Заходим в Википедию и читаем русским по-белому:
«Ки́евская Русь — средневековое государство в Восточной Европе, возникшее в IX веке в результате объединения ряда восточнославянских и финно-угорских племён под властью князей династии Рюриковичей.
В период наивысшего расцвета Древнерусское государство со столицей в Киеве занимало территорию от Таманского полуострова на юге, Днестра и верховьев Вислы на западе до верховьев Северной Двины на севере и притоков Волги на востоке. К середине XII века вступило в состояние феодальной раздробленности и фактически распалось на полтора десятка отдельных русских княжеств, управляемых разными ветвями династии Рюриковичей. Киев, утративший своё политическое влияние в пользу нескольких новых центров силы, продолжал формально считаться главным столом Руси вплоть до монгольского нашествия (1237—1240), а Киевское княжество оставалось в коллективном владении русских князей.» Конец цитаты.
Как государство оно перестало существовать после монгольского нашествия, и любое из раздробленных княжеств могло себя считать приемником, но уж точно никак не самой Киевской Русью. И уж точно ничего общего с современностью данный термин не имеет- века отделяющие нас от того времени стерли все то что было «Киевской Русью», а другие государства стали чем то иным. Россия не больший приемник Руси чем США приемник Средневековой Англии-слишком многое изменилось, слишком многие народы внесли свою лепту в развитие современных государств. Все рассуждения на тему кому принадлежит Русь- России, Украине, Белоруссии или еще кому нить-обычные сиеминутные спекуляции, не более того.
Возникновение (теория) государственности у восточных славян
Согласно Повести временных лет, некогда все славяне составляли один этнос. Со II по VI века нашей эры происходило Великое переселение народов, в результате которого образовались три ветви славянских племён.
Часть славян ушла на Запад и стала называться венедами (предки поляков, чехов, словаков), часть, получившая название «склавины» (предки болгар, сербов, хорватов) — на Юг, а часть – анты — поселилась на Востоке. Именно анты – восточные славяне – стали предками русского, украинского и белорусского народов.
Анты расположились на территории от Ильменского озера до Причерноморья и от Карпатских гор до Волги.
Расселение восточных славян
До сих пор в исторической науке ведутся дискуссии о том, кто такие восточные славяне и откуда они пришли. Существует множество теорий происхождения восточных славян. В основном, все они делятся на миграционные (восточные славяне являются «пришельцами») и автохтонные (восточные славяне – коренной этнос Восточно-европейской равнины).
Теории происхождения восточных славян:
- миграционные
- автохнонные
В центр рассказа Нестор поместил полянский союз племён, который жил в среднем Поднепровье, вокруг Киева. Нестор пишет, что в VI веке здесь княжили три брата: Кий, Щек, Хорев и их сестра Лебедь. Наиболее распространённой и общепринятой является Дунайская (Балканская, Дунайско-балканская) миграционная теория. Именно этой теории придерживался первый русский историк, автор Повести временных лет, монах Киево-Печерской лавры Нестор.
Подчинив северян (центр – Чернигов), поляне создали протогосударство – «союз племенных объединений».
Нестор – прокиевский историк, но говорит и о втором древнерусском центре – на севере. Он сложился вокруг Ильменских словен, проживающих вокруг Новгорода. Словене подчинили самый крупный союз племён – кривичей (центр – Смоленск), которые контролировали торговые пути в верховьях Днепра, Западной Двины и Волги. Кроме того, новгородцам платили дань угро-финские племена.
Всего насчитывают тринадцать восточнославянских союзов племён: белые хорваты, дулебы, поляне, уличи, радимичи, северяне, дреговичи, полочане, словене, кривичи, тиверцы, волыняне, бужане.
Однако все эти племена не могли мирно сосуществовать на одной территории, так как каждое из них претендовало на первенство. «Земля наша велика и обильна, а порядка в ней», — писал Нестор. В 862 году новгородцы решили пригласить для правления трёх братьев из варяжского племени Русь – Рюрика, Синеуса и Трувора. В этом же году Рюрик стал княжить в Новгороде, Синеус — в Белоозере, а Трувор – в Изборске. Сегодня уже хорошо известен факт, что Рюрик пришёл княжить не со своими братьями, а со своим родом («sine hus» — «свой род») и дружиной («thru varing» — «верная дружина»).
Так, по Нестору, возникло государство Новгородская Русь.
Предпосылки возникновения государства
Существовали как внутренние, так и внешнеполитические предпосылки образования Древнерусского государства.
К внутренним относятся:
- Экономические предпосылки.
- В результате развития земледелия произошло разделение труда на производительный и военно-управленческий (князь и его дружина). Большую часть будущего Древнерусского государства занимали расчищенные для пашни места среди леса, которые требовали огромных усилий для обработки. Родовые общины стали трансформироваться в земледельческие. Всё это привело к разному уровню экономического развития племенных союзов.
- Развитие ремесла и отделение его от земледелия.
- Развитие торговли. В результате усовершенствования орудий труда и появления новых способов производства члены общин стали заниматься изготовлением и продажей вещей, полезных в хозяйстве.
- Духовные предпосылки. Несмотря на неоднородность и постоянные конфликты племенных союзов, все они были объединены общей языческой религией, имели похожие обычаи, традиции и «менталитет».
Внешнеполитические предпосылки также делятся на внутренние и внешние.
Внешней предпосылкой являлась необходимость защиты торговых путей («путь из варяг в греки») от хазар и норманнов. Внешние враги стремились контролировать русские торговые пути, что ускоряло формирование управленческой группировки, которая приобщалась к торговле.
Внутренними внешнеполитическими предпосылками были:
- Формирование крупных племенных объединений на Севере (Новгород) и на Юге (Киев) и заключение межплеменных союзов.
- Формирование института наследования княжеской власти.
Предпосылки образования Древнерусского государства
внутриполитические:
- экономические (развитие земледелия, сельского хозяйства, ремесла, торговли)
- духовные (общая религия и традиция)
внешнеполитические:
- внутренние (возникновение крупных племенных объединений)
- внешние (необходимость защиты от внешних врагов)
Теории образования Древнерусского государства
В XVIII веке в России немецкие учёные А.Л. Шлёцер, Г.Ф. Миллер и И. Байер выдвинули теорию, провозгласившую, что немцы (которыми являлись Рюрик и его приближённые) сыграли ключевую роль в образовании Древнерусского государства. Эта теория впоследствии стала называться Норманской.
Многие русские деятели того времени негативно отнеслись к Норманнской теории и в ответ выдвинули свою – Антинорманскую (Славянскую). Сторонником этой теории стал М.В. Ломоносов. Он заявил, государство не может быть привнесено извне, что славяне сами создали своё государство, которое сложилось, главным образом, в результате зрелости внутренних предпосылок. Кроме того, антинорманнисты считали варягов «родственниками» славян.
Сегодня общепринятым мнением считается, что в образовании Древнерусского государства большую роль сыграли как внутренние предпосылки, так и внешние (Центристская теория Л.А. Кацва и А.Л. Юрганова).
Этапы формирования государства у восточных славян
I. Образование федераций племён на Юге с центром в Киеве и на Севере (Новгород).
II. Молодая языческая Русь (882-988 годы).
III. Киевская Русь под началом единого князя (конец IX века – первая треть XII века). Расцвет христианской культуры.
Древнерусские князья и их политика
Князь Олег
Так же успешно князь проводил и внешнюю политику. В течение нескольких веков русские земли страдали от разорительных набегов хазар и были вынуждены платить им дань. Нанеся удар Хазарскому каганату, Олег смог освободить часть русских городов от гнёта кочевников. В 879 году умер Рюрик. Так как его сын Игорь был мал, то князем-регентом избрали родственника Рюрика Олега. В 882 году он захватил Киев, перенёс туда центр из Новгорода, покорил северян, радимичей, дреговичей и древлян. Олег, прозванный за свою умелую политику Вещим, является создателем государства Киевская Русь.
Кроме того, в 907 году Олег организовал поход в Константинополь и заключил с греками договор, согласно которому русским купцам разрешалось в течение шести месяцев находиться на территории Византии, получать продовольствие и материальную помощь от местных властей, а главное – беспошлинно торговать. В 911 году в результате второго успешного похода, князю удалось подписать ещё более выгодный договор.
Как и было сказано ранее, Олег значительно расширил территории Киевской Руси за счёт сосредоточия нескольких племён под единой княжеской властью. Однако на Руси по-прежнему отсутствовал управленческий аппарат. Присоединённые территории требовали сильного руководства, а князь и его дружина – содержания (для ведения войн и организации новых военных походов). С этой целью князь и его приближённые каждый год стали ненормированно собирать дань с зависимых территорий, решать важные вопросы и вершить суд. Это событие стало называться «полюдье», что означало «хождение по людям». Обычно в полюдье ходили с ноября (после сбора урожая) по апрель.
Несмотря на то что во главе государства стоял князь, его власть была сильно ограничена вече – народным собранием. Оно могло изгнать князя с его дружиной, если тот не справлялся со своими обязанностями. На вече решали внешнеполитические вопросы, принимали законы, заключали договоры, объявляли о призвании или изгнании князей.
В 912 году Олег умер. Согласно преданию, однажды волхвы предсказали князю, что тот погибнет от своего коня. Олег приказал увести его, и больше никогда не видел любимца, о котором всё же продолжал заботиться (кормил и поил). Через несколько лет, вернувшись из военного похода, Олег узнал, что его конь умер. Расстроенный, он отправился к лошадиным останкам. Попрощавшись со своим верным другом, он наступил на череп коня, из которого выползла змея и ужалила Олега.
Князь Игорь Рюрикович
В 912 году вся полнота власти перешла к сыну Рюрика Игорю. С этого времени некоторые племена начали выступать за отделение от Киевской Руси. Одним из таких плёмён были древляне. Игорь осуществил несколько походов в древлянские земли и жёстко подавил восстание. В качестве компенсации в 945 году Игорь повторно отправился в полюдье и потребовал собрать дань. В ответ на это в Искоростени (центр древлянских земель) вспыхнуло ещё более мощное восстание, в результате которого князь Игорь был убит.
Игорь продолжал политику своего предшественника. Так, за время своего правления ему удалось присоединить уличей и тиверцев и обложить их данью.
Сын Рюрика также организовал несколько военных походов в Византию (в 941 и в 944 годах). Первый поход был неудачным, а в результате второго Киевская Русь и Византия заключили новый, но уже менее выгодный для России договор, по которому русские купцы облагались пошлиной на торговлю, а дружины – обязанностью охранять пограничные с Византией территории.
Княгиня Ольга
Ольга – жена Игоря Рюриковича. Узнав о смерти мужа, Ольга поклялась отомстить древлянам. Княгиня сожгла их города и обложила древлян ещё большей данью.
После этого события Ольга провела реформу, в результате которой:
- было отменено полюдье. Теперь племена сами должны были привозить дань к погостам – специально созданным административным центрам;
- были введены уроки – норма дани;
- дань стали собирать строго один раз в год – в ноябре;
- главой города стали назначать доверенное княжеское лицо, ответственное за сбор дани.
Эта мера привела к возникновению на Руси наместнической системы.
Ольга провела первую в нашей истории административную реформу. Её считают устроительницей русского государства.
Княгиня стала первой христианкой в великокняжеской семье. В 955 году она приняла крещение в Киеве в соборной церкви Святого Ильи, а в 957 году крестилась в Константинополе. В дальнейшем Ольга оказала особое влияние на своего внука Владимира и способствовала распространению христианства на Руси.
Пока её сын Святослав был мал, Ольга княжила в Киеве. Когда он принял княжение (в 962 году), Ольга продолжала заниматься внутренней политикой, так как Святослав всё своё княжение провёл в походах.
Святослав Игоревич
Святослав Игоревич – сын Игоря и Ольги. В основном, занимался внешней политикой и всё правление находился в военных походах.
Основные направления внешней политики:
1. Борьба с хазарами с целью расчистки Волжско-Каспийского торгового пути. Святослав организовал два похода:
- в 965 году. Святославу удалось захватить город Саркел и присоединить к Руси Белую Вежу.
- в 966-967 годах. Князь освободил от дани хазарам вятичей, присоединил их к Руси, обложил данью Мурому и Мордву, Волжскую Булгаию и захватил Итиль. В результате второго похода Хазарский каганат был разгромлен.
После этого Святослав отправил на Кавказ, захватил Керченский пролив, присоединив Тмутаракань.
2. Походы в Византию с целью присоединения к России Дуная.
Слух об «Александре Македонском Восточной Европы» дошёл до Византии, которая вела войны с Болгарией. Византийский император Никифор Фока пригласил Святослава на помощь.
Первый поход состоялся в 967-969 годах. Князю удалось захватить некоторые болгарские города, и он решил перенести столицу из Киева в Переяславец (на Дунае), тем самым нарушив военный союз с Византией и способствовав объединению Византии и Болгарии против России. Вместе с тем Святослав Игоревич не закрепил позиций Руси в степи, и вместо хазар степь заняли печенеги. В 969 году печенеги напали на Киев. Ольга вместе с внуками скрылась в церкви. Святослав был вынужден вернуться на Русь и отбить печенегов. После этого он вновь отправился в Византию.
Второй поход пришёлся на 970-971 годы. Новый император Иоанн Цимисхий разбил дружины Святослава, которые были вынуждены отступить и покинуть Болгарию. Святослав и Иоанн заключили договор, по которому провозглашалась неприкосновенность территорий Византии на Балканах и в Крыму, Россия вновь становилась союзником Византии, которая обещала ежегодно выплачивать дань. Иоанн Цимисхий разрешил вернуться Святославу и его дружине на Русь. Однако в 972 году князь попал в засаду печенегов у Днепровских порогов. Святослав был убит. По некоторым данным, засада была тайно организована византийским императором, а после смерти русского князя хан печенегов сделал из его черепа чашу.
Владимир Святославич (Святой, Креститель, Былинный герой, Красное Солнышко)
Владимир – сын Святослава и ключницы Малуши. Княгиня Ольга негативно отнеслась к связи её сына и рабыни. Она выгнала беременную Малушу из Киева, но не отказалась от внука. Когда ему исполнилось три года, она приказала привезти его обратно.
Так как Святослав был мало заинтересован во внутренней политике, то территорию Киевской Руси он поделили между сыновьями: Ярополк стал княжить в Киеве, Олег – в Древлянской земле, а Владимир – в Новгороде. После смерти Святослава Игоревича между братьями началась междуусобная война.
Поводом послужило убийство Олегом одного из близких соратников Ярополка. В ответ на это старший брат отобрал у брата древлянские земли и разгромил войско Олега, погибшего в результате давки на мосту. Получив два княжества, Ярополк стал думать о завоевании Новгорода.
Владимирская армия была не такой сильной и мощной, как ярополкова, поэтому новгородский князь решил отправиться в Скандинавию для поиска новых соратников. Через два года он вернулся на Русь и отвоевал у брата Новгород, затем Древлянскую землю, а после решил идти на Киев. Будучи язычником, Владимир отличался дурным нравом. Для укрепления положения в древлянских землях он отнял у своего брата Ярополка жену Рогнеду, убил её отца, полоцкого князя Рогволда и её братьев. Владимир отомстил за то, что выбор Рогнеды пал не на него, а на Ярополка.
Постепенно к Владимиру стало присоединяться всё больше талантливых и умелых воинов. Обманом Владимир выманил брата из Киева, организовал засаду и убил.
После этого, в 988 году, Владимир принял решение крестить Русь по православному образцу. Став единственным князем всей Киевской Руси, князь приступил к укреплению собственной власти. Это выразилось в поиске единой идеологии, которая могла бы сплотить весь народ. В 980 году Владимир провёл языческую реформу и провозгласил Перуна – покровителя князя и дружины — верховным божеством. Реформа потерпела крах. Дело в том, что у каждого племени был свой бог-покровитель и народ негативно отнёсся к возвышению одних богов и низвержению других.
Принятие христианства
Почему же именно христианство? В Повести временных лет Нестор пишет о нескольких легендах, связанных с крещением Владимира и всей Руси.
Первая – о выборе князем религии. Князь стал приглашать к себе послов, среди которых были иудеи, мусульмане, католики и православные. Согласно Повести временных лет, Владимир спросил иудеев, где находится их Родина. На это они ответили, что бог, наказав их народ, рассеял его по всему миру. Князь сказал, что не желает служить Богу, который лишает Отечества.
Беседовал Владимир и с католиками, но негативно отнёсся к тому, что западная вера требовала безоговорочного подчинения главе церкви.
Привлекательнее Владимиру казалась мусульманская религия, поскольку ислам допускал многожёнство и обещал рай людям. Однако когда Владимир узнал, что мусульманам запрещается пить вино, князь заявил: «Руси веселие есть пити».
Больше всего Владимира поразил византийский монах-филосов, показавший картину Страшного Суда, тем самым рассказав о судьбе грешников и праведников. Икона буквально поразила князя, который был приятно впечатлён.
Но Владимир не торопился принимать решение. Вместо этого князь отправил послов в разные страны, чтобы ещё раз подтвердить своё мнение относительно других религий. Летопись говорит о приятно ошеломлённых послах, наблюдавших богослужение в соборе Святой Софии в Константинополе.
Вторая легенда гласит о чудесном исцелении Владимира от слепоты во время похода в Византию, в Корсунь. Владимир захватил город и ослеп. Тогда христианин из его дружины предложил ему исцеление иконой Корсунской Богоматери.
В 988 году Владимир с дружиной крестился в Корсуни. После этого византийский император согласился выдать за него замуж сестру Анну. В Киев вместе с Анной приехало большое число священников, книжников, зодчих, мастеров фрески, мозаики, иконописи. Русь стала приобщаться к великой культуре православной Византии.
Киев с радостью принял известие о крещении. Причины:
- В Киеве уже давно было много христиан. Византийский патриарх Фотий писал, что в 865 году ученики Кирилла и Мефодия крестили славян в Поднепровье (Кирилл был учеником Фотия). В 855 году Кирилл создал славянскую письменность и вместе с учеником явился к славянам. Кирилл перевёл часть Библии на славянский язык. В IX веке Болгария приняла православие. Болгарские книжники перевели на славянский язык греческие книги, в том числе Жития святых.
- В 955 году и в 957 году Ольга приняла христианство и начала проводить деятельность по распространению христианства на Руси.
Новгород, напротив, был крещён «огнём и мечом». Северо-восточная Русь утвердилась в христианской вере только в XI-XII веках.
Значение принятия христианства
- Укрепилось международное положение Руси, которая находилась в окружении монотеистических стран. На Русь перестали смотреть как на языческую, варварскую. Это открывало возможности для установления дипломатических отношений со странами Европы (заключение династических браков)
- Киевские князья получили прекрасную идеологию для объединения пёстрых племён в древнерусскую народность – русичей, ведь в церкви перед Богом все едины: и князь, и раб, и смерд, и иудей, и вятич).
- Русичи обрели христианскую мораль, противоположную варварским обычаям (кровной мести и родовой вражды).
- Русь приобщилась к великой культуре православной Византии, начав украшаться соборами.
На сегодняшнем занятии вы узнаете о том, как развивались славянские племена до призвания варягов, какие предпосылки создания древнерусского государства существовали до 862 года.
Объединяться племенам было практически не зачем. Верить в своих богов они могли и сами по себе. Торгового обмена между ними практически не было, а контролировать торговый путь из Варяг в Греки было, конечно, удобнее поодиночке, не нужно было делиться добычей с соседями. Скорее всего, через несколько веков восточные славяне и сами бы с собою объединились и создали бы единое государство. Однако, во второй половине 9 века произошли события, которые привели их к объединению гораздо быстрее.
Нашествие варягов
В это время, начиная с 8 века н. э., Европу потрясают нашествия норманнов или скандинавских захватчиков — варягов. Варяги, норманны, викинги, все это названия для тех людей, которые проживали на территории Норвегии, Дании и Швеции и время от времени отправлялись в свои захватнические походы. Норманны стали самым настоящим бичом Европы. Они завоевали значительную часть Англии, покорили значительную часть Франции. Основали свое государство на территории Италии и брали дань, даже, с тех народов, которые проживали в Северной Африке. В 9 веке скандинавы добрались и до территории Руси.
Один из их предводителей, конунгов, как называли вождей скандинавы, в 862 году пришел на Финский залив и оттуда добрался до реки Волхов, построив там город, который назвался Ладога. Этого конунга или вождя звали Рюрик. Согласно легенде, Рюрик пришел в Ладогу не один, а вместе со своими братьями Синеусом и Трувором. Рюрик стал княжить в Ладоге, а затем перебрался в Новгород. Синеус получил город Белоозеро, а Трувор сел в городе Изборске, который существовал неподалеку от современного Пскова.
Летописи содержат рассказ о том, что Рюрика на княжение призвали новгородцы, а не сам он пришел и построил город на севере Руси. В древнейшей русской летописи, которая называется «Повесть временных лет», сохранилась запись о том, что новгородцы обратились к Рюрику со словами: «Земля наша богата и обильна, а порядка в ней нет. Приходите княжить и владейте нами». Поскольку скандинавов, как мы с вами уже сказали, на Руси называли варягами, вся эта история получила название «Призвание варягов».
Норманнская теория
В 18 веке, когда Русью правили немцы, была создана даже специальная теория, которая обосновывала права немецких народов на управление Россией. Ведь и немцы, и скандинавы относятся к одной германской группе индоевропейских языков. Теория, которая получила название Норманнская теория, гласила, что славяне никогда не создали бы самостоятельного государства, и это за них сделали захватчики скандинавы. В современной историографии нет единого отношения к Норманнской теории.
С одной стороны, достаточно обидно думать, что сами по себе славяне были неспособны к политическому объединению, но с другой стороны, нельзя не признать того, что варяги сыграли роль ускорителя этого процесса, то есть киевские князья, такие как Аскольд и Дир, наверняка, поскольку все таки отправлялись в военные походы, рано или поздно дошли бы до Новгорода и объединили бы его с Киевом, но это произошло бы конечно гораздо позже. Иными словами, безусловную роль в объединении Руси варяги сыграли, но предпосылки к этому были созданы самими славянами.
Династия Рюриковичей
Многие историки подвергают сомнению и факт призвания варягов на Русь. В частности, из источников известно, что в 864 году, то есть буквально через 2 года после прихода Рюрика, против скандинавов вспыхнуло восстание в Новгороде. Руководил этим восстанием некто Вадим Храбрый, который был казнен после того, как восстание было подавлено. Сам же Рюрик погиб в 879 году в бою, что заставляет предполагать, что и другие славянские племена тоже не слишком хорошо относились к идее, что ими будут управлять люди, пришедшие откуда-то издалека. Так или иначе в 879 году Рюрик умер, но впоследствии Россией правили его потомки.
Рюрик считается основателем династии, получившей вполне предсказуемо название Рюриковичей. Рюриковичи, получается, управляли Россией, сначала Киевской Русью, потом Московским княжеством, потом Московским государством, которым Россия на тот момент еще не стала называться, на протяжении более, чем 700 лет, с 862 по 1598 год. К династии Рюриковичей относятся к, примеру, такие, я думаю уже известные вам правители Руси, как Владимир Красное Солнышко, который крестил Русь, Ярослав Мудрый, Александр Невский, Иван Калита и даже знаменитый Иван Грозный. После того, как в 1598 году династия Рюриковичей пресеклась, то есть в ней не осталось мужчин, которые способны были взять власть в свои руки, возникла другая династия, династия Романовых, которая управляла Россией до 1917 года. Таким образом, в истории нашей страны было всего две правящие династии.
Правление Олега
После смерти Рюрика править должен был его сын Игорь, но он, согласно летописи, был очень маленьким и самостоятельно управлять страной не мог. Дело было даже не в том, что ребенок был не способен принимать какие-то важные решения в жизни страны, но то, что вождь, в первую очередь, должен был заниматься военными делами и уж, конечно, нельзя было посадить младенца на коня и заставить его командовать дружиной. Поэтому на протяжении тридцати трех лет после смерти Рюрика с 879 по 912 год Русью управлял его вождь Олег. Фактически, он был заместителем официально правившего в стране Игоря, но поскольку Игорь был ребенок, то в военные походы за него ходил и государством управлял его самый верный союзник.
Создание единого древнерусского государства
Эпоха правления Олега ознаменовалось тем, что в 882 году именно под предводительством Олега варягам удалось захватить Киев. Князья Аскольд и Дир были убиты, и так было создано единое древнерусское государство со столицей теперь уже не в Новгороде, как это было до 882 года, а в Киеве. Олегу удалось подчинить своей власти племена северян, радимичей и вятичей. В 907 и 911-м годах он отправлялся с военными походами в Византию, и эти походы были очень и очень удачными. Из каждого похода Олег и его дружина возвращались с богатой добычей. До нас дошел текст одного из договоров, который Олег заключил в то время с Византией.
В этом тексте указано, что славяне имеют право торговать на территории Византийской империи. Таким образом, византийцы признавали, по сути, свое поражение от славян, если разрешали им такую свободную торговлю. Важно, что в этом договоре упоминаются воины Олега, которые клянутся уже не языческими, скандинавскими или славянскими богами, а именем христианского бога. Это означает, что уже тогда, за 100 лет до официального принятия Русью христианства, в нашем государстве были люди, которые исповедовали эту веру. Известно, что Олег после одного из своих походов прибил на воротах Константинополя свой щит. В тогдашней системе символики это означало покорение города и то, что византийцы позволили это сделать, являлось дополнительным доказательством того, что Олегу Византия, хотя бы на какое-то время, подчинилась.
В 912 году Олег умирает. Согласно легенде, его ужалила змея. Эту историю наш известнейший поэт Александр Сергеевич Пушкин рассказывает в своей «Песне о вещем Олеге», упоминая многие исторические события, которые дошли до нас через летописи.
Правление Игоря
После смерти Олега править уже официально начинает Игорь. Время его правления датируется 912 — 945 годами, то есть точно так же, как и его предшественник, он находился на княжеском престоле на протяжении тридцати трех лет. О большей части правления Игоря ничего неизвестно. Его внешнеполитическая активность приходится только на первую половину 940 годов. В это время он совершает поход на Хазарский каганат, поход по Каспийскому морю и еще один, точно также как Олег, поход на Константинополь. О степени его удачности нам, правда, судить сложно, поскольку упоминаний об этом походе гораздо меньше, чем о деятельности Олега.
Обратите внимание на то, что и Олег, и Игорь, и жена Игоря Ольга, которую он нашел где-то в окрестностях Пскова, имеют не славянские, а скандинавские имена. Имя Олег, как и женский вариант этого имени Ольга, происходит от скандинавского Хельги, что означает «святой». А Игорь — это искаженное скандинавское Инвар, то есть «воин». Те историки, которые доказывали, что уже первые князья были славянами, к сожалению, вынуждены признать, что имея скандинавские имена, они наверняка, все таки, были потомками Рюрика. Но в любом случае их принято относить к династии Рюриковичей.
Убийство князя Игоря
В 945 году князь Игорь отправился собирать дань в племя древлян. Этот обычай, этот обряд получил название полюдье. По легенде он явился в столицу древлян, город Коростень или Искоростень и потребовал дань. Древляне принесли ему дань, и Игорь, вроде бы, оказался доволен тем, что ему досталась. Но, когда вместе с данью он возвращался в Киев, его воины сказали, что дани мало, им всем ее не хватит. Ведь князь не мог забрать все себе. Он должен был поделиться со своими воинами. И дружина Игоря уговорила его вернуться обратно в землю древлян и потребовать ещё богатств.
Древляне, собравшись на совет под предводительством своего князя Мала, вынесли следующее решение: если повадится волк к овцам, то пока всех не перетаскает, не уйдет. Также будет и с Игорем. Иными словами, они поняли, что если и в этот раз они уступят и дадут еще дань, то Игорь может вернуться и в третий, и в четвертый, и в пятый раз. Древляне убили Игоря и, таким образом, отказались фактически подчиняться Киевскому государству. Вдова Игоря, Ольга, осталась одна. У нее на руках был совсем маленький ребенок, будущий князь Святослав. Конечно же, Ольге было очень сложно решиться вновь объединить государства.
РАЗДЕЛ I. История Руси — России (IХ–ХVII века)
Тема 1. Древняя Русь (IХ–ХIII века)
1. На какой территории было создано Древнерусское государство?
На территории современной Украины.
2. Кем было создано Древнерусское государство?
Древнерусское государство было создано в результате объединения ряда восточнославянских и фино-угорских племён под властью князей династии Рюриковичей.
3. Какой город стал столицей Древнерусского государства?
Столица Древнерусского государства Киев.
4. Когда Русь приняла христианство?
Христианство принято в 988 году.
5. При каком князе произошло крещение Руси?
Крещение произошло при Владимире I
6. Что является религиозным символом христианства?
Христианским символом является православный крест.
7. Какие известные православные храмы были построены в Древней Руси?
Десятинная церковь, 3-главый пятинефный Софийский собор, церкви святой Ирины и великомученника Георгия, Спасо-Преображенский собор Чернигова
8. От какого государства попала в зависимость Русь в ХIII веке?
В ХIII веке Русь попала в зависимость от золотой орды
9. Кем был Александр Невский?
Александр Невский — великий русский полководец и защитник Русской земли.
Тема 2. Московское государство (ХIV–ХVII века)
1. Когда произошла Куликовская битва?
Куликовская битва произошла 8 сентября 1380 года.
2. Кто победил в Куликовской битве?
В Куликовской битве победила Русь под руководством Дмитрия Донского.
3. Какой город стал центром объединения русских земель?
Центр объединения русских земель- Москва.
4. Когда русские земли объединились вокруг Москвы?
Вокруг Москвы русские земли объединились в середине XV века.
5. В каком году произошло освобождение Руси от ордынского ига (зависимости)?
Датой освобождения Руси от татаро-монгольского ига традиционно принято считать 1480-й год и связывать данное событие со Стоянием на Угре.
6. Какое имя в истории получил царь Иван IV?
Иван Грозный.
7. Какой художник ХV века написал знаменитую икону «Троица»?
Андрей Рублев.
8. Как называется архитектурный памятник-крепость в Москве, который был построен как символ образования единого Московского государства?
Московский Кремль.
9. В каком веке в России был период Смуты?
Начало ХVII века.
10. Когда Москва была освобождена от польского войска народным ополчением во главе с Мининым и Пожарским?
Москва была освобождена в октябре 1612 года.
11. Какая династия начала править в России с 1613 года?
Династия Романовых.
В статье поставлены более широкие проблемы, нежели просто биографии князя Олега, которого древняя летопись именует «Вещим» и который, по сути дела, является первым достоверным государственным деятелем в нашей истории. Дело в том, что не только легендарный основатель «матери городов русских» Кий был для летописцев XI-XII вв. фигурой просто сказочной, о которой они имели по крайней мере две версии эпического рассказа, но и более близкие хронистам политические личности, как Рюрик, Дир, Аскольд и другие, были для них малоизвестными фигурами.
Иное дело Олег. Именно от него дошли первые древнерусские документы — договоры с греками, реальность которых подтверждается не только их документальной сущностью, но и косвенными свидетельствами иностранных источников.
Долгое время в нашей историографии именно Олег считался первым правителем Древнерусского государства, образовавшегося после объединения русского севера, откуда этот правитель пришел на юг, главный город которого (Киев) он сделал столицей державы.
Историки, как правило, рассматривали Олега в полном соответствии с показаниями источников как крупного государственного деятеля (1). Это относится не только к историкам великорусским, но и к большинству украинских (2), хотя многие из них, начиная с М.С.Грушевского, по вполне понятным мотивам (3) не только выдвигали на первое место южную Pycь, но и объявляли именно ее подлинной Русью, для которой другие восточно-славянские земли были покоренными или колонизованными окраинами, Русью даже не называвшимися (4).
С точки зрения этой группы историков, название Русь было присвоено или узурпировано Владимиро-Суздальским княжеством, а затем Москвой. Здесь не место специально рассматривать эту проблему, важно лишь указать на ее ошибочность. К сожалению, и советские историки, начиная с таких крупных, как М.Н.Тихомиров и А.Н.Насонов (5), доказывали, что Русью первоначально назывался лишь юг.
Между тем это легко опровергается именно древней летописью, где термин Русь только для Киевской земли используется не ранее XII в., т.е. тогда, когда единое Древнерусское государство стало распадаться на отдельные княжества, и уже в силу этого название Русь стало порой применяться только к старому центру державы (6). В то же время и летопись и прочие памятники, в том числе «Слово о полку Игореве», знают единую Русь от Карпат до верхней Волги.
Историк Рыбаков об Олеге
Касаясь личности Олега, нельзя не констатировать ее трактовку в работах такого известного историка, как 
Б.А.Рыбаков. Она весьма оригинальная и отличается от большинства прочих. В написанной им главе об образовании Древнерусского государства для «Очерков истории СССР» читатель найдет разбор легенд о Кие, обнаружит существование «эпохи Кия и Юстиниана», множество иных выкладок, которые могут рассматриваться как гипотезы, но имени первого правителя Древней Руси, князя Олега, не обнаружит (7).
А вот в одной из своих последних книг Рыбаков охарактеризовал Олега как коварного скандинавского конунга, истребившего династию Киевичей, совершавшего заморские походы, «сопровождавшиеся чудовищными зверствами», которые, разумеется, были делом рук варягов. Для вящей убедительности автор вспоминает о жестокостях норманнов на западе и утверждает, что именно они принесли эту «нередко бессмысленную жестокость» на Русь. По мнению Рыбакова, «в русской летописи Олег присутствует не столько в качестве исторического деятеля, сколько в виде литературного героя, образ которого искусственно слеплен из припоминаний и варяжских саг о нем» (8).
Но достаточно вспомнить рассказы, например, ранних византийских писателей о славянах и Руси VI-X вв., чтобы увидеть, что жестокости в период походов и войн проистекали вовсе не из-за тлетворного влияния скандинавов, а были присущи той стадии общественного развития, на которой находились славяне в I тыс. н.э. и которую Энгельс вовсе не случайно именовал «варварством». Для нее войны и разбойничьи набеги были неотъемлемой частью (9), и дело здесь не в том, идет ли речь о скандинавах, славянах, тюрках или иных народах.
Об истоических источниках
Источники об Олеге и его времени можно разделить на две группы: древнерусские и иностранные. Первые — это летописи. Вторые — документы, происходящие из Византии, мусульманских стран, Хазарии.
В древних русских летописях сохранены два варианта рассказа о деятельности Олега:
- один — в Повести временных лет (ПВЛ),
- второй — в Новгородской летописи младшего извода (к сожалению, начало летописи старшего извода не уцелело).
Первый из этих рассказов, явно киевского происхождения, вошел, иногда с небольшими изменениями, во все последующие летописи вплоть до XVI-XVII вв. Встает вопрос о двух наиболее ранних источниках летописания на Руси: киевском и новгородском. Воз¬можно, они возникли приблизительно в одно и то же время, хотя на сей счет мнения исследователей неодинаковы.
Весьма существенны различия в изложении ранней истории славян и Руси в киевской и новгородской летописях. При этом во второй обнаруживается ряд деталей, отличных от киевского варианта, в их числе и дата смерти Олега. В то же время в новгородскую летопись не вошли тексты договоров Олега с Византией, включенные в ПВЛ. Очевидно, они хранились именно в столичных киевских архивах. Вопрос об источниках обоих летописных рассказов сложен и запутан. Кроме упомянутых договоров источниками для летописцев XI — начала XII в. были народные предания, возможно даже, что именно на них во многом основано повествование не только о деятельности Олега, но и вообще о событиях русской истории до конца X столетия.
Как ни странно, византийские известия о Руси времени Олега крайне скудны. По сути дела, с полной достоверностью к ним можно отнести лишь одно место из хроники так называемого Продолжателя Феофана (10), хотя не исключено, что именно с походами Олега связаны упоминания о русских судах в некоторых документах времени Льва VI (886-921 гг.) (11). В мусульманских (арабских и персидских) источниках имя Олега не упоминается, хотя имя одного из славянских князей у ал-Мас’уди можно по некоторым рукописям воспроизвести как искаженное «Олег» (12).
Кембриджский документ
У авторов X-XV вв. есть рассказы о походах Руси на Каспий именно в период правления Олега. По этим сюжетам существует немалая литература, но спорные вопросы, в том числе и по хронологии событий, остаются (13). Наконец, загадочный рассказ так называемого Кембриджского документа. Найденный в архиве каирской генизы (14), он впервые был издан С.Шехтером в 1912 г. В последующем документ изучался, переводился и комментировался П.К.Коковцовым (15) и недавно Н.Голбом и О.Прицаком (16). Документ сохранился не в полном виде, содержание его довольно сложное, хотя главное место там занимает рассказ об обращении хазар в иудаизм.
Вместе с тем в Кембриджском документе имеется и ряд интереснейших деталей, в том числе и рассказ о русском князе Хлгу, который во времена Романа Лакапина (919-944 гг.) воевал с хазарами. Рассказ не имеет параллелей в других источниках, а его точная привязка к упомянутому византийскому императору вызывает затруднения дополнительного свойства.
И еще один вопрос — хронология событий времени Олега. Он относится преимущественно к хронологии русских летописей, хотя вопросы датировки событий в арабско-персидской и хазаро-еврейской литературах также не во всем ясны.
О летописных источниках
Что касается русских летописей, то речь идет не о сложности летописной хронологии вообще, связанной с возможным использованием разных дат сотворения мира (17). Этот вопрос изучен Н.Г.Бережковым (18). Важнее указать на общую ненадежность летописной хронологии практически до времен Владимира и даже отчасти первых лет его правления. На это неоднократно обращали внимание исследователи (19), однако из-за ограниченности параллельных материалов серьезных попыток исправить летописную хронологию, по сути дела, не было.
У нас есть ряд отправных дат, по которым в общих чертах, а кое-где и более конкретно, можно уточнить датировку важнейших событий древнерусской истории. Это прежде всего сообщение о посольстве 839 г. в Бертинских анналах, о вытеснении венгров из причерноморских степей у Регинона и некоторые другие. Сопоставление точно известных дат с хронологией летописи и приводит к выводу о неточности последней.
Например, поход Руси в 60-х годах IX в., по византийским данным, имел место в 860 г., а по летописи, это случилось в 866 г. Венгры проходили мимо Киева, по ПВЛ, в 898 г. Однако если здесь речь идет об изгнании венгров печенегами, то это событие произошло на 9 лет раньше (данные Регинона). Печенеги упоминаются в летописи под 915 г., причем отмечается, что в этом году они впервые пришли на Русскую землю (20). Данная летописная статья скорее всего должна пониматься буквально, т.е. в ней речь идет именно о первом столкновении Руси с печенегами, а до этого отношения между ними были скорее всего дружественными. Таких примеров можно привести больше.
Еще серьезнее хронологические расхождения между киевской и новгородскими летописями, из которых для нас наиболее важна дата смерти Олега (по Новгородской летописи — 922 г.). Разобраться во всем этом трудно и порой просто невозможно.
Попытаемся воссоздать картину политических объединений Восточной Европы IX в
В ту пору наиболее сильным государством региона была Хазария, хотя после поражения в арабо-хазарской войне 737. г. эта держава постепенно стала клониться к упадку. Тем не менее гегемония каганата сохранялась и распространялась на значительную часть восточнославянских земель. О последних известия для VIII—IX вв. весьма скудны. Шел процесс распространения славянского этноса на восток от Днепра до Северского Донца и Дона. Еще дореволюционные историки усматривали здесь благотворное влияние хазар (21). Во всяком случае, упоминание славян где-то в Подонье в связи с событиями 737 г. — свидетельство зависимости части славян от Хазарии.
Более подробны, хотя и не всегда ясны, известия русских летописей. Из них видно, что от хазар какое-то время зависели поляне, северяне, радимичи и вятичи. Три последних «племени» (22) долго подчинялись хазарам, относительно же полян много неясного. В ПВЛ имеются два варианта о поляно-хазарских отношениях. Один «патриотический» — это легенда о мече, который якобы прислали поляне хазарам в ответ на требование подчиниться. Увидев это обоюдоострое оружие, хазары будто бы сказали, что меч — оружие более эффективное, нежели сабля, и отступились от полян (23).
Однако из других разделов летописи видно, что поляне какое-то время зависели от хазар, и от этого их избавили пришедшие с севера бояре новгородского правителя Рюрика — Аскольд и Дир. Точной даты летопись не называет, но рассказ помещен под 862 г. в связи с повествованием о призвании трех братьев-варягов новгородцами (24). Вокруг этих пассажей шли и идут нескончаемые споры. Отрицать некое реальное зерно в рассказе о призвании оснований нет, особенно если рассматривать этот рассказ в связи с реальной ситуацией в IX в. в Восточной Европе.
Итак, значительная часть восточных славян, включая и полян, была подчинена хазарам. Зависимость от последних была отнюдь не номинальной: каганат умел собирать дань и деньгами (шелагами, т.е. дирхемами) и пушниной. Более того, из летописи видно, что такая дань была хорошо отрегулирована — например, с вятичей брали по шелагу с рала, т.е. с сохи. Несомненно, хазары переняли и успешно внедрили в своей державе многовековой опыт сбора налогов в странах Передней и Средней Азии.
Подчинив своему контролю полян, радимичей, северян и вятичей, хазары тем самым держали в своих руках большую часть торгового пути из Европы на Восток. Однако самая северная оконечность этого пути — земли словен ильменских и кривичей — хазарам подвластны не были. Вместе с тем, закрепившись в указанных восточнославянских областях и в Волжской Булгарии, хазары могли претендовать и на более северные области.
Если учитывать это обстоятельство, то нет ничего удивительного в том, что словене и некоторые финские племена севера пригласили каких-то варяжских конунгов с их дружинами. Таким образом, в предании о Рюрике и братьях гораздо больше реального, чем в сказании о Кие и его братьях. Одним словом, общая канва событий в Восточной Европе, отраженная в ПВЛ и Новгородской летописи, сомнений не вызывает. Иное дело хронология и конкретика этих событий.
Время викингов
Время викингов в Европе — действительно эпохальное явление, затронувшее почти весь континент и не только его (вспомним, что именно скандинавы открыли для Европы Америку). Эту эпоху следует приурочить к концу VIII — XI в., разумея под первой датой приблизительное начало походов скандинавов в страны Западной Европы, а под конечной — создание норманнского королевства в Сицилии.
В целом эпоха викингов изучена в настоящее время неплохо, но, к сожалению, из-за состояния источников это больше относится к деятельности скандинавов на западе, тогда как их активность на востоке, в пределах Прибалтики и особенно будущей России, известна гораздо хуже. Но имеются основания утверждать, что и походы скандинавов на восток начались приблизительно в то же время, что и на запад, разница может быть в два-три десятка лет, т.е. о начале движения викингов в Восточную Европу можно говорить где-то в конце VIII в. (25).
Однако, поскольку с Востоком имели дело в основном шведы, их деятельность в нашем главном источнике — сагах — отражена слабо, так как скандинавские саги все западного происхождения.
Другая общая черта — синтез общественного строя скандинавов и местного населения стран, куда они приходили во время своих походов. Норманны находились на стадии военной демократии, тогда как в Западной Европе существовали более развитые формы общественной и политической жизни. А вот народы и племена Восточной Европы находились на той же стадии общественного развития, что и их северные соседи. Правда, часть славян пережила к тому времени свою «эпоху викингов», которая должна датироваться VI-VII вв.
Но это вряд ли относится к большей части восточных славян, так как последние явились продуктом слияния праславян, двигавшихся в указанные столетия на восток, с более старым местным населением (иранцами, балтами и т.д.). Да и о восточном славянстве можно говорить, как это ныне принято, не ранее VIII в. (26). Поэтому правильнее утверждать, что славяне и скандинавы находились в VIII—IX вв. приблизительно на одном уровне социального развития. В этих условиях норманны, разумеется, не могли принести славянам ни более высокой культуры, ни государственности. Зато одностадийность развития способствовала более легкому общественному синтезу пришельцев и аборигенов (славян и финно-угров).
Зависимость от Хазарии
Главной же особенностью Восточной Европы той поры являлась зависимость значительной ее части от такого сильного государства, как Хазария, и угроза подчинения этой державе также и северославянских и финских земель, находившихся на торговом пути с Востока в Прибалтику и вообще в Западную Европу. Именно это и побуждало общины Восточной Европы пригласить на условиях договора (русское ту— ряд, византийское— пакт) предводителей варяжских дружин типа Рюрика, Аскольда, Дира и др.
Здесь уместно коснуться одной воистину «проклятой» для нашей истории проблемы — борьбы так называемых норманистов и антинорманистов. Если внимательно проследить споры этих двух течений, то легко увидеть, что главными вопросами для них были те, которые поднимал еще древний летописец начала XII в.: происхождение термина Русь и династии киевских князей. С точки зрения современной науки оба вопроса второстепенны. Тем не менее вокруг них сломано немало копий.
Думается, что в оценке
Возникновение Руси и славян
Кратко о происхождении славян
Самые ранние письменные источники, рассказывающие о славянских племенах, относятся к I—II вв. н.э. и принадлежат римским авторам Тациту, Плинию и Птолемею. В те времена славяне, называемые венедами, населяли территории в бассейне реки Вислы и побережье Балтийского моря. Первые восточные славяне (анты) во II—V вв. стали селиться на обширной территории от Западного Буга до Днепра. Они жили общинно-родовым строем, занимались преимущественно земледелием, а также разведением скота, охотой, сбором дикого меда, грибов и ягод. В IV в. образовался первый племенной союз восточных славян, который возглавили волыняне (они же дулебы и бужане).
Поляне выступили инициаторами создания второго союза восточнославянских племен на среднем Днепре. Легенда, записанная в «Повести временных лет» — самом раннем древнерусском летописном своде из дошедших до нас (автор — Нестор Летописец), — рассказывает о Полянском князе Кие, основателе Киева (ок. V в.).
Нестор Летописец
Поляне первыми среди восточных славян стали использовать название «Русь». Известия о русах (росах) встречаются в письменных источниках древних народов с VI в. О занятиях, обычаях и нравах русов много писали византийские и арабские путешественники и историки.
В VII—VIII вв. славянские племена расселились по огромной, покрытой дремучими лесами и болотами территории вдоль Днепра и его притоков, достигли Западной Двины, Чудского озера, реки Ловати, озера Ильмень, рек Волхова и Невы, дошли до Белого озера и рек Волги, Москвы и Оки. Вдоль водных путей славяне строили города и селения. В своем вековом движении на север и северо-восток славянские племена заняли значительные территории, населенные прибалтийскими и финно-угорскими племенами. Пришельцы-славяне селились вперемешку с малочисленным местным населением и в результате длительного общения ассимилировали его.
Поселение древних славян. VII—IX вв. Реконструкция
Ильменские словене — одно из восточнославянских племен — построили на реке Волхов город Словенск (впоследствии близ этого места возник Новгород Великий) и образовали третий племенной союз, в который входили и некоторые финно-угорские племена.
На Балтике и в верхнем Поволжье ближайшими соседями славян были племена финнов и балтов. К северу от них в Скандинавии обитали норманны, принадлежавшие к германским племенам. С VIII в. страны Европы стали подвергаться нападениям «пиратов» — викингов, которых русы называли варягами.
Славянское языческое святилище на острове Хортица на Днепре, Украина
К IX в. большую часть территории Древней Руси заселяли словене, кривичи, вятичи, северяне, поляне, древляне, дреговичи, радимичи и др. Их соседями стали финно-угорские (мордва, весь, чудь, меря) и балтские (голядь, латгалы, ятвяги) племена, обосновавшиеся там еще за несколько веков до прихода славян.
В те времена восточные славяне еще не были единым народом. Они делились на племенные союзы, включавшие в себя по 120—150 племен. К IX в. насчитывалось около 15 таких союзов. Племенные союзы назывались либо по местности, на которой проживали, либо по имени вождей.
Кому поклонялись славяне?
Каменный идол древних славян
Славяне были язычниками, обожествляли силы природы и умерших предков. Среди сил природы солнце и огонь занимали главное место. Даждьбог олицетворял солнце, богом огня был Сварог, ветра и бури — Стрибог. Покровителем стад (скотьим богом) считался Велес. Ни храмов, ни жрецов у славян не было. На открытых местах славяне воздвигали идолов — каменные или деревянные изваяния своих богов. Умилостивить идолов можно было жертвами. Священными считались рощи, озера и реки, якобы населенные лешими, водяными и русалками.
Призвание варягов
Наши далекие предки страдали от опустошительных набегов варягов, венгров, хазаров, а также от междоусобных войн. «Повесть временных лет» сообщает, что для спасения своих земель от разорения словене, кривичи, весь и чудь заключили военно-политический союз и предложили его возглавить трем знатным и влиятельным братьям-варягам (скандинавам) — Рюрику, Синеусу и Трувору. Этому не стоит удивляться: на славянских территориях с VIII в. присутствовало значительное число скандинавов.
Рюрик, Синеус и Трувор принимают славянских послов, призывающих их на княжение. 862 г.
Братья приняли предложение и в 862 г. прибыли в главные города пригласивших их племен со своими многочисленными дружинами. А поскольку варягов в те времена величали русами, то и территорию, контролируемую новыми правителями, стали называть Русью.
Что известно о Рюрике?
Рюрик (родился около 800 г., умер в 879 г.) — согласно летописи, основатель Новгородского княжества, варяг, князь новгородский с 862 г. и родоначальник княжеской, ставшей впоследствии царской, династии Рюриковичей.
Рюрик, великий князь новгородский в 862—879 гг. Портрет из «Царского титулярника». 1672 г.
Впервые имя Рюрика упоминается в летописи «Житие святого князя Владимира», написанной около 1070 г. монахом Иаковом Черноризцем: «…самодержцю всея Рускыя земля Володимеру, вънуку же Иолъжину [княгини Ольги — Прим, авт.] а правнуку Рюрикову…». «Повесть временных лет» была написана примерно на 40 лет позже, и там подробно излагалась история варяга Рюрика. Историкам не известны другие летописные источники сведений о князе Рюрике.
Рюрик был сыном ободритского князя Годолюба (ободриты — союз группы западнославянских племен), который погиб в бою в 808 г.
После потери прав на власть, которая перешла к его дяде, Рюрик отправился в Восточную Европу, где тамошние славяне конфликтовали с неславянскими племенами.
Жена Рюрика Ефанда, дочь урманского князя (урмане — племя, жившее на южном берегу Балтийского моря) из рода норвежских королей, умерла вскоре после рождения сына Игоря, кроме которого Рюрик имел еще дочь. В упомянутых выше летописях повествуется об Олеге, самодержавном правителе государства после Рюрика, родном брате Ефанды.
Олег показывает Игоря Аскольду и Диру. Миниатюра из «Радзивилловской летописи»
В Ипатьевской летописи содержатся данные о том, что до Новгорода Рюрик сидел в построенном им замке в городе Ладоге, находящемся от Новгорода в 200 км вниз по течению реки Волхов, в качестве предводителя наемной варяжской дружины, приглашенной туда новгородскими старейшинами во время внутренних усобиц (разногласий). Эти конфликты и помогли Рюрику захватить власть в Новгороде.
Превращение Рюрика из предводителя наемной дружины в новгородского князя поспособствовало прекращению усобиц и усилению роли Новгорода: он стал политическим центром союза, образованного северной группой славянских племен. С утверждения Рюрика князем среди северных племен (славянских и финских) начинается русская история, потому что этим положено основание русскому государству.
Памятник князьям Рюрику и Вещему Олегу в Старой Ладоге
Через два года, в 864 г., после кончины Синеуса и Трувора, старший брат, присоединив их земли к своему княжеству, основал по сути первую русскую монархию. Она простиралась на восток до нынешних Ярославской и Нижегородской областей, а на юг — до Западной Двины.
Рюрик раздавал своим дружинникам волости и города (Полоцк, Ростов, Белоозеро, Муром). Двое из его дружинников — Аскольд и Дир — с собственными отрядами двинулись, с согласия Рюрика, к Киеву, а оттуда к Царьграду (Константинополю). В 879 г. (год смерти князя) его сын Игорь был еще очень мал. Поэтому перед кончиной Рюрик поручил вест княжеские дела до того времени, как вырастет Игорь, своему родственнику Олегу.
Происхождение названия славян
Существует несколько версий происхождения слова «славяне».
- От термина «слово». Славяне — люди, говорящие словами, то есть понятно. По аналогии с этим неславянские племена назывались немцы, т.е. немые, неспособные говорить по-славянски.
- От индоевропейского слова slauos — «народ» (кстати, в греческом языке есть слово lambda;alpha;όsigmaf;, означающее «народ, население, люди»).
- Топонимическая версия.
Наблюдение, что суффикс «-яне» сочетается преимущественно с топонимами, или названиями ландшафта (поляне, древляне, кыяне, бужане), привело многих лингвистов к версии об аналогичном происхождении названия славян. В таком случае возможно, что это название одного славянского племени, впоследствии распространившееся на все народы (так, существуют конкретные племенные этнонимы с корнем «слов-»: словаки, словенцы, словинцы, ильменские словене). Конкретный топоним надежно отождествить не удается, вероятно, это название реки. Об этом свидетельствуют такие наименования рек, как Словутич (поэтическое название Днепра), Слуя, польские Sawa, Sawica, сербское Славница.
Образование древнерусского государства
От классов — к государству
В ходе выделения из относительно однородного патриархально-родового общества четко обособленных социальных групп — классов — возникла качественно новая организация — государство. Такой переход имел место у абсолютного большинства народов, в том числе, конечно, и у славян в какой-то момент их истории. Хотя точное время появления государства нелегко определить: этот процесс протекал практически незаметно. Тем не менее имеются некоторые, пусть и скудные, документальные свидетельства о начале формирования русской государственности. Так, арабский писатель Масуди, живший в конце IX в., в своем сочинении «Золотые луга» упоминает некое восточнославянское политическое объединение в Прикарпатье, возникшее там около середины VI в.: «Из этих племен одно имело прежде в древности власть над ними, его царя называли Маджак, а само племя называлось Валинана. Этому племени подчинялись все прежние славянские племена».
Древнерусское государство в X—XI вв.
Это древнейшее свидетельство о политическом образовании у восточных славян, которое, как и некоторые другие источники, позволяет судить о том, что их государственная жизнь началась задолго до возникновения древнерусского государства.
Начало государственности Руси
Летопись «Повесть временных лет» содержит предание о том, что до образования древнерусского государства существовали самостоятельные княжества. Это были полу-патриархальные-полуфеодальные территориально-политические объединения: полянами тогда руководил князь Кий, «а в деревлях свое княжество, а дреговичи — свое, а словене — свое в Новегороде, а другое на Полоте, иже и полочане…».
Олег у стен Киева. 882 г.
Именно с объединением под властью киевского князя огромных территорий русских и нерусских земель вокруг Киева возникло первое древнерусское государство, известное как Киевская Русь. В его состав вошел также и Новгород. Именно из этого города прибыл в Киев тамошний князь, захватил власть и стал первым правителем первого государства на русской земле. Звали его Олег — о нем мы уже упоминали немного раньше.
Почему именно Киев стал столицей Руси?
Памятник основателям Киева братьям Кию, Щеку, Хориву и их сестре Лыбедь в столице Украины.
Киев в качестве столицы имел немалые преимущества перед Новгородом. Он находился в центре русских земель; он был ближе к Византии, к которой русские князья имели интерес из-за ее богатства и величия в те времена; наконец, Киев стоял в относительной близости к ряду других территорий — Хазарин, Крыму, Дунайской Болгарии.
Вопросы для самопроверки
- На каких территориях жили древние славяне?
- Кто такой Велес?
- С какой целью Рюрик с братьями прибыли в славянские города?
- В каком городе княжил Рюрик?
- Как звали сына Рюрика?
- Что называли городищем в Древней Руси?
Ответы
- На территориях бассейнов рек Вислы, Западного Буга, Днепра, на побережье Балтийского моря.
- Языческий бог славян, покровитель домашнего скота.
- С целью защиты славянских земель от набегов внешних врагов и междоусобицы.
- В Новгороде.
- Игорь.
- Укрепленный участок с постройками, обнесенный земляным валом и высокой деревянной изгородью.
Поделиться ссылкой
Образование на территории Восточной Европы первого государства, получившего в девятнадцатом веке название Киевская Русь, оказало сильное влияние на дальнейший ход истории региона. Просуществовав несколько столетий, пройдя период расцвета и упадка, оно исчезло, заложив основание для возникновения в будущем нескольких государств, играющих не последнюю роль в современности.
Появление восточных славян
Историю образования Киевского государства можно условно разделить на три этапа:
- возникновение племенных союзов,
- зарождение правящей элиты,
- зачатки государственности, Киев.
Происхождение термина Киевская Русь относится к девятнадцатому веку. Так Русь назвали учёные-историки, обозначая огромное государство в Восточной Европе, преемниками которого стали нескольких современных стран.
Не существует и точной даты создания Руси. Образованию Киевского государства предшествовало несколько веков формирования на его территории славянских родоплеменных союзов на основе постепенно распадавшегося славянского этноса. Отдельные племена славян к началу восьмого столетия создали здесь семь племенных союзов. На землях полян, одного из этих союзов, располагавшихся вдоль среднего течения Днепра, и произошло рождение государства Киевская Русь.
Становление военно-племенных союзов сопровождалось распадом первобытной демократии внутри племён, когда возникла правящая военная элита, князья и их дружинники, присваивающие себе большую часть военной добычи. Образование правящей прослойки способствовало появлению зачатков государства. В местах будущих ключевых городов древней Руси начали зарождаться большие поселения. В их число входил и древнерусский Киев, возникший в шестом столетии, первым правителем которого считается князь полян Кий. Этот процесс особенно усилился на рубеже восьмого и девятого веков.
Становление Киевской государственности
История Киевской Руси как государственного образования началась в 9 веке, когда племенные союзы начали между собой борьбу за лидерство в регионе. В результате этого на протяжении 9 и 10 веков было сначала образовано военно-торговое объединение племенных союзов, которое постепенно переросло в Киевское государство.
Начало княжения Рюриковичей в Новгороде.- Княжение великого князя Олега.
- Игорь, Ольга, Святослав.
- Владимир Святославович.
- Крещение Руси.
Начало княжения Рюриковичей в Новгороде.Княжение Рюрика в Новгороде
Постепенный переход родоплеменных отношений внутри племён к феодальным требовал и новых способов управления. Новые общественные отношения требовали других, более централизованных форм власти, которая была бы способна удерживать меняющийся баланс интересов. Самым известным результатом такого поиска и стало, согласно «Повести временных лет», призвание в 862 году на княжеский престол Новгорода, в то время наиболее развитого города будущей Руси, нормандского конунга Рюрика, который и явился основателем будущей династии киевских князей.
Великий князь киевский Олег
Укрепившись на Новгородском столе, Рюрик с помощью дружинников Аскольда и Дира захватывает власть в Киеве, который был важным торговым пунктом на пути «из варяг в греки». После смерти Рюрика его воевода Олег, убив Аскольда и Дира, объявляет себя Великим князем киевским, сделав Киев центром объединённых северных и южных славянских земель. Он совершил множество военных походов, среди которых два — на Византию, итогом чего было заключение выгодных для Руси торгово-политических договоров 907 и 911 годов. А также результатом войн, которые проводил Олег, прозванный Вещим, стало почти двукратное увеличение территории страны.
Княжение Игоря, Ольги и Святослава
Сын Рюрика Игорь, по прозвищу Старый, так как поздно получил власть, занял великокняжеский стол после смерти Олега в 912 году. Княжение его было менее удачным, чем у предшественника. Попытка в союзе с Византией разбить Хазарский каганат окончилась поражением, перешедшим в неудачный военный конфликт с бывшим союзником. Результатом следующего похода в 944 году на Византию было подписание нового, менее выгодного для Руси договора, снова вводившего торговые пошлины.
Игорь Старый был убит древлянами во время сбора с них дани в 945 году, оставив после себя малолетнего сына Святослава. В результате реальную власть в княжестве получила его вдова княгиня Ольга.
Ольга упорядочила многие законы Древнерусской земли, в том числе провела налоговую реформу, толчком для проведения которой стало восстание древлян. Было отменено полюдье и установлены чёткие размеры дани, «уроки». Дань должна была доставляться в специальные крепости, именовавшиеся «погосты», и приниматься назначенными князем управляющими. Такая дань и порядок её приёма назывался «повоз». Уплатив дань, плательщик получал глиняную печать со знаком князя, что гарантировало от повторной уплаты налога.
Реформы княгини Ольги способствовали укреплению власти киевских князей, её централизации, уменьшению самостоятельности племён.
В 962 году Ольга передала власть своему сыну Святославу. Княжение Святослава не было отмечено заметными реформами, сам князь, будучи прежде всего прирождённым воином, предпочитал государственной деятельности военные походы. Сначала он подчинил племя вятичей, включив его в состав Русской земли, а в 965 году провёл успешный поход на Хазарское государство.
Разгром Хазарского каганата открыл для Руси торговый путь на восток, а два последующих болгарских похода обеспечили Древнерусскому государству господство над всем северным побережьем Чёрного моря. Русь продвинула свои границы на юг, утвердившись в Тмутаракани. Сам Святослав собирался основать на Дунае своё государство, но был убит печенегами, возвращаясь из неудачного похода на Византию в 872 году.
Правление Владимира Святославовича
Внезапная смерть Святослава вызвала на Руси междоусобную борьбу за киевский стол между его сыновьями. Ярополк, по старшинству имеющий изначальное право на великокняжеский престол, сначала отстоял его в борьбе с княжившим в древлян Олегом, который погиб в 977 году. Правивший в Новгороде Владимир бежал за пределы Руси, но позже возвратился с варяжской дружиной в 980 году и, убив Ярополка, занял место киевского князя.
Княжение Владимира Святославовича, позже названного Великим или Крестителем, знаменовало собой формирования Руси как государства. При нём были окончательно определены границы территории Древнерусского государства, присоединены Червенская и Карпатская Русь. Усилившаяся угроза нападений печенегов вынудила его создать пограничную оборонительную линию из крепостей, гарнизоны которых состояли из отборных воинов. Но главным событием княжения Владимира Крестителя является принятие Русью православного христианства как официальной государственной религии.
Крещение древней Руси
Причина принятия религии, исповедующую веру в единого бога, была чисто практической. Окончательно образовавшееся к концу десятого века феодальное общество с его монархической формой правления уже не удовлетворяла религия, основанная на многобожии. Религиозные верования в средневековье лежали в основе мироощущения человека, являлись государственной идеологией любой страны. Поэтому язычество, в котором отражалась первобытная племенная демократия, изжило себя. Появилась необходимость замены старой религии на монотеистическую, более подходящую для монархического феодального государства.
Князь Владимир Великий не сразу определился, какое из доминировавших тогда религиозных верований принять за основу идеологии государства. По свидетельству летописей на Руси мог бы утвердиться ислам, иудаизм, католицизм… Но выбор пал на православие византийского образца. Свою роль тут сыграли как личные пристрастия князя, так и политическая целесообразность.
Официальной религией христианство в Киевской Руси стало в 988 году.
Период расцвета Киевской Руси
Время перед правлением князя Владимира Мономаха историки условно делят на несколько этапов.
- Святополк и Ярослав.
- Княжение Ярослава Мудрого.
- Одиннадцатый век. Триумвират Ярославичей.
- Киевская Русь.12 век. Владимир Мономах.
Каждый этап выделяется благодаря важным для развития и становления государственности событиям.
Соперничество Святополка и Ярослава
Владимир Креститель умер в 1015 году, сразу в стране началась новая междоусобная борьба за власть между его сыновьями. Святополк Окаянный убивает своих братьев Бориса и Глеба, позже причисленных к лику святых, и захватывает киевский стол. После чего вступает в борьбу с Ярославом, правившим в Новгороде.
Борьба идёт с переменным успехом несколько лет и едва не заканчивается полной победой Святополка-Ярослав, который, в очередной раз изгнанный из Киева, отказывается от дальнейшей борьбы и собирается бежать «за море». Но по настоянию новгородцев за собранные ими деньги снова набирает наёмное войско и окончательно изгоняет Святополка, позже пропавшего без вести «между чехи и ляхи», из Киева
Княжение Ярослава Мудрого
После устранения Святополка в 1019 году борьба Ярослава за власть не была окончена. Сначала, по истечении полутора лет, произошла битва с племянником, полоцким князем Брячиславом, разграбившим Новгород. Позже он вступил в схватку с князем Тмутаракани Мстиславом. Пока Ярослав на севере подавлял восстание племён язычников, Мстислав попытался неудачно захватить Киев, после чего остановился в Чернигове. Произошедшее позже на берегу Днепра сражение с подоспевшим Ярославом окончилось для последнего сокрушительным поражением и бегством.
Несмотря на победу, Мстислав не имел сил для дальнейшей борьбы, поэтому инициировал подписание мирного договора, который разделил Русь по Днепру между двумя столицами, Киевом и Черниговом, в 1026 году. Договор оказался крепким, «дуумвират» братьев успешно просуществовал до 1036 года, когда после смерти не оставившего наследников Мстислава его земли перешли во владение киевского князя. Таким образом, Ярославом было завершено новое «собирание земель» бывших владений Владимира Великого.
На время правления Ярослава Мудрого приходится максимальный расцвет Руси. Были разгромлены печенеги. Русь была признана влиятельным государством в Европе, о чём свидетельствуют многочисленные династические браки. Был написан сборник законов «Русская правда», построены первые каменные памятники архитектуры, резко поднялся уровень грамотности. Расширилась география торговли, которая велась со многими странами от Средней Азии до Западной Европы.
После смерти Ярослава в 1054 году власть разделили трое его старших сыновей, правивших в Киеве, Чернигове и Переяславе. На это время приходится ряд русско-половецких войн, неудачных для русских князей. Состоявшийся в 1097 году съезд в Любече, разделив Рюриковичей на отдельные династии, стимулировал дальнейшую феодальную раздробленность, одновременно прекратив усобицы для борьбы с половцами.
Владимир Мономах и Мстислав Владимирович
В 1113 году начался киевский период правления Владимира Мономаха. Будучи тонким политиком, он с помощью компромиссов сумел на время своего правления приостановить неизбежный распад государства на отдельные княжества. Полностью распоряжаясь военным силами страны, он сумел добиться повиновения своевольных вассалов, на некоторое время ликвидировать опасность половецкого вторжения.
После смерти Мономаха в 1125 году его сын Мстислав продолжил политику отца. Годы правления Мстислава Великого были последними, когда Русь ещё оставалась единой.
Исчезновение государства
Смерть Мстислава в 1132 году знаменовала собой конец эпохи древнерусского государства. Распавшись на полтора десятка фактически самостоятельных княжеств, она окончательно прекратила своё существование как цельное государственное образование. При этом Киев всё же продолжал ещё некоторое время представлять собой символ престижа княжеской власти, постепенно теряя реальное влияние. Но даже в таком качестве существовать Древней Руси осталось всего лишь столетие. Нашествие монголов в средине тринадцатого века привело к потере самостоятельности древнерусских земель на несколько столетий.
Краткая история России
Сергей Щеглов 25 апреля 2017 года в Обществе
6.Доисторическая Россия
Первое упоминание о какой-то общине на территории того, что мы теперь называем Россией, появилось в IV веке нашей эры с образованием первого племенного союза восточных славян (волынцев и бужан). Следующий век ознаменовал еще один племенной союз восточных славян — полянцев, в среднем бассейне р. Днепр. Этот период претендует на первое письменное свидетельство о «Руси» и «Русах».В 558 году авары сражались и одержали победу над славянским племенем дулебов, ознаменовав последующую серию побед и поражений, а также расширение нации этих славян в течение долгой фазы, длившейся около трехсот лет.
5.Ранняя русская цивилизация
В начале восьмого века переселение славянских племен началось в верховьях рек Днепра, Западной Двины и Верхней Волги. К концу столетия древнее государство славян столкнулось с экспансией хазарского ханства на север и установлением дани славянским племенам полянцев, северян, вятичей и радимичей. В отличие от стран, завоеванных монголами в Центральной Азии, на Каспии и на побережье Северного Причерноморья, которые имели благоприятные природные условия для обширного кочевого скотоводства и стали территорией монгольского государства, Россия в течение всего периода в целом поддерживала свою независимую государственность.Зависимость Руси от ханов Золотой Орды выражалась в тяжелой дани, которую русский народ вынужден был отдать захватчикам.
4.Киевская Русь, монголы и татары
Культура славянских племен накануне древнерусского государства была отмечена созданием славянской азбуки Кириллом и Мефодием в середине IX века. Русский язык стал источником культурной истории, очень похож на другие славянские языки. Конец века подготовил почву для правления князя Олега, известного объединением новгородских и киевских регентств, а затем и переноса столицы из Новгорода в Киев.Новорожденное царство завоевало племена кривичи, древлян, северян и радимичей и образовало Киевскую Русь. В начале XIII века в Центральной Азии образовалось большое монгольское государство. Территория, занимаемая монгольскими племенами, простиралась от оз. Байкал, верховьев р. Енисей и р. Иртыш на севере до южных районов пустыни Гоби. От имени одного из своих основных племен монголы также носили имя татар. До начала тридцатых годов тринадцатого века монголо-татары, участвовавшие в войнах в Китае и Центральной Азии, стратегически исследовали будущий театр военных вторжений и собирали информацию о политической ситуации и экономических и военных возможностях европейских стран.
Причиной быстрого и победоносного продвижения войск Чингисхана была раздробленность России на княжества, конкурирующие друг с другом. Со второй половины XIV века начинается процесс объединения, который является основной движущей силой устойчивого разгрома основных политических соперников Московским княжеством в шестидесятых и семидесятых годах этого века.Формирование русской земли началось вокруг Москвы, города, который играл роль политического превосходства в регионе. Москва взяла на себя организацию всенародной борьбы за свержение ига Золотой Орды. Завершающий этап процесса объединения занял около 50 лет во времена правления Ивана III (1462-1505) и первых лет правления его преемника Василия III (1505-1533). Следующие сто лет были свидетелями борьбы со скандинавскими королевствами на северных и северо-западных границах и присоединения Россией земель в низовьях Волги, Северного Кавказа и Сибири.
3.Восстание Москвы и Российской Империи
Концепция Российской империи зародилась у Петра Великого и началась с грандиозных реформ, которых страна никогда раньше не видела. Все преобразования Петра Великого, независимо от времени их проведения, историки обычно делят на несколько типов: реформа правительства и администрации, промышленная трансформация, торговля и финансы, военная реформа и изменения во внешней политике государства, реформы в образование и культура, и церковные реформы.Призыв Петра к модернизации экономики был вызван тяжелыми условиями в стране после разрушительной Северной войны. Необходимо было наладить производство всех промышленных уровней для удовлетворения потребностей армии. В конце Северной войны Россия заняла твердую позицию великих европейских держав. Архитектура, литература и состояние культуры в целом прошли переходный период, как-то отражающий западноевропейское влияние. Это заметно в конце 17 и начале 18 веков формирования стиля «московского барокко», а также развитие церковной архитектуры.В Европе прозвучало название Русского балета, однако столица государства была перенесена из барочных особняков Москвы в величие более прозападного петербургского классицизма.
2.СССР
После социалистической революции 1917 года в России Москва снова стала столицей, и государственное устройство большой российской страны полностью изменилось. Последователи коммунистических идей Карла Маркса и идеологии лидера русской революции Владимира Ленина вступили во владение. До 1922 года шла гражданская война и становление государства, которое вошло в историю как Союз Советских Социалистических Республик или Советский Союз.Советский Союз просуществовал 70 лет и являлся объединением 15 советских республик к западу, юго-западу и юго-востоку от бывшей Российской империи. За время своего существования советская страна значительно повысила уровень образования общества благодаря доступу к бесплатной системе образования, которая была обязательной для всех слоев населения.
Страна прошла этап индустриализации, развития легкой и тяжелой промышленности, металлургии и высокотехнологичных отраслей, в том числе космического кораблестроения, привела к пилотируемым космическим экспедициям.Несмотря на внешние достижения, у страны были идеологические проблемы, затуманенные с течением времени. Высокая зависимость от импорта углеводов и снижение производительности привели к спаду экономики в середине 1980-х годов прошлого века. Социалистическая система остро нуждалась в реформах из-за накопившихся проблем в национальной экономике, внешней политике, холодной войне и нарушениях прав человека, связанных с идеологической нетерпимостью правящей элиты. С приходом к власти Михаила Горбачева в 1985 году вектор развития страны изменился еще более резко, чем во времена Петра Великого.Изменения коснулись внешней политики и открытости общества для остального мира, процессы перестройки изменили институты управления, а Гласность (открытость) раздвинула границы свободы выражения мнений и свободы совести.
1.Постсоветская Россия
После того, как Советский Союз прекратил свое существование в 1992 году, в республиках бывшего Советского Союза произошла фаза самообразования, и крупнейшая Российская Федерация, которая была основой как Российской империи, так и позднее Советского Союза, имела приступил к строительству рыночной экономики. В настоящее время Россия участвует в ряде военных начинаний в Восточной Европе и на Ближнем Востоке, многие из которых являются противоречивыми, и их действия вызывают неодобрение со стороны многих членов Организации Объединенных Наций (ООН) и Организации Североатлантического договора (НАТО).
,Древняя Русь — с 7 по 13 век
Племена восточных славян — древние предки русских — заняли Восточно-Европейскую долину около 7-го века.славяне были лишь одним из нескольких племен, населявших долину, но шаг за шагом они становились доминирующей силой.
русских или русских были одним из меньших славянских племен, но каким-то образом это имя было применено позже для большего числа людей, которые поселились в районе между Балтийским, Белым, Каспийским и Черным морями.
Виктор Васнецов «Три богатыря» 1898 г. — размышления конца XIX века о русских героических сказках
Русские приписали сверхъестественные способности природе, и все боги, в которых они верили, были названы в честь солнца, воды, земли …
Была очень сильная связь с землей и природой, и это все еще можно увидеть на русском языке: есть много слов, чтобы описать леса, поля, небо, воду и т. Д.
Первое известное восточнославянское государство возникло в 862 году вдоль долины реки Днепр.
г. Принц скандинавского происхождения Рюрик основал государство со столицей в городе Киеве, поэтому страну называли Киевской Русью.
Другими крупными городами славян были Суздаль, Чернигов, Ростов, Владимир, Новгород.
г. Киевская Русь вскоре объединила большинство восточнославянских земель.
Существуют различные версии того, как Рюрик стал принцем этой области.
Но общее мнение состоит в том, что несколько племен, населявших российскую территорию от Ладожского озера (на севере) до Новгорода, постоянно сталкивались и приглашали Рюрика заключить мирное соглашение и править вновь созданным государством.
Династия Рюриковичей продолжала править расширяющимся русским государством вплоть до 16 века.
В 869 году правитель князя Киевской Руси Владимир принял христианство в качестве господствующей религии государства.
Русь приняла христианство от Византии, и с их религией мы переняли большую часть их культуры.
Некоторые историки считают, что недостаток личной свободы, господства государства и абсолютной власти лидеров частично является результатом влияния Византии.
К сожалению, Киевская Русь оставалась единой всего два столетия.
Правящий клан быстро рос, и каждый принц хотел захватить свою часть земли.
Более того, областные центры стали достаточно мощными, чтобы претендовать на независимость от Киева.
Итак, наконец, Киевская Русь превратилась в основную массу независимых и агрессивных княжеств.
Самыми могущественными были Владимирское княжество, Галиция и Новгородская республика.
фантастика или наука? Том 5
Мягкая обложка >>
СОДЕРЖАНИЕ
ПРЕДИСЛОВИЕ.
Часть 1.
Россия как центр «Монгольской» империи и ее роль в средневековой цивилизации.
Глава 1.
«Своеобразные» географические названия на картах XVIII в.
1. Введение.
2.Значение слова «Монголия» в использовании авторами.
3. Кубанские татары как кубанские казаки на картах России, относящиеся к эпохе Петра Великого.
4. Личность Персии.
5. Царь-Град и многочисленные города Сарай на картах, относящихся к эпохе Петра Великого.
6. Датировка 750 года, указанная на русской карте ВМФ, доказывает, что императрица Елизавета Петровна царствовала в восьмом веке, как считается с Рождества Христова, а не с XVIII.
7. На некоторых картах XVIII века Россия и Московия написаны как названия, относящиеся к разным регионам.
8. Название Российской Империи на картах XVIII в.
9. Бывшая личность Литвы.
Глава2.
Русская история отражена в монетах.
1. Общая характеристика русской чеканки.
2. Загадочный период «отсутствия чеканки» в российской истории.
3. Странное отсутствие золотой чеканки из западноевропейской валюты VIII-XIII в.
4. Происхождение двуглавого орла на русских монетах.
5. Татарские и русские названия монет, обращающихся среди русских и татар.
6. Русские и татарские надписи и предположительно «бессмысленные надписи» на древних монетах Московского княжества.
7. Двуязычные надписи на русских монетах XIV века (русские и татарские).
8. Расположение татарских монетных дворов.
9. Почему Великий Князь Иван III положил венгерский герб на некоторые из своих монет.
10. Некоторые общие соображения в исторической истории.
Глава3.
Остатки Великой = «Монгольской» империи в документах и на артефактах, найденных в Европе и Азии.
1. Якобы неразборчивые надписи на средневековых мечах.
2. Итальянские и немецкие мечи с арабскими буквами.
3. Причина, по которой коронационная мантия Священной Римской империи покрыта исключительно арабскими буквами.
4. Церковно-славянская надпись года, глаголица, сценарий года в католическом соборе Святого Вита в Праге.
5. Своеобразный титул русского царя Алексея Михайловича Романова XVII века, вписанный на его печать.
6. Каменные чучела на древнерусских могилах.«Каменные горничные половцев».
7. Большой вклад Н. А. Морозова в историческую науку; однако его прозападная теория ошибочна.
8. Страны Западной Европы и их страх перед «монголами и татарами».
9. Великое = «монгольское» завоевание привело к миграции географических названий на запад.
Часть 2.
Китай. Новая хронология и концепция истории Китая.Наша гипотеза. Введение.
Введение.
Глава 4.
Астрономические события в «древних» китайских хрониках.
1. Фактические астрономические события, описанные в китайских хрониках.
2. Китайские затмения.
3. Китайские гороскопы.
4. «Древний» китайский 60-летний цикл и его происхождение.
5. Когда китайцы изобрели телескоп?
Глава5.
китайских комет.
1. Подозрительно высокая частота наблюдений комет в Китае.
2. Годы кометных наблюдений в Китае.
3. Европейские кометы и даты их наблюдения.
4. Сравнение китайских и европейских списков комет.
5. Комета Галлея.
Глава 6.
Параллели между историей Европы и «древним» Китаем.
1.Общая характеристика китайской истории.
1.1. Причина, по которой история Китая так сложна.1.2. Китайские имена людей и мест. 1.2.1. Что мы придумываем, когда читаем китайские тексты и переводим китайские имена.
1.2.2. Европейские народы на китайской арене.
* 1) «Древние» китайские венгры.
* 2) сербы в «древнем» Китае.
* 3) готы в «древнем» Китае.
* 4) Донские казаки в «древнем» Китае.
* 5) Татары и турки в «древнем» Китае.
* 6) Шведы в «древнем» Китае.
* 7) Македонцы в «древнем» Китае.
* 8) чехи в «древнем» Китае.
* 9) Личность «древних» китайских монголов.
2. Вехи параллелизма между китайской и призрачной европейской историей до X века А. Д.
3. Параллелизм Ключевые моменты между китайской и римско-византийской историями X-XIV вв.
4. История Китая Сиданес, Королевство Иоанна Предтечи и возникновение «монгольской» империи.
4.1. Копирование на бумаге предыстории «монгольской» империи к европейской и якобы восточной «китайской» истории.4.2. История «монгольской» империи в «китайских» хрониках.
4.2.1. Римская и Никейская империи в «Китайских» хрониках.
4.2.2. Илья Даши.
4.2.3. Гурхане.
4.2.4. «Китайский» Имиль и древнерусская река Илмер.
4.2.5. «Китайский» город Баласагун и древнерусский город Балахна.
4.2.6. «Китайские» Семиречье-Семерка.
4.2.7. Илья Даши становится начальником огромной армии в Семиречье.
4.2.8. О названии Китай. Почему Китай называется Китаем.
4.2.9. Грандиозная «древнекитайская» битва в XIII веке нашей эры.
4.2.10. Христианство Кара-Китай (Китай).Царь Скифс?
4.2.11. «Китайские» хроники, говорящие в одно и то же время, были вытянуты на столетие.
4.2.12. Когда европейские хроники были пересажены в Китай?
5. История Китая после XV века.
6. «Монгольская» династия Маньчжу Золотая (Цин) в Китае
7. Наша реконструкция
8. Что произошло на территории современного Китая до XVII века н.э.
9. Были ли бумага, порох и шелк действительно изобретены в Китае?
0.Об исторических источниках современных монголов
11. Где Китай показан на старых картах?
12. Заключение
Глава 7.
Великое = «монгольское» завоевание Японии.
1. Военная каста японских самураев как потомков завоевателей XIV-XV веков из Орды.
2. Средневековая Япония могла быть христианской страной. Следы Руси или Орды в Японии.
3. Изготовление знаменитых самурайских мечей включало «Татарский процесс» в средние века.
Часть 3.
Скифия и Великая Миграция. Колонизация Европы, Африки и Азии Россией или Ордой в XIV в.
Глава8.
Западноевропейцы пишут о Великой = «Монгольской» России.
1. Вторжение в Европу, Средиземноморский регион и Азию под руководством Ивана Калиты (Бату-хана).Основание Великой = «Монгольской» Империи.
2. «Монгольская» империя и знаменитое христианское царство пресвитера Иоганна. Ханы «монголов» как православные христиане.
3. Великая Татария и Китай.
4. Средневековые западные сообщения о Царстве Пресвитера Иоганнеса или Российской Империи (Орды) в XIV-XVI веках.
5. Царство пресвитера Иоганна или Русской и Атаманской Орды как господствующей державы XIV-XVI веков.
6. Новый взгляд на королевство Пресвитера Йоханнеса.
Глава9.
Славянское завоевание Европы и Азии. Редкая книга Мауро Орбини о «славянской экспансии».
1. Помнили ли в Западной Европе «монгольское» завоевание, которое предприняли славяне?
2. Почему Петр Великий построил Петербург среди болот? Книга Мауро Орбини.
3. Завоевание Европы и Азии славянами по книге Орбини.
4. Наша концепция объясняет книгу Орбини.
5. Стороны, которые пошли в бой и победили, и те, которые проиграли, но написали историю.
6. Где Орбини проводил свои исследования?
7. Орбини знал, что историкам не понравится его работа.
8. Список источников, используемых Орбини.
9. Книга Орбини использует западноевропейские материалы.
10. Наша точка зрения на книгу Орбини.
11. Использование кириллицы в Западной Европе по сообщениям Орбини.
12. Орбини на славянских готах.
13. Орбини на русских славян или москвичей.
14. Орбини на гуннов и Аттила как русский военачальник.
15. Венгрия в звании русских царей.
16. Орбини о походах русских москвичей в эпоху «античности».
17. Орбини на «финны, или фенны, славянское племя».
18. Орбини на «Славянских даках».
19. Орбини о «норманнах-славянах».
20. Орбини на амазонках — «прославленные славянские воительницы».
Глава 10.
Славяне в европейской истории по книге Воланского и Классена.
1. Почему книги Орбини, Черткова, Воланского, Классена и многих других не были ни опровергнуты, ни приняты.
2. Свидетельство присутствия славян в Западной Европе воспринимается как совершенно естественное с
г.
точка зрения нашей концепции.
3. Ф. Воланский, Ю. И. Классен и их исторические исследования.
4. Славянское присутствие в Европе было описано во многих книгах вплоть до XVIII века.
Глава11.
Средневековые скандинавские карты и географические произведения сообщают о «монгольском» завоевании Евразии и Африки.
1. Общая характеристика географических трактатов.
2. Иафет как сын библейского Ноя.Нация, которая носила это имя и его географическое положение.
3. Троянское завоевание Европы.
4. Славянское завоевание Европы якобы VI-VII вв. Н.э. как одно из отражений русского «монгольского» завоевания XIV-XV вв.
5. Сравнение Запада и Востока в работах А.С. Хомяков.
Глава12.
Западная Европа XIV-XVI веков в составе Великой = «Монгольской» империи.
1. На первый взгляд странное, но вполне понятное отношение Романовых к русским источникам, упоминающим Западную Европу.
2. Действительно ли жители доромановской России «боялись иностранцев», как утверждают румынские историки?
3. Европа захвачена турками-османами = атаманами. Причина, почему они были названы «татары».
4. Позолоченные купола России. Каков был источник серебра в России, учитывая, что в ту эпоху у нее не было серебряных рудников?
5.Бесполезные попытки западников вбить клин между союзными войсками древней Руси и турками-османами = атаманами.
6. Каким образом Западная Европа наконец-то смогла заставить Россию и Турцию враждебно настроиться друг к другу.
7. Радость свободы.
8. Средневековые русские счета Западной Европы.
9. Москва как Третий Рим.
10. Насколько правдива наша идея средневековой западной инквизиции?
11. Личность св.Джордж.
12. Рыцарское имя Рош = Русь в истории крестового похода.
13. Гог, монголы и татары как рыцари-франкские крестоносцы.
14. Прямое участие русских войск в завоевании Константинополя.
15. История огнестрельного оружия: правильно ли наше восприятие?
16. Орда покорила Закавказье или Западную Европу?
17. Топонимика столицы Швеции Стокгольм.
18.Причина, по которой знаменитая икона Богоматери Киккос с Кипра до сих пор скрыта от всеобщего обозрения.
19. «Монгольская» = Великая Империя была расколота в XVII веке.
20. Погром истории Русской Орды на примере Кирилло-Белозерского монастыря.
Часть 4.
Западноевропейская археология подтверждает нашу реконструкцию, а также средневековую картографию и географию.
Глава 13.
Выжившие средневековые географические карты мира не противоречат нашей реконструкции.
1. Наш анализ карт, собранных в фундаментальном атласе под названием «Искусство картографии».
2. Выводы сделаны на основе средневековых карт.
3. Эволюция географических описаний и карт XI-XVI в. Состояние, в котором они достигли нас.
Глава 14.
Настоящее содержание знаменитой книги Марко Поло.
1. Введение. Личность Марко Поло.
2. Кто был настоящим автором книги Марко Поло?
3. На каком языке Марко Поло читал или диктовал свою книгу?
4. Марко Поло вообще посещал территорию современного Китая?
5. Географические названия, используемые Марко Поло, считались его собственными изобретениями в Европе на протяжении двухсот лет.
6. Какие «острова» упоминает Марко Поло?
7. Почему современные комментаторы должны «исправлять» определенные имена, используемые Марко Поло, предположительно по ошибке.
8. В каком направлении нужно идти, чтобы добраться до Индии и Китая из Италии?
9. Почему Марко Поло вообще упоминает специи, шелка и восточные изделия, когда рассказывает нам об Индии или России.
10. Топонимика имени «Индия».
11. Когда и как определенные географические названия, используемые Марко Поло, были «локализованы».
12. Миниатюры в книге Марко Поло.
13. «Кузнецкий мост» в средневековом Китае.
14.Маршрут Марко Поло.
15. После Марко Поло.
16. Резюме.
17. Приложение. Аляскинская история.
Глава15.
Исчезающая тайна этрусков.
1. Могущественные, легендарные и предположительно загадочные этруски.
2. Что мы знаем об этрусках.
3. «Античный спор» Флоренции и Рима.
4. Две теории происхождения этрусков — Северная и Восточная.
5. Как этруски называли себя.
6. Возможна топонимика слов «этрусский» и «тоскана».
7. Этрусские таркины = тархунцы = турецкие ханы.
8. Наше объяснение спора между Флоренцией и Римом.
9. Знаменитая этрусская статуя Люпина Капитолия и дата ее создания.
10. Этруски в Библии.
11. Как называлась Святая книга этрусков? Какая была этрусская религия?
12.Появление этрусской надписи.
13. Славянская археология в Западной Европе.
Часть 5.
Древний Египет в составе Великой «Монгольской» Атаманской империи XIV-XVI вв.
Глава16.
История и хронология «древнего» Египта. Общий обзор.
1. Наша гипотеза.
2. Краткий обзор средневековой истории Египта.
3. Ошибочное скалигеровское основание и объективные трудности, присущие согласованной хронологии Египта.
4. «Древний» Египет фараонов как христианская страна.
5. Строительные инструменты, используемые «древними» египтянами.
6. Религиозный характер многих «древних» египетских памятников.
7. Как звали египетских фараонов?
8. Почему предполагается, что перед Шампольоном египетские иероглифы были неверно истолкованы.
9. Вопрос о происхождении: есть ли у китайцев египетское происхождение или наоборот?
10. Уничтожение найденных надписей на древних артефактах Руси и Египта.
11. Кто уничтожил имена людей, городов и стран, написанные на «древних» египетских памятниках? Когда это было сделано и с какой целью?
12. Состояние «древних» египетских реликвий.
13. Пришествие могущественных мамлюков в Египет.
13.1. Мамлюки как черкасские казаки. Скалигеровская история признает, что Египет был завоеван казаками.
13,2. Кавказ и казачество.
13.3. Черкасские казачьи султаны в Египте.
14. Языковые связи между Россией и африканским Египтом в средние века.
14.1. Алфавит используется египетскими коптами.
14.2. Египетские имена в россии.
15. Смешение звуков R и L в египетских текстах.
16. «Древние» египетские тексты часто транскрибировали исключительно согласными буквами.
17. Схема нашей реконструкции египетской истории.
Глава 17.
Троянская война XIII века и фараон Рамсес II. «Древний» Египет XIII-XVI вв.
1. Нация хета или казачий гот. Русь, или Орда, в египетских текстах, найденных на египетских памятниках.
2.Великий город (цитадель) Кадеша в «древних» египетских текстах.
2.1. Город Кадеш в Стране Аморреев.
2.2. Лиманон = Риманон = Роман.
2,3. Кадеш как Новый Рим на Босфоре.
2,4. Город Кадеш блокирует путь в Страну Готов.
3. Ханаанская земля Рутен.
3.1. Русь или Орда ханов.
3.2. Еще одна ссылка на город Халеб = Алеппо = Липецк в России (или русское слово « хлеб », «хлеб»).
4. Земля Нахарайна как река Ногай (или, альтернативно, Греция / Византия).
5. Кита = Китай (Китай) или Скифия.
6. Сирия и Ассирия (или Ашур в «древних» египетских надписях) как Русь, или Орда.
7. Великий фараон Рамессу II = Рамзес II = Римский Иисус.
8. Рамзес или римский Иисус как божество османов (атаманов).
9. Троянская война XIII века или война 1453 года, закончившаяся завоеванием Царя-Града.
10. Три пакта о мире, известных в скалигеровской истории как отражение одного и того же пакта, подписанного между Россией и османами в 1253 или 1453 годах.
Глава 18.
«Монгольское» вторжение XIV века в Египет как эпоха Гиксосов в «древнем» Египте.
1. Личность «древней» династии Хиксос.
2. Почему имена почти всех казаков-царей Хиксос оказались высеченными из памятников «древнего» Египта.
3. Знаменитый Великий Сфинкс на равнине Гизе был построен Хиксосами (мамлюками).
4. Египтологи не уверены в правильности «древних» египетских имен в их переводе.
5. Египетские цари эпохи Хиксос.
6. Отношение к династии Хиксос в Египте. Эпоха, когда стали истребляться воспоминания об их правлении и зачинщики этого процесса.
Глава19.
«Древний» африканский Египет в составе христианской «монгольской» империи XIV-XVI веков — его основной некрополь и хроническое хранилище.
1. Общий обзор 18-й «древней» египетской династии и ее истории.
2. «Лунная», или османская династия фараона, или «династия полумесяца».
3. Аменхотеп I и Аменхотеп IV.
4. Пирамиды и гробницы.
5. Гигантские погребальные комплексы «древнего» Египта как главного императорского «монгольского» кладбища XIV-XVI веков.Личность Тутанхамона.
6. Гипотеза: некоторые основные конструкции «древности» были сделаны из бетона.
7. Великое забытое изобретение средневековой алхимии: геополимерный бетон египетских пирамид, храмов и статуй.
8. Бетон в «древней» Римской империи.
9. Мамелюки и памятники «древнего» Египта.
10. Египетские пирамиды как скифские курганы.
11. Столица Египта была известна как Вавилония в XVI веке.Османские полумесяцы со звездой и османские «сгустки» казаков над «древним» Египтом.
12. Художники Наполеона, похоже, боялись воспроизвести огромный православный крест на троне «древнего» египетского Колосса Мемнона в своих точных рисунках.
13. Художники Наполеона воспроизвели христианский мотив Воздвижения Святого Креста на своих рисунках «древних» египетских колоссов Мемнона.
14. «Древний» египетский Осирис как Иисус Христос.
15. «Древней» египетской богиней Исидой и ее сыном Гором, скорее всего, являются Мария, Богородица и ее сын Иисус Христос.
16. Две знаменитые лодки «древнего» египетского фараона Хеопса (Хуфу) были сделаны из деревянных досок. Поэтому они имеют очень позднее происхождение, и при их изготовлении должны были использоваться железные или стальные пилы.
17. Славянские орнаменты на «древней» египетской одежде.
Глава20.
Фараон Тутмос III Завоеватель как осман = Атаман Мехмет II, завоеватель XV века.
1. Астрономическая датировка правления Тутмоса III зодиаками Дендеры совпадает с Новой хронологией Египта.
2. Великий покоритель фараона XV века султан и атаман Тутмос III, также известный как Мухаммед (Мехмет) II.
3. Захват Кадесом = Царь-Град фараоном (атаманом) Тутмосом в 1453 году.
4. Отношения между Россией, или Ордой, и Османской = Атаманской империей в XV веке: две части Великой империи.
5. Атаманское завоевание Средиземноморья, Малой Азии и Европы в XV веке, согласно «древним» египетским текстам.
6. Египетский обелиск, Змеиная колонна, Готическая колонна и рыцарская статуя императора Юстиниана в Стамбуле. Название Москва.
7. Некоторые параллели между биографиями Александра Великого и Султана Сулеймана I Великолепного.
8. Местоположение Мемфиса и Фив — столиц «древнего» Египта.
9. Заключение.
Часть 6.
Древняя Русь, всемирная история и география в средневековых скандинавских географических трактатах.
Глава21. Значения знакомых современных географических названий в средние века. Мнение скандинавов.
1. Как мы составили список географических указаний.
2. Австрия.
3. Азия = Земля Озиров.Азовское море.
4. Армения.
5. Австрики.
6. Африка. Что означало название в средние века? Где мы можем найти это на карте, учитывая, что «Африка» была населена многими европейскими и азиатскими странами?
7. Blaland = «Черная земля» или Вавилон.
8. Великий Светйод (Святой) = Русь = Скифия.
9. Вина. Византия. Волга. Восточно-Балтийские регионы.
10. Гардарики = Россия. Geon = Нил. Германия.
11.Город («Город» на русском языке) = Град = Боги. Скандинавы и европейцы вообще называли Россию «Землей великого бога» и «Землей великанов».
12. Греция = Грикланд = Земля Святого Георгия.
13. Днепр. Дон. Дунай. Европа. Египет. Западная Двина.
14. Индия.
15. Каир = Вавилон. Кама Каспийское море. Киев. Константинопольский. Канугардр = Киев. Kylfingaland. Ладожское озеро.
16. Миклагард во Фракии и Рим в Скифии (Россия).
17. Город Муром. Нева. Nepr. Новгород = Холмгард. Река Олькога и город Олонец.
18. Парфия.
19. Пермь и Бьярмаланд.
20. Полоцк. Рай. Ростов.
21. Россия.
22. Саксленд. Малый Свитжод. Северная Двина.
23. Серкланд.
24. Сирия.
25. Скифия.
26. Смоленск, Суздаль, Танаис, Танаквисл, Тартарарики и др. Фракийский = Турция. Финляндия. Чернигов.
27. Швеция = Малый Свитжод.
28. Древнее значение слова «Скандинавия».
Глава22.
Следствия. О чем скандинавские географические трактаты и карты сообщают о древней Руси.
1. Как разные народы относились к Руси или Орде.
2. Реки, известные как «Дон» в средние века.
3. Сыновья библейского Иафета.
4. «Норманнская теория» в восприятии после изучения скандинавских карт.
Приложение 1.
Что случилось с сокровищницей Великой = «Монгольской» империи после великого разрыва XVII века.
ADDENDUM 2.
Библейская Книга Откровений относится к Османскому = Атаманскому Завоеванию XV-XVI века.
1. Краткое изложение Апокалипсиса.
2. Военачальник Иисус Навин, сын монахини, как «второе пришествие» Иисуса Христа в XV-XVI веках.
3. Великий Апокалиптический Суд как вторжение османов = атаманов в Западную Европу в XV-XVI веках.
4. Апокалиптическое разделение наций на «чистых» и «нечистых», праведных и грешников и т. Д. Как отражение «карантинной расправы» в эпидемических районах Европы и Средиземноморья со стороны османов = атаманов.
5. Очевидные следы редактирования или даже радикального переписывания, присущие Книге Откровения.
6.Возможная ссылка на Ноя = Колумба и его путешествие в Новый Свет в 1492 году, сделанная автором Откровения.
7. Ожидания Судного дня в 1492 году совпали с уходом Ноева (Колумба) флота и эпохой библейского Апокалипсиса.
8. Канонизация Книги Откровения как память о победе Османской империи и Атамана для будущих поколений.
9. МОСКОВСКИЕ СОБЫТИЯ XVI ВЕКА НА СТРАНИЦАХ АПОКАЛИПСА.
10.»АНТИЧНАЯ» РИМСКАЯ ИМПЕРИЯ — ВЕЛИКАЯ = «МОНГОЛЬСКАЯ» ИМПЕРИЯ XIV-XV ВЕКОВ.
Приложение 3.
Современное состояние египетских зодиаков из Дендеры и Эсны.
1.Зодиаки Эсны.
2. Зодиаки Дендеры.
Приложение 1.
Полный список источников, использованных Мауро Орбини (согласно итальянскому изданию 1606 г.).
Приложение 2.
Фрагмент книги Мауро Орбини, озаглавленной «Происхождение славы и прогрессив делл Империо Лоро»
——————————
ЛИТЕРАТУРА
CHRON5 — ИЛЛЮСТРАЦИИ
Вспомогательные иллюстрации
,хаотичный год революции в России
Все даты в этой части взяты из юлианского календаря, который в то время использовался в России, что было на 13 дней позже григорианского календаря, используемого в Европе и США. В феврале 1918 года советское правительство перешло на григорианскую систему.
Его события проложили путь для Советского Союза. Он доминировал в политике 20-го века и оставил неизгладимый след в современном мире. Но когда год революции в России начался в крайне холодный февраль 1917 года, многие революционеры поначалу не обращали особого внимания.
23 февраля, в Международный женский день, тысячи женщин протестовали в Петрограде, требуя более щедрых пайков, прекращения войны и права голоса.
Бриджмен / ACIПервый признак того, что что-то большое произошло, был в Международный женский день — 23 февраля 1917 года, по древнерусскому календарю.Толпы работниц фабрики собрались в центре российской столицы Петрограда (ранее называвшегося Санкт-Петербург). Даже когда к протестам присоединились недовольные и голодные рабочие, мужчины и женщины, некоторые революционеры сохраняли скепсис. Александр Шляпников был ведущей фигурой большевистского движения, чей лидер Владимир Ильич Ленин долгое время жил за пределами России с 1900 года. Шляпников заметил 25 февраля: «Дайте рабочим фунт хлеба, и движение пойдет на убыль». вне.
Голод, Война, Ярость
Несмотря на первоначальные сомнения в том, что растущие февральские протесты будут значительными, многие наблюдатели в то время, в том числе ленинские большевики, российские либералы и иностранные дипломаты, были, тем не менее, уверены, что революция — это только вопрос времени.
Корни российской смуты уходят глубоко. Во время разрушительного голода в начале 1890-х годов неспособность правительства обеспечить достаточное облегчение разожгла революционный пыл в стране.В городах ужасающая эксплуатация и нищета, от которых страдают рабочие, вызвали волны протестов и забастовок.
Давление индустриализации было усугублено действиями царя Николая II. Правя с 1894 года, Николай унаследовал колоссальную российскую империю и самодержавные идеи своей семьи, династии Романовых. В 1905 году популярность царя ослабла из-за продолжающихся внутренних проблем, а также из-за непопулярной войны с Японией. Во время мирной демонстрации в св.В Петербурге в январе 1905 года протестующие были обстреляны и убиты, и это событие вызвало месяцы протестов.
Восстание продолжалось в течение всего года. Осенью 1905 года царь Николай окончательно скомпрометировал. Он издал Октябрьский Манифест, который заложил основу для защиты гражданских прав, создания конституции и создания парламента под названием Дума. Эти уступки удовлетворили достаточно революционеров, чтобы Николай остался у власти.
Многие другие считали Манифест Октября слишком маленьким, слишком поздним.Вдохновленные трудами Карла Маркса (1818-1883), который предвидел восстание, в котором рабочие станут правящим классом, революционные деятели, такие как Ленин, продолжали агитировать против царя.
Чуть менее десяти лет спустя неразрешенная социальная и экономическая напряженность усилилась после вступления России в Первую мировую войну в 1914 году. Расположенный недалеко от линии фронта с Германией, Петроград (бывший Санкт-Петербург) кишел солдатами и голодными рабочими, которые трудились в тень городских роскошных дворцов.Измученный войной и нехваткой продовольствия, к началу 1917 года Петроград был пороховой бочкой отчаяния и гнева у власти.
То, что произошло затем, было не просто революцией, а множественными революциями; отказ не только от государства, но и от всех деятелей власти: судей, полицейских, правительственных чиновников, офицеров армии и флота, священников, учителей, работодателей, землевладельцев, деревенских старейшин и патриархально настроенных отцов и мужей.
Февральская революция
Вопреки прогнозу Шляпникова о том, что протесты прекратятся, беспорядки обострились в последние дни февраля.Красные флаги и знамена начали появляться, призывая к краху монархии.
Несмотря на суматоху, власти могли бы сдержать ситуацию, если бы они избежали открытого конфликта с толпой. Но силы царя открыли огонь, убив демонстрантов. Демонстрации начали превращаться в полномасштабную революцию, когда разгневанные демонстранты ворвались в казармы Павловского полка города. Вместо того, чтобы атаковать их, солдаты присоединились к протестующим, некоторые даже стреляли в своих собственных офицеров.
Власти к настоящему времени были почти лишены военной мощи в столице. Расширение восстания заставило некоторых предположить, что события были организованы социалистическими партиями. Фактически, ими руководили многие люди: солдаты, рабочие и студенты, люди, чьи имена никогда не попадали в учебники истории.
27 февраля толпа пришла в Таврический дворец — резиденцию Думы — в поисках лидеров. Рабочий совет, известный как Совет, был избран. Большинство руководителей Петроградского Совета не собирались захватывать власть.Вместо этого они хотели, чтобы лидеры Думы сформировали правительство в соответствии с доктриной, изложенной Карлом Марксом: в такой стране, как Россия, буржуазные демократы сделают первый шаг к социалистическому порядку. 1 марта было сформировано временное правительство. Совет обязался поддерживать его, пока он придерживается всеобъемлющего перечня демократических принципов.
Между тем ничто иное, как отречение царя Николая, не могло спасти военную кампанию против Германии — все его старшие генералы говорили ему об этом.Дума также призвала его уйти в отставку. 2 марта 1917 года Николай II отказался от престола. Конец монархии был отмечен сценами радости по всей Российской империи. Символы монархической власти — эмблемы, гербы, двуглавые орлы и царские статуи — были уничтожены.
Свободная страна
Хотя временное правительство рассматривало себя как временный орган для руководства страной в ходе войны и продолжающихся политических потрясений, оно тем не менее провело значительные реформы.Во главе с премьер-министром князем Георгием Львовом, либеральным реформатором и министром юстиции Александром Керенским — одиноким социалистическим и единственным правительственным деятелем, который также был членом Совета, — он сместил старые законы царского режима против свободы слова и сборка. Россия превратилась в то, что Ленин назвал «самой свободной страной в мире».
Из изгнания в Швейцарии лидер большевиков с разочарованием следил за быстрым ходом событий в Петрограде. Наконец он вернулся в Россию на запечатанном поезде, предоставленном немцами, которые надеялись, что его противодействие войне подорвет военные усилия России.3 апреля Ленин прибыл на финский вокзал Петрограда с 10-балльной программой — его апрельские тезисы (позже опубликованные в «», «» в большевистской газете) — для второй революции, основанной на «власти советам».
Ленинские труды противоречили марксистской теории, потому что они отвергли необходимость первого этапа — «буржуазно-демократической» революции. Несмотря на это, Ленин сумел привлечь большевистскую партию к своим тезисам. Массовые наборы рабочих и солдат, привлеченных к его харизме, помогли его делу.Эти новые члены мало знали о марксистской теории и ценили его эффективность: зачем ждать, чтобы достичь социализма в два этапа, когда они могут попасть туда в один?
Недовольство продолжало распространяться по всей России от городов до сельской местности. Ожидания рабочих взлетели: забастовщики призвали к восьмичасовому рабочему дню и контролируют рабочие. Как часть более широкого кризиса власти, Петроградский Совет имел ограниченный контроль над восстаниями в провинциях и аграрных общинах. Местные города и районы вели себя так, как будто они были независимы от нации.Как и в 1905 году, сельская община была организующим ядром революции в деревне, поскольку земля и скот были захвачены. У солдат были свои комитеты, которые контролировали отношения с офицерами. Некоторые солдаты отказывались сражаться более восьми часов в день, требуя тех же прав, что и рабочие.
Дорога к гражданской войне
Для руководителей Временного правительства сохранение российского государства зависело от успеха военных.Поражение со стороны Германии может означать возвращение к старому порядку и восстановление династии Романовых. Под давлением союзников Россия начала новое наступление в середине июня 1917 года. За два дня русские продвинулись, но на третий они были отброшены немецким контрнаступлением.
Временное правительство, встревоженное наступлением Германии, мобилизовало Первый пулеметный полк, в состав которого входило большинство про-большевистских солдат в Петроградском гарнизоне. Обвиняя правительство в использовании немецкого наступления в качестве предлога для разгона большевистских элементов, полк решил свергнуть правительство, если оно продолжит свой «контрреволюционный» приказ.
Несмотря на позицию полка, большевистские лидеры были более осторожны. 4 июля толпы солдат, рабочих и моряков с военно-морской базы Кронштадта прошли вооруженными рядами по городу. Они собрались у штаба большевиков в поисках инструкций, но в этот решающий момент Ленин потерял самообладание. Он не дал призыв к восстанию. Неудачное восстание, получившее название «июльские дни», сопровождалось подавлением. Милиция штурмовала большевистский штаб. Сотни большевиков были арестованы, и Ленин снова отправился в изгнание, на этот раз в Финляндию.
Керенский, единственный социалист Временного правительства, был теперь провозглашен лицом, воссоединившим страну и остановившим путь к гражданской войне. Он был единственным политиком, пользующимся поддержкой населения, но в то же время широко приемлемым для военачальников и буржуазии. Львов подал в отставку, и 8 июля Керенский стал премьер-министром.
Тактика Керенского стала более авторитарной после его вступления в должность. Керенский принял новые ограничения на общественные собрания, восстановил смертную казнь на фронте и решил восстановить военную дисциплину.
Программа нового коалиционного правительства больше не была связана советскими принципами. Между тем, глава армии генерал Корнилов на короткое время выглядел как «национальный спаситель». Он потребовал ряд мер, которые фактически равносильны введению военного положения. Керенский согласился, но потом передумал. Он обернулся против Корнилова, призвав Совет мобилизовать защитников против сил генерала, направленных для наведения порядка в столице. Большевистские лидеры были освобождены.Красногвардейцы организовали оборону заводов. Но не было необходимости воевать, поскольку советские агитаторы убедили силы Корнилова сложить оружие.
Корнилов был заключен в тюрьму с 30 другими офицерами. Рассматриваемые консерваторами как политические мученики, эти «корниловцы» позже стали ядром того, что стало известно как «Белая армия», и вскоре будут сражаться против сил коммунистов (известных как Красная Армия) в надвигающейся гражданской войне в России.
Момент Ленина
Дело Корнилова привело к подрыву позиции Керенского.Осужденный по праву за предательство Корнилова, премьер-министр также широко подозревался слева в сговоре — по крайней мере, первоначально — с генералом. Многие солдаты подозревали своих офицеров в поддержке Корнилова, и армейская дисциплина резко ухудшилась.
На фабриках, таких как этот в Петрограде, большевики нанимали рабочих для Красной гвардии, ополчения, которое могло бы стать важным фактором революции и ее последствий.
БПК / РМН-ГРАНД ПАЛЕКак следствие, процесс радикализации охватил крупные промышленные города.Основными бенефициарами были большевики, которые выиграли свое первое большинство в советах Петрограда, Москвы, Риги и Саратова в начале сентября. Из Финляндии Ленин призывал большевиков немедленно начать восстание, прежде чем Советский Конгресс должен был собраться 20 октября.
«Если мы подождем, — писал он 29 сентября, — мы разрушим революцию». Он знал, что если передача власти советам произойдет путем голосования Конгресса, это приведет к коалиционному правительству всех политических партий в Совете.Среди них были его левые соперники, меньшевики и эсеры.
Ленин увидел возможность захватить власть для себя и воспользовался ею. Он вернулся в Петроград и созвал собрание своей партии 10 октября. Затем Ленина заставили принять решение (10 голосами против 2) о подготовке восстания.
,
Ваш комментарий будет первым