Нажмите "Enter", чтобы перейти к содержанию

Остров святой пасхи: Недопустимое название

Содержание

Загадки острова Пасхи. Дискуссия продолжается

Остров Пасхи — принадлежащий Чили клочок пустынной земли, затерянный посреди Тихого океана. Всему миру он известен уникальными каменными статуями-великанами, словно хранящими его тайны. И одна из основных: какая катастрофа должна была произойти, чтобы угасла островная цивилизация? Несколько веков учёные пытаются найти ответ на этот вопрос.

Наука и жизнь // Иллюстрации

В разных концах острова Пасхи можно встретить гигантские статуи, ставшие для мира своеобразной визитной карточкой этой земли.

Карта острова Пасхи (или Рапа-Нуи), каким он предстаёт перед современными исследователями.

Одинокая пальма на берегу океана. Трудно представить, что когда-то здесь шумел тропический лес.

Голландский адмирал Якоб Роггевен, отправившийся из Амстердама на поиски Земли Дэвиса, конечно, был не первым европейцем, обнаружившим остров Пасхи. Но он первым описал его и определил координаты. И название острову дал именно Роггевен, чьи корабли (а их было три) причалили к нему в день великого христианского праздника Святой Пасхи, 5 апреля 1722 года. Как сообщил в записках Роггевен, выйдя на берег, моряки увидели, что местные жители «развели костры перед очень высокими каменными статуями… которые нас поразили, поскольку мы не могли понять, как эти люди, не располагая ни строевым деревом, ни прочными верёвками, смогли их возвести». В то время на территории, открытой Роггевеном, обитало около двух-трёх тысяч туземцев, называвших остров Рапа-Нуи, то есть «пуп земли».

Капитан Джеймс Кук высадился на острове в 1774 году и был поражён не меньше Роггевена, отметив невероятный контраст между великолепными статуями-великанами Рапа-Нуи и убогой жизнью коренного населения: «Нам трудно было представить, как островитяне, лишённые техники, смогли установить эти поразительные фигуры и вдобавок водрузить им на головы громадные цилиндрические камни».

За четыре года до Кука испанский колониальный администратор Перу, стремясь аннексировать остров Пасхи, послал к его берегам корабль под командованием Фелипе Гонсалеса де Аэдо.

Объяснялся сей шаг просто: Испания, желая обезопасить свои американские колонии, решила захватить территории, лежавшие вблизи них. Несколько дней пребывания Гонсалеса на острове позволили ему составить его первую подробную карту.

В 1786 году на остров высаживается Жан Франсуа Лаперуз, он указал более точные его координаты и составил более детальную карту Рапа-Нуи. Но не только. Как считают современные исследователи, именно Лаперуз положил начало не прекращающейся до сих пор дискуссии о судьбе, постигшей остров Пасхи. Мореплаватель рассказал о «деревьях, которые эти жители имели неосторожность срубить в очень давние времена». «Долгое пребывание на острове Иль-де-Франс, который очень похож на остров Пасхи, — писал Лаперуз, — меня научило, что деревья там никогда не дают новых ростков, если только они не укрыты от морских ветров другими деревьями или кольцом стен, и этот опыт позволил мне открыть причину опустошения острова Пасхи. У жителей этого острова было меньше оснований жаловаться на извержение вулканов, давно потухших, чем на собственную неосторожность».

На протяжении ХIХ века европейцы не раз высаживались на острове Пасхи. Цели у них были самые разные: миссионерские, познавательные или просто грабительские — вывезти местные изделия и даже, по возможности, некоторые рапануйские каменные статуи. И лишь с ХХ века начались многочисленные научно-исследовательские экспедиции на остров. Англичане, французы, чилийцы изучали каменные статуи и вели археологические раскопки в разных его районах.

В 1950-х годах знаменитый норвежский путешественник Тур Хейердал заново открыл миру остров Пасхи. И выдвинул гипотезу: остров был заселён переселенцами из Древнего Перу. (Тур Хейердал рассказал об этом на страницах «Науки и жизни» в № 12, 1963 года.) Действительно, многое указывает на то, что инки неоднократно посещали остров. Да и его каменные изваяния весьма напоминают найденные в Андах статуэтки. На острове выращивают батат, распространённый в Перу.И тем не менее теория перуанского происхождения древнего населения острова Пасхи не нашла убедительного подтверждения. Проведённый позже генетический анализ его населения указывает скорее на их полинезийское происхождение. И рапануйский язык не подтверждает гипотезу — он принадлежит к семейству полинезийских.

Другие исследователи — вслед за Хейердалом — предложили свои сценарии, предполагавшие вторжение на остров извне.

По одному из них около 900 года нашей эры к острову причалило несколько больших лодок с десятками полинезийцев на борту. В этих «Ноевых ковчегах» помимо мужчин, женщин и детей прибыли домашние животные и культурные растения. На острове, покрытом в то время непроходимыми лесами, пришельцы нашли всё, что требовалось для жизни. Здесь они создали свою цивилизацию. Её золотой век продолжался с 1000 до 1500 года. За это время население острова увеличилось, по некоторым оценкам, до двадцати тысяч человек и более. Именно они вырубили из вулканического туфа в кратере Рано Рараку около 800 каменных статуй. Работали только каменными инструментами! Более 230 статуй аборигены каким-то образом сумели переместить из кратера на значительные расстояния и установить на каменных платформах в прибрежной зоне острова.

Незавершёнными остались почти 400 статуй — каждая весом более 100 тонн. Среди них одна гигантская — 270 тонн.

Однако к этому времени на острове произошло нечто, что изменило привычный ход событий. Никто больше не вырубал каменных статуй. Неведомый нам конфликт, похоже, привёл людей к междоусобицам и войнам. Об этом свидетельствуют обнаруженные исследователями наконечники стрел и дротики из обсидиана — их тысячи. Видимо, конфликт привёл и к низвержению каменных идолов, на смену прежнему культу поклонения предкам пришла другая религия — культ силы. К 1722 году, когда остров увидели европейцы, со славным прошлым уже было покончено: его населяли не более двух тысяч человек, влачивших нищенское существование на обломках (в буквальном смысле) прежде обустроенной жизни.

Что же случилось на острове Пасхи? И действительно ли его некогда покрывали леса? Если так, то почему они исчезли? Найденные на острове орехи стали одним из доказательств того, что когда-то на нём шумели леса. Эта находка имеет свою историю. Сначала орехи нашёл один из участников экспедиции Тура Хейердала, но отнёс их к дереву, завезённому на остров Пасхи относительно недавно. Затем уже большее количество орехов обнаружил в лавовой пещере житель острова Эдмундо Эдвардс. Часть из них при изучении отнесли к виду пальм, растущих на тропических островах Тихого океана. И, наконец, в начале 1980-х годов французские спелеологи Гро и Гутьер тоже обнаружили орехи в пещерах. И оказалось, что они принадлежат пальме, находящейся в ближайшем родстве с чилийской винной пальмой — самой крупной пальмой планеты.

К началу 90-х годов минувшего века накопилось довольно много случаев находок орехов и остатков пальмовой древесины в разных местах острова. Датировка, проведённая радиоуглеродным методом, показала их возраст — 780—860 лет. Значит, деревья росли на острове и после того, как на нём поселились люди.

Но лишь усилиями палинологов — специалистов, изучающих пыльцу трав, кустарников, деревьев, законсервированную в отложениях озёр и болот, — удалось окончательно прояснить историю растительности на острове. Учёные установили, что пыльца упомянутой самой крупной пальмы встречается во всех трёх вулканических кратерах, но больше всего её — в озёрно-болотных отложениях, на самых низких отметках. В итоге палинологи сделали однозначный вывод: лесная растительность острова Пасхи была мощной, буйной и просуществовала без каких-либо серьёзных изменений не менее тридцати тысяч лет.

На высоте до 400 метров над уровнем моря в составе лесов преобладала пальма. Выше в растительном покрове доминировали кустарники или небольшое маргаритковое дерево (оно встречается на многих тихоокеанских островах). Лишь около 1200 лет назад доля пыльцы деревьев и кустарников резко сокращается. Пыльцевые спектры показывают, как постепенно из растительного покрова острова исчезают пальмы. А около 600 лет назад лесов не осталось.

Может быть, виной тому экологическая катастрофа? Люди, поселившись на острове, начали активно истреблять леса — их выжигали, освобождая землю для ведения сельского хозяйства, большое количество древесины шло на топливо, на строительство жилищ и лодок, на создание катков для перемещения гигантских каменных статуй.

Росло островное население, и проблемы всё более усугублялись. Сведение лесов вызвало эрозию и истощение почвы: сельское хозяйство уже не могло прокормить всех. Без катков, которые прежде делали из пальмовых стволов, застыли на месте каменные исполины. Настал момент, когда эрозия, вызванная дождями и сильными ветрами, лишила работы земледельцев. Следствием этих бед и стала, видимо, гражданская война, уничтожившая почти всё население к 1650 году.

Так ли было на самом деле, сказать трудно. Однако сценарий этой экологической катастрофы до недавнего времени был принят многими учёными, в том числе и такими признанными специалистами по истории острова, как авторы известной книги «Загадки острова Пасхи» (Оксфорд, 2003) член британского Общества археологов Пол Бан и географ из новозеландского университета Мэссей Джон Фленли.

Недавно французский журнал «L`Histoire» в очередной раз попытался найти ответ на вопрос: что же произошло на острове Пасхи? И начал с обзора возникших за последние годы новых гипотез; о некоторых из них и пойдёт далее речь.

В 2002 году британский археолог Пол Рейнбед указывал, что другие острова Тихого океана, пройдя эволюцию, схожую с той, что выпала на долю острова Пасхи, почему-то не столкнулись с катастрофой подобного масштаба. Его предположение: подлинное экологическое бедствие на острове Пасхи случилось после появления на нём европейцев и по причине их появления. Вероятно, они привезли с собой жвачных животных, которые уничтожили всю растительность.

Однако собранные к тому времени серьёзные сведения об истории острова не позволили принять эту точку зрения всерьёз.

Интересные данные появились в публикациях таких видных французских специалистов, как Катрин и Мишель Орлиак. Ветераны археологических поисков в Океании и на острове Пасхи, они в 2005 году опубликовали статью, в которой говорили о возможной роли в судьбе острова климатических изменений. Похоже, что в века, предшествовавшие приходу европейцев, на состояние Рапа-Нуи повлияло сочетание последствий Малого ледникового периода, наступившего в конце ХIV века, и неблагоприятных циклов течения Эль-Ниньо. Наконец,изменение силы пассатов вызвало потепление океана. Начались катастрофические засухи, от которых, возможно, серьёзно пострадала растительность острова. В этом учёные увидели причину тех бедствий, которые некоторые специалисты приписывают человеку. Для обоснования своей точки зрения Катрин Орлиак провела огромную работу — сравнила 2300 фрагментов обугленной древесины, найденных в Рапа-Нуи, с фрагментами растений, произраставших в Полинезии.

Неожиданную версию выдвинул недавно археолог Терри Хант (США), занимающийся тихоокеанской зоной суши. Он пришёл к заключению, что драматическую судьбу местных обитателей определили крысы и европейцы. Именно крысы уничтожили более 16 миллионов росших на значительной части острова пальм, поедая их семена и фрукты. Работая вместе с антропологами из музея острова Пасхи, исследователь восстановил некоторые этапы его истории, о которых ранее ничего не было известно, и представил свои открытия на конгрессе Американской антропологической ассоциации.

«Анализируя остатки угля, можно утверждать, что полинезийцы начали колонизировать остров с 1200 года… Кроме того, мы смогли установить, изучая цветочную пыльцу и остатки пепла, что количество пальм, произраставших на острове, стало сокращаться в годы, предшествовавшие появлению на нём человека», — подчёркивает Хант. Популяция же крыс незадолго до того, как на острове появились полинезийцы, была громадной — более 20 миллионов особей (потом их поголовье сократилось до миллиона).

Хант сомневается и в том, что на острове была гражданская война. «Свидетельств гражданской войны слишком мало», — полагает он. По мнению исследователя, на острове первоначально высадилось около 50 человек. Постепенно численность населения выросла до 3000 человек и оставалась такой до 1650 года. С прибытием на остров голландских торговцев там появились неведомые ранее болезни, а потом торговцы стали вывозить аборигенов в качестве рабов, и численность местного населения начала уменьшаться.

Гипотеза Ханта получила подтверждение многих антропологов. А вот британцы Пол Бан и Джон Фленли её категорически отвергают. Их данные о раннем присутствии человека подтверждают анализы пыльцы, найденной с помощью бурения отложений в озёрах. Одна из серьёзных дат, определённых таким способом, относит начало исчезновения лесов к 1000 году. А между тем Терри Хант решающими считает результаты бурения под дюнами, дающие дату первого заселения острова — около 1200 года.

Однако сторонники теории позднего заселения острова не учитывают, что более серьёзную датировку недавно нашли Катрин и Мишель Орлиак, исследовавшие свыше двух тысяч фрагментов обгорелой пальмовой древесины. Полученные ими даты указывают: человек появился на острове Пасхи около 700 года.

Что тогда думать о факте, согласно которому только присутствием крыс можно объяснить исчезновение больших пальм? Это дерево живёт около двух тысяч лет. Если человек, который завёз с собой крыс, колонизировал остров Пасхи в 1200 году, замечают Пол Бан и Джон Фленли, значительная часть деревьев, существовавших до этого момента, должна была бы стоять и сегодня. Следовательно, эта теория не проходит. Тем более что сохранилось некоторое количество остатков сгоревших пней, относящихся к очень древнему периоду. Наконец, почему крысы таким же образом не стали причиной уничтожения лесов на островах Фиджи, Таити или Новой Зеландии?

***

Итак, однозначного ответа на вопрос «Что случилось на острове Пасхи?» по-прежнему не найдено. Во всяком случае, единогласие не достигнуто. Да и возможно ли оно?

Остров Пасхи, туры на о.Пасхи, цены на отдых на о.Пасхи

  • курорт

    Остров Пасхи

Туры:

  • 2ночей → заезды: 2020: ежедневно

  • 12ночей → заезды: 2020: 12. 09, 26.09, 24.10, 07.11, 21.11 2021: 30.01, 27.02, 27.03, 01.05, 29.05, 26.06, 31.07, 28.08, 25.09, 30.10, 27.11

  • 12ночей → заезды: 2020: 29.12

  • 8ночей → заезды: 2021: ежедневно

  • 13ночей → заезды: 2020: 06.09, 20.09, 18.10, 01.11, 15.11 2021: 24.01, 21.02, 21.03, 25.04, 23.05, 22.08, 19.09, 24.10, 21.11

Остров Пасхи — самый известный и таинственный среди многочисленных чилийских островов. В географическом и культурном отношении относится не к Америке, а к Полинезии. Остров лежит в Тихом океане в 3703 километрах к западу от чилийского побережья. Это один из самых удаленных и загадочных островов планеты, он имеет богатую историю, полную тайн и загадок.
Главным достоянием острова Пасхи являются совершенно уникальные каменные статуи моаи. В прежние времена островитяне были убеждены, что они охраняют их землю и их самих от злых духов. Известно, что скульптуры высекались из вулканической лавы на одной из оконечностей острова, а затем готовые фигуры переносились по трем главным дорогам к местам церемониальных постаментов, имеющих название аху, которые разбросаны вдоль береговой линии. Остров занесен ЮНЕСКО в список Всемирного Наследия Человечества. Загадочность Пасхи и его уникальная культурная ценность привлекает на столь удаленный остров множество туристов, которые приезжают сюда из года в год со всех уголков мира.

Такое название острову дали потому, что открыт он был в день праздника Пасхи в 1722 г. нидерландскими моряками. Мягкий климат и вулканическое происхождение должны были бы сделать его райским уголком, вдали от проблем, одолевающих остальной мир, однако первым впечатлением голландского мореплавателя от вида острова было как от опустошенной местности, покрытой высохшей травой и выжженной растительностью. Не видно было ни деревца, ни кустиков. На момент открытия на острове проживало около 2—3 тысяч местных жителей различных расс — белые, смуглые, коричневые и даже красноватого оттенка люди. Их язык был полинезийским. Археологические исследования показали, что за сотню лет до его открытия на острове жило 10—15 тысяч человек. Вследствие перенаселённости, вырубки лесов и эксплуатации ограниченных ресурсов крайне изолированного острова цивилизация поселенцев пережила внезапный для неё кризис, последствиями которого стали деградация культурных традиций аборигенов и резкое уменьшение численности населения. Сейчас здесь живет около 3 тысяч человек. Из них только 150 человек — чистокровные рапануйцы, остальные же — чилийцы и метисы. Островитяне умеют веселиться, охотно и хорошо поют, любят яркие краски и, что самое главное, трогательно и нежно любят свой остров.

Природа острова отличается чрезвычайной скудностью. Он покрыт редкой травой и немногочисленными деревьями. Здесь нет ни рек, ни ручьев; дождевая вода скапливается в трех небольших озерах, образовавшихся в кратерах вулканов. На поверхности острова видны следы сравнительно недавних извержений. В траве попадаются круглые, величиной с человеческую голову или даже больше, камни — это вулканические бомбы. Черные обломки вулканического туфа усеивают поверхность.

Самые знаменитые достопримечательности — примерно 600 каменных статуй — Маои, разбросанных по всему острову. Одни из них изображают людей с европейскими чертами лица, другие — странных мужчин с длинными ушами, еще одна — человека с козлиной бородкой. Некоторые моаи имеют «шапки» из красного камня. Вес истуканов — от 10 до 80 тонн. Все стоящие моаи повернуты лицом к острову. Каким образом они доставлялись к побережью, неизвестно. По легенде они «шли» сами.
Множество незаконченных истуканов находятся в каменоломнях — такое ощущение, что резчики в одну секунду остановили работу и не смогли вернуться к ней. Некоторые истуканы застыли в глубине кратера вулкана Рано-Рараку, некоторые выходят за гребень вулкана и словно направляются к океану. Все как будто остановилось в один момент, охваченное вихрем неизвестного катаклизма.
Скульптуры устанавливали на церемониальных постаментах — аху. Длина самого большого Аху Тонгарики составляла 160 м. Она была разрушена цунами в 1960 г, затем вновь восстановлена, и сейчас все 15 статуй стоят вместе в ряд на центральной платформе аху длиной около 45 м. Другой большой постамент Аху Акиви – это группа из 7 самых известных статуй о. Пасхи, символизирующих первых 7 мореплавателей, которые сумели добраться до этого клочка земли.
Одно из самых интересных зрелищ острова Пасхи — вулкан Рано Кау с красивейшим, заросшим тростником, озером в кратере. У подножия вулкана находится городок Оронго. Его дома, построенные в древности из мягкого камня, были отреставрированы. А скала, которая окружает город, осталась нетронутой. На ней вырезаны изображения людей-птиц.
До острова Пасхи можно добраться двумя способами: либо на туристической или собственной яхте (иногда сюда заходят круизные суда), либо самолетом из Сантьяго (время полета 4 часа 30 минут).

Климат
Остров расположен в теплых субтропических широтах, поэтому здесь царит вечное лето. Хотя жара случается редко. Это связано с близостью холодного течения Гумбольдта и отсутствием какой-либо земли между островом и Антарктидой. Средняя годовая температура – +21°C. В июле и августе температура минимальная, достигает +18°C. Самый теплый месяц — февраль с температурой +24…26°C. Сухой период длится с ноября по апрель.
Остров можно посещать в любое время года. Однако самое подходящее время для поездки — период с ноября по апрель.

О. ПАСХАЯНВФЕВМАРАПРМАЙИЮНИЮЛАВГСЕНОКТНОЯДЕК
Темп. воздуха, С232423222019181818192022
Осадки, мм7385961211561061059487687486

Таинственный остров Пасхи глазами миллионного туриста — Александр Леснянский

Вступление здесь

Чё к чему.   Глава 1
    9 сентября 1888 г. чилийский военный корабль пристал к острову Пасхи (собственное местное название — Рапа-Нуи), и жители маленького клочка суши, затерянного посреди просторов Тихого океана были поставлены перед фактом, что земля их отныне принадлежит государству Чили. Заявление об аннексии не вызвало возражений ни у соседних стран, ни у Испанской короны, имевшей претензии на остров еще с 1770 г. Не прокатилась «волна протестов» и среди местного населения. Да, собственно говоря, и возмущаться-то особо было некому: в 1888г на острове проживало всего лишь 178 человек. А ведь были в истории острова и совершенно другие времена, когда людей на нем жило минимум в сто раз больше.
    Обособленная, отделенная от всего остального мира рапануйская цивилизация зародилась, самостоятельно существовала в течение полутора десятка веков и в XII -XVI веке находилась на пике своего развития. Население острова в это время насчитывало от 12 до 20 тыс. чел.
    Затем народ Пасхи пережил социальную и экологическую катастрофу и гражданскую войну. Европейский мир впервые узнал о загадочном, совершенно диковинном острове посреди Тихого океана в тот период, кода там уже царила депрессия. Но окончательный крах островной цивилизации наступил именно после контакта с внешним миром. Неизвестные болезни, завезенные с континента, перуанские работорговцы, вывезшие с острова треть всего населения и прочие беды привели к тому, что к 1877 году на острове оставалось только 111 жителей.


   Потомки последних уцелевших аборигенов в первой половине ХХ века очень помогли ученым в разгадке тайн острова, коих оказалось так много, что Пасхи прославился на весь свет как «самое загадочное место на Земле». А ведь еще чуть-чуть, и не осталось бы совсем никого из тех, кто сохранил легенды и древние знания предков, передаваемые из поколения в поколение.

    Остров был открыт случайно, весной 1722 г. Голландский путешественник Якоб Роггевен наткнулся на него в поисках новых земель в Тихом океане. Это случилось 5 апреля, в день святой Пасхи потому Роггевен и дал острову такое имя. Сами же жители называли свой остров Рапа Нуи, а также еще несколькими другими именами, в том числе «Пуп Земли».
    Глядя на карту,  лично бы я назвал его «Пуп Океана»

   Роггевен и его команда были первыми из европейцев, увидевших огромные изваяния расставленные по всему периметру острова. Адмирал не поверил, что скульптуры (моаи) могут быть сделаны из камня людьми, которые сами до сих пор живут в каменном веке (решил, что статуи глиняные).

    Следующая встреча островитян с Западом произошла лишь через 50 лет. К берегам острова Пасхи с целью аннексировать его прибыл представитель Испании Фелипе Гонсалес с двумя военными кораблями. Во время этой экспедиции была составлена первая подробная карта острова.

    В 1774 году на острове высадился легендарный Джеймс Кук.Через 52 года после Роггевена капитан Кук обнаружил на острове страшную нищету, поваленных идолов.
  
   В конце XVIII – начале XIX века на о.Пасхи побывало множество мореплавателей. Непонятные драматические события происходили на острове. Моаи продолжали падать на землю. Последний из них был повержен в 1863 году.

    «Пуп Земли» с его каменными истуканами и множеством других тайн безусловно заинтересовал ученых. Но серьёзные научные исследования острова начались лишь в ХХ веке. Тогда остров Пасхи и приобрел репутацию «самого загадочного места на Земле».

Основными темами для исследователей стали следующие вопросы:

    1. Когда и каким образом попали люди на остров посреди Тихого океана, отдаленный от континента на 3700 км и от ближайших островов Полинезии на 2500 км? Откуда они сюда приплыли?

   2. Как смогли жители каменного века вырубить из камня около тысячи скульптур, перетащить моаи высотой 10-12 м и весом в десятки тонн на расстояние 8-12 (и более) км и установить вертикально?

   3. С какой целью изготавливались статуи и почему они не похожи на скульптуры ни одного из других народов?

   4. Откуда возникла рапануйская письменность ронго-ронго, не имеющая аналогов?

   5. Почему после длительного периода созидания истуканов работа была резко прекращена, воздвигнутые моаи повержены на землю, рапануйская цивилизация деградировала и практически исчезла?….

И еще много вопросов…

   До середины ХХ века сведения о рапануйской истории и культуре были крайне скудны, да и сам «таинственный остров»  известен в основном лишь специалистам. Все изменилось после норвежской археологической экспедиции 1955-1956 гг., организованной выдающимся ученым-этнографом, путешественником Туром Хейердалом. Комплексные исследования позволили получить наиболее достоверные, полновесные научные данные. Тур Хейердал создал собственную теорию истории острова Пасхи. Ряд ученых не согласен с частью выводов Хейердала, но концепция знаменитого норвежца настолько цельная и убедительная, что с ней трудно спорить. И по сей день научная фактура, добытая экспедицией является базовой для всех последующих исследований.
    Кроме того Тур Хейердал фактически заново открыл остров Пасхи для широкой общественности. Книга Хейердала «Аку-Аку», написанная по итогам экспедиции стала настоящим бестселлером, после чего остров Пасхи сразу попал в список самых желанных объектов у туристов со всего мира.

    Несмотря на то, что ко многим тайнам учеными был найден ключ, ореол мистики и загадочности вокруг острова Пасхи не померк, а пожалуй, стал даже ярче. Титул «самого таинственного» закрепился за островом прочно. Отчасти это связано с тем, что мифы и небылицы продолжает культивироваться разными жуликами от науки, СМИ и туристического бизнеса. Но,с другой стороны, и на самом деле осталось много непонятного, далеко не все загадки острова нашли свое объяснение, не все головоломки разгаданы. В том числе, например,так и не расшифрована рапануйская письменность ронго-ронго. Нет единогласия в и вопросе откуда приплыли переселенцы, колонизировавшие остров Пасхи. И так далее.

    После Тура Хейердала миллионам людей страшно захотелось увидеть каменных истуканов своими глазами. Если раньше лишь раз в год чилийский военный корабль заходил на остров с грузом продуктов и всего необходимого, то в настоящее время круглый год чуть не ежедневно огромный «Боинг 767» привозит по нескольку сот туристов за раз. Длинная 3-х километровая взлетно-посадочная полоса, построенная по заказу США позволяет использовать ее как запасной аэродром даже для посадки американского «Шаттла».
  
    С тех пор разными людьми с острова Пасхи привезено столько фотографий, о нем снято столько документальных фильмов и написано статей, что по идее, можно было бы туда уже и не ездить. Но вот беда: в статьях этих написано все по-разному. Даже количество истуканов и то различается. Где сказано, что их на острове 600 штук, где – 800, а где и целая тысяча. Вот и приходится туристам со всего мира летать, пересчитывать….
    Ну, а мы-то чем хуже (или, чем лучше)? Нам тоже захотелось поставить жирную галочку в биографии: «Бывал на Пасхи!». Тем более, что короткая поездка на Рапа Нуи сравнительно не сильно удорожала стоимость всего нашего путешествия по Южной Америке (примерно на тысячу долларов).

Ну и вот…Глава 2. (Дикая прогулка 19 марта 2012)
    Из восьмерых Gobike-ров собрались глазеть и пересчитывать загадочных истуканов лишь пятеро. Остальные трое решили (возможно и справедливо), что экскурсия на «таинственный» остров сродни походу на египетские пирамиды и в мавзолей В.И.Ленина, и остались скучать в Сантьяго. Лететь из столицы Чили до острова Пасхи целых пять часов, и разница во времени с континентом составляет -2 часа.
    В 13:00 мы ступили на землю острова Пасхи и вдохнули горячий тропический воздух.
    Гостинцу мы заранее не бронировали, но в зале аэропорта обнаружили несколько стоек с услугами для туристов. Найти жилье, гида оказалось не проблемой. Да и цены, вопреки всеобщему мнению о дороговизне на Пасхи, как выяснилось, не такие уж пугающие. За одноместный номер с нас попросили 15 тыс. чилийских песо, за двухместный – по 10-12 тыс. с человека. Также завтрак и беспроводной интернет включены в оплату. Заодно нам озвучили и стоимость экскурсии по острову: 25 тыс. песо за персону (против 35 – 50 тыс. которые запрашивают турфирмы в городе).

    Номера в хостеле оказались так себе. Скромненько, но зато совсем рядом с центром города и практически прямо из гостиницы можно было любоваться Тихим океаном и наблюдать, как он разбивает свои волны о береговые скалы из черного базальта — застывшей лавы.
Весь остров – это порождение вулканической деятельности, несколько миллионов лет назад соорудившей кусочек суши посреди бескрайнего морского пространства. Это вершина подводной горы, выступающей на поверхностью океана в форме треугольника, самая длинная сторона которого равна 24 км

Карта о. Пасхи (из интернета)

   В каждом углу островного треугольника расположено по крупному вулканическому конусу и несколько вулканов помельче разбросаны «по остальной территории». Самая высокая точка острова – вулкан Terevaka высотой 539 м с кратерным озером диаметром 1500м. В Википедии написано, что глубина озера 800м!     Лично я в это не верю и вам не советую. Иначе получается, что дно озера ниже уровня океана. Это глупость, по-моему.
    Вообще ландшафт острова степной, но раньше, до появления на нем людей Рапа Нуи был покрыт пальмовыми лесами и другими деревьями.
    Площадь о. Пасхи составляет чуть больше 160 кв .км. Постоянно проживает здесь около 5000 чел. Единственный город – административный центр – Ханга-Роа

    В общем первый вопрос – с жильем – был решен, и можно было приступать к другим вопросам, которые поставила рапануйская цивилизация перед человечеством туристами. Теперь нужно было определиться
куда теперь бежать: сначала купаться в океане, или все же, сперва пообедать.
    Мы отправились по дороге вдоль берега в направлении центра Ханга-Роа, дошли до первой бухточки с маленьким пляжем, увидели купающихся людей… и вопрос с последовательностью действий решился сам собой.

1.

Кроме обычных купальщиков в море можно увидеть серферов и дайверов…

2.

   Тут же на краю пляжа, вдаваясь в море, разместился один из многочисленных ресторанчиков. Красное чилийское вино замечательно пьется посреди Тихого океана. Именно посреди! В самом центре океана, а не в каком-нибудь там океанском фьорде или заливе!
    Обсуждая эту мысль, допивая вино и глядя на пенистый прибой, мы вдруг увидели, как в нескольких метрах от нас, в маленькой бухте плавают две морские черепахи и кормятся морской капустой из рук двух девушек! Одна черепаха была большая, вторая – огромная! А девушки тоже были одна лучше другой. Тур Хейердал не раз упоминал о красоте аборигенок. Вот та, которая «лучше другой» и была местных рапануйских кровей.

3.

4.

5.

   После чилийского красного девушка показалась особенно хороша, и все закричали: «Я тоже так хочу!» и побежали к воде. Не совсем, правда, было понятно желание: кормить черепаху, или есть морскую капусту из женских рук….
    Лично мне загорелось тоже подержать в руках черепаху. Я поспешил к девушкам и смог изловить и поднять над водой ту, что помельче (черепаху, я имею ввиду. На фотографии девушка держит ту же особь). А потом я погнался за большой. Но морская зверюга оказалась очень сильной и неподатливой. Черепахи обиделись и уплыли в океан, а Эмилия (так звали местную креолку) тактично объяснила, что рептилии боятся резких движений и плеска воды.
    Мы пообещали Эмилии прислать фотографии и пошли дальше знакомится с островом Пасхи и с его истуканами.

    Картинки с острова Пасхи сегодня так сильно растиражированы по миру всеми возможными способами, что долгожданная встреча туристов с загадочными каменными идолами, кажется, уже не вызывает должного трепета. Еще до вылета из аэропорта Сантьяго насмотришься на копии истуканов в «Дьюти-фри». Выходишь из аэропорта в Ханга-Роа, первое, что видишь, — каменного истукана (непонятно настоящий он или бетонный). Тысячами миниатюрных копий, уставлены прилавки и витрины бесчисленных сувенирных магазинчиков на острове. Статуэтки сделаны из чего угодно: из вулканического камня (как настоящие), из пемзы, из мраморного оникса (наверное, китайские), из дерева. В одной лавке я обнаружил несколько ящиков с еще сырыми штамповками маленьких идолов, вылепленных из какой-то смеси гипса и цемента. Высохшие, они мало отличаются от каменных.
    Одним словом, когда разморенный после ресторана турист бредет по жаре вдоль берега и встречает, наконец, первого подлинного истукана (большого и удивительного), установленного как положено на платформе (аху), спиной к морю, реакция у него уже вялая, примерно такая: «О, ещё один! Надо с ним сфотаться».

6.

   А ведь первые европейцы были потрясены уведенным. Поразительна и величина статуй, и их количество, а также тот факт, что ничего похожего на здешних истуканов нет в культуре ни одного из народов Земли. Немудрено, что некоторым фантазерам в ХХ веке пришла на ум идея о влиянии внеземной цивилизации. Эта гипотеза «с легкостью все объясняет»: и заселение острова (рапануйцы – потомки инопланетян), и трудоемкие работы каменотесов и грузчиков (космические технологии). А также «становится понятным» для чего вырубались моаи и растаскивались по всему острову (оказывается, это – «карта звездного неба»).

7. Во, гля, еще один!

   Увидев первого реального идола, мы конечно, приободрились: «О! А давайте все вместе сфотографируемся!» И еще захотелось дотронутся до истукана. А вот этого местные жители не любят. Мы тут же поймали на себе осуждающие взгляды. На самом деле возле всех скульптур установлены запрещающие знаки и предупредительные надписи. Ну, а для неграмотных и упрямых по острову пущена молва о том, что могущественные духи, живущие в каждой статуе не терпят фамильярностей.
    Для аборигенов Рапа Нуи каменные изваяния имели огромное культовое значение. Моаи – это умершие жители острова, призванные на защиту живых. Когда земную жизнь заканчивал один из старейшин, в его честь высекалась статуя и душа вождя переселялся в нее. Дух покойного, запечатанный в каменном истукане, продолжал наблюдать за своими потомками и оберегать их.

    Но как же можно смотреть, не имея глаз!? Ведь почти у всех статуй пустые глазницы. Во второй половине ХХ в. археолог, уроженец о. Пасхи, знаток его истории Серхио Рапу установил, что у моаи были глаза. Они вылеплялись из белой коралловой массы с черным зрачком и вставлялись в глазницы уже после транспортировки статуи к месту назначения.

    Так почему же после тяжких многовековых трудов работа в каменоломнях внезапно прервалась, а все идолы были опрокинуты на землю и ослеплены? Духи умерших королей перестали справляться со своими обязанностями? Людей и их идолов смыло цунами? Космические пришельцы наказали жителей Пасхи? Или еще какая беда пришла на остров?

    Сегодня многие статуи опять стоят на своем старом месте, откуда были сброшены 2–2,5 века назад. Некоторые из них вновь прозрели. Но в ХХ веке идолов водрузили с помощью подъемных механизмов, а как это делали люди каменного века!? А как эти люди волокли «памятники» весом 20, 30… 40, 60 тонн на расстояние 8-12 и более км? А как они собирались перетаскивать незаконченные статуи высотой 15-20м и весом до 120 тонн!? В конце концов, как они вообще умудрились вырубить вручную такие монументы? Да и вообще, что это за люди такие и откуда они взялись на острове посреди океана?
    Эти вопросы по кругу турист может задавать себе снова и снова, сколько угодно, после каждого увиденного им истукана… И не найдет ни одного ответа, пока не прочитает книгу Тура Хейердала или не послушает рассказ местного экскурсовода, основанный опять же в большой степени на исследованиях Тура Хейердала.

      Культурная экскурсия «с ответами» у нас была намечена на завтра, а сегодня мы продолжали «дикую» прогулку «с вопросами» вдоль побережья.

    Сфотографировавшись возле первого монументального истукана, мы решили продолжить осмотр остальных идолов ближе к вечеру, к закату, когда солнце перестанет жечь и светить. А жаркое время дня потратить на изучение сувенирной и пивоваренной промышленности острова.
С сувенирной частью оказалось все хорошо. Каждая вторая дверь в городе – это вход в сувенирную лавку. (А каждая первая – ресторан или турфирма). А вот отыскать обычный «супермеркадо» (продуктовый магазин) – почему-то целая проблема. Почту, и ту мы нашли быстрее. Кстати, в почтовом отделении можно бесплатно поставить специальный фирменный штемпель себе в паспорт. На штемпеле, конечно же, изображены истуканы.

    Вечер долго не наступал, но потом все-таки наступил. Примерно в семь часов, миновав симпатичное городское кладбище, мы вышли на поляну к хорошо узнаваемой (часто встречающейся на фотографиях и фильмах) скульптурной композиции из пяти моаи на общей платформе (аху).

8. Местное католическое кладбище

9.

10.

Вблизи дружной пятерки стоят еще несколько разрозненных идолов, и один из них – глазастый.

11.

12.

Место это очень известное и популярное у туристов. Солнце садится в море прямо за спинами истуканов. Мы приготовили фото и видеокамеры….

13.

14.

15.

Черные силуэты на фоне заходящего солнца…. Красиво….

16.

17.

18.

   Можно прикинуть, какая по счету в мире фотокарточка с этим же сюжетом была мною снята в тот вечер. Если взять хотя бы последние 25 лет, когда народ стал ломиться на о. Пасхи, и если считать, что ежедневно, ну пусть даже лишь 10 человек всего по одному разу «нажимали на кнопку» во время захода солнца…. То получается:10 кадров х 365 дней х 25 лет = !!!!!
    Поздравьте меня! Я сделал 100-тысячную карточку идолов на закате!

19.

Ну, а потом мы пошли домой в хорошем настроении. Причем у нас «с собой было…». Мы же нашли «супермеркадо»!

20. Вечерний Ханга Роа

Продолжение Часть 2
Окончание. Часть 3

Остров Пасхи на карте мира — На Прайсе

Содержание статьи:

Где находится остров Пасхи? Это один из самых удивительных островов на нашей планете. Судя по масштабу, указанному на карте мира, остров Пасхи занимает около 103 квадратных километров в южной части Тихого океана. Он находится в 3700 километрах от западного побережья Чили и в 4000 километров к востоку от Таити.

Рядом с островом Пасхи на карте находится необитаемый остров Сала-и-Гомес, и вместе они образуют провинцию и коммуну Исла-де-Паскуа в составе области Вальпараисо в Чили.

Вам будет интересно:Отдых на Азовском море летом

Известный как Рапа-Нуи для своих самых ранних жителей, он был наречен островом Пасхи голландскими исследователями в честь дня их прибытия в 1722 году. Он был аннексирован Чили в конце 19-го века и в настоящее время поддерживает экономику, основанную в значительной степени на туризме.

Самая знаменитая достопримечательность острова Пасхи — это массив из почти 900 гигантских каменных фигур, возраст которых исчисляется многими столетиями. Статуи показывают, что их создатели — умелые мастера и инженеры, и отличаются от других каменных скульптур, найденных в полинезийских культурах. Было много предположений о точном назначении статуй.

Раннее поселение

Реклама

Канал о подготовке к экзаменам

Подпишись, чтобы не пропустить новые видео и самостоятельно подготовиться к ОГЭ и ЕГЭ

Считается, что первые жители Рапа-Нуи (полинезийское название острова Пасхи; его испанское название — Исла-де-Паскуа) прибыли сюда примерно в 300-400 годах нашей эры. Согласно легенде, первым царем Рапа-Нуи был Хот-Матуа, правитель из полинезийской подгруппы (возможно, с Маркизских островов), чей корабль прошел тысячи миль, прежде чем приплыть в Анакене, на один из немногих песчаных пляжей на скалистом побережье острова.

После упадка культуры моаи на о. Пасхи развился новый культ поклонения птицам. Он был сосредоточен в церемониальной деревне под названием Оронго, построенной на краю кратера вулкана Рано-Као.

Лучшим свидетельством богатой культуры, созданной первоначальными поселенцами Рапа-Нуи и их потомками, является наличие почти 900 гигантских каменных статуй, которые были найдены в различных местах по всему острову. При средней высоте 4 метра и весе 13 тонн, эти огромные каменные бюсты, известные как моаи, были вырезаны из туфа (легкая пористая порода, образованная консолидированным вулканическим пеплом) и размещены на церемониальных каменных платформах, называемых Ахус. До сих пор неизвестно, почему именно эти статуи были построены в таком количестве и в таком масштабе или как они были перемещены по острову.

Фазы островной культуры

Археологические раскопки острова Пасхи показывают три различных культурных слоя: ранний (700-850 гг. н. э.), средний (1050-1680 гг.) и поздний (после 1680 г.). Есть свидетельства того, что между ранним и средним периодами многие первоначальные статуи были преднамеренно разрушены и перестроены в более крупные и тяжелые моаи, которыми остров сегодня известен.

В течение среднего периода появились погребальные камеры, и, как полагают, статуи моаи около них отождествляли важных фигур, обожествленных после смерти. Самая большая статуя, найденная на острове, имеет высоту около 10 метров и состоит из одного блока весом около 75 тонн (74 500 кг).

Поздний период цивилизации острова характеризовался гражданскими войнами и общим разрушением. Было уничтожено много статуй, остатки которых можно увидеть и сегодня, а также археологами найдено много матаа, или наконечников из обсидиана, датируемых этим периодом. Островная легенда утверждает, что около 1680 года после мирного сосуществования в течение многих лет, одна из двух основных этнических групп острова, известная как «короткие уши», восстала против «длинных ушей». Многие из них были сожжены на костре, построенном вдоль древней канавы в Пайке, на дальнем северо-восточном побережье острова.

Аутсайдеры

Первым известным европейским посетителем острова Пасхи был голландский исследователь Якоб Роггевен, который прибыл в 1722 году. Голландцы назвали остров Паасейлендом, так как это произошло в Пасхальное воскресенье. В 1770 году испанский вице-король Перу отправил экспедицию на остров. Исследователи провели четыре дня на берегу и оценили местное население в 3000 человек. Всего четыре года спустя британский штурман сэр Джеймс Кук прибыл, чтобы обнаружить, что население острова Пасхи истощено гражданской войной, в которой осталось всего 600–700 мужчин и менее 30 женщин.

Французский штурман Жан-Франсуа де Галауп, граф де ла Перуза, обнаружил 2000 человек на острове, когда он прибыл сюда в 1786 году. Крупный рейд рабов из Перу в 1862 году, за которым последовали эпидемии оспы, сократили население до 111 человек в 1877-м.

К тому времени католические миссионеры поселились на острове Пасхи и начали обращать население в христианство: процесс, который был завершен в конце 19-го века. В 1888 году Чили аннексировало остров Пасхи, отдав большую часть земли под разведение овец. В 1965 году чилийское правительство назначило гражданского губернатора, и жители острова стали полноправными гражданами Чили.

Остров сегодня

Остров Пасхи на карте — изолированный треугольник. Его длина 22 530 метров и ширина 11 265 метров. Он был образован в результате серии извержений вулканов. В дополнение к холмистой местности, остров содержит множество подземных пещер с коридорами, которые уходят глубоко в горы. Самый большой вулкан острова Пасхи называется Рано-Као, а самая высокая точка — гора Теревака, которая достигает 600 метров над уровнем моря. Климат субтропический (солнечный и сухой) с умеренной погодой.

Если внимательно изучить Остров Пасхи на карте, видно, что он не имеет естественной гавани, но корабли могут бросить якорь у Ханга-Роа на западном побережье. Это самая большая деревня на острове с населением около 3300 человек. В 1995 году ЮНЕСКО назвала остров Пасхи объектом Всемирного наследия.

В настоящее время здесь проживает смешанная популяция, в основном полинезийского происхождения, состоящая из потомков представителей племен «длинных и коротких ушей».

Население в основном говорит на испанском, основу экономики составляет туризм. Теперь вы знаете, где находится на карте остров Пасхи.

ОСТРОВ ПАСХИ. Путешествие вокруг света

Читайте также

ГЛАВА ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ Известие об острове Пасхи и нашем пребывании там

ГЛАВА ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ Известие об острове Пасхи и нашем пребывании там Рано утром 13-го мы приблизились к южной оконечности острова. Берег в этом месте поднимался над морем отвесно и состоял из разломанных скал, ноздреватых и черных, цвета железа, очевидно вулканическою

ОСТРОВ ПАСХИ

ОСТРОВ ПАСХИ Жительница о-ва Пасхи Вид на о-ве Пасхи Житель о-ва Пасхи Статуи на о-ве

ОТ ТАЙНЫ К ЗНАНИЮ ПИСЬМЕННОСТЬ ОСТРОВА ПАСХИ

ОТ ТАЙНЫ К ЗНАНИЮ ПИСЬМЕННОСТЬ ОСТРОВА ПАСХИ ОСТРОВ ТАЙН Остров Пасхи или Рапануи… Стоит только назвать имя островка, одиноко затерянного в Тихом океане, как тут же на язык просится заманчивое слово «тайна». Что сделало этот остров столь «таинственным»? Прежде всего

Остров Рэ[13]

Остров Рэ[13] Был остров Рэ пустынен и горяч. Индиго много, много яркой охры. Две девочки-подростка в красный мяч Играли на песке тугом и мокром. Отлив журчал, как тихий разговор, И на песке разбрасывал ракушки. А рядом — форт. Остались до сих пор Немецкие заржавленные

Остров Иё

Остров Иё Пустынный пляж. В предвидении ночи Бесшумно, низко филин пролетел. Кусты и камни абрисом неточным В сгущающейся тонут темноте. Пора идти к белеющей палатке В весёлом кипарисовом леске. Над ним колеблется струёю шаткой Дым от костра, горящем на песке. Я знаю,

Остров Гро

Остров Гро Запастись провизией не составляло труда — достаточно выйти на рыночную площадь. Незачем тревожиться, что пастбище у коров плохое или что овсы никак не идут в рост. Они жили среди голых скал и воды и позабыли, что на свете существуют поля и луга. И гостей издалёка

ОСТРОВ М.

ОСТРОВ М. Вернувшись (через Филиппины, Гонконг, Порт-Дарвин и порты Восточной Австралии) в Сидней, Миклухо-Маклай был огорошен здесь новостью: коттедж, в котором он хранил большую часть коллекций, препаратов и записей, сгорел дотла. Беда не приходит одна: Джон Робертсон

Дом и остров

Дом и остров Под стрекотание пленки, в чернобелом: 1919й, голодающий Петроград, крупный план петропавловского шпиля. Мой прадед, директор гимназии (вросшее в переносицу пенсне), отправив семью к знакомым в Киев, уходит добровольцем в Белую армию. Что ему тогда увиделось —

ОСТРОВ

ОСТРОВ Я бы ни за что не взялся за эту книгу о Лихачеве, если бы не дружил со многими сотрудниками Пушкинского Дома, хорошо знавшими ДС (так они называли его между собой). Их рассказы, да и сама их жизнь в этом доме были очень интересны. И в Пушкинский Дом, в гости к приятелям

У американской Пасхи длинные уши

У американской Пасхи длинные уши И снова Пасха. Один из моих любимых праздников. В магазинах начинают продавать игрушечных розовых зайцев и желтых цыплят. Все везде украшено прелестными белоснежными лилиями. На лужайках возле домов народ разбрасывает разноцветные

11 апреля 1923. Среда.

4-й день Пасхи

11 апреля 1923. Среда. 4-й день Пасхи Надо было дать время нервам упокоиться, потому я так долго и не писала. Собственно говоря, ничего такого не произошло, чтобы можно было так расстраиваться. Все было как всегда. Ну да я напишу все по порядку. Так грустно и нелепо я еще никогда

17 октября. Наполеон прибыл на остров Святой Елены (1815) Остров святой России

17 октября. Наполеон прибыл на остров Святой Елены (1815) Остров святой России 17 октября 1815 года сорокашестилетний Наполеон Бонапарт вступил на остров Святой Елены, которому, по собственному признанию, предпочел бы могилу. Гнусным предательством Англии, под

Пасхи остров

Пасхи остров Имеется в Тихом океане и славится двумя наличествующими на нем загадочными явлениями: во-первых, усеявшими его гигантскими каменными статуями голов неизвестных гуманоидов, поставленными неизвестно кем, когда и зачем. Во-вторых — деревянными дощечками

Остров Пасхи. Прогулки по Рапа Нуи – от Тахаи до Аху Акиви

Несмотря на усталость после перелетов и долгих ожиданий, с самого утра мы отправились смотреть, что же это за загадочный и притягательный остров Пасхи. Большая часть туристов садится в автомобили и разъезжает по достопримечательностям, скидывая ответственность за свой досуг на тур-агентство. Они видят остров из окна своих машин. Но мы решили, что узнать место по-настоящему можно, только погуляв по нему пешком. 

Содержание статьи

Что посмотреть на острове Пасхи

В первый день мы отправились на прогулку по острову Пасхи пешком. Утром мы проснулись в нашей палатке в кемпинге Михиноа, позавтракали и уже собирались идти вдоль океанского побережья к первым моаи, но нас задержал океан. Он тут, конечно, полноправный хозяин и поэтому творит со своими гостями все, что ему вздумается. И такому радушному начальнику подчиняться в радость.

Утренний Тихий океан, бурный и прекрасный, что может быть лучше? Но мы вас просто дразним и в этот раз не покажем бурную стихию. Для этого у нас будет специальный пост! А нас радовало то, что, каждый раз, куда бы мы ни шли, океан был рядом.

Потом мы осмотрели город Ханга Роа, единственный населенный пункт и столицу, стало быть, острова. Но городок, хоть и приятный, все же не совсем то, ради чего мы прилетели. Мы хотели увидеть сам остров! Так что посмотрев на моаи, которые расположены в черте города, мы отправились на север, чтобы увидеть несколько аху (священные места, где стоят моаи).

И оказалось, что гулять очень приятно. Каждая мелочь, пальма, лошадь или корова, зеленый куст или же стопка уложенных вулканических камней вызывает умиление и радость. Все просто и прекрасно. Как в России. Удивительно, но своими пейзажами Рапа Нуи в первую очередь напоминает русскую деревню.

Читайте также:

Путеводитель по острову Пасхи

Городские моаи

Тахаи (Tahai)

Тахаи находится прямо за городской чертой. Туда в самом деле можно пройтись пешком, что делают даже самые ленивые туристы. Еще здесь принято встречать закат – это западная часть острова. Солнце садится, моаи стоят, океан плещется. Наверное, красиво, но мы не пробовали. Мы оказались здесь днем.

Здесь можно увидеть собрание из покореженных временем моаи. Они все выглядят так, словно стихия отобрала у них возможность чувствовать. Они не видят, не слышат, ничего не чувствуют. Но один из них выделяется. У него и шапка на месте, и даже глаза ему на место вернули.

Пять бесчувственных молодцов

Аху Акапу Ханга Кио (Ahu Akapu Hanga Kio)

Здесь стоит один моаи и его спутник, который сейчас выглядит словно пенек. Но зато оттуда открывается красивый вид на холм, где расположена каменоломня для красных шапок. Я решила, что этот холм кроме всего прочего еще и воплощает природный пуп земли (как и переводится название острова с местного языка). Хотя символическое изображение пупа земли на острове тоже есть, мы рассказали о нем в другом посте.

Гуляем как в детстве

Вид на пуп земли

Пещера Ана Какенга (Ana Kakenga)

Удивительно, что вход в эту пещеру еще надо найти. Спрятан он очень надежно – на самом виду. Это просто расщелина в земле. Но ведь мы привыкли к чему? Должен быть свод, туда надо зайти и желательно в полный рост и посмотреть на чудеса подземного мира. А вот вулканические пещеры могут быть иными.

Дырка в земле ведет к пещере, которая смотрит на океан. Сначала придется практически ползти на коленях, и только потом выпрямиться. А еще стоит следить за тем, чтобы не свалиться в океан и его грозные волны во время прибоя.

Я, честно скажу, в пещеру не полезла. Я ждала наверху. Там тоже красиво. Но опыт пребывания под землей совсем иной!

Но именно в таких пещерах рапануйцы делали свои родовые тайники, где хранились изделия из камня, которые отражали древний мир и космогонию рапануйцев. После войны длинноухих и короткоухих, от первых остался лишь один человек в живых. но он сохранил традиции и передал их своим детям. Сейчас уже вряд ли кто-то о чем-то помнит, слишком крепко проникла в людей цивилизация. Однако еще пятьдесят лет назад эти пещеры имели огромное значение.

Быть может, какие-то из них так и стоят, неизвестные никому и наполненные этнографическими сокровищами. Но вход в них не знал никто, кроме того человека, которому пещера принадлежала. А с его смертью тайна оставалась неразгаданной.

Внутри пещеры

А наверху – солнечно!

А эта девушка катается на велике по нашему же маршруту. В пещеру она тоже не полезла

Те Пеу (Te Peu)

Нам очень нравилось прогуливаться по проселочным дорогам, любоваться на лошадей и коров и представлять, что однажды мы можем приехать сюда навсегда и гулять так каждый день. Солнце жарило изо всех своих сил, и мы даже не заметили перемен на небе. Внезапно налетели тучи, и стал накрапывать дождь, когда мы подошли к Те Пеу.

Пришлось вытащить дождевые плащи, купленные еще в Лаосе. Нам советовали обязательно иметь с собой плащи во время поездки по Плато Болавен. Но, честно говоря, мы воспользовались этой защитой лишь однажды. А вот на острове Пасхи плащи себя оправдали!

Под дождем мы немного заплутали, но потом вышли-таки к Те Пеу со стороны океана, и оказалось, что мы там не одни. Тоже одетый в плащ, у развалин стоял турист из Румынии, который стал нашим другом. Это была первая встреча с Калином, а впоследствии мы совершенно случайно встречались каждый день в разных точках острова, совершенно не планируя этого.

Калин путешествовал по Чили, и находился в самом начале своего грандиозного путешествия. Он говорил с нами по-русски, которым немного владеет. Также он спросил нас, знаем ли мы болгарский, потому что ему было бы проще говорить на этом языке, но все же мы перешли на английский, в котором было комфортнее каждому из нас.

Оказалось, что Калин тоже гуляет пешком и идет по нашему же маршруту. Так что предполагалось, что сегодня мы еще можем пересечься, но тогда мы даже не надеялись, что станем друзьями и будем переписываться.

Калин отправился дальше, а мы задержались у Те Пеу. Эта аху показалась нам очень любопытной, несмотря на то, что все моаи валялись как попало. Нам даже пришлось поискать их. Истуканы даже разбились на несколько частей: где-то валялась голова, где-то туловище. Картина была совсем не очаровательной и далекой от романтики.

А вот сама платформа (аху), где гиганты стояли, показала схожесть с перуанской (инкской) кладкой в Священной долине. Конечно, это был не такой очевидный пример, как в Винапу. Но и здесь было видно, что все поздние надстройки (включая моаи) свалились от земных толчков или других капризов природы. А вот основание было практически неразрушенным. Впрочем, судите сами.

Рядом мы нашли длинные камни, в которых были выпилены круглые отверстия. Такие мы находили и на Анакене. Странная вещь – эти явно вырезанные из цельной породы камни были узкими и длинными словно шпалы. Назначение их нам осталось непонятным.

Знакомые мотивы

Калин идет в сторону пещеры Ана Те Паху

Пещера Ана Те Паху (Ana Te Pahu)

Дальнейшая дорога испортилась. Возникали лужи на всю ширину «полотна», и приходилось обходить по полям. Вот тут мы точно уверились, что вернулись в русскую деревню. На следующий день при аренде байка, владелец конторы нам строго сказал, что в Аху Акиви можно ехать только по асфальтированной дороге, а с той стороны, откуда мы шли в этот раз, даже не соваться. Оно и понятно: кому охота вытаскивать скутеры из лужи?

Пещера Ана Те Паху – это традиционная пещера, хотя создана она тоже лавой. Глубина пещеры – 7 км. Ступени ведут в грот, где с потолка капает вода. Мы так и не поняли, чем она особенно примечательна. Гид, который водил богатых туристов, рассказал, что здесь жили люди, скрываясь от палящего солнца.

Однако в истории острова Пасхи мы читали, что люди действительно жили в пещерах в период плаваний по Тихому океану европейцев. Когда первый европеец пристал к берегам острова, то рапануйцы немного испугались пришельцев. В докладах голландцев, французов и капитана Кука говорится, что они видели похожих на себя европейцев и типичных полинезийцев на острове. Следующие пришельцы почти никого не видели, будто люди вымерли. Но это, конечно, было не так: просто они спрятались в пещеры.

Причина для такого страха была. Рапануйцев однажды увезли в рабство в Перу. Лишь единицы вернулись на родину, но, к сожалению, они привезли с собой неведомые болезни с континента.

Конечно, когда белое население острвоа Пасхи пошло на убыль, а белым по-прежнему считалось быть престижно, рапануйцы отводили девушек в специальные пещеры, где они лежали месяцами, отбеливая свою кожу в отсутствии солнца. Но это были не такие просторные пещеры как Ана Те Паху, а узкие и неудобные расщелины на востоке острова. Жители острова помнили, что их предки были со светлой кожей и рыжеволосыми. Именно их и пытались изобразить, когда вытесывали моаи. Однако память ушла с гражданской войной, в которой все длинноухие (или белокожие) были истреблены.

Аху Акиви (Ahu Akivi)

А мы отправились дальше, к Аху Акиви. Тучи к этому моменту вновь сгустились над нашими головами и угрожали пролить на нас очередную порцию дождя. И мы всерьез опасались, что мы промокнем окончательно (хотя уже успели высохнуть после прошлого душа). А самое неприятное состояло в том, что мы находились в самой дальней точке маршрута, и быстренько вернуться в кемпинг у нас не вышло бы.

Моаи Аху Акиви ориентированы на заходящее солнце во время весеннего равноденствия, и все смотрят именно в ту точку. А вот их затылки указывают на восход солнца во время осеннего равноденствия. Статуи на Аху Акиви были реконструированы под руководством Тура Хейердала.

Легенда сообщает, что семь моаи символизируют первых семерых людей, которые приплыли со своего утонувшего острова на Рапа Нуи. Их отправил на разведку король странников. И моаи теперь до сих пор ждут, когда король высадится на острове. Однако согласно другой легенде высадился он не тут, а на Анакене.

Долго мы любоваться семерыми бравыми воинами не смогли, дождь все-таки начал капать, и мы отправились в сторону города. Неожиданно рядом остановился местный житель и предложил подбросить нас в Ханга Роа. Что бы ни говорили о жителях острова Пасхи, что они живут за счет туристов, есть среди них и обычные люди, которые очень выручили бюджетных туристов.

В этот день мы прошли около 15 км, и очень устали, конечно. А вот Калин нам позже сказал, что тот дождь, под который мы попали вместе и от которого мы уехали на машине, был не единственным. Он насчитал семь дождей в тот день. Он полностью выполнил свой план и дошел до каменоломни красных шапок. Он – любитель составить себе план и четко его выполнять. И его очень расстраивают любые сбои, так что раз он наметил себе увидеть столько-то объектов в определенный день (а наметил он это еще в Румынии), так он и поступит. И дождь ему не помешает! Мы гораздо более гибкие и спокойные в этом смысле, мы можем даже пропустить что-то, если не складывается или нет настроения. Но люди все разные.

Однако вернувшись в наш кемпинг и отсмотрев фотографии, мы поняли, что моаи с Аху Акиви требуют нашего повторного визита. Так что читайте об этом в следующих постах об острове Пасхи.

 

Полезно знать

Туры на остров Пасхи, Цены 2021-2022, Отели острова Пасхи с отзывыми, фото и видео

Валюта

Чилийский песо (CLP)

География
Остров Пасхи является самым удаленным населенным островом в мире. Расстояние до континентального побережья Чили составляет 3703 км, а до ближайшего населенного места — острова Питкэрн — 1819 км.
Остров Пасхи расположен в 500 км от гряды подводных гор, известных как Восточно-Тихоокеанское поднятие, на литосферной плите Наска. Остров находится на вершине огромной горы, сформировавшейся из вулкан…ической лавы. Последнее извержение вулканов на острове произошло 3 миллиона лет назад.
Согласно местным легендам, в далеком прошлом остров был больших размеров. Вполне возможно, что так было в ледниковый период плейстоцена, когда уровень Мирового океана был ниже на 100 метров. Согласно геологическим исследованиям остров Пасхи никогда не был частью затонувшего континента.
Остров Пасхи имеет форму прямоугольного треугольника, гипотенуза которого — юго-восточный берег. Стороны этого «треугольника» имеют длины в 16, 18 и 24 км. По углам острова возвышаются потухшие вулканы: Рано-Као (Rano Kao), высотой 324 метра, рядом с поселением Матавери; Пуа-Катики (Puakatike), высотой 377 метров и Теревака (Terevaka), высотой 539 метров, который является высшей точкой острова.
Самый высокий кратер вулкана Теревака носит название Рано-Арои (Rano Aroi) — его высота составляет около 200 м. Собственно «Рано-Арои» — это название озера, заполняющего потухший кратер.
Другой кратер Теревака — Рано-Рараку (Rano Raraku), высотой 160 метров, также представляет собой озеро с большим запасом пресной воды, окруженное зарослями тростника. Диаметр этого кратера — около 650 метров.
Диаметр кратера Рано-Као — около 1500 метров, а глубина — 800 метров. Вулкан имеет симметричную форму и окружен холмистой местностью, южный склон которой обрывается в океан.
На внутренних склонах вулканов растительность более обильная. Это объясняется более плодородной почвой, отсутствием сильного ветра и «парниковым эффектом».
Остров Пасхи вулканического происхождения. Почва образовалась в результате эрозии склонов вулканов. Самая плодородная почва расположена на севере острова, где местные жители выращивают батат (сладкий картофель) и ямс. Самые распространённые горные породы на острове — базальт, обсидиан, риолит, трахит. Отвесные скалы в бухте Лаперуза (местное название — Ханга-Хоону) состоят из лавы красного цвета.
Остров Пасхи окруже маленькими островками: у юго-восточной оконечности — Моту-Нуи (Motu Nui) (крупнейший остров, на котором в далеком прошлом избирались военные предводители жителей Рапа-Нуи), Моту-Ити (Motu Iti), Моту-Као-Као (Motu Kao Kao) (у этого острова наблюдается магнитная аномалия), у западной оконечности — Моту-Таутира (Motu Tautira) и у восточной оконечности — Моту-Маротири (Motu Marotiri).Подробнее ▾
История страны
Заселение и ранняя история острова
По сопоставлению глоттохронологических и радиоуглеродных оценок, остров был заселён в 300—400 годах, по другим данным около 900 г. н. э. переселенцами из Восточной Полинезии, предположительно с острова Мангарева. Крайней оценкой времени заселения острова является 1200 год — момент исчезновения лесов, определённый радиоуглеродным методом. По легендам, первые поселенцы приб…ыли на остров на двух огромных пирогах большими семьями.
Есть гипотеза о пребывании в 80-х годах XV века на тихоокеанских островах (возможно это о. Пасха) флота инков под командованием десятого Сапа Инки Тупака Инки Юпанки. По словам испанца Педро Сармьенто де Гамбоа, в эпоху правления Тупак Инка Юпанки у инков существовал флот из бальсовых плотов, на которых они (возможно даже Тупак Инка Юпанки лично) достигли каких-то островов в Тихом Океане. Есть и косвенные подтверждения пребывания инков на острове: легенды местных жителей о прибывшем с востока могущественном вожде по имени Тупа; развалины Аху Винапу построенные в классическом стиле полигональной архитектуры инков из тщательно подогнанных друг к другу базальтовых блоков неправильной формы; а также тот факт, что тотора, произрастающая в вулканических озёрах Рано Рараку и Рано Кау, появилась там не ранее XIV века, а за пределами острова Пасхи она растет только в озере Титикака.
До появления европейцев на острове проживали два различных народа — «длинноухие», которые доминировали и обладали своеобразной культурой, письменностью, строили моаи, и «короткоухие», занимавшие подчиненное положение. Во время восстания короткоухих, состоявшегося предположительно в XVI веке, все длинноухие были истреблены, и их культура утрачена. В дальнейшем восстановить информацию о прежней культуре острова Пасхи оказалось крайне трудно, остались лишь отрывочные сведения.
Древние рапануйцы были крайне воинственны. Как только начиналась вражда между племенами, их воины красили своё тело в чёрный цвет и ночью приготавливали своё оружие к бою. После победы устраивался пир, на котором победившие воины ели мясо побеждённых воинов. Самих людоедов на острове называли каи-тангата (рап. kai tangata). Каннибализм существовал на острове вплоть до христианизации всех жителей острова.
В 1888 году остров пасхи аннексирован Чили.
В 1995 году национальный парк «Рапа-Нуи» стал объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО.
В 1966 году единственный аэропорт острова Матавери стал базой американских военно-воздушных сил, а в 1986 году он был реконструирован НАСА для возможных аварийных посадок американских «Шаттлов», поэтому это один из самых отдалённых аэропортов мира, способный принимать самолёты большой вместимости.Подробнее ▾
Как добраться
Единственное регулярное авиасообщение с островом Пасхи осуществляется чилийской авиакомпанией «LAN Airlines», самолеты которой отправляются из Сантьяго на Таити, делая промежуточную посадку на острове Пасхи. Внутренние перелеты осуществляются по схеме «Сантьяго — Остров Пасхи — Сантьяго». В зависимости от того, какой билет вы заказали, международный или внутренний, вылет происходит из двух разных терминалов аэро…порта города Сантьяго. Расписание авиарейсов зависит от времени года. В декабре—марте перелеты осуществляются несколько раз в неделю. В остальное время года — раз-два в неделю. Перелет длится около 5 часов. Все самолеты приземляются в единственном аэропорту острова Пасхи — Матавери.
На острове Пасхи имеется всего одна пристань для небольших кораблей. Нет регулярного судоходного сообщения с другими уголками планеты.Подробнее ▾
Климат
Климат острова Пасхи теплый, субтропический. Средняя годовая температура — 21,8 °C, самый холодный месяц — август (19,2 °C), самый тёплый — январь (24,6 °C). Остров лежит вблизи южной границы зоны юго-восточных ветров, дующих летом. Зимой преобладают северо-западные, но бывают также юго-западные и юго-восточные ветры. Несмотря на близость к тропикам, климат на острове сравнительно умеренный. Жара случа…ется редко. Это связано с близостью холодного течения Гумбольдта и отсутствием какой-либо земли между островом и Антарктидой. Ветра из Антарктики в июле-августе часто снижают дневную температуру воздуха до 20° Цельсия.
Основной источник пресной воды на острове — озера, образовавшиеся в кратерах местных вулканов. На Рапа-Нуи отсутствуют реки, а дождевая вода легко просачивается через почву, в результате образуя подземные воды, текущие в сторону океана. Так как воды на острове не так много, то местные жители в прошлом повсеместно сооружали колодцы и маленькие водохранилища.Подробнее ▾
Культура
До сих пор на острове Пасхи находят «говорящие таблички» с местными пиктограммами, которые делались из ныне вымершего растения Sophora toromiro.
Ствол торомиро, диаметром в человеческое бедро и тоньше, часто использовался при строительстве домов; также из него делались копья. В XIX—XX веках это дерево было истреблено. Одной из причин исчезновения стало то, что молодую поросль уничтожали завезенные …на остров овцы.
Другое растение острова — тутовое дерево, местное название которого махуте (mahute). В прошлом это растение играло также значительную роль в быту островитян: из луба тутового дерева изготавливалась белая одежда, называемая тапа. После появления первых европейцев на острове — китобоев и миссионеров — значение махуте в быту рапануйцев уменьшилось.
Корни растения ти (ti), или Dracaena terminalis, использовались для изготовления сахара. Также это растение применялось для изготовления порошка темно-голубого и зеленого цвета, который затем наносили на тело в качестве татуировок.
Растение Макои (makoi) (Thespesia populnea) использовалось для резьбы.Подробнее ▾
Музеи

На острове Пасхи действует Антропологический музей имени Отца Себастьяна Энглерта, а также крупная библиотека с собранием книг, посвященных истории, культуре и изучению острова Пасхи.

Население
3791 человек (по состоянию на 2005 год)
Плотность населения — 23,1 чел./кв.км.
Предполагается, что во время культурного расцвета на острове Пасхи в XVI—XVII веках, население Рапа-Нуи составляло от 10 до 15 тысяч человек. Из-за экологической катастрофы, разразившейся в результате антропогенного фактора, а также столкновений между жителями численность населения ко времени прибытия первых европейцев сократилось …до 2—3 тысяч человек. Количество 3000 жителей указывал и Джеймс Кук при посещении острова. К 1877 году в результате вывоза местных жителей в Перу для каторжных работ, эпидемий, экстенсивного овцеводства численность населения ещё более сократилась и составила 111 человек. К 1888 году, году аннексии острова Чили, на острове проживало 178 человек.
В начале XX века значительная часть населения острова Пасхи (преимущественно молодых рапануйцев) переселилась на материковую часть Чили. Только в 1950-х годах, когда повысился уровень жизни, произошли некоторые улучшения в демографической ситуации острова. К 1960 году на Рапа-Нуи уже проживало более 1 тысячи человек.
По переписи 2002 года на острове проживало 3791 человек (к примеру, в 1988 году — 1938 человек). При этом 200—300 рапануйцев жили на материковой части Чили, Таити и в США. Рост произошёл в значительной степени благодаря переселению части чилийцев с материковой части на остров Пасхи. Изменилось соотношение коренного и приезжего населения. Если в 1982 году число рапануйцев на острове составляло 70 %, то в 2002 году — только 60 %. Остальные 39 % были чилийцами, 1 % — другие народы.
В середине XIX века на острове пасхи существовало 6 постоянных поселений: Анакена, Тонгарики, Ваиху, Винапу, Матавери и Ханга-Роа. В настоящее время практически всё население проживает в Ханга-Роа, административном центре острова Пасхи. Матавери и Моероа на юго-западе часто рассматриваются как одно поселение.Подробнее ▾
О стране
Остров Пасхи самый удаленный, самый таинственный и самый загадочный остров на Земле.
Свою известность остров получил благодаря каменным статуям Моаи, высеченным из спрессованного вулканического пепла, в которых, по повериям местных жителей, заключена сверхъестественная сила предков первого короля острова Пасхи — Хоту-Матуа.
Остров Пасхи (Рапа Нуи) лежит в Тихом океане почти в 3700 км к за…паду от чилийского побережья. Для любого настоящего любознательного путешественника остров Пасхи значит очень и очень много. Здесь нет шикарных отелей и пляжей, но богатая история острова по-прежнему является его главным достоянием. Этот загадочный клочок суши — наиболее отдаленный населенный остров в мире. Здесь фактически проживает большее количество народов Океании, чем чилийцев, хотя присутствие тихоокеанских островитян в этой изолированной части мира — одна из самых больших тайн на Земле. И главное, чем знаменит остров, так это загадкой того, как могли потомки индейских народов, приплывших сюда на границе старой и новой эры, спроектировать и изваять сотни колоссальных статуй (`моаи`) из твердого вулканического базальта и туфа, транспортировать их многотонные `тела` из внутренних карьеров до побережья, а затем и установить их в какой-то только им понятной последовательности. Это тем более удивительно, если учесть, что можно проплыть более 1900 км. от острова в любом направлении без малейшего шанса наткнуться на населенную землю. Сейчас остров фактически является открытым национальным парком и принимает у себя ежегодно многие тысячи любителей тайн и загадок.
Остров Пасхи (исп. Isla de Pascua)- небольшой остров площадью всего 163,6 кв.км, который расположен в южной части Тихого океана и территориально принадлежащий Чили. Местное название острова — Рапа-Нуи (Rapa Nui).
Остров получил название Пасхи в честь того, что он был открыт голландским путешественником Якобом Роггевеном в Пасхальное воскресенье 1722 года.
Столица острова и его единственный город — Ханга-Роа.
На острове Пасхи действует централизованная система водоснабжения, хотя еще недавно местные жители пользовались пресной водой из озер потухших вулканов. Электроэнергия на острове вырабатывается дизель-генераторами, имеющимися в каждом доме. Дороги с твердым покрытием находятся вблизи административного центра острова — поселения Ханга-Роа, а также Матавери, где расположен аэропорт. В то же время дорога от Ханга-Роа до бухты Анакена на севере и до полуострова Поике на юге гудронированы.
В школе Ханга-Роа после выпуска можно получить аттестат об окончании среднего учебного заведения, дающий право на поступление в высшее учебное заведение. Однако высших учебных заведений на острове нет, поэтому для продолжения обучения местным жителям приходится отправляться на материковую часть Чили. В начальной школе острова Пасхи под эгидой ЮНЕСКО проводятся занятия на двух языках: рапануйском и испанском.
Другие объекты инфраструктуры (церковь, почта, банк, аптека, небольшие магазины, один супермаркет, кафе и рестораны) преимущественно появились в 1960-х годах.
На острове есть спутниковый телефон, Интернет и даже небольшая дискотека для местных жителей.Подробнее ▾
Области

Остров Пасхи является областью Вальпараисо в составе Чили

Органы власти
Остров Пасхи — провинция в составе чилийской области Вальпараисо, возглавляемая губернатором, аккредитованным при чилийском правительстве и назначаемым президентом. С 1984 года губернатором острова может стать только местный житель (первым стал Серхио Рапу Хаоа, бывший археолог и музейный хранитель). Административно провинция Остров Пасхи включает необитаемые острова Сала-и-Гомес. С 1966 года в пос…елении Ханга-Роа каждые четыре года избирается местный совет из 6 членов, возглавляемый мэром.
На территории острова действует около двух дюжин полицейских, в основном ответственных за безопасность в местном аэропорту.
Присутствуют также вооружённые силы Чили (преимущественно ВМФ). Действующая валюта на острове — чилийское песо (на острове также в обороте доллары США). Остров Пасхи — беспошлинная зона, поэтому поступления в бюджет острова от уплаты налогов сравнительно незначительны. В значительной степени он состоит из дотаций правительства.Подробнее ▾
Отели

На острове действуют несколько отелей, в том числе четырёх- и трёхзвёздочного уровня.

Площадь

Площадь острова Пасхи составляет 163,6 кв.км

Природа и животные
Флора острова Пасхи очень бедная: специалисты насчитывают не более 30 видов растений, произрастающих на острове. Большинство из них было завезено с других островов Океании, Америки, Европы. Многие растения, ранее широко распространенные на острове Пасхи сейчас истреблены. Между IX—XVII веками происходила активная вырубка деревьев, которая и привела к исчезновению лесов на острове. Другой причиной …было поедание семян деревьев крысами. В связи с нерациональной хозяйственной деятельностью человека и другими факторами возникшая ускоренная эрозия почвы нанесла огромный ущерб сельскому хозяйству, в результате чего население острова Пасхи значительно сократилось.
Одно из уцелевших растений острова, которое произрастает на склонах кратера Рано-Као и Рано-Рараку — Scirpus californicus, используемое при строительстве домов.
В последние десятилетия на острове стала появляться небольшая поросль эвкалипта. В XVIII—XIX веках на остров были завезены виноград, банан, дыня, сахарный тростник.
До прибытия на остров европейцев фауна острова Пасхи в основном была представлена морскими животными: тюленями, черепахами, крабами. До XIX века на острове разводили кур. Виды местной фауны, ранее населявшие остров Пасхи, вымерли. Например, вид крысы Rattus exulans, которую в прошлом местные жители использовали в пищу. Вместо неё на остров были завезены европейскими судами крысы вида Rattus norvegicus и Rattus rattus, ставшие переносчиками различных болезней, ранее не известных рапануйцам.
Сейчас на острове гнездятся 25 видов морских птиц и обитают 6 видов наземных птиц.
Воды, окружающие остров Пасхи, изобилуют рыбой, особенно у скал острова Моту-Нуи, где в большом количестве гнездятся морские птицы.Подробнее ▾
Религия

Жители острова Пасхи преимущественно католики.

Санитарные нормы

Со здравоохранением на острове дело обстоит значительно лучше, чем в других отдаленных уголках Чили. Действует одна маленькая больница, а также амбулатория.

Связь
Чтобы позвонить на остров Пасхи, необходимо набрать код Чили +56, код острова Пасхи +32 и с 5 августа 2006 года цифру 2. После этого осуществляется набор местного номера, состоящего из 6 цифр (причём первые три будут 100 или 551 — это единственные действующие префиксы на острове)….Подробнее ▾
Ссылки

Официальный сайт острова Пасхи http://www.rapanui.co.cl/

Столица

Ханга-Роа

Телефонный код

+8-10-56-32 (код города + тел.)

Туризм
Туризм — основной источник доходов населения острова Пасхи.
В связи с резким притоком туристов на острове ведется активное строительство, а сам туризм стал основным источником доходов для местных жителей. Однако общая численность туристов не так велика, т.к. остров Пасхи сильно удален от суши и поездка на него стоит недешево.
Цены на Рапа-Нуи очень высокие: связано это с тем, что большинство про…дукции импортируется.Подробнее ▾
Фестивали Выставки

Начиная с 1975 года, на острове ежегодно в конце января — начале февраля проводится фестиваль «Тапати» (англ. Tapati Rapa Nui), сопровождающийся танцами, песнопениями и различными традиционными соревнованиями рапануйцев.

Часовой пояс

-05:00 GMT

Язык

Официальный язык на острове — испанский, а также рапануйский.

RAPA NUI РЕЛИГИЯ И УБЕЖДЕНИЯ

Жизнь жителей острова Пасхи, как и в полинезийских культурах, строилась вокруг их религии рапа-нуи и духовных верований. Эти верования и их эволюция существенно повлияли на ход истории.

Религиозные ритуалы начинались с рождения, когда была перерезана пуповина, и распространялись на всю их жизнь, включая ритуалы первой стрижки, первых татуировок, посвящения и ритуалы совершеннолетия.

ОБЪЯВЛЕНИЕ

Но, пожалуй, наиболее важными ритуалами, которые больше всего повлияли на искусство и историю Рапа Нуи, были ритуалы, связанные со смертью. Рапа Нуи считали, что духи их предков имели возможность прийти им на помощь в случае необходимости, поскольку дух оставался рядом с его родственниками в течение долгого времени, прежде чем уйти навсегда. Эта духовная энергия или мана , приписываемая в основном вождям и важным членам общества, долгое время имела способность влиять на события.

Этот культ предков привел к развитию похоронного ритуала, который заключался в обертывании тел растительной тканью и подвергании их воздействию открытого воздуха внутри аху до их разложения. Наконец, кости были омыты и помещены в погребальную камеру в том же аху, чтобы дух мог воссоединиться со своими предками.

Но, прежде всего, культ предков уступил место наиболее представительной характеристике острова Пасхи — моаи .Когда вождь племени или кто-либо из важных членов умирает, моаи было приказано вылепить в карьере Рано Рараку , а затем его перевезли в деревню и поместили на аху или церемониальный алтарь. После того, как они были помещены на алтарь, были помещены глаза и пукао (тип шляпы, вырезанной из красного шлака), и в этот момент моаи получили свои маны, и могли использовать свою силу. На всем острове было более 300 аху и более 600 моаи, в основном в прибрежных районах и всегда обращенных к своей деревне, которую он защищал.

Но кризис и конфликты среди населения из-за нехватки пищи, которые произошли между 17 и 18 веками, вызвали упадок эпохи моаев и культов предков, уступив место новому религиозному и политическому порядку.

Вера в Make-Make или бог творения преобладает еще сильнее, и именно в этот момент начинается празднование церемонии Tangata Manu или Birdman , посредством которой избираются губернаторы острова.Таким образом, член рабочего класса все еще мог получить политическую власть, поскольку борьба за первое яйцо манутара (чайки с острова Пасхи) требует большой силы и физического мастерства.

Существовал также ряд запретов и предписаний, регулирующих повседневную жизнь рапануи, известных под названием тапу (табу). Тапу — это запреты или запреты на определенные действия, такие как стрижка или определение мест, закрытых из-за права на рыбную ловлю или других обстоятельств.

ОБЪЯВЛЕНИЕ

Посещение церкви на острове Пасхи

Окунув пальцы в раковину, наполненную святой водой, я на мгновение постоял в дверном проеме, перекрестившись, и осмотрел интерьер церкви, который был просто украшен произведениями искусства Рапа Нуи. Тогда я понял, что то, что мне предстоит испытать, находилось за много миль от католической школы, в которой я вырос.

Ракушка, украшенная святой водой

К тому времени, как мы приехали, церковь была почти заполнена.Мы с мамой сели на простую деревянную скамью, мало чем отличающуюся от скамеек, на которых я привык сидеть на собрании квакеров. Желая увидеть и испытать как можно больше, я почувствовал себя счастливым, заняв место у прохода. Оглядываясь на своих собратьев-прихожан, я заметил, что мужчины были одеты в рубашки с цветочным рисунком, мало чем отличающиеся от стереотипных рубашек, которые можно увидеть на Гавайях, а некоторые женщины были одеты полностью в белое. Некоторые представители обоих полов носили в волосах венец из красивых цветов.

Прихожанка Рапа Нуи в короне из красивых цветов

Прежде, чем я узнал об этом, прихожане уже стояли у их ног, когда по проходу шла небольшая, казалось бы, неформальная процессия, состоящая из мужчин и женщин, одетых во все белое, и священника в белых одеждах, серо-зеленой накидке и красивой цветочное колье (лей).Когда процессия достигла фронта и все заняли свои места, мы сели.

Затем священник приветствовал нас на Рапа Нуи, языке, на котором я очень хотел слышать звук, поскольку на нем говорят только на этом острове. Затем он приветствовал нас на испанском, затем на немецком, затем на французском и, наконец, на английском. Я действительно чувствовал себя желанным гостем.

Служба

Служба проводилась как на рапа-нуи, так и на испанском, и таким образом я смог выучить несколько повторяющихся слов, а именно «мана», что было переведено на «espiritu» на испанском языке (Святой Дух в данном контексте).В какой-то момент я узнал ритм Отца, молитву, которая была укоренилась во мне в начальной и средней школе. Было что-то утешительное, возможно, просто знакомое, в том, как все произносили эту молитву в унисон, несмотря на то, что это не было сказано на моем родном языке.

Деревянная резьба матери и ребенка

В какой-то момент по указанию священника прихожане начали пожимать руки стоявшим рядом с ними. Мне это очень понравилось, так как меня встречали одно дружелюбное лицо за другим, что-то, выходящее за рамки языка или фона.Это также напомнило мне о собрании квакеров, участники которого пожимают друг другу руки в знак закрытия собрания.

Еще один удивительный опыт для меня был простым и в то же время таким глубоким. Прихожане стали держаться за руки рядами (держа руки согнутыми в локтях, делая w по линии) с людьми по обе стороны от них. Поскольку я сидел в конце своей скамьи, мне пришлось держать за руку женщину из Рапа Нуи, сидящую со скамьи напротив прохода. Когда я стояла там, держа руку матери левой рукой, а правой — чужой из чужой и отдаленной страны, я не могла не оценить символизм того, что стояла между этими двумя женщинами. Я держался за руки с женщиной, которая подготовила меня к миру, одной рукой, а другой — с женщиной, которая для меня представляла далекие уголки мира. К моему удивлению и смущению, мои глаза начали слезиться, и довольно скоро слезы катились по моим щекам. Не желая разрывать связь ни с одной из женщин, чтобы вытереть глаза, я решил просто позволить слезам упасть и насладиться красотой момента.

Католическая церковь острова Пасхи украшена произведениями искусства рапа-нуи.

В качестве более практического наблюдения я также забыл, что такое тренировка при посещении католической мессы. Казалось, что каждые несколько минут мы вставали, садились обратно или становились на колени. Я начал задаваться вопросом, была ли причина всего этого в том, чтобы люди не спали. Однако в этой церкви в этом не было необходимости из-за потрясающей музыки, исполняемой вживую.

Музыка

Без сомнения, музыка была для меня изюминкой службы, поскольку она, казалось, добавляла шумности мессе, делая этот церковный опыт уникальным. Инструменты включали барабаны, струнные инструменты, аккордеон и голос. Барабан, или хронометраж, был сделан из дерева с оленьей шкурой наверху, что показалось мне странным, так как я не знал ни одного оленя на острове Пасхи. Однако я знал, что именно так много индейских племен и коренных народов делают барабаны в Северной Америке. Многие из ритмов, которые я слышал в музыке, также напоминали ритмы, которые я слышал, например, на вечеринке в четверг вечером в Центре коренных канадцев в Торонто.

Барабан из оленьей шкуры, использованный во время мессы

Я с удивлением узнал одну из песен! Ближе к началу службы музыканты исполнили «Майкл греб на лодке на берег», но на испанском языке. Я был счастлив, что смог присоединиться к части песни «Аллилуйя».

Самый красивый музыкальный момент, на мой взгляд, вообще без инструментов. Как любитель музыки и языка, я был эмоционально потрясен, когда собрание разразилось песней a capella полностью на Рапа Нуи.Чисто человеческий звук наполнил церковь, и если что-то и было приношением Богу в тот день, так это оно! И для меня лично, услышать это трогательное музыкальное произведение, спетое на языке, который многие никогда не услышат, было не чем иным, как удивительным.

Первое причастие

Мне, ребенку-некатолику, который ходил в католическую школу, никогда не разрешали причащаться во время мессы, и я уверен, что у них могли бы возникнуть серьезные проблемы с родителями, если бы они когда-либо позволили такое.Честно говоря, меня это никогда не осенило, пока священник не благословлял евхаристию. Внезапно я почувствовал необходимость провести свое первое причастие в католической церкви на острове Пасхи, который многие считают самым удаленным местом на земле. Мое решение еще больше укрепилось, когда я увидел, что женщины (все в белом) также выдают хозяина, чего я никогда раньше не видел.

Статуя Рапа Нуи прямо у двери церкви

Итак, я впервые присоединился к очереди для причастия.Когда я медленно продвигался по проходу к священнику под звуки живой музыки, у меня внезапно возникла неотложная мысль: «Причастие веганское?» Я быстро просмотрел, какие ингредиенты, вероятно, могут быть (вода и мука?), И решил, что вафля должна быть веганской. С другой стороны, если я действительно ем тело Христа, это может быть другая история.

Когда я подошел к началу очереди, священник перекрестил облатку и положил ее мне в рот. Я пошел обратно по проходу, сцепив руки и улыбаясь.Я чувствовал себя хорошо. Когда все вернулись на свои места, барабанщику пришлось оставить свой инструмент, чтобы быстро выбежать вперед, чтобы принять причастие.

В конце службы священник и его процессия снова пошли по проходу к двери, и оркестр продолжал играть. Это было тогда, когда стало очевидно, кто был местным, а кто был там в гостях, поскольку все посетители быстро вытащили свои айфоны и камеры, чтобы получить фотографии и видео музыкантов, пока они продолжали играть. Я с радостью присоединился к ним, желая слышать это снова и снова и делиться с другими.

Советы и информация о посещении церкви на острове Пасхи

Католическая церковь на острове Пасхи расположена в столице страны, Ханга Роа, в верхней части улицы Те Пито О Те Хенуа, через дорогу от ремесленного рынка. Воскресная служба начинается в 9 утра, и обязательно приходите пораньше, чтобы занять место. Для идеального обзора я рекомендую сидеть у прохода или, еще лучше, впереди слева. Не садитесь впереди справа, так как первые пять скамеек зарезервированы для музыкантов.

Вы можете припарковаться на небольшой стоянке напротив ремесленного рынка слева от церкви, если смотреть на нее лицом. Одевайтесь как можно красивее и не носите шорт. Во время службы нельзя фотографироваться, но после этого вы можете делать столько, сколько захотите (по словам священника). Если вы не знакомы с католической мессой, обязательно прислушайтесь к сигналам окружающих о том, когда встать, сесть или встать на колени.

Вы когда-нибудь ходили на религиозную службу во время путешествия?

Похожие сообщения

Остров Святой Ш * т | HuffPost Life

На расстоянии более двух тысяч миль к западу от материковой части Чили и к востоку от Таити находится один из

населенных островов в мире. Вода настолько прозрачна, что во время плавания я вижу сколы в лаке для ногтей на ногах. Лошади так дико бегают, что повешены предупреждающие знаки А каменные статуи настолько величественны, что с первого взгляда я могу произнести только «Святое дерьмо».

Это остров Пасхи — «Исла-де-Паскуа» по-испански и по названию коренных народов «Рапа-Нуи». Но для меня это всегда будет «Священный дерьмовый остров».

Сайты острова лишили меня способности к сложным мыслям, заставили прибегнуть к моему 16-летнему простому языку и просто выкрикивать ненормативную лексику.

Я впервые назвал этот остров после двух часов езды на велосипеде по грунтовым дорогам с выбоинами и 15-минутного противостояния с бандой коров.

Наконец-то мы с другом достигли пустого знака.

Мы уставились на этот пустой знак, прочесывая пустынный ландшафт в поисках пещер, обозначенных на нашей карте. Подъехали двое мужчин и начали разгружать свою машину рыболовными снастями.

«Пердон?» Я подошел и спросил: «Dónde está пещера?» (Примечание: мой испанский следует рассматривать не как руководство по переводу, а как урок о том, что происходит, когда вы прекращаете изучать язык после окончания средней школы. )

Один из рыбаков привел нас к груде камней, окружающих темную яму в земле.

«Tiene una luz?»

У меня было пять карт, четыре кофейных палочек Nescafe и ни одного фонарика.

Но в боковом кармане рюкзака лежал мой iPhone. Моя мама несколько месяцев назад настояла на том, чтобы я загрузил приложение для фонарика, предупреждая: «Никогда не знаешь, когда он может понадобиться в целях безопасности».

Теперь, благодаря маме, я передал свой iPhone незнакомцу, и он повел нас в темную бездну.

Мои пальцы на ногах шевелились, когда я скользил вниз через отверстие, не зная, когда они приземлятся.

Оказавшись внутри пещеры, рыбак одной рукой держал фонарь iPhone, а другой протягивал руку, чтобы помочь нам перемещаться между лужами с водой и нырять под скалистыми скалами. Когда свет был в другом месте, я чувствовал себя незащищенным от неизведанной тьмы — я полностью полагался на рыбака и приложение для iPhone.

О чем, черт возьми, я думал?

Я побежал вперед, пробираясь сквозь темноту, время от времени используя мерцание света, чтобы указать на следующий камень, за который нужно ухватиться. А потом — тонкая полоска света.

Я влез в лужу и завернул за другой угол.

Два потока белого света лились через пещеру.

Две лунки выходили на бескрайнее синее море. Вода была такой поразительной, что казалось, что мать-природа слишком повеселилась с синим пищевым красителем.

Мы отдыхали на краю, вглядываясь в отверстие, посреди утеса над океаном.

Я последовал за указательным пальцем рыбака вниз, и глубоко в чистой воде проплыла ярко-желтая рыба.

«Си!» — воскликнул я.

Я повернулся и попросил его назвать мне его любимую часть острова.

Он засмеялся и дал тот же ответ, который я слышал дважды раньше: «Toda la isla es mi Favorito!»

Любимый остров сбивает с толку антропологов; Существует множество теорий, касающихся первых жителей, строительства моаи (древние памятные статуи высотой до 33 футов и весом до 82 тонн) и гибели цивилизации.

Одна теория, изложенная лауреатом Пулитцеровской премии Джаредом Даймондом, предполагает, что когда-то остров покрывал густой лес, и хотя островитяне полагались на деревья для пропитания, они также использовали эти деревья для перевозки статуй. Конкурентоспособность росла по мере того, как кланы создавали все большие и большие статуи, требуя все больше и больше ресурсов, вплоть до того момента, пока последнее дерево такого рода на острове не было срублено, разразился хаос и население резко не уменьшилось.

«Остров Пасхи — это маленькая Земля», — возразил Даймонд.

За тысячи миль, по мере того как дома превращаются в McMansions, автомобили разрастаются в внедорожники, а наша культура потребления требует товаров быстрее, больше и мощнее, мы закрываем глаза на ресурсы, которые становятся жертвами нашей быстрой, толстой, американской мечты. .

Хотя другие теории спорят о связи обезлесения и моаи с упадком цивилизации, будущее острова Пасхи вызывает общую озабоченность. Столкнувшись с растущим населением, Ханна Блох из National Geographic предлагает островитянам сбалансировать «использование своего культурного наследия, не разрушая его».

Несмотря на борьбу острова, его хрупкая красота продолжает сбивать с толку посетителей. Вот еще три «святых дерьма» острова:

После предрассветной поездки в кромешной тьме — за исключением пятен иностранных звезд — с опущенными окнами, прислушиваясь к волнам, чтобы убедиться, что мы направляемся в В правильном направлении мы въехали в поле.Когда звезды таяли, и первые лучи солнца отражались от облаков, над нами возвышались 15 моаи, так величественно возвышавшиеся над нами, что, хотя толпились туристы, мы все погрузились в тишину.

Два потных часа после «велопрогулки» по вулкану Рано Кау с бродячей собакой, ведущей впереди, мы завернули за угол и увидели кратерное озеро, часть стены которого рушилась в море. (Примечание: «Поездка на велосипеде» заключена в кавычки, потому что после четырех минут крушения педалей в гору мы прошли остаток.)


Рано Рараку — карьер, где были вырезаны статуи. Незаконченные лица и животы выступают из горы, некоторые заброшенные черты лица настолько массивны, что нельзя не задуматься о неудавшихся амбициях всех мечтателей мира.

ОБЯЗАТЕЛЬНО СМОТРИТЕ СПИСОК:
Отправьтесь в поход или возьмите напрокат велосипед, чтобы по-настоящему погрузиться в атмосферу острова. За пределами главной деревни Ханга-Роа есть несколько мест с водой или ванными комнатами. Дорожки неровные, поэтому после катания на велосипеде вы не сможете сидеть несколько дней.Оно того стоит.

Ана Какенга (Куэва-де-лас-дос-Вентанас) : Заберитесь в эту темную дыру с фонариком. Это может показаться долгим, но это короткая прогулка через пещеру к океану.
Аху Тонгарики : Хотя этот ряд моаи лучше всего на рассвете, он потрясающий в любое время дня.
Рано Кау : Настоящий «святой дерьмо» момент, чтобы увидеть этот кратер и дыру, открывающую море.
Оронго : Деревня, где ежегодно проводились соревнования по установлению власти.
Рано Рараку : Этот карьер показывает, как были созданы моаи. Посетите кратер и здесь.
Аху Тахай : Присоединяйтесь к толпе туристов, чтобы полюбоваться закатом за моаи.
Анакена : пляж с кристально чистой водой.
La Kaleta : Этот ресторан предлагает настоящую трапезу на берегу моря с внутренним двориком над прибоем.
Теревака : Поднимитесь на самую высокую точку острова, чтобы увидеть океан, окружающий вас со всех сторон.

ПРОШЛЫЕ ПУТЕШЕСТВИЯ:
Дорогой Нью-Йорк, нам нужно сделать перерыв

Жизнь — это то, что происходит, когда ты убиваешь время…Даже с неработающей камерой, 120 йен и большим количеством мокрого снега

Как перейти улицу на рынке Дели, пока ел джалебис и искал шарф

Когда моя мама услышала, что я путешествую по Индии …

Ministry Matters ™ | Тайна Пасхи

  • Бигсток / барсик

Остров Пасхи: Загадка истории?

Статуи острова Пасхи известны во всем мире своими угловатыми лицами и необъяснимым расположением. Расположенный примерно в 2000 милях от побережья Чили, остров Пасхи, также известный как Рапа-Нуи, был заселен небольшим количеством жителей примерно с 13 века. Статуи, получившие название моаи , вероятно, были воздвигнуты коренными народами Рапа Нуи между 1250 и 1500 годами нашей эры. Самый высокий моаи, называемый Паро , имеет высоту почти 33 фута и весит до 81 тонны. Площадки под названием ahu также были найдены возле статуй. В течение многих лет ученые задавались вопросом, почему статуи были размещены на побережье острова Пасхи.

Недавно Карл Липо из Бингемтонского университета, Роберт ДиНаполи из Университета Орегона и несколько других исследователей опубликовали статью, в которой утверждали, что обнаружили причину расположения моаи на острове: доступ к источникам пресной воды. Используя метод, называемый количественным пространственным моделированием, исследователи обнаружили, что пресная вода стекает из вулканических труб в море вдоль побережья — того же побережья, где были расположены статуи.

«Многие исследователи, в том числе и мы, давно предполагали связь между аху / моаи и различными видами ресурсов», — сказал ведущий автор ДиНаполи в пресс-релизе, цитируемом Ars Technica .«Однако эти ассоциации никогда не подвергались количественной проверке. . . . В нашем исследовании представлено количественное пространственное моделирование, ясно показывающее, что аху связаны с источниками пресной воды так, как они не связаны с другими ресурсами ».

Новое исследование также показывает, что строительство огромных статуй на удивление не потребовало лишних ресурсов или рабочей силы. Исследователи надеются, что более полное изучение острова поможет узнать больше о моаи и о том, почему это островное сообщество решило их построить.

Тайна в современной жизни

Хотя исследователи теперь нашли одну причину местоположения моаи на острове Пасхи, они до сих пор не раскрыли основную цель статуй. На самом деле, вполне возможно, что истинное предназначение и происхождение статуй острова Пасхи останутся одной из величайших загадок истории. «Возможно, мы никогда не получим [окончательного] ответа», — сказал Карл Липо в Ars Technica . «Люди выжили благодаря сотрудничеству, а статуи служили символом их общин.”

Хотя исследователи стремятся раскрыть факты, некоторые утверждают, что тайна не менее ценна для процветания человека. По словам британского художника Джона Ньюлинга в книге «Психология , », «Тайна — это предрасположенность к поиску, наслаждению, игре и удивлению. Это теряется, когда мы все контролируем ».

По мере того, как наши сообщества все больше и больше подключаются к источникам, казалось бы, бесконечных знаний, место и роль тайны в нашей повседневной жизни начинают уменьшаться. Тайна остается для религиозных ритуалов и пока еще необъяснимой науке.Тем не менее, как люди, мы созданы для чувства чудес и тайн.

Ле Ланкастер, профессор трансперсональной психологии Ливерпульского университета Джона Мура, говорит: «Человеческому разуму присуще чувство тайны. Нам свойственно искать ответы. Это наше эволюционное наследие, которое продвигает нас вперед, мотивируя узнавать больше и использовать свое воображение ».

Танис Тейлор, пишущий для журнала Psychologies , выступает за возрождение чувства таинственности. «[Тайна] рассеивает высокомерие, что мы знаем, куда мы направляемся.Это делает наш разум открытым, а жизнь интересной ».

Святые Тайны

Остров Пасхи первоначально получил это название от первых европейских исследователей, высадившихся на острове в пасхальное воскресенье 1722 года. Остров, как и день, в честь которого он был назван, является постоянным источником загадок, на которые нет ответа.

Воскресение Иисуса из мертвых является центральным принципом христианской веры, но все же остается фундаментальной тайной. Как Бог вернул к жизни мертвое тело? Было ли тело Иисуса таким же после воскресения? Если да, то почему Мария или ученики не узнали его (Иоанна 20: 1-13; Луки 24: 13-35)? Именно в оставшихся без ответа вопросах — открытой тайне пустой гробницы — нас приглашают в христианскую веру.

Воскресение Иисуса в пасхальное утро — не единственная святая тайна. Природа Троицы и отношения Бога к Самости Бога также являются глубокими теологическими загадками. Благодать, проявленная в крещении, — это тайна. Первые мгновения вселенной, вдохновленные Богом, — это святая тайна — моменты трепета и удивления, которые ученые еще не полностью объяснили.

Само рождение и воплощение Иисуса — это тайна, коренящаяся в любви Бога ко всему творению. Как Бог, бесконечный Творец вселенной, обитает в конечном человеческом теле? Насколько много божественного знания имеет Иисус как человек? Это вопросы без ответа, над которыми теологи боролись веками.Хотя у нас нет однозначных ответов, это важные и могущественные тайны веры.

Тайна, трепет и чудо необходимы для жизни веры. Тем не менее, в мире, который все больше и больше сосредоточен на ответах, а не на вопросах, можно легко упустить из виду жизнеспособность тайны. Как однажды написал поэт Райнер Мария Рильке в книге « Письма молодому поэту, »: «Будьте терпеливы ко всему, что нерешено в вашем сердце. . . старайтесь любить сами вопросы. . . . Не ищите сейчас ответов, которые нельзя дать вам, потому что вы не сможете их прожить.И дело в том, чтобы жить всем. Задавайте вопросы прямо сейчас. Возможно, тогда вы постепенно, не замечая этого, доживете до ответа на какой-то отдаленный день «.


Обязательно ознакомьтесь с FaithLink , еженедельным загружаемым руководством по обсуждениям для классов и небольших групп.

Остров Пасхи

Так вы уверены, что знаете каждую мелочь о Пасхе? Что ж, нет никаких сомнений в том, что вы, возможно, знакомы с историей и традициями Пасхи, но слышали ли вы когда-нибудь об острове Пасхи? Что ж, скорее всего, нет.Да, это просто потому, что очень немногие на самом деле знают, что такой остров существует только на этой земле и откуда только этот христианский праздник получил свое название. Если Стоунхендж и пирамиды могут сбить вас с ног, не ждите и от этого острова меньшего. Этот объект всемирного наследия ЮНЕСКО считается одним из самых удаленных населенных островов в мире и считается одним из самых удивительных существующих мест на планете. Хотя этот остров известен как остров Пасхи, однако его первоначальное название — Рапа-Нуи.Этот безлесный вулканический остров треугольной формы расположен в южной части Тихого океана между Чили и Таити. Итак, может быть интересно, как этот остров, наконец, получил свое название острова Пасхи? Что ж, вся заслуга принадлежит голландскому исследователю Якобу Роггевену, который отважился на этот изолированный массив суши в пасхальное воскресенье в начале 18 века. Продолжайте читать, чтобы узнать больше об этом острове и узнать, что делает остров таким увлекательным.

Вот несколько интересных фактов об острове Пасхи:

Когда остров Пасхи был впервые обнаружен, его исследователь обнаружил, что это совершенно бесплодный остров без плантаций.

Однако, когда полинезийцы достигли этого изолированного острова примерно в 400–700 годах нашей эры, это место полностью изменилось, так как он был густо покрыт пальмовыми лесами, усеян деревьями хаухау и посещался различными морскими птицами, такими как этот альбатрос и олухи. Таким образом, коренные жители острова Пасхи считались полинезийцами.

Вскоре, в 1860-х годах, таитянские моряки назвали этот остров Рапа Нуи, что означает «Великий Рапа», из-за его сходства с другим островом в Полинезии под названием Рапа Ити, что означает «Маленький Рапа».
Наконец, исследователь по имени Якоб Роггевен обнаружил его в 1722 году, 5 апреля. Говорят, что когда он добрался до места, он заметил около 200 гигантских статуй вдоль побережья. Они были огромных размеров, около 82 тонн. Помимо этих статуй, еще 700 таких гигантских статуй были расположены на дальнем уровне.
Остров Пасхи, считающийся одним из объектов всемирного наследия, является одним из самых известных, но наименее посещаемых археологических памятников.

Этот удаленный остров вулканического происхождения расположен в Тихом океане.

Раскинувшийся на площади в шестьдесят три квадратных мили, остров Пасхи почти укрывает три потухших вулкана, самый высокий из которых почти достигает высоты 1674 футов.

Остров Пасхи — одиночный массивный вулкан, высотой более десяти тысяч футов.

У жителей этого острова не было транспорта, чтобы пересечь море.

Некоторые из популярных имен, под которыми был известен остров Пасхи, были Те Пито о Те Хенуа, что означает «Центр мира», и Мата-Ки-Те-Рани, что означает «Глаза, смотрящие в небо».

Самая изысканная особенность острова Пасхи — его огромные каменные статуи Моаи, по крайней мере 288 из которых когда-то стояли на массивных каменных платформах, называемых Аху. Есть около 250 таких платформ Аху, расположенных на расстоянии примерно полмили друг от друга, образуя почти непрерывную линию по периметру острова.

Некоторое количество моаи когда-то были увенчаны «коронами» или «шляпами» из красного вулканического камня, хотя значение и назначение этих замковых камней еще не выяснено.

Проект

MUSE — новая публикация

Святые на острове Пасхи , автор Джоан Сивер Курце, рассказывает историю резьбы самой выдающейся статуи Марии, Мадре де Рапа Нуи и ее сына, размещенной в церкви Святого Креста. на острове Пасхи вместе с другими резными святыми. Книга начинается с рассказа о том, как Сивер Курце приехала на остров Пасхи и положила начало исследованию традиции резьбы по дереву. Предоставлены сведения об острове и народе рапануи, а также концепции маны и тапу , а также влияние западных влияний и туризма.

Сивер Курце подробно рассказывает об истории католицизма на Рапа-Нуи, начиная с первых миссионеров, прибывших в 1860-х годах, о годах заключения островитянина в Ханга-Роа, прибытии и влиянии катехизатора Николаса Пакарати, а затем и падре Себастьяна Энглерта. популярный священник, живший на острове в 1950–60-е годы. После смерти Энглерта отец Мельчор Шварцмеллер стал постоянным священником в 1970 году, когда была вырезана первая статуя Марии и ее сына.Отец Дэвид Редди, прибывший сюда в 1980-х годах, считается вдохновителем продолжающейся традиции создания резьбы для церкви, поскольку он предложил резчикам острова идею заменить гипсовых святых в церкви резными деревянными статуями. Понятие культурного наложения по отношению к этим резным фигуркам вводится как концепция, которая позволяла островитянам сохранять свои традиционные ценности, в то же время объединяя и адаптируясь к современному влиянию посторонних.

Резное изображение Марии на Мадре-де-Рапа-Нуи описывается от начала до завершения.Группа католических священников из Чили прибыла на остров, и островитяне поверили, что они привезут с собой статую, известную как Вирхен дель Кармен (Дева Кармен), в рамках религиозной процессии, проходящей по всей Чили. Когда было обнаружено, что статуя не совершила путешествие, один из священников попросил рапануйцев создать собственную статую Девы и ее сына, чтобы навсегда разместить ее в островной церкви. Группа самых талантливых мастеров резьбы по дереву работала вместе шесть дней над проектом, а на седьмой день статую Марии и ее сына сопровождали в церковь.Сивер Курце описывает детали процесса резьбы, стилистические проявления и иконографию рапануи, включенную в статую.

С приходом отца Дэвида Редди восемь лет спустя для церкви Святого Креста было вырезано больше святых, начиная с Саградо Корасон, или Святого Сердца, который находится на видном месте на одной стороне церкви рядом с алтарем, напротив. Мария и ее сын. Резьба каждого «собрата-святого» подробно описана и проиллюстрирована цветными фотографиями.Одна глава посвящена значению каутоки , или тесла, . Во время своего исследования [End Page 66] Сивер Курце взяла интервью у нескольких мастеров резьбы на острове и создала фильм « Наследие». Мастер-резчик рапа-нуи за работой , в которой основное внимание уделяется Хуану Хаоа Херивери и его семье, с которыми она подружилась во время пребывания на острове.

В книгу также включены версии легенды о Ту’у Ко Ихо, записанные Кэтрин Рутледж и Альфред Метро, ​​а также слова к «Мария Рапа Нуи», красивому гимну, знакомому каждому, кто имел возможность присутствовать на нем. Воскресная месса на острове Пасхи. Эта книга понравится читателям, интересующимся современной историей Рапануи и традициями резьбы по дереву острова Пасхи.

Предыдущая книга Сивера Курце, Ingrained Images. Резьба по дереву из Рапа Нуи сопровождала выставку резных фигурок с острова Пасхи в Музее антропологии Максвелла в Альбукерке, штат Нью-Мексико, в 1997 году. Она имеет докторскую степень в области антропологии Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе и была президентом-основателем организации. Фонд острова Пасхи. [Конец страницы 67]

Пасха — Энциклопедия Нового Света

Пасха
Русская православная икона «Сошествие Христа в ад» XVI века, обычная православная икона на Пасху.
Соблюдается Большинство христиан.
Тип Кристиан
Значение Празднует воскресение Иисуса Христа.
Дата Первое воскресенье после первого полнолуния 21 марта или после этой даты
Праздники богослужения, праздничные семейные трапезы, охота за пасхальными яйцами
Памятные даты Молитва, всенощное бдение (восточно-православные), служба на рассвете (особенно в американских протестантских традициях)
Относится к Пасха, Масленичный вторник, Пепельная среда, Великий пост, Вербное воскресенье, Чистый четверг, Страстная пятница и Великая суббота, Пятидесятница и другие.

Пасха , также называемая Пасха , знаменует воскресение Иисуса, которое, по мнению христиан, произошло на третий день после его распятия в период с 27 по 33 год нашей эры. Это часто считается религиозными христианами. быть их самым важным праздником, празднуя победу Христа над смертью, в которой они участвуют через свою веру в Него. Однако сегодня многие семьи отмечают Пасху совершенно светским способом, как нерелигиозный праздник.

Пасха также относится к сезону церковного года, называемому Пасхальным периодом или Пасхальным сезоном. Традиционно пасхальный сезон длился 40 дней от Пасхи до Дня Вознесения, но теперь длится 50 дней до Пятидесятницы. Первая неделя пасхального сезона известна как пасхальная неделя.

Пасха не является фиксированным праздником по отношению к гражданскому календарю. Он выпадает в какой-то момент между концом марта и концом апреля каждого года (с начала апреля до начала мая в восточном христианстве) в соответствии с лунным циклом.

Пасха также связана с еврейской Пасхой, особенно из-за ее положения в календаре. Тайная вечеря, которую Иисус и его ученики разделяли перед распятием, была пасхальным седером, как описано в синоптических евангелиях. Однако Евангелие от Иоанна помещает смерть Христа во время заклания пасхальных ягнят, что ставит Тайную вечерю перед Пасхой.

Этимология

Английское название «Пасха», как полагают, произошло от имени англосаксонской богини зари по имени Эостре или Шастре на различных диалектах древнеанглийского языка и остара на немецком языке.В Англии ежегодные праздники в ее честь приходились на «месяц Пасхи», что эквивалентно апрелю / апрелю. В своем De temporum ratione Достопочтенный Беда, английский христианский монах восьмого века писал: «Эостур-месяц, который теперь интерпретируется как пасхальный месяц, раньше был назван в честь богини Эостре и дал свое имя фестиваль «. Однако в последние годы некоторые ученые предположили, что отсутствие подтверждающих документов для этой богини может указывать на то, что Беда предположила свое существование на основании названия месяца.

Якоб Гримм поднял вопрос об Эостре в своей книге Deutsche Mythologie 1835 года, описывающей различные достопримечательности и обычаи, которые, как он полагал, были связаны с богиней Остарой в Германии. Критики предполагают, что Гримм принял упоминание Бедой о богине Эостре за чистую монету и построил параллельную богиню Остару вокруг существующих германских обычаев. Гримм также связал Osterhase (пасхальный кролик) и пасхальные яйца с богиней Остарой / Эостре и сослался на различные географические названия в Германии как на свидетельство Остары, но критики отмечают, что эти топонимы просто относятся к «востоку» или «рассвету» а не богиня.

Предоставление яиц во время весенних праздников не ограничивалось германскими народами и распространялось среди персов, римлян, евреев и армян. Они были широко распространенным символом возрождения и воскресения и поэтому могли быть заимствованы из любого количества источников.

В большинстве языков, кроме английского, немецкого и некоторых славянских, название праздника происходит от греческого названия Pascha , которое происходит от Pesach , еврейского праздника Пасхи.

История

Пасха празднует воскресение Христа, знаменуя Его победу над смертью, в которой христиане участвуют через свою веру.

Некоторые считают, что соблюдение христианами любого нееврейского праздника является нововведением, появившимся после ранней церкви. Вполне вероятно, что первые христиане — практически все из них были евреями — праздновали Пасху обычным иудейским образом, но стали отмечать Пасху как особый праздник, поскольку Воскресение становилось все более центральным в христианском богословии.

Церковный историк Сократ Схоластик (р. 380) приписывает соблюдение церкви Пасхи увековечиванием местных обычаев, заявляя, что ни Иисус, ни его Апостолы не требовали соблюдения этого или любого другого праздника. Возможно, самым ранним сохранившимся первоисточником, относящимся к Пасхе, является пасхальная проповедь II века Мелитона Сардского, которая характеризует празднование как хорошо известное. [1]

Очень рано в жизни церкви, было принято считать, что Вечеря Господня была практика учеников и бесспорная традиция.Однако возник спор о дате празднования Пасхи. Этот спор стал известен как противоречие между Пасхой и Пасхой. Епископ Смирнский Поликарп, по традиции ученик Иоанна Богослова, оспаривал вычисление даты с епископом Рима Аникетом, в частности, относительно того, когда должен закончиться предпасхальный пост.

Практика в то время в Малой Азии заключалась в том, что пост заканчивался на четырнадцатый день нисана, строго в соответствии с еврейским календарем.Римская практика заключалась в том, чтобы поститься до следующего воскресенья. Возражение против четырнадцатого числа нисана заключалось в том, что он мог выпадать на любой день недели. Римская церковь хотела связать Пасху с воскресеньем и разорвать связь с иудейскими обычаями.

Вскоре после того, как Аникет стал епископом Рима примерно в 155 году н.э., Поликарп посетил Рим, и среди обсуждаемых тем было расхождение в обычаях. Ни Поликарп, ни Аникет не смогли убедить другого в своей позиции, но и они не сочли этот вопрос достаточно важным, чтобы оправдать раскол, поэтому они расстались мирно, оставив вопрос неурегулированным.

Однако споры все же обострились; а поколение спустя епископ Рима Виктор отлучил епископа Эфесского Поликрата и остальных епископов Малой Азии за их приверженность обычаю 14 нисана. Позже отлучение от церкви было отменено, и обе стороны примирились после вмешательства епископа Лионского Иринея, который напомнил Виктору о ранее созданном прецеденте терпимости.

К третьему веку в христианской церкви в целом преобладали язычники, и она хотела еще больше отличаться от иудейских обычаев.Риторический тон против 14 нисана и любых ассоциаций Пасхи с Песахом становился все более яростным. Традиция праздновать Пасху «не с иудеями» означала, что Пасху не следует праздновать 14 нисана. Празднование Пасхи (Пасхи) в воскресенье было официально утверждено на Первом Никейском соборе в 325 году, хотя к тому времени римская позиция распространилась на большинство церквей.

Даты пасхального воскресенья 2000-2020 гг. (По григорианскому календарю)
Год Вестерн Восточная
2000 23 апреля 30 апреля
2001 г. 15 апреля
2002 31 марта 5 мая
2003 20 апреля 27 апреля
2004 11 апреля
2005 27 марта 1 мая
2006 г. 16 апреля 23 апреля
2007 г. 8 апреля
2008 г. 23 марта 27 апреля
2009 г. 12 апреля 19 апреля
2010 г. 4 апреля
2011 г. 24 апреля
2012 г. 8 апреля 15 апреля
2013 г. 31 марта 5 мая
2014 г. 20 апреля
2015 г. 5 апреля 12 апреля
2016 г. 27 марта 1 мая
2017 г. 16 апреля
2018 г. 1 апреля 8 апреля
2019 г. 21 апреля 28 апреля
2020 12 апреля 19 апреля

Согласно Евсевию, ( Жизнь Константина , Книга III, глава 18 [13]), император Константин I заявил: «Так давайте же не будем иметь ничего общего с отвратительной еврейской толпой, ибо мы получили от наших Спаситель по-другому. «Однако обычай, согласно которому христиане и евреи присоединяются к празднику Пасхи, по-видимому, сохранился, поскольку святой Иоанн Златоуст счел необходимым осудить такую ​​межконфессиональную деятельность в своих проповедях». Сама идея перехода из церкви в синагогу является — кощунственно », — заявил он, -« присутствовать на еврейской Пасхе — значит оскорбить Христа ». [2]

Дата Пасхи

Пасха и связанные с ней праздники — это подвижных праздников , поскольку они не попадают в фиксированную дату в григорианском или юлианском календарях (оба следуют солнечному циклу и временам года).Вместо этого дата Пасхи определяется по лунно-солнечному календарю, как и еврейский календарь.

В западном христианстве, основанном на григорианском календаре, Пасха приходится на воскресенье с 22 марта по 25 апреля включительно. В юлианском календаре, используемом восточным христианством, Пасха также приходится на воскресенье с «22 марта по 25 апреля», но — из-за разницы в 13 дней между нынешними календарями — эти даты считаются с 4 апреля по 8 мая.

Первый Никейский собор решил, что все христиане будут праздновать Пасху в один и тот же день, то есть в воскресенье.Однако собор не объявил окончательно, будут ли александрийские или римские расчеты даты нормативными. Потребовалось время, чтобы александрийские правила были приняты во всей христианской Европе. Римская церковь продолжала использовать свои собственные методы до шестого века, когда она, возможно, приняла александрийский метод. Церкви в Западной континентальной Европе использовали позднеримский метод до конца восьмого века во время правления Карла Великого, когда они наконец приняли александрийский метод.Однако с принятием григорианского календаря католической церковью в 1582 году и продолжающимся использованием юлианского календаря восточными православными церквями, даты празднования Пасхи снова разошлись.

Положение в церковном году

Западное христианство

В западном христианстве Пасха знаменует собой конец 40 дней Великого поста, периода поста и покаяния в подготовке к Пасхе, которая начинается в Пепельную среду.

Неделя перед Пасхой в христианской традиции очень особенная.Воскресенье перед Пасхой — это Вербное воскресенье, а последние три дня перед Пасхой — Великий четверг или Великий четверг, Страстная пятница и Страстная суббота (иногда называемая Тихой субботой). Вербное воскресенье, Чистый четверг и Страстная пятница соответственно знаменуют вхождение Иисуса в Иерусалим, Тайную вечерю и Распятие. Великий четверг, Страстную пятницу и Великую субботу иногда называют Пасхальным Тридуумом (латинское слово «Три дня»). В некоторых странах Пасха длится два дня, второй называется «Пасхальный понедельник».«Неделя, начинающаяся с пасхального воскресенья, называется пасхальной неделей или октавой Пасхи. Многие церкви начинают праздновать Пасху поздно вечером Великой субботы на службе, которая называется« Пасхальное бдение ».

Пасха, сезон Пасхи, начинается в пасхальное воскресенье и длится до дня Пятидесятницы, семь недель спустя.

Восточное христианство

В восточном христианстве приготовления начинаются с Великого поста. После пятого воскресенья Великого поста следует Вербная неделя, которая заканчивается Лазарской субботой.Лазарская суббота официально завершает Великий пост, хотя пост продолжается и на следующей неделе. После Лазарева субботы следует Вербное воскресенье, Страстная неделя и, наконец, сама Пасха, или Пасха (Πάσχα), и пост прерывается сразу после Божественной литургии. Сразу за Пасхой следует Светлая неделя, во время которой нет поста даже в среду и пятницу.

Пасхальная служба состоит из пасхальной утрени, часов и литургии, которая традиционно начинается в полночь пасхального утра.Размещение пасхальной литургии в полночь гарантирует, что никакая Божественная литургия не начнется раньше утром, обеспечивая ее место в качестве главного «праздника праздников» в литургическом году.

Религиозное празднование Пасхи

Западное христианство

Пасхальный крестный ход в церкви Святого Марка в 1898 году

Западные христиане по-разному отмечают пасхальный праздник. Традиционное литургическое наблюдение Пасхи, практикуемое католиками, некоторыми лютеранами и англиканами, начинается в ночь на Великую субботу с пасхального бдения.Эта самая важная литургия в году начинается в полной темноте с благословения пасхального огня, зажигания большой пасхальной свечи (символ Воскресшего Христа) и пения Exsultet или Пасхального воззвания, приписываемого святому Амвросию. Милан. После этой службы света читается ряд отрывков из Ветхого Завета. В них рассказывается о сотворении мира, жертве Исаака, переходе через Красное море и предсказанном пришествии Мессии. Эта часть службы завершается пением Глории и Аллилуйи и провозглашением Евангелия воскресения.

Проповедь можно читать после Евангелия. Затем акцент переместится с кафедры на купель. Когда-то Пасха считалась самым подходящим временем для крещения, и эта практика все еще жива в римском католицизме. Возрождается и в некоторых других кругах. Католическое таинство конфирмации также отмечается на пасхальном бдении, которое завершается совершением Евхаристии (или «Святого Причастия»).

Существуют определенные вариации пасхального бдения: некоторые церкви читают уроки Ветхого Завета перед шествием пасхальной свечи, а затем читают Евангелие сразу после Exsultet .Другие проводят это бдение очень рано утром в воскресенье, а не в субботу, особенно в протестантских церквях, чтобы отразить евангельский рассказ о женщинах, приходящих к гробнице на рассвете в первый день недели. Эти службы известны как служба восхода солнца и часто проводятся на открытом воздухе, например, во дворе церкви или в близлежащем парке. Первое зарегистрированное служение восхода солнца произошло в 1732 году среди холостых братьев Моравской общины в Хернхуте, Саксония, на территории современной Германии.

В польской культуре Rezurekcja (Процессия Воскресения) — это утренняя пасхальная месса на рассвете, когда звенят церковные колокола и раздаются взрывы в память о воскресении Христа из мертвых. Перед началом мессы на рассвете церковь окружает праздничное шествие со Святым Причастием, которое несут под балдахином. Когда звенят церковные колокола, прислужники энергично встряхивают колокольчики, воздух наполняется благовониями, и верующие возносят к небу голоса, торжествующе исполняя старинные пасхальные гимны.После разноса евхаристического таинства по церкви начинается пасхальная месса.

Дополнительные празднования обычно проводятся в самое пасхальное воскресенье, когда посещаемость церкви значительно возрастает, с чем может сравниться только Рождество. Обычно эти службы следуют обычному порядку воскресных служб в собрании, но также включают в себя больше праздничных элементов. Музыка службы, в частности, часто имеет очень праздничный тон; включение духовых инструментов в дополнение к обычным инструментам собрания — обычное дело.Часто место поклонения прихожан украшают специальные знамена и цветы (например, пасхальные лилии).

На Филиппинах, где преобладают католики, утро Пасхи отмечено радостным празднованием, первым из которых является рассвет «Салубонг», когда большие статуи Иисуса и Марии собираются вместе, чтобы встретиться. Затем следует радостная пасхальная месса.

Восточное христианство

Пасхальный крестный ход в Курской области, Россия , картина Ильи Репина (1880-83).

Пасха — основной и самый важный праздник восточных и восточных православных. Любой другой религиозный праздник в их календарях, включая Рождество, имеет второстепенное значение по сравнению с празднованием Воскресения Иисуса Христа. Это отражено в богатых традициях, связанных с Пасхой, в культурах стран, которые традиционно составляют православное большинство. Восточные католики делают аналогичные акценты в своих календарях, и многие их литургические обычаи очень похожи.

Пасха (Пасха) отмечает главное действие, которое выполняет цель служения Христа на земле — победить смерть смертью, а также очистить и возвеличить человечество, добровольно приняв на себя человеческую немощь и преодолев ее. Это кратко резюмирует пасхальный тропарь , который неоднократно поется во время Пасхи:

Христос воскрес из мертвых,
Попирать смерть смертью,
И на тех, кто в гробницах
Даруя жизнь!
Прихожане зажигают свечи от нового огня в греческой православной церкви.

Празднование праздника начинается с предварительных обрядов Великого поста.Помимо поста, раздачи милостыни и молитвы, православные христиане сокращают развлечения и второстепенные занятия, постепенно устраняя их до Великой и Страстной пятницы. Традиционно вечером Великой и Великой Субботы Полуночная канцелярия празднуется вскоре после 23:00. По ее завершении весь свет в здании церкви гаснет. В алтаре зажигают новое пламя, или священник зажигает свою свечу от вечного светильника, горящего там, и затем зажигает свечи в руках дьяконов или других помощников, которые затем идут зажечь свечи в руках прихожан.Затем священник и прихожане проходят вокруг здания церкви, держа зажженные свечи, возвращаясь, в идеале, ровно в полночь, после чего сразу же начинается утреня, за которой следуют пасхальные часы, а затем — Божественная литургия. Сразу после литургии прихожане обычно разделяют трапезу, по сути, ужин агапе (хотя и в 2 часа ночи или позже).

На следующий день, собственно Пасхальное воскресенье, литургии нет, так как литургия в этот день уже совершена. Вместо этого во второй половине дня обычно проводят «вечерню агапе». На этом служении в течение последних нескольких столетий стало обычным для священников и членов собрания читать отрывки из Евангелия от Иоанна (20: 19–25 или 19–31) на сколь угодно языках.

В оставшуюся часть недели (известную как «Светлая неделя») любой пост запрещен, и обычное приветствие — «Христос воскрес!» — на это следует отвечать «Воистину Он воскрес!»

Нерелигиозные пасхальные традиции

Пасхальные яйца являются популярным знаком праздника как среди религиозных, так и среди светских наблюдателей.

Как и многие другие христианские даты, празднование Пасхи выходит за рамки церковного. С самого начала это было время празднования и пиршества. Сегодня это коммерчески важно, так как широко продаются поздравительные открытки и кондитерские изделия, такие как шоколадные пасхальные яйца, зефирные кролики, пипы и желейные бобы.

В книге Бориса Кустодиева « Пасхальные поздравления » (1912) показаны традиционные русские традиции христианства (обмен тройным поцелуем) с такими продуктами, как кулич и пасха на заднем плане.

Несмотря на религиозное превосходство Пасхи, во многих традиционно католических или протестантских странах Рождество стало более заметным событием календарного года, не имеющим себе равных в качестве праздничного сезона, коммерческой возможности и времени семейных собраний — даже для тех, кто не имеет или не имеет себе равных. только номинальная вера. Относительно скромные светские обряды Пасхи ставят ее на второе или третье место среди менее религиозных, где Рождество играет столь важную роль.

По всей Северной Америке, Австралии и некоторых частях Великобритании праздник Пасхи был частично секуляризован, так что некоторые семьи участвуют только в сопутствующем разгуле, центральным элементом которого является украшение пасхальных яиц в субботу вечером и охота за ними в воскресенье утром. к тому времени они были таинственным образом спрятаны по всему дому и саду.

В Северной Америке яйца и другие угощения пасхальный кролик доставляет и прячет в пасхальной корзине, которую дети ждут, когда просыпаются. По-видимому, это традиционно происходит от голландских поселенцев, унаследовавших дохристианскую традицию Osterhase , или Ostara Hare. Многие семьи в Америке будут посещать воскресную мессу или службы утром, а затем участвовать в пиру или вечеринке во второй половине дня.

В Великобритании дети до сих пор красят яйца, но большинство британцев просто обменивают шоколадные яйца по воскресеньям.Шоколадных пасхальных кроликов можно найти в магазинах, но эта идея считается в первую очередь импортной из США. Многие семьи едят традиционное воскресное жаркое, особенно жареную баранину, и едят такие продукты, как торт Симнел, фруктовый торт с 11 марципановыми шариками, символизирующими 11 верных апостолов. Горячие булочки с крестом, приправленные пряностями с крестом наверху, традиционно ассоциируются со Страстной пятницей, но сегодня их едят во время Страстной недели и в период Пасхи.

Банкноты

Список литературы

  • Фрич, Аарон. Пасха . Манката, Миннесота: Творческое образование, 2006. ISBN 978-1583413678
  • Гулевич, Таня. Энциклопедия Пасхи, карнавала и Великого поста . Детройт, штат Мичиган: Omnigraphics, 2002. ISBN 978-0780804326
  • Нерлов, Мириам. Пасха . Найлс, Иллинойс: А. Уитмен, 1989. ISBN 978-0807518717
  • Пенковски, январь Пасха: Версия короля Якова . Нью-Йорк: Кнопф, 1989. ISBN 978-0394824550

Кредиты

Энциклопедия Нового Света писателей и редакторов переписали и завершили статью Википедия в соответствии со стандартами New World Encyclopedia .Эта статья соответствует условиям лицензии Creative Commons CC-by-sa 3.0 (CC-by-sa), которая может использоваться и распространяться с указанием авторства. Кредит предоставляется в соответствии с условиями этой лицензии, которая может ссылаться как на участников Энциклопедии Нового Света, участников, так и на самоотверженных добровольцев Фонда Викимедиа. Чтобы процитировать эту статью, щелкните здесь, чтобы просмотреть список допустимых форматов цитирования.

Ваш комментарий будет первым

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *