Возвышение москвы первые московские князья кратко: Возвышение Москвы кратко

Возвышение Москвы – кратко самое главное о начале процесса

Возвышение Москвы — процесс постепенного превращения Москвы в столицу Киевской Руси, а Московского княжества — в политический центр единого русского государства.

В начале 13-го в. Русь находилась в сложной политической и экономической ситуации. Страна представляла собой несколько разрозненных и часто враждующих между собой княжеств и городов, которые подчинялись власти Киева, но только номинально, а по факту имели собственную политическую волю и претензии на власть. Постоянные усобицы между князьями привели к тому, что Русь не могла противостоять иноземным захватчикам и находилась под гнетом Золотой Орды. Чтобы противостоять набегам татаро-монголов, необходимо было создать единое государство. Поскольку Киев к тому моменту лишился своей власти, нужен был новый центр. На звание столичного города могли претендовать Москва, Тверь и Переяславль.

Возникновение Москвы и Московского княжества

Москва впервые упоминается в летописях за 1147 г. , который и считается годом создания города. Москва изначально описывается как крепость, построенная князем Юрием Долгоруким на южной границе Суздальского княжества для защиты от набегов со стороны враждующих Чернигова и Рязани. Крепость носила несколько названий — Москва, Москов и Кучково.

Во времена татаро-монгольского ига Москва была осаждена и частично разрушена, хан Батый видел крепость как препятствие на пути к Суздалю и Владимиру, поэтому безжалостно напал на Москву и разорил ее.

Однако город устоял, и к 1238 г. Москва стала центром набирающего силу Великого княжества Московского.

История России

Возвышение Москвы – процесс роста экономического влияния и политической власти Москвы и Московского княжества на другие княжества и постепенное объединение Руси вокруг новой столицы.

Предпосылки возвышения Москвы

В начале 13 века на Руси образовалась сложная политическая ситуация (междоусобицы, набеги иноземцев, татаро-монгольское иго), которая привела к тому, что начали формироваться новые центры власти, отличные от Киева. Русь нуждалась в объединении. От возможной новой столицы требовалось удобное географическое положение вдали от опасных окраин, наличие удобных торговых путей, принадлежность к Владимирской княжеской династии. На место центра объединения влияния претендовали Москва, Тверь, Переяславль.

История возникновения Москвы и Московского княжества

Москва впервые упоминается в летописях в 1147 году, как город, построенный князем Юрием Долгоруким. Первоначально Москва (также носила название Москов, Кучково) была крепостью, построенной на южной границе Суздальского княжества для того, чтобы служить защитой от набегов со стороны Чернигова и Рязани. Во времена монголо-татарского ига город был разорен и частично разрушен ханом Батыем, который продвигался от границ государства к Суздалю и Владимиру.

С 1147 по 1247 год Москва была лишь одним из многих провинциальных городов, не имела собственного княжества и подчинялась власти Владимира и владимирских князей. После смерти князя Александра Невского, на московский престол сел его сын Даниил и с тех пор началось постепенное возвышение Москвы и усиление влияния ее князей.

Великое княжество Московское как самостоятельная территория начало существовать в 1283 году, тогда и было положено начало возвышению Москвы.

Экономика Москвы

Москва имела крайне выгодное географическое положение, так как была расположена на перекрестке дорог, ведущих из южной части государства в северную, а также на пути из Новгорода в Рязань. Такое расположение означало, что город мог активно вести торговлю, что, в свою очередь, давало широкие возможности для экономического роста и политического влияния. Помимо этого, выгодное расположение привлекало большое количество новых жителей, что также способствовало росту экономики региона. Чем больше жителей было в уделе, тем большую прибыль мог получить князь.

Немаловажную роль играл и тот факт, что Москва находилась на берегу реки. Водная артерия была еще одним торговым путем, по которому перевозились хлеб, мед, воск из Рязани в Новгород.

Москва, благодаря своему расположению, заселялась очень быстро и также быстро наращивала свои богатства. Имея огромные средства, московские князья теперь могли принимать участие в политической жизни Руси и диктовать свои условия другим княжествам.

Политика Московских князей

Несмотря на изобилие денежных средств, Москва не смогла бы стать новой столицей, если бы не грамотное управление первых московских князей. Возвышение Москвы проходило в несколько этапов.

Первые два князя, Даниил Александрович и Юрий Даниилович значительно увеличили территории княжества, отобрав у своих соседей все течения Москвы-реки, включая все города, которые находились на этих территориях. Таким образом, Москва единолично стала владеть всеми землями на реке, что позволяло ее князьям диктовать свои условия в политике и экономике региона.

После того, как владения и богатства княжества достигли небывалых высот, князь Юрий Даниилович отправился в Золотую Орду, чтобы получить ярлык на великое княжение во Владимире, однако попытка не увенчалась успехом, и князь погиб. После смерти Юрия Москвой правил его брат Иван, получивший прозвище Калита. Именно ему удалось добиться получения ярлыка на княжение, и с тех самых пор Московское княжество уже не упускало своего права никогда.

С 13 века начинается усиление Москвы, которое в итоге приведет к тому, что вокруг Москвы соберется новое централизованное государство.

Причины возвышения Москвы

Возвышение Москвы имело несколько основных причин:

• Особое географическое положение;
• Грамотное управление и умелая политика Московских князей;
• Ослабление власти Киева;

Возвышение Москвы

Москва имела крайне выгодное географическое положение. Прежде всего город располагался на реке, что давало возможность существенно расширить экономику (помимо торговли, горожане активно занимались рыболовством). Река стала очень удобным путем переправы торговых грузов из Рязани в Новгород, которые неизменно проходили через Москву и давали возможность взимать пошлины. По реке перевозили мед, хлеб, воск и многое другое.

Москва находилась на пересечении нескольких торговых путей. Это означало, что Московские купцы могли активно заниматься торговлей и наращивать экономическое благосостояние города и московского князя. Возможность торговать, в свою очередь, привлекала все большее количество горожан, город разрастался быстрыми темпами. В результате притока жителей Москва достаточно быстро стала крайне богатым городом, а деньги давали возможность московским князьям заниматься политикой и диктовать свою волю другим княжествам.

Русские земли и княжества во второй половине XIII – начале XV веков

Тверь и Москва претендовали на роль центра в процессе объединения русских земель для борьбы за свержение золотоордынского ига. Эта борьба становится национальной идеей. А для успешного противостояния всегда нужен единый центр, который консолидирует освободительный порыв. Сильнейшим на Руси было в те времена Тверское княжество. Но судьба уготовила не ему, а Москве стать во главе процесса объединения русских земель. Возвышение Москвы происходило стремительно, и она по праву приобретает статус «собирательницы русских земель». Династию московских князей основал Даниил Александрович – младший из сыновей Александра Невского. В начале XIV века при нем территория Московского княжества быстро расширяется. Коломна, Переяславль, Можайск входят в состав княжества, и вся Москва-река, от истоков до устья, переходит во владения московских князей. Москва превратилась за несколько десятилетий в одно из самых крупных княжеств и вступила в борьбу за великое княжение.

Управление Москвой

Несмотря на все богатства, одну из основных ролей в возвышении Москвы сыграло именно грамотное управление и умелая политика первых князей.

Даниил Александрович и Юрий Даниилович, первые князья, занимались увеличением территорий княжества, совершая постоянные набеги на своих соседей с целью захвата земель. Так им удалось завоевать все города и территории, расположенные на берегах Москвы-реки и фактически стать единоличными управителями всех областей, расположенных вдоль этой важной водной артерии. Такое положение позволяло Москве устанавливать свою политику в целом регионе.

