Республика в древней руси это: Боярская республика – средневековое олигархическое государство с элементами демократии

Новгородская республика — статья

История рассвета и заката Новгородской республики. 28 мая 1136 года – 13 января 1478 года.

В период феодальной раздробленности на Северо-западе Руси появилось самостоятельное государственное образование — Новгородское княжество. Отличалось оно от прочих весьма оригинальным политическим устройством: верховная власть принадлежала не князю, а народному собранию (вечу), поэтому правомерно называть Новгород республикой.

Великий Новгород и его земли

Город делился Волховом на две стороны — Торговую и Софийскую. Торговая сторона получила название от находившегося там торга, то есть рынка. На торге располагался Ярославов двор, у которого собирались веча, и степень — помост, с которого обращались с речами на вече. Около степени стояла башня с вечевым колоколом, там же располагалась вечевая канцелярия. Софийская сторона получила название от находящегося там Софийского собора.

Город подразделялся также на 5 концов (районов). За каждым концом была закреплена определенная земля — пятина. Кроме пятин, в Новгородской республике существовало разделение на волости. Волости — это владения более отдаленные и позднее приобретённые.

Новгородская республика в период своего расцвета владела огромной территорией. Её земли простирались от Балтийского моря на западе до Уральских гор на востоке и от Белого моря на севере до верховьев Волги и Западной Двины на юге. Новгороду принадлежали Волжская, Ижорская и Карельская земли, южное и западное побережье Кольского полуострова, Обонежье, Заонежье и Заволочье. До XIV века в состав Новгородской республики входила также Псковская земля.

С самого начала это государство было многонациональным. На территории, подвластной Новгороду Великому, жили, кроме русских, карелы, вепсы, саамы и коми. Населяли Новгород в основном ремесленники: кузнецы, оружейники, столяры, гончары, сапожники, ювелиры, но много было и простого люда — грузчиков, лодочников, строителей. Их называли «меньшими» людьми. В случае войны эти люди брались за оружие и становились главными и самыми отважными защитниками города.

Новгород был крупнейшим торговым центром. Отсюда можно было легко проехать в Балтийское море и в западные страны, во Владимирское княжество и Волжскую Болгарию, а там по Волге — в восточные страны. Через Новгород проходил знаменитый водный путь «из варяг в греки». В Новгород приезжали купцы из Германии, Швеции и других стран Европы, здесь размещались торговые дворы — Немецкий и Готский, организованные в XII веке для купцов германских городов. В 1184 году было начато строительство немецкой церкви св. Петра. В 1241 году был образован Ганзейский торговый союз северогерманских городов, куда вошёл и Новгород.

Великий Новгород был центром высокой культуры. Изделия новгородских ремесленников славились не только в русских землях, но и за границей. Улицы Новгорода были покрыты деревянными мостовыми, имелся подземный водосток, сооружённый из выдолбленных брёвен, и водопровод.

340 лет новгородской республики

До XII века Новгород входил в состав Киевской Руси. Киевские великие князья сажали в Новгород на княжение своих старших сыновей и с их помощью держали город в повиновении. Но и тогда власть князя была сильно ограничена. Высшим органом управления в городе являлось вече — общее собрание всех мужчин, созывавшееся звоном вечевого колокола. На вече обсуждались все важнейшие вопросы жизни города.

28 мая 1136 года новгородское вече окончательно порвало с Киевом. Новгородцы прогнали князя Всеволода Мстиславича и объявили Новгород республикой. С той поры новгородцы сами приглашали к себе князя на определенных условиях: по договору с городом князю запрещалось приобретать собственность в новгородских «волостях», т.е. на окраинах Новгородской земли, вершить суд за пределами города, издавать законы, объявлять войну и заключать мир. Ему запрещалось судить холопов, охотиться и рыбачить за пределами отведенных ему угодий. Он был наёмным военачальником.

В случае нарушения договора князь мог быть изгнан.

Новгородское вече выбирало правителей города: посадника, тысяцкого и архиепископа. Посадник, избранный на один-два года, руководил деятельностью всех должностных лиц, вместе с князем ведал вопросами управления и суда, командовал войском, руководил вечевым собранием, представительствовал во внешних сношениях. Тысяцкий занимался вопросами торговли и торгового суда, возглавлял народное ополчение. Архиепископ — глава церкви — был также хранителем казны, контролёром торговых мер и весов, посредником между князем и посадником.

Во второй половине XV века в Новгороде организовалась группа бояр, выступивших за союз с Литвой. На княжение новгородское правительство пригласило из Литвы сына киевского князя Михаила Олельковича, а новгородское духовенство отказалось подчиняться московскому митрополиту.

Великий князь московский Иван III (правил в 1462—1505 годах) призвал бояр, помещиков и духовенство покарать правителей Новгорода за измену Руси и православной вере. Умный и ловкий политик, он сумел поднять против них не только Москву, но и часть новгородцев.

В 1471 году Иван III организовал поход на Новгород. С некоторой задержкой Новгороду удалось сформировать ополчение численностью до 40 тысяч ратников. Основное сражение произошло 14 июля на реке Шелони. Несмотря на восьмикратное превосходство в силах, новгородцы были разбиты московским войском, потеряв двенадцать тысяч убитыми.

Усмирение Новгорода сопровождалось жесточайшими репрессиями. Летописцы сообщают о них с леденящими душу подробностями. Для начала у рядовых пленных отрезали носы, губы и уши и в таком виде отпустили по домам, чтобы всем показать, что ожидает тех, кто осмелится восстать против верховной московской власти. Пленных же воевод вывели на  площадь, и, прежде чем отрубить им головы, у каждого предварительно вырвали язык и бросили на съедение голодным псам.

Иван III вернулся в Москву 1 сентября 1471 года. В 1477 году, когда новгородские власти вновь отказались величать Ивана III своим государем, а в городе были убиты несколько его сторонников, князь предпринял второй поход на Новгород. В пути к нему присоединилась тверская рать.

В начале декабря 1477 года Новгород был полностью блокирован, и 13 января 1478 года новгородские власти капитулировали. Иван III ликвидировал самоуправление Новгородской республики. По его распоряжению вечевой колокол — символ новгородской вольности — привезли в Москву и повесили на колокольню Успенского собора.

Вместо посадников и тысяцких Новгородом стали управлять наместники, присланные из Москвы. Многих новгородских бояр и купцов выслали из города, а их земли отдали московским служилым людям. Немецкий двор закрыли, иноземным купцам предложили приезжать с товарами в Москву. Обширные новгородские земли вошли в состав Московского княжества.

История средневековой Руси часто грешит весьма приблизительной хронологией, но время существования Новгородской республики известно с удивительной точностью: 28 мая 1136 года — 13 января 1478 года.

Фотографии: Pixabay

ВЕЧЕВАЯ РЕСПУБЛИКА НА ВОЛХОВЕ | Наука и жизнь

«Господин Великий Новгород» занимает особое место в истории средневековой Руси. С XI века — крупнейший центр древнерусской цивилизации сконцентрировал все лучшее, что было в ней, — архитектуру, живопись, социальное и политическое устройство…

С середины XII по середину XV века Новгород — центр вооруженной борьбы с агрессивными выпадами Швеции и Ливонского ордена. В 1240 году новгородский князь Александр в битве на Неве разбил шведов, за что и получил прозвище — Невский. А в следующем году именно в Новгороде формировалось русское войско, одолевшее в знаменитом «Ледовом побоище» на Чудском озере немецких рыцарей.

Воображению поэтов, писателей, публицистов прошлого века Новгород представал воплощением вольности, республиканских свобод. Исследователей привлекали происхождение и особенности вечевого строя, основанного на выборности лиц высшей администрации: от посадника и тысяцкого (они ведали повседневными делами управления и суда, вопросами войны и мира), местного владыки — архиепископа до уличанских старост, которых выбирали жители одной улицы.

Основы демократического строя, который с таким трудом сегодня рождается в России, много веков назад уже существовали и действовали на ее земле. Что же представляла собой наша северная вечевая республика?

Политическая система боярской аристократической республики уникальна для Древней Руси. С XII века власть князя с его дружиной умалялась договорами о правах свободолюбивых новгородцев, скрепленными крестным целованием. Готовые проекты законов и решений предлагал на усмотрение веча Совет господ под председательством архиепископа совместно с городскими властями и так называемыми кончанскими старостами (Новгород состоял из пяти крупных кварталов-концов, делившихся на военные части — сотни). «Вече ведало всю область законодательства, все вопросы внешней политики и внутреннего устройства, а также суд по политическим и другим важнейшим преступлениям, соединенным с наиболее тяжкими наказаниями, лишением жизни или конфискацией имущества и изгнанием… Вече постановляло новые законы, приглашало князя или изгоняло его, выбирало и судило главных городских сановников, разбирало их споры с князем, решало вопрос о войне и мире и т.

п.», — читаем у историка В. О. Ключевского.

Наука и жизнь // Иллюстрации

Наука и жизнь // Иллюстрации

Наука и жизнь // Иллюстрации

Наука и жизнь // Иллюстрации

Наука и жизнь // Иллюстрации

Наука и жизнь // Иллюстрации

Наука и жизнь // Иллюстрации

Наука и жизнь // Иллюстрации

Наука и жизнь // Иллюстрации

Наука и жизнь // Иллюстрации

Наука и жизнь // Иллюстрации

Наука и жизнь // Иллюстрации

Наука и жизнь // Иллюстрации

Наука и жизнь // Иллюстрации

Наука и жизнь // Иллюстрации

‹

›

Открыть в полном размере

Нередко на вече, куда собирались «всем городом», сталкивались приверженцы враждующих княжеских, а позднее — боярских партий, и тогда дело решалось кровавым побоищем. Когда междоусобие казалось неизбежным, по обеим сторонам реки собирались два веча. Двигаясь навстречу друг другу, они сходились в драке на большом волховском мосту, если духовенство не успевало разнять противников.

И хотя политический строй Новгорода сохранял демократическую форму, его правящими социальными группами стали наиболее экономически мощные кланы бояр и торговых людей, соперничавших друг с другом. Частые смуты в вольном городе — отнюдь не «классовая борьба», а распри сильнейших боярских фамилий, связанные, например, со сменой князя. Причем на стороне каждой партии выступала не только знать, но и «людие» — мелкие торговцы, ремесленники и наемные работники…

История Новгорода с ее бурными политическими перипетиями долгое время изучалась только по письменным источникам — обширным летописным сводам, актовым материалам, житийной литературе, писцовым и лавочным книгам. И хотя ни один из древнерусских городов не сохранил такого числа памятников зодчества и монументальной живописи, как Новгород, до рубежа XIX—XX веков их исследовали только искусствоведы, изъяв из общего исторического течения. Лишь с археологическими раскопками, начатыми в 1932 году под руководством профессора А.

В. Арциховского, а с 1970-х годов — академика В. Л. Янина, изучение материальной, экономической, политической истории Новгорода Великого приобрело невиданный размах по сравнению не только с древнерусскими, но и с крупнейшими западноевропейскими центрами Средневековья. Велись и реставрации искаженных позднейшими перестройками памятников зодчества, и даже полное восстановление утраченных, например церкви Спаса на Нередице, Спаса на Ковалеве (1380 года), когда фрагменты настенной живописи возрождали из маленьких кусочков фресок — подвижнический труд реставраторов А. П. и В. Б. Грековых. По сути, заново построена церковь Николы на Липне (1292 года), разрушенная во Вторую мировую войну.

Итак, 67 лет почти беспрерывных раскопок в Новгороде. Его климатические особенности и почва оказались идеальной средой для сохранности предметов быта и построек из дерева — главного поделочного и конструктивного материала древности. Значение этого огромно. Историки теперь могут представить, как выглядели и другие крупные города Руси XI—XIII веков, разрушенные татарским нашествием.

1951 год стал этапным в работе Новгородской экспедиции. «В течение 12 лет был раскопан мощный культурный слой толщиной от 6 до 7,5 м на площади 8840 кв. м… Впервые в число исследуемых комплексов вошли не отдельные постройки, а целостные их ансамбли, не части усадеб, а целые усадьбы и даже кварталы города». (Б. А. Колчин, В. Л. Янин).

В том же, 1951, году была обнаружена первая берестяная грамота. Сегодня их число превышает 900, и некоторые ученые заговорили о возникновении новой науки — «берестологии». Берестяные грамоты дали возможность «услышать» голоса средневековых новгородцев. Предстала иная картина грамотности в древнем Новгороде, да и в других крупных городах Руси, где найдены буквально считанные грамоты. Но теперь понятно, что причина этого — сохранность грамот, а не поголовная неграмотность. Жилые дома, усадьбы обретают реальных хозяев, упомянутые в грамотах имена оказываются известными по летописным и актовым документам — так зримые мосты связывают археологические находки и письменные документы. Среди голосов, пробившихся к нам сквозь толщу веков, звучат деловитость, расчетливость, даже прижимистость. Основная масса грамот XI—XV веков связана с делами о государственных податях, с ростовщичеством, что типично для торгового центра, каким был Новгород. Но среди грамот есть и любовные послания, есть и угроза вызвать на Божий суд — испытание водой…

Кипучая, полнокровная жизнь Новгорода дает материал специалистам разных профилей: историкам, археологам, знатокам ремесел, лингвистам и палеографам. Изучение печатей новгородских посадников — сфрагистика — привело В. Л. Янина к важным историческим выводам о политическом строе древнего Новгорода. Исследование обнаруженных монет помогает нумизматам воссоздавать торговые связи Великого Новгорода. Своеобразным окном в прошлое оказались и надписи-граффити XI—XIV веков, процарапанные на стенах церквей…

Земли обширных новгородских владений были скудны, огромные пространства покрывали лес и болота, процветание Новгорода Великого связано не с сельским хозяйством и даже не с ремеслами. «Торговля внутренняя и внешняя была жизненным нервом города», — отмечал В. О. Ключевский. Раскинувшийся по обоим берегам широкого Волхова у его истока из озера Ильмень город занимал центральное положение на великом пути «из варяг в греки», протянувшемся от Скандинавии до Константинополя. Поблизости начинаются основные водные магистрали Восточной Европы — Волга, Днепр, Западная Двина. Путь по Волхову, Ладожскому озеру и Финскому заливу выводил ладьи новгородских гостей (так называли богатых купцов, ведущих международную торговлю) к Балтийскому морю.

Новгород контролировал бескрайние территории русского Севера, населенные финскими племенами, вплоть до Белого моря: Заволочье, то есть Двинскую землю, лежащую за волоком — большим водоразделом между Волгой и бассейнами Онеги и Северной Двины. Вычегда с ее притоками вплотную подступала к Пермской земле (Прикамью). Самыми отдаленными новгородскими волостями-владениями были Печора и Югра по ту сторону северного Уральского хребта. Уже в XI веке в эти суровые, окруженные легендами места направлялись вооруженные экспедиции: они собирали с подвластных племен дань мехами соболей, чернобурых лисиц и других пушных зверей.

Для захвата новых земель снаряжали отряды удалых «добрых молодцев» — ушкуйников (от «ушкуй» — ладья, лодка). Продвигаясь на финский северо-восток или в район Прикамья, они основывали там поселения, облагали данью покоренные племена, развивали лесные и охотничьи промыслы. Именно широкая северная колонизация принесла избыток дорогостоящих товаров и стала одной из причин экономической и военной мощи вечевой республики. В эпоху татаро-монгольского ига в свободные Новгород и Псков стекались лучшие художественные силы.

Найденные при раскопках детали судов позволили реконструировать их вид: дощатые суда ладейного типа с круглым или острым днищем были построены в скандинавских традициях. Позже ушкуйники стали использовать дощатые плоскодонные суда (высота их бортов составляла 1,2 метра, а длина доходила до 12 метров).

Из Новгорода в другие русские княжества и особенно за рубеж шли пушнина, воск, мед, кожи, в меньшей степени — продукция ремесленников. В обмен получали цветные металлы — не только как сырье для мастеровых людей, но и как средство денежного обращения. В X веке серебро ввозили в виде арабских монет-дирхемов, с XI века — европейских монет-денариев, а в следующий, так называемый безмонетный период — в форме крупных слитков германского происхождения. Новгород получал с юга поделочную древесину, например самшит, соль, в неурожайные годы — хлеб. Из Византии и мусульманских государств Ближнего и Среднего Востока (вероятно, через посредников) приходили предметы роскоши — шелковые ткани, стеклянная и поливная посуда, бусы из стекла и полудрагоценных камней. Из Таврики (Крыма) поступало вино.

Ведя широкие торговые операции, предприимчивые и практичные новгородские купцы объединялись в дружины, славившиеся бесстрашием.

После монгольского нашествия Великий Новгород оказался отрезанным от старых путей на Киев и на Восток через Владимиро-Суздальскую землю. Теперь для его зарубежных связей особенно важными стали северо-западные и западные контакты. Еще в XII веке в Новгороде был основан Готский торговый двор с церковью скандинавского святого Олафа. В конце того же столетия оживляются отношения с Любеком и другими немецкими городами, поставившими в Новгороде собственное подворье с церковью святого Петра. С XIV века вместе с усилением Ганзейского союза развивается и взаимовыгодная торговля Новгорода с Западом. Город на Волхове становится «окном в Европу». Однако в Новгород шли товары и из Золотой Орды.

Жизнь этого богатого города-государства, изолированного от окружающего мира лесными массивами и непроходимыми топями, была далека от спокойствия. Возможно, ни один из городов Древней Руси не знал такой тревожной и насыщенной событиями истории, как Новгород. Ему не приходилось вести изнурительной борьбы с тюркскими кочевниками, но он постоянно отражал нападения то шведов, то рыцарей Тевтонского ордена, то литовцев. А междоусобные войны с другими княжествами! Особенно тягостной была зависимость от Низовой Руси. Суздальские князья, конфликтуя с Новгородом, задерживали возле Торжка обозы с хлебом, и в случае неурожая республике грозил неминуемый голод.

Один из ярких эпизодов битвы суздальцев с новгородцами стал сюжетом более поздних новгородских икон. А повествует он о таком легендарном событии. Когда в 1169 году князь суздальский Андрей Боголюбский осадил Новгород, его архиепископ Иоанн с посадником Якуном вынесли из острога (частокол вокруг города из заостренных кольев) икону «Знамения Богоматери». Суздальцы осыпали укрепления дождем стрел и «застрелиша» икону. Тогда, согласно сказанию, икона повернулась ликом к городу, тьма охватила осаждавших, они ослепли и были перебиты или взяты в плен.

Но и внутренние раздоры не оставляли Новгород. Город потрясала напряженная вражда между княжескими и боярскими группировками, лихорадили еретические движения. И, наконец, бич средневековья — пожары уничтожали целые концы города. В огне сгорали деревянные строения: церкви, дома, амбары, мастерские и боярские терема. 68 только больших пожаров отмечают новгородские летописи с 1045 по 1470 год.

Тем более поражает неиссякаемая художественная мощь древних новгородцев. Мужество и стойкость перед лицом враждебных сил они явили миру в шедеврах архитектуры, монументальной живописи, иконописи, книжной миниатюры и прикладного искусства. «Новгородский художник крепко стоит на земле, и в то же время мысль его взвивается в поднебесье», — писал известный русский историк искусства В. Н. Лазарев.

Если судить по раскопкам, то в IX веке Новгорода еще не существовало. А уже с середины X века ниже по течению реки формируется классический средневековый город с рядовой усадебной планировкой, мощеными дворами и улицами, системами благоустройства.

Традиционное деление Новгорода на две стороны — Софийскую и Торговую — показательно для его социальной структуры. Вначале в детинце (кремле) возвели дубовую церковь Софии «о тринадцати версех» (символ Христа с двенадцатью апостолами). В 1036 году Ярослав Мудрый посадил в Новгороде своего сына Владимира. Летопись свидетельствует: «В лето 6552 (1044) великий князь Ярослав Владимирович…сдела на Софийской стороне каменный город (то есть детинец. — В. Д.).

В лето 6553 (1045) заложил великий князь Владимир Ярославич… церковь каменную святые Софии… и устроиша вельми прекрасну и превелику… И устроив церковь, приведоша иконных писцов из Царяграда».

И поныне София с ее пятью главами (символически — Христос и четыре евангелиста), возвышающимися над красными кремлевскими стенами, воспринимается как центр города. Внешне храм исключительно монолитен и производит впечатление подчеркнутой мощи. Стены из крупных камней с небольшими, как и в последующих новгородских храмах, вкладками кирпича первоначально не были оштукатурены. В новгородском зодчестве господствовала техника каменной кладки из грубо отесанного волховского плитняка с добавлением валунов и частично кирпича на растворе извести с песком, что придавало церквам особую живописность. От древних фресок собора уцелело немногое. Изображение Константина и Елены в приделе св. Владимира дает представление о первоначальном украшении храма в первой половине XII века. Красота легких цветных пятен напоминает лучшие византийские мозаики.

Превратившись в главный храм новгородской республики, София стала ее символом и оплотом независимости: «Где София, тут и Новгород», «Постоять, умереть за святую Софию».

После восстания 1136 года, окончательно поставившего княжескую власть в зависимость от веча, «начальником бояр» во главе Совета господ стал архиепископ. Отныне он хозяин детинца. В его руки переходит и казна Софии. Архиепископ принимает деятельное участие во внешних сношениях Новгорода. Однако сама церковь подпала под контроль веча, новгородцы выбирают и низлагают своих архиепископов. Детинец, укрепленный деревянной стеной, становится центром нового политического строя — новгородской вечевой республики. Архитектурный ансамбль детинца видоизменяется — его северная часть превращается в своеобразный замок владыки. Вокруг раскинулся посад, состоявший из пяти самоуправляющихся концов. Три из них находились на Софийской стороне: Неревский, Загородский, Людин, или Гончарный. А два — на противоположной, Торговой, стороне: Славенский и Плотницкий. В XI веке на Торговой стороне располагались княжеский и гостиные дворы. Основные уличные магистрали сходились радиусом к детинцу. К торгу примыкала площадь под названием «Ярославово дворище». Здесь некогда существовало подворье Ярослава Мудрого, когда он княжил в Новгороде при жизни отца.

На этой площади возвышалась ступень-помост, с которого сановники обращались с речами к собравшимся на вече. Рядом стояла башня с вечевым колоколом, звук которого новгородцы хорошо отличали от звона церковных колоколов.

Трудно было князьям смириться с потерей власти над детинцем и своим храмом — Софией. В начале XII века они пытаются противопоставить ей новые сооружения. В 1113 году князь Мстислав Владимирович заложил напротив Софии новый храм — Николы на Ярославовом дворище. Летопись повествует: «Того же лета образ Николы приплыл из Киева в Великий Новгород, доска круглая… и тое икону устроиша в том превеликом храме, на Ярославле дворище, в церкви». Церковь несколько меньше Софии, но тоже была пятиглавой.

«А мастер трудился Петр», — сказано об одном из самых грандиозных памятников домонгольской архитектуры — Георгиевском соборе Юрьева монастыря (его строительство начато в 1119 году). Простой, величественный и монументальный облик собора производит незабываемое впечатление. Так же, как и собор Антониева монастыря, заложенный в 1117 году, он развивает эффектную трехглавую композицию (символ Троицы). Строитель стремился ко все более грандиозному и вместе с тем простому, почти отказываясь от декоративных мотивов.

И самые царственные и древние храмы Новгорода, служившие ориентирами для судов, и стоящие в полях церквушки, и ожерелье ближних монастырей органично вписываются в новгородские равнинные просторы, прорезанные мелкими речушками и протоками.

В конце XII и в начале XIII века возникает новый тип небольшого одноглавого храма, знаменующего собой переход к типичному новгородскому зодчеству XIV века. Строителями выступают не столько князья (хотя знаменитая церковь Спаса на Нередице возведена по княжескому заказу), но бояре, купцы, местные общины — концы, улицы. Настроение интимности, теплота и уют удовлетворяли вкусам небогатых людей, их любви к домашним и приходским церквам для немногих. В суровых условиях севера маленькие «дома для молитвы» казались особенно привлекательными. Эти четырехстолпные, квадратные в плане, скромные храмы объединяли обитателей концов и улиц не только по религиозным, но и по политическим и торговым интересам. Возле них собирались совместные пиры-братчины.

XIV—XV столетия — золотая пора, эпоха расцвета государства «Господин Великий Новгород». «Культурная жизнь приобрела в нем… такую оседлость и устойчивость, какой Москва достигла лишь к XVI веку», — писал один из историков древнерусского искусства. После разорения Киевской Руси Новгород оказался хранителем многих традиций ее культуры. Это время наивысшей экономической и творческой мощи столицы русского Севера.

Территория детинца, центра политической жизни города, расширяется к югу. Его стены, неоднократно перестроенные, теперь возводят из валунов и крупных известняковых плит (работы ведутся в 1302, 1331—1334, 1400 годы). Одновременно создают вторую линию обороны, защищавшую посад, она получила название «острог» или «земляной город». Сооружение сложной системы фортификаций по периметру Новгорода — грандиозное строительное предприятие — продолжалось с начала XIV до середины XV века. По гребню земляного вала (с деревянными конструкциями внутри) шла стена, причем на Торговой стороне некоторые ее участки были выложены из камня. На участках острога, к которым выходили городские улицы, каменные башни вместе с прилегающими участками укреплений ставили жители улиц своими силами.

Новшеством в ансамбле Новгорода стало строительство большого количества каменных приходских церквей. Разбросанные по жилым кварталам, они придавали силуэту города более плавные очертания. Из «Семисоборной росписи новгородских церквей», документа последних лет новгородской независимости, явствует, что в 70-х годах XV века в городе насчитывалось 82 больших храма, а всего 163 престола.

О классическом периоде новгородского зодчества XIV века можно судить по двум памятникам — церквам Федора Стратилата и Спаса на Ильине улице с трехлопастным завершением фасадов, придающим им некую пирамидальность. Храмы одноглавые. Церкви просты по формам, но в их декоре появляются североевропейские и романско-готические мотивы — свидетельство оживленного общения Новгорода с Западом. Это и обрамляющие окна и ниши валики на апсидах, и барабаны, украшенные поясками из полуциркульных нишек и треугольных впадинок, и то, что оконные проемы и северный портал Федора Стратилата имеют стрельчатые завершения, а у Спаса на Ильине — перспективный портал из постепенно уменьшающихся дуг. Убранство дополняют плоскорельефные кресты причудливых форм.

В середине XIV века начинается эпоха монументальной живописи Новгорода, определяемая влиянием греческих мастеров эпохи так называемого Палеологовского Ренессанса. Падение Константинополя в 1453 году стало причиной эмиграции греческих художников — об этом рассказывают и летописи. Возможно, фрески церкви Федора Стратилата (вторая половина XIV века) или Успения в Болотове (1363 год), поражающие одухотворенностью образов, стремительностью движения, были созданы не без участия пришлых мастеров.

Иконописец, миниатюрист и виртуоз монументальной росписи Феофан Грек (около 1340 — после 1405 года) и среди своих талантливых современников выделялся яркой индивидуальностью. В глазах Епифания Премудрого, выдающегося мыслителя и писателя конца XIV — начала XV века, Феофан — не только «отменный живописец», «дивный и знаменитый муж», но и «преславный мудрец, философ зело искусный». «Никто не видел, чтобы он когда-либо смотрел на образцы… Он же, кажется, руками пишет изображение, а сам на ногах, в движении, беседует с приходящими, а умом обдумывает высокое и мудрое, острыми же очами разумными разумную видит доброту».

Возвышенность и глубокий драматизм характерны для художественного мышления Феофана, обогатившего русскую культуру лучшими достижениями Византии. «Живопись Феофана, — отмечает глубокий знаток средневековой эстетики В. В. Бычков, — это философская концепция в красках, притом концепция достаточно суровая, далекая от обыденного оптимизма. Суть ее составляет идея глобальной греховности человека перед Богом».

Монументальная живопись в ее лучших образцах, ориентированная на великое и ужасное, резко контрастировала с «неземной грацией» новгородской иконописи XIV—XV веков, с ее певучей красотой линий и «звонкостью» цвета. Ясность композиций, дивное сияние полнозвучных красок, введение бытовых черточек восходят к народному искусству. Киноварный цвет определяет радостный, мажорный характер палитры. Народным чаяниям отвечал и выбор святых. Пророк Илья — громовержец, дарующий земледельцу дождь. Рыцарственный Георгий-победоносец, несущийся на белом коне, помогал воинам на поле брани и одновременно считался стражем деревенских стад. Флор и Лавр — святые коневоды, охранители лошадей землепашца. Никола — покровитель всех путешествующих и страждущих, защитник от пожаров. А торговый люд почитал Параскеву Пятницу.

Новгородская иконопись «одинакова чужда как суровой византийской созерцательности, так и преувеличенной экспрессивности готики… Ее просветленные лики, ласковые и поэтичные, ее эпическое настроение, спокойное и сосредоточенное — все это вызывает у зрителя ощущение какой-то внутренней легкости.., когда все противоборствующие страсти приведены в согласие и когда возникает совсем особое чувство гармонии» (В. Н. Лазарев).

Уже тогда Новгород был крупнейшим центром книжности: узорные инициалы и заставки рукописных книг нигде не отличались таким своеобразием. Со второй половины XIII до начала XV века в книжной орнаментике господствует стиль, который называется тератологическим, то есть «чудовищным»: переплетающиеся ленты сливаются с растениями и живыми существами, образуя фантастические комбинации.

За полвека до присоединения Новгорода к Московскому государству архиепископ Евфимий предпринял парадную обстройку Владычного двора в детинце. Согласно летописи, в 1433 году он поставил «полату в дворе у себе, а дверий у ней 30: а мастера делале немечкыи, из Заморья, с новгородскыми мастеры». Это так называемая Грановитая палата, где главный большой зал перекрыт сводами на нервюрах, опирающимися на центральный столб (нервюра — выступающее ребро свода, основа его конструкции; каркас нервюры воспринимает и передает нагрузку свода на его опоры). В палате происходили торжественные приемы, здесь же заседал боярский Совет господ. Рядом возвышается «Часозвоня» Евфимия — восьмигранный столп, расширяющийся книзу, с пролетами вверху, выстроенный в качестве дозорной башни («сторожни») Владычного двора и служивший позднее для отбивания времени. На Торговой стороне по повелению Евфимия на старых фундаментах церкви Иоанна Предтечи на Опоках в 1453 году возводится новое здание, явно подражавшее прежнему храму. Церковь принадлежала богатым купцам-вощаникам — торговцам воском. Здесь разбирались все тяжбы по торговым делам, хранились контрольные эталоны мер.

Но могущественная община Великого Новгорода уже клонилась к упадку. Москва усиливала давление на вольный город, добиваясь подчинения великокняжеской власти. Иван III потребовал полной его покорности. В 1471 году в битве на реке Шелонь новгородские рати были наголову разбиты москвичами, а в 1478 году Новгород и все его земли вошли в состав русского централизованного государства. Из покоренного города в центральные области России было выслано около семи тысяч «вольных мужей» из числа крупного боярства, духовенства и купечества, а на их место переселены из Московской земли «лучшие люди гости и дети боярские». Наиболее важные документы из архива Новгорода и его вечевой колокол — символ независимости увезли в Москву. Новгородская республика пала.

Но еще долго после своего падения Великий Новгород — этот центр религиозной мысли и книжной культуры — не уступал Москве. Вплоть до страшного разгрома опричниками Ивана Грозного в 1570 году сказывалось его могущественное культурное и художественное влияние. До второй половины XVI века Москва выписывала новгородских иконописцев. Господин Великий Новгород, хотя и завоеванный в неравной борьбе, продолжал обогащать своим неувядаемым искусством Москву и московский двор…

Некоторые улички на окраине Новгорода, местами не вышедшего за пределы средневековых валов, с одноэтажными домиками и словно вросшими в землю церквами как будто переносят нас в атмосферу старого города. В серенький мартовский день, если стать на стене недалеко от Софийской звонницы, впереди голубеют бесчисленные купола храмов на Торговой стороне, справа вдали — зыбкие очертания Юрьева монастыря, слева вниз по Волхову — Антониева. Сзади тусклым золотом отсвечивает купол Софии, кажущейся вытесанной из огромного ледяного монолита. На горизонте голубеет Ильмень с Перуновой рощей на взгорье. Как нигде, в этом городе, бурная история которого канула в глубину веков, можно представить ее былинный размах, воплощенный в творческом гении народа.

НОВГОРОДСКАЯ РЕСПУБЛИКА • Большая российская энциклопедия

НОВГОРО́ДСКАЯ РЕСПУ́БЛИКА, при­ня­тое в ис­то­рио­гра­фии на­зва­ние по­ли­ти­ко-го­су­дар­ст­вен­но­го об­ра­зо­ва­ния в Сев.-Зап. Ру­си (2-я четв. 12 в. – 1478), в кото­ром фор­мы рес­пуб­ли­кан­ско­го уст­рой­ст­ва со­че­та­лись с обя­за­тель­ным уча­сти­ем кня­зя в струк­ту­рах вла­сти (ос­новы по­доб­ной по­ли­тич. сис­те­мы за­ло­же­ны в сер. 9 в. в хо­де при­зва­ния кн. Рю­ри­ка). Сто­ли­ца – Нов­го­род (ны­не Великий Нов­го­род).

Тер­ри­то­рия Н. р. скла­ды­ва­лась по­сте­пен­но в 9–13 вв. Ос­но­вы её един­ст­ва бы­ли за­ло­же­ны по­ли­тич. кон­фе­де­ра­ци­ей иль­мен­ских сло­вен, кри­ви­чей и ме­ст­ных фин­но-угор­ских пле­мён, сло­жив­шей­ся в сер. 9 в. В пе­ри­од фор­ми­ро­ва­ния Нов­го­ро­да как го­ро­да на ру­бе­же 9 и 10 вв. эта тер­ри­то­рия ог­ра­ни­чи­ва­лась По­озерь­ем, бас­сей­на­ми рек Вол­хов и Ше­лонь, ниж­ним те­че­ни­ем р. Ло­вать. В сер. 10 в. к ней до­ба­ви­лись рай­оны в бас­сей­нах рек Мста и Лу­га. К сер. 12 в. гос. тер­ри­то­рия Н. р. в це­лом сфор­ми­ро­ва­лaсь; по­ми­мо осн. яд­ра, в неё к это­му вре­ме­ни вхо­ди­ли и «за­во­лоц­кие» (за­двин­ские) по­гос­ты. Су­дя по «Ус­та­ву кня­зя Яро­сла­ва о мос­тех», к 1260-м гг. в со­став Н. р. вхо­ди­ли сле­дую­щие зем­ли: Кня­жая (до­ме­ни­аль­ные вла­де­ния смо­лен­ских кня­зей), Ржев­ская (Пус­то­ржев­ская), Бе­жец­кая (зем­ли за Мстой, при­мы­каю­щие к Бе­жец­ко­му Вер­ху), Во­дская, Обо­неж­ская, Луз­ская (по р. Лу­гa), Лоп­ская, Вол­хов­ская, Яжел­биц­кая. В це­лом это поч­ти со­от­вет­ст­ву­ет той тер­ри­то­рии, ко­то­рая по­сле 1478 бы­ла раз­де­ле­на на пя­ти­ны и за­кре­п­ле­на как Нов­го­род­ская зем­ля в со­ста­ве Рус. гос-ва.

Кро­ме то­го, в со­став Н. р. вхо­ди­ли ко­ло­ни­зи­ро­ван­ные и имею­щие осо­бый ста­тус «нов­го­род­ских во­лос­тей» тер­ри­то­рии, с ко­то­рых спе­ци­аль­но сна­ря­жае­мы­ми от­ря­да­ми дан­ни­ков со­би­ра­лись не гос. по­да­ти, а да­ни (Бе­жец­кий Верх, Ме­ле­чя, Ши­пи­но, Ег­на, За­во­ло­чье, Тре, Пермь, Пе­чо­ра, Юг­ра, Во­ло­гда), или же на­хо­див­шие­ся в со­вме­ст­ном вла­де­нии с вла­ди­мир­ски­ми [Но­вый Торг (Тор­жок), Во­лок (Лам­ский)] и по­лоц­ки­ми [Лу­ки (с нач. 15 в. Вел. Лу­ки)] князь­я­ми.

Круп­ней­шие на­се­лён­ные пунк­ты Н. р.: го­ро­да Ла­до­га (ны­не c. Ста­рая Ла­до­га), Псков (до 1348), Ру­са (ны­не Ста­рая Рус­са), кре­по­сти – Ко­ре­ла (не позд­нее 12 в.; ны­не При­озерск), Ко­по­рье (1297; на мес­те су­ще­ст­во­вав­шей в 1279–82 кре­по­сти, по­стро­ен­ной кн. Дмит­ри­ем Алек­сан­д­ро­ви­чем), Оре­шек (1323; ны­не Шлис­сель­бург), Пор­хов (не позд­нее 1346), Ям (Яма) (1384; ны­не Кин­ги­сепп).

Ярославово дворище в Великом Новгороде. Фото 2008. Фото Д. В. Соловьёва

Сис­те­ма управ­ле­ния. Ос­но­вы гос. уст­рой­ст­ва Н. р. бы­ли за­ло­же­ны при за­клю­че­нии нов­го­род­ца­ми с при­зван­ным ими кн. Рю­ри­ком «ря­да» (до­го­во­ра), ог­ра­ни­чи­вав­ше­го кня­зя в по­лу­че­нии до­хо­дов: в ви­де жа­ло­ва­нья ему на­зна­чал­ся т. н. дар, т. е. не­кая часть со­б­ран­ных нов­го­род­ца­ми до­хо­дов. На­чав­шее­ся на ру­бе­же 9 и 10 вв. про­ти­во­стоя­ние кня­зя и ве­ча уси­ли­ва­лось на про­тя­же­нии все­го 11 в. В 1-й пол. 11 в. нов­го­род­ское бо­яр­ст­во до­би­лось не­под­суд­но­сти кня­зю, а за­тем под­твер­жде­ния пра­ва при­гла­шать и из­го­нять кня­зя. К кон. 1080-х гг. от­но­сит­ся воз­ник­но­ве­ние по­сад­ни­че­ст­ва но­во­го ти­па, при ко­то­ром по­сад­ник стал пред­ста­ви­те­лем нов­го­род­ско­го бо­яр­ст­ва, а не кня­зя. Под кня­же­ской юрис­дик­ци­ей в Нов­го­ро­де ос­та­ва­лись за­се­лён­ные сво­бод­ны­ми ре­мес­лен­ни­ка­ми и куп­ца­ми рай­оны, ко­то­рые де­ли­лись на сот­ни и управ­ля­лись ты­сяц­ким и сот­ски­ми (соц­ки­ми), со­став­ляв­ши­ми ап­па­рат княже­ско­го управ­ле­ния (до кон. 12 в.). В нач. 12 в. воз­ник­ло вто­рое важ­ней­шее ог­ра­ни­че­ние кня­же­ской вла­сти – за­пре­ще­ние при­гла­шён­но­му кня­зю вла­деть к.-л. зем­ля­ми на пра­вах ча­ст­ной соб­ст­вен­но­сти на всей под­вла­ст­ной Нов­го­ро­ду тер­ри­то­рии (это пра­во пре­дос­тав­ля­лось лишь са­мим нов­го­род­цам). Во вре­мя кня­же­ния Все­во­ло­да Мсти­сла­ви­ча (1117–32, 1132–36) нов­го­род­ское бо­яр­ст­во пред­при­ня­ло ещё од­но ог­ра­ни­че­ние княже­ских прав: ок. 1126 был соз­дан со­вме­ст­ный («сме­ст­ной») суд кня­зя и по­сад­ни­ка, в ко­то­ром фор­маль­но гл. роль при­над­ле­жа­ла кня­зю (он скре­п­лял ре­ше­ния сво­ей при­вес­ной пе­ча­тью), од­на­ко без санк­ции по­сад­ни­ка князь не имел пра­ва вы­но­сить окон­чат. ре­ше­ние (позд­нее эти осо­бые пра­ва рес­пуб­ли­кан­ской ад­ми­ни­ст­ра­ции ста­ли ого­ва­ри­вать­ся в до­го­во­рах, за­клю­чав­ших­ся с при­гла­шае­мы­ми в Нов­го­род князь­я­ми вплоть до по­те­ри Н. р. не­за­ви­си­мо­сти; наи­бо­лее ран­ний из со­хра­нив­ших­ся – до­го­вор 1260-х гг. с вел. кн. вла­ди­мир­ским Яро­сла­вом Яро­сла­ви­чем). По­сле Нов­го­род­ско­го вос­ста­ния 1136 выс­шим ор­га­ном вла­сти Н. р. ста­ло ве­че, ко­то­рое из­би­ра­ло по­сад­ни­ка, ты­сяц­ко­го и ар­хи­епи­ско­па (с 1156). Функ­ции гла­вы госу­дар­ст­ва вы­пол­нял по­сад­ник. Князь пре­вра­тил­ся по су­ще­ст­ву в чи­нов­ни­ка Н. р. В кон. 12 в. уч­ре­ж­де­на долж­ность рес­пуб­ли­кан­ско­го ты­сяц­ко­го (гла­ва ку­пе­че­ст­ва и сво­бод­но­го ре­мес­лен­но­го на­се­ле­ния), в ре­зуль­та­те че­го со­тен­ная сис­те­ма пе­ре­шла из юрис­дик­ции кня­зя в юрис­дик­цию пра­ви­тель­ст­ва Н.  р. По­сле мон­го­ло-та­тар­ско­го на­ше­ст­вия прин­цип «воль­но­сти в князь­ях» сме­нил­ся на при­зна­ние сво­им кня­зем то­го, ко­му ха­ны Зо­ло­той Ор­ды вы­да­ва­ли яр­лык на «ве­ли­кое кня­же­ние». В то же вре­мя глав­ное по­ле дея­тель­но­сти вел. кня­зей на­хо­ди­лось за пре­де­ла­ми Н. р., их ста­ли пред­став­лять в Нов­го­ро­де при­сы­лае­мые княже­ские на­ме­ст­ни­ки. В ре­зуль­та­те лич­ное уча­стие вел. кня­зей в нов­го­род­ских де­лах све­лось к ми­ни­му­му, что спо­соб­ст­во­ва­ло ук­реп­ле­нию рес­пуб­ли­кан­ско­го строя. В 13 в. за­но­во оп­ре­де­ли­лась сис­те­ма фи­нан­со­во­го обес­пе­че­ния кня­зя и его ап­па­ра­та: ме­ж­ду Н. р. и князь­я­ми бы­ли за­клю­че­ны «Обо­неж­ский ряд» и «Бе­жец­кий ряд», в ко­то­рых оп­ре­де­ле­ны тер­ри­то­рии, до­ход с ко­то­рых по­сту­пал в княже­скую каз­ну (при этом сбор этих до­хо­дов по-преж­не­му осу­ще­ст­в­лял­ся са­ми­ми нов­го­род­ца­ми). С ор­га­ни­за­ци­ей в кон. 13 в. тор­го­во­го су­да (в рас­по­ря­же­нии ты­сяц­ко­го) и епи­скоп­ско­го су­да (в его ве­де­нии ока­за­лось на­се­ле­ние, жив­шее на при­над­ле­жав­ших церков­ным ин­сти­ту­там зем­лях) со­кра­ти­лась пре­ро­га­ти­ва кня­зей в су­деб­ной сфе­ре. В ре­зуль­та­те ре­фор­мы нач. 1290-х гг. вы­бо­ры по­сад­ни­ка, ты­сяц­ко­го и ар­хи­ман­д­ри­та (гла­ва чёр­но­го ду­хо­вен­ст­ва) ста­ли еже­год­ны­ми, что яв­ля­лось важ­ной фор­мой кон­тро­ля над дея­тель­но­стью выс­ших гос. ру­ко­во­ди­те­лей Н. р. В ре­зуль­та­те ре­фор­мы по­сад­ни­че­ст­ва 1350-х гг. от ка­ж­до­го из 5 кон­цов Нов­го­ро­да стал из­би­рать­ся 1 боя­рин (от Не­рев­ско­го – 2), по­лу­чав­ший по­жиз­нен­ное зва­ние по­сад­ни­ка, а из чис­ла этих 6 лиц еже­год­но из­би­рал­ся гл. (сте­пен­ной) по­сад­ник, ста­но­вив­ший­ся на год ру­ко­во­ди­те­лем Н. р. Па­рал­лель­но про­ис­хо­ди­ли и из­ме­не­ния в ин­сти­ту­те ты­сяц­ких: в послед­ней тре­ти 14 – нач. 15 вв. од­но­вре­мен­но дей­ст­во­ва­ли 6 ты­сяц­ких, из чис­ла ко­то­рых еже­год­но из­би­рал­ся гла­ва сис­те­мы – сте­пен­ной ты­сяц­кий (нор­мы пред­ста­ви­тель­ст­ва от го­род­ских кон­цов со­от­вет­ст­во­ва­ли си­туа­ции с по­сад­ни­ка­ми). Ок. 1417 нор­мы пред­ста­ви­тель­ст­ва по­сад­ни­ков от кон­цов бы­ли ут­рое­ны. Кол­ле­ги­аль­ный ор­ган 1417 (т. н. Со­вет гос­под), вклю­чав­ший 18 по­сад­ни­ков, 6 ты­сяц­ких, ар­хи­ман­д­ри­та и 5 игу­ме­нов (ка­ж­дый из них гла­вен­ст­во­вал над на­стоя­те­ля­ми мо­на­сты­рей сво­его кон­ца и под­чи­нял­ся ар­хи­ман­д­ри­ту), при­об­рёл не­ко­то­рое сход­ст­во с се­на­том Ве­не­ци­ан­ской рес­пуб­ли­ки. Нов­го­род­ское вос­ста­ние 1418 по­бу­ди­ло новго­род­ское бо­яр­ст­во к но­вой кон­со­ли­да­ции, в ре­зуль­та­те ок. 1424 чис­ло по­сад­ни­ков со­ста­ви­ло 24 чел. В 1463 их чис­ло уве­ли­чи­лось до 36; чис­ло ты­сяц­ких к 1475 дос­тиг­ло 8 чел. В ре­зуль­та­те про­изо­шед­ших из­ме­не­ний ко­ли­че­ст­во по­сад­ни­ков прак­ти­че­ски срав­ня­лось с чис­лом бо­яр­ских се­мей. Ти­тул по­сад­ни­ка был при­ни­жен, а зва­ние боя­ри­на при­об­ре­ло до­пол­нит. цен­ность (по-ви­ди­мо­му, в это вре­мя на­ме­ти­лось сбли­же­ние тер­ми­нов «боя­рин» и «по­сад­ник»). Ме­ж­ду 1440 и 1456 (по мне­нию Л. В. Че­реп­ни­на, ок. 1385) в Н. р. со­став­ле­на Нов­го­род­ская суд­ная гра­мо­та.

Эко­но­ми­ка и тор­гов­ля. Ос­но­ву хо­зяй­ст­ва Н. р. (с воз­ник­но­ве­ни­ем ча­ст­ной соб­ст­вен­но­сти на зем­лю на ру­бе­же 11 и 12 вв.) со­став­ля­ли бо­яр­ские вот­чи­ны, сеть ко­то­рых к 14 в. ох­ва­ти­ла всю её тер­ри­то­рию. Гл. ис­точ­ни­ком до­хо­дов бо­яр ста­ли уча­стие в сбо­ре гос. по­да­тей с на­се­ле­ния, рос­тов­щи­че­ст­во и экс­плуа­та­ция вот­чин­ных ре­мес­лен­ни­ков (жив­ших на гор. усадь­бах бо­яр). Нов­го­род яв­лял­ся круп­ней­шим цен­тром ре­мес­лен­но­го про­из-ва. Раз­ви­ва­лось зем­ле­де­лие (на при­год­ных для это­го зем­лях). Ши­ро­кое рас­про­стра­не­ние име­ли охо­та, борт­ни­че­ст­во (сбор мё­да), ры­бо­лов­ст­во. На боль­шин­ст­ве тер­ри­то­рий про­мыс­лы со­че­та­лись с зем­ле­де­ли­ем. Рай­она­ми ис­клю­чи­тель­но про­мы­сло­во­го хо­зяй­ст­ва яв­ля­лись Мур­ман­ский бе­рег и Тер­ский бе­рег Бе­ло­го м., а так­же наи­бо­лее уда­лён­ные зем­ли ко­ре­лы и саа­мов. На по­бе­ре­жье Фин­ско­го зал. до­бы­ва­ли же­ле­зо. В Ру­се и не­ко­то­рых др. мес­тах за­ни­ма­лись со­ле­ва­ре­ни­ем. Важ­ное хо­зяйств. зна­че­ние име­ли льно­вод­ст­во и раз­ве­де­ние хме­ля.

Рас­по­ло­жен­ный на пе­ре­крё­ст­ке важ­ней­ших вод­ных до­рог Вост. Ев­ро­пы (путь «из ва­ряг в гре­ки» и Бал­тий­ско-Волж­ский путь схо­ди­лись у ис­то­ка Вол­хо­ва), Нов­го­род был круп­ней­шим цен­тром внут­ри­рус­ской и ме­ж­ду­нар. тор­гов­ли, осу­ще­ст­в­ляя свя­зи ме­ж­ду рус. зем­ля­ми и кня­же­ст­ва­ми, Зап. Ев­ро­пой, Ви­зан­ти­ей и му­сульм. Вос­то­ком. При­ток в Нов­го­род им­порт­ных то­ва­ров (се­реб­ро, цвет­ные ме­тал­лы, тка­ни, ви­на, сельдь и т. д.) вы­зы­вал встреч­ный по­ток экс­пор­та, ос­но­ву ко­то­ро­го все­гда со­став­ля­ли про­дук­ты про­мы­слов (мёд, пуш­ни­на, воск, цен­ные по­ро­ды рыб, ко­жа). Т. о., в Н. р. тор­гов­ля иг­ра­ла роль свя­зую­ще­го зве­на ме­ж­ду с. х-вом и про­мыс­ла­ми, с од­ной сто­ро­ны, и ре­мес­лом – с дру­гой. В ор­би­ту тор­гов­ли бы­ли во­вле­че­ны прак­ти­че­ски все слои на­се­ле­ния Н. р. – от круп­ных фео­да­лов до ре­мес­лен­ни­ков. Ме­ж­ду­нар. тор­гов­ля в со­ци­аль­ном от­но­ше­нии бы­ла ес­теств. ча­стью бо­яр­ско­го хо­зяй­ст­ва, по­сколь­ку про­мыс­лы на­хо­ди­лись в осн. в ру­ках круп­ней­ших зем­ле­вла­дель­цев – бо­яр, по­лу­чав­ших при­быль от реа­ли­за­ции при­ба­воч­но­го про­дук­та. Од­на­ко спе­ци­фи­ка тор­го­вых и гос­ти­ных дел ве­ла к воз­ник­но­ве­нию и кон­соли­да­ции круп­но­го ку­пе­че­ст­ва, по­лу­чав­ше­го свою до­лю до­хо­дов от со­вер­шае­мых опе­ра­ций. Проф. куп­ца­ми бы­ли пре­ж­де все­го т. н. гос­ти, за­ни­мав­шие­ся внеш­ней тор­гов­лей как с рус. зем­ля­ми и кня­же­ст­ва­ми, так и с за­ру­беж­ны­ми стра­на­ми. Они объ­е­ди­ня­лись в то­ва­ри­ще­ст­ва, из ко­то­рых са­мы­ми из­вест­ны­ми бы­ли «Ивань­ское» (см. «Иван­ское сто») и «за­мор­ское». На­чи­ная с 12 в. вла­сти Н. р. за­клю­ча­ли нов­го­род­ские тор­го­вые до­го­во­ры, оп­ре­де­ляв­шие ос­но­вы её внеш­ней тор­гов­ли, преж­де все­го с го­ро­да­ми Ганзы.

На ру­бе­же 13 и 14 вв. Н. р. иг­ра­ла важ­ную роль в ук­ре­п­ле­нии эко­но­ми­ки рус. зе­мель и кня­жеств в це­лом. Из­бе­жав во­ен. ра­зо­ре­ния со сто­ро­ны Зо­ло­той Ор­ды и от­бив аг­рес­сию шве­дов и нем. ры­цар­ских ор­де­нов, Н. р. ос­та­лась един­ст­вен­ным ре­гио­ном, ку­да в зна­чит. ко­ли­че­ст­вах по­сту­па­ло се­реб­ро из Зап. Ев­ро­пы. По­сто­ян­ный при­ток се­реб­ра при­вёл к воз­ник­но­ве­нию но­вой де­неж­ной еди­ни­цы – руб­ля. Все рус. зем­ли и кня­же­ст­ва ост­ро ну­ж­да­лись в се­реб­ре как для собств. нужд, так и для по­сто­ян­ной вы­пла­ты ор­дын­ско­го вы­хо­да, и имен­но из Нов­го­ро­да оно экс­пор­ти­ро­ва­лось в Мо­ск­ву, Тверь, Суз­даль и др. го­ро­да.

Цер­ковь. Гла­ва нов­го­род­ской Церк­ви – епи­скоп (с сер. 12 в. – ар­хи­епи­скоп) с 1156 из­би­рал­ся на ве­че же­ребь­ёв­кой из трёх пред­ло­жен­ных кан­ди­да­тов. По­сле ут­вер­жде­ния ми­тро­по­ли­том Ки­ев­ским (с 1448 – Мо­с­ков­ским) и всея Ру­си по­лу­чал свой ти­тул и свя­зан­ные с ним функ­ции. Чёр­ное ду­хо­вен­ст­во с 13 в. под­чи­ня­лось ар­хи­епи­ско­пу лишь в ду­хов­ных во­про­сах. С по­яв­ле­ни­ем мно­го­числ. мо­на­сты­рей, кти­то­ра­ми ко­то­рых вы­сту­па­ли бо­яр­ские се­мьи, воз­ник­ли долж­но­сти кон­чан­ских игу­ме­нов и гла­вы чёр­но­го ду­хо­вен­ст­ва – «нов­го­род­ско­го ар­хи­ман­д­ри­та», так­же из­би­рав­ше­го­ся на ве­че. Та­кой по­ря­док по­зво­лял бо­яр­ст­ву дер­жать под сво­им кон­тро­лем мо­на­стыр­скую соб­ст­вен­ность (в пер­вую оче­редь зе­мель­ную). В 14 в. в Н. р. по­лу­чи­ло ши­ро­кое рас­про­стра­не­ние ре­лиг. дви­же­ние стри­голь­ни­ков, а в 15 в. – «жи­дов­ст­вую­щих».

Битва новгородцев с суздальцами. Фрагмент иконы. Сер. 15 в. Третьяковская галерея (Москва).

Нов­го­род в сис­те­ме рус­ских зе­мель и кня­жеств. По­зи­ции кня­же­ской вла­сти в Нов­го­ро­де ме­ня­лись. Они уси­ли­лись при Яро­сла­ве Вла­ди­ми­ро­ви­че Му­дром, что на­шло от­ра­же­ние в пе­ре­но­се кня­же­ской ре­зи­ден­ции с Го­ро­ди­ща (ны­не Рю­ри­ко­во го­ро­ди­ще) в Нов­го­род, где она за­ня­ла тер­ри­то­рию на Тор­го­вой сто­ро­не (Яро­сла­во­во дво­ри­ще). С на­ча­лом пер­во­го нов­го­род­ско­го кня­же­ния Мсти­сла­ва Вла­ди­ми­ро­ви­ча (1088/89, по др. дан­ным, 1091/92–1094, по др. дан­ным, 1095) гл. кня­же­ская ре­зи­ден­ция вер­ну­лась на Го­ро­ди­ще. В сер. 1090-х гг. нов­го­род­цы впер­вые осу­ще­ст­ви­ли пра­во из­гна­ния не­угод­но­го им кн. Да­ви­да Свя­то­сла­ви­ча и при­гла­си­ли на его ме­сто «сво­его» кня­зя – Мсти­сла­ва Вла­ди­ми­ро­ви­ча (1096–1117). На про­тя­же­нии 2-й – 3-й четв. 12 в. нов­го­род­цы стре­ми­лись на­хо­дить ба­ланс сил, че­ре­дуя при­гла­ше­ние кня­зей из раз­ных по­ли­тич. цен­тров Ру­си, пре­ж­де все­го из Рос­то­во-Суз­даль­ско­го (с 1157 Вла­ди­мир­ско­го ве­ли­ко­го) кн-ва и из Ки­ев­ско­го кн-ва, пра­ви­те­ли ко­то­ро­го ос­та­ва­лись до 1169 фор­маль­но «ста­рей­ши­ми» сре­ди Рю­ри­ко­ви­чей. В 1182 – 1208/09 (за ис­клю­че­ни­ем 1184–87 и мар­та – сент. 1197) вла­сти Н. р. при­ни­ма­ли на кня­же­ние сы­но­вей и др. род­ст­вен­ни­ков вла­ди­мир­ско­го кн. Все­во­ло­да Юрь­е­ви­ча Боль­шое Гнез­до, иг­рав­ше­го ве­ду­щую роль в по­ли­тич. жиз­ни рус. зе­мель и кня­жеств. С кон. 1210-х гг. вла­ди­мир­ские кня­зья (в осо­бен­но­сти кн. Яро­слав Все­во­ло­до­вич и его по­том­ки) по­сле не­про­дол­жи­тель­ной ут­ра­ты сво­их по­зи­ций вновь тес­ней­шим об­ра­зом бы­ли свя­за­ны с Н. р. В сер. – 2-й пол. 13 в. по­сле мон­го­ло-та­тар­ско­го на­ше­ст­вия [в хо­де не­го в 1238 по­стра­да­ли юж. об­лас­ти Н. р.; в ча­ст­но­сти, 5.3.1238 штур­мом был взят Но­вый Торг (Тор­жок), от­ряд мон­го­лов не до­шёл до Нов­го­ро­да ок. 100 км] сис­те­ма тра­диц. свя­зей Н. р. с рус. кня­же­ст­ва­ми ока­за­лась ра­зо­рва­на. В кон. 1250-х гг. нов­го­род­цы пы­та­лись вос­про­ти­вить­ся про­ве­де­нию «числа», лишь бла­го­да­ря най­ден­но­му вел. кн. вла­ди­мир­ским Алек­сан­дром Яро­сла­ви­чем Нев­ским ком­про­мис­су оно бы­ло про­ве­де­но в Н. р. зи­мой 1259/60. В 14 в. в сре­де бо­яр­ст­ва Н. р. фор­ми­ро­ва­лись «про­мос­ков­ская» и «про­ли­тов­ская» пар­тии, про­ти­во­стоя­ние ко­то­рых во мно­гом влия­ло на по­ли­тич. жизнь го­су­дар­ст­ва. На­чи­ная с 1330-х гг. ак­тив­ное уча­стие в по­ли­тич. жиз­ни Н. р. при­ни­ма­ли пред­ста­ви­те­ли дина­стии Ге­ди­ми­но­ви­чей и др. ли­тов. кня­зья, сло­жил­ся обы­чай пе­ре­да­вать им в кормле­ние по­гра­нич­ные го­ро­да на сев.-зап. гра­ни­це Н. р. с обя­за­тель­ст­вом «корм­лен­щи­ков» за­щи­щать до­ве­рен­ные им тер­ри­то­рии. В 1-й пол. 14 в. в са­мо­сто­ят. гос. об­ра­зо­ва­ние офор­ми­лась Псков­ская рес­пуб­ли­ка. В 1397 вой­ска вел. кн. мо­с­ков­ско­го Ва­си­лия I Дмит­рие­ви­ча за­хва­ти­ли при­над­ле­жав­шую Н. р. Двин­скую зем­лю, где бы­ла вве­де­на в дей­ст­вие Двин­ская ус­тав­ная гра­мо­та. Од­на­ко уже в 1398 Двин­ская зем­ля бы­ла воз­вра­ще­на Н. р. В 1449 на за­вер­шаю­щем эта­пе Мо­с­ков­ской усо­би­цы 1425–53 с со­гла­сия вла­стей Н. р. кн. Дмит­рий Юрь­е­вич Ше­мя­ка пе­ре­вёз в Нов­го­род свою се­мью, а в кон. 1452 или нач. 1453 за­нял княже­скую ре­зи­ден­цию на Го­ро­ди­ще. По­зи­ции вел. кня­зей мо­с­ков­ских в Н. р. рез­ко уси­ли­ли Яжел­биц­кий до­го­вор 1456 (за­клю­чён по­сле по­ра­же­ния нов­го­род­ских войск в сра­же­нии с моск. вой­ска­ми под Ру­сой) и при­езд вел. кн. мо­с­ков­ско­го Ва­си­лия II Ва­силь­е­ви­ча в Нов­го­род в 1460.

Взаи­мо­от­но­ше­ния Нов­го­род­ской рес­пуб­ли­ки со стра­на­ми и на­ро­да­ми При­бал­ти­ки и Скан­ди­на­вии. Во 2-й четв. 13 – нач. 14 вв. нов­го­род­цы не­од­но­крат­но со­вер­ша­ли по­хо­ды на при­бал­тий­ско-фин. пле­мя емь (1227, зи­ма 1256/57, 1311), в 1228 емь на­па­да­ла на зем­ли Н. р., в 1236 нов­го­род­цы ока­за­ли еми под­держ­ку в борь­бе про­тив шве­дов.

Пер­вым столк­но­ве­ни­ем Н. р. с кре­сто­нос­ца­ми, с кон. 12 в. про­во­див­ши­ми ак­тив­ную по­ли­ти­ку в При­бал­ти­ке, стал кон­фликт 1233 с ме­че­нос­цев ор­де­ном, от­ряд ры­ца­рей ко­то­ро­го вме­сте с при­сое­ди­нив­ши­ми­ся рус. вой­ска­ми (в ча­ст­но­сти, си­ла­ми кн. Яро­сла­ва Вла­ди­ми­ро­ви­ча) за­хва­тил Из­борск (вско­ре от­воё­ван пско­ви­ча­ми). Ле­том 1240 со­еди­нён­ным си­лам кре­сто­нос­цев, дат. ко­ро­ля, дерпт­ско­го епи­ско­па и слу­жив­ше­го нем­цам кн. Яро­сла­ва Вла­ди­ми­ро­ви­ча уда­лось за­хва­тить Из­борск, а 16. 9.1240 и Псков. Зи­мой 1240/41 ор­ден­ские вой­ска за­хва­ти­ли нов­го­род­ские вла­де­ния в зем­лях чу­ди и во­ди, по­строи­ли кре­пость в Ко­по­рье, отд. от­ря­ды под­хо­ди­ли к Нов­го­ро­ду. В 1241 вновь при­гла­шён­ный на кня­же­ние в Нов­го­род Алек­сандр Яро­сла­вич Нев­ский су­мел раз­ру­шить Ко­по­рье и вос­ста­но­вить кон­троль Н. р. над чу­дью и во­дью. В 1242, по­лу­чив во­ен. по­мощь от от­ца, вел. кн. вла­ди­мир­ско­го Яро­сла­ва Все­во­ло­до­ви­ча, Алек­сандр Нев­ский су­мел ос­во­бо­дить Псков, а за­тем на­нес­ти ре­ши­тель­ное по­ра­же­ние си­лам Ли­вон­ско­го ор­де­на в Ле­до­вом по­бои­ще 1242. В том же го­ду вла­сти Н. р. за­клю­чи­ли мир с Ли­вон­ским ор­де­ном, по ко­то­ро­му Ор­ден от­ка­зал­ся от за­вое­ва­ний в Н. р., от­пус­тил псков­ских за­лож­ни­ков и про­из­вёл раз­мен плен­ны­ми. В даль­ней­шем кон­флик­ты ме­ж­ду Н. р. и Ли­вон­ским ор­де­ном воз­ни­ка­ли дос­та­точ­но час­то (1253, 1262, 1268–69, 1330, 1338, 1341–43, 1370–1371, 1397, 1443–48 и др.). Ме­ж­ду дву­мя госу­дар­ст­ва­ми не­од­но­крат­но за­клю­ча­лись мир­ные со­гла­ше­ния (1269, 1371, 1421, 1448, 1469, 1471).

В 1239 для за­щи­ты Н. р. от ли­тов. на­бе­гов воз­ве­де­ны обо­ро­нит. кре­по­сти по р. Ше­лонь, в 1245 нов­го­род­цы от­ра­зи­ли на­па­де­ние ли­тов­цев.

Не­про­сты­ми бы­ли взаи­мо­от­но­ше­ния Н. р. и Шве­ции. Ле­том 1240 в пре­де­лы Н. р. вторг­ся швед. флот, од­на­ко си­лы шве­дов по­тер­пе­ли по­ра­же­ние от нов­го­род­цев во гла­ве с кн. Алек­сан­дром Яро­сла­ви­чем в Нев­ской бит­ве 1240. В 1256 шве­ды и дат­ча­не на­ча­ли стро­ить кре­пость на пра­вом, нов­го­род­ском, бе­ре­гу р. На­ро­ва, но, уз­нав о том, что нов­го­род­цы об­ра­ти­лись за по­мо­щью к Алек­сан­д­ру Яро­сла­ви­чу Нев­ско­му, строи­те­ли кре­по­сти бе­жа­ли. В 1293 по ини­циа­ти­ве мар­ша­ла и ре­ген­та Шве­ции Т. Кнут­со­на от­ряд швед. войск вы­са­дил­ся на Зам­ко­вом о. в про­ли­ве Фин­ско­го зал. и ос­но­вал за­мок Вы­борг, ко­то­рый вы­дер­жал не­од­но­крат­ные оса­ды нов­го­род­ских войск (1294, 1322, 1351, 1411). В 1294 был воз­ро­ж­дён за­мок на пра­вом бе­ре­гу р. На­ро­ва, но в том же го­ду он был со­жжён нов­го­род­ца­ми. По­пыт­ки даль­ней­ше­го про­дви­же­ния шве­дов в глубь тер­ри­то­рии Н. р. бы­ли свя­за­ны с ос­но­ва­ни­ем ле­том 1300, во вре­мя по­хо­да швед. фло­та с вой­ска­ми под ко­манд. Т. Кнут­со­на, кре­по­сти Ланд­скро­на в устье р. Ох­та. По­до­шед­шие нов­го­род­ские вой­ска не смог­ли сра­зу взять её штур­мом, од­на­ко в мае 1301 кре­пость бы­ла взя­та и со­жже­на вой­ска­ми вел. кн. вла­ди­мир­ско­го Ан­д­рея Алек­сан­д­ро­ви­ча. От­но­ше­ния ме­ж­ду Н. р. и Шве­ци­ей бы­ли уре­гу­ли­ро­ва­ны Оре­хов­ским ми­ром 1323 (про­дле­вал­ся в 1340, 1351, 1374, 1468, 1473), ко­то­рый впер­вые ус­та­но­вил гра­ни­цы ме­ж­ду дву­мя госу­дар­ст­ва­ми. По­сле это­го ме­ж­ду Н. р. и Шве­ци­ей в це­лом со­хра­ня­лись мир­ные от­но­ше­ния, не­боль­шие во­ен. кон­флик­ты име­ли ме­сто в 1337–39, 1348–49, 1351, 1375–77 (Н. р. фак­ти­че­ски ут­ра­ти­ла кон­троль над об­ла­стью Эс­тер­бот­ния в Фин­лян­дии), 1411.

В 1251 (от име­ни кн. Алек­сан­д­ра Яро­сла­ви­ча Нев­ско­го) и 1326 бы­ли за­клю­че­ны до­го­во­ры Н.  р. с Нор­ве­ги­ей, не­боль­шие кон­флик­ты с нор­веж­ца­ми на от­да­лён­ных сев. тер­ри­то­ри­ях про­ис­хо­ди­ли у нов­го­род­ских по­мо­ров в 1349, 1384, 1386, 1411 и 1419.

Куль­ту­ра. Свое­об­ра­зие по­ли­тич. уст­рой­ст­ва Н. р., тес­ные куль­тур­но-ис­то­рич. и тор­го­вые кон­так­ты с ев­роп. стра­на­ми ока­за­ли влия­ние на раз­ви­тие куль­ту­ры. Рес­пуб­ли­кан­ские фор­мы гос. уст­рой­ст­ва спо­соб­ст­во­ва­ли ши­ро­ко­му рас­про­стра­не­нию гра­мот­но­сти во всех сло­ях ме­ст­но­го об­ще­ст­ва, о чём сви­де­тель­ст­ву­ют бе­ре­стя­ные гра­мо­ты. В Нов­го­ро­де со 2-й пол. 11 в. ве­лись сна­ча­ла крат­кие, а не­сколь­ко позд­нее – ре­гу­ляр­ные еже­год­ные ле­то­пис­ные за­пи­си, Нов­го­род­ская пер­вая ле­то­пись стар­ше­го из­во­да яв­ля­ет­ся древ­ней­шим со­хра­нив­шим­ся па­мят­ни­ком рус. ле­то­пи­са­ния. В Нов­го­ро­де соз­да­вались раз­но­го ро­да гос. ак­ты, пе­ре­пи­сы­ва­лись Еван­ге­лия, дру­гие кни­ги цер­ков­но­го со­дер­жа­ния, здесь со­чи­ня­лись жи­тия свя­тых, разл. по­сла­ния, по­уче­ния, хо­ж­де­ния.

Под­лин­ны­ми ше­дев­ра­ми нов­го­род­ской шко­лы ар­хи­тек­ту­ры (фор­ми­ро­ва­лась с 11 в.) ста­ли Спа­са на Не­ре­ди­це цер­ковь (1198), ц. Ни­ко­лы на Лип­не (1292), Ус­пе­ния на Во­ло­то­вом по­ле цер­ковь (1352), Фё­до­ра Стра­ти­ла­та на Ру­чью цер­ковь (1361), Спа­са на Иль­и­не ули­це цер­ковь (1374), ц. Свя­тых Апо­сто­лов Пет­ра и Пав­ла в Ко­жев­ни­ках (1406) и др.

К чис­лу ше­дев­ров ср.-век. ис­кус­ст­ва от­но­сят­ся фре­ско­вые ком­по­зи­ции кон. 12 в. (ц. Спа­са на Не­ре­ди­це), кон. 13 в. (ц. Ни­ко­лы на Лип­не), 14 в. (ц. Ус­пе­ния на Во­ло­то­вом по­ле; ц. Спа­са Пре­об­ра­же­ния на Ко­ва­лё­ве, ц. Фё­до­ра Стра­ти­ла­та на Ру­чью, ц. Ро­ж­де­ст­ва Хри­сто­ва на Крас­ном по­ле, фре­ски ра­бо­ты Фео­фа­на Гре­ка в ц. Спа­са на Иль­и­не ули­це). Осо­бый ук­лад нов­го­род­ской жиз­ни сфор­ми­ро­вал от­ли­чит. чер­ты ме­ст­ной шко­лы стан­ко­вой жи­во­пи­си: осо­бую цве­то­вую гам­му и на­сы­щен­ность цве­то­вой па­лит­ры, тех­ни­ку жи­во­пи­си, вы­бор сю­же­тов (пред­поч­ти­тель­ное изо­бра­же­ние по­чи­тае­мых ме­ст­ных свя­тых).

Вывоз новгородского вечевого колокола в Москву в 1478. Миниатюра Лицевого летописного свода. Российская национальная библиотека (С.-Петербург).

При­сое­ди­не­ние Нов­го­род­ской рес­пуб­ли­ки к Мо­с­ков­ско­му ве­ли­ко­му кня­же­ст­ву. В 1463 ме­ж­ду вла­стя­ми Н. р. и вел. кн. мо­с­ков­ским Ива­ном III Ва­силь­е­ви­чем вспых­нул кон­фликт, в хо­де ко­то­ро­го «про­ли­тов­ская» пар­тия нов­го­род­ско­го бо­яр­ст­ва по­пы­та­лась в про­ти­во­стоя­нии с вел. кн. мо­с­ков­ским опе­реть­ся на польск. ко­ро­ля и вел. кн. ли­тов­ско­го Ка­зи­ми­ра IV и на­хо­див­ших­ся в ВКЛ кня­зей-эмиг­ран­тов из моск. Рю­ри­ко­ви­чей – Ива­на Ан­д­рее­ви­ча и Ива­на Дмит­рие­ви­ча Ше­мя­чи­ча. Кон­фликт был ула­жен, но к нач. 1470-х гг. серь­ёз­ные про­ти­во­ре­чия обо­ст­ри­лись. Моск. сто­ро­на сфор­му­ли­ро­ва­ла на пе­ре­го­во­рах те­зис о Нов­го­ро­де как ис­кон­ной вот­чи­не вел. кня­зей вла­ди­мир­ских и о един­ст­ве Рус. пра­во­слав­ной зем­ли под эги­дой вел. кня­зя мо­с­ков­ско­го. Кро­ме то­го, во 2-й пол. 1460-х гг. в ок­ру­же­нии Ива­на III уси­ли­лись об­ви­не­ния в ад­рес нов­го­род­ских бо­яр в «ук­ло­не­нии в ла­тин­ст­во». В этой слож­ной си­туа­ции «проли­тов­ская» пар­тия нов­го­род­ско­го бо­яр­ст­ва во гла­ве с Д. И. Бо­рец­ким (из ро­да Бо­рец­ких) ве­ла в 1470 пе­ре­го­во­ры с Ка­зи­ми­ром IV о пе­ре­хо­де Н. р. в под­дан­ст­во ВКЛ. В по­сле­до­вав­шем за­тем во­ен. кон­флик­те нов­го­род­ские вой­ска бы­ли раз­гром­ле­ны мо­с­ков­ски­ми в Ше­лон­ской бит­ве 1471, а за­тем на Дви­не во вре­мя лет­не­го по­хо­да моск. войск. Вла­сти Н. р. вы­пла­ти­ли зна­чит. кон­три­бу­цию, моск. вой­ска за­хва­ти­ли бо­га­тую до­бы­чу и плен­ных, бы­ли каз­не­ны неск. бо­яр – про­тив­ни­ков Ива­на III. Мо­с­ков­ско-нов­го­род­ским до­го­во­ром 11.8.1471 ли­к­ви­ди­ро­ва­лось пра­во вла­стей Н. р. на бес­кон­троль­ную внеш­нюю по­ли­ти­ку, кон­фи­ско­вы­ва­лась часть нов­го­род­ских вла­де­ний на Се­ве­ре, час­тич­но вос­ста­нав­ли­ва­лись ве­ли­ко­кня­же­ские вла­де­ния и до­хо­ды на осн. тер­ри­то­ри­ях Н. р. Во вре­мя приез­да в Нов­го­род в 1475–76 Иван III на пра­ве вел. кня­зя су­дил не­ко­то­рых бо­яр по че­ло­бит­ным ря­до­вых нов­го­род­цев. По­во­дом для по­хо­да 1477–78 по­слу­жи­ли спо­ры с моск. вла­стя­ми нов­го­род­ских пред­ста­ви­те­лей, не же­лав­ших при­ме­нять об­ра­ще­ние «го­су­дарь» в кон­так­тах Нов­го­ро­да с Ива­ном III. Ог­ром­ная ар­мия вел. кня­зя мо­с­ков­ско­го бло­ки­ро­ва­ла Нов­го­род, др. го­ро­да Н. р. и её ком­му­ни­ка­ции, под­верг­ла ра­зо­ре­нию зна­чит. тер­ри­то­рии, вы­ну­див вла­сти Н. р. ка­пи­ту­ли­ро­вать. В ре­зуль­та­те бы­ли унич­то­же­ны все тра­диц. нов­го­род­ские ин­сти­ту­ты и ор­га­ны су­да и управ­ле­ния (кон­чан­ское и об­ще­го­род­ское по­сад­ни­че­ст­во, ве­че, ты­сяц­кие, ме­ст­ные су­ды), а ве­че­вой ко­ло­кол был снят и от­прав­лен в Мо­ск­ву, вве­де­ны адми­ни­ст­ра­тив­но-су­деб­ные уч­ре­ж­де­ния по моск. об­раз­цу, кон­фи­ско­ва­ны в поль­зу вел. кня­зя мо­с­ков­ско­го мн. вот­чи­ны ар­хи­епи­скоп­ской ка­фед­ры, мо­на­сты­рей (гл. обр. кон­чан­ских) и аре­сто­ван­ных бо­яр. Под­чи­не­ние Н. р. Моск. вел. кн-вом ста­ло ос­но­вой фор­ми­ро­ва­ния Рус. го­су­дар­ст­ва.

субъектов Российской Федерации | Совет Федерации Федерального Собрания Российской Федерации

Флаги и гербы регионов

ПРОФИЛЬ

Образована 1920 г. как Татарская АССР

Татарская ССР с 1991 г.

Республика Татарстан (Татарстан) с 1992 г.

Капитал Казань

Республика Татарстан входит в состав Приволжского федерального округа

Территория 67,8 sq km

Population 3886,6 (2022)

Ethnic groups

(2010 National Census, %)

Tatar – 53.24

Russian – 39.71

Chuvash – 3.08

Other – 3.97

Административное деление (2022)

Муниципальные районы – 43

Городские округа — 2

Сельские города — 39

Сельские округа — 872

География и климат

Республика находится на востоке Восточно-Европейской равнины, между Волгой и Камой, где Центральная Россия встречается с Урало-Поволжьем. Более 90 % его территории занято покрыта низменными равнинами, с некоторыми высокогорьями на западе и юго-востоке, включая Приволжскую возвышенность и Бугульминско-Белебеевскую возвышенность.

Республика граничит с республиками Марий Эл, Башкортостан, Чувашия, Удмуртия, Кировская, Оренбургская, Самарская и Ульяновская области.

Около 3000 рек и несколько тысяч больших и малых озер в республике. Самый большой водохранилища – Куйбышевское водохранилище и Нижнекамское водохранилище.

Основными реками республики являются: Волга, Кама и их притоки, такие как Вятка, Белая, Свияга, Ик, Иж, Меша и Шешма.

Климат умеренный континентальный. Средняя температура января –11,9°C. Средняя температура июля 19,2°С.

Есть Волга-Кама Государственный природный заповедник, Нижнекамский национальный парк и ряд региональных заказники в республике.

Правительство

Законодательная власть представлена Государственным Советом (Парламентом) Республики Татарстан, являющимся постоянно действующим, высшим, представительным органом законодательной власти в республике. Члены избираются на пять лет.

Государство Совет Республики Татарстан – 100 депутатов; 50 из них баллотируются по одномандатным округам, а остальные 50 – по одномандатным республиканским округам. избирательному округу в соответствии с республиканскими списками кандидатов, выдвинутыми политическими стороны. Действующий Государственный Совет Республики Татарстан избран в сентябре 2019 года.. Срок его действия истекает в сентябре 2024 года.

Исполнительный орган — Кабинет Министров (Правительства) Республики Татарстан, который является исполнительным и распорядительным органом в республике. Кабинет Министров подотчетен Президенту Татарстана.

Президент Республики Татарстан является высшим должностным лицом Республики Татарстан , избирается сроком на пять лет гражданами России, постоянно проживающими в регионе. Срок полномочий действующего президента истекает в сентябре 2025 года.

Экономика и природные ресурсы

Татарстан — один из самых экономически развитые регионы.

Главный республиканский природным ресурсом является нефть, но помимо богатого месторождения битумных масел. На юге также более 100 месторождений угля. Татарский, Мелекесский и Северо-Татарский районы.

Региональный ВВП в основном сосредоточены в промышленности, сельском хозяйстве и строительстве.

Экономика республики в основном ориентирована на экспорт. Он основан на добыче и переработке нефти. Нефтегазохимический комплекс представляет собой около 50% от общего объема промышленного производства и является важнейшим в отношении социального и экономического развития, местной занятости и накачки бюджет всех уровней.

Самый большой промышленные предприятия Республики Татарстан — Татнефть, нефтеперерабатывающие заводы и нефтехимические заводы ТАНЕКО, КАМАЗ и Казаньоргсинтез.

Прочие отрасли промышленности вклад в республику промышленный потенциал – это производственные предприятия, представленные машинным строительство, производство оборудования, автомобилей и транспортных средств, неметаллических минеральные продукты, изделия из смолы и пластика, электрооборудование, электроника и оптическое оборудование, деревообработка и изготовление деревянных изделий, целлюлозно-бумажная промышленность, нефтепродукты, легкая и пищевая промышленность.

Производство промышленности растут благодаря возобновлению положительной динамики роста производства автомобилей и электрооборудования при устойчивом развитии химической, нефтехимической и пищевой промышленности.

Более 110 инвестиций в настоящее время в регионе реализуются проекты на разных стадиях развития. Наибольшая доля инвестиций приходится на энергетику и нефтехимическую промышленность.

Наиболее важные инвестиционный проект, реализуемый в настоящее время в регионе, — строительство нефтеперерабатывающего комплекса ТАНЕКО в Нижнекамске за счет средств «Татнефти».

Татарстан — один из ведущих регионов России в сфере информационных технологий и интернета. Иннополис, Россия самый молодой город, построенный недалеко от Казани, имеет особую экономическую зону с комфортной условия труда и проживания ИТ-специалистов, Университет Иннополис, где учатся несколько тысяч студентов из России и других стран.

Производство электроэнергии комплекс представлен тепловыми электростанциями, гидроэлектростанциями и теплоэлектростанции.

Сельскохозяйственный комплекс республики практически полностью обеспечивает потребности населения в основных сельскохозяйственных продуктах. Большинство развитые отрасли сельского хозяйства включают молочное и мясное скотоводство, птицеводство и растениеводство, специализирующееся на выращивании зерна, картофель и овощи.

Культура и туризм

Культура Татарстана сложилась на стыке двух крупных цивилизаций Востока и Запада, факт, который объясняет природу его разнообразия.

С Татарстаном связана жизнь многих великих деятелей истории культуры. Среди них певец Федор Шаляпин, писатели Лев Толстой, Сергей Аксаков, Максим Горький и Василий Аксенов, поэты Евгений Баратынский, Гавриила Державин, Марина Цветаева и Никита Заболоцкий, художники Иван Шишкин и Николай Фешин, музыканты Олег Лундстрем и Михаил Плетнев. Поэт Габдулла Тугай, поэт и герой Муса Дхалил, композиторы Фарид Яруллин, Салих Сайдашев, Назиб Жиганов и София Губайдулина все внесли важный вклад в богатую татарскую культуру.

В Татарстане есть многочисленные библиотеки, клубы, музеи, театральные и кинематографические учреждения, а также как памятники архитектуры, истории и культуры.

Казань Кремль был включен в список объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО как выдающийся пример синтеза татарского и русского влияний в архитектуре. В 2014 году в этот список попал и древний город Болгар. Это место, где предки татар приняли ислам в 922 году. Восстановление древнего города Болгара является частью комплексного проекта «Культурное наследие Татарстана». Наследие: остров-град Свияжск и древний Болгар.

Содействие этнокультурному развитию всех народов, населяющих Татарстан, является одной из ключевых задач государственной культурной политики в регионе.

Межнациональное и межконфессиональное согласие – один из трех важнейших элементов успеха Татарстана как региона Российской Федерации, наряду с ее высоким уровнем экономического развития и социальной и политической стабильности.

Продвижение своей положительная репутация, популяризация своей культуры, сохранение татарского язык и культура, поддержка татарстанцев также являются ключевыми направлениями культурного развития Республики Татарстан.

Следующее международные фестивали получили широкую известность: фестиваль Федора Шаляпина Международный оперный фестиваль, Международный фестиваль Рудольфа Нуриева Классического балета, Фестиваль современной музыки Европа-Азия, Науруз Международный театральный фестиваль тюркских народов и Открытый фестиваль «Созвездие-Йолдызлык». Областной телевизионный молодежный фестиваль эстрадного искусства.

Татарстан г. особенно горжусь Казанским международным фестивалем мусульманского кино, который стать площадкой для продуктивного диалога между представителями различных культур и конфессий.

Дополнительное доказательство показать значимость вклада татарского народа в современную мировую культуру – решение Международной организации ТЮРКСОЙ тюркской культуры, назвать Казань культурной столицей тюркского мира.

Основной направление туризма в Татарстане – организация поездок по историческим местам республики. Многочисленные архитектурные комплексы и церкви в идеальном состоянии и всегда рады посетителям.

Островной город Свияжск, являющийся прообразом сказочного острова Буян в рассказах Пушкина, тысячелетнего города Елабуги, Великого Болгара и прекрасной Волги. Природа региона представляет собой культурное наследие республики. Так могут изящно переплетаться татарские и русские традиции, православие и ислам.

Также есть множество других туристических достопримечательностей на Волге. Это и Романовский железнодорожный мост, построенный в начале прошлого века, и обожаемый учеными всего мира Печищский разрез, каждый слой которого соответствует отложениям разных эпох, и Волжский (Сюкеев) карст. пещеры в районе устья Камы и многочисленные прибрежные церкви с их удивительные истории.

 

Россия и западные республики

ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ ВЗГЛЯД В начале 1500-х годов русский вождь Иван Великий положил конец двухсотлетнему иноземному правлению на своей родине. Затем Россия вступила в период взрывного роста. От своего центра в Москве Россия расширялась со скоростью около 55 квадратных миль в день в течение следующих четырех столетий. Во время экспансии русские настолько продвинулись на восток, что поглотили Аляску, будущий штат США. Россия взяла под свой контроль эту территорию к концу 18 века, но не продала ее Соединенным Штатам до 1867 года9.0005

История экспансии

Рост России оказал долгосрочное влияние на близлежащие земли и народы. Вы можете увидеть эти эффекты даже сегодня в республиках к западу от нее: Беларуси, Молдове, Украине и прибалтийских республиках Эстонии, Латвии и Литве. Но российская экспансия затронула не только своих соседей. Это также оказало влияние на всю политическую географию мира.

РОЖДЕНИЕ ИМПЕРИИ

Российское государство началось в районе между Балтийским и Черным морями. В девятом веке сюда пришли викинги из Скандинавии, чтобы воспользоваться преимуществами речной торговли между двумя морями. Они основали поселение недалеко от нынешнего Киева, города у Днепра. Со временем викинги переняли обычаи местного славянского населения. Вскоре поселение стало расширяться.

Экспансия была остановлена ​​в 13 веке с приходом завоевателей из Монголии, называемых татарами. О свирепости этих монгольских воинов ходят легенды. Говорят, что «подобно расплавленной лаве они уничтожали все на своем пути». Татары разграбили Киев между 1237 и 1240 годами.

Монголы контролировали регион до 1500-х годов, когда Иван Великий, могущественный московский князь, положил конец их правлению. Россия вновь продолжила экспансию на восток. К концу 17 века он построил империю, простиравшуюся до Тихого океана. По мере того, как правители России добавляли к своей империи больше территории, они также добавляли больше людей.

Многие из этих людей принадлежали к разным этническим группам, говорили на разных языках и исповедовали разные религии.

РОССИЯ ОТСТАЕТ ЗАПАДНОЙ ЕВРОПОЙ

Территориальный рост России был быстрым, но ее прогресс в других областях был менее впечатляющим. Российская наука и техника отставали от своих европейских соперников. Петр Великий, который был царем — или императором — России с 1682 по 1725 год, пытался изменить это. Например, он перенес столицу России из Москвы в город на Балтийском море. Новая столица, названная Санкт-Петербургом, обеспечивала прямой доступ по морю к Западной Европе. Россияне называли Санкт-Петербург своим «окном на Запад».

Петр Великий добился впечатляющих успехов в модернизации России, но империя продолжала отставать от Запада. В то время как промышленная революция охватила многие западноевропейские страны в первой половине 1800-х годов, Россия даже не начала индустриализацию до конца века. Когда промышленность пришла в Россию, это привело к тяжелым условиям труда, низкой заработной плате и другим лишениям. Эти проблемы способствовали народному гневу на царей, правивших Россией.

ВЗЛЕТ И ПАДЕНИЕ СОВЕТСКОГО СОЮЗА

Во время Первой мировой войны (1914–1918) гнев русского народа перерос в восстание. В 1917 году произошла русская революция, положившая конец правлению царей. Коммунистическая партия России во главе с В. И. Лениным взяла под свой контроль правительство. Партия также взяла на себя ответственность за экономику региона и предоставила коммунистическим лидерам контроль над всеми важными экономическими решениями.

К 1922 году Коммунистическая партия организовала различные народы, поглощенные веками имперской экспансии России. Это новое государство называлось Союзом Советских Социалистических Республик (СССР), или сокращенно Советским Союзом. Лидеры Советского Союза управляли страной из ее новой столицы в Москве.

К тому времени, когда в 1939 году разразилась Вторая мировая война, Иосиф Сталин взял на себя руководство СССР. В 1941 году он возглавил Советский Союз в борьбе против фашистской Германии. Однако по мере затягивания войны отношения между Советским Союзом и его союзниками, в том числе с США, стали ухудшаться.

После войны Сталин установил просоветские правительства в странах Восточной Европы, освобожденных его войсками от Германии. Лидеры США опасались, что начинается новый этап российской экспансии и что Сталин распространит коммунизм по всему миру. К концу 1940-х годов напряженность между США и Советским Союзом привела к конфликту. Дипломаты назвали этот конфликт холодной войной, потому что он так и не перерос в открытую войну между двумя странами.

Соперничество между двумя сверхдержавами продолжалось до середины 1980-х годов. В то время советский лидер Михаил Горбачев начал давать больше экономической и политической свободы советскому народу. Это положило начало процессу, который привел к краху коммунистического правительства и Советского Союза в 1991 году и окончанию холодной войны.

После распада Советского Союза область была разделена на 15 независимых республик. Из них Россия, официально известная как Российская Федерация, является самой большой и могущественной. Сегодня в России есть всенародно избранный президент. Его законодательный орган, Федеральное Собрание, делится на две палаты — Совет Федерации и Государственную Думу.

Построение командной экономики

У коммунистов, свергнувших царскую Россию в 1917 году, были твердые представления о будущем. Когда они претворили свои идеи в жизнь, они коренным образом изменили экономическую географию региона.

ЭКОНОМИЧЕСКАЯ МЕЧТА

Коммунисты были вдохновлены работами Карла Маркса, немецкого философа, исследовавшего историю экономических систем. Маркс считал, что капиталистическая система обречена, потому что она концентрирует богатство в руках немногих и оставляет всех остальных в нищете. Он предсказал, что коммунистическая система заменит капитализм. Он утверждал, что в коммунистическом обществе граждане будут владеть собственностью вместе, и все будут делить богатство.

СЕРЬЕЗНАЯ РЕАЛЬНОСТЬ

Чтобы приблизить свое общество к коммунизму, советские лидеры приняли командную экономику, при которой центральное правительство принимает все важные экономические решения. Правительство взяло под свой контроль основные источники богатства государства, включая землю, шахты, фабрики, банки и транспортные системы. Государственные планировщики решали, какую продукцию будут производить фабрики, какие сельскохозяйственные культуры будут выращивать фермы и даже какие цены будут устанавливать торговцы за свои товары.

Быстрая индустриализация стала главной целью советского планирования.

Даже сельское хозяйство стало отраслью при Сталине. Советское правительство создало огромные колхозы, в которых были собраны большие бригады рабочих для совместной работы. Людей переселяли на фермы тысячами. К 1939 году почти девять из десяти ферм были коллективными. Советы прочно установили свою власть над деревней.

Несмотря на рост промышленного и сельскохозяйственного производства, жителям региона пришлось пойти на большие жертвы ради этих быстрых преобразований. Миллионы граждан умерли от голода, вызванного, в частности, созданием колхозов. Те, кто выжил, вскоре поняли, что лишь небольшое число людей выиграло от экономических изменений.

Многие люди пытались что-то сделать с этим предательством, но подвергались большому риску. При Сталине полиция быстро наказывала любые формы протеста. По оценкам некоторых историков, Сталин несет ответственность за гибель более 14 миллионов человек.

После распада Советского Союза в 1991 году лидеры России и республик пытались уменьшить монополию государства на экономическую власть и вернуть некоторый контроль частным лицам и предприятиям. Вы узнаете больше об этих изменениях в главе 17.

Богатая культура

Россия и западные республики пережили тяжелые времена при царях и коммунистах. Но эти лидеры не могли разрушить культурные и духовные традиции жителей региона.

ЭТНИЧЕСКАЯ ПРИНАДЛЕЖНОСТЬ И РЕЛИГИЯ

Регион имеет богатое разнообразие этнических групп из-за того, что многие народы были поглощены в течение столетий российской экспансии. Россия отличается наибольшим этническим разнообразием среди республик региона. Русские составляют там самую многочисленную этническую группу, около 80 процентов от общего числа. Но в России проживает около 70 других народов, в том числе финские, тюркские и монгольские народы.

Россия и западные республики являются домом для множества религий. Большинство россиян исповедуют православие, религию, которую Россия приняла в 10 веке. Но регион является домом для многих других религий, включая буддизм и ислам. Иудаизм также является важной религией в регионе. Однако преследования вынудили большое количество евреев эмигрировать, особенно в Израиль и США.

ХУДОЖЕСТВЕННЫЙ ГЕНИЙ

Религия и искусство тесно связаны в России и западных республиках. Например, искусство и архитектура православных церквей относятся к числу самых ранних художественных достижений региона. Горожане и сегодня обожают красивые луковичные купола и иконы — изображения святых христиан, украшающие храмы.

Региональная культура претерпела большие изменения после того, как Петр Великий начал способствовать общению с Западной Европой. Когда русские художники объединили художественные идеи Запада со своим собственным опытом, начался поистине золотой век культуры.

В 18-м и 19-м веках зрители всего мира восхищались творчеством таких писателей, как Александр Пушкин и Федор Достоевский. Их драматические сцены и красочные психологические исследования дают важный портрет царской России.

Великие композиторы, такие как Петр Чайковский и Игорь Стравинский, также привлекли внимание всего мира, как и русский балет. Русские балетные труппы, такие как Кировский и Большой, славятся великолепными танцорами и творческими хореографами, такими как Михаил Барышников.

Искусство претерпело еще одно серьезное изменение после того, как Коммунистическая партия начала объявлять вне закона художников, не работающих в официальном стиле. Этот стиль, называемый социалистическим реализмом, продвигал советские идеалы, оптимистично показывая граждан, работающих над созданием социалистического общества. Несмотря на цензуру, многие художники шли на большой риск, продолжая создавать оригинальные работы. После распада Советского Союза художественное выражение начало набирать силу.

Традиции и перемены в жизни россиян

После распада Советского Союза регион стал более открытым для влияния других стран, особенно западных. При этом жители региона продолжают чтить свои традиции и упорно трудятся для их сохранения.

БОЛЕЕ ОТКРЫТОЕ ОБЩЕСТВО

Жители региона, особенно в крупных городах, получили больше социальных и культурных возможностей. Крупные города, такие как Москва и Санкт-Петербург, сейчас напоминают крупные города Запада. Горожане могут читать книги, журналы и газеты со всего мира. Они могут идти в ногу с новыми фильмами, музыкой и тенденциями в одежде. Они также могут попробовать широкий выбор продуктов и кухонь.

Хотя разнообразие социальных и культурных возможностей увеличилось, местные традиции сохранились. Например, несмотря на то, что сегодня в российских городах доступно множество кухонь, многие русские по-прежнему отдают предпочтение своим традиционным блюдам. Многие продукты, такие как ржаной хлеб, отражают большие урожаи зерна, произведенные в степях региона. Каша — еще одна популярная еда, приготовленная из зерна. Его готовят и едят с маслом. Даже национальный напиток России, водка, производится из зерен ржи или пшеницы.

ДАЧИ И БАНЯ

Только четверть населения России проживает в сельской местности. Несмотря на это, многие россияне дорожат своей сельской местностью. Почти 30 процентов населения владеют домами в стране, где они проводят выходные и каникулы. Эти дома, называемые дачами, обычно представляют собой небольшие простые дома и часто имеют сады, в которых выращивают овощи.

Один из обычаев, которым русские пользуются как в деревне, так и в городе, это посещение бани. Баня — это баня, в которой русские проводят ритуал очищения, сочетающий в себе сухую сауну, паровую баню и часто погружение в ледяную воду.

Русские начинают ритуал, разогреваясь в сауне, нагретой примерно до 200°F. Затем они переходят в парилку, где используют березовые веники, чтобы расслабить мышцы и надушить тело. Проведя время в парилке, многие купальщики погружаются в ледяной бассейн, который может быть прорубью во льду реки или озера. За ледяной ванной следует горячий чай, и процесс повторяется. Посещение бани иногда может длиться два-три часа.

Сохранение таких обычаев и традиций русским народом играет важную роль после распада Советского Союза. Это помогло сделать переход от изолированного советского прошлого к более открытому обществу настоящего менее трудным.

Россия признает независимую государственность так называемых «Донецкой Народной Республики» и «Луганской Народной Республики»: последствия

Глобальные/транснациональные проблемы

Ханнес Адомейт, Павел Баев, Пал Дунай, Дмитрий Горенбург и Грэм П. Херд

Февраль 2022, Номер 02

Контекст

После обращения глав так называемых Донецкой Народной Республики (ДНР — Денис Пушилин) и Луганской Народной Республики (ЛНР — Леонид Пасечник) о признании их Россией в качестве независимых государств, Президент Путин созвал экстренное заседание Совета безопасности России 21 февраля 2022 года. Заседание было представлено как транслируемое в прямом эфире (с данными, свидетельствующими о том, что оно было предварительно записано). Все участники публично поддержали признание.

Затем президент Путин передал часовую речь российскому народу, в которой представил исторически узаконенное обоснование признания. В этой сюрреалистической речи Путин подчеркнул важность «древнерусских земель» и Новороссии и заявил, что «Украина была творением России». Он оплакивал ленинские «бомбы замедленного действия», распад СССР и то, как в этом процессе «Россию ограбила» Украина без традиций государственности. Украина, заявил Путин, — это «колония с марионеточным режимом», представленным «жадными интересами», олигархами, коррупцией и контролем США. По сути, Путин сформулировал понятие «русской Украины» и выдвинул доктрину русского национал-империализма. Путин не признает, что Украина может свободно осуществлять выбор, что у нее есть собственное чувство идентичности и государственности: она является объектом подчинения. В этом выступлении воспроизведена и дополнена его статья «Об историческом единстве русских и украинцев» от 11 июля 2021 г.

Продемонстрировано «идеологическое мышление Путина». Путин был воинственным, одиноким, отчужденным, презрительным и уверенным в своих суждениях. Судя по необычной встрече ранее, его ближайшее окружение выглядело как подчиненная и запуганная эхо-камера. Представление о Путине как о primus inter pares — фикция. Речь была полным ностальгии ревизионистским перечислением его неразрешенных обид, обид и фобий. Прочно укрепившись у власти в течение двух десятилетий, Путин нападает на прошлое, избегает будущего, отчаянно добиваясь признания, которое он дарует Донбассу, но отказывается от Украины.

После выступления Путин подписал два идентичных указа «О ратификации договора о дружбе, сотрудничестве и взаимопомощи между Российской Федерацией и ДНР» и «ЛНР». признала ЛНР и ДНР в соответствии с де-факто границами 2022 года, т.е. 40% двух областей , или в соответствии с де-юре административными границами 2014 года. Российский законодательный орган утвердил признание 22 февраля 2022 года. признание нарушило 1975 Хельсинкские договоренности, Соглашение о создании Содружества Независимых Государств от 8 декабря 1991 г., Алма-Атинская декларация от 21 декабря 1991 г., Будапештский меморандум 1994 г. и Минские договоренности 2015 г.

Намерения России и расчет риска/вознаграждения

Решение Путина признать государственность «ДНР» и «ЛНР» можно понять, исходя из того, что он стремится избежать риска крупной катастрофы (дальнейшая эскалация войны затрагивает украинскую армию и непосредственно ополчением) и выйти за рамки тупиковой ситуации с ультиматумом по гарантиям безопасности, установленным Россией в середине декабря 2021 года. Можно выделить несколько дополнительных преимуществ. Во-первых, избегают полномасштабных санкций. Во-вторых, у президента Путина есть «победа», которая приемлема и поддерживается населением России, что повышает его популярность. В-третьих, этот поэтапный подход имеет наилучшие шансы разделить Запад. В-четвертых, сохраняется давление на Украину, и всепроникающее чувство незащищенности приводит к тому, что Украина теряет 3 миллиарда долларов в месяц, что ослабляет ее и ее способность противостоять российскому влиянию. Путин может прийти к выводу, что он может кооптировать и подкупать местные элиты в определенных регионах ослабленной Украины и таким образом создать российскую Украину изнутри и с минимальными затратами. В-пятых, ползучая аннексия Беларуси может продолжаться быстрыми темпами и, в-шестых, Россия символически подчеркнула свой статус великой державы.

Однако можно утверждать и обратное. Признание является необходимым шагом к дальнейшему размещению российских войск, дающим предлог для полного восстановления де-юре административных границ двух республик. Это втягивает Россию в более широкую войну с Украиной. Действительно, логика признания без дальнейшей эскалации предполагает референдум, а затем аннексию. Это представляет собой де-факто стратегическое поражение России: Москва теряет способность использовать Донбасс для оказания влияния на политику и стратегическую ориентацию Украины, даже несмотря на то, что ее оставшаяся «мягкая сила» в Украине растрачивается.

В общем, пять факторов поддерживают понимание признания как прелюдии к эскалации. Во-первых, путинская риторика убедительно свидетельствует о том, что Россия рассматривает Украину только как «российскую Украину», а не как нейтральную или внеблоковую Украину. Те же рассуждения применимы и к Беларуси. Для Путина финляндизация применима к Грузии и Молдове, учитывая, что он признает, что эти страны не относятся к так называемым «древнерусским землям». Путин стремится уничтожить Украину как политически плюралистическое демократическое государство с активным гражданским обществом на пороге России, устраняя легитимационный вызов диктаторской и квазимонархической России. Во-вторых, неоднозначное отношение России к признанию де-факто или де-юре границ двух областей предполагает, по крайней мере, что Россия хочет сохранить перспективу дальнейшей эскалации. В-третьих, эвакуация стариков, женщин и детей с Донбасса также способствует дальнейшей эскалации. В-четвертых, Россия является сильным игроком и «наращивает доминирование» для достижения своих целей: «при отсутствии пряника можно использовать только кнут». дальнейшие санкции. Иррациональность и просчет доминируют в кинетических контекстах. Путин, похоже, увязал санкции с принятием своих решений, хотя эти санкции будут иметь издержки и свидетельствовать о единстве и решимости.

Опережающим индикатором для любого сценария является то, как определяются границы штатов. 22 февраля президент Путин впоследствии заявил: « Мы признаем штаты. То есть мы признали все их основополагающие документы, в том числе и конституцию, где написано, что их [границы] — это территории на момент вхождения двух областей в состав Украины». Кинетической активности еще не произошло, но более вероятна дальнейшая эскалация, с Мариуполем и Краматском в Донецке область тестовых случаев.

Последствия

Текущий кризис подчеркивает фундаментальный раскол между российской автократией и западной демократией, и он организован президентом Путиным. Однако Россия потеряла контроль над доминирующим нарративом: президент Зеленский словами и делами не подкрепляет российский дискурс о том, что Украина является «геноцидной» и «неонацистской», а сам Зеленский — «Гитлером». может указывать на попытки стратегического рефлексивного контроля. США и союзники ожидали и предсказывали вторжение России. Путин, очевидно, считает, что для того, чтобы быть стратегически значимым, он должен быть непредсказуемым; быть непредсказуемым не значит вторгаться.

Китай «победит» при любом сценарии. Вторжение России в Украину отвлекает Соединенные Штаты от полного сосредоточения внимания на вызове Китая. Россия в конфронтации с Западом, возможно, будет вынуждена постепенно принять статус младшего партнера как наименее плохой вариант, в то время как Китай может продолжать свой нарратив о «мирном сосуществовании». расчет рисков. В этом смысле вторжение России в Украину представляет собой переломный момент в российско-китайских отношениях.

Окончательное видение Путина может заключаться в том, чтобы управлять российским кораблем империи между тремя широкими течениями: 1) создание собственного наследия путем «возвращения русских земель» и восстановления российского «имперского величия» при подавлении демократических импульсов; 2) обеспечить внешнеполитическую и международную среду, характеризующуюся управляемой конфронтацией, а не прямым конфликтом с Западом, поскольку это позволяет основным субинституциональным акторам в России наилучшим образом достигать своих конкурентных целей; и 3) внутри страны Путин может дополнительно ввести режим национальной чрезвычайной безопасности, который гарантирует передачу власти с 2024 г. по 2036 г.

GCMC, 23 февраля 2022 г.

Об авторах

Доктор Ханнес Адомейт — старший научный сотрудник Института политики безопасности Кильского университета (ISPK). Он изучал политологию и международные отношения в Свободном университете в Берлине и Колумбийском университете в Нью-Йорке, закончив первый с дипломом , а второй с сертификатом Российского института, степенью магистра и доктором философии. «с отличием.» В течение двух десятилетий (1979-1989 и 1997-2007) он был старшим научным сотрудником Немецкого института международной политики и безопасности (SWP), сначала в Эбенхаузене под Мюнхеном, затем в Берлине. Он также занимал исследовательские должности в Международном институте стратегических исследований в Лондоне, Rand Corporation в Санта-Монике, Калифорния, и был научным сотрудником Дэвисовского центра российских и евразийских исследований Гарвардского университета. Он преподавал дела России в Флетчерской школе права и дипломатии Университета Тафтса в Медфорде, недалеко от Бостона (19 лет). 89-1997) и в варшавском кампусе Колледжа Европы (2007-2014).

Д-р Павел Баев  — профессор-исследователь Института исследования мира в Осло (PRIO). Он также является старшим научным сотрудником-нерезидентом Брукингского института (Вашингтон, округ Колумбия) и старшим научным сотрудником Французского института международных отношений (IFRI, Париж). Павел специализируется на российской военной реформе, российском урегулировании конфликтов на Кавказе и в Центральной Азии, энергетических интересах во внешней политике России и отношениях России с Европой и НАТО.

Д-р Пал Дунай  является научным консультантом Семинара по европейской безопасности – Восток (ESS-E) и Программы прикладных исследований в области безопасности (PASS) в Центре исследований в области безопасности имени Джорджа К. Марсалла. Он также проводит семинары для руководителей высшего звена (SES), семинара по региональной безопасности (SRS) и Форума Юго-Восточной Европы (SEEF). Он является соредактором выпусков Per Concordiam (НАТО; Стратегическое сдерживание и контроль над вооружениями) и является членом редколлегии ежеквартального журнала 9.0284 Соединения . До прихода в Центр Маршалла д-р Дунай был директором Академии Организации по безопасности и сотрудничеству в Европе в Бишкеке, Кыргызстан.

Д-р Дмитрий Горенбург — старший научный сотрудник отдела стратегии, политики, планов и программ Центра военно-морского анализа, где он работает с 2000 года. евразийских исследований и ранее занимал должность исполнительного директора Американской ассоциации развития славистики (AAASS). Его исследовательские интересы включают вопросы безопасности в бывшем Советском Союзе, российскую военную реформу, российскую внешнюю политику, а также этническую политику и идентичность. В настоящее время он является редактором Проблемы посткоммунизма , а также был редактором Российская политика и право с 2009 по 2016 год. Доктор Горенбург получил степень бакалавра гуманитарных наук. в международных отношениях из Принстонского университета и доктора философии. по политологии Гарвардского университета. Он ведет блог по вопросам, связанным с российской армией, на http://russiamil.wordpress.com.

Д-р Грэм П. Херд  – профессор исследований транснациональной безопасности и заведующий кафедрой исследований и анализа политики в Европейском центре исследований безопасности им. Джорджа К. Маршалла (GCMC). Доктор Херд проводит ежемесячную серию семинаров,   посвящен поведению России в условиях кризиса, связям между Россией и Китаем и их последствиям для США, Германии, друзей и союзников. До прихода в Центр Маршалла он был профессором международных отношений и директором-основателем Школы государственного управления, а также заместителем декана факультета бизнеса Плимутского университета, Великобритания (2013–2014 годы). Доктор Херд опубликовал одиннадцать книг, написал более 70 научных статей и провел более 100 научных и политических презентаций в 46 странах.