Нажмите "Enter", чтобы перейти к содержанию

Суздаль основатель: История Суздаля

Содержание

История Суздаля

Суздаль — душа «Золотого кольца», музей под открытым небом. В этом маленьком городе с населением всего 9865 человек, расположены около 200 памятников старины. Суздаль сумел сохранить очарование древности, неповторимый дух славянских традиций и непередаваемую ауру святых мест. Как и у любого древнего города, у Суздаля есть своя красивая легенда, записанная летописцем Ананием Федоровым. После всемирного потопа и смешения языков, на свет появились 3 брата из племени Иафетова: Сан, Авесархан и мудрый Асан. Когда они пришли на русскую землю, старшие братья построили много городов близ Варяжского моря, в том числе и Великий Новгород, а младший Асан отправился в путешествие по лесам. Рядом с одним из них он и основал город Суждаль.

Если мы заглянем в этимологию названия города, мы найдем два варианта. Некоторые  ученые полагают, что название «Суждаль» произошло от того, что в древности тут судили народ. Второй вариант указывает на финское происхождение первоначального поселения Суздаля.

К слову, вторая версия распространена среди ученых больше, чем первая. 

Суздаль был построен в начале X века на реке Каменка в виде защитной крепости, которая охраняла государственные рубежи. Чуть восточнее Кремля, как гласит история Суздаля, расположился посад — торгово-ремественное поселение вне городских стен. Сам посад оградили валами, а вокруг них постепенно образовывались слободы. Если верить истории города, планировка сохранилась и по сей день.

Первое упоминание Суздаля в летописях происходит в 1024 году из-за восстания волхвов. Согласно «Повести временных лет», крестьяне взбунтовались из-за неурожайного года, вызванного засухой. Чуть позже Суздаль становится вотчиной Владимира Мономаха, который уделяет колоссальное внимание усилению и укреплению города. В начале XII века Суздаль становится столицей Ростово-Суздальского княжества и достигает своего расцвета, а во главе города встает Юрий Долгорукий. Спустя некоторое время, в 1157 году, князем становится Андрей Боголюбский, который переносит столицу княжества во Владимир.

В 1392 году Суздаль вошел в состав Московского княжества — так началось его падение. Став простым рядовым городом, в ХV-ХVII веке он не приобрел торгово-промышленного положения.

Во времена Смуты Суздаль дважды захватывали польские войска и крымские татары, а в довершении всего в 1654-1655 годах город пережил опустошительный пожар и эпидемию. После этого в жизни Суздаля наступило относительное затишье. Сюда переносят епископскую кафедру и город становится центром митрополии.

В 1796 году Суздаль объявляют уездным городом Владимирской губернии, спустя 2 года отсюда переносят и епископскую кафедру. А железная дорога, которую строили в XIX веке, и вовсе обошла Суздаль стороной. Из-за этого торговля и промышленность серьезно ослабла и благосостояние города резко упало. Но, как оказалось, именно это падение и позволило Суздалю сохранить свою уникальность и исторический облик.

Сейчас Суздаль — жемчужина «Золотого кольца». Каждый год его посещают десятки тысяч туристов. Здесь нет высоток и промышленных зданий, зато есть чистый воздух, обилие зелени и волшебная атмосфера старины.

История Суздаля

История Суздаля, год основания города, достопримечательности, гостиницы, развлечения, отзывы гостей города.

История возникновения Суздаля окутана множеством удивительных легенд. По одной из них после всемирного потопа все языки смешались и родились три брата Сан, Авесархан и премудрый Асан. Двинулись они на землю русскую, Сан и Авесархан построили множество славных городов на берегу Варяжского моря, среди которых самым славным стал Великий Новгород. Третий же брат Асан держал свой путь в дикие леса и непроходимые топи и основал там город Суждаль. По мнению некоторых исследователей, такое необычное название город получил по своему назначению как место суда, который устраивали здесь князья. Другие источники утверждают, что первоначально город заселяли горожане финского происхождения и так именовали город.


Первое летописное упоминание о Суздале относится к 1024 году, когда город входил в состав Киевского государства. В те тревожные времена смерды подняли бунт против волхвов, в бездействии которых они видели причины всех своих бед и неудач. Порядок был восстановлен прибытием в суздальскую землю Великого князя Ярослава Мудрого. Позже Суздаль вошел в состав вотчинных земель Владимира Мономаха, который прилагал множество усилий для усиления и укрепления города.

Строительство города началось с возведения Кремля — основной городской крепости. Строительство началось в защищенном естественными преградами месте — земляные насыпи и валы препятствовали врагам на пути к сердцу города. В XI веке по приказу Владимира Мономаха был основан монастырь в честь Дмитрия Солунского. К востоку расположилось торгово-ремесленное поселение, иными словами посад, огражденный валами. Вокруг посада стали заселяться слободы, расположение которых сохранилось неизменным на сегодняшний день.

В Суздале есть памятники архитектуры, занесенные в список объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО. К ним относится Богородице-Рождественский собор — православный храм, начало постройки которого относится к началу XI века. Белокаменные стены собора простояли до XV века, когда было решено заменить их кирпичными.

Нетронутой осталась только нижняя часть фасада, декорированная резьбой. Фасады собора украшены причудливыми орнаментами, фигурами львов, женскими масками. За свою долгую историю храм неоднократно горел. Его восстанавливали, благодаря чему до наших дней сохранились уникальные фрески и роспись мастеров-художников XIII, XV, XVII веков. Кроме того в соборе находятся захоронения сыновей великого князя Юрия Долгорукого. В наши дни в храме регулярно проводятся службы, действует постоянная музейная экспозиция.

Здесь же находится архитектурный комплекс, именуемый Архиерейскими палатами. В XV-XVIII веке он служил местом проживания для церковного духовенства Суздаля. Сейчас тут находится музей и ресторан.

Город-музей Суздаль

Суздальский кремль. Фотография: Сергей Лаврентьев / фотобанк «Лори»


Суздальский Кремль

Суздальский кремль возвели в XI–XII веках, чтобы защищать город от врагов с востока, юга и запада. С северной стороны Суздаля путь неприятелю преграждала река Каменка. Кремль опоясывали земляные валы протяженностью более километра, на них были сооружены ворота, башни и бревенчатые стены. Развалины валов и рвов сохранились до наших дней.

Самая древняя постройка Суздальского кремля — собор Рождества Богородицы. Его построили в XIII веке при князе Георгии Всеволодовиче. В XVII веке в центре главной площади Кремля возвели каменные здания Архиерейских палат, которые включали в себя жилые и хозяйственные постройки. До конца XVIII века Суздальский кремль служил резиденцией владимиро-суздальских архиереев. Сегодня он представляет собой музейный комплекс, памятник древнерусского искусства и зодчества.


Спасо-Евфимиев мужской монастырь

Монастырь на высоком берегу реки Каменки основал суздальский и нижегородский князь Борис Константинович в 1352 году. Когда первый игумен обители Евфимий был причислен к лику общерусских святых, монастырь получил название Спасо-Евфимиев. В XVII веке деревянные монастырские постройки сгорели во время польско-литовского нашествия, после чего обитель стала обрастать мощными оборонительными башнями. К концу XVII века Спасо-Евфимиев монастырь был одним из крупнейших в России.

В 1766 году по решению Екатерины II в монастыре учредили тюрьму для политических и душевнобольных арестантов. В XX веке здесь расположился политический изолятор, а затем проверочно-фильтрационный лагерь, через который прошли более 8 тысяч человек. До 1960-х годов на территории монастыря находилась воспитательно-трудовая колония для несовершеннолетних преступников. Только в 1968 году Спасо-Евфимиев монастырь стал музеем. Сегодня он входит в состав Владимиро-Суздальского музея-заповедника, а его экспозиции знакомят с историей и культурой суздальской земли.


Музей деревянного зодчества

Музей деревянного зодчества и крестьянского быта — это комплекс архитектурных памятников под открытым небом. Экспозиция музея воспроизводит небольшое село с избами, церквями, хозяйственными постройками и ветряными мельницами XVII–XIX веков, которые привезли сюда из разных уголков Владимирской области.

Над воссозданной деревней возвышаются два храма, возведенные без единого гвоздя. Здесь можно увидеть избу простого батрака, зажиточного крестьянина и купца. В интерьерах изб хранятся самовары и мебель, посуда и игрушки, деревянные прялки и ткацкие станки.


Храм Воскресения Словущего из Патакино в музее деревянного зодчества

Храм Воскресения Словущего привезли в Музей деревянного зодчества из села Патакино. Церковь возвели в 1776 году, ее освятили в честь Воскресения Христова. В то время храм принадлежал помещику Ивану Акинфову. Долгое время деревянная церковь служила кладбищенским храмом, который был приписан к Троицкой каменной церкви села Патакино.

Сооружение имеет архитектурную форму корабля — алтарь, колокольня и западное крыльцо церкви выстроены вдоль одной оси. Храм Воскресения Словущего стал экспонатом Музея деревянного зодчества в 1969–1970 годах. Его восстановлением занимался архитектор Валерий Анисимов.


Храм Преображения Господня из Козлятьево в музее деревянного зодчества

Храм Преображения Господня построили в селе Козлятьево неизвестные мастера в 1756 году. При строительстве они использовали исключительно деревянные элементы. Основное сооружение и боковые пристройки во имя Николая Чудотворца и Симеона Столпника венчают изящные деревянные купола.

Внутри церкви сохранились изображения святых, резной иконостас XVIII века и Царские врата, украшенные изображениями Благовещения и четырех евангелистов. В 1966 году храм Преображения Господня перевезли в Музей деревянного зодчества.

Больше культурных объектов в городах Золотого кольца — на сайте Ассоциации Туроператоров России.

История Суздаля |

СУЗДАЛЬ — РУКОТВОРНАЯ СКАЗКА

Из любви к конкретным вещам складывается любовь к Родине, если же эта любовь озарена и оплодотворена любовью к преданиям, к легендам, к истории, то это и будет культура.

В. А. Солоухин

«МАЛ ЗОЛОТНИК…»

Дорога лентой вьется среди лугов и полей. Бескрайние ноля волнами отходят по обе стороны шоссе. Километров за пять до города на горизонте начинает то появляться, то исчезать удивительная картина: разноцветные купола соборов и церквей, шатры и шпили колоколен. По зеленому ковру— россыпь монастырских башен.

Старины столько, что кажется, кроме нее, там ничего нет. И город представляется большим. Однако это иллюзия. Суздаль—маленький районный российский городок. Но такой городок, к которому применима пословица:

«Мал золотник, да дорог». Суздаль дорог каждому русскому сердцу. Прежде всего именно тем, что с ним связано начало Руси, история нашей государственности, культуры и искусства. В его многочисленных исторических и архитектурных памятниках веками спрессованы труд и талант, душа народа.

Великий русский художник Николай Константинович Рерих как-то написал: «Точно неотпитая чаша стоит Русь. Неотпитая чаша—полный целебный родник. Среди обычного луга притаилась сказка. Самоцветами горит подземная сила…»  Каждый раз, читая эти строки, думаешь, что это сказано о Суздале, что зримым воплощением символа Руси является и этот город.

Суздаль прост и загадочен, незатейлив и по-настоящему красив, неузнаваемо разнообразен во все времена года, каждый раз нов в восприятии. Сколько раздумий и чувств рождает он! Поистине— неотпитая чаша, рукотворная сказка!

Обновленный трудами реставраторов, жителей, Суздаль стал ныне одним из крупнейших музейных и туристских центров нашей страны. Слава о нем идет по всему миру.

Неизвестны дата основания города, имя основателя, тайной остается, как мы уже говорили, название его. Но мы знаем и гордимся, что Суздаль принадлежит к числу древнейших русских городов.

История возникновения Суздальской земли

Суздальская земля в летописях и старинных книгах впервые упоминается под 498 (990) годом. Как, в Степенной книге о крещении Руси говорится: «В лето 6498 от Киева подвижеся блаженный Владимир шествовати в Суждальскую землю взем съ собою двух Епископов… и в земли Суждальской вся люди крестиша».

Распространение христианства сопровождалось борьбой с язычеством, венчало усиление феодального гнета в древнерусском государстве, которое наиболее ощутимо отражалось на низах и поднимало их на борьбу. Так, в Ростове Великом был убит первый епископ Леонтий, посланный туда из Киева в качестве представителя духовной власти князем Владимиром.

В 1024 году в Ростове и Суздале вспыхнуло восстание земледельцев-смердов, инспирированное языческими проповедниками— волхвами. Последние воспользовались тем, что в течение нескольких лет в округе свирепствовал голод, вызванный неурожаем, призывали к расправе над богатыми людьми, которые, по их словам, таили у себя запасы хлеба.

Лаврентьевская летопись, рассказывая об этой трагедии, подчеркивает, что «бе мятеж велик», слухи о нем дошли до Ярослава Мудрого, встревожили его, он прибыл н Суздаль с дружиной и подавил восстание самым жестоким образом.

В конце XI столетия разразилась феодальная война между сыновьями киевского князя Владимира Мономаха Изяславом и Мстиславом и черниговским князем Олегом. В ходе ее под Муромом был убит Изяслав, а Олег в 1096 году, отступая под натиском Мстислава, подверг Суздаль сожжению. «Токмо остася двор монастырский Печерского монастыря и церковь яже тамо есть Дими-трея»,— свидетельствует летопись. Уцелели они потому, что находились вдали от кремля, на противоположном берегу Каменки.

Успенский Собор в Суздале

Возрождая из пепла Суздаль, Владимир Мономах строит на рубеже столетий в центре будущего кремля из кирпича-плинфы большой одноглавый Успенский собор — первое каменное здание в наших краях. Строится княжеский двор, строится город-крепость на крутом повороте реки Каменки. Петля реки с восточной стороны перерезается глубоким рвом. Водной преграде вторят мощные земляные валы, увенчанные рубленными стенами и двумя проездными башнями-воротами.

Возраст Суздаля

Возраст города Суздаля принято отсчитывать с 1024 года, с первого летописного упоминания о нем в Лаврентьевской летописи. Суздаль старше Владимира, своего нынешнего областного центра, старше Москвы, столицы СССР. Исторические судьбы Суздаля и Москвы тесно переплетаются. Узы радости и печали можно увидеть неоднократно на их многовековом историческом пути.

Суздаль во время правления Юрия Долгорукого

Прежде всего, эти города связаны с именем честолюбивого князя Юрия Долгорукого. Москва ему обязана своим основанием, Суздаль— возвышением до столицы самостоятельного независимого княжества, одного из самых могущественных. В первой половине XII века, после распада Киевской Руси, в период так называемой феодальной раздробленности Суздаль становится политическим и культурным центром всего Северо-Востока.

Стремясь к единовластию, совершая военные походы на Киев, Новгород, Юрий Долгорукий одновременно заботился о безопасности границ Ростово-Суздальского княжества. Им были основаны, кроме Москвы, такие города, как Переславль-Залесский, Кострома, Городец, Звенигород, Галич, Дмитров, город среди полей—Юрьев-Польской и другие. В 1152 году князь укрепляет столицу княжества с востока: в устье Каменки, на высоком берегу реки Нерль, он строит крепость-резиденцию Кидекша. Заамечательным памятником этого сурового времени является церковь Бориса и Глеба (1152 г.) в Кидекше—древнейший образец белокаменной архитектуры на Северо-Востоке, провозвестник всех лучших храмов Суздальской земли.

Пребывая в Суздале, Юрий Долгорукий мечтал о далеком Киеве. Возможно, отсюда идет его прозвище—Долгорукий? Летописи зафиксировали несколько его удачных и неудачных военных походов на матерь городов русских. Наконец в 1155 году Юрий добился своего и стал неликим князем киевским. А через два года умер и был захоронен в церкви Спаса на Берестове, которая ныне находится на территории Киево-Печерской лавры.

Суздаль во время правления Андрея Боголюбского

Сын Долгорукого Андрей Юрьевич, по прозванию Боголюбский, стольным городом княжества делает Владимир. По примеру отца, построившего Кидекшу, он тоже строит себе загородную резиденцию-замок: Боголюбово у устья Нерли. Ведется строительство величественных белокаменных храмов и зданий как в Боголюбове, так и во Владимире. Боголюбский тоже «воюет» Киев. Но его политика носит принципиально иной характер. Мудрый человек и политик, он активно ищет пути преодоления раздробленности русских земель, княжеских междоусобиц, стремится всю власть сосредоточить в одних крепких руках. Князь при этом руководствуется исключительно общерусскими интересами. Так, в Киев он пришел во главе объединенных войск одиннадцати феодалов, чтобы окончательно утвердить значение нового политического центра.

Владимиро-Суздальское княжество постепенно становится средоточием русской жизни, здесь достигает высокого расцвета культура и искусство. Бурно застраивается новая столица княжества-Владимир, а Суздаль как бы оттесняется на второй план. Но ему по-прежнему светские иерархи уделяют много внимания. При великом князе Всеволоде III был отстроен и украшен Богородице-Рождественский собор— главный храм города; территория кремля обнесена новыми крепостными сооружениями; земляные валы стали выше и мощнее, на их гребне позднее была построена деревянная ограда с 15 башнями. Главная из них-Ильинская—приобрела красивое завершение в виде двуглавого золоченого орла.

Суздаль на рубеже XII—XIII столетий

На северо-востоке от кремля развивается торгово-ремесленный посад. Всеволод III укрепил и его. Насыпаются валы, по их периметру строится деревянная стена. Суздальцы искусственным рвом соединяют русло Каменки и Гремячки. В этом же месте ставится Ризположенский монастырь. Возле устья Гремячки, на юго-восточном углу посада, епископ Иоанн основал мужской монастырь в честь святых покровителей кузнецов Козьмы и Демьяна.

Таким становится Суздаль на рубеже XII—XIII столетий.

Суздаль во время нашествия монголо-татар

После смерти Всеволода вспыхнула борьба за великокняжеский престол между его сыновьями Константином и Георгием (Юрием II). Дело дошло до кровопролития.

В 1217 году в битве на Липецком поле (близ города Юрьев-Польского) верх взял Константин. Два года спустя, Георгий Всеволодович все же стал великим князем. В 1225 году он построил в Суздале новый белокаменный собор Рождества на фундаменте старого. При нем главные входы в собор были украшены «Золотыми вратами»— шедевром русского искусства 30-х годов XIII века.

В феврале 1238 года Суздаль пережил нашествие монголо-татар. Лаврентьевская летопись свидетельствует: «…татарове станы свое урядив у города Володимеря, а сами идоша взяша Суждаль. И двор княж огнем пожгоша и монастырь святаго Димитрия пожгоша а прочия разграбила… и люди все иссекоша».

Жестокому разорению от монголо-татар Суздаль подвергался в течение XIII века еще дважды— в 1281 и 1293 годах. Тяжелые испытания выпали на долю города и его жителей, но они находили в себе силы и для борьбы: так, в 1262 году Суздаль, наряду с городами Ростовом, Владимиром, Муромом, принял участие в восстании против монголо-татарских сборщиков дани.

Создание и распад Суздальско-Нижегородского княжества

При новых условиях русской исторической жизни происходит постепенное возвышение и усиление Москвы. Князья стремятся объединить вокруг Москвы земли, собрать силы для борьбы с ненавистным игом. Этот процесс был долгим, сложным и противоречивым. Особенно сильно политике Москвы мешало сопротивление тверских и суздальских князей.

В середине XIV века суздальский князь Константин Васильевич основал Суздальско-Нижегородское княжество, имевшее довольно обширную территорию. Так как Суздаль был опустошен моровой язвой, князь столицу перенес в Нижний Новгород, подальше от Москвы. «Он княжил честно и грозно, оберегая свою отчизну от сильных князей и татар»,— сказано о нем в одной из старых книг.

Его сын Дмитрий Константинович на короткое время получил от хана Навруеа ярлык на великокняжеский престол, но потом вынужден был уступить его своему московскому сопернику-тезке Дмитрию Ивановичу, будущему Дмитрию Донскому. Он же отдал ему в жены свою дочь Евдокию.

В 1392 году Суздальско-Нижегородское княжество распалось. Было присоединено к Москве. И вскоре Суздаль окончательно утратил свое политическое значение.

Суздальско-Нижегородское княжество оставило по себе весьма ценную память: Покровский (1364 г.) и Спасо-Евфимиевский (1352 г.) монастыри, а также Лаврентьевскую летопись, которая была составлена по приказу суздальско-нижегородского епископа Дионисия в 1377 году. Ныне этот ценный источник сведений по историческому прошлому Суздаля хранится в Государственной публичной библиотеке им. Салтыкова-Щедрина в Ленинграде.

Суздаль, как религиозный центр

До окончательного подчинения Москве Суздаль был многолюдным и богатым городом, а жители его, по выражению летописи, славились «досужеством в художестве и промыслах». Став рядовым «замосковным» городком в государстве и находясь вдали от оживленных торговых путей того времени, Суздаль приходит в упадок в торгово-ремесленном отношении. Зато он начал процветать как религиозный центр и место «святого» паломничества. Обретаются «мощи» основателя и первого игумена Спасского монастыря Евфимия, суздальских епископов Федора-грека и Иоанна: церковь канонизирует их как святых. В XVI веке суздальская епархия объявляется архиепископией.

Экономическое благосостояние суздальской церкви начинает активно выражаться прежде всего в архитектуре. Покровский и Спасо-Евфимиевский монастыри заменяют все главные постройки с деревянных на каменные. Строится Ризположенский собор в одноименном монастыре. По повелению и на деньги Василия Иоанновича III в 1528—30 годах обновляется Рождественский собор в кремле. В многочисленные храмы поступают драгоценные вклады московской и местной знати.

Волна смуты в начале XVII столетия

Благополучное течение жизни в Суздале было нарушено в начале XVII столетия, когда «волна смуты, поднявшаяся в Русском государстве, захватила и его, принеся ему разорение, почти равное татарскому разорению начала XIII века».

В тяжелую годину вновь тесно переплетаются исторические судьбы Суздаля и Москвы. В апреле 1605 года умер царь Борис Годунов, два месяца спустя столица Русского государства была захвачена польско-литовскими интервентами. Царем объявляет себя Лжедимитрий I, авантюрист-самозванец, беглый монах-расстрига Гришка Отрепьев. По данным историка Н. М. Карамзина, он один год был монахом суздальского Спасо-Евфимиевского монастыря. Об этом же пишет А. С. Пушкин в поэме «Борис Годунов».

Год спустя Лжедимитрий был убит, но появился на политической арене новый самозванец Ивашка Калужский— Лжедимитрий II. Суздальцы во главе с архиепископом Галактионом поспешили присягнуть на верность «тушинскому вору», за что получили от него похвальную грамоту. Однако это не спасло Суздаль от беды: в 1608 году город захватили отряды пана Лисовского. Грабили, жгли, насиловали, убивали. Два года страдал от врагов Суздаль и его обитатели.

Суздальский воевода Плещеев жаловался в 1609 году гетману Сапеге: «А здесь, господине, в Суздале и в Суздальском уезде, и во Владимире, от литовских людей убойство и грабеж русским людям великий… дворяном и детем боярским, и монастырем и посадским людем из Суздальского уезда разоренье и насильство великое, женок и девок емлют, и села государевыми дворянские и детей боярских и монастырские вотчины выграбили и пожгли».

Осенью 1612 года народное ополчение под предводительством нижегородского купца Кузьмы Минина и суздальского князя Дмитрия Пожарского освободило Москву от врагов и положило конец смуте. В составе ополчения бился большой отряд суздальцев под командой воеводы Измайлова.

Едва рассеялся дым сражений, Димитрий Михайлович Пожарский дает приказ сделать опись города. Оказалось, что в Суздале на посаде оставалось тогда только 78 жилых дворов и 311 дворов запустелых, потому что жители их «разбрелись безвестно», а главным образом, были «побиты от литовцев»17. Конечно, городу трудно было оправиться, тем более что, как говорит пословица, «одна беда не ходит». В 1634 году крымские татары разграбили и сожгли Суздаль. Прошло 10 лет— страшный пожар уничтожил половину города. Почти половину жителей унесла в могилу «черная смерть»— моровая язва, свирепствовавшая в течение 1654—1655 годов. В живых осталось 1390 человек в 447 дворах.

Терпело население и от феодалов, светских и духовных, которые захватили выгонные и пахотные городские земли. Спасо-Евфимиевский монастырь полностью овладел речкой Каменкой. Посадские люди, доведенные до отчаяния, 9 сентября 1646 года написали челобитную царю: «Город Суздаль без призору разорился без остатку от патриарших и архиепископских слобод, от князей, и от бояр, и от архимандритов, и от иных разных монастырей и протопопов, и мирских церквей, от священников…».

Государство в том же году вынуждено было пойти на посадскую реформу, оно частично возвращает земли посадам, причем больше половины захваченные церковными феодалами. Торгово-ремесленная жизнь Суздаля начинает возрождаться.

Суздаль в конце XVII — начале XVIII веков

Конец XVII— начало XVIII веков — период наивысшего церковного могущества Суздаля. Это обусловлено деятельностью главы суздальской епархии митрополита Иллариона, умного и волевого человека. Используя личные связи, поддержку царя Федора Алексеевича свой авторитет, располагая большими денежными средствами и дешевой рабочей силой, он приступает к интенсивному строительству. Перестраивает Рождественский собор, обновляет живопись. Рядом устраивает большой Архиерейский дом с величественной Крестовой палатой. На посаде при нем были построены очень красивые Цареконстантиновская и Входоиерусалимская церкви (обе 1707 г.), Святые ворота (1688 г.; в Ризполо-женском монастыре, Троицкий собор (1700 г.) в одноименном монастыре, В ознесенская церковь (1695 г.) с колокольней в Александровском монастыре, Петропавловская церковь (1694 г.) в Никольской слободе, Смоленская (1696-1706 гг.) в Скучиловой слободе. Для росписи главного храма Спасо-Евфимиевского монастыря Илларион пригласил артель костромских изографов во главе с выдающимся мастером XVII века Гурием Никитиным.

Вот когда архитектура древнего Суздаля заблистала, вот когда суздальские мастера каменных дел смогли в полной мере проявить свой художественный вкус и талант не только в постройке отдельных храмов, а целых ансамблей, в гармоничном соединении старого с новым! Не случайно, в том же XVII веке, суздальских мастеров приглашали в Москву «разные каменные дела ноделати».

Однако сказанное касается церковного строительства. Все остальное, включая жилые дома и оборонительные сооружения, было деревянным. Летний пожар 1719 года своим огненным языком слизнул их с прекрасного лица города. Сгорели все стены и башни кремля. На Рождественском соборе растопились главы и крыша, крытые оловом. Верх собора обрушился.

Реформы Петра I в Суздале

Многочисленные реформы Петра I подрывают экономическое могущество церкви и монастырей, военные нужды тянут соки из простого люда. Тем не менее во второй половине XVIII века каменное строительство в Суздале как бы по инерции продолжается, Но это в основном маленькие теплые церкви —пары летних, —и своими формами они повторяют клетские деревянные храмы. Строительство финансируется купечеством, а оно, по свидетельству современника, «богатством средственно и даже убого».

Суздаль как уездный город

Ничего хорошего не приносит Суздалю и конец столетия. В 1796 году учреждается Владимирская губерния. Суздалю определяется место уездного города. На его красно-синем гербе появляется гордая птица сокол с княжеской короной на голове— отражение былой славы и величия. А через три года и епархиальное начальство (епископ Виктор) переезжает во Владимир.

Железная дорога в Суздале

XIX век обделил Суздаль железной дорогой и, как казалось, перспективами дальнейшего развития. Сейчас суздальцы смотрят на эго как на великое благо, тогда— думали иначе. В связи с этим в 1872 году по поручению жителей городской голова П. И. Белов писал владимирскому губернатору: «Город Суздаль давно уже озабочен отсутствием удобного сообщения с Владимиром. У нас невыносимо грязная дорога, между тем как счастливые шуяне (жители г. Шуи.—Ю. Б.) ездят уже не по шоссе, а по железной дороге. Что же, ужели город, которым так много интересуются любители отечественной старины… в котором такой величавый собор и Спасо-Евфимиевский монастырь и драгоценныя в нем могила избавителя России, князя Дмитрия Михайловича Пожарского и многие другие изящные постройки, ужели такой город не стоит внимания правительства?».

Суздальцы отчаянно боролись за прокладку железной дороги в свой город. Восемь проектов рассматривалось,. II о в силу разных причин осуществить их, к счастью, не удалось.

Без полноценного общения город постепенно, как писали в старых книгах, «захудал», превратился в заштатный городишко. Жизнь его погрузилась в сон воспоминаний о «днях минувших». В XIX веке город встрепенулся только один раз — когда после победы русского народа в Отечественной войне 1812 года движимые патриотическим чувством суздальцы, выполняя обет, построили в центре Суздаля семидесятичетырехметровую колокольню, самую высокую, позолоченный шпиль которой виден далеко окрест.

Больших фабрик и заводов в Суздале не было, бойкой торговли—тоже. Трудолюбивые суздальцы занимались в основном вековым делом—огородничеством. На вывоз производили в большом количестве лук, огурцы, хрен, помидоры. Даже бытовала поговорка: «Хрен да лук не выпускай из рук!»

Сильно ослабли религиозные потребности. Современник пишет: «В Суздале кроме кремля одна улица с небольшими: разветвлениями в стороны, в нем больше пустырей, садов и огородов и храмы пожии стоят нередко среди этих пустырей, а в самых храмах вы увидите незначительные кучки богомольцев. Очевидно, когда-то была более бойкая жизнь, нужны были эти храмы, а теперь они говорят больше о минувшем».

Население Суздаля в 1897 году состояло из 8000 человек.

Источник: Белов Ю. Суздаль: Путеводитель:- Ярославль: Верх.-Волж. кн. изд-во, 1986.-159 с.

Суздаль — история, информация и фотографии достопримечательностей города Золотого кольца России

Суздаль возник на месте древнейших земледельческих и торгово-ремесленных поселений, которые, появились здесь не позднее IX века.
Как любой древний город Суздаль имеет и свою легенду об основании. Легенда, записанная летописцем ХVIII века Ананием Федоровым, повествует о том, что после всемирного потопа и смешения языков, появились на свет три брата из племени Иафетова: Сан, Авесархан и премудрый Асан. Прийдя на землю русскую, первые два брата построили много городов близ Варяжского моря, в том числе и Великий Новгород, а третий брат Асан отправился в дикие леса и топи, где основал город, по своему суждению — Суждаль.
О точной дате основания Суздаля достоверных сведений не имеется. Впервые Суздаль упоминается в 1024 году в Повести временных лет именно как Суждаль. В начале XI века Суздаль и его окрестности входили в состав Киевского государства. В 1024 году, согласно летописи Нестора, в краях начались волнения смердов, сопровождавшиеся избиением волхвов недовольным людом, видевшего причины своих бед в бездействии колдунов. Восстановил порядок прибывший из Новгорода Ярослав Мудрый.
В последующие годы Суздаль стал вотчиной Владимира Мономаха. Киевский князь Владимир Мономах уделял большое внимание усилению и укреплению города и постепенно Суздаль приобрел роль стольного города Ростово-Суздальского княжества.
Началом строительства Суздаля стало сооружение на реке Каменка крепости, иначе говоря – Кремля, для чего было выбрано защищенное с трех сторон естественными преградами место, а для большей защищенности были насыпаны земляные валы, которые сохранились и по сей день. Здесь же, по приказу Владимира Мономаха построили Успенский собор. Так же в XI веке недалеко от Суздальского Кремля был возведен первый монастырь – в честь Дмитрия Солунского.
В конце ХI века над Суздалем разразилось неожиданное бедствие во время междоусобной борьбы Олега Чернигского с детьми Владимира Мономаха Изъяславом и Мстиславом. Олег в 1096 году овладел Суздалем, но за павшего в битве под Муромом брата Изъяслава вступился Мстислав и предложил Олегу немедленно оставить Суздаль, что тот и исполнил, приказав сжечь город.
Владимир Мономах еще при жизни отдал Суздальскую область своему сыну Юрию, прозванного Долгоруким (1125–1157 года) и в начале XII века Суздаль стал центром Ростово-Суздальского княжества. После смерти Юрия Долгорукого его сын, Андрей Боголюбский перенес столицу во Владимир и княжество стало называться Владимиро-Суздальским. С середины XIII века Суздаль — столица самостоятельного Суздальского княжества.
Нашествие монголов не миновало и Суздаль. Подступив к Владимиру, Батый направил часть своего войска к Суздалю. Зимой 1238 года татары взяли Суздаль, сожгли его, а население большей частью увели в плен. В битве при реке Сити пал и великий князь, немногие из жителей спаслись в Ризоположенском монастыре, уцелевшем после всеобщего разрушения. В XIII веке под Суздалем возникают новые монастыри. С севера рядом с Ризположенским монастырем основывается Троицкий монастырь, с северо-запада от них, на высоком берегу реки Каменки, — Александровский монастырь, возникновение которого предание связывает с именем Александра Невского; к югу от города, на излучине реки Мжары – Введенский монастырь, с востока — на изгибе Каменки – Васильевский монастырь. Расположение монастырей XIII века на выгодных в военном отношении точках на ближайших подступах к городу позволяет предполагать, что их тыновые и рубленые ограды играли роль форпостов городской крепости.
После татарского нашествия между московскими, тверскими и суздальскими князьями началась борьба за Суздальское княжество. Зависимость от московских князей тяготила Суздаль, что побуждало местных князей вести борьбу за самостоятельность. В этом отношении выдающейся личностью был князь Константин Васильевич, который перенес свою столицу в Нижний Новгород, подальше от Москвы. К началу XIV века столица была перенесена в Суздаль и возникло Суздальско-Нижегородское княжество, где даже чеканили свою монету. Церковное значение города поддерживается тем, что с XIV века Суздаль является центром Суздальской епископии, одной из богатейших феодальных организаций, возведенной в конце XVI века в степень архиепископии. Епископский двор помещался в кремле около перестроенного собора, где была построена и новая каменная домовая церковь епископа.
Борьба между князьями закончилась победой сильнейшего московского князя: в 1392 году Суздаль вошел в Московское великое княжество, а великий великокняжеский престол был перенесен в Москву. Так началось падение Суздаля.
В 1565 году Суздаль был взят Иваном Грозным в опричнину и пятнадцать лет спустя в Суздале на посаде насчитывалось всего 414 дворов. В Смутное время суздальцы изменили Шуйскому и передали свой город тушинцам и Лисовскому, который укрепил город и продержался в нём около 8 месяцев, несмотря на неоднократные попытки со стороны московского войска прогнать его оттуда. Город дважды был разграблен польскими войсками, в 1634 году — крымскими татарами, а в довершение в 1654-1655 годах город переживает опустошительный пожар и эпидемию.
В 1796 году Суздаль был объявлен уездным городом вновь учрежденной Владимирской губернии, а в 1798 году епископская кафедра была перенесена из Суздаля во Владимир, в связи с чем со второй половины XIX века Суздаль становится глухим провинциальным городом.

В настоящее время Суздаль сохранил большое число архитектурных памятников своего великого прошлого:

Суздальский кремль и относящиеся к Кремлю три церкви у крепостных валов:

  • Успенская церковь
  • Никольская церковь
  • церковь Рождества Христова

Монастырские ансамбли:

  • Спасо-Евфимиев монастырь
  • Покровский монастырь
  • Александровский монастырь
  • Ризоположенский монастырь
  • Васильевский монастырь

Ансамбль Торговой площади:

  • Торговые ряды
  • Церковь Воскресения 
  • Церковь Казанской иконы Божьей Матери 
  • Церковь Константина и Елены (Цареконстантиновская) 
  • Церковь Всех Скорбящих 
  • Церковь Входа Господня в Иерусалим 
  • Церковь Параскевы Пятницы

Памятники Посада:

  • Церковь Усекновения главы Иоанна Предтечи
  • Церковь Святого Антипия 
  • Церковь Святого Лазаря 
  • Церковь Кресто-Никольская 
  • Церковь Косьмы и Дамиана на Яруновой горе

Памятники Заречной стороны:

  • Церковь Знамения на Мжаре
  • Церковь Ризоположения на Мжаре 
  • Церковь Бориса и Глеба на Борисовской стороне 
  • Церковь Ильи Пророка на Ивановой горе 
  • Церковь Богоявления в Кожевенной слободе 
  • Церковь Рождества Иоанна Предтечи в Кожевенной слободе 
  • Церковь Тихвинской иконы Божьей Матери
  • Церковь Святого Николая у Покровского монастыря
  • Церковь Петра и Павла у Покровского монастыря

Экскурсионный тур — Большое Золотое кольцо

1 день

В 08:15 м. Свиблово. (на метро: последний вагон из центра, выход в город к улицам Снежная, проездам Русанова, Нансена. Из стеклянных дверей в переходе налево, поднимаетесь на улицу. Автобус будет стоять ул. Снежная в районе дома 19.) Схема проезда >>>
08:30 Отправление в Сергиев Посад (75 км)
Экскурсия в Троице-Сергиеву Лавру.
Наши невероятные чудесные каникулы в заповедных оазисах Золотого кольца весьма символично начинаются в святом и удивительном уголке!
Сегодня нам выпадет счастливая возможность побывать в гостях у преподобного Сергия Радонежского, где каждый из нас ощутит благодать и мощную целительную силу этой удивительной святыни. Ансамбль Троице-Сергиевой Лавры внесен ЮНЕСКО в Список памятников Всемирного наследия мировой культуры.
Вы побываете в самом древнем сооружении монастыря — великолепном белокаменном Троицком соборе, построенном на месте деревянной церкви патриархом Никоном в 1422 году. Это один из немногих сохранившихся образцов белокаменного московского зодчества. Здесь обретены чудотворные мощи преподобного Сергия Радонежского – главная святыня Троице-Сергиевой Лавры. Храм расписывали великие иконописцы Андрей Рублев и Даниил Черный. Именно здесь была написана «Троица» — уникальный шедевр древнерусской иконописи и самое знаменитое творение Андрея Рублева. (Хранится в Третьяковской галерее).
Одно из красивейших и крупнейших сооружений Троице-Сергиевой лавры, который мы посетим – Успенский собор, построенный в 1585 году царем Федором Ивановичем по образцу Успенского собора московского Кремля.
В Лавре находятся Царские чертоги царя Алексея Михайловича — Митрополичьи покои. Одним из лучших и самых красивых памятников архитектуры XVIII века во всей России считается ажурная пятиярусная Лаврская колокольня, построенная в 1741-1770 годах. Ее высота 88 метров, а вес самого большого колокола – Царь-колокола — 72 тонны! Этот колокол входит в десятку самых больших из звонящих колоколов в России.
Троице-Сергиева Лавра – жемчужина православных святынь России, ее настоящий духовный центр и один из самых красивых монастырей всего православного мира. У вас появится уникальная возможность полюбоваться красотой Лавры, набрать целебной воды из святых родников, посетить Троицкий храм и мысленно обратиться к великому святому Руси, Сергию Радонежскому у раки с его нетленными чудотворными мощами…
Отправление в Александров. (60 км)
Обед.
Знакомство с удивительным городом продолжится экскурсией в Музей-заповедник Александровская слобода — редчайший дворцово-храмовый комплекс Александровского Кремля, прекрасно сохранившийся до наших дней и отлично отреставрированный. Компактный, очень красивый дворец, бывший царской резиденцией на протяжении полутора десятилетий (а точнее, 17 лет будет править Россией Иоанн Грозный из Александрова!) перенесет нас во времена одиозного государя. Обстановка всех помещений от домовой церкви, тронного зала до опочивальни искусно реконструированы, и кажется, тень грозного царя незримо витает здесь до сих пор. Храмы Александровской слободы очень красивы и интересны. В Троицкой, ныне Покровской церкви, даже сохранились подлинные фрески 1570-х годов. Грандиозный каменный храм Покрова Богородицы (ныне Троицкий) сооруженный в 1513 году, поражает снаружи и внутри своими размерами и красотой. Здесь также восстановлены фрагменты подлинных фресок. Рядом находится изящная Распятская церковь-колокольня высотой 56 метров, с площадкой для дозорных. Поднимитесь наверх — с этой площадки открываются потрясающие виды на город и живописные окрестности. Кстати, именно с этой колокольни, «Русский Икар» Никитка, холоп боярина Лупатова, совершил первый полет на самодельных крыльях. За что и был казнен Иваном Грозным, ибо «человек – не птица»… С юга к колокольне примыкают старинные Марфины палаты, в которых жила в ссылке сестра Петра I, Марфа.

Размещение в отеле «Алексанров».
Ужин (за доп. плату).

2 день

Завтрак, освобождение номеров.
Отправление в Переславль — Залесский (70 км)
Наши невероятные каникулы продолжаются в оазисе заповедной и «живой» истории, в древнейшем городе Руси – Переславле-Залесском.
Совсем недалеко от шумной Москвы   расположился на берегу Плещеева озера этот красивейший город Золотого Кольца России!  Великолепное озеро плещет волнами от малейшего ветерка, отсюда и его романтическое название Плещеево… А Переславль значит – «перенявший славу», ведь год основания Переславля 1152, и заложил Переславль основатель Москвы Юрий Долгорукий. С Переславлем связаны имена почти всех великих князей и царей Руси. Пожалуй, самый знаменитый уроженец Переславля – святой благоверный князь Александр Невский, который родился и княжил здесь. Благодарные потомки в честь народного князя-героя выстроили красивейшую церковь Александра Невского и установили величественный памятник, которым вы обязательно полюбуетесь.
Петр I в 1688 году построил свою первую потешную флотилию именно здесь, на Плещеевом озере. И одна из удивительных достопримечательностей города — царский бот «Фортуна» — дедушка всего российского флота, который вы увидите в музее-усадьбе «Ботик Петра I».

Красная площадь Переславля – это музей под открытым небом. Здесь вы полюбуетесь выдающимися шедеврами древнерусской архитектуры, и посетите «жемчужину» Переславля — Спасо-Преображенский собор XII века – древнейший шедевр Владимиро-Суздальского зодчества, сохранивший свой облик за прошедшие века практически неизменившимся. А заложил чудо-храм сам Юрий Долгорукий в 1152 году!
Вы полюбуетесь уникальным архитектурным ансамблем Горицкого Успенского монастыря XVII века – местом душевного умиротворения и отрешения от суеты. На территории монастыря сегодня находится Переславский историко-художественного музей, в котором вы увидите старейшие памятники архитектуры Переславля-Залесского. А с мая по сентябрь сможете полюбоваться великолепным барочным иконостасом Успенского собора и взойти на Колокольню церкви Богоявления, откуда открывается живописный вид на город с высоты птичьего полёта.
Сегодня у нас появится удивительная возможность приобщиться к легендам и былям сказочного Переславля. Совсем неподалеку от города находится таинственное, мистическое место. Это Александрова гора, или, как ее называли в древности, Ярилина плешь. Этот единственный «лысый», не покрытый лесом холм в окрестностях города – древнее языческое капище. Считается, что сакральные сборища наших далеких предков происходили на вершине Ярилиной плеши вокруг необычного Синь-камня – гигантского валуна синего цвета, обладавшего явными магическими и целительными свойствами. С приходом христианства церковь всячески боролась с языческими поклонениями и неоднократно пыталась уничтожить удивительный камень: зарыть под землю и даже утопить его в Плещеевом озере. Но всякий раз Синь-камень чудесным, необъяснимым образом оказывался на берегу.  Сегодня Синь-камень на берегу Плещеева озера — самая необыкновенная из достопримечательностей Переславля Залесского. Вес камня более 12 тонн! Издревле он считается чудодейственным, приносящим исцеления от различных недугов, даже от бесплодия. Помогает он и в бытовой нужде, исполняя желания. Люди из ближних и дальних городов приезжают сюда, чтобы исцелиться и загадать самое заветное желание. У вас будет уникальная возможность исполнить свое… (Посещение Синь-камня возможно только в благоприятную погоду весенне-летнего периода)
Обед в кафе. 
Переезд в Ростов Великий (≈70 км)
Обзорная экскурсия по Ростову Великому.
Наше роскошное путешествие продолжается с новых открытий неисчерпаемого Ростова Великого
!
Воистину велик и славен Ростов Великий – русское историческое диво на берегах бескрайнего озера Неро! Ростовские древние монастыри, храмы и музеи, Ростовский Кремль – уникальные российские святыни и места живой и великой истории самой Руси-матушки. Ростов неисчерпаем, как велика и неисчерпаема наша Отчизна. Приглашаем вас совершить необыкновенное путешествие вглубь самой истории и открыть для себя совершенно необыкновенный и прекрасный Ростов Великий. Все дороги в Ростове Великом ведут в Кремль. Ростовский кремль – жемчужина древнерусского зодчества и один из величайших памятников русской культуры, известный всему миру. На обзорной экскурсии по Ростовскому кремлю вы познакомитесь с этим архитектурным шедевром, а история Ростова Великого и всей древней Руси выпукло и зримо предстанет перед вами в событиях и лицах на выставке «Ростов. Сто веков истории».
Сегодня Музей-заповедник Ростовский Кремль — обширный музейный комплекс под открытым небом. На самом деле, это даже не кремль в оборонном значении этого слова, а резиденция влиятельных ростовских митрополитов – Архиерейский (или Митрополичий) двор. Именно поэтому он так удивительно наряден и ярок.Архитектурный ансамбль Кремля увидел наши дни, сохранив все первозданное величие и красоту. Вы полюбуетесь жемчужиной Ростовского Кремля – колоссальным и величественным, древнейшим Успенским собором. Высота собора – 60 метров! Это старейшее здание в городе, ведь заложен Успенский собор был еще 1161 году. В XVII веке к Успенскому собору была пристроена Звонница – красивая каменная четырехглавая аркада с 15 колоколами. Вес самого большого и самого древнейшего из действующих колоколов в России – колокола «Сысой» — 32 тонны! Кстати, именно на этой звоннице герой культового фильма «Иван Васильевич меняет профессию», запутавшись в хитросплетениях веревок, исполнил колокольный «чижик-пыжик».
Отправление в Углич. (90 км.)
Размещение в отеле  «Вознесенская»

 Ужин (за доп. плату)

3 день

Завтрак, освобождение номеров.
А наше увлекательное путешествие продолжится счастливым знакомством с заповедными оазисами русской истории.
Углич — один из самых очаровательных городов Золотого Кольца России
. Город великолепных живописных панорам и потрясающих видов на красавицу-Волгу. И даже если бы город и не был так древен и славен своей историей, и, если бы в нем и не было столько удивительных, чудесных древностей и любопытных современных необычностей, поехать в Углич стоит – за красотой…
Углич – один из древнейших городов на Руси. Ведь основание города Углече поле приписывается Яну Плесковичу еще в 937 году. Вы познакомитесь сархитектурным ансамблем древнего Угличского кремля и полюбуетесь шедевром русского зодчества – знаменитой на весь мир красивейшей церковью Царевича Димитрия на Крови, построенной на месте гибели маленького заложника больших политических страстей.
Обзорная экскурсия по Угличу.
Вы осмотрите монументальный Спасо-Преображенский собор с ажурной колокольней, увидите Богоявленский зимний собор и здание Городской думы (Дом градоначальника). Жемчужины достопримечательностей Углича – это, конечно же, его древние величественные монастыри. Самая древняя обитель Углича, в которую мы направимся, – основанный в 1371 митрополитом Алексием Алексеевский монастырь. Из древних построек монастыря наши дни увидели великолепные церкви Усекновения Главы Иоанна Предтечи и церковь Успения Пресвятой Богородицы, за свою красоту прозванная «Дивной». Эти два храма – выдающиеся шедевры древнерусского зодчества.
Обед в кафе.
Отправление в Мышкин (34 км)
Мышкин – тихий, обаятельный уголок уютной купеческой провинции, удивительный и чудесный! Это единственный город в России, самым узнаваемым «брендом» которого является маленький симпатичный грызун. Начиная с названия, мыши в этом городе буквально на каждом шагу: в витринах магазинов и на вывесках кафе и ресторанов, на стенах домов и даже на городском гербе. И это совсем неспроста. Ведь, как гуси когда-то спасли Рим, жизнь отца-основателя города, князя Федора Мстиславского, давным-давно сберегла одна маленькая мышка… Жители Мышкина вообще очень креативный народ! Крохотный Мышкин насчитывает 17 (!) музеев, и мы с вами посетим самые интересные… Мышкин издавна славился своим валяльным промыслом. Полюбоваться самыми необычными вариантами нашей национальной обувки, понаблюдать за увлекательным процессом «валенковаляния», а также прикупить такие актуальные для наших посуровевших зим расписные валеночки, вы сможете на увлекательнейшей экскурсии в Музей валенка. А наши «мышиные» приключения продолжатся в Царских палатах. Да не простых, а Мышкиных… Вас ждут забавные приключения в мышином царстве, увлекательная театрализованная программа для самых маленьких и дворцовые тайны Мышиного царя. Неизменный восторг и взрослых, и детей вызывает посещение удивительной комнаты кривых зеркал, а также мини-зоопарка, с настоящими мышками, морскими свинками, перепелками и даже чилийскими белками Дегу. Фотосессия выйдет на славу!
Отправление в Ярославль.
Размещение в отеле « Парк Инн»(резервные отели: «Любим»(г.Ярославль), «Троя
» (г.Кострома), «Азимут» (г.Кострома).
Ужин (за доп. плату). 

4 день

Завтрак в отеле.
Наши замечательные каникулы продолжаются невероятными историческими знакомством — с древним, роскошным, неисчерпаемым Ярославлем и красавицей Костромой!
Отправление в Кострому (90 км)
Кострома — город древней истории, богатый сохранившимися уникальными памятниками
. А еще Кострома – основательный, хлебосольный купеческий город. И крупный старинный ювелирный центр России. Живет Кострома по-прежнему тихо и раскрывается перед путником не сразу, зато в каждом музее Костромы, в любом кафе и обычном магазине вы будете чувствовать себя гостями, причем самыми дорогими и желанными.
Исторический центр Костромы – это выдающиеся исторические и архитектурные памятники гражданского зодчества. Вы полюбуетесь высоченной Пожарной каланчой, зданием Гауптвахты, Домом генерала Борщова, построенным по проекту знаменитого архитектора Метлина. Ознакомитесь с великолепно сохранившимся ансамблем Торговых рядов. А на вершине Молочной горы высится памятник национальному герою и патриоту России – Ивану Сусанину, спасшему будущего царя Михаила Романова от поляков ценой собственной жизни.
Кострома – «колыбель династии Романовых». Именно в Костроме, в Ипатьевском монастыре, скрывается вместе с матерью Ксенией (старицей Марфой), от опалы Годуновых 16-летний Михаил Федорович Романов — будущий основатель великой династии трехвековых правителей России.
Сегодня мы посетим этот грандиозный православный и культурный памятник. Основанный в начале XIV века, Ипатьевский монастырь по праву считается древнейшим в нашей стране. Наши дни увидели подлинные храмовые двери каменного «годуновского» Успенского собора, изготовленные в мастерских Московского Кремля в редчайшей технике золотой наводки на меди. Среди сокровищ Ипатьевского монастыря – уникальные Псалтыри, Евангелия и Служебники в драгоценных ризах и окладах – щедрые вклады русских правителей. В Троицком соборе Ипатьевского монастыря сохранились подлинные фрески великого русского иконописца Гурия Никитина, которыми вы также полюбуетесь.
Обед в кафе.
Возвращение в Ярославль.
Ярославль… Сердце Древней Руси и ярчайшая жемчужина в ожерелье Золотого кольца
. Это грандиозный памятник русской истории, архитектуры и культуры, недаром весь исторический центр Ярославля включен в список культурного наследия ЮНЕСКО. Ключевое слово в описании Ярославля – «первый». Ярославль — первый христианский город на Волге. Именно в Ярославле начала работу первая провинциальная типография и открылась первая книжная лавка известного масона и издателя Н.И. Новикова. Здесь основал свой первый театр Федор Волков, и родилась первая женщина-космонавт Валентина Терешкова… Ярославль – громадный музей под открытым небом, и сегодня нам выпадет счастливая возможность полюбоваться его уникальными «экспонатами» и «коллекциями».
На обзорной экскурсии по Ярославлю вы полюбуетесь грандиозными «холодными храмами» уникальной Ярославской архитектурной школы и удивительными памятниками города. Мы побываем в самом «сердце» Ярославля – на стрелке Которосли и Волги, полюбуемся романтичной «беседкой любви» и насладимся величественными, изумительными красотами исторической части города.
Экскурсия в Ярославский Государственный музей-заповедник «Спасо-Преображенский монастырь».
Древнейший, основанный еще в XIII веке, Спасо-Преображенский монастырь – драгоценный бриллиант среди ярославских достопримечательностей. Сегодня нам выпадет счастливая возможность полюбоваться Спасо-Преображенским собором и церквями монастыря — великолепными творениями лучших русских и итальянских зодчих, таящими в себе ценнейшие, уникальные фресковые росписи XV-XVI веков, драгоценную утварь и чудотворные иконы. Под сенью грандиозных сводов, овеянными аурой веками намоленного места, вы поймете привязанность к монастырю монарших правителей Руси, от одиозного Иоанна Грозного до последних Романовых. На увлекательной экскурсии вы познакомитесь с самой захватывающей экспозицией музея-монастыря «Сокровища Ярославля». Здесь вы сможете полюбоваться редчайшими драгоценными экспонатами из ризниц ярославских монастырей и храмов, уникальными дарами русских царей, аристократов и богатейших купцов, ювелирными украшениями безымянных, но невероятно искусных мастеров Москвы, Новгорода, Ярославля. Роскошные, переливающиеся драгоценным блеском панагии, усыпанные бриллиантами и сапфирами, богато украшенные оклады икон и наперсные кресты, расшитые ризы и оплечья облачений церковнослужителей, драгоценная утварь из золота и серебра, уникальные изделия из цветной эмали. Невероятное искусство и волшебная роскошь древнего мастерства…
А после увлекательной экскурсии вы сможете познакомиться и с очаровательным живым «символом» Ярославля – забавной медведицей Машей, которая живет в вольере на территории музея-монастыря (самостоятельно). В зимний период, Маша, как и положено медведю, отдыхает в своей берлоге.
Возвращение в гостиницу.
Ужин (за доп. плату). 

5 день

Завтрак, освобождение номеров.
Самое подробное знакомство с волжской столицей русских художников, чарующим Плесом!
Отправление в Плес (147 км)
Обзорная экскурсия по Плесу.
Плёс — самый живописный и самый маленький город Золотого кольца России
. Город поражающей красоты видов и тихой, уютной купеческой прелести. Волшебная красота окрестностей Плёса – изумрудные склоны холмов, белоснежные березовые рощицы, золоченые маковки церквей, отражающиеся в величественных водах вольготно раскинувшейся Волги… Вся эта привольная благодать становится мастерской под открытым небом для многих талантливых художников XIX века. Плёс и по сию пору – настоящая «столица» русского пейзажа, живописные окрестности этого города вдохновляли и вдохновляют великих художников, певцов, писателей… Под впечатлением от пейзажей Исаака Левитана, Ильи Репина, Федора Васильева, Владимира Маковского столичная знать, и губернская интеллигенция приезжает лично любоваться красотами Плёса. Плёс становится модным курортом и слывет в обеих столицах «Русской Швейцарией».
Тихий Плёс – город добротной купеческой застройки, старинных церквей и роскошных видов на реку. Вы полюбуетесь самой узнаваемой достопримечательностью Плёса, его «визитной карточкой» – маленькой деревянной церковкой на горе Левитана. Ее уже почти «официальное» название – «Над вечным покоем». Именно так называется знаменитая картина Левитана, безмолвная героиня которой – живописная Плёсская церквушка. Город Плёс лежит на живописных холмах, и одна из достопримечательностей Плёса – Соборная гора. Сегодня это культурный и духовный центр Плёса, а в древности – капище бога Велеса, подателя богатства и силы. Даже сейчас этот уголок заряжает энергией, и вы ощутите на себе благотворную мощь удивительного «места силы» наших предков! На вершине горы красуется белокаменная Успенская церковь, построенная в 1699 году. Отсюда открываются красивейшие виды и на Троицкую слободу – центральную площадь Плёса, с двумя церквями Живоначальной Троицы (летней и зимней). На Торговой площади высится пятиглавая церковь Воскресения Христова, построенная в 1817 году, которыми вы полюбуетесь.
Самый популярный музей Плёса – музей Левитана в доме купца Солодовникова. (Внимание! Посещение музея Левитана может быть заменено на музей Пейзажа) Именно здесь жил Левитан в свой самый плодотворный «Плёсский» период, который принес ему поистине всемирное признание! Именно сюда мы с вами и направимся. Вы побываете в тех самых комнатах, в которых жил Левитан, полюбуетесь потрясающей коллекцией подлинников этюдов, эскизов и картин художника и его не менее великих современников, а также услышите увлекательный рассказ о жизни Левитана в Плесе.
Подобно всем именитым дачникам прошлого, мы совершим увлекательный променад по знаменитой парадной набережной Плёса. Белокаменной купеческой застройки, заботливо отреставрированная, чистенькая и ухоженная, пестрящая вернисажами уличных художников, уютными кафе и маленькими магазинчиками со знаменитой волжской рыбой.
А еще, похоже, что в этом городе рисуют все! Виды Плёса и необычное для русских городов освещение привлекают сюда художников-пейзажистов и фотографов со всей России и даже из-за рубежа. А все дело в расположении города: он «повернут» к Волге и потому ориентирован на север — исключительный случай для городов северного полушария. Поэтому в солнечный день весь город как бы светится изнутри, а во время закатов играет огненными оттенками — только успевай ловить момент! Пополните свои коллекции волшебными кадрами и бросьте монетку в красавицу-Волгу, потому что вам непременно захочется сюда вернуться…
Обед в кафе.
Отправление во Владимир. (180км.)
Проездная экскурсия по «ситцевому» Иваново.
Размещение в гостинице «Русская Деренвня».
Ужин (за доп. плату).

6 день

Завтрак, освобождение номеров
День потрясающих открытий яркого, роскошного Владимира!
Владимир… Удивительный город средоточия русской истории, город уникальных памятников и ошеломляющих, вселенской красоты пейзажей
. Достопримечательности Владимира – всемирно признанные шедевры древнерусского зодчества, послания наших далеких предков, зашифрованные в камне и редкие образцы их вечного искусства! Владимиро-Суздальская архитектурная школа в мире признана уникальной, и целый ряд памятников древнерусского зодчества Владимирской области внесены в Список объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО как Белокаменные памятники Владимира и Суздаля.
Сегодня нам выпадет редкая возможность насладиться красотой Белокаменного собора Успения Пресвятой Богородицы. Возведенный князем Андреем Боголюбским в 1160 году, величественный собор был самым главным храмом Северо-Восточной Руси и даже резиденцией митрополита. После нападения монголо-татар собор сильно пострадал, но в начале XV века, пострадавшие от пожара настенные фрески Успенского собора восстанавливают знаменитые иконописцы – Андрей Рублев и Даниил Черный. Фрески сохранились до сих пор. (В данный момент их реставрируют, но частично фрески открыты для осмотра). Кстати, именно по образцу Успенского собора Владимира, знаменитый итальянский зодчий Аристотель Фиораванти построил Успенский собор Московского Кремля.
Ажурный Дмитриевский собор, куда мы отправляемся — еще один из шедевров белокаменной летописи города. Построенный во времена правления князя Всеволода Большое Гнездо в начале XII века, он олицетворял собой подъем и величие Владимирской земли. Строили этот собор только русские зодчие. В 1918 году под слоем штукатурки были обнаружены подлинные фрески со сценами Страшного Суда. И сегодня мы сможем насладиться древнерусским художественным гением.
Вы полюбуетесь и самым знаменитым памятником Владимира – Золотыми Воротами. Несмотря на то, что до наших дней Золотые ворота сохранились частично, они и по сию пору поражают своей мощью, красотой и великолепием.
Обед в кафе.
Наше сказочное путешествие продолжится в Боголюбово. Это дворцовая резиденция храбрейшего и мудрейшего русского князя Андрея Боголюбского. Именно из Боголюбова «некоронованный царь Руси» вершил великие дела по объединению разрозненных княжеств под единой властью. Сейчас дворцовая резиденция князя – красивейший действующий Свято-Боголюбский женский монастырь, в котором мы насладимся красотой Палат Андрея Боголюбского и посетим древнейший собор Рождества Пресвятой Богородицы.
К юго-востоку от Боголюбова, на холме посреди бескрайнего поля, у места впадения Клязьмы в Нерль, стоит одинокая белоснежная церковь Покрова Пресвятой Богородицы на Нерли, построенная в 1165 году. Эта церковь не только самая значимая из достопримечательностей Владимира. Это – символ России по признанию ЮНЕСКО. Шедевр мирового каменного храмового зодчества и вершина творчества владимиро-суздальских мастеров, церковь Покрова на Нерли самый лиричный памятник архитектуры, образец гармонии и «поэма в камне». Сегодня вы сможете вблизи насладиться красотой невероятного шедевра и упиться благодатью удивительного святого уголка Руси, близкого и дорогого для сердца каждого русского патриота… (Прогулка к церкви проводится в благоприятные погодные условия)
Возвращение в гостиницу.
Ужин (за доп. плату)

7 день

Завтрак, освобождение номеров.
Счастливый день в Суздале — великолепном и неисчерпаемом Суздале!
Отправление в Суздаль. (36км.)
Суздаль – «столица» Золотого Кольца России, город неисчерпаемый, колоритный, особенный…
Суздаль – город потрясающей красоты и редкой гармонии живописнейших окрестных видов и древних величественных монастырей, храмов, старинных деревянных домиков. Здесь категорически запрещено высотное строительство и можно любоваться всеми древними красотами Суздаля практически в нетронутом и прекрасно отреставрированном виде, это город-открытка! Суздаль – уникальное собрание выдающихся шедевров зодчества, большинство из которых не имеет гражданства, ибо принадлежит всему человечеству… В этом городе, как ни в одном другом, можно проникнуться подлинным духом древней матушки-Руси и полностью раствориться в самой ее истории.
Тысячелетняя история Суздаля связана с именем великого князя Владимира Мономаха, который начинает на берегу реки Каменки строительство мощного крепостного укрепления. Это величественное сооружение – Суздальский кремль. Вы полюбуетесь ансамблем Суздальского кремля – самой древней достопримечательностью Суздаля, ведь его строительство начато еще в X веке! Вы увидите древнейший Рождественский собор, древние Архиерейские палаты, построенные в XV веке, деревянная Никольская церковь, возведенная в 1766 году, Успенская церковь XVII века и Христорождественская церковь. построенные в XV веке, деревянная Никольская церковь, возведенная в 1766 году, Успенская церковь XVII века и Христорождественская церковь.
Неповторимый перл русского зодчества, в котором вы побываете – грандиозная бесстолпная Крестовая палата, площадью 330 кв.м.! Это подлинное архитектурное диво, возведенное в конце XVIII века, и главная достопримечательность суздальского кремля, ведь здесь хранятся редчайшие сокровища окрестных монастырей и церквей, которыми вы полюбуетесь.
Обед.
Одним из «центров» заточения боярынь и княжон аристократических фамилий, замешанных в «делах московских» в средние века, становится Покровский женский монастырь. Здесь в разное время отбывали ссылку Соломония Сабурова, жена князя Василия III, дочь Ивана III Александра, одна из жен Ивана Грозного, жена Владимира Старицкого Евдокия Нагая, Евдокия Лопухина и другие заложницы политических страстей или просто надоевшие вельможным мужьям несчастные женщины. Драгоценные вклады сановных пленниц в казну монастыря, а также завещанные ими земли и угодья, превращают Покровский монастырь в один из самых богатых и влиятельных в Суздале. Вы сможете полюбоваться великолепной обителью со смотровой площадки и оценить ее величие и красоту.
Одна из суздальских архитектурных жемчужин и уникальная святыня города – Спасо-Евфимьев монастырь, в который мы с вами направимся. Он основан (только вдумайтесь!) в 1350 году! Это самый эффектный, если можно так выразиться, монастырь города, настоящая неприступная цитадель на крутом живописном берегу Каменки. Вы полюбуетесь мощными стенами и башнями древней обители и насладитесь красотой и святостью ее древних храмов. Звонница Спасо-Ефимьевского монастыря – редкий тип звонницы с галереями, а ее колокола славятся совершенно особенным, «малиновым» звоном. Сегодня вы насладитесь праздничными переливами волшебных колокольных суздальских звонов
Настоящая сказка в дереве – суздальский Музей деревянного зодчества. Здесь «русский дух, Русью пахнет!», ведь этот колоритный музей – редкое собрание подлинных деревянных построек самого разного назначения – от изб деревенской бедноты и хором зажиточных селян, до уникальных ветряных мельниц. Это живая, теплая история, к которой вы сможете буквально прикоснуться…
Отправление в Кидекшу.
Кидекша – древнейшее село, основанное еще в дославянские времена, чья история неразрывно связана с историей Суздаля
. Сегодня нам представится уникальная возможность насладиться красотой редчайшего перла белокаменного зодчества домонгольской Руси – церковью Бориса и Глеба, возведенной Юрием Долгоруким в 1152 году! В интерьере церкви сохранились фрагменты уникальных подлиных фресок XII века, которыми вы сможете полюбоваться.
Это невероятное путешествие – чудесный экскурс в глубины истории Руси. Это роскошный праздник любования непреходящей, чарующей, вдохновляющей красотой нашей Родины…
Возвращение в Москву. (220 км.) Прибытие в зависимости от транспортной ситуации.

Зарегистрировать карту МИР

В Архиерейских палатах увековечили память основателей музея

В Суздале сегодня торжественно открыли мемориальную доску в честь первых директоров музея – Василия Романовского и Алексея Варганова. Это событие стало ещё одним из мероприятий, приуроченных к празднованию 1000-летия со времени первого упоминания в летописях города Суздаля.

История Суздальского музея началась в 1922 году с решения Уисполкома об учреждении краеведческого музея, а в 1923 году открылась первая выставка. И здесь же начинается история первого директора музея. Василий Романовский работал практически в одиночку. Это было время закрытия монастырей и церквей, изъятия церковных ценностей, значительная часть которых благодаря Романовскому попала в фонды будущего музея. Именно Василию Ивановичу принадлежит заслуга создания в Суздале музея, который впоследствии развился в крупнейший музейный комплекс.

В 1930 году в Суздаль после окончания в Ленинграде Высших курсов искусствоведения приехал Алексей Варганов. Через год он стал директором, а Романовский – научным сотрудником. Алексей Дмитриевич Варганов был великолепным знатоком суздальской истории, археологии и архитектуры, известным реставратором, учёным-практиком, чьими советами и знаниями пользовались знаменитые искусствоведы и историки страны.

Идея сделать в Суздальском филиале акцент на личностях основателя Суздальского музея Василия Романовского и его преемника реставратора и искусствоведа Алексея Варганова родилась три года назад.

По словам Генерального директора Владимиро-Суздальского музея-заповедника Светланы Мельниковой, установка памятной доски в Архиерейских палатах символична. Здесь был образован самый первый музей, которым руководил Василий Иванович Романовский. А уже позднее Архиерейские палаты были восстановлены по проекту Алексея Дмитриевича Варганова. Таким образом, место для памятной доски двум легендарным музейщикам было выбрано именно в этом памятнике старины.

На торжественной церемонии на смогли присутствовать родственники Варганова и Романовского, но они передали слова благодарности всем причастным к этому знаковому событию. Эскиз мемориальной доски был выполнен дизайнерами Владимиро-Суздальского музея-заповедника, а изготовили её мастера из Гусь-Хрустального под руководством Дмитрия Белинского.

Суздаль — Going Russia

Суздаль

Основанный в 1024 году, Суздаль считается шедевром русской средневековой архитектуры и представляет собой чудесный ансамбль из 200 религиозных и гражданских объектов, в том числе 27 колокольней и пять монастырей. Первые поселения 9 -го -го и 10 -го веков стали укрепленным городом в 11 веках, и, под защитой крепости, место развивалось как очень важный религиозный центр.Строительство нескольких монастырей, в основном в течение 13 -го -го и 14-го -го веков, и торговое поселение, или посад, для торговцев и ремесленников, завершили этот статус. Владимиро-Суздальское княжество включало в себя большинство городов Золотого кольца и составляло ядро ​​древней Руси, и, хотя значение города снизилось с 17 -го -го века, этот упадок позволил региону сохранить свою средневековую архитектуру. в исходном состоянии.Суздаль удивителен обилием памятников в его извилистых улочках и на берегах многочисленных ручьев и прудов, а также тем, что позволяет посетителю открыть для себя и насладиться атмосферой исключительно сохранившегося русского поселения в красивой природной среде. Благодаря этому Суздаль является одним из самых посещаемых городов Золотого кольца, а также внесен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.

Обзорная экскурсия по Суздалю . Город Суздаль необычен по своей планировке и градостроительному плану: его постройки разбросаны по красивому ландшафту холмов, полей, ручьев и прудов вдоль реки Каменки.Мы совершим поездку по городу, чтобы в полной мере осознать его художественное наследие и осмотреть его наиболее значимые места: Кремль , Спасский монастырь Святого Евфимия, и Покровский монастырь . Мы также увидим интригующую архитектуру Свято-Александровского монастыря (1240), а также Торгового ряда , или Купеческого двора, и монастырей Св. Василия и Пресвятой Богородицы .Одна интересная особенность, которую мы заметим во время нашего тура, заключается в том, что большинство церквей Суздаля были построены парами.

Посещение Суздальского кремля . Как и все русские кремли, эта крепость 11 -го -го века была религиозным, гражданским и военным центром города, местом, где были построены самые важные здания и где они укрывались в надежных земляных стенах. Это по-прежнему сердце города и место, где находится большинство его основных памятников, на вершине небольшого холма, с которого мы сможем насладиться великолепным видом на Суздаль.Внутри кремля наиболее заметной достопримечательностью является собор Рождества Христова с его Золотыми воротами , датируемыми 13 -ми веками, пятью красивыми куполами и потрясающе красивыми настенными фресками. Рядом с ним мы найдем Галерею лучников и Крестовую камеру , оба в 15 веке Дворец архиепископа . Небольшая изящная деревянная церковь Св. Николая , построенная в 1766 году недалеко от Суздаля, была перенесена сюда с первоначального места и контрастирует с соседней частично деревянной церковью Св. .Иоанна Крестителя , построенного в 1720 году, представляет собой интересное исследование архитектурных различий.

Посещение музея иконы Суздальского кремля , где выставлены прекрасные религиозные полотна и посвящены тысячелетней истории города.

Посещение Суздальского музея деревянного зодчества . Расположенный напротив реки Каменки, напротив кремля и бывшего Дмитриевского монастыря, он демонстрирует более 20 купеческих домов, крестьянских хозяйств, мельниц, церквей и других деревянных построек 18 -го -го и 19 -го веков, привезенных сюда из разных уголков. региона.Здесь даже демонстрируются традиционные работы мастеров, одетых в традиционные костюмы, что позволяет нам повернуть время вспять и войти в повседневную жизнь типичного русского города. Его важнейшими строениями являются Деревянная церковь Преображения (1756 г.) и Деревянная церковь Воскресения (1776 г.) .

Посещение Спасо-Евфимиева монастыря . Основанный в 1352 году как крепость, он был укреплен благодаря поддержке богатых купцов и бояр, ищущих защиты от татарских нашествий.Он состоит из почти 1200 метров массивных каменных оборонительных стен высотой девять метров и толщиной шесть метров, перемежаемых 12 высокими сторожевыми башнями, на которых также изображено множество колоколов, привезенных сюда со всей Владимирской области. Царица Екатерина Великая использовала монастырь-крепость как тюрьму для своих врагов, и тюрьма использовалась еще во времена Советов, которые заключили здесь немецкого маршала фон Паулюса после своего поражения в Сталинграде. Внутри монастыря мы будем восхищаться церковью Успения Пресвятой Богородицы и Преображенским собором с его семью куполами и впечатляющим шпилем .Его внутреннее убранство украшают фрески костромских мастеров 1689 года.

Посещение Покровского монастыря . Расположенный на другом берегу реки Каменки, он был построен в 1264 году. Внутри его белых стен Покровский собор датируется 1518 годом и, в отличие от многих других русских церквей, его интерьер лишен росписи. Дворяне и цари запирали здесь знатных женщин, с которыми у них были конфликты, включая царей Василия III, Ивана Грозного и Петра Великого, с каждой из своих первых жен.

Белых памятников Владимира и Суздаля — Страница 1

Историческое место недели

Ангелокастро

Ангелокастро — византийский замок на острове Корфу. Он расположен на вершине самого высокого пика береговой линии острова на северо-западном побережье недалеко от Палайокастрицы и построен на особенно крутой и скалистой местности. Он стоит 305 м на крутом утесе над морем и открывает вид на город Корфу и горы материковой Греции на юго-востоке и обширная территория Корфу на северо-востоке и северо-западе.

Ангелокастро — один из важнейших укрепленных комплексов Корфу. Это был акрополь, который обозревал весь регион вплоть до южной Адриатики и представлял огромную стратегическую точку обзора для владельца замка.

Ангелокастро образовал оборонительный треугольник с замками Гардики и Кассиопи, который прикрывал оборону Корфу на юге, северо-западе и северо-востоке.

Замок никогда не падал, несмотря на частые осады и попытки завоевать его на протяжении веков, и сыграл решающую роль в защите острова от пиратских вторжений и во время трех осад Корфу османами, что значительно способствовало их поражению.

Во время нашествий помогал укрывать местному крестьянскому населению. Жители деревни также боролись с захватчиками, играя активную роль в защите замка.

Точный период постройки замка неизвестен, но его часто приписывают правлению Михаила I Комненоса и его сына Михаила II Комненоса. Первые документальные свидетельства существования крепости относятся к 1272 году, когда Джордано ди Сан Феличе завладел ею для Карла Анжуйского, который в 1267 году захватил Корфу у Манфреда, короля Сицилии.

С 1387 до конца 16 века Ангелокастро был официальной столицей Корфу и резиденцией генерального провведитора дель Леванте , губернатора Ионических островов и командующего венецианским флотом, который базировался на Корфу.

Губернатор замка (кастелян) обычно назначается городским советом Корфу и выбирается среди знати острова.

Ангелокастро считается одним из самых впечатляющих архитектурных памятников Ионических островов.

Монастырь Ризоположения

источник: lipilin.ru

Монастырь был основан в 13 веке суздальским епископом Иоанном. Монастырь Ризоположения хорошо виден из любой точки города, ведь он расположен на холме в самом центре Суздаля. Обитель прославила монахиня Суздальская Евфросиния.Согласно легенде, именно ее молитва предотвратила бедствие монастыря во время нашествия хана Батыя, которое затронуло все монастыри и храмы города.

Главный храм монастыря — великолепный Собор Ризоположения. Он был построен в 16 веке. По своей конструкции собор отличается от других суздальских архитектурных сооружений, собор Ризоположения увенчан тремя головами. Центральный фасад украшают фигурные порталы.Южный портал — с полуколоннами, северный — с белокаменными вставками.

Особая достопримечательность Монастыря Ризоположения — Святые ворота (1688 г.) в южной стене монастыря. Это шедевр суздальской архитектуры. Когда-то ворота были парадным входом в монастырь, поэтому архитекторы сделали его очень нарядным и красочным. Ворота имеют две арки, богато украшенные резьбой по камню и глазурованной плиткой. На белой поверхности в ступенчатых выемках выделяется красиво окрашенная плитка.Прекрасные шатры над воротами, основанные на невысоких граненых башнях с крохотными окнами, украшены ложными слуховыми окнами и увенчаны небольшими куполами.

Более поздним строением Ризенского монастыря является колокольня высотой 72 метра. Это самое высокое здание в Суздале. Колокольня была возведена в 1813-1819 гг. В ознаменование победы над Наполеоном. Архитектор создал его в классическом стиле — ампир. Ярусный колокол сужается кверху и заканчивается небольшим изящным луковичным куполом.В основании колокольни есть сводчатый проход.

Суздаль | Святилище обезьян

Достопримечательности

Спасо-Евфимиев монастырь
Основанный в 14 веке для защиты северного входа в город, самый большой монастырь Суздаля стал могущественным в 16-17 веках после того, как Василий III, Иван Грозный и благородная семья Пожарских построили впечатляющие новые каменные здания и сделали крупные приобретения земли и собственности. В 17 веке он был опоясан большими кирпичными стенами и башнями.

Кремль
Дедушка Московского Кремля, эта цитадель была базой XII века князя Юрия Долгорукого, который правил обширной северо-восточной частью Киевской Руси (и, среди прочего, основал небольшой форпост, который в конечном итоге стал Российская столица). Земляные валы суздальского кремля протяженностью 1,4 км окружают несколько улиц с домами и несколько церквей, а также главную соборную группу на Кремлевской улице.

Музей деревянного зодчества и крестьянского быта
Этот музей под открытым небом через реку от суздальского кремля предлагает захватывающее представление о традиционной жизни сельских жителей этой местности.Помимо бревенчатых домов, ветряных мельниц, амбара и множества инструментов и изделий ручной работы, его основными достопримечательностями являются Преображенская церковь 1756 года и более простая Воскресенская церковь 1776 года. В Костроме есть аналогичный музей.

Собор Рождества Богородицы
Собор Рождества Богородицы, чьи голубые купола, усыпанные золотом, возвышаются над парадным двором Суздальского кремля, был основан в 1220-х годах. Однако только его богато вырезанная нижняя часть представляет собой оригинальный белый камень; остальное — кирпич 16 века.Внутри роскошно, с фресками 13-го и 17-го веков и дамасскими (золото на меди) западными и южными дверями 13-го века.

Торговая площадь
Суздальская Торговая площадь (Рыночная площадь) с западной стороны возвышается над колонными Торговыми рядами (Торговые ряды; 1806–11). В непосредственной близости находится несколько церквей, в том числе Казанская церковь 1739 г. (Казанская церковь) и Воскресенская церковь 1720 г. прямо на площади; последний работает нерегулярно, но если он открыт, вы можете совершить опасный подъем на вершину колокольни, чтобы получить в награду прекрасный вид на золотой купол Суздаля.

Свято-Покровский женский монастырь
Классическая картина Суздаля: белоснежная красота монастырских стен в окружении зеленых лугов на берегу лениво извилистой реки. Внутри — клумбы из ярких цветов, за которыми ухаживают монахини, которые живут в деревянных коттеджах, оставшихся от деревенской гостиницы, построенной здесь, когда монастырь был закрыт после революции (он был возрожден в 1992 году). Основанный в 1364 году, этот монастырь изначально был местом ссылки нежеланных жен царей.

Церковь Успения Пресвятой Богородицы
В этой небольшой красной церкви на улице от Кремля находится красивая икона Девы Марии, созданная художником XVI века Федором Зубовым, а также большой золотой и стеклянный гроб с мощами святого Арсения (1550–1625), архиепископа Суздальского.

В Суздале, Россия, посещение Покровского монастыря

В нескольких минутах ходьбы от Кремля, на Торговой площади, в здании с колоннами расположены магазины и рестораны, некоторые из которых довольно обшарпанные.Самым интересным местом является тесный дегустационный зал Суздальского медоваренного завода, где производят ошеломляющее разнообразие медовухи — средневекового слабоалкогольного медового вина, которое продается по всей России в приземистых коричневых бутылках.

За общими столами вы можете попробовать 10 сортов за раз, которые подаются при температуре, близкой к комнатной. Каждый из них приправлен разными ароматами, включая хмель, можжевельник, липовый цвет, перец и, что особенно важно, хрен. Эквивалент менее 20 долларов позволил мне прогуляться, чувствуя себя немного опьяненным.

В Суздале так много монастырей, церквей и колокольней, что посещение их всех было бы утомительным, но на противоположном конце города от Кремля, на высоком берегу реки, стоит особого внимания: Монастырь Нашей Спаситель и святой Евфимий. Огромная стена из красного кирпича с 12 башнями окружает несколько церквей, больницу, тюрьму для еретиков, а во время сталинского Большого террора — советских диссидентов. (Билет по системе «все включено» стоит примерно 10 долларов.)

Его главная церковь, Преображенский собор, несмотря на семь куполов, менее интересна, чем некоторые, но внутри отреставрированные фрески 17-го века покрывают стены от пола до потолка. блестящие оттенки синего, красного и золотого.В тот вечер, когда я был, хоровая группа монахов молча подошла к апсиде и запела. Это было короткое выступление — всего три песни, — но тембр их голосов, звучавший в таком месте, не давал покоя.

Со стен монастыря открывается потрясающая панорама Покровского монастыря, окруженного полями. Именно в этот монастырь Василий III, великий князь Московский, сослал в 1525 году свою первую жену, Соломонию Сабурову, из-за ее предполагаемого бесплодия.

У нее все равно был его сын после того, как она приехала и устроила имитацию похорон, чтобы он не столкнулся с вызовом со стороны сына Василия со стороны своей второй жены.Этот сын впоследствии стал Иваном Грозным, который позже изгнал одну из своих жен, как и его сын, и так далее, пока Петр Великий не сослал свою первую жену Евдокию Лопухину, которая, как говорят, жила в Суздале.

Комнаты в бревенчатых домах, выстроенных по кругу вокруг двух главных церквей, не роскошны, но уютны, со стегаными кроватями, кружевными занавесками и, в некоторых случаях, украшенными изразцами печами, которые чудесно согревали комнаты.

Суздаль — Russia.com

Суздаль — один из самых живописных городов Золотого кольца.Бесчисленные церкви и старинные монастыри уютно расположились на холмистых берегах реки Каменки, а пейзаж почти не изменился за столетия. Как будто оживают старые картины русских художников. Древний колорит заключен в туристической инфраструктуре: здесь много ресторанов «в старинном стиле», а традиционные русские праздники отмечаются в собственном размахе. В городе всегда много туристов: он занимает третье место по посещаемости в России после Москвы и Санкт-Петербурга.

«Жемчужина» города — Спасо-Евфимиев монастырь с его могучими стенами и 17 башнями -го -го века, скрытыми внутри белоснежных церквей. Каждый час раздается звон колоколов. По сравнению с монастырем, Суздальский кремль кажется совсем маленьким, с его музеем города и старинным Рождественским собором с прекрасно сохранившимися росписями 13 -го -17 -го веков. В пешей доступности от Кремля находится торговый пассаж 19 -го -го века «Гостиный двор», который сейчас заполнен продавцами сувениров.На другом берегу реки Каменки находится интересный музей деревянного зодчества, куда привезены старинные постройки со всей области. Во многие его дома можно приехать и познакомиться с реконструированной жизнью купцов и крестьян.

Одно из самых атмосферных мест Суздаля — Покровский монастырь. Его история драматична: русские правители сослали сюда своих бывших жен. Монастырь действует и по сей день (правда, сюда уже никого не ссылают). Вы можете исследовать элегантные белые церкви с 16 -го -го до 18-го -го веков, где когда-то молились известные заключенные.В городе есть и другие интересные церкви и монастыри, в основном построенные на улице Ленина — главной улице Суздаля. Все они, несмотря на огромный поток посетителей, сохраняют дух старины.

Суздаль — город, по которому приятно гулять. Здесь красочная, регулярная городская застройка: многие коттеджи украшены резным деревянным орнаментом. Сюда съезжаются режиссеры, снимать исторические фильмы, а туристы с головой окунаются в прошлое. Это особенно характерно для Масленицы (российский аналог Масленицы), которая здесь отмечается стильно, с гусиными боями и праздничными парадами.В фирменных киосках продается слабоалкогольная суздальская медовуха из меда со специями — прекрасная возможность дополнить эстетическое удовольствие гастрономией.

туров в Суздаль | Отдых в Суздале, достопримечательности города | цены на экскурсии 2021 г.

Суздаль — город-заповедник, расположенный на реке Каменка, притоке реки Нерли, в 26 км к северу от Владимира.

В летописях впервые упоминается в 1024 году.На рубеже XI-XII веков в излучине реки Каменки был построен город-крепость — Кремль. С западной стороны река была его естественной преградой, а с восточной стороны был вырыт ров. Были устроены набережные, возведены деревянные стены и башни. В XI — XII веках в Кремле был построен собор в честь Успения Богородицы. Во времена правления Юрия Долгорукого он был центром Ростово-Суздальского княжества. В 1157 году столица была перенесена во Владимир, поэтому княжество получило название Владимиро-Суздальское.С середины 13 века Суздаль становится столицей независимого Суздальского княжества. Нашествие татар привело к падению княжества. В 14 веке город был столицей Суздальско-Нижегородского княжества. Позже он вошел в состав Московского княжества, оставаясь при этом культурным и религиозным центром России. Были построены все существующие архитектурные ансамбли, в том числе структура древнего Кремля, Покровского и Спасо-Евфимьевского монастырей, в городе возводились приходские церкви.В XVI веке Кремль имел 15 башен, а на его территории располагались каменный собор и семь деревянных церквей. В городе было 11 монастырей с 27 храмами, а также 14 деревянных церквей. На 400 домов приходилось почти 50 храмов. То есть на каждые 8 ​​домов приходилась одна церковь.

Суздальский кремль — ядро ​​города, в нем сохранились валы и рвы, несколько церквей и Архиерейские палаты XV-XVIII веков с древней церковью Рождества Богородицы.
Александровский монастырь, по легенде основанный Александром Невским в начале XIII века, расположен на реке Каменке.
Свято-Евфимиев монастырь основан в середине XIV века. как крепость для защиты города.

Покровский монастырь основан в середине XIV века. Некоторое время он служил местом ссылки цариц и женщин из знатных боярских родов. В XVI-XVII веках это был один из крупнейших монастырей России.

Монастырь Пресвятой Богородицы, основанный в 1207 году, расположен на реке Каменка в центре Суздаля. Каменные постройки в монастыре возникли в XVI веке.
Васильевский монастырь с постройками XVII века. По легенде, князь Владимир крестил жителей Суздаля на нынешнем месте монастырского собора.

.

Ваш комментарий будет первым

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *