Храм Христа Спасителя в Москве
Главное
Храм Христа Спасителя в Москве – главный собор Русской православной церкви. Историческое здание храма было утрачено в 1931 году во время сталинской реконструкции столицы. Нынешнее здание построили в 1990-х годах с использованием современных технологий. Храм Христа Спасителя является самым большим собором Русской православной церкви и может вместить до 10 тысяч человек.
История
История храма Христа Спасителя началась в 1812 году. Он был основан по указанию Александра I в честь победы над Наполеоном в Отечественной войне 1812 года. В 1817 году император заложил первый камень будущего собора в формах ампира по проекту Александра Витберга на Воробьевых горах, но на этом месте и в таком виде храм не был построен. В 1825 году строительные работы были приостановлены, а ответственных за стройку обвинили в растрате. В 1839 году к строительству был привлечен новый архитектор, любимый зодчий Николая I — Константин Тон, который заложил собор в русско-византийском стиле на новом месте, на Волхонке.
В 1931 году в СССР повсеместно проводилась антирелигиозная кампания, которая не обошла стороной храм Христа Спасителя. Повлияла на судьбу храма и проводившаяся в Москве сталинская реконструкция. На месте собора было решено построить Дворец Советов для проведения сессий Верховного Совета Союза ССР и массовых демонстраций. По проекту, который так и не был осуществлен, здание должно было стать самой высокой постройкой страны, увенчанное стометровой статуей Ленина. Для расчистки места под будущий Дворец Советов храм взорвали, причем это пришлось сделать дважды, так как после первого взрыва храм не был разрушен до конца. Потом еще длительное время разбирали обломки. С 1935 по 1939 годы шло строительство фундамента.
После начала Великой Отечественной войны стройка Дворца Советов была остановлена, металлические конструкции разобрали для изготовления оборонительных сооружений. Сам фундамент и незначительно возведенные к тому времени стены в последующие годы вовсе разобрали.
В 1989 году началась работа по воссозданию храма Христа Спасителя. Инициативная группа получила поддержку горожан и провела независимый народный референдум. Для финансирования постройки храма создали фонд и стали активно привлекать средства. В 1990 году на стройплощадке был установлен закладной камень. В 1994 году при содействии многочисленных политических и общественных деятелей, представителей бизнеса работы были начаты.
К 1999 году храм Христа Спасителя был воссоздан по облику своего предшественника, но с использованием современных материалов. В 2000 году в храме состоялась первая Рождественская литургия, в августе 2000 года храм был торжественно освящен. Через день в новоосвященном храме Христа Спасителя канонизировали семью последнего императора России.
Состояние
Храм Христа Спасителя является действующим.
Здесь ежедневно проходят богослужения. Настоятелем главного храма страны является Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл. Очень часто во время церковных праздников в храме Христа Спасителя можно увидеть первых лиц государства. Сюда привозятся христианские святыни.
Впечатления
Храм Христа Спасителя является не только религиозным, но и культурным объектом. Помимо паломников, сюда ежедневно приходят тысячи туристов со всего мира. В галерее действующего храма расположен музей, рассказывающий об истории создания храма, о том, как он был разрушен и воссоздан вновь. Среди экспонатов музея есть обнаруженная оригинальная закладная доска 1839 года, фрагменты памятных плит с именами героев, произведения искусства. Также в музее проводятся выставки современных художников. Вход в музей и в храм бесплатный.
Также на храме Христа Спасителя находится обзорная площадка, откуда открываются потрясающие панорамы столицы. Вход на смотровую площадку платный.
В праздничные дни у стен Храма проводятся концертные программы. Ну а пройдя за храмовую территорию, можно выйти на Патриарший мост, откуда открывается прекрасный вид на Кремль, отправляются речные экскурсионные суда и можно быстро выйти к культурному кластеру Красный октябрь на Стрелке Москвы-реки.
|
|
|
|
Привязан к брендам:
|
Адрес:
{{objectCandidate. Автор описания: {{objectCandidate.author}} Сайт: {{objectCandidate.site}} Координаты: {{(objectCandidate.coords || []).lat}} {{(objectCandidate.coords || []).lon}} |
address ? objectCandidate.address : ‘нет’}}Объекты
{{object.
name}}
Комментарии для сайта Cackle
Как в СССР на месте Храма Христа Спасителя построили бассейн, и что с ним стало потом
«Москва» был крупнейшим бассейном Советского Союза и одним из самых больших бассейнов в мире в XX веке. Вокруг истории строительства данного комплекса идет немало споров. Еще больше споров порождает факт закрытия и сноса бассейна в 1994 году. История уникального советского рекреационного комплекса является исключительно яркой и крайне показательной, отлично отражающей все то, что происходило в России за последние полтора столетия. И как полагается всякой хорошей истории, началась она задолго до строительства самого бассейна.
После победы в Отечественной войне 1812 года император России Александр I принял решение о строительстве нового храма в честь погибших воинов в ходе заграничных походов 1797-1806, а также 1813-1814 года.
Архитектором Храма Христа Спасителя стал Александр Витберг. Закладка здания будущего храма состоялась 12 октября 1817 года. Однако, уже в 1825 году работы были приостановлены. Витберг и его люди были уличены в растрате государственных денег, выделенных на строительство церкви. Новым архитектором был назначен Константин Тор, а строительство храма превратилось в главный московский долгострой XIX века. Освятили его только 26 мая 1883 года. За изъятием месяцев и лет простоя, строительные работы заняли почти 40 лет.
Новая власть решила, что Храм Христа Спасителя 1883 года исторической и культурной ценности не представляет. |Фото: tverdyi-znak.livejournal.com.
В 1917 году в России произошла сначала буржуазная февральская, а затем социалистическая октябрьская революция. Сразу после этого между монархистами, республиканцами и коммунистами вспыхнула гражданская война, в которой победу одержали красные. Новое социалистическое правительство взяло курс на построение принципиально нового не сословного атеистического общества.
При этом еще в 1920-е годы было принято решение об уничтожении всех монархических символов за исключением тех случаев, когда они представляют историческую или культурную ценность. Степень ценности устанавливалась специальными комиссиями из специалистов в соответствующих областях.
На месте храма хотели построить главное правительственное здание Советского Союза. |Фото: kozhev.livejournal.com.
Сносились новой властью не только памятники, но в том числе и культовые сооружения – храмы. И здесь важно сделать одно замечание. Никакой насильственной «атеизации» общества в Советском Союзе не было. Безусловно, соответствующая пропаганда была. Однако, она никогда не оказалась бы столь эффективной, не будь в стране до Революции для нее благодатной почвы. Для того, чтобы понять, как русский крестьянин относился к попу, можно в том числе поинтересоваться соответствующими русскими-народными поговорками на тему священнослужителей.
Строительству дворца рабочих и крестьян помешала Великая Отечественная война.
|Фото: livejournal.com.
Крайне немного (вообще нет) в народном творчестве афоризмов, в которых бы поп был персонажем положительным. Само собой далеко не все священники были такими. А по мере роста образования, а религиозным сознанием большей массы населения и вовсе начались известные проблемы. Поэтому и в сносе церквей для советских людей не было уже ничего кощунственного. Тем более, что далеко не все они сносились: многие храмы, действительно представлявшие ценность, остались стоять, здания других церквей и монастырей передавались под музеи, школы, детские дома, тюрьмы и прочие государственные учреждения.
Стране после войны было не до пафосных проектов. |Фото: bono60.livejournal.com.
Храм Христа Спасителя в Москве ждал снос. Такое решение приняла комиссия советских архитекторов, которая не увидела в проекте Тора культурной или исторической ценности. Впервые о сносе заговорили еще в 1922 году, когда на Первом Всесоюзном съезде Советов была озвучена идея строительства Дворца Советов – главного административного здания СССР, где должен был заседать верховный совет (высший орган государственной власти).
Мест под реализацию столь масштабного проекта в Москве было немного, а потому решили что-то снести. Выбирая между наименее ценными зданиями из наиболее подходящих мест, выбор пал на Храм Христа Спасителя. Который для архитекторов в 1920-е годы и вовсе был новостроем: открыли храм 40 лет назад, в 1883.
В итоге место отдали под рекреационный центр для населения. |Фото: nvdaily.ru.
В декабре 1931 года состоялся подрыв Храма Христа спасителя. Со второй попытки здание было разрушено. Обломки культового сооружения расчищали почти 1.5 года. Облицовка с храма в последствии была использована для создания отделки станций московского метро, а также для отделки здания Совета труда и обороны. В 1935 году начали рытье котлована, а в 1939 году был заложен фундамент под Дворец Советов. Однако, дальнейшему строительству помешала Вторая мировая война. Уже после ее окончания из-за масштабного разрушения экономики СССР стало понятно, что вернуться к проекту главного административного здания Союза получится очень нескоро.
А 1958 году от идеи и вовсе отказались. Однако, готовый фундамент не пропал даром.
Каждый год бассейн помещали миллионы советских граждан. |Фото: yaplakal.com.
Было решено построить на этом месте главный московский бассейн для жителей столицы. Главным архитектором проекта стал Дмитрий Чечулин. Работал он вместе с архитекторами В. Лукьяновым и Н. Молоковым. По итогу творческой работы был спроектирован открытый, круглый, круглогодичный бассейн с подогревом воды. Возведение спортивно-оздоровительного комплекса началось в том же 1958 году. К слову, необычная форма бассейна и размеры объекта прямо проистекают из требования максимально использовать оставшийся фундамент несостоявшегося Дворца Советов.
Бассейн был крупнейшим в СССР. |Фото: watermelon83.livejournal.com.
Чаша бассейна была окружена семью павильонами с душевыми, гардеробными, а также комнатами отдыха. Там же располагались буфеты и торговые точки. В центре бассейна стояла трамплин, а сам водный объект делился на сектора для людей разного возраста и степени физической подготовки.
В те годы воздух в Москве был загрязнен не так сильно, как сегодня, а потому отдыхать можно было в том числе в центре столицы. Специально для этих целей в бассейне «Москва» насыпали пляж из мелкого морского гравия, что позволяло принимать солнечные ванны.
В бассейне был Че Гевара. |Фото: Twitter.
Но самое главное было именно в подогреве бассейна. Несмотря на то, что «Москва» располагалась под открытым небом и не имела крыши, купаться в бассейне можно было в том числе зимой. Вода в комплексе подогревалась до 28 градусов. При населении столицы СССР в 6.9 млн человек в 1970 году, бассейн посещало каждый год не менее 3 млн человек. В одной из советских публикаций, посвященных объекту спортивно-оздоровительный комплекс, окрестили названием «комбинат здоровья».
В 1990-е новая власть решила, что такой бассейн приносит слишком много убытков и закрыла его. А спустя несколько лет на его месте построили новый Храм Христа Спасителя. |Фото: pastvu.com.
Посещали «Москву» пловцы со всей страны.
Водили сюда и высокопоставленных гостей Советского Союза. Например, в ноябре 1960 года комплекс в ходе своего визита посетил известный кубинский революционер и член правительственно делегации Эрнесто Че Гевара. Однако, уже в 1988 году на волне Перестройки в Москве начало действовать национально-патриотическое движение за восстановление снесенного Храма Христа спасителя. После развала СССР новая власть выяснила, что содержать подобный развлекательно-оздоровительный комплекс слишком дорого. Уже в 1991 году «Москву» закрыли и забросили на три года, а в 1994 году началась разборка комплекса. В 1995 году был заложен новый фундамент для Храма Христа спасителя, который стоит по сей день. И как метко отметил в обсуждении советского комплекса один пользователь: «В «Москве» вся история России. Сначала храм, потом бассейн, а теперь снова храм».
Видео с нашего канала расскажет о том, почему в СССР входы в метро делали в домах:
Если хочется узнать еще больше интересного, то стоит почитать о том, какая официальная зарплата была у вождей Советского Союза.
Нравится
Когда был заложен Храм Христа Спасителя? Храм Христа Спасителя: история строительства
Идея возведения храма в честь победы России над армией Наполеона принадлежала генералу армии Михаилу Кикину и была передана российскому императору Александру I.
В конце В 1812 году Александр I издал манифест о создании храма в память «благодарности Промыслу Божию, спасшему Россию от грозившей ей смерти».
24 октября (12 по старому стилю) октября 1817 года состоялась торжественная закладка Храма Христа Спасителя на Воробьевых горах, но проект не был реализован, так как возникли проблемы, связанные с непрочностью грунта , который имеет подземные потоки. После смерти Александра I в 1825 году новый император Николай I приказал приостановить все работы, и в 1826 году строительство было остановлено.
Правосудие во всех его проявлениях должно осуществляться посредством неформального применения закона.
Стоит добавить, что с той же точки зрения компромисса в самом благородном смысле, то есть при страстной приверженности всех сил на поле, готовых уступить на благо произвола людей, очень важно, чтобы решения большие проблемы, которые кажутся угрожающими эндемичными для нашей Венеции: от экологического до сельской местности, до вопроса автономии и территориальной интеграции, для достижения гораздо большей степени. и возникает из антропологической офтальмологии.
22 (10) апреля 1832 г. Император Николай I утвердил новый проект Храма, составленный архитектором Константином Тоном. Император лично выбрал место для строительства Храма Христа Спасителя — на берегу Москвы-реки, недалеко от Кремля, и в 1837 году учредил особую Комиссию для строительства нового Храма. Алексеевский женский монастырь и церковь Всех Святых, находившиеся на месте, где должен был быть построен храм Христа Спасителя, были разобраны, монастырь переведен в Красное Село (ныне Сокольники).
Открывая неотъемлемую ценность личного, Христос Иисус Искупитель указывает на него как на необходимый залог построения хорошей жизни в ее личном и общественном измерении.
На самом деле тайна искупления выступает противоядием от неизбежных и повторяющихся искушений идеологии и утопии. Взирать на Искупителя означает признать тех, кто нуждается в спасении, признать, что каждое человеческое усилие, даже самое благородное и великодушное, все же имеет временную форму попытки, всегда изо всех сил стараясь не выродиться в утопическое насилие со стороны тех, кто думает, что они могут создать Царство Божие на этой земле.
22 (10 по старому стилю) сентября 1839 года состоялась торжественная закладка нового храма.
Ваш браузер не поддерживает этот формат видео.
Судьба Храма Христа Спасителя. Архивные кадры к 130-летию освящения собора
В плане храм имел форму равного креста. Византия была выбрана в качестве основы его стиля. Высота храма от основания до креста 103,5 метра (высота креста 8,5 метра). Стены толщиной до 3,2 метра были сложены из кирпича и частично из белого камня. Облицовка выполнена из итальянского мрамора разных марок.
Четыре мощных столба-пилона поддерживали центральный барабан. На уровне цокольного этажа здание окружал коридор — первый музей войны 1812 года, где на беломраморных досках увековечены все сражения, отличившиеся части и их командиры, имена погибших и награжденных офицеров. . На фасадах установлены горельефы работы скульпторов Александра Логановского, Николая Рамазанова, Петра Клодта.
Внутри храма было освещено 60 окон. В течение 23 лет над живописным оформлением храма работала большая группа художников, среди которых были известные живописцы Генрих Семирадский, Василий Суриков, Константин Маковский и другие.
Этот призыв остаться навсегда на твердой территории истины, оставив неизбежные зыбучие пески идеологии, тесно связан с нами, прежде всего, с причастными христианами. Их культурный и религиозный плюрализм, которому не угрожают и не возражают, предоставит исключительную возможность. Такое отношение, которое нельзя определить как исключительную добродетель, должно постоянно охватывать тех, кто сегодня держится на всех уровнях в Италии, исповедуя веру во Христа.
Страстное стремление к общему благу находит особенно активное испытание в заботе о внутреннем воспитательном измерении каждого социального действия.
Храм строился почти 44 года. В 1841 г. стены выровнены с поверхностью цоколя; в 1846 г. обрушен свод большого купола; через три года была завершена наружная облицовка и начат монтаж металлических крыш и куполов. Свод большого купола был завершен в 1849 г. В 1862 г. на крыше была установлена бронзовая балюстрада, которой не было в первоначальном проекте. К 1881 году были завершены работы по набережной и площади перед храмом, а также установлены наружные светильники.
Если свести суверенный народ к чистому источнику мнений, чтобы записать их с помощью изощренных методов расследования, он считается постоянным меньшинством. Вместо этого необходимо способствовать рождению и жизни тех популярных тем, которые являются солью значимой демократии. Иными словами, говорить о суверенном народе как о компромиссном арбитре было бы абстрактно и иллюзорно.
Но для того, чтобы признать народ истинным арбитром, через укрепление промежуточных органов, для того, чтобы гарантировать достоинство личности, ввиду действительно значимой демократии, он берет на себя мужество «благородного компромисса».
25 декабря (13 по старому стилю) декабря 1880 года новому храму было присвоено наименование Собора во имя Христа Спасителя, утвержден штат причта и причта.
7 июня (26 мая по старому стилю) 1883 года, в праздник Вознесения Господня, состоялось торжественное освящение храма, совпавшее с днем коронации императора Александра III. 24 июня (12 по старому стилю) июня того же года состоялось освящение придела во имя святителя Николая Чудотворца, а 20 июля (8 по старому стилю) освящение второго придела в имя святого князя Александра Невского. С этого времени в храме начались регулярные богослужения. С 1901 в церкви был создан собственный хор, который считался одним из лучших в Москве.
Весной 1912 года в сквере у храма, разрушенного в 1918 году, установлен памятник императору Александру III.
для институционального лица страны с неизбежными негативными социальными, культурными и политическими последствиями. Это было бы выгодно для всех, так как в основе этих учений мастера, которые слишком часто обманываются, если их не игнорировать, люди с их первостепенными потребностями: семья, жизнь, школа, работа, развитие, культура и справедливость. Эти учения, не вдаваясь в конкретные политические вопросы, не входящие в компетенцию архиереев, ясно показывают, что реформы в области качества могут развиваться только из четко артикулированной жизни народа, хорошо выраженной промежуточными общностями: прежде всего семьями и очень многочисленные формы объединений, а затем должным образом переосмысленных профсоюзов и партий.
В храме торжественно отмечались коронации, народные праздники и юбилеи: 500-летие со дня кончины преподобного Сергия Радонежского, 100-летие Отечественной войны 1812 года, 300-летие дома Романовых.
В августе 1917 года в Храме Христа Спасителя открылся Поместный Собор, на котором после 200-летнего перерыва был избран Патриарх Тихон, ныне канонизированный Русской Православной Церковью.
В феврале 1918 года для предотвращения закрытия храма было создано Братство Храма Христа Спасителя, в составе которого фактически находился храм. В 1922-1923 г. храм был захвачен обновленцами, а в 1931 г. закрыт.
Чтобы способствовать росту значительной демократии в Италии, недостаточно представить политические действия, такие как реализация на свободном рынке ряда структурных, если необходимо и, возможно, грандиозных, объективных целей, на первый план. -Гарде светлый. В то же время необходимо сопротивляться любой инструментализации промежуточных объектов. Ни один из них, а тем более союзы и партии в силу их народного значения, не должны склоняться в своих целях и методах к разрозненным проектам и стратегиям.
Это, к сожалению, искушения, которые продолжают влиять на силы в этой области в нашей стране и сегодня. В Иерусалиме путь, который совершил Христос от прелюдии Пилата до места Распятия, включает в себя 14 остановок, связанных с событиями, которые Иисус пережил в этом путешествии.
Сегодня они отмечены номерными табличками, но легко теряются в местной атмосфере, расписанной торговыми рядами.
По решению Советского правительства от 5 декабря 1931 года храм был взорван. Сохранилась часть наружных белокаменных барельефов, позднее встроенных в стену Донского монастыря.
На месте храма предполагалось построить грандиозное здание социалистической эпохи — Дворец Советов. Великая Отечественная война (1941-1945 гг.) помешала осуществить эти планы. После войны на фундаменте недостроенного здания построили открытый бассейн «Москва» (1960‑1994).
Расположенное в Иудейских горах, между Средиземным и Мертвым морями, на высоте 750 метров над уровнем моря, это место недавно было названо Центром Мира, Золотым Городом или Святым Городом. Возможно, именно поэтому иудейский, мусульманский и христианский миры так страстно заявляют. В Иерусалиме самые почитаемые места паломничества.
Для евреев нет более святого места, чем стена жалоб. Расположенный на горе Мориа, он помнит храм Соломона, построенный в 960 году до нашей эры.
Чтобы укрыть Ковчег Закона. Храм был разрушен вавилонянами, а затем восстановлен около 515 г. до н.э. Царь Ирод Великий, около 20 г. до н.э. Они окружили двор еврейского храма.
В сентябре 1994 года Правительство Москвы приняло решение о воссоздании Храма Христа Спасителя в прежних архитектурных формах.
7 января 1995 года, в праздник Рождества Христова, Патриарх Московский и всея Руси Алексий II совместно с мэром столицы Юрием Лужковым заложили мемориальную капсулу в основание храма.
Храм был построен менее чем за шесть лет. Первые строительные работы начались 29 сентября 1994 года. На Пасху 1996 года под сводами храма была отслужена первая пасхальная вечерня. В 2000 году были завершены все внутренние и наружные отделочные работы.
Нынешняя стена — лишь малая часть того, что представляла собой западная стена после разрушения Великого Храма в 70-х годах римлянами. Высота стены 32 метра, из них всего 19 метров.находятся на поверхности и включают 45 рядов камней, из которых 28 видны.
Каждая трещина в стене заполнена листами бумаги, на которых отмечены различные молитвы верующих. Дважды в год их вывозят и сжигают, чтобы освободить место для других. Платформа Большого фронта разделена на молельную зону, рядом со стеной и эспланадой.
В свою очередь передняя площадка разделена на две части: место для мужчин и место для женщин. Все они оплакивают разрушение Храма, надеясь в то же время восстановить его. Рядом находится восьмиугольный Дом Скалы с золотым куполом, старейшее функциональное исламское здание в мире. Здесь находится мечеть Аль-Акса. Мусульманское предание гласит, что это гора, на которой патриарх Авраам хотел принести в жертву своего сына Исмаила, согласно божественному повелению, а позже явился в своем ночном путешествии из Мекки пророк Мухаммед, основатель ислама.
19 августа 2000 года, в день Преображения Господня, Патриарх Алексий II совершил Великое освящение Храма Христа Спасителя.
Архитектурная концепция комплекса Храма Христа Спасителя разработана Управлением Моспроекта-2 совместно с Московским Патриархатом.
Руководитель проекта и главный архитектор – академик Михаил Посохин. Работы по воссозданию художественного оформления выполняла Российская академия художеств во главе с ее президентом Зурабом Церетели, в росписи участвовало 23 артели художников. Реконструкция скульптурного убранства фасадов храма проводилась под руководством академика Юрия Орехова при содействии Фонда «Скульптор». Колокола были отлиты на заводе имени И.А. Лихачева (АМО ЗИЛ).
Он вознесся из этого места на небеса, чтобы поговорить с Посланником Бога, Ангелом Гавриилом. Эта мечеть считается третьей святыней исламской религии после Мекки и Медины. Для христиан в Иерусалиме – Храм Гроба Господня, километр христианского мира, место, где был распят Христос Спаситель. Вот места, которые напоминают вам о самых важных эпизодах, предшествовавших этому моменту. Прямо за стенами старого города, у Сионских ворот, стоит Успенский собор на горе Сион.
По местному преданию, здание граничит с местом, где Христос Спаситель принял участие в Тайной вечере, где предсказал его продажу, но и отказ Петра.
Комната расположена над гробницей царя Давида. Святой пророк Давид говорил, что все творение принадлежит Господу, и все, что в нем содержится, совершенно. Иерусалим — неотъемлемая часть Божьего творения, и поэтому он совершенен. Но что делает его таким особенным, так это то, что он связан с священной историей, которая началась с пророка Моисея на горе Синай и закончилась здесь, в Святой Земле, как в Вифлееме, так и с воплощением Божественного Логоса в Личности нашего Господа. . Иисус Христос Христос и Иерусалим с Его Страстями и Распятием.
Реконструированный храм максимально приближен к оригиналу. При проектировании и строительстве использовались сведения XIX века, в том числе эскизы и чертежи. Современный храм отличается стилобатной частью (цокольным этажом), возведенной на месте существующего основания холма. В этом здании высотой 17 метров находятся церковь Преображения Господня, зал Церковных Соборов, зал заседаний Священного Синода, трапезные палаты, а также технические и служебные помещения.
Лифты установлены в колоннах Храма и в стилобатной части.
Стены и несущие конструкции храма выполнены из железобетона с последующей кирпичной облицовкой. Для наружной отделки использован мрамор месторождения Коелга (Челябинская область), цоколь и лестница из красного гранита месторождения Балморал (Финляндия).
Именно Распятие и Воскресение Христа сделали эту часть мира такой особенной. Более того, Иерусалим имеет уникальную привилегию быть благословленным и очищенным Кровью Спасителя Иисуса Христа, пребывающего здесь. Это кровь праведности, если хотите, и именно поэтому Иерусалим так уникален и особенный, потому что священная история началась, но и закончилась там, где началась. Мы верим не в события, а в святую историю. И если вы в это верите, ничего не бывает случайным; все является частью божественного провидения.
Храм Рождества Христова — особое место, потому что это место встречи божественного и человеческого. И место рождения Господа не было бы таким особенным без Распятия и Воскресения Господа нашего Иисуса Христа.
Еще одним важным местом, возвещающим о Страстях Спасителя, является Гефсиманский сад. После Тайной вечери Спаситель уходит с учениками в этот сад помолиться. Это место с сильной умственной нагрузкой. Не в силах понять, что должно было произойти, ученики уснули, нарушив совет Спасителя, сказавшего: Бодрствуйте и молитесь, чтобы вам не впасть в искушение.
Храм Христа Спасителя — крупнейший собор Русской Православной Церкви, вмещает до 10 тысяч человек. Общая высота здания 103 метра, внутреннее пространство 79 метров, толщина стен до 3,2 метра. Площадь росписи храма составляет более 22 тысяч квадратных метров.
В храме три престола — главный, освященный в честь Рождества Христова и два придела в клиросах — во имя святителя Николая Чудотворца (южный) и святого благоверного князя Александра Невского (северный) .
Ибо дух смел, но бессилен. Рядом с садом возвышается Церковь Всех Наций или Базилика Агонии, ведь здесь находится камень, о котором молился Спаситель со слезами крови в ожидании предательства Иуды.
После этого момента начинается агония. Спасителя ведут как разбойника к начальникам, Ироду и Пилату, каждый из которых старается переложить на другого ответственность за суд. Не прощая его, но принужденный разгневанной толпой, мобилизованной архиепископом, Пилат приговаривает Иисуса к смерти, причем не раньше, чем умыться, символически, в его объятиях.
И видя Пилата, что ничего не употребляется, но возникает большее беспокойство, когда они берут воду и умывают руки перед толпой, говоря: они неповинны в крови Закона сего. И весь народ ответил и сказал: «Наша кровь на нас и на наших детях». С этого момента начинается «Крестный путь», или Виа Долороза, путь Голгофы, которым проходит Спаситель от претория Пилата к месту Распятия. Тропа возле «Львиных ворот» и церкви Святой Могилы занимает расстояние около 600 метров. Дорога традиционно содержала 14 остановок, связанных с событиями, которые Иисус пережил в этом путешествии.
Среди главных святынь храма частица ризы Иисуса Христа и Гвоздь Креста Господня, частица ризы Пресвятой Богородицы, святые мощи митрополита Филарета (Дроздова) Московской, главы св.
и Михаила Тверских, св. Марии Египетской. В храме находятся чудотворные образы Божией Матери Владимирской и Божией Матери Смоленско-Устюженской.
Девять из этих остановок расположены вдоль этой дороги, а последние пять — в Храме Гроба Господня. Каждая из 14 остановок отмечена пронумерованным знаком, но для менее информированного есть риск, что многие из этих целей будут пропущены, ведь местная атмосфера, окрашенная рыночными прилавками, часто отвлекает его бедного паломника, идущего по по следам страданий Христа. Где-то это не более чем довольно точный рентген того, как мы все верим себе, когда дело касается веры.
Первая табличка находится возле «Львиных ворот» справа. Здесь Христос был обречен на смерть. Обыграли и здесь. В память об этих моментах здесь была возведена церковь, названная Пылающей часовней. Есть также оригинальные камни, которые римские солдаты бросали в кости, чтобы получить одеяние Христа.
Храм Христа Спасителя — Собор Русской Православной Церкви.
Настоятель храма – Патриарх Московский и всея Руси Кирилл, благочинный – протоиерей Михаил Рязанцев.
Материал подготовлен на основе информации РИА Новости http://ria.ru/spravka/20130608/941627670.html
РИА Новости
История Храма Христа Спасителя в Москве удивительна, как и сам храм. Он полон трагических событий, драматических ситуаций, пророчеств и загадок. Святыня, от одного взгляда на которую замирает сердце и которая особенно почитается россиянами, прошла тернистый путь к сегодняшнему величию. Этот храм можно назвать символом России, ведь его судьба неразрывно связана с судьбой людей, которые сначала создали святыню, затем разрушили ее, а затем воскресили.идея
Издревле в России возводили храмы в честь окончания войны. Эту святую традицию поддержал и Александр Первый, который решил построить храм, как только Россия победила Наполеона в 1812 году. Соответствующий манифест был подписан императором 25 декабря. В нем Александр выразил уважение и благодарность воинам, которые жизнь свою положили за Родину, и доказывали, что надо построить храм в память о подвиге русского народа.
Так началась непростая история Храма Христа Спасителя в Москве.
Первая попытка
Приступив к реализации идеи, Александр Первый объявил конкурс среди архитекторов. Среди них было много знаменитых и маститых, но победил молодой и неопытный в вопросах архитектуры художник Карл Магнус Витберг. Представленный им проект произвел впечатление на короля и был утвержден в 1814 году.
Планировалось, что 237-метровый храм станет самым высоким сооружением на планете, будет состоять из подземной и наземной частей (первая в виде параллелепипед, а второй крестообразный плюс купол). В проект также вошли триумфальные колонны, отлитые из трофейных французских пушек. А на стенах храма должны были быть увековечены имена всех воинов, павших на полях сражений в Великой Отечественной войне.
Было решено возводить здание на Воробьевых горах, и руководство строительством Александр доверил Витбергу. Из казны было выделено шестнадцать миллионов рублей. Работы начались в годовщину победы над Наполеоном 12 октября 1817 года.
Честный, но наивный Витберг допустил растрату выделенных средств, поэтому строительство затянулось, и через семь лет после его начала почти ничего не было сделано. Тем временем скончался император Александр, которого на престоле сменил его брат Николай Первый. По решению нового царя строительство храма было приостановлено. Немаловажным фактором здесь также оказалось то, что Воробьевы горы совершенно не подходили для такого мощного сооружения – песчаные грунты начали проседать и стало ясно, что для храма надо найти другое место.
Вторая попытка
История Храма Христа Спасителя в Москве могла закончиться так и не начавшись, но Николай Первый был полон решимости продолжить дело своего брата. Он снова объявил конкурс, в котором удалось победить архитектору Константину Тону. Император лично выбрал новое место для строительства – им стал Алексеевский монастырь, и будущий храм таким образом должен был смотреть на Кремль.
Монастырь и расположенный рядом с ним храм Всех Святых были взорваны, и с этим событием связана леденящая душу легенда.
В нем говорится, что одна из монахинь предсказала храму, воздвигнутому на «костях мертвых» религиозные святыни, недолгую жизнь, сказав, что он простоит всего полвека.
Строительство началось в очередную годовщину Бородинского сражения — в августовский день 1839 года — и продолжалось сорок четыре года. Он закончился уже при Александре Втором, а храм начал функционировать при Александре Третьем. На реализацию грандиозного проекта было потрачено пятнадцать миллионов рублей.
Над оформлением храма работали такие известные художники и скульпторы России, как Суриков, Крамской, Иванов, Рамазанов и другие.
Функционирование храма до революции
8 июля, после двух торжественных освящений, Храм Христа Спасителя начал принимать прихожан. И сразу стал культурным и религиозным центром России. Здесь проходили различные значимые для страны события, такие как, например, празднование столетия окончания войны с французами и 300-летия династии Романовых, избрание Русского Патриарха, открытие памятника Гоголю, представление Увертюры 1812 года Петра Ильича Чайковского и др.
Разрушение святыни
С приходом к власти большевиков государственное финансирование святыни, естественно, прекратилось. А в 1931 году история Храма Христа Спасителя в Москве трагически оборвалась. «Чёрное» решение было принято 13 июля, а 5 декабря собор был взорван. Разрушить мощные стены с первого раза не удалось, попытку пришлось повторить. Страшные звуки и удручающая картина «казни» потрясли не только верующих, но и других жителей Москвы, считавших храм неотъемлемой частью столицы.
На месте взорванной святыни Сталин планировал построить Дворец Советов с гигантской статуей Ленина на крыше. Но строительство было прервано во время войны, и его было решено больше не возобновлять.
Несколько станций столичного метро были украшены мрамором святыни, сюда же «ушли» скамейки из камня. Плиты с именами павших воинов превратили в крошку и рассыпали по дорожкам парка.
возрождение
В годы перестройки история Храма Христа Спасителя в Москве получила продолжение. Именно тогда верующие начали собирать подписи за «воскрешение» собора. В 90-м году Священный Синод Русской Православной Церкви дал свое благословение на это начинание и тогда же был заложен гранитный камень на месте бывшего и будущего храма. Сбор средств начался.
Строительные работы начались в 1994 году. Изначально автором проекта был выбран реставратор Алексей Денисов, но после череды громких скандалов, связанных с коррупцией и казнокрадством, возведение храма было поручено архитектору Зурабу Церетели , позволивший себе несколько отклониться от утвержденного властями проекта.
На Рождество 1996 года был заложен последний камень в стене главного входа, а в день Преображения восстановленный нижний храм был освящен Патриархом всея Руси Алексием II. В то же время службы стали проходить регулярно.
Второе освящение уже полностью готового собора состоялось во время празднования 850-летия Золотого купола 7 сентября 1997 года.
Для посетителей Храм Христа Спасителя открыл свои ворота в последний день второе тысячелетие. Сегодня он главный православный храм не только Москвы, но и всей России. Возвышаясь на 105 метров над землей, святыня хорошо видна из многих точек столицы и привлекает внимание своим великолепием. Здесь, как и прежде, проходят важнейшие мероприятия государственного уровня, проводятся экскурсии, хоронят выдающихся людей (Алексей II, Борис Ельцин, Людмила Зыкина, Сергей Михалков и др.), работает музей.
Храм Христа Спасителя в Москве не только самый важный православный объект в стране, но и самый крупный. Одновременно в нем может находиться десять тысяч человек.
В нем говорится, что одна из монахинь предсказала храму, воздвигнутому на «костях мертвых» религиозные святыни, недолгую жизнь, сказав, что он простоит всего полвека.
При храме функционировала шикарная библиотека, а с первых лет 20 века здесь проводились курсы для рабочих, желающих получить образование. Посмотреть на святыню и помолиться в ее стенах приезжали люди со всей страны. Экскурсии в храмы были обычным явлением. В годы Первой мировой войны на территории Храма Христа Спасителя собирали помощь русским солдатам.
По сути, все, что было сделано, это вырыть огромный котлован и заложить фундамент. Яма позже использовалась для создания бассейна «Москва».
Фото Храм Христа Спасителя в Москве Хорошее качество, бесплатно
Фото Христа Спасителя – это одна из самых популярных фотографий Москвы. Изображения храмов можно найти в брошюрах и книгах, посвященных Москве и ее истории. Популярность таких фотографий есть, это не просто собор, а один из красивейших храмов России. Храм Христа Спасителя стал символом перемен, которые происходили и происходят в стране. Многие считают, что реконструкция Христа Спасителя стала символом возрождения традиций, истории и души России.
Современный Храм Христа Спасителя является воссозданной копией Храма, освященного в 1883 году. Храм построен в честь воинов, победивших в войне 1812 года. Рельефы храма прославляли Русскую Армию, а на стенах были написаны имена офицеров, павших на той войне.
Храм Христа Спасителя был заложен в 1839 году и строился в течение 44 лет. Освящение храма состоялось 26 мая 1883 года. Первоначальный проект храма разработал архитектор Константин Тон Андреевич.
Изначально планировалось построить храм на Воробьевых горах. А идея строительства Храма появилась в 1812 году. В декабре 1812 года император Александр 1 издал манифест о постройке храма во имя Христа Спасителя. В 1814 году идея получила развитие, и было решено построить не просто церковь, а собор. объявлен конкурс на лучший проект. Лучшим проектом был признан Чарльз Витберг. по проекту собора она должна была быть намного выше — 240 м.
В 1817 году был заложен первый камень на Воробьевых горах. Правительство выделило на строительство около 15 миллионов рублей. Кроме того, были собраны значительные средства горожан, которые с энтузиазмом жертвовали на строительство собора.
В 18:25 по Николаю 1 Строительство остановлено, начато расследование. Были выявлены многочисленные нарушения, а руководителей строительства обвинили в хищениях.
Современные историки и инженеры считают, что место на Воробьевых горах было выбрано неразумно, а инженерно-геологические условия не позволяют построить на этом месте объект таких размеров.
Во всяком случае, уровень развития технологий.
В 1831 году Николай 1 назначил архитектора Константина Тона. Причиной того, что выбор пал на Тоне, считают тот самый «русско-византийский» стиль, в котором зодчий нравился императору.
Место было выбрано в августе 1831 года для закладки нового собора. На самом деле строительство началось в 1839 году и продолжалось 44 года. В создании интерьера, отдельных элементов собора принимали участие известные архитекторы и скульпторы России – НО. НО. Иванов, н. НО. Ромазанов и А.В. Логановский, Каминский И.С. В росписи Храма участвовал В.И. Суриков, И. н. Крамской, АТ. П. Верещагин, Д.И. Семирадский, НО. И. Корзуксин, Ф. А. Бруни.
Тоне не успел завершить работу и после его смерти строительство возглавил его ученик А.И. Резанов. Фото старого Храма Христа Спасителя можно найти в открытых источниках. Слава богу, что фото появилось в девятнадцатом веке.
В 1931 году на месте Христа Спасителя было решено построить Дворец Советов.
Решение было принято на заседании ЦИК СССР. Формально решение принято. Но главное было сказано ранее на заседании Политбюро ВКП(б), посвященном реконструкции Москвы.
5 декабря 1931 года храм разрушен. Потребовалось 2 взрыва, так как с первого раза разрушить Храм не удалось.
Строительство Дворца Советов началось в 1937 году, но собственно строительство так и не было завершено — война, необходимость страны, восстанавливающейся после войны.
В 1960 году на стройплощадке был открыт бассейн открытого типа. Он просуществовал до 1994 года и был очень популярен среди москвичей.
1988 г. Создана инициативная группа по восстановлению Храма, а 1994 началось строительство.
Проект храма разработан коллективом архитекторов под руководством М.М.Посохина и А.М.Денисова. НО. М. Денисова и стал руководить строительством. В результате многочисленных скандалов Денисов отошел от строительного управления, достроил строительство Зураб Церетели. Из внесенных Цреретелли изменений можно выделить замену мраморных барельефов на бронзовые.
Ваш комментарий будет первым