Нажмите "Enter", чтобы перейти к содержанию

Кто изучал народы восточной сибири: Народы Восточной Сибири к приходу русских | ИРКИПЕДИЯ

Содержание

Народы Восточной Сибири к приходу русских | ИРКИПЕДИЯ

Историю межплеменных народов Сибири накануне прихода туда русских до сего времени нельзя признать полностью изученной. Однако несомненным является тот факт, что на первых порах продвижения казаков в Прибайкалье они не встретили серь­ёзного и организованного сопротивления со стороны обитавших там племён — бурят, эвен­ков (тунгусов) и тофаларов (карагасов).

Племена тунгусов были разбросаны на огромных пространствах Сибири, сохраняя в той или иной мере исходную общность языка и культуры, и делились на несколько групп, отличающихся некоторыми особенностями хозяйства и быта. Часть этого народа жила в Прибайкалье, кочуя по рекам Ангаре, Лене и их притокам. Племена тунгусов делились на «оленных» и «пеших», однако были и занимавшиеся кочевым скотоводством «конные» тунгу­сы. Социальная организация их не выходила за пределы патриархально-родовых отношений.

Немногочисленное племя карагасов ко­чевало по таёжным пространствам северного склона Восточных Саян, в верховьях рек Уда, Бирюса, Кан, Гутар, Ия. Хозяйство их было основано на охоте и оленеводстве. Транс­портным средством на охоте служил олень. От количества оленей в хозяйстве зависел ох­ват промысловой территории, успех пушного промысла. Рыболовство было малоразвито. Существенное значение имел сбор дикорасту­щих ягод, черемши, ревеня, лука и т. д. Осенью карагасы добывали кедровый орех.

В Прибайкалье и Забайкалье наиболее многочисленным народом были буряты. Пер­вые письменные упоминания о бурятских пле­менах содержатся в замечательном памятнике монгольской литературы «Сокровенное сказа­ние монголов», датируемом 1240 г.

Письменные источники XII — XIII вв. на­зывают также племена хори-туматов, икиресов, булагачин и бурят (булия), которые ещё не имели общего имени и не составляли единой народности.

К началу XII в. почти вся территория При­байкалья была занята племенами, говорив­шими на монгольском языке. В XIII — XIV вв. в состав этих племенных союзов входили роды тюркского, эвенкийского, самодийского происхождения.

К XVI и особенно началу XVII столетия в результате переселения части племён, на­пример туметов, во Внутреннюю Монголию или же в Якутию (часть племён ойратов и хори-туматов) население Прибайкалья стало эт­нически более однородным. Однако процесс образования бурятской народности ко вре­мени прихода русских отнюдь не завершился. Решающими факторами в этом процессе ока­зались развитие экономических отношений, установление единой администрации и усиле­ние процесса классообразования.

Первые русские землепроходы называли бурят «братами», или «братскими мужиками». Ко времени прихода русских в Прибайкалье са­мыми крайними пунктами «братской земли» на западе были реки Бирюса и Чуна. Главная масса удинских бурят жила в районе основанного в 1648 г. Удинского острога. На Ангаре бурятские улусы начинались с Долгого порога, выше устья р. Вихоревой. Начиная с устья р. Оки буряты жили сплошным массивом на западной сторо­не Ангары и по р. Оке, образуя своего рода остров, окружённый тунгусами.

В верхнем те­чении Ангары буряты жили по обеим сторонам реки и её притокам: Ие, Унге, Китою, Иркуту, Осе, Куде — вплоть до оз. Байкал. Особенно многочисленным бурятское население было в бассейне р. Унги — в Балаганских степях. Буря­ты, обитавшие по правым притокам р. Ангары: Уде, Осе, Ие, Куде, соприкасались с другими районами, также густонаселёнными «братски­ми» племенами по верхней Лене. Здесь кочевья бурят располагались по долинам Лены, начи­ная от устья р. Анги и выше, а также по прито­ку Лены — р. Манзурке.

Выделяются три племени бурят: эхириты, булагаты, хоринцы. Самое крупное племя -булагаты — занимало территорию в бассейне р. Ангары и её притоков: Оки, Унги, Китоя, Иркута, Белой, Куды.

В начале XVII в. буряты представляли со­бой кочевое общество раннеклассового типа, которое было дифференцировано в имуще­ственном и социальном отношениях. Оно со­стояло из старейшин, рядовых общинников и рабов (домашнее рабство).

Представители знати возглавляли родо­вые органы, военные дружины и племенные группы. В мирное время власть старейшин была незначительной, но во время военных действий власть родовых предводителей су­щественно возрастала.

Экономической предпосылкой возник­новения раннеклассового общества у бурят было развитие полукочевого экстенсивного скотоводства, когда устойчиво производились излишки сверх необходимого прожиточного минимума и таким образом создавались ус­ловия для образования классов и классовых отношений. Источниками рабов были войны и организованные набеги, захваченных плен­ников превращали в рабов. Однако рабовла­дельческим строем уклад жизни бурят назвать нельзя, рабство носило патриархальный ха­рактер, рабы не являлись решающей произ­водительной силой, их труд не был основным источником производства, а концентрация рабов в руках князцов отсутствовала.

Основным имуществом любого бурята, его богатством был скот, который воплощал в себе как средство производства, так и средства пот­ребления. Имущественная дифференциация и классовое расслоение у бурят могли возник­нуть лишь на основе частной собственности на табуны и стада, но при этом существовала об­щность пастбищных территорий. Источники свидетельствуют о наличии у бурят общинного землепользования. Земли, которыми владели буряты, назывались «породными». Буряты хо­рошо знали свои «породные земли» и впослед­ствии не однажды стремились закрепить их за собой. В челобитных на «государево имя» кон­ца XVII и начала XVIII в. различные бурятские роды во главе с зайсанами и шуленгами проси­ли дать им «владетельные указы» на «породные земли» и при этом довольно подробно описы­вали территорию, перечисляя реки, леса, воз­вышенности и т. д., считавшуюся пределом их кочевий, и обычно ссылались на то, что здесь издавна кочевали их предки.

В суровых условиях природы Прибай­калья и Забайкалья здесь занимались сено­кошением и примитивным земледелием, что подтверждают и археологические находки. О существовании земледелия у бурят до прихода русских в Прибайкалье говорят и архивные ма­териалы. Наиболее распространёнными культурами были: просо, гречиха, ячмень. Просо сеяли на Лене, Оке, Осе в степных местах. «А те многие люде неясачные живут на Куде между Таною и Ангарою, а.

.. у тех братов просо родится… А на устье той Онги-реки по обе стороны живут братские, а хлеб у них родится просо, а мы то просо у князца… видели», — сообщает источник. Но не следует переоценивать эконо­мическое значение бурятского земледелия. Ко времени прихода в Прибайкалье русских оно сохранилось только как мотыжное и далеко уступало в экономическом отношении экстен­сивному скотоводству.

Помимо скотоводства, буряты были хоро­шими охотниками, занимались рыболовством, славились своим искусством в обработке ме­талла. Кузнечное ремесло у них считалось по­чётным занятием, божьим даром.

Бурятские племена вели оживлённую меновую торговлю со своими соседями: тунгусами, харагасами, Монголией и Китаем. От охотников и оленеводов они в обмен на скот получа­ть пушнину. Тунгусы, жившие по р. Киренге, продавали бурятам соболей «на животину и просо». Полученную таким образом пушнину буряты сбывали в Монголию и Китай, взамен получая серебро, золото и другие товары.

В Прибайкалье русские застали сложные межплеменные отношения, которые основы­вались на принципе подчинения более силь­ными племенами слабых. Племена, находив­шиеся в подчинении, назывались кыштымами. Их обязанностями были уплата дани (ясака, албана) и выставление ополчения. Чем ближе жили кыштымы к своим господам, тем прочнее была зависимость и регулярнее сбор дани. Для племён, которые жили в отдалении, сбор дани носил характер набегов. Обязательства между кыштымами и повелителями были взаимны: первые платили дань и выставляли вспомога­тельное войско; вторые — обеспечивали охра­ну своих кыштымов. Отношения господства и подчинения прочно укрепились между племе­нами Прибайкалья: бурятские племена легко одолевали и превращали в кыштымов тунгус­ские племена по рекам Вихоревке, Лене, Илиму, а также племена, живущие по Енисею и Кану. Здесь знали бурят и боялись их, но лишь по стольку, поскольку сюда приходили время от времени бурятские военные отряды. Это были самые обыкновенные грабительские набеги, предпринимавшиеся с целью захвата добычи и пленных. Качинские туземцы, подвергавши­еся систематическим набегам бурят, в 1613 г. отказались платить ясак русским, «потому что де их воевали братские люди».

Даже утверж­дение русских на Кане не прекратило набегов бурят. Ещё в 30-х гг. XVII в. «братские люди» и их кыштымы приходили войною на Канскую землю, побивали туземцев, забирали в плен их жён и детей, брали с них ясак и разоряли до ос­нования.

Однако, даже имея своих кыштымов, бу­рятские племена не могли противостоять более сильным монгольским и ойратским феода­лам. В 1617 г. послы монгольского Алтын-хана, бывшие в Москве, рассказывали, что он «яса­ков имеет с саянцев, с братов и других племён мягкой рухлядью»(Здесь и далее в цитируемых текстах сохранены орфография и пунктуация источника. — Ред.). И сами буряты в 1639 г. от­вечали эвенкийскому князцу Можеулю, по­сланному к ним на р. Ангу русскими за ясаком: «Мы-де дали ясак в мунгалы, еммат-де с нас мунгалы ясак из веку по соболю с человека». В 1648 г. монгольский Очирой Саин-хан назы­вал своими «ясачными» селенгинских, иркут­ских, верхоленских бурят. Однако признавая факт вассальной зависимости некоторых бу­рятских племён от монгольских ханов, следует помнить, что бурятская земля никогда не была владением монгольских ханов, дело ограничи­валось лишь сбором ясака.

Место отдельных народов в системе меж­племенных отношений во многом определяло их реакцию на русское присутствие в Прибай­калье. Тунгусы, бывшие кыштымами бурят, быстрее смирились с присутствием русских на их землях, надеясь на избавление от господства бурят и на защиту новых покровителей.

Они давали «вожей» (проводников), от имени русских выступали сборщиками ясака в бу­рятских землях. Воинственные князцы бурят не желали мириться с новой для них участью, терять свои «породные земли» и контроль над племенами-кыштымами и рядовыми улусниками.

Кажущиеся, на первый взгляд, незаселён­ными территории Прибайкалья были освое­ны и обустроены местными народами. Но это мироустройство представляло иной тип, от­личный от сложившегося в России. Изыскивая наиболее удобные в стратегическом отноше­нии места для строительства укреплений, отря­ды служилых людей останавливали свой выбор на участках, игравших ключевую роль в струк­туре хозяйственных и политических взаимоот­ношений местного населения.

Эти территории были жизненно важными как для аборигенов, так и для русских пришельцев, на них были сосредоточены пути товарообмена, политической связанности и социальной организации местного общества. Пришельцы, укрепившись на этих землях, получили возможность кон­тролировать и предопределять все проявления жизнедеятельности подчиняемых ими наро­дов. Несомненно и другое: с появлением рус­ских в Сибири началась перестройка системы общественного разделения труда, рост экономического общения, проникновение товар­но-денежных отношений. Все эти процессы, имевшие своих экономических агентов и соци­альных носителей, оказали огромное влияние на социальную структуру «инородческого» об­щества, на его политическую организацию, из­менили характер международных отношений в регионе.

Глава 17. Народы Восточной Европы и Западной Сибири во второй половине XV–XVI в.

Глава 17. Народы Восточной Европы и Западной Сибири во второй половине XV–XVI в.

На протяжении рассматриваемого периода в жизни народов Восточной Европы произошли большие перемены. Наступил дальнейший упадок государств, созданных на территории этого региона кочевниками, и началось земледельческое освоение огромных пространств восточноевропейских степей. Главной политической силой в регионе стало Русское государство, вокруг которого объединились княжества Северо-Восточной, Северо-Западной и Юго-Восточной Руси. Начался процесс постепенного включения в состав Русского государства территорий народов, которые ранее подчинялись Золотой Орде. Этот процесс, чем дальше, тем больше, сопровождался расселением на них русского крестьянства, вступавшего с этим населением в многообразные контакты.

Ханства — наследники Золотой Орды. К середине XV в. Золотая Орда окончательно распалась на ряд ханств. Степи между Доном и Волгой оказались под властью Большой Орды во главе с ханом Кичи-Мухаммедом, а затем его сыном Ахматом. На Среднем Поволжье под властью потомков хана Улуг-Мухаммеда образовалось Казанское ханство, в состав которого вошли земли ряда подчинявшихся ранее Золотой Орде народов Поволжья, чувашей, марийцев, удмуртов, башкир. В южном течении Волги образовалось небольшое Астраханское ханство — симбиоз земледельческого района вокруг крупного торгового центра Хаджи Тархана (будущая Астрахань) с кочевым населением. Степи за Волгой и на Яике оказались во власти Ногайской Орды, возглавлявшейся потомками эмира Едигея. Подобно Большой Орде, это было объединение кочевников, в котором не было ни земледельческих поселений, ни городов. В южной части Сибири царевич Хаджи Мухаммед, из потомков брата Бату — Шибана, положил начало особому Сибирскому ханству. Это было также объединение кочевников, стремившееся обложить данью — «ясаком» лежавшие к северу от него народы Сибири. Особое ханство образовалось на Крымском полуострове и прилегавших к нему степях под властью хана Хаджи-Гирея и его потомков.

Среди этих правителей наиболее могущественными были во второй половине XV в. правители Большой Орды, пытавшиеся объединить под своей властью кочевников восточноевропейских степей. Определенных успехов в этом плане добился хан Ахмат. Он подчинил своей власти астраханского хана, вел успешные военные действия в Средней Азии против узбекского хана Шейх-Хайдара, переселив оттуда на территорию своих кочевий многие местные племена, пытался посадить в Крыму своего ставленника. Объединительная политика Ахмат-хана натолкнулась на сопротивление в самом кочевом мире. В январе 1481 г. его зимние кочевья подверглись совместному нападению сибирского хана Ибака и ногайских мурз, и Ахмат был убит. Между отдельными объединениями кочевников не было прочных связей, и они не были заинтересованы в объединении.

Смерть Ахмат-хана послужила толчком к внутренним раздорам, серьезно ослабившим Большую Орду. Преемники Ахмата вынуждены были отказаться от его широких планов. В начале XVI в. Большая Орда была разгромлена войсками крымского хана Менгли-Гирея, ее остатки были поглощены Крымским ханством и отчасти Ногайской Ордой. Происшедшие перемены означали появление в восточноевропейских степях вакуума, который так и не был никем заполнен. Кочевья крымских татар занимали сравнительно небольшую территорию на юге этих степей, Ногайская Орда кочевала за Волгой. Так возникали определенные условия для земледельческого освоения Дикого поля, хотя оно продолжало оставаться для земледельца опасным местом, где он мог подвергнуться нападению кочевников, и все же значительная часть Дикого поля кочевниками была оставлена.

Земли народа коми. Раньше всего от власти Золотой Орды освободились народы на севере Восточной Европы. Как уже отмечалось, земли коми во второй половине XIV в. подчинились верховной власти великого князя московского. В середине XV в. были предприняты важные шаги, чтобы теснее связать эти земли с Великим княжеством Московским. В 1450 г. Василий Темный прислал своими наместниками на Вычегду Ермолая и его сына Василия, а в Великую Пермь другого его сына, Михаила. Их положение здесь определяла особая «уставная грамота». В известиях разных источников эти лица и их потомки называются вымскими князьями и «вотчичами», и управление этими землями передавалось по наследству. Очевидно, они были выбраны для управления землями коми-зырян и коми-пермяков из числа представителей местной верхушки. Резиденцией великопермских князей был город Чердынь на Каме, резиденцией вымских князей — Княж погост на реке Выми. Князья эти считались «слугами» — вассалами великого князя и по его приказу должны были участвовать в походах во главе местного ополчения. Несмотря на княжеские титулы, власть их над местным населением была достаточно непрочной. Когда в 1480 г. один из вымских князей, Василий, стал строить «город на Выме на Туре», местным жителям это не понравилось, и «посекли вымичи Василья князя насмерть». В Москве следили за тем, чтобы местные князья исправно несли службу, сурово карая за ослушание. Когда в Москве стало известно, что жители Великой Перми во время войны с Казанским ханством «за казанцов норовили, гостем казанским почести воздавали», в 1472 г. на Великую Пермь была послана московская рать, которая заняла пермские «горотки», а князь Михаил Ермолич и «сотники» были арестованы и отвезены в Москву.

В начале 80-х гг. XV в. было проведено писцовое описание земель коми. При этом единицей обложения был избран «лук», что говорит о преобладании в крае охотничьего и промыслового хозяйства. Жалованная грамота Пермской земле 1484/1485 г. содержит богатый материал об общественных отношениях на землях коми и характере хозяйства. Население должно было платить дань в великокняжескую казну — по соболю с «лука» за право пользоваться для промысла рыбными ловлями и лесными угодьями. Воды и угодья находились в общем владении волостных общин. Во главе волостей стояли сотники, которых вымские князья не имели права «переменять». Небольшие владения князей состояли из рыбных угодий, пожалованных им великим князем. Кроме того, им полагался корм, который они не могли собирать сами, им его доставляли сотники. Не мог вмешиваться в волостные дела и сам собирать на территории волостей церковные дани и пермский епископ. По жалобам пермских людей в 1490 г. у пермской кафедры были отобраны и возвращены волостям земли, незаконно занятые епископами. Таким образом, требуя от населения Пермской земли исправного несения службы, великокняжеская власть осторожно относилась к местным традиционным порядкам и серьезно считалась с пожеланиями населения. Когда в начале XVI в. местные князья были отстранены от управления землями коми и сюда стали присылаться из Москвы обычные наместники, никаких серьезных конфликтов это не вызвало, так как определенная сумма прав местному населению была еще до этого обеспечена.

В 1564 г. было проведено новое писцовое описание Пермской земли, когда уже «луки и знамени не писали», а «людей в сошки развели», что, возможно, свидетельствует о росте означения земледелия в хозяйственной жизни края.

Земли ханты и манси. Укрепление позиций московской великокняжеской власти в земле коми открыло возможности для распространения ее влияния на земли, лежащие за Уралом. В 1465 г. рать из Устюга и вымские князья были посланы в поход на «Югру» — земли хантов в нижнем течении Оби. В Москву привели пленных князей Калпака и Течика. В конечном счете Иван III отпустил их назад, «а на них дань возложил и на всю землю Югорскую». Однако это подчинение Югры великому княжеству Московскому было столь же непрочным, как ее подчинение Новгороду в более ранние времена. К тому же все это не касалось владений одного из самых сильных правителей на землях манси, пелымского князя Асыки, постоянно нападавшего на земли коми. В 1467 г. пермичи предприняли поход против Асыки, но ничего не добились. В 1481 г. Асыка напал на Пермь Великую. Город Чердынь был разорен, князь Михаил Ермолич убит.

В 1483 г. Иван III послал рать во главе с князем Федором Курбским «на Асыку на вогульского князя да и в Югру на Обь». После сражения с воинами Асыки «на усть Пелыма» войска прошли оттуда через земли Пелымского княжества «в Сибирскую землю» и, выйдя к Иртышу, спустились затем вниз по Оби и разорили «Югорскую землю». В плен попал главный среди югорских князей — Молдан.

В 1484 г. князья хантов и манси объявили о своем подчинении власти великого князя и снова обязались платить дань. Сын Асыки, Юмшан, посетил Москву, «и с тех пор почал Юмшан дань давать великому князю». Было заключено и специальное соглашение о мире между землей коми-зырян во главе с вымскими князьями и Молданом, правителем Коды, наиболее крупного из княжеств хантов в нижнем течении Оби.

Однако и эти соглашения не оказались прочными, так как в 1499 г. на земли ханты и манси была послана «лыжная рать» из северных русских уездов во главе с князем Семеном Федоровичем Курбским. После военных действий на землях манси войско перешло через «Камень» — Уральский хребет и продолжало дальше свой путь на отобранных у встреченных ненцев оленях. Когда войско вышло к реке Сылве, на которой было расположено Ляпинское княжество, местные «князи» встретили войско «с дары на оленях» и тем спасли княжество от разорения. Войско взяло в землях хантов города, увело в плен 1000 человек «лутчих людей» и 50 «князей». Население было приведено к присяге великому князю. Хотя уже в 80-х гг. XV в. титул Ивана III был дополнен эпитетом «югорский», о какомлибо прочном подчинении его власти земель Приуралья и Зауралья не приходится говорить. В 1531 г. пелымский князь снова напал на Великую Пермь.

В XVI в. положение стало меняться с ростом активности на Севере сибирских татар. Уже в начале столетия сибирские татары разорили Усолье на Каме и даже подступали к Устюгу. В этих условиях князья племен Севера стали нуждаться в защите со стороны Русского государства. В 50-х гг. XVI в. югорские князья во главе с Певгеем обещали платить царю дань в размере по соболю с человека, а царь Иван IV обещал их «жаловать и от сторон беречь». Используя трудное положение, в котором оказалась Россия в годы Ливонской войны, сибирский хан Кучум попытался подчинить народы Севера своей власти. Он налагал дань на племена ханты и манси и требовал от них высылать войско для участия в его походах. В итоге признал себя вассалом Кучума самый влиятельный среди хантов «князь» Коды. Стал вассалом Кучума и пелымский князь, который в начале 80-х гг. XVI в. вместе с сибирскими татарами предпринимал нападения на земли Великой Перми и пытался взять Чердынь. После падения Сибирского ханства земли хантов и манси были уже прочно подчинены русской власти.

Мордовские земли. Особенности отдельных земель. Уже в конце XIV в. в состав русских княжеств вошли значительные территории с мордовским населением. В завещании Ивана III упоминается мордва, которая «потягла» к Мурому и Нижнему Новгороду. На этих территориях положение мордовских племен было сходным. В Нижегородском уезде в начале XVII в. мордва запьянская, вадская, терюшевская и бакшеевская давала в царскую казну медовый оброк, платила белками и деньгами за пользование рыбными ловлями и бобровыми гонами. В случае необходимости нижегородская мордва высылала в состав русской армии военные отряды. Как и другие земли государственного фонда, мордовские земли в XV — первой половине XVI в. могли даваться в кормление русским детям боярским. По мере земледельческого освоения тех лесных районов, где жило мордовское население, и с образованием на этих землях поместий положение мордвы осложнилось, так как помещики часто получали право рубить лес «в дубровах мордовских в вотчинах, в бортных ухожеях, которые блиско к их поместью». Аналогичным было положение других групп мордовского населения — муромской и алатырской мордвы.

Серьезными особенностями отличалось положение в Мещере. Вместе с Мещерой Иваном III были переданы старшему сыну «князи мордовские все и з своими вотчинами». Источники фиксируют здесь существование целых групп мордовского населения на условиях определенного «беляка». «Беляк» — искаженная передача татарского «билик», обозначающего ленное владение татарских беков и мурз, т. е. когда-то это были ленные владения представителей татарской знати. В первых десятилетиях XVI в. эти владения с правом сбора «ясака» — дани «по старине» и с правом суда передавались татарским мурзам и князьям — потомкам Бехана, которые, по-видимому, и названы в завещании Ивана III «мордовскими князьями». Наиболее видное положение среди них занимала старшая ветвь потомков Бехана, владевшая Темниковым. Хотя к этому времени в Мещере были уже наместники великого князя, власть над нерусским населением города полностью находилась в их руках. Князь, сидевший в Темникове, должен был собирать для участия Ъ военных походах князей, мурз, простых татарских воинов — «казаков» и темниковскую мордву. Сигизмунд Герберштейн, австрийский дипломат, посетивший Россию в годы правления Василия III, отмечал, что мордвины — «пехотинцы, замечательные своими длинными луками и отличаются опытностью в стрельбе». Во время похода Ивана IV на Казань его встретил на реке Алатыре «Еникей князь темников ский со всеми темниковскими татары и мордвою».

Все это показывает, что в течение долгого времени после того, как Мещера вошла в состав Великого княжества Московского, здесь сохранялись традиционные порядки, в которые лишь медленно и постепенно вносились изменения.

Важные перемены произошли в 30-х гг. XVI в., когда на территории Мещеры был поставлен целый ряд крепостей: Кадом, Мокшанск, Елатьма, на новое место перенесен Темников. Эти крепости становились опорными пунктами русской власти в Мещерском крае. В 1565 г. было проведено писцовое описание края, в ходе которого были установлены точные размеры ясака, поступавшего с отдельных групп мордовского населения в пользу князей и мурз, и за соблюдением этих норм стал следить Нижегородский и Мещерский дворец. Постепенно мордовское население стало освобождаться и от их судебной власти: ясак увеличивался, чтобы компенсировать потерю дохода от «судебных пошлин». Одновременно мурзы и князья стали получать поместья, которыми они владели на тех же правах, что и русские дети боярские. И все же целый ряд «княжений» на землях Мещеры сохранялся еще в начале XVII в.

Сходное положение существовало и в северной части земель удмуртов-ара (по реке Чепце), которая вошла в состав Русского государства в годы княжения Ивана III. Здесь также долго сохранялись традиционные порядки. Грамотой 1548 г. Иван IV подтвердил владевшим этими землями представителям татарской знати — каринским князьям — их право судить «вотяков (т. е. удмуртов) и чувашу и пошлины на них имать».

Таким образом, на присоединенных территориях русское правительство вело осторожную взвешенную политику, лишь медленно и постепенно внося изменения в существующие порядки. Разумеется, русское правительство стремилось теснее связать эти земли с Центром и включить их в общерусскую систему управления, однако делалось это достаточно осторожно и не сопровождалось социальной деградацией местного населения: положение крестьянских общин приближалось к положению русских крестьян на государственных землях, а подожение социальной верхушки приближалось к положению русских детей боярских.

Народы Поволжья в составе Казанского ханства. Целый ряд народов Восточной Европы вошел в состав образовавшегося в 30—40-х гг. XV в. Казанского ханства: казанские татары, удмурты-ара на землях вокруг Арского города, мордовские земли по реке Суре, чуваши и марийцы, западная часть земель, занимаемых башкирами. Структура управления, система обложения, организация общества были заимствованы Казанским ханством у своего предшественника на этой территории — Золотой Орды, в том числе была сохранена такая важная особенность, как соответствие между организацией общества и организацией войска.

Во главе государства стоял хан из рода потомков Чингисхана. По древнему тюркскому обычаю при возведении на трон ханов поднимали на кошме. Ближайшими советниками хана были эмиры — начальники войска. Эта верхушка правящего слоя ханства формировалась из представителей ордынской знати: представители рода Ширинов занимали высшие государственные посты при дворах ханов Казани, Крыма и Большой Орды. Ниже стояли правители отдельных «улусов» — беки и мурзы, состав этой части правящего слоя формировался из представителей местной и пришлой ордынской знати, позднее пополнялся выходцами из Крыма и Ногайской Орды. Ниже беков и мурз стояли огланы — начальники отдельных военных (конных) отрядов, им подчинялись рядовые воины — «казаки». В общественном строе Казанского ханства получили свое завершение тенденции развития, наметившиеся в жизни Золотой Орды XIV–XV вв. Правящая социальная группа окончательно превратилась в феодалов-землевладельцев: у эмиров, беков и мурз были значительные земельные владения, более скромные — у огланов, лишь у рядовых воинов-«казаков» были земельные участки, которые они сами обрабатывали. Владения не только крупных, но подчас и мелких землевладельцев освобождались от налогов и въезда государственных чиновников. Все это позволяет говорить о Казанском ханстве как государстве, в котором господствовали феодальные отношения. Вместе с тем главный вид феодального держания в ханстве — «суюргал» предоставлялся лишь при условии несения службы и не давал землевладельцу наследственных прав на переданные ему земли. Хотя на практике владение многими землями было наследственным, у хана имелось право после смерти владельца передать его землю другому лицу.

Обладание земельными владениями делало казанскую знать самостоятельной и крупной политической силой. Все наиболее важные вопросы, касающиеся судеб ханства, решались на съездах знати. Вместе со знатью активное участие в съездах принимало и мусульманское духовенство, занимавшее в казанском обществе видное и почетное положение.

От других государств — преемников Золотой Орды Казанское ханство отличало то, что его основную территорию занимало оседлое население со старыми традициями земледелия, восходившими еще ко времени существования Волжской Болгарии. Можно говорить о существовании здесь парового земледелия с применением при вспашке деревянного плуга с железным лемехом и традиционным для лесной зоны Восточной Европы набором культур (рожь, овес, ячмень, полба). Наряду с земледелием в лесном крае важную роль играли промыслы (среди них — охота на пушных зверей и бортничество). К этому следует добавить существование на территории ханства старых центров городской жизни, лежавших на Волжском пути. Все это обеспечивало социальной элите Казанского ханства большие и разнообразные доходы, позволявшие поддерживать достаточно высокий жизненный стандарт. Вместе с тем для ханства как государства — наследника Золотой Орды было характерно противоречие между социально-экономическим характером общества и социальной психологией господствующего социального слоя, вышедшего из недр кочевого мира и смотревшего на соседние земледельческие страны как объект для набегов. Укреплению такой ориентации способствовало постоянное общение с вышедшими из недр Золотой Орды объединениями кочевников — Крымом и Ногайской Ордой, казанскую знать объединяли с их знатью самые разнообразные связи.

Имения хана и казанской знати располагались на освоенных земледельческих землях, прилегавших к Волге и Свияге. Вместе с трудом татарского и чувашского населения здесь широко использовался труд русских пленных, которых после шестилетнего пребывания в рабстве сажали на землю. Однако подобные владения охватывали не всю территорию государева. Их не было в отдаленных и малозаселенных лесных районах. В 1552 г., проехав через чувашские земли на запад от Волги, А. М. Курбский писал о «диких полях» и «лесах», среди которых находятся немногие укрытые и укрепленные поселения, которых нельзя обнаружить даже «поблизку ходящим». На этих землях все ограничивалось сбором местной верхушкой «ясака» в ханскую казну.

Положение отдельных народов в составе ханства не было одинаковым. Наименее прочными были связи Казанского ханства с башкирами. Хотя казанские лравители направляли время от времени в центр башкирских кочевий на реку Уфу своих наместников, дело ограничивалось уплатой «ясака» и несением военной службы в ханском войске.

Иное положение было на входивших в состав ханства удмуртских землях, по-видимому, освоенных казанской знатью. В главном центре этой территории — Арском городке сидели татарские аристократы — «арские князья». Русские войска в 1552 г. обнаружили здесь не только плодородные поля, но и «дворы княжат их велможей зело прекрасны и воистинну удивлению достойни».

На «Горной стороне», где жили чуваши, преимущественно в районе реки Свияги, также имелись владения татарской знати, но большая часть населения лишь выплачивала «ясак», сбор которого с отдельных территорий хан мог передавать князьям и мурзам. Созданная монголами для сбора «ясака» сотеннодесятинная организация продолжала сохраняться и в Казанском ханстве. Стоявшие во главе отдельных объединений чувашского населения представители местной верхушки — «сотенные князи» по-прежнему отвечали перед властью за сбор «ясака» и собирали воинов для участия в походах казанских ханов.

Определенными особенностями отличалось положение земель марийцев на «Луговой стороне» Волги. Здесь вовсе не было владений казанской знати, и в систему платы «ясака» они были вовлечены лишь частично. Во главе местного населения здесь также стояли «сотенные князья». Ополчение луговых марийцев составляло значительную часть ханского войска при его походах на русские земли. А. М. Курбский, сталкивавшийся с марийцами во время и после взятия Казани, писал, что этот «язык не мал есть и зело кровопийствен» и может выставить для участия в походе больше 20 тыс. воинов.

Казанское ханство во второй половине XV — первой половине XVI в. Для Казанского ханства постепенно одной из главных проблем стали отношения с Россией. Уже довольно рано имели место попытки русского правительства подчинить Казанское ханство своему политическому влиянию. Так, в 1467 г. был предпринят поход с целью посадить на казанский стол служившего московскому великому князю царевича Касима. Однако на первый план выдвинулись на рубеже 60—70-х гг. XV в. столкновения интересов обоих государств в Верхнем Поволжье. Попытки казанских ханов распространить свою власть на Вятку, Великую Пермь вызывали враждебную реакцию в Москве. Русскому правительству удалось удержать эти территории за собой, но добиться чего-либо большего ему не удалось.

Начало новому этапу русско-казанских отношений положили события 80-х гг. XV в. В эти годы во время борьбы за казанский трон русское правительство неоднократно посылало войска на Казань, чтобы посадить на трон своего кандидата. Казанская правящая верхушка раскололась, та ее часть, которая выступала против соглашения с Россией, искала поддержки в Ногайской Орде и Сибирском ханстве. В конце концов на казанском троне утвердился русский ставленник МухаммедЭмин. Это означало заключение соглашения о союзе между Россией и Казанским ханством, по которому хан обязывался оказывать помощь Ивану III против его «недругов» и согласовывать с ним важные решения, касающиеся отношений Казанского ханства с соседями. Так, он испрашивал у Ивана III согласия на брак с дочерью Мусы, одного из главных биев Ногайской Орды. Однако и этот довольно мирный период в истории русско-казанских отношений сопровождался столкновениями в правящей элите Казанского ханства, когда ряд казанских «князей» пытался посадить на ханский трон при поддержке ряда ногайских мурз и Сибирского ханства «царевича» из Тюмени. В 1500 г. с этой целью к Казани приходила вся Ногайская Орда. Большая часть казанской правящей элиты выступала в те годы за соглашение с Россией, тем более что Иван III относился с вниманием к пожеланиям казанской знати: по ее пожеланиям Мухаммед-Эмина сменил на ханском троне его брат Абдул-Латиф.

Предвестником перемен в русско-казанских отношениях стал конфликт 1505–1506 гг., когда Мухаммед-Эмин приказал перебить русских купцов в Казани и подступал с ногайским войском к Нижнему Новгороду, но конфликт не имел последствий, скоро были восстановлены мирные отношения, а в 1517 г. «вся земля Казанская» дала Василию III обязательство «без великого князя ведома на Казань царя и царевича никакова не взяти». В соответствии с этим в 1518 г. после смерти Мухаммед-Эмина Василий III послал на трон в Казань своего служилого царевича Шах-Али. Тогда же были составлены документы, проливающие свет на цели русской политики по отношению к Казанскому ханству. Новый хан обязывался перед великим князем «дела его беречи и неотступно ему быти… и до своего живота», казанские князья также дали аналогичные обязательства и, кроме того, повторили свое прежнее обязательство «ни царя, ни царевича без великого государя ведома никакова не взяти». Таким образом, цели русской политики по отношению к Казанскому ханству ограничивались стремлением подчинить ханство своему влиянию.

С 1521 г. начинается новый период в истории русско-казанских отношений, связанный со все возрастающим вмешательством Крыма и Ногайской Орды в борьбу за казанский трон и ростом разногласий между разными группировками правящей элиты ханства. В этой борьбе русское правительство потерпело серьезные неудачи, так как в Казани с 1521 г. утвердились на троне крымские царевичи, сначала Сагиб-Гирей, а затем — Сафа-Гирей, которых поддерживала Ногайская Орда. Это означало, что казанская знать хочет стать независимой от России. Попытки силой добиться изменения положения дел, предпринимая походы на Казань, закончились безрезультатно. Вместе с тем, стремясь освободиться от зависимости, «вся земля Казанская» не желала постоянной войны с Русским государством. Это стало одной из причин столкновений казанской знати с ханом Сафа-Гиреем и его крымскими и ногайскими советниками. В результате весной 1531 г. хана с его советниками выслали из Казани, его сторонники среди казанской знати были казнены, а на казанский трон сел присланный из Москвы служилый царевич Джан-Али.

Воцарение Джан-Али сопровождалось восстановлением традиционных отношений между Казанским ханством и Россией, когда казанские князья и мурзы снова дали обязательство «царя… без великого князя велениа на Казань не взяти и во иные государства без ведома великого князя не посылати».

Новый этап в истории русско-казанских отношений начался в 1535 г., когда Джан-Али был убит, а на казанский трон сел снова Сафа-Гирей. Новое воцарение Сафа-Гирея стало началом постоянной войны с Россией, в которой казанского хана все время поддерживали отряды крымских татар и ногайцев. Войска хана систематически разоряли всю восточную окраину Русского государства, от Перми и Вятки на севере до Нижнего Новгорода и Мурома на юге. Русское правительство было вынуждено постоянно держать на границе крупные военные силы. Мирные переговоры шли все время, но не заканчивались, так как Сафа-Гирей требовал уплаты ему «выхода». Все это означало резкий поворот к традиционной для золотоордынского общества ориентации — обогащения путем набегов на соседние земледельческие страны. Поворот этот сопровождался попытками хана укрепить свою власть. Пользуясь тем, что «суюргалы» были временными пожалованиями, он после смерти владельцев передавал находившиеся в их держании земли не их детям или родственникам, а лицам, доказавшим ему свою верность. Это вызывало трения, подчас достаточно серьезные, в отношениях между ханом и правящей элитой, но в течение долгого времени это не оказывало влияния на внешнюю политику ханства. Смена ориентации казанской знати была связана с ослаблением Русского государства в годы «боярского правления» и находит параллели в действиях других государств — наследников Золотой Орды в это время. Так, поддерживавшие Сафа-Гирея бии Ногайской Орды также стали требовать с Русского государства «выхода», ссылаясь на времена Ивана Калиты. В этих условиях в политике России по отношению к Казанскому ханству произошел перелом — от попыток включить Казанское ханство в зону своего политического влияния русские правящие круги перешли к попыткам включить территорию ханства в состав Русского государства. После двух больших походов русских войск на Казань и начала внутренних раздоров в ханстве после смерти Сафа-Гирея в 1551 г. был заключен мир, по которому ханство утратило территории на запад от Волги (так называемая «Горная сторона»), должно было возвести на трон московского ставленника Шах-Али и вернуть всех захваченных в предшествующие годы русских пленных (на русскую территорию тогда вернулось 60 тыс. человек). Правление Шах-Али в Казани русские правящие круги рассматривали как промежуточный этап, за которым должно было последовать вхождение Казанского княжества в состав России как особой, автономной области. По условиям соглашения, выработанного на переговорах с представителями казанской знати, в ханстве должны были сохраниться традиционные устройство и структура общества («лутчие люди» ханства должны были быть приравнены по своему положению к «лутчим людям» Русского государства), но управление «Казанской землей» должно было находиться в руках присланного из Москвы наместника. Таким образом, русское правительство предполагало проводить на территории ханства такую же осторожную политику, которую оно вело ранее на присоединенных территориях. Такое соглашение получило одобрение значительной части казанской знати, однако против выступила часть элиты, связанная с Ногайской Ордой, и влиятельное в казанском обществе мусульманское духовенство — сторонники жесткой и бескомпромиссной конфронтации с Россией. «Русских людей воевати и сечи и осилите уклонилися были есмя», — писали сторонники этой ориентации в Крым, прося о помощи крымского хана Сагиб-Гирея. Они выражали надежду, что в случае гибели на такой войне попадут в рай. Противникам соглашения удалось обеспечить себе поддержку более широких кругов населения, и война возобновилась.

Казанское ханетво в составе Русского государства. В октябре 1552 г. столица ханства Казань была взята штурмом, а приглашенный казанцами на трон из Ногайской Орды царевич Ядигар попал в русский плен. Вслед за этим несколько лет ушло на подчинение русской власти остальной территории ханства. Потребовался целый ряд походов, чтобы сломить сопротивление казанских князей и мурз и поддерживавшего их татарского населения страны. В этой войне погибла большая часть казанской знати.

В этих условиях русская политика на территории Среднего Поволжья стала заметно отходить от практиковавшейся ранее модели отношений с присоединенными территориями. В завоеванном крае опорными пунктами власти становились крепости с русскими военными гарнизонами, на территорию которых местное население не допускалось. Так, в Казани местные жители могли жить лишь за пределами города, в так называемой Татарской слободе. В 1557 г. началась в широких масштабах раздача бывших владений хана и казанской знати русским служилым людям. Русский помещик-землевладелец становился господствующей фигурой в обществе Казанского края.

Вместе с тем следует отметить, что после взятия Казани в рядах татарского общества произошел раскол и часть князей и мурз перешла на русскую сторону. Так, в 1555 г. на враждебных России казанских князей ходили походом с московскими стрельцами «князи казанские» Еналей Чигасов и Еналей Маматов. Такие князья и мурзы сохранили за собой свои земли и социальный статус, были приняты на царскую службу. Они (правда, их было немного) получали от царя поместья с русскими крестьянами. Еще в начале XVII в. они продолжали собирать ясак с волостей, подчинявшихся им во время существования Казанского ханства.

Более многочисленную прослойку населения составляли «служилые татары» — мелкие землевладельцы, часто не имевшие зависимых крестьян, главной обязанностью которых была военная служба. Уже в 1558 г. отряды «казанских татар» участвовали в походе на Ливонию.

Основная масса населения — татарские и чувашские крестьяне образовывали слой «ясачных людей», уплачивавших дань — «ясак» в государственную казну. Ясак составлял в середине XVI в. 25 коп. со двора, к началу XVII в. его размер увеличился вдвое, но на практике имели место приношения в натуре (чаще всего медом). В среде местного татарского населения сохранялось недовольство русской властью, поддерживались контакты с крымским ханом и султаном, от которых ожидали освобождения. Однако массовых выступлений татарского населения Поволжья против русской власти во второй половине XV в. не было. Очевидно, оно все же сумело найти свою нишу в Русском государстве того времени. В годы падения Казайского ханства поведение разных народов, входивших в его состав, было различным.

Непрочной оказалась связь с ханством чувашского населения на «Горной стороне» Волги. Уже в 1547 г. к царю Ивану IV приходили посланцы от «горной черемисы», «чтоб государь пожаловал, послал рать на Казань, а они с воеводами государю служить хотят». После построения в 1551 г. Свияжска к царю снова прибыли послы «от всее Горные стороны» и принесли присягу, что им «к Казани от Свияжского города никак не отложитися». От царя они получили «грамоту жаловалную з золотою печатаю», очевидно, закреплявшую права чувашского населения на занимаемые им земли и освобождение от ясака на три года. В июне 1551 г. они уже принимали участие в военных действиях под Казанью на русской стороне. Правда, после разрыва между Москвою и Казанью в 1552 г. на «Горной стороне» начались волнения, но они носили локальный характер и быстро прекратились. В дальнейшем «многие горные люди» пришли с русской армией под Казань и участвовали в осаде города. Они, в частности, ходили в поход к Арскому городку. В войне, начавшейся на территории ханства после взятия Казани, «горные люди» выступали постоянно на русской стороне. Они захватили и передали русским воеводам одного из главных предводителей противников русской власти Мамиш-Берди. В 1558 г. отряды «чебоксарской и свияжской черемисы» участвовали в походе на Ливонию.

Гораздо более сложной оказалась позиция «арских людей» — удмуртов. Их центр — сильно укрепленный Арский городок был взят штурмом незадолго до взятия Казани, но в нем сидело в осаде пришедшее из Казани татарское войско. После взятия города племенам, платящим ясак, была обещана амнистия за участие в войне и предложено платить ясак, «якоже и прежним казанским царем». «Арские люди» принесли присягу, и им был установлен ясак, как при хане МухаммедЭмине. Ясак был затем собран и доставлен в Казань. Однако в следующем году «арские люди» присоединились к начавшемуся восстанию, и против них были посланы войска. После того как русские войска, двигаясь от Казани на север, дошли почти до Вятки, «арские люди» снова принесли присягу. В следующем году они приняли участие в походе на восставших, но возглавившие войско «казанские князи» изменили, и «тех арских людей черных, которые государю прямы, побили многих». Позднее «арские люди», засев в острогах, отбивались вместе с русскими стрельцами от нападений восставших, они же «переимали сами многих татар, которые не прямили государю». В 1555 г., однако, «арские люди» снова отпали, и русские войска вновь ходили войной на «арские места». В Лаишеве на Каме была поставлена крепость — опорный пункт русской власти на этой территории.

Что касается еще одного народа на территории ханства, «луговой черемисы» — марийцев, то они заняли последовательно враждебную позицию по отношению к Русскому государству. Во время осады Казани «луговая черемиса» постоянно нападала на русские войска. Правда, после взятия города «луговые люди… из многих мест» принесли присягу, но затем они перебили присланных из Казани сборщиков ясака и стали нападать на суда, плывущие по Волге, пограничные русские уезды, земли на «Горной стороне». Марийцев возглавил МамишБерди, «сотенный князь», стоявший во главе одной из марийских «волостей». Непрерывная война, в которой марийцы выступали против русской власти вместе с остатками казанской знати, продолжалась несколько лет. Мамиш-Берди даже привел из Ногайской Орды царевича, которого «луговые сотники» хотели посадить на ханский трон. Лишь в 1557 г. «луговые соцкие» принесли присягу царю, получив от него жалованную грамоту, «как им государю вперед служите». Вероятно, при этом им были предоставлены достаточно широкие права, так как на занимаемой марийцами территории крепость — опорный пункт русского влияния — Царево-Кокшайск была основана лишь в 1574 г.

В стороне от происходивших событий стояли племена Западной Башкирии, выплачивавшие ясак казанским ханам. В башкирских преданиях — «шежере» сохранились сведения, что, когда Иван IV разослал свои грамоты племенам, подчинявшимся власти казанских ханов, целый ряд племен направил посольства в Казань и получил жалованные грамоты, подтверждавшие их права на земли их кочевий и определявшие размер ясака. Позднее к ним присоединился ряд башкирских племен, подчинявшихся ранее Ногайской Орде, которые страдали от ненормированного взимания ясака и участия в междоусобных войнах ногайских мурз. В середине XVI в. связи башкирских земель с Русским государством ограничивались уплатой ясака. Положение стало меняться лишь с постройкой в 1586 г. крепости на реке Уфе — опорного пункта русского влияния.

Таким образом, по отношению к народам, входившим в состав Казанского ханства, русское правительство старалось вести ту же осторожную политику, что и на других присоединенных территориях, соглашаясь на сохранение традиционных порядков. Почему эта политика встретила столь острую реакцию со стороны марийцев, боровшихся против русской власти более последовательно, чем казанские татары, пока выяснить невозможно.

В последующие десятилетия в отношениях с народами Среднего Поволжья русское правительство придерживалось норм отношений, выработанных после падения Казанского ханства. Различные народы на территории «Казанской земли» должны были давать оброк медом, платить пошлины за пользование бортными ухожаями и охотничьими угодьями, нести военную службу во время войны. Особой повинностью было возить строевой лес для постройки крепостей — центров русской власти в Казанском крае.

Фактически, однако, эти отношения менялись под воздействием двух важных факторов. Русские власти форсировали развитие в Казанском крае поместного землевладения. Это должно было закрепить его за Россией и одновременно содействовало бы увеличению размеров поместного ополчения, что было необходимо для власти в условиях непрерывных войн, которые вело Русское государство во второй половине XVI в.

Помещики, заводя земледельческое хозяйство, стремились расширить свои земли за счет соседних лесных угодий, что наносило ущерб традиционно использовавшему их населению. Сама автономия чувашских и марийских «волостей» была ограничена их подчинением «головам» из русских детей боярских, которые должны были вершить суд при участии местных «лучших людей» и водить население «волостей» на войну. В отличие от татар представители местной верхушки этих народов не были уравнены в правах с русским дворянством. К этому следует добавить, что постоянный рост расходов на войну побуждал русские власти повышать размер ясака. Реакцией на эти новые явления, а также на злоупотребления, которыми сопровождался сбор ясака, стали массовые восстания 70—80-х гг. XV в., во время которых против власти совместно выступали и чуваши, и марийцы.

Народы Северного Кавказа. В Северокавказском регионе со второй половины XV в. появилась новая сила, пришедшая на смену Золотой Орде и претендующая на господствующую роль, — Османская империя. После предпринятого в 1475 г. похода османского флота на Крым и подчинения Крымского ханства верховной власти султана на северо-восточном побережье Черного моря появились османские крепости — Азов, Темрюк, Копа и др. В 1479 г. был предпринят первый поход османских войск на адыгские племена. К этому времени адыгские племена разделились на две группы — западную и восточную (кабардинцы), на основе которых стали постепенно формироваться две родственные народности. Главными занятиями адыгов были скотоводство и земледелие, в Кабарде было больше развито скотоводство, а у западных адыгов большую роль играло земледелие. Скотоводство было не кочевым, а отгонным, и в целом образ жизни адыгов был оседлым. В этом обществе уже выделилась господствующая верхушка — «князья» (пиш) и уздени, принадлежность к которой была наследственной. Образ жизни этого слоя достаточно резко отличался от образа жизни основной массы населения — крестьян. Вместе с тем феодальные отношения находились здесь еще в процессе формирования, сохранялись многие черты патриархально-родового строя, включая кровную месть.

За шагами, предпринятыми Османской империей, чтобы закрепиться на Черноморском побережье, не сразу последовали новые шаги для укрепления позиций на Северном Кавказе. В последние десятилетия XV в. для адыгских племен главной проблемой были отношения с Большой Ордой, которая постоянно пыталась кочевать в предкавказских степях. Удары, нанесенные Большой Орде адыгами, стали одной из причин ее распада в начале XVI в. Вместе с адыгами выступало против Большой Орды отделившееся от нее Тюменское ханство в долине Терека.

Через несколько лет после падения Большой Орды начались набеги крымских войск на адыгские земли, которые завершились тем, что к 1519 г. часть западных адыгских племен обязалась выплачивать дань крымскому хану. В том же 1519 г. по приказу султана были поставлены османские крепости в устье реки Кубани. К середине XVI в. внимание правящих кругов и Османской империи, и Крыма к северокавказскому региону резко усилилось, что было связано с укреплением позиций враждебного Османской империи Ирана в Закавказье (в частности, с утверждением власти шахов на севере Азербайджана). С 1539 г. начались походы на адыгские племена крымского хана Сахиб-Гирея при прямой поддержке османов: его войска перевозили османские суда, к нему присоединились отряды янычар с артиллерией. В середине 40-х гг. нападениям крымских татар подверглись и ряд западноадыгских племен и Кабарда. В составе ханского войска снова были отряды янычар и артиллерия. В 1547 г. Сахиб-Гирей захватил Астрахань и силой переселил в Крым жителей города. Затем Сахиб-Гирей предпринял поход на владения уцмия кайтагского на юге Дагестана, которые были вынуждены выплатить хану дань. Крымское войско дошло почти до Дербента. Тогда же уплатила дань хану и Кабарда. Таким образом, при поддержке османов были предприняты решительные шаги для утверждения верховной власти крымского хана над народами Северного Кавказа. Когда в 1551 г. адыги племени хатукай предприняли набег на османские земли под Азовом, ханское войско сожгло его селения. Утверждение Русского государства на Волге, приближение его границ к Северному Кавказу способствовало созданию во всем регионе принципиально иной ситуации.

Ученые установили, что жители Восточной Сибири генетически ближе японцам, чем уральцам — Российская газета

Как возникали народы? Как они расселялись по Земле? Как перемешивались этносы и какой след оставляли друг в друге?

Многие годы ответы на эти вопросы искали археологи, антропологи и историки. Сегодня к ним подключились генетики. Их инструмент оказался очень эффективным. Скажем, именно генетика сумела однозначно доказать, что современный человек появился в Африке, откуда постепенно расселился по всей планете.

Подобные исследования, которые позволяют восстановить древнюю историю целых народов, ведутся во всем мире. Для этого они сравнивают определенные гены разных этнических групп. Один из таких маркеров — ген ZFX. Именно его изучали сотрудники лаборатории эволюционной генетики НИИ медицинской генетики СО РАМН у представителей коренных народов Сибири. Ученые исследовали только ДНК мужчин, поскольку у них Х-хромосома и, следовательно, ген ZFX присутствует в единственной копии. В эксперименте участвовали коренные представителей североазиатских народностей: хантов, кетов, якутов и жителей Южной Сибири — алтайцев, тувинцев и бурятов. Кроме того, генетики использовали данные об этом гене у других народов: японцев, пекинских китайцев, йоруба из Нигерии и США и выходцев из Северной и Восточной Европы.

Исследователи обнаружили 49 разных вариантов гена ZFX. Три из них часто встречаются практически у всех этнических групп, но есть и уникальные «африканские», свойственные только народу йоруба. Сравнивая полученные данные, характерные для каждого этноса, ученые разделили их на группы. Йоруба, естественно, стоят особняком. В другой оказались жители Европы и одна из популяций хантов, в третьей — другая популяция хантов и жители южной Сибири и Китая, в четвертой — буряты, якуты, японцы и кеты.

Промежуточное, «между Европой и Азией», положение хантов, которых относят к уральской расе, по-видимому, не случайно. По одной из версий, ханты возникли в результате смешения европеоидов и монголоидов. А близость этносов Южной Сибири и Китая указывает на интенсивные миграции на этой территории, начиная с эпохи гуннов и заканчивая временем Российской империи.

Бурятский этнос явно неоднороден. Прибайкальские буряты, оседлые животноводы и земледельцы, близки с японцами, а восточные, кочевые скотоводы — с якутами.

Порядок расселения современного человека, определенный с помощью анализа гена ZFX, в целом соответствует картине, сложившейся по данным исследований митохондриальной ДНК и Y-хромосомы. Сначала люди вышли из Африки, затем европеоидные, уральские и смешанные (алтайцы и тувинцы) этносы отделились от этносов Восточной Сибири, Дальнего Востока и Японии. Потом разошлись пути жителей южной Сибири и Китая, еще позже — Восточной Сибири и Японии. Так что японцы генетически ближе коренному населению Сибири, чем китайцы. Следующий барьер разделяет бурят, и только потом разошлись пути населения «европейской» и «азиатской» части Евразии.

Непризнанный народ | Новости сибирской науки

Сибирские татары — это отдельный народ со своим уникальным языком и богатой древней культурой. Однако им отказывают в национальном самоопределении — в школах в качестве родного преподают чуждый им язык казанских татар, на нем же печатают газеты, ведут теле- и радиопередачи, выпускают литературу, пишут песни. В переписях населения сибирских татар не выделяют отдельной строкой. Разбираемся, почему так происходит. 

Едины ли татары?

 

«Слово “татары” — экзоэтноним. Так русские стали называть кочевые тюркоязычные народы со времен монголо-татарского нашествия. Это наименование прижилось в русских летописях, а также в византийских хрониках и записках европейских и арабских путешественников. Однако сами кочевники себя так не называли, — рассказывает старший научный сотрудник сектора этнологии Института проблем освоения Севера ФИЦ «Тюменский научный центр СО РАН» кандидат исторических наук Юрий Николаевич Квашнин. — Конечно, есть основания полагать, что племя татар существовало в Средние века. Оно проживало по соседству с монголами. По одной из версий, монголы завоевали его и полностью уничтожили. По другой — они покорили татар и затем вместе с ними ушли на запад в завоевательный поход. Со временем название “татары” стало синонимом слова “монголы” и существовало параллельно с ним. Поэтому говорить о том, что все современные народы, называемые татарами, едины и ведут свое происхождение от средневековых татар, ни в коем случае нельзя». ​

 

Казанские татары сформировались из булгарского союза племен, в котором были как тюрки, так и финноязычные племена. В VIII веке в районе Средней Волги и Камы образовалось государство Волжская Булгария. Началось формирование этноса, представители которого стали сознавать себя булгарами и говорить на булгарском языке. В начале XIII веке булгары были покорены татаро-монголами. 

 

Сибирские татары по своему происхождению восходят к тюркам Саяно-Алтая, пришедшим в Среднее Прииртышье в VII—VIII веках, и кыпчакам — тюркскому народу, перекочевавшему сюда из южных степей в X—XI веках. Исконными жителями Западной Сибири были обские угры — предки современных хантов и манси. Они вступали во взаимодействия с ранними тюрками и кыпчаками, в результате чего были частично вытеснены с занимаемой территории на север, а частично ассимилированы. Именно эти народы стали основой этноса сибирских татар, покоренных впоследствии татаро-монголами.  

​ 

Что в имени тебе моем?

 

Когда после падения Золотой Орды образовалось Казанское ханство, русские стали называть булгар казанцами (оба этих наименования просуществовали до начала XX века). Население Сибирского ханства именовало себя в тот период либо племенными названиями – курдак, тукуз, аялы, либо — нугайлар. Последний этноним произошел от имени золотоордынского военно-политического деятеля беклярбека Ногая. У него была большая армия, которая кочевала по огромной территории и оставила свой след на Дунае, в Крыму, на Северном Кавказе (там сейчас проживает основная часть ногайцев). Название «нугай» широко бытовало в степях Евразии, постепенно вытеснив название «кыпчаки». 

 

В конце XIX века некоторые исследователи писали: «В нашем отечестве много народов, которых называют татарами, но сами себя они так не называют». Идеи об объединении всех татар в единый народ и культуру появилась в XIX веке, она принадлежат знаменитому казанскому религиозному деятелю, философу, просветителю Шигабутдину Марджани. В своих трудах он критиковал тюрок-мусульман Поволжья за то, что те использовали разные самоназвания. Марджани стремился собрать разрозненные этнические группы тюрок-мусульман, чтобы противостоять русскому влиянию. Он задавал утвердительный вопрос: «Кто же ты, если не татарин?»

 

Позиция Марджани была поддержана в кругах мусульманской интеллигенции Поволжья и Приуралья, хотя и далеко не всеми ее представителями. Например, ученый-востоковед, писатель, религиозный деятель Ризаитдин Фахретдинов писал: «Мы не татары, мы тюрки». В этом его поддерживал крымский просветитель, издатель и политик Исмаил Гаспринский.

 

Дальнейшему объединению «татар» в «единую нацию» способствовала советская власть. В его основе лежала необходимость заменить религиозного самоназвание «мусульмане», бытовавшее наряду с локальными самоопределениями отдельных тюркских народов. Так, если в переписи 1926 года мишари, тептяри, нагайбаки, бухарцы, барабинцы и другие тюркоязычные группы еще числились как самостоятельные народности, то уже в перепись 1937 года они вошли под единым этнонимом «татары».

 

«Один народ — один язык»

 

«Современные языки сибирских и казанских татар отличаются друг от друга довольно сильно. Начнем с того, что монголо-татарское нашествие в XIII веке не привело к смене языка кыпчаками (завоеватели ассимилировались). На степной территории сформировался ногайско-кыпчакский язык. Ногайцы имели довольно большой вес в Золотой Орде, поэтому их язык стал главенствующим, оказывая некоторое влияние в том числе и на булгарский, на котором говорили жители Казанского ханства, — рассказывает Юрий Квашнин. — В начале XIV века государственной религией Золотой Орды стал ислам. Для того чтобы понимать богослужебные книги, Коран, нужно было изучать арабский язык. Это оказалось трудным, поэтому грамотные люди, муллы писали на ногайско-кыпчакском языке и вставляли туда арабские и персидские слова, необходимые для понимания мусульманского богословия. Сформировавшийся таким образом язык стали называть “тюрки”», — рассказывает Юрий Квашнин.​

 

К XIX веку в Российской империи сформировалось несколько крупных центров развития тюркской письменности и образования — Симферополь, Астрахань, Оренбург, Уфа, Казань, Тобольск. На тюрки там издавались религиозная литература, произведения поэтов и писателей, выходили газеты. Однако в быту он не использовался, так как простые люди его практически не понимали. Тюркоязычные жители Крыма, Среднего и Нижнего Поволжья, Западной Сибири разговаривали на своих родных языках.

 

В советское время начались реформы языков бесписьменных народов и тех, кто использовал на письме арабскую графику. «В 1920-е годы все тюркские языки были переведены на латиницу, а в 1939 году, чтобы лучше усваивался русский алфавит, — на кириллицу», — говорит ученый. С 1939 года татарская письменность, переведенная на кириллицу и очищенная от большинства арабских и персидских заимствований, стала официально утверждаться как норма для всех «татар», которые проживали на территории от Крыма до Западной Сибири. Язык тюрки начали именовать старотатарским, а книги, написанные на нем арабской графикой, изымались из школ и библиотек. 

 

Реформы татарского языка были прерваны Великой Отечественной войной и ликвидацией послевоенной разрухи. Однако в 1950 году, после выхода программной статьи И. В. Сталина «Марксизм и языкознание», они начались с новой силой под лозунгом «Один народ — один язык». Созданием единого татарского языка занимались лингвисты из Казани. За основу был взят язык тюркоязычного населения Заказанья. Постепенно новый татарский язык был введен в учебные программы всех национальных школ республик и областей, где проживало население, называемое татарами.

 

 

   Жительницы села Варвара Тюменской области

 

Народ, которого якобы нет

 

На сегодняшний день сибирские татары расселены на огромной территории от южных отрогов Урала на западе до Барабинских степей на востоке. Выделяются три группы сибирских татар: тоболо-иртышские, проживающие в Тюменской и Омской областях; томские — в Томской области и барабинские — в Новосибирской области. Также небольшие группы этого народа живут в Курганской и Кемеровской областях, в Казахстане, республиках Средней Азии, в Синьцзян-Уйгурском автономном районе Китая и в провинции Конья в Турции. По оценочным данным, в Западной Сибири сегодня насчитывается более 300 тысяч сибирских татар. Помимо русского, они по-прежнему говорят на сибирско-татарском языке. Однако в школах продолжают изучать татарский литературный язык, который преподносится им в качестве родного. «Язык поволжских татар — он как иностранный. Дети даже на уровне лексики замечают отличие языков. Чтобы учащиеся поняли материал, мне приходится сначала объяснять его на русском, затем на родном сибирско-татарском, и только потом на казанском», — приводит Юрий Квашнин рассказ одного из учителей.

 

В Сибири живут и казанские татары, предки которых массово переселялись сюда в конце XIX — начале XX века. Большинство переселенцев было распределено по территориям Томской и Енисейской губерний. Однако влияния на язык и культуру сибирских татар они практически не оказывали. 

 

Ученый отмечает, что преподавание татарского литературного языка сопровождается культурной экспансией из Республики Татарстан. На Сибирь ведется вещание татарских теле- и радиоканалов. На всем пространстве, от Кургана и Тюмени до Томска и Кемерова, постоянно проводятся концерты казанских певцов. 

«В результате многолетней пропаганды чужого языка и культуры у части сибирских татар стало формироваться маргинальное сознание. В разговорах с людьми разного возраста часто приходится слышать противоречащие друг другу мнения. Сначала они говорят, что “язык казанских татар красивее, изысканнее, а сами они культурнее сибирских”, а затем — “песни на казанском языке красивые, только ни слова не понятно”», — добавляет Юрий Квашнин.​

 

В 2010 году сибирско-татарский язык был внесен ЮНЕСКО в число подвергающихся опасности исчезающих языков Российской Федерации. Несмотря на это, в России у него до сих пор нет официального статуса, его не преподают в школах и вузах. 

«У сибирских татар есть свой богатый фольклор. На сибирско-татарском сочиняются песни, литература, поэзия, создаются словари. Всё это выпускается в свет, но в основном — силами энтузиастов из числа сибирско-татарской интеллигенции», — говорит ученый.​

 

Против выделения сибирских татар в отдельный этнос восстают представители казанской интеллигенции. Некоторые исследователи из Академии наук Республики Татарстан убеждены, что «федеральные власти и отдельные ученые целенаправленно провоцируют рост регионального самосознания отдельных этнических групп татар и тем самым препятствуют их консолидации в единую нацию, коей татары, по сути, являются». По словам Юрия Квашнина, их позиция звучит примерно так: «Нас пять с половиной миллионов. Если все будут отделяться, мы перестанем быть второй по численности после русских нацией России». К тому же высказываются опасения, что сибирские татары захотят организовать территориальную автономию. По мнению сибирских исследователей, представить такое довольно сложно, поскольку группы сибирских татар расселены по шести областям Западной Сибири вперемешку с русскими и другими национальностями. 

 

«В переписях населения сибирских татар записывают просто татарами. Хотя люди говорят о своей национальности, и графа такая (“сибирские татары”. — Прим. ред.) есть. Если верить последней переписи, сибирских татар насчитывается 6 779 человек. Однако эта цифра не отражает действительности. По оценочным данным, в Сибири их проживает более 300 тысяч. В сентябре состоится очередная перепись населения. В Тобольском Заболотье, как отдаленном районе, она прошла досрочно в декабре 2020 года. И вновь к нам поступает информация о случаях, когда проживающих там сибирских татар отказываются записывать сибирскими, — рассказывает Юрий Квашнин. — Сегодня существует парадоксальная ситуация, когда сибирские татары вроде бы ощущают свою причастность к “единой татарской нации”, но не знают в достаточной мере ни татарского литературного языка, ни татарской культуры. Люди становятся маргиналами. В последние годы в национальных школах всё больше родителей выступают против изучения их детьми татарского литературного языка и за введение в обучение сибирско-татарского. Они хотят сохранить родной язык. От этого зависит будущее сибирских татар как народа. Инициативы простых людей и сибирско-татарской интеллигенции нуждаются сегодня в государственной поддержке».​

 

Автор: Диана Хомякова.

 

Фото: Мечеть в селе Ембаево Тюменской области​ (предоставлена Юрием Квашниным).


Население и хозяйство Восточной Сибири.

3

План-конспект по географии в 9 классе.

Тема: Население и хозяйство Восточной Сибири.

Цели: 1.  Сформировать представление об особенностях формирования населения этого региона, его хозяйстве, промышленности, проблемах и перспективах развития.

2. Развивать умение работать с экономическими картами и статистическими материалами. Совершенствовать умения работать над докладом и выступать с сообщением, изучать дополнительную литературу.

3. Воспитать чувство ответственности за природу родной страны и бережного отношения к её ресурсам.

Тип урока: комбинированный

Оборудование: Атлас по географии России 9 класс, презентация, видеофрагмент.

ХОД УРОКА

1.Организационный момент.

2.Проверка пройденного материала.

2.1.Фронтальный опрос:

  1. Перечислите административные единицы вхо­дящие в со­став тер­ри­то­рии Восточной Сибири.

  2. Дайте характеристику географического положения Восточной Сибири

  3. В чем проявляются его особенности?

  4. Какие особенности природы Восточной Сибири?

  5. Рас­ска­жи­те о кли­ма­те и при­ро­де Восточной Сибири.

2.2. Заслушивание докладов.

3.Актуализация опорных знаний.

Продолжаем изучение экономических районов.

Сегодня на уроке познакомимся c особенностями формирования населения этого региона, его хозяйством, промышленностью, проблемами и перспективами развития.

4.Формирование новых З.У.Н.

4.1 Рассказ с демонстрацией презентации по теме:

На­се­ле­ние рай­о­на – 1,5 млн. чел. Рус­ских – 80%. Плот­ность на­се­ле­ния – 2,2 чел./кв.км.. Уро­вень ур­ба­ни­за­ции – 72%. Наи­боль­ший уро­вень ур­ба­ни­за­ции на­блю­да­ет­ся в Крас­но­яр­ском крае.

Наи­бо­лее круп­ные ко­рен­ные на­ро­ды Во­сточ­ной Си­би­ри –эвен­ки, якуты.На­ро­ды по при­чине их ма­ло­чис­лен­но­сти и сход­ных осо­бен­но­стей про­мыс­ло­во­го быта от­не­се­ны к груп­пе «малых на­ро­дов Се­ве­ра». Среди них вы­де­ля­ют­ся ненцы, эвен­ки, ханты, за­мет­ные по чис­лен­но­сти и со­хра­не­нию тра­ди­ци­он­но­го укла­да чукчи, эвены, на­най­цы, манси, ко­ря­ки.

Оле­не­во­ды и ры­ба­ки обыч­но ко­чу­ют. Обыч­ное жи­ли­ще ко­че­вых на­ро­дов – чум. Его остов со­став­ля­ют несколь­ко опи­ра­ю­щих­ся друг на друга ко­льев, ко­то­рые рань­ше об­тя­ги­ва­лись оле­ньи­ми шку­ра­ми, а сей­час – бре­зен­том или дру­ги­ми непро­мо­ка­е­мы­ми ма­те­ри­а­ла­ми. В цен­тре чума рас­по­ла­га­ет­ся ко­стер или ме­тал­ли­че­ская печка, по бокам устра­и­ва­ют­ся ле­жан­ки.

Часть ко­рен­но­го на­се­ле­ния пе­ре­ш­ла от ко­че­во­го об­ра­за жизни к осед­ло­му. В по­сел­ках по­стро­е­ны руб­ле­ные бре­вен­ча­тые дома. Жи­те­ли ра­бо­та­ют на зве­ро­фер­мах или в по­ши­воч­ных ма­стер­ских.

На­ро­ды Си­би­ри при­над­ле­жат к раз­лич­ным язы­ко­вым се­мьям и груп­пам.  

Круп­ней­шие го­ро­да: Норильск и Якутск

Хо­зяй­ство.

Ос­нов­ные от­рас­ли спе­ци­а­ли­за­ции:

1.     цвет­ная ме­тал­лур­гия

2.     алмазодобывающая и уголь­ная про­мыш­лен­ность

3.     лес­ная про­мыш­лен­ность

4.     оленеводство, рыболовство, пуш­ной про­мы­сел

 

Хо­зяй­ство Во­сточ­но-Си­бир­ско­го рай­о­на фор­ми­ру­ет­ся на ос­но­ве соб­ствен­ных при­род­ных ре­сур­сов. Во­сточ­ная Си­бирь, несмот­ря на еще недо­ста­точ­ную ее изу­чен­ность в гео­ло­ги­че­ском от­но­ше­нии, от­ли­ча­ет­ся ис­клю­чи­тель­ным бо­гат­ством и ши­ро­ким раз­но­об­ра­зи­ем при­род­ных ре­сур­сов. Здесь со­сре­до­то­че­на боль­шая часть гид­ро­энер­ге­ти­че­ских ре­сур­сов и об­ще­гео­ло­ги­че­ских за­па­сов угля, на­хо­дят­ся уни­каль­ные ме­сто­рож­де­ния цвет­ных, ред­ких и бла­го­род­ных ме­тал­лов (меди, ни­ке­ля, ко­баль­та, мо­либ­де­на, ни­о­бия, ти­та­на, зо­ло­та, пла­ти­ны и др.), мно­гих видов неруд­но­го сырья (слюды, ас­бе­ста, таль­ка, гра­фи­та, маг­не­зи­та, пла­ви­ко­во­го шпата и др.), от­кры­ты круп­ные за­па­сы нефти и при­род­но­го газа. Во­сточ­ной Си­би­ри при­над­ле­жит пер­вое место в Рос­сий­ской Фе­де­ра­ции по за­па­сам дре­ве­си­ны.

Гео­ло­ги­че­ские за­па­сы угля более осво­е­ны Тай­мыр­ский, Тун­гус­ский бас­сей­ны.

Тун­гус­ский уголь­ный бас­сейн за­ни­ма­ет боль­шую часть (1 млн. кв. км.) Си­бир­ской плат­фор­мы между ре­ка­ми Леной и Ени­се­ем. Изу­чен он пока еще слабо, и в связи с труд­но­до­ступ­но­стью и уда­лен­но­стью от про­мыш­лен­ных цен­тров не экс­плу­а­ти­ру­ет­ся (ве­дет­ся лишь до­бы­ча угля для нужд Но­риль­ска). Од­на­ко, по оцен­кам, гео­ло­ги­че­ские за­па­сы угля в Тун­гус­ском бас­сейне очень ве­ли­ки и со­став­ля­ют около 2299 млрд. т. В се­вер­ной части по­лу­ост­ро­ва Тай­мыр рас­по­ло­жен Тай­мыр­ский ка­мен­но- уголь­ный бас­сейн с об­щи­ми за­па­са­ми 235 млрд. т. Он еще мало изу­чен из-за су­ро­вых при­род­но-кли­ма­ти­че­ских усло­вий и сла­бо­го раз­ви­тия транс­порт­ной сети. В пре­де­лах Крас­но­яр­ско­го края на­хо­дит­ся и часть Лен­ско­го уголь­но­го бас­сей­на – Ана­ба­ро-Ха­танг­ский уг­ле­нос­ный район с за­ле­жа­ми бу­ро­го угля.

Кроме того, Во­сточ­ная Си­бирь – один из глав­ных зо­ло­то­до­бы­ва­ю­щих ре­ги­о­нов.

Также энер­го­ем­ко цел­лю­лоз­но-бу­маж­ное про­из­вод­ство. В этом про­из­вод­стве ис­поль­зу­ют­ся мест­ные лес­ные и вод­ные ре­сур­сы. В Но­риль­ске пред­став­ле­но про­из­вод­ство меди, ни­ке­ля, ко­баль­та и дру­гих ред­ких цвет­ных ме­тал­лов.

 

  5.Закрепление и обобщение.

5.1. Обобщающая беседа:

1. Перечислите коренных жителей Восточной Сибири.

2. Какова численность и плотность населения?

3.Назовите ведущие отрасли промышленности данного региона.

4.Каковы особенности агропромышленного комплекса?

6. Домашнее задание.

§51

7. Итог урока

Семья Голендеевых

Андрей Николаевич, Марина Черметовна, их дочь Валентина и сын Сергей, живут в г. Иркутске. С 1995 года, с самого зарождения тальцинского промысла глиняной игрушки они работают в керамической мастерской в Архитектурно-этнографическом музее «Тальцы». В 2003 году семья стала соучредителями артели «Тальцинская керамика». Андрей Николаевич заместитель председателя, а Марина Черметовна казначей «Союза народных мастеров Прибайкалья».

Голендеевы, опираясь на многовековой опыт предков, создают в глине традиционные образы славянской мифологии. Они в постоянном поиске и новых форм в образах животных, рыб и птиц, обитающих в Сибири, на Байкале, которые выполняются в виде глиняной окарины, что является уникальностью этих изделий.

Андрей и Марина являются исключительными правообладателями на образы нерпы – окарины, байкальских рыб, Байкала и байкальских ветров, что подтверждено сертификатами Торгово-промышленной палаты Восточной Сибири. Они первыми среди мастеров промысла взялись за разработку игрушек-свистулек нерпы и омуля. В результате «поющий нерпенок» стал визитной карточкой промысла.

Изучая этнографию и обычаи аборигенов Сибири, Андрей и Валентина сумели создать выразительные образы бурят, эвенков, тофаларов и русских. В 1997 году Андрей первый создал образ старика-Байкала и красавицы Ангары. Созданная Валентиной серия «Народы Восточной Сибири» по достоинству оценена профессиональными художниками Иркутска. В 2008 году она стала участницей юбилейной региональной выставки «СИБИРЬ-10» в г. Новосибирске.

Марина находит свои варианты росписи, используя яркие и контрастные цвета. Она расписывает после обжига некоторые игрушки-свистульки, придавая им праздничный и нарядный вид.

Глиняные игрушки сына Сергея очень нравятся посетителям музея Тальцы. Он любит лепить крупные окарины – нерпу, омуля, налима и рыбку-широколобку.

Семья Голендеевых ведет активную выставочную деятельность, они частые участники благотворительных акций и аукционов.

В 2006 году на Всероссийском фестивале рукотворной игрушки в г. Кирове Голендеевы заняли 3 место в номинации «Глиняная игрушка». Жюри высоко оценило разнообразие форм сибирских животных, созданных Андреем и Мариной.

На Межрегиональном фестивале народных ремёсел «Русь Мастеровая» 2008 года семья Голендеевых получила первое место за набор уникальных окарин “Байкальские нерпы”.

За более чем 15 лет творчества авторские работы народных мастеров нашли своих ценителей по всему миру! Ведь все силы и время семья Голендеевых уделяют делу своей жизни — сохранению народной культуры России.

 

Северо-Восточный федеральный университет имени М.К.Аммосова

  • |
  • О вузе
  • |
  • Эндаумент
  • |
  • Достижения
  • |
  • СМИ о нас
  • ЭИОС COVID-19 Личный кабинет
  • Russian
  • English
  • Chinese
Платные услуги

Поиск

  • Russian
  • English
  • Chinese
Поиск
  • Университет
    • Основные сведения
    • Структура и органы управления образовательной организацией
    • План ректора
    • План президента
    • Документы
    • Образование
    • Образовательные стандарты
    • Руководство. Педагогический (научно-педагогический) состав
    • Материально-техническое обеспечение и оснащенность образовательного процесса
    • Стипендии и иные виды материальной поддержки
    • Платные образовательные услуги
    • Финансово-хозяйственная деятельность
    • Вакантные места для приема (перевода) обучающихся
    • Доступная среда
    • Международное сотрудничество
    • Абитуриенту
    • Эндаумент
    • Институты, факультеты, филиалы, НИИ, колледжи
    • Наука и инновации
    • Обязательная информация
    • Документы управленческих подразделений
    • Ежегодник СВФУ
    • Контакты и реквизиты
    • Телефонный справочник
    • Министерство науки и высшего образования Российской Федерации
    • Министерство просвещения Российской Федерации
    • ИНФОРМАЦИЯ о среднемесячной заработной плате руководителя, его заместителей и главного бухгалтера за 2019 год
  • Абитуриенту
    • Поступи онлайн
    • Центральная приемная комиссия СВФУ
    • Институты, факультеты, филиалы, колледжи
    • Олимпиады школьников
    • Анкетирование абитуриента
    • ФДОП
    • Студгородок «Сергелях»
    • Расположение корпусов СВФУ
    • Новости
    • RSS
  • Студенту
    • СЭДО (MOODLE)
    • Личный кабинет студента
    • Расписание занятий
    • Институты, факультеты, филиалы, колледжи
    • СКС (Студенческий координационный совет)
    • ППОС
    • Штаб студенческих отрядов
    • Стипендия
    • Факультативы
    • Олимпиады
    • Студгородок
    • Переход на бесплатное
    • Конференции для студентов
    • Перевод и восстановление в СВФУ
    • Спорт
    • Центр практической психологии
    • Балльно-рейтинговая система СВФУ
    • NEFU International Student Organization
    • Профилакторий «Смена»
    • Студенческий отдел кадров (Отдел делопроизводства и учета обучающихся)
    • Статистика по заявлениям студентов на повышенную стипендию
    • Научная библиотека СВФУ
    • Лучшие выпускники
    • Этикет
    • Обьекты питания в кампусе СВФУ
    • Важно знать!
  • Выпускнику
    • Аспирантам/Ординаторам
    • Магистратура
    • Дополнительное образование
    • Лига выпускников СВФУ (ЯГУ)
    • Карьера
    • Полезные ресурсы
    • Лучшие выпускники
    • Ваканcии
    • Телефонный справочник
  • Сотруднику
    • СЭДО (MOODLE)
    • Ученый совет
    • Управленческие подразделения
    • Вспомогательные подразделения
    • Обслуживающие подразделения
    • Повышение квалификации
    • Документы

История населения северо-востока Сибири с плейстоцена

  • 1.

    Федорова С.А. и др. Аутосомные и однопородные портреты коренного населения Саха (Якутия): значение для заселения Северо-Восточной Евразии. BMC Evol. Биол . 13 , 127 (2013).

    CAS Статья PubMed PubMed Central Google Scholar

  • 2.

    Пугач И. и др. Сложная история смешения и недавнее южное происхождение сибирских популяций. Мол. Биол. Evol . 33 , 1777–1795 (2016).

    CAS Статья PubMed PubMed Central Google Scholar

  • 3.

    Вонг, Э. Х. М. и др. Реконструкция генетической истории популяций Сибири и Северо-Восточной Европы. Genome Res . 27 , 1–14 (2017).

    Артикул CAS PubMed PubMed Central Google Scholar

  • 4.

    Питулко В.В. и др. Участок Яна РИТ: человек в Арктике перед последним ледниковым максимумом. Наука 303 , 52–56 (2004).

    CAS Статья ОБЪЯВЛЕНИЯ PubMed Google Scholar

  • 5.

    Питулко В.В., Никольский П.А., Басилян А. и Павлова Е.Ю. в книге Paleoamerican Odyssey (ред. Graf, K.E. et al.), Гл. 2, 13–44 (Texas A&M Univ. Press, 2014).

  • 6.

    Питулько, В.V. et al. Раннее присутствие человека в Арктике: свидетельства о останках мамонта, которому 45 000 лет. Наука 351 , 260–263 (2016).

    CAS Статья ОБЪЯВЛЕНИЯ PubMed Google Scholar

  • 7.

    Питулко В., Павлова Э. и Никольский П. Пересмотр археологических данных верхнего плейстоцена Арктической Сибири: расселение и адаптация человека в MIS 3 и 2. Quat. Sci. Ред. . 165 , 127–148 (2017).

    Артикул ОБЪЯВЛЕНИЯ Google Scholar

  • 8.

    Rasmussen, S.O. et al. Стратиграфическая структура резких климатических изменений во время последнего ледникового периода, основанная на трех синхронизированных записях керна льда Гренландии: уточнение и расширение ИНТИМНОЙ стратиграфии событий. Quat. Sci. Ред. . 106 , 14–28 (2014).

    Артикул ОБЪЯВЛЕНИЯ Google Scholar

  • 9.

    Деревянко А. П., Пауэрс В. Р., Шимкин Д. Б. Палеолит Сибири: новые открытия и интерпретации (Институт археологии и этнографии СО РАН, 1998).

  • 10.

    Питулко В. В., Никольский П. А. Исчезновение шерстистого мамонта и археологические находки в Северо-Восточной Азии. Мировой археол . 44 , 21–42 (2012).

    Артикул Google Scholar

  • 11.

    Siska, V. et al. Полногеномные данные двух людей из Восточной Азии в раннем неолите, датируемые 7700 лет назад. Sci. Adv . 3 , e1601877 (2017).

    Артикул ОБЪЯВЛЕНИЯ PubMed PubMed Central Google Scholar

  • 12.

    Dulik, M.C. et al. Анализ Y-хромосомы выявляет генетическое расхождение и новые коренные родословные в популяциях, говорящих на атапасканском и эскимосском языках. Proc. Natl Acad. Sci.США 109 , 8471–8476 (2012).

    CAS Статья ОБЪЯВЛЕНИЯ PubMed Google Scholar

  • 13.

    Позник, Г. Д. и др. Прерывистые всплески в демографии мужчин-мужчин, полученные на основе 1244 всемирных последовательностей Y-хромосомы. Nat. Genet . 48 , 593–599 (2016).

    CAS Статья PubMed PubMed Central Google Scholar

  • 14.

    Sikora, M. et al. Древние геномы показывают социальное и репродуктивное поведение собирателей раннего верхнего палеолита. Наука 358 , 659–662 (2017).

    CAS Статья ОБЪЯВЛЕНИЯ PubMed Google Scholar

  • 15.

    Fu, Q. et al. Анализ ДНК раннего современного человека из пещеры Тяньюань, Китай. Proc. Natl Acad. Sci. США 110 , 2223–2227 (2013).

    CAS Статья ОБЪЯВЛЕНИЯ PubMed Google Scholar

  • 16.

    Fu, Q. et al. Генетическая история ледникового периода Европы. Природа 534 , 200–205 (2016).

    CAS Статья ОБЪЯВЛЕНИЯ PubMed PubMed Central Google Scholar

  • 17.

    Posth, C. et al. Митохондриальные геномы плейстоцена предполагают единственное крупное расселение неафриканцев и поздний ледниковый круговорот населения в Европе. Curr. Биол . 26 , 827–833 (2016).

    CAS Статья PubMed Google Scholar

  • 18.

    Raghavan, M. et al. Верхнепалеолитический геном Сибири показывает двойное происхождение коренных американцев. Природа 505 , 87–91 (2014).

    Артикул ОБЪЯВЛЕНИЯ CAS PubMed Google Scholar

  • 19.

    Липсон, М. и Райх, Д. Рабочая модель глубоких взаимоотношений различных генетических линий современного человека за пределами Африки. Мол. Биол. Evol . 34 , 889–902 (2017).

    CAS PubMed PubMed Central Google Scholar

  • 20.

    Янг, М.А. и др. 40000-летний человек из Азии дает представление о ранней структуре населения Евразии. Curr. Биол . 27 , 3202–3208.e9 (2017).

    CAS Статья PubMed PubMed Central Google Scholar

  • 21.

    Moreno-Mayar, J. V. et al. В геноме терминального плейстоцена Аляски обнаружена первая основанная популяция коренных американцев. Природа 553 , 203–207 (2018).

    CAS Статья ОБЪЯВЛЕНИЯ PubMed Google Scholar

  • 22.

    Хоффекер, Дж. Ф., Элиас, С. А., О’Рурк, Д. Х., Скотт, Г. Р. и Бигелоу, Н. Х. Берингия и глобальное расселение современных людей. Evol. Антрополь . 25 , 64–78 (2016).

    Артикул PubMed Google Scholar

  • 23.

    Rasmussen, M. et al. Последовательность древнего человеческого генома вымершего палео-эскимоса. Природа 463 , 757–762 (2010).

    CAS ОБЪЯВЛЕНИЯ Статья Google Scholar

  • 24.

    Reich, D. et al. Реконструкция истории индейского населения. Природа 488 , 370–374 (2012).

    CAS Статья ОБЪЯВЛЕНИЯ PubMed PubMed Central Google Scholar

  • 25.

    Loh, P.-R. и другие. Выявление историй смешения человеческих популяций с использованием неравновесия по сцеплению. Генетика 193 , 1233–1254 (2013).

    Артикул PubMed PubMed Central Google Scholar

  • 26.

    Флегонтов П. и др. Геномное исследование кетов: палеоэскимосской этнической группы со значительным древним североевразийским происхождением. Sci. Репу . 6 , 20768 (2016).

    CAS Статья ОБЪЯВЛЕНИЯ PubMed PubMed Central Google Scholar

  • 27.

    Флегонтов П. и др. Генетическое наследие палеоэскимосов в Северной Америке. Препринт на https://www.biorxiv.org/content/10.1101/203018v1 (2017).

  • 28.

    Damgaard, P. de B. et al. Первые пастухи и влияние степных экспансий раннего бронзового века в Азию. Наука 360 , eaar7711 (2018).

    Артикул CAS Google Scholar

  • 29.

    Питулько В.В., Павлова Е.Ю., Никольский П.А. и Иванова В. В. Древнейшее искусство Евразийской Арктики: личные украшения и символические предметы из Яны РХС, Арктическая Сибирь. Античность 86 , 642–659 (2012).

    Артикул Google Scholar

  • 30.

    Skoglund, P. et al. Генетические данные о двух популяциях-основателях Северной и Южной Америки. Природа 525 , 104–108 (2015).

    CAS Статья ОБЪЯВЛЕНИЯ PubMed PubMed Central Google Scholar

  • 31.

    Raghavan, M. et al. Геномные доказательства плейстоцена и недавней истории популяции коренных американцев. Наука 349 , aab3884 (2015).

    Артикул CAS PubMed PubMed Central Google Scholar

  • 32.

    Moreno-Mayar, J. V. et al. Ранние расселения людей в пределах Америки. Наука 362 , eaav2621 (2018).

    Артикул ОБЪЯВЛЕНИЯ CAS PubMed Google Scholar

  • 33.

    Dulik, M.C. et al. Митохондриальная ДНК и вариации Y-хромосомы свидетельствуют о недавнем общем происхождении коренных американцев и коренных алтайцев. г. J. Hum. Genet . 90 , 229–246 (2012).

    CAS Статья PubMed PubMed Central Google Scholar

  • 34.

    Маласпинас, А.-С. и другие. Геномная история аборигенов Австралии. Природа 538 , 207–214 (2016).

    CAS Статья ОБЪЯВЛЕНИЯ Google Scholar

  • 35.

    Allentoft, M. E. et al. Геномика популяций Евразии бронзового века. Природа 522 , 167–172 (2015).

    CAS Статья ОБЪЯВЛЕНИЯ PubMed PubMed Central Google Scholar

  • 36.

    Damgaard, P. B. et al. Улучшение доступа к эндогенной ДНК в древних костях и зубах. Sci.Репу . 5 , 11184 (2015).

    Артикул ОБЪЯВЛЕНИЯ PubMed PubMed Central Google Scholar

  • 37.

    Orlando, L. et al. Повторная калибровка эволюции Equus с использованием последовательности генома лошади раннего среднего плейстоцена. Природа 499 , 74–78 (2013).

    CAS Статья ОБЪЯВЛЕНИЯ PubMed Google Scholar

  • 38.

    Дэбни, Дж. И Мейер, М. Длина и ошибки ГХ во время амплификации библиотеки секвенирования: сравнение различных систем полимераза-буфер с древними и современными библиотеками секвенирования ДНК. Biotechniques 52 , 87–94 (2012).

    CAS Статья PubMed Google Scholar

  • 39.

    Schubert, M., Lindgreen, S. & Orlando, L. AdapterRemoval v2: быстрая обрезка адаптера, идентификация и слияние считывания. BMC Res. Примечания 9 , 88 (2016).

    Артикул PubMed PubMed Central Google Scholar

  • 40.

    Li, H. & Durbin, R. Быстрое и точное согласование коротких считываний с помощью преобразования Барроуза – Уиллера. Биоинформатика 25 , 1754–1760 (2009).

    CAS Статья Google Scholar

  • 41.

    Schubert, M. et al. Улучшение картирования чтения древней ДНК по сравнению с современными эталонными геномами. BMC Genomics 13 , 178 (2012).

    CAS Статья PubMed PubMed Central Google Scholar

  • 42.

    DePristo, M.A. et al. Структура для обнаружения вариаций и генотипирования с использованием данных секвенирования ДНК следующего поколения. Nat. Genet . 43 , 491–498 (2011).

    CAS Статья PubMed PubMed Central Google Scholar

  • 43.

    Йонссон, Х., Гинолхак, А., Шуберт, М., Джонсон, П. Л. Ф. и Орландо, Л. mapDamage2.0: быстрые приближенные байесовские оценки параметров повреждения древней ДНК. Биоинформатика 29 , 1682–1684 (2013).

    Артикул CAS PubMed PubMed Central Google Scholar

  • 44.

    Рено, Г., Слон, В., Дугган, А. Т. и Келсо, Дж. Шмуци: оценка загрязнения и эндогенного митохондриального консенсуса, требующего древней ДНК. Биология генома . 16 , 224 (2015).

    Артикул PubMed PubMed Central Google Scholar

  • 45.

    Корнелиуссен, Т. С., Альбрехтсен, А. и Нильсен, Р. ANGSD: анализ данных секвенирования следующего поколения. BMC Bioinformatics 15 , 356 (2014).

    Артикул PubMed PubMed Central Google Scholar

  • 46.

    Weissensteiner, H. et al. HaploGrep 2: классификация митохондриальных гаплогрупп в эпоху высокопроизводительного секвенирования. Nucleic Acids Res . 44 , W58 – W63 (2016).

    CAS Статья PubMed PubMed Central Google Scholar

  • 47.

    Ли, Х. Статистическая структура для вызова SNP, обнаружения мутаций, сопоставления ассоциаций и оценки генетических параметров популяции на основе данных секвенирования. Биоинформатика 27 , 2987–2993 (2011).

    CAS Статья PubMed PubMed Central Google Scholar

  • 48.

    Стаматакис, А. RAxML версия 8: инструмент для филогенетического анализа и постанализа крупных филогенезов. Биоинформатика 30 , 1312–1313 (2014).

    CAS Статья PubMed PubMed Central Google Scholar

  • 49.

    Meyer, M. et al. Последовательность генома с высоким охватом архаичного денисовца. Наука 338 , 222–226 (2012).

    CAS Статья ОБЪЯВЛЕНИЯ PubMed PubMed Central Google Scholar

  • 50.

    Lazaridis, I. et al. Древние человеческие геномы предполагают наличие трех предковых популяций современных европейцев. Природа 513 , 409–413 (2014).

    CAS Статья ОБЪЯВЛЕНИЯ PubMed PubMed Central Google Scholar

  • 51.

    Rasmussen, M. et al. Геном человека позднего плейстоцена из захоронения Хлодвига в западной Монтане. Природа 506 , 225–229 (2014).

    CAS Статья ОБЪЯВЛЕНИЯ PubMed PubMed Central Google Scholar

  • 52.

    Raghavan, M. et al. Генетическая предыстория Нового Света Арктики. Наука 345 , 1255832 (2014).

    Артикул CAS PubMed Google Scholar

  • 53.

    Prüfer, K. et al. Полная последовательность генома неандертальца из Горного Алтая. Природа 505 , 43–49 (2014).

    Артикул ОБЪЯВЛЕНИЯ CAS PubMed PubMed Central Google Scholar

  • 54.

    Fu, Q. et al. Последовательность генома современного человека из Западной Сибири возрастом 45 000 лет. Природа 514 , 445–449 (2014).

    CAS Статья ОБЪЯВЛЕНИЯ PubMed PubMed Central Google Scholar

  • 55.

    Сегин-Орландо, А. и др. Геномная структура европейцев насчитывает не менее 36 200 лет. Наука 346 , 1113–1118 (2014).

    CAS Статья ОБЪЯВЛЕНИЯ PubMed Google Scholar

  • 56.

    Olalde, I. et al. Полученные аллели иммунной и предковой пигментации у мезолитического европейца, которому 7000 лет. Природа 507 , 225–228 (2014).

    CAS Статья ОБЪЯВЛЕНИЯ PubMed PubMed Central Google Scholar

  • 57.

    Gamba, C. et al. Поток и застой генома на разрезе пяти тысячелетий европейской доисторической эпохи. Nat. Коммуна . 5 , 5257 (2014).

    CAS Статья ОБЪЯВЛЕНИЯ PubMed PubMed Central Google Scholar

  • 58.

    Rasmussen, M. et al. Происхождение и принадлежность мужчины Кенневика. Природа 523 , 455–458 (2015).

    Артикул ОБЪЯВЛЕНИЯ PubMed PubMed Central Google Scholar

  • 59.

    Gallego Llorente, M. et al. Древний эфиопский геном обнаруживает обширную евразийскую примесь на всем африканском континенте. Наука 350 , 820–822 (2015).

    CAS Статья ОБЪЯВЛЕНИЯ PubMed Google Scholar

  • 60.

    Ayub, Q. et al. Генетический изолят калашей: древнее расхождение, дрейф и отбор. г. J. Hum. Genet . 96 , 775–783 (2015).

    CAS Статья PubMed PubMed Central Google Scholar

  • 61.

    Fu, Q. et al. Ранний современный человек из Румынии, недавний предок — неандерталец. Природа 524 , 216–219 (2015).

    CAS Статья ОБЪЯВЛЕНИЯ PubMed PubMed Central Google Scholar

  • 62.

    Jones, E. R. et al. В геномах верхнего палеолита обнаруживаются глубокие корни современных евразийцев. Nat. Коммуна . 6 , 8912 (2015).

    CAS Статья ОБЪЯВЛЕНИЯ PubMed PubMed Central Google Scholar

  • 63.

    Брушаки Ф. и др. Ранненеолитические геномы Восточного Плодородного Полумесяца. Наука 353 , 499–503 (2016).

    CAS Статья ОБЪЯВЛЕНИЯ PubMed PubMed Central Google Scholar

  • 64.

    Mondal, M. et al. Геномный анализ андаманцев дает представление о древней миграции людей в Азию и адаптации. Nat. Genet . 48 , 1066–1070 (2016).

    CAS Статья PubMed PubMed Central Google Scholar

  • 65.

    Килинч, Г. М. и др. Демографическое развитие первых фермеров Анатолии. Curr. Биол . 26 , 2659–2666 (2016).

    Артикул CAS PubMed PubMed Central Google Scholar

  • 66.

    Jeong, C. et al. Долговременная генетическая стабильность и высокогорное восточноазиатское происхождение народов высоких долин Гималайской дуги. Proc. Natl Acad. Sci. США 113 , 7485–7490 (2016).

    CAS Статья PubMed Google Scholar

  • 67.

    Hofmanová, Z. et al. Первые земледельцы со всей Европы произошли непосредственно от эгейцев эпохи неолита. Proc. Natl Acad. Sci. США 113 , 6886–6891 (2016).

    Артикул CAS PubMed PubMed Central Google Scholar

  • 68.

    Mallick, S. et al. Проект разнообразия генома Саймонса: 300 геномов из 142 различных популяций. Природа 538 , 201–206 (2016).

    CAS Статья ОБЪЯВЛЕНИЯ PubMed PubMed Central Google Scholar

  • 69.

    Jones, E. R. et al. Неолитический переход на Балтике не был вызван примесью первых европейских фермеров. Curr. Биол . 27 , 576–582 (2017).

    CAS Статья PubMed PubMed Central Google Scholar

  • 70.

    Mathieson, I. et al. Полногеномные закономерности отбора у 230 древних евразийцев. Природа 528 , 499–503 (2015).

    CAS Статья ОБЪЯВЛЕНИЯ PubMed PubMed Central Google Scholar

  • 71.

    Паттерсон Н., Прайс А. Л. и Райх Д. Структура населения и собственный анализ. PLoS Genet . 2 , e190 (2006).

    Артикул CAS PubMed PubMed Central Google Scholar

  • 72.

    Patterson, N. et al. Древняя примесь в истории человечества. Генетика 192 , 1065–1093 (2012).

    Артикул PubMed PubMed Central Google Scholar

  • 73.

    Manichaikul, A. et al. Устойчивый вывод о взаимоотношениях в исследованиях ассоциаций в масштабе всего генома. Биоинформатика 26 , 2867–2873 (2010).

    CAS Статья PubMed PubMed Central Google Scholar

  • 74.

    Browning, B. L. и Browning, S. R. Определение идентичности по происхождению и оценка частоты ошибок генотипа в данных последовательности. г. J. Hum. Genet . 93 , 840–851 (2013).

    CAS Статья PubMed PubMed Central Google Scholar

  • 75.

    Келлехер, Дж., Этеридж, А. М. и Маквин, Г. Эффективное коалесцентное моделирование и генеалогический анализ для больших размеров выборки. PLoS Comput. Биол . 12 , e1004842 (2016).

    Артикул ОБЪЯВЛЕНИЯ CAS PubMed PubMed Central Google Scholar

  • 76.

    Excoffier, L., Dupanloup, I., Huerta-Sánchez, E., Sousa, V. C. & Foll, M. Надежный демографический вывод на основе данных генома и SNP. PLoS Genet . 9 , e1003905 (2013).

    Артикул CAS PubMed PubMed Central Google Scholar

  • 77.

    Скалли, А. Скорость мутаций в эволюции человека и демографические выводы. Curr. Opin. Genet. Dev . 41 , 36–43 (2016).

    CAS Статья PubMed Google Scholar

  • 78.

    Феннер, Дж. Н. Межкультурная оценка интервала поколений человека для использования в генетических исследованиях дивергенции популяций. г. J. Phys. Антрополь . 128 , 415–423 (2005).

    Артикул PubMed Google Scholar

  • 79.

    Лоусон Д. Дж., Хелленталь Г., Майерс С. и Фалуш Д. Вывод о структуре населения с использованием данных плотных гаплотипов. PLoS Genet . 8 , e1002453 (2012).

    CAS Статья PubMed PubMed Central Google Scholar

  • 80.

    Делано, О., Загури, Ж.-Ф. И Маркини, Дж. Улучшение фазирования целых хромосом для генетических исследований болезней и популяций. Nat. Методы 10 , 5–6 (2013).

    CAS Статья PubMed PubMed Central Google Scholar

  • 81.

    Hellenthal, G. et al. Генетический атлас истории человеческой примеси. Наука 343 , 747–751 (2014).

    CAS Статья ОБЪЯВЛЕНИЯ PubMed PubMed Central Google Scholar

  • 82.

    Акимова Э. и др. Новое прямое радиоуглеродное определение AMS-датировки человеческой кости верхнего палеолита из Сибири. Археометрия 52 , 1122–1130 (2010).

    CAS Google Scholar

  • 83.

    Алексеев В.П. в Палеолит в Сибири (под ред. Деревянко А.П.) 329–33 (Иллинойс Пресс, 1998).

  • 84.

    Чикишева Т. и др. Верхнепалеолитическая нижняя челюсть человека и первый шейный позвонок с Афонтовой горы II. Археол., Этн. Антрополь. Евразия 44 , 150–157 (2016).

    Артикул Google Scholar

  • 85.

    Халдеева Н. и др. Верхнепалеолитическая нижняя челюсть из Лиственки, Сибирь: ревизия. Археол., Этн. Антрополь. Евразия 44 , 147–156 (2016).

    Артикул Google Scholar

  • 86.

    Питулько В.В., Иванова В.В., Каспаров А.К., Павлова Е.Ю. Реконструкция выбора добычи, стратегии охоты и сезонности замерзшего участка раннего голоцена в Сибирской высокой Арктике: тематическое исследование фаунистических остатков Жоховской стоянки , Острова Де Лонг. Environ. Археол . 20 , 120–157 (2015).

    Артикул Google Scholar

  • 87.

    Зубова А.В., Чикишева Т.А. Морфология зубов человека из Афонтовой горы II, Южная Сибирь, и их статус по сравнению с зубными рядами других северных евразийцев верхнего палеолита. Археол., Этн. Антрополь. Евразия 43 , 135–143 (2015).

    Артикул Google Scholar

  • 88.

    Зубова, А.В. Чикишева, Т.А., Шунков, М.В. Морфология постоянных коренных зубов из палеолитических слоев Денисовой пещеры. Археол., Этн. Антрополь. Евразия 45 , 121–134 (2017).

    Артикул Google Scholar

  • 89.

    Reich, D. et al. Генетическая история архаической группы гомининов из Денисовой пещеры в Сибири. Природа 468 , 1053–1060 (2010).

    CAS Статья ОБЪЯВЛЕНИЯ PubMed PubMed Central Google Scholar

  • 90.

    Hubberten, H. W. et al. Перигляциальный климат и окружающая среда на севере Евразии во время последнего оледенения. Quat. Sci. Ред. . 23 , 1333–1357 (2004).

    Артикул ОБЪЯВЛЕНИЯ Google Scholar

  • 91.

    Свендсен, Дж. И. Позднечетвертичная история ледникового покрова Северной Евразии. Quat. Sci. Ред. . 23 , 1229–1271 (2004).

    Артикул ОБЪЯВЛЕНИЯ Google Scholar

  • 92.

    Питулко В.В. и др. Ландшафтно-климатические изменения в районе палеолитической стоянки Яна в западной части Яно-Индигирской низменности в период позднего плейстоцена – голоцена. Бык. Северо-Восток. Центр Русь. Акад. Sci. Дальневосточный филиал 1 , 16–29 (2013).

    Google Scholar

  • Кто такие коренные народы России?

    Первыми народами мира

    «Мы, коренные народы Севера, Сибири и Дальнего Востока Российской Федерации, верим, что Воздух, Земля и Вода благословлены; Природа — источник жизни, человек — лишь капля в водовороте жизни; Река времени — всего лишь отражение прошлого, настоящего и будущего, и то, как наши предки жили в прошлом, — это то, как мы живем сейчас и как наши потомки будут жить в будущем.”-RAIPON Charter

    Последние пару недель все внимание было приковано к России — к подготовке к Олимпиаде, обвинениям в нарушениях прав человека и печально известной неудобной организации туалетов. Давайте сделаем небольшой перерыв от твитов об ужасных гостиничных номерах, чтобы изучить население, на которое в России часто не обращают внимания, — коренные народы.

    В России идентифицировано более 100 этнических групп. Из них 41 юридически признаны «коренными малочисленными народами Севера, Сибири и Дальнего Востока».«Это единственные группы, которые защищены законом как коренные народы; чтобы соответствовать требованиям, группа народов должна насчитывать менее 50 000 человек, вести традиционный образ жизни, населять определенные отдаленные районы страны и идентифицировать себя как отдельная этническая группа. Некоторые группы дисквалифицируются из-за их большой численности, например саха (якуты), буряты, коми и хакасы; другие в настоящее время стремятся получить признание. Кроме того, есть 24 более крупные этнические группы, которые идентифицируются как национальные идентичности или титульные нации.Эти группы населяют независимые государства или автономные районы в России, но не имеют особой защиты в соответствии с законом.

    Самыми маленькими из этих коренных народов являются энцы (350 человек) и ороки (450 человек), а самыми крупными являются ненцы и эвенки, которые насчитывают около 30 000 членов. Из 41 народа десять насчитывают менее 1000 членов, а одиннадцать живут за Полярным кругом. По крайней мере, 16 из этих народов имеют настолько малочисленное население, что считаются находящимися под угрозой исчезновения; по крайней мере одиннадцать были объявлены вымершими.Хотя коренные народы России составляют лишь 0,2% от общей численности населения, или 250 000 человек, они населяют около 2/3 территории России.

    Коренные народы России настолько разнообразны и разнообразны, что было бы медвежьей услугой пытаться дать обзор культуры. У них действительно есть некоторые общие характеристики: многие из них ведут кочевой или полукочевой образ жизни, практикуют анимизм и ведут образ жизни, основанный на охоте, собирательстве, рыбной ловле и оленеводстве. Для многих из этих групп приверженность традиционному образу жизни стала еще более важной после краха советской экономики.Языки коренных народов России многочисленны, но большинство из них принадлежит к одной из трех основных этнолингвистических групп: уральской, алтайской и палеосибирской. Мы настоятельно рекомендуем вам познакомиться с удивительной культурой отдельных племен — этот веб-сайт является отличной отправной точкой для знакомства с каждой группой.

    К сожалению, у коренных народов России тоже много общих проблем. Россия не ратифицировала Конвенцию МОТ № 169. Хотя коренные народы защищены статьей 69 Конституции России, выполнение охранных законов и постановлений часто не обеспечивается должным образом или затрудняется решениями правительства относительно использования природных ресурсов на Севере.В настоящее время существует 70 мест потенциального конфликта между местными группами и добывающими проектами — например, добыча никеля вторглась на многие оленьи пастбища и священные места. В ноябре 2011 года Комитет Совета Федерации по делам Севера и делам коренных малочисленных народов, единственный федеральный законодательный орган, специализирующийся на вопросах коренных народов, был распущен вместе с несколькими региональными специализированными государственными органами. В июле 2012 года в России был принят закон, определяющий некоммерческие организации, которые принимают иностранное финансирование и участвуют в «политической» деятельности, такой как права коренных народов, в качестве «иностранных агентов», в результате чего многие организационные группы коренных народов несут еще больше юридических обязательств и подвергаются стигматизации.В ноябре 2012 года правительство приостановило деятельность Российской ассоциации коренных малочисленных народов Севера (РАЙПОН). RAIPON, основанный в 1990 году, представляет 42 группы коренных народов России и является постоянным членом важного Арктического совета.

    В 2001 году правительство приняло закон «О территориях традиционного природопользования», что стало единственной серьезной попыткой обеспечить коренным народам права землепользования на землю, от которой они живут. Однако с момента вступления закона в силу не было создано ни одной Территории традиционного природопользования (ТТП).Многие группы коренных народов также страдают от недостаточных прав на рыболовство — в 2008 году поправка к федеральному закону удалила положения о приоритете доступа коренных народов к рыболовным угодьям и установила, что коренные народы могут ловить рыбу только для своих личных нужд. Сюда не входят обществ или кооперативы коренных народов — на многих территориях крупнейшие источники дохода и занятости для коренных народов. Всего по России более 2300 общин. Кочевым рыбакам также очень сложно получить лицензии, и им грозят большие штрафы за ловлю рыбы без лицензии.

    Эти проблемы только усугубляют существующие проблемы с безработицей и бедностью. Безработица среди коренного населения в 1,5-2 раза выше, чем среди населения России в целом, а доходы в 2-3 раза ниже. Коренные народы страдают от нехватки чистой питьевой воды, неадекватного питания и питьевой воды. Эти проблемы способствуют возникновению множества проблем со здоровьем, таких как туберкулез, вирусный гепатит, кишечные инфекции, инфекции верхних дыхательных путей и алкоголизм.В общинах коренных народов России заболеваемость туберкулезом (ТБ) — проблемой здоровья, которой практически не существует в развитых странах, — встречается в 3 раза чаще, чем в среднем по стране. Материнская и детская смертность намного выше на территориях коренных народов — на некоторых территориях уровень смертности в несколько раз превышает рождаемость. Из-за этих проблем ожидаемая продолжительность жизни коренных народов намного короче, чем и без того относительно небольшая продолжительность жизни в России — 50 лет для мужчин и 60 лет для женщин, по сравнению с 64 годами для мужчин и 70 годами для женщин в целом в России.

    Коренные народы России также сталкиваются со многими угрозами своей традиционной культуре. Например, сегодня только 10% племен Сибири ведут кочевой или полукочевой образ жизни по сравнению с 70% около 30 лет назад. С 2002 года численность 24 русских коренных народов сократилась, и только 10 из них увеличились. Это связано в первую очередь со снижением самоидентификации с племенем, а также ассимиляцией с русским населением. 90% населения Северной России мигрировало туда за последние два столетия, и модели принудительного продвижения русского языка и культуры разрушили многие малочисленные культуры коренных народов.Распространение русскоязычных государственных школ и школ-интернатов, а также средств массовой информации, таких как газеты, телевидение и радио, выпускаемые в России, поставило под угрозу языки коренных народов — в настоящее время в России существует 148 языков, находящихся под угрозой исчезновения.

    Проблемы, стоящие перед коренными народами России, очень серьезны — как и воля и решимость народа. Уже пережив невероятные трудности — как экологические, так и политические — коренные народы России, очевидно, находят огромную силу в своих предках, культуре и способности быть одновременно устойчивыми и адаптивными.Возможно, сейчас, когда мир повернулся к России, для всех нас самое подходящее время оказать некоторую поддержку.

    Восточная Сибирь — геоистория

    Если бы Восточная Сибирь провозгласила независимость, она была бы седьмой по величине страной в мире — чуть ниже Австралии. Тем не менее, его население будет вдвое меньше, чем в Мозамбике, который занимает 50-е место в мире по численности населения. Восточная Сибирь богата лесом, алмазами, золотом, углем, мехом, медью и оловом, а также месторождениями нефти, природного газа и урана.Возможно, из-за своей необъятности, богатства и относительной пустоты Восточная Сибирь, кажется, вдохновляет человеческую деятельность в феноменальном масштабе. От самого длинного нефтепровода в мире до крупнейшего алмазного рудника и второго по длине железнодорожного туннеля — этот регион долгое время был целью больших мечтаний и амбициозных планов — и все же остается, как и раньше, огромным и относительно пустым.

    Восточная Сибирь — это огромная земля, поражающая своей природной красотой.

    Восточная Сибирь географически определяется большинством современных российских источников как охватывающая систему реки Енисей на западе и заканчивающаяся у водораздела Тихого океана на востоке.Он отличается от Сибирского федерального округа, политического образования, созданного в 2000 году, которое не включает обширную Республику Саха и включает несколько провинций, географически относимых к Западной Сибири — шаг, который, возможно, был сделан для улучшения огромных минеральных богатств региона. Однако, если мы исследуем топографию региона и водные системы, два из наиболее важных факторов, определяющих поток экономики, войны, миграции и истории, мы увидим, что Восточная Сибирь должна простираться значительно к востоку от федерального округа, хотя Где именно это должно закончиться, обсуждают ученые.

    Ландшафт региона очень разнообразен — это арктическая пустыня на севере, влажная тайга в центральной части и степь на юге. Кочевые группы, такие как гунны, татары, монголы и маньчжуры, населяли юг этих регионов еще 300 000 лет назад. В то время как Сибирь находилась под контролем татар, Западная Сибирь пережила некоторое развитие с основанием крепостей и городов. Однако Восточная Сибирь в основном оставалась для кочевого образа жизни. Завоевание Сибири Россией было впечатляюще быстрым, простираясь от Урала до Тихого океана всего за полвека, создав Российскую империю.Затем поселение поощрялось серией фортов для защиты, и вскоре охотники, поселенцы и даже беглецы стали землепроходцами (буквально «переселенцами земель»), которые основали новые поселения и торговые сообщества. Они также нашли серебряные, свинцовые и медные рудники, начиная примерно с 1700 года, а позже начали интенсивную добычу золота.

    После завоевания русские переняли у татар дани — обычно в виде меха или других ресурсов — у различных племен, населявших эту местность.Сибирь в целом также быстро стала ценным местом для правителей России как место изгнания преступников. Самыми известными из этих ссыльных были «декабристы», группа, состоящая в основном из дворян, которые призывали к прекращению крепостного права и самодержавия и отказались присягать новому царю Николаю I. 14 декабря 1825 года они возглавили восстание на Сенатской площади в Петербурге. Он был разгромлен в течение нескольких часов, и заговорщики немедленно повесили или сослали в восточно-сибирский город Иркутск, который затем превратили в культурный и экономический центр региона.Действительно, ссылка заключенных в Сибирь казалась не только политикой экономического развития, но и политикой наказания, о чем свидетельствуют исправительно-трудовые лагеря, которые также усеяли сибирский ландшафт.

    Огромный алмазный рудник «Мир», расположенный в центральной части Восточной Сибири, когда-то давал урожай в два миллиона каратов в год. Он был заброшен в 2004 году. Обратите внимание на дороги, склады и другие здания слева.

    Однако экономическому развитию Восточной Сибири всегда препятствовали ее удаленность от Москвы и отсутствие дорог; поездка из Москвы в Якутск заняла у путешественников в XIX веке более трех мутных месяцев.Проблема, которая сохраняется и по сей день, является результатом столетий плохого управления и суровой погоды в Восточной Сибири, которая колеблется от холодных зим до влажных источников и невероятно жаркого лета, что делает строительство и содержание дорог трудным и дорогостоящим делом.

    Масштабное заселение и освоение края началось только с постройкой Транссибирской магистрали (1892–1905). Города вдоль железной дороги процветали, равно как и сельское хозяйство и другие отрасли промышленности.Постепенно железная дорога была расширена за счет строительства Байкало-Амурского магистрата (БАМ), который начинается в Восточной Сибири и проходит через Дальний Восток России. БАМ включает Северо-Мыйский тоннель — второй по длине железнодорожный тоннель в мире, который был окончательно завершен в 2001 году после более чем 15-летней борьбы с Байкалом и проблем с финансированием. Тем не менее, БАМ был построен в основном для военных целей — для использования в случае нападения из соседнего Китая — и, похоже, мало внимания уделялось его потенциальному использованию в гражданских целях.Он был раскритикован как плохо спланированный, а его экономическое воздействие на район было минимальным.

    В Восточной Сибири сегодня много проблем. Он страдает от недостаточного инвестирования в инфраструктуру и депопуляции даже больше, чем большинство его западных соседей. Многие из ее городов, особенно небольшие, находятся в состоянии стагнации или исчезают из-за того, что стареющая советская промышленность заброшена. Однако некоторые города показали, что у них есть потенциал стать активной частью новой капиталистической экономики России.

    Якутск растет (хотя и не очень быстро) как по населению, так и по экономике. И это несмотря на то, что его жители сталкиваются с зимами -40С, а в город нет сухопутного пути, которым можно было бы пользоваться круглый год. Якутск стал региональной базой для таких горнодобывающих компаний, как АЛРОСА, международный гигант, принадлежащий России, на долю которого приходится 20% мировых поставок алмазного сырья. Близлежащий алмазный рудник «Мир» по-прежнему является мировым рекордом по крупнейшему в мире алмазному руднику, когда-либо вырытому.При ширине в три четверти мили и глубине в одну треть мили грузовикам потребовалось почти два часа, чтобы добраться до вершины, и сегодня воздушное пространство над ним закрыто, потому что оно может «засасывать» самолеты. Шахта была закрыта в 2004 году.

    Иркутск также является перспективным региональным центром. Он всегда был логистическим центром торговли с Китаем, третьим торговым партнером России. Большая часть этой торговли идет по железной дороге, соединяющейся с Транссибирской магистралью в Иркутске. Город недавно разработал амбициозный и весьма противоречивый план по объединению окружающих городов в себя для создания мегаполиса с населением более миллиона человек.Увеличенные федеральные фонды, на которые он тогда мог бы претендовать, будут использованы для строительства общественного транспорта и туристической инфраструктуры. Однако независимые окружающие города выступают против этого плана, а критики задаются вопросом, зачем Иркутску три новых туристических курорта, когда его школы и больницы отчаянно нуждаются в ремонте. План также может оказать негативное воздействие на окружающую среду близлежащего озера Байкал, самого глубокого (1700 метров) и самого старого (25 миллионов лет) пресноводного озера в мире. Названное «наиболее выдающимся примером пресноводной экосистемы на основе естественных критериев», озеро было объявлено объектом Всемирного наследия в 1996 году.

    Дорога в том виде, в котором она существует в настоящее время, на Якутск

    Байкал сталкивается с еще одной потенциальной угрозой со стороны нового нефтепровода Восточная Сибирь — Тихий океан, который после завершения строительства станет самым длинным нефтепроводом в мире. Начиная с Восточной Сибири в Тайшете (между Красноярском и Иркутском на Транссибирской магистрали), он простирается до Тихого океана, чтобы снабжать Китай и Японию, второго и третьего по величине потребителей нефти в мире. Первая очередь трубопровода должна быть завершена в конце 2009 года.Однако склонность региона к сейсмической активности создает высокий риск прорыва трубопроводов, и связанные с этим экологические проблемы уже привели к многочисленным задержкам.

    Южная часть Восточной Сибири хорошо подходит для ведения сельского хозяйства, и хотя скотоводство становится основной отраслью в Читинской области, сельскохозяйственный потенциал Сибири никогда не использовался в полной мере. Центральная часть региона также богата лесом, который традиционно был основной отраслью для России, но проблемы транспортировки в настоящее время затрудняют развитие этой отрасли.Однако в случае независимости Восточной Сибири были бы крупнейшие в мире лесные запасы. Учитывая растущий спрос на бумагу и изделия из дерева, особенно в Китае, поиск метода обеспечения устойчивого развития этих лесов может принести большую прибыль.

    уже ведется строительство первой очереди газопровода Восточная Сибирь — Тихий океан.

    Эти типы земледельческих производств были бы эффективны в увеличении богатства и возможностей для многих граждан Сибири.Однако в этом регионе проживает более 120 национальностей, многие из которых по-прежнему ведут традиционный кочевой образ жизни, требующий открытых земель. Многие из этих народов никогда не были подробно изучены или задокументированы. Некоторые из них включают кето (700 человек), нгасаны (800 человек) и энцы (200 человек). Кето, например, — экзотическая нация загадочного происхождения с языком, похожим на некоторые языки басков, североамериканских индейцев и выходцев с Кавказа.

    Завершенный трубопровод в Восточной Сибири.

    Феноменальные богатства и размеры Восточной Сибири открывают невероятный потенциал для развивающейся российской экономики. Однако, несмотря на почти четырехвековые усилия некоторых из самых амбициозных мечтателей и проектировщиков мира, несмотря на доказанную способность России совершать фантастические инженерные подвиги и реализовывать впечатляюще крупные проекты, этот потенциал еще предстоит полностью реализовать.

    Хотя Россия была первой страной, которая покорила кусочек космоса, отправив одного из своих граждан за пределы земной атмосферы, установление постоянного и устойчивого присутствия на такой удаленной, обширной и негостеприимной территории требует значительно большего планирования и инвестиций.Этого может быть сложно достичь любой отдельной стране, даже с учетом нефтяного богатства России или экономической мощи США. Об этом свидетельствует международное участие в Международной космической станции. Точно так же только при значительной международной помощи России удастся в конечном итоге спланировать, профинансировать и осуществить устойчивое развитие Сибири.

    Древняя Сибирь была домом для ранее неизвестных людей, утверждают ученые | Genetics

    Это было холодно, далеко и вовлекало драки с шерстистыми мамонтами — но похоже, что 30 000 лет назад древняя Сибирь была домом для стойких и ранее неизвестных групп людей.Ученые говорят, что это открытие может помочь разгадать давние загадки о предках коренных жителей Северной Америки.

    Хотя обычно считается, что предки коренных жителей Северной Америки прибыли из Евразии по ныне затопленному сухопутному мосту под названием Берингия, было трудно определить, какие именно группы пересеклись и породили коренное население Северной Америки.

    Теперь ученые говорят, что они, возможно, нашли ответы на загадки.

    В статье для журнала Nature Эске Виллерслев и его коллеги рассказывают, как они опирались на существующие данные о современных популяциях, а также анализировали древнюю ДНК останков 34 человек, найденных в местах на северо-востоке Сибири, датируемых более 31000 лет назад. до 600 лет назад.

    Ключевые останки — это фрагменты двух крошечных человеческих молочных зубов, сброшенных самцами, найденные в месте в России под названием Яна Рога носорога. Впервые раскопанный в 2001 году, это место предлагает самые ранние прямые свидетельства существования человека на северо-востоке Сибири, среди находок также есть костяные изделия и каменные орудия труда. Косвенные свидетельства существования человеческих популяций на северо-востоке Сибири восходят к более чем 40 000 лет назад.

    Хотя ранее предполагалось, что эти останки могли быть от предков коренных жителей Северной Америки, данные ДНК говорят об обратном.

    «То, что мы видим здесь, представляет собой гораздо более сложную историю, чем то, что, как мы думали, имело место», — сказал Виллерслев, директор Центра геогенетики Фонда Лундбека при Копенгагенском университете.

    Результаты показывают, что эти люди были частью ранее неизвестной, но широко распространенной группы, которую команда назвала «Древние северные сибиряки», которые генетически отличались от жителей Западной Евразии и Восточной Азии. Исследователи говорят, что они отделились от бывшего 38000 лет назад — другими словами, очень скоро после того, как сами западные евразийцы и жители Восточной Азии стали генетически отличаться.«Они жили как охотники на крупную дичь — шерстистого мамонта и шерстистого носорога», — сказал Виллерслев.

    Но, что очень важно, это население, похоже, не является прямым предком коренных американцев.

    Вместо этого анализ коллекции геномов предполагает, что население, которое стало предками коренных жителей Северной Америки, было результатом связей около 20 000 лет назад между выходцами из Восточной Азии, путешествовавшими на север, и группой, отдаленно связанной с древними северными сибиряками. Восточные азиаты также смешались с другими потомками древних северных сибиряков, чтобы дать начало другой группе, которую команда назвала древними палеосибиряками, которые затем вытеснили существующую группу.

    «[Предки] коренных американцев — не первые люди в северо-восточной Сибири, как думало большинство людей, если не все», — сказал Виллерслев, добавив, что ДНК, извлеченная в северо-восточной Сибири из того, что считается древним палео. Сибиряк имел решающее значение в работе. «Это первое имеющееся у нас свидетельство, реальное свидетельство чего-то очень близкого генетически коренным американцам», — сказал он.

    Команда добавляет, что одна из возможных причин состоит в том, что смешение с участием восточноазиатских жителей произошло в южной Берингии — одной из областей, которые могли дать передышку от суровых условий в то время.

    Они. Древние палеосибиряки были вытеснены другой группой восточных азиатов, направлявшейся на север около 10 000 лет назад, что дало начало группе, получившей название «неосибиряков». «Подавляющее большинство генетического состава современных сибиряков происходит от этого последнего толчка», — сказал Виллерслев. «Это также причина того, что у вас нет очень тесной связи между современными сибиряками и коренными американцами».

    Джон Хоффекер из Университета Колорадо в Боулдере, который не участвовал в исследовании, приветствовал исследование, заявив, что поразительной особенностью исследования является то, что люди хорошо жили в северо-восточной Сибири, даже в очень тяжелых условиях, 30 000 лет. назад — с генетическими данными по зубам, предполагающими, что мужчины принадлежали к населению около 500 человек.

    «Это довольно здоровое население», — сказал он. «30 лет назад мы понятия не имели, что 30 000 лет назад у нас была эта крепкая здоровая популяция охотников-собирателей, процветавшая в высоких широтах Арктики — это потрясающе»

    Хоффекер добавил, что присутствие группы предполагает, что именно ледяные щиты в Северной Америке, а не враждебные условия в Берингии, не позволяли людям быстрее добраться до Америки.

    ДНК из молочных зубов возрастом 31000 лет привело к открытию новой группы древних сибиряков — ScienceDaily

    Два детских молочных зуба, закопанные глубоко в отдаленном археологическом месте на севере Восточной Сибири, выявили ранее неизвестную группу людей, живших там во время последнего ледникового периода.

    Открытие было частью более широкого исследования, которое также обнаружило, что человеческие останки возрастом 10 000 лет в другом месте в Сибири генетически связаны с коренными американцами — впервые такие тесные генетические связи были обнаружены за пределами США.

    Международная группа ученых во главе с профессором Эске Виллерслевым, занимающим должности в колледже Святого Иоанна Кембриджского университета и директором Центра геогенетики Фонда Лундбека при Копенгагенском университете, назвала новую группу людей «Древний Север». Сибиряки »и охарактеризовали их существование как« значительную часть истории человечества ».

    ДНК была извлечена из единственных человеческих останков, обнаруженных в ту эпоху — двух крошечных молочных зубов — которые были найдены на большом археологическом участке, найденном в России недалеко от реки Яна. Место, известное как Яна Рога носорога (RHS), было обнаружено в 2001 году и содержит более 2500 артефактов из костей животных и слоновой кости, а также каменные орудия труда и свидетельства проживания людей.

    Открытие опубликовано сегодня (5 июня 2019 г.) как часть более широкого исследования в Nature и показывает, что древние северные сибиряки пережили экстремальные условия в этом регионе 31000 лет назад и выжили, охотясь на шерстистых мамонтов, шерстистых носорогов и бизонов.

    Профессор Виллерслев сказал: «Эти люди были важной частью истории человечества, они разнообразились почти в то же время, что и предки современных азиатов и европейцев, и вполне вероятно, что в какой-то момент они заселили большие регионы северного полушария».

    Доктор Мартин Сикора из Центра геогенетики Фонда Лундбека и первый автор исследования добавил: «Они очень быстро адаптировались к экстремальным условиям и были очень мобильными. Эти результаты изменили многое из того, что, как мы думали, мы знали о населении. истории северо-востока Сибири, но также и то, что мы знаем об истории миграции людей в целом.«

    По оценкам исследователей, численность популяции на этом участке составляла бы около 40 человек, а более широкая популяция — около 500. Генетический анализ молочных зубов показал, что секвенирование двух особей не выявило признаков инбридинга, который происходил в сокращающихся популяциях неандертальцев в время.

    Сложная популяционная динамика в этот период и генетические сравнения с другими группами людей, как древними, так и недавними, задокументированы как часть более широкого исследования, в ходе которого было проанализировано 34 образца геномов человека, обнаруженных на древних археологических раскопках на севере Сибири и в центральной части России.

    Профессор Лоран Экскоффье из Бернского университета, Швейцария, сказал: «Примечательно, что люди древних северных сибиряков более тесно связаны с европейцами, чем азиаты, и, похоже, полностью мигрировали из Западной Евразии вскоре после расхождения между европейцами и азиатами. »

    Ученые обнаружили, что древние северные сибиряки создали мозаичный генетический состав современных людей, населяющих обширные территории по всей северной Евразии и Америке, что является «недостающим звеном» в понимании генетики коренных американцев.

    Принято считать, что люди впервые попали в Америку из Сибири на Аляску по сухопутному мосту через Берингов пролив, который был затоплен в конце последнего ледникового периода. Исследователям удалось определить некоторых из этих предков как группы азиатского народа, смешавшиеся с древними северными сибиряками.

    Профессор Дэвид Мельцер, Южный методистский университет, Даллас, один из авторов статьи, пояснил: «Мы получили важное представление об изоляции и примеси населения, которые имели место в глубинах Последнего максимума ледников — самого холодного и сурового периода льда. Возраст — и, в конечном счете, предки народов, которые возникли с того времени как предки коренных жителей Америки.«

    Это открытие было основано на анализе ДНК останков 10 000-летнего мужчины, найденных на стоянке у реки Колымы в Сибири. Родословная этого человека происходит от смеси ДНК древней Северной Сибири и ДНК Восточной Азии, которая очень похожа на ту, что обнаруживается у коренных американцев. Это первый случай, когда человеческие останки, тесно связанные с популяциями коренных американцев, были обнаружены за пределами США.

    Профессор Виллерслев добавил: «Останки генетически очень близки к предкам палео-сибирских носителей и близки к предкам коренных американцев.Это важный элемент в головоломке понимания происхождения коренных американцев, поскольку вы можете увидеть колымскую подпись у коренных американцев и палео-сибиряков. Этот человек — недостающее звено индейского происхождения ».

    Обнаружена новая группа древних сибиряков

    Ученые назвали группу «Древние северные сибиряки» и описали их как «недостающее звено» в родословной коренных американцев

    Ученые определили ранее неизвестную группу древних людей, которые жили на северо-востоке Сибири во время последнего ледникового периода, который длился примерно от 126 000 до 11700 лет назад.

    По данным Кембриджского университета, группа назвала группу «Древние северные сибиряки» и описала их существование как «недостающее звено» в родословной коренных американцев.

    Современные люди населяли северо-восток Сибири более 40 000 лет, но история их населения остается малоизученной. В исследовании, опубликованном в журнале « Nature», , группа ученых проанализировала 34 образца генома человека, обнаруженного на древних археологических раскопках по всей северной Сибири и центральной России, чтобы исследовать популяцию позднего плейстоцена (часто называемую ледниковым периодом).

    Около 200 000–300 000 лет назад homo sapiens — современные люди — произошли от своих ранних предшественников-гоминидов в Африке. Они мигрировали из Африки около 70 000–100 000 лет назад в некоторые части Европы и Азии.

    Во время последнего ледникового максимума (примерно 26 500–19 000 лет назад) популяции охотников-собирателей продвигались из Сибири в Северную Америку по сухопутному мосту в том месте, где сейчас находится Берингов пролив. Он был затоплен в конце последнего ледникового периода (который длился примерно от 126 000 до 11700 лет назад).

    Люди, известные как древние северные сибиряки, пережили экстремальные условия в течение позднего плейстоцена (часто называемого ледниковым периодом) и выжили, охотясь на шерстистых мамонтов, шерстистых носорогов и бизонов.

    Они были предками как первых людей, населявших Америку (первые народы), так и последующей сибирской группы (древние палео-сибиряки), сообщает Nature .

    Они также обладали мозаичным генетическим составом современных людей, населяющих Северную Евразию и Америку: эти древние палео-сибиряки получили 75 процентов ДНК от жителей Восточной Азии, в то время как у первых людей в Америке — 63 процента. .Исследователи объяснили, что две группы разошлись примерно 24000 лет назад.

    «Эти люди были важной частью истории человечества, они разнообразились почти в то же время, что и предки современных азиатов и европейцев, и вполне вероятно, что в какой-то момент они заселили большие регионы северного полушария», — Эске Виллерслев из The Об этом говорится в заявлении Центра геогенетики Фонда Лундбека при Копенгагенском университете в Дании.

    «Они очень быстро адаптировались к экстремальным условиям и были очень мобильными», — добавил Мартин Сикора из университета.

    Результаты поставили под сомнение предыдущие предположения об истории населения северо-востока Сибири и истории миграции людей, сказал Сикора.

    Мы голос для вас; вы были для нас поддержкой. Вместе мы создаем независимую, надежную и бесстрашную журналистику. Вы также можете помочь нам, сделав пожертвование. Это будет иметь большое значение для нашей способности знакомить вас с новостями, перспективами и анализом с места, чтобы мы могли вместе внести изменения.

    Ресурсы Индийского экологического портала:

    У древних людей высокоширотной Арктики была хорошо развита торговля

    ФОТО: На Жоховской стоянке найдены изделия из обсидиана. посмотреть еще

    Кредит: Владимир В. Питулько и др.

    Российские ученые изучили Жоховскую стоянку древних людей, которая находится в высоких широтах Арктики, и подробно описали быт проживавших здесь древних людей.Оказалось, что, несмотря на малонаселенность местности, древние люди общались с представителями других территорий и даже обменивались с ними различными предметами через какие-то ярмарки.

    Арктика — самая холодная часть нашей планеты, где нет благоприятных условий для жизни. Арктические районы Земли практически не заселены людьми, хотя в некоторых странах, в том числе в России, США и Норвегии, есть промышленные зоны. Эти зоны увеличивают среднюю плотность населения до 0.35 чел / км2, но в основном не превышает 0,03-0,04 чел / км2.

    Остров Жохов, расположенный на 76º с.ш. на Новосибирских островах, в 440 км к северу от современного побережья Восточно-Сибирского моря, относится к Высоким Арктикам. Здесь было обнаружено поселение древнего человека, Жоховская стоянка, считающаяся самым ранним свидетельством проживания человека в Высокой Арктике. В поселении, существовавшем 9300-8600 лет назад, постоянно проживало 25-50 человек. В далеком прошлом остров Жохов был частью обширной равнины, образовавшейся в результате резкого падения уровня моря во время последнего ледникового максимума.Из-за послеледникового подъема уровня моря эта равнина была затоплена и размыта. В настоящее время Жоховский участок расположен в юго-западной части современного острова Жохов, у подножия невысокого, около 120 м, холма, прикрывающего его от сильного северо-западного ветра. Это место было очень удобным для древних людей. Холм служил смотровой площадкой, а из-за близости к берегу всегда имелся запас дров, которые привозили морем.

    Ученые провели раскопки в вечной мерзлоте и уже исследовали значительную часть памятника — 571 квадратный метр.В ходе работ было найдено множество инструментов из камня, костей, рогов, бивней и дерева. Это разные инструменты, предметы охотничьего оружия, детали саней и разнообразная домашняя утварь. Среди каменных артефактов много микропризматических лезвий, которые служили боковыми лезвиями для композитных инструментов, служивших наконечниками копий / дротиков / стрел и ножей. Большинство из них были изготовлены из различных кремнистых пород местного происхождения, а некоторые из них были сделаны из необычного для этой части мира экзотического сырья, такого как обсидиан или вулканическое стекло.Исследователи обнаружили 79 таких предметов. Древние люди ценили этот материал за лучшую расщепляемость среди других камней и ценили его чрезвычайно тонкую и острую режущую кромку. Исследователи высоко ценят этот материал, потому что каждое месторождение обсидиана имеет свою уникальную геохимическую подпись, которая помогает найти источник материала. Тогда можно увидеть, как он движется в пространстве, и, таким образом, мы сможем больше узнать о жизни древних людей.

    Однако поблизости от острова Жохов обсидианового источника нет.Ближайший участок с таким источником находится у озера Красное в низовьях реки Анадырь на Чукотке, что составляет около 1500 км по прямой, а фактическое перемещение может составить более 2000 км. Казалось бы, древние люди физически не могли преодолеть такое расстояние.

    Авторы исследовали обнаруженные предметы обсидиана методом рентгенофлуоресценции. Это метод неразрушающего контроля, который позволяет определить геохимические свойства образцов и, таким образом, найти способ определить местонахождение источника материала с помощью уникальных сигнатур.

    «Мы обнаружили, что именно этот вид обсидиана попадает на остров Жохов из района озера Красное. Это сверхдальнее путешествие, и трудно представить, что древние люди могли совершать такие путешествия около 9000 лет назад. Скорее всего, в промежуточных точках они встречались с другими людьми и обменивались изделиями из обсидиана, либо занимались примитивной торговлей », — сказал один из авторов статьи, Владимир Питулко, главный исследователь проекта RSF, кандидат технических наук. кандидат исторических наук, старший научный сотрудник отдела палеолита Института истории материальной культуры Российского научного фонда.

    Исследователи также проанализировали более 54 000 охотничьих остатков фауны и реконструировали годовой экономический цикл жителей Жоховской стоянки. Жители стоянки были классическими наземными охотниками, занимавшимися охотой на оленей. Однако зимой охотились на белых медведей, спящих в медвежьих берлогах. Для них это был надежный и стабильный способ добыть пропитание, потому что в этом районе было довольно много медвежьих нор.

    Ранее ученые исследовали кости средних псовых; они указывают на наличие хорошо сложенной собаки, которая жила вместе с жителями Жоховской стоянки.Кроме того, эти животные по размеру и массе тела близки к современной породе ездовых собак. Находки частей саней в виде полозьев доказывают, что у жителей этих территорий была хорошо развитая транспортная система. Благодаря этой системе жители Жоховской стоянки путешествовали на близлежащие территории, которые в то время еще были частью материка, и поддерживали отношения со своими жителями.

    Владимир Питулко также отметил, что участки в устьях рек Колымы и Индигирки могут служить промежуточными пунктами в этой торговле.При этом расстояние между пунктами обмена составляло около 700 км, что вполне реально для проезда ранней весной на собачьих упряжках.

    Позднее такие «собрания» превратились в ярмарки, так как жители севера Восточной Сибири устраивали их в XVIII-XIX веках, но не только для обмена товарами. Гораздо более важным считался обмен различной информацией. В любом случае вещественные доказательства на острове Жохов представлены минимумом находок.Вероятно, важным результатом таких встреч стали брачные контакты, необходимые для обеспечения биологической устойчивости небольших групп людей, ведущих довольно замкнутый образ жизни.

    «Результаты нашего исследования свидетельствуют о высоком уровне социокультурных связей, существовавших среди древнего населения Арктики в Восточной Сибири 9000 лет назад, и о вовлечении людей с Жоховской стоянки. Эти люди, которые жили на окраине Земля не была изолирована. Напротив, контакты внутри этих обществ были гораздо более развитыми, чем считалось раньше », — заключил Владимир Питулько.

    ###

    Работа выполнена в сотрудничестве с сотрудниками Дальневосточного геологического института ДВО РАН, Института геологии и минералогии им.

    Ваш комментарий будет первым

    Добавить комментарий

    Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *