Нажмите "Enter", чтобы перейти к содержанию

Количество татар в крыму: Крымские татары — Википедия

Содержание

как возникло Крымское ханство, что в Крыму было до появления Татар

В начале 2020 года численность местных жителей Крыма составила 2 361 760 человек. Из них граждан татарской национальности – 232 340 (10, 17% всех крымчан).

История территории возникла задолго до нашей эры, когда на полуострове появились античные города. Что касается татар, то они упоминаются здесь только с 13 века в период монгольского нашествия. Поэтому говорить о них, как о самой древней нации данной местности бессмысленно.

Крымский полуостров до появления на нем татар

Территория Крыма отличается от других регионов некоторыми особенностями. Ее можно поделить на 3 части, одну из которых составляют степи. На них всегда проживали кочевники: сарматы, скифы, киммерийцы. С веками данные народности периодически исчезали и появлялись.

Вторую часть – прибрежную занимали античные города. Вначале это были жители Древней Греции, затем римляне, позже византийцы. Соединяла две названные части зона гор.

Карта Крыма в средние века

В 14 столетии Византийскую империю все чаще стали атаковать османцы, и ее власть постепенно стала ослабевать. Таким образом, на полуострове стало зарождаться княжество Феодоро с греками, армянами, готами. Они стали называться феодоритами.

В степной крымской части на тот момент с середины 13 столетия после нашествия монголо-татар существовала Золотая Орда, которая со своего улуса решила сделать столицу и назвать ее Кырымом. В настоящий момент на этом месте расположился Старый Крым. За другими бывшими городами Византии установили контроль генуэзцы. Организовав в Константинополе свои общины, они творили беспредел.

Следуя этим фактам, с давних времен Крым заселяли многие народности. В 1414 году территории полуострова была дана свобода от Золотой Орды, и некоторое время татары не заявлялись к феодоритам.

В 1475 году во время турецкой интервенции, когда войска турок вторглись в зону побережья и гор полуострова, территория, названная ранее Крымским ханством, стала принадлежать турецкому султану. На тот момент монголо-татары еще продолжали заявлять, что являются властелинами всей земли, но турок они не затрагивали.

Как возникло Крымское ханство и что представляли собой крымские татары

Крымские татары: их появление на полуострове и почему они считают себя коренными жителями этой территории

Лишившись прибрежной территории в пользу турецких завоевателей, татары потеряли и главный свой доход в Крыму – налоги от ремесленников и торговцев. Теперь выплаты от них шли туркам. Татары же могли лишь поставлять рабов на северо-запад Малой Азии и восточные страны.

Поэтому с 15 по 18 век они регулярно совершали набеги на русские земли, Речь Посполитую и в течение 3 столетий забрали в рабство до 2 млн. человек (1/5 всего населения, проживавшего на данных территориях).

Начиная с 16 столетия, войска русских подданных не раз расправлялись с татарской ордой, не давая захватчикам заходить за пределы отмеченных границ. Позже на тех территориях возвели города. Иногда татар изгоняли и с Речи Посполитой. Чтобы давать отпор татарам и туркам, организовали запорожское и донское казачество.

Если сравнивать численность захваченных в рабство русских и погибшим в битвах, а также при переходе в Крым захватчиков, то последняя цифра окажется большей. Несмотря на такое сравнение крымские ханы считали себя непобедимыми, которым подвластен весь мир.

Царя России и короля Польши они называли своими рабами. Невзирая на неоднократные поражения в войнах, Стамбул и Крымские ханы воспринимали Россию, как собственную данницу. Безусловно такая обстановка не могла длиться вечно. Территорией должен был управлять кто-то один.

Лишение крымских татар государственности

Крымские татары: их появление на полуострове и почему они считают себя коренными жителями этой территории

В 1774 году была, наконец, завершена русско-турецкая война, длившаяся с 1768 года. Россия закрепила за собой военный флот на Черном море и право на торговлю. А крымское ханство получило полную независимость от русских и турок. Несмотря на договор, татары все же опасались Стамбула.

Когда русский государственный деятель Григорий Потемкин вывел с Крыма русский народ, на татар стало некому работать, и они стали бунтовать.

В 1783 году русские добились издания документа о присвоении крымского полуострова. После заключения мира России с Турцией в 1791 году, сошло на «нет» Крымское ханство. Татары присягнули российской царице Екатерине II.

Знай своего соседа: особенности характера крымских татар

Эльмара Мустафа, крымскотатарская блогер и писательница

Говорят, человек, вооруженный знанием — непобедим. Мы, живя в современном обществе, должны понимать, кто наши соседи, и уважать друг друга. Сложилось так, что крымским татарам менталитет славян знаком лучше. Скорее всего, вы чаще встретите крымского татарина в славянском обществе, чем наоборот. А если все-таки будете в меньшинстве, предлагаю ознакомиться с нехитрыми советами, которые помогут избежать недоразумений.

Особенности характера

Долма и плов. Архивное фотоВ помощь туристам: популярные блюда крымскотатарской кухниДумаю, общаясь с крымскими татарами вы не раз слышали: «Мои предки — ногъаи», «Я по происхождению — тат, а моя супруга — ялыбойлю» или «Мой отец — керченский ногъай, а мать — ускутка». Это названия субэтнических групп крымских татар. Всего их три: ногъаи — степняки, таты — горцы и ялыбойлю — южнобережные.

Ногъаи — выходцы из степи, проживали в северной части Крыма. Они — прямые потомки кыпчаков, половцев и ногъайцев (отсюда и название «ногъаи»). Степняки — европеоиды с элементами монголоидности. Обычно небольшого роста с узкими глазами. Считается, что ногъаи из числа мужчин очень рассудительны, отличаются спокойным нравом. А вот женщины — темпераментны и частенько управляют своими мужьями. Турецкий путешественник XVII века Эвлия Челеби в своих заметках писал: «Татары степного Крыма не знают наговоров, клеветы, недоверия, ненависти, высокомерия или зависти, они не склонны кого-либо предавать бесчестию, настраивать одних против других… Слыша, что должен прийти сплетник или клеветник, люди эти убегают от него. Враждебность свою и ненависть показывают только тогда, когда идут с войной на другие народы или когда на них нападают и грабят…»

Празднование Хыдырлеза в Бахчисарае. 5 мая 2018

Празднование Хыдырлеза в Бахчисарае. 5 мая 2018

«Ялыбойлю» с крымскотатарского переводится как «живущие вдоль берега», то есть уроженцы Южного берега Крыма. В этногенезе этой субэтнической группы основную роль сыграли греки, готы, турки, черкесы, у жителей восточной части Южного берега есть кровь итальянцев (генуэзцев). Внешне ялыбойлю похожи на греков и итальянцев. Но среди них часто встречаются голубоглазые и светлокожие блондины. Южнобережные крымские татары отличаются своей предприимчивостью и деловой хваткой. «Они высокого роста и крепкого телосложения; цвет лица у них смуглый, но не желтый, как у ногайцев; лицо продолговатое и приятное; нос прямой, нередко греческий или римский; волосы и глаза черные», — так охарактеризовал русский путешественник и этнограф Густав Радде южнобережцев. 

Йипишли къушакъМагия крымскотатарских ювелирных украшенийТаты (только не путайте их с одноименным кавказским народом) — горные крымские татары, жили в горах и предгорьях полуострова. В формировании этого субэтноса приняли участие почти все народы и племена, когда-либо жившие в Крыму с древних времен. А это — тавры, скифы, готы, сарматы, аланы, греки, булгары, печенеги, черкесы, хазары и западные кыпчаки. Внешне таты похожи на жителей Центральной и Восточной Европы. Густав Радде писал: «…они высокого роста и хорошо сложены, цвeт лица у них более светлый, приближающийся к цвету кавказского племени, глаза большие и темные, волосы и борода густые и черные».

Считается, что бахчисарайские таты — интеллигентные, остальные — упрямые и вспыльчивые.

А вот о происхождения слова «таты» историками до сих пор ведутся споры. По одной из версий, так в период Крымского ханства называли христиан, перешедших в мусульманскую веру.

Стоит отметить, что народный юмор коснулся и ногъайцев, и татов, и ялыбойлю. В этих шутках и анекдотах ярко выражены особенности характера каждого из них. Например: «Идеальная крымскотатарская футбольная команда: нападающие — ногъаи — они маленькие и быстро бегают; полузащитники — ялыбойские — они любому мозги запудрят, что не знаешь куда бежать; защитники — таты — им пока не заплатишь, никого не пропустят; а вратарь — тайфа (цыгане) — даже если забьют — не докажешь».

Каждая субэтническая группа также имеет свои языковые и фольклорные особенности.  В старину имел место обычай жениться только на представительнице своей группы. Так пытались сохранить исконность своего происхождения. Стоит отметить, что депортация ослабила этот устой, но не стерла. В настоящее время среди крымских татар становится все больше семей, смешанных по происхождению. Но несмотря на это, доминирование того или иного компонента чувствуется в каждом. И до сих пор существует своего рода симпатия к «своим», которая выражается во всех сферах деятельности или в общении.

Пару слов на заметку

СемьяИмя vs национальность: ономастика по крымскотатарскиКак правильно общаться с крымскими татарами? Прежде всего вы должны понимать, что они европейский народ с наличием азиатских хитростей. Национальный характер включает в себя рационализм европейцев и восточное почтение к традициям. Уважение, трепетное отношение к людям преклонного возраста и маленьким детям у крымских татар стоит на первом месте. Даже если разница в возрасте небольшая, к старшим принято обращаться на «вы». К пожилым мужчинам обращаются как «къартбаба» — дедушка, а к пожилым женщинам – «къартана», «бита» – бабушка. Общаясь с более молодыми, к мужскому имени следует добавить слово «эфенди», что переводится как «сударь», а к женскому – «ханум», то бишь «сударыня». Также к мужскому имени часто добавляют «агъа» — брат, что являет собой уважение к собеседнику.

Предлагаю небольшой словарик, который позволит вам выучить несколько главных слов и поможет в общении.

Здравствуйте! – Селям алейкум!

Здравствуйте! (ответное) — Алейкум селям!

Здравствуй! Привет! – Селям! Мераба!

Доброе утро! — Сабанъыз хайыр!

Добрый день! — Селям алейкум!

Добрый вечер! — Акъшам шерфинъиз хайырлы олсун!

Добро пожаловать! – Хош кельдинъиз!

Давайте знакомиться — Келинъиз, таныш олайыкъ

Познакомьтесь с… — … иле таныш олунъыз

Дорогие друзья! – Къыйметли (азиз) достлар!

Уважаемые гости! – Къыйметли (урьметли) мусафирлер!

Простите, пожалуйста… — Багъышланъыз (афу этинъиз)!

Как дела? – Ишлер насыл?

Пожалуйста (возьмите) – Буюрынъыз

Пожалуйста (дайте) – Замет олмаса

Извините – Багъышланъыз

Спасибо! – Сагъ олунъыз!

До свидания! – Сагълыкънен къалынъыз!

Спокойной ночи! — Гедженъиз хайыр!

Спокойной ночи! (ответное) — Хайыргъа къаршы!

В гостях

Крымскотатарский характер, кроме уважения к старшим, сопровождают такие качества, как гостеприимство и чистота в доме. 

Женщина покупает автомобиль. Архивное фотоОт вожжей до «баранки»: как крымскотатарские женщины стали водителямиКак правило, крымские татары оказывают гостеприимство, и не только единоверцам, но всякому, кто пожелает прийти к ним в дом. Стоит помнить, что в комнату можно войти только после того, как пригласили, и если хозяин дома. А если тот отсутствует, необходимо дождаться его возвращения. Гость приветствует хозяина дома со словами «Селям алейкум!» («Здравствуйте! Мир вашему дому!») Хозяин в ответ: «Алейкум селям!» («И вашему дому мир! Проходите, пожалуйста!») При входе положено снимать обувь на пороге. Это свидетельствует о трепетном отношении к  чистоте, в том числе чистоте ковров, которыми застелен весь дом.

Старшим гостям или хозяевам целуют руки. Приходить в гости с пустыми руками считается неправильно. Принести с собой сладости для детей, если таковые в доме имеются, в самый раз. Людям преклонного возраста будет приятно получить в подарок кофе. Спиртное в качестве гостинца приносить не принято, поскольку пить алкогольные напитки по исламу запрещено и считается грехом. Неторопливые беседы о жизни и делах проходят за чашкой ароматного кофе. Любой разговор начинается с вопросов о здоровье и благополучии близких. Далее обсуждаются текущие дела, сопровождающиеся словами «къысмет олса» («если будет сопутствовать удача») или «Аллах берсе» («если Бог даст»).

Празднование Курбан-байрама в Евпатории. 21.08.2018 г.

Празднование Курбан-байрама в Евпатории. 21.08.2018 г.

Члены крымскотатарского семейства с дружелюбием поделят с гостем трапезу. И не важно — беден или богат стол, они всегда пригласят вас принять в ней участие. А вот если вы придете на любое крымскотатарское торжество, к примеру, на свадьбу вместе с супругой, лучше не сидеть весь вечер рядом. Традиционно, пары должны разделиться, т.е. мужчины – к мужчинам, а женщины – к женщинам. Также не принято приглашать чужую жену на танец. Тоже самое касается и знаков внимания, которые предусматривают прикосновения.

Прощаясь, гости говорят: «Сагълыкънен къалынъыз, бизге де келинъиз!» («До свидания, приходите и к нам в гости!») Гостей принято провожать до ворот. Хозяева желают им благополучного возвращения домой словами: «Сагълыкънен барынъыз, даа да келинъиз!»

Кстати, бытует мнение, что крымские татары очень долго прощаются. Этот факт тоже нашел свое место в современных шутках: «Знаете чем отличаются англичанин и крымский татарин? Англичане уходят и не прощаются! А крымские татары прощаются и не уходят!»

Вместо эпилога

Итоговая пресс-конференция главы Республики Крым С. АксеноваАксенов рассказал о межнациональном климате в КрымуСитуации, когда крымские татары говорят быстро и громко, тоже объяснимы. Вам может показаться, что они настроены агрессивно или ругаются. На самом деле, как мы уже выяснили, будучи потомками испанцев, греков и итальянцев, они просто унаследовали особенность их речи.

А вот небезразличие к беде окружающих — очень важная черта народа. Крымские татары никогда не оставят вас в трудную минуту и всегда придут на помощь.

Крымско-татарский праздник Хыдырлез в Крыму

Крымско-татарский праздник Хыдырлез в Крыму

В большинстве своем крымские татары – это добродушные, миролюбивые и спокойные люди. Они всегда открыты для дружбы и общения. Подружиться с ними где-нибудь в общественном месте очень легко, ведь у них отсутствуют недоверчивость и подозрительность.

Крымские татары могут обидеться, если вы назовете их просто «татары». Отсутствие прилагательного «крымские» является грубой ошибкой и говорит о незнании происхождения, истории народа.

Напоследок хочу отметить, что в каждом народе есть свои «не очень хорошие люди». Но это никак не должно отражаться на мнении о народе в целом. И только взаимоуважение, победившее неправильные предубеждения, понимание и сочувствие, любовь к друг другу делает нас людьми. 

Мнение автора может не совпадать с позицией редакции

Крымские татары — история происхождения

Национально-религиозные общины во времена Крымского ханства

В Крыму, подчинявшемся Османской империи, состав населения был достаточно пестрым. Основную часть населения составляли крымские татары. Подданные хана принадлежали к разным народам и исповедовали различные религии. Они были разделены на национально-религиозные общины — миллеты, как это было принято в империи.

Всей полнотой прав пользовались только мусульмане, составлявшие крупнейшую общину полуострова. Лишь правоверные несли воинскую повинность, а за это пользовались налоговыми и другими льготами.

Кроме мусульманского, были еще три миллета: православный, или греческий, иудейский и армянский. Члены разных общин жили, как правило, в своих селениях и кварталах городов. Здесь находились их храмы и молельные дома.

Общины управлялись наиболее уважаемыми людьми, соединявшими духовную и судебную власть. Они защищали интересы своего народа, пользовались правом сбора средств для общинных нужд и другими привилегиями.

Численность крымских татар

История крымских татар довольна интересна. В районах Крыма, подчиненных непосредственно султану, росла численность турецкого населения. Особенно быстро увеличивалось оно в Кафе, которую называли Кучук-Стамбул, «маленький Стамбул». Однако основную часть мусульманской общины Крыма составляли татары. Теперь они жили не только в степях и предгорьях, но и в горных долинах, на Южном берегу.

Заимствовали навыки ведения оседлого хозяйства и формы общественной жизни у тех, кто обитал здесь на протяжении веков. А местное население, в свою очередь, перенимало у татар не только тюркский язык, но порой и мусульманскую веру. Ислам принимали и пленники из московских и украинских земель: так можно было избежать рабства, «обасурманиться», как говорили русские, или «стать потурнаком», по выражению украинцев.

Тысячи пленниц вливались в татарские семьи в качестве жен и прислуги. Их дети воспитывались в татарской среде как правоверные мусульмане. Подобное было распространено и среди простых татар, и среди знати, вплоть до ханского дворца.

Так на основе ислама и тюркского языка из различных национальных групп складывался новый народ — крымские татары. Он был неоднороден и распадался по месту обитания на несколько групп, отличавшихся внешним видом, особенностями языка, одеждой и занятиями, типом жилищ и другими чертами.

