Отзывы о соловках: Недопустимое название

рассказ и отзывы о поездке на Соловки опытного путешественника

…особо впечатлительные натуры обычно пишут, что когда ты принимаешь решение ехать на Соловки, то эти острова вступают с тобой в незримую связь. Я думаю, это глупости все. Просто нужна веская причина, для того чтобы поехать туда. Зачем просто так совершать неудобное путешествие?

У меня такой причиной было стойкое желание побывать в этом месте и ощутить его ДО того момента, когда туда придет бабло и федеральная программа развития чего-то там… К тому же место имеет богатую историю и тяжелое наследие, этой историей оставленное. Есть разные способы попасть на острова из Москвы. Можно быстро и дорого долететь самолетом до Архангельска и потом еще раз самолетом из Архангельска уже на сами Соловки. Но это пусть буржуазный, пригодный для утонченных французских пенсионеров, утомленных Лазурным берегом, и ищущих пикантной остроты. Я же отправился самым дешевым, а потому самым долгим путем.

Путь из Москвы очаровательным плацкартом и пароходом занимает полтора суток.

По пути на Соловки через Кемь не избежать ночевки в этом городе, так как корабль совершает всего один рейс в день и уходит рано утром. Расписание же поездов составлено таким образом, что можно приехать вечером и остаться на ночь, либо приехать в 1 или 2 ночи и, совершенно непонятно где, болтаться все время до отхода корабля.

Немного о достопримечательностях Рабочеостровска. Собственно достопримечательностей в Рабочеостровске немного. Белое море и «избушка» — вот, пожалуй и все, чем можно тут заинтересоваться. С Белым морем все более-менее ясно, а вот за «избушку» спасибо Павлу Лунгину. Получилась она очень живописной, хоть и переделана из простого барака.

Вообще кинематографисты серьезно повлияли на развитие местного турбизнеса. Сам туркомплекс «Причал», расположенный на причале и занимающийся размещением и перевозкой пассажиров, получил толчок в развитии после съемок. Да еще и один неизвестный гражданин облюбовал «избушку» для своего постоянного проживания. Поддерживает ее в колоритном состоянии и водит самодельные экскурсии. История Рабочеостровска, возникшего в 1888 году благодаря лесопильному заводу, в 20 веке была сильно запачкана пересыльным лагерным пунктом.

А дальше начинается Белое море. Вот сейчас оно как раз начало набегать на берег, отлив кончился. На обратном пути я уже не увидел той скалы в форме акульей головы что была выше. Конструкция на заднем плане — видимо Осевой створ — специальное приспособление для помощи кораблям в навигации. Их бывает множество видов и форм. Они будут встречаться мне достаточно часто. Мне показалось, что навигация в этих местах достаточно сложная, ибо море изобилует мелями и каменными грядами, способными отправить ко дну любой корабль.

Утро для меня началось существенно раньше чем для остальных пассажиров нашего баркаса. Я первый раз в жизни встал так рано что застал рассвет. Ну , то есть я и раньше так вставал, порой. Но сейчас это было сделано совсем специально — чтобы сделать несколько прекрасных кадров. Народу на причале столпилось целая масса. В воздухе начинала витать некоторая напряженность: » А достанется ли всем сидячих мест» , » А все ли успеют взойти на борт» некоторые, особо отчаянные пассажиры, высказывали вслух крамольные мысли, и всуе упоминали Булгарию.

Немного успокоило граждан появление женщины с властным голосом, объявившей что к волнениям причины нет, что билетов продано ровно столько, сколько сидячих мест, что все мы уедем и что вообще не надо развивать панику. Народ, конечно, женщину внимательно выслушал. Старшее поколение, смотрело по-ленински, с хитринкой. Мол, говори-говори, а мы все равно поближе станем — вдруг жулики какие билетов больше продали. Советская закалка и привычка не верить выступающим с трибун брала свое. Молодежь же, просто, забила болт, и не обращала на женщину с властным голосом особого внимания.

Как известно из заметок туристов побывавших на Соловках до меня, при посадке на этот баркас, приоритет имеют организованные группы туристов. Их пускают первыми. Я прям таки хотел уже вспомнить Ильфа с Петровым и поныть на тему, что в Союзе частного, индивидуального туриста не уважают и задвигают на задний план, но вдруг понял — да они правы!

Организованный турист стремится в первую очередь занять самые козырные сидячие места в теплом салоне. Но мало кто сразу понимает, что лучшие места отнюдь не в салоне! Лучшие места на верхней палубе, а самый цимес на носу! Между прочим, Василий Косяков известный гражданский инженер при царском режиме был. именно он спроектировал и построил Морской собор в Лиепае, Кронштадте и др… Будучи в Лиепае, мне, к сожалению так и не удалось заснять его постройку. Летом он был в лесах и на реконструкции, а зимой — просто не удалось.

16. На борту продавали чай и невкусные пончики, Чай пошел на ура, а вот пончики надо было куда-то девать и публика принялась кидать их чайкам. Чайки — птицы хищные, да к тому же бесстрашные, через время стали хватать еду прямо из рук. Знают чертяки, что этот корабль еду перевозит. Туристы приучили. Для меня качка была ощутимо сильная, на ногах было трудно устоять. Да еще и тяжелый рюкзак за спиной придавал инерции моему телу. Но по словам капитана, волнение все таки было небольшим.

Я приехал на острова немного подготовленным. Из Москвы забронировал и оплатил номер в одном из местных отелей, заказал доставку моего царского тела от причала до места проживания.

По традиции, большинство туркомплексов сотрудничает с турфирами, которые массово десантируют туристови паломников на острова. В связи с этим, все дешевые номера в гостиницах начинают продаваться очень сильно заранее. Мне за месяц до поездки не удалось купить что-либо дешевле 2500 за сутки. И это совсем не европейского класса размещение.

Туристов на островах много. И если в монастыре преобладают паломники, то гуляя по поселку можно встретить не только наши организованные группы , но и импортных туристов. Французы точно были. В центре поселка — туристический офис. Работает как конвеер. Экскурсия за экскурсией. В моих планах была только экскурсия на Заяцкие острова, на которые просто так все равно не попадешь, остальные места я собирался объехать на велосипеде. Но поговорив с водилой я купил еще и экскурсию за Секирную гору. Я почти не прогадал. «Почти», это потому, что место оказалось совершенно не интересное. Да, оно имеет мрачную историю, связанную с карцером, который находился в церкви во времена СЛОНа. Да оно знаменито церковью-маяком. О временах СЛОНа здесь ничего более не напоминает,Самое интересное — забраться наверх на маяк, нельзя (((. Знаменитую лестницу, ведущую вниз с горы построили на норвежские или шведские деньги. Вида с горы нет вообще никакого — все заросло лесом.

В этом месте все делается через силу, все с трудом. Сюда трудно попасть, здесь трудно передвигаться, потому что дороги почти отсутствуют, здесь трудно жить. Здесь суровый климат. За те три дня, что я пробыл на Белом море, ветра не было только в глухом лесу. На островах бывает что-то около 20-30 солнечных дней в году, из них три для солнце было во время моей поездки. После окончания навигации, а это происходит довольно рано, все продукты завозятся только самолетом. Поэтому стоят они в три раза дороже обычных. Да и так тут, в общем-то, не дешево все стоит.

46.Я был удивлен узнав, что повара в некоторых «ресторанах» — сезонные рабочие. И чтобы они не свалили раньше времени, зарплату им платят после окончания сезона. До этого, на сколько я понял, в магазинах они отовариваются в долг.  Причем кормят на Соловках не вкусно, если честно. Неужели нету среди местных, людей умеющих и любящих готовить? В это время года здесь уже бывают нормальные закаты и рассветы. Чуть раньше, в июле, можно застать здесь белые ночи.

От поселка кораблем идти минут 30. На этих крохотных клочках суши тоже был скит. Жили люди. Интересную штуку рассказал парень водивший экскурсию. На островах обнаружили так называемые лабиринты — спиралевидные конструкции, выложенные из камня. Ученые долгое время искали способ определения возраста этих лабиринтов и наконец нашли. Очень оригинальный спсоб. Острова в Белом море постоянно поднимаются. Связано это с отступлением ледника, который давил многие тысячелетия на эти земли. Скорость подъема величина известная, так вот и получается что «лабиринты», находящиеся на самых высших точках — самые старые, а на самых низших- самые молодые, потому что когда строили старые на месте «молодых» было море. Так и время их строительства можно расчитать достаточно точно.

На снимке — водоросль ламинария, предмет промысла местных жителей. Продукт очень богат всяческими полезными веществами и йодом в том числе. Можно жрать так, только подсушить нужно. В поселке Соловецкий есть даже целый водорослевый магазин. Хозяин магазина башляет экскурсоводам, а те рассказывают публике о полезных свойствах ламинарии. Очень удачное сочитание, я считаю.

Я не люблю истории про церкви и их постройку, поэтому отправился поснимать пока экскурсовод рассказывал об очередной культовой постройке. Монахи, себя не помня, выдают каждый день огромное количество плюшек с лесной ягодой из своих пекарен! Каждый день! Ну вот, наконец-то я отбыл все обязательные для меня экскурсии и теперь можно покататься на велосипеде по острову. Я наверное писал уже, что пребывание на островах связано с постоянной физической нагрузкой. Поездки на велосипеде не стали исключением. На фото пример дороги. Или нет «дороги». Справедливости ради — такое встречается не часто, но все же . ..

Хотя стоит отметить,что на Соловках пытаются развивать мореходный туризм, но пока это не очень получается. Навигация вокруг островов очень сложная — везде полно подводных каменей и отмелей. для поездки я выбрал рукотворную дамбу соединяющую Большой Соловецкий остров и соседний под названием Муксалма. Всего-то километров 8 по лесной пересеченной местности. Периодически встречались люди, покорившие это расстояние пешком, или только планировавшие покорить его.

Некоторые камни монахи скрепляли железячками. Проковыривали дырочки в двух гранитных камнях и скрепляли. Видимо это особо важные камни. PS: возможно это было сделано позже… На Муксалме тоже сначала был скит. А в 20-х годах прошлого века размещалась часть концлагеря. С тех пор была снесена каменная церковь. Взорвали в 30-х. Дом обветшал и почти развалился. Везде следы коцлагеря.

Я вернулся в свой… даже не знаю как это назвать… кемпинг, наверное. Ну в общем я вернулся голодный и уставший. В очередной раз убедившись наивности моих планов объехать весь остров по периметру, за пару дней. Какая-то у туристов новая манера появилась — складывать камушки в пирамидки. Наверное на счастье. Гиды всегда придумывают какую-нибудь шляпу, чтобы повесить ее на уши туристам.

А мне пора домой. Обратный пут был ни чем не примечателен. Хотя нет. Когда мы отплыли, прямо при выходе из бухты, нырял и кувыркался в воде маленький тюлень. Но пока я поменял объектив на телевик, он уже свалил. В сухом остатке: Соловки место интересное, энергетическое, но нужно уметь абстрагироваться от местных реалий быта, чтобы получить положительных эмоций.

Источник: ru-travel.livejournal.com snirr

Авторские экскурсии и туры по Соловкам. Уникальные турпоходы летом 2021

Соблюдение Вашей конфиденциальности важно для нас. По этой причине, мы разработали Политику Конфиденциальности, которая описывает, как мы используем и храним Вашу информацию. Пожалуйста, ознакомьтесь с нашими правилами соблюдения конфиденциальности и сообщите нам, если у вас возникнут какие-либо вопросы.

Сбор и использование персональной информации

Под персональной информацией понимаются данные, которые могут быть использованы для идентификации определенного лица либо связи с ним.

От вас может быть запрошено предоставление вашей персональной информации в любой момент, когда вы связываетесь с нами.

Ниже приведены некоторые примеры типов персональной информации, которую мы можем собирать, и как мы можем использовать такую информацию.

Какую персональную информацию мы собираем:

• Когда вы оставляете заявку на сайте, мы можем собирать различную информацию, включая ваши имя, номер телефона, адрес электронной почты и т.д.

Как мы используем вашу персональную информацию:

• Собираемая нами персональная информация позволяет нам связываться с вами и сообщать об уникальных предложениях, акциях и других мероприятиях и ближайших событиях.
• Время от времени, мы можем использовать вашу персональную информацию для отправки важных уведомлений и сообщений.
• Мы также можем использовать персональную информацию для внутренних целей, таких как проведения аудита, анализа данных и различных исследований в целях улучшения услуг предоставляемых нами и предоставления Вам рекомендаций относительно наших услуг.
• Если вы принимаете участие в розыгрыше призов, конкурсе или сходном стимулирующем мероприятии, мы можем использовать предоставляемую вами информацию для управления такими программами.

Раскрытие информации третьим лицам

Мы не раскрываем полученную от Вас информацию третьим лицам.

Исключения:

• В случае если необходимо — в соответствии с законом, судебным порядком, в судебном разбирательстве, и/или на основании публичных запросов или запросов от государственных органов на территории РФ — раскрыть вашу персональную информацию. Мы также можем раскрывать информацию о вас если мы определим, что такое раскрытие необходимо или уместно в целях безопасности, поддержания правопорядка, или иных общественно важных случаях.
• В случае реорганизации, слияния или продажи мы можем передать собираемую нами персональную информацию соответствующему третьему лицу – правопреемнику.

Защита персональной информации

Мы предпринимаем меры предосторожности — включая административные, технические и физические — для защиты вашей персональной информации от утраты, кражи, и недобросовестного использования, а также от несанкционированного доступа, раскрытия, изменения и уничтожения.

Соблюдение вашей конфиденциальности на уровне компании

Для того чтобы убедиться, что ваша персональная информация находится в безопасности, мы доводим нормы соблюдения конфиденциальности и безопасности до наших сотрудников, и строго следим за исполнением мер соблюдения конфиденциальности.

Туры в Карелию и на Соловки отзывы → Туры в Карелию. Туры на Соловки лето 2021

Имя: Елена,  «Извилистой Карельской тропой»6 дней/5 ночей с 30 июня 2018

Дата добавления:  09. 07.2018г.

Сообщение: Вернулись из поездки по Карелии и Соловкам если кратко- «Твоя Карелия»-Вы лучшие!!!Организация путешествия на высоком уровне,сопровождающие гиды-профессионалы,не навязчиво,живо и интересно рассказывали о том ,что нас окружало по мере нашего передвижения,мы столько всего узнали,столько прочувствовали,что потребуется время все «переварить».Даже трудно кого-то выделить из гидов:заботливые, внимательные, доброжелательные,общительные,очень интересные люди!!!Благодарим от всей души Ольгу -была рядом с нами в начале поездки(Петрозаводск,Кижи,Рускеала),ее любовь и знание своей родной Карелии заронила зернышки в наши души к этим краям,Алексей своим интересом,развитым воображением заставил на пертоглифах нас так включить все наши имеющиеся фантазийные способности,что мы искали их на камнях в других местах.Огромное спасибо,Насте-нашему гиду на Соловках,ее жизнерадостность,забота,готовность поддержать помогала и поднимала настроение в пасмурную дождливую погоду,в минуты подъема(спуска) на Кузовах и когда под пронизывающим ветром ждали наш катерок, чтобы уехать в Кемь. Благодарим за экскурсоводов на островах,они попались нам,вероятно самые,самые ,:Павел-эмоциональный,так искренно погружал нас в историю Соловков на обзорной,а Юрий -так содержательно и увлекательно рассказывал нам о скитах, что мы не обращали внимания ни на комаров,ни на дороги,потому,что мы передвигались по самым лучшим дорогам в машине с самыми мягкими сиденьями с самым замечательным рассказчиком,благодаря,которому(по его словам)мы все осоловели-заболели любовью к этим местам!!!Ну,и конечно спасибо Паше,добрейшему человечку,поддерживавшему нас в трудностях поъема,спуска на Кузовах,а потом встречавшему нас потрепанных штормовой погодой в г.Кемь,как мы узнали- хранителю древних петроглифов,карельскому гномику!!!!Удачи вам,дорогие друзья,низкий поклон за ваш нелегкий труд,и …надеемся на новые встречи!Руководству турфирмы «Твоя Карелия»спасибо за такой чудесный коллектив!!!

Туристические поездки в Соловки

Не повторите в Соловках чужих ошибок

«К вечеру следующего дня возвратился в Кемь В Рабочеостровске мне сказали, что совершенно неожиданно соловецкий катер приходил вчера и должен прийти сегодня, ближе ночи. Так оно и случилось. И каково же было мое удивление, когда я увидел, как спускались с катера на пирс некоторые из тех, кто накануне ожидал транспорта на Соловки! На мой удивленный вопрос, почему они так скоро возвращаются, был ответ: “а мы все посмотрели…”

Бедные люди!.. Поддавшись “туристской моде”, не желая отстать от нее, предприняли они поездку на Соловки и были уверены, что ничего интересного, кроме Кремля, здесь нет. Сколько раз приходилось мне встречать людей, которые осмотрев Кремль, спрашивали: “а что посмотреть еще, где ещё побывать?” и при этом оказывалось, что в их распоряжении всего 1 — 2 дня, что они заехали на Соловки “попутно” (с Хибин ли, из Мончегорска, с Кижей — какая разница, главное — попутно!)…

Глубокое заблуждение думать, что достопримечательности Соловков — это только Кремль. Соловки — это необыкновенная природа, дивный оазис посреди Белого моря. И надо подышать здешним воздухом, надо походить по здешним дорогам, побродить по лесам, познакомиться с озерами. ..»(Богуславский Густав. Острова Соловецкие: Очерки. 3-е изд.Архангельск; Сев.-Зап. кн. изд-во, 1978.)

Отзывы туристов

Тяжела история нашего народа… Среди туристов на теплоходе «Алушта», который шел на Соловецкие острова, всеобщее внимание привлекла Елена Малышева. Люди, увидев популярную телеведущую, шептали: «Смотри, эта та самая. Малышева не нуждается в рекомендациях… Известная телеведущая сказала: «Что касается впечатлений от посещения Соловецкого монастыря и всех островов, то скажу так: здесь просто потрясающая, удивительная природа, и тяжелая трагическая история нашего народа, нашей страны отразилась в экспозиции местного музея». ( Евгений Худовеков. До северян москвичам далеко. Газета «Архангельск», Архангельск, 05.07.2003)

Коротко о Соловках

• Сейчас поток туристов сильно вырос, поэтому многие компании переориентировались на внутренний рынок. «…самой большой популярностью пользуются …поездки в Архангельскую область, на Соловецкие острова…» (Инна Коломейская. Иностранцы двинули в Россию. Ведомости, Москва, 22.03.2000)

• По данным туристических компаний, в прошлом году Россия приняла 500-700 тысяч иностранных туристов… летом популярны поездки в Архангельскую область, на Соловецкие острова и теплоходные экскурсии по рекам. (Анна Щербакова. Выгодное гостеприимство. Ведомости, Москва, 28.08.2000)

• Закончился автомарафон, в котором приняли участие люди с ограниченной двигательной функцией. Маршрут Москва-Петрозаводск-Соловецкие острова-Санкт-Петербург-Москва. (Автор не известен. Хроника. Век, Москва, 08.08.1997)

• …местные туроператоры предложат любителям круизов экзотическую новинку — тур на Соловецкие острова. Маршрут, конечно, на любителя, но те, кто плавал, говорят, что ничего себе поездочка — хотя климат суровый, зато места живописнейшие. Опять же — история… (Ольга Мачнева. Отдыхай!. Вечерняя Казань, Казань, 04.06.2003)

• …несколько членов нашего фотоклуба совершили поездку на Соловецкие острова, где в течение пяти дней был отснят материал для выставки, которая открывается в Дубне. Я знаю, что земля Соловецкая любима многими дубненцами, Дом ученых ОИЯИ не раз устраивал экскурсии по Русскому Северу. (Владимир Сошников. Анонс. Газета «Дубна», Дубна, 15.09.2000)

• …любители отечественных круизов уже грезят следующим сезоном. Не терпится и увидеть всю прелесть России, например, Валаам, Кижи, Соловецкий монастырь, проплыть речным ходом до Нижнего Новгорода или Астрахани, увидеть, как плещутся осетры и стерляди (ежели они еще остались). (Автор не известен. Звездный путь «Паллады». Московский комсомолец, Москва, 18.10.1998)

Соловецкие товары и туристические сувениры в Москве

Соловецкие сувениры (например, соловецкий календарь; жития святых; путеводитель по Соловецким островам; иконы соловецких святых; выпуски альманахов «Соловецкое море»; записи хора Соловецкой обители и т. д.) продаются в лавке Московского подворья Соловецкого монастыря.

Поделиться в социальных сетях

Напоминанине соловецким туристам

Бабина-Невская Берта
(1886-1983)

«Хочу добавить, что теперь, спустя пятьдесят лет, наши внуки (мои в том числе) устраивают себе на Соловках летний отдых. По туристическим путевкам, а то и без них, они собираются группами и плывут по морю к этим островам изгнания и смерти, Северная природа живописна и прекрасна неяркой своей красотой. Цветут цветы, поют птицы, ловится рыба, поэзия белых ночей захватывает самых равнодушных. А могилы сровнены с землей, и монастырские стены молчат, и мало кто вспоминает о человеческих страданиях, о муках разлуки, о кровавых драмах, эхо которых, кажется, еще живет в этом хрустальном воздухе, в этих синих водах и зеленых лесах. А молодость бездумна и жизнерадостна. Блаженны неведающие!» (Бабина-Невская Берта. Первая тюрьма (февраль 1922 года). Биогр. справка и примеч. Н.М. Пирумовой. В кн.: Доднесь тяготеет. Вып. 1. Записки вашей современницы. Сост. С.С. Виленский. М.: Сов. писатель, С.132-148. 1989)

Дисседент и антисоветчик рвется в «закрытые» от народа Соловки

Амальрик Андрей (1938-1980), писатель, диссидент: «Из Петрозаводска на поезде я доехал до Кеми — помню серые валуны и внезапно открывшееся Белое море. Отсюда я хотел на катере добраться до Соловецких островов, с монастырем, знаменитым не столько «соловецкой осадой» времен церковного раскола XVII века, сколько лагерем, устроенным там после революции, слово «Соловки» вызывает те же ассоциации, как «Лубянка» и «Колыма», в Кеми был перевалпункт заключенных — и я хотел повторить тюремный маршрут. Но не тут-то было; на Соловках расположена воинская часть, прибытие туда разрешено только из Архангельска, и только туристским группам. Я разыскал все же катер и почти договорился с капитаном, но в конце концов он не взял меня, намекнув прозрачно, что сам же я его «продам», спроси меня, как я до Соловков добрался.

Погуляв по Кеми и полюбовавшись на Белое море, так не похожее на Черное, где я был всего десять дней назад, я взял билет на ленинградский поезд.» (Амальрик Андрей. Записки диссидента. Анн Арбор: Ардис, 1982. 361 с.)

Леонид Андреев: ах, сейчас бы в Соловки…

«Спасибо за «Клич», — писал он мне в 1915 году. – Много хороших вещей… Бунин, как во всех последних вещах, идет на круглой пятерке. Но растрогал меня до слез – Тренев! Если знаешь его, скажи ему от меня, моей души спасибо!.. О, если б я был здоров! Сейчас на мое обычное нездоровье сел сверху стрептококк. Ты его знаешь? Он хуже крокодила… Ах, хорошо бы собраться летом небольшой дружеской компанией в 4-5 персон и ахнуть в Соловки, на Белое море – или куда там!.. Сейчас во второй раз прочел Тренева – и опять реву, как белуга. Молодец!..» (Телешов Николай. Записки писателя. Сочинения: Избр. соч.: В 3 т. Москва, 1956)

• Другие писатели о Соловках. ..

Соловки — место, где идея лучше денег…

«К походу готовились год… Помогли нам с транспортом и на местном уровне: мэрия города Ярославля и Гаврилов-Ямская администрация (сыграло роль наше имя — «харитоновцы»). Удалось избежать больших денежных расходов. Дорога в одну строну от флотилии им. В Харитонова до Вологды обошлась бы нам в 20 т.р. А пятидневное проживание на Соловках с экскурсиями — в 50 т.р. За поездку на теплоходе от Карелии до Соловков и автобусе с забросом на реку от станции Кемь (и обратно) обошлись бы нам в 25 т.р. Такими деньгами мы не располагали. Но у нас, как у миротворческого движения, была с собой сильная идея, она нам и помогла. » (Марина Акишина. Из дневника о Походе харитоновцев на север 7-25 августа 2009 г. На правах рукописи. Ярославль. Соловки-Энциклопедия. 2009).

• За крахоборничеством и хамством — в «Соловки-отель»

«Не решив проблемы прошлого, Россия не сможет жить в будущем», говорит историк Юрий Бродский, который в течение сорока лет составлял историю Соловецкого лагеря.

• Перед заплывом на Соловки посещаем Кемский краеведческий музей «Поморье»

Существуют бедные круизы — разумеется, наши, отечественные…

В них есть своя эстетика туристической девственности и своеобразной колоритности. Прокатитесь весной по Северной Двине, пока она еще не обмелела, большей тоски и грусти природы, прибрежных деревень (чего стоит название одной из них — Казенщина, недалеко, кстати, в Двину впадает речка Смердья) вы никогда не ощутите. Да и круиз на Соловки из Архангельска или из Кеми не отнимет у вас много денег. Особенного комфорта не будет, зато увидите чудо — Соловецкие острова.» (Сергей Дудин. Ах, Белый Пароход!. Iностранец, Москва, 11.02.2003)

Паломничество на Соловки. — Соловецкие острова (Россия)

Предыстория.

Стою с рюкзаком на автобусной остановке,подходит соседка:»Куда собралась?»Я:»Да в Египет,на пирамиды посмотреть»,а она мне,с печалью в голосе:»Страны своей не знаете,а по заграницам ездите. ..»

Начало поездки.

И вот,следующим летом,с тем же рюкзаком за плечами,я присоединилась к группе паломников на Ладожском вокзале Санкт-Петербурга.Наша группа состояла из 12 человек: один священник,пять паломников из Москвы,два Питерских православных экскурсовода, пара 80-летних старичков да мы с подругой.

День первый.

На следующее утро мы были в Карелии на станции Кемь,далее на катере по Белому морю прибыли на Большой Соловецкий остров.Расселили нас в частный сектор со всеми удобствами для приличного жития.После обеда была первая экскурсия по Спасо-Преображенскому монастырю.Православный экскурсовод рассказал нам историю Соловецкого монастыря и Соловецкого лагеря особого назначения.Здесь я узнала,что Соловецкий монастырь включен в список всемирного наследия ЮНЕСКО.

День второй.

Выдалась с утра хорошая погода,поэтому вторая экскурсия была на загадочный остров Анзер.Через два часа болтанки на катере мы добрались до острова.Здесь нам предстоял поход на 11 километров по острову Анзер до Голгофо-Распятского скита,стоящего на вершине горы,откуда виден весь остров. Далее через три климатические зоны к загадочным древним лабиринтам,где были только мы,птицы и суровое северное Белое море.

День третий.

На третий день была экскурсия в Свято-Вознесенский скит на Секирной горе Соловецкого острова.Во времена ГУЛАГа здесь находился штрафной изолятор-место,где содержали и наказывали заключенных.(Это место можно посещать людям с сильной психикой).Здесь же находится уникальная церковь-маяк,которая служила ориентиром для мореплавателей,здесь один из самых северных ботанических садов России.

День четвертый.

Экскурсия на Большой Заяцкий остров была самой легкой и светлой.Остров небольшой,из растительности мхи,ягодники да карельская береза,а вокруг Белое море и много чаек.На острове Андреевский скит с церковью Андрея Первозванного да каменный лабиринт 1-тысячелетия до нашей эры.

День пятый.

Пятый день был свободный.Мы посетили кресторезную мастерскую при Спасо-Преображенском монастыре.Мастер-кресторез Георгий Кожокарь с помощниками делают поклонные кресты для Соловков и не только. Вечером мы гуляли далеко-далеко по каменистому и очень спокойному берегу Белого моря,слушали шум волн и прощались с Соловками.

Итог.

Ехать на Соловки можно и нужно,если ты русский человек и хочешь знать свою непростую историю.

Добираться несложно:поезд,автобус,катер.Жить можно в гостинице,дешевле частный сектор,есть кафе,магазины ( кстати,хлеб на весь поселок пекут монахи в монастырской хлебопекарне),есть сувенирные лавки,экскурсионное бюро,прокат велосипедов и лодок.Местные жители,их немного,очень доброжелательные,контактные люди,закаленные суровым северным краем России.

Россия, Архангельская область, Соловецкие острова — «Удивительное и… жуткое место!»

Здравствуйте!

Сегодня хотел бы рассказать о Соловецких островах. Я там был дважды в 2003 и 2006 годах. И после каждой поездки я приезжал в восхищении!. О Соловках невозможно говорить «просто красивая природа». Это не только природа. Это — история. И история Соловков потрясает!

Устраивайтесь поудобнее, наливайте горячий чай. Берите печенюшки. Начнем.

1. Немного географии. Как добраться?

Соловецкие острова — это архипелаг в Белом море.

По карте видно, что до Соловков наиболее короткий путь через город — Кемь. Оттуда по автодороге до Рабочеостровска (ходят маршрутки) и далее на теплоходе.

Теплоход

Самый крупный из островов — Большой Соловецкий с поселком «Соловецкий». Второй по площади — Анзерский (Анзер). На Анзере живут очень строгие монахи и при мне доступ туда был закрыт.

Соловки находятся недалеко от полярного круга, на мой взгляд, в очень труднодоступном месте. И когда с теплохода видишь огромный кремль — поражаешься — как такое построили?

При подходе к островам

2. А теперь немного истории и само описание

В 1429 году на Соловки приезжает монах Савватий, который здесь встречает преподобного Германа. Вдвоём они построили келью, в которой прожили около шести лет. В 1435 году Герман отправился в Онегу за припасами, в его отсутствие Савватий скончался. Спустя некоторое время к Герману присоединился молодой отшельник Зосима, построивший себе келью в полуверсте от кельи Германа. Постепенно к ним присоединились другие отшельники и был основан Соловецкий монастырь. Датой основания монашеского поселения считают 1436 год . В 1460-х годах на островах были построены три деревянные церкви (Преображенская, Никольская и Успенская), а также трапезная.

Вы только представьте 1436 год! Группа людей прибывает на необитаемый остров и основывает там поселение! У них не было современных инструментов, они не живут в теплом климате и они решают остаться там! Но оказывается. .. они не первые! История Соловков — намного старше! На этих островах уже кто-то был тысячи лет назад. И вот доказательство —

Лабиринт на острове Заяцкий

В 1534 — 1548 годах в число братии был принят святой Филипп

Это тот митрополит Филипп, которого блестяще сыграл в своей последней роли Олег Янковский в фильме «Царь» (рекомедую — шикарный фильм).

В середине XVI в. под руководством Филиппа в монастыре бурно развивается каменное строительство. В 1582 году началось возведение каменной стены на Большом Соловецком острове.

1582 год! Петербурга — нет в помине. Вокруг сплошная глушь — тайга и болота. И посреди Белого моря возводится огромный каменный кремль!

Филипп проявил себя как грамотный хозяйственный администратор: устроил сеть каналов между многочисленными озёрами на острове, поставил на них мельницы, на островах и в поморских вотчинах возвёл новые хозяйственные и промышленные сооружения, ввёл механические усовершенствования в монастырские промыслы. При нём Соловецкий монастырь стал промышленным и культурным центром Северного Поморья. Активно развивалось и церковное строительство: были построены Успенский и Преображенский соборы, Филипп завёл в монастыре колокола вместо бил и клепал, воздвиг для братии двух- и трёхэтажные кельи и больницу

Вы можете сами сплавиться на лодке по тем самым каналам —

Современные дорожки

Посещение ботанического сада входит в экскурсию.

Любопытно, что при строительстве каналов образовывались и новые озера.

Озеро в озере

В 1859-1866 годах выла построена валунная дамба, которая соединила Большой Соловетский остров с Большой Муксалмой и позволила независимо от погоды перегонять скот и перевозить необходимые материалы с острова на остров.

Вот та самая дамба —

Большинству Соловки знакомы именно по Соловецкому лагерю особого назначения. Действительно в то время остров превратился в сущий ад. Вместо крестов на церквях были водружены красные звезды. А сам остров стал огромной тюрьмой и местом гибели тысяч людей… Говорят и сейчас в болотах Соловков находят человеческие кости…

В экскурсии на лодках «по большому кругу» вы высадитесь на берегу Красного (до советского времени — Белого) озера и пройдете на самую высокую точку острова — гору Секирная. По пути посетите скит Исаково.

Красное (белое) озеро

Исаково

На горе расположен Вознесенский скит Соловецкого монастыря. На самой вершине Секирной Горы построена церковь-маяк

Это удивительно, но действительно наверху церкви установлена огромная линза, яркий свет лампы, которой помогал кораблям ориентироваться в суровом Белом море.

Вид с Секирной горы

Напротив церкви вниз уходит лестница

С ней связана жуткая история… но я не буду о ней писать, чтобы мой отзыв не стал совсем грустным…

3. С кем поехать?

На Соловки последнее время очень много туров! Оптимально приехать туда на 4-5 дней. (Каждая экскурсия фактически занимает полный день).

Ехать я бы рекомендовал через Тур-клуб Переход. Вот ссылка на поход у них на сайте — [ссылка].

Можно, конечно, поехать и своими силами, заранее забронировав место для проживания. Да или просто взять палатку — там есть стоянка для туристов.

Рекомендую!

Смотрите другие мои отзывы об активном отдыхе:

✔ Сплав на лодках по Ладожскому озеру «Ладожские шхеры» (большой отзыв о недельном сплаве на лодках в Карелии)

✔ Сплав на плоту по реке Мана (недельный сплав на плоту по горной реке в Сибири)

✔ Сплав на рафтах по реке Мзымта (сплав выходного дня около Сочи)

✔ Гурьевские каменоломни (подземный поход выходного дня)

✔ Крым (недельный пеший поход по горам Крыма)

✔ Сплав на байдарках в Карелии (недельный сплав по живописным местам Карелии)

✔ Ловозерские тундры (подробный отзыв о недельном пешем походе в Мурманской области)

✔ Хибины (подробный отзыв о нескольких походах)

Смотрите другие мои отзывы о путешествиях по России:

✔ Псков (древний город, областной центр)

✔ Изборск (село с древнейшей крепостью)

✔ Печоры (город с монастырем в овраге)

✔ Дивноморское (бюджетный курорт Краснодарского края)

✔ Джанхот (хутор на берегу Черного моря для семейного отдыха)

✔ Судак (город-курорт с древнейшей крепостью)

✔ Новый Свет (места съемок легендарных советских фильмов)

Как заработать в интернете на фотографиях из путешествий? Отзыв — тут

Мой отзыв об IRECOMMEND — тут

Отзывы на круиз в Сосновец (Соловецкие острова)

К. А. Тимирязевship

Сам круиз был выбран по двум категориям: первое, это последний маршрут из Москвы, которым до сих не отдыхал, второе, чудо чудное, диво дивное, удалось выкупить одноместную каюту за две недели до начала круиза (должно конечно это было навести на нездоровые подозрения, но уж очень порадовала возможность не выкупать двухместную каюту).

Сам круиз прошел точно по указанному расписанию (незначительное смещение времени прибытия в места стоянок не в счет, потому как получасовое изменение расписания важно только для маньяков). Команда (здесь я имею в виду всех кто занимался управлением кораблем и обслуживанием туристов) отработала достойно, но к сожалению превосходным я его назвать не могу, к говорится есть некие детали, портящие впечатление.

Далее только для привередливых типов, которым эти детали могут испортить впечатление от отдыха в принципе.

0. Количество дней круиза. Те, кто прочел «Дней/Ночей: 13/12» обломитесь. Фактически 11/12, но на цену это влияет слабо. Так что можете сравнить с другими компаниями, одноместная каюта со всеми «удобствами» на этот срок обошлась в 84 тысячи.

1. Готовность теплохода к круизу. Где то 3 из 5. Текущие каюты, ведерочко рядом со стойкой администратора, дабы луж не было. Отваливающиеся оконные ручки в каютах. Перевязанный веревочкой трап на солнечную палубу (три дня отсутствовала деревянная часть перил, потом частично сделали). Вывод конденсата из кондиционеров прямо на палубу. Плафоны повышенной прочности (ну это если у вас рост выше 180 см). Бодрый скрип пластика, которым отделана каюта (при движении по крупным водоемам по ночам возникает стопроцентное ощущение того, что сидишь в сарае, который вот вот развалится, незабываемо). Периодические ароматы из канализации, возникающие по непонятным причинам в самых разных местах и замечательная вода уверенно желтого цвета, текущая из под крана (в тэне, в столовой она в принципе такая же, только кипяченая). Есть у меня так же смутные сомнения по части техобслуживания машин, потому как солнечную палубу про себя называл массажной, трясло нехило так, да и скорость на навигаторе ни разу выше 20 км/час не видел, хотя паспортная 25, но тут могу сурово заблуждаться. Хотя что это я все о недостатках, наружняя подсветка чудо как хороша, при включении её глубокой ночью в каюте можно читать газету с мелким шрифтом, а задвинув шторки будут неплохо видны заголовки, так что бегать к двери (выключатель в каюте один) включать выключать свет в темноте не нужно.

2. Туристическое обслуживание на маршруте. С учетом сложных эпидемиологических условий 4 из 5. Было бы и 5, но две «зеленые» стоянки на заваленых мусором причалах, в местах где инфраструктура для отдыха отсутствует как класс, сурово так портят статистику, хотя, как возможность закупиться чистой водой, они безусловно были полезны.

3. Питание. Где то между 1,5-3 из 5. Данные показатели достигнуты тщательным отбором персонала (как на кухне, так и официантов), которые никогда не обслуживали речные круизы, сведением автоматизации труда на кухне к минимуму (обалдеть, это включили в официальный фильм по круизу), то есть даже хлеб на две сотни человек нарезался вручную, ну и особым подбором продуктов, значительную долю в которых составляли картошка, капуста и маринованные овощи, мясо так же присутствовало, но в значительно более скромных количествах, правда достаточно приличного качества. Ну, а среднестатистический обед у нашего стола выглядел так: прослушали бодрое приглашение на обед (под конец уже правда как легкая издевка это воспринималось), пришли в зал (никто там нас не встречает, только дверка открыта) сели за стол, переставили с соседями приборы на свои места (ну не запомнили официанты до конца круиза кто где сидит), заправились легким салатиком (капустным обычно, с легкими нотками уксуса), а дальше сидим ждем, обычно минут пять, пока до нас дойдет очередь и нам принесут первое (официантов в верхнем зале двое на 12 столов/48 человек), принесли супчику (на выбор был только обед, можно выбрать из двух блюд, первое и второе), я вот обычно суп-пюре выбирал, чем и спасался, соседки по столу все экспериментировали, с их отзывов, уксусом часто и супчики отдавали, торжественно его значит похлебали и сидим ждем следующие пять минут, пока нам значит второе принесут. Качественному пищеварению это наверное способствовало, но я вот свои запасы таблеток от изжоги слопал практически полностью. Так же хотелось бы извиниться перед официантами, которых никто ничему не учил, но доблестно бросили на танки огребать от недовольных таким уровнем готовки и сервиса туристов, мы возможно были излишне резки в своих замечаниях и комментариях. Просто шеф-повар гордо уклонилась от визитов в наш ресторан и все вопросы, просьбы и пожелания приходились на молодежь решительно неуполномоченную все это разгребать. Вот маленький пример, утром в радио поздравили человека с днем рождения, ну поздравили и поздравили, дело житейское, начало обеда — никого, ну переглянулись, может нет тут такой традиции, когда заявляется кто то из аниматоров и шеф-повар и торжественно значит тортик вручают имениннику. Конец обеда первой смены, 3/4 туристов уже покушали и ушли, официант в гордом одиночестве подкрадывается к имениннику (который чудом ещё не ушел) и тихонечко так вручает ему тортик, ничего не комментирую.

4. Обслуживание на борту. 4,5 из 5. Тут мне просто повезло, технических проблем в каюте не было, хотя разборки на стойке администратора видел, горничная работала как это должно происходить, быстро, чисто, незаметно. Сдал перед завтраком ключик, через пару часов забрал. Смена белья правда была всего одна за рейс.

5. Работа арт-бригады. 3 из 5. Тут идет оценка не качества, а количества. То чем занимались непосредственно члены- артбригады делалось хорошо. Но с самого начала круиза ещё при представлении стало понятно, 4 аниматора полноценно вести круиз могут (извините, но методиста я в артбригаду не включаю, это должен быть отдельный человек, с отдельными задачами) либо если он короткий (до 5 дней) и изрядным перенапрягом, либо, как в нашем случае, забивая время работы своих отсутствующих коллег всяким шлаком, типа тихого часа, просмотра кино обычного и документального, ограничением времени дискотек и тому подобным, что в общем то качества отдыха не улучшает, но и фатально его не ухудшает.

Вот так и выходит, что шикарный потенциально круиз заботами компании Белый Лебедь вылился во что средненькое, от чего плеваться народ конечно не будет, но и восторга души, который и через десятилетия вспоминают, не вызвавшего.

Обзор / Фильм; Советский документальный фильм предлагает портрет ГУЛАГа

«Соловецкая сила» Марины Голдовской 1988 года, открывающаяся сегодня на Кинофоруме, — это первоклассная киножурналистика, имеющая историческое значение тем, что она показывает, и тем, как она демонстрирует степень самоанализа, происходящего сейчас в Советском Союзе.

«Соловецкая сила» — замечательный документальный фильм о лагере для военнопленных, который, как говорят, был прообразом всех ГУЛАГов, которые возникли после него, хотя его жизнь была сравнительно короткой (1923-1939).

Соловки, называемые «лагерем особого назначения», находились на самом большом острове Соловецкого архипелага в Белом море. Еще до большевистской революции Соловки были хорошо известны россиянам как место монастыря 15-го века, а с середины 16-го века — как место, излюбленное царями для политических ссыльных.

Сегодня Соловки — это своего рода летняя достопримечательность. Острова покрыты соснами, красивые, что позволяет предположить, что это более изолированные уголки канадского севера.

Как упоминалось в 93-минутном репортаже г-жи Голдовской, лагерь для военнопленных был чем-то другим, жестокой исправительной колонией, в которой обычные преступники были элитой, а политические заключенные (писатели, учителя, ученые, священники, монахини) — отправленные туда на перевоспитание, находились в нижней части социальной шкалы.

В кадре кадры сегодняшних Соловков, остатков лагеря и монастыря. Суть фильма состоит из интервью с полдюжиной или около того выживших в лагере и некоторых необычных материалов из официального немого документального фильма 1928 года о лагере.

Целью немого фильма, в котором Максим Горький совершает одобрительную поездку по лагерю, было показать общественности, насколько успешно правительство осуществляет свою программу политического перевоспитания. Готовый фильм, который мисс Голдовская нашла в архивах, так и не был выпущен. Неудивительно.

Продюсеры настолько преуспели в создании идеализированного портрета лагеря (заключенные обедают с полных тарелок, за столами, покрытыми белыми скатертями), что возникло подозрение, что обиженные советские граждане будут возмущены. Заключенные жили лучше, чем они были.

Показания отдельных выживших, возможно, еще более мучительны из-за того, что они были доставлены с ледяной точностью и беспристрастностью, которые позволяет время.

Один старик вспоминает резню 300 политических заключенных ночью 1929 года. Другой человек рассказывает о ярости первых политических заключенных лагеря, когда им было отказано в праве на бегство по острову, которое было разрешено царским политическим изгнанникам.

Берут интервью даже у человека, снявшего пропагандистский фильм.Он печально качает свой фильм, вспоминая, как его сняли с производства. «Мой лучший фильм», — говорит он.

Мисс Голдовская, сфотографировавшая и поставившая «Соловецкую державу», сохраняет свою отстраненность от материала. Это красноречиво говорит само за себя.

«Соловецкая электростанция» настолько хороша, что оставляет у аудитории желание узнать больше: больше об интервьюируемых, больше о лагере (почему его закрыли в 1939 году?) И больше о его отношении к другим лагерям и всему остальному миру. Советская пенитенциарная система.Соловки Сила

Режиссер Марина Голдовская; Мисс Голдовская, оператор; Производство и прокат «Мосфильм». Кинофорум 1, 209 West Houston Street, Манхэттен. Продолжительность спектакля 93 минуты. На русском с английскими субтитрами. У этого фильма нет рейтинга.

Захар Прилепин «Монастырь» и Соловецкий лагерь — Пушкинский дом

Однако к концу 1920-х годов, когда действие романа Прилепина происходит, цель лагеря приобретает более мрачный оттенок. Некоторая часть его раннего просветления сохранилась, но были явные признаки более сурового климата.Не все эти признаки проявились сразу. Даже в октябре 1934 года, когда священнослужитель, писатель и философ Павел Флоренский приехал на Соловки после года в лагерях на Дальнем Востоке, все еще оставалось место для чего-то большего, чем каторга. В письмах Флоренского из лагеря записано его исследование потенциального извлечения йода и агара из морских водорослей. Он с энтузиазмом погрузился в эту работу, и вскоре в лагере появилась собственная фабрика и производственная инфраструктура. Во время Второй мировой войны многие советские солдаты спасли жизни с помощью йода, очищенного на Соловках.

Соловецкий йодный завод был символом уголовно-исполнительной системы, которая была в буквальном смысле продуктивной как для людей, так и для государства. На протяжении Монастырь , однако, Прилепин использует , проведенное Артемом на Соловках, чтобы наметить совершенно иной переходный период. В мире вокруг Артема повестка дня стала более карательной; закрываются лаборатории и дискуссионные группы; перспектива реформ не поощряется и не признается. Лагерь становится моделью для постоянно растущей системы ГУЛАГа, а не напоминанием об устаревшей модели социального возрождения.

Флоренский увидел это изменение прямо по ходу своего приговора. Его письма (хранящиеся в архиве КГБ) демонстрируют его интерес к птицам и растениям на островах, а также к наблюдению за северным сиянием. Однако он всегда находился под пристальным наблюдением, и когда его подслушивали, обсуждая вероятность начала новой войны (как и предсказывал Троцкий), его сразу же обвинили в «контрреволюционной агитации». Его последнее письмо семье, датированное 4 июня 1937 года и перепечатанное в книге Виталия Шенталинского Литературный архив КГБ (1995), наполнено чувством утраты и тревоги:

Все и все ушли.Последние несколько дней меня назначили ночным сторожем, охраняя нашу продукцию на бывшем йодном заводе. […] Жизнь угасла, и теперь, более чем когда-либо прежде, мы чувствуем себя отрезанными от материка. Уже 6 утра. Снег льется, и бешеный ветер раскручивает его. Сломанные вентиляционные стекла стучат в пустых комнатах от порыва ветра. До меня доходят тревожные крики чаек. Всем своим существом я чувствую ничтожность человека, его дел и всех его стремлений.

В этом смысле роман Прилепина напоминает читателю, что даже если остались слабые следы почти исчезнувших ценностей, большая часть того, что показали Горькому, к моменту его визита было уже выдумкой. Со своей стороны, Прилепин опирается на традицию «лагерного письма», которая признает Солженицына и Шаламова ключевыми фигурами, с множеством других мемуаров и рассказов, подтверждающих правдивость их работ. Однако это любопытный подход, если учесть, что сам Прилепин публично критиковал не только этот жанр, но и то, как настоящее в России уделяет слишком много внимания главе своего прошлого, которую представляет ГУЛАГ.Учитывая его длительное членство в Национал-большевистской партии России, его поддержку политики Владимира Путина на Украине (поддержка, которая в какой-то момент доходила до того, что он лично руководил « финансированием » боевого батальона) и собственное враждебное отношение Путина к работе таких групп, как Мемориал, путешествие Прилепина в прошлое — не просто очередное напоминание о эксцессах первых советских лет. Артем редко демонстрирует качества, которые могли бы квалифицировать его как одну из тех сочувствующих жертв, охваченных растущим Ужасом советской жизни.Он — осужденный убийца, и если он заинтересован в выживании, его не волнуют моральные принципы системы, по которой он был осужден. В романе есть место для мыслей более интеллектуальных заключенных, но мало признаков того, что Артем лучше взаимодействует с ними. Он выживает: вот и все.

Самому Флоренскому повезло меньше. В июне 1937 года лагерь снова реорганизовали, йодный завод закрыли, а новые сотрудники НКВД выделили из него настоящую тюрьму.Во второй половине 1937 года большинство сокамерников были увезены и расстреляны, хотя долгие годы обстоятельства смерти Флоренского были окутаны тайной. По разным слухам, он был застрелен во время войны в лагере на Колыме (писавший в 1970-х годах Солженицын считал, что это так), утонул на барже, везущей его из Соловков, или убит сокамерниками в другом месте. Получив доступ к архивам КГБ в начале 1990-х годов, Шенталинский наконец нашел отчет в архиве КГБ, в котором говорилось, что казнь Флоренского действительно произошла на Соловках 8 декабря 1937 года.

Есть много таких повествований, вплетенных в лагерь и вокруг него, которые Прилепин использует в своих интересах. Обрамление повествования Монастырь — автобиографическое введение, в котором он рассказывает читателю, что суть романа по сути является пересказом серии историй, рассказанных прадедом Прилепина (переданных Прилепину, в свою очередь, его дедом). ) вспоминая свое собственное заточение на Соловках во время действия романа. Таким образом, его персонажи предстают перед нами как реальные люди, а также как фигуры в художественном тексте.В заключение этому противопоставляется транскрипция «дневника» жены надзирателя, с которой у Артема роман в рамках повествования, и серия исторических заметок, в которых отслеживаются персонажи, выходящие за рамки повествования, вплоть до конца 1930-х годов. . К тому времени нам говорят (с прадедом Прилепина как авторитетом для подтверждения истинности заявления), что Артем уже был мертв, «убит бандитами в лесу», когда остановился купаться у озера.

В конце этих «заметок» Прилепин размышляет о том, какой был бы эффект, если бы он «взглянул на все происходящее с другой точки зрения», глазами другого персонажа и с Артемом на полях. участок.«Разве это была бы другая история, — спрашивает он, — другая жизнь?» Или все было бы так же? » Прочитав о его смерти в заметках, мы переворачиваем страницу и, возможно, удивляемся, увидев Артема живым и здоровым в эпилоге, ожившем благодаря прикосновению писателя. Горький, который верил в правдивую силу литературы, хотя и поддерживал государство, которое использовало литературу для подтверждения своих собственных заблуждений, несомненно, одобрил бы эту текстуальную иронию. Даже по прошествии восьмидесяти лет кажется, что монастырь на Соловках имеет большой вымышленный потенциал.

Монастырь Захара Прилепина (перевод Николая Котара) издается Глагославом.

Университет Глазго — Охотники — Посещение — Выставки — Виртуальные выставки — Красота в аду: культура в ГУЛАГе

КРАСОТА В АДУ: КУЛЬТУРА В ГУЛАГе

Дополнительная информация

Отзыв — надеемся, вам понравилась эта виртуальная выставка. Если у вас есть отзывы или комментарии, отправьте их нам по электронной почте.

Красота в аду: культура в ГУЛАГе Код основан на исследовании доктора Андреа Гуллотта, преподавателя русского языка в Университете Глазго. Дополнительную информацию о Соловецком лагере и его литературной продукции можно найти в его книге:

Дополнительная литература

• Робсон Р. Р. (2004) Соловки: история России, рассказанная через ее самые замечательные острова . Нью-Хейвен и Лондон: Издательство Йельского университета.
  Книга Роя Робсона представляет собой проницательную историю Соловков, от их первых поселений в доисторические времена до наших дней, уделяя значительное место истории монастыря и лагеря для военнопленных.
• Эпплбаум А. (2003) ГУЛАГ: история . Нью-Йорк: Даблдей (глава 2).
  Важная книга Анны Эпплбаум рассказывает об истории советских лагерей, от их возникновения после Октябрьской революции до их конца при Горбачеве. Глава 2 целиком посвящена Соловецкому лагерю.
• Кузякина Н. (1995), Театр в Соловецком лагере . Люксембург: Harwood Academic Publishers.
  Работа Натальи Кузякиной — это хорошо задокументированная и тщательная реконструкция культурной истории Соловецкого лагеря, в частности театральной деятельности лагеря.

Фильмы

• Соловки — Фильм 1928 года, записанный в Соловецком лагере советскими властями в качестве пропагандистского инструмента, изображающий лагерь как идеальное место для заключенных. (Просмотр через YouTube).
• Соловецкая сила — документальный фильм Марины Голдовской, снятый в 1988 году, в основном из голосов выживших в лагере (Просмотр на YouTube — Часть 1; Часть 2; Часть 3).
• С любовью и поцелуями — документальный фильм режиссера Анастасии Черкасовой, снятый в 2006 году Анастасией Черкасовой, об одной из «поездок памяти» на Соловки, организованных Фондом «Мемориал» вместе с родственниками погибших.(Просмотр через YouTube).
• Соловки, непреодолимая библиотека — Документальный фильм 2013 года французского режиссера Оливье Ролена, обнаружившего библиотеку Соловецкого тюремного лагеря, которая, как считается, была утеряна в 1939 году. (Просмотр через Vimeo). (На французском).

Интернет

Правды Ха-Ха» — настоящее путешествие на край Европы | Книги по истории

Тридцать лет назад южноафриканский писатель и поэт Кристофер Хоуп был привлечен в Россию «качеством лжи». Мифы, распространяемые советскими властями, создали «общество, которое неуклонно разваливается; проведите по нему пальцами, и вы почувствуете расширяющиеся стежки. Ночью снимали по одному ». Наблюдение Хоуп за обществом, разрушенным его собственной ложью, перекликается с увлекательной книгой Рори Маклина, отчасти рассказом о путешествиях, отчасти современной историей Европы.

В 1989 году Маклин записал свое путешествие из Берлина в Москву по тому месту, которое для многих все еще оставалось terra incognita Европы. Единая либеральная Европа казалась соблазнительно близкой, когда рушились стены и диктатуры, семьи и нации воссоединились, и — казалось, — коммунизм наконец присоединился к фашизму на свалке истории.Теперь он повторяет свои шаги с востока на запад, чтобы исследовать, что стало с этой мечтой, и обнаруживает, что она разбита и осаждена возрождающимися силами авторитаризма, расизма и демагогии.

Россия — темное сердце истории Маклина. После распада Советского Союза «россияне пережили травму, их коллективная память была разрушена историческими страданиями и чувством вины». Не в силах справиться со своим пропитанным кровью прошлым, они снова приняли «мифологизированную версию истории». Новые нарративы о героическом поражении Советского Союза над нацистской Германией, спонсируемые государством, затмили публичные обсуждения антропогенного голода, расстрелов, массовых захоронений, империи принудительных трудовых лагерей и жестокой аннексии соседних государств.Маклин посещает остров Соловки в Белом море, где находится знаменитый православный монастырь и первый большевистский исправительно-трудовой лагерь. Art Hangar — галерея-общественный центр на окраине монастырского комплекса — ненадолго превратился в яркую художественную сцену, прежде чем организаторы устроили выставку, целью которой было противостоять ужасам, творимым там советским режимом. Православная церковь, тесно связанная с Кремлем, была полна решимости сохранить историческую память о Соловках как месте поклонения, незагрязненном пытками и убийствами.Art Hangar был вынужден закрыть свои двери.

В путинской России, как и в советские годы, пишет Маклин, «ложь стала клеем, скрепляющим людей». Они также стали своего рода экспортной отраслью. В Санкт-Петербурге Маклин знакомится с Адиной, чьи языковые навыки, гибкая мораль и экономические трудности позволили ей устроиться на одну из ферм троллей в России. Там она проводила свои смены, извергая потоки дезинформации и антииммигрантских и антиевропейских оскорблений в социальных сетях. Маклин считает, что наивный Запад находится под угрозой из-за пропаганды Россией «ядовитого нигилизма, подрывающего объективность, углубляющего раскол в наших обществах и даже меняющего то, как мы думаем».Почему западные общества оказались столь восприимчивыми к этой наполненной ненавистью риторике, остается вопросом, на который в основном не обращают внимания.

В других частях Европы политика теперь идет по следу, который, казалось бы, проложил Кремль. Венгрия — еще одна страна, охваченная «устаревшими представлениями о величии и превосходстве». Здесь также «ностальгия заменила оптимизм как доминирующую эмоцию, ее люди проглотили удивительную неправду о коварных врагах». Наиболее легковерны те, кто проиграл «перемены», разрушившие устоявшиеся общины и источники средств к существованию.Сын давнего друга из Токая потерял свой продуктовый магазин, когда открылся местный филиал Aldi. Маклин находит этого человека в Будапеште, ныне бездомного алкоголика, который критикует угрозы, исходящие от несуществующего мусульманского населения Венгрии.

Маклин — опытный писатель; его захватывающая проза изобилует остроумием и кривым юмором и с апломбом запечатлевает сцены и личности. Как рассказчик, он откровенно говорит о своих либеральных убеждениях и беззастенчиво борется с реакционерами, этнонационалистами и ксенофобами.Но если его красочные встречи с европейцами, от польских руководителей альтернативных правых до немецких неофашистов, дают захватывающий и мрачный портрет нашего нынешнего затруднительного положения, насколько убедительно объяснение Маклина того, как мы сюда попали?

Правда ха-ха утверждает, что беспринципные лидеры по всему континенту развязали бурю лжи и корыстных мифов, чтобы отвлечь общественное недовольство бедностью и бессилием на козлов отпущения и воображаемых врагов. История Маклина разворачивается с кажущейся высшей точки либерализма и свободы в конце 1980-х годов и показывает, что население Восточной и Центральной Европы испытывает ностальгию, исторически невежественно и тревожно восприимчиво к манипуляциям своих правителей.

В его рассказе много правды. Но нелиберализм, этнонационализм и авторитаризм глубоко укоренились в европейской культуре — они не являются кондитерскими изделиями современной политики. В первой половине 20 века фашистские движения доминировали на большей части континента в ходе того, что Шарль де Голль назвал «второй тридцатилетней войной Европы». Когда пала Берлинская стена, европейцы могли экспериментировать не только с новыми экономическими и демократическими возможностями; они также были освобождены от политического консенсуса как на Востоке, так и на Западе, который держал ультраправые идеи на периферии.Националисты и популисты с поразительной легкостью использовали это для подпитки своих политических кампаний. Как отмечает украинский театральный режиссер на постановке своей последней пьесы в Днепре, всего в 100 милях от полей сражений Донбасса: «Мы всегда жили с тьмой, с войной, обманом, разрухой… Это часть сущности Европы. , часть кошмара. Он не исчезнет через одно поколение ».

Возможно, Маклин неизбежно завершит свое путешествие обратно в Великобританию, страну, которая разделяет, как он утверждает, постимперские замешательства России.В отличие от многих соседей, которым нравится гибридная национальная и европейская идентичность, Британия «вернулась к более старой, более грубой форме национализма, завернувшись в имперское одеяло, чтобы защитить его от холодной реальности, не в силах противостоять его угасающему значению». Настоящие границы Европы, заключает Маклин, проходят не по реке Одер или Уралу. Они лежат скорее в культуре и морали, в тех самых местах, где «открытость встречается со стеной».

Правда ха-ха издается Bloomsbury (20 фунтов стерлингов).Чтобы заказать копию, перейдите на сайт guardianbookshop.com или позвоните по телефону 020-3176 3837. Бесплатная доставка по Великобритании на сумму более 15 фунтов стерлингов, только онлайн-заказы. Минимальная цена заказа по телефону составляет 1,99 фунта стерлингов.

Подписаться, чтобы прочитать | Файнэншл Таймс

Разумный взгляд на мировой образ жизни, искусство и культуру

• Информативные чтения
• Интервью и отзывы
• Кроссворд The ​​FT
• Путешествия, дома, развлечения и стиль

Выберите вашу подписку

Пробный

Попробуйте полный цифровой доступ и узнайте, почему более 1 миллиона читателей подписались на FT

• В течение 4 недель получите неограниченный цифровой доступ премиум-класса к надежным, отмеченным наградами бизнес-новостям FT

Подробнее

Цифровой

Будьте в курсе важных новостей и мнений

• MyFT — отслеживайте самые важные для вас темы
• FT Weekend — полный доступ к материалам на выходных
• Приложения для мобильных устройств и планшетов — загрузите, чтобы читать на ходу
• Подарочная статья — делитесь до 10 статьями в месяц с семьей, друзьями и коллегами

Подробнее

ePaper

Цифровая копия печатного издания

• Прочтите печатное издание на любом цифровом устройстве, можно прочитать в любое время или загрузить на ходу
• Доступно 5 международных изданий с переводом на более чем 100 языков
• FT Magazine, журнал How to Spend It и информационные приложения включены
• Доступ к предыдущим выпускам за 10 лет и к архивам с возможностью поиска

Подробнее

Команда или предприятие

Premium FT.com доступ для нескольких пользователей, с интеграцией и инструментами администрирования

Премиум цифровой доступ, плюс:

• Удобный доступ для групп пользователей
• Интеграция со сторонними платформами и CRM-системами
• Цены на основе использования и оптовые скидки для нескольких пользователей
• Инструменты управления подпиской и отчеты об использовании
• Система единого входа (SSO) на основе SAML
• Специализированный аккаунт и команды по работе с клиентами

Подробнее

Узнать больше и сравнить подписки

Или, если вы уже являетесь подписчиком

Войти

О MHRA

www.mhra.org.uk/publications/Intellectual-Life-Literature-at-Solovki-1923-1930
 

Открытка с Соловков | Истоки: текущие события в исторической перспективе

Николас Брейфогл

Я стою на носу парома, поскольку вода Белого моря волна за волной течет через отверстие в планшире для якорной цепи.Поднимаясь по свернутым веревкам, лежащим на палубе, мои ноги остаются сухими, и я с волнением смотрю на раскинувшееся передо мной море. Погода не может быть более прекрасной — солнце, легкий ветер, спокойное море, легкое плавание по морю, известному своими вызывающими тошноту волнами.

Мать и сын играют рядом со мной в проточной воде, а молодая пара стоит, накинувшись друг на друга. Мужчина средних лет обсуждает фотоаппараты с молодым фотографом, делающим «художественные» фотографии.

А потом, примерно через полтора часа пути, мы все это видим.На далеком горизонте появляются Соловецкие острова (он же Соловки) и шпили его удивительного монастырского комплекса.

^{Первое наблюдение: Соловецкие острова (также известные как Соловки) и Соловецкий монастырь, видимые с парома.}

^{Приближается: Соловецкий монастырь на входе парома в гавань.}

Я восхищаюсь приближающимся чудом человека и окружающей среды — российскими Соловецкими островами — архипелагом из шести крупных островов (и около 100 меньших) в Белом море недалеко к югу от Полярного круга.На протяжении веков эти острова были центром русского православия, являются российским национальным парком и с 1992 года внесены в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.

^{Карта Белого моря и Соловецких островов (Соловков) в России.}

Немного об островах

Люди приезжали на Соловки на протяжении тысячелетий, но только в конце 15 века люди начали жить на острове постоянно.

На протяжении веков рыбаки в летние месяцы отправлялись на острова на лодках, чтобы заняться богатой рыбной ловлей в близлежащих водах. Когда наступала зима, они возвращались в свои дома на материке с изобилием рыбы на долгие и холодные месяцы впереди. Эти доисторические рыбаки оставили после себя удивительные каменные сооружения: лабиринты и курганы.

В 1429 году первыми двумя постоянными поселенцами на острове были православные монахи — Савватий и Герман. Они искали острова не для рыб, а для уединения; иметь возможность более полно поклоняться Богу, не отвлекая человечество.

Соловецкие острова были нелегким местом для жизни, а Савватий был стариком. Но они искали самую далекую точку, которую только можно вообразить, где они могли бы жить аскетической жизнью. Они искали место, где можно было бы молиться и работать без перерыва, и где силы природы и холодный климат ежедневно испытывали бы их дух и тело.

^{Разнообразный пейзаж: лес на Соловках (слева) и тундровый пейзаж острова Большой Заяцкий (справа).}

Пока я удобно стоял на пароме, бороздящем воды до Соловков, я не мог перестать думать, что эти двое мужчин за много веков назад переплыли море на остров, который они никогда раньше не видели, чтобы начать такую ​​далекую жизнь. от других людей и как можно более физически изнурительный.

Историк Рой Робсон, написавший чудесную книгу о Соловках, спрашивает: «Что заставило бы человека бросить жизнь в поисках существования в неустанном труде и молитвах, где сон и еда считались слабостями плоти?«Что действительно?

В одном из величайших парадоксов быстро распространились слухи о святости этих двух мужчин, и вскоре другие захотели присоединиться к ним или жить поблизости, чтобы учиться у них и их аскетической жизни. Так началась одна из величайших битв религиозного сообщества на Соловках: искать ли полную изоляцию, чтобы лучше молиться и жить благочестивой жизнью отречения, или разделять и распространять аскетизм и строить более крупное религиозное сообщество.

Шли годы, монахи на Соловках трудились над вопросом, как лучше всего служить Богу.В конце концов, победу одержала последняя точка зрения. И в результате существует один из самых славных монастырей.

^{Вид на Соловецкий монастырь.}

^{Массивные каменные стены Соловецкого монастыря изначально строились по камню без каких-либо связей между ними. Красивое переустройство природы под нужды человека.}

В 16 ^-м и 17 ^-м веках монастырь быстро разрастался.Он привлекал все больше и больше монахов и все больше и больше паломников. Конечно, были и взлеты, и падения (особенно во время великого русского религиозного раскола 17 ^-го века, когда монастырь находился в состоянии войны с Православной Церковью). Но монастырь рос, став одним из самых впечатляющих монастырских комплексов в православном мире. Будучи духовным центром для поколений, он также стал одним из самых экономически успешных предприятий в регионе, особенно благодаря устойчивой и чрезвычайно прибыльной рыбной промышленности.

А затем, в 1920-1930-х годах, монастырь стал сценой для одной из самых мрачных историй ХХ века: ГУЛАГа — советской тюремной системы. Сегодня это снова действующий монастырь, предназначенный как для большого количества паломников, так и для туристов.

^{Соловецкий монастырь: закат над гаванью.}

Лабиринты

Я провел свою карьеру в изучении и преподавании современной истории — событий и процессов с 16, 90–358-го, -го века и особенно после середины восемнадцатого века, когда начались промышленные изменения.

Тем не менее, путешествуя, я все больше очаровываюсь творениями и конструкциями, возведенными людьми тысячи лет назад. Стоя этим летом в Стоунхендже, я был поражен той мыслью и вниманием (не говоря уже о силе мышц), которые потребовались для зачатия и построения комплекса.

Эти каменные памятники человеческой изобретательности и дальновидности, такие как менгиры в Бретани (Франция) или местные курганы в Огайо, не говоря уже о пирамидах и Долине царей и цариц в Египте, Гобекли Тепе в Турции и других местах. в Австралии, Китае, Индии и Центральной Америке — напоминание о том, что человеческая история намного длиннее, чем мы обычно думаем; что нынешний индустриальный момент в истории человечества — лишь крошечный кусочек в долгой истории homo sapiens на планете.

Конечно, мы, возможно, никогда не узнаем, как люди в прошлом строили эти удивительные сооружения, или, что более важно, почему.

На Соловках сохранились доисторические каменные постройки. На Заяцких островах около 20 лабиринтов и около 900 каменных свай и курганов.

Хотя нет двух из этих увлекательных лабиринтов одинакового дизайна, обычно они представляют собой спиральные фигуры с системой замысловатых дорожек, выложенных камнями. Похоже, что они были сделаны, сначала нарисовав узоры на земле, а затем разместив камни вдоль эскизов.Самый большой из лабиринтов насчитывает почти 5000 камней. Камни теперь покрыты растительностью, которая подчеркивает круговые узоры.

^{Вид на лабиринты.}

^{Вид на лабиринты.}

^{Схема лабиринтных конструкций Соловков.}

Никто точно не знает, для чего они были и зачем они были построены. Но, тем не менее, они есть, бросая нам вызов сегодня, чтобы понять, о чем, возможно, думали рыбацкие сообщества в первом тысячелетии до нашей эры, когда они потратили время на то, чтобы придать этим камням концентрические формы.

Некоторые утверждали, что они были созданы для рыбалки. Этот рыбак начал сезон ловли с прогулки по лабиринту к центру. Надежда заключалась в том, чтобы помочь рыбаку найти путь к обильному улову, а затем благополучно вернуться из моря.

Для других тот факт, что лабиринты расположены так близко к курганам, указывает на то, что эти лабиринты каким-то образом были связаны с духовным миром; а круговые пути были путями, по которым должен идти дух, чтобы попасть в духовный мир.

Рядом с курганами находится гораздо более новое расположение камней: крест, установленный возле курганов с целью освятить и христианизировать то, что увидели монахи, было неприемлемо языческим местом.

^{Христианизация лабиринтов: Каменный крест на Большом Заяцком острове.}

Конечно, в христианской истории нет ничего необычного в том, что священники и другие люди ставят кресты или рисуют / рисуют кресты над доисторическими местами, чтобы освятить их.

Но на острове Большой Заяцкий меня поразило, как священники кладут камни, чтобы материально наделить это место особым смыслом — так же, как и люди до них. Формы могли быть разными — кресты и лабиринты, — но попытки использовать камни в культурных и религиозных целях во многом оставались неизменными, отражая аналогичные строительные материалы, которые эти люди — разделенные столькими веками — находили доступными для своих целей на острове. .

То, что и крест, и лабиринты были покрыты растениями, отражает — стиль Ozymandias — способ, которым самые лучшие планы и устремления людей исчезают, рушатся или поглощаются с течением времени.

Совсем недавно на берегах установили более крупные стоящие деревянные кресты.

^{Крест на берегу Большого Заяцкого острова.}

Наш постоянно меняющийся мир

На Соловках мне на каждом шагу напоминают постоянно меняющийся, постоянно меняющийся мир, в котором мы живем. Даже камень под нашими ногами не всегда такой твердый и неподвижный, как мы думаем.

Прошло несколько столетий с тех пор, как последние ледники отступили с геологических образований, которые сейчас составляют Соловецкие острова.Тем не менее, влияние ледников все еще ощущается.

Как и во многих других местах, вес ледников сдавил камни островов. Когда ледники отступили, острова испытывали эффект отскока, поднимаясь очень медленно, поскольку вес льда больше не сдерживал их. В результате острова постепенно поднимаются над водой. (И ученые говорят об этом явлении с Гренландией, поскольку ледяной покров там тает, освободившись от тяжести, Гренландия поднимется.)

Теперь вы не можете видеть или чувствовать этот подъем изо дня в день, но вы можете увидеть его влияние на то, что построили люди.

Когда русские построили церковь на Большом Заяцком острове, они также построили небольшую гавань с каменными стенами для лодок на случай штормов. Когда-то было пять стапелей для лодок, но сегодня остров отскочил до такой степени, что есть только струйка воды, которая течет через вход. На рисунке ниже показан теперь уже узкий вход в гавань, а причалы для лодок, выделенные камнем, теперь являются сушей.

^{Старая гавань на острове Большой Заяцкий.}

Это напоминание о том, что, планируя будущее на этой планете, мы должны планировать изменения: климата, флоры и фауны, ландшафтов и геологии, по которым мы движемся. Соловки напоминают нам, что перемены в нечеловеческом мире так же постоянны, как и в человеческом.

Озера и каналы

Я был рад, что решил взять напрокат высокопроизводительный горный велосипед, когда я подпрыгивал по дорогам главного острова, чтобы провести послеобеденную греблю, греблю на веслах и иным образом исследовать замечательную систему озер и каналов, протекающих через остров.Это была одна из самых красивых и мирных водоемов, в которых мне доводилось бывать за последние годы, она наполняла меня спокойствием каждый раз, когда я тянул веслами.

На пристани для проката лодок молодой человек вручил мне два весла и весло. «Почему все три», — спросила я, снова проклиная, что у меня всего две руки. Весла предназначались для гребли на озерах, весла — для узких каналов. «Спасательный жилет?» — поинтересовался я. «Как хочешь», — пожал он плечами.

На Соловках нет рек, но есть около 500 озер, которые каждую весну наполняются высоко от тающего снега и разлива.Затем вода течет по суше от одного озера к другому.

^{Священное озеро служит хранилищем пресной воды для монастыря.}

Если Белое море предлагало монахам, казалось бы, бесконечное изобилие рыбы, им приходилось работать немного усерднее, чтобы обеспечить свои общины пресной водой. И они сделали это с помощью обширных инженерных гидрологических систем, которые соединили различные озера вместе, чтобы обеспечить как пресную воду, так и возможности водного транспорта вверх и вниз по острову.(Даже сегодня плыть по воде на маленькой гребной лодке было намного приятнее, чем кататься по дороге на велосипеде).

За период с 15 до 19 веков на архипелаге образовалось около 20 систем озер и каналов.

Поскольку первые части монастырского комплекса строились в 14 ^{-х годах} века, монахам было необходимо обеспечить постоянное снабжение питьевой пресной водой. Они выкопали озеро на одной стороне монастыря, чтобы собрать воду, а затем наполнили это озеро водой, которая стекала с острова по каналам, прорытым через леса.

Затем вода была направлена ​​по трубам и другим водным транспортным системам в монастырь (где в конечном итоге было установлено водяное колесо для измельчения и где хранился сборный резервуар для обеспечения водой во время нападения). Затем вода вернулась через плотину в гавань и море.

В итоге система озер и рек, впадающих в Священное озеро рядом с монастырем, соединила 70 озер и каналов вверх по острову.

Система работала хорошо.Это гарантировало, что собранная вода не застаивалась, а двигалась через мельничный канал, приводя в движение колеса, а затем уходила в гавань.

Гидрологические работы монахов являются напоминанием тем из нас, кто привык к тому, что вода появляется, как по волшебству, из крана, о том, что для обеспечения населения достаточным количеством пригодной для использования воды так часто требовались значительные усилия. Благодаря большим физическим усилиям ландшафты и водные пути были преобразованы в соответствии с потребностями монастыря.

Пожалуй, наиболее примечательными для меня, когда я плыл, были каналы между озерами, которые монахи построили в начале 20-го, ^-го, -го века для транспортных целей.

На протяжении многих лет монахи наблюдали за естественными потоками воды, когда весной выходили из берегов озера. И когда они решили проложить соединительные каналы между озерами, они пошли по тропам наименьшего сопротивления воды.

^{Вид на канал, выложенный камнем, Соловки.}

^{Вид на канал, выложенный камнем, Соловки.}

И каналы были чудом. Монахи выкопали их, чтобы пропустить гребные лодки и небольшие паровые лодки.Они выложили берега каналов большими камнями. И они построили подводный фундамент из дерева и камня, чтобы каналы оставались открытыми и судоходными.

Они были одновременно формой и функцией. Лодки теперь могли перемещаться вверх и вниз по островам через озера. И пресная вода будет бесперебойной. Каналы также создали покрытые деревьями водные тропы. Пока я греб, я почувствовал теплые объятия деревьев и зеленых берегов по обе стороны.

Ботанический сад

Помимо каналов и монастырского комплекса, пожалуй, самым чудесным местом на островах был Ботанический сад, расположенный примерно в четырех километрах от главной деревни.

^{Деревья и цветы Ботанического сада, Соловки.}

Сады, основанные в 1822 году архимандритом Макарием, расположены в небольшой овраге-долине, которая создает свой собственный микроклимат (микроклимат в микроклимате Соловков). Здесь стены оврага блокируют ветер, а температура в течение года выше, чем в других частях острова.

Этот микроклимат позволял монахам выращивать всевозможные растения и деревья, которые не были местными для этого региона и в противном случае не смогли бы выжить в таком северном месте.Здесь и монахи, и другие люди экспериментировали с видами растений и деревьев, которые могут там расти, и многое узнали о влиянии температуры, широты, ветра, воды и других факторов на модели роста этой флоры.

^{Прогулка посетителей по Ботаническому саду на Соловках.}

Монахи выращивали всевозможные лекарственные травы и растения, которые продавали на материке. Также они сажали деревья из разных уголков Российской империи.У некоторых деревьев, которые росли из защитного щита долины, снова и снова срывались вершины. Была посажена прекрасная тропинка, обсаженная деревьями, но слишком близко друг к другу, и ветви растут в основном за пределами аллеи.

^{Дерево с повреждением ветром и повторным ростом двух стволов (слева) и тропинка Ботанического сада , с ветвями в основном обращенными наружу, потому что деревья были посажены слишком близко друг к другу (справа ).}

Несколько фотографий садов. Все еще очень активен. Очень необычные цветы для того далекого севера!

^{Ботанический сад. Соловки.}

^{Ботанический сад. Соловки.}

Тюремный лагерь ГУЛАГ

Я преподавал историю ГУЛАГа — принудительной тюремной системы Советского Союза — уже много лет. И, как подтвердят многие из моих учеников, мне часто бывает трудно пройти через обсуждение без слез на глазах.За все годы, которые я изучал прошлое и боролся с тем, что значит быть человеком, я так и не смог полностью смириться с ужасающе глубокой способностью людей проявлять ужасную и невыразимую жестокость по отношению к другим. Мы обжоры своей гибели и особые обжоры ради гибели других.

Тем не менее, за все годы преподавания и чтения о ГУЛАГе я ни разу ни разу не посетил его. Я видел тюрьмы, но никогда не видел лагеря. И я был заинтригован быть там, чтобы почувствовать это и почувствовать это.

Соловки играют особую роль в том, что Александр Солженицын назвал «Архипелагом ГУЛАГ». Во многих отношениях ГУЛАГ начал свое существование на Соловках, а также начал свое ужасающее расширение. Также именно на Соловках в умы некоторых членов советского руководства проникла идея, что лагеря могут быть экономически выгодными. Их никогда не было, но идея прибыли от каторжных работ держалась крепко и с вечной надеждой.

Монастырь был закрыт в 1920 году — не неожиданное решение атеистического советского государства.Но что тогда делать с чудесными зданиями и инфраструктурой?

Монастырь веками использовался как место ссылки и ссылки противников царского режима и православной церкви, а некоторые узники десятилетиями жили в тесноте в крохотных темных каменных кельях. Такого количества заключенных никогда не было, и функция тюрьмы всегда была второстепенной частью более крупной монашеской религиозной цели. Однако это стало прецедентом, и это не было большим скачком воображения, чтобы превратить весь монастырский комплекс на далеком острове в лагерь для военнопленных.

В 1923 году Соловецкий монастырь стал называться Соловецким лагерем особого значения (СЛОН в русской аббревиатуре, слово, которое в переводе с русского означает «слон». Было множество игр слов.

В лагерь пришло около 80 000 человек, около половины из которых погибли там и теперь являются частью экосистемы Соловков. [В братских могилах ведутся археологические раскопки, но я заметил, что экскурсовода не заинтересовали нас туда.]

Типы заключенных, которые приезжали на Соловки, были, как правило, элитными: политические противники большевиков (особенно члены других социалистических партий), бывшие царские дворяне, офицеры Императорской армии или Белой армии, которые сражались с большевиками в гражданской войне, и русская интеллигенция и культурные иконы.По словам одного экскурсовода: «Самая светлая русская нация».

И с ними ужасно плохо обращались. Жестокость человечества снова была тошнотворной. Кто будет делать эти вещи, я все время спрашивал себя, и как мы можем избежать повторения? (И насколько это наивный вопрос?)

Повседневная жизнь была необычайно тяжелой и оскорбительной. Холодные, плохо одетые (если они вообще были одеты), их загоняли в камеры для сна, а затем маршировали через острова для выполнения различных работ (в частности, лесозаготовок) с недостаточным количеством еды и одежды и сломанными неподходящими инструментами.

На Секирке, одном из холмов Соловков, стояла церковь (с маяком на вершине), которая в период ГУЛАГа использовалась как место особого наказания.

^{Церковь и маяк на Секирке.}

Как описывает историк Рой Робсон в своей книге: «Там мужчин заставляли сидеть совершенно неподвижно на« насесте »или« шесте »- шириной примерно в руку — часами напролет, раздетые почти догола, балансируя на высоте. потолочная неотапливаемая Церковь Усекновения главы св.Джон. Хотя они дрожали и обморожены, малейшее движение было причиной падения и побоев. Ночью заключенные лежали по трое или четверо друг над другом, надеясь согреться ».

Дикие существа, которые мы, люди. И таких жестоких историй еще сотни.

Мертвые или почти мертвые тела были привязаны к бревну и отправлены вниз по лестнице на противоположной стороне холма. 365 ступенек вниз.

^{Паломническая лестница, Лестница ГУЛАГа: Взгляд вниз Секирка, Соловки.}

По иронии судьбы, эта лестница задолго до этого имела другое значение. Это был путь, по которому паломники подходили к церкви, и было сказано, что за каждый шаг, поднимающийся наверх, прощается грех. С ГУЛАГом мир перевернулся.

Здесь также изменились отношения человека и природы. Холодный климат, географическое положение и очень физические характеристики, которые так долго удерживали людей от островов (и сделали архипелаг таким хорошим местом для монахов, ищущих уединения и стойкости), встретились с человеческими стремлениями наказать и мучить тех, кто мог бросить вызов господствующей политической идеологии.На протяжении веков люди приходили за рыбой и в поисках Бога. Теперь они пришли, потому что их арестовали и заставили. Теперь они были вынуждены терпеть боль, которую природа Соловецкого — управляемая людьми — могла обрушить на других людей.

Я пошел к Секирке с группой русских туристов, и было интересно наблюдать, как они сталкиваются лицом к лицу с ужасами своей истории. В истории всех народов и стран есть моменты ужаса, когда насилие и жестокость пропитали общество.Мы, люди, разделяем эту тенденцию. Другое дело, как мы затем справляемся с воспоминаниями и наследием жестокости и как мы исправляемся.

^{Паломническая лестница, Лестница ГУЛАГа. Ищу Секирку, Соловки.}

Гид не пожалел ужасных подробностей для группы. И вокруг были слезы, когда она рассказывала историю за историей о пытках и бессмысленном издевательстве над одними людьми другими. Я не знаю, что эти туристы знали или не знали о ГУЛАГе и Соловках до приезда, но они уехали с душой, отягощенной этими знаниями.

Интересно, что гид никогда не обсуждал какие-либо детали системы ГУЛАГа, которые не имели прямого отношения к Соловкам. Таким образом, не обсуждалось какое-либо понимание более широкого политического контекста — попыток большевиков удержать власть, позже Сталина, чисток, коллективизации, принудительных депортаций или более крупной системы ГУЛАГа, которая простиралась на всей территории Евразии.

Фокус здесь был только местным; об ужасающем обращении с людьми, приехавшими на Соловки с 1923 по 1939 год.

Но, возможно, этого было достаточно.

[Все фото Николаса Брейфогла, 2013]

—Опубликовано 26 января 2016 г.