Народы западной сибири в 16 веке презентация: Создать условия для формирования знаний о народа Западной Сибири, их особенностях, быте, культуре. Создать условия.». Скачать бесплатно и без регистрации. — Транспортная компания «Гранд Атлантис»

Содержание

Презентация по истории России _Народы России во второй половине XVI в._

Похожие презентации:

Народы России во второй половине XVI в

Народы России во второй половине XVI века

Народы России во второй половине XVI в

Народы, населяющие Урал

Русский народ

Внешняя политика Ивана Грозного

Эпоха Ивана IV Грозного 1533-1584 гг. XVI вв

Внешняя политика Ивана IV

Внешняя политика Ивана Грозного

Народы Нижегородского края: от древности к современности

1. Народы России во второй половине XVI в.

2. Период образования государства

Конец XV- начало XVI в. — это период
образования централизованного
Российского государства.
Основными формами землевладения в
государстве были боярская вотчина,
монастырское землевладение.

3. Народы Западной Сибири

Во второй половине XVI
в. финно-угорские
народы проживающие ,
проживающие на
территориях ВосточноЕвропейской равнины,
Урала и Сибири
оказались полностью
включены в состав
Российского
государства.

Ханты и манси

4. Народы Поволжья

В XVI в. в сферу влияния России были вовлечены и тюркские
народы Среднего Поволжья и Сибири:
Чуваши
Башкиры

5. Народы Поволжья

Башкиры вошли в состав
России в ходе завоевания
Сибирского ханства в конце XVI
– начале XVII в.
Чуваши вошли в
состав Российского
государства в 1552 г.
после взятия Казани.

6. Народы Поволжья

В 1556 г. в состав российских земель вошло Астраханское
ханство, а вместе с ним и народы Нижнего Поволжья.
В 1557 г. мурзы (аристократы) Ногайской Орды — (территории
между Средней и Нижней Волгой и Уралом) признали свою
зависимость от Ивана ІV.

7. Ясачные люди

В XV в. с народов Сибири
и Севера стал взиматься
ясак – натуральный налог
(пушниной, медом,
зерном).
Ясачных людей
привлекали к
строительству городов,
заготовке леса, ямской
службе.
Народы Сибири

8. Формирование новой администрации

Прочтите текст на странице 77-78, составьте
развернутый план.

9. На Дону и в Поволжье

Люди, проживавшие на Дону, Среднем и Нижнем Поволжье,
пользовались особым положением. Сюда от тяжелой
крестьянской жизни от хозяина убегали крестьяне. Здесь они
объединялись в общины, которые носили военизированный
характер.
Во 2 половине XVI в. на Дону стало выделяться казачество беглые послужильцы, располагавшие оружием и боевым опытом,
которые сбивались в ватаги, разбойничали. Вскоре государство
уже использовало казаков для несения военной службы.

10. Сибирь

Природные богатства Сибири (лес,
пушнина) издавна привлекали к себе
предприимчивый люд. Уже в конце
XV в. люди проникали за Урал «каменный пояс земли русской».
С образованием Российского
государства торговый люд и
правители увидели в Сибири
возможность большого обогащения, и
в 1586 г. была поставлена крепость
Тюмень, а в 1587 г. — Тобольск,
ставший русским центром Сибири.

11. Подведем итоги

Присоединение к российским территориям и освоение новых
земель на Руси способствовало превращению России в
крупнейшую державу Евразии.

Домашнее задание
Стр.76-78

English Русский Правила

Народы России во второй половине XVI века

Похожие презентации:

Первая Мировая война (1914-1918)

Россия в системе международных отношений в XVII веке

Гражданская война́ в России (1917- 1922)

Февральская революция 1917 года

Первая русская революция 1905-1907 гг

Русская культура во второй половине XIX века

Европейская индустриализация и предпосылки реформ в России

Смута (Смутное время) 1598 – 1613 гг

Индия в XVIII веке (8 класс)

История бренда BMW

Народы России
во второй
половине
XVI века
Башкиры
«Башкорт» означает «главный волк»
или «главный вожак».
Башкортостан – единственное место
в России, где сохранилось бортничество.
Вопросы занятия
1
Народы Западной Сибири
и Поволжья.
2
Формирование новой администрации
на присоединённых землях.
3
Освоение русскими поселенцами
новых земель.
4
Проблема вероисповедания
среди нерусского населения.
Народы
Западной
Сибири
и Поволжья
В XVI веке народы Западной Сибири
и Поволжья были вовлечены

в сферу российского влияния.
Манси
Москва
Ханты
Ханты и манси по собственному
желанию перешли в подданство
к русскому царю.
Тюркские народы
1
Чуваши.
2
Башкиры.
3
Казанские татары.
4
Астраханские татары.
5
Сибирские татары.
Чуваши
в традиционной
одежде
Чуваши
в традиционной
одежде
Чуваши с левого берега Волги были
вовлечены в сферу российского
влияния только после 1557 года.
Москва
Нижнее
Поволжье
Вхождение башкир в состав
России было более длительным.
Башкирские послы
ещё в 1554 году
вели переговоры
о том, чтобы перейти
в подданство
к Ивану IV.
Россия и башкиры
Признание Ногайской
Ордой вассальной
зависимости от Ивана IV
Присоединение Ногайской
Орды к Российскому
государству
Вхождение башкир
в состав России
Башкирская
знатная пара
и башкирский
казак
Остальные башкиры вошли
в состав России только в ходе
покорения Сибири в конце XVI –
начале XVII века.

Ясачные люди
Население работало
на государственной земле
Выплачивало ясак
за использование земли
Ясак взимался деньгами или
натурой
Ясачных людей вовлекали в строительство
городов, оборонительных линий, ямскую службу.
Ясачные люди участвовали в заготовке леса
и выполняли другие государственные работы.
Тяглое население
Налоги и подати
тяглого населения
Оброк за пользование
бортными угодьями
Полоняничные деньги
за выкуп пленников
Формирование
новой
администрации
Москва была заинтересована
в укреплении своей власти
на вновь вошедших территориях.
Татарская знать
В родовые земельные
угодья входили
некоторые земли
для пахоты, бортные
угодья, участки
для рыбной ловли.
Местная знать

1
Сохранила право управления
населением и сбора с него дани.
2
Была обязана охранять границы
и участвовать в военных походах.
3
Частично была включена
в состав российского дворянства.

На присоединённых землях была
и такая категория населения, как
«служилые татары».
Они также получали во владение
пашни, сенокосы и лесные участки.
Служилые татары
1
Писцы.
2
Переводчики.
Из служилых людей комплектовали
воинские подразделения.
Служилые татары пользовались
некоторыми торговыми
и ремесленными преимуществами.
Служилые люди
1
К началу XVII века среди служилых
людей Поволжья и Сибири было
немного крупных помещиков.
2
Земельные владения
у большинства из них были
не очень большими.
3
Мелкопоместные служилые люди
стали переходить в категорию
черносошных крестьян.
Освоение
русскими
поселенцами
новых земель
Русское население с середины
XVII века начало заселять
присоединённые земли
Поволжья и Сибири.
Город
Мангазея
Русские поселенцы
строили новые города.
К. Лебедев.
Освоение
русскими новых
земель.
1904
Города использовали в качестве
опорных военных пунктов,
административных и торговых центров.

Сторожевая
башня.
Тетюши
Кремль
в Йошкар-Оле
С 70-х годов XVI века
в поволжских землях начали
сооружать засечные черты.
Москва
Засечная черта Темников –
Алатырь – Тетюши
Российское
государство
к 1580 году
Служилые люди
1
Заселяли новые города
и линии обороны.
2
Обрабатывали казённую
десятинную пашню.
3
Получали за службу
жалование от государства.

4
Получали за службу
земельные участки.
Освоение новых земель
Земли Поволжья
Раздавались боярам
для вотчин
Раздавались дворянам
для поместий
Привозили в Поволжье крестьян из центральной части России
Прикамье
Москва
В Сибирь переселялись
в основном служилые люди.
Н. Каразин.
Сибирские
казаки
у проведывания
новых землиц.
1881
Проблема
вероисповедания
среди нерусского
населения
Укреплению центральной власти
должно было способствовать
распространение христианства.

Христианизация Поволжья
В 1555 году была основана Казанская епархия
Приобщала местное населения
к православной вере
Возглавил
архиепископ Гурий
Епархия —
церковно-административная
территориальная единица в христианской
церкви, возглавляемая епископом.

Макарьевский
монастырь
Благовещенский
монастырь
в Нижнем
Новгороде
Арзамасский
монастырь
Алатырский
монастрь
Христианизация новых земель
Обращение в православие нерусских народов
Инструкция «Наказная память»
Руководство для миссионеров
на присоединённых землях
Привилегии добровольно
вступившим в православие
Крещение в православие новых
народов без применения насилия
Женщины
удмуртов
и хантов
в традиционной
одежде
Народы-язычники первыми
попали под деятельность
православных миссионеров.
Сбор ясака
Христианизация новых земель
Привилегии у представителей
местной знати
Принимали
православную веру
Приравнивали в правах
к русскому служилому сословию
Называли
новокрещёнами
Отношение к мусульманам
Угроза волнений среди
населения Поволжья
Стремление сохранить хорошие
отношения с Османской империей
Мусульман насильно

в православие не переводили
В 1570 и 1584 годах в Османскую
империю были отправлены посольства.

Посольства должны
были убедить
турецкого султана
в том, что русский царь
не притесняет своих
мусульманских
подданных.
В местах проживания исламского
населения было разрешено строить
мечети.
В Москве татары с XV века заселяли
отдельные кварталы.
Царский указ 1593 года
1
Запрещались браки между
новокрещёнами
и некрещёным населением.
2
Новокрещёны и некрещёное
население должны были проживать
в разных поселениях.
Царский указ 1593 года
3
Иноверцы, служащие у помещиков,
должны были обращаться
в православие самими помещиками.
4
Выполнению приказа помешали
обострившиеся противоречия внутри
Российского государства.
Христианизация
нерусского населения
Среднего Поволжья
и Сибири
продолжилась
только с середины
XVII столетия.
Народы России во второй
половине XVI века
1
Народы Восточно-Европейской
равнины, Урала, Сибири и Поволжья
оказались включены в состав России.

2
На присоединённых землях
сформировалась новая
администрация.
3
Началась христианизация
нерусского населения.
Народы России во второй
половине XVI века
4
Шло освоение новых территорий
русскими поселенцами.
5
Строились города, крепости
и линии обороны.
6
Присоединение к России огромной
территории способствовало
её превращению в крупнейшую
евразийскую державу.

English Русский Правила

Кариес, прижизненная потеря зубов и стираемость зубов, наблюдаемые у коренных народов и русских поселенцев XVI–XIX вв. в Западной Сибири

Сохранить цитату в файл

Формат: Резюме (текст)PubMedPMIDAbstract (текст)CSV

Добавить в коллекции

Создать новую коллекцию
Добавить в существующую коллекцию

Назовите свою коллекцию:

Имя должно содержать менее 100 символов

Выберите коллекцию:

Не удалось загрузить вашу коллекцию из-за ошибки
Повторите попытку

Добавить в мою библиографию

Моя библиография

Не удалось загрузить делегатов из-за ошибки
Повторите попытку

Ваш сохраненный поиск

Название сохраненного поиска:

Условия поиска:

Тестовые условия поиска

Электронная почта: (изменить)

Который день? Первое воскресеньеПервый понедельникПервый вторникПервая средаПервый четвергПервая пятницаПервая субботаПервый деньПервый рабочий день

Который день? ВоскресеньеПонедельникВторникСредаЧетвергПятницаСуббота

Формат отчета: SummarySummary (text)AbstractAbstract (text)PubMed

Отправить максимум: 1 шт. 5 шт. 10 шт. 20 шт. 50 шт. 100 шт. 200 шт.

Отправить, даже если нет новых результатов

Необязательный текст в электронном письме:

Создайте файл для внешнего программного обеспечения для управления цитированием

Полнотекстовые ссылки

Эльзевир Наука

Полнотекстовые ссылки

. 2019 фев; 98: 176-181.

doi: 10.1016/j.archoralbio.2018.11.010. Epub 2018 14 ноября.

Хеджин Ли ¹ , Чон Ха Хонг ² , Ёну Хон ³ , Дон Хун Шин ⁴ , Сергей Слепченко ⁵

Принадлежности

¹ Лаборатория биоантропологии, палеопатологии и истории болезней, кафедра анатомии и клеточной биологии, Институт судебной медицины, Медицинский колледж Сеульского национального университета, Сеул, 03080, Южная Корея; Министерство национальной обороны Агентство по обнаружению и идентификации погибших, Сеул, 06984 года, Южная Корея.
² Лаборатория биоантропологии, палеопатологии и истории болезней, кафедра анатомии и клеточной биологии, Институт судебной медицины, Медицинский колледж Сеульского национального университета, Сеул, 03080, Южная Корея.
³ Департамент науки о сохранении культурного наследия, Национальный университет Конджу, Конджу, 32588, Южная Корея.
⁴ Лаборатория биоантропологии, палеопатологии и истории болезней, кафедра анатомии и клеточной биологии, Институт судебной медицины, Медицинский колледж Сеульского национального университета, Сеул, 03080, Южная Корея. Электронный адрес: [email protected].
⁵ Тюменский научный центр СО РАН, Тюмень, Россия. Электронный адрес: s_slepchenko@list. ru.

PMID: 30500667
DOI: 10.1016/j.archoralbio.2018.11.010

Хеджин Ли и др. Arch Oral Biol. 2019 фев.

. 2019 фев; 98: 176-181.

doi: 10.1016/j.archoralbio.2018.11.010. Epub 2018 14 ноября.

Авторы

Хеджин Ли ¹ , Чон Ха Хонг ² , Ёну Хон ³ , Дон Хун Шин ⁴ , Сергей Слепченко ⁵

Принадлежности

¹ Лаборатория биоантропологии, палеопатологии и истории болезней, кафедра анатомии и клеточной биологии, Институт судебной медицины, Медицинский колледж Сеульского национального университета, Сеул, 03080, Южная Корея; Министерство национальной обороны Агентство по обнаружению и идентификации погибших, Сеул, 06984 года, Южная Корея.
² Лаборатория биоантропологии, палеопатологии и истории болезней, кафедра анатомии и клеточной биологии, Институт судебной медицины, Медицинский колледж Сеульского национального университета, Сеул, 03080, Южная Корея.
³ Департамент науки о сохранении культурного наследия, Национальный университет Конджу, Конджу, 32588, Южная Корея.
⁴ Лаборатория биоантропологии, палеопатологии и истории болезней, кафедра анатомии и клеточной биологии, Институт судебной медицины, Медицинский колледж Сеульского национального университета, Сеул, 03080, Южная Корея. Электронный адрес: [email protected].
⁵ Тюменский научный центр СО РАН, Тюмень, Россия. Электронный адрес: s_slepchenko@list. ru.

PMID: 30500667
DOI: 10.1016/j.archoralbio.2018.11.010

Абстрактный

Цель: Повышенная распространенность кариеса зубов, очевидно, коррелирует с увеличением потребления продуктов, богатых сахаром и углеводами. Этому изменению рациона питания, предшествовавшему и сопровождавшему его, мог быть переход от стратегии существования, основанной на охоте и собирательстве, к стратегии, основанной на сельском хозяйстве. Мы подтвердили это предположение с помощью исследования распространенности кариеса, прижизненной потери зубов (AMTL) и износа зубов среди детей в возрасте от 16 до 19 лет.в Западной Сибири сосуществовали охотники-собиратели и земледельцы.

Дизайн: Исследованы скелеты коренных народов (n = 75), извлеченные из могил татар, селькупов, хантов и ненцев, а также скелеты русских переселенцев (n = 79) из Изюка. Распространенность кариеса, ВМТЛ и стираемости зубов у коренных народов сравнивалась с таковой у русских переселенцев. Полученные статистические выводы были проверены с помощью пакета R.

Полученные результаты: У русских поселенцев-земледельцев выявлена значительно более высокая распространенность кариеса зубов (11,88%), чем у неземледельческих коренных сибиряков (3,85%). Среди последних распространенность была самой низкой у хантов и самой высокой у татар, что позволяет предположить, что кариес по-разному поражает каждую подгруппу коренных сибирских народов. Соответственно и заболеваемость кариесом зубов у русских переселенцев также была выше, чем у коренных сибиряков, независимо от возраста. С другой стороны, коренные сибиряки и русские поселенцы не показали статистических различий в износе зубов.

Заключение: Изучая население Западной Сибири с 16 по 19 века, мы смогли подтвердить наше предположение о том, что у земледельцев, потребляющих богатую углеводами пищу, будет более высокий уровень кариеса зубов и AMTL, чем у охотников-собирателей.

Ключевые слова: Предсмертная потеря зубов; Кариес; Зубная одежда; коренной сибиряк; русский поселенец; Западная Сибирь.

Цитируется

Зубные камни коренных жителей Сибири, русских поселенцев и корейцев периода династии Чосон в 16-19 вв.Континент Евразия.
Ли Х., Хонг Дж.Х., Татаурова Л., Слепченко С., Ким Дж., Шин Д.Х. Ли Х и др. Биомед Рез Инт. 2022 9 мая; 2022:5765604. дои: 10.1155/2022/5765604. Электронная коллекция 2022. Биомед Рез Инт. 2022. PMID: 35592522 Бесплатная статья ЧВК.
Сахароза – это еще не все: факторы риска и здоровье полости рта при контакте (Якутия, Сибирь-16/19).
Крубези Э., Дюшен С., Разафиндразака Х., Романова Л., Жерар П., Алкуфф А., Эсклассан Р., Мельничук О. , Ушницкий И., Людес Б., Тельмон Н., Тегель В., Дабернат Х., Звенигорский В., Прадос-Фрутос Ю.С. Крубези Э. и др. Биология (Базель). 2021 сен 27;10(10):974. doi: 10.3390/biology10100974. Биология (Базель). 2021. PMID: 34681073 Бесплатная статья ЧВК.
Стоматологические маркеры биокультурных половых различий у населения раннего Нового времени из Гётеборга, Швеция: кариес и другие патологии полости рта.
Бертилссон К., Нилунд Л., Вретемарк М., Лингстрем П. Бертилссон С. и соавт. Здоровье полости рта BMC. 2021 14 июня; 21 (1): 304. doi: 10.1186/s12903-021-01667-0. Здоровье полости рта BMC. 2021. PMID: 34126983 Бесплатная статья ЧВК.

Типы публикаций

термины MeSH

Полнотекстовые ссылки

Эльзевир Наука

Укажите

Формат: ААД АПА МДА НЛМ

Отправить на

Гвин Бурлаков | Канзасский университет

Документы

Христианско-мусульманские отношения Восточная Европа 17 в. : «Повести о Сухане»

Гвина Бурлакова и Джона Чесворта

Повесть о Сухане (история Сухана) основана на древней эпической сказке XIII века о рыцаре… подробнее Повесть о Сухане (история Сухане) основан на более старой эпической сказке 13-го века о рыцаре, который побеждает татарское войско на реке Днепр. В повести раскрываются враждебные отношения христианско-мусульманских отношений среди русских церковных деятелей во второй половине XVII века.

Сохранить в библиотеку Загрузить РедактироватьСравнить Рейтинг цитирования

Читатели Похожие статьи УпоминанияView Impact

«Плохое поведение в провинции: История блуда в Туринской слободе, 1740-1741».

Сохранить в библиотеке РедактироватьСравнить Рейтинг цитирования

Читатели Связанные статьи УпоминанияПросмотреть влияние

Рукописный отчет MSSI за 2013 г. — SPEC.OSU.HRL.5 еще Совместный отчет, составленный во время Летнего института средневековых славян 2013 года в Хиландарской исследовательской библиотеке Университета штата Огайо. Доклад стал завершающим проектом междисциплинарной группы ученых, изучающих средневековую историю и славянское языкознание.

Сохранить в библиотеке Скачать РедактироватьСравнить Рейтинг цитирования

Читатели Статьи по теме УпоминанияПросмотреть влияние

Презентации на конференциях

«Колдовство, измена и безумие: заточение женщин 18-го века в Сибири»

Азия в The Russian Imagination Conference, Университет штата Юта (март 2018 г.)

Аресты, допросы и заключение женщин в исторических отчетах остались мало … больше Аресты, допросы и заключение женщин в исторических отчетах в русской историографии остались не более чем сноской и чаще появлялись столетия спустя как предостерегающие рассказы об отклоняющемся от нормы женском поведении или как примеры произвола и деспотического угнетения в непросвещенный период русской истории. известных и обычных женщин, осужденных за политическое двуличие и поведенческие проступки. Обвинения в неправомерном поведении, колдовстве, измене и сумасшествии среди различных классов женщин раскрывают широкий спектр приговоров и обращения с заключенными, заключенными в Долматове-Введенском монастыре в Западной Сибири. Все женщины, заключенные в монастыре, были известны как (колодницы) или заключенные, однако их приговоры и социальное положение сильно различались. В этой статье предполагается, что гендерная и классовая динамика повлияла на использование монашеского заключения церковью и государственными чиновниками в середине-конце восемнадцатого века.