Расселение и занятия крымских татар

Крымские татары Южного берега Крыма находились под значительным турецким влиянием (вдоль Южного берега лежали земли санджака турецкого султана). Это отразилось на их обычаях и языке. Они были высокого роста, с европейскими чертами лица. Их жилища с плоской крышей, расположенные на горных склонах у морского берега, возводились из неотесанного камня.

Славились южнобережные крымские татары как садоводы. Занимались рыбной ловлей и животноводством. Подлинной страстью было разведение винограда. Число сортов его достигало, по подсчетам иностранных путешественников, нескольких десятков, причем многие были неведомы за пределами Крыма.

Другая группа татарского населения сложилась в Горном Крыму. Наряду с тюрками и греками в формирование ее весомый вклад внесли готы, благодаря чему среди горных татар часто встречались люди с рыжими и русыми волосами.

Местный язык сложился на основе кипчакского с примесью турецких и греческих элементов. Основными занятиями горцев были животноводство, табаководство, садоводство, огородничество. Выращивали, как и на Южном берегу, чеснок, лук, а со временем и помидоры, перец, баклажаны, зелень. Фрукты и овощи татары умели заготавливать впрок: варили варенье, сушили, солили их.

Горные крымские татары, как и южнобережные, также строили жилища с плоскими крышами. Довольно распространенными были дома в два этажа. В этом случае первый этаж делался из камня, а второй с двухскатной кровлей, из дерева.

Второй этаж был больше первого, что давало экономию земли. Выступающая часть теремэ (второго этажа) поддерживалась деревянными гнутыми подпорками, которые нижними концами упирались в стену первого этажа.

Наконец, третья группа сложилась в степном Крыму, в основном из кипчаков, ногаев, татаро-монголов. Язык этой группы был кипчакский, включающий и отдельные монгольские слова. Степные крымские татары дольше всех сохраняли приверженность к кочевому образу жизни.

Для того чтобы привести их к оседлости, хан Сахиб-Гирей (1532–1551 г.г.) приказал рубить колеса и ломать повозки у тех, кто хотел выехать из Крыма на кочевье. Степные татары возводили жилье из необожженного кирпича и камня-ракушечника. Крыши домов делались двух- или односкатными. Как и многие сотни лет назад, разведение овец и лошадей оставалось одним из основных занятий. Со временем стали сеять пшеницу, ячмень, овес, просо. Высокая урожайность позволяла обеспечить зерном население Крыма.

Крымские татары — Crimean Tatars

Тюркский этнос в Крыму

Крымские татары ( крымскотатарский : qırımtatarlar , къырымтатарлар ) или крымчане ( крымскотатарский : qırımlar , къырымлар ) являются тюркской этнической группой и нацией , которые являются коренным народом Крыма . Формирование крымских татар произошло в XIII – XVII веках, в основном из половцев , появившихся в Крыму в X веке, при сильном вкладе всех народов, когда-либо населявших Крым. С 2014 года крымские татары официально признаны коренным народом Украины. Российская Федерация определяет их как «коренной народ», в противоположность «национальному меньшинству».

Крымские татары составляли большинство населения Крыма со времен этногенеза до середины XIX века, а крупнейшее этническое население — до конца XIX века. Практически сразу после возвращения Крыма войсками Оси, в мае 1944 года, Государственный комитет обороны СССР приказал депортировать всех крымских татар из Крыма , включая семьи крымских татар, служивших в Советской Армии. Депортированных везли в поездах и товарных вагонах в Среднюю Азию, прежде всего в Узбекистан. Начиная с 1967 года некоторым было разрешено вернуться, а в 1989 году Верховный Совет Советского Союза осудил изгнание крымских татар с их родины как бесчеловечное и беззаконное. Сегодня крымские татары составляют примерно 12% населения Крыма. Остается большая диаспора в Турции и Узбекистане .

Крымские татары являются членами Организации непредставленных наций и народов (ОННН) с 1991 года.

Распределение

По данным украинской переписи 2001 года , 248 200 граждан Украины идентифицировали себя как крымские татары, из них 98% (или около 243 400) проживали в Автономной Республике Крым . Еще 1800 (или около 0,7%) проживают в городе Севастополе , также на Крымском полуострове , но за пределами автономной республики.

Около 150 000 человек остаются в изгнании в Средней Азии , в основном в Узбекистане . Официальная численность крымских татар в Турции составляет 150 000 человек, а некоторые крымскотатарские активисты оценивают цифру в 6 миллионов. Активисты достигли этого числа, взяв за отправную точку один миллион татарских иммигрантов в Турцию и умножив это число на уровень рождаемости за последние сто лет. Крымские татары в Турции в основном живут в провинции Эскишехир , потомки тех, кто эмигрировал в конце 18, 19 и начале 20 веков. В районе Добруджи в Румынии и Болгарии проживает более 27 000 крымских татар, большинство из которых проживают в Румынии и примерно 3 000 — на болгарской стороне границы.

Субэтнические группы

Крымские татары и мулла гр. 1862 г.

Крымские татары делятся на три субэтнические группы:

  • в Тата (не следует путать с Iranic людьми Tat , живущий в Кавказском регионе) , который используется для населяют горный Крыму до 1944 года в основном являются половцы, греки, готы и другими людьми, а Таты в Крыму также были названы Hellenic урумских людей ( В Крыму поселились греки), депортированные Императорской Россией в район Мариуполя ;
  • Yaliboylu , который жил на южном побережье полуострова;
  • в ногайцев (не следует путать с родственными ногайских людей , живущих в настоящее время на юге России) — бывших жителей крымской степи.

Историки предполагают, что жители горных частей Крыма, лежащих к центральной и южной частям (таты), и жители Южного берега Крыма (ялыбойю) были прямыми потомками понтийских греков , армян , скифов , остготов ( крымские Готы ) и кипчаки вместе с половцами, а последние обитатели северных степей представляют потомков Ногайской Орды Причерноморья, номинально подданных Крымского хана. Это в основном предполагается , что процесс Tatarization , которые в основном имели место в 16 — м веке принесло чувство культурного единства через Смешение греков , армян , итальянцев и турок — османов южного побережья, готами центральных гор, и тюркского -speaking Кипчаки и половцы степи и формирование крымскотатарского этноса. Тем не менее, куманский язык считается прямым предком нынешнего языка крымских татар с возможными включениями других языков, таких как крымская готика .

Другая теория предполагает, что крымские татары ведут свое происхождение от древних людей, скифов , греков , готов , итальянцев и армян . Когда Золотая Орда вторглась в Крым в 1230-х годах, они смешались с населением, которое обосновалось в Восточной Европе, включая Крым с седьмого века: татарами , а также монголами и другими тюркскими группами ( хазарами , печенегами , половцами и кипчаками ). как древний.

Завоевание кипчаков монголами привело к слиянию общества с монгольским правящим классом над кыпчакоговорящим населением, которое стало известно как татары и которое в конечном итоге поглотило другие народности Крымского полуострова, такие как армяне, итальянцы, греки и готы, чтобы сформировать современный крымскотатарский народ; вплоть до советской депортации крымские татары все еще могли различать между собой татарских кипчакских ногайцев и «татских» потомков татаризованных готов и других тюркизированных народов.

Готы, цыгане и греки считались одними из предков татар на побережье Крыма, тогда как были «смешанные горные татары» и, наконец, «азиатские» степные татары. Итальянцы и греки смешались с приморскими крымскими татарами.

История

Происхождение

Крым за свою историю пережил множество переселенцев и завоевателей. Тюркский кипчаки следовал тавры , греки , готы , гунны , сарматы и скифы в Крыму. В монголах , которые вторглись в русских княжества под Батыем , включены кипчаки Южноукраинских равнин в свои силы в 1240. Эта смесь монголов и кипчаков, постепенно принявших ислам, стала известна как татары . Татары Крыма и соседних степей продолжали свое господство даже после упадка монгольского владычества в 1300-х годах. Освобождение России от Золотой Орды в 1480 году не могли закончить свою власть либо, и к этому времени татаро династия Гирей уже создан независимый ханство в Крыму и на соседнюю территорию. С этого времени формирование крымскотатарского народа на Крымском полуострове началось и продолжалось в XIII – XVIII веках, в основном из половцев , при сильном вкладе всех народов, когда-либо населявших Крым.

Крымское ханство

Крымские татары возникли как нация во времена Крымского ханства , османского вассального государства в 15-18 веках и одного из крупнейших центров работорговли в Османской империи. Тюркоязычного населения Крыма были в основном приняли ислам уже в 14 — м веке, после преобразования Узбек — хана из Золотой Орды . Ко времени первого русского вторжения в Крым в 1736 году ханские архивы и библиотеки были известны во всем исламском мире, а при хане Крым-Гиреи город Акмесджит был наделен водопроводом, канализацией и театром, где Мольер играл в Французский порт Гезлеве сравнивался с Роттердамом, а столица Бахчисарая была названа самым чистым и зеленым городом Европы.

Основное население Крымского ханства составляли крымские татары, вместе с ними в Крымском ханстве проживали значительные общины караимов , итальянцев , армян , греков , черкесов и цыган . В начале 16 века под власть крымских ханов перешла часть ногайцев (мангытов), кочевавших за пределы Крымского полуострова , переселяясь туда в периоды засухи и голода. Большинство населения исповедовало ислам ханафитского потока; часть населения — православные, единобожие, иудаизм; в 16 веке. Были небольшие католические общины. Крымскотатарское население Крымского полуострова было частично освобождено от налогов. Греки заплатили dzhyziya, итальянцы были в привилегированном положении в связи с частичной налоговой льготы , сделанные в ходе правления Менгли Герая I . К 18 веку население Крымского ханства составляло около 500 тысяч человек. Территория Крымского ханства была разделена на кинаканты (наместничества), которые состояли из кадылыков, охватывавших ряд населенных пунктов. Границы больших бейликов, как правило, не совпадают с границами кимцеста и кадылыка.

Вплоть до начала 18 века крымские татары были известны частыми, в некоторые периоды почти ежегодными, опустошительными набегами на Украину и Россию. В течение долгого времени, вплоть до конца 18 века, Крымское ханство поддерживало массовую работорговлю с Османской империей и Ближним Востоком, что было одним из важных факторов его экономики. Одним из важнейших торговых портов и невольничьих рынков был Кефе . По данным османской переписи 1526 года, налоги на продажу и покупку рабов составляли 24% средств, взимаемых в Османском Крыму на все виды деятельности. Но на самом деле, и татары, и казаки всегда совершали небольшие набеги в обоих направлениях. Рабы и вольноотпущенники составляли примерно 75% населения Крыма. Османский писатель и путешественник XVII века Эвлия Челеби подсчитал, что в Крыму было около 400 000 рабов, но только 187 000 свободных мусульман. Тем не менее, согласно более надежным современным источникам, рабы никогда не составляли значительной части населения Крыма. Русский профессор Глаголев пишет, что в 1666 году в Крымском ханстве было 1.800.000 свободных крымских татар, также следует отметить, что огромная часть Украины входила в состав Крымского ханства, поэтому украинцы учитывались в общей численности населения. ханства (см. Хан Украина ).

По оценкам некоторых исследователей, во времена Крымского ханства было захвачено и порабощено более 2 миллионов человек. Польский историк Богдан Барановский предположил, что в XVII веке Речь Посполитая (нынешние Польша , Украина и Беларусь ) теряла в среднем 20 000 ежегодно и до одного миллиона за все годы, вместе с 1500 по 1644 год. на земли крымских татар совершали набеги запорожские казаки , вооруженные украинские всадники, которые защищали степную границу — Дикие поля — от набегов татарских рабов и часто нападали и грабили земли турок-османов и крымских татар. В донских казаках и калмыцкие монголы также удались набег земли крымских татар. Последний зарегистрированный крупный набег Крыма, предшествовавший русско-турецкой войне (1768–1774 гг.), Произошел во время правления Петра Великого (1682–1725 гг.). Однако набеги казаков и после этого продолжались; Великий османский визирь пожаловался российскому консулу на набеги на Крым и Ози в 1761 году. В 1769 году в последний крупный татарский набег, который произошел во время русско-турецкой войны , было захвачено 20 000 рабов.

Тем не менее, некоторые историки (например, российский историк Валерий Возгрин или польский историк Олекса Гайворонский) уверены, что роль работорговли в экономике Крымского ханства сильно преувеличивается современными историками, а рейдерская экономика — не что иное, как исторический миф. Согласно современным исследованиям, животноводство занимало лидирующее положение в экономике Крымского ханства, Крымское ханство было одним из основных поставщиков пшеницы в Османскую империю. Также были развиты виноградарство и виноделие, садоводство и садоводство. Большой доход ханскому двору приносила добыча соли.

В Российской Империи

Русско-турецкая война (1768–74) привела к поражению османов русскими, и согласно Кючук-Кайнарджинскому договору (1774 г.), подписанному после войны, Крым стал независимым, а османы отказались от своего политического права защищать Крымское ханство. После периода политической нестабильности в Крыму Россия нарушила договор и аннексировала Крымское ханство в 1783 году. После аннексии более богатые татары, экспортировавшие пшеницу, мясо, рыбу и вино в другие части Черного моря, стали изгнали и перебрались в Османскую империю . Дальнейшие изгнания последовали в 1812 году из-за опасений за надежность татар перед лицом наступления Наполеона. В частности, Крымская война 1853–1856 гг., Законы 1860–63 гг., Царская политика и русско-турецкая война ( 1877–1878 гг.) Вызвали массовый исход татар; 12 000 сели на корабли союзников в Севастополе, спасаясь от обстрелов, и были заклеймены российским правительством как предатели. Из 300 тысяч татарского населения Таврической губернии эмигрировало около 200 тысяч крымских татар. Многие крымские татары погибли в процессе эмиграции, в том числе утонули при переходе через Черное море. Сегодня потомки этих крымчан составляют крымскотатарскую диаспору в Болгарии, Румынии и Турции.

Крымскотатарский отряд Российской Империи

Исмаил Гаспрали (1851–1914) был известным крымскотатарским интеллектуалом, находившимся под влиянием националистических движений того времени, чьи усилия заложили основу для модернизации мусульманской культуры и становления крымскотатарской национальной идентичности. Двуязычная крымскотатарско-русская газета « Терчиман- Переводчик», которую он издавал в 1883–1914 гг., Функционировала как образовательный инструмент, благодаря которому национальное сознание и современное мышление формировались среди всего тюркоязычного населения Российской империи .

После русской революции 1917 года эта новая элита, в которую входили Номан Челебичихан и Кафер Сейдамет, провозгласила 26 декабря 1917 года первую демократическую республику в исламском мире, названную Крымской Народной Республикой . Однако эта республика просуществовала недолго и была отменена большевиками. восстание в январе 1918 г.

В Советском Союзе (1917–1991)

Доля крымских татар по регионам в Крыму по данным советской переписи 1939 г. Доля крымских татар по регионам в Крыму по данным Всеукраинской переписи населения 2001 г. Доля крымских татар по регионам в Крыму по данным Всероссийской переписи 2014 г.

Из-за голода 1921 года в России полуостров страдал от массового голода. Более 100 тысяч крымских татар умерли от голода, а десятки тысяч татар бежали в Турцию или Румынию. Еще тысячи были депортированы или убиты во время коллективизации 1928–29. Политика «коллективизации» советского правительства привела к крупному общенациональному голоду в 1931–1933 годах . Во время сталинского «s Великой Чистки , государственные деятели и интеллектуалы , такие как Вели Ибраимов и Чобан-заде были заключены в тюрьму или казнены по различным обвинениям.

В мае 1944 года все крымскотатарское население Крыма было сослано в Среднюю Азию, в основном в Узбекистан, по приказу Иосифа Сталина, Генерального секретаря Коммунистической партии Советского Союза и Председателя Государственного комитета обороны СССР. Хотя большое количество крымскотатарских мужчин служили в Красной армии и принимали участие в партизанском движении в Крыму во время войны, существование татарского легиона в нацистской армии и сотрудничество крымскотатарских религиозных и политических лидеров с Гитлером во время войны. Немецкая оккупация Крыма дала советскому руководству оправдание для обвинения всего крымскотатарского населения в пособничестве нацистам. На самом деле, это по большей части советское отрицание, поскольку преследование «подозрительных наций» и большая часть геноцида крымских татар предшествовали войне, а заявления, оправдывающие это, появляются после войны — поскольку угроза войны усилила восприятие Сталиным маргинальных и политически подозрительные группы населения как потенциальный источник восстания в случае вторжения. Он начал планировать превентивное устранение таких потенциальных новобранцев для мифической «пятой колонны вредителей, террористов и шпионов». (Hagenloh, 2000; Shearer, 2003). С 1917 по 1933 год 150 000 татар — около 50% населения в то время — были убиты или изгнаны из Крыма.

Некоторые современные исследователи утверждают, что геополитическое положение Крыма способствовало восприятию Советскими властями крымских татар как потенциальной угрозы. Эта вера основана частично на аналогии с другими многочисленными случаями депортации инородцев из пограничных территорий , а также тот факт , что другие нерусские населения, такие как греки , армяне и болгары были также удалены из Крыма (см депортация народов, населяющих Крым ).

Все 240 000 крымских татар были массово депортированы в форме коллективного наказания 17–18 мая 1944 г. как «спецпоселенцы» в Узбекскую ССР и другие отдаленные районы Советского Союза . Это событие называется на крымскотатарском языке Sürgün ; Те немногие, кому удалось спастись, были застрелены на глазах или утонули в затопленных баржах, и в течение месяцев половина из них умерла от холода, голода, истощения и болезней. Многие из них были переведены на принудительные работы в советскую систему ГУЛАГа .

Движение за гражданские права
Причины

Начиная с 1944 года крымские татары проживали в основном в Средней Азии под обозначением «спецпоселенцев», что означало, что у них было мало прав. «Спецпоселенцам» запрещалось покидать небольшие отведенные для этого места, и им приходилось часто регистрироваться в комендатуре. Советская пропаганда, направленная против узбеков, изображала крымских татар как угрозу их родине, и в результате было зафиксировано множество преступлений на почве ненависти против крымско-татарского гражданского населения со стороны узбекских коммунистов. В 1950-х годах режим «спецпоселенцев» закончился, но крымские татары по-прежнему были тесно связаны с Центральной Азией; в то время как другим депортированным этническим группам, таким как чеченцы, карачаевцы и калмыки, было полностью разрешено вернуться на свои родные земли во время хрущевской оттепели, экономические и политические причины привели к тому, что Москва не хотела предоставлять крымским татарам такие же права. Отказ Москвы разрешить возвращение был основан не только на желании удовлетворить новых русских поселенцев в Крыму, которые были очень враждебно настроены к идее возвращения и подвергались большой татарофобской пропаганде, но и по экономическим причинам: высокая производительность от крымскотатарских рабочих в Средней Азии означало, что возвращение диаспоры нанесет ущерб советским целям индустриализации в Средней Азии. Историки давно подозревали, что насильственное сопротивление заключению в изгнании со стороны чеченцев привело к их дальнейшему желанию позволить им вернуться, в то время как ненасильственное движение крымских татар не вызывало у крымских татар никакого желания покинуть Среднюю Азию. Фактически, правительство наказывало крымских татар за то, что они были стахановцами , награждая депортированные народы, которые меньше способствовали построению социализма, вызывая дальнейшее недовольство.

Хотя советский указ 1967 года снял обвинения с крымских татар, советское правительство ничего не сделало для облегчения их переселения в Крым и возмещения убытков за потерянные жизни и конфискованное имущество. До массового возвращения в эпоху перестройки крымские татары составляли лишь 1,5% населения Крыма, поскольку государственные органы на всех уровнях предпринимали различные меры, помимо и без того изнурительной системы разрешений на проживание, чтобы удержать их в Средней Азии.

Методы

Отмена режима особого расселения дала возможность крымскотатарским правозащитникам мобилизоваться. Основным методом подачи претензий к правительству была петиция. Многие за право на возвращение собрали более 100 000 подписей; хотя иногда использовались и другие методы протеста, движение оставалось абсолютно ненасильственным. Когда лишь небольшому проценту крымских татар будет разрешено вернуться в Крым, те, кому не будет предоставлен вид на жительство, вернутся в Крым и попытаются жить в тени. Однако отсутствие вида на жительство повлекло за собой повторную депортацию. Последним средством избежать повторной депортации было самосожжение, которое широко использовал крымскотатарский национальный герой Муса Мамут , один из тех, кто переехал в Крым без вида на жительство. Он облился бензином и совершил самосожжение на глазах у полицейских, пытавшихся его депортировать, 23 июня 1978 года. Мамут умер от тяжелых ожогов несколько дней спустя, но не выразил сожаления по поводу самосожжения. Мамут посмертно стал символом крымскотатарского сопротивления и национальности, и до сих пор остается почитаемым крымскими татарами. Другие заметные самосожжения от имени крымскотатарского движения за право на возвращение включают в себя самосожжение Шавката Яруллина, совершившего самосожжение перед зданием правительства в знак протеста в октябре 1989 года, и Сейдамет Бальджи, который попытался самосожжение, будучи депортирован из Крыма в декабре того же года, но выжил. Многие другие известные крымские татары угрожали властям самосожжением, если их и дальше будут игнорировать, в том числе Герой Советского Союза Абдраим Решидов . В последние годы существования Советского Союза крымскотатарские активисты проводили пикеты протеста на Красной площади.

Полученные результаты

После продолжительных усилий по лоббированию со стороны крымскотатарского движения за гражданские права Советское правительство в 1987 году создало комиссию для оценки запроса о праве на возвращение под председательством Андрея Громыко , также известного как «г-н Нет». Снисходительное отношение Громыко и его неуверенность в том, что они будут иметь право на возвращение, в конечном итоге коснулись членов крымскотатарского движения за гражданские права. В июне он отклонил просьбу о воссоздании крымскотатарской автономии в Крыму и поддержал лишь небольшие усилия по возвращению, в то же время согласившись удовлетворить менее приоритетные запросы о большем количестве публикаций и школьном обучении на крымскотатарском языке на местном уровне. среди районов с депортированным населением. Окончательный вывод Громыко о том, что «нет оснований для возобновления автономии и предоставления крымским татарам права на возвращение», вызвал массовые протесты. Анатолий Лукьянов из комиссии указал, что другим народам, депортированным во время войны, было разрешено вернуться, и отметил, что в случае калмыков , которые были депортированы менее чем на год раньше крымских татар по той же официальной причине, но им разрешено вернуться в Калмыкия в 1950-е гг. Сотрудничество калмыков с немцами во время войны не использовалось как повод для обращения с калмыцким мирным населением как с гражданами второго сорта в 1980-х годах, поскольку к тому времени они уже фактически реабилитировались, а отношение к крымским татарам как к гражданам второго сорта в то время часто оправдывались повторением одних и тех же официальных утверждений об их предполагаемых действиях во Второй мировой войне. Менее чем через два года после того, как комиссия Громыко отклонила их просьбу об автономии и возвращении, в Средней Азии произошли погромы против депортированных турок-месхетинцев . Во время погромов преследовались и некоторые крымские татары, что привело к изменению отношения к разрешению крымским татарам вернуться в Крым. В конце концов, в 1989 году была создана вторая комиссия для повторной оценки этого вопроса, и было решено, что депортация была незаконной, и крымским татарам было предоставлено полное право на возвращение, отменив предыдущие законы, призванные максимально затруднить перемещение крымских татар. в Крым.

После украинской независимости

Сегодня более 250 000 крымских татар вернулись на свою родину, пытаясь восстановить свою жизнь и вернуть свои национальные и культурные права, преодолевая множество социальных и экономических препятствий. Треть из них — атеисты, и более половины, считающих себя религиозными, не соблюдают.

2014 Крымский кризис

После новостей о референдуме о независимости Крыма, организованном с помощью России 16 марта 2014 года, руководство Курултая выразило обеспокоенность возобновлением преследований, как это прокомментировал американский чиновник перед визитом группы ООН по правам человека на полуостров. В то же время в Крым был направлен президент Татарстана Рустам Минниханов , чтобы развеять опасения крымских татар и указать, что «за 23 года независимости Украины украинское руководство использовало крымских татар в качестве пешек в своих политических играх без оказывая им какие-либо ощутимые услуги «. Вопрос о преследовании крымских татар со стороны России с тех пор регулярно поднимается на международном уровне.

18 марта 2014 года, в день аннексии Крыма Россией, и крымскотатарский язык был объявлен одним из трех официальных языков Крыма. Было также объявлено, что крымские татары будут обязаны отказаться от прибрежных земель, на которых они поселились с момента своего возвращения в Крым в начале 1990-х годов, и им будут предоставлены земли в других частях Крыма. В Крыму заявили, что отчужденная земля нужна ему для «социальных целей», поскольку часть этих земель оккупирована крымскими татарами без юридических документов на право собственности. Ситуация была вызвана неспособностью СССР (а затем и Украины) вернуть татарам землю, принадлежавшую до депортации, после того, как они или их потомки вернулись из Средней Азии (в основном из Узбекистана). Как следствие, крымские татары поселились как скваттеры, заняв земли, которые были и до сих пор не зарегистрированы.

Встреча президента России Владимира Путина с пророссийскими представителями крымских татар, 16 мая 2014 г.

Некоторые крымские татары бежали на материковую Украину из-за крымского кризиса — по сообщениям, около 2000 года к 23 марта. 29 марта 2014 года чрезвычайное собрание представительного органа крымских татар — Курултая — проголосовало за стремление крымских татар к «этнической и территориальной автономии» с использованием «политических и правовых» средств. Во встрече приняли участие Глава Республики Татарстан и председатель Совета муфтиев России . Решение о том, примут ли татары российские паспорта или будет ли искомая автономия находиться в составе российского или украинского государства, отложено до дальнейшего обсуждения.

В Киеве Меджлис работает в аварийном режиме .

По сообщениям, во время оккупации Крыма Российской Федерацией крымские татары подвергаются преследованиям и дискриминации со стороны российских властей, включая случаи пыток , произвольных задержаний , насильственных исчезновений со стороны российских сил безопасности и судов.

12 июня 2018 года Украина подала в Международный суд ООН меморандум, состоящий из 17 500 страниц текста в 29 томах, о расовой дискриминации крымских татар со стороны российских властей в оккупированном Крыму и государственном финансировании терроризма Российской Федерацией в Донбассе .

Крымскотатарские политические партии

Национальное движение крымских татар

Основанное крымскотатарским борцом за гражданские права Юрием Османовым Национальное движение крымских татар (НДКТ) было основной оппозиционной фракцией фракции Джемилева в советское время. Официальной целью НДКТ в советское время было восстановление Крымской АССР в соответствии с ленинским принципом национальной автономии титульных коренных народов на их родине, что противоречит желаниям независимого татарского государства от ОКНД, предшественника Меджилиса. . Юрий Османов, основатель организации, резко критиковал Джемилева, заявив, что ОКНД, предшественник Меджилиса, недостаточно старается устранить межэтническую напряженность в Крыму. Однако популярность ОКНД снизилась после убийства Юрия Османова.

Меджлис

В 1991 году руководство крымских татар основало Курултай , или парламент, чтобы действовать как представительный орган крымских татар, который мог бы направлять жалобы центральному правительству Украины, правительству Крыма и международным органам. Меджлис крымскотатарского народа является исполнительным органом Курултая.

С 1990-х по октябрь 2013 года политическим лидером крымских татар и председателем Меджлиса крымскотатарского народа был бывший советский диссидент Мустафа Джемилев . С октября 2013 года председателем Меджлиса крымскотатарского народа является Рефат Чубаров .

После аннексии Крыма Россией в 2014 году российские власти объявили Меджлис крымскотатарского народа экстремистской организацией и запретили его 26 апреля 2016 года.

Известные крымские татары

Смотрите также

Ноты

^ Контролируется и администрируется Российской Федерацией как Крымский федеральный округ : Республика Крым и город федерального значения Севастополь . Признан частью Украины большинством международного сообщества как Автономная Республика Крым и город с особым статусом Севастополь . Северная часть Арабатской косы входит в состав Херсонской области и не является предметом территориальных споров.

Ссылки

дальнейшее чтение

  • Уильямс, Брайан Глин. «Скрытая этническая чистка мусульман в Советском Союзе: ссылка и репатриация крымских татар». Журнал современной истории (2002): 323–347. в JSTOR
  • Уильямс, Брайан Глин. «Крымскотатарское изгнание в Центральной Азии: пример группового уничтожения и выживания». Обзор Центральной Азии 17.2 (1998): 285–317.
  • Уильямс, Брайан Глин. «Этногенез крымских татар. Историческая переосмысление» Журнал Королевского азиатского общества (2001) 11 № 3 с. 329–348 в JSTOR
  • Уильямс, Брайан Г., Крымские татары: опыт диаспоры и формирование нации , Лейден: Брилл, 2001.

Другие языки

  • Vozgrin, Валерий, 2013, Istoriya krymskykh татарский ( (на русском языке ) Валерий Vozgrin «Исторические судьбы крымских татар» ), Симферополь (четыре тома).
  • Смирнов В.Д., 1886, Крымское ханство
  • Кампана (Орели), Дюфо (Грегори) и Турнон (Софи) (ред.), Les Déportations en héritage. Les peuples réprimés du Caucase et de Crimée, hier et aujourd’hui , Ренн: Press Universitaires de Rennes, 2009.

внешние ссылки

Крымские татары Википедия

Крымские татары
Крымцы
Современное самоназвание

qırımtatarlar, къырымтатарлар,

qırımlar, къырымлар
Всего: от 500 тысяч до 6 млн.[19][20][10]

Информация в этой статье или некоторых её разделах устарела.

Вы можете помочь проекту, обновив её и убрав после этого данный шаблон.
Язык крымско-татарский (подавляющее большинство также владеет языком страны проживания)
Религия ислам суннитского толка ханафитский мазхаб
Расовый тип в одних группах преобладает южноевропеоидный компонент, в других монголоидный.[21][22][23]
Входит в тюркские народы
Родственные народы ногайцы, карачаевцы, балкарцы, кумыки, татары, турки
Этнические группы
Происхождение кыпчаки, в зависимости от субэтноса частично: огузы, гунны, хазары, тавры, скифы, греки, генуэзцы, черкесы, крымские готы[24][25][26][27]
 Медиафайлы на Викискладе

Кры́мские тата́ры (крымско-тат. qırımtatarlar, къырымтатарлар, ед. ч. qırımtatar, къырымтатар) или кры́мцы[28][29][30] (крымско-тат. qırımlar, къырымлар, ед. ч. qırım, къырым) — тюркский народ, исторически сформировавшийся в Крыму и Северном Причерноморье; наряду с малочисленными караимами и крымчаками, крымские татары относятся к коренному населению Крымского полуострова[31]. Есть крупные диаспоры в Турции, Узбекистане, на материковой части Украины и в некоторых других восточно-европейских странах[8][13]. Говорят на крымско-татарском языке, который входит в кыпчакскую подгруппу тюркской группы алтайской семьи языков.

Подавляющее большинство крымских татар — мусульмане-сунниты, принадлежат к ханафитскому мазхабу.

Расселение крымских татар и их потомков

Крымские татары проживают в основном в Крыму (около 235 —  280 тыс.), прилегающих регионах России (2,4 тыс., в основном в Краснодарском крае) и в прилегающих регионах Украины (2,9 тыс., в основном в Херсонской области), а также в Турции, Румынии (24 тыс., в основном в жудеце Констанца), Узбекистане (90 тыс.[13], оценки от 10 тыс. до 150 тыс.), Болгарии (3 тыс.). В Турции проживает 5-6 млн людей, чьи предки в разное время (с конца XVIII по начало XX века) переселились в эту страну из Крыма. Это даёт повод крымскотатарским общественным организациям Турции утверждать, что в стране живёт несколько миллионов крымских татар.[32] Однако большая часть потомков крымскотатарских иммигрантов в Турции ассимилировалась и считает себя турками. Фактическое количество крымских татар в Турции неизвестно, поскольку данные об этническом составе населения страны в Турции не публикуются.

Этноним «татары» и крымско-татарский народ

Этноним «крымские татары»

То, что в общепринятом названии крымских татар присутствует слово «татары», часто вызывает недоразумения и вопросы о том, не являются ли крымские татары субэтнической группой татар, а крымскотатарский язык — диалектом татарского. Название «крымские татары» осталось в русском языке с тех времён, когда почти все тюркоязычные народы Российской империи именовались татарами[33]: карачаевцы (горские татары), азербайджанцы (закавказские, или азербайджанские татары), кумыки (дагестанские татары), хакасы (абаканские татары) и т. д. При этом кыпчаки (половцы), потомками которых являются современные крымские татары, в качестве самоназвания использовали этноним «татары» (полов. tatarlar), подтверждением чему является известный письменный источник куманского языка — Кодекс Куманикус, созданный в Крыму на языке, очень близком к современному крымскотатарскому языку[34]. Кроме того, сами крымские татары во времена Крымского ханства, ещё до образования Российской империи, и вплоть до начала 90-х годов XX века в качестве самоназвания использовали исключительно этноним «татары» (крымско-тат. tatarlar)[35]. Крымские ханы в своих титулах также обозначали себя «великим падишахом всех татар» (крымско-тат. barça (böten) tatarnıñ uluğ padişahı)[36]. Крымские татары являются потомками тюркоязычных, кавказских и других племён, населявших Восточную Европу.

Сами крымские татары на сегодняшний день используют два самоназвания: qırımtatarlar (дословно «крымтатары») и qırımlar (дословно «крымцы»)[29]. В обиходной разговорной речи (но не в официальном контексте) может употребляться в качестве самоназвания и слово tatarlar («татары»).

Написание прилагательного «крымско-татарский»

Написание прилагательного «крымско-татарский» является дискуссионным. Широко распространены два варианта: слитный — крымскотатарский и дефисный — крымско-татарский. Несмотря на то что официально действующие «Правила русской орфографии и пунктуации» от 1956 года требуют слитного написания слова, существует ряд изданий и словарей, рекомендующих дефисное написание. При этом, на практике, в Крыму и на Украине используется почти исключительно слитное написание, в России — оба варианта, но дефисный чаще. В частности, действующий в России, Казахстане, Белоруссии и Киргизии стандарт ГОСТ 7.75-97 «Коды наименований языков» называет язык крымских татар «крымско-татарским», в то время как литература, издаваемая в Крыму, «крымскотатарским»[37].

Субэтносы

В составе крымскотатарского народа выделяют три субэтнические группы, сформировавшиеся на южном берегу Крыма, в горно-предгорной части полуострова и в крымской степи.

Южнобережцы — ялы бойлу

Распространение кыпчакской группы языков, указывающей текущие места проживания ближайших родственников крымских татар

Ялы бойлу (крымско-тат. yalı boylu — «живущие вдоль берега», от yalı — берег, boy — длина, протяжённость, -lı — суффикс, образующий от названия местности название человека, проживающего в ней) — уроженцы южного берега Крыма. В этногенезе этой группы основную роль сыграли греки, готы, малоазийские турки и черкесы, а в жителях восточной части Южного берега есть также кровь итальянцев (генуэзцев). У жителей многих деревень Южного берега вплоть до депортации сохранялись элементы христианских обрядов, унаследованных ими от греческих предков. Большинство ялыбойлу приняло ислам в качестве религии достаточно поздно по сравнению с двумя другими субэтносами: так, османская перепись населения 1542 года показывает, что большую часть населения южного берега на тот момент составляли христиане[38].

Горцы — таты

Таты (не путать с одноимённым кавказским народом) жили до депортации в горах (крымско-тат. dağlar) и предгорьях или средней полосе (крымско-тат. orta yolaq), то есть к северу от южнобережцев и к югу от степняков. Этногенез татов — очень сложный и не до конца изученный процесс. В формировании этого субэтноса приняли участие практически все народы и племена, когда-либо жившие в Крыму.

Степняки — ногаи

Ногаи проживали в степи (крымско-тат. çöl) к северу от условной линии Николаевка — Гвардейское — Феодосия. Основное участие в этногенезе этой группы приняли западные кыпчаки (половцы) и восточные кыпчаки. В расовом отношении ногаи — европеоиды с элементами монголоидности (~10 %)[39].

Крымско-татарский язык

Крымско-татарский язык является родным языком для 92 % живущих в Крыму крымских татар, остальные говорят с детства преимущественно на русском. Почти все крымские татары в Крыму — билингвы, так как 86 % владеет русским и 20 % — украинским языками[40] Подавляющее большинство крымских татар, живущих в Румынии и Болгарии, свободно владеют языками этих стран, а значительная часть — также и турецким языком. В Турции все крымские татары владеют турецким языком, многие — только турецким.

Каждая из трёх субэтнических групп крымских татар имеет свой диалект. Из-за разного этногенеза субэтносов диалекты крымскотатарского языка заметно отличаются друг от друга. Так, южнобережный диалект входит (вместе с турецким, азербайджанским, гагаузским языками) в огузскую группу тюркских языков, степной диалект (вместе с карачаево-балкарским, кумыкским, татарским, казахским языками) — в кыпчакскую группу, а средний диалект является промежуточным между южнобережным и степным: кыпчакский в своей основе потомок половецкого языка, подвергшийся сильному огузскому влиянию[41][42][43].

Наиболее близкими к крымско-татарскому языку из кыпчакской группы являются кумыкский и карачаево-балкарский языки (а также сформировавшиеся в Крыму языки караимов, крымчаков и урумов, часто считающиеся этнолектами крымскотатарского), а из огузской группы — турецкий язык. Крымско-татарский и татарский языки являются родственными и относятся к кыпчакской группе тюркских языков, однако не являются внутри этой группы ближайшими родственниками. Из-за достаточно сильно отличающейся фонетики (в первую очередь из-за присущего татарскому языку вокализма — т. н. «поволжского перебоя гласных») крымские татары понимают на слух лишь отдельные слова и словосочетания в татарской речи, и наоборот, примерно так же, как русские без подготовки воспринимают на слух только часть украинской речи.

Современный литературный крымско-татарский язык основан на среднем диалекте.

В конце XIX века Исмаилом Гаспринским была предпринята попытка создания на основе крымско-татарского южнобережного диалекта — наиболее близкого к турецкому языку — единого литературного языка для всех тюркских народов Российской империи (в том числе и татар Поволжья), а в перспективе и всех тюркских народов, однако серьёзного успеха в России это начинание не имело, но было использовано кемалистами при создании современного турецкого языка.

Этногенез

Крымские татары сформировались как народ в Крыму в XIII—XVII веках. Историческим ядром крымскотатарского этноса являются тюркские племена, осевшие в Крыму. Особое место в этногенезе крымских татар принадлежит половцам, которые, смешавшись с местными потомками гуннов, хазар, печенегов, а также представителями дотюркского населения Крыма, составили вместе с ними этническую основу крымских татар, караимов, крымчаков. Антропологически 80 % крымских татар относятся к европеоидной расе, кроме степных крымских татар (ногаев), которые имеют европеоидно-монголоидные черты лица[24].

Формирование крымско-татарского этноса на основе половецкой языковой культуры

Основные этносы, населявшие Крым в древности и средневековье, — тавры, скифы, сарматы, аланы, булгары, греки, крымские готы, хазары, печенеги, половцы, итальянцы, малоазийские турки. На протяжении веков вновь приходившие в Крым народы ассимилировали живших здесь до их прихода или сами ассимилировались в их среде[30][44][45].

Важная роль в формировании крымскотатарского народа принадлежит западным кыпчакам, известным в русской историографии под именем половцев. Кыпчаки с XI—XII веков стали заселять приволжские, приазовские и причерноморские степи (которые с тех пор вплоть до XVIII века именовались Дешт-и Кыпчак — «Кыпчакская (Половецкая) степь»). Со второй половины XI века они начали активно проникать в Крым. Значительная часть половцев укрылась в горах Крыма, спасаясь после поражения объединённых половецко-русских войск от монголов и последовавшего разгрома половецких протогосударственных образований в северном Причерноморье.

К концу XV века были созданы основные предпосылки, приведшие к формированию самостоятельного крымскотатарского этноса: в Крыму установилось политическое господство Крымского ханства и Османской империи, тюркские языки (половецко-кыпчакский на территории ханства и османский в османских владениях) стали доминирующими, а ислам приобрёл статус государственной религии на всей территории полуострова. В результате преобладания получившего имя «татары» половецкоязычного населения и исламской религии начались процессы ассимиляции и консолидации пёстрого этнического конгломерата, которые привели к появлению крымскотатарского народа[30]. В течение нескольких столетий сложился крымскотатарский язык на основе половецкого языка с заметным огузским влиянием[41].

Различное генетическое происхождение субэтнических групп крымских татар

Большая часть современных работ по генфонду крымских татар связана с работами и экспедициями Анастасии Агджоян[46][47][48].

По данным исследователей, генофонд крымских татар крайне разнообразен, в нём отсутствует доминирующий вариант (гаплогруппа) Y-хромосомы. Самыми часто встречающимися гаплогруппами являются: R1a1a-M198, J2-M172, R1b-M343, G2a3b1-P303, E1b1b1-M35.1, однако они суммарно охватывают 67 % генетического разнообразия, представленного большим количеством других гаплогрупп[47]. С частотой менее 5 % встречаются гаплогруппы C3-M172, G1-M85, I2a1-P37J1-M267, J2b-M12, L-M11, N1a1-M178, O3-M122, Q-M242, T1-M70 и другие[49].

Степной субэтнос крымских татар генетически приближен к народам Евразийской степи и Приуралья (наличие в генофонде гаплогрупп C-M130, Q-M242, L-M11, O3-M122 характерных для тюркского и монголоидного населения степей Евразии). Генофонд горных и южнобережных крымских татар сходен с популяциями Восточного Средиземноморья (это отражает связь крымскотатарского народа со средиземноморскими народами, основавшими свои колонии в Крыму в начале нашей эры). Это указывает на то, что генетически крымские татары сложились из двух «пластов»: привнесённого в Крым в результате античных миграций «средиземноморского» компонента и привнесённого средневековыми миграциями «евразийского степного» компонента[46][47][50].

Генетически самым близким среди тюрков (генетическое расстояние d=0,13) к крымским татарам являются балкарцы (при этом родственные балкарцам карачаевцы удалены от крымских татар на генетическое расстояние d=0,31, что даже больше генетического расстояния от крымских татар до южносибирских алтайцев — d=0,30), вторым среди тюрков (генетическое расстояние d=~0,20) являются караногайцы, третьими — турки (генетическое расстояние d=0,22), а четвёртым среди тюрков (генетическое расстояние d=0,25) ногайцы в целом[48][47].

История

Крымское ханство

Оружие крымских татар XVI—XVII веков

Окончательно процесс формирования крымскотатарского этноса завершился в период Крымского ханства (середина XV — конец XVIII веков).

На протяжении большей части своей истории Крымское ханство находилось в вассальной зависимости от Османской империи и было её союзником. Главный из сохранившихся архитектурных памятников того времени — ханский дворец в Бахчисарае.

С начала XVI века Крымское ханство вело постоянные войны с соседями — Русским государством и Речью Посполитой, что сопровождалось захватом большого количества пленников из числа мирного русского, украинского и польского населения. Захваченные в рабство продавались на крымских невольничьих рынках, среди которых наиболее крупным являлся рынок в городе Кафа (современная Феодосия), в Турцию, Аравию, на Ближний Восток.

Постоянная угроза набегов Крымского ханства способствовала формированию казачества, выполнявшего сторожевые и дозорные функции на пограничных территориях Русского государства и Речи Посполитой, соседствующих с Диким Полем.

Русский историк Василий Ключевский писал: «В продолжение XVI в. из года в год тысячи пограничного населения пропадали для страны, а десятки тысяч лучшего народа страны выступали на южную границу, чтобы прикрыть от плена и разорения обывателей центральных областей. Если представить себе, сколько времени и сил материальных и духовных гибло в этой однообразной и грубой, мучительной погоне за лукавым степным хищником, едва ли кто спросит, что делали люди Восточной Европы, когда Европа Западная достигала своих успехов в промышленности и торговле, в общежитии, в науках и искусствах»[51].

Присоединение Крыма к Российской империи

В 1736 году русские войска во главе с фельдмаршалом Христофором (Кристофом) Минихом сожгли Бахчисарай и опустошили предгорный Крым. В 1774 г. был заключён Кючук-Кайнарджийский договор, по которому Крымское ханство становилось независимым от Османской империи. Признана на вечные времена независимость Крымского ханства и невмешательство в его дела как России, так и Турции[52][53].

В 1783 году Крымское ханство был завоёвано Россией.

В то же время политика российской имперской администрации характеризовалась определённой гибкостью. Российское правительство сделало своей опорой правящие круги Крыма: всё крымскотатарское духовенство и местная феодальная аристократия были приравнены к российской аристократии с сохранением всех прав.

Разрушение экономики Крымского ханства в связи с уходом христиан в 1778 году и массовая эмиграция крымских татар в Турцию

В 1778 году было организовано массовое переселение христиан из Крыма[54], которым руководил граф Суворов. Среди причин переселения называют следующее[55][56][57]:

  1. Само существование Крымского ханства и постоянные набеги на Русь не позволяли России заселять и осуществлять экономическую деятельность в южных степях, которые получили поэтому название Дикого Поля. После того, как их безопасность была обеспечена, России было выгоднее использовать для ведения экономической деятельности на этих плодородных землях христианское население. Итогом переселения стало образование таких городов и промышленных центров, как Мариуполь и Ростов-на-Дону.
  2. Ликвидация Запорожской сечи с уходом казаков за Дунай обострила проблему нехватки населения для освоения новых территорий Северного Причерноморья.
  3. Крым мог оказаться в зоне очередных боевых действий с турками, поэтому христианское духовенство, лояльное России, опасалось за безопасность своей общины в случае возвращения Крыма Турции.
  4. Крым все ещё оставался спорной территорией с Османской империей, и Россия была заинтересована в том, чтобы подорвать его экономику и сократить доходы и ресурсы местной знати как потенциальной оппозиции.

Поскольку христианские общины контролировали торговлю и ремёсла в прибрежных городах, исход христиан неизбежно влёк за собой крах экономики Крымского ханства, которое не могло более существовать самостоятельно.[58] Хан Шахин Герай в письме Суворову прокомментировал это так[58]:

Указ ваш о крымских христианах читали и содержание его уразумели, однако должны сказать вам, что мы не слыхали, чтобы правосудные государи изменили бы когда-нибудь своё слово, также не знаем, чтобы кто-нибудь из ваших предков в угодность другим мог бы уступить своих подданных кому-нибудь другому. По сим соображениям, мы опасаемся, чтобы вы, причинив народу столько убытков и лишений выпуском христиан, не навлекли бы на себя проклятия татарского народа и нас бы не привели в окончательное разорение.
Крымские татары. Мулла (Густав-Теодор Паули. «Этнографическое описание народов России», СПб. 1862)

Две главные волны эмиграции крымских татар пришлись на 1790-е и 1850-е годы. По данным исследователей конца XIX века Ф. Лашкова и К. Германа, население полуостровной части Крымского ханства к 1770-м годам составляло примерно 500 тыс. человек, 92 % которых составляли крымские татары. Первая российская перепись 1793 года зафиксировала в Крыму 127,8 тыс. человек населения, в том числе 87,8 % крымских татар. Таким образом, из Крыма эмигрировала большая часть татар, по разным данным составлявшая до половины населения (из турецких данных известно[59] о 250 тыс. крымских татар, поселившихся в конце XVIII в. в Турции, в основном в Румелии). После окончания Крымской войны, в 1850—1860-е годы, из Крыма эмигрировало около 200 тыс. крымских татар[59][60]

Именно их потомки сейчас составляют крымскотатарскую диаспору в Турции, Болгарии и Румынии.[61] Общее число граждан Турции, чьи предки в разное время эмигрировали из Крыма, оценивается в Турции в 5-6 млн человек. Однако крымскотатарской диаспорой их можно считать условно, так как большая часть этих людей ассимилировалась и считает себя не крымскими татарами, а турками крымского происхождения[32]

Светский пантюркизм Исмаила Гаспринского

Огромное влияние не только на крымских татар, а на все тюркские народы оказал Исмаил Гаспринский, фактически ставший одним из основоположников идеологии пантюркизма, джадидизма. Работая над созданием общетюркского языка, он заложил основу современного турецкого языка, что впоследствии стало теоретическим основанием кемализма, определившего современный облик Турции.

Джадидизм Исмаила Гаспринского противостоял религиозному догматизму и фанатизму, в его основу закладывались европейские ценности просвещения, равенства прав женщин, использование достижений науки и прогресса. Разработанная Исмаилом Гаспринским система школьного образования была реализована как в некоторых российских регионах со значительным тюркским населением: Татарстане, Башкортостане, так и в других государствах Казахстане, Туркменистане, Таджикистане, Узбекистане, Киргизии, Азербайджане и Турции.

Памятник Исмаилу Гаспринскому

Будучи пантюркистом и даже скорее глобалистом, Исмаил Гаспринский выступал против национализма и за сотрудничество народов, придерживался позиции «согласия народов», в том числе с русскими: «Самый многочисленный и главный народ России — русские — одарены весьма редким и счастливым характером мирно и дружно жить со всякими другими племенами. Зависть, враждебность, недоброжелательство к инородцам не в характере обыкновенного русского человека. Это хорошая черта, несомненный залог величия и спокойствия России…»[62].

Положение о союзе тюрских народов под эгидой Российской империи Гаспринский выводил не только из гуманистических ценностей. Он считал, что Российская империя, поглотившая большую часть Золотой Орды, является в известной степени правопреемником «татарского наследия», поэтому данный союз является гармоничным отражением исторической традиции.[62] Данный подход был весьма популярен в XIX веке и среди русской интеллигенции, в частности Н. С. Трубецкой писал, что власть Москвы для тюрских народов была естественной, так как просто произошла «замена ордынского хана московским царём с перенесением ханской ставки в Москву»[63].

Гражданская война, Крымская народная республика

Тяжёлым испытанием для крымских татар стала Гражданская война (1917—1922). Интересы крымских татар на протяжении Гражданской войны практически не учитывались ни белыми, ни красными, так как и те, и другие рассматривали Крым исключительно как часть России.

2 октября 1917 года в Крыму была провозглашена Крымская народная республика (КНР) как автономия крымских татар. Центральную роль в этом сыграла партия Милли Фирка под руководством Номана Челебиджихана.

Пытаясь взять под свой контроль весь полуостров, 11 (24) января 1918 года правительство КНР напало на Севастополь, однако флотский гарнизон в ходе боёв 12 (25) — 13 (26) января нанёс поражение войскам КНР. Развивая успех, 14 (27) января севастопольский красногвардейский отряд и матросы Черноморского флота выбили татарские формирования из Симферополя. Н. Челебиджихан был задержан и 23 февраля был без суда убит революционными матросами, а тело его было брошено в море[64]. Жестокая расправа над интеллигентным и не склонным к насилию Н. Челебиджиханом, который был известен также как поэт и автор гимна крымских татар «Ant etkenmen», потрясла крымскотатарскую интеллигенцию[65].

С приходом в Крым немецких войск 25 июня 1918 года было образовано Крымское краевое правительство М. А. Сулькевича, которое фактически было правительством подконтрольным оккупационным властям.

В апреле 1919 года части Украинской Красной армии заняли Крым, вытеснив с его территории белогвардейцев и англо-французских интервентов. Была образована Крымская советская социалистическая республика. Победители организовали в Крыму красный террор, направленный против остатков Русской армии Врангеля[источник не указан 320 дней].

Крымская АССР

Доля крымских татар в населении районов Крыма по материалам всесоюзной переписи населения 1939 года

В 1921 году в составе РСФСР была образована Крымская АССР[66]. В статье «К провозглашению Крымской республики» Народного комиссариата РСФСР по делам национальностей указывалось, что статус автономной республики (а не области) был выбран с учётом интересов крымских татар и как политическая уступка им с целью межнационального и политического компромисса. Конституцией Крымской АССР де-факто создавалась автономия крымских татар, в которой они располагали очень широкими правами. В качестве государственных языков были закреплены татарский и русский, в том числе в вариантах графики герба АССР. Местные законы в ряде случаев имели приоритет над законами РСФСР. Всеобщее избирательное право позволяло крымским татарам, составлявшим большинство населения Крыма в то время, фактически контролировать формирование законодательных органов[67].

Голод 1921 года и массовая гибель крымских татар

Неурожай 1921 года, наряду с последствиями военного разорения сельского хозяйства, вызвал масштабный голод в Крыму. Голод на полуострове продолжался с осени 1921 года до весны 1923 года, то затихая, то вспыхивая с новой силой. С началом массовой гибели людей руководство уже автономной Крымской ССР предприняло серьёзные меры по борьбе с голодом. Именно большая смертность среди крымских татар, которые не вели зернового хозяйства и не имели в массе своей долгохранящихся продуктов, привлекла к проблеме пристальное внимание Москвы, активизировавшую борьбу с бедствием. В Крым стало направляться продовольствие из различных регионов страны, из-за рубежа, что снизило остроту голода и спасло от смерти тысячи людей. Основной массой умерших было наиболее уязвимое бедное сельское население, крымскотатарское по своему национальному составу, — крымских татар погибло до 76 000[65].

Согласно данным переписи 1939 года, крымских татар в Крыму насчитывалось 218 179 человек, то есть 19,4 % населения полуострова[59]. По данным Национального движения крымских татар на 1939 год в Крыму проживало 513 245 крымских татар, то есть почти в два раза больше, чем по официальным данным[68].

Крым под немецкой оккупацией

С середины ноября 1941 по 12 мая 1944 года Крым был оккупирован немецкими войсками.

Участие крымских татар в борьбе с нацистами и их союзниками

В рядах Красной Армии в годы Великой Отечественной войны проходили службу более 35 тысяч крымских татар из Крыма, а всего воевало 60 тысяч крымских татар. Более полутора тысяч крымских татар были офицерами, в том числе 97 женщин. Согласно Национальному движению крымских татар, в Красной Армии воевало 100 638 крымских татар, 16 713 участвовало в партизанском движении и ещё 7 727 участвовало в подпольных организациях, патриотических группах, поддерживало связь и помогало им[69]. Каждый третий из воевавших крымских татар погиб на поле боя[70]. За боевые заслуги в Великой Отечественной войне шестеро крымских татар (Тейфук Абдуль, Узеир Абдураманов, Абдураим Решидов, Фетислям Абилов, Сейтнафе Сейтвелиев, Амет-хан Султан) были удостоены звания Героя Советского Союза, ещё 18 были представлены к званию[71]. Двое (Сеит-Неби Абдураманов и Насибулла Велиляев) стали полными кавалерами ордена Славы.

Известны имена двух генералов из числа крымских татар: Исмаил Булатов и Абляким Гафаров[70].

1 сентября 2014 года указом президента Российской Федерации В. В. Путина, «за героизм, мужество и отвагу, проявленные в годы Великой Отечественной войны», посмертно присвоено звание Героя Российской Федерации погибшей в начале 1944 года разведчице Алиме Абденановой[72]. В рядах польской Гвардии Людовой сражался бежавший из плена Умер Акмолла Адаманов («Мишка-татар»), посмертно награждённый орденом «Крест Грюнвальда» 3-й степени.

Самым известным летчиком из крымских татар (по матери) и дагестанцев (по отцу) стал Амет-хан Султан, дважды удостоенный звания Героя Советского Союза[73]. Кроме 49 побед в воздухе Амет-хан Султан прославился и воздушным тараном. После войны он стал одним из ведущих лётчиков-испытателей, испытывавшим самолёты Су-7, Су-9 и Ту-16.

Ещё одним известным лётчиком-истребителем Великой Отечественной войны из крымских татар был полковник Эмир Усеин Чалбаш: после войны — лётчик-испытатель I класса, автор мемуаров «Сковать боем! Советские асы против Люфтваффе».

Крымскотатарские Герои Советского Союза
Крымские татары кавалеры Орденов Славы 3-х степеней, приравнивающиеся к Героям Советского Союза
Крымские татары, награжденные званием Героя России за заслуги в ВОВ
Крымские татары, награжденные польским орденом «Крест Грюнвальда» за заслуги во Второй Мировой войне
Участие крымских татар в коллаборационистских формированиях

Под немецким руководством для борьбы с партизанами в Крыму были созданы вооружённые формирования из местных жителей — отряды самообороны. Партизанским движением была охвачена в основном лесистая горная часть Крыма, большую часть населения которой составляли крымские татары. Коллаборационисты (в том числе и из числа крымских татар), организованные в отряды «местной полиции» Шуцманшафт, также использовались немецкими властями в качестве охранников лагерей смерти. Наиболее известным концлагерем был Красный на территории одноимённого совхоза. Всего на стороне немцев воевало по разным подсчетам до 3,5 тысяч крымских татар[74]. После разгрома крымской группировки вермахта Красной Армией остатки вооружённых крымскотатарских коллаборационистов были выведены из Крыма вместе с немецкими войсками, и из них был образован Татарский горно-егерский полк СС.

Депортация

Обвинение в сотрудничестве с оккупантами крымских татар и других народов Крыма стало поводом для выселения их из Крыма в соответствии с Постановлением ГКО СССР № ГОКО-5859 от 11 мая 1944 года[75]. 18-20 мая 1944 года прошла операция по депортации крымских татар, в июне — других крым

В Крыму при переписи число татар и крымских татар решили не суммировать

В Крыму при переписи число татар и крымских татар решили не суммировать

фото © lenta.ru

При определении национального состава Крыма численность татар и крымских татар не будет суммироваться, так как это два разных народа.

Об этом на пресс-конференции в Ялте сообщил руководитель Федеральной службы государственной статистики Александр Суринов.

При определении национального состава Крымского федерального округа численность татар (45 тыс человек) и крымских татар (232,3 тыс человек) не будет суммироваться, так как это два разных народа.

По словам Суринова, все переписчики были жестко проинструктированы и не имели права задавать уточняющие вопросы, в том числе касательно национальности. При этом в России есть прецеденты, когда такие вопросы приводили к разбирательствам с участием прокуратуры.

«Переписчик не должен был уточнять – крымский татарин или татарин. Складывать (показатели численности) мы не имеем права, потому как считается, что это 2 разных народа – и по языку, и по происхождению», — заключил Суринов.

Он добавил, что в России указывается та национальность, которую назвал респондент, а на Украине не было таких жестких инструкций, поэтому при всеукраинской переписи численность крымских татар была выше. К тому же в 2001 году все выходцы из Узбекистана татарской национальности записывались как крымские татары, а при спорных вопросах касательно национальности детей переписчик мог сам принять решение, как записать.

Комментируя предложения депутатов крымского парламента, которые считают необходимым повторить перепись для уточнения национального состава, глава Росстата отметил, что официально оспорить результаты переписи никто не пытался, а крымско-татарской диаспоре нужно было работать со своими соотечественниками и объяснять им, как корректно отвечать на вопрос о национальности.

В соответствии с окончательными данными переписи, которая проходила в Республике Крым и Севастополе с 14 по 25 октября 2014 года, самая многочисленная национальная группа – русские (1,49 млн человек, 68% населения). На втором месте в национальном составе – украинцы, их в Крыму 344,5 тыс человек, что составляет 15,7% населения. Третья по численности группа – крымские татары (232,3 тыс человек, 10,6% населения). При этом 45 тыс человек (2%) назвали себя татарами.

По сравнению с 2001 годом в Крыму на 5% уменьшилась численность крымских татар и втрое выросло количество татар. По словам представителей крымского правительства, результаты переписи свидетельствуют о ложности заявлений некоторых украинских политиков, которые сообщали о массовом выезде крымских татар из Крыма.

В тексте использованы материалы: Крыминформ

Ранее Новости Крыма сообщали:

Чубаров отменил Марш на Крым из-за коронавируса. Глава запрещенного в России Меджлиса крымскотатарского народа Рефат Чубаров заявил о том, что марш на Крым, намеченный на 3 мая под названием «Мир против насилия и оккупации. Марш достоинства» будет перенесен на другую дату.

В Крыму с российскими флагами почтили память Тараса Шевченко. В Симферополе почтили память украинского поэта и прозаика Тараса Шевченко в 206 годовщину его рождения.

«Митинг в Симферополе устроим»: Джемилев рассказал о марше на Крым. В ходе марша на Крым 3-го мая представители запрещенного в России Меджлиса крымскотатарского народа планируют провести митинг в Симферополе, если не будут остановлены российскими силовиками.

Строительство мемориала жертвам депортации на станции Сирень провалено. Подрядчик сорвал строительство мемориального комплекса в память о жертвах депортации на железнодорожной станции Сирень в Бахчисарайском районе Крыма.

Депортация крымских татар — Википедия

Депорта́ция кры́мских тата́р (крымско-тат. Qırımtatar halqınıñ sürgünligi, Къырымтатар халкъынынъ сюргюнлиги) — насильственное выселение крымских татар из Крыма в Узбекистан и соседние районы Казахстана и Таджикистана; небольшие группы были также отправлены в Марийскую АССР и ряд других регионов РСФСР. Депортация была проведена Народным комиссариатом внутренних дел СССР 18—20 мая 1944 года[6] по решению Государственного комитета обороны за подписью его председателя И. В. Сталина, а закончена 4 июня 1944 года[7].

Официально депортация обосновывалась фактами участия крымских татар в коллаборационистских формированиях, выступавших на стороне нацистской Германии во время Великой Отечественной войны, и сотрудничества с оккупационными властями, хотя международное право не предусматривало коллективной ответственности народа за действия, совершаемые отдельными лицами[8].

Президиум Верховного Совета СССР в своём Указе № 493 от 5 сентября 1967 года «О гражданах татарской национальности, проживавших в Крыму» признал, что «после освобождения в 1944 году Крыма от нацистской оккупации факты активного сотрудничества с немецкими захватчиками определённой части проживающих в Крыму татар были необоснованно отнесены ко всему татарскому населению Крыма»[9].

В ноябре 1989 года Верховный Совет СССР признал депортацию крымских татар незаконной и преступной[10].

Закон РСФСР от 26 апреля 1991 года № 1107-1 «О реабилитации репрессированных народов» признал депортации народов в СССР актом геноцида. Статья 4 данного закона провозгласила, что агитация, препятствующая реабилитации репрессированных народов, подвергшихся клеветническим нападкам, не допускается, а лица, совершающие такие действия, должны привлекаться к ответственности[11].

21 апреля 2014 года, после присоединения Крыма к России, президент России Владимир Путин подписал указ о реабилитации крымскотатарского и других народов, пострадавших от сталинских репрессий в Крыму[12].

Верховная рада Украины в 2015 году признала депортацию геноцидом крымскотатарского народа и установила День памяти жертв геноцида крымскотатарского народа — 18 мая[13][14].Перейти к разделу «#Признание репрессий»

Перейти к разделу «#Признание репрессий»  Политическая карта Причерноморья в начале XVII века
Количество крымских татар в Крыму[15][16][17][18]
Год Количество Доля (%)
1785 92 000 98,0
1897 186 212 34,1
1939 218 879 19,4
1959
1979 5 422 0,3
1989 38 365 1,6

Крымские татары являются коренным населением Крымского полуострова[19][20]. На протяжении 1441—1783 годов на его территории существовало Крымское ханство, образовавшееся в результате распада Золотой орды. Жители ханства, которые были преимущественно тюркоязычными, в XIV веке приняли ислам. На протяжении XV—XVII веков Крымское ханство участвовало в войнах Речи Посполитой и Русского царства в качестве ситуативного союзника обеих сторон. Основной деятельностью крымских ханов стали набеги и походы на литовско-польские и украинско-русские земли для их грабежа, сбора дани и захвата пленников для продажи в рабство или получения выкупа[21].

В XVIII веке Российская империя начала экспансию на юг с целью выхода к «южным морям», вылившуюся в серию русско-турецких войн с походами против Крымского ханства, целью которых было получить контроль над Крымом[22].

Русско-турецкая война 1768—1774 гг. закончилась подписанием Кючук-Кайнарджийского договора, в котором Россия подтверждала независимость Крымского ханства в его тогдашних границах, включающих Крым и причерноморские территории от Буджака и Едисана на западе до Тамани и Кубани на востоке и вывод российских войск с территории ханства. Однако в 1783 году в результате военной кампании Потёмкина по «усмирению Крыма» 1782—1783 годов Крымское ханство было аннексировано[23] Российской империей[24], и на его территории в 1784 году была образована Таврическая область[~ 1].

Сразу же после аннексии Крымского ханства российскими властями была предпринята попытка выселения на Урал ногайских татар, живших на Кубани. Выселение проводили войска под руководством Суворова, эта попытка привела к восстанию кубанских ногайцев, которое было жестоко подавлено, селения ногаев сожжены, были убиты более 7000 ногаев[26][27].

Крымские татары, настроенные против российского правления и испытывавшие давление российской администрации, начали массово покидать Крым. С 1784 по 1790 год из общей численности населения, составлявшей около миллиона человек, примерно 300 тысяч крымских татар перебрались в Османскую империю[28][29].

Перейти к разделу «#Признание репрессий»  Карта административного деления Таврической губернии в начале XX века

Крымская война спровоцировала ещё одну волну массовой эмиграции крымских татар. В 1855—1866 годах по меньшей мере 500 тысяч мусульман покинули Российскую империю и эмигрировали в Османскую империю. Из этого числа по крайней мере одна треть была из Крыма, в то время как остальные беженцы были с Кавказа. Эти эмигранты составили 15-23 % от общего населения Крыма. Российская империя использовала массовую эмиграцию в качестве идеологического обоснования дальнейшей русификации «Новороссии»[30]. В течение двух столетий крымские татары стали меньшинством в Крыму; в 1783 году они составляли 98 % населения,[16] но к 1897 году их доля уменьшилась до 34,1 %. По мере того, как крымские татары покидали родные места, российское правительство поощряло русификацию полуострова, заселяя его русскими, украинцами и другими славянскими этническими группами; эта политика продолжилась и в советское время[31].

В конце XIX и начале XX века Крым находился в составе Таврической губернии:

Уезд Уездный город Площадь,
вёрст²
Население[32]
(1897), чел.
% татар[33]
3 Евпаторийский Евпатория (17 913 чел.) 5 040,2 63 211 42,7 %
5 Перекопский Перекоп (5 279 чел.) 5 111,9 51 393 23,9 %
6 Симферопольский Симферополь (49 078 чел.) 4 153,9 141 717 44,4 %
7 Феодосийский Феодосия (24 096 чел.) 6 060,3 115 858 38,3 %
8 Ялтинский Ялта (13 155 чел.) 1 465,0 73 260 59,0 %
9 Керчь-Еникалийское градоначальство Керчь (33 347 чел.) 143,9 43 698   5,9 %
10 Севастопольское
градоначальство
Севастополь (53 595 чел.) 266,4 57 455   3,3 %
Итого 22 241,6 546 592 34,1 %

Всего в губернии татарский язык назвали родным 196 854 чел. от общего населения 1 443 566 чел., или 13,6 %.

Последняя эмиграция крымских татар состоялась в 1902-1903 гг., выехало около 13 тыс. чел.[18] К 1917 году доля крымских татар сократилась до 28,7 %.[18]

После Октябрьской революции 1917 года Крым 18 октября 1921 года получил автономный статус в составе СССР[34]. По одной из оценок, три четверти жертв голода составляли крымские татары; их положение ещё более ухудшилось в годы правления Сталина[35].

  Памятник жертвам депортации крымских татар в Ялте

КоллаборационизмПравить

11 мая 1944 года, вскоре после полного освобождения Крыма от нацистской оккупации, И. В. Сталин подписал Постановление Государственного Комитета Обороны СССР № ГОКО-5859 от 11 мая 1944[36] о выселении всех крымских татар с территории Крыма. Обоснование депортации было подготовлено в докладной записке Лаврентия Берии: в частности, в ней утверждалось, что «значительная часть татарского населения Крыма активно сотрудничала с немецко-фашистскими оккупантами и вела борьбу против Советской власти. Из частей Красной Армии в 1941 году дезертировало свыше 20 тысяч татар, которые изменили Родине, перешли на службу к немцам и с оружием в руках боролись против Красной Армии». Заявлялось, что татарское население Крыма поддерживало деятельность созданных при содействии оккупационных властей «татарских национальных комитетов», которые содействовали оккупантам в организации татарских воинских формирований, карательных и полицейских отрядов для действия против частей Красной Армии и советских партизан, участвовали в организации угона в Германию свыше 50 тысяч советских граждан. По данным НКВД, в результате оперативных мероприятий после освобождения Крыма было арестовано свыше 5 тыс. «изменников Родины, пособников немецко-фашистских оккупантов и другого антисоветского элемента», у населения изъято более 6 тыс. единиц стрелкового оружия и миномётов[37]. «Учитывая предательские действия крымских татар против советского народа и исходя из нежелательности дальнейшего проживания крымских татар на пограничной окраине Советского Союза», в докладной записке предлагалось выселить всех татар с территории Крыма[37].

Возглавить операцию по депортации было поручено заместителям народных комиссаров госбезопасности и внутренних дел Б. З. Кобулову и И. А. Серову[38][39][40].

