Отдых в адыгее осенью 2018: Куда поедем отдыхать этой осенью?

Спасибо

При заселении просто покажите паспорт

В России вакцинация от коронавируса будет проводиться все длинные майские праздники по всей стране

Завтра у православных начинается Страстная неделя. За ней — Светлая Пасха и далее, вплоть до 10 мая, большие каникулы. О том, чтобы сделать майские праздники неразрывными, разговоры ходили не раз. Из-за ситуации с коронавирусом это решение принято, так медики рекомендовали.

И вот последние данные по России. Новых случаев за сутки 8 тысяч 780. Закрыто более 7,5 тысяч больничных. Ситуация стабильная.

В Роспотребнадзоре говорят: страна вышла на плато. Но при этом напоминают: все в любой момент может измениться. Единственный надежный способ защитить себя и других — это сделать прививку.

Прибытие этого груза в самарскую поликлинику номер 15 — событие, можно сказать, государственного масштаба. В регионы начала поступать уже третья отечественная вакцина — «КовиВак».

«Вакцина, которая отличается от предыдущих вакцин, которая выполнена традиционной методикой в НИИ имени Чумакова и состоит из инактивированного вируса», — поясняет главврач горполиклиники №15 Анна Дзюбайло.

В вакцине целый, но убитый особым образом коронавирус, а не его фрагменты или синтезированные части, как в других. Это позволяет организму вовсе не болея, выработать максимум антител, как после болезни, утверждает производитель. А рекомендации — обычные.

— Три дня место прививки не мочите, в бане, сауне не парьтесь.

Причем оказалось, некоторые ждали именно эту вакцину.

«Предоставляют еще и выбор: такую прививку делать, сякую. Этим, не этим препаратом. Ну, выбираешь, да», — отмечает Андрей Соловов.

Все три вакцины — и эта, и «Спутник V», и «ЭпиВакКорона» более чем востребованы по всей России.

По данным Минздрава, первым компонентом вакцинировано уже более 11 миллионов россиян. И почти семь миллионов получили обе дозы. В их числе российский президент, получивший второй укол российской вакцины за неделю до оглашения до ежегодного послания.

«Пожалуйста, еще раз обращаюсь ко всем гражданам России: сделайте прививку. Только так мы заблокируем смертельно опасную эпидемию. Другого пути нет. Другой путь хуже: переболеть с трудно предсказуемыми последствиями», — призвал глава государства.

В городах появляется все больше точек, где можно привиться. В торговых, центрах вузах, госучреждениях. По стране курсируют санитарные поезда с прививочными вагонами. В удаленные населенные пункты отправляются прививочные бригады на автотранспорте.

«Много населения привили, чаще всего никаких побочных эффектов нет. Единичные случаи, температура 37.2 поднимается. Не страшно прививаться», — говорит медсестра ФАП деревни Орел Олеся Мухутдинова.

Цель амбициозная — к осени привить максимальное число россиян, чтобы приблизиться к формированию коллективного иммунитета.

А вот в Европе, где, кстати сказать, упорно тянут с одобрением нашего «Спутника V», новый вакцинальный скандал. Американская вакцина Pfizer оказалась опаснее британо-шведской AstraZeneca, применение, которой было приостановлено в нескольких странах. Причина — тромбоз у пациентов, ее получивших.

Возглавляемый бывшим британским премьером Тони Блэром Институт глобальных изменений опубликовал отчет, из которого следует: Pfizer по смертности от тромбозов в 2,5 раза обогнала в Британии AstraZeneca. Да и после первой прививки Pfizer британцы в три раза чаще заражаются коронавирусом, чем после британо-шведской вакцины.

Трудно предсказать последствия этого доклада, учитывая то, что препарат от Pfizer многие перепугавшиеся европейцы рассматривали как альтернативу AstraZeneca.

И это на фоне того, что третья волна коронавируса кое-где уже реальность. В Турции, например, ежедневно заболевают уже больше 60 тысяч человек.

«Вирус совершенствуется, мутирует, и мы сталкиваемся с более широким спектром болезни», — отмечает главный врач городской больницы Хакан Гурбуз.

Городские больницы снова превращены в ковидные госпиталя. Реанимации заполнены почти на 70%. Власти ввели полный локдаун. Авиасообщение с Турцией приостановили больше двух десятков стран, включая Великобританию, Германию, Данию, Францию, Испанию и Нидерланды. Для вывоза наших туристов отправлено уже почти 300 рейсов.

Индия на пороге катастрофы. Всего за пять последних дней там заразилось больше миллиона человек. Система здравоохранения близка к коллапсу. Больницы не справляются с наплывом заболевших, люди умирают прямо в очередях на улице. Брат этого человека скончался, не дождавшись помощи.

«Мы объехали все больницы в городе, нигде нет кислорода. Из одной больницы нас просто прогнали. Нет мест. Затем мы приехали сюда, но и тут не смогли найти место», — рассказывает Рам Нараян.

Режим ЧП в третий раз готовы ввести в Японии.

«Я намерен обсудить вопрос с правительствами различных регионов. И внимательно изучить конкретные ограничительные меры», — сообщил премьер Японии Есихида Суга.

В Германии тоже снова готовы закрыть школы и торговые центры. Прирост заболевших больше 23 тысяч в сути.

Едва открывшись для туристов, с понедельника вновь закрылся Кипр, где ночью будет действовать комендантский час.

Так, что некоторый спад заболеваемости в России вполне может оказаться временным. Например, в семи регионах заболеваемость начала расти. Именно с этим связано решение продлить майские выходные. Отдыхать будем с 1 по 10 мая включительно. Дачники ликуют!

— Мы поедем за город всей семьей, будем проводить время вместе, и не будем возвращаться в Москву до 11 числа!

— Погода, говорят, будет плохая, но шашлыки — это святое.

Как раз чтобы люди меньше передвигались за город и обратно президенту и предложили это решение.

«Наше предложение, чтобы эти дни были непрерывными. Если бы это было возможно, это позволило бы сделать эпидемиологический прогноз более стабильным», — пояснила глава Роспотребнадзора Анна Попова.

«Если Вы считаете, что это необходимо, хорошо, мы так и сделаем. Все-таки какой из штаммов, выявленных и имеющихся, к сожалению, и на территории Российской Федерации, является наиболее вредным? Как работают имеющиеся у нас вакцины против этих штаммов?» — спросил глава государства.

«Изучили британский штамм, штамм южноафриканский. Они не отличаются от того референс-штамма, который у нас есть. Иммунитет после российских вакцин защищает от всех сегодня доступных нам к исследованию штаммов», — уточнила Анна Попова.

Как и в длинные новогодние праздники, все 10 выходных майских дней вакцинация продолжится, прививочные пункты по всей России будут работать в обычном режиме.

Жемчужина места — Обзор Адыгейского республиканского краеведческого музея, Майкоп, Россия

Федеративное государство Адейгея расположено в горах Северного Кавказа вместе с Майкопом, столицей штата, расположенной на северной стороне этого красивого горного хребта.
Мне посчастливилось жить и работать в этом районе около двух лет.
На мой взгляд, место делают люди, и это касается Майкопа.
Город расположен на реке Белая или Белая, река перекрыта дамбой с южной стороны города, и иногда во время сильных дождей в горах шлюзы открываются после 10-минутной сирены раннего предупреждения.
Моим домом в то время была гостиница Эдем. В Эдеме есть один из лучших ресторанов в этом районе, и он предоставляет городу отличное место для проведения свадеб и встреч, где можно пообщаться и потанцевать, будь то на открытом воздухе летом и в помещении зимой.
Отель является семейным бизнесом, который за долгие годы расширил отель примерно до тридцати номеров и более. Ресторан в саду восхитителен, сады тщательно ухожены и засажены самыми разными растениями.Есть также водные объекты, которые могут похвастаться довольно громкими лягушками, которые можно услышать. Есть индивидуальные кабинки для размещения от двух до сорока человек, в зависимости от их потребностей.
В зимние месяцы блюда в помещении обслуживаются в различных комнатах и ​​кабинах.
В центре Майкопа есть большая площадь, на которой проходят различные мероприятия, в том числе фестиваль Меда. В Майкопе есть несколько внушительных зданий, включая мечеть, филармонию и здания правительства.
Рынок в Майкопе отличный и стоит пары дней свободного времени, осматриваясь, я нашел это увлекательным.
Попробуйте вкуснейшие маринованные грибы, сыр String (Крафт не изобретал это, они делали его здесь сотни лет). Копченая белая рыба и множество колбасных изделий. Фрукты и овощи действительно великолепны с помидорами, фирменным местным блюдом.
Для дам на рынке огромный выбор одежды и обуви.
Летом обязательно попробуйте местный безалкогольный напиток из хлеба, квас. Он имеет уникальный запах и вкус и летом продается на большинстве улиц.

Ограничения и вызовы в 2017 / Май / 2018 / Отчеты и аналитика / Религия в светском обществе / SOVA

РЕЗЮМЕ
ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВО
ПРОБЛЕМЫ, СВЯЗАННЫЕ С МЕСТАМИ ПОКЛОНЕНИЯ: Проблемы со строительством религиозных объектов : Проблемы со строительством религиозных построек: Положительные решения: Конфликты вокруг передачи собственности религиозным организациям
ЗАЩИТА ЧУВСТВ ВЕРУЮЩИХ: Защита сверху вниз: Защита снизу
ДИСКРИМИНАЦИЯ НА ОСНОВЕ ОТНОШЕНИЯ К РЕЛИГИИ: Преследование Свидетелей Иеговы : Ограничение миссионерской деятельности: Ликвидация религиозных организаций и отказ в регистрации: Другие формы дискриминации: Положительные резолюции
НЕДОСТАТОЧНАЯ ЗАЩИТА ОТ КРИФМАЦИИ И АТАК

Информационно-аналитический центр «Сова» представляет годовой отчет о свободе совести в Российской Федерации за 2017 год. снижение.[1]. Отчет основан на информации, собранной в результате мониторинга, проводимого Центром. Собранная информация, включая ссылки на СМИ и онлайн-источники, представлена ​​на сайте Центра в разделе «Религия в светском обществе» (www.sova-center.ru/en/religion). В этом отчете цитируются только источники, которых нет на сайте SOVA.

Что касается событий 2016 года, описанных в нашем предыдущем отчете [2], предоставлены только необходимые обновления.Мы не стремимся дать исчерпывающее описание всех событий, связанных с религией в общественной сфере; События, упомянутые в отчете, обычно служат иллюстрацией наблюдаемых тенденций.

Проблемы и темы, связанные со злоупотреблением антиэкстремистским законодательством, анализируются в отдельном отчете, посвященном данной теме. [3]

Резюме

В 2017 году продолжился государственный курс на принятие более ограничительной политики в отношении новых религиозных движений и протестантских организаций.Запрет центра и местных религиозных организаций Свидетелей Иеговы как экстремистских стал самой массовой репрессивной акцией против верующих за весь постсоветский период. Это решение поставило десятки тысяч граждан России под угрозу уголовного преследования за то, что они продолжали исповедовать свою религию, и лишило сотни общин их собственности. Помимо государственной дискриминации, этот запрет спровоцировал волну вандализма в отношении сайтов Свидетелей Иеговы по всей стране, а также другие проявления негосударственной дискриминации.Фактически право на свободу совести перестало применяться к Свидетелям Иеговы в России.

Поправки из пакета законов Яровой-Озерова, ограничивающие миссионерскую деятельность, по-прежнему активно используются в отношении новых религиозных движений (НРД) и протестантских организаций. Понятие «незаконная миссионерская деятельность» трактовалось правоохранителями весьма широко. Впервые действие этих поправок было распространено на онлайн-деятельность, поэтому потенциально практически любое упоминание религиозной организации, сделанное лицами, не имеющими разрешений, предусмотренных пакетом Яровой, может стать наказуемым правонарушением. Однако эти санкции применяются только к религиозным меньшинствам, которые продолжают оставаться объектом «антисектантской» кампании в СМИ и усилий местных властей.

По-прежнему сохраняется напряженность в отношении строительства религиозных (в первую очередь православных) зданий, хотя количество таких конфликтов в Москве уменьшилось. Как и в предыдущие годы, такие конфликты чаще всего были вызваны проблемным выбором места для новых строительных площадок и нарушениями в процессе общественных слушаний.Масштабы протестов против нового строительства, наблюдавшиеся в предыдущие годы, возымели действие; власти стали чаще учитывать пожелания жителей и искать компромиссные решения при строительстве новых церквей. Однако во многих случаях власти все же давали разрешение на строительство, не учитывая мнения местных жителей.

Количество конфликтов, связанных с передачей имущества, в том числе музейного, религиозным организациям, несколько увеличилось, и все они были вызваны передачей имущества Русской Православной Церкви.

Активность защитников «религиозных чувств» не увеличилась количественно по сравнению с предыдущим годом, но изменилась качественно. Некоторые из этих активистов обратились к насильственным методам, которых они избегали годом ранее. Примечательно, что их выбор включал все более опасные методы, которые потенциально могли привести к многочисленным жертвам; только по счастливой случайности никто не пострадал. Хотя государство, конечно, не одобряет радикальных действий, оно продолжает уголовное преследование за «оскорбление религиозных чувств» и тем самым фактически поддерживает тенденцию к десекуляризации в обществе.

Из положительных моментов можно отметить снижение степени дискриминации мусульман, кроме как в контексте борьбы с экстремизмом. Однако политика противодействия экстремизму остается очень серьезным источником проблем даже для мусульманских групп, которые не находятся непосредственно в поле зрения спецслужб.

Законодательство

Законодательная деятельность религиозных объединений была довольно скромной по сравнению с предыдущими годами. В 2017 году в этой сфере не было принято ни одного законодательного акта.Судя по всему, принятие «анти-миссионерских» поправок в 2016 году в рамках пакета Яровой-Озерова исчерпало список приоритетных задач законодателя по регулированию религиозной жизни.

В течение года было внесено несколько законодательных инициатив, но, по крайней мере, на данный момент, ни одна из них не продвинулась дальше. Некоторые из них проводили еще более ограничительную политику в отношении последователей религиозных учений, которые не были «традиционными» для России.

В феврале Совет Федерации создал рабочую группу по борьбе с «деструктивными сектами» под председательством Елены Мизулиной.По ее словам, отсутствие понятия «деструктивная секта» в российском законодательстве препятствует борьбе с «сектами», количество которых, по ее мнению, в России достигает не менее 500. В этой «войне с сектами» рабочая группа намерена заручиться поддержкой «сильных союзников» — «традиционных» религиозных организаций. В октябре Мизулина объявила, что публичное обсуждение законопроекта о защите граждан от мошеннических «сект» должно было начаться в ноябре, но на момент написания законопроект еще не внесен.

В июне при Комитете Государственной Думы по развитию гражданского общества и вопросам, связанным с общественными объединениями и религиозными организациями, была создана экспертная группа по совершенствованию законодательства, касающегося свободы совести и религиозных объединений. Эта группа примечательна своим составом. Помимо представителей «традиционных» религиозных организаций и «сектологов» во главе с Александром Дворкиным, в него вошли несколько религиоведов и ряд юристов, последовательно отстаивающих принцип свободы совести.Однако участники, не поддержавшие идею о том, что «секты» опасны и им необходимо противодействовать, вскоре были исключены из группы. Группа не представила результатов своей работы в 2017 году.

В мае депутат Госдумы Виталий Милонов от партии «Единая Россия» предпринял очередную попытку поставить под контроль деятельность целителей и внес соответствующий законопроект в Госдуму. Автор предложил новое дополнение к статье 325.2 Уголовного кодекса, предусматривающее наказание за самовольное занятие традиционной медициной и причинение телесных повреждений оккультной магической деятельностью со штрафом до 120 тысяч рублей, принудительными работами или лишением свободы на срок до 3 лет. и — в случае причинения смерти или ущерба в особо крупном размере — принудительные работы или лишение свободы на срок до 5 лет.Законопроект не рассматривался.

Еще одна законодательная инициатива, внесенная в ноябре на пленарном заседании Верховного Суда Российской Федерации, важна тем, что потенциально ограничивает права последователей «нетрадиционных» религиозных учений. Постановление № 44 «О судебной практике при применении законодательства при разрешении споров о защите прав и законных интересов ребенка в случае непосредственной угрозы его жизни или здоровью, а также при ограничении или лишении родительских прав» предлагает включить « вовлечение детей в деятельность общественного или религиозного объединения или другой организации, в отношении которой вынесено вступившее в законную силу решение суда о его ликвидации или запрете деятельности » в актах, определяемых как« злоупотребление родительскими правами ». »

Согласно закону, злоупотребление родительскими правами может быть использовано как основание для прекращения родительских прав. Пример Свидетелей Иеговы, чьи организации были полностью запрещены в России в 2017 году (подробнее см. Раздел «Дискриминация религиозных организаций и граждан по признаку принадлежности к религии») показывает, насколько легко мирную религиозную организацию можно запретить как экстремистскую. . Также организация может быть ликвидирована по более прозаическим причинам, например, при нарушении порядка отчетности.Поскольку понятию «вовлечение детей в деятельность организации» нет четкого определения, можно смело предположить, что практическая реализация этого решения приведет к многочисленным злоупотреблениям и может быть использована для давления на верующих со стороны запрещенных организаций.

В течение года был предпринят ряд безуспешных попыток смягчить ранее принятые законодательные акты, которые на практике оказались ограничивающими свободу совести. В октябре депутат от КПРФ Олег Смолин внес в Госдуму законопроект о внесении изменений в часть 1 статьи 148 Уголовного кодекса («публичные действия, выражающие явное неуважение к обществу и совершенные с намерением оскорбить религиозные чувства верующих»). , призванный ограничить его объем.№

Смолин считает, что закон в его существующей форме не определяет четко, каким образом право на свободу совести может быть нарушено путем оскорбления религиозных чувств верующих, что ведет к посягательству на свободу слова и свободу распространения информации. информации. Таким образом, его поправка предлагает сделать эту часть статьи 148 применимой только к действиям, совершенным «, когда и где имеют место религиозные обряды, собрания и церемонии. »

Правительство РФ дало законопроект отрицательную оценку, отметив, что оскорбление религиозных чувств недопустимо« вне зависимости от места и обстоятельств .В обзоре также отмечалось, что поправка не предлагала ни изменения части 2 той же статьи (которая предусматривает более строгие санкции, чем часть 1), ни исключения ее из Уголовного кодекса. Таким образом, принятие поправки приведет к конкуренции между двумя частями статьи.

Очередная попытка смягчить последствия «анти-миссионерских» поправок к пакету Яровой. В январе экспертная рабочая группа, рассматривающая обращения Российской общественной инициативы, набравшей более 100 тысяч голосов, отклонила предложение об отмене пакета законов Яровой, но признала необходимость его корректировки.Группа рекомендовала Государственной Думе уточнить понятия «миссионерская деятельность», «оскорбление религиозных чувств» и «экстремистская деятельность», а Верховный суд проинформировал суды низшей инстанции о недопустимости расширительного толкования этих понятий.

В том же месяце Совет по правам человека при Президенте Российской Федерации подготовил экспертное заключение по тому же пакету Яровой-Озерова, в котором также упоминались «анти-миссионерские» поправки. Авторы отчета отметили, что эти поправки не имеют отношения к антитеррористическому законодательству и поощряют произвольное применение, и, следовательно, должны быть исключены из пакета Яровой и доработаны заново. Ни рекомендации экспертной группы, ни отчет Совета по правам человека не возымели эффекта.

Проблемы, связанные с местами поклонения

Проблемы со строительством религиозных объектов

Строительство новых религиозных объектов, чаще всего православных церквей, продолжало быть частой причиной конфликтов с местными жителями. Однако напряженность, связанная с реализацией программы строительства храмов «пешей доступности» в Москве, заметно снизилась.В начале года в парке Торфянка прошло несколько акций протеста; Жители Куркинского района выступили против строительства церкви возле их домов, начатое вопреки их возражениям, но новых серьезных конфликтов мы не наблюдали. Вероятно, ситуация изменилась после массовых протестов прошлых лет, и городские власти стали чаще учитывать мнение местных жителей при выборе площадки для строительства. Кроме того, замедление темпов строительства, которое в предыдущие годы вызывало жалобы должностных лиц, ответственных за реализацию программы, также привело к уменьшению количества конфликтов.

Однако конфликты, связанные со строительством православных храмов, в других регионах продолжались. В частности, протесты против нового строительства наблюдались в Томске, Черноголовке (Московская область) и Каменске-Уральском (Свердловская область).

Как и в предыдущие годы, протесты в первую очередь были вызваны нежеланием властей учитывать мнение местных жителей при выборе мест для строительства новых культовых сооружений. Попытки построить парк и зоны отдыха были наиболее частым поводом для протестов.Например, смоленцы продолжали протестовать против строительства церкви в районе Соловьиной Рощи. Брянчане протестовали против новой церкви в Пролетарском мини-саду, а жители Ростова-на-Дону — против церкви в мини-саду имени Анатолия Собино.

Одним из самых резонансных конфликтов стала непрекращающаяся борьба за строительство в Екатеринбурге храма Святой Великомученицы Екатерины — «храма на воде», для которого в городе предполагалось создать искусственный остров. водная зона пруда. Наряду с пикетированием и сбором подписей противники строительства прибегали к необычным формам протеста — в феврале около сотни человек, взявшись за руки, «обняли» пруд, рядом с которым планировалось строительство, а в марте — митингующие. распространяли в торговых центрах листовки против строительства. Листовки стилизованы под рекламу только что вышедшего художественного фильма «Искупление-2018» — на одной стороне листовки изображен строящийся «храм на воде» и затопленный под ним вагон метро.В октябре власти наконец обратили внимание на мнение горожан и решили перенести строительную площадку церкви со стрелы реки Исеть в район Драматического театра.

Власти также были вынуждены пойти на уступку жителям Нижнего Новгорода, которые выступили против строительства церквей в трех парках — на улице Прыгунова, на улице Родионова и на улице Вождей Революции — и призвали отменить региональный закон, принятый в 2016 г., что позволило построить культовые сооружения в парковой зоне.Под петицией собрано не менее четырех тысяч подписей. Протесты против строительства на этих участках проходили в течение всего года и привели к отмене плана вырубки деревьев в парке Дубки, чтобы построить на этом месте часовню. В начале 2018 года председатель областного парламента Евгений Лебедев заявил о готовности пересмотреть закон, отвечая на опасения горожан.

С другой стороны, несмотря на протесты местных жителей, мэр Челябинска подписал проект плана строительства сада с православной часовней напротив Южно-Уральского государственного университета.

Часто протесты были вызваны желанием местных жителей вместо церкви увидеть на спорном участке другой объект (чаще всего связанный с социальной инфраструктурой). В частности, жители Санкт-Петербурга продолжили акции протеста против строительства храма на берегу Матисова канала и собрали не менее двух тысяч подписей под предложением построить на этом месте детский сад или амбулаторию. Аналогичные предпочтения высказали и псковичи, выступавшие против строительства православного храма в их новом микрорайоне.

Несколько раз протестующие ставили под сомнение актуальность религиозного объекта как памятного символа, значимого для всех групп населения. Например, красноярчане, выступавшие против строительства православного храма на косе у Вантового моста, отметили, что городская набережная « должна принадлежать народу, а не РПЦ», и предложили установить памятник на его месте уроженец города Дмитрий Хворостовский. Жители Обнинска Калужской области настаивали на переносе церковной постройки из района А.И. Лейпунского, утверждая, что в штате института всегда было много атеистов. Жители села Икково в Чувашии выступили против строительства православного храма на его историческом месте — старом кладбище, поскольку для этого потребуется не только частично вырубить яблони, но и перенести памятник павшим воинам.

Жители Вязников Владимирской области не одобрили на общественных слушаниях строительство старообрядческой церкви на пустом участке в микрорайоне Текмаш.Помимо того, что горожане предпочитали видеть на этом месте медицинский центр, общественную баню или отделение банка, многие расценили возможное присутствие старообрядческой церкви как пропаганду «приобщения к другой вере». Между тем, в Набережных Челнах мусульмане выступили против установки молитвенного креста у источника в национальном парке Нижняя Кама. Многие из них считали введение православного символа противоречащим закону о свободе совести и потенциальной причиной конфликтов на религиозной почве.

К конфликтам привело и строительство мусульманских объектов. В ряде случаев, как и в случае с православными церквями, возражения оппонентов возникали из-за нежелания видеть религиозный объект на спорном месте или мириться с возможными неудобствами, связанными с наличием мечети, такими как увеличение трафика, сокращение парковочные места и др. Таким образом, пермяки продолжали выступать против строительства мечети на улице Крылова, так как хотели, чтобы там был построен детский сад.В результате удалось перенести постройку в другое место. А строительство мечети в поселке Мехзавод в Самаре было остановлено, потому что местные жители предпочли построить спорткомплекс с бассейном. Мэрия Омска была вынуждена перенести строительство мечети подальше от ТЦ «Мега» из-за протестов местных жителей. Мусульманам были предложены три альтернативных места на выбор.

Однако, как и в предыдущие годы, эти возражения часто имели ксенофобский мотив.Например, администрация Казани временно приостановила строительство мечети в Вахитовском районе из-за протестов местных жителей. Одной из причин их нежелания видеть мечеть по соседству был их страх перед потенциальным скоплением там «экстремистов». Власти Краснодара встали на сторону протестующих, которые возражали против строительства мечети и оправдывали свою позицию, утверждая, что это « традиционных казачьих земель, » и что « Адыгея находится поблизости; мечетей достаточно; почему бы не пойти туда помолиться .»[4]

Власти Осинников Кемеровской области также отказались от планов строительства мечети в городе из-за протестов местных жителей. Протесты инициировал Российский патриотический клуб.

Представители других религий также столкнулись с сопротивлением местных жителей строительству своих культовых зданий. В селе Смоленка Забайкальского края жители села протестовали против строительства пятидесятнической церкви «Спасение в Иисусе», потому что хотели построить вместо нее общественный центр и детскую площадку.

В Перми продолжаются акции протеста против хасидского центра, строительство которого было одобрено властями в 2016 году. Из-за отсутствия поддержки властей и большинства жителей противники строительства пожаловались главе лионского Иринея Александру Дворкину. -сектантский центр, призывая его принять « решительных действий в связи с деятельностью этой античеловеческой и антихристианской секты ». [5]

Проблемы с использованием существующих религиозных построек

Некоторые религиозные организации столкнулись с трудностями с используя свои существующие постройки.

Больше всего, конечно, пострадали организации Свидетелей Иеговы, имущество которых подлежало конфискации в соответствии с Законом о противодействии экстремистской деятельности после их общего запрета в апреле 2017 года. В нескольких регионах, включая Красноярский край и Республику Татарстан, местные министерства юстиции подали в суд иски об изъятии имущества Свидетелей Иеговы.

Однако в некоторых общинах собственность, включая недвижимость, не принадлежала организациям, а принадлежала частным лицам или организациям Свидетелей Иеговы в Америке.Власти предприняли действенные меры по изъятию этого имущества хотя бы частично. В декабре Сестрорецкий районный суд удовлетворил иск, поданный прокуратурой Курортного района Санкт-Петербурга и территориальным управлением Федерального агентства по управлению государственным имуществом (Росимущество), и изъял у Общества Сторожевой башни, Библий и трактатов Пенсильвании. комплекс из 14 домов в муниципальном поселении Солнечное общей площадью 33 тыс. кв.В 1990-х годах Свидетели Иеговы в России купили бывший летний пионерский лагерь у российской компании для размещения своего административного центра. Этот комплекс был подарен Американскому обществу Сторожевой башни, Библий и трактатов в Пенсильвании в 2000 году. Американская организация, в свою очередь, предоставила его для использования Административному центру Свидетелей Иеговы. Прокуратура, а затем суд установили, что, поскольку Административный центр никогда не прекращал использовать собственность в Солнечном, сделка 2000 года была мошенничеством; он был признан недействительным.Таким образом, недвижимость перешла в собственность запрещенной в России организации и была конфискована на этом основании.

Данная схема признания недействительными сделок с иностранными организациями — владельцами имущества российских Свидетелей Иеговы приобрела в 2018 году дальнейшую популярность. Прокуратура и Росимущество признали недействительными аналогичные сделки в Иркутске, Иркутской области, Мичуринске (Тамбовская область) и Петрозаводске.

Тенденция к снижению количества конфликтных ситуаций вокруг зданий протестантских организаций, наблюдавшаяся в два предшествующих года, к сожалению, прервалась — такие ситуации были зарегистрированы в нескольких регионах в 2017 году.

В августе две женщины-хозяйки молельного дома в Туле, которым с 1991 года пользовалась незарегистрированная баптистская община, были оштрафованы на 10 000 рублей каждая. После 26 лет эксплуатации власти решили, что наличие вывески «Дом молитвы», расписания богослужений и расписания библиотеки свидетельствует о ненадлежащем использовании жилого дома. Через два месяца в доме отключили электричество и газ. Официальные лица потребовали, чтобы юридическое лицо стало зарегистрированным владельцем этого жилого дома, пригрозив в противном случае конфисковать здание у общины.Верующим пришлось обратиться к В. Путину с просьбой вмешаться в ситуацию.

В декабре Набережночелнинский городской суд удовлетворил иск городской прокуратуры о запрете использования Дома Евангелия — временного церковного здания евангельских христиан — до устранения верующими нарушений антитеррористического законодательства. Прокуратура обратилась в суд по результатам плановой проверки, которая признала церковь местом массового скопления людей (более 50 человек) и потребовала получить паспорт безопасности. Однако, по словам заместителя главного епископа Русской церкви христиан евангельской веры Василия Евчика, к моменту подачи иска прокуратурой церковь устранила все нарушения, выявленные проверкой, и уведомила соответствующие органы. Тем не менее суд запретил им пользоваться зданием. Месяцем ранее церковь была оштрафована на 100 тысяч рублей по иску городского земельного комитета за то, что за несколько лет до этого передвинули забор, огораживающий строительную площадку, для проезда крана.

Баптистская церковь в Ростове-на-Дону и ее руководитель были оштрафованы решением суда на общую сумму 800 тысяч рублей по ч. 1 ст. 8.8 Кодекса об административных правонарушениях («Использование земель в ненадлежащем как невыполнение установленных требований в качестве отдельной категории земель ») в декабре. Прокуратура, а затем суд также установили, что здание организации построено на федеральной собственности, предназначенной под административные помещения.

Между тем решение Верховного Суда Российской Федерации оказалось положительным для Церкви евангельских христиан-баптистов в Москве, но ущемило интересы Московской церкви адвентистов седьмого дня, которая делила с баптистами здание на ул. Малый Трехсвятительский переулок с 1951 года. Здание было передано баптистам в пользование еще в 2015 году, но адвентисты оспорили решение властей, полагая, что они также имеют право на свою часть здания; на их стороне выступили несколько судов.В 2017 году Верховный суд признал право баптистов на все здание.

Мусульманские организации, с другой стороны, столкнулись с меньшими трудностями при использовании богослужебных помещений по сравнению с 2016 годом. Тем не менее, о таких проблемах время от времени сообщалось. В частности, община Нур-Усман в Екатеринбурге продолжала борьбу за спасение мечети, которую региональное министерство по управлению государственным имуществом планирует сносить. Арбитражный суд Свердловской области отказал Минфину в удовлетворении иска о сносе мечети в феврале, но в марте 17-й апелляционный арбитражный суд отменил это решение.Община обратилась в Верховный суд РФ с жалобой на это новое решение, но снова проиграла.

Православные общины также столкнулись с проблемами при использовании своих церковных построек. В Ярославле судебные приставы выселили общину последователей Русской Православной Автономной Церкви (РПАЦ) из Владимирской церкви на Божедомке; Решение об изъятии здания у общины было принято еще в 2016 году.

Екатеринбургская старообрядческая община не смогла приступить к использованию ранее выделенного здания Троицкой ( Троицкой, ) церкви (с.к.а. Австрийская церковь) на улице Розы Люксембург. В здании раньше располагался противотуберкулезный диспансер, и надзорные органы отказались разрешить там религиозные службы. Община готова передать здание строительной компании, чтобы взамен компания могла построить церковь на другом месте, которое, как ожидается, старообрядцы найдут самостоятельно, сообщает региональное министерство по управлению государственным имуществом. Сообщество пока не могло этого сделать.

Приход Русской Православной Церкви также столкнулся с трудностями при использовании своего храма; Власти Красноярска решили снести Трехсвятительскую церковь, построенную в 1890 году, чтобы расширить Свердловскую улицу. Снос должен быть произведен через три года, а пока что поблизости предполагается построить новую церковь, но на это не было выделено никаких средств.

Между тем на торги выставлен Ламрим — ламаистский храм ( дацан ) в Улан-Удэ.Он финансировался за счет ипотеки, взятой Чхве Доржи (Александр Будаев), тогдашним председателем Союза буддистов Бурятии. Поскольку он не смог выплатить вовремя, банк отказался снижать проценты по кредиту и в 2015 году объявил, что здание собирается выставить на продажу; план был реализован только два года спустя.

Положительные постановления

В ряде случаев религиозные организации смогли отстоять свои права на здания в суде. Как и прежде, протестантские организации добились большего успеха в этих усилиях.Так, Арбитражный суд Омской области признал право собственности Союза церквей евангельских христиан-баптистов на молитвенный дом, находящийся в ведении организации с 1996 года. Баптисты смогли предоставить доказательства того, что они вложили средства в ремонт и содержание дома. строительство на протяжении всего периода времени.

Азербайджанской общественной организации удалось получить в суде разрешение на строительство мечети на улице Репина в Екатеринбурге. Областное министерство строительства и инфраструктуры отказало в выдаче такого разрешения, поскольку земельный участок, на котором планировалось строительство, находился в охранной зоне старого кладбища — объекта культурного наследия Некрополь.Годом ранее общине удалось выиграть дело по поводу этого земельного участка в суде над мэрией, которая отказывалась продлевать договор аренды.

Конфликты вокруг передачи имущества религиозным организациям

Как и в предыдущие годы, в 2017 году имущество было передано религиозным организациям — чаще всего Русской Православной Церкви, но и другим организациям. Например, Петропавловский собор в Старосадском переулке в Москве перешел в собственность Евангелическо-лютеранской церкви России, которая долгое время использовала здание.

Некоторым религиозным организациям пришлось обратиться в суд для получения вожделенного имущества. Так было, например, с московскими католиками, которые в течение нескольких лет судились с властями города за четыре здания в Милютинском переулке, включая собор Петра и Павла. Арбитражный суд Москвы, а затем и апелляционный суд признали эти здания религиозной собственностью и обязали правительство Москвы вернуть их Римско-католической архиепархии Богородицы.

Некоторым организациям еще не удалось добиться передачи собственности даже в судебном порядке — например, в случае лютеранской общины в Воронеже, которая заявляла права на два исторически лютеранских здания, которые использовались Городской электросетевой компанией ( Городэлектросеть ) во время Советское время. Власти города заявили о намерении передать эти здания другим организациям, отказавшись признать их религиозными объектами.

В большинстве случаев передача имущества не сопровождалась конфликтами; если здания, заявленные религиозными организациями, использовались другими организациями, этим учреждениям были предоставлены новые помещения. Например, власти устроили переезд Республиканского центра народного творчества в Улан-Удэ в новое здание, чтобы передать прежние помещения Михайловской церкви Бурятской епархии.

В ряде случаев по-прежнему возникали конфликты из-за того, что переводы нарушали интересы других людей и организаций. Таких инцидентов было, пожалуй, немного больше, чем год назад, и все они были связаны с передачей имущества КР.

Самый значительный из этих конфликтов произошел в Санкт-Петербурге.Петербург. После того, как в январе губернатор Георгий Полтавченко подтвердил решение о передаче Исаакиевского собора РПЦ, протесты в городе возобновились. Помимо одиночных пикетов и сбора подписей под петицией об отмене передачи, активисты также провели несколько крупных митингов, по несколько тысяч человек каждый. Местные жители и некоторые депутаты Законодательного собрания Санкт-Петербурга призвали к референдуму по этому поводу, но власти не дали разрешения на его организацию.Попытки ответчиков музея обжаловать законность передачи также не увенчались успехом — два районных суда и городской суд отказались принять их иски к рассмотрению.

Судя по всему, масштабы протестов заставили власти затормозить процесс перевода. В июне В. Путин заявил, что окончательное решение о передаче еще не принято. В конце года выяснилось, что в городскую администрацию так и не поступило официальное заявление от РПЦ, без которого нельзя начать передачу собора.В СМИ сообщалось, что перенос был отложен на неопределенный срок, так как епархия и музей достигли взаимоприемлемой договоренности об увеличении количества богослужений в соборе и переносе праздничных служб из бокового нефа в центральный. Однако не исключено, что отступление сторонников трансфера было временным и вызвано желанием не нагнетать недовольство накануне президентских выборов, и теперь конфликт может возобновиться.

ул.Исаакиевский собор был не единственным музейным объектом, на который претендовала РПЦ. Другие претензии относились к нескольким объектам Владимиро-Суздальского музея-заповедника, в том числе к Спасо-Преображенскому собору Спасо-Евфимиева монастыря ( Спасо-Евфимиев монастырь ), а также к Знаменскому храму и Приказной избе Покровского монастыря. ( Покровский Монастырь ) в Суздале, Троицкая ( Троицкая ) церковь и Золотые ворота во Владимире, и, наконец, церковь Св.Георгиевский ( Георгиевский ) собор в Гусь-Хрустальном, в настоящее время занимает Музей стекла и хрусталя. Директор музея Игорь Конышев счел заявку на передачу построек Спасо-Евфимиева монастыря « одной из самых серьезных и сложных задач, стоящих перед музеем ». [6]

Конфликты возникли не только по поводу передачи музейные предметы. В Москве крупный конфликт развернулся вокруг передачи здания Всероссийского научно-исследовательского института рыбного хозяйства и океанографии ( Всероссийский научно-исследовательский институт рыбного хозяйства и океанографии, , ВНИИРО).Решение суда о передаче было вынесено еще в 2016 году. Росимущество и Росрыболовство, которому институт был структурно подчинен, пытались обжаловать это решение в 2017 году, но дважды проиграли. У Росимущества есть шесть лет, чтобы найти новое здание для переезда ВНИИРО.

В Ростове-на-Дону местные жители продолжали протестовать против передачи здания Государственного театра кукол РПЦ. Городская администрация объявила о строительстве нового здания для театра, но горожане предложенные варианты не приняли.Один из них предполагает перенос театра в отдаленный район, тогда как сейчас театр находится в центре города между двумя парками. Другое предложение — разместить театр в парке Дружба, который, чтобы разрешить строительство, пришлось бы перенести в другую категорию земель. Губернатор Ростовской области Василий Голубев пообещал, что « театр никуда не переедет, пока не найдет подходящее здание. Подходящая подойдет ростовчанам, юным зрителям и творческому коллективу, работающему с детьми. »[7]

По той же причине жители Пензы протестовали против передачи ОКР здания Дома культуры им. Дзержинского, обслуживающего около 400 детей. Власти обещали перенести деятельность в Дом Офицеров, но жители продолжали возражать, поскольку здание Дома Офицеров находится в отдаленном районе и в настоящее время не готово для размещения детей. Протестующие считают, что в городе достаточно церквей, но мало детских центров обучения в пешей доступности.

Конфликт в Орле был также связан со зданием Детского художественного центра. Народное православное движение, в число учредителей которого входит популярный старец Илия (урожденный Алексей Ноздрин), которого считают духовником патриарха Кирилла, выступило с инициативой передать здание Русской православной церкви. На базе нынешнего Детского центра искусств было предложено создать духовный центр, который также мог бы организовывать детские мероприятия. Однако на общественных слушаниях эта идея не нашла поддержки среди местных жителей, и мэр отказался санкционировать перенос без их согласия.

Власти Екатеринбурга тоже встали на сторону местных. Предлагаемая передача Екатеринбургской епархии зданий, в которых размещались три колледжа, вызвала возражения не только студентов, родителей и сотрудников учебных заведений, но и Министерства по управлению государственным имуществом. В нем указывалось, что в этом здании никогда не проводились церковные службы. Епархия обратилась в суд, но Арбитражный суд Свердловской области отказал ей в удовлетворении иска.

Следует отметить, что в ряде регионов КР претендовала на объекты, передача которых может быть чревата новыми конфликтами. Например, Тамбовская епархия заявила о желании получить несколько зданий, принадлежавших церкви до 1917 года. Три из них сейчас заняты школами, а одно — Финансовым управлением Тамбовской области. Кроме того, епархия претендует на земельный участок, который в настоящее время занимает заброшенная стройка ресторана и жилой дом, жители которого епархия просила переселить.

Защита чувств верующих

Защита сверху вниз

В 2017 году продолжалось уголовное преследование за оскорбление религиозных чувств. В течение года было вынесено не менее пяти приговоров по ч. 1 ст. 148 Уголовного кодекса («Общественный действия, выражающие явное неуважение к обществу и направленные на оскорбление религиозных чувств верующих ») [8]. Мы считаем большинство этих предложений неуместными.

В мае блогер Руслан Соколовский из Екатеринбурга был признан виновным по трем статьям УК, в том числе по ч.1 ст. 148.Инкриминируемые преступления включали видео, на котором Соколовский ловит покемонов в православной церкви, и этот факт привлек внимание общественности к делу. Другие обвинения касались грубых заявлений Соколовского — о верующих в целом, о различных группах верующих в частности и о других социальных группах — содержащихся в других его видеороликах. Блогер получил 3,5 года условно.

В мае по той же статье был осужден житель Белгорода; суд оштрафовал ее на 15 тысяч рублей за публикацию фотографий, на которых она закуривает сигарету от свечи в православном храме.В июле житель Омутнинска Кировской области был оштрафован на 25 тысяч рублей за публикацию в Интернете фотографий, оскорбляющих чувства верующих. В декабре жительница Барнаула Наталья Телегина была осуждена по той же статье в совокупности с частью 1 статьи 282 («Разжигание национальной и религиозной розни и унижение достоинства») и приговорена к двум годам условно с испытательным сроком в 1 год. и 6 месяцев. Обвинения были основаны на изображениях, опубликованных ею в социальной сети «ВКонтакте», в том числе на изображении воина в рогатом шлеме, размахивающего молотом над силуэтом горящего храма.

Между тем писатель Виктор Ночевнов из Сочи, приговоренный в августе к штрафу в размере 50 тысяч рублей по ч. 1 ст. 148 за размещение в ВКонтакте нескольких карикатурных изображений Иисуса Христа, сумел добиться отмены этого приговора. Дело было отправлено на новое рассмотрение в октябре, а затем было прекращено в январе 2018 года в связи с истечением срока давности.

Иногда оскорбление чувств верующих влекло за собой административную ответственность. Например, новгородца Даниила Сукачева оштрафовали на 30 тысяч рублей по ст. 5.26 ч. 2 КоАП («Осквернение предметов религиозного культа»). Сукачев опубликовал во «ВКонтакте» видео на песню польской блэк-метал-группы Batushka [Отец], чьи концерты в России в 2016 году ознаменовались протестами защитников религиозных чувств. В видео использованы кадры христианского православного богослужения с наложенными пламенем и дымом.

За отчетный период возбуждено несколько новых дел о оскорблении религиозных чувств.Например, по ч. 1 ст. 148 возбуждено дело против жителя Ангарска, разместившего видео, на котором православная икона использовалась для росписи стены. Психологическая и психиатрическая экспертиза установила, что у обвиняемого было психическое расстройство, которое не позволяло ему понимать характер публикации и контролировать свои действия. Тем не менее дело передано в суд.

На основании жалобы двух жителей Петропавловска-Камчатского возбуждено дело по той же статье и статье 282 УК РФ в отношении художника Дениса Лопатина за карикатуру депутата Госдумы Натальи Поклонской с фаллоимитатором в виде Николая II.Изображение было создано специально для митинга в защиту «Матильды» — фильма, вызвавшего протесты верующих. Изображение также экспонировалось в Арт-центре «Гараж», где разместилось в отдельном помещении; Перед входом на выставку был установлен знак, предупреждающий о возможности того, что некоторые предметы могут оскорбить чувства. Еще одно дело по статье 148 возбуждено против жителя Брянска Николая Виткевича за публикацию статьи с возражениями против проведения крестного хода и против установки молитвенного креста в городе.

С другой стороны, магистратский суд г. Красноярска закрыл дело в отношении Ирины Кудиновой в связи с отсутствием состава преступления . Кудиновой было предъявлено обвинение по ст. 5.26 ч. 2 КоАП («Умышленное осквернение предметов религиозного почитания») за публикацию во «ВКонтакте» изображения пасхального кулика и яиц, сложенных в композицию, которую прокуратура интерпретировала как фаллический символ. . Дело Виктора Краснова — блогера, обвиняемого по ч. 1 ст. 148 Уголовного кодекса за его грубые комментарии о христианстве в той же сети «ВКонтакте» и за то, что он написал « бога нет, » с умышленной ошибкой слова «бог» — было прекращено в Ставрополе в связи с истечением срока давности,

Кроме того, Европейский суд по правам человека коммуницировал жалобу новосибирского художника Артема Лоскутова в связи с возбуждением против него уголовного дела по статье 5.26 Часть 2 Кодекса об административных правонарушениях — он разместил изображения в поддержку Pussy Riot, стилизованные под икону Знаменитой Богоматери, на улицах своего родного города.

Защита снизу

Общественная активность в защиту религиозных чувств не усилилась по сравнению с предыдущим годом. Как и прежде, внимание активистов было сосредоточено в первую очередь на культурных мероприятиях.

Протесты против фильма Алексея Учителя «Матильда», несомненно, являются самым важным сюжетом в этой категории.Еще до его премьеры в октябре несколько епархий, например, Екатеринбургская и Ханты-Мансийская, собирали подписи за запрет проката фильма в кинотеатрах. Между тем группа представителей православной общины, в том числе руководители известных православных фондов — президент Фонда русских наследников Ирина Волина, президент Санкт-Петербургского культурно-просветительского фонда Василия Великого Василий Бойко-Великий, председатель Правление Фонда памятника Патриарху Гермогену Галина Ананьина, директор Международного фонда славянской литературы и культуры Александр Бочкарев и президент фонда «Русский Витязь» Дмитрий Лысенков призвали А.Учитель будет привлечен к ответственности по статье 148 ч. 1 УК РФ.

Уличные акции прошли в нескольких регионах, в том числе в Тюмени и Екатеринбурге. В некоторых из них приняли участие представители национал-патриотических организаций. Например, в митинге в Иркутске участвовали активисты Национально-освободительного движения ( Национально-освободительное движение, , НОД) и Гвардии Святого Царя Страстотерпца, а также адвокат Алексей Суханов, который ранее защищал Владимира Квачкова и других радикалов.В сентябре в Санкт-Петербурге состоялось патриотическое Крестное шествие с участием Клуба Императорского Легиона и Санкт-Петербургского отделения НОД. Участники акции несли императорские флаги, знамя с изображением царской семьи и лозунги протеста с изображением: « Матильда — пощечина русскому народу » и « Честь Императора — честь человек ». Эта акция вызвала резко отрицательную реакцию со стороны Санкт-Петербургской епархии, которая заявила, что не благословляла участие НОД в шествии, и выразила несогласие с формой протеста против Матильды: « Мы просматриваем разговор вокруг фильма. Матильда в данном контексте как провокация и осуждает данное действие как противоречащее нормам православной этики ».[9] Движение Сорок Сороков организовало молебен против Матильды в храме Воскресения Христова в Кадашах в Москве.

Протесты принимали и другие формы. Например, житель города Сатка Челябинской области подал жалобу на Матильду в региональное управление Федеральной антимонопольной службы. По ее мнению, фразы « Тайна дома Романовых », « Тайна последнего русского царя », « по фактическим событиям » и « Главный исторический блокбастер г. Год », использованный в афишах фильмов, не соответствовал действительности и, следовательно, нарушал закон о рекламе.

В отличие от предыдущего года, противники фильма не ограничились мирными формами протеста и прибегли к насильственным методам, более опасным, чем прежде. В начале года члены ранее неизвестной организации «Христианское государство — Святая Русь» ( Христианское государство — Святая Русь, ) разослали администраторам российских кинотеатров около тысячи писем, предупреждая, что « за любой шаг против Православия, Святые России, народ России или Президент, за любую провокацию гражданской войны, за любое ваше положительное упоминание фильма «Матильда» наши Братья обратятся к радикальным методам борьбы с беззаконием и безумием .

Это были не пустые угрозы — в конце августа неизвестные бросили коктейли Молотова в здание, где располагалась студия Учителя в Санкт-Петербурге. В сентябре возле офиса адвоката Учителя были подожжены две припаркованные машины, и «Горит Матильде!». На месте происшествия были разбросаны листовки ”. Уголовные дела возбуждены по обоим происшествиям: в Санкт-Петербурге — по статье 213 ч. 2 («Хулиганство, совершенное группой лиц по предварительному сговору») и по статье 167 («Умышленное уничтожение или повреждение имущества»).По второму делу задержаны трое человек, в том числе лидер Святой Руси Александр Калинин и его двоюродный брат. Еще одно дело против Калинина было возбуждено по ч. 2 ст. 179 УК РФ («Принуждение к совершению сделки или отказу от ее совершения») — за принуждение кинотеатров к отказу от показа Матильды.

Святая Русь вскоре превратилась в очень небольшую группу, но ее действия привлекли активных последователей. В сентябре православный активист Денис Мурашев в знак протеста против показа фильма въехал на автомобиле с бочками с бензином и газовыми баллонами в здание кинотеатра «Космос» в Екатеринбурге и бросил туда «коктейль Молотова».К счастью, никто не пострадал. Суд признал Мурашева невменяемым, и в декабре его направили на принудительное лечение.

Несмотря на протесты православных активистов, фильм был показан в кинотеатрах, хотя местные площадки в некоторых регионах отказывались его показывать, иногда при поддержке властей. В частности, власти Кемеровской и Тверской областей решили не показывать его. показать фильм в муниципальных кинотеатрах. От показа Матильды отказались и несколько московских площадок.Такую позицию устно выразила Надежда Долженко, директор кинотеатра «Премьер» в г. Ейске Краснодарского края, которая также решила не показывать Матильду: « Я православный человек, и я обещал, что фильм не будет показан. . <...> Да, Госдума одобрила, Минкультуры тоже. Однако МВД издало приказ обеспечить безопасность во время спектакля. Зачем нам нужны все эти проблемы? ? »[10]

Кампания протеста против Матильды имела еще одно последствие — распространение антисемитской версии истории о королевской семье, ранее известной прежде всего в консервативных православных кругах, связанной с якобы ритуальный характер их убийства.В ходе кампании обсуждение этой версии сначала перекочевало из православных пикетов в респектабельные СМИ, без соответствующего критического комментария, а затем перешло на официальный уровень. В ноябре Следственный комитет Российской Федерации объявил о начале психолого-исторической экспертизы для расследования возможности «ритуального» убийства.

Кроме того, несколько культурных мероприятий были отменены или перенесены в 2017 году по просьбе защитников религиозных чувств.Например, в апреле после обращения руководителей четырех православных фондов к В. Путину и Д. Медведеву был организован концерт французской средневековой музыки, приуроченный к выставке западноевропейского искусства XIII-XIV веков. Музеями Кремля и Центром национальных памятников Франции ( Centre des Monuments Nationaux ) неожиданно перенесен из Успенского собора Кремля в другое место. Авторы петиции утверждали, что исполнение в православном соборе произведений «, созданных профессиональными поэтами и трубадурами-музыкантами», было бы осквернением священных предметов, сравнимым с «в его богохульстве с представлением Pussy Riot в соборе г. Христа Спасителя.И Сент-Луис не одобрил бы этого святотатства. В его время трубадуры пели в замках и дворцах, а не в соборах и церквях ».

В мае телеканал 2×2 решил не показывать 19-ю серию 28-го сезона «Симпсонов», в которой главный герой ловит покемонов в разных местах, в том числе в церкви. Этому решению предшествовала опубликованная подборка мнений православных священнослужителей, которые обнаружили « пропагандистских ложных моральных ценностей среди подростков » в «Симпсонах» и призвали повысить возрастной ценз для просмотра шоу.Администрация 2×2 выразила нежелание показывать «контент , который может поставить под угрозу канал и вызвать неоднозначную реакцию в обществе ».

Примечательно, что в обоих случаях жалобы исходили не от высшего церковного руководства, а в случае концерта неодобрение было выражено относительно незначительными цифрами. Тем не менее, администрация Музеев Кремля и крупной телекомпании пошла навстречу их пожеланиям.

Православные верующие были не единственной группой, заявившей о оскорблении своих религиозных чувств; Как и в прошлом году, буддисты требовали защиты и для своих чувств.Если быть точным, то в данном случае официальные лица выступили от их имени. В декабре заместитель постоянного представителя Республики Калмыкия при президенте РФ Баатр Лиджиев потребовал от администрации телеканала ТНТ извинений за оскорбление чувств буддистов. По его мнению, это произошло в одном из эпизодов сериала «Улица», где двое молодых людей смотрят на статую Будды, к которой прикреплена фигура обнаженной женщины. Один из персонажей купил этот сувенир в подарок жене, так как « символ слияния пустоты и безмятежности .Другой человек видит в объекте « символ секса » и находит сходство с другом и его женой. Религиозный контекст в этой сцене явно отсутствует, но РИА Калмыкия сообщило о жалобах, полученных от верующих, и Б. Лиджиев предложил телеканалу убрать сцену из эпизода, иначе пригрозив привлечь правоохранительные органы.

К защите чувств верующих подключилось и Управление Федеральной антимонопольной службы по Челябинской области.В декабре он оштрафовал микрофинансовую организацию «Уралсервис» на 100 тысяч рублей за выпуск календаря, на котором логотип организации был размещен рядом с православной иконой и текстом молитвы «Отче наш». Управление ФАС пришло к выводу, что это размещение нарушает закон о рекламе «, потому что может оскорблять чувства верующих ». В ходе расследования ФАС обратилась за консультацией в епархиальное управление.

Некоторые жалобы верующих остались без удовлетворения.Например, в Кирове местный юрист Ярослав Михайлов, который уже был замечен на месте «религиозного» судебного разбирательства в предыдущие годы, в феврале подал в Следственный комитет района запрос о привлечении к ответственности руководства пивоваренного завода «Вятич» за производство пива «Трифон», которое использует образ Сергея Шнурова, фронтмена рок-группы «Ленинград». По мнению Михайлова, этот образ был оскорбительным для верующих, почитающих местного святого Трифона Вятского.

Следственный комитет РФ по Татарстану отказал в возбуждении уголовного дела по факту оскорбления религиозных чувств по факту фотосессии, на которой модель в прозрачном платье позировала в бездействующем православном храме, не установив никакого преступления.

Дискриминация по признаку отношения к религии

Активизация «антисектантской» борьбы, отмеченная в наших предыдущих отчетах, продолжилась и в 2017 году. Верующие из протестантских организаций и МПД становились наиболее частыми объектами дискриминации.

Преследование Свидетелей Иеговы

Преследование Свидетелей Иеговы, худшее с советских времен, было основным событием прошлого года. 20 апреля Верховный суд РФ по иску Минюста ликвидировал Центр управления Свидетелей Иеговы в России и 395 местных организаций как экстремистские.Это решение поставило десятки тысяч верующих под угрозу уголовного преследования только за то, что они продолжали свою религиозную деятельность. Решение было оставлено без изменения апелляционным судом в июле.

Дискриминационная кампания против Свидетелей Иеговы длится около десяти лет, но сразу после решения о запрете организации давление усилилось.

Руководители нескольких общин в разных регионах, в частности в Башкортостане и Владимирской области, оштрафованы по ст.20.28 ч. 1 КоАП («Организация деятельности общественного или религиозного объединения, в отношении которого принято решение о приостановлении деятельности») для продолжения проведения их собраний. В других случаях то же «правонарушение» наказывалось в соответствии с «антимииссионерскими» поправками к Закону Яровой-Озерова. Например, в Аше Челябинской области Свидетель Иеговы, проводивший собрания верующих в своем доме, был оштрафован на 25 000 рублей за неуведомление властей о начале деятельности религиозной группы.За это же правонарушение томская община Свидетелей Иеговы оштрафована на 100 тысяч рублей. Административные штрафы были наложены также на проповедников Свидетелей Иеговы в Брянске, Анапе, Краснодарском крае, Еманжелинске (Челябинская область) и других регионах.

Как и прежде, верующие подвергались гонениям со стороны силовиков. Полиция задерживала Свидетелей Иеговы в разных регионах — в Дмитрове (Московская область), в селе Северная Ферма (Вологодская область), в Дивеево (Нижегородская область), в Нефтекумске (Ставропольский край) и в Ямало-Ненецком автономном округе. Автономный округ.Жителя Сочи задержали во время прогулки по жалобе прохожего на то, что по аллее проходят «Свидетели Иеговы», запрещенных, ». Верующий был задержан на десять суток по статье 19.3 Кодекса об административных правонарушениях («Неповиновение законному приказу сотрудника милиции») за отказ сесть в полицейскую машину.

Также зафиксированы случаи рейдов милиции в дома верующих. Так, в Кушве Свердловской области сотрудники милиции без разрешения хозяина обыскали квартиру, оскорбляя женщину и ее гостя на протяжении всей процедуры и делая пренебрежительные замечания по поводу их веры.В Белгороде супружеская пара Свидетелей жаловалась на факт незаконного проникновения сотрудников милиции в их квартиру и установки аудио- и видеозаписывающих устройств. В Новосибирске сотрудники милиции посетили место работы Свидетеля Иеговы и, по его словам, подбросили в его офисе религиозные брошюры. В Набережных Челнах милиция вместе с сотрудниками ФСБ прибыла на курорт, арендованный Свидетелями Иеговы, чтобы проверить их личность и записать их личную информацию.

Многим Свидетелям Иеговы, когда их призвали в армию, было отказано в праве пройти альтернативную гражданскую службу. Это произошло, в частности, в Серове Свердловской области и в Чувашии, где ссылка на решение о запрете централизованной организации Свидетелей Иеговы была приведена непосредственно в качестве мотива отказа. В Бахчисарае призывника даже заставили отречься от веры. Отношение военкоматов к призывникам Свидетелей Иеговы сформулировал военный комиссар Хабаровского края Николай Глинин.В декабре, рассказывая журналистам о ходе осеннего призыва, он сказал: « Нет секты — нет проблем! Если призывник заявляет о своем желании пройти альтернативную службу на основании принадлежности к запрещенной в России организации, мы даже не будем рассматривать его просьбу ». [11]

Были также случаи негосударственной дискриминации Свидетелей Иеговы. Работодатели вынуждали Свидетелей Иеговы уволиться с работы или угрожали увольнением, ссылаясь на их религию, в нескольких регионах, в том числе в Елабуге в Республике Татарстан, в Смоленске и Смоленской области, в селе Ильинский в Пермском крае и в Озёре. Московская обл.

Сообщалось также о случаях давления на детей из семей Свидетелей Иеговы. Школьников заставляли давать объяснения о своей вере в Уфе и Ростовской области. В Кировской области двум шестиклассникам приказали покинуть класс за отказ исполнять песню о войне по религиозным мотивам. Учитель сказал сестрам перед всем классом, что они « теперь запрещены, и всем уже надоела их религия ». Директор школы в Томилино Московской области пригрозила сообщить в полицию и перевести восьмилетнюю ученицу в другой формат обучения, чтобы она напевала песни Свидетелей Иеговы и рассказывала однокласснице о Боге.

Ограничение миссионерской деятельности

Продолжалось преследование верующих за «незаконную» миссионерскую деятельность, что отражает нововведения, внесенные пакетом Яровой-Озерова. Как и в прошлом году, деятельность протестантских объединений чаще всего признавалась незаконной. Обычно «незаконная» миссионерская деятельность влекла за собой штрафы для верующих и религиозных организаций по статье 5.26 части 4 Кодекса об административных правонарушениях («Осуществление миссионерской деятельности с нарушением требований законодательства о свободе совести, свободе вероисповедания и ассоциации »).Так было, например, в Абинском районе Краснодарского края, где суд оштрафовал главу баптистской религиозной группы на пять тысяч рублей за то, что не уведомил Минюст о начале деятельности группы. В Орловской области трое баптистов оштрафованы на пять тысяч рублей по той же статье за ​​распространение религиозной литературы и приглашение людей на религиозные собрания, также без уведомления Минюста. В Иванове местный житель был оштрафован по той же статье по той же причине (неуведомление Минюста), несмотря на то, что лично он не состоял ни в каком религиозном объединении, а в данном случае — нет. существовала постоянная религиозная группа.

Слава Богу, Церковь христиан веры евангельской (пятидесятников) в Сыктывкаре оштрафована на 30 000 рублей по ч. 3 ст. 5.26 («Осуществление религиозной организацией деятельности без указания ее официального полного наименования, в том числе выдача или распространение в рамках своей миссионерской работы литературы и печатных, аудио- и видеоматериалов без наименования религиозной организации-издателя или с заведомо ложной маркировкой »). Однако ни в решении суда, ни в его материалах не упоминаются названия книг, которые не удалось отобразить соответствующие метки.Сыктывкарский областной общественный фонд «Обитель» также был оштрафован на основании того, что религиозная литература из их библиотеки не была маркирована должным образом.

Два студента из Ганы понесли ответственность за свою «нелегальную миссионерскую деятельность» в Уфе. Салиф Исса был признан виновным по статье 5.26 ч. 5 («миссионерская деятельность, совершенная иностранным гражданином с нарушением требований законодательства»). Суд оштрафовал его на 30 000 рублей за создание религиозной группы без уведомления властей и приказал депортировать его из России.Однако Верховный суд Башкортостана, не отменив решение суда низшей инстанции, тем не менее разрешил не исключать студента и дать ему возможность получить высшее образование. Другой студент, Усу Гидеон, был оштрафован по статье 18.8 часть 2 Кодекса об административных правонарушениях («Нарушение иностранцем правил въезда в Российскую Федерацию или режима пребывания в Российской Федерации, выраженное в несостоятельности заявленная цель въезда с фактической деятельностью в Российской Федерации ») за участие в воскресном пятидесятническом богослужении, и был фактически депортирован из страны.

Лидер баптистской группы в селе Чара (село Каларского района Забайкальского края) был оштрафован по статье 19.7 КоАП («непредставление информации») за проведение митингов без уведомления Министерства юстиции.

Следует отметить, что в 2017 году верующие также столкнулись с ответственностью за незаконную миссионерскую деятельность (или что-то, что считалось таковой прокуратурой и судами), осуществляемую через Интернет. В одном из таких случаев пастор Кировской Библейской церкви был оштрафован по статье 5.26 ч. 5 КоАП за онлайн-миссионерскую деятельность прихожанина своей церкви. Житель Мурманска, публиковавший материалы украинского духовного центра «Возрождение» во «ВКонтакте», также был оштрафован за проповедь в Интернете, но на этот раз по ч. 4 ст. 5.26. Суд оштрафовал тамбовского журналиста Сергея Степанова по той же ст. 5.26 за размещение во «ВКонтакте». приглашение на пасхальное богослужение в Тамбовской баптистской церкви «Источник жизни».

Представители новых религиозных движений часто становились жертвами незаконной миссионерской деятельности. Челябинская область стала лидером в борьбе с НРД, обвинив их в незаконной миссионерской деятельности. В Миассе две женщины-проповедницы Союза Мирового Братства были оштрафованы по части 4 статьи 5.26 за распространение без разрешения « Книги Знаний». Другой проповедник той же организации был оштрафован также в Миассе по частям 3 и 4 той же статьи.Дело против него было возбуждено по жалобе Челябинской епархии Русской Православной Церкви, которая сообщила правоохранительным органам о том, что в регионе действует « турецкая секта », пропагандирующая самоубийство. В Челябинске лидер группы, следовавшей доктрине «Вознесенные Владыки-Хранители Фиолетового Пламени», был оштрафован по той же статье за ​​собрания, проведенные без уведомления властей и без разрешения на миссионерскую деятельность.

Интересно, что лидеру Орды ( Орды) — организации, внесенной в Федеральный список экстремистских организаций и запрещенной в нескольких регионах — также было предъявлено обвинение в незаконной миссионерской деятельности в Челябинской области.Дело против него возбуждено по той же статье 5.26 ч. 4.

Конечно, последователи НРД привлекались к уголовной ответственности и за незаконную миссионерскую деятельность в других регионах. Например, последователь Фалуньгун был оштрафован в Ялте по той же статье за ​​распространение литературы. В Симферополе последователь движения «Сознание Кришны» был оштрафован за незаконную миссионерскую деятельность, несмотря на то, что его обвинения касались организации шествия, которое проходило с разрешения городской администрации.Так, прокуратура также подала в администрацию Симферополя ходатайство о нарушении закона с требованием привлечь к ответственности правонарушителя, то есть сотрудника, выдавшего разрешение на религиозное мероприятие. Между тем, преподаватель Международной академии каббалы был оштрафован за незаконную миссионерскую деятельность в Сочи.

В одном сообщенном случае член языческой организации был привлечен к ответственности за незаконную миссионерскую работу. Наталья Кузнецова, глава неоязыческого объединения «Родосвет» в Набережных Челнах, была оштрафована за проповедь в святынях, организованных в лесопарковой зоне.

Также следует отметить, что Конституционный суд РФ отклонил жалобу Армии спасения во Владивостоке, оспаривавшую требование маркировки материалов, которые религиозная организация потенциально может распространять в ходе своей миссионерской деятельности. Конституционный Суд не счел пункт 3 статьи 17 Закона «О свободе совести и религиозных объединениях» и часть 3 статьи 5.26 Кодекса об административных правонарушениях противоречащими статьям 28 и 55 Конституции Российской Федерации, как утверждается в жалобе религиозной организации.

Ликвидация религиозных организаций и отказ в регистрации

Мы зафиксировали только один случай ликвидации религиозной организации в 2017 году, произошедший вне рамок антиэкстремистского законодательства. В октябре Набережночелнинский городской суд на основании иска городской прокуратуры ликвидировал централизованную религиозную организацию «Союз церквей христиан веры евангельской» Татарстана. Иск о его ликвидации был подан после проверки здания церкви, которую сотрудники прокуратуры и регионального министерства юстиции пытались провести в день, когда богослужения не были запланированы, но обнаружили, что дверь заперта.На основании этого был сделан вывод, что организация не осуществляет свою деятельность. Не принимались во внимание факты регулярного представления организацией отчетов в соответствии с установленными требованиями и движения денежных средств на ее банковских счетах. Иск был рассмотрен без уведомления ответчика и в отсутствие представителей ответчика. Когда сотрудники организации узнали о решении суда, срок обжалования уже прошел, и решение вступило в силу.

В приходе Святой Марии Гатчинской Ленинградской области, находящемся в ведении РПАЦ, возникли проблемы с регистрацией. Региональное управление Минюста неоднократно отказывало общине в регистрации, несколько раз в течение года, под предлогом неправильного оформления документации. При этом, по словам приходского священника протоиерея Алексея Лебедева, документы были заполнены в соответствии с рекомендациями начальника соответствующего подразделения Департамента.

Другие формы дискриминации

В октябре Благовещенская прокуратура провела опрос студентов колледжа культуры и искусств с целью выяснить, посещают ли их учителя церковь «Новое поколение», поощряют ли они студентов посещать эту церковь и действительно ли собирали деньги на церковные нужды. Студенты также должны были назвать имена учителей, которые, как известно, посещают церковь.

В Арзамасе Нижегородской области сотрудники правоохранительных органов прервали праздничное богослужение в рамках празднования Троицкого воскресенья в евангелическом храме.Игнорируя объявленный запрет на съемку и просьбу пастора покинуть помещение, во время службы они начали видеозапись, а затем допрашивали прихожан, пугая детей. После этого нескольким пожилым верующим потребовалась медицинская помощь. В качестве причины своего визита сотрудники милиции привели жалобу на отсутствие вывески на заборе вокруг здания.

Как и в предыдущие годы, чиновники часто прибегали к «антисектантской» риторике. «Антисектантские» конференции время от времени проводились в ряде регионов, как правило, при поддержке местных властей.В сентябре в здании правительства Ямало-Ненецкого автономного округа в Салехарде прошла одна из таких «научно-практических» конференций — «Деструктивные и псевдорелигиозные организации, секты и культы: вызовы и решения». Его организаторами были районное правительство, Салехардская епархия Русской православной церкви и Региональное духовное управление мусульман. В своем приветственном обращении к участникам конференции губернатор Ямало-Ненецкого автономного округа Дмитрий Кобылкин выразил озабоченность « бесконтрольной деятельностью различных псевдоорганизаций » и предложил культивировать « чувство здорового патриотизма, » и « укреплять духовное начало». неприкосновенность граждан с участием традиционных религиозных институтов », как наиболее эффективные методы борьбы с ними.

Участники Круглого стола по религиозной безопасности в Нижневартовске, в котором приняли участие официальные лица, сотрудники правоохранительных органов, представители религиозных и общественных организаций, рекомендовали жителям области сообщать о деятельности « псевдорелигиозных » организаций в закон. исполнение.

Администрация Забайкальского края направила в марте письмо главам сельских и городских округов области, чтобы обратить их внимание на всплеск активности пятидесятников, баптистов и Свидетелей Иеговы, и призвала к отказу от сотрудничества с представители этих религиозных организаций.

Представители «традиционных» религиозных организаций также столкнулись с дискриминацией. Например, Центральный районный суд Сочи аннулировал разрешение главного раввина Сочи Арьи Эделькопф на временное проживание в России. Апелляционный суд оставил это решение без изменения. Решение основывалось на утверждении, что раввин « своими действиями создает угрозу безопасности Российской Федерации», но ни Миграционное управление МВД РФ по Краснодарскому краю, ни суд уточнил характер угрозы.Раввин и его семья, прожившие в России 16 лет, были вынуждены покинуть страну.

В Новосибирске районный суд аннулировал вид на жительство католическому священнику Янезу Андрею Северу, гражданину США, который проживал в России с начала 1990-х годов и имел вид на жительство до 2019 года. Управление ФМС аннулировало этот вид на жительство, заявив, что в заявлении о его продлении содержалась ложная информация. Ложная информация заключалась в факте обучения в нескольких университетах США по разным формам обучения и в отсутствии упоминания о втором гражданстве Словении — страны происхождения родителей Янеза Андрея Севера.

Случаи дискриминации мусульман, за исключением случаев неправомерного применения антиэкстремистского законодательства, похоже, уменьшились, хотя у нас есть информация о некоторых случаях вмешательства полиции. Например, в апреле милиция оцепила мечеть в Наро-Фоминске Московской области и проверила личности присутствующих. По словам верующих, «без объяснения причин погрузили в автобусы человек; Среди задержанных прихожан с детьми.»

Положительные постановления

Верующим, в том числе обвиняемым в« незаконной »миссионерской деятельности, довольно часто удавалось успешно обжаловать дискриминацию в суде. Например, Смольнинский районный суд Санкт-Петербурга прекратил производство по делу Дмитрия Угая, обвиненного в незаконной миссионерской деятельности, за его лекцию по йоге, прочитанную на городском фестивале Vedalife в 2016 году. Представитель Министерства внутренних дел, который возбудил дело, пытался обжаловать решение о его прекращении, но суд отказал в удовлетворении его жалобы.

В Екатеринбурге закрыто дело еще одного последователя движения «Сознание Кришны» Алексея Помазова за отсутствием состава преступления . Обвинения в незаконной миссионерской деятельности против него касались новогоднего шествия, во время которого он был одет как Санта-Клаус, а его помощники — как Снегурочки. Во время шествия раздавалась религиозная литература. Хотя, по данным прокуратуры, литература не была должным образом маркирована, лидер религиозной общины действительно имел разрешение на миссионерскую работу.

Сторонник движения «Сознание Кришны» из Твери Андрей Пучков успешно обжаловал два постановления магистратского суда, оштрафовавших его за незаконную миссионерскую деятельность по ч. 4 ст. 5.26 Кодекса об административных правонарушениях. В Нижнем Тагиле также закрыто дело по той же статье в отношении шести протестантов.

Аналогичное дело против таксиста, распространявшего пятидесятнические евангелизационные брошюры «Гайса Христос Спаситель» на татарском и русском языках, закрыто в Нижнекамске.Суд встал на сторону верующего и его адвоката, которые настаивали на том, что таксист не вёл миссионерскую деятельность таким образом, а просто разделял личные религиозные убеждения.

Пастор-пятидесятник В. Шмидт из Ульяновска сумел обжаловать свой штраф в размере 30 тысяч рублей, наложенный по ч. 3 ст. 5.26 за распространение литературы без соответствующей маркировки. Верховный суд РФ отменил штраф и обязал вернуть изъятую литературу.

Прекращены также дела, связанные с нарушением миграционного законодательства: дело Самары против местной религиозной организации Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (мормонов) и дело в Москве против раввина Иосифа Херсонского. хасидской синагоги «Среди Своих».

Кроме того, Ромодановский районный суд Республики Мордовия признал незаконным пресловутый приказ директора школы поселка Белозерье, запрещавший учителям носить мусульманские шарфы на уроках.Также были отменены выговоры, вынесенные учителям за ношение платков.

Европейский суд по правам человека коммуницировал жалобу Алексея Колясникова, лидера Сообщества христиан (группа евангельских христиан в Сочи), который обжаловал наложенный на него в 2014 году штраф за чтение Библии в кафе.

Недостаточная защита от клеветы и нападений

Нам известно только о трех нападениях на почве религиозной ненависти в 2017 г. (vs.21 в 2016 г.). Однако было бы ошибкой заявлять, что уровень религиозного насилия упал так резко. Такое резкое уменьшение количества инцидентов связано с отсутствием у нас информации — после запрета на централизованные и местные организации Свидетелей Иеговы — о нападениях на их последователей; и именно Свидетели были главной целью нападений в предыдущие годы.

Тем не менее, в двух из трех инцидентов, о которых было сообщено, все еще были свидетели Иеговы.Жительница села Никоновское Московской области напала на 56-летнюю проповедницу, ударила ее стеклянной банкой по голове и рассыпала содержимое сумки, выкрикивая угрозы. Пострадавший был доставлен в больницу с травмой головы. На другую проповедницу напал житель дома в Москве, который толкнул ее так сильно, что она упала на лестничную площадку, сломав свой планшетный компьютер. Поскольку большинство известных актов вандализма на религиозной почве также относятся к Свидетелям Иеговы, и учитывая высокую степень «антисектантских» настроений в обществе, мы можем предположить, что таких нападений на самом деле было гораздо больше.

Третье нападение было совершено на мусульманку (в 2016 году таких нападений не зафиксировано). Четверо молодых людей в маршрутке в Саранске напали на пассажирку в платке и начали ее оскорблять; один из нападавших попытался ударить ее бутылкой. Один из пассажиров стал защищать девушку и в результате получил ранение в драке.

Количество актов вандализма на религиозной почве осталось примерно на том же уровне, что и в 2016 году, когда мы зафиксировали не менее 29 инцидентов (vs.30 в 2017 г.). Наибольшее количество инцидентов — не менее 14 (против 9 в 2016 году), в том числе 3 случая поджогов, связано со Свидетелями Иеговы. Более того, первый из этих актов вандализма произошел всего через несколько часов после решения о запрете их централизованной организации — здание Свидетелей Иеговы в Санкт-Петербурге было заблокировано автомобилями и забросано камнями. О нападениях на имущество Свидетелей сообщалось также в Республике Коми, Удмуртии, Красноярском крае, Воронеже, Иркутске, Москве, Ростове, Тульской области и других регионах.

Сайты и объекты, относящиеся к православному христианству, занимают второе место с как минимум 11 случаями вандализма (против 10 в 2016 году), два из которых — поджоги. В четырех из них были повреждены молитвенные кресты, в одном часовня, в одном церковная ограда, а остальные относились к церковным зданиям. Примечательно, что одно из этих дел можно рассматривать как реакцию на судебное разбирательство в отношении блогера Соколовского — вандалы оставили граффити « За Пикачу!» у Екатеринбургского храма на Крови.

Протестантские объекты как минимум дважды подвергались нападениям вандалов (инцидентов в 2016 году не было). Мы рассматриваем оба этих случая как достаточно опасные, хотя, к счастью, никто не пострадал: в лютеранской церкви Воронежа было заложено фальшивое взрывное устройство, а в пятидесятническую церковь «Источник силы» вандал забросал камнями.

Кроме того, нам известно о вандализме против еврейских и языческих памятников — по одному инциденту в каждом случае (против 5 и 0 соответственно в 2016 году). Несколько коктейлей Молотова были брошены в здание Федерации еврейских общин России в Москве, но повреждения были незначительными и ограничились фасадом.В Янино, Санкт-Петербург, была разрушена неоязыческая святыня.

Федеральные и региональные СМИ продолжали периодически публиковать клеветнические материалы о религиозных организациях. Как и в 2016 году, такие публикации чаще всего были связаны с НРД и протестантскими организациями. Запрет Свидетелей Иеговы вызвал волну «антисектантских» материалов.

К сожалению, подобные материалы продолжали появляться и на федеральных телеканалах. Например, в сентябре несколько региональных выпусков передачи «Вести» содержали «антисектантские» истории.В частности, «Вести-Ямал» разрекламировали вышеупомянутую «научно-практическую» конференцию в Салехарде и выразили позицию ее участников, которые рассматривали « псевдорелигиозных организаций, сект и культов» как угрозу. Ставропольский телеканал представил Истинную Православную Церковь (ИПЦ) как « секта », которая « распространила свои сети по всему Северному Кавказу ». В кредитах прихожане назывались « членов секты », миссионерская деятельность КПИ характеризовалась как « вербовок », а в отношении группы были сделаны другие оскорбительные заявления.В качестве эксперта был приглашен священник Русской Православной Церкви; он заявил, что участие в CPI может привести к серьезным психологическим проблемам и потребует реабилитации.

В октябре в рамках шоу «Теория заговора» телеканал «Звезда» показал документальный фильм с разоблачительным названием «Шпионаж, замаскированный под религию». Его авторы на примере саентологов и Свидетелей Иеговы утверждали, что «многие представители религиозных меньшинств, которые, по сути, являются сектами, тесно связаны с американскими спецслужбами.В фильме мормоны также упоминаются в негативном контексте. Как и в других подобных фильмах, он представляет Украину как негативный пример вмешательства «сект»; по мнению авторов, Свидетели Иеговы принимали активное участие в «событиях Майдана». Среди приглашенных экспертов были «сектолог» Александр Дворкин и заведующая отделом религиоведения Лариса Астахова. Последний, по словам создателей фильма, « имел смелость провести честную и объективную экспертизу изобилующей активности саентологов » и « в отместку, » саентологи поставили за ней наблюдение.

Экспертное заключение Астаховой, поддержанное Сергеем Ильинским — еще одним религиоведом, заместителем начальника отдела развития гражданского общества Администрации главы и правительства Удмуртии — процитировало издание SM News, опубликовавшее клеветническую статью « Без свидетелей. Что происходит с организацией Свидетелей Иеговы в Удмуртии? » Этот материал, более сдержанный и научный по своему тону, чем упомянутые выше, тем не менее однозначно побуждает читателя формировать негативный образ Свидетелей Иеговы.

Свидетели Иеговы также выразили возмущение по поводу статьи «С неба на землю», опубликованной в октябре в газете « Общая газета ». По мнению верующих, статья могла «разжечь ненависть на основе отношения к религии и привести к потоку нарушений прав невинных людей ». В статье использовались оскорбительные и уничижительные выражения по отношению к верующим, такие как « покровительствуют секте », « проводят свои теневые дела через Иегову », « забивают мозги, » и « берут Свидетелей за шкирку. их шеи .Кроме того, статья изобиловала заявлениями об этой организации, не соответствующими действительности.

Областные газеты также публиковали «антисектантские» материалы. В апреле года газета « Arctic Circle » в Салехарде опубликовала статью «Бог, сектанты и спецслужбы», в которой обсуждалась деятельность некоторых религиозных организаций в Ямало-Ненецком автономном округе. Автор выдвинул ряд обвинений в адрес этих организаций, описав способы, которыми « баптистов, Свидетелей Иеговы, евангельских христиан, истинных христиан, неопятидесятников и других вербуют своих сторонников » и « приводят народы Крайнего Севера к Кирилл .

Стоит отметить, что Snob, — онлайн-журнал, никогда ранее не участвовавший в этой кампании, также выпустил «антисектантский» материал. В ноябре он опубликовал сборник свидетельских показаний бывших членов религиозных организаций, обозначенных автором как «секты». Эти показания были призваны доказать, что пребывание в таких организациях опасно для физического и психического здоровья, финансов и семейных отношений. Публикация не сопровождалась редакционным комментарием, поэтому редакция, похоже, согласилась с автором материала.

В некоторых случаях «звезды» подобных материалов пытались обезопасить себя, а иногда, по крайней мере, добивались публичного осуждения авторов этих клеветнических публикаций. Например, в июне Общественная коллегия по жалобам на прессу вынесла решение по жалобе Центра экологических прав «Беллона» на статью о мормонах, подготовленную Пятым каналом, которая содержала ложные негативные утверждения о мормонах. Коллегия признала шоу пропагандой и нарушением прав человека в сфере массовой информации.

Следует отметить, что, несмотря на обилие «антисектантских» материалов, несомненно влияющих на общественные настроения, мы практически не наблюдали массовой активности, направленной против «нетрадиционных» религиозных объединений.

[1] Наша работа над этой темой в 2017 году была поддержана финансированием, предоставленным в рамках проекта EIDHR / 2014 / 348-053 «Противодействие всем формам дискриминации на основе религии и убеждений в Российской Федерации», финансируемого Европейский Союз в лице Европейской комиссии, а также Норвежского Хельсинкского комитета.

30 декабря 2016 г. Минюст принудительно включил Центр «СОВА» в список «некоммерческих организаций, выполняющих функции иностранного агента». Мы не согласны с этим решением и подали на него апелляцию.

[2] Ольга Сибирева . Свобода совести в России : ограничения и вызовы в 2016 г. // Центр «СОВА». 2017. 30 марта (http://www.sova-center.ru/en/religion/publications/2017/05/d36996/).

[3] Мария Кравченко. Неправомерное применение антиэкстремистского законодательства в России в 2017 году // Центр «СОВА». 2018. 6 марта (http://www.sova-center.ru/ru/misuse/reports-analyses/2018/04/d39253/).

[4] Открытие мечети в пригороде Майкопа запланировано на начало 2018 года // Кавказский узел. 2017. 24 ноября (http://www.kavkaz-uzel.eu/articles/312935/).

[5] Православные пермяки обратились к ведущему российскому сектологу Александру Дворкину по поводу секты Хабад-Любавич // Перископ.2017. 16 октября (http://periscop.prpc.ru/news/2688-171016).

[6] РПЦ претендует на дополнительные места во Владимиро-Суздальском музее // РБК. 2017. 17 мая (http://www.rbc.ru/society/18/05/2017/591dd6839a79479badb40f1d).

[7] Ростовский театр кукол, на здание которого претендует ОКР, еще не съехал // ТАСС. 2017. 22 марта (http://tass.ru/obschestvo/4117092).

[8] Подробнее см. Кравченко, Неправомерное применение антиэкстремистского законодательства в России в 2017 г. …

[9] Официальное заявление о неразрешенных действиях во время крестного хода 12 сентября // Департамент Церкви и общественные отношения Санкт-Петербурга.Петербургская епархия. 2017. 14 сентября (http://ethnorelig.ru/2017/09/14/nesoglasovannie_aktsii/).

[10] Ейск на Кубани Матильда не увидит Матильду // Интерфакс-религия. 23 октября (http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=68454).

[11] Призывники в Хабаровском крае выстраиваются в очередь // Хабаровский край Сегодня. 2017. 27 декабря (https://todaykhv.ru/news/society/10194/).