Музей тукая казань официальный сайт: ГБУК РТ «Республиканская юношеская библиотека» – Добро пожаловать на наш сайт 6+

Литературный музей Габдуллы Тукая в Казани

---

Адрес музея: Татарстан, г. Казань, ул. Г.Тукая, 74

Тел.: (843) 293-17-66, 293-17-50

Директор музея – к.ф.н. Гузель Фардиновна Тухватова

 

Сокровища Дома поэта

В Татарстане в городе Казани на улице Тукаевской есть удивительный дом, в котором время словно замедляет свой бег и, оторвав тебя от каждодневной суеты, уводит в мир истории и литературы. В этом здании, представляющем собой памятник архитектуры конца XIX начала XX века, расположен Литературный музей великого татарского поэта Габдуллы Тукая.

Здание, являющееся украшением Старотатарской слободы, в народе называют «домом Шамиля». Когда-то оно принадлежало купцу первой гильдии Ибрагиму Апакову. В 1884 году Ибрагим Исхакович Апаков выдал свою восемнадцатилетнюю дочь Бибимарьямбану за Мухаммадшафи — генерал-майора в отставке, среднего сына знаменитого Шамиля аль-Гали — руководителя национально-освободительного движения народов Кавказа.

А дом стал приданым невесты.
В 1902 году в Старотатарской слободе произошёл сильный пожар, который не пощадил и этот великолепный дом. В 1903 году Бибимарьямбану реконструировала его (архитекторы Ф. Амлонги Г. Руш), и до наших дней эта рукотворная сказка, похожая на старинный европейский замок, сохраняет своё неповторимое лицо.
В 1904 году Мухаммадшафи Шамиль отправился на Кавказ лечиться и внезапно там умер. Его вдова продала дом купцу Валиулле Ибрагимову, а сама с детьми уехала в Санкт-Петербург.
Валиулла Ибрагимов был известным производителем кондитерской продукции, в Казани у него работало несколько фабрик. Даже в «доме Шамиля» он открыл конфетное производство.

Позднее здание использовалось по-разному. В последние годы перед тем, как здесь разместили музей, в нём устроили коммуналки, в которых нашли приют почти тридцать семей.
В 1984 году здание было передано создававшемуся музею Габдуллы Тукая, а 11 июня 1986 года музей открыл свои двери для первых посетителей.

Бывал ли Тукай в этом доме? По мнению писателя Рафаэля Мустафина, поэт, не любивший богачей, вряд ли посещал «дом Шамиля». Историк Булат Султанбеков придерживается иной точки зрения. В середине 1890-х годов в дом к Мухаммадшафи Шамилю приезжает его сын от первого брака Мухаммадзагит. Образованный, энергичный молодой человек с широким кругозором за короткий срок завоёвывает уважение мусульманской молодёжи. Он организует одно из первых мусульманских благотворительных обществ, выступает в прессе с критикой татарских богачей, бездумно копирующих европейскую моду, но забывающих о бедных, больных и сиротах. Мухаммадзагит также участвует в организации театральных представлений на татарском языке. В 1901 году он собирает в городском театре более четырёхсот зрителей-мусульман. Публика с одобрением приняла спектакли, поставленные по пьесам А. Островского «Волки и овцы» и Шмитгофа «Волшебный вальс». Деньги, полученные от продажи билетов, были переданы в мусульманское благотворительное общество.

Именно в те годы «дом Шамиля» превратился в центр, где могла собираться и общаться татарская молодёжь и интеллигенция. Не исключено, что в один из вечеров сюда мог заглянуть и мечтавший о прогрессе нации Габдулла Тукай.

В музее, открытом к столетию поэта, на втором этаже вас встречает сам Габдулла Тукай, точнее, его скульптурный образ, созданный Радой Нигматуллиной. Высокие узорчатые двери открываются с лёгким стоном, заставляя вздрогнуть от какого-то неясного предчувствия. Чуть скрипящие половицы тоже готовят посетителя ко встрече с таинством. Всё в этих стенах — как святой ключ, бьющий из глубинных пластов истории и льющий какую-то знакомую мелодию: то грустно, то ликующе, то громче, то шёпотом…

Экспозиция, расположенная в четырёх залах, рассказывает о жизни и творчестве Габдуллы Тукая. Кого оставит равнодушным первый зал, посвященный детству поэта?! В нём посетители узнают о горькой судьбе малыша, переходившего из дома в дом, из рук в руки.

Одним из ценных документов является свидетельство о рождении Габдуллы, написанное рукой его отца муллы Мухамметгарифа. Такой же ценный экспонат — автограф стихотворения, написанного дедом поэта Зиннатуллой на смерть своей дочери — матери Тукая. Условный интерьер дома Зиннатуллы-хазрета знакомит нас с образом жизни сельского муллы того времени. Рукописи и книги хазрета, учебники, по которым шакирды, и в том числе маленький Апуш, учились читать, дают представление о среде, которая формировала будущего поэта. 

Во втором зале музея рассказывается об уральском периоде жизни Тукая, сыгравшем решающую роль в его окончательном формировании как поэта, публициста и журналиста. Личные вещи сына Мутыгуллы-хазрета Камиля Тухватуллина — мударриса медресе «Мутыгия», где получил образование Габдулла Тукай, книги из богатой библиотеки Галиасгара и Газизы Усмановых позволяют нам мысленно окунуться в духовную атмосферу, которая способствовала совершенствованию Тукая как личности. Экземпляры издававшихся Камилем Мутыги газет «Уралец», «Фикер», «Уральский дневник», в которых увидели свет первые произведения Габдуллы Тукая, принёсшие ему известность, содержат интересные сведения о культурной жизни города Уральска.

Наиболее полно в экспозиции музея раскрывается казанский период жизни Тукая. «Лучезарная Казань» для поэта — источник вдохновения, духовная ось его жизни. Интерьер литературно-музыкального салона, в который включены программки и пригласительные билеты на спектакли труппы «Сайяр», музыкальные инструменты из Восточного клуба, вещи, принадлежавшие друзьям Тукая Ф. Амирхану, Г. Кулахметову, X. Ямашеву, воссоздают атмосферу культурной жизни Казани того времени.

Каждый экспонат музея хранит память о поэте, являясь безмолвным свидетелем его жизни. Конечно, наибольший интерес у посетителей вызывают личные вещи Габдуллы Тукая. Их немного, и поэтому берегутся реликвии как зеницу ока.
Прежде всего это три фотографии. Первая была сделана в 1908 году специально для сборника стихотворений. На обороте — автограф Тукая: «На память Кариеву». Этот снимок музею подарил сын возлюбленной Тукая Зайтуны Мавлюдовой писатель Атилла Расих. Как же фотография попала к Зайтуне? Первый директор музея Габдуллы Тукая Гусман Хабибуллин пишет об этом так: «В 1910 году Габдулла Кариев со своей труппой побывал в Чистополе. Там он встретился с Зайтуной, и она выпросила у него фото поэта».
Вторая фотография сделана в 1912 году. На обороте рукой Тукая написано: «На память другу Махмуту». С известным революционером Махмутом Дулат-Алиевым Тукай познакомился в Уральске. Эту фотографию принесли в музей родственники Дулат-Алиева.

Одно из сокровищ музея — тюбетейка поэта, сшитая из чёрного вельвета. Судя по воспоминаниям, в 1908 году Тукай сфотографировался именно в ней.
Металлический стакан для карандашей Тукай купил в 1912 году во время путешествия в Петербург. Этот стакан был изготовлен в связи с двухсотлетним юбилеем города.
В воссозданном интерьере комнаты № 40 гостиничных номеров «Булгар» мы видим постоянную спутницу поэта — его дорожную корзину.
Каких только путешествий не помнит эта вещь! Она хранилась в семье хорошей знакомой Тукая Магруй Музафаровой. Позже известный композитор Мансур Музафаров, исполняя завещание матери, передал корзину в Институт языка, литературы и истории АН РТ, а затем она стала одним из самых драгоценных экспонатов музея Тукая.
Небольшую фаянсовую шкатулку Тукай купил на свой первый гонорар. Это его подарок родственнице Газизе. Запонки поэта стали экспонатом музея уже после его открытия. Как пишет Гусман Хабибуллин, их передал сюда казанский художник Альфред Низаметдинов. Тот, в свою очередь, получил их в 1950-е годы от Зайнаб Хасании, когда-то работавшей секретарём в журнале своего мужа Ахметгарея Хасани «Ан». Тукай стоял у истоков этого журнала. В 1911-1912 годы А. Хасани с целью освоения издательского дела и покупки  печатного оборудования посетил Австрию и Германию. Вполне вероятно, что именно тогда он купил запонки, чтобы подарить своему другу Тукаю…

Саз мой нежный и печальный, слишком мало ты звучал…

Бесценен гипсовый слепок с лица умершего поэта, сделанный 3 апреля 1913 года специалистами медицинского факультета Казанского университета.

Когда смотришь на эту посмертную маску, вобравшую в себя дорогие черты поэта, появляется ком в горле, охватывает горечь утраты, будто испытываешь её сегодня…

Тот уголок Казани, где расположен музей поэта, по праву можно назватьТукаевским. Каждый перекрёсток, каждый переулок хранит память о Тукае, поэт бывал в стенах многих зданий этой части города. В доме № 63 на улице Габдуллы Тукая в 1907-1909 годах располагалась редакция газеты «Аль-Ислах», с которой сотрудничал Тукай. На месте бывшего  кинотеатра Тукая стояло здание, где находилась редакция журнала «Ялт- Йолт» — в ней в 1910-1913 годах Тукай работал секретарём. Дом № 79 связан с именем друга Тукая Хусаина Ямашева. В русско-татарской школе, располагавшейся в доме № 73, учились многие близкие друзья поэта. Номера «Булгар» (пересечение нынешних улиц Татарстан и Московской), где в 1907-1912-х годах обосновался Тукай, гостиница «Амур», в которой поэт жил с декабря 1912 по февраль 1913 года, а также здание Восточного клуба, где он прочитал свою знаменитую лекцию «Народная литература», представляют собой, по существу, музей под открытым небом.
Очень жаль, что мы не дорожим оставленным нам предками наследием и не сохраняем этот музей. Исторические памятники, в том числе и те, что связаны с именем поэта, утрачиваются. С горечью думаешь: Казань, тот ли ты город, что видел Тукая?! А ведь «памятник» и «память» — слова, имеющие один и тот же корень.

---

Литературный музей Габдуллы Тукая, Казань – Афиша-Выставки

Литературный музей Габдуллы Тукая, Казань – Афиша-Выставки

Музей в Казани

Казань, Тукая, 74

О месте Расписание спектаклей Расписание выставок Отзывы (1)

На главной улице Старо-Татарской слободы вы наверняка заметите дом Шамиля — восточный особняк с башенками. Здесь находится музей Габдуллы Тукая, великого татарского поэта начала ХХ века, которого нередко сравнивают с Пушкиным. Помимо личных вещей и рукописей поэта, представлена обширная экспозиция о культурной жизни татарской интеллигенции Серебряного века. Отдельный зал посвящен быту и архитектуре Старо-Татарской слободы с макетом застройки.

Телефон+7 (843) 590 86 67, +7 (843) 590 86 68

АдресКазань, Тукая, 74

ЦенаВход 100–200 р., для детей до 18 лет вход сободный

СоцсетиВконтакте

Входит в сетьНациональный музей Республики Татарстан

Режим работывт-ср, сб-вс 10. 00–18.00, чт 13.00–21.00, пт 10.00–17.00, касса закрывается на час раньше

Статус

Откроется завтра в 10.00

Расписание спектаклей

   1

Расписание выставок

   2

• Билеты

  Экспозиция Литературного музея Тукая

  До 30 декабря, Литературный музей Габдуллы Тукая

  Историческая

  Билеты

  Тукай в Троицке

  До 5 октября, Литературный музей Габдуллы Тукая

  Живопись

Рестораны рядом

Отзывы о музее «Литературный музей Габдуллы Тукая»

  1

галина

75 отзывов, 798 оценок, рейтинг 64

9

Конечно, жаль, что музей расположен в доме, где Тукай никогда, кажется, не бывал. Но что поделать-номера «Булгар» теперь уже совсем не имеют ничего общего со временами поэта. В музее интересно показан быт тех лет, личные вещи поэта, обстановка, какая могла быть у его дяди или в редакции, где Тукай долго работал. Экспозиция построена так, что и без экскурсовода все ясно и понятно. Мне особенно запомнился сувенирный стаканчик для карандашей с Петром Первым, который поэт привез из Петербурга-стаканчик был сделан к 200-летию нашего города. В музее часто проходят разные выставки, вот и когда была я проходила выставка художника, изумительно рисовавшего старую Казань.

9 июля 2014

Все отзывы

Подборки «Афиши»

 

Новый сезон разговоров об искусстве: лектории в московских музеях

«Все это уже когда-то было»: Елена Ковылина рассказала о своем экспериментальном проекте «Артефакты и гаджеты»

выставок осени в Москве: Грабарь, Малевич и Cosmoscow 2022

Как провести последние выходные лета: арт-фестивали в Москве

Мероприятия

 

Создайте уникальную страницу своего события на «Афише»

Это возможность рассказать о нем многомиллионной аудитории и увеличить посещаемость

• Абакан,
• Азов,
• Альметьевск,
• Ангарск,
• Арзамас,
• Армавир,
• Артем,
• Архангельск,
• Астрахань,
• Ачинск,
• Балаково,
• Балашиха,
• Балашов,
• Барнаул,
• Батайск,
• Белгород,
• Белорецк,
• Белореченск,
• Бердск,
• Березники,
• Бийск,
• Благовещенск,
• Братск,
• Брянск,
• Бугульма,
• Бугуруслан,
• Бузулук,
• Великий Новгород,
• Верхняя Пышма,
• Видное,
• Владивосток,
• Владикавказ,
• Владимир,
• Волгоград,
• Волгодонск,
• Волжский,
• Вологда,
• Вольск,
• Воронеж,
• Воскресенск,
• Всеволожск,
• Выборг,
• Гатчина,
• Геленджик,
• Горно-Алтайск,
• Грозный,
• Губкин,
• Гудермес,
• Дербент,
• Дзержинск,
• Димитровград,
• Дмитров,
• Долгопрудный,
• Домодедово,
• Дубна,
• Евпатория,
• Екатеринбург,
• Елец,
• Ессентуки,
• Железногорск,
• Жуковский,
• Зарайск,
• Заречный,
• Звенигород,
• Зеленогорск,
• Зеленоград,
• Златоуст,
• Иваново,
• Ивантеевка,
• Ижевск,
• Иркутск,
• Искитим,
• Истра,
• Йошкар-Ола,
• Казань,
• Калининград,
• Калуга,
• Каменск-Уральский,
• Камышин,
• Каспийск,
• Кемерово,
• Кингисепп,
• Кириши,
• Киров,
• Кисловодск,
• Клин,
• Клинцы,
• Ковров,
• Коломна,
• Колпино,
• Комсомольск-на-Амуре,
• Копейск,
• Королев,
• Коряжма,
• Кострома,
• Красногорск,
• Краснодар,
• Краснознаменск,
• Красноярск,
• Кронштадт,
• Кстово,
• Кубинка,
• Кузнецк,
• Курган,
• Курск,
• Лесной,
• Лесной Городок,
• Липецк,
• Лобня,
• Лодейное Поле,
• Ломоносов,
• Луховицы,
• Лысьва,
• Лыткарино,
• Люберцы,
• Магадан,
• Магнитогорск,
• Майкоп,
• Махачкала,
• Миасс,
• Можайск,
• Московский,
• Мурманск,
• Муром,
• Мценск,
• Мытищи,
• Набережные Челны,
• Назрань,
• Нальчик,
• Наро-Фоминск,
• Находка,
• Невинномысск,
• Нефтекамск,
• Нефтеюганск,
• Нижневартовск,
• Нижнекамск,
• Нижний Новгород,
• Нижний Тагил,
• Новоалтайск,
• Новокузнецк,
• Новокуйбышевск,
• Новомосковск,
• Новороссийск,
• Новосибирск,
• Новоуральск,
• Новочебоксарск,
• Новошахтинск,
• Новый Уренгой,
• Ногинск,
• Норильск,
• Ноябрьск,
• Нягань,
• Обнинск,
• Одинцово,
• Озерск,
• Озеры,
• Октябрьский,
• Омск,
• Орел,
• Оренбург,
• Орехово-Зуево,
• Орск,
• Павлово,
• Павловский Посад,
• Пенза,
• Первоуральск,
• Пермь,
• Петергоф,
• Петрозаводск,
• Петропавловск-Камчатский,
• Подольск,
• Прокопьевск,
• Псков,
• Пушкин,
• Пушкино,
• Пятигорск,
• Раменское,
• Ревда,
• Реутов,
• Ростов-на-Дону,
• Рубцовск,
• Руза,
• Рыбинск,
• Рязань,
• Салават,
• Салехард,
• Самара,
• Саранск,
• Саратов,
• Саров,
• Севастополь,
• Северодвинск,
• Североморск,
• Северск,
• Сергиев Посад,
• Серпухов,
• Сестрорецк,
• Симферополь,
• Смоленск,
• Сокол,
• Солнечногорск,
• Сосновый Бор,
• Сочи,
• Спасск-Дальний,
• Ставрополь,
• Старый Оскол,
• Стерлитамак,
• Ступино,
• Сургут,
• Сызрань,
• Сыктывкар,
• Таганрог,
• Тамбов,
• Тверь,
• Тихвин,
• Тольятти,
• Томск,
• Туапсе,
• Тула,
• Тюмень,
• Улан-Удэ,
• Ульяновск,
• Уссурийск,
• Усть-Илимск,
• Уфа,
• Феодосия,
• Фрязино,
• Хабаровск,
• Ханты-Мансийск,
• Химки,
• Чебоксары,
• Челябинск,
• Череповец,
• Черкесск,
• Чехов,
• Чита,
• Шахты,
• Щелково,
• Электросталь,
• Элиста,
• Энгельс,
• Южно-Сахалинск,
• Якутск,
• Ялта,
• Ярославль

• Календарь
• 4 октября 2022,
• 5 октября 2022,
• 6 октября 2022,
• 7 октября 2022,
• 8 октября 2022,
• 9 октября 2022,
• 10 октября 2022,
• 11 октября 2022,
• 12 октября 2022,
• 13 октября 2022,
• 14 октября 2022,
• 15 октября 2022,
• 16 октября 2022,
• 17 октября 2022,
• 18 октября 2022,
• 19 октября 2022,
• 20 октября 2022,
• 21 октября 2022,
• 22 октября 2022,
• 23 октября 2022,
• 24 октября 2022,
• 25 октября 2022,
• 26 октября 2022,
• 27 октября 2022,
• 28 октября 2022,
• 29 октября 2022,
• 30 октября 2022,
• 31 октября 2022,
• 1 ноября 2022,
• 2 ноября 2022,
• 3 ноября 2022,
• 4 ноября 2022,
• 5 ноября 2022,
• 6 ноября 2022,
• 7 ноября 2022,
• 8 ноября 2022,
• 9 ноября 2022,
• 10 ноября 2022,
• 11 ноября 2022,
• 12 ноября 2022,
• 13 ноября 2022,
• 14 ноября 2022,
• 15 ноября 2022,
• 16 ноября 2022,
• 17 ноября 2022,
• 18 ноября 2022,
• 19 ноября 2022,
• 20 ноября 2022,
• 21 ноября 2022,
• 22 ноября 2022,
• 23 ноября 2022,
• 24 ноября 2022,
• 25 ноября 2022,
• 26 ноября 2022,
• 27 ноября 2022,
• 28 ноября 2022,
• 29 ноября 2022,
• 30 ноября 2022,
• 1 декабря 2022,
• 2 декабря 2022,
• 4 декабря 2022,
• 5 декабря 2022,
• 6 декабря 2022,
• 7 декабря 2022,
• 8 декабря 2022,
• 9 декабря 2022,
• 10 декабря 2022,
• 11 декабря 2022,
• 12 декабря 2022,
• 13 декабря 2022,
• 14 декабря 2022,
• 15 декабря 2022,
• 16 декабря 2022,
• 17 декабря 2022,
• 18 декабря 2022,
• 19 декабря 2022,
• 20 декабря 2022,
• 21 декабря 2022,
• 22 декабря 2022,
• 23 декабря 2022,
• 24 декабря 2022,
• 25 декабря 2022,
• 26 декабря 2022,
• 27 декабря 2022,
• 28 декабря 2022,
• 29 декабря 2022,
• 30 декабря 2022,
• 31 декабря 2022,
• 1 января 2023,
• 2 января 2023,
• 3 января 2023,
• 4 января 2023,
• 5 января 2023,
• 6 января 2023,
• 7 января 2023,
• 8 января 2023,
• 9 января 2023,
• 10 января 2023,
• 11 января 2023,
• 12 января 2023,
• 13 января 2023,
• 14 января 2023,
• 15 января 2023,
• 16 января 2023,
• 17 января 2023,
• 18 января 2023,
• 19 января 2023,
• 20 января 2023,
• 21 января 2023,
• 22 января 2023,
• 23 января 2023,
• 24 января 2023,
• 25 января 2023,
• 26 января 2023,
• 27 января 2023,
• 28 января 2023,
• 29 января 2023,
• 30 января 2023,
• 31 января 2023,
• 1 февраля 2023,
• 2 февраля 2023,
• 3 февраля 2023,
• 4 февраля 2023,
• 5 февраля 2023,
• 6 февраля 2023,
• 7 февраля 2023,
• 8 февраля 2023,
• 9 февраля 2023,
• 10 февраля 2023,
• 11 февраля 2023,
• 12 февраля 2023,
• 13 февраля 2023,
• 14 февраля 2023,
• 15 февраля 2023,
• 16 февраля 2023,
• 17 февраля 2023,
• 18 февраля 2023,
• 19 февраля 2023,
• 20 февраля 2023,
• 21 февраля 2023,
• 22 февраля 2023,
• 23 февраля 2023,
• 24 февраля 2023,
• 25 февраля 2023,
• 26 февраля 2023,
• 27 февраля 2023,
• 28 февраля 2023,
• 1 марта 2023,
• 2 марта 2023,
• 3 марта 2023,
• 4 марта 2023,
• 5 марта 2023,
• 6 марта 2023,
• 7 марта 2023,
• 8 марта 2023,
• 9 марта 2023,
• 10 марта 2023,
• 11 марта 2023,
• 12 марта 2023,
• 13 марта 2023,
• 14 марта 2023,
• 15 марта 2023,
• 16 марта 2023,
• 17 марта 2023,
• 18 марта 2023,
• 19 марта 2023,
• 20 марта 2023,
• 21 марта 2023,
• 22 марта 2023,
• 23 марта 2023,
• 24 марта 2023,
• 25 марта 2023,
• 26 марта 2023,
• 27 марта 2023,
• 28 марта 2023,
• 29 марта 2023,
• 30 марта 2023,
• 31 марта 2023,
• 1 апреля 2023,
• 2 апреля 2023,
• 3 апреля 2023,
• 4 апреля 2023,
• 5 апреля 2023,
• 6 апреля 2023,
• 7 апреля 2023,
• 8 апреля 2023,
• 9 апреля 2023,
• 10 апреля 2023,
• 11 апреля 2023,
• 12 апреля 2023,
• 13 апреля 2023,
• 14 апреля 2023,
• 15 апреля 2023,
• 16 апреля 2023,
• 17 апреля 2023,
• 18 апреля 2023,
• 19 апреля 2023,
• 20 апреля 2023,
• 21 апреля 2023,
• 22 апреля 2023,
• 23 апреля 2023,
• 24 апреля 2023,
• 25 апреля 2023,
• 26 апреля 2023,
• 27 апреля 2023,
• 28 апреля 2023,
• 29 апреля 2023,
• 30 апреля 2023,
• 1 мая 2023,
• 2 мая 2023,
• 3 мая 2023,
• 4 мая 2023,
• 5 мая 2023,
• 6 мая 2023,
• 7 мая 2023,
• 8 мая 2023,
• 9 мая 2023,
• 10 мая 2023,
• 11 мая 2023,
• 12 мая 2023,
• 13 мая 2023,
• 14 мая 2023,
• 15 мая 2023,
• 16 мая 2023,
• 17 мая 2023,
• 18 мая 2023,
• 19 мая 2023,
• 20 мая 2023,
• 21 мая 2023,
• 22 мая 2023,
• 23 мая 2023,
• 24 мая 2023,
• 25 мая 2023,
• 26 мая 2023,
• 27 мая 2023,
• 28 мая 2023,
• 29 мая 2023,
• 30 мая 2023,
• 31 мая 2023,
• 1 июня 2023,
• 2 июня 2023,
• 3 июня 2023,
• 4 июня 2023,
• 5 июня 2023,
• 6 июня 2023,
• 7 июня 2023,
• 8 июня 2023,
• 9 июня 2023,
• 10 июня 2023,
• 11 июня 2023,
• 12 июня 2023,
• 13 июня 2023,
• 14 июня 2023,
• 15 июня 2023,
• 16 июня 2023,
• 17 июня 2023,
• 18 июня 2023,
• 19 июня 2023,
• 20 июня 2023,
• 21 июня 2023,
• 22 июня 2023,
• 23 июня 2023,
• 24 июня 2023,
• 25 июня 2023,
• 26 июня 2023,
• 27 июня 2023,
• 28 июня 2023,
• 29 июня 2023,
• 30 июня 2023,
• 1 июля 2023,
• 2 июля 2023,
• 3 июля 2023,
• 4 июля 2023,
• 5 июля 2023,
• 6 июля 2023,
• 7 июля 2023,
• 8 июля 2023,
• 9 июля 2023,
• 10 июля 2023,
• 11 июля 2023,
• 12 июля 2023,
• 13 июля 2023,
• 14 июля 2023,
• 15 июля 2023,
• 16 июля 2023,
• 17 июля 2023,
• 18 июля 2023,
• 19 июля 2023,
• 20 июля 2023,
• 21 июля 2023,
• 22 июля 2023,
• 23 июля 2023,
• 24 июля 2023,
• 25 июля 2023,
• 26 июля 2023,
• 27 июля 2023,
• 28 июля 2023,
• 29 июля 2023,
• Октябрь,
• Ноябрь,
• Декабрь,
• Январь,
• Февраль,
• Март,
• Апрель,
• Май,
• Июнь,
• Июль,
• Сегодня,
• Завтра,
• Выходные,
• Неделя,
• Месяц

• Сортировка
• по рейтингу

• С билетами
• с билетами

• Календарь
• 4 октября 2022,
• 5 октября 2022,
• 6 октября 2022,
• 7 октября 2022,
• 8 октября 2022,
• 9 октября 2022,
• 11 октября 2022,
• 12 октября 2022,
• 13 октября 2022,
• 14 октября 2022,
• 15 октября 2022,
• 16 октября 2022,
• 18 октября 2022,
• 19 октября 2022,
• 20 октября 2022,
• 21 октября 2022,
• 22 октября 2022,
• 23 октября 2022,
• 25 октября 2022,
• 26 октября 2022,
• 27 октября 2022,
• 28 октября 2022,
• 29 октября 2022,
• 30 октября 2022,
• 1 ноября 2022,
• 2 ноября 2022,
• 3 ноября 2022,
• 4 ноября 2022,
• 5 ноября 2022,
• 6 ноября 2022,
• 8 ноября 2022,
• 9 ноября 2022,
• 10 ноября 2022,
• 11 ноября 2022,
• 12 ноября 2022,
• 13 ноября 2022,
• 15 ноября 2022,
• 16 ноября 2022,
• 17 ноября 2022,
• 18 ноября 2022,
• 19 ноября 2022,
• 20 ноября 2022,
• 22 ноября 2022,
• 23 ноября 2022,
• 24 ноября 2022,
• 25 ноября 2022,
• 26 ноября 2022,
• 27 ноября 2022,
• 29 ноября 2022,
• 30 ноября 2022,
• 1 декабря 2022,
• 2 декабря 2022,
• 3 декабря 2022,
• 4 декабря 2022,
• 6 декабря 2022,
• 7 декабря 2022,
• 8 декабря 2022,
• 9 декабря 2022,
• 10 декабря 2022,
• 11 декабря 2022,
• 13 декабря 2022,
• 14 декабря 2022,
• 15 декабря 2022,
• 16 декабря 2022,
• 17 декабря 2022,
• 18 декабря 2022,
• 20 декабря 2022,
• 21 декабря 2022,
• 22 декабря 2022,
• 23 декабря 2022,
• 24 декабря 2022,
• 25 декабря 2022,
• 27 декабря 2022,
• 28 декабря 2022,
• 29 декабря 2022,
• 30 декабря 2022,
• Октябрь,
• Ноябрь,
• Декабрь,
• Сегодня,
• Завтра,
• Выходные,
• Неделя,
• Месяц

• Сортировка
• по рейтингу,
• по дате закрытия

как в Казани появился Литературный музей Тукая

Главный акцент сделан на жизни литератора в Казани, а отдельные экспозиции знакомят посетителей с бытом и культурой татар в 19-20 вв. Также в музее регулярно проводятся различные культурные мероприятия — концерты, лекции и многое другое. 

Конфетная фабрика, шахматный клуб и коммуналки

Выбор здания для размещения музея Тукая в Казани не случаен. Особняк стоит на улице, которая напрямую связана с публицистической и журналисткой деятельностью Тукая, — тут располагались редакции изданий, с которыми Тукай активно сотрудничал. Также он любил проводить лекции в местных клубах и прогуливаться по Старо-Татарской слободе. Посещал ли поэт здание, в котором сейчас располагается музей, неизвестно.

Музей расположен в здании Дома Шамиля, это памятник архитектуры и объект культурного наследия — один из самых живописных особняков Старо-Татарской слободы. Двухэтажное здание конца 19 века, напоминающее рыцарский замок, построено богатым купцом Ибрагимом Апаковым по проекту архитектора Романова. Сооружение сочетает в себе элементы модерна, романского стиля и эклетики, а главный фасад изобилует разными декоративными элементами.

«Изначально в здании должен был быть сад, прачечные, кухня и другие хозяйственные постройки», — рассказала старший научный сотрудник музея Лена Тябина.

Здание получила свое название после того, как дочь Ибрагима Апакова Бибимарьямбану вышла замуж за Мухаммадшафи Шамиля и дом отошёл в качестве приданого невесты. Жених, к слову, был средним сыном имама Шамиля — того самого, который руководил национально-освободительным движением кавказских народов против царской власти.

«К самому имаму Шамилю дом отношения не имеет. В государственном архиве даже есть документ, в котором можно прочитать: „Владелица дома — госпожа М. Шамиль“. Поэтому его и стали называть Домом Шамиля», — объясняет Тябина.

В 1902 году в Старо-Татарской слободе произошел крупный пожар — более 300 зданий было уничтожено. Пострадало и здание будущего музея, но уже через год особняк был отреставрирован по проектам Г. Руша и Ф. Амлонга.

В связи с кончиной мужа Бибимарьямбану переезжает в Санкт-Петербург, а дом достаётся купцу Валиулле Ибрагимову, который устраивает в нём конфетное производство.

После революции 1917 в доме устраивают Дворец шахмат, который в последствии переезжает в другое место, а здание перепланировывают под коммунальные квартиры. До 1981 года особняк остаётся жилым, пока его не объявляют памятником архитектуры и истории, а спустя пять лет, в честь 100-летия Тукая, в нем открывается музей.

В 2016 году музей закрылся на реставрацию — здесь восстанавливались фасад здания и интерьеры. В конце августа 2018 года открылась обновлённая экспозиция литературного музея.

 Телефон в прошлое, комната Шурале и шкатулка с первой зарплаты

Фонды музея насчитывают суммарно более 1000 экспонатов. Музейные коллекции включают в себя книжные издания с произведениями, выпуски газет и журналов, фото Тукая разных лет (в числе которых конфетный фантик и почтовые открытки), личные вещи поэта, его родственников и друзей.

К числу ценнейших экспонатов можно отнести различные мемориальные вещи литератора: фаянсовую шкатулку, приобретённую Тукаем с первого гонорара, металлический стакан для карандашей, который он купил в 1912 году в Санкт-Петербурге, медную чернильницу, тюбетейку, плетеную корзину для дальних поездок, серебряные запонки и многие другие экспонаты.

Кроме того, в музее хранится посмертная маска Тукая, запечатлевшая его измождённое тяжелой болезнью лицо.

На первом этаже располагается экспозиция, которая рассказывает о культурной жизни города конца 19 — начала 20 века. Кроме этого, здесь можно получить информацию о жизни различных слоев татарского народа, о том, к чему стремились видные представители татарской интеллигенции. Также на первом этаже имеются два зала, в которых проходят временные выставки и различные лекции.

Особое внимание экспозиции уделяется заглавному персонажу сказки Тукая «Шурале». В коллекции есть несколько скульптур этого персонажа из дерева и металла. А одна из комнат на первом этаже стилизована под сказочную поляну. Пол устлан зелеными коврами, создающими эффект травяного покрова. Повсюду расставлены пуфики в виде пеньков, а в глубине комнаты восседает и сам Шурале.

Стены этой комнаты покрыты яркими цветными картинками, иллюстрирующими произведение. Кроме того, в комнате стоит интерактивный планшет, на котором дети могут раскрасить картины известных художников по мотивам произведений поэта.

В музее выставлены картины кистей советских и современных татарских художников: Вахитова, Гимаева, Ямановой и других. Часть полотен посвящена литератору, а главным из них считается портрет «Маленький Тукай» работы Казакова.

Отдельно стоит рассказать про телефон, висящий на первом этаже почти у входа. Каждые 15 минут на него поступает звонок, и любой посетитель музея может поднять трубку и послушать стихи поэта.

«У Тукая была такая привычка — он приходил в самые разные места, поднимал трубку и читал свои стихи», — рассказала сотрудник музея.

Кроме того, на нем можно набрать определенный номер, указанный в телефонный книге и позвонить в места, связанные с жизнью литератора, — гостиницы, редакции газет, его друзьям и знакомым. Например, набрав номер 108, можно позвонить в клинику Клячкина, в которой поэт провёл последний месяц своей жизни.

На втором этаже посетителей встречает скульптура поэта. Экспозиция расположена в четырёх залах по разным периодам его жизни. В первом рассказывается об трудной жизни мальчика-сироты, который переходил из одной семьи в другую. Самый главный экспонат тут — подлинник свидетельства о рождении поэта, которое написал его отец, сельский мулла Мухамметгариф. Зал выполнен в интерьере татарских деревень того времени.

Экспозиция второго зала охватывает уральский период жизни Тукая. Именно в это время он сформировался как поэт, журналист и публицист. В зале располагаются экземпляры первых напечатанных произведений Тукая, которые принесли ему известность как поэту. Например, экземпляр русскоязычного издания 1921 г. произведения Габдуллы Тукая «Коза и баран» с иллюстрациями И. Плещинского.

Третий и четвертый залы повествуют о казанском периоде жизни. «Лучезарная Казань» — именно так поэт называл свой родной город. В этих залах с помощью вещей, принадлежавших поэту и его друзьям, создаётся атмосфера культурной жизни города того периода.

Большой интерес в этом зале представляет стенд, на котором расположены кувшин для перьев, чайное блюдце, чайник и бинокль — эти экспонаты музею подарила Сайда Апакова, представительница четвёртого поколения Апаковых.

«Это самые мемориальные вещи семьи Апаковых. Со стороны Шамиля, к сожалению, экспонатов не сохранилось», — рассказала экскурсовод.

Самокаты, робот-экскурсовод и дары музею

Стандартная экскурсия по всем экспозициям займет 45 минут, но это далеко не всё, что может предоставить музей. После реставрации небольшие 30-минутные экскурсии начал проводить робот «Апуш», названный детским прозвищем Тукая. А в честь 135-летия Габдуллы Тукая и Габдуллы Кариева музей провёл экскурсию на электросамокатах. Она началась около театра Кариева и закончилась около музея Тукая. Экскурсия посвящена взаимоотношениям двух великих личностей и местам, связанным с ними. Некоторые остановки сопровождались театральными сценами, организованными Резедой Гарифовой — режиссёром театра Тинчурина, а участвовали в них актеры театров Кариева, Тинчурина и татарского ТЮЗа.

Также в арсенале музея присутствуют пешеходные и велоэкскурсии, знакомящие посетителей со Старо-Татарской слободой и тукаевскими местами. Помимо экскурсий в музее Тукая проводятся различные тематические праздники, программы для детей и лекции.

Отдельного внимания заслуживает бессрочная акция «Подари книгу музею», которая идёт с 2016 года. Подаренные произведения располагаются в зале «Тукай-центр». Среди них: книги, альбомы, энциклопедии, аудио- и видеозаписи. В их числе — ставший библиографической редкостью фотоальбом «Г. Тукай», изданный в 1966 году, книги «Шурале» и «Су анасы», изданные в Москве в современном формате комикса, и книги из личной библиотеки известного тукаеведа Зуфара Рамеева, а также многие другие произведения.

Литературный музей Габдуллы Тукая в Казани — Журнал «Татарстан»

Литературный музей Габдуллы Тукая в Казани – целая вселенная, чудом уместившаяся в удивительную оправу – дом Шамиля. Вместе с экскурсоводом Леной Тябиной мы попытались проследить яркий и стремительный бег жизни поэта, останавливаясь на главных поворотах его судьбы.

 

Остановка № 1

ЧТО МЫ ПОМНИМ О ТУКАЕ (И ПОЧЕМУ)

– Сейчас считается само собой разумеющимся, что жизнь каждого выдающегося человека самым тщательным образом должна быть задокументиро­вана биографами и фотографами. С Тукаем всё не так. О его детстве мы знаем преимущественно из его книги «Что я помню о себе», – говорит Лена Ива­новна. – А его детских фотографий вовсе не су­ществует. Кому придёт в голову фотографировать бедного сироту? Лишь благодаря первому извест­ному татарскому профессиональному фотографу Кыйвамытдину Зульфакарову, который проехал по тукаевским местам в Заказанье и запечатлел их, мы знаем, как выглядел дом в деревне Кушлауч, где родился будущий поэт.

Остановка № 2

У ЗАКРЫТОЙ ДВЕРИ

Один из самых известных сюжетов биографии Тукая из того периода его сиротского детства, когда он жил у старухи в Кушлауче. Двухлетний мальчик в одной рубашке, босиком стоит на заснеженном крыльце и не может открыть тяжёлую дверь. Та­ким Тукай изображён и на рисунках учеников ка­занской художественной школы имени первого иллюстратора книг поэта Байназара Альменова. Сейчас эти работы висят в музее, на стенах конфе­ренц-зала «Туган тел».

– Мы часто воображаем себе Тукая таким – малень­ким, беспомощным, бесконечно стоящим на морозе. Но недавно студенты КФУ посвятили свой проект изучению его личности. И пришли к выводу, что у Тукая было преодолевающее поведение, – говорит наш экскурсовод. – Оказываясь в каждой новой приёмной семье, он торопился найти повод для ра­дости, использовал любую возможность, чтобы уз­нать что‑то новое. А Кырлай, где мальчику впервые за годы скитаний досталось немного счастливого детства, в его воображении превратился в волшеб­ный край, населённый сказочными существами.

Остановка № 3

СОЗДАТЕЛИ «НОВОГО ВЕКА»

В одной из витрин музея лежит реликвия семьи поэта – Коран, принадлежавший деду, потом отцу Тукая. Оба они были хазратами, и Габдулла, кажется, унаследовал эту просвещённость. Никем не по­ощряемый, он научился читать рано, читал много, научился декламировать заученное наизусть. Тукай хорошо учился в медресе в Кырлае. «Я легко справ­лялся с заданиями и часто не знал, чем занять себя дальше. Поэтому ко мне стали прикреплять отста­ющих детей, чтобы я подучивал их», – вспоминает он в своей книге. Оказавшись в финале своих детских странствий в Уральске, в доме семьи старшей сестры по отцу Газизы, Тукай поступает в медресе «Му­тыгия», основанное выдающимся просветителем, имамом Мутыгуллой Тухватуллиным. Именно он, заметив у мальчика способность к стихосложению, обучит его основам искусства поэзии.

В витринах, рассказывающих о жизни шакирда Габдуллы в «Мутыгие», много грамот за успехи в учёбе. Тукай успевает учиться и в русской школе, с большим энтузиазмом переводит на татарский произведения Пушкина, Кольцова, Крылова.

Сын Тухватуллина Камиль становится другом и со­ратником Тукая. В семейной типографии они вме­сте выпускают газету на татарском языке, а затем первый литературный журнал на татарском языке «Яңа гасыр» («Новый век») и первый сатирический иллюстрированный журнал на татарском языке «Ук» («Стрела»). Оба шакирда – и авторы, и редакторы, и корректоры, и наборщики. До больших произве­дений самого Тукая рукой подать.

Остановка № 4

ФОТО НА ОБЛОЖКЕ

Габдулла Тукай и его друг Габдулла Кариев так и не окончили медресе. Оба устремились в Казань. Один мечтает издать свою книгу, другой – открыть собственный театр. К моменту переезда из Уральска Тукаю – 21 год, он знаменитый автор, журналист, его произведения издаются и много публикуются в газетах и журналах. Самый известный фотопор­трет, первый в его жизни, сделан для очередного издания. В музее хранятся ученические тетради с этим портретом.

Но при всей своей известности и амбициозности Тукай остаётся бессребреником. Его личных вещей в музее не так много. Знаковые предметы – плетёная корзина и полотенце. Они сопровождают Тукая в его бесконечном путешествии по жизни. Собственного дома у него никогда не будет.

– В здании гостиницы «Булгар», где Тукай снимал комнату, действовала первая татарская библиоте­ка, работало татарское издательство, проходили первые собрания «Восточного клуба» («Шарык»). В «Булгаре», по сути, было положено начало формированию татарской культуры ХХ века. Но, к сожалению, в оригинальном виде это здание утрачено, – рассказывает Лена Тябина. – А вот где именно в гостинице находился номер поэта, под вопросом – воспоминания его современников разнятся. Однако к нему в гости можно заглянуть и сегодня. На первом этаже нашему музею вы­делили площадь, и мы открыли первый в России музей-витрину. Здесь воссоздан интерьер номеров того времени, можно полистать электронную книгу о жизни и времени Тукая.

Тукай уже давно не сирота. Он сын татарского народа, его гордость. Он заслуживает того, чтобы экспозиция, посвящённая его жизни, занимала такое же центральное место, как и его творчество.

Остановка № 5

ЧТО ХРАНИТ ШКАТУЛКА

«Я понял душу Тукая!» – воскликнул однажды композитор Рустем Абязов. Эти слова он произнёс после того, как рассмотрел фарфоровую шкатулку, которую поэт подарил сестре Газизе. Кажется, в этой шкатулке – вся любовь Тукая к сказочному, покину­тому им Кырлаю, к полихромной татарской палитре живописи и музыки. Интеллигент во всех смыслах этого слова, душой поэт всегда стремился к сути родной культуры, родного народа. Курай, мандолина, гармонь и особенно кубыз – его любимые музыкаль­ные инструменты. Кариев вспоминал, как однажды Тукай поделился с друзьями сожалением о том, что народ любит песни и поёт их, а историю песен не знает. Друзья придумали, как быть. Вскоре в горо­де появились афиши: знаменитый Тукай прочитает лекцию о народных песнях. Народу пришло очень много… Именно тогда впервые из уст поэта про­звучало стихотворение «Туган тел». Но повторять лекцию поэт не стал, как его ни просили. Вместо этого он издал книги «Национальная мелодия» и «Народная литература». Одна из них – замок, другая – ключ, говорил автор. Его произведения, не­сомненно, нашли своего адресата. «Тукай – это душа татарского народа», – написал в своём сочинении 12-летний казанский школьник Ильяс.

Остановка № 6

ОСТАЮТСЯ ЧАСЫ

Впервые Тукай увидел напольные часы в доме купца, куда его казанская приёмная мама прихо­дила продавать сшитые их семьёй головные уборы и обувь. В музее часы – повсюду. Они напоминают о скоротечности жизни. В марте 1912 года не стало близкого друга Тукая Хусаина Ямашева. Вскоре поэт, и сам испытывающий проблемы со здоровьем, отправляется в Санкт-Петербург, чтобы увидеть столицу империи.

В память о поездке ученики гимназии, куда он при­ходит на встречу, дарят ему бронзовую чернильницу. Она украшена орнаментом из дубовых листьев, сим­волизирующих здоровье и долголетие. На краешке чернильницы сидит собачка. Тукаю чернильница и собачка очень нравятся.

«Не догоните, кривохвостые», – поглаживая собач­ку, повторяет он обращённые к жандармам строчки из поэмы «Кисекбаш» («Сенной базар»). В то время его произведения тщательно изучаются царской полицией, ходят слухи, что первый сборник будет арестован за стремление пробудить сознание на­рода, за слишком ярую пропаганду равноправия, за антиправительственные высказывания. Но Тукай уже понял, что ни жандармы, ни смерть ему не страшны:

Остановка № 7

«Я УСТРЕМЛЯЮСЬ В ВЫСОТУ…»

Девочка смотрит в окно и удивляется: на пло­щади перед особняком собралась огромная толпа. Взрослые объясняют ей: люди пришли на джаназа намаз – погребальную молитву по великому Тукаю.

Представить происходящее можно, стоя в гости­ной комнате музея. Ведь тогда, в апреле 1913 года, девочка стояла именно здесь. Она и её родители пришли в гости к семье Валиуллы Ибрагимова, владевшей особняком в то время.

В гостиной сегодня воссоздан интерьер начала ХХ века. На полках – предметы, принадлежавшие семьям Аппаковых, Максуди, Хасани, Ризаитдину Фахретдину. С портретов над домашним органом смотрят близкие друзья Тукая – Исхаки, Кариев, Галяу, Гиззатуллина-Волжская и многие другие. На полу стоят часы, похожие на те, что Тукай ви­дел когда‑то в детстве. Они символизируют связь времён, эпох, событий, произошедших в жизни по­эта, с сегодняшним днём. Снова и снова вручается премия имени поэта. Новые и новые подробности его жизни открываются исследователям. Мы расска­зали лишь маленькую часть его истории. Приходите в музей! Может быть, её новые грани откроются именно вам.

…Я презираю бренный мир и век его мгновенный. Смириться – это тяжкий грех перед душой нетленной.

Я устремляюсь в высоту, в безмерность, в бесконечность, К бессмертной, вечной красоте, в сияющую вечность!

Я вечно юным быть хочу, рождая радость всюду. Пусть гаснет солнце в небесах, я новым солнцем буду!*

* Отрывок из стихотворения «Ваксынмыйм» («Иду своим путём», пер. Рувима Морана).

Фото: Александр Ефремов

Олеся Бондаревская

какие вещи Тукая представлены в экспозиции его музея

26 апреля 2022  08:00

26 апреля исполняется 136 лет со дня рождения народного поэта Габдуллы Тукая. За свой недолгий век он оставил богатое литературное наследие. Но не менее дорогими душе каждого татарина являются личные и мемориальные вещи поэта. О ценных экспонатах рассказывает старший научный сотрудник литературного музея поэта Лейсан Медведева.

В экспозиции литературного музея Габдуллы Тукая сегодня можно увидеть около десятка личных и мемориальных вещей поэта. Некоторыми из них пользовался он сам, есть среди экспонатов и предметы, связанные с поэтом или подаренные им своим близким.

Фаянсовая шкатулка, купленная на первый гонорар

В музее можно увидеть камзол единокровной сестры поэта – Газизы. Она родилась в первой семье отца Тукая. Газиза была старше Габдуллы на десять лет. Сохранился оригинал камзола.

Фото: © Владимир Васильев / ИА «Татар-информ»

Рядом – фаянсовая шкатулка, которая была подарена поэтом сестре. Эту шкатулку Тукай купил на свой первый гонорар. До 1970-1980 годов эта реликвия хранилась у детей Газизы и в те же годы была подарена музею. Красиво оформленная керамическая шкатулка сделана в виде пня, по краям украшена фруктами и зелеными листьями. Полагаем, что Газиза в этой шкатулке хранила свои украшения.

Фото: © Владимир Васильев / ИА «Татар-информ»

В самом начале экспозиции мы можем ознакомиться с кумганом матери поэта Бибимамдуды. Это единственная сохранившаяся вещь матери Тукая.  

Дорожная корзина и полотенце

На другом стенде расположены дорожная корзина и полотенце Габдуллы Тукая. Осенью 1907 года в Казань из Уральска поэт приезжает с этой корзинкой. Примечательно, что все личные вещи молодого литератора уместились в одной корзине. Позже во время поездок в разные города Тукай брал эту корзину с собой.

Фото: © Владимир Васильев / ИА «Татар-информ»

Также в музее можно увидеть полотенце Габдуллы Тукая. Оно было передано Институту языка, литературы и истории им. Г. Ибрагимова в 1945 году. От института вещь перешла к музею. Если корзина Тукая здесь с дней открытия музея, то полотенце было выставлено сравнительно недавно – в 2018 году после проведения ремонта в здании.

Тюбетейка из знаменитой фотографии поэта

В музее также хранится черная бархатная тюбетейка Тукая. Довольно интересна история, как эта вещь попала к поэту. Многие свои книги Тукай издавал в типографии братьев Шараф. В 1908 году в ходе подготовки к изданию очередного сборника издатель Гильмутдин Шараф решил оформить книгу фотографией самого поэта и повел Тукая в фотоателье Иванова.

Фото: © Владимир Васильев / ИА «Татар-информ»

Сев перед объективом, поэт застеснялся своих длинных волос и попытался пригладить их. Тогда Гильмутдин Шараф достает из кармана черную бархатную тюбетейку и надевает ее на голову поэта. По воспоминаниям, Тукай в тот момент пошутил: «Шәрәф мине шәрәфли» (шәрәфле – почетный). Впоследствии это стало одним из самых удачных фотографий поэта.

Фото: Казанское фотоателье С. И. Иванова. Общественное достояние, commons.wikimedia.org

Запонки из Германии

Очередная реликвия – запонки Тукая. Серебряные запонки изготовлены в Германии. Довольно дорогостоящий для своего времени аксессуар. Запонками мужчины застегивали манжеты. Стоит отметить, что Тукай никогда не был в Германии. Друг поэта – редактор журнала «Аң» Ахметгарей Хасани совершил путешествие по Европе. Вероятно, запонки он купил во время этой поездки и в Казани подарил их близкому другу – Тукаю.

Фото: © Владимир Васильев / ИА «Татар-информ»

В 1950 годах жена Ахметгарея Хасани Зайнап Хасания эти запонки передал художнику Альфреду Низамутдинову. В 1980 годах, после создания музея Тукая, Низамутдинов их подарил музею.

Купленный в Петербурге стакан для карандашей

В период проживания в Казани поэт совершал поездки во многих городах России. Последние две личные вещи Габдуллы Тукая связаны с Санкт-Петербургом. За год до своей кончины поэт побывал в столице. Оттуда он привез стакан для карандашей, выпущенный в честь 200-летия города. На карандашнице изображен Петр I, а также дома, в которых он жил. Этот предмет сохранился у родных Тукая, и они в 1970-1980 годах передали его музею.

Фото: © Владимир Васильев / ИА «Татар-информ»

Чернильница с собачкой – подарок от школьников

В Санкт-Петербурге Тукай встречался с учащимися татарских школ, и в память об этой встрече дети подарили ему чернильницу. Она изготовлена из медного материала, имеет оригинальную форму: на подставке сидит охотничья собака, рядом одежда охотника и ружье, накрытые большой шляпой. 

Тукай очень дорожил этим подарком. Как вспоминал один из близких друзей поэта Кабир Бакир, вернувшись в свой номер в гостинице, он еще долго сидел и играл с этой собачкой. Воспоминания были опубликованы 1914 году после смерти Тукая и называются «Тукай в Петербурге».

Ученики и учителя с большой ответственностью отнеслись к покупке подарка для поэта, выбрав сувенир, соответствующий характеру и духу самого поэта. Им было известно, что Тукай любил собак и кошек.

Фото: © Владимир Васильев / ИА «Татар-информ»

Чернильница Тукая, как и его полотенце и корзина, до 1945 года хранились у Махруй Музаффарии – матери известного татарского композитора Мансура Музаффарова. В свое время поэт был в хороших с ней отношениях, они общались.

Зять Махруй апа – журналист Ахметгарай Урманчиев вместе с Тукаем работал в редакции сатирического журнала «Ялт-йолт» («Сверкание»). Тукай во время отъездов из Казани обычно свои вещи оставлял у них.

Изданные при жизни Тукая сборники

Через месяц после возвращения в Казань увидел свет его первый поэтический сборник «Габдулла Тукаев шигырьләре» («Стихи Габдуллы Тукаева»). На двух витринах музея представлены книги, изданные еще при жизни поэта. За пять с половиной лет активной творческой жизни Тукая были изданы более 30 его книг и сборников, тиражи некоторых достигали 4-5 тысяч экземпляров. Несомненно, в те годы Тукай был очень известным и популярным, по-настоящему народным поэтом.

Фото: © Владимир Васильев / ИА «Татар-информ»

Среди изданий – первая книга поэта для детей «Юаныч», а также «Алтын әтәч» (перевод сказки Пушкина о золотом петушке). Представлены здесь также книги «Мәктәптә милли әдәбият дәресләре» (учебник национальной литературы для школ), «Әдәбият» («Литература»), «Күңел җимешләре» («Плоды души») и многие другие. 

Зиля Мубаракшина, intertat.ru; перевод с татарского 

детство, дружба, путешествия и любовь поэта

133 года прошло со дня рождения великого татарского поэта Габдуллы Тукая. За свои неполные 27 лет жизни он смог не только перевернуть представление о татарской литературе, но и внести вклад в просвещение своих соотечественников. Он стал автором многочисленных переводов на татарский язык русских и зарубежных классиков, стоял у истоков татарских периодических газет и журналов, стал одним из первых поэтов-мусульман, кто включил в свои произведения иллюстрации, из-под его пера вышли учебные пособия, которые до сих пор являются настольными для преподавателей и исследователей. Портал KZN.RU встретился со старшим научным сотрудником Литературного музея Габдуллы Тукая Леной Тябиной, которая поделилась любопытными фактами из жизни поэта.

Шкатулка для старшей сестры на первый гонорар

Яркую фаянсовую шкатулку в виде пенька Габдулла Тукай подарил своей старшей сестре по отцу Газизе Забировой, когда получил первый гонорар.

Газиза сыграла важную роль в судьбе маленького Габдуллы. Он родился в Кушлауче, в раннем возрасте потерял родителей. После этого мальчик жил в разных приемных семьях – в деревнях Сосна, Учили, в Казани, в Кырлае. Узнав о мытарствах младшего брата, успевшего сменить не одну семью, Газиза попросила тетю взять Габдуллу к себе, в Уральск (Казахстан), где он впоследствии проживет 12 лет.

Сегодня сохранившиеся в хорошем состоянии шкатулку, а также камзол сестры Тукая и ее любимую чайную пиалу можно увидеть в Литературном музее, куда их передали потомки Газизы Забировой.

 

Дружба с Кариевым, Камалом, Амирханом

В Уральске Габдулла Тукай учится в медресе «Мутыйгия», которое сегодня назвали бы инновационным, продвинутым – здесь давали не только религиозное образование, но и светское. Интересно, что ученики носили форму джадитского медресе, приближенную к европейскому стилю. В музее Тукая в Казани представлена форма, которую воссоздали исследователи.

Преподаватель медресе Мутыгулла хазрат Тухватуллин оказал очень большое влияние на Тукая. Он заметил, что маленький шакирд пытается писать стихи, и научил будущего великого татарского поэта основам стихосложения. К слову, Тукай не окончил медресе, но очень много времени посвящал самообразованию.

Габдулла подружился с сыном своего учителя Камилем, которого можно назвать одним из первых татарских эстрадных певцов. Вместе с ним Тукай начинает издавать рукописные газету и журнал на татарском языке. Впоследствии они занимаются уже полноценными печатными периодическими изданиями: литературным журналом «Аль-гаср-аль-джадид» («Новый век»), сатирическим журналом на татарском языке «Стрелы».

Там же, в Уральске, Тукай подружился с Габдуллой Кариевым, который в будущем станет известным татарским артистом и основоположником татарского театра. Они дружили до последних дней жизни поэта.

Еще одним другом Тукая был драматург Галиасгар Камал. Именно он создавал иллюстрации к сатирическим произведениям поэта в журналах «Молния» и «Зарница», где публиковалась сатира на актуальные политические и социальные явления, а также к поэме Тукая «Сенной базар, или Новый Кисекбаш». Поэт был верующим человеком, в то же время он часто, как, например, в этой поэме, критикует за религиозный фанатизм, непросвещенность и необразованность некоторых татарских священнослужителей. Книга выходит очень большим тиражом даже для нашего времени, 6000 экземпляров, который раскупается буквально за месяц.

В казанском периоде жизни Тукая особую роль занимает дружба с Фатихом Амирханом. Он стал для него таким же наставником, как Мутыгулла хазрат в Уральске. Своими трудами Амирхан приобщает татар, в том числе Тукая, к мировой культуре, моде, современной литературе. Одной из работ Фатиха Амирхана стал эсперанто-татарский словарь, экземпляр которого со своим автографом он подарил Тукаю.

 

Произведения Тукая переведены почти на 40 языков

В Уральске Габдулла Тукай не только посещает медресе, но и учится в русской школе, где начинает заниматься переводами. Позже первыми произведениями, которые Тукай перевел на татарский язык, стали басни Ивана Крылова, 77 из которых будут изданы в Казани отдельной книгой. Помимо басен Крылова Тукай переводит произведения Александра Пушкина.

О том, какие книги читал Г.Тукай, можно узнать из его автобиографической повести «Что я помню о себе». Например, его интересуют религиозные книги – «Иман шарты» («Основы веры»), «Хафтияк» (седьмая часть Корана), «Рисали и Газиза» (предания о жизни исламских пророков и святых), произведения татарских просветителей, в числе которых Каюм Насыри. Он также читает Л.Н.Толстого и западных классиков – Байрона, Шиллера, Шекспира, чьи мотивы использует в своем творчестве. Тукай настолько любит литературу, что посвящает ей стихотворение, ставшее гимном книге. А Сара Садыкова, лауреат именной премии поэта, написала музыку на эти стихи («Книга»).

Большое влияние на поэта оказала книга К.Д.Ушинского «Родное слово», по примеру которой Габдулла Тукай создает пособия для татарских медресе. До сих пор эти учебные пособия являются настольными книгами учителей.

Произведения самого татарского поэта переведены почти на 40 языков, над этим работали более 300 переводчиков.

 

Со своей большой любовью Тукай встречался всего лишь пять раз

Музой и вдохновительницей Тукая была Зайтуна Мавлюдова. Она родилась в небогатой семье в Чистополе, всегда тянулась к знаниям, читала газеты, журналы, записывала в блокнот понравившиеся стихи Габдуллы Тукая. Ее желанием было увидеть поэта вживую, узнать, кто же пишет такие красивые произведения. Она приезжает в Казань и встречается с Габдуллой Тукаем. На тот момент ей было всего 14-15 лет, а ему – 22 года.

Зайтуна Мавлюдова и Габдулла Тукай виделись всего пять раз, о чем повествует художественный фильм «Габдулла Тукай. Пять мгновений любви» и опера «Любовь поэта». Фильм основывается на воспоминаниях Зайтуны Мавлюдовой, которые она записала в 1944 году, после 30-летия со дня смерти Тукая. В литературном музее до сих пор хранятся блокноты возлюбленной поэта.

Зайтуна Мавлюдова окончила курсы при прогрессивном медресе, работала учительницей, а после смерти Тукая вышла замуж. Примечательно, что ее сын Атилла Расих удостоен премии имени Тукая за книгу «Ямашев».

 

Вечная спутница поэта – корзина

В литературном музее поэта хранится вечная спутница Тукая в его путешествиях – корзина. С ней он побывал в Астрахани, в гостях у своего друга и поэта Сагита Рамиева, ездил вместе с Галиасгаром Камалом в Нижний Новгород на Макарьевскую ярмарку, где выступала татарская театральная труппа. Также он ездил в Уфу, Троицк, поселок Гурьевка, Петербург и другие города.

К слову, в Петербург он прибывает по приглашению религиозного деятеля и философа, переводчика Мусы Бигиева, вместе с которым они хотели издавать в городе татарскую газету. Возможно, на решение Тукая поехать в столицу повлияла и смерть его друга Хусаина Ямашева, первого татарского большевика. Надо сказать, что к тому времени ухудшается самочувствие и самого Тукая – прогрессирует туберкулез легких.

Тогда друзья Габдуллы Тукая уговаривают его впервые обратиться к врачу. Он оттягивал этот момент, потому что считал, что больница – это последняя станция перед смертью. В Петербурге поэта осмотрел профессор Александр Поль. Он-то и диагностировал у Тукая очень серьезную болезнь и сказал, что ему осталось жить всего месяц. Впрочем, после постановки диагноза писатель прожил еще целый год.

 

Тукай никогда не был в Доме Шамиля

Свои последние дни Габдулла Тукай провел в больнице, где продолжал усердно работать. В Литературном музее экспонируются его последние письма Фатиху Амирхану, ответственному секретарю журнала «Ан» Зайнап Хасани и последние стихотворения «Слова Толстого», «Мәктәп» («Школа»).

Исследователи творчества Габдуллы Тукая считают, что татарский поэт никогда не был в Доме Шамиля, здании, где сейчас располагается литературный музей. Однако именно оно стало свидетелем прощания с поэтом, в последний путь на Юнусовской площади его провожали порядка 5-6 тысяч человек.

В музее экспонируется и посмертная маска поэта. Он стал первым татарином, кому ее сделали. Друзья Тукая объясняли: потомки будут устанавливать поэту памятники, скульптуры, писать картины, а для этого должен быть достойный образец. Посмертную маску сделали студенты медицинского факультета Казанского императорского университета. Позднее посмертные маски сняли и с Фатиха Амирхана, и с Галиасгара Камала.

Напомним, Литературный музей Габдуллы Тукая открылся после ремонта осенью 2018 года. Здесь появился интерактивный зал для детей, где они могут узнать о творчестве поэта через теневой театр, мультфильмы, раскраски. В литературном салоне проходят вечера, встречи, праздники, мероприятия, посвященные как Тукаю, так и его современникам. Робот, разговаривающий на трех языках, может провести экскурсию по экспозиции, посвященной поэту, а в Тукай-центре посетители могут познакомиться с произведениями великого литературного деятеля и увидеть их редкие экземпляры.

Алена Мирошниченко

Фото: Город Казань KZN.RU

https://www.kzn.ru

Путеводитель по Казани | Знай улицы

Посмотреть на карте

Казанский Кремль

Казанский Кремль — белокаменная крепость, восходящая к моменту основания города в 1005 году. Уникальный комплекс включает в себя множество исторических памятников и музеев, таких как Казанский филиал Эрмитаж, или галерея «Хазинэ» с работами, созданными татарскими художниками в 19-21 веках. Узнайте больше о музеях и экскурсиях на официальном сайте (Ru).

Территория Кремля открыта для посещения каждый день! Найдите главный вход на Спасской башне. Получить направления.

#Достопримечательности   #Streetwise

Посмотреть на карте

Улица Баумана

Улица Баумана — главная улица города, соединяющая Казанский Кремль с площадью Тукая. Эта пешеходная зона — самое популярное место в городе для прогулок, место встречи уличных представлений. Вдоль улицы вы найдете множество сувенирных магазинов, а также несколько хороших кафе и ресторанов. Получить направления.

#Достопримечательности   #Streetwise

Посмотреть на карте

Зилантов монастырь

Зилантов монастырь (Ру) — один из старейших монастырей на Волге. Он был основан Иваном Грозным по случаю взятия Казани в 1552 году. Золотые купола этого умиротворяющего места видны из многих точек города.

Подробную информацию смотрите на официальном сайте (Ru). Получить направления.

#Святые места   #Улицы

Посмотреть на карте

Башня Сююмбике

Один из символов Казани, падающая башня Сююмбике – легендарное сооружение. Точной информации о времени его постройки нет, некоторые считают примерно в 17-18 веке, а то и раньше в 16 веке. По преданию, он был построен за неделю мастерами Ивана Грозного, после завоевания им города в 1552 году.

Башня открыта каждый день! Получить направления.

#Достопримечательности   #Streetwise

Посмотреть на карте

Мечеть Марджани

Мечеть Марджани — старейшая мечеть Казани, построенная в 1770 году в традиционном татарском архитектурном стиле в сочетании с провинциальным барокко. Это была первая каменная мечеть, построенная в Казани после захвата ее Иваном Грозным в 1552 году. Мечеть является центром татаро-мусульманской духовности в Татарстане. Получить направления.

#Святые места   #Streetwise

Посмотреть на карте

Татарский национальный музей

Главный музей Татарстана основан в 1894 году. Он расположен в великолепном здании Гостиного двора (Ру). Музей представляет жизнь Татарстана во времени, очень тщательно и разнообразно, начиная от крупной рыбы из региона и заканчивая золотыми монетами, местными костюмами и каретами.

Музей закрыт по понедельникам. Информацию для посетителей смотрите на официальном сайте (Ru). Получить направления.

#Достопримечательности   #Музеи   #Streetwise

Посмотреть на карте

Памятник Муссе Джалилю

Памятник Муссе Джалилю (Ру) представляет собой человека в цепях, обнаженного, но с гордостью в глазах, олицетворяющего силу и мужество. Этот стильный памятник был установлен в 1966 году в память о Муссе Джалиле, который был удостоен звания Героя Советского Союза за участие в подпольных боях сопротивления во время Второй мировой войны. Татарский поэт был жестоко казнен в нацистской тюрьме в 1944 году. Проложите маршрут.

#Достопримечательности   #Streetwise

Посмотреть на карте

Парк Горького

Парк Горького (Ру) — популярный парк, расположенный на территории, которая раньше называлась «Русской Швейцарией» из-за склонов и деревьев. В лесистой местности есть крутой веревочный парк под названием «Небесный парк», спрятанный среди деревьев. Отдохните в одном из удобных кресел у фонтана. Обратите внимание, что с западной стороны входов нет. Получить направления.

#Зеленые зоны   #Streetwise

Посмотреть на карте

Храм Всех Религий

Храм Всех Религий — необычный храм, так как это не религиозное сооружение, а архитектурный символ общего духовного наследия человечества. Он включает в себя, среди прочего, православную церковь, мечеть, синагогу и пагоду.

Храм бесплатный для посещения и открыт каждый день! Дополнительную информацию смотрите на официальном сайте (Ru). Получить направления.

#Святые места   #Streetwise

Посмотреть на карте

Стокманн / Золотое Яблоко

Первый этаж этого центрального здания занимает большой магазин косметики «Золотое Яблоко» (что переводится как «золотое яблоко»). Дополнительную информацию о Золотом Яблоке смотрите на официальном сайте (Ru).

Верхние этажи занимает финский универмаг Stockmann (Ru). Оба магазина работают каждый день! Получить направления.

#Shopping   #Streetwise

Посмотреть на карте

Мечеть Кул Шариф

Красивейшая мечеть Кул-Шариф стала знаковой для Казани сразу после ее постройки в 2005 году. Она построена по образцу исторической мечети, стоявшей здесь в 16 веке. Название дано в честь последнего имама первоначальной мечети Кул Шариф.

Мечеть открыта каждый день (по пятницам с 12 до 14 часов закрыта для богослужений). Получить направления.

#Достопримечательности   #Святые места   #Streetwise

Посмотреть на карте

Музей Чак-Чак

Этот музей использует интерактивные экскурсии, чтобы показать гостям все самое известное национальное блюдо, чак-чак! Музей расположен в красивом бывшем купеческом доме.

Туры лучше бронировать заранее через официальный сайт (Ru). Открыто каждый день! Получить направления.

#Достопримечательности   #Музеи   #Streetwise

Посмотреть на карте

Раифский монастырь

Великолепный Раифский монастырь (Ру) расположен в сосновом лесу у озера, в 27 км от Казани. Место было основано в начале 17 века монахом Филаретом. Главной реликвией монастыря, хранящейся с 1661 года, является Грузинская икона Божией Матери.

Дополнительную информацию см. на официальном сайте. Получить направления.

#Святые места   #Улицы

Посмотреть на карте

Дом-музей В. И. Ленина

Дом, в котором В. И. Ленин жил с матерью и сестрами в 1888-1889 гг., вернувшись из ссылки за участие в революционной деятельности. Это один из старейших музеев в России, в котором хранятся личные вещи, документальные фильмы, редкие фотографии и книги, раскрывающие подробности жизни Ленина.

Дом закрыт по понедельникам. Информацию для посетителей смотрите на официальном сайте (Ru). Получить направления.

#Достопримечательности   #Музеи   #Streetwise

Посмотреть на карте

Казанский семейный центр

Этот новый дворец бракосочетания сразу после открытия стал одним из символов Казани. Примечательный дизайн Семейного центра (Ру) символизирует котел («Казань» переводится как «котел») на вершине пылающего огня.

Панорамная терраса на крыше открыта в летний сезон с 10:00 до 19:00.час Взимается небольшая плата за вход. Получить направления.

#Достопримечательности   #Streetwise

Посмотреть на карте

Кремлевская улица

Кремлевская улица — одна из старейших и красивейших улиц Казани, соединяющая Казанский Кремль со студенческим городком Казанского университета. Улица славится своими историческими зданиями с аристократическим оттенком, такими как Александровский проезд (Ру), Чернояровский проезд (Ру) или дом Ушковой. Получить направления.

#Достопримечательности   #Улицы

Посмотреть на карте

Петропавловский собор

Петропавловский собор — яркий образец русского барокко. Он уникален своим орнаментальным декором и яркими стенами. Собор был построен в 1726 году в память о визите Петра Великого в Казань незадолго до своего персидского похода.

Собор открыт каждый день. Получить направления.

#Святые места   #Streetwise

Посмотреть на карте

Министерство сельского хозяйства

Перед знаменитым Дворцом земледелия (Ру) есть красивая открытая зеленая зона с мягкой травой. Это популярное место для фотосессий или просто лежания на траве в теплые дни! Это место также используется для проведения фестивалей, таких как оперный фестиваль в День города 30 августа (дополнительную информацию см. в разделе Extra Streetwise на нашей карте). Получить направления.

#Зеленые зоны   #Streetwise

Посмотреть на карте

Благовещенский собор

Благовещенский собор (Ру) — выдающийся памятник русской архитектуры XVI века, считающийся старейшим сохранившимся памятником Кремля. Для этого Благовещенскому собору пришлось пережить несколько пожаров и неспокойное советское время, когда он находился под угрозой сноса из-за нехватки строительных материалов! Открыто каждый день. Получить направления.

#Достопримечательности   #Святые места   #Streetwise

Посмотреть на карте

Апанаевская мечеть

Апанаевская мечеть (Ру) была построена в тот же период, что и близлежащая мечеть Марджани, конец 18 века. Внешний вид мечетей сопоставим, как выполненных в татарском стиле с примесью русского барокко, так и украшенных преимущественно миниатюрными элементами. Получить направления.

#Святые места   #Улицы

Посмотреть на карте

Колокольня Богоявленского собора

С конца XIX в.го века колокольня Богоявленского собора (Ру) была самой высокой колокольней Казани, а фактически и одной из самых высоких православных колоколен в России. За лучшим видом на Казань поднимитесь на ее вершину на 74 метра!

Колокольня открыта ежедневно до 18 часов. Получить направления.

#Достопримечательности   #Святые Места   #Streetwise

Посмотреть на Карте

Миллениум Парк

Миллениум Парк (Ру) основан в 2005 году, в год Тысячелетия Казани! Поскольку парк все еще довольно новый, вы найдете здесь в основном газоны и молодые деревья, а также большое количество скамеек. Фонтан в центре состоит из чаши в виде котла (по-турецки «казан»), поддерживаемого зилантами (мифологические существа в татарских легендах, похожие на драконов). Это относится к легенде об основании Казани на месте, населенном змеями и которым правил змеиный царь по имени Зилант. Получить направления.

#Зеленые зоны   #Streetwise

Посмотреть на карте

Маленький блошиный рынок

Типичный блошиный рынок, расположенный под открытым небом. Это место, где можно найти классические советские и татарские предметы, такие как монеты, марки, медали и военные предметы, картины, книги, самовары, фотоаппараты и радиоприемники.

Этот небольшой рынок работает по воскресеньям с 8 до 15 часов. Получить направления.

#Рынки   #Streetwise

Посмотреть на карте

Мечеть Тысячелетия Ислама

Эта мечеть была построена в ознаменование тысячелетия исламизации волжских булгар в 1922 году. Это была первая мечеть, построенная на другом берегу озера Кабан. Вскоре после завершения строительства в 1926 году его пришлось закрыть при советской власти. Получить направления.

#Святые места   #Streetwise

Посмотреть на карте

Театр кукол «Экият»

Казанскому театру кукол уже более 80 лет. С 2012 года он находится в этом сказочном здании. Большой зал Экият (Ру) рассчитан на 250 мест, малый зал на 100. Кукольный театр — отличный выбор для детей, хотя в их репертуаре есть даже один спектакль, рассчитанный на взрослых..!

Обратите внимание, что спектакли идут на русском или татарском языках. Информацию о билетах смотрите на официальном сайте (Ru). Получить направления.

#Достопримечательности   #Улицы

Посмотреть на карте

Свияжск, остров Православный

Город Свияжск основан в 1551 году Иваном Грозным как крепость при завоевании Казани. В настоящее время это красивое и тихое место, полное старинных церквей в разных архитектурных стилях и различных музеев.

На остров можно добраться на лодке из Казанского порта, а также на автобусе или поезде. Получить направления.

#Святые места   #Улицы

Посмотреть на карте

Национальная библиотека / Дом Ушковой

Здание Национальной библиотеки было спроектировано в 1908 году Карлом Муфке. Это был брачный подарок сына владельца химического завода его невесте Зинаиде Ушковой. Каждый номер оформлен уникально в своем стиле.

Летом библиотека не работает по пятницам, в остальное время года она закрыта по субботам и воскресеньям. Здесь проводят экскурсии. Получить направления.

#Достопримечательности   #Streetwise

Посмотреть на карте

Ленинский сад

Ленинский сад — старинный парк с цветами и красивыми скамейками в форме сердца, популярный среди молодежи. В центре вы можете найти самый старый фонтан города, «Фонтан любви», установленный в 1894 году. Проложите маршрут.

#Зеленые зоны   #Streetwise

Посмотреть на карте

Министерство сельского хозяйства / Дворец фермеров

Это эклектичное монументальное здание рядом со старым Кремлем немного сбивает с толку. Это тоже может показаться историческим, но Дворец земледельцев (Ру) был завершен всего несколько лет назад. Главной достопримечательностью здесь является массивное кованое дерево внутри, популярное место для фотографий. Получить направления.

#Достопримечательности   #Streetwise

Посмотреть на карте

Университетский сад

Очень затененное и зеленое место прямо напротив Казанского университета. Красивая обстановка располагает к отдыху (если не слишком много студентов!). Посреди больших общих скамеек стоит статуя Ленина-студента, смотрящего на свой Казанский университет. Получить направления.

#Зеленые насаждения   #Streetwise

Посмотреть на карте

Музей советского быта

Этот небольшой музей наполнен настоящими атрибутами советской эпохи. Интересной деталью является то, что он находится в бывшей коммуналке на 20 человек, построенной в середине 19 века. Ощутить дух советских времен можно, исследуя и прикасаясь к примечательным объектам здесь.

Музей открыт каждый день! Получить направления.

#Достопримечательности   #Музеи   #Streetwise

Посмотреть на карте

Крылья Советов

Крылья Советов (Ру) – большой парк в стиле советской эпохи, в котором расположены бюсты выдающихся авиаконструкторов вдоль главной набережной, ведущей к Вы к большому центральному памятнику Ленину. Парк оборудован спортивными и игровыми площадками, здесь можно взять напрокат велосипеды и роликовые коньки. Получить направления.

#Зеленые насаждения   #Streetwise

Посмотреть на карте

Казанское художественное училище

Великолепное здание Казанской художественной школы — еще один образец прекрасной архитектуры архитектора Карла Муфке, который также спроектировал Дом Ушковой в Казани. . Школа построена в начале 20 века в псевдорусском стиле. Получить направления.

#Достопримечательности   #Streetwise

Посмотреть на карте

Свято-Николаевский собор

Этот религиозный комплекс в самом центре города датируется концом 17 века. В его состав входят Никольский собор (Ру) и Покровская церковь, колокольня и часовня. С 1946 года это главный собор города.

Полную информацию можно найти на официальном сайте (Ru). Получить направления.

#Святые места   #Streetwise

Посмотреть на карте

Район Казанского Семейного Центра

Широкое и открытое зеленое поле вокруг Семейного Центра, охраняемое статуями драконов. Место на берегу хорошо подходит для прогулок и принятия солнечных ванн в летнее время. Этот район также является популярным местом для проведения праздников, таких как фестиваль уха (рыбный суп), который проводится в сентябре. Получить направления.

#Зеленые насаждения   #Улицы

Посмотреть на карте

Галеевская мечеть

Галеевская мечеть (Ру) была построена в 1801 году с разрешения Екатерины Великой. Это положило конец религиозной нетерпимости в Казани. В 1883 году имам этой мечети Галимджан Баруди открыл медресе «Мухаммадия», положившее начало обучению светским наукам. Получить направления.

#Святые места   #Streetwise

Посмотреть на карте

Лядский сад

Этот сад 1870 года с высокими деревьями — приятное место для прогулки. Здесь есть фонтан, две детские площадки и различные памятники. Самый известный памятник Лядского сада (Ру) – памятник русскому поэту Гавриле Державину. Получить направления.

#Зеленые зоны   #Streetwise

Посмотреть на карте

Парк Победы

Парк Победы (Ру) состоит из зеленой части с озером и мемориала с впечатляющей экспозицией военной техники. Когда парк был основан в 1970-х годов здесь было высажено 1418 саженцев деревьев и кустарников, что соответствовало дням Великой Отечественной войны. Парк отлично подходит для катания на роликах и особенно хорош для детей. Получить направления.

#Зеленые насаждения   #Улицы

Посмотреть на карте

Церковь Казанской иконы Божией Матери

Храм построен в 1912 году как второй старообрядческий храм в непосредственной близости после черноглавого Покровского собора. (RU). Это один из следов, оставленных многочисленной старообрядческой общиной Казани дореволюционного времени. Получить направления.

#Святые места   #Улицы

Посмотреть на карте

Казанская ратуша

Белоснежный особняк Казанской ратуши изначально возводился для Дворянского собрания. Здесь устраивались светские приемы и балы, а также концерты таких выдающихся артистов, как Шаляпин, Маяковский и Рахманинов. Это визитная карточка Татарстана, часто используемая для официальных мероприятий. Получить направления.

#Достопримечательности   #Streetwise

Посмотреть на карте

Казань Арена

Казань Арена построена к Универсиаде 2013 года, оснащена самым большим светодиодным фасадом в мире. Это домашняя арена футбольной команды Рубин Казань. Стадион, вмещающий более 45 000 болельщиков, был одним из этапов чемпионата мира по футболу FIFA 2018 в России.

Закажите тур по стадиону и узнайте все! Получить направления.

#Достопримечательности   #Streetwise

Посмотреть на карте

Мечеть Борнай

Мечеть Борнай была построена в 1872 году в стиле, называемом «национальная романтическая эклектика». Он был закрыт при советской власти, но вновь открыт в 1994. Считается «иностранной» мечетью, так как большинство верующих здесь, как говорят, иммигранты. Получить направления.

#Святые места   #Улицы

Посмотреть на карте

Галерея Васильева

Константин Васильев — русский художник-символист ХХ века, посвятивший себя написанию мифологических и эпических сцен. Темы знакомы по сказкам, славянскому и скандинавскому эпосу. В галерее выставлено 160 работ Васильева.

Открыто каждый день, кроме понедельника. Получить направления.

#Достопримечательности   #Музеи   #Streetwise

Посмотреть на карте

Мечеть Нурулла

Мечеть Нурулла была построена в 1845-1849 гг. с орнаментом, характерным для средневековой Волжской Болгарии и Ближнего Востока. Когда-то мечеть была более известна как «Сенная» из-за своего расположения рядом с бывшим сенным рынком («сено» означает сено). Получить направления.

#Святые места   #Streetwise

Посмотреть на карте

Черное озеро

Этот старинный парк, описанный в рассказе Льва Толстого «После бала», сегодня включает в себя детские площадки и воркаут-зону. Зимой озеро превращается в каток. Черное озеро (Ру) также известно своей Аркой Любви: стоя на противоположных точках, можно услышать, что шепчет друг. Получить направления.

#Зеленые зоны   #Streetwise

Посмотреть на карте

Московский рынок

Московский рынок — очень простой рынок, большинство киосков находится под открытым небом. Это место, где можно найти свежую еду и цветы или дешевую и простую одежду.

Рынок открыт с 7 до 18 часов. Закрыт по понедельникам. Получить направления.

#Рынки   #Улицы

Посмотреть на карте

Казанская синагога

Единственная синагога в городе всех религий, г. Казань. Еврейская община Казани была официально создана в 189 г.7, но эта синагога была построена только в 1915 году. После закрытия при советской власти она вновь открылась в 1997 году.

Сегодня синагога является не только местом для богослужений, но и библиотекой, и благотворительным фондом. Получить направления.

#Святые места   #Улицы

Посмотреть на карте

Казанский университет

Исторический комплекс учебных корпусов, построенный в 1804 году. В главном здании Казанского университета расположены музеи, анатомический театр, лаборатории механики и ядерной физики, ботанический сад и астрономическая обсерватория. Со стильных скамеек за зданием обсерватории открывается прекрасный вид на город.

Дополнительную информацию см. на официальном сайте. Получить направления.

#Достопримечательности   #Улицы

Посмотреть на карте

Крестовоздвиженская церковь

Крестовоздвиженская церковь построена в 2008 году в стиле классицизма. Он спроектирован вокруг фасада бывшей церкви на этом месте. Исследования в ходе строительства показали, что поврежденное здание бывшей церкви использовалось как место проведения экспериментов авиационным институтом во время Великой Отечественной войны. Получить направления.

#Святые места   #Streetwise

Посмотреть на карте

Сад Кирова

Крошечный и тихий сад, известный своим фонтаном с памятником из трех мужских фигур, держащих земной шар, – символизирует прославление труда во всем мире. . Скамейки вокруг этого фонтана позволяют отдохнуть и поближе рассмотреть этот памятник. Получить направления.

#Зеленые зоны   #Streetwise

Посмотреть на карте

Колесо обозрения / Аквапарк

Комплекс «Казанская Ривьера» состоит из большого аквапарка, открытых бассейнов и пляжа, гостиницы со смотровой площадкой и настоящего колеса обозрения. Колесо состоит из 36 кабин, каждая из которых посвящена одному из великих городов мира.

Посетите официальный сайт, чтобы узнать больше об удобствах Riviera. Получить направления.

#Достопримечательности   #Streetwise

Посмотреть на карте

Сад Эрмитаж

Сад Эрмитаж (Ру) — очень зеленое место, построенное на холме, конец 19век. Некогда жестокий помещик имел здесь свою усадьбу, забивая до смерти плетьми своих крепостных и закапывая их в саду… Легенда гласит, что их души до сих пор бродят среди высоких деревьев сада Эрмитаж. Получить направления.

#Зеленые насаждения   #Streetwise

Посмотреть на карте

Смена, Центр современной культуры

Смена расположена в бывшем складском здании XIX века. В культурном центре есть лекционный зал, книжный магазин и две галереи. Он предлагает выставки, лекции, презентации книг, документальные фильмы и многие другие культурные проекты.

Смена открыта каждый день! Дополнительную информацию смотрите на официальном сайте (Ru). Получить направления.

#Достопримечательности   #Музеи   #Streetwise

Посмотреть на карте

Костел св. Екатерины

Евангелическо-лютеранская церковь св. Екатерины (Ру) построена в 1862-1865 гг. в стиле эклектики с элементами готики. Церковь вновь открылась в 2003 году после конфискации советскими властями в 1929 году. Проложите маршрут.

#Святые места   #Streetwise

Посмотреть на карте

Мечеть Эджем

После недавней реконструкции мечеть Эджем с ее 51-метровым минаретом снова выглядит элегантно и безупречно. Построенная в 1890 году, мечеть относительно богата убранством и орнаментом. В советское время он использовался как кинотеатр и школа киномехаников. Получить направления.

#Святые места   #Улицы

Посмотреть на карте

Тихвинская церковь

Тихвинская церковь (Ру) — единственная православная церковь, расположенная в татарской части Казани. Он был построен во второй половине XVII века, а передан кряшенской общине в 19 веке.97. Кряшены составляют подгруппу поволжских татар, исповедующих христианство. Получить направления.

#Святые места   #Streetwise

Посмотреть на карте

Парк Урицкого

Парк Урицкого (Ру) — красивый парк с высокими соснами, известный своим озером и каналом с красивыми мостиками. Это любимое место молодоженов и влюбленных пар. Для детей оборудована детская площадка с горками и качелями. Любители активного отдыха могут посетить спортивную площадку с теннисным кортом и оборудованием для тренировок. Получить направления.

#Зеленые насаждения   #Streetwise

Посмотреть на карте

Покровский собор

Покровский собор (Ру) — главный старообрядческий собор Поволжья, построенный между 1905 и 1909 годами. ветвь православия, отвергнувшая реформы патриарха Никона в 1650-х гг. При советской власти церковь использовалась как городской архив. В настоящее время он ремонтируется. Получить направления.

#Святые места   #Знакомство с улицами

Посмотреть на карте

Колхозный рынок

Этот рынок разделен на две части. Восточная сторона представляет собой торговый зал, предлагающий в основном свежие фрукты, овощи, морепродукты, мясо и цветы. Западная сторона — это традиционный рынок, в основном под открытым небом, предлагающий, как правило, очень простые предметы, а также некоторые настоящие предметы коллекционирования.

Рынок открыт каждый день с 7 до 19 часов. Получить направления.

#Рынки   #Streetwise

Посмотреть на карте

Сад Карла Фукса

Сад Карла Фукса (Ru) состоит из небольшого тихого парка со скамейками и крутого зеленого склона к реке Казанка. Парк создан в 1896 году в память о выдающемся казанском ученом Карле Фуксе, который считается первым исследователем жизни и культуры казанских татар. Получить направления.

#Зеленые насаждения   #Улицы

Посмотреть на карте

Казанский Богородицкий монастырь

Казанский Богородицкий монастырь (Ру) построен в XVI веке на месте почитаемой иконы Казанской Божией Матери. был найден. Сейчас здесь хранится копия иконы, до сих пор привлекающая сотни паломников в день. В настоящее время монастырь находится в процессе реконструкции главного собора, разрушенного в XIX в.20 с. Получить направления.

#Святые места   #Улицы

Посмотреть на карте

Парк Химиков / Сосновая роща

Здесь, на территории Сосновой рощи, располагалось одно из первых казанских поселений. Сегодня это лесопарк с высокими соснами и лавочками любви. Благодаря близкому расположению к Дому культуры химиков, детские площадки здесь оформлены в химической тематике. Получить направления.

#Зеленые зоны   #Streetwise

Посмотреть на карте

Дом-музей Василия Аксенова

В этом музее до сих пор ощущается особая атмосфера 1930-40-х годов, ведь именно тогда здесь жил молодой русский писатель Василий Аксенов. В здании 19 века также расположены мини-гостиница и джаз-кафе с летней верандой, согласно последней воле известного писателя.

Музей закрыт по воскресеньям. Получить направления.

#Достопримечательности   #Музеи   #Streetwise

Посмотреть на карте

Горкинско-Ометьевский лес

Самая большая зеленая зона Казани – место для долгих прогулок летом и лыжных гонок зимой. На его территории также есть различные кафе, сцена для мероприятий и несколько зон отдыха, в том числе большой веревочный городок для детей. Получить направления.

#Зеленые насаждения   #Streetwise

Посмотреть на карте

Церковь св. Варвары

Церковь св. Варвары (Ру) была заложена в конце 18 века, впоследствии несколько раз перестраивалась. Он известен своими святыми иконами и тем, что в подростковом возрасте здесь пел знаменитый оперный певец Федор Шаляпин. Получить направления.

#Святые Места   #По улицам

30 лучших музеев Казани

Казанский Кремль

Национальный музей Республики Татарстан

Казанский академический театр имени Качалова

Камерный зал Шаляпина

Литературно-мемориальный музей Горького

Музей Боратынского

Музей изобразительных искусств Республики Татарстан

Музей-квартира Мусы Джалиля

Музей-квартира Шарифа Камала

Музей Константина Васильева

Музей Тукая

Музей Сайдашевой

Музей истории Благовещенского собора

Музей естественной истории Татарстана

«Мишкин дом»

Музей исламской культуры

Дом-музей В. И. Ленин

Дом-музей Е. А. Боратынского

Музей Каюма Насыри

Музей иллюзий и дом великана

Дом-музей Василия Аксенова

Музей 1000-летия Казани.

Музей социалистической жизни

Музей Чак-Чака

Музей счастливого детства

Музей-мемориал Великой Отечественной войны

Музей оружия Дух воина

Музей истории Казанского университета

Галерея-мастерская Славы Зайцева

Антиалкогольный музей самогоноварения

Музеи Казани на карте

Древний город с многовековой историей расположен на Волге и является столицей Республики Татарстан. Здесь сохранилось множество памятников культурного наследия, уникальных архитектурных сооружений. Величественный ансамбль Казанского Кремля стал визитной карточкой города.

В городе действует единственный в России филиал знаменитого «Эрмитажа» Санкт-Петербурга. Двери крупнейшей сокровищницы искусства открылись в Музее изобразительных искусств Татарстана и др. Для ознакомления с городом предлагается посетить музеи Казани из нашего списка.

Казанский Кремль

Казанский Кремль по праву можно считать сердцем не только города, но и всей Республики. На его территории прекрасно уживаются татарские и русские культурные традиции, а купола Благовещенского собора соседствуют с минаретами мечети Кул-Шариф.

На территории Кремля много архитектурных объектов, заслуживающих внимания. Подробное знакомство займет несколько дней, а вот краткий обзор с гидом умещается в 1,5 часа. Итак, на что стоит обратить внимание в первую очередь?

Если вам посчастливилось оказаться в Казани в хорошую погоду, то вам обязательно нужно побродить по территории и взглянуть на падающую башню Сююмбике, упомянутые выше собор и мечеть, Спасо-Преображенский монастырь, Губернаторский дворец.

Однако не стоит расстраиваться, если на улице идет дождь. И в такой ситуации знакомство с архитектурными ценностями можно заменить походом в музеи Кремля и знакомством с экспозициями, посвященными исламской культуре, истории республики, Великой Отечественной войне, а также художественной выставкой, который является филиалом Санкт-Петербургского Эрмитажа.

Казанский Кремль найти не сложно, он находится в центре города, недалеко от станции метро Кремлевская. Те, кто решит добраться до центра татарской столицы наземным транспортом, могут воспользоваться автобусами и троллейбусами, ориентиром станет остановка «Улица Баумана».

Через него проходит довольно много маршрутов. Вход на территорию Кремля свободный. А вот за билет в каждый из музеев придется заплатить отдельно. График их работы также лучше уточнять перед визитом на официальном сайте.

Национальный музей Республики Татарстан

Один из символов города. Он находится в здании Гостиного Двора, являющегося памятником архитектуры, но самое интересное ждет гостей не снаружи, а внутри. Его история началась довольно давно, в 1895 году.

С тех пор он неоднократно менял название, местонахождение, но суть оставалась неизменной – это важнейший научно-исследовательский культурный центр Республики, который просто огромное значение для местных жителей. Ведь именно здесь следят за тем, чтобы татарская культура не только не забывалась, но и относилась к ней бережно и уважительно.

Так уж сложилось, что основу экспозиции всегда составляли частные коллекции. Одной из первых стала личная коллекция известного историка и археолога А. Ф. Лихачева.

Почти всю свою жизнь он собирал интересные предметы, найденные при раскопках, и в итоге решил их обнародовать. Интересно, что по сей день он существует не только на государственные средства, но и на деньги спонсоров.

Находится в центре города, в доме №2 по улице Кремлевской, рядом с одноименной станцией метро. Добраться до него можно как на метро, ​​так и на автобусах и троллейбусах — маршрутов здесь достаточно.

Посетить можно в любой день кроме понедельника с 10-00 до 18-00 (в пятницу рабочий день на час короче, до 17-00).

Казанский академический театр имени Качалова

Казанский академический театр вот уже сотни лет привлекает любителей искусства. Его история началась еще в 1791 году, когда местный губернатор Баратаев впервые собрал небольшую труппу. Позднее оно значительно расширилось, в основном за счет крепостных местных помещиков.

С тех пор много воды утекло. Сегодня труппа состоит из профессионалов и собирает полные залы как дома, так и на гастролях. Лишь одно остается неизменным.

Со сцены Казанского академического театра всегда звучат актуальные речи, здесь ставятся бытовые и возвышенные вопросы, и ответы обязательно будут найдены. И даже в советское время, когда за собственное мнение можно было легко оказаться в не столь отдаленных местах, здесь не боялись его высказывать.

Сегодня репертуар Качаловского театра достаточно обширен. Здесь ставят как известные постановки по пьесам Чехова и Пушкина, так и спектакли по современным произведениям, довольно неоднозначным и противоречивым. Но тем не менее, несмотря на споры критиков, зал всегда полон. Более того, сюда приезжают даже театралы из столицы.

Безусловно, большинство спектаклей Казанского академического театра рассчитаны на взрослую аудиторию. Тем не менее, есть также несколько детских шоу, которые показывают по утрам.

Колыбель искусства Татарстана находится по адресу улица Баумана, 48.

Доехать до него можно на автобусе или троллейбусе (маршрутов здесь довольно много), ближайшая остановка — улица Баумана. Вечерние представления традиционно начинаются в 18:00, детские спектакли в 11:00. Кассы работают с 10:00 до 19:00.

Камерный Шаляпинский зал

К новым достопримечательностям можно отнести Камерный Шаляпинский зал, расположенный в колокольне Богоявленской церкви. Однако за столь короткое время он уже успел завоевать популярность у меломанов и просто любознательных туристов.

Сам зал небольшой, и атмосфера здесь создана скорее не концертного зала, а салонного. При этом отличная акустика способствует успеху каждого из выступлений.

Репертуар постоянно меняется, ведь на сцене выступают не только приглашенные музыканты, но и искусствоведы и даже писатели. При камерном зале есть небольшой музей, посвященный жизни и творчеству Ф.И. Шаляпин.

Биография этого певца очень тесно связана с Казанью, и нет ничего удивительного в том, что здесь сохранились многие его личные вещи. Гости смогут увидеть своими глазами легендарный кабинетный рояль, а также письма, плакаты, пластинки и многое другое.

В зале, когда нет концертов, можно посмотреть фильмы о Федоре Ивановиче, а также послушать записи его выступлений. В целом, несмотря на то, что экспозиция занимает небольшую площадь, на ее посещение наверняка уйдет немало времени.

Камерный Шаляпинский зал расположен на улице Баумана, дом 78.

Ближайшая станция метро — площадь Габдуллы Тукая.

Работает со вторника по субботу с 12-00 до 18-00, но расписание концертов лучше уточнять непосредственно перед посещением.

Литературно-мемориальный музей Горького

Казань – родина многих известных людей, в том числе жизни и творчества Максима Горького и певца Федора Ивановича Шаляпина. Экспозиция посвящена им. Место было выбрано не случайно.

В конце 19 века в двухэтажном доме на нынешней улице Горького располагалась пекарня, где помощником и подсобными рабочими работал будущий известный писатель. Сегодня в залах воссозданы интерьеры, собраны личные вещи Горького и Шаляпина, а также другие экспонаты, связанные с их творчеством, в том числе личные письма и черновые записки.

Помимо самой экспозиции, здесь есть литературное кафе «Бродячая собака». Здесь постоянно проходят творческие вечера, собираются любители искусства и городская интеллигенция. Кроме того, стены украшены коллекцией Серебряного века. В такой обстановке необычайно приятно выпить чашечку кофе или пообедать, даже если не удастся попасть на концерт или выступление писателей.

Находится на улице Горького, в доме 10. Недалеко от нее две остановки – улица Гоголя и Театр Тенчурина.

Двери открыты каждый день, кроме пятницы, с 10-00 до 17-00. А вот о проводимых мероприятиях лучше уточнять на официальном сайте. Кстати, билеты на них недешевые, так как кафе не слишком большое, и желающих его посетить традиционно много.

Музей Боратынского

Евгений Абрамович Боратынский, один из известных поэтов пушкинской эпохи, родился не в Казани, но жизнь связала его и его потомков с этим городом крепкими нитями. Ныне во флигеле городской родовой усадьбы открыт музей, экспозиция которого посвящена жизни и творчеству одной из звезд русской литературы XIXвек.

Благодаря искусствоведам и потомкам Евгения Абрамовича в доме удалось не только воссоздать атмосферу, но и собрать довольно много личных вещей поэта, сегодня коллекция насчитывает более 4000 тысяч экспонатов. В том числе сборники стихов, изданные при жизни.

Кстати, кому-то это может показаться странным, но комплекс долгое время строился на энтузиазме, власти обратили на него внимание только в начале 90 с. До этого экспозиция располагалась в самом обычном кабинете городской школы № 34.

Конечно, большая часть стендов посвящена Евгению Абрамовичу. Однако среди них есть и такие, которые упоминают и рассказывают о его друзьях – А.С. Пушкина и А. Дальвиге. Их работы также находятся в экспозициях.

В просторных залах периодически проходят творческие вечера, а также ежегодные литературные чтения. Посетить их – большая удача, особенно для тех, кто считает себя поклонником литературы.

Адрес: улица Максима Горького, дом 25/28.

Доехать можно на автобусе, троллейбусе или трамвае, ближайшая остановка — улица Толстого. Двери открыты с понедельника по субботу с 10:00 до 17:00.

Музей изобразительных искусств Республики Татарстан

Одно из крупнейших собраний живописи в нашей стране. Он расположен в роскошном особняке, некогда принадлежавшем командующему войсками Казанского округа, и привлекает даже тех, кто совершенно равнодушен к художественным изыскам.

Здесь Вы можете ознакомиться с работами европейских и русских художников XVI-XIX веков, а также мастеров кисти советской эпохи. Гостиничное место занимают картины татарских авторов, посвященные национальным традициям республики.

Кроме того, это единственная в нашей стране экспозиция, где можно подробно изучить творчество Н.И. Фешин. Кстати, для этого сюда часто приезжают специалисты со всей страны. Гордость — это собрание икон, которые когда-то были вывезены из соборов Свияжска и находятся здесь до сих пор.

Помимо основной экспозиции здесь находится колокольня, на которую обязательно стоит подняться хотя бы для того, чтобы посмотреть на Казань с высоты птичьего полета и полюбоваться ее красотой.

Расположена в центральной части города, на улице Карла Маркса, 64.

Экспозиция работает в любой день кроме понедельника с 10-00 до 17-45 (в субботу – до 16-45, в пятницу с 12-00 до 21-00).

Музей-квартира Мусы Джалиля

Среди татар Муса Джалиль не просто писатель, а настоящий национальный герой. Ведь он способствовал развитию национальной культуры, причем не только на территории республики, но и всего Советского Союза. Несмотря на то, что он родился не в Казани, а на территории Оренбургской губернии, его жизнь в основном была связана с этим городом.

Неудивительно, что его память решили увековечить, открыв персональный музей. Он состоит из двух отдельных квартир, одна из которых является мемориальной, вторая используется как выставочный зал, где выставлены книги и личные вещи писателя.

Раз в году, 15 февраля, проводится праздник – День оригинала. У посетителей есть уникальная возможность увидеть знаменитые «Моабитские тетради», написанные во время пребывания в фашистской оккупации.

Кроме того, имеется небольшая литературная гостиная, где регулярно проходят встречи почитателей творчества Мусы Джалиля, а молодые татарские авторы представляют свои произведения. Для самых маленьких гостей работает интерактивная выставка «В гостях у Мусы». Это не просто экскурсия, а настоящее путешествие в мир национальной литературы.

Расположена по адресу улица Горького, дом 17. на метро Ближайшая станция Площадь Габдуллы Тукая

Двери открыты в любой день, кроме воскресенья, с 10-00 до 17-00

Музей-квартира Шарифа Камала

Камал Шариф Камалетдинович — известный татарский писатель и общественный деятель. Он был первым писателем в республике, в честь которого в 1950 году был открыт именной музей.

Что, в общем-то, не случайно, ведь произведения Камала являются практически настольной книгой для всех, кто увлекается татарской литературой. Помимо произведений автора, поднявших важные социальные вопросы, среди его заслуг — перевод «Поднятой целины» Шолохова, один из первых и наиболее удачных.

Он одним из первых в республике заговорил о том, что быть богатым не так уж и хорошо, а женщины имеют такие же права, как и мужчины. Квартира писателя состоит из двух комнат – мемориальной комнаты, в которой воссоздана обстановка и интерьер.

Гости могут не только познакомиться с творчеством и жизнью Камала, но и получить представление о жизни татарской интеллигенции первой половины 20 века. Вторая комната – творческая гостиная, где и по сей день проходят литературные вечера, встречи и чтения.

В том числе для студентов. Последние сотрудники особенно внимательны и стараются сделать каждое посещение не только информативным, но и увлекательным.

Находится по адресу ул. Островского, 15.

Добраться до него не так просто – от станции метро Площадь Габдуллы Тукая придется плутать по улицам.

Работает с понедельника по субботу с 10:00 до 17:00. За экскурсовода придется доплатить.

Музей Константина Васильева

Константин Васильев — один из не получивших признания при жизни советских художников. Темы, на которые он писал, были тогда не слишком популярны, изображая на полотнах былинных героев, сказочных персонажей и мифологических существ.

Слава и известность его произведения приобрели после смерти автора. Сегодня большая их часть, более 150, собрана в коллекции Казанского музея, открытого в 2013 году. Хотя на самом деле он появился гораздо раньше, еще в 90-х годах. Но располагался он далеко от центра и не слишком привлекал туристов.

Сегодня комплекс состоит из пяти просторных залов, интерьеры которых оформлены в стиле минимализма. Ведь, по мнению искусствоведов и ценителей живописи, работы Васильева требуют особого осознания и ничто не должно отвлекать от них.

Кстати, режиссер был другом художника, и встретить его сегодня в одном из коридоров — настоящая удача. Несмотря на свое высокое положение, он с удовольствием общается с посетителями и рассказывает о жизни автора картин.

Помимо экспозиции, привлекающей туристов, имеется собственная художественная база, где проходят занятия по искусству для школьников. Находится в центре, на улице Баумана 29/11.

Добраться до него можно пешком от станции метро Кремлевская.

Режим работы с 10-00 до 18-00, понедельник выходной.

Рекомендуем оформить туристическую страховку с покрытием для лечения коронавируса (COVID-19)

Музей Тукая

Имя Габдуллы Тукая довольно часто встречается в Казани – его именем названы станция метро, ​​улица, театр и многое другое. Местные литературоведы ставили его имя в один ряд с А.С. Пушкин и М.Ю. Лермонтов. Ведь именно Тукая считают основоположником татарского языка и национальной литературы.

Неудивительно, что посвященная ему экспозиция разместилась в одном из самых роскошных особняков Старо-Татарской слободы. Ей, кстати, посвящена одна из выставок, на которой представлены предметы татарского быта. Но все же главными экспонатами являются личные вещи Габдуллы Тукая, сборники его произведений, изданные при жизни и после смерти. Также здесь можно увидеть посмертную маску писателя.

В другом экспозиционном зале гости имеют возможность познакомиться с общественной и культурной жизнью Казани конца 19 – начала 20 века. Кроме того, можно заглянуть в лекционный зал, где периодически проходят научно значимые мероприятия и творческие встречи, а также небольшой книжный магазин.

Также есть сразу два клуба – в одном занимаются преподаватели татарского языка и литературы, в другом – все желающие изучать его премудрости и национальные традиции. Он находится на улице Тукая, в доме 74. Прямо напротив входа находится остановка общественного транспорта – Кинотеатр им. Г. Тукая.

Экспозиция работает со вторника по воскресенье с 10:00 до 17:00.

Музей Сайдашевой

В Татарстане очень трепетно ​​относятся ко всему, что касается местной культуры, обычаев и традиций. Неудивительно, что композитор Салих Сайдашев, считающийся основоположником татарской народной музыки, почитается не меньше Моцарта на его родине, в австрийском Зальцбурге.

В музее, посвященном жизни и творчеству композитора, собрано огромное количество экспонатов, связанных с ним. Это и ноты, на которых играл маэстро, и фотографии, и личные вещи, и мебель из его дома, и, конечно же, музыкальные инструменты. Здесь есть даже посмертная маска – такой чести удостаиваются немногие известные люди.

Местные гиды полны энтузиазма и уважительны. Я сердечно приветствую каждую группу, и история оказывается более жизненной, чем официальной. Что не может не радовать туристов.

Помимо выставочного зала есть салон, где регулярно проходят вечера и концерты. Сюда приезжают ценители искусства из самой столицы, чтобы обменяться мнениями и послушать современных татарских музыкантов.

Расположен по адресу ул. Горького, 13, недалеко от станции метро «Площадь Габдуллы Тукая».

Попасть в него можно в любой день, кроме понедельника, с 10-00 до 17-00.

Музей истории Благовещенского собора

Новое государственное учреждение расположено в старейшем памятнике православия в Казани. Он входит в небольшое число музеев мира, работающих при храме. Интересные представления в этом святом месте действуют на человека двояко.

Духовно обогащают, наполняют душу особыми ценностями. В экспозиции представлено более 100 предметов, элементов произведений искусства, документов, связанных с историей Православной Церкви с XVI века до наших дней.

Представляет интерес рассмотреть православные книги, иконы, выполненные в разных стилях, старые фотографии памятников, украшавших дореволюционный город. Здесь хранится посох первого архиепископа Казанского. Свияжский Гурий Казанский чудотворец был одним из самых почитаемых святых на Руси. Вы можете увидеть оригинальную копию кареты, подаренной Екатерине II в 1767 году.

Экспозиции выполнены с использованием современных технологий и позволяют смотреть православные фильмы. Загляните в любой уголок собора и осмотрите его настенные росписи с помощью электронного киоска. Научиться писать картины старинной вязью можно даже, посетив мастер-класс «Древнерусская каллиграфия».

Музей естественной истории Республики Татарстан

Интерес к возникновению на нашей планете ее гор, океанов, вулканов возрастает с появлением новых приборов, методов исследования. Постепенно недра земли раскрывают свои тайны.

Научные открытия подтверждают многие интересные моменты ее жизни. Перед нами предстают скелеты действительно странствующих мамонтов, динозавров, пещерных медведей, шерстистых носорогов, огромных морских животных. Открываются новые минералы, элементы таблицы Менделеева, рожденные при извержениях вулканов.

Информация о геологических процессах планеты предлагается с 2006 года в Музее естественной истории Татарстана (единственный научно-образовательный центр такого типа в Поволжье). Каждый год здесь появляются новые артефакты.

Привезены из палеонтологических, минералогических экспедиций. Первые экспозиции были организованы из материалов Штукенберга, взятых из Казанского университета.

Знакомство с выставками происходит в традиционной и современной интерактивной форме. Предлагается пообщаться с обитателями ледникового периода, погулять рядом с огромной ящерицей, покормить доисторических рыбок в аквариуме. Наблюдайте за далекими планетами с помощью интерактивного телескопа.

Примите участие в раскопках, представившись палеонтологом. Раскройте секреты появления человека на земле.

«Мишкин дом»

Этот добрый, веселый зверек сопровождал детство всех детей. Белые и желтые, большие и маленькие мишки из дерева, пластика, мягкой плюшевой ткани (и даже наполненные опилками) были любимцами всей семьи, лучшими друзьями малышей. Вспомнить эти времена, показать уникальные игрушки детям и внукам предлагают в оригинальном музее, расположенном в центре.

Около 300 разных Медведей поселились в бревенчатом доме, в определенном месте, занимаясь своими обычными делами. Кто-то летает на воздушном шаре, играет на балалайке, пилит дрова, пьет чай с медом, а самый ленивый медведь в полосатой вязаной одежде лежит в гамаке.

У каждого медведя своя история с соответствующим антуражем. С ним предлагается ознакомиться при входе в дом. Создается уютная атмосфера настоящего домашнего очага с бабушками и дедушками, кошками и собаками.

Огромный медведь встречает гостей своего дома и приглашает окунуться в атмосферу детского волшебства. Создателем любимых персонажей являются учащиеся театрально-художественного училища г. Казани.

Их идеи реализуются не только элементами интересных экспозиций, но и посредством увлекательной игры. Дети отгадывают загадки, выполняют задания. Они участвуют в аттракционах возле настоящего логова, загадывают желания под деревом Волшебника.

Музей исламской культуры

Изучение истории возникновения, зарождения традиций исламской культуры в Поволжье является важной и интересной задачей. Ислам славится своей богатой системой воспитательных методов, повлиявших на формирование нации Татарстана. Предлагается узнать особые моменты его развития в учреждении, расположенном в мечети Куд Шариф.

Здесь представлены экспонаты, коллекции, связанные с историей мусульманской цивилизации. Они объединены в три основных направления «Книжная культура татарского народа», «Ислам от эпохи реформизма до современного периода», «Мусульманская цивилизация Поволжья: от Булгара до Казани».

Разработана интерактивная экспозиция с элементами мультимедиа. Среди них «Интерактивное окно в «Кабинете просветителя» с видами на старую Казань, реконструкция архитектуры «Казанского кремля» в 3D, «Пролистывание Корана».

Последняя фраза считается центральным экспонатом на выставках Коран был издан в 1803 году и является первым изданием на арабском языке, выпущенным мусульманами

Во время экскурсий предлагается ознакомиться с факсимиле уникальных рукописей Священной Книги, услышать звучание сур Корана.Это единственный в России уникальный архив документов исламского мира тюрко-татарских народов.

Дом-музей В.И. Ленин

Жизнь Ульяновых связана с пребыванием в городе. Отец Владимира учился здесь в университете и окончил его с отличием. По установившейся традиции они каждый год приезжали сюда все вместе, а в 1888 году переехали в дом Орловых.

Это был двухэтажный деревянный особняк с уютным балконом, окруженный небольшим садом. Здание представляет собой типичную постройку городского дома второй половины XIX в.века, в котором жила русская интеллигенция.

Несмотря на то, что семья прожила здесь около года, в этом доме прошел этап формирования политических взглядов будущего лидера (он стал сторонником позиций марксистов). В ноябре 1937 года один из первых в столице музеев, посвященных жизни В.И. Ленина открыли в доме.

В помещении полностью сохранена старинная атмосфера из жизни семьи. Она лучше всего рассказывает об условиях формирования личности лидера с революционными взглядами.

В фондах собраны подлинные документы, фотографии, книги, многочисленные фотокопии, демонстрирующие исторические события эпохи. Многие документы раскрывают интересные страницы его биографии.

На их основе изданы путеводители, буклеты, сформированы экспозиции в Кокушкино, куда Ленин находился в ссылке за участие в студенческом революционном сборе в 1887 году.

Дом-музей Е.А. славится большим количеством имен, вошедших в историю литературы, искусства, научных открытий. Среди них яркой звездой выделяется имя поэта: мастера философской лирики, элегии Е. А. Боратынского.

Несмотря на то, что большую часть жизни поэт провел в Петербурге, Казань была для него малой родиной, местом жизни предков. В Казани и ее окрестностях (провинции XIX-XX вв.) проживало несколько поколений поэта. Он часто приходил сюда.

Посетить старинную усадьбу города, ознакомиться с архивными документами, отражающими жизнь великого поэта, стало возможным с марта 1977 года. Здесь находится более 4000 экспонатов, переданных из семейных архивов проживающих в г. разные города и страны.

Во время экскурсий предлагается ознакомиться с памятными вещами поэта, документами, фотографиями, редкими изданиями прошлых веков. Среди них уникальный портрет Льва Толстого, написанный при его жизни, прижизненный портрет Ираклия Боратынского.

Младший брат поэта был казанским губернатором. В одной из комнат сохранился письменный стол. Семейные предания подтверждают, что когда-то у него работал Пушкин. Интересно посмотреть на уникальный семейный альбом, содержащий около 100 фотографий, сделанных в конце XIX в.век.

В список особо ценных предметов входят мемориальные предметы А. Дельвига, фотографии Казем-Бека. На них запечатлены редкие виды Казани, лица местных жителей. Адрес усадьбы: ул. Горького, 25/28.

Музей Каюма Насыри

История страны, связь с поколениями предков в первую очередь определяется сохранением языка, на котором они общались. Величайшая социальная миссия языка заключается в передаче знаний, опыта, накопленных человечеством.

Отражает мировоззрение поколений, их традиции, достижения в области искусства и литературы. С его помощью (недаром язык называют «зеркалом души человеческой») выражаются черты народа, страны.

Основы литературного языка Татарстана заложил ученый (лингвист, этнограф, писатель, историк) Каюм Насыри. В доме, являющемся памятником деревянного зодчества XIX в., жил известный ученый.век. Дом перестроен в 2002 году (точная копия старой постройки).

Отреставрирован кабинет ученого, созданы интересные экспозиции из элементов слесарных, столярных и переплетных мастерских. Ученый любил заниматься прикладной работой. Многие «подсказки» в его деятельности были привезены из поездок по татарским селениям древнего Свияжского уезда.

В список экспонатов входят личные вещи (трость, сундук, личная печать, часы-хронометр). Фотографии, учебники (медресе по логике, переписанные ученым, отмеченные его подписью), огромный этнографический материал, привезенный из поездок.

Среди элементов экспозиций представлены многочисленные образцы народного творчества (стихи, песни, легенды). По материалам книги ученого «Цветы и травы» вокруг дома разбит прекрасный сад. Здесь часто проводятся уроки для школьников по изучению лекарственных растений местности. Усадьба находится по адресу: ул. Парижская Коммуна, 35.

Музей Иллюзий и Дом Великана

В мае 2015 года на главной пешеходной улице Баумана, 17 (почти старый Арбат в Москве) открылся современный развлекательный комплекс. На двух этажах здания расположена оригинальная выставка-аттракцион.

В одной его части находится галерея 3D картин. Каждому участнику предлагается проявить себя в определенном элементе сюжета: оказаться в аквариуме с акулами, медузами, пираньями. Лети над бездной, узнай все об адском котле.

Окажись на палубе Титаника, стань одним из монстров голливудского фильма ужасов, героем любимых мультфильмов. Главное отличие аттракционов — возможность делать уникальные фотографии без компьютерной обработки. Специалисты помогут выбрать лучший ракурс, сделают снимки.

Вторая часть ансамбля — уникальное возвращение в мир детства. Великаны живут здесь среди огромной мебели и личных вещей. Даже их обед имеет габариты, сравнимые с обычным шкафом, а забираться на стул предлагается с помощью лестницы. Любой участник становится персонажем необычной сказки.

Дом-музей Василия Аксенова

Детские годы писателя Аксенова прошли в городской усадьбе, расположенной в центре Казани. С 1930, он стал местом жительства многих горожан (коммуналки), в том числе и родственников писателя после ареста его родителей.

Он прожил здесь более 10 лет и перед смертью изъявил желание создать в усадьбе комплекс из мемориального кабинета, кафе, литературно-музыкального салона. После реставрации усадьбы в 2009 году его пожелания исполнились.

Открытие комплекса состоялось в рамках музыкального фестиваля «Аксенов-фест» с участием рок-группы «Машина времени». Его сын присутствовал на празднике и подарил отцовскую машинку «Колибри». В экспозиции представлены личные вещи, записные книжки писателя.

В старинной усадьбе находится музей, небольшая гостиница, Джазовый перекресток и уютный ресторан. Название отеля было выбрано с учетом особого отношения писателя к джазу. В уютном зале часто проходят творческие вечера, встречи молодых литераторов, музыкальные концерты.

Музей 1000-летия Казани

Казанский национальный культурный центр включает в себя несколько самостоятельных государственных учреждений. Среди них музей, открытый в честь 1000-летия города. Его экспозиции отражают события исторического прошлого Казани, ее культурное наследие.

Три тематических зала представляют все стороны жизни татарского народа с древнейших времен до наших дней. Первый зал называется «Древняя Казань» и содержит элементы экспозиций от I тысячелетия до н.э. до XV века.

Среди подлинных экспонатов отреставрированные памятники: Казанские ворота (бывший символ города), городской ключ (сделанный по аналогии с ключом Волжской Булгарии), копия уникального экспоната «Казанская шапка». Выставки второго задания охватывают период с 15 века до начала 20 века.

Содержат документы, артефакты, раскрывающие торговлю, экономику, духовное развитие столицы губернии, вошедшей в состав России. Экспозиции третьего зала посвящены Республике Татарстан (1991-2019 гг.) как крупному центру Поволжья, всей России. Общий фонд состоит из 49412 единиц.

Представлена ​​экспозициями: Казанское ханство, Волжская Булгария, Взятие Казани, Золотая Орда, Казань сегодня и завтра и др. Отдельная выставка посвящена материалам, связанным с историческим посещением города прошлыми правителями: Петр I, Павел I и Николай I, Екатерина II.

В филиале учреждения (мэрии Казани) хранятся документы, рассказывающие об истории самоуправления города.

Музей социалистического быта

Образ жизни времен Советского Союза еще не затерялся в исторических джунглях Татарстана. Тысячи воспоминаний, реальные элементы повседневной жизни живут в рассказах очевидцев, тематической литературе. Вещи, дух 70-х и 80-х годов ХХ века, которые жили в большой стране, представлены в единственном, уникальном месте в России.

Идея организации «сбора положительных эмоций» принадлежит Рустему Валиахметову в годы распада Советского Союза. Каждый элемент интересных экспозиций вызывает ностальгические воспоминания.

Хочется вспомнить красивую упаковку (например, «каменный цветок»), знакомый запах духов, включить старый пылесос, посмотреть на экран старого телевизора, примерить предметы одежды. Теперь прежний интерьер могут напоминать только элементы компьютерных игр.

Выставки состоят из 7 тысяч экспонатов. Знакомство с ними начинается с лестницы, где когда-то находилась курилка для жителей коммуналки в доме на Университетской улице.

После их выселения первой выставкой была экспозиция под названием «Вредные привычки в СССР» (демонстрировались пачки сигарет, папиросы, настоящие бутылки из-под алкоголя). Глядя на экспонаты, трудно поверить, что еще совсем недавно это были элементы «достижений, техники», дефицитные предметы, которыми жила страна.

Музей Чак-Чака

Трудно представить традиции жизни татарского народа без национального чаепития. До сих пор неизвестны все секреты его приготовления. Узнать некоторые подробности процесса, попробовать целебный напиток, послушать его историю можно в доме купца Вафы Бигаева (памятник архитектуры начала 19 века).

По сохранившимся документам и фотографиям воссоздан прежний интерьер, представлены элементы быта (орудия труда, одежда) зажиточной татарской семьи. Все разрешается трогать, рассматривать со всех сторон.

Магазин музея предлагает купить и попробовать чак-чак, баурсак, национальные сладости и некоторые другие блюда, приготовленные по старинным рецептам. В ходе экскурсии предоставляется информация о разных периодах жизни населения Татарстана, основанная на исследованиях ученых-энциклопедистов страны.

За время работы учреждения получила награды на многих республиканских, всероссийских, международных конкурсах.

Музей счастливого детства

Тема воспоминаний о советском прошлом отражена в стенах многих достопримечательностей города. Это не только отражение жизни взрослого человека, но и многочисленные стороны жизни детей, методы их воспитания.

Его основным элементом всегда были игрушки, тематические игры и детская литература. Только в памяти человека живут старые исписанные надписями письменные столы, буквари, голубые глобусы, обязательные портреты, бюсты Ленина (теперь на этих атрибутах жизни изображены другие имена, другие лица).

Можно долго разглядывать счеты, старые вычислительные устройства, дипломы, галстуки, значки, вымпелы прошлых лет. Словно возвращаешься в стены своей старой школы (здесь разрешается трогать любой экспонат). На втором этаже расположена экспозиция «Лабиринт жизни». В каждой комнате есть вещи, которые сопровождают человека на протяжении всей жизни.

Первые модели железных машин (мечта каждого советского мальчишки). Резиновые животные, миниатюрные швейные, вязальные машины, многочисленные варианты винтажных кукол (они не похожи на современных Барби). Сотни игрушек советских времен.

В одном из залов представлены образцы бывшей школьной формы (портфели, костюмы, платья, фартуки). Когда-нибудь сегодняшние игрушки и одежда станут музейными редкостями, родом из счастливого детства любого времени.

Музей-мемориал Великой Отечественной войны

Живы в памяти людей подвиги и патриотизм советского народа в годы Великой Отечественной войны. Еще не заросли могилы погибших воинов, не исчезли грозные военные сооружения, построенные в годы войны.

Память о благодарных потомках, проживающих в свободных странах бывшего Советского Союза, отражена в многочисленных экспозициях и выставках. В Казани таким историческим местом является мемориальный комплекс в древнем Кремле.

Экспозиции составлены на основе документов, предоставленных Национальным музеем, организацией ветеранов, военно-розыскными службами, личными архивами. Среди них предлагается посмотреть оружие, обмундирование, военную технику, полковые знамёна, рисунки художников-фронтовиков. Офицерские планшеты, карты, компасы, ордена, медали, важные документы.

С помощью языка фронтовых реликвий можно прочувствовать подвиг простых воинов, идущих на смерть, защищая Родину. В список экспонатов вошли предметы, привезенные с полей сражений: винтовки, 37-мм противотанковая пушка, обмундирование генералов, офицеров Красной Армии, трофейное вооружение противника.

Ежегодно в мемориальном комплексе проходят торжественные мероприятия, посвященные Победе в войне.

Музей оружия Дух воина

Глядя на современные ракеты, самолеты, зеленую технику с непонятным сразу назначением, ошибочно полагать, что когда-то в распоряжении солдат было совсем другое оружие. Они определяли настроение, дух воина, помогали победить.

Из глубины веков жизни татарского народа пришли элементы огромной коллекции оружия: наступательного, оборонительного. Сверкающие клинки сабель, мечи, изготовленные в эпоху бронзы, эпохи Золотой Орды. Мечи, принадлежавшие скифам, сарматам, гуннам, киммерийцам. Их особенности предлагается послушать во время интересной экскурсии.

На выставочных стендах представлены сабли разных веков, как символ развития оружейной мысли. Представлена ​​информация «где, кем и когда они использовались». Щит, шлем, сабля, меч разрешается трогать, использовать во время съемок.

Предлагается отдохнуть на ханском троне, обтянутом шкурами диких животных, как и тысячи лет назад. Не война, а дух воина, управляемый разумом, позволяет избегать военных действий, побеждать неожиданные опасности.

Об этом свидетельствует оригинальное украшение в виде лодки, парящей под потолком. Они пронзены стрелами и являются символом опасностей, подстерегающих путников. Знания, умение обращаться с оружием сделают любое путешествие безопасным.

Экспозиция расположена на территории Казанского Кремля.

Музей истории Казанского университета

В 1979 году знаменитому Казанскому университету исполнилось 175 лет. В своем развитии он прошел путь от статуса имперского до образовательного центра федерального значения. За 200-летнюю историю на базе университета выросли ученые, имена которых стали известны во всем мире.

Научные школы сформировались из выдающихся ученых, подаривших человечеству множество открытий. В университете учились и работали будущие государственные деятели, ученые, представители искусства, литературы, спорта. Среди них имена Арбузова, Льва Толстого, Аксакова, Лобачевского, Бутлерова и др.

Отец Ленина был студентом университета (окончил с отличием). Удачные экспозиции отражают роль студентов и преподавателей в политической жизни России. Мемориальный комплекс расположен в главном здании КФУ. Он включает в себя Императорский зал и аудиторию для лекций.

В ней сохранился интерьер 19-20 веков. Здесь учились Ленин и Толстой. Все студенческие мероприятия традиционно проходили в Императорском зале. Сейчас это одно из излюбленных мест в городе с отличной акустикой для проведения музыкальных фестивалей и концертов.

Галерея-мастерская Славы Зайцева

В маленьком помещении частной галереи нет шедевров мастеров живописи, графики, скульптуры. Удивительные картины написаны не темперой, маслом, акварелью, но от их вида у посетителей остается особое впечатление, удивление. Общее количество работ – 100 единиц.

Выставочная площадь составляет 126 м2. Талантливый казанский художник Слава Зайцев нашел для себя редкое направление в искусстве, определил свой стиль. Для написания картин использует многочисленные подручные материалы: гвозди, нитки, мебельные скобы, песок, листья, крылья бабочки и т. д.

Первая работа художника выполнена в стиле «коллаж» за счет картин из журналов. Глядя на картинки из скоб, полученные вбиванием их в доску, кажется, что они сделаны обычными карандашами.

В одном помещении галерея и мастерская художника, коллекция редких растений, собранная Зайцевым. Сам встречает гостей (вместе с говорящим попугаем), рассказывает, выполняет в их присутствии работу, проводит мастер-классы. Галерея расположена в центре города, на привокзальной площади.

Антиалкогольный музей Самогон

Алкогольный напиток получают путем перегонки браги (кустарная перегонка) через специальные аппараты (самодельные, заводские). Для получения браги использовали различные сахаросодержащие продукты: зерно, свеклу, фрукты, картофель.

В отличие от самогона, водка производится из спирта-ректификата. Простой продукт стал одним из самых популярных элементов быта у разных народов («ракия» в Болгарии, «гарелка» в Белоруссии, «палинка» в Венгрии, «бимбер» в Польше и др.). Существует множество традиций его изготовления и использования.

В качестве «валюты» он используется до сих пор. Самогон занимает важное место в истории русской жизни. Невозможно представить увеселительные ярмарки (Саратов, Макарьев, Нижний Новгород), крупные города Поволжья без наличия самогона.

Узнать о популярном напитке, посмотреть предметы быта, сопровождающие его изготовление, употребить предлагается в экспозициях оригинального музея. Они созданы на основе 10 тысяч элементов. Они были привезены из частных коллекций, найденных в бывших самогонных пунктах.

Самогонные аппараты, стаканы, бутылки, стаканы, кухонная утварь прошлых веков располагаются в помещениях со старинным интерьером. Некоторые стены покрыты газетами, вырезками из журналов и обрывками старых обоев. Они покрыты коврами ручной работы.

Во время экскурсии предлагается прослушать историю появления самогона, узнать происхождение известных выражений: «налей глаза», «пройди под мухой», «5 капель», «выпей за ад». Откуда пошла традиция «бить посуду на удачу», «не оставлять пустых бутылок на столе», «пить стоя за дам»?

По окончании экскурсии предлагается принять участие в дегустации пяти сортов самогона.

Учреждение находится на центральной улице Баумана.

Музеи Казани на карте

Источник поста: guruturizma.ru

Казань — Прадиз Туроператор по России

Казань Советы путешественникам

Культура и религия Татарстана

Казань — столица Татарстана. Несмотря на то, что около 1,5 млн жителей Республики Татарстан составляют русские, большинство составляют татары. Помимо своего языка, отличного от русского и более близкого к алтайско-тюркскому и другим тюркским языкам, у них есть свои традиции, ценности, еда, одежда и религия.

Татары в основном мусульмане. Будучи частью светского Советского Союза на протяжении всего советского периода, они умеренны в своих взглядах. Таким образом, нет никаких проблем с тем, чтобы представители всех полов носили шорты и другие обнажающие тело предметы одежды во время поездки в Казань. Тем не менее, необходимо соблюдать определенный дресс-код, особенно в мечетях, других местах отправления культа и в таких местах, как кладбища. Созерцайте величие Кремлевской мечети и других исламских культовых сооружений.

Размещение в Казани

В Казани большой выбор жилья. От 5-звездочных отелей, бутик-отелей до более простых вариантов, таких как хостелы и Couchsurfings.

• Лучшие  пятизвездочные отели  включают: Казань Палас, Отель Мираж, СПА Комплекс Лучано, Отель Корстон Роял Казань.
• Лучшие четырехзвездочные отели : Double Tree by Hilton, Courtyard by Marriot, Ramada Kazan City Center и Raymond Hotel.
• Апарт-отель на Пушкина 26, Гостиница Ногай, Татарская Усадьба и Гостиница Европа входят в число лучших трехзвездочные отели .

Есть также бутик-отели, такие как Volga House Boutique Hotel. Лучшими хостелами являются Capsule Hostel Capslock, Geography Hostel, Backpack Hostel, Kupe Hostel и Wings Hostel.

В качестве подсказки самостоятельным путешественникам можем предложить использовать такие платформы, как Booking и Agoda, где можно найти скидки. Также обратите внимание на такие варианты сайтов, как Couchsurfing и Airbnb, они могут быть неплохими. Отметим, что бронирование отелей в России можно легко осуществить, воспользовавшись услугами туроператора Pradiz.

Как посетить Казань

В Казань можно прилететь из-за границы так же, как и из России, например из Москвы до Казани лететь 1 час 35 минут, а из Санкт-Петербурга немного более двух часов. Также возможно посетить Казань на теплоходе, то есть в круизе по Волге, либо из крупных городов, стоящих на Волге, таких как Н. Новгород, либо из Москвы.

Казань расположена на одной из важнейших железнодорожных линий страны, поэтому до нее можно добраться на поезде практически из любой точки России. В будущем будет запущен скорый поезд из Москвы. Возможны и другие варианты, например, путешествие на машине. За дополнительной информацией обращайтесь в туристическое агентство Pradiz в России.

Смотрите также: Десять советов по посещению Казани

Чем заняться в Казани

Туристическая индустрия Казани процветает благодаря обилию значимых исторических объектов.

Достопримечательности Казани Россия включают:

• Старо-татарский
• Кремль
• Мечеть Кул Шариф
• Кремлевская набережная
• Парк Ленина
• улица Баумана
• Храм всех религий

Старотатарский

Этот набор исторических деревянных построек, выполненных в татарском стиле, относится к XVII и XVIII векам и указывает на территорию, в которой татары были ограничены после завоевания Казани Иваном Грозным. в середине 16 века. Несмотря на то, что внешний вид существенно изменился за прошедшие века, он по-прежнему пронизан местным восточным очарованием, а немало жилищ до сих пор дают представление о том, что такое татарская архитектура. Самым значительным сооружением здесь является мечеть Марджани (расположена по адресу ул. Каюма Насыри, 17), ведущая свою историю с 1767 года. Это была первая каменная мечеть, возведенная в черте города.

Казанский Кремль

Заседание правительства республики. Кремль изобилует музеями и объектами культурного наследия. Его зеленые зоны обеспечивают изобилие тени в жаркие летние дни. Он выходит на величественную могучую Волгу и является одним из символов уникальности Татарстана, вместившим в себя как исламские, так и христианские святыни. Его гигантские мечети Кул-Шариф соседствуют с живописным Благовещенским собором с голубыми куполами, построенным в древнерусском стиле.

Другие достопримечательности включают галерею Эрмитаж в Казани и Музей естественной истории Татарстана. Части крепостных стен датируются 16 9 г. до н.э.1325-й -й и 17-й ^-й -й век, а само место действия ведет свое происхождение от взятия Казани Иваном Грозным. Он был построен на территории бывшей резиденции казанских ханов, бывших сюзеренов Казанского ханства.

 

Мечеть Кул-Шариф Казань

Строительство мечети Кул-Шариф было завершено только в 2005 году. к потере татарской независимости.

Музей в своих стенах повествует об истории мусульманской веры именно в Поволжье и включает в себя рукописные тексты, предметы мебели и одежду татарских женщин.

 

Казанская набережная

Живописная Кремлевская набережная – это пешеходная дорожка вдоль красивой городской реки. Набережная тянется от стен Кремлевской крепости до Казанского национального культурного центра. Выпускной разделен на две части. Один предназначен только для пешеходов, а другой предназначен для развлекательных мероприятий. Летом последний используется для катания на велосипеде, катания на коньках и других мероприятий на свежем воздухе, а зимой здесь находится самый длинный каток в Европе, а также множество зимних ярмарок, новогодних шоу и многое другое. Пункты проката расположены тут же. С берега реки можно полюбоваться великолепным Кремлем, а если нет созерцательного настроения, заняться спортом на спортивных площадках набережной. Словом, в Казани всегда найдется, чем заняться, если начать с набережной.

 

Парк Ленина Казань

Расположенный недалеко от автовокзала, это один из самых умиротворяющих уголков зелени города. Парк небольшой, но в нем приятно гулять. Он может понравиться новичку, так как дает сильное ощущение русской периферии с ее тихими и уединенными аллеями.

Особенно живописно под несезонным снегом, покрывающим лиственные деревья.

 

Улица Баумана Казань

Соединяет Кремль с главной площадью города, площадью Тукая, является главной пешеходной улицей Казани. Это центр динамичной городской жизни, славящийся своими ночными и ресторанными заведениями, магазинами и центрально расположенными номерами.

Он окружен красивыми старинными зданиями, которые создают ощущение пребывания на русском Востоке, ведь, несмотря на истинно русский вид домов, все источает романтику Средней Азии.

 

Русский Храм Всех Религий в Казани

Квинтэссенция эклектики, он является сильным соперником вьетнамского Божественного Храма в Тай Нине, где Виктор Гюго разделяет святость с Конфуциозом и многими другими. Расположение Храма всех религий несколько за городом, в 10 км к северо-западу от Казани с видом на Волгу, делает его еще более захватывающим зрелищем. Несмотря на то, что детище Ильдара Ханова еще не завершено, оно является свидетельством непредубежденности Республики Татарстан и принятия всего нового, даже иностранного. По-настоящему космополитичный храм сияет оттенками от нежно-зеленого до желтого, а его купола напоминают щедрое спиральное мороженое.

 

Итоги

Посетите Казань, чтобы исследовать землю, где русская цивилизация встречается с цивилизацией кочевников и оседлых племен Степи, потомков воинственных чингизидов. Здесь бескрайние просторы равнинных безлесных лугов соседствуют с кажущимися бескрайними просторами великих рек России, а гостеприимство выражается в обильных трапезах, страстных танцах и пространных беседах.

Казань может быть одним из дополнений к многодневным зарубежным турам в Москву и Санкт-Петербург. Туры в Казань — одни из самых востребованных экскурсионных и многодневных туров по России от российского туроператора Прадиз.

Saudi Aramco World : Казань: между Европой и Азией

Свадебный пир в самом разгаре в кабинете имама казанской мечети Кул-Шариф, сверкающей белизной, памятник с голубым куполом на вершине городской цитадели. Как мой переводчик Ольга Касимова и я подворачиваю в круглые пироги с уткой, называемые белиш и ачпочмак , треугольники теста с начинкой из

нарезанного мяса и картошки, Рустем Зиннуров, 34-летний имам, произносит русское город пользуется заслуженной репутацией религиозной терпимости.

«Мусульманско-христианские отношения здесь больше, чем просто терпимость», — утверждает он. «Они братские». В городе, 1,2 миллиона жителей которого примерно поровну делят между татарами-мусульманами и православными Христианские фоны, это немалое достижение. Например, говорит он, мусульманский праздник Ид аль-Фитр, именуемый здесь по-турецки, курбан байрамы , является выходным днем ​​для всего города.

В самой мечети, самой большой в России, есть музей, где представлена ​​не только исламская история, наука и традиции, но и экспонаты, относящиеся к Библии и Торе.

Однозначным признаком братских межконфессиональных отношений города является само расположение мечети, занимающее символическое почетное место в казанской цитадели или кремле. Внесен в список объектов Всемирного наследия Соединенных Организации Объединенных Наций по вопросам образования, науки и культуры (ЮНЕСКО), в Кремле также проходит Благовещенский собор с позолоченными куполами, и он был памятником русскому правлению со времен царя Ивана IV. («Иван Грозный») покорили татары в 16 веке. На другом конце города русский исламский Университет, основанный в 1978 как первый в стране институт продвинутого мусульманского образования, обеспечивает как религиозные, так и светские курсы обучения.

Кто же тогда татары? Малоизвестные на Западе татары — тюркский народ, крупнейшее меньшинство в Россия. Но есть и глобальная татарская диаспора, общины которой простираются от Японии до Польши и Сан-Франциско. Татарский язык, написанный кириллицей в России и латинскими и арабскими буквами в других местах напоминает турецкий с некоторыми арабскими словами, на нем говорят около семи миллионов человек. во всем мире. Среди известных татар – звезда балета Рудольф Нуреев, композитор Софья Губайдулина, Олимпийская теннисистка Динара Сафина и, в Голливуде, актер Чарльз Бронсон.

Обращенный в ислам в 10 веке эмиссарами аббасидского халифа аль-Муктадира в Багдаде, кочевые татары были поглощены монгольской Золотой Ордой, и они господствовали в России на протяжении веков. Своим именем они обязаны своей репутации превосходных наездников: татарское означает «конный курьер». по турецки. «Тартар» (с его дополнительными r ) — это европейская порча, происходящая, вероятно, от Тартара, бездна проклятых душ в греческой мифологии, чтобы оклеветать всадников-захватчиков дьяволами-варварами.

Расположен в месте слияния рек Казанка и Волга примерно в 800 км к востоку от г. Москва, Казань также является 1005-летней столицей Российской республики Татарстан. Он богат маслом и природный газ, и, вполне вероятно, это также самое неожиданно оживленное место, о котором вы никогда не слышали. Гораздо меньше, чем Москва или Санкт-Петербург, город может похвастаться разнообразной культурной жизнью, которая соперничает с его более известные соперники.

Помимо театра мирового уровня, музыки и музеев, существуют международные фестивали, посвященные опере, балет, мусульманское кино, живые рок-группы и хип-хоп. Его цирк является лучшим в стране, и это родина российского цирка. Первая школа для начинающих рок-музыкантов. Ежегодный фестиваль современной музыки «Европа-Азия» приносит собрал композиторов и исполнителей со всей России, а также Франции, США, Китая, Монголии, Таджикистан и другие страны. В рамках подготовки к Универсиаде-2013 вырастают новые здания, своего рода летние Олимпийские игры для студентов университетов, в которых, как ожидается, примут участие 12 000 спортсменов из 170 стран для участия в соревнованиях по 26 видам спорта.

Профессиональная хоккейная команда города «Ак Барс Казань» — одна из сильнейших в Восточной Европе. Континентальная хоккейная лига, выигравшая Кубок Гагарина в 2009 и 2010 годах. Название команды относится к древнему национальному символу тюркских народов: крылатому снежному барсу, который появляется на футболках команды.

В рамках кампании по благоустройству исторических мест Казани, дома, где жил писатель Лев Толстой. жил со своей тетей, когда он был студентом университета, идет ремонт, вместе со зданием, где писатель начала ХХ века Максим Горький когда-то работал пекарем. Дома писателей Шарифа Камала и Габдулла Тукай, известный как татарский Пушкин, также восстанавливаются, чтобы служить центрами для популяризация татарской литературы. Величественный кирпичный дом, в котором Ленин жил до изгнания в 1887 году. Казанского университета сейчас музей, воссоздающий шикарный буржуазный интерьер бывшего дома подающий надежды революционер.

Если бы Ленин сегодня прогулялся по улицам Казани, он, несомненно, удивился бы, как быстро этот город как и большая часть России, кажется, повернулась спиной к коммунистическому прошлому, чтобы принять капиталистическую экономика. За парламентом Татарстана идет строительство благоустроенных многоквартирных домов с фасадами в стиле французского ренессанса. Вниз по склону раскинулись кварталы домов пастельных тонов. по берегам Казанки до ее впадения в Волгу, «самые желанные, самые дорогие домов в Казани», — говорит мой переводчик Касимова, 21-летняя специалист по образованию. В городе, где средний доход составляет 10 000 рублей (около 325 долларов США) в месяц, один из этих домов на берегу реки стоит около пяти миллионов рублей (около 163 000 долларов), говорит она.

В самом сердце исторического центра города находится улица Баумана, километровая пешеходная улица, которая соединяет кремль с торгово-развлекательным комплексом. Вдоль магазинов, ресторанов, кафе и ночные клубы, улица такая же эклектичная, как и сам город. По дороге из французского бутика продажа дорогих украшений и магазины с новейшими мобильными телефонами — это когда-то милостивые офисы с башнями. кирпич, который теперь кажется заброшенным. Брейк-дансеры сентябрь/октябрь 2011 27 и татарские народные музыканты по очереди выступают перед памятником Федору Шаляпину, прославленной казанской опере бас . На полпути между рестораном «Дом татарской кухни», где подают блюда татарской кухни в обстановка, и вечно занятый Макдональдс со столами, вываливающимися на тротуар, сидит бронзовый Копия кареты Екатерины Великой. (Позолоченный оригинал со стеклянными окнами и стороны с изображением мифологических сцен, покоится в Национальном музее.)

Императрицу 18-го века здесь очень уважали с тех пор, как она свергла многие антитатарские меры, введенные в начале 1700-х годов ее предшественником Петром Великим. Там, где Петр заставлял татар-мусульман переходить в православную веру, Екатерина сняла запрет на камень мечетей, а в 1771 г. она разрешила учреждение двух духовных школ ( медресе ). В одном из часто повторяющихся анекдот, православные священники жаловались ей во время визита в 1767 году, что возводятся минареты, которые возвышаются выше церковных шпилей. Ее ответ, как гласит история, должен был объявить: «Мое правление на земле; что случается в небе — забота Бога», — давая молчаливое разрешение оставить минареты стоять.

При Советах и ​​татарская культура, и ислам снова подверглись репрессиям вместе с другими региональными идентичности и христианства. «Нас считали варварами, — объясняет Гузель Валеева-Сулейманова, профессор декоративно-прикладного искусства Академии наук Татарстана. В 1974 года, ее отец Фуад Валеев, был сослан как татарский националист за написание книг о татарских орнаментах.

«Продвигать татарское искусство было опасно, — говорит она из своего кабинета в казанском кремле. «Советы были полностью противоречили идее, что у нас была своя собственная культура. Они хотели, чтобы их считали приносящими цивилизацию нам.» Еще в конце 1970-х, когда она училась в докторантуре искусствоведения в престижном Московском института декоративно-прикладного искусства, она столкнулась с дискриминацией, когда в своем исследовании утверждалось, что татары влияние русского декоративно-прикладного искусства было встречено насмешками. «Русские должны были доминировать над татарами, даже художественно, а не наоборот, — вспоминает она. — Мое исследование было воспринято как эстетическая ересь».

С распадом Советского Союза в 1990-х годах произошел всплеск интереса к татарскому наследию. «Внезапно, нам были доступны книги о татарах, изданные за границей», — поясняет профессор. Валеевой-Сулеймановой и другим ученым удалось приступить к составлению более достоверной истории татар, золотого Орда и Казанское ханство, последняя самостоятельная татарская монархия, процветавшая с 1438 по 1552 год.

«До перестройка , вся эта история была запрещена, поэтому мы сейчас так озабочены тем, чтобы получить правду и восстановление нашего прошлого», — говорит она. По ее словам, Золотая Орда, карикатурно изображаемая жестокой банда мародерствующих монголов, ревущих с Востока в 13 веке, чтобы поглотить Европу, заслуживает большего уважать. «Это было действительно очень благоустроенное и процветающее государство, — рассуждает Валеева-Сулейманова. «Русские назвал его «золотым», потому что он был таким богатым».

Наполненный татарскими сокровищами и артефактами, Национальный музей, Музей тысячелетия и Кремль В галерее Khazine выставлены необыкновенные серебряные филигранные украшения, усыпанные бирюзой, аметистами и другими драгоценными камнями; платья, тщательно вышитые цветочным орнаментом серебряной и золотой нитью, а также бархатные чепчики в виде колокольчиков с искусной вышивкой. Хотя и женщины, и мужчины до сих пор время от времени надевают традиционные костюмы для свадьбы и праздники, такие как июньский праздник урожая Сабантуй, многовековые традиции татарского тем не менее декоративно-прикладное искусство стремительно исчезает, говорит Валеева-Сулейманова.

«Эти высокие кустарные промыслы умирают, потому что они слишком дороги», — сокрушается она. Во время моего пребывания, на самом деле, местный чиновник публично протестовал против наплыва китайских подделок бархатных кепок каляпушей , которые были продается за долю от цены казанских мастеров.

В противовес обескураживающим перспективам большинства татарских ремесел появляются татарский язык и литература. быть процветающим, по словам двух самых плодовитых авторов республики и директора Татарского государственного театра.

Самые ранние татарские рукописи датируются более чем тысячелетием, поясняет Разиль Валеев, чей кабинет в плитообразном Здание парламента выходит на площадь Свободы. Тихий член парламента, который носит столько шляп, сколько кто в Казани, 64-летний Валеев — председатель парламентского комитета по культуре, науке, образованию и национальности; президент Татарского ПЕН-клуба, членской организации международной писательской организации; и поэт, драматург и автор музыкальных комедий, изданных около 43 книг и 200 стихотворений, положенных на музыку.

Валеев связывает высокую культурную толерантность региона с соответствующим высоким уровнем грамотности. «Мы читаем много книг, включая работы по исламу, так что мы понимаем религию глазами, а не ушами», — говорит он. «Возможно поэтому у нас здесь нет фанатизма».

Нет и репрессий, утверждает Валеев. В отличие от московского отделения ПЕН-клуба, которое часто протестует против жестокого обращения с писателей и журналистов, татарское отделение не участвовало в защите писателей, потому что, утверждает он, они были свободны публиковать то, что им нравится. Вместо этого местный ПЕН продвигал татарскую литературу, помогая издавать 20 книги татарских авторов на английском языке, среди них произведения Габдуллы Тукая и антологии современной поэзия и проза некоторых из его 30 членов.

В 1999 году Валеев и другие парламентарии подготовили предложение о повторном принятии латинского алфавита для написания татарского языка. языке, поскольку он использовался в течение дюжины лет с 1927 по 1939 год после широкого использования арабского письма. (В 1939 году Сталин ввел кириллицу, чтобы заставить тюркские меньшинства писать шрифтом, который советские власти могли прочитать, и вытащить их из Турции и тюркского наследия. ) Это предложение имело смысл, полагает Валеев, поскольку кириллица отсутствуют некоторые буквы, необходимые в татарском языке, что вынуждало татар изобретать собственные квазикириллицу для написания их собственный язык. «Отправить татарское текстовое сообщение на кириллице — это кошмар, — говорит он, хмурясь. Тем не менее, Москва отвергла это предложение.

Совсем недавно татарский — и все 100 или около того языков меньшинств в России — столкнулись с еще более серьезной проблемой. Стремясь усилить федеральный контроль, в сентябре 2009 г. российское правительство приняло закон, ограничивающий преподавание языков меньшинств в государственных школах; однако эта мера еще не введена в действие.

«Это варварский закон, — возражает Туфан Минуллин, один из самых популярных драматургов Татарстана. «Все представители в татарстанском парламенте категорически против, поэтому я не думаю, что он вступит в силу». Возможно, но если бы он пришел противостоянию между республикой и Москвой, мало кто сомневается в том, кто победит.

Несмотря на быстрый рост города, казанская молодежь все больше нетерпелива по отношению к политической и экономической ситуации в России. перспективы, и они ищут образование и контакты за пределами страны, особенно в Турции. Драматург приводит в пример собственного 23-летнего внука. Хотя буйный 76-летний писатель пережил около 50 лет. спектакли ставятся во всех 11 татарских театрах России и является одним из самых яростных защитников татарского языка, он признается, что поощряет своего татароязычного внука продолжать обучение не на татарском, а на турецком и английском языках.

«Культурные и экономические связи между Татарстаном и Турцией быстро развиваются, — объясняет Минуллин.

Еще одним показателем появления связей с Турцией и тюркоязычными регионами является недельный Навруз Интернэшнл. Театральный фестиваль тюркских народов проводится в июне в Театре Камала Татарской государственной академии. Объединяя коллективов из более чем 18 стран и регионов, на фестивале представлено около двух десятков спектаклей.

С видом на сине-зеленые воды Кабана Озеро, модернистское бетонное здание театра занимает символическое положение между старым Татарским районом и исторически русская часть города с итальянской и французской архитектурой. Как байдарки и водные велосипеды скользишь по озеру и фонтан брызжет водой высоко в воздух, режиссер Шамиль Закиров дает моему переводчику и мне экскурсия по театру.

Широкоплечий мужчина 71 года с эльфийской ухмылкой и мерцающими глазами под своей традиционной тюбетейкой Тюбетейка, Закиров руководил театром 26 лет, почти четверть из его 106-летнего существования. Внутри воздушной, вестибюле со стеклянным фасадом, он показывает нам фотографии 60 актрис и актеров труппы.

Они заняты. Театр ставит поразительные 280 спектаклей в год, говорит Закиров, обычно играя для большая аудитория на татарском языке с синхронным переводом на русский и английский через наушники на каждом сиденье. Кроме того, многие из репертуара играют роли на телевидении и в кино, а также участвуют в фестивалях. по всему миру, от Лондона и Хельсинки до Боготы и Стамбула. «Казань становится театральной столицей России», удивляется Закиров.

Ежегодно театр проводит конкурс «Современная татарская пьеса», в котором принимают участие около 100 человек. работы начинающих драматургов. Для публикации отбираются десять пьес, две-три из них даются в полном объеме. постановки. Одним из самых убедительных открытий на данный момент является «Кукушка-немуха», победитель конкурса 2006 года, написанный 41-летним писателем. Жульфат Хаким.

Спектакль, основанный на реальных событиях, изображает дружбу между финским и советским татарским солдатами во время войны. 1939 Финско-советский конфликт. Несмотря на то, что они по разные стороны, мужчин связывает общий язык, песни. и детские воспоминания. Финского солдата заключают в тюрьму, а затем отпускают, чтобы он вернулся домой, но двое мужчин так и не увидеть друг друга снова. Лишь недавно, после открытия Советского Союза, дети двух друзей-солдат встретиться и вспомнить дружбу между их отцами.

«Это история о конфликте пристрастий, — объясняет Закиров, — о том, как люди разрываются между своими этническими лояльности и долга перед страной». Спектакль пользовался успехом не только в Казани, но и на гастролях в Алматы, Баку, Хельсинки. и Лондон. «Зрители уходили из кинотеатров в слезах, — вспоминает он.

Одним теплым июльским вечером, после раннего обеда, я отправился на прогулку по старому Татарскому району, чтобы осмотреть немногочисленные сохранились деревянные дома, построенные зажиточными купцами в конце 19 века. Молодые пары, семьи с детьми, все поколения гуляют по набережной в джинсах, футболках, легких платьях и шортах. Хотя женщины одеваются скромно, мало кто носит платки. Меня поражает разнообразие казанцев: высокие блондинки с высокими скулами, женщины с темными черными и рыжими волосами, азиатские лица и другие с более Монгольский состав.

Это благословенное умиротворение вдали от вездесущей музыки, обычно софт-рока, который является постоянным звуковым фоном Баумана и в ресторанах везде. С видом на набережную виднеется небольшое количество деревянных домов, окрашенных в веселых цветах морской волны, ярко-синем, зеленом и желтом. Некоторые украшены искусно вырезанными узорами, но все они кажутся ветхий. Небо становится розовым в сумерках, а из оживленного ресторана под открытым небом доносится запах жареного мяса. обнимая берег озера.

Позже я обсуждаю развитие и сохранение с Розалией Нургалеевой, директором Государственного музея изобразительных искусств. Она разочарованно закатывает глаза. «В условиях огромного строительного бума все удобно забывают о сохраняя старые здания», — говорит она в своем кабинете в музее, который занимает роскошный особняк 1906 года. « Правительство отказывается усвоить урок о том, что инвестиции в реставрацию и сохранение могут иметь далеко идущие последствия о нашем будущем как культурного центра. Туристы не заинтересованы в посещении зданий, которые они могут увидеть где-либо еще. Они интересует наша историческая специфика, то, что мы предлагаем, чего никто другой не делает», — продолжает Нургалиева, прошедшая обучение в качестве архитектурный реставратор, прежде чем стать историком искусства.

С короткими черными волосами и в стильных черных очках директор музея полна идей, как расширить кругозор. обращение ее учреждения. Его эклектичная коллекция варьируется от икон 13-го века до портретов общества 19-го века. художника Владимира Репина, пейзажи русских импрессионистов и выдающееся абстрактное полотно Василия Кандинского, а также татарская роспись, стекло, ковры и другие предметы декоративно-прикладного искусства. Несмотря на обширный фонд, музей «была действительно сонная», — говорит она. «Я хотела встряхнуться», — добавляет она с ухмылкой. Ее первым шагом было проведение опросы в супермаркетах, чтобы выяснить, что средний класс Казани знает о музее. Ужасно мало, как оказалось.

Она организовала художественные конкурсы не только в Казани, но и по Татарстану, приглашала в гости начинающих художников. в музей и отправлять свои работы через Интернет для оценки и консультации. Она организовала программы для детей работать с художниками и психологами, знакомить детей с цветом, рисунком и техникой. Курс для беременных женщин поощряет их не только рисовать и рисовать, но также танцевать и писать, сочиняя письма их будущих детей. В дополнение к поэтическим чтениям, посвященным выставкам, теперь проводятся вечерние джазовые концерты, в которых участвуют длительные антракты для осмотра музейных коллекций. «Все это часть привлечения новой публики, — говорит Нургалеева.

Ее амбиции представлены напротив Кремля в Национальном музее Татарстана, где разрабатываются планы превратить целый квартал в один из крупнейших культурных комплексов России. По словам директора музея Гульчачака Назипова, проект стоимостью 7,5 млрд рублей (250 млн долларов) будет включать в себя интерактивные выставки, охватывающие все регионы республики, мастерские изобразительного и декоративно-прикладного искусства, читальные залы, лекционно-концертный зал — и планетарий — и отель и ресторан.

«Идея состоит в том, чтобы привлечь семьи на выходные в гостиницу, питаться в кафе и ресторане, иметь детскую площадку. и мероприятия для детей, чтобы вся семья могла воспользоваться музеем», — говорит она, звуча основательно. предпринимательский. «Мы уже начали работу над проектом, но ждем дополнительного финансирования, как со стороны государства, так и частные инвесторы», — продолжает она. Она надеется, что, объединив историческую реставрацию с новым строительством, Комплекс может служить примером для дальнейшего развития.

Несмотря на возрождение казанского музея, галерей современного искусства всего четыре-пять. Тем не менее, город произвел ряд художников. 42-летняя художница Альфия Ильясова, вице-президент местного общества художников, в которое входят 200 профессиональных членов разработали «Свитки» как находчивое решение проблемы нехватки галерей.

Сидя на скамейках в галерее Хазине, государственном художественном музее, занимающем бывшее военное училище в Кремле, Ильясова описывает, как художники создают работы на ткани, которые затем сворачиваются в транспортировочные цилиндры и отправляются в различные городах, где работы выставлены на временных выставочных площадках вместе с каталогами, изданными местным места. На данный момент «Свитки» гастролировали по России и Турции при финансовой поддержке Türksoy, культурной организации 14 страны и регионы с тюркскими языками, поддерживаемые Министерством иностранных дел Турции. Первоначально запущенный горсткой казанских художников, «Свитки» теперь охватывают Россию, Среднюю Азию и Ближний Восток. увеличилось до 300 участников, большинство из которых из Татарстана и тюркоязычных стран, таких как Казахстан, Азербайджан, Кыргызстан и Туркменистан, а также около дюжины арабских стран, таких как Кувейт и Объединенные Арабские Эмираты. Эмираты.

По словам Ильясовой, такого рода художественный обмен, независимый от государственного контроля, был невообразим в советский период. как и религиозное выражение. «Моя бабушка, которая была и правоверной коммунисткой, и тайной мусульманкой, боялась носить серьги и другие украшения с арабскими надписями», — вспоминает она. С распадом СССР он стал можно открыто исповедовать ислам. Реакцией Ильясовой стало модное искусство, вдохновленное мусульманскими традициями. Одно такое полотно изображает ангела Гавриила, являющегося новообращенным в Болгаре 10-го века, столице татар в то время.

В соседней комнате художница показывает мне и моему переводчику два своих «Свитка», посвященных ее предкам. Первый кусок представляет собой пятиметровый (16 футов) рулон мешковины с выгравированными руническими татарскими письменами средневековья. «Это письмо дедушки к внуку, — объясняет она, — в котором он поручает сохранить татарское наследие на будущее». поколения». Сопутствующая работа, висящая на стене, представляет собой рулон белой ткани с вышивкой тамбурным стежком. украшен узорами из цветов, фруктов и листьев. «Это дань уважения моей бабушке, которая так шила» она сказала.

Удивительно, как казанцы гордятся своей татарской идентичностью. Это встречается в воспоминаниях Ильясовой. дани своему роду, в защите татарского языка поэтом Валеевым, в продвижении молодых драматургов и в любви искусствоведа Валеевой-Сулеймановой к народному декоративно-прикладному искусству. Возможно, это потому, что Татарам приходилось сражаться с царями и диктаторами, что они до сих пор злятся на то, что их считают «варварами», и так крепко цепляются за них. как к их культуре, так и к их с трудом завоеванным братским отношениям с соотечественниками-российскими гражданами.

Возможно, неудивительно, что, по словам Валеева, ключом к сохранению татарской идентичности является поддержание прочных связей между поколениями. Он говорит, что так было всегда. При царях татары изолировали себя, чтобы не слишком подпадать под влиянием своих русских правителей. «Каждая деревня была похожа на независимое маленькое государство, и каждая семья делила небольшой часть этого состояния», — объясняет он. «Таким образом, они смогли сохранить многовековое наследие».

Но в наши дни татары хорошо осознают деликатный баланс своего существования, взгромоздившегося между Европой и Азией, заимствование у обоих.

Ссылаясь на опасения по поводу потери семейной структуры и разнузданного капитализма в московском стиле, поэт-политик: «Нам нужно брать пример с азиатских стран, таких как Япония и Южная Корея, которые имеют высокую уровня жизни, но сумели сохранить свои обычаи и традиции. В отличие от других частей России, которые менее терпимым и, возможно, более коррумпированным, нам нужно поощрять капитализм с человеческим лицом».

	Кроме того, регулярно вносит свой вклад в Saudi Aramco World , базирующийся в Париже. Ричард Ковингтон ([email защищен]) пишет о культуре, истории и науке для Smithsonian , The International Herald Tribune , US News & World Report и The Sunday Times of London .
	Фотожурналист Сергей Максимишин ([email protected]) с 2001 года регулярно получает признание на конкурсах Russia Press Photo и World Press Photo. Бывший сотрудник фотограф для Известия , его работы часто появляются в ведущих мировых журналах. Он живет в Санкт-Петербурге.

 

Эта статья появилась на страницах 24–33 печатного издания Saudi Aramco World 9 за сентябрь/октябрь 2011 г.1544 .

Проверьте архив цифровых изображений по связям с общественностью на наличие изображений за сентябрь/октябрь 2011 года.

КАЗАНЬ И ТАТАРСТАН | Факты и подробности

КАЗАНЬ

Казань (на Волге, в 900 км к востоку от Москвы) — город с населением 1,17 млн ​​человек и столица Татарской Республики. Основанный в 13 веке и столица Татарского государства в 15-м и 16-м веках, он имеет долгую историю и был объявлен Россией Иваном Грозным в 1552 году, а затем превратился в ворота в Сибирь. И Ленин, и Толстой учились в Казанском университете, одном из старейших в России. Ленина выгнали за революционную деятельность. Официальный туристический портал Республики Татарстан / http://visit-tatarstan.com

Казань очень туристический город. Здесь можно совершить долгую прогулку по живописным улочкам исторических домов, посетить музеи и театры, попробовать шедевры татарской кухни. Здесь восток и запад, христианство и ислам скорее сливаются, чем сталкиваются, здесь переплетаются старая и новая архитектура.

В Казани проживает более 115 национальностей, большинство из которых русские и татары. Казань считается одним из самых спортивных городов России. Здесь проходили чемпионаты мира по фехтованию, водным видам спорта и хоккею с мячом. Здесь проходили игры чемпионата мира по футболу 2018 года и проходила Всемирная летняя Универсиада 2013 года. В городе расположены основные в России тренировочные центры по гребле и конькобежному спорту.

Размещение: В Казани около сотни общежитий и более двухсот гостиниц от одной до пяти звезд. Цены начинаются от 350 рублей за ночь. Хостел CapsLock предлагает не просто комнаты, а космические капсулы. Идеально подходит для интровертов. Одноместная капсула обойдется вам в 1000 рублей, а двухместная – в 1800 рублей. Четырехзвездочный отель «Ривьера» в самом центре Казани — идеальный выбор для семейного отдыха. Здесь вы сможете насладиться прекрасным панорамным видом на историческую часть города, а также весело провести время в аквапарке.

См. отдельные статьи ТАТАРЫ factanddetails.com; ТАТАРСТАН, БОЛГАР, СВИЯЖСК И ПРИКАЗАНСКИЕ МЕСТА factanddetails.com; РЕКА ВОЛГА factanddetails.com

Хронология истории Казани и Татарстана

922: Общепринятая дата принятия ислама поволжскими булгарами. [Источник: РСЕ/РС, 24 июня 2005]

1005: Общепринятая дата основания города Казани, первоначально военного форпоста.

В XI-XII веках Казань была крупным торговым центром на Волге и главным городом булгарских поселенцев в этом регионе.

12:23: Казанские булгары отбили первую волну монгольских захватчиков.

1236: Монгольская армия побеждает булгар и захватывает Казань.

1361: Эмир Булат-Тимур оккупирует Булгарскую область в попытке укрепить власть монгольской Золотой Орды.

1376:Область Булгара осаждена войсками, верными Москве.

1391: Первое упоминание названия Казани в русских летописях.

1399 год: Казань считалась одним из трех центров силы булгарских султанов. Примерно в это же время город начал чеканить монеты и демонстрировать другие свидетельства растущего военного и политического влияния.

14:31: Булгары терпят крупные военные поражения от рук сил, верных Москве, что указывает на начало упадка власти Булгар в регионе.

1445: Булгарский князь Махмудек разбивает московские войска и провозглашается государем Казани.

15-16 вв.: В этот период был застроен комплекс Казанского кремля (крепости) и Казанская цитадель в его составе.

1550: Население города достигает 50,00 человек.

1552: После семинедельной осады Казань падает перед армией, верной русскому царю Ивану Грозному. Контроль над регионом был окончательно закреплен в 1557 г.

Вторая половина 16 века: Казань постепенно обрусевает и татарам запрещается жить в черте города.

1556: Начало строительства белокаменного кремля, заменившего ранее деревянные укрепления.

17 век: Экономическое процветание Казани, появление первых производств и появление других близлежащих городов.

1708: Казань становится губернским центром, когда Петр I проводит политическую реформу. Население города составляет около 40 000 человек.

1758: Открытие первой провинциальной школы для дворянских детей. Мусульманская система образования существует, несмотря на сопротивление московских властей.

1760: Градостроительный план городских улиц. Около 10 процентов населения города составляют татары.

1771: Открыты две мусульманские религиозные школы. Третий появился в 1780 году.

1774: Казань сильно пострадала во время крестьянского восстания, которое возглавил донской казак Емельян Пугачев. После подавления восстания Екатериной Великой она постановляет, что в городе могут быть построены мечети. Однако официальная дискриминация татар продолжается.

1791: В Казани открылся первый постоянный театр.

1804: Основан первый университет.

18:30: Население города составляет 43 000 человек.

1859: Население Казани достигает 60 600 человек.

1886: Казань подключена к международным телефонным линиям.

1896: Завершено строительство первого в Казани моста через Волгу и начало регулярного железнодорожного сообщения между Казанью и Москвой.

1897: Казань входит в пятерку крупнейших городов России с населением 130 000 человек, 22 процента из которых составляют татары. В этом году также впервые появились газовые и электрические уличные фонари.

1899: Появление первого электрического трамвая.

19:00: Казань — крупный религиозный центр с 88 церквями и храмами и 13 мечетями.

1918: Казань ненадолго названа столицей Идель-Уральского государства во время Гражданской войны в России. Некоторое время он также был центром антибольшевистской Болакартийской республики. Население города составляет 206 000 человек.

1919: Казань стала административным центром Татарской АССР. В следующие два десятилетия большая часть церквей и мечетей города разрушена.

1926: Население города составляет 179 000 человек.

1939: Население города составляет 398 000 человек.

1941-45: Во время Великой Отечественной войны многие заводы из западной части России эвакуируются в Казань, и город становится крупным производственным центром по производству танков и военных самолетов.

1959: Население города составляет 667 000 человек.

1989: Население города составляет 1 094 400 человек.

1991: После распада Советского Союза Казань снова становится крупным центром татарской культуры.

2000: Казань приступает к капитальному ремонту города, включая строительство системы метро.

2002: Население города составляет 1 153 000 человек. Из них около 42% татары и 50% русские. Чуваши составляют чуть более 1 процента. Почти треть всех браков заключается между русскими и татарами.

Развлечения, магазины и спорт в Казани

Театры: 1) Татарский государственный академический театр имени Галиаскара Камала, один из самых известных и популярных театров Республики Татарстан, расположенный в историческом центре Казани; 2) Концертный зал «Эрмитаж», расположенный «Казанская Ривьера» в культурно-развлекательном комплексе; 3) Концертный зал Культурно-развлекательного центра «Пирамида», расположенный в историческом центре, в непосредственной близости от Казанского Кремля.

Спортивные сооружения: 1) Стадион «Казань Арена», принимавший матчи ЧМ-2018; 2) Казанский международный конноспортивный комплекс; 3) Автодром «КазаньРинг», расположенный в Высокогорском районе; 4) Дворец водных видов спорта, построенный к Универсиаде-2013; 5) Дворец спорта Республики Татарстан, у Казанского кремля, есть ледовые спортивные сооружения и прочее; 6) Ледовый дворец «Татнефть Арена», расположенный через дорогу от правого берега реки Казанка; 7) Лодочная станция у Семейного центра «Казань», рядом с Семейным центром «Казань» и Кремлевской набережной на реке Казанке. . аттракционов и парков развлечений: 1) Кругосветное колесо обозрения, открывающее великолепные виды с высоты 65 метров; 2) Аквапарк Ривьера Казань, один из крупнейших аквапарков Европы; 3) Парк культуры и отдыха «Кырлай», расположенный в центре города вдоль набережной реки Казанка; 4) Казанский океанариум, где над головой проплывают акулы, а под ногами проплывают огромные скаты; 5) FUN24, крупнейший в Татарстане крытый парк развлечений с уникальной платежной системой. Также в Набережных Челнах есть дельфинарий, единственный постоянно действующий дельфинарий в Поволжье.

Детские развлечения: 1) Ледовый парк возле кукольного театра «Экият», где каждую зиму скульпторы создают зимний ледовый парк для детей; 2) парк Юркин, на изолированной территории площадью два гектара, 150 фигур динозавров в натуральную величину, некоторые из которых интерактивны, могут двигаться и издавать звуки; 3) Резиденция татарского Деда Мороза — Кыш Бабая и его дочери Кар кызы (Снегурочки), открытая в период Рождества и зимой в селе Яна Кырлай; 4) Children City Kidspeys с многочисленными зданиями, каждое из которых имеет мастерскую или посвящено другой теме; 5) Детская железная дорога, расположенная в лесу в черте города Казани и занимающая площадь 6000 квадратных метров; и 6) Дом занимательной науки и техники, где вы видите, создаете зубную пасту, испытываете оптические иллюзии и участвуете в экспериментах.

Зоопарки и цирки: Цирки: 1) Казанский цирк, расположенный в собственном здании в самом центре города, у подножия Казанского Кремля; 2) Удивительный зоопарк, где поощряется прикосновение к животным; контактный зоопарк — большой контактный зоопарк под открытым небом на реке Казанке; 3) Казанский зооботанический сад, старейший зоопарк России и один из старейших в Европе; 4) Казанский парк тропических бабочек, расположенный на четвертом этаже ТРЦ Suvar Plaza.

ТРЦ: Торгово-развлекательный комплекс «Кольцо», открытый к 1000-летию Казани: 2) Семейный торговый центр «Мега Казань», занимает площадь более 170 000 кв. центр города; 3) Культурно-развлекательный центр «Родина», расположенный в центре Казани на пешеходной улице Баумана; Казанская Ривьера Культурно-развлекательный центр, часть гостинично-развлекательного комплекса с аквапарком.

Достопримечательности Казани

Казань – старинный исторический город мусульманских минаретов, христианских куполов и военных крепостей. Возвышаясь над большим холмом, кремль несколько раз строился, разрушался и перестраивался. Нынешние стены из белого известняка были построены при Иване Грозном. Все основные достопримечательности и красивые улицы расположены в историческом центре города.

Среди приятных мест для прогулок — улица Баумана, казанская версия московского Арбата, набережная Кабанских озер и Горкинско-Ометьевский лес. Зимой Кремлевская набережная встречает посетителей Сказочным городком и катком площадью 3000 квадратных метров. Обязательно посетите Казанский Кремль (объект Всемирного наследия ЮНЕСКО), мечеть Кул-Шариф и Государственный музей изобразительных искусств Республики Татарстан.

Важные здания включают Благовещенский собор, спроектированный тем же архитектором, что и собор Василия Блаженного в Москве; Башня Сюмбека, поразительное наклонное сооружение высотой 59 метров, названное в честь принцессы, вышедшей замуж за трех последовательных ханов. С этой принцессой связано много легенд. С башни и Спасской башни с часами открывается прекрасный вид на город. Церкви включают недавно отреставрированный собор Петра и Павла, построенный в 18 веке. Мечеть Хеймаркет была возвращена к жизни. Использовался коммунистами как школа для строителей, в 19 веке был перекрыт лесами.90-х годов, когда мусульмане работали над его восстановлением. Среди музеев – Музей татарского народного творчества и Областной историко-краеведческий музей Татарстана.

Дворец земледельцев и мечети в Казани

Дворец земледельцев построен в рамках благоустройства центра Казани к Универсиаде-2013. Монументальное здание спорное, но эффектное. Его называют Дворцом фермеров, потому что в нем находится офис Министерства сельского хозяйства и продовольствия. С северной стены Казанского Кремля открываются хорошие виды на Дворец и набережную реки Казанки

В архитектуре присутствуют элементы классицизма, которые считаются элементами изящного искусства или эклектики. Здание состоит из двух симметричных блоков и купола. В центре композиции — изюминке сооружения — 20-метровое дерево из дерева и бронзы внутри главного свода. Ночью Дворец крестьян красиво подсвечивается. 20-метровое дерево подсвечивается зеленым светом, что делает его похожим на листву.

Мечети в Казани включают Голубую мечеть, 200-летнюю постройку в Старо-Татарской слободе; Аль-Марджани, также в Старо-Татарской слободе, построенной в Казани после взятия города Иваном Грозным; Мечеть Нурулла (ранее известная как «Сенная», «Юнусовская», «Седьмая соборная»), первая в своем роде, положила начало распространению мечетей нового типа; Апанаевская мечеть, построенная купцом Ибн Якубом Султангалиевым в 1768-1771 гг.; а также Мечеть Борнай, романтическая, «иноземная», чем-то похожая на православный храм (его еще называют «Третий собор»).

Мечеть Кул-Шариф

Мечеть Кул-Шариф представляет собой сжатое, странного вида сооружение, возведенное в 2005 году в Казанском Кремле к 1000-летию основания Казани и в память о легендарной мечети времен Казанского ханства. Он и близлежащий православный Благовещенский собор символизируют сближение ислама и христианства. В пятиэтажном здании располагается музей исламской культуры. Главный зал мечети может вместить 1500 человек.

Купол главного корпуса напоминает казанскую шапку, которую носили ханы древности. В интерьере мечети красуется красивая люстра весом 2,5 тонны, изготовленная в Чехии по эскизам татарстанских художников. Паркет устлан великолепными персидскими коврами. Ночью мечеть красиво подсвечивается.

До наших дней дошло лишь несколько описаний и рисунков древней мечети. Его возглавил Сеид Кул Шариф. Он руководил обороной города и был убит при осаде Казани в 1552 году. По преданию, силуэт сгоревшей мечети произвел на нападавших такое впечатление, что они решили увековечить ее память в макете Василия Блаженного. Собор, ныне на Красной площади в Москве, воздвигнутый в ознаменование взятия Казани.

Казанский Кремль

Казанский Кремль — с его белокаменными стенами, многочисленными музеями и ансамблем зданий — главная достопримечательность Казани. В 2000 году историко-архитектурный комплекс Казанского Кремля был внесен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. Со второй половины XIII века до первой половины XV века Кремль был центром Казанского княжества в составе Золотой Орды, а после ее распада — военным и административным центром Казанского ханства. После взятия Казани в 1552 году войсками Ивана Грозного она стала христианской кафедрой Поволжья. А административный и военный центр присоединенного Поволжья, с 1708 года был центром Казанской губернии, с 1922 — административный центр Татарской АССР, а с 1992 года — государственный центр Республики Татарстан в составе Российской Федерации. Единственная сохранившаяся татарская крепость в России и важное место паломничества, Казанский Кремль состоит из выдающейся группы исторических зданий, датируемых 16-19 веками, объединяющих остатки более ранних построек 10-16 веков.

По данным ЮНЕСКО: «Построенный на месте, заселенном с очень древних времен, Казанский кремль восходит к исламскому периоду в истории Волжской Булгарии, Золотой Орды и Казанского ханства. В X-XIII вв. Казань была домонгольским булгарским городом с укрепленным торговым поселением, окруженным рвами, валами и частоколом. В XII веке была построена белокаменная крепость, и город стал форпостом на северной границе Волжской Булгарии. В 13-16 веках город развивался в рамках Золотой Орды и Казанского ханства. [Источник: ЮНЕСКО]

«В первой половине 15 века он стал столицей государства и активным политическим, военным, административным, торговым и культурным центром. Он был завоеван в 1552 году Иваном Грозным и стал христианским престолом Поволжья и Востока. Кремль, во многом сохранивший планировку древней татарской крепости и ставший важным центром паломничества, состоит из выдающейся группы исторических зданий XVI-XIX вв., объединяющих остатки более ранних построек X-X вв. 16 века.

«Цитадель является исключительным свидетельством исторической преемственности и культурного разнообразия. Помимо своих замечательных эстетических качеств, это место сохранило следы основания в 10 веке, а также в период ханства (15-16 века). Казанский кремль — последняя сохранившаяся татарская крепость со следами своего первоначального градостроительного замысла в России. Эта историческая цитадель – результат взаимодействия различных культур – булгарской, золотоордынской, средневековой казанско-татарской, итальянской, русской и современной татарской. Это северо-западная граница распространения ислама и южная оконечность псковско-новгородского стиля.

«Уникальный синтез татарского и русского архитектурных стилей отражен в его ключевых памятниках (башне Сююмбеки, Благовещенском соборе, Спасской башне). Ансамбль неотделим от его окрестностей и всего города, где исторические кварталы образуют буферную зону. Новую мечеть, построенную в комплексе, можно понимать как новую постройку в историческом контексте. Однако следует отметить, что сооружение воссоединяет ансамбль Кремля, обогащает архитектуру города и символизирует мирное сосуществование разных культур, ислама и христианства, что делает мечеть исключительным памятником».

Этот объект важен, потому что: 1) «Комплекс Казанского Кремля представляет собой исключительное свидетельство исторической преемственности и культурного разнообразия на протяжении длительного периода времени, что привело к важному обмену ценностями, порожденными различными культурами. 2) Историческая цитадель представляет собой исключительное свидетельство ханского периода и является единственной сохранившейся татарской крепостью со следами первоначальной градостроительной концепции. 3) Казанский кремль и его ключевые памятники представляют собой выдающийся пример синтеза татарского и русского влияний в архитектуре, интеграции различных культур (булгарской, золотоордынской, татарской, итальянской и русской), а также показывая влияние ислама. и христианство.

Здания Казанского Кремля

В настоящее время в Кремле расположены резиденция Президента Республики и административные здания, а также ряд историко-архитектурных и археологических комплексов, в том числе: оборонительные сооружения, Губернаторский дворец и башня Сююмбеки, Благовещенский собор , Государственные учреждения, Спасо-Преображенский монастырь, Кадетское училище и Пушечный литейный завод. Глубина археологических слоев варьируется от 3 до 8 метров».

Мечеть Кул Шариф, разрушенная в 1552 году при взятии Казани Иваном Грозным, была восстановлена ​​в 2005 году к 1000-летию города. Достопримечательности современного Кремля теперь объединены в Государственный историко-архитектурный и художественный музей-заповедник «Казанский Кремль». Общая площадь музея и памятника наследия составляет около 150 000 квадратных метров. Периметр внешних стен составляет около 1 800 метров в длину и имеет восемь крепостных башен, три из которых надвратные. Сейчас здесь начинаются экскурсии на разных языках. В музеях размещаются постоянные коллекции и временные выставки.

Благовещенский собор № — старейшее сооружение Казанского Кремля и один из важнейших сохранившихся памятников православной истории и культуры Казани. Построенный в 1561-1562 годах по приказу Ивана Грозного по проекту псковских мастеров во главе с Постником Яковлевым и Иваном Ширяевым, собор долгое время был центром духовной и культурной жизни Поволжья и содержит некрополь казанских архиепископов. В нем побывали многие исторические деятели и известные личности, такие как Петр Великий, Павел I, Николай I, Екатерина Великая, Александр Пушкин, Александр Радищев и Сергей Рахманинов. С хором неоднократно пел известный российский оперный певец Федор Шаляпин. Благовещенский собор много раз горел и трижды реставрировался и перестраивался. В 1920 колокольню 20 века снесли и с запада прикрыли крыльцом. Дважды в год организуется крестный ход от собора к месту обретения Казанской иконы Божией Матери, который собирает несколько тысяч человек.

Башня Суджумбике

Башня Суджумбике – одно из самых известных сооружений Казанского Кремля. Семиэтажная, высотой 58 метров, построенная из красного кирпича, башня названа в честь последнего правителя Казани Суджумбике и является признанным архитектурным символом Казани, одной из визитных карточек города.

Согласно легенде, Иван Грозный влюбился в красавицу Суджумбике и пригласил ее в Москву, чтобы она стала его царицей. Гордый казанский правитель отверг его предложение. Разгневанный царь подошел к стенам города с огромным войском, и красавица согласилась выйти за него замуж при условии, что он в семь дней построит самую высокую башню в стране. В конце седьмого дня башня была построена, начался свадебный пир, и Суджумбике поднялась на вершину башни, чтобы в последний раз посмотреть на город и, как гласит легенда, спрыгнула с нее, чтобы поддержать честь себя и своего народа. То ли из-за безответной любви к Ивану Грозному, то ли из-за поспешности строительства башня вскоре приобрела «падающий» вид. Сегодня отклонение шпиля башни от вертикали составляет около двух метров в северо-восточном направлении.

Истории в сторону, правда, когда именно была построена башня, до сих пор неизвестно. Вероятнее всего, он был построен в первой половине XVII века, спустя десятилетия после смерти Ивана Великого, и являлся ключевым элементом внутренней оборонительной линии Кремля. Сегодня башня привлекает тысячи туристов. У них есть поверье, что если коснуться рукой его стен и пожелать любви, то она сбудется.

Как и большинство объектов Казанского Кремля, Башня Суджумбике подсвечивается в вечернее время, а в арке башни установлены ажурные кованые ворота с изображениями солнца, полумесяца и знаков зодиака, ставшие символом туристический бренд VisitTatarstan — открытые ворота гостеприимного края 1001 удовольствия!

Музеи Казанского Кремля

В Казанском Кремле семь музеев, в том числе Музеи естествознания и истории государственности Татарстана и Музей исламской культуры. В 2005 году в Казани открылся первый филиал Государственного Эрмитажа за пределами Санкт-Петербурга. Мы стараемся удерживать посетителей в музеях Кремля с помощью сменных экспозиций и новых интерактивных программ.

Эрмитаж-Казань Выставочный центр (в Казанском Кремле) – первый в России региональный филиал знаменитого Эрмитажа в Санкт-Петербурге, где представлены произведения из обширной коллекции Эрмитажа. Выставка «Эрмитаж-Казань» расположена в здании бывшего юнкерского училища на территории Казанского Кремля. Казанский Эрмитаж открылся в 2005 году, и ему предшествовала культурно-просветительская выставочная программа, реализованная совместно Государственным Эрмитажем и Республикой Татарстан, которая началась с открытия выставки «Сокровища хана Кубрата» в 1997. В Казани в 1997-2004 гг. состоялось пять крупных художественных выставок из собрания Эрмитажа, которые привлекли к себе большое внимание.

В залах выставочного центра «Эрмитаж-Казань» представлены живописные, ремесленные и историко-культурные коллекции. Среди значимых выставок: «Французские импрессионисты и их эпоха», «Кочевники Евразии на пути к Империи», «Из Китая в Европу. Искусство исламского мира» (организована совместно с Лувром в Париже), «Гений века» (организована совместно с ГТГ) и ряд других. Выставки меняются каждые полгода. В центре проходят интерактивные занятия, мастер-классы и лекции под руководством сотрудников Эрмитажа.

Татарстанский историко-краеведческий музей Музей создан в 2005 году с целью сохранения и популяризации геологического наследия. Татарстана и содержит научно-познавательные экспонаты, связанные с геологической историей республики, полезными ископаемыми, полезными ископаемыми, флорой и фауной. Есть ряд практических интерактивных экспонатов с использованием киосков с сенсорным экраном, мониторов и плазменных панелей. Вы можете попробовать единственные в мире «космические весы» и посмотреть, сколько вы весите на Луне, Марсе, Венере и Сириусе. Вы сможете полюбоваться коллекцией минералов и научиться их добывать. Глядя в интерактивный телескоп можно наблюдать различные небесные объекты.

Кремлевская набережная

Кремлевская набережная — относительно новое явление в Казани. Созданный для украшения акватории реки Казанки, он делит Казань на две части — исторический центр и жилые районы. Кремлевская набережная представляет собой благоустроенную пешеходную зону общей протяженностью более двух километров, с пешеходной зоной для прогулок и зоной для велосипедов, роликов и скейтбордов.

Зимой здесь открывается километровый каток с искусственным льдом, который является самым длинным в Европе. На Кремлевской набережной есть несколько пунктов проката, где гости и жители столицы могут взять напрокат велосипеды, самокаты, роликовые коньки, лонгборды и, конечно же, коньки. В самой западной части находится тренировочная площадка площадью 500 квадратных метров с турниками, брусьями, шведской стенкой, горизонтальными лестницами и другими конструкциями и — тренажерами. Есть также кофейни, бистро и рестораны, такие как LoveStory, LaFamiglia, MIO и Bakhcha.

С Кремлевской набережной открываются прекрасные виды. Ночью новостройки на противоположном берегу подсвечиваются. На закате отражение реки Казанки в сочетании с заходящим солнцем создают приятную атмосферу в сумеречном сиянии. События, фестивали и выставки, такие как шоу для местных дизайнеров, спортивные соревнования, танцы и парады для детей, проводятся с некоторой регулярностью.

Старо-Татарская слобода Казани

Старо-Татарская слобода находится в самом сердце исторической части Казани и главной области татарской городской культуры. В 1552 году Иван Грозный изгнал из России последних монгольских ханов с решающими победами в Казани и Астрахани. Это открыло путь для расширения Российской империи на юг и через Сибирь к Тихому океану. После взятия Казани Иваном Грозным татары-мусульмане были выселены из города и им было запрещено входить или даже приближаться к Казанскому кремлю (крепости) под страхом смертной казни. До 18 века татары строили мечети в своих поселениях за пределами кремля, и эти мечети разрушались, а ислам был запрещен. После Екатерины Великой (годы правления 1762-179 гг.)6) побывал в Казани все изменилось. Она отменила тот жестокий указ Ивана Грозного и разрешила строительство мечетей. Это положило начало расцвету мусульманской архитектуры. Старая Татарская слобода превратилась в центр татарской национальной культуры и образования — и сегодня почти каждый дом здесь связан с каким-то эпизодом татарской истории.

Среди примечательных зданий — особняки татарской буржуазии и элиты, построенные десятки лет назад. Среди них дом Юнусова-Апанаева, дом Шигабутдина Марджани, Каюма Насыри и Шамиля Юсупова. В 19века в восточных клубах читали свои произведения известные поэты, ставились первые татарские пьесы, в салонах собиралась интеллигенция. Были построены большие мечети — такие как Апанаевская, Голубая (Голубая), Галеевская, Бурнаевская и Сенная (Нурулла).

Другие достопримечательности Старо-Татарской слободы включают Литературный музей татарского поэта Габдуллы Тукая, Интерактивный музей Старо-Татарской слободы, Дом-музей просветителя Каюма Насыри, Татарский государственный академический театр им. Галиаскара Камала и Татарскую усадьбу (Татарская усадьба). Гостинично-ресторанный поселок, в который также входят Татарский этнографический музей, Галерея художественных промыслов и Сувенирный магазин. В музее чак-чака можно узнать о любимом татарском десерте.

Свято-Петропавловский собор

Свято-Петропавловский собор (в историческом центре Казани у Казанского кремля) — уникальный памятник архитектуры и один из духовных символов Казани. Прекрасный яркий образец стиля петровской эпохи, так называемого русского или «нарышкинского» барокко, он был возведен в 1726 году в честь визита в Казань Петра Великого.

Собор построен казанским купцом Иваном Михляевым на месте древней Петропавловской церкви. Первое упоминание о нем относится к 1565 году. По преданию, при закладке здания принимал участие Петр Великий, однако документальных подтверждений этому нет. В советское время собор продолжал действовать до 19 века.39. После этого он официально считался памятником архитектуры, охраняемым государством. С 1950-х по 1980-е годы в нем размещался планетарий. В 1989 году собор был возвращен церкви.

25-метровый семиярусный иконостас — уникальное творение, украшенное позолоченной резьбой — сохранился в соборе и является примерно ровесником собора, который сам украшен фресками, лепниной, ярким цветом и многочисленными детали фасада. К северо-востоку от собора есть 49-метровая шестиярусная колокольня. Его декор в стиле барокко соответствует декору главного здания. За свою долгую историю этим храмом восхищались многие русские цари, известные писатели и государственные деятели. Там пел Федор Шаляпин. Его описали Александр фон Гумбольдт и Александр Дюма.

Пешеходная улица Баумана

Улица Баумана – одна из самых красивых и многолюдных улиц Казани. Описываемая как «Улица четырех веков», она начинается у Казанского Кремля и заканчивается на площади Тукая. Большая часть его 19Протяженностью 20 метров является пешеходная зона с отелями, сувенирными магазинами, бутиками, кофейнями, ресторанами, театрами, кинотеатрами, барами и ночными клубами. В праздничные дни улица превращается в фестиваль с театральными представлениями, музыкальными и танцевальными представлениями, а местные художники демонстрируют свои работы.

До взятия Казани Иваном Грозным в 1552 году улица называлась Ногайской дорогой. После взятия называлась Большая Проломная. В 1930 году улица Баумана получила свое нынешнее название в память об известном казанском революционере. Он стал пешеходной зоной в 1986.

Сегодня улица Баумана – деловой центр Казани. Он сохранил свой дореволюционный облик и имеет множество купеческих зданий и памятников архитектуры XVII-XIX веков. Самыми большими достопримечательностями улицы являются Богоявленский собор, Никольский собор и Иоанно-Предтеченский монастырь. Среди уникальных памятников — карета Екатерины Великой, фонтаны с голубями и лягушками, арабские уличные часы, Нулевой меридиан Казани, показывающие расстояние до разных географических точек мира, памятник Федору Шаляпину, статуя Кошка Казанская.

Достопримечательности улицы Баумана Пешеходная

Карета Екатерины Великой — копия кареты, оставленной Екатериной Великой после посещения Казани в конце XVIII века. Рассказывают, что она была так впечатлена приемом, оказанным ей в Казани, что оставила карету — и галеру, которая теперь потеряна, — чтобы поблагодарить вас. Екатерина преподнесла городу два подарка: карету и галеру. Оригинальная карета, запряженная восьмеркой, находится в Национальном музее Республики Татарстан. Галера потеряна во времени. Среди сопровождающих экипажа был конюх с кнутом для каждой лошади; четыре придворных бегуна для поезда; и по четыре гайдук (слуги, одетые как венгерские пехотинцы) с каждой стороны. Взвод конногвардейцев сопровождал карету. Многие любят фотографироваться на фоне полноразмерной копии железной кареты. Считается, что сидеть в карете означает исполнить желание об интересном путешествии.

Памятник казанскому коту № установлен в 2009 году и имеет высоту три метра и ширину два метра. Расположенный посреди пешеходной улицы, он изображает полулежащего на скамейке толстого кота. Скульптура создана казанским скульптором Игорем Башмаковым и отлита на алюминиевом заводе в городе Жуковском. Внизу выгравированы слова «Кот казанский: ум астраханский, ум сибирский…» Согласно одной из историй, после того, как русская императрица Елизавета узнала, что в Казани нет мышей, она заказала несколько кошек из Казани, дома особой породы кошек. «боевые» кошки — сильные, активные животные «с крупной головой, мускулистой шеей, развитым плечевым поясом и коротким хвостом». Высочайшим указом от 13 октября 1745 г. видно, что она приказала переправить из Казани в Петербург тридцать кошек для отлова мышей, которые бешено плодились в недостроенном Зимнем дворце. По сообщениям службы лейб-гвардии, кошки сделали свое дело.

Музей трезвости «Самогон» насчитывает 11 тематических с более чем 1500 экспонатами, среди которых уникальная коллекция фужеров, кубков, штофов и бутылок, а также предметов быта разных эпох. Особый интерес представляют прототип первого самогонного аппарата, «Медаль за пьянство» и бесплатная чаша Петра. Посетители музея узнают о происхождении общеупотребительных русских выражений «лечь под мухой», «залить глаза», «5 капель», «пьяный как ад», почему существует традиция бить посуду на счастье, и не оставлять пустых бутылок на столе и пить стоя. Музей не только об алкоголе, но и о русских традициях и народном творчестве.

Дом татарской кухни был впервые открыт в 1969 году. Его первый шеф-повар Юнус Ахметзянов хорошо известен в Татарстане и удостоен звания «Мастер-повар», награжден орденами Ленина и «Отличник советской торговли». почесть. Среди фирменных блюд – бастурма (раздутая говяжья вырезка), салат из рубца или жареная утиная грудка, различные виды домашних колбасок, татарское «тутырму». Татары очень любят супы и бульоны. Здесь подают суп с лапшой с курицей и сливками, гороховый суп «катык» с кониной, суп с говядиной и шурпой из баранины куллама. Блюда, которые больше всего ассоциируются с Юнус Ахметзяновой: тартар асе, тушеная баранина и конина с овощами, тутырган тавык (тат с начинкой из курицы) и зур балыш (большой запеченный пирог с картофелем и птицей). В ресторане проводятся кулинарные мастер-классы. Живую музыку иногда исполняют татарские национальные коллективы.

Колокольня Богоявленского собора имеет смотровую площадку, откуда открывается великолепный вид на город. Колокольня была построена в 19 веке на средства, пожертвованные банкиром И.С. Кирсановым специально для ее строительства. Первоначально колокольня входила в комплекс, сложившийся в 18 веке и включавший: Богоявленскую церковь, церковь св. Эндрю. Колокольня из красного кирпича и белого камня высотой 74 метра является самым высоким историческим зданием в Казани.

Семейный центр «Казань» Зал бракосочетаний и смотровая площадка

Семейный центр «Казань» (центр Казани, на правом берегу реки Казанка напротив Казанского Кремля) — грандиозный дворец бракосочетаний, открывшийся в 2013 году церемонией бракосочетания 27 совпадает с открытием 27-й Всемирной летней Универсиады.

Окруженное большим открытым пространством, здание было спроектировано слишком похожим на орнаментированный казанский горшок, но больше похоже на толстый орнаментальный НЛО, сидящий на постаменте. Дворец бракосочетаний имеет несколько залов. Интерьеры одного из них символизируют эпоху Волжской Булгарии; другой период Казанского ханства; и третий зал, оформленный в стиле классицизма. Эти три огромных зала способны проводить до 100 свадебных церемоний в день. Благополучие бракосочетаний охраняет скульптура крылатых леопардов и зилантов (крылатые змеи), установленная за пределами дворца.

Одной из главных особенностей Семейного центра «Казань» является двухуровневая смотровая площадка высотой 32 метра. Здесь посетители могут увидеть восхитительную панораму на исторический центр Казани, а пары могут зарегистрировать брак, глядя на Казанский Кремль, реку Казанку и освещенную Кремлевскую набережную.

Территория вокруг Дома семьи «Казань» представляет собой многоуровневый парк, усеянный зеленью и клумбами, скамейками и прогулочными дорожками. На просторной лужайке гости устраивают пикники, играют в мяч или бадминтон и просто отдыхают. Здесь проводятся различные фестивали и концерты. Народные фестивали являются главными достопримечательностями и привлекают много людей.

Источники изображений: Wikimedia Commons

Источники текстов: Федеральное агентство по туризму Российской Федерации (официальный туристический сайт России russiatourism. ru), сайты правительства России, ЮНЕСКО, Википедия, путеводители Lonely Planet, New York Times, Washington Post, Los Angeles Times, National Geographic, The New Yorker, Bloomberg, Reuters, Associated Press, AFP, Yomiuri Shimbun и различные книги и другие публикации.

Обновлено в сентябре 2020 г.

---

Сюмбель Тайшева Беглые рыцари Российской Империи

После встречи с губернатором Ульяновской области Сергеем Морозовым в марте этого года для нас, редакции, была организована обзорная экскурсия по историческому центру Ульяновска, где, к счастью, сохранились дореволюционные постройки. Шляхетский город Симбирск, переименованный в 1924 году в Ульяновск в память о родившемся здесь Владимире Ульянове, является, наряду с Казанью, одним из красивейших городов Поволжья. Нас сопровождал Рамис Сафин, переизбранный большинством голосов главой татарского национально-культурного автономного объединения. Он рассказал нам, что на внешний архитектурный облик Симбирска большое влияние оказал класс торгово-промышленной буржуазии. На протяжении XIX века и в начале XX века город стремительно застраивался роскошными зданиями и особняками. Замечательные архитектурные памятники, построенные в этот период на средства дворян и купцов, продолжают определять самобытный архитектурный облик города.

После знакомства с главной достопримечательностью города – мемориальным комплексом «Родина Владимира Ленина» – мы остановились у нескольких домов, привлекших внимание своим старинным видом. Более того, в одном из домов разместилось управление мемориального комплекса. Мы не могли скрыть своего удивления прекрасным состоянием бывшего особняка на углу улиц Ленина и Железной Дивизии, принадлежавшего в прошлом веке промышленникам Акчуриным. Сегодня все знают Акчуриных, известного кардиохирурга Рената Сулеймановича и его брата генерал-полковника Расима Сулеймановича. Это потомки известного купеческого рода, который был одним из самых известных в Симбирской губернии благодаря своей предпринимательской, благотворительной и просветительской деятельности. На деньги татарских купцов строились мечети и содержались медресе. В Симбирске Ибрагим Курамшевич Акчурин открыл первую светскую школу для татарских девочек.

Заметив наш интерес, Рамис Сафин предложил нам приехать летом, а он будет нашим проводником в «родовую резиденцию» Акчуриннов в селах Зия Баши и Калда, расположенных в Барышском районе, сто

километров из Ульяновска. Итак, мы в преддверии Сабантуя в Старо-Кулаткинском районе!

Исток реки Свияги. Мне попалось несколько работ школьников, где они излагают свою версию возникновения татарского имени Зия Баши. По словам местных жителей, когда в этом районе заселялись чужеземные татары, известные как мишари, среди них были религиозные деятели, которые обращали в ислам местных жителей мордвы села Старое Тимошкино и дали этому месту древнее татарское название Зия Баши в в честь расположенного здесь истока реки Свияги. Затем часть татар, получивших при переписи русские фамилии, как-то Волковы, Огневы, Орловы, Беркутовы, остались в Зия Баши. Некоторые из них, вероятно, более непокорные, осели поблизости и назвали свое село Калда (по одной из версий, название происходит от татарского слова «калды», что означает «остаток» или «остаток»).

Местные крестьяне занимались мыловарением и стиркой шерсти. В Зия Баши было пять мечетей, и в двух из них намаз читали еще в советское время. На данный момент здесь проживает более трех тысяч татар и русских. Средняя школа, в которой татарский язык изучается как вариант, считается одним из крупнейших учебных заведений округа. Более 350 школьников встречают памятной доской, рассказывающей о роли династии Акчуриных.

Татарская княжеская династия Аккринов. Именно в местном школьном музее началось наше более близкое знакомство с династией Акчуриных. Их фамилия происходит от тюрко-болгарского сочетания слов «ак чура», что означает «белый рыцарь». В музее бережно хранятся личные вещи знаменитой семьи, а витрины пестрят выдержками из газет и фотографиями из архивов. На одном из стендов изображено генеалогическое древо. Мы узнали, что первые Акчурины упоминаются в документах еще в 1509 году., хотя считается, что семья возникла намного раньше. В документах, дошедших до наших дней, говорится, что от князя Акчуры Адашева произошел род князей или «мурз». Он пришел служить в русскую царскую армию, за что получил от Ивана IV землю в Мордовии. В то время среди военнослужащих было много татар. Акчуринские князья получали свою повинность за счет дани, которую собирали с мордвы (так как они должны были прибывать на армейскую службу в полном вооружении и снаряжении), а с конца XVII века владели усадьбами, в которых жили русские кабальные крестьяне. . Это были источники их снабжения и основа их службы.

Абдулла Юсупов в своей книге «Господа Акчурины» пишет, что «после присоединения левого берега реки Волги к Московскому государству в этот район было привезено много людей. Одни должны были осваивать землю, другие – строить пограничные крепости». Однако в феодальном обществе многие татарские князья и мурзы утратили свои привилегии.

Изучив генеалогическое древо, узнаем, что род происходит от основателя династии, местного крестьянина села Алексеевка Старо-Тимошкинского приказа Шафи (Сафа) Акчурина. Его сын Абдулла Акчурин продолжил дело отца по закупке шерсти у местных жителей и ее перепродаже. В 1796 у него родился сын, которого назвали Курамшей. Вместе с другими своими братьями он также начал торговать мытой шерстью. Он построил шерстомойку на берегу реки Свияги, чтобы расширить объем своей торговли. Чтобы легализовать свою деятельность, Курамша уплатил в 1839 г. по вотчинному ведомству более восьми тысяч рублей за себя и свою семью. Благодаря этому Курамша, Сулейман, Яхья и Ильяс, сыновья Абдуллы, получили право торговать по всей России. и за рубежом. Позже они стали купцами-членами Первой гильдии и почетными гражданами города. Их дети Хасан, Юсуп и Якуп (сыновья Сулеймана), Тимербулат, Асфандияр (сыновья Курамши) стали видными горожанами и купцами. Среди внуков Курамши также известны Хасан, Якуб и Абдуллах (сыновья Тимербулата).

Мы продолжили путь к некогда мощному заводу, ныне заброшенному и заброшенному людьми. Только монотонный голос кукушки нарушал тишину. Прилегающая территория заросла больным сорняком. Куда все пропало? Где 387 станков, на которых работает более тысячи четырехсот сотрудников?

Старое Тимошкино расположено на пересечении торговых путей, по которым когда-то катили конки с товарами из-за Волги и Урала. Используя развитую транспортную логистику, как говорят сейчас, купец первой гильдии Сулейман Акчурин в 1849 году основал здесь текстильную мануфактуру.. Курамша и Сулейман Акчурины скупали шерсть у местных жителей и постепенно стали монополистами, оставив своих конкурентов позади. Шерсть поставлялась всем четырнадцати мануфактурам Симбирской губернии.

Позже он и другие члены семьи превратили Старое Тимошкино в крупную шерстомойку района. Среди крупных производств, принадлежавших семье Акчуриных, были и «подсобный» Гурьевский завод, на котором работало более тысячи рабочих, а также Самайкинский завод, где жестоко эксплуатировались более 500 рабочих. Обе фабрики участвовали в государственных тендерах на производство тканей для военных нужд.

Хасан-Бей и Тукай. В 1908 году Хасан-бей, как его называли в народе, пригласил Габдуллу Тукая к себе в гости на неделю.

Как пишет историк Н.И. Таирова в своей исследовательской работе «Габдулла Тукай и акчуринские промышленники»: «По мере появления произведений поэта на страницах татарской печати, промышленник заинтересовался творчеством и личностью Тукая. Поэтому Хасан Акчурин захотел лично встретиться с поэтом и познакомиться с ним. Приглашение было доставлено через купца Батретдина Апанаева. Последнему через людей из окружения поэта удалось уговорить его приехать к Хасану Акчурину, который взял на себя все расходы, связанные с поездкой. Знакомые Хасана в Казани и друзья поэта не сказали ему о денежном переводе, а нарядили его и проводили в Гурьевку. По опубликованным воспоминаниям, поэт ушел к промышленникам самостоятельно. На станции Барыш Московско-Казанской железной дороги поэта встретили на очень высоком уровне Акчурины и их приближенные во главе с Хасаном. … Хасан, один из богатейших татар России, попросил у поэта разрешения устроить званый обед. Тукай согласился. …»

Однако, по воспоминаниям современников Тукая, поэт был ошеломлен тяжелыми условиями труда на фабрике, где работало много женщин и детей (детей обычно прятали от проверяющих). Своими впечатлениями от поездки он с горьким чувством печали поделился с драматургом Галиаскаром Камалем. Позже он написал несколько сатирических стихов, описывающих свой протест. В одном из его стихотворений «Р¨С‹РµС€» («Шыер») есть строки: аш РºРµСˆРµ Т¯Р»Р™С€, / Р¢Р¸Р¼Р°Р¹ Р±Р°Р¹ Р±СƒР»СР°Т£ Р´Р° — Р°Р·Р°Р½С‡ С‹ РºТ¯Р¼Т™С€”.

Такой же протест был выражен во время стачки, первой в губернии, рабочих Старо-Тимошкинской текстильной фабрики в 1905 году, за три года до приезда великого поэта. Хотя этот завод был одним из самых передовых в Российской империи на тот момент по оборудованию и технологиям, используемым для производства. Именно здесь был введен паровой котел и использовался механизированный труд наемных рабочих, а не крепостных крестьян, поскольку владельцы считали добровольный труд более эффективным. По словам историков, раньше работники получали за свою работу более высокую заработную плату по сравнению с другими подобными фабриками. Только однажды случилась беда. Согласно истории, в ночь с 28 на 29 январяВ 1870 году на текстильной фабрике случился большой пожар, в который попали 38 женщин, решивших остаться в надвигающейся мастерской на суровую холодную ночь. Как рассказывали нам старожилы местные жители, Акчурины пожертвовали очень большие по тем временам суммы денег на поддержку семей, оставшихся без матерей и

на строительство двух церквей, в том числе и в деревне Загоскино Сенгилеевского района, так как боялись мести и поджог собственного дома.

После революции 1917 года все имущество Акчуриных, включая фабрики и дома, было национализировано. Во время Великой Отечественной войны на фабриках производилось военное сукно. Позже, когда рухнул советский режим, все деградировало. От былой славы осталось только обветшалое кирпичное здание без окон. Не удалось найти и мраморного памятника Владимиру Ленину, стоявшего рядом с заводом, получившим новое название в честь III Интернационала. Сейчас молодежь уезжает в большие города, так как работы в селе практически нет.

Татарские благотворители. Акчурины были известными благотворителями и меценатами. Хасан Акчурин основал очень богатый краеведческий музей, которым восхищался Ризаэтдин Фахрутдинов. В музее, находившемся в то время в Гурьевке, были собраны старинные монеты со всего мира, холодное и огнестрельное оружие, старинные рукописи и книги на западноевропейском, восточном, русском и татарском языках. Ныне большая часть личных вещей Акчуриных находится в коллекции Ульяновского областного музея изобразительных искусств, а в школьном музее хранится мягкий диван, обитый бархатом, кожаное кресло, большие фонари текстильной фабрики «Старое Тимошкино». Трудно себе представить, насколько суровы и требовательны были Акчурины в своих предприятиях, и насколько щедры они были в своей общественной и благотворительной деятельности.

В историческом документе я нашла сведения о том, что Тимербулат Акчурин, бывший в то время Гласным1 Симбирской городской думы, во время засухи в Поволжье в 1880-1881 годах жертвовал 7 тысяч рублей в год на содержание бесплатных столовых для голодающих. Ежедневно в таких столовых получали пищу более трехсот бедняков. За этот благородный поступок в 1882 году купец был награжден серебряной медалью «За усердие» для ношения на Станиславовой ленте. Деньги Курамши, Тимербулата, Ибрагима, Якуба (сыновья Сулеймана) и Хасана (сына Тимербулата) шли на издание книг и газет, на поддержку татарской интеллигенции. Дочь Асфандияра – Зухра – стала первой женой Исмаила Гаспринского и вместе с мужем издавала первую татарскую газету «Тарджеман», будучи переводчиком и автором. Эта семья также подарила миру известного политика, окончившего Сорбоннский университет, депутата парламента Турции Юсуфа Акчуру. Он оказался 9-м Сулейманом Акчуриным.0005

внук. Отец Юсуфа рано ушел из жизни. Братья отца потратили много денег, чтобы племянник получил образование в Европе, и Тимербулат Акчурин распорядился сделать Юсуфа компаньоном акционерного общества Акчуриных. Для этого от его имени было внесено 5000 рублей в качестве стоимости одной акции.

Особняки Акчуриных. Наша экскурсия продолжалась, и в течение трех часов мы осматривали бывшие деревянные особняки, принадлежавшие нескольким семьям рода Акчуриных, и дивились их величию, несмотря на их заброшенное состояние. В самом центре поселка стоит большой дом промышленника Якуба Акчурина, основавшего в 189 году акционерное общество «Товарищество Старо-Тимошкинской текстильной фабрики».2. Последним владельцем дома был его сын Али. Двухэтажный дом с сохранившимися деревянными ажурными пиломатериалами на окнах, балконе и насесте напоминает о любви, с которой дом был построен его хозяевами. В советское время здесь располагалась поликлиника, которая закрылась около двух лет назад. На данный момент единственным законным хозяином дома является ласточка, свившая гнездо под насестом. «Родовую крепость» нам показал ее верный хранитель Шамиль Ханов, который заботится о доме, не забивая окна и находя деньги на его отопление в зимнее время. Вместе с ним мы ходили из одной комнаты в другую с табличками «Хирург» или «Врач» на дверях, видели чудом уцелевший чугунный камин, лепку и печи на верхнем этаже. Этот этаж оказался в доме особенным. «Моя мама родила меня в этой комнате, — сказал Шамиль Ханов, проводя нас в маленькую комнату, залитую солнечным светом, — Женщины села были рады, что есть небольшое родильное отделение. Говорили, что у дома очень светлая аура, поэтому родить ребенка было легко». Меня поразила преданность дяди Шамиля. Дом, в котором его мать дала ему жизнь, благодаря ему получил продолжение жизни. Было бы здорово, если бы некоторые инвесторы так же позаботились об этом архитектурном шедевре, чтобы он не канул в лету! Столько же нужно и для другого дома Сулеймана Акчурина, где живут тринадцать семей, получивших свои комнаты за время работы на фабрике. Это относится и к дому Хасана Сеит-Шакулова, который был крупным поставщиком шерсти из Монголии и Маньчжурии для текстильных фабрик Акчуриных, и новый хозяин – последняя надежда этого дома.

Прощай, Салах. Приближался полдень. Наш маршрут пролегал через село Калда, где мы посетили сохранившуюся и действующую мечеть, строительство которой было на средства Акчуриных, а также еще пять мечетей в Зия Баши.