Согласно данным кандидата исторических наук и обозревателя Крым.Реалии Сергея Громенко, в сотрудничество с немцами было вовлечено около 3500 человек из числа крымских татар[41]. Крымскотатарские коллаборационисты были эвакуированы вместе с немецкими войсками в Германию, где из них был создан Татарский горно-егерский полк СС. Независимо от того, сколько именно представителей крымских татар участвовали в вооружённых формированиях, созданных оккупационными властями, это не давало основания для применения высылки как наказания ко всему крымскотатарскому народу[42].

Историк Андрей Мальгин указывает, что при подсчёте численности коллаборационистов нужно учитывать не только части СС, но и роты СД, «отряды самообороны», а также резервистов. С учётом всех этих категорий общая численность коллаборационистов довольно близка в заявленной официальной Правительством СССР и составляла к февралю 1942 года число около 19 тыс. человек: части 11-й армии и роты СД (около 10 тыс. человек), участники отрядов самообороны (около 4 тыс. человек) и около 5000 резервистов[43].

По оценке западных экспертов, около 15 % мужского населения крымских татар воевало в рядах Красной Армии. Во время депортации их демобилизовали и отправили в трудовые лагеря Сибири и Урала. Под депортацию попали преимущественно жены и дети, оставшиеся на полуострове[44]. Тем не менее, крымские татары, воевавшие в частях Красной Армии и в партизанских отрядах, также подвергнуты административной высылке[45][46]. Известны исключения, когда офицеры из числа крымских татар, не высланы в места депортации как спецпереселенцы, такие, как лётчики Амет Хан Султан и Эмир Усеин Чалбаш, но им было запрещено жить в Крыму.

В своих воспоминаниях, А. И. Микоян так охарактеризовал принятое Сталиным решение о тотальной депортации народов[47]:

Удручающее впечатление на меня произвело то, что Сталин добился выселения целых народов <…> уже после того, как немцы были изгнаны с территорий, где проживали эти народы.

Я возражал против этого. Но Сталин объяснял это тем, что эти народы были нелояльными к Советской власти, сочувствовали немецким фашистам. Я не понимал, как можно было обвинять целые народы чуть ли не в измене, ведь там же есть партийные организации, коммунисты, масса крестьян, советская интеллигенция! Наконец, было много мобилизовано в армию, воевали на фронте, многие представители этих народов получили звания Героев Советского Союза!

Но Сталин был упрям. И он настоял на выселении всех до единого с обжитых этими народами мест…

Нельзя обвинять всю нацию в измене, хотя, может быть, и были, как и среди русских или украинцев, армян и других, какие-либо реакционные элементы, затем перешедшие в услужение к немцам. Но это были единицы, их можно было установить, разыскать, расследовать их дела.

В течение суток-двое загружались вагоны и отправлялись в другие места. Была такая высокая организованность в этом деле, которую, конечно, нужно было бы применять в другом деле, а не в таком позорном.

Анастас Микоян, советский государственный и партийный деятель

НеблагонадёжностьПравить

В числе возможных причин депортации называется, среди прочего, «недоверие национальным меньшинствам, населявшим приграничные районы СССР с Турцией (в частности Крым), Ираном и т. д. Проживавшие в приграничных районах Азербайджана, Армении и Грузии народы попали в разряд „неблагонадёжных“, так как многие из них имели родственников за границей»[48].

Представления о «неблагонадёжных» народах восходят к работам специалистов по военной статистике конца XIX века В. А. Золотарёва, А. Макшеева и Н. Н. Обручева. Согласно их представлениям, благонадёжным считалось славянское население страны, а неблагонадёжным — народы окраин России. Иностранное гражданство, национальная или религиозная близость к стране, с которой Россия находилась в состоянии войны также считались признаками неблагонадёжности. Ещё одним критерием считались возможные помехи на пути колонизации Россией новых земель[49].

Политика ТурцииПравить

На протяжении всей Отечественной войны в советско-турецких отношениях сохранялась напряжённость. Это было связано с непредсказуемостью политики Турции, которая характеризовалась как «враждебный нейтралитет». 18 июня 1941 года Турцией был подписан договор с Германией «О дружбе и ненападении», а в октябре 1941 года — ещё один той же направленности. Эти договоры по сути перечёркивали советско-турецкий договор «О дружбе и нейтралитете» от 17 декабря 1925 года и свидетельствовали о враждебном отношении руководства Турции к СССР[50].

Существует мнение, что выселение крымских татар имело целью устранение потенциальной «пятой колонны» в Крыму на случай вступления в войну Турции, сохранявшей исторические связи с крымскими татарами. В пользу этого предположения свидетельствует тот факт, что с Северного Кавказа и из Закавказья в тот же период были депортированы другие мусульманские народы: чеченцы, ингуши, карачаевцы, балкарцы, месхетинские турки[44][нет в источнике]. Советской разведке было известно о контактах между Третьи рейхом и Турцией, которую германское руководство пы

сталинских жертв, в том числе крымских татар, реабилитированы указом Путина — RT World News

Президент России Владимир Путин подписал указ об официальной реабилитации крымских татар и других этнических меньшинств на полуострове, которые были массово депортированы в 1944 году Иосифом Сталиным за то, что многие из них сотрудничали с нацистскими захватчиками.

«Мы должны сделать так, чтобы в рамках интеграции Крыма в Россия, крымские татары реабилитированы и их исторические права восстановлены », — сказал российский лидер во время официального встреча в Москве.

Татар в Крыму насчитывается около 250 тысяч — одна восьмая часть населения. население полуострова. Так как постепенно возвращаясь к полуостров после их изгнания, многие были заперты в земельные споры, и боролись с отсутствием политических представление.

«Этим же постановлением определяется социально-экономическое развитие несколько территорий, которые были заброшены, и где есть не только не было социального прогресса, но и ситуация ухудшилось », — сказал Путин .

Когда в прошлом месяце он впервые обсуждал указ о реабилитации, Путин также предложил, чтобы татарский стал третьим официальным языком в автономия, наряду с русскими и украинцами.

Указ также реабилитирует четыре других менее многочисленных меньшинства. — армяне, болгары, немцы и греки — также пострадали от репрессий Иосифа Сталина во время и после Второй мировой войны.

После того, как Крым проголосовал за отделение от Украины в прошлом месяце, татары устроили массовые демонстрации против присоединения к России.В исполнительный представительный орган крымских татар — Меджлис, отклонил результаты референдума, который призвал бойкотировать и критиковать новую конституцию, принятую депутатами ранее в этом месяце. Его лидеры пригрозили инсценировать свои референдум о собственной независимости.

Мустафа Джемилев, до прошлого года лидер Меджлиса и Депутат украинского парламента, который до сих пор считается одним из публичные лица крымских татар, заявили, что Россия « пыталась снискать расположение » указом, добавив, что он не признать его авторитет.

В минувшие выходные губернатор Крыма Сергей Аксёнов обвинил Джемилев на зарплате западных спецслужб, и сказал, что его «провокаций» мешали «мирная интеграция» русских и татар.

Крымские татары — тюркский народ — преобладали среди населения полуостров, когда он был вассалом Османской империи в средние века.

Поскольку все больше и больше этнических русских получали земли в умеренном климате и живописная земля, доля татар постепенно отказался.В последней переписи, проведенной перед началом войны, с Германия, каждый пятый крымчанин — чуть более 200 тысяч — подавил Татарин по национальности.

Крым был взят нацистскими войсками в начале Второй мировой войны после серии особо жестоких боев и остался под Немецкий контроль до мая 1944 года.

Распоряжения НКВД — сталинской тайной полиции — датированы ранее в том же году показывают, что татары рассматривались как ненадежный. Более 20 тысяч обвинялись в дезертирстве из Красной Армии в первые месяцы войны.Нацисты в В Крыму также была создана специальная этническая татарская местная администрация для бегать по частям полуострова — тактика часто используется с другими меньшинства на советской территории.

Через неделю после захвата полуострова Советской Армией — май. 18 января 1944 г. — жителей татарских дворов разбудил НКВД. агенты с подготовленными списками депортации и согласно свидетельства очевидцев, вынужденных упаковать свои вещи менее чем час.

Под вооруженным надзором татар всех возрастов конвоировали в поезда для скота — использовались для большинства массовых перевозок во времена Сталина. эпохи — и приказал сесть на них.Поезда направлялись в Центральноазиатская республика Узбекистан на расстоянии более 3000 км и другие глубинки.

Переполненные и антисанитарные вагоны стали рассадником на болезнь. Те, кто выжил, прибыли в бесплодную, раскаленную пейзаж. Продовольствие во время войны было недостаточным, и татары не разрешалось отходить дальше 7 км от назначенного расчеты.

Нижние границы советских оценок говорят, что не менее 15 процентов из более чем 180 тысяч депортированных крымских татар погибли в год после депортации, в то время как многие современные татары историки говорят, что число погибших могло достигать 46 процентов.

Крымская депортация 1944 г.

Крымских татар депортировано: 181-194 тысячи

Греки: ок. 15 000

Болгары: ок. 12 000

Армяне: ок. 9 500

Немцы: ок. 1,000

Всего депортировано из Крыма: более 225 тысяч

Хотя случаи дезертирства, несомненно, имели место. и при сотрудничестве татар, сотрудники НКВД составили свои списки депортаций только на основании этнической принадлежности (хотя татарские женщины, вышедшие замуж за русских мужчин, были спасены).Среди депортированных были тысячи мужчин, служивших под советским флагом, в том числе несколько героев войны.

Лишь в 1967 году Верховный Совет СССР постановил депортация отдельных лиц «частично необоснованно » и позволил татарам вернуться на полуостров. Советский Союз также осудил депортацию как «незаконную. и преступник » в 1989 году.

Когда татары попытались вернуться на родину, они столкнулись с значительные препятствия — их дома и земля были передан новым владельцам.Многие были привлечены либо к суду дела, чтобы попытаться вернуть свою землю, или просто оккупировали новые поселения без учета формального собственника. Согласно новый указ, татары с установленными землевладениями будут разрешено их приватизировать в упрощенном порядке.

.

фактов о Крыме и причинах беспорядков, которые вам необходимо знать — RT World News

Крымский полуостров с его многонациональным обществом и долгой историей завоеваний всегда был перекрестком культур и рассадником конфликтов. В условиях украинских потрясений у каждой этнической группы крымчан свое видение будущего региона.

Что такое Крым?

Теперь известная как Автономная Республика Крым, живописная полуостров, выходящий в Черное море с материковой части Украины, был на протяжении веков колонизированные и завоеванные историческими империями и кочевые племена.Греки, скифы, византийцы и генуэзцы все оставили следы своего присутствия в Крымских археологических сайты и топонимы.

Российская империя аннексировала территорию Крыма в последний четверть XVIII века после ряда кровопролитных войн с Османская Империя.

В рамках Кучук-Кайнарджинского мирного договора 1774 г. Ханство, ранее подчинявшееся османам и известное своими жестокие и постоянные набеги рабов на восточнославянские земли сам с Россией.Вскоре императрица Екатерина Великая упразднила Крымское ханство, дав им историческое греческое название Таврическая.

Советские граждане узнали Крым как «всесоюзный здравник». курорт », и многие из тех, кто родился в Советском Союзе, делили ностальгические воспоминания о детских лагерях отдыха и море.

Кто там сейчас живет?

Большинство жителей Крыма сегодня — этнические русские. — почти 1 200 000 человек или около 58,3 процента населения, по последней всероссийской переписи населения, проведенной еще в 2001 году.Около 24 процентов — украинцы (около 500 000) и 12 процентов. крымские татары. Однако в крупнейшем городе Крыма Севастополь, который считается отдельным регионом Крыма, Крымских татар очень мало и около 22 процентов Украинцы, более 70 процентов населения которых составляют Россияне.

Абсолютное большинство населения Крыма (97 процентов) употребляет Русский как их основной язык, по мнению Kiev International Опрос Института социологии.Одно из первых решений Временное правительство Киева напрямую ударило по Крыму, отменив закон что позволило русскому и другим языкам меньшинств быть признан официальным в мультикультурных регионах.

Что сейчас происходит?

После свержения президента Украины и временного правительство было установлено в Киеве, русское большинство начало протестуют у здания регионального парламента, призывая местных депутатов не чтобы поддержать это. Они хотят, чтобы автономная область вернулась в Конституция 1992 г., согласно которой Крым на короткое время имел свою президент и независимая внешняя политика.

Парламент Крымской автономной области должен был объявить в среду официальную позицию региона в отношении новые власти в Киеве. Меджлис крымских татар имеет резко высказались против проведения парламентского заседания по вопрос, выражая свою поддержку новой центральной власти. Еще в 2012 году депутаты Меджлиса баллотировались в депутаты. выборы в составе блока Юлии Тимошенко и остаются активными сторонники революционного киевского правительства.

Два отдельных митинга, состоящих из нескольких тысяч протестующих, лицом друг к другу перед зданием парламента в Столица Крыма, Симферополь. Два человека погибли в результате потасовки и давки, и около 30 были ранены, прежде чем голова Меджлис Рефат Чубаров призвал участников митинг, чтобы мирно вернуться домой. Пока Меджлис представляет только около 20 процентов меньшинства, они утверждают, что являются голосами все татарское население.Многие крымские татары на самом деле участвовал в противостоянии на стороне пророссийских сил.

По примеру Киева формируются отряды дружинников, около 3500 человек уже патрулируют улицы Крыма вместе с полицией, чтобы предотвратить любые провокации.

После того, как центральная власть в Киеве распустила Беркут, спецназ оперативная группа полиции, новые власти в Севастополе отказались подчиняться и приветствовать всех офицеров Беркута, которые боятся приехали жить в Крым с семьями.Севастополь ранее избрали нового мэра после того, как народное собрание вытеснило местных правительство, которое пыталось удержаться у власти, присягнув на верность новым правителям Киева.

Влияние смены власти в Киеве в 2014 году

Волнения в Крымском автономном округе начались после нового Украинские власти отменили закон, дававший правовые основания для региональное использование языков меньшинств, включая русский. 2012 год закон разрешил преимущественно русскоязычным регионам Украины использовать русский язык в официальном бизнесе, образовании и некоторых других сферах.

Новое правительство в Киеве также выступило с инициативой, которая запретит членам бывшего режима оккупировать официальные сообщения.

Отмена закона о региональных языках вызвала споры по всей Украине. Даже в самом националистическом западном в регионах страны люди высказались против реформ.

В оплоте крайне правой оппозиции львовяне объявил день русского языка, призвав всех местных жителей говорить по-русски один день в знак солидарности с русскими население Украины.

Как Крым был отделен от России?

В 1954 году спорное решение советского лидера Никиты Хрущев, сам этнический украинец, перенес Крым полуостров к Украинской ССР, извлекая его из России территория.

После распада Советского Союза хрущевский «подарок» широко раскритиковали многие россияне, в том числе большинство проживающих в Автономной Республике Крыма.

Путаницу усугублял также статус советских времен. Севастополь, который не только оставался крупнейшим городом Крыма, но и также сохранил свой особый стратегический и военный профиль.В 1948 г. Севастополь был отделен от окружающей области и поставлен в прямое подчинение Москве. Служить важным Советская военно-морская база оставалась «закрытым городом» на протяжении лет.

В 1990-е годы статус Севастополя стал предметом обсуждения. бесконечные дебаты между Россией и Украиной. Следующий переговоров, город с прилегающими территориями был присвоен особый статус «государственное значение» в рамках Украинского государства, а некоторые военно-морские объекты были сданы в аренду Россия для своего Черноморского флота как минимум до 2047 года.Однако русское большинство города и некоторые откровенные российские политики до сих пор считаю его частью России.

Этническая полемика

К началу ХХ века русские и крымчане Татары были в равной степени преобладающими этническими группами в Крыму. украинскими, еврейскими и другими меньшинствами. Крым был одновременно королевский курорт и источник вдохновения для некоторых великих русских поэты, писатели и художники, некоторые из которых жили или родились там.

Во время Второй мировой войны около 20 000 крымских татар вступили в союз с нацистами. Немецкие оккупанты, но многие другие также сражались с немцами внутри Советская Армия. Ссылаясь на сотрудничество крымских татар с нацистов, Иосиф Сталин приказал всей этнической группе быть депортирован из Крыма в несколько среднеазиатских республик СССР. Официально из Крыма было депортировано 183155 человек, затем около 9000 крымскотатарских ветеранов ВОВ. Это составило около 19 процентов населения Крыма накануне войны, почти половина из них к тому времени были русские.

Хотя этот шаг был официально раскритикован коммунистами руководство еще в 1967 г. татары де-факто не могли вернуться в Крым до конца 1980-х гг. Трагические события окружение сталинской депортации явно сформировало этническую групповое отвращение к советскому режиму.

Референдумы и надежды

В 1991 году крымчане приняли участие в нескольких референдумах. Один провозгласил область автономной республикой в ​​пределах Советский Союз, с 93.26 процентов избирателей, поддерживающих шаг. События разворачивались быстро, а другой уже спрашивал если крымчане поддержали независимость Украины от Советский Союз — вопрос, который поддержали 54 процента. Однако референдум о независимости Крыма от Украины был запретили на неопределенный срок удерживать под стражей, что заставило критиков утверждать что их законные права ущемлены киевскими властями.

Осложняло вопрос возвращение крымских татар, которые не только начали расселяться десятками тысяч, но и соперничал с местными властями.Меджлис крымскотатарского народа была создана для представления прав и интересов этнических меньшинство. Хотя официально он никогда не был признан официальная организация, орган пользовался неоспоримой властью над большинством крымских татар и успешно подтолкнул некоторых уступки этнической группе в местных законах.

В то время как крымскотатарские переселенцы и нынешнее население полуострова Русское большинство научилось понимать друг друга как соседи, хардкорные политики из обеих этнических групп также создали почву для горячего противостояния.Призывы к более широкой автономии и агрессивное лоббирование прав крымских татар побудили несколько пророссийских крымских политических лидеров созывают Меджлис «ОПГ» , ведущая «неконституционные» деятельности. Замечания вспыхнули яростные заявления о « дискриминации » со стороны крымских Татарская община.

Что происходит дальше?

Конечная цель протеста этнического русского населения в В Крыму пройдет референдум о том, следует ли региону сохранить свой нынешний статус автономной области в Украине, чтобы стать независимым или снова стать частью России.в Между тем, они заявляют, что имеют право не подчиняться приказам «незаконно» центральное правительство.

Между тем татарская группа Меджлиса считает, что этнические русские пытаясь «оторвать Крым от Украины» без их учета от решения судьбы земли. Однако они представляют собой лишь небольшая часть татарского меньшинства, а остальные остаются аполитичны или даже поддерживают право Крыма на самоопределение.

Праворадикалы из Западной Украины ранее угрожали отправить так называемые «поезда дружбы» , полные вооруженных бойцов, чтобы подавить любые признаки сопротивления революции они боролись так тяжело.

Киевские власти заняты распределением ролей в революционное правительство тем временем приняло мягкий подход в сторону Крыма. Временный министр внутренних дел даже не предпринять «решительные меры» для ареста беглых свергнул президента Януковича, опасаясь, что это может вызвать волнения.

Россия неоднократно подтверждала, что не сомневается в принадлежности Крыма Украины, хотя понимает эмоции жители области. На этой неделе российские депутаты инициировали законопроект что позволит получить российское гражданство в течение шести месяцев, если заявитель успешно доказывает свою русскую национальность.это подготовлены специально, чтобы спасти русскоязычных украинцев от возможное нарушение их прав.

.

Крым: усиление гонений на крымских татар

(Берлин). Российские власти в Крыму усилили преследование крымских татар под различными предлогами и с очевидной целью полностью подавить инакомыслие на полуострове, заявила сегодня Хьюман Райтс Вотч. Крымские татары — это мусульманское этническое меньшинство, коренное население Крымского полуострова. Многие открыто выступают против оккупации России, которая началась в 2014 году.

«Российские власти в Крыму безжалостно преследуют крымских татар за их активное сопротивление российской оккупации с момента ее начала в 2014 году», — сказал Хью Уильямсон, директор Human Rights Watch по Европе и Центральной Азии.«Они изображают политически активных крымских татар как экстремистов и террористов, вынуждают многих бежать из страны и гарантируют, что те, кто решит остаться, никогда не будут чувствовать себя в безопасности, высказывая свое мнение».

С начала российской оккупации российские власти и их доверенные лица подвергали членов крымскотатарской общины и их сторонников, включая журналистов, блогеров, активистов и других лиц, преследованию, запугиванию, угрозам, навязчивым и незаконным обыскам их домов, физическим нападениям и насильственные исчезновения.Жалобы, поданные в органы власти, не расследуются эффективно. Россия запретила крымскотатарские СМИ и организации, критикующие действия России в Крыму, включая роспуск и запрещение Меджлиса, высшего исполнительного органа самоуправления крымских татар.

В октябре 2017 г. исследователи Хьюман Райтс Вотч в Крыму задокументировали уголовное преследование за сепаратизм в отношении крымских татар, критиковавших действия России в Крыму, а также новые и продолжающиеся необоснованные преследования, связанные с терроризмом.Исследователи также задокументировали задержание и штрафы для крымских татар, которые мирно устроили одиночные пикеты в знак протеста против ареста и судебного преследования других татар. Согласно российскому законодательству, люди, желающие пикетировать индивидуально, не обязаны получать официального разрешения.

С 2015 года российские власти арестовали по меньшей мере 26 человек по обвинению в причастности к исламистскому движению «Хизб ут-Тахрир», запрещенному как террористическая организация в России с 2003 года, но не запрещенному ни на Украине, ни в большинстве стран Европы.Они были арестованы по обвинению в участии в террористической группе или ее организации исключительно за действия — часто в частном порядке — выражения, собрания, мнения или религиозных и политических убеждений, которые, по утверждениям российских властей, являются связью с Хизб ут-Тахрир. Им грозит от пяти лет до пожизненного заключения. Аресты соответствуют российской практике подавления мусульман, которые проповедуют и изучают ислам вне официальных правил.

В нескольких случаях российская полиция и службы безопасности жестоко обращались с людьми, подозреваемыми или обвиняемыми в сепаратистской, экстремистской или террористической деятельности, и отказывали им в надлежащей правовой процедуре.В одном случае бывший задержанный сказал, что сотрудники службы безопасности избивали его и пытали электрическим током, чтобы заставить его стать осведомителем.

В октябре российские власти выдвинули обвинения в сепаратизме против крымскотатарского активиста Сулеймана Кадырова за публикацию в социальных сетях комментария с критикой оккупации Крыма. Обвинения были выдвинуты через несколько недель после того, как российский суд признал лидера крымских татар Ильми Умерова виновным в сепаратизме, взятом из интервью СМИ, в котором он критиковал действия России в Крыму, и приговорил его к двум годам тюремного заключения.

В сентябре российский суд в Крыму приговорил другого известного лидера крымских татар Ахтема Чийгоза к восьми годам лишения свободы по надуманным обвинениям в организации «массовых беспорядков».

25 октября, после переговоров между президентом Турции Реджепом Тайипом Эрдоганом и президентом России Владимиром Путиным, российские власти разрешили Чийгозу и Умерову выехать из Крыма в Турцию. 27 октября они прибыли в Киев.

Согласно международному праву Российская Федерация является оккупирующей державой в Крыму, поскольку она осуществляет эффективный контроль без согласия правительства Украины, и юридически признанной передачи суверенитета России не было.

25 сентября Мониторинговая миссия ООН по правам человека в Украине опубликовала свой первый отчет о ситуации с правами человека в Крыму, сделав вывод, что она «значительно ухудшилась в условиях российской оккупации».

Российские власти и их доверенные лица должны немедленно прекратить преследование крымских татар, в том числе под предлогом борьбы с терроризмом и экстремизмом, прекратить любое неоправданное вмешательство в свободу ассоциаций и собраний в Крыму и обеспечить быстрое, эффективное и беспристрастное расследование всех заявлений. о злоупотреблениях правоохранительных органов в отношении крымских татар.Российские и украинские власти должны обеспечить беспрепятственный доступ в Крым независимым правозащитным группам, а также гуманитарным и межправительственным организациям.

Управлению ООН по правам человека, Организации по безопасности и сотрудничеству в Европе (ОБСЕ) и Совету Европы следует продолжать документировать и публично сообщать о ситуации с правами человека в Крыму, а также призвать российские власти обратить внимание как на текущее, так и на прошлое злоупотребления. Международные партнеры России, включая Европейский Союз и его государства-члены, Турцию и США, должны продолжать призывать к освобождению задержанных крымскотатарских активистов и к прекращению преследований и произвольных действий против крымскотатарской общины.

«Это хорошая новость, что Чийгоз и Умеров больше не подвергаются риску, но также возмутительно, что им пришлось отправиться в изгнание, чтобы положить конец их испытаниям, и что другие в Крыму остаются в заключении», — сказал Уильямсон. «Международные партнеры России должны оказать давление на Кремль и крымские власти, чтобы прекратить преследование крымскотатарской общины».

Исследователи Хьюман Райтс Вотч разговаривали с руководителями и членами семей крымских татар, юристами, журналистами и другими людьми в Крыму в конце октября в городах Симферополь, Красногвардейское, Белогорск и Ялта.Опрошенные не получили компенсации и были полностью проинформированы о цели интервью и о том, как Хьюман Райтс Вотч будет использовать предоставленную ими информацию.

Судебное преследование за предполагаемое участие в «Хизб ут-Тахрир»

С 2015 года российские власти в Крыму обвинили не менее 26 человек, большинство из которых крымские татары, в участии в террористической группе или ее организации в связи с их предполагаемой причастностью к «Хизб ут-Тахрир».

«Хизб ут-Тахрир», основанная в 1953 году, — это международное исламистское движение, которое стремится установить всемирный халифат на основе шариата, но публично осуждает насилие как средство достижения своей цели.В 2003 году Россия запретила «Хизб ут-Тахрир» как террористическую организацию. «Хизб ут-Тахрир» не запрещена на Украине или в большинстве стран Европы, но действует в Германии и нескольких бывших советских республиках, включая Узбекистан и Кыргызстан, а также в Китае, Египте и большинстве арабских стран. Европейский суд по правам человека постановил, что запрет на деятельность «Хизб ут-Тахрир» в Германии и России не нарушает Европейскую конвенцию о правах человека.

По данным известного российского аналитического центра «Сова», по состоянию на февраль 47 человек отбывали тюремные сроки в России по обвинению в причастности к движению.В своем отчете за 2016 год Центр «Сова» осветил практику российских властей и судов по обвинению и осуждению людей исключительно за изучение, распространение религиозной литературы или участие в обсуждениях религиозных тем, связанных с «Хизб ут-Тахрир».

За последние несколько лет Правозащитный центр «Мемориал» объявил 40 человек, осужденных за участие в деятельности «Хизб ут-Тахрир» в России, политическими заключенными.

До оккупации, хотя украинские власти не запрещали «Хизб ут Тахрир», в Крыму они вели списки подозреваемых сторонников.Некоторые из опрошенных Хьюман Райтс Вотч полагали, что российские власти использовали эти списки для выявления и преследования крымских татар за причастность к организации.

В 25 задокументированных случаях арестов обвинения в терроризме основывались исключительно на предполагаемой связи подозреваемых с «Хизб ут-Тахрир». Ни в одном случае подозреваемый не был обвинен в причастности к планированию, совершению или иному пособничеству акта насилия.

Некоторые из задержанных не отрицают свою принадлежность к «Хизб-ут-Тахрир», но все отрицают свою причастность к террористической организации.Согласно российскому законодательству, участие в террористической группе (часть 2 статьи 205.5 УК РФ) наказывается лишением свободы на срок от 5 до 10 лет. Наказание за организацию деятельности террористической группы (часть 1 статьи 205.5) составляет от 15 лет до пожизненного заключения.

Во всех задокументированных случаях сотрудники правоохранительных органов обыскивали дома подозреваемых, конфисковали компьютерное оборудование, телефоны, флеш-накопители и другие хранилища данных, а также исламскую литературу, а затем задерживали их якобы по подозрению в причастности к «Хизб ут-Тахрир».

Активисты и юристы, работающие от имени задержанных, рассказали Хьюман Райтс Вотч, что большинство представленных следователями доказательств представляют собой видео- или аудиозаписи собраний в квартирах людей, на которых люди обсуждали толкование Корана или свое несогласие с действиями России в Крыму; владение религиозной литературой; встречи, разговоры и другие действия, предположительно направленные на вербовку новых членов.

Федеральная служба безопасности России (ФСБ) сообщила, что она выявила и ликвидировала ячейки «Хизб ут-Тахрир» в Ялте, Бахчисарае, Симферополе и Севастополе.В каждом городе власти задерживали в среднем от четырех до шести человек, обвиняя одного человека в качестве лидера ячейки, а остальных — членов.

Помимо задокументированных случаев, в августе 2016 года в Крыму был задержан гражданин Кыргызстана Ахматжон Абдулаев. По сообщению «Крым SOS», украинской правозащитной группы, отслеживающей ситуацию с правами человека в Крыму, власти обвинили его в пособничестве террористической деятельности и участии в «Хизб ут-Тахрир», и он находится в предварительном заключении в Симферополе.

Бахчисара- 11 октября 2017 г.

11 октября 2017 г. около 6 часов утра сотрудники ФСБ провели обыск в домах шести крымских татар в Бахчисарае, городе в центре Крыма. Они не предъявили ордера.

После обысков власти арестовали Тимура Ибрагимова, Мемета Белялова, Сервера Зекерьяева, Сейрана Салиева, Эрнеста Аметова и Марлена (Сулеймана) Асанова, всех которых суд отправил под стражу на два месяца до завершения расследования.«Крым SOS» сообщил, что Асанову в конечном итоге было предъявлено обвинение в якобы организации «террористической» ячейки Хизб-ут-Тахрир, а остальных пяти человек якобы причастны к ней. Все обвинения отрицают.

Заир Смедляев, лидер крымских татар и член Курултая, избранного совета крымскотатарской общины, который следил за развитием событий вокруг обысков, сказал Хьюман Райтс Вотч, что некоторые из обысков являются набожными мусульманами и что все они также откровенные критики российской оккупации Крыма.

Эмиль Курбединов, адвокат Асанова, сообщил Хьюман Райтс Вотч, что на допросе Асанова власти заявили, что он был причастен к «антироссийской» деятельности. 25 октября власти официально обвинили его в организации «террористической ячейки» в Бахчисарае.

При задержаниях и обысках власти допустили несколько процессуальных нарушений. Два юриста заявили Хьюман Райтс Вотч, что они не могли наблюдать за обысками, потому что спецслужбы и ОМОН заблокировали территорию и не разрешили им войти, даже после того, как они заявили, что прибыли на место своих клиентов.Курбединов заявил, что власти своевременно не представили необходимые документы об аресте и другие процессуальные документы.

Алексей Ладин, другой адвокат, представлявший одного из задержанных, сообщил СМИ, что во время допросов силовики утверждали, что уголовные обвинения были основаны на двух аудиозаписях разговоров между задержанными. Он сказал, что разговоры касались различных толкований Корана и других религиозных тем, но не касались насилия или какой-либо другой преступной деятельности.

Курбединов сказал, что Асанов — успешный бизнесмен и активный сторонник группы под названием «Солидарность Крыма». Созданная в 2016 году группа включает крымскотатарских активистов, членов семей, юристов и правозащитников и поддерживает преследуемых властями крымских татар. Курбединов сказал, что Асанов несколько раз предоставлял место для встреч группы.

Нижнегорский

Ренат Параламов — крымский татарин, работал торговцем на местном рынке в Нижнегорском районе.В сентябре службы безопасности задержали его по подозрению в причастности к «Хизб ут-Тахрир» и якобы пытали его, чтобы заставить стать осведомителем. 13 сентября 2017 года группа мужчин в масках в Нижнегорском обыскала дом, где он жил со своей семьей. Они сказали, что им нужно искать «оружие и наркотики». Во время обыска они изъяли ноутбук и планшет Параламова, а также книгу его тещи об исламе.

После обыска мужчины посадили Параламова в фургон и уехали.

Более 24 часов его семья и адвокат не имели с ним контактов и не имели информации о его местонахождении. Адвокат Параламова и группа активистов позвонили и посетили отделения милиции и ФСБ в Нижнегорском и Симферополе, спрашивая о нем, но не получили ни ответов ни о его местонахождении, ни даже подтверждения его задержания. Утром 14 сентября милиционер сказал семье и друзьям Параламова, собравшимся у Нижнегорского отделения милиции, что местное управление ФСБ освободило Параламова накануне, но он «добровольно» вернулся, чтобы «дать дополнительные ответы». на вопросы властей.

Около 12:30 14 сентября Параламов позвонил своей семье с автовокзала в Симферополе. Он сказал, что был сильно избит, потрясен и не мог ходить. Семья Параламова отвезла его в больницу в Симферополе, чтобы задокументировать его травмы, в том числе множественные гематомы и синяки.

В конце сентября Параламову удалось вместе с семьей покинуть Крым. После приезда в Киев он провел 15 дней в больнице, чтобы лечить травмы.

Во время пресс-конференции в Киеве в начале ноября Параламов рассказал о своем задержании и пытках.Он сказал, что после того, как сотрудники ФСБ доставили его в участок, ему надели мешок на голову, заклеили рот скотчем и пытали электрическим током. Они также ударили его кулаком в грудь и по затылку. Когда он попросил адвоката, агент ФСБ ударил его кулаком в грудь и сказал: «Я ваш адвокат».

Параламов сказал, что сотрудники ФСБ спросили его о его причастности к «Хизб ут-Тахрир» и потребовали, чтобы он стал информатором, присутствовал на собраниях крымских татар, собирал информацию и передавал ее властям.Они также заставили его подписать документ, в котором утверждалось, что он покинул отделение ФСБ в Симферополе 13 сентября и добровольно вернулся, чтобы признаться в причастности к «Хизб ут-Тахрир» и что он добровольно согласился «сотрудничать» с ФСБ.

Параламов сообщил, что на следующий день власти отвезли его в лес, где заставили повторить свое признание на камеру. Власти сказали Параламову, что, если он будет сотрудничать, он получит три года условно, а не реальное тюремное заключение, и посоветовали ему использовать не крымского адвоката, а адвоката, которого они предоставят.

Ялта

11 февраля 2016 года ФСБ провела обыски в 11 домах крымских татар в Ялте и близлежащих городах. Эдем Семедляев, адвокат одного из подозреваемых, сообщил, что в нескольких домах сотрудники правоохранительных органов выбили двери и выбили окна.

В результате обыска домов сотрудники ФСБ задержали 14 человек. На следующий день десять человек были освобождены и четверо арестованы: Эмир-Усеин Куку, Энвер Бекиров и Вадим Сирук по подозрению в участии в «Хизб ут-Тахрир», а Муслим Алиев — якобы за организацию местной ячейки «Хизб ут-Тахрир».Всем также инкриминируется статья 278 УК РФ за действия, направленные на «насильственный захват власти». Два месяца спустя полиция Ялты арестовала еще двоих мужчин, Рефата Алимова и Арсена Джеппарова, якобы за участие. Все шестеро с момента ареста находятся под стражей в ожидании суда.

В октябре 2016 года тюремные врачи, заявив, что они оценивают психическое состояние шестерых заключенных, допросили их об их религиозных обрядах и политических взглядах.Поскольку все шестеро отказались отвечать, в ноябре 2016 года их принудительно поместили в психиатрическую больницу на три-четыре недели для обследования. Власти заявили, что не обнаружили проблем с психическим здоровьем мужчин и поэтому несут ответственность за свои действия.

Члены семьи одного из задержанных Алиева рассказали Хьюман Райтс Вотч, что около 7 часов утра 11 февраля около 10 хорошо вооруженных людей в масках пришли обыскать дом. Эти люди не предъявили ни ордера на обыск, ни каких-либо документов, а также отказали Алиеву в запросе адвоката.Они заставили Алиева, который не сопротивлялся, лечь на пол лицом вниз перед его женой и детьми и сказали семье, что ищут оружие и запрещенную литературу. На обыск привезли двух свидетелей. Когда жена Алиева спросила, могут ли они вместо этого пригласить соседей стать свидетелями обыска, вооруженные люди отказались.

Мужчины агрессивно вели себя по отношению к жене и детям Алиева. Один спросил у 12-летнего сына Алиева: «Кем ты хочешь быть, когда вырастешь? Вы хотите быть похожими на нас и уничтожать таких людей, как ваш отец? » Один из мужчин взял Коран со стола и швырнул его на пол.Когда жена Алиева попыталась его поднять, мужчина отшвырнул его.

Во время обыска власти изъяли три сумки с книгами, в том числе детские книги, а также компьютер и мобильный телефон Алиева. В конце концов они вернули книги и компьютер.

Эмир-Усейн Куку, еще один из задержанных, является правозащитником и членом Контактной правозащитной группы, основанной в октябре 2014 года для оказания давления на российские власти в Крыму с целью расследования нарушений. Власти ненадолго задержали его в апреле 2015 года, допросили в ноябре 2015 года и неоднократно пытались завербовать его в качестве информатора — предложение, от которого он отказался и о котором публично говорил.

В сентябре 2016 года прокуратура Крыма начала расследование, утверждая, что Куку пренебрегает своими родительскими обязанностями . В октябре 2016 года местный инспектор полиции предпринял несколько попыток встретиться с детьми Куку, 5 и 9 лет, когда они были в школе без взрослых, и однажды, когда ему это удалось, он задал вопросы 9-летнему сыну Куку. это подразумевало, что его отец пренебрегал своими родительскими обязанностями во время содержания под стражей.

Джемиль Темишев, адвокат, представлявший Джеппарова, еще одного из шести задержанных, рассказал Хьюман Райтс Вотч, что в период с апреля по май 2016 г. администрация тюрьмы отказала ему в необходимой медицинской помощи в связи с сохраняющейся проблемой со здоровьем, требующей хирургического вмешательства.После того, как Темишев неоднократно жаловался, Джеппаров в конце концов был госпитализирован и перенес операцию. В мае 2017 года состояние здоровья Джеппарова снова ухудшилось, но власти снова отказались предоставить ему необходимое лечение, сказал Темишев. Темишев также сказал, что администрация тюрьмы дважды помещала Дзеппарова в одиночную камеру на срок 16 дней под произвольными предлогами, такими как отказ сбривать бороду или недостаточно быстрое открытие двери камеры.

Бахчисарай — май 2016

Четверо жителей Бахчисарая были арестованы 12 мая 2016 года по обвинению в членстве в «Хизб ут-Тахрир».Это Рустем Абилтаров, Зеври Абсеитов, Ремзи Мемтов и Энвер Мамутов.

Полиция арестовала всех четверых после обыска в пяти домах и кафе в Бахчисарае. Мамутов обвиняется в организации и руководстве ячейкой, а остальных — в причастности к ней. Бывший российский прокурор в Крыму заявил, что задержанные якобы вели «неконституционную деятельность в виде пропагандистской работы среди населения». Все четверо остаются под стражей до завершения расследования.

Симферополь

В октябре 2016 года полиция арестовала Айдера Салейдинова, Рустема Исмаилова, Узаира Абдуллаева, Теймура Абдуллаева и Эмиля Джемаденова после волны обысков в домах в Симферополе.Абуллаева обвинили в организации ячейки «Хизб ут-Тахрир», а четырех других — в участии в ней. Все пятеро остаются под стражей до завершения расследования.

В декабре 2016 года Салединов, Исмаилов и Узаир Абдуллаев заявили, что сотрудники ФСБ избили их по пути к следственным изоляторам. В феврале 2017 года Салединова и Исмаилова отправили на психиатрическую экспертизу в больницу, чтобы определить состояние их психического здоровья на момент предполагаемых преступных действий. Юрист Курбединов сообщил, что Теймур Абдуллаев был помещен в изолятор в марте 2017 года за то, что написал письмо на крымскотатарском языке.

Севастополь

В январе 2015 года в Севастополе милиция арестовала Руслана Зейтуллаева, Ферата Сайфулаева, Рустема Ваитова и Нури Примова. Зейтуллаев был обвинен в организации ячейки «Хизб ут-Тахрир», а остальные — в участии.

7 сентября 2016 года военный суд в Ростове-на-Дону в России признал всех четверых виновными в участии в террористической организации и приговорил Ваитова, Примова и Сайфулаева к пяти годам лишения свободы, а Зейтуллаев — к семи годам.

После апелляции прокурора о том, что Зейтуллаев должен был быть осужден за «организацию», а не просто за «участие» в террористической группе, 27 декабря Верховный суд России направил его дело на новое рассмотрение. Обвинение требовало более сурового обвинения и наказания, поскольку считало Зейтуллаева лидером группировки «Хизб ут-Тахрир» в Севастополе.

При повторном рассмотрении дела в апреле 2017 года суд приговорил Зейтуллаева к 12 годам лишения свободы строгого режима за организацию террористической группы.Прокуратура снова обжаловала приговор, потребовав 18 лет лишения свободы. В июле Верховный суд России изменил приговор Зейтуллаева к 15 годам лишения свободы. В приговоре, который пересмотрела Хьюман Райтс Вотч, говорилось, что дело против него основано на показаниях тайного свидетеля; беседы с другими о преследовании членов «Хизб ут-Тахрир» и критика СМИ; и предполагаемое хранение брошюр, листовок и других публикаций «Хизб ут-Тахрир».

В сентябре 2017 года все четверо мужчин были переведены в разные регионы России для отбывания наказания.Правозащитный центр «Мемориал» признал их политзаключенными.

Преследование сепаратизма

18 октября 2017 года, после годичного расследования, российские спецслужбы обвинили 55-летнего крымскотатарского активиста Сулеймана Кадырова в сепаратизме (часть 2 статьи 280.1 Уголовного кодекса России). Кадыров — бывший член Меджлиса.

Один из адвокатов Кадырова Алексей Ладин сообщил Хьюман Райтс Вотч, что в апреле Федеральная служба по финансовому мониторингу России включила его в свой официальный список «активных террористов и экстремистов».”

Уголовные обвинения связаны с комментариями, которые Кадыров сделал в марте 2016 года, когда повторно разместил на своей странице в Facebook видео другого пользователя, связанное с Крымом. В комментарии говорится: «Сулейман Кадыров согласен! Крым — это Украина. Всегда был, всегда будет. Большое спасибо автору ролика! Я поддерживаю это! »

Кадыров находится на свободе, ожидает суда.

Аресты за одиночные пикеты

Крымские власти отклоняют просьбы крымских татар о проведении мирных собраний под произвольными предлогами и подавляют стихийные протесты.В период с августа по октябрь 2017 года власти задержали десятки и оштрафовали как минимум 10 крымских татар за то, что они воспользовались своим правом на мирный протест. Среди них были люди, которые проводили одиночные пикеты, в том числе в знак протеста против судебных процессов над лидерами крымских татар и обысков службами безопасности в домах крымских татар.

8 августа милиция Симферополя задержала 76-летнего Севера Караметова, который пикетировал перед зданием Верховного суда Крыма в Симферополе в знак протеста против судебного процесса над Ахтемом Чийгозом.Трое сотрудников милиции подошли к Караметову и приказали ему следовать за ними. Когда он настоял на том, чтобы остаться, они схватили его и силой увели. Адвокат Караметова сообщил, что у него диагностировали болезнь Паркинсона на поздней стадии. 9 августа судья отказал Караметову в проведении медицинского осмотра, быстро признал его виновным в сопротивлении приказам полиции и приговорил его к 10 суткам лишения свободы, которые он отбыл. Суд также оштрафовал Караметова на 10 000 рублей (примерно 165 долларов США)

.

11 октября власти Бахчисарая задержали девять активистов, которые записывали обыски в домах подозреваемых в причастности к «Хизб ут-Тахрир» и транслировали их в прямом эфире в социальных сетях.Власти обвинили их в участии в несанкционированном публичном собрании, которое привело к нарушению общественного порядка, что является правонарушением. Адвокат, присутствовавший при задержании мужчин, сообщил СМИ, что полиция ударила нескольких активистов, когда их доставили в отделение полиции.

На судебных слушаниях в тот же день все девять были признаны виновными и оштрафованы на различные суммы до 15 000 рублей (приблизительно 261 доллар США) на общую сумму 135 000 рублей (приблизительно 2 350 долларов США).

14 октября более 100 крымских татар приняли участие в одиночных пикетах в разных местах Крыма, протестуя против арестов 11 октября.Демонстранты стояли вдоль автомагистралей Крыма, держа таблички с требованием прекратить преследования крымских татар. По данным СМИ, за проведение одиночных пикетов полиция задержала не менее 49 человек. В видеообращении, загруженном на его страницу в Facebook, крымский адвокат Рустем Кямилев, следивший за арестами, сказал, что полиция оказывала давление на задержанных, чтобы они сняли отпечатки пальцев, и отказывала им в доступе к адвокату. Все были освобождены в тот же день без предъявления обвинений.

В последующие дни большинство задержанных 14 октября активистов были вызваны в местные отделения милиции, сообщил Хьюман Райтс Вотч Заир Смедляев.Активисты рассказали Смедляеву, что во время допроса полиция требовала от них подробностей об организаторах акций протеста 14 октября, в том числе спрашивая, кто сказал им участвовать в протестах и ​​кто подготовил для них знаки.

Правовая основа

Как оккупирующая держава Россия должна уважать украинские законы, действовавшие в Крыму, когда она начала свою оккупацию, если только это не было абсолютно запрещено. Однако Россия отвергает свой статус оккупирующей державы и применяет к Крыму свои федеральные законы, в том числе криминализирует деятельность, ранее не криминализованную на полуострове.Несмотря на это, все соответствующие договоры о правах человека, включая Европейскую конвенцию о правах человека, Международный пакт о гражданских и политических правах и Конвенцию против пыток, применяются в Крыму, и все органы власти, будь то российские или крымские, действующие под властью России, действуют. связаны этими договорами.

Россия обязана уважать права жителей Крыма, в том числе права на свободу убеждений, их выражения, собраний и объединений, а также религии, свободу от произвольного задержания и жестокого обращения, включая пытки, а также права на справедливое судебное разбирательство, надлежащую правовую процедуру и неприкосновенность частной жизни. .Действия России против крымских татар, документально подтвержденные Хьюман Райтс Вотч, нарушают эти права и в целом могут рассматриваться как политика преследования крымских татар.

Хотя Россия может по своему усмотрению запретить «Хизб ут-Тахрир» и назвать ее террористической организацией, это не дает российским властям карт-бланш на использование уголовного законодательства в качестве инструмента для подавления ненасильственной оппозиции, критики или протеста. Любое применение уголовного закона должно соответствовать международным стандартам надлежащей правовой процедуры и сосредоточиваться на преступном поведении, а не использоваться для наказания за осуществление основных прав, таких как свобода слова, собраний и убеждений.

Доказательства против привлеченных к уголовной ответственности крымских татар не состоят в том, что они участвовали в актах насилия, пропагандировали или содействовали или подстрекали к ним. Скорее доказательства, представленные против обвиняемых в причастности к террористической организации, в основном представляют собой дискуссии во время собраний, часто в частных квартирах, по поводу толкования Корана или действий России в Крыму или владения религиозной литературой. Преследование крымских татар по обвинению в терроризме за ненасильственные высказывания и, в частности, приравнивание высказываний к актам терроризма или экстремизма, является неоправданным вмешательством в свободу убеждений, их выражения и религии.

Использование Россией запрета на деятельность Хизб ут-Тахрир для преследования и заключения под стражу крымских татар, которые не участвовали в преступных действиях, но которые могут выступать против российской оккупации или обсуждают свои религиозные и политические убеждения, является не только нарушением свободы ассоциации, но это злоупотребление системой уголовного правосудия в политических целях. Эти действия еще более усугубляются, когда российские власти отказывают людям в праве мирно протестовать против нарушений прав, будь то коллективные или индивидуальные, и наказывают их за мирное осуществление своего права на протест.

.

татарский | люди | Britannica

Татар , также пишется Татар , любой представитель нескольких тюркоязычных народов, общая численность которых в конце 20 века составляла более 5 миллионов человек и которые жили в основном на западе центральной части России вдоль центрального русла реки Волги и его приток Кама, а оттуда на восток до Уральских гор. Татары также расселены в Казахстане и, в меньшей степени, в Западной Сибири.

Подробнее по этой теме

Россия: татарское правление

После непродолжительной попытки возродить древние центры Булгара и Крыма, Джусиды (семья Джочи, сына Чингисхана, унаследовавшего…

Название татар впервые появилось среди кочевых племен, живших на северо-востоке Монголии и в районе озера Байкал с V века нашей эры. В отличие от монголов эти народы говорили на тюркском языке и, возможно, были родственниками половцев или кипчаков. После того, как различные группы этих тюркских кочевников стали частью армий монгольского завоевателя Чингисхана в начале 13 века, произошло слияние монгольских и тюркских элементов, и монгольские завоеватели России и Венгрии стали известны европейцам как татары (или Татары).

После распада империи Чингисхана татары стали отождествлять себя с западной частью монгольского владения, которая включала большую часть Европейской России и называлась Золотой Ордой. Эти татары были обращены в ислам суннитов в 14 веке. Из-за внутренних разделений и различного внешнего давления Золотая Орда распалась в конце XIV века на независимые татарские ханства Казань и Астрахань на Волге, Сибирь в Западной Сибири и Крым.Россия завоевала первые три из этих ханств в XVI веке, но Крымское ханство стало вассальным государством турок-османов, пока не было присоединено к России Екатериной Великой в ​​1783 году.

В своих ханствах у татар сложилась сложная социальная организация. , а их знать сохранила свое гражданское и военное руководство до русских времен; отдельные классы простолюдинов были купцами и земледельцами. Во главе правительства стоял хан передового татарского государства (Казанского ханства), часть семьи которого присоединилась к русской знати по прямому сговору в XVI веке.Это расслоение в татарском обществе продолжалось до революции 1917 года в России.

Получите эксклюзивный доступ к контенту нашего 1768 First Edition с подпиской. Подпишитесь сегодня

В 9-15 веках татарская экономика стала основана на смешанном земледелии и скотоводстве, которое продолжается до сих пор. У татар также сложились традиции изготовления изделий из дерева, керамики, кожи, ткани и металла, и они издавна были хорошо известны как торговцы. В течение 18 и 19 веков они заработали привилегированное положение в расширяющейся Российской империи в качестве коммерческих и политических агентов, учителей и администраторов недавно завоеванных территорий Центральной Азии.

Более 1,5 миллиона казанских татар по-прежнему проживают в Приволжском и Уральском регионах, и они составляют примерно половину населения республики Татарстан. Теперь они известны как волжские татары и являются самой богатой и наиболее развитой в промышленном отношении группой татар. Еще почти миллион татар проживает в Казахстане и Средней Азии, в то время как сибирские татары, которых насчитывается всего около 100 000 человек, живут разбросанными по Западной Сибири.

У крымских татар в Новое время была своя история.Они легли в основу Крымской Автономной Советской Социалистической Республики, созданной Советским правительством в 1921 году. Эта республика была распущена в 1945 году, однако после того, как советский лидер Иосиф Сталин обвинил примерно 200000 крымских татар в сотрудничестве с немцами во время войны. Вторая Мировая Война. В результате крымские татары были массово депортированы в Узбекистан и Казахстан, где использование татарского языка было запрещено. Они восстановили свои гражданские права в 1956 году в рамках программы десталинизации Никиты Хрущева, но им не разрешили вернуться в Крым, который был включен в состав украинского С.S.R. в 1954 году. Лишь в начале 1990-х многие крымские татары, воспользовавшись распадом советской власти центрального правительства, начали возвращаться в Крым после почти пяти десятилетий внутренней ссылки. В начале 21 века их насчитывалось около 250 000 человек.

.

Ваш комментарий будет первым

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *