Нажмите "Enter", чтобы перейти к содержанию

Один из холмов рима: Один из 7 холмов Рима, 5 (пять) букв

Содержание

Один Из 7 Холмов, На Которых Возник Древний Рим

Решение этого кроссворда состоит из 7 букв длиной и начинается с буквы А


Ниже вы найдете правильный ответ на Один из 7 холмов, на которых возник Древний Рим, если вам нужна дополнительная помощь в завершении кроссворда, продолжайте навигацию и воспользуйтесь нашей функцией поиска.

ответ на кроссворд и сканворд

Вторник, 3 Сентября 2019 Г.


CodyCross Транспорт Rруппа 102



АВЕНТИН

предыдущий следующий



ты знаешь ответ ?

ответ:

CODYCROSS Транспорт Группа 102 ГОЛОВОЛОМКА 1

  1. Плавание между портами одного государства
  2. Прибор, регулирующий силу тока и напряжение в цепи
  3. Подсказка; прицеливание
  4. Один из писателей, совместно создававших книгу
  5. Специалист по индивидуальному пошиву одежды
  6. Техника плетения из узелков
  7. Обращение к богу или святым
  8. Сорт чрезвычайно мелких груш
  9. Имя леонтьева и меладзе
  10. Человек, получивший кредитные средства
  11. Временное здание для театральных представлений

связанные кроссворды

  1. Авентин
    1. Один из 7 холмов, на которых возник древний рим
    2. Один из римских холмов
  2. Авентин
    1. Один из семи холмов, на которых расположен рим
  3. Авентин
    1. Один из римских холмов 7 букв

похожие кроссворды

  1. Один из 7 холмов, на которых возник древний рим
  2. Один из холмов, на которых стоит москва
  3. Один из 7 холмов, на которых возник древний рим 7 букв
  4. Один из семи холмов, на которых возник рим 8 букв
  5. Один из семи холмов, на которых возник древний рим 9 букв
  6. Один из семи холмов, на которых возник др. рим 5 букв
  7. Один из холмов, на которых стоит москва 9 букв
  8. Один из холмов, на которых стоит москва букв
  9. Один из семи холмов, на которых расположен рим
  10. Один из семи холмов рима, юго-западнее эсквилина
  11. Один из римских холмов
  12. Один из 7 холмов рима 9 букв
  13. Один из семи холмов 9 букв
  14. Один из семи римских холмов 7 букв
  15. Один из семи холмов 7 букв
  16. Один из семи холмов рима 5 букв
  17. Один из 7 холмов рима 5 букв

Римские холмы, Италия.

Карта семи холмов. 7 холмов на которых возник Рим на карте города. Септимонтиум на фото. » Карта путешественника

Рим – один из самых древних европейских городов, который гордится своей богатой и интересной историей, подарившей итальянскому городу множество чудесных достопримечательностей. Он имеет в своем арсенале разнообразные памятники истории, оставшиеся с периода Древнего Рима и великой Римской Империи, в числе которых бесподобные церкви, музеи, театры и многое другое.

Еще большей чудесности городу придает удачное месторасположение. Туристов завлекает красота побережья Тирренского моря, могущественность левобережья Тибра и бесподобность горного хребта Аппенин, расположенного неподалеку. Изюминкой Рима остается его загадочность, ведь именно этот город скрывает в себе тайны веков.

Римские холмы и их история


Вечный город расположился на семи величественных холмах, каждый из которых имеет свое название и уникальную историю основания и развития. Самым древним считается холм Палантин, расположившийся в центре римской системы холмов.

К слову, именно он первым был населен и застроен. Вслед за ним стали обживать Эсквелин, затем население появилось на северных холмах – Капитолии и Квиринале. Спустя некоторое время также были заселены Целий, Авентин и Виминал.

Именно с холмов Рима началась история великой империи. Так, легенда об образовании грандиозного города упоминает о Палантине как о месте, к которому Тибр прибил корзину со знаменитыми братьями Ромулом и Ремом, на просторах этого холма также находилась пещера волчицы, вскормившей малышей. Объединить римские холмы в систему впервые удалось Аврелиану, правившему в III веке и соорудившему стену, охватывающую весь город, в том числе и все 7 холмов.

Стоит отметить, что 7 холмов, на которых стоит Древний Рим образовались на вулканической породе. Высота каждой возвышенности достигает 40-50 метров над уровнем Тибра, а большинство их склонов пологие. Между собой холмы отделены небольшими и глубокими долинами. Поговорим подробнее о каждом из уникальных нагорий, подаривших нам прекрасный итальянский город:

Авентин
Есть несколько версий, объясняющих возникновение необычного названия. Согласно одной из них считается, что холм назван по имени правителя Авентина Сильвия, по второй – в честь птички, которая помогла Рему выиграть спор у брата.

С момента своего основания Авентин стал местом собрания плебеев и рабов, которые убегали от войны с патрициями, от нечеловеческих наказаний и казней. Местные жители пытались даже основать на холме свое государство. Кроме того, Авентин был местом скопления языческих храмов, прославляющих Меркурия, Диану и других богов. Расцвет района связывают с периодом Империи, в это время на его просторах начинается активное строительство и поселяется знать.

Сейчас холм сочетает в себе остатки античных построек и роскошных особняков. На его территории расположились множество храмов:

  • Сан-Саба,
  • Санта-Мария-ин-Космедин,

i>

  • Санта-Приска,
  • Санта-Сабина и другие.
  • Гордостью местности признаны античные постройки, сохранившиеся в неплохом состоянии:

    • Пирамида Цестия,
    • Циркус Максимус.

    Виминал
    Один из районов Древнего Рима, который был введен в границы города Сервием Туллием. На протяжении всей истории своего существования холм был преимущественно жилой зоной с немногочисленными общественными сооружениями. Примером последних можно назвать лагерь преторианцев. Также Виминал связывают с термами Диоклетиана — остатки бань, сохранившихся с давних времен.

    Свое название холм получил благодаря ивовой роще, плотно устелившей его склоны. Основными достопримечательностями местности, кроме указанных выше являются:

    • базилика Санта Марии Анжели
    • и иные древние католические храмы.

    Капитолий
    Один из семи холмов, на которых возник Рим. Название возвышенности связывают с одноименным храмом, расположившимся на его территории. В древние времена на Капитолии было святилище сабинов. Кроме того, несмотря на свои небольшие размеры (это самая маленький из семи холмов), он относится к числу главных холмов Рима, поскольку именно на Капитолии были размещены храмы Юпитера и Миневры.

    В наши дни холм является излюбленным местом туристов, поскольку на его просторах расположились:

    • лучшая смотровая площадка в городе,
    • Дворец Сенаторов,
    • множество храмов и музеев.

    Квиринал
    Самая высокая точка, образовывающая Рим на холмах, его величина достигает 61 метра. По преданию на территории Квиринала находилось поселение сабинян, которые вместе с римлянами управляли Римом.

    Современный холм славится многочисленными храмами, дворцами и резиденцией главы государства, расположенной на его просторах. Особенностью этой местности считается всегда умеренная погода, обеспечивающаяся благодаря высоте Квиринала. Так, даже в знойную жару во всем городе, на этом холме всегда свежо и дует легкий ветерок.

    Палантин
    Особое место среди римских холмов занимает Палантин. Он считается одним из самых древних, более того, Палантин расположился в самом сердце системы холмов, поэтому первым был заселен, застроен и развит. Именно с этого холма, по преданию, и началась история Рима. Он всегда считался районом аристократов и богачей. К слову, на территории Палантина всегда возводили свои резиденции правители и высокопоставленные чиновники.

    На просторах нынешнего Палантина можно найти самые разнообразные достопримечательности:

    • 5 дворцов правителей,
    • около десяти храмов с многовековой историей,
    • бесподобные руины древних сооружений,
    • замечательные сады и парки,
    • современные стадионы и многое другое.

    Целий
    Массивный холм, который на протяжении своей длительной истории считался преимущественно плебейским (бедным) районом. Первая знать на его территории появилась в I веке н.э. Свое название возвышенность получила благодаря главе большого плебейского рода Целеса Вибенны.

    Главными достопримечательностями района считаются:

    • храм Божественного Клавдия,
    • один из старейших итальянских храмов — церковь Санто Стефано Ротондо,
    • библиотека Папы Агапита I,
    • Арка ди Долабелла,
    • Базилика Санти-Джованни-э-Паоло
    • и др.

    Кроме того, гордостью района признана старейшая колокольня, сохранившаяся еще с XII века, она является частью храма Санти Куаттри Коронати.

    Эсквилин
    Один из самых древних холмов (после Палантина). На его территории в былые времена существовали два поселения с разноязычными народами. Название возвышенности в переводе означает «пригород». Длительное время на территории холма размещались свалки, поэтому на его просторах осуществлялись казни, было кладбище нищих и рабов (оно представляло собой колодцы, в которые сбрасывали трупы).

    Спустя некоторое время по приказу Августа местность была облагорожена и на месте былой грязи расположились бесподобные сады Мецената.

    Среди примечательных мест холма следует выделить:

    • церковь Санта-Мария-Маджоре,
    • церковь Санта Прасседе,
    • церковь Санта Пуденциана
    • и другие.

    Многие из чудесных построек, к сожалению, не смогли сохраниться до наших дней из-за многочисленных воин и нашествий варваров. Семь холмов считаются гордостью Рима, местные жители даже придумали в их честь особенный праздник под названием Септимонтиум. Его с давних пор празднуют ежегодно 11 декабря.

    Римские семь холмов — где находятся и как добраться


    Холмы являются основой итальянской столицы, располагаются они на левобережье Тибра. Однако определять место расположения каждой возвышенности необходимо в отдельности. Так:

    • Палатин расположен в сердце старого Рима, через него проходят поезда линии В метро. Его центральная остановка называется Colosseo.
    • Авентин расположился на юго-западе от Палатина. Добраться до него можно на метро, необходимая станция – Piramide.
    • Восточнее от Палантина находится холм Целий, в его направлении есть ветка метро, одна из его станций Circo Massimo.
    • Севернее от Целия размещается Эсквелин, до него следуют поезда метро, проходящие через станции Termini и Cavor.
    • На северо-западе от Палантина расположился Капитолий, до которого можно доехать на поездах линии В метро.
    • Севернее всех холмов находятся Виминал и Квиринал, к ним приведет поездка на поездах линии А римского метро.

    Кроме того, до каждого из холмов можно добраться с помощью разветвленной системы городских автобусов и на такси.

    Холмы Рима на карте:

    Холмы Рима на фото


    На изображениях можно увидеть схему расположения холмов, а также их лучшие достопримечательности.

    Аэропорт Леонардо да Винчи или Фьюмичино в Риме.


    Глава 1 ЛЕГЕНДЫ И ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ РАННЕГО ВРЕМЕНИ Первоначальный миф. — Семь холмов Рима. — Италия доримских времен. — Основание Рима. — Организация города. — Город и его боги

    Глава 1 ЛЕГЕНДЫ И ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ РАННЕГО ВРЕМЕНИ

    Первоначальный миф. — Семь холмов Рима. — Италия доримских времен. — Основание Рима. — Организация города. — Город и его боги

    Рим представляет собой великолепное пространство между сумерками доисторических времен Италии и столь же непроглядными сумерками эпохи, в которые западный мир погрузился после распада римской империи. Он освещает ярким светом приблизительно двенадцать столетий истории человечества. На этот период, безусловно, приходится более чем достаточно войн и преступлений, но наилучшая часть этого периода отмечена длительным и неоспоримым миром — римским порядком. Он был навязан и принят на огромном пространстве — от берегов Клайда до гор Армении, от Марокко до берегов Рейна и Эльбы, границы этого мира на некоторое время достигли пустынь Африки и берегов Евфрата. К этой огромной империи следует отнести целую группу государств, граничащих с ней и испытавших ее духовное влияние или очарованных ее престижем. И стоит ли удивляться тому, что эти двенадцать столетий истории принято причислять к наиважнейшим эпохам, которые когда-либо существовали в истории рода человеческого, и что воздействие Рима, вопреки всем революциям, всем достижениям свободы и изменениям, происходившим за последующие полтора тысячелетия, еще и теперь ощущается как нечто мощное и продолжительное.

    Это воздействие пронизывает все сферы: национальные и политические рамки, эстетические и нравственные нормы, все мыслимые ценности, юридическую основу государств, обычаи и нравы повседневной жизни; всего того, что нас окружает, не имелось бы, если бы не существовал Рим. Даже религиозная жизнь сохраняет отпечаток влияния Рима. Разве не внутри империи родилось христианство, разве не там оно начинает утверждаться, не там ли образуется его иерархия и разве не там начинает в определенной мере вызревать его учение?

    Перестав быть политической реальностью, Рим превращается в миф: варварские короли заставляли короновать себя, подражая римским императорам. Само понятие империи, неуловимое, сложное, может быть понято только в контексте римской перспективы: коронация Наполеона в соборе Парижской Богоматери могла быть осуществлена надлежащим образом только епископом Рима. Тогда, в самом начале декабря 1804 года, внезапное возрождение римской идеи, которую уже можно было бы считать умершей навсегда, не было фантазией тирана. Оно отражало политическую интуицию завоевателя, который, после тысячелетней истории французской королевской власти, обнаружил живой источник европейской мысли. Нетрудно вспомнить и другие, более близкие по времени попытки, провал которых не может заставить нас забыть о том, что они пробудили мощные отзвуки, когда целый народ намеревался провозгласить, что империя возрождалась на «судьбоносных холмах Рима»[1].

    * * *

    Холмы Рима, те самые семь холмов, о которых сами историки древности в точности не знали, какими они были, всегда поднимались на берегах Тибра. Без сомнения, пыль веков покрыла долины, которые разделяют их, так что рельеф сгладился и холмы кажутся менее высокими. Только усилия археологов способны представить географию первоначального Рима. И не следует полагать, что это всего лишь ни на чем не основанная игра эрудиции: исследовать географию места, относящуюся к древнейшим временам, крайне важно, чтобы понять исключительную судьбу Вечного города, и столь же важно для того, чтобы распутывать клубок традиционных представлений и теорий относительно возникновения этого государства.

    Цицерон на страницах своего знаменитого трактата «О государстве» воздает хвалу Ромулу, основателю Вечного города, за удачно избранное место, где прочертил священную борозду — архетип городского ограждения. Ни одно другое место, утверждает Цицерон, не подходило лучше для того, чтобы основать великую столицу. Ромул благоразумно отказался от желания построить свой город на берегу моря, что позволило бы легко достичь процветания. Дело не только в том, рассуждает Цицерон, что морские города подвергаются многочисленным опасностям со стороны пиратов и завоевателей, пришедших с моря, нападения которых всегда внезапны и заставляют постоянно содержать охрану. Но, главным образом, близость моря таит более серьезную опасность: море — соблазн нововведений, привнесенных иностранцами, дорогостоящие товары и неумеренный вкус к роскоши. Кроме того, море — всегда открытая дорога — постоянно зовет к странствиям. Жителям морских городов чужда спокойная жизнь на родине, их мечтания, как паруса, устремлены к далеким землям, вслед за мечтами летят и их надежды. Проницательность, которую Цицерон приписывает Ромулу, позволила основателю выбрать территорию, расположенную на достаточном расстоянии от моря (во избежание указанных опасностей), но довольно близко к побережью, чтобы почувствовавший в себе силы Рим имел возможность торговать с чужеземными странами, не испытывая трудностей. По реке, самой мощной и надежной во всей Центральной Италии, можно было транспортировать тяжелые грузы между Римом и морем, а также во внутренние области полуострова, и, когда она была не судоходной, ее долина представляла собой важный путь для коммуникации с севером. В этом отношении Цицерон совершенно прав: Тибр сыграл существенную роль в величии Рима, позволив молодому государству в добрый час приобрести «морские легкие», что отчасти определило его предназначение как колониальной метрополии, притягивавшей, а вскоре и подчинившей своему контролю и движение товаров, и передвижение народов из горных долин в Апеннинах, сходившиеся в этой точке и направлявшиеся на юг.

    Эти преимущества проявились не сразу, их нельзя было предвидеть во внезапном озарении, это был механизм, винтики которого притерлись только на протяжении длительной эволюции. Ромул должен был бы обладать прозорливостью более чем божественной. В конце концов, географическую предопределенность можно ощутить только по ее последствиям, а для этого ход истории должен реконструироваться в обратном направлении.

    Чтобы оправдать выбор Ромула, Цицерон приводит и другие аргументы, но они менее убедительны. Делая это, он вполне осознанно закрывает глаза на некоторые очевидные факты. Он пишет, например, что основатель «выбирает место, богатое источниками и здоровое, к тому же в середине нездоровой области, поскольку холмы хорошо проветриваются и предоставляют долинам тень». Это означает, что он позабыл о некой истине, которая сегодня, после раскопок на Форуме и на Палатине, представляется очевидной. На самом деле Рим древнейшей эпохи, развалины которого, сохранившиеся в недрах Вечного города, были обнаружены (то есть следы святилищ, вокруг которых возникал центр и появлялись бедные постройки), именно этот Рим был очень нездоровым местом. Весь центр будущего города, между Капитолием и маленьким холмом, который позже стал называться Велием, по большей части представлял собой болотистое место, наполовину поднимавшееся из воды и погружавшееся под воду при каждом наводнении Тибра. Ручьи, спускавшиеся с холмов, застаивались по всему Марсову полю, которое было образовано аллювиями реки, извивавшейся между Ватиканскими холмами и сбросовыми выступами, образованными на левом берегу скалами Капитолия, Палатина и Авентина. Все низменные места были болотистыми. Римляне должны были очень потрудиться, чтобы сдерживать эти капризные воды, заставить Тибр протекать между точно определенными берегами и оздоровить свой город. И — странный парадокс — на этом месте, осажденном жидкой субстанцией, римляне испытывали нехватку питьевой воды. Конечно, можно было обеспечить ее, выкапывая глубокие колодцы в низких местах. Именно это они и делали, поскольку раскопки обнаружили значительное количество таких буровых скважин на Форуме. Но на холмах нужно было правильно построить цистерны[2] — дорогостоящая и ненадежная хитрость. Проблема воды для Рима окончательно была решена только в середине III века до н. э„спустя примерно пятьсот лет после основания города, когда началось строительство акведуков.

    Таким образом, утверждение, что место было выбрано из-за его удобства и находилось в здоровой местности, малоубедительно и мы можем только предполагать, каковы подлинные причины этого выбора. Расположенный в западной оконечности огромного плато, над которым на востоке господствуют Альбанские горы, Рим, как кажется, вначале был чем-то вроде форпоста, «щупальцем», резко выдвинутым к западу латинами, которые утвердились на высотах Альбы. Латинские колонисты обосновались в укрепленном месте: посреди запутанного лабиринта болот они избрали холмы, защищенные быстрыми и глубокими водами Тибра, который часто выходил из берегов. Два из этих холмов им показались в особенности подходящими: Капитолийский и Палатинский. Эти крутые холмы соединялись с остальной территорией только очень узким естественным проходом. Часто говорят, что Рим возник у брода через Тибр и что по крайней мере в начале своего существования он был своеобразным городом-мостом. Однако, скорее всего, он ничем таким не был. Напротив, Рим занимает единственное место в низовье реки, где ее трудно преодолеть. Брод действительно существовал, но на несколько миль выше по течению, неподалеку от Фиден, и судьба Фиден ничем не напоминает судьбу Рима.

    География Рима, зажав его вокруг Форума, как в кулаке, отрезала город от правого берега Тибра, и у него долго не было связи с этим берегом, огромный земляной вал изолировал его и от альбанской метрополии, отделял от Эсквилинского плато. Этим отчасти объяснялся жесткий партикуляризм римлян: всегда — даже во время своих побед в далеких краях — римляне чувствовали себя в осаде. Их завоевания велись только для того, чтобы удерживать на расстоянии возможного врага, которого они опасались. Риму не было дано ни счастливого рождения, ни мирного цветения, но всегда присутствовало недоверие народа; он вел войну против враждебной природы, он был обеспокоен своей собственной безопасностью и отрезан от мира.

    * * *

    Традиционно основание Рима относится к середине VII века до н. э., приблизительно к 754 году. Очень долго эта дата принималась безоговорочно, затем подвергалась резкой критике, но подтвердилась археологическими открытиями, если особенно выделить первый период — догородское поселение, до возникновения города в узком смысле, — начало VI века до н. э. Очень древний некрополь, который был обнаружен во время раскопок на Форуме в начале этого века[3], а впоследствии систематические археологические раскопки на Палатине представили доказательства, что на территории Вечного города люди обитали с середины VII века до н.  э. Поселение же существовало со времен первых греческих колонистов в Южной Италии (Великая Греция)[4] и на Сицилии.

    Положение Италии было сложным. Можно выделить различные группы племен, обосновавшихся в различных регионах; еще необработанные данные предыстории и протоистории, то есть описание facies[5] цивилизации, дают материал для противоречивых истолкований. Несколько фактов, однако, представляются бесспорными: первая волна племен, для которых характерен погребальный обряд сожжения (то есть они сжигали своих покойников) и умение обрабатывать и использовать медь[6], появляется в Северной Италии во II тысячелетии до н. э. Они селились в деревнях, имевших правильную форму (обычно трапеции), иногда — на болотах. Они строили то, что мы называем «культурой террамар»[7], и обычно являлись представителями первых индоевропейских завоевателей, пришедших в Италию из заальпийских стран. Вторая волна племен, которые также практиковали погребальный обряд сожжения, приходит позже (в конце II тысячелетия до н.  э.) и накладывается на культуру террамар. Эта цивилизация, обнаруженная впервые в середине прошлого века[8], когда был открыт богатый некрополь в Вилланове, поблизости от Болоньи, также характерна своими погребальными обрядами: прах помещался в большую урну из обожженной глины, которую сверху накрывали крышками в форме чаши, урны зарывались в землю, в колодезные могилы[9]. Техника производства у племен, относящихся к цивилизации Виллановы, свидетельствует о прогрессе по сравнению с техникой террамар; она отличается использованием железа. Племена, относящиеся к цивилизации Вилланова, занимали намного более обширную зону, по сравнению с предшественниками. Вероятно, центром их расселения был берег Тирренского моря в Центральной Италии, и равнины По они достигли достаточно поздно, во время своего расцвета, но их этническое происхождение связано с северными областями.

    * * *

    Италия была уже заселена, когда туда пришли племена, относящиеся к цивилизациям террамар и Вилланова. Там они встретились с другими общностями, очевидно средиземно-морского происхождения, принадлежащими еще неолитическим цивилизациям. Эти «первые» обитатели имели погребальные обряды и местами подверглись эгейскому влиянию. Соприкоснувшись с новоприбывшими, они быстро подверглись их влиянию и породили оригинальные цивилизации, различавшиеся региональными чертами. Таким образом, можно видеть, как на побережье Адриатики развивается типичная культура, которая, без сомнения, многим была обязана отношениям, установленным с иллирийскими племенами. Эта цивилизация, названная пиценской (так как ее центр располагается в древнем Пицене), является примером партикуляризма народов, которые в историческую эпоху сопротивлялись римскому завоеванию и по-настоящему интегрировались в Рим только после кровавой борьбы в начале I века до н. э.

    В Лациуме цивилизация типа Вилланова основательно укрепилась в начале 1-го тысячелетия до н. э. Между тем латины, те самые, что основали Рим, не являются чистой этнической группой, а представляют собой новый народ, сложившийся в результате ассимиляции индоевропейских завоевателей с жителями Средиземноморья. Без сомнения, как и в Греции, язык, который сложился, был языком арийцев со следами языка первых жителей страны. В мифологической форме эта непростая реальность нашла свое выражение у римских историков. Они рассказывали, что латинский народ появился в результате слияния двух племен — аборигенов, суровых жителей Лациума, охотников, которые частично вели кочевой образ жизни, поклонялись деревьям и считали, что сами произошли от деревьев, и троянцев, сотоварищей Энея, пришедших из отдаленной Фригии после катастрофы, случившейся на их родине. Несомненно, эта легенда далека до археологических данных. Тем не менее давайте задержимся на этой концепции смешанного происхождения латинского народа, в котором элементы, «рожденные от почвы», оживились благодаря чужеземцам и оказались просвещенными. Возможно, что цивилизация этого народа была родственна цивилизации этрусков, ближайших соседей, которые оказали глубокое влияние на пороге становления Вечного города.

    Историки до сих пор еще не могут прийти к согласию по вопросу о происхождении этрусков. Благодаря раскопкам мы, несомненно, знаем только то, что этрусская цивилизация появляется в Центральной Италии в VIII веке до н. э. и что она наступила сразу вслед за цивилизацией Вилланова. Доказательство — появление на той же территории искусства, испытавшего восточное влияние. Из этого не следует, что носитель этой культуры — мигрировавший с Востока народ, который мог к этому времени обосноваться в Центральной Италии. Этот феномен развертывается скорее в культурном плане, чем в плане насилия. Все произошло так, как будто внезапно развились скрытые тенденции, подобно тому как неожиданно, вдруг расцветает растение. Недавно предложенная гипотеза неплохо объясняет, каким образом могло случиться подобное явление. Ориентированная на Восток этрусская цивилизация, которая развивалась внутри цивилизации Вилланова и во многих отношениях оказалась реакцией на нее (обряд трупоположения вместо обряда трупосжигания, типичного для племен цивилизации Вилланова; богатство и даже роскошь погребений по контрасту с бедностью погребений предшествующих), предположительно могла сложиться под влиянием прибывших с Востока этнических элементов из бассейна Эгейского мира в начале XII — конце XIII века до н.  э., то есть в разгар героической эпохи.

    Подобным же образом модифицируется и традиционная историческая концепция относительно проблемы происхождения Рима и самой природы римской цивилизации. В этом смысле история, созданная античными авторами о союзе италийских племен и пришельцев с Востока, символом которого является брак Энея и Лавинии, дочери царя латинов, кажется не поэтической фантазией, а реальностью. Несомненно, римский народ всегда хотел противостоять этрускам. Римлянам нравилось противопоставлять свою трудолюбивую бедность, свое военное мужество изобилию и вялости этрусков; римляне часто выражали свое презрение к этим «тирренским пиратам», грабителям без веры и закона, но эти контрасты главным образом приходятся на исторический период, в то время как этруски, добывающие богатство торговлей и морским разбоем, постепенно приходили в упадок. Если обратимся к временам еще более древним, то противостояние оказывается менее ощутимым, и мы можем спросить себя, а не произошло ли то же самое и с самим Лациумом и не оказался ли он когда-то восприимчивым к влиянию чужаков, пришедших с моря, и начиная с зари цивилизации не были ли высажены там, в устье Тибра, культурные ростки, развившиеся позднее в историческую эпоху, когда обмен товарами с Грецией начинает по-настоящему эллинизировать латинскую страну.

    Во всяком случае, нет оснований противопоставлять априори монолитный Рим, с чисто арийской сущностью, Греции, пропитанной восточной мыслью. Если Лациум и усвоил язык индоевропейских племен, в то время как этруски сохраняли вплоть до возникновения империи древний язык пеласгов, то в других отношениях — в частности, в вопросе о верованиях и обрядах, а также политическую и общественную организацию — старое средиземноморское сообщество отметило неизгладимой печатью своего наследия Вечный город, который еще только зарождался.

    * * *

    Основание Рима окружено легендами. Историки рассказывают, что новорожденных Ромула и его брата Рема, брошенных на берегу Тибра спустя несколько дней после рождения, чудесным образом вскормила своим молоком волчица, которая приходила из леса. Очевидно, ее посылал бог Марс, который был отцом Близнецов, и римляне до конца своей истории любили говорить о себе как о «сыновьях Волчицы». Детей подобрал пастух, добрый Фаустул, чье имя само по себе было самым благоприятным предзнаменованием, так как оно происходит от слова favere[10]. Ромул и Рем были воспитаны женой Фаустула Аккой Ларенцией. За именами Фаустула и его жены скрываются имена божеств: первое напоминает имя Фавна (Faunus), пастушеского божества из лесов Лациума; имя второй намекает на ларов — божеств, защитников каждого римского очага; и в самом Риме существовал культ некой Матери ларов, которая могла быть превосходной приемной матерью близнецов. Вероятнее всего, легенда заимствовала имена божеств для того, чтобы придать достоверность своим героям.

    Хижина Фаустула возвышалась, если верить традиции, на Палатине, и во времена Цицерона римляне с гордостью показывали это прочное строение, с соломенной крышей и глинобитными стенами. Считается, что легенда о Фаустуле была связана с этой лачугой как последним свидетельством о самой древней пастушеской деревне, расположенной на холме и сохраненной как священный знак первозданной невинности и чистоты. Лачуга на Палатине была, впрочем, не единственной, стоявшей здесь со времен архаичного Рима. На Капитолии, перед «главным» городским храмом, храмом Юпитера Всеблагого и Величайшего, с тех времен сохранялась и другая хижина, а поскольку легенды почти не заботятся о логике, то уверяли, что эта лачуга на Капитолии также была пристанищем Ромула в его царствование или его коллеги по царской власти сабинянина Тита Тация. Со временем число священных реликвий неоднократно возрастало. Впрочем, легендарные воспоминания здесь полностью подтвердила археология. Останки деревень, располагавшиеся на Палатинском холме, и некрополь Форума явно относятся, как и характерные черты керамики, обнаруженной в этих местах, к середине VIII века до н. э. Известно, что, возмужав, близнецы, заставили своего дедушку[11] признать их, восстановили его на троне и отправились строить город на месте, которое оказалось для них столь благоприятным. Для совета с богами Ромул выбрал колыбель своего детства, Палатинский холм. Рем тем временем устроился на другой стороне долины Большого Цирка, на Авентинском холме. Боги благоприятствовали Ромулу, послав ему особенное предзнаменование — двенадцать летящих коршунов. В это же время Рем увидел только шесть птиц. Ромулу, таким образом, была предопределена слава основателя Вечного города. Вокруг Палатинского холма Ромул тотчас же плугом проложил борозду, отваленная земля символизировала крепостную стену, борозда — ров, а ворота были обозначены самим плугом, проделавшим проходом.

    В эту историю, безусловно, верили не все римляне, но все ее принимали. Все знали, что их город был не только скоплением домов и храмов, но и пространством освященной земли (именно это в различных случаях означают слова pomerium и templum[12]), местом, наделенным религиозными привилегиями, где особенно ощущалось могущество божественного присутствия. Продолжение рассказа драматическим образом утверждало освящение города: насмешник Рем посмеялся над земляной «стеной» и его смешным рвом; одним прыжком он перемахнул их, но Ромул набросился на него и умертвил, приговаривая: «Так погибнет всякий, кто будет покушаться на эти стены!»[13] Двусмысленный, преступный, отвратительный поступок, отметивший первого царя клеймом братоубийцы, но этот поступок был необходим, он мистически предопределял будущее и закреплял, как казалось навечно, неприкосновенность города. Народ навсегда сохранит память об этой ужасной кровавой жертве, первой, которая была предложена божеству Рима. Более чем через семьсот лет после основания Гораций будет еще рассматривать это событие как некий изначальный грех, последствия которого грозили гибелью города и толкали его сыновей к взаимному истреблению.

    В каждый критический момент своей истории Рим с тревогой обращался к памяти о том трагическом проклятии. Со дня своего возникновения Риму не было мира ни с людьми, ни с богами. Это беспокойное религиозное чувство оказывало давление на его судьбу. Легко, даже слишком легко, противопоставлять Рим очевидной чистой совести греческих городов. Но между тем Афины также познали преступления: Тезей пришел к власти через самоубийство Эгея. Мифическая предыстория Греции столь же исполнена преступлений, как и римская легенда, но греки считали, что нормального функционирования религиозных учреждений достаточно для того, чтобы стирать наиболее скверные пятна. Орест оправдан тогда Ареопагом, которым руководили сами боги[14]. И в конце концов, грязное пятно, которое Эдип наложил на Фивы, было стерто изгнанием преступника; кровь, которая впоследствии будет пролита во искупление, всегда оказывалась только кровью Лабдакидов[15]. Рим, напротив, чувствует себя безнадежно обреченным из-за крови Рема. Греческий оптимизм для него был невозможен; Рим трепещет, как много позже Эней, в котором Вергилий хотел символически выразить душу своей родины, будет дрожать в ожидании божественного предзнаменования.

    Легенда о первых временах Рима, таким образом, полна «знаков», которые пытаются расшифровывать современные историки. Каким бы ни было происхождение отдельных легенд (похищение сабинянок, преступление Тарквиния, поединок Горациев и Куриациев[16] и многие другие), пусть речь идет о реальных событиях, об интерпретациях старых ритуалов или еще более древних следах, о забытых теогониях, в этих рассказах отражены основы римского мировоззрения. Поэтому кто бы ни пытался постигнуть тайну римской цивилизации, должен принимать это в расчет, так как в этих преданиях выражена психология коллективной души Рима.

    Далее в легенде рассказывается, что Ромул привлек в Вечный город молодых пастухов из соседних мест, затем всех бродяг, всех осужденных на изгнание, всех апатридов из Лациума. Следовало обеспечить будущее города, но поскольку среди пришельцев не было женщин, Ромул вознамерился устроить великолепные игры, куда пришли бы семьи из соседних поселений. В самый разгар зрелища по сигналу римляне набросились на девушек, в суматохе похитили их и насильно увлекли в свои дома. Именно так объясняется причина первой очень продолжительной войны, которую должны были вести похитители против отцов молодых женщин. Большинство этих женщин не принадлежали к латинским племенам, а были сабинянками, уроженками деревень, расположенных к северу от Рима. Второе поколение римлян, таким образом, стало населением со смешанной кровью, как это уже бывало среди латинских племен.

    Известно, каким образом завершилось дело. Сабинянки, подговоренные мужьями, бросились между сражающимися, что привело к примирению. Своим согласием на брак они зачеркнули насилие и клятвопреступление. И здесь еще следовало бы поразмышлять над значением, которое приобрела эта драматическая история для римлян. Она свидетельствует о месте, которое в Вечном городе получила женщина: если женщина, согласно юридическому заключению, и является существом бесправным, если она теоретически не способна иметь те же права, что и мужчина, она тем не менее выступает хранительницей и гарантом связей, на которых основан город. Именно она, на поле битвы, принимала обещания, которыми обменялись между собой римляне и сабиняне; и традиция хотела, чтобы первые недвусмысленно обязались избавить своих супруг от любой рабской работы, оставляя им только заботу о том, чтобы «прясть шерсть». Изначально римлянка знает, что она не рабыня, а спутница, что она защищена святостью клятвы еще до того, как становится союзницей согласно закону. Именно это было вознаграждением за благочестие сабинянок, сумевших предотвратить кровопролитие, тесть не пролил кровь собственного зятя, а зятья не лили кровь, которая должна была течь в жилах их собственных детей.

    Примирившись с соратниками Ромула, сабиняне в большом количестве прибывают в Вечный город, значительно увеличившийся, чтобы обосноваться в нем. Тогда же приглашают сабинского царя Тита Тация разделить царскую власть с Ромулом. Но античные историки, достаточно озадаченные этим коллегой по царству, не дают ему играть очень активную роль и стараются избегать говорить о нем, чтобы позволить Ромулу снова воцариться единовластно. Естественно, что следует задать вопрос о смысле этого эпизода. Наиболее вероятный ответ следующий: речь идет о том, что в легенде нашло отражение более позднее политическое явление — раздел власти магистратур между коллегами. Во времена республики подобная организация консульской власти получила дальнейшее развитие. Но в целом легенда о сабинянках, без сомнения, достоверное свидетельство о появлении со второй половины VIII века до н. э. на территории Рима сабинских племен и их союзе с латинскими пастушескими племенами. Это предание ценно своим историческим значением. Археологи верят, что сумеют найти в ходе своих изысканий доказательства наличия различных культур, которые проникли из внутренних областей.

    После основания Вечного города, Ромул обеспечил постоянство его населения, организовал в самых общих чертах функционирование города, создав институт сенаторов (patres, главы семьи) и народное собрание, успешно завершил несколько незначительных войн и однажды исчез во время бури перед всем народом, собравшимся на Марсовом поле[17]. Народная молва провозгласила его богом. Его культ стал почитаться под именем Квирина[18], старого божества, которое считалось сабинским и у которого имелось святилище на Квиринальском холме.

    Фигура Ромула, результат сложного синтеза разных элементов, господствует над всей историей Вечного города. Божественное происхождение «счастливого» основателя цени-. лось, возможно, меньше, чем невероятные счастье и удача, которые стали причиной успешности любого его начинания, отмечавшей его молодые годы. Литература — эпическая поэзия и, главным образом, театр — добавила к легенде о нем романтические элементы, позаимствованные из репертуара новых мифов греческого мира, но при этом не удалось скрыть некоторые основополагающие римские черты: Ромул — это законодатель, воитель и жрец. Всеми ипостасями Ромул был наделен одновременно, без видимой связи, и было бы тщетно искать в поступках, которые ему приписываются, единство характера или духа. Прежде всего, перед нами предстает идеальный образ того деятеля, которого впоследствии называли imperator, императором, — медиатора и интерпретатора воли богов, культового персонажа, обладающего магической благодатью, непобедимого бойца и по причине этой благодати, несомненно, и главного вершителя правосудия. Ромул наделен единственной целостностью — харизмой, которая будет сохраняться на протяжении всей римской истории; она сначала относилась к царям, затем, благодаря единственной добродетели — renuntiatio[19] (их провозглашали как избранников народа), к должностным лицам республики, наконец, к императорам, которые будут, главным образом, должностными лицами, облеченными властью пожизненно. Стремление провозглашать царей останется навсегда достаточно сильным в римском народе: мера этого искушения определялась ужасом, который был связан с этим титулом. Если и опасались того, что должностное или даже частное лицо захватит царскую власть, то это было потому, что смутно ощущали, что она всегда готова возрождаться. Ромул — идеальное воплощение Рима, города, названного его именем, — преследовал воображение и во многих случаях реинкарнировался: в Камилле — после победы над Вейями, в Сципионе — когда был окончательно побежден Карфаген, в Сулле, в Цезаре, и только благодаря гибкому парламентскому маневру молодой Октавиан, победитель Антония, избежал опасной чести быть провозглашенным «новым Ромулом».

    У нас мало информации о том, как развивался Рим в начале его существования. Похоже, что реальная значимость деревушки, расположенной на Палатинском холме, не соответствовала тому превосходству, что ей приписывает легенда. Вероятно, начиная со второй половины VIII века до н. э. все место в целом было занято отдельными деревнями: не только Палатинский холм с его двумя вершинами, сегодня соединенными строениями императорской эпохи, но и Капитолийский, Квиринальский холмы, западные склоны Эсквилинского холма были заселены. Долина Форума, осушенная с очень давних пор, образовывала центр общественной и религиозной жизни. Именно там — а не на Палатинском холме — находились древнейшие и наиболее значимые святилища, в частности святилище Весты, общий очаг, рядом с которым хранились пенаты римского народа: сакральные культовые загадочные фетиши, связанные со спасением Вечного города. На некотором расстоянии от этого святилища находилось другое, которое называлось Regia (то есть царский дом)[20]. Это был приют Марса и богини Опс, олицетворявшей изобилие. Там же хранились и другие фетиши, священные щиты — один из них считался упавшим с неба, — которые были гарантами защиты от общей опасности. Между этими двумя культовыми местами проходила Священная дорога, путь торжественных процессий, которые периодически проводились царями в сопровождении народа, до скалы Капитолия, где поклонялись Юпитеру.

    Установление религиозной жизни в Риме предание приписывает царю Нуме, сабинянину, который царствовал с 717 до 673 до н. э. и, как считается, был посвящен в божественные дела самим Пифагором. Уже римские историки отмечали противоречие: каким образом царь Нума, который, как утверждалось, жил в конце VIII века до н. э., мог встретиться с философом, учение которого в Южной Италии стало известно не раньше середины VT века до н. э.? Утверждался также факт, что пифагореизм[21] Великой Греции включал религиозные элементы, которые существовали еще до Пифагора, и ничто не мешает допустить, чтобы к пифагореизму Нумы добавлялись обряды, верования и церемонии, происходившие из сабинских областей в самом широком смысле, то есть из внутренних регионов Центральной и Южной Италии. Нума символизирует религиозные формы жизни, которые отличались от связанных с imperator Ромулом и которые больше не были ориентированы на действия — политические или военные, но направлены на познание, более не заинтересованное в сверхъестественных реальностях. Таким образом, была выражена одна из наиболее жизнеспособных тенденций римской религии, и именно она сделала религию открытой любым формам влияния. Поскольку именно эта тенденция могла быть снисходительной к порокам, распространенным в народе, как опасались римляне, они старались выставить по отношению к ней множество препятствий, предназначенных для сохранения и стабильности традиций. Нума оказался новатором, но — как позже и Август — он был хитроумен и мудр, и ему удалось вписать свои нововведения в линию дедовских верований.

    К реформам Нумы предание относит основание храма Януса, удивительного здания, расположенного на северной границе Форума и посвященного двуликому божеству, о природе которого богословы Рима немало рассуждали. Можно уверенно утверждать, что Янус не латинское божество. Кроме того, Нума разделил жреческие функции между многочисленными коллегиями, не связывая их исключительно с личностью царя. Нуме приписывается также учреждение жреческой должности фламинов: один из фламинов служил культу Юпитера, другой — культу Марса[22]. Само слово «фламин», несомненно, восходит к индоевропейской традиции, об этом свидетельствует его этимология, близкая слову «брахман». При Нуме появилась коллегия салиев[23]. Воинственные танцы салиев в честь бога Марса — один из древних обрядов италиков, об этом обряде в различных городах сохранились и другие свидетельства, в частности анциле (anciles), двояковогнутые щиты, что говорит об отдаленном эгейском влиянии, так как они характерны для Греции геометрического периода[24]. Действительно, археологи обнаруживали двояковогнутые щиты в различных местах полуострова, датируемые около 700 г. до н. э., легенда сохраняет здесь воспоминание о реальных явлениях. Нума позаботился и о том, чтобы назначить главу, в обязанности которого входило бы соблюдение точности исполняемых обрядов и препятствие в будущем чрезмерному вторжению чужеземных новинок. Он назывался Великим понтификом: имя понтифика (pontifex) остается для нас загадкой. Люди Античности связывали его с понятием, обозначающим мосты, и понтифики первоначально якобы были «строителями мостов». Однако кажется очень маловероятным, что Рим, у которого столь долго существовало только очень ненадежное общение с правым берегом Тибра, мог бы предоставить столь значимое место в религиозной жизни жрецу, который в качестве основной функции должен был наблюдать за переправой через реку. Если нас не вводит в заблуждение обманчивое сходство и если понтифики действительно являлись «строителями мостов», то эти pontes первоначально должны были быть только дорогами (это значение близко другим языкам индоевропейской группы), а воображение подсказывает, что эти дороги могли быть теми путями, которые позволяли молитве и обряду достичь местопребывания богов. Но все это, конечно, лишь предположение. Есть мнение, что понтифики являлись жрецами-«неспециалистами», то есть отвечали только за исполнение тех обрядов, которые не входили в компетенцию других жрецов (фламинов, например).

    Что бы там ни было, именно в царствование Нумы римляне приобрели прочную репутацию благочестивости и добросовестности (fides[25]) как основы общественной жизни и международных сношений, поскольку Фидес предполагает замену отношений, построенных на насилии, отношениями, основанными на взаимном доверии. Можно предположить, что тогда складывалась правовая форма, предназначение которой состояло в том, чтобы регулировать в соответствии с мировым порядком жизнь Рима. Рим мыслился как часть общей системы, гармонично вписанный в космический ритм. В этом отношении важно, что Нуме приписывается роль великого преобразователя календаря: цель реформы состояла в сопоставлении (насколько это вообще возможно) лунных и солнечных циклов. Для этого была разработана система промежуточных месяцев, которая должна была соответствовать двадцатилетнему солнечному циклу.

    В процессе формирования Рима возвышается третья фигура, какой рисует ее предание: это царь Сервий Туллий. Шестой царь, правивший после Ромула (и Тита Тация), Нумы, Тулла Гостилия (эти трое царствовали, сменяя друг друга, согласно преданию, в 672–641,639—616 и 616–579 гг. до н. э.), Анка Марция, Тарквиния Древнего[26], Сервий Туллий был сыном рабыни из царского дома. При его рождении случилось предзнаменование, которое предопределило внимание к нему царя Тарквиния. Согласно другой традиции, первоначально этрусской, которую повторил император Клавдий, Сервий Туллий был искателем приключений, по имени Мастарна. Ставший царем после смерти Тарквиния, он приступил к реорганизации римского общества. Он распределил граждан по пяти «цензовым» классам, первый класс объединял самых богатых граждан, последний — самых бедных. Каждый класс в свою очередь (за исключением последнего, члены которого освобождались от несения военной службы) был разделен на различное количество центурий. Деление на центурии имело главным образом военный характер и соответствовало специализации граждан внутри армии. Так, существовали центурии всадников из числа знати — граждан первого класса, только они одни являлись достаточно состоятельными, чтобы приобретать лошадей и упряжь. Всеми классами (за исключением пятого) были предоставлены центурии пехотинцев, вооружение которых зависело от их состояния. Кроме того, царь формировал центурии солдат «таланта», ремесленников по дереву или металлу, чье умение обеспечивало армию, и центурии музыкантов — игроков на рожках и трубачей.

    Разделение на центурии утверждалось голосованием, и это имело практический результат — в городе главенство получает знать. При голосовании каждая центурия имела только один голос, так что в центуриях, объединяющих наибольшее количество граждан (тех, кто принадлежал к наиболее бедным классам), голос каждого индивида весил меньше, чем в других. К тому же (и это главное) голосование начиналось с центурий первого класса и прекращалось, когда было получено большинство. Так что центурии последних классов никогда не голосовали.

    Эта цензовая система сохранялась до конца республики и даже в эпоху империи. Высшие должностные лица избирались центуриатными комициями, то есть народом, состоящим в армии, еще во времена республики, ими же ставились на голосование некоторые важные законы. Очень вероятно, что деление общества на классы по реформе Сервия относится не к VI веку до н.  э., а к значительно более позднему периоду, но существенно, что традиция приписала эту честь царю, рабу по происхождению, который, даже если и не осмелился разбивать старые социальные рамки, по крайней мере построил иерархию, основанную на богатстве. Что касается историчности царя Сервия Туллия, которая часто ставилась под сомнение особенно рьяными современными критиками, то теперь она общепризнанна. Несомненно, что в конце VI века до н. э. Рим пережил глубокие изменения, о которых упоминают античные историки и которые подтверждаются недавними раскопками.

    До Сервия Туллия существовала другая административная система, которая относится к царствованию легендарного Ромула: весь народ был разделен на три трибы, носящие архаические имена Тициев, Рамнов (или Рамненсов) и Луцеров. Можно предположить, что деление общества на три части отражает деление, характерное для индоевропейских народов[27] может быть, напротив, речь идет об этническом делении[28], возможно и совсем простое объяснение по топографическому делению. Как бы там ни было, происхождение системы было неизвестным самим римлянам. Каждое племя формировало десять курий, а все тридцать курий составляли народное собрание. Без сомнения, вначале полномочия этих куриатских комициев были очень широкими, но после реорганизации Сервия Туллия они становятся ограниченными. Первоначально их основная роль состояла в том, чтобы назначить магистрата по избирательному праву auctoritas[29] сената, и ему передавать imperium[30]; это право всегда принадлежало именно куриатским комициям еще во времена Республики, тот же imperium передавался должностным лицам, избранным центуриатными комициями. С ними также советовались по поводу юридических исков по вопросам религии и по вопросам усыновления. Система городских курий основывалась на религиозных связях, участии в общем культе курии, жрец которого назывался курион: таким образом, между членами одной и той же курии существовало священное братство.

    Третья система классификации граждан сформировалась на основе двух предшествующих, когда плебс постепенно добился официального признания собственных собраний, которые стали трибутными комициями. Эти комиции состояли в рамках триб, но были не три трибы Ромула, а четыре трибы по географическому делению, установленные Сервием Туллием. Четыре трибы соответствовали четырем регионам (мы говорили бы об округах), на которые был разделен Вечный город. Позднее количество триб стало больше, когда наряду с городскими трибами появились сельские трибы, объединяющие граждан, находящихся в своих владениях за пределами Рима.

    Сложность системы, при которой сменявшие друг друга реформы накладывались одна на другую без намерения ликвидировать прежнее государственное устройство, оказалась чрезмерна. Консерватизм, присущий римскому политическому сознанию, не препятствовал осуществлению проводившихся административных реформ, но способствовал все большему усложнению государственной системы. Однако эволюция нравов, увеличение количества граждан обеспечили некоторые неизбежные упрощения. Так, состав куриатских комиций, за которыми после учреждения центуриатных комиций сохранялась простая формальная функция — их деятельность ограничивались лишь утверждением решения центуриатных комиций, чем-то вроде религиозного освящения, — был сокращен до нескольких второстепенных лиц: простой ликтор[31] представлял каждую курию.

    Традиция именно с Сервием Туллием связывает административное устройство, развивавшееся на протяжении всей истории республики: город, состоящий из разнородных элементов, не зависящих от благосостояния, а возможно (но это может быть и неточно), и от местонахождения, был объединен общей городской территорией и затем также был секуляризован. Реформа Сервия может рассматриваться, таким образом, как третий этап рождения Рима, на этот раз в плане политической жизни. Сервию же приписывается создание ценза (census), смысл которого состоял в том, что каждые пять лет составлялся список, по которому каждому горожанину определялось место по справедливости, в соответствии с его возрастом и состоянием, а также согласно его нравственным достоинствам. Ценз составлялся специальными судьями, цензорами, сопровождался некоторыми религиозными обрядами, существенная часть которых состояла в обряде очищения всего народа: граждане, каждый в своей центурии в соответствии с воинским рангом, собирались на Марсовом поле. В присутствии царя или в более поздние времена цензора совершалась церемония: вокруг народа обводили трех животных — свинью, овцу и быка, а затем этих животных приносили в жертву богам. С этой церемонией начинался люструм[32] или период пяти лет, в течение которого действовала установленная классификация.

    Реформы Сервия Туллия сопровождались территориальным расширением Вечного города и, по словам античных историков, строительством вокруг него ограждения, которое называлось стеной Сервия. Много споров было поднято вокруг руин этой ограды, которые современными историками датировались более поздним временем; утверждалось, что в VI веке до н. э., спустя двести лет после основания, Рим не мог расшириться в границах Сервиевой стены, как ее называли в классическую эпоху. Большинство аргументов оказались несостоятельными. Приходится признать вероятность того, что непрерывная стена была возведена именно в VI веке до н. э., в эпоху царствования этрусских царей (к чему мы еще вернемся), таким образом, чтобы окружать не только Форум, но и Капитолийский, Палатинский, Авентинский холмы, а также Целий, большую часть Эсквилинского плато, Виминал и Квиринал. Эта линия продиктована соображениями безопасности; она была единственной, которая бы могла обеспечивать эффективную защиту поселений, располагавшихся с древних времен в долинах и на холмах. Некоторые из найденных фрагментов архаичной ограды, кажется, действительно датируются VI веком до н. э. Несомненно, не вся местность, защищенная таким образом, была занята жилищами, были и свободные пространства. Наличие свободных пространств внутри города диктовалось необходимостью: в случае нападения город мог давать убежище сельскому населению, что характерно для античных городов, в отличие от укрепленных населенных пунктов средневековой Европы; известно, что так же устраивались большие города мусульманского мира, хранившие традиции древности.

    Семь холмов Рима | Я путешествую сама

    Семь холмов Рима.

    Содержание

    Семь холмов Рима — это основа города и один из его символов. Все семь холмов расположены по левому берегу реки Тибр. Название каждого холма связано с мифологическими историями, происходившими на этих холмах в далекие древние времена. Хотя в Риме есть и другие возвышенности, но по легенде именно эти семь холмов связаны с образованием Рима, это — Авентинский холм (Авентино, 46 м над уровнем моря), Квиринале (52 м ), Виминале (54 м), Эсквилино (75 м), Целио (50 м), Палатино (51 м) и Капитолино (Кампидольо, 50 м).

    Первые постройки города Рима начали строиться на Палатинском холме, поселения на этом холме появились около X века до нашей эры. Самые древние артефакты были обнаружены на Капитолийском холме возле Сант-Омобоно. Вдоль Тибра во времена бронзового века располагались деревенские поселения. Путем слияния этих деревень от Холмов Рима до Остии и образовался Рим. Холм Палатин стал его центром. Итальянские археологи обнаружили на Палатинском холме остатки городской стены (стены Ромула). Позднее были заселены холмы Капитолий, Эсквилин и Квиринал.

    Немного подробнее о каждом из семи холмов Рима.

    Палатинский холм в Риме

    Палатино — центральный холм, на котором образовался Рим, расположен в самом центре Рима, рядом с Колизеем. (Piazza di Santa Maria Nova). Палатинский холм первоначально служил выгоном для скота. С появлением религии возник культ богини Палес — хранительницы пастухов и скота, в честь богини Палес и назван был холм Палатин. Палатинский холм стал религиозным центром пастухов, совершавших здесь жертвоприношения. Император Август, родившийся на Палатине, построил здесь дом для всей своей семьи (Domus Augusti), затем и другие правители строили свои дворцы, которых насчитывалось около пяти. В настоящее время на Палатинском холме можно видеть сохранившиеся древние постройки в виде руин, обнаруженных в результате археологических раскопок: дом Августа (Casa di Augusto), Дом Ливии (Casa di Livia), хижина Ромула, сады Фарнезе,  стадион.

    Холм Квиринале

    Квиринале — самый высокий холм из семи холмов, расположен между площадью Барберини и Имперским Форумом. На холме располагается площадь Квиринале (piazza del Quirinale), в центре которой установлен обелиск императору Августу, у его основания фонтан со статуями Диоскуров. Также на площади Квиринале находятся административные здания: дворец Консульта (Конституционный суд), дворец Квиринале (резиденция президента).

    Капитолийский холм в Риме

    Капитолино — расположен рядом с площадью Венеции. Подняться на Капитолийский холм можно по лестнице La Cordonato, находящейся за Алтарем Отечества. Капитолий в древности считался религиозным центром. При правлении царей династии Тарквиниев на Капитолии была введена Капитолийская триада богов: Юноны, Юпитера и Минервы. Юнона — богиня брака и материнства, Минерва — богиня ремесла и искусств, Юпитер — бог-творец, которому поклонялись как покровителю земледелия. На Капитолии чеканились монеты Рима (в храме Юноны Монеты).

    Сейчас здесь Капитолийская площадь, в центре которой установлена статуя Марка Аврелия, по сторонам площади расположены Сенаторский дворец, Капитолийские музеи, церковь Мария ин-Аракоэли (в одной из часовен этой церкви хранится статуя младенца Иисуса).

    Авентинский холм Рима

    Авентино — это самый южный холм из семи холмов Рима, в древности почитаемый как «Священный курган». На этом холме располагается тихий район, с великолепными виллами и апартаментами в густых садах, церквями, самая известная из них — Санта Сабина. А на его склонах раскинулся довольно шумный район Тестаччо. Вокруг Авентинского холма много интересных памятников, привлекающих туристов — пирамида Цестия, театр Марчелла, арка Янус, храм Портуна и Геркулеса-Победителя, базилика Санта-Мария-ин-Космедин, Уста Истины (Bocca della Verita), расположенные в стене портика церкви «Священный курган».

    Холм Рима — Целио

    Целио — самое тихое место в центре Рима, подходящее для романтичных прогулок. На холме Целий находится вилла Челимонтана, принадлежавшая ранее герцогам Маттеи. Вокруг виллы разбит парк, в котором установлен египетский обелиск. На склонах холма расположены древние церкви — церковь Санто-Стефано-Ротондо, напротив — базилика Санта-Мария-ин-Домника, а на площади Навичелла — фонтан Навичелла.

    Эсквилинский холм в Риме

    Эсквилино — на западной стороне этого холма расположился район Монти, где находятся две большие папские базилики — Санта Мария Маджоре и Сан Джовани ин-Латерано. На другой стороне холма — площадь Виктора Эммануила второго, здесь есть рынок и торговые лавки, где можно купить продукты и необходимые домашние товары.

    Другие холмы Рима

    Кроме вышеописанных легендарных семи холмов Рима насчитывается еще около шести холмов, представляющих не меньший интерес для туристов и путешественников. Например, холм Пинчо, на котором раскинулись сады Пинчо, здесь же расположена известная вилла Боргезе. В честь семи холмов Рима отмечался праздник в декабре, называемый семихолмием. На каждом из выше описанных холмов располагаются известные достопримечательности Рима.

    Смотрите также:  Достопримечательности Рима; Волчица — символ Рима.

    Метки: достопримечательности, достопримечательности Рима, Италия, Рим, семь холмов Рима, холмы Рима

    Палатинский холм в Риме: один из 7 холмов

    Палатинский холм — это прекрасное место для посещения туристами в любое время года.

    Даже в туристический сезон здесь не многолюдно, нет толп туристов, много зелени, и прекрасный вид на Рим.

    С Палатинского холма можно увидеть лабиринтообразные руины Римского форума во всей их полноте , Колизей и Капитолийский холм. Для нового взгляда на Рим и его историю нет лучшего места, чем Палатин.

    Содержание статьи:

    • Что такое палатинский холм
    • История палатинского холма
    • Факты о палатинском холме
    • Как добраться до палатинского холма
    • Билеты на Палатинский холм
    • Что посмотреть на палатинском холме
    • Советы инсайдера

    Что такое палатинский холм

    Палатин – самый знаменитый из семи холмов Рима.

    В Древнем Риме он считался одним из самых желанных районов города, и был домом аристократов и императоров.

    Считалось также, что здесь находится Луперкаль (пещера, в которой волчица нашла Ромула и Рема).

    Эти ассоциации с древними легендами и имперской властью сделали Палатин одним из самых важных мест в Риме.

    Сегодня Палатин является обширным археологическим объектом, где находятся руины дворца Флавиев и стадиона Домициана его до сих пор можно увидеть вместе с легендарной хижиной Ромула.

    Остатки дома августа и дома Ливии также недавно были открыты для публики, и их стоит посетить из-за их удивительных, хорошо сохранившихся фресок.

    Палатин находится рядом с Римским форумом и Колизеем, и билет на один сайт включает в себя вход на два других, поэтому имеет смысл посетить по крайней мере два сайта в один и тот же день.

    История палатинского холма

    История Палатина начинается с его мифов и легенд. Древние римляне верили, что Ромул и Рем когда – то жили на холме, и даже определили хижину железного века как “хижину Ромула” — дом основателя Рима.

    Остатки этой хижины, которая почиталась римлянами и неоднократно восстанавливалась на протяжении веков, до сих пор можно увидеть на юго-западном углу Палатина. Если отбросить легенды, Палатин, несомненно, имеет древнее происхождение.

    По некоторым оценкам, человеческие поселения на холме существовали еще в 10 веке до нашей эры Историк Ливий утверждал, что Палатин был родиной первых римлян, и на протяжении веков он считался одним из самых престижных районов города.

    Палатин был желателен по ряду причин-мифические ассоциации, центральное расположение, захватывающий вид на город, более прохладная температура летом и более чистый воздух.

    Жители Палатина получили лучшее из обоих миров, живя в центре города без необходимости терпеть шум и грязь улиц внизу.

    В Республиканскую эпоху многие богатые римляне жили в роскошных виллах на Палатине. Позже холм стал домом для первого римского императора Августа, а также Тиберия и Домициана. Эти императоры ответственны за большинство впечатляющих руин, которые мы видим сегодня, включая Дворец Флавия, стадион Домициана и дом августа. Другие обширные сооружения, такие как Храм Аполлона (построенный по приказу августа) и таинственное декоративное сооружение, известное как Септизодиум, исчезли, едва оставив следы своего существования.

    В Средние века на холме были построены различные церкви и монастыри, а в эпоху Возрождения семья Фарнезе использовала часть Палатина для своих частных ботанических садов. После Ренессанса Палатин оставался в значительной степени нетронутым, пока он не был открыт для публики как археологический памятник.

    Факты о палатинском холме

    Палатин играет важную роль в мифах и истории Рима. Вот некоторые факты, которые вы, возможно, не знали:

    Английское слово “дворец“, итальянское” палаццо “и французское” Пале” – все они обязаны своим происхождением Палатину.

    Огнедышащий гигант по имени Какус жил когда-то в пещере Палатин (или так говорят!). Этот свирепый людоед регулярно терроризировал жителей соседнего Авентинского холма, пока не был окончательно побежден героем Геркулесом.

    Ромул (мифический основатель Рима) и его брат-близнец Рем также жили в пещере на Палатине. Они были обнаружены на Палатине и подняты волчицей. Был большой ажиотаж, когда археолог заявил, что обнаружил реальное местоположение пещеры (известной как Луперкаль), глубоко под остатками дома Ливии, но многие настроены скептически.

    Император Август родился на Палатине, а позже жил здесь в роскоши как император со своей женой Ливией. Остатки этих двух домов (Дом августа и дом Ливии) имеют некоторые из самых впечатляющих древних произведений искусства в городе и красиво украшены красочными фресками.

    Калигула был убит на Палатине. В возрасте 28 лет он был убит в криптопортике – туннеле под дворцами на Палатине. Согласно одной из версий, он был ранен ножом до 30 раз, и его верная охрана ответила тем, что без разбора убила всех, кто был поблизости, включая невинных прохожих.

    Первые частные ботанические сады в Европе были построены семьей Фарнезе на Палатине. Кардинал Алессандро Фарнезе приобрел участок Палатина в 1550 году и создал прекрасные ботанические садыс нимфеем , вольером и богатством искусства. Хотя со временем сады пришли в негодность, некоторые их части можно посетить и сегодня.

    Как добраться до палатинского холма

    Палатинский холм расположен недалеко от Колизея и Римского Форума, в историческом центре Рима. Он также находится в нескольких минутах ходьбы от Большого цирка и площади Венеции.

    Район вокруг Палатина хорошо обслуживается общественным транспортом и находится всего в нескольких минутах ходьбы от станции метро Colosseo (линия В). Есть также много автобусов, которые останавливаются рядом с Колизеем, таких как 75 и 87.

    Если вы планируете добраться до Палатина на автобусе или такси, имейте в виду, что по субботам и воскресеньям Via dei Fori Imperiali (дорога, соединяющая Пьяцца Венеция и Колизей) в основном закрыта для движения транспорта, поэтому вам, возможно, придется пройти часть пути пешком, но это очень приятная прогулка, и мы действительно рекомендуем вам идти по Via dei Fori Imperiali.

    Билеты на Палатинский холм

    Билеты на Палатин стоят 12 евро и включают посещение Колизея и Римского Форума.

    Забронировать онлайн – Самый простой способ избежать очередей в кассе-это заранее купить билеты онлайн. Когда вы покупаете билет, обязательно прочтите мелкий шрифт, так как вам все равно может понадобиться посетить билетную кассу, чтобы отсканировать код заказа – тогда вам будет предоставлен конкретный временной интервал и билет. Распечатайте билеты дома и принесите их в Палатин.

    B билетная касса-не совершайте ошибку, вставая в очередь к билетной кассе в Колизее. Хотя вы можете купить билеты на Палатин в Колизее, мы рекомендуем воспользоваться билетной кассой в Палатине, на Виа ди Сан Грегорио, или рядом с Римским форумом, в Ларго Салария Веккья, на перекрестке между Виа дей Фори Империали и ВИА Кавур. Очереди гораздо короче.

    C-забронируйте тур (рекомендуется) — если вы отправляетесь на экскурсию с гидом по Палатину, вам не придется беспокоиться о билетах или очередях. Гости могут посетить общие и частные экскурсии по Палатину, включая Колизей и Римский Форум. На некоторых экскурсиях, помимо Палатинского холма и Римского Форума, вы также можете увидеть подземный Колизей. вы также можете посетить то, что вы получите, чтобы пропустить линии и исследовать сердце древнего Рима с экспертом.

    Что посмотреть на палатинском холме

    Без путеводителя или путеводителя может быть трудно понять смысл руин Палатина. Однако, в то время как некоторые из останков представляют собой не более чем груду кирпичей, другие здания удивительно хорошо сохранились. Это обязательные достопримечательности Палатина:

    Дворец Флавиев (также известный как Domus Flavia или Domus Augustana). Этот огромный дворец был построен во время правления императора Домициана в 92 году нашей эры, а позже был расширен Септимием Севером. Хотя вы можете приблизиться к развалинам на Палатине, убедитесь, что вы также смотрите на вид с Большого цирка – когда вы стоите ниже Палатина, вы действительно получаете ощущение огромных размеров дворца.

    Стадион Домициана. Были некоторые споры о точном назначении этого здания, поскольку, хотя оно и напоминает ипподром, возможно, это был личный сад императора. Каким бы ни было его назначение, это впечатляющее сооружение, несомненно, было частью императорского дворца.

    Дом августа и дом Ливии. Дома императора Августа и его жены Ливии можно посетить, но билеты нужно заказывать отдельно и заранее. Красочные фрески удивительно красивы и хорошо сохранились, и вы даже можете посетить личный кабинет августа.

    Палатинский Музей. В этом небольшом музее выставлены римские скульптуры, в том числе находки с ипподрома. Информация в музее дает некоторый ценный исторический контекст, и некоторые из экспонатов на выставке восходят к истокам римской истории.

    Какие виды! Что вы видите на Палатине? Очень просто, Рим, как будто ты никогда не видел его раньше. “Захватывает дух” – это прилагательное, которым часто злоупотребляют, но захватывающая панорама Римского Форума может вызвать у вас временную одышку.

    Советы инсайдера

    Тщательно спланируйте осмотр достопримечательностей.

    Если у вас запланирован целый день осмотра достопримечательностей и вы собираетесь посетить Римский Форум и/или Колизей в один и тот же день, подумайте о том, чтобы посетить Палатин в самую жаркую часть дня.

    Возьмите с собой упакованный ланч и максимально используйте тень, когда будет душно. На пути есть фонтанчики с питьевой водой,так что принесите свою бутылку, чтобы пополнить ее.
    По возможности воспользуйтесь экскурсией, чтобы получить более глубокий опыт, узнать об увлекательной истории холма и услышать истории императоров, которые жили и умерли здесь.

    Объяснения знающего гида, несомненно, обогатят ваш визит – вы же не хотите быть одним из тех туристов, которые бесцельно бродят по холму, не имея ни малейшего представления о том, на что они смотрят.
    Закажите билеты в дом августа. Остатки дома августа и дома Ливии являются чем-то вроде тайны, и многие люди посещают Палатин, даже не подозревая об их существовании. Когда вы посещаете Палатин, немного планирования окупается.
    Возьмите с собой фотоаппарат, отсюда открывается потрясающий вид на Рим!

    АВЕНТИН — Что ПОСМОТРЕТЬ на Авентине.Подробно|Гид Рим Ватикан

    Рим город на семи холмах Авентин Семь холмов Рима Палатин Что посмотреть на Авентине Апельсиновый Сад Тайны римских холмов Замочная скважина Базилика Сант Алессио Икона Богоматерь Розарий Вилла Мальтийского Ордена Лицензированный гид в Риме СМОТРОВАЯ ОБЗОРНАЯ ПЛОЩАДКА КРЫШИ РИМА

     Заказать экскурсию: [email protected] com или +393338779334

    АВЕНТИН (Aventino) один из семи  холмов Античного Рима. Возвышается вдоль берега Тибра к юго-западу от холма Палатин, c которым его отделяет долина Большого Цирка.

    Среди семи холмов Рима холм Авентин можно считать холмом поэзии. Впечатлённые его безмятежной красотой, поэты, такие как Д’Аннунцио и Кардуччи, воспели его тайны и великолепие в своих стихах.

    Происхождение названия Авентин

    Существует множество интерпретаций названия Авентин.

    Одна из версий, Авентин – это производное латинского слова «аves», что означает «птицы», которые принадлежали Рему. Именно его птицы во время соревнования за место основания города с братом Ромулом полетели в сторону этого холма.

    Другие историки Древнего Рима связывают это слово с термином adventus – в республиканский период означало место для собраний, проводимых плебеями и рабами по случаю почитания богини Дианы — покро­ви­тель­ни­цы Латин­ско­го сою­за.

    Кроме того, древняя легенда гласит, что здесь был похоронен Авентин, король Альбалонги, который умер после удара молнии.

    Авентин. Апельсиновый Сад Смотровая площадка

    ИСТОРИЯ и ЖИТЕЛИ АВЕНТИНА

    В античности:

    Во времена монархии и республики был самым диким, богатым растительностью местом Рима.

    Первоначально плотно населенный плебеями,  которые в те времена составляли основную массу населения города. Они боролись за свои права, отказываясь подчиняться консулам и нести военную службу. Плебеи во время конфликта с патрициями несколько раз устраивали сецессии (от secessio – уход), проявляя свой протест самоизоляцией на Авентинском холме. Всего таких сецессий было 5, в течение V-IV века до нашей эры. В результате после настойчивых требований плебеев в Риме в середине V века до нашей эры появились ясные писаные законы  “Законы 12 таблиц”.

    Это самоизоляция на Авентине стала настолько символической, что дало название другому эпизоду добровольного исключения из общественной жизни в 1924 году. Депутаты оппозиции отказались от парламентских должностей, закрывшись в зале Сала-делла-Лупа Дворца Монтечиторио, который с тех пор стал называться Sala dell’Aventino. Так они продемонстрировали свою позицию в отношении преступления Маттеотти.

    В республиканскую эпоху такие поэты, как Квинт Энний и Невий  жили на Авентине. Во IV-II веке до нашей эры Авентин застраивался культовыми сооружениями и храмами, посвященные богине Луны, Юноне Регине, Диане, а также Святилище Авентинской Триады: Цереры, Либеро и Либеры.

    В императорские времена Авентин быстро превратился из места проживания плебеев в резиденцию знати, потому что у богатых всегда было особое чутье к красивым и несколько изолированным местам. За несколько столетий здесь были построены частные Дворцы.  Здесь жили Лусио Личинио Сура, близкий друг императора Траяна, а также император Вителлий.

    Для обслуживания римской знати во II веке нашей эры здесь были построены термы Деция, термы Суры, в отличии от рядом расположенных общественных терм Каракаллы они были частными.   В V веке начинается упадок.

    В Средние века

    Из-за своей роскоши именно этот район Рима больше других пострадал от разграбления вестготов под командованием короля Алариха в 410 году нашей эры. После разграбления Авентин стал настолько безлюдным, так что монахи и религиозные деятели предпочли его местом основания монастырей или жизни отшельников.

    В 537 году Авентин стал убежищем папы римского Сильверия, обвиненного Юстинианом в сговоре с готами. К IX веку на Авентине сложилась большая греческая колония, ядро которой составили православные, бежавшие в Рим от преследований иконоборцев в Византии.

    В X веке император Священной Римской империи Оттон III выбирает холм в качестве резиденции в Риме во время неудачной попытки осуществить так называемую реставрацию Империи.

    Первое апельсиновое дерево, которое высадил Святой Доменик. Авентин – Базилика Святой Сабины

    После эпохи Оттона в крепости Рокка Савелли жила семья Савелли (XIII век).

    Представитель этой семьи, Ченчо, ставший папой с именем Гонорий III, в 1219 году предоставил базилику и часть крепости С. Доминику, основателю Ордена проповедников. До сих пор при базилике Санта Сабина находится Генеральная Курия бенидиктинского ордена. Ситается, что Святой Доминик привез с собой саженец апельсиного дерева из Испании, своей родины. Он стал первым,высаженным в Италии, видом рода этих цитрусовых. Апельсин – виден через скважину в стене портика церкви. Эта легенда послужила идеей создания в 1932 году Апельсинового Сада в парке Савелли.

    В средние века жизнь продолжалась в церквях и монастырях холма бенедиктинского и доминиканского орденов. Они обрабатывали обширные поля и луга, занимались сельским хозяйством.

    Сегодня холм называют кварталом тишины. В течение XX века Авентин превратился в эксклюзивный жилой район, где роскошная недвижимость сочетается с очаровательными старинными зданиями римских базилик. Здесь нет пробок и движения, магазинов, баров и кафе.

    Достопримечательности Авентина входят в маршрут
    • Обзорной экскурсии по Риму и экскурсии Античный Рим
    • А первые две входят в список 10 вещей, которые надо сделать в Риме

    ЧТО ПОСМОТРЕТЬ на АВЕНТИНЕ

    Апельсиновый Сад – неофициальное название Парка Савелло, засаженное в 1932 году померанцевыми деревьями.  Раньше эта территория использовалась в качестве огорода доминиканскими отцами близлежащей церкви. Тогда здесь запланировали сделать общественный парк, чтобы обеспечить свободный доступ к обзорной  площадке с этой стороны холма, создав новый римский бельведер, наряду уже c существующими смотровыми площадками холмов Пинчио и Джаниколо. Панорама на крыши и купола римского Трастевере с видом на купол базилики в Ватикане

    Авентин. Резиденция – Вилла внутри Мальтийского ордена на Авентине

    Врата резиденции виллы Мальтийского Ордена на Пияцца дей Кавальери ди Малта , где имеется замочная скважина, сквозь которую видны одновременно три государства: Мальтийский орден – государствоподобное образование (к которому принадлежит резиденция), Ватикан (купол собора С.Петра)  государство-анклав и Италия (к которой относится все, что в промежутке). Посетить виллу Мальтийского Ордена в обычном режиме невозможно. Пишите гиду по Риму, чтобы заказать нестандартную экскурсию и сделать запрос для эксклюзивного посещения Виллы, узнать тайны и историю ордена.

    Базилика Святой Сабины – один из немногих примеров сохранившегося  раннехристианского храма в Риме. Церковь Санта Сабина аль Авентино была основана в V веке. Папа Гонорий III, в 1219 году предоставил в пользование церковь и часть здания С. Доминику. До сих пор здесь находится Генеральная курия доминиканцев. В клуатре монастыря апельсиновое дерево, считается привезенное из Испании самим святым. Отсюда пришла идея создания Апельсинового сада.

    Базилика Сант-Алессио – официальное название церкви Святых мученика Вонифатия (Бонифация) и Алексия человека Божия. Основана в IV-V веке, хранит важную христианскую реликвию лестницу, под которой жил в родительском доме Алексий Человек Божий. В капелле Святых Тайн находится высокочтимая икона Богоматерь ди Сан Алессио, называемая также Покровская Богоматерь.

    Розарий – Рим холм Авентин

    Розарий – сад роз занимает территорию бывшего «Еврейское кладбище на Авентине», закрытое в 1895 году. В знак благодарности еврейской общине, которая позволила воссоздать розарий в священном месте, у входа в сад  была установлена ​​стела в память о предыдущем пункте назначения, а дорожки, разделяющие клумбы роз были «нарисованы» в форме меноры – символа иудаизма. Каждый год римский Розарий открыт в мае – октябре, вход бесплатный. Особенно интересно его посетить в июне, когда в римском Розарии проходит Конкурс Роз (Премио Рома)

     

    Самостоятельное посещение Авентина можно совместить с прогулкой по Трастевере или с посещением Колизея и Палатина

     

    ДОБРО ПОЖАЛОВАТЬ в РИМ!

      

    Ваш гид в Риме Елена

    Лицензированный гид в Риме и его провинции,

    любительница истории и Италии, живущая в Риме с 1999 года

    Что такое семь холмов Рима?

    • Дом
    • Свяжитесь с нами

    Войти

    Добро пожаловать! Войдите в свою учетную запись

    ваше имя пользователя

    ваш пароль

    Забыли пароль?

    Восстановление пароля

    Восстановить пароль

    ваш адрес электронной почты

    Поиск

    Может показаться, что Рим построен на плоской поверхности, но если вы знаете его историю, вы также знаете, что этот город окружен холмами, отсюда и прозвище «Город на семи холмах». .

    Итальянская столица была построена на этих холмах и между ними, которые составляют самое сердце города. Семь холмов Рима охранялись сервиевыми стенами, построенными в 4 веке до нашей эры. Вы все еще можете исследовать ворота, руины и другие элементы в некоторых частях города.

    Римская история неразрывно связана с ее географией. Вот все, что нужно знать о семи холмах Рима.

    1. Холм Палатин

    Согласно римской мифологии, Рем и Ромул были брошены в реке Тибр. Спасибо волчице, которая вскормила их и спасла им жизнь. Став старше, они спорили о том, где основать новый город. В то время как Ромул поручился за Палатинский холм, Рем предпочел Авентинский холм. В конце концов, Ромул убил Рема и заложил основание города Рима 21 апреля 753 г. до н.э.

    В республиканский период на холме жили многие влиятельные римляне. Но к концу Имперской области остался только один гигантский дворец для императора. Этот холм — лишь один из семи холмов, на посещение которых нужно брать билет. Вы можете купить билет в Колизей, чтобы прогуляться по Палатинскому холму.

    Забавный факт — слово «дворец» происходит от Палатина.

    2. Капитолийский холм

    Этот холм возвышается над популярным Римским форумом и считается одним из самых значительных мест в истории Рима. На Капитолийском холме находятся Храм Юпитера Лучшего и Величайшего, Табулярий и Храм Юноны. Этот холм был благоустроен Микеланджело в 16 веке. Он спроектировал бетонные конструкции на тротуаре. Вы все еще можете исследовать лестницу Ла-Кордонната с площади Венеции.

    В настоящее время на этом участке много зданий мэрии и Капитолийских музеев. Взгляните на прекрасный панорамный вид на город с самой высокой точки этого холма.

    3. Эсквилин-Хилл

    Чтобы углубиться в свою историю, Эсквилин-Хилл был известен тем, что здесь находился Золотой дом императора Нерона, Золотой дом – величественная вилла, построенная в римской цивилизации, простирающаяся до Целийского холма и Палатинский холм.

    На этом холме время от времени ведутся раскопки, но он открыт для посетителей. Вы можете посетить Эсквилин-Хилл и полюбоваться фресками, лепными потолками и большими размерами рабочих площадок во время визитов на выходные. Сегодня холм увенчан славной Санта-Мария-Маджоре, одной из четырех папских базилик Рима. Это также самая большая церковь, посвященная Деве Марии.

    4. Квиринальский холм

    Квиринальский холм — самый высокий из семи холмов Рима. Он также является резиденцией президента Итальянской Республики, который живет в Палаццо дель Квиринале. Это величественное здание является одним из самых больших дворцов в мире. Это была резиденция Папы Римского. На протяжении веков во дворце останавливались многие важные фигуры — 30 пап, четыре короля Италии и 12 президентов Итальянской Республики.

    Добавьте это в свой маршрут во время знакомства с Римом, поскольку вы столкнетесь со многими важными памятниками и церквями в стиле барокко — Сант-Андреа-аль-Квиринале, Сан-Карло-алле-Кватро-Фонтане и другими. Как знаток истории, вы вернетесь, чтобы многому научиться.

    5. Холм Виминал

    Холм Виминал — самый маленький из всех семи холмов. Возможно, он не имеет такого престижа и популярности, как Квиринальский холм или Палатинский холм, но он по-прежнему является жизненно важной частью итальянской столицы. Холм стал частью Рима в 6 веке до нашей эры. У самого его подножия были построены Термы Диоклетиана. Это были самые большие императорские бани города, раскинувшиеся на площади 13 гектаров. Термы Диоклетиана также являются частью Национального музея Рима.

    Сегодня на этом холме находится главный железнодорожный вокзал города Термини. По мере того как древние римляне становились богаче и переселялись на холмы Палатин и Эсквилин, бедные иммигранты переезжали сюда и находили достаточно мест для открытия своих магазинов. С тех пор это было место жилых домов низшего класса. Вы можете прогуляться вокруг холма и посетить множество магазинов и ресторанов.

    6. Целийский холм

    Этот холм находится к западу от Палатинского холма. На севере он прикрыт Эсквилинским холмом. Когда вы начнете исследовать этот район, вы поймете, что это фешенебельный район, в котором проживает много богатых жителей. Итальянцы также называют его Челио.

    Восточная сторона этого холма демонстрирует его современность. Но когда вы исследуете запад, вы увидите налет средневековой атмосферы и архитектуры. На этих сторонах есть прекрасные археологические памятники, достаточно, чтобы заинтриговать любителя истории. Исследуйте чудеса, такие как вилла Челимонтана и базилика Святого Иоанна в Латеране.

    7. Холм Авентин

    С этого холма открываются одни из самых интересных видов и достопримечательностей столицы. Вы можете назвать это роскошным жилым районом. Тем не менее, есть много туристических мест, которые могут исследовать посторонние. Главной достопримечательностью здесь является базилика Санта-Сабина-аль-Авентино. Это одна из старейших базилик, построенная между 422 и 432 годами нашей эры.

    Апельсиновая роща церкви находится среди самых высоких точек холма, откуда открывается захватывающий дух вид на Рим, в центре которого находится Ватикан. Вы также можете прогуляться по розовому саду Рима, особенно весной. Другие красивые достопримечательности, расположенные на этом холме, включают церковь Санта-Сабина и замочную скважину мальтийских рыцарей. Эта замочная скважина расположена на площади Пьяцца-деи-Кавальери-ди-Мальта и остается единственной в своем роде. Когда вы посмотрите сквозь него, вы увидите лиственный путь, на фоне которого базилика Святого Петра.

    Прекрасные семь холмов Рима стоит посетить. Исследуйте лучшие развлечения и попробуйте историю, культуру, искусство, еду и все остальное.

    Оставайтесь с нами, чтобы узнать больше об истории и местах по всему миру.

    Красивые и знаменитые семь холмов Рима

    История семи холмов начинается с создания Рима. Два брата, основателя Рима, Ромул и Рем, спорили о том, какой холм должен быть основанием для города. После того, как Ромул убил своего брата в жестокой ссоре, он сделал выбор, что Рим будет построен на Палатинском холме (в отличие от Авентинского холма, которого хотел Рем).

    Карта семи холмов Рима

    Завораживающий пейзаж, почти идиллический холм, рассказывает уникальные истории о прошлом Рима и людях, населявших его. Яркие, оживленные, вдохновляющие и действительно великолепные холмы в наши дни. Они бьются, как сердца, каждое из которых излучает уникальную суть того, какой, должно быть, была ранняя жизнь в Риме.

    Сегодня, почти не затронутые современными бедами цивилизации, сохранились хорошо сохранившиеся постройки, которые говорят о славных временах Древнего Рима. Вы можете с благоговейным трепетом осматривать территорию перед этими захватывающими и невероятно красивыми реликвиями, а также смотреть на завораживающий римский горизонт, где каждый холм предлагает другую историю и другой вид на город. Эти семь холмов являются ядром древнего Рима, однако сегодня есть и другие римские холмы, которые вместе образуют городской ландшафт.

    Как только вы начнете свой путь, прекрасным и солнечным ранним утром, начните с центрального холма — Палатинского холма, а затем идите к остальным.

    Палатинский холм (Palatino)

    Палатинский холм

    Это самый известный холм из семи холмов Рима. С гребня этого холма открывается вид на Римский форум, а с другой стороны — на Большой цирк. Сегодня это место археологических раскопок, связанное с мифологической историей о том, что на этом холме находится пещера, где волчица нашла братьев-близнецов Ромула и Рема. Руины по всему холму показывают, как жили римские императоры и элита и как были украшены их дворцы и сады.

    Капитолийский холм (Кампидольо)

    Музеи Каитолина

    Расположенный рядом с Палатинским холмом, он имеет религиозное значение. Это самый маленький из семи холмов, служивший в древности цитаделью. Было известно, что это место, где были построены храмы, посвященные богам, из которых самым большим и важным является Храм Юпитера. А в 16 веке холм был озеленен Микеланджело. Знаменитая площадь Пьяцца дель Кампидольо также была спроектирована Микеланджело, как и фасады окружающих зданий. Вид на Ватикан с холма поистине великолепен.

    Авентинский холм (Авентино)

    Апельсиновый сад

    Авентинский холм занимает важное место в богатой мифологии основания Рима, а также в качестве места для роскошной жилой архитектуры. Покрытый элегантными виллами и пышными садами, это прекрасное место для прогулок и вида на реку Тибр. Здесь можно посетить древнюю библиотеку Азиния Поллиона, невероятную реликвию, которую нельзя пропустить.

    Холм Целий (Челио)

    Древняя базилика церкви Санти Джованни и Паоло

    Сразу за Колизеем, покрытый деревьями и мирно тихий холм Целии. Здесь были построены знаменитые термы Каракаллы, которые теперь вы можете исследовать с помощью нового виртуального 3D-тура. Среди деревьев и садов на холме можно увидеть множество примечательных церквей, впечатляющую базилику Санто-Стефано-Ротондо, базилику Сан-Клементе и базилику Санти-Кватро-Коронати. Еще одно зрелище для воспаленных глаз — сады виллы Челимонтана, которые считаются одними из самых красивых во всем городе.

    Эсквилин-Хилл (Эсквилино)

    Эсквилин-Хилл

    Считающийся самым большим из семи холмов, Эсквилин-Хилл возвышается за Колизеем, и именно здесь Нерон построил свой печально известный обширный и экстравагантный золотой дом Domus Aurea, самое роскошное сооружение, построенное в Риме. цивилизация. Колосс, храм Клавдия и Термы Траяна располагались на этом холме. Вершину холма украшает самая большая церковь, посвященная Деве Марии в Риме, великолепная Санта-Мария-Маджоре.

    Квиринальский холм (Quirinale)

    Piazza del Quirinale

    Квиринальский холм расположен к северу от семи холмов и является самым высоким из них. В нем находится Квиринальский дворец, одна из трех нынешних официальных резиденций президента Итальянской Республики, но в 19 веке это была резиденция Папы. Дворец открыт для посетителей каждое воскресенье, когда на выставке можно увидеть коллекцию красивых предметов, таких как драгоценности, гобелены и произведения искусства. Поскольку это место привлекало аристократию древних времен, холм заполнен другими величественными дворцами, которые приятно видеть.

    Холм Виминаль (Viminale)

    Piazza della Repubblica

    Это самый маленький холм Семи Холмов, на котором сохранилось всего несколько памятников античности. Здесь находится замечательный оперный театр, где вы можете насладиться одним из их прекрасных оперных представлений. Здесь находится Рим Термини, главный железнодорожный вокзал, который является одним из самых важных железнодорожных вокзалов в Италии, а также одним из крупнейших в Европе. Это удивительное произведение архитектуры 20-го века. Прямо рядом с ним находится площадь Пьяцца делла Репубблика с завораживающим фонтаном Найдас.

    #рим #холмы #древняя #история #наследие

    Понравилась наша история?

    Поделитесь в социальных сетях.

    Семь холмов Рима

    Знаменитые Сетте Колли ди Рим Палатино, Авентино, Челио, Капитолино, Эсквилино, Квиринале и Виминале – характеризуют Вечный город с момента его основания. Хотя в настоящее время в городе более семи холмов (например, Яникул ), именно эти семь холмов находились в пределах 9 холмов.0039 Сервианские стены . которые были построены в 4 веке до н.э. для защиты города от вторжения. Расположенные к востоку от реки Тибр и образующие наклонный ландшафт центрального Рима, холмы, несомненно, расширят ваши знания о столице Италии.

    Палатинский холм (Палатино)

    Когда знаменитые близнецы Ромул и Рем были оставлены в корзине на реке Тибр, их выбросило на берег у основания Палатинский холм . было Палатин , на котором легендарная волчица вскормила близнецов, ( lupa ) и где Ромул позже основал свой город Рим. В основе Палатин , есть, конечно, Римский Форум и Колизей . Это были места размышлений и конфликтов соответственно.

    Если вы ищете что-то другое, с более расслабляющей целью, посетите Термы Каракаллы . Это были вторые по величине бани в древнем городе, построенные в 216 году н. э., а их руины сегодня являются самыми полными из всех римских бань.

    Холм Авентин (Авентино)

    До Ромул основал Рим на Палатине , братья-близнецы расходились во мнениях относительно того, где разместить свой город. Ремус благоволил Авентинскому холму , но не дожил до реализации своих желаний. Ремус был либо убит в результате несчастного случая сторонником Ромула, либо самим Ромулом, в результате чего Авентин остался вне основания Рима.

    Любимый холм Ремуса — самый южный из семи, и его расположение помогает создать его самый яркий драгоценный камень: Джардино дельи Аранчи . Из сада, также известного как Parco Savello, можно насладиться обширным видом на север на город, окруженным зеленью. Неподалеку посмотрите на Piazza dei Cavalieri di Malta или « The Keyhole », откуда открывается потусторонний вид на Ватикан.

    Целийский холм (Челио)

    В эпоху Римской республики Целийский холм был царством богатых. Первоначально он назывался 9.0039 Mons Querquetulanus из-за множества дубов, которые, как говорят, покрывали холм. Чтобы подняться на Целийский холм, следуйте по древней римской дороге Clivo di Scauro, на которой вы найдете вход в Case Romane del Celio. «Дома Рима» дают представление о том, как жили древние римские христиане. Расположенный под базиликой dei Santi Giovanni e Paolo , музей и археологические раскопки содержат резиденцию мучеников Иоанна и Павла, многоквартирный дом и сохранившиеся фрески.

     Целийский холм находится рядом с Колизеем и дальше всего к юго-востоку от холмов. На The Caelian посетите Villa Celimontana . Вилла включает в себя прекрасные сады, которые в средневековые времена были заполнены овощами и виноградниками, а теперь включают скульптуры и древнеегипетский обелиск ( Obelisco Matteiano ).

    Капитолийский холм (Кампидольо)

    Соперник по значимости с Палатин в древние времена, Капитолийский холм был домом для Tabularium , городской архив; Храм Юпитера Оптимуса Максимуса , самый важный храм в Древнем Риме; и Тарпейская скала , крутая скала, где предатели встретили свою смерть. На Капитолийском холме вы должны посетить Пьяцца дель Кампидольо, площадь, спроектированную Микеланджело в 1536 году.

     На площади расположены Капитолийские музеи , которые, хотя и находятся в глуши, обязательно нужно увидеть. Они расположены в Палаццо Нуово и Палаццо деи Консерватори, и вместе составляют первый публичный музей в мире. Здесь вы можете увидеть статую волчицы , которую Ромул и Рем кормили грудью в младенчестве.

    Холм Эсквилин (Эсквилино)

    На вершине холма Эсквилин находится Патриаршая базилика Санта-Мария-Маджоре , одна из четырех главных папских базилик Рима. Постоянная структура была построена в пятом веке, но первоначальная церковь, как говорят, была построена по указанию самой Марии, явившейся папе Либерию в 358 году. Она велела ему следить за знамением, и на следующее утро 5 августа на вершину Эсквилинского холма обрушился снегопад. Края снегопада определили периметр церкви. Каждый год 5 августа базилику посыпают искусственным снегом в ознаменование чуда.

    У подножия Эсквилинского холма вы найдете Арку Галлиена . Арка стоит на месте бывших Эсквилинских ворот, которые были встроены в Сервианскую стену и облегчали въезд и выезд из вечного города.

    Квиринальский холм (Квиринале)

    Это самый высокий из семи холмов, поэтому вполне уместно, что он является домом для Палаццо дель Квиринале, резиденции президента Итальянской Республики. Квиринальский дворец был построен в 1574 году папой Григорием XIII как летний побег. В огромном раскинувшемся особняке Палаццо жили короли, папы и президенты. Закажите экскурсию по дворцу, чтобы побродить по его садам: i Giardini del Quirinale.

    На Квиринальском холме , самом северном холме, вы также можете прогуляться по залам Палаццо Барберини , в котором находится часть Национальной галереи древнего искусства коллекции , и увидеть такие шедевры, как Нарцисс Караваджо. Обязательно посетите спрятанный San Carlo alle Quattro Fontane , барочную жемчужину волнистого архитектурного дизайна Francesco Borromini .

    Виминаль Хилл (Виминале)

    Термини , самая загруженная железнодорожная станция в стране, расположена на Виминаль Хилл , самая маленькая из семи. Первоначальный транспортный узел начал функционировать в 1873 году и был переделан в 1950, став символом современности и послевоенного производства. Viminal Hill также может похвастаться площадью Piazza della Repubblica. Спроектировано Гаэтано Кохом из Турина , Piazza della Repubblica — это широкая площадь, окруженная внушительными зданиями.

    Для культурной, развлекательной ночи музыки на The Viminal Hill посетите Teatro dell’Opera di Roma. Первоначально открытый в 1880 году и приобретенный городом в 1926 году, оперный театр может похвастаться 1600 местами и будет показывать Нотр-Дам де Пари в сентябре этого года.

    Бонус: Холм Яникул (Джаниколо)

    Если у вас есть время, пересеките Реку Тибр и добавьте остановку на Холм Яникул . Хотя Яникулум и не является одним из семи, его, безусловно, стоит посетить. Fontana dell’Acqua Paola (показанный в начальной сцене « La Grande Bellezza ») и Памятник Джузеппе Гарибальди — великолепные достопримечательности, которые стоит увидеть на вершине холма, и Belvedere del Gianicolo обеспечивает прекрасный вид на город с широкой террасы.

    Столетия строительства и развития сделали склоны холмов менее драматичными, поэтому вы не должны слишком сильно запыхаться в этом туре, который нельзя пропустить.

    Семь холмов Рима: центральное место в богатой событиями истории Рима

    Семь холмов Рима — это группа холмов к востоку от реки Тибр, главной реки города. Эти холмы важны, поскольку они считаются центром города Рима, и именно вокруг них был основан город еще в 753 году до нашей эры. Семь холмов следующие: Палатинский холм, Авентинский холм, Капитолийский холм, Квиринальский холм, Целийский холм, Эсквилинский холм и Виминальный холм. Хотя в пределах города Рима есть и другие холмы, именно эти семь составляли суть цивилизации, когда она была начата ее легендарными основателями-близнецами, Ромулом и Ремом.

    Знаменитая история Ромула и Рема, воспитанных Луперкалем, является фоном для основания Рима. (EmDee/CC BY-SA 4.0)

    Ромул и Рем: Основание Рима

    Согласно легенде, Ромул и Рем были сыновьями-близнецами весталки-девы Реи Сильвии и бога войны Марса. Однако из-за изнасилования Реи царем региона по имени Амулий первоначально считалось, что сыновья принадлежат ему, и от них пришлось избавиться. Изнасилование весталки считалось преступлением, караемым смертной казнью, и в случае обнаружения могло привести к смерти Амулия. Таким образом, братья-близнецы были отправлены вниз по реке Тибр в корзине только для того, чтобы их выбросило на берег и обнаружил волк, который стал известен римлянам как Луперкаль.

    Двух мальчиков вскармливали и воспитывали, пока их не обнаружил пастух по имени Фаустул, который вырастил их в своем собственном доме со своей женой. Достигнув совершеннолетия, мальчики решили свергнуть своего «отца» Амулия. Добившись успеха, они решают построить собственную культуру. Ромул решил начать свой город на Палатинском холме, а его брат Рем построил Авентинский холм. Однако, будучи близнецами, они не могли договориться о том, кто из них должен быть главным правителем их общества.

    Близнецы решили определить победителя, увидев больше всего орлов в небе. Ромул наблюдал со своего холма, Рем со своего. В конце концов, Ромул убил Рема после того, как Рем вторгся на его территорию, недовольный птичьей победой своего брата, и Ромул был объявлен единоличным правителем бывшей территории Амулия. Его холм, Палатинский холм, таким образом, стал центром нового города, который в конечном итоге стал называться Римом.

    Фрагмент плана Рима с изображением Палатина. ( Peter1936F / CC BY-SA 4.0)

    Холм Ромула: Палатин

    В археологическом отношении Палатинский холм очень ценится, так как при раскопках были обнаружены следы поселений, датируемых 10 веком до н.э. до того, как Ромул предположительно основал свой город. Благодаря этим археологическим свидетельствам считается, что ранние римляне жили в хижинах, поскольку местность была довольно болотистой до того, как город был осушен, чтобы обеспечить более прочную строительную площадку. Сегодня Палатинский холм наиболее известен своей коллекцией республиканских и имперских резиденций.

    Первый император Август построил свой дворец на Палатинском холме (название на латыни переводится как «дворец») и назвал его Домом Августа. Интересно, что этот дом построен в непосредственной близости от предполагаемой Хижины Ромула, а также пещеры, в которой волк вырастил его и его брата. Это позволило Августу поддерживать тесные связи с легендарным основателем города и повысило его право на правление. Август также построил храм Аполлону недалеко от своего дома. Улучшив эстетику Рима и «оставив Рим городом из мрамора», ассоциация между Августом и Аполлоном, богом искусств, является заметной ассоциацией.

    Картина Луки Джордано, изображающая Энея, побеждающего Турна в отместку за убийство Паллады. ( Общественное достояние )

    Благодаря «Энеиде» Вергилия также считается, что холм когда-то был домом для Эвандра и его сына Палласа, аркадских греков. Паллада была близким другом Энея, легендарного принца Трои. Эти двое якобы объединили свои силы и пошли войной против рутулов. Однако Паллас был убит в бою Турном. Гнев Энея из-за потери близкого друга приводит его к победе над врагом. Таким образом, выбор Августа связать себя с этим холмом также говорит об этом более раннем мифе, связывающем павших троянских воинов с успешным будущим, ожидающим в Риме. Паллада издавна считается в мифологии верным, честным и отважным бойцом, а строительство Августом (и будущими императорами) людей Паллады только укрепляет связь между старым миром и новым.

    Другими императорами, чьи дома расположены на Палатинском холме, являются дома Тиберия, преемника Августа, и Домициана, правившего во время второй династии Рима, династии Флавиев. У Нерона, последнего из династии Августов, тоже когда-то был дом на этом месте, но он сгорел во время Великого пожара 64 г. н.э., в разжигании которого обвиняли его самого.

    Вид на Авентин из Палантина, с картины Уолтера Т. Крэйна. ( Общественное достояние )

    Холм Рема: Авентин

    Холм Авентин, место города Рема, изначально не входил в границы города Рима из-за частичной потери Рема. Только при четвертом царе Рима Анкусе Марцие холм перешел под власть римлян как место, где жили латиняне, которых Анкус завоевал и переселил. Анкус известен своими строительными программами, включая стены, тюрьму и главный мост через Тибр. Его стены были построены намеренно, чтобы расширить границы Рима, и при этом он включил Авентинский холм.

    Холм Авентин отличается географическим расположением благодаря двум вершинам и углублению между ними, которое позже стало границей, разделяющей холм на две разные области. Это обращение к иноземным божествам, окутанным городом Римом, так как это холм с самыми иностранными памятниками. Также на этом холме находился Армилюстриум, где очищали оружие и доспехи после окончания военного сезона. Расположенный по одну сторону от Большого цирка, первоначального места, где воины собирались перед битвой, Авентинский холм прочно ассоциируется с войной в древнем мире, что делает его одним из главных мест в растущем городе. Сегодня он также известен своими монастырями и церквями, пристроенными к холму в христианский период существования города.

    Барельеф, изображающий императора Марка Аврелия и его семью, приносящих жертву в храме Юпитера на Капитолийском холме. ( MatthiasKabel / CC BY-SA 3.0 )

    Холм Головы: Капитолийский

    Капитолийский холм, расположенный между Марсовым полем и Римским форумом, изначально был цитаделью города, укрепленной от нападений и прочно располагался внутри Сервиевых стен, первых окончательных стен Рима. Исторически он известен вторжением сабинян, соседней культуры во времена раннего Рима. Во время правления Ромула и в рамках своего стремления расширить маленький город он вторгся в сабинян.

    Поселенцы в Риме состояли преимущественно из мужчин-последователей Ромула, поэтому они похитили сабинянок и взяли их в жены. В отместку сабиняне напали, и римлянка по имени Тарпея впустила их в город. После того, как она допустила сабинянку в город Рим, Тарпея впоследствии запомнилась скалой, названной в ее честь, с которой предатели и преступники были сброшены на смерть. Похищенные сабинянки в конце концов прекратили драку, и две культуры объединились в мирных условиях, а сабиняне поселились на Капитолийском холме.

    Похищение сабинянок на картине Пьетро да Кортона в Капитолийском музее в Риме. ( Общественное достояние )

    На Капитолийском холме также можно найти различные храмы, в первую очередь храм Юпитера Оптимуса Максимуса, который долгое время был самым важным религиозным местом в городе. Он был посвящен концу римской монархии, c. 509 г. до н.э. и неоднократно перестраивался на протяжении истории города. В этом храме находились изображения Юноны, жены Юпитера и богини брака, и Минервы, дочери Юпитера и богини мудрости и войны, и они образовали так называемую Капитолийскую триаду. Они считались тремя самыми важными богами в римской вере и часто изображались вместе на протяжении всей римской истории. Из-за их заметного расположения на Капитолийском холме изображение этих трех богов вместе часто называлось Капитолия .

    Тарпея вошла в историю тем, что помогла сабинянам войти в Рим. Затем те же сабиняне задавили ее насмерть своими щитами. Тарпея дала свое имя Тарипейской скале, утесу, который является частью Капитолийского холма, который использовался для казни преступников, сброшенных со скалы. ( Саилко / CC BY-SA 3.0 )

    Другие храмы на Капитолийском холме включают храм Сатурна (бога земледелия), храм Юноны Монеты (Юноны, бога денег и средств), и храм Виртуса (бога храбрости). Капитолийский холм также имеет важное значение в римской истории как единственный холм Рима, который избежал захвата при первом разграблении Рима в 39 г.0 г. до н.э. галлами. Именно с этого места римляне пытались защитить свой падающий город. Сегодня на Капитолийском холме находится самая обширная коллекция произведений искусства античности и эпохи Возрождения в Риме.

    Гравюра Квиринальского холма в Риме с изображением Дворца Квиринале. ( Общественное достояние )

    Холм сабинян: Квиринал

    Квиринальский холм исторически был еще одним местом поселения сабинян. Царь сабинян жил там, чтобы помочь укрепить их новый мир с римлянами. Говорят, что второй царь Рима, сабинянин по имени Нума Помпилий, известный своим миролюбием и связью с лесной нимфой Эгерией, жил на Квиринале, а не на Палатине. Холм назван так в честь сабинского бога Квирина, которого часто ассоциировали с римским богом Янусом, богом дверей и границ, который был принят в римскую религию сабинским вождем. Сегодня на холме находится дом президента Италии, проживающего в Палаццо дель Квиринале.

    Целиан-Хилл известен своими изысканными республиканскими домами. ( Леонид Андронов / Adobe Stock)

    Холм Богатых: Целий

    Холм Целий приобрел известность во времена правления третьего царя Рима, Тулла Гостилия. Известный своей военной доблестью и улучшениями в ранней римской армии, Гостилий заметно победил соседнюю культуру Альба-Лонга ок. 7 век до н.э. После их поражения он переселил эту культуру на Целийский холм.

    В более поздней римской истории Целийский холм стал известен своими искусно выполненными республиканскими домами, поскольку здесь жили самые богатые граждане Рима. Во времена Империи был построен храм четвертому римскому императору Клавдию, а один из более поздних императоров, Каракалла, построил здесь свою обширную систему бань (около 212 г. н.э.). Крупнейшая банная система в Древнем Риме (в то время), руины Терм Каракаллы являются одним из самых ярких памятников римской культуры, предоставляя обширные археологические свидетельства древней сети бань.

    На Эсквилинском холме находятся остатки Золотого дома, гигантского дома из золота, построенного императором Нероном, и одного из лучших источников сохранившихся древнеримских фресок. ( steheap / Adobe Stock Photo)

    Золотой холм: Эсквилин

    Эсквилинский холм в Риме — самый большой холм города, наиболее известный своей ролью в Золотом доме императора Нерона. или Domus Aurea . После Великого пожара в Риме в 64 году нашей эры Нерон построил на холме гигантский дом из золота, забрав разрушенную землю у жителей города и перепрофилировав ее для себя. Его комплекс также включал в себя гигантское озеро и большую статую его самого под названием Колосс, место которой позже было использовано императором Веспасианом для Колизея или Амфитеатра Флавиев. Холм Эсквилина все еще активно раскапывают, так как большая часть Золотого дома Нерона была похоронена после его смерти. Таким образом, это один из лучших источников сохранившихся древнеримских фресок.

    Пейзаж Питера ван Блумена с изображением терм Диоклетиана в Риме. ( Общественное достояние )

    Холм богов и терм, Виминал

    Самый маленький из семи холмов Рима – холм Виминал. Исторически считается, что это был первый холм, включенный в состав Рима. В Виминальном холме когда-то был храм бога Сераписа, божества, сочетавшего в себе аспекты греческого Зевса и египетского Осириса, и был возведен императором Клавдием, ок. 41-54 гг. н.э. Термы Диоклетиана, начатые ок. 298 г. н.э., также были построены рядом с этим холмом и заменили Термы Каракаллы как самые большие бани в городе Риме. Совсем недавно Виминальный холм был резиденцией премьер-министра Италии до 1960-х годов.

    • Римская мифология эпох человека, метаморфозы и основание Рима
    • Древние исчезновения: таинственное и сверхъестественное исчезновение Ромула
    • Плеяды, схема семи холмов Рима и других священных городов

    Семь холмов Рима сегодня

    Семь холмов Рима — это больше, чем просто выдающиеся природные объекты в географическом ландшафте Рима. Они являются свидетельством долгой истории Рима, начиная с первых дней его основания 21 апреля года года 753 года до нашей эры и до наших дней. Они пережили годы войн и политических перемен и стали свидетелями размаха религиозного перехода. Посещение Рима невозможно и неполно без исторического тура по этим семи холмам.

    Верхнее изображение: Семь холмов Рима считаются расположенными в центре города. Источник: sborisov / Adobe Stock

    Автор: Райли Уинтерс

    Ссылки

    Кэри, М. и Скаллард, Х. Х. 1980. История Рима: до царствования Константина (3-е изд.). Пэлгрейв Макмиллан.

    Корнелл, Т. 1995. Начало Рима: Италия и Рим от бронзового века до Пунических войн (ок. 1000–264 до н.э.) . Рутледж.

    Гилл, Н.С. «7 знаменитых холмов Рима». Thoughtco.com. Доступно по адресу: https://www.thoughtco.com/hills-of-rome-117759

    Heiken, G, R. Funiciello, D. de Rita. 2013. Семь холмов Рима: Геологическое путешествие по Вечному городу . Издательство Принстонского университета.

    Ине, В. 1886. Ранний Рим: от основания города до его разрушения галлами . Нью-Йорк: Сыновья Чарльза Скрибнера. Доступно по адресу: https://archive.org/details/earlyrome00ihne/page/n9./mode/2up

    Ливий, Тит. 1922. История Рима, Книга 5 . Под редакцией Бенджамина Оливера Фостера, доктора философии. Издательство Гарвардского университета. Доступно по адресу: http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.02.0154%3Abook%3D5%3Achapter%3D1

    Mathisen, R. W. 2019.  Древнеримская цивилизация . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета.

    Платнер, С. Б. 1929. Топографический словарь Древнего Рима . Лондон: Издательство Оксфордского университета. Доступно по ссылке: https://penelope.uchicago.edu/Thayer/E/Gazetteer/Places/Europe/Italy/Lazio/Roma/Rome/_Texts/PLATOP*/home.htmll

    «Семь холмов Рима». Культурная поездка . Доступно по ссылке: https://theculturetrip.com/europe/italy/articles/what-are-the-seven-hills-of-rome/

    «Семь холмов Рима». Британская энциклопедия . Доступно по адресу: https://www.britannica.com/place/Seven-Hills-of-Rome

    «Семь холмов Рима». Журнал Италия . Доступно по адресу: https://www.italymagazine.com/dual-language/seven-hills-rome

    «Семь холмов Рима: краткий обзор». Тур по Ватикану . Доступно по ссылке: https://www.vaticantour.com/blog/seven-hills-of-rome-a-brief-overview

    Семь холмов Рима

    Платнер: Топография и памятники — Древний Рим

    Традиционно считается, что Рим основан на семи холмах, но история и топография Рима немного сложнее.

    Не все холмы разделены, что несколько запутывает определения. Большинство холмов представляют собой высокие хребты, прорезанные естественными ручьями, текущими с возвышенности в реку Тибр.

    Палатин Хилл ( Палатиум )
    Центральный холм, на котором согласно легенде Ромул основал город Рим. Миф подтверждается археологическими находками железного века (10 век до н. э.) хижин и примитивных оборонительных стен вокруг холма. Палатин оставался центром власти на протяжении всей истории Рима, сначала как жилой район самых богатых патрициев, а затем как резиденция императоров. Примечательно, что слово дворец происходит от названия palatinus .
    Капитолийский холм ( Капитолий )
    Этот холм очень крутой и вскоре стал укрепленной цитаделью Рима. Когда галлы разграбили Рим в 390 г. до н. э., устоял только Капитолий. Позже он стал религиозным центром благодаря наличию храма Юпитера Капитолийского Лучшего и Величайшего. Капитолийский холм имеет две вершины: собственно Капитолий на юге и Аркс на севере, с 9 вершинами.0039 Убежище на гребне между ними. Аркс сейчас занят церковью Санта-Мария-ин-Аракоэли и современным Витториано. Убежище теперь называется Пьяцца ди Кампидольо.
    Квиринальский холм ( Квириналис )
    Квиринал — самый северный из четырех отрогов возвышенности к востоку от Тибра, лежащих в пределах республиканского Рима. Он возвышался над Марсовым полем и был прикреплен к Капитолийскому холму невысоким гребнем. Холм назван в честь древнего бога Квирина, члена самой ранней Капитолийской триады.
    Виминал Хилл ( Виминалис )
    Виминал — небольшой хребет между Квиринальским холмом и Эсквилинским холмом.
    Эсквилин Хилл ( Эсквилия )
    Эсквилин — один из самых больших холмов между холмами Виминал и Целийскими холмами. Различные части Эсквилинского холма имеют разные названия. Cispian Hill ( Cispius ) представляет собой небольшой хребет к северу от Эсквилина, а западная сторона называется 9.0039 Фагуталь ( Фагуталис ) и южная сторона Оппиан (( Оппиус )). Эсквилинский холм был соединен с Палатинским холмом хребтом под названием Велия , который был почти сровнен в поздней античности.
    Целийский холм ( Целий )
    Холм Целий — самый южный из четырех больших отрогов. Он простирается от площади Сан-Джованни-ин-Латерано до Колизея. У него было две высокие точки, именуемые Большим Целианом, Caelius maior на западе и Малый Целий, Caelius minor на севере.
    Авентин Хилл ( Авентинус )
    Холм Авентин находится к югу и является последним из семи холмов. Он отделен от другого холма и отделен от Палатинского холма долиной Большого цирка. Авентин традиционно был территорией плебеев, у которых были свои главные храмы и святилища.

    За пределами древнего города были другие холмы, которые позже будут включены в состав города по мере его роста.

    Пинциан Хилл ( Пинциус )
    Холм Пинциан находится к северу от Квиринальского холма, возвышаясь над Марсовым полем. Пинцианы были в основном садами и назывались Collis Hortolorum , холмом садов. Сегодня здесь все еще есть парк с прекрасным видом на площадь Пьяцца дель Пополо.

    За Тибром были другие холмы:

    Яникул ( Яникул ))
    Яникул представляет собой высокий продолговатый гребень, ориентированный в основном с севера на юг. В древности Яникул был северной границей Рима, с другой стороны которого находилась территория этрусков. Во время войны на холме водружали флаг, сигнализирующий врагу, что Рим готов. Название в честь Януса, двуликого бога.
    Ватикан Хилл ( Ватикан )
    Холм Ватикана находится параллельно Яникулу, дальше на север. Он выходил на равнину на севере, Ватиканские поля, где сейчас находятся базилика Святого Петра, государство Ватикан и замок Святого Ангела.

    Где холмы, там долины. Велабрум — область между Палатинским и Капитолийским холмами. Между Авентином и Палатином находится впадина, где позже был построен Большой цирк. Там, где встречаются Велабрум и Большой цирк, между Капитолийским, Палатинским и Авентинским холмами находилась первая гавань и рыночная площадь Рима — Бычий форум.

    Римский форум находится в долине между холмами Палатин, Капитолий и Эсквилин. На другой стороне Велии находится район Колизея, где до постройки Колизея было небольшое озеро. Этот район находится между Эсквилинскими, Палатинскими и Целийскими холмами.

    Марсово поле ( Марсово поле ) представляло собой большую равнину к северу от архаичного города, окруженную Капитолийскими, Эсквилинскими и Пинцианскими холмами на востоке и Тибром с других сторон. Армия собиралась на Марсовом поле перед войной, и там избирались военачальники, поскольку никакие военные действия не разрешались в пределах священного города, помериум .

    Страницы, связанные с «Семью холмами Рима»

    • Altare della Patria
    • Aventine Hill
    • Basilica of Saint Peter
    • Capitoline Hill
    • Castel Sant’angelo
    • Circus Maximus
    • Colosseum
    • Palatine
    • Popli
    • 9000. di Campidoglio
    • Quirinus
    • San Giovanni in Laterano
    • Храм Юпитера Капитолийского
    • Река Тибр
    • Город-государство Ватикан

    Последнее обновление: 6 августа 2003 г.

    Семь холмов Рима

    Семь холмов Рима

    Турист в Риме — Семь холмов Рима

    Семь холмов Рима….


    Aventine Hill ( Aventinus , Aventino )

    Местоположение: 41,8455, 12,48062 Помимо реки Tiber, только когл. моя Пешеходная экскурсия To the Forum Boarium and Beyond вместо
    Время: Около 30 минут
    Стоимость: БЕСПЛАТНО
    часы: .

    Авентинский холм — самый южный из семи холмов Рима, его самая высокая часть находится на берегу реки Тибр. Согласно легенде об основании Рима, Ромул разбил свой лагерь на Палатинском холме, а Рем разбил свой лагерь здесь, на Авентинском холме. Пожалуй, самая популярная туристическая достопримечательность сегодня на Авентинском холме — это Авентинская замочная скважина (2-е фото ниже).

        

    Холм Авентин, снятый с реки Тибр
    Посмотреть все фотографии Холма Авентин.

        

    Очередь у замочной скважины Авентин
    Посмотреть все фотографии Авентин Хилл.

    Помимо этого, Авентин-Хилл — красивый жилой район с элегантными домами, дворцами и церквями. И с прекрасными видами с того утеса на его северо-западной окраине, один из которых показан на панораме ниже.

        

    Панорама на северо-запад с Авентинского холма
    Просмотреть все фотографии Авентинского холма.

    См. также:
    • Мои фотографии Aventine Hill

    Caelian Hill ( Caelius , Celio )

    Location: 41.88472, 12.49462 Between the Colosseum and the Baths of Caracalla
    Metro: Colosseo or Circo Massimo
    Время: около 30 минут
    Стоимость: Бесплатно
    Время работы: Просмотр в любое время

    Холм Целий — один из семи холмов Рима, расположенный между Колизеем и Термами Каракаллы. В республиканскую эпоху Целийский холм был местом жительства богатых. Может быть, здесь есть руины, ожидающие открытия. Пока вы находитесь на вилле Челимонтана, вы можете взглянуть на обелиск Маттеи. Другими близлежащими достопримечательностями являются Санто-Стефано-Ротондо, Аркус Целимонтани, Романе-дель-Челио, Аква Нерониано и Палатинский холм.

    Место, которое я выбрал для своей панорамы с Целийского холма, находится на вилле Челимонтана, лицом на запад (показано ниже).

        

    Панорама на запад с Целийского холма
    Посмотреть все фотографии Целийского холма.

    См. также:
    • Мои фотографии Целийского холма

    Капитолийский холм ( Капитолийский , Капитолийский , Кампидольо )

    988194

    Капитолийский холм является одним из двух в настоящее время незаселенных холмов семи холмов Рима, наряду с Палатинским холмом. Это был географический и церемониальный центр Древнего Рима, где находился их самый важный храм, Храм Юпитера. Этот храм возвышался над Римским форумом, и его фундамент можно увидеть сегодня (1-е и 2-е фото ниже) внутри и снаружи Капитолийского музея, который является сияющей звездой музеев Рима и главной достопримечательностью сегодняшнего Капитолийского холма. Холм и храм Юпитера стали символами Рима, Caput Mundi (столица мира). В древности Капитолийский холм был естественной крепостью, со скалистыми утесами со всех сторон и двумя гребнями на вершине. Северный гребень, на котором сейчас стоит церковь Санта-Мария-ин-Аракоэли, был немного выше гребня и назывался Arx (цитадель) и содержал храм Юноны. Южный гребень, где сейчас стоят Палаццо деи Консерватори и Палаццо Каффарелли (часть Капитолийского музея, наиболее удаленная от памятника Виктору Эммануилу), назывался 9-й.0782 Капитолий , и держал Храм Юпитера. Этот конец холма с самого раннего периода был зарезервирован исключительно для религиозных целей, став центром государственного культа и местом назначения военных триумфальных шествий Рима. Седловидная впадина между двумя гребнями называлась Убежищем , областью, где, согласно легенде, Ромул объявил убежище для привлечения иностранных беженцев и увеличения населения Рима. С тех древних времен края холма смягчились, и из-за развития холм сегодня в основном обращен на запад к Виа дель Театро ди Марчелло (3-е фото ниже), а не на восток в сторону Римского форума (4-е фото ниже), как это было раньше. в древности. Края холма были достаточно крутыми, чтобы в древности их использовали для казней. В северной части восточного края находилась Гемонианская лестница, а в южной части восточного края — Тарпейская скала.

        

    Некоторые фундаментные камни угла храма Юпитера на Капитолийском холме, прямо выступающие из Капитолийского музея к покрытому плексигласом смотровому окну, который можно увидеть с улицы Виа дель Темпио ди Джове
    Посмотреть все фотографии Капитолийского холма.

        

    Фундамент храма Юпитера на Капитолии 600 г. до н.э., под Капитолийским музеем
    Посмотреть все фотографии Капитолийского холма.

        

    Ступеньки к Кампидольо
    Посмотреть все фотографии Капитолийского холма.

        

    Римский форум рядом с храмом Антонина Пия и Фаустины: храм Сатурна, храм Веспасиана и Тита, колонна Фоки, арка Септимия Севера и тюрьма Мамертина, с Табулярием и памятником Виктору Эммануилу, которые стоят на Капитолийский холм на заднем плане
    Смотреть все фотографии Капитолийский холм.

    Piazza del Campidoglio , или просто Campidoglio (1-е фото ниже, просто для удовольствия), — это современная площадь на месте древних Приют , спроектированный Микеланджело в 1536-1546 годах и окончательно завершенный в 17 веке, за исключением мощения, которое было закончено в 20 веке Муссолини по проекту Микеланджело. Брусчатка в форме звезды на Кампидольо (2-е фото ниже), разработанная Микеланджело, является одним из символов Рима. Он выбит на зажиме для денег (третье фото ниже), который я купил в сувенирном магазине Капитолийского музея и которым я люблю пользоваться всякий раз, когда появляется возможность. Кажущийся овал брусчатки на Кампидольо на самом деле имеет слегка яйцевидную форму, чтобы сбалансировать трапециевидное пространство, очерченное зданиями, окружающими площадь. На 4-м фото ниже видна брусчатка Campidoglio через великолепные старые окна Палаццо Нуово в Капитолийском музее. 3-я фотография выше и 5-я фотография ниже — это виды лестницы (на самом деле это скорее пандус, поскольку каждая отдельная ступенька идет вверх) от Via del Teatro di Marcello до Campidoglio 9. 0783 . Эту лестницу, называемую Cordonata , часто приписывают Микеланджело, но на самом деле она была завершена и изменена Джакомо Делла Порта в 1578 году.

        

    Неоновая вывеска бара Campidoglio на площади Piazza di Aracoeli
    Посмотреть все фотографии Капитолийского холма.

        

    Мощение Кампидольо (мозаика из 2 фото)
    Посмотреть все фотографии Капитолийского холма.

        

    Зажим для денег My Campidoglio из сувенирного магазина в Капитолийском музее
    Посмотреть все фотографии Капитолийского холма.

        

    Пьяцца дель Кампидольо, сквозь старое искаженное стекло в Зале Императоров Палаццо Нуово Капитолийского музея
    Посмотреть все фотографии Капитолийского холма.

        

    Взгляд вверх по ступеням к Пьяцца дель Кампидольо (Капитолийский холм) — Кастор слева, Поллукс справа
    Посмотреть все фотографии Капитолийского холма.

    Модель Campidoglio заполнена исторически значимыми статуями. В нижней части Cordonata Лестница — это две египетские базальтовые скульптуры львов из храма Сераписа и Исиды на Марсовом поле возле Санта-Мария-сопра-Минерва, которые стали фонтанами (1-е и 2-е фото ниже), по одному с каждой стороны лестницы. На полпути вверх по лестнице, слева, находится статуя Кола ди Риенци (3-е фото ниже), политического деятеля 14-го века в Риме, который выступал за отмену папской власти и утверждал, что он трибун и возродитель древнеримской Республика, и кто в итоге был убит недалеко от этого места. На вершине лестницы находятся статуи Диоскуров (Кастор и Поллукс) (4-е фото ниже), которые также видны на 5-м фото выше. Кастор слева (5-е фото внизу), а Поллукс справа (6-е фото внизу). Микеланджело хотел использовать статуи, которые на самом деле сейчас окружают Квиринальский обелиск и фонтан Кастора и Поллукса, но папы уже конфисковали эти статуи для своего дворца на Квиринальском холме. Вместо этого фрагменты статуй Кастора и Поллукса были найдены во время раскопок в еврейском гетто (в частности, в 1561 году, на месте Храма Кастора и Поллукса рядом с Цирком Фламиния, а НЕ Храма Кастора и Поллукса на Римском форуме). и они были перенесены на вершину лестницы в 1583 или 1585 году. К сожалению, оригинальная голова Кастора так и не была найдена, поэтому в 1582 году была вылеплена новая. Голова Поллукса была сильно повреждена, а новый нос, подбородок и волосы были созданы в в то же время. Невозможно быть уверенным, но оригинальные лица могли изображать внуков Августа Гая (умершего в возрасте 24 лет в 4 году нашей эры) и Луция (умершего в возрасте 19 лет).во 2 г. н.э.), которые были предполагаемыми преемниками Августа на посту императора и отождествлялись с Кастором и Пуллуксом даже при их жизни, а тем более после их смерти. Место Диоскуров особенно уместно, так как они являются защитниками города Рима и страховщиками свободы.

        

    Египетский базальтовый лев (из Изео Кампансе) образует фонтан у подножия ступеней Кампидольо (HDR из 3 изображений)
    Посмотреть все фотографии Капитолийского холма.

        

    Египетский базальтовый лев (из Изео Кампансе) образует фонтан у подножия ступенек Кампидольо (HDR из 3 изображений)
    Посмотреть все фотографии Капитолийского холма.

        

    Статуя Кола ди Риенци, римского политического деятеля XIV века, провозгласившего себя трибуном и возродителем Римской республики, на лужайке рядом с Кордонатой, лестницей на Кампидольо, примерно на полпути вверх. Рядом с этим местом был убит Кола ди Риенци. На заднем плане видна церковь Санта-Мария-ин-Аракоэли.
    Посмотреть все фотографии Капитолийского холма.

        

    Статуи Кастора (слева) и Поллукса (справа) на вершине лестницы, ведущей в Кампидольо, от части пути к памятнику Виктору Эммануэлю
    Посмотреть все фотографии Капитолийского холма.

        

    Кастор, слева на вершине Кордонаты, лестница в Кампидольо
    Посмотреть все фотографии Капитолийского холма.

        

    Поллукс, с правой стороны на вершине Кордонаты, лестница к Кампидольо
    Посмотреть все фотографии Капитолийского холма.

    Есть несколько других статуй и объектов вдоль края Campidoglio на балюстраде наверху Cordonata . Объекты слева и справа, ближайшие к Кастору и Поллуксу, — это трофеи Мариуса. В этом контексте «трофей» — это демонстрация захваченного вражеского оружия и доспехов, которые были установлены на деревянном каркасе и пронесены как часть триумфального шествия. Трофей Мариуса слева показан на 1-м и 2-м фото ниже, а справа на 3-м и 4-м фото ниже. Марий был генералом конца II века до нашей эры, который реформировал армии Римской республики, победил тевтонских варваров, выиграл войну в Нумидии, выиграл Социальную войну за Рим и несколько раз был консулом Римской республики. Он также был дядей Юлия Цезаря. Но ассоциация этих трофеев с Марием — выдумка, потому что на самом деле они были изготовлены для одного из триумфов императора Домициана, и на них изображены использовавшиеся в то время щиты и снаряжение. Они были повторно использованы в начале 3 века для украшения фонтана, также называемого Трофеями Мариуса, на императорской вилле, построенной во времена императора Александра Северуса. В 1590, панели были перенесены из фонтана на балистраду Кампидольо , и в то же время на нижней стороне одной была найдена надпись, говорящая о том, что мрамор был добыт во время правления Домициана.

        

    Один из трофеев Мариуса на западной окраине Кампидольо, сфотографирован у входа в Санта-Мария-ин-Аракоэли
    Просмотреть все фотографии Капитолийского холма.

        

    Один из трофеев Мариуса, на северной стороне западного края Кампидольо, сфотографирован с вершины Кордонаты, лестницы к Кампидольо
    Посмотреть все фотографии Капитолийского холма.

        

    Один из трофеев Мариуса, на южной стороне западного края Кампидольо, сфотографирован с вершины Кордонаты, лестницы в Кампидольо
    Посмотреть все фотографии Капитолийского холма.

        

    Один из трофеев Мариуса, на южной стороне западного края Кампидольо, сфотографирован с дороги перед ним
    Посмотреть все фотографии Капитолийского холма.

    Двигаясь наружу от двух трофеев, мы затем находим статую императора Константина Великого слева (1-я и 2-я фотографии ниже) и его сына, императора Константина II справа (3-я и 4-я фотографии ниже). Надпись под статуей Константина Великого — Константин, август г., что указывает на то, что он был августом, старшим императором. Надпись под статуей Константина II: Constantinus Caes , что указывает на то, что он был Цезарем, младшим императором.

        

    Статуя императора Константина Великого на западной окраине Кампидольо, сфотографировано снаружи входа в Санта-Мария-ин-Аракоэли
    Просмотреть все фотографии Капитолийского холма.

        

    Статуя императора Константина Великого, на северной стороне западного края Кампидольо, сфотографирована с вершины Кордонаты, лестницы к Кампидольо
    Посмотреть все фотографии Капитолийского холма.

        

    Статуя императора Константина II, на южной стороне западного края Кампидольо, сфотографирована с вершины Кордонаты, лестницы в Кампидольо
    Посмотреть все фотографии Капитолийского холма.

        

    Статуя императора Константина II, на южной стороне западной окраины Кампидольо, сфотографирована сзади, на Кампидольо
    Посмотреть все фотографии Капитолийского холма.

    Сделав еще один шаг наружу, мы находим вехи Аппиевой дороги. Слева — Миля Маркер VII, найденная в 1848 году, на которой написано имя Веспасиана в 76 году нашей эры (1-е фото ниже). Справа находится указатель мили I Аппиевой дороги, на котором также написано имя Веспасиан и отмечен ремонт, сделанный Нервой в 97 г. н.э. и добавленный к балюстраде в 1692 г. (2-е фото ниже). Маркер мили III, который все еще можно увидеть сегодня вдоль Аппиевой дороги, показан на месте на 3-й фотографии ниже. Он сильно потрепан, вы едва можете разобрать римскую цифру III справа от центра вверху.

        

    Маркер VII мили Аппиевой дороги, на котором написано имя Веспасиана в 76 г. н.э., на западном краю Кампидольо, сфотографировано снаружи входа в Санта-Мария-ин-Аракоэли
    Посмотреть все фотографии Капитолийского холма.

        

    Указатель I мили Аппиевой дороги, на южной стороне западного края Кампидольо, сфотографирован с вершины Кордонаты, лестницы на Кампидольо
    Посмотреть все фотографии Капитолийского холма.

        

    Отметка III мили на Аппиевой дороге
    Посмотреть все фотографии Аппиевой дороги.

    В центре Кампидольо находится знаменитая конная статуя Марка Аврелия на постаменте, спроектированном Микеланджело (1-е, 2-е и 3-е фото ниже). Сама статуя является копией; оригинал находится в Капитолийском музее, защищенный от непогоды (4-е и 5-е фото ниже). Оригинал был установлен либо на Римском форуме возле колонны Антонина, либо на площади Колонна в 175 году нашей эры, за 5 лет до смерти Марка Аврелия. Она не была уничтожена в Средние века, как большинство бронзовых статуй, потому что средневековые христиане думали, что она изображает Константина Великого, первого христианского императора. Из 22 зарегистрированных конных статуй позднего имперского периода эта статуя — единственная сохранившаяся. В 8 веке он стоял в Латеранском дворце, а в 1538 году был перенесен в центр этой площади во время перепланировки Микеланджело. Звездчатый узор мощения Кампидольо исходит от этой статуи в центре.

        

    Копия статуи Марка Аврелия в центре площади Пьяцца дель Кампидольо (Капитолийский холм). Оригинал находится в Капитолийском музее.
    Посмотреть все фотографии Капитолийского холма.

        

    Копия конной статуи Марка Аврелия в центре площади Пьяцца дель Кампидольо
    Посмотреть все фотографии Капитолийского холма.

        

    Конная статуя Марка Аврелия в центре Кампидольо, сфотографирована снаружи входа в Санта-Мария-ин-Аракоэли
    Посмотреть все фотографии Капитолийского холма.

        

    Конная статуя Марка Аврелия, первоначально воздвигнутая в 176 или 180 году нашей эры, когда-то находившаяся в центре площади Пьяцца дель Кампидольо, ныне находящаяся в эксэдре Марка Аврелия Капитолийского музея
    Посмотреть все фотографии Капитолийского музея.

        

    Конная статуя Марка Аврелия, первоначально воздвигнутая в 176 или 180 г. н.э., когда-то в центре площади Пьяцца дель Кампидольо, сейчас в эксэдре Марка Аврелия Капитолийского музея 908:26 Посмотреть все фотографии Капитолийского музея.

    Три здания выстроились по сторонам Campidoglio , кроме стороны, выложенной лестницей. На противоположном конце площади от лестницы находится Палаццо Сенаторио (1-е фото вверху), расположенный за конной статуей Марка Аврелия на этом фото. Он был построен в 13-м и 14-м веках и стоит на вершине древнего Табулярия, который выходит на Римский форум и когда-то размещал архивы Древнего Рима. Первые несколько сотен лет здесь размещался сенат Рима, а теперь это городская ратуша, где заседает сегодняшний городской совет и находится офис мэра. В 16 веке Микеланджело убрал древний второй этаж Табулярия и построил верхние этажи, которые мы видим сегодня, и модифицировал фасад здания с помощью двойной лестницы, о которой говорится в следующем абзаце. Когда вы стоите лицом к Палаццо Сенаторио, справа от вас находится здание Палаццо деи Консерватори (2-е и 3-е фото ниже), в котором находится касса, вход и первая половина экспонатов впечатляющего Капитолийского музея. Палаццо деи Консерватори был построен в 13 веке для местного магистрата и отреставрирован Микеланджело. Существовавший ранее угол в 80 градусов между фасадом этого здания и Палаццо Сенаторио, а также его эстетические чувства против сноса конструкции побудили Микеланджело спроектировать Палаццо Нуово под тем же углом к ​​Палаццо Сенаторио, что сделало трапециевидная форма площади. Подземный переход соединяет эту часть музея со зданием на левой стороне площади, Палаццо Нуово, построенным в 1603–1654 годах по проекту Микеланджело, чтобы сбалансировать площадь и сделать пространство симметричным. Палаццо Нуово (4-е и 5-е фото ниже) намного меньше, чем Палаццо деи Консерватори, но содержит превосходные произведения скульптуры. От подземного перехода, соединяющего два палацци, ответвляется коридор, который ведет к Табулярию, который находится позади и под Палаццо Сенаторио и выходит на Римский форум.

        

    Конная статуя Марка Аврелия в центре Камподольо, перед Палаццо Сенаторио
    Посмотреть все фотографии Капитолийского холма.

        

    Дворец консерваторов Капитолийского музея и Кампидольо
    Посмотреть все фотографии Капитолийского холма.

        

    Палаццо деи Консерватори, на южной стороне Кампидольо, вход и большая часть Капитолийского музея
    Посмотреть все фотографии Капитолийского холма.

        

    Новый дворец Капитолийского музея и Кампидольо
    Посмотреть все фотографии Капитолийского холма.

        

    Палаццо Нуово, на северной стороне Кампидольо, меньшая половина Капитолийского музея
    Посмотреть все фотографии Капитолийского холма.

    Если вам повезет и дневной свет правильный (1-е фото ниже) или окно открыто вечером (2-е фото ниже), то самое правое окно 2-го этажа Палаццо Нуово покажет вам обратную сторону одно из моих любимых произведений искусства, изображающее Купидона и Психею в их романтических объятиях (3-е фото ниже).

        

    Верхнее правое окно Палаццо Нуово с Амуром и Психеей в объятиях
    Посмотреть все фотографии Капитолийского холма.

        

    Объятия Амура и Психеи через открытое окно Палаццо Нуово теплым вечером на площади Пьяцца дель Кампидольо, Рим
    Посмотреть все фотографии Капитолийского холма.

        

    Амур и Психея, мрамор, с греческого оригинала II века до н. э., в Капитолийском музее (HDR из 3 изображений) 908:26 Посмотреть все фотографии Капитолийского музея.

    Сосредоточившись на Palazzo Senatorio, фасад здания имеет двойную лестницу, показанную на 1-м фото ниже. Под левой лестницей находится скульптурное олицетворение бога реки «Нил» (2-е и 3-е фото ниже), опирающееся на Сфинкса. Это типичная древняя статуя речного бога, так как они обычно держат рог изобилия и лежат на кушетках.

        

    «Нил» (слева), «Персонификация Рима» (в центре) и «Тибр» (справа) на фасаде Palazzo Senatorio
    Посмотреть все фотографии Капитолийского холма.

        

    Олицетворение реки Нил, опирающееся на Сфинкса на левой стороне Палаццо Сенаторио на Кампидольо
    Посмотреть все фотографии Капитолийского холма.

        

    Олицетворение реки Нил, слева от Палаццо Сенаторио на Кампидольо
    Посмотреть все фотографии Капитолийского холма.

    Под правой лестницей находится скульптурное олицетворение речного бога «Тибр» (1-е, 2-е, 3-е и 4-е фото ниже), опирающегося на Волчицу, кормящую грудью близнецов Ромула и Рема. Первоначально это было изображение бога реки Тигр, но было изменено на Тибр, когда была добавлена ​​Волчица. Речные боги Нила и Тигра были найдены в Палаццо Роспильози, через дорогу и чуть южнее Квиринальского обелиска.

        

    Олицетворение реки Тибр, опирающееся на волчицу и близнецов Ромула и Рема, на правой стороне Палаццо Сенаторио на Кампидольо
    Посмотреть все фотографии Капитолийского холма.

        

    Олицетворение реки Тибр, опирающееся на волчицу и близнецов Ромула и Рема, на правой стороне Палаццо Сенаторио на Кампидольо
    Посмотреть все фотографии Капитолийского холма.

        

    Волчица и близнецы Ромул и Рем, на которых опирается олицетворение реки Тибр, на правой стороне Палаццо Сенаторио на Кампидольо
    Посмотреть все фотографии Капитолийского холма.

        

    Олицетворение реки Тибр, справа от Палаццо Сенаторио на Кампидольо
    Посмотреть все фотографии Капитолийского холма.

    В центре находится статуя Ромы (1-е фото ниже), олицетворение Рима, богини, происходящей от Минервы, а не статуя Юпитера, которую Микеланджело хотел поставить. Под статуей Ромы находится большой бассейн под названием Fontana del Campidoglio 9.0783 (Фонтан Кампидольо). Рома также появляется на вершине колокольни Палаццо Сенаторио (2-е, 3-е и 4-е фото ниже).

        

    Статуя Ромы, заимствованная из Минервы, в центре фасада Палаццо Сенаторио на Кампидольо
    Посмотреть все фотографии Капитолийского холма.

        

    Колокольня Палаццо Сенаторио на Кампидольо со статуей Ромы на вершине
    Посмотреть все фотографии Капитолийского холма.

        

    Статуя Ромы (Минервы) на вершине колокольни Палаццо Сенаторио на Кампидольо
    Просмотреть все фотографии Капитолийского холма.

        

    Колокольня на вершине Palazzo Senatorio, ночью, со стороны Via dei Fori Imperiali, со статуей Ромы на вершине
    Посмотреть все фотографии Капитолийского холма.

    Колоссальная статуя речного бога Марфорио, датируемая первым или вторым веком нашей эры, изначально располагалась рядом с Мамертинской тюрьмой, за большой круглой каменной чашей, которая в 1818 году была перенесена в Фонтан Кастора и Поллукса. Марфорио был перемещен в 159 г.5 из этого места у подножия холма на Кампидольо , вероятно, чтобы контролировать сатиры, которые были повешены на нем, поскольку это была одна из Говорящих статуй Рима. Однажды люди разместили вопросы о статуе по имени Пасквино, а на следующий день анонимные подрывные ответы появились у Марфорио. Статуя была перенесена в красивый внутренний двор на первом этаже Палаццо Нуово в 1679 году, и ее можно увидеть в рамках экскурсии по Капитолийскому музею или на фотографиях ниже.

        

    Марфорио, колоссальная статуя речного бога I-II вв. н.э., в Капитолийском музее
    Посмотреть все фотографии Капитолийского музея.

        

    Лицо говорящей статуи Марфорио, II век н.э., во дворе Палаццо Нуово в Капитолийском музее
    Посмотреть все фотографии Капитолийского музея.

    В левой части Палаццо Сенаторио есть колонна с Ромулом и Волчицей Ремом наверху, показанная на фотографиях ниже. Извините за избыток фото, но именно эта Волчица мне очень нравится.

        

    Волчица на левой стороне Palazzo Senatorio
    Смотреть все фотографии Капитолийского холма.

        

    Волчица на левой стороне Палаццо Сенаторио
    Посмотреть все фотографии Капитолийского холма.

        

    Волчица на левой стороне Палаццо Сенаторио
    Посмотреть все фотографии Капитолийского холма.

        

    Волчица на левой стороне Палаццо Сенаторио, ночью
    Смотреть все фотографии Капитолийского холма.

        

    Волчица на северной стороне Палаццо Сенаторио, на закате
    Посмотреть все фотографии Капитолийского холма.

        

    Волчица на северной стороне Палаццо Сенаторио
    Посмотреть все фотографии Капитолийского холма.

        

    Волчица и надписи на северной стороне Палаццо Сенаторио
    Посмотреть все фотографии Капитолийского холма.

        

    Волчица и надписи на северной стороне Палаццо Сенаторио
    Посмотреть все фотографии Капитолийского холма.

        

    Волчица рядом с Палаццо Сенаторио, на рассвете
    Посмотреть все фотографии Капитолийского холма.

        

    Волчица на северной стороне Палаццо Сенаторио, на рассвете
    Посмотреть все фотографии Капитолийского холма.

        

    Волчица на северной стороне Палаццо Сенаторио в Риме, на рассвете
    Посмотреть все фотографии Капитолийского холма.

        

    Волчица на северной стороне Палаццо Сенаторио, на рассвете
    Посмотреть все фотографии Капитолийского холма.

        

    Волчица на северной стороне Палаццо Сенаторио, на рассвете
    Посмотреть все фотографии Капитолийского холма.

        

    Портик Палаццо Нуово (HDR из 3 изображений), с волчицей на вершине колонны вдалеке
    Посмотреть все фотографии Капитолийского холма.

    Еще одна Волчица сделана из кустов, спрятанная за левой стороной Палаццо Сенаторио и расположенная перед неопознанной древней стеной за ним (1-е и 2-е фото ниже). Больше этой стены показано на 3-й и 4-й фотографиях ниже. Аналогичная стена проходит вдоль нижней части северного (левого) края Палаццо Сенаторио (5-е фото ниже). Возможно, эта стена является частью оригинального Tabularium?

        

    Волчица, сделанная из кустов на краю Кампидольо, за которой находится неопознанная древняя стена.
    Посмотреть все фотографии Капитолийского холма.

        

    Старая стена на северо-восточном краю Капитолийского холма
    Посмотреть все фотографии Капитолийского холма.

        

    Старая стена на северо-восточном краю Капитолийского холма
    Посмотреть все фотографии Капитолийского холма.

        

    Старая стена на северо-восточном краю Капитолийского холма
    Посмотреть все фотографии Капитолийского холма.

        

    Каменная кладка, похожая на Сервиеву стену (?) на северной стороне Палаццо Сенаторио
    Посмотреть все фотографии Капитолийского холма.

    Несколько исторических мемориальных досок можно увидеть с левой стороны Палаццо Сенаторио, как показано на фотографиях ниже. 1-я и 2-я фотографии — с памятника Сципиону Африканскому, полководцу, спасшему Рим от разорения, когда Ганнибал вторгся со своими слонами. 3-е фото — посвящение Папе Льву X. 4-е — Папе Иннокентию XII. 5-й — Папе Юлию II и Папе Павлу III, а 6-й — героям Второй мировой войны Италии.

        

    Памятник Сципиону Африканскому, установленный на северной стене Палаццо Сенаторио в 1655 году
    Смотреть все фотографии Капитолийского холма.

        

    Памятник Сципиону Африканскому, установленный на северной стене Палаццо Сенаторио в 1655 году
    Посмотреть все фотографии Капитолийского холма.

        

    Надпись Папе Льву X на северной стороне Палаццо Сенаторио
    Посмотреть все фотографии Капитолийского холма.

        

    Надпись Папе Иннокентию XII на северной стороне Палаццо Сенаторио
    Посмотреть все фотографии Капитолийского холма.

        

    Надписи Папе Юлию II и Папе Павлу III на северной стороне Палаццо Сенаторио
    Посмотреть все фотографии Капитолийского холма.

        

    Надпись героям Второй мировой войны Италии в 1949 году на северной стороне Палаццо Сенаторио
    Смотреть все фотографии Капитолийского холма.

    Прогулка по остальной части вершины Капитолийского холма показывает еще несколько интересных достопримечательностей. Я предлагаю пройтись по правой стороне Палаццо деи Консерватори, где дорога ведет к площади Каффарелли с ее необычным фонтаном (1-е фото ниже) и захватывающим видом на Театр Марцелла (2-е фото ниже). Продолжайте ходить вокруг зданий, и на краю здания с другой стороны вы подойдете к стеклянному ограждению, откуда открывается вид на фундамент Храма Юпитера (3-е фото ниже). Продолжайте ходить по зданию, и вы увидите прекрасный вид на Римский Форум с задней стороны южной стороны Палаццо Сенаторио (4-е фото ниже). Вернитесь к передней части Palazzo Senatorio, и вы пройдете под мостом на 5-м фото ниже.

        

    Фонтан в центре площади Каффарелли, справа от Дворца консерваторов
    Просмотреть все фотографии Фонтана на площади Каффарелли.

        

    Театр Марцелла, от площади Каффарелли
    Посмотреть все фотографии Театра Марцелла.

        

    Некоторые фундаментные камни угла Храма Юпитера на Капитолийском холме, прямо выступающие из Капитолийского музея к покрытому плексигласом смотровому окну, видимому с улицы Виа дель Темпио ди Джове,
    Посмотреть все фотографии Капитолийского холма.

        

    Храм Сатурна на Римском форуме, вид сверху на Porticus Deorum Consentium
    Посмотреть все фотографии Римского форума.

        

    Мост между Палаццо Сенаторио и Римской коммуной, над Виа дель Кампидольо
    Посмотреть все фотографии Римского форума.

    Капитолийский холм — отличное место, чтобы бесплатно увидеть Римский форум, особенно ночью. С левой (северной) и правой (южной) стороны Палаццо Сенаторио расположены портики, с которых можно осмотреть Римский форум. К этим крыльцам (вместе с Капитолийским холмом) можно добраться с Виа деи Фори Империали по небольшой дороге между Форумом Цезаря и памятником Виктору Эммануилу, а также с Виа дель Театро ди Марчелло на Вико Хугарио, которая переходит в Виа де Консолационе, а также от съезда Cordonata со стороны Via del Teatro di Marcello. Две фотографии ниже были сделаны с крыльца с левой (северной) стороны, что, на мой взгляд, обеспечивает более приятный вид, чем с правой (южной) стороны (4-е фото выше).

        

    Капитолийский холм
    Посмотреть все фотографии Капитолийского холма.

        

    Капитолийский холм
    Посмотреть все фотографии Капитолийского холма.

    Две панорамы ниже сняты с Капитолийского холма. Верхний — Римский форум, снятый внутри Табулярия во время посещения Капитолийского музея. Нижний — вся территория Марсова поля, снятый с вершины памятника Виктору Эммануэлю.

        

    Римский форум из табулярия
    Посмотреть все фотографии Капитолийского холма.

        

    Панорама Марсова поля с памятника Виктору Эммануилу
    Посмотреть все фотографии Капитолийского холма.

    См. также:
    • Мои фотографии Капитолийского холма
    • Аудиогид из книги «Аудиогид по Древнему Риму» Дарона Грина.

    Эсквилин-Хилл ( Эсквилинус , Эсквилино )

    Местоположение: 41.89335, 12.48290 Холм между Римским форумом, памятником Виктору Эммануилу, Марсовому полю и Бычьему форуму, куда можно попасть с Via dei Fori Imperiali по дороге между Форумом Цезаря и памятником Виктору Эммануилу или с Via del Teatro di Марчелло с лестницы справа от лестницы в церковь Санта-Мария-ин-Аракоэли.
    Метро: Колизей, а также в моей пешеходной экскурсии «На Форум Бычий и не только»
    Время: около 30 минут
    Стоимость: Бесплатно
    Часы работы: Просмотр в любое время
    Местоположение: 41.89327, 12.49510 East-northeast of the Colosseum
    Metro: Colosseo
    Time: about 45 minutes
    Cost: Free
    Hours: Viewable at в любое время

    Холм Эсквилин является самым высоким и самым большим из семи холмов Рима, но его можно увидеть только с нескольких точек, поскольку он такой большой. Весь холм тянется от Колизея до Санта-Мария-Маджоре и на восток до ворот Порта-Маджоре. Сюда входят районы Монти и Эсквилин в Риме. Эсквилин Хилл имеет три три вершины. Южная вершина находится к востоку-северо-востоку от Колизея и в основном заполнена общественным парком Parco Oppio, поскольку эта вершина называется Oppiian Hill. Здесь были сделаны мои фотографии Эсквилинского холма. Северная вершина называется Циспийским холмом, на котором стоит Санта-Мария-Маджоре. Западная вершина, называемая холмом Фагуталь, является частью холма Эсквилин, на котором возвышается Святой Петр в цепях.

    Достопримечательности на вершине Оппиана Эсквилинского холма включают остатки бань Траяна (1-е фото ниже) и Золотой дом Нерона (в настоящее время закрыт для публики, 2013 г.). Другими близлежащими достопримечательностями являются Колизей, Людус Магнус и Сан-Клементе. Когда вы направляетесь на север от вершины Оппиан, вы увидите такие достопримечательности, как собор Святого Петра в цепях, Санта-Мария-Маджоре, Санта-Прасседе и многие другие достопримечательности в моем пешеходном туре по юго-восточным достопримечательностям.

        

    Экседра из терм Траяна на Эсквилинском холме
    Просмотреть все фотографии Эсквилинского холма.

    Место, которое я выбрал для своей панорамы с Эсквилинского холма, показанное ниже, обращено к югу от Оппианской вершины.

        

    Панорама с южной стороны Оппианской вершины Эсквилинского холма
    Посмотреть все фотографии Эсквилинского холма.

    См. также:
    • Фотографии My Esquiline Hill

    Палатинский холм ( Палатинус , Palatino )

    Location: 41.88785, 12.48971 Entrance is on Via di San Gregorio, half way from the Colosseo metro stop to the Circus Maximus
    Metro: Colosseo or Circo Massimo
    Время: около 2 часов
    Стоимость: 15,50 евро, включая Колизей и Римский форум
    Часы работы: каждый день с 9:00 до заката: 8:00:1 807
    91

    Палатинский холм, расположенный между восточной половиной Римского форума и Большим цирком, является одним из двух в настоящее время незаселенных холмов Семи холмов Рима, наряду с Капитолийским холмом. Палатин был холмом, на котором Ромул построил свой дом в легенде о сотворении Рима, и именно здесь римские императоры располагали своими огромными дворцами. Сегодня очень мало осталось от многих зданий, когда-то находившихся на Палатинском холме. На мой взгляд, указатели по всему сайту плохие, а рекомендуемый маршрут не отмечен, что делает его довольно запутанным беспорядком, в котором трудно разобраться. Позор кураторам этого объекта за то, что они не делают все возможное, чтобы предоставить хороший, четко объясненный образовательный опыт для людей, которые платят за просмотр сайта. Однако это имеет ли остатки дворцов, и некоторые из них имеют достаточную репутацию, чтобы их стоило увидеть, поэтому, хотя я не пошел бы на Палатинский холм, если бы у меня было меньше 4 дней в Риме, я бы сделал ) ходить когда у меня было чуть больше недели. И я поехал снова, когда предпринял вторую поездку в Рим, надеясь, что смогу лучше понять это. Хотя понять это все равно было трудно.

        

    Северанские аркады (дворец, построенный Септимием Севером, построенный на подконструкциях, по-видимому, времен Домициана) с видом на Большой цирк с южного края Палатинского холма, вид здесь со стороны Большого цирка
    Посмотреть все фотографии Палатинского холма.

        

    Domus Tiberiana, дворец, построенный Тиберием, возвышающийся над Римским форумом с северного края Палатинского холма, вид с Римского форума
    Посмотреть все фотографии Палатинского холма.

    Вход на Палатинский холм на улице Виа-ди-Сан-Грегорио — отличное место, чтобы купить комбинированный билет на Палатинский холм, Колизей и Римский форум, поскольку очереди здесь короче, чем на двух других участках. Чтобы добраться туда, пройдите пешком от станции метро Colosseo, пройдите мимо Арки Константина и пройдите расстояние примерно в 1,5 раза больше в том же направлении, где вход находится справа от вас. Однако независимо от того, где вы покупаете билет, вы можете войти либо через вход на Виа ди Сан Грегорио, либо изнутри Римского форума, возле арки Тита. К югу от этого входа на Виа ди Сан Грегорио находятся остатки расширения Аква Клаудии, сделанного императором Домицианом для подачи воды на Палатинский холм.

        

    Домицианский акведук, продолжение Аква Клаудии, на восточной окраине Палатинского холма
    Посмотреть все фотографии Палатинского холма.

        

    Цистерна на Палатинском холме
    Посмотреть все фотографии Палатинского холма.

    Одним из самых больших и лучше сохранившихся дворцов на Палатинском холме является Domus Augsutiana, названный в честь Августа, но построенный гораздо более поздним императором Домицианом. Фотографии ниже.

        

    Нижний двор Domus Augustiana на Палатинском холме
    Посмотреть все фотографии Палатинского холма.

        

    Частное крыло Domus Augustiana на Палатинском холме
    Посмотреть все фотографии Палатинского холма.

        

    Ипподром Домициана в Domus Augustiana на Палатинском холме
    Посмотреть все фотографии Палатинского холма.

        

    Ипподром Домициана в Domus Augustiana, с уровня земли
    Посмотреть все фотографии Палатинского холма.

        

    Нижний двор Domus Augustiana на Палатинском холме
    Посмотреть все фотографии Палатинского холма.

    Эти древние руины на Палатинском холме (фото ниже) предшествуют императорским дворцам и даже Римской республике и соответствуют времени, когда легенда о сотворении Рима гласит, что Ромул жил на холме, поэтому они называются Хижинами Ромула. Они то и дело раскапывались в течение столетия и, возможно, являются самым священным местом в Древнем Риме, поскольку, как считается, здесь находился дом Ромула, легендарного основателя Рима. Здания видны с платформы наверху, но вы не можете ходить среди них.

        

    Хижины Ромула на Палатинском холме
    Посмотреть все фотографии Палатинского холма.

        

    Палатинский холм
    Смотреть все фотографии Палатинского холма.

    Северанские аркады (дворец, построенный Септимием Северусом, построенный на подконструкциях, по-видимому, относящихся ко времени Домициана) с видом на Большой цирк с южного края Палатинского холма (1-е фото выше) более подробно показаны на фотографиях ниже.

        

    Внутри Северских арок Domus Augustiana на Палатинском холме
    Посмотреть все фотографии Палатинского холма.

        

    Вид с Северанских аркад на Большой цирк ниже
    Посмотреть все фотографии Палатинского холма.

        

    Северанский комплекс Domus Augustiana
    Смотреть все фотографии Палатинского холма.

        

    The Severan Arcades of Domus Augustiana
    Посмотреть все фотографии Палатинского холма.

        

    Вид с Северанских аркад на Большой цирк внизу
    Посмотреть все фотографии Палатинского холма.

    Криптопортик Нерона был закрытым проходом между вестибюлем Domus Tiberiana и Домом Августа. Внутренняя часть прохода показана на 1-й фотографии ниже, а арка, все еще украшенная древними произведениями искусства, показана на 2-й фотографии ниже. Детали этой арки показаны на моих фотографиях Палатинского холма.

        

    Палатинский холм
    Посмотреть все фотографии Палатинского холма.

        

    Палатинский холм
    Смотреть все фотографии Палатинского холма.

    В небольшом музее на Палатинском холме есть несколько интересных экспонатов, и он проходит быстро, так как он довольно маленький. В первый раз, когда я посетил Палатинский холм, мне было жарко, я устал, и было уже поздно, поэтому я пропустил музей. Во второй раз, когда я посетил Палатинский холм, музей был почему-то полностью закрыт, а в третий раз, когда я посетил Палатинский холм, первый этаж музея был открыт, где я фотографировал, но первый этаж был закрыт. К сожалению, отсутствие заботы о туристе — это преобладающее чувство, которое я получил от всего сайта — музей закрыт без уведомления в кассе, указатели на всем сайте плохие, и нет отмеченного маршрута, соответствующего показанному. в справочном листе, который вы можете получить или не получить при покупке билета, в зависимости от их предложения.

        

    Бюст Адриана в Палатинском музее
    Посмотреть все фотографии Палатинского холма.

        

    Фреска из Domus Transitoria в Палатинском музее
    Посмотреть все фотографии Палатинского холма.

    Фонтан, отмеченный как Театр Большого Фонтана на путеводной карте Палатинского холма, которую вам вручают при покупке билета (если вам повезет и они еще не закончились), представляет собой Нимфей под названием Fontana della Pioggia . . Это искусственный грот в Орти Фарнезиани, имитирующий естественную пещеру, которую римляне часто использовали, чтобы спастись от летней жары.

        

    Вход в Театр Большого Фонтана, на Палатинском холме
    Смотреть все фотографии Палатинского холма.

        

    Театр Большого Фонтана на Палатинском холме
    Посмотреть все фотографии Палатинского холма.

    И, наконец, еще несколько фотографий Domus Tiberiana и внутри него. 2-я и 3-я фотографии ниже сделаны по пути, ведущему к северному фасаду Domus Tiberiana, прямо на краю Палатинского холма, с дворцом с одной стороны от вас и Римским форумом, показанным вам внизу. холм с другой стороны от вас. Это весьма примечательное место, с красивыми видами.

        

    Domus Tiberiana ночью, со стороны Via dei Fori Imperiali
    Посмотреть все фотографии холма Палатин.

        

    Арки внутри Domus Tiberiana, на Палатинском холме
    Посмотреть все фотографии Палатинского холма.

        

    Северный фасад Domus Tiberiana, на Палатинском холме
    Посмотреть все фотографии Палатинского холма.

    Будучи одним из семи холмов Рима, я сделал панорамные фотографии вида с вершины холма. На фотографиях ниже показаны эти панорамные виды.

        

    Панорама на северо-запад с Палатинского холма
    Посмотреть все фотографии Палатинского холма.

        

    Восточная половина Римского форума с южного края Палатинского холма
    Посмотреть все фотографии Палатинского холма.

    См. также:
    • Фотографии моего Палатинского холма
    • Аудиогид из книги «Аудиогид по Древнему Риму» Дарона Грина.
    • Послушайте эти эпизоды из программы «ГОТОВЬСЯ К РИМУ!». подкаст
      • Август, Антоний и храм Аполлона на Палатинском холме

    Quirinal Hill ( Quirinalis , Quirinale )

    Расположение: 41., 12,48777878.
    Метро: Барберини
    Время: около 30 минут
    Стоимость: Бесплатно
    Время работы: Доступно для просмотра в любое время

    Квиринальский холм — один из семи холмов Рима. На его вершине находится Квиринальский дворец, официальная резиденция президента Италии. Но весь холм довольно большой, начиная с юга оттуда и заканчивая северной окраиной Имперских форумов. Холм, вероятно, был небольшой деревней сабинян в 8-м и 7-м веках до нашей эры и стал частью Рима в 6-м веке до нашей эры. Многие древние памятники, когда-то находившиеся на Квиринальском холме, давно исчезли, в том числе храм, посвященный Марсу, построенный Августом, Сады Саллюстия и Термы Константина. Достопримечательности сегодня на Квиринальском холме включают Фонтан Кастора и Поллукса и Квиринальский обелиск на Пьяцца дель Квиринал, Четыре фонтана, Фонтан Тритона на Пьяцца Барберини и Фонтан Треви.

    К сожалению, у меня не получилось панорамного снимка с Квиринальского холма, но я сделал фотографии ниже лицом к западу от Пьяцца-дель-Квириналь, недалеко от вершины холма.

        

    Вид с Квиринальского холма на колонну Марка Аврелия
    Посмотреть все фотографии Квиринальского холма.

        

    Вид с Квиринальского холма, вдали виден собор Святого Петра
    Посмотреть все фотографии Квиринальского холма.

    См. также:
    • Мои фотографии Квиринальского холма

    Viminal Hill ( Viminalis , Viminale )

    Location: 41.89884, 12.49034 At Via Nazionale and Via Milano
    Metro: Repubblica or Cavour
    Time: около 10 минут
    Стоимость: Бесплатно
    Время работы: Доступно для просмотра в любое время

    Виминальный холм — самый маленький и самый труднодоступный (для меня) из семи холмов Рима. Его вершина находится в нескольких кварталах к югу от Четырех фонтанов, вокруг Виа Национале и Виа Милано. Холм расположен между Квиринальским холмом на северо-западе и Эсквилинским холмом на юго-востоке.

    Я не сделал панорамный снимок с вершины холма Виминал, потому что не смог найти места, откуда бы открывался вид. Здания всегда закрывали обзор. Вместо этого я размещаю три фотографии ниже, которые были сделаны по улицам, которые, как мне кажется, могут быть пиком холма Виминал.

        

    Взгляд вниз с вершины Виминального холма
    Посмотреть все фотографии Виминального холма.

        

    Взгляд вниз с вершины холма Виминал
    Посмотреть все фотографии холма Виминал.

        

    Взгляд вниз с вершины холма Виминал
    Посмотреть все фотографии холма Виминал.

    См. также:
    • Фотографии My Viminal Hill


    Если вы хотите поддержать мои усилия по созданию этой веб-страницы или приобрести копию этого сайта в формате Kindle для автономного использования, пожалуйста, купите мою электронную книгу «Турист в Риме» (это дешево, я обещаю) или моя другая электронная книга.

    Ваш комментарий будет первым

    Добавить комментарий

    Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

    © 2019 Гранд Атлантис - перевозки груза по Дальнему Востоку.