Новоиерусалимский монастырь в подмосковье его история: Ново-Иерусалимский монастырь: история обители — РИА Новости, 22.04.2011

Ново-Иерусалимский монастырь: история обители — РИА Новости, 22.04.2011

Российская Палестина простиралась на несколько десятков квадратных километров. В центре ее находится холм, нареченный Сионом. Среди названий монастырских башен — Вход Господень в Иерусалим, Гефсиманская. Холмы вокруг — Елеонский, Фаворский, села — Преображенское, Назарет, Капернаум. Монастырь огибает Кедронский поток, а река Истра переименована в Иордан.

Огромный одноглавый крестово-купольный Воскресенский собор, который строился с 1656 по 1685 годы, создан по образу главной христианской святыни — храма Гроба Господня в Иерусалиме. К собору пристроены шатровая часовня Гроба Господня, Успенская церковь и подземная церковь святых Константина и Елены. В соборе воспроизведены подобия горы Голгофы, пещеры Гроба Господня, места трехдневного погребения и воскресения Иисуса Христа.

По одной из версий, «Новым Иерусалимом» Воскресенский монастырь впервые назвал царь Алексей Михайлович, присутствовавший в 1657 года на освящении деревянной Воскресенской церкви обители.

Большая часть построек монастыря относится к концу 17 века. Над строительством Воскресенского собора — храма-города — трудились в разное время такие именитые архитекторы, как Карл Бланк, Бартоломео Растрелли, Матвей Казаков, Андрей Воронихин, Константин Тон.

В конце 19 века — начале 20 века монастырь стал важным центром паломничества, особенно число посещавших его богомольцев возросло с постройкой Виндавской (Рижской) железной дороги. К 1913 году в обитель ежегодно приезжали около 35 тысяч человек.

В 1919 году обитель закрыли. На ее базе начал действовать историко-архитектурный и художественный музей «Новый Иерусалим».

Во время двухнедельной немецкой оккупации в 1941 году музей был разграблен, башни и колокольня разрушены, а Воскресенский собор значительно поврежден.

В 1994 году начался процесс передачи сооружений монастыря Русской православной церкви, с этого времени в нем возрождается монашеская жизнь. 

Попечительский совет Благотворительного фонда по восстановлению монастыря возглавляют президент России Дмитрий Медведев и Патриарх Московский и всея Руси Кирилл. Обращаясь к членам Попечительского совета 4 марта нынешнего года, президент призвал создать условия для полноценной жизни монастыря, в том числе и во время восстановительных работ.

По завершении реставрации в монастыре будет создан паломнический, информационный и образовательный центр.

Материал подготовлен на основе информации открытых источников

Новоиерусалимский монастырь: история, описание, фото

Новоиерусалимский монастырь: история, описание, фото

Адрес: Россия, Московская область, Истра, улица Советская, 2
Дата основания: 1656 год
Основные достопримечательности: собор Воскресения Христова (1685 год), церковь Рождества Христова (1692 год), надвратная церковь Входа Господня в Иерусалим (1697 год), церковь Константина и Елены (1690 год)

Святыни: фрагмент омофора Патриарха Никона (1597 год), Дарохранительница из придела святой равноапостольной Марии Магдалины, икона Господь Вседержитель с припадающими святителем Филиппом и Святейшим Патриархом Никоном (1657 год)
Координаты: 55°55’17. 3″N 36°50’43.2″E
Объект культурного наследия Росcийской Федерации

Содержание:  

Краткая история монастыря

Священная достопримечательность Российской Палестины – Воскресенский собор

Палаты «Нового Иерусалима»

Скит патриарха Никона – ценный памятник российской Палестины

Крепостная стена и Святые врата

Зеленые участки монастыря – Гефсиманский сад и парк

Новоиерусалимский монастырь на карте

Краткая история монастыря

Новоиерусалимский монастырь известен и под другим названием – Воскресенский Новоиерусалимский монастырь.

Мужская православная обитель была основана в 1656 г. рядом с городом Истра в Подмосковье. Своим появлением она обязана патриарху Никону, пожелавшему разбить в этом месте резиденцию патриархов. Сам Никон многократно останавливался здесь на ночлег, ведь ему часто приходилось посещать Иверский монастырь (ездил он по старой Волоколамской дороге). Строительством нового монастыря патриарх желал добиться обустройства центра православного мира на московской земле. При этом планировалось, что грандиозное сооружение станет топографически передавать храм Гроба Господня, расположенный в Иерусалиме.

Монастырь с высоты птичьего полёта

Закладка монастыря производилась на холме с палестинским названием Сион. С восточной стороны к обители прилегал Елеонский холм, ее северным «соседом» был холм Фавор, а местная река Истра получила новое название – Иордан.

В связи с гонениями на Никона и его ссылкой строительные работы прерывались на 14 лет. Таким образом, они проходили в 2 этапа. Первый период строительства приходился на 1656 – 1666 гг. В это время были установлены деревянные стены, сооружены каменные службы и практически доведены до окончания работы по возведению главного храма. На этот же отрезок времени приходится и обустройство скита Никона, который впоследствии был назван Отходной пустынью, и Елеонской часовни.

Вид на монастырь со стороны деревни Никулино

С 1679 г. прерванные работы возобновляются – царь Федор Алексеевич издал соответствующий указ об их продолжении. Кроме того, новым указом правитель приписал к Новоиерусалимскому монастырю еще два десятка разных обителей с крестьянскими дворами, общее число которых составило 1630 построек. В совокупности они сложились в огромное владение и сделали ставропигиальный монастырь одной из богатейших святынь России.

Замысел Никона был воплощен полностью, и в конечном итоге он поразил своим размахом. Комплекс под названием «Новый Иерусалим» максимально отразил Святые Земли, по частям которой вся местность при Истре получила новые названия – Галилея, Вифлеем, Елеон. При изучении старых карт видно, что новая постройка с прилегающими окрестностями является уменьшенной копией своего истинного прообраза. К сожалению, основатель монастыря не дождался окончания строительства – он умер в 1681 г. В дальнейшем ансамбль достраивался под руководством архимандрита Никанора и при участии мастера-литейщика иеромонаха Сергия Турчанинова.

Вид на главный вход в монастырь

Зимой 1941 г. Воскресенский собор при Новоиерусалимском монастыре был разрушен немецкими войсками.

В результате взрыва пострадали колокольня, центральная глава, шатер ротонды. Спустя много лет, уже в 1985 году, собор наконец-то обрел утраченную главу. Что касается рухнувшего шатра, он был восстановлен в начале 90-х годов XX столетия. Но его основой теперь служила металлическая конструкция.

С 1995 г. весь архитектурный ансамбль Воскресенской обители становится частью Русской Православной церкви. С той поры здесь мирно соседствуют два заведения – сам ставропигиальный монастырь и музей «Новый Иерусалим», признанный историко-архитектурным и художественным памятником.

Вид на Надвратную церковь Входа Господня в Иерусалим со стороны монастыря

Священная достопримечательность Российской Палестины – Воскресенский собор

По плану строительства Воскресенский собор должен был точно копировать храм Гроба Господня, функционирующий в Иерусалиме. Максимально отражающая свой прототип, грандиозная трехчастная постройка своим внешним видом передает все основные христианские святыни, а именно: Голгофу как место распятия Христа и еще 2 места – погребения и Живоносного Воскресения.

Перечень работ по возведению Воскресенского собора также выполнялся поэтапно. До 1666 г. удалось не только довести здание до кровель, но и пристроить к нему колокольню, а также подготовить место для обустройства подземной церкви. Названная в память о святых Константине и Елене, она исполняла роль хранилища места обретения Креста Господня. Но вернемся к любованию собором. Снаружи и внутри он отделан керамическими поясами, декорирован порталами и наличниками, увешан строгими и величественными иконостасами. Специально для его колокольни было отлито 15 звонких колоколов. Из самых больших отлитых изделий к нынешнему времени осталось только одно – это стопудовый колокол, изготовленный в далеком 1666 г.

На переднем плане церковь Константина и Елены на фоне Воскресенского собора

Второй этап строительства главного собора Новоиерусалимского комплекса приходится на 1679 – 1685 гг. Тогда над центральной частью постройки появилась глава, а ротонду мастера перекрыли внушительным кирпичным шатром, диаметральное значение которого достигло 22 м.

В 1690 г. состоялся церемониал по освящению подземной церкви.

Несмотря на то, что Воскресенский собор служит лишь миниатюрой своего прообраза, через свой облик и декор он весьма точно передает все богословское содержание и не отступает от старорусских традиций архитектуры и искусства. Очень четко данная тенденция прослеживается в облике восточного фасада храма. Его многоглавая композиция, напоминающая по форме пирамиду, отстраивалась методом объединения независящих друг от друга частей в целое неделимое сооружение.

Слева направо: Воскресенский собор, церковь Константина и Елены

Палаты «Нового Иерусалима»

Западная часть ансамбля представлена палатами – Трапезными, Архимандричьими и Больничными. Первоначально они строились как отдельные здания (с 1685 по 1698 годы), но в конце XVIII столетия было претворено в жизнь решение об их объединении в единую целостную постройку. Фундаментом Трапезных палат служили старые каменные службы, заложенные до 1666 г.

Три палаты расположились на фоне западного прясла стены и стояли перпендикулярно зданию церкви Рождества Христова, находящейся неподалеку от них на востоке. В качестве украшения палат выступают белокаменные наличники, освежающие огромные окна полуциркульной формы.

Больничные палаты

Палаты с названием «Больничные», стоящие неподалеку от церкви Трёх Святителей, смотрятся довольно скромно и по размеру, и по декору. С севера к ним примыкают Настоятельские покои. Несмотря на кажущуюся простоту, эти палаты не теряются на фоне остальных построек Новоиерусалимской обители – они лишь выгодно подчеркивают Трапезные палаты, намекая на их главенствующее положение.

Церковь при Больничных палатах освящалась в 1698 г. В результате пожара, охватившего монастырское подворье в XVIII веке, она сгорела, но восстановительным работам не подвергалась. Помещение этой святыни просто перенесли на второй этаж Царских покоев – результат труда архитектора Казакова, возведшего их над больничными покоями в конце того же века. Лестница, ведущая в Царские покои, отделана изящной аркадой. Как декорирующая деталь она органично дополнила композицию восточного фасада.

Внутренний двор монастыря

Скит патриарха Никона – ценный памятник российской Палестины

Скит для уединенных молитв патриарха Никона строился в 1657 – 1662 гг. (постройка находится на берегу Истры). Из всех архитектурных памятников, находящихся за стеновой оградой Русской Палестины, сохранился лишь этот скит. Его два нижних этажа использовались в качестве служебно-хозяйственных помещений. На третьем этаже располагалась приемная комната священнослужителя и церковь Богоявления Господня. Плоская крыша скита стала подходящим местом расположения для таких значимых сооружений, как восьмигранная церковь апостолов Петра и Павла, миниатюрная звонница и небольшая келья с местом для сидения из камня.

Вид западной стороны Воскресенского собора

Крепостная стена и Святые врата – «защитники» территории Новоиерусалимского монастыря

На строительство прочной каменной стены, заменившей первоначальную деревянную ограду, ушло 4 года. Она возводилась с 1690 по 1694 годы согласно правилам крепостного зодчества. Результатом работ, руководимых архитектором Бухвостовым, стало масштабное ограждение со следующими характеристиками:

• высота – около 9 м;
• толщина – 3 м;
• общая протяженность – 920 м.

Вид на монастырские стены с башнями

Примечательно, что углы и изломы ограды не пустовали – их неприглядность скрасили семь однотипных башен. На подворье башни имелась и восьмая башня – Елизаветинская. Высокая конструкция просто украшала западные ворота. Интересно, что все ярусные башни, принадлежащие Новоиерусалимскому комплексу, не играют никакой защитной роли. Они хоть и являются обычным элементом русских оград, но выполняют не оборонительную, а скорее художественную функцию. Их конструкции с круглыми пристройками для винтовых лестниц подобны ротонде и шатру на верхушке Воскресенского собора.

Елизаветинская башня

3-пролетная арка Святых ворот увенчана церковью Входа Господня в Иерусалим. Ритуал ее освящения проводился в 1697 г. На фоне восточной панорамы монастыря ее вертикальная конструкция смотрится как нельзя кстати. При осмотре подворья изнутри нетрудно заметить Наместничьи и Караульные палаты – они примыкают к ограде и вратам.

Зеленые участки монастыря – Гефсиманский сад и парк

В свое время за Елизаветинскими вратами располагался Гефсиманский сад. Сегодня его нет – это место в излучине реки Истры занято парком. В древности участок, впоследствии ставший садом, был перенасыщен протоками. Когда-то они сформировали остров, а сегодня их остатки едва заметны. На этом острове и проживал святой Никон во время службы в монастыре.

Церковь Рождества Христова

На территории бывшего Гефсиманского сада размещается архитектурно-этнографический музей, экспозициями которого служат деревянные постройки местных деревень. Среди них особое место занимают крестьянские усадьбы, часовня и мельница. До начала XXI века здесь находилась церковь Богоявления – деревянная святыня неописуемой красоты. К сожалению, короткое замыкание послужило причиной для возгорания и здание сгорело. Непосредственно в крестьянских усадьбах расположились познавательные музейные экспозиции, отражающие искусство и быт русского народа.

Рейтинг достопримечательности

Новоиерусалимский монастырь в Истре на карте

Города России на Putidorogi-nn.ru:

Москва	Санкт-Петербург	Владимир	Ярославль
Муром	Иваново	Ростов Великий	Александров
Калуга	Кострома	Сергиев Посад	Нижний Новгород
Псков	Касимов	Переславль-Залесский	Суздаль
Казань	Углич

Новоиерусалимский монастырь: история, описание, фото

Новоиерусалимский монастырь: история, описание, фото

Адрес: Россия, Московская область, Истра, улица Советская, 2
Дата основания: 1656 год
Основные достопримечательности: собор Воскресения Христова (1685 год), церковь Рождества Христова (1692 год), надвратная церковь Входа Господня в Иерусалим (1697 год), церковь Константина и Елены (1690 год)
Святыни: фрагмент омофора Патриарха Никона (1597 год), Дарохранительница из придела святой равноапостольной Марии Магдалины, икона Господь Вседержитель с припадающими святителем Филиппом и Святейшим Патриархом Никоном (1657 год)
Координаты: 55°55’17. 3″N 36°50’43.2″E
Объект культурного наследия Росcийской Федерации

Содержание:  

Краткая история монастыря

Священная достопримечательность Российской Палестины – Воскресенский собор

Палаты «Нового Иерусалима»

Скит патриарха Никона – ценный памятник российской Палестины

Крепостная стена и Святые врата

Зеленые участки монастыря – Гефсиманский сад и парк

Новоиерусалимский монастырь на карте

Краткая история монастыря

Новоиерусалимский монастырь известен и под другим названием – Воскресенский Новоиерусалимский монастырь. Мужская православная обитель была основана в 1656 г. рядом с городом Истра в Подмосковье. Своим появлением она обязана патриарху Никону, пожелавшему разбить в этом месте резиденцию патриархов. Сам Никон многократно останавливался здесь на ночлег, ведь ему часто приходилось посещать Иверский монастырь (ездил он по старой Волоколамской дороге). Строительством нового монастыря патриарх желал добиться обустройства центра православного мира на московской земле. При этом планировалось, что грандиозное сооружение станет топографически передавать храм Гроба Господня, расположенный в Иерусалиме.

Монастырь с высоты птичьего полёта

Закладка монастыря производилась на холме с палестинским названием Сион. С восточной стороны к обители прилегал Елеонский холм, ее северным «соседом» был холм Фавор, а местная река Истра получила новое название – Иордан.

В связи с гонениями на Никона и его ссылкой строительные работы прерывались на 14 лет. Таким образом, они проходили в 2 этапа. Первый период строительства приходился на 1656 – 1666 гг. В это время были установлены деревянные стены, сооружены каменные службы и практически доведены до окончания работы по возведению главного храма. На этот же отрезок времени приходится и обустройство скита Никона, который впоследствии был назван Отходной пустынью, и Елеонской часовни.

Вид на монастырь со стороны деревни Никулино

С 1679 г. прерванные работы возобновляются – царь Федор Алексеевич издал соответствующий указ об их продолжении. Кроме того, новым указом правитель приписал к Новоиерусалимскому монастырю еще два десятка разных обителей с крестьянскими дворами, общее число которых составило 1630 построек. В совокупности они сложились в огромное владение и сделали ставропигиальный монастырь одной из богатейших святынь России.

Замысел Никона был воплощен полностью, и в конечном итоге он поразил своим размахом. Комплекс под названием «Новый Иерусалим» максимально отразил Святые Земли, по частям которой вся местность при Истре получила новые названия – Галилея, Вифлеем, Елеон. При изучении старых карт видно, что новая постройка с прилегающими окрестностями является уменьшенной копией своего истинного прообраза. К сожалению, основатель монастыря не дождался окончания строительства – он умер в 1681 г. В дальнейшем ансамбль достраивался под руководством архимандрита Никанора и при участии мастера-литейщика иеромонаха Сергия Турчанинова.

Вид на главный вход в монастырь

Зимой 1941 г. Воскресенский собор при Новоиерусалимском монастыре был разрушен немецкими войсками. В результате взрыва пострадали колокольня, центральная глава, шатер ротонды. Спустя много лет, уже в 1985 году, собор наконец-то обрел утраченную главу. Что касается рухнувшего шатра, он был восстановлен в начале 90-х годов XX столетия. Но его основой теперь служила металлическая конструкция.

С 1995 г. весь архитектурный ансамбль Воскресенской обители становится частью Русской Православной церкви. С той поры здесь мирно соседствуют два заведения – сам ставропигиальный монастырь и музей «Новый Иерусалим», признанный историко-архитектурным и художественным памятником.

Вид на Надвратную церковь Входа Господня в Иерусалим со стороны монастыря

Священная достопримечательность Российской Палестины – Воскресенский собор

По плану строительства Воскресенский собор должен был точно копировать храм Гроба Господня, функционирующий в Иерусалиме. Максимально отражающая свой прототип, грандиозная трехчастная постройка своим внешним видом передает все основные христианские святыни, а именно: Голгофу как место распятия Христа и еще 2 места – погребения и Живоносного Воскресения.

Перечень работ по возведению Воскресенского собора также выполнялся поэтапно. До 1666 г. удалось не только довести здание до кровель, но и пристроить к нему колокольню, а также подготовить место для обустройства подземной церкви. Названная в память о святых Константине и Елене, она исполняла роль хранилища места обретения Креста Господня. Но вернемся к любованию собором. Снаружи и внутри он отделан керамическими поясами, декорирован порталами и наличниками, увешан строгими и величественными иконостасами. Специально для его колокольни было отлито 15 звонких колоколов. Из самых больших отлитых изделий к нынешнему времени осталось только одно – это стопудовый колокол, изготовленный в далеком 1666 г.

На переднем плане церковь Константина и Елены на фоне Воскресенского собора

Второй этап строительства главного собора Новоиерусалимского комплекса приходится на 1679 – 1685 гг. Тогда над центральной частью постройки появилась глава, а ротонду мастера перекрыли внушительным кирпичным шатром, диаметральное значение которого достигло 22 м. В 1690 г. состоялся церемониал по освящению подземной церкви.

Несмотря на то, что Воскресенский собор служит лишь миниатюрой своего прообраза, через свой облик и декор он весьма точно передает все богословское содержание и не отступает от старорусских традиций архитектуры и искусства. Очень четко данная тенденция прослеживается в облике восточного фасада храма. Его многоглавая композиция, напоминающая по форме пирамиду, отстраивалась методом объединения независящих друг от друга частей в целое неделимое сооружение.

Слева направо: Воскресенский собор, церковь Константина и Елены

Палаты «Нового Иерусалима»

Западная часть ансамбля представлена палатами – Трапезными, Архимандричьими и Больничными. Первоначально они строились как отдельные здания (с 1685 по 1698 годы), но в конце XVIII столетия было претворено в жизнь решение об их объединении в единую целостную постройку. Фундаментом Трапезных палат служили старые каменные службы, заложенные до 1666 г. Три палаты расположились на фоне западного прясла стены и стояли перпендикулярно зданию церкви Рождества Христова, находящейся неподалеку от них на востоке. В качестве украшения палат выступают белокаменные наличники, освежающие огромные окна полуциркульной формы.

Больничные палаты

Палаты с названием «Больничные», стоящие неподалеку от церкви Трёх Святителей, смотрятся довольно скромно и по размеру, и по декору. С севера к ним примыкают Настоятельские покои. Несмотря на кажущуюся простоту, эти палаты не теряются на фоне остальных построек Новоиерусалимской обители – они лишь выгодно подчеркивают Трапезные палаты, намекая на их главенствующее положение.

Церковь при Больничных палатах освящалась в 1698 г. В результате пожара, охватившего монастырское подворье в XVIII веке, она сгорела, но восстановительным работам не подвергалась. Помещение этой святыни просто перенесли на второй этаж Царских покоев – результат труда архитектора Казакова, возведшего их над больничными покоями в конце того же века. Лестница, ведущая в Царские покои, отделана изящной аркадой. Как декорирующая деталь она органично дополнила композицию восточного фасада.

Внутренний двор монастыря

Скит патриарха Никона – ценный памятник российской Палестины

Скит для уединенных молитв патриарха Никона строился в 1657 – 1662 гг. (постройка находится на берегу Истры). Из всех архитектурных памятников, находящихся за стеновой оградой Русской Палестины, сохранился лишь этот скит. Его два нижних этажа использовались в качестве служебно-хозяйственных помещений. На третьем этаже располагалась приемная комната священнослужителя и церковь Богоявления Господня. Плоская крыша скита стала подходящим местом расположения для таких значимых сооружений, как восьмигранная церковь апостолов Петра и Павла, миниатюрная звонница и небольшая келья с местом для сидения из камня.

Вид западной стороны Воскресенского собора

Крепостная стена и Святые врата – «защитники» территории Новоиерусалимского монастыря

На строительство прочной каменной стены, заменившей первоначальную деревянную ограду, ушло 4 года. Она возводилась с 1690 по 1694 годы согласно правилам крепостного зодчества. Результатом работ, руководимых архитектором Бухвостовым, стало масштабное ограждение со следующими характеристиками:

• высота – около 9 м;
• толщина – 3 м;
• общая протяженность – 920 м.

Вид на монастырские стены с башнями

Примечательно, что углы и изломы ограды не пустовали – их неприглядность скрасили семь однотипных башен. На подворье башни имелась и восьмая башня – Елизаветинская. Высокая конструкция просто украшала западные ворота. Интересно, что все ярусные башни, принадлежащие Новоиерусалимскому комплексу, не играют никакой защитной роли. Они хоть и являются обычным элементом русских оград, но выполняют не оборонительную, а скорее художественную функцию. Их конструкции с круглыми пристройками для винтовых лестниц подобны ротонде и шатру на верхушке Воскресенского собора.

Елизаветинская башня

3-пролетная арка Святых ворот увенчана церковью Входа Господня в Иерусалим. Ритуал ее освящения проводился в 1697 г. На фоне восточной панорамы монастыря ее вертикальная конструкция смотрится как нельзя кстати. При осмотре подворья изнутри нетрудно заметить Наместничьи и Караульные палаты – они примыкают к ограде и вратам.

Зеленые участки монастыря – Гефсиманский сад и парк

В свое время за Елизаветинскими вратами располагался Гефсиманский сад. Сегодня его нет – это место в излучине реки Истры занято парком. В древности участок, впоследствии ставший садом, был перенасыщен протоками. Когда-то они сформировали остров, а сегодня их остатки едва заметны. На этом острове и проживал святой Никон во время службы в монастыре.

Церковь Рождества Христова

На территории бывшего Гефсиманского сада размещается архитектурно-этнографический музей, экспозициями которого служат деревянные постройки местных деревень. Среди них особое место занимают крестьянские усадьбы, часовня и мельница. До начала XXI века здесь находилась церковь Богоявления – деревянная святыня неописуемой красоты. К сожалению, короткое замыкание послужило причиной для возгорания и здание сгорело. Непосредственно в крестьянских усадьбах расположились познавательные музейные экспозиции, отражающие искусство и быт русского народа.

Рейтинг достопримечательности

Новоиерусалимский монастырь в Истре на карте

Города России на Putidorogi-nn.ru:

Москва	Санкт-Петербург	Владимир	Ярославль
Муром	Иваново	Ростов Великий	Александров
Калуга	Кострома	Сергиев Посад	Нижний Новгород
Псков	Касимов	Переславль-Залесский	Суздаль
Казань	Углич

Новоиерусалимский монастырь: история, описание, фото

Новоиерусалимский монастырь: история, описание, фото

Адрес: Россия, Московская область, Истра, улица Советская, 2
Дата основания: 1656 год
Основные достопримечательности: собор Воскресения Христова (1685 год), церковь Рождества Христова (1692 год), надвратная церковь Входа Господня в Иерусалим (1697 год), церковь Константина и Елены (1690 год)
Святыни: фрагмент омофора Патриарха Никона (1597 год), Дарохранительница из придела святой равноапостольной Марии Магдалины, икона Господь Вседержитель с припадающими святителем Филиппом и Святейшим Патриархом Никоном (1657 год)
Координаты: 55°55’17. 3″N 36°50’43.2″E
Объект культурного наследия Росcийской Федерации

Содержание:  

Краткая история монастыря

Священная достопримечательность Российской Палестины – Воскресенский собор

Палаты «Нового Иерусалима»

Скит патриарха Никона – ценный памятник российской Палестины

Крепостная стена и Святые врата

Зеленые участки монастыря – Гефсиманский сад и парк

Новоиерусалимский монастырь на карте

Краткая история монастыря

Новоиерусалимский монастырь известен и под другим названием – Воскресенский Новоиерусалимский монастырь. Мужская православная обитель была основана в 1656 г. рядом с городом Истра в Подмосковье. Своим появлением она обязана патриарху Никону, пожелавшему разбить в этом месте резиденцию патриархов. Сам Никон многократно останавливался здесь на ночлег, ведь ему часто приходилось посещать Иверский монастырь (ездил он по старой Волоколамской дороге). Строительством нового монастыря патриарх желал добиться обустройства центра православного мира на московской земле. При этом планировалось, что грандиозное сооружение станет топографически передавать храм Гроба Господня, расположенный в Иерусалиме.

Монастырь с высоты птичьего полёта

Закладка монастыря производилась на холме с палестинским названием Сион. С восточной стороны к обители прилегал Елеонский холм, ее северным «соседом» был холм Фавор, а местная река Истра получила новое название – Иордан.

В связи с гонениями на Никона и его ссылкой строительные работы прерывались на 14 лет. Таким образом, они проходили в 2 этапа. Первый период строительства приходился на 1656 – 1666 гг. В это время были установлены деревянные стены, сооружены каменные службы и практически доведены до окончания работы по возведению главного храма. На этот же отрезок времени приходится и обустройство скита Никона, который впоследствии был назван Отходной пустынью, и Елеонской часовни.

Вид на монастырь со стороны деревни Никулино

С 1679 г. прерванные работы возобновляются – царь Федор Алексеевич издал соответствующий указ об их продолжении. Кроме того, новым указом правитель приписал к Новоиерусалимскому монастырю еще два десятка разных обителей с крестьянскими дворами, общее число которых составило 1630 построек. В совокупности они сложились в огромное владение и сделали ставропигиальный монастырь одной из богатейших святынь России.

Замысел Никона был воплощен полностью, и в конечном итоге он поразил своим размахом. Комплекс под названием «Новый Иерусалим» максимально отразил Святые Земли, по частям которой вся местность при Истре получила новые названия – Галилея, Вифлеем, Елеон. При изучении старых карт видно, что новая постройка с прилегающими окрестностями является уменьшенной копией своего истинного прообраза. К сожалению, основатель монастыря не дождался окончания строительства – он умер в 1681 г. В дальнейшем ансамбль достраивался под руководством архимандрита Никанора и при участии мастера-литейщика иеромонаха Сергия Турчанинова.

Вид на главный вход в монастырь

Зимой 1941 г. Воскресенский собор при Новоиерусалимском монастыре был разрушен немецкими войсками. В результате взрыва пострадали колокольня, центральная глава, шатер ротонды. Спустя много лет, уже в 1985 году, собор наконец-то обрел утраченную главу. Что касается рухнувшего шатра, он был восстановлен в начале 90-х годов XX столетия. Но его основой теперь служила металлическая конструкция.

С 1995 г. весь архитектурный ансамбль Воскресенской обители становится частью Русской Православной церкви. С той поры здесь мирно соседствуют два заведения – сам ставропигиальный монастырь и музей «Новый Иерусалим», признанный историко-архитектурным и художественным памятником.

Вид на Надвратную церковь Входа Господня в Иерусалим со стороны монастыря

Священная достопримечательность Российской Палестины – Воскресенский собор

По плану строительства Воскресенский собор должен был точно копировать храм Гроба Господня, функционирующий в Иерусалиме. Максимально отражающая свой прототип, грандиозная трехчастная постройка своим внешним видом передает все основные христианские святыни, а именно: Голгофу как место распятия Христа и еще 2 места – погребения и Живоносного Воскресения.

Перечень работ по возведению Воскресенского собора также выполнялся поэтапно. До 1666 г. удалось не только довести здание до кровель, но и пристроить к нему колокольню, а также подготовить место для обустройства подземной церкви. Названная в память о святых Константине и Елене, она исполняла роль хранилища места обретения Креста Господня. Но вернемся к любованию собором. Снаружи и внутри он отделан керамическими поясами, декорирован порталами и наличниками, увешан строгими и величественными иконостасами. Специально для его колокольни было отлито 15 звонких колоколов. Из самых больших отлитых изделий к нынешнему времени осталось только одно – это стопудовый колокол, изготовленный в далеком 1666 г.

На переднем плане церковь Константина и Елены на фоне Воскресенского собора

Второй этап строительства главного собора Новоиерусалимского комплекса приходится на 1679 – 1685 гг. Тогда над центральной частью постройки появилась глава, а ротонду мастера перекрыли внушительным кирпичным шатром, диаметральное значение которого достигло 22 м. В 1690 г. состоялся церемониал по освящению подземной церкви.

Несмотря на то, что Воскресенский собор служит лишь миниатюрой своего прообраза, через свой облик и декор он весьма точно передает все богословское содержание и не отступает от старорусских традиций архитектуры и искусства. Очень четко данная тенденция прослеживается в облике восточного фасада храма. Его многоглавая композиция, напоминающая по форме пирамиду, отстраивалась методом объединения независящих друг от друга частей в целое неделимое сооружение.

Слева направо: Воскресенский собор, церковь Константина и Елены

Палаты «Нового Иерусалима»

Западная часть ансамбля представлена палатами – Трапезными, Архимандричьими и Больничными. Первоначально они строились как отдельные здания (с 1685 по 1698 годы), но в конце XVIII столетия было претворено в жизнь решение об их объединении в единую целостную постройку. Фундаментом Трапезных палат служили старые каменные службы, заложенные до 1666 г. Три палаты расположились на фоне западного прясла стены и стояли перпендикулярно зданию церкви Рождества Христова, находящейся неподалеку от них на востоке. В качестве украшения палат выступают белокаменные наличники, освежающие огромные окна полуциркульной формы.

Больничные палаты

Палаты с названием «Больничные», стоящие неподалеку от церкви Трёх Святителей, смотрятся довольно скромно и по размеру, и по декору. С севера к ним примыкают Настоятельские покои. Несмотря на кажущуюся простоту, эти палаты не теряются на фоне остальных построек Новоиерусалимской обители – они лишь выгодно подчеркивают Трапезные палаты, намекая на их главенствующее положение.

Церковь при Больничных палатах освящалась в 1698 г. В результате пожара, охватившего монастырское подворье в XVIII веке, она сгорела, но восстановительным работам не подвергалась. Помещение этой святыни просто перенесли на второй этаж Царских покоев – результат труда архитектора Казакова, возведшего их над больничными покоями в конце того же века. Лестница, ведущая в Царские покои, отделана изящной аркадой. Как декорирующая деталь она органично дополнила композицию восточного фасада.

Внутренний двор монастыря

Скит патриарха Никона – ценный памятник российской Палестины

Скит для уединенных молитв патриарха Никона строился в 1657 – 1662 гг. (постройка находится на берегу Истры). Из всех архитектурных памятников, находящихся за стеновой оградой Русской Палестины, сохранился лишь этот скит. Его два нижних этажа использовались в качестве служебно-хозяйственных помещений. На третьем этаже располагалась приемная комната священнослужителя и церковь Богоявления Господня. Плоская крыша скита стала подходящим местом расположения для таких значимых сооружений, как восьмигранная церковь апостолов Петра и Павла, миниатюрная звонница и небольшая келья с местом для сидения из камня.

Вид западной стороны Воскресенского собора

Крепостная стена и Святые врата – «защитники» территории Новоиерусалимского монастыря

На строительство прочной каменной стены, заменившей первоначальную деревянную ограду, ушло 4 года. Она возводилась с 1690 по 1694 годы согласно правилам крепостного зодчества. Результатом работ, руководимых архитектором Бухвостовым, стало масштабное ограждение со следующими характеристиками:

• высота – около 9 м;
• толщина – 3 м;
• общая протяженность – 920 м.

Вид на монастырские стены с башнями

Примечательно, что углы и изломы ограды не пустовали – их неприглядность скрасили семь однотипных башен. На подворье башни имелась и восьмая башня – Елизаветинская. Высокая конструкция просто украшала западные ворота. Интересно, что все ярусные башни, принадлежащие Новоиерусалимскому комплексу, не играют никакой защитной роли. Они хоть и являются обычным элементом русских оград, но выполняют не оборонительную, а скорее художественную функцию. Их конструкции с круглыми пристройками для винтовых лестниц подобны ротонде и шатру на верхушке Воскресенского собора.

Елизаветинская башня

3-пролетная арка Святых ворот увенчана церковью Входа Господня в Иерусалим. Ритуал ее освящения проводился в 1697 г. На фоне восточной панорамы монастыря ее вертикальная конструкция смотрится как нельзя кстати. При осмотре подворья изнутри нетрудно заметить Наместничьи и Караульные палаты – они примыкают к ограде и вратам.

Зеленые участки монастыря – Гефсиманский сад и парк

В свое время за Елизаветинскими вратами располагался Гефсиманский сад. Сегодня его нет – это место в излучине реки Истры занято парком. В древности участок, впоследствии ставший садом, был перенасыщен протоками. Когда-то они сформировали остров, а сегодня их остатки едва заметны. На этом острове и проживал святой Никон во время службы в монастыре.

Церковь Рождества Христова

На территории бывшего Гефсиманского сада размещается архитектурно-этнографический музей, экспозициями которого служат деревянные постройки местных деревень. Среди них особое место занимают крестьянские усадьбы, часовня и мельница. До начала XXI века здесь находилась церковь Богоявления – деревянная святыня неописуемой красоты. К сожалению, короткое замыкание послужило причиной для возгорания и здание сгорело. Непосредственно в крестьянских усадьбах расположились познавательные музейные экспозиции, отражающие искусство и быт русского народа.