Сохранить в библиотеку РедактироватьСравнить Рейтинг цитирования

Читатели Связанные статьи УпоминанияПросмотреть влияние

Панель ECRSA — «ВКонтакте в восемнадцатом веке»

Проведя пять лет под стражей в Тихвинском Девичьем монастыре, княгиня Праскова Юсупова… подробнее Проведя пять лет под стражей в Тихвинском Девичьем монастыре, княгиня Прасковья Юсупова в 1735 году была отправлена в отдаленный монастырь в Западной Сибири, примерно в 1230 верстах от Москвы. На основе неопубликованных архивных документов в статье будет рассмотрено восприятие инструкций и распоряжений в провинции, в частности, от Тайной канцелярии и Священного Синода до Тобольской епархии; а также проанализирует отчеты и поведение охранников, а также местной настоятельницы и настоятельницы в отношении своего экстраординарного заключенного. Церковные чиновники в Тобольске также действовали как своего рода информационный центр, добавляя свои собственные идеи и мнения, которые передавались обратно в центр и, в конечном итоге, во дворы Анны Иоанновой и Елизаветы Петровны. Примечательно, что причина, по которой у нас есть эта история, заключается в способности Прасковьи Юсуповой проявлять личную автономию и сопротивление, а не становиться объектом вытесняющих сил церкви и государства. Ее конкретные акты сопротивления власти дали толчок к переписке с периферии в центр. Как показали другие истории российской имперской экспансии в XVII и XVIII веках, провинциальные акторы генерировали и часто контролировали дискурс, принимая на местах решения, которые впоследствии утверждались и подтверждались центральными властями. Наша история также показывает, что эти дискурсивные принципы оставались верными и для отношений между настоятелем Долматовского монастыря и

Сохранить в библиотеке EditCompare Citation Rank

Связанные с читателями документы с упоминаниями. MentionsView Impact

Слайд-презентация MS A22 для доклада на конференции по южнославянской рукописи

Слайд-презентация содержит образцы из MS A22 для иллюстрации палеографических, орфографических, ре… подробнее На слайде представлены образцы из MS A22, иллюстрирующие палеографию, орфографию, сравнение редакций и водяные знаки южнославянской рукописи, датируемой между 1560-ми и 1580-ми годами.

Сохранить в библиотеку Скачать РедактироватьСравнить Рейтинг цитирования

Читатели Статьи по теме УпоминанияПросмотреть влияние необходимы… еще Расшифровка архаичных славянских текстов, а также изучение и классификация систем письма необходимы для всестороннего анализа путем размещения и датирования рукописи, при этом я наткнулся на замечательную и редкую находку ключевого периода книжной культуры XVI века, т. мало задокументировано в современной науке. Мой палеографический и филологический анализ рукописи, ранее считавшейся неописуемым русским молитвенником, выявил ее южнославянское происхождение, возможную болгарскую или македонскую редакцию. Этот факт выводит мое исследование за рамки простого описания и помещает книгу в историческую среду Османской империи, где преобладающее исламское окружение конкурировало с установленными православными литургическими практиками и поминовением христианских святых и мучеников. Мое изучение текста, встроенного в исторический/социальный контекст османского владычества, показывает, что внимательное прочтение этой конкретной рукописи не только дало представление о жизни и практике православного духовенства на Балканах, но и поддалось анализу как артефакт. христианского паломничества на османских землях.

Save To Library Скачать Reditcompare Citation Rank

Связанные с читателями. собранные во время Второй Камчатской экспедиции (1734-1743 гг. ), затем составленные… подробнее Материалы и наблюдения, собранные во время Второй Камчатской экспедиции (1734-1743 гг.), затем составленные Г.Ф. Мюллера составляют два основополагающих труда, описывающих мусульманский быт, верования и обычаи, а также количественные данные по истории миссионерской деятельности Русской православной церкви в Сибирском административном округе в середине XVIII века. Первая — это работа Мюллера «Описание сибирских народов» — «Описание сибирских народов», которая содержит его рассказы из первых рук о мусульманских верованиях и обычаях. Второе — это отчеты Мюллера о мусульманах и других коренных народах Сибири — «Описание Сибирского царства» — «Описание Сибирского царства», в котором утверждается, что Кучум, как вождь Сибирского ханства, стремился распространить ислам среди коренных народов западной Сибирь в трансграничных рейдах.

Save To Library Скачать Редакция Reditcompare Rank

Связанные читатели Papers Impact

Подразделения Иоганна Георга Гмелин в «Биориографии». вышла в свет известная публикация «Reise durch Sibirien» («Путешествие по Сибири») … далее Менее известная публикация Иоганна Гмелина «Reise durch Sibirien» («Путешествие по Сибири») вышла в Германии в 1751–1752 гг. и представляет собой ранний этнографический очерк, посвященный мирской и духовной жизни коренных народов и местных татар, с которыми он столкнулся в своем 10-летнем путешествии по Сибири во время Второй Камчатской экспедиции.

Сохранить в библиотеку Скачать РедактироватьСравнить Рейтинг цитирования

Читатели Связанные статьи УпоминанияПросмотреть влияние

Повесть о взятии Азова Петром I в 1696 г. (Повести о взятии Азова Петром I в 1696 г.)

Христианские отношения 1690 -1900: Библиографическая история, 2018

Повести и др. очерки об осаде Азова военачальниками, например Алексеем Шеем… подробнее Повесть, и другие очерки об осаде Азова военачальниками, например как Алексей Шеин, Николай Новиков и Александр Радишев характеризовали как сентиментализм и «просвещенный реализм» модернизирующейся Российской империи. Однако в «Повести» следует признать возврат к более древним литературным формам и темам, встречавшимся ранее в традиционных православных летописях. Заменив половцев (половцев), языческих, тюркоязычных кочевых воинов евразийской степи в пятнадцатом-семнадцатом веках, на татар и турок-османов в интернациональной среде в восемнадцатом веке, повести демонстрирует преемственность православной религиозной борьба в многоконфессиональной империи.

Save to Library Скачать Reditcompare Citation Rank

Связанные читатели. История, 2018

«Картина или описание всех нашествий на Русь татар и турок, и их опустошений» которая началась в середине десятого века и непрерывно продолжалась в течение последних восьмисот лет».

Опубликовано: СПб, 1792 г.

Основной текст: 171 стр.

Save To Library Скачать Редакция REDCOMPARE RUAT

Связанные с читателями. 1900: A Bibliographical History, 2018

Значение мемуаров Левашова выходит за рамки дипломатической истории и рассказа о приключениях. .. далее Значение воспоминаний Левашова выходит за рамки дипломатической истории и рассказа о приключениях в качестве военнопленного турецкого султана. В конечном счете, он дает тонкое понимание христианско-мусульманских отношений в восемнадцатом веке, представляя расходящиеся взгляды на османский мусульманский народ, судебных администраторов, правительственных чиновников и священнослужителей, с которыми он столкнулся во время его заключения, с точки зрения приверженца русской православной христианской веры. .

Сохранить в библиотеке Скачать РедактироватьСравнить Рейтинг цитирования

Читатели Связанные статьи УпоминанияПросмотреть влияние

Христианско-мусульманские отношения Восточная Европа 17 в.: «Повесть о Сухане»

Гвин Бурлаков и Джон Чесворт

Сухановест

(история Сухана) основана на более древней эпопее XIII века о рыцаре… подробнее Повесть о Сухане (история Сухана) основана на более древней эпопее XIII века о рыцаре, который побеждает татарское войско на Днепре. В повести раскрываются враждебные отношения христианско-мусульманских отношений среди русских церковных деятелей во второй половине XVII века.

Сохранить в библиотеку Скачать РедактироватьСравнить Рейтинг цитирования

Читатели Связанные статьи УпоминанияПросмотреть влияние

«Плохое поведение в провинции: История блуда в Туринской слободе, 1740-1741».

Сохранить в библиотеке РедактироватьСравнить Рейтинг цитирования

Читатели Связанные статьи УпоминанияПросмотреть влияние

Сохранить в библиотеке Скачать РедактироватьСравнить Рейтинг цитирования

Читатели Связанные статьи УпоминанияView Impact

«Волшебство, измена и безумие: заточение женщин XVIII века в Сибири»

Азия в The Russian Imagination Conference, Университет штата Юта (март 2018 г. )

Сохранить в библиотеку РедактироватьСравнить Рейтинг цитирования

Читатели Связанные статьи УпоминанияПросмотреть влияние

Панель ECRSA — «ВКонтакте в восемнадцатом веке»

Сохранить в библиотеке EditCompare Citation Rank

Связанные с читателями документы с упоминаниями. MentionsView Impact

Слайд-презентация MS A22 для доклада на конференции по южнославянской рукописи

Слайд-презентация содержит образцы из MS A22 для иллюстрации палеографических, орфографических, ре. .. подробнее На слайде представлены образцы из MS A22, иллюстрирующие палеографию, орфографию, сравнение редакций и водяные знаки южнославянской рукописи, датируемой между 1560-ми и 1580-ми годами.

Сохранить в библиотеке Скачать РедактироватьСравнить Рейтинг цитирования

Читатели Связанные статьи УпоминанияПросмотреть влияние

Жизнь балканского церковного богослужения шестнадцатого века

Расшифровка архаичных славянских текстов, а также изучение и классификация письменности являются эссенциями. .. еще Расшифровка архаичных славянских текстов, а также изучение и классификация систем письма необходимы для всестороннего анализа путем размещения и датирования рукописи, при этом я наткнулся на замечательную и редкую находку ключевого периода книжной культуры XVI века, т. мало задокументировано в современной науке. Мой палеографический и филологический анализ рукописи, ранее считавшейся неописуемым русским молитвенником, выявил ее южнославянское происхождение, возможную болгарскую или македонскую редакцию. Этот факт выводит мое исследование за рамки простого описания и помещает книгу в историческую среду Османской империи, где преобладающее исламское окружение конкурировало с установленными православными литургическими практиками и поминовением христианских святых и мучеников. Мое изучение текста, встроенного в исторический/социальный контекст османского владычества, показывает, что внимательное прочтение этой конкретной рукописи не только дало представление о жизни и практике православного духовенства на Балканах, но и поддалось анализу как артефакт. христианского паломничества на османских землях.

Save To Library Скачать Редакция Editcompare Citation Rank

Связанные читатели. Вторая Камчатская экспедиция (1734-1743 гг.), затем составленная… подробнее Материалы и наблюдения, собранные во время Второй Камчатской экспедиции (1734-1743 гг.), составленные затем Г.Ф. Мюллера составляют два основополагающих труда, описывающих мусульманский быт, верования и обычаи, а также количественные данные по истории миссионерской деятельности Русской православной церкви в Сибирском административном округе в середине XVIII века. Первая — это работа Мюллера «Описание сибирских народов» — «Описание сибирских народов», которая содержит его рассказы из первых рук о мусульманских верованиях и обычаях. Второе — это отчеты Мюллера о мусульманах и других коренных народах Сибири — «Описание Сибирского царства» — «Описание Сибирского царства», в котором утверждается, что Кучум, как вождь Сибирского ханства, стремился распространить ислам среди коренных народов западной Сибирь в трансграничных рейдах.

Save To Library Скачать Редакция Reditcompare Rank

Связанные читатели Papers Impact

Сохранить в библиотеку Скачать РедактироватьСравнить Рейтинг цитирования

Читатели Связанные статьи УпоминанияПросмотреть влияние

Повесть о взятии Азова Петром I в 1696 г. (Повести о взятии Азова Петром I в 1696 г.)

Христианские отношения 1690 -1900: Библиографическая история, 2018

Save to Library Скачать Reditcompare Citation Rank

Связанные читатели. История, 2018

Опубликовано: СПб, 1792 г.

Основной текст: 171 стр.

Save To Library Скачать Редакция REDCOMPARE RUAT

Связанные с читателями. 1900: A Bibliographical History, 2018

Значение мемуаров Левашова выходит за рамки дипломатической истории и рассказа о приключениях… далее Значение воспоминаний Левашова выходит за рамки дипломатической истории и рассказа о приключениях в качестве военнопленного турецкого султана. В конечном счете, он дает тонкое понимание христианско-мусульманских отношений в восемнадцатом веке, представляя расходящиеся взгляды на османский мусульманский народ, судебных администраторов, правительственных чиновников и священнослужителей, с которыми он столкнулся во время его заключения, с точки зрения приверженца русской православной христианской веры.

Наши филиалы

Презентация по истории России _Народы России во второй половине XVI в._

1. Народы России во второй половине XVI в.

2. Период образования государства

3. Народы Западной Сибири

4. Народы Поволжья

5. Народы Поволжья

6. Народы Поволжья

7. Ясачные люди

8. Формирование новой администрации

9. На Дону и в Поволжье

10. Сибирь

11. Подведем итоги

Народы России во второй половине XVI века

Кариес, прижизненная потеря зубов и стираемость зубов, наблюдаемые у коренных народов и русских поселенцев XVI–XIX вв. в Западной Сибири

Сохранить цитату в файл

Добавить в коллекции

Добавить в мою библиографию

Ваш сохраненный поиск

Создайте файл для внешнего программного обеспечения для управления цитированием

Полнотекстовые ссылки

Принадлежности

Авторы

Принадлежности

Абстрактный

Похожие статьи

Цитируется

Типы публикаций

термины MeSH

Гвин Бурлаков | Канзасский университет

Ваш комментарий будет первым

Добавить комментарий Отменить ответ