Спартанский образ жизни предполагает: Жизнь в Спарте. Спартанский образ жизни

Содержание

Жизнь в Спарте. Спартанский образ жизни

Как всем известно, спартанские воины славились смелостью и самоотверженностью, а в бою им не было равных. И даже сражаясь с превосходившим числом врагов, они одерживали победы и внушали страх у неприятеля. Но, не все знают, каким трудом им это удавалось, насколько тяжелая и суровая жизнь была в Спарте.

Слабым детям не место

Жизнь спартанцев полностью принадлежала государству. Сразу после рождения отец младенца обязан был предоставить его на осмотр старейшинам. В случае обнаружения какого-то изъяна ребенка жестоко убивали. Причем это поручалось сделать отцу, он должен был сбросить малыша со скалы. Это делалось для того, чтобы обеспечить государство только сильным воинами. Если же ребенок был здоров, то его возвращали родителям.

Шесть лет ребенок проживал с родителями. Но даже в эти годы его не сильно холили и лелеяли. Для того чтобы у спартанца не было страхов, уже с младенчества его приучали к одиночеству, голоду и темноте.

Детство – время выживать и учиться

В возрасте семи лет ребенок полностью принадлежал государству. Детей забирали от родителей и делили на разряды и классы. Жили мальчики в специальных бараках все вместе, с ними же были надзиратели и главный начальник – педоном. Эта должность принадлежала одному из знатнейших граждан.

Дети жили очень скромно и были лишены всяких радостей жизнь. Все время они проводили в занятиях. Их обучали грамматике, пению, игрой на флейте и, конечно же, боевому искусству. Пища была скудная и невкусная. Это делалось специально, чтобы дети старались сами себя прокормить. Для этого им приходилось воровать. И если же кто-то попадался, то его жестоко наказывали, но не за саму кражу, а за то, что попался. Так у детей вырабатывали смекалку и ловкость. Одежда также была простой, круглый год они ходили босиком и в плаще. В бараках дети спали на соломе и тростнике, который сами себе собирали на реке.

Каждый год на праздник Артемиды мальчиков били палками. При этом они не должны были произносить ни звука. Многие от таких побоев погибали. Таким образом, будущих воинов приучали не боятся крови и ран, а также терпеть боль.

В 15 лет выжившие мальчики попадали в группу эйренов. Основу обучения здесь составляли строевые занятия и овладение оружием. Также большое внимание уделялось рукопашному бою.

Что касается риторики и философии того времени, то в Спарте, в отличии например от Афин, этим практически не занимались. Так как в бою от этого нет толка, поэтому мальчиков учили отвечать коротко и ясно.

В двадцать лет спартанец заканчивал свое обучение и поступал в войско. Он мог жениться, но навещать жену не разрешалось.

И только в 30 лет мужчина становился полноправным гражданином. Мог свободно жениться и участвовать в политической жизни. Браки происходили по любви. Но в Спарте считалось обычным иметь несколько женщин или даже проводить время с чужими женами. Причем детей рожденных от другого мужчины отец семейства обязан был принять как своего. Считалось, что таким образом дети будут рождаться более крепкими и сильными.

Женщины славили Спарту

Женщинам в Спарте уделялось особое внимание. С ранних лет девочки, также как и юноши проходили атлетическую подготовку. Они должны были уметь метать копье и диск, хорошо бегать и прыгать, а также заниматься борьбой. По мнению спартанцев это нужно было для рождения крепких воинов. По всей Греции шла молва о красивых и здоровых спартанках. И даже богачи из других городов старались заполучить для своих детей кормилицу из Спарты.

Ликург – изменил жизнь спартанцев

Однако до 6 века до н.э. Спарта мало чем отличалась от других городов Греции. Археологи находят обломки скульптур, керамики, различные предметы из бронзы и слоновой кости. Это свидетельствует о высоком уровне культуры и образованности спартанцев. Так же известны поэты и писатели 7 века до н.э. Но после прихода к власти царя Ликурга жизнь спартанцев кардинально меняется.

Ликурга считают основоположником «спартанского образа жизни». Практически полностью были обесценены деньги. Все жители вели одинаковый образ жизни, носили простую одежду, питались скромной пищей.

Общественный строй

Политическое устройство Спарты также имело свои особенности. Во главе государство стояло два наследственных царя. Они проводили заседания вместе с советом старейшин. В этот совет входило 28 человек в возрасте после 60 лет, которые избирались на пожизненный срок. В народном же собрании участвовали все спартанцы от 30 лет, которые в состоянии были вносить определенную плату.

В Спарте существовало три класса: спартанцы (спартиаты), периэки (выходцы из союзных городов) и илоты (рабы спартанцев).

Илоты предоставлялись спартанцам в аренду, их нельзя было освобождать или продавать, так как рабы считались собственностью государства. Илоты имели и свои права. Так они должны были выплачивать фиксированную долю урожая хозяину, а излишек могли забрать себе. У спартанцев были хорошие доходы, на которые они могли купить военное обмундирование и оружие.

Торговлей и производством спартанцам было запрещено заниматься, это делали периэки. Так у мужчин оставалось много свободного времени, и они могли спокойно упражняться в боевом искусстве.

Строгость и скромность придерживалась во всем

Жизнь в Спарте была тяжелой. Все жители подчинялись строгим правилам. Мужчинам запрещалось обедать дома. Они собирались группами за общественными столами. Каждый должен был принести определенное количество пищи и денег. Основной рацион составляла черная похлебка. Ее готовили из крови, уксуса и соли. Но были и исключения. Так, например, если мужчина пришел уставший с охоты, он мог пропустить эту трапезу, но взамен передать часть от убитого животного.

Дома спартанцев также были лишены роскоши. А при постройке жилищ разрешалось использовать только примитивные орудия.

На войну, как на праздник!

Лучшим временем в жизни спартанца можно считать сражение. Воины облачались в багряные плащи и украшали длинные волосы венками. А в бой шли под звуки флейт и песен. Все это придавало войне торжественный характер, и создавалось ощущение праздника.

Погибших воинов в бою почитали. Хоронили с лавровыми венками на голове и в багряной одежде. Бежавший же воин считался трусом и всеми презирался. Так перед битвой женщины говорили мужьям: «Со щитом или на щите». «Со щитом» значит вернуться с победой, а «на щите» значит лучше погибнуть, чем вернуться с позором.

Спарта считается одним из самых странных государств Древней Греции. Ее обычаи и образ жизни вызывали у греков страх и непонимание. А многие исследователи приходят даже к выводу о том, что спартанский образ жизни послужил прототипом для создания фашистской идеологии.

Добавить комментарий

Древняя Спарта: неизвестные подробности жизни спартанцев

Древняя спарта; ее история, традиции и нравы.

В древние времена Спарта (город-государство в Древней Греции) получила широкую известность как страна самых сильных воинов, создавшая непреодолимую военную силу.

В наше время репутация Спарты не изменилась, благодаря роману Фрэнка Миллера “300 спартанцев” и его еще более популярной экранизации Зака Снайдера.

Фильм “300 спартанцев” оказал такое влияние на популярную культуру, что даже те, кто проспал все уроки истории в школе, знают, что спартанцы – это блестящие войны, которые могут в любой момент столкнуть кого-нибудь в яму и сказать ему, как называется их город.

Хотя некоторые описания традиций Древней Спарты могут быть преувеличены или вымышлены, факт в том, что Спарта была реальной солдатской фабрикой. Она превратила многих жестких парней из Персидской империи в пепел, а затем уничтожила Афины в Пелопоннесской войне.

Проблема в том, что общество, в котором 100% граждан являются солдатами, не очень подходит для жизни. Древняя Спарта была местом, наполненным рабами, публичными унижениями и ритуальными избиениями.

Ниже только некоторые из самых запутанных вещей, которые творились в великой Спарте.

— Если вы сложите оружие, мой царь оставит тебе и твоим спартанцам жизнь. Так что же сказать ему?
— Передай своему царю: ему я жизни не обещаю!
300 спартанцев

Содержание

Общественный строй в Древней Спарте

В Спарте были жесткие классовые разделения по социальным, гендерным и этническим признакам. Элита общества (ниже двух королей и различных олигархов) – спартанцы, которые прошли строгий ритуал посвящения.

За ними следовали свободные люди, непрошедшие ритуалы, называемые периэки (ссылка на вики). Они были в основном торговцами. И в самом болоте находились илоты, принадлежащие государству “крепостные”.

Илоты были коренными жителями Лаконии и близлежащей Мессении, превратившимися в рабов после вторжения дорийцев. Дорийцы – это македонские племена с севера, которые завоевали Пелопоннес; спартанские граждане были этнически дорийцами.

Каждый илот работал на земле определенного гражданина, который не мог продать или освободить их, даже если бы захотел. Рабы Древней Спарты не имели никаких политических прав, хотя им было разрешено вступать в брак и иметь ограниченное право владения имуществом.

По словам Плутарха, спартанцы относились к илотам жестоко. Часто они насильственно поили их вином и заставляли танцевать на публике, чтобы научить детей опасностям пьянства.

Классовая ненависть

Как обычно бывает в аристократическом и олигархическом обществе, уполномоченные граждане составляли меньшинство. Хотя соотношение спартанцев и илотов менялось с течением времени, согласно Геродоту, в пятом веке семь илотов приходилось на одного спартанца.

Этот дисбаланс означает, что спартанцы боялись илотов. Не будет преувеличением сказать, что контроль над населением был главной заботой спартанской олигархии и центральной частью большей части законов государства.

Спартанские аристократы были правы, боясь потенциальных восстаний. Было много бунтов, включая заговоры против генерала Павсания (которого убили те самые илоты, которых он обещал освободить) и неудавшееся восстание после сильного землетрясения в 464 году до нашей эры.

Рассказывая о неудавшихся мятежах, Ксенофонт говорит, что низшие классы Спарты ненавидели высший класс настолько, что они “были бы рады съесть их в сыром виде”.

Из-за страха перед илотами спартанцы предпринимали жесткие меры, чтобы удержать их в подчинении. В дополнение к публичным унижениям каждую(!) осень правящий совет Спарты объявлял “войну илотов”, во время которой спартанцы могли свободно убивать их.

Таким жестоким был общественный строй в Древней Спарте.

Тайная Криптия

Самым важным инструментом, с помощью которого спартанцы контролировали илотов, была тайная полиция, называемая Криптией. Она состояла из молодых людей, прошедших строгую подготовку, необходимую для того, чтобы доказать свою готовность убивать ради государства и стать полноправным гражданином.

После того, как совет Спарты объявлял войну илотам (каждую осень), молодые криптеи выходили по ночам в сельскую местность с ножами в руках в поисках илотов. Всех илотов, с которыми они сталкивались им приказано было убивать, при этом особое внимание уделялось сильным илотам.

Кроме того, криптеи бродили по деревням, шпионили за илотами и искали доказательства волнений и возможного восстания. Любого, кто попадал под их подозрения – казнили.

Члены Криптии подвергались даже более жестоким тренировкам, чем стандартные спартанцы, а их методы были противоположны регулярной армии. Они сосредотачивались на хитрости, работая в одиночку или небольшими группами.

Войны Древней Спарты

Элитный класс спартанских граждан был известен как Spartiates, или Homoioi (что означает “те, кто похожи”, поскольку каждый из них имел равный статус).

Элита, дорийские мужчины, которые прошли жесткую подготовку, пользовались многими привилегиями в обществе. Среди них были контроль на правительственными делами и освобождение от ручного и коммерческого труда. Вся грязная работа на рынках или в полях выполнялась периэками или илотами.

Обратная сторона монеты заключалась в том, что все спартиаты были “пожизненными” солдатами. Древняя Спарта славилась своей военной силой, потому что все мужчины посвящали буквально всю свою жизнь военной службе.

В молодости спартанцы жили в казармах до тех пор, пока не становились взрослыми, чтобы сражаться. Они видели свои семьи в очень редких случаях.

Каждому Spartiate были положены земельные участки для обработки, которые являлись единственным источником дохода для каждого спартанского гражданина.

Военная служба начиналась в 20 лет, полноправными спартиатами мужчины становились в 30 лет, а служба в армии продолжалась до 60 лет, хотя спартиатов при чрезвычайной ситуации могли призвать в армию до 65.

Страдания детей в Спарте

Мальчики в Спарте проходили строгий курс обучения. Смысл этой строгой и невероятно жестокой схемы состоял в воспитании смелых, выносливых, сильных солдат, которые должны стоять за Спарту насмерть.

Испытаниям мальчиков подвергали с самого рождения. Младенцев купали в вине, так как считалось, что это сделает детей более крепкими. Затем новорожденных везли на совет спартанских старейшин, для осмотра. Старейшины осматривали детей, чтобы понять, можно ли считать их подходящими для жизни в Спарте.

Любого ребенка, признанного непригодным, относили к подножию горы Тайгет на несколько дней.

Существовало 3 варианта развития событий: ребенок каким то образом оставался жить и его принимали в спартанскую жизнь, какой-то незнакомец находил ребенка и спасал его или… ну, вы понимаете.

Некоторые дети, возможно, предпочли бы умереть на горе, так как спартанские матери были очень жестоки, постоянно купая их в вине и преднамеренно игнорируя их крики в надежде ужесточить их.

Жизнь спартанского подростка

Мальчики уходили из дома в возрасте 7 лет, чтобы начать обучение в лагере. Таким образом они большую часть своей жизни проводили в казармах. Здесь они находились под надзором пейдонома, чья работа заключалась в воспитании спортивных, охотничьих и военных навыков.

В 12 лет юношам предоставляли один комплект одежды на целый год, они были обязаны носить его независимо от сезона или погоды. Парней часто морили голодом, чтобы они привыкали к суровой жизни.

Наставники также организовывали драки между мальчиками и ничего не имели против издевательств и насмешек.

Отношения между мужчинами

Древняя Спарта известна культом взаимоотношений между юношами и стариками-мужчинами. Суть этих отношений трудно уловить, она почти наверняка изменялась со временем.

Например, Плутарх пишет, что когда мальчики достигали половой зрелости, они хотели привлечь внимание “солидных мужчин”, а “старики” часто наблюдали, как юные солдаты тренировали свои тела и умы.

Пожилые мужчины воспитывали и исправляли молодежь, но в этих отношениях точно был физический аспект, так как Плутарх и римский писатель Аппиан, часто использовали такие слова, как “любовник” и “возлюбленный”, описывая их.

Предполагается, что для спартанцев, целью таких отношений был переход силы и мужества от опытного партнера к более молодому.

Древняя Спарта и женщины

Мальчики не единственные, кто рос в нечеловеческих условиях. Хотя девушкам не суждено было стать воинами, от них ожидалось рождение войнов, что также подразумевало довольно строгий образ жизни.

Хотя по сравнению с другими греческими городами-государствами, спартанские женщины пользовались гораздо большими свободами, важно понимать, это было не из альтруистических соображений, а потому, что женщин рассматривали как средство, с помощью которого спартанское общество будет продолжать существовать.

Это правда, что девушки в Спарте получали образование, в том числе и военное (неслыханное дело в то время), и допускались к спортивным соревнованиям. Но это было сделано для того, чтобы спартанские младенцы соответствовали обществу.

Женщинам было запрещено носить макияж. Они работали наравне с мужчинами. Целью всех правил женского поведения в Спарте было воспитание машин, которые смогут родить много детей для государства.

Унижение юношей

Женщины в Спарте могли общаться с мужчинами в общественных местах (скандал для любого другого греческого города-государства).

Более того, спартанские женщины всегда искрили своей остроумностью. Они публично унижали мальчиков во время их обучения, выделяя слабых.

Такая “дедовщина” проявлялась на публичных празднествах, на которых хор девушек стоял перед дворянами Спарты и пел песни о недостатках юношей. Во время таких выступлений доставалось даже самым перспективным войнам. Излишне говорить, что спартанцы считали публичное унижение стимулом для совершенствования.

В следующий раз, когда вы почувствуете стыд за ошибку на работе, просто порадуйтесь, что хор из девочек-подростков не будет слагать об этом песни.

Остроумие

В дополнение к силе и доблести в бою, в Спарте высоко ценили краткость и остроумие.

Даже сегодня мы используем фразы “лаконичный ум” или “лаконичная мысль”. Слово “лаконичный” происходит из слова “Лакония” – регион, где находилась Древняя Спарта.

“Лакедемоняне о врагах спрашивают не сколько их, а где они”.
Плутарх

Если вы смотрели фильм Снайдера, то слышали некоторые примеры лаконичного остроумия. Например, когда персидский царь сказал, что он закроет стрелами Солнце, царь Леонид ответил: “Тогда мы будем сражаться в тени. ”

Пожалуй, самый брутальный случай произошел, когда Король Филипп II Македонский (отец Александра Македонского) развернул огромную кампанию с целью покорить Грецию. Чтобы подчинить спартанцев, он прислал им сообщение: “Если я приведу свою армию в ваши земли, я уничтожу ваши фермы, убью ваших людей и сожгу ваш город”. Спартанцы ответили одним словом: “Если”.

Конечно, такой хардкор – это круто, но дело в том, что в Спарте лаконичность и остроумие отчаянно тренировались с ранних лет. Детям задавали вопросы, и если ответы не устраивали наставников, детей наказывали.

Избиения на праздниках

В Спарте любили проводить религиозные ритуалы с избиениями молодых людей.

Обряды порки были в центре внимания на ежегодной церемонии, которая проводилась в святилище Орфии – святыне охоты и плодородия.

Спартанцы смотрели, какой мальчик выдержит наибольшее количество ударов кнутом. Жрица стояла у алтаря с деревянной статуей Орфии, и если она понимала, что мальчик получил слишком легкую порку (потому что он был слишком красив или его семья была слишком могущественной), она утверждала, что статуя становилась тяжелее и требовала больше крови.

Это был еще один ритуал, проводимый для усиления спартанских мальчиков, но он также служил формой развлечения высшего сословия.

Древняя Спарта: исторический фильм

Итак, мы рассмотрели самые невероятные истории про Древнюю Спарту. Есть, что добавить? Пишите комментарии!

Спартанский образ жизни | Спартанцы: очень краткое введение

Фильтр поиска панели навигации Oxford AcademicСпартанцы: очень краткое введениеОчень краткое введениеИстория Древней ГрецииДревняя история (неклассическая, до 500 г. н.э.)Ancient WarfareBooksJournals Термин поиска мобильного микросайта

Закрыть

Расширенный поиск

Иконка Цитировать Цитировать
Разрешения
Делиться
- Твиттер
- Подробнее

CITE

Bayliss, Andrew J.,

‘Spartan Lifestyle’

Spartans: очень короткое введение

, очень короткие вступления

(

Oxford,

222;

онлайн. edn,

Oxford Academic

, 26 мая 2022 г.

), https://doi.org/10. 1093/actrade/9780198787600.003.0003,

, по состоянию на 22 октября 2022 г.

Выберите формат Выберите format.ris (Mendeley, Papers, Zotero).enw (EndNote).bibtex (BibTex).txt (Medlars, RefWorks)

Закрыть

Advanced Search

Abstract

«Спартанский образ жизни» исследует спартанский образ жизни, который был отчетливо мужским и в значительной степени общинным.

Современные комментаторы также часто используют термин «аскетизм» для описания своего образа жизни из-за их репутации людей, избегающих роскоши. Тем не менее, в Спарте существовала заметная конная культура, и спартанцы были постоянными потребителями декоративного искусства. Таким образом, спартанская строгость, вероятно, была больше связана с единообразием и соответствием, чем с экономической сдержанностью. Характеристика спартанского общества была крайне милитаризированной, и стоит обратить внимание на спартанские общественные беспорядки, а также на спартанское благочестие, ксенофобию, двуличие и неподобающее поведение.

Ключевые слова: Спарта, спартанское общество, спартанский образ жизни, мужской образ жизни, общинный образ жизни, спартанский аскетизм, конная культура, декоративное искусство, спартанское благочестие, спартанская ксенофобия0003

Серия

Очень краткое введение

В настоящее время у вас нет доступа к этой главе.

Доступ к контенту в Oxford Academic часто предоставляется посредством институциональных подписок и покупок. Если вы являетесь членом учреждения с активной учетной записью, вы можете получить доступ к контенту одним из следующих способов:

Доступ на основе IP

Как правило, доступ предоставляется через институциональную сеть к диапазону IP-адресов. Эта аутентификация происходит автоматически, и невозможно выйти из учетной записи с IP-аутентификацией.

Войдите через свое учреждение

Выберите этот вариант, чтобы получить удаленный доступ за пределами вашего учреждения. Технология Shibboleth/Open Athens используется для обеспечения единого входа между веб-сайтом вашего учебного заведения и Oxford Academic.

Нажмите Войти через свое учреждение.
Выберите свое учреждение из предоставленного списка, после чего вы перейдете на веб-сайт вашего учреждения для входа.
При посещении сайта учреждения используйте учетные данные, предоставленные вашим учреждением. Не используйте личную учетную запись Oxford Academic.
После успешного входа вы вернетесь в Oxford Academic.

Если вашего учреждения нет в списке или вы не можете войти на веб-сайт своего учреждения, обратитесь к своему библиотекарю или администратору.

Войти с помощью читательского билета

Введите номер своего читательского билета, чтобы войти в систему. Если вы не можете войти в систему, обратитесь к своему библиотекарю.

Члены общества

Доступ члена общества к журналу достигается одним из следующих способов:

Войти через сайт сообщества

Многие общества предлагают единый вход между веб-сайтом общества и Oxford Academic. Если вы видите «Войти через сайт сообщества» на панели входа в журнале:

Щелкните Войти через сайт сообщества.
При посещении сайта общества используйте учетные данные, предоставленные этим обществом. Не используйте личную учетную запись Oxford Academic.
После успешного входа вы вернетесь в Oxford Academic.

Если у вас нет учетной записи сообщества или вы забыли свое имя пользователя или пароль, обратитесь в свое общество.

Войти через личный кабинет

Некоторые общества используют личные аккаунты Oxford Academic для предоставления доступа своим членам. Смотри ниже.

Личный кабинет

Личную учетную запись можно использовать для получения оповещений по электронной почте, сохранения результатов поиска, покупки контента и активации подписок.

Некоторые общества используют личные аккаунты Oxford Academic для предоставления доступа своим членам.

Просмотр учетных записей, вошедших в систему

Щелкните значок учетной записи в правом верхнем углу, чтобы:

Просмотр вашей личной учетной записи и доступ к функциям управления учетной записью.
Просмотр институциональных учетных записей, предоставляющих доступ.

Выполнен вход, но нет доступа к содержимому

Oxford Academic предлагает широкий ассортимент продукции. Подписка учреждения может не распространяться на контент, к которому вы пытаетесь получить доступ. Если вы считаете, что у вас должен быть доступ к этому контенту, обратитесь к своему библиотекарю.

Ведение счетов организаций

Для библиотекарей и администраторов ваша личная учетная запись также предоставляет доступ к управлению институциональной учетной записью. Здесь вы найдете параметры для просмотра и активации подписок, управления институциональными настройками и параметрами доступа, доступа к статистике использования и т. д.

Покупка

Наши книги можно приобрести по подписке или приобрести в библиотеках и учреждениях.

Информация о покупке

Скажи «нет» большему и живи лучше благодаря спартанским принципам

Коул Мраз / 5 февраля 2021 г. 5 февраля 2021 г. / Фитнес / 4 минуты чтения

Современная жизнь часто может показаться подавляющей. Мы часто поглощены осознанной необходимостью делать дела, участвовать во многих мероприятиях и приобретать больше имущества. Будь то отдельные лица или лидеры, сотрудники или владельцы бизнеса, мы убеждены, что чем больше, тем лучше.

Такой подход к жизни неприемлем. У нас есть только ограниченное количество времени и энергии, которые мы можем тратить каждый день. Наше потребление часто непропорционально масштабно , что создает нагрузку на ресурсы нашей планеты и подчеркивает неравенство.

Многие люди могут получить передышку, заплатив другим за выполнение утомительных задач. Аренда мусорных баков отвлечет вас от напряженной работы по сортировке и утилизации отходов. Точно так же руководители делегируют работу младшим партнерам или отдают на аутсорсинг другой компании.

Тем не менее, у нас не всегда есть свободные ресурсы для такого перераспределения работы. У каждой пищевой цепи есть дно. В какой-то момент вы, возможно, захотите переосмыслить философию, основанную на том, чтобы делать и покупать больше и вести спартанский образ жизни.

Современная спартанская концепция

Современным зрителям может быть знаком грубый, мужской образ Спарты, представленный в фильме «300 спартанцев». Как и в большинстве фильмов, в отношении исторических фактов допускается несколько творческих вольностей. Но фильм и исходный графический роман правильно передают некоторые аспекты спартанской культуры.

Спартанский обычай агоге , согласно которому мальчик в возрасте 7 лет покидает свой дом, чтобы тренироваться со своими собратьями и позаботиться о себе, является точным. Спартанские женщины также были наделены полномочиями, хотя это сравнивалось с нормами других обществ того времени.

Само слово «спартанец» стало прилагательным, синонимом аскетизма, бережливости и строгости. Он широко используется в спорте как прозвище различных профессиональных, университетских и школьных команд. Любители фитнеса, ищущие испытаний, могут принять участие в спартанских гонках, полных препятствий.

Наш идеал спартанского образа жизни — это не полное одобрение их обычаев и обычаев. Современные приверженцы не защищают рабство или детоубийство и не выгоняют своих детей из дома в раннем возрасте. Мы можем решить принять аспекты, которые являются разумными и совместимыми с более просвещенными сегодняшними взглядами.

Вопрос мировоззрения

В популярной культуре и исторических источниках спартанцы часто противопоставляются афинянам. Оба этих города-государства, пожалуй, самые известные представители древнегреческого мира.

Жители Афин часто изображаются политически активными и искушенными, культурными, интеллектуальными и богатыми. Напротив, спартанцы, как правило, представляются противоположностями: милитаристами и эгалитаристами из-за их общинного общества.

Хотя у Спарты и Афин, безусловно, было больше различий, чем сходства, обе они были частями одной и той же традиции. Спартанцы также ценили такие вещи, как образование, искусство и культура. Принятие спартанского образа жизни не означает лишение себя этих интересов.

Вы можете стать спартанцем, если посвящаете время регулярным интенсивным упражнениям. Вы можете взять на себя обязательство быть скромным или есть здоровую пищу и порции соответствующего размера. Но прежде всего это касается мышления.

Отличительной чертой спартанцев была смелость, а не смелость. Смелость позволила им подняться над соображениями удобства, вести себя зрело и готовиться к терпению. Напротив, смелость связана с импульсивностью и сиюминутностью.

Применение выводов

Спартанский образ жизни нравится многим людям, которые устали от современной жизни и предполагаемого «поиска большего».

Развитый мир страдает от проблемы изобилия. Это делает нас мягкими, побуждает нас искать удобства, способствует эпидемии ожирения и другим проблемам со здоровьем, а также потребляет непропорционально большое количество глобальных ресурсов неустойчивыми темпами.

В то же время у нас также есть проблема со слишком большим количеством информации. Социальные сети провоцируют постоянные сравнения с другими и применяют неустанную форму давления статуса. Мы всегда задаемся вопросом, можем ли мы что-то упустить, если кто-то другой «делает это лучше», и если покупка чего-то сделает нашу жизнь лучше.

Примите меры аскезы и смиритесь с напряжением и дискомфортом. Скажи нет желанию большего. Применяйте спартанское мышление на протяжении всей своей жизни.

Вместо того, чтобы целый час ходить в спортзал, а потом бездельничать, вы можете посвятить себя постоянной физической активности, просто выполняя повседневные дела. Вы привыкаете меньше тратить и находить практичные и экономичные решения проблем.

Наши филиалы