Рейтинг достопримечательности

Новоиерусалимский монастырь в Истре на карте

Города России на Putidorogi-nn.ru:

Москва	Санкт-Петербург	Владимир	Ярославль
Муром	Иваново	Ростов Великий	Александров
Калуга	Кострома	Сергиев Посад	Нижний Новгород
Псков	Касимов	Переславль-Залесский	Суздаль
Казань	Углич

Новоиерусалимский монастырь: история, описание, фото

Новоиерусалимский монастырь: история, описание, фото

Адрес: Россия, Московская область, Истра, улица Советская, 2
Дата основания: 1656 год
Основные достопримечательности: собор Воскресения Христова (1685 год), церковь Рождества Христова (1692 год), надвратная церковь Входа Господня в Иерусалим (1697 год), церковь Константина и Елены (1690 год)
Святыни: фрагмент омофора Патриарха Никона (1597 год), Дарохранительница из придела святой равноапостольной Марии Магдалины, икона Господь Вседержитель с припадающими святителем Филиппом и Святейшим Патриархом Никоном (1657 год)
Координаты: 55°55’17. 3″N 36°50’43.2″E
Объект культурного наследия Росcийской Федерации

Содержание:  

Краткая история монастыря

Священная достопримечательность Российской Палестины – Воскресенский собор

Палаты «Нового Иерусалима»

Скит патриарха Никона – ценный памятник российской Палестины

Крепостная стена и Святые врата

Зеленые участки монастыря – Гефсиманский сад и парк

Новоиерусалимский монастырь на карте

Краткая история монастыря

Новоиерусалимский монастырь известен и под другим названием – Воскресенский Новоиерусалимский монастырь. Мужская православная обитель была основана в 1656 г. рядом с городом Истра в Подмосковье. Своим появлением она обязана патриарху Никону, пожелавшему разбить в этом месте резиденцию патриархов. Сам Никон многократно останавливался здесь на ночлег, ведь ему часто приходилось посещать Иверский монастырь (ездил он по старой Волоколамской дороге). Строительством нового монастыря патриарх желал добиться обустройства центра православного мира на московской земле. При этом планировалось, что грандиозное сооружение станет топографически передавать храм Гроба Господня, расположенный в Иерусалиме.

Монастырь с высоты птичьего полёта

Закладка монастыря производилась на холме с палестинским названием Сион. С восточной стороны к обители прилегал Елеонский холм, ее северным «соседом» был холм Фавор, а местная река Истра получила новое название – Иордан.

В связи с гонениями на Никона и его ссылкой строительные работы прерывались на 14 лет. Таким образом, они проходили в 2 этапа. Первый период строительства приходился на 1656 – 1666 гг. В это время были установлены деревянные стены, сооружены каменные службы и практически доведены до окончания работы по возведению главного храма. На этот же отрезок времени приходится и обустройство скита Никона, который впоследствии был назван Отходной пустынью, и Елеонской часовни.

Вид на монастырь со стороны деревни Никулино

С 1679 г. прерванные работы возобновляются – царь Федор Алексеевич издал соответствующий указ об их продолжении. Кроме того, новым указом правитель приписал к Новоиерусалимскому монастырю еще два десятка разных обителей с крестьянскими дворами, общее число которых составило 1630 построек. В совокупности они сложились в огромное владение и сделали ставропигиальный монастырь одной из богатейших святынь России.

Замысел Никона был воплощен полностью, и в конечном итоге он поразил своим размахом. Комплекс под названием «Новый Иерусалим» максимально отразил Святые Земли, по частям которой вся местность при Истре получила новые названия – Галилея, Вифлеем, Елеон. При изучении старых карт видно, что новая постройка с прилегающими окрестностями является уменьшенной копией своего истинного прообраза. К сожалению, основатель монастыря не дождался окончания строительства – он умер в 1681 г. В дальнейшем ансамбль достраивался под руководством архимандрита Никанора и при участии мастера-литейщика иеромонаха Сергия Турчанинова.

Вид на главный вход в монастырь

Зимой 1941 г. Воскресенский собор при Новоиерусалимском монастыре был разрушен немецкими войсками. В результате взрыва пострадали колокольня, центральная глава, шатер ротонды. Спустя много лет, уже в 1985 году, собор наконец-то обрел утраченную главу. Что касается рухнувшего шатра, он был восстановлен в начале 90-х годов XX столетия. Но его основой теперь служила металлическая конструкция.

С 1995 г. весь архитектурный ансамбль Воскресенской обители становится частью Русской Православной церкви. С той поры здесь мирно соседствуют два заведения – сам ставропигиальный монастырь и музей «Новый Иерусалим», признанный историко-архитектурным и художественным памятником.

Вид на Надвратную церковь Входа Господня в Иерусалим со стороны монастыря

Священная достопримечательность Российской Палестины – Воскресенский собор

По плану строительства Воскресенский собор должен был точно копировать храм Гроба Господня, функционирующий в Иерусалиме. Максимально отражающая свой прототип, грандиозная трехчастная постройка своим внешним видом передает все основные христианские святыни, а именно: Голгофу как место распятия Христа и еще 2 места – погребения и Живоносного Воскресения.

Перечень работ по возведению Воскресенского собора также выполнялся поэтапно. До 1666 г. удалось не только довести здание до кровель, но и пристроить к нему колокольню, а также подготовить место для обустройства подземной церкви. Названная в память о святых Константине и Елене, она исполняла роль хранилища места обретения Креста Господня. Но вернемся к любованию собором. Снаружи и внутри он отделан керамическими поясами, декорирован порталами и наличниками, увешан строгими и величественными иконостасами. Специально для его колокольни было отлито 15 звонких колоколов. Из самых больших отлитых изделий к нынешнему времени осталось только одно – это стопудовый колокол, изготовленный в далеком 1666 г.

На переднем плане церковь Константина и Елены на фоне Воскресенского собора

Второй этап строительства главного собора Новоиерусалимского комплекса приходится на 1679 – 1685 гг. Тогда над центральной частью постройки появилась глава, а ротонду мастера перекрыли внушительным кирпичным шатром, диаметральное значение которого достигло 22 м. В 1690 г. состоялся церемониал по освящению подземной церкви.

Несмотря на то, что Воскресенский собор служит лишь миниатюрой своего прообраза, через свой облик и декор он весьма точно передает все богословское содержание и не отступает от старорусских традиций архитектуры и искусства. Очень четко данная тенденция прослеживается в облике восточного фасада храма. Его многоглавая композиция, напоминающая по форме пирамиду, отстраивалась методом объединения независящих друг от друга частей в целое неделимое сооружение.

Слева направо: Воскресенский собор, церковь Константина и Елены

Палаты «Нового Иерусалима»

Западная часть ансамбля представлена палатами – Трапезными, Архимандричьими и Больничными. Первоначально они строились как отдельные здания (с 1685 по 1698 годы), но в конце XVIII столетия было претворено в жизнь решение об их объединении в единую целостную постройку. Фундаментом Трапезных палат служили старые каменные службы, заложенные до 1666 г. Три палаты расположились на фоне западного прясла стены и стояли перпендикулярно зданию церкви Рождества Христова, находящейся неподалеку от них на востоке. В качестве украшения палат выступают белокаменные наличники, освежающие огромные окна полуциркульной формы.

Больничные палаты

Палаты с названием «Больничные», стоящие неподалеку от церкви Трёх Святителей, смотрятся довольно скромно и по размеру, и по декору. С севера к ним примыкают Настоятельские покои. Несмотря на кажущуюся простоту, эти палаты не теряются на фоне остальных построек Новоиерусалимской обители – они лишь выгодно подчеркивают Трапезные палаты, намекая на их главенствующее положение.

Церковь при Больничных палатах освящалась в 1698 г. В результате пожара, охватившего монастырское подворье в XVIII веке, она сгорела, но восстановительным работам не подвергалась. Помещение этой святыни просто перенесли на второй этаж Царских покоев – результат труда архитектора Казакова, возведшего их над больничными покоями в конце того же века. Лестница, ведущая в Царские покои, отделана изящной аркадой. Как декорирующая деталь она органично дополнила композицию восточного фасада.

Внутренний двор монастыря

Скит патриарха Никона – ценный памятник российской Палестины

Скит для уединенных молитв патриарха Никона строился в 1657 – 1662 гг. (постройка находится на берегу Истры). Из всех архитектурных памятников, находящихся за стеновой оградой Русской Палестины, сохранился лишь этот скит. Его два нижних этажа использовались в качестве служебно-хозяйственных помещений. На третьем этаже располагалась приемная комната священнослужителя и церковь Богоявления Господня. Плоская крыша скита стала подходящим местом расположения для таких значимых сооружений, как восьмигранная церковь апостолов Петра и Павла, миниатюрная звонница и небольшая келья с местом для сидения из камня.

Вид западной стороны Воскресенского собора

Крепостная стена и Святые врата – «защитники» территории Новоиерусалимского монастыря

На строительство прочной каменной стены, заменившей первоначальную деревянную ограду, ушло 4 года. Она возводилась с 1690 по 1694 годы согласно правилам крепостного зодчества. Результатом работ, руководимых архитектором Бухвостовым, стало масштабное ограждение со следующими характеристиками:

• высота – около 9 м;
• толщина – 3 м;
• общая протяженность – 920 м.

Вид на монастырские стены с башнями

Примечательно, что углы и изломы ограды не пустовали – их неприглядность скрасили семь однотипных башен. На подворье башни имелась и восьмая башня – Елизаветинская. Высокая конструкция просто украшала западные ворота. Интересно, что все ярусные башни, принадлежащие Новоиерусалимскому комплексу, не играют никакой защитной роли. Они хоть и являются обычным элементом русских оград, но выполняют не оборонительную, а скорее художественную функцию. Их конструкции с круглыми пристройками для винтовых лестниц подобны ротонде и шатру на верхушке Воскресенского собора.

Елизаветинская башня

3-пролетная арка Святых ворот увенчана церковью Входа Господня в Иерусалим. Ритуал ее освящения проводился в 1697 г. На фоне восточной панорамы монастыря ее вертикальная конструкция смотрится как нельзя кстати. При осмотре подворья изнутри нетрудно заметить Наместничьи и Караульные палаты – они примыкают к ограде и вратам.

Зеленые участки монастыря – Гефсиманский сад и парк

В свое время за Елизаветинскими вратами располагался Гефсиманский сад. Сегодня его нет – это место в излучине реки Истры занято парком. В древности участок, впоследствии ставший садом, был перенасыщен протоками. Когда-то они сформировали остров, а сегодня их остатки едва заметны. На этом острове и проживал святой Никон во время службы в монастыре.

Церковь Рождества Христова

На территории бывшего Гефсиманского сада размещается архитектурно-этнографический музей, экспозициями которого служат деревянные постройки местных деревень. Среди них особое место занимают крестьянские усадьбы, часовня и мельница. До начала XXI века здесь находилась церковь Богоявления – деревянная святыня неописуемой красоты. К сожалению, короткое замыкание послужило причиной для возгорания и здание сгорело. Непосредственно в крестьянских усадьбах расположились познавательные музейные экспозиции, отражающие искусство и быт русского народа.

Рейтинг достопримечательности

Новоиерусалимский монастырь в Истре на карте

Города России на Putidorogi-nn.ru:

Москва	Санкт-Петербург	Владимир	Ярославль
Муром	Иваново	Ростов Великий	Александров
Калуга	Кострома	Сергиев Посад	Нижний Новгород
Псков	Касимов	Переславль-Залесский	Суздаль
Казань	Углич

История обители

История Воскресенского Ново-Иерусалимского монастыря тесно связана с памятью его основателя Святейшего Патриарха Никона. Обитель эта была любимейшей из трех основанных Святейшим Патриархом монастырей: Иверского, Крестного и Воскресенского. Здесь он прожил более восьми лет после своего удаления из Москвы и все свои силы употребил на воплощение своего замысла – создать в Подмосковье точное подобие знаменитого Иерусалимского храма Воскресения Господня, чтобы дать возможность русскому народу созерцать места спасительных страстей и Воскресения Христова не подвергаясь дорогостоящему и небезопасному путешествию на Ближний Восток.

Великое дело начатое Патриархом в 1656 году, еще во время его дружбы с Царем Алексеем Михайловичем, и продолжавшееся при его пособии даже в период охлаждения этой дружбы с 1658 по 1666 гг., почти на 14 лет приостановилось со ссылкой Патриарха в конце 1666 года, но возобновилось усердием Царя Федора Алексеевича и благодаря старанию его тетки Царевны Татьяны Михайловны в 1679 году. В его же царствование исполнилось и желание Патриарха живым или мертвым вернуться в свою любимую обитель, он получил позволение вернуться в Новый Иерусалим, но скончался на пути из ссылки и был погребен в приделе Усекновения Иоанна Предтечи Воскресенского собора 26 августа 1681 года (ст. ст.). К большому сожалению в 30-е годы советские власти вскрыли гроб Патриарха Никона и местонахождение его останков до настоящего времени неизвестно. После смерти Царя Федора Алексеевича, при котором все здание воскресенского собора было доведено до сводов, строительство продолжалось при Царях Иоанне и Петре Алексеевичах и 18 января 1685 года (ст. ст.) собор был освящен Патриархом Иоакимом. В 1686 году державные ктиторы Воскресенского собора даровали Воскресенской обители жалованную, так называемую «вечно утвержденную грамоту» на все ее тогдашние вотчины и угодья.

Наследники царей, строивших собор Воскресения Христова, продолжали особенно милостиво относиться к Ново-Иерусалимской обители. В царствование Императрицы Елизаветы Петровны, после падения в 1723 году шатрового завершения ротонды, под которым находилась часовня Гроба Господня, и пожара 1726 года, клонившийся к окончательному разрушению собор в 1749-1759 годах был возобновлен по ее воле и отделан внутри лепниной по проекту и рисункам зодчего графа Растрелли, под непосредственным наблюдением настоятеля обители архимандрита Амвросия (Зертис-Каменского), скончавшегося в 1771 году в сане архиепископа. Императрица Екатерина II продолжала благоустройство Воскресенского монастыря и также пожертвовала средства для возобновления монастырских зданий после пожаров 1762 и 1792 годов.

Последующие Государи устраивали в Воскресенском соборе престолы в память рождения Наследника, Императорами Павлом и Николаем устроены два придела во имя Святого Благоверного Александра Невского (память празднуется дважды в году) и придел во имя Рождества Пресвятой Богородицы в память рождения в этот день Цесаревича Николая Александровича.

В XIX и в начале ХХ века монастырь был одним из самых популярных центров паломничества, число его посетителей особенно возросло после проведения поблизости от него Николаевской, а затем Рижской железных дорог. В 1913 году монастырь посетило около 35 000 человек, на средства монастыря были построены странноприимный дом для бедных паломников и гостиницы. О постоянном внимании Императорской семьи к монастырю и в это время свидетельствуют богатые вклады в ризницу.

К XIX веку относится начало научного изучения истории Нового Иерусалима, крупнейшим историком монастыря стал архимандрит Леонид (Кавелин), исследователь памятников христианского Востока, рукописей Нового Иерусалима, калужских древностей и надписей Троице-Сергиевой Лавры. Его фундаментальный труд «Историческое описание Воскресенского, Новый Иерусалим именуемого монастыря», изданный 1874 году содержит не только исторический очерк, но и публикацию многих ныне утраченных ценных документов XVII века. Архимандрит Леонид основал монастырский музей, в котором были выставлены личные вещи Патриарха Никона, картины, иконы, книги, ткани из собрания монастыря.

В 1875 году архимандрит Амфилохий (Казанский) издает «Описание библиотеки Воскресенского монастыря», в котором описаны 242 рукописи XI-XVIII веков и 135 печатных книг XVI-XVII веков. В библиотеке Воскресенского монастыря хранились Воскресенская и Никоновская летописи, «Изборник Святослава 1073 года» — вторая по древности датированная русская рукопись. В 1907 году рукописные книги из монастырской библиотеки были переданы в Синодальную библиотеку, где составили особое Воскресенское собрание, в 1920 году Воскресенское собрание было передано в Исторический музей, где хранится и поныне.

В июле 1919 года по решению Звенигородского уездного съезда советов Воскресенский монастырь был закрыт а его имущество национализировано. В фондах действующего Историко-архитектурного и художественного музея «Новый Иерусалим» хранится музейная доска с таким текстом «Великая русская революция передала Новоиерусалимский монастырь и собор народу. Отныне, перестав служить делам культа, он является художественно-историческим памятником старины Всероссийского значения». В 20-х годах ХХ века наиболее ценные предметы из ризницы Воскресенского собора были переданы в Оружейную палату.

В декабре 1941 года Новый Иерусалим оказался в зоне ожесточенных боев за Москву, здания монастыря сильно пострадали, некоторые были полностью разрушены, сведения о разрушениях в Новом Иерусалиме фигурировали в Нюренбергском процессе. Начиная с 50-х годов в Монастыре велись активные реставрационные работы, в результате которых архитектурный комплекс монастыря был поднят из руин, начаты работы по реставрации внутренней отделки Воскресенского собора.

18 июля 1994 года Священный Синод Русской Православной Церкви слушал сообщение Патриарха Московского и всея Руси Алексия II († 5. 12.2008) о возобновлении деятельности Воскресенского Ново-Иерусалимского монастыря и о назначении наместника обители. Было вынесено следующее решение: «С благодарностью ко Господу принять весть о возрождении Ново-Иерусалимской обители под каноническим управлением Патриарха Московского и всея Руси. Утвердить архимандрита Никиту (Латушко) наместником Ставропигиального Воскресенского Ново-Иерусалимского монастыря».

23 июня 2008 года Cвященный Синод Русской Православной Церкви утвердил благочинного Всехсвятского округа Москвы игумена Феофилакта (Безукладникова) наместником Воскресенского Новоиерусалимского ставропигиального мужского монастыря.

23 июля 2008 года Новый Иерусалим посетили Святейший Патриарх Алексий II и Президент России Д.А. Медведев. Они осмотрели сооружения обители, и, убедившись в том, как много еще предстоит сделать для возрождения прежнего благолепия монастыря, приняли решение о создании Благотворительного фондапо восстановлению Воскресенского Ново-Иерусалимского монастыря и согласились стать сопредседателями его Попечительского Совета

В 2011 году Воскресенский Ново-Иерусалимский монастырь праздновал три юбилейных события

30 августа 2011 года — 330-летие со дня блаженной кончины основателя монастыря Святейшего Патриарха Никона.

17/30 августа по благословению Настоятеля монастыря Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла заупокойную Божественную литургию возглавил Председатель Синодальной комиссии по монастырям Русской Православной Церкви, викарий Московской епархии, Наместник Свято-Троицкой Сергиевой Лавры Архиепископ Феогност. В приделе Усекновения главы Иоанна Предтечи у гробницы Святейшего Патриарха Никона Высокопреосвященнейший Владыка совершил панихиду по приснопамятному Первосвятителю.

25 сентября 2011 года — 355-летие со дня основания святой Патриаршей обители.  

25 сентября в день отдания праздника Рождества Пресвятой Богородицы в храме Рождества Христова состоялась праздничная воскресная Божественная литургия, которую возглавил Священноархимандрит Воскресенского Ново-Иерусалимского монастыря, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл. По окончании Литургии, в соответствии с решением Архиерейского Собора 2011 года и определением Священного Синода Русской Православной Церкви от 22 марта 2011 года (журнал № 29) о вручении настоятелям, наместникам и настоятельницам монастырей игуменского посоха, Святейший Владыка прочитал молитвы и вручил игуменский жезл наместнику обители Игумену Феофилакту (Безукладникову). Затем Святейший Патриарх Кирилл обратился к игумену Феофилакту и всем собравшимся с Первосвятительским словом, в котором отметил,- «Воскресенский Ново-Иерусалимский монастырь относится к числу самых известных и значимых обителей Святой Руси. Он был создан приснопамятным Святейшим Патриархом Никоном как некое памятование о Святой Земле и как Патриарший ставропигиальный монастырь строился с особым тщанием. Наверное, архитекторы, историки искусств и прочие специалисты, которые сегодня занимаются сложнейшей работой по восстановлению монастыря, не могут не поражаться тому, как за 26 лет, в отсутствие современных научных знаний, инструментов и материалов, была воздвигнута эта небоподобная красота. Ново-Иерусалимский монастырь был особенно богато украшен и являлся зримым свидетельством славы и могущества Русской Православной Церкви, к тому времени объединившейся, славы и могущества Святой Руси, к тому времени снова ставшей единым Отечеством, единым государством. Но мы знаем также, что сей величественный и славный монастырь прошел и через особые испытания. Он был разрушен и внешним врагом, и внутренними врагами Церкви. А когда государство обратило внимание на святыню, здесь начались восстановительные работы, которые, однако, так и не были завершены — монастырю, лежавшему в руинах, лишь вернули его общие очертания. И только сейчас Церковь вместе с государством восстанавливает эту святую обитель, и лучшие специалисты призваны для того, чтобы вернуть Ново-Иерусалимскому Воскресенскому монастырю красоту и славу» В память о своем первом Патриаршем богослужении в Ново-Иерусалимском монастыре Святейший Владыка передал обители икону святителя Николая Чудотворца и от лица Президента РФ Д.А. Медведева исторический документ — проектный план Ново-Иерусалимского монастыря, созданный в 1852 году.

Со своей стороны наместник Игумен Феофилакт преподнес Его Святейшеству памятный подарок и несколько книг о Патриархе Никоне, изданных обителью, а также Синодик Москвы и Московской области.        

Святейший Патриарх Кирилл осмотрел комплекс Воскресенского собора Ново-Иерусалимского монастыря: церковь Успения Пресвятой Богородицы (центральный алтарь, часовню Пресвятой Богородицы, Темницу Господню), заалтарную часть (придел написания Титла, придел Разделения риз, придел Поругания), подземную церковь святых равноапостольных Константина и Елены, церковь Распятия и Голгофу, где поклонился Кресту Господню.   

В приделе Усекновения главы Иоанна Предтечи у гробницы Святейшего Патриарха Никона Предстоятель Русской Церкви совершил литию по приснопамятному Первосвятителю, после чего посетил центральную часть Воскресенского собора («Плиты Помазания», «Место погребения и Воскресения Спасителя» (Кувуклия)), осмотрел место археологического раскопа на территории обители, а также посетил Богоявленскую пустынь Святейшего Патриарха Никона и «Место Крещения Спасителя на Иордане» (на р. Истра).

Святейший Патриарх Кирилл дал высокую оценку проводимым в монастыре реставрационным работам.

10 декабря 2011 года -350 лет со дня принесения иконы Божией Матери, именуемой «Троеручица», из Афонского Хиландарского монастыря в Москву, откуда данная икона была привезена в Новый Иерусалим.

Согласно благословению Священноархимандрита святой обители, Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в период с 09.12. по 16.12 состоялся визит братии Святогорского монастыря Хиландар  во главе с Игуменом Мефодием (Марковичем) в г. Москву и Новый Иерусалим с целью передачи в дар списка иконы Божией Матери, именуемой «Троеручица».                           

10 декабря в Воскресенском Ново-Иерусалимском монастыре по этому случаю прошли торжества. У святых врат обители икона была торжественно встречена, и крестным ходом с пением тропаря, кондака и величания Пресвятой Богородице икона была внесена в монастырский храм Рождества Христова и поставлена для поклонения верующих. За братской совместной Божественной Литургией молились приглашенные гости из городской Администрации и Благотворительного фонда по восстановлению Нового Иерусалима, многочисленные прихожане и паломники. Данное событие широко освещалось представителями различных федеральных и региональных СМИ.

12 декабря в Отделе внешних церковных связей Московского Патриархата святогорцы были приняты заместителем председателя ОВЦС протоиереем Николаем Балашовым. Во встрече также приняли участие представитель Фонда монастыря Хиландар М. Рандич и исполнительный директор Фонда по восстановлению Ново-Иерусалимского монастыря В. П. Коченов. Была отмечена важная роль Фондов Хиландарского и Ново-Иерусалимского монастырей, при поддержке которых происходит восстановление обеих обителей, а также обсуждены возможности принесения в пределы Русской Православной Церкви других святынь древнего сербского монастыря на Афоне.

13 ноября 2011 года в Неделю 22-ю по Пятидесятнице на память святых апп. от 70-ти Стахия, Амплия, Урвана, Наркисса, Апеллия и Аристовула  произошло историческое для монастыря событие, когда согласно благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, Священноархимандрита святой обители, содействующу Духу Святому, наместником Игуменом Феофилактом (Безукладниковым) в сослужении клирика Северодонецко-Старобельской епархии игумена Георгия (Бучмы), штатного клирика Монастыря иерея Алексия Полещука, клирика храма «Отрада и Утешение» (Ватопедской) ик. Божипей Матери на Ходынском поле близ Солдатенковской, ныне Боткинской больницы диакона Александра Туманова, совершен чин закладки храма в Надвратном храме Входа Господня во Иерусалим . В закладном камне под крестом положены мощи святого мученика Севастиана Медиоланского, Римского, начальника дворцовой стражи (память 18/31 декабря).

 Кроме того, учитывая уникальную особенность Нового Иерусалима, воссоздающего главные христианские святыни, связанные как с днями земной жизни Спасителя, в частности, место Его Крещения – река Иордан, и место Его Распятия – Голгофа, так и последующей церковной историей – место обретения святой царицей Еленой Древа Креста Господня, Настоятель Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл благословил, начиная с 2011 года:

      — совершать освящение воды в реке Истра-Иордане подобно существующей традиции в Святой Земле, когда в течение всего года воды Иордана освящаются по чину Великого освящения;

      — в праздник Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня совершать чин воздвижения Креста.

2012 год

12/25 июня 2012 года согласно благословению Священноархимандрита святой обители Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, содействующу Духу Святому, наместником Игуменом Феофилактом (Безукладниковым) был совершен чин малого освящения храма в честь Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня на Святой Голгофе.

30 августа 2012 года  в памятный для Воскресенского Ново-Иерусалимского ставропигиального мужского монастыря день блаженной кончины Святейшего Патриарха Никона, основателя святой обители, по благословению настоятеля святой обители Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла Божественную литургию в монастырском храме Рождества Христова возглавил его викарий, епископ Воскресенский Савва, по окончании которой была вознесена совместная с братством заупокойная молитва по приснопамятному Первосвятителю. 

25 сентября 2012 года на территории святой Патриаршей обители под председательством Председателя Правительства Российской Федерации Д.А.Медведева и Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла состоялось очередное, четвертое заседание Попечительского совета Благотворительного фонда по восстановлению Воскресенского Ново-Иерусалимского монастыря. Д.А. Медведев, Святейший Патриарх Кирилл, В.А.Зубков и члены Попечительского совета Фонда осмотрели основные места проведения реставрационных работ на объектах Ансамбля Монастыря: комплекс Воскресенского собора, Подземную церковь Святых Константина и Елены, Надвратную церковь Входа Господня в Иерусалим, Воскресную школу, а также посетили святые места монастыря, осмотрели археологические раскопы и выставку археологических находок. Ими была дана высокая оценка проводимым в монастыре реставрационным работам.

 В частности, Д.А. Медведев в начале своей вступительной речи сказал: «Не могу не поделиться своими эмоциями, и не только потому, что мы впервые проводим заседание Попечительского совета нашего Фонда прямо, непосредственно в Ново-Иерусалимском монастыре, но и потому, что сейчас (во всяком случае, мы с Его Святейшеством поделились ощущениями) видны результаты, особенно в сравнении с тем, что здесь было совсем недавно. И это означает, что мы на верном пути, это означает, что работа Попечительского совета Фонда, огромного количества людей, которые трудятся на объекте, восстанавливают Воскресенский Ново-Иерусалимский монастырь, работа всех, кто своими делами, своими материальными возможностями — значительными или весьма скромными — способствует восстановлению монастыря, она воплощается в результат. Этот результат внушает уверенность в том, что монастырь будет восстановлен в первозданной красе, а может быть, даже и лучше, но нам судить об этом сложно…» … «Еще раз говорю, что все, что мы увидели, реально впечатляет. Говорю это не ради того, чтобы похвалить коллег, реставраторов, а это действительно особые эмоции…».

 Святейший Патриарх Кирилл отметил, что «со дня нашего последнего заседания сделано очень и очень много, причем сделано на очень высоком уровне». Предстоятель также заявил, что уже сейчас необходимо приступить к следующим важным шагам по реализации одного из главных положений Концепции, а именно подготовке проектных предложений по так называемым святым местам «Русской Палестины», воссозданию или, если восстановление невозможно, закреплению памяти о них, которое предусматривает сохранение и воссоздание элементов сакральной топографии вокруг монастырского ансамбля.

 Попечительский совет поставил перед Фондом, монастырем и организациями-исполнителями приоритетные направления деятельности и задачи на 2012 и 2013 годы.

В последней декаде октября 2012 года согласно Первосвятительскому благословению в последней декаде октября 2012 года была совершена совместная с руководителями и представителями организаций, участвующих в восстановительных работах по воссозданию исторического облика Нового Иерусалима – Заказчика-Застройщика ФГБУ «ОКС №900 при Спецстрое России», Генерального проектировщика ГУП «Центральные научно-реставрационные проектные мастерские» и Генерального подрядчика ЗАО «БалтСтрой», паломническая и рабочая поездка на Святую Землю в целях поклонения и детального ознакомления со святынями храма Гроба Господня и Палестины, а также решения концептуальных вопросов воссоздания «Ансамбля Воскресенского Ново-иерусалимского ставропигиального мужского монастыря XVII-XIX веков».

 13 сентября 2012 года по благословению Священноархимандрита святой обители Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в целях дальнейшего производства необходимых ремонтно-реставрационных работ в присутствии комиссии было произведено раскрытие места захоронения с визуальным осмотром и фиксацией состояния надгробного сооружения и останков захоронения Святейшего Патриарха Никона, который упокоился 17/30 августа 1681 года и погребен 26 августа/08 сентября в приделе Усекновения главы Иоанна Предтечи Собора Воскресения Господня с подземной церковью Константина и Елены.

 31 декабря 2012 года Новый Иерусалим посетил и возглавил Божественную литургию в монастырском храме Рождества Христова викарий Святейшего Патриарха Московского и всея Руси, Председатель Синодального отдела по монастырям и монашеству, архиепископ Сергиево-Посадский Феогност. По окончании богослужения Высокопреосвященнейший Председатель ознакомился с монастырской жизнью и ходом ведения реставрационно-восстановительных работ в Новом Иерусалиме.

 

.

Жителей Московской области пригласили посетить Новоиерусалимский монастырь в Истре

Жителям Московской области рекомендовали поехать в Истру для того, чтобы увидеть Новоиерусалимский монастырь и посетить современный выставочный комплекс, говорится в сообщении пресс-службы Комитета по туризму Подмосковья.

Тут же можно покататься на лошадях и попробовать «русский пармезан».

«Истра — небольшой город в Московской области. В XVI веке на его месте стояло село Сафатово, позже ставшее городом Воскресенском — по названию церкви Воскресения Господня. Только в 1930 году город был переименован в Истру, чтобы избежать путаницы с другим подмосковным Воскресенском», — говорится в сообщении.

Добраться до монастыря можно с Рижского вокзала. Туда ежедневно отправляются электрички до Истры. Время в пути — 1 час 20 минут. Также есть вариант воспользоваться автобусом. Он отъезжает от станции метро «Тушинская». За 1 час 20 минут можно добраться до города.

Главная гордость и достопримечательность Истры — Новоиерусалимский монастырь. Он был основан в 1656 году патриархом Никоном, который мечтал воссоздать на русской земле комплекс святых мест Палестины.

Обитель закрыли после революции. Там расположился музей. В годы Великой Отечественной войны монастырь сильно пострадал. Восстанавливать архитектурный ансамбль начали в середине прошлого века.

У музея огромная коллекция — более 180 тысяч экспонатов: археологические и этнографические материалы, фотографии, рукописи, книги, нумизматика, оружие, картины. Здесь проходят выставки, концерты под открытым небом, лекции и занятия для детей.

Узнать больше об интересных местах в Подмосковье можно в туристическом подкасте РИАМО «Путь-дорога». Ведущие подкаста путешествуют по региону и рассказывают слушателям о своих впечатлениях. Основная цель проекта – показать, что Подмосковье многогранно и каждый человек может найти здесь развлечение по вкусу. Слушать выпуски можно в приложениях, соцсети «ВКонтакте» и на сайте.

Спецпроект портала mosreg.ru «Туризм в Московской области»>>

Воскресенский Новоиерусалимский монастырь в городе Истра Московской области

Воскресенский Новоиерусалимский Ставропигиальный монастырь

Когда патриарх Никон задумал построить Новый Иерусалим на Руси в 17 веке, он знал, что рано или поздно люди из вся страна приезжала бы сюда. Ведь это уникальное место, полное название которого — Воскресенский Новоиерусалимский Ставропольский монастырь. Расположенный в 50 километрах от Москвы, его ландшафт очень похож на израильские земли.Здесь есть собственный Гефсиманский сад (похожий на тот, где молился Иисус перед казнью). Причем река называется не Истра, как написано на картах, а Иордан (где крестился Христос).

В Воскресенском соборе по замыслу Патриарха Никона все должно было рассказывать о пути Христа. Таким образом, внутри храма мы видим часовню, в которой находится Гроба Господня. В России это копия, символ этого святого места. У входа — камень, похожий на тот, на котором сидел Ангел после воскресения Христа.Люди обычно преклоняют колени и молятся возле него.

Стены и башни

Если вы обойдете храм, вы увидите все этапы последних дней Иисуса. Это так называемые храмы Скорбного Пути. Храм-тюрьма с закованными ногами, построенный в память о том, где Иисус провел ночь перед казнью. Вверху — Голгофа. Крест для нее был принесен по приказу самого Никона — из Иерусалима.

А перед входом в храм есть камень помазания, на котором лежал Иисус снятый с креста.На камне видна трещина — от фашистского взрыва. А справа от входа был похоронен Патриарх Никон.

Вид на Богоявленскую часовню с моста через Кедрон. В этой часовне постился Его Святейшество Никон.

История Новоиерусалимского монастыря

Монастырь начал строиться при патриархе Никоне в 1656 году. Работы продолжались при Елизавете Петровне (18 век) и Екатерине II после того, как монастырь пережил крупный пожар. В 19 веке это был центр паломничества.

Во время борьбы с Богом 1930-х годов, когда монастырь был долгое время закрыт, местные монахи были расстреляны. И вдруг… вода в святом источнике исчезла. Люди до сих пор не могут понять, как это произошло. Говорят только, что вода снова появилась, как только монастырь вернули церкви и освятили в конце 1990-х годов.

С тех пор монастырю начали восстанавливать былую мощь и красоту. Говорят, что были случаи исцеления от самых страшных болезней.Но для этого, как уточняют местные жители, необходимо с верой молиться Богу.

Новоиерусалимский монастырь из Москвы

Интересные факты

Одна из башен имеет осиновую крышу по периметру стены. Как напоминание о предательстве: ведь Иуда повесился на осине. Гефсиманская башня названа в честь сада, в котором был предан Христос.
Крест Голгофы был привезен из Иерусалима. Во время Великой Отечественной войны, когда немцы взорвали Воскресенский собор и все было охвачено огнем, крест рухнул на землю, но не сгорел! После взрыва собора уцелела и кувуклия с Гробом Господним. Предполагается, что люди придут не только посмотреть архитектуру, но и помолиться. В конце концов, человек приходит в дом Божий, как ребенок приходит к отцу. Патриарху Никону пришла в голову идея объединить здесь людей, чтобы они собирались вместе, молились, ценили жизнь и друг друга и желали друг другу добра.

Что посмотреть на территории монастыря

 Воскресенский собор 

Внутри него 44 церкви на первом и втором этажах. В свою очередь, у них (но не у всех) есть услуги.Вот Кувуклия Гроба Господня. Всегда есть очередь: не бойтесь, она быстро проходит. При входе в Кувуклию внимательно посмотрите на пол: реставраторы оставили старый пол из булыжника. Представьте, сколько веков до вас люди ходили по нему! И сам Никон, и царь Алексей Михайлович. Не забудьте вскинуть голову: над вами будет невероятно красивый купол высотой с 12-этажный дом. В диаметре он 28 метров, это почти десятиэтажное здание.

 Иордания 

По дороге к реке вы увидите скит Патриарха Никона. Никого не пускают внутрь, но можно представить, как он здесь жил, рыбачил, принимал гостей, мыл… им ноги. Была такая традиция.

Церковь Константина и Елены

Римский император, принявший христианство, и его мать, которые в четвертом веке нашли место захоронения Иисуса — храм их имен стоит в Новом Иерусалиме.

Святой источник

В 1930-х годах вода в источнике внезапно исчезла и снова появилась в конце 20 века, когда монастырь был возвращен верующим.
33 ступени вниз (по количеству земных лет Христа) от храма Константина и Елены — и вы у истока. Тот самый, который внезапно застопорился в годы богоборчества, словно наказывая за неверие и издевательства над церквями. Источник, в котором больше никогда не должна быть потеряна вода.

Святой источник Силоам

Новоиерусалимский монастырь в культуре и искусстве

Кубист Аристарх Лентулов любил расписывать колокольни монастыря, четыре его работы посвящены «копии Святой Земли».Поэты Сергей Панченко, Федор Кормухин, Александр Бобров вспоминали золотые купола, мелодичный диалект колокольни и камень помазания мира.

Однако сам Новоиерусалимский монастырь является храмом искусства, ведь до недавнего времени в его стенах располагался одноименный музей. Его фондовый фонд насчитывает 180 тысяч единиц хранения и включает археологические, исторические, этнографические и художественные коллекции. Люди приезжали из Москвы и многих других городов, чтобы увидеть шедевры Айвазовского, Шишкина, Левитана, Пикассо, Кустодиева, Дюрера, Фалька, Фаберже.

Три года назад музей получил собственное здание в 300 метрах от монастыря, и практически сразу открылась постоянная экспозиция «Русское искусство. Церковное и светское искусство XVI — начала XX века ». В нем представлены предметы живописи, иконописи, скульптуры, мебели и декоративно-прикладного искусства из собрания музея. Большинство из них попало в коллекцию музея в послереволюционный период.

Теперь посетители могут увидеть и выставку «Особая кладовая».В нем сочетаются предметы декоративно-прикладного искусства из драгоценных металлов XVI и XX веков: шитье, церковные изделия, работы русских мастеров эмали и бытового серебра.

Обзор Ново-Иерусалимского монастыря — Экскурсии из Москвы, Россия — Достопримечательности

Новоиерусалимский монастырь Религиозное сооружение / объект / святыня Выбор Фодора

Никон (1605–81), патриарх Русской Православной Церкви, основал этот монастырь в 1652 году.Он расположен примерно на той же долготе, что и Иерусалим, а его главный собор, Воскресенский собор (Воскресенский собор), построен по образцу Храма Гроба Господня в Иерусалиме. Целью Никона при воссоздании первоначального Иерусалима в России было прославление могущества Русской Православной Церкви и в то же время возвышение своего положения в качестве ее главы. Никон инициировал великие церковные реформы в 17 веке, которые в конечном итоге привели к расколу (расколу), положившему начало старообрядческим сектам русской православной веры. Как реформатор он был прогрессивным и просвещенным, но его жажда власти погубила его. В 1658 году, еще до того, как монастырь был построен, патриарх поссорился с царем Алексеем Михайловичем, заявив, что Церковь в конечном итоге выше государства. Никон был окончательно лишен сана и сослан в далекий Ферапонтов монастырь, что в Вологодской области, … УЗНАТЬ БОЛЬШЕ

Никон (1605–81), патриарх Русской Православной Церкви, основал этот монастырь в 1652 году.Он расположен примерно на той же долготе, что и Иерусалим, а его главный собор, Воскресенский собор (Воскресенский собор), построен по образцу Храма Гроба Господня в Иерусалиме. Целью Никона при воссоздании первоначального Иерусалима в России было прославление могущества Русской Православной Церкви и в то же время возвышение своего положения в качестве ее главы. Никон инициировал великие церковные реформы в 17 веке, которые в конечном итоге привели к расколу (расколу), положившему начало старообрядческим сектам русской православной веры. Как реформатор он был прогрессивным и просвещенным, но его жажда власти погубила его. В 1658 году, еще до того, как монастырь был построен, патриарх поссорился с царем Алексеем Михайловичем, заявив, что Церковь в конечном итоге выше государства. В конце концов Никон был лишен сана и сослан в далекий Ферапонтов монастырь в Вологодской области, примерно в 400 км к северу от Москвы. Он умер в виртуальном изгнании в 1681 году и был похоронен в монастыре, который должен был прославить его власть.Вы можете найти его склеп в церкви Иоанна Крестителя, которая на самом деле находится внутри Воскресенского собора. По иронии судьбы, та же церковная комиссия, которая лишила сана патриарха Никона, позже проголосовала за введение его реформ. Очаровательная русская сельская местность, окружающая монастырь, вдали от толп туристов является прекрасным местом для прогулок и экскурсий.

ЧИТАТЬ МЕНЬШЕ Религиозное сооружение / объект / святыня Выбор Фодора

Новоиерусалимский монастырь, Истра, Россия

Замок Пембрук — нормандский замок, основанный в 1093 году. Он пережил много смен владельцев и теперь является крупнейшим частным замком в Уэльсе. Это было место рождения Генриха Тюдора (позже Генриха VII Англии) в 1457 году.

Замок Пембрук стоит на месте, которое было заселено, по крайней мере, с римских времен. Роджер де Монтгомери, 1-й граф Шрусбери, основал здесь первый замок в 11 веке. Хотя замок Пембрук был сделан только из земли и дерева, он выдержал несколько валлийских атак и осад в течение следующих 30 лет. Замок был основан в самом сердце контролируемых нормандцами земель юго-западного Уэльса.

Когда Уильям Руфус умер, Арнульф де Монтгомери присоединился к своему старшему брату Роберту Беллемскому в восстании против Генриха I, брата Вильгельма и его преемника на посту короля; когда восстание потерпело поражение, он был вынужден отказаться от всех своих британских земель и титулов. Генрих назначил своего кастеляна, но когда выбранный союзник оказался некомпетентным, король повторно назначил Джеральда в 1102 году. К 1138 году король Стефан передал замок Пембрук Гилберту де Клару, который использовал его в качестве важной базы во время вторжения норманнов в Ирландию.

В августе 1189 года Ричард I устроил свадьбу Изабель, внучки де Клэр, с Уильямом Маршалом, который получил и замок, и титул графа Пембрука. Он приказал перестроить замок в камне и в то же время основал большую крепость. Маршала сменили по очереди каждый из его пяти сыновей. Его третий сын, Гилберт Маршал, отвечал за расширение и дальнейшее укрепление замка между 1234 и 1241 годами.

Позже семья де Валанс владела Пембруком 70 лет.За это время город был укреплен оборонительными стенами, тремя главными воротами и задним двориком. Замок Пембрук стал военной базой де Валанса для борьбы с валлийскими принцами во время завоевания Северного Уэльса Эдуардом I между 1277 и 1295 годами.

Замок Пембрук затем вернулся к короне. В 15 и 16 веках замок был местом мира до начала гражданской войны в Англии. Хотя большая часть Южного Уэльса встала на сторону короля, Пембрук выступил в парламенте. Он был осажден войсками роялистов, но был спасен после того, как парламентское подкрепление прибыло по морю из соседнего Милфорд-Хейвена. Затем парламентские силы захватили роялистские замки Тенби, Хаверфордвест и Кэрью.

В 1648 году, в начале Второй гражданской войны, командующий Пембруком полковник Джон Пойер возглавил восстание роялистов. Оливер Кромвель прибыл в Пембрук 24 мая 1648 года и взял замок после семинедельной осады. Трое его лидеров были признаны виновными в государственной измене, и Кромвель приказал разрушить замок. Горожан даже поощряли разобрать крепость и повторно использовать ее камень в своих целях.

Замок был заброшен и разрушен. Он оставался в руинах до 1880 года, когда был предпринят трехлетний проект восстановления. Больше ничего не предпринималось до 1928 года, когда генерал-майор сэр Айвор Филиппс приобрел замок и начал обширную реставрацию стен, ворот и башен. После его смерти для замка был создан трест, которым совместно управляли семья Филиппов и городской совет Пембрука.

Архитектура

Замок расположен на стратегическом скалистом мысе у водного пути Милфорд-Хейвен. Первым укреплением на этом месте был нормандский мотт-энд-бейли. У него были земляные валы и деревянный частокол.

В 1189 году замок Пембрук был приобретен Уильямом Маршалом. Вскоре он стал лордом-маршалом Англии и приступил к превращению земельного и деревянного форта во впечатляющий нормандский каменный замок. Во внутренней палате, построенной первой, находится огромная круглая крепость с куполообразной крышей. Первоначальный вход на первый этаж вел через внешнюю лестницу. Внутри его четыре этажа соединяла винтовая лестница.В куполообразной крыше цитадели также есть несколько отверстий, поддерживающих деревянную боевую платформу. Если замок подвергался нападению, щит позволял защитникам выйти за массивные стены крепости над головами нападающих.

В ненесущей стене внутренней палаты был большой проход в форме подковы. Но вдоль мыса требовалась лишь тонкая стена. В этой части стены есть небольшая смотровая башня и квадратная каменная площадка. Внутренние постройки, включая Большой зал Уильяма Маршала и частные апартаменты, находились во внутренней палате. Башня XIII века имеет высоту 23 метра, а толщина стен у ее основания достигает 6 метров.

В конце 13 века к внутреннему двору были пристроены дополнительные постройки, в том числе новый Большой зал. Также была построена винтовая лестница из 55 ступеней, которая вела вниз к большой известняковой пещере, известной как пещера Воган, под замком. Пещера, созданная естественной водной эрозией, была укреплена стеной, зарешеченными воротами и стрелами. Возможно, он служил эллингом или портом для переправы на реку, куда можно было перебросить грузы или людей.

Внешнюю палату защищали большая сторожка с двумя башнями, барбакан и несколько круглых башен. Внешняя стена имеет толщину 5 метров и построена из щебня из алевролита.

Хотя замок Пембрук является замком-ограждением в нормандском стиле с большой крепостью, его можно более точно описать как линейное укрепление, потому что, как и замки более позднего 13-го века в Кернарфоне и Конви, он был построен на скалистом мысе, окруженном водой. Это означало, что атакующие силы могли атаковать только узким фронтом.Архитектурно самые толстые стены и башни Пембрука сосредоточены на его стороне, обращенной к суше, обращенной к городу, а река Пембрук обеспечивает естественную защиту по всему остальному периметру.

Новоиерусалимский монастырь, Россия. Антенна 360 панорама

Новоиерусалимский монастырь, Россия. Панорама с воздуха 360 | 360Города

ОШИБКА: Javascript не активирован

Щелкните и перетащите, чтобы переместить панораму.
Нажмите Shift + колесо мыши для увеличения

{{thumb_title}}

Новоиерусалимский монастырь, Россия. Антенна

Россия

Воскресение Новый Иерусалим Иерусалимский ставропигиальный монастырь, вид сверху, Россия.Аэрофотосъемка

Подробнее о России

На случай, если вы по ошибке услышали, что в России весь снег и лед, загляните на выставку Big Bikini. Это прямо на берегу Москвы-реки в Москве! Москва была столицей России практически на протяжении всей ее истории. Исключение составляет период Российской империи, который длился с 1721 года до русской революции 1917 года. В течение этих двух столетий столицей был Санкт-Петербург.Петербург. Российская империя была второй по величине сопредельной империей в мировой памяти; только Монгольская империя была больше. Узнайте, что происходит сейчас к северу от Монголии, в Чите. Хотя вы, возможно, не слышали о Сочи, на Черном море, они быстро растут и надеются провести Олимпийские игры 2014 года. Российская история включает в себя Российское царство от Ивана IV до Петра Великого и Великое княжество (14-16 вв.). Самый ранний период русской истории находился под властью Новгородской республики и Киевской Руси, которая была первым российским государством, датируемым обратно в 800AD в Киеве.Современная Россия остается одной из мировых сверхдержав. Они запустили второй спутник Земли, названный Спутник-1, и были первой страной, которая вывела человека на орбиту вокруг Земли. (Первый называется Луной.) После распада Советского Союза в 1991 году Россия стала федеративной республикой из 83 штатов. Текст Стива Смита.

---

✖ Похоже, вы создаете заказ.
Если у вас есть какие-либо вопросы перед оформлением заказа, просто сообщите нам об этом на info @ 360cities.net, и мы сразу же свяжемся с вами. Файлы cookie помогают нам предоставлять вам отличные услуги. Используя этот сайт, вы соглашаетесь на использование файлов cookie. ОКВыйти с этого сайта

Экскурсия в Новый Иерусалим и монастырь Святого Саввы ⋆ VP THEBEST TOUR

Россия издавна была домом Православной Церкви. Поэтому неудивительно, что вы найдете одни из самых удивительных архитектурных чудес православной церкви в Москве и Подмосковье. Если хотите посмотреть на русскую культовую архитектуру. А также просто хотите увидеть исторические монастыри, этот тур предлагает идеальную экскурсию.

Новоиерусалимский монастырь

Новоиерусалимский монастырь — огромный религиозный комплекс. Самое примечательное и удобное, что монастырь находится в Подмосковье.

Построенный в 17, ^и годах, этот исторический монастырь является архитектурным чудом и предлагает бесконечные достопримечательности для туристов.

Монастырь основан как резиденция патриарха Никона. Прежде всего, стоит отметить, что монастырь расположен недалеко от красивой реки Истра. А архитектура монастыря построена по образцу Храма Гроба Господня в Иерусалиме.

Главное здание монастыря состоит из нескольких церквей, расположенных под одной крышей на огромной территории. Самый значительный из них — потрясающий Воскресенский собор. Есть еще необычная подземная церковь.

Монастырь Святого Саввы

Монастырь Святого Саввы расположен в Подмосковье в красивой холмистой местности. Монастырь датируется 15 ^-м годами и был построен по приказу князя Юрия.

Монастырь святого Сабва выделяется тем, что это невероятно тихое место. Здесь можно неспешно взглянуть на монашескую жизнь. А также прогуляйтесь по красивым холмам и полюбуйтесь живописными лесами и лугами.

Также есть еще одна удивительная достопримечательность монастыря — небольшое кафе и пекарня, расположенные в одной из монастырских башен. Кафе и пекарня предлагают изысканные русские угощения.

В заключение можно сказать, что экскурсия по монастырям Нового Иерусалима — прекрасное место для путешествий. Это один из самых интересных маршрутов.

Продолжительность экскурсии: 10+ часов

Варианты транспортировки: Автомобиль, мини-фургон, мини-автобус или автобус (в зависимости от размера вашей группы)

Базовая стоимость: 18000 руб. На 1-2 человек (проезд на автомобиле)

Для больших групп, состоящих из 3-4 человек и более, применяются другие варианты транспортировки и другие расходы.

Покрытие базовой стоимости:

Путешествие на машине с англоговорящим гидом и переводчиком.Очень важно, чтобы гид с глубокими знаниями местной истории, культурных достопримечательностей и туристических мест

Иерусалимский монастырь + монастырь Св. Саввы

Музей Новый Иерусалим

19.12.2017

Музейно-выставочный комплекс Подмосковья «Новый Иерусалим»

Истра, Ново-Ирусалимская наб. , 1

Авторы: Агния Стерлигова, Сергей Чобан, Екатерина Александрова, Виктория Косарева, Александр Ларин, Николай Калошин

Графический дизайн: Ксения Нам, Алексей Виноградов

Мультимедиа: Radugadesign

Здание экспозиции: МКС

Освещение экспозиции: Люмэкс

Фото: Илья Иванов

Постоянная экспозиция Музейного комплекса Нового Иерусалима представляет лучшие образцы из его коллекции, которая начала формироваться в 1920-х годах — также в то время, когда музей был основан на территории монастыря.Выставка позволяет широкому кругу посетителей узнать об истории создания Новоиерусалимского монастыря, личности его создателя Патриарха Никона, истории России 17 века, трагических событиях Великой Отечественной войны и планах на будущее. развитие территории комплекса. Центральный выставочный зал организован вокруг амфитеатра, в котором размещена мультимедийная инсталляция.

Масштабная модель архитектурного комплекса анимирована видеопроекцией — маппингом — синхронизирована с показом фильма на большом экране выше.В течение нескольких минут посетитель имеет возможность усвоить основные идеи, касающиеся истории монастыря, в доступном, ярком формате, а также подготовлен к подробному изучению артефактов из коллекции музея. В нишах, окружающих центральное ядро, размещены группы оригинальных экспонатов, разбитых на тематику. Личные вещи патриарха Никона, иконы, книги, сокровища из ризницы Иверского и Воскресенского монастырей, оригинальные изразцы и живописные полотна — всего около 450 единиц хранения — раскрывают новаторский дух этого места, его роль в истории и культуре. Российское государство.Индивидуальные витрины, специально разработанные для каждой группы, сопровождаются традиционным текстом и маркировкой на стенах, а современные сенсорные экраны с расширенной информацией позволяют посетителю самостоятельно выбирать уровень погружения в предмет. Центральную часть окружают две анфилады — от комнат до человеческих залов. Четыре зала справа исследуют тему России 17 века. Левое крыло посвящено истории монастыря и музея в 20 веке, а также настоящему и будущему Нового Иерусалима.

Планета 9 ©

ТОП-10: Православная Русь | Visit Russia, Москва, Санкт-Петербург

Несмотря на попытки СССР искоренить религию, Россию трудно представить без куполов, монастырей, икон и всего, что выглядит более или менее ортодоксально. К счастью, эти архитектурные и художественные шедевры предлагают туристам, эмигрантам и россиянам некоторые чудеса света, которые должен посетить каждый! Итак, религиозен он или нет, следуйте по этой вершине и окунитесь в одно из важнейших измерений русской культуры и истории!

Сергиев Посад — небольшой городок в 2 часах езды на поезде от Москвы. Так зачем ставить это на первое место? Потому что Сергиев Посад считается российским Ватиканом. Сергиев Посад, построенный вокруг Лавры (он же очень важный монастырь), стоит посетить из-за его духовности и великолепия соборов.А если серьезно, то красиво, все на одном месте и очень по-русски.

Другой очень важный религиозный центр, Суздаль, находится немного дальше от Москвы, чем Сергиев Посад, но такой же важный и потрясающий. Если вы собираетесь посетить только один из городов Золотого кольца, отправляйтесь в Суздаль. Этот город был защищен от индустриализации и сумел сохранить сокровища, подаренные русскими князьями на протяжении веков. Так что, если вы сделаете снимок под правильным углом, вы сможете представить, что провели несколько дней в сельской местности России … как настоящий искатель приключений.

• Христос Спас на Крови (Санкт-Петербург)

Хотя технически не освященный и, следовательно, не храм, Христос Спаситель на Крови — православный мавзолей. Действительно, церковь была построена в память об убийстве Александра II в марте 1881 года. Это обязательная достопримечательность Санкт-Петербурга, поэтому вам стоит ее посетить. Во-первых, потому что все знают это здание. Во-вторых, изнутри, вся прикрытая золотой мозаикой, просто потрясающе.В-третьих, потому что вы будете казаться супер знающими среди ваших коллег, когда объясните им, что это не собор Василия Блаженного.

• Петропавловский собор (Санкт-Петербург)

Петропавловский собор, очень маленький и явно не такой впечатляющий внутри, как другие, является местом захоронения почти всех Романовых. В каком-то смысле собор выглядит гораздо более впечатляющим снаружи, но он действительно важен для тех, кто прославляет русских царей.Тем более, что в соборе находятся останки Николая II и его семьи, зарезанные в 1918 году советскими войсками.

• Коломенское Домен (Москва)

Хотя все православные церкви и монастыри выглядят одинаково, в Коломенском вы найдете один простой. Я имею в виду церковь БЕЗ куполов. Так зачем его посещать, спросите вы? Зачем посещать то, что можно найти в своей стране? Ведь церковь Вознесения внесена в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.И между нами эти парни редко лажают. Действительно, Вознесенская церковь — первая в России церковь из камня восьмиугольной формы! Не так уж и распространено, не правда ли?

• Исаакиевский собор (Санкт-Петербург)

Исаакиевский собор интересен двумя вещами. Сначала он был построен и украшен по образцу Собора Святого Петра Ватикана. Не знаю, были ли вы когда-нибудь в Сент-Питере, но это просто вау! Во-вторых, потому что Исаакиевский собор также считался музеем русского камня.В результате получился потрясающий большой храм из золота, икон и цветного мрамора со всей Руси. Вам обязательно нужно зайти внутрь, вы сможете сделать отличные фотографии.

• Христа Спасителя (Москва)

Эту историю нужно увидеть. Храм Христа Спасителя был старинным белым храмом в самом центре Москвы. Однако он был разрушен в 1931 году по приказу Сталина и заменен общественным плавательным бассейном.В то время как москвичи привыкли к этому и любили проводить полдень в этом бассейне, российское правительство решило его разрушить и восстановить Храм Христа Спасителя, но на этот раз как самый большой в России.

• Новоиерусалимский монастырь (Москва)

Политико-религиозная мечта патриарха Никона — Новоиерусалимский монастырь призван сделать Москву центром православного мира. Для этого патриарх Никон приказал в середине 17 века построить монастырь на базе Иерусалимской церкви Христа.Но если река Истра стала Иорданом и здание построено по той же архитектуре, внутреннее убранство будет совершенно другим. Сегодня в Новоиерусалимском монастыре представлены предметы религиозного искусства, и его обязательно нужно посетить!

• Александро-Невская Лавра (Санкт-Петербург)

Несмотря на то, что Александро-Невская лавра занимает центральное место в романтической истории Санкт-Петербурга, это красивый и тихий монастырь в самом сердце Северной столицы.Может быть, из-за своих зданий пастельных тонов, парков или просто из-за своего предназначения в Лавре царит безмятежная атмосфера. Войдите в Лавру и погрузитесь в другой мир, подальше от шума и толпы.

Московский Кремль по-прежнему известен прежде всего своим политическим измерением. Но если вы войдете во владения, вы поймете, что это группа церквей за оборонительными стенами.