Столица печенегов в 10 веке: Печенеги — Википедия

ПЕЧЕНЕГИ — древний тюркоязычный народ.

Сфор­ми­ро­вал­ся, ве­ро­ят­но, в VII-VIII веках в бас­сей­не реки Сыр­дарья и в При­ара­лье. Воз­мож­но, из­на­чаль­но печенеги яв­ля­лись под­раз­де­ле­ни­ем огу­зов. В трак­та­те ви­зантийского императора Кон­стан­ти­на VII Баг­ря­но­род­но­го «Об управ­ле­нии им­пе­ри­ей» есть све­де­ния, что преж­нее на­име­но­ва­ние час­ти печенегов — кан­га­ры. Й. Мар­кварт со­пос­та­вил эт­но­ним «кан­гар» с названием ниж­не­го те­че­ния р. Сыр­дарья (Канг) и эт­но­ни­мом «кен­ге­рес» тюркских ру­нических ор­хо­но-ени­сей­ских над­пи­сей. Ги­по­те­за Мар­квар­та, под­дер­жан­ная В.В. Бар­толь­дом (с ого­вор­ка­ми лин­гвис­тического ха­рак­те­ра) и А.М. Щер­ба­ком, по­зво­ля­ет ло­ка­ли­зо­вать ме­сто из­на­чаль­но­го рас­се­ле­ния печенегов в ни­зовь­ях Сыр­да­рьи и на тер­ри­то­ри­ях, при­мы­каю­щих с се­ве­ра к Араль­ско­му мо­рю. С.Г. Кляш­тор­ный ото­жде­ст­в­ля­ет «ре­ку Канг» с зем­ля­ми оа­зи­сов средней Сыр­да­рьи, ко­то­рые на­хо­ди­лись под про­тек­то­ра­том по­лу­ко­че­вых огуз­ских и пе­че­неж­ских пле­мён. Со­глас­но его на­блю­де­ни­ям, в начале VIII века пе­че­неж­ские пле­ме­на (кен­ге­ре­сы/кан­га­ры) уже пред­став­ля­ли со­бой са­мо­сто­ятельный на­род, вхо­див­ший в по­ли­тическую кон­фе­де­ра­цию с осед­лым на­се­ле­ни­ем оа­зи­сов.

Эт­но­ним «печенеги», ско­рее все­го, яв­ля­ет­ся де­ми­ну­ти­вом (умень­шительной фор­мой) от име­ни Бе­че (древнетюркское имя соб­ст­вен­ное Be ̌ce; ви­ди­мо ле­ген­дар­но­го ге­роя-эпо­ни­ма). Воз­мож­но так­же, что эт­но­ним вос­хо­дит к тюркскому сло­ву *ba ̌canak (умень­ши­тель­ное от badža — «сво­як; муж стар­шей се­ст­ры; стар­ший ро­дич»). О язы­ке печенегов све­де­ний не­мно­го. Воз­мож­но, он за­фик­си­ро­ван в ря­де эпи­гра­фических па­мят­ни­ков древ­не­тюрк­ско­го ру­ни­че­ско­го пись­ма. Из ви­зантийских и других письменных ис­точ­ни­ков из­вест­но несколько де­сят­ков пе­че­неж­ских слов (главным образом лич­ные име­на, то­по­ни­мы, эт­но­ни­мы). Точ­ное по­ло­же­ние пе­че­неж­ско­го языка внут­ри тюрк­ских язы­ков ос­та­ёт­ся не­яс­ным. По дан­ным «По­вес­ти вре­мен­ных лет», язык печенегов был из­вес­тен жи­те­лям Кие­ва в X веке.

В конце IX века печенеги бы­ли вы­тес­не­ны из При­ара­лья огу­за­ми и пе­ре­ко­че­ва­ли к Вол­ге. В свою оче­редь печенеги вы­ну­ди­ли уй­ти на за­пад ко­че­вые пле­ме­на мадь­я­ров (венг­ров). Не­смот­ря на по­ра­же­ние от огу­зов и ха­зар, пле­ме­на печенегов рас­се­ли­лись в сте­пях, кон­тро­ли­ро­вав­ших­ся Ха­зар­ским ка­га­на­том, часть по­се­ле­ний ха­зар бы­ли раз­ру­ше­ны. Во 2-й половине IX века печенеги поя­ви­лись в Северном При­чер­но­мо­рье (впер­вые об этом со­об­ща­ет латинская Хро­ни­ка Ре­ги­но­на Прюм­ско­го под 889 годом), в 990-е годы пол­но­стью вы­тес­ни­ли от­ту­да венг­ров. На ру­бе­же IX и X веков печенеги рас­се­ли­лись в Ниж­нем Поду­на­вье. В X веке печенеги ко­че­ва­ли ме­ж­ду Вол­гой и ни­зовь­я­ми Ду­ная. Сло­жи­лась круп­ная эт­но­по­ли­тическая общ­ность, по­лу­чив­шая в ис­то­рио­гра­фии названием «Пе­че­не­гия», ко­то­рая во мно­гом оп­ре­де­ля­ла гео­по­ли­тическую си­туа­цию в Восточной Ев­ро­пе. Она де­ли­лась на 2 боль­ших объ­е­ди­не­ния, гра­ни­ца ме­ж­ду ко­то­ры­ми про­ле­га­ла по Днеп­ру. Восточное (ле­во­бе­реж­ное) объ­е­ди­не­ние име­ло кон­так­ты с Хер­со­не­сом и Ха­зар­ским ка­га­на­том, за­пад­ное бы­ло свя­за­но с Пер­вым Бол­гар­ским цар­ст­вом и Ви­зан­ти­ей. В это вре­мя печенеги фак­ти­че­ски кон­тро­ли­ро­ва­ли са­мый слож­ный уча­сток пу­ти «из ва­ряг в гре­ки» — ни­зо­вья Днеп­ра и Днеп­ров­ские по­ро­ги. Пе­че­неж­ские во­ин­ские кон­тин­ген­ты не­од­но­крат­но при­вле­ка­лись как на­ём­ни­ки им­пе­ра­то­ра­ми Ви­зан­тии в борь­бе про­тив Пер­во­го Бол­гар­ско­го цар­ст­ва и Древнерусского государства а так­же пра­ви­те­ля­ми Древнерусского государства про­тив Ви­зан­тии и Пер­во­го Бол­гар­ско­го цар­ст­ва. Часть печенегов на­хо­ди­лась в за­ви­си­мо­сти от Ха­зар­ско­го ка­га­на­та, ещё од­на миг­ри­ро­ва­ла в За­вол­жье, где их при­сут­ст­вие в X веке от­ме­тил арабский пу­те­ше­ст­вен­ник Ибн Фад­лан.

Прак­ти­че­ски все средневековые ав­то­ры от­ме­ча­ли слож­ное по­ли­тическое уст­рой­ст­во пе­че­неж­ско­го эт­но­по­ли­тического объ­е­ди­не­ния в X-XI веках. Со­глас­но Кон­стан­ти­ну VII Баг­ря­но­род­но­му, Печенеги де­ли­лись на 8 «фем», со свои­ми пред­во­ди­те­ля­ми, а ка­ж­дая фе­ма — на пять мень­ших объ­е­ди­не­ний (ско­рее все­го, «кла­нов» или «ро­дов»). Власть у печенегов при­над­ле­жа­ла пред­ста­ви­те­лям од­но­го ро­да и пе­ре­да­ва­лась, по дан­ным трак­та­та «Об управ­ле­нии им­пе­рией», от пра­ви­те­ля к его двою­род­но­му бра­ту (ве­ро­ят­но, так ис­ка­зил­ся в ви­зантийском вос­при­ятии об­ще­тюрк­ский обы­чай пе­ре­да­вать власть не от от­ца к сы­ну, а сле­дую­ще­му по стар­шин­ст­ву по­сле пра­ви­те­ля муж­чи­не в ро­де). Ис­точ­ни­ки от­ме­ча­ют су­ще­ст­во­ва­ние у печенегов «на­род­но­го со­б­ра­ния» или «ари­сто­кра­ти­че­ско­го со­ве­та», а так­же рост вла­сти во­ж­дей-ха­нов и «ста­рей­шин». «Пе­че­не­гия», таким образом, пред­став­ля­ла со­бой слож­ное во­ж­де­ст­во (кон­фе­де­ра­цию пле­мён), ко­то­рое мог­ло пе­ре­рас­ти в ко­че­вую им­пе­рию, но бы­ло по­сте­пен­но унич­то­же­но в вой­нах (А.В. Ма­рей, П. Гол­ден).

В ис­точ­ни­ках за­фик­си­ро­ва­ны обы­чаи печенегов: бри­тьё бо­ро­ды, но­ше­ние уко­ро­чен­ной без­ру­кав­ной оде­ж­ды, со­жже­ние по­кой­ни­ков (этот обы­чай фик­си­ру­ет­ся толь­ко письменными ис­точ­ни­ка­ми и не под­твер­жда­ет­ся ар­хео­ло­ги­че­ски), ве­ра в кон­та­ги­оз­ную пе­ре­да­чу лич­ной уда­чи, воз­мож­но, ри­ту­аль­ный кан­ни­ба­лизм. Ар­хео­ло­гические дан­ные сви­де­тель­ст­ву­ют, что печенеги прак­ти­ко­ва­ли по­гре­бе­ния в ви­де тру­по­по­ло­же­ний с ко­нём, час­то — с ору­жи­ем (лу­ки, стре­лы, саб­ли) и ук­ра­ше­ния­ми. По­гре­бе­ния печенегов не име­ют прин­ци­пи­аль­ных от­ли­чий в об­ря­де сре­ди мас­сы син­хрон­ных ко­чев­ни­че­ских за­хо­ро­не­ний, вы­де­ля­ют­ся в основном хро­но­ло­ги­че­ски и тер­ри­то­ри­аль­но. Над мо­ги­ла­ми ли­бо на­сы­па­лись не­боль­шие кур­га­ны, ли­бо де­ла­лось впу­ск­ное по­гре­бе­ние в на­сы­пи бо­лее ран­не­го вре­ме­ни. Час­то в мо­гиль­ной яме со­ору­жа­лась де­ревянная ка­ме­ра или ящик (С.А.Плет­нёва, Е.В. Круг­лов). В 1108 году немецкий мис­сио­нер Бру­но Квер­фурт­ский ез­дил к печенегам с це­лью об­ра­тить их в хри­сти­ан­ст­во, но его ини­циа­ти­ва ока­за­лась ма­ло­ус­пеш­ной. Восточные ав­то­ры со­об­ща­ют о рас­про­стра­не­нии сре­ди печенегов ис­ла­ма, так­же к печенегам про­ни­ка­ли про­по­вед­ни­ки ма­ни­хей­ст­ва.

Печенеги не­од­но­крат­но фи­гу­ри­ру­ют на стра­ни­цах ран­не­го древнерусского ле­то­пи­са­ния. Пер­вое ис­то­рическое со­об­ще­ние о печенегах в нём ус­лов­но да­ти­ру­ет­ся 915 годом, ко­гда они за­клю­чи­ли мир с ки­ев­ским князем Иго­рем. В 920 году он вое­вал с печенегами, а в 944 году на­ни­мал их для по­хо­да на Ви­зан­тию. В 968 году печенеги оса­ж­да­ли Ки­ев, их на­па­де­ние, ви­ди­мо, бы­ло ор­га­ни­зо­ва­но ви­зантийскими ди­пло­ма­та­ми для то­го, что­бы за­ста­вить вое­вав­ше­го на тер­ри­то­рии Пер­во­го Бол­гар­ско­го цар­ст­ва ки­ев­ско­го князя Свя­то­сла­ва Иго­ре­ви­ча вер­нуть­ся на ро­ди­ну. В «По­вес­ти вре­мен­ных лет» опи­са­ны пе­ре­го­во­ры древнерусские вое­во­ды Пре­ти­ча и «пе­че­неж­ско­го кня­зя», ко­то­рые в знак ми­ра об­ме­ня­лись ору­жи­ем. Вес­ной 972 года пе­че­неж­ский хан Ку­ря по нау­ще­нию ви­зан­тий­цев убил князя Свя­то­сла­ва Иго­ре­ви­ча; по пре­да­нию, из че­ре­па кня­зя бы­ла сде­ла­на ча­ша для ха­на. Во вре­мя прав­ле­ния его сы­на, ки­ев­ско­го князя Вла­ди­ми­ра Свя­то­сла­ви­ча, печенеги не­од­но­крат­но на­па­да­ли на Древнерусское государство (992, 996, 997, 1015 годы — все ле­то­пис­ные да­ты ус­лов­ны, ско­рее все­го, печенеги, как позд­нее по­лов­цы, осу­ще­ст­в­ля­ли на­бе­ги ка­ж­дый год). Для обо­ро­ны от них ки­ев­ский князь ор­га­ни­зо­вал строи­тель­ст­во обо­ро­нительных ли­ний на южных гра­ни­цах Древнерусского государства («бе бо рать отъ пе­че­негъ»). Они строи­лись вдоль рек Дес­на, Ос­тёр, Тру­беж, Су­ла, Стуг­на. По­сто­ян­ные вой­ны с печенегами от­ра­зи­лись в древнерусской эпи­чес­кой тра­ди­ции, став­шей ис­точ­ни­ком для ле­то­пис­цев (по­еди­нок юно­ши-ко­же­мя­ки с пе­че­неж­ским бо­га­ты­рём; об­ман го­ро­жа­на­ми печенегов во вре­мя оса­ды Бел­го­ро­да; ис­то­рия как князь Вла­ди­мир Свя­то­сла­вич пря­тал­ся от них под мос­том). Печенеги уча­ст­во­ва­ли в меж­до­усоб­ной вой­не сы­но­вей Вла­ди­ми­ра Свя­то­сла­ви­ча на сто­ро­не Свя­то­пол­ка Ока­ян­но­го про­тив Яро­сла­ва Вла­ди­ми­ро­ви­ча Муд­ро­го.

В 1036 году ки­ев­ский князь Яро­слав Муд­рый на­нёс печенегам со­кру­шительное по­ра­же­ние, по­сле ко­то­ро­го основная часть печенегов под на­по­ром по­лов­цев (смотри в статье Кип­ча­ки) от­ко­че­ва­ла к гра­ни­цам Ви­зан­тии и Венг­рии. В XI веке печенеги соз­да­ва­ли по­сто­ян­ную уг­ро­зу Ви­зантии, в конце 1040-х годов (ско­рее все­го, в 1048 году) под пред­во­ди­тель­ст­вом ха­на Ти­ра­ха фор­си­ро­ва­ли по льду Ду­най, од­на­ко ви­зан­тий­цам уда­лось ос­та­но­вить их на­сту­п­ле­ние. В то же вре­мя чуть ра­нее со­пер­ник ха­на Ти­ра­ха Ке­ген пе­ре­шёл на служ­бу к ви­зантийскимим­пе­ра­то­рам, часть печенегов рас­се­ли­лась на тер­ри­то­рии Бол­га­рии. Император Алек­сей I Ком­нин по­сле шес­ти­лет­ней вой­ны с печенегами в 1091 году су­мел одер­жать над ни­ми по­бе­ду. Его ус­пех за­кре­пил император Ио­анн II Ком­нин, по­сле по­бе­ды ко­то­ро­го в 1122 году пе­че­неж­ская уг­ро­за бы­ла ли­к­ви­ди­ро­ва­на.

С середины XI века про­ис­хо­ди­ло мас­со­вое пере­се­ле­ние печенегов в Венг­рию (их пер­вые про­ник­но­ве­ния ту­да от­но­сят­ся к X веку). По­хо­ды и ми­гра­ция печенегов в эту стра­ну про­дол­жа­лись до 1-й четверти XII века. Упо­ми­на­ния «слу­жи­лых» печенегов в венгерских ис­точ­ни­ках встре­ча­ют­ся вплоть до 2-й половине XIII века.

Часть печенегов со 2-й половины XI века ста­но­вят­ся фе­де­ра­та­ми ки­ев­ских кня­зей, вой­дя в со­став чёр­ных кло­бу­ков. В 1116 году со­стоя­лось сра­же­ние печенегов и тор­ков с по­лов­ца­ми у реки Дон, в ко­то­ром со­юз­ни­ки по­тер­пе­ли по­ра­же­ние. Ве­ро­ят­но, печенеги и тор­ки по­пы­та­лись вос­поль­зо­вать­ся ос­лаб­ле­ни­ем по­лов­цев в ре­зуль­та­те по­ло­вец­ких по­хо­дов русских кня­зей 1100-1110-х годов. В русских ле­то­пи­сях печенеги в по­след­ний раз упо­ми­на­ют­ся в 1169 году в со­ста­ве чёр­ных кло­бу­ков. Из­вес­тия позд­них ле­то­пи­сей (XVI века) о по­бе­де над печенегами Ас­коль­да и Ди­ра в 867 году, кре­ще­нии пе­че­неж­ских кня­зей, по­бе­дах русских бо­га­ты­рей над печенегами и до­го­во­рах с различными пе­че­неж­ски­ми князь­я­ми, ско­рее все­го, не­дос­то­вер­ны и яв­ля­ют­ся пло­дом литературного твор­че­ст­ва позд­не­го Сред­не­ве­ко­вья.

Све­де­ния о печенегах ис­че­за­ют из ис­точ­ни­ков к концу XIII века.

Ис­точники: 

Кон­стан­тин Баг­ря­но­род­ный. Об управ­ле­нии им­пе­ри­ей. Текст, пе­ре­вод, ком­мен­та­рий / Под ред. Г.Г. Ли­тав­ри­на, А.П. Но­во­сель­це­ва. М., 1991;

Древ­няя Русь в све­те за­ру­беж­ных ис­точ­ни­ков. Хре­сто­ма­тия. М., 2009. Т. 3: Вос­точ­ные ис­точ­ни­ки / Сост. Т.М. Ка­ли­ни­на. М., 2010. Т. 4:

За­пад­но­ев­ро­пей­ские ис­точ­ни­ки / Сост., пер. и ком­мент. А.В. На­за­рен­ко.

Дополнительная литература: 

Го­лу­бов­ский П.В. Пе­че­не­ги, тор­ки и по­лов­цы до на­ше­ст­вия та­тар: ис­то­рия юж­но­рус­ских сте­пей IX–XIII вв. К., 1884; 

Prit­sak O. The Pečenegs: a case of social and economic transformation // Archivum Eurasiae medii aevi. Lisse, 1975; 

Плет­не­ва С.А. Пе­че­не­ги, тор­ки, по­лов­цы // Сте­пи Ев­ра­зии в эпо­ху Сред­не­ве­ковья. М., 1981; 

Mo­ravcsik G. Byzantino­tur­cica. I. Die by­zan­ti­nischen Quellen der Geschichte der Türkvöl­ker. II. Sprachreste der Türkvölker in den by­zan­tinischen Quellen. B., 1983; 

Pá­lóczi-Hor­váth A. Pechenegs, Cumans, Iasians. Steppe peoples in medieval Hungary. Bdpst, 1989; 

Golden P. Pečenegs // The Encyclopedia of Islam. Leiden, 1995. Vol. 8; 

Щер­бак А.М. Пе­че­неж­ский язык // Язы­ки ми­ра. Тюрк­ские язы­ки. М., 1997; 

Ма­рей А.В. Осо­бен­но­сти со­ци­аль­но-по­ли­ти­че­ской ор­га­ни­за­ции пе­че­не­гов // Аль­тер­на­тив­ные пу­ти к ци­ви­ли­за­ции. М., 2000; 

Га­ру­сто­вич Т.Н., Ива­нов В.А. Огу­зы и пе­че­не­ги в Ев­ра­зий­ских сте­пях. Уфа, 2001; 

Круг­лов Е.В. Пе­че­не­ги и огу­зы: не­ко­то­рые про­бле­мы ар­хео­ло­ги­че­ских ис­точ­ни­ков // Сте­пи Ев­ро­пы в эпо­ху сред­не­ве­ко­вья. До­нецк, 2003. Т. 3

© Большая Российская Энциклопедия (БРЭ) 

Печенеги — Википедия

Печене́ги (ст.‑слав. пєчєнѣзи, др.-греч. Πατζινάκοι, Πατζινάκῖται) — союз тюркоязычных кочевых племён, сложившийся предположительно в VIII—IX веках. Печенежский язык, по мнению ряда учёных (Н. А. Баскаков), относился к огузской подгруппе тюркской языковой группы.

Упоминаются в византийских, арабских, древнерусских и западноевропейских источниках.

Происхождение названия

В европейских и греческих источниках получили название «пацинаки» (англ. Patzinak)^[1], в арабских — «беджнак» и «баджана»^{[источник не указан 354 дня]}. По мнению С. А. Плетнёвой, название «печенег» могло произойти от тюркского имени Бече — гипотетического предводителя печенежского племенного союза^[2]. Согласно предположению Олжаса Сулейменова, название «печенег», вероятно, происходит от слова «паджанак» (свояк)^[3], что указывает на родство (свояческое) между печенежскими хаганами и русскими князьями; данная версия достаточно сильно коррелирует с «бажа» или «божа» (свояк) в казахском, кыргызском и узбекском языках, и «баджанаг» (bacanaq / bacanak — свояк) в азербайджанском и турецком языках. В.Бартольд на основании работ Рашид ад-Дина «Джами ат-Таварих» (Сборник летописей) и Махмуда аль-Кашгари «Диван лугат ат-турк» (Словарь тюркских наречий) определил, что племя «печенег» является одним из племен огузов^[4].

История

Исход из Азии (хазарский период)

По мнению некоторых учёных, в частности, академика М. И. Артамонова и его ученика докт ист. наук Л. Н. Гумилёва, печенеги представляли собой часть народа канглы. Согласно Константину Багрянородному, часть печенегов называла себя кангарами (греч. Κάγγαρ)^[5]. В конце IX века те из них, которые носили название «пацзынак» (печенеги), в результате климатических изменений (засухи) в степной зоне Евразии^[6], а также под давлением соседних племён кимаков и огузов^[7] форсировали Волгу и оказались в восточноевропейских степях, где ранее кочевали угры^[8]. При них эта земля звалась Леведия, а при печенегах она получила имя Падзинакия (греч. Πατζινακία)^[5]. Около 882 года печенеги достигли Крыма^[9]. Тогда же печенеги вступают в конфликт с князьями Киева Аскольдом (875 год — это столкновение описано в поздних летописях и оспаривается историками), Игорем (915, 920). После краха Хазарского каганата (965 год) власть над степями к западу от Волги перешла к печенежским ордам^[10]. В этот период печенеги занимали территории между Киевской Русью, Венгрией, Дунайской Болгарией, Аланией, территорией современной Мордовии и населявшими Западный Казахстан огузами^[5]. Гегемония печенегов привела к упадку оседлой культуры, поскольку земледельческие поселения приднестровских славян (тиверцы: Екимоуцкое городище) и донских алан (Маяцкое городище) были разорены и уничтожены.

Между Русью и Византией

В X в. византийская империя использовала печенегов в качестве заслона от набегов киевских князей на Константинополь. Для этой цели правителям печенегов ежегодно доставляли из Византии подношения в виде золотых слитков^[11]. В 968 печенеги осадили Киев, но были разбиты. В 970 участвовали в битве под Аркадиополем на стороне киевского князя Святослава Игоревича, но после заключения русско-византийского мира (июль 971) стал назревать новый русско-печенежский конфликт. В 972 печенеги хана Кури у днепровских порогов убили великого князя Святослава Игоревича, а из его черепа сделали чашу^{[~ 1]}. В 990-е произошло новое ухудшение отношений между Русью и печенегами. Великий князь Владимир разбил их (992) на Трубеже, но в 996 сам потерпел поражение под Васильевом. Владимир строил на степной границе крепости с системой оповещения для эффективного противодействия вторжениям печенегов.

Печенеги приняли участие в междоусобной войне между Ярославом Мудрым и Святополком Окаянным на стороне последнего. В 1016 они участвовали в битве под Любечем, в 1019 в битве на Альте (оба раза неудачно).

Последним документально зафиксированным русско-печенежским конфликтом является осада Киева в 1036 году, когда осаждавших город кочевников окончательно разбил подоспевший с войском великий князь Ярослав Мудрый. Ярослав использовал расчлененённое по фронту построение, поставив на флангах киевлян и новгородцев. После этого печенеги перестали играть самостоятельную роль, а выступали как значительная по численности часть нового племенного союза берендеев, называемого также чёрными клобуками. Память о печенегах была жива и значительно позже: например, в литературном произведении тюркский богатырь Челубей, начавший поединком Куликовскую битву, назван «печенегом».

Битва под Киевом в 1036 году была завершающей в истории русско-печенежских войн.

К XI веку, теснимые половцами, печенеги кочевали 13 племенами между Дунаем и Днепром. Часть их исповедовала так называемое несторианство. Христианство среди них с помощью Владимира проповедовал Бруно Кверфуртский. Ал-Бакри сообщает, что около 1009 года печенеги приняли ислам. Около 1010 года в среде печенегов возникла распря. Печенеги князя Тираха приняли ислам, тогда как два западных племени князя Кегена (Белемарниды и Пагуманиды общей численностью 20 000 человек) перешли Дунай на византийскую территорию под скипетр Константина Мономаха в Добрудже и приняли христианство византийского образца. Византийский император планировал сделать из них пограничную стражу.

В дальнейшем основная часть печенегов ушла в степи Северо-Западного Причерноморья. Византия периодически то вела с ними ожесточённую войну, то задаривала их подарками^[12][13]. В 1046―1047 годах под руководством хана Тираха перешла по льду Дунай и обрушилась на Болгарию, бывшую в то время византийской провинцией. В 1048 году огромные массы печенегов (до 80 000 человек) под предводительством Тираха пересекли Дунай по льду и вторглись в балканские владения Византии^[14].

Далее печенеги, не выдержав натиска торков, половцев и гузов, а также войны с Византией, частью на правах федератов поступили на византийскую службу, частью были приняты венгерским королём для несения пограничной службы, и с той же целью частью были приняты русскими князьями^[15].

Другая часть сразу после своего поражения под Киевом ушла на юго-восток, где ассимилировались среди других кочевых народов^[16].

Гибель народа

В 1091 в битве при Левунионе^{[прим. 1]} византийско-половецкое войско нанесло сокрушительное поражение вторгшимся из-за Дуная печенегам, после чего были убиты не только воины-мужчины, но весь остальной народ, включая женщин и детей^[17]. По словам византийской хронистки Анны Комнины, погиб весь народ целиком:

Можно было видеть необычайное зрелище: целый народ, считавшийся не десятками тысяч, но превышавший всякое число, с жёнами и детьми, целиком погиб в этот день^[18].

В то же время, слова Анны Комнины о истребление печенегов стоит воспринимать только как фигуру речи, потому что, по сообщениям хронистов, печенеги продолжали служить в византийских войсках и после Левуниона^[19].

Потомки печенегов

В 1036 году князь Ярослав Мудрый нанёс поражение западному объединению печенегов. В конце XI века, под давлением половцев, они передвинулись на Балканский полуостров или в Большую Венгрию. В соответствии с научной гипотезой, одна часть печенегов составила основу народностей гагаузов^[20] и каракалпаков. Другая часть влилась в объединение юрматы. У киргизов есть крупный род Бечен (Бичине), ведущий свою родословную от печенегов^[21].

Археология

Захоронения печенегов представляют собой невысокие курганы. Голова покойника ориентирована на запад. В могилах находят останки головы и ног лошади, а также стремена, сабли (палаш), наконечники стрел, подвески в виде птичек, серебряные бляхи для упряжи, византийские золотые монеты (хутор Гаевка Волоконовский район Белгородская область)^[22]. Имеются печенежские захоронения в Молдавии (на месте Кишинёва)^[23] и на территории Волгоградской области^[24]

Внешний вид

По свидетельствам доступных древних источников, на момент появления печенегов в Причерноморье в их внешнем облике преобладали европеоидные черты^[25]. Они характеризуются как брюнеты, которые брили свои бороды (согласно описанию в путевых заметках арабcкого автора Ахмада ибн Фадлана), имели невысокий рост, узкие лица, маленькие глаза^{[~ 2][26]}.

Известные ханы

Правители фем (областей расселения) по трактату Константина Багрянородного, составленного между 948 и 952 годами^[5]:

Прочие ханы:

В искусстве

Осада печенегами Киева отражена в поэме А. С. Пушкина «Руслан и Людмила»^[34]:

Вдали подъемля чёрный прах;

Идут походные телеги,

Костры пылают на холмах.

Беда: восстали печенеги!

Топонимы

См. также

Примечания

Примечания

1. ↑ Изготовление чаши для вина из черепа именитого врага было распространенной практикой нехристианских народов. Так после поражения византийской армии в битве при Вырбишском проходе (811 г.) болгарский хан Крум сделал чашу из черепа убитого в битве императора Никифора I, из которой пил вино, отмечая победу.
2. ↑ «Они — темные брюнеты с совершенно бритыми бородами, бедны в противоположность гуззам.» Книга Ахмеда ибн-Фадлана о его путешествии на Волгу в 921—922 гг. — Харьков: Изд-во. Харьковского гос. университета им. А. М. Горького, 1956. — 345 с.

Сноски

1. ↑ Kendrick, 2004, с. 150.
2. ↑ Плетнёва С. А. Печенеги
3. ↑ Сулейменов О.О. Аз и Я. — Москва: Грифон, 2005. — С. Часть 1, гл. «Половец», с.142. — 272 с. с. — ISBN 5-98862-008-6.
4. ↑ Василий Бартольд. Тюрки. Двенадцать лекций по истории тюркских народов Средней Азии. Москва, издательство «Восточная литература» РАН (2002 г.). — «Печенеги упоминаются у Рашид ад-дина и Махмуда Кашгарского среди огузских родов. Произношение печенег находится в русских летописях и не заимствовано у греков, правописание которых несколько иное; вероятно, русские передали его так, как слышали непосредственно, и, как оказывается, передали правильно. Прежде предполагали, что мы имеем здесь тюркское слово биджнак — «зять»; но в рукописи Махмуда Кашгарского дана именно вокализация печенег».
5. ↑ ^{1 2 3 4} Константин Багрянородный. О народе пачинакитов // Об управлении империей / Под ред. Г. Г. Литаврина, А. П. Новосельцева. — 2-е изд. — М.: Наука, 1991. — С. 155—157. — ISBN 5-02-008637-1.
6. ↑ Преображение печенегов / Л. Н. Гумилёв. Древняя Русь и Великая степь
7. ↑ Эпоха Кангюй
8. ↑ Кочевники
9. ↑ Андреев А. Р. Печенеги в Крыму. Тмутараканское княжество. Княжество Феодоро. Половцы в Крыму // История Крыма. — М.: Белый волк, 2002.
10. ↑ ПЕЧЕНЕГИ (Х—ХІ вв.)
11. ↑ Харрис, 2017, с. 167.
12. ↑ Михаил Пселл. Хронография / Пер. Я. Н. Любарского. — М.—Л.: Наука, 1978. — С. 249.
13. ↑ Анна Комнина. Алексиада / Пер. Я. Н. Любарского. — 2-е изд. — СПб.: Алетейя, 1996. — ISBN 978-5-91419-301-7.
14. ↑ ^{1 2 3 4 5 6 7 8 9} Васильевский В. Г. Византия и печенеги (1048—1094) // Труды В. Г. Васильевского. — СПб.: Тип. Императорской Академии Наук, 1908. — Т. 1.
15. ↑ Самарина , Щербина . Печенеги. История Дона и Северного Кавказа с древнейших времён до 1917 года.
16. ↑ Каргалов В. В. Русь и кочевники. — С. 50.
17. ↑ Франкопан, 2018, с. 48.
18. ↑ Борьба империи с турками и печенегами
19. ↑ Пилипчук Я. В., История народа печенегов в Византии. Как печенеги защитили византийского императора от крестоносцев на сайте «Реальное время», 28.12.2017.
20. ↑ Гагаузы
21. ↑ Шаблон:»Сол Канаттын санжарасы» Жестелемов Канчоро. 1967ж.
22. ↑ КОЧЕВНИКИ X—XIV ВВ. ВВ. В ДОНСКОЙ ЛЕСОСТЕПИ
23. ↑ Кишинёв
24. ↑ Погребения огузо-печенежского времени из могильника Солодовка I
25. ↑ Тюркский фактор в истории и этногенезе украинцев и их предков
26. ↑ Время кочевников
27. ↑ Печенеги (пачинаки). Правители Мира. Хронологическо-генеалогические таблицы по всемирной истории в 4 тт. / Автор-составитель В. В. Эрлихман. — М., 2002.
28. ↑ ПСРЛ. — 1871. — Т. 2. — С. 48.
29. ↑ ПСРЛ. — 2000. — Т. 9. — С. 39.
30. ↑ ПСРЛ. — 2000. — Т. 9. — С. 57.
31. ↑ ПСРЛ. — 2000. — Т. 9. — С. 64.
32. ↑ ^{1 2} ПСРЛ. — 2000. — Т. 9. — С. 68.
33. ↑ Расовский Д. А. Половцы. Чёрные клобуки: печенеги, торки и берендеи на Руси и в Венгрии (Работы разных лет). — М.: Цивои, 2012. — Т. 1. — С. 47. — (Материалы и исследования).
34. ↑ Пушкин А. С. Руслан и Людмила
35. ↑ Под властью хазар

Литература

• Мавродина Р. М. Киевская Русь и кочевники (печенеги, торки, половцы): Историографический очерк / Отв. ред. В. М. Панеях. Ленингр. отд-ние Института истории СССР АН СССР.. — Л.: Наука, 1983. — 88 с. — 12 500 экз. (обл.)
• Плетнёва С. А. Печенеги // Исчезнувшие народы: Сборник статей (по материалам журнала «Природа») / Сост. канд. филос. наук С. С. Неретина; Под ред. д-ра ист. наук П. И. Пучкова; Худож. оформл. Е. Л. Гольдина. — М.: Наука, 1988. — С. 35—46. — 176 с. — 25 000 экз. — ISBN 5-02-023568-7. (обл.)
• Мюссе Л. Варварские нашествия на Западную Европу. — СПб.: Евразия, 2006.
• Гарустович Г. Н., Иванов В. А. Огузы и печенеги в Евразийских степях / Под ред. Л. Н. Скальдина. — Уфа: Гилем, 2001. — 212 с. — ISBN 5-7501-0233-5.
• Васильевский В. Г. Византия и печенеги (1048—1094) // Труды В. Г. Васильевского. — СПб.: Тип. Императорской Академии наук, 1908. — Т. 1.
• Печенеги (Антология) / Ред. В. Кукушкин. — М.: Ломоносовъ, 2013. — 192 с. — (История. География. Этнография). — ISBN 978-5-91678-089-5.
• Джонатан Харрис. Византия. История исчезнувшей империи = JONATHAN HARRIS. The Lost World of Byzantium. — М.: Альпина Нон-фикшн, 2017.
• T.D.Kendrick. A History of the Vikings. — Dover Publications, 2004. — 464 p. — ISBN 978-0486433967.
• Питер Франкопан. Первый крестовый поход. Зов с Востока = Peter Frankopan . The First Crusade: The Call from the East. — М.: Альпина Нон-фикшн, 2018. — ISBN 978-5-91671-774-7..

