Муром монастыри и церкви: Монастыри Мурома: список, описание, фото

Монастыри Мурома: список, описание, фото

Старинный русский город Муром стоит уже более одиннадцати веков. Как Полоцк, Ростов и Новгород, он был упомянут еще в «Повести временных лет». Считается, что об основах христианской веры языческое население узнало от первого муромского князя — святого благоверного Глеба-страстотерпца. Сегодня в городе существуют три христианских обители – два мужских монастыря и один женский. Помимо богатой истории и духовных ценностей, эти центры православия хранят прекрасные памятники русского зодчества.

Спасо-Преображенский мужской монастырь

Статья: Спасо-Преображенский мужской монастырь в Муроме — монашеская обитель с почти вековой историей

Общий вид на Спасо-Преображенский монастырь

Спасский монастырь в России считают одним из самых древних. Раньше его появилась лишь Киевско-Печерская Лавра. Монастырь возвышается на высоком левобережье Оки, будто большой корабль. И от стен обители муромские просторы открываются во всей красе.

Монастырь обустроили на месте, где жил муромский князь Глеб – вокруг укрепленного княжеского двора, который был окружен дремучими лесами. Первый монастырский храм освятили в честь Всемилостивейшего Спаса, и в летописях, начиная с 1096 года, об этой обители пишут, как о «монастыре Спаса на бору». Здесь неоднократно бывали князья Петр и Февронья — русские святые, которых верующие почитают, как покровителей семейных ценностей.

На территории Спасо-Преображенского монастыря

В честь взятия Казани русский государь Иоанн IV Грозный построил в обители новый каменный Спасский храм и даровал монастырю дорогое облачение для священнослужителей, богослужебную утварь, иконы и книги (1554 г.). Позже, когда монастырь подвергался осаде врагов, в этом пятиглавом храме жили монахи и хранили монастырские ценности.

Второй сделанный из камня храм появился на монастырской территории в 1691 году. Покровскую церковь построили теплой и разместили на ее нижнем этаже кладовые пекарню и кухню, где готовили трапезу для братии. А на втором этаже обустроили помещения для проведения церковных служб.

Вид на постройки Спасо-Преображенского монастыря от монастырского озера

Еще одна постройка, которая сохранилась на монастырской территории с XVII века – это кирпичные палаты настоятеля. Конечно, в таком большом здании он не жил в одиночку. Часть помещений внутри палат была отдана под монашеские кельи, а часть – под кладовые.

В начале XVIII века в Спасо-преображенском монастыре открылось первое духовное училище. Примечательно, что в нем готовят священнослужителей и по сей день.

Собор Спаса Преображения (слева) и церковь Покрова Пресвятой Богородицы (справа) Спасо-Преображенского монастыря

За несколько веков своей истории обители удалось собрать большую коллекцию памятников древнерусской письменности – старых рукописных и печатных книг, а также документов. Но в 1918 году новые власти обвинили монахов в помощи белогвардейскому мятежу, закрыли старый монастырь, и большинство его ценностей было расхищено. Спасти удалось только те предметы, которые успел взять на хранение Муромский краеведческий музей. С 1926 года в течение 4 лет в монастырских стенах находились цеха местной фабрики, а позже здесь расквартировали военных.

Паломники приезжают в эту обитель, чтобы поклониться иконе Богоматери «Скоропослушница», которая попала в монастырь из Афона в конце XIX века. Кроме того, здесь хранится частичка мощей русского святого Ильи Муромца, привезенная сюда из Киево-Печорской Лавры. Любители древнерусской архитектуры могут полюбоваться в монастыре двумя храмами (XVI-XVII вв.), пятью церквями и часовнями.

Вид на часовню Георгия Победоносца на фоне церкви Кирилла Белозерского Спасо-Преображенского монастыря

Находиться на ухоженной монастырской территории очень приятно. Здесь много зелени, цветущих клуб, и создан даже собственный мини-зоопарк, в котором живут фазаны, утки и павлины. А в монастырской пекарне можно приобрести вкусный хлеб, который делают сами монахи.

Мужской монастырь расположен по адресу: ул. Лакина, 1. Территория открыта для посетителей ежедневно с 9.00 до 20.00.

Свято-Троицкий женский монастырь

Статья: Свято-Троицкий женский монастырь в Муроме — обитель, где молятся о любви и браке

Общий вид Спасо-Преображенского монастыря

С XII века в старой части города стояла деревянная церковь, освященная в честь святых Бориса и Глеба. Этот храм обветшал, и на его месте в середине XVII века поставили новый каменный Троицкий собор. Ктитором этого строительства стал муромский купец Тарасий Борисович Цветнов. Горожане звали его по прозвищу – Богдан Цветной.

Пятиглавый храм, созданный в традициях русского узорочья, дошел до наших дней, и он поистине замечателен. Над главами возвышаются удивительные по красоте позолоченные кресты, выкованные в XVII веке муромскими кузнецами. А особый колорит древнему храму придают полицветные изразцы, расписанные разными орнаментами.

На территории Спасо-Преображенского монастыря

В середине XVII века в обители появились новые постройки. На одном каменной фундаменте возвели многоярусную шатровую колокольню и красивую надвратную церковь с ложным шатровым завершением, которую освятили в честь Казанской иконы Богоматери. Вместе с собором они составили один из самых красивых архитектурных ансамблей древнего Мурома.

Во время советской власти с 1923 по 1991 год обитель была закрыта. Потом начался период ее непростого восстановления. Из музеев города в монастырь перенесли почитаемые верующими мощи святых Петра и Февроньи – муромских князей, считающихся покровителями брака и любви, а также старинный крест-мощевик.

Вид на деревянную церковь Сергия Радонежского Спасо-Преображенского монастыря

При обители открыт приют для девочек-сирот и женщин пожилого возраста — «Надежда». Кроме того, монастырь занимается социальным служением в нескольких тюрьмах, колонии, где содержатся несовершеннолетние правонарушители, среди солдат воинской части и в городском обществе инвалидов. Перед обителью установлен монумент Петру и Февронье, ставший настоящим местом паломничества среди влюбленных и молодоженов Мурома. Православная церковь отмечает день памяти этих святых 8 июля.

Женский монастырь расположен в центральной части Мурома, рядом с городской администрацией, на площади Крестьянина (бывшей Троицкой), 3А.

Благовещенский мужской монастырь

Статья: Благовещенский мужской монастырь — история Мурома, воплощённая в камне

Общий вид Благовещенского монастыря

В XII веке в Муроме построили деревянный храм Благовещения, где горожане бережно хранили мощи князей, крестивших город, Константина Святославовича – сына Черниговского князя, а также его сыновей – Михаила и Федора. На месте этой церкви в середине XVI века и появилась мужская обитель.

История ее основания тесно связана с походом Иоанна IV Грозного на Казань. Царь вместе с войском останавливался в Муроме и дал обещание в случае победы обустроить на месте, где упокоились святые князья, обитель для монахов.

Так и случилось, старый деревянный храм разобрали и силами московских зодчих из камня построили Благовещенский собор. Новая обитель сразу оказалась под царским покровительством. От царя она получила богатые дары, деньги из казны и несколько муромских деревень.

Вид на памятник Петра и Февронии на фоне церкви Стефана архидиакона Благовещенского монастыря

В начале XVII века обители пришлось превозмочь страшные испытания. В 1916 году польско-литовские войска, которыми управлял пан Лисовский, разграбили монастырь, а монахов взяли в плен. Когда Смутные времена на Руси завершились, муромский житель — купец Тарасий Цветнов на свои деньги отстроил обитель заново. А когда этот купец состарился, он принял монашеский постриг и позже был похоронен на территории монастыря.

В годы советской власти старинный монастырь закрыли, а братию распустили. Однако, в Благовещенском храме церковные службы не прекращались. Его закрыли только 1940 году, правда, всего на два года.

Последнего настоятеля обители, как и многих священнослужителей, репрессировали. Открытие монастыря произошло в 1991 году.

На территории Благовещенского монастыря

До наших дней старый Благовещенский собор дошел со значительными перестройками. От храма, возведенного в XVI веке, остался только один подклет. Сейчас этот храм представляет собой очень красивое культовое здание, пышно украшенное в стиле русского узорочья. Внутри него находится самый старый в Муроме шестиярусный резной иконостас, выполненный местными мастерами в стиле барокко в конце XVIII века.

Верующие приезжают в эту древнюю обитель, чтобы поклониться мощам святых князей города Муром, а также, чтобы помолиться у почитаемых икон — образа Ильи Муромца, святых князей Петра и Февроньи, Иверской Богоматери и Николая Чудотворца.

Монастырь находится на Красноармейской (бывшей Успенской) улице Мурома, в д. 16.

---

Дополнительная информация для самостоятельного туризма

Отличные экскурсии по Мурому от Трипстера

Поиск дешёвых авиабилетов в Муром на Авиасейлс

Поиск жилья в Муроме на Booking. com

---

Читать по теме на Putidorogi-nn.ru:

НИКОЛО-НАБЕРЕЖНАЯ ЦЕРКОВЬ	СМОЛЕНСКАЯ ЦЕРКОВЬ	КОЗЬМОДЕМЬЯНСКАЯ ЦЕРКОВЬ	СРЕТЕНСКАЯ ЦЕРКОВЬ
ЦЕРКОВЬ ВОЗНЕСЕНИЯ ГОСПОДНЯ	УСПЕНСКАЯ ЦЕРКОВЬ	ВОДОНАПОРНАЯ БАШНЯ	ИСТОРИКО-ХУДОЖЕСТВЕННЫЙ МУЗЕЙ
БРОНЕПОЕЗД «ИЛЬЯ МУРОМЕЦ»

Муром…Россия: монастыри и храмы. — АРХИТЕКТУРНОЕ НАСЛЕДИЕ — LiveJournal

1) В первой части о городе Муром Владимирской области мы погуляем по многочисленным храмам и монастырям, лично я в Муроме увидел самую большую концентрацию культовых сооружений по сравнению с другими городами, в которых бывал: 4 монастыря и 6 отдельных церквей. .. это на 110,000 населения на момент 2015 года.

2) Что удивило? Первое, именно территория монастырей вылизана на блеска. Можно даже намеренно соврать и написать, что , судя по этой фотографии, так выглядит весь город. Далеко не так, увы, но территории церквей (цвинтеры, как говорят ещё в селах юго-запада Брянской области) и монастырей очень ухожены.

3) Второе, очень доброжелательные люди: никто не злился, ни у кого не замечал агрессии при виде камеры или при попытках съёмки интерьера той или иной церкви. Наоборот, работающий при храме один мужчина даже советовал, что лучше поснимать. Также в городе познакомился с местной жительницей Юлией, которая также внесла свою лепту, рассказав о приезжавшей в эти места супруги 3 президента России Светланы Медведевой, о популярном в Муроме празднике семьи, любви и верности.

4) Начнём с Воскресенского монастыря (он изображён на предыдущей фотографии). Возникновение этого монастыря местная муромская легенда относит к XIII веку и связывает с именами святых муромских князей Петра и Февронии, живших якобы здесь и благословивших своим посещением холм, на котором позднее и возникла обитель. Пётр и Феврония — русские православные святые, почитаемые в РПЦ как покровители семьи и брака. Князь Пётр в летописных источниках не упоминается. Некоторые исследователи отождествляют Петра и Февронию с известным по летописям муромским князем Давидом Юрьевичем и его супругой. Князь Давид правил в Муроме в 1205-1228 гг. и принял постриг с именем Петра, о его супруге практически ничего не известно.Пётр и Феврония были канонизированы на церковном соборе 1547 года в качестве местночтимых святых.

5) Существует «Повесть о Петре и Февронии Муромских» (полное оригинальное название: «Повесть от житиа святых новых чюдотворець муромских, благовернаго и преподобнаго и достохвалнаго князя Петра, нареченнаго в иноческом чину Давида, и супруги его благоверныя и преподобныя и достохвалныя княгини Февронии, нареченныя в иноческом чину Еѵфросинии»), Создателем которой является Ермолай-Еразм, современник Ивана Грозного, получивший поручение от Московского митрополита Макария написать о муромских святых — Петре и Февронии, которые, как предполагается, правили в Муроме и умерли в 1228 году. Произведение было написано после канонизации Петра и Февронии на Московском церковном соборе в 1547 году. По мнению исследователей, в повести объединены два народно-поэтических сюжета: волшебная сказка об огненном змие и сказка о мудрой деве. С устно-поэтической народной традицией связан и образ центральной героини — Февронии.
Согласно этой повести- «в городе Муроме правил князь Павел. Когда же его не бывало дома, к его жене являлся летающий огненный змей на блуд. Другим людям он казался князем Павлом. Княгиня во всем призналась своему мужу. Он велел жене выспросить у змея, от чего тому смерть может прийти. Змей рассказал княгине, что смерть его будет «от Петрова плеча, от Агрикова меча».
У князя был брат по имени Петр. Он решил убить змия, но не знал, где взять Агриков меч. Один раз в церкви Воздвиженского монастыря ребёнок показал ему Агриков меч, который лежал в щели между камней алтарной стены. Князь взял меч.
Однажды Петр пришёл к брату. Тот был дома. Потом Петр пошёл к снохе и увидел, что брат уже сидит у неё. Павел объяснил, что змий умеет принимать его облик. Тогда Петр велел брату никуда не уходить, взял Агриков меч, пришёл к снохе и убил змия. Змий принял своё обличье и, умирая, обрызгал Петра кровью, от которой тот заболел проказой. От болезни никто не мог его излечить. Предание гласит, что князю во сне было открыто, будто его может исцелить дочь «древолазца» (бортника), добывавшего дикий мед, Феврония, крестьянка села Ласково в Рязанской земле. Феврония в качестве платы за лечение пожелала, чтобы князь женился на ней после исцеления, князь пообещал на ней жениться. Феврония исцелила князя, однако он не сдержал своего слова, поскольку Феврония была простолюдинкой. Но в процессе лечения Феврония намеренно не залечила один струп на теле князя, из-за чего болезнь возобновилась, Феврония вновь вылечила Петра, и он женился на ней.
Когда Пётр наследовал княжение после брата, бояре не захотели иметь княгиню простого звания, заявив ему: «Или отпусти жену, которая своим происхождением оскорбляет знатных барынь, или оставь Муром». Князь взял Февронию, и на двух кораблях они отплыли по Оке.
В Муроме же началась смута, многие пустились домогаться освободившегося престола, начались убийства. Тогда бояре попросили князя с женой вернуться. Князь и княгиня вернулись, и Феврония в дальнейшем сумела заслужить любовь горожан.
В преклонных летах приняв монашеский постриг в разных монастырях с именами Давид и Евфросиния, они молили Бога, чтобы им умереть в один день, и завещали тела их положить в одном гробу, заранее приготовив гробницу из одного камня, с тонкой перегородкой. Скончались они в один день и час.
Сочтя погребение в одном гробу несовместимым с монашеским званием, их тела положили в разных обителях, но на следующий день они оказались вместе».
Так, Пётр и Феврония считаются православными покровителями семьи и брака, чей супружеский союз считается образцом христианского брака. В России с 2008 года 8 июля отмечается День семьи, любви и верности, этот праздник очень популярен в Муроме, едва ли не один из брендов города.

6) Пятиглавый Собор Воскресения Христова на территории монастыря 1650 года постройки с трапезной и обходной галереей с шатровыми крыльцами.
В исторических источниках сам монастырь впервые упомянут в 1566 году.В 1616 году поляки Лисовского убили здесь священника Иоанна. В российской историографии есть такое событие, как «Рейд Лисовского», относящийся к русско-польской войне 1609—1618 годов, в ходе которого лисовчики под командованием пана Лисовского совершили поход в глубь территории России, описав в 1615 году большую петлю вокруг Москвы и возвратившись на территории Речи Посполитой, разорив множество городов России. До 2 половины XVI века храмы и стены монастыря были деревянные, однако между 1646-1648 гг. разбогатевший на торговле купец Авраам Черкасов финансирует строительство каменных сооружений монастыря. Имена зодчих не известны.

7) Воскресенский женский монастырь просуществовал до 1764 года. После его упразднения, согласно указу Екатерины II о секуляризации церковных земель, Воскресенская и Введенская церкви стали приходскими, а монашествующие, игуменя Мария вместе с двумя монахинями и двумя схимонахинями, были переведены в Троицкую обитель.
На протяжении XIX — начала XX веков храмы оставались рядовыми городскими приходами. Здесь же располагалось одно из четырёх городских кладбищ.

8) В советские годы ансамбль Воскресенского монастыря разделил печальную участь многих муромских храмов. Церкви были закрыты, наиболее ценные предметы вывезли в музей, а здания стали использовать под складские помещения. В 1929 году кладбище уничтожили, а в 1950 году и вовсе устроили над могилами футбольное поле. В 1970—1980-е годы в Воскресенской церкви располагалась спортивная секция. В Воскресенском храме был спортзал с рингом.

9) В 1998 году возрождён монастырь. Получается, где я стою- это кладбище буквально 90 лет назад и футбольное поле 30-50 лет назад. Сознание легко накладывает разные картинки эпох, соответственно облик опять же изменяется.

10)

11) Спа́со-Преображе́нский мужской монасты́рь (первоначальное название — «Спа́сский что на Бору́») упоминается летописными источниками раньше всех других монастырей на территории России и фигурирует в «Повести временных лет» под 1096 годом в связи с гибелью под стенами Мурома князя Изяслава Владимировича: «В лето 6604… Изяславъ же исполчися предъ градомъ на поли. Олегъ же поиде к нему полкомъ, и сступишася обои, и бысть брань люта. И убиша Изяслава, сына Володимеря, внука Всеволожа, месяца семтября в 6 день … Олег же вниде в городъ и прияша и горожане. Изяслава же вземше, положиша и в монастыри святаго Спаса …». Ещё существует местное предание, зафиксированное в нескольких списках памятника XVI в. «Повести о водворении христианства в Муроме», повествующее об основании монастыря муромским князем Глебом Владимировичем (Борис и Глеб — младшие сыновья киевского князя Владимира Святославовича; около 987—989 Борис получил от отца Ростов, Глеб — Муром; в междоусобной борьбе, вспыхнувшей в 1015г. после смерти Владимира, были убиты старшим братом Святополком; русская православная церковь в 1071г. причислила Бориса и Глеба к лику святых).

12)

13) Спасо-Преображенский собор (справа на фото) – памятник архитектуры XVI века. Строительство собора принято относить к 1560-м годам. По своим архитектурным особенностям он близок постройкам ростовских мастеров конца XV-XVI веков и представляет собой трехабсидный пятиглавый храм. Воздвигнут по приказу Ивана Грозного в память победы над Казанью, на месте деревянной церкви Спаса. Собор в плане квадратный, внутри разделён четырьмя столбами на три нефа. Первоначально снаружи собор выглядел подчёркнуто монументально. Фасады почти кубического объёма расчленены плоскими пилястрами на три части, каждая из которых завершена полукружными кокошниками. Полуциркульные закомары опираются на широкую ленту карниза из нескольких рядов кирпича, поставленного на ребро. Пять глав установлены на широких барабанах с узкими окнами (освещающими внутреннее пространство храма) и карнизами, украшенными двумя рядами кирпичных зубчиков, а основание центрального барабана – восемью кокошниками. Здание стоит на небольшом фундаменте. Собор отличается скромной орнаментацией, строгой простотой, а так же монументальностью и некоторой суровостью, так как он выполнял функции крепостного здания, являлся во время осады местом хранения ценностей и убежищем для жителей. Внутри храма полностью отсутствует архитектурный декор. В образе интерьера господствует мощь почти ничем не расчленённых стен и квадратных столпов, плавно перетекающих в тяжёлые арки и своды. Истоки подобного подхода к решению храмового интерьера восходят ещё к до-монгольскому времени.

14) Этот же собор слева с обратной стороны. А Справа, Покровская церковь, построенная в 1691 году на средства митрополита Варсанофия из рода помещиков Чертковых, проживавших близ Мурома. Церковь тёплая, двухэтажная, одноглавая, прямоугольная в плане с восьмигранным столбом трапезной, смещенным с оси в северном направлении. Из-за перестроек церковь потеряла первоначальный вид, утратила некоторые архитектурные детали, но она и сейчас вместе со Спасо-Преображенским собором и Настоятельским корпусом играет важную роль в ансамбле Спасского монастыря.

15) Братский корпус 1911 года постройки.

16) Надвратная церковь Кирилла Белозерского 1807-1810 гг.

17) Это же место в начале 2000-х гг. (фото Алексея Трифонова здесь).

18) Свя́то-Тро́ицкий же́нский монасты́рь основан во второй четверти XVII века (1643) муромским купцом Тарасием Борисовичем Цветновым. В нём хранятся мощи святых Петра и Февронии. В 1642-1643 годах «тщанием и снисканием» Тарасия Цветнова на месте деревянного храма был возведен Свято-Троицкий каменный собор (на фото), сохранившийся до настоящего времени. В 1643 году Тарасий Цветнов просил у епископа Рязанского и Муромского разрешения на основание при соборе монастыря, и такое согласие он получил.

19) Главным украшением Свято-Троицкого собора являются кованные золоченые кресты — шедевры кузнечной работы муромских умельцев XVII века, — и поливные изразцы того же столетия с разнообразными орнаментами. Изразцы придают Троицкому собору особое изящество и неповторимое своеобразие, отличающее его от других муромских храмов. Cтиль, в котором создан этот собор, называется русское узорочье.

20) Ру́сское узо́рочье (моско́вское узо́рочье) — архитектурный стиль, сформировавшийся в XVII веке на территории Русского государства, характеризовавшийся затейливыми формами, обилием декора, сложностью композиции и живописностью силуэта. В композиции для 1 половины XVII века типична сложная пространственная композиция. Типичные каменные строения этого периода — бесстолпные храмы с сомкнутым сводом, на высоком подклете, с трапезной, приделами и колокольней. Они обычно имеют пять глав, главки над приделами, шатры над крыльцами и колокольней, ярусы кокошников поверх сводов. Композиция утрачивает монументальную ясность.
Для второй половины XVII века больше характерны ясные и уравновешенные, нередко симметричные, композиции. При этом декор фасадов становится также более уравновешенным, его размещение на фасадах подчинено ордеру.

21) В декоре имеются резные наличники окон (в том числе в виде кокошников), многоярусные кокошники по сводам, карнизы в виде «петушиных гребешков», витые столбики, полуколонки. Интерьер: богатый цветной растительный орнамент стен и сводов.
Площадь декора на стенах очень велика. Колонки, ширинки, карнизы, наличники, изразцы.

22) В 1648—1652 годах в южной части монастыря на одном фундаменте были построены надвратная шатровая церковь во имя Казанской иконы Божией Матери и прорезная многоярусная колокольня в эпоху краткого, но великолепного расцвета местного зодчества, продолжавшегося до конца XVII столетия. Строительство велось на средства наиболее известного ктитора и основателя обители — «торгового человека» Тарасия Борисова по прозвищу «Богдан Цветной». Богатый купец часто бывал по торговым делам в Москве и был причислен государем Михаилом Феодоровичем Романовым к «московской гостиной сотне». Небольшие, даже миниатюрные размеры шатрового храма не мешают ощущению величественности. Это ощущение во многом объясняется высоким основанием, на которое поставлена церковь, и умело найденными пропорциями храма. В данном случае основанием служат южные врата с двумя разновеликими арками въезда на территорию монастыря.

23) Сама церковь представляет собой конструкцию «восьмерик на четверике», увенчанную восьмигранным шатром. Все ее составляющие — и довольно массивный куб основного объема, и изящный восьмерик, и шатер, благодаря искусству неизвестного зодчего, представляют собой удивительно гармоничное единство. Особую, неповторимую прелесть храму придает множество столь же необычных, сколь и нарядных деталей из фигурного кирпича.
Возможно, любовь местных мастеров к сложному декору объясняется, кроме воздействия московской архитектуры, сильным влиянием школы рязанского зодчества. Она особенно хорошо прослеживается при сравнении Казанской церкви с храмом Святого Духа (1642 год) в Рязани. Много общего можно найти и в принципе перехода от высокого куба храма к небольшому восьмерику, а от него — к шатру. Своды и рязанской, и муромской церквей украшают килевидные кокошники сложного профиля, имеющие почти одинаковый рисунок. Возможно, такая традиция поддерживалась и в более позднее время, т.к. в XVII столетии Рязань и Муром находились в ведении одного иерарха – епископа рязанского и муромского.

24) Одним из импульсов в формировании местной архитектуры могло быть тесное общение с ремесленниками южнославянских стран, которые издревле приплывали по Оке в Муром для торговых дел. Так или иначе, «муромские зодчие мастера-муроли, воспитанные на государевом дворе, славились своим искусством. Они схватили всю декоративность московских форм и развили ее до прихотливого узора».

25) Деревянная церковь Сергия Радонежского 1700 года постройки, перевезённая на территорию Троицкого монастыря из села Красное, которая, хотя и датируется 18 веком, по стилю, безусловно относится к 17 веку. Тем более что, в свою очередь, она была перевезена в село Красное в 1715 году из села Пьяно. О спасённых храмов деревянного зодчества вы можете почитать репортаж из музея под открытым небом «Витославлицы» вблизи от Великого Новгорода.

26) А это Благове́щенский мужской монасты́рь, основанный в 1553 году Иваном Грозным, посетившим Муром в 1552 году во время похода на Казань. По преданию расположен на месте деревянной церкви «при дворе» князя Муровского и Черниговского Константина, крестившего Муром.
В 1616 году монастырь был разрушен и разграблен поляками. На протяжении XVII века обитель постепенно возрождалась из руин.Муромский купец Тарасий Борисович Цветнов вновь отстроил в 1664 году Благовещенский собор и установил на колокольне часы. В 1791 году на территории монастыря было открыто Муромское духовное училище. Во время Отечественной войны 1812 года в монастыре хранились иконы Иверской и Владимирской Богоматери.

27) Основным элементом декора Благовещенского Собора являются оконные наличники. Боковые обрамления некоторых окон выполнены в виде цветов и балясин. Над венчающим их двойным «многослойным» карнизом возвышаются «разорванные» фронтоны с балясиной по центру. Однако есть и своеобразные мотивы: «корона» со сложным профилем и обрамленный сухариками кокошник, в который вписана цветочная ветвь с бутоном наверху. Ее изогнутые боковые побеги завершаются распустившимися цветами.
Весьма тщательно украшены барабаны пяти глав собора. Световым является только центральный, но каждый из пяти обрамляет своеобразный «аркатурно-колончатый пояс» из тонко прорисованных балясин, соединенных дугами и небольшими фронтончиками. Над «поясом» расположен фриз из «городчатых» фигур, а над ним — сильно выступающий карниз. Он не был изначально частью декора барабанов, а появился только в конце XVIII века (после пожара 1792 года луковичные главки заменили на нынешние, более прихотливой формы). Их можно было бы назвать вычурными, но, благодаря удачно найденной форме перехода от барабана к главке, они вполне органично дополнили облик собора. Менее органичен пристроенный в XIX веке придел с северной стороны, который существенно нарушил первоначальную композицию. Одной из достопримечательностей собора считается его западный вход, выходящий на закрытую паперть с крыльцом. Он устроен в виде «перспективного» портала из белого камня, каждый «ярус» арок которого покрыт тончайшей резьбой в виде цветов и бусин, напоминающих обрамления оконных наличников. Опираются арки на резные балясины. Вероятно, первоначально здесь находился парадный вход в собор.
Паперть, пристроенная несколько позже к собору с западной стороны, заслуживает особого упоминания. Изящно изогнутые арки (особенно необычна нижняя «ползучая» арка) на фигурных столбиках обрамляют два марша лестницы. Очень своеобразно решение крыльца: с трех сторон оно открыто, каждый его проем выполнен в форме подвесной арки с «висячей» гирькой. Углы крыльца декорированы колонками, повторяющими рисунок арочных столбов. Завершает объем крыльца многопрофильный выносной карниз. Все это сооружение увенчано тремя шатрами. Два небольших шатрика по сторонам сделаны восьмигранными, а центральный шатер (существенно большего размера) — шестнадцатигранным.

28) Надвратная Церковь св. Стефания 1716 года постройки ( в 1835 гг.- добавлены ряд элементов). Многие детали фасада: карниз, кокошники, висячие колонки глухого барабана, покоящегося на четырёхскатной кровле, очень близки к деталям Благовещенского собора.

29) Памятник Петру и Февронии на одноимённой площади перед монастырём. Ранее площадь носила название- площадь Любви, но после визита Президента Дмитрия Медведева с супругой, площадь получила нынешнее название. В следующем выпуске уже о самом Муроме я покажу ещё маленькую интересную деталь в этом памятнике, так что, наберитесь терпения.

30) Старый голбец и кресты в проездной нише Стефаниевской церкви.

31) Благовещенский монастырь воспет Андреем Вознесенским в поэме «Андрей Полисадов» — о предке поэта, настоятеле монастыря архимандрите Алексии (Полисадове), похороненном за алтарём собора.

32) В некрополе монастыря погребен прах многих выдающихся горожан.

33) Стены построены в 1 половине XIX века.

34)

35)

36)

37) Теперь посмотрим на отдельные городские храмы.
Часовня Михаила Архангела при УВД г.Мурома 2005-2006 гг.возведена в память погибших в Чечне милиционеров.

38) Пятиглавая, трёхабсидная с шатровой колокольней Церковь Вознесения Господня, построенная в 1729 году на пожертвования бургомистра В.Смольянинова, комиссара О.И. Названова и бывшего подьячего А.Герасимова.

39) Церковь Смоленской иконы Божией Матери в архитектурном направлении классицизма,построена в 1804 году на средства муромского купца М. И. Елина.Эта 1 постройка в этом стиле в Муроме. Колокольня Смоленской церкви (со шпилем и крестом) до сих пор является одной из самых высоких точек в городе.
Основной объём – четверик – перекрыт сомкнутым сводом, увенчан двумя уменьшающимися в диаметре восьмериками с луковичной главкой. С востока к нему примыкает пятигранная аспида, а с севера и с юга – портики ионического ордена с редко поставленными колоннами (своеобразной его трактовкой). Благодаря тому, что портики прорезаны арками, создаётся впечатление воздушности и лёгкости.

40) Трапезная и колокольня, построенные в 1838 году, выполнены в других масштабах и несколько несоразмерны с основным объёмом церкви. Полуколонны третьего яруса колокольни, пилястры входного портика, арочные, близко поставленные, вытянутые пропорции окна трапезной – архитектурные детали, характерные для первой половины XIX века.
Заслуживает внимания своеобразная трактовка ордера, применённого в третьем ярусе колокольни между арочными проёмами звонницы, где сгруппировано по три полуколонны композитного ордера. Подобный приём является одним из местных приёмов, обусловленных традициями зодчих — «муролей», отличным от классических канонов.

41) Церковь Сретения Господня (1795 год), возведённая на средства муромского купца 1 гильдии Ивана Зворыкина.

42) Вид храма в 2001 году (автор фото-Алексей Комлев, первоисточник здесь).

43) На набережной Оки можно увидеть шатровый храм Космы и Дамиана 1556-1565 гг. постройки.
Одна из легенд говорит, что Косма и Дамиан — римляне, пришедшие на Русь, и лечившие бесплатно людей, но из зависти были отравлены врагом-язычником. За это их причислили к святым. На Руси они были покровителями кузнечного дела.
В другой легенде говорится, что во время похода на «Одоление Казани» в 1552 году на месте, где построена сейчас церковь, Иван Грозный (с 10 по 20 июля 1552года) ставил свой шатёр, обдумывал план взятия татарской твердыни, с этого прибрежного холма наблюдал за переправой войск через р.Оку. На противоположной стороне реки располагался вражеский стан. Войско Ивана Грозного имело перед собой определённые трудности, мешавшие переправе. Около места, где был шатёр царя Ивана Грозного, находился посад кузнецов, из посада к царю явились два брата-кузнеца Козьма и Демьян, и вызвались помочь в переправе войск на правый берег реки Оки. Под покровом ночи они проникли в стан врагов и подожгли шатёр хана, вызвав этим переполох среди врагов. Воспользовавшись этим, войска Ивана Грозного успешно переправились через реку и разбили врагов. Эти два храбреца погибли; их, как героев, причислили к лику святых, а церковь, построенную после победы под Казанью, в честь погибших храбрецов, назвали Козьмодемьянской.

44) Успенская церковь 1790 года постройки.

45) Церковь Николая Чудотворца (Николо-Набережная) 1700-1717 гг. постройки — образец переходного стиля между древнерусским (московским) барокко и барокко европейского склада расположена на террасе окского берега, на одной из самых заселённых улиц Мережской слободы, идущей вдоль берега Оки, в которой проживали рыболовы, поставлявшие рыбу к царскому двору.

46) Храм строился с 1700 по 1717 годы вопреки запрету Петра I на каменное строительство на средства московского священника Димитрия Христофорова в память об отце, служившем здесь в деревянной церкви. Несмотря на общие композиционные черты со зданиями Мурома второй половины XVII века, Николо-Набережная церковь имеет некоторые своеобразные детали нового времени-«петровского» барокко. Это пучки колонок под общей капителью по углам здания; наличники окон из таких же колонок на резных консолях и с «разорванными» фронтонами вверху; декоративные арки взамен закомар, почти шлемовидные по форме купола. Звонница вместо шатрового покрытия имеет купольное завершение, вместо узких слухов — круглые окна. Особенно «европеизировала » образ этого храма трапезная, пристроенная в 1803 году. В конце XVII столетия в церкви был установлен резной позолоченный иконостас, в котором наряду с традиционными иконами были вкомпонованы изображения двенадцати Сивилл, написанные местным художником А.И. Казанцевым. До революции в церкви находилась икона XIV века почитаемая в городе чудотворной — образ Николая-чудотворца. Теперь он принадлежит Муромскому музею.

С самим городом мы познакомимся в следующей части.

Посещение святынь города Мурома, судьями Владимирской области, в почетной отставке. | Инициативы

     15 августа 2019 года Советом судей и Советом ветеранов Владимирской области была организована поездка судей в отставке в город Муром, программа которой включала посещение Троицкого монастыря, святыней которого являются мощи святых супругов князя Петра и княгини Февронии, Благовещенского монастыря, основанного Иваном Грозным, где покоятся мощи святых князя Константина и двух его сыновей, частица мощей Ильи Муромца (мощи Ильи Муромца находятся в одной из пещер Киево-Печерской лавры), Спасо — Преображенского – самого древнего монастыря России, а в заключительной части — речную прогулку на теплоходе.

 

     Главным украшением Свято-Троицкого собора являются кованые золочёные кресты — шедевры кузнечной работы муромских умельцев XVII века, — и поливные изразцы того же столетия с разнообразными орнаментами. Изразцы придают Троицкому собору особое изящество и неповторимое своеобразие, отличающее его от других муромских храмов. Стиль, в котором создан этот собор, называется русское узорочье.

 

 

     Монастырь основан в 1643 году на месте, которое ранее именовалось Старое Вышнее городище, где в XII веке святой благоверный князь Константин, креститель Мурома, поставил деревянную церковь во имя святых князей-страстотерпцев Бориса и Глеба.

 

     В 2002 году в монастыре был открыт пансионат для несовершеннолетних детей «Надежда», где девочки получают среднее образование. На территории монастыря построена часовня и источник в честь святых Петра и Февронии. В монастыре три действующих храма.

 

 

     Затем судьи в отставке посетили Благовещенский монастырь, основанный Иваном Грозным, где покоятся мощи святых князя Константина и двух его сыновей, частица мощей Ильи Муромца (мощи Ильи Муромца находятся в одной из пещер Киево-Печерской лавры).

 

     Согласно приданию Муромский Благовещенский мужской монастырь возник из скромной деревянной церкви Благовещения Пресвятой Богородицы. Ее сооружение приписывают благоверному князю Константину (Ярославу) Святославичу — сыну Черниговского князя Святослава, внуку великого киевского князя Ярослава Мудрого.

 

     По церковному сказанию, жители Мурома долгое время исповедовали языческую религию, обожествлявшую силы природы. Узнав об этом, князь Константин выпросил у своего отца Муром себе в удел, чтобы обратить жителей города в христианскую веру. В этом богоугодном деле ему помогали сыновья Михаил и Федор. Муромские язычники, не желая принимать князя, сопротивлялись и убили его младшего сына Михаила. Однако затем, пораженные чудесным знамением от иконы Божией Матери, названной впоследствии Муромской, они раскаялись в своем злодеянии, и приняли крещение в водах озера Кстово, находившееся неподалеку от города.

 

 

     Мужской монастырь был основан на месте Благовещенского храма по обету царя Ивана Грозного. Он посетил Муром в 1552 году во время похода на Казань, горячо молился новым чудотворцам о даровании победы, и обещал в случае успеха учредить монашескую обитель. После взятия Казани в Муром прибыла артель зодчих. При строительстве каменного храма были найдены гробницы с мощами князей, которые с молебным пением торжественно поставили в новом Благовещенском соборе.

 

     И третий монастырь, который постелили судьи отставке, был Спасо — Преображенский монастырь.

 

    Спасо-Преображенский мужской монастырь расположен на высоком берегу Оки. Это один из самых древних монастырей на Святой Руси (после Киево-Печерской Лавры), ведь история этой муромской обители началась почти 1000 лет назад.

 

 

    Несмотря на оживлённость и близость к реке, местность, где впоследствии был возведён монастырь, представляла собой удалённую от центра города лесную опушку, вокруг которой возвышались остатки древнего бора. В связи с этим, раньше он так и назывался, «Спасский, что на бору».

 

    Этот монастырь, является древнейшей иноческой обителью Руси, согласно преданию он был основан святым благоверным князем страстотерпцем Глебом (первый русский святой, сын равноапостольного великого Киевского князя Владимира). Получив в удел Муром, святой князь, не смог поселиться в самом городе среди язычников, и основал княжеский двор выше по Оке, на крутом, поросшем лесами берегу. Здесь князь Глеб Муромский устроил первый храм во имя Всемилостивого Спаса, рядом с которым впоследствии образовалась монашеская обитель для христианского просвещения Муромской земли.

 

    В летописях «монастырь Спаса на бору» упоминается под 1096 годом. В XII – XIII веках в монастыре погребали муромских князей. Согласно преданию в обители принял монашеский постриг святой благоверный князь Петр, супруг благоверной княгини Февронии.

 

 

    Завершилась экскурсия судей, пребывающих в почетной отставке, двухчасовой речной прогулкой на теплоходе «Москвичка», совмещенной с обедом на закрытой палубе.

 

 

Паломническая поездка Муром — Дивеево, с ночевкой в Дивеево — Туристическая фирма «Одигитрия»

Внимание! У Вас есть возможность посетить действующие соборы и церкви. Уважаемые сударыни, не забудьте головные уборы и желательно быть в юбках.

Святыни: Св. м. Серафима Саровского, Св. м. благоверных Петра и Февронии, канавка Божьей Матери, 7 источников.

Дивеево

Дивеево — село, находящееся в 180 километрах от Нижнего Новгорода. Оно возникло в 1559 году. Уже в XVIII веке здесь была воздвигнута первая церковь. Удобное расположение села позволяло путникам, совершавшим паломничество в Саровский монастырь, останавливаться в церкви на отдых. Именно так в церкви оказалась Агафья Семеновна Мельгунова. Позднее под её началом началось возведение каменного храма в честь Казанской иконы Божией Матери. Пятнадцатью годами позже она же способствовала появлению общины.

Основными достопримечательностями села Дивеево, привлекающими большое количество паломников, являются Канавка Божьей Матери и Свято-Троицкий Серафимо-Дивеевский женский монастырь.

Св. м. Серафима Саровского

Поверье гласит, что все святыни, содержащиеся в селе Дивеево, создавались  с повеления Самой Царицы Небесной. После смерти матушки Александры, её проводником стал Серафим Саровский. Именно он прокопал первый аршин канавки. После его смерти тысячи паломников стекаются к его мощам. За все время существования обители мощи Серафима Саровского не раз перемещались в другие церкви и только в 1991 году они были возвращены в данную обитель. По преданию они даруют просветление, утешают скорбящих, исцеляют больных и наставляют на путь истинный.

Св. м. благоверных Петра и Февронии

8 июля в церкви празднуется память святых  благоверных Петра и Февронии Муромских. Они являются покровителями православной семьи, благополучия и любви. Именно Святые Петр и Феврония Муромские считаются образцом верности, преданности и способности преодолевать все трудности семейной жизни. Несмотря на то, что мощи благоверных Петра и Февронии находятся в Троицком монастыре, паломники считают необходимым посетить празднования в их память, проводимые в Дивеево.

Канавка Божьей Матери

На всей территории России есть огромное количество святых мест, но канавка есть только в Дивеево. Каждый желающий, ищущий исцеления или наставления, может пройти по ней. Но при этом он должен 150 раз прочитать молитву Богородице. Случалось так, что человек не успевал почитать все молитвы. Значит, еще не пришло его время и нужно приехать к канавке в другое время. Есть и те, которые с последней надеждой  проползают эту канавку на коленях. Все посетившие Дивеево стараются пройти по канавке, кто-то успевает прочесть молитвы, а кто-то нет. У каждого свой путь.

7 источников

Существует много мнений, касающихся появления святых источников. Некоторые из них появились на месте чудесного появления Божией матери, угодников или их икон. Есть и те, на местах которых возводились часовни и монастыри, а в них размещались иконы святых, которым посвящали данный источник. Другие вытекают из-под алтаря. Такие почитаются как освещенные святыни храма. Помимо этого есть источники, у которых замечены целебные свойства. Слухи об источниках постепенно распространялись и привлекали к ним большое количество паломников. Наиболее известным в Дивеево является источник Серафима Саровского.

Николо-Набережная церковь в Муроме

В городе муроме находится Николо-Набережная церковь. Она расположенная на берегу реки Оки. Здесь же неподалеку находится Никольский родник. Первые упоминания о церкви появились в шестнадцатом веке. В то время имелось два предела и деревянная церковь. До времен революции в этой церкви находилась икона Николая-чудотворца, которая позднее была передана Муромскому музею. В связи с бедностью церковь не подвергалась перестройкам и реконструкциям вплоть до 1960 года.  До этих же времен  в первозданном виде сохранился резной иконостас. Данная церковь построена с соблюдением традиции возведения Никольских храмов около воды, так как он почитался как спаситель утопающих и покровитель путешествующих по воде.

Свято-Троицкий женский монастырь в Муроме

На левом берегу Оки расположен Свято-Троицкий женский монастырь. Он был основан в 1600-х годах муромским купцом. В 1991 году он был передан русской православной церкви. Спустя десять лет на территории монастыря был создан пансионат для престарелых и несовершеннолетних.

Свято-Троицкий женский монастырь привлекает паломников большим количеством святынь. Наиболее известными являются мощи святых благоверных князя Петра и княгини Февронии, привезённые сюда в 1992 году из Рождественского собора. Кроме того, с момента основания монастыря здесь хранится Виленский крест-мощевик. В одно время он находился в городском историко-художественном музее, но в 1996 году был возвращен монастырю.

Свято-Благовещенский монастырь в Муроме

В городе Муроме на месте деревянной церкви Благовещения Пресвятой Богородицы был воздвигнут православный мужской Благовещенский монастырь. По преданиям своим появлением оно обязано князю Константину Святославичу. В то время на территории храма находилась Муромская икона Богоматери греческого письма, которую князь привез из Византии.  Иноческая жизнь была возобновлена в 1991 году.

Основной достопримечательностью монастыря является Благовещенский собор, построенный в 1660 году. Именно это здание было единственным сохраненным и пережившим различные смуты и разорения.  Также имеется шатровая колокольня и Надвратная Стефаниевская церковь. В соборе хранятся мощи святителя Василия Муромского и преподобного Иулиана.

Спасо-Преображенский монастырь

Муромский Спасо-Преображенский монастырь находится на левом берегу реки Оки. Он является мужским монастырем, принадлежавшим Владимиро-Суздальской епархии. Согласно преданию он был основан князем Глебом Владимировичем. После успешного похода Ивана Грозного в шестнадцатом веке было построено несколько каменных храмов. В то же время был воздвигнут главный собор Спасо-Преображенского монастыря. За все время своего существования монастырь неоднократно разорялся и разрушался. Только в 1990-х годах общественность обратилась к В.И. Жукову с просьбой передачи монастыря русской Православной церкви. Полная реконструкция зданий была проведена в 2000-х годах, благодаря поддержке Счётной палаты Российской Федерации.

Мощи Ильи Муромца

Мощи Ильи Муромца покоятся в Ближних Пещерах Киево-Печерской лавры. Надгробная плита Ильи Муромца расположена возле могилы Столыпина. «Надгробный» комплекс Ильи Муромца создан в муромском Спасо-Преображенском монастыре. В трапезной церкви Покрова Богородицы в гробнице под сенью находится резная фигура из дерева, выполненная муромским художником. Святой изображен в монашеских ризах. Рядом лежит новодельный меч. В серебряном ковчеге в виде кисти левой руки находится частица мощей, привезенная из Киева. Рака преподнесена в дар Попечительским советом Муромского Спасского монастыря 2 августа 2006 г. и в тот же день освящена Патриархом Московским и всея Руси Алексием II.

Икона Божией Матери «Скоропослушница»

Чудотворная икона Божией Матери «Скоропослушница» — одна из самых любимых и почитаемых икон в древнем городе Муроме. Привезена в Муром в  прошлом веке в Спасо-Преображенский мужской монастырь со святой горы Афон. Народом любима за свое скорое вспоможение: исполнение прошений, освобождение от бед, исцеление. Иные скажут, что так не бывает. Но приезжая в Муром, многие убеждаются, что чудо — явление реальное. Оно творится здесь явно и  на удивление скоро. Особенно на территории монастыря. И все это благодаря чудодейственной иконе.

Экскурсии

Экскурсии

Муром — один из древнейших городов России, первое упоминание о котором датировано ещё 862 годом. За свою многовековую историю город приобрел собственную самобытность и подарил множество идей для произведений народного фольклора. Именно отсюда берут своё начало былины о герое-богатыре Илье Муромце и невероятная история любви Петра и Февронии.

Сегодня Муром, поразительным образом, сочетает в себе атмосферу древней “сказки” и стремительное движение вперёд. Прогуливаясь по городу, можно ощутить особый городской контраст: оживленный центр сменяется тихими улочками, где сохранились дома с резными ставнями, а памятники архитектуры соседствуют с современными общественными пространствами. Также город является значимым центром русского православия и привлекает паломников со всего мира, предлагая посетить большое количество церквей, храмов и монастырей.

С 2007 года Муром является столицей празднования всероссийского праздника “Дня семьи, любви и верности” или “Дня Петра и Февронии”, являющихся святыми покровителями семьи и брака. К 8 июля город становится особенно приветливым и нарядным, а на городской набережной проводится масштабный концерт с участием российских звезд. С каждым годом, количество пар со всей России, желающих провести свое бракосочетание в Муроме, стремительно увеличивается. Поговаривают, что это сулит счастье и особую удачу в семейной жизни!

Гостинично – оздоровительный комплекс “Святогор”, с радостью поможет спланировать отдых, основываясь на индивидуальных предпочтениях клиента.

 

К Вашим услугам:

• Пешие экскурсии.
  Позволяют всецело окунуться в неспешную жизнь города и насладиться его чарующей атмосферой.
• Автомобильные экскурсии.
  Посетите еще больше достопримечательностей Мурома и получите море впечатлений!
• Экскурсии в ближайшие города.
  Приложитесь к мощам Серафима Саровского в Дивеево, посетите музей деревянного зодчества в Суздале, прокатитесь с Пужаловой горы в Гороховце или прогуляетесь по смотровой площадке во Владимире и полюбуетесь фресками Рублева в Успенском соборе.

 

Достопримечательности:

1. Свято-Троицкий женский монастырь. Свято-Троицкий женский монастырь был основан в 1643 году на средства зажиточного муромского купца Тарасия Борисовича Цветнова. На территории монастыря расположены три действующих храма, главный из которых Свято-Троицкий собор.Именно тут хранятся главные святыни монастыря: гробница с мощами святых Петра и Февронии и Виленский крест — мощевик.
2. Свято-Благовещенский мужской монастырь. Монастырь основан Иваном Грозным 1553 году на месте деревянной церкви князя Константина, крестившего муромскую землю. В одном из его соборов сохранился шести ярусный иконостас, исполненный в стиле барокко и установленный в 1797 году. Главная святыня монастыря — мощи Святых князей Константина, Михаила и Федора. День почитания которых приходится на 21 мая (по старому стилю).
3. Спасо-Преображенский мужской монастырь. Впервые монастырь упомянут в 1096 году, а его основание летописи связывают с правлением муромского князя Глеба Владимировича. На благоустроенной территории монастыря расположено множество храмов, часовен, красивейший пруд и различные хозяйственные постройки. Спасо-Преображенский собор насчитывает в себе более 30 мощей Божьих угодников и чудотворцев. В храме Всех святых расположен кенотаф (символическая гробница) с частицей мощей пр. Илии Муромца. Главная святыня монастыря – икона Божией Матери , именуемая «Скоропослушница». Она была написана в 1878 году в Русском Пантелеимоновом мужском монастыре на святой горе Афон.
4. Памятник Илье Муромцу Величественный монумент, высотой в 21 метр, установлен на смотровой площадке Окского парка относительно недавно — лишь в 1999 году и сразу же стал визитной карточкой Мурома. Былинный герой представлен в образе героя — монаха: из под защитной кольчуги виднеется монашеское одеяние, правая рука победоносно поднимает знаменитый Меч-кладенец над головой, а левая прижимает православный крест к груди. Взгляд богатыря устремлен через реку, где проходит граница города, словно защищая Муром от всех внешних угроз.
5. Смотровая площадь и набережная Непосредственно близ памятника Ильи Муромцу расположено излюбленное место всех горожан и гостей города. Невероятные виды со смотровой площадки открывают природное очарование Муромского края, а прогулки вдоль благоустроенной набережной оставляют ощущения умиротворения и внутренней гармонии.

Кто не видел Мурома с Оки, тот не видел русской красоты.(М.Горький)

Спасо-Преображенский монастырь — Муром, Владимирская область

Му́ромский Спа́со-Преображе́нский монасты́рь («Спа́сский что на Бору́») — мужской монастырь Муромской епархии Русской Православной Церкви, расположенный в городе Муроме, на левом берегу реки Оки.

История

Местное предание, зафиксированное в нескольких списках памятника XVI в. «Повести о водворении христианства в Муроме», связывает основание монастыря с муромским князем Глебом Владимировичем (не позднее 1015 года). Появление монастыря на рубеже X—XI веков прочно утвердилось в российской историографии, хотя существуют и другие точки зрения на время появления обители.

Монастырь упоминается летописными источниками раньше всех других монастырей на территории России и фигурирует в «Повести временных лет» под 1096 годом в связи с гибелью под стенами Мурома князя Изяслава Владимировича.

«В лето 6604… Изяславъ же исполчися предъ градомъ на поли. Олегъ же поиде к нему полкомъ, и сступишася обои, и бысть брань люта. И убиша Изяслава, сына Володимеря, внука Всеволожа, месяца семтября в 6 день … Олег же вниде в городъ и прияша и горожане. Изяслава же вземше, положиша и в монастыри святаго Спаса …»

Ко времени кончины муромского князя Юрия Владимировича — 19 января 1175 года, относится второе упоминание Спасского монастыря, как места погребения князя: «преставися князь Муромский Юрьи месяца генваря 19 день, и положен бысть у святаго Спаса в Муроме» При этом по Ипатиевскому списку, церковь, в которой был погребен князь, характеризуется, как возведенная его стараниями: «Въ томъ же лете преставися Дюрдий князь Муромьский месяца генваря 19 день и положенъ бысть у Христовы церкви въ Муроме, юже самъ созда»

В конце XV века Спасский монастырь ещё раз косвенно упоминается на страницах летопиского свода в связи с кончиной одного из новгородских бояр — Федора Борецкого, принявшего перед смертью иноческий постриг в Спасском монастыре — единственной в то время мужской обители в Муроме: «Тоя же весны (9 мая 1476 года) преставися въ городе въ Муроме Марфинъ сынъ Федоръ, и постригся месяца маия въ 9».

В середине XVI века после успешного похода Ивана IV Грозного на Казань, в Муроме по приказу царя были воздвигнуты несколько каменных храмов, в том числе главный собор Спасо-Преображенского монастыря.

«Несмотря на многочисленные перестройки, собор в основе сохранил свой прежний вид. В нём с большей силой чувствуется живая традиция пятиглавых соборов, идущих от Успенского собора Московского Кремля. … Скромная орнаментация, строгие пропорции, монолитность здания придают ему облик суровой простоты, соответствующей торжественному монастырскому храму»

.

С именем цара Ивана Грозного связано и начало экономического расцвета Спасского монастыря. Наделив обитель обширными вотчинами, царь установил в нём также «общежительство». В описях Мурома 1624 и 1636/37 гг монастырь значится как «строение государево», что подтверждает активное участи в жизни обители представителей царствующего дома.

В 1616 году Муром подвергся нашествию вооруженного литовского отряда под командованием пана Александра Лисовского, во время которого пострадал и Спасский монастырь.

В период церковных реформ Патриарха Никона Муром довольно значительное время оставался в оппозиции нововведениям, а Спасский монастырь был одним из оплотов старообрядчества. Настоятель монастыря архимандрит Антоний (1658—1662) написал несколько воззваний о перстосложении, а также послал челобитную царю Алексею Михайловичу с указаниями на неверности в исправлении книг при Патриархе Никоне, прибавляя, что те, кто не в силах обличить неверности, ссылаются на царя, «яко у царя тако поют». В 1662 году архимандрит Антоний по распоряжению архиепископа Рязанского и Муромского Илариона был отстранён от управления монастырем, а в феврале 1666 года вызван на собор в Москву. Несмотря на принесённое покаяние архимандрит Антоний был сослан в Кирилло-Белозерский монастырь.

В 1680-е годы в Спасский монастырь были сделаны крупные пожертвования со стороны митрополита Сарского и Подонского Варсонофия (Черткова), происходившего из династии муромских купцов. По настоянию митрополита, в монастыре были построены двухэтажный настоятельский корпус и начата реконструкция обветшавшего Покровского трапезного храма.

В 1720-е годы монастырь был приписан к Рязанскому Архиерейскому дому и на его территории было открыто первое в городе учебное заведение — школа для обучения священнических детей

Соборная церковь (XVI век)

26 января 1765 года в Муромское Духовное правление был направлен Указ епископа Владимирского и Муромского Павла (Гребневского), в котором со ссылкой на постановление Святейшего Синода, епископ уведомил членов правления об упразднении Борисоглебского монастыря и переводе братии в Спасо-Преображенскую обитель.

С 1866 по 1868 годы обителью упралял архимандрит Гавриил (Воскресенский) — в прошлом профессор Казанского университета сначала по кафедре церковного права, а позже по кафедре философии, первый русский историк философии.

Пришедший в 1877 году на должность настоятеля архимандрит Антоний (Ильенов) застал её в самом удручающем состоянии — храмы разрушались, другие строения приходили в негодность, средств на ремонт не было. После поездки в 1878 году архимандрита Антония на Гору Афон, в обитель была привезена точная копия с иконы Божией Матери «Скоропослушница», оригинал которой находится с X века в монастыре Дохиар. На протяжении 1880-х годов монастырь реставрируется, приводится в порядок, становится местом паломничества.

В 1891 году на территории обители был возведён каменный трехэтажный братский корпус в котором на правах настоятеля размещались муромские викарные епископы: Евгений (Мерцалов), а позднее — Митрофан (Загорский). В 1907 году в здании келейного корпуса была освящена домовая церковь в честь мучеников Херсонесских.

После революции 1917 года поводом к закрытию Спасо-Преображенского монастыря стало обвинение его настоятеля епископа Муромского Митрофана (Загорского) в соучастии в белогвардейском мятеже, произошедшем в Муроме 8-9 июля 1918 года и возглавляемом полковником Николаем Павловичем Сахаровым.

В период 1918—1919 годов монастырский Преображенский собор продолжал действовать как приходской храм, а на монастырском кладбище совершались погребения гражданских лиц.

В 1920-е годы храмы и помещения монастыря инспектируются представителями муромского музея, но уже с января 1929 года Спасский монастырь занимают военные и частично отделение НКВД, в это же время начинается уничтожение монастырского некрополя, а доступ на его территорию гражданских лиц прекращён.

Возрождение монастыря

В апреле 1990 года общественность города Мурома обратилась с открытым письмом во Владимирское епархиальное Управление, а также к Председателю муромского горисполкома В. И. Жукову с открытым письмом в поддержку передачи Муромского Спасского монастыря Русской православной церкви. За идею возрождения обители выступил академик Д. С. Лихачёв, обратившийся 8 октября 1990 года с письмом к Патриарху Московскому и всея Руси Алексию.

Весной 1995 года воинская часть № 22165 покинула помещения Спасского монастыря. Наместником возрождающейся обители был назначен иеромонах Кирилл (Епифанов), которого встретила в древнем монастыре полная разруха. Позже он вспоминал: «Моим глазам предстала удручающая картина. Купола рухнули, снесена кровля, казармы представляли собой груды кирпича. Как восстанавливать все это, поначалу даже представить себе не мог…» Но чуть позже в монастырь вернулась та самая икона Божией Матери «Скоропослушница», и дело сдвинулось с мертвой точки. Понемногу собиралась братия, появлялись благотворители и знающие помощники, обитель быстро поднималась из руин.

В 2000—2009 годах монастырь был капитально реставрирован при поддержке Счётной палаты Российской Федерации.

Архитектурный ансамбль

В «Списке памятников архитектуры, подлежащих охране как памятники государственного значения», в составе ансамбля Спасо-Преображенского монастыря значатся пять объектов:

• Спасо-Преображенский собор 1552 г. — небольшой, почти квадратный в плане, четырехстолпный, пятиглавый, трехапсидный;
• Трапезный корпус с Преображенской церковью 1691 г. — двухэтажный;
• Настоятельский корпус 1687 г.;
• Надвратная церковь Кирилла Белозерского 1807-10 гг.;
• Братский корпус 1890 г.

самые интересные места с фото и описанием

Муром — ровесник русской государственности и один из первых городов на Руси, принявших крещение. В память об этом остались четыре монастыря и многочисленные церкви, со многими из которых связаны сказания и былины. Отсюда пошли легенды о русском богатыре Илье Муромце, князе Петре и деве Февронии, память о которых и сейчас бережно хранится и влечёт в город гостей со всей страны.

Коротко о Муроме

Муром — центр Муромского района Владимирской области. Он протянулся вдоль высокого берега притока Волги — реки Оки, в 140 км от Владимира, вблизи от Нижегородской области. Занимает площадь 43,78 кв. км, численность населения — около 110 тыс. человек.

Старые кварталы Мурома почти сплошь застроены монастырями, церквями и старинными двухэтажными домами

Первое письменное упоминание Мурома относится к 862 г. Этот год принято считать датой рождения города, хотя существовал он и раньше. Археологи нашли доказательства пребывания здесь людей ещё 20 тыс. лет назад, в эпоху палеолита.

Одним из первых древнерусских городов Муром вошёл в состав Российского государства под властью Рюрика. На протяжении многовековой истории город пережил междоусобицы, завоевания, крещение в христианскую веру, опустошающие набеги орд хана Батыя, самостоятельное правление и объединение с Москвой.

Возрождение разорённого монголами края началось в XVI в., когда по велению Ивана Грозного строились первые церкви и монастыри из камня. К XVII в. развиваются ремёсла: выделка кож; сапожное, портняжное, ювелирное дело; кузнечное ремесло. Тогда же стали знамениты муромские калачи.

Муромские калачи не брезговали отведать и венценосные особы. В городе даже установлен памятник этому выпечному лакомству.

В XVII-XIX вв. город вновь подвергся разрушению: в пожарах 1792 и 1805 гг. сгорели практически все строения из дерева. Вновь Муром отстраивался уже по чёткому плану И. М. Лема, получившему одобрение Екатерины II ещё до первого пожара, в 1788 г. План предусматривал перпендикулярное расположение улиц взамен радиального. В наше время этот порядок застройки нарушен возведением многоквартирных домов в центре города на пересечении улиц.

Муром — город монастырей и церквей

В советское время многие церкви пострадали. Часть из них была разорена, некоторые снесены полностью. В числе последних оказался храм Рождества Богородицы, построенный в XVI в. по указу Ивана Грозного.

Сейчас Муром — значимый транспортный и промышленный центр, при этом сохранивший множество исторических построек и традиционный старорусский облик. Архитектура города, а также былины и легенды, связанные с Ильёй Муромцем, Петром и Февронией, привлекают сюда множество туристов.

Как доехать

Добраться в Муром можно на любом виде транспорта, исключая воздушный — аэропорта здесь нет. Удобнее всего ехать поездом, поскольку город является важным транспортным узлом на Горьковской железной дороге и через него проходят поезда по многим направлениям:

1. Поезд. Железная дорога связывает Муром с Москвой, Санкт-Петербургом, Казанью, Чебоксарами, Омском, Ижевском, Барнаулом, Новосибирском и другими городами. Из столицы поезда отправляются с Казанского вокзала, поездка займёт 4,5–5 часов. Из Северной столицы получится доехать за 15 часов на Казанском поезде, отправляющемся с Московского вокзала. Железнодорожный вокзал Мурома напоминает сказочный терем
2. Электричка. Пригородные электропоезда ходят из Нижнего Новгорода, Коврова, Арзамаса.
3. Автобусное сообщение есть с Владимиром, Нижним Новгородом, Рязанью. Из столицы автобус отправляется от Щёлковского автовокзала, дорога займёт 6 часов. Остановка автобусов до Владимира находится поблизости от Курского вокзала, отправление почти каждые полчаса. А из Владимира много автобусов и маршрутных такси до места назначения.
4. Автомобиль. Приверженцам автопутешествий следует двигаться по трассе М7 до Нижнего Новгорода. Оттуда есть два маршрута: через Гороховец или Павлово.
5. На корабле. Пассажирский водный транспорт прекратил существование с распадом СССР, но ещё сохранились туристические теплоходы, отправляющиеся из Москвы и Нижнего Новгорода. Из Москвы круизные теплоходы отправляются примерно раз в неделю.К небольшому причалу на Оке швартуются и туристические теплоходы

Достопримечательности Мурома

Большинство туристических объектов находится в историческом центре Мурома, и осмотреть их можно во время пешеходной прогулки.

Спасо-Преображенский монастырь

Адрес: ул. Лакина, 1.

Комплекс белокаменных зданий с зелёными крышами расположился на крутом окском берегу. Это самые древние монастырские постройки города, о чём свидетельствует летопись 1096 г. Согласно легенде, обитель возведена на княжеском подворье сына Владимира — Глеба, в числе первых причисленного русской православной церковью к лику святых. Изначально она выполняла и оборонительные функции.

Спасо-Преображенский монастырь — древнейший в Муроме: первое упоминание о нём относится к 1096 г

Как и большинство зданий того времени, обитель была построена из дерева и сгорела во время одного из набегов монголо-татарских орд. Возрождением монастырь обязан князю Юрию Ярославичу, в 1351 г. отстроившему его вновь и подарившему книги и иконы.

Одна из необычных построек монастыря — часовня-костница, возведённая на бывшем погосте. Здесь хранятся кости, обнаруженные при реставрации обители.

В 1554 г. по приказу Ивана Грозного возведён каменный храм Спаса Преображения, а монастырю пожалованы угодья и сёла. Позднее Борис Годунов и Михаил Романов наделяли его землями. Под царским покровительством обитель богатела и процветала.

Территория монастыря очень ухожена и благоустроена, это любимое место прогулок горожан и гостей Мурома

С начала XVII в. обитель постепенно видоизменяется и перестраивается. Появляются ограда, Покровская церковь, церковь Кирилла Белозерского, хозяйственные постройки и настоятельский корпус. В 1725 г. при монастыре открыто духовное училище — первое в городе. К концу XIX в. отстроен трёхэтажный братский корпус. Несмотря на все перестройки, размеры монастыря не изменилась и сейчас составляют 200 м в длину и 150 м в ширину.

Мужской монастырь действует и в настоящее время. Это одна из самых ухоженных обителей, двор утопает в зелени и цветах. Есть даже мини-зоопарк с домашними птицами.

Свято-Троицкий монастырь

Адрес: пл. Крестьянина (Троицкая).

Женская Свято-Троицкая обитель была построена в 1643 г. на деньги купца Т. Б. Цветнова на месте старого городища. Тогда же отстроен Троицкий собор, а в 1648 г. к нему пристроили многоярусную звонницу с шатровой крышей. Главное украшение собора — кованые кресты, изготовленные местными мастерами в XVII в., и поливные изразцы, придающие храму особый шарм и изящество.

Свято-Троицкий монастырь считается образцом русского узорочья

В 1921 г. обитель закрыли, а её помещения отдали под нужды военного ведомства. Церкви и келейные корпуса использовались под склады и жилые помещения. Возвращение монастыря церкви и возобновление его работы произошло только в 1991 г. Комплекс храма с колокольней и надвратной церковью считается образцом русского узорочья и признан памятником архитектуры.

Свято-Троицкий монастырь признан образцом русского узорочья

Это легендарное место, связанное с именами Петра и Февронии, канонизированными после кончины и похороненными в монастыре. В незапамятные времена юная крестьянка исцелила князя от неизлечимого недуга и впоследствии стала его женой. Они прожили в любви и согласии всю жизнь, а в преклонных летах загадали покинуть этот мир в один час и быть похороненными вместе. Так и произошло, они ушли из жизни одновременно, но церковные правила предписывали захоронить их порознь. Но на следующий день пара была рядом в одном гробу. Сейчас мощи святых хранятся в монастыре, а в 2012 г. возле монастыря был установлен памятник легендарной чете.

Свято-Троицкий монастырь хранит мощи святых Петра и Февронии, которым здесь установлен памятник

У ног супругов находится скульптура кролика, нос которого до блеска натёрт бесчисленными туристами. Считается, что это приносит семейное счастье и помогает родить детей.

Ещё одна святыня обители — Виленский крест-мощевик. На монастырском подворье стоит и деревянный храм Сергия Радонежского, перенесённый из деревни Красное Меленковского района. В тёплый сезон там проводятся службы.

Деревянный храм Сергия Радонежского перенесён на территорию монастыря из близлежащей деревни

Стоит уделить внимание живописному фонтану у ограды монастыря. Он выполнен в форме купола с тремя нишами-арками, а сверху сооружение венчает крест. Фонтан окружён цветником, рядом есть лавочки для отдыха.

Живописный фонтан Свято-Троицкого монастыря выполнен в форме купола с крестом наверху

Воскресенский монастырь

Адрес: Июльский пер, 1а.

Обитель находится на северо-востоке города, на горе, носящей название Фруктовая. В далёкие времена здесь стоял загородный дворец Петра и Февронии, где они укрылись в изгнании. Письменные источники свидетельствуют о существовании обители уже в XVI в., но дожившие до нашего времени постройки возведены в XVII в.: это пятиглавая Воскресенская церковь с трапезной и галереей с крыльцами под шатровыми крышами, надвратный Введенский храм со звонницей.

Воскресенский монастырь выстроен на месте загородного дворца Петра и Февронии

В 1764 г. по приказу императрицы Екатерины II монастырь расформировали, его земли отошли государству, а храмы были отданы приходам. В 1998 г. монастырь вновь стал действующим. Ниже монастыря бьёт святой родник, воде из которого приписывают чудодейственную силу.

Николо-Набережная церковь

Адрес: ул. Чулошникова, 27.

Храм построен в 1700—1711 гг. на берегу Оки в честь покровителя путешественников по воде и торговцев — Святителя Николая Чудотворца, особо почитаемого муромчанами. В ходу и другое имя — «Никола Мокрый» — при весеннем половодье река подступает к подножию и «мочит ноги» храму. Церковь выполнена в стиле московского барокко с чертами муромской архитектуры. Она почти квадратной формы, с полукруглой пристройкой у восточной стены. Здание вытянуто вверх, свод венчают пять глухих барабанов с главами-луковками.

Николо-Набережная церковь построена на месте, где несколько раз являлся Святитель Николай Чудотворец

До 1917 г. здесь хранился образ Святителя XIV века. У подножия храма бьёт Никольский родник, его вода обладает целебной силой. Предание гласит, что на этом месте не раз являлся сам Николай Чудотворец. Сейчас главная святыня храма — мощи св. Иулиании Лазаревской — местночтимой муромской святой, умершей в XVII в.

Карачарово

В 1960 г. село Карачарово было присоединено к Мурому и стало одним из его микрорайонов. Находится оно в двух километрах к югу от центра города, туда ходят автобусы №№ 17 и 17Л.

Село Карачарово считается родиной богатыря Ильи Гущина, получившего прозвище Муромец. Местные жители и теперь в это твёрдо верят и с удовольствием показывают дом на улице Прилукской, где жил былинный герой. Говорят, что здесь и сейчас обитают его потомки.

Село Карачарово сейчас входит в состав города Мурома

В Карачарове находится Троицкая церковь, построенная на деревянном фундаменте, брёвна для которого были собственноручно выловлены богатырём в Оке. Сейчас она обветшала, реконструирована только колокольня, где обустроена часовня Ильи. Неподалёку расположен святой родник. Он возник там, где ударил копытом богатырский конь. Таких источников на муромской земле насчитывается тринадцать.

Троицкая церковь в Карачарове построена на деревянном фундаменте, заложенном самим Ильёй Муромцем

Усадьба Красная гора

Ещё одна достопримечательность Карачарова. Усадьба принадлежала А. С. Уварову — учёному, археологу, историку, создателю Московского Исторического музея. На территории усадьбы им была найдена и изучена стоянка людей, относящаяся к древнекаменному периоду. Она по сей день цела и находится в хорошем состоянии.

Усадьба Красная гора, построенная в стиле классицизма, является памятником архитектуры

Усадьба построена в конце XVIII в. в стиле зрелого классицизма, отличается изяществом и строгой архитектурой. Сохранился дом учёного, два флигеля, конюшня, баня и липовая аллея, бывшая частью парка. Усадьба является объектом исторического и культурного значения, но полюбоваться на неё удастся только издали. Свободного входа на территорию нет — там находится воинская часть.

Благовещенский монастырь

Адрес: ул. Красноармейская, 16.

История основания монастыря связана с именем Ивана Грозного. В 1552 г. перед походом на Казань царь стоял с войском в Муроме, молился о победе и пообещал в случае взятия Казани основать в Муроме монастырь. Казань была взята и царь слово исполнил, повелев в 1553 г. заложить мужскую обитель.

Благовещенский монастырь был основан Иваном Грозным после взятия Казани

Местом для строительства был выбран деревянный Благовещенский храм, построенный в XII в. Здесь хранились мощи князей Михаила, Константина и Фёдора, обративших население города в православную веру. Вместе со строительством монастыря началось и возведение нового Благовещенского собора, впоследствии перестроенного в 1660 г.

Собор — единственное строение, сохранившееся с тех времён. Остальные постройки были разрушены во время польской интервенции и восстановлены позже. В начале XIX в. комплекс был обнесён высокой стеной с башнями по углам. В Благовещенской церкви сейчас хранится частица мощей преподобного Илии Муромца и его икона. Церковь действует и по сей день.

Водонапорная башня

Адрес: ул. Ленина, 26.

Проложенный в XIX в. в Муроме водопровод считается одним из первых — в те времена такой роскоши не было даже во Владимире. Появился он благодаря первому градоначальнику — А. В. Ермакову. Об этом событии теперь напоминает водонапорная башня, ставшая одной из достопримечательностей города.

Фундамент башни был заложен в 1863 г. В его основание помещена мемориальная плита, текст которой говорит о времени закладки и жертвователе средств на строительство. Вода подавалась по чугунным и деревянным трубам в колонки и фонтаны, всем жителям разрешено было пользоваться водопроводом бесплатно. На крыше устроены узорные башенки, а сверху — шестиугольный барабан с небольшим куполом и шпилем.

Водонапорная башня когда-то была самым высоким зданием в Муроме

Трёхэтажная башня из кирпича одновременно служила водокачкой и пожарной каланчой. В XIX в. это было самое высокое здание города, что позволяло использовать его для информирования населения о погоде. В зависимости от температуры воздуха, вывешивались флаги разных цветов и жители могли узнать погоду, не выходя из дома.

До наших дней сохранилась водокачка, водозаборная колонка и водонапорная башня. В 1974 г. на башне установили часы, исполняющие мелодию песни «На муромской дорожке», но быстро отключили из-за жалоб жителей — песня мешала спать. В XX в. башню закрыли из-за несоответствия воды санитарным нормам. В 2008 г. башня опять стала использоваться по назначению, но теперь через неё подаётся артезианская вода.

Торговые ряды

Адрес: пл. 1100-летия Мурома.

На центральной городской площади им. 1100-летия Мурома уже более 200 лет исправно служат купеческому делу Торговые ряды. Особенными архитектурными изысками они не отличаются — строгое монументальное строение с массивными колоннами, соединёнными арками, с подвальными помещениями, предназначенными для хранения зерна. Но оно придаёт площади и всему городу особый колорит и налёт старины.

Торговые ряды уже больше 200 лет исправно выполняют свои функции

Вызывает восхищение качество постройки — с 1816 г. здание ни разу серьёзно не ремонтировалось. В нём и сейчас идёт торговля. Здесь же можно найти лучшие кафе города.

Историко-художественный музей

Режим работы: ежедневно с 9:30 до 17:00. Стоимость посещения: от 70 до 90 р. Экскурсии и лекции оплачиваются отдельно.

Музей основан в 1919 г., основу его коллекции составили художественные собрания археологов супругов Уваровых. Музей разместился в четырёх строениях в историческом центре, признанных архитектурными памятниками.

1. Главное здание — усадьба купцов Зворыкиных на Первомайской, 4. Это трёхэтажный каменный особняк, напоминающий дворец, с двумя флигелями, гаражом и службами. В нём увидел свет изобретатель телевидения В. К Зворыкин. С 2011 г. здание закрыто на реставрацию.Главное здание историко-художественного музея Мурома — усадьба купцов Зворыкиных
2. В помещение Городской управы на Первомайской, 6 разместилась Художественная галерея. В коллекции — живопись, графика, фарфор мастеров России и Западной Европы XVII-XIX вв. Двухэтажный каменный дом построен в 1815 г.
3. Выставочный зал разместился в двухэтажном купеческом доме Голубевых на Московской, 13. Он включает три строения, соединённых арочными переходами. Это одно из самых красивых зданий города. В комплексе проводятся временные экспозиции и выставки.
4. Отдел фондов музея занимает двухэтажный каменный особняк на Московской, 13, бывший жилой дом.

Вантовый мост

Переправа была возведена в 2009 г. и сразу стала городской гордостью. Подвесная конструкция моста опирается на три пилона с тросами, удерживающими мостовые пролёты. Каждый пилон более 85 м высотой, длина моста 1,4 км, а ширина — 15 м. Мост является автомобильно-пешеходным, он соединяет две соседние области — Владимирскую и Нижегородскую.

Вантовый мост через Оку признан самым красивым мостом России

Мост заменил старую понтонную переправу, которая функционировала только в летнее время, а зимой приходилось пользоваться паромом. Ещё на стадии разработки в 2007 г., масштабный план был признан проектом года. А через 4 года после завершения строительства, народным голосованием признан самым красивым мостом страны.

Местные жители считают, что если загадать желание проплывая под мостом на теплоходе, оно непременно сбудется.

Видео: Муромский мост

Окский парк

Адрес: Советская, 18–20.

В основу парка лёг бульвар рядом с Рождественским собором. В 1852 г. по инициативе городничего, князя Трубецкого, были высажены две аллеи лип и вязов, ведущие к беседке под тесовой крышей. Место было выбрано не случайно: здесь когда-то находилось городище Старый вышний град, стоял деревянный кремль.

Окский парк разбит на месте старого городища и деревянного кремля

Обветшавший кремль разобрали во времена Екатерины II, а зелёный холм долгое время пребывал в запустении. Его и сейчас называют Воеводская, или Кремлёвская гора. Бульвар сразу стал любимым местом променада горожан: с высоты холма открывается шикарный вид на Оку и Заокские дали.

В парке установлена 21-метровая статуя Ильи Муромца, ставшая достопримечательностью города

В 50-е годы прошлого века здесь был Парк культуры и отдыха, включающий и соборную площадь. Здесь обустроили аттракционы, колесо обозрения, танцевальную площадку. Нынешнее название парк получил уже в наши дни. На территории находится главный храм города, памятник Илье Муромцу и фонтан, когда-то служивший частью водопроводной системы.

Видео: Муром с высоты птичьего полёта

Что посмотреть в разные сезоны

Выбор времени зависит от цели посещения и ваших возможностей. Монастыри и храмы открыты круглый год, поклониться святым местам можно в любой сезон. Но лучшее время для вояжа — с поздней весны до ранней осени.

1. Летом хорошо гуляется по просторному Спасо-Преображенскому монастырю. Вокруг монастырских построек разбиты клумбы, есть пруды и вся территория утопает в зелени.Вокруг Спасо-Преображенского монастыря много зелени, разбиты клумбы и устроены искусственные водоёмы
2. Прогуляйтесь по набережной, полюбуйтесь на вантовый мост, искупайтесь в Оке — городской пляж чистый, песчаный, можно купаться даже детям.Летним днём хорошо прогуляться по набережной Оки
3. В конце июня проводится традиционный фестиваль «Звёзды над Окой». В этот день на набережной организованы зоны экстремального туризма, игры лазертэч, проводятся дог-шоу, концерты рок-групп. В завершение устраивается концерт с участием звёзд и фейерверк.Фестиваль «Звёзды над Окой» приурочен ко Дню молодёжи, в этот день на набережной проводится множество мероприятий
4. Погуляйте в Окском парке, отдохните в тени вековых лип и вязов, осмотрите с высоты холма реку и открывающейся за ней вид. Кстати, в первую субботу июля Муром празднует День города.
5. День семьи, любви и верности празднуется 8 июля. Муром принимает множество гостей со всей страны, желающих почтить память муромских святых и попросить у них семейного счастья.День семьи, любви и верности, основанный в память о Петре и Февронии — наиболее любимый горожанами и гостями праздник
6. 4 августа — день бренда города, муромского калача. В программе: театрализованное представление, конкурсы, мастер-классы, хлебная ярмарка с дегустацией изделий муромских калачников.
7. Сентябрь ещё одарит последним теплом, но в октябре уже чувствуется приближение зимы. Да и дожди не редкость, так что не забудьте взять зонт и запаситесь непромокаемой обувью. Наградой станет разноцветье осенней листвы, укрывающей скверы и парки. А от дождя легко спрятаться в одной из церквей или в музее.
8. В начале сентября проводится необычный фестиваль «Россию строят мужики». В программе: мастер-классы по традиционным мужским ремёслам, выступление клубов исторической реконструкции и мужского фольклорного ансамбля.Идея фестиваля «Россию строят мужики» — роль отца в воспитании настоящего мужчины
9. Если хотите увидеть настоящую русскую зиму, отправляйтесь в Муром. Она здесь снежная, с морозцем — средняя температура около -10 °С. Правда, нет летней зелени и разноцветья, да и скользкие тротуары портят впечатление, но это мелочи.
10. Стоит приурочить поездку к празднованию Нового года. Здесь оно проходит ярко, интересно, весело и с выдумкой. Можно оценить фантазию и креативность создателей праздничных деревьев на аллее ёлок, поучаствовать в концерте с конкурсами и народных гуляниях на площади 1100-летия Мурома.Новый год в Муроме празднуется ярко и интересно

Отдых с детьми

Какому ребёнку не интересно увидеть место, где родился и жил богатырь Илья Муромец, о котором ему известно только из сказок и мультиков? Взять детей с собой в поездку не только можно, но и нужно. Ведь кроме достопримечательностей, для них найдутся и специальные развлечения.

1. Театр-музей Ильи Муромца. Здесь можно поучаствовать в одной из интерактивных программ — посмотреть спектакль, примерить шлем богатыря, подержать в руках его меч, смастерить собственными руками поделку, отведать иван-чая с муромским калачом. Записываться следует заранее.В театре-музее Ильи Муромца можно посмотреть представление и угоститься муромскими калачами
2. Ледовый дворец «Кристалл» понравится юным любителям зимних видов спорта: к их услугам открыт каток.
3. Культурно-развлекательный центр «Империя» предоставляет игровые автоматы, батуты, лабиринты, скалодром, игровуя зону для малышей. Найдётся чем заняться и родителям: кафе, боулинг, караоке и множество других развлечений.
4. Музей «Хлебная горница» предлагает ознакомиться с экспозицией выпечки, поучаствовать в мастер-классе, самостоятельно расписать пряник.В музее «Хлебная горница» детей учат самостоятельно расписывать пряники
5. Детский парк им. Юрия Гагарина, реконструированный в 2015 г., теперь имеет несколько зон: игровую, научно-познавательную и отдыха. Название оправдывает модель солнечной системы и фонтан в виде ракеты.
6. Бронепоезд «Илья Муромец». Посмотреть на легендарную крепость на колёсах, созданную во время Второй мировой войны, не откажется ни один мальчишка.Точная копия легендарного бронепоезда «Илья Муромец» ни одного мальчишку не оставит равнодушным
7. Музей иллюзий и наук «Предел Эшера» — первый интерактивный шоу-музей города. Дети узнают, как устроена наша планета, побывают в комнате невесомости, комнате бесконечности, порисуют 3D ручкой, поучаствуют в интересных и познавательных мероприятиях.Музей иллюзий и наук «Предел Эшера» обманет мозг и поможет узнать много нового о себе и окружающем пространстве

Советы путешественникам

Уклад жизни маленького городка мало чем отличается от других мест российской глубинки. Но некоторые советы по пребыванию здесь всё же не помешают и избавят от лишних трат:

1. Сэкономить на проживании можно, поселившись в гостинице для паломников и туристов при одном из монастырей. Стоит учитывать, что придётся соблюдать некоторые условия, о которых лучше узнать заранее.
2. Здесь же можно недорого питаться. Пища без затей, но очень вкусная. Особенно рекомендуется попробовать монастырский хлеб, выпекаемый монахами по старинным рецептам.
3. Непременно попробуйте знаменитые калачи, изображённые даже на муромском гербе. Лучше их покупать в монастырской пекарне, но и в любом магазине есть огромный выбор этой вкусной выпечки.
4. Попробуйте здешние огурцы, которыми славится Муром. Особенно хороши солёные, приготовленные монахами с добавлением мёда и базилика.
5. В криминальном отношении город безопасен для туристов, но всё же не стоит особенно расслабляться — карманные воришки есть везде.
6. С парковкой проблем не возникнет. Много мест, где можно оставить машину совершенно бесплатно.
7. Особенно хороши виды на город и окрестности с воды, экскурсия на теплоходе доставит истинное удовольствие.

Туристическая карта Мурома

Основные достопримечательности Мурома сосредоточены в старой части города, расположенной вдоль Оки

Отзывы туристов

Мнения большинства гостей, впервые посетивших город, можно выразить словами: «Почему мы раньше здесь не были?». Один из городов, откуда начиналась история Российского государства, поражает и завораживает красотой природы и храмов. Здесь как будто переносишься на век назад и узнаёшь много нового не только о своей стране, но и о себе.

Здравствуйте! Меня зовут Ирина, мне 48 лет. Оцените статью: Поделитесь с друзьями!

Статья о Муроме по «Свободному словарю»

город областного подчинения, административный центр Муромского района Владимирской области, РСФСР. Посадка на левом берегу Оки; узел железнодорожных линий на Москву, Ковров и Казань. Население 105 тысяч (1973; 12,5 в 1897; 40 тысяч в 1939; 72 тысячи в 1959).

Муром впервые упоминается в Лаврентьевской летописи за 862 год. Он стал столицей Муромско-Рязанского княжества в 1097 году и был столицей Муромского княжества с середины XII до начала XV века.Он стал частью Великого княжества Московского в 1392 году и уездным городом в 1778 году.

Муром развивался по радиальному плану до 1788 года, когда был введен регулярный план. Среди церквей города — церковь Космы и Дамиана (1565 г., крыша обрушилась в 1868 г.) и Воскресенская церковь (с 1658 г., с крытой галереей и шатровым крыльцом). В Муроме находится ряд монастырей постройки XVI — XIX веков, в том числе Спасский монастырь (собор второй половины XVI века), Троицкий монастырь (собор, 1642–43; Казанская церковь [1648 г.) ] и колокольню [1652] соединяет крытый переход), Благовещенский монастырь (собор, 1664; Стефановская церковь, 1716).Здесь представлены рыночные ряды середины 19 века и жилые дома в классическом стиле.

Современный Муром — крупный промышленный центр. Имеется машиностроение (тепловозы, электровозы, холодильники «Ока»), радио (радиограммы, радиоприемники для автомобилей, электромузыкальные инструменты), деревообрабатывающая (фанерный комбинат), льноперерабатывающая промышленность. Есть филиал Всесоюзного заочного машиностроительного института, медицинское училище, педагогический техникум.В городе действует краеведческий музей, здесь же находится дом-музей памяти И. С. Куликова, художника, жившего и работавшего в Муроме. Есть бронзовый памятник В. И. Ленину работы скульптора Ю. Г. Нерода, построенный в 1962 году.

СПРАВКА

Монгайт, А. Муром . Муром, 1947.

Большая Советская Энциклопедия, 3-е издание (1970–1979). © 2010 The Gale Group, Inc. Все права защищены.

Описание и фото Воскресенского монастыря — Россия — Золотое кольцо: Муром

Описание и фото Воскресенского монастыря — Россия — Золотое кольцо: Муром.Подробная информация о аттракционе. Описание, фотографии и карта с указанием ближайших значимых объектов.

Фото и описание

Воскресенский православный мужской монастырь действует в северо-восточной части города Мурома на территории Владимиро-Суздальской епархии. Он женственно общительный. Монастырь находится на Фруктовой горе, а точнее в Юльском переулке.

Если верить легендам, то он возник на месте загородного дворца великих князей Мурома — Петра и Февронии.Первые летописные сведения о Воскресенском монастыре относятся к 17 веку. До наших дней сохранился архитектурный монастырский комплекс, представленный постройками 17 века — пятиглавой Воскресенской церковью, оборудованной трапезной, а также обходной галереей с одноглавыми воротами Введенской церкви, оснащенной шатровые подъезды и колокольня.

Что касается самых ранних достоверных сведений о Воскресенской церкви, то они относятся к 1566 году.Известно, что в 1616 году было совершено убийство одного из священников по имени Иоанн, хотя первые летописные описания относятся к 1637 году. Сначала храм был деревянным, находился на цокольном этаже, был оборудован тремя шатрами, увенчанными крестом. купольные и железные кресты.

Церковь Воскресения Христова имела довольно внушительные размеры. В нем было две приделы: Николая Чудотворца и Архангела Михаила. По некоторым данным, в то время в церкви было тринадцать икон, один большой серебряный крест, две оловянные сосуды, а также двадцать пять рукописных и печатных книг.

Недалеко от Воскресенской церкви стояла деревянная церковь Введения Пресвятой Богородицы. В храме все-таки было тепло, в нем была большая печь, поэтому даже зимой здесь можно было проводить службы. Рядом с этим храмом стояла деревянная колокольня с восемью колоколами, общий вес которых достигал 80 пудов.

В монастыре жили шестнадцать монахинь, во главе которой стояла староста-игуменица Мариамна. Основным занятием монахинь было шитье лиц.

Монастырь был окружен довольно высокой оградой. Недалеко от монастыря находилось кладбище. Важно отметить, что монастырь был построен на деньги богатого купца Черкасова Семена Федоровича.

Согласно летописи, в 1620 году, когда был убит священник Иоанн, монастырь пришел в запустение. После этого трагического события Маремяна получила право содержать монастырь.

В 1678 году в Воскресенском монастыре была проведена инвентаризация, по результатам которой было выявлено, что в монастыре проживают 26 старух и главная настоятельница.Подобная инвентаризация была проведена в 1723 г. и была составлена ​​Г. Коробовым. В то время в Воскресенском монастыре действовало 26 домов.

В 1764 году монастырь прекратил свое существование. Упразднение монастыря было напрямую связано с распоряжением императрицы Екатерины II, согласно которому проводилась секуляризация церковных земельных участков. После этого Введенская и Воскресенская церкви стали исключительно приходскими. Важно отметить, что все монахини были переведены в Троицкий монастырь.

В 19 — начале 20 вв. Церкви оставались на уровне обычных городских приходов. В это время в Воскресенском соборе появился новый резной иконостас, а также царские врата, возведенные в 1835 году. Было два запрестольных образа, главный из которых освящен в честь Входа в храм Пресвятой Богородицы. а второй — во имя Иверской иконы Божией Матери. Существующие иконостасы в двух нефах также были совершенно новыми.

В годы советской власти церкви Воскресенского монастыря были закрыты, а самое ценное вывезено в музей; Храмовые постройки стали использоваться как складские помещения. В 1929 году церковное кладбище было разрушено, а в 1950 году над могилами построили большое футбольное поле. В 1998 году церкви были возвращены Владимиро-Суздальской епархии.

и второй — во имя Иверской иконы Божией Матери. Существующие иконостасы в двух нефах также были совершенно новыми.

В годы советской власти храмы Воскресенского монастыря были закрыты, а самое ценное вывезено в музей; Храмовые постройки стали использоваться как складские помещения. В 1929 году церковное кладбище было разрушено, а в 1950 году над могилами построили большое футбольное поле. В 1998 году церкви были возвращены Владимиро-Суздальской епархии.

и второй — во имя Иверской иконы Божией Матери. Существующие иконостасы в двух нефах также были совершенно новыми.

В годы советской власти храмы Воскресенского монастыря были закрыты, а самое ценное вывезено в музей; Храмовые постройки стали использоваться как складские помещения. В 1929 году церковное кладбище было разрушено, а в 1950 году над могилами построили большое футбольное поле. В 1998 году церкви были возвращены Владимиро-Суздальской епархии.

В 1929 году церковное кладбище было разрушено, а в 1950 году над могилами построили большое футбольное поле.В 1998 году церкви были возвращены Владимиро-Суздальской епархии. В 1929 году церковное кладбище было разрушено, а в 1950 году над могилами построили большое футбольное поле. В 1998 году церкви были возвращены Владимиро-Суздальской епархии.

Также рекомендуем прочитать описание и фото церкви Панагия Катефиани — Греция: Остров Санторини (Фира)

Тема: Описание и фото Воскресенского монастыря — Россия — Золотое кольцо: Муром .

Автор: Келли Костин

Свято-Воскресенский мужской монастырь в Муроме

Эпический город Муром расположен на высоком берегу Оки.Десятки монастырей и церквей расположены на широкой затопленной равнине, а ночью по соседству звенят слабые колокола. Свято-Воскресенский монастырь расположен на северной окраине города, на излучине прекрасной Оки. Согласно легенде, он связан с житиями двух русских святых Петра и Февронии, образцом которых являются мудрость, смирение и настоящая любовь. Достоверных сведений нет, но, согласно легенде, именно они основали монастырь, и Евфросина (в монашестве Февронии) жила и работала там, и на этом их земной путь закончился.

Немного истории

Легенда гласит, что в XI веке здесь находился деревянный монастырь. Первое официальное упоминание в «макетных книгах» Свято-Воскресенского монастыря относится к 1566 году. Уже тогда он состоял из двух деревянных церквей с колокольней, рядом находился дом настоятеля и 21 келий монастыря. монахинь, а в 17 веке его перестроили в камне с сохранением архитектуры. По указу Екатерины II в 1764 году монастырь был закрыт, а главный храм стал самостоятельным приходом.В 30-е годы ХХ века храм Воскресения Христова и все остальные были закрыты. Когда в 1998 году монастырь стал возрождаться, на кладбище была детская площадка, а на колокольне была баня и боксерский ринг. Пока ведутся строительные и реставрационные работы.

Что вы видите?

Свято-Воскресенский мужской монастырь находится немного в стороне от основных муромских особняков. В нем все еще есть «та самая» настоящая русская душа. Грунтовая дорога, море, луговые цветы, отсутствие народу и великолепная архитектура вызывают все эти неподдельные эмоции.Если легенды правдивы, это старейший православный монастырь в России, сохранившийся до наших дней.

Прогулка от монастыря к глазам на склонах — ключ к их целительной силе. Святые Петр и Феврония — покровители семьи и брака.

Храм Воскресения Христова — самый крупный в Муроме, имеет квадратную форму, верх украшен коническими арками. 5 куполов на узких тросовых барабанах, высокие светящиеся кресты создают праздничный вид.Нижняя часть окружена галереей, а входы выполнены в виде шатров в старинном русском стиле. Второй храм — Веденский, состоящий из восьмиугольного купола в форме шатра колокольни. Образ Богородицы «Всех скорбящих» — это икона старого «Феодора», икона Николая Чудотворца, посвященная его мощам в Бари, Италия, икона и мощи Митрофана Воронежского и ковчег с частицами нескольких Русские святые, все хранящиеся в Воскресенском монастыре.

Муром, Россия — Путеводитель

Благовещенский монастырь, Муром

Среди густых лесов и дубовых рощ, богатых лугов и проливных рек находится город Муром, Россия. Город расположен в 300 км от Москвы на холмистых берегах реки Оки и является звеном Золотого кольца России, популярного туристического маршрута, состоящего из колец живописных исторических городов.

Слово муром , означающее «возвышенность» или «вода в горах», было старым финским словом, от которого получило свое название финно-угорское муромское племя, жившее в этой местности до прихода славян.Благодаря своему названию город Муром до сих пор сохранил отпечаток своих исконных жителей.

Муром — один из древнейших городов России, он известен наследием национальных героев, древней архитектуры и религиозных поклонников. Имена и деятельность более двадцати православных святых связаны с этим уникальным городом, чьи монастыри, иконы и чудотворцы давно известны на всю Россию. Эпический герой Илья Муромец, прославленный за его великую силу и любовь к родине, якобы родился в окрестностях Мурома.Его имя, отражающее его муромитские корни, теперь является синонимом силы русского духа.

Муром на страницах истории

Муром — исторический центр России, древний город, впервые упомянутый в рукописях в 862 году нашей эры, и один из немногих российских городов, сохранивших память о финно-угорских племенах, когда-то живших на его территории.

Еще в VI-VII веках у муромского племени было большое поселение на том самом месте, где сегодня расположен город Муром.Племя имело торговые отношения с соседними булгарами и славянами, где основными продуктами спроса были ценные меха соболя, лисицы, куницы и белки, а также пчелиный воск и рыба.

Ремесленное производство у муромцев было развито слабо, и постепенно в поселении стали преобладать славянские ремесленники, а затем и дружинники. Таким образом, Муром превратился в славянский город. Первым князем Мурома считается Глеб Владимирович, пришедший к власти в начале 11 века.

К этому времени Муром идеально находился на перекрестке торговых путей между Россией и Болгарией. Город стал важным торговым центром и долгое время считался дальневосточным форпостом России. Торговля с булгарами, Рязанью и Черниговом процветала в Муроме при раннеславянском владычестве, в это время город также развивался в гончарном, кузнечном, косторезном и металлообрабатывающем ремеслах.

Муром не избежал нашествия монголо-татар на Русь.Из-за внутренних боев между русскими князьями в то время было некому защитить Муром от нападавших, которые сожгли город дотла в 1237 году. Его граждане впоследствии были порабощены и обложены налогами, и прошло более века, прежде чем Муром стал перестроен в 1351 году. К концу XIV века он считался одним из самых восточных поселений Московского княжества.

Царь Иван Грозный, первый царь России, двинулся на Казань, чтобы захватить ее у Казанского ханства в 1552 году.Одна из его многочисленных армий прошла через Муром, который в июле того же года действовал как военный лагерь: солдаты затопили город, разбили лагерь на его улицах под боевыми знаменами и рубили деревья на его берегах, чтобы использовать их для плотов и плугов. Сам Иван Грозный наблюдал из своей палатки, как армия переходила реку Оку, направляясь к лесу Сакан и дальше. В рядах этого доблестного войска был муромский отряд, отличившийся при осаде Казани.

Во время политических потрясений в России, известных как Смутное время, жители Мурома приняли активное участие в борьбе с иностранными захватчиками.В 1727 году в составе русской армии был сформирован Муромский 21-й пехотный полк, который просуществовал как отдельная дивизия в течение двух столетий. Этот доблестный полк прославился своими многочисленными достижениями: эскадрилья совершила свой первый подвиг в Семилетней войне против прусского короля Фридриха II и участвовала почти во всех итальянских и швейцарских кампаниях русского генерала Александра Суворова. Он победно вошел в Берлин в 1760 и 1813 годах и в Париж в 1815 году.

По мере того, как военные кампании России начали уменьшаться, жизнь в Муроме постепенно нормализовалась.Возрождается торговля, развиваются различные ремесла. Муромские рыбаки поставляли красную рыбу для царского стола, а ее рыбаки прославились на всю страну своим умением расслаивать рыбу. В то же время муромский калач, белый ремесленный хлеб, запеченный в плетеной форме, получил признание как один из лучших сортов хлеба в России, и эта честь ему принадлежит по сей день.

После отмены крепостного права в Муроме начало развиваться капиталистическое производство. Постепенно на смену производственным цехам пришли механизированные предприятия, в городе открылись льнопрядильные, механические и маслобойные заводы.

В 1845 году в Муроме появился первый пароход, а в 1858 году налажено регулярное пароходное сообщение с другими городами, расположенными на Оке. В 1880 г. была проложена железнодорожная линия Ковров — Муром. В 1920-х годах Муром был присоединен к Нижегородской области России, а в 1944 году был объявлен столицей Муромского района Владимирской области России.

Достопримечательности Мурома

Хотя Муром может не принимать туристов, к которым привыкли другие города Золотого кольца, такие как Суздаль или Владимир, тем не менее, он сам по себе замечательный город.

Спасо-Преображенский собор (Спасо-Преображенский собор) — старейшее архитектурное сооружение не только Мурома, но и всей территории Оки. Расположенный на южной окраине старого центра города, он был построен в 16 веке и в 1997 году отпраздновал свое 900-летие.

В историческом Муроме сохранились торговые ряды XIX века, расположенные на берегу Оки, откуда открывается панорамный вид на древние Троицкий и Благовещенский монастыри.

Зачатие Благовещенского монастыря началось за несколько столетий до его строительства. Князь Константин, первым принесший христианство в Муром, был канонизирован в 1457 году и похоронен в городе вместе со своей женой и двумя детьми, что сделало Муром священным. В 1552 году царь Иван Грозный посетил Муром по пути в Казань, где, как считается, он поклялся основать монастырь в случае победы в своем походе. Казань была захвачена, а в Муроме был построен Благовещенский монастырь, архитектура которого очень напоминает архитектуру соседнего Свято-Троицкого женского монастыря.

Свято-Троицкий женский монастырь стоит на месте бывшего двора князя Юрия Ярославича. Княжеский двор прекратил свое существование в 17 веке, а в 1642–1643 годах был построен собор Святой Троицы. Вскоре после этого с разрешения патриарха был построен женский монастырь. В состав ансамбля входят церковь Казанской Божьей Матери и церковь Сергия Радонежского, привезенные на место из местного села. Здесь также находится колокольня, которая после завершения строительства в 1652 году была самым высоким сооружением города и, таким образом, служила проводником для кораблей и повозок.

Сегодня Троицкий монастырь служит местом паломничества, во многом благодаря реликвиям святых Петра и Февронии, покровителей любви и брака, которые якобы обладают способностями излечивать бесплодие. В 2008 году перед Дворцом бракосочетания был установлен памятник Петру и Февронии.

Рядом с рекой Ока в Муроме находится несколько известных молитвенных домов. Николо-Набережная церковь была заложена в 1700-1714 годах на месте старой деревянной церкви.Скромная церковь Козьмы и Демьяна была построена более четырехсот лет назад в честь святых Козьмы и Демьяна, точная личность которых остается неизвестной. Воскресенский женский монастырь — еще один простой комплекс, построенный в середине XVII века, включает пятиглавую Воскресенскую церковь, одноглавую Введенскую церковь и колокольню.

Муромский историко-художественный музей, часто называемый «Малым Эрмитажем», расположен в бывшем доме купеческой семьи Зворыкиных. Он включает в себя выставку купеческой жизни и замечательную коллекцию старинных и современных работ известных местных художников.

Дом в Муроме, который считается местом, где родился эпический герой Илья Муромец, отмечен мемориальной доской. Памятник Муромцу, созданный известным скульптором В. М. Клыковым в 1999 году, изображает героя в шлеме и кольчугах, в правой руке он держит поднятый меч, а в левой сжимает крест. Статуя находится за Окским парком, популярным центром культуры и развлечений.

Муром Сегодня

Современный Муром сумел сохранить не только свое первоначальное название, но и исторический облик.Муром — старейший город Владимирской области (также известной как 33-й регион России), которому в 2012 году исполнилось 1150 лет.

Посетители этого уникального города заметят резкий контраст между историческими и современными районами Мурома. В чистом и ухоженном центре города все дышит современностью, от витрин магазинов до потока машин и спешащих по своим делам пешеходов. Однако прогуляйтесь по прибрежным районам, и вы почувствуете умиротворяющую и тихую атмосферу древнего города.Поистине великолепен участок старинных каменных особняков, скрытых под густыми кронами деревьев, провисшими калитками и своеобразными деревянными домиками с резными балдахинами.

Муром — не только один из старейших и крупнейших городов Владимирской области, но и крупный промышленный центр. В городе работает более тридцати предприятий, оснащенных по последнему слову техники, и они продают товары, такие как Муромские капсюли для пистолетов и винтовок, известные далеко за пределами России.

В 2008 году в Муроме прошел первый Всероссийский День семьи, любви и верности, который теперь привлекает туристов со всего мира на свой ежегодный праздник 8 июля.

Еще один ежегодный праздник в Муроме — День города, отмечаемый Туристическим фестивалем «Богатырские забавы». Посетители могут насладиться театральной программой, концертами знаменитого Муромского ансамбля, историческими реконструкциями, конкурсами, русскими развлечениями и вкусными местными блюдами и деликатесами.

Туристов в Муром не разочаруют разнообразные сувениры, от уникальных копий древних булав, дубинок, мечей и шлемов до оригинальной посуды, кожаной обуви и изделий из тонкого льна, включая салфетки, полотенца и скатерти.

Добро пожаловать в Муром в России, древний город, сотканный из легенд и традиций!

Ограбление церквей и монастырей

Начало периода викингов принято считать 793 годом нашей эры, когда произошло первое задокументированное нападение викингов. Целью рейда стал монастырь на острове Линдисфарн в Северной Англии. Англосаксонская хроника повествует нам, что дикие язычники попирали кости святых и разрушали дом Божий.

Тот факт, что новая скандинавская угроза была направлена ​​против церквей и монастырей, считался особенно ужасающим в то время — викингов часто описывали как неверных или язычников, у которых полностью отсутствовала совесть.С точки зрения викингов, эти атаки, вероятно, были совершены там, где считалось, что они заплатят и могут получить большие награды. Монастыри часто содержали большое количество церковного серебра и не были так хорошо защищены, как торговые города. Первые экспедиции викингов не включали в себя большой флот и тысячи людей, поэтому церкви и монастыри представляли собой идеальные цели для меньших контингентов викингов.

Тот факт, что странствующие викинги не придерживались христианского Бога и, таким образом, не уклонялись от разграбления церквей, сильно повлиял на их образ, создаваемый со времен эпохи викингов.Многие из сохранившихся письменных источников того периода были написаны монахами, и их описания викингов явно негативны. Поскольку викинги не писали своих собственных хроник, наше представление о них все еще окрашено этими ранними описаниями. Сегодня викингов часто называют особенно кровожадными и нечестивыми, даже если археологические свидетельства указывают на период, когда торговля, рыболовство и сельское хозяйство были столь же характерны для повседневной жизни.

Разграбление церквей и монастырей

Викинги хорошо известны своим грабежом и разорением соседних территорий Дании.