Нажмите "Enter", чтобы перейти к содержанию

Москва в 12 веке: «Как называлась Москва в 12-м веке?» — Яндекс Кью

Содержание

О Москве | Московский культурно-деловой центр «Дом Москвы» в Ереване

«Приди ко мне, брате, в Москов»

 

Первое упоминание о Москве встречается в летописи XII века (отсюда датой основания города считается 1147 год), когда период Киевской Руси подходил к концу и государство распадалось на удельные княжества. В то время князь ростово-суздальский Юрий Долгорукий (1090–1157) принялся строить новые города и заселять их. Так появились Переславль-Залесский, Юрьев-Польский, Дмитров. Вдоль Москвы-реки в то время находилось несколько сёл, которые принадлежали боярину Кучке. Они не были объединены в один город и не имели крепости, но их месторасположение как нельзя лучше подходило для основания укреплённого города, пограничного пункта.

Согласно летописи Юрий Долгорукий казнил боярина Кучку из-за того, что тот не хотел передавать свои земли князю. Здесь были возведены укреплённые деревянные стены кремля, которые служили для защиты жителей бывших сёл. Некоторое время город назывался Кучков, а затем за ним закрепилось название Москва — по имени Москвы-реки.

Невозможно понять человека, прочитав его биографию. И нельзя узнать город, изучив скупой перечень дат и событий. Поэтому знакомство с историей Москвы предлагаем начать с отдельных зданий, чтобы увидеть этот город, почувствовать его историю и открыть для себя что-то новое, отличное от стандартных справочников.
Прямо напротив здания Мэрии Москвы на Тверской улице стоит заметный памятник: средневековый воин на коне — основатель города Москвы Юрий Долгорукий. На самом деле никто не знает, как именно выглядел князь, и это место в центре столицы, как и многие другие улицы, площади и дворы — совокупность легенд, исторических реалий, людских судеб и сменяющих друг друга идеологий.
Ранее, до Долгорукого, напротив дома генерал-губернатора Москвы (ныне — Мэрия) стоял уникальный памятник легендарному герою Русско-турецкой войны генералу Скобелеву, любимцу армии и народа. Памятник был открыт 24 июня 1912 года, а 1 мая 1918 года памятник снесли во исполнение декрета «О снятии памятников царям и их слугам». На месте памятника в том же 1918 году был воздвигнут монумент советской конституции, в 1919 году дополненный статуей Свободы и просуществовавший до 1941 года. Наконец, в 1954 году был установлен памятник Юрию Долгорукому.

Частокол на Боровицком холме

Первые поселения неизвестных дославянских племен, по данным археологов, находились на высоком Боровицком холме (это то место, где сейчас находится храм Василия Блаженного) ещё во втором тысячелетии до нашей эры.
Далее — естественный процесс роста любого средневекового города. Поселение нужно было защищать. Появился частокол, потом крепостные стены, возник Кремль. От него в стороны других крупных городов Руси разошлись дороги (ныне — шоссе). Иногда история шутила: печально знаменитый Владимирский тракт, по которому долгое время отправляли звенящих кандалами каторжников, в советское время получил название «шоссе Энтузиастов».
За стенами Кремля селились ремесленники разных специализаций — росли и ширились слободы, их обносили новыми стенами. Так появилась Китайгородская стена, потом — стена Белого города (ныне — Бульварное кольцо), потом — Земляной вал. Это ров с частоколом, протяжённость которого была уже 16 километров (ныне — Садовое кольцо). В 1742 году в качестве таможенной границы Москвы был утверждён Камер-Коллежский вал. Периметр кольца — 37 километров. На въездах в город стояли заставы, оставившие свой след на современной карте. Не многие знают, что сохранился в Москве один старинный верстовой столб — ищите его на площади Рогожская Застава.
Так по естественным причинам сложилось радиально-кольцевое строение города, которое сейчас мешает решить проблему дорожных пробок. Кстати, с такой же проблемой борются и другие современные города, возникшие в эпоху Средневековья, когда-то прираставшие крепостями. Не знали наши предки, что их система расширения города окажется проблемой городских властей будущего. Кстати, самая катастрофическая пробка случилась в Москве 6 января 1931 года. В этот день не работали ни трамваи, ни автобусы, ни извозчики, ни такси. Москва была полностью парализована. Чтобы решить проблему, власти вынуждены были строить метро. И в ноябре 1931 года по адресу улица Русаковская, дом 13, недалеко от «Сокольников», семь рабочих с выделенной им одной повозкой и лошадью «вгрызли» первые лопаты в мерзлую землю.
Естественное течение городской жизни, как и положено в истории, регулярно прерывали пожары, бунты, эпидемии. В 1238 году Москва была разорена ханом Батыем, веком позже сожжена Тохтамышем, затем Давлет-Гиреем. Часто случались и стихийные пожары, например Всесвятскй пожар в 1365 году уничтожил город почти полностью. Летописи хранят записи о том, что во время сильных эпидемий улицы Москвы наполнялись трупами, а хоронить их было некому. После чумы 1654 года, унёсшей, по некоторым оценкам, до 150 тысяч жителей, город почти обезлюдел.

Донаполеоновская Москва

В 1812 году, когда французы вошли в город, тоже начались пожары. Историки до сих пор спорят, был то стратегический план градоначальника или добровольные поджоги москвичей. После пожара в Москве Наполеон был вынужден отступить на север и провёл несколько дней в Петровском путевом дворце. Именно отсюда он наблюдал, как пылает город, который так ему и не достался.
К работам по восстановлению дворца приступили в период царствования Николая I. Донаполеоновскую же Москву можно сейчас увидеть на Маросейке и Покровке, где квартировало французское командование. Там сохранились особняки допожарной постройки.
После освобождения необходимо было отстроить город заново. Из 290 храмов, которые действовали в Москве до 1812 года, уцелело только 115, из 9158 домов осталось 2626. В честь победы над армией Наполеона в 1839 году на месте Алексеевского женского монастыря решили построить храм Христа Спасителя. Средства на сооружение храма собирали по всей России, и его строительство закончилось лишь в 1880 году. Также в память о победе в Москве был разбит Александровский сад, появились Манеж, площади — Театральная и Красная, спроектированные архитектором Осипом Бове Триумфальные ворота (Триумфальная арка) у Тверской заставы, а ныне располагающиеся на площади Победы. В декабре 2011 года в ходе подготовки к празднованию 200-летия победы России в Отечественной войне 1812 года на Триумфальной арке начались масштабные ремонтно-реставрационные работы. Открытие памятника после реставрации состоялось 4 сентября 2012 года.
Разрушали Москву и позже. В 1917 году Кремль сильно пострадал от артобстрела. В советское время по разным генеральным и не очень планам сносили памятники архитектуры, прежде всего храмы. Исчезали очень красивые древние постройки, но всегда появлялось и что-то новое.
Ещё в XVIII веке был проложен водопровод из Мытищ, который снабжал чистой водой всю Москву вплоть до последней четверти XIX века, газовые фонари заменили электрические, деревянные мостовые сменились булыжными, на смену которым пришёл асфальт.

Многослойная столичная архитектура: церковь Вознесения, дом-комод и особняк Игумнова

Несмотря на все катаклизмы, которые пришлось пережить городу, Москва сохранила постройки почти каждой эпохи.
Древнейшей из дошедших до наших дней считается церковь Рождества Богородицы на Сенях, которая находится на территории Московского Кремля. Она была построена в 1393–1394 годах по заказу княгини Евдокии, вдовы Дмитрия Донского. Старое здание сохранилось до половины высоты стен с главным порталом и частью окон. В 1395 году храм расписывали Феофан Грек и Даниил Чёрный с учениками. При начале строительства Большого Кремлёвского дворца в 1838 году архитектор Тон включил церковь в новый дворец, обстроив её со всех сторон помещениями и новыми стенами, но сохранился древний подклет XIV века.
XVI век. Великий князь Василий III долгое время не имел потомства. Молился, менял жён — ничего не помогало, пока, по легенде, князь не решил строить храм специально для моления о чадородии на крутом берегу, в основании которого бил ключ, считавшийся чудодейственным. Так появилась церковь Вознесения в Коломенском. Архитектор точно не известен, но это был первый шатровый храм в Московском княжестве, первое отступление от владимиро-суздальских традиций. Кстати, в XIX веке в храме были переделаны крыши над папертями. В качестве материала использовали доски и брус, взятый от разобранного в 1872 году дворца Александра I. При строительстве дворца Александра I в 1825 году материал использовали от разборки дворца Екатерины II, в который также попали материалы от разборки дворца Алексея Михайловича. Москва многослойна.
XVII век. Ремесленники в Москве селятся по слободам согласно профессии. По описаниям современников той поры, существовали Барашская (бараш — ремесленник, изготавливавший царские шатры, позднее – ремесленник-обойщик), Басманная (ремесленники, которые басмили, то есть делали узорные украшения на металле или коже), Бронная, Гончарная, Денежная, Дорогомиловская (Ямская, или Гонная), Иконная, Казённая, Конюшенная, Котельная, Кузнецкая, Огородная, Печатная, Плотничья, Пушкарская, Садовничья, Суконная, Сыромятная, Таганская (таганом называлась железная подставка, обруч на ножках для котла или другой посуды, применявшаяся при варке пищи на открытом огне), Хамовная слободы.
Ремесленники часто строили у себя в слободе церкви, собирая деньги всем миром. Так, в Хамовной слободе, где жили ткачи, поставлявшие белое — хамовное — полотно для царского двора, была заложена церковь Николая Чудотворца, архиепископа Мирликийского, которого ткачи почитали своим покровителем. Время постройки храма — 1679–1682 годы. После 1694 года к церкви были пристроены трапезная и шатровая колокольня, которая сейчас является московской Пизанской башней из-за отклонения от вертикали. Храм удивительно светлый и нарядный, похож на праздничный торт. Некоторые историки приписывают его строительство ярославским мастерам и им же — изготовление уникальных обливных изразцов, радующих глаз с того самого бунташного XVII века, одного из самых сложных в истории Москвы и России. Удивительно, но это один из очень немногих храмов, не закрывавшихся в советское время. Там шли службы, сохранились колокола на колокольне, древние и чудотворные иконы. Храм Николы в
Хамовниках — один из редких случаев, когда здание сохранилось почти без перестроек с момента возведения.
XVIII век. Есть предание, что императрица Елизавета Петровна не просто любила своего фаворита Алексея Разумовского, но и тайно венчалась с ним на Покровке, в Воскресенской церкви, от которой остались одни развалины. Свадебным подарком и домом их встреч стал необыкновенной красоты дворец в бело-голубых тонах (дом № 22). Дом-комод, как его называют в Москве за сходство с резным местами выпуклым старинным комодом, был построен во второй половине XVIII века неизвестным мастером школы Франческо Растрелли и является, пожалуй, единственным в столице памятником елизаветинского барокко.
Достоверно известно, что первыми владельцами дворца были Апраксины, затем — князья Трубецкие. У них в доме давали уроки танцев, и здесь мальчиком учился бальным танцам Александр Пушкин. Приводили к Трубецким и юного Фёдора Тютчева, жившего неподалеку. Трубецкие стали хозяевами здания почти на 90 лет: здесь прожило четыре поколения этого рода, и дом видел много великих людей.
Учителем у дочерей Трубецкого был Михаил Погодин, будущий известный историк. Здесь служил управляющим давний знакомый Погодина Василий Корнильев, родной дядя Дмитрия Менделеева. Он был женат на дочери командора Биллингса, исследователя Сибири и Севера, участвовавшего в третьей кругосветной экспедиции Джеймса Кука.
Дом на Покровке связан и с судьбой Льва Толстого. В мае 1821 года именно в доме на Покровке состоялся сговор о свадьбе Марии Волконской и Николая Толстого. 9 июля того же года родители Льва Толстого венчались в церкви Петра и Павла в Ясеневе. Когда грянула отмена крепостного права, содержать помещичьи хозяйства и дома стало не под силу даже Трубецким. И в том же 1861 году юнкер лейб-гвардии конного полка князь Иван Юрьевич и его мать Ольга Фёдоровна продали дом на Покровке Московскому университету для 4-й мужской гимназии — одной из лучших в Москве.
Дом превратился в образовательное учреждение, в стенах которого постигал науку отец русской авиации Николай Жуковский, именно в 4-й гимназии Константин Станиславский познакомился с Саввой Морозовым, будущим меценатом своего театра. Список знаменитостей гимназии можно продолжать долго. Это и Николай Скрябин, отец композитора, и Павел Хохлов, оперный артист Большого театра, и историк, академик Алексей Шахматов, совершивший революцию в изучении русских летописей (благодаря ему был исследован состав «Повести временных лет»). Среди учеников гимназии были и знаменитый доктор Фёдор Гетье — первый главный врач Солдатенковской (Боткинской) больницы, личный врач кремлёвских вождей, и его коллега — Александр Пучков, создатель и первый руководитель Московской станции скорой помощи, основанной в 1923 году.
Этот дом стоит до сих пор. Только после революции гимназия была закрыта, дом же заняли обычные коммуналки. В годы гражданской войны обогревались домовым убранством: паркет, перила лестниц, двери, мебель и всё прочее сгорело в буржуйках. XIX век. Малый Казённый переулок, дом 5. Здесь, в сохранившемся до наших дней доме, произошла завязка одной из самых прекрасных и печальных историй любви. Молодой хозяин, блестящий кавалергард Василий Ивашев, и дочь гувернантки-француженки полюбили друг друга без всякой надежды на брак. Но когда Василий оказался участником восстания декабристов, был лишён чинов и дворянства и сослан на сибирские рудники, Камилла ле Дантю, преодолев все преграды, уехала к нему. Несмотря на суровые лишения, их союз оказался счастливым. К ним приехала и её мать, которая обучала детей декабристов французскому языку. Камилла Ивашева умерла через восемь лет после свадьбы в возрасте 31 года, оставив троих детей. Василий Ивашев ненамного пережил её. Эта история легла в основу художественного кинофильма «Звезда пленительного счастья».
От истории любви вернёмся к истории дома. В 1832 году он был приобретён для ортопедического института, а в 1845 году здесь разместилась больница для бесприютных всех званий и без платы, или Полицейская больница. Заведовал ею знаменитый на всю Москву Фёдор Гааз, немец по происхождению, некогда очень богатый, имевший самый дорогой и красивый выезд в Москве — карету с породистыми лошадьми, но потерявший своё состояние из-за того, что помогал больным каторжникам. Скольким людям, оказавшимся в беспросветной нужде, беде и болезни, помог доктор, неизвестно. Но в истории остался факт: именно Гаазу узники были обязаны отменой кандалов — жёсткого пережитка средневековья. Кандалы убивали людей чаще, чем болезни, так как натирали ноги, которые вскоре начинали гноиться. А идти по этапу иногда предстояло месяцами, без всякой медицинской помощи. Гааз много раз подавал прошение об отмене этого варварского метода, пока его наконец не услышали. В конце жизни Гааз жил в небольшой квартире при больнице, где и скончался в 1853 году. Проститься с ним приехал митрополит московский Филарет, на Введенское кладбище «святого доктора» провожали около двадцати тысяч человек. А в 1909 году во дворе больницы был открыт памятник Фёдору Гаазу, на котором высечено его любимое изречение: «Спешите делать добро». И сегодня, почти 100 лет спустя, сюда приносят цветы.
Совсем рядом с этим домом находится самая маленькая площадь Москвы — Лялина. И дом, на первом этаже которого сейчас кафе «Булошная» (именно так, по-старомосковски, произносится это слово). У входа в кафе сохранилась дореволюционная крышка канализационного колодца, а в самом доме действительно была булочная, по словам старожилов, с удивительной атмосферой и очень вкусным хлебом. Булочная пережила революцию, войну, существовала и в 1960-е, и в 1970-е годы. Закрыли её только в 1990-е. А до этого туда бегали за выпечкой многие-многие поколения учеников находящейся неподалеку и до сих пор работающей гимназии.
Теперь о доме, целиком состоящем из легенд. Есть в Москве и такие. Реальность здесь только в его существовании и в том, что в данный момент в нём расположено посольство Франции. Всё остальное — отрывочные данные и легенды, слухи, повторяемые москвичами из поколения в поколение. Итак, кварталы Замоскворечья (буквально говоря: «за Москвой-рекой») строились к югу от Кремлёвского холма на пойменных землях, ранее занятых огородами царского двора. С XIV века тут проходила дорога в Татарское ханство, память об этом хранит название улицы Большая Ордынка (от Золотой Орды).

К XIX веку тихое Замоскворечье превратилось в излюбленное место обитания патриархального московского купечества. Район считался непрестижным. Но именно здесь приобрёл участок для строительства своего дома очень богатый человек — купец Николай Васильевич Игумнов. Говорят, что если посмотреть на спутниковую карту абхазского посёлка Алахадзы, то и сейчас можно различить его инициалы И. Н. В. —кипарисовые аллеи, фигурно высаженные сто лет назад. Николай Васильевич был совладельцем Ярославской большой мануфактуры, имел в Сибири золотые прииски. Будучи приезжим, Игумнов хотел поразить московскую публику и денег не жалел.

Для разработки проекта и строительства особняка Игумнов пригласил молодого и талантливого ярославского архитектора Николая Поздеева, занимавшего в то время должность городского архитектора Ярославля. Особняк на Большой Якиманке строился в виде сказочного дворца в псевдорусском стиле. Кирпич для строительства везли непосредственно из Голландии, изразцы и кафель заказывали на фарфоровых заводах Кузнецова. Сегодня здание является объектом культурного наследия федерального значения, однако изначально московский свет отнёсся к дворцу более чем прохладно, объявив его провинциальной безвкусицей. Плюс по городу поползли слухи, что купец построил дом для своей содержанки-танцовщицы, а сам лишь наезжает к ней время от времени из Ярославля. Дальше воспоминания современников расходятся в степени трагизма, но подтверждают факт: в один из дней танцовщица исчезла. Самая популярная среди любителей ужасов версия: однажды, приехав из Ярославля без предупреждения, Игумнов застал свою возлюбленную с молодым корнетом и замуровал девушку живьём в стене дома.
Более реалистична, но не менее трагична судьба архитектора этого здания. Купец, освистанный московской публикой, отказался ему платить, оскорбил, после чего опозоренный и разорившийся архитектор покончил с собой. Не стал счастливым в этом доме и сам владелец. Не оставив своей идеи побороть снобизм московского общества, в 1901 году купец устроил в доме на Якиманке бал. А пол танцевального зала приказал выложить золотыми червонцами. Императору уже на следующий день доложили, как московское купечество выплясывало на его профилях, отчеканенных на монетах. Реакция была резкой: высочайшим распоряжением Николай Игумнов был выслан из Первопрестольной без права возвращения.
Следующий владелец дома на Якиманке соответствовал мрачным легендам, которые окружали особняк: в 1925 году здесь обосновалась лаборатория по изучению мозга. Учреждение было засекреченное, но слухи просочились быстро: за 13 лет здесь побывали мозг Владимира Ленина, Клары Цеткин, Александра Цюрупы, Анатолия Луначарского, Андрея Белого, Владимира Маяковского, Максима Горького, Ивана Павлова, Ивана Мичурина, Константина Циолковского, Михаила Калинина, Сергея Кирова, Валериана Куйбышева, Надежды Крупской… В 1938 году особняк передали посольству Франции.

Столица государства Российского

Москве довелось становиться столицей неоднократно. Первый раз Улан-царевич (хан Золотой Орды Махмет) торжественно посадил Василия Василиевича Тёмного на трон великокняжеский в Москве, в храме Богоматери у златых дверей. С сего времени (1432 год) Владимир утратил право города столичного. Потом, в правление Ивана III, в состав Московского государства вошли Новгород и Тверь, Иван III стал первым суверенным правителем России, отказавшись подчиняться ордынскому хану.
В 1547 году Иван IV принял царский титул, и Москва до 1712 года стала столицей царства — государства Российского.

В 1712 году по воле Петра I столица России была перенесена в Санкт-Петербург, специально основанный как столичный город. В Москве было запрещено каменное строительство: камень был нужен для Петербурга. На время Москва стала купеческой, патриархальной. Впрочем, с тех пор она всегда будет отличаться от западного, парадного Санкт-Петербурга своими узкими и извилистыми улочками и более патриархальным, уютным, особенным колоритом.

В 1728 году столица фактически перенесена обратно в Москву в связи с переездом туда Петра II. После его смерти в 1730 году был подтверждён столичный статус Петербурга. Императорский двор и правительство переехали в город единовременно в 1732 году
XX век. 12 марта 1918 года решением советского правительства столица России снова была перенесена в Москву. В 1922 году она, оставаясь столицей РСФСР, стала одновременно и столицей Советского Союза.

Семь высоток и сталинский ампир

Во время Великой Отечественной войны было несколько особенно страшных для города дней, когда жители минировали станции метрополитена, а отдельные немецкие танки прорывались через Химкинский мост. Точно известно, что один танк ворвался в город Химки, где экипаж был взят в плен. Имеются сведения, что мотоциклисты въезжали на территорию Химкинского (ныне Северного) речного вокзала, где вступили в бой-столкновение с нашим военным катером. Ещё один танк по шоссе докатился до станции метро «Сокол», где его забросали гранатами сотрудники военкомата.
Но город пережил и это. Как известно, битва за столицу стала самой отчаянной и именно на подмосковных рубежах фашистов удалось остановить, заплатив за это очень высокую цену.
Послевоенная эпоха оставила в наследство городу знаменитые семь высоток, вошедшие в архитектуру как стиль сталинский ампир. Перечислим: жилой дом на Котельнической набережной, главное здание Московского государственного университета на Воробьёвых горах, гостиница «Украина», жилой дом на Кудринской площади, здание Министерства иностранных дел, административно-жилое здание возле «Красных ворот», гостиница «Ленинградская» на площади трёх вокзалов. Дома должны были заменить разрушенные храмы, которые были ориентирами, привязкой к местности. И конечно, подчеркнуть торжество советского строя, окружив так и не построенный Дворец Советов. Некоторые из этих зданий помнят не только судьбы знаменитых обитателей, но и строителей-заключённых.

В хрущёвскую оттепель Москва получила новые станции метро в рабочих пригородах и МКАД (последнее на сегодня кольцо Москвы), решение квартирного вопроса с помощью примитивной блочной типовой застройки, которая тем не менее позволила расселить людей из бараков и подвалов. В брежневскую эпоху — Калининский проспект (ныне — Новый Арбат) с рядами башен и знаменитым зданием-книгой, с верхних этажей которого открывается удивительный вид на город, мост, реку и гостиницу «Украина».
После того как в 1991 году СССР прекратил своё существование, Москва стала столицей России, а с 1993 года — городом федерального значения.
1 февраля 1995 года был принят закон о флаге и гербе города Москвы. Гимном столицы стала песня «Моя Москва», текст которой написали Марк Лисянский и Сергей Агранян, а музыку — Исаак Дунаевский.

Крупнейший мегаполис мира

Современная Москва является не только крупнейшим мегаполисом мира, но и претендует на звание перспективного финансового центра. В последние годы столица показывает стабильный рост по объёму инвестиций в городскую экономику, особенно из-за рубежа, что говорит об интересе иностранных предпринимателей к ведению здесь бизнеса. Власти планомерно наводят порядок во всех сферах жизнедеятельности города.
1 июля 2012 года территория Москвы увеличилась более чем в два раза и составила 255 тысяч гектаров. К границам «старой» Москвы присоединили два городских округа (Троицк и Щербинку) и 19 городских и сельских поселений из состава Ленинского, Наро-Фоминского и Подольского районов Московской области, которые вошли в состав Троицкого и Новомосковского административных округов (ТиНАО). При этом население города выросло на 233 тысячи человек. Таким образом, в черте города оказалось большое количество лесов и зелёных насаждений, которые в будущем планируется благоустроить и превратить в парки.
На территории ТиНАО Москвы ведётся щадящая застройка, в первую очередь столичные власти намерены создавать в этих округах новые рабочие места. Расширение границ дало новый импульс развитию города и призвано превратить его в полицентричный современный мегаполис.

Знамя

К своему 859-летию Москва получила новый официальный символ – знамя города.
Идея его создания знамени зародилась в 2000 году, когда ветераны войны обратили внимание властей на то, что на гербе и флаге столицы не отражён статус Москвы как города-героя. В итоге было предложено разместить на новой городской регалии ленты с изображением государственных наград советского периода.

Закон «О знамени города Москвы» был принят городской Думой осенью 2004 года. Ещё полтора года понадобилось для детальной разработки проекта и проведения открытого конкурса по выбору изготовителя знамени.

К сентябрю 2006 года знамя было установлено в Белом зале Правительства Москвы (улица Тверская, дом 13). Тогда же новый символ впервые задействуется на церемонии открытия Дня города и при праздничном оформлении улиц.

Использование знамени города Москвы

Знамя города попеременно находится в зданиях Правительства Москвы и городской Думы, что обусловлено принципом разделения властей. Его передача происходит в День герба и флага города начиная с 2007 года. За разработку церемониала отвечает столичный Геральдический совет.
Знамя обязательно присутствует на таких важнейших городских церемониях, как вступление в должность мэра Москвы, принятие присяги депутатами городской Думы и вручение знака и почётной грамоты «Почётный гражданин города Москвы». Таким образом, знамя подчёркивает высокий статус события с его участием. Для его использования на других важных городских мероприятиях требуется указ Мэра Москвы и постановление Московской городской Думы.

Символическое значение знамени

Знамя Москвы символизирует единство всех москвичей как жителей одного города. На лицевой стороне полотнища изображён святой Георгий Победоносец на коне, поражающего копьём змия. Образ Георгия Победоносца – древний символ столицы, который используется также на её гербе и флаге. Лавровая и дубовая ветви, обрамляющие изображение, символизируют славу и доблесть.
На оборотной стороне полотнища – композиция, символизирующая этапы развития города, в центре которой – основатель Москвы, великий князь Юрий Долгорукий со словами первого летописного упоминания о городе: «Приди ко мне, брате, в Москов». В верхней и нижней частях размещены клейма, содержащие слово «Москва» и год его упоминания в летописи – 1147-й.
По четырём углам знамени помещены изображения архитектурных символов города – Московского Кремля, храма Василия Блаженного, храма Христа Спасителя и Московского государственного университета имени М. В. Ломоносова на Воробьёвых горах. По бокам – императорская корона и патриаршая митра. Они указывают, что Москва как центр светской и духовной власти страны играла определяющую роль в российской истории.
Две стороны знамени связываются в единое целое растительным орнаментом, созданным по мотивам древнерусского (пришедшего из Византии) искусства. В узловых точках помещены изображения легендарных животных: льва – символа Владимирского княжества; единорога, символизирующего Московское царство эпохи Ивана Грозного; грифона – символа династии Романовых; двуглавого орла – символа Российской империи.
Знамя и флаг
Знамя зачастую путают с флагом, однако у них есть значительное различие. Знамя существует в единственном экземпляре, оно уникально. Сегодня собственные знамёна есть лишь у нескольких российских городов.

Флаг же может тиражироваться в любом необходимом количестве. В праздничные дни на улицах Москвы появляется несколько тысяч городских флагов.
Составные элементы знамени Москвы
Знамя состоит из целого ряда элементов, которые образуют знамённый комплекс. Знамя, как правило, крепится на древке, которое изготавливают из ценных пород дерева. Длинные древки состоят из двух соединяющихся металлической вставкой (свинчивающихся) частей. Верхняя часть знамени скрыта полотнищем, а нижняя выполнена с позолоченными желобками – каннелюрами.
Древко имеет навершие – круглый шар с фигурой святого Георгия Победоносца, поражающего копьём змия. Для флагов с древком навершие тоже используется, но в виде простой фигуры.
Под навершием закреплены две золотые кисти и две ленты с вышитыми наградами, которых Москва была удостоена в советское время. На первой ленте помещены изображения медали «Золотая Звезда» и ордена Ленина, символизирующие присвоение столице в 1965 году высокого звания «город-герой», на второй – изображения двух орденов – Ленина и Октябрьской Революции, полученных в 1947 и 1965 годах соответственно.
Полотнище, сшитое из двух кусков ткани бархата с тёмно-красной и золотой бахромой по краям, к древку крепится знамёнными гвоздями – фигурными золотыми шляпками с изображением святого Георгия Победоносца.

На древко прикрепляется скоба – плоское металлическое кольцо, охватывающее древко под полотнищем, на которое нанесена памятная надпись «Учреждено Законом города Москвы от 24 ноября 2004 года № 78».
И последний элемент знамённого комплекса – подток. Он изготавливается из твёрдого материала, как правило, металла, и охватывает древко снизу. Подток знамени города Москвы выполнен из позолоченного металла.

О технологии изготовления знамени

Знамя является уникальным творением, аналога которому в современной России нет.
Его основной элемент – полотнище, изготовленное методом машинной вышивки, сложнейшая программа которой создавалась в течение многих месяцев. По образцу коронационного знамени Российской империи была выполнена бахрома, а навершие знамени – скульптурным способом. Тонкая работа проведена также при изготовлении металлических частей древка – лентодержателя, соединительной втулки и подтока.

Подробное описание знамени
Знамя состоит из полотнища, древка с навершием, скобой и подтоком. К знамени прикрепляются ленты с вышитыми цветными изображениями государственных наград, которых был удостоен город Москва.
Само полотнище прямоугольное, двустороннее, тёмно-красного цвета с лицевой и оборотной сторонами, обшито тёмно-красной и золотой бахромой. Его ширина – 130 сантиметров, длина – 170 сантиметров с запасом для крепления к древку.

В центре лицевой стороны полотнища изображён основной элемент герба Москвы – святой Георгий Победоносец на коне, поражающий копьём змия. На лицевой стороне внутренней каймы расположены золотые ветви – прилежащая к древку дубовая и симметричная ей лавровая.
В центре оборотной стороны полотнища находится золотой круглый медальон с профильным изображением основателя Москвы – великого князя Юрия Долгорукого. Медальон обрамлён надписями: вверху – «Приди ко мне, брате, в Москов», внизу – «Князь Юрий Долгорукий». Надписи разделены двумя орнаментальными элементами.

На оборотной стороне полотнища в виде внутренней каймы помещены восемь золотых картушей, соединённых стилизованным растительным орнаментом с вплетёнными попарно изображениями двуглавого орла, единорога, льва и грифона.
В четырёх угловых картушах помещены изображения архитектурно-мемориальных символов города Москвы: Московского Кремля, храма Василия Блаженного, храма Христа Спасителя и здания Московского государственного университета имени М.В. Ломоносова на Воробьёвых горах.
В боковом картуше, прилежащем к древку, помещено изображение патриаршей митры, в противоположном боковом картуше – изображение императорской короны. В верхнем картуше – надпись «Москва», в нижнем картуше – надпись «1147».
Древко знамени изготовлено из тёмного дерева с позолоченными желобками. Его длина – 250 сантиметров, диаметр – четыре сантиметра. Подток знамени выполнен из позолоченного металла в виде усечённого конуса высотой семь сантиметров.
К древку под полотнищем крепится скоба из позолоченного металла с выгравированной надписью: «Учреждено Законом города Москвы от 24 ноября 2004 года № 78».
Навершие изготовлено из позолоченного металла в форме шара с помещённой на нём объёмной фигурой основного элемента герба города Москвы – святого Георгия Победоносца на коне, поражающего копьём змия.

Герб

Современный герб был восстановлен распоряжением Мэра Москвы в 1993 году по образцу первого официального герба столицы 1781 года. В 1995 и 2003 годах он повторно утверждался законами города Москвы.

Герб представляет собой четырёхугольный с закруглёнными нижними углами и заострённый в оконечности тёмно-красный геральдический щит. На нём изображён святой Георгий Победоносец в серебряных доспехах и голубой мантии (плаще) на серебряном коне. Всадник поражает золотым копьём чёрного змия.
В основу изображения лёг сюжет «Чуда Георгия о змие», который часто использовался в Древней Руси на печатях, монетах, в княжеских и царских символах. Первое письменное упоминание о гербе относится к IV – V векам нашей эры.

Согласно преданиям, Георгий происходил из знатного каппадокийского рода (Каппадокия – область в Малой Азии, ныне в Турции). Поступив на военную службу, он скоро стал тысяченачальником при императоре Диоклетиане. Во время гонений против христиан Георгий, тайно исповедующий христианство, выступил в их защиту и объявил себя христианином, за что подвергся жестоким пыткам и мучениям. Несмотря на перенесённые испытания, Георгий оставался невредимым. Разгневанный император приказал отсечь мученику голову.

О чудесах святого слагалось множество сказаний и преданий, он исцелял больных, воскрешал мёртвых, обращал в христианство язычников. Наиболее известной легендой стало «Чудо Георгия о змие». Сказание повествует о городе в Каппадокии, которым управлял царь-язычник, преследовавший христиан. Господь, чтобы наставить царя на истинный путь, посылает на город дракона, который жил в озере. Чтобы умилостивить чудовище, правитель предложил горожанам каждый день по жребию отдавать на съедение змию своих детей. Дошла очередь и до царской дочери. Но в это время к озеру на коне подъехал святой Георгий.
Когда из озера появился страшный змий, Георгий, осенив себя крестным знамением и призвав Господа со словами «во имя Отца, и Сына, и Духа святого», устремился на змия. Всадник ударил его в гортань и пригвоздил к земле. После этого дочь царя связала поверженного змия своим поясом и отвела в город, где на центральной площади святой отрубил ему голову. После этого царь и все жители города уверовали в Иисуса Христа и приняли христианство.

Образ всадника-змееборца приобрёл в XIV – XV веках на Руси особую популярность и символизировал борца с иноземными завоевателями, а также народного защитника. Святой Георгий был небесным покровителем московского князя Юрия Долгорукого. Со времён Дмитрия Донского святой становится патроном и покровителем города Москвы.

История Москвы в картинах Аполлинария Васнецова

Аполлинарий Васнецов. «Основание Москвы». Вторая половина 12 века, по приказу Юрия Долгорукого на Боровицком холме в слиянии рек Неглинная и Москва строится деревянная крепость

Аполлинарий Васнецов, изумительный художник, мастер исторической реконструкции, всегда будто находился в тени своего старшего брата Виктора Васнецова, автора знаменитых русских полотен «Богатыри», Аленушка» и прочих.

После себя Аполлинарий Васнецов оставил множество живописных и графических работ с дотошной реконструкцией Москвы в разные эпохи. В этой публикации мы посмотрим самые яркие из них с комментариями.

Смотреть изумительную старую Москву Аполлинария Васнецова —>


Строительство новых стен. 12 век


Двор удельного князя.

Автор не уточняет, какого точно князя, но давая усредненную картинку времен феодальной раздробленности до возвышения Москвы в начале 14 века при Иване Калите.


Кремль при Иване Калите.

В первой половине 14 века Москва становится важнейшим городом северо-восточной Руси. При Иване Калите строится новый деревянный Кремль. Митрополит Петр перенес свою резиденцию в Москву, в результате в Кремле появляются первые каменные соборы


Белокаменный Кремль при Дмитрии Донском. Примерно 1368 г.

Скорее всего, Васнецов немного преувеличивает, поскольку согласно данным раскопок из камня были сложены только башни и самые уязвимые участки крепости, в основном же укрепления оставались деревянными.


Кремль при Иване III

В конце 15 века итальянскими зодчими возводится нынешний краснокирпичный Кремль, еще без шатровых завершений и шпилей с деревянными крышами на типично итальянских башнях. Внутри крепости уже стоят каменные палаты, построен Успенский собор, строится Благовещенский. По Васильевскому спуску вверх уже начали рыть Алевизов ров. Через реку в Замоскворечье уже проложен наплавной мост.


Кремль в конце 14 века

В 1382 г. к Москве подошли войска Тохтамыша. Два дня москвичи и литовцы отчаянно отбивали атаки, мощные крепостные стены невозможно было взять приступом, тогда Тохтамыш пошел на хитрость и прислал нижегородских князей Василия Кирдяпу и Семёна Дмитриевича. Князья убедили обороняющихся сдаться при условии, что Тохтамыш не сделает ничего дурного. Ворота города были открыты, но обещания хан не сдержал, город был разграблен, а множество населения перебито.


Кремль при Иване Грозном. 1550-е

Стены Кремля побелены (спорная гипотеза для того времени). Покровский собор (Храм Василия Блаженного) в процессе строительства

 


Гонцы. Ранним утром в Кремле. Начало 17 века.

Смутное время закончилось. У власти первый из династии Романовых — Михаил.

Кремль масштабно реконструировали.

 


Площадь Ивана Великого в Кремле, 17 век.

 


Троицкий мост и Кутафья башня

Ныне официальный туристический вход в Кремль и Александровский сад вместо реки.


Книжные лавки на Спасском мосту, 17 век

Мост через Алевизов ров перед Спасской башней на Красной площади


Расцвет Кремля. Всехсвятский мост и Кремль в конце 17 века.

Вид на Кремль с нынешней Берсеневской набережной. К 1692 г. был построен Всехсвятский мост, прозванный Большим Каменным, действительно большой и каменный с торговыми лавками и проездными воротами. О стоимости строительства моста в народе ходили легенды, до наших дней дожила поговорка «дорогой как каменный мост». Мост дожил в перестроенном виде аж до 1853 года, после чего был разобран и заменен металлическим, но народное название за полтора века прижилось и используется до сих пор.


Всехсвятский мост


Всехсвятский мост зимой и скоморохи на переднем плане.


Вид Кремля и Всехсвятского моста из Замоскворечья.

Замоскворечье тогда было районом стрельцов, защищавших город с юга от набегов крымских татар на оборонительных укреплениях Крымского вала.

 


Красная площадь во второй половине 17 века

Такой Москву принял Петр I


Старое устье реки Неглинной

К Кремлю еще примыкает стена Белого города, сквозь дыру в которой протекает Неглинная.


Воскресенский мост через Неглинную перед входом на Красную площадь у одноименных ворот, 17 век


Спасские водяные ворота Китай-города. Васильевский спуск китайгородская стена


Отъезд с кулачного боя. То же самое место зимой

 

В 17 веке город сильно растет, и в своих работах, посвященных этому периоду и позже Васнецов уже отходит от Кремля.


Семиверхая угловая башня Белого города.

Башня стояла примерно на месте нынешнего Храма Христа Спасителя. Её пушки были направлены на Крымский брод. В Смутное время у этой башни был большой бой.

 


Пушечно-литейный двор на реке Неглинной

В 17 веке здесь работало около 500 мастеров, в работе использовались водяные колеса на реке. Именно отливали пушки для стрельцов и  в 16 веке отлили Царь-пушку. Напоминанием об этом дворе до сих пор служит Пушечная улица за Центральным детским миром.

 


У Мясницких ворот.

На месте храма Фрола и Лавра сейчас пустырь у театра Et Cetera, справа от несохранившихся ворот сейчас стоит вестибюль м.»Чистые пруды»


Лубяной торг на Трубе.

Трубная площадь, названная по дыре в стене Белого города (дыре) для реки Неглинной. Здесь торговали лубом и готовыми срубами для строительства домов.


Выход боярыни


Медведчики


Скоморохи


Вьюжит. Метель. Старая Москва

 


На крестце (на перекрестке) в Китай-городе.

Густонаселенный квартал Зарядья. Ныне на этом месте пустырь вдоль Варварки


Улица в Китай-городе.

И снова Зарядье. Васнецов все больше дает волю фантазии. На этих картинах грань между историей и сказаниями начинает размываться. Закончим подборку совсем фантастической картиной:


Двор князя Жемчужного

Вымышленная архитектура, вымышленные персонажи, а вот Кремль за рекой настоящий


Аполлинарий Васнецов


Мемориальная доска на доме 6 в Фурманном переулке, где жил и работал Аполлинарий Васнецов

 

 

 

 

Эта запись была опубликована в Четверг, февраля 4, 2016 в 11:22 в теме: ГОРОД, Картины, Старый город. Вы можете подписаться на комментарии к этой записи по RSS 2.0. .

4.2. Превращение Москвы в столицу Великой Империи в XVI веке и библейское «восстановление» Иерусалима. Москва в свете Новой Хронологии

4.2. Превращение Москвы в столицу Великой Империи в XVI веке и библейское «восстановление» Иерусалима

4.2.1. Москва-Иерусалим

В 1995 году в нашей книге «Новая хронология и концепция древней истории Руси Англии и Рима» мы выдвинули и обосновали предположение, что Иерусалим Нового Завета — это не современный город Иерусалим (бывший Эль-Кудс), а Ерос на Босфоре. Он же — древняя Троя. См. [5], т. 2, [17]. Именно там, согласно нашей реконструкции, в XII веке был распят Христос. По поводу нашей датировки евангельских событий XII веком см. книгу «Царь Славян».

Вообще, наш анализ первоисточников показал, что исторические названия Рим и Иерусалим были тесно связаны. Иногда они означали одно и то же.

Москва, которая в XV–XVI веках, как известно, стала называться ТРЕТЬИМ РИМОМ, приобрела, по замыслу своих строителей, ОБЛИК ЕВАНГЕЛЬСКОГО ИЕРУСАЛИМА. Об этом мы впервые написали в книге «Библейская Русь» [9]. Последующие исследования лишь подтвердили правильность данного вывода.

При Борисе «Годунове», согласно МОСКОВСКОЙ ОФИЦИАЛЬНОЙ ТОЧКЕ ЗРЕНИЯ, МОСКВА УЖЕ БЫЛА ТРЕТЬИМ РИМОМ. Её считали наследником евангельского Иерусалима. И.Е. Забелин приводит следующие данные: «Это (Москва — Авт.) был город, подъезжая к которому благочестивые немцы говаривали, что ЭТО ИЕРУСАЛИМ» [58], с. 187.

Собор Василия Блаженного в Москве «в XVI и XVII веках… часто называли просто „ИЕРУСАЛИМ“» [64], с. 190.

На рис. 4.1 приведена старая гравюра из книги А. Олеария с изображением собора Василия Блаженного. Считается, что он «был выстроен в 1555–1561 гг. на месте… церкви Троицы» [136], с. 29. В то же время имеется другой вариант той же самой гравюры — почти не отличающийся, выставленный в музее Нового Иерусалима в г. Истра. Подпись на гравюре чётко говорит, что изображённый на ней собор Василия Блаженного — и есть собор Святой Троицы, который, кроме того, называется ИЕРУСАЛИМОМ, а также МОСКОВСКОЙ ЦЕРКОВЬЮ. Вот эта надпись: «S. Trinit?, ou Jerusalem, Eglise de Moscou…» Пояснительная табличка музея «Новый Иерусалим» в Истре сообщает, что гравюра выполнена по рисункам Н. Витсепа, XVII век, Голландия. Кстати, сам А. Олеарий в тексте книги также называет этот храм «Троицкой церковью, которую немцы зовут Иерусалимом» [136], с. 29.

Рис. 4.1. Старинная гравюра из книги А. Олеария «Новое дополненное описание путешествия в Московию и Персию», Шлезвиг, 1656 год. Изображён собор Василия Блаженного = собор Иерусалим. Как видно из названия книги, она является ПЕРЕРАБОТКОЙ первоначальной книги Олеария. Было бы интересно сравнить оригинал и «переработку». В каком направлении шло редактирование? Взято из книги [136], с. 29.

Заметим в скобках, что НЕКОТОРЫЕ ГРАВЮРЫ ИЗ КНИГИ ОЛЕАРИЯ ЯВНО РЕДАКТИРОВАЛИСЬ И ПЕРЕДЕЛЫВАЛИСЬ ОТ ИЗДАНИЯ К ИЗДАНИЮ. Например, приведённое на рис. 4.1 изображение собора Василия Блаженного из книги Олеария издания 1656 года, в издании 1647 года выглядит по-другому, рис. 4.2. Лобное Место нарисовано справа от собора. Царь, патриарх и свита входят на Лобное место слева, а не справа, как на предыдущем рисунке. В остальном оба варианта схожи. Отметим, что перед нами не зеркальное отражение гравюры (что иногда случается по ошибке наборщиков), а другой рисунок. Сам собор нарисован, в общем-то, одинаково, но Лобное место изменено. Видно, что книга Олеария в XVII веке активно перерабатывалась.

Рис. 4.2. Старинная гравюра с изображением собора Василия Блаженного = собора Иерусалима из первого издания книги А.

Олеария 1647 года. Эта гравюра отличается от той, какую через несколько лет поместили в издание 1656 года. По-другому нарисовано Лобное Место. Взято из [34], с. 149.

Итак, повторим нашу мысль. Вплоть до XVII века понятие «Иерусалим» имело не тот смысл, что теперь. Сегодня мы привыкли, что Иерусалим — определённый город, географическое место. Однако в средние века был другой взгляд на само понятие «Иерусалим». Слово «Иерусалим» имело смысл ЦЕНТРА ВСЕЛЕНСКОЙ ЦЕРКВИ или даже просто МЕСТНОЙ ЦЕРКВИ. Менялся центр — передвигался и Иерусалим. Поэтому когда в XVI веке в Империи началось грандиозное строительство новой всемирной столицы — современной Москвы [1], [2] — оно с самого начала велось по каноническим «идеальным» образцам города ИЕРУСАЛИМА. Но новая столица ещё не была вполне завершена, когда Империя распалась. И за городом укрепилось другое его название — МОСКВА. О названии же «ИЕРУСАЛИМ» применительно к Москве остались лишь смутные воспоминания. Возможно, со временем они бы стёрлись навсегда, если бы строительство Иерусалима-Москвы не было подробно описано в БИБЛИИ. Книге, которая, как мы обнаружили, редактировалась и дополнялась вплоть до середины XVII века. См. [9], [1], [2].

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

2. ПРЕВРАЩЕНИЕ ВЕЛИКОЙ = «МОНГОЛЬСКОЙ» ИМПЕРИИ В СОЮЗ ДВУХ ГОСУДАРСТВ: РУСИ-ОРДЫ И ТУРЦИИ-АТАМАНИИ

2. ПРЕВРАЩЕНИЕ ВЕЛИКОЙ = «МОНГОЛЬСКОЙ» ИМПЕРИИ В СОЮЗ ДВУХ ГОСУДАРСТВ: РУСИ-ОРДЫ И ТУРЦИИ-АТАМАНИИ Примерно через сто лет существования Русско-Ордынской = «Монгольской» Империи, ее правители столкнулись с новым, невиданным ранее эффектом — следствием созданной в

2. Превращение Москвы в столицу Руси-Орды в XVI веке как «восстановление» Иерусалима в Руси-Орде

2. Превращение Москвы в столицу Руси-Орды в XVI веке как «восстановление» Иерусалима в Руси-Орде Москва — Новый ИерусалимСобытия, о которых пойдет речь, составляют, по-видимому, основной слой ветхозаветного рассказа о восстановлении Иерусалима после Вавилонского

4.

 Первое восстановление Иерусалима на седьмом году Арта-Ксеркса Восстановление Казани, 1554 год

4. Первое восстановление Иерусалима на седьмом году Арта-Ксеркса Восстановление Казани, 1554 год Согласно книге 1 Ездры, идея восстановления Иерусалима появилась в седьмой год Арта-Ксеркса (1 Ездры 7:7). Священник Ездра осматривает развалины сожженного города, возвращается к

9. При возведении Московского Кремля в XVI веке за образец взяли Казанский кремль При «восстановлении» Москвы-Иерусалима копировали старый Иерусалим = Царь-Град

9. При возведении Московского Кремля в XVI веке за образец взяли Казанский кремль При «восстановлении» Москвы-Иерусалима копировали старый Иерусалим = Царь-Град По нашей реконструкции, строительство столицы — Москвы в XVI веке трактуется Библией как «восстановление»

5. Превращение в XVI веке Москвы в столицу Руси и книга Есфирь

5.  Превращение в XVI веке Москвы в столицу Руси и книга Есфирь В русской истории считается, что конец XV века — это эпоха бурного каменного строительства в Москве и сооружения Московского Кремля. Приказ построить первый каменный дворец в Москве Иван III отдал в 1492 году.

Глава 4 Строительство Москвы описано в Библии как восстановление Иерусалима Сколько было Иерусалимов и где они были построены

Глава 4 Строительство Москвы описано в Библии как восстановление Иерусалима Сколько было Иерусалимов и где они были построены 4.1. Название «Иерусалим» в разное время применялось к разным городам У средневекового человека был непривычный для нас РЕЛИГИОЗНЫЙ ВЗГЛЯД НА

4.3. Книга Неемии Второе восстановление Иерусалима на 20-м году царя Арта-Ксеркса и строительство Москвы в XVI веке

4.3. Книга Неемии Второе восстановление Иерусалима на 20-м году царя Арта-Ксеркса и строительство Москвы в XVI веке 4. 3.1. Строительство Иерусалима при Неемии — это возведение Московского Кремля около 1567 года В библейском каноне за первой книгой Ездры следует книга Неемии.

5.5. Символическое воспроизведение «Небесного Иерусалима» при строительстве Москвы в XVI веке

5.5. Символическое воспроизведение «Небесного Иерусалима» при строительстве Москвы в XVI веке В христианской литературе к концу XVI века, когда начали строить Москву, уже сложился некий символический план Иерусалима. Первоначально он, конечно, был списан с реального плана

9. Восстановление Иерусалима-Москвы

9. Восстановление Иерусалима-Москвы После изгнания латин (поляков и их союзников) из Москвы, началось восстановление столицы. Вкратце напомним наш анализ из книги «Библейская Русь», гл. 10:7. Вероятно, восстановление Москвы в начале XVII века переплелось на страницах

5.

2. Превращение империи в союз двух государств: Руси-Орды и Османии = Атамании Библейское завоевание земли обетованной — это ордынско-атаманское завоевание пятнадцатого века

5.2. Превращение империи в союз двух государств: Руси-Орды и Османии = Атамании Библейское завоевание земли обетованной — это ордынско-атаманское завоевание пятнадцатого века Примерно через сто лет существования Русско-Ордынской = «Монгольской» Империи ее правители

13. Превращение в XVI веке Москвы в столицу Руси связано с событиями, описанными в книге Есфирь

13. Превращение в XVI веке Москвы в столицу Руси связано с событиями, описанными в книге Есфирь Как мы видели, книга Есфирь называет столицей царя Арта-Ксеркса = царя Орды престольный город Сузы, то есть, по-видимому, русский город СУЗДАЛЬ. В русской истории считается, что

Глава 2 «Восстановление»-постройка Иерусалима = Москвы после вавилонского пленения Сколько было Иерусалимов и где они были построены

Глава 2 «Восстановление»-постройка Иерусалима = Москвы после вавилонского пленения Сколько было Иерусалимов и где они были построены 1.  Название Иерусалим было подвижным и в разное время применялось к разным городам У средневекового человека был непривычный для нас

3. Превращение Москвы в столицу Руси-Орды в XVI веке как «восстановление» Иерусалима в Руси-Орде

3. Превращение Москвы в столицу Руси-Орды в XVI веке как «восстановление» Иерусалима в Руси-Орде 3.1. Москву возводили в XVI веке как Новый Иерусалим В книге «Империя» мы обосновали идею, что евангельский Иерусалим — это Новый Рим = Царь-Град (Ерос). Там в XII веке распяли Христа.

4. Книга Неемии Второе восстановление-строительство Иерусалима на двадцатом году Арта-Ксеркса — это строительство Москвы в XVI веке

4. Книга Неемии Второе восстановление-строительство Иерусалима на двадцатом году Арта-Ксеркса — это строительство Москвы в XVI веке 4.1. Строительство Иерусалима при Неемии — это возведение Московского Кремля около 1567 года В библейском каноне за первой книгой Ездры

6.

4. Символическое воспроизведение «Небесного Иерусалима» при строительстве Москвы в XVI веке

6.4. Символическое воспроизведение «Небесного Иерусалима» при строительстве Москвы в XVI веке В христианской литературе к концу XVI века, когда начали строить Москву, уже сложился некий символический план Иерусалима. Первоначально его, конечно, списали с реального плана

В 12 веке земля впервые упоминается как Украина. России не было — UaPost

Впервые Украина упоминается в Ипатьевской летописи. Не Малая Русь или что-то другое, а Украина. О Москве и России в то время никто не слышал.

Летопись включает в себя несколько составных частей: Лаврентьевскую летопись, Повесть временных лет, Черниговскую, Киевскую, Галицко-Волынскую летописи, описывающие события с 860-х по 1292-е годы. Источники летописей разнообразны: палатинские летописцы, палатинские письма, отчеты послов, военные рассказы, рассказы очевидцев, греческие хроники и т. д.
Украина впервые упоминается в Слове о полку Игореве на половцев в 1185 году.

Поле битвы Игоря Святославича с половцами, Виктор Васнецов. Кредиты wikipedia.org

Многие источники отождествляют Киевскую Русь с Украиной. В некоторых версиях, например, в Ермолаевском списке (1189-1213 гг.), Украина именуется Краиной (страной), в киевских летописях – Галицкой Украиной.
Также название «Украина» упоминается в связи со смертью Переяславского князя Владимира Глебовича, позднее в описании событий при Галицко-Волынском князе Даниле Романовиче полку. Что-то такое.

Какие исторические данные помогут прояснить происхождение Украины и России.
Высшие учебные заведения: Российская академия наук основана в 1724 г., Московский университет – в 1755 г. Острожская академия основана в 1576 г. на Украине, Киево-Могилянская академия – в 1615 г., Львовский университет – в 1661 г.
Первый печатный букварь в Украину опубликовали в 1574 году во Львове, а в Царстве Российском это произошло на 60 лет позже в 1634 году.

Религия: Киевская митрополия основана в 9 году88, а Московский Патриархат – только в 1458 году. Киевская митрополия старше Московской на 460 лет.
Столиц: Киев — один из древнейших городов Европы, основанный в 482 году, а Москва была основана в 1147 году Юрием Долгоруким, сыном Владимира Мономаха. Итак, Киев старше Москвы на 665 лет.
Первым монархом, коронованным в Царстве Русском, был Иван Грозный в 1547 году, а на украинских землях — первый царь Руси Даниил Галицкий в 1253 году.

Первая изданная украинская книга. Львов, 1574 г. Изображение предоставлено izobretenie.biz

Монгольское иго: Киев утратил монгольское иго в 1363 году после Битвы при Синих Водах; Москва потеряла иго в 1480 году после великого противостояния на реке Угре, и Московия платила дань крымскому хану до 1700 года, включая первые годы царствования Петра Великого.
Наименование: Впервые термин «Украина» встречается в летописях в 1187 году. Термин «Россия» встречается только при Иване Грозном спустя 400 лет.
И последнее, но не менее важное: известный украинец Пилип Орлик является автором одной из первых конституций в мире. 5 апреля 1710 г. избран гетманом. В тот же день он объявил «Пакты и конституции прав и свобод Войска Запорожского». Стоит отметить, что конституция США была принята в 1787 году. Во Франции и Польше она была принята в 179 году.1.

Какие исторические факты нужно знать о происхождении Украины и России
1. Государство под названием Московия Петр Великий переименовал в Россию в 18 веке, в 1721 году.
2. Племя мокшан назвало свою реку Москва, а перевод названия с мокшанского языка звучит как «грязная вода». Ни на каких других языках мира нет перевода слова «Москва». Слово «Кремль» имеет татарские корни и обозначает укрепления на холме.
3. В Средние века все европейские картографы проводили и отмечали границу Европы по границам Руси (Русь — территория современной Украины). Московия – это Улус, с ее финским народом, всегда входила в состав Орды, а Европой относилась к Азии.
4. Московия (Россия) платила дань крымскому хану, своему государю-правителю и господину, являвшемуся правопреемником Золотой Орды, до 1700 года. Царь Московии встретил крымского посла на Поклонной горе, посадил его на коня, прогулялся сам пешком ведя коня с крымским послом в Кремль, посадил его на свой трон и встал перед ним на колени.
5. В 1610 году в Московии Борисом Годуновым (Мурза Гудун) закончилась династия Чингизидов (родственник Чингисхана), и на престол был возведен Алексей Кошка из финского рода Кобылиных, и церковь дала ему фамилию Романовы, якобы выходцы из Рима управлять Московией.
6. Екатерина Великая, после оккупации Великого княжества Литовского (территория Белоруссии), последнего свободного государства Киевской Руси, в 1795 г. повелела назвать финно-угорские племена Московии великороссами, а украинцами (истинными русами горожане) – малороссы.
7. Никто никогда не видел оригинала договора о воссоединении Московии с Украиной, якобы подписанного Б. Хмельницким и царем А. Романовым.
8. Несколько столетий археологи ищут артефакты, подтверждающие подлинность Куликовской битвы, но пока безуспешно. Но байку о победе Дмитрия Донского над Мамаем плетут до сих пор.
9. Псковская, Новгородская, Смоленская области России — бывшие славяно-русские княжества, и финно-угорская Московия не имела к этому никакого отношения, пока Московия-Орда не заняла их в 1462, 1478 и в 1654 гг. И в других областях на Руси (Московии) никогда не жили славянские племена и народы.
10. Золотая Орда и ее дочь Московия — единственные страны в мире, поработившие собственный народ. Это объясняет, почему богатая природными ресурсами Московия уступает европейским странам с их недостатком. Ведь эффективность свободных людей намного выше, чем у рабов.

Украинские земли в VIII – XIII вв. Кредиты Washington Post

Мифам русского национального самосознания нанесен новый удар! Во-первых, изучение генофонда русского народа, проведенное российскими учеными в 2000-2006 годах, показало, что генетически русские — это не славяне, а чистокровные финны, ничем не отличающиеся от мордвы.
По информации московского Центра Льва Гумилева, российские ученые впервые в истории провели исследование генофонда России и были шокированы результатами! Эти исследования также полностью подтвердили, что русские не славяне, а только русскоязычные финны. Результаты анализа митохондриальной ДНК показали, что еще одними ближайшими родственниками русских, кроме финнов из Финляндии, являются татары: русские находятся на таком же генетическом расстоянии в 30 условных единиц от татар, что и отделяет их от финнов! Российские ученые поставили точку в вопросе мифа о «славянских корнях русских»: ничего от славян в русских нет! Есть только славянский русский язык, но в нем 60-70% неславянского языка, поэтому русский человек не в состоянии понять язык славян, хотя истинный славянин понимает любой язык из-за схожести славянских языков (кроме Русский). В России есть русские, но не русы. Всегда была и будет только Киевская Русь!

Новый взгляд на средневековую речную торговую сеть России

Новый взгляд на средневековую речную торговую сеть России

Выдержки из:

Новый взгляд на средневековую речную торговую сеть России

Социальные сети (1978/79) 1:285-292

Форрест Р. Питтс
Гавайский университет*

Средневековая торговля и сообщение по рекам России рассматриваются как социальная сеть. Представлены две меры. Частота появления промежуточного узла (индекс стресса Шимбеля) обеспечивает меру центральности. Короткий путь простирается до всех другие места суммируются, чтобы обеспечить системную меру доступности. Обе меры показать, что Москва была самой центральной и доступной с наименьшими совокупными усилиями.

Тринадцать лет назад я опубликовал (Pitts 1965) короткую статью о средневековом Речная сеть России (рис. 1), чтобы оценить центральное положение городской мест (рисунок 2) в сети. Интерес был сосредоточен на легком сетевом подходе бы пролить на извечные споры о росте Москвы.

Рис. 1. Русские торговые пути в 12-13 вв. веков.

 

Рис. 2. График торговых путей России в 12-13 вв. Москва #35

Многие историки писали о постепенном восхождении Москвы к господствующему положению. над другими городами. Большинство утверждают, что рост был ответом на благоприятные географические условия. условия. Русский историк Ключевский (1911) комментарии:

«Политические судьбы Москвы были тесно связаны с ее географическое положение.» (стр.273)

«Так возникла Москва на пересечении трех великих земель дороги — географическое положение, которое давало важные экономические преимущества город и его окрестности. …Бояре всегда следовали за потоками народного переселения, поэтому что их генеалогические записи свидетельствуют о том, что в тот период [время Даниила, младшего сын Александра Невского, 9 лет0056 около 1270 г. н.э.] общая тенденция была в сторону Москвы. Этот постоянный приток в город, как в центральный резервуар, всего русского народного силам, которым угрожали внешние враги, было обусловлено, прежде всего, географическим положением Москва. » (с.276)

«Иммунитет к нападению, столь редкий в те времена [около 1240 — I 360], заставило движение русской колонизации на восток повернуть вспять. То есть говорят, переселенцы стали возвращаться из старообосновавшихся ростовских колоний в незанятые земли Московского княжества. Это было первым условием что, вытекая из географического положения Москвы, способствовало успешному заселение Подмосковья Еще одно условие, которое… способствовало росту Княжество заключалось в том, что Москва стояла на реке, которая всегда — даже от древнейшие времена — владел большой коммерцией. важность … водный путь соединяющая систему Средней Оки с системой Верхней Волги. … Таким образом сделав Москву точкой пересечения двух великих народных движений — а именно, движение колонизации на северо-восток и движение торговли на юго-запад географическое положение города давало большие экономические преимущества Московский князь. Большое население, привлеченное в его удел, означало большое количество прямых налогоплательщиков, при движении большого объема коммерческих перевозок по Московскому означало стимулирование народной промышленности в его владениях и большой поток транзитных сборов. в свою казну» (стр. 278)

Американский историк Блюм (1961) добавил:

«Успех московского дома лучше всего объяснить сочетание выгодного географического положения Москвы и большого везения. Их столица лежала на пересечении важных сухопутных путей, а Москва-река на на берегах которых возвышался город, соединили две главные речные системы Европейской России». (с.67) «Туда приезжали купцы со всех концов России и из-за границы покупать и продавать, и иностранные посетители конца пятнадцатого века были впечатлены объем деловой активности, которую они наблюдали. Из Москвы товар отправлялся в каждый направлении, иногда преодолевая сотни миль, прежде чем достичь пункта назначения». (стр:125)

В данной работе физическая сеть рек является прежде всего транспортной сетью. Средневековые русские путешествовали по рекам летом на лодках и на санях по реке. лед зимой. Но речная сеть поддерживала социальное взаимодействие. Торговля рабами, янтарь, мед и меха производили хозяйственные сети. Брачные союзы и религиозные биржи как произвели, так и укрепили социальные сети. И частое общение позволила русскому языку распространиться и стать господствующим на обширной территории.

В качестве повторения результаты, сообщенные Pitts (1965) , суммированы в таблице. 1. Результаты массива соединений возникли в результате включения матрицы смежности (в какие записи равны 1, если два места в речной сети соседствуют, и 0 в противном случае). В этом просмотр Москва занимает пятое место среди 39 мест. Массив коротких путей был рассчитан по формуле определение минимального количества промежуточных звеньев между каждой парой мест. Его результаты показывают, что Коломна является местом с лучшим транспортным сообщением, а Москва занимает второе место.

Таблица 1

Массив соединений   Короткий путь
Фактический Процент Место Фактический Ранг
2652 0,51 Новгород 176 35
3574 0,68 Витебск 172 32
9521 1,82 Смоленск 148 17,50
5303 1. 01 Киев 173 33
8691 1,66 Черников 181 36
10181 1,95 Новгород Северский 162 28
14703 2,81 Курск 160 26
26898 5,15 Брянск 130 9
18662 3,57 Карачев 157 22,50
41022 7,85 Козцльск 116 4
24001 4,59 Дорогобущ 121 7
36292 6,94 Вярма 113 3
11282 2,16 «А» 132 11
14843 2,84 Тверь 128 8
5184 0,99 Вышний Тоточек 158 24
19451 3,72 Ксятин 118 5,50
6883 1,32 Углич 152 20
3114 0,60 Ярослави 184 38
3415 0,65 Ростов 182 37
8150 1,56 «Б» 148 17,50
3711 0,71 «С» 174 34
4249 0,81 Суздаль 163 29
10344 1,98 Владимир 133 12
4518 0,86 Нижний Новгород 161 27
1394 0,27 Болгар (Казань) 198 39
7101 1,36 Исадь-Рязань 156 21
8135 1,56 Пронск 159 25
8671 1,66 Дубок 157 22,50
9248 1,77 Елец 170 30
23936 4,58 М Ценск 141 15
17717 3,39 Тула 145 16
21015 4. 02 Дедослави 131 10
13414 2,57 Переслави 134 13
39478 7,55 Коломна 104 1
26663 5.10 Москва 107 2
22016 4.21 Можайск 118 5,50
9954 1,90 Дмитров 151 19
13681 2,62 Волок Ламский 138 14
3515 0,67 Муром 171 31

Комментарии к моей статье начинались с ее названия: «Теоретико-графовый подход к исторической географии». Историк Гюстав Алеф, который первым возбудил мое любопытство о росте Москвы на неформальном факультетском семинаре по истории фронтира, рассказал мне что мои результаты не стали историей. Сообщается, что Фрэнк Харари сказал географическому коллега из Анн-Арбора, что использованный метод не был теоретико-графовым. мое принятие эта словесная критика побуждает к настоящему повторному анализу.

Письменная критика была скудной, но охватывала ряд реакций. Эндрю Х. Кларк (1972:136) писал: «Многие методологические предложения, такие как предложение Форреста Питтса, имеют оказался весьма ограниченным интересом». Однако недавно в Йоркском университете исторический географ, обученный Кларком, использовал статью как обоснование для класса практические занятия (Gibson 1977).

Николай Рашевский был в легком восторге. Он писал: «…Питтс (1965), с использованием методами теории графов, исследовал проблему того, сколько городов может быть доступно по рекам из данного города и сколько различных «речных путей» есть между данный город и еще один» (стр. 133). В конце статьи я указал: «Используйте фактических расстояний в рамках сетевого потока также дали бы относительные, но не слишком разные результаты». Рашевский повторил мою заметку в конце статьи, сказав: «… сочетание реляционного и метрического подходов кажется особенно многообещающим». (стр. 134).

Третий комментарий пришел от социолога. В своем обзоре сетевой терминологии, используемой различными социологами, Барнс (1969) отметил, что мое использование «связность» расходилась с той, что использовалась другими географами. Вот позвольте мне сказать, что я больше не имею в виду связность мест и рассматриваю использование единицы измерения в 1965 году. расстояния между реальными местами несколько наивны. Скорее, я предпочитаю рассматривать сумму всех Евклидовы расстояния короткого пути для места (узла) как мера доступности, в смысл, что он представляет попытка пройти между этим узлом и всеми другими узлами через кратчайших путей. При делении на сумму всех коротких путей в системе становится процентом усилия в системе мест.

Когда кто-то подсчитывает, сколько раз короткий путь между двумя местами проходит через промежуточный узел, мы получаем то, что Шимбел (1953:507) называет стрессом . В вывод к своей статье, Шимбель писал:

«Если мы посчитаем все из минимум путей, которые проходят через сайт k, тогда у нас есть мера «напряжения», которому сайт k должен подвергнуться во время активность сети. Вектор, дающий это число для каждого числа [т. е. сайта] из сеть дала бы нам хорошее представление о стрессовых условиях во всей системе».

Шимбел завершил свою статью 1953 года словами: «Этот вектор «напряжения» может быть получен непосредственно из матрицы структуры, но, к сожалению, этот процесс не прост» (стр. 507). Алгоритм получения списка узлов короткого пути был позже описан Данцигом (1960) и запрограммирован Скоттом (1967) в середине 1960-х.

Идея стресса Шимбеля была обобщена Фриманом (1977) как индекс промежуточности . Если узел попадает на только минимальных путей или на все минимальные пути связывания пара других узлов занесена в таблицу дважды в индексе Шимбеля и один раз в индексе Фримена. На с другой стороны, точка, попадающая на один из нескольких кратчайших путей, соединяющих конкретный пара других не включается в индекс стресса, но взвешивается пропорционально его попадание в индекс промежуточности. Конечно, если есть только один минимальный путь соединяя каждую пару точек, мера напряжения ровно в два раза превышает промежуточность мера. В этом состоянии у Скотта (1967) Программа Minpath рассчитывает оба напряжения а промежуточность умножить на два.

Однако при наличии нескольких минимальных путей, соединяющих любую пару узлов, алгоритм Скотта программа не рассчитывает напряжение. Если существует не более двух минимальных путей, соединяющих любой пары точек индекс Скотта по-прежнему равен индексу промежуточности, умноженному на два. Но если где-либо в сети существует более двух минимальных путей, алгоритм Скотта не работает. рассчитать либо напряжение, либо промежуточность, он даже не генерирует уникальное решение.

В данном приложении никогда не было более двух минимальных путей, соединяющих любой пару узлов, поэтому коэффициент появления промежуточных узлов Скотта был использован вместе с его суммарное расстояние каждого короткого пути. Эти два набора результатов представлены в Таблица 2.

Хотя стресс или посредничество измеряют один аспект сети коммуникации, системное усилие, необходимое для перемещения из одного места во все другие места по кратчайшим путям между ними есть в некотором смысле взаимная мера. Системное усилие, однако, не определяется по промежуточности в теории. Соотношение между этими мерами для русской реки показана на рис. 3. Там видно, что вхождение промежуточного узла скорость имеет большую дисперсию и является более отличительной мерой центральности узла. процент системных усилий, с другой стороны, является хорошей мерой доступности узла

Таблица 2. Частота встречаемости промежуточных узлов и
расстояния короткого пути для российской речной сети

  Место ИНОР Совокупность
короткий путь
расстояния
Процент
ИНОР
Процент от
агг. короткий путь
расстояния
1 Новгород 0 7179 0,00 4.11
2 Витебск 11 5647 0,22 3,23
3 Смоленск 119 4247 2,39 2,43
4 Киев 0 7704 0,00 4,41
5 Черников 30 6244 0,60 3,57
6 Новгород Северский 96 5052 1,93 2,89
7 Курск 0 5768 0,00 3,30
8 Брянск 288 4062 5,80 2,32
9 Карачев 86 4240 1,73 2,42
10 Козцльск 163 3753 3,28 2,15
11 Дорогобущ 377 3596 759 2,06
12 Вярма 268 3411 5,39 1,95
13 «А» 101 4077 2,03 2,33
14 Тверь 228 3745 4,59 2,14
15 Вышний Тоточек 61 4795 1,23 2,74
16 Ксятин 410 3788 8,25 2,17
17 Углич 0 4395 0,00 2,51
18 Ярослави 2 5047 0,04 2,89
19 Ростов 72 4697 1,45 2,69
20 «Б» 231 4208 4,65 2. 41
21 «С» 74 4242 1,49 2,43
22 Суздаль 73 4056 1,47 2,32
23 Владимир 186 3939 3,74 2,25
24 Нижний Новгород 93 5216 1,87 2,98
25 Болгар (Казань) 0 8640 0,00 4,93
26 Исадь-Рязань 119 3742 2,39 2,14
27 Пронск 64 3846 1,29 2,20
28 Дубок 48 4091 0,97 2,34
29 Елец 6 4500 0,12 2,57
30 Мценск 44 4520 0,89 2,59
31 Тула 90 3517 1,81 2. 01
32 Дедослави 205 3468 4.13 1,98
33 Переслави 107 3498 2,15 2,00
34 Коломна 339 3009 6,82 1,72
35 Москва 531 2876 10,69 1,64
36 Можайск 321 3108 6,46 1,78
37 Дмитров 24 4071 0,48 2,33
38 Волок Ламский 74 3683 1,49 2. 11
39 Муром 28 5194 0,56 2,97
  ВСЕГО: 4969 174851

Что касается роста Москвы, то можно сказать, что он имеет структурный или топологический характер. преимущество в наличии самого высокого индекса промежуточности в системе, а также самого низкого доля системных усилий, направленных на речное путешествие. Я бы предположил, что структурный преимущество такого рода стало бы социальным и экономическим преимуществом. Действительно ли это произошло, остается предметом обсуждения историков, но теперь их соображения должны принимать во внимание результаты сообщаются здесь.

Рис. 3.

14 век Россия | Русмания

                            

На протяжении XIV века шла силовая борьба за господство над русскими землями между самими русскими княжествами (прежде всего Московским и Тверским, но позже к ним присоединились Суздальско-Нижегородское) и извне (Швеция, Ливонский орден, Литва и конечно же Золотая Орда). Власть каждого росла и падала, но Москва быстро показала потенциал регионального лидера. Однако, несмотря на победу Дмитрия Донского над Золотой Ордой в 1380 году, Москва все же закончила столетие, уравновешивая силы литовцев на севере и татар на юге.


Борьба между Москвой и Тверью: Юрий и Михаил

Когда в 1304 умер великий князь Владимирский Андрей III (Андрей Городецкий), два многообещающих русских княжества Московское и Тверское соперничали за право называться великий князь владимирский ханом. Юрий Данилович наследовал своему отцу Даниилу в Москве в 1303 , а Тверью правил Михаил Ярославич (сын великого князя Ярослава III). Оба князя отправились в Золотую Орду, чтобы судиться с ханом, кого следует назначить великим князем Владимирским. Хан Тохта поддержал Михаила, который якобы обещал хану больше дани. В 1308 Михаил возглавил кампанию против Москвы, чтобы наказать своих конкурентов, но не смог проникнуть в Кремль. Два князя также стремились повлиять на Новгород, прекрасно понимая, что его богатства необходимы для завоевания благосклонности хана. Первоначально Михаилу Тверскому удалось избрать себя князем Новгородским, блокировав новгородский город Торжок, но Юрий Московский перехитрил Михаила в Золотой Орде, отдав дань уважения новому хану — Узбеку, занявшему престол в 9 г.0029 1313 , а позже принял ислам в качестве государственной религии Золотой Орды. В отсутствие Михаила Юрию удалось избрать князем Новгородским своего брата Афанасия Данилова в 1314 годах. В конце концов Михаил силой вернул Новгород в 1315 году.

В 1317 Юрий стремился к дальнейшему улучшению отношений с Золотой Ордой и женился на сестре хана Узбека Кончаке. Затем он настроил хана Узбека против Михаила Тверского и повел войско вместе с татарским полководцем Кавгади против Твери. Михаил встретился с армией в битве при Бортенево в 9 г.0029 декабря 1317 и одержал победу. Однако Кончака попал в плен и позже умер в Тверском плену. После смерти, которая так и не была окончательно объяснена, Михаил и Юрий устремились в Золотую Орду. Юрий прибыл первым и смог обвинить Михаила в гибели ханской сестры. Михаила судили и посадили в колодки. В 1318 после месяца заключения и пыток Юрий и Кавгади решили раз и навсегда избавиться от Михаила и приказали своим людям убить его. После смерти Михаила Юрий был назван великим князем Владимирским, хотя и остался в своей столице Москве. Он также восстановил в Новгороде своего брата Афанасия.

Юрий как великий князь должен был собирать дань и платить ее хану Золотой Орды. В 1322 году Дмитрий Грозные Очи, сын убитого Михаила Тверского и новый правитель Тверского княжества, признал сюзеренитет Юрия Московского и передал тверскую дань Золотой Орде. Однако вместо того, чтобы немедленно послать его хану, он отвез его в Новгород и надеялся нажиться на нем, прежде чем отвезти его в Орду. Узнав об этом, Дмитрий сообщил хану и в 1322 Хан Узбек вместо Дмитрия Грозноокого сделал великим князем. Юрий бежал к своему брату Афанасию в Новгород и сам был поставлен князем Новгородским. Находясь в Новгороде, он основал крепость Орешек в устье Невы в 1323 годах и подписал мир со Швецией. В конце концов в 1325 Юрий отправился в Золотую Орду, чтобы судиться с ханом Узбеком. Там он встретил Дмитрия Грозного, который, увидев Юрия, убил его в отместку за смерть отца. В результате хан казнил Дмитрия.


Борьба между Тверью и Москвой: Александр Михайлович и Иван Калита

Со смертью великого князя Дмитрия Грозного Очи тверские и великого князя Юрия Даниловича Московского в 1325 брат Дмитрия Александр Михайлович был сделан великим князем Владимира, Новгорода и Твери. В Москве Юрию наследовал его брат Иван Данилович, впоследствии прозванный Иваном Калитой — Иваном Толстяком — из-за своего богатства. Калита использовал богатство Москвы, чтобы подчинить себе другие княжества, предоставив ссуды. К таким княжествам, которые попали под влияние Калиты, относятся Белозерское, Дмитровское, Галичское, Костромское и Угличское княжества.

Великий князь Александр Михайлович Тверской, возможно, сначала одержал верх над Калитой, будучи назван великим князем Владимирским, но его правление столкнулось с кризисом в 1327 , которым Калита хорошо воспользовался. Летом 1327 Щелкан (иногда пишется Чолхан), двоюродный брат хана Узбека, прибыл в Тверь как представитель хана. Щелкан начал мучить местное население, которое в конце концов восстало против него. Щелкан и его люди укрылись в его резиденции, но вместо этого были сожжены там заживо, когда ее подожгли тверичане. Неизвестно, поддержал ли этот поступок Александр, но он определенно понимал опасность, в которой он теперь находился, и бежал из Твери, опасаясь татарской расправы. Иван Калита уже собирался сообщить хану. Хан Узбек приказал Ивану Калите и Александру Васильевичу Суздальским послать карательный поход на Тверь, опустошивший город. Брат Александра Константин стал князем Тверским. Он был женат на дочери Юрия Московского и признавал превосходство Москвы. Калита на данный момент одержал победу над величайшим соперником Москвы среди русов. Александр сначала бежал в Новгород, который отказался приютить его, опасаясь татарского возмездия. Он отправился в Псков, который не только приветствовал его, но и сделал его князем. Однако Александр не пожелал отплатить за гостеприимство города разрушением и ушел по собственному желанию, чтобы избавить город от той же участи, что и Тверь. В конце концов он был принят в Великом княжестве Литовском великим князем Гедиминасом.


Перенос Престола Митрополита

В 1305 скончался Митрополит Киевский и всея Руси Максим (Максим). Еще в 1299 Максим перенес свою официальную резиденцию из Киева во Владимир, продемонстрировав смещение центра Руси с юго-запада на северо-восток. Однако титул оставался митрополитом Киевским и всея Руси, и митрополит должен был нести ответственность за всех православных христиан на Руси, в том числе в Галиции, которая стала царством в 9 г.0029 1253 и Великое княжество Литовское, получившее контроль над бывшим Полоцким княжеством после монгольского нашествия. Новый митрополит был назначен королем Галиции, а его выдвиженец Петр (Петр) был поставлен митрополитом в 1308 патриархом в Константинополе.

Московские князья понимали влияние митрополита на дела Руси. Если предыдущий митрополит был сторонником Твери, то благосклонность митрополита Петра быстро завоевала Москва. Настолько, что в 1325 Петр принял предложение Ивана Калиты перенести свою официальную резиденцию в Москву, тем самым сделав Москву духовной столицей Руси. Москва совершила настоящий переворот. Чтобы сделать Москву пригодной для такой роли, Калита заказал строительство Успенского собора, Михайло-Архангельского собора и Спасского собора в Московском Кремле, чтобы конкурировать с владимирскими. Позже он также приказал перестроить стены кремля из дуба.


Основание Суздальско-Нижегородского Великого княжества

После опалы Александра Тверского Узбек-хан назначил князя Александра Васильевича Суздальского (внука великого князя Андрея II) великим князем Владимирским в 1328 . Иван Калита из Москвы был назначен соправителем Александра. Однако Александр умер в 1331 , оставив Калиту единственным великим князем Владимира. Калита умер в 1341 , но добился назначения своего сына Семена своим преемником на посту великого князя Владимирского. При этом территории Нижнего Новгорода и Городца были переданы Суздальскому княжеству, которым теперь правил Константин Васильевич. В 1350 Константин перенес столицу из Суздаля в Нижний Новгород, тем самым основав Суздальско-Нижегородское великое княжество. После его смерти в 1355 он разделил княжество между своими сыновьями.


Черная смерть

В 1330-х чума распространилась по Центральной Азии вдоль Шелкового пути, и к 1340 солдаты Золотой Орды заразились тем, что теперь стало известно как Черная смерть. В 1347 годах считается, что хан Золотой Орды Джанибек применил примитивную форму химической войны во время осады города Каффа (ныне Феодосия) в Крыму. Зараженные трупы катапультировали в город-крепость. Затем бегущие генуэзские торговцы перенесли чуму на Сицилию, откуда она поразила Западную Европу. Затем Черная смерть распространилась по Северной и Восточной Европе, достигнув Пскова и Новгорода в 9 г.0029 1352 . В 1353 Москва была поражена чумой, доказавшей свое знаменитое пренебрежение к сану: погибли великий князь Семен, два его сына, брат Андрей Серпуховский и митрополит Феогност. Семену наследовал его брат Иван Иванович (Иван II). Другие русские княжества также были опустошены чумой.


Возвышение Литвы

Во время правления великого князя Литовского Гедиминаса (годы правления 1316 1341 г.) территория Литвы была значительно расширена за счет бывших территорий Киевской Руси. Литва уже получила контроль над бывшим Полоцким княжеством (современная Беларусь) после монгольского завоевания, а Гедиминас добавил к этому Киевское княжество в 1320-х после битвы на реке Ирпень и Галиции в 1323 благодаря женитьбе Сын Гедиминаса Любартас дочери короля Галиции Андрея II. Сын Гедиминаса Ольгерд (известный по-русски как Ольгерд) (царствовал 1345 1377 ) продолжил успех своего отца и на какое-то время стал крупным игроком в регионе за счет Москвы, которой правил кроткий Иван II, и даже Золотой Орды, переживавшей период кризис. В 1356 годах Альгирдас присоединил остатки бывшего Черниговского княжества (теперь сосредоточенного вокруг Брянска) к своему царству и некоторым частям Смоленского княжества. Кроме того, Альгирдас также получил влияние на Тверь, Псков и Новгород, где была сформирована пролитовская партия. Альгирдас даже победил татар в битве у Синих Вод в 9 г.0029 1362 и тем самым закрепили за Литвой Южную Русь.


Смута в Орде

В 1357 Хан Джанибек (Джани Бег) умер, оставив сына Бердибека своим преемником. Хроники разнятся о причине смерти Джанибека, одни говорят, что он умер от болезни, а другие говорят, что он был убит. Однако убийство Бердибека не подвергается сомнению. Он был убит своим братом Кулпа (Кулпа) в 1359 , который занял его место в качестве хана. Это знаменует собой начало неспокойного периода для Орды. Дочь Бердибека была замужем за татарским полководцем (темником) по имени Мамай, который ведал Крымом и областью Орды к западу от Волги. Мамай тут же восстал против Кульпы. Сам Мамай, не будучи потомком Чингисхана, не мог стать ханом, поэтому он водворил на своей территории марионеточных ханов, которые иногда называют Белой Ордой или Мамаевой Ордой, выступавших соперниками ханов в столице Золотая Орда, бывшая к этому времени городом Новый Сарай или Сарай-Берке. Ханы в Сарай-Берке менялись быстро, практически по одному в год, и власть Мамая росла по мере ослабления традиционного центра. В конце концов Мамай взял Сарай-Берке и поставил там своего марионеточного хана Абдуллах-хана в 9 г.0029 1367 который правил с одним перерывом до своей смерти в 1370 и был заменен его малолетним сыном Булаком. Мамай продолжал править из Крыма, но ему дважды приходилось возвращаться в Сарай-Берке, чтобы переустановить свою марионетку. В конце концов Булак был свергнут и изгнан из Сарай-Берке в 1375 Каганбек-ханом, которому наследовал его сын Арапша в 1377 .


Война между Москвой и Литвой

Москва смогла восстановить некоторое влияние после смерти Ивана II в 1359 . Иван II умер, когда его сын Дмитрий Иванович (позже известный как Дмитрий Донской) был еще ребенком, поэтому митрополит Алексий был его регентом и духовным наставником. Не удовольствовавшись тем, что сделал из ребенка великого князя, хан Наврузбек (Наврузбек) назвал князя Дмитрия Константиновича Суздальско-Нижегородским великим князем Владимирским. Алексей понимал важность единого Дома Москвы, а также был наставником двоюродного брата Дмитрия, князя Владимира Андреевича Серпуховского, уча его всегда уважать своего старшего двоюродного брата. Алексей также продолжал стандартную политику Москвы по умиротворению татар, тогда как традиционный соперник Москвы Твери повернулся к Литве против Золотой Орды. Алексий также получил особое признание в Орде после успешного лечения проблем с глазами Тайдулы — вдовы хана Узбека. Воспользовавшись беспорядками в Орде, Дмитрий смог получить патент на великий князь Владимирский в 9 г.0029 1362 , при поддержке Мамая. Лишь позже Москва отказалась от своих претензий на возвращение Нижнего Новгорода, когда была заключена сделка с Дмитрием Московским, женившимся на Евдокии, дочери Дмитрия Константиновича Суздальско-Нижегородского.

В 1368 князь Михаил Александрович Микулинский (внук великого князя Михаила и князь тверского придатка) захватил Тверь у своего дяди. Дмитрий Московский начал поход на Тверь. Михаил Александрович бежал к великому князю литовскому Ольгерду, который приступил к осаде Москвы. Осада была быстро прекращена после того, как известие о том, что тевтонские рыцари угрожают Литве и Москве, было получено. Новые каменные стены Московского Кремля, возведенные в 9 в.0029 1367 , прошли первый тест. Москва снова начала поход на Тверь в 1370 и опять Альгирдас ответил на это осадой Москвы. Двоюродный брат Дмитрия Владимир Андреевич Серпуховский во главе войска пришел на помощь столице, и Ольгерд без боя покинул Москву. Михаил Александрович ездил к Мамаю в 1271 и уговорил хана назвать его великим князем Владимирским. По возвращении на Русь Михаил Александрович разграбил Кострому, Мологу, Углич, Переславль-Залесский, Дмитров и Торжок. Однако триумф Михаила быстро уменьшился, когда Альгирдас подписал мирный договор с Москвой после безуспешной осады Волоколамска по просьбе Михаила. Договор был скреплен браком дочери Альгирдаса Елены с Владимиром Андреевичем Серпуховским. Влияние Михаила быстро ослабло, и он сам был вынужден подписать договор с Москвой в 1375 с отказом от всех претензий на Владимир и Новгород и права самостоятельно вести иностранные дела. Он также признал главенство Москвы.


Преподобный Сергий Радонежский и Троице-Сергиева Лавра

В 1337 молодой монах по имени Варфоломей покинул свой монастырь, чтобы основать новую общину вдали от цивилизации в глухом лесу. Варфоломей построил небольшую деревянную церковь и принял постриг с именем Сергий (Сергий). В последующие годы к Сергию присоединились ученики и был принят устав их общины. Позже эти ученики покинули общину, чтобы основать новые монастыри по всей стране. Репутация Сергия как святого также возросла до такой степени, что к нему приезжало множество паломников, а митрополит Алексий даже пытался уговорить его согласиться стать его преемником на посту митрополита. Основанная Сергием община выросла в Троице-Сергиеву Лавру в Сергиевом Посаде, которая сегодня является одним из важнейших духовных центров России. Сергий также был позже канонизирован как преподобный Сергий Радонежский и сейчас, вероятно, является самым почитаемым коренным святым России.


Куликовская битва

Москва, возможно, восстановила господство над соседними княжествами, но Мамай помнил, как Дмитрий Московский нагло игнорировал назначение Михаила Александровича Тверского великим князем Владимирским. В 1376 Мамай послал своего полководца Бегича против Дмитрия, чтобы вернуть Москву на место татарского вассала. Дмитрий повел войско навстречу татарам и разбил их в битве на реке Воже. В ответ Мамай вынужден был возглавить карательный поход против самого мятежного русского князя в 9 в.0029 1380 . Мамай был не только обеспокоен растущей независимостью Дмитрия, но и боролся за свое положение в Золотой Орде против растущей власти нового хана Тохтамыша (Туктамыша), которого поддерживал Тамерлан (Тимур Хромой), величайший монголо-татарский военачальник эпохи.

Дмитрий немедленно начал собирать войско для встречи с Мамаем в бою, и пунктом сбора была назначена Коломна. Перед отъездом Дмитрий, как полагают, посетил монаха Сергия, чтобы получить его благословение перед важным сражением. Сергий также послал двух монахов-воинов сражаться вместе с Дмитрием. Из Коломны Дмитрий Московский и Владимир Андреевич Серпуховский вели Русское войско, состоявшее из войск из Москвы. Брянское, Белозерское, Муромское, Полоцкое, Ростовское, Смоленское, Суздальско-Нижегородское, Тверское, Ярославское и другие княжества сразились и форсировали Оку у Лопасны. В конце концов они встретили татарское войско на Куликовом поле на реке Дон. Мамай заручился поддержкой Литвы и Рязанского княжества, но Дмитрий успел вступить в бой с татарами до того, как к нему подошли союзники Мамая (хотя, возможно, они намеренно задержали их прибытие). Несмотря ни на что, значительно превосходящие по численности русские войска одержали вторую победу над татарами. Говорят, что русское войско шло в бой подданными разных русских княжеств, а возвращалось русскими. Следуя прецеденту присвоения имени Александра Невского за его победу на Неве, Дмитрий Московский стал известен как Дмитрий Донской за его победу на Дону. Его двоюродный брат Владимир также вошел в историю как Владимир Храбрый.


Месть Тохтамыша

После Куликовской битвы Мамай бежал в Крым, где его быстро добил враг Тохтамыш, объединивший Золотую Орду. Всего через два года после великой русской победы Тохтамыш преуспел там, где Мамай потерпел неудачу. Хан Тохтамыш решил наказать Русь за поражение на Куликовом поле и в 1382 годах начал свой поход на Московское великое княжество. Русские князья знали о походе и реагировали по-разному: великий князь Суздальско-Нижегородский Дмитрий Константинович послал своих сыновей Василия и Семена на помощь Тохтамышу в надежде, что это пощадит суздальские земли; Великий князь Рязанский Олег Иванович разрешил Тохтамышу переправиться через реку Оку, великий князь Тверской Михаил Александрович отправил к Тохтамышу посланника с заявлением о своем послушании, и только великий князь Московский Дмитрий Донской и князь Серпуховский Владимир Храбрый ушли из своих городов в Кострому и Волоколамск. соответственно поднять войска.

Первым городом, который Тохтамыш разграбил, был Серпухов, а затем в августа 1382 Тохтамыш достиг охваченной паникой Москвы. После двухдневной осады города Тохтамыш смог взять город, только послав суздальских князей объяснить, как будут пощажены горожане, если они откроют Тохтамышу свои ворота. Москвичи поверили обещанию и впоследствии были убиты войсками Тохтамыша, которые сожгли город. После этого Тохтамыш продолжал грабить Переславль-Залесский, Владимир, Юрьев-Польский, Звенигород, Можайск, Юрьев-Польский и Коломну и только в конце концов был остановлен армией князя Владимира Храброго под Волоколамском. С этим поражением Тохтамыш отступил обратно в Орду, по пути разграбив рязанские земли и взяв с собой много русских для продажи в рабство. Донскому ничего не оставалось, как признать главенство Золотой Орды над Москвой и платить дань хану. Однако Тохтамыш оставил Донского великим князем, хотя и сделал Тверское Великое княжество независимым от Москвы.


Смерть Дмитрия Донского

Несмотря на неудачу мести Токтамыша, Когда Донской умер в 1389 , он смог оставить свое княжество, включая Владимир, своему сыну Василию Дмитриевичу (Василию I). С этого момента великий князь Владимирский всегда был князем Московским, а Московское княжество историки называют Московией. Донской создал придатки и другим своим сыновьям: Юрию Дмитриевичу достались Звенигород и Галич, Андрею Дмитриевичу — Можайск, Петру Дмитриевичу — Дмитров и Константину Дмитриевичу — Углич. Мечта Донского о полной независимости от татар не осуществилась при жизни, но его победа на Куликовом поле прочно закрепила в сознании россиян мысль о том, что времена монголо-татарского ига могут когда-нибудь закончиться. В начале своего правления в 1392 Василий I смог увеличить влияние и территорию Москвы, присоединив к себе Нижегородско-Суздальское Великое княжество, купив патент на управление им у хана. За этим последовало присоединение Вологды 1397 и Мурома 1398 .


Война Тохтамыша с Тамерланом

В 1385 Тохтамыш восстал против своего бывшего сторонника Тамерлана, желая отвоевать все бывшие территории Золотой Орды, вошедшие в состав царства Тамерлана. Неудивительно, что Тохтамыш был быстро разбит великим монголо-татарским полководцем. Однако Тохтамыш был полон решимости, восстановил свои силы и снова выступил против Тамерлана. На этот раз Тамерлан знал, что ему придется расправиться со своим врагом раз и навсегда. В 1395 Тамерлан напал на Золотую Орду и разграбил города Азов, Астрахань и Сарай-Берке. Он углубился вглубь территории Руси и разграбил Елец, и Москва опасалась, что он будет следующим. Были собраны русские войска, но в городе не было уверенности, что он сможет устоять против могущественного Тамерлана. По преданию, Владимирская икона Божией Матери была привезена из Владимира в Москву в попытке обеспечить городу божественную защиту. Похоже, это сработало, поскольку Тамерлан изменил курс и направился обратно на юг. Однако более рациональным объяснением было бы то, что Тамерлан был заинтересован только в том, чтобы нанести ущерб владениям Токтамыша, а не завоевать их для себя, и поэтому никогда не имел желания рисковать своими войсками против хорошо укрепленной Москвы. Тохтамыш бежал к великому князю Витовту в Литву, но даже при поддержке литовцев Тохтамыш потерпел поражение в битве на Ворскле в 9 г.0029 1399 войсками Тамерлана, которыми руководил военачальник Эдигу.

Ваш комментарий будет первым

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *