Церкви и монастыри: Чем отличается монастырь от церкви

Содержание

Церкви и монастыри Армении | Барев Армения Тур

Отзывы Барев Армения на Tripadvisor

Армения, как туристическое направление, довольно хорошо порекомендовала себя среди российских туристов, и этому способствовали несколько очень важных факторов. Давайте разберем, какова же Армения для русских туристов? Регулярные рейсы авиакомпаний в Армению работают из разных городов России (Москва, Санкт-Петербург, Краснодар, Екатеринбург, Новосибирск, Сочи, Ростов на Дону, Минеральные воды и т.д.). Это позволяет достаточно гибко планировать свой […]

Армения, как туристическое направление, довольно хорошо порекомендовала себя среди российских туристов, и этому способствовали несколько очень важных факторов. Давайте разберем, какова же Армения для русских туристов? Регулярные рейсы авиакомпаний в Армению работают из разных городов России (Москва, Санкт-Петербург, Краснодар, Екатеринбург, Новосибирск, Сочи, Ростов на Дону, Минеральные воды и т. д.). Это позволяет достаточно гибко планировать свой …

Армения, как христианская страна, естественно имеет культуру вегетарианских блюд, которые традиционно готовились во время поста, но туристу, который находится в Армении больше 2-3-х дней, иногда может казаться, что вся армянская аутентичная кухня базируется на мясе – свинина, говядина, баранина, птица, а также севанская форель и сиг, то есть разные виды шашлыков, толма, хашлама и все. […]

Армения славится не только своими церквями, монастырями и христианской архитектурой вообще, но и прекрасным ландшафтом, высокогорными пейзажами и памятниками природы, что делает страну идеальным направлением для любителей горных треккингов и походов. Разумеется, что эти места доступны вне классических «культурных» маршрутов и в этом обзоре мы расскажем про 5 лучших пеших туров в Армении для начинающих. […]

Наши гости, наслышанные о древних армянских монастырях, часто спрашивают — какая же, все таки, самая старая церковь в Армении? Вопрос может показаться простым и интуитивным, но, оказывается на него нет однозначно ответа и вот почему. Во-первых, проблема в том что говоря Армения мы иногда подразумеваем страну в мере историческую, иногда – безмерно Великую, которая занимала […]

Монастыри издавна играли в истории Костромы большую роль. В разное время их на территории города существовало около десяти. Древнейшими из них являлся Спасо-Запрудненский (осн. в 13 в.) и Ипатьевский (скорее всего, так же осн. в 13 в.). Древнейшим женским, монастырем был Ризоположенско-Анастасиин монастырь, существовавший уже в начале 15 в. Наибольшее количество монастырей в Костроме (восемь) было в 17 веке, а в 18 в. большинство монастырей было закрыто и преобразовано в приходские церкви. В начале 20 век в Костроме находилось два монастыря: Ипатьевскй мужской монастырь и Богоявленско-Анастасиин женский монастырь. Оба эти монастыря были закрыты в 1919 году. Процесс их возрождения начался в 90-е гг. 20 в. В 1990 г. был восстановлен Богоявлемско-Анастасиин монастырь, в 1991 г. воссоздана община Ипатьевского монастыря.

Приходские церкви Костромы с древности играли значительную роль в жизни города. Время появления многих из них уходит вглубь истории Костромы, однако первыми сведениями о большинстве из них появились лишь с 1628 г., когда была составлена старейшая из дошедших до нас костромских писцовых книг.

На протяжении веков церкви Костромы строились из дерева. Обычно они возводились парами: в одном храме — отапливаемом — служили в холодное время, в другом – неотапливаемом — в теплое. Неотапливаемые храмы нередко были шатровыми — обычно их ставили на вершинах холмов, у пересечения улиц. На 1628 г. в Костроме насчитывалось около 30 приходских церквей (з т. к. они стояли парами, то всего храмов было 60), из них 10 являлись шатровыми.

Первые каменные соборы в Костроме появились в середине 16 века, первые каменные приходские церкви стали возводить в 17 веве, когда взамен деревянных было построено десять каменных церквей, в том числе такие выдающиеся памятники русского зодчества, как: церковь Воскресения из Дебре, церковь Вознесения на Дебре, церковь святой Троицы и др. В течение 18 и начало 19 веков каменные храмы, выстроенные в основном в стилях барокко и классицизма, полностью заменили собой деревянные. На начало 20 века церкви, а их было сорок, являлись главным украшением Костромы, определяя как облик города в целом, так и облик его площадей, улиц и переулков. По выражению искусствоведа Г. К, Лукомского, костромские церкви представляли собой настоящие «живые музеи», в которых имелись уникальные иконостасы 17-19 вв., множество икон 16 и 17 вв., бесценные фресковые ансамбли 17 и 18 вв., огромное количество предметов прикладного искусства и т.д.

Первые приходские церкви были закрыты в Костроме после Октябрьской революции уже в 20-е гг., их массовое закрытие произошло в 1929-1935 гг., отдельные храмы закрывались в 1940-е гг., так что к 1950-м гг. в городе осталось только три действовавшие церкви. С 1929 г. началось массовое разрушение храмов (6ольшая часть разбиралась для добычи кирпича и щебня, шедшего на новое строительство, в частности на сооружение льнокомбината им. И.Д.Зворыкина). В эти годы полностью разрушили 29 храмов, и около десяти разрушено частично, в результате чего облику Костромы был нанесён страшный ущерб. В 60-80-е гг. 20 в. кое-что из разрушенного было возрождено (важнейшим событием этого времени стало восстановление в середине, 1970-х гг. колокольни и главной церкви Спаса в рядах, вернувшее центру Костромы, часть его былой красоты).

Подлинное возрождение церквей Костромы началось в 1989 г., когда впервые за много десятилетий общине верующих возвратили один из городских храмов. С тех пор верующим был возвращен целый ряд старых костромских церквей, а на окраинах города строятся новые.

Часовни в Костроме это малые церкви без алтаря. Обычно часовни, ставились в память о различных событиях, в память об упраздненных церквях и монастырях — ими отмечались святые места, они сооружались над могилами и т. д. В прошлом в Костроме существовало немало часовен. Долгое время их строили из дерева, в 17-19 вв. обычно возводили из камня. На начале 20 века в Костроме и ее окрестностях, позднее вошедших в черту города, было около десятка часовен, 6ольшую часть которых разрушили после Октябрьской революции. Наиболее, почитаемые часовни в Костроме являлись Александровская, поставленная в память убитого императоре Александра II, и две часовни на Святом озере — памятники бите костромичей с татарами в 13 в. и с поляками в 17 в.

Туристический потенциал Костромской области достаточно уникален и разнообразен, что выделяет его среди других субъектов Российской Федерации. Прежде всего, область обладает богатейшим историко-культурным наследием. В настоящее…

Затянувшаяся битва за формирование в Украине единой православной церкви становится все более ожесточенной. Светские власти по всей стране начали перевод храмов и монастырей, включая самое святое место страны, исторический Киево-Печерский пещерный монастырь, из филиала православной церкви, связанного с Москвой, в филиал, не являющийся филиалом православной церкви.

У украинского правительства военного времени нет ни времени, ни терпения ждать, пока духовенство само уладит свои многовековые дрязги. Государство заставляет их встать и считаться, и любая лояльность Москве, даже самая теоретическая, становится неприемлемой.

Исторические связи с Москвой долгое время мешали формированию единой национальной церкви в Украине. Вместо этого в битве соперников сошлись две главные церкви: Украинская Православная Церковь Московского Патриархата (УПЦМП), основанная в 1990 как самоуправляемая церковь, находящаяся в канонической юрисдикции Русской Православной Церкви (РПЦ) и остающаяся крупнейшей в Украине, насчитывающая около 12 000 приходов, и Украинская Православная Церковь — Киевский Патриархат (УПЦКП), созданная в 1992 году украинскими священнослужителями, которые стремился к независимости от РПЦ.

На протяжении многих лет УПЦМП пользовалась поддержкой украинского правительства и бизнеса: ее крупнейшими благотворителями в свое время был бывший президент Петр Порошенко. Но ее соперник УПЦКП всегда был готов встать на сторону светской власти в любом конфликте с Москвой, чего нельзя было сказать об УПЦКП, двойная лояльность которой всегда делала ее объектом подозрений.

По мере того, как отношения между Украиной и Россией ухудшались, количество прихожан УПХП росло. Даже не особо религиозные украинцы стали идентифицировать себя как членов церкви исключительно из патриотических соображений.

Порошенко попытался положить конец этому давнему церковному соперничеству во время своего президентства в декабре 2018 года образованием новой церкви – Православной церкви Украины (ПЦУ), созданной под юрисдикцией Вселенского Константинопольского Патриархата и предоставленной автокефалия, или церковная независимость. Хотя она была создана на базе УПЦМП, ожидалось, что постепенно в ее ряды будут вливаться приходы УПЦМП, и действительно, ПЦУ начала расти, хотя и очень медленно, и не предполагалось, что в ближайшее время она перерастет УПЦМП.

Напряженные президентские выборы 2019 года отодвинули вопрос о церкви на второй план, и президент Владимир Зеленский изначально не проявлял особого интереса к вопросу, который его предшественник Порошенко так старался использовать. Потом Россия вторглась в Украину, все изменила, и церковные склоки стали более острой темой, чем когда-либо прежде.

Лояльность духовенства УПЦМП уже подвергалась сомнению после аннексии Крыма и установления марионеточных режимов в т.н. Донецкой и Луганской народных республиках еще в 2014 году. Официальная позиция УПЦМП сводилась к общему нейтралитету и неприятию кровопролития , но часть его рядового духовенства поддержала новые пророссийские режимы такими действиями, как присутствие на инаугурации главы Луганской Народной Республики Игоря Плотницкого или отказ переместить свои епархии с оккупированной территории.

После полномасштабного вторжения России в феврале 2022 года ситуация для Киева стала неприемлемой. В отличие от 2014 года, патриарх Кирилл, глава Русской православной церкви, недвусмысленно поддержал войну президента России Владимира Путина, и крупнейшая православная церковь в Украине фактически оказалась филиалом враждебной иностранной организации.

Руководство УПЦМП попыталось дистанцироваться от страны-агрессора. Киевский митрополит Онуфрий осудил вторжение России, а 27 мая 2022 года Собор УПЦ провозгласил независимость от РПЦ и вступил в диалог с ПЦУ. Тем не менее, критики УПЦМП отмечают, что письменного подтверждения разрыва с Москвой нет, и в любом случае этих шагов оказалось недостаточно, чтобы заставить замолчать разгневанные голоса, тем более что некоторые священники церкви открыто встали на сторону России.

Часть покинула Украину вместе с отступающими российскими войсками, а духовенство в оккупированных Крыму и Донбассе отказалось признать решение Собора об отделении от Московского Патриархата. Один высокопоставленный священнослужитель УПЦМП даже присутствовал на церемонии в Кремле, посвященной объявленной аннексии еще четырех областей Украины. Сама церковь не смогла осудить священников-коллаборационистов, что только раздуло пламя напряженности.

Украинские власти ответили рейдами на храмы и монастыри и возбуждением 23 уголовных дел против священнослужителей УПЦМП. Совет национальной безопасности страны ввел санкции в отношении нескольких представителей духовенства в Крыму и на Донбассе, а также настоятеля Киево-Печерской лавры и крупнейшего благотворителя церкви олигарха Вадима Новинского.

По горячим следам санкций правительство быстро приняло меры, чтобы взять под контроль Киево-Печерскую Лавру, святыню страны и резиденцию УПЦМП. Киевский патриархат давно боролся за право завладеть пещерным монастырем, но только сейчас украинские власти готовы открыто поддержать ПЦУ, пытаясь выселить УПЦМП с территории исторической обители. Вызывающий разногласия настоятель монастыря митрополит Павел (прозванный Пашей Мерседес за свой роскошный образ жизни) находится под домашним арестом по подозрению в разжигании религиозной ненависти и оправдании российской агрессии.

Эскалация конфликта вокруг церквей Украины создает сложную проблему для украинского правительства. С одной стороны, она не может проявлять слабость перед лицом аффилированных с Москвой структур, и возмущенная общественность оказывает сильное давление с целью пресечь любое предательство во время войны. В правительстве также есть ястребы, которые хотели бы, чтобы промосковская церковь закрылась навсегда, и в украинский парламент уже внесен законопроект, который полностью запрещает УПЦМП в Украине.

С другой стороны, Киеву сейчас меньше всего нужна вторая война. На юго-востоке Украины УПЦМП по-прежнему влиятельна и остается любимой церковью русскоязычных. Православные лидеры в Сербии и Грузии осудили то, что они считают преследованием их братьев в Киеве, которое играет на руку Кремлю. Международные организации также выразили обеспокоенность рейдами на места отправления культа. Кроме того, каждый православный приход является отдельным юридическим лицом, что делает запрет УПЦ вообще сложной задачей. Соответственно, украинское правительство старается действовать осторожно и предоставить правосудию разобраться с УПЦМП.

Вторжение России нанесло тяжелый удар по позициям УПЦ. В 2021 году 18 процентов опрошенных верующих украинцев считали себя членами этой церкви, тогда как в июле 2022 года их было всего 4 процента. За тот же период число тех, кто идентифицирует себя как членов ПЦУ, выросло с 34 до 54 процентов. С другой стороны, по оценкам, УПЦ по-прежнему насчитывает около 12 000 приходов в Украине по сравнению с 7 600 у ПЦУ.

Независимо от цифр, очевидно, что УПЦ уже никогда не сможет вернуться на довоенное положение, как и пророссийские политические партии. Сейчас есть только два варианта: присягнуть новому национальному согласию или стать прокремлевским коллаборационистом.

Жестокое преследование членов УПЦ чревато созданием мучеников и даже религиозного подполья, враждебного государству и готового сотрудничать с Москвой. Соответственно, наименее болезненным исходом было бы включение всех образований УПЦ в единую национальную ПЦУ через межцерковный диалог.

Легче сказать, чем сделать, не в последнюю очередь из-за канонического права. ПЦУ не имеет права действовать за пределами Украины: это было одним из условий ее автокефальности. Между тем у УПЦ есть свои церкви и приходы по всей Европе, которые в настоящее время сосредоточены на оказании помощи множеству бежавших туда украинских беженцев.

Также важно помнить, что, несмотря на отдельные случаи перехода священнослужителей и прихожан на сторону России, большинство священников и членов УПЦ лояльно относятся к Украине. Церковь оказывала поддержку украинской армии и беженцам с начала войны, участвовала в организации гуманитарных коридоров в осажденный Мариуполь. Превращение всех сторонников церкви в изгоев было бы контрпродуктивно для государства. Благодаря своей поддержке путинской войны РПЦ не нуждается в помощи, чтобы вызвать отвращение у православных верующих Украины.

В грехопадении Московского Патриархата есть и важный урок для ПЦУ. Получение суверенитета путем разрыва связей с Москвой само по себе недостаточно для украинской церкви; она должна занять для себя новое место в обществе. До сих пор новая украинская церковь слишком часто демонстрировала те же недостатки, что и старая, не говоря уже об опасном искушении, которым может оказаться ее нынешняя близость к властям. Правительство, со своей стороны, не должно забывать, что Украина — светское государство.

Карнеги не занимает институциональную позицию по вопросам государственной политики; взгляды, представленные здесь, принадлежат автору (авторам) и не обязательно отражают взгляды Карнеги, его сотрудников или его попечителей.

Являетесь ли вы истинно верующим или истинным скептиком, невозможно отрицать чистую красоту религиозных сооружений мира. Соборы, церкви, часовни и монастыри по всему миру могут быть обязательными для посещения туристами, поскольку архитектура и искусство часто поднимаются на новые высоты в честь святости. (Просто учтите, что попытка украсить Сикстинскую капеллу добавила целый потолок фресок Микеланджело). К счастью, некоторые из них переродились в отели, сохранив несколько величественных деталей, таких как сводчатые потолки и витражи. Результат? Потрясающие, единственные в своем роде номера. В конце концов, ничто так не говорит: «Это не ваш типичный Marriott», как континентальный завтрак под шпилем. Читайте дальше, чтобы узнать о наших любимых подборках.

Готический до мозга костей, внешний вид отеля Kruisherenhotel Maastricht, кажется, скорее привлечет набожных прихожан, чем роскошных модников.
Тем не менее, именно последние, как правило, приезжают сюда на отдых, привлеченные великолепным сочетанием современного декора с архитектурой 15-го века. Нигде это сопоставление не является более очевидным, чем в ресторане Kruisheren, расположенном в бывшем нефе церкви. Здесь лепные пластиковые стулья и ярко-красные акценты уравновешивают сводчатые потолки и фрески. Но даже в скромных коридорах есть арочные окна, транслирующие богатую историю здания. Футуристический стеклянный лифт соединяет всю конструкцию, лишь усиливая контраст.

Когда-то отель Stanbrook Abbey был домом для молчаливого ордена монахов. Он сохранил глубокую безмятежность и некоторые детали, указывающие на его корни 16-го века. Деревянные балки, глубоко выгравированные полы в елочку и несколько витражных деталей создают основу для атмосферного вида отеля. Это украшено стульями с балдахином, приземистыми комодами в стиле барокко и диванами для обморока, которые соответствуют настроению (если не точной эпохе) здания.
Учитывая все эти романтические детали, отель имеет тенденцию привлекать множество свадеб, которые могут использовать монастыри как место как для духовной церемонии, так и для шумного празднования.

Патерсхоф Мартина не заинтересован в том, чтобы скрывать свое неоготическое происхождение. Его фасад из красного кирпича, увенчанный портретом Девы Марии и потрясающим окном-розеткой, выглядит готовым к началу воскресной службы — не хватает только хора. Но, оказавшись внутри, опрятный вид современного отеля обретает форму с полами из белой плитки и стойкой регистрации кремового и черного дерева. Тем не менее, его церковные истоки всегда видны, так как окна, сужающиеся к высокой точке, можно увидеть во всех интерьерах вместе с множеством витражных украшений. Эти детали присутствуют в большинстве комнат, включая Best of the Home Suite, увенчанный невероятным ребристым сводом и окруженный полукругом витража.

Как следует из названия, Кастель Монастеро предлагает двойное назначение: за свою долгую историю он был и средневековым замком, и монастырем. Впечатляющее сооружение восходит к 11 веку и окружено рядом небольших вспомогательных зданий и даже широкими виноградниками — вполне уместный урожай, учитывая связь между монахами и виноделием. Интерьеры оформлены в нейтральном современном стиле с большим количеством темной кожи и бежевого текстиля, позволяя акцентировать внимание на исторических штрихах, таких как богатые деревянные балки и плотные каменные стены. Но именно мелкие детали, такие как старый колодец, украшенный цветами, действительно заставляют это место чувствовать себя словно из сборника сказок.

Может показаться, что эти ошеломляющие превращения церкви в гостиницу — это то, что нужно для отдыха в Европе. Но для проживания в отеле The Priory паспорт не нужен. Этот бывший бенедиктинский монастырь теперь представляет собой очаровательный бутик-отель, расположенный в Питтсбурге (сюрприз!). Его краснокирпичный фасад с арочными окнами до сих пор венчает точеный крест, а кованые ворота вокруг входа пронизывают розовые и белые розы.
Внутри общественные места отражают приглушенный и величественный вид традиционных гостиных (хотя случайные банкоматы и торговые автоматы немного портят настроение). Комнаты с восточными коврами и тяжелыми портьерами также отражают глубокую атмосферу Старого Света. Но самым живописным местом должно быть место для проведения мероприятий отеля, Большой зал, который когда-то был католической церковью и до сих пор украшен оригинальным органом и подвесными светильниками в византийском стиле.

Подвинься, Мачу-Пикчу! Belmond Hotel Monasterio — еще одна отличная причина отправиться в Перу. Слои истории присутствуют здесь. Само место когда-то было дворцом инков, а здание отеля восходит к 16 веку, когда он был монастырем. В традиционном испанском стиле колонные арки перекрывают живописные дворы с фонтаном и 300-летним деревом. Некоторые общественные места были изменены, чтобы отразить функцию отеля (хотя стойка регистрации по-прежнему больше похожа на фон для «Игры престолов», чем на регистрацию в отеле Hilton). Тем не менее, часовня на месте выглядит прекрасно сохранившейся с первых дней своего существования. Нагроможденный позолоченными религиозными артефактами, это похоже на музей на территории.

Августин является доказательством того, что противоположности притягиваются. Он выстраивает хитрое партнерство, объединяя строгий бывший монастырь с шикарным модернизмом из металла и стекла. В результате получается обтекаемая, поразительная смесь старого и нового с несколькими деталями в стиле барокко — расписными потолками, стегаными диванами для обморока — которые добавляют немного блеска. Расположенный в пражском районе Мала Страна и окруженный исторической архитектурой, отель «Августин» по-прежнему выглядит снаружи как молитвенный дом с побеленными фасадами, покрытыми терракотовой плиткой. Мощеные улочки с коваными уличными фонарями ведут ко входу. Кроме того, внутренний двор прекрасно демонстрирует союз с серией арок с колоннами с одной стороны и элегантной застекленной столовой с другой.

Время идет, хотя в отеле «Сан-Доменико Палас» так не кажется. «Современным» дополнением здесь было крыло, которое было добавлено в 1896 году, а оригинальное крыло «Сад» восходит к 15 веку. Этот бывший доминиканский монастырь сохранил так много своих исторических деталей, что пребывание здесь похоже на путешествие во времени. Закрытые дворы, окаймленные фонарями, скалистыми каменными стенами и арочными входами кажутся неизменными после столетий использования. Удивительно, но оригинальная часовня здания также сохранилась с выставленными фресками на потолке. Декор, который включает в себя множество антиквариата, кессонные потолки и богатые ткани, никак не модернизирует атмосферу (хотя, к счастью, такие удобства, как телевизоры с плоским экраном, обеспечивают современный комфорт).

Расположенный в итальянской сельской местности, этот роскошный отель и бывший монастырь соответствуют фантастическому контрольному списку: расположение в Тоскане, проверьте.
No related posts.