многие владетели подносили ключи Петру, завязывались политические, экономические отношения. Это первый серьезный шаг России в отношении Кавказа.

Думаю, многие слушатели знают, потом при слабых преемниках Петра в первой половине XVIII столетия эти его завоевания были утеряны. Нам пришлось уйти с территории Закавказья и эти территории каспийского побережья были утеряны. Но с приходом к власти дочери Петра Елизаветы эта активная внешняя политика в восточном направлении, которая затрагивала и Кавказ, была реанимирована. И первые серьезные успехи были достигнуты при человеке, который пришел на смену Елизавете — при Екатерине Второй. Ее правление считается золотым веком России и российской внешней политики — это вторая половина XVIII столетия. Это было связано с двумя очень успешными русско-турецкими войнами, где блистали такие наши военачальники, как Румянцев и Суворов. Кроме того, нам удалось продвинуться в Предкавказье. И, самое главное, там произошло важное событие, которое датируется 1783 годом — это Георгиевский трактат. Здесь мы зафиксировали союзнические отношения с крупнейшим грузинским царством того времени — Кахетией, с его правителем Ираклием II. Одновременно был подписан знаменитый манифест о присоединении Крыма и Кубани. Видите, это все продвижение на Кавказ. И сразу же в эти 70-80-е годы шло строительство первой кавказской линии — Азово-Моздокской укрепленной линии.

Рогоза: Я так понимаю, это для того, чтобы отодвинуть границы подальше…

Муханов: Даже не просто границы. Отодвинуть этот пояс безопасности, потому что, сами понимаете…

Рогоза: Со стороны Турции…

Муханов: Даже не Турции, а северокавказских владетелей. Кроме того, как вы понимаете, Крым — это Крымское ханство. Это тоже непрерывные набеги. Это население, которое жило на тогдашнем юге, эта Новороссия, которая появилась после русско-турецких войн, естественно, население должно было чувствовать себя в определенной безопасности. А для этого нужна была защита, нужна была линия от регулярных набегов даже не турок, а тех людей, которые контактировали с ними. Это северокавказские владетели, лезгины, которые нападали и на грузинские царства, и на линию. Это все те народности, которые находились в этом силовом треугольнике, если говорить о периоде рубежа XVIII–XVIV веков. С одной стороны была Россия, северная держава. С другой — Османская империя во главе с турецким султаном. И третью часть треугольника, уголок, составляла Персидская держава. Фактически Кавказ находился в силовом треугольнике, с трех сторон на него давили три очень сильные на тот период империи.
В чем суть активной военной кампании России в начале XVIV века? Она разбиралась не просто с Кавказом, она разбиралась со своими ключевыми противниками, коими на тот период и были турецкий султан и персидский шах. И этим объясняется активная политика в период Александра Первого, когда произошли две войны: русско-турецкая и русско-иранская, где блистали такие люди, как генерал Котляревский, который разгромил много превосходящие персидские войска и все это закончилось Гюлистанским миром 1813 года. И русско-турецкая война закончилась в судьбоносный для России 1812 год, когда турецкие войска разгромил Михаил Илларионович Кутузов, который был командующим русскими войсками против Турции. Сами понимаете, в чем великий смысл победы: удалось подписать выгодный мир с турками буквально за месяц-другой до вторжения Наполеона. Очевидно, в чем великий смысл: в том, чтобы Наполеону не удалось растянуть русские войска. Наполеон очень хотел, чтобы Россия воевала на нескольких фронтах. У него были контакты со Стамбулом. Ему было очень выгодно, что часть русских войск находилась не перед ним в европейской части, а против Турции и Персии. Но нам удалось это удачно завершить, сконцентрировать все свои войска против Наполеона. И в результате в 12-13-м годах удалось разгромить эту наполеоновскую армаду. После чего Россия в 20-30-е годы вплотную занималась восточным вопросом. И в результате двух следующих войн в конце 20-х годов по Андрианопольскому и Туркманчайскому договору, а последний был подписан благодаря усилиям выдающегося российского писателя и дипломата Александра Сергеевича Грибоедова. И благодаря этим двум соглашениям в первой трети девятнадцатого столетия практически все Закавказье за редким исключением контролировалось Россией. Но очень большой кусок Кавказа, именно Северный Кавказ, находился вне контроля России, потому что у нас были форпосты в Закавказье. У нас, естественно, гарнизоны стояли на территории современной Грузии, появилась армянская область в 20-е годы — это частичная территория современной Армении. Кроме того, мы контролировали многие мусульманские ханства в Закавказье, часть из которых является территорией современного Азербайджана. Но, видите, был разрыв. Тут же возникала проблема коммуникации: как русские войска будут доходить до Закавказья, как они будут помогать закавказским владетелям.

Рогоза: И при этом это горы…

Муханов: И горы, и равнины. Но, тем не менее, это тяжелая территория. Естественно, одним из первых шагов было строительство нормальной дороги. И мы пришли, в первую очередь, на Кавказ помогать единоверцам, в первую очередь, грузинам. И, как вы помните, знаменитый манифест 1801 года о присоединении восточной Грузии, с чего все это и началось, эта кавказская эпопея, которая закончилась долголетней и кровопролитной войной. И в рамках этого и появилась дорога, о которой я только что упомянул. Она и называлась очень понятно: Военно-Грузинская. Нам надо было как-то соединиться с грузинскими территориями. И события конца XVIII века, когда случился разорительный набег персидского шаха Ага-Мухаммеда в 95-м году, когда мы не смогли с кавказской линии подвезти вовремя части. И он разорил и территорию Грузии, и Тифлис. И в девятнадцатом столетии наш великий поэт и писатель Александр Сергеевич Пушкин, когда ездил на Кавказ, если помните, в одном из произведений писал о том, что «я встретил хромую женщину в Тифлисе». Ага-Мухаммед приказал в память о разорении Тифлиса и о том, что он контролировал Тифлис, подрезать сухожилия всем женщинам. И Пушкин, его пытливый взгляд заметил то, что ходят хромые женщины. Это признак того, насколько нестабильной была ситуация в Закавказье. И насколько закавказские владетели были заинтересованы в приходе русских войск, которые стали неким гарантом стабильности и безопасности. И этим во многом был вызван выбор Александра Первого — назначить неким проконсулом Кавказа знаменитого генерала Алексея Петровича Ермолова. Когда он понял, что российская власть не контролирует Северный Кавказ, который оказался внутри тех территорий, которые входят в сферу влияния России, то нужен был энергичный и решительный командующий, военачальник. Я бы даже сказал, военный администратор. Потому что от человека, который приходил в тот период на Кавказ, нужна была не только военная выучка, но и ум, опыт дипломата и администратора. Потому что нужны были серьезные изменения в гражданском управлении, которое практически отсутствовало. И в 16-м году Алексей Петрович Ермолов был назначен командующим русскими войсками на Кавказе, чрезвычайным полномочным послом в Персии, потому что персы хотели реванша. Они хотели вернуть те территории, которые они потеряли по Гюлистану в 1813 году.
Ермолов блистательно решил проблему Персии. Он съездил в Тегеран и договорился с шахом. И весьма в жесткой и не всегда дипломатичной форме, но доказал то, что от России в нынешнем положении требовать ничего не стоит. Иначе это приведет к новой губительной для Персии войне. Персия отказалась от всех претензий на кавказские территории, которые вошли в сферу влияния России. И Ермолов, вернувшись из Персии, занялся непосредственно Северным Кавказом.

Поэтому очень многие историки начало кавказской войны датируют приходом Алексея Петровича Ермолова на Кавказ. Как вы знаете, классическая советская датировка кавказской войны — это 1817 — 1864 годы. В 17-м году против Ермолова были разрозненные северокавказские владетели, горские общества. Какие-то операции проводились, но это не война. Это кратковременные военные операции. А война началась, когда против России выступили более консолидированным фронтом. И когда появился единый противник. Под единым противником многие понимают северокавказский имамат, когда северокавказских горцев объединили имамы Чечни и Дагестана. Их было три, но, думаю, большинство радиослушателей помнят наиболее известного имама Шамиля. Это третий имам Чечни Дагестана. И поэтому многие историки и пытаются датировать войну с приходом Шамиля и с появлением этого северокавказского теократического государства Имамата. Когда вся власть: светская, военная, гражданская сконцентрирована в руках духовного лидера — имама.

Война растянулась аж до 50-60-х годов. Окончание войны связано с именем упомянутого мной князя Александра Ивановича Барятинского, который пришел в 1856 году. Он имел серьезную тактику, отказался от малорезультативных прямолинейных походов вглубь горской территории. Тактика step-by-step, то есть, шаг за шагом. И русская укрепленная линия стала продвигаться. Она не просто продвигалась вперед, а тут же налаживалось внутреннее управление. Горцев привлекали к русской службе. Кто-то становился проводниками русских отрядов. Какие-то горцы становились сотрудниками русской администрации гражданской. Даже классики адыгской литературы, кого боготворят современные черкесы и те, на которых они ссылаются, такие люди, как Шора Ногмов, Хан-Гирей, который потом служил у Императорского Величества в конвое. Это люди, которые принадлежали к черкесскому миру, но они инкорпорировались в русский мир, в русское сообщество. И в заключительном периоде войны они уже находились практически как сотрудники российской администрации. Хан-Гирей — полковник, он был офицером русской армии.

59-й год. Что произошло? Высокогорное селение Гуниб — сдача имама Шамиля. Что произошло дальше? Русская власть стала контролировать северо-восточный Кавказ и эта проблема была снята. После 59-го года остался только один театр военных действий. И все внимание русской администрации, русского командования было обращено уже в сторону черкесов. Чтобы слушатели понимали, северо-восточный Кавказ — это современная территория Чечни, Ингушетии, Дагестана. И с 59-го года там произошло замирение. После этого там не велось широкомасштабных военных действий. И последние широкомасштабные военные действия велись на северо-западном Кавказе, в частности, территория современного Краснодарского края, Адыгеи. Там велись последние годы военные действия против черкесских племен, которые привели к маю 64-го года к полному окончанию войны. Напомню, в урочищах Губа-адвы, это Красная Поляна был осуществлен военный парад частей кавказской армии под руководством тогдашнего наместника командующего Великого Князя Михаила Николаевича. После этого парада, несмотря на различные заявления о том, что перестрелки, что-то еще было… Да, какие-то мелкие стычки были. Но после 64-го года никаких широкомасштабных, с участием войсковых группировок, на Кавказе уже не происходило. 64-й год — эта дата практически всеми признается. И российскими историками, и зарубежными, и черкесскими активистами — кавказская война закончилась. Можно по-разному оценивать события завершающего этапа, процесс переселения горцев, которое называется мухаджирство, от слова «мухадж» — переселение за веру, тем не менее, 64-й год признается всеми. Это окончание войны и замирение Кавказа. После этого Северный Кавказ и эта тема ушла с международной повестки. И никто, даже противники России на международной арене, ни Британия, ни Франция, ни Турция, уже никто не ставил под сомнение то, что Россия контролирует Северный Кавказ. И, в общем то, до событий Первой мировой войны, когда снова Российскую империю тряхануло, потом когда она развалилась и наступил печальный период с 17 по 21-й годы, когда был период, когда Закавказье было независимое. А Северный Кавказ трясло. Там появлялись однодневные протогосударственные образования. До этого вопрос Северного Кавказа был исключительно внутренним вопросом Российской империи.

Рогоза: Я так понимаю, полмиллиона только одних адыгов за несколько лет перебрались в Турцию.

Муханов: Всего. Адыгея — это есть название черкесов.

Рогоза: Я имею в виду, другие народности из Северного Кавказа тоже уезжали. Или нет?

Муханов: Уезжали, но не в таких количествах. Я не зря сказал, что было два театра военных действий. И два формата взаимоотношений русской администрации с северокавказскими горцами. Надо сказать, массовым это явление, движение мухаджирство стало на северо-западном Кавказе. По географии. Потому что по ту сторону моря находилась единоверная Турция. Конечно, горцам северо-восточного Кавказа было, конечно, гораздо труднее. И, самое главное, у них не было такие регулярных контактов с Османской империей, как у черкесов. Потому что нельзя забывать тот момент, что черкесский мир был ориентирован на Турцию. Это была вековая ориентация. Были традиции взаимодействия. Очень многие семьи породнились с турками. Напомню, даже в гаремах турецких султанов были черкешенки. Даже если вспомнить более ранний период, период знаменитейшего султана Сулеймана I Кануни, вспомнить его знаменитую жену Роксолану, то можно вспомнить предысторию ее прихода в гарем турецкого султана. У нее было большое соперничество с первой женой султана, коей была черкешенка. И Роксолане удалось влюбить в себя султана. И победить в гаремной борьбе. Это показатель того, что черкесы были ориентированы на турок. У них был выбор: либо переселяться на те территории, которые им предлагает русская администрация, такой выбор был. Это бесспорно. И разговоры о том, что русская администрация только и занималась тем, что выдавливала. Это неправда. Иногда выбор практически не стоял, да. Потому что когда все жители, например, аула собираются, а ты размышляешь, то практически у тебя выбора нет. Когда твой владетель собирается, то практически у простых черкесов выбора не было. Были турецкие агитаторы, об этом не стоит забывать. Конечно, они тащили черкесов к себе. Их действия можно понять.

Надо вспомнить, в каком состоянии и положении находилась тогда Османская империя. Ее состояние характеризовалось как состояние больного человека. В XIX веке Османская империя была уже хиреющей державой. Она находилась под большим влиянием, серьезным экономическим и политическим контролем западных держав. Там происходил экономический и политический кризис. Там были бунты янычар и так далее. И власть султана периодически шаталась. Там был серьезный демографический кризис, в конце концов. Поэтому султан и султанское правительство было крайне заинтересовано в том, чтобы к ним переселились единоверцы.

Рогоза: И они так же предлагали им определенные территории. Правильно?

Муханов: В начале переселения, конечно, эти территории были не детализованы. Говорилось о том, что будут предоставлены какие-то участки земли. И проблема в том, что ни русская, ни турецкая администрации не были готовы к такому масштабному исходу. Массовому. Конечно, все предполагали, что десятки тысяч пойдут, но, видите, вы совершенно справедливо сказали о том, что речь идет о сотнях тысяч.

Дореволюционные историки и последующие поколения историков и ученых говорят о том, что речь идет где-то о полумиллионе человек, которые достаточно единовременно рванули сначала к побережью, потом на корабли, на суденышки, а потом в Турцию. Первый фактор, который повлиял на трагедию — это массовость. Второй — ни одна, ни вторая империи не были готовы. Третье, конечно, это фактор наживы. Как вы понимаете, черкесы — это люди, которые жили на земле. Они не могли самостоятельно переплыть Черное море. И для этого нужны были десятки и сотни судов, кораблей и так далее. Поэтому многие турецкие судовладельцы пытались на этом нажиться. И подгонялось все, что плавает. И это очень часто приводило к трагедии. Очень большие жертвы в ходе вот этой вот переправы. Суда тонули одно за другим. В погоне за наживой судовладельцы иногда набивали вдвое больше свои суденышки людьми. И это приводило к тому, что они тонули недалеко от берега. Это еще один факт, который напрочь развивает версию о геноциде.

Адыги живут на территории Российской Федерации. Они жили еще на территории Российской Империи. Потом на территории СССР. И, конечно, версия о том, что русская администрация стремилась к поголовному изгнанию и уничтожению черкесских народов, сама жизнь показывает, что это не так. Даже названия республик говорит о том, что там живут черкесы и народы адыгской группы: Карачаево-Черкесия, Кабардино-Балкария и республика Адыгея. Если даже мы посмотрим на переписи населения… Да, адыги составляют не большинство, но, тем не менее, они там есть. И это говорит о том, что они там издревле жили. Это заставляет задуматься о том, что правда ли, что Россия совершила такой акт? Или все было не так? И то, что одно горское общество признавало власть России, а потом, например, атаковало какие-то русские отряды, это говорит о том, что такой мир на уровне клятв ни к чему не приводит. Нужен серьезный и постоянный контроль над территорией. А этот контроль мог быть реализован только в случае постоянно действующей русской администрации. При помощи русских военных сил, что и происходило в заключительный этап войны. А потом, если мы посмотрим, на Северном Кавказе не было событий, аналогичной кавказской войны. И до событий 17–21 годов, когда Российская Империя рухнула, Кавказ был одной из многих частей Российской Империи, одной из полноправных частей. Это говорит о том, что когда русская власть пришла и получила фактический контроль над Кавказом, уже таких событий не происходило.

Да, были восстания. Бесспорно. Но они происходили не только на Северном Кавказе. И поэтому выпячивать, что Кавказ всегда был нестабильным регионом, я считаю, просто современные политические спекуляции. Когда Кавказ интегрировался в Российскую Империю во второй половине XIX века, ни о каком обособленном положении Кавказа говорить не приходится.

Я бы сказал о другом. Кавказ северный, а потом и южный, он был некоей лакмусовой бумажкой. Когда центральная власть России слабела, это, в первую очередь, проявлялась на окраинах. В том числе и на Кавказе. Я бы выстроил такую логичную цепочку событий.

Рогоза: Спасибо вам за интересную беседу.

Точка зрения авторов, комментарии которых публикуются в рубрике
«Говорят эксперты МГИМО», может не совпадать с мнением редакции портала.

Источник: «Комсомольская правда»

156 лет назад Чечня вошла в состав Российской империи

Чечня стала частью Российской империи в июне 1859 года. По прошествии 156 лет с этого события отдел науки «Газеты.Ru» вспоминает, как это произошло.

Чеченские разбойники

Европу заселили выходцы с Кавказа

Откуда пришли предки современных европейцев, когда они начали употреблять молочные продукты и как это связано…

11 июня 16:07

В начале XIX века Российская империя увеличила свою территорию за счет Грузии и Азербайджана. Тем не менее экспансия Российской империи носила довольно неравномерный характер — присоединенные земли были отделены от основной территории империи Чечней, Горным Дагестаном и рядом более мелких образований Северо-Западного Кавказа.

Взять их под контроль Александр I планировал давно, но помехой тому стала Отечественная война 1812 года. До нее регулярные войска ограничивались лишь отдельными карательными операциями в ответ на вылазки местных жителей. Ситуация изменилась в 1816 году, когда генерал-лейтенант Алексей Ермолов был назначен командиром Отдельного Грузинского корпуса. Впоследствии он стал управляющим гражданской частью в Грузии, Астраханской и Кавказской губерниях, совмещая эти должности с постом чрезвычайного посла в Персии.

«Ниже по течению Терека живут чеченцы, самые злейшие из разбойников, нападающих на линию… Чечню можно справедливо назвать гнездом всех разбойников», — писал в своих знаменитых записках едва приехавший на Кавказ Ермолов.

«Интеграция чеченцев и ингушей была очень трудной»

23 февраля исполняется 70 лет со дня начала операции по депортации чеченцев и ингушей. Об…

23 февраля 13:42

Несмотря на подобный настрой, начать действовать прославленный российский генерал решил вполне мирно — он занялся развитием инфраструктуры, в частности строительством крепостей и дорог.

«Старшины почти всех главнейших деревень чеченских были созваны ко мне, и я объяснил им, что прибытие войск наших не должно устрашать их, и если они прекратят свои хищничества; что я не пришел наказывать их за злодеяния прошедшего времени, но требую, чтобы впредь оных делаемо не было, и в удостоверение должны они возобновить давнюю присягу на покорность, возвратить содержащихся у них пленных», — вспоминал Ермолов.

К словам Ермолова чеченцы прислушиваться не стали. Более того, в 1817 году, когда генерал убыл ко двору персидского шаха, они похитили начальника штаба корпуса полковника Шевцова и потребовали за военнослужащего колоссальные деньги. В ответ Ермолов взял в заложники восемнадцать самых уважаемых чеченских старейшин и пообещал повесить их, если российский полковник не будет освобожден.

Подобные действия были беспрецедентными — прежние военачальники на такое просто не отваживались.

Мюриды на пути газавата

Генерал Ермолов не остановился на достигнутом — он продолжил строительство крепостей. Так, в промежуток между 1817 и 1821 годам были построены крепость Грозная, которая ныне является столицей Чеченской Республики, а также крепости Внезапная и Бурная, вместе образовавшие Сунженскую линию. Российские войска загоняли вооруженные формирования в горы, пытаясь создавать подконтрольные поселения из остававшихся мирных чеченцев.

Тем не менее полностью подавить вооруженную борьбу не удавалось не только из-за ландшафта, но и из-за идеологической составляющей. Чеченцы, а также их союзники, исповедовавшие ислам в суфийском истолковании, готовы были умирать, но не сдаваться.

Основатель этого тариката, получившего в российской историографии наименование «мюридизм», — Магомед Ярагский — впервые призвал народы Кавказа объединиться против Российской империи и начать священную войну — газават.

Сменил Магомеда Ярагского имам Гази-Мухаммад, который вместе со своим сподвижником Шамилем занялся реальными действиями по объединению народов Кавказа в качестве силы, которая смогла бы противостоять российской армии. В 1827 году уже Николай I отправил генерала Ермолова в отставку. Причиной тому было покровительство, которое военный оказывал сосланным на Кавказ декабристам. За время, прошедшее с отзыва Ермолова, Гази-Мухаммад успел объявить Российской империи газават. Стоит отметить, что газават от джихада отличает то, что первый может объявляться и местными вождями и носит исключительно военный характер. В то же время как джихад имеет право объявлять лишь халиф или имам, коим Гази-Мухаммад формально являлся.

«Взят последний оплот сопротивления террористов»

6 февраля 2000 года Владимир Путин отчитался о взятии Грозного. «Газета.Ru» вспоминает приведшие к…

14 октября 12:48

За короткое время Гази-Мухаммад взял под свой контроль территории Чечни и Горного Дагестана, отбив у Российской империи почти все завоеванные при Ермолове территории. При этом присягнуть мюридам отказалось Аварское ханство, попросившее помощи у России.

Назначенный главнокомандующим Кавказским корпусом генерал-адъютант Иван Паскевич ограничивался небольшими карательными вылазками, все больше теряя контроль над ситуацией. Тем временем Гази-Мухаммад одерживал все новые успехи и распространял свое влияние на другие территории Кавказа. Все бы ничего, но Адрианопольским миром завершилась очередная русско-турецкая война. Это означало, что на Кавказ отправят еще больше войск.

Опытные военные, прибывшие на подкрепление, коренным образом переломили ситуацию, а в 1832 году, когда брали дагестанское село Гимры, убили Гази-Мухаммада.

Шамиль ведет отряд

20 лет чеченской войне

11 декабря 1994 года российские части начали силовую операцию в Чечне. Армия и спецслужбы были к ней не…

11 декабря 19:25

Новым имамом мюридов стал Гамзат-бек, который продолжил курс Гази-Мухаммада на уничтожение Аварского ханства. За два года он почти сделал это, но стал жертвой столь распространенной на Кавказе кровной мести.

В 1834 году имамом стал Шамиль, не знавший пощады ни к врагу, ни к соратникам, которые не выполняли его указания.

Объединять разрозненные народы новый имам пытался, апеллируя к исламу и борясь с адатами — традициями, сложившимися на Кавказе в доисламскую эпоху.

За двадцать лет Шамиль с переменным успехом сражался с регулярными войсками, а накануне и во время Крымской войны активно вел боевые действия, надеясь на помощь противников России. После заключения Парижского мирного договора в 1856 году Александр II приказал преобразовать Кавказский корпус в армию и направить на борьбу с Шамилем еще больше сил. Подобные меры возымели эффект: удалось уничтожить аул Ведено — резиденцию Шамиля, а также взять под контроль территорию Чечни.

В Чечне яйца больше

В Чечне, возможно, найдены крупнейшие в мире яйца динозавров, утверждают гелоги из Чеченского государственного…

25 мая 17:59

В июне 1859 года Чечня окончательно вошла в состав Российской империи. С остатками сил Шамиля же войска боролись вплоть до августа, когда мятежный имам был пленен. Уже в сентябре он был отправлен в Санкт-Петербург, где встретился сначала с Ермоловым, а затем с Александром II.

В 1866 году Шамиль и его сыновья присягнули на верность российской короне, а спустя три года стали потомственными дворянами.

В 1869 году Шамилю было разрешено совершить хадж. В Мекку имам отправился из Киева, куда он был отправлен из Калуги. На обратном пути проездом через Медину Шамиль умер. Дело отца продолжил его сын Гази-Мухаммад, который совершал хадж вместе с Шамилем. После похорон имама он не стал возвращаться в Россию, а направился в Турцию, где поступил на службу в армию и продолжил борьбу против России. На протяжении всего XIX века в Чечне вспыхивали восстания. Относительное спокойствие наступило лишь во второй половине ХХ века.

Присоединение Чечни к России в 1859 году. Справка

https://ria.ru/20090613/173840349.html

Присоединение Чечни к России в 1859 году. Справка

Присоединение Чечни к России в 1859 году. Справка — РИА Новости, 09.06.2009

Присоединение Чечни к России в 1859 году. Справка

Окончательное присоединение Чечни к России завершилось в июне 1859 года. Это произошло в ходе Кавказской войны 1817-1864 года, когда вместе с Чечней в состав Российской империи влились отдельные районы Горного Дагестана и Северо-Западного Кавказа.

2009-06-13T10:00

2009-06-13T10:00

2009-06-09T16:29

/html/head/meta[@name=’og:title’]/@content

/html/head/meta[@name=’og:description’]/@content

https://cdnn21.img.ria.ru/images/sharing/article/173840349.jpg?1244550559

РИА Новости

1

5

4.7

96

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

2009

РИА Новости

1

5

4.7

96

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

Новости

ru-RU

https://ria.ru/docs/about/copyright.html

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/

РИА Новости

1

5

4.7

96

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

РИА Новости

1

5

4. 7

96

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

РИА Новости

1

5

4.7

96

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

политика

Политика

Окончательное присоединение Чечни к России завершилось в июне 1859 года — 13 июня по новому стилю или 1 по старому. Это произошло в ходе Кавказской войны 1817-1864 года, когда вместе с Чечней в состав Российской империи влились отдельные районы Горного Дагестана и Северо-Западного Кавказа.

После присоединения Грузии (1801-1810) и Азербайджана (1803-1813) их территории оказались отделенными от России землями Чечни, Горного Дагестана (хотя юридически Дагестан был присоединен в 1813 году) и Северо-Западного Кавказа, населенными воинственными горскими народностями, которые совершали набеги на Кавказскую укрепленную линию, мешали сношениям с Закавказьем. Начало военной операции по усмирению мятежных регионов было отсрочено войной с наполеоновской Францией. Лишь назначенный в 1816 году главнокомандующим на Кавказе генерал Алексей Ермолов перешел от отдельных карательных экспедиций к планомерным действиям.

Ермолов приступил к окружению непокорных территорий кольцом укреплений, прокладке дорог в труднодоступных местах и разрушению непокорных аулов. В 1818-1821 годах были построены крепости Грозная (ныне столица Чеченской Республики г. Грозный), Внезапная и Бурная, образовавшие т.н.Сунженскую линию. Попытки мятежных дагестанских племен штурмовать Сунженскую линию привели к их поражению.

Сложную ситуацию на Кавказе пытались использовать в своих целях Иран и Турция. Но в результате русско-иранской войны 1826-1828 годов к России отошли Эриванское и Нахичеванское ханства, а после русско-турецкой войны 1828-1829 годов – все Черноморское побережье от устья Кубани до северной границы Аджарии (крепость Св. Николая), а также крепости Ахалцих и Ахалкалаки. Результатом действий Ермолова (его сменили в 1827 году) было подчинение почти всего Дагестана, Чечни и Закубанья.

В конце 20-х гг. XIX века в Чечне и Дагестане возникло движение горцев под религиозной оболочкой мюридизма, составной частью которого был газават или джихад –  «священная война» против «неверных» (т. е. русских). Движение горцев под флагом мюридизма явилось толчком к расширению масштабов Кавказской войны, хотя к этому движению не примкнули некоторые народы Северного Кавказа и Дагестана (например, кумыки, осетины, ингуши, кабардинцы и др.).

Впервые призвал к газавату Гази-Магомед (Кази-мулла), провозглашенный имамом в декабре 1828 года и выдвинувший идею объединения народов Чечни и Дагестана. В 1831 году мюриды взяли Тарки и Кизляр, осадили Бурную и Внезапную; их отряды действовали также в Чечне, под Владикавказом и Грозной, осадили Дербент. Под властью имама оказались значительные территории (Чечня и большая часть Дагестана). Лишь в результате крупных экспедиций русских войск во главе с генералом Григорием Розеном, отряды Гази-Магомеда были оттеснены в Горный Дагестан. Имам с горстью мюридов укрылся в Гимрах, где и погиб 17 октября 1832 года при взятии аула русскими войсками.

Вторым имамом был провозглашен Гамзат-бек, военные успехи которого привлекли на его сторону почти все народы Горного Дагестана. Однако правительница Аварии ханша Паху-бике отказалась выступить против России. В августе 1834 года Гамзат-бек захватил Хунзах и истребил семью аварских ханов, но в результате заговора их сторонников был убит 19 сентября 1834 года.

Третьим имамом в 1834 году был провозглашен Шамиль. Он подчинил себе значительную часть старейшин Чечни и Дагестана, жестоко расправляясь с теми, кто не желал ему подчиняться, и завоевал широкую поддержку среди народных масс. На протяжении двух десятилетий военные действия велись с переменным успехом. Накануне Крымской войны 1853-1856 годов Шамиль в расчете на помощь Великобритании и Турции активизировал свои действия, но потерпел неудачу. В ноябре 1853 года турецкие войска были разбиты при Башкадыкларе, а попытки черкесов захватить Черноморскую и Лабинскую линии отражены. Летом 1854 года турецкие войска перешли в наступление на Тифлис; одновременно отряды Шамиля, прорвав Лезгинскую линию, вторглись в Кахети, захватили Цинандали, но были задержаны грузинским ополчением, а затем разбиты русскими войсками. Разгром в 1854-1855 годах турецкой армии окончательно рассеял надежды Шамиля на помощь извне.

Заключение Парижского мирного договора 1856 года позволило России сосредоточить против Шамиля значительные силы: Кавказский корпус был преобразован в армию (до 200 тыс. чел.). Новые главнокомандующие – генерал Николай Муравьев (1854-1856) и генерал Александр Барятинский (1856 1860) продолжали сжимать кольцо блокады вокруг имамата. В апреле 1859 года пала резиденция Шамиля – аул Ведено. А к середине июня были подавлены последние очаги сопротивления на территории Чечни.

После того как Чечня была окончательно присоединена к России, война продолжалась еще почти пять лет. Шамиль с 400 мюридами бежал в дагестанский аул Гуниб. Он был окружен русскими войсками и 25 августа 1859 года взят штурмом, почти все мюриды погибли в бою, и Шамиль был вынужден сдаться в плен. В ноябре 1859 года капитулировали основные силы черкесов (до 2 тыс. чел.) во главе с Мухаммед-Эмином. К 1864 году было введено русское управление в Абхазии, а 21 мая 1864 года царские войска заняли последний очаг сопротивления черкесского племени убыхов – урочище Кбааду (ныне Красная Поляна). Этот день считается датой окончания Кавказской войны, хотя фактически военные действия продолжались до конца 1864 года, а в 60—70-х г.г. XIX века в Чечне и Дагестане вспыхивали стихийные восстания.

Материал подготовлен на основе информации изданий «Кавказская война. Том 1. От древнейших времен до Ермолова», БСЭ, «Малый энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона»

история Закавказья | Британника

история Закавказья , история края с доисторических времен до наших дней.

Собирательские культуры мезолитического типа, представленные находками близ Нальчика (Россия) на Центральном Кавказе, сохранялись в этом регионе довольно поздно. На смену им во второй половине III тыс. до н.э. пришла кубанская культура, оставившая свои остатки в многотысячных курганах или курганах степей Предкавказья. Эта кубанская культура, просуществовавшая от эпохи поздней бронзы до эпохи раннего железного века, несомненно, стимулировалась контактами с высшей цивилизацией Месопотамии. Погребальное убранство курганов, как и в знаменитой царской могиле в Майкопе (Россия), включало металлические изделия большой изысканности, часто украшенные животными мотивами. Обычным оружием был медный боевой топор с отверстием для древка, который также можно найти в Центральной и Северной Европе. Имеются сведения, что распространение этого оружия произошло в результате миграции всадников, так называемых людей с боевыми топорами, распространивших индоевропейскую речь. Место их происхождения точно не известно, но скорее на востоке, чем на западе их ареала распространения.

Южно-кавказская, или кура-арасская, культура, также связанная с богатыми металлическими изделиями и характеризующаяся также толоями (гробницами в форме ульев), циклопической кладкой (характеризующейся большими каменными блоками неправильной формы, установленными без раствора) и полированной черной керамикой с врезанный спиральный орнамент, датируется концом 3-го тысячелетия до н. э. Свидетельства этой культуры были обнаружены, в частности, в курганах Триалетского района в центральной Грузии, особенно в Бешташени. Сопоставимая керамика была найдена в Каразе около Эрзурума (Турция), в Геой-Тепе в иранском Азербайджане, на равнине Амук возле Антиохии в Турции и даже в Хирбет Кераке в Израиле.

В Закавказье есть прекрасная церковная архитектура, датируемая 4 веком нашей эры, в том числе некоторые очень ранние паруса. Здесь использовалась каменная кладка вместо кирпича, более распространенного в византийской архитектуре. Самые обширные останки такого рода находятся в руинах города Ани (современный Оджаклы) в Турции, за границей с Арменией.

Кавказский перешеек, или, точнее, дорога, проходящая через него вдоль берегов Каспия, — один из великих путей, по которым в разное время двигались кочевые народы из Центральной в Юго-Западную Азию. Таким образом, главное значение Кавказа в азиатской истории — это миграционные ворота. Он также играет роль этнического музея, ибо очень многие народы, прошедшие этот путь, оставили отряды в отдаленных горных районах, в частности в Дагестане. Подобно Афганистану восточнее, Кавказ вместе с Арменией часто служил буферной зоной между соперничающими империями — Римской и Парфянской, Византийской и арабской или Османской, Персидской и Российской.

Двумя величайшими и наиболее долгоживущими из многих полунезависимых государств Кавказа в классические и средневековые времена были восточная Грузия (называемая Картли или Иберией) на севере и Армения на юге. Культуру и этнический характер обоих можно проследить до периода распада Хеттской империи в 12 веке до н.э., и оба были обращены в христианство в начале 4 века н.э.

Оформите подписку Britannica Premium и получите доступ к эксклюзивному контенту. Подпишитесь сейчас

Контакт греков с Кавказским регионом восходит к периоду колонизации между 8-м и 6-м веками до нашей эры, когда многие поселения, такие как милетский форпост Диоскурия, были основаны на кавказских побережьях Черного моря. В мифологии древних греков Прометей был прикован цепью в горах Кавказа, а Колхида была местом, где аргонавты искали Золотое руно.

Завоевания Александра Македонского в 4 веке до н.э. освободили Грузию и Армению от персидского ахеменидского сюзеренитета, и, несмотря на установление Помпеем римского контроля в 66 году до н.э. после его поражения Митридата VI Евпатора, вторжения хазар в 3 веке н.э. и арабской оккупации Тбилиси (Тифлиса) в 8 веке, Грузия дожила до своего золотого века между 10 и 13 веками.

Страна была захвачена и опустошена монголами в 1234 году и в последующие годы и вновь полчищами Тимура (Тамерлана) в конце 14 века. Ослабленная таким образом, она во многих случаях в позднем Средневековье была вынуждена подчиняться исламскому правлению — персидской гегемонии на востоке или Османской империи на западе. В 1783 году царь Грузии заключил союз с Россией в надежде получить защиту от исламской экспансии. Однако Россия выдвигала все более назойливые требования и в 1801 году аннексировала восточную Грузию.

Восточное Закавказье было заселено в древности и раннем средневековье ираноязычными, кочевыми тюркскими племенами и кавказскими албанцами, принявшими христианство в 4 веке и испытавшими культурное влияние армян. Этот регион стал в значительной степени исламским после арабских вторжений в 7 веке нашей эры. Мусульманские ханства под персидским сюзеренитетом доминировали на этой границе фавидского Ирана в раннее Новое время. После русско-персидских войн начала 19 века к России присоединились Баку, Ширван, Гянджа (Гянджа), Нахичевань (Нахчыван) и Ереван. После этого азербайджанские тюрки Кавказа были отделены от большинства своих языковых и религиозных соотечественников, оставшихся в Иране.

РУССКИХ НА КАВКАЗЕ | Факты и подробности

РОССИЯ НА КАВКАЗЕ

После Крымской войны русские возродили свою экспансионистскую политику. Русские войска сначала двинулись, чтобы установить контроль над Кавказским регионом, где восстания мусульманских племен — чеченцев, черкесов и дагестанцев — продолжались, несмотря на многочисленные походы русских в девятнадцатом веке. [Источник: Библиотека Конгресса]

Кавказ традиционно было местом, где захватчики искали убежища, где торговцы искали доступ к портам, а нефтяники искали нефть. В предгорьях Северного Кавказа по мере ухода монголов начали заселяться адыгейцы и абазины. К ним присоединились беглые русские крепостные и авантюристы. Русские торговцы и солдаты стали прибывать в регион в большем количестве в конце 1550-х годов после того, как Иван Грозный женился на дочери карбадинского князя. Войска Ивана Грозного встретили ожесточенное сопротивление на Северном Кавказе и отступили.

Русским потребовалось более 100 лет, чтобы покорить Кавказ. Многочисленные войны велись с Персией и Османской империей за контроль над Кавказским регионом, а также с движениями сопротивления коренных кавказских этнических групп.

В конце 17 века Османская империя контролировала земли к югу от Кавказских гор, включая современные Грузию, Азербайджан и Армению. Царская Россия контролировала земли к северу от Кавказских гор. После 10-летней войны в начале 1920 века Персия уступила Баку, Азербайджан, Грузию, Дагестан и другие территории России, которая сумела удержать их и сделать частью Советского Союза. Грузинские царства были приобретены Россией в 1804 году. Персия уступила северный Азербайджан и Ереван (часть Армении) России в 1813 году в рамках Гюлистанского договора и соглашения, заключенного после войны с 1826 по 1828 год. Гюлистанский договор между Ираном а Россия вытеснила Иран с Кавказа и подчинила России весь регион между Каспийским и Черным морями.

Сопротивление русским народов Кавказа

Сопротивление русским на Кавказе было особенно сильным в XIX веке со стороны горцев, таких как чеченцы, черкесы, аварцы и другие. Многие из этих групп были мусульманами по отношению к неправославным христианам и возмущались тем, что ими правят православные русские. Жестокость и храбрость горских кланов были романтизированы русскими писателями XIX века.

Группы, которые обычно сражались между собой, объединились против русских и использовали партизанскую тактику в горах, чтобы нанести большой урон русской армии и затянуть конфликт на десятилетия.

В своей книге «Чечня: Катастрофа на Кавказе» Карлотта Гайл и Томас да Ваал писали: «В ходе кавказских войн русские совершили множество ошибок, характерных для них в этом регионе до и после… все дело было в постоянной недооценке людей, против которых они боролись. Выбранная политика последовательно заключалась в тотальном нападении, не оставляя туземцам иного выбора, кроме как отчаянно сопротивляться, как они могли».

Шамиль

В середине 1800-х годов мусульманские войска под предводительством чеченского имама по имени Шамиль вели священную войну против русских «неверных» в Чечне и Дагестане. Вдохновленные стремлением к свободе и верой в то, что они защищены Богом, они сражались с невероятными силами и уничтожили тысячи царских войск. Даже после того, как Шамиль сдался в 1859 г., чеченцы часто бунтовали. Они традиционно были самыми упорными и милитаристскими сепаратистами Кавказа.

Шамиль и его сторонники воевали с русскими 30 лет. Они представляли угрозу как царскому правительству, так и феодалам, правившим большей частью Кавказа в то время. Многие вельможи и аристократы бежали, но русские войска Николая I продолжали наступать на них.

Шамиль применил тактику, при которой воины внезапно появлялись из Кавказских гор и устраивали молниеносный набег на русский аванпост, захватывая заложников и вызывая массовую гибель и разрушения, а затем снова растворялись в горах. В их войне в середине 19В 90-е годы чеченцы успешно применяли подобную тактику против российской армии.

Шамиль возглавлял банду мусульманских фундаменталистов под названием Мюриды. Он хотел создать исламское государство, основанное на законах шариата. За последние 25 лет его борьбы на Кавказе такое государство было создано на территории Аварии и Чечни.

В 1859 году войска Александра Барятинского окончательно захватили Шамиля. В конце концов он и отряд мюридов были окружены у Гуниба в Дагестане и взяты в плен после 15-дневной осады. После капитуляции Шамиля многие формально независимые анклавы вошли в состав Российской империи. Некоторые районы перешли под контроль России. Другие попали под контроль Османской империи. На часть территории, покинутой мусульманскими группами, претендовали осетины-христиане. Авария была присоединена к Российской империи, но смогла сохранить высокую степень автономии.

Еще одно восстание против России в 1877 году было подавлено.

Русская жестокость на Кавказе

В 19 веке Россия потратила много времени и сил на завоевание Кавказа. В течение десятилетий русские армии применяли стратегию «разделяй и властвуй», разграбили и разграбили сотни деревень, вырезали тысячи людей и взяли большую часть территории под определенный контроль.

Стратегия русских на Кавказе под предводительством безжалостного генерала Алексея Ермолова заключалась в том, чтобы сносить с лица земли деревни, вырубать леса, чтобы избавиться от повстанцев, и убивать мирных жителей, иногда убивая сотни семей за раз.

В 19 веке Кавказ называли «кладбищем русской армии». Ермолов сказал: «Нет на свете людей подлее и лживее». На каждого убитого русского солдата приказывалось уничтожить две деревни. В 1816 году он сказал: «Я желаю, чтобы ужас моего имени охранял наши границы сильнее, чем цепи или крепости… Модернизация в глазах азиатов есть признак слабости, и из чистого человечества я непреклонно суров. ”

Вместо того, чтобы сокрушить врага, стратегия Ермолова объединила горцев для ведения священной мусульманской войны, которая длилась 40 лет. В то время дороги на Кавказе не были безопасны для русских ни днем, ни ночью. Они жили в фортах и ​​передвигались медленными военными колоннами.

Боевые действия на Кавказе

Описывая единичный боевой случай на Кавказе в 1858 году, Александр Дюма писал: «Я увидел облачко дыма и в то же мгновение услышал свист пули сквозь верхние ветви кустов… Мы побежал назад и увидел, что пуля попала в одну из лошадей, сломав ей переднюю ногу… Что меня удивило из того, что я слышал о повадках чеченских бандитов, так это то, что они медлили с нападением на нас. врага, как только будет произведен их первый выстрел».

«В этот момент мы увидели, что с берега терки гуськом выстроились семь или восемь человек. Наши казаки закричали и побежали к ним, но тут из чащи, где он стрелял в нас, выскочил еще один человек. пытался бежать, но стоял на месте, размахивая ружьем над головой и крича: «Абрек»!.. «Абрек»! значит ли это? — спросил я Калино… «Значит, он поклялся искать опасности и никогда не поворачиваться спиной к неприятелю. Он вызывает одного из наших казаков на единоборство».0005

«Казак, чья лошадь была подстрелена, снова попытался поставить животное на ноги, но безуспешно… Тем временем горские племена скакали вокруг нас все сужающимися кругами и теперь были совсем близко. нашего казака мелькнуло, но ни один из них не опозорил кодекс, запрещавший ему стрелять, после того как вызов был принят. прибыть в любой момент. К этому времени первый человек был уже достаточно близко, чтобы выстрелить, но его противник заставил коня встать так, что пуля попала ему в плечо. Его ответный выстрел унес меховую шапку казака. Теперь они оба перекинули оружие через плечо и схватили мечи.

«Горец так ловко управлял своей раненой лошадью, что сквозь кровь, стекавшую по ее груди, она не выказывала признаков слабости и мгновенно реагировала на уздечку, давление колен хозяина и звук его голоса. Вот мужики дрались врукопашную, и на мгновение я подумал, что наш казак пронзил своего врага, ибо увидел, как острие клинка блестит у него за спиной. Но только через камзол просунул.

«В следующие несколько минут нельзя было разглядеть, что произошло, но потом наступила пауза, и наши казаки потихоньку соскользнули с седла. То есть его тело соскользнуло на землю. Его голова, с которой капала кровь, помахала нам с яростным торжествующим криком, а затем была привязана к луке седла своего победителя».0005

«Я повернулся к казаку, который просил быть следующим… Потом мы увидели казачий огонь… и по резкому рывку тела горца мы поняли, что он ранен… Горный чемпион действительно был мертв Казак спешился, обнажил саблю, склонился над телом и через минуту стоял, махая отрубленной головой, а остальные казаки дико ликовали».

Источники изображений:

Источники текста: New York Times, Washington Post, Los Angeles Times, Times of London, Lonely Planet Guides, Библиотека Конгресса, правительство США, энциклопедия Комптона, The Guardian, National Geographic, журнал Smithsonian, The New Yorker, Time, Newsweek, Reuters, AP, AFP, Wall Street Journal, The Atlantic Monthly, The Economist, Foreign Policy, Wikipedia, BBC, CNN, а также различные книги, веб-сайты и другие публикации.

Последнее обновление: май 2016 г.

---

Северный Кавказ В составе Российской империи | От завоевания до депортации: Северный Кавказ под властью России

Фильтр поиска панели навигации Oxford AcademicОт завоевания до депортации: Северный Кавказ под властью РоссииЕвропейская историяСовременная история (1700–1945 гг.)КнигиЖурналы Термин поиска мобильного микросайта

Закрыть

Фильтр поиска панели навигации Oxford AcademicОт завоевания до депортации: Северный Кавказ под властью РоссииЕвропейская историяСовременная история (1700–1945 гг.)КнигиЖурналы Термин поиска на микросайте

Расширенный поиск

• Иконка Цитировать Цитировать

• Разрешения

• Делиться
  • Твиттер
  • Подробнее

Cite

Перович, Джероним,

«Северный Кавказ в составе Российской империи»

,

От завоевания до депортации: Северный Кавказ под властью России

(

2018;

онлайн-издание,

янв.

), https://doi.org/10.1093/oso/9780190889890.003.0004,

, по состоянию на 26 сентября 2022 г.

Выберите формат Выберите format.ris (Mendeley, Papers, Zotero).enw (EndNote).bibtex (BibTex).txt (Medlars, RefWorks)

Закрыть

Фильтр поиска панели навигации Oxford AcademicОт завоевания до депортации: Северный Кавказ под властью РоссииЕвропейская историяСовременная история (1700–1945 гг.)КнигиЖурналы Термин поиска мобильного микросайта

Закрыть

Фильтр поиска панели навигации Оксфордский академический университетОт завоевания до депортации: Северный Кавказ под властью РоссииЕвропейская историяСовременная история (1700–1919 гг.)45)КнигиЖурналы Термин поиска на микросайте

Advanced Search

Abstract

В этой главе прослеживается траектория развития Северного Кавказа с момента окончания кавказских захватных войн в середине XIX ^-го -го века до начала революции 1917 года. необходимо в связи с тем, что историческое исследование послевоенного периода, в отличие от самих кавказских войн, до настоящего времени находится в зачаточном состоянии. В то время как российские исторические исследования приступили к систематическому изучению этого периода на основе новых источников, хотя и не достигнув какого-либо консенсуса в оценке российской политики, в западной литературе эта эпоха затрагивалась лишь в беглых обзорах. Эта глава устраняет некоторые из этих недостатков, более внимательно рассматривая характер русского правления на Кавказе после окончания формального военного завоевания. Он также принимает во внимание социальные реакции и изменения, которые произошли в этот период.

Ключевые слова: Неформальное правление, князь Александр Барятинский, Восстание 1877 г., Русско-турецкая война 1877–1878 гг., Казаки, Северный Кавказ, Российская империя, Ислам

Тема

Европейская историяНовая история (1700–1945 гг. )

В настоящее время у вас нет доступа к этой главе.

Войти

Получить помощь с доступом

Получить помощь с доступом

Доступ для учреждений

Доступ к контенту в Oxford Academic часто предоставляется посредством институциональных подписок и покупок. Если вы являетесь членом учреждения с активной учетной записью, вы можете получить доступ к контенту одним из следующих способов:

Доступ на основе IP

Как правило, доступ предоставляется через институциональную сеть к диапазону IP-адресов. Эта аутентификация происходит автоматически, и невозможно выйти из учетной записи с IP-аутентификацией.

Войдите через свое учреждение

Выберите этот вариант, чтобы получить удаленный доступ за пределами вашего учреждения. Технология Shibboleth/Open Athens используется для обеспечения единого входа между веб-сайтом вашего учебного заведения и Oxford Academic.

1. Нажмите Войти через свое учреждение.
2. Выберите свое учреждение из предоставленного списка, после чего вы перейдете на веб-сайт вашего учреждения для входа.
3. При посещении сайта учреждения используйте учетные данные, предоставленные вашим учреждением. Не используйте личную учетную запись Oxford Academic.
4. После успешного входа вы вернетесь в Oxford Academic.

Если вашего учреждения нет в списке или вы не можете войти на веб-сайт своего учреждения, обратитесь к своему библиотекарю или администратору.

Войти с помощью читательского билета

Введите номер своего читательского билета, чтобы войти в систему. Если вы не можете войти в систему, обратитесь к своему библиотекарю.

Члены общества

Доступ члена общества к журналу достигается одним из следующих способов:

Войти через сайт сообщества

Многие общества предлагают единый вход между веб-сайтом общества и Oxford Academic. Если вы видите «Войти через сайт сообщества» на панели входа в журнале:

1. Щелкните Войти через сайт сообщества.
2. При посещении сайта общества используйте учетные данные, предоставленные этим обществом. Не используйте личную учетную запись Oxford Academic.
3. После успешного входа вы вернетесь в Oxford Academic.

Если у вас нет учетной записи сообщества или вы забыли свое имя пользователя или пароль, обратитесь в свое общество.

Вход через личный кабинет

Некоторые общества используют личные аккаунты Oxford Academic для предоставления доступа своим членам. Смотри ниже.

Личный кабинет

Личную учетную запись можно использовать для получения оповещений по электронной почте, сохранения результатов поиска, покупки контента и активации подписок.

Некоторые общества используют личные аккаунты Oxford Academic для предоставления доступа своим членам.

Просмотр учетных записей, вошедших в систему

Щелкните значок учетной записи в правом верхнем углу, чтобы:

• Просмотр вашей личной учетной записи и доступ к функциям управления учетной записью.
• Просмотр институциональных учетных записей, предоставляющих доступ.

Выполнен вход, но нет доступа к содержимому

Oxford Academic предлагает широкий ассортимент продукции. Подписка учреждения может не распространяться на контент, к которому вы пытаетесь получить доступ. Если вы считаете, что у вас должен быть доступ к этому контенту, обратитесь к своему библиотекарю.

Ведение счетов организаций

Для библиотекарей и администраторов ваша личная учетная запись также предоставляет доступ к управлению институциональной учетной записью. Здесь вы найдете параметры для просмотра и активации подписок, управления институциональными настройками и параметрами доступа, доступа к статистике использования и т. д.

Покупка

Наши книги можно приобрести по подписке или приобрести в библиотеках и учреждениях.

Информация о покупке

Призрак свободы: Написание истории Кавказа

«Кавказ имеет в западном воображении воздух чуждый, чужой, который мы на Западе, возможно, унаследовали от русского воображения», — заявил Чарльз Кинг, Ион Ратиу Профессор румынских исследований, профессор международных отношений, профессор государственного управления и заведующий кафедрой Школы дипломатической службы Эдмунда А. Уолша Джорджтаунского университета и бывший краткосрочный научный сотрудник Института Кеннана, получивший титул VIII. Выступая 26 февраля 2008 года на лекции в Институте Кеннана, Кинг сказал, что его новая книга «Призрак свободы: история Кавказа» представляет собой попытку рассказать историю Кавказа таким образом, который выходит за рамки культурных стереотипов, характеризующих этот регион как жестокий, экзотично и невероятно разнообразно. По словам Кинга, его исследование — это «попытка спасти Кавказ от его собственной чужеродности».

При всей своей стратегической важности Кавказ остается малоизвестным в США и на Западе в целом. Однако так было не всегда, отмечает Кинг. Он сказал, что стремился напомнить читателям, что думать о Кавказе как о чужом или чужом — это довольно современный взгляд на регион. «Если мы вернемся в 19 век, в историю взаимодействия Америки с миром или Британии с миром, мы знали об этой части мира гораздо больше, чем сегодня», — сказал Кинг. Он привел несколько повторяющихся персонажей в американском народном воображении 19-го века.века, в том числе «черкесская красавица», которая была бы экзотически красивой артисткой в ​​​​цирках или представлениях, и «казак», который выполнял бы трюки верхом. Название «Черкесия» означало бы что-то осязаемое для американца того времени. По словам Кинга, часть книги посвящена исследованию этого более раннего знакомства с Кавказом.

Царь сказал, что он также пытался усложнить имперскую российскую историю Кавказа. По его словам, в этой версии истории основной сюжетной линией является постепенное присоединение Кавказа к Российской империи. Кинг указал, что хочет изучить роль других держав, в том числе Османской и Персидской империй. В имперских повествованиях также отсутствовали точки зрения коренных народов, и Кинг сказал, что стремился включить их, где это возможно.

Как в российской, так и в западной историографии подчеркивался военный элемент, а конфликт романтизировался со всех сторон как рассказ о славном завоевании или доблестном сопротивлении, указал Кинг. Например, шотландский дворянин Дэвид Уркхарт путешествовал по Кавказу в 19 веке и в значительной степени ответственен за западное представление о доблестном и благородном сопротивлении российскому правлению со стороны кавказских горцев, утверждал Кинг. Во время своего пребывания на Кавказе Уркхарт разработал флаг, который в настоящее время используется черкесами, и в целом воспринимал различные этнические группы как «протонации», что повлияло на регион и западное воображение. Кроме того, хотя обычно считается само собой разумеющимся, что Кавказский горный хребет отделяет Северный Кавказ от Южного Кавказа, Кинг утверждал, что более исторически важное разделение было по оси запад-восток, при этом Кавказские горы функционировали как связующее звено, а не чем в качестве делителя.

Царь также акцентировал внимание на важности советского периода в истории Кавказа. Он утверждал, что советский опыт объединил расплывчатые и двусмысленные национальные идентичности в связное советское представление о том, какой должна быть нация. Акцент Советского Союза на национальной идентичности в конечном итоге сделал это осознание основной идентичностью в регионе, поставив ее выше религиозной или клановой идентичности. Это также дало многим народам региона основные исторические трагедии, вокруг которых националисты могли организовать чувство нации, включая депортации и другие репрессии. В позднесоветский период Кинг заметил, что исторический процесс начал двигаться в сторону восстановления этнодемографической территории, как ее определяли разные народы. Этот процесс был задуман как уничтожение демографической инженерии Советского Союза, но, что более важно, предшествующей Российской империи.

Наконец, Кинг проследил идею Кавказа как части европейской истории. Кавказ рассматривался многими мыслителями, особенно в XIX веке, как часть Европы, утверждал он. Сегодня идея Кавказа как части Европы имеет мощный резонанс, особенно в Грузии. Например, президент Грузии Михаил Саакашвили приказал вывесить флаг Совета Европы у правительственных зданий рядом с флагом Грузии.

Кинг признал, что советская политика создания этнотерриториальных единиц часто служила источником мобилизации для национальных активистов, хотя и предупредил, что не все этнотерриториальные единицы на Северном Кавказе переросли в насилие. По этой причине он сказал, что насилие во время и после распада Советского Союза было не исключительно результатом этнической ненависти, а скорее преднамеренным политическим выбором со стороны как российской, так и кавказской элит, чтобы избежать мирного разрешения конфликта. .

«ЧУДЕСНАЯ СТРАНА НА КАВКАЗЕ…»: КРАТКАЯ ИСТОРИЯ РОССИЙСКО-ГРУЗИНСКИХ ОТНОШЕНИЙ В ДОСОВЕТСКУЮ ЭПОХУ | ЭМИЛЬ СУЛЕЙМАНОВ

«А ЧУДЕСНАЯ СТРАНА НА КАВКАЗЕ…»: ^[1]

А Краткая история отношений русского георгии в предсказательную эру

Эмиль Соулейманов ^*

3 906gia .0107

Eduard Shevardnadze, Первый секретарь Коммунистической партии Georgian Советская Социалистическая Республика, около 1978 г.

В июле 2010 г. день. ^[2]  В сентябре 2010 г. грузинские студенты получил новый учебник истории, подробно описывающий то, что называется история «200 годы российской оккупации Грузии».

 

Резюме

 

Это эссе проблематизирует недавно устоявшиеся клише как в России, так и в Грузии, клише, способствующие взаимному беспокойству, корни которого уходят Современная история этих двух народов. Он определяет корни этих клише как тесно связанный с бурлящей взаимосвязью постсоветской России и Грузинские элиты полны разногласий по ряду политических вопросов, которые нашла отклик в публичном дискурсе обеих стран, приписывая политическому конфликт значимый этнический подтекст. Ориентируясь на царский период, В статье делается попытка осветить эволюцию взаимных восприятий между русскими и грузин, подчеркивая при этом грузинскую перспективу и сильно концентрируя на рубеже 19^-й -й и 20-й ^-й -й века как решающие период, предопределивший грузинское представление о России и русских как части современного грузинского самосознания.

Ключевые слова: Россия, Грузия, Кавказ, восприятие, история, конфликт.

После ухудшения российско-грузинского отношений в постсоветский период, кульминацией которых стала война 2008 г. Южная Осетия и последующее признание Москвой независимости Южной Осетия и Абхазия, сепаратистские территории Грузии, антироссийские настроения были на подъеме в Грузии, крошечной стране к югу от Большого Кавказский хребет, который когда-то был историческим перекрестком многих империй, культур и религий. Точно так же антигрузинские предубеждения постепенно усиливались в постсоветских странах. Россия, которая проявила себя после того, что стало известно как «Революция роз», народное восстание, произошедшее в Грузии осенью 2003 г., что привело к свержению Эдуарда Шеварднадзе, патриарха (пост)советского политики и вступления в президенты Михаила Саакашвили, молодого и прозападный политик-реформист полон решимости восстановить контроль над сепаратистской территории и обеспечить интеграцию страны в ключевые западные политические и охранные организации. Действительно, в последнее десятилетие взаимная тревога между российскими и грузинскими официальными лицами возросла до беспрецедентных масштабов, угрожающих затронуть среду межнационального отношений на уровне индивидов, всегда отличавшихся относительной высокая степень взаимной симпатии. ^[3] Это эссе в попытке взглянуть на современная история российско-грузинских отношений с упором на царскую периода и дает представление о России и русских с грузинской перспектива.

Грузия: A Краткая история

Находясь в Армении, после столетий иностранное господство рассматривалось как страдание во имя веры и нации, восстановление государственности имело практически метафизическое измерение, и в то время как Наоборот, в Азербайджане идея единого национального государства никогда не принимала корень, в Грузии провозглашение независимости восприняли скорее как восстановление – как бы ни хотелось – исторической справедливости. 19 год91 был рассматривается как важная веха, означающая восстановление историческая преемственность грузинской государственности, которая была принципиально дважды прерывался в современной истории: в 1801 году и снова более чем столетие спустя в 1921.

(Прото) грузин государство было задокументировано в различных формах с раннего средневековья; немного местные источники даже дают гораздо более раннюю дату, помещая возникновение единого Грузинское царство уже в 4 ^ом век до н. э. ^[4] Грузинский в историографии нет единого взгляда на этногенез грузин; традиционно существует конфликт мнений между архаистами и автохтонный подход, но все чаще предпринимаются попытки синтеза две точки зрения. ^[5] Грузинское государство переживало периоды великого развитие и упадок. Он процветал, например, во время правления короля Давид IV (Давид Строитель, 1089 г.–1125) или царицы Тамары (1184–1213), когда Объединенное Грузинское царство включало в себя обширные области Южного Кавказа и восточной Анатолия. В периоды упадка и политического распада Грузия ^[6] был подвластен Риму, персидским империям, Византии, арабам, монголы и сначала сельджуки, затем турки-османы, для правителей которых территория представлял собой стратегически расположенный пункт между бескрайними евразийскими степями на севере и анатолийско-иранские равнины на юге. ^[7] Грузинский королевства и княжества, таким образом, очень часто находились под властью могущественными соседями, но элементы грузинской государственности редко уничтожались полностью, если под этим мы подразумеваем управление политическим образованием правителями местное происхождение. территориальная и политическая преемственность грузинской государственности, будь то в форме древних объединенных королевств или (полу) вассальных княжества, сыграл важную роль в последние годы в усилиях по консолидировать грузинское национальное самосознание.

Тем временем сильный различия региональной культуры и религии, которые лишь частично следствие исторического господства той или иной державы помешали укрепление коллективной идентичности этнических грузин в рамках единой политической нации, и этот трудный процесс поэтому потребовались долгие века. ^[8] Проблема культурно-политического Фрагментация грузинской нации была успешно решена в 20 9 г.0164-й века, который был периодом эффективной «социальной инженерии национальностей». Однако с развитием национализма происходило и усиление национальное самосознание у негрузинских национальностей, населяющих приграничные районы грузинского государства – были ли в этом замешаны бывшие месхетинцы турки, джавахкские армяне и борчалинские (квемокартлийские) азербайджанцы юге или особенно южные осетины на севере и абхазы на северо-запад страны. В новейшей истории страны мозаичное (суб)этнические карты Грузии с противоречивыми (суб)этническими и политическими лояльности внутри страны и за ее пределами было достаточно эффективным инструмент для вмешательства посторонних, и это стало кошмаром грузинской интеллектуалы и государственные деятели, стремящиеся к территориальному и идейно-политической сплоченности страны. Они особенно чувствительны к усилия — если иногда только осознаваемые — иностранных держав, чтобы воспользоваться этнической и территориальной раздробленности Грузии.

Отношения с русскими и Россией в исторической перспективе

До 15 ^го века, когда остатки Византийской империи были поглощены расширяющейся Османская империя, Грузия перестала иметь прямые контакты с христианскими Мир. Сильное греческое влияние, которое не ограничивалось областью их разделял православную религию, ^[9] вместе с не менее сильным (старо-) персидским влияние сказалось на широком слое грузинской высокой культуры, и это особенно относится к (раннему) Средневековью, когда грузинская государственность укрепилась и укрепилась. Территория исторической Грузии была объединена впервые в истории в 11 ^-й век усилиями правители из грузинской ветви древней династии Багратидов (Багратионов), правивший восточногрузинскими государствами почти без перерыва до 1783 г., и формально до 1801 года. Сильная по местным меркам идея этнического и территориально обоснованная государственность на основе православия, обеспеченная в годы последующие столетия, что сознание грузинской элиты постоянно укоренившееся тяготение к Западу и христианской Европе, и с представление о себе как о части Запада, несмотря на массовое культурное и политическое влияние Турции и Персии.

Ориентация грузинских царей навстречу все более могущественному Московскому или Русскому государству, считая себя «третьим Римом» и оплотом православия, восходит к еще в 16 веке, когда грузинские цари начали обращаться их российские коллеги в попытке получить военную и политическую облегчение в их постоянной войне со своими могущественными соседями. На самом деле это может рассматриваться как продолжение религиозно обоснованной ориентации Грузии к Западу, христианскому миру и Европе. Ориентация грузинской элиты в сторону Запада стала наиболее отчетливо проявляться в 1899 г.0164-й века во время правления царя Ираклия (Ираклия) II Багратиона (Багратида) Картли-Кахети, который правил большей частью Восточной Грузии. Эта ориентация имела как идеологические, так и стратегические причины; попытки установить тесные контакты с отдаленное северное государство уже несколько столетий ранее. Как было сказано выше, грузинские цари и князья надеялись на помощь православных правителей России для укрепления своего господства дома, но прежде всего они хотели заручиться союзником в непрекращающихся войнах со своим мусульманским соседями, Турцией и Персией, экспансионистские планы которых заставили жителей Грузии значительные проблемы. ^[10] В свою очередь какое-то объединение Грузию российскому государству в разное время предлагали грузины. В несмотря на многочисленные сообщения грузинских царей, первый грузино-русский Союз не был документально подтвержден до 1783 года, когда был заключен Георгиевский мирный договор. подписано, закрепившее статус Картли-Кахети как вассального государства Российской империи в обмен на предоставление гарантий безопасности по Санкт-Петербургу. В 1795 году, когда войско персидского правителя Ага Мухаммед-хана Каджар напрямую угрожал Тифлису (Тбилиси), однако русские войска в Грузия оставалась нейтральной; их неспособность выполнить свой долг, поскольку союзники стоили жизни десятков тысяч жителей разоренного города и королевства. Еще одно скандальное событие, часто упоминаемое постсоветскими грузинами. националистов, был односторонний указ в 1801 году царя Александра I, имевшего только что взошел на российский императорский престол, распустив Царство Картли-Качети вопреки условиям Георгиевского договора; после этого губерний были созданы на Грузинская территория по российской модели.

К 1866 году Санкт-Петербург окончательно оккупировали территорию западной Грузии. Вскоре после аннексии княжества западной Грузии, тем менее чувствительная политика России вызвало несколько местных восстаний и беспорядков, часто организованных грузинскими дворянства (1812–1813, 1819–1829, 1841), некоторые из которых стремились дать Грузинский престол возвращается к династии Багратидов; тем не менее, они были кровавыми подавленный. Кроме того, в 1832 году была попытка государственного переворота – единственная в истории страны под властью России – грузинскими аристократами, стремившимися независимость грузинского государства под восстановленным правлением весьма уважаемого Династия Багратионов.

Тем не менее грузинский культура процветала в 19 ^ом веке — как и армянская и Азербайджанская культура. Впервые за много столетий долгосрочный были обеспечены стабильность и относительное благополучие, вызванные русским правлением; в стране произошел демографический взрыв. Особенно во второй половине В 19 ^-м -м веке экономический рост усилился. Как место русским наместником на Кавказе, Тифлис стал культурным и, в некотором смысле, Экономический мегаполис региона. ^[11] В то время как века воспринимаемой отсталости в сочетании с нескончаемыми войнами и страданиями связаны в грузинском национальное самосознание с культурно «чуждыми» соседними мусульманскими державами, Турции и Персии росло осознание религиозных, культурных и историческое родство с Россией. ^[12] Говоря словами Константина Гамсахурдия, известный писатель советских времен и отец первого грузинского президента, «Россия была призвана осуществить великую культурно-историческую миссии на Востоке. Полуевропейская монархия боролась с тираническими Персия и Турция. Россия начала наступление на мусульманские государства, Византия во имя западной цивилизации перешла к австрийской Габсбурги и русские Романовы». ^[13]

Грузинская знать имела те же права и обязанности, что и у их российских коллег; как следствие, они могли быть включены в имперские институты, администрацию и, наконец, но не в последнюю очередь, армия, и таким образом вскоре закрепилась Романовская корона. лояльность местной элиты. Среди высокопоставленных представителей грузинской знати получившим широкое признание публики в Империи, был, например, князь Петр Багратион, герой Отечественной войны (1812 г.), скончавшийся от полученных ранений в Бородинском сражении.

Самое главное, по всей 19 ^-й века либеральные русские круги были очарованы Грузией, прекрасной страна под вершинами Большого Кавказского хребта, где найден редкий смешение взрывной энергии горцев с восточной утонченностью; Это были поэты Александр Пушкин и Михаил Лермонтов, которые были ответственны за возникновение этого явления. ^[14] Некоторые авторы дошли даже до утверждают, что Грузия была второй – естественно после их родной России – Родина русских поэтов. Колониальные власти очень сочувствовали к грузинам, то ли из-за религиозной близости, то ли из-за сходство мировоззрения между русской и грузинской знатью и некоторыми другими причины. Современные российские отчеты описывают Грузины как «веселые, общительные и близкие по натуре». Они «привязаны к родине и посвященный старинным обычаям, древним мифам и обычаям; они есть доверчивый и искренний; доверчив до легкомыслия; авантюрный, проницательны, добры к гостям […] Отрицательные черты характера грузин включают недостаток энергии и трудолюбия, лень и некоторую апатию, что в некоторой степени объясняет их зависимость от более решительных и более трудолюбивые армяне». ^[15]

Российский взгляд на Грузины в то время, по крайней мере, частично произошли от того, как армяне мы рассмотрели. Важнейшие социально-экономические изменения, произошедшие в регионе. после отмены крепостного права в 1861 г. (конец традиционных феодальных отношений и подъем капитализма, индустриализация и урбанизация) привели к болезненное падение некогда всемогущей грузинской знати, а к напротив, армянская буржуазия умело воспользовалась переменами, вскоре взяв под свой контроль экономику и, во все большей степени, политическую жизнь Грузинские города. Единое грузинское национальное сознание кристаллизовалось в поворот 19^-й -й и 20-й ^-й -й века в оппозиции к Армяне, сыгравшие роль пресловутых «Других»; социально-экономический споры вскоре приобрели такой ярко выраженный этнический оттенок, что члены успешный армянский средний класс стал объектом общей ненависти обоих грузинской аристократии и интеллигенции, а также грузин, ранее жили в сельской местности и расселились в Тифлисе и других городах. Типичным в этом отношении является рассказ русского комментатора, датированный 1873 годом: «Торговля на Кавказе целиком в руках умных и расчетливых Армяне. Армяне выше грузин в интеллекте и любви к работы, и поэтому нет ничего удивительного в том, что грузинские недвижимость быстро попадает в руки армян. Грузины зависят от их так же, как поляки зависят от евреев и так же относятся к ним такое же презрение и ненависть (если не больше, чем поляки к евреям)». ^[16] Недовольство постоянно растущим политическим и экономическим влиянием Армянский элемент был в некоторой степени поглощен недовольством грузинской населения с перипетиями «дикого» капитализма и проблемами Российские власти с управлением страной.

Неисправность Первая русская революция (1905 г.) привела к усилению полицейского государства в Россия. Однако уже заранее в сферах вновь формирующейся Грузинская интеллектуальная элита, начиная с 1870-х гг., все чаще выходившая из среда разночинцы и не разделяя ни привилегий аристократии, ни ее преданности св. В Петербурге стало возникать чувство недовольства, среди прочее, политика русификации, начавшаяся в страна в конце 19 ^го века. В начале 20 ^-го века сторонники социалистического движения в Грузии начали укрепляться их положение. Некоторые из этих движений даже продвигали идею вооруженного сопротивление, необходимое для свержения абсолютизма, и они поэтому установил активные контакты с кавказскими и главным образом русскими союзниками. Часть грузинской интеллектуальной элиты, развивая интенсивные контакты с европейскими социалистов и постепенно склоняясь к идее социально-экономического (и национальное) освобождение, рассматривал Россию уже не как освободительное государство, а скорее как отсталая империя, тормозившая развитие дальнейшего грузинская нация. Неудивительно, что на Южном Кавказе, как и в промышленного Баку, именно грузины вместе с армянами дали наиболее рьяные поддержка первой русской революции (1905). По местным меркам, У грузин (как и у армян) уже была большая сеть левых активисты с четко определенной социалистической идеологией.

Эти настроения постепенно усилилась до весны 1918 г., вскоре после революций и сложных событий в регионе, Тифлис объявил независимость от России, как и Ереван и Баку; согласно Договору о Брест-Литовск, России пришлось отказаться от своих владений на Южном Кавказе. Как в соседние страны, период первой республики в Грузии (1918–1921) характеризовались порой почти отчаянными попытками сохранить целостность и независимость республики. Под властью социал-демократов (меньшевиками), Грузия вскоре оказалась в состоянии войны с Добровольческой Армия генерала Антона Деникина, «великороссийского» националиста, не признать существование Республики Грузия. В 1918 году воевал за территорию вокруг города Сочи, на которую претендовали как белогвардейцы, так и правительство в Тифлисе; однако большую угрозу безопасности представлял большевистский подстрекательство или поддержка сепаратизма среди южных осетин и абхазов, вызвавших восстания и подавление их грузинскими войсками назад в 1918-1920/1921 период. Действительно, гражданская война, разразившаяся в Грузии этнических периферий, унесших тысячи жизней, отчасти было спровоцировано большевиков, которые после разгрома деникинских войск в конце 1919 г. сосредоточены на восстановлении контроля над Южным Кавказом, стратегически важный регион, граничащий с Турцией и Персией, с его богатыми нефтяными ресурсами (Баку нефтяные месторождения).

Несмотря на напряженными усилиями, в начале 1921 года Грузия стала последней из страны Южного Кавказа, которые будут оккупированы Одиннадцатым Красным армии, и она вошла в состав формирующегося Советского Союза, несмотря на что за год до этого русские официально признали Грузию независимость и даже подписал договор с грузинским правительством. В 1922–1936 г., Грузия вместе с Арменией и Азербайджаном входили в состав т.н. Закавказская Советская Федеративная Республика, составная часть Советского Союза.

Во время почти семьдесят последующих лет в стране царил мир, за исключением антибольшевистского восстания 1924 года и кровавого подавления мира демонстраций 1956 г. ^[17] Со второй половины 1950-х до 1970-х гг. хорошо организованное по региональным меркам антикоммунистическое инакомыслие активно действовало в Южный Кавказ, с явным национально-освободительным подтекстом, сосредоточенным вокруг поэт и музыкант Мераб Костава и филолог Звиад Гамсахурдия. крупным событием того периода стала серия демонстраций, вспыхнувших в центр Тбилиси 19 апреля78, на котором грузинская общественность и в основном университетские педагоги и студенты протестовали против плана отмены статус грузинского языка как государственного. По советским меркам Грузия наслаждалась относительного благополучия и был популярен благодаря своим летним курортам на Черном море, вина, кинематографии и уникальной музыкальной культуры. ^[18] Интересно, аналогично в Армению, но, в отличие от Азербайджана и стран Центральной Азии, советским норм сравнительно высокий уровень этнонационализма допускался в Грузии.

Заключение

Грузинская национальная идентичность, в отличие от соседних народов, менее отягощена историческими проступки и понимание грузинами своих соседей, особенно своих могущественным соседям, является – или, по крайней мере, был до первой половины 1990-х – меньше черно-белого. Это объясняется отсутствием опыта работы с массовые убийства и депортации, через которые прошли армяне и отсутствием любой идеи «тысячелетней борьбы», которая характеризует армянскую точку зрения турецко-армянского или азербайджано-армянского конфликта. угроза со стороны Персия на юге закончилась еще в первой трети XIX в.^-й века, когда Тегерану пришлось сдать свои кавказские территории империи из Романовых. Пятьдесят лет спустя угроза со стороны Турции также почти исчез, когда в 1878 г. в результате русско-турецкой войны (1877–1878 гг.) оставшаяся территория исторической Грузии, до сих пор населенная картвелом элемент (Аджария), ^[19] был присоединен к России. Турецкий и персидский (иранский) фактор безопасности Грузии ушел в прошлое за последние два века ^[20] , но российский фактор по-прежнему оставался актуальным. Под под влиянием этого факта формировалось отражение России и русских в XIX ^-й -й век, который местные интеллектуалы понимали как период собирания исторических грузинских территорий под владычество Империи «Белого Царя»; но претерпел серьезные изменения в грядущие годы. Исторически обусловленный взгляд на Россию, видоизмененный последние события, по-прежнему влияет на политическое мышление Тбилиси сегодня, и это относится и к более широкому, региональному масштабу.

 

---

^[1] Название этой статьи является парафразом Знаменитое высказывание Александра Пушкина, который во время своего путешествия в 1829 г. Кавказ называл Грузию «чудесной страной» («волшебный край»).

^[2] В тот день в 1921 году Грузия был занят Красной Армией, что ознаменовало ее присоединение к Советскому Союзу.

^[3] Например, после августовской войны в Южной Осетии (2008 г.) официальные лица Грузии даже ввели запрет на Русскоязычная поп-музыка в ресторанах и других общественных местах.

^[4] Попытки архаизировать зачатки государственности насколько это возможно, что не удалось даже современной грузинской историографии избегать, является распространенным явлением (не только) на постсоветском пространстве.

^[5] Подробнее о грузинских представлениях о этногенез, см. Шнирельман (2003), 293–353.

^[6] Топоним Грузия, кажется, происходит от русского и, вероятно, является измененной формой персидско-турецкого слова Гурджистан/9.0106 Gürcistan , производное от названия покровитель Грузии святой Георгий (по-грузински Георгий). Грузины однако сами теперь обычно считают себя картвелами ( картвелов ).

^[7] Юго-западная и западная части современной Грузия (включая Абхазию и Аджарию) находилась под влиянием Османской империи или находились непосредственно под ее управлением, в то время как юго-восточная и восточные районы были подвластны Персии, а районы на севере труднодоступны. доступа, сохранили свою независимость. Эти сферы власти и культурного влияние (запад, восток) были следствием созвездий великой державы, в рамках которых персидские (иранские) государства или арабские халифаты или эмираты контролировали юг, а римляне, греки и турки контролировали Малая Азия господствовала в западных районах Грузии.

^[8] Сурамский горный хребет разделяет Грузию территории на две равные части. Нынешняя грузинская нация включает в себя ряд исторически сложившихся субэтнических групп, обозначаемых общим термин картвелы (автоэтноним в современном грузинском языке, от которого произошло происходит историческое название Сакартвело), ​​говорят более или менее независимо языков и имеют специфические культурно-региональные особенности. Это кахетинцы или кахи (регион Кахети), имеретины (имеретинцы), гурийцы (Гурия), ратчане (Рача), хевсуры (Хевсурети), месхи (месхети), тушинцы или туш (Тушети), аджарцев (Ажария или Аджария), ингилойцев (северо-восточная Азербайджан или Эрети по-грузински) и другие группы. Конкретное положение обоих с лингвистической и с культурно-исторической точки зрения две другие субэтнические группы – сваны (сванеты) горного северо-запада и мегрелы (Самегрело, Мегрелия или Мегрелия) на западе страны (культурно и лингвистически близкие к лазам, населявшим определенные северо-восточные районы современной Турции), диалекты которых сильно отличаются от современный письменный грузинский. Сваны, мегрелы и в некоторой степени также Исламизированные аджарцы по-прежнему считали себя независимыми народами в первая половина 20 ^-й век, хотя они культурно и лингвистически родственны грузинам (картвелам).

^[9] Христианство было принято королем Иберии Мирианом в 337 г. после того, как, по грузинскому преданию, сам царь был крещен святой Нино Каппадокийской.

^[10] Специально для территории восточной Грузии, почти регулярные дагестанские (лезгинские, аварские) набеги были кошмаром. Долины и предгорья Кахетии, граничащие с Дагестаном, часто опустошались неожиданные нападения в стиле «наезд-бег» горцев, которые похитили ценности, угнали от домашнего скота и похищенных людей; среди горцев говорят о грузинских невестах пользовался особым уважением. Потом они прятались в «орлиных гнезда» в труднодоступных, горных районах, где было практически невозможно поймать их. Их бандитизм также иногда координировался с турецкими или персидских правителей, стремившихся тем самым максимально ослабить восточногрузинские государства насколько это возможно. Именно набеги дагестанцев побудили восточногрузинского правителя обратиться впервые в Москву с просьбой о предоставлении военная помощь (в конце 16 ^-й век). Последующий военный поход в Дагестан — самый первый такой поход, предпринятый Российское государство — было запрошено грузинами, чтобы нанести удар против местного правителя кумыкского шамхала. Несмотря на первоначальные успехи, Неорганизованный поход москвичей был остановлен дагестанцами. войска; его также не одобряли тогда еще могущественные Сефевиды и Османы.

^[11] В конце 19 века^-й век, Тифлис начал успешно конкурировать с Баку, который привлекал все больше и больше инвесторов благодаря промышленной добыче сырой нефти.

^[12] Особенно в 1920-х и 30-х годах «городские» материальную и духовную культуру восточной Грузии и музыкальную культуру частности, сосредоточенная в Тифлисе/Тбилиси, избавиться от «восточных» элементов – вековое влияние Персии и Турции.

^[13] Цитируется по «Открытое письмо Ульянову-Ленину» того же автора в Ожог родного очага (симпозиум, редактор не приводится) (М.: Наука, 1990), 222.

^[14] Подробнее по теме Грузия и Кавказ в русской литературе 19 века, см. Susan Layton, Русская литература и Империя: Покорение Кавказа с от Пушкина до Толстого (Кембридж: издательство Кембриджского университета, 1994).

^[15] Арсеньев К.К., Петрушевский Ф.Ф. (ред.), Энциклопедический словарь (Санкт-Петербург). СПб.: Брокгауз – Ефрон, 1913), т. 1, с. 12, 127.

^[16] Цитируется по Сергею Максимову в: Ronald G. Suny, «Возникновение политического общества в Грузии», в Закавказье, национализм и социальные изменения. Очерки истории Армения, Азербайджан и Грузия , изд. Рональд Г. Сани (Анн-Арбор: Мичиган Университетское издательство, 1996), 115.

^[17] Это были демонстрации в центре Тбилиси, состоявшемся 9 марта 1956 года. Первоначальная цель собрания жителей была за протесты против прекращения «культа личности» Иосифа Сталин (Джугашвили), грузин по национальности из северогрузинского города Гори, которая состоялась на XX съезде Коммунистической партии СССР. После этого некоторые демонстранты, в основном студенты университетов, стали радикальными; раздавались даже лозунги, призывающие к восстановлению независимости Грузии. Во время нападения на демонстрантов от 80 до 150 человек, в основном молодые люди были убиты. Такой большой разброс в данных объясняется тем, что что происшествие скрывалось десятилетиями советской власти, а власти никогда не обнародовали точное количество убитых и раненых.

^[18] Особую проблему представляет рост Российское общество антикавказских настроений, начавшее распространяться еще в 1970-х годов, достигнув апогея в текущий период. По этой теме см. Эмиль Сулейманов, «О феноменах кавказофобии и чехофобии в русской сполечности», Mezinárodní politika , 29:5 (2005).

^[19] Мы вряд ли можем назвать сильно тюркизированных мусульман Лаз, которые исторически, как правило, находились под властью анатолийских империи, как часть (политической) грузинской национальности. Тем не менее, Лаз. язык (чанун) очень близок к западно-грузинскому мегрельскому. Некоторые другие области северо-восточной Турции, на которую претендуют как грузинские, так и армянские националисты, населены в настоящее время только турецкими или курдскими элементами, но не Грузинское или армянское население.

^[20] Надо сказать, что в 20 ^м века Турция вновь угрожала Грузии в 1918 году. Османская армия, поддерживаемая аджарцами-мусульманами и месхами или месхетинцами, была остановились перед окраинами Тбилиси только благодаря решительному вмешательству Союзник Турции, Берлин, который защищал меньшевистскую грузинскую правительства в Тбилиси.

 

Библиография

Арсеньев К.К., Петрушевский Ф. Ф. (ред.), “ Энциклопедический словарь» (св. СПб.: Брокгауз – Ефрон, 1913), т. 1, с. 12, 127.

Гамсахурдия, Константин, Открытое письмо Ульянову-Ленину , в Ожог родного очага (симпозиум, редактор не указан), Москва: Наука, с. 222., 1990

Лейтон, Сьюзан, «Русский Литература и империя: покорение Кавказа от Пушкина до Толстого », Кембридж Университетское издательство, Кембридж, 1994.

Сулейманов Эмиль, «О феноменах кавказофобии и чехофобии в русских společnosti», Mezinárodní politika , 29:5 (2005).

Солнечный, Рональд Г. Цитируется по Сергею Максимову в: «Зарождение политического общества в Грузии», в Закавказье, национализм и социальные Изменять. Очерки истории Армении, Азербайджана и Грузии , изд. Рональд Г. Сани (Анн-Арбор: издательство Мичиганского университета, 1996), 115.

 

---

^* Эмиль Сулейманов — Доцент кафедры русского и Восточноевропейские исследования, Карлов университет в Праге, Чехия. Настоящая статья является результатом исследования, проведенного в рамках Центра изучения коллективной памяти (UNCE 204007) факультета социальных наук Карлова университета в Праге, Чехия.

 

 

 

 

© 2010, IJORS — МЕЖДУНАРОДНЫЙ ЖУРНАЛ РОССИЙСКИХ ИССЛЕДОВАНИЙ

 

Кавказский фронт | Международная энциклопедия Первой мировой войны (1МВ)

Положение на фронте в 1914-1915 гг.↑

Османская морская бомбардировка российских портов в Черном море 29 октября 1914 года, известная как Черноморский рейд, привела к тому, что Россия объявила войну Османской империи. Русская Кавказская армия перешла границу 1 ноября в ходе наступления Бергмана, захватив Кёпрюкёй. Первоначально насчитывавшая 100 000 человек, армия была сокращена до 60 000 человек после того, как почти половина сил была переброшена на Восточный фронт после поражений русских при Танненберге и Мазурских озерах. Четыре добровольческих отряда, состоящие из российских армян, ^[1] , а также отряды грузин и кавказских греков, сражались вместе с русскими. 3-я Османская армия, насчитывавшая 150 000 солдат, контратаковала 11 ноября, и русские фланги стали уязвимы, что вынудило русских отступить из Кёпрюкея. Успех укрепил веру Османского военного министра Исмаила Энвера (1881-1922) в способность его войск добиться быстрой победы.

22 декабря части 3-й армии численностью 118 660 человек, ^{[2] 901:65 началось наступление на русские позиции через горы Аллахюкбер. К 25 декабря два армейских корпуса продвинулись далеко к северу от русских и начали разворачиваться на юг, чтобы перехватить линию отступления русских и замкнуть окружение. Однако их заманили в русские ловушки. 2 января 1915 года русские предприняли контратаку на Сарыкамыш, в результате которой погибло 90 000 турецких солдат, 90 164 [3] 90 165, в том числе 53 000 замерзших, и еще тысячи умерли от тифа. Потери русских составили около 16 000 человек убитыми и ранеными. Полностью переигранный своими русскими соперниками, Энвер обвинил в поражении армян, используя дезертирство некоторых армян в качестве предлога, хотя армянские солдаты и офицеры в османской армии в целом сражались верно и храбро. [4] Турецкое поражение в Сарыкамыше спровоцировало Геноцид армян, который был начат Османским государством 24 апреля.}

В остальное время года обстановка на фронте оставалась относительно спокойной. В апреле на Восточный фронт было переброшено около 43 000 военнослужащих Кавказской армии. Они были пополнены всего двумя кавалерийскими бригадами, примерно вдвое меньше, чем было потеряно. Чтобы восполнить потери, командующий русской армией на Кавказе Николай Юденич (1862-1933) сократил личный состав существующих дивизий, сформировав семнадцать новых стрелковых батальонов, ремобилизовал казаков, которые предоставили десять кавалерийских батальонов, и привлек десятки тысяч человек из местного ополчения. После ухода союзников из Галлиполи османский генеральный штаб получил возможность усилить Третью армию до шестнадцати пехотных дивизий, которые участвовали в боевых действиях ^[5] при подготовке к весеннему наступлению. В декабре Юденич сформулировал план превентивного удара по Эрзуруму, который должен был начаться в следующем месяце.

Положение на фронте в 1916 году ↑

В эйфории от празднования поражения союзных войск в Галлиполи османский генеральный штаб полагал, что Эрзурум устоит перед русским нападением. Штаб направил семь освобожденных из Галлиполи дивизий на Кавказ, но отложил их отбытие до февраля. Но уже между 10 и 19 января русские войска предприняли дерзкую атаку на Эрзурум, обойдя с фланга Кёпрюкёй, в 53 км к востоку от Эрзурума, и сократив там количество османской живой силы. Командующий 3-й армией Махмуд Камиль (1880-1919 гг.)22), устанавливали линию обороны, которая зависела от особенностей местности, а не от линий траншей, укомплектованных пехотинцами. Когда линия ухудшилась, его солдаты отступили к Эрзуруму, где с большим количеством войск и крепостной артиллерии они надеялись дать более ожесточенный бой. В результате боевых действий погибло 20 000 турок, 10 000 русских и 2 000 россиян с тяжелыми обморожениями. ^[6]

Общее наступление на форты Эрзурума началось 10 февраля, когда 4-я Кавказская стрелковая дивизия вышла на склоны Каргапазарского хребта. 14 февраля дивизия начала спуск. Он соединился со II Туркестанским корпусом у форта Карагобек и начал наступление на форт Тафет. Обойденные с фланга османы эвакуировали Тафет и отступили. 15 февраля они взорвали несколько фортов и эвакуировали форт Чобан-деде. На следующий день русские войска вошли в Эрзурум. Потери османов составили 10 000 человек убитыми и ранеными, 5 000 взятых в плен. Потери русских составили 1000 убитых, 4000 раненых и 4000 обмороженных. ^[7] Энвер приказал 5-му и 16-му корпусам и 5-й пехотной дивизии, сформированным во 2-ю армию, идти на Эрзурум. Однако к моменту прибытия армии русские закрепили свои успехи и смогли выдержать контрнаступление.

В апреле Юденич разделил свои силы на две части. Одна колонна двинулась на север и захватила Трабзон. После того, как османская попытка вернуть город потерпела неудачу, 2 июля русские предприняли контратаку, нанеся удар по Эрзинджану, в 140 км к югу от Трабзона. Вторая колонна направилась на юг в сторону Битлиса и Муша в восточной Анатолии. В период со 2 марта по 24 августа русские войска разгромили Вторую османскую армию и отбросили ее вглубь Анатолии. Мустафа Кемаль (1881-1919 гг.)38), командир XVI корпуса, контратаковал и отбил Битлис и Муш, остановив продвижение русских в Месопотамию, где соединение с британцами могло окружить османские войска. Однако дальнейшее продвижение по захвату Вана было остановлено в Геваше, к югу от озера Ван, и к концу сентября османские контратаки прекратились. К концу 1916 года русские контролировали большой участок восточной Анатолии, простирающийся почти на 355 километров от Трабзона до Битлиса.

Окончание военных действий в 19 г.17↑

Неизбежное продвижение русских в центральную Анатолию и северную Месопотамию было остановлено после Февральской революции, и распавшаяся русская Кавказская армия была заменена армянскими нерегулярными частями и экспедиционной миссией союзников «Данстерфорс». Уход русских войск дал османам возможность восстановить довоенные границы.

No related posts.