Лабиринт минотавра на крите: Лабиринт Минотавра на Крите, Греция: фото достопримечательности

Лабиринт Минотавра. Крит. Греция.: philologist — LiveJournal

Критскую культуру ученые причисляют к одной из самых таинственных в мировой истории. Вплоть до 30-х годов XX ст. о ней практически ничего не было известно, пока английский археолог Артур Эванс не сделал открытие, ставшее настоящей сенсацией, возможно, даже большей, чем раскопки гробницы Тутанхамона.

На след древней цивилизации, которая была распространена на всем восточном побережье Греции и на островах Эгейского моря с центром на острове Крит, вышел еще Генрих Шлиман, первооткрыватель легендарной Трои. Но к раскопкам памятников культуры, получившей название «крито-микенская» («крито-минойская»), ученый приступить так и не успел — умер. Зато Эвансу удалось найти нечто совершенно фантастическое, чего не мог предположить даже Шлиман: существование народа и государства, которые были на тысячу лет старше Древней Греции. Впервые воткнув заступ в землю Крита, Эванс встретился с настоящим островом загадок.

Об этой некогда цветущей местности было известно лишь то, что относится к области мифологии. Согласно мифам, здесь родился сам Зевс-громовержец, а затем на Крите царствовал его сын Минос, один из могущественных властителей древнего мира. Искусный мастер Дедал соорудил для царя легендарный лабиринт, который впоследствии стал прообразом всех будущих лабиринтов.

Артур Эванс начал с раскопок близ Кносса. Уже спустя несколько часов можно было говорить о первых результатах, а через две недели изумленный археолог стоял перед остатками строений, которые занимали площадь в 2,5 гектара. На этом огромном прямоугольнике располагалось сооружение, стены которого были сложены из полых кирпичей, а плоские крыши поддерживались колоннами. Но покои, залы и коридоры Кносского дворца размещались в таком причудливом порядке, что посетители рисковали и впрямь заблудиться среди бесчисленных поворотов и хаотически размещенных комнат. Это действительно напоминало лабиринт, что дало повод Эвансу не колеблясь заявить о том, что он нашел дворец Миноса, отца Ариадны и Федры, хозяина ужасного человека-быка Минотавра.

Археолог действительно открыл нечто удивительное. Оказывается, народ, о котором до этого ничего не было известно, утопал в роскоши и сладострастии и, вероятно, на вершине своего развития дошел до того сибаритствующего «декаданса», который уже таил в себе зародыши упадка и регресса.

Жемчужиной моря, драгоценным алмазом, вправленным в синь небес, должна была казаться эта столица приближающимся к острову морякам. По крайней мере, два великих человека — Овидий и Геродот, видевшие Критский дворец в более или менее сохранившемся виде, — описали его в необычайно восторженных тонах. Правда, сами эллины уже смутно представляли себе, что такое лабиринт и каково его предназначение. Они лишь пересказывали предания и красивые легенды, наподобие мифической «нити Ариадны», которая помогла возлюбленному царевны Тесею выбраться из лабиринта.

Достаточно окинуть взглядом план Кносского дворца, чтобы убедиться, что это было грандиозное здание, превосходившее и Ватикан, и Эскориал, и Версаль. Лабиринт состоял из центрального двора, окруженного множеством строений, внутренних двориков, театра и летней виллы царя. Сооружение стоит на прочном фундаменте и образует сложную систему храмов, залов, комнат, коридоров, проходов и складов, находящихся на разных уровнях и соединяющихся бесчисленными лестницами и переходами. Но это отнюдь не беспорядочное нагромождение зданий, а единый архитектурный замысел, один огромный дворец-город, здание-государство, не имеющее аналогов в истории зодчества. Богато разукрашенный вход во дворец представлял собой величественный портик с колоннадой, нижняя часть стены которого была покрыта росписью, перемежающейся фресками со сложными композициями.

Через главный портик посетитель входил в парадный зал, затем в тронный зал и зал для выходов. По полу коридора, ведущего в эту часть дворца, проложена дорожка из плит известняка, окаймленная полосками из синего аспида. Особый ход вел прямо из покоев царя в театр, в царскую ложу, куда Минос проходил, минуя любопытные взгляды толпы. Далее следовали покои царицы, царской семьи, вельмож и приближенных государя.

Вещи, найденные в лабиринте, подтверждают представления о богатстве его обстановки. До нашего времени уцелели предметы и обломки великолепной мебели, среди которых — столы с затейливо сделанными ножками, изукрашенные ларцы из алебастра, металлические светильники, золотые, серебряные и фаянсовые вазы. Сохранились также статуи и статуэтки богов, изображающие священные символы, весьма распространенные у эгейцев. В кладовых были обнаружены и другие сокровища, к примеру мечи с изящной инкрустацией, мужские пояса с драгоценными камнями, запасы золота. Особенно много было всяких женских украшений — ожерелья, диадемы, браслеты, перстни, серьги, флаконы для духов, ящики для помад и пр.

Эванс нашел также кладовые, заставленные гигантскими сосудами (пифосами) с вином, общая емкость которых составила, по подсчетам археолога, 80 тысяч литров. Таким оказался дворцовый запас одного только питья.

Период расцвета крито-микенской культуры ученые отнесли к 1600 г. до н. э. — предположительному времени жизни и царствованию Миноса, предводителя критского флота и властелина морей. Цивилизация уже переживала явные признаки упадка, ей на смену шла неуемная роскошь, а красота была возведена в культ. На фресках изображали юношей, собиравших на лугах крокусы и наполнявших ими вазы, девушек среди лилий. В живописи, которая раньше была подчинена определенным формам, теперь господствовало буйное сверкание красок, жилище служило не только обителью — оно призвано было услаждать глаз; даже в одежде видели лишь средство для проявления утонченности и индивидуальности вкуса.

Надо ли удивляться тому, что ученые, исследовавшие характер настенных росписей и архитектурных особенностей лабиринта, употребили слово «модерн»? В самом деле, в этом дворце, который не уступал по своим размерам Букингемскому, были и водоотводные каналы, и великолепные банные помещения, и даже вентиляция. Параллель с современностью напрашивалась и в изображениях людей, позволявших судить об их манерах и критской моде. Если в начале среднеминойского периода женщины носили высокие остроконечные головные уборы и длинные пестрые платья с поясом, глубоким декольте и высоким корсажем, то затем их одежда приобрела еще более изысканный вид. И когда сегодня мы говорим, что женщины в подражание мужчинам носят короткие волосы, то критские дамы были с нынешней точки зрения сверхмодницами, ибо имели прически еще короче, нежели их кавалеры.

На стенах Критского лабиринта были обнаружены и другие, более глубокие, и даже философские сюжеты, раскрывающие представление минойцев о мироздании. Это не просто символы, а сама жизнь материи, отражающая ритм космоса, проступающего в керамическом орнаменте. Тем же мироощущением пронизаны и все росписи критских зданий. В центре этих горизонтально бегущих рисунков находится человек, окруженный сверху землей в обрамлении цветов, а внизу — горами. Фигуры напоминают изображение Богини-матери, покровительницы природного мира. «Все течет» — эта мысль Гераклита полностью отражает мироощущение минойской цивилизации.

Строители проявили немалое архитектурное мастерство и фантазию в составлении самого плана дворца. Они искусно разместили отдельные его части, соединив большие залы и храмы в одно целое, не оставив без внимания возможность оптимального освещения здания. С этой целью в лабиринте устроены особые пролеты, внутренние дворики-колодцы, через которые свет падал или на лестницы, или непосредственно в залы, получавшие таким образом освещение е одной стороны. Применение колонн позволяло при этюд увеличивать размеры комнат, приближая их по площади к самым обширным залам современных дворцов.

Тем не менее настал период, когда все это огромное царство с населением не менее ста тысяч человек было по каким-то причинам разрушено. Первую версию гибели Кносса выдвинул все тот же Артур Эванс. Он исходил из того, что- Крит — один из наиболее подверженных землетрясениям район Европы, и потому гипотеза ученого сводилась к тому, что только сильнейший подземный толчок был в состоянии до основания разрушить дворец Миноса.

Однако далеко не все ученые разделяют эту гипотезу. Возражения сводятся к следующему: допустим, что стихийного бедствия, включая землетрясение или пожар, вполне достаточно для разрушения дворцовых построек. Но для гибели всей критской цивилизации — вряд ли.

Вот уже почти столетие историки ищут ответ на этот вопрос. И только в наши дни после очередных раскопок на Крите всплыли новые факты, которые в очередной раз поставили специалистов в тупик. Чем же на самом деле был Кносский лабиринт? Оказалось, что некоторые детали и общая конфигурация ансамбля дают основание предполагать о совершенно ином его предназначении. Не дворцом, а своеобразным колумбарием, то есть священным захоронением умерших людей, — вот чем мог быть на самом деле Кносский лабиринт. Во-первых, люди на фресках показаны не в повседневной одежде и не в бытовой обстановке. И всем им не совсем весело. Ни на одной из фресок ни один человек не улыбается — лица изображены подчеркнуто суровыми и сдержанными. Утонченные и изысканные женщины с открытой грудью одеты в голубоватые платья и переднички с вышитыми на них горными цветками. Можно прийти к выводу, что перед нами не придворные артистки, а плакальщицы. Кстати, жрицы Древнего Египта тоже обнажали грудь во время панихиды, а Геродот писал о сходном знаке траура у греков.

В Кносском лабиринте было довольно большое помещение со ступенчатыми трибунами, которое коллеги Эванса назвали «придворным театром увеселений». На одной из знаменитых фресок есть изображение этого «театра». Ничего праздничного там тоже усмотреть нельзя. Четырнадцать жриц на прямоугольной сцене стоят в ритуальных позах, одеты они в голубые платья. На трибунах — женщины с белыми лицами и мужчины с коричневой краской на лице, что может означать ритуал, который был в обиходе при отпевании покойников. Словом, вполне возможно, что здесь происходит отпевание, на которое собрались родственники умершего.

Впрочем, еще раз надо подчеркнуть, что это лишь гипотеза, которая ждет своего подтверждения, попытка нового прочтения истории Кносского лабиринта. Его загадка и по сей день остается не до конца разгаданной. Возможно, главные открытия еще впереди, если найдутся специалисты, которым выпадет удача полностью расшифровать надписи, получившие название «критское линейное письмо В», и весьма вероятно, что древняя цивилизация предстанет в еще более удивительном свете.

А что мы знаем про сам лабиринт ?

По преданиям, этот лабиринт был построен Дедалом для того, чтобы заключить в него Минотавра. Средневековые ученые считали этот лабиринт самым сложным из всех когда-либо созданных. Математические шансы выбраться оттуда крайне малы, Дедал так остроумно использовал психологические факторы поведения, что вероятность побега из лабиринта практически равняется нулю. Если же проходы этого лабиринта были в метр шириной, а стены – по 30 сантиметров толщиной, единственный ведущий из него путь имел бы длину более километра. Вероятней всего, что любой человек скорее умер бы от голода или жажды, прежде чем отыскал бы выход.

За свою долгую историю критский лабиринт несколько раз разрушался и отстраивался вновь, а в 1380 году до нашей эры был разрушен и заброшен окончательно, пока английский археолог А. Эванс не обнаружил загадочное иероглифическое письмо в Оксфордском музее. В письме говорилось о древнем лабиринте. В 1900 году археолог прибыл на Крит и начал раскопки. Артур Эванс вел раскопки почти 30 лет и раскопал не город, а дворец, равный по площади целому городу. Это и был знаменитый Кносский лабиринт, который представлял собой сооружение общей площадью 22 тыс. квадратных метров, имевшее как минимум 5-6 надземных уровней-этажей, соединенных проходами и лестницами, и целый ряд подземных склепов. Критский лабиринт оказался не выдумкой древних, а настоящим чудом архитектуры, в котором было что-то непонятное разуму.

Лабиринт — это настоящий Миф, это рассказ о героях и событиях, которые историческая наука не признаёт реальными, но рассматривает как символы. Мы считаем, что в основе любого мифа, любого образа, любого символического повествования лежит реальность, пусть не всегда историческая. Миф точно описывает реальность психологическую: человеческие переживания, психические процессы и формы скрываются за символами, которые передавались из поколения в поколение и наконец дошли до нас, чтобы мы разгадали их, сняли с них вуаль и вновь увидели их сокровенный смысл, осознали их глубинную суть. Миф о Лабиринте — один из древнейших,  он похож на мифы всех древних цивилизаций, говорящие, что лабиринт — это труднопроходимый и неясный путь, на сложных и извилистых тропах которого немудрено затеряться.

Иногда в сюжет этого мифа вплетается рассказ о необыкновенном человеке, о герое или мифическом персонаже, который преодолевает лабиринт и находит ключ к решению загадки, представшей перед ним в форме пути. Когда мы говорим о лабиринтах, то сразу же вспоминаем самый известный из них, о котором сохранилось свидетельство в греческой мифологии — в простой и доступной форме, близкой к детской сказке: лабиринт острова Крит. Я не хочу говорить о нём так же упрощённо, как это делается в известных легендах, мы откроем более глубокие его пласты и проанализируем археологические находки, сделанные на Крите, чтобы понять, чему поклонялись критяне и чем в действительности был для них лабиринт. И мы увидим, как этот рассказ приобретёт сложную символическую форму, и он уже не будет казаться нам таким детским.

Итак, одним из древних символов Крита, связанных с его верховным божеством, была обоюдоострая секира, которую можно представить в виде двух пар рогов, одна из которых направлена вверх, другая вниз. Эта секира связывалась со священным быком, культ которого был широко распространён на Крите. Она получила название Лабрис и, согласно более древней традиции, послужила орудием, с помощью которого бог, позже получивший от греков имя Арес-Дионис, прорезал Первый Лабиринт. Вот его история. Когда Арес-Дионис, бог изначальных времён, очень древний бог, сошёл на землю, ничто ещё не было сотворено, ничто не обрело ещё форму, существовал лишь мрак, темнота. Но, согласно легенде, с небес Аресу-Дионису было дано орудие, Лабрис, и именно этим орудием, этим оружием он сотворил мир.

Арес-Дионис начал ходить посреди мрака, описывая круг за кругом. (Это весьма любопытно, ведь современная наука открыла, что мы, оказавшись в темноте в незнакомом помещении или пытаясь выйти из какого-то просторного, но неосвещенного места, чаще всего начинаем ходить по кругу; так же происходит, когда мы теряемся или блуждаем по лесу. Мы дали такое сравнение, потому что с самого начала хотим подчеркнуть, что символизм лабиринта связан с определёнными атавизмами, присущими человеку.) И вот Арес-Дионис начал ходить по кругу, рассекая темноту и прорезая борозды своей секирой. Дорога, которую он прорезал и которая с каждым шагом становилась светлее, и называется «лабиринт», то есть «путь, прорубленный Лабрисом».

Когда Арес-Дионис, рассекая мрак, дошёл до самого центра, до цели своего пути, он увидел вдруг, что у него уже нет той секиры, что была вначале. Его секира превратилась в чистый свет — он держал в своих руках пламя, огонь, факел, который ярко освещал всё вокруг, ибо бог совершил двойное чудо: одним остриём секиры он рассёк тьму вовне, а другим — свою внутреннюю тьму. Таким же способом, как он создал свет снаружи, он создал свет в самом себе; так же как он прорезал внешний путь, он прорезал и путь внутренний. И когда Арес-Дионис дошёл до центра лабиринта, он достиг конечной точки своего пути: он достиг света, достиг внутреннего совершенства.

Таков символизм критского мифа о лабиринте, самого древнего из дошедших до нас. Более поздние предания мы знаем намного лучше. Самое известное из них — миф о загадочном лабиринте, созданном Дедалом, удивительным архитектором и изобретателем с древнего Крита, чьё имя теперь уже всегда ассоциируется с лабиринтом, запутанным путём. Имя Дедал, или Дактиль, как его иногда называют, на древнем языке греков означает «Тот, кто создаёт», «Тот, кто работает руками, строит». Дедал — символ строителя, но не просто создателя комплекса парков и дворцов, коим являлся лабиринт царя Миноса, а строителя в более глубоком смысле слова, возможно сходном с символикой самого первого божества, построившего во мраке Лабиринт Света.

Лабиринт Дедала не был ни подземным сооружением, ни чем-то тёмным и извилистым; это был огромный комплекс домов, дворцов и парков, задуманный так, что тот, кто в него входил, не мог найти выхода. Дело не в том, что лабиринт Дедала был ужасен, а в том, что из него невозможно было выйти. Дедал построил этот лабиринт для критского царя Миноса, почти легендарного персонажа, чьё имя позволяет нам познакомиться с очень древними преданиями всех народов той эпохи. Минос жил в сказочном дворце, и у него была жена Пасифая, из-за которой разыгралась вся драма, связанная с лабиринтом.

Желая стать царем, Минос рассчитывал на помощь ещё одного могущественного бога, повелителя вод и океанов Посейдона. Для того чтобы Минос чувствовал его поддержку, Посейдон совершил чудо: из вод и морской пены он создал белого быка и подарил его Миносу в знак того, что тот действительно является царём Крита. Однако, как говорит греческий миф, случилось так, что супруга Миноса безнадёжно влюбилась в белого быка, мечтала только о нём и желала лишь его. Не зная, как к нему приблизиться, она попросила Дедала, великого строителя, соорудить огромную бронзовую корову, прекрасную и привлекательную, чтобы бык ощутил влечение, в то время как Пасифая скроется внутри неё. И вот разыгрывается подлинная трагедия: Дедал создаёт корову, Пасифая прячется в ней, бык подходит к корове, и от этого странного союза женщины и быка появляется наполовину бык, наполовину человек — Минотавр.

Это чудовище, этот монстр поселился в центре лабиринта, который в тот же миг превратился из комплекса парков и дворцов в мрачное место, внушающее страх и печаль, в вечное напоминание о несчастье царя Крита. Некоторые древние предания, помимо критских, сохранили менее упрощённое толкование трагедии Пасифаи и Белого быка. Например, в легендах доколумбовой Америки и Индии есть упоминания о том, что миллионы лет тому назад, на определённом этапе эволюции человека, люди сбились с пути и смешались с животными, и из-за этого извращения и нарушения законов природы на земле появились настоящие чудища, гибриды, которых сложно даже описать. Они вселяли страх не только потому, что обладали, подобно Минотавру, злым нравом; на них лежала печать позора от союза, который никогда не должен был состояться, от тайны, которая не должна была открыться до тех пор, пока все эти события не сотрутся из памяти человечества.

Итак, связь Пасифаи с Быком и рождение Минотавра имеет отношение к древним расам и к тем давним событиям, которые в определённый момент стерлись из памяти людей. С другой стороны, чудовище, Минотавр — это слепая, аморфная материя без разума и цели, которая скрывается в центре лабиринта, ожидая жертв от своего благодетеля. Проходят годы, продолжает легенда, и Минотавр в своём лабиринте действительно превращается в нечто ужасающее. Царь Крита, победив афинян в войне, облагает их страшной данью: каждые девять лет они должны направлять семь юношей и семь невинных девушек в жертву Минотавру. Когда наступает срок выплаты третьей дани, в Афинах против этого восстаёт герой, обладающий всеми достоинствами, — Тесей. Он даёт себе обещание не принимать правление городом до тех пор, пока не освободит его от напасти, пока не убьёт Минотавра.

=Тесей сам записывается в число юношей, которые должны стать жертвами чудовища, отправляется на Крит, пленяет сердце Ариадны, дочери Миноса, и добивается, чтобы она дала ему клубок ниток, с помощью которого он сможет пройти через лабиринт и затем, убив Минотавра, найти из него выход. Клубок сыграл в этой истории важнейшую роль. Тесей входит в лабиринт и, проникая всё дальше в его сложные и запутанные коридоры, разматывает нить. Дойдя до центра, он благодаря своей колоссальной силе и воле убивает Минотавра и находит выход. В простых и наивных историях Тесей убивает Минотавра мечом, иногда — кинжалом. Но в самых древних повествованиях, а также на изображениях на древних аттических вазах Тесей убивает Минотавра секирой с двойным лезвием. И вновь герой, проложивший себе путь в лабиринте, дойдя до центра, совершает чудо с помощью Лабриса, двойной секиры.

Нам предстоит решить ещё одну загадку: Ариадна передаёт Тесею не клубок — а веретено с нитками. И, проникая в глубь лабиринта, Тесей разматывает именно его. Но герой возвращается к выходу, подбирая нить и снова сматывая её, и из лабиринта выносит уже действительно клубок — идеально круглый шар. Этот символ также нельзя назвать новым. Веретено, с которым Тесей идёт в лабиринт, символизирует несовершенство его внутреннего мира, который он должен «развернуть», то есть пройти ряд испытаний.

Шар, что он создаёт, подбирая нить, — это совершенство, которого он достиг, предав смерти Минотавра, а значит, пройдя испытания и выйдя из лабиринта. Лабиринтов, так же как и Тесеев, было много. Есть они и в Испании. На протяжении всего пути к Сантьяго де Компостелла и во всей Галисии есть бесконечное множество древнейших изображений лабиринтов на камне, которые зовут пилигрима ступить на путь к Сантьяго и пройти эту дорогу, а нам они прямо указывают на то, что в своём символическом и духовном значении этот путь является лабиринтом

В Англии, в знаменитом замке Тинтагель, где, согласно легенде, родился Король Артур, тоже есть свои лабиринты. Мы встречаем их и в Индии, где они были символом размышления, сосредоточения, обращения к истинному центру. В Древнем Египте в древнейшем, основанном почти в додинастический период городе Абидосе существовал лабиринт, представлявший собой круглый храм. В его галереях проводились церемонии, посвящённые времени, эволюции, а также бесконечным дорогам, которые проходил человек, прежде чем достичь центра, что означало встречу с истинным человеком. Согласно истории Египта, лабиринт из Абидоса был, судя по всему, лишь очень малой частью огромного лабиринта, описанного Геродотом, который считал египетский лабиринт столь колоссальным, удивительным и невообразимым, что рядом с ним меркнет даже Великая Пирамида. Сегодня мы уже не можем увидеть этот лабиринт, у нас есть только свидетельство Геродота. Долгие века за особенности изложения люди называли его отцом истории, Геродотом правдивым и давали ещё много похожих имен, но когда не все его описания подтвердились, мы, естественно, решили, что Геродот не всегда был уверен в своих словах. С другой стороны, современная наука подтвердила истинность стольких его описаний, что, наверное, стоит набраться терпения и подождать — вдруг археологи откроют лабиринт, о котором писал греческий историк. Немало лабиринтов было и в готических соборах Средних веков.

Один из самых известных, изображения которого довольно распространены, — лабиринт, выложенный на каменном полу главного собора в Шартре. Он был создан не для того, чтобы кто-то в нём затерялся, но для того, чтобы по нему шли: это был своего рода путь инициации, путь свершения и путь достижений, который должен был преодолеть кандидат, ученик, тот, кто стремился быть принятым в Мистерии. Действительно, потеряться в лабиринте Шартра крайне сложно: все его дороги исключительно символические, все повороты и перепутья видны. Самое главное здесь — достичь центра, квадратного камня, на котором гвоздями обозначены различные созвездия. Для человека это аллегорически означает достичь Неба и стать в один ряд с божествами. Очень похоже, что все подобные мифы древности и все символические лабиринты готических соборов отражают не столько историческую реальность, сколько психологическую. А психологическая реальность лабиринта жива и поныне. Если в древности говорили об инициатическом лабиринте как о пути, проходя который человек мог реализовать себя, сегодня мы должны говорить о лабиринте материальном и психологическом. Увидеть материальный лабиринт нетрудно: окружающий нас мир, то, с чем мы сталкиваемся в жизни, то, как мы живём и как себя проявляем, — всё это часть одного лабиринта. Сложность в другом: тот, кто попадал в критские парки и дворцы, даже не подозревал, что вошёл в лабиринт; так и мы в нашей повседневной жизни не осознаём, что находимся в лабиринте, который затягивает в себя человека.

С психологической точки зрения смятение Тесея, жаждавшего убить Минотавра, имеет ту же природу, что и смятение человека, который растерян и испуган. Мы испуганы потому, что чего-то не знаем и не умеем; испуганы потому, что чего-то не понимаем и из-за этого чувствуем себя неуверенными. Наш страх обычно проявляется в том, что мы не можем выбрать, не знаем, куда идти, чему посвятить свою жизнь; он проявляется в вечной обыденности и посредственности, изнурительной и печальной: мы готовы на всё, лишь бы не принимать решения и не проявлять хотя бы немного твердости. Растерянность — ещё одна болезнь, которая преследует нас в современном лабиринте на психологическом плане. Эта растерянность возникает оттого, что нам самим очень сложно решить, кто мы, откуда пришли и куда идём. Эти три вопроса — главная причина нашей растерянности, хотя они столь просты и бесхитростны, что кажутся нам детскими. Есть же какой-то смысл в нашей жизни, кроме постоянного пребывания в растерянности? Для чего мы работаем и ради чего учимся? Для чего мы живём и что такое счастье? К чему мы стремимся? Что такое страдание и как его распознать? С психологической точки зрения мы по-прежнему блуждаем в лабиринте, и, хотя в нём нет чудовищ и узких коридорчиков, нас постоянно подстерегают ловушки. И конечно же именно миф предлагает нам решение. Тесей не входит в лабиринт с пустыми руками, и было бы странно, если бы мы с пустыми руками искали выход из него. Тесей берёт с собой два предмета: секиру (или меч — как вам больше нравится), чтобы убить чудовище, и веретено с нитками, свой клубок, чтобы найти путь обратно.

Вот тут подробная экскурсия по дворцу

Нажимайте на картинки ниже, попадете на виртуальную экскурсию по дворцу.

Лабиринт Минотавра. Крит. Греция.: antiquity_ru — LiveJournal

Критскую культуру ученые причисляют к одной из самых таинственных в мировой истории. Вплоть до 30-х годов XX ст. о ней практически ничего не было известно, пока английский археолог Артур Эванс не сделал открытие, ставшее настоящей сенсацией, возможно, даже большей, чем раскопки гробницы Тутанхамона.

На след древней цивилизации, которая была распространена на всем восточном побережье Греции и на островах Эгейского моря с центром на острове Крит, вышел еще Генрих Шлиман, первооткрыватель легендарной Трои. Но к раскопкам памятников культуры, получившей название «крито-микенская» («крито-минойская»), ученый приступить так и не успел — умер. Зато Эвансу удалось найти нечто совершенно фантастическое, чего не мог предположить даже Шлиман: существование народа и государства, которые были на тысячу лет старше Древней Греции. Впервые воткнув заступ в землю Крита, Эванс встретился с настоящим островом загадок.

Об этой некогда цветущей местности было известно лишь то, что относится к области мифологии. Согласно мифам, здесь родился сам Зевс-громовержец, а затем на Крите царствовал его сын Минос, один из могущественных властителей древнего мира. Искусный мастер Дедал соорудил для царя легендарный лабиринт, который впоследствии стал прообразом всех будущих лабиринтов.

Артур Эванс начал с раскопок близ Кносса. Уже спустя несколько часов можно было говорить о первых результатах, а через две недели изумленный археолог стоял перед остатками строений, которые занимали площадь в 2,5 гектара. На этом огромном прямоугольнике располагалось сооружение, стены которого были сложены из полых кирпичей, а плоские крыши поддерживались колоннами. Но покои, залы и коридоры Кносского дворца размещались в таком причудливом порядке, что посетители рисковали и впрямь заблудиться среди бесчисленных поворотов и хаотически размещенных комнат. Это действительно напоминало лабиринт, что дало повод Эвансу не колеблясь заявить о том, что он нашел дворец Миноса, отца Ариадны и Федры, хозяина ужасного человека-быка Минотавра.

Археолог действительно открыл нечто удивительное. Оказывается, народ, о котором до этого ничего не было известно, утопал в роскоши и сладострастии и, вероятно, на вершине своего развития дошел до того сибаритствующего «декаданса», который уже таил в себе зародыши упадка и регресса.

Жемчужиной моря, драгоценным алмазом, вправленным в синь небес, должна была казаться эта столица приближающимся к острову морякам. По крайней мере, два великих человека — Овидий и Геродот, видевшие Критский дворец в более или менее сохранившемся виде, — описали его в необычайно восторженных тонах. Правда, сами эллины уже смутно представляли себе, что такое лабиринт и каково его предназначение. Они лишь пересказывали предания и красивые легенды, наподобие мифической «нити Ариадны», которая помогла возлюбленному царевны Тесею выбраться из лабиринта.

Достаточно окинуть взглядом план Кносского дворца, чтобы убедиться, что это было грандиозное здание, превосходившее и Ватикан, и Эскориал, и Версаль. Лабиринт состоял из центрального двора, окруженного множеством строений, внутренних двориков, театра и летней виллы царя. Сооружение стоит на прочном фундаменте и образует сложную систему храмов, залов, комнат, коридоров, проходов и складов, находящихся на разных уровнях и соединяющихся бесчисленными лестницами и переходами. Но это отнюдь не беспорядочное нагромождение зданий, а единый архитектурный замысел, один огромный дворец-город, здание-государство, не имеющее аналогов в истории зодчества. Богато разукрашенный вход во дворец представлял собой величественный портик с колоннадой, нижняя часть стены которого была покрыта росписью, перемежающейся фресками со сложными композициями.

Через главный портик посетитель входил в парадный зал, затем в тронный зал и зал для выходов. По полу коридора, ведущего в эту часть дворца, проложена дорожка из плит известняка, окаймленная полосками из синего аспида. Особый ход вел прямо из покоев царя в театр, в царскую ложу, куда Минос проходил, минуя любопытные взгляды толпы. Далее следовали покои царицы, царской семьи, вельмож и приближенных государя.

Вещи, найденные в лабиринте, подтверждают представления о богатстве его обстановки. До нашего времени уцелели предметы и обломки великолепной мебели, среди которых — столы с затейливо сделанными ножками, изукрашенные ларцы из алебастра, металлические светильники, золотые, серебряные и фаянсовые вазы. Сохранились также статуи и статуэтки богов, изображающие священные символы, весьма распространенные у эгейцев. В кладовых были обнаружены и другие сокровища, к примеру мечи с изящной инкрустацией, мужские пояса с драгоценными камнями, запасы золота. Особенно много было всяких женских украшений — ожерелья, диадемы, браслеты, перстни, серьги, флаконы для духов, ящики для помад и пр.

Эванс нашел также кладовые, заставленные гигантскими сосудами (пифосами) с вином, общая емкость которых составила, по подсчетам археолога, 80 тысяч литров. Таким оказался дворцовый запас одного только питья.

Период расцвета крито-микенской культуры ученые отнесли к 1600 г. до н. э. — предположительному времени жизни и царствованию Миноса, предводителя критского флота и властелина морей. Цивилизация уже переживала явные признаки упадка, ей на смену шла неуемная роскошь, а красота была возведена в культ. На фресках изображали юношей, собиравших на лугах крокусы и наполнявших ими вазы, девушек среди лилий. В живописи, которая раньше была подчинена определенным формам, теперь господствовало буйное сверкание красок, жилище служило не только обителью — оно призвано было услаждать глаз; даже в одежде видели лишь средство для проявления утонченности и индивидуальности вкуса.

Надо ли удивляться тому, что ученые, исследовавшие характер настенных росписей и архитектурных особенностей лабиринта, употребили слово «модерн»? В самом деле, в этом дворце, который не уступал по своим размерам Букингемскому, были и водоотводные каналы, и великолепные банные помещения, и даже вентиляция. Параллель с современностью напрашивалась и в изображениях людей, позволявших судить об их манерах и критской моде. Если в начале среднеминойского периода женщины носили высокие остроконечные головные уборы и длинные пестрые платья с поясом, глубоким декольте и высоким корсажем, то затем их одежда приобрела еще более изысканный вид. И когда сегодня мы говорим, что женщины в подражание мужчинам носят короткие волосы, то критские дамы были с нынешней точки зрения сверхмодницами, ибо имели прически еще короче, нежели их кавалеры.

На стенах Критского лабиринта были обнаружены и другие, более глубокие, и даже философские сюжеты, раскрывающие представление минойцев о мироздании. Это не просто символы, а сама жизнь материи, отражающая ритм космоса, проступающего в керамическом орнаменте. Тем же мироощущением пронизаны и все росписи критских зданий. В центре этих горизонтально бегущих рисунков находится человек, окруженный сверху землей в обрамлении цветов, а внизу — горами. Фигуры напоминают изображение Богини-матери, покровительницы природного мира. «Все течет» — эта мысль Гераклита полностью отражает мироощущение минойской цивилизации.

Строители проявили немалое архитектурное мастерство и фантазию в составлении самого плана дворца. Они искусно разместили отдельные его части, соединив большие залы и храмы в одно целое, не оставив без внимания возможность оптимального освещения здания. С этой целью в лабиринте устроены особые пролеты, внутренние дворики-колодцы, через которые свет падал или на лестницы, или непосредственно в залы, получавшие таким образом освещение е одной стороны. Применение колонн позволяло при этюд увеличивать размеры комнат, приближая их по площади к самым обширным залам современных дворцов.

Тем не менее настал период, когда все это огромное царство с населением не менее ста тысяч человек было по каким-то причинам разрушено. Первую версию гибели Кносса выдвинул все тот же Артур Эванс. Он исходил из того, что- Крит — один из наиболее подверженных землетрясениям район Европы, и потому гипотеза ученого сводилась к тому, что только сильнейший подземный толчок был в состоянии до основания разрушить дворец Миноса.

Однако далеко не все ученые разделяют эту гипотезу. Возражения сводятся к следующему: допустим, что стихийного бедствия, включая землетрясение или пожар, вполне достаточно для разрушения дворцовых построек. Но для гибели всей критской цивилизации — вряд ли.

Вот уже почти столетие историки ищут ответ на этот вопрос. И только в наши дни после очередных раскопок на Крите всплыли новые факты, которые в очередной раз поставили специалистов в тупик. Чем же на самом деле был Кносский лабиринт? Оказалось, что некоторые детали и общая конфигурация ансамбля дают основание предполагать о совершенно ином его предназначении. Не дворцом, а своеобразным колумбарием, то есть священным захоронением умерших людей, — вот чем мог быть на самом деле Кносский лабиринт. Во-первых, люди на фресках показаны не в повседневной одежде и не в бытовой обстановке. И всем им не совсем весело. Ни на одной из фресок ни один человек не улыбается — лица изображены подчеркнуто суровыми и сдержанными. Утонченные и изысканные женщины с открытой грудью одеты в голубоватые платья и переднички с вышитыми на них горными цветками. Можно прийти к выводу, что перед нами не придворные артистки, а плакальщицы. Кстати, жрицы Древнего Египта тоже обнажали грудь во время панихиды, а Геродот писал о сходном знаке траура у греков.

В Кносском лабиринте было довольно большое помещение со ступенчатыми трибунами, которое коллеги Эванса назвали «придворным театром увеселений». На одной из знаменитых фресок есть изображение этого «театра». Ничего праздничного там тоже усмотреть нельзя. Четырнадцать жриц на прямоугольной сцене стоят в ритуальных позах, одеты они в голубые платья. На трибунах — женщины с белыми лицами и мужчины с коричневой краской на лице, что может означать ритуал, который был в обиходе при отпевании покойников. Словом, вполне возможно, что здесь происходит отпевание, на которое собрались родственники умершего.

Впрочем, еще раз надо подчеркнуть, что это лишь гипотеза, которая ждет своего подтверждения, попытка нового прочтения истории Кносского лабиринта. Его загадка и по сей день остается не до конца разгаданной. Возможно, главные открытия еще впереди, если найдутся специалисты, которым выпадет удача полностью расшифровать надписи, получившие название «критское линейное письмо В», и весьма вероятно, что древняя цивилизация предстанет в еще более удивительном свете.

А что мы знаем про сам лабиринт ?

По преданиям, этот лабиринт был построен Дедалом для того, чтобы заключить в него Минотавра. Средневековые ученые считали этот лабиринт самым сложным из всех когда-либо созданных. Математические шансы выбраться оттуда крайне малы, Дедал так остроумно использовал психологические факторы поведения, что вероятность побега из лабиринта практически равняется нулю. Если же проходы этого лабиринта были в метр шириной, а стены – по 30 сантиметров толщиной, единственный ведущий из него путь имел бы длину более километра. Вероятней всего, что любой человек скорее умер бы от голода или жажды, прежде чем отыскал бы выход.

За свою долгую историю критский лабиринт несколько раз разрушался и отстраивался вновь, а в 1380 году до нашей эры был разрушен и заброшен окончательно, пока английский археолог А. Эванс не обнаружил загадочное иероглифическое письмо в Оксфордском музее. В письме говорилось о древнем лабиринте. В 1900 году археолог прибыл на Крит и начал раскопки. Артур Эванс вел раскопки почти 30 лет и раскопал не город, а дворец, равный по площади целому городу. Это и был знаменитый Кносский лабиринт, который представлял собой сооружение общей площадью 22 тыс. квадратных метров, имевшее как минимум 5-6 надземных уровней-этажей, соединенных проходами и лестницами, и целый ряд подземных склепов. Критский лабиринт оказался не выдумкой древних, а настоящим чудом архитектуры, в котором было что-то непонятное разуму.

Лабиринт — это настоящий Миф, это рассказ о героях и событиях, которые историческая наука не признаёт реальными, но рассматривает как символы. Мы считаем, что в основе любого мифа, любого образа, любого символического повествования лежит реальность, пусть не всегда историческая. Миф точно описывает реальность психологическую: человеческие переживания, психические процессы и формы скрываются за символами, которые передавались из поколения в поколение и наконец дошли до нас, чтобы мы разгадали их, сняли с них вуаль и вновь увидели их сокровенный смысл, осознали их глубинную суть. Миф о Лабиринте — один из древнейших,  он похож на мифы всех древних цивилизаций, говорящие, что лабиринт — это труднопроходимый и неясный путь, на сложных и извилистых тропах которого немудрено затеряться.

Иногда в сюжет этого мифа вплетается рассказ о необыкновенном человеке, о герое или мифическом персонаже, который преодолевает лабиринт и находит ключ к решению загадки, представшей перед ним в форме пути. Когда мы говорим о лабиринтах, то сразу же вспоминаем самый известный из них, о котором сохранилось свидетельство в греческой мифологии — в простой и доступной форме, близкой к детской сказке: лабиринт острова Крит. Я не хочу говорить о нём так же упрощённо, как это делается в известных легендах, мы откроем более глубокие его пласты и проанализируем археологические находки, сделанные на Крите, чтобы понять, чему поклонялись критяне и чем в действительности был для них лабиринт. И мы увидим, как этот рассказ приобретёт сложную символическую форму, и он уже не будет казаться нам таким детским.

Итак, одним из древних символов Крита, связанных с его верховным божеством, была обоюдоострая секира, которую можно представить в виде двух пар рогов, одна из которых направлена вверх, другая вниз. Эта секира связывалась со священным быком, культ которого был широко распространён на Крите. Она получила название Лабрис и, согласно более древней традиции, послужила орудием, с помощью которого бог, позже получивший от греков имя Арес-Дионис, прорезал Первый Лабиринт. Вот его история. Когда Арес-Дионис, бог изначальных времён, очень древний бог, сошёл на землю, ничто ещё не было сотворено, ничто не обрело ещё форму, существовал лишь мрак, темнота. Но, согласно легенде, с небес Аресу-Дионису было дано орудие, Лабрис, и именно этим орудием, этим оружием он сотворил мир.

Арес-Дионис начал ходить посреди мрака, описывая круг за кругом. (Это весьма любопытно, ведь современная наука открыла, что мы, оказавшись в темноте в незнакомом помещении или пытаясь выйти из какого-то просторного, но неосвещенного места, чаще всего начинаем ходить по кругу; так же происходит, когда мы теряемся или блуждаем по лесу. Мы дали такое сравнение, потому что с самого начала хотим подчеркнуть, что символизм лабиринта связан с определёнными атавизмами, присущими человеку.) И вот Арес-Дионис начал ходить по кругу, рассекая темноту и прорезая борозды своей секирой. Дорога, которую он прорезал и которая с каждым шагом становилась светлее, и называется «лабиринт», то есть «путь, прорубленный Лабрисом».

Когда Арес-Дионис, рассекая мрак, дошёл до самого центра, до цели своего пути, он увидел вдруг, что у него уже нет той секиры, что была вначале. Его секира превратилась в чистый свет — он держал в своих руках пламя, огонь, факел, который ярко освещал всё вокруг, ибо бог совершил двойное чудо: одним остриём секиры он рассёк тьму вовне, а другим — свою внутреннюю тьму. Таким же способом, как он создал свет снаружи, он создал свет в самом себе; так же как он прорезал внешний путь, он прорезал и путь внутренний. И когда Арес-Дионис дошёл до центра лабиринта, он достиг конечной точки своего пути: он достиг света, достиг внутреннего совершенства.

Таков символизм критского мифа о лабиринте, самого древнего из дошедших до нас. Более поздние предания мы знаем намного лучше. Самое известное из них — миф о загадочном лабиринте, созданном Дедалом, удивительным архитектором и изобретателем с древнего Крита, чьё имя теперь уже всегда ассоциируется с лабиринтом, запутанным путём. Имя Дедал, или Дактиль, как его иногда называют, на древнем языке греков означает «Тот, кто создаёт», «Тот, кто работает руками, строит». Дедал — символ строителя, но не просто создателя комплекса парков и дворцов, коим являлся лабиринт царя Миноса, а строителя в более глубоком смысле слова, возможно сходном с символикой самого первого божества, построившего во мраке Лабиринт Света.

Лабиринт Дедала не был ни подземным сооружением, ни чем-то тёмным и извилистым; это был огромный комплекс домов, дворцов и парков, задуманный так, что тот, кто в него входил, не мог найти выхода. Дело не в том, что лабиринт Дедала был ужасен, а в том, что из него невозможно было выйти. Дедал построил этот лабиринт для критского царя Миноса, почти легендарного персонажа, чьё имя позволяет нам познакомиться с очень древними преданиями всех народов той эпохи. Минос жил в сказочном дворце, и у него была жена Пасифая, из-за которой разыгралась вся драма, связанная с лабиринтом.

Желая стать царем, Минос рассчитывал на помощь ещё одного могущественного бога, повелителя вод и океанов Посейдона. Для того чтобы Минос чувствовал его поддержку, Посейдон совершил чудо: из вод и морской пены он создал белого быка и подарил его Миносу в знак того, что тот действительно является царём Крита. Однако, как говорит греческий миф, случилось так, что супруга Миноса безнадёжно влюбилась в белого быка, мечтала только о нём и желала лишь его. Не зная, как к нему приблизиться, она попросила Дедала, великого строителя, соорудить огромную бронзовую корову, прекрасную и привлекательную, чтобы бык ощутил влечение, в то время как Пасифая скроется внутри неё. И вот разыгрывается подлинная трагедия: Дедал создаёт корову, Пасифая прячется в ней, бык подходит к корове, и от этого странного союза женщины и быка появляется наполовину бык, наполовину человек — Минотавр.

Это чудовище, этот монстр поселился в центре лабиринта, который в тот же миг превратился из комплекса парков и дворцов в мрачное место, внушающее страх и печаль, в вечное напоминание о несчастье царя Крита. Некоторые древние предания, помимо критских, сохранили менее упрощённое толкование трагедии Пасифаи и Белого быка. Например, в легендах доколумбовой Америки и Индии есть упоминания о том, что миллионы лет тому назад, на определённом этапе эволюции человека, люди сбились с пути и смешались с животными, и из-за этого извращения и нарушения законов природы на земле появились настоящие чудища, гибриды, которых сложно даже описать. Они вселяли страх не только потому, что обладали, подобно Минотавру, злым нравом; на них лежала печать позора от союза, который никогда не должен был состояться, от тайны, которая не должна была открыться до тех пор, пока все эти события не сотрутся из памяти человечества.

Итак, связь Пасифаи с Быком и рождение Минотавра имеет отношение к древним расам и к тем давним событиям, которые в определённый момент стерлись из памяти людей. С другой стороны, чудовище, Минотавр — это слепая, аморфная материя без разума и цели, которая скрывается в центре лабиринта, ожидая жертв от своего благодетеля. Проходят годы, продолжает легенда, и Минотавр в своём лабиринте действительно превращается в нечто ужасающее. Царь Крита, победив афинян в войне, облагает их страшной данью: каждые девять лет они должны направлять семь юношей и семь невинных девушек в жертву Минотавру. Когда наступает срок выплаты третьей дани, в Афинах против этого восстаёт герой, обладающий всеми достоинствами, — Тесей. Он даёт себе обещание не принимать правление городом до тех пор, пока не освободит его от напасти, пока не убьёт Минотавра.

=Тесей сам записывается в число юношей, которые должны стать жертвами чудовища, отправляется на Крит, пленяет сердце Ариадны, дочери Миноса, и добивается, чтобы она дала ему клубок ниток, с помощью которого он сможет пройти через лабиринт и затем, убив Минотавра, найти из него выход. Клубок сыграл в этой истории важнейшую роль. Тесей входит в лабиринт и, проникая всё дальше в его сложные и запутанные коридоры, разматывает нить. Дойдя до центра, он благодаря своей колоссальной силе и воле убивает Минотавра и находит выход. В простых и наивных историях Тесей убивает Минотавра мечом, иногда — кинжалом. Но в самых древних повествованиях, а также на изображениях на древних аттических вазах Тесей убивает Минотавра секирой с двойным лезвием. И вновь герой, проложивший себе путь в лабиринте, дойдя до центра, совершает чудо с помощью Лабриса, двойной секиры.

Нам предстоит решить ещё одну загадку: Ариадна передаёт Тесею не клубок — а веретено с нитками. И, проникая в глубь лабиринта, Тесей разматывает именно его. Но герой возвращается к выходу, подбирая нить и снова сматывая её, и из лабиринта выносит уже действительно клубок — идеально круглый шар. Этот символ также нельзя назвать новым. Веретено, с которым Тесей идёт в лабиринт, символизирует несовершенство его внутреннего мира, который он должен «развернуть», то есть пройти ряд испытаний.

Шар, что он создаёт, подбирая нить, — это совершенство, которого он достиг, предав смерти Минотавра, а значит, пройдя испытания и выйдя из лабиринта. Лабиринтов, так же как и Тесеев, было много. Есть они и в Испании. На протяжении всего пути к Сантьяго де Компостелла и во всей Галисии есть бесконечное множество древнейших изображений лабиринтов на камне, которые зовут пилигрима ступить на путь к Сантьяго и пройти эту дорогу, а нам они прямо указывают на то, что в своём символическом и духовном значении этот путь является лабиринтом

В Англии, в знаменитом замке Тинтагель, где, согласно легенде, родился Король Артур, тоже есть свои лабиринты. Мы встречаем их и в Индии, где они были символом размышления, сосредоточения, обращения к истинному центру. В Древнем Египте в древнейшем, основанном почти в додинастический период городе Абидосе существовал лабиринт, представлявший собой круглый храм. В его галереях проводились церемонии, посвящённые времени, эволюции, а также бесконечным дорогам, которые проходил человек, прежде чем достичь центра, что означало встречу с истинным человеком. Согласно истории Египта, лабиринт из Абидоса был, судя по всему, лишь очень малой частью огромного лабиринта, описанного Геродотом, который считал египетский лабиринт столь колоссальным, удивительным и невообразимым, что рядом с ним меркнет даже Великая Пирамида. Сегодня мы уже не можем увидеть этот лабиринт, у нас есть только свидетельство Геродота. Долгие века за особенности изложения люди называли его отцом истории, Геродотом правдивым и давали ещё много похожих имен, но когда не все его описания подтвердились, мы, естественно, решили, что Геродот не всегда был уверен в своих словах. С другой стороны, современная наука подтвердила истинность стольких его описаний, что, наверное, стоит набраться терпения и подождать — вдруг археологи откроют лабиринт, о котором писал греческий историк. Немало лабиринтов было и в готических соборах Средних веков.

Один из самых известных, изображения которого довольно распространены, — лабиринт, выложенный на каменном полу главного собора в Шартре. Он был создан не для того, чтобы кто-то в нём затерялся, но для того, чтобы по нему шли: это был своего рода путь инициации, путь свершения и путь достижений, который должен был преодолеть кандидат, ученик, тот, кто стремился быть принятым в Мистерии. Действительно, потеряться в лабиринте Шартра крайне сложно: все его дороги исключительно символические, все повороты и перепутья видны. Самое главное здесь — достичь центра, квадратного камня, на котором гвоздями обозначены различные созвездия. Для человека это аллегорически означает достичь Неба и стать в один ряд с божествами. Очень похоже, что все подобные мифы древности и все символические лабиринты готических соборов отражают не столько историческую реальность, сколько психологическую. А психологическая реальность лабиринта жива и поныне. Если в древности говорили об инициатическом лабиринте как о пути, проходя который человек мог реализовать себя, сегодня мы должны говорить о лабиринте материальном и психологическом. Увидеть материальный лабиринт нетрудно: окружающий нас мир, то, с чем мы сталкиваемся в жизни, то, как мы живём и как себя проявляем, — всё это часть одного лабиринта. Сложность в другом: тот, кто попадал в критские парки и дворцы, даже не подозревал, что вошёл в лабиринт; так и мы в нашей повседневной жизни не осознаём, что находимся в лабиринте, который затягивает в себя человека.

С психологической точки зрения смятение Тесея, жаждавшего убить Минотавра, имеет ту же природу, что и смятение человека, который растерян и испуган. Мы испуганы потому, что чего-то не знаем и не умеем; испуганы потому, что чего-то не понимаем и из-за этого чувствуем себя неуверенными. Наш страх обычно проявляется в том, что мы не можем выбрать, не знаем, куда идти, чему посвятить свою жизнь; он проявляется в вечной обыденности и посредственности, изнурительной и печальной: мы готовы на всё, лишь бы не принимать решения и не проявлять хотя бы немного твердости. Растерянность — ещё одна болезнь, которая преследует нас в современном лабиринте на психологическом плане. Эта растерянность возникает оттого, что нам самим очень сложно решить, кто мы, откуда пришли и куда идём. Эти три вопроса — главная причина нашей растерянности, хотя они столь просты и бесхитростны, что кажутся нам детскими. Есть же какой-то смысл в нашей жизни, кроме постоянного пребывания в растерянности? Для чего мы работаем и ради чего учимся? Для чего мы живём и что такое счастье? К чему мы стремимся? Что такое страдание и как его распознать? С психологической точки зрения мы по-прежнему блуждаем в лабиринте, и, хотя в нём нет чудовищ и узких коридорчиков, нас постоянно подстерегают ловушки. И конечно же именно миф предлагает нам решение. Тесей не входит в лабиринт с пустыми руками, и было бы странно, если бы мы с пустыми руками искали выход из него. Тесей берёт с собой два предмета: секиру (или меч — как вам больше нравится), чтобы убить чудовище, и веретено с нитками, свой клубок, чтобы найти путь обратно.

Вот тут подробная экскурсия по дворцу

Нажимайте на картинки ниже, попадете на виртуальную экскурсию по дворцу.

А давайте я вам еще напомню что нибудь по древностям например: вот Легендарный меч в камне, а вот Антикитерский механизм. Первый компьютер в мире, ну и как вы думаете Чье лицо у Сфинкса ?

Оригинал статьи находится на сайте ИнфоГлаз.рф Ссылка на статью, с которой сделана эта копия — http://infoglaz.ru/?p=35047

Кносский дворец на Крите — фрески и лабиринт Минотавра

На этом сайте ранее я писала отзыв о Кносском дворце, расположенном на острове Крит. Но этой осенью, перебирая фотографии с путешествий, я нашла несколько, сделанных во время экскурсии по дворцу, и решила написать обзор.



Содержание

• Где находится Кносский дворец
• История Кносского дворца
• Лабиринт Минотавра
• Дворец внутри — фрески и росписи
• Окружение дворца



Где находится Кносский дворец

Кносский дворец находится на Крите, в окрестностях города Ираклион — административного центра острова. На автомобиле из центра Ираклиона до дворца можно добраться за 10-15 минут. Расстояние составляет чуть более 5 км.



https://travelopedia.ru/license



История Кносского дворца

Первые обитатели острова Крит жили еще в неолитическую эпоху, то есть в VI тысячелетии до н.э. Древнейшее население острова возделывало землю, одомашнивало диких животных и строило первые дома из камня. На смену эпохи неолита пришла эпоха бронзы или минойская цивилизация, названная так в честь критского царя Миноса. Этот период длился около 1500 лет с 2600 до 1100 г. до н.э.

Образование города Кносс

Еще Гомеру было известно, что население Крита было весьма многочисленным и обитало в городах. Некоторые из них он упоминает — Кносс, Фест, Гортина, Литт, Кидония и Ритий. Археологические исследования подтвердили слова Гомера, открыв множество поселений. Cреди них выделяются четыре «дворцовых» — т.е. сконцентрированных вокруг крупного дворца.

Античные писатели сообщали о царе Миносе, который правил островом. Он был мудрым и справедливым правителем. Благодаря своему флоту, Минос установил власть над Эгейским морем, завладел Кикладами и избавил море от пиратов. Платон сообщает о тяжелой дани, которую должны были платить Миносу жители Аттики. Должно быть тогда сложился миф о Тесее.

Кносский дворец был построен во времена расцвета минойской цивилизации, который приходится на XVIII — XVI вв. до н.э. В те времена Кносс был главным городом острова, культурным и политическим центром.

Архитектура Кносского дворца

В наши дни благодаря археологическим раскопкам мы можем увидеть остатки дворца.

https://travelopedia.ru/license

Ученые, основываясь на фактах, смоделировали макет дворца. Так он выглядел в период своего расцвета.

https://travelopedia.ru/license

Замысловатое сооружение высотой до трех этажей с просторными дворами и прекрасным фасадом, украшенное яркими колоннами. Величественный живописный портик, широкие удобные лестницы, коридоры для процессий и монументальные пропилеи (предвратия).

Внутри дворца находились царские покои, помещения сакрального характера, церемониальные залы, расположенные на разных уровнях и этажах, соединенные небольшими лестницами. А также большое количество складских и вспомогательных помещений. Дворец освещался внутренними световыми колодцами, был оборудован хорошо продуманной системой водоснабжения и канализации.

https://travelopedia.ru/license

С падением минойской цивилизации примерно в 1500 г. до н.э. значение острова Крит падало вплоть до эпохи римского завоевания. После угасания Римской империи Крит пережил арабских и других завоевателей. В средние века остров принадлежал Венецианской республике. Постепенно древние застройки Кносского дворца пришли в упадок и были разрушены.

Кносский дворец сегодня

В наши дни некогда прекрасный дворец представляет собой развалины, среди которых частично сохранились или были восстановлены отдельные строения.

https://travelopedia.ru/license

Юго-западное помещение с колонной, ранее служившее жилищем:

https://travelopedia. ru/license

Лабиринт Минотавра

Миф о Минотавре, живщем в Лабиринте дворца, можно назвать его «визитной карточкой».

Несмотря на то, что Кносский дворец был жилищем и официальной резиденцией царя, вельмож и жрецов, являлся административно-хозяйственным центром, он также обладал еще сакральным характером. Такое большое и сложное сооружение, имеющее порядка 1500 помещений, стало прообразом мифического Лабиринта у древних греков. Согласно поверьям, в этом лабиринте жил Минотавр (мифическое существо получеловек-полубык).

Бык Кносского дворца

Рельефная фреска с изображением быка красуется на самом видном месте, она расположена на северной стороне дворца.

https://travelopedia.ru/license

В те времена на Крите существовал культ быка. Он считался символом плодородия и прародителем всего живого. Священное животное изображали на различных фресках, настенных росписях. В украшении Кносского дворца использовались символические изображения быка — священные рога.

Может быть поэтому здесь и родилась легенда о Минотавре, обитающем в лабиринте дворца.

https://travelopedia.ru/license

На восточной стене находится фреска, представляющая игры с быками. Молодые юноши и девушки участвуют в игре-состязании, которая требует смелости и ловкости.

Священные рога расположены у южной стороны Кносского дворца.

На фото мы с дочкой рядом с рогами — скульптурным изображением быка. Так понятны их размеры.

https://travelopedia.ru/license

Дворец внутри — фрески и росписи

Кносский дворец на Крите знаменит живописным украшением стен. Внутри дворца сохранились многоцветные росписи, сюжетные фрески. В качестве украшения во дворце применяли облицовку стен и полов известняковыми белыми плитами.

На фресках изображали священных животных и фантастических существ (сфинксов, грифонов и т.п.). Некоторые настенные росписи представляют собой пейзажи, царские парки с птицами и животными.

Пример росписи видно в тронном зале. Так его назвали из-за небольшого каменного трона, целиком сохранившемся на том же месте, где он и сейчас стоит.

Тронный зал

Тронный зал носил сакральный характер. Здесь совершали ритуалы. Царь, бывший также верховным жрецом, восседал на троне, а вокруг располагались жрецы на скамьях. Перед троном расположена чаша для священных обрядов.

https://travelopedia.ru/license

Также на фресках изображались сцены из общественной и религиозной жизни, праздники во дворцах и святилищах, состязания в честь божества и различные церемонии. Некоторые фрески хорошо сохранились.

Фреска «Принц с лилиями»

На рельефной фреске изображен принц или верховный жрец с величественным видом движущийся во время процессии.

https://travelopedia.ru/license

Кладовые дворца

В Кносском дворце было множество кладовых. В западной части дворца их насчитывается восемнадцать, также кладовые были и в других частях. Причиной этого было хранение собираемой дани, даров царю и продуктов питания. В некоторых находилась утварь и ценные предметы.

Помещение — склад больших пифосов с рельефными медальонами. Использовались для хранения масла и вина, возможно зерна.

https://travelopedia.ru/license

Мегарон царя

Мегарон представляет собой покои Кносского царя. Минойские колонны, которые расширялись вверху и сужались к низу, установленные на каменные основания, обрамляют вход.

https://travelopedia.ru/license

Рядом находились покои царицы, в котором была ванная комната. На стенах мегарона царицы немного уцелевших фресок с изображением дельфинов, рыб и морских ежей.

Многие элементы минойской религии впоследствии перешли в греческую.

Окружение дворца

Пройдя к западу от дворца мы попадаем к Театру. Он служил для проведения ритуалов и представлений. На высоко сооруженном постаменте находилась царская ложа. Ступени трибун предназначались для прочих зрителей.

Древний театр Кносского дворца:

https://travelopedia.ru/license

На территории бывшего города, находившегося вокруг дворца, раскопано лишь небольшое количество домов. Большинство из них были домами богатых и знатных минойцев. К северо-востоку от дворца находится Царская вилла, а к западу Малый дворец.

Можно самостоятельно походить вокруг Кносского дворца, окунаясь в древнюю историю и любуясь окружающем пейзажем. Здесь красивая местность с холмами, покрытыми богатой растительностью и рекой Кератом.

Кносский дворец — лабиринт Минотавра

Введение

• 32 Отзывы

Только на Русский

Поделиться

Загрузите тур на телефон:

Все точки тура

1. Информация о туре

2. Информация о туре

   $

   Этот тур можно приобрести в приложении izi.TRAVEL app

   Гости, прибывающие в Париж, непременно заберутся на самый верхний этаж Эйфелевой башни. Тот, кто посещает Лондон, обязательно сверит часы с огромным циферблатом часов Биг-Бэн. Оказавшийся же на Крите, отправится в Кносский Дворец!

   Туры на Крит — это всегда масса впечатлений и эмоций! Одна из наиболее посещаемых достопримечательностей Греции — самый крупный жилой комплекс в мире бронзового века, ставший предвестником появления всей западной цивилизации ждет Вас!

   Кто и зачем создал его? Почему Кносс стал центром цивилизованного мира? Как и почему было утрачено его могущество?

   Зарождение, рассвет и упадок одной из величайших империй в истории всего человечества, знакомые с детства мифы о страшном минотавре, история любви отважного Тесея и прекрасной Ариадны, жизнь героев и богов, удивительные археологические находки… история, мифы, легенды, археология… все это переплелось в лабиринте Кносского дворца!

   Если вам нравятся аудиогиды проекта Лабрис, пожалуйста, оставляйте отзывы и комментарии.

   Все наши аудиогиды вы можете найти по ссылке: Аудиогиды Лабрис

   Вперёд

3. 1 Добро пожаловать
4. 2 Западный двор
5. 3 Бюст Артура Эванса
6. 4 Коридор процессий
7. 5 Южный вход
8. 6 Древнегреческий храм
9. 7 Кладовые
10. 8 Комната копий
11. 9 Тронный зал
12. 10 Трёхчастное святилище
13. 11 Центральный двор
14. 12 Большая лестница

1. Информация о туре

   $

   Этот тур можно приобрести в приложении izi. TRAVEL app

   Гости, прибывающие в Париж, непременно заберутся на самый верхний этаж Эйфелевой башни. Тот, кто посещает Лондон, обязательно сверит часы с огромным циферблатом часов Биг-Бэн. Оказавшийся же на Крите, отправится в Кносский Дворец!

   Туры на Крит — это всегда масса впечатлений и эмоций! Одна из наиболее посещаемых достопримечательностей Греции — самый крупный жилой комплекс в мире бронзового века, ставший предвестником появления всей западной цивилизации ждет Вас!

   Кто и зачем создал его? Почему Кносс стал центром цивилизованного мира? Как и почему было утрачено его могущество?

   Зарождение, рассвет и упадок одной из величайших империй в истории всего человечества, знакомые с детства мифы о страшном минотавре, история любви отважного Тесея и прекрасной Ариадны, жизнь героев и богов, удивительные археологические находки… история, мифы, легенды, археология… все это переплелось в лабиринте Кносского дворца!

   Если вам нравятся аудиогиды проекта Лабрис, пожалуйста, оставляйте отзывы и комментарии.

   Все наши аудиогиды вы можете найти по ссылке: Аудиогиды Лабрис

   Вперёд

Предоставлено LABRIS – это новое слово в мире путешествий! Профессиональный и единственный в своём роде экскурсионный сервис по Греции в формате аудиогида Все аудиогиды

Смотрите также

• ru

Греция  •  Ираклион

Ираклион

Отзывы

Я оцениваю этот тур

A minimum rating of 1 star is required.

Ваше имя

Please fill in your name.

Комментарий (необяз.)

Leave this field blank

• 5 out of 5 rating 09-13-2022

  Отличный аудио-гид! Познавательно и интересно, потраченных денег не жалко. Индив экскурсию предложил гид на входе на двоих за 100 евро. Отказались в пользу аудио-гида и не пожалели.

• Anastasia

  5 out of 5 rating 09-22-2019

  Однозначно рекомендую к покупке! Настолько интересно представлен материал, что захотелось углубиться, изучить подробнее минойскую культуру. Без этого аудиогида в Кносском дворце делать нечего 🙂

• Yaroslav

  5 out of 5 rating 09-11-2019

  Great guide, really loved it. Interesting that information in the online guide differs in some points from the info desks. For instance, the tax office in the guide is the bathrooms and sacred places for purifying palace’s incoming visitors.

• Александра

  5 out of 5 rating 09-02-2019

  Много интересной и подробной информации, навигация удобная и понятная. Хорошо, что автор обращает внимание на разные детали.

• Grigory

  5 out of 5 rating 07-31-2019

  Очень выручил. Подробно, удобно и практично. Иногда путались, где происходит повествование из-за недостаточно четкой карты с навигацией.

Открыть в приложении

Уникальность лабиринта Минотавра

Строго говоря, лабиринт Минотавра — не что иное, как нагромождение хаотично расположенных и разноуровневых помещений Кносского дворца, который является одной из самых популярных достопримечательностей Крита. И неспроста — до сих пор доподлинно неизвестно ни назначение такой запутанной планировки, ни причина, по которой дворец был покинут во второй раз. Посмотрите на объект, включенный в список наследия ЮНЕСКО, своими глазами — он того стоит!

Лабиринт Минотавра: что нужно знать

Согласно легенде, строил лабиринт сам Дедал — легендарный мастер из хорошо знакомого древнегреческого мифа об Икаре. Так это или нет — неизвестно, но, согласно выводам ученых, впервые дворец был возведен еще четыре тысячи лет назад. После трагической гибели большей части цивилизованного Крита в гигантском цунами около 1500 до н. э. дворец восстановили, но вскоре он вновь был покинут. Ответа на вопрос «почему» пока найти не удалось — но это не мешает нам сегодня взглянуть на руины былого величия и оценить, насколько сложным и непреодолимым был лабиринт на самом деле.

Судя по всему, это было действительно впечатляющее сооружение — тем более по меркам того периода. Кносский дворцовый комплекс представлял собой своеобразный «город в городе» — 4 или 5 этажей, несколько сотен помещений, связанных коридорами, лестницами и переходами, а также центральная площадь — по всей видимости, для объявления указов и прочих мероприятий.

Но что Минотавр? Ученые склонны считать, что легенда возникла благодаря нескольким причинам. Первая — бык считался на Крите священным животным, и вполне возможно, что жрецы культа действительно надевали его голову в качестве символа единения с высшими силами. Вторая — очевидно, поклонение сопровождались жертвоприношениями. В летописях нет свидетельств о том, что они были человеческими — но фантазия и слухи могли легко в этом убедить.

Так или иначе, после падения Крита под ударами стихии и времени лабиринт оказался в руинах и был обнаружен лишь в начале XX века. Раскопки всего комплекса заняли более 4 десятков лет, но именно благодаря им сегодня мы можем видеть часть интерьеров и расположение знаменитого сооружения, знания о котором дошли до нас в древнегреческих мифах.

Что говорят ученые?

После того, как раскопки лабиринта Минотавра закончились, стало ясно — сооружение было действительно грандиозным, причем даже по современным меркам. На почти 25 тыс. м² территории располагалось около 1300 строений и помещений различного назначения, а также уникальные на тот момент инженерные коммуникации — водопровод и канализация. Из всего этого можно сделать вывод, что лабиринт был построен еще и на случай осады врагом — в таком сооружении можно было легко продержаться несколько лет.

Как и во многих других объектах сходных размеров и исторического периода, здесь наблюдалась беспорядочная застройка — стили смешаны, а перечень использованных материалов включает в себя глину, дерево, обожженные кирпичи и даже скальную породу — в ней вырублено одно из углублений для расположения нескольких помещений.

Сегодня лабиринт Минотавра — это пара десятков руинированных фундаментов, по которым можно судить о размерах помещений, а также целый ряд восстановленных в результате раскопок лестниц и залов.

Что осмотреть в первую очередь

Для того чтобы собственными глазами оценить масштаб лабиринта и перенестись на несколько тысяч лет в прошлое, рекомендуем пройти по популярному туристическому маршруту — большинство экскурсий водят именно по нему. Кстати, заблудиться невозможно — все локации обозначены специальными стендами.

Начните с Центральной площади — так называется мощеное каменными плитами пространство, на котором происходили важнейшие мероприятия жизни дворцового комплекса. Отсюда отправляйтесь в Тронный зал — центральное помещение всего сооружения: трон, фрески на стенах, ритуальные чаши — словом, достаточно для того, чтобы сформировать представление о церемониальной части жизни критских правителей.

Далее углубляемся в лабиринт: Дорога Процессий и Южные Пропилеи — коридоры, которые, по всей видимости, составляли церемониальную процессию жрецов. Неудивительно, что в легенде говорилось о непроходимом лабиринте: из-за тесноты и темноты впечатления остаются, действительно, не самые радужные.

Выйдя из коридоров, осматриваем руины ярусной лестницы: предположительно она вела на следующие этажи здания — вы можете предположить, каков был их размер. Пройдя рядом и повернув по указателям, попадаем в место хранения припасов дворцового комплекса. Особенно запоминаются гигантские сосуды для хранения масла и вина — изготовленные из обожженной глины, они прекрасно сохранились в земле (их возраст составляет около 4 тысяч лет).

Заключительный этап путешествия — знакомство с бытом простых жителей комплекса: одна из восстановленных локаций демонстрирует оснащение комнаты гончарных дел мастера с черепками изделий, инструментами и рабочим столом.

После «обязательной» программы можно просто погулять по территории и проникнуться удивительной атмосферой жизни, которая бурлила на этом самом месте несколько тысяч лет назад. Да, и полезный совет — не забудьте головной убор: убежищ от жаркого критского солнца здесь очень мало.

Как добраться ?

Быстрее и лучше всего добираться до лабиринта Минотавра из Ираклиона. Общественный транспорт курсирует напрямую до достопримечательности через каждые 15 минут (автобус № 2). Не перепутайте: садиться на междугороднюю линию (зеленый автобус) не нужно — дворец считается пригородом столицы острова.

Можно доехать сюда и от Херсониссоса — но уже междугородним рейсом за 3 евро. Ну а с максимальным комфортом — только на такси.

Лабиринт Минотавра на карте

История одного шедевра: древний Кносский дворец на Крите и легендарный лабиринт Минотавра

23 марта 1900 года Артур Джон Эванс, являющийся хранителем археологического музея в Оксфорде, приступил к раскопкам на острове Крит. К тому времени он уже был признанным ученым-археологом. На Крите он вел раскопки с перерывами на протяжении 30 лет.

Руины Кносского дворца на Крите

Уже спустя несколько часов после начала работ близ развалин города Кносса археологи обнаружили остатки легендарного Лабиринта – дворца Минотавра. Откопать на пространстве пятисот тысяч квадратных метров дворцы, виллы, каменные дома, множество других строений, не говоря уже о предметах быта, культуры и искусства, – это, безусловно, была большая удача!

Раскопки показали, что на Крите существовала развитая цивилизация, и она старше древнегреческой на тысячу – или тысячи – лет. Цивилизация, уничтоженная наводнением, как и легендарная Атлантида…

Таинственный символ на стене дворца

Результаты дальнейших исследований просто поражали. Очевидно, критская цивилизация (Эванс предложил называть ее минойской в честь того самого царя) развивалась поразительным образом – ничто не указывало на существование фортификационных сооружений или военного флота. Однако же это государство существовало на стыке морских торговых путей и само существовало не только благодаря дарам щедрой природы, но и за счет торговли! Некоторые фрески изображают отряды чернокожих воинов, что дает возможность говорить о тесных морских связях Крита с африканскими странами. Некоторые считали минойскую цивилизацию матриархальной – на это указывали многочисленные фигурки богинь, скульптурные и живописные. Археолог Мария Гимбутас утверждала также, что об особом почтении к женщинам говорят повсеместные изображения лилий и бычьих голов, напоминающих женскую репродуктивную систему. Женщины на Крите были свободны, равны с мужчинами, могли управлять общиной и практиковали полиандрию.

Свободные и независимые критские женщины

Обитатели древнего Крита были великолепными инженерами. В Кноссом дворце обнаружены остатки отлично спроектированных коммуникаций: сложная и совершенная система водопровода для подачи питьевой воды во дворец, канализационная система со специальным устройством для очистки, вентиляция и прекрасно оборудованные ванные комнаты. Преемники критян – греки – были неплохо осведомлены в области архитектуры и инженерного дела, но и в эпоху своего расцвета они не достигли такого уровня. Строительство дворца-лабиринта, оборудованного на невероятно высоком техническом уровне, Эванс приписал Дедалу, выполнявшему капризы царя Миноса. Ремесла у минойцев также были прекрасно развиты – от ювелирного дела до оружейного. На Крите находят очень древние разработанные месторождения меди, золота и серебра.

Жизнь минойцев была счастливой и благополучной, а мировоззрение наполнено любовью к природе – об этом ученым рассказали фрески Кносского дворца. Минойцы любили изображать животных, особенно морских жителей – осьминогов, рыбок, угрей и непонятных существ, над видовой принадлежностью которых ученые ломают голову. В создании орнамента минойцы были свободны и подчас неряшливы – ни симметрии, ни четкого ритма, словно не рука художника, а само море нарисовало портреты своих детищ. Они усеивали морскими звездами и раковинами вазы стиля камарес, фрески, керамические лари, но самый известный морской сюжет – в предполагаемых покоях царицы в Кносском дворце. Над входом плещутся в волнах, соревнуясь друг с другом, дельфины. Эта фреска вдохновила художника Валентина Серова на создание работы «Похищение Европы».

Фреска с изображением дельфинов

И обращение художника к образу быка вовсе не случайно – это мощное существо явно было объектом поклонения на Крите. Многочисленные бычьи фигуры и отдельно изображенные головы, сопровождаемые топором-лабрисом, наполняют интерьеры дворца. Кроме того, минойцы нередко изображали обезьянок и птиц, а подчас создавали красочные изображения неведомых созданий с телом льва, птичьим клювом и крыльями.

Фреска с грифоном

Фрагмент фрески с птицами

Фрагмент фрески с обезьянкой

Огромный пласт фресковой живописи минойцев – это изображения людей, занятых таинственными ритуалами. Процессии с дарами природы, ларцами, обоюдоострыми топорами, утонченные мужчины и женщины, стремящиеся отдать почести неизвестному божеству… И снова здесь мы видим образы быков.

Сцена тавромахии

Есть версия, что на территории Кносского дворца устраивались особые ритуалы, танцы с быками, изображенные на фресках. Изящные юноши и девушки – все люди, изображенные на фресках, отличаются нежной и изысканной красотой – играют с быками, прыгают через их мощные спины и приветствуют грозных животных. Именно эти изображения и позволили Эвансу связать Кносский дворец с Минотавром, а Серову – с очарованной Зевсом-быком Европой. Тавромахия считается формой жертвоприношения – но неизвестно, человеку или быку суждено было пасть убитым перед сотнями зрителей. Есть версия, что немалое число древнегреческих мифов о любви женщин к быкам связано с тем, что бык на Крите был символом плодородия, мужского начала, супругом великой богини минойцев, а значит, тавромахия была скорее красивым состязанием, нежели аналогом современной корриды. С мужественным быком символически стремились соединиться женщины, а мужчины – позаимствовать его силу. Прекрасные дамы в жемчугах, мирно беседующие на фресках – невесты сурового Минотавра.

Женщины Крита

Примерно в 1470 году до нашей эры на острове Санторини произошло сильное извержение вулкана, спровоцировавшее землетрясение, а затем цунами. Часть суши оказалась под водой, все вокруг усеял пепел, небеса окрасились кроваво-красным… Кости, найденные в вазах, говорят о трагическом упадке людей, вынужденных самыми жестокими жертвоприношениями молить богов о милости. Тщетно — критская цивилизация так и не оправилась от этой катастрофы. На Крит вторглись воинственные племена с континента – предки древних греков. Разгадав причины упадка критской цивилизации, ученые предположили, что именно эта ужасная история дошла до нас в легендах об Атлантиде.

Реальное состояние критских фресок

Фрески Кносского дворца сохранились далеко не полностью. То, что сейчас радует глаз туристов, было воссоздано практически из праха – из крошечных цветных черепков. По большей части фрески дорисованы реставраторами, которые могли догадываться об их содержании по фрагментам. Поэтому, быть может, многие части фресок с важными для понимания сюжета элементами были утеряны безвозвратно…

По материалам kulturologia.

Кто-нибудь когда-нибудь находил лабиринт Минотавра?

8

АКЦИИ

На протяжении сотен лет большинство людей считало греческие мифы сплошными фантазиями. Люди и места в них были, за немногими исключениями, полностью вымышленными.

Археологические находки конца 19-го и 20-го веков, однако, привели к иной интерпретации. Во многих из этих легенд просматривается некоторый элемент исторического факта.

Одним из первых мифов, отождествленных с археологическим памятником, была история о Тесее и Минотавре. Многие археологи считают, что нашли место мифического Лабиринта.

Так где же был Лабиринт Минотавра?

Одной из самых известных легенд греческой мифологии является история о Тесее и Минотавре. Он сосредоточился вокруг острова Крит и Лабиринта, построенного в его сердце.

Согласно легенде, Минотавр был чудовищным быкоголовым сыном жены царя Миноса. Когда чудовище стало жестоким и каннибалистическим, царь Минос построил для него тюрьму.

Это был Лабиринт, построенный под Кносским дворцом. Знаменитому изобретателю и архитектору Дедалу было поручено построить серию темных туннелей, которые были настолько запутанными, что Минотавр никогда не мог найти выход.

Дедал был настолько успешным, что сам чуть не застрял в Лабиринте Минотавра, пока заканчивал строительство. Минотавр был заперт внутри, и жители Крита были защищены.

Однако Минотавра еще нужно было накормить, поэтому Минос приказал принести ему в жертву юношей и девушек из Афин. Практика наконец закончилась, когда Тесей с помощью Дедала и дочери Миноса Ариадны убил чудовище в его лабиринте.

Легенда о Минотавре и Лабиринте, как и многие из мифологии, долгое время считалась вымыслом. В 19Однако в 20-м и 20-м веках археологи начали узнавать, что многие из греческих мифов, возможно, были вдохновлены историей.

Когда были обнаружены руины Трои, родилась новая школа археологии, которая напрямую связала древние легенды с реальными местами. Так, когда на Крите были найдены руины догреческой цивилизации, их культура была названа минойской по имени легендарного царя.

Остатки минойского города удивили археологов. Для своего времени он был очень продвинутым, включая такие функции, как туалет в помещении, сложная дренажная система и большие общественные места.

Дворец и столица, идентифицированные как Кносс на основе древних легенд, были гораздо более сложными и роскошными, чем что-либо еще в Европе той эпохи. В то время как большая часть континента только вступала в бронзовый век, Крит явно был центром крупной и влиятельной торговой сети и политической структуры.

Когда британский исследователь Артур Эванс начал исследовать это место в 1900 году, он обнаружил дворцовую структуру с более чем тысячей комнат и коридоров. Хорошо знакомый с легендой о Минотавре и Лабиринте, Эванс предположил, что размер и сложность Кносса привели к легенде.

Эванс выдвинул идею о том, что минойский город, который уже был в руинах к классической эре Греции, казался непостижимым лабиринтом. Идея о том, что Минотавр был пойман в ловушку в таком лабиринте, возникла из-за неспособности более поздних греков понять расползшиеся сооружения в Кноссе.

Эта идея оставалась популярной на протяжении десятилетий, но современные ученые не настолько уверены, что Лабиринт был недоразумением.

Моя современная интерпретация

Эванс основывал свою теорию не только на сложности Кносса, но и на некоторых произведениях искусства и артефактах, которые он там нашел.

Руины на Крите славятся своими фресками и другими произведениями искусства, на которых изображены быки. Большинство историков интерпретируют их как изображение религиозных ритуалов и праздников.

Эванс также нашел множество изображений лабриса, двуглавого топора, который традиционно был символом власти. Хотя точная связь неясна, лингвисты долгое время считали, что лабрис был связан с названием Лабиринта.

Эванс использовал эти подсказки, чтобы создать свою историю о Лабиринте. По мере того как дальнейшие раскопки в Кноссе обнаруживали еще больше комнат и стен, идея о том, что обширный комплекс был ошибочно принят за лабиринт, становилась все более и более правдоподобной.

Однако некоторые историки сомневаются в правильности этой теории.

Одной из проблем с этой идеей является то, как ранние археологи иногда интерпретировали легенды Древней Греции.

Артур Эванс и его коллеги имели тенденцию сразу отождествлять свои самые впечатляющие находки с древними легендами. Это помогло увеличить их собственную известность, привлекая всеобщее внимание к их находкам.

В Трое, например, клад золотых изделий был назван Ордой Приама. В Микенах прекрасная золотая погребальная маска называлась Маской Агамемнона, хотя не было никаких свидетельств, связывающих ее с легендарным царем.

Определив Кносс как непосредственное вдохновение для Лабиринта, Эванс, возможно, следовал той же схеме. Хотя доказательств его теории было мало, более тесная связь дворца с мифом о Минотавре повысила его общественный авторитет.

Хотя эта идея, безусловно, была популярна среди общественности, историки отмечают, что доказательств теории Эванса не больше, чем доказательств идентификации маски Агамемнона.

Наоборот, многие считают, что история Минотавра и Лабиринта берет свое начало еще до того, как Кноссос рухнул.

В истории Минотавра обычно говорится, что Лабиринт был построен под раскинувшейся столицей. Эта деталь побудила многих археологов искать ответы под древними руинами.

Крит является домом для нескольких систем пещер. Эти темные и извилистые подземные ходы, похоже, подходят под описание Лабиринта.

В то время как многие естественные пещеры на Крите были исследованы, в последние годы археологов особенно заинтриговал один участок. Рядом с Гортином, на южном берегу острова, ряд туннелей может быть возможным местом для Лабиринта Минотавра.

Пещеры рядом с Гортином доступны только через очень узкую щель, но под землей они открываются в серию взаимосвязанных туннелеподобных пространств. В темноте из-за множества узких мест и маленького входа было трудно найти выход.

В отличие от других пещерных систем острова, туннели Гортина также, по крайней мере, частично созданы руками человека.

Хотя большая часть системы пещер является естественной, некоторые стены и туннели, кажется, были сглажены человеческими усилиями. Некоторые камеры и соединяющие их проходы были расширены за счет людей, живших поблизости.

Территория вокруг Гортина была заселена со времен неолита, поэтому вполне вероятно, что работы в этих пещерах велись задолго до греческой эры. Даже в минойскую эпоху эти туннели могли быть уже древними.

Продолжались археологические работы как на городище Гортын, так и в подземных ходах. Однако сейчас многие историки считают, что кажущиеся рукотворными пещеры на юге Крита могут послужить источником вдохновения для создания Лабиринта, в котором обитал Минотавр.

Вкратце

История Тесея и Минотавра — одна из самых известных в греческой мифологии. Согласно легенде, Минотавр оказался в ловушке в Лабиринте, темном лабиринте, построенном Дедалом на острове Крит.

Лабиринт Минотавра был одним из самых легендарных мест в греческой мифологии, поэтому люди считали его выдумкой древних сказителей.

Однако в конце 19 века археологические находки подтвердили существование других легендарных мест. После того, как были открыты такие города, как Троя и Микены, казалось, что многие легенды имеют в себе следы фактов.

В 1900 году британский исследователь по имени Артур Эванс начал открывать большой город и передовой дворцовый комплекс, который он определил как легендарный Кносс. Он назвал культуру, которая построила его, минойской в ​​честь мифического царя Крита Миноса.

Дворец представлял собой обширную группу зданий с более чем тысячей комнат. Он был настолько сложным, что Эванс полагал, что первым постминойским людям, увидевшим руины, он мог показаться непостижимым лабиринтом.

Эванс предположил, что это вдохновило легенду о Лабиринте Минотавра. Эта теория оставалась популярной более ста лет.

Однако с 2000 года историки пересмотрели эту идею. Они заглянули в пещеры острова Крит, чтобы найти источник истории о подземном лабиринте.

Одна пещерная система на юге Крита кажется вероятным источником этой истории. Его структура была изменена людьми где-то в догреческом прошлом, что, возможно, породило представление о том, что вся система была построена одним архитектором.

Независимо от того, был ли Лабиринт Минотавра вдохновлен сложными руинами Кносса или системой подземных пещер с гладкими стенами, большинство историков считают, что источником истории было реальное место на Крите. Однако потребуются дополнительные доказательства, прежде чем кто-либо сможет с уверенностью сказать, что они нашли легендарный Лабиринт.

8

АКЦИИ

Лабиринт Минотавра в Кноссе

1. Домашняя страница
2. Роскошное Средиземноморское Путешествие
3. Места мечты
4. Легенды
5. org/ListItem»> Лабиринт Минотавра в Кноссе

---

  Лабиринт Минотавра в Кноссе

пятница, 26 ноября 2021 г. Виллы Посарелли

Греческая история всегда сливалась с мифологией , создавая уникальную культуру. Существующие мифы и легенды сплетают воедино невероятную историю. Сегодня мы расскажем вам легенду о Кносском лабиринте , также известном как лабиринт Минотавра .

Готовы ли вы окунуться в эту великолепную легенду? Приготовьтесь открыть для себя все подробности Кносского лабиринта Минотавра!

Дворец Knossos

. . Он обнаружил огромный дворец, датируемый 2000 гг. до н.э. г. общей площадью 22 000 квадратных метров с более чем 1300 комнатами. Дворец использовался как центр минойской жизни . К сожалению, он был разрушен примерно в 1628 г. до н.э.  в результате землетрясения, вызванного извержением вулкана Тера или Санторини. Затем в последующие годы он был перестроен на том же фундаменте, что и древний дворец. Вероятно, легенда о Минотавре относится не к лабиринту за пределами дворца, а к самому дворцу, потому что его комнаты и коридоры были настолько тесными, что казались лабиринтом.

Кносский дворец расположен на  холме Кефала , в нескольких километрах от Ираклиона . Это одна из главных туристических достопримечательностей острова Крит. В нем есть не только остатки сооружений, но и великолепных мозаик и фресок минойской цивилизации .

Легенда

История Минотавра начинается, когда Minos , King of Creme, Ask PIDON Minos , King of Creme, Ask PIDON , Agad hiM6 PIDON 9012, Agail6 PID.0126 белый бык . Минос должен был принести в жертву быка, чтобы показать гражданам Крита его ценность как царя и то, насколько его уважают боги. Но когда Минос получил быка, он решил оставить его себе. Это разозлило Посейдона, и он заставил жену Миноса Пасифаю влюбиться в быка. Минотавр родился от их союза : ненасытный зверь , который вскоре будет есть только человеческую плоть . Чтобы сдержать жестокость Минотавра, Минос закрыл его в знаменитой Лабиринт . Его построили Дедал и Икар , которые остались в ловушке внутри и сбежали, построив восковые крылья.

Случилось так, что сын Миноса  Андрогей  был убит афинскими воинами, завидовавшими его силе и спортивным способностям, благодаря которым он побеждал во всех соревнованиях. В отместку Минос заставил Афины ежегодно посылать 90 126 семи юношей и семи девушек 90 127 , чтобы их скармливали Минотавру.

Тесей , сын Эгея, царь Афин, решил положить конец этому наказанию и уйти вместе с детьми, посланными на Крит, дабы убить Минотавра. Когда Тесей прибыл на Крит, Ариадна,  дочь Миноса, сразу влюбилась в него и попросила Дедала помочь ей найти Минотавра в Лабиринте. Дедал указал Ариадне дорогу и предложил ей дать Тесею красную нить , чтобы он разматывался, отправляясь в лабиринт, чтобы найти обратный путь («нить Ариадны»). Тесей нашел Минотавра и убил его после жестокой битвы, а также спас остальных детей. Он приготовился вернуться в Афины, взяв с собой Ариадну и ее младшую сестру Федру.

Начиная с этого момента,  существует множество версий  истории, рассказывающих о  оставлении Ариадны на острове Наксос , о том, что она  заснула,  когда они остановились отдохнуть. Некоторые говорят, что Дионис , бог музыки и вина, заставил Тесея оставить там Ариадну, чтобы самому жениться на ней. Другие говорят, что Тесей забыл о ней, и когда Дионис увидел Ариадну такой расстроенной, он решил жениться на ней, чтобы положить конец ее страданиям. В любом случае легенда о Тесее, Минотавре и Ариадне заканчивается  в трагедии : Тесей пообещал своему отцу Эгею , что, если он преуспеет в своем начинании, он сменит паруса на своем корабле с черных на белые. Но по дороге домой Тесей забыл сменить паруса . Когда Эгей увидел на горизонте корабль с черными парусами, в отчаянии он бросился в море и умер. Это море было названо в его честь и стало Эгейским морем .

Если вы хотите посетить Кносский лабиринт и увидеть этот важный археологический памятник вблизи, забронируйте поездку на Крит! Мы рекомендуем взглянуть на наши виллы для отдыха на острове Крит, такие как вилла Eftychia, вилла Sevi Grande и вилла Romantic Sevi, для отдыха мечты!

Опубликовано в: Курьезы, Места мечты, История, Легенды, Достопримечательности, Советы путешественникам

Темы статей

  Домашняя страница Luxury Mediterranean Travel

• Мероприятия (8)
• Книги и фильмы (1)
• Курьезы (25)
• Однодневные поездки (5)
• Места мечты (37)
  • Пляжи (7)
  • Легенды (2)
  • Музеи (1)
  • Объекты всемирного наследия ЮНЕСКО (1)
• События (7)
• Еда (7)
• Еда и вино (6)
• Друзья (1)
• Смешные моменты (2)
• История (2)
• Пейзаж (7)
• Местная таможня (7)
• населенных пунктов (29)
• Основные острова (6)
• Достопримечательности, которые стоит посетить (34)
• Моя семья (1)
• Другое (1)
• Рейтинги (1)
• 10 лучших списков (16)
• Советы путешественникам (1)
• Советы путешественникам (33)

Архивы

— Выберите месяц — сентябрь 2022 г. (3) август 2022 г. (2) май 2022 г. (3) апрель 2022 г. (1) март 2022 г. (2) ноябрь 2021 г. (1) сентябрь 2021 г. (1) август 2021 г. (1) июль 2021 г. (1) )март 2021 г. (1)сентябрь 2020 г. (1)март 2020 г. (1)февраль 2020 г. (2)январь 2020 г. (1)август 2019 г. (1)июль 2019 г. (1)май 2019 г. (3)апрель 2019 г. (3)март 2019 г. (2) )Февраль 2019 г. (2)Январь 2019 г. (2)Декабрь 2018 г. (2)Ноябрь 2018 г. (3)Октябрь 2018 г. (4)Сентябрь 2018 г. (5)Август 2018 г. (2)

  Карта сайта «Роскошное средиземноморское путешествие»

Гарантия качества

Гвидо Посарелли
Основатель Posarelli Villas тщательно выбирает все виллы на побережье Средиземного моря, которые мы предлагаем на нашем сайте.

Зачем бронировать у нас

Страхование путешествий

Путешествуйте с нами безопасно!

Гарантия лучшей цены

Не стесняйтесь бронировать одну из выбранных нами вилл у моря в Испании или Греции, зная, что цена, которую вы платите, является самой низкой на рынке.
Если вы найдете более низкую цену онлайн, мы предложим такую ​​же!

Виллы у моря с гарантией лучшей цены

Легенда о Минотавре на древнем Крите, в Греции и Риме

Глубоко внутри Лабиринта на острове Крит жил Минотавр, чудовище, наполовину человек, наполовину бык. Заключенный там своим отчимом, царем Крита Миносом, он обедал человеческим мясом, поставляемым городом Афины. Каждые девять лет Минос приказывал Афинам присылать дань уважения 14 юношам. Ужасный обряд продолжался до тех пор, пока афинский герой Тесей не пришел на Крит, не вошел в Лабиринт и не убил зверя.

История Минотавра волнует людей на протяжении тысячелетий и вдохновляет на создание бесчисленных произведений искусства: керамики, поэзии, пьес, произведений Пикассо, опер, фильмов и видеоигр. Хотя этим мифом можно наслаждаться как увлекательной сказкой, археологи теперь знают, что его невероятные качества глубоко уходят корнями в реальные события бронзового века.

Человек с головой быка в лабиринте Миноса воплощает в себе несколько черт культуры Крита и древней минойской цивилизации. Мотивы быков и лабиринтов встречаются во всей минойской культуре, которая доминировала в Средиземноморье примерно с 3000 г. до н.э. примерно до 1100 г. до н.э. Противостояние и преодоление быка — символа Крита — Тесей, легендарный основатель Афин, отражает расцвет эгейских цивилизаций, начавшийся в середине второго тысячелетия до нашей эры, когда материковая Греция сменила Крит в качестве доминирующей державы. (Узнайте больше о минойской цивилизации и ее крахе.)

Прославление героя

На фреске из Помпеи один из освобожденных молодых афинян выражает свою благодарность Тесею. Убитого Минотавра можно увидеть в дверях. Национальный археологический музей, Неаполь

Фотография White Images/Scala, Флоренция

Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.

Миф о лабиринте

Классические авторы рассказывали и пересказывали историю Минотавра. Рассказы разные, но в каждом из них есть общие черты. Быки в различных формах играют решающую роль в этой истории. В наиболее распространенной версии Зевс, царь богов, влюбляется в Европу, финикийскую принцессу. Он превращается в нежного белого быка, очаровывает ее и уносит на остров Крит. Позже она рожает ему сына Миноса, который вырастает и становится царем Крита.

Пятый век до н.э. монета с Крита изображает мифический лабиринт. Национальный римский музей, Рим

Фотография Бриджмена/ACI

Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.

Чтобы закрепить законность своего правления, Минос просит морского бога Посейдона прислать ему быка, которого он принесет в жертву в честь бога. Посейдон должным образом посылает из прибоя великолепного белого быка. Но в момент жертвоприношения Минос, очарованный красотой животного, сохраняет ему жизнь.

В ярости от такого неуважения морской бог сводит жену Миноса, Пасифаю, с ума от желания заполучить быка. Пасифая просит афинского изобретателя Дедала разработать для нее маскировку, чтобы она могла приблизиться к зверю. Он создает полую корову в натуральную величину, и Пасифай забирается внутрь нее, чтобы развлечь быка. Результатом их союза стал ребенок-гибрид быка и человека, которого она назвала Астерион. Более известный как Минотавр, он заточен царем Миносом в замысловатый лабиринт, спроектированный Дедалом.

Тем временем в Афинах взрослеет молодой принц Тесей. За несколько лет до этого афиняне убили одного из сыновей царя Миноса, за что критский царь потребовал страшную цену: каждые девять лет Афины должны были посылать на Крит 14 молодых афинян (семь девушек и семь юношей) на съедение Минотавру. Тесей добровольно становится одной из жертв и клянется убить Минотавра.

Когда афиняне прибывают на остров Крит, Ариадна, дочь царя Миноса, влюбляется в Тесея. Прежде чем он войдет в Лабиринт, она дает ему клубок ниток (идея архитектора Дедала), чтобы он мог найти выход обратно. Ариадна остается снаружи, держась за один конец нити, а Тесей идет по лабиринту, нить распутывается, когда он идет. Когда он находит Минотавра, он сражается и убивает его, освобождая других молодых афинян. Все идут по оставленной им нити в безопасное место. Наконец освободившись, Тесей отправляется в Афины, взяв с собой принцессу Ариадну. Но Тесей покидает Ариадну на острове Наксос, прежде чем отправиться в Афины с ее сестрой Федрой, на которой он женится.

Слова и образы

Эта история, передававшаяся из поколения в поколение на протяжении веков, медленно развивалась, снова и снова трансформируясь на протяжении веков. Легенда о Минотавре циркулировала в греческом мире с древних времен, но он чаще появляется в ранних изобразительных произведениях искусства, чем в литературных.

Хотя в «Илиаде » (написанной примерно в восьмом веке до н. э.) есть явные ссылки на Тесея, Миноса и Ариадну, Гомер никогда не называет Минотавра. Фрагмент из стихотворения поэтессы Сапфо с Лесбоса показывает, что история дани человеческой кровью, которую Минос требовал от афинян, рассказывалась уже в начале шестого века до нашей эры. Пятый век до н.э. Греческий историк Геродот упоминает Миноса, но не его чудовищного пасынка. Истории о Тесее, герое Афин, были популярны, но писатели, как правило, сосредотачивались на других достижениях Тесея, таких как его спуск в подземный мир или его приключения с амазонками. Минотавр практически отсутствует в популярных рассказах о Тесее того периода. (Узнайте, как воспитывали детей в Древней Греции.)

Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.

Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.

Слева: Сосуд для питья

Титон из мыльного камня (сосуд для питья) в форме головы быка из Кносса, Крит, около 1500 г. до н.э. Археологический музей Ираклиона, Крит

Фотография AKG/Album

Справа: Скульптура Минотавра

Римская копия V века до н.э. Греческая скульптура Минотавра Мирона на Акрополе. Национальный археологический музей, Афины.

Фотография DEA/Scala, Флоренция

Появляясь на гончарных изделиях, изделиях из металла и других предметах декоративно-прикладного искусства, Минотавр, тем не менее, в то время был излюбленным сюжетом художников-визуалистов. Амфора из Тиноса на Кикладских островах, датируемая примерно 670–660 годами до нашей эры, представляет собой древнейшее из известных изображений противостояния Минотавра и Тесея. Найденные в Олимпии бронзовые ремешки для щитов, которые могут быть датированы серединой седьмого века до нашей эры, также показывают, как двое сражаются.

Другая амфора с Кикладских островов, датируемая серединой седьмого века до нашей эры, даже переворачивает популярное представление о Минотавре и вместо этого изображает его с телом быка и человеческой головой. На нем изображена еще одна деталь, которая станет центральной в истории: один из юношей, сопровождающих Тесея, держит клубок бечевки, предмет, который позволил афинскому герою сбежать из Лабиринта после убийства зверя. Почти на каждом изображении монстра он изображен в бою с Тесеем.

Подарок Ариадны Тесею позволит ему пройти лабиринт. Картина XIX века Пеладжио Паладжи. Галерея современного искусства, Болонья, Италия

Фотография DEA/Альбом

Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.

Ссылки на Минотавра начинают появляться позже в греческой литературе, например, у Еврипида в пятом веке до нашей эры. играть Критяне . Большая часть пьесы утеряна, но фрагменты сохранились: история раскрывает опыт Пасифаи и ее конфликт с Миносом из-за рождения Минотавра.

Еще одно описание Тесея и Минотавра взято из Bibliotheca , массивного сборника эллинских мифов и историй. На протяжении веков ученые датировали произведение вторым веком до нашей эры, но дальнейшие исследования относят его создание намного позже, в первый или второй век нашей эры. Приписанная неизвестному автору, которого ученые называют Псевдо-Аполлодором, Bibliotheca охватывает мифы о сотворении мира, восхождение богов, смертных героев и героинь. Вся история Миноса, Пасифаи, Дедала, Тесея и Минотавра подробно описана в этой работе, что, несомненно, послужило прочной основой для последующих рассказов.

Многие подробные истории о Минотавре можно найти в римских источниках. Один из наиболее подробных из них взят из работы Плутарха II века нашей эры « параллельных жизней, », в которой Тесею посвящена целая глава. Он сравнил Тесея, основателя Афин, с Ромулом, основателем Рима. Метаморфозы, эпическая поэма, написанная Овидием в 8 году нашей эры, является еще одним популярным рассказом о легенде о Минотавре, в котором очень подробно рассказывается о завоеваниях Миноса по всей Греции до того, как был построен Лабиринт.

Мальчик, который летал

Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.

«Падение Икара», картина XVII века Карло Сарачени

Фотография Heritage Images/Getty Images

Изгнанный из Афин за убийство родственника, изобретатель Дедал играет ключевую роль в мифе о Минотавре. Он тот, кто создает коровью маскировку для королевы Пасифаи, что приводит к рождению Минотавра, и он проектирует Лабиринт, чтобы заточить зверя. После того, как Тесей убивает Минотавра и сбегает из лабиринта, царь Минос приходит в ярость. Он запирает Дедала и его сына Икара в Лабиринте, но Пасифай тайно их освобождает. Чтобы сбежать с Крита, Дедал делает крылья из перьев и воска, чтобы вместе с сыном лететь на Сицилию. По пути Икар подлетает слишком близко к солнцу, и воск тает. Он ныряет в море и тонет. Остров Икария, названный в его честь, — это место, где, по преданию, его тело было выброшено на берег.

Минойская цивилизация

Греки пятого и четвертого веков до нашей эры считали Тесея национальным героем Афин. Место Минотавра в их воображении требует более глубокого понимания далекого прошлого Крита. Крит стал торговой державой Средиземноморья около 3000 г. до н.э. К середине второго тысячелетия до нашей эры он был в центре обширной торговой сети с Египтом, Сирией, островами Эгейского моря и материковой Грецией.

Возвращение домой

Молодые афиняне, освобожденные Тесеем, высаживаются в Афинах в сцене из шестого века до нашей эры. Франсуа Ваз. Археологический музей, Флоренция

Фотография Scala, Флоренция

Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.

Минойцы основали поселения по всему Средиземноморью вдоль этих торговых путей и принесли с собой свою культуру. Язык, искусство и ткани Крита были широко распространены и приветствовались. Поселения на греческих островах показывают, что даже городское планирование было экспортировано: поселения часто были заложены в минойском стиле. Греческая культура, основанная в цитадели Микен, примерно в 75 милях к западу от Афин, с энтузиазмом впитывала и копировала не только модную критскую керамику, но и критский язык.

После 1450 г. до н.э. Крит начал приходить в упадок, когда микенские греки начали доминировать в восточном Средиземноморье. Их письменный язык, известный ученым как линейное письмо Б, был адаптирован из языка минойцев и теперь известен как ранняя форма греческого.

Наследие царя Миноса

С 1900 по 1903 год британский археолог Артур Эванс, работая над догадкой о том, что микенская Греция находилась под сильным влиянием Крита, проводил раскопки на острове и нашел королевский дворец на месте Кносса и множество артефактов с изображением быков. Он назвал обнаруженную им древнюю критскую культуру «минойской» в честь великого мифологического царя Миноса, сына Зевса и отчима Минотавра.

Живопись прошлого

После раскопок Кносса в 1900-1903 годах Артур Эванс восстановил нарисованный рельеф «Атакующий бык», за исключением головы быка, которая является оригинальной для этого места.

Фотография Мейнрада Риедо/Age Fotostock

Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.

Имя Минос не похоже на мифическое изобретение. Когда таблички, найденные в Кноссе, были расшифрованы, ученые были рады найти слово «Минос». Историки считают, что Минос был не именем отдельного царя, а титулом царей в целом, которые служили бы супругами более могущественной царицы.

Историки теперь считают, что минойская власть и культура достигли своего пика около 1600 г. до н.э. Украшенные фресками, финансируемые за счет торговли предметами роскоши, великолепные сооружения того времени, посвященные религиозной и административной деятельности, были обнаружены Эвансом при раскопках Кносса.

Здания были украшены яркими произведениями искусства, отражающими почтение культуры к быкам: фрески и статуэтки, датируемые 1700–1400 гг. до н.э., изображают фигуры, прыгающие через быков в ходе ритуала под названием тауро-катапсия . Этот обряд, возможно, практиковался во время священных церемоний и жертвоприношений богам. Символ плодородия во многих религиях, быков ритуально убивали обоюдоострым топором или лабрисом, символом королевской власти.

Тюрьма Минотавра, Лабиринт, также имеет глубокие корни в минойской материальной культуре, но ученые придерживаются разных теорий относительно ее происхождения. Поскольку на Крите никогда не было обнаружено археологических остатков лабиринта, некоторые исследователи предположили, что этот термин может быть синонимом самого дворца. Лабиринт мог появиться из этого обширного комплекса комнат. Предлагаемая этимология имени происходит от слова, обозначающего священный топор, лабрис, и его использования в жертвоприношениях животных. (Решение лабиринтов исследовано наукой.)

Печальная судьба Ариадны

Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.

«Ариадна на Наксосе» 1877 г. Картина маслом Эвелин де Морган

Фотография

Принцесса Ариадна помогает Тесею победить Минотавра, но он бросает ее на острове Наксос во время обратного путешествия в Афины. В некоторых версиях этой истории бог вина Дионис приказывает Тесею оставить ее там, чтобы он мог жениться на ней, но в других Тесей отказывается от Ариадны, чтобы жениться на ее сестре Федре. Судьба Ариадны похожа на других женских персонажей, которые любят героев греческих и римских историй. В пьесе Еврипида Медея, титулованная королева предана Джейсоном, человеком, ради которого она предает свою семью, чтобы помочь ему выиграть золотое руно. Дидона в «Энеиде» Вергилия, также помогает герою Энею, который тем не менее отправляется в плавание без нее.

Другая теория состоит в том, что дизайн мифического Лабиринта вырос из структуры, которая была вовсе не лабиринтом, а танцполом. Гомер описывает такой пол в «Илиаде» , на котором резвилась аристократическая молодежь Крита, спроектированный Дедалом, тем же гением, который спроектировал Лабиринт в мифе. Возможно, предполагается, что мозаика превратилась в зловещий лабиринт.

Миф и реальность

Грекам шестого и пятого веков до нашей эры Крит казался далеким воспоминанием о древней силе, которую когда-то уважали, восхищались и боялись. Его также преодолели их предки, и история Минотавра отражает это культурное убеждение. В классическую эпоху Тесей Афинский был их местным героем, принцем, прославившим Афины своими многочисленными приключениями. Тесей был воспринят афинянами как символ своего города.

На фреске из Помпеи один из освобожденных молодых афинян выражает благодарность Тесею. Убитого Минотавра можно увидеть в дверях. Национальный археологический музей, Неаполь

Фотография White Images/Scala, Флоренция

Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.

В это же время главным соперником Афин была Персия. Поражение персидского флота при Саламине в 480 г. до н.э. положило начало периоду военной и коммерческой экспансии Афин. В этот период изображения Тесея и Минотавра на керамике значительно увеличились.

Некоторые ученые считают, что художники использовали Минотавра как символ внешнего врага: Крит был врагом в старом мире, как Персия в нынешнем. Тесей олицетворяет славу Афин, когда он побеждает чудовище, чтобы освободить свой дом от владычества Крита.

Тесей: Минотавр и лабиринт Краткое изложение

Греческая мифология: «Критский лабиринт, Минотавр и Тесей».

—

►Греческая мифология:

«Критский лабиринт, Тесей и Минотавр»:

«Тесей и Ариадна у входа в «Лабиринт» Ричарда Уэстолла.-

________________________________________________________________________________________________________________________

Минос был царем Крита и мужем Пасипахи. Как мы уже знаем, Пасифая была Матерью Минотавра.

После того, как Пасифае забеременела от белого быка, она родила гибридного ребенка, Минотавра с головой быка.

Разозлившись на жену, Минос заточил минотавра в лабиринте Крита в Кноссе.

Некоторые современные мифологи считают Минотавра олицетворением Солнца и минойской адаптацией Ваала-Молоха финикийцев. Убийство Минотавра Тесеем в этом случае указывает на разрыв даннических отношений Афин с минойским Критом.

Моя подруга-блогер Мария из Зоны тропического цветения в одном из своих комментариев к моему предыдущему сообщению отметила, что   «Минотавр был порожден связью женщины и быка и символизирует это ‘coincidentia oppositorum (встреча противоположностей) женского и мужского, тварного и человеческого, рационального и иррационального, духовного и инстинктивного, божества и демона, добра и зла»… Что касается беременности Пасипаи, она считает, что ее можно понимать как «символ безусловная любовь матери, а также ее способность к зачатию влечет за собой допущение и материализацию наказания Посейдона» .

Дода из Моего пространства во Вселенной Inmense сказал, что «несправедливо расплачиваться за ошибки, которых мы никогда не совершали».  Подчеркнув затем, что: « Пасифая была искупительной жертвой непоследовательности и гибриса Миноса» …

На древнегреческом языке слово «Лабиринт» означает «дом лавриса». Лаврис — обоюдоострый топор — один из основных священных символов минойской религии. Обычно интерпретируемый как астро-солярный символ, лаврис выгравирован на многих скульптурных камнях в минойских дворцах и других зданиях, а также на вазах, горшках и различных других произведениях.

Между минойским Критом и Грецией существует четкая и прямая связь. В этом смысле моя подруга-блогер Аиша из Оазиса Аиши в одном из своих последних комментариев подчеркнула, что отец Агамемнона, Атрей (греч.), женился на принцессе Аэропе, дочери критского царя Катрея. Таким образом, будучи Аэропой, матерью Агамемнона и его брата-близнеца Менелая (знаменитого мужа Елены).

Аиша также нашла заслуживающую внимания аналогию. Что относится  к двум соответствующим мифам, поскольку Атрей  также завладел ягнёнком с золотым руном. Он пообещал принести его в жертву Артемиде, но нарушил свою клятву и спрятал ягненка (или его шерсть). Минос, со своей стороны, владел белым быком, которого предполагалось принести в жертву Аполлону, он также отказался от своих слов и держал его при себе в садах Кносского дворца.

У Пасифаи, жены критского царя Миноса, было несколько детей до Минотавра. Старший из них, Андрогей, отправился в Афины, чтобы принять участие в Панафинских играх. Будучи сильным, он выступил очень хорошо, выиграв некоторые соревнования вчистую. Вскоре он стал любимцем публики, к большому неудовольствию Паллантидов, и они убили его, навлекая на себя гнев Миноса.

Когда царь Минос услышал о том, что случилось с его сыном, он приказал критскому флоту отправиться в Афины. Минос попросил у Эгея убийц своего сына, и если бы они были переданы ему, город был бы пощажен. Однако, не зная, кто были убийцы, царь Эгей отдал весь город на милость Миноса. Его возмездие состояло в том, что в конце каждого Великого Года (семи солнечных лет) семь самых отважных юношей и семь самых красивых девушек должны были сесть на лодку и быть отправленными в качестве дани на Крит, чтобы их больше никогда не видели.

По другой версии, Минос вел войну с афинянами и добился успеха. Затем он потребовал, чтобы с интервалом в девять лет семь афинских мальчиков и семь афинских девочек были отправлены на Крит на съедение Минотавру, который также был сыном Пасифаи и жил в Лабиринте, построенном Дедалом

В третьем случае Тесей, сын царя Афин. вызвался убить Минотавра.

Но в этом случае он также  влюбился в дочь Миноса Ариадну, которая ни в коем случае не позволит своему возлюбленному стать пищей для Минотавра.

Дедала снова попросили о помощи, и он дал Ариадне подсказку или моток прочной нити. Тесей, следуя совету Дедала, привязал один конец веревки ко входу в Лабиринт и пошел по лабиринту, разматывая ее, пока не нашел Минотавра. Как только он убил монстра, он проследил за нитью обратно.

Тесею удалось бежать со всеми молодыми афинянами и Ариадной, а также ее младшей сестрой Федрой. Затем он и остальные члены экипажа заснули на пляже.

Богиня Афина разбудила Тесея и велела ему уйти рано утром, оставив Ариадну и Федру на берегу.

Убитый горем, Тесей по пути домой забыл поставить белые паруса вместо черных, поэтому царь предположил, что Тесей потерпел неудачу, и покончил жизнь самоубийством. В некоторых версиях он бросился со скалы в море, в результате чего этот водоем был назван Эгейским морем.

Тесей стал царем Афин. Его «ошибка», когда он отплыл домой, подразумевала, что в результате он стал королем.

Итак, как прокомментировала Аиша : «это был иронический поворот в конце… И возникает вопрос, действительно ли это была ошибка» .

Тем временем Дионис  позже увидел Ариадну Критскую, зовущую Тесея, сжалился над ней и решил жениться на ней.

В годы правления Миноса Дедал из Афин поселился в Кноссе после того, как был сослан на Крит за совершение преступления в своей стране. На Крите он со временем стал официальным архитектором и скульптором Миноса. В Кноссе он построил Дворец, Лабиринт, деревянное подобие коровы для Пасифаи и даже, как сказано выше, помог Ариадне и Тесею убить ужасного Минотавра.

Однако, когда Минос разочаровался в Дедалусе из-за того, что тот предал его, он заключил его вместе с сыном в тюрьму в лабиринте.

Дедал хотел сбежать, поэтому сделал себе и Икару пару крыльев, и они улетели.

Крылья были сделаны из перьев, скрепленных воском. Дедал предупредил своего сына, чтобы он не летал слишком близко к солнцу, так как оно растопит его крылья, и не слишком близко к морю, так как оно увлажнит их и затруднит полет.  

Они благополучно улетели с Крита, но Икар увлекся полетом и стал беспечным. Летя слишком близко к солнцу, воск, скрепляющий его крылья, растаял от жары, и он разбился насмерть, утонув в море. Икарийское море, куда он упал, было названо в его честь.

Подробнее об этой последней теме можно узнать в этом посте:   Падение Икара: «Миф. Символизм и интерпретация» .-

______________________________________________________________________________________________________________________

«Les sept athéniennes livrées au Minotaure» Жана-Батиста Пейтавена.-

«Доставка афинян к Минотавру в Критской Лабии» Гюстава Моро3 и «Ариады»2

-Baptiste Regnault.-

«Ариадна в Наксосе, из Истории Тесея» Мастер Кампана Кассони. —

_________________________________________________________________________________________________________________________

►Литературные и философские заметки:

• Минотавр ненадолго появляется в «Божественной комедии» Данте, «Ад», (Песнь XII). В этих строках Вергилий насмехается над Минотавром, чтобы отвлечь его, и напоминает Минотавру, что он был убит Тесеем («герцогом Афинским») с помощью сводной сестры чудовища Ариадны. Минотавр, кажется, представляет всю зону Насилия и выполняет аналогичную роль привратника для всего седьмого Круга.

• Я предлагаю вам проверить этот пост Лабиринт души в блоге E-Tinkerbel. Там Стефи соотносит классические элементы Лабиринта и мифа о Минотавре с книгой Джеймса Джойса «Улисс». Стоит прочтения.

• Если вы хотите прочитать красивую краткую историю о лабиринте и Минотавре, посмотрите: «Дом Астериона» / «La Casa de Asterion» (английский/испанский) аргентинского писателя Хорхе Луиса Борхеса. —

______________________________________________________________________________________________________________________________

«Ад Данте XII», Уильям Блейк.-

______________________________________________________________________________________________________________________

►Danke schön: Спасибо Аише, Марии и Доде за их сотрудничество и комментарии к этому посту. Спасибо также Стефи за публикацию такой интересной статьи о лабиринте и «Улиссе» Джойса.

  Посетите их блоги, они великолепны!. Ура, Аквилеана 😛

►Обновления: Марио Корнехо Куэвас написал замечательный пост, вдохновленный этим. Его название «Socrates y el Minotauro» («Сократ и Минотавр»).

В своем посте он проанализировал диалог Платона «Федон» (главными темами которого являются смерть Сократа и бессмертие души), связав его с мифом о Минотавре и его дальнейшей смерти от Тесея. Я действительно рекомендую это.

Рубен Гарсия предложил мне прочитать этот исключительный краткий рассказ Антонио Табукки: «Sueño de Dédalo, arquitecto y aviador» («Сон Дедала, архитектора и летчика»). Стоит прочтения.

________________________________________________________________________________________________________________

Источник: http://inesemjphotography.com/

Кредитное фото: Inesemjphotography. Большое спасибо 😀

________________________________________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________________________________

►Ссылки:

http://en.wikipedia.org/wiki/Labyrinth  

http://en.wikipedia.org/wiki/Theseus /en.wikipedia.org/wiki/Cretan_bull

http://homepage. usask.ca/~jrp638/CourseNotes/AgBckgnd.html

http://www.explorecrete.com/mythology/icarus. html  

http://www.explorecrete.com/history/labyrinth-myth.htm

____________________________________________________________________________________________________________________________________________

Нравится:

Нравится Загрузка…

Рубрика: Искусство, литература, митология | Метки: Астерион, Крит, Дедал, Эль Мито де Икаро, Греческая мифология, Икар, Царь Минос Крита, Кносский лабиринт, Минойский Крит, Минотавр, Митология Гриега, Пасифаи, Софросина, Миф об Икаре | 130 комментариев

UnMuseum — Лабиринт в Кноссе

Лабиринт в Кноссе Согласно Согласно легенде, Тесей сражался с Минотавром, получеловеком-полубыком. монстр, в глубине лабиринта. (Авторское право Ли Кристек, 2001) Согласно древнегреческим мифам великий грек Царь Эгей был вынужден платить дань минойскому царю Миносу. чье царство находилось на острове, который мы теперь называем Крит. Каждый год в дань вошли семь юношей и семь девушек. Под землей далеко под дворцом царя Миноса в городе Кносс. лежал огромный лабиринт, построенный для него изобретатель и главный архитектор Дедал. Внутри лабиринта Миноса держал монстра по имени Минотавр. Минотавр был ужасным существо, которое было наполовину человеком и наполовину быком. Четырнадцать молодых греков пустят в лабиринт, лабиринт, где они безнадежно потерялись и в конце концов были съедены Минотавром. Согласно легенде, сын царя Эгея, Тесей, решил добровольно стать одной из жертвоприношений, чтобы он мог попытаться убить Минотавра. Тесей добился успеха. Он убил Минотавра, а затем использовал начатую им веревку. лежа у входа в лабиринт, чтобы найти свой путь из лабиринта. Насколько же эта невероятная история основана на реальность? Древние писатели римских времен утверждали, что Лабиринт представляла собой набор извилистых пещер, которые, как они знали, располагались на юге сторону Крита в Гортине. В начале 19 века Ч. Р. Кокерелл посетил эти пещеры и написал в своем дневнике, что он и его партия проникла в пещеру через неприметную дыру в склоне горы Ида и размотал бечевку, чтобы от заблудиться. «Обмотки, — писал Кокерелл, — «сразу сбил нас с толку, и мой компас сломался, Я совершенно не знал, где нахожусь. Явно преднамеренное замысловатость и кажущееся бесконечным количество галерей произвели впечатление меня с чувством ужаса и очарования я не могу описать. Через каждые десять шагов одного арестовывали, и ему приходилось поворачивать направо. или налево, иногда выбирая одну из трех или четырех дорог. какая если кто-то потеряет ключ к разгадке!» А зарисовка пещеры Гортына XIX века. Пещеры в Гортине, насколько они могли кажется, соответствуют легенде, находятся не в том месте, как Лабиринт предположительно находился в Кноссе. Некоторые писатели предположили что еще один подобный набор пещер, ныне утерянный, недалеко от Кносса служил Лабиринтом, но современные археологи пришли к другому выводу. Археологи не нашли доказательств того, что Ужасное существо, похожее на получеловека-полубыка, существовало в Кноссе. Однако они нашли нечто похожее на лабиринт. Однако лабиринт не был построен в пещере под дворцом. Это был дворцом. Минойцы — загадочный народ. Мы не знаю, откуда они пришли, но они, кажется, прибыли на Крите около 7000 г. до н.э. Судя по всему, греки опасались минойцы, но минойцы не казались воинственным народом (их города имели мало укреплений). Мало что известно о религия минойцев или их форма правления. Мы не можем прочитайте написанное, которое они оставили после себя. На самом деле исследователи не могли понять даже, каким именем минойцы называли сами себя. Минойский термин происходит от легенды о царе Миноса и был придуман археологами, потому что им нужно было термин для описания их открытий в Кноссе. А фреска из минойского дворца в Кноссе, изображающая вид спорта «прыжки через быка». Если у минойцев была сила, она должна была исходить от торговля, а не война. Они обменивались товарами с народами всех вокруг восточного Средиземноморья. Страусиные перья произошли от Северной Африки, алебастр из Египта, золото и серебро из Эгейские острова и слоновая кость из Сирии. Они все прошли через минойские руки, получая мионскую прибыль, по пути в дальние пункты назначения. Богатство от торговли финансировало ряд дворцов на Крите, самым большим из которых был дворец в Кносс. Археологи точно не знают, кто жил в Кносский дворец. Тем не менее, они обнаружили количество обрядовых и религиозных образов. Это приводит к некоторым верить, что главным жильцом здания был «царь-жрец» у которого была двойная функция руководства государством и религией. Другие ученые рассматривают дворец только как храм. Другие как центр торговли. Каким бы ни было предназначение дворца, здание сам был огромен. Он содержал сотни комнат во многих уровни сгруппированы вокруг центрального двора. Дворец имел кладовые, ванные комнаты, частные квартиры, общественные помещения, мастерские и даже то, что кажется тронным залом. Некоторые из кладовых содержал десятки огромных кувшинов, называемых pithoi , которые использовались для хранения оливкового масла. По некоторым оценкам В них можно было бы влить 60 000 галлонов оливкового масла, что свидетельство богатства минойцев. Это серебряная монета из Кносса, датированная примерно 500 г. до н.э. показывает Минотавр с одной стороны и Лабиринт с другой. Хотя нет археологических свидетельств лабиринтом, сам дворец посетителю должен был показаться как пугающий лабиринт коридоров, лестниц и комнат. Вероятно, отсюда и началась легенда о лабиринте. Ранняя версия дворца была начата около 1900 г. до н.э., но был снесен для более грандиозного в 1700 г. до н.э. в отличие от Греки, минойцы не считали симметрию важным атрибут архитектуры. Комнаты и залы как бы добавляются почти случайно, хотя они, несомненно, были размещены рядом с с практической целью. Отсутствие симметрии не означает, что дворец был уродливым. В каждой комнате была своя красота и многие были украшены фресками. Дворец отражал Практичность. Большая часть конструкции и колонн были из дерева, которое с большей вероятностью переживет землетрясение чем камень. Во дворце имелась канализационная система. сточные воды подальше от квартир. Дренажный канал был даже разработан с зигзагами и бассейнами, чтобы замедлить воды, чтобы предотвратить переливы. Многие помещения частично находятся под землей. чтобы летом в них было прохладно, а зимой тепло. с колоннадой веранды пропускают прохладный ветерок, но не пропускают жаркое солнце. Если дворец является источником лабиринта миф, откуда пошла легенда о Минотавре? Мы знаем что минойцы были очарованы быками. Их самый загадочный искусство изображает человеческие фигуры, некоторые из них девушки, хватающие рога быка и перепрыгнуть через него. Археологи задались вопросом если это странное и опасное действие действительно имело место. Если да, то был ли это просто спорт или же в нем была какая-то религиозная принадлежность? значение? Недавние археологические раскопки показали сооружение, похожее на арену, за пределами одного из минойских дворцов это могло быть местом этих таинственных действий. Каково бы ни было значение прыжка через быка, вероятно, Возникновение мифа о Минотавре. Почему быки? Крит подвержен землетрясениям. Возможно бурные и непредсказуемые движения земли казались им темпераментными поступками существа такого как бык. Греческий бог Посейдон был известен как «сотрясатель земли». и был связан с быками, поэтому, возможно, минойцы поклонялись более ранняя форма этого бога в их церемониях. Археологи считают, что конец минойской культуры наступил около 1450 г. до н.э. В семидесяти милях от нас на острове Тера взорвался вулкан. Это вызвало огромную приливную волну, обрушившуюся на Крит, которая разрушила много крупных зданий и, вероятно, их флот кораблей. волна лишила минойцев возможности вести торговлю, в результате чего их быстро потерять власть в восточном Средиземноморье. No related posts. Published in Разное Ваш комментарий будет первым Добавить комментарий Отменить ответ Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены * Комментарий Имя* Email* Веб-сайт