Нажмите "Enter", чтобы перейти к содержанию

В каком веке возникло древнерусское государство: Древнерусское государство возникло в каком веке

Древнерусское государство в IX-начале XIII вв.

В IX в. сложилось два крупных государства восточных славян.
Южное государство, в Поднепровье, с центром в Киеве, возникло в первой половине столетия. В сообщениях греческих и восточных авторов оно называется государством «россов», «Русью». В 838–839 гг. послы Руси прибыли в Византию и к императору франков, а в 860 г. русское войско осадило Константинополь и ушло, получив выкуп.
Северное государство появилось во второй половине столетия у славян, живших около озера Ильмень, с центром в Новгороде. В 862 г. новгородцы призвали править ими варяжского князя Рюрика (862–879 гг.), обосновавшегося сначала в Ладоге, а потом перебравшегося в Новгород.
В «Повести временных лет» — летописи, которую написал монах Киево-Печерского монастыря Нестор в начале XII в., использовавший не дошедшие до нас более древние летописи, — сообщается, что варяги жили на южном побережье Балтийского моря, что они «назывались Русью», и что «славянский язык и русский одно есть».


Впервые в печати утверждение, что варяги Рюрика — это западноевропейские славяне, появилось в изданной в 1549 г. книге бывшего посла германского императора в России С. Герберштейна «Записки о Московии». С Герберштейном согласился ряд современных ему зарубежных учёных.
Огромный комплекс источников из области археологии, нумизматики, антропологии, лингвистики и других наук, подтверждают сообщение Нестора, что варяги Рюрика — это славяне-русы, и что русский язык — славянский. Учитывая также, что поляне — тоже руссы, вывод, что Рюрик и его варяги были западными славянами с южного побережья Балтийского моря, несомненно, является верным.
Преемником Рюрика был его родственник, воевода князь Олег (879–912 гг.), правивший при малолетнем сыне Рюрика — Игоре (912–945 гг.). В 882 г. Олег взял Киев и объединил восточных славян-руссов (кроме вятичей, плативших дань Хазарии) и их ближайших соседей угрофинские племена в Древнерусское государство, сделав Киев его столицей. Киев был выбран центром государства не случайно — Поднепровье в экономическом и культурном развитии опередило другие районы, государство там возникло раньше и имело более развитые международные связи. Год 882 должен считаться датой возникновения
единого Русского государства
.
Объединив восточнославянские земли, Олег, как наиболее сильный князь, принял титул великого князя. Он несколько раз успешно воевал с Византией и Хазарией, установил мирные отношения с варягами и с венграми.

Древнерусское государство было многоэтническим образованием: оно делилось на отдельные племена и народы, платившие дань киевскому великому князю и предоставлявшие ему войска, но хотя и сохраняющие права по управлению в своих княжествах. Обычно князь лично собирал дань, объезжая владения (это называлось «полюдье»). Когда Олег в 912 г. передал власть Игорю, восстали древляне, не желавшие платить дань. Игорь подавил это восстание. При нём русские владения расширились вниз по течению Днепра, при нём появилось официальное название государства

Русская земля.
В 945 г. при сборе дани древляне снова восстали и убили Игоря. Сын Игоря, Святослав, был ещё малолетним, и власть перешла к вдове Игоря княгине Ольге (945–978 гг.). Это была умная, энергичная, властная женщина. Она жестоко подавила мятеж древлян и восстановила единство государства. Ольга установила конкретные размеры дани и заменила полюдье получением дани особыми сборщиками в определённых пунктах (погостах). Это было началом налоговой системы, еще одним шагом вперёд в развитии государства. В 957 г. Ольга приняла крещение.
К этому времени первоначально единое христианство разделилось по характеру церковных обрядов на католичество во главе с Папой Римским с центром в Риме, и православие во главе с константинопольским Патриархом с центром в Константинополе. Христианство приняли почти все крупные государства Западной Европы и часть балканских и кавказских народов. Оно впитало в себя многое из античного культурного наследия, приобщение к нему означало повышение уровня культуры и международного престижа государства.
Христианство уже постепенно проникало в Русь и раньше, и принятием православия великая княгиня показывала свое одобрение христианизации страны и подавала личный пример. Крестным отцом её был византийский Император, а крестил Патриарх, и это тоже повышало международный престиж и самой великой княгини, и Русского государства.

В 962 г. Святослав, не пожелавший принять христианство и оставшийся язычником, взял власть в свои руки. Святослав присоединил вятичей, тиверцев и уличей, завершив воссоединение восточнославянских племен. Он был первым, кто заменил местных князей важнейших княжеств (племён) своими сыновьями, усилив этим централизацию управления. Святослав уничтожил Хазарский каганат, совершил ряд успешных военных походов против волжских и дунайских болгар, но в 972 г. погиб в бою с печенегами.

При Святославе Русь впервые в своей истории попыталась решить внешнеполитические задачи, преследующие цель обеспечить её жизнеспособность; защититься от соседей и получить выход к Чёрному морю.

После гибели Святослава киевским князем в 972–980 гг. стал его старший сын Ярополк, но вскоре между ним и его братьями началась борьба за власть. Победу в ней одержал Владимир (980–1015 гг.), княживший в Новгороде. По его приказу Ярополк был убит.

Владимир был одним из великих правителей нашего Отечества: он понял значение христианства. Прежде всего, оно укрепляло власть — один всемогущий бог и один его наместник (князь) в едином государстве. Христианство примиряло людей с реальной действительностью, в частности, с углублявшимся материальным неравенством, разрывом между богатыми и бедными, объясняя это волей Бога, указывая, что главное не в богатстве, а в нравственном совершенстве: земная жизнь — только приготовление к загробной, вечной, жизни, и только праведника ждёт рай после смерти. Владимир понял, что христианство приобщало к более высокой цивилизации (к этому времени его приняла вся Западная Европа). В 989 г. Владимир принял православие, а с 990 г.

начал правительственную христианизацию Руси, крестив киевлян и приказав своим наместникам крестить остальное население. Процесс христианизации, требовавший отказа от языческой веры отцов и низвержения власти жрецов (на Руси они назывались волхвами), был болезненным и вызывал сопротивление. Из-за этого многие языческие традиции и праздники сохранились и дополняют христианские (масленица и т. п.). Христианство способствовало развитию на Руси грамотности, летописания, появлению при церквях и монастырях школ и библиотек, развитию живописи (иконописания) и архитектуры. Церковь призывала людей к нравственному совершенству: человеколюбию, терпимости, уважению к личности, родителям и детям, выступала против междоусобной борьбы. Русь сама стала оказывать влияние на языческих соседей (печенегов, Волжскую Булгарию).
Владимир присоединил Червенскую Русь, воевал с печенегами и Византией. Став христианином, Владимир устраивал для народа бесплатные пиры, раздавал пищу, и приказывал своим наместникам помогать беднякам.
Народ сохранил о Владимире благодарную память: о нём и его богатырях Илье Муромце, Добрыне Никитиче, Алёше Поповиче слагались былины и песни, в которых он именуется Владимиром Красное Солнышко. Церковь объявила Владимира святым, но официально он был канонизирован в XIII в.
Владимир умер в 1015 г. Ко времени его смерти Русь, пережив немалые потрясения, превратилась в одну из сильнейших держав Восточной Европы. К началу XI в. в состав Руси вошли практически все крупные восточнославянские союзы племен, а также населявшие Восточно-Европейскую равнину на севере, северо-западе и северо-востоке угрофинские и балтские племена, на юге и юго-востоке — тюркские племена .
Соединённые воедино волей киевского князя, хозяйственными и торговыми интересами, необходимостью обороняться от внешних врагов, многочисленные племена существовали в составе единого государства, но единство это было ещё не прочным, как единство других европейских средневековых образований.

После смерти Владимира вспыхнула борьба между его сыновьями, окончившаяся победой Ярослава. Но ему пришлось договориться с братом Мстиславом и разделить Русь. По договору между ними Мстислав получил Левобережье Днепра с Черниговым, и только после его смерти в 1036 г. Ярослав объединил Русь.

Главным событием внутренней политики Ярослава было создание первого писаного свода законов — судебника «Русская Правда». По своим нормам «Русская Правда» была близка к действовавшим тогда западноевропейским законам. При Ярославе международные связи Руси значительно расширились, так что эти законы, возможно, были известны составителям «Русской Правды».
Княжение Ярослава — эпоха высшего процветания Древнерусского государства. Ярослав основал в Киеве собор Святой Софии, украсив его фресками и мозаикой; оградил Киев новыми каменными стенами, устроив в них знаменитые Золотые ворота; велел переводить книги рукописные с греческого на славянский и много сам их покупал, а рукописи положил в библиотеку Софийского собора для общего пользования. Для распространения грамоты он велел духовенству обучать детей. При Ярославе приехали из Византии церковные певцы, научившие русских осьмогласному пению, и был переведён византийский Номоканон — церковный устав или Кормчая книга. Значительно выросло международное значение Руси: с её политикой считались Германская империя, Византия, Швеция, Польша, Норвегия, Чехия, Венгрия, другие европейские страны. На востоке вплоть до низовьев Волги у Руси теперь практически не было соперников. За свою деятельность Ярослав был прозван Мудрым.
Ярослав был «самовластным» государем. Он умер в 1054 г., разделив по обычаю русскую землю между сыновьями (дав им «уделы»), оставив великокняжеский престол старшему сыну Изяславу. В 1073 г. началась длительная междоусобная борьба между сыновьями Ярослава, захватившая и потомство сыновей, осложнившаяся борьбой с половцами. Половцы предприняли десятки походов на Русь, отторгнув огромные массивы плодородных земель. Население их либо погибло, либо было уведено в плен и продано в рабство, либо бежало на север под защиту лесов и болот. Главной задачей становилась оборона страны. Стремясь превратить половцев из врагов в союзников, русские князья и половецкие ханы нередко заключали династические браки между своими сыновьями и дочерьми.

В 1113 г. умер великий князь Святополк, и киевляне выбрали своим князем внука Ярослава Мудрого и византийского императора Константина Мономаха, прославленного полководца, переяславского князя Владимира, также прозванного Мономахом.
Владимир Мономах воссоздал единство Руси. Половцы встречали дружный отпор, удельные князья смирились. Мономах дал Руси новый судебник, заменивший «Русскую Правду», — «Устав Владимира Всеволодовича», написал «Поучение своим детям» — замечательный памятник литературы и педагогики. В Киеве и других городах строились церкви, украшенные живописью. При Мономахе работал летописец Нестор; началось составление по византийским образцам житий людей, прославившихся святостью жизни; игумен Даниил описал свое путешествие в Иерусалим.
Владимир Мономах скончался в 1125 г. На престол взошёл его старший сын Мстислав, а после его смерти в 1132 г. снова вспыхнула междоусобица. К этому времени вследствие роста населения и развития ремёсел и торговли значительно усилилась экономическая мощь отдельных удельных княжеств и городов; в городах выросло богатое купечество; появились мелкие землевладельцы, служившие князьям и крупным землевладельцам-боярам за предоставление им земли на время службы и составлявшие сильное войско. Разница в местонахождении и природных условиях княжеств обусловливала разницу в их экономической и военной мощи и политическом значении.
К середине XII в. Древнерусское государство распалось на 15 княжеств, фактически независимых от Киева. За столетие — с середины XII в. до середины XIII в. — на великокняжеском престоле сменилось 46 князей. Распад Древнерусского государства был закономерным явлением исторического процесса, происходившего и в Западной Европе.

Во второй половине XII в. наиболее сильными становятся Ростово-Суздальское (позднее Владимиро-Суздальское), Галицко-Волынское княжества и феодальная аристократическая республика «Господин Великий Новгород», обложившая данью племена Русского Севера до Урала и Западной Финляндии. Были попытки объединиться против общего врага; одной из них стало совместное участие князей в неудачной битве с татаро-монголами на реке Калке в 1223г.

В начале XIII в. началось наступление шведов на земли, находившиеся во владении Новгорода в центральной Финляндии, на Водскую и Ижорскую земли. В 1240 г. князь Александр Ярославич нанёс им поражение в битве на Неве, за что получил прозвание «Невский».
В конце XII – начале XIII в. в Прибалтике появились Орден меченосцев и Тевтонский Орден, вскоре объединившиеся в Немецкий (Ливонский) Орден. Немцам удалось захватить Прибалтику, установив границу по берегу Чудского озера и реке Нарове, но дальнейшее их продвижение было остановлено победой над ними Александра Невского в 1242 г. на Чудском озере. В борьбе с ними литовские племенные союзы постепенно объединились в единое государство: Великое княжество Литовское.

Так в конце IX века возникло мощное Древнерусское государство, объединившее славянские и другие племена, с центром в Киеве, во главе с династией Рюриковичей (862–1598 гг.), с одним языком, единой верой и общими законами. В XII в. оно распалось на несколько десятков княжеств, враждовавших между собой. Отдалённость от центров античной культуры, многовековое отставание принятия христианства от западноевропейских стран, его медленное распространение из-за огромных размеров территории, враждебное отношение католической церкви к православию, междоусобные войны и борьба с агрессией соседей, которые препятствовали международным культурным связям — всё это замедляло развитие культуры в Древней Руси.

 

 

Содержание

Булдыгерова Л.Н. Древнерусское государство и право VIII-XII вв.

: лекция. Хабаровск, 1999.

План:

I . Историография вопроса.

II. Образование древнерусского государства:

  1. Зарождение элементов государственности у восточных славян.
  2. Теории происхождения древнерусского государства.
  3. Территория и население Древней Руси.
  4. Государственное устройство Киевской Руси.
  5. Управление.

III. Становление древнерусского права. «Русская правда».

  1. Источники древнерусского права.
  2. «Русская правда» — древнейший памятник права.
  3. Суд и судебный процесс в Киевской Руси.
  4. Церковное право.

Источники и литература

Составитель: Л.Н. Булдыгерова

I. ИСТОРИОГРАФИЯ ВОПРОСА

Проблемы образования древнерусского государства достаточно полно исследованы в отечественной историографии. Даже спор между сторонниками норманнской теории и их оппонентами закончился. Большинство ученых согласны, что государственность не предмет экспорта или импорта, а закономерный результат многовекового исторического пути народа[1].

В изданиях последних лет исследующих историю России достаточно большое внимание уделяется вопросам образования государства Киевская Русь. В работе В.В. Пузанова [2] дается характеристика древних источников, рассказывающих об образовании Киевской Руси, приводятся точки зрения различных исследователей по вопросам развития родоплеменных отношений у славян, функции князей и др.

Достаточно подробно вопросы образования Древнерусского государства рассматриваются в учебном пособии для студентов исторических специальностей под редакцией член-корр. РАН А.Н. Сахарова и член-корр. РАН А.П. Новосельцева [3]. В книге исследуются вопросы происхождения славян, их ранние политические объединения, борьба Севера и Юга и образование Древнерусского государства.

Вопросы образования Древнерусского государства рассматриваются также в работах историков права. Это учебные пособия по истории становления древнерусского права, «Русская Правда» исследуется как в работах гражданских историков, так и историков права. Однако рассматривают они этот исторический документ в различных аспектах. Историки отечественной истории используют его в основном для характеристики социальных отношений, а историки права, кроме того, рассматривают его как княжеский судебник и используют для изучения становления древнерусского права [4].

Характеристика древнерусского права содержится во всех вышеперечисленных работах по истории государства и права. Кроме того имеется немало изданий специально изучающих эту проблему. Наиболее известной является работа М.Ф. Владимирского-Буданова, написанная в 1886 г и выдержавшая семь изданий и считавшаяся в начале ХХ века лучшим университетским курсом по истории права России[5]. Автор дает систематическое изложение истории отечественного права по отраслям права: государственное, уголовное, гражданское, уголовный и гражданский процесс. Владимирский-Буданов показывает что в древнерусском праве и «Русской Правде» много заимствований из византийского права. На основании «Русской Правды » и современных ей памятников он дает характеристику уголовного права, выделяет субъектов и объектов преступления, дает классификацию преступлений, виды наказаний.

Большой интерес по-прежнему представляет работа С.В. Юшкова [6]. Особое внимание он уделяет характеристике следственного процесса. Он первым пришел к выводу о том, что устав князя Владимира является одним из основных памятников права Киевского государства.

Вопросы суда и уголовного процесса Киевской Руси рассматриваются в книге М.А. Чельцова-Бебутова [7]. Автор начинает исследование о возникновении суда и наказаний за преступления с раннего «русского закона». В работе исследуется возникновение и функционирование вотчинного суда, дается достаточно полная характеристика порядка процесса в «Русской Правде».

Различные аспекты древнерусского права изучаются в работах С.В. Жильцова, Г.Г. Литаврина, Т.В. Новицкой, С. Салтыковой [8].

II. ОБРАЗОВАНИЕ ДРЕВНЕРУССКОГО ГОСУДАРСТВА

1. Зарождение элементов государственности у восточных славян. Вопрос о происхождении древнерусской государственности тесно связан с вопросом о происхождении народа, ее создавшего. «Великое переселение народов», начавшееся в 375 г. способствовало расселению праславян на огромных пространствах от Черного моря до Балтики. От Эльбы до Белоозера и Волги. В ходе этого движения, в третьей – последней четверти 1 тыс., происходил распад единой славянской общности на три ветви – восточную, западную и южную.

Расселение восточных славян происходило на громадной территории, удаленной от основных центров европейской цивилизации, на которой проживали этносы, находившиеся, как правило, на более низкой ступени общественного развития, чем сами пришельцы. Поэтому контакты с ними и их ассимиляция, не только содействовали прогрессу общественных отношений этих народов, но и вызывали попятное движение у самих славян, что не могло не сказаться на становлении их государственности.

В ходе расселения славян закладывались предпосылки для формирования древнерусской народности и государственности. Особенностью восточнославянской колонизации является ее перманентный характер, что стало важным фактором, определившим последующую историю русского народа.

Род (коллектив родственников, ведших свое происхождение от общего, зачастую легендарного, предка) состоял из парных семей, на смену которым, со временем, приходили большие семьи. Во главе рода стоял родоначальник, который совместно с главами семей управлял делами рода, а на войне предводительствовал отрядом сородичей. Для родовых объединений характерна жесткая, обусловленная традициями, регламентированность жизни, общая собственность на основные средства производства, круговая порука, кровная месть. Последняя являлась не только средством защиты сородичей, символизируя неразрывность кровных уз, но и действенным средством поддержания общественного порядка в условиях отсутствия или слабости элементов публичной власти. Несколько родов объединялись в племя, несколько племен – в племенные союзы.

Градация у славян VI-VII вв. выражена слабо и не имеет ничего общего с системой господства-подчинения. Весь народ, «люди», обладает правом на участие в родовой и племенной собственности, представляет вооруженную силу (народное ополчение) и принимает непосредственное участие в племенном управлении (народное собрание). Для ведения боевых действий выбирались военные предводители – вожди.

Власть военного вождя, прежде чем перейти во власть князя, проходит ряд этапов в своем развитии. Если вождь племени избирался на время боевых действий, то власть князя племенного союза имеет более сложный характер. Это уже постоянное должностное лицо, ведающее, помимо преобладающих по-прежнему военных функций, вопросами внутреннего строительства союза и внешней политикой под контролем совета старейшин и народного собрания.

Между князьями, возглавлявшими племенные объединения, велось постоянное соперничество, что мешало им объединиться под властью одного вождя. По мере возрастания плотности населения усиливается консолидация племен, появляются города, как координирующие военные, политические, административные и религиозные центры, постоянная княжеская власть. Однако основным субъектом власти оставался народ. В трехступенчатом механизме власти: князь – совет старейшин – народное собрание, решающее слово оставалось за последним.

Племенные союзы не были еще протогосударствами. Они целиком укладывались «в систему родоплеменных отношений». Князь мог избираться из представителей одного рода. Причем предусматривалось преимущество дяди — перед племянником, старшего брата – перед младшим. Эти и объясняется наследование столов не от отца к сыну, а от брата к брату, распространенное в Киевской Руси. В первой половине IХ в. наблюдались новые черты в характере княжеской власти: князь все больше расширяет свои права в сфере внешней политики, управления. суда и религии. Но здесь нет узурпации, а идет добровольная передача прав. У князей не было постоянной дружины. Княжеская власть находилась, по-прежнему, в органическом единстве с остальными элементами трехчленной структуры родоплеменного строя, каждый из которых, взятый в отдельности, не был самодостаточным. Дальнейшая консолидация племен как на севере, так и на юге проходила при прямом участии варяжского элемента и не без влияния со стороны «степи».

2. Теории происхождения древнерусского государства. Происхождение русской государственности и самих названий «Русь», «русский» едва ли не самая древняя и наиболее популярная тема в отечественной историографии. В письменном варианте впервые она была сформулирована Нестором в «Повести временных лет». Вокруг этого летописного издания историки сломали немало копий. Особенно жаркими были споры об этническом происхождении русской княжеской династии и руссов разделившие исследователей на два больших лагеря – норманнистов ( признавали их норманнское происхождение) и антинорманнистов (любое другое: славянское, хазарское, финское, жмудское, готское и т. п.).

И сторонники норманнской теории, и их оппоненты, авторы дореволюционных исследований, некоторые современные авторы, например Р. Пайпс, исходили из возможности «научить» государству. Подобный подход был решительно отвергнут в советской исторической науке: возникновение государства рассматривалось как следствие внутреннего развития общества, его разделения на классы и борьбы между ними. При этом вопрос об этническом происхождении княжеской династии отходил как бы на второй план, тем более что варяжская знать очень быстро ассимилировалась местным населением, и на Руси внук Рюрика Святослав носил уже славянское имя. При таком взгляде важно было другое: государственность – это не предмет экспорта или импорта, а закономерный результат многовекового исторического пути народа. Восточнославянское общество IХ в. находилось в стадии создания государственности. Племенные княжения – ранние государственные образования существовали у полян, древлян, дреговичей, полочан. Причем нельзя сказать, что уровень развития варягов был выше, чем славян. И те и другие находились примерно на одной стадии социального развития – перехода от военной демократии к раннеклассовому обществу. Синхронность развития позволяла варягам активно включиться в исторический процесс в Восточной Европе.

С разложением родового строя и возникновением более сложных социальных структур – союза племен прежние средства разрешения и регулирования отношений оказались недостаточными. Возникающее государство восполняло этот пробел, разрешая социальные и иные противоречия на принципиально ином уровне и другими средствами. Призвание (или завоевание) варяжского князя в новгородское Приильменье было связано со сложной этнической ситуацией в этом регионе, где жили славяне, угро-финны, балты. Иногороднему этносу было легче подняться над родовыми отношениями и выполнить задачу универсального регулятора; местные племена охотнее мирились с верховенством чужеземцев, чем с властью, принадлежащей представителям соседнего племени.

В отличие от государств в Западной Европе, которые в своем становлении унаследовали многие государственные и правовые традиции античности, Восточная Европа оказалась вне ее рамок. Этим, по-видимому, можно объяснить сравнительно медленные темпы вызревания государственных институтов, их архаичность и своеобразие. Многие исследователи связывают с правящей варяжской династией такую особенность Древнерусского государства, как лественичный порядок престолонаследия. Он, в свою очередь, отражал взгляд на Древнерусское государство как на коллективную родовую собственность князей-завоевателей.

3. Территория и население Древней Руси. Славянские племена в IХ в. перешли от чисто племенного быта к земскому, т.е. образовали княжения – земли, пределы которых не всегда совпадали с границами племени. Каждая земля состояла из старшего города (Киев, Смоленск, Новгород и др.), пригородов (младшие города, как, например, Изборск, Белоозеро) и волостей – округа, подчиненного каждому пригороду в отдельности.

Славяне жили соседской общиной – вервь. Она состояла из одного большого села или нескольких небольших поселений. Члены верви были связаны коллективной ответственностью за уплату дани, за преступления, совершенные на ее территории, круговой порукой. В состав общины входили не только земледельцы, но и ремесленники, которые обеспечивали потребности общины в ремесленных изделиях и работали в основном на заказ. Общинник мог выйти из общины. В этом случае он уже не пользовался ее покровительством и назывался изгоем.

Многие авторы долгое время полагали, что основным крестьянским населением страны были не раз упоминающиеся в источниках смерды, однако в последнее время появилась другая точка зрения на эту проблему. Русская Правда, говоря об общинниках, постоянно употребляет термин «люди», а не «смерды». За убийство людина полагается штраф в размере 40 гривен, а за убийство же смерда – всего 5. Смерд не имел права оставить свое имущество непрямым наследникам – оно передавалось князю. Существует много гипотез о социальной сущности смердов, но большинство исследователей признают, что они были несвободными или полусвободными княжескими данниками, сидевшими на земле и несшими повинности в пользу князя. Основную же массу свободного земледельческого населения составляли общинники – «люди».

К древнерусской знати относились «лучшие», «старейшие» мужи, бояре (старшие дружинники), огнещане (управляющие). Они происходили из родоплеменной знати, военной верхушки, из приближенных слуг князя, ведавших управлением княжеским хозяйством.

Зависимое население Древней Руси – это прежде всего рабы, которые назывались холопами (женский род — роба) или челядью (единственное число – челядин). Ученые предполагают, что «челядь» — термин более раннего периода. В рабство попадали прежде всего пленники, но к ХI в. широкое распространение получили и другие источники рабства: за долги, за совершение наиболее опасных преступлений, брак с рабом или рабой, а также рождение от рабыни. Правовой статус раба характеризовался полным бесправием, он был объектом, а не субъектом права. С ХII в. уже известны два вида холопства: обельное (полное) и неполное.

С развитием феодального землевладения появляются разнообразные формы зависимости земледельческого населения от землевладельца – неполные, необельные холопы. К временно зависимым или полузависимым людям в Древней Руси относились закупы, рядовичи, вдачи. Закупом называли человека, получившего от землевладельца купу – участок земли, денежную ссуду, семена, орудия труда или тягловую силу. Закуп был обязан вернуть или отработать купу с процентами. Закуп продолжает вести свое, отдельное от господина хозяйство. Рядович – это человек, заключивший с феодалом определенный договор – ряд и обязанный выполнить различные работы согласно этому ряду. Вдач – это еще одна категория полузависимого населения, отрабатывающего милостыню феодала.

С принятием христианства на Руси стал формироваться довольно многочисленный слой духовенства, которое делилось на две крупные категории: «белое» — приходское и «черное» — монашеское. С самого начала своего существования церковь на Руси стала и крупным землевладельцем, а предоставленные ей иммунитеты довольно быстро превратились в собственность.

Правовой статус знати, духовенства и других категорий населения характеризовался неприкосновенностью личности, жилища, имущества, активным участием в политической жизни общества. Местное свободное население (городское и сельское) составляло свои общины (миры), имело выборных представителей, старост и «добрых людей», которые защищали его интересы перед княжеской администрацией. Оно обсуждало и решало местные дела на своих сходках.

4. Государственное устройство Киевской Руси. Киевская Русь по форме правления была раннефеодальной монархией — государством переходного периода от первобытнообщинного строя к феодализму у народов, миновавших рабовладельческое общество, когда процесс формирования феодальных отношений происходит при значительных остатках первобытнообщинного строя (вече, кровная месть, язычество и т.д.).

Политический строй Киевской Руси т.о. сочетал институты новой феодальной формации и старой общинной. Раннее Киевское государство, с политической точки зрения представлявшее федерацию княжеств непосредственно подчиненных великому князю Киевскому, с точки зрения социально-экономической являлось совокупностью территориальных общин с элементами родовых отношений.

Киевская Русь имела довольно разветвленную государственную структуру. Во главе государства стоял наследственный князь. Киевскому князю подчинялись владетели других княжеств. Князь был законодателем, военным предводителем, верховным судьей, адресатом дани. Однако государственный строй древнерусских земель-княжений нельзя назвать монархическим. Государственный строй древнерусских княжеств ХI-ХII вв. представлял собой «неустойчивое равновесие» между двумя элементами государственной власти: монархическим в лице князя и демократическим в лице народного собрания или веча. Власть князя не являлась абсолютной. Княжеская власть была ограничена и элементами сохранявшегося народного самоуправления. Народное собрание – вече действовало активно в IХ-ХI вв. и позднее.

Власть веча, его состав не определялись никакими юридическими нормами. Вече было открытым собранием, всенародной сходкой, и все свободные люди могли принимать в нем участие. Решение вечевого собрания старшего города считалось обязательным для жителей всей волости. Никакой закон не определял и не ограничивал компетенции веча. Вече могло обсуждать и решать любой вопрос, его интересовавший. Иногда даже народное ополчение, находясь в походе, устраивало вечевое собрание и решало вопрос о продолжении похода. Самым главным предметом компетенции вечевых собраний было призвание или изгнание князей, неугодных народу. Решения веча должны были быть единогласными.

В историографии существуют две концепции вече: вече как собрание, где заправляет феодальная верхушка, и вече как народное собрание. Однако вмешательство веча в дела князя проявлялись только в случаях чрезвычайных, тогда как власть княжеская была повседневно действующей.

В своей правительственной деятельности князья обыкновенно пользовались помощью и советом дружинников. Совет при князе обладал теми же функциями, что и сам князь. В его составе были представители старшей дружины, старейшины городского населения – «старцы градские» и без их согласия было трудно принять то или иное решение., духовенство. При решении важных вопросов князья иногда собирали на совет всю дружину.

Дружина разделялась на младших дружинников, которые назывались гридями, или отроками, детскими и старших дружинников, называемых княжьими мужами или боярами Дружинники были лично свободны и связаны с князем только узами личного договора, обоюдного доверия и уважения. В то же время совет с боярами и дружинниками не являлся обязательным для князя и не налагал на него никаких формальных обязательств.

У некоторых из бояр могла быть и своя дружина. Если бояре выступали в роли воевод, то младшие дружинники исполняли обязанности административных агентов: мечников (судебных исполнителей, вирников(сборщиков штрафов) и т.д. Княжеская дружина, оторвавшаяся от общины, делившая между собой дань, представляла собой нарождавшийся класс феодалов. За защиту от врагов общинники отдают им часть урожая. Князь с дружиной объезжал села и собирал дань – полюдье. Размер дани не фиксировался.

Институт полюдья характерен не только для Древней Руси, но известен во многих раннеклассовых обществах разных эпох. Для Древней Руси он имел исключительно важное значение, по сути дела определял социальное лицо этого государства. Едва ли не главной задачей русских князей первой половины Х в. была организация полюдья, а затем военно-торговых экспедиций с целью сбыта полученного в ходе полюдья добра. Верховная власть «монополизировала» право «распределения благ» Поэтому знать пока не стремилась обособиться и старалась упрочить свой статус на службе у могущественного киевского князя.

Экономическое положение знати определялось предоставлением им иммунитетов, т.е. передачей в их распоряжение определенной территории с правом осуществления на ней суда или сбора податей без права князя вмешиваться в эти дела. Постепенно, во второй половине ХI – первой половине ХII в., иммунитеты, не связанные первоначально с землевладением, превращаются в собственность их владельцев. Таким образом, возникает феодальное землевладение, образуется вотчина – родовое наследственное имение, т.е. феодальное землевладение становится не только княжеское, но и частное. Возникают боярские села. Основой экономической мощи господствующего класса становится не дань, а эксплуатация феодально-зависимых людей внутри боярских вотчин.

Главным содержанием деятельности первых киевских князей было:

  • объединение всех восточнославянских и части финских племен под властью великого киевского князя;
  • приобретение заморских рынков для русской торговли и охрана торговых путей, которые вели к этим рынкам;
  • защита границ русской земли от нападений степных кочевников.

Постоянной заботой киевских князей была оборона русских пределов от нападения кочевников. С этой целью они создавали систему пограничных укреплений, формировали значительные вооруженные силы. Основными составными частями вооруженных сил Киевской Руси были6 княжеская дружина и народное ополчение.

Первоначально значительная часть княжеских дружин состояла из пришельцев-варягов, но уже во втором и третьем поколениях как сами князья, так и их дружинники ассимилировались с полянами. Дружина не была многочисленной. Даже у старших князей она составляла 700-800 человек.. Княжеская дружина составляла ядро войска. В случае обширных военных действий собиралось ополчение во главе с тысяцким. Русские князья нанимали на службу иностранных наемников. Первоначально это были варяги, а с конца ХI в. стали приглашать конные отряды печенегов, берендеев и других кочевников.

Следует обратить внимание на то, что русская земля не была сильно централизованным государством. Не стала она и политической федерацией, так как княжеские съезды собирались сравнительно редко, в исключительных случаях и постановления их не имели юридической силы. Все члены Рюрикова рода считали себя прирожденными владетельными князьями и «братьями» между собой. Старшего в роду они называли обычно «отцом», но это было не более как почетное звание. Каждый князь внутри своей «отчины» — наследственного владения держал себя как независимый государь. Все спорные вопросы решались силой оружия или соглашения.

Киевская Русь не выработала никакого определенного порядка в распределении волостей между князьями. Порядок княжеского владения на принципе родового старшинства не вошел в ее политическую жизнь. При распределении княжеских столов играл роль ряд других факторов, одним из которых был принцип «отчины» — область которой владел их отец и где они родились и выросли. Часто «столы» распределялись по соглашениям и по договорам между князьями, а также в результате насильственных захватов. Иногда вече изгоняло нелюбимого народом князя и приглашало другого.

Анализ социально-политических структур Киевской Руси позволяет говорить о трех центрах притяжения, влиявших на общественное развитие: это прежде всего княжеская власть, набиравшая силу дружина (боярство), вече. В дальнейшем именно соотношение этих властных элементов станет определять тот или иной тип государственности, который возобладает на территориях, некогда входивших в состав державы Рюриковичей.

5. Управление. Государственная власть призвана: 1) управлять, 2) законодательствовать, 3) судить. В древнейшем периоде истории на первый план выступает последняя функция, однако и первые входят в задачи государственной власти.

Органы управления подразделяются на центральные и местные. В центральном управлении различают две системы органов: собственно княжескую (дворовую) или дворцово-вотчинную. Для такой системы управления было характерно совмещение в руках одного администратора (слуги) функций по управлению отраслью дворцового хозяйства и государственного управления. Другими словами, происходил перенос на управление государством порядка управления дворцовым хозяйством князя.

Другая система центрального управления – земская (более древняя, чем княжеская) построена по численному делению общества (десятичная): так, государство составляло тысячу, а города и провинции делились на сотни и десятки. Центральным правителем был тысяцкий, а подчиненные ему – сотские и десятские. Тысяцкий был и предводителем народного ополчения.

Органы местного управления были также двоякие. Одни существовали для связи центра с провинцией. Это посадники, наместники или волостели, направляемые из центра, содержание которых брало на себя население управляемой территории («кормление»). Назначение куда либо посадника означало присоединение местности к государству. Они были обязаны заботиться о военной защите провинции, творить правый суд. Неугодных посадников население изгоняло. Как правило, посадники, преследуя интересы кормления, мало вмешивалось во внутреннее управление провинции. Местное управление находилось в руках органов местного самоуправления – пригородного и волостного вече и выборных чиновников: старост, сотников, десятских и «добрых людей».

Доходы князей состояли из дани с населения, штрафов за преступления, взимаемых в пользу князя, торговых пошлин и доходов с имений, которые обрабатывались преимущественно трудом княжеской челяди.

Способом взимания дани вначале, как уже говорилось, было полюдье. С ХI в. князья вместо себя посылают в полюдье специальных данщиков и полюдье уже не носит характер военного похода. Дань доставлялась из пригородов посадниками, а в пригороды самим населением. Князь выезжал в провинции для производства суда, за что получал подарки, постепенно превратившиеся в постоянный и фиксированный доход.

Единицами обложения были дым (двор) и рало (плуг), обе единицы означали участок земли (соха), обрабатываемый силами одного домохозяина. Пошлины устанавливались первоначально не в финансовых целях, а на благоустройство. Вес и мера взимались для покрытия расходов при взвешивании и измерении товаров в интересах торговли. Мыт и перевоз взимались за предоставление средств или помощи государства при перевозке товаров через реку или волоки. Корчмита – пошлина с содержателей корчем. Гостиная дань и торговое взималось за предоставление мест для склада товаров иностранным купцам и за устройство рынков. Уголовные штрафы и судебные пошлины служили одним из главных финансовых средств государства. Право охоты в заповедных лесах составляло княжескую привилегию и одну из самых важных статей дохода.

Повинности устанавливались для целей военного управления. Повоз состоял из обеспечения средств передвижения для военных дружин (лодки, телеги). Градоделание – постройка и поправка укреплений всей волостью. Постройка и почин мостов.

III. СТАНОВЛЕНИЕ ДРЕВНЕРУССКОГО ПРАВА. «РУССКАЯ ПРАВДА»

1. Источники древнерусского права. Становление Киевской Руси сопровождалось формированием древнерусского права. Источниками права , как известно, служат законодательная власть, создающая закон; суд, вырабатывающий своими решениями новые нормы права; частные лица и органы правительства, содействующие созданию новых юридических обычаев. Таким образом, источники права: закон, обычай, договор, судебные решения.

Источниками нормативно-правового акта являются обычное право, судебная практика, иностранное (часто византийское) и церковное право. Нормативно-правовые акты в раннефеодальном государстве рождаются, в основном, на базе обычного права. Большая часть обычаев не получила поддержки государства и осталась обычаями (календарь, наследование имущества господина его детьми от рабыни), часть обычаев была санкционирована государством и превратилась в нормативно-правовые акты.

Главными нормативно-правовыми актами Древнерусского государства были:

  • договоры. Договор – иначе ряд, крестное целование, докончанье – широко распространенная форма древнего права. Им определялись не только международные отношения, но и отношения между князьями, князей с народом, дружиной, между частными лицами. Важные международные договоры были заключены с греками и немцами. Договоры Руси с Византией (911, 944 гг) в большей своей части посвящены вопросам уголовного права, международным, торговым отношениям. Под влиянием греков, в договорах встречаются общие термины для выражения понятия преступления: проказа, согрешение, понятия о наказании: казнь, епитимия. В договорах ясно видны правовые воззрения, свойственные первобытному народу. Греческий закон устанавливал за убийство смертную казнь по приговору суда, «закон русский» — кровную месть. В договоре Олега 911 г. ст.4 постановляет, что убийца должен умереть на том же месте, греки настояли, что затем это утверждалось судом, а в договоре Игоря ст.12, который заключался, когда победителями были греки, месть совершалась родственниками убитого после суда;
  • княжеские уставные грамоты, которые  устанавливали повинности феодально-зависимого населения;
  • княжеские уставы, которые были прообразом законодательной деятельности в Древней Руси. Первые князья, раздавая города своим мужам, устанавливали порядок управления и суда. Подчиняя своей власти новые племена и земли, они определяли размеры дани. Уставы закрепляли взаимоотношения государства и церковных властей, В Уставе князя Владимира Святославича содержится история крещения Руси, определяется юрисдикция церкви по регулированию внутрисемейных отношений, дел о колдовстве. В Уставе Ярослава Владимировича были установлены нормы, регулирующие семейно-брачные отношения, половые преступления, преступления против церкви.

Наиболее крупным памятником древнерусского права является «Русская Правда ». Вопрос о времени ее возникновения спорен. Некоторые авторы относят древнейшую часть этого документа к VII в. Однако основная часть документа, бесспорно, связана с именем Ярослава Мудрого. Первоначальный текст «Русской Правды » до нас не дошел. Сыновья Ярослава во второй половине ХI в. существенно изменили и дополнили его. Объединенные потом переписчиками «Правда Ярослава» и «Правда Ярославичей» составили основу Краткой редакции «Русской Правды». Владимир Мономах еще существеннее переработал этот документ. В результате появилась Пространная редакция «Правды». В последующие века создавались новые редакции «Русской Правды», всего их насчитывают шесть. Все редакции дошли до нас в составе летописей , различных судебных сборниках.

«Правда» — разновременный труд многих частных лиц. Кроме обычаев, в нее вошли записи отдельных судебных решений, княжеские уставы, заимствованные из Византии правовые нормы. «Русская Правда» наиболее наглядно дает представление о правовой системе Древнерусского государства.

2. «Русская Правда» — древнейший памятник права. Согласно «Русской Правде», преступно то, что причиняет непосредственный ущерб конкретному человеку, его личности или имуществу. Соответственно этому строится и система преступлений. «Русская Правда» знает лишь два рода преступлений – против личности и имущественные. В ней нет ни государственных, ни должностных, ни иных родов преступлений. Однако это не означало, что выступления против княжеской власти проходили безнаказанно. Просто в этих случаях применялась непосредственная расправа без суда и следствия.

Таким образом термин «преступление» хотя и известен был в эпоху «Русской Правды», но самому судебнику не известен, ибо ей чуждо то понятие о преступлении, которое выражается этим термином, т. е. нарушение закона. В «Русской Правде»употребляется термин «обида», т.е. преступление рассматривается как деяние, оцениваемое только по количеству вреда, нанесенного частному лицу.

Субъектом преступления может быть только свободный человек. Злодеяния, совершаемые холопами, не считались преступлениями и на них не накладывалось наказание. Ответственным лицом являлся господин холопа, который или выкупал его, или отдавал потерпевшему. «Русская правда» еще не предусматривала возрастного ограничения уголовной ответственности, не знала понятия вменяемости, но ей уже было известно понятие соучастия.

«Русская Правда» различала также ответственность в зависимости от субъективных обстоятельств преступления. В ней нет различия между умыслом и неосторожностью, но выделяются два вида умысла – прямой и косвенный. Это отмечается при ответственности за убийство: убийство в разбое наказывается высшей мерой наказания (поток и разграбление), убийство в драке – только штрафом. По субъективным обстоятельствам преступления различались и ответственность за банкротство: преступным считалось только умышленное банкротство. Не было известно также преступлений, совершаемых путем бездействия.

Преступным действием считается, начатое, но не достигшее цели (покушение): «если кто вынет меч, но не ударит, то гривна кун»; за преступление оконченное – удар мечом — положено 3 грив.продажи, таким образом, покушение наказывается в три раза слабее оконченного действия. При имущественных преступлениях, вор схваченный на месте кражи, наказывается как совершивший ее.

Объектом преступления не может быть холоп или раб. Убиение раба сторонними лицами «без вины» считается не убийством, а уничтожением чужой вещи и направлено не против раба, а против хозяина. Штраф такой же как за уничтожение коня или скота. Права лиц с ограниченной правоспособностью (закупы), иностранцев ограждаются законом наравне со свободными людьми. Древнейшая Правда не делает различия между свободными людьми по общественному положению, однако в последующих редакциях двойной вирой ограждается жизнь княжеских управляющих, появляется привилегированный класс под именем княжих мужей «есои кто убьет княжего мужа, то 80 грив. , а если людина, то 40 гр.». В поздних списках «Русской Правды» принцип неравенства выражен так: «любо розсудити по мужу смотря».

Наказание. Первичная форма наказания в Древней Руси – месть, осуществляемая потерпевшим или его ближними. Сначала месть определялась степенью разгневанного чувства и силами пострадавших, позднее подвергается различным ограничениям, благодаря которым приобретает публичный характер, потому что подлежит контролю общественной власти. Ограничения мести сводится: к сокращению числа преступлений, за которые допускается месть, установлению срока, в течении которого можно мстить сужению круга мстителей.

«Русская Правда» знает месть за убийство, увечья, кровавые и синие раны, даже за удар рукой, не воинским оружием, за кражу. За увечья мстят дети, за раны и побои может мстить лишь сам потерпевший и притом только вслед за нанесением удара. Все случаи правонарушений из мести могли подлежать судебной оценке. Суд проверял соблюдение правил мести. Суд мог присудить месть.

Постепенно месть ограничивается и вытесняется системой выкупов. Выкуп – это денежное вознаграждение, уплачиваемое правонарушителем и его родственниками потерпевшему и его ближним при условии отказа их от мести. Отказ от мести сопровождался при этом обрядами, устранявшими всякое подозрение в трусости перед противником.

Упрочившись, выкупы слагаются в сложную систему правил. Размеры выкупа, определяемые сначала соглашением сторон, постепенно фиксируются соответственно причиненным ущербам. Вмешательство общественной власти в систему выкупов влечет за собой установление штрафов в пользу власти, и в пользу пострадавших. Так возникают: вира – штраф за убийство, поступающий в пользу князя; головничество, плата за голову, поступающая в пользу родственников убитого; за увечье взималось полувирье, поступавшее в пользу князя; продажа – штраф за другие правонарушения, кроме убийства и увечья.

В пользу потерпевших от других преступлений, помимо убийств, уплачивался урок, протор, пагуба и т. п. За убийство в разбое, поджог и казнокрадство назначалось разграбление ( насильственное изъятие имущества ) и поток (изгнание, обращение в рабство и даже убийство). Смертная казнь как форма наказания в «Русской Правде» не упоминается. Первое место в общественных отношениях Киевской Руси занимали саморасправа или примирение потерпевших с нарушителями.

Классификация преступлений дается в «Русской Правде» на основании их объектов:

Преступление против личных прав: убийство. Различаются умышленное и непредумышленное убийство в ссоре, на пиру.

Увечье относится к преступлениям против жизни, за него полагается штраф. Увечьем называлось отнятие руки, ноги, глаз, носа, т.к. лишало человека правоспособности, для него наступала гражданская смерть. Отнятие прочих членов входит в другой, низший разряд преступных действий, а именно:

Преступления против здоровья: легкие увечья – отнятие пальца, нанесение раны, побои и удары, не имеющие отношения к оскорблению чести. За все эти преступления взыскивалась обычно средняя продажа (3 гривны).

Преступления против чести. «Русская Правда» знает оскорбление чести только делом, а не словом. Оскорблением считается удар не обнаженным мечом и хотя он наносит гораздо меньше вреда, чем тяжкая рана, карается вчетверо большим штрафом (12 грив.) Такое же значение удар батогом, жердью, ладонью, чашей, сюда относится вырывание бороды и усов как символов мужества. В поздних редакциях появляется оскорбление словом в отношении к женщине.

Преступления против свободы известны «Русской Правде» в двух видах: продажа полусвободного человека лишение свободы по лживому обвинению.

Преступление против имущественных прав в Русской Правде квалифицируется как разбой (убийство с корыстной целью), грабеж, кража. На первом месте стоит татьба (кража).Тяжесть татьбы определяется ценностью украденного. Все предметы разделены только на три категории: высшую, за которую взыскивается 12 гривн продажи (холоп, бобр), среднюю с продажей в гривн. (рогатый скот, пчелы, охотничьи собаки, птицы), прочие предметы включаются в низшую категорию с продажей в 60 кун.

Истребление чужих вещей наказывается в три раза строже кражи. Наиболее строго карается поджог, потоком и разграблением. Незаконное пользование чужими вещами карается наравне с татьбой.

В «Русской Правде» содержится достаточно развитая система гражданско-правовых норм. Предусмотрена правовая защита как недвижимого, так и движимого имущества.

Обязательства в Древней Руси возникали из складывающихся норм возмещения за причиненный вред и из договоров. Например, человек, нанесший ранение другому кроме уголовного штрафа, должен был оплатить убытки потерпевшего, в том числе услуги врача. Для древнерусского обязательственного права характерно не только обращение к изъятию имущества провинившегося, но и наложение взыскания непосредственно на должника, а порой даже на его жену и детей. Злостного банкрота можно было продать в холопы.

«Русская Правда» знает определенную систему договоров. В их числе наиболее полно регламентирован договор займа. Существовало три вида займа: обычный, бытовой займ; займ, совершаемый между купцами и займ с само закладом – закупничество. Предусматривались различные проценты в зависимости от срока займа.

«Русской Правде» известна договоры: договор купли-продажи, договор хранения (поклажи), договоры перевозки и комиссии. Порядок заключения договоров был простым. Обычно применялась устная форма с совершением некоторых символических действий: рукобития, связывания рук и т.п. В некоторых случаях требовались свидетели. При заключении договоров о недвижимости требовались ,как правило, письменные формы.

В наследовании существовали существенные различия в зависимости о принадлежности человека к той или иной ступени иерархической лестницы. Так, у бояр и дружинников наследовать могли и дочери, у смердов же при отсутствии сыновей имущество считалось выморочным и поступало в пользу князя. При наследовании по закону, т.е. без завещания, преимущество имели –сыновья умершего. При их наличии дочери не получали ничего. Братья обязаны были выдать их замуж и содержать мать. Наследство делилось поровну, но младший сын имел преимущество – он получал двор отца.

3. Суд и судебный процесс Киевской Руси. В Киевской Руси судебная функция являлась одной из главных обязанностей княжой власти. Князь лично должен был осуществлять суд и отвечать за неправильные действия поставленных им для суда тиунов.

С ростом феодальных отношений зарождается и укрепляется вотчинный суд. Крупные землевладельцы-бояре постепенно приобретают все большую независимость от князя, присваивая функции управления и суда.

Древнерусское право еще не знало четкого разграничения между уголовным и гражданским процессом, хотя некоторые процессуальные действия (гонение следа, свод) могли применяться только пол уголовным делам В целом строй процесса по «Русской Правде» был состязательным (или обвинительным).

В судебники описываются особые формы досудебного установления отношений между потерпевшим (будущим истцом, обвинителем) и предполагаемым ответчиком (обвиняемым). Это так называемый «свод» и «гонение следа». «Свод» состоял в отыскании истцом надлежащего ответчика путем «заклича», свода в тесном смысле и присяги.

Закон исходит из мысли о том, что «заклич» сделается известной для того города или «мира», где она сделана, в течении трех дней. Поэтому при обнаружении вещи у кого-либо по истечении этого срока, истец не только отбирает вещь, но и получает с владельца вещи 3 гривны «за обиду».

«Свод» в тесном смысле слова начинается в случаях: а) если вещь обнаружена у кого-либо до «закличи», б) если вещь найдена до истечении 3 дней после «закличи», в) если вещь найдена не в своем городе (либо «миру»).В этих случаях предполагается еще, что владелец вещи приобрел ее правомерно. Поэтому закон обязывает его, не выдавая вещи, идти вместе с утратившим ее собственником к тому, у кого владелец приобрел ее. Если это третье лицо, в свою очередь ссылается на законный способ приобретения вещи, то свод продолжается дальше всеми заинтересованными лицами. Если свод происходит в пределах данного города, собственник участвует в нем до конца. Если же свод выходит за пределы города, истец идет только до третьего свода. Лицо, к которому привел свод, обязано уплатить собственнику цену вещи, а само продолжает свод.Если последний владелец не может доказать, что приобрел вещь законным способом, он признается вором и должен уплатить штраф и возместить ущерб. Если владелец доказал добросовестность приобретения, но не может указать человека, у которого приобрел вещь (а это может быть подтверждено присягой двух свободных людей, свидетелей покупки), он теряет свои деньги, уплаченные за вещь, но сохраняет право иска в случае, если обнаружит лицо, продавшее ему вещь. Наконец, если свод приводит к границе государства, последствия те же, что и во втором случае.

«Гонение следа» — это отыскание преступника по его следам. Закон исходил из предположения, что там, куда приводит след, находится преступник. Если след терялся на большой дороге или в пустой степи, розыски прекращались. Если следы приводили в ту или иную вервь, на нее ложилась обязанность самой отыскать преступника и выдать его властям. В противном случае она платила так называемую «дикую виру».

Закон предусматривал определенную систему доказательств. Среди них важное место занимали показания свидетелей. Различалось две категории свидетелей – видоки (очевидцы факта) и послухи (слышавшие о случившемся от кого-либо).В Киевской Руси существовала целая система формальных доказательств – ордалии. Это – судебный поединок (поле). Победивший в нем выигрывал дело, считалось, что Бог помогает правому. Когда не хватало доказательств применялось испытание железом и водой. «Русская Правда», посвящающая этим ордалиям три статьи, не раскрывает их содержания, порядка проведения. Особым видом доказательств была присяга – «рота», применявшаяся по небольшим делам, при отсутствии дополнительных доказательств. «Ротой» можно было подтвердить наличие какого-нибудь события или, наоборот, его отсутствие. В некоторых случаях определяющее значение имели внешние признаки и вещественные доказательства. Так, наличия синяков и кровоподтеков на теле было достаточно для доказательства избиения. При краже существенное значение имело нахождение краденого.

4. Церковное право. С принятием христианства в Древней Руси начинает складываться церковная организация. Русская метрополия не была автокефальной, а зависела от константинопольского патриарха. Который назначал русского митрополита, епископов. Во главе русской митрополии стоял киевский митрополит. Митрополия делилась на епархии (включавшие территорию большой округи.). Сначала их насчитывалось пять, затем дошло до пятнадцати. Во главе епархии стоял епископ. Первые епископы были греки или болгары. Впоследствии Киевско-Печерский монастырь стал своего рода школой или «рассадником» русских епископов. Из него вышло много выдающихся архипастырей русской церкви.

Первые годы церковь и ее епископские кафедры находились полностью на содержание князей. Князь Владимир Святославович установил «десятину» — отчисление десятой части княжеских доходов в пользу церкви. Этот же порядок поддерживался и другими князьями.

Одной из сильнейших церковных организаций были монастыри, игравшие важную роль в истории средневековых государств. По идее монастырь – добровольное братство людей, отрекшихся от семьи, от обычной жизни и целиком посвятивших себя служению богу. На деле же монастыри были крупными землевладельцами-феодалами. Духовенство и монастыри вели хозяйство по-своему, руководствуясь византийскими обычаями и законами, устанавливая такие юридические отношения с земледельцами, какие были приняты в Греции. Монастыри владели селами, вели оптовую торговлю. Они ссужали деньги под ростовщические проценты и всегда находились в самой гуще жизни, принимая непосредственное участие в повседневной жизни и крупных политических событиях. Игумены монастырей наравне с епископами выступали как дипломаты, судьи, посредники. В монастырях существовало неравенство между монахами выходцами из бедняков и из бояр, купцов.Высшие церковные власти (епископы и митрополиты) могли быть выбраны только из среды монахов, которые в отличии от обычных попов и дьяконов называли черным духовенством. Если кандидат в епископы происходил из «белого» духовенства и был женат, то его жена должна была уйти в отдаленный монастырь. Монастыри, появившиеся в середине ХI в. стали своего рода духовными академиями, куда охотно поступали сыновья крупных вельмож. В монастырях были хорошие библиотеки, в которых велись летописи, сочинялись проповеди, записывались монастырские события, прославлялись монахи – «подвижники», «отшельники», «молчальники».

Ко времени Ярослава относится окончательное оформление церкви как организации. При нём основывается митрополия в Киеве и при ней соборная церковь святой Софии, созывается первый церковный Собор в Киеве.

Могущество церкви основывалось прежде всего на ее быстро увеличивающихся материальных средствах. Церкви принадлежали крупные недвижимые имущества, многочисленные села, слободы и даже целые города. Опираясь на материальные богатства, церковь приобрела большое влияние на экономическую и политическую жизнь, на быт населения. Она стремилась выступать в качестве гаранта между княжеских соглашений, закреплявшихся «крестным целованием», вмешивалась в ведение переговоров.

При Владимире церковь взяла на себя не только духовные обязанности, но также ведала и мирскими делами, тесно соприкасавшимися с интересами государства. Суд был одной из самых доходных статей церкви. При епископах состоял целый штат чиновников для суда и управления. Источниками церковного права в Древней Руси были «Кормчая книга» — сборник церковных законов, служивший для руководства церковных судей и администраторов. Это был перевод с греческого «Номоканона» с добавлениями, извлеченными из законодательных сборников византийских императоров. Уставы князей: Владимира, Ярослава, в которых определялись права церкви, привилегии, доходы и юрисдикции.

Под попечение церкви было поставлено особое общество, выделившееся из христианской паствы, получившее название богадельных людей. Это были — духовенство: черное и белое с семьями; люди, служившие церкви: врачи, повивальные бабки, просвирни и т.п.; убогие, нищие, слепые, странники, находящиеся под особым покровительством церкви; свободное и полусвободное население, жившее на церковных землях. В ведомстве церкви находились богадельни и больницы.

Помимо общества церковных людей, церковная власть имела в своей юрисдикции суд над всеми христианами по делам о преступлениях против религии и нравственности по всем делам, касающимся семейных отношений. К впервой категории относились дела о святотатстве, об оскорблении религиозной святыни, о ересях, колдовстве (чародействе), идолослужении и т.д. Следует отметить, что если в Западной Европе в средние века велись бесконечные процессы по делам о ересях и колдовстве и в результате происходили бесчисленные казни «еретиков» и «колдунов», тогда как в Древней Руси случаи казни еретиков были совершенно исключительными, единичными фактами.

Ко второй категории относились вопросы о законности брака, его расторжении, споры о столкновении между членами семьи и т.д. Церковь вносила в древнерусское общество совершенно новое понятие семьи – как пожизненного союза мужа и жены, освященного и скрепленного церковным венчанием и, как правило, нерасторжимого, и восставала против прежнего обычая многоженства и беспорядочных брачных отношений. Церковь выступала против кровной мести, против наиболее жестоких форм рабства. Духовенство в своих проповедях убеждало, что рабы такие же христиане и люди как все остальные. Церковные поучения запрещали истязать рабов, морить их голодом или непосильной работой. Подобные действия не были преступлением перед светским законом, но грехом перед законом церковным и подлежали церковному наказанию (епитимий). Среди рабовладельцев возникал обычай – перед смертью, по завещанию, отпускать своих рабов на волю или завещать церкви. Рабы, подаренные церкви превращались в полусвободных землевладельцев, прикрепленных к церковной земле.

Таким образом церковь, как отмечал В.О. Ключевский, глубоко проникала в юридический и нравственный склад общества. 


[1] История России с древнейших времен до 1861 года / Под ред. Н.И.Павленко. М., 1998. С.36.

[2] Пузанов В.В. У истоков восточнославянской государственности // История России: народ и власть /Сост. Ю.А.Сандулов. СПб., 1997. С. 5-48.

[3] История России с древнейших времен до конца ХУ11 века / Под ред. А.Н. Сахарова, А.П. Новосельцева . М., 1997. С. 39-84.

[4]. Краснов Ю.К. История государства и права России. М., 1997; История отечественного государства и права. Ч. 1 / Под ред. О.И. Чистякова. М.,1996; Исаев И.А. История государства и права России. М., 1994.

[5] Владимирский-Буданов М.Ф. Обзор истории русского права. Ростов-на-Дону, 1995.

[6] Юшков С.В. Общественно-политический строй и право Киевского государства. М., 1949.

[7] Чельцов-Бебутов М.А. Курс уголовно-процессуального права. Очерки по истории суда и уголовного процесса в рабовладельческих, феодальных и буржуазных государствах. СПб., 1995

[8] Жильцов С.В. Смертная казнь в истории древнерусского права. М., 1995; Литаврин Г.Г. О юридическом статусе древних русов в Византии Х столетия // Византийские очерки, М., 1991. С. 60-82; Новицкая Т.В. Некоторые аспекты правового регулирования экономики в Древнерусском государстве // Вестник МГУ. Сер 11. Право. 1996. № 5. С. 43-55; Салтыкова С. Зарождение древнерусского права // Российская юстиция. 1977. № 1. С. 59-62.

 

Иисточники и литература:

Древнерусские княжеские уставы XI-XV вв. / Сост. Я.Н. Щапов. М., 1976. 239 с.

Повесть временных лет// Изборник. Повести Древней Руси / Сост. Л.А. Дмитриев, Н.В. Понырко. М., 1987. С. 24-58.

Повесть Временных лет о возникновении Киевской Руси// Хрестоматия по истории отечественного государства и права (Х век – 1917 год) / Сост. В.А. Томсинов. М., 1998. С. 3-6.

«Повесть временных лет»// История России IХ-ХI вв. в документах. Методические указания к практическим занятиям для студентов 1 курса / Сост. Н.Т. Кудинова, Т.А. Рямова. Хабаровск, 1992. С. 3-5.

Правда Роськая. Краткая редакция / Хрестоматия по истории отечественного государства и права (Х век – 1917 год) / Сост. В.А. Томсинов. М., 1998. С. 7-9.

Русская Правда // Титов Ю.П. Хрестоматия по истории государства и права России. М., 1997. С. 4-27.

Суд Ярославль Володимирович. Правда Русьская. Пространная редакция / / Хрестоматия по истории отечественного государства и права (Х век – 1917 год) / Сост. В.А. Томсинов. М., 1998. С. 10-20.

Древняя Русь: проблемы права и правовой идеологии. / Под ред. Г.В. Швекова. М., 1984. 116 с.

Ермолаев И.П., Кашафутдинов Р.Г. Свод законов Киевской Руси. Казань. 1988. 88 с.

Жильцов С.В. Смертная казнь в истории древнерусского права. Тольятти, 1995. 53 с.

История политических и правовых учений. М., 1988. С. 149-156.

Исаева Т.С. Основные памятники русского права. Владивосток, 1983. 92 с.

Карамзин Н.М. История государства Российского в 12-ти т. Т. 1. М.,1989. С. 163-174. Т. 2-3. М., 1991. С. 31-43.

Ключевский В.О. Курс русской истории. Ч. 1 // Ключевский В.О. Сочинения в девяти томах. Т. 1. М., 1987. С. 232-274.

Литаврин Г.Г. О юридическом статусе древних русов в Византии в Х столетии // Византийские очерки. М., 1991. С. 60-82.

Милов Л.В. Легенда или реальность? О неизвестной реформе Владимира и Правда Ярослава// Древнее право. 1966. № 1. С. 201-218.

Никитин А. Первый Рюрик – миф или реальность? // Наука и религия. 1991. № 4. С. 34-39..

Новицкая Т.В. Некоторые аспекты правового регулирования экономики в Древнерусском государстве// Вестник МГУ. Сер 11. Право. 1996. № 5. С. 43-55.

Свердлов М.Б. Русская правда. СПб., 1992. 97 с.

Салтыкова С. Зарождение древнерусского права // Российская юстиция. 1977. № 1. С. 59-62.

Тихомиров М.И. Пособие для изучения Русской Правды. М., 1953. 192 с.

Хачатуров Р.Я. Становление права. Тбилиси. 1988. 260 с.

Юшков С.В. Русская правда. Происхождение, источники , ее значение. М., 1950. 360 с.

Чельцов-Бебутов М.А. Курс уголовно-процессуального права. Очерки по истории суда и уголовного процесса в рабовладельческих, феодальных и буржуазных государствах. СПб., 1995. С. 621-646.

Тест по окружающему миру на тему » Древнерусское государство» (3 класс)

 

ТЕСТ

Тема «Древнерусское государство»

 

1.     Что такое история?

 

£ Наука, изучающая прошлое и настоящее человечества.

£ Наука, изучающая будущее человечества.

 

2.      Отметьте потомков восточнославянских племён.

 

£ половцы           £ русские        £ печенеги        £ белорусы       £ украинцы      

 

3.     Соедини стрелками.

 

предки

 

люди будущих поколений: дети, внуки, правнуки

 

потомки

 

умершие родственники: деды, прадеды, прародители

 

4.     По берегам какой реки жили первые восточные славяне?

 

£ Волга         £ Днепр           £ Дон       £ Припять         £ Десна

 

 

5.     В конце какого века возникло Древнерусское государство?

 

£ VI век        £ VII век           £ VIII век           £ IX век            £ X век

 

6.      В каком  веке Древнерусское государство достигло своего расцвета?

 

£ конец VIII –  начало IX века                  £ конец IX – начало X века        

£ конец X – начало XI века                       £ конец XI – начало XII века

 

7.     Какой  город стал столицей Древнерусского государства?

£ Москва               £ Ярославль                £ Киев               £ Новгород

 

 

8.     Установи порядок правления русских князей на Руси.

 

Олег

 

Ольга

 

Игорь

 

Рюрик

Владимир Красное Солнышко

 

Ярослав

 

Святослав

 

Владимир Мономах

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

9.     Напиши числа соответствия.

 

 

князь Олег Вещий

 

Первый князь,  которого призвал народ на княжение (основатель Государства Русского).

 

 

княгиня Ольга Святая

Князь, которого убили древляне за его жадность. Они решили: «…пока не убьем его, всех нас разорит».

 

 

князь Игорь

Князь, который, по легенде, умер от укуса змеи, которая выползла из черепа его любимого коня.

 

князь Рюрик Варяжский

Княгиня, жена князя Игоря, отомстившая древлянам за смерть мужа.

 

князь Владимир I Красное Солнышко

 

Могучий князь, сын княгини Ольги, научивший грозных соседей уважать Русь.

 

князь Ярослав Мудрый

Князь, внук княгини Ольги. В годы его правления на Руси было принято христианство.

 

 

князь Святослав I Воитель

Князь, внук Ярослава Мудрого, время княжения которого было недолгим, но спокойным и мирным.

 

князь Владимир II Мономах

Князь, сын Владимира Красное Солнышко, который приказал открыть школы «для людей всякого состояния»,  вести летописи.

                     

                                                                                      

Тест: Настолько ли вы образованны, чтобы ответить на 15 школьных вопросов по истории Древней Руси?

Эта статья создана пользователем Онедио. Со стороны редакции изменений не было. Вы тоже можете создавать свои статьи на нашем сайте.

Onedio избранное > Тесты-68ПоделилисьПоделитьсяПоделитьсяПоделитьсяДобавить в избранные.Удалить из избранных.Отправить почту.

Даже самый захудалый троечник-шестиклассник правильно ответит минимум на 10 вопросов из 15 по истории Древней Руси.

А знаете ли вы, как всё начиналось?

Посмотрим, что вы знаете о Рюрике, князе Игоре и походах на Византию!

1. В каком веке образовалось Древнерусское государство?

VI век
XII век
IX век

9.j.7.tc.us.vo.sp.sg.l.st.sh.vm.uq.sg.v1.uo.si.ss.v1.vu.1u.to.td.sh.sn.v2.ss.vo.tj.vr.vq.sj.sr.sg.su.i.up.sp.te.td.sm.sh.th.vo.tc.sq.up.k.sq.tf.sh.sp.tn.vo. sp.p.vo.vo.so.vk.uq.vp.tr.1u.a.7.2f.l.up.sm.ut.q.9.24.21.a

2. Какое событие принято считать точкой отсчета истории Руси?

Объединение племен древлян и кривичей
Смерть Рюрика
Призвание варягов на княжение

9.j.7.ti.tg.sm.sh.st.vq.vx.vt.sq.uv.n.v0.ux.sn.st.uo.so.uq.o.tc.su.sl.up.vq.sp.1w.sp.vr.sh.sm.so.sg.vu.uq.vt.td.1u.sv.sv.th.sp.uq.sl.v0.sr.sn.27.p.ss.v3.su.r.p.sv.sj.sq.i.v3.sn.te.1u.vl.vq.v1.su.uy.o.ur.l.vx.ux.sn.sv.up.q.n.sr.sl.vn.vz.sh.v0.sl.1v.uo.ss.h.uu.su.uq.sq.us.l.vo.1v.t5.vu.tg.su.st.sn.sp.j.st.si.1u.st.v2.tp.sk.sk.uw.st.uv.k.1t.st.l.tq.vv.sq.1w.vr.sp.so.vy.vl.so.sn.1u.sp.tj.uy.vo.sp.ut.su.tq.sl.v3.l.vo.tg.sh.vq.us.sj.vp.vs.vu.j.st.si.th.sn.uw.v0.su.h.uz.sk.te.so.uu.sr.sn.ur.sk.ss.tn.m.tf.vt.sg.sh.st.sn.uz.n.ub.td.vn.sp.1x.sv.uq.si.1t.sm.sr.te.vu.sg.us.vq.vq.vv.sn.sj.u.e.25.1z.2l

3. Какие два города были центрами севера и юга Древней Руси перед объединением?

Белоозеро и Ростов
Изборск и Киев
Новгород и Киев

4.

 Как звали братьев Рюрика, с которыми он прибыл на правление к славянам?
Аскольд и Дир
Синеус и Трувор
Олег и Игорь

9.j.7.t1.uy.sl.ss.sp.vo.su.su.i.5l.tk.v1.uo.sn.vk.tj.st.1u.sq.td.si.sp.uu.sk.sp.tr.vn.n.si.sg.vl.3v.i.ua.vt.tf.uy.so.h.uy.vp.uq.sq.ux.ss.l.up.p.tl.uy.sk.sk.sn.vp.st.sk.sn.26.n.ua.uy.sv.sk.ti.vo.1u.l.1t.sl.l.vm.ss.sv.uy.so.sg.ss.vp.sm.s.i.uq.n.u9.te.vl.sj.uz.vp.1u.l.1t.sl.l.vv.su.sl.uy.vq.vq.sj.sg.t.c.t.i.9

5. Какой древнерусский князь объединил северные и южные племена в одно государство?

Князь Олег
Аскольд
Князь Игорь

9.j.7.ti.1w.e.f.b.l.sg.su.sm.td.n.ux.v3.vx.sm.tl.l.vw.sj.us.sr.l.v0.sn.vw.up.st.n.sr.l.ss.su.vr.v0.sj.1v.v3.si.h.vz.st.uv.sq.1t.sg.l.v1.so.vy.up.si.sv.sk.st.so.g.sm.uo.sn.1v.tg.sn.ss.tj.vp.uq.o.ur.o.sr.uv.sk.sq.1w.sl.sp.vs.vq.sn.sg.vm.tf.vp.up.v0.s.d.22.1x.2k

6. На каком торговом пути возникло Древнерусское государство?

«Киевский путь»
«Шёлковый путь»
«Из варяг в греки»

9. j.7.tc.tg.sj.sl.sk.sg.vn.vn.vn.tf.st.v1.uv.i.si.uz.vo.td.ss.up.vt.vo.td.sr.sq.1w.sk.sp.su.so.sr.sq.sp.v0.n.v2.uq.i.vn.uz.vp.up.sm.ur.sn.sp.1v.sm.vr.ti.su.n.42.st.sk.g.sg.uq.vr.to.up.i.sj.1x.sm.te.st.uz.sh.3y.27.p.vp.uu.vt.sg.sp.sn.vv.sl.su.1u.ti.ur.ux.vk.sp.v0.vo.uw.sm.us.p.st.1v.ta.sh.tg.sr.sp.ss.l.sv.su.vm.tp.p.2n.25.1u.f

7. Чем торговали княжества Древней Руси на внешнем рынке?

Рабами, мехом и медом
Шелком, оружием и пряностями
Украшениями, металлом и лошадьми

9.j.7.tg.1w.sj.vy.ss.l.sz.vn.vn.tq.n.td.v0.vm.si.uz.sn.uq.sj.up.1t.sn.v1.vs.su.uy.sq.n.sh.l.so.vw.sv.tp.sq.tk.v2.sq.h.tj.sv.uq.sl.tq.v1.st.25.5.r.k.8

8. Какое прозвище было у князя Олега — родственника Рюрика и регента его малолетнего сына Игоря?

Мудрый Олег
Вещий Олег
Славный Олег

9. Чем закончился военный поход князя Олега на Византию?

Заключением торгового договора
Взятием сына Олега в византийский плен
Разгромом войска Олега

9. j.7.ti.1w.vq.si.su.vq.so.vw.vk.uq.vp.uu.1u.st.sv.us.sg.uu.sm.v0.v1.vo.v2.sn.sn.uy.m.so.sn.vk.st.sk.si.1u.tl.uw.uv.sh.sh.1x.so.uq.o.uf.ur.vp.tr.sq.vo.us.si.n.sr.l.a.0.5.1u.sv.1v.2j.3.0.1x.sm.v0.ss.up.ti.l.uq.vm.sv.v0.m.sg.sp.sv.so.vy.vp.uv.sq.tk.1u.st.sp.tg.vt.v2.st.v0.v2.vy.uu.p.sg.uy.sl.sp.sr.sr.vn.vv.u.5e.so.tf.uv.sm.vm.tg.sp.uq.vu.td.uz.sn.ur.sr.vw.v0.sj.n.si.vt.sg.su.vk.v3.vw.uu.1u.vl.vk.v2.sr.uo.sg.tq.1v.vr.v1.vt.sn.uy.sk.ss.sh.l.sn.sr.vx.1u.vr.tc.tf.vn.sr.v1.vk.1u.si.te.v0.vn.v1.sr.q.2g.p.1z.7

10. Как, согласно «Повести временных лет», погиб князь Игорь — сын Олега?

Князя отравила его жена Ольга
Во время сбора дани с древлян
На могиле своего коня от укуса змеи

9.j.7.tq.ux.vt.sg.vp.l.st.vm.st.te.sn.up.uy.sp.vk.tm.l.v3.so.1t.uz.sr.up.vv.sq.tg.sr.vw.sg.l.vm.sh.ss.te.n.uv.uq.sv.sp.21.l.th.st.v1.1w.sn.tk.su.sm.us.st.n.sq.so.sm.si.i.uu.vr.uu.uo.sp.vy.uw.p.1u.vs.us.to.st.up.vl.ss.td.m.vo.so.st.vl.vw.i.uv.sk.v1.24.e.u.l.b

11. Кто считается первым правителем Древней Руси, официально принявшим христианство византийского обряда?

Князь Олег
Княгиня Ольга
Князь Рюрик

9. j.7.tq.tg.sj.vy.ss.so.sr.sl.i.vw.ss.tr.up.sq.h.uy.vp.v0.sg.uu.uz.vx.uw.sn.o.1w.sp.vr.ss.sh.ss.su.sp.v0.sh.uz.tc.sn.sq.tl.so.v0.k.1t.uv.l.2i.c.3.1w.sl.sp.st.vq.t.c.t.i.9

12. Как в Древней Руси в IX-XII веках именовали сбор дани?

Полюдье
Оброк
Погосты

9.j.7.tn.uy.st.vt.st.vt.vw.g.sg.1u.tf.tf.uv.sg.ss.uo.ss.1u.t4.te.tj.st.1v.vs.vn.v0.vo.sn.vr.vr.j.sv.vm.v0.vp.v1.tc.sq.su.uz.sp.1u.sr.v3.tj.vq.uv.sp.vo.th.vo.sl.ss.so.su.vv.vr.1u.sq.ur.ux.ss.si.uz.sn.24.4.26.m.b

13. Какое из восточнославянских племен подчинил себе князь Святослав, вступив на престол в 960 году?

Радимичи
Вятичи
Северяне

9.j.7.ti.tn.vo.sv.vy.st.j.sv.ss.tf.ss.uu.uu.sv.sp.ux.st.1u.sn.v0.sk.vm.uz.sk.ss.v3.su.vq.vp.l.sp.st.vx.ut.vt.1v.ub.sg.vy.tj.sr.tf.sj.uq.si.vq.1v.sh.k.uz.sj.vr.ss.vo.vl.sg.sp.uy.n.v0.ux.si.vn.v1.vr.tq.o.uu.sg.so.tr.p.vl.us.sh.sn.vt.sl.sv.u.e.25.1z.2l

14. А как погиб князь Святослав Игоревич согласно летописи?

От заморской хвори
В бою с печенегами
От копья своего воеводы

9. j.7.tq.ux.vt.sg.vp.l.ss.su.sh.uy.sm.1v.uo.i.sg.uz.vv.1u.vt.1u.su.su.uu.sl.sh.ux.sj.sr.p.sq.sm.vr.sn.v3.si.uo.v0.sg.h.uy.vp.uy.o.uo.sv.si.up.vt.sk.tp.sj.sq.sh.st.j.si.i.vs.sv.uu.uo.i.sp.uq.l.v3.st.td.sl.sl.tg.sk.sq.uv.so.n.sm.sr.vq.su.sm.uq.n.v2.uq.i.tf.v1.si.uq.sl.tc.sp.vv.1v.sr.k.2l.1.5.p.sm.st.sk.vl.24.b.24.i.c

15. И, наконец, кто является автором «Повести временных лет», в которой и описывается возникновение государства Древняя Русь?

Князь Олег
Монах Нестор
Антоний Печерский

9.j.7.tl.us.su.sm.sn.su.sm.sl.i.te.sn.v2.v3.sq.so.1x.st.ut.o.uu.ss.vx.uu.st.vw.v0.vn.n.st.sr.j.st.si.tf.n.uw.uv.vk.sv.uy.st.tf.sl.tl.vr.l.uz.vs.vq.uy.vl.sq.sh.sv.st.si.i.27.n.5k.vx.ss.sj.uo.vo.tc.vo.1u.sg.vp.uu.sl.sh.ux.sr.vw.vw.l.so.sl.vk.61.n.26.1u.sj.vu.v2.sl.1u.sl.uq.st.st.te.sp.sp.us.m.sl.p.31.3e.3d.i.uo.si.ux.uv.i.st.uz.so.uq.vx.v0.su.l.vt.sh.sh.uu.so.q.ti.sg.vo.sl.vm.tf.st.v1.up.ss.h.ux.sr.v3.so.tf.vk.vy.tf.vq.k.vt.sj.vq.vv.sr.vn.su.su.26.n.v0.v0.vz.vn.uz.sp.td.o.uv.sn. l.td.sp.su.uq.sj.n.sk.sl.sk.vv.sg.uq.vt.td.1u.49.to.uo.vo.tc.sm.te.ss.sn.ur.p.sv.up.vo.sp.sm.st.vm.vw.3t.24.b.24.i.c

Эта статья создана пользователем Онедио. Со стороны редакции изменений не было. Вы тоже можете создавать свои статьи на нашем сайте.

Русь в IX — первой половине XV вв.

Древнерусское государство в IX-середине XI вв. Формирование территории.

В начале IX в. на территории Восточно-Европейской равнины существовали раннегосударственные территориальные образования славян. Например, в 839 г. существовало государство “русов”, правитель которого носил титул “хакан”.

В первой половине IX в. словене, кривичи вместе с чудью и мерей составили единый политический союз, который управлялся сначала ими самими, а в 60-х гг. IX в. скандинавским по происхождению князем Рюриком. В 862 г. он стал князем Новгорода. Другие этнические образования также имели своих князей. Вызревание государственных отношений происходило почти на всей территории восточного славянства.

В последней четверти IX в. скандинавский по происхождению князь Олег, стоявший во главе государственного образования северных восточнославянских и угро-финских этносов, предпринял поход на юг, дошел до Киева и сверг власть правивших там варягов Аскольда и Дира. В 882 г. Киев стал столицей нового государства Олега, объединившего два главных центра восточных славян — Новгород и Киев, а также земли, расположенные вдоль пути “из варяг в греки”. В последующее время Олег подчинил себе древлян, северян и радимичей.

При князе Святославе (к 970 г.) в состав Древнерусского государства вошли территории, где проживали вятичи, уличи, тиверцы. В 965- 966 гг. князь Святослав разгромил Хазарский каганат. В результате этих побед ряд восточно-славянских племен был освобожден из-под власти Хазарии и подчинен Киеву. Русь получила возможность вести торговлю с Востоком.

В итоге сложилось значительное по своим размерам Древнерусское государство, которое в последующее время включило в свой состав многие восточнославянские этносы, некоторые финно-угорские народы, отдельные балтские и тюркские племена. Во главе государства стоял князь, правивший в Киеве. Несмотря на определенную централизацию, Древнерусское государство по существу было федерацией княжеств во главе с великим князем киевским.

Особое место занимал второй по значению город — Новгород, обычно управлявшийся сыном — наследником киевского князя, который мог самостоятельно вести войны с соседними государствами и народами и заключать дипломатические соглашения. В Новгороде с середины IX в. формировались традиции республиканского (вечевого) управления.

Древляне в составе Древнерусского государства имели собственного князя. Другие восточнославянские этносы нередко поднимали восстания против киевских князей и отделялись от Киева.

Древнерусское государство было одним из мощных государств Европы. При сыне Святослава Владимире произошло крещение Руси (988). Русь приняла православие и это событие усилило авторитет княжеской власти.

При Владимире к Древнерусскому государству были присоединены западные и юго-западные земли. В конце Х в. в состав государства вошли волыняне, белые хорваты. В это же время Полоцкое княжество было включено Владимиром в Древнерусское государство. Владимир сумел сделать защиту от печенегов делом всей Руси. Он строил оборонительные линии с продуманной системой крепостей, валов и сигнальных вышек, набирал войско из жителей всех краев Руси. Владимир был причислен к лику святых, а народ сохранил о нем благодарную память — Владимир Красное Солнышко и его дружина стали героями целого цикла былин, в т. ч. возникших на севере, далеко от половецких степей.

Во время правления Ярослава Мудрого, который стал в 1036 г. единоличным главой государства, Русь занимала обширную территорию от Северной Двины до Таманского полуострова и от Днестра и верховьев Вислы до верховьев Волги и Дона. Полоцкое княжество обособилось от Древнерусского государства около 1021 г. При Ярославе Мудром был составлен первый на Руси свод законов “Русская Правда”, переписывались и переводились книги, с ним породнились королевские дома Франции, Венгрии, Норвегии.

Русские княжества во второй половине XI-XIII вв. Формирование территории.

В 1054 г. со смертью Ярослава Мудрого Древнерусское государство распалось. Ярослав разделил Древнерусское государство на несколько владений между своими сыновьями. Старший Изяслав получил Киев и Новгород, Святослав — Черниговское княжество, включавшее Тмутаракань, Муром и Рязань, Всеволод — Переяславль (Южный) и Ростовскую землю в волго-окском междуречье, Игорь — Владимир-Волынский, Вячеслав — Смоленск. Полоцкие князья продолжали владеть своим княжеством. В последующее время эти княжества уже никогда не воссоединялись все вместе, поэтому 1054 год считается последним годом существования Древнерусского государства.

На смену ему пришел так называемый “период феодальной раздробленности”, выразившийся сначала во владельческой, а затем и в военно-политической разделенности древнерусской территории, существовании достаточно многочисленных независимых княжеств.

При князе Владимире Мономахе, вступившем на киевский престол в 1113 г. , возобновились попытки создания крупной древнерусской державы. По плану Мономаха она должна была управляться им самим, его старшим сыном Мстиславом и потомством последнего. Княжа в Киеве, Мономах удерживал за собой Новгород, Переяславль (Южный), Смоленск, Ростов и Владимир Волынский, где правили его сыновья. Это была большая территория, но она уступала по своим размерам территории Древнерусского государства.

В первой четверти XII в. сохраняли свою самостоятельность от Киева Полоцкое и Черниговское княжества, а на западе древнерусских земель — сформированные в 80-е гг. XI в. княжества Перемышльское и Теребовльское. Смерть Владимира Мономаха в 1125 г. и его старшего сына Мстислава Великого в 1132 г. привели к длительной борьбе между Мономаховичами и черниговскими князьями за обладание Киевским княжеством, а также внутри самих сыновей и внуков Владимира Мономаха за передел владений.

В итоге эта борьба привела к утрате Мономаховичами Киева и к полной независимости таких княжеств, как Переяславское, Смоленское, Суздальское (древняя Ростовская земля), Владимиро-Волынское; к образованию в 1136 г. самостоятельной Новгородской республики; возобновлению в 1139 г. независимости Полоцкого княжества, присоединенного к владениям Мстислава Великого в 1132 г.; формированию в 1141 г. из Перемышльского и Теребовльского княжеств единого Галицкого княжества. В то же время из состава Черниговского княжества в 1127 г. выделились Муром и Рязань.

Таким образом, через 100 лет после распада Древнерусского государства, к середине XII в. на древнерусской территории существовало уже 10 самостоятельных политических образований. Процесс государственного дробления продолжал развиваться по восходящей линии.

Тому были свои объективные причины. Добивавшиеся независимости центры переставали выплачивать дань киевским князьям и посылать в их распоряжение свои дружины при организации этими князьями крупных военных походов. Материальные и людские ресурсы оставались в полном распоряжении приобретавших независимость князей, и они направляли их на расширение и освоение собственных территорий, строительство городов, укрепление границ. И письменные источники, и археологические данные свидетельствуют о начавшемся с середины XII в. резком росте городского строительства. Новые города появляются не по соседству со старыми центрами, а там, где ранее городов не было вообще. Это свидетельствует об общем расширении границ древнерусских княжеств и освоении этими княжествами новых территорий.

Так, Киевское княжество расширило свою территорию на юг, достигнув р. Рось. Осваивало земли на западе между реками Горынь и Тетерев. Территория Переяславского княжества выросла в восточном и южном направлениях, охватив бассейн р. Сула и дойдя до р. Ворскла. Черниговские князья расширяли свою территорию, главным образом, в северо-восточном направлении, включив в нее земли по р. Лопасня, левому притоку Оки. На юге их владения перешли приток Десны Сейм и достигли р. Остер. Территория Галицкого княжества росла за счет земель, находившихся по правому берегу верхнего течения Днестра. Полоцкие князья увеличивали свои владения на северо-запад, захватывая земли латгалов по нижнему течению Западной Двины. Смоленские князья двигались на северо-восток, стремясь контролировать верхнее течение Волги. Здесь они соперничали со встречным движением суздальских, позднее владимирских, князей, стремившихся закрепить за собой путь по Волге от Зубцова до Ярославля. Другим направлением расширения территории Северо-Восточной Руси было восточное, где во второй половине 60-х — начале 70-х гг. XII в. на левом берегу Волги был основан Городец Радилов (современный Городец), а в 1221 г. при впадении Оки в Волгу — Новгород, позднее получивший название Нижнего. В Подвинье (бассейне Северной Двины) суздальцы сталкивались с новгородцами, осваивавшими эту территорию с запада, со стороны Ладожского и Онежского озер, а также с севера. Новгородцам принадлежит основная роль в покорении и хозяйственном освоении обширной территории к востоку от Ладоги и Онеги вплоть до р. Печоры.

Резкое увеличение числа городов в середине XII в. происходило прежде всего за счет так называемых “малых городов”, площадь которых, выявленная археологически, колебалась от 0,2 до примерно 2 га. Рост числа именно таких обнесенных деревянными стенами городов объясняется тем, что княжества, достигнув политической независимости, начинали укреплять свои границы. Так появились столь известные ныне города, как Москва, Тверь, Кострома, Нижний Новгород, первоначально не игравшие сколько-нибудь заметной экономической или политической роли, но выполнявшие функции порубежных крепостей. Тем не менее, опираясь на такие крепости, население различных княжеств получало возможность в более безопасной обстановке вести внутреннюю колонизацию и хозяйственное освоение территорий.

Положительные результаты политического дробления длительное время перевешивали негативные последствия такой расчлененности. Поэтому дробление продолжало нарастать.

К 1237 г., началу Батыева нашествия, на территории древней Руси существовали Новгородская республика и множество княжеств. На востоке это было княжество Рязанское, включавшее в свой состав в качестве удела княжество Пронское; Муромское, с которым граничило великое княжество Владимирское. Из состава последнего в 1212-1218 гг. выделились княжества Переяславское (Переяславля-Залесского), Юрьевское, Ростовское, Ярославское и Угличское. К западу от них располагалось Смоленское княжество, а далее княжества Витебское, Полоцкое и Пинское. На юг от Смоленского княжества лежало княжество Черниговское, в составе которого было несколько удельных княжеств: Козельское, Курское, Рыльское, возможно, Новгород-Северское и Путивльское. На юг от Черниговского лежало княжество Переяславское (Переяславля Южного). Крупнейшим древнерусским княжеством оставалось Киевское, где также было несколько уделов: княжества Вышгородское, Каневское и Торгское. Западное Владимиро-Волынское княжество включало в себя такие уделы, как княжества Бельзское, Червенское и Луцкое. Примыкавшее с юга к Владимиро-Волынскому княжеству Галицкое княжество имело в своем составе единственный удельный центр — Перемышль.

Таким образом, к моменту татаро-монгольского вторжения древняя Русь делилась на 18 крупных государственных образований, имевших в своем составе более десятка удельных княжеств.

Это политическое дробление, связанное с отсутствием единых вооруженных сил, существенным образом повлияло на исход борьбы русского народа с иноземным нашествием.

После походов татаро-монгол на русские княжества в конце 1237-начале 1241 гг. и признания большинством русских князей в 1242 г. верховной власти великого монгольского хана и подчинявшегося ему хана Золотой Орды Батыя в расселении древнерусского народа, числе и структуре древнерусских княжеств произошли большие изменения.

Под непосредственный контроль татаро-монгол перешли земли от Сулы до Десны, левых притоков Днепра, где ранее располагалось Переяславское (Переяславля Южного) княжество, степные части Киевского княжества, южные части Черниговского княжества, земли по правым притокам среднего течения Оки. На западе галицко-волынские князья утратили прежний контроль над землями по Сирету, Пруту и нижнему течению Днестра.

В Волгоокском междуречье из-за опустошения Батыем и последующими ордынскими ханами старых центров древней Ростовской земли Ростова, Суздаля, Владимира население, спасаясь от военных угроз, стало уходить на окраины этой земли, что способствовало образованию в послемонгольское время таких княжеств, как Тверское, Белозерское, Московское, Костромское и Городецкое с центром в Городце Радилове на Волге. К 70-м гг. XIII в. в Северо-Восточной Руси вместо 6 княжеств домонгольского времени насчитывалось целых четырнадцать: помимо указанных 5 княжеств еще Стародубское, Суздальское, Галичско-Дмитровское, Переяславское (Переславля-Залеского), Юрьевское, Ростовское, Ярославское и Угличское. Главным оставалось великое княжество Владимирское.

Западнорусские княжества, такие как Полоцкое, Витебское и Пинское, были захвачены литовцами. А в 60-е гг. XIV в. литовский великий князь Ольгерд присоединил к Литовскому государству Киев с его землями. Еще раньше, в первой половине XIII в. были потеряны русские владения в Прибалтике, где образованные в конце XII-начале XIII вв. немецкие епископства, а также основанный в начале XIII в. Орден меченосцев, сначала отняли владения полоцких князей в земле латгалов, а затем владения Новгорода Великого в земле эстов.

В 40-х гг. XIV в. польский король овладел Галицким княжеством. В 50-х гг. литовский князь Ольгерд подчинил себе Брянское княжество. Относительная политическая самостоятельность при зависимости от Золотой Орды сохранялась лишь за несколькими мелкими “верховскими” княжествами (бывшими черниговскими уделами в верхнем течении Оки), Рязанским и Пронским княжествами, Смоленским княжеством, княжествами Северо-Восточной Руси и Новгородской феодальной республикой. Самым крупным из перечисленных государственных образований оставалось великое княжество Владимирское с центром во Владимире на Клязьме. Однако с начала XIV в. ордынские ханы установили свой контроль над его территорией. Начавшаяся в 1359 г. в Орде жесткая борьба за ханский престол между различными группировками чингизидов и ордынской знати привела к расколу Орды на Орду восточную (сарайскую) и Орду западную (мамаеву), что сразу же сказалось на положении русских земель, на ряд лет прекративших выплату дани татарам. Росту независимости русских князей способствовало укреплявшееся экономическое положение их и подвластного им населения.

Рост Московского княжества в XIV в

Возросшие материальные возможности князей, особенно московских, их умелая политика, ослабление могущества Орды привели во второй половине XIV столетия к принципиальным изменениям в структуре княжеств Северо-Восточной Руси.

В начале XIV в. начинается возвышение Московского княжества. Первый московский князь Даниил, сын Александра Невского, в 1300 г. захватил Коломну, а в 1302 г. занял выморочное Переяславское княжество. Наследовавший ему старший сын Иван, прозванный “Калита”, в 1303 г. присоединил Можайск. При его сыне Симеоне Гордом положение московских князей значительно укрепилось.

В начале 60-х гг. XIV в. московский князь Дмитрий, будущий “Донской”, присоединил к своим владениям великое княжество Владимирское вместе с землями бывших княжеств Костромского, Переяславского (Переяславля-Залесского), Юрьевского и части Ростовского княжеств, части территорий Торжка, Волока Ламского и Вологды. Дмитрий Донской также присоединил к Москве сначала дмитровскую, а затем и галичскую части некогда единого Галичско-Дмитровского княжества, княжества Угличское и Белозерское, Калугу и Медынь, а также некоторые татарские и, вероятно, мордовские земли на восток от Рязанского княжества. В 1392 г. наследник Дмитрия Донского Василий I сумел подчинить себе Нижегородское княжество с относившимся к нему Суздалем, а несколько позднее присоединил к Москве Муромское и Тарусское княжества. В итоге к концу XIV в. территория Московского княжества увеличилась в несколько раз, оно стало самым крупным политическим образованием на Северо-Востоке Руси. Оставались независимыми княжества Тверское, Стародубское, Ростовское, Ярославское и выделившееся из состава последнего в 60-_70-е гг. XIV в. Моложское. Со времен Дмитрия Донского установился особый порядок великокняжеского наследования: территория бывшего великого княжения Владимирского объявлялась неделимой, она должна была переходить только к старшему наследнику, который к этой территории получал еще и другие земли обширного Московского княжества. Тем самым закладывались основы русской монархии — московской по своему происхождению и нисходящей по преемству: от отца к старшему сыну.

Картографирование территории

Известный русский историк и географ В. Н. Татищев в своем “Предложении о сочинении истории и географии Российской”, направленном в Академию наук, четко определил взаимоотношение между этими двумя науками в следующих словах: “Гистория же всякая, хотя действа и времена от слов имеет нам ясно представить; но где, в каком положении или расстоянии что учинилось, какие природные препятствия к способности тем действам были, також где который народ прежде жил и ныне живет, как древние городы ныне именуются и куда перенесены, оное география и сочиненные ландкарты нам изъясняют: и тако гистория или деесказания и летопись без землеописания (географии) совершенного удовольствия к знанию нам подать не могут”.

Это высказывание ярко характеризует важную роль географических карт — главного языка географии. Язык этот, как средство выражения представлений людей об окружающей их географической среде и передачи пространственной информации, является более древним, нежели любая форма письменности. Известны наскальные картографические изображения, относящиеся к бронзовому веку. Простейшими картографическими рисунками широко пользовались народности Америки, Северо-Восточной Азии и Океании, которые к моменту их открытия европейцами находились на уровне первобытнообщинного строя и не знали письменности. При всем многообразии форм древних картографических изображений, зависевшем от культурно-исторических особенностей этносов, в рамках которых они развивались, эти изображения должны были решать по меньшей мере четыре главные задачи:

  1. Ориентирование на местности и отображение естественных и искусственных путей сообщения.
  2. Локализация и изображение пределов частных территориальных владений, а позднее — границ племенных объединений и древних государственных образований.
  3. Картографическое отображение крепостных сооружений и урбанизированных территорий (поселений различного типа).
  4. Изучение и картографическое представление (иногда — картографическая декларация) территорий государств в целом.

С глубокой древности развивалась также общая (концептуальная) картография, составляющая неотъемлемую часть космографии и познания мира и являющаяся отражением представлений об ойкумене и месте в ней соответствующей народности или государства.

В условиях древнерусского государства указанные четыре направления практической картографии развивались с самого своего возникновения относительно независимо. В процессе становления каждое из них по-своему способствовало формированию характерных приемов и навыков, сложивших отечественную картографическую традицию создания самобытных географических чертежей.

Для развития государства, раскинувшегося на обширных лесных пространствах, испещренных многочисленными реками, жизненно необходимы были знания о его территории. В замечательном памятнике древнерусского летописания — “Повести временных лет” (около 1113 г.) — мы находим прямые свидетельства существования таких географических знаний у автора, обладавшего, судя по тексту летописи, достаточно четкими представлениями о размещении древнерусских земель. Обширные географические сведения о соседних княжествах и зарубежных странах собирались в этот период на Руси в виде маршрутных описаний и дорожников в повествованиях о хождениях христианских паломников в Святую Землю. В этих текстах имеются сведения о расстояниях по маршрутам как в днях пути, так и в мерах длины — верстах. Следует заметить, что из всех древнерусских мер наиболее определенными были именно меры длины. Основная из них — сажень означала первоначально захват руками, то, что можно достать, досягнуть. Дорожники создавались в нашей стране издревле: сохранился итинерарий по Палестине игумена Даниила, составленный около 1107 г.

Наличие дорожников и обширных сведений о соседних территориях и странах являлось одним из свидетельств изначальной высокой подвижности наших предков в период формирования русской нации в процессе смешения коренных финно-угорских племен охотников и рыболовов с пришлыми земледельцами-славянами, осложненного в период образования государства значительным включением представителей Скандинавии воинственных путешественников — варягов. Во времена Киевской Руси земледелие становится превалирующим видом хозяйственной деятельности. Охрана интересов формировавшегося феодального землевладения требовала четкого определения и обозначения на местности границ частных земельных участков. Уже в “Уставе Володимерь Всеволодича” (Мономаха) (XII в.) говорится о межах, ограничивающих земельные или иные частные владения (бортные угодья, хозяйственные подворья и т. п.), и межевых признаках (знаках) для фиксации их на местности, а также наказаниях за их разрушение: “Аже разменаеть борт, то 12 гривен. Аже межу претнеть бортьную, или ролейную разореть, или дворную тыном перегородить межю, то двенадцать гривень продаже”.

Из приведенного отрывка видно, что обрабатываемые поля и другие хозяйственные угодья в XII в. имели вполне определенные границы, ограждавшиеся тыном или обозначавшиеся заметными местными предметами (дуб знаменьный, отдельные камни и т. п.) Таким образом, измерение, оценка, разделение и графическое отображение земельных площадей к этому периоду приобретает первостепенное значение. Определение их площадей стимулировало развитие линейных измерений с использованием элементарных инструментов — мерных веревок (вервей) — и рисунков-чертежей с приблизительным отображением взаимного расположения элементов ландшафта и обрабатываемых земель. Именно к этому направлению относятся наиболее ранние памятники русской картографии, например, Камень Степана, который, по мнению археологов, служил в XII в. межевым знаком на границе земельных владений в Тверской земле. На камне выгравирована геометрическая фигура, которая, возможно, является планом межеванного поля, принадлежавшего Степану, оставившему свое имя на плане. К сожалению, вряд ли когда-нибудь удастся с неопровержимой убедительностью доказать обоснованность такой трактовки этого изображения, но, если она верна, то гравюра на Камне Степана является самым древним известным науке русским картографическим изображением.

Еще одно направление старинной русской картографии возникло из необходимости описания и изображения в плане крепостей, городов и специальных линий обороны (засечных черт), состоявших из искусственных лесных завалов, земляных валов и укреплений, строившихся в Южной Руси в XIII-XVI вв. Сооружение таких построек требовало еще более детальных и точных измерений на местности, чем при определении границ земельных владений. Составлявшиеся при этом планы сооружений часто представляли собой сочетание планового и фронтального изображения стен зданий и оборонительных сооружений, а также элементов ландшафта. Это направление картографии было тесно связано с развитием строительных чертежей, и, возможно, именно поэтому в его становлении могли играть определенную роль греческие и итальянские архитекторы, художники и строители, активно привлекавшиеся тогда в основные русские города. Вполне вероятно, что здесь существует генетическая связь русских картографических традиций с картографией Древнего Рима и Византии.

Уже на карте мира Г. Майницкого 1100 г. можно найти название Russia севернее устья реки Дунай. На Эбсторфской карте мира 1235 г. нанесено 14 географических названий, относящихся к территории Руси.

Древнерусское государство 9 первая половина 12 века

Древнерусское государство 9 – первая половина 12 века.

  1. Дать определение понятиям.

Государство, « норманнская теория», племенные союзы, родовая община, соседская община, вервь, « путь из варяг в греки», подсёчное земледелие, бортничество, летопись,

« Повесть временных лет», Нестор, урок, погост, князь, дружина, старшая дружина, младшая дружина, вои, полюдье, десятина, данники, Русская правда, усобицы, раннефеодальная монархия, смерд, рядович, холоп, закуп, челядь, « люди», тиуны, скань, зернь, перегородчатая эмаль, крестово-купольный храм, христианство, православие, митрополит, епископ, архиепископ, епархии, игумен, фреска, посад, династия, вотчина, поместье, « детинец», вира, места проживания племен – поляне, древляне, дряговичи, вятичи, кривичи, полочане, «дым», дань, бортничество, воевода, тысяцкий, огнищанин, княжеский домен, кормление, посадник, удел, половцы, печенеги, финно-угорские народы ( перечислить)

  1. Объяснить даты.

862, 882, 907, 911,945, 941,944, 964-966, 968, 970-972,980, 988, 996, 1015, 1037, 1068, 1072, 1097, 1113, 1113-1117.

  1. Указать годы правления первых князей.

Рюрик, Олег, Игорь, Ольга, Святослав, Владимир, Ярослав Мудрый, Владимир Мономах, Мстислав Владимирович.

  1. Заполнить таблицу.

Имя князя

Внутренняя политика

Внешняя политика

Рюрик

Олег

Игорь

Ольга

Святослав

Владимир

Ярослав Мудрый

Владимир Мономах

Мстислав Великий

Тестирование по теме: Древнерусское государство 9-12 века.

  1. В каком году согласно летописному преданию на Русь были приглашены варяги?

  1. 862 г., 2) 882 г., 3) 988 г.4) 962 г.

  1. Крещение Руси относится к

  1. 11 в., 2) 10 в., 3) 13 в., 4) 8 в.

  1. Восстание древлян

  1. 946 г. 2) 945 г. 3) 988 г. 4) 1113 г.

  1. Правление Владимира Мономаха

  1. 1113-1125 гг., 2) 1125-1132 гг. 3) 912- 945гг. 4) 1019-1054 гг.

5. В каком году был заключён первый письменный договор Древнерусского государства с Византийской Империей?

1) 862 г.. 2) 882 г., 3) 907г., 4) 911 г.

6. Столичный город князя Юрия Долгорукого

1) Владимир 2) Рязань 3) Суздаль 4) Москва

7. Кто является настоятелем монастыря?

1) митрополит 2) игумен 3) дьякон 4) архиерей

8. Главная форма хозяйства половцев

1) земледелие 2) скотоводство 3) металлообработка 4) торговля

9. Главой церкви в Древней Руси являлся

1) патриарх 2) игумен 3) митрополит 4) архиерей

10. Когда началось строительство Софийского собора в Киеве?

1) 1037 г. 2) 1041 г. 3) 1045 г. 4) 1051 г.

11. К финно-угорским народам относились

1) мурома 2) пруссы 3) хазары 4) аланы

12. Размер дани, установленный Ольгой

1) уроки 2) погосты 3) вира 4) полюдье

13. Что относится к результатам похода князя Владимира на Корсунь?

1) организация русско-византийского похода на печенегов

2) крещение князя и его дружины

3) основание Корсуньского княжества

4) заключение торгового договора с Византией

14. Племенным центром древлян был

1) Смоленск 2) Искоростень 3) Чернигов 4) Полоцк

15.Как назывались члены старшей дружины?

1) вои 2) бояре 3) гриди 4) отроки

16. Форма боярского землевладения

1)горница 2) вотчина 3) братчина 4) черная сотня

17.Что относится к результатам деятельности князя Олега?

1) разгром Хазарского каганата

2) взимание дани с Византии

3) объединение восточнославянских племён под властью киевского князя

4) принятие Русской правды

18. Что относится к результатам принятия Русской правды?

1) ликвидация многоженства

2) окончательная ликвидация родовой общины

3) освобождение холопов

4) ликвидация кровной мести

19. Что относится к результатам деятельности князя Святослава?

1) принятие христианства

2) основание Ярославля

3) ликвидация Хазарского каганата

4) заключение военного союза с Византией

20. Съезд князей в Любече

1) 988 2) 1097 3) 1223 4) 1237

21. Наследственное владение русских князей, можно было продать, завещать

1) удел 2) поместье 3) вотчина 4) кормление

22. Какое из названных событий произошло раньше других?

1)поход Святослава в Хазарию

2) поход Олега на Византию

3) принятие христианства на Руси

4) убийство князя Игоря древлянами

23. Какой из названных племенных союзов, по данным «ПВЛ», жил на западном берегу Днепра?

1) поляне 2) кривичи 3) вятичи 4) дреговичи

24. С каким событием в истории Руси связано начало династии Рюриковичей

1) призвание варягов 2) поход на Киев князя Олега 3) крещение Руси 4) государственной деятельностью Ярослава Мудрого

25. Как называли в 11-12 вв. людей, которые заключали договор с землевладельцем и обязывались выполнять работы по этому договору?

1) рядовичи 2) крестьяне 3) холопы 4) гости

26. Как в Древнерусском государстве назывался объезд князем с дружиной подвластных земель, плативших дань?

1) оброк 2)полюдье 3) выход 4) ясак

27 Родовые владения бояр на Руси

1) вотчина 2) удел 3) уезд 4) слобода

28. К предпосылкам образования Древнерусского государства относится

1) крещение Руси 2) принятие Русской правды 3) великое переселение народов 4) необходимость отпора внешним врагам

29. Какие три памятника зодчества относятся к истории Древнерусского государства?

1) Благовещенский собор в Москве

2) Софийский собор в Киеве

3) Успенский собор в Москве

4) Грановитая палата

5) Десятинная церковь в Киеве

6) Золотые ворота в Киеве

30. Кто из названных князей правил раньше всех других?

1) Владимир Мономах 2) Александр Невский 3) Святослав 4) Ярослав Мудрый

31. Какое событие произошло раньше всех других?

1) крещение Руси 2) призвание варягов 3) создание Русской правды 4) съезд князей в Любече

32. Кто из князей в годы своего правления в Киеве сумел прекратить княжеские междоусобицы и на время приостановить распад Древнерусского государства?

1) Святослав Игоревич 2) Юрий Долгорукий 3) Владимир Мономах 4) Дмитрий Донской

33. Расположите события в хронологической последовательности.

1) крещение княгини Ольги 2) гибель князя Игоря 3) поход князя Олега на Киев 4) унификация языческих культов князем Владимиром

34. Установите соответствие между терминами и определениями

термины:

а) бояре б) отроки в) холопы г) смерды

определения:

    1. представители наиболее бесправной части древнерусского общества

    2. члены старшей дружины

    3. крестьяне-общинники

    4. языческие жрецы

    5. члены младшей дружины

35. Установите соответствие между именами князей и связанными с ними событиями

князья:

  1. Ярослав Мудрый 2) Юрий Долгорукий 3) Святослав 4) Владимир

События:

А) поход на Византию в 907 г. б) основание Юрьева на Чудском озере в) женитьба на византийской принцессе Анне г) поход на Дунай д) основание Москвы

36. Установите соответствие между терминами и определениями

термины: а)тягло б) барщина в) вервь г) слобода

определения: 1) форма крепостнической повинности крестьян 2) часть посада 3) форма поземельного налога 4) совокупность повинностей в пользу государства 5) крестьянская община

37. Ниже приведены две точки зрения на происхождение Древнерусского государства:

1) Государственность на Русь была принесена извне, варягами.

2) Древнерусское государство возникло в результате внутреннего развития общества, социальных и хозяйственных сдвигов, необходимости защищать свои земли от внешних врагов.

Укажите, какая из названных точек зрения вам представляется более предпочтительной. Приведите не менее трех фактов, положений, которые могут служить аргументами, подтверждающими избранную вами точку зрения.

38. Из исторического источника:

« В год 6370 изгнали варягов за море, и не дали им дани, и начали сами собой владеть, и не было среди них правды, и встал род на род, и была у них усобица, и стали они воевать друг с другом. И сказали себе: « Поищем себе князя, который бы владел нами и судил по праву». И пошли за море к варягам, к руси… сказали Руси чудь, славяне, кривичи и весь : « Земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет. Приходите княжить и владеть нами». И собрались трое братьев со своими родами, и взяли с собой всю Русь, и пришли и сел старший, Рюрик, в Новгороде, а другой, Синеус, на Белоозере, а третий, Трувор, — в Изборске. И от тех варягов прозвалась Русская земля».

  1. Приведите название документа и имя его автора. К какому времени относится создание этого документа?

  2. О каком событии идет речь в документе? Что послужило его причиной ( Укажите не менее трех причин).

  3. Каковы были последствия описанного в документе события? ( Укажите не менее трёх последствий).

Термины 8-17 веков. — Подготовка к ЕГЭ по истории.

Барщина – повинность, состоявшая в обязанности крестьянина, имевшего собственный надел, работать на господском поле в течение определенного количества дней в неделю.

Баскак – монгольский чиновник, ведавший сбором дани и учетом населения на завоеванных территориях. Как правило, вместе с баскаками шел военный отряд для подавления возможного сопротивления. На Руси баскаки появились в середине XIII в., но в середине XIV в. монгольские ханы вынуждены были передать право сбора дани в руки русских князей.

Бортничество – первоначально добывание меда диких пчел из естественных дупел, затем разведение пчел в выдолбленных дуплах.

Боярская дума – высший совет знати при великом князе (во времена Киевской Руси и периода раздробленности), а с XVI в. при царе. Боярская дума была постоянным законосовещательным органом и принимала участие в решении вопросов внутренней и внешней политики государства. Боярская дума состояла из думных чинов: думных бояр, окольничих, думных дворян и думных дьяков. Была упразднена в 1711 г. 

Бояре – в Киевской и Владимиро-Суздальской Руси старшие княжеские дружинники, в Новгороде и Пскове – верхушка городского населения, потомки древней родоплеменной знати. В Московской Руси XV-XVII вв. – обладатели высшего чина, члены Боярской думы. 

Боярская республика – тип государственного устройства, сложившийся в Новгороде и Пскове в период политической раздробленности. Предполагает широкое участие населения в делах управления посредством веча, однако реальная власть все равно находится в руках знати (которая занимает основные выборные должности, контролирует деятельность веча). 

Варяги – воины-дружинники из скандинавских народов, которых в Европе именовали викингами, норманнами. Варяги упоминаются в “Повести временных лет”. В IX-XI вв. у русских князей служило немало варяжских воинов-дружинников, которые выступали в качестве наемников. Варягами на Руси называли и скандинавских купцов, занимавшихся торговлей на пути “из варяг в греки”. В XI-XIII вв. варяжские воины и купцы на Руси ославянились, не оказав заметного влияния на русскую историю и культуру. 

Вервь – одно из названий общины у восточных и южных славян. На Руси первоначально складывалась на кровнородственной основе и постепенно превращалась в соседскую (территориальную) общину, связанную круговой порукой. В Русской правде вервь несла ответственность перед князем за убийство, совершённое на её территории, содержала (кормила) княжеских сборщиков штрафов. 

Вече – народное собрание в древней и средневековой Руси для обсуждения общих дел. Возникло из племенных собраний славян. Вече ведало вопросами войны и мира.

Вира – крупный штраф, присуждаемый по законам “Русской правды” за убийство свободного человека.  

Вотчина – в России наследственное земельное владение феодала. Первые вотчины были княжескими, они появляются в Х в. К XI-XII вв. в документах упоминаются уже боярские и монастырские вотчины. Основную ценность в вотчинном хозяйстве представляла не столько земля, сколько жившие на ней зависимые крестьяне. Крестьяне не могли владеть землей, поэтому брали ее в пользование у своего феодала. За это они отрабатывали барщину и платили оброк. 

Глаголица – одна из первых славянских азбук, по предположению, созданная славянским просветителем Кириллом. В отличие от кириллицы не получила широкого распространения.

Двоеверие – сочетание в верованиях жителей Руси X-XIII вв. языческих и христианских представлений.

Десятина – налог в пользу церкви. 

Дружина – первоначально отряд воинов, который складывался вокруг военного вождя на этапе перехода от родового строя к государству. Дружина должна была защищать вождя, а он, в свою очередь, обеспечивал дружину всем необходимым. Главным источником богатства для дружинников являлись войны и захваченная в ходе них добыча. Постепенно дружина превращается в верхушку племени, сосредоточившей в своих руках богатство и власть. На Руси дружина появилась в IX в. Ее возглавлял князь. В те времена дружина состояла из двух частей: так называемая “старшая” дружина (наиболее близкие советники и помощники князя) и “младшая”, в которую входили недавно набранные воины. 

Дьяк – чиновник центрального аппарата в Российском государстве.

Ересь – религиозное учение, вступающее в противоречие с официальным вероучением. 

Закуп – категория зависимого населения Древнерусского государства. Свободный человек брал у феодала ссуду, “купу” (скотом, деньгами, орудиями труда и т.д.) и обязан был отработать ее. Бежавший закуп делался обельным, т. е. полным холопом. Вернув ссуду, закуп освобождался от зависимости. 

Заповедные лета – годы, в которые запрещался переход крестьян от одного владельца к другому (“заповедь” – запрет). Первоначально были введены Иваном IV в 1581 г. и планировались как временная мера. Однако потом неоднократно продлевались.  

Земский собор – высший законосовещательный орган власти в России в XVI-XVII вв. Первый Земский собор созван в 1549 г. В дальнейшем соборы созывались вплоть до конца XVII в. по инициативе царя. В состав участников Земского собора входили представители всех основных сословий: бояре (в составе Боярской Думы), духовенство (“Освященный собор”), дворяне, горожане и даже черносошные крестьяне. Земские соборы собирались нерегулярно и для решения важнейших государственных дел (избрание нового царя, важнейшие реформы внутри страны, вопросы внешней политики). Время действия Земского собора связывают со временем существования сословно-представительной монархии в России. 

Земщина – часть территории Русского государства, не включенная Иваном IV в свой личный удел – опричнину. В земщине сохранялись традиционные для того времени органы власти: Боярская дума, приказы, местное управление. Имелась также своя армия. 

Зернь – узор из мельчайших золотых или серебряных зерен, которые напаивались на металлическую пластинку. 

Золотая Орда – монголо-татарское государство, основано в начале 40-х гг. XIII в. ханом Батыем. В состав Золотой Орды входили территории Западной Сибири, Северного Хорезма, Волжской Болгарии, Северного Кавказа, Крыма, восточная часть Казахстана. В вассальной зависимости от Золотой Орды находились русские княжества. Столицы: Сарай-Бату, с первой половины XIV в. – Сарай-Берке (Нижнее Поволжье). В XV в. распалась на Сибирское, Казанское, Крымское, Астраханское и др. ханства. 

Избранная рада – круг приближенных царя Ивана IV Васильевича, фактически неофициальное правительство России в 50-х гг. XVI в. Активные члены Избранной рады: протопоп Сильвестр, А. Ф. Адашев, князь А. М. Курбский, И. М. Висковатый, митрополит Макарий. “Рада” – польский термин, происходит от немецкого rat – “совет”. Термин “рада” впервые употреблен А. М. Курбским, писавшим свое сочинение в Литве, куда он бежал в 1564 г. 

Иосифляне – идейное направление в среде русского духовенства XV-XVI вв., последователи игумена Иосифа Волоцкого, сторонники сохранения церковно-монастырского землевладения и расправы с еретиками. 

Кириллица – славянская азбука, созданная на основе византийского унициата (уставного алфавита), по предположению, учеником славянского просветителя Мефодия Климентием. Названа “кириллицей” в знак глубокого признания народа деятельности первых славянских просветителей Кирилла и Мефодия. 

Князь – глава государства или удела в IX-XVI вв. у славян и других народов, позднее – дворянский титул. До образования государства князьями были племенные вожди, которые затем постепенно превратились в главы государств. Сначала власть князя была выборной, затем стала наследственной. Например, династия Рюриковичей в Древнерусском государстве. В период политической раздробленности особыми функциями князья обладали в Новгороде и Пскове, являясь лишь наемными военачальниками, обязанными поддерживать порядок внутри страны и охранять ее границы. 

Кормление – вид княжеского пожалования своим должностным лицам, при котором местная администрация содержалась за счет взимания с населения в свою пользу различных “кормов” (хлебом, мясом, сыром, сеном и т.п.) и судебных пошлин (присудов). Кормление давалось в награду за прежнюю, чаще всего военную, службу. Административные обязанности при этом являлись лишь дополнением к возможности кормиться. Жалованья за административную и судебную деятельность кормленщики не получали. Система кормлений ликвидирована в 1556 г. 

Крестово-купольный храм – тип христианского храма, возникший в средневековой архитектуре Византии. Купол или барабан опирается на 4 столба в центре здания, расчленяющие внутреннее пространство храм. 

Крестоцеловальная запись – документ о принятии присяги, сопровождавшийся целованием креста. 

Крещение – введение в Киевской Руси христианства как государственной религии, осуществлённое в конце X века (988 г.) князем Владимиром Святославичем.

Летопись – записи событий русской истории, расположенные по годам.

Местничество – система назначения членов Государева двора на служебные посты на основе служебного положения предков и ближайших родственников.

Митрополит – глава русской православной церкви до учреждения патриаршества в 1589 г.

Мозаика – изображение или узор, выполненные из цветных камней, керамических плиток, смальты (цветного непрозрачного стекла).

Наместник – на Руси X-XVI вв. должностное лицо, возглавлявшее местное управление. Назначался князем. В XIV-XV вв. получал кормление. Должность наместника упразднена с отменой кормлений в 1555-1556 г. 

Нестяжатели – последователи идейного направления в среде русского духовенства XV-XVI вв., выступавшего за отказ Церкви от владения селами и эксплуатации труда крестьян. Наиболее известный лидер этого направления – старец Нил Сорский. 

Норманнская теория – направление в российской и зарубежной историографии, сторонники которого считали норманнов (варягов) основателями государства в Древней Руси. Сформулирована во второй четверти XVIII в. Г. З. Байером, Г. Ф. Миллером и др. Норманнскую теорию отвергали М. В. Ломоносов, Д. И. Иловайский, С. А. Гедеонов и др. 

Оброк натуральный – повинность, заключавшаяся в обязанности крестьянина вносить в пользу владельца земли определенное количество продуктов, произведенных в собственном хозяйстве. 

Оброк денежный – повинность, заключавшаяся в обязанности крестьянина уплачивать владельцу земли определенную сумму деньгами. 

Огнищанин – главный слуга, управитель хозяйства вотчины. 

Опричнина – удел, выделяемый вдове великого князя, помимо (“опричь”) всех прочих уделов. В 1565-1572 гг. – особый царский удел Ивана IV Грозного с особым опричным судом, войском, государственным аппаратом. Также название системы внутриполитических мероприятий, осуществленных в этот же период. 

Перегородчатая эмаль – техника изготовления ювелирных украшений на основе заполнения цветной эмалью ячеек между перегородками из скани. 

Повоз – система сбора дани, которую ввела княгиня Ольга, вместо полюдья, установив ее фиксированный размер (уроки) и место сбора (погосты). 

Погост – по налоговой реформе княгини Ольги место сбора дани, куда ее свозило население и где располагался двор княжеского чиновника (тиуна), следившего за своевременным и правильным поступлением налогов в казну. 

Пожилое – установленная законами плата крестьянина владельцу земли за право уйти на другие земли, к другому владельцу. 

Политическая (феодальная) раздробленность – этап в истории средневековых европейских государств, когда они были разделены на феодальные владения и собственник каждого из них сам издавал законы, судил, собирал налоги, содержал свою армию, а центральный правитель не имел реальной власти. 

Полюдье – в Киевской Руси объезд князем и дружиной подвластных земель для сбора дани. 

Поместье – вид феодального землевладения в России. Впервые поместья появляются в XIV в. как земельные владения, предоставляемые за несение военной службы без права передачи земли по наследству (так называемое условное землевладение). На протяжении XVI-XVII вв. наблюдается процесс сближения поместья с вотчиной. В начале XVIII в. этот процесс завершится слиянием поместья и вотчины. Владельцы поместий называются помещиками. 

Посад – название торгово-ремесленной части города на Руси. 

Посадник – в эпоху существования Древнерусского государства наместник князя. Позднее этот термин стал обозначать высшую государственную должность в Новгороде и Пскове (до конца XV – начала XVI в.). Посадники избирались на вече из представителей наиболее знатных и богатых боярских родов. 

Православие – восточная ветвь христианства, представленная несколькими церквами, которыми руководят патриархи и церковные соборы. 

Приказ – орган центрального управления в России XVI – начале XVIII вв. Изначально приказом называлось особое поручение, дававшееся царем тому или иному боярину, позднее – штат чиновников (дьяков), помогавших боярину исполнять свою роль и, наконец, орган центрального управления. В обиход термин “приказ” вошел в середине XVI в. В формировании приказной системы значительную роль сыграли преобразования Избранной Рады. Ликвидирована приказная система была в начале XVIII в., в процессе петровских реформ. 

Путь “из варяг в греки” – водный (морской и речной) путь из Скандинавии через Восточную Европу в Византию в Средние века. Один из водных путей экспансии варягов из района проживания (побережье Балтийского моря) на Юг – в Юго-Восточную Европу и Малую Азию в VIII-XIII веках н. э. Этим же путём пользовались русские купцы для торговли с Константинополем и со Скандинавией. 

Раннефеодальное государство – этим термином историки характеризуют Древнерусское государство IX-X вв. В этот период еще окончательно не сложилась территория государства, не было оформившейся системы управления. Сохранялась племенная обособленность входивших в состав государства территорий. 

Родовая община — одна из первых форм общественной организации людей. На ранних этапах своей истории отдельный человек был не в силах противостоять природе, добыть минимум, необходимый для жизни. Это привело к объединению людей в общины. Для родовой общины был характерен коллективный труд и уравнительное потребление. Внутри общины существовало лишь поло-возрастное разделение труда.

Рядович – категория зависимого населения Древнерусского государства. Заключали с феодалом договор (ряд), который ставил их в определенную зависимость от феодала.

Семибоярщина – боярское правительство в его состав входили (семь человек: Федор Мстиславский, Иван Воротынский, Василий Голицын, Иван Романов, Федор Шереметев, Андрей Трубецкой и Борис Лыков), взявшее власть в Москве после свержения с престола Василия Шуйского в 1610 г. Номинально оставалось у власти до 1612 г. Фактически передало власть польскому гетману С. Жолкевскому, с которым заключило соглашение о призвании на российский трон королевича Владислава, сына польского короля  Сигизмунда III. 

Скань – изделие из золотой или серебряной проволоки, которая напаивалась на металлическую основу. 

Слобода – в России в XII – первой половине XVI вв. отдельные поселения или группа поселений, в том числе около города-крепости, население которых временно освобождалось от государственных повинностей (отсюда название “слобода” – свобода). В XVI в. сформировались слободы служилых людей (стрельцы, пушкари и т. п.), ямщиков и казённых ремесленников, а также иностранцев (Иноземные слободы). В первой половине XVIII в. превратились в обычные сёла или поселения городского типа. В XIX-XX вв. название “слобода” получали иногда пригородные промышленные посёлки. 

Смерд – в Древней Руси категория неполноправных людей. Жизнь смерда в “Русской Правде” защищалась минимальной вирой – 5 гривен. Возможно, так называли жителей недавно присоединенных территорий, обложенных повышенной данью. Есть мнение, что смердами называли всех земледельцев, среди которых были как зависимые, так и свободные.

Соседская община – группа, коллектив людей, не связанных родственными узами. Общинники живут на определенной территории и входят в общину по принципу соседства. Каждая семья в рамках общины имеет право на долю общинной собственности и сама обрабатывает свою часть пашни. Все вместе общинники поднимают целину, расчищают лес, прокладывают дороги. У восточных славян переход от родовой общины к соседской завершился к VII в. После этого мужское население общины получило название “люди”. С ростом феодального землевладения (время существования Древнерусского государства) община становится зависимой от феодала или государства. Однако сохраняет все свои функции. Община регулировала цикл сельскохозяйственных работ, распределяла налоги между общинниками (при этом действовал принцип круговой поруки), решала текущие хозяйственные вопросы. 

Стрельцы – в Русском государстве XVI – начала XVIII вв. служилые люди, составлявшие постоянное войско; пехота, вооружённая огнестрельным оружием. Изначально набирались из свободного сельского и городского населения, затем их служба стала пожизненной и наследственной. Получали жалованье деньгами, хлебом, иногда землёй. Жили слободами и имели семьи, занимались также ремёслами и торговлей. Стрельцы были активными участниками Московского восстания 1682 и стрелецкого восстания 1698. Стрелецкое войско упразднено Петром I в связи с созданием регулярной русской армии. 

Стоглавый собор – церковный собор с участием Ивана IV в 1551 г. Был созван по инициативе светской власти. Унифицировал церковные обряды, объявил всех местночтимых русских святых общечтимыми, предписал создание училищ для подготовки священнослужителей, регламентировал нормы поведения духовенства, запретил монастырям основывать слободы в городах, установил неподсудность духовенства светскому суду и неприкосновенность церковного имущества.

Судебник – свод законов единого Российского государства, принятый великим князем московским Иваном III Васильевичем в 1497. Были установлены единые нормы суда для всей территории страны. 57-я статья Судебника вводила ограничение на крестьянский переход: крестьяне могли уходить от своих владельцев раз в году – неделю до и после осеннего Юрьева дня (26 ноября). При этом обязательна была выплата “пожилого” – единовременного платежа за проживание на земле феодала. Судебник также ограничил источники холопства. Судебник Ивана IV (1550 г.) подтвердил ограничение крестьянского перехода, ликвидировал судебные привилегии удельных князей и усилил роль центральных государственных судебных органов.

Темник – монгольский военачальник, глава тумена (по-русски “тьмы”), составляющего 10 тысяч воинов.

Тиун – слуга-управитель в хозяйстве вотчинника; княжеские тиуны выполняли также различные государственные поручения. 

Тысяцкий – в Древнерусском государстве возглавлял ополчение. В Новгородской республике выбирался на вече на один год, являлся помощником посадника. К середине XV в. эта должность постепенно исчезает. 

Удел – часть княжества-земли, полусамостоятельное владение, выделенное одному из младших членов правящей династии. 

Удельные князья – в XIV-XVI вв. родственники великого князя или царя, получившие часть территории государства в удел. В пределах своего удела они являлись полновластными государями, но не могли вести самостоятельную внешнюю политику и обязаны были участвовать в предпринимаемых великим князем походах. По своему статусу они были вассалами великого князя. Изредка удельные князья привлекались к решению общегосударственных дел, но их влияние на внутреннюю политику было, как правило, незначительным из-за недоверия со стороны великих князей. 

Урок – по налоговой реформе княгини Ольги фиксированный размер дани, взимаемой с подвластного населения.

Урочные лета – срок, в течение которого производился сыск беглых крестьян или холопов. Впервые введены указом царя Федора Ивановича в 1597 г. с 5-летним сроком. Позднее продолжительность урочных лет менялась, составляя от 5 до 15 лет. Окончательно отменены с введением бессрочного сыска беглых по Соборному уложению 1649 г. 

Фреска – роспись водяными красками по сырой штукатурке. 

Холоп – категория зависимого населения в России Х-XVIII вв. Самая бесправная часть населения, по своему правовому положению близкая к рабам. Феодал мог убить, продать, наказать холопа, а также нес ответственность за действия своего холопа. Холопами становились в результате пленения, продажи за долги, женитьбы на холопке. Как правило, холопы не имели собственного надела и входили в число челяди. 

Христианство – одна из мировых религий, наряду с буддизмом и исламом.

Царь – титул монарха России в 1547-1917 гг.

Челядь – в широком смысле слова прислуга. В Древней Руси категория зависимых людей, рабы. 

Чернь – сплав серебра, свинца и других компонентов, с помощью которого украшают изделия из металлов, в основном из серебра. Измельченная чернь наносится на гравированную поверхность металла, изделие обжигается, после чего на нём выявляют чёрный или тёмно-серый рисунок, прочно сплавленный с основой. Чернение по серебру и другим металлам было известно уже в античном мире. Черновые изображения (сюжетные, пейзажные, орнаментальные) выполняются на отдельных пластинах, либо украшают бытовые предметы (посуда, столовые приборы, шкатулки), оружие, ювелирные изделия. Известны серебряные подвески, браслеты русских мастеров X-XII вв. Чернь широко применялась русскими ювелирами XV-XVI вв., наибольшее разнообразие форм изделий и сюжетов черновыхрисунков было достигнуто в XVIII в. мастерами Великого Устюга. 

Черносошные крестьяне – крестьяне, проживавшие на “черных”, то есть государственных землях. 

Юрьев день – впервые введен Судебником 1497 г. Начиная с этого времени крестьянский переход ограничивался двумя неделями в году: неделей до и неделей после осеннего Юрьева дня (26 ноября). 

Язычество – религиозные верования, основанные на первобытных мифах о множестве богов, духов, олицеворяющих силы природы (солнце, дождь, плодородие), человеческие занятия (земледелие, торговля, война). 

Ярлык – ханская грамота, которая выдавалась русским князьям и подтверждала их право на княжение. Ярлык выдавался также митрополиту. Согласно этому документу, церковь освобождалась от налогов и повинностей. 

Россия и Европа | OpenMind

1

Начиная с царствования Петра Великого и основания Санкт-Петербурга (его «окна на Запад») в 1703 году образованные русские смотрели на Европу как на свой идеал прогресса и просвещения. Санкт-Петербург был больше, чем город. Это был обширный, почти утопический проект культурной инженерии по реконструкции русского как европейского человека. Все в новой столице было направлено на то, чтобы заставить россиян перейти к более европейскому образу жизни.Петр заставил своих дворян сбрить свои «русские» бороды (признак благочестия в православной вере), перенять западную одежду, построить дворцы с классическими фасадами и принять европейские обычаи и привычки, включая привлечение женщин в общество. К началу девятнадцатого века большая часть знати говорила по-французски лучше, чем по-русски. Французский был языком салона, а французские заимствованные слова вошли в то время в галлизированный литературный язык русских писателей, таких как Александр Пушкин (1799-1837) и Николай Карамзин (1766-1826).

Российские западники искали одобрения Европы и хотели, чтобы их признали равными

Для русской интеллигенции Европа была не просто местом: это был идеал — область разума, в которой они жили благодаря своему образованию, языку и своим общим взглядам. «В России мы существовали только в фактическом смысле», — вспоминал писатель Михаил Салтыков-Щедрин (1826-89). «Мы ходили в офис, писали письма родственникам, обедали в ресторанах, разговаривали друг с другом и так далее.Но духовно все мы были жителями Франции ». Российские западники называли себя «европейскими русскими». Они искали одобрения Европы и хотели, чтобы она признала их равными. По этой причине они испытывали определенную гордость за достижения имперского государства, более великого и могущественного, чем любая другая европейская империя, и за петровскую цивилизацию с ее миссией привести Россию к современности. Но в то же время они болезненно осознавали, что Россия не была «Европой» — она ​​постоянно не соответствовала этому идеалу — и, возможно, никогда не могла стать его частью.

Когда русские путешествовали по Западной Европе, они знали, что с ними обращаются как с низшими. В своей книге « писем русского путешественника » Карамзин сумел выразить неуверенность многих россиян в своей европейской идентичности. Куда бы он ни пошел, ему напоминали отсталый образ России в европейском сознании. По дороге в Кенигсберг двое немцев с удивлением узнали, что русский может говорить на иностранных языках. В Лейпциге профессора называли русских «варварами» и не верили, что у них есть собственные писатели.Французы были еще хуже: они сочетали снисходительность к русским, изучающим их культуру, с презрением к ним как к «обезьянам, умеющим только подражать». Когда Карамзин путешествовал по Европе, ему казалось, что у европейцев другой образ мышления, что, возможно, русские европеизировались лишь поверхностным образом: европейские ценности и чувства еще не проникли в ментальный мир русских. Сомнения Карамзина разделяли многие образованные россияне, которые изо всех сил пытались определить свою «европейскость».В 1836 году философ Петр Чаадаев (1794-1856) отчаялся, что русские могут только подражать Западу — они не могут усвоить его основные моральные принципы.

Корни славянофилов — националистическая реакция на рабское подражание европейской культуре

В 1850-х годах русский писатель, философ-социалист и эмигрант из Парижа Александр Герцен (1812-70) писал: «Наше отношение к Европе и европейцам по-прежнему остается отношением провинциалов к обитателям столицы: мы раболепны и извиняемся, каждая разница за дефект, краснеть за наши особенности и старается их скрыть.Этот комплекс неполноценности породил сложные чувства зависти и негодования по отношению к Западу. Эти двое никогда не были далеко друг от друга. В каждом образованном русском есть и западник, и славянофил. Если Россия не могла стать равноправной частью Европы, всегда были те, кто был готов утверждать, что она должна больше гордиться тем, что отличается от нее.

Славянофилы возникли как отдельная группировка в 1830-х годах, когда они начали свои знаменитые публичные споры с западниками. Их корни уходят в националистическую реакцию на рабское подражание европейской культуре, а также на французское вторжение в Россию в 1812 году.Ужасы Французской революции заставили славянофилов отвергнуть универсальную культуру Просвещения и вместо этого подчеркнуть те местные традиции, которые отличали Россию от Запада. Они обращали внимание на добродетели, которые они различали в патриархальных обычаях деревни. Они идеализировали простой народ ( народ, ) как истинный носитель национального характера ( народность, ). Как ревностные сторонники православного идеала, они утверждали, что русский язык определяется христианской жертвенностью и смирением.Это была основа духовной общности ( соборность ), по которой определялась Россия — в отличие от светских правовых государств Западной Европы. Славянофилы никогда не были организованы, за исключением интеллектуальной склонности различных журналов и дискуссионных групп, в основном в Москве, которая считалась более русской столицей, более близкой к обычаям провинции, чем Санкт-Петербург. Славянофильство было культурной направленностью, способом речи и одежды (на русский манер) и способом мышления о России по отношению к миру.Одно понятие, разделяемое всеми славянофилами в этом широком смысле — и здесь мы можем сосчитать как писателей Федора Достоевского (1821-81), так и Александра Солженицына (1918-2008) — была особая «русская душа», исключительно русский принцип. христианской любви, беззаветной добродетели и самопожертвования, которые отличали Россию от Запада и духовно превосходили ее. У Запада могли быть свои Хрустальные дворцы, он мог быть технологически более развитым, чем Россия, но материальный прогресс был семенем его собственного разрушения, поскольку он питал эгоистичный индивидуализм, от которого Россию защищал ее коллективный дух соборности.В этом был корень мессианской концепции провиденциальной миссии России в мире по искуплению человечества. И отсюда же возникла идея о том, что Россия не является обычным территориальным государством; он не мог быть ограничен географическими границами, но был империей этой мистической идеи. Из известных слов поэта Федора Тютчева (1803-73), славянофила и боевого сторонника панславянского дела:

Россия не может быть понята одним умом, Никакие обычные критерии не могут охватить ее величие: Ее душа особого рода — В России можно только верить.

2

Такие идеи всегда были рядом с внешней политикой Николая I (1825-55). Николай был твердым сторонником автократических принципов. Он установил политическую полицию, ужесточил цензуру, попытался изолировать Россию от европейских представлений о демократии и послал свои армии для подавления революционных движений в Европе. Под влиянием славянофильских идей он приравнял защиту православной религии за пределами России с отстаиванием национальных интересов России.Он занялся греческим делом в Святых землях, вопреки конкурирующим претензиям католиков на контроль над Святыми местами, что привело его к затяжному конфликту с французами. Он мобилизовал свои армии для защиты православных славян под властью Османской империи на Балканах. Его цель состояла в том, чтобы держать Турецкую империю слабой и разделенной, и с могущественным российским флотом в Крыму господствовать над Черным морем и выходить к нему через проливы, что имело большое значение для великих держав, чтобы соединить Средиземное море с морем. Средний Восток.Существовала опасная политика вооруженной дипломатии, которая привела к Крымской войне 1854-56 годов.

Николай I установил политическую полицию, ужесточил цензуру и попытался изолировать Россию от европейских представлений о демократии

Первой фазой Крымской войны было вторжение русских в турецкие княжества Молдавии и Валахии (более или менее нынешней Румынии), где русские рассчитывали на поддержку православных сербов и болгар. Когда Николай I обдумывал свое решение начать вторжение, зная, что это может заставить западные державы вмешаться в защиту Турции, он получил меморандум об отношениях России с европейскими державами, написанный панславянским идеологом Михаилом Погодиным, профессором. Московского университета и редактор-учредитель влиятельного журнала Москвитянин (Москвичка).Заполненный обидами на Запад, меморандум явно вызвал отклик у Николая, который разделял мнение Погодина о том, что роль России как защитника православных не признается и не понимается и что великие державы несправедливо относятся к России. Николай особенно одобряет следующий отрывок, в котором Погодин осуждает двойные стандарты западных держав, которые позволяют им завоевывать чужие земли, но запрещают России защищать своих единоверцев за границей:

Франция забирает Алжир у Турции, 1 и почти каждый год Англия аннексирует другое индийское княжество: ничто из этого не нарушает баланс сил; но когда Россия оккупирует Молдавию и Валахию, хотя и временно, это нарушает баланс сил.Франция оккупирует Рим и остается там несколько лет в мирное время2: это ничто; но Россия думает только об оккупации Константинополя, и мир в Европе находится под угрозой. Англичане объявляют войну китайцам 3 3, которые, кажется, их обидели: никто не имеет права вмешиваться; но Россия обязана спрашивать разрешения у Европы, если она ссорится со своим соседом. Англия угрожает Греции, чтобы поддержать ложные утверждения несчастного еврея, и сжигает ее флот: 4 это законное действие; но Россия требует заключения договора о защите миллионов христиан, и считается, что это укрепит ее позиции на Востоке за счет баланса сил.Ничего не стоит ожидать от Запада, кроме слепой ненависти и злобы, которые не понимают и не хотят понимать (комментарий на полях Николая I: «В этом весь смысл»).
Казаки смотрят экран с изображением Владимира Путина в Симферополе, столице Республики Крым, апрель 2015 года.

Разбудив собственное недовольство царя против Европы, Погодин призвал его действовать в одиночку, согласно своей совести перед Богом, защищать православных и продвигать интересы России на Балканах.Николай выразил свое одобрение:

Кто наши союзники в Европе (комментарий Николая: «Никто, и они нам не нужны, если мы уповаем на Бога, безоговорочно и добровольно»). Наши единственные настоящие союзники в Европе — это славяне, наши братья кровью, языком, историей и верой, а их десять миллионов в Турции и миллионы в Австрии … Турецкие славяне могли предоставить нам более 200000 солдат — и какие войска! — И все это без учета хорватов, далматинов, словенцев , так далее.(комментарий Николая: «Преувеличение: уменьшите до одной десятой, и это правда».) […] Объявив нам войну, турки разрушили все старые договоры, определяющие наши отношения, так что теперь мы можем потребовать освобождения славян, и добиваются этого путем войны, поскольку они сами выбрали войну (комментарий Николая на полях: «Это верно»).
Если мы не освободим славян и не поставим их под свою защиту, то вместо этого сделают это наши враги, англичане и французы […]. В Сербии, Болгарии и Боснии они уже везде среди славян со своими западными партиями.Если им это удастся, то где мы будем? (комментарий Николая на полях: «Совершенно верно»).
Да! Если мы не воспользуемся этой благоприятной возможностью, если мы принесем в жертву славян и предадим их надежды или оставим их судьбу на усмотрение других держав, тогда мы выставим против нас не только безумную Польшу, но и десять из них (которые наши враги желают и работают над тем, чтобы устроить) […] (комментарий Николаса на полях: «Верно»).

В основе этого обсуждения лежало убеждение в том, что если Россия не вмешается, чтобы защитить свои интересы на Балканах, то вместо этого это сделают европейские державы; Следовательно, столкновение интересов, влияния и ценностей между Западом и Россией было неизбежным.

Для европейских держав распространение власти Запада было синонимом свободы и либеральных ценностей, свободной торговли, хорошей административной практики, религиозной терпимости и т. Д. Западная русофобия была центральной в этом противодействии экспансионистским амбициям России. Быстрая территориальная экспансия Российской империи в восемнадцатом веке и демонстрация ее военной мощи против Наполеона произвели глубокое впечатление на европейское сознание. Было безумие панических публикаций — брошюр, путевых заметок и политических трактатов — о «российской угрозе» континенту.Эти страхи были связаны с воображением азиатского «другого», угрожающим свободам и цивилизации Европы, как и к любой реальной и настоящей угрозе. Границы Европы проводились, чтобы исключить «другого», которым была Россия, которая появилась из этих писаний как дикая сила, агрессивная и экспансионистская по своей природе, враждебная принципам свободы, которые культурно определяли европейцев. Подавление царем польской и венгерской революций в 1830–31 и 1848–1849 годах, соответственно, усилило эту позицию разделения европейской свободы и русской тирании, в конечном итоге укрепив антироссийский европейский союз (Великобритания, Франция, Пьемонт-Сардиния). во время Крымской войны.

Но с точки зрения царя европейские державы вели себя лицемерно: их продвижение свободы основывалось на распространении свободной торговли, что было в их экономических интересах. Их защита Турции была стратегией сдерживания России, рост которой был угрозой для их собственных имперских амбиций в этом районе, не в последнюю очередь для пути в Индию.

Поражение в Крымской войне оставило у русских глубокое недовольство Западом. Мирный договор, навязанный победившими европейскими державами, был унижением для России, которая была вынуждена уничтожить свой Черноморский флот.Раньше ни одна великая держава не подвергалась принудительному разоружению. Даже Франция не была разоружена после наполеоновских войн. Обращение с Россией было беспрецедентным для Европейского концерта, который должен был основываться на принципе, что ни одна великая держава не должна быть унижена другими. Однако союзники на самом деле не верили, что имеют дело с европейской державой, а считали Россию полуазиатским государством. Во время переговоров на Парижской конференции министр иностранных дел Франции граф Валевский спросил британских делегатов, не будет ли для русских чрезмерно унизительным то, что западные державы установили консулов ​​в своих портах на Черном море для контроля за демобилизацией.Лорд Коули, британский посол в Париже, настаивал на том, что это не так, указывая на то, что подобное условие было наложено на Китай Нанкинским договором после Первой опиумной войны.

3

Потерпев поражение от Запада, Россия повернулась к Азии, следуя своим имперским планам после Крымской войны. Царя Александра II (1855–1881) все больше убеждали в том, что судьба России как главной европейской державы в Азии и что только Британия стоит на ее пути. Атмосфера взаимной подозрительности между Россией и Великобританией после Крымской войны оказала глубокое влияние на Россию в том, что касается определения ее политики в Большой игре и ее имперского соперничества с Британией за господство в Центральной Азии в последние десятилетия XIX века.

Как христианская цивилизация в евразийских степях Россия могла смотреть на запад или восток. С начала восемнадцатого века он смотрел на Европу с выгодной позиции самого восточного государства. Можно сказать, что наряду с югом Испании он является частью частного Восточного мира Европы — того «другого», которым определялась Европа. Однако, если бы она была обращена на Восток, Россия стала бы самым западным государством в Азии, носителем христианско-европейской цивилизации в одиннадцати часовых поясах земного шара.

Владимир Путин перед изображением царя Николая II.

Русское завоевание Средней Азии в 1860-х годах подтолкнуло к мысли, что судьба России находится не в Европе, как это долгое время предполагалось, а, скорее, на Востоке. В 1881 году Достоевский писал:

.
Россия не только в Европе, но и в Азии. Мы должны отбросить наш рабский страх, что Европа назовет нас азиатскими варварами и скажет, что мы больше азиатские, чем европейские. Этот ошибочный взгляд на себя исключительно как на европейцев, а не как на азиатов (а мы никогда не переставали быть последними) очень дорого обошелся нам за эти два столетия, и мы заплатили за это потерей нашей духовной независимости.Нам трудно отвернуться от нашего окна в Европу; но это вопрос нашей судьбы … Когда мы обратимся к Азии с нашим новым взглядом на нее, с нами может случиться нечто подобное, что случилось с Европой, когда была открыта Америка. Ведь по правде говоря, Азия для нас — это та самая Америка, которую мы еще не открыли. С нашим стремлением к Азии у нас будет новый подъем духа и силы … В Европе мы были прихлебателями и рабами, а в Азии мы будем хозяевами. В Европе мы были татарами, а в Азии мы могли быть европейцами.

Эта цитата является хорошей иллюстрацией тенденции россиян определять свои отношения с Востоком как реакцию на их самоуважение и статус на Западе. Достоевский не утверждал, что Россия — азиатская культура; только то, что европейцы так думали. Точно так же его аргумент в пользу того, что Россия должна принять Восток, не означал, что она должна стремиться быть азиатской силой: напротив, только в Азии она может найти новую энергию для подтверждения своей европейской принадлежности. Причиной обращения Достоевского на Восток было горькое негодование, которое он, как и многие россияне, испытывал по поводу предательства Западом христианского дела России в Крымской войне.

Восстановление советской истории в России было важной частью националистической программы Путина

Обиженное презрение к западным ценностям было обычным русским ответом на чувство отвержения со стороны Запада. В XIX веке «скифский темперамент» — варварский и грубый, иконоборческий и крайний, лишенный сдержанности и умеренности «культурного гражданина Европы» — вошел в культурный лексикон как тип «азиатской» русскости, настаивающей на своем праве на быть «нецивилизованным».В этом был смысл строк Пушкина:

Теперь воздержание неуместно. Хочу пить, как дикарь скиф.

И именно в этом смысле Герцен писал французскому анархисту Пьеру-Жозефу Прудону в 1849 г .:

Но знаете ли вы, сударь, что вы подписали контракт [с Герценом на софинансирование газеты] с варваром, и варваром, который тем более неисправим, что он не только по рождению, но и по убеждениям? […] Истинный скиф, я с удовольствием наблюдаю, как этот старый мир разрушается, и мне его ни капли не жаль.

«Скифские поэты» — как называла себя эта разрозненная группа писателей, в которую входили Александр Блок (1880-1921) и Андрей Белый (1880-1934) — вопреки Западу приняли этот дикий дух. Но в то же время их поэзия была погружена в европейский авангард. Они получили свое название от древних скифов, кочевых ираноязычных племен, которые покинули Среднюю Азию в восьмом веке до нашей эры и правили степями вокруг Черного и Каспийского морей в течение следующих 500 лет.Русские интеллектуалы XIX века стали рассматривать скифов как своего рода мифическую расу предков восточных славян. В последние десятилетия века археологи провели раскопки скифских курганов , курганов, разбросанных по югу России, юго-восточной степи, Средней Азии и Сибири, пытаясь установить культурную связь между скифами. и древние славяне.

Это доисторическое царство очаровывало скифских поэтов. В их представлениях скифы были символом дикой бунтарской натуры первобытного русского человека.Они радовались стихийному духу ( стихий ) дикой крестьянской России и убеждали себя, что грядущая революция, которую все чувствовали вслед за революцией 1905 года, сметет мертвый груз европейской цивилизации и установит новую культуру, в которой человек и природа, искусство и жизнь были одним целым. Знаменитая поэма Блока « Скифы » (1918 г.) была программным изложением этого азиатского позы по отношению к Западу:

Вы миллионы, нас множество, и множество, и множество.Давай, сражайся! Да мы скифы, да азиаты, косоглазое алчное племя.

Это было не столько идеологическое неприятие Запада, сколько угрожающие объятия, призыв к Европе присоединиться к революции «диких орд» и возобновить себя через культурный синтез Востока и Запада: в противном случае она рисковала оказаться затоплены «толпами». На протяжении веков, утверждал Блок, Россия защищала неблагодарную Европу от азиатских племен:

Как рабы, подчиняющиеся и ненавидимые, Мы были щитом между породами Европы и бушующей монгольской ордой.

Но теперь пришло время «старому миру» Европы «остановиться перед Сфинксом»:

Да, Россия — это Сфинкс. Ликуя, скорбя, И в поту крови, она не может насытить Свои глаза, которые смотрят, смотрят и смотрят на тебя с каменными губами любви и ненависти.

В России все еще было то, что Европа давно утратила — «любовь, пылающая как огонь» — насилие, которое возобновляется разорением. Присоединяясь к русской революции, Запад испытает духовное возрождение через мирное примирение с Востоком.

Приди к нам от ужасов войны, Приди в наши мирные объятия и отдохни. Товарищи, пока не поздно, вложите в ножны старый меч, да благословится братство.

Но если Запад откажется принять этот «русский дух», Россия развяжет против него азиатские орды:

Знай, что мы больше не будем твоим щитом, Но, не обращая внимания на боевые кличи, Мы будем смотреть, как бушует битва В стороне, с затвердевшими и узкими глазами Мы не двинемся с места, когда дикий гунн ограбит труп и оставит его обнаженным города, пасут скот в церкви, И запах жареного мяса наполняет воздух

4

В марте 1918 года, когда немецкие самолеты бомбили Петроград, св.Петербург был переименован, большевики перенесли советскую столицу в Москву. Этот шаг символизировал растущее отделение Советской республики от Европы. По Брест-Литовскому договору, подписанному в том же месяце, чтобы положить конец войне с центральными державами, Россия потеряла большую часть своих территорий в Европе — Польшу, Финляндию, страны Балтии и Украину. Как европейская держава, Россия была понижена по статусу до Московии XVII века.

В первые годы Советской власти большевики надеялись, что их революция распространится на весь остальной европейский континент.По мнению Ленина, социализм был неустойчивым в такой отсталой крестьянской стране, как Россия, без распространения революции на более развитые индустриальные государства. Германия была средоточием их самых больших надежд. Это был дом марксистского движения и самого передового рабочего движения в Европе. Большевики с радостью встретили ноябрьскую революцию 1918 года. Его рабочие и солдатские советы, казалось, предполагали, что Германия движется по советскому пути. Но не было немецкого «Октября».Немецкие социалисты поддержали демократическую республику, войдя в состав правительства и подавив коммунистическое восстание в январе 1919 года. Ни одно другое европейское государство не приблизилось даже близко к революции, ориентированной на Москву: послевоенный социальный и экономический кризис, который радикализованные рабочие начали ослаблять, а к 1921 году стало ясно, что в ближайшем будущем, пока Европу не потрясет очередная война или кризис, Советской России придется выживать самостоятельно («социализм в одной стране»).

Следующие семьдесят лет Советская Россия была изолирована от Запада политически и культурно.Были короткие периоды, когда открывались культурные каналы — например, во время Второй мировой войны, когда западные книги и фильмы были отправлены союзниками и предоставлены советским людям; или во время хрущевской оттепели в конце 1950-х — начале 1960-х годов, когда происходили культурные обмены между Советским Союзом и Западом. После того, как Советский Союз захватил Восточную Европу после 1945 года, советские граждане также могли путешествовать в страны Восточного блока, откуда они получили некоторые элементы европейской культуры в форме, приемлемой для коммунистических властей.Но в остальном, в общем, они были отрезаны от универсализма европейской традиции, к которой была привязана Петровская Русь (1703-1917).

Русские свободно смешивались с финно-угорскими племенами, монголами и другими кочевыми народами из степи

Среди разрозненных эмигрантов, бежавших из Советской России после 1917 года, была группа интеллектуалов, известных как евразийцы. Евразийство было доминирующим интеллектуальным течением во всех эмигрантских сообществах.Многие из самых известных русских ссыльных, в том числе филолог князь Н.С. Трубецкой (1890-1938), религиозный мыслитель отец Георгий Флоровский (1893-1979), историк Георгий Вернадский (1887-1973) и теоретик лингвистики Роман Якобсон (1896) -1982), входили в группу. Евразийство было, по сути, явлением эмиграции, поскольку его корни уходили в предательство России Западом в 1917-1921 годах. Его в основном аристократические последователи упрекали западные державы в том, что они не смогли победить большевиков в революции и гражданской войне, которые закончились крахом России как европейской державы и их изгнанием с родных земель.Разочарованные Западом, но еще не безнадежные в отношении возможного будущего для себя в России, они переделывают свою родину в уникальную, «туранскую» культуру в азиатской степи.

Основополагающим манифестом движения стал Исход на Восток , сборник из десяти эссе, опубликованных в Софии в 1921 году, в которых евразийцы предвидели разрушение Запада и возникновение новой цивилизации во главе с Россией или Евразией. Как утверждал Трубецкой, автор важнейших очерков сборника, Россия была в основе своей степной страной, азиатской культурой.Византийские и европейские влияния, которые сформировали Российское государство и его высокую культуру, едва проникли в нижние слои народной культуры России, которая больше развивалась благодаря контактам с Востоком. На протяжении веков русские свободно смешивались с финно-угорскими племенами, монголами и другими степными кочевыми народами. Они ассимилировали элементы своего языка, музыки, обычаев и религии, так что эти азиатские культуры были поглощены исторической эволюцией России.

У такого фольклора мало этнографических свидетельств, которые можно было бы подтвердить. Они были всего лишь полемикой и возмущением против Запада. В этом отношении они исходили из того же устойчивого положения, что и идея, которую впервые выдвинул Достоевский, о том, что судьба империи находится в Азии (где русские могли быть европейцами), а не в Европе (где они были «прихлебателями»). Тем не менее, благодаря своей эмоциональной силе евразийские идеи оказали сильное культурное влияние на русскую эмиграцию 1920-х и 1930-х годов, когда те, кто оплакивал исчезновение своей страны с европейской карты, могли найти новую надежду на нее на евразийской. те же идеи возродились в последние годы после распада Советского Союза, когда место России в Европе было далеко не ясным.

5

С падением советского режима существовали надежды на то, что Россия воссоединится с семьей европейских государств, к которой она принадлежала до 1917 года. Западные правительства и их советники считали, что Россия — возможно, больше, чем восточноевропейские государства, возникшие из Советский блок стал бы «подобным нам»: капиталистической демократией с либеральными европейскими ценностями и взглядами. Это убеждение было ошибочным по историческим и культурным причинам, которые теперь должны быть ясны; любые надежды не оправдались из-за того, что произошло в России после 1991 года.

Для миллионов россиян распад Советского Союза стал катастрофой. За несколько месяцев они потеряли все: экономическую систему, которая давала им безопасность и социальные гарантии; империя со статусом сверхдержавы; идеология; и национальная идентичность, сформированная версией советской истории, которую они изучали в школе. Введенная «капиталистическая система» — с поспешной приватизацией в период гиперинфляции — привела к хищению государственных активов коррумпированными олигархами.Бум преступности не помог делу капитализма. Все это вызвало глубокое недовольство Запада, которого обвиняли в этой новой системе. За исключением небольшой интеллигенции, ограниченной Москвой и Санкт-Петербургом, большинство россиян в провинциальной России не разделяло либеральных ценностей демократии (свобода выражения мнений, религиозная терпимость, равенство женщин, права ЛГБТ и т. Д.) что казалось чуждым советскому и более старому русскому образу жизни, которым они были воспитаны. Русские чувствовали, что эти ценности были навязаны им «победившим» Западом в холодной войне.

Путин выразил свою оскорбленную гордость и недовольство Западом. В первый срок своего президентства, с 2000 по 2004 год, он, казалось, сигнализировал о своем интересе к более тесным связям с Европой, хотя бы для создания противовеса американскому влиянию. Он продолжил риторику Бориса Ельцина о «Большой Европе», сообществе европейских государств, включая Россию в той или иной форме, которая могла бы действовать как «сильный и действительно независимый центр мировой политики» (т.е. независимый от США), хотя и без ельцинского упор на либерально-демократические принципы.Но две вещи изменили позицию Путина в отношении Европы в 2004 году. Во-первых, расширение НАТО на Восточную Европу и страны Балтии обидело Кремль, который расценил это как предательство обещаний НАТО о роспуске Варшавского договора не переходить на территорию бывшего Советского Союза. влияния. Во-вторых, оранжевая революция на Украине усилила неуверенность правительства Путина, которое рассматривало демократическое движение как наступление Запада (под руководством США) на влияние России в ее ближнем зарубежье (Содружество Независимых Государств).Украина была и остается важной пограничной страной в национальной идентичности России и ее отношениях с Европой. Киев был колыбелью христианской цивилизации в России. Как часто говорит Путин, многие россияне считают украинцев тем же народом или семьей народов, что и они сами.

Опасаясь распространения аналогичного демократического движения из Украины в Россию, Путин подкрепил свою авторитарную власть националистической базой народной поддержки, построенной на антизападной риторике. U.S. и E.U. способствовали демократическим революциям в странах бывшего Советского Союза с целью уничтожения России — что, вкратце, было и остается его точкой зрения. Режим укрепил свои отношения с церковью. Он продвигал идеи евразийских философов, таких как Иван Ильин (1883-1954), белый эмигрант, останки которого по приказу Путина были возвращены из Швейцарии в Россию в 2009 году. Евразийские идеи начали озвучивать кремлевские идеологи. Путин поддержал идею (первоначально предложенную президентом Казахстана Нурсултаном Назарбаевым) о создании Евразийского экономического союза, и в 2011 году президенты Беларуси, Казахстана и России договорились поставить цель создать его к 2015 году.Путин был полон решимости включить Украину в этот Евразийский союз, но украинцы на Майдане также были полны решимости присоединиться к Европе.

Восстановление советской истории в России было важной частью националистической программы Путина.

Два предложения, которые были выдвинуты в ходе переговоров, сначала были отклонены, а затем отложены Партией АК

Признавая «ошибки» сталинской эпохи, его эвфемизм для террора, в котором бесчисленные миллионы людей погибли или томились в ГУЛАГе, Путин настаивал на том, что русским нет необходимости останавливаться на этом аспекте своего недавнего прошлого. не говоря уже о том, чтобы слушать нравоучительные лекции иностранцев о том, насколько плоха их история.Они могли гордиться достижениями советского периода — индустриализацией страны, поражением нацистской Германии и советской науки и техники — которые придали смысл их жизни и принесенным ими жертвам. Миллионам россиян Путин восстанавливает национальную гордость.

Постоянный рефрен в его речах — необходимость того, чтобы к России относились с большим уважением, чтобы Запад относился к ней как к равной. Он часто жаловался на лицемерие и двойные стандарты Запада, который вторгается в Ирак во имя свободы, но вводит санкции против России, когда она защищает то, что она описывает как свои законные интересы в Крыму.Здесь бросаются в глаза параллели с обидой Николая I по поводу двойных стандартов накануне «первой» Крымской войны. Подобно тому, как Николай I считал защиту единоверцев России на Балканах своим христианским долгом, как Царь Всея Руси, так Путин приравнял защиту русскоязычных в Крыму (и, следовательно, на востоке Украины) с защитой Национальные интересы России. Оба мужчины разделяют мистическое представление о России как об империи, не ограниченной территориальными границами.

Путин восхищается Николаем I за то, что он выступил против всей Европы в защиту интересов России. Сегодня по его приказу в вестибюле президентской администрации в Кремле висит портрет царя.

Примечания:

1 В 1830 г.

4 Ссылка на дело Дона Пасифико.

Почему Россия отдала Крым шестьдесят лет назад?

Электронное досье CWIHP № 47

Передача Крыма от Советской России Советской Украине, 1954

Марк Крамер

Крым был частью России с 1783 года, когда царская империя аннексировала его через десять лет после поражения османских войск в битве при Козлудже, до 1954 г., когда Советское правительство передало Крым из состава Российской Советской Федерации Социалистических Республик (РСФСР) Украинской Советской Социалистической Республике (УССР).О переводе было объявлено в советской прессе в конце февраля 1954 года, через восемь дней после того, как 19 февраля Президиум Верховного Совета СССР принял постановление, санкционировавшее переезд. Текст постановления и некоторые анодные выдержки из заседаний Президиума Верховного Совета СССР 19 февраля были опубликованы вместе с очень кратким объявлением [1]. В то время больше ничего о передаче не сообщалось, и до конца советской эпохи не было предоставлено никакой дополнительной информации.

Только в 1992 году, сразу после распада Советского Союза, появились дополнительные материалы об этом эпизоде. Историко-архивный журнал « Исторический архив », который издавался в СССР с 1955 по 1962 год, снова начал выходить в 1992 году с транскрипциями рассекреченных документов из бывших советских архивов. Первый выпуск восстановленного Исторического архива 1992 года содержал раздел о передаче Крыма, в котором были представлены документы из Президентского архива России и из нескольких других архивов, коллекции которых сейчас хранятся в Государственном архиве Российской Федерации (ГАРФ). .К сожалению, эти документы не добавляют ничего существенного к тому, что было опубликовано в советской прессе 38 лет назад; действительно, они в основном идентичны тому, что было опубликовано в 1954 году. (Видимо, редакция Исторического архива не знала, что протоколы заседаний Президиума Верховного Совета СССР были опубликованы уже в 1954 году.) Документы действительно подтверждают, что Первоначально этот шаг был одобрен Президиумом Коммунистической партии Советского Союза (КПСС) 25 января 1954 года, что подготовило почву для санкционирующего решения Президиума Верховного Совета СССР три недели спустя.Но рассекреченные файлы больше не раскрывают мотивов передачи, оставляя нам только два официальных обоснования, опубликованных в 1954 году:

(1) уступка Крыма была «благородным актом со стороны русского народа». в ознаменование 300- -й годовщины «воссоединения Украины с Россией» (ссылка на Переяславский мирный договор, подписанный в 1654 году представителями Украинского казачьего Гетманщины и царем Московским Алексеем I) и «продемонстрировать безграничное доверие и любите чувства русского народа к украинскому народу »; и

(2) передача была естественным следствием «территориальной близости Крыма к Украине, общности их экономик и тесных сельскохозяйственных и культурных связей между Крымской областью и УкрСССР.

Ни одно из этих якобы оправданий не выдерживает критики. Хотя в 1954 году исполнилось 300 годов годовщины Переяславского мирного договора, связи между этим договором и Крымским полуостровом нет. Переяслав, расположенный в центральной Украине недалеко от Киева, находится далеко от Крыма, и договор не имел ничего общего с полуостровом, который перешел под контроль России только 130 лет спустя. Более того, описание договора как «объединения России и Украины» является гиперболическим.Договор действительно стал важным шагом в этом направлении, но должны были пройти годы дальнейшей борьбы и войн, прежде чем произошло полное объединение. Оглядываясь назад, можно сказать, что Переяславский мирный договор часто ассоциируется (неточно) с российско-украинским единством, но трудно понять, почему кто-либо в СССР предлагал отметить 300- -ю годовщину этого документа путем передачи Крыма из состава РСФСР в состав России. УкрССР.

Утверждение о том, что передача была оправдана исключительно культурной и экономической близостью Крыма с Украиной, также является надуманным.В 1950-х годах население Крыма — примерно 1,1 миллиона человек — примерно на 75 процентов составляли русские и 25 процентов — украинцы. Значительная часть татар проживала в Крыму веками до мая 1944 года, когда сталинский режим массово депортировал их в пустынные районы Средней Азии, где они были вынуждены жить более четырех десятилетий и им было запрещено возвращаться в свои Родина. Сталин также насильственно депортировал из Крыма небольшие группы армян, болгар и греков, завершив этническую чистку полуострова.Таким образом, в 1954 году Крым был более «русским», чем был на протяжении веков. Хотя Крым на короткое время граничит с югом Украины через Перекопский перешеек, большой восточно-Керченский регион Крыма находится очень близко к России. У полуострова действительно были важные экономические и инфраструктурные связи с Украиной, но культурные связи в целом с Россией были намного сильнее, чем с Украиной, а Крым с царских времен был местом расположения крупных военных баз, став символом военной мощи Российской империи против России. Османские турки.

Несмотря на то, что публично озвученные доводы в пользу передачи Крыма в состав УССР не вызывали особого доверия, некоторые комментарии, опубликованные в 1954 году, и другая информация, которая с тех пор стала известна, позволяют нам понять, почему советские власти приняли такое решение. действие. Особое значение имели роль Никиты Хрущева, недавние травмы, нанесенные Украине, и продолжающаяся борьба за власть в СССР.

Хрущев был возведен на пост Первого секретаря КПСС в сентябре 1953 года, но в начале 1954 года все еще укреплял свои руководящие позиции.Ранее он занимал пост главы Коммунистической партии Украины с конца 1930-х до конца 1949 года (не считая полутора лет во время Второй мировой войны, когда его назначили политруком на фронт). В течение последних нескольких лет пребывания Хрущева в УССР он курировал сторону Советского правительства в жестокой гражданской войне в недавно аннексированных западных регионах Украины, особенно в Волыни и Галиции. Гражданская война была отмечена большим количеством жертв и ужасными зверствами с обеих сторон.Несмотря на более позднюю роль Хрущева в осуждении сталинизма и проведении реформ в СССР, он полагался на безжалостное и безжалостное насилие для установления и обеспечения советского контроля над Западной Украиной. Периодические вооруженные столкновения продолжались и в середине 1950-х годов, но к тому времени, когда Крым был передан в феврале 1954 года, война закончилась. Неоднократные ссылки на заседании Президиума Верховного Совета СССР 19 февраля о «единстве русских и украинцев» »И« большой и неразрывной дружбе »между двумя народами, а также утверждение, что передача продемонстрирует, насколько разумно было иметь Украину« под руководством Коммунистической партии и Советского правительства », указывает на то, что Хрущев видел передачу как способ укрепить и увековечить советский контроль над Украиной теперь, когда гражданская война наконец была выиграна.Примерно 860 000 этнических русских присоединятся к и без того многочисленному русскому меньшинству в Украине.

В чем-то похожий подход был использован в трех недавно аннексированных прибалтийских республиках, особенно в Латвии и Эстонии, в обеих из которых до 1940-х годов было очень мало русских жителей. Сталинский режим поощрял этнических русских селиться в этих республиках с конца 1940-х годов, и эта политика продолжалась при Хрущеве и Леониде Брежневе. Пропорционально переселение русских в прибалтийские республики было больше, чем на Украине, но в абсолютных цифрах переселение Крыма принесло в Украину гораздо большее количество русских и регион, тесно связанный с Россией, укрепив советский контроль.

Передача Крыма УССР также была политически полезна для Хрущева, поскольку он стремился укрепить поддержку, в которой он нуждался в своей продолжающейся борьбе за власть с советским премьер-министром Георгием Маленковым, который первоначально стал выдающимся лидером в СССР в 1953 году. после смерти Иосифа Сталина. Находясь в невыгодном положении сразу после смерти Сталина, Хрущев постепенно сокращал позиции Маленкова и добился существенного преимущества, заняв пост первого секретаря КПСС в сентябре 1953 года.Тем не менее постсталинская борьба за власть отнюдь не закончилась в начале 1954 года, и Хрущев пытался заручиться максимальной поддержкой в ​​Президиуме КПСС, чтобы отстранить Маленкова от должности премьер-министра (подвиг, который он совершил в январе 1955 г.). Среди тех, кого хотел заручиться поддержкой Хрущева, был Алексей Кириченко, который стал первым секретарем Коммунистической партии Украины в начале июня 1953 года (сместив Леонида Мельникова, сменившего Хрущева на этом посту в декабре 1949 года) и вскоре после этого занявший пост первого секретаря. назначен действительным членом Президиума КПСС.В 1944 году, когда сам Хрущев все еще был лидером Коммунистической партии Украины, он, как сообщается, предположил Сталину, что передача Крыма УССР могла бы стать полезным способом заручиться поддержкой местных украинских элит [2]. Независимо от того, действительно ли Хрущев поднимал этот вопрос перед Сталиным (достоверность вторичного ретроспективного отчета сомнительна), он, скорее всего, отражает собственное мнение Хрущева еще в 1944 году о том, что расширение территории Украины было способом заручиться поддержкой элиты в республике.В частности, Хрущев почти наверняка рассматривал передачу Крыма как средство заручиться поддержкой Кириченко. Хрущев знал, что он не может автоматически рассчитывать на поддержку Кириченко, потому что у них двоих были серьезные разногласия совсем недавно, в июне 1953 года, когда Кириченко поддержал резкую критику Лаврентием Берией ситуации на Западной Украине — критику, которая косвенно атаковала многое из того, что Хрущев сделал это, когда был руководителем республики в 1940-х годах. Хрущев надеялся, что передача Крыма Украине снимет сохраняющуюся напряженность, возникшую в результате этого эпизода, и тем самым поможет укрепить поддержку Кириченко в предстоящей схватке с Маленковым.

Из ранее опубликованных документов и материалов, появившихся в последнее время, ясно видно, что передача Крыма из состава РСФСР в состав УССР была осуществлена ​​в соответствии с советской конституцией 1936 года, в статье 18 которой говорилось, что «территория Союзная республика не может быть изменена без ее согласия ». Протоколы заседания Президиума Верховного Совета СССР показывают, что и РСФСР, и УССР дали свое согласие через парламенты своих республик. Один из официальных лиц, присутствовавший на заседании 19 февраля, Отто Куусинен, даже хвастался, что «только в нашей стране [СССР] возможно решение таких вопросов первостепенной важности, как территориальная передача отдельных областей определенной республике. без всяких сложностей.Кто-то может возразить, что процесс в 1954 году был бы намного лучше, если бы он был сложным и трудным, но независимо от того, как можно судить об оперативности территориальной реконфигурации, главное, что здесь следует подчеркнуть, это то, что неправильно говорят (как недавно сказали некоторые российские комментаторы и правительственные чиновники), что Крым был передан неконституционным путем или незаконно. Правовая система Советского Союза была в основном фикцией, но передача действительно происходила в соответствии с правилами, действовавшими в то время.Более того, независимо от того, как была осуществлена ​​передача, Российская Федерация прямо согласилась с границами Украины 1991 года как в Беловежских соглашениях в декабре 1991 года (соглашения, которые ускорили и закрепили распад Советского Союза), так и в Будапештском меморандуме в декабре 1994 года, который окончательно утвердил Статус Украины как государства, не обладающего ядерным оружием.

Крым изначально был «автономной республикой» ( автономная республика ) в составе РСФСР, но его статус был изменен на «область» (провинция) в РСФСР в 1945 году, якобы из-за принудительного удаления Крымские татары устранили необходимость в автономии.После передачи Крымской области в состав УССР в 1954 году она сохраняла статус области в составе Советской Украины в течение 37 лет. В начале 1991 года, после того как в УССР был проведен референдум и через месяц было принято постановление парламента УССР, статус Крыма был повышен до статуса «автономной республики». Крым сохранил это название в составе Украины после распада Советского Союза. Однако в Российской Федерации категории «автономная республика» не существует.В договоре об аннексии, подписанном правительствами России и Крыма 18 марта 2014 года, статус полуострова был изменен на просто «республика» (Respublika Krym ), присоединившая к 21 другой «республике» Российской Федерации — 85 федеральные «субъекты» с добавлением Крыма и города Севастополя как отдельные образования. [[3]

Один из парадоксов передачи Крыма Украине в 1954 году заключается в том, что когда председатель Президиума Верховного Совета СССР, Климент Ворошилов, выступая с заключительным словом на заседании 19 февраля 1954 г., заявил, что «враги России» «неоднократно пытались отобрать Крымский полуостров у России и использовать его для кражи и разграбления русских земель.Он похвалил «совместные бои», которые вели «русский и украинский народы», поскольку они нанесли «суровый отпор наглым узурпаторам». Характеристика Ворошиловым прошлых «врагов» России кажется сегодня устрашающей уместной для описания действий самой России по отношению к Украине. Еще одна трагическая ирония передачи Крыма состоит в том, что действия Москвы шестьдесят лет назад, предпринятые для усиления своего контроля над Украиной, снова стали преследовать Украину сегодня.

Марк Крамер — директор программы исследований холодной войны в Гарвардском университете и старший научный сотрудник Гарвардского центра Дэвиса по изучению России и Евразии

Документы

Документ 1

5 февраля 1954 г.

Постановление Совета Министров РСФСР «О передаче Крымской области из состава РСФСР в состав УССР»

ЦГА РСФСР [ГАРФ].F.259. Op.1. D.645. L.159. Опубликовано в «Историческом архиве» (1992). Перевод для CWIHP Гэри Голдберг.


Документ 2

5 февраля 1954 г.

Протокол № 41 заседания Президиума Верховного Совета Российской Советской Федеративной Социалистической Республики [РСФСР]

ЦГА РСФСР [ГАРФ]. Ф. 385, соч. 13. Д. 492. Л. 1-2. Опубликовано в «Историческом архиве» (1992). Перевод для CWIHP Гэри Голдберг.


Документ 3

13 февраля 1954 г.

Указ Президиума Верховного Совета Украины «О представлении Президиума Верховного Совета РСФСР по вопросу о передаче Крымской области Украинской ССР. «

GARF.F. 7523. Op. 85. Д. 94. Л. 8. Опубликован в «Историческом архиве» (1992). Перевод для CWIHP Гэри Голдберг.


Документ 4

15 февраля 1954 г.

Письмо Коротченко Д.С. и В.Е. Нижник К.Е. Ворошилова с докладом об Указе Президиума Верховного Совета Украинской ССР

ГАРФ. F. 7523. Op. 85. Д. 94. Л. 8. Опубликован в «Историческом архиве» (1992). Перевод для CWIHP Гэри Голдберг.


Документ 5

19 февраля 1954 г.

Заседание Президиума Верховного Совета Союза Советских Социалистических Республик

ГАРФ. F.7523. Op.57. Д.963, Л1-10. Опубликовано в «Исторический архив», вып. 1, т. 1 (1992). Перевод для CWIHP Гэри Голдберг.


Документ 6

Сергей Хрущев, Выдержка из

Никита Хрущев: Реформатор (М .: Время, 2010)

Перевод Анны Меляковой для Архива национальной безопасности.



[1] «В Президиуме Верховного Совета РСФСР и Совет Министров РСФСР», Известия (Москва), 27 февраля 1954 г., с. 1; «В Президиуме Верховного Совета СССР», Известия (Москва), 27 февраля 1954 г., с. 2; «Речь товарища Тарасова М. П.», Известия (Москва), 27 февраля 1954 г., с. 2; «Речь товарища Коротченко Д.С.», Известия (Москва), 27 февраля 1954 г., с. 2; «Речь товарища Шверника Н.М. » Известия (Москва), 27 февраля 1954 г., с. 2; «Речь товарища Рашидова Ш.», Известия (Москва), 27 февраля 1954 г., с. 2; «Речь товарища Куусинена О.В.», Известия (Москва), 27 февраля 1954 г., с. 2; и «Речь товарища Ворошилова К.Е.», Известия (Москва), 27 февраля 1954 г., с. 2.

[2] Об этом сообщается в книге П. Кнышевский, «Штрихи к портрету кремлевской галереи», Новое время, (Москва), № 9 (апрель 1994), с.54. Кнышевский утверждает, что Хрущев сказал ему в 1944 году (пятьдесят лет назад) о том, что поднял этот вопрос перед Сталиным, когда Хрущев находился с визитом в Москве. Уильям Таубман принимает отчет Кнышевского за чистую монету в «Хрущев: Человек и его Er a» (Нью-Йорк: W. W. Norton, 2002), с. 163. Я настроен гораздо более скептически (отчасти потому, что Хрущев хорошо знал, с какой жестокостью Сталин атаковал украинские национальные элиты на протяжении 1930-х годов, отчасти потому, что главным приоритетом Хрущева в 1944 г. было подавление вооруженного повстанческого движения на Западной Украине, а отчасти потому, что это был чужой отчет. рассказанный так долго после факта, по сути, трудно оценить), но я действительно считаю это правдоподобным отражением собственных настроений Хрущева в то время.

[3] «Договор между Российской Федерацией и Республикой Крым о принятии в Российскую Федерацию Республику Крым и образования в составе Российской Федерации новых» участников, подписан в Москве 18 марта 2014 года.

Славяне — Всемирная историческая энциклопедия

Термин «славяне» обозначает этническую группу людей, разделяющих долгосрочную культурную преемственность и говорящих на наборе родственных языков, известных как славянские языки (все из которых принадлежат к индо- Европейская языковая семья).Мало что известно о славянах до того, как они будут упомянуты в византийских записях VI века н.э., и большая часть того, что мы знаем о них до этого времени, в основном получено из археологических и лингвистических исследований. Византийские авторы называют славян «склавенами».

ПРОИСХОЖДЕНИЕ СЛАВЯН

Славяне — наименее задокументированная группа среди так называемых «варварских» врагов Рима в эпоху поздней античности, поэтому среди ученых нет единого мнения относительно их происхождения. Авторы, писавшие о славянах, не согласны с этим: одни говорят, что славяне были кочевниками, другие утверждают, что жили в постоянных поселениях, расположенных в лесах и болотах; в одних рассказах говорится, что они жили под властью царя, в других — что они приняли форму демократии.Помимо этих расхождений, мы должны иметь в виду, что большинство этих рассказов наполнено предвзятостью римлян, которые считали все варварские народы примитивными, нецивилизованными и жестокими.

На основании археологических данных мы знаем, что протославянские народы были активны уже к 1500 г. до н.э. от Польши до Беларуси.

Некоторые авторы проследили происхождение славян до коренных племен железного века, живших в долинах рек Одер и Висла (на территории современной Польши и Чехии) примерно в I веке нашей эры.Однако это все еще предмет споров. Основываясь на археологических данных, мы знаем, что протославянские народы существовали уже к 1500 г. до н.э. на территории, которая простиралась примерно от западной Польши до реки Днепр в Беларуси. Вместо того, чтобы иметь центр происхождения славянской культуры, кажется более разумным рассматривать обширную территорию, на которой общие культурные черты были общими для ее жителей.

Лингвистические данные свидетельствуют о том, что на каком-то этапе своего раннего существования территория славян достигла западного региона России и южнорусских степей, где они вступили в контакт с ираноязычными группами.Это основано на том, что славянские языки разделяют поразительное количество слов с иранскими языками, что можно объяснить только путем распространения с иранского на славянский. Позже, двигаясь на запад, они вступили в контакт с немецкими племенами и снова заимствовали несколько дополнительных терминов из германских языков. Интересно, что польский мыслитель по имени Юзеф Ростафинский заметил, что во всех славянских языках слова, обозначающие бук, лиственницу и тис, заимствованы из иностранных языков, что подразумевает, что в древние времена эти типы деревьев были неизвестны славянам. использоваться как ключ к разгадке происхождения славянской культуры.

СЛАВЯНСКАЯ МИФОЛОГИЯ

У нас очень мало славянских мифологических материалов; Письмо не было введено в славянскую культуру до IX и X веков н.э., в процессе христианизации.

Одним важным богом славян был Перун, который был связан с балтийским богом Перкуно. Как и скандинавский бог Тор, Перун был богом грома, который некоторые славяне считали верховным богом, так же как Тор считался самым важным богом у некоторых германских народов. Бог молодости и весны по имени Ярило (или Ярило) и его женский аналог Лада, богиня любви, также занимали высокое место в славянском пантеоне.И Ярило, и Лада были богами, которые умирали и воскресали каждый год, и, в частности, Ярило мог иметь связь с мотивами плодородия. В период становления христианства Ярило сыграл важную роль, поскольку у него были некоторые общие черты с Иисусом Христом.

История любви?

Подпишитесь на нашу еженедельную рассылку по электронной почте!

Несколько многоголовых богов также были включены в славянскую мифологию, например, Свантовит (или Свантевит), бог войны, у которого было четыре головы, две из которых были мужчинами, а другие две женщины; Поревит с пятью головами, олицетворяющий лето; Руджевит, с семью ликами, воплощение осени; и Триглав, который показал три головы и одновременно смотрел в небо, землю и подземный мир.

РАБЫ ВО ВРЕМЯ ПОЗДНЕЙ РИМСКОЙ ИМПЕРИИ

В середине V века н.э. политический вакуум затронул весь Балканский регион в результате падения Гуннской империи. Походы Аттилы оставили большие территории к югу от Дуная непригодными для жизни и, следовательно, пустыми. Границы Римской империи, граничащие с Балканами, удерживались с трудом, поскольку новые группы перемещались в пределах опустошенного региона. Среди этих новых групп были славяне.

Между 531 и 534 годами н.э. римские войска участвовали в серии военных кампаний против славян и других группировок.В 550-х годах нашей эры славяне продвинулись в направлении Фессалоники, войдя в регион реки Гебр и фракийское побережье, разрушив несколько укрепленных поселений и (согласно римским источникам) превратив женщин и детей в рабов и убив взрослых мужчин. Однако они не смогли достичь своей цели: Фессалоники были спасены от катастрофы из-за присутствия римской армии под командованием Германа. Позже, в начале 580-х годов нашей эры, славяне объединились с аварами, чтобы захватить Грецию, Фракию и Фессалию.

Римляне заключили договор с аварами, которые получали ежегодную выплату в размере 100 000 золотых солидов в обмен на то, что римские границы остались нетронутыми. Славяне, с другой стороны, не участвовали в соглашении, и они двинулись в Константинополь в 585 году н.э., но были отброшены римской обороной. Славяне продолжали нападать на другие поселения и, наконец, основали первые славянские постоянные поселения в Греции.

В начале 600-х годов н.э. Рим организовал кампанию против славян, но безрезультатно.Славяне и авары снова объединились, сформировав огромную армию в 626 г. н.э. и с помощью булгар осадили Константинополь. Варварская коалиция почти достигла своей цели, но римлянам удалось отбить атаку. После этого события союз аваро-славян закончился. Славянская оккупация Греции продолжалась до 9 века нашей эры, когда византийцы окончательно изгнали их. К тому времени славяне прочно обосновались на Балканах и в других регионах Центральной и Восточной Европы.

КУЛЬТУРНОЕ РАЗНООБРАЗИЕ СЛАВЯН

В начале средневековья славяне заняли большую территорию, что способствовало возникновению нескольких независимых славянских государств. Начиная с 10 века н.э., славяне подвергались процессу постепенного культурного расхождения, в результате которого возник набор тесно связанных, но взаимно непонятных языков, классифицированных как часть славянской ветви индоевропейской языковой семьи.

Поддержите нашу некоммерческую организацию

С вашей помощью мы создаем бесплатный контент, который помогает миллионам людей изучать историю во всем мире.

Стать участником

Сегодня все еще говорят на большом количестве славянских языков, включая болгарский, чешский, хорватский, польский, сербский, словацкий, русский и многие другие, простирающиеся от Центральной и Восточной Европы до России.

Перед публикацией эта статья была проверена на предмет точности, надежности и соответствия академическим стандартам.

Национальный доход России в период войны и революции, 1913-1928 гг.

В 1914 году Россия участвовала в Первой мировой войне.После большевистской революции 1917 года участие России в этой войне подошло к концу. Вскоре началась гражданская война, которая продолжалась с различной интенсивностью до 1920 года. За ней сразу же последовал голод в 1921 году. Начался экономический подъем, но к 1928 году российская экономика была захвачена Сталиным, стремящимся «догнать и догнать» Запад. через форсированную индустриализацию.

В течение этих лет у нас есть возможность наблюдать, как российская экономика переживает несколько критических переходов, включая некоторые из худших событий, которые могут случиться в стране.Была война и гражданская война. Экономика пережила экономический распад, изоляцию и голод. Произошел коллапс государственной дееспособности; затем власть была вновь централизована в руках нового государства, которое проводило интервенционизм в беспрецедентных масштабах.

Опыт России в эти годы может послужить источником уроков, касающихся взаимосвязи между государственным потенциалом, государственной политикой и экономическим развитием. Российские экономисты работали над этими проблемами до тех пор, пока им не помешали цензура и репрессии (Прокопович 1917; Гухман 1925; Громан 1927; Варзарь 1955; Вайнштейн 1960; Литошенко 2001; Полетаев 1998 дает обзор).На Западе экономические и социальные историки изучали отдельные события, институты, регионы и секторы (Залески 1970; Малле 1985; Фигес 1989; Дэвис 1990; Лих 1990; Адаметс 2003; Гатрелл 2005). Но отсутствие надежных, последовательных и полных по времени национальных счетов ограничило наше понимание.
Большинство европейских стран сегодня имеют исторические национальные счета на основе реального ВВП (конечные товары и услуги), начиная с XIX века или даже раньше. Россия восходит к 1885 году, но, как видно из таблицы 1, между 1913 и 1928 годами оставался разрыв.

Таблица 1 . Источники национального дохода России, 1885-1990 гг.

Период Покрытие Источник
1885 по 1913 Годовой Грегори (1982)
1913 Benchmark Фалькус (1968)
1913 и 1928 Тесты Грегори (1990)
1928-1960, выбранные годы Тесты Бергсон (1961)
с 1928 по 1940 год; 1946 по 1962 год Годовой Мурстин и Пауэлл (1966)
1940 по 1945 Годовой Харрисон (1996)
1950 по 1980 Годовой ЦРУ (1982)
1950 по 1987 Годовой ЦРУ (1990)
1960 по 1990 Годовой Пономаренко (2002)

В недавней работе мы с Андреем Маркевичем строим первые последовательные годовые показатели реального национального дохода на территории Российской империи (с 1913 по 1917 год) и Советского Союза в период между двумя мировыми войнами (с 1913 по 1928 год) в ценах 1913 года (Маркевич и Харрисон 2011).Мы объединяем продукцию сельского хозяйства, крупной и малой промышленности, транспорта и строительства, гражданских и военных услуг. Базовых данных достаточно, и они в основном публиковались в то время с большой разбивкой по регионам. Однако их качество и охват неодинаковы — некоторые отрасли (особенно строительство и гражданские услуги), некоторые регионы и некоторые годы (особенно 1918 год) обслуживаются плохо. Статистика сельского хозяйства подвержена многим известным ошибкам. Все осложняется изменением границ.Между 1913 и 1922 годами Россия уступила 3% своей территории, в основном в густонаселенных западных окраинах; это означало отъезд одной пятой довоенного населения.

Числа населения имеют значение сами по себе и являются знаменателем реального национального дохода на душу населения. Демографический учет в России осложняется не только изменениями границ, но также довоенными и военными миграциями. Довоенная миграция из сельской местности в города усложнила ситуацию, поскольку мигрантов дважды учитывали в местах их происхождения и назначения, что приводило к завышению общей суммы.Миграция во время войны взаимодействовала с изменением границ, что несколько увеличило послевоенное население в пределах советских границ. Все знают о «белых» русских, эмигрировавших после революции. Менее известно о более крупном бегстве из оспариваемых окраин Российской империи во внутренние районы; после войны, когда окраины завоевали независимость, переселенцы остались на советской территории. После устранения этих осложнений, по нашим оценкам, в России от конфликтов и голода погибло 13 миллионов человек преждевременно.В 1913 году это был один из десяти жителей будущих советских границ.

Наша работа позволяет нам наблюдать, как российская экономика из года в год разваливается и восстанавливается между этими двумя датами. На Рисунке 1 показаны наши результаты (сплошным красным цветом) для национального дохода на душу населения в контексте ранее существовавших оценок (отмечены синим пунктиром) экономического роста России с 1885 года до наших дней.

Рисунок 1 . Реальный ВВП на душу населения в России и СССР, 1885-2006 гг.

Что касается изменений в экономической деятельности, мы теперь можем сопоставить изменения в конфликте (поражение России в Первой мировой войне, затем победа большевиков в гражданской войне), государственном потенциале (Российская империя рухнула и была заменена коммунистическим государством) и политический режим (российское имперское государство пыталось регулировать военную экономику довольно неэффективно; коммунисты быстро обратились к насильственным методам массовой мобилизации, в конечном итоге были вынуждены отступить, допустили возрождение регулируемой рыночной экономики, а затем вернулись к крайнему принуждению) .

Наша статья сначала рассматривает влияние Первой мировой войны, в которой Россия воевала против Германии и Австро-Венгрии. Первоначально война шла хорошо для России, потому что Германия неожиданно оказалась связанной на западном фронте. Даже в этом случае Германия быстро повернула вспять начальное наступление русских и полностью разгромила бы Россию, если бы не была неспособна сосредоточить там силы.

Во время войны экономика почти всех крупных европейских стран пришла в упадок; Великобритания была исключением.Основная причина заключалась в том, что напряжение мобилизации начало разъединять их: промышленно развитые города двигались в одном направлении, а сельская местность — в другом. В этом контексте мы находим, что экономические показатели России были лучше, чем предполагалось. Наше исследование показывает, что до 1917 года экономика России приходила в упадок, но не больше, чем у любой другой континентальной державы. Хотя экономические тенденции военного времени проливают некоторый свет на причины русской революции, они определенно не поддерживают экономически детерминированную версию; во всяком случае, наш счет оставляет больше возможностей для политической воли, чем предыдущие исследования.

За два года после революции произошла экономическая катастрофа. К 1919 году средний доход в Советской России упал до менее 600 международных долларов в ценах 1990 года. Менее чем вдвое меньше, чем в 1913 году, сегодня этот уровень наблюдается только в самых бедных странах мира и не наблюдался в Восточной Европе с 17 века (Maddison 2001). Хуже было впереди. После ужасных урожаев летом 1920 г. (в некоторых регионах, возможно, уже в 1919 г.) стал возникать голод.Весной 1919 года в Петрограде среднесуточная норма потребления рабочего была ниже 1600 калорий, что примерно вдвое меньше довоенного уровня. Распространение голода совпало с волной смертей от тифа, тифа, дизентерии и холеры. В 1921 году урожай зерновых еще больше упал, особенно в южных и восточных зерновых районах. В настоящее время более пяти миллионов человек, возможно, умерли преждевременно от голода и болезней.

Поскольку мы показали, что уровень российской экономики в 1917 году был выше, чем предполагалось ранее, мы находим, что последующий крах был, соответственно, более глубоким.Чем объясняется этот коллапс? Естественно вспомнить Гражданскую войну в России, которая обычно датируется 1918-1920 годами. Однако мы сомневаемся, что это достаточное объяснение.

  • Первый, хотя и разрушительный с экономической точки зрения, вооруженный конфликт между двумя сторонами носил географически и временно спорадический характер. Экономический спад был наиболее быстрым в 1918 году; боевые действия получили широкое распространение только в 1919 году.
  • Во-вторых, есть признаки того, что большевистская политика экономической мобилизации и классовой войны действовала независимо, распространяя хаос и упадок.Эта политика продолжалась и усиливалась по мере того, как гражданская война подходила к концу в 1920 году, и явно способствовала голоду 1921 года.

Из-за голода восстановление экономики началось только в 1922 году. Сначала восстановление было очень быстрым, чему способствовали прорыночные реформы, но оно заметно замедлилось, когда Советское правительство начало возвращаться к мобилизационной политике типа гражданской войны. Мы подтверждаем, что доходы россиян в 1928 г. все еще были несколько ниже уровня 1913 г. и что восстановление по международным стандартам отставало.По этой причине мы считаем в некоторой степени благоприятный взгляд на политику мобилизации, который выдвинул Аллен (2003), как чрезмерно оптимистичный. Более того, некоторый экономический рост, достигнутый впоследствии в рамках сталинских пятилеток, следует отнести на счет отсроченного восстановления дореволюционного экономического потенциала.

Завершая наше исследование, мы размышляем о государственной состоятельности. Когда государство обладает достаточными возможностями, в рамках закона действует честная администрация; государство регулирует, а также защищает частную собственность и свободу заключения договоров.Когда у государства слишком мало возможностей, экономический порядок распадается на грабежи и насилие, а безопасность в конечном итоге приватизируется бандами и полевыми командирами. Когда у государства слишком много возможностей, вооруженное ограбление все же имеет место, но оно организовано государством. Где-то между этими двумя крайностями находится правильная сумма.

В истории России у государства обычно было либо слишком много, либо слишком мало. За короткий период нашего исследования мы видим, что Россия колеблется между двумя крайностями.Во время Первой мировой войны у государства не было достаточных возможностей для регулирования военной экономики, и в конечном итоге его разлучили конкурирующие фракции. Во время Гражданской войны и снова в течение 1920-х годов государство вернуло свои возможности и получило полномочия мобилизовать, наращивать экономическую и военную мощь, безудержно голодать и убивать. Этот период показывает нам как крайности государственной способности, так и их разрушительные последствия.

Адаметс, С. (2003), «Гражданская жизнь и голод в России: Болшевик и население сталкивается с демографической катастрофой 1917-1923 годов», Париж, Институт исследований рабов.
Аллен, Р. К. (2003), От фермы к фабрике: переосмысление советской промышленной революции , Princeton University Press.
Бергсон, A (1961), Реальный национальный доход Советской России с 1928 года , Harvard University Press.
Центральное разведывательное управление (1982), «СССР: меры экономического роста и развития, 1950-1980 годы», исследование, подготовленное для использования Объединенным экономическим комитетом Соединенных Штатов, Типография правительства США, Вашингтон, округ Колумбия.
Центральное разведывательное управление (1990), «Показатели советского валового национального продукта в ценах 1982 года», исследование, подготовленное для использования Объединенным экономическим комитетом Соединенных Штатов, Типография правительства США, Вашингтон, округ Колумбия.
Дэвис, Р. В. (ред.) (1990), От царизма к новой экономической политике: преемственность и изменения в экономике СССР , Macmillan.
Фалькус, М.Е. (1968), «Национальный доход России, 1913 год: переоценка», Economica , 35 (137): 52-73.
Фигес, O (1989), Крестьянская Россия, Гражданская война: Волга в революции, 1917-1921 гг. , Oxford University Press.
Gatrell, P (2005), Первая мировая война в России: экономическая и социальная история , Pearson Longman.
Грегори, П. Р. (1990), «Национальный доход», в RW Davies (ed.), От царизма к новой экономической политике: преемственность и изменения в экономике СССР , Macmillan.
Грегори, П. Р. (1982), Российский национальный доход, 1885-1913 гг. , Cambridge University Press.
Громан В Г (1927), Народное хозяйство СССР , г. Москва, Госиздат.
Гухман, Б А (1925), Продукция и потребление СССР , Издание первое, Москва, Госплан.
Харрисон, М. (1996), Учет войны: советское производство, занятость и бремя обороны, 1940-1945 гг. , Cambridge University Press.
Лих, Л. Т. (1990), Хлеб и власть в России, 1914-1921 гг. , University of California Press.
Литошенко Л Н (2001), Социализация земли в России , Новосибирск, Сибирский хронограф.
Мэддисон, A (2001), Мировая экономика: взгляд на тысячелетия , ОЭСР.
Маркевич, А. и М. Харрисон (2011), «Великая война, гражданская война и восстановление: национальный доход России, 1913–1928», журнал Journal of Economic History, 71 (3): 672-703.
Мурстин, Р. и Р. П. Пауэлл (1966), Советский капитал, 1928-1962 годы , Издательство Гарвардского университета.
Полетаев А. В. (1998), «Экономические кризисы в России в ХХ веке (статистическое исследование)», в сб. Ия И. Кузмонов (ред.), Истоки. Вопросы истории народного хозяйства и экономической мысли , 3: 186-256.
Пономаренко А Н (2002), Ретроспективные национальные счета России: 1961–1990 , М .: Финансы и статистика.
Прокопович, С Н (1917), Война и народное хозяйство, Москва: Дело.
Варзар В. Э. Индекс физического обьема потребления в СССР (1955) / Под ред. П.П. Маслова.), Критический анализ буржуазных статистических публикаций, Москва, Академия наук СССР. (Впервые опубликовано в 1929 г.)
Вайнштейн А.Л. (1960), Народное богатство и народнохозяйственное накопление предреволюционной России. Москва: Госстатиздат.
Залески, E (1970), Планирование экономического роста в Советском Союзе, 1918-1932 гг. , University of North Carolina Press.

Все, что вам нужно знать об украинском кризисе

Что такое кризис на Украине?

Украина — это страна размером с Техас, зажатая между Россией и Европой.До 1991 года он входил в состав Советского Союза, а с тех пор является несовершенной демократией с очень слабой экономикой и внешней политикой, которая колеблется между пророссийскими и проевропейскими.

Все началось с внутреннего украинского кризиса в ноябре 2013 года, когда президент Виктор Янукович отклонил сделку о большей интеграции с Европейским союзом (вот почему это было так важно), что вызвало массовые протесты, которые Янукович попытался подавить силой. Россия поддержала Януковича в кризисе, в то время как США и Европа поддержали протестующих.

С тех пор произошло несколько важных событий. В феврале антиправительственные протесты привели к свержению правительства и изгнанию Януковича из страны. Россия, пытаясь спасти свое утраченное влияние на Украине, вторглась и аннексировала Крым в следующем месяце. В апреле пророссийские сепаратистские повстанцы начали захватывать территорию на востоке Украины. 17 июля повстанцы сбили рейс № 17 Malaysian Airlines, убив 298 человек, вероятно, случайно. Бои между повстанцами и украинскими вооруженными силами усилились, повстанцы начали проигрывать, и в августе российская армия открыто вторглась на восток Украины, чтобы поддержать повстанцев.Все это довело отношения между Россией и Западом до самого низкого уровня со времен холодной войны. Санкции ставят российскую экономику на грань рецессии, в результате чего погибло более 2500 украинцев.

Во многом это связано с многовековой историей украинского владычества над Россией. Страна была разделена более или менее поровну между украинцами, которые видят Украину частью Европы, и теми, кто считает ее неразрывно связанной с Россией. Внутренний политический кризис из-за этого разногласия, возможно, был неизбежен.Между тем, в России Путин продвигает имперское возрождение, националистическое мировоззрение, которое рассматривает Украину как часть великой России — и как жертву постоянно нарастающей враждебности Запада.

Кажется маловероятным, что Украина вернет Крым. Остается неясным, будут ли российские войска пытаться аннексировать часть восточной Украины, чем там закончатся боевые действия и что это означает для будущего Украины — и для все более враждебной, но изолированной России Путина.

Это «Украина» или «Украина»?

Раньше это была «Украина», но после отделения от Советского Союза в 1991 году название изменилось на просто «Украина».»Это различие на самом деле оказывается очень важным для понимания текущего кризиса.

Украина имеет очень долгую историю подчинения внешним силам и очень короткую историю национальной независимости. Возможно, именно поэтому страна стала известна как «Украина», что, по мнению многих историков, означало «пограничье» на языке древних славян (это также может означать «родина» — теория, которую, по понятным причинам, предпочитают украинские националисты). Другими словами, это могло быть названо «the», потому что это считалось скорее географическим регионом, чем независимой страной, и определялось его промежуточным статусом.

Чтобы узнать, когда Украина в последний раз была независимой, нужно заглянуть в прошлое, до 1991 года. Было несколько лет сразу после Первой мировой войны, а до этого было немного времени в 1600-х годах.

Страна находилась под частичным или полным русским правлением на протяжении большей части этих прошедших столетий, что во многом объясняет, почему каждый шестой украинец на самом деле является этническим русским, каждый третий говорит на русском как на своем родном языке (остальные две трети говорят по-украински), и большая часть средств массовой информации в стране на русском.Это также объясняет, почему тема России вызывает такие разногласия в Украине: многие страны рассматривают Москву как источник исторического подчинения Украины и что-то, чему следует сопротивляться, в то время как другие склонны смотреть на Россию более нежно, с чувством общего наследие и история.

Что такое Крым?

Крым считается большей частью мира регионом Украины, находящимся под враждебной российской оккупацией. Россия считает его законным и историческим регионом России, освобождению которого она способствовала в марте.Географически это полуостров в Черном море с таким стратегически важным местоположением, что за него веками боролись.

С момента обретения Украиной независимости в 1991 г. и до февраля 2014 г. это был украинский регион, имевший особую автономию и крупные российские военные базы (вроде того, как у США есть базы в Японии и Германии). Важно отметить, что Крым очень долго до 1991 года был частью Советского Союза и Российской империи, и большинство его граждан сами являются русскими.

В конце февраля, через несколько дней после того, как промосковский президент Украины был отстранен от власти, странные банды вооруженных людей начали захватывать правительственные здания в Крыму. Некоторые крымчане проводили митинги, чтобы продемонстрировать поддержку свергнутого президента и, в некоторых случаях, призвать к отделению от Украины и воссоединению с Россией. Банды боевиков росли, пока не стало очевидно, что это российские вооруженные силы, которые силой, но бескровно захватили весь полуостров. 16 марта крымчане подавляющим большинством проголосовали за то, чтобы их регион стал частью России.

Большая часть мира считает голосование за отделение Крыма нелегитимным по нескольким причинам: оно проходило в условиях враждебной российской военной оккупации без международного мониторинга и множества сообщений о запугивании, оно было продвинуто с предупреждением всего за пару недель, и это было незаконно по украинскому законодательству. Тем не менее, законно это или нет, Крым фактически стал частью России. США и Европейский Союз ввели экономические санкции против России, чтобы наказать Москву за это, но нет никаких признаков того, что Крым вернется в состав Украины.

Что такое конфликт на востоке Украины? При чем здесь Россия?

Конфликт на востоке Украины начался в апреле 2014 года с незначительных боевых действий между украинскими военными и поддерживаемыми Россией сепаратистскими повстанцами, которые захватили некоторые города на преимущественно русскоязычном востоке Украины. С тех пор она переросла в откровенно необъявленную войну между Россией и Украиной.

Повстанцы-сепаратисты начали появляться на востоке Украины вскоре после того, как Россия вторглась и аннексировала Крым, где предполагаемые крымские сепаратисты на самом деле оказались российскими спецназом без опознавательных знаков.Они захватили такие города, как Славянск и Донецк, в восточном регионе, известном как Донбасс, якобы в возмущении протестами, в результате которых был свергнут пророссийский президент Украины Виктор Янукович, сам из того же восточного региона.

Это чувство лишения прав среди восточных украинцев реально, и повстанцы, вероятно, действительно имеют органическую поддержку на местном уровне. Тем не менее, повстанцы были вооружены и поддержаны правительством России. Один из самых важных лидеров повстанцев, Игорь «Стрелков» Гиркин, российский гражданин и ветеран вооруженных сил, уволился из службы внутренней безопасности России всего за несколько недель до того, как стал руководить повстанцами, среди которых, как многие полагают, есть российский спецназ без опознавательных знаков.

Тысячи русских войск сосредоточились на границе, прямо напротив места восстания. В течение нескольких месяцев Украина не действовала очень агрессивно против повстанцев: Путин не очень тонко намекнул, что, если они это сделают, он обвинит украинское правительство в любых смертях и вторгнется, чтобы защитить русскоязычных граждан востока Украины, которых он безоговорочно считает себя больше русским, чем украинцем. Все хотели заключить мирное соглашение.

Дела пошли плохо в начале июля, когда украинское правительство начало наступление, чтобы раз и навсегда разгромить повстанцев.Россия начала вооружать повстанцев высокотехнологичными ракетами класса «земля-воздух»; 17 июля гражданский авиалайнер с 298 людьми на борту был сбит над восточной Украиной, скорее всего, случайно повстанцами, и миру наконец-то надоело. Украина удвоила свое наступление, повстанцы выглядели на грани захвата, а в середине августа Россия перешла от тайной поддержки повстанцев к открытому вторжению с помощью российских войск.

Россия отрицает свое вторжение, но доказательств неопровержимо: 15 августа Украина заявила, что ее военные атаковали российские танки, пересекающие границу; 16 августа лидер поддерживаемых Россией повстанцев объявил, что он получил 1200 военнослужащих из России; 21 августа на спутниковых снимках была зафиксирована российская артиллерия, пересекающая границу и открывшая огонь по украинским войскам; 26 августа кто-то на Украине снял видео, на котором российские танки проезжают по городу и так далее.

Российская армия является одной из крупнейших в мире и довольно быстро отбрасывает украинские силы. Неясно, планируют ли они оккупировать и аннексировать восточную Украину, как они это сделали в Крыму, или просто защитить мятежников от захвата — если у Путина вообще есть стратегия. США и Европа, явно возмущенные и наказывающие Россию экономическими санкциями, не планируют вмешиваться, поскольку ввод западных войск в прямое сражение с российскими войсками может сделать риск Третьей мировой войны слишком большим.Так что российские танки ничто не останавливает.

Почему Россия вторгается в восточную Украину?

Хотя президент Владимир Путин настаивает на том, что Россия не вторгается в восточную Украину, российские солдаты, танки и самоходная артиллерия пересекают границу с середины августа, что можно описать иначе, как враждебное вторжение. Есть два способа думать о том, почему Путин делает это: как рациональное, стратегическое усилие получить что-то у Украины или как менее рациональное действие, обусловленное внутренней российской политикой.

Теория 1: Путин пытается опровергнуть потери повстанцев, потому что хочет чего-то от Украины

На первый взгляд, российское вторжение выглядит так, как будто оно предназначено для поддержки пророссийских повстанцев на востоке Украины, которые начали терять позиции в начале августа, когда украинские военные начали новое наступление против них. С этой точки зрения российские войска должны не дать повстанцам быть полностью захваченными.

Путин уже несколько месяцев поддерживает повстанцев и разжигает насилие на востоке Украины.Он делает это либо потому, что хочет поддерживать вечный сепаратистский кризис (он сделал это также в Грузии и Молдове), чтобы иметь рычаги воздействия на украинское правительство, чтобы не допустить его пересечения, либо потому, что он хотел дать себе предлог, чтобы вторгнуться, чтобы спасти восточных украинцев, а затем аннексировать эту территорию, как он это сделал в Крыму. Другая возможность состоит в том, что он хочет добиться некоторой уступки со стороны украинского правительства и / или Запада. В любом случае здесь думают, что Путин преследует какую-то ближайшую стратегическую цель и остановится, как только почувствует, что достиг ее.

Теория 2: Путин был втянут в иррациональное вторжение, которого он не хотел, своей собственной риторикой и пропагандой

С момента прихода к власти в 2000 году Путин правил посредством неявной сделки с российским народом: он обеспечил высокий экономический рост, а россияне согласились с ограничением политических и личных прав. Но после того, как экономика замедлилась и некоторые россияне выразили протест против его мнимого переизбрания в 2012 году, Путин изменил стратегию, сосредоточившись на разжигании антизападной паранойи старой школы и российского национализма в имперском стиле.

Итак, когда начался украинский кризис, государственные СМИ Путина распространили повествование о том, что украинские протесты были американским заговором с целью изолировать Россию и что новое украинское правительство управляется тайными нацистами, стремящимися к экспансии. Поддержка повстанцев и спасение Украины, которая, с точки зрения русских националистов, на самом деле является частью России, стало предметом национальной гордости, когда Россия продемонстрировала неповиновение Западу.

Несомненно, когда Путин вторгся в Крым и аннексировал его в марте, его неуклюжий рейтинг одобрения резко вырос.Пристрастившийся Путин разыграл националистическое движение на востоке Украины, героизм повстанцев, свой собственный героизм в их поддержке и угрозу со стороны «фашистского» правительства Украины. Если бы он сидел сложа руки, пока повстанцы потерпели поражение, это показало бы, что его риторика была ложью, и оставило бы его без националистической причины, на которой он теперь основывает свою политическую легитимность. Так что, не имея другого выхода, он вторгся.

Путин не сумасшедший, но он, возможно, создал кризис, внутренняя динамика которого настолько велика, что он вышел из-под его контроля.Это действительно пугающая возможность.

Так Крым должен быть частью России или Украины?

Это действительно сложный вопрос. Да, способ, которым Россия силой захватила Крым у Украины в марте этого года, был враждебным и крайне незаконным — в этом нет никаких сомнений. Но более абстрактный вопрос, является ли Крым в глубине души русским или украинским, гораздо менее ясен. Есть три способа подумать над этим вопросом, и все они противоречат друг другу.

Юридически Крым является частью России или Украины? Наверное Украина

Крым технически был частью Украины с 1954 года, когда советский премьер Никита Хрущев передал его из состава Российской Советской Социалистической Республики в Украинскую Советскую Социалистическую Республику.Причины этого эзотерические, и на самом деле это мало что изменило, поскольку обе «республики» были частью Советского Союза. В 1991 году, когда распался Советский Союз, все ожидали, что Москва потребует обратно Крым. Но этого не произошло. Незначительное большинство крымчан проголосовало за независимость от России, и, когда Крым формально присоединился к недавно получившей независимость Украине (но с особыми привилегиями автономии), Россия пообещала уважать и уважать это.

Крым исторически является частью России или Украины? Вероятно Россия

Большинство крымчан этнически русские, а не украинцы.Хотя Крым веками переходил из рук в руки региональных держав, большую часть последних 200 с лишним лет он был частью России. Тот факт, что все ожидали, что Россия вернет его, когда Советский Союз распался в 1991 году, говорит вам о многом: мир часто также считает его исторически российским. Когда в феврале некоторые крымчане провели пророссийские митинги, это не было шоком.

Крымчане хотят быть в составе России или Украины? Непонятно

С начала кризиса некоторые крымчане проводят промосковские митинги, призывая присоединиться к России.В середине февраля опрос показал, что 41% крымчан хотели, чтобы регион стал частью России. Это ужасно много, но все же не большинство. Мартовский референдум Крыма о выезде из Украины в Россию якобы получил поддержку 97 процентов, но он прошел в спешке, без международных наблюдателей и в условиях российской военной оккупации. Проект отчета ООН о расследовании показал, что критики отделения в Крыму были задержаны и подвергнуты пыткам за несколько дней до голосования; он также обнаружил «множество сообщений о фальсификации результатов голосования.«Если бы референдум прошел прозрачно и законно, неясно, в какую сторону пошло бы голосование.

Все началось с протестов Евромайдана, верно? Что это?

«Евромайдан» — это название антиправительственных акций протеста, начавшихся 21 ноября 2013 года в украинской столице Киеве, которые положили начало всему кризису. Их называют протестами «Евромайдан», потому что они касались Европы и произошли на киевском Майдане Незалежности (Майдане Независимости).

Первой, поверхностной причиной протестов было то, что президент Янукович отклонил сделку о большей интеграции с Европейским союзом, взяв вместо этого помощь в размере 15 миллиардов долларов от России. Многие украинцы хотели заключения сделки с ЕС, отчасти потому, что они думали, что это поможет крайне проблемной экономике Украины, а отчасти потому, что они считали более тесные связи с Европой желательными с культурной и политической точек зрения.

Вторая, более глубокая причина протестов заключалась в том, что многие украинцы считали Януковича коррумпированным и автократичным, а также марионеткой России.Поэтому его решение отказаться от сделки с ЕС показалось многим украинцам, как будто он продал свою страну Москве. Вот почему протестующие так быстро расширили свои требования с «подписать соглашение с ЕС» до «Янукович должен уйти в отставку».

В последующие месяцы Янукович пытался разогнать протесты, сначала отправив на подавление устрашающих сил внутренней безопасности «беркут», а затем приняв серию законов, которые серьезно ограничивали основные права украинцев на свободу слова и собраний. .Оба они только усугубили протесты. К концу января они распространились на многие другие города Украины. В феврале парламент отвернулся от Януковича, сначала проголосовав за отстранение многих его полномочий и прекращение репрессий, а затем проголосовав за его полное удаление.

Не все украинцы поддержали протесты или их повестку дня; многие хотели помощи России и хотели, чтобы Янукович остался. Евромайдан также включал в себя ряд ультраправых ультранационалистических групп, некоторые из которых прибегали к насилию.Вот почему российское правительство и некоторые украинцы, особенно на более русскоязычном востоке, рассматривают протесты как фактически лишающие прав русскоязычных украинцев.

Кто такой президент Украины Виктор Янукович?

Виктор Янукович был избран президентом Украины в 2010 году. Но в феврале 2014 года он был свергнут народными протестами и его собственным парламентом. Он бежал в Россию, где живет в изгнании.

Ключевые факты о Януковиче таковы: он пророссийский (и, как и многие украинцы, на самом деле является носителем русского, а не украинского), он имеет заслуженную репутацию коррупционера и деспотизма, и у него база поддержки на преимущественно русскоязычном востоке Украины, но никогда не пользовалась большой популярностью на преимущественно украиноязычном западе.

Возможно, вы слышали фразу «Оранжевая революция»: это относится к массовым протестам в 2004 году, после того как Янукович победил на президентских выборах по широко распространенным подозрениям в мошенничестве. В результате протестов он не смог вступить в должность, но в 2010 году он снова баллотировался и, похоже, победил законно.

Янукович оттолкнул многих украинцев, в том числе своих сторонников, неправильным обращением с экономикой и, особенно, подавлением протестов Евромайдана. Хотя многие украинцы были рады его уходу, другие сочли его увольнение незаконным и недемократическим.Это особенно верно для русскоязычного востока Украины и в Крыму, где проживает много русских.

Я слышал, что Украина разделена на восток и запад. Вы можете это объяснить?

С момента провозглашения независимости в 1991 году Украина была разделена, и этот кризис является продолжением этого. Когда люди говорят об этом разрыве, они обычно имеют в виду язык. Около двух третей украинцев говорят на украинском как на родном, в основном на западе страны; около трети — русскоязычные, в основном на востоке.Но языковой разрыв еще более нечеткий. И язык на самом деле является лишь сокращением для описания гораздо более сложного политического и идеологического разделения.

Все это становится яснее, если посмотреть, как украинцы голосовали на общенациональных выборах. Вот серия карт: язык вверху слева и этнолингвистические группы вверху справа; два нижних показывают, как украинцы голосовали на выборах 2004 и 2010 годов. Вы заметите, что во всех четырех странах есть очень четкая линия, отделяющая запад страны от востока:

(вверху слева: Ларис Карклис / Washington Post; вверху справа: Yerevanci; внизу слева: Illuvatar; внизу справа: Insider)

Люди на западе Украины склонны относиться к России с подозрением, считают себя европейцами и хотят вырваться из орбиты России и присоединиться к Европе.Протесты здесь были намного сильнее. На каждых выборах эта половина страны подавляющим большинством голосов отдавала проевропейских политических кандидатов.

Восточная половина Украины, с другой стороны, подавляющим большинством проголосовала за политических кандидатов, которые более симпатизируют России, включая Януковича, который с востока. Они склонны более нежно смотреть на Россию и рассматривать свои две страны как более исторически связанные. На востоке до сих пор сохранилось множество статуй основателя Советского Союза Владимира Ленина.

Какое отношение разделение Украины между Востоком и Западом имеет к нынешнему кризису?

украинцев так и не разрешили кризис национальной идентичности между обращенным к России востоком и проевропейским западом, который возник в 1991 году после его независимости от Советского Союза. Нынешний кризис во многих отношениях является продолжением и, возможно, кульминацией этого внутреннего — и внешнего — спора об идентичности их страны. Это также кульминация веры некоторых россиян в то, что Восточная Украина — или даже вся Украина — на самом деле не отдельная страна, а по праву является частью России.

Восток и запад Украины настолько сильно расходятся во мнениях о том, какую страну они хотят иметь, о том, что значит быть украинцами, что большая внутренняя политическая битва была вполне вероятна. Например, торговая сделка с ЕС, которая спровоцировала все это, получила поддержку только около 43 процентов населения, в основном на западе; еще 31% украинцев заявили, что вместо этого хотят заключить торговую сделку с возглавляемым Россией Таможенным союзом. Когда Янукович отверг сделку с ЕС, многие западные украинцы сочли это предательством, но восточные украинцы, возможно, восприняли другое решение точно так же.

Украина, по словам политолога Леонида Пейсахина, «никогда не была и еще не является целостной национальной единицей с общим нарративом или набором более или менее общих политических устремлений».

Некоторые русскоязычные украинцы на востоке и юге страны, особенно в Крыму, не совсем смирились с тем, что они являются гражданами Украины, а не России. Идеи о том, что их регион должен быть поглощен Россией, живы.

Несмотря на то, что Янукович был отстранен от власти протестующими, в основном на Западе, это не разрешило более глубокий кризис национальной идентичности.Все, что он сделал, — это сместил власть от пророссийской восточной политической партии к проевропейской западной политической партии. Это расстроило пророссийских украинцев на востоке и юге страны, в том числе в Крыму, где пророссийские демонстранты выступили против нового правительства. Кремль тихо поддержал эти протесты, в том числе направив российские войска без опознавательных знаков, которые заняли правительственные здания в Крыму и на востоке Украины. В Крыму это закончилось российской военной оккупацией и аннексией.На востоке Украины это привело к продолжающимся боевым действиям между пророссийскими сепаратистами и украинскими силами безопасности, а в августе — к открытому вторжению российских вооруженных сил.

Как Украина так разделилась?

Вы должны помнить, что современные границы Украины совсем новые, а ее исторические связи с Россией очень старые. Таким образом, различие между Украиной и Россией немного более размыто, чем, скажем, между Францией и Германией.

Эта грань начала стираться в 1700-х годах, когда российский лидер Екатерина Великая начала процесс «русификации» Украины, превращения ее в Россию, который продолжался вплоть до 1950-х годов.Это означало доставку этнических русских, введение законов, обязывающих школы преподавать русский, а не украинский язык, и размещение в этом районе большого количества российских войск. В некоторые моменты 1800-х годов украинский язык был полностью запрещен.

В 1930-х годах советский лидер Иосиф Сталин устроил голод в Украине, в результате которого погибло несколько миллионов украинцев, в основном на востоке. Затем он заселил этот район этническими русскими. В 1940-х годах Сталин насильственно переселил этнических татар, которые доминировали в населении Крыма, заменив их также русскими.(Некоторые из этих татар, которые являются мусульманами и этническими тюрками, с тех пор вернулись; они составляют меньшинство в Крыму и выражают опасения по поводу возвращения под власть России.)

Большую часть этого процесса Россия была сосредоточена на востоке, где есть огромные запасы угля, железа и одни из самых плодородных сельскохозяйственных угодий на земле. Лингвистическая разделительная линия Украины почти идеально совпадает с линией между ее сельхозугодьями на востоке и лесными угодьями на западе.

В результате всей этой истории многие украинцы, что вполне понятно, презирают Россию и не хотят иметь с ней ничего общего.Но есть также значительная часть украинцев, чьи семьи имеют тесные связи с Россией, которые, возможно, с любовью помнят советскую эпоху и не хотят отказываться от столь полного разрыва, как Запад. Кризис национальной идентичности создавался веками, и сегодня это большая проблема.

Почему Россия так одержима Украиной?

На первый взгляд, это потому, что в Украине много русскоязычных по рождению и этнических русских, многие из которых голосовали за Януковича в 2010 году и не поддержали протесты Евромайдана, которые привели к его отставке.Поэтому, когда российские лидеры говорят о вмешательстве для защиты прав русскоязычных украинцев, они могут близоруко игнорировать очень веские причины, по которым Янукович был отстранен, но они имеют это в виду.

Но здесь происходит гораздо больше. Русские издавна ощущали особую историческую связь с Украиной, которая играет центральную роль в русской национальной мифологии. Царские лидеры культивировали идею о том, что культурные корни России восходят к древним грекам, которые поселились на Крымском полуострове, на территории современной Украины.Хотя это в основном выдумка, правда, что первая итерация России как великой империи имела свою столицу в современной Украине.

Идея особой древней связи с Украиной особенно важна для русских националистов, которые видят в ней жизненно важный и вечный компонент великой Российской империи. Российский национализм пережил резкий рост за последние несколько лет, культивируемый президентом России Владимиром Путиным, который использовал это, чтобы отвлечь россиян от их падающей экономики и ужесточающегося авторитаризма.

Особая связь с Украиной и, возможно, даже повторное приобретение Украины, с точки зрения русских националистов заключается не только в исторических связях, но и в восстановлении законного места России как великой державы. Речь также идет о том, чтобы исправить несправедливость распада Советского Союза, который, по их мнению, оставил территорию России и многих россиян под контролем недостойного украинского правительства.

Здесь есть и более прагматичная цель. С самого начала украинского кризиса вмешательство России было направлено на то, чтобы не дать Украине вырваться из-под российского влияния и подпасть под то, что Москва считает постоянно вторгающимся западным заговором с целью окружить Россию враждебными правительствами.Россия вполне могла рассматривать этот кризис как решающий момент для своей особой связи с Украиной и хотела вмешаться, чтобы не потерять Украину навсегда. Однако с тех пор чрезмерно горячая националистическая риторика Путина и утверждения его государственных СМИ о том, что украинское правительство является поддерживаемым США нацистским режимом, который угрожает миру, вынудили Путина пойти на эскалацию, намного превышающую то, что он, вероятно, хотел.

Чего пытается добиться Путин?

Есть три разных способа представить себе решение президента Владимира Путина аннексировать украинский регион Крым, поддержать сепаратистских повстанцев на востоке Украины и в конечном итоге вторгнуться.Вероятно, во всех трех есть доля правды.

1) Он хочет разжечь дома национализм в политических целях

Популярность Путина падала с тех пор, как в 2009 году экономика потерпела кратер, а в 2012 году россияне протестовали против его переизбрания, подвергшегося мошенничеству, послав его в параноидальную одержимость тем, что он считает враждебными попытками свергнуть его с власти. Он ответил разжиганием русского национализма и антизападных страхов. В марте 2014 года он использовал эти идеи как оправдание для аннексии Крыма, что привело к резкому росту его популярности.С самого начала кризиса Путин также жестко подавлял инакомыслие в России, что легче уйти с рук, пока мир отвлекается на Украину. Но этот национализм, возможно, вышел из-под его контроля: крайне правые в России сильнее, чем когда-либо, и, поскольку экономика находится на грани рецессии из-за санкций, Путин настолько полагается на поддержание националистического рвения, что он вторгся в восточную Украину, хотя это явно ухудшит его положение.

2) Он увидел возможность захвата территории и влияния в стратегических целях

У России действительно есть большая военно-морская база в Крыму, которую она считает стратегически важной для проецирования российской мощи в Черное и Средиземное моря, а также для многих экономических и промышленных интересов на востоке Украины.Путин, вероятно, увидел возможность незаметно захватить Крым под предлогом защиты его от украинского хаоса и служения желанию крымчан вновь присоединиться к России. Тот же самый оппортунизм может применяться к продолжающемуся кризису на востоке Украины: возможно, он хочет вторгнуться, чтобы аннексировать территорию, а возможно, он просто пытается заставить Украину принять федеративную систему, но любой исход может заключаться в сохранении российского влияния.

3) Он искренне верит, что спасает русскоязычных соотечественников от западного заговора

Вполне возможно, что Путин верит своей собственной риторике, в которой говорится, что крымчане и восточные украинцы призывают спастись путем военного вмешательства России, что правительство Украины было захвачено реальными нацистами, поддерживаемыми Западом, и что политический авторитет Москвы выходит за Россия граничит со всеми русскоязычными везде, в том числе в Крыму и на востоке Украины.

После разговора с Путиным в начале марта канцлер Ангела Меркель описала его как оторвавшегося от реальности и «в другом мире».

Что делают США и Европа, чтобы остановить Путина?

США и Европа делают многое, чтобы наказать Путина за аннексию Крыма и вторжение на восток Украины. Но они не делают ничего, что физически вынудило бы Путина повернуть назад свои танки или вернуть Крым Украине, а это значит, что если он хочет продолжать вторжение в Украину, несмотря на эти наказания, он может и будет.

США и Европа в первую очередь наказывают Россию, вводя несколько раундов очень жестких экономических санкций, которые предназначены в качестве наказания и удерживают Россию от дальнейшего вторжения. Хотя санкции первоначально были нацелены на Путина и его ближайшее политическое окружение, с тех пор они расширились и охватили более крупную российскую экономику, которая уже находилась на грани рецессии. Санкции работают в том смысле, что они наносят ущерб Кремлю и экономике России в целом, и, возможно, они удерживают Путина от эскалации даже дальше, чем в противном случае, но они определенно пока что не заставили его отступить или уйти. из Крыма.

Бремя введения этих санкций ложится на Европейский Союз, который в значительной степени зависит от экспорта российского природного газа и нанесет ущерб своей собственной экономике, введя санкции в отношении России. Тем не менее, даже обычно осторожный канцлер Германии Ангела Меркель поддерживает широкие экономические санкции с тех пор, как поддерживаемые Россией повстанцы сбили рейс 17 Malaysian Airlines в июле, а российские войска открыто вторглись в августе.

США и Европа также изолируют Россию дипломатически, например, исключив Россию из Группы восьми (G8), ежегодной конференции ведущих промышленно развитых демократических стран мира.И НАТО приостановило всякое практическое сотрудничество с российскими военными.

Тем не менее, этого было недостаточно, чтобы отбросить российские войска, и, вероятно, не удастся вернуть Крым Украине. США и Европа ясно дали понять, что не видят военного ответа как вариант; Прямые боевые действия против российских войск представляли бы очень серьезный риск эскалации, учитывая, что Россия имеет одну из крупнейших армий в мире и тысячи ядерных боеголовок. У США и Европы нет договора о взаимной обороне с Украиной, поэтому украинские военные в значительной степени действуют сами по себе.

Что могут сделать США и Европа, так это продемонстрировать свою приверженность защите других восточноевропейских стран вдоль границ России, чтобы удержать Путина от вторжения в эти страны. Прибалтийские государства, такие как Эстония, Латвия и Литва, по понятным причинам обеспокоены тем, что они могут стать следующими; они являются членами НАТО, и поэтому западноевропейские страны публично обязуются по договору защищать их. Президент Обама выступил в столице Эстонии 3 сентября и подтвердил, что США будут защищаться от России, сказав: «Вы однажды уже утратили свою независимость, с НАТО вы никогда ее больше не потеряете.«

Украинский кризис — это новая холодная война?

Не совсем. Холодная война была глобальной борьбой за гегемонию между двумя примерно равными державами. Он разделил Европу на запад и восток, а затем разделил большую часть мира. Он включал кровавые прокси-войны практически на всех континентах и ​​создавал очень серьезный риск глобальной термоядерной войны.

Сегодня все это неверно. США во много раз могущественнее и влиятельнее России; Ни Америка, ни западный мир, ни сама демократия не подвергаются серьезному риску.Более того, почти весь мир выступает против аннексии Крыма Россией. Президент Обама охарактеризовал действия России как поведение слабой страны. В целом он прав, хотя Россия явно все еще достаточно сильна, чтобы аннексировать соседнюю территорию.

Президент России Владимир Путин определенно ведет себя так, как будто его страна находится в геополитической конкуренции с Западом. Он стал гораздо более агрессивным в утверждении влияния России: в 2008 году он провел короткую войну с бывшей советской республикой Грузия, создал евразийский профсоюз, который хочет стать конкурентом Европейского союза, а также вооружает и защищает сирийское правительство. как если бы война этой страны была прокси-конфликтом в стиле холодной войны.Путин явно хочет вернуть себе часть былого величия России, что на практике означало утверждение российской мощи и позиционирование себя как законного конкурента западному миру.

Тем не менее, это соревнование ограничено бывшими советскими республиками и Сирией. Это далеко не глобальный конфликт времен холодной войны.

Что такое «перезагрузка» между США и Россией?

Перезагрузка между США и Россией — это была попытка Америки, которую в 2009 году впервые поддержала тогдашний госсекретарь Хиллари Клинтон, по «перезагрузке» отношений с Россией, которые ухудшились во время администрации Буша.

Идея перезагрузки заключалась в том, что США и Россия могут не очень нравиться друг другу, но у этих двух стран достаточно общих интересов, и им обоим будет лучше, если они будут сотрудничать. Какое-то время это сработало: Россия поддержала возглавляемые США усилия по введению санкций в отношении Ирана в связи с его ядерной программой, две страны подписали большой договор о ядерном разоружении и сотрудничали в войне в Афганистане.

Перезагрузка начала рушиться в 2012 году из-за разногласий по сирийскому конфликту, поскольку две страны поддерживают очень разные стороны.Как американская, так и российская внутренняя политика становится менее предрасположенной к хорошим отношениям, отчасти из-за растущего национализма в России, а отчасти из-за растущей озабоченности Америки нарушениями прав человека в России, особенно в отношении ЛГБТ. И простая правда в том, что у США и России больше не так много общих интересов.

Неофициально перезагрузка прекратилась в марте 2014 года, когда США наложили довольно жесткие экономические санкции против России за аннексию Крыма.

Есть ли серия непочтительных политических карикатур, подводящих итоги кризиса?

Что вам нужно, так это Polandball. Это созданная пользователями серия политических мультфильмов на основе мемов, посвященных международным отношениям. Они начались в 2009 году на немецком веб-форуме и стали популярными по всей Европе, но у них нет определенных авторов или дома; любой может сделать его. Их объединяет нарочито банальный дизайн MS Paint и общая структура: страны представлены в виде кляксов цвета флага, которые взаимодействуют на ломаном английском.

Шутливая простота Polandball, его ботаническая любовь к истории и его внимание к текущим событиям сделали эту форму хорошо подходящей для украинского кризиса. Вот некоторые из них, взятые с форума Polandball на Reddit:

«Выбор Украины»: О решении президента Украины отказаться от сделки с Евросоюзом (флаг Евросоюза — синий со звездами) о помощи России:

Пользователь Reddit koleye

«Великая жертва Украины». Когда казалось, что Украина может разделиться на восток и запад, а бедная в отрасли западная половина, вероятно, захочет присоединиться к Европейскому Союзу:

Пользователь Reddit Masiakasaurus

«Украина вредит себе.» Румыния является свидетелем длительного тревожного кризиса идентичности Украины между пророссийскими и проевропейскими фракциями (это советский украинский флаг):

Пользователь Reddit KingofMerica

«Россия и Украина, история любви». Сравнение злоупотреблений советской эпохи с захватом Россией Крыма в 2014 году:

Пользователь Reddit Cerf_

«Перспективы». Взгляд Запада и Кремля на кризис:

Пользователь Reddit Pastafazzulio

Аннексировал ли Путин Крым, потому что считал Обаму слабым?

Этот вопрос стал предметом политических дебатов в США, где демократы говорят «нет», а республиканцы говорят «да».»Оба аргумента в некоторой степени справедливы.

Это правда, что президент Обама отказывается от американских обязательств за рубежом и делает упор на сдержанность во внешней политике, а не на напористость (например, в Сирии), и на компромисс вместо конфронтации (например, с Ираном). Спорный вопрос заключается в том, посмотрел ли на это Путин и рассчитал, что аннексия Крыма ему сойдет с рук. (Верно также и то, что Путин постоянно выражал неуважение к Обаме, но Путин выказывал неуважение практически ко всем остальным главам государства на земле, так что трудно связать это с Обамой.)

Самыми убедительными данными в пользу этого дела является угроза Обамы нанести воздушные удары по Сирии в сентябре 2013 года, которая в конечном итоге была сдержана внутренней политической оппозицией и сделкой при посредничестве России о разоружении сирийского химического оружия. Самый убедительный аргумент против этого случая состоит в том, что США объективно намного сильнее, чем Россия, и Путин не был бы настолько параноиком в отношении постоянного посягательства на американское влияние, если бы он считал США слабыми.

Бывший посол США в России Майкл Макфол, сторонник Обамы, предположил некоторую правду в обоих этих аргументах.«Они определенно видели в этом ограничение полномочий президента», — сказал Макфол о сирийском эпизоде. «Слабость [Обамы] заключалась в демократических ограничениях того, что он мог делать — с которыми Путин не сталкивается».

Но Макфол также думает, что Путин «считает, что президент Обама — Соединенные Штаты — пытается разжечь революцию во всем мире против режимов, недружественных по отношению к Соединенным Штатам. Он думает, что он потерпел поражение от президента Обамы на Украине. Это не оценка Обамы слабая.Это оценка, что мы на самом деле представляем угрозу его интересам ».

Почему Путин все время говорит о Югославии?

Путин неоднократно оправдывал аннексию Крыма Россией, сравнивая ее с поддержанной Западом независимостью Косово от Сербии в 2008 году. (Косово и Сербия находятся в юго-восточной Европе, части бывшей Югославии.) Его точка зрения двоякая: 1) аннексия Крыма была гуманитарной миссией, оправданной международными нормами, так что все перестают жаловаться, и 2) что Запад противодействует аннексия разоблачает лицемерие и нечестность Запада.

В 1999 году ныне исчезнувшее государство на юго-востоке Европы Югославия вело гражданскую войну. Это было между сербским правительством и повстанцами из числа этнических меньшинств в автономном районе Косово. Сербские силы совершили серьезные нарушения, включая насилие в отношении мирных жителей, а западные страны НАТО нанесли по сербам воздушные удары, чтобы заставить их уйти. Косово и Сербия девять лет пытались примириться, но в 2008 году Косово провозгласило независимость, которую Запад поддержал, а Россия выступила против как незаконная.

Сравнение Путина неверно по нескольким причинам, которые вы можете прочитать здесь. Но дело в том, что он видит Россию в конфликте с враждебным и ненадежным Западом, что, по его мнению, западные страны придерживаются несправедливых двойных стандартов в отношении России и что существует заговор с целью свергнуть любое правительство, которое дружественно Москве, а не Западу. . Это помогает объяснить, почему он действует так враждебно. Это также может помочь объяснить, почему он отказался провести более законный референдум в Крыму: он, возможно, считал, что Запад никогда не выполнит его результаты.

Почему Россия хочет, чтобы Украина приняла федеративное устройство?

После того, как пророссийские сепаратисты захватили правительственные здания на востоке Украины при поддержке Кремля, Москва сконцентрировалась на большом требовании положить конец кризису, за который она также частично ответственна: Украине следует принять федеративную систему.

Причина, по которой Москва этого хочет, заключается в том, что при нынешней системе прозападное правительство Украины может быть не очень склонно к сотрудничеству с Москвой. В федеральной украинской системе региональные правительства будут иметь гораздо больше автономии и власти, а это означает, что Москва может получить то, что хочет, просто вызвав пророссийских региональных губернаторов на типично пророссийском востоке Украины.

В этих восточных регионах есть много важных природных ресурсов, таких как уголь. У них также есть заводы, которые производят необходимое военное оборудование для России. Так что, если Россия может рассчитывать на то, что они будут оставаться пророссийскими, заставив Украину принять федеративную систему, этого вполне может быть достаточно, чтобы успокоить Москву. В конечном итоге это может усугубить и без того серьезный политический раскол Украины между Западом и Востоком, позволив пророссийским и проевропейским общественно-политическим фракциям страны еще больше разойтись, а не объединиться в конце концов.

Какое отношение к кризису имеет авиакатастрофа Mh27?

В четверг, 17 июля, рейс 17 Malaysia Airlines был сбит во время полета над районом восточной Украины, где действуют поддерживаемые Россией сепаратистские повстанцы, в результате чего погибли все 298 человек на борту.

Россия недавно поставила повстанцам сложный зенитный ракетный комплекс большой дальности, известный как Бук или SA-11. На прошлой неделе повстанцы сбили два других высоколетящих самолета — оба украинских военных.Скорее всего, повстанцы ошибочно опознали рейс 17 как военный самолет и сбили его.

Повстанцы еще больше разозлили мир, заблокировав доступ инспектора к месту крушения (часто боевики выглядели пьяными), изначально не давая убрать тела, позволяя мародерам красть из багажа и тел, упавших с неба. , и держался за черный ящик в течение нескольких дней, прежде чем наконец сдать его в причудливой церемонии самовозвеличивания.

Конфликт уже обострялся, поскольку Украина недавно отбила несколько городов, удерживаемых повстанцами, а Россия поставляла оружие украинским повстанцам. Обстрел заставил США и Европу ввести еще более жесткие санкции против России и побудил украинских военных ускорить свою кампанию по окончательному разгрому повстанцев. Когда казалось, что повстанцы будут захвачены, в середине августа Россия ответила открытым вторжением в поддержку повстанцев.

Вы не ответили на мой вопрос!

Это очень большая работа.Он будет обновляться по мере развития событий, публикации новых исследований и появления новых вопросов.

Итак, если у вас есть дополнительные вопросы, комментарии, придирки или жалобы, отправьте сообщение Максу Фишеру: [email protected]

Что еще я должен прочитать об украинском кризисе?

Для понимания истории Украины и того, как она объясняет сегодняшний кризис, одним из лучших источников был Адам Тейлор, который ведет блог о международных отношениях для Washington Post. У него были отличные вводные разъяснения о прошлом и настоящем Крыма, а также о том, почему важно, чтобы мы называли страну «Украина», а не «Украина».«

Другой журналист, чью работу вы должны прочитать полностью, — это Джулия Иоффе из New Republic, например, эта статья о том, как мир умышленно неверно истолковал протесты Киева, и о том, как Путин играет в давний кризис идентичности в России в своих интересах.

В конце марта New York Times опубликовала книгу «Три президента и загадка по имени Путин» — приятную и проницательную историю американских президентов и их (в конечном итоге неудачных) попыток понять Путина и работать с ним.

«Путин идет на войну» Дэвида Ремника из Нью-Йорка — красноречивый взгляд на решение России вторгнуться в Крым и его возможные последствия.

Выдающийся историк Тимоти Снайдер написал в New York Review of Books из трех частей серию из трех частей, посвященных российской идеологии и ее роли в кризисе.

Как изменились эти карты?

Это текущий список существенных обновлений, исправлений и дополнений к этой стопке карт. Эти карты последний раз обновлялись 24 апреля 2014 г.Вот сводка правок:

  • 1 сентября: Обновлена ​​карточка конфликта на востоке Украины. Добавлена ​​карта о вторжении России в Украину. Карточка рисков органической гражданской войны в Украине была удалена, потому что эта угроза исчезла из-за вторжения России. Карточка с освещением в российских СМИ была удалена для сокращения объема. Все остальные карточки были обновлены, чтобы отразить события.
  • 17 июля: Карта была добавлена ​​на сбитый рейс 17 Malaysian Airlines.Связанные карточки были обновлены.
  • 24 апреля: Добавлена ​​карта, объединяющая политические карикатуры.
  • 23 апреля: Карта была добавлена, чтобы развеять страхи перед гражданской войной. Карты 19 и 21 были обновлены, чтобы отразить это.
  • 22 апреля: Добавлена ​​карточка № 12, в которой освещается освещение кризиса в российских государственных СМИ.
  • 17 апреля: Карты 1, 9, 11, 12 и 19. были обновлены, чтобы отразить рост насилия между пророссийскими сепаратистами и украинскими силами, а также связанные с этим события.
  • 17 апреля: Карта была добавлена ​​в связи с требованиями России, чтобы Украина приняла федеративную систему.
  • 10 апреля: Карточка 4 была обновлена, чтобы отразить проект отчета ООН о злоупотреблениях на выборах в ходе референдума в Крыму.
  • 6 апреля: Карты 1 и 19 были обновлены, чтобы отразить пророссийские протесты на востоке Украины и повышенный риск российского вторжения.

Россия и Афганистан | Институт по изучению войны

Обзор | Политические интересы | Экономические интересы Top

Демография

В Афганистане преобладают мусульмане (99 процентов), а ислам является второй по величине религией в России: в стране насчитывается от пятнадцати до двадцати миллионов приверженцев, или от десяти до пятнадцати процентов населения.Но эти демографические детали минимально влияют на отношения между двумя странами. Большинство российских мусульман проживает на Северном Кавказе и в Среднем Поволжье. В России и Афганистане также проживают значительные тюркские этнические меньшинства, такие как узбеки и туркмены.

История

В декабре 1979 года, в разгар холодной войны, 40-я советская армия вторглась в Афганистан, чтобы поддержать коммунистическое правительство Народно-демократической партии Афганистана (НДПА) в борьбе с растущим мятежом.В то время США добивались успехов на Ближнем Востоке за счет Москвы, успешно ухаживая за Египтом, Израилем, Саудовской Аравией, Пакистаном и другими странами. Советский Союз опасался потери своего коммунистического доверенного лица в Афганистане.

Таким образом, в течение 1980-х годов Советский Союз вложил миллиарды долларов (США) в войну в Афганистане, и на ее пике более 100 000 советских солдат сражались в стране. Однако афганское сопротивление (моджахеды) активно поддерживалось широким кругом международных игроков, включая США, Пакистан, Саудовскую Аравию, Иран, Китай и Египет.В конце концов, моджахеды победили, и в феврале 1989 года Советская Армия была вынуждена уйти из Афганистана, потеряв десятки тысяч человек убитыми и ранеными. Даже после распада Советского Союза Москва продолжала снабжать и вооружать коммунистический режим доктора Наджибуллы, но этого было недостаточно, и Кабул пал перед моджахедами в 1992 году. Различные фракции моджахедов не смогли договориться о том, как разделить власть, и страна быстро погрузилась в кровавую гражданскую войну. В 1994 году движение пуштунских студентов-фундаменталистов, большинство из которых обучались в медресе (религиозных школах) в лагерях беженцев в Пакистане, захватило Кандагар и начало кампанию по вырванию страны из рук полевых командиров.Эти силы, известные как «Талибан», вошли в Кабул в 1996 году и к 1998 году взяли под контроль большую часть остальной части страны. Многие полевые командиры моджахедов были вынуждены бежать на север, где они присоединились к Объединенному исламскому фронту спасения Афганистана. Северный альянс во главе с Бурхануддином Раббани и Ахмад Шахом Масудом. Несмотря на то, что Раббани и Джамиат-э Ислами Масуда были одной из основных фракций моджахедов, ответственных за поражение Советской Армии в 1980-х годах, Москва решила оказать поддержку Северному альянсу, как это сделали Иран, Индия и другие.Россия не хотела, чтобы в Афганистане возникло фундаменталистское государство. Что еще более важно, талибы и их союзники по «Аль-Каиде» обучали и предоставляли убежище чеченским повстанцам, боевикам из Средней Азии и другим лицам, которых Москва считала угрозой. Россия не участвовала в возглавляемом США вторжении по свержению талибов в 2001 году, но Москва делилась разведданными с Вашингтоном во время вторжения. Россия также разрешила возглавляемой США коалиции отправлять материально-технические и военные грузы через территорию России, а Москва была основным поставщиком оружия афганскому правительству.

Верх

Этнический сепаратизм, исламизм и терроризм

Москва опасается роста исламского экстремизма среди значительного мусульманского населения России, в дополнение к сепаратистским движениям среди определенных этнических групп, особенно чеченцев. Кремль рассматривает эти силы как серьезную угрозу для государства, и поэтому он охотно поддержал свержение талибов под руководством США — движения, которое оказало помощь этим группировкам. Москва также использовала свое участие в американской «войне с террором» как предлог для жестокого подавления исламистских и сепаратистских движений в Чечне и других местах.

За пределами своих границ Россия обеспокоена ростом исламизма и терроризма в своей традиционной сфере влияния или «ближнем зарубежье» — Балканах, Кавказе и Центральной Азии. Многие боевики из этих районов имеют тесные связи с Талибаном, Аль-Каидой или другими группировками в Афганистане, и поэтому Россия не хочет, чтобы Талибан вернулся в Кабул или возникло несостоявшееся государство в Афганистане. Хотя Кремль может не одобрять присутствие НАТО вдоль своей южной границы, он не хочет, чтобы Афганистан стал убежищем для сепаратистских, террористических или исламистских сил.

НАТО

Россия всегда с подозрением относилась к бывшему антисоветскому альянсу, особенно с учетом того, что многие из ее бывших государств-сателлитов в Восточной Европе и на Балканах присоединились к Североатлантическому договору. Неудивительно, что Москва опасается присутствия стольких войск НАТО и США вдоль своей южной границы. Россия поддержала свержение талибов и хотела, чтобы в Кабуле появилось стабильное правительство. Он позволил США и их партнерам создать базы в «ближнем зарубежье» в Средней Азии — в Узбекистане, а затем в Киргизии — и разрешил транспортировку грузов через территорию России.

Однако в последние годы Россия сместила свою политику в сторону «ближнего зарубежья», стремясь к более активной роли на постсоветских территориях, включая государства Центральной Азии, Украину, Грузию и страны Балтии. В феврале 2009 года киргизское правительство объявило, что закроет авиабазу США в Манасе. Это решение в значительной степени рассматривается как услуга за оплату многомиллиардного пакета российской помощи, ранее обещанного Кыргызстану. Это происходит в критический момент для миссии США и НАТО в Афганистане, поскольку растущие беспорядки в Пакистане поставили под угрозу восточный маршрут снабжения, по которому проходят 75 процентов поставок коалиции.Поэтому коалиция начала искать альтернативные маршруты поставок в Среднюю Азию: Узбекистан, Таджикистан и Туркменистан. (Иран отказался разрешить транспортировку грузов НАТО через свою территорию.) Москва воспользовалась этой возможностью и вызвалась перебросить больше грузов коалиции через Россию. Эта возросшая зависимость от России дала бы Москве больше власти в ее отношениях с НАТО и большее влияние на такие вопросы, как предлагаемый США противоракетный щит, иранская ядерная программа и все более агрессивные действия Кремля в его «ближнем зарубежье» — Восточной Европе, Балканы, Кавказ и Средняя Азия.

Верх

Экономическая помощь, торговля и инвестиции

Москва не внесла значительного финансового вклада в восстановление Афганистана. Однако Россия доставляла как военную, так и гуманитарную помощь, и Кремль все же решил списать 90 процентов долга Афганистана (в размере десяти миллиардов долларов США), большая часть которого состояла из военных продаж режиму НДПА в 1970-х и 1980-х годах. Россия по-прежнему является крупным поставщиком оружия в Кабул, хотя большая часть оружия и оборудования закупается у США.С. деньги. Российские компании, в том числе государственные предприятия, инвестировали в Афганистан, часто выигрывая выгодные контракты.

Алексей Навальный ведет россиян в историческую битву против произвола, и слова повторяют слова Екатерины Великой

Десятки тысяч молодых россиян протестуют против руководства Владимира Путина по всей стране при низких температурах. Тысячи арестованы.

В центре этих хорошо организованных акций протеста стоит лидер российской оппозиции Алексей Навальный.Его смелые действия и слова вдохновили демонстрантов поверить в то, что они могут изменить Россию.

Как знаток Екатерины Великой и литературы знатных писателей России, служивших империи, я обращаю внимание на язык.

Навальный использует исторически сильные слова, которые говорят всем россиянам о незаконности их лидеров и правительства.

Нормальная страна

Юрист, Навальный стал известным критиком режима десять лет назад, когда он создал Фонд борьбы с коррупцией и баллотировался на пост мэра Москвы.Его национальный фонд, финансируемый российскими донорами, собирает истории о коррупции в правительстве и выпускает на YouTube видеоролики, в которых документируется секретная роскошная собственность правительственных чиновников с помощью видеозаписей с дронов.

Лидер российской оппозиции Алексей Навальный стоит в стеклянной камере во время заседания районного суда в Москве 20 февраля. Сефа Каракан / Агентство Анадолу через Getty Images

Навальный — это не московская вспышка в кастрюле. Члены его команды укрепили свое присутствие примерно в 50 городах, используя свою политическую партию «Россия будущего».Он неоднократно подвергался арестам, осуждению и физическим нападениям.

«Умная» платформа для голосования Навального рекомендовала кандидатам объединить голоса оппозиции в прошлом году против путинской партии «Единая Россия», которая потеряла места в Москве, Хабаровске, Томске и Новосибирске. Партия Путина столкнется с новыми потерями и делегитимизацией на парламентских выборах в сентябре.

Прошлым летом Навальный был отравлен в результате предполагаемого покушения, и российское правительство разрешило его эвакуировать в немецкий госпиталь, где он выздоровел.В одном из его видеороликов на YouTube было показано, что, по его словам, сотрудник службы безопасности Кремля, ФСБ, признался, что агентство отравило Навального. Сторонники в прямом эфире транслировали его возвращение в Москву и арест 17 января.

Приговоренный 22 января почти к трем годам лишения свободы, Навальный произнес речь в зале суда, в которой высмеивал «исполнение» правосудия.

«Вот что происходит, когда беззаконие и произвол становится сутью политической системы, и это ужасно», — сказал он.«Но еще хуже, когда беззаконие и произвол власти изображают из себя государственных обвинителей и переодеваются в судейские мантии. Каждый человек обязан не подчиняться вам или таким законам ».

Прерванный судьей, Навальный повторил эти приговоры.

В этом заявлении Навальный использовал термин «произвол», что означает произвол власти и часто переводится как тирания. Русские веками использовали это слово для описания злоупотребления властью на всех уровнях власти и общества.Как и советские диссиденты до него, Навальный требует, чтобы правительство соблюдало свои собственные законы.

Навальный заключил призыв к «нормальной справедливости, нормальным отношениям, участию в выборах, участию в распределении национального богатства».

Навальный повторяет историческое желание россиян: жить в нормальной европейской стране с верховенством закона. Императрица Екатерина Великая — немка — впервые выразила эту просвещенную цель в своей «Инструкции» для своей Законодательной комиссии, когда она начала пересматривать законы России в 1767 году: «Россия — европейская нация.”

Видео, снятое и озвученное Навальным, демонстрирует экстравагантный дворец, построенный для российского лидера Владимира Путина.

Гражданское общество

Идеи Навального, его канал на YouTube, его фонд и его политическая партия воплощают в себе одну из самых мощных политических концепций, возникших за последние несколько десятилетий.

С 1990-х годов такие философы, как Майкл Уолцер, возродили понятие «гражданское общество», чтобы расширить возможности гражданской демократии в Восточной Европе и России.При таком подходе к обществу неправительственные организации, такие как церкви, клубы, союзы, кварталы, фонды и политические партии, объединяют людей. Они создают гражданские сети, которые могут сдерживать власть правительства и способствовать достижению большего блага.

Эти некоммерческие организации и группы защиты интересов в России первоначально финансировались в 1990-х годах Соединенными Штатами, Европейским Союзом и филантропом Джорджем Соросом. Путин заклеймил эти организации как иностранных агентов после массовых демонстраций против его переизбрания в 2012 году на фоне сообщений о фальсификации выборов независимыми российскими наблюдателями за выборами.

Западные представления о гражданском обществе нашли отклик в России, потому что гражданский долг на протяжении веков был важной составляющей русской культуры.

Долг перед общественным благом был источником жизненной силы русского дворянства — и такие авторы, как Толстой (вверху слева) и Тургенев (второй слева в нижнем ряду), воплощали этот идеал в своих романах, которые сегодня изучают российские студенты. Архив Imagno / Hulton через Getty Images

В 1767 году, во время шотландского Просвещения, Адам Фергюсон опубликовал «Очерк истории гражданского общества», чтобы продвигать идею, восходящую к грекам.Фергюсон писал, что в гражданском обществе социальная, политическая и военная элиты несут гражданский долг ради общего блага. Он очень опасался, что элиты слишком развращены привилегиями, чтобы выполнять свой долг.

Философы девятнадцатого века, такие как Гегель, переработали работу Фергюсона и передали свои идеи русской интеллигенции. Представление о долге перед общественным благом было источником жизненной силы русского дворянства, которое было вынуждено служить на военной или гражданской службе и управляло Российской империей.

А постпутинская Россия?

Дворяне, такие как писатели Толстой, Достоевский и Тургенев, воплощали эти гражданские идеалы в своих романах — романах, которые сегодня читают российские студенты, чтобы сдать ЕГЭ. Воспитанные на новых и старых представлениях о гражданском обществе, молодые люди понимают, когда Навальный говорит, что его движение не о нем, а о них и их будущем.

Стратегия российского правительства заключалась в изгнании крупных диссидентов за границу и их делегитимации].

Но Навальный героически вернулся в свою страну после покушения правительства, даже зная, что ему грозит неминуемый арест, тюрьма и, возможно, смерть. Его команда использовала его ощутимую храбрость для мобилизации демонстрантов примерно в 150 городах по всей России.

Не менее мотивированными демонстрантами и выпуском Навального через два дня после его возвращения разорвавшегося двухчасового видеоролика «Дворец Путина: история самой крупной взятки». В нем документирована многолетняя сеть элитных торговцев Путиным, его дорогие любовницы и его вкус к роскоши за 850 долларов США за итальянские золоченые туалетные щетки, которые стали новым символом протеста.Это настоящий вызов легитимности Путина, видео набрало более 110 миллионов просмотров.

Готовясь к сентябрьским парламентским выборам, россияне чувствуют, что исторические перемены снова возможны — с потенциалом более демократического будущего.

[ Вы умны и любопытны по поводу мира. То же самое с авторами и редакторами The Conversation. Каждые выходные вы можете узнавать о наших новинках.]

.

Ваш комментарий будет первым

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *