Шефшауэн википедия: Шефшауэн — frwiki.wiki

Ша́вен^[1] (Шефшауэн)^[2] (араб. شفشاون‎, Шифшаун^[3]; бербер. ⵜⵛⴻⴼⵜⵛⴰⵡⴻⵏ) — город в Марокко, который известен своей архитектурой и тем, что подавляющее большинство стен зданий в нём окрашены в различные оттенки синего и голубого.

Символ-сувенир из Шавена

Содержание

• 1 География
• 2 История
• 3 Города-побратимы
• 4 Примечания

География

Город Шефшауэн находится на крайнем северо-западе Марокко, близ Тетуана, на склонах хребта Эр-Риф и является административным центром одноимённой провинции. Входит в состав региона Танжер-Тетуан. Численность населения города составляет 35.709 человек (на 2004 год).

История

Годом основания города считается 1471, когда Моула Али-бен-Мусса-бен-Рашид-эль-Алами, прибывший в Марокко из Андалузии эмир, строит на месте небольшого берберского поселения мечеть и крепость для защиты северного Марокко от португальцев. Сильнейший импульс к развитию Шефшауэн придал Альгамбрский эдикт от 1492 года, повелевавший маврам-мусульманам и иудеям покинуть Испанию. Прибывшие и осевшие в большом количестве здесь испанские мусульмане и евреи сформировали внешний вид марокканского города по образцам своей родины, Андалузии. В связи с тем, что в течение столетий город был объявлен священным местом и посещение его иноверцам было запрещено под страхом смерти, Шефшауэн сохранил в неприкосновенности свой средневековый облик. Считается, что первым европейским исследователем, посетившим город, был французский миссионер и путешественник Шарль Эжен де Фуко, побывавший там под видом раввина в 1883 году.

В 1906 году, на конференции в Альхесирасе, было принято решение о распространении испанского протектората на север Марокко. После франко-испанского соглашения от 27 ноября 1912 года испанские войска вступили в Шефшауэн, открыв его таким образом для внешнего мира. В то время в городе проживала большая колония евреев-сефардов, говоривших на своём языке. Во время Первой мировой войны Германия попыталась использовать арабские националистические движения в Северной Африке, разжигая недовольство в отношении французских властей в Марокко и в Алжире. Так, немецкий консул в испанском Марокко, в Тетуане, Вальтер Цехлин вступил в переговоры с арабским вождём Мухаммедом абд-эль-Кримом. Узнав об этом, испанские власти удалили Цехлина из колонии и отправили в Мадрид, а Мухаммед абд-эль-Крим был арестован и находился в заключении в Шефшауэне в 1916—1917 годах.

Во время Рифской войны в 1924 году город был эвакуирован из-за угрозы применения против него химического оружия (горчичного газа).

В 1956 году, когда была провозглашена независимость Марокко, Шефшауэн был последним городом в Испанском Марокко, где был спущен испанский флаг. В настоящее время в этом городе, как и во многих других этой бывшей испанской колонии, многие жители владеют испанским языком, а сам Шефшауэн весьма часто посещается испанскими туристами. Среди пользующихся спросом иностранцев первые места занимают такие товары, как шерстяные изделия, конопля и козий сыр.

Город известен своей архитектурой, окрашенной в сине-голубые оттенки, эту традицию объясняют различными причинами. По одним утверждениям, андалузские евреи, вынужденные бежать из Испании в 1492 году в результате преследований, начали красить свои дома в синий цвет и продолжили окрашивать в этот цвет уже все свои владения, будучи убежденными, что он является самым близким к цвету неба, напоминающему им о Боге.

Сегодня евреев здесь уже практически не осталось, но местные жители продолжают сложившуюся традицию и регулярно обновляют стены свежей краской, т.к. это служит мощным импульсом для развития туристической индустрии^[5].

Города-побратимы

•  США, Иссаква
•  Испания, Вехер-де-ла-Фронтера
•  Испания, Ронда
•  Китай, Куньмин
•  Тунис, Тестур

Примечания

1. ↑ Ша́вен // Словарь географических названий зарубежных стран / Отв. ред. А. М. Комков. — 3-е изд., перераб. и доп. — М. : Недра, 1986. — С. 431.
2. ↑ Алжир, Тунис, Марокко, Западная Сахара // Атлас мира / сост. и подгот. к изд. ПКО «Картография» в 2009 г. ; гл. ред. Г. В. Поздняк. — М. : ПКО «Картография» : Оникс, 2010.  — С. 142—143. — ISBN 978-5-85120-295-7 (Картография). — ISBN 978-5-488-02609-4 (Оникс).
3. ↑ Инструкция по передаче на картах географических названий арабских стран / Сост.: В. И. Савина, С. С. Цельникер; Ред. Н. М. Наджарова. — М.: Наука, 1966. — 90 с. — 400 экз. — С. 29.
4. ↑ Что вы знаете о марокканском городе Шефшауэне? 
   (рус.), ИноСМИ.Ru (9 апреля 2017). Дата обращения 26 августа 2017.
5. ↑ Шефшауэн — город небесного цвета (неопр.). www.moya-planeta.ru. Дата обращения: 26 августа 2017.

Шефшауэн. Цвет настроения синий — Старость меня дома не застанет! — ЖЖ

Самый фотогеничный город Марокко, из медины которого совершенно не хочется сбежать и пообещать никогда в жизни туда не возвращаться — напротив, по переулкам среди окрашенных во все возможные оттенки синего домов, даже не имея конкретных планов, бродишь часами, напевая: «Цвет настроения синий, вокруг берберы стряпают тажины. ..»

В Шефшауэне и самое холодное сердце, не выходившее из ступора и состояния окаменения с момента приземления самолёта на марокканскую землю, довольно быстро и почти гарантированно начнёт оттаивать ещё на подъезде — столь живописно выглядит россыпь сине-бело-голубых домов на склонах Рифских гор. Исторически сложившийся выбор приоритетного сектора цветового круга для окраски стен сделал Шефшауэн, или Шавен, одной из туристических жемчужин Марокко. И пусть путь сюда не из лёгких и занимает от ближайших крупных городов, посещаемых путешественниками, от 2,5 до 4 часов, пролегая частично по чересчур извилистым горным серпантинам, добравшись до Шефшауэна, Вы получаете уникальную и даже сказочную картинку. И вдобавок, здесь подозрительно чисто, аккуратно, ухоженно, очень колоритно и ярко, да и люди будто не смотрят на тебя «волком».

2.  

Мы добирались до «синего города» из Мекнеса проездом через руины древнеримского Волюбилиса, и чем ближе в карте навигатора становился Шефшауэн к точке машины, тем больше сгущались тучи на небе и усиливался ветер. «Успеть бы прогнозировавшегося ливня с грозой!» — однако, словно застывшие во времени деревеньки и поля со стадами барашков вдоль шоссе именно на самом последнем этапе пути сменились будто бы бесконечной чередой крутых поворотов, заставлявших стрелку спидометра постоянно сползать всё левее и левее. В Шефшауэн въехали уже затемно под занимавшимся дождём и порывами ветра, еле-еле втиснули машину на отельную парковку.

Мой брат-водитель сразу же рухнул на кровать после долгих часов напряжённого вращения «баранки», а мы с Алёной, едва бросив сумки, предложили отправиться отужинать тажином с чаем и уже после отдыхать. Выждав паузу в дожде, добежали буквально на соседнюю улицу, благо, что специально остановились в самом центре поближе к медине. Вечером и ночью за окном грохотало, лило и сверкало, а утром, как это часто бывает после грозы, вылезло яркое солнце, и город предстал взору чуть ли не в самом лучшем своём виде.

3.  

Как таковых привычных достопримечательностей в жемчужине марокканского туризма — раз-два и обчёлся.

4.  

И всё-таки, откуда пошла традиция красить стены 50 оттенками синего, ставшая и остающаяся по сей день знаковой фишкой Шефшауэна? Начнём издалека. Основал город в 1471м году приехавший в Марокко из Андалузии (читаем — с Иберийского, то есть Пиренейского, полуострова) эмир с очень длинным именем, выстроил на месте крохотного берберского поселения мощную крепость для защиты от португальцев и мечеть — два основных элемента любого крупного города Марокко.

В 1492м году испанская королевская чета приняла Альгамбрский эдикт, постановление всем евреям и маврам-мусульманам либо креститься в трёхмесячный срок, либо собирать пожитки и валить из Испании подальше. Многие тогда перебрались через Гибралтар в северную Африку и осели в Шефшауэне, придав городу андалузский стиль. Более того, они объявили его священным местом, запретным для посещения иноверцами, пугая неминуемой смертной казнью за нарушение границ города. Испытывал ли кто и как часто судьбу, остаётся тайной, дошло лишь свидетельство, что в 1883м году первым из европейцев в Шавен проник под видом раввина французский путешественник и миссионер. Фактически целых четыре столетия город жил своим средневековым укладом.

5.  

Именно андалузские евреи и стали красить в синий цвет свои священные владения, так как данный цвет ассоциировался у них с небом, и стало быть, позволял приблизиться к Богу. Вторая версия гласит, что синий считался беженцами символом терпимости и примирения. Так или иначе, сейчас евреев в Шефшауэне почти не осталось, если остались вообще, а жители продолжают восстанавливать потускневшую краску, украшают переулки горшками с цветами и другим растениями. И всё ради чего? Городская экономика очень сильно зависит от туристов, да и модные журналы тоже были замечены не раз в проведении фотосъёмок для своих страниц в переулках медины Шефшауэна.

6.  

В начале XX столетия иноверцы-испанцы вошли в священный Шефшауэн, сняв навсегда его закрытый статус для всего мира. Марокко тогда было поделено на французский и испанский протектораты. И символично, что в 1956м году после провозглашения независимости, последним городом, где спустили испанский флаг, оказался Шефшауэн. Однако, некоторые жители до сих пор говорят на испанском — всё-таки до Танжера и Гибралтарского пролива, а стало быть, и до Испании, в два раза меньше ехать, чем до Феса или Мекнеса. И испанских туристов по этой самой причине в Шефшауэне тоже порядочно.

7.  

При всей туристичности Шавена не стоит уповать на то, что и люди здесь очень приветливые и охотно фотографируются. Даже в инстаграме у известных фотографов Вы увидите снимки местных жителей, сделанные со спины. Накинув на голову остроконечные капюшоны своих традиционных берберских халатов с широкими рукавами, именуемых джеллабами, они спешат на своим делам, стараясь не встречаться лишний раз с Вашими полными удивления и интереса взглядами. Да, здесь продавцы в лавках уже худо-бедно говорят по-английски, а не только по-французски или по-арабски, всё равно не стоит ожидать полного погружения в дружественную среду.

8.  

И теперь, когда немногочисленные исторические факты закончились, побродим по Шефшауэну в поисках самых фотогеничных уголков, напевая «Цвет настроения синий» и подмечая детали.

9.  

10.

11.

Если же захочется выкрасить дома что-нибудь в память о посещении Шавена, ту самую синию краску продают в порошке на вес — лишь разведи до нужной степени насыщенности синего и твори. Кстати, краска довольно стойкая и весьма въедливая, мы прикупили минимальный по весу объём и потом долго выводили пятна, когда разведённая краска брызнула на непокрытый стол.

12.

13.

Раннее утро, довольно пустые улицы, ещё закрытые двери лавочек и редкие местные жители, спешившие по своим делам — лучшего времени для прогулки по Шефшауэну сложно было бы представить. И оставалось лишь радоваться, что в дождливом феврале, когда случилось наше автопутешествие, именно это утро оказалось солнечным и позволило после аутентичных, но противоречивых по впечатлениям, Рабата и Мекнеса получить яркие снимки. Рано подводить итоги, впереди ждали ещё несколько городов, в том числе и на другом конце страны.

14.

15.

16.

Помимо общих планов стоит обращать внимание на дверные ручки и молотки, порою полные символизма.

17.

18.

19.

Я пытался сократить объём этой заметки, урезая количество обработанных фотографий, только слишком уж много симпатичных улочек и переулков с декором на дверях и озеленением. И хотелось запечатлеть совсем уж все используемые оттенки синего — от светло-голубого и лавандового, до василькового и фиолетового, от лазурного до ультрамаринового. Если изучить досконально цветовую палитру, то в цветовой модели Pantone, к примеру, насчитывается аж 180 оттенков синего. И вовсе не 50, приплетаемых всеми блогерами созвучно названию известного экранизированного романа.

20.

21.

22.

Оттенки синего распространились и за пределы медины — выгодно красить свои дома и отели в традиционные цвета, привлекая туристов. Мы забрались повыше — внизу осталась центральная площадь Ута эль-Хамам с той самой касбой, крепостью, что построили арабы для защиты от португальских захватчиков в конце XV века, и минарет мечети, куда не пускают иноверцев.

23.

Полноценный и качественный стрит-арт до Шефшауэна не добрался, фестивали проходят в Рабате и Касабланке, зато куда логичнее и аутентичнее смотрятся в данной городской среде простенькие росписи местных художников с надписью на ломаном французском «синий город».

24.

И везде — поразительная чистота, редкая случайная бумажка валялась. Город в лучах утреннего солнца выглядел декорациями к кинофильму, которые возвели специально, чтобы отснять несколько десятков эпизодов, а после оставили жить своей жизнью. И отсутствие других людей, чем дальше отходили мы от центра, создавало ощущение, что будто бы эти декорации мы обнаружили одними из первых.

25.

26.

27.

28.

29.

Но город постепенно оживал, не сказал бы, что мы слишком уж рано выселились из отеля. Да, время прогулки ограничивалось всего 3-4 часами, но мы успели в спокойном режиме обойти всю медину, позалипать на отдельные переулки, иногда дожидались, чтобы кто-нибудь прошёл в полосатой джеллабе. Если устраивать фотосессии в платьях, как любят в инстаграме, всё равно одного дня на Шавен вполне хватит. А погода, пусть и солнечная, в феврале утром не располагала прям к долгим фотосессиям, да и платья Алёне мы не взяли.

30.

31.

32.

Филиппу Бедросовичу всё-таки нужно бы снять альтернативную версию клипа на свой вирусный хит в Шефшауэне. Для полноты образа попросил бы своих любимцев Доменико Дольче и Стефано Габбана пошить шерстяную джеллабу и обильно украсить её вышивкой, камнями и стразами. Корону на голову побольше, создал бы антураж султана или джинна — картинка вышла бы на загляденье! Гудков бы ему снова сценарий сочинил шокирующий, как он умеет. А местные предложат покурить травы для большего вдохновения — в окрестностях, говорят, её растёт довольно много.

33.

«Синева-синева-синева, от тебя мы без ума!» — это не гимн страдающих алкогольной зависимостью, а короткая ода Шефшауэну.

34.

35.

36.

37.

38.

Набродившись вдоволь, стали возвращаться обратно к центральной улице и площади. В касбе сушились на солнце козьи шкуры, и неподалёку как раз стояли колоритные марокканцы в джеллабах. И только я поднял камеру, чтобы сделать интересный снимок, они мгновенно почувствовали моё желание, так что пришлось фотографировать вид крепости, чтобы шкуры хоть чуть-чуть попали.

39.

Всё ещё утро, пусть и позднее — местные тянулись в мечеть для молитвы. И удалось подкараулить парочку на лестнице. В Шефшауэне я сделал хоть какие-то фотографии местных после «безрыбных» Рабата и Мекнеса; а самые нетерпимые к фотографии марокканцы, по свидетельствам других блогеров, обитают в Касабланке. Впрочем, может, кому-то и удаётся найти с местными общий язык, но портреты марокканцев в сети попадаются либо из мелких отдалённых селений, либо это портреты детей, сделанные пока их родители того не заметили.

40.

Центральная улочка и площадь городка ничем особо не примечательна кроме башен и стен касбы, довольно скромно декорированной мечети и растущей ели за заборчиком. Здесь стоит по-царски усесться за столик одной из многочисленных кафешек и наблюдать за неспешной городской жизнью. Так мы и сделали, чтобы перекусить перед долгой дорогой.

41.

42.

43.

44.

Где-то на склонах соседней горы есть смотровая площадка, но если у Вас нет лишнего времени, чтобы её искать, панорамные виды на город открываются с дороги на подъезде. И поскольку мы накануне въезжали в Шефшауэн в сумерках и под начинавшийся ливень, то на обратном пути остановились на обочине у отмеченной на картах смотровой площадке повыше ради открыточных видов самого синего и, пожалуй, самого красивого города Марокко. Довольно долго меня в сети дразнили полные синевы кадры, и наконец-то я сам поснимал синие улочки Шефшауэна!

45.

А наши приключения продолжались — мы отправлялись в сознательно застрявший в средневековье и шокирующий Фес. И шокировал он нас не совсем с приятной стороны. Keep it locked!

Другие посты о Марокко:

Понравился пост? Подписывайтесь на обновления журнала
Если Вам удобнее следить за анонсами постов в социальных сетях, подписывайтесь на мои странички в VK, Facebook и Instagram.

Водопад Рас-Эль-Маа (Шефшауэн)

Подробные обзоры: порядок отзывов основан на описательности определенных пользователем тем, таких как чистота, атмосфера, общие советы и информация о местоположении.

3,5

63 Обзоры

Отлично

Очень хорошо

Среднее

Ужас

Дерек G

Брюссель, Бельгия17 Взносы

. Хорошее время на Ras El Maa Chefchaouen

Sep 2022. • Couples

Написано 27 сентября 2022 г.

Этот отзыв является субъективным мнением пользователя Tripadvisor, а не Tripadvisor LLC. Tripadvisor проверяет отзывы.

валид м

Уилмингтон, Северная Каролина1043 публикации

Не на что посмотреть

Март 2022

В этом маленьком водопаде особо не на что смотреть, но он находится сразу за воротами. Так почему бы не посетить его.

Написано 23 апреля 2022 г.

Этот отзыв является субъективным мнением пользователя Tripadvisor, а не Tripadvisor LLC. Tripadvisor проверяет отзывы.

Почти грейномад

Сидней, Австралия828 публикаций

Прекрасное место, чтобы посидеть

Февраль 2020

Прогуляйтесь по городу, посидите, насладитесь мятным чаем и посмотрите, как проходит мир!
Местные женщины приходят сюда, чтобы постирать одежду. … почти уверена, что стиральная машина все еще используется…. видела много мокрой одежды, сохнущей на солнце!
Летом столы и стулья, видимо, ставят в воду, чтобы можно было сидеть, опустив ноги и любуясь окрестностями!! Оригинальный «мокрый бар»… ну… это «сухой» бар… но вы понимаете, о чем я!
Где-то читал, что этот водопад является источником воды для города ????? Не уверены насчет стирки белья и вонючих ног в водопроводе? Возможно, нужна «проверка фактов» !!

Написано 7 марта 2020 г.

Этот отзыв является субъективным мнением пользователя Tripadvisor, а не Tripadvisor LLC. Tripadvisor проверяет отзывы.

AlbertSalichs

Манреса, Испания10 199 публикаций

Очень красивый вход в Шефшауэн, очень хорошая прогулка

Декабрь 2019 • Соло

Водопад Рад-эль-Маа расположен на одном из входов в город Шефшауэн, голубой город Север Марокко. Это крошечный водопад, куда в прошлом приходили женщины стирать белье, так что это историческое место. Сейчас это очень красивое место, полное туристов в течение дня. Отсюда открываются очень красивые виды на город и можно начать прогулку к Испанской мечети, а другой идти вдоль стены старого города: оба очень красивые, особенно если пройти к мечети, то можно увидеть один из лучших видов этого города. Действительно невероятно.
(См. также Медину Шефшауэна, Музей Касба, Площадь Аута-эль-Хаммам, Испанскую мечеть, Большую мечеть и кладбище Шефшауэна)

Написано 4 февраля 2020 г.

Этот отзыв является субъективным мнением пользователя Tripadvisor, а не Tripadvisor LLC. Tripadvisor проверяет отзывы.

Roara74

Дарвин, Австралия932 публикации

Пила в рамках нашего похода.

Январь 2020 • Пары

Увидели маленькое здание у подножия склона холма / утеса, откуда вытекает источник. Такой кристально чистый. Все поставки в город происходят из этого источника, так как вы можете видеть здание насосной станции рядом с ним. Затем дальше вниз вы можете увидеть местные бассейны для стирки с каждой стороны, где местные жители используют их каждый день. Между ними можно увидеть коврики и ковры с камнями, удерживающими углы, которые омывает проточная вода. Все это часть этого оживленного маленького сообщества, которое занимается не только туризмом. Он по-прежнему является домом для многих семей.

Написано 12 января 2020 г.

Этот отзыв является субъективным мнением пользователя Tripadvisor, а не Tripadvisor LLC. Tripadvisor проверяет отзывы.

Marvin G

Ogdensburg, NY1,007 взносов

Водоснабжение города

Сентябрь 2019

Водопад, расположенный недалеко от Медины, является эгидой городского водоснабжения. Он питается водой, падающей под действием силы тяжести с высоты в горах. При входе в город вода собирается и направляется в трубы, которые питают несколько фонтанов в районе, где жители могут наполнить свои сосуды и вернуться домой. Несмотря на то, что он небольшой по размеру, он расположен в красивой лесной местности.

Написано 25 ноября 2019 г.

Этот отзыв является субъективным мнением пользователя Tripadvisor, а не Tripadvisor LLC. Tripadvisor проверяет отзывы.

Ricardo P

Порту-Алегри, RS257 взносов

Важно для города, но не стоит ходить пешком

Октябрь 2019

.

Написано 13 октября 2019 г.

Этот отзыв является субъективным мнением пользователя Tripadvisor, а не Tripadvisor LLC. Tripadvisor проверяет отзывы.

millesmum2016

Крайстчерч, Новая Зеландия1809 публикаций

Прачечная самообслуживания

Апрель 2019 г. • Друзья

Этот каскад очень удобен. Он сохраняет прохладу и обеспечивает горожанкам много проточной воды, чтобы они могли прийти в общественную прачечную, чтобы постирать всю семью. Я полагаю, что это важный источник не только воды, но и социального взаимодействия для женщин, чья жизнь кажется несколько запретной и замкнутой. Не нужно специально посещать его, так как вы просто наткнетесь на него, бродя по холмистому городку.

Написано 2 июня 2019 г.

Этот отзыв является субъективным мнением пользователя Tripadvisor, а не Tripadvisor LLC. Tripadvisor проверяет отзывы.

Adrian H

Росс-он-Уай, Великобритания330 публикаций

Не совсем водопад

апрель 2019 • Семья

Тихое место недалеко от Медины, которое стоит посетить, если вы идете к Испанской мечети, если только увидеть, как женщины стирают белье старомодным способом. Череда в основном рукотворных каскадов, причем довольно замусоренных. Неподалеку есть хороший ресторан, в котором подают отличные тажины, а при необходимости есть несколько продавцов апельсинового сока и сувениров.

Написано 6 мая 2019 г.

Этот отзыв является субъективным мнением пользователя Tripadvisor, а не Tripadvisor LLC. Tripadvisor проверяет отзывы.

quin tang

Гонконг, Китай19 публикаций

удивительно

апрель 2019 • Solo

после моего первого пребывания в городе Касабланка я переехал в Шефшауэн, и все вокруг синее и много кошек, даже несмотря на то, что Медина маленькая но это так приятно

Написано 20 апреля 2019 г.

Этот отзыв является субъективным мнением пользователя Tripadvisor, а не Tripadvisor LLC. Tripadvisor проверяет отзывы.

Показаны результаты 1-10 из 32

Часто задаваемые вопросы о водопаде Рас-эль-Маа

Мы рекомендуем бронировать экскурсии по водопаду Рас-эль-Маа заранее, чтобы обеспечить себе место. Если вы бронируете через Tripadvisor, вы можете отменить бронирование не позднее, чем за 24 часа до начала тура, чтобы получить полный возврат средств. Показать 53 тура к водопаду Рас-эль-Маа на Tripadvisor

---

По мнению путешественников Tripadvisor, это лучшие способы познакомиться с водопадом Рас-Эль-Маа:

• Индивидуальная пешеходная экскурсия по Шефшауэну (Голубой город) (от $31,28)
• Поездка на целый день в Шефшауэн и панорама Танжера (от $69,85)
• Голубой город (Шефшауэн) Частный тур на целый день и лучшие достопримечательности Танжера (от $91,22)
• Поездка на целый день в Шефшауэн и Танжер (от $156,95)
• Частная экскурсия в Шефшауэн из Танжера (от $144,50)

Водопад Рас-эль-Маа: показать все впечатления на Tripadvisor

---

Отели рядом с водопадом Рас-эль-Маа:

• (0,01 мили) Дар Жасмин
• (0,03 мили) Дар Якут
• (0,25 км) Каса Сабила
• (0,27 миль) Дар Эшауэн
• (0,27 км) Отель Аль Халифа

Водопад Рас Эль Маа: показать все отели поблизости на Tripadvisor

---

Рестораны рядом с водопадом Рас Эль Маа:

• (0,30 мили) Toda Creperie & Ice Cream
• (0,46 км) Кафе Ресторан София
• (0,45 миль) Синдибад
• (0,54 миль) Лала Месуда
• (0,70 км) Cafe Clock Chefchaouen

Водопад Рас-Эль-Маа: показать все рестораны поблизости на Tripadvisor0246 «Исакон» или «Эшауэн», , которые намекают на «рога», и «Шеф», что означает «посмотри». Таким образом, Шефшауэн означает «посмотри на рога», имея в виду две горные вершины, возвышающиеся над регионом. Шефшауэн в последние годы получил прозвище «Голубая жемчужина Марокко». Это один из самых известных марокканских городов в мире, известный своими классическими бело-голубыми зданиями, которые придают его улицам спокойную и привлекательную атмосферу.

Вид на город_©Altung71

Прошлое

Город был основан в 1471 году Мулаем Али ибн Рашидом аль-Алами, дальним потомком исламского пророка Мухаммеда, с населением, в основном состоящим из выселенных андалузцев и мавров. Первоначальная деревня была лишь крошечной цитаделью, сегодня известной как Касба Шефшауэна, и с развитием Медины некоторые постройки постепенно выросли за пределы цитадели. В средние века этот регион был заселен местными племенами, маврами из Испании и евреями, а в 1920 октября испанцы захватили город и правили им до 1956 года, когда Марокко обрело независимость.

Почему оно синее

Существует несколько верований, таких как «защита от комаров», «поддержание прохлады в жилищах» или «символизирование важности снабжения города Рас-эль-Маа водой», однако большинство жителей считают, что уважать еврейские обычаи и культуру — это синий цвет. Синий, по иудейским верованиям, обозначает небо, которое ассоциируется с небом и Богом. Сообщается, что первые евреи в Шефшауэне начали красить стены в синий цвет в 149 г.2терракотовый закат, а между 1930 и 1940 годами волна еврейских иммигрантов, спасающихся от нацистских преследований, придала городу еще больше синего цвета.

©Daphné Rzt

Достопримечательности города

Большая мечеть

Она имеет восьмиугольный минарет, который отличается от многих квадратных минаретов, возвышающихся над многочисленными мечетями страны. На форму повлияли андалузские стили, которые мусульмане из Испании представили нации. Построенный из камня, коричневый и бежевый цвета контрастируют с соседними синим и белым.

Большая мечеть_©Robert Prazeres

Баб-эль-Айн

Баб-эль-Айн — один из главных входов в знаменитую Медину Шефшауэна 15 века. Он расположен на южной окраине Медины, недалеко от большого кладбища. Возвышающийся каменный фасад терракотового цвета имеет скромную арку, через которую могут пройти люди, а также небольшие окна в верхней половине.

Bab El Ain_©www.flickr.com

Kasbah

Цель состояла в том, чтобы защитить молодую общину от вторжений португальцев и испанцев. В стенах расположен музей Касба, также известный как Этнографический музей. Крепость включает в себя 11 башен, на некоторые из которых можно подняться, чтобы полюбоваться панорамным видом на окрестности. Архитектура выполнена в андалузско-магрибском стиле с арками, куполами, колоннами, проходами и парапетами. Загляните внутрь исторической тюрьмы, изобилующей настенными кандалами. Касба находится всего в нескольких шагах от Большой мечети.

Kasbah_©Hajji Mohamed

Zaouia of Moulay Abdeslam Ben Mchich Alami

Это святыня, расположенная в горах Риф, примерно в часе езды от Шефшауэна. Белоснежный каменный храм был построен в 13 веке для хранения мощей своего тезки, известного суфийского святого. У святыни есть зеленый вход, встроенный в белые стены, и немусульманские посетители не допускаются, как в случае со многими религиозными объектами в Марокко.

Испанская мечеть

Испанцы построили мечеть в 1920-х годах, но она никогда не использовалась. С тех пор он пришел в упадок и теперь закрыт, но сады перед ним — отличное место, чтобы насладиться голубым городом и понаблюдать за закатом солнца за зелеными холмами, потягивая свежевыжатый апельсиновый сок.

Испанская мечеть_ ©Saturnism

Город

Шефшауэн поддерживает значительные торговые связи с населением региона «Джбала», включая племена «ахмас», «гомара», «газауа» и «санхаджа». Из-за их непрерывных конфликтов, связанных с захватом прав собственности на источники богатства, такие как водоснабжение, пастбища и богатые поля, федерации этих основных племен иногда были источником силы, а иногда источником слабости.

Chefchaouen_©kjbax

Сельский ландшафт, передаваемый из поколения в поколение, отличался племенным распределением пространства на основе внутри- и межплеменных взаимодействий. Дома возводятся вокруг мечети или марабу и занимают сердцевину концентрической пространственной структуры традиционных агролесопастбищных систем на уровне каждого дшара (т. е. редкой плотности поселений, определяющих сельскую местность). Это региональное распределение дшаров тесно связано с наличием пахотных земель и водных ресурсов. Подсечно-огневое земледелие распространяется повсюду рассредоточенной полосой из маторралы и луга, обозначающие переход к лесным массивам на окраинах. Однако на эту древнюю агролесопастбищную систему оказали глубокое влияние ряд текущих социально-культурных и экономических изменений.

Дома

Традиционные дома Шефшауэна были построены из камня, кирпича, черепицы, дерева, земли и извести. В центре каждого дома есть открытый двор, окруженный проходами и спальнями. Фруктовые деревья, такие как апельсины, лимоны, ягоды и виноград, а также ароматные кустарники, такие как жасмин, цветущий ночью (Cestrum nocturnum) и Жасмин (Jasminum officinale) часто используются для украшения дворов.

Традиционные улочки и дома_©Сатурнизм

С физиогномической точки зрения город находится под влиянием андалузской архитектуры, такой как форма изогнутых кирпичей, образующих арки, которые укрепляют дома и украшают синие узкие улочки, традиционная сеть труб, которая обеспечивает водой дома и садовые ноу-хау видны внутри домов и мечетей. Многие известные семьи Шефшауэн передали своим потомкам мастерство исполнения андалузской музыки. Действительно, андалузские семьи, которые иммигрировали и жили в Шефшауэне, сохранили андалузскую музыку как важное нематериальное культурное наследие, которое стало основным ритуалом религиозных фестивалей и светских праздников Шефшауэна.

Ссылки:

Участники Википедии (2019). Шефшауэн . [онлайн] Википедия. Доступно по ссылке: https://en.wikipedia.org/wiki/Chefchaouen

Williams, S. (2017). Архитектурный тур по Шефшауэну, величественному голубому городу Марокко . [онлайн] Культурная поездка. Доступно по адресу: https://theculturetrip.com/africa/morocco/articles/an-architectural-tour-of-chefchaouen-moroccos-majestic-blue-city/

Travel With Brothers . [онлайн] Доступно по адресу: https://www.travelwithbrothers.com/morocco-the-blue-pearl-chefchaouen-and-its-architecture/

Chefchouan Mellah, Шефшуан, Марокко | Архив

Chefchouan, Марокко

Chefchouan Mellah в Шефшуане (Chofchouan, Chefchaouen, الشاون, شفشاون), Марокко.

Расположенный в захватывающих дух горах Риф на северо-западе Марокко, город Шефшауэн примечателен своими живописными голубыми зданиями. Город когда-то был домом для значительного еврейского населения, которому приписывают начало традиции окрашивания зданий в синий цвет, которые до сих пор украшают узкие улочки. В 19В 90-х годах, надеясь максимизировать туристический потенциал города, жители за пределами меллы начали красить свои здания в такие же успокаивающие оттенки синего. Шефшауэн был основан евреями и маврами, бежавшими от испанской Реконкисты. [ii] Считается, что фирменные синие здания города призваны напоминать о присутствии Бога, напоминая техелет, древний синий краситель, используемый для плетения молитвенных шалей. [iii]

Термин «меллах» обозначал отдельные физические территории, отведенные для евреев в марокканских городах и поселках. [iv] Первоначально это слово использовалось для описания района в городе Фес, где евреи были вынуждены жить в 15 веке, но оно позже получили более широкое применение для официальных и неофициальных территорий, где жили евреи, окруженные пространственной границей, отделяющей их от мусульман. их жители и общины. [vi] Например, в сельских берберских деревнях мелла могла представлять одну или две дюжины еврейских семей, занимающих квартал или улицу. [vii] Для правящей власти строительство меллы стало инструментом утверждения власти. над марокканским народом, сигнализируя о контроле над немусульманским населением. власть. Позже алауиты, пришедшие к власти в 17 веке и правящие по сей день, аналогичным образом построили меллы, в которых должны были жить евреи, например, в бывшей столице Мекнесе, а затем в Тетуане, Сале, Рабате, и Эс-Сувейра.[ix]

Самые ранние постройки в Меллах Шефшауэна относятся к 16 веку и с их внутренними дворами, небольшими балконами и черепичными крышами сильно напоминают андалузскую архитектуру, когда-то знакомую многим евреям города.[x][xi] Однако большинство из них местные евреи проживали за пределами Медины до правления султана в 18 веке. новая мелла». xiv]

Евреи в Марокко:

При правлении алуитов, которое началось в 1631 году, евреи жили в более чем 250 различных поселениях по всему Марокко. [xv] Они составляли самую большую концентрацию евреев среди всех стран исламского мира.[xvi] Хотя в прошлом веке большинство марокканских евреев эмигрировало в Европу и Израиль, некоторые из них все еще остаются. Сегодня наиболее значительное оставшееся еврейское население — это Касабланка, где проживает более 5000 евреев и посещает более 30 различных синагог. дополняют побеленные стены и отражают красоту неба над головой.[xviii]

 

Шефшуан, Марокко

Галерея

Источники

Примечания:

[i] Холлоуэлл, Томас. «Еврейские кварталы (меллы) марокканских Медин». Journey Beyond Travel, 14 октября 2014 г., по состоянию на 7 июля 2017 г., https://www.journeybeyondtravel.com/blog/jewish-mellahs-morocco.html.

[ii] Там же.

[iii] Там же.

[iv] Шретер, Даниэль, Ярон Цур и Мохаммед Хатими. «Марокко.» Энциклопедия евреев в исламском мире, 1 октября 2010 г., по состоянию на 7 июля 2017 г., http://0-referenceworks. brillonline.com.luna.wellesley.edu/entries/encyclopedia-of-jews-in-the-islamic. -world/morocco-COM_0015720?s.num=0&s.f.s2_parent=s.f.book.encyclopedia-of-jews-in-the-islamic-world&s.q=marocco.

[v] Там же.

[vi] Там же.

[vii] Там же.

[viii] Там же.

[ix] Там же.

[x] Питерс, Лукас. Лунное Марокко. Avalon Publishing, 2017, accessed July 7, 2017. https://books.google.com/books?id=0z3XCwAAQBAJ&pg=PT381&lpg=PT381&dq=chefchaouen+mellah&source=bl&ots=B0e7NKj2gv&sig=RZOcOyxkxQDzYBE_HPvwqdSmNXc&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwigr6iszffUAhUDHGMKHaQuAn4Q6AEIZzAN#v=onepage&q =chefchaouen%20mellah&f=false.

[xi] «Медина». Грубые гиды. По состоянию на 7 июля 2017 г. https://www.roughguides.com/destinations/africa/morocco/tangier-tetouan-northwest/chefchaouen/medina/.

[xii] Питерс, Лукас. Лунное Марокко. Avalon Publishing, 2017, accessed July 7, 2017. https://books.google.com/books?id=0z3XCwAAQBAJ&pg=PT381&lpg=PT381&dq=chefchaouen+mellah&source=bl&ots=B0e7NKj2gv&sig=RZOcOyxkxQDzYBE_HPvwqdSmNXc&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwigr6iszffUAhUDHGMKHaQuAn4Q6AEIZzAN#v=onepage&q =chefchaouen%20mellah&f=false.

[xiii] Там же.

[xiv] «Медина». Грубые гиды. По состоянию на 7 июля 2017 г. https://www.roughguides.com/destinations/africa/morocco/tangier-tetouan-northwest/chefchaouen/medina/.

[xv] Шретер, Даниэль, Ярон Цур и Мохаммед Хатими. «Марокко.» Энциклопедия евреев в исламском мире, 1 октября 2010 г., по состоянию на 7 июля 2017 г., http://0-referenceworks.brillonline.com.luna.wellesley.edu/entries/encyclopedia-of-jews-in-the-islamic. -world/morocco-COM_0015720?s.num=0&s.f.s2_parent=s.f.book.encyclopedia-of-jews-in-the-islamic-world&s.q=marocco.

[xvi] Там же.

[xvii] Холлоуэлл, Томас. «Еврейские кварталы (меллы) марокканских Медин». Journey Beyond Travel, 14 октября 2014 г. https://www.journeybeyondtravel.com/blog/jewish-mellahs-morocco.html.

[xviii] Там же.

Библиография:

«Шефшауэн». Атлас Обскура. По состоянию на 11 июля 2017 г. http://www.atlasobscura.com/places/chefchaouen.

«Шефшауэн Меллах — Всемирное еврейское наследие Вики».

No related posts.