Мантры. Описания большого количества разнообразных мантр на все случаи жизни
Мы начнем разговор о звуковых вибрациях мантр именно с освещения этого вопроса. Звук представляет собой волну, некое колебание среды. Если есть движение – есть звук. Там, где среда находится в покое, там звука нет. Стоит нам провести рукой по столу, сделать глубокий вдох или выдох, приведя в движение воздух, и мы уже слышим различные звуки. Важным аспектом физической составляющей звука является и то, что для передачи звуковой волны необходима воздушная среда. По этому поводу были проведены эксперименты, которые показали, что даже струны гитары в вакууме не звучат.
Звуковая волна всегда обладает частотой. Человеческое ухо воспринимает звуки только определенного частотного диапазона. Ультразвук слышат кошки, собаки, инфразвук улавливают слоны, но наш слух не приспособлен к их восприятию.
В XVIII веке немецкий ученый Эрнст Хладни доказал, что если поместить песок на упругую колеблющуюся пластину, то при воздействии на неё звуковых колебаний, песок начинает выстраиваться в геометрические фигуры.
Фигуры Хладни
В разные времена человечество уделяло особое внимание воздействию музыки на организм. Ученые неоднократно пытались исследовать, как и какой музыкальный инструмент воздействует на тот или иной орган. Доказано, что сочетание гармоничных звуков классической музыки способно оказывать благотворное воздействие на сознание человека, которое приходит в норму, успокаивается. Экспериментально подтверждено, что даже простое отбивание ритма пальцами по столу приводит к изменению частоты пульса.
Были проведены исследования по воздействию звука на человека и в медицинской практике. Одно из них показало, что звук биения сердца спокойной, отдохнувшей женщины приводит к тому, что дети, находящиеся рядом, становятся спокойнее, при этом очень легко и быстро засыпают.
Таким образом, можно сделать вывод, что ритм играет очень важную роль в воздействии звуков на человека и окружающий мир.
Существуют как положительные, так и отрицательные примеры влияния музыки на организм человека. Наверняка многим из вас известно, что тяжелый рок, а также «клубные» музыкальные стили выводят из состояния равновесия, нарушают спокойствие. Любители такой музыки становятся более активными, а зачастую и агрессивными. Это можно сравнить с определенной формой опьянения. В этом состоянии невозможно ожидать от человека принятия адекватных решений. Про такое поведение говорят: он «не в себе». То есть при воздействии негативных звуков человек на некоторое время может потерять присущее ему состояние равновесия. Легче всего увидеть эффект от динамичной музыки, включив её детям.
Почему же частота воздействует на наш организм? Ученые объясняют это тем, что каждый орган человека обладает своей определённой частотой. Вспомним: где есть движение, там есть и звук. Фактически внутри нас постоянно происходит какое-то движение: бьётся сердце, пульсирует кровь, работает каждый орган. Многочисленные звуковые колебания исходят от нас, и когда эти внутренние звуковые волны встречаются с внешними волнами из окружающей среды, они оказывают влияние друг на друга.
Стоит отметить, что помимо воздействия частоты, на организм сильнейшее воздействие оказывает и громкость. Известно, что при уровне громкости в 20 дБ человек не испытывает дискомфорт, а если громкость достигнет 150 дБ, то возможен даже летальный исход.
Скорее всего, большинство читателей в своей жизни сталкивалось с ситуациями, когда звучащая рядом музыка была настолько громкой, что доставляла сильный дискомфорт или даже физическую боль.
Рассмотрим теперь слово, его силу и воздействие на мир вокруг. Говорят, что «доброе слово даже кошке приятно». В то же время эмоциональная, негативная и отрицательно окрашенная речь остро ощущаются животными, не говоря уже о человеке. Такая речь способна сразу менять наше состояние, ухудшать настроение.
Итак, мы выяснили, что звук оказывает большое воздействие на тело человека.
Прежде чем мы перейдём к описанию того, что такое мантра, для чего она необходима и какое воздействие может оказывать на нашу жизнь, постараемся кратко рассмотреть внутренний мир человека, его ум.
В йоге существуют практики молчания, при которых человек старается погрузиться в свой внутренний мир. Во время такого погружения практикующий начинает осознавать, что внутри него нет тишины.
Даже в нашем уме постоянно «звучит» внутренний голос, идет внутренний диалог, течёт непрерывный поток мыслей. Человек приходит к пониманию, что он буквально сотворён из постоянного потока звуков, представленных в форме мыслей. Существует множество известных выражений, которые говорят об одном – мысль первична и формирует всю нашу жизнь. Мысли рождают желания, желания формируют поступки, поступки проявляются в жизни и приводят к тем или иным результатам. Все это в целом формирует наше будущее.
Мантры – это специально сформулированное сочетание слогов, звуков или фраз, которые оказывают очень глубокое воздействие на тело, ум и сознание.
Классические, широко распространённые в наше время, мантры записаны на языке санскрита.
Санскрит – это литературный язык древней Индии. Существует научное мнение, что этот язык произошёл от русского узелкового письма. Буквы в санскрите выглядят так, как будто узелки подвешены на основной нити.
Известен пример того, как санскритолог с мировым именем Дурга Прасад Шастри приехал в Россию в город Вологда и поразился тому, что ему не потребовался переводчик. Зная санскрит, он понимал наш северорусский диалект.
На основании множества фактов, существующих в настоящее время, можно сделать вывод, что наш язык и санскрит действительно имеют общую основу.
Итак, вернёмся к мантрам.
Чаще всего мантра представляет собой имя Божества, некой Высшей силы.
В книге «Хатха-Йога Прадипика», в комментариях Свами Сатьянанда Сарасвати пишется, что не любые звуки и не любое имя Бога может быть мантрой. Этот же автор в другой своей книге под названием «Кундалини-Тантра» отмечает, что мантры позволяют спокойно жить среди сладострастий и соблазнов.
По сути, мантра – это определенные звуковые вибрации, которые воздействуют на глубинные слои ума и сознания.
При правильном использовании этих звуковых вибраций человек обретает способность противостоять тем желаниям, которые могут привести его к страданиям.
Если мы ставим перед собой цель – добиться успехов в практике хатха-йоги, то нам необходимо обрести контроль над своим телом посредством асан. Если мы идём дальше и желаем заглянуть вглубь себя, пытаемся понять, кто мы есть на самом деле, тогда нам необходимо обрести контроль над умом. Практика мантра-йоги способна в этом помочь.
В книге «Прана. Пранаяма. Прана Видья», которую написал Свами Ниранджанананда Сарасвати, есть пример того, какое воздействие может оказывать мантра:
Например, существует специальная мантра для лечения змеиных укусов. Когда человек повторяет эту мантру тысячи раз, то он заряжается определённым видом энергии. Затем эту энергию можно использовать для исцеления кого-нибудь, кого укусила змея. Когда человек, владеющий Мантра сиддхой (сиддха – это мистическая способность – Прим.
В одном из классических текстов по йоге «Шива Самхите» говорится:
«Джапа-мантрой (джапа – это длительное повторение мантры – Прим.ред.) приобретается счастье и в этом, и в том мире».
«Зная эту высочайшую из мантр, йогин достигает Сиддхи».
Шива. Автор: Сергей ПидгайкоСвами Сатьянанда Сарасвати писал свои книги 20-30 лет назад. Шива Самхита уходит корнями в более далёкое прошлое. Йога-сутры Патанджали были написаны 2200 лет назад. В них описывается:
«Сиддхи возникают от рождения, [от использования] трав, благодаря мантрам, подвижничеству или самадхи».
Получается, что йогины глубокой древности и наши современники описывают схожие эффекты.
Многие люди в наше время, возможно, зададутся вопросом: а зачем нам вообще познавать себя, свой ум, достигать каких-то непонятных способностей? С одной стороны, если человек пока ещё живёт обычной социальной жизнью, скорее всего, ему будут не интересны подобные цели. Но для человека, который встал на путь самопознания, это необходимо в первую очередь для того, чтобы наглядно увидеть, насколько непросто управлять своим умом и, как следствие, в полной мере управлять собой. В связи с этим, практика мантр, или мантра-йога, является важным этапом для обретения контроля над собой.
В попытках найти в сети интернет информацию о различных мантрах, мы можем встретить довольно поверхностные расшифровки и переводы. Например, мантру
Обращения к Богине Лакшми переводят как «женские мантры», направленные на получение благополучия, процветания и красоты. А мантра Ганеши «Om Gum Ganapatayei Namaha» считается превосходным средством для увеличения дохода и продвижения по карьерной лестнице. Таким образом, у человека может сложиться впечатление, что мантры – это некие волшебные заклинания для быстрого привлечения богатсв и успеха. Но подобным ярким лозунгам не стоит доверять, к мантрам нужно относиться с глубоким почтением, не ожидая быстрого результата.
Люди, которые только начинают знакомиться с йогой, могут уравнивать понятия мантры и молитвы. Давайте попробуем разобраться и в этом.
Мантры – это практика концентрации и внутренней работы с сознанием. Если человек практикует мантру в течение долгого времени, он понимает, что это труд, требующий немалых усилий. Не так просто в течение часа или двух петь одну и ту же мантру. И тут у многих людей может возникнуть вопрос: для чего всё это необходимо? Таким способом йог стремится преодолеть себя, свои пристрастия, зависимости, изменить себя на глубинных уровнях, на уровне мыслей.
Он старается победить своё непослушное тело, непослушный ум, заставить его концентрироваться только на звуке, не отвлекаясь ни на что другое.
Молитва, если брать её самое распространённое значение, содержит в себе некую просьбу. Само слово «молитва» определяет его значение – молить, умолять. Хотя и молитвы бывают разные, но чаще всего отличие в том, что мантра является практикой, в которой нет просьбы. Она направлена на изменение самого человека.
Однако в йоге существует и другая точка зрения. Она фокусируется на том, что нет ничего плохого и в просьбе, если эта просьба направлена не на получение чего-либо для себя. Если человек что-то просит у Высших сил для других, он постепенно избавляется от гордости и эго. Просьба для себя может считаться позитивной в том случае, когда она направлена не на исполнение материальных желаний, а на приобретение качеств, которые приведут практикующего к более высокому состоянию сознания, либо тех качеств, с помощью которых он сможет приносить благо другим.
Примером такой просьбы может считаться одна из наиболее известных мантр – «Lokah Samastah Sukhino Bhavantu». В переводе: пусть будут все существа мирны, спокойны и блаженны.
Мантры очень похожи на славословия. Славословие – это древнеславянский термин, который состоит из двух слов – славить словом. Причём ударение в слове «славить» может быть и на букве «а», и на букве «и». Два, казалось бы, разных смысла одного и того же термина при этом гармонично дополняют друг друга. Это означает, что как парус корабля может ловить силу ветра, и она направит его в нужном направлении, так и с помощью различных мантр человек может приобретать себе те или иные качества, или силы, которые будут помогать ему двигаться по выбранному пути. По сути, с помощью мантр человек улавливает энергии. Когда мы прославляем какое-то Божество, Высшую силу, которая несоизмеримо выше, мудрее, чем мы, то концентрируясь на звуковом образе этой силы, мы наполняемся ею.
В некоторых текстах описывается, что во время мантра-йоги Божественная сила перетекает в наш ум, словно масло – из одного кувшина в другой, и мы обретаем положительные Божественные качества. В Бхагавад-Гите говорится, что из всех форм жертвоприношений самым Высшим жертвоприношением является жертва джапы, то есть длительное повторение мантры. Таким образом, можно прийти к выводу, что это не простая просьба или мольба, а упорная внутренняя работа над собой.
Человек представляет собой не только физическое тело, но и энергетическое – тонкое, в котором существуют так называемые «нади», энергетические каналы, по которым течёт жизненная энергия, прана. Это можно сравнить с тем, что на физическом уровне кровь человека течёт по венам и распределяется по всему телу, обеспечивая собой все органы и части единой системы. То же самое происходит и в энергетическом теле, которое полностью пронизано каналами – нади, через которые подаётся энергия и распределяется по всему тонкому телу.
Классические тексты по йоге утверждают, что нади человека полны загрязнений. Эти загрязнения представляют собой остатки чувственных желаний и эмоций, негативные реакции, шаблоны поведения, привычки, страсти, желания, все зацепки с материальным миром. Весь этот энергетический «мусор» не позволяет току энергии подняться к верхним чакрам, а значит сознание человека будет сконцентрировано на эгоистичных, приземленных идеях об удовлетворении страстей и сиюминутных желаний.
Эти загрязнения в тонком теле препятствуют совершенству в йоге. Существует мнение о том, что если человек очищается энергетически, то и его физическое тело автоматически становится гибким.
В «Гхеранда Самхите» сказано, что существует несколько способов физического и энергетического очищения, одним из которых является очищение с помощью мантр.
Длительное произношение мантры способно очистить ум.
Чистота ума приводит к очищению энергетических каналов, которые в свою очередь оказывают непосредственное воздействие и на физическое тело человека.
Существует 3 способа исполнения мантр:
1. Пение вслух (Вайкхари-джапа). Такой вариант рекомендуется применять на начальных этапах, когда человек только приступил к освоению практики произношения. Чтение мантры вслух формирует устойчивость ума, и придаёт спокойствие. В дальнейшем, когда человек до некоторой степени обретёт контроль над своим умом и сможет перейти к более серьезным практикам концентрации, тогда Вайкхари-джапу можно использовать в самом начале, до основной практики, в течение некоторого времени. Это может оказать благотворный эффект перед выполнением более сложных практик, требующих усиленной концентрации.
Почему на начальном этапе важно петь вслух? Если человек делает только первые шаги в освоении мантра-йоги, то его сознание очень часто будет отвлекаться. Будет сложно сидеть на одном месте и только в уме произносить определенные слова.
Пение вслух является хорошим помощником для практикующего, помогая ему сконцентрироваться на своем голосе. При достаточном освоении первого способа пения мантр рекомендуется переходить ко второму этапу.
2. Упамсу-джапа (пение шёпотом). Этот способ подразумевает, что звук, произносимый йогином, должен быть слышен только ему. Это должно быть либо очень тихое исполнение, либо шёпот. Этот способ подходит практикам, выполняющим джапу несколько часов в день. В частности, в текстах по йоге говорится о 8-10 часах пения мантры. Данный способ рекомендуется выполнять не менее трех месяцев перед тем, как переходить на следующий уровень.
3. Манасика-джапа (пение в уме). В этом варианте мантра произносится только в уме, без движения губ. Такой способ доступен тем, кто добился успеха в концентрации, и считается самым сложным. Его рекомендуют применять только после освоения предыдущих двух способов.
В «Шандилья-упанишаде» пишется:
«Вайкхари-джапа (громкое произношение) приносит дар, описанный Ведами;
Упамсу-джапа (шептание или бормотание не слышное никому) даёт награду в тысячу раз большую, чем вайкхари;
Манасика-джапа (произношение в уме) даёт награду в десять миллионов раз большую, чем вайкхари-джапа».
Существует ещё один способ, который является менее распространенным.
Ликхит-джапа – это письменное исполнение, подразумевающее записывание мантр сотни раз. Считается, что чем мельче будут записываемые буквы, тем выше будет концентрация. Этот вид практики также сочетается с мысленным повторением, поскольку человек пишет мантру и мысленно проговаривает её.
Практика пения мантр постепенно ведёт к развитию концентрации. Повторение мантры со временем должно стать естественным процессом. Если ум начинает блуждать, не стоит его жестко одергивать, пытаться насильно заставлять думать о выбранном объекте. Это может произвести обратный эффект, создав дополнительное напряжение. Человеку стоит попробовать понаблюдать за собой со стороны. Если пришли мысли, стоит понаблюдать за ними, со временем они так же спокойно уйдут, как и пришли. Практика развития концентрации не должна вызывать напряжение.
В классических текстах по йоге не редко можно встретить такой термин, как «биджа-мантра».
Слово «биджа» переводится как «семя» или «зерно». Биджа несёт в себе самое главное, самую суть. Биджа-мантра есть у многих Божеств. Например, ХАМ – биджа-мантра Шиве, АЙМ – Сарасвати, ШРИМ – Лакшми. Если Вы чувствуете связь с каким-либо Божеством, чувствуете резонанс, когда концентрируетесь на конкретном образе, можете использовать биджа-мантры в своей практике, возможно они будут эффективны для Вас.
Довольно широкую известность получили Биджа-мантры, воздействующие на 7 основных чакр человека. Эти чакры, сосредоточения энергии, расположены в тонком теле, о котором мы говорили выше.
- Звук ЛАМ оказывает воздействие на Муладхара-чакру, или стихию Земли;
- ВАМ (Свадхистхана) – на стихию Воды;
- РАМ (Манипура) – на стихию Огня;
- ЙАМ (Анахата) оказывает влияние на стихию Воздуха;
- ХАМ (Вишуддха) – на стихию Эфира;
- ШАМ (Агья) воздействует на межбровный центр;
- ОМ воздействует на Сахасрара-чакру, Высший энергетический центр.
В классических текстах по йоге говорится о том, что мантра ОМ является звуковым воплощением Абсолюта, Первичной Божественной силой, Высшим звуковым проявлением, существующим во Вселенной.
В «Майтри Упанишаде» пишется:
«Тело – лук, ОМ – стрела, Разум – её острие, Мрак – цель».
Сложно переоценить значение мантры ОМ в йогической культуре. Очень многие мантры, записанные в Ведах, начинаются с произношения мантры ОМ и ею заканчиваются.
Давайте посмотрим, что говорят нам об этом некоторые известные тексты по йоге.
«Йога-Сутры Патанджали»:
«Слово Ишвары – АУМ» (Ишвара – это Бог – Прим. ред.).
«Шива-Пурана»:
«Высший Брахман, Истина, Блаженство, Амрита, величайший из величайших и наивысшая Причина, выражает Себя в однослоговой мантре ОМ».
«Йога Васиштха»:
«ОМ – это не двойственное сознание, свободное от всех искажений. Всё, что есть в этой Вселенной, есть единое сознание. Даже в этом теле, сделанном из мяса, костей и крови, это есть сияющий интеллект, сияющий светом солнца».
«Бхагавад—Гита»:
«Я – очищающая сила звука ОМ».
«18 days». Автор: Mukesh SinghВ трёхтомнике Бихарской школы йоги говорится о мантре ОМ:
«Произнося ОМ, следует осознавать:
- Звучание, происходит ли оно вслух или в уме.
- Размышления о смысле ОМ».
Считается, что практика мантры ОМ является очищающей не только для ума, а так же для речи и способствует очищению пространства. В связи с этим рекомендуется трижды петь ОМ перед любым делом и перед едой в том числе. Таким образом будет происходить очищающее воздействие на приготовленную пищу.
В «Дхьянабинду Упанишаде» пишется, что звук мантры должен быть гармоничным:
«Подобным непрерывному потоку льющегося масла и звучанию колокола. Таков способ произнесения АУМ и способ действительного познания значения Вед».
Существует также ряд тонкостей, которые важны в освоении практики мантр. Это громкость, темп и высота произношения. Всё это каждый человек подбирает для себя индивидуально в процессе освоения. Если у человека есть учитель, который может подсказать, каким образом ему стоит выполнять ту или иную практику, учитывая индивидуальные особенности, это лучший вариант. Но, к сожалению, в условиях современного мира найти компетентного наставника очень не просто.
К примеру, громкое исполнение, возможно, окажет в некоторых случаях более яркий, продуктивный результат, чем два других вышеупомянутых способа. Есть распространенное мнение и о том, что чем более высокую ноту человек пропевает, практикуя мантру, тем более высокую чакру он активирует.
Каждый должен сам найти для себя тот вариант, который будет оказывать максимально позитивное воздействие на него в конкретный момент развития.
При исполнении мантр также рекомендуется использовать чётки. Для чего они необходимы?
Считается, что чётки – это «кнут» для управления умом. Они позволяют человеку меньше отвлекаться, ведь с каждым повтором мантры, практикующий делает движение – передвигает одну из бусин. Нить чёток называется «мала» и содержит 108 бусин.
Число 108, как описывается в текстах, также является священным.
Чем могут быть ещё важны и полезны четки? Если человек ставит перед собой цель, к примеру, произнести мантру ОМ 100 тысяч раз (именно после такого минимального количества произношений мантра станет активной, и с человеком действительно начнут происходить внутренние изменения), то чётки в этом случае могут быть своеобразным счётчиком, который позволит практикующему постепенно прийти к поставленной цели.
Также существуют и отдельные счётчики более мелких бусин, которые присоединяются к основным чёткам и отмеряют сотни, затем тысячи произношений.
Немаловажную роль в использовании чёток определяет направление передвижения бусин. Если человек будет передвигать бусины на чётках от себя, он подсознательно будет взращивать в себе альтруизм и наоборот. Даже такая механика оказывает воздействие на сознание йогина.
Чётки бывают из разного материала. Каждый материал оказывает уникальное воздействие на практикующего. Однако это влияние может быть не ощутимо и не принципиально для большинства людей. Поэтому рекомендуется выбирать такие четки, которые больше всего нравятся человеку. Существует теория, проверенная на практике многими йогами, что лучшим материалом, который способен накопить энергию во время мантраяны, является горный хрусталь. Также особое внимание уделяется четкам из рудракши, плодов священного дерева.
Огромное значение играет положение тела человека при произношении мантры.
Наилучшим вариантом являются асаны со скрещенными ногами. Падмасана (поза Лотоса) считается лучшим положением для мантропения. Но для большинства людей такая асана будет не доступной, поэтому лучше выбирать такое положение тела, в котором человек сможет просидеть довольно долго. Это позволит ему лучше сконцентрироваться на практике, не отвлекаясь при этом на неудобства, возникающие в теле.
Классическими асанами, используемыми в практике мантра—йоги, являются:
- Ардха Падмасана
- Сиддхасана или Сиддха Йони Асана (женский вариант)
Сиддхасана описывается, как идеальная поза и считается очень эффективной для мантраяны.
Ардха падмасана, падмасана, сиддхасана- Сукхасана
- Ваджрасана
Важную роль в практике играют мудры.
Одним из самых распространенных йогических жестов являются мудры, эффективные положения кистей рук:
- Намасте.
- Джняна мудра (мудра знания).
- Дхьяна мудра.
Самое простое, на чём рекомендуется концентрироваться на первых этапах – это свой голос. В дальнейшем Вы можете пробовать концентрироваться на теле и ощущениях, которые могут возникать в нем. Классические тексты по йоге также рекомендуют концентрироваться на двух верхних чакрах: Аджне (межбровный центр), либо на Сахасраре (макушка головы).
Состояния, которые могут возникнуть при произношении мантр даже на начальном этапе – это спокойствие ума и довольство тем, что происходит. Могут появиться ощущения настоящего момента, комфорта, осознание того, что происходящие события не случайны и необходимы в жизни.
Всё это может указывать на положительные результаты, которые приходят в ходе практики мантропения.
Сегодня в сети интернет можно найти большое количество музыкальных версий мантр, в различных стилях. Если Вы только начали заниматься йогой и пока не можете полностью отказаться от прослушивания музыки, тогда можете выбрать для себя понравившиеся композиции. Поначалу можно петь вместе с исполнителем, постепенно привыкая к звучанию санскрита, чтобы в последствии практиковать мантры самостоятельно, без музыки.
В условиях современного мира, сознание человека переполнено различным информационным мусором: развлекательными фильмами, музыкой, книгами, воспоминаниями и так далее. Для того чтобы вычистить эти накопления и привести свой внутренний мир в порядок и гармонию, человеку необходимо постепенно замещать всё это на нечто более духовное и возвышенное. Практика произношения мантры является одним из лучших способов для такого замещения.
И последнее, что мы затронем сегодня относительно данной темы.
В текстах по йоге существуют основные рекомендации, выполнение которых позволит человеку получить результат.
Первая и наиболее важная рекомендация – это стремление к соблюдению Ямы и Ниямы. Ямой и Ниямой называется ряд этическо-нравственных принципов, которые являются фундаментом всех последующих практик для того, кто занимается йогой. Без этой основы желаемые результаты могут быть либо совсем кратковременными, либо их может не быть совсем.
Практикующему мантраяну необходимо избегать пустых разговоров, переедания, не вегетарианской пищи и плохой компании. Почему? Длинные разговоры делают ум неустойчивым, а также происходит растрата большого количества энергии. Человек, который не умеет сдерживать себя, не умеет контролировать количество съедаемой пищи, вряд ли научится контролировать свой ум в практике, поэтому очень важно соблюдать баланс и в этом.
Стремление к признанию и почестям также может стать одним из главных препятствий в получении результата.
Рассказы о своём опыте могут затормозить рост. Во многих текстах говорится о том, что практикуя мантра-йогу, йогин может обрести сверхъестественные способности. При этом ему не стоит гордиться своими достижениями, потому что сегодня они могут прийти, а завтра – внезапно уйти. Важно быть скромным, меньше говорить об этом.
Одним из важнейших качеств, способствующих продвижению, является постоянство в практике. Чтобы научиться любому делу, необходима регулярность. Когда человек учится ходить, играть на каком-либо инструменте, ему нужна постоянная, упорная практика. И если человек не будет развивать и поддерживать эти умения, их можно утратить. Даже если практикующий уже обрёл знания в чём-либо, их необходимо постоянно дополнять, подкреплять. Есть известное выражение: «Совершенству нет предела». Более полно смысл этих слов раскрывают «Шива Пураны»: «Знанию и практике нет конца. День, когда человек верит, что он достиг всего и что ему не нужно больше практиковать, приносит конец его мудрости».
При возникновении проблем особенно необходима стойкость. Если в результате освоения мантраяны что-то не получается, не достигается ожидаемый эффект, постарайтесь не впадать в уныние. Если у Вас есть компетентный наставник, стоит обратиться к нему за советом. Если такого человека нет, то со временем при должном прикладывании усилий и соблюдении рекомендаций из текстов, результат обязательно придёт.
Стоит упомянуть и о вредных привычках как о весомом препятствии в получении любого результата в жизни и, в частности, в практике мантра—йоги. Такие привычки приводят человека лишь к потере времени и сил, они никогда не способствуют каким-либо достижениям.
И последним немаловажным предписанием является то, что не стоит разрываться между огромным выбором мантр, которые будут Вам попадаться. Желательно постепенно осваивать одну мантру и только после получения определенного результата приступать к другой.
Большинство древних писаний о йоге, самосовершенствовании, наряду с реализованными йогами настоящего, говорит о том, что лучше мантры ОМ нет никакой другой.
В писаниях сказано, что мантра ОМ содержит в себе все существующие мантры. Истинный смысл её настолько всеобъемлющий, что эта мантра является абсолютно самодостаточной. Описывается, что Вселенная рождается со звуком ОМ и с ним же разрушается.
Успехов Вам в практике йоги!
ОМ!
Автор статьи: Дарья Чудина
влияние на духовное развитие. 12 основных мантр
Солнечное и Лунное затмения осень 2022 года: точка..
Содержание: О чем нашепчет Марс: время самой..
2022-10-13 40
Атмосферные натюрморты осени: джазовые оркестры,..
Содержание: В чем магия джазовых живых оркестров?..
2022-10-09 1 40
Летающие изобретения в XXI веке: футуристические..
Содержание:
Технологии ближайшего будущего
Время.
.
2022-09-29 48
2017-10-03
Понравилось14 Просмотров14141
Содержание
Мантры – универсальная помощь
Самые известные и действенные мантры
Мантра Ом
Гаятри мантра
Мантра Ганеши
Гуру мантра или мантра исцеления
Мантра богатства и денег
Мантра очищения
Мантра любви
Мантра здоровья
Мантра энергии и силы
Мантра Зеленой Тары
Мула-мантра или мантра от негатива
Махамантра Харе Кришна
Мантра — это слово, словосочетание или целая фраза, несущая определенный религиозный смысл. Подобно молитве в христианстве, мантры читают для настройки ума, концентрации, для связи души с Богом, а также для успокоения, прощения и пребывания в необусловленном состоянии.
Мантры — один из множества путей к Богу
Универсальная помощь
Мантра — это маленький, но действенный помощник в тех ситуациях, когда никакие поступки не помогают. В тех случаях, когда человек пребывает в растерянности и не знает, что его дальше ждет. Мантры считаются проводниками души из материального мира в мир божественного и духовного. Прослушивание священных текстов и песнопений вводит в некий транс, и это совсем не шутка. Именно так отключается ум, и душа освобождается от рамок существования на земле.
Можно слушать мантры, можно их петь или читать — результат неизменен: ум замирает, а душа освобождается и находит путь к Богу
Самые известные и действенные мантры
Известно огромное количество мантр, у каждой из которых своя цель. Их можно проговаривать вслух, пропевать или повторять молча. В этой статье мы рассмотрим самые мощные индийские мантры. Точное воспроизведение текстов мантр хотя бы 15 минут ежедневно станет практикой для тех, кто работает над собой и хочет достичь своих целей.
Мантра Ом
Величайший сакральный звук, символ Тримурти, первоначальная вибрация, из которой возникла Вселенная. Считается, что тот, кто произносит “Ом”, создает вокруг себя невидимый щит, отгоняющий зло. “Ом” дарит благо всем живым существам и возвращает к изначальной точке бытия, к нирване, где царит свобода, бессмертие и любовь.
По словам мудрецов, в мантру Ом вмещена вся Вселенная
Гаятри мантра
Она произносится так:
Ом Бхур Бхувах Сваха
Тат Савитур Вареньям
Бхарго Девасья Дхимахи
Дхийо Йонах Прачодайят
В этой мантре звучит обращение к космологическим символам индуизма: к небесам, земле и воздуху. Упоминается имя Савитара, бога Солнца. Призыв направить свои мысли к сияющим божествам.
Гаятри — это одна из ипостасей Сарасвати. В этом обличии она помогает живым существам достигать просветления и освобождения от кармы. Добрая и всепрощающая, Гаятри слышит каждого, кто читает мантру, посвященную ей.
Одно из известных исполнений этой мантры звучит из уст Саи Бабы.
Мантра Гаятри — универсальная молитва
Мантра Ганеши
Ом Шрим Хрим Клим Глаум Гам
Ганапатайе Вара Варада Сарва Джанам
Ме Вашанамайя Сваха
О, повелитель ганов, преподносящий дары, устраняющий препятствия каждого человека, принеси и мне освобождение.
Ганеша, сын Парвати и Шивы, считается символом благосостояния и мудрости. Повторяя мантру Ганеше, человек словно отдает свои проблемы ему. Ганеша всегда приходит на помощь, даруя спокойствие, избавление от страхов, он разрушает иллюзии.
Ганеша мантра помогает в любых начинаниях
Гуру мантра или мантра исцеления
Гурур Брахма Гурур Вишну
Гуру Дево Махешвараха
Гуру Саакшат Парам Брахма
Тасмай Шрии Гураве Намаха
О, великие учителя Брахма, Вишну и Шива (Махешвара)! Мой земной гуру — ваш посланник, и я поклоняюсь ему, как поклоняюсь вам.
В те моменты, когда человек потерян и не знает ответов на вопросы, он может обратиться за помощью.
Помощь приходит от учителей, мудрецов, божеств и простых людей. Для исцеления от недугов нужно читать гуру мантру ежедневно, мысленно обращаясь к тому, от кого требуется помощь.
Сокровенная мантра Вишну выручает в непростых ситуациях
Мантра богатства и денег
Мантра для привлечения благополучия в дом произносится так:
Ом Шрим Махалакшмие Намаха
Мое приветствие великой Лакшми, которая дарует процветание.
Это — обращение к богине Лакшми, которая отвечает за процветание, достаток, щедрость. Воспевая ее имя, человек привлекает к себе деньги и необходимые материальные блага. Читать мантру нужно с предельной честностью и искренностью.
Мантру Лакшми используют практикующие, стремящиеся к удаче, счастью и процветанию
Мантра очищения
Асато Маа Сат Гамайа
Тамасо Маа Джйотир Гамайа
Мритйор Маа Амритам Гамайа
Веди меня от ложного к истинному, от тьмы к свету, от смерти к бессмертию, о, вечный покой.
Говорят, эта мантра настолько сильна, что даже слушающий ее человек получает подарки судьбы и очищает свою карму. Она способна отбросить грусть, избавить от болезней и настроить на положительный лад.
Мир, покой, чистоту и совершенство дарует Мантра Асато Маа
Мантра любви
Ом Мани Падме Хум
Ом, жемчужина в цветке лотоса.
Одна из самых известных буддийских мантр в мире, она олицетворяет собой безграничную любовь, прощение и просветление. Перебирая четки в руках и произнося мантру любви хотя бы несколько раз по 108, человек наполняет свое сердце светом, избавляется от эго, попадает в пространство высших вибраций.
Эта мантра — популярный рисунок для татуировок у девушек
Мантра здоровья
Ра Ма Да Са
Я поклоняюсь солнцу, луне, земле и пространству.
Данную мантру полезно читать тем, кто страдает от болезней и недугов. Концентрируясь на проблемной точке в теле или уме, мантру здоровья нужно повторять ежедневно по 20-30 минут, чтобы уже через неделю почувствовать облегчение.
Напевают и слушают мантру Ра Ма Да Са те, кто стремится к исцелению и гармонии
Мантра энергии и силы
Ом Намах Шивая
Я поклоняюсь тебе, о, великий Шива.
Легендарная мантра, обращенная к богу Шиве, дарует неимоверную силу и энергию тому, кто будет произносить ее со всей искренностью, душой и отдачей. Шива способен разрушить Вселенную, но он очень добр и благосклонен к тем, кто почитает его. Он слышит каждое слово и каждую просьбу, он готов отдавать все, что у него есть.
Одна из главных ведических и тантрических молитв. Этой мантрой обращаются к богу Шиве
Мантра Зеленой Тары
Ом Таре Туттаре Туре Соха
Ом, отстранение от земных привязанностей, избавление от страданий, уничтожение невежества, очищение прошлого.
Вторая по значимости мантра в буддизме. Обращение к матери всех Будд, Зеленой Таре, подобно обращению к собственной матери. Она защитит, пожалеет, согреет, накормит и отдаст всю свою любовь.
Не у каждого человека есть возможность прийти под крылышко к маме, поэтому тысячи людей во всем мире обращаются к Зеленой Таре. Она помогает и оберегает.
Мантра Зеленой Тары обладает невероятной силой. Влияя на духовное состояние человека, она приносит мир и покой душе
Мула-мантра или мантра от негатива
Ом Сат Чит Ананда Парабрахма
Пурушотама Параматхама
Шри Бхагавати Самитха
Шри Бхагавате Намаха
Ом, я поклоняюсь всепронизивающему бытию, чистому сознанию, блаженству, создателю вселенной, материальной форме божественного, нематериальной форме божественного, женскому началу в союзе с мужским началом, я поклоняюсь всему мирозданию.
Эта мантра от негатива настолько сильная, что работает даже для тех, кто не знает ее значения. Нежная и мелодичная, она окружает лаской и добром того, кто произносит ее. Негатив, беды, опасное влияние извне больше не сможет потревожить вас и ваших близких.
Изменяет самосознание, пробуждает интуицию и настраивает на любовь к окружающему миру — все это о Мула-мантре
Махамантра Харе Кришна
Харе Кришна Харе Кришна
Кришна Кришна Харе Харе
Харе Рама Харе Рама
Рама Рама Харе Харе
Избавляющий от иллюзий, всепривлекающий, всерадующий, позволь мне служить тебе.
Главная мантра кришнаитов. Махамантра останавливает бесконечный внутренний диалог, успокаивает ум, открывает сердце и позволяет божественному свету пронизывать тело.
При повторении джапы кришнаиты пользуются четками, созданными из древесины нима или туласи
Неважно, к какой религии вы относитесь, ведь если вы повторяете определенные слова, вкладывая в них веру и смысл, они непременно принесут плоды.
Мантры являются священными звуками, слуховыми символами, лишенными конкретного смысла, но они подобно ритму, музыке или поэме обладают силой эвокации: властью вызывать глубокие чувства и состояния сознания, трансцендирующие обычные мысли и слова.
Радмила Моаканин «Психология Юнга и буддизм»
Сати Казанова — известная российская исполнительница священных текстов. Слушать мантру Сарасвати в исполнении Сати можно сколь угодно долго.
все статьи
Индийские покрывала Авторская одежда для занятий йогой Авторские флуоресцентные полотна Visionary Art Этнические украшения из Индии
Оставить отзыв / Задать вопрос
0 комментариев
Читайте также
Женские летние шорты — эволюция от юбок до современных.
.Содержание: Как появились первые шорты? Выбор шорт: такие разные..
2015-07-30 4 323
Самые страшные места Кашмира. Где водятся настоящие..
Содержание: Истории о призраках. Не для слабонервных Самое страшное..
2018-10-21 5 913
Зачем нужна Темная ночь души? 7 признаков духовного кризиса
Содержание: Что такое Темная ночь души? 7 признаков темной ночи души..
2022-06-30 2 237
Корень имбиря — польза и вред чудодейственной пряности
Содержание: История успеха полезного корня Полезные свойства корня..
2019-01-21 5 1382
Натуральные масла для волос
Содержание: Традиционные рецепты красоты Способ применения..
2014-11-24 5 938
Правильные позы сна: как спать, чтобы высыпаться?
Содержание:
Что мешает высыпаться?
Неправильная поза — вредная.
.
2020-08-23 3 6170
Только полезная и своевременная информация не чаще одного раза в неделю
Благодарим за подписку Подписаться
Содержание
Мантры – универсальная помощь
Самые известные и действенные мантры
Мантра Ом
Гаятри мантра
Мантра Ганеши
Гуру мантра или мантра исцеления
Мантра богатства и денег
Мантра очищения
Мантра любви
Мантра здоровья
Мантра энергии и силы
Мантра Зеленой Тары
Мула-мантра или мантра от негатива
Махамантра Харе Кришна
Мантра — это слово, словосочетание или целая фраза, несущая определенный религиозный смысл. Подобно молитве в христианстве, мантры читают для настройки ума, концентрации, для связи души с Богом, а также для успокоения, прощения и пребывания в необусловленном состоянии.
Мантры — один из множества путей к Богу
Универсальная помощь
Мантра — это маленький, но действенный помощник в тех ситуациях, когда никакие поступки не помогают.
В тех случаях, когда человек пребывает в растерянности и не знает, что его дальше ждет. Мантры считаются проводниками души из материального мира в мир божественного и духовного. Прослушивание священных текстов и песнопений вводит в некий транс, и это совсем не шутка. Именно так отключается ум, и душа освобождается от рамок существования на земле.
Можно слушать мантры, можно их петь или читать — результат неизменен: ум замирает, а душа освобождается и находит путь к Богу
Самые известные и действенные мантры
Известно огромное количество мантр, у каждой из которых своя цель. Их можно проговаривать вслух, пропевать или повторять молча. В этой статье мы рассмотрим самые мощные индийские мантры. Точное воспроизведение текстов мантр хотя бы 15 минут ежедневно станет практикой для тех, кто работает над собой и хочет достичь своих целей.
Мантра Ом
Величайший сакральный звук, символ Тримурти, первоначальная вибрация, из которой возникла Вселенная.
Считается, что тот, кто произносит “Ом”, создает вокруг себя невидимый щит, отгоняющий зло. “Ом” дарит благо всем живым существам и возвращает к изначальной точке бытия, к нирване, где царит свобода, бессмертие и любовь.
По словам мудрецов, в мантру Ом вмещена вся Вселенная
Гаятри мантра
Она произносится так:
Ом Бхур Бхувах Сваха
Тат Савитур Вареньям
Бхарго Девасья Дхимахи
Дхийо Йонах Прачодайят
В этой мантре звучит обращение к космологическим символам индуизма: к небесам, земле и воздуху. Упоминается имя Савитара, бога Солнца. Призыв направить свои мысли к сияющим божествам.
Гаятри — это одна из ипостасей Сарасвати. В этом обличии она помогает живым существам достигать просветления и освобождения от кармы. Добрая и всепрощающая, Гаятри слышит каждого, кто читает мантру, посвященную ей. Одно из известных исполнений этой мантры звучит из уст Саи Бабы.
Мантра Гаятри — универсальная молитва
Мантра Ганеши
Ом Шрим Хрим Клим Глаум Гам
Ганапатайе Вара Варада Сарва Джанам
Ме Вашанамайя Сваха
О, повелитель ганов, преподносящий дары, устраняющий препятствия каждого человека, принеси и мне освобождение.
Ганеша, сын Парвати и Шивы, считается символом благосостояния и мудрости. Повторяя мантру Ганеше, человек словно отдает свои проблемы ему. Ганеша всегда приходит на помощь, даруя спокойствие, избавление от страхов, он разрушает иллюзии.
Ганеша мантра помогает в любых начинаниях
Гуру мантра или мантра исцеления
Гурур Брахма Гурур Вишну
Гуру Дево Махешвараха
Гуру Саакшат Парам Брахма
Тасмай Шрии Гураве Намаха
О, великие учителя Брахма, Вишну и Шива (Махешвара)! Мой земной гуру — ваш посланник, и я поклоняюсь ему, как поклоняюсь вам.
В те моменты, когда человек потерян и не знает ответов на вопросы, он может обратиться за помощью. Помощь приходит от учителей, мудрецов, божеств и простых людей. Для исцеления от недугов нужно читать гуру мантру ежедневно, мысленно обращаясь к тому, от кого требуется помощь.
Сокровенная мантра Вишну выручает в непростых ситуациях
Мантра богатства и денег
Мантра для привлечения благополучия в дом произносится так:Ом Шрим Махалакшмие Намаха
Мое приветствие великой Лакшми, которая дарует процветание.
Это — обращение к богине Лакшми, которая отвечает за процветание, достаток, щедрость. Воспевая ее имя, человек привлекает к себе деньги и необходимые материальные блага. Читать мантру нужно с предельной честностью и искренностью.
Мантру Лакшми используют практикующие, стремящиеся к удаче, счастью и процветанию
Мантра очищения
Асато Маа Сат Гамайа
Тамасо Маа Джйотир Гамайа
Мритйор Маа Амритам Гамайа
Веди меня от ложного к истинному, от тьмы к свету, от смерти к бессмертию, о, вечный покой.
Говорят, эта мантра настолько сильна, что даже слушающий ее человек получает подарки судьбы и очищает свою карму. Она способна отбросить грусть, избавить от болезней и настроить на положительный лад.
Мир, покой, чистоту и совершенство дарует Мантра Асато Маа
Мантра любви
Ом Мани Падме Хум
Ом, жемчужина в цветке лотоса.
Одна из самых известных буддийских мантр в мире, она олицетворяет собой безграничную любовь, прощение и просветление.
Перебирая четки в руках и произнося мантру любви хотя бы несколько раз по 108, человек наполняет свое сердце светом, избавляется от эго, попадает в пространство высших вибраций.
Эта мантра — популярный рисунок для татуировок у девушек
Мантра здоровья
Ра Ма Да Са
Я поклоняюсь солнцу, луне, земле и пространству.
Данную мантру полезно читать тем, кто страдает от болезней и недугов. Концентрируясь на проблемной точке в теле или уме, мантру здоровья нужно повторять ежедневно по 20-30 минут, чтобы уже через неделю почувствовать облегчение.
Напевают и слушают мантру Ра Ма Да Са те, кто стремится к исцелению и гармонии
Мантра энергии и силы
Ом Намах Шивая
Я поклоняюсь тебе, о, великий Шива.
Легендарная мантра, обращенная к богу Шиве, дарует неимоверную силу и энергию тому, кто будет произносить ее со всей искренностью, душой и отдачей. Шива способен разрушить Вселенную, но он очень добр и благосклонен к тем, кто почитает его.
Он слышит каждое слово и каждую просьбу, он готов отдавать все, что у него есть.
Одна из главных ведических и тантрических молитв. Этой мантрой обращаются к богу Шиве
Мантра Зеленой Тары
Ом Таре Туттаре Туре Соха
Ом, отстранение от земных привязанностей, избавление от страданий, уничтожение невежества, очищение прошлого.
Вторая по значимости мантра в буддизме. Обращение к матери всех Будд, Зеленой Таре, подобно обращению к собственной матери. Она защитит, пожалеет, согреет, накормит и отдаст всю свою любовь. Не у каждого человека есть возможность прийти под крылышко к маме, поэтому тысячи людей во всем мире обращаются к Зеленой Таре. Она помогает и оберегает.
Мантра Зеленой Тары обладает невероятной силой. Влияя на духовное состояние человека, она приносит мир и покой душе
Мула-мантра или мантра от негатива
Ом Сат Чит Ананда Парабрахма
Пурушотама Параматхама
Шри Бхагавати Самитха
Шри Бхагавате Намаха
Ом, я поклоняюсь всепронизивающему бытию, чистому сознанию, блаженству, создателю вселенной, материальной форме божественного, нематериальной форме божественного, женскому началу в союзе с мужским началом, я поклоняюсь всему мирозданию.
Эта мантра от негатива настолько сильная, что работает даже для тех, кто не знает ее значения. Нежная и мелодичная, она окружает лаской и добром того, кто произносит ее. Негатив, беды, опасное влияние извне больше не сможет потревожить вас и ваших близких.
Изменяет самосознание, пробуждает интуицию и настраивает на любовь к окружающему миру — все это о Мула-мантре
Махамантра Харе Кришна
Харе Кришна Харе Кришна
Кришна Кришна Харе Харе
Харе Рама Харе Рама
Рама Рама Харе Харе
Избавляющий от иллюзий, всепривлекающий, всерадующий, позволь мне служить тебе.
Главная мантра кришнаитов. Махамантра останавливает бесконечный внутренний диалог, успокаивает ум, открывает сердце и позволяет божественному свету пронизывать тело.
При повторении джапы кришнаиты пользуются четками, созданными из древесины нима или туласи
Неважно, к какой религии вы относитесь, ведь если вы повторяете определенные слова, вкладывая в них веру и смысл, они непременно принесут плоды.
Мантры являются священными звуками, слуховыми символами, лишенными конкретного смысла, но они подобно ритму, музыке или поэме обладают силой эвокации: властью вызывать глубокие чувства и состояния сознания, трансцендирующие обычные мысли и слова.
Радмила Моаканин «Психология Юнга и буддизм»
Сати Казанова — известная российская исполнительница священных текстов. Слушать мантру Сарасвати в исполнении Сати можно сколь угодно долго.
«>10 мантр, которые сделают вашу жизнь лучше
24 декабря 2020Мотивация
Эти фразы помогут настроить мозг на продуктивную работу, гармоничные отношения с окружающими и оптимистичное восприятие мира.
Поделиться
0Однажды известный лектор по психологии и автор бестселлеров М. Дж. Райан услышала о необычном способе саморазвития, который применяют тибетские монахи. Суть в том, чтобы повторять про себя короткие афоризмы, помогающие противостоять негативным мыслям и нежелательным моделям поведения.
Идея очень понравилась писательнице. В результате она придумала собственные мантры и описала их в книге «Меняем привычки».
Как это работает
Знаете, почему так трудно избавиться от плохих привычек? Дело в том, что обычно мы действуем на автопилоте. Ваше сознание не участвует в процессе, когда вы злитесь и срываетесь на окружающих, в очередной раз откладываете важную задачу или поддаётесь пессимистичному настроению.
Единственный способ изменить подобные модели поведения — научиться осознавать собственные ощущения, мысли и поступки. Чувствуете, что вот-вот сделаете неверный шаг? Остановитесь, задумайтесь и заставьте себя идти по другому пути. Повторяйте эту схему снова и снова. Со временем в мозге сформируются новые нейронные связи, отвечающие за полезные привычки. Тот же механизм автопилота начнёт работать на вас.
Однострочные слоганы, которые предлагает Райан, помогут добиться этих перемен. Важное условие: не пытайтесь использовать сразу несколько фраз. Найдите одну подходящую вам мантру и в критические моменты мысленно произносите её.
Выполняйте упражнение до тех пор, пока мантра не «въестся» в ваш разум. Затем беритесь за следующую.
Какие фразы помогут
1. Этот человек — мой учитель
Повторение этой мантры — очень простой способ стать лучше и наладить отношения с окружающими. Воспринимайте каждого человека как своего учителя. Если вас кто-то злит, значит, он даёт вам шанс развить сразу несколько важных качеств: доброту, терпение и самоконтроль. Вы способны извлечь пользу из любого опыта. Так зачем же впустую тратить нервы?
Концентрируйтесь не на других людях, а на собственных реакциях.
2. Гнев — это кипящий страх
Вспоминайте эти слова, когда чувствуете, что уже готовы разразиться гневной тирадой в адрес знакомых, друзей, коллег или родственников. Вы сможете лучше контролировать свои эмоции, если осознаете: за вашим раздражением, как правило, скрываются страхи. Мы боимся упустить шанс, разочаровать окружающих, потерять из виду цель, не достичь желаемого, впустую потратить время… Продолжите этот список сами.
Не понимая истинных причин своего негодования, человек теряет самоконтроль, а в итоге только усугубляет ситуацию. Разберитесь в себе и спокойно поделитесь переживаниями с другими людьми. Такой подход гораздо эффективнее вспышек ярости.
3. Шагай по жизни собственным путём
Нам с ранних лет твердят, что мы должны делать. В этом нет ничего плохого, ведь ребёнку необходимо соблюдать правила ради безопасности. Однако существует побочный эффект: повзрослев, многие из нас боятся следовать своим желаниям и продолжают руководствоваться разнообразными «надо». Нам страшно выделиться из толпы и разочаровать окружающих.
Подобные установки парализуют, мешают принимать вызовы и добиваться успеха. Вот почему так важно иногда напоминать себе: «Мне нужно идти собственным путем».
4. Только я в ответе за свои реакции
Вы часто обвиняете других людей в том, что испытываете негативные эмоции? Тогда вам пригодится эта фраза. Никто не отвечает за ваш гнев, раздражение, печаль.
Да, люди иногда совершают поступки, которые могут разозлить вас. Но только вы решаете, как именно отреагировать на те или иные обстоятельства. Чувствуя себя взвинченным, произнесите простую мантру, успокойтесь, а потом уже действуйте. В противном случае вы рискуете утратить самообладание и совершить нечто деструктивное.
5. Говори и слушай поровну
Очень полезная мантра, которую стоит почаще вспоминать и дома, и на работе. Если во время общения вы обычно произносите длинные монологи, перебиваете собеседников и никому не даёте вставить слово, обязательно возьмите эту фразу на заметку.
На то есть две причины. Во-первых, ваша излишняя разговорчивость наверняка раздражает окружающих. Во-вторых, отказываясь от активного слушания, вы лишаете себя шанса узнать что-то важное и теряете возможность понять других людей.
6. Верь в доброжелательность окружающих
Вам станет легче жить и общаться, если вы научитесь априори видеть в других доброжелательность. Когда нас не устраивает поведение человека, мы склонны думать, будто он целенаправленно пытается нам навредить.
Подобные умозаключения крайне редко оказываются верными.
Как правило, люди слишком сосредоточены на себе, поэтому им и в голову не приходит строить против кого-то коварные планы. Рассердившись, вы делаете неправильные выводы о намерениях, мыслях, характере окружающих. Это может испортить любые отношения.
7. Мысли шире, чем «или — или»
«Я могу либо остаться на нелюбимой работе и прилично зарабатывать, либо заниматься тем, что мне нравится, но еле сводить концы с концами». Нечто подобное вы наверняка произносили сами или слышали от знакомых. Фраза сама по себе создаёт ощущение, что ситуация безвыходная. В действительности же люди часто ограничивают себя двумя вариантами, хотя на самом деле их намного больше.
Учитесь мыслить широко. Всегда можно придумать как минимум семь способов решения задачи.
8. Думай о хорошем
Пессимизм — это всего лишь привычка. Чем чаще вы замечаете плохое и предаётесь печальным мыслям, тем больше негативных эмоций испытываете.
Хотите стать счастливее? Учитесь настраивать мозг на позитивную волну. Фиксируйте всё хорошее, что с вами происходит. Думайте о том, как изменится ваша жизнь, когда вы добьётесь своих целей. Вспоминайте приятные моменты. Поверьте, однажды вы превратитесь в самого настоящего оптимиста.
9. Когда приоритетно всё — значит не приоритетно ничего
В современном мире способность определять приоритеты невероятно важна. Вы никогда не успеете ответить на все звонки и письма, откликнуться на все просьбы, справиться со всеми поручениями. А если попытаетесь, то приведёте себя к переутомлению и стрессу, причём ни одну из задач не выполните так хорошо, как могли бы. Вывод прост: занимайтесь только самыми важными делами, не распыляйтесь по мелочам. Наверняка в вашем ежедневнике есть то, что можно вычеркнуть или отложить на потом.
10. Надо лишь сделать первый шаг
Люди затягивают с намеченными делами по разным причинам. Иногда нас останавливает страх провала. А порой прокрастинация связана с желанием иметь ясный план «от и до»: мы впадаем в ступор, так как не можем просчитать всю последовательность действий, особенно если берёмся за незнакомую задачу.
Решение в любом случае одно: нужно сделать первый шаг, он сам приведёт вас ко второму и далее. Произнесите эту мантру и максимально сосредоточьтесь на том, с чего вам надо начать.
Такие мантры — преобразователи привычек. Используйте их в повседневной жизни и увидите, как она изменится к лучшему.
Купить книгу
Читайте также 🧐
- 5 способов мгновенно стать более уверенным
- 5 вопросов, которые нужно себе задать, чтобы стать успешнее
- Лучшая мотивирующая фраза длиной всего в 3 слова
Мантра — Энциклопедия Нового Света
Самая священная индуистская мантра «Аум» (Ом).
A мантра (от санскрита: man- «думать» и -tra означает инструмент) буквально означает «орудие мысли». Возникнув в древней Индии из ведического индуизма, мантры выполняют множество функций и особенно популярны в качестве вспомогательных средств для медитации и преданности. Будучи мощными звуковыми вибрациями, мантры охватывают различные формы священного произнесения (слог, стих из священных писаний или священная формула), которые можно повторять про себя или петь для различных целей, таких как прививание концентрации, содействие духовному росту и помощь в визуализации божества. Говорят, что мантра, произносимая с правильным пониманием и интонацией, может оживить разум мистической силой и помочь ему перейти от иллюзии к просветлению. Мантры также использовались в религиозных церемониях, чтобы накопить богатство, избежать опасности или даже якобы уничтожить врагов.
Помимо индуизма, манты также используются буддистами, джайнами, тантриками, сикхами и последователями некоторых новых религиозных течений.
Говорят, что молитвенная практика в авраамических религиях в некотором роде имеет ту же функцию, что и мантры.
Содержание
- 1 История
- 2 Описание и назначение
- 3 мантры в индуизме
- 4 мантры в буддизме
- 4.1 Мантра в буддизме Сингон
- 5 мантр в других религиозных традициях
- 6 Каталожные номера
- 7 кредитов
История
Самое раннее зарегистрированное использование мантр встречается в ведических писаниях индуизма, которые содержат много упоминаний о священности звука. Эти индуистские тексты описывают саму речь как богиню (известную как «Вак») и восхваляют ее силу и могущество. Кроме того, звук стал важной частью индуистских ритуалов, и большое внимание уделялось правильному произнесению ведических гимнов для эффективности жертвоприношений. Жрецы-брамины отвечали за воспевание священных ведических гимнов богам во время жертвоприношений.
- «С ростом интереса к жертвоприношению все больше внимания уделялось звуку жертвоприношения. Стихи, когда-то предназначенные для восхваления, такие как «Ты, о Агни, есть Индра», стали считаться формулировками истины в звучании. Такие ритуальные формулировки назывались мантрами, формулами или стихами, обладающими особой силой претворять в жизнь выражаемую ими истину. Большое значение, таким образом, придавалось речи и языку. Брихаспати или Брахманаспати, «Владыка молитвы», стал выдающимся божеством, и под этим именем или как Вачаспати «Владыка Речи», получил статус жреца вместе с Агни. Даже сама речь была определена как богиня Вак. Вак был возведен в статус верховного правителя вселенной. Особая речь жертвоприношения почиталась таким образом был санскритским (что означает «хорошо сформированный») и считался повторением в звуке глубинной структуры реальности». (Хиггинс и Качур, 7-19)
Стихи, когда-то предназначенные для восхваления, такие как «Ты, о Агни, есть Индра», стали считаться формулировками истины в звучании. Такие ритуальные формулировки назывались мантрами, формулами или стихами, обладающими особой силой претворять в жизнь выражаемую ими истину. Большое значение, таким образом, придавалось речи и языку. Брихаспати или Брахманаспати, «Владыка молитвы», стал выдающимся божеством, и под этим именем или как Вачаспати «Владыка Речи», получил статус жреца вместе с Агни. Даже сама речь была определена как богиня Вак. Вак был возведен в статус верховного правителя вселенной. Особая речь жертвоприношения почиталась таким образом был санскритским (что означает «хорошо сформированный») и считался повторением в звуке глубинной структуры реальности». (Хиггинс и Качур, 7-19) Большое значение придавалось правильному пению и произношению санскритских жертвенных формул. Со временем звук Аум стал символом самой высшей реальности — великого Брахмана, представленного этой мантрой.
В ведические времена письменность считалась ниже устной речи. Священникам-браминам было поручено сохранять Веды посредством устной передачи. В течение многих лет они были единственными, кто знал мантры, которые пелись для поддержания космоса и священного порядка (рита или дхарма). Однако с появлением эгалитарных индуистских школ йоги, веданты, тантры и бхакти мантры теперь свободно передаются как часть общепринятой индуистской религии. Таково было влияние более ортодоксального отношения к элитарному характеру знания мантр, что даже буддисты, отвергавшие всю идею касты и эффективности старых ритуалов, называли себя шраваками, то есть «слушателями». » Мудрым человеком в Индии был тот, кто «много слышал». Тогда мантр звуковых символов. То, что они символизируют и как они функционируют, зависит от контекста и разума человека, который их повторяет.
Поскольку буддизм возник в Индии и находился под сильным влиянием индуистских учений, неудивительно, что буддизм также принял и унаследовал индуистскую практику мантр.
Однако буддисты накладывают свой особый отпечаток на практику мантры. Когда буддизм пришел в Китай, произошло серьезное смещение акцента в сторону мантр. Китаю не хватало объединяющего церковного языка, такого как санскрит, и он достиг своего культурного единства благодаря письменному языку, который был гибким в произношении, но более точным с точки зрения понятий, которые представлял каждый символ. Поэтому китайцы ценили письменный язык гораздо выше, чем индийские буддийские миссионеры, и написание мантр стало самостоятельной духовной практикой. Таким образом, в то время как индуистские брамины очень строго следили за правильным произношением и интонацией мантр, китайцы, да и другие дальневосточные буддисты, меньше заботились о произносимой форме, чем о правильном написании мантр. Практика написания мантр и копирования текстов как духовной практики стала очень утонченной в Китае, Тибете и Японии.
Описание и назначение
Мантры состоят из двух компонентов первостепенной важности — Значение и Звук.
Чтобы мантра была эффективной, большое внимание уделяется как правильному произношению, так и уровню концентрации ума на значении слова или слов, которые произносятся. Этот акцент на правильном произношении привел к раннему развитию науки фонетики в Индии. Было признано, что слова действительно обладают таинственной силой воздействовать на людей.
Поскольку термин мантра образован от корней: «ман» (думать) и суффикса, ориентированного на действие, «тра», мантра может быть переведена как лингвистическое средство для углубления мысли или в буддийском контексте для развитие просветленного ума. Однако также верно и то, что мантры использовались как магические заклинания для очень мирских целей, таких как достижение богатства и долгой жизни, а также устранение врагов. Действительно, д-р Эдвард Конзе, ученый-буддист, часто переводил «мантру» как «заклинание», а одна научная этимология связывает слово «мантра» с «манас» (что означает «ум») и «трана» (для защиты), создавая мантра что-то, что защищает ум.
Действительно, звуки голоса в Индии часто считаются обладающими магической силой или даже представляющими слова или речь божества.
Существуют различные цели использования мантр в зависимости от религиозной школы и намерений практикующего. Часто говорят, что целью мантр является освобождение ума от иллюзий и материальных наклонностей, а также сосредоточение и сосредоточение ума. Утверждается, что мантры могут изменить сознание, помочь преданному достичь однонаправленности или концентрации на выбранном божестве или основной идее мантры. Вибрации и звуки мантры считаются чрезвычайно важными, и поэтому предполагается, что отзвуки звука пробуждают прану (дыхание или духовную жизненную силу) и даже стимулируют чакры согласно многим индуистским школам мысли.
Мантра в индуизме
Самые ранние мантры встречаются в индуистских писаниях, известных как Веды. Они содержат гимны хвалы различным богам и мольбы о поддержке и благословении. Эти мантры или священные песнопения были похожи на молитвы, но их эффективность зависела от их правильного произношения и ритуальной чистоты священников, которые их пели.
Со временем самой известной из всех индуистских мантр стала Аум, которую называют «мантрой пранава» (источник всех мантр). Аум считается самой фундаментальной и мощной мантрой, и поэтому она является префиксом и суффиксом всех индуистских молитв. Он представляет лежащее в основе единство реальности, называемое Брахманом, божеством, а также всем творением. Говорят, что простое произнесение этого слога позволяет очень непосредственно ощутить божественное.
Со временем в индуизме появились различные мантры, посвященные разным богам. В современном индуизме принято формировать мантру, беря имя индуистского божества и приветствуя его следующим образом: «Аум намах (вставьте здесь имя божества)» или «Аум Джай (Радуйся!) ——» или несколько таких перестановок. Распространенными примерами являются «Аум намах Шивая» (Аум, я кланяюсь Господу Шиве), «Аум Намо Нараяная»; или «Аум Намо Бхагавате Васудевайя» (приветствие Всеобщему Богу Вишну), «Аум Шри Ганешая Намах» (Аум Шри Ганеше), «Аум Каликайяи Намах» и «Аум Хрим Чандикайяи Намах».
(т. е. мантры Деви.) В то время как эти мантры взывают к отдельным богам или принципам, самые фундаментальные мантры, такие как «Аум», «Шанти-мантра», «Гаятри-мантра», все в конечном итоге сосредоточены на Единой лежащей в основе реальности.
Одной из основных форм пуджи, или поклонения, в индуизме является повторение мантр (называемое Mantra japna ), которое, как говорят, ведет к мокше/освобождению. По сути, мантра-джапа означает повторение мантры и стала установленной практикой всех направлений индуизма, от различных йогов до тантры. Он включает в себя повторение мантры снова и снова, обычно в циклах благоприятных чисел (кратных трем), наиболее популярным из которых является 108. По этой причине были разработаны индуистские малы (ожерелья из бус), содержащие 108 бусин и голову «меру». «бусинка. Преданный, выполняющий джапу пальцами, считает каждую бусину, повторяя выбранную мантру. Достигнув 108 повторений, если он / она хочет продолжить еще один цикл мантр, преданный должен перевернуть малу, не пересекая бусину «меру», и повторить.
Любая шлока (библейский стих) из священных индуистских текстов, таких как Веды, Упанишады, Бхагавад-гита, Йога-сутра, даже Махабхарата, Рамаяна, Дурга сапташати или Чанди, считается достаточно мощной, чтобы ее повторяли с большим эффектом, и поэтому имеет статус мантры.
Знаменитая «Маха-мантра», используемая движением ИСККОН.
Некоторые другие известные индуистские мантры — это «Гаятри-мантра», взывающая к универсальному Брахману как к принципу знания и сиянию изначального Солнца, и популярная «Маха-мантра» (см. вставку выше), найденная в гаудия-вайшнавизме. Эта мантра, популяризированная современным движением Харе Кришна, состоит из имен Заяц, Кришна и Рама поют вместе.
- Харе Кришна Харе Кришна
- Кришна Кришна Заяц Заяц
- Харе Рама Харе Рама
- Рама Рама Заяц Заяц
- (Kali-saņţāraņa Upanişad)
В шестнадцатом веке Чайтанья Махапрабху (считающийся воплощением Кришны), основатель гаудия-вайшнавизма, вместе со своими последователями распространил эту мантру по Индии через публичное совместное пение (киртан).
Чайтанья и его последователи путешествовали из города в город, распевая эту мантру, якобы приносящую спасение тому, кто ее слышит. Когда А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада основал ИСККОН (Международное общество сознания Кришны), филиал Брахма-мадхва-гаудия-вайшнавской сампрадаи, он принес мантру «Харе Кришна» на Запад и распространил ее по всему миру как простой, но возвышенный способ освобождение в век Кали.
Мантра в буддизме
В Тибете многие буддисты вырезают мантры на скалах в знак поклонения.
Буддизм разработал собственную систему и понимание мантр, которые приобрели свои особенности. Ученый Эдвард Конзе различает три периода использования мантры буддистами. Он утверждает, что первоначально, как и их собратья-индуисты, буддисты использовали мантры в качестве защитных заклинаний для защиты от пагубных влияний. Несмотря на правило Винаи, запрещающее монахам заниматься брахманической практикой пения мантр для получения материальной выгоды, существует ряд защитных мантр для группы монахов-аскетов.
Более поздние мантры стали больше использоваться для защиты духовной жизни певца, и разделы о мантрах стали включать в некоторые сутры Махаяны, такие как Сутра Белого Лотоса и Ланкаватара Сутра. За это время изменился и объем защиты. В Сутре Золотого Света четыре великих царя обещают осуществлять суверенитет над различными классами полубогов, защищать всю Джамбудвипу (Индийский субконтинент), защищать монахов, провозглашающих сутру, и защищать царей, покровительствующих монахам. которые провозглашают сутры. Кульминацией такого подхода является школа буддизма Нитирэн, основанная в Японии тринадцатого века, которая сводила всю буддийскую практику к почитанию Сутры Лотоса посредством чтения даймоку: «Нам миохо ренге кё» (что означает «Посвящение Лотосовой сутре»).
Примерно в седьмом веке мантры стали занимать центральное место в буддизме и сами по себе стали средством спасения. Тантра начала процветать в Индии в то время. Мантраяна было ранним названием того, что сейчас более известно как Ваджраяна.
Цель практики Ваджраяны — дать практикующему непосредственный опыт реальности, вещей такими, какие они есть на самом деле. Мантры функционируют как символы этой реальности, а разные мантры представляют разные аспекты этой реальности, например мудрость или сострадание. Мантры почти всегда связаны с определенным божеством, за исключением мантры Праджняпарамиты, связанной с Сутрой Сердца. Одна из ключевых стратегий Ваджраяны для непосредственного переживания реальности заключается в вовлечении в практику всего психофизического человека. Таким образом, типичная практика садханы или медитации может включать мудры, или символические жесты руками, или даже простирания всего тела; чтение мантр; а также визуализация небесных существ и визуализация букв читаемой мантры. Очевидно, здесь мантра связана с речью. Медитирующий может визуализировать буквы перед собой или внутри своего тела. Звуки могут произноситься вслух или только мысленно.
Вероятно, самой известной мантрой буддизма является «Ом мани падме хум», шестислоговая мантра бодхисаттвы сострадания Авалокитешвары (тибетский: Ченрезиг, китайский: Гуань Инь ).
Далай-лама считается воплощением Авалокитешвары, поэтому его преданные особенно почитают эту мантру. Мантра обычно переводится как «Драгоценность в лотосе». Так, например, в Тибете, где эта мантра находится на устах многих тибетцев все часы бодрствования, мантра произносится Ом мани пеме повесил.
Мантра в буддизме Сингон
Анализ мантр в буддизме достиг новых высот в японской школе «Сингон» (что означает «истинное слово»), которая была японским переводом китайского термина для обозначения мантры («чэнь йен» ). В Махавайрочана-сутре, занимающей центральное место в буддизме Сингон, утверждается:
«Благодаря изначальным обетам будд и бодхисаттв в мантрах заключена чудесная сила, так что, произнося их, обретаешь безграничные заслуги» (Конзе, 183).
Сингонский философ Кукай (774-835 гг. н. э.) выдвинул общую теорию языка, основанную на его анализе двух форм буддийского ритуального языка: дхарани (дхара.
ни) и мантры. Слово дхарани происходит от санскритского корня dh.r, что означает удерживать или поддерживать. Рюичи Абэ предполагает, что это обычно понимается как мнемонический прием, заключающий в себе смысл раздела или главы сутры. Возможно, это связано с использованием кратких стихов в конце текстов, как в Удане, которая, по общему признанию, относится к старейшим слоям палийского канона. Также считается, что дхарани защищают того, кто их поет, от пагубных влияний и бедствий.
Трудно провести различие между дхарани и мантрой. Мы можем сказать, что все мантры — это дхарани, но не все дхарани — мантры. Мантры, как правило, короче. Оба, как правило, содержат ряд неразборчивых звуковых фрагментов, таких как Ом или Ху.м, возможно, поэтому некоторые люди считают их по существу бессмысленными. Кукай выделил мантру в особый класс дхарани, показывающий, что каждый слог дхарани является проявлением истинной природы реальности. Таким образом, Кукай предполагает, что вместо того, чтобы быть лишенными смысла, дхарани на самом деле насыщены смыслом — каждый слог символичен на нескольких уровнях.
Одним из отличительных вкладов Кукая было то, что он еще больше развил эту символическую ассоциацию, заявив, что нет существенной разницы между слогами мантр и священных текстов и слогами обычного языка. Если понять работу мантры, то любые звуки могут представлять высшую реальность. Этот акцент на звуках был одним из факторов, побудивших Кукая отстаивать фонетическую систему письма, кана, , которая была принята в Японии примерно во времена Кукая. Ему обычно приписывают изобретение каны, но, по-видимому, среди ученых есть некоторые сомнения по поводу этой истории.
Эта теория языка, основанная на мантрах, оказала сильное влияние на японское мышление и общество, в котором до времен Кукая доминировала импортированная китайская культура мышления, особенно в форме классического китайского языка, который использовался при дворе и среди литераторов и конфуцианства, которое было доминирующей политической идеологией. В частности, Кукай смог использовать эту новую теорию языка для установления связей между местной японской культурой и буддизмом.
Например, он установил связь между Буддой Махавайрочаной и синтоистской богиней солнца Аматэрасу. Поскольку считалось, что императоры произошли от Аматэрасу, Кукай обнаружил здесь мощную связь, которая связала императоров с Буддой, а также нашел способ интегрировать синтоизм с буддизмом, чего не произошло с конфуцианством. Затем буддизм стал по существу местной религией, в отличие от конфуцианства. Эта связь была установлена через язык и мантру. Кукай помог прояснить, что такое мантра, чего раньше никто не делал: он затронул фундаментальные вопросы о том, что такое текст, как функционируют знаки и, прежде всего, что такое язык. Таким образом, он затронул те же вопросы, что и современные структуралисты и другие языковеды, хотя и пришел к совершенно иным выводам.
Мантры в других религиозных традициях
Практика мантр также с энтузиазмом подхватывается различными группами Нью Эйдж и отдельными людьми, которые часто учат, что простое повторение слогов может иметь успокаивающий эффект на ум.
Например, Трансцендентальная Медитация (известная также просто как «ТМ») использует то, что группа называет «простыми мантрами», — в качестве медитативного фокуса. ТМ была основана Махариши Махеш Йоги. Согласно веб-сайту ТМ (см. ниже), практика может принести ряд материальных благ, таких как расслабление, снижение стресса, улучшение здоровья, улучшение самооценки; но это также может принести пользу миру, сократив насилие и преступность и в целом улучшив качество жизни. Используются простые двухсложные мантры.
Мантры также являются важной частью сикхизма. В сикхизме мантры (или «мантары») — это Шабад (Слово или гимн) из Гурбани, предназначенные для концентрации ума на Боге и послании Десяти Гуру. Основными мантрами сикхизма являются знаменитые «Гурмантар» и «Мул-Мантар». Пение — это процесс непрерывного повторения мантры. Когда мантру поют или повторяют в одиночку или в группе преданных искателей, это называется киртаном — прославлением Бога. Молитвы также можно петь в киртане.
Пение и воспевание киртана создает возвышенное умственное состояние для практики медитации или вхождения в интенсивную форму духовной практики. Киртан — это мощный и уникальный метод подзарядки подсознания духовными вибрациями. Сикхская доктрина «Намм Джапна» (что означает «повторение имени Бога») требует, чтобы сикхи постоянно культивировали память о Боге в своей повседневной жизни.
В некоторых формах еврейской практики используются мантры, хотя они не называют их этим именем. Евреи-хасиды снова и снова поют фразы из еврейской Библии в форме ритмичного пения, часто сопровождаемого барабанным боем по столу. Они также используют бессловесные священные мелодии для медитации, называемые ниггуним, , которые раскрываются через высшее сознание Ребе (хасидских лидеров, подобных гуру). Некоторые подгруппы брацлавского хасидского движения используют мантру Na Nach Nachma, 9.0008 на основе имени их основателя, раввина Нахмана из Брацлава. Все эти практики выполняются для достижения deveikut (что означает «прилепляться (цепляться) к Богу»).
В исламской суфийской традиции воспевание 99 имен Аллаха является обращением к атрибутам Аллаха.
В христианстве повторяющаяся молитва с использованием четок (таких как четки или чотки ) включает хорошо известные мантры, такие как Иисусова молитва и Радуйся, Мария. Дом Джон Мейн обучал форме христианской медитации, которая включает молчаливое повторение мантры.
Ссылки
Ссылки ISBN поддерживают NWE за счет реферальных сборов
- Абэ, Р. Плетение мантры: Кукай и построение эзотерического буддийского дискурса. Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета, 1999. ISBN 0231112874
- Бейер, С. Магия и ритуалы в Тибете: (Культ Тары). Дели: Мотилал Банарсисдасс, 2001. ISBN 8120804899
- Конзе, Э. Буддизм: его сущность и развитие. Публикации Windhorse, 2004. ISBN 189.9579400
- Гелонгма Карма Кечонг Палмо. Мантры на молитвенном флаге. Кайлаш — Журнал гималайских исследований 1 (2) (1973): 168-169.
- Gombrich, RF Буддизм Тхеравады: социальная история от древнего Бенареса до современного Коломбо. Лондон: Рутледж, 1988. ISBN 0415075858
- Говинда (Лама Анагарика). Основы тибетского мистицизма. Книги Вайзера, 1969. ISBN 0877280649
- Хиггинс, Дэвид и Кристин Качур. «RELST 110.6-Мировые религии (Учебное пособие по расширенному отделу)» Саскатун: Университет Саскачевана, 2002 г.
- Лопес, Д. Узники Шангри-Ла: тибетский буддизм и Запад. Чикаго: University of Chicago Press, 1999. ISBN 0226493113
- Райдер Энциклопедия восточной философии и религии. (Лондон: Райдер, 1986.
- Скилтон, А. Краткая история буддизма. Бирмингем: Windhorse Publications, 2-е издание, 1994 г. ISBN 0
6926
- Сангхаракшита. Трансформация себя и мира: темы из Сутры Золотого Света. Бирмингем: Windhorse Publications, 1996. ISBN 0
673X
- Уолш, М. Длинные беседы Будды: перевод Дигха Никаи. Boston: Wisdom Publications, 1995. ISBN 0861711033
Boston: Wisdom Publications, 1995. ISBN 0861711033Кредиты
New World Encyclopedia авторы и редакторы переписали и дополнили статью Wikipedia в соответствии со стандартами New World Encyclopedia . Эта статья соответствует условиям лицензии Creative Commons CC-by-sa 3.0 (CC-by-sa), которая может использоваться и распространяться с надлежащим указанием авторства. Кредит должен соответствовать условиям этой лицензии, которая может ссылаться как на Энциклопедия Нового Света участников и самоотверженных добровольных участников Фонда Викимедиа. Чтобы процитировать эту статью, щелкните здесь, чтобы просмотреть список допустимых форматов цитирования. История более ранних вкладов википедистов доступна исследователям здесь:
- Мантра история
История этой статьи с момента ее импорта в New World Encyclopedia :
- История «Мантры»
Примечание. На использование отдельных изображений, лицензированных отдельно, могут распространяться некоторые ограничения.
Определение, типы, преимущества и возможности • Основы йоги
Навигация
Пение используется как духовный инструмент практически во всех культурных и религиозных традициях. В йогической традиции мантра — это санскритское слово, обладающее особой силой преображать разум, тело и дух. Мантра — это слово или последовательность слов, произносимых вслух или про себя для развития концентрации, внимательности и самосознания. Йоги также поют мантры, чтобы вызвать определенные энергии и состояния бытия, такие как любовь, сострадание, мир, радость и мудрость. Медитация с мантрами также способна изменить химический состав нашего мозга и создать новые нервные пути, способствующие внутреннему спокойствию и невозмутимости.
Что такое мантра?
Мантра — это слово или фраза, повторяемая многократно для пробуждения духовных качеств. Санскритское корневое слово «манас» переводится как ум, а «тра» означает инструмент или орудие.
Его обычно переводят как «инструмент или инструмент для ума» или «то, что при размышлении приносит освобождение».
Мантры – это уникальные мистические формулы священных слогов , которые изначально открывались риши (провидцам или мудрецам) в глубочайших состояниях медитации. Обычно они составлены на санскрите, пали, тибетском и пракрите, а иногда и на хинди или гуджрати. Это один из самых ранних компонентов йоги и, вполне возможно, первый тип медитации, который был разработан. Практики мантр используются во многих различных традициях буддизма, индуизма, джайнизма, сикхизма, даосизма, синтоизма и дзен-буддизма.
Мантра йоги состоит из трех компонентов: намерение, значение и вибрация или священный звук. Намерение — это «зачем» вашей практики — это причина, цель и намерение. Смысл — это «что» вашей практики — определение и значение вашей личной мантры. Священный звук — это то, как ваша практика — ваша связь с вибрационным звуком и энергией жизненной силы, которую вы культивируете в своей практике.
Мантры можно произносить вслух, тихо шептать или произносить про себя. Вайкхари-джапа — это чтение священных слов вслух как способ попрактиковаться в произношении, углубить концентрацию и соединиться с вибрацией слов. Упамсу-джапа — это тихое шептание или напевание священных слов как способ культивировать мир и гармонию. Манасика-джапа — это внутреннее воспевание, или воспевание только в уме, и оно требует высокого уровня концентрации и внимания. Молчаливое пение считается в 100 000 раз более эффективным, чем громкое пение.
Аффирмации
Аффирмации часто путают с мантрами йоги — они похожи, но существенно отличаются. Аффирмация — это положительное утверждение на вашем родном языке, которое вы время от времени повторяете про себя. Аффирмации — это инструмент, который помогает нам изменить наш образ мышления, что, в свою очередь, помогает изменить наши действия и поведение. Аффирмации чаще всего используются, чтобы помочь вам привлечь больше процветания, мира, любви и т.
д. или помочь вам достичь ваших личных целей. В то время как мантры могут использоваться для материальных целей, они в основном используются для духовных и целительных сил. Любой может создать аффирмацию, но мантру может создать только мастер медитации или гуру.
Три типа мантр
Существует три основных типа мантр: биджа (семя), сагуна (с формой) и ниргуна (без формы). биджа-мантр можно использовать по отдельности, но чаще всего они включаются в сагуна-мантры, чтобы наделить их особой силой «семени». Биджа-мантры соотносятся с семью чакрами и главными индуистскими божествами.
Сагуна-мантры взывают к формам индивидуальных божеств или персонализированным аспектам Бога. Говорят, что повторение мантр Сагуна порождает реальную форму определенного божества, таким образом проявляя его силу.
Мантры Ниргуна происходят из ведических текстов и, таким образом, являются старейшими мантрами трех типов. Поскольку этими словами не вызываются никакие божества или персонализированные аспекты Бога, их очень трудно интерпретировать, и считается, что они не имеют для них особой формы или значения.
Говорят, что эти мантры отождествляют себя со всем творением и содержат фундаментальные истины йогической философии. Говорят, что ум должен быть очень сильным, чтобы иметь возможность концентрироваться на абстрактных мантрах Ниргуна, и поэтому они не рекомендуются для начинающих учеников.
Функция мантр
Поскольку каждая мантра вызывает определенную силу, их можно использовать для очень конкретных целей: духовной силы, исцеления болезней и достижения мирских желаний. В сочетании с намерением пользователя они могут стать еще более целенаправленными и расширенными. Считается, что мантры являются связующим звеном между преданным и Божественным.
Говорят, что сила мантр возрастает в прямой зависимости от количества повторений. Мантра обретает полную силу, когда становится «посаженной» в сердце после 125 000 повторений, достигая того, что называется мантра-сиддхи.
Как работают мантры?
Сила мантра-йоги заключается в ее способности останавливать циклы негативных мыслей, фокусировать наш ум и преобразовывать качество и природу нашего сознания.
Когда мы повторяем мантру, мы создаем внутри себя энергетическую вибрацию. Когда мы повторяем этот звук снова и снова, мы начинаем чувствовать себя более связанными со вселенной. Наш разум становится тише и спокойнее, и мы начинаем видеть вещи по-другому. Повторение мантр также помогает развить самосознание, сострадание, терпение, любовь и мудрость.
Как выбрать мантру
Духовный учитель или гуру обычно дает своим ученикам уникальную мантру для медитации во время джапы. Важно отметить, что эти мантры должны храниться в секрете, поскольку они даются только тем, кого выбрал учитель. На самом деле, большинство учителей никого не учат мантрам, если только у них не было какого-то опыта с ними. Традиционно при посвящении в практику мантр гуру или духовный лидер шепчет секретную и личную мантру на ухо посвященному. Они часто выполняют это на церемонии, на которой йог получает посвящение в общество и духовные учения.
Если у вас нет доступа к духовному учителю или гуру, вы все равно можете научиться мантра-йоге самостоятельно.
Вам нужно будет выбрать мантру, которая резонирует с вами, а затем начать практиковать ее каждый день. Существует множество различных типов мантр, поэтому выберите то, что вам подходит.
Распространенные мантры
- Ом — Самая известная мантра — это Ом или Аум, и она часто используется в качестве исходной мантры в более длинных песнопениях.
- Ахам Према —Эта мантра, сосредоточенная на сердце, переводится как «Я есть Божественная Любовь». Повторяйте эту священную фразу, чтобы вызвать безусловную любовь, принятие, чистоту, признательность, благодарность, прощение, сострадание и доброту.
- Ом Мани Падме Хум — Эта буддийская мантра переводится как «восхваление драгоценного камня в лотосе». Он используется для достижения мощных состояний сострадания, мира и невозмутимости.
- Ом Намах Шивая — Это переводится как «Я преклоняюсь перед своим высшим Я». Шива — верховный Бог трансформации, и эта мантра напоминает нам, что есть только одна истинная реальность — само сознание.
- Ом Гам Ганапатайе Намаха — Эта фраза взывает к силе Ганеши, чтобы устранить любые препятствия или проблемы, которые могут помешать вашей практике. Ганеша — божество с головой слона, которое управляет удачей, мудростью и знаниями.
- Локах Самастах Сукхино Бхаванту — это замечательная санскритская мантра, которая переводится как «Пусть все существа повсюду будут счастливы и свободны». Используйте это как благословение сострадания, щедрости и доброты к себе, своим близким, своему сообществу и всему миру. Это также напоминание о нашей собственной врожденной доброте.
Практические советы
- Начните с чего-нибудь короткого и простого, пока не освоитесь на практике.
- Убедитесь, что вам удобно сидеть прямо и расслабленно.
- Медленно и четко повторяйте мантру.
- Начните с короткого занятия продолжительностью около 10 минут и постепенно увеличивайте время практики.
- Сосредоточьтесь на ощущении священных слов , резонирующих в вашем теле.
- Следите за тем, где мантра звучит в вашей голове.
- Когда вы обнаружите, что думаете о других мыслях, мягко верните свое внимание обратно к мантре.
- Во время пения старайтесь держать глаза закрытыми.
- Не беспокойтесь, если вы делаете ошибки; просто продолжать идти!
- Не сосредотачивайтесь ни на каких других звуках, кроме самой мантры.
- Практика каждый день в течение 10 минут, чтобы развить нашу способность поддерживать постоянную практику.
Польза мантр
Подобно молитве и утверждению, многократное использование мантры может оказывать мощное воздействие на разум, тело, дух и эмоции. На ментальном уровне джапа-медитация увеличивает концентрацию и улучшает память и внимание. Физически джапа-медитация снижает частоту сердечных сокращений, снижает кровяное давление и активирует реакцию расслабления, что способствует исцелению и омоложению. Джапа-медитация укрепляет уверенность в себе и расширяет возможности, снижает стресс и уравновешивает эмоции.
Говорят, что в духовном плане мантры растворяют плохую карму, производят джняну (мудрость) и считаются одним из многих йогических путей к самореализации. Для получения наибольшей пользы рекомендуется ежедневная медитативная практика.
Заключение
Мантры используются для многих целей, включая исцеление, медитацию, личностный рост и молитву. Связывая ваше дыхание с вибрацией звука, повторение священного слова помогает вам войти в глубокое медитативное состояние, очищает ваш разум от негативных мыслей и соединяет вас с вашим высшим я и божественным. Повторение этих священных звуков воздействует на энергетические каналы в теле и успокаивает ум и дух. Практикуя мантры, мы можем научиться получать доступ к внутренней духовной мудрости, стать более осознанными в повседневной жизни и помочь себе исцелиться и измениться.
О Тимоти Бургине
Тимоти Бергин — инструктор по йоге, обученный крипалу и пранакрия, живет и преподает в Эшвилле, Северная Каролина. Тимоти изучал и преподавал многие стили йоги и прошел 500-часовое обучение продвинутой пранакрия-йоге.
Тимоти является исполнительным директором YogaBasics.com с 2000 года. Он является автором двух книг по йоге и написал более 500 статей о практике и философии йоги. Тимоти также является создателем Japa Mala Beads и занимается дизайном и импортом бусинок мала с 2004 года.0003
Статьи по теме йоги
Раскрытие информации: YogaBasics.com участвует в нескольких партнерских программах. Как партнер Amazon, мы зарабатываем на соответствующих покупках. Когда вы нажимаете на внешние ссылки, мы можем получать небольшую комиссию, которая помогает нам поддерживать свет.
- Йога-терапия Йога-терапия — это использование поз йоги, медитации и пранаямы, чтобы помочь телу естественным образом исцелиться и сбалансироваться. Ознакомьтесь с нашим разделом «Йогатерапия», чтобы узнать, какие йогические практики обладают лечебными свойствами при распространенных заболеваниях. Руководства по йогатерапии
- ЕЖЕМЕСЯЧНЫЙ РОЗЫГРЫШ ЙОГИ! Каждый месяц читатели YogaBasics могут принять участие в новом розыгрыше, чтобы получить шанс выиграть отличный приз по йоге. Предыдущие призы включали книги по йоге, одежду и билеты на фестиваль йоги! Примите участие в розыгрыше этого месяца !
- Премиум-членство Нравится то, что вы видите… и хотите большего? Наши премиум-участники имеют доступ к роскошным функциям и премиум-контенту, включая расширенные асаны, последовательности поз йоги, йога-терапию и загружаемые MP3-файлы. Присоединяйтесь !
Предыдущие призы включали книги по йоге, одежду и билеты на фестиваль йоги! Примите участие в розыгрыше этого месяца ! Авторские права на весь контент 2000–2022 YogaBasics.com
Введите и нажмите «Ввод» для поиска
100-слоговая мантра Ваджрасаттвы (тибетский, санскрит, английский)
Стослоговая мантра Ваджрасаттвы
Медитировать на Ваджрасаттву — то же самое, что медитировать на всех будд. Его стослоговая мантра является квинтэссенцией всех мантр.
— Дилго Кьенце Ринпоче
Мантра Ваджрасаттвы — мощная очистительная молитва, которая вызывает потоки ума всех будд.
Кхенпо Шераб Сангпо предлагает своим ученикам повторять эту мантру 21 или более раз в день. Мы собрали различные переводы, чтобы помочь вам в изучении. Дополнительные ресурсы можно найти в Lotsawa House.
Санскрит с английским переводом:
oṃ
Ом — высшее выражение хвалы.
ваджрасаттва самаям анупалайя ваджрасаттва
Ваджрасаттва, позаботься о том, чтобы твоя самая оставалась неизменной.
твенопатиштха дрхо ме бхава
Будь тверд в своей заботе обо мне.
sutoṣyo me bhava
Даруй мне безусловное удовлетворение.
supoṣyo me bhava
Усиль все благородное во мне.
ануракто ме бхава
Присмотри за мной.
сарвасиддхим ме прайачча
Даруй мне все достижения,
сарвакармасу ча ме
И во всем, что я делаю
читтам шрейах куру
Убедитесь, что мой ум добродетелен.
hūṃ
Слог hūṃ — это ум мудрости Ваджрасаттвы.
ха-ха-ха-ха
Они представляют четыре безмерных, четыре посвящения, четыре радости и четыре каи.
хох
Какая радость!
bhagavan sarvatathāgatavajra
Благословенный, воплощающий всех татхагат, Ваджра (саттва),
mā me muñca
Никогда не покидай меня!
ваджри бхава
Даруй мне реализацию ваджрной природы!
махасамаясаттва
Великая самасаттва,
ах
Я един с тобой.
Тибетский:
ОМ
Слог высочайшего восхваления.
БЕНЗАР САТО СА МА Я
Самайя Ваджрасаттвы
МА НУ ПА ЛА Я БЕНЗАР САТО
О Ваджрасаттва, защити самайю.
ТЕ НО ПА ТИШТХА ДРИ ДХО МЕ БХА ВА
Пусть ты остаешься твердым во мне.
SU TO KA YO ME BHA WA
Даруй мне полное удовлетворение.
SU PO KA YO ME BHA WA
Растите во мне (увеличивайте позитив внутри меня).
АНУ РАКТО МЕ БХА ВА
Будь любящим ко мне.
САРВА СИДДХИ МЕ ПРА ЯТСА
Даруй мне все достижения,
САРВА КАРМА СУ ТСА МЕ
А также все мероприятия.
ЦИТТАМ ШРЕ ЯМ КУ РУ
Сделай мой ум добродетельным.
ХУМ
Слог сердечной сущности, семенной слог Ваджрасаттвы.
ХА ХА ХА ХА
Слоги четырех безмерных, четырех посвящений, четырех радостей и четырех каев.
ХО
Слог радостного смеха в них.
БХА ГА ВАН САРВА ТА ТХА ГА ТА
Бхагаван, олицетворяющий всех Ваджрных Татхагат,
БЕНЗРА МА МЭ МУНЦА
Не бросай меня.
БЕНЗРИ БХА ВА
Даруй мне реализацию ваджрной природы.
МА ХА СА МА Я САТО
О великая Самаясаттва,
АХ
Сделай меня единым с тобой.
Слог соединения в недвойственности.
Тибетский с комментариями Джамьянга Кхьенце Вангпо
ОМ
Слог высочайшего восхваления.
БЕНЗАР САТО СА МА Я
Самайя Ваджрасаттвы
МА НУ ПА ЛА Я БЕНЗАР САТО
Позаботься обо мне, о Самайя!
ТЕ НО ПА ТИШТХА ДРИ ДХО МЕ БХА ВА
Удовлетвори меня!
SU TO KA YO ME BHA WA
Исполни меня!
SU PO KA YO ME BHA WA
Дай мне полностью развиться!
АНУ РАКТО МЕ БХА ВА
Люби меня!
САРВА СИДДХИ МЕ ПРА ЯТСА
Даруй мне все сиддхи!
SARVA KARMA SU TSA ME
Сделай меня хозяином всех действий!
ЦИТТАМ ШРЕ ЯМ КУ РУ
Сделай мой ум добродетельным!
ХУМ
Страстный смех ваджрной мудрости.
ХА ХА ХА ХА
Желание перевести это — погоня за дураками.
HO
Желание перевести это — погоня за дураками.
БХА ГА ВАН САРВА ТА ТХА ГА ТА
Из всех Благословенных Так-Ушедших,
БЕНЗРА МА МЕ МУНЦА
Ваджра, не оставляй меня!
БЕНЗРИ БХА ВА
Сделай меня подобным ваджре.
МА ХА СА МА Я САТО
Великое самая существо,
АХ
АХ!
Это было согласно Манджугоше [Джамьянгу Кьенце Вангпо].
Перевод Эрика Пема Кунсанга в «Свете мудрости», том II.
Санскрит с подробным английским переводом:
oṃ ваджрасаттва
Самый превосходный возглас хвалы, качества святого тела, речи и ума Будды; все, что дорого и благоприятно. Ваджрасаттва, ты, чья мудрость есть неразделимое блаженство-пустота,
Самайам Анупалайя
и чье обещание не должно быть нарушено, привести меня по пути, который вы пошли к просветлению,
Vajrasattva Tvenopatiṣhhhha
, заставляйте меня близко к вашему vajra vajra. Пожалуйста, даруй мне твердое и стабильное осознание абсолютной природы явлений,
sutoṣyo me bhava
Пожалуйста, даруй мне благословение быть чрезвычайно довольным и удовлетворенным мной,
Supoṣyo Me Bhava
Благослови меня природой хорошо развитого великого блаженства,
Ануракто меня Бхава
Благослови меня природой, которая приводит меня к своему штату 6664.
arvASIDIDIDHIDHIDIDHIDIDHIDHIDIDIDHIDIDHIDIDHIDIDHIDIDHIDIDHIDIDHID. Пожалуйста, даруй мне всемогущие достижения,
сарвакармасу ча ме читтам шрейах куру
Пожалуйста, даруй мне все добродетельные действия и свои славные качества, Ваджрасаттвы,
ха ха ха ха хох
Семенные слоги четырех неизмеримых, четырех посвящений, четырех радостей, четырех каев и пяти мудростей,
bhagavan sarvatathāgatavajra
разрушили все омрачения, всех, кто достиг всех реализаций, всех, кто вышел за пределы страдания, и всех, кто осознал пустоту и знает вещи такими, какие они есть,
ма ме мунка
Не оставляй меня,
Vajrī Bhava
, дайте мне природу неразрушимого союза, реализация вашей ваджры природы,
Mahāsamayasattva
, вы, великое обещание со святым. ты.
Слог соединения в недвойственности.
hūṃ
Слог мудрости великого блаженства.
Ваш комментарий будет первым