Следующим этапом завоевания власти для Москвы должен был стать Владимир, в котором тогда концентрировалась политическая власть. Чтобы стать великим князем, Юрий Даниилович отправился в Золотую Орду просить у хана ярлык на княжение во Владимире, однако этот поход не увенчался успехом, князь погиб. Место Юрия занял его брат — Иван Калита, который оказался более успешен и вскоре получил ярлык на княжение. Владимир и другие территории стали подчиняться Москве. Власть московских князей достигла небывалых высот.

С начала 13-го в. Москва неизменно наращивала свою экономическую и политическую мощь, чтобы в 16-м в. окончательно утвердиться как столица единого русского государства. В процессе истории город несколько раз терял звание столицы, однако Москва всегда оставалась важным экономическим и политическим центром страны, где принимались многие решения.

ШАГ ШЕСТНАДЦАТЫЙ: Первые московские князья

Александр Невский выделил своему сыну Даниилу крошечный удел, в центре которого стояла Москва.

ДАНИИЛ АЛЕКСАНДРОВИЧ (1276 – 1303)

• Первый крутой Московский князь

Возвышение Москвы и первые московские князья: все для ЕГЭ

Содержание

ШАГ ПЯТНАДЦАТЫЙ: Возвышение Москвы

ПРЕДПОСЫЛКИ ОБЪЕДИНЕНИЯ РУССКИХ ЗЕМЕЛЬ

🔺 Потребность в централизованной власти.
Независимость нравится только верхам. А вот обычным крестьянам и ремесленникам – не очень. Когда каждый устанавливает свои законы, жить становится тяжеловато. Нам нужна государственная защита!

🔺Товарный характер ремесла.
Простым языком: нужно торговать, да и на внешний рынок выходить хочется. А в маленьких княжествах это не очень выходит.

🔺Орда.
Согласитесь, Орда достала всех. А свергнуть ее можно, только объединив все силы.

🔺Культура.
У нас одна религия, одни традиции, один менталитет.

Объединителем русских земель стала именно Москва.

Первое сведение о Москве у нас, конечно, из ПВЛ. Упоминается данный городишко в 1147 году. Поэтому эта дата считается временем основания города. На деле, вряд ли можно говорить, что именно в этот год появляется Москва. Скорее всего, это просто первое упоминание, сам город (на тот момент, возможно, деревня) существовал и раньше.

В ранний период феодальной раздробленности Москва не играла фактически никакой роли, а была небольшой территорией во Владимиро-Суздальских землях.

К XIV веку Москва начинает иметь политический вес. Связано это в первую очередь было с ослаблением Владимира. В это время появляется два главных центрах, расположенные близко друг к другу: Тверь и Москва.

БОРЬБА ТВЕРИ И МОСКВЫ

Географическое, политическое, экономическое положение этих княжеств было весьма сходным. Именно поэтому определяющее значение имел субъективный фактор. Московские князья придерживались завещанной Александром Невским политики непротивления Золотой Орде и старались использовать ее силу и авторитет в своих интересах. Тверские князья, напротив, часто противопоставляли себя монголам и поддерживали антиордынские настроения.

РУБЕЖ ⚠️

Решающим эпизодом стало восстание в Твери в 1327 году. Оно было вызвано злоупотреблениями баскака Чол-хана и его нукеров. Тверской князь Александр Михайлович, державший в то время великий ярлык, не покарал тверичей. Этим обстоятельством воспользовался московский князь Иван Данилович Калита. Он разорил Тверь и в награду получил от хана Узбека ярлык на великое княжение.

Фактически с правления Калиты начинается постепенное и неуклонное возвышение Москвы, как главного центра Руси.

ПРИЧИНЫ ПОБЕДЫ МОСКВЫ

1) Дальновидная политика московских князей (не противоречили Орде)
2) Неразветвленность московской династии
3) Выгодное географическое положение Москвы
4) Перенос митрополичьей кафедры в Москву
5) Успешная военная компания Москвы против Твери

 

 

ШАГ ШЕСТНАДЦАТЫЙ: Первые московские князья

Александр Невский выделил своему сыну Даниилу крошечный удел, в центре которого стояла Москва.

ДАНИИЛ АЛЕКСАНДРОВИЧ (1276 – 1303)

• Первый крутой Московский князь 😎
• Присоединил Коломну (1300 г.).
• Сын Александра Невского.

ЮРИЙ ДАНИЛОВИЧ (1303 – 1325)

• Первым получил ханский ярлык на Великое княжение.
• Женился на сестре хана Узбека Кончаке.

ИВАН I КАЛИТА (1325 – 1340) 

• Мудрая политика в отношении Орды.
•1327 г. – участвовал в подавлении антиордынского восстания в Твери.
• Первым получил право от хана на сбор дани с русских земель.
• 1325 г. – Перенос кафедры РПЦ в Москву.

СЕМЁН ГОРДЫЙ (1340 – 1353) и ИВАН II КРАСНЫЙ (1353 – 1359)

• Сыновья Ивана Калиты.
• Продолжение политики отца – хорошие отношения с Ордой.

ДМИТРИЙ ДОНСКОЙ (1359 – 1389)

• 1378 г. – битва на реке Воже (победа над Ордой).
• 1380 г. – Куликовская битва (победа над Ордой) – временное прекращение выплаты дани в Орду.
• Борьба с Литвой (1368 г., 1370 г., 1372г.) – все нападения были успешно отбиты.
• Присоединение Владимира.
• БЕЛОкаменный Кремль в Москве.

ВАСИЛИЙ I (1389 – 1425)

• Развитие династических отношений (женат на литовской княжне).
• Новый принцип престолонаследия: «от отца к старшему сыну».

ВАСИЛИЙ II ТЕМНЫЙ (1425 – 1462)

• Победитель династической войны (1425 – 1453) – в ходе нее был ослеплен Дмитрием Шемякой за то, что ослепил его брата – Василий Косого.

ИВАН III (1462 – 1505)

• 1478 г. – присоединение Новгорода.
• 1485 г. – присоединение Твери.
• 1480 г. – стояние на реке Угре – освобождение государства от Ордынского ига.
• 1497 г. – создание Судебника (свода законов государства).
• КРАСНОкаменный Кремль в Москве.
• Женат на Софье Палеолог (наследница Византийской империи) – получение символов государственной власти (двуглавый орел, скипетр, держава).

ВАСИЛИЙ III (1505 – 1533)

• 1510 г. – присоединение Пскова.
• 1514 г. – присоединение Смоленска.
• 1521 г. – присоединение Рязани – завершение объединения княжеств.
• Отец Ивана IV ГРОЗНОГО.

 

Больше теории в следующих шагах.

Возвышение Москвы и первые московские князья

Причины усиления Московского княжества

Усиление Москвы началось в конце XIII века. В результате борьбы в северо-восточных землях Руси Московское княжество добилось первенства в деле «собирании» русских земель и стало реальной силой, способной противостоять Литве и Орде. С 1374 года Дмитрий Иванович прекратил выплачивать дань Золотой Орде.

Причинами усиления Москвы были:

• выгодное географическое положение. Москва расположена на торговом пути Прибалтика — Поволжье — Средняя Азия и хлебная торговля приносила в казну немалый доход;
• выгодное стратегическое положение. Москва, контролируя поставки хлеба из Поволжья в Новгород, в кризисных ситуациях перекрывала торговые пути. С XIV века в Новгороде выбирались князья, подконтрольные Москве;
• захват Владимирского великого княжения, что дало Москве экономический (право сбора ордынского «выхода») и политический (против местных князей в случае неповиновения использовались ордынские отряды) контроль над Северо-Восточной Русью;
• понимание князьями особой роли православия. Московские князья поддерживали хорошие отношения с митрополитом. После смерти митрополита Петра Иван Калита добился причисления его к лику святых. Вскоре резиденция митрополитов была перенесена в Москву. Иван Калита построил первый московский каменный собор Успения Божией Матери. Москва стала религиозным центром Северо-Восточной Руси;
• прагматизм московских князей. Они первыми пошли на тесное сотрудничество с Золотой Ордой. Это позволило Москве подчинить княжества Северо-Восточной Руси и обеспечить прекращение погромов, а также сдержать натиск Литвы.

Замечание 1

Монголо-татарское нашествие на Русь в середине XIII века изменило экономическую и политическую ситуацию на территориях бывшего Древнерусского государства.

Доминирующее положение заняло Владимиро-Суздальское княжество.

Не обошли стороной изменения и Москву. Ранее она была форпостом владимирских князей в борьбе за влияние в Киевской земле, а теперь эта роль была утрачена. Для сохранения города Александр Ярославич создал удельное княжество и отдал его на попечение младшего сына, Даниила.

Первый московский князь Даниил Александрович

Самостоятельное княжение молодой князь начал спустя некоторое время после смерти отца. С 1264 года княжеством управляли наместники великого князя Ярослава Ярославича, пока в 1272 году тот не умер. По сравнению с вотчинами братьев Дмитрия и Андрея, Москва была захолустьем — подконтрольные Даниилу территории лежали по бассейну Москвы и не затрагивали Оку. Однако к концу жизни князь сумел отстоять и приумножить владения, оставив процветающее княжество.

Князь Даниил лавировал между партиями, боровшимися за Владимирское великое княжение, не допуская при этом разорения собственных земель. Однако в 1293 году Москва была предана огню во время «Дюденевой рати».

Даниил Александрович умер в 1303 году. Он оставил потомкам крупную вотчину, включавшую помимо Москвы Коломну, Дмитров и Переяславль-Залесский. Почти не прибегая к военному вмешательству, а лишь при помощи интриг и дипломатии, он сделал из маленького княжества значительную политическую силу.

Первый московский великий князь Юрий Данилович

Старший сын Даниила с первого года княжения продолжал политику укрепления удела. В 1303 году он присоединил Можайск, а после смерти великого князя Андрея Александровича начал борьбу за владимирский ярлык.

С именем Юрия связана многолетняя борьба Москвы и Твери. Сторонники Михаила Тверского в сражениях одерживали победу, пока Юрий не обратился за помощью к Орде. В 1317 году он добился расположения Чингизидов, женившись на дочери хана Узбека. Однако новоиспечённая жена московского князя погибла в Твери. Это дало Юрию возможность обвинить Михаила в — в 1318 году тверской князь был убит в Сарае. Великое княжение перешло к московским князьям.

Великим князем Юрий Данилович был недолго — лишь 4 года. Он быстро разочаровал ордынских хозяев, попытавшись реализовать собранную в Твери дань через купцов в Новгороде. В 1322 году Дмитрий Тверской стал новым великим князем, а Юрий, сбежав от людей тверского князя, укрепился в Новгороде. Он провёл там несколько лет, заключил со шведами Ореховецкий договор, после чего заложил крепость Орешек и отправился в Сарай возвращать заветный ярлык.

В ордынской столице разыгралась драма — Дмитрий Тверской, увидев виновника смерти отца, зарубил его на глазах у ордынских сановников. Самоуправство не сошло с рук — тверской князь был осуждён ханом. Претенденты на великое княжение нашли смерть.

Бесспорное первенство Москвы при Иване Калите

Третий московский князь и наиболее известный из ранней истории был младшим братом Юрия. В условиях конфликтов с Тверью Иван стал правой рукой Юрия, во время походов и отъездов в Орду был наместником в Москве, выполнял поручения. Юрий не оставил потомства поэтому следующим московским князем стал именно Иван.

Калита, получивший прозвище от названия поясного кошеля, использовал стратегию отца и маневрировал между Ордой и русскими князьями, не гнушаясь при разрешении споров и силовых методов. Великое княжение он получил из-за антиордынского восстания в Твери в 1327 году. Возглавив посланную Узбеком карательную экспедицию, Калита доказал верность Орде и закрепил за Москвой статус доминирующей силы.

Широко известны «купли Калиты». Современные ученые полагают, что так назывались покупки у хана права владеть территорией. В правление Ивана Калиты Московские княжество присоединило Углич, Белоозеро, Галич, контролировало Новгородскую республику. Калита начал политику по сближению с церковью, сделав её идеологическим союзником в борьбе против претендентов на великое княжение.

Гордый князь Симеон Иванович

Сын Ивана, Симеон, правил чуть более 13 лет и пытался сохранить доставшееся от отца наследство. Как бывает после смерти сильного правителя, в Москве кончина Ивана вызвала короткую смуту — встал вопрос о великом князе, и владетели мелких земель посчитали, что им выпал шанс ослабить Москву. Но хан Узбек выдал ярлык именно сыну Калиты. Симеон, верневшись в Москву, заключил договор с братьями, признав за ними права на удельные княжества, за что те признали его «первым среди равных».

В правление Симеона Ивановича формируются два основных, кроме ордынского, направления во внешней политике: литовское и новгородское. С этими государствами московский князь успел повоевать. С Новгородом причиной было требование ещё Ивана увеличить ордынские выплаты. Новгородские ушкуйники тревожили Углич и Белоозеро. Укрепившись в Москве, Симеон собрал войско, взял Торжок, и принудил Новгород к увеличению выплат.

Конфликт с Литвой возник из-за Твери — государства стремились получить контроль над этим городом. Литовский князь Ольгерд был недоволен стремительным возвышением соседа и пытался ослабить его влияние. Стороны обменялись мелкими военными походами, но «горячая фаза» началась уже в правление Дмитрия Донского.

Упадок Москвы при Иване Красном

Симеону Гордому в 1353 году наследовал младший брат, Иван Иванович. С его правлением связано ослабление Москвы — внешняя политика Калиты и Симеона вкупе с эпидемиями и стихийными бедствиями и заставили противников Москвы поднять голову.

В Московское княжество периодически вторгалось литовское войско и неудачно пыталось захватить Можайск. Выдвинуло претензии на территории и Рязанское княжество — поход на Лопастну хоть и не вызвал вооружённого столкновения, но привёл к рязанской победе.

Через 6 лет, в 1359 году, Иван скончался, завещав стол сыну Дмитрию. Но великое княжение ушло в Суздаль — Дмитрию Константиновичу. Будущий победитель Куликовской битвы был вынужден силой возвращать главенство над Русью.

Причины возвышения Москвы и Московского княжества — История России до 1917 года

Новости, С. Ф. Платонов. Полный курс лекций по русской истории

Припомним обстоятельства политической жизни Суздальско-Владимирской Руси. Вся она была в обладании потомства Всеволода Большое Гнездо; его потомки образовали княжеские линии: в Твери Ярослав Ярославич — внук Всеволода, брат Александра Невского; в Суздале Андрей Ярославич — внук Всеволода; затем около 1279 г. Андрей Александрович, сын Александра Невского; в Ростове Константин Всеволодович и в Москве — Даниил, сын Александра Невского, правнук Всеволода. Только земля Рязанская, политически и географически притянутая к совместной жизни с Суздальской Русью, находилась во владении не Мономаховичей, а младших Святославичей, потомков Святослава Ярославича. Из этих княжеств сильнейшими в XIV в. становятся Тверское, Рязанское и Московское. В каждом из этих княжеств был свой «великий» князь и свои «удельные» князья. Владимирское княжение существует без особой династии, его присоединяют великие князья к личным уделам. Последним из великих князей, княжившим по старинному обычаю в самом Владимире, был Александр Невский; братья его — Ярослав Тверской и Василий Костромской, получив владимирское великое княжение, живут не во Владимире, а в своих уделах.

Добиться владимирского княжения для князей теперь значит добиться материального обогащения и авторитета «великого» князя. Средства добыть великое княжение уже не нравственные, не только право старшинства как прежде, но и сила удельного князя, поэтому за обладание Владимиром происходит борьба только между сильными удельными князьями. И вот в 1304 г. начинается борьба за великое княжение между тверскими и московскими князьями, – многолетняя кровавая распря, окончившаяся победой московского князя Ивана Калиты, утвердившегося в 1328 г. с помощью Орды на великокняжеском престоле. С этих пор великое княжение не разлучалось с Москвой, а между тем за какие-нибудь тридцать лет до 1328 г. Москва была ничтожным уделом: Даниил еще не владел ни Можайском, ни Клином, ни Дмитровом, ни Коломной, и владел лишь ничтожным пространством между этими пунктами, по течению Москвы-реки. Калита же в 1328 г. владел только Москвой, Можайском, Звенигородом, Серпуховым и Переяславлем, т. е. пространством меньше нынешней Московской губернии. Что же дало возможность Москве получить великое княжение и увеличиться, и каким путем шло это возвышение?

На этот вопрос мы находим много ответов в исторической литературе. Карамзин, например, в пятом томе «Истории Государства Российского» упоминает и таланты московских князей, и содействие бояр и духовенства, и влияние татарского завоевания. Татарское иго, которое, по его мнению, начало «новый порядок вещей» в исторической жизни русского народа, изменило отношение князей к населению и отношение князей друг к другу, поставило князей в зависимость от хана и этим имело влияние на ход возвышения Московского княжества. Карамзин находит, что «Москва обязана своим величием ханам». Погодин, возражая Карамзину, поражается счастливыми совпадениями «случайностей», которые слагались всегда как раз в пользу возвышения и усиления Московского княжества. Блестящую характеристику усиления Московского княжества дает нам Соловьев. В I и IV томах своей «Истории России» он не раз, говоря вообще о важном влиянии географических условий, отмечает выгодное положение Москвы — на дороге переселенцев с юга, на середине между Киевской землей — с одной стороны и Владимирской и Суздальской — с другой.

По бассейну Москвы-реки переселенцы, идя с юга, оседали густыми массами и делали Московское княжество одним из самых населенных. Кроме переселенцев с юга, в Москву шли переселенцы из других областей Руси северной, вследствие отсутствия в Московском княжестве междоусобиц и бедствий от татар. Население приносило князю доход; давало ему большие средства; мы знаем, что московские князья употребляли эти большие денежные средства на покупку городов и выкуп из Орды пленных, которых и селили в Московском княжестве. Срединное положение Москвы-реки между Новгородом и востоком (Рязанью) имело также весьма важное значение. Если мы всмотримся в географическую карту, то увидим, что Москва-река сокращала водный путь между Новгородом и Окой, следовательно, Москва лежала на торговом пути Новгорода и Рязани. Срединное положение Москвы было важно и для церковного управления. Митрополиты переселились из Владимира в Москву, потому что считали необходимым находиться в центральном пункте между областями севера и юга Руси.

Таким образом, главное условие возвышения Москвы, по мнению Соловьева, – это срединность ее положения, дававшая политические, торговые и церковные преимущества. В разных местах своего труда Соловьев указывает и на другие условия, содействовавшие успеху Москвы, – личность князей, деятельность бояр, сочувствие общества и так далее, но в оценке разных фактов он кладет видимое различие, одно — первая причина усиления и возвышения Москвы, другое — благоприятные условия, помогавшие этому усилению. Костомаров, излагая ход возвышения. Московского княжества, объясняет усиление Москвы главным образом помощью татар и даже самую идею самодержавия и единодержавия трактует, как заимствованную от татар. Бестужев-Рюмин находит, что положение князей, при зависимости великого княжения от хана, должно было развивать в князьях политическую ловкость и дипломатический такт, чтобы этим путем привлечь милость хана и захватить великокняжеский престол. Такой ловкостью и таким тактом обладали именно московские князья. Кроме того, усилению Москвы помогало духовенство, которому, при владении большими вотчинами, было выгодно отсутствие междоусобий в Московском княжестве, и сверх того полнота власти московского князя соответствовала их высоким представлениям об единодержавной власти государя, вынесенным из Византии. Далее деятельность бояр была направлена также на помощь московским государям. Что же касается до срединности положения Москвы, то К. Н. Бестужев-Рюмин считает это причиной второстепенной. С оригинальным взглядом на этот вопрос выступает Забелин. Он главное условие возвышения Московского княжества видит в национальном сочувствии, вызванном хозяйственной деятельностью московских князей. Народ, отягченный и татарским погромом, и междоусобными распрями князей, естественно, относился сочувственно к московским князьям. Эклектическим характером отличается мнение Иловайского, который главной причиной роста Москвы, как политического центра, считает пробуждение народного инстинкта: народ, который чувствовал опасность от татар, должен был сплотиться. Кроме того, Иловайский находит следующие причины, способствовавшие усилению Московского княжества: 1) географическое положение, дающее политические и торговые выгоды; 2) личность князей и их политику (князья самих татар сделали орудием для возвышения власти, что видно из борьбы между Тверью и Москвой; 3) определенная в пользу Москвы политика татар; 4) сочувствие боярства и духовенства; 5) правильность престолонаследия в Москве.

Разбираясь в указанных мнениях, мы видим, что вопрос о причинах возвышения Московского княжества не развивается, и последнее по времени мнение не есть самое удовлетворительное. Мы должны различать те условия, которые были причиной того, что незначительное Московское княжество могло бороться с сильным Тверским княжеством, от тех, которые поддерживали Московское княжество в том положении, на которое оно встало, благодаря первым, и помогли его усилению. В числе первых причин надо отметить: 1) географическое положение, давшее Московскому княжеству население и средства, 2) личные способности первых московских князей, их политическую ловкость и хозяйственность, умение пользоваться обстоятельствами, чего не имели тверские князья, несмотря на одинаковое выгодное положение Тверского княжества и Московского.

К причинам, способствовавшим усилению княжества, надо отнести: 1) сочувствие духовенства, выраженное в перемене пребывания митрополии; 2) политическую близорукость татар, которые не могли своевременно заметить опасное для них усиление княжества; 3) отсутствие сильных врагов, так как Новгород не был силен, а в Твери происходили постоянно междоусобия князей; 4) сочувствие бояр и сочувствие населения.

Свежую постановку вопроса о коренной причине возвышения Москвы дал в последнее время проф. М. К. Любавский в замечательной статье «Возвышение Москвы» (сборник «Москва в ее прошлом и настоящем», ч. 1). По его толкованию, после татарского погрома «под влиянием опустошений и разорений, произведенных татарами в восточных и частью северных княжениях Суздальской земли», произошел «перелив населения с востока на запад Суздальской земли и обусловил естественно возвышение княжеств, лежавших на западе этой земли, Тверского и Московского». «Итак (заключает Любавский), главной и основной причиной, обусловившей возвышение Москвы и все ее политические успехи, было выгодное географическое положение в отношении татарских погромов и происшедшее благодаря этому скопление населения в ее области».

Причины и условия возвышения Москвы. Борьба московских князей за объединение русских земель

Причины возвышения Москвы находились в центре внимания исследователей, начиная с В. О. Ключевского. Все они стремились, прежде всего, выяснить, каким образом небольшое княжество в течение нескольких десятилетий XIV в. превратилось в политический центр Северо-Восточной Руси. Были выдвинуты различные версии, каждая из которых по-своему объясняла феномен возвышения Москвы. Сегодня представляется очевидным, что ни одна из них в отдельности не может претендовать на исчерпывающее объяснение стремительного усиления Москвы.

Неслучайно поэтому в учебной литературе принято указывать на совокупность нижеуказанных причин, превративших ее в столицу великорусского государства:

• Выгодное географическое положение Москвы: город находился на перекрестке важных дорог. Данное обстоятельство позволяло Московскому княжеству богатеть на транзитной торговле и контролировать снабжение Новгорода рязанским хлебом, а также способствовало притоку сюда населения из других районов и мест, охваченных бедствием.
• Генеалогическое положение московских князей во многом предопределило особенности их мировоззрения и политического поведения. Дело в том, что Москва досталась младшей линии потомков Всеволода Большое Гнездо. Поскольку московский князь не мог питать надежды дожить до старшинства и занять старший великокняжеский стол, то, чувствуя себя бесправным среди родичей, он должен был обеспечивать свое положение иными средствами. В результате московские князья рано выработали своеобразную политику, состоявшую в умении пользоваться условиями текущей минуты.
• Первые московские князья в отношениях с ордынской властью проводили гибкую политику. Умело интригуя в Орде, они предотвращали карательные экспедиции захватчиков, приобретали у хана ярлык на великое княжение, выкупали пленных и стремились всевозможными способами расширить свои владения.
• В отличие от соседних княжеств московские князья почти не знали внутрисемейных распрей и усобиц. Начиная с Ивана Калиты, почти на протяжении ста лет великим князем Владимирским становился обыкновенно старший сын предшествовавшего великого князя. Такой порядок перехода великокняжеского достоинства по нисходящей линии, просуществовавший до смерти князя Василия Дмитриевича, не вызывал спора среди московских князей, а князьям других линий, соперничавших с московскими, ни суздальским, ни тверским, не удалось перебить у них великого княжения. Переход великокняжеской власти от отца к сыну, повторявшийся в продолжение нескольких поколений, стал обычаем, на который общество начало смотреть, как на правильный порядок.
• Первые успехи московских князей обусловили сочувствие и поддержку Москве со стороны духовенства, боярства и народной массы. Митрополит Петр подолгу живал в Москве и умер здесь в 1326 г., а его преемник Феогност, окончательно поселился в этом городе. Выгоды и престиж московской службы увеличивались с успехами Москвы. Не удивительно, что сюда потянулись бояре и служилые не только из соседних княжеств, но также из Киевской, Волынской и Черниговской областей. Поступая на московскую службу, они усиливали собой рать московскую.
• С точки зрения пассионарной теории Л.Н. Гумилева, одна из причин возвышения Москвы заключалась в том, что в Московское княжество стекалось множество пассионарных людей (тех, кто обладал повышенной тягой к действию). Всех пришельцев Москва сумела использовать, применяясь к наклонностям, и объединить единой православной верой. По мнению Гумилева, уже при Иване Калите получил свое окончательное воплощение новый принцип строительства государства – принцип этнической терпимости. Подбор служилых людей осуществлялся исключительно по деловым качествам.

Рассмотрев причины возвышения Москвы, вкратце охарактеризуем деятельность первых московских князей. Основателем династии московских князей был младший сын Александра Невского – Даниил Александрович (1276-1303). Во время его княжения быстро росла территория Московского княжества: к Москве были присоединены Коломна, Можайск и владения переяславльского князя. Присоединения этих территорий значительно усилили экономический потенциал московского княжества, что позволило его князю вступить в борьбу за великое княжение.

Заметное усиление позиций московского княжества произошло при Иване Даниловиче (1325 – 1340). Он сумел установить доверительные отношения с ордынским правителем Узбеком. Воспользовавшись тем, что в 1327 г. население Твери восстало против ханского баскака, Иван Данилович направился туда вместе с монгольскими войсками и подавил восстание.

После этого он получил ярлык на Великое княжение, который с этого времени почти постоянно находился в руках московских князей. Иван Данилович сумел добиться тесного союза между великокняжеской властью Москвы и церковью. Митрополит Петр подолгу и часто жил в Москве, а его преемник Феогност окончательно переселился туда.

Таким образом, Москва стала религиозным и идеологическим центром Руси. При Иване Даниловиче усилилась роль Москвы как центра объединения всех русских земель. Он сумел добиться необходимой передышки от ордынских вторжений, давшей возможность поднять экономику. Иван Данилович получил право сбора дани с русских княжеств и доставки ее в Орду. Это способствовало превращению Москвы в самое богатое княжество Руси. Неслучайно сам князь получил прозвище «Калита» («денежная сума», «кошель»). Не используя оружия, он значительно расширил свои владения. Во время его княжения к Москве были присоединены Галич, Углич, Белоозеро.
Печати Ивана Калиты
Сила и мощь Москвы как политического и экономического центра проявились при Дмитрии Ивановиче (1359 – 1389). Этот князь получил престол девятилетним ребенком. Воспользовавшись его малолетством, ярлык в свои руки перехватили суздальские князья. В дальнейшем Дмитрий возвратил себе ярлык.

В годы его княжения продолжалась борьба с главным соперником Москвы – Тверью. В ходе этой борьбы Михаил Тверской признал себя «братом молодшим» Дмитрия. В московско-тверском договоре владимирский стол был признан «вотчиной» – наследственным владением московских князей. Дмитрий Иванович более известен в истории как Дмитрий Донской.

Свое прозвище этот князь получил за свою победу, одержанную в Куликовской битве на Дону над войсками Мамая. В литературе существуют две различные интерпретации событий, связанных с этой битвой. Традиционная версия, исходящая из представления о существовании монгольского ига на Руси и борьбы русского народа с монгольскими захватчиками, приводит следующую реконструкцию событий. В Орде с конца 50-х годов происходила «великая замятня», когда за 20 с небольшим лет на золотоордынском престоле сменилось более 20 ханов.

В конце концов правителем стал темник Мамай, который сумел отчасти восстановить военное могущество Орды. К тому времени крепнущее Московское княжество практически прекратило выплату дани и вообще демонстрировало свою самостоятельность. Золотоордынский правитель решил восстановить пошатнувшееся господство Золотой Орды над русскими землями.

Собрав огромное войско, Мамай повел его на Русь. Упредив своего врага, Дмитрий переправился с московской ратью через Дон, для того чтобы встретиться с ним на его территории. Битва произошла на Куликовом поле. Монголы потерпели поражение. Победа на Куликовом поле способствовало окончательному признанию политического главенства Москвы среди остальных русских земель.

Иное объяснение событий, связанных с битвой на Куликовом поле, приводит Л. Н. Гумилев. Согласно ему, это сражение явилось следствием противостояния, развернувшегося между, с одной стороны, законным претендентом на золотоордынский престол ханом Тохтамышем, и, с другой, самозванцем – военачальником (темник) Мамаем, незаконно захватившим власть в Орде.

В ходе борьбы оформились две коалиции, причем на стороне Тохтамыша выступил московский князь Дмитрий Иванович и его подручные князья, а к Мамаю присоединился рязанский князь Олег и литовский король Ягайло (Новгород, Тверь, Нижний Новгород и др. русские княжества вообще не участвовали в этой борьбе). Таким образом, Куликовская битва представляет собой эпизод в борьбе этих двух сил. Л.Н. Гумилев отмечает, что хотя Мамай и потерпел поражение в этом сражении (после этого согласно Симеоновской летописи Дмитрий Донской послал радостную весть и подарки Тохтамышу), однако окончательно он был разбит уже Тохтамышем, после чего бежал в Кафу и был там убит.

Перед смертью Дмитрий Донской передал Великое княжение Владимирское своему сыну Василию (1389 – 1425) по завещанию как «отчину» московских князей, не спрашивая права на ярлык в Орде. Произошло слияние Великого княжества Владимирского и Московского. Василий I Дмитриевич успешно продолжал политику своего отца. Ему удалось присоединить Нижегородское, Муромское и Тарусское княжества к Москве.

После смерти Василия I произошли события, получившие название феодальной войны второй четверти XV в. Умирая, великий князь передал престол своему сыну – десятилетнему Василию II (1425 – 1462). Однако брат Василия I Юрий Дмитриевич как старший в княжеском роду начал со своим племянником борьбу за великокняжеский престол.

Борьбу после смерти Юрия продолжили его сыновья – Василий Косой и Дмитрий Шемяка. Борьба шла по всем «правилам средневековья», когда в ход пускались и ослепления, и отравления, и обманы, и заговоры. Характер этой войны отличался крайней противоречивостью, что обусловило появление взаимоисключающих подходов в ее оценке. Так, согласно точке зрения А.А. Зимина, в ходе ее шла борьба двух вариантов общественного развития. Друг против друга противостояли следующие альтернативы развития страны: крепостническая (в лице Василия II и москвичей) и предбуржуазная (ее выражали Юрий Дмитриевич и его сын Дмитрий Шемяка, опиравшиеся на торгово-ремесленное на селение городов Русского Севера).

Иной точки зрения на войну придерживается Ю.Г. Алексеев, по мнению которого она объективно представляла «столкновение противоборствующих тенденций – старой, опиравшейся на удельные центры, и новой, тяготевшей к Москве». Ю. Г. Алексеев подчеркнул прогрессивный характер устремлений и усилий Василия II.

Противников же его он изобразил людьми ограниченными, беспринципными и своекорыстными.
Как показала феодальная война второй четверти XV в., борьба за великое княжение шла уже не между отдельными княжествами, а внутри московского княжеского дома. Процесс образования Российского государства со столицей в Москве стал необратим.

• Образование Великорусского государства
• История России
• Всеобщая история

Реферат на тему «Возвышение Московского княжества»

В сентябре 2017 года Москва отметила свой 870- летний юбилей. В этот день в столице проходили народные концерты и гуляния, за данным событием следила вся страна, это и не удивительно ведь Москва является своего рода сакральным местом для каждого россиянина, здесь находятся известные на всю страну памятники культуры, Москва является религиозным центром России.

Оглавление

Введение

Глава 1. Возвышение Москвы в историографии. Мнения древнерусских книжников. Взгляды отечественных историков на данный процесс

Глава 2. Первые московские князья. И их роль в утверждении политического первенства Московского княжества. Краткий обзор событий связанных с данным процессом

Заключение

Список используемой литературы

Введение

Нужна помощь в написании реферата?

Мы — биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Наша система гарантирует сдачу работы к сроку без плагиата. Правки вносим бесплатно.

Цена реферата

В сентябре 2017 года Москва отметила свой 870- летний юбилей. В этот день в столице проходили народные концерты и гуляния, за данным событием следила вся страна, это и не удивительно ведь Москва является своего рода сакральным местом для каждого россиянина, здесь находятся известные на всю страну памятники культуры, Москва является религиозным центром России. Сегодня Москва представляет собой крупную городскую агломерацию с населением в 17 миллионов человек, это крупнейший российский центр промышленности и финансов, она находится в самом сердце паутины железных дорог и автомагистралей. Именно эти территории и называются Центральной Россией, хотя её географический центр находится в Западной Сибири. Бесспорно, Москва занимает лидирующие позиции не только среди городов России, но и среди городов Европы, а по отдельным критериям и в мире.

Однако мы знаем, что так было не всегда, когда то Москва была маленьким городком Владимиро-Суздальского княжества, который впервые упоминается в 1147 и то лишь мимоходом, как место встречи ростово-суздальского князя Юрия Долгорукого с новгород-северским князем Святославом Ольговичем. В те времена Москва не являлась хоть сколько-нибудь значимым городом, являлась просто боярской вотчиной. Как московские князья смогли вывести её на ведущие позиции среди других княжеств и сделать из неё центр объединения русских земель? Какую роль в этом процессе сыграл сюзерен Руси на тот момент — улус Джучи более известный как Золотая Орда?

Что бы попытаться ответить на данные вопросы нам необходимо разобраться в том, что из себя представлял такой процесс как Возвышение Москвы. Хронологически проследить данный процесс, разобраться какую роль в этом сыграли личности как русских так и ордынских правителей. Понять с чего начался данный процесс. Ответы на данные вопросы являются очень важными в изучении истории нашей страны. Ведь на завершающих этапах данного процесса (царствование Ивана III) объединённые русские земли начинают называться Россией и, следовательно, если мы не будем рассматривать данное явление, мы не сможем узнать историю объединения Русской земли, а значит, не будем знать историю своего народа, своей страны.

Как справедливо отметил Н.С. Борисов: «Высказывания древнерусских книжников относительно причин возвышения Москвы и деятельности ее первых правителей могут быть правильно поняты только в контексте их общих исторических представлений». Основой для любой исторической концепции средневековья служит провиденциолизм — то есть всё в этом мире происходит по воле Божьей. Отмечается широкое использование библейских параллелей, раскрытие смысла которых и является ключом к пониманию взглядов древних книжников Руси. Суть Ордынского ига, равно как и Библейских драм подобного рода укладывается в следующую схему: «преступление — наказание — покаяние — прощение». Из этой концепции следует, что нашествие Батыя на Русь является расплатой за грехи её народа и правителей, в то время как освобождение приходит после искупления данных грехов через такие добродетели как отказ от стяжательства, благочестие и самоотверженность. Данная система позволила книжникам того или иного княжества толковать разные исторические события в выгодном для них свете. Так, например, позиции тверских и московских книжников по отношению к тому или иному событию могут иметь абсолютно противоположные трактовки. Если действия Михаила Ярославовича Тверского и его сына Александра на родине воспринимались как подвиг во славу собственного народа, как акт защиты христианства, то московские хронисты дают отрицательную характеристику действиям тверских князей. Москвичи охарактеризовали их деятельность, как сопротивление воли Бога, предопределённому свыше наказанию. Однако же о системе ига, о политике русских князей сохранилась крайне мало характеристик подобного рода. Во-первых, это связано, возможно, с тем что книжники, таким образом, выражали свои протест против господства «безбожных» татар. Во-вторых, нельзя исключать того, что возможно имело место и сознательное уничтожение письменных источников Москвой для того чтобы исключить противоречие старых парадигм, новым. Если политику Ивана Калиты по отношению к Орде можно рассматривать как непротивление воли Божьей и добросовестное подчинение вышестоящему сюзерену, то уже действия Дмитрия Ивановича Донского невозможно оценивать с тех же позиций. В связи с его деятельностью Московским книжникам и летописцам понадобилось легализовать новую политику князя и его приемников. В период вооружённой борьбы с Ордой (1375-1382) Дмитрия Ивановича современники начинают именовать «царём», для того чтобы подчеркнуть его превосходство над Мамаем, который в летописях упоминается не иначе как «князь ордынский» (ордынский темник не был Чингизидом), следовательно сама борьба против иноземного владычества была полностью обоснована с точки зрения провиденциолизма. В московской публицистике данная тенденция была приостановлена после таких событий как: поход Тохтамыша на Москву (1382), нашествие армии Тимура (1395), а также походом на Москву Едигея (1408). В данной ситуации напрашивалась параллель с Тверским восстанием (1327) и его губительными последствиями для русских земель. Поход Тохтамыша-Чингизида по происхождению уже не мог расцениваться с тех же позиций, что и поход Мамая. Однако общественная мысль об оборонительной войне с «погаными», не исчезает полностью она вплетается в идею о покорности «царю». В результате чего возникает переплетение данных идейных течений. Это переплетение можно проследить в произведении инока Троице-Сергиева монастыря монаха Епифания (Премудрого)- «Слово о житии и о преставлении великого князя Дмитрия Ивановича, царя Русского»). В котором он восхваляет победы московского князя над татарами, но в то же время и не критикует принцип лояльности по отношению к хану. Автор повести «О нашествии Едигея» осуждает московского князя в том, что он по совету «юных бояр» прибегал к военной помощи Орды (всесильным темником в которой в то время был Едигей) против Великого княжества Литовского. Князь становится как бы «игрушкой» в руках ордынского эмира, воюя за его интересы на Западе, он становится беззащитным против удара с Востока, который нанёс ему неожиданно Едигей. Однако столь негативное восприятие Едигея как личности объясняется тем, что он не был Чингизидом, а, следовательно, он не тот «царь», сюзерен, власть которого над землёй Русской является проявлением «Божьей воли». Идея о непротивлении «вавилонскому плену» находит своё отражение в политике московских князей и общественной мысли Московского Государства вплоть до самого свержения ордынского ига. В своём знаменитом произведении «Послание на Угру» ростовский архиепископ Вассиан Рыло освобождает Ивана III от «клятвы» предков великого князя ордынским ханам и говорит о нынешнем «царе», как о разбойнике хищнике и богоборце. С окончанием ордынского отношение к «клятвам» и «заветам прародителей» естественно изменяется. Всё моменты Русской истории, которые касаются борьбы князей с Игом, рассматриваются как нечто сакральное для каждого русского человека. В 1549 г. Михаил Тверской был причислен к лику Святых, а борьба тверичей за свою свободу (Бортневская битва 1317г. и Тверское восстание 1327г.) рассматриваются не иначе как защита веры христианской от безбожных татар.

В отечественной историографии начала XIX возвышение Москвы связывают, прежде всего, с княжением Ивана Данииловича Калиты и с его деятельностью направленной на «собирание земель русских». Так первый русский историк Н.М. Карамзин говорил о возвышении московского княжества следующее: «Сделалось чудо. Городок, едва известный до XIV века… возвысил главу и спас отечество». Он как профессиональный историк пытался рационально объяснить роль Ивана I в процессе «собирания земель Русских», почему именно Москва и именно при нём успешно справилась с данной миссией. При составлении исторического портрета князя Карамзин называет его «хитрым». Историк говорит, что Калита именно с помощью этого качества получил титул великого князя Владимирского. Он «усыпил ласками» бдительность хана Узбека и добился от него для себя следующих привилегий: 1) Передача прав сбора дани от баскаков к великому князю. 2) Разрешение увеличивать территорию этому князю подвластную. Однако помимо «хитрости» и «способности к злодейству» Карамзин также отмечает его личные и государственные способности. Из личных достоинств он отмечает его набожность и помощь деньгами нищим и убогим, а из государственных, во-первых, его вклад в укрепление православной веры посредством строительства храмов, а во вторых установление мира в родном княжестве. Подытоживая Карамзин говорит, что после своей смерти он «указал наследникам путь к единовластию и к величию». Ещё один выдающийся русский историк Н.И. Костомаров отмечает удивительную для того времени его дружбу со старшим братом Юрием, а также прямо говорит о том, что именно 18 лет правления Ивана Данииловича заложили фундамент для дальнейшего укрепления и возвышения московского княжества. И всё же в вопросах касающихся личности Ивана, он солидарен с Н.М. Карамзиным. Калита по его мнению был человеком «характера невоинственного, хотя и хитрый». Такой корифей отечественной историографии как В.О. Ключевский, выстраивает свой портрет Ивана I на основе одних только логических умозаключений не ссылаясь на исторические источники. Он утверждает, что раз у Калиты водились «свободные деньги» и обильные материальные средства, то значит, он был скупым. Итак, Ключевский добавляет к его характеру ещё одну малопривлекательную черту — скопидомство. Также интересно мнение историка касательно всех московских князей, он говорит о них как о хитрых прагматиках, своими угодливыми действиями сделавших ордынского хана орудием на пути к собственному величию. Однако также необходимо рассмотреть его основные положения, касающиеся процесса возвышения Москвы. Ключевский в первую очередь называет выгодное географическое положение Москвы. Во-вторых, Москва это также центр этнический, место, где происходит выделение великорусской народности, в связи, с чем город также играл роль торгового узла Северо-Восточной Руси, что в свою очередь позволяло Московскому князю взимать в свою пользу таможенные пошлины. Также историк не обделяет внимание и тот факт, что московские князья были потомками младших Всеволодовичей, а, следовательно, были вынуждены, проводит агрессивную и новаторскую политику. Автор гимназического учебника Д.И. Иловайский дополняет малопривлекательный образ московского князя ещё одной отрицательной чертой — жульничеством: «Присвоив себе право собирать дань с удельных князей и доставлять ее в Орду, Калита искусно пользовался этим правом, чтобы увеличить свою собственную казну» .

По мнению Н.С. Борисова столь отрицательный портрет Ивана Калиты построенный историками XIX века, объясняется субъективным либеральным настроем учёной интеллигенции того времени. Это было связанно с тем, что именно Иван Даниилович является создателем того государства приемником которого была Российская Империя, а значит именно от него идут такие отрицательные атрибуты самодержавия как самодержавная власть и бюрократический административный аппарат.

После событий октября 1917 года, исчезает вариативность мнений, отныне всё в исторической науке не могло более выходить за рамки официально утверждённых представлений. Основополагающей стала концепция историка М.Н. Покровского, которая предполагала переход от личностного подхода в изучении истории к глубокому изучению социально-экономических процессов. В частности, историк А.Н. Насонов указывал на то, что личность Ивана Калиты не сыграла в процессе Возвышения Москвы никакой роли. С его точки зрения данный процесс начался благодаря совместной деятельности двух классов древнерусского общества: народа (крестьянства) при поддержке церкви. Именно народное движение принесло успех московскому князю, как во внешней, так и во внутренней политике. Похожее мнение высказывает и Л.В. Черепнин. Он связывает всю деятельность Ивана I с особенностями княжеского класса того времени. Его действия были продиктованы жесткой необходимостью при противоборстве с другими князьями Северо-Восточной Руси, с которыми Калита жестоко расправлялся, нередко прибегая к помощи ордынского хана. Благодаря такому фактору как крайняя необходимость, Ивану удалось значительно усилить Московскую Русь. Первыми скептиками сложившихся взглядов на московскую проблему были такие историки как А.А. Зимин и А.А. Горский. Первый как бы противопоставлял «крепостническую Москву» «северной вольнице» (Галич, Тверь, Новгород). Он рассматривает политику Московских князей как «колонизационный процесс», успех которого связывает с созданием военно-служилого войска (Двора). Горский же не согласен с тем, что были различия между Московской и Тверской политикой. Он говорит о том, что покорность, равно как и неповиновение по отношению к Орде были в равной степени выражены в политике данных княжеств. Также историк обращает внимание на влияние такого политического явления в Золотой Орде, как двоевластие. По его мнению, противостояние Тохты и Ногая раскололо князей Северо-Восточной Руси на два враждебных друг другу лагеря, так как каждый из них поддерживал дружественных им князей, а, следовательно, влиял на баланс сил среди русских княжеств.

В среде русской иммиграции в 1920-ые годы было создано учение «евразийства». Его основной идеей было в утверждении «монгольских» корней московской государственности, культуры и менталитета. Суть их учения восходит к выводу сделанным ещё Н.М. Карамзиным: «Москва обязана своим величием ханам». Одним из виднейших представителей «евразийства» был Г.В. Вернадский. Его идеи в целом перекликаются с мыслями ведущих русских историков XIX столетия (Н.И. Карамзин, В.О.Ключевский), которые описывали московских князей, как жестоких правителей, которые для усиления своего княжества использовали отнюдь не самыми честными методами. Однако уникальность его идей заключается в том, что он рассматривает историю Руси времён ордынского ига внутри истории самой Золотой орды, а саму Орду как часть огромной евразийской империи Чингисхана. Также Вернадский придаёт большое значение такому политическому треугольнику, как «Москва — Орда — Литва», так как считает, что в складывании Московского государства Литва, как одно из самых сильных государств Восточной Европы играла далеко не последнюю роль. Рассматривая Русь внутри Ордынской истории учёный отмечает положительное влияние «туранского элемента» на государственность и культуру древней Руси.

Нужна помощь в написании реферата?

Мы — биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Наша система гарантирует сдачу работы к сроку без плагиата. Правки вносим бесплатно.

Подробнее

Подводя итоги данной главы, можно проследить в целом, весьма положительную динамику развития исторической науки касательно её роли в изучении вопросов Возвышения Москвы. Современники тех сложных и противоречивых событий, как с политической, так и с духовно-этической точки зрения, описывали их прежде всего каждый со своего ракурса (мы знаем насколько разными были мнения московских и тверских книжников на одно и тоже событие). Огромная роль при описании событии тех лет принадлежала Русской Православной Церкви, представители которой объясняли практически каждое событие тех лет опираясь на библейские параллели. Итог любого события сводился обычно к следующей формулировке «на то была воля Божья». А если смотреть на историю с таких позиций, то проведение причинно-следственных связей было необязательно. Также нельзя забывать и о возрастающем влиянии на церковь со стороны великокняжеской власти, а ещё о политизации такого процесса как летописание. С превращением истории науку в современном смысле слова (XIX век), оценка причин возвышения Москвы приобретает в целом негативный окрас исходя из их позиций либерально настроенных исследователей. Однако они уже не удовлетворяются точкой зрения провиденциолизма и пытаются объяснять события, составляя портреты исторических личностей и указывая их роль в том или ином процессе. Советская историческая наука идёт дальше и начинает рассматривать историю через призму не отдельных её персонажей, но опираясь на глобальные социально-экономические процессы. Впоследствии советские историки выходят за рамки ограничивающие исследование Возвышения Москвы рассмотрением роли одного только Московского княжества и его представителей. А учение евразийства и вовсе выводит этот процесс на уровень интеграции истории Руси в историю международную (Орда, Литва), и предлагают рассматривать Возвышение Москвы в её контексте.

Глава 2. Первые московские князья. И их роль в утверждении политического первенства Московского княжества. Краткий обзор событий связанных с данным процессом

Процесс Возвышения Москвы начинается во время первого его правителя — Даниила Александровича Московского (1261-1303). Первое самостоятельное действие князя на политической арене относятся уже к (1281/82), когда его брат Андрей князь Городецкий при помощи хана Туда-Менгу начинает борьбу со старшим братом Дмитрием за Великое княжение Владимирское. Даниил в этой ситуации принял сторону Андрея, однако, впоследствии мирится, со своим страшим братом, который после утери своего великокняжеского стола отправляется в Орду, с целью получить помощь от Ногая — фактически независимого правителя западной части улуса Джучи. В результате чего возвращает себе Владимирское княжество и подчиняет брата Андрея. Таким образом через своего старшего брата Дмитрия Даниил вошёл в группировку князей -вассалов Ногая. Однако мирные отношения между Александровичами продлились недолго, уже в 1285 году князь Андрей, при помощи уже другого хана — Тохты вновь начинает борьбу за великокняжеский престол и в 1293 году приводит ордынскую рать, от действий которой пострадали такие города как Владимир, Суздаль, Муром, Коломна, Москва, Можайск. О последнем из них очень важно упомянуть как о первом городе присоединённому к Московскому княжеству. Традиционно считается, что Можайск был присоединён к Москве в 1303 году. Однако А.А. Горский, указывает на ошибочность данной даты, так кажется маловероятным, что бы князь Фёдор Ростиславич, помогавший Андрею, захватил подвластный ему город. Историк склоняется к тому, что Можайск был присоединён ещё до 1293, т.е. в период расцвета коалиции князей под руководством Ногая. Продолжая рассказ о противостоянии Александровичей необходимо сказать, о том что Андрей так и не смог стать Великим князем Владимирским до самой смерти своего старшего брата Дмитрия. После его смерти он также расширил свою сферу влияния и на Новгород, отправив туда своих наместников. Однако в 1296 году обстановка между двумя княжескими группировками снова накаляется. Новгородцы изгоняют наместников Андрея и приглашают на княжение Даниила, который в качестве своего наместника отправляет своего сына Ивана (Калиту). Андрей с татарской ратью пытается подчинить себе Переяславль, князь которого Иван Дмитриевич, состоял в союзе с Ногаем, однако в 1297 Иван отрекается от прежнего сюзерена и переходит под покровительство Тохты и тем самым сохраняет за собой княжение. Следующим событием, изменившим баланс сил в Северо-Восточной Руси, была смерть Ногая (1299/1300), на состоявшемся в 1300 году княжеском съезде Михаил Тверской после ссоры с Иваном Переяславским переходит в число союзников Андрея. В том же году Даниил Александрович принимает участие в противостоянии в Рязанском княжестве между Ярославичами (Михаил и Иван) с собственным дядей Константином, на стороне которого был татарский отряд. Поход этот оказывается успешным, Даниил берёт в плен Константина и получает в качестве платы за свою поддержку Коломну. Во время данного похода впервые со стороны Москвы было оказано сопротивление ордынским войскам. Следующим приращением к Московскому княжеству стал Переяславль. Он вошёл в его состав после смерти Ивана Дмитриевича Переяславского 15 мая 1302 года, после чего Даниил незамедлительно занял город. Эта акция московского князя являлась беспрецедентной в те годы, так как нарушала право Великого князя Владимирского на все вымороченные княжества. Подводя итог княжению Даниила Александровича Московского, следует отметить, что именно в конце своего правления великий князь начинает реализовывать себя в качестве собирателя земель Русских. Он присоединяет первые города к Москве: Можайск (ок.1291), Коломну (1300) и Переяславль (1302). Его действия в условиях лишения союзников, как в Орде (Ногай), так и в русских княжествах (Михаил Тверской), а также враждебные действия по отношению к хану Тохте, говорят о появлении новой стремящейся к расширению своих земель и ловко маневрирующей в перипетиях междоусобных событий силы на политической арене Северо-Восточной Руси.

Следующим князем Московским стал Юрий Даниилович (1303-1325). После смерти последнего из Александровичей Андрея 27 июля 1304 года Юрий, несмотря на то что не имел существенных прав на Владимирский престол начинает, тем не менее, борьбу за него. Противником его в этой борьбе был тверской князь Михаил Ярославич и именно ему хан Тохта передаёт ярлык на великое княжение и признаёт его права на Переяславль (1305). Однако в последующие годы Юрий начинает войну с Михаилом за новгородский стол (1307-14.07.1308). Отстояв свои права на Новгород, Михаил предпринимает поход на Москву, однако неудачный (08.1308). Затем московский князь успешно овладевает Нижним Новгородом, который стал выморочным после смерти Михаила Андреевича и успешно закрепил его при помощи митрополита всея Руси Петра, который не благословил сына Михаила Ярославовича Дