Рассказы про охоту в тайге. Таежные рассказы
Рассказы про охоту в тайге являются яркой страницей отечественной литературы. Можно сказать, что писатели, создающие такие произведения, продолжают традиции охотничьей прозы, ставшей популярной еще в девятнадцатом веке.
Со школьной скамьи всем жителям нашей страны знакомы «Записки охотника» И. Тургенева, в которых классик повествует об интересных случаях, происходивших в лесу с ним.
Профессионалы
Однако, кроме людей, занимающихся охотой в свободное время, в качестве хобби, есть и те, для кого добыча мяса диких зверей и птиц, а также меха является постоянным источником дохода, главным занятием в жизни.
Такие специалисты называются охотниками-промысловиками. О них тоже написано много литературных произведений. А иногда и сами они выступают в роли авторов.
Одним из таких писателей является Леонид Максимов, сборник рассказов которого, вышедший несколько лет назад, посвящен лесу, тайге и охоте в Красноярском крае.
В этих рассказах автор, кроме занимательных случаев, происходивших с его героями, дает подробное описание жизни и быта этих бесстрашных, мужественных людей. Одним из таких персонажей является Михаил Кириллович, охотник-промысловик, которому на момент описываемых событий было немногим больше сорока лет.
Узнаем как Васютка выжил в тайге: сочинение о выносливости…
«Васюткино озеро» — потрясающий рассказ Виктора Астафьева, который повествует о сильном и смелом…
Этого потомственного охотника в селе, где он жил, все называли Кирилычем, подчеркивая уважение к его отцу. Родитель героя, Кирилл Ильич, был известным промысловиком и умер от ран, полученных в результате неожиданной встречи с медведем. Рассказ Леонида Киселева «Жизнь на охотничьем зимовье» полностью посвящен работе и тем правилам жизни в тайге, которые выработал для себя Кирилыч. Герой произведения воевал в Великую Отечественную войну, пройдя ее до последнего дня. Рассказывая об этом времени, он удивлялся, как ему удалось выжить.
Михаил Кириллович приглашает рассказчика провести зиму в его доме. Автор поступает на работу в бригаду геологов, которые заняты исследованием здешних месторождений веществ, пригодных для применения в атомной промышленности. Параллельно со своей работой в бригаде автор наблюдает за жизнью Кирилыча.
Узнаем где и как сейчас живет Агафья Лыкова? Биография…
Агафья Лыкова — последний член семьи отшельников-староверов, схоронившихся в Саянской тайге по…
Год охотника
В одном из своих рассказов про тайгу Максимов описывает круг занятий охотника, которые повторяются из года в год. Самое важное время для Михаила Кирилловича длится с октября по декабрь. Это так называемая «зимовка».
Она проходит следующим образом. Охотник живет в домике, стоящем на лесной опушке. Каждый день он ходит добывать зверя. Жилище зимой почти полностью заносит снегом. Поэтому понять, что здесь обитает человек, можно только по дыму из трубы, которая возвышается над сугробами. Обогревается дом при помощи печки, которая сделана из бочки из-под американского топлива.
Верх ее выровнен для того, чтобы туда можно было поставить чайник с водой.
Одежда охотника
В этом рассказе про охоту в тайге подробно описана одежда, в которую облачается главный герой, отправляясь на промысел в лес. Особого внимания заслуживают штаны и обувь. Они сделаны из кожи лося, главным образом взятой с ног зверя. Используется именно такой материал, потому что лось в течение своей жизни много времени проводит, стоя в прохладной воде.
Что такое тайга? Хвойные леса тайги: краткое описание,…
Самой большой природной зоной в России является тайга. Хвойные леса можно уверенно назвать «легкими…
Вот почему его кожа приобретает такие ценные качества, как водонепроницаемость и морозостойкость. В пищу охотник часто употребляет черемшу, поскольку этот овощ полезен для здоровья желудка.
Добыча меха
В охотничьих историях этого автора, и в частности в рассказе о зимовке, говорится о главном отличие охотника-любителя от профессионала. Последний должен выполнять условия подписанного им контракта, то есть сдавать определенное количество меха организации, в которой он работает.
Поэтому ему ежедневно приходится добывать больше десятка беличьих шкурок и одну соболиную, а иногда даже ходить на медведя и лося.
Охота на медведя
Этот хищник является одним из самых опасных и злых животных на земле.
Поэтому процесс добычи такого зверя состоит еще и в том, чтобы за несколько месяцев до начала сезона охоты изучить маршруты, по которым он обычно ходит. Определяют эти тропы, как правило, по медвежьим метками — деревьям, о которые торчит свои когти хищник.
Верные друзья
Для того чтобы успешно охотиться в тайге, человеку необходимы помощники. Чаще всего ими оказываются четвероногие друзья, то есть животные. Были такие соратники и у Кирилыча, главного героя рассказов Леонида Максимова.
По словам автора произведения, охотник относился к своим питомцам как к части самого себя. Каждый раз, возвращаясь с охоты, он прежде всего заботился о том, чтобы накормить свою лошадь и собаку, а потом уже о своем пропитании. Интересна история появления каждого из названных домашних животных у Михаила Кирилловича.
Гнедой
Такую кличку дали лошади, появившейся в доме отца главного героя еще до Великой Отечественной войны. В те годы в Советском Союзе проводилась политика коллективизации. Участки земли, домашние животные, и многое другое, что чиновники считали излишеством, отбиралось у зажиточных людей. У семьи хотели конфисковать и Гнедого.
Охотники бы остались без лошади, если бы юному Михаилу не пришла в голову спасительная идея. Он решил отвести коня на зимовку, находящуюся в глухой тайге. План сработал. Сотрудники специальных органов не смогли добраться до охотничьего жилища. Таким образом, лошадь была сохранена и служила Кирилычу в течение не одного десятка лет.
Верный пес
Рассказы про охоту в тайге Максимова содержат множество эпизодов, связанных с домашними животными. Особый интерес для читателя представляет фрагмент, в котором повествуется о том, каким образом промысловик Михаил Кириллович обзавелся собакой.
Однажды в тайге он повстречал охотников-хантов.
Их лодка вместе с необходимой провизией утонула. Кирилыч возвращался с промысла и не испытывал нужды в большом запасе продуктов питания и ружейных патронов. Поэтому он отдал и то и другое попавшим в беду людям. Представители этой народности отличаются тем, что всегда с благодарностью помнят о помощи, оказанной им. Поэтому через некоторое время эти же охотники, проходившие через заимку Кирилыча, подарили ему щенка прекрасной сибирской лайки. Этот пес, так же как и конь Гнедой, стал для него другом и помощником в нелегком деле таежных промыслов на долгие годы.
Главный герой этого охотничьего рассказа в тот год, когда с ним на зимовке находился его младший друг, автор произведения, успешно завершил свой период охоты, как и положено, в декабре. Новый год он по традиции встречал с близкими людьми, для которых приготовил традиционные подарки — куски мяса медведя. Раннюю весну охотник посвящал иному занятию. Он изготавливал лопаты для уборки снега. С наступлением первых теплых дней он начинал охотиться на тетеревов.
Делал Кирилыч это уже не при помощи ружья, а силками.
Так называются петли из ниток, предназначающиеся для такой цели. Данной дичи удается наловить не так много.
Автор произведения заканчивает свое повествование на невеселой ноте. Спустя некоторое время он приехал в родной поселок, но ему сказали, что Михаил Кириллович живет теперь в городе. Он пошел повидаться с ним, и эта встреча оказалась последней. Вскоре охотник умер от разрыва сердца.
Это был последний человек в этих краях, который профессионально занимался данным промыслом.
Тонкий психолог
Страшные истории про тайгу тоже очень распространены в отечественной литературе, поскольку охотничий промысел неразрывно связан с риском для жизни, с неожиданными встречами с хищниками и попаданием в тяжелые для выживания условия. Об одном из таких произведений пойдет речь далее.
Таежные рассказы Геннадия Гусаченко — явление в литературе, о самобытности и оригинальности которого говорил выдающийся писатель Виктор Астафьев.
По его словам, в них продолжается традиция красочного описания природы Уссурийского края, основоположником которой был Виктор Арсеньев.
Однако автор романа «Дерсу Узала» не рассматривал в своих книгах таких проблем, как загрязнение окружающей среды, браконьерство. Этих бедствий в его годы еще не существовало. Гусаченко же посвятил им несколько своих рассказов. Кроме рассмотрения актуальных вопросов, произведения этого автора, по словам Астафьева, ценны тем, что внутренний мир его героев раскрывается так же искусно, как и в рассказах Василия Макаровича Шукшина. Кроме того, герои Гусаченко сильно напоминают шукшинских персонажей чертами характера.
Например, рассказ «Волчок» посвящен проблеме человеческой подлости и неблагодарности.
Далее будет представлено краткое содержание этого произведения.
В тайге
Повествование ведется от первого лица. Автор рассказывает, как однажды к нему зашел его старинный знакомый, служивший егерем. Он увидел в доме принадлежности для охоты на уток и обиженно сказал, что хотел позвать друга с собой в тайгу.
Ему нужна помощь в ремонте домика, в котором он живет, когда охотится зимой. Рассказчик ответил, что непременно поедет со своим товарищем. Во время остановки в одном из поселков они увидели возле магазина старую голодную собаку без передних зубов. Егерь узнал в ней пса, некогда принадлежавшего его напарнику. Он рассказал историю о том, как Волчок (так звали это животное) спас однажды жизнь своему хозяину.
Когда они собирались с напарником на охоту, тот приобрел себе лайку. А возле дома, в будке на цепи, у него жил беспородный пес, которого тот плохо кормил и иногда даже бил.
Когда мужчины отправились в тайгу, эта собака сорвалась с привязи и догнала их. Рассказчик решил взять пса на охоту.
В результате породистый питомец плохо показал себя: его хозяин подстрелил лишь одну белку. Дворняжка же оказалась прекрасным помощником. Благодаря ей автор рассказа добыл несколько белок и горностая. Во время того похода в лес случилось непредвиденное, ужасное происшествие. Поэтому это произведение можно отнести к разряду страшных историй.
На приятеля рассказчика напал медведь, который сидел в дупле дерева и вышел из своего укрытия, когда охотник ударил по стволу.
Спасение
Когда страшный зверь вылез из дупла, он напал на охотника. И снова породистая собака подвела. Она трусливо убежала, в то время как дворняжка Волчок отважно вцепился в шкуру неприятеля, атаковавшего его хозяина. Медведь, спасаясь от боли, причиненной собачьими зубами, убежал. Хозяин был спасен, однако псу сильно досталось от сурового хищника. Его передние зубы были выбиты.
Егерь, нашедший знакомого пса, решил, что тот потерялся, и предложил отвезти его домой, тем более что его напарник содержал пасеку и мог угостить их свежим медом. Когда приятели приехали к хозяину собаки, тот, вопреки ожиданиям, не обрадовался тому, что его питомец и спаситель был найден. Медом он их угостил только после того, как егерь намекнул ему, что ожидает такого подарка. Прощаясь, мужчина сказал, что, так уж и быть, оставит пса у себя.
Этот неблагодарный человек теперь, кроме пчеловодства, занимался изготовлением обуви.
Егерь заказал у него унты. Мастер пообещал сделать их к следующему визиту приятеля. Так и расстались. После похода на зимовку, возвращаясь, друзья снова навестили пасечника. Он не стал приглашать их в дом на этот раз, а вынес пару новых унт на улицу. Мастер сказал, что на отделку обуви пошла и шкура Волчка. Егерь упрекнул его, сказав, что собака верно служила ему. На это неблагодарный охотник ответил, что теперь она тоже хорошо послужит в качестве обуви. Егерь не взял унты и, не попрощавшись, уехал. На такой печальной ноте заканчивается эта охотничья история.
Шатун
Перечисляя таежные рассказы про лес, тайгу, стоит упомянуть еще об одном авторе, многие произведения которого посвящены данной теме. Этот писатель — Иван Полковников. Один из его рассказов – «Шатун» – также посвящен встрече с таежных бурым медведем.
Повествование и здесь ведется от первого лица. Автор рассказывает о приглашении на охоту, которое он получил от местного жителя – представителя одной из коренных народностей Уссурийского края.
Он с радостью согласился поучаствовать в совместном приключении, поскольку слышал об охотничьих способностях людей этой национальности.
Вместо знакомого охотника встречать рассказчика пришла его жена, которая совсем не говорила по-русски. Она жестом показала ему, что нужно сесть в сани. Так они отправились в дорогу к охотничьему угодью. В течение этого путешествия было сделано несколько остановок, во время которых женщина угощала автора традиционной пищей северных народов. Когда они приехали к зимовке, то, вопреки ожиданиям, знакомого там тоже не оказалось. Женщина показала гостю, где находятся необходимые для жизни и охоты запасы и уехала. Автор провел несколько дней в сомнениях: приедет кто-нибудь за ним в лесную глушь или нет. Но это время он не потратил зря: много и успешно охотился. Наконец, появился хозяин угодья.
В обратном пути автора этого рассказа про таежных охотников тоже сопровождала только женщина. Однажды, когда та ненадолго отошла от места стоянки, на нее напал медведь.
Автор вовремя подоспел и застрелил хищника. Так заканчивается этот таежный рассказ Ивана Полковникова.
Фальшивый зверь
Но не только повествованиями о захватывающих приключениях охотников полны рассказы про охоту в тайге. В них немало забавных эпизодов, вызывающих улыбку, а иногда и смех у читателя. Например, в одной из таежных историй классика жанра Виктора Арсеньева описывается случай, когда автор принял за тигра лежащее на лесной поляне упавшее дерево. Он долго искал встречи с таежным полосатым хищником, о котором был наслышан. И в один прекрасный день принял желаемое за действительное. В момент встречи со «зверем» у рассказчика не было с собой оружия. Поэтому ему пришлось долго сидеть в кустах, прячась от воображаемого тигра. В конце концов, мужчина увидел охотника, который, проходя через поляну, легко перешагнул через «хищника».
Помимо представленных в этой статье рассказов, существуют и другие заслуживающие внимания произведения про приключения в тайге.
СЛУЧАЙ В ТАЙГЕ
Много таинственного существует в природе-матушке, что не каждый ученый, уже не говоря о простом человеке, может объяснить его происхождение, тем более выходящего за пределы возможного.
И все-таки это было.
Трое заядлых охотников из одной деревни, как обычно, засобирались на промысел в тайгу еще до наступления холодов. Напросился к ним в напарники молодой семнадцатилетний парнишка Захар. Горячий по молодости, шустрый и зоркий он мог, конечно, белку в глаз подстрелить, но, вот беда, маловато было опыта и той самой охотничьей интуиции, которые приобретаются годами, но потом становятся единым целым между человеком и природой.
Старший из них — Михаил, по тайге намотал немало километров, повидал всякое, страха особого не испытывал, на медведя с рогатиной ходил, фартовым его между собой называли жители деревни. Чуть выше среднего роста, коренастый, он на спор мог и подкову подогнуть, и коня осадить. На охоту брал только проверенных людей — в тайге без этого нельзя. Верный его товарищ Кузьма, с пятнадцатилетним охотничьим стажем, делил с ним все трудности и радости лесной жизни. Почти всегда перевыполняли план, сдавая пушнину государству.
Только в этот раз тайга принимала их настороженно, следила за каждым движением охотников. Михаил уверенно скользил по снегу в самодельных лыжах, обшитых камусом сохатого. Рядом с ним, по левую сторону, бежали две собаки, хорошо знавшие свою работу и выполняющие приказы хозяина с особым рвением. Он чутко прислушивался к лесной тишине, и вместе с тем мечтал, как придя в зимовье, растопят печь, поставят варево, накормят собак, а потом можно будет отдохнуть после долгого перехода и подготовиться к охоте. Иногда тишину нарушал звонкий голос Захара. Михаил завидовал его энергии — когда-то и он вот также с легкостью заходил в лес. Несмотря на то, что у парня за плечами был тяжелый рюкзак с провиантом, охотничье снаряжение, он много шутил, рассказывал смешные истории, что вызывало у охотников неподдельный смех.
Уже стемнело, когда они добрались до зимовья, еще много лет назад построенного отцом Михаила. Небольшая, но добротная избушка, вмешала в себя до трех человек, благодаря двухъярусным нарам и двум широким лавкам, используемым в ночное время под лежанку.
Кузьма достал консервную банку с самодельным фитилем, смазанным медвежьим жиром, зажег его, и вот уже колышутся тени в ярком пламени сальной свечи. Затопленная печь постепенно наполняет теплом помещение. Теперь можно просушить вещи и приготовить ужин. Утомленные собаки улеглись под настилом крыши. За всеми нехитрыми приготовлениями быстро пролетели остатки дня. Ощущая сытость в желудке, приятную усталость в теле Кузьма мелодично захрапел. Михаил еще пытался откликаться на вопросы неугомонного Захара, но не заметил, как задремал…
Проснулся от стука. Сначала подумал, что что-то упало. Прислушался. Тихо. И вдруг странно, с каким-то жутким подвыванием, заскулили собаки. Теперь он уже услышал явственный стук в дверь. На лежанке зашевелился Захар и сонно спросил:
— Дядь Миш, стучит вроде кто-то?
Отгоревший фитиль погас и в окно заглядывал только лунный свет. Михаил поднялся с нар, выглянул в окошко и тут же отпрянул с воплем:
— Ах ты, зараза! Мужики, зажигайте огонь!
Любопытный Захар, прежде чем зажечь фитиль, подбежал взглянуть за окно и чуть не свалился на пол.
Перед дверью стояла большая белая полупрозрачная женщина, как бы окутанная туманом, и, молча, смотрела на Захара немигающим взглядом. А Михаил трясущимися руками уже зажигал фитиль. Разбуженный Кузьма тут же скатился с нар и попытался выяснить, что произошло. Огонь ярко осветил зимовье, отразился в окне, и при новой попытке выглянуть, они уже ничего не увидели. И только собаки продолжали какое-то время еще скулить, а потом замолчали.
— Что это было, дядь Миш? — спросил ошарашенный Захар.
— Я такого ни разу не видел, а только слышал один раз от своего отца, что это приходит лесной дух, но он неспроста появляется. Нужно, чтобы всю ночь было освещение — ответил Михаил. А Кузьма добавил:
— Мой дед рассказывал, что может о чем-то предупреждать!
Снова улеглись спать, оставив фитиль горящим, долго ворочались, переговаривались и все-таки сон взял свое…
Вот уже почти месяц они находились в лесу, да только почему-то неудачной оказалось охота.
Ранним утром, еще затемно, они вышли, чтобы выследить зверя, но собак уже не было на месте. Снег был еще не глубокий и Михаил, подумал, что где-то его подопечные уже успели посадить соболя. Они двинулись по собачьим следам вперед, попеременно окликая их поименно. Так они очень долго шли, по отчетливо читающимся лапам собак и преследуемого соболя, пока не пошел сильный густой снег и не завалил все следы. Усталые охотники остановились. Они прошли почти весь день, преследуя зверя, и не заметили, как сгустились сумерки. Озираясь вокруг, Михаил понял, что их следы тоже уже давно присыпаны снегом, и возвращаться обратно не имело смысла, можно было заблудиться.
— Там что-то чернеется, а может быть, мне это кажется.
Захар тут же вызвался сходить посмотреть, что там может быть. Через несколько минут охотники услышали крик:
— Подтягивайтесь сюда, здесь есть жилье.
Собрав рюкзаки, Михаил и Кузьма прошли на голос Захара. Их взору представилось невероятное зрелище. На их памяти еще не бывало таких странных зимовий. Высотой не менее трех, а то и четырех метров, сразу и не разберешь в темноте, сам брус в обхвате не менее пятидесяти сантиметров, а площадью — и вовсе хоромы. Поохали, поахали, но в избу заходить пришлось. Хозяев никого нет, холодно. Давай опять зажигать фитиль. При освещении уже смогли разглядеть огромные нары, не по росту человека, большой стол и лавки, доходящие почти каждому до пояса. Но делать-то нечего, где-то надо переночевать.
— Как попали в мой дом? Сюда людям нельзя ходить!
Первым опомнился Михаил.
Пришлось объяснить ситуацию, при каких обстоятельствах они попали сюда, и, что охота крайне неудачна, а тут сбились с пути, и попросился на ночлег.
Пришелец шумно, с каким-то присвистом дышал, от него исходил запах гнилых листьев с примесью моха. Выслушав, он вновь прогортанил:
— Я разрешаю на сегодня у меня остаться, но на завтра чтобы вас здесь не было! Пойдете на охоту, будет вам удача! Только за десять километров выше от моего дома будет большая сопка. Туда вам ходить не советую, если не хотите привлечь на себя беду. Запомните!
С этими словами незнакомец вышел из дома, сильно хлопнув дверью. Ветер тут же стих. Михаил выглянул в окно, а Кузьма выскочил на крыльцо, проследить за таинственным гостем, но никаких следов возле дома обнаружено не было.
И снова почти бессонная ночь. Михаил думал о том, что многое повидал на своем веку, но такого еще не приходилось видеть, а главное, ведь бывал же в этих местах, но ничего подобного не встречал, и зимовья этого никогда здесь не было.
Он понять не мог, куда они попали, и где реальность. Параллельная мысль не давала покоя, почему не пришли собаки и завтра нужно идти на их поиски. Захар и Кузьма дремали вполглаза, каждый по-своему был напуган необычным визитом пришельца.
Наступившее утро не принесло радости. Надо было найти пропавших собак. И едва попив горячего чаю с сухарями, они снова продолжили поиски своих питомцев. Кричали по очереди, пытались найти хотя бы какие-то следы. Но ночной снегопад сделал свое дело. Кроме того, от большого зимовья они прошли вверх почти пять километров, но все было безуспешно. И тут на дереве, справа от Захара, промелькнула белка, он со всей своей молодой удалью попытался ее подстрелить, но промахнулся. А она, как бы смеялась над ним, и прыгала с одного дерева на другое, уводя его все дальше и дальше в лес. Сначала Захар слышал еще голоса старших друзей, а потом охотничий азарт захватил его полностью. Опомнился он уже тогда, когда стоял у подножия появившейся сопки.
— Не оборачивайся! Ружье убери на место! Зачем вторгся в мои владения? Я предупреждал тебя, почему ослушался?!
Снова гортанный голос требовал ответа. Захара сковывал страх, и он не посмел оглянуться, только робко произнес:
— Не думал, что окажусь здесь, преследовал зверя, а попал сюда.
— Теперь ты знаешь это место.
Об этом нельзя никому сказывать. Если хоть словом обмолвишься, себя потеряешь. Вот возьми с собой дары от меня и не смей ничего говорить людям. Будешь уходить — не оглядывайся!
Повернулся Захар, а сзади никого нет, только лежат у старого замшелого пня три соболя и две куницы. Взял их незадачливый охотник, и, не оборачиваясь, пошел вниз.
На редкость быстро он вышел на дорогу к своему зимовью, как будто кто-то указывал путь, а там уж и Михаил с Кузьмой его встречают, а радость еще и от того, что собаки вернулись. Пожурили его охотники, очень переживали, что заблудился. Стреляли несколько раз в воздух двойным выстрелом, а отклика так и не услышали. А когда увидели его добычу и вовсе растерялись, когда успел, да еще таких красавцев принес. Сами-то они тоже в этот день неплохо поохотились, но в основном белки, а еще собаки соболя придержали. Только сколько ни спрашивали его, он на все отшучивался, так ничего и не сказал. Долго охотники недоумевали, да так и отступились.
А еще твердо решили между собой — о том, что видели, никому не рассказывать.
На этом можно было бы и закончить историю. Но она имела продолжение. С тех пор Захар был очень удачлив в охоте, ему, казалось, что руку ему кто-то всегда направляет, и не бывало у него ни единого промаха. Вот только в деревне стали поговаривать, что неладно с парнем что-то. Вроде бы и женился уже, и детишек завел, а все в лес смотрит. А однажды, хлебнув лишнего в гостях у друга, проговорился ненароком о таинственном месте у сопки. И хотя друг не поверил, как уж тут можно поверить на слово, но с того дня Захар стал, как сам не свой, а потом и вовсе исчез из деревни. Никто его так больше и не видел. Так исполнил свое обещание хозяин тайги.
Ирина ТЯГЛОВА, Иркутская обл., г.Киренск
(Из письма в редакцию)
История француженки, которая уехала на велосипеде в тайгу и стала женой удэгейского охотника – Информационно-аналитическая система Росконгресс
35-летняя Марилия сидит на крыльце деревенского дома и ест удэгейские рыбные клецки.
Ее сыновья делят бутерброд с маслом и джемом, крича на смеси русского и французского. Мы встретились в селе Красный Яр в Приморском крае, где муж Марили Костя был зарезан собутыльниками. Марилия приезжает сюда каждый год. Вскоре она сядет в лодку и отправится в двухдневное путешествие вверх по реке, чтобы добраться до дома в тайге, где они с мужем планировали жить вместе.
Родина
Марилия родилась в бретонской коммуне Тремарга на западе Франции в семье фермеров. В коммуне проживало около 200 человек, большинство из которых также были фермерами.
Как и многие более мелкие общины, бретонцы — кельтская этническая группа — пострадали от колонизации. Французы вынудили их обратиться в католицизм в то время, когда их главная вера заключалась в силе друидов. Бабушка Марилии боялась учить детей родному языку, а мать принадлежала к поколению бретонцев, стыдившихся своей культуры.
Позже ситуация изменилась. Бретонский язык стали преподавать в школах, а местные жители стали более уверенно заявлять о своей идентичности не только в повседневной жизни, но и на официальном уровне.
Еще в 1960-х годах бретонцы начали движение за охрану рек и устраивали пикеты против промышленников. Во время президентских выборов 2012 года Тремаргат был единственным избирательным округом, в котором кандидат от Партии зеленых (Ева Джоли) набрал большинство голосов. Сейчас коммуна развивается благодаря своей экологической активности: местные фермеры получают государственную поддержку, а магазин местной органической продукции пользуется большой популярностью у покупателей. В 2012 году Тремарга стал первым муниципалитетом Франции, в котором электроэнергия полностью обеспечивается возобновляемыми источниками.
Путешествие
С детства Марилия мечтала жить вне сети. Она изучала экологию и биологию в Реннском университете. После окончания университета она вернулась в Тремаргат и построила в лесу монгольскую юрту, где прожила год одна. Именно в это время она познакомилась с лесником по имени Кристоф. Его мечтой было путешествие в далекие нетронутые уголки земного шара.
Они создали некоммерческую организацию Kernunos, которую назвали в честь кельтского бога природы. Затем они отправляются в кругосветное путешествие на велосипедах, чтобы снять фильм о последних первобытных лесах мира. Денег у них не было, поэтому Кристоф продал свой дом и машину, а Марилии пришлось продать свою юрту.
Вместе они побывали в Беловежской пуще, Китае, Монголии и Казахстане. За 18 месяцев, которые им потребовались, чтобы пересечь Россию с запада на восток, Марилия выучила русский язык. В 2010 году Кристоф и Марилия приехали в село Красный Яр.
В этом селе, окруженном тайгой, проживает около 600 человек, большинство из которых удэгейцы. Мужчины — охотники и рыболовы. Каждый год они плывут по реке Бикин на своих длинных землянках, чтобы уйти в лес, где остаются на несколько месяцев. Река — единственная транспортная артерия, соединяющая деревню и их охотничьи угодья.
Именно здесь пути французских исследователей разошлись.
Семья
Кристоф уехал в Канаду, а Марилия решила остаться в деревне.
Она хотела лучше понять образ жизни коренных жителей. Она переехала к семье Коленчуг и помогала по дому, чтобы платить за жилье. Вместе с другими женщинами она вышивала, шила кожаную одежду, собирала папоротники и готовила традиционные блюда. «Я осталась в Красном Яру, потому что меня впечатлила река и люди, которые живут в лесу, — объясняет Марилия. «Меня приняли как своего. Я чувствовал себя как дома. Я понял, что здесь была возможность жить в тесной связи с природой, и что такого опыта нельзя было получить больше нигде».
Однажды Костя зашел в дом, где жила Марилия. Он вез мясо с охоты своим родственникам. Марилия вспоминает, как ее поразил глубокий голос и независимый ум удэгейца. Когда пришла зима, они вдвоем пошли в лес.
Костя научил ее выслеживать диких животных. Будучи высокой, Марилия слишком громко двигалась, и ей не удалось изучить нюансы охоты. Однако она выучила таежный кодекс — правила сосуществования с дикими животными. Одно из главных правил гласит, что убивать тигров запрещено.
Однажды к дому Марили и Кости подошел тигр. Собака залаяла, а мужчина вышел на крыльцо договариваться с хищником, как и Дерсу Узала, известный проводник путешественника Владимира Арсеньева. Он крикнул: «Ты здесь нежеланный гость, уходи!» Как объясняет Марилия, удэгейцы уважали животное и считали его равным — это был такой же охотник, как и он сам. И тигр ушел.
Марилия лучше всего помнит свою первую охотничью поездку. Она замерзла и вернулась домой, а Костя остался и убил двух косуль. Он оставил мертвых животных в лесу, чтобы потом вернуться туда вместе с ней. «Мы долго шли. Были сумерки, морозно, в лучах заката лес стал фиолетовым, — вспоминает Марилия. «Я видел красную кровь, еще теплую, на белом снегу. В этот момент я почувствовал благодарность — благодарность к животным и к человеку, который нес свою добычу на своих плечах, чтобы прокормить свою семью. Этот опыт дал мне глубокое понимание цикла жизни и смерти. Убить животное непросто, но необходимо, чтобы выжить в тайге зимой.
Охота имеет свое значение и силу. Люди в городах покупают мясо в супермаркетах и не понимают, откуда оно. Они не испытывают этого чувства смерти».
Жители Красного Яра любят рассказывать историю о том, как Марилия однажды погналась за благородным оленем по лесу, догнала его и зарезала ножом. На самом деле на животное напала собака, и оно медленно умирало от ран. У Марилии не было с собой ножа, поэтому она задушила животное руками, чтобы избавить его от страданий.
Пара провела большую часть своего первого года вместе в охотничьем домике, отправляясь в деревню только за едой. Марилия забеременела во время пребывания в тайге. В 2011 году у них родился первый сын Савелий. Два с половиной года спустя у них родился еще один сын, Милан. Марилия и Костя мечтали перенести свой лесной дом в Улунгу, деревню в 200 километрах от Красного Яра. Там было несколько семей с детьми, и Марилия хотела, чтобы Савелий и Милана пообщались со сверстниками. У Улунги не было школы, но она была готова обучать мальчиков дома.
Потеря
Время от времени семья останавливалась у родственников Кости в Красном Яру. В 2015 году, когда Марилия была во Владивостоке за документами, Костя был зарезан мужем своей тети, когда вместе выпивал. Марилия не знает, из-за чего был скандал. Местные жители, однако, уверены, что мужчины поссорились из-за условий проживания.
«Мы делили гнилой дом с тетей и ее мужем, который раньше сидел в тюрьме. Они много пили. Думаю, этот человек приревновал Костю и давно хотел его убить. В общем, я не думаю, что это особенно важно, почему это произошло. Мой муж тоже много пил. Он не смог изменить свой образ жизни. У всех нас есть глубокие раны того или иного рода. Он не видел своих страданий и не принимал их. Он должен был сказать себе: «Да, мой приемный отец бросил меня; да, я должен был присматривать за своими братьями в 90 с, когда я хотел развлечься; да, меня снова и снова бросали. Ему было тяжело переносить всю эту боль. Я хотел помочь и любил его. Но он меня не услышал.
Костя был сложным человеком, но очень самостоятельным. Он был своим собственным велосипедом».
Через год после смерти Кости Марилия покинула Красный Яр, пытаясь оправиться от потери. С помощью друзей она разобрала лесной дом и перевезла его в Улунгу, где планировала жить с мужем. Однако через год она поняла, что одна с детьми в тайге не выживет.
Марилия вернулась во Францию, но не раньше получения российского гражданства. Последние несколько лет она каждое лето или осень ездила в Улунгу на пару месяцев, чтобы Милан и Савелий не забыли свое удэгейское наследие. «Я хочу дать им выбор. Если они станут охотниками, я соглашусь. Если нет, я тоже соглашусь», — говорит Марилия.
Марилия зовет Улунгу домой. Она говорит, что это место, где она почувствовала себя счастливой. Марилия сравнивает свою жизнь с лососем, плывущим против течения, чтобы вернуться туда, откуда он пришел. В ее случае течением является глобализация и ее гомогенизирующее воздействие на культуры.
Однако Марилия не считает, что удэгейцы особенно подвержены этому заболеванию. Они сохранили свою культуру, потому что не утратили связи с лесом.
«Мне не грустно, когда я приезжаю в Улунгу, — говорит Марилия. «Когда я в лодке, мне кажется, что Костя там меня ведет. Я чувствую, будто окружающий пейзаж светится, потому что после смерти его душа перенеслась в реку, в лес, в холмы. Костя по-прежнему с нами в этом мире, который мы делили вместе. Он был человеком тайги, а теперь вернулся в нее. Я не чувствую здесь никакой пустоты».
Мерген и его изверги. Нанайская народная сказка
| Бесплатные онлайн-иллюстрированные книги для детей |
Популярный Андерсен Сказки Истории о животных Поэзия для детей Короткие истории Список категорий
Нанайская народная сказка
Перевод Джима Риордана
freebooksforkids.
net
Иллюстрации В.Игнатова
Всем известно, что у слона есть хобот.
Давным-давно, у горного ручья в заснеженной Сибири жили
Мерген, смелый и искусный нанайский охотник.
Хотя на его столе никогда не было недостатка в рыбе или мясе, он убивал не более удовлетворил его потребности.
Однажды охота привела его к могучей реке Амур. Но
встреча с
никакой добычи он затолкал глубоко в дремучий сибирский лес, где устрашающий старый
безраздельно властвовал тигр.
Продираясь через ели и сосны, он вдруг наткнулся на оленя, застрявшего
быстро
в мутном болоте.
Мерген уже собирался пустить стрелу в зверя, когда тот жалобно вскрикнул. тонов:
«Пощади меня, Мерген, помоги мне выбраться из трясины».
Охотник сжалился над оленем и вытащил его из болота.
Отряхнувшись от грязи, олень сказал:
«Мерген, когда понадоблюсь, просто позови».
Сказав это, он исчез в деревьях.
Мерген продолжался через дикую тайгу
оглядываясь вокруг него настороженно.
Вскоре он заметил муравья, почти раздавленного упавшей веткой. Муравей просил:
«Мерген, пожалуйста, спаси меня».
Пожалев муравья, он поднял ветку и освободил ее.
«Спасибо, Мерген. Позови меня, когда я тебе понадоблюсь».
Мерген шел по берегу Амура пока не вышел на мелководье
голубой бассейн. Там он будет отдыхать. Но не успел он
отстегнул колчан, чем хриплый голос прохрипел:
«Мэрген, спаси меня. Я умираю. Я лежу здесь уже три дня».
Подняв голову, Мерген увидел выброшенного на мелководье гигантского осетра. Он толкнул плечом к боку рыбы и подтолкнул ее к реке; как она чувствовал себя под ней была глубокая вода, она сильно взмахнула хвостом и нырнула в прохладу Амура. глубины.
Мерген только что присел на камень отдохнуть, как голова осетра зашевелилась на
вода.
«Спасибо, Мерген. Если тебе когда-нибудь понадобится моя помощь, просто позови меня».
Отдохнув, охотник продолжал свой путь, пока его взгляд не поймал
незнакомая деревня.
Из самой большой и величественной хижины вышел толстый старик с хитрыми глазами.
«Кто ты можешь быть?» — дружелюбно спросил старик.
— Я охотник, — ответил Мерген. «Я охотился в тайге и пришел через твою деревню и подумал, что я немного отдохну с тобой».
«Как вам будет угодно, входите и будьте моим гостем», — пригласил старик.
Не успел Мерген полюбоваться великолепием хижины, как услышал
звякнули бронзовые серьги, и в дверях взывала прелестная дева.
Ее смуглое лицо просияло, глаза сверкнули, коса чернела, как ночь. почти до ног.
«Ну, что вы думаете о моей дочери?» спросил старик.
«На Амуре много красавиц, но я никогда не видел ни одной такой
справедливо, — признался Морген.
«Пусть она будет моей женой, и я подарю тебе красивую
приз».
— Это совсем не годится, Мерген, — сказал хитроглазый старик. «Сто храбрых
охотники искали ее руки, но теперь все они мои рабы.
Я поставлю перед вами три задачи. Если ты выполнишь их, ты будешь моим сыном, если нет, мой раб. Обдумай.»
«Согласен!» — воскликнул Мерген, не подумав.
«Слуги мои верные, дайте мои железные сапоги!» — крикнул старик. Единственная ночь, приезжай за своей
второе задание, — сказал старик.
Мерген оделся и ушел в тайгу. «Мне пришлось бы прожить сто
живет, чтобы носить такие сапоги, — грустно подумал он. И вдруг он
вспомнил оленя.
«Олень, друг мой, приди ко мне на помощь!» воскликнул он.
Прежде чем эхо стихло, перед охотником стоял олень.
Мерген рассказал о своем несчастье.
Не говоря ни слова, олень натянул сапоги на передние ноги и умчался
в холмы, оставляя в ночи след из искр, подобных небесным звездам.
Тем временем Мерген лег на траву и уснул. Когда он проснулся в рассвет олень был уже там: все что осталось от новеньких железных гудок были рваные вершины.
Мерген был вне себя от радости. Поцеловав друга в его теплый нос, он схватил
лохмотья и поспешил в деревню.
Дойдя до хозяйской хижины, он шумно стучал в стену, пока не выбежал человек.
Швырнув остатки сапог себе под ноги, Мерген крикнул:
«Дай мне второе задание!»
На мгновение старик потерял дар речи. Когда он оправился от
от удивления он закричал:
«Слуги, принесите мне пять мешков проса!»
Старик высыпал просо на землю так, что зерна рассыпались
далеко
и в ширину на всю деревню.
Потом усмехнулся:
«Теперь собери все просо, чтобы ни одно зернышко не пропало. У вас есть
всего один
день.»
Мерген вышел на луг, лег на землю и позвал:
«Муравей, друг мой, приди на помощь!»
Тут же появился муравей и выслушал рассказ охотника.
Затем он призвал
его братья, и вскоре земля кишела муравьями — так много, что они
охватили все уголки и закоулки деревни.
До того, как Мерген успел выкурить трубку табака, каждая крупинка просо было возвращено в мешки.
Он поблагодарил муравьев и пошел к старику, который еще больше удивился.
Почесав затылок, он сказал:
«Я поставлю перед вами последнюю задачу. Если у тебя получится, моя дочь будет твоей.
Много
много лун назад, когда мой отец был молод, он уронил в Амур золотое кольцо.
У тебя есть время до вечера, чтобы найти его.
В очередной раз Мерген был удручён, выходя из хижины. Но вид на
белый платок девицы, махнувший ему из окна, придал ему бодрости, и он
быстро зашагал к берегу реки.
«Осетр, королева всех рыб. Приди ко мне на помощь!»
Трижды звал он в глубины прежде, чем Амур вскипел, и
осетровая
огромная голова высунута из воды. Мерген поделился с ней всеми своими горестями.
Ваш комментарий будет первым