Ссылки

Ошибка в сносках^?: Для существующих тегов <ref> группы «прим.» не найдено соответствующего тега <references group="прим."/> или пропущен закрывающий тег </ref>

ПЕЧЕНЕГИ • Большая российская энциклопедия

ПЕЧЕНЕ́ГИ (тюрк. са­мо­на­зва­ние – Becě­nek, ср.-век. греч. Πετσενέγοι, или Πατζινάϰαι, араб. – Pačanāk, ср.-век. лат. Pacinac, др.-рус. – пе­чэ­негъ), древ­ний тюр­коя­зыч­ный на­род. Сфор­ми­ро­вал­ся, ве­ро­ят­но, в 7–8 вв. в бас­сей­не р. Сыр­дарья и в При­ара­лье. Воз­мож­но, из­на­чаль­но П. яв­ля­лись под­раз­де­ле­ни­ем огу­зов. В трак­та­те ви­зант. имп. Кон­стан­ти­на VII Баг­ря­но­род­но­го «Об управ­ле­нии им­пе­ри­ей» есть све­де­ния, что преж­нее на­име­но­ва­ние час­ти П. – кан­га­ры. Й. Мар­кварт со­пос­та­вил эт­но­ним «кан­гар» с назв. ниж­не­го те­че­ния р. Сыр­дарья (Канг) и эт­но­ни­мом «кен­ге­рес» тюрк. ру­нич. ор­хо­но-ени­сей­ских над­пи­сей. Ги­по­те­за Мар­квар­та, под­дер­жан­ная В. В. Бар­толь­дом (с ого­вор­ка­ми лин­гвис­тич. ха­рак­те­ра) и А. М. Щер­ба­ком, по­зво­ля­ет ло­ка­ли­зо­вать ме­сто из­на­чаль­но­го рас­се­ле­ния П. в ни­зовь­ях Сыр­да­рьи и на тер­ри­то­ри­ях, при­мы­каю­щих с се­ве­ра к Араль­ско­му мо­рю. С. Г. Кляш­тор­ный ото­жде­ст­в­ля­ет «ре­ку Канг» с зем­ля­ми оа­зи­сов ср. Сыр­да­рьи, ко­то­рые на­хо­ди­лись под про­тек­то­ра­том по­лу­ко­че­вых огуз­ских и пе­че­неж­ских пле­мён. Со­глас­но его на­блю­де­ни­ям, в нач. 8 в. пе­че­неж­ские пле­ме­на (кен­ге­ре­сы/кан­га­ры) уже пред­став­ля­ли со­бой са­мо­сто­ят. на­род, вхо­див­ший в по­ли­тич. кон­фе­де­ра­цию с осед­лым на­се­ле­ни­ем оа­зи­сов.

Эт­но­ним «П.», ско­рее все­го, яв­ля­ет­ся де­ми­ну­ти­вом (умень­шит. фор­мой) от име­ни Бе­че (др.-тюрк. имя соб­ст­вен­ное Beče; ви­ди­мо ле­ген­дар­но­го ге­роя-эпо­ни­ма). Воз­мож­но так­же, что эт­но­ним вос­хо­дит к тюрк. сло­ву *bačanak (умень­ши­тель­ное от badža – «сво­як; муж стар­шей се­ст­ры; стар­ший ро­дич»). О язы­ке П. све­де­ний не­мно­го. Воз­мож­но, он за­фик­си­ро­ван в ря­де эпи­гра­фич. па­мят­ни­ков древ­не­тюрк­ско­го ру­ни­че­ско­го пись­ма. Из ви­зант. и др. письм. ис­точ­ни­ков из­вест­но неск. де­сят­ков пе­че­неж­ских слов (гл. обр. лич­ные име­на, то­по­ни­мы, эт­но­ни­мы). Точ­ное по­ло­же­ние пе­че­неж­ско­го яз. внут­ри тюрк­ских язы­ков ос­та­ёт­ся не­яс­ным. По дан­ным «По­вес­ти вре­мен­ных лет», язык П. был из­вес­тен жи­те­лям Кие­ва в 10 в.

В кон. 9 в. П. бы­ли вы­тес­не­ны из При­ара­лья огу­за­ми и пе­ре­ко­че­ва­ли к Вол­ге. В свою оче­редь П. вы­ну­ди­ли уй­ти на за­пад ко­че­вые пле­ме­на мадь­я­ров (венг­ров). Не­смот­ря на по­ра­же­ние от огу­зов и ха­зар, пле­ме­на П. рас­се­ли­лись в сте­пях, кон­тро­ли­ро­вав­ших­ся Ха­зар­ским ка­га­на­том, часть по­се­ле­ний ха­зар бы­ли раз­ру­ше­ны. Во 2-й пол. 9 в. П. поя­ви­лись в Сев. При­чер­но­мо­рье (впер­вые об этом со­об­ща­ет лат. Хро­ни­ка Ре­ги­но­на Прюм­ско­го под 889), в 990-е гг. пол­но­стью вы­тес­ни­ли от­ту­да венг­ров. На ру­бе­же 9 и 10 вв. П. рас­се­ли­лись в Ниж­нем Поду­на­вье. В 10 в. П. ко­че­ва­ли ме­ж­ду Вол­гой и ни­зовь­я­ми Ду­ная. Сло­жи­лась круп­ная эт­но­по­ли­тич. общ­ность, по­лу­чив­шая в ис­то­рио­гра­фии назв. «Пе­че­не­гия», ко­то­рая во мно­гом оп­ре­де­ля­ла гео­по­ли­тич. си­туа­цию в Вост. Ев­ро­пе. Она де­ли­лась на 2 боль­ших объ­е­ди­не­ния, гра­ни­ца ме­ж­ду ко­то­ры­ми про­ле­га­ла по Днеп­ру. Вост. (ле­во­бе­реж­ное) объ­е­ди­не­ние име­ло кон­так­ты с Хер­со­не­сом и Ха­зар­ским ка­га­на­том, за­пад­ное бы­ло свя­за­но с Пер­вым Бол­гар­ским цар­ст­вом и Ви­зан­ти­ей. В это вре­мя П. фак­ти­че­ски кон­тро­ли­ро­ва­ли са­мый слож­ный уча­сток пу­ти «из ва­ряг в гре­ки» – ни­зо­вья Днеп­ра и Днеп­ров­ские по­ро­ги. Пе­че­неж­ские во­ин­ские кон­тин­ген­ты не­од­но­крат­но при­вле­ка­лись как на­ём­ни­ки им­пе­ра­то­ра­ми Ви­зан­тии в борь­бе про­тив Пер­во­го Бол­гар­ско­го цар­ст­ва и Др.-рус. гос-ва, а так­же пра­ви­те­ля­ми Др.-рус. гос-ва про­тив Ви­зан­тии и Пер­во­го Бол­гар­ско­го цар­ст­ва. Часть П. на­хо­ди­лась в за­ви­си­мо­сти от Ха­зар­ско­го ка­га­на­та, ещё од­на миг­ри­ро­ва­ла в За­вол­жье, где их при­сут­ст­вие в 10 в. от­ме­тил араб. пу­те­ше­ст­вен­ник Ибн Фад­лан.

Прак­ти­че­ски все ср.-век. ав­то­ры от­ме­ча­ли слож­ное по­ли­тич. уст­рой­ст­во пе­че­неж­ско­го эт­но­по­ли­тич. объ­е­ди­не­ния в 10–11 вв. Со­глас­но Кон­стан­ти­ну VII Баг­ря­но­род­но­му, П. де­ли­лись на 8 «фем», со свои­ми пред­во­ди­те­ля­ми, а ка­ж­дая фе­ма – на пять мень­ших объ­е­ди­не­ний (ско­рее все­го, «кла­нов» или «ро­дов»). Власть у П. при­над­ле­жа­ла пред­ста­ви­те­лям од­но­го ро­да и пе­ре­да­ва­лась, по дан­ным трак­та­та «Об управ­ле­нии им­пе­рией», от пра­ви­те­ля к его двою­род­но­му бра­ту (ве­ро­ят­но, так ис­ка­зил­ся в ви­зант. вос­при­ятии об­ще­тюрк­ский обы­чай пе­ре­да­вать власть не от от­ца к сы­ну, а сле­дую­ще­му по стар­шин­ст­ву по­сле пра­ви­те­ля муж­чи­не в ро­де). Ис­точ­ни­ки от­ме­ча­ют су­ще­ст­во­ва­ние у П. «на­род­но­го со­б­ра­ния» или «ари­сто­кра­ти­че­ско­го со­ве­та», а так­же рост вла­сти во­ж­дей-ха­нов и «ста­рей­шин». «Пе­че­не­гия», т. о., пред­став­ля­ла со­бой слож­ное во­ж­де­ст­во (кон­фе­де­ра­цию пле­мён), ко­то­рое мог­ло пе­ре­рас­ти в ко­че­вую им­пе­рию, но бы­ло по­сте­пен­но унич­то­же­но в вой­нах (А. В. Ма­рей, П. Гол­ден).

В ис­точ­ни­ках за­фик­си­ро­ва­ны обы­чаи П.: бри­тьё бо­ро­ды, но­ше­ние уко­ро­чен­ной без­ру­кав­ной оде­ж­ды, со­жже­ние по­кой­ни­ков (этот обы­чай фик­си­ру­ет­ся толь­ко письм. ис­точ­ни­ка­ми и не под­твер­жда­ет­ся ар­хео­ло­ги­че­ски), ве­ра в кон­та­ги­оз­ную пе­ре­да­чу лич­ной уда­чи, воз­мож­но, ри­ту­аль­ный кан­ни­ба­лизм. Ар­хео­ло­гич. дан­ные сви­де­тель­ст­ву­ют, что П. прак­ти­ко­ва­ли по­гре­бе­ния в ви­де тру­по­по­ло­же­ний с ко­нём, час­то – с ору­жи­ем (лу­ки, стре­лы, саб­ли) и ук­ра­ше­ния­ми. По­гре­бе­ния П. не име­ют прин­ци­пи­аль­ных от­ли­чий в об­ря­де сре­ди мас­сы син­хрон­ных ко­чев­ни­че­ских за­хо­ро­не­ний, вы­де­ля­ют­ся в осн. хро­но­ло­ги­че­ски и тер­ри­то­ри­аль­но. Над мо­ги­ла­ми ли­бо на­сы­па­лись не­боль­шие кур­га­ны, ли­бо де­ла­лось впу­ск­ное по­гре­бе­ние в на­сы­пи бо­лее ран­не­го вре­ме­ни. Час­то в мо­гиль­ной яме со­ору­жа­лась де­рев. ка­ме­ра или ящик (С. А. Плет­нёва, Е. В. Круг­лов). В 1108 нем. мис­сио­нер Бру­но Квер­фурт­ский ез­дил к П. с це­лью об­ра­тить их в хри­сти­ан­ст­во, но его ини­циа­ти­ва ока­за­лась ма­ло­ус­пеш­ной. Вост. ав­то­ры со­об­ща­ют о рас­про­стра­не­нии сре­ди П. ис­ла­ма, так­же к П. про­ни­ка­ли про­по­вед­ни­ки ма­ни­хей­ст­ва.

П. не­од­но­крат­но фи­гу­ри­ру­ют на стра­ни­цах ран­не­го др.-рус. ле­то­пи­са­ния. Пер­вое ис­то­рич. со­об­ще­ние о П. в нём ус­лов­но да­ти­ру­ет­ся 915, ко­гда они за­клю­чи­ли мир с ки­ев­ским кн. Иго­рем. В 920 он вое­вал с П., а в 944 на­ни­мал их для по­хо­да на Ви­зан­тию. В 968 П. оса­ж­да­ли Ки­ев, их на­па­де­ние, ви­ди­мо, бы­ло ор­га­ни­зо­ва­но ви­зант. ди­пло­ма­та­ми для то­го, что­бы за­ста­вить вое­вав­ше­го на тер­ри­то­рии Пер­во­го Бол­гар­ско­го цар­ст­ва ки­ев­ско­го кн. Свя­то­сла­ва Иго­ре­ви­ча вер­нуть­ся на ро­ди­ну. В «По­вес­ти вре­мен­ных лет» опи­са­ны пе­ре­го­во­ры др.-рус. вое­во­ды Пре­ти­ча и «пе­че­неж­ско­го кня­зя», ко­то­рые в знак ми­ра об­ме­ня­лись ору­жи­ем. Вес­ной 972 пе­че­неж­ский хан Ку­ря по нау­ще­нию ви­зан­тий­цев убил кн. Свя­то­сла­ва Иго­ре­ви­ча; по пре­да­нию, из че­ре­па кня­зя бы­ла сде­ла­на ча­ша для ха­на. Во вре­мя прав­ле­ния его сы­на, ки­ев­ско­го кн. Вла­ди­ми­ра Свя­то­сла­ви­ча, П. не­од­но­крат­но на­па­да­ли на Др.-рус. гос-во (992, 996, 997, 1015 – все ле­то­пис­ные да­ты ус­лов­ны, ско­рее все­го, П., как позд­нее по­лов­цы, осу­ще­ст­в­ля­ли на­бе­ги ка­ж­дый год). Для обо­ро­ны от них ки­ев­ский князь ор­га­ни­зо­вал строи­тель­ст­во обо­ро­нит. ли­ний на юж. гра­ни­цах Др.-рус. гос-ва («бе бо рать отъ пе­че­негъ»). Они строи­лись вдоль рек Дес­на, Ос­тёр, Тру­беж, Су­ла, Стуг­на. По­сто­ян­ные вой­ны с П. от­ра­зи­лись в др.-рус. эпи­чес­кой тра­ди­ции, став­шей ис­точ­ни­ком для ле­то­пис­цев (по­еди­нок юно­ши-ко­же­мя­ки с пе­че­неж­ским бо­га­ты­рём; об­ман го­ро­жа­на­ми П. во вре­мя оса­ды Бел­го­ро­да; ис­то­рия как кн. Вла­ди­мир Свя­то­сла­вич пря­тал­ся от них под мос­том). П. уча­ст­во­ва­ли в меж­до­усоб­ной вой­не сы­но­вей Вла­ди­ми­ра Свя­то­сла­ви­ча на сто­ро­не Свя­то­пол­ка Ока­ян­но­го про­тив Яро­сла­ва Вла­ди­ми­ро­ви­ча Муд­ро­го.

В 1036 ки­ев­ский кн. Яро­слав Муд­рый на­нёс П. со­кру­шит. по­ра­же­ние, по­сле ко­то­ро­го осн. часть П. под на­по­ром по­лов­цев (см. в ст. Кип­ча­ки) от­ко­че­ва­ла к гра­ни­цам Ви­зан­тии и Венг­рии. В 11 в. П. соз­да­ва­ли по­сто­ян­ную уг­ро­зу Ви­зантии, в кон. 1040-х гг. (ско­рее все­го, в 1048) под пред­во­ди­тель­ст­вом ха­на Ти­ра­ха фор­си­ро­ва­ли по льду Ду­най, од­на­ко ви­зан­тий­цам уда­лось ос­та­но­вить их на­сту­п­ле­ние. В то же вре­мя чуть ра­нее со­пер­ник ха­на Ти­ра­ха Ке­ген пе­ре­шёл на служ­бу к ви­зант. им­пе­ра­то­рам, часть П. рас­се­ли­лась на тер­ри­то­рии Бол­га­рии. Имп. Алек­сей I Ком­нин по­сле шес­ти­лет­ней вой­ны с П. в 1091 су­мел одер­жать над ни­ми по­бе­ду. Его ус­пех за­кре­пил имп. Ио­анн II Ком­нин, по­сле по­бе­ды ко­то­ро­го в 1122 пе­че­неж­ская уг­ро­за бы­ла ли­к­ви­ди­ро­ва­на.

С сер. 11 в. про­ис­хо­ди­ло мас­со­вое пере­се­ле­ние П. в Венг­рию (их пер­вые про­ник­но­ве­ния ту­да от­но­сят­ся к 10 в.). По­хо­ды и ми­гра­ция П. в эту стра­ну про­дол­жа­лись до 1-й четв. 12 в. Упо­ми­на­ния «слу­жи­лых» П. в венг. ис­точ­ни­ках встре­ча­ют­ся вплоть до 2-й пол. 13 в.

Часть П. со 2-й пол. 11 в. ста­но­вят­ся фе­де­ра­та­ми ки­ев­ских кня­зей, вой­дя в со­став чёр­ных кло­бу­ков. В 1116 со­стоя­лось сра­же­ние П. и тор­ков с по­лов­ца­ми у р. Дон, в ко­то­ром со­юз­ни­ки по­тер­пе­ли по­ра­же­ние. Ве­ро­ят­но, П. и тор­ки по­пы­та­лись вос­поль­зо­вать­ся ос­лаб­ле­ни­ем по­лов­цев в ре­зуль­та­те по­ло­вец­ких по­хо­дов рус. кня­зей 1100–1110-х гг. В рус. ле­то­пи­сях П. в по­след­ний раз упо­ми­на­ют­ся в 1169 в со­ста­ве чёр­ных кло­бу­ков. Из­вес­тия позд­них ле­то­пи­сей (16 в.) о по­бе­де над П. Ас­коль­да и Ди­ра в 867, кре­ще­нии пе­че­неж­ских кня­зей, по­бе­дах рус. бо­га­ты­рей над П. и до­го­во­рах с разл. пе­че­неж­ски­ми князь­я­ми, ско­рее все­го, не­дос­то­вер­ны и яв­ля­ют­ся пло­дом лит. твор­че­ст­ва позд­не­го Сред­не­ве­ко­вья.

Све­де­ния о П. ис­че­за­ют из ис­точ­ни­ков к кон. 13 в.

Печенеги — это… Что такое Печенеги?

Печене́ги (ст.-слав. пєчєнѣзи, др.-греч. Πατζινάκοι) — союз кочевых племён, сложившийся предположительно в VIII—IX веках. Печенежский язык, по мнению ряда ученых (Н. А. Баскаков), относился к огузской подгруппе тюркской языковой группы.

Упоминаются в византийских, арабских, русских и западноевропейских источниках.

Происхождение названия

В европейских и греческих источниках получили название «пацинаки» или «пачинакиты», в арабских — «баджнак». По мнению С. А. Плетнёвой, название «печенег» могло произойти от тюркского имени Бече — гипотетического предводителя печенежского племенного союза^[1].

История

Исход из Азии (хазарский период)

Согласно Константину Багрянородному, часть печенегов называла себя кангарами (греч. Κάγγαρ)^[2]. В конце IX века те из них, которые носили название «пацзынак» (печенеги), в результате климатических изменений (засухи) в степной зоне Евразии^[3], а также под давлением соседних племен кимаков и огузов^[4] форсировали Волгу и оказались в восточноевропейских степях, где ранее кочевали венгры^[5]. При них эта земля звалась Леведия, а при печенегах она получила имя Падзинакия (греч. Πατζινακία)^[2]. Около 882 года печенеги достигли Крыма^[6]. Тогда же печенеги вступают в конфликт с русскими князьями Аскольдом (875 год — это столкновение описано в поздних летописях и оспаривается историками), Игорем (915, 920). После краха Хазарского каганата (965 год) власть над степями к западу от Волги перешла к печенежским ордам^[7]. В этот период печенеги занимали территории между Киевской Русью, Венгрией, Дунайской Болгарией, Аланией, Мордовией и населявшими Западный Казахстан огузами^[2]. Гегемония печенегов привела к упадку осёдлой культуры, поскольку земледельческие поселения приднестровских славян (тиверцы: Екимоуцкое городище) и донских алан (Маяцкое городище) были разорены и уничтожены.

Между Русью и Византией

В 968 печенеги осадили Киев, но были разбиты. В 970 участвовали в битве под Аркадиополем на стороне киевского князя Святослава Игоревича, но после заключения русско-византийского мира (июль 971) стал назревать новый русско-печенежский конфликт. В 972 печенеги князя Кури у днепровских порогов убили великого князя Святослава Игоревича, а из его черепа сделали по скифскому обычаю чашу.

Таковы военные обычаи скифов. С головами же врагов (но не всех, а только самых лютых) они поступают так. Сначала отпиливают черепа до бровей и вычищают. Бедняк обтягивает череп только снаружи сыромятной воловьей кожей и в таком виде пользуется им. Богатые же люди сперва обтягивают череп снаружи сыромятной кожей, а затем еще покрывают внутри позолотой и употребляют вместо чаши^[8]

В 990-е произошло новое ухудшение отношений между Русью и печенегами. Великий князь Владимир разбил их (993) на Трубеже, но в 996 сам потерпел поражение под Васильевом. Владимир строил на степной границе крепости с системой оповещения для эффективного противодействия вторжениям печенегов.

К XI веку, теснимые половцами, печенеги кочевали 13 племенами между Дунаем и Днепром. Около 1010 в среде печенегов возникла распря. Печенеги князя Тираха приняли ислам, тогда как два западных племени князя Кегена (Белемарниды и Пагуманиды общей численностью 20 000 человек) перешли Дунай на византийскую территорию под скипетр Константина Мономаха и в Добрудже приняли христианство византийского образца. Византийский император планировал сделать из них пограничную стражу. Однако в 1048 огромные массы печенегов (до 80 000 человек) под предводительством Тираха пересекли Дунай по льду и вторглись в балканские владения Византии^[9].

Печенеги приняли участие в междоусобной войне между Ярославом Мудрым и Святополком Окаянным на стороне последнего. В 1016 они участвовали в битве под Любечем, в 1019 в битве на Альте (оба раза неудачно).

Последним документально зафиксированным русско-печенежским конфликтом является осада Киева в 1036, когда осаждавших город кочевников окончательно разбил подоспевший с войском великий князь. Ярослав использовал расчлененённое по фронту построение, поставив на флангах киевлян и новгородцев. После этого печенеги перестали играть самостоятельную роль, а выступали как значительная по численности часть нового племенного союза берендеев, называемого также чёрными клобуками. Память о печенегах была жива и значительно позже: например, в литературном произведении богатырь Челубей, начавший поединком Куликовскую битву, назван печенегом.

В 1048 западные печенеги осели в Мёзии. В 1071 печенеги сыграли тёмную роль в разгроме византийского войска под Манцикертом, когда вначале выступили на их стороне, а затем уклонились от сражения. В 1091 византийско-половецкое войско нанесло сокрушительное поражение печенегам у стен Константинополя.

Потомки печенегов

Одна часть печенегов составили основу народности гагаузы^[10], другая часть, влившись в объединение чёрных клобуков, стала служить киевским князьям и осела в Поросье (Правобережная Украина), ещё одна часть, откочевав на Кавказ, вошла в состав балкарского народа^[11].

Общественный строй и племенная организация

Печенежское общество, согласно Константину Багрянородному представляло собой конфедерацию из восьми племен или фем: Иртим, Цур, Гила, Кулпеи, Харавои, Талмат, Хопон, Цопон. Во главе этих племен стояли князья или архонты: Ваицу, Куела, Куркутэ, Ипаоса, Каидума, Косту, Гиаци, Батана. Причем 4 племени кочевало к западу от Днепра, и 4 — к востоку. Племя имело таксоны нижнего порядка на 4 уровня: тысячи (рода, управляемые меньшими князьями), сотни (большие семьи) и семьи (аилы). Низшие семьи селились в одной войлочной кибитке и собирались вокруг одного походного котла. Печенеги практиковали кочевое скотоводство (овцы, крупный рогатый скот, лошади) и не строили постоянных поселений. При расположении на месте печенеги обустраивали лагерь (табор, стан, станицу) из связанных и поставленных в круг телег^[12]. Равным образом они не создавали собственных некрополей, предпочитая подхоронивать своих покойников в скифские курганы. Поскольку печенеги не жили в политическом вакууме, они часто наживались набегами и военной добычей (работорговля), вступая в союзы с окрестными государствами: Хазарией, Русью или Византией.

Археология

Захоронения печенегов представляют собой невысокие курганы. Голова покойника ориентирована на запад. В могилах находят останки головы и ног лошади, а также стремена, сабли (палаш), наконечники стрел, подвески в виде птичек, серебряные бляхи для упряжи, византийские золотые монеты (хутор Гаевка Волоконовский район Белгородская область)^[13]. Имеются печенежские захоронения в Молдавии (на месте Кишинёва)^[14] и на территории Волгоградской области^[15]

Внешний вид

Печенеги описываются как европеоиды^[16], брюнеты, которые брили свои бороды (согласно арабу Ахмеду Ибн Фадлану)^[17]. Внутри европеоидной расы печенеги могут быть отнесены к понтидам, поскольку они также имели невысокий рост и узкие лица^[18]. Впрочем, печенеги не составляли какого-то особого антропологического типа, отличного от соседних народов. Повесть временных лет сообщает, что киевлянин мог затеряться среди печенегов, зная только одну фразу на их языке:

И собрались люди противоположной стороны Днепра в ладьях и стояли на том берегу, и нельзя было никому из них пробраться в Киев, ни из города к ним. И стали тужить люди в городе и сказали: «Нет ли кого, кто бы смог перебраться на ту сторону и сказать им: если не подступите утром к городу, — сдадимся печенегам». И сказал один отрок: «Я смогу пройти». Горожане же обрадовались и сказали отроку: «Если знаешь, как пройти, — иди». Он же вышел из города, держа уздечку, и прошел через стоянку печенегов, спрашивая их: «Не видел ли кто-нибудь коня?» Ибо знал он по-печенежски, и его принимали за своего (ПВЛ, лѣто 6476)

В искусстве

Осада печенегами Киева отражена в поэме А. С. Пушкина «Руслан и Людмила»: Вдали подъемля черный прах;/ Идут походные телеги, / Костры пылают на холмах./ Беда: восстали печенеги!^[19]

В поэме Сергея Есенина «Гуляй-поле» есть строки^[20]: Ужель я сплю и вижу сон,/ Что с копьями со всех сторон/ Нас окружают печенеги?

Топонимы

Примечания

Литература

См. также

Печенежский язык

Ссылки

конец истории знаменитых кочевников — Блоги — Эхо Москвы, 04.02.2020

17:31 , 04 февраля 2020

---

Племена печенегов долго досаждали Древней Руси и Византии, пока в 1091 году не были разгромлены ромейским императором Алексеем I.

«В тот день произошло нечто необычайное: погиб целый народ вместе с женщинами и детьми, народ, численность которого составляла не десять тысяч человек, а выражалась в огромных цифрах».

Анна Комнина, дочь византийского императора Алексея I, в своём историческом труде «Алексиада» довольно подробно описала события конца апреля 1091 года, когда печенежские воины, в сопровождении своих семей, были разгромлены греками в союзе с половцами. «Можно было видеть необычайное зрелище: целый народ, считавшийся не десятками тысяч, но превышавший всякое число, с жёнами и детьми, целиком погиб в этот день,» — писала Анна, которая была непосредственным свидетелем этих событий.

Печенеги и Русь

Страшная засуха на широких просторах евразийских степей в конце IX века привела к движению кочевых племён на Запад. Печенеги, теснимые родственными племенами огузов и кимаков, пришли на территорию Хазарского каганата, способствовали его падению и стали новой политической и военной силой, с которой приходилось считаться.

Печенеги в середине X века

С печенегами связаны многие события в истории Древней Руси. Первые столкновения славянских племён с пришельцами относятся ко времени правления князя Игоря, когда Хазария ещё не сошла с исторической сцены. Ну а о том, какую роль сыграли печенеги в судьбе князя Святослава Игоревича, знает каждый школьник.

Кочевники активно участвовали в междоусобных войнах в Древней Руси и поддержали Святополка Окаянного в его борьбе против Ярослава Мудрого. Однако причиной их участия во внутренних делах восточнославянского государства были не деньги или какое-то особое отношение к старшему сыну Владимира Святого. Уже в первой половине XI века с Востока печенегов начали теснить другие кочевые племена, также впоследствии сыгравшие большую роль в истории Восточной Европы – половцы. Эти миграции незамедлительно сказались на Руси – нашествий кочевников становилось всё больше и больше.

Знатный печенежский воин и его вооружение. Приблизительная реконструкция

Нападения печенегов закончились в 1036 году. Тогда под стенами Киева Ярослав Мудрый, подошедший на помощь своей столице с варяжской дружиной, наголову разбил осаждавших. С тех пор летописи не фиксировали нашествия печенегов на русские города. История кочевого племени после этих событий теперь была тесно связана с Византией.

Печенеги и Византия

В начале XI века печенеги активизируются в бассейне Дуная. Первое Болгарское Царство стремилось заручиться поддержкой кочевников в борьбе против Византии, однако этому не суждено было сбыться – по всей видимости, греки сделали печенегам более выгодное предложение.

Гости с с еверо-востока ускорили падение государства болгар, однако не ограничились на этом и продолжали опустошать области, подконтрольные Византии. Это происходило на протяжении нескольких лет: кочевники брали укреплённые крепости, уводили в рабство множество людей и умудрялись пленять византийских военачальников.

В конце концов византийский базилевс Константин Мономах позволил расселиться печенегам на берегах Дуная. Кочевники стали федератами греческой империи и смогли оказать сопротивление огузам. Печенеги стали служить в византийских войсках и приняли участие во многих событиях внутренней политики империи, переживавшей тогда не самые лучшие времена. Многочисленные восстания полководцев и местных губернаторов сотрясали государство, а на востоке медленно, но верно вглубь империи продвигались сельджуки.

Читать далее

Автор: Никита Николаев

Читайте также:

Правители России XVIII века. На кого похож ты?

Семеновский полк в Москве: каратели Его Величества (1905)

Кто такие печенеги и половцы? | История | Общество

8 апреля президент России Владимир Путин провел онлайн-совещание с губернаторами по ситуации с коронавирусом и предложил ряд новых мер, необходимых в условиях эпидемии. Глава государства заявил, что Россия не раз проходила через серьезные испытания и со всем справлялась. Путин заверил, что одолеть коронавирус у страны получится, как ранее получилось справиться с печенегами и половцами. «Наша страна не раз проходила через серьезные испытания: и печенеги ее терзали, и половцы, — со всем справилась Россия. Победим и эту заразу коронавирусную. Вместе мы все преодолеем», — заявил президент.

Кто такие печенеги?

Печенегами называли союз племен, образовавшийся в заволжских степях в результате смешения кочевников-тюрков с сарматскими и угро-финскими племенами. Они кочевали в степях Средней Азии и составляли один народ с торками (одно из тюркских племен, кочевавших в причерноморских степях в X-XIII веках) и половцами. 

Считается, что свое название печенеги получили от тюркского имени Бече — гипотетического предводителя печенежского племенного союза. Согласно другой версии, слово «печенег», вероятно, происходит от слова «паджанак» («свояк»), что указывает на родство (свояческое) между печенежскими хаганами и русскими князьями.

В VIII-IX веках печенеги обитали между Волгой и Уралом, затем они ушли оттуда на запад под напором огузов, кипчаков и хазар. Разгромив в IX веке в причерноморских степях кочевавших там венгров, печенеги заняли огромную территорию от нижней Волги до устья Дуная.

Основным занятием печенегов было кочевое скотоводство. В конце IX — начале Х вв. поселения печенегов простирались от города Сарая (80 км севернее современной Астрахани) до современной Самары, включая среднее течение Яика (река Урал) и долину рек Сакмары и Илек. В X веке печенеги разделились на две ветви (восточную и западную), которые состояли из восьми племен.

Согласно летописям архиепископа Феофилакта Болгарского, печенеги часто совершали набеги на Русь, Византию, Болгарское царство и Хазарский каганат. «Нападая, они предупреждают молву, а отступая, не дают преследующим возможности о них услышать. Они грабят чужую страну, при том, что своей не имеют. Мирная жизнь для них — несчастье, верх благополучия — когда они имеют удобный случай для войны. Самое худшее, что они по своей численности превосходят весенних пчел, и никто еще не знал, сколькими тысячами или десятками тысяч они считаются: число их бесконечно», — писал о печенегах архиепископ.

Оснащение печенегов состояло из шпор, плети (камчи), нагайки и копья. Защитой им служили шлем, кольчуга, панцирь, боевой пояс и наколенники, а основными средствами передвижения были конь, верблюд, бык с повозкой или кибиткой. В «Повести временных лет» упоминаются случаи, когда Древняя Русь использовала печенегов в качестве наемников.

После ослабления Хазарского каганата в 965 году печенеги на некоторое время стали основным восточным соперником Руси. Они постоянно конфликтовали с русскими князьями и даже пытались взять Киев в 968 году, но набег закончился неудачей. В 972 году им удалось подкараулить дружину Святослава и уничтожить его войско. После борьбу с воинственными соседями начал вести князь Владимир. В 993 году ему удалось разбить войска печенегов, однако в 996 году те предприняли ответный поход.

В XI-XII веках печенеги поселились на юге Киевской Руси. Византийские императоры пытались использовать их в качестве союзников в борьбе с Русью и Дунайской Болгарией. В X-XII веках племена печенегов проникли в Венгрию, где расселились как по границам, так и внутри страны.

В 1010 году среди печенегов началась неразбериха, а затем и междоусобная война по религиозным соображениям. Часть приняла ислам, а часть — христианство. Встав на сторону Руси, печенеги вместе с князем Святополком участвовали в междоусобной войне с Ярославом Мудрым. После того как междоусобица на Руси закончилась, печенеги снова возобновили походы против русских князей. Но завоевать территории им не удалось, так как Ярослав Мудрый одержал окончательную победу над ними, разгромив их под Киевом. В XIII-XIV веках печенеги как единый народ перестали существовать, слившись частично с торками, половцами, венграми, русскими, византийцами и монголами.

Кто такие половцы?

Половцами называют кочевой скотоводческий народ, представителей тюркских племен. Привычное нам название «половцы» тюркские племена (кипчаки) получили уже после продвижения в степи Северного Причерноморья. В начале XI века они поселились в причерноморских степях, вытеснив оттуда печенегов и торков. Затем в середине XI века половцы пересекли Днепр и дошли до низовий Дуная, заселив всю Великую Степь от Дуная до Иртыша, которая с этого времени в восточных источниках стала называться Дешт-и-Кипчак (Половецкая степь).

Название «половец» (от «половый») первым предложил в 1875 году российский историк Арист Куник. С тех пор укоренилось мнение, что половцев стали называть так из-за бледновато-желтого, соломенно-желтого цвета их волос. Согласно другой версии, древних жителей Руси называли просто жителями поля независимо от их племенной принадлежности. Эта версия встречается в русских исторических источниках до начала XIX века. Но, согласно традиционной версии, русское название «половцы» происходит от древнерусского «половъ» («желтый»). Половцы являлись потомками сары-кипчаков, то есть «желтых кипчаков».

Половцы имели крупный рогатый скот, овец, верблюдов, но главным их богатством были лошади. Изначально половцы занимались круглогодичным кочеванием. Они находили место для скота, располагали там свои жилища, а когда корм истощался, отправлялись на поиски новой территории.

Первое упоминание о появлении половцев у границ Руси относится к 1055 г. и содержится в «Повести временных лет». Поначалу они не стремились к завоеванию Руси, совершая лишь редкие набеги. С 1068 года половцы стали нападать на земли Киевской Руси, Византии и Венгрии, а также вмешиваться в междоусобные войны русских княжеств. Русский князь Владимир Мономах организовал против них ряд успешных походов (1103, 1106, 1107, 1109, 1111, 1116 гг.). После этого покоренные и плененные половцы часто поселялись на границах Руси, а иногда привлекались в качестве наемников.

В начале ХIII века половцы в союзе с русскими выступили против монголо-татар, но были разбиты. После монголо-татарских завоеваний часть половцев вошла в состав Золотой Орды, а часть переселилась в Венгрию, на Балканы, в Византию и Закавказье. Часть ушла на Северный Кавказ, дав начало формированию кумыкского, карачаевского и балкарского этносов.

10 самых ценных сокровищ из когда-либо найденных

Когда вы услышите, что люди нашли во время поиска закопанных сокровищ с помощью металлоискателя, вы можете пойти и купить его для себя. Вот некоторые из самых ценных кладов, когда-либо найденных.

СВЯЗАННЫЕ: КОСТНЫЕ ВОЙНЫ: ВРАДА МАРШ-КОПЯ И ЕГО ДИНОЗАВРСКИЕ ОТКРЫТИЯ

1. Стаффордширский Клад — 2009 | Стоимость: 4,1 миллиона долларов

9 июля 2005 года 5 июля 2009 года Терри Герберт, охотник за сокровищами-любителями, обыскивал недавно вспаханное поле фермы недалеко от Хаммервича, Стаффордшир, Англия, когда его металлоискатель пискнул.С разрешения землевладельца Фреда Джонсона за пять дней копания с земли было вывезено 3500 объектов.

Они были частью того, что стало называться Стаффордширским Кладом. Он состоит исключительно из военных предметов, без сосудов, посуды или украшений. В него входило более 11 фунтов ( 5.1 кг ) золота, 3 фунта ( 1.4 кг ) серебра и полудрагоценных гранатов. Гранаты пришли бы из Шри-Ланки или Афганистана.

Стаффордширский клад. Источник: Дэвид Роуэн / Wikimedia Commons

Объекты, скорее всего, были созданы в 6000 гг. И 7 в. гг. В то время это место было частью англосаксонского королевства Мерсия. Вполне возможно, что клад был похоронен в 875 гг. Н.э. , когда область подверглась нападению викингов.

Стаффордширский крепеж рукоять. Источник: portableantiquities / Wikimedia Commons

В ноября 2009 года запас был оценен в фунтов стерлингов.285 миллионов , и Бирмингемский музей и художественная галерея начали сбор средств, чтобы собрать достаточно денег, чтобы купить его. До истечения крайнего срока оставалось всего три недели, и эта сумма была увеличена. Сегодня клад хранится в музее Бирмингема.

В 2012 , два документальных фильма о запасе вышли в эфир: Саксонский Клад BBC Two : Золотое Открытие , и Тайн Саксонского Золота Команды Времени.

2. The Le Catillon II Hoard — 2012 | Стоимость: более 10 миллионов фунтов стерлингов.

В начале 1980-х годов энтузиасты по обнаружению металлов Ред Мид и Ричард Майлз встретили женщину, которая рассказала им странную историю.

Она сказала, что ее отец, фермер на британском острове Джерси в Ла-Манше, обнаружил серебряные монеты во время вспашки своего поля. Мид и Майлз подошли к фермеру, который дал им разрешение на поиск, но только в течение 10 – 15 часов сразу после уборки урожая поля.

Тридцать лет спустя Мид и Майлз все еще искали, когда в июня 2012 года они обнаружили монеты. Призвав некоторых профессиональных археологов, монеты медленно вылезли из земли, все 68000 из них!

В кладе также были золотые шейные факелы, своего рода ожерелье с открытым концом и стеклянные бусины.Археологи определили, что клад был похоронен около 30 до н.э. — 40 г. до н.э. французскими кельтами, которые были известны как племя Coriosolitae кельтов.

Они, скорее всего, бежали от римского вторжения — тогда Юлий Цезарь был римским императором. Клад Le Le Catillon II — это крупнейший клад золотых украшений и кельтских монет, когда-либо обнаруженных.

3. St. Albans Hoard — 2012 | Стоимость: 100 000 фунтов стерлингов

В сентября 2012 года Вестли Керрингтон зашел в магазин в английском городе Берхамстед и купил металлоискатель для начинающих.Затем он отправился на охоту за монетами на поле фермы.

Роман Солиди. Источник: Panairjdde / Wikimedia Commons

То, что обнаружил Керрингтон, является одним из крупнейших кладов римских золотых монет, когда-либо найденных в Великобритании. Это включало 159 римских Солид, которые датируются концом четвертого века нашей эры. Это было, когда римская оккупация Британии закончилась.

Монеты были выпущены во времена правления императоров Грациана, Валентиниана II, Феодосия I, Аркадия и Гонория, и они были гораздо более ценными, чем типичные серебряные и бронзовые римские монеты.

В течение г. до н.э. г. н.э. Сент-Олбанс был важным римским городом Веруламием, и монеты теперь выставлены в музее Веруламиума.

4. Hoxne Hoard — 1992 | Стоимость: 3,8 миллиона долларов

16 ноября 1992 года фермер-арендатор Питер Уотлинг потерял молот на фермерском поле к юго-западу от деревни Хоксне в Саффолке, Англия. Арендатор попросил своего друга Эрика Лоуса использовать его металлоискатель, чтобы найти молоток.

Hoxne Hoard. Источник: Mike Peel / Wikimedia Commons

Вместо этого Лоус обнаружил серебряные ложки, золотые украшения, а также золотые и серебряные монеты. После предупреждения властей, группа археологов была отправлена ​​на место, и они раскопали его за один день.

Hoxne Hoard монета аверс. Источник: Fæ / Wikimedia Commons

То, что они обнаружили, было крупнейшим сокровищем позднеримского золота и серебра, когда-либо обнаруженных в Британии. Hoxne Hoard также является самой большой коллекцией монет четвертого и пятого веков, найденных в любом месте в Римской империи

Реверс Hoxne Hoard. Источник: Fæ / Wikimedia Commons

Среди предметов в запасе были 569 золотых монет (солиди), 14,272 серебряных монет, (miliarenses и siliquae), 24 бронзовых монет (nummi), 29 золотых ювелирные украшения, 98 серебряных ложек и ковшей, серебряная рукоятка сосуда в форме тигрицы и четыре горшочка для перца, включая горшочек для перца императрицы.

Украшение для тела Hoxne Hoard. Источник: Майк Пил / Wikimedia Commons

В 1993 годах Комитет по оценке сокровищ Англии оценил запас в фунтов стерлингов.75 миллионов , или , £ 3,5 миллиона в 2018 фунтах. Эта сумма была выплачена Whatling and Lawes.

Hoxne Hoard экспонируется в Британском музее в Лондоне. Также на витрине находится молоток Ватлинга.

5. Кюрдейл Клад — 1840 | Стоимость: 3,2 млн. Долл. США

15 мая 1840 г. г. группа рабочих ремонтировала набережную реки Риббл в Кюрдейле, что недалеко от Престона, Англия. Они выкопали свинцовый ящик, в котором находился один из самых больших кладов викингов, когда-либо найденных.

Кюрдейл Клад. Источник: JMiall / Wikimedia Commons

Сокровищница состояла из более чем 8 600 предметов, включая серебряные монеты, ювелирные изделия и серебряные слитки. В то время как большинство предметов было создано в восточных поселениях викингов Англии, некоторые из них были из Скандинавии, Италии и Византии.

Cuerdale Hoard. Источник: BabelStone / Wikimedia Commons

Скорее всего, монеты были похоронены между 903 г. н.э. и 910 г. н.э. г., сразу после изгнания викингов из Дублина.Удивительно, но фольклор Престона заключался в том, что любой, кто стоит на южном берегу реки Риббл и смотрит вверх по реке, будет в пределах видимости богатейшего сокровища Англии.

Сокровище было передано королеве Виктории, и в настоящее время оно выставлено в Британском музее. Сокровище Куэрдейла было включено в документальный фильм BBC 2003 года «900 лучших наших сокровищ».

6. Сокровище Срода — 1885 — 1888 | Стоимость: 120 миллионов долларов

8 июня 1885 года работники сносили старое здание в польском городе Срода-Сленска, когда нашли вазу.В нем было более 3000 серебряных монет, датируемых XIV веком .

Срода флорины. Источник: Carlomorino / Wikimedia Commons

Когда работы по сносу перенесли в соседнее здание, были найдены серебряные монеты и золотые монеты флорина. Предприимчивые местные жители начали обыскивать городскую свалку, куда вывозили мусор из зданий. Вот когда все стало сногсшибательным.

Срода корона. Источник: Tlumaczek / Wikimedia Commons

Среди найденных предметов — золотая женская корона, которая, скорее всего, принадлежала первой жене императора Карла IV, две золотые подвески года 12000 года, две золотые подвески года 13 века года, средневековая золотая застежка, содержащая драгоценные камни и сапфировое кольцо.

Срода застежка. Источник: Tlumaczek / Wikimedia Commons

Было установлено, что сокровище принадлежало императору Карлу IV, который, вероятно, заложил его, чтобы собрать средства для поддержки своего притязания на титул короля римлян.

Сокровища Сруды выставлены в Краеведческом музее в городе Сьрода-Шленска. Владелец клада — Национальный музей во Вроцлаве, Польша.

7. Кейсария Затонувшее Сокровище — 2015 | Стоимость: бесценно

В февраля 2015 года сильный шторм поднял средиземноморское побережье Израиля.На следующее утро Звика Фейер ныряла с аквалангом от древнего портового города Кесарии, когда что-то привлекло его внимание. Морское дно было усеяно золотыми монетами с арабскими надписями с обеих сторон.

Монеты были динаров , отчеканенные во времена правления халифов аль-Хаким ( 996–1021 гг. Н.э. ) и его сына аль-Захира ( 1021–1036 н.э. ). В то время Кесария была частью исламской династии Фатимидов, и этот период был незадолго до Первого крестового похода в 1095 гг.Д.

Кесария имеет давнее и легендарное прошлое. Он процветал в 400 г. до н.э. как финикийский и греческий торговый пост. Около г. до н.э. , им управляла королева Клеопатра. После того, как область была завоевана Римом, она управлялась Иродом Великим, и к г. 6 г. н. Э. г. она стала столицей римской провинции Иудея и домом для Понтия Пилата.

Всего было извлечено более 2000 монет из моря, и все они 24-каратного с чистотой более 95% .

8. Сокровище Панагюриште — 1949 | Ценность: бесценно

8 декабря 1949 года братья Павел, Петко и Михаил Дейков искали глину на фабрике по производству плитки недалеко от Панагюриште, Болгария, когда один из братьев нашел нечто похожее на свист и другие предметы. Затем братья отвезли их в мэрию.

Панагюриште Клад. Источник: Ann Wuyts / Flickr / Wikimedia Commons

Свист был на самом деле из чистого золотого церемониального пьющего рога, датируемого годом 4-го века B.C. Были также золотые графины, золотые блюда и золотые вазы.

Панагюриште Клад. Источник: Sitomon / Wikimedia Commons

Всего было найдено 13 фунтов ( 6.164 кг ) из 24-каратного золота золота. Предметы датируются между г. 4-го г. и г. 3-го века до нашей эры. и считается, что он принадлежал фракийскому царю Сеуту III. Предметы могли быть похоронены, чтобы скрыть их от вторжения кельтов или македонцев.

Сокровище экспонируется в Пловдивском областном историческом музее.

9. Седлово-Риджский клад — 2013 | Значение: много!

В феврале 2013 года пара из Северной Калифорнии гуляла со своей собакой по большой сельской усадьбе, когда что-то попалось на глаза. Это была большая ржавая банка.

После того, как вырвало его из-под земли, пара была удивлена, обнаружив, что в банке были золотые монеты. Используя металлоискатель, они обнаружили восемь банок, наполненных , 1427, золотыми монетами, датированными между , 1847, и , 1894, .

Затем пара заметила старую банку, висящую на дереве, и скалу странной формы на соседнем склоне холма. Эти два маркера указывали прямо на место захоронения.

Седло Ридж Клад золотой монеты 10 долларов. Источник: Kagin’s Inc./Wikimedia Commons

Монеты состояли из долларов США 20 , долларов США 10 и долларов США 5 номиналов, и когда пара связалась с Kagin’s, фирмой нумизматики в Тибуроне, Калифорния, они узнали, что многие монеты были в нециркулированном или мятном состоянии.

На самом деле, многие из монет были лучшими образцами в своем роде из когда-либо найденных. К ним относятся:
* монета Double Eagle 1866-S $ без девиза, стоимостью миллионов долларов,
* монета Double Eagle 1866-S $ с девизом, который это самый известный из известных экземпляров,
* монета Double Eagle за 2077 долларов США, которая привязана к самому лучшему известному образцу,
* Четыре монеты Double Eagle за 1888 долларов США, которые привязаны к лучшие из известных экземпляров,
* Два 1889-S $ 20 Double Eagle , которые связаны за лучшие из известных образцов,
* 1894-S $ 20 Double Eagle , который связан для самых известных известных образцов.

Сразу возникли вопросы относительно того, может ли клад Седл-Ридж быть результатом кражи из Монетного двора США.

4 марта 2014 года Монетный двор заявил, что у них «… нет никакой информации, связывающей монеты из Седлового хребта с какими-либо кражами на каком-либо объекте Монетного двора США», и что они «сделали немало исследования, и у нас есть отличная команда юристов, и поверьте мне, если бы это была собственность правительства США, мы бы поехали за ней ». Я верю им.

10.Бактриан Голд — 1978 | Стоимость: бесценно

За год до советского вторжения в Афганистан в 1978 году советско-афганская группа археологов во главе с греко-русским археологом Виктором Сарианиди занималась раскопками в Тилля тепе. В переводе с персидского это означает «Золотой холм», и команда мало что знала, насколько точно это было названо.

Бактрианская Золотая Корона. Источник: World Imaging / Wikimedia Commons

На месте находилось шесть курганов, один с мужчиной и пять с женщинами, которые, возможно, были женами мужчины.

Из земли вышли 20 600 предметов, включая монеты, золото, серебро, слоновую кость и драгоценные камни. Предметы датированы от до 100 г. до н.э. и 100 н.э. и включены ожерелья, ремни, медальоны и корона.

Bactrian Gold пояс. Источник: World Imaging / Wikimedia Commons

Во время войн в Афганистане Бактрийского Золотого клада нигде не было видно, но он вновь появился в 2003 гг. В Кабуле будет построен новый музей, где в конечном итоге будут храниться сокровища.

Приближаются праздники, и я не знаю о вас, но в этом году я прошу металлоискатель.

Что такое столица Турции?

Джон Мисахи 30 августа 2018 года в политике

Взгляд замка Анкары и города Анкары, столицы Турции.

---

Турция — это страна, расположенная между двумя континентами: Азией и Европой. Его уникальное расположение сделало его либо мостом, либо барьером между двумя континентами. С населением более 73 миллионов человек, он занимает 783 562 километра. Столица Турции — Анкара . Самый большой город в Турции — Стамбул.Функции администрации и управления выполняются в Анкаре. Президент сидит в городе, откуда ведется вся деятельность страны.

История Анкары

Ранее известная как ангора из-за множества ангорских кошек, кроликов и коз, Анкара стала столицей в 1923 году, заменив Стамбул после того, как Османская империя пришла к концу. Город был определен в качестве потенциальной столицы в 1920 году, хотя он существовал с 20 года до н.э., и до сих пор сохранились первые сооружения из римской и османской архитектуры.Другие древние резиденции принадлежали хаттским людям, которые жили там между 2000 и 1700 годами до нашей эры. Огромный рост был засвидетельствован с 1000 г. до н.э. под властью фригийцев. В 278 году до н.э. городом управляли кельты. В 4 веке христианство стало широко распространенным, хотя в 654 году арабы вторглись в него и приняли ислам. Во время Первой мировой войны османы были побеждены, европейские страны боролись за страну. Это побудило Турецкое националистическое движение создать оппозиционную базу в Анкаре, откуда оно сражалось с британскими колонизаторами.Турецкая Республика в конце концов обрела независимость в октябре 1923 года, и Анкара стала официальной столицей, заменив Стамбул.

Демография столицы Турции

В первые годы Анкара была хорошо спланирована для размещения 500 000 человек, потому что к тому времени население было ниже 100 000 жителей. Тем не менее, сельско-городская миграция заставила население стрелять, делая планирование и расширение невозможными.Население города, включая окраины, составляет более пяти миллионов человек. Приблизительно 75% жителей принадлежат к этнической принадлежности турок, в то время как курды составляют меньшинство. Есть и другие небольшие группы населения, такие как арабы, албанцы, боснийцы и черкесы.

Экономический рост

Турецкое правительство вложило значительные средства в город, поскольку военная база и аэрокосмическое подразделение стимулировали экономический рост.Правительство является крупнейшим работодателем в Анкаре. Такие отрасли, как производство автомобилей и огнестрельное оружие, являются основными получателями экспорта. Другие заводы включают электронику, банковский и коммерческий сектор, а также переработку продуктов питания

Политика в Анкаре

Город расположен в провинции Анкара, которая далее разделена на 25 районов.Партия благосостояния доминирует в политике, а Мели Гокчек является нынешним мэром. Центральное правительство находится в Анкаре, и там проводится все законодательство страны. В городе была политическая стабильность, делающая возможным развитие.

Развитие инфраструктуры в Анкаре

В городе хорошо развита инфраструктурная система, и транспорт эффективно обеспечивается Главным управлением электроэнергии (EGO).Железнодорожное метро связывает большинство районов. Международный аэропорт Эсенбога является основным аэропортом в Анкаре. Интернет предоставляется правительством, а надежная вода и электричество — от плотины Ататюрк.

туристических достопримечательностей в столице Турции

Будучи древним городом, в Анкаре много исторических зданий и памятников, в том числе замок Анкары.Есть 50 музеев, которые хранят много артефактов. Многочисленные просторные парки, развлекательные центры и ботанические сады города предлагают множество возможностей для отдыха жителей и гостей Анкары.

,

английская литература | История, авторы, книги и периоды

Английская литература , собрание письменных произведений, изданных на английском языке жителями Британских островов (включая Ирландию) с 7-го века до наших дней. Основные литературы, написанные на английском языке за пределами Британских островов, рассматриваются отдельно в соответствии с американской литературой, австралийской литературой, канадской литературой и новозеландской литературой.

Британика Викторина

Жизнь и творчество английских авторов

В каком году умер Чарльз Диккенс?

Английская литература иногда подвергается стигматизации как островной.Можно утверждать, что ни один английский роман не достигает универсальности русского писателя Льва Толстого « Война и мир » или французского писателя Гюстава Флобера « Мадам Бовари ». Тем не менее, в средние века древнеанглийская литература покоренных саксов была закручена латинскими и англо-нормандскими письменами, в основном иностранного происхождения, в которых выражали себя церковники и норманнские завоеватели. Из этой комбинации появился гибкий и тонкий лингвистический инструмент, использованный Джеффри Чосером и использованный Уильямом Шекспиром.Во времена Ренессанса возобновившийся интерес к классическому обучению и ценностям оказал важное влияние на английскую литературу, как и на все виды искусства; и идеи августовской литературной уместности в 18-м веке и почтение в 19-м веке к менее специфической, хотя все еще выборочно рассматриваемой, классической древности продолжали формировать литературу. Все эти три импульса получены из иностранного источника, а именно из бассейна Средиземного моря. Декаденты конца 19-го века и модернисты начала 20-х обращались к людям и движениям континентальной Европы за вдохновением.В конце 20-го века притяжение к европейскому интеллектуализму не исчезло, так как к середине 1980-х подход, известный как структурализм, явление преимущественно французского и немецкого происхождения, вселил само изучение английской литературы во множество опубликованных критических исследований и исследований. университетские кафедры. Дополнительное влияние оказал деконструкционистский анализ, основанный главным образом на трудах французского философа Жака Деррида.

Кроме того, британская имперская деятельность по всему миру продолжала вдохновлять литературу — в некоторых случаях задумчивая, в других — враждебная.Наконец, английская литература получила определенное распространение за рубежом, причем не только в преимущественно англоязычных странах, но и во всех тех других странах, где английский язык является первым вариантом обучения в качестве второго языка.

Английская литература, таким образом, не столько замкнута, сколько оторвана от континентальной европейской традиции через Канал. Он силен во всех общепринятых категориях списка книготорговцев: в Шекспире он имеет всемирно известного драматурга; в поэзии, жанре, который заведомо устойчив к адекватному переводу и поэтому трудно сравнивать с поэзией других литератур, он настолько необычайно богат, что заслуживает включения в первый ряд; Юмор английской литературы оказалось столь же трудным донести до иностранцев, как и поэзию, если не больше, — во всяком случае, факт, позволяющий присваивать ярлык «своеобразный»; Замечательная литература о путешествиях в английской литературе представляет собой еще одно противодействие обвинению в изоляции; в автобиографии, биографии и историческом письме английская литература сравнивается с лучшими в любой культуре; и детская литература, фэнтези, эссе и журналы, которые, как правило, считаются второстепенными жанрами, являются областями исключительных достижений в отношении английской литературы.Даже в философских трудах, которые в народе считаются трудными сочетать с литературной ценностью, такие мыслители, как Томас Гоббс, Джон Локк, Дэвид Хьюм, Джон Стюарт Милль и Бертран Рассел, сравнивают по своей ясности и грации с лучшими из французских философов и мастера классической древности.

Получите эксклюзивный доступ к контенту из нашего первого издания 1768 года с вашей подпиской. Подпишитесь сегодня

Некоторые из наиболее выдающихся практиков английской литературы в 20-м веке — от Джозефа Конрада в его начале до В.С. Найпол и Том Стоппард в его конце — родились за пределами Британских островов. Более того, ни один из вышеупомянутых не имел ничего общего с его приемной страной, как, например, Дорис Лессинг и Питер Портер (два других выдающихся писателя-иммигранта в Британию), оба родившиеся в британской семье и являвшиеся воспитан на земле Британского Содружества.

С другой стороны, в течение того же периода в 20-м веке многие известные практики английской литературы покинули Британские острова, чтобы жить за границей: Джеймс Джойс, Д.Х. Лоуренс, Олдос Хаксли, Кристофер Ишервуд, Роберт Грейвс, Грэм Грин, Мюриэл Спарк и Энтони Берджесс. В одном случае, в случае с Сэмюэлем Беккетом, этот процесс осуществлялся в том смысле, что сначала он писал произведения на французском, а затем переводил их на английский.

Однако даже английская литература, рассматриваемая исключительно как произведение Британских островов, чрезвычайно неоднородна. Литература, фактически написанная на этих кельтских языках, когда-то распространенных в Корнуолле, Ирландии, Шотландии и Уэльсе, называемая «кельтской бахромой», рассматривается отдельно ( см. кельтской литературы).Тем не менее, ирландские, шотландские и валлийские писатели внесли огромный вклад в английскую литературу, даже когда они писали на диалекте, как это сделали поэт 18-го века Роберт Бернс и шотландский писатель 20-го века Аласдэйр Грей. Во второй половине 20-го века интерес также начал сосредотачиваться на письмах на английском или английском диалекте недавними поселенцами в Британии, такими как афро-карибцы и люди из самой Африки, индийского субконтинента и Восточной Азии.

Даже в Англии, культурно и исторически доминирующем партнере в союзе территорий, включающих Великобританию, литература была обогащена писателями с сильной провинцией, как и столичными.Другой контраст, более плодотворный, чем не для английских букв, заключался в том, что между социальными кругами, однако многие наблюдатели Британии в своих собственных трудах, возможно, сожалели о выживании классовых различий. Еще в средневековые времена придворная традиция в литературе перекрещивалась с более земной демотической. Частое противопоставление Шекспира королевской власти в одной сцене с плебеями в следующей отражает очень британский взгляд на общество. Это осознание различий между высоким и низким уровнем жизни, благоприятным для творческой напряженности, можно наблюдать на протяжении всей истории английской литературы.

No related posts.

Published in Разное