Традиции и обычаи народов крыма: Традиции и обычаи народов Крыма представят на фольклорном празднике в Симферополе

Традиции и обычаи Крыма — про Судак

Издавна на территории Крыма проживают представители разных этносов. Народы Северного Причерноморья внесли свой вклад в жизнь полуострова. Несмотря на своеобразие национального состава крымчан, им присущи самобытные черты. Жители полуострова отлично владеют русским языком, при этом сохраняя языки своих предков.

Традиции и обычаи

Крым населяют представители разных национальностей, образующие дружественные общности. Особый интерес для путешественников представляют традиции и обычаи этнических групп.

Традиция – это тот механизм, который позволяет народам сохранять свою идентичность, культурную память. Традиция обеспечивает передачу по наследству наиболее важных, ценных для представителей того или иного этноса знаний, правил поведения, регламентируемых обычаем. В. Даль, автор знаменитого «Толкового словаря живого великорусского языка», говорит об обычае как о привычке, принятом порядке, обряде. Именно обычай позволяет нам больше узнать о нравах и ценностях того народа, история которого нас интересует.

Понятия обряда и ритуала более узкие по сравнению с традицией и обычаем. Обрядовые или ритуальные действия – это конкретные способы сохранения коллективной памяти народа. Выделяется целый ряд ритуалов, связанных с календарным и жизненным циклами человека. Выполнение предписанных действий призвано обеспечивать благополучие жизни и всего коллектива.

Как встречают гостей

Встреча гостей в Крыму регламентируется особыми обычаями. К примеру, пришедший не может запросто пройти в дом, даже будучи другом хозяев. Для начала он должен дождаться ответа. Незнакомца не приглашают в дом: все вопросы с ним обсуждают за порогом.

Перед входом в жилище гость разувается, а домочадцы чистят его обувь и находят для нее место. Согласно этикету встречи, полагается поцеловать руку пожилому человеку.

Угощение

Гостя в Крыму принимают щедро. Пока стол уставляют множеством разных блюд, хозяин беседует с гостем, спрашивая о близких людях, о здоровье и делах.

Первым за стол усаживают гостя. После него садятся и сами хозяева. Гость первым приступает к угощению, и только после этого домашние составляют ему компанию. По окончании трапезы самый старший из сидящих за столом произносит молитву.

Прощание

Дом не принято покидать сразу по завершении застолья. Необходимо ещё некоторое время побеседовать на обобщенные темы.

Родственникам передают гостинец, который так и называют – для домашних. На прощание принято обмениваться добрыми пожеланиями.

Отношение к женщине

Многие путешественники в разное время восторгались красотой и гостеприимством крымчанок. В патриархальных семьях к ним относились с уважением и у них всегда было больше прав, чем у их европейских современниц.

Девочка воспитывалась как будущая хранительница домашнего очага, которая обязана создавать благоприятную атмосферу в доме.

Живопись и архитектура Крыма

Активное влияние на материальную культуру Крыма оказывали Греция, Византия, Рим. По этой причине во многих достопримечательностях полуострова можно заметить тенденции, присущие Средиземноморью.

Крымская архитектура представлена греческими, итальянскими, татарскими и армянскими сооружениями. Архитектурная стилистика изменилась, когда Крым вошел в состав Российской империи. На полуострове возводились великолепные дворцы для аристократии.

Автором многих проектов архитектурных памяток является ялтинский зодчий Н. П. Краснов. На основе его чертежей были построены Лидийский дворец, Дюльбер, охотничий дом Юсупова, гимназии и костел.

Крымская природа часто становилась объектом внимания талантливых художников. Сам А. С. Пушкин, путешествую по Тавриде, сделал набросок скалы Золотые ворота. На востоке полуострова зародилась Киммерийская школа живописи. В данном направлении первыми проявили себя феодосийские и коктебельские художники.

Религия Крыма

Традиционными концессиями Крыма являются православие, ислам суннитского толка, иудаизм и караимизм. На территории Республики Крым зарегистрировано более 1300 религиозных организаций (при том, что в 1988 году их численность не превышала 37). В Крыму есть 690 культовых зданий, а кое-где сохранились даже средневековые церкви.

Национальные костюмы

Женский костюм состоял из нескольких элементов. Это широкая рубаха в виде платья туникообразного кроя, которая носила название «тюб кольмек». На не` надевали длинное платье – «чабуллу антер». Кроме того, надевали некое подобие свободных штанов. Глубокий вырез платья прикрывали особой деталью – «кокуслюк». Фиксированная линия талии достигалась благодаря поясу с ювелирной пряжкой.

Костюм дополняли головными уборами. Девочки и девушки носили невысокие шапочки под названием «фес», поверх которых надевались длинные тонкие шарфы. Для женщин зрелого возраста обязательным было ношение платков. В определенных ситуациях поверх платка набрасывали ритуальное покрывало.

Зимой крымчанки носили короткие расшитые курточки или одеяния с меховой отделкой. На праздник надевали большой платок «шал».

Основой мужского костюма была рубаха с широкими рукавами и воротничком-стойкой. Как правило, ее шили из домотканого полотна «кетен кольмек». Поверх рубахи надевался жилет. Штаны с глубокими карманами шились из льна шерсти, из сукна. Короткие куртки не имели застежек.

Зимой мужчины носили суконные плащи с башлыком под названием «чекмень». В ходу были овчинные шубы. Традиционным головным убором была высокая каракулевая шапка.

Фестивали и праздники

Основным центром праздничных мероприятий является Ялта. В конце апреля здесь проходит Международный конкурс молодых исполнителей, а уже в мае – Фестиваль творчества с символичным названием «Ялта – берег дружбы». Эстафету принимает «Золотая колыбель». Любители джаза съезжаются в Ялту, чтобы поприсутствовать на фестивале «Джалитон». Город славится такими мероприятиями, как «Ялтинское лето», «Ялтинский сезон».

Осенью череда праздников не заканчивается. В сентябре ценителей кинематографического искусства встречает Международный фестиваль «Кино-Ялта». Почитатели вокального искусства в период с октября по ноябрь съезжаются на фестиваль имени Федора Ивановича Шаляпина.

В мае Никитский ботанический сад встречает посетителей грандиозной выставкой тюльпанов. На протяжении всего лета в сад проводятся волшебные цветочные балы.

Ценителям танго стоит побывать в Судаке, где в мае проходит Международный фестиваль этого танца. Любителей исторической реконструкции ежегодно привлекает в этот гостеприимный город фестиваль «Генуэзский шлем», на котором можно воочию увидеть сражения средневековых рыцарей.

В Феодосии проводится фестиваль воздухоплавания «Воздушное братство», фестиваль эстрадного искусства «Крымские волны». Осенью в этом городе также проходят яркие мероприятия – «Алые паруса», «Музыка народов Крыма».

В Евпатории курортный сезон ежегодно открывается масштабными праздничными концертами и конкурсами. Среди них фестиваль «Земля. Дети. Театр», «Танцы народов мира». Но и зимой здесь есть на что посмотреть. Театральная площадь становится местом проведения конкурса «Санта-Клаус отдыхает, а на арене – Дед Мороз».

Наиболее интересным фестивалем Алушты является «Жемчужина Крыма». Но и менее масштабные мероприятие в этом городе достойны внимания туристов, как и концертные программы, ежегодно встречающие гостей курорта Саки.

К наиболее значимым культурным событиям в Крыму можно отнести фестивали «Джаз-Коктебель» и «Бархатное танго в Коктебеле».

Национальная кухня

Рестораны Крыма предлагают посетителям сытные блюда из говядины и баранины, разнообразную выпечку. Большой популярностью среди мясных блюд пользуются плов, лагман и сарма. Если с пловом все понятно, то названия остальных «изюминок» крымской кухни известны далеко не каждому.

Лагман – это блюдо, напоминающее густой суп. Готовят его преимущественно из баранины с добавлением длинной лапши, овощей и ароматных пряностей.

Сармой называют мясо в виноградных листьях (другое название – долма). Сарма напоминает голубцы, где вместо капустных листов используют виноградные, придающие блюду приятную кислинку. Крымская выпечка славится пирогами кубете, чебуреками чир-чир и самсой. Сладкоежкам предлагается попробовать мягкую, пропитанную медом пахлаву и варенье на лепестках роз.

Мир дому твоему: традиции и обычаи народов Крыма

Мир дому твоему: традиции и обычаи народов Крыма

Выбери любимую фирму и получишь 500р. на счет! Время акции ограничено, не упустите свой шанс. Народный бренд 2022.

16 августа сотрудниками библиотеки-филиала № 9 им. Л.Н.Толстого проведен этнографический онлайн-экскурс. Об этом сообщила заместитель начальника управления культуры и культурного наследия Светлана Хохлова.

«История народов Крыма неразрывносвязана с историей России. Едва ли найдется уголок земли, на котором было быпредставлено столь удивительное разнообразие народностей на протяжении многихвеков. – рассказала Светлана Хохлова. — Созданный этнографический онлайн-экскурс«Мир дому твоему: традиции и обычаи народов Крыма», позволяет читателям ознакомитьсяс историческим аспектом возникновения на территории полуострова разных народови с их самобытной культурой: традициями, обрядами, обычаями, национальнойкухней».

Так, на образовательнойонлайн-площадке рассказывается о крымских татарах, которые славятся своимгостеприимством и национальными свадебными традициями и обрядами, в том числе иоб обязательном принятом условии — всех гостей угощать крепким натуральным кофеи печеными сладостями.

Про русских можно узнать не менее интересные факты, ккоторым относятся христианские традиции празднования Пасхи, Масленицы, Троицы ичаепитие с ароматными травами за душевной беседой. Также и украинские традиции тесно связаны с повседневной,календарной и религиозной жизнью. Зимние колядки или радостные песни встречивесны, обряд крещения, вышитые рушники и одежда, рецепт приготовленияукраинского борща передаются из поколения в поколение.

«В Крыму проживают белорусы,болгары, караимы, крымчаки, французы, евреи, немцы, чехи, греки, эстонцы,армяне, поляки и многие другие, что указывает на полуостров, как намногонациональный регион, который насчитывает более 175 национальностей. Каждыйнарод вносит национальный колорит в социокультурное пространство полуострова имирно сосуществует с остальными, а такое отношение выстраивается благодарядиалогу культур», — отметила Светлана Хохлова.

Информационнойподдержкой экскурса стала историко-этнографическая выставка «Родной землимногоголосье», презентация «Крым наш общий дом» и рекомендательный список«Национальная мозаика народов Крыма».

Вся информация о данномпроекте размещена в социальной сети Вконтакте. 

Ещё больше новостей в нашем телеграмм канале — https://t.me/gorod24online

Официальный сайт Администрации города Симферополя

Новости СМИ2

????????…

Агрегатор новостей 24СМИ

Кинотеатр «Мультиплекс»

Кинотеатр «Мультиплекс» (ТЦ «Меганом») — Бронирование билетов осуществляется до 18:00 +7(978)856-16-16 Возможна покупка онлайн!

+7(978) 856-16-16

Кинотеатр «Мультиплекс»

Кинотеатр «Мультиплекс» (ТЦ «Меганом») — Бронирование билетов осуществляется до 18:00 +7(978)856-16-16 Возможна покупка онлайн!

+7(978) 856-16-16

Евпаторийское шоссе, 8, Симферополь

ООО ТД «МЕГАЛИТ»

Оптовая и розничная торговля строительными материалами. Полная комплектация строительных объектов и смет. Цель нашей компании — экономия времени и денег клиента. Наша компания работает по принципу одного окна, который в сочетании с гибким индивидуальным подходом сокращает время поставки и стоимость логистических расходов.

+7 (978) 836-09-77

ООО ТД «МЕГАЛИТ»

Оптовая и розничная торговля строительными материалами. Полная комплектация строительных объектов и смет. Цель нашей компании — экономия времени и денег клиента. Наша компания работает по принципу одного окна, который в сочетании с гибким индивидуальным подходом сокращает время поставки и стоимость логистических расходов.

+7 (978) 836-09-77

ул. Глинки, 76А, Симферополь (офис № 9)

Смарт Жим

В настоящее время фитнес является неотъемлемой частью здорового образа жизни и становится все более доступным. Мы рады предложить услуги спортивного клуба для физической подготовки, хорошего настроения и бодрости.

Смарт жим – это прогрессивный и комфортный спортивный клуб, это теплая и дружеская атмосфера.  В Смарт жиме рады каждому: кто пришел к нам с проблемой лишнего веса или, наоборот, набрать мышечную массу, тем, кто пришел за красивой осанкой или просто разрядиться!

В нашем спортивном клубе действует карта на все направления, благодаря которой, Вы можете посещать все направления фитнеса:

— тренажерный зал

— jumping-фитнес на батутах (NEW!)

— фитнес-микс

— пилатес

— TRX (подвесной тренинг)

— йога и фитнес в гамаках (NEW!)

— супер жиросжигающие тренировки Core First

— нескучные высокоинтенсивные интервальные тренировки HIIT

— Фитнес Bands + упругие ягодицы

— «фитнес+пилатес»

— воздушные полотна и воздушное кольцо

— здоровая спина+пилатес

— Спина. Стретчинг. Мобильность суставов

— современный мягкий фитнес Mind&Body

— стретчинг

— йогалатес

Для комфортного и эффективного тренинга Команда Smart gym предлагает:

— Большой выбор современных тренировок (от спокойных и статичных занятий до интенсивных и энергичных)

— Бесплатные персональные тренировки по предварительной записи!

— Выгодная программа лояльности «Карта за бонусы»!

— Удобное мобильное приложение «Абонемент в телефоне»

— Специальные предложения и акции

— Чистые лицевые полотенца и вкусный цитрусовый чай каждую тренировку

 

Команда Смарт жима – это сердце клуба. Вас всегда рады видеть наши администраторы, а профессиональные тренеры с удовольствием проведут тренировку, пообщаются и проконсультируют по ведению здорового образа жизни. Для продуктивной тренировки мы рады предложить Вам вкусные ПП-перекусы, коктейли, спортивное питание.

Приходите, и мы вместе подберем занятие, которое будет приносить не только результат, но и удовольствие

Создавай прекрасное и здоровое тело вместе с Smart Gym!

+ 7 978 890 90 15

Смарт Жим

В настоящее время фитнес является неотъемлемой частью здорового образа жизни и становится все более доступным. Мы рады предложить услуги спортивного клуба для физической подготовки, хорошего настроения и бодрости.

Смарт жим – это прогрессивный и комфортный спортивный клуб, это теплая и дружеская атмосфера. В Смарт жиме рады каждому: кто пришел к нам с проблемой лишнего веса или, наоборот, набрать мышечную массу, тем, кто пришел за красивой осанкой или просто разрядиться!

В нашем спортивном клубе действует карта на все направления, благодаря которой, Вы можете посещать все направления фитнеса:

— тренажерный зал

— jumping-фитнес на батутах (NEW!)

— фитнес-микс

— пилатес

— TRX (подвесной тренинг)

— йога и фитнес в гамаках (NEW!)

— супер жиросжигающие тренировки Core First

— нескучные высокоинтенсивные интервальные тренировки HIIT

— Фитнес Bands + упругие ягодицы

— «фитнес+пилатес»

— воздушные полотна и воздушное кольцо

— здоровая спина+пилатес

— Спина.

Стретчинг. Мобильность суставов

— современный мягкий фитнес Mind&Body

— стретчинг

— йогалатес

Для комфортного и эффективного тренинга Команда Smart gym предлагает:

— Большой выбор современных тренировок (от спокойных и статичных занятий до интенсивных и энергичных)

— Бесплатные персональные тренировки по предварительной записи!

— Выгодная программа лояльности «Карта за бонусы»!

— Удобное мобильное приложение «Абонемент в телефоне»

— Специальные предложения и акции

— Чистые лицевые полотенца и вкусный цитрусовый чай каждую тренировку

 

Команда Смарт жима – это сердце клуба. Вас всегда рады видеть наши администраторы, а профессиональные тренеры с удовольствием проведут тренировку, пообщаются и проконсультируют по ведению здорового образа жизни. Для продуктивной тренировки мы рады предложить Вам вкусные ПП-перекусы, коктейли, спортивное питание.

Приходите, и мы вместе подберем занятие, которое будет приносить не только результат, но и удовольствие

Создавай прекрасное и здоровое тело вместе с Smart Gym!

+ 7 978 890 90 15

г. Симферополь, ул. Севастопольская, 41/4

Казус Белли

Юрист Симферополь.
Юристы в Крыму
Юристы в Симферополе
Юридическая компания в Симферополе
Юридические услуги в Симферополе
Семейный юрист в Симферополе
Наследственные споры в Симферополе
Гражданские споры в Симферополе
Адвокаты в Симферополе
Пенсионный юрист в Симферополе
Медицинский юрист в Симферополе
Имущественные споры в Симферополе
Юрист по Алиментам в Симферополе
Земельный юрист в Симферополе
Арбитражный юрист в Симферополе
Юридическое сопровождение бизнеса в Крыму

+79780561776

Казус Белли

Юрист Симферополь.
Юристы в Крыму
Юристы в Симферополе

Юридическая компания в Симферополе
Юридические услуги в Симферополе
Семейный юрист в Симферополе
Наследственные споры в Симферополе
Гражданские споры в Симферополе
Адвокаты в Симферополе
Пенсионный юрист в Симферополе
Медицинский юрист в Симферополе
Имущественные споры в Симферополе
Юрист по Алиментам в Симферополе
Земельный юрист в Симферополе
Арбитражный юрист в Симферополе
Юридическое сопровождение бизнеса в Крыму

+79780561776

г. Симферополь ул. Буденного 24а

Мебельные Технологии ЮГ

Мы предлагаем весь модельный ряд от мебельной фурнитуры до самых современных плитных экоматериалов, постоянный ассортимент которых всегда в наличии на наших складах, что существенно экономит время на «поиск» всех комплектующих будущего изделия

Мебельные Технологии — Юг:

• ДСП, МДФ, распил, поклейка.
• МДФ фасады (пленка, краска, тонировка, каменный шпон)
• Фурнитура (MAKMART, GTV)
• Столешницы (FENIX, Троя, MAKMART)
  

Торговый зал: +7 (978) 810-22-25

Межгород: +7 (978) 810-22-23

Закупки: +7 (978) 823-17-53

Мебельные Технологии ЮГ

Мы предлагаем весь модельный ряд от мебельной фурнитуры до самых современных плитных экоматериалов, постоянный ассортимент которых всегда в наличии на наших складах, что существенно экономит время на «поиск» всех комплектующих будущего изделия

Мебельные Технологии — Юг:

• ДСП, МДФ, распил, поклейка.
• МДФ фасады (пленка, краска, тонировка, каменный шпон)
• Фурнитура (MAKMART, GTV)
• Столешницы (FENIX, Троя, MAKMART)
  

Торговый зал: +7 (978) 810-22-25

Межгород: +7 (978) 810-22-23

Закупки: +7 (978) 823-17-53

г.Симферополь ул.Данилова 43к

Анкор Крым

Продажа, монтаж сотового, монолитного поликарбоната.
Комплектующие (профили соединительные, торцевые, шайбы,ленты) для поликарбоната.
Изготовление и монтаж раздвижных конструкций для бассейнов, террас, патио.
Террасная доска из ДПК, садовая мебель из гнутого ДПК.

+7 978 0254478

+7 978 7138935

Анкор Крым

Продажа, монтаж сотового, монолитного поликарбоната.
Комплектующие (профили соединительные, торцевые, шайбы,ленты) для поликарбоната.
Изготовление и монтаж раздвижных конструкций для бассейнов, террас, патио.
Террасная доска из ДПК, садовая мебель из гнутого ДПК.

+7 978 0254478

+7 978 7138935

г. Симферополь ул. Генерала Васильева 29

Стоматология «Зубная Фея»

Вся наша команда стремится предоставить вам высочайший стандарт качественных стоматологических услуг, которые удовлетворят потребности каждого члена вашей семьи.

+7 (978) 720-69-20

Стоматология «Зубная Фея»

Вся наша команда стремится предоставить вам высочайший стандарт качественных стоматологических услуг, которые удовлетворят потребности каждого члена вашей семьи.

+7 (978) 720-69-20

ул. Героев Сталинграда, 10, Симферополь

Автоцентр Kranzle24

— бесконтактная мойка кузова и двигателя

— химчистка салона

— нанесение защитного воска

— чернение резины

— полировка пластиковых элементов салона

— нанесение антистатического состава на пластиковые элементы салона

— очистка стекол авто

— удаление битума, следов от насекомых и древесной смолы

— кондиционирование кожи салона

— гидрофобное покрытие стекол  (антидождь)

— гидрофобная защита тканевых элементов салона автомобиля

— полировка и восстановление лако-красочного покрытия кузова автомобиля

— нанесение защитного керамического покрытия на кузов автомобиля

+79788001977

Автоцентр Kranzle24

— бесконтактная мойка кузова и двигателя

— химчистка салона

— нанесение защитного воска

— чернение резины

— полировка пластиковых элементов салона

— нанесение антистатического состава на пластиковые элементы салона

— очистка стекол авто

— удаление битума, следов от насекомых и древесной смолы

— кондиционирование кожи салона

— гидрофобное покрытие стекол  (антидождь)

— гидрофобная защита тканевых элементов салона автомобиля

— полировка и восстановление лако-красочного покрытия кузова автомобиля

— нанесение защитного керамического покрытия на кузов автомобиля

+79788001977

г. Симферополь, ул. Героев Ствлинграда,8Б

ООО ”Скайпарк”

1.В нашем батутном центре проводятся групповые и индивидуальные тренировки по
акробатике
2.Проводим яркие дни рождения со спортивной программой
3.в СкайПарке проводятся занятия для деток с РАС

+7978760-00-50

ООО ”Скайпарк”

1.В нашем батутном центре проводятся групповые и индивидуальные тренировки по
акробатике
2.Проводим яркие дни рождения со спортивной программой
3.в СкайПарке проводятся занятия для деток с РАС

+7978760-00-50

РФ Республика Крым г.Симферополь ул. Севастопольская 31Е

Гостевой дом «Белый лев»

Гостевой дом «Белый лев» это не только спокойный и уютный отдых, но  прекрасные условия для проведения разного рода мероприятий. Вы можете провести здесь танцевальные, спортивные сборы, мастер-классы, семинары, конференции. В течение всего года предоставляются просторные залы и крытые площадки для любых, даже очень масштабных встреч.

 

Гости дома «Белый лев» могут поселиться в комфортных, уютных номерах. Все номера оснащены кондиционерами, кабельными телевизорами и сейфами для документов. Номера оборудованы отдельным санузлом. Горячая и холодная вода подается круглосуточно. Из многих номеров можно полюбоваться великолепным видом на море. Вместимость номеров от одного до пяти человек.

Проведение мероприятий — круглый год

Также наши залы и площадки отлично подойдут для празднования любого события:

— свадьба в Крыму;
— день рождения;
— корпоративны любимой компании.

 

Наши услуги:

— Детская площадка

— Просторные номера

— Беседки для отдыха

— Открытый бассейн

— Питание

— Бильярдная

+7 978 069 45 74

+7 978 869 54 51

Гостевой дом «Белый лев»

Гостевой дом «Белый лев» это не только спокойный и уютный отдых, но  прекрасные условия для проведения разного рода мероприятий. Вы можете провести здесь танцевальные, спортивные сборы, мастер-классы, семинары, конференции. В течение всего года предоставляются просторные залы и крытые площадки для любых, даже очень масштабных встреч.

 

Гости дома «Белый лев» могут поселиться в комфортных, уютных номерах. Все номера оснащены кондиционерами, кабельными телевизорами и сейфами для документов. Номера оборудованы отдельным санузлом. Горячая и холодная вода подается круглосуточно. Из многих номеров можно полюбоваться великолепным видом на море. Вместимость номеров от одного до пяти человек.

Проведение мероприятий — круглый год

Также наши залы и площадки отлично подойдут для празднования любого события:

— свадьба в Крыму;
— день рождения;
— корпоративны любимой компании.

 

Наши услуги:

— Детская площадка

— Просторные номера

— Беседки для отдыха

— Открытый бассейн

— Питание

— Бильярдная

+7 978 069 45 74

+7 978 869 54 51

Республика Крым ул. Полевая 7, п. Николаевка

Магазин текстиля «ПИРАМИДА»

C 2000 года мы занимаемся поставкой на российский рынок высококачественных  текстильных изделий. Наша компания является одной из крупных производителей домашнего текстиля.

Вся продукция изготовлена на современном оборудовании. Она состоит из экологически чистых натуральных или современных искусственных волокон с красителями повышенной стойкости.

Так же мы осуществляем оптовую продажу в регионы.

​ШИРОЧАЙШИЙ АССОРТИМЕНТ В КРЫМУ!

• карнизы
• ткани,шторы
• текстиль
• обои
• матрасы
• мебель

 Подробнее на нашем сайте.

 

+7 (978) 857-68-55

Магазин текстиля «ПИРАМИДА»

C 2000 года мы занимаемся поставкой на российский рынок высококачественных  текстильных изделий. Наша компания является одной из крупных производителей домашнего текстиля.

Вся продукция изготовлена на современном оборудовании. Она состоит из экологически чистых натуральных или современных искусственных волокон с красителями повышенной стойкости.

Так же мы осуществляем оптовую продажу в регионы.

​ШИРОЧАЙШИЙ АССОРТИМЕНТ В КРЫМУ!

• карнизы
• ткани,шторы
• текстиль
• обои
• матрасы
• мебель

 Подробнее на нашем сайте.

 

+7 (978) 857-68-55

г. Симферополь, ул. Кубанская, 1

Autoshop82.ru (Автошоп82)

Автозапчасти для иномарок в Симферополе, Севастополе, Ялте Бахчисарае и других городах Крыма.
Доставка по всему Крыму.
Приглашаем к сотрудничеству СТО на особо выгодных условиях.
Лояльная программа скидок для постоянны клиентов.

Симферополь: +7 (978) 823 777 9

Бахчисарай: +7 (978) 701 554 4

Севастополь: +7 (978) 131 777

Симферополь СТО +7 (978) 219 50 60

Autoshop82.ru (Автошоп82)

Автозапчасти для иномарок в Симферополе, Севастополе, Ялте Бахчисарае и других городах Крыма.
Доставка по всему Крыму.
Приглашаем к сотрудничеству СТО на особо выгодных условиях.
Лояльная программа скидок для постоянны клиентов.

Симферополь: +7 (978) 823 777 9

Бахчисарай: +7 (978) 701 554 4

Севастополь: +7 (978) 131 777

Симферополь СТО +7 (978) 219 50 60

г.Симферополь ул.Кубанская 10, г.Севастополь Фиолентовое шоссе 1/17, корпус С, каб. № 100 (на территории завода «Маяк»), г. Бахчисарай, улица Крымская, дом 2

Автокосметолог Avtokosmetolog ИП Пастухов П.А.

Полировка автомобилей, химическая чистка автомобилей, реставрация кожи, пленка на кузов автомобиля, удаление вмятин, ремонт стекла, шумоизоляция автомобиля, керамика на кузов автомобиля, жидкое стекло.  

+79787876818

+79781008828

Автокосметолог Avtokosmetolog ИП Пастухов П.А.

Полировка автомобилей, химическая чистка автомобилей, реставрация кожи, пленка на кузов автомобиля, удаление вмятин, ремонт стекла, шумоизоляция автомобиля, керамика на кузов автомобиля, жидкое стекло.   

+79787876818

+79781008828

Симферополь улица Крымской Правды 12

Общество с ограниченной ответственностью «АВВАРК» — ветеринарная клиника

Ветеринарные услуги:

-кардиология

-офтальмология

-ортопедия и травматология

-реанимация и интенсивная терапия

-все виды хирургических операций

-пластическая хирургия

-лабораторные исследования

-рентгенологическое исследование

-ультразвуковая диагностика

-вакцинация и профилактика

-чипирование с занесением в международную систему данных

-оказание первой неотложной помощи при различных состояниях

-сопровождение при исследованиях КТ и МРТ

-неврологические операции и обследование

-дерматология

-орнитология

-ратология

-стоматология

-круглосуточное отделение ОРИИТ

+79780710505

+79787623940

Общество с ограниченной ответственностью «АВВАРК» — ветеринарная клиника

Ветеринарные услуги:

-кардиология

-офтальмология

-ортопедия и травматология

-реанимация и интенсивная терапия

-все виды хирургических операций

-пластическая хирургия

-лабораторные исследования

-рентгенологическое исследование

-ультразвуковая диагностика

-вакцинация и профилактика

-чипирование с занесением в международную систему данных

-оказание первой неотложной помощи при различных состояниях

-сопровождение при исследованиях КТ и МРТ

-неврологические операции и обследование

-дерматология

-орнитология

-ратология

-стоматология

-круглосуточное отделение ОРИИТ

+79780710505

+79787623940

295023 Россия,РК г. Симферополь,ул. Ялтинская 187

Натяжные потолки Labell

Наши преимущества:

• Бесплатный замер — для точного расчета замерщик приедет Бесплатно
• Гарантия на монтаж — 2 года с момента установки
• Гарантия на полотно — 5 лет с даты монтажа

Акция При заказе от 40 м² — скидка 10% от стоимости заказа!

Технологии:

Криволинейные натяжные потолки

Световые натяжные потолки

Натяжные потолки с фотопечатью

Звездное небо

Многоуровневые и стандартные натяжные потолки.

Фактуры потолков: глянцевые, матовые и сатиновые

Честно. Без доплат. Качество гарантируем.

+79787549391

Натяжные потолки Labell

Наши преимущества:

• Бесплатный замер — для точного расчета замерщик приедет Бесплатно
• Гарантия на монтаж — 2 года с момента установки
• Гарантия на полотно — 5 лет с даты монтажа

Акция При заказе от 40 м² — скидка 10% от стоимости заказа!

Технологии:

Криволинейные натяжные потолки

Световые натяжные потолки

Натяжные потолки с фотопечатью

Звездное небо

Многоуровневые и стандартные натяжные потолки.

Фактуры потолков: глянцевые, матовые и сатиновые

Честно. Без доплат. Качество гарантируем.

+79787549391

г. Симферополь, пгт Красногвардейское, улица Красноармейская

Новости СМИ2

Новости СМИ2

Новости СМИ2

Новости СМИ2

Обычаи, обряды, праздники народов Крыма | Это интересно

Полуостров сокровищ Крым :: Это интересно

Издревле Крым был полиэтнической территорией. С кон­ца XVIII — начала XIX века в силу ряда исторических со­бытий на полуостров стали прибывать представители раз­личных народов Северного Причерноморья. Они внесли свой вклад в развитие экономической, социально-политической и культурной жизни.

Крымский полуостров во все времена не терял своеобра­зия, какие бы общественные катаклизмы не случались на его земле и в мире. Загадочный магнетизм, заложенный са­мой природой, способствовал формированию полиэтничес­кого сообщества людей. В разные исторические эпохи рож­дались новые этнические общности, видоизменялись суще­ствующие, но ни одна этническая группа не находилась в обособленном положении. Каждый этнос, оседло обосновав­шийся на полуострове, вносил присущее ему своеобразие в общую жизнь Крыма.

Едва ли найдется уголок земли, на котором как в Крыму было бы представлено столь удивительное разнообразие эт­нических общностей, на протяжении многих веков состав­лявших население полуострова.

Тем не менее каждой из национальных групп присущи свои самобытные черты.

Своеобразие национального состава населения Крыма состояло в том, что полиэтничность сочеталась с близостью народов по языку межнационального общения: практически все этнические образования Крыма знали русский язык, со­храняя, безусловно, языки своих предков. В крымском полиэтничном сообществе трудно было обойтись без понятно­го и приемлемого для всех средства общения, каким, — есте­ственно, и стал русский язык. Сама история определила, что объективный процесс общения развивается на основе языка самой крупной по численности этнической общности.

История Крыма свидетельствует, что для многонационального населения Крыма характерно наличие дружественных этнических общностей разных национальностей, единство экономических, социальных и культурных интересов, совме­стное участие в хозяйственной деятельности.

Культура народов — уникальное, неповторимое, многогранное явление. Постулаты этнологов гласят: «Кто знает один народ — не знает ни одного». И действительно, знание «иностранцев», особенно родственных генетически или территориально, дает возможность определить и уяснить роль и место каждого народа в кругу других народов.

Известно, что «чистых» народов или рас вообще не быва­ет. История человечества доказала, что сложные процессы формирования, развития и исчезновения одних этнических сообществ заканчивались заменой их другими.

Историческое развитие народностей происходило не изолированно. Это находило свое отражение позже в особен­ностях культуры, языка, топонимики.

Но их мирное, гармоничное сосуществование стало возможным благодаря одному удивительному средству, кото­рое профессора Ф.В. Лазарев и А.П. Цветков называют диа­логом или полилогом культур.

Человек любой национальности гордится своим этничес­ким происхождением. Язык, верования, одежда, праздники, песни, кухня помогают ему поддерживать особую связь с прошлым своего народа.

Сохранение и развитие духовных, культурных и народ­ных традиций, по убеждению профессора Л.В. Скворцова и академика К.К. Колина, связано с раскрытием оптимальных возможностей народа, получивших закрепление в традици­ях. Традиция становится указателем общего пути данного народа.

Обычаи народов — одна из важнейших и наиболее постоянных тем этнографической науки.

Обычаем называется всякий установленный, традицион­ный и более или менее общепринятый порядок совершения каких-либо общественных действий, традиционные прави­ла поведения. Термин обычай близок к понятию обряд (ри­туал), и во многих случаях эти два понятия даже равно­значны. Но понятие обряд уже, чем понятие обычай. Всякий обряд есть обычай, но не всякий обычай есть обряд. Напри­мер, свадебные или похоронные, святочные или масленич­ные обычаи представляют собой установленные обряды. Но есть много обычаев, в которых нет ничего обрядового: обы­чай отращивать бороду определенной формы, мыть руки перед едой, обычай соседской взаимопомощи и т.д.

Народные обычаи чрезвычайно разнообразны, и уложить их в какую-то систему классификации трудно. И все же сре­ди них можно выделить преобладающие типы.

Такими, например, считаются семейные и календарные обычаи. Первые бывают приурочены к определенным важ­ным событиям в семейной жизни. Это свадебные, родиль­ные, погребальные обычаи. Второй тип охватывает обычаи, приуроченные к определенным моментам годовой смены се­зонов.

Календарные обычаи и обряды, издавна сложившиеся, сопровождают важные и заметные отрезки в постоянной чере­де сезонов. Существуют обряды зимние, весенние, летние, осенние.

Многие обычаи и обряды календарного цикла вошли в традиции народов, стали элементами их образа жизни.

Обряды и праздники в большинстве своем носят народный характер. Церковный элемент в них был внесен значительно позднее и зачастую не изменил сущности обрядов.

Что же такое праздники и обряды? Вот как определяет понятие «праздник» В. Даль: «Праздник или праздничный день — день, посвященный отдыху, не деловой, не работный, противоположный — будень; день, празднуемый по уставу цер­кви или по местному обычаю, по случаю, относящемуся до местности, до лица.

Праздничать, праздновать — гулять, отдыхать и ничего не делать; гулять, пировать, бражничать».

Обряд — это ритуал, церемония, церемониал, совокуп­ность условных, традиционных действий, лишенных непо­средственной практической целесообразности, но служащий символом определенных социальных отношений, формой их наглядного выражения и закрепления.

А как отмечали многочисленные старые праздники наши предки, какими обрядами их сопровождали?

В прошлом каждый день календаря был «расписан», по­священ какому-то празднику.

Наши предки знали, чем один праздник отличается от дру­гого, знали, как их отмечать, чем украшать и сопровождать. Большое место в проведении праздника занимало посеще­ние культовых учреждений, где по каждому случаю своя служба. Вне религии тоже существовали многочисленные обряды, отличающие один праздник от другого.

В жизни сельского жителя большое значение имела по­года. Поэтому со временами года связаны и обряды. Они были приурочены к весеннему севу, выгону скота, рыбной ловле, охоте, строительству новых жилищ, рытью колодцев. Были семейные обряды, связанные с рождением, свадьбой и смер­тью. В связи с годичной повторяемостью хозяйственной дея­тельности и ее календарной приуроченностью обряды пер­вой группы, в отличие от семейных, принято называть календарными.

Со временем происходили значительные изменения в обрядовых традициях, праздники проводились соответствен­но развитию общества.

В течение столетий велись многочисленные наблюдения, сопоставления, на основе которых можно было делать краткосрочные и долгосрочные прогнозы. Вся эта народная мудрость нашла свое выражение в пословицах, поговорках, приметах.

Люди всегда были и будут тесно связаны со своим про­шлым. Культура и прогресс развиваются далее только по­тому, что основаны на фундаменте знаний и опыте ушед­ших веков. Их мудрый голос, доносящийся из таинственной глубины времен, постоянно учит и наставляет последующие поколения.

Будь прост, как ветер, неистощим, как море,
И памятью насыщен, как земля.
Люби далекий парус корабля
И песню волн, шумящих на просторе.
Весь трепет жизни всех веков и рас
Живут в тебе. Всегда. Теперь. Сейчас.

М. Волошин

Человек, не интересующийся историей своего народа, ни­когда не поймет и не проникнется уважением к истории дру­гого народа.

В настоящее время в Автономной Республике Крым дей­ствует более 27 национально-культурных объединений, 25 из них официально зарегистрированы. Национальная палит­ра представлена более чем ста этносами и этническими груп­пами, многие из которых сохранили свою традиционно-бы­товую культуру и активно популяризируют свое историко-культурное наследие.

 

Из книги:

Крым. Соцветие национальных культур. Традиции, обычаи, праздники, обряды. / Сост. Н.В. Малышева, Н.Н. Волощук. — Симферополь: Бизнес-Информ. 2003.

< Предыдущая

Государственный департамент США

Резюме

В феврале 2014 года российские вооруженные силы вторглись в Крым и оккупировали его. В Резолюции Генеральной Ассамблеи Организации Объединенных Наций 68/262, принятой 27 марта 2014 года и озаглавленной «Территориальная целостность Украины», говорится, что Автономная Республика Крым остается международно признанной в пределах международных границ Украины. Правительство США не признает предполагаемую аннексию Крыма Российской Федерацией и считает, что Крым остается частью Украины.

В ЭТОМ РАЗДЕЛЕ : УКРАИНА | КРЫМ (НИЖЕ)

---

В феврале 2014 года вооруженные силы Российской Федерации захватили и оккупировали Крым. В марте 2014 года Россия объявила, что Крым стал частью Российской Федерации. Резолюция Генеральной Ассамблеи ООН провозгласила дальнейшее международное признание включения Крыма в международные границы Украины. Правительство США по-прежнему не признает предполагаемую аннексию Крыма Российской Федерацией и признает, что Крым продолжает оставаться частью Украины. Оккупационные силы продолжают навязывать фактическое исполнение законов Российской Федерации на территории Крыма.

В совместном отчете за 2014-2018 гг. для Комитета ООН против пыток, Украинского Хельсинского союза по правам человека, Регионального центра по правам человека и Медиа-инициативы по правам человека сообщается, что среди жертв пыток были религиозные активисты. Согласно сообщению, несмотря на проблемы со здоровьем Арсена Джеппарова и Узеира Абдуллаева, задержанных ФСБ по подозрению в связях с «Хизб ут-Тахрир», оккупационные власти отказали им в медицинской помощи.

Российское правительство сообщило, что в Крыму зарегистрирована 831 религиозная община по сравнению с 812 в 2017 году. Это число сократилось более чем на 1000 с момента начала оккупации в 2014 году, последнего года, за который были доступны данные украинского правительства. По сообщениям религиозных активистов, правозащитных групп и сообщений СМИ, российские власти в оккупированном Крыму продолжали преследовать и запугивать общины религиозных меньшинств, Свидетелей Иеговы, членов УПЦ КП и крымских татар-мусульман. Оккупационные власти продолжали подвергать крымских татар-мусульман тюремному заключению и задержанию, особенно если власти якобы подозревали этих лиц в причастности к мусульманской политической организации «Хизб ут-Тахрир», которая является законной в Украине.

Из-за тесной связи между религией и этнической принадлежностью правозащитным группам иногда было трудно классифицировать инциденты как основанные исключительно на религиозной принадлежности.

По данным международной неправительственной организации «Форум 18», количество административных судебных слушаний в Крыму по российскому законодательству за «миссионерскую деятельность» увеличилось вдвое по сравнению с предыдущим годом. За такую ​​деятельность было возбуждено 23 уголовных дела, большинство из которых закончилось обвинительными приговорами с денежным штрафом в той или иной форме.

греко-католических лидера заявили, что им по-прежнему трудно укомплектовать свои приходы кадрами из-за политики оккупационных властей. УГКЦ заявила, что ей по-прежнему приходится действовать под эгидой Римско-католической церкви. УПЦ КП сообщила о продолжающихся захватах ее церквей. Крымские татары сообщают, что полиция по-прежнему медленно расследует нападения на исламские религиозные объекты или вообще отказывается их расследовать.

Религиозные и правозащитные группы продолжали сообщать об усилиях российских СМИ по созданию подозрительности и страха среди определенных религиозных групп, особенно в отношении крымскотатарских мусульман, которых СМИ неоднократно обвиняли в связях с исламистскими группировками, признанными Россией террористическими, такими как «Хизб ут-Тахрир». . Российские СМИ также изображали Свидетелей Иеговы как «экстремистов».

Правительство США продолжало осуждать запугивание христианских и мусульманских религиозных групп российскими оккупационными властями в Крыму и привлекать внимание международного сообщества к религиозным злоупотреблениям, совершаемым российскими войсками. Представители правительства США по-прежнему не могли посетить полуостров после его оккупации Российской Федерацией. Однако сотрудники посольства продолжали встречаться в других частях Украины с крымскими мусульманскими, христианскими и еврейскими лидерами, чтобы обсудить их опасения по поводу действий, предпринятых против их общин оккупационными властями, и продемонстрировать неизменную поддержку США их права исповедовать свою религию. убеждения.

Раздел I. Религиозная демография

Крымский полуостров состоит из Автономной Республики Крым (АРК) и города Севастополя. По оценке Государственной службы статистики Украины на 2014 год, общая численность населения полуострова составляет 2 353 000 человек. Недавних независимых опросов с данными о религиозной принадлежности населения нет, но СМИ оценивают количество крымских татар, которые в подавляющем большинстве являются мусульманами, в 300 000 человек, или 13 процентов населения.

Согласно информации, предоставленной Министерством культуры Украины в 2014 году (последний доступный год), УПЦ МП остается крупнейшей христианской конфессией. К более мелким христианским конфессиям относятся УПЦ КП, Римско-католическая церковь, УАПЦ, УГКЦ и Свидетели Иеговы, а также протестантские группы, в том числе баптисты, адвентисты седьмого дня и лютеране. Приверженцы УПЦ МП, протестанты и мусульмане — крупнейшие религиозные группы Севастополя.

Есть несколько еврейских общин, в основном в Севастополе и Симферополе. По оценкам еврейских групп, до начала российской оккупации в Крыму проживало от 10 000 до 15 000 еврейских жителей.

Раздел II. Статус соблюдения государством свободы вероисповедания

Правовая база

В связи с международным признанием продолжающегося включения Автономной Республики Крым в международные границы Украины, Крым продолжает официально подчиняться Конституции и законам Украины. Однако после российской оккупации оккупационные власти продолжают де-факто применять на территории законы Российской Федерации.

Государственная практика

22 декабря Генеральная Ассамблея ООН приняла резолюцию, осуждающую российские оккупационные власти за «продолжающееся давление, оказываемое на общины религиозных меньшинств, в том числе посредством частых полицейских рейдов, угроз и преследований в отношении лиц, принадлежащих к Украинской Православной Церкви Киевского Патриархата, протестантская церковь, мечети и мусульманские религиозные школы, греко-католики, римо-католики и свидетели Иеговы». ООН также осудила «безосновательное преследование десятков мирных мусульман за якобы принадлежность к исламским организациям». Такие преследования касались в первую очередь мусульман, оккупационные власти утверждали, что они являются членами исламской группы «Хизб-ут-Тахрир», запрещенной в России, но законной в Украине.

В совместном отчете за 2014-2018 гг. для Комитета ООН против пыток, Украинского Хельсинского союза по правам человека, Регионального центра по правам человека и Медиа-инициативы по правам человека сообщается, что среди жертв пыток были религиозные активисты. Согласно сообщению, несмотря на проблемы со здоровьем Арсена Джеппарова и Узеира Абдуллаева, задержанных ФСБ по подозрению в связях с «Хизб ут-Тахрир», оккупационные власти отказали им в медицинской помощи.

В течение года продолжались принудительные психиатрические освидетельствования крымскотатарских заключенных-мусульман. Крымская правозащитная группа (КПЧ) сообщила 13 декабря, что Сервера Мустафаева поместили в психиатрическую больницу на месячное принудительное освидетельствование.

30 июня общественная организация «Крымская солидарность» со ссылкой на адвоката-правозащитника Эмиля Курбединова заявила, что оккупационные власти подвергли активиста-мусульманина Неримана Мемедеминова принудительной психиатрической экспертизе.

По сообщениям СМИ, с 26 июня по 18 июля заключенный мусульманин Эмир-Гусейн Куку объявил голодовку, чтобы выразить свою солидарность с другими политзаключенными и привлечь внимание к обращению с ними. 26 августа Европейский суд по правам человека (ЕСПЧ) удовлетворил ходатайство правительства Украины о требовании от России предоставить информацию о состоянии здоровья Куку и оказанной ему медицинской помощи. Согласно сообщению BBC News Ukraine от 6 сентября, пресс-служба ЕСПЧ со ссылкой на российские власти сообщила, что Куку получал надлежащую медицинскую помощь и в то время не объявлял голодовку.

По данным КПГ, в декабре число крымских татар, обвиненных в членстве в «Хизб ут-Тахрир», составило 29 человек, в том числе Руслан Зейтуллаев, Рустем Ваитов, Нури Примов и Ферат Сайфуллаев, отбывавшие наказание в России. Эти четверо были арестованы в Севастополе в 2015 году по обвинению в участии в «Хизб ут-Тахрир».

Кроме того, фигуранты Ялтинского дела Хизб ут-Тахрир (Энвер Бекиров, Вадим Сирук, Муслим Алиев, Эмир Усеин Куку, Рефат Алимов, Арсен Джеппаров) и Бахчисарайского дела Хизб ут-Тахрир (Энвер Мамутов, Ремзи Меметов, Зеври Абсеитов и Рустем Абильтаров) находились в следственном изоляторе в Ростове, пока продолжались судебные процессы над ними.

Заключенные по Бахчисарайскому делу Хизб ут-Тахрир (Эрнес Аметов, Марлен Асанов, Сейран Салиев, Мемет Белялов, Тимур Ибрагимов, Сервер Закиряев, Сервер Мустафаев и Эдем Смаилов), Симферопольскому делу Хизб ут-Тахрир (Теймур Абдуллаев, Рустем Исмаилов, Айдер Салединова, Узеира Абдуллаева, Эмиля Джемаденова) и севастопольского дела «Хизб ут-Тахрир» (Энвер Сейтосманов), а также активиста «Крымской солидарности» Наримана Мемедеминова содержали под стражей в Симферополе. Сервер Мустафаев, Эдем Смаилов и Нариман Мемедеминов находятся в СИЗО Симферополя.

Как сообщает Крымская солидарность, 22 марта сотрудники ФСБ задержали блогера Наримана Мемедеминова после обыска в его доме в селе Холмовка Бахчисарайского района. НПО связала арест с его репортажем о ситуации с правами человека в Крыму. 23 марта Киевский районный суд Симферополя санкционировал его арест по обвинению в терроризме, сославшись на его причастность к «Хизб ут-Тахрир».

Как сообщает Крымская солидарность, 24 декабря судья Северо-Кавказского районного суда Ростова Роман Плиско приговорил Энвера Мамутова к 17 годам колонии строгого режима. Руслан Абильтаров, Ремзи Меметов и Зеври Абсеитов получили по девять лет лишения свободы строгого режима каждый. Их арестовали в Бахчисарае в 2016 году по обвинению в участии в «Хизб ут-Тахрир».

По сообщению информационного портала «Крым Реалии», 6-7 декабря Киевский районный суд Симферополя продлил до 9 марта 2019 года содержание под стражей Сейрана Салиева, Мемета Белялова и Тимура Ибрагимова, Марлена Асанова, Сервера Зекиряева и Эрнеса Аметова за подозрения в причастности к «Хизб ут-Тахрир» в Бахчисарае.

По сообщению Крымской солидарности, 3 декабря Ростовский окружной военный суд России продлил до 27 февраля 2019 года аресты Айдера Салединова, Теймура Абдуллаева, Узаира Абдуллаева, Эмиля Джемаденова и Рустема Исмаилова, задержанных ФСБ по подозрению в причастности к с Хизб ут-Тахрир в Симферополе.

Как сообщает Крымская солидарность, 22 ноября Ростовский окружной военный суд продлил до 28 февраля 2019 года содержание под стражей мусульман Алиева, Эмира-Усейна Куку, Вадима Сирука, Энвера Бекирова, Арсена Джеппарова и Рефата Алимова. Суд сослался на их подозрение в причастности с Хизб ут-Тахрир в Ялте.

Согласно ежеквартальному отчету УВКПЧ, опубликованному в сентябре, с начала российской оккупации не менее 33 жителей Крыма были арестованы по подозрению в связях с радикальными мусульманскими группировками. УВКПЧ сообщило, что четверо из них были осуждены за отсутствием «каких-либо достоверных доказательств того, что подсудимые призывали к применению силы, нарушали общественный порядок или занимались какой-либо противоправной деятельностью в Крыму».

По данным КПГ, 24 декабря судья Евпаторийского судебного округа Инна Семенец оштрафовала караимскую религиозную общину за отсутствие опознавательного знака на здании религиозной организации. В декабре крымские мировые судьи рассмотрели как минимум пять дел о «незаконной миссионерской деятельности». В течение года было рассмотрено 30 таких дел, и не менее чем в 18 случаях мировые судьи наложили административное взыскание, штрафы в размере 5000-30000 рублей (72-430 долларов США) и предупреждение.

По данным Свидетелей Иеговы и Форума 18, 14 ноября ФСБ России возбудила первое уголовное дело в оккупированном Крыму против Свидетеля Иеговы Сергея Филатова по обвинению в экстремизме. По данным Свидетелей Иеговы, Филатов — бывший глава их сивашской общины в Джанкое. Свидетели Иеговы заявили, что 16 ноября 200 сотрудников ФСБ провели обыски в доме Филатова и домах семи других Свидетелей Иеговы в городе Джанкой на севере Крыма. Сообщается, что в ходе рейда полицейские зажали 79 человек. -летнего Александра Урсу к стене, повалили на землю и надели наручники. Детские годы Урсу провел со своей семьей в советской ссылке в Сибири. Позже власти реабилитировали его как жертву советских политических репрессий. По данным JW.org и Forum 18, два члена Свидетелей Иеговы были госпитализированы из-за высокого кровяного давления, а у 22-летней Жанны Лунгу после рейда случился выкидыш.

Расследование похищения Эрвина Ибрагимова в 2016 году продолжалось, но новой информации о его местонахождении на конец года не поступало. По данным СМИ, в марте Киевский районный суд Симферополя отклонил жалобу адвоката его семьи на отсутствие реакции полиции на запросы адвокатов относительно расследования дела. В мае 2016 года неизвестные в форме похитили Ибрагимова, мусульманина, члена Бахчисарайского меджлиса и Координационного совета Всемирного конгресса крымских татар, после того, как остановили его автомобиль на обочине дороги.

По данным «Форума 18», число административных судебных слушаний по российскому законодательству, наложенных на Крым за «миссионерскую деятельность», в Крыму удвоилось по сравнению с предыдущим годом .  За такую ​​деятельность было возбуждено 23 дела, 19 из которых закончились тем или иным видом наказания. Многие из преследуемых делились своей верой на улице или проводили богослужения в несанкционированных местах. По данным «Форума 18», 12 граждан России были оштрафованы примерно на 10-дневную среднюю заработную плату по месту жительства. Шесть граждан Украины были приговорены к более высоким штрафам в размере почти двухмесячной средней местной заработной платы. «Форум 18» заявил, что эти шесть дел, в дополнение к делу еще одного украинца, который был привлечен к уголовной ответственности, по-видимому, являются первым применением в Крыму российского Административного кодекса в отношении «иностранцев, осуществляющих миссионерскую деятельность», который «специально направлен против нерусских».

По данным Форума 18, оккупационные власти возбудили еще 17 дел против отдельных лиц и религиозных общин за неиспользование полного официального названия зарегистрированной религиозной общины. Наказания, как правило, включали штрафы в размере примерно 10-дневной заработной платы, по данным Forum 18. Оккупационные власти возбудили еще 14 дел против отдельных лиц и религиозных общин за неиспользование полного официального названия зарегистрированной религиозной общины.

По данным Форума 18, местные власти сохраняли запрет на мусульманское миссионерское движение Таблиги Джамаат в Крыму в соответствии с Законом 2009 г.постановление Верховного Суда Российской Федерации. «Форум 18» сообщил на своем веб-сайте 28 ноября, что в «Верховном суде» Крыма в Симферополе состоится судебный процесс над четырьмя предполагаемыми членами мусульманского миссионерского движения «Таблиги Джамаат» по обвинению в экстремизме. Четверо мужчин, все представители татарского меньшинства, были арестованы в октябре 2017 года.

По данным Свидетелей Иеговы, местные власти сохранили запрет на деятельность Свидетелей Иеговы в Крыму на основании постановления Верховного суда Российской Федерации от 2017 года.

По данным Минюста России, на конец года в Крыму зарегистрирована 831 религиозная организация, в том числе 69 в Севастополе. В их число входили две крупнейшие религиозные организации — православная христианская УПЦ МП и Духовное управление мусульман Крыма (ДУМК), а также различные протестантские, иудейские, римо-католические и греко-католические общины, а также другие религиозные группы.

Согласно данным, собранным Министерством культуры Украины в 2014 году (последний доступный год), насчитывалось 2083 религиозные организации (термин включает приходы, приходы, духовные школы, монастыри и другие составные части церкви или религиозной группы). в АРК и 137 в Севастополе. В число вошли организации как со статусом юридического лица, так и без него. Мусульманские религиозные организации составляли наибольшее количество религиозных организаций в АРК, большинство из которых были связаны с ДУМК, крупнейшей мусульманской группой Украины.

В отчете УВКПЧ о последнем количестве зарегистрированных религиозных общин указано, что более 1000 религиозных общин, признанных в соответствии с законодательством Украины, не прошли перерегистрацию. По данным УВКПЧ, строгие юридические требования российского законодательства по-прежнему препятствовали или препятствовали повторной регистрации многих религиозных общин.

По данным правозащитных групп, оккупационные власти продолжали ограничивать права крымских татар, которые являются преимущественно мусульманами, после признания в 2016 году Меджлиса, признанного в соответствии с законодательством Украины демократически избранным представительным советом крымских татар, «экстремистской организация».

Правозащитные группы сообщили, что оккупационные власти по-прежнему требуют от имамов крымскотатарских мечетей информировать их каждый раз, когда они переходят из одной мечети в другую.

Римско-католическая церковь сообщила, что продолжает действовать на территории как пастырский округ, находящийся под непосредственным управлением Ватикана. Священникам Польской и Украинской Римско-католической церкви разрешалось находиться на территории только 90 дней, а затем они должны были оставаться за пределами Крыма в течение 9 дней. 0 дней до возвращения.

По утверждению УГКЦ, он по-прежнему мог действовать только в составе пастырского округа Римско-католической церкви.

По данным УПЦ КП, российские оккупационные власти продолжали оказывать давление на Крымскую епархию УПЦ КП, стремясь заставить УПЦ КП покинуть регион. Только пять из 15 храмов УПЦ КП, находившихся в Крыму до российской оккупации, на конец года продолжали функционировать, по сравнению с восемью в 2017 году.

3 июня «Правительство Севастополя» вернуло Римско-католической церкви пустовавший бывший храм св. Климента. По данным СМИ, «губернатор Севастополя» Дмитрий Овсянников назвал это решение «восстановлением исторической справедливости».

По сообщениям СМИ, российские власти распорядились о переносе человеческих останков с древнего мусульманского кладбища под Бахчисараем в связи со строительством дороги через кладбище.

Раздел III. Статус общественного уважения свободы вероисповедания

После массовой стрельбы 17 октября в керченском колледже российские СМИ широко обсуждали версию о том, что мать стрелявшего была членом «секты» Свидетелей Иеговы.

18 июля местные власти Керчи заявили о выявлении группы подростков, которые в течение месяца разрушили 15 надгробий на мусульманском кладбище в Багерове. Представители местных органов власти заявили, что подозреваемые будут привлечены к административной ответственности.

По сообщению информационного портала «КрымРеалии», в ночь с 18 на 19 июня неизвестные нарисовали неонацистские граффити на заборе вокруг мечети в Белогорске.

Раздел IV. Политика и взаимодействие правительства США

Правительство США продолжало свои усилия по привлечению внимания международного сообщества к нарушениям свободы вероисповедания, совершаемым российскими войсками и оккупационными властями в Крыму, особенно к действиям, предпринятым этими силами и властями против христиан и мусульман. Представители правительства и посольства США осудили продолжающееся запугивание религиозных меньшинств, в том числе христиан и крымских татар-мусульман. 20 декабря среди частых публичных заявлений и твитов, направленных на усиление поддержки правительством США свободы вероисповедания, в том числе прав религиозных меньшинств, посол заявил: «Терпимость, сдержанность и понимание являются решающими факторами, дающими возможность людям с разными религиозными убеждениями убеждения, чтобы мирно жить и процветать вместе».

Хотя посольство и другие правительственные чиновники США по-прежнему не могли посетить Крым после российской оккупации, сотрудники посольства продолжали встречаться в других частях Украины с мусульманскими, христианскими и еврейскими лидерами. Лидеры обсудили свои опасения по поводу действий, предпринятых против общин оккупационными властями, и заверили религиозных лидеров в неизменной поддержке США права всех исповедовать свои религиозные убеждения. Представители посольства заявили религиозным лидерам, что Соединенные Штаты будут продолжать поддерживать свободу вероисповедания в Крыму и оказывать давление на оккупационные власти, чтобы они вернули конфискованное имущество и освободили заключенных, заключенных за их религиозные или политические убеждения.

---

В ЭТОМ РАЗДЕЛЕ : УКРАИНА | КРЫМ (ВВЕРХУ)

крымских татар. Кто они? • Ukraїner

Крымские татары (крымскотатарский: qırımtatarlar) – коренной народ тюркского происхождения, сформировавшийся на Крымском полуострове и в степных районах Украины.

Они пережили три занятия. Впервые в 1783 году, когда Крымское ханство было присоединено к Российской империи. Это привело к тому, что многие крымские татары бежали на территорию Османской империи в конце 18 — начале 19 века.век.

Вторая депортация крымских татар состоялась в 1944 году, организованная советским правительством. Затем, 18 мая и в течение нескольких последующих дней, в Среднюю Азию и некоторые северо-восточные районы России было депортировано более 191 тыс. человек. По разным оценкам, депортация унесла жизни от трети до половины крымскотатарского населения того времени.

Вернувшись домой после депортации в связи с обретением Украиной независимости, крымские татары вновь были вынуждены покинуть свою землю в связи с аннексией Крыма Российской Федерацией в 2014 г.

Крымские татары, не знавшие мирной жизни, сумели сохранить свою культуру и традиции. Большинство крымских татар имеют активную гражданскую позицию, так как ратуют за украинский Крым. Именно они сейчас чаще всего озвучивают утверждение «Крым — это Украина».

Ораза байрам

Крымские татары исповедуют ислам, и поэтому отмечают большинство мусульманских праздников, в том числе Ораза байрам (крымскотатарское название Курбан-Байрам — тр .). Это праздник, который завершает 30-дневный пост от восхода до заката в течение священного месяца Рамадан (крымскотатарский: Рамазан). Пост в Рамазан — это не только физическое испытание, но и психологическое и эмоциональное, когда вы должны держать свои мысли и разум в чистоте.

Самой святой является 27-я ночь Рамадана, называемая «кадир гечеси». Подготовка к нему занимает несколько дней: люди убирают дома, убирают кладбища, готовят себе чистую одежду и так далее. Накануне этого праздника отмечают arfe gecesi: вечером обычно готовят праздничную трапезу, включающую qatlama (блюдо, похожее на блины — изд. .), чебуреки (обжаренные во и лук — т.р. т.р.), сладости.

В Крыму Ораза байрам всегда был семейным праздником. А вот в Киеве в 2019 г.Крымские татары впервые приняли участие в фестивале «Восток фест», в рамках которого отмечался Ораза байрам, так как гуляния проходили на территории выставочного центра ВДНГ.

Праздничные мероприятия на материковой Украине обычно устраиваются в мечетях. Празднование начинается с праздничного намаза, молитвы, совершаемой пять раз в день.

Рамазан – месяц поста и щедрости. В течение всего месяца почти каждый день в молельном зале Киевского центра духовного управления мусульман Автономной Республики Крым (РАМАРК) организуется ифтар – вечерняя трапеза в разговение. Они готовят бесплатную еду для тех, кто постился в течение дня.

Айдер Рустамов. Духовная жизнь

Айдер Рустамов, муфтий РАМАР на материковой части Украины, говорит, что до российской оккупации в Крыму устраивали только небольшие праздники, потому что местная власть того времени неохотно помогала мусульманам в проведении масштабных мероприятий. По словам Айдера, среди крымских мусульман также были проблемы в общении и непонимании. В целом, как говорит муфтий, еще до оккупации в Крыму не было понимания, как консолидировать мусульманскую общину.

Эйдер и его отец родились в депортации. Айдер родился в Средней Азии, а его бабушка и дедушка — в Крыму:

— Наверное, я учился в третьем классе начальной школы, когда мы переехали из Средней Азии в Крым. Мы нашли дом бабушки. Я помню это живо. Только представьте: бабушка нашла свой дом, где родилась и выросла. Воскликнула она.

Айдер закончил школу в Крыму, но поступил в университет в Иорданию изучать арабский язык и литературу. Вернувшись в Крым после окончания учебы, он переводил исламскую религиозную литературу с арабского на крымскотатарский язык. Прежде чем стать муфтием, Айдер занимался своими делами на полуострове.

После оккупации Крыма семья Айдера Рустамова переехала на материковую часть Украины и делает все возможное, чтобы вернуться домой.

В 2016 году крымские татары, покинувшие Крым, организовали общее собрание на материковой Украине, на котором сформировали 14 материковых общин и официально избрали Айдера Рустамова муфтием Крыма.

По словам Айдера, муфтий является представителем религиозной власти, но он не должен стремиться занять такой высокий пост. По исламскому закону, если человек стремится к власти, он не заслуживает власти.

Каждая община делегирует на выборы муфтия трех человек: главу общины, имама (духовного руководителя — изд. .) и другого правомочного лица. Затем они выбирают одного из трех.

Первоочередной задачей муфтия является сохранение идентичности крымских татар в мире. Он также готов сделать все возможное, чтобы Крым вернулся в состав Украины:

— Мы должны ценить то, что имеем сейчас в Украине. Я считаю Украину своей родиной. Крым это Украина. Мы чувствуем себя здесь свободно. Люди, которые бегут на материковую Украину, говорят, что здесь даже дышать по-другому.

Теперь крымскотатарские религиозные организации не могут свободно существовать в Крыму. Муфтий говорит, что оставшиеся на полуострове религиозные центры вынуждены сотрудничать с оккупантами. По этой причине крымские татары решили создать новую религиозную организацию РАМАРК, которая базируется в Киеве в Нивковском районе.

Уже больше года существует молитвенный дом. Теперь здесь могут молиться и мужчины, и женщины: в здании есть отдельные молельные залы, а снаружи большие палатки (мужчины и женщины, исповедующие ислам, после семи лет молятся отдельно — изд. ). Поначалу сюда мало кто приходил, а теперь в коридорах приходится расстелить коврики, чтобы всем было где помолиться.

РАМАРК — религиозная платформа, религиозный институт крымских татар, который тесно сотрудничает с крымскотатарским парламентом — Меджлисом. Они охватывают несколько областей: образование, благотворительность, общественную деятельность, хадж и умру. Хадж – большое паломничество. Умра – маленькое паломничество. Каждый мусульманин должен один раз в год совершать паломничество по святым местам:

— Мы сейчас пытаемся организовать хадж, чтобы все наши соотечественники могли по доступным ценам отправиться в хадж с украинскими паспортами. У многих наших соотечественников есть деньги, но они не хотят ехать с российскими паспортами.

РАМАРК организует воскресную школу для детей, чтобы воспитать в них национальный дух и сделать их интеллектуально богаче.

Муфтий говорит, что у них есть намерение открыть свою школу. Помимо воскресной школы, они также хотят открыть детский сад с чтением Корана, изучением английского и арабского языков.

В 1988 году, когда Айдер переехал в Крым, его семья поселилась в селе Алексеевка Первомайского района (до 1945 года по-крымски татарское называлось Эски Али Кеч). Там все школьные занятия велись на русском языке, но был факультативный урок украинского языка, который посещал Айдер:

— Я даже диктанты писал лучше, чем местные украинцы и русские. Но разговорной практики у нас не было.

Тамила Равиль Гызы Ташева. Общественная деятельность

Тамила Равиль Кизи Ташева – одна из тех, кто помогает переселенцам из Крыма и способствует развитию крымскотатарской культуры в Украине. Несмотря на то, что еще в 2007 году она переехала в Киев на стажировку в Верховную Раду Украины, Тамила до сих пор не может поехать на полуостров:

— Меня это, конечно, огорчает, тяжело, потому что там живут мои родители, а близкие до сих пор жить в крыму.

После работы в Верховной Раде Украины Тамила нашла для себя множество направлений деятельности: управление культурой, организация разного рода фестивалей и других творческих мероприятий:

— Единственное, к чему я никогда не терял интереса, так это к развитию крымскотатарского культуры, делая это в определенном сотрудничестве с украинской культурой.

Вместе с Олегом Скрипкой (украинский музыкант — т.р. .) несколько лет подряд организовывали этнические сцены для крымских татар в рамках фестиваля Крайна мрий.

— Наверное, больше всего для популяризации крымскотатарской культуры всегда делали люди, давно уехавшие из Крыма.

Общественный деятель и медиаконсультант Алим Алиев занимается развитием крымскотатарской культуры во Львове, а Тамила — в Киеве. Например, во Львове устраивали фестивали крымскотатарской культуры, куда приглашали украинских и крымскотатарских музыкантов. Каждый год они проводили различные мероприятия для музыкантов и артистов из Крыма. В Киеве было организовано еще несколько фестивалей, но до 2014 года они не были так известны:

— 2014 год стал переломным. К нам пришло большое горе: война, аннексия территории. Но вместе с этим к крымским татарам, к их признанию в украинском обществе пришло осознание того, что крымские татары – это коренной народ Украины, этническая общность, которая нуждается в поддержке.

КрымSOS

Тамила Ташева, Алим Алиев и Севгиль Мусаева были активистами Революции Достоинства в 2013-2014 гг., постоянно держали на виду крымскотатарский флаг. 27 февраля 2014 года они узнали, что административные здания в Крыму, в Симферополе захватили неизвестные в военной форме. Тогда уже было ясно, что это должна была сделать Россия:

— В тот момент мы еще надеялись, что это как-то разрешится. Но днем, около 1 или 2 часов, мы вместе сели в офисе и создали страницу в Facebook. Я хорошо помню этот призыв к нашей аудитории: «Мы КрымSOS, мы будем рассказывать вам новости прямо из Крыма».

Организация информировала и разъясняла украинским и иностранным журналистам о событиях в Крыму через их контакты с крымскими блогерами, журналистами, общественными активистами. Тамила говорит, что уже через неделю у них на странице было более 15 тысяч подписчиков и многочисленные упоминания об их сообществе. Поначалу команда стремилась лишь к информационному сопровождению всех мероприятий, но не заставила себя долго ждать, что помимо информации нужна и непосредственная помощь, как это было на Майдане.

В марте 2014 года активисты КрымSOS создали электронный ящик, куда поступали предложения от украинцев принять кого-нибудь из Крыма у себя дома. На горячую линию поступали звонки от желающих уехать, так как они боялись оставаться в Крыму и не могли понять, что происходит, так как люди в военной форме въезжали в города и села.

С 2017 года, помимо помощи переселенцам, КрымSOS начал активную работу с преследуемыми в Крыму людьми. Они начали работать с юристами, активистами и журналистами прямо на полуострове.

Кроме того, команда КрымSOS работает с сообществами переселенцев, конкретно помогая в их развитии. Они обучают новообразованные организации работе в Украине, показывают пути активизации их деятельности, учат находить ресурсы, общаться через СМИ и т.д.

За это время они успели помочь десяткам тысяч людей: нашли жилье, предлагается юридическая, социальная и психологическая помощь. Например, социальная поддержка включала в себя набор предметов первой необходимости, содержащий средства гигиены, продукты питания и так далее. Они также помогали в открытии и развитии малого бизнеса в первые годы, чтобы им было легче интегрироваться на материке.

В 2014-2015 годах правительство штата еще не придумало, как оно должно реагировать на вызовы в обществе. На тот момент не было законодательства, регулирующего статус вынужденных переселенцев ни из Крыма, ни с Донбасса:

— Мы не только помогали напрямую, но и писали законы. В нашем офисе писался первый закон о вынужденных переселенцах.

Родители Тамилы отказались покидать Крым. Там же остались ее сестра и племянник:

— Два года назад умерла моя бабушка, и я не смогла ее увидеть. И я ее не видел эти три года, с 2014 года. Конечно, это все очень тяжело психологически, так как вы понимаете, что поскольку РФ считает территорию Крыма своей, я не могу туда поехать. Там моя жизнь была бы в опасности.

Сообщество

Отношение мира и Украины к крымскотатарской общине заметно изменилось с 2014 года. До этого крымские татары в Крыму рассматривались как группа, которая потенциально может отделиться, скажем, в пользу Турции. По словам Тамилы Равиль Кизи Ташевой, Украина постепенно теряла Крым с момента провозглашения независимости, потому что киевские власти не обращали внимания на Крым, а именно не велась внятная информационная политика и общественная работа с населением Крыма. Россия, в свою очередь, вложила колоссальные средства в общественные объединения в Крыму и в пропаганду через СМИ.

— Когда я переехал в Киев из Крыма в 2007 году, ко мне никто не относился предвзято, так как почти ничего не знали о крымских татарах. Они знали, что раз в году крымские татары выходят на улицы 18 мая, потому что это какая-то страшная их дата. Они даже не понимали, что речь идет о депортации, о преступлении против человечества, о геноциде.

К 2014 году мало кто знал о крымских татарах и их трагедии. Иногда некоторым активистам приходилось объяснять это через культуру. В основном объясняли на своем примере: кто такие крымские татары, кто они такие, что они европейский народ, надеющийся на благополучие в Украине, на то, чтобы она стала богатым и сильным государством. Потому что только в Украине как европейском государстве могут быть соблюдены права коренных малочисленных народов:

— Я помню 2014 год, когда мы объявили, что нам нужна помощь в поиске жилья для людей, покидающих полуостров. Потом тысячи людей начали писать нам, что могут предложить жилье. Например, Олег Скрипка позвонил мне в марте 2014 года и сказал: «Слушай, Тамила, у меня дом недалеко от Киева, он пустой. Если вам нужно принять кого-то из вашей семьи или кого-то из ваших знакомых, пожалуйста, воспользуйтесь этим домом». И это было очень важно.

Осенью 2018 года Фонд демократических инициатив имени Илька Кучерива провел социологический опрос. Среди прочих вопросов украинцам также задавали вопрос, поддерживают ли они идею предоставления крымским татарам права на самоопределение в границах Украинского государства. Другими словами, речь шла о национально-территориальной автономии в составе Украинского государства. Более 50% украинцев высказались за предоставление этого права крымским татарам. Это хорошее соотношение, поскольку оно показывает, что к крымским татарам не относятся враждебно, не считают их сепаратистскими группами.

Крымские татары видят и позиционируют себя коренным народом Крыма и Украины:

—Конечно, Крым был и есть мой дом, но Крым — неотъемлемая часть украинского государства, Крым — это Украина.

Киев стал для Тамилы вторым домом, так как она живет здесь много лет, как и большинство ее друзей. Но она никогда не сможет чувствовать себя полностью счастливой, пока не сможет свободно поехать в Крым, потому что там ее корни:

—  Я хочу прийти к себе домой, выпить кофе моей мамы, я хочу, чтобы она погладила меня по волосам, приготовила мне что-нибудь из ее вкусных блюд в нашем доме.

Каждый раз, приезжая в Крым, Тамила посещала Бахчисарай:

— Ясно помню горное плато над Бахчисараем. Это мое место силы. Каждый раз, приезжая туда, я садился, медитировал, смотрел на Бахчисарай с его узкими средневековыми улочками. Именно такой вид я хочу видеть не только в своих снах и воображении, я хочу, чтобы мои сны были реальными, потому что для меня они такие чувственные и объемные.

У крымских татар нет понятия «правильный» или «неправильный» крымский татарин. Кто-то выбирает путь соединения с Аллахом и ведения праведной жизни по нормам ислама, а кто-то выбирает более светскую жизнь. Есть крымские татарки, носящие хиджаб (чадру, которую носят некоторые мусульманки — т.р.) и совершающие намаз 5 раз в день при активной светской жизни:

— Одни носят куртку и джинсы, другие носят чадру и длинное платье, и это не мешает нам чувствовать себя крымскими татарами. У нас есть то, что нас объединяет: религия, язык, любовь к Родине, история движения.

— Я обнимал людей, которые носят хиджаб, и людей, которые не носят хиджаб. Нет никакой разницы, православный ты или нет. Мы должны отмечать и ценить это разнообразие, которое у нас есть, потому что я думаю, что это то, что составляет ценность Украины: наше разнообразие. И это очень важно, не каждая страна может этим похвастаться.

Каждое национальное сообщество может внести свой вклад в разнообразие этой уникальной страны.

Эскендер Буджуров. Бизнес

Накануне Ораза байрам принято что-нибудь жарить. Обычно жарят чебуреки. А в самый праздник склонны экспериментировать с различными блюдами.

В ноябре 2019 года исполнилось пять лет, как крымские татары Эскендер Буджуров и его сын Асан открыли ресторан-чебурек «Софра» на Подоле (исторический район Киева — т.р. .). Слово «софра» в переводе с крымскотатарского означает «стол, накрытый угощениями». Сейчас это самый популярный ресторан чебуреков в Киеве. Крымскую атмосферу создают чебуреки, а также украинский язык, на котором здесь говорят. Они считают себя частью Украины.

Во время учебы в Киеве, в 2014 году, Асан позвонил отцу и сказал, что соскучился по крымскому чебуреку и что киевские чебуреки не имеют ничего общего с настоящими.

Тогда семья Эскендера в Крыму поняла, что хочет работать и создавать что-то, не связанное с войной. Итак, всей семьей было принято решение переехать в Киев и открыть ресторан-чебурек. Асан нашел место для киоска. Будучи архитектором по образованию, он сам разрабатывал дизайн интерьера и мебели. К моменту переезда Эскендера в Киев место было готово.

Между идеей и ее воплощением прошло два месяца. Однако производственного опыта у Буджуровых не было, они умели только жарить чебуреки и печь янтык (разновидность чебуреков, жареных без масла — 9).0141 т.р. .) на дому:

— Нам никто не помог, мы сделали это вдвоем.

Благодаря соцсетям и временам, когда основателей «Софры» приглашали на телевидение, их ресторанчик стал популярным:

— Чебурек — наше национальное блюдо. Мы готовим его много и по-разному. У женщины дома всегда должен быть кусок теста и немного фарша. В мгновение ока она могла налить масла, разогреть сковороду и пожарить чебуреки. Вот как это делалось у нас дома.

Сначала Эскендер сам готовил чебуреки в своем ресторане. Он вспоминает, как пытался воспроизвести бытовые способы:

— Когда я только начинал, мне не удавалось сделать их красивыми, а потом они становились все краше и краше, а потом я мог сделать их все одинаковыми: аккуратными и красивая.

Сейчас у Буджуровых уже есть несколько ресторанов в Киеве, где готовят национальные крымскотатарские блюда, часть которых заимствована из среднеазиатской кухни:

— Некоторые блюда мы позаимствовали из узбекской кухни, так как жили там долгое время. Еще мы готовим уйгурские (тюркский этнос в Средней и Восточной Азии — т.р. .) блюда, потому что знаем о них много.

Эскендер родился в Средней Азии, недалеко от Ташкента. Там он закончил школу и окончил университет. Он вернулся в Крым в 1989 году. Поскольку в его паспорте в графе национальность было указано «крымский татарин», Эскендеру было трудно найти работу. Сначала он возил цитрусовые из Турции в Крым, потом развозил цветы и работал в консалтинговой компании. Это была его жизнь до 2014 года:

— Но все изменилось, когда нам навязали этот референдум. Это было подделкой. Народу было не так много, как сообщала российская пропаганда. В том референдуме участвовало, может быть, 10-15 процентов населения.

Сейчас Буджуровы говорят, что хотели бы побывать в Крыму, а тут уже что-то приросло к ним, все работает, появилось чувство ответственности. Они не могут оставить свой персонал позади, так как за эти несколько лет создали отличную команду и нашли много благодарных клиентов.

Джамала. Музыка с украинской ДНК

Каждый год Сусана Джамаладинова, более известная как певица Джамала, отмечает День Независимости Украины, Курбан байрам и Ораза байрам. Если есть возможность, постится в Рамадан и поддерживает традицию семейных торжеств:

— Мы всегда стараемся собираться всей семьей и есть традиционные блюда: плов (блюдо из риса — т.р. .), чорба ( вид супа — т.р., т.р.), манты (вид клецки — т.р. .). Это традиции, которые мне очень нравятся, когда мы собираемся вместе, дарим друг другу подарки. Это что-то вроде новогодней ночи. Такой прекрасный день.

Раньше, по словам Джамалы, крымские татары праздновали в ресторане, где встречались после Рамадана или на ифтар. Это традиция, когда они угощают всех, даже немусульман. Джамала познакомилась со своим будущим мужем на одной из таких вечеринок:

— Они жизненно важны. И я тому доказательство. Когда молодежь собирается вместе, встречается, знакомится, обсуждает насущные проблемы на родном языке — это их действительно объединяет и вдохновляет. Я считаю очень важным, чтобы каждая национальность считала себя украинцами, но при этом сохраняла свои корни.

Во время праздников светские и православные крымчане отмечают одно и то же. Например, на свадьбах, что немаловажно. Потому что именно на свадьбе они обменивались культурой во времена, когда не было ни телевидения, ни интернета. Это было, когда они носили лучшую одежду, украшения и пытались связать семьи.

Джамала говорит, что именно на свадьбах они создавали музыку, объединялись в группы, узнавали друг друга. Не нужно было встречаться в кафе, можно было пойти на свадьбу. По этой причине, когда наступает время свадьбы, приглашаются все:

— Когда мы с Бекиром планировали свадьбу, то не знали, где ее провести, так как в Киеве не было такой большой площадки, чтобы пригласить всех наших родственников. Мы объединили традиции крымскотатарской и украинской свадьбы. У нас было просо и стихи на украинском языке. На мне было простое белое платье и крымскотатарское платье. Именно на свадьбе соединяются религия и светская жизнь, ведь есть и обряд, происходящий в мечети, и простой момент, когда гости просто собираются и наслаждаются едой.

— Крым это Украина. И я считаю, что для меня это родина. Это место, где я родила своего первого сына, где я пишу свою музыку, вдохновленную украинскими мелодиями, крымскотатарскими мелодиями, американским саундом, который я слушал в детстве. Все это смешано, и это полностью украинская музыка, сделанная украинскими музыкантами, в ней украинская ДНК.

Когда Джамала представляла Украину на Евровидении, для нее было важно не только представлять Украину, но и ее крымскотатарское происхождение было незаменимым.

— Да, во мне есть эта история про 1944 год, которую я рассказала миру и что она значит для меня, как она связана с Украиной. Я никогда не отделял себя от этого.

Американский подход, в котором все национальности, американцы, мексиканцы и другие могут объединиться, будучи гражданами одного штата, близок Джамале:

— Когда мы знаем, откуда мы родом, нам легче ходить по миру. Много проблем встречается каждый день. Но когда ты точно знаешь, что ты крымская татарка с Украины и стоишь на этом, то становишься более цельным и собранным.

— Были озвучены опасения типа «Почему у нас нет никого более украинца, чем Джамала?» Это продолжалось, когда я спел свою песню 1944 для Видбира (конкурс на определение представителя Украины на Евровидении — т.р.) и выиграл. Это происходило тогда, и это меня очень пугает. И обидно, потому что я обожаю свою страну и всегда возвращаюсь сюда с любовью. Я бы не хотел жить нигде, кроме как здесь. И я хочу, чтобы мы двигались вперед. Так меня воспитали родители. Я патриот своей страны.

Джамала также подчеркивает, насколько важно сегодня поддержать крымских татар, которые по каким-либо причинам остались в оккупированном Крыму. Мы должны сказать им, что они являются частью сообщества. Джамала верит, что нынешняя ситуация временная и однажды она сможет вернуться домой:

— У меня есть одна мечта, которая касается всех нас. Чтобы Крым был частью Украины, чтобы я могла вернуться домой с сыном.

Национальные меньшинства Надднепрянщина Таврия

Материал подготовлен

Геноцид крымских татар – УКРАИНСКИЙ АМЕРИКАНСКИЙ ОБЩЕСТВЕННЫЙ ЦЕНТР

Крымские татары, несправедливо массово депортированные со своей родины советскими властями в 1944 году, имеют право жить на своей Родине в мире, свободном от политические, социальные и экономические предубеждения против них. Мы с нетерпением ждем того дня, когда коренные жители Крыма смогут жить без бедности на земле своих предков, сохраняя свою культурную самобытность и традиции, говоря на родном языке.

Ролик «Мы ​​– крымские татары» снят в рамках проекта «Защита прав человека крымскотатарского народа посредством публичной дипломатии», финансируемого Эстонской программой сотрудничества в целях развития Министерства иностранных дел Эстонии. ХАЙТАРМА» (от «гайтарма» — возвращение) — первый крымскотатарский полнометражный художественный фильм и первый художественный фильм о депортации крымских татар. Режиссер Ахтем Сеитаблаев

Другие современные геноциды в Украине

Голодомор

Геноцид украинцев

в 1932-33

«Холокост по пулям» в Украине

(1941-1945)

. народ Крыма» Крымскотатарского ресурсного центра

Крымские татары, тюрко-мусульманский народ, являющийся крупнейшим этническим меньшинством в Украине, населяют Крымский полуостров более восьмисот лет. Они представляют собой смесь потомков Золотой Орды (западная часть монгольской империи Чингисхана) и многих этнических групп Крыма. Они считаются коренными жителями Крыма.

Крымские татары создали государство Крымское ханство и правили Крымом с 14 по 18 век, пока он не был присоединен к Российской империи в 1783 году.  В то время насчитывалось более шести миллионов крымских татар. населявших Крым, и они составляли 98% населения. Однако их систематически вытесняла с полуострова деспотическая российская власть. К моменту революции 1917 года в Крыму осталось всего 300 000 крымских татар.

После русской революции подавление крымскотатарского народа было снято, и между 1921 и 1927 годами произошел краткий расцвет их культуры. Крымскотатарский язык стал официальным языком полуострова наряду с русским.

Однако репрессивная политика Сталина вскоре положила конец этому «золотому веку» и привела к дальнейшему опустошению крымскотатарского народа и культуры, кульминацией которого стала их массовая депортация в одночасье 18 мая 1944 года. Это трагическое событие привело к тому, что, по мнению многих историков, стало Россия желала окончательного решения – Крым без крымских татар.

Депортация крымских татар — акт геноцида

18 мая 1944 года, во время Великой Отечественной войны, советские силы безопасности выполнили приказ Иосифа Сталина и депортировали все крымскотатарское население с их исторической родины в Крыму. . Вынужденные под дулом пистолета посреди ночи крымские татары, которым сказали, что у них есть пятнадцать минут, чтобы собрать свои вещи, отвезли на ближайшую железнодорожную станцию ​​и загнали в вагоны для перевозки скота, а затем перевезли в отдаленные районы Советской Союз – Сибирь, Урал и нынешний Узбекистан.

Несколько недель крымские татары путешествовали в вагонах для перевозки скота с небольшим количеством еды и воды, бесчисленное количество умерших в пути, их тела были брошены на железнодорожные пути без погребения. Вынужденная депортация, бесчеловечные условия содержания в переселенческих лагерях с 1944 по 1956 год, а также голод, эпидемии, лишения и репрессии стали причиной массовой гибели крымских татар, в основном стариков, женщин и детей. Всего из Крыма было выселено почти четверть миллиона крымских татар. Из них в результате депортации погибло более 110 000 человек, примерно 46% населения.  

Чтобы убрать память о крымскотатарском народе с Крымского полуострова после депортации, советские власти переименовали все исторические города и села с крымскотатарского языка на русский. Они запретили изучение крымскотатарского языка и соблюдение культурных и национальных традиций. Все мусульманские кладбища и мечети в Крыму были снесены. И более чем на 50 лет после депортации этноним «крымские татары» был выведен из научного, юридического и официального употребления в Крыму.

На момент Депортации большинство крымскотатарских мужчин находились в рядах советской армии на войне против нацистской Германии. Как и в случае с другими депортированными народами, руководство Советского Союза, чтобы оправдать депортацию коренных жителей Крыма, обвинило крымских татар в сотрудничестве с нацистами во время немецкой оккупации Крыма. Наказание было равносильно всему крымскотатарскому народу – старикам, женщинам и детям, независимо от возраста.

В отличие от других депортированных народов, после войны крымским татарам не разрешили вернуться в Крым, место, которое они сотни лет называли своей родиной. Крымские татары, которым официально было запрещено покидать места ссылки, инициировали национальное движение, чтобы заставить советское правительство разрешить им вернуться на родину. Только после огромных трудностей и препятствий часть крымскотатарского народа смогла вернуться в Крым в конце 1980-х годов. Больше крымских татар смогли вернуться только после распада Советского Союза. Сегодня на полуострове проживает более 300 000 крымских татар, что составляет 12% населения. Они развили яркую культуру мечетей, музеев, ремесленников, библиотеки и театрального представления.

Признание депортации 1944 г. актом геноцида крымскотатарского народа

Депортация крымских татар теперь признана актом геноцида крымскотатарского народа. 12 ноября 2015 года Верховная Рада Украины приняла постановление «О признании геноцида крымскотатарского народа», согласно которому Днем памяти жертв геноцида крымскотатарского народа установлен 18 мая ».

9 мая 2019 года Сейм Латвии признал актом геноцида депортацию крымскотатарского народа в 1944 году. В документе подчеркивается, что ряд исторических источников, несомненно, свидетельствует о факте целенаправленного геноцида советской власти в отношении многих народов и этнических групп, проживающих в Советском Союзе и на его оккупированных территориях, в частности, крымских татар.

Современная борьба крымских татар

В марте 2014 года Россия аннексировала и оккупировала Крым, автономную республику Украины. Российское правительство подвергает крымских татар жесточайшим репрессиям, высылая политических лидеров и закрывая СМИ, запрещая Меджлис крымских татар (выборный представительный орган), а также арестовывая и задерживая активистов без суда. Продолжаются незаконные обыски в частных домах и на предприятиях, конфискуется имущество, люди рискуют быть похищенными или даже убитыми. Тысячи крымских татар были вынуждены покинуть родину и стать внутренне перемещенными лицами (ВПЛ) в Украине.

Дополнительные ресурсы: 

Государственный департамент США: Доклады о соблюдении прав человека в странах за 2019 г.: Украина – Крым БЮРО ПО ДЕМОКРАТИИ, ПРАВАМ ЧЕЛОВЕКА И ТРУДУ

КРЫМСКИЕ ТАТАРЫ И ПРИСОЕДИНЕНИЕ КРЫМА К РОССИИ by Filiz Tutku, ay Ledic Tutku на факультете политологии Университета Торонто, Канада.

ВИРТУАЛЬНЫЙ МУЗЕЙ РОССИЙСКОЙ АГРЕССИИ: КРЫМ

Подробнее:
Выставка «Заложники оккупации»

Хронология: 1920-2014

• Ноябрь 1920. Большевики закрепляют контроль над Крымом.
• Октябрь 1921 г. Создана Крымская АССР.
• Сентябрь – ноябрь 1941 г. Немецкая армия захватывает большую часть Крымского полуострова.
• Май 1944 г. Советы отвоевали Крым. Сталин издает печально известный указ 5859сс «Всех татар выселить с территории Крыма…».
• 18-20 мая 1944 г. Сталинское правительство депортирует более 183 000 крымских татар в Сибирь и Среднюю Азию. Еще 11 000 крымскотатарских мужчин мобилизованы в принудительные трудовые бригады.
• 20 июля 1944 г. Советские войска убивают крымскотатарских жителей, оставшихся на Арабатской полосе.
• Август 1944 г. Советские власти разрешают поселить в Крыму 50 000 русских и украинцев взамен депортированных крымских татар.
• 19 декабря44. Советское правительство приказало заменить все крымскотатарские, немецкие и греческие топонимы в Крыму на русские.
• Июнь 1945 г. Крымская АССР официально распущена.
• Ноябрь 1948 г. Советское правительство сделало ссылку крымских татар и других депортированных национальностей постоянной.
• Апрель 1956 года. После смерти Сталина в 1953 году крымские татары были освобождены от ограничений, но не могут вернуться в Крым. Они сообщают, что 45% депортированных татар умирают в течение двух лет в ссылке.
• Март 1966 г. Делегация из 65 крымских татар представила 33-страничную петицию с более чем 130 000 подписей, приложенную к XXIII съезду КПСС.
• Май 1966 г. – ноябрь 1986 г. В течение двух десятилетий Мустафа Джемилев шесть раз судим, отбывая сроки в советских тюрьмах и трудовых лагерях за антисоветскую деятельность.
• Сентябрь 1967 г. Советские власти издали указ № 493 о снятии обвинений в государственной измене, выдвинутых против всего крымскотатарского населения в 1919 г.44.
• Сентябрь 1967 г. – июль 1968 г. Более 12 000 крымских татар возвращаются в Крым, но очень немногие (18 семей и 13 отдельных лиц) получают вид на жительство, а остальные высылаются.
• Март 1968 г. Знаменитая речь Петра Григоренко к крымским татарам, призывающая их занять агрессивную позицию и потребовать права возвращения в Крым.
• Май 1968 года. КГБ арестовывает и высылает из Москвы более 300 крымских татар, добивающихся своего права на возвращение на родину Крым.
• Январь 1974 года. Андрей Сахаров, советский ученый и диссидент, обращается к Генеральному секретарю ООН Курту Вальдхайму по поводу бедственного положения крымских татар.
• Май 1975. Мубейин Бату Алтан, Фикрет Юртер и Эммануэль Штейн в Нью-Йорке проводят пятидневную голодовку перед зданием ООН.
• 1975. Мустафа Джемилев объявляет самую длительную голодовку в истории правозащитного движения, которая длится 303 дня, но выживает благодаря принудительному кормлению.
• Июнь 1978 года. В знак протеста против очередной депортации с родины в Крым Муса Мамут совершает самоубийство путем самосожжения.

  No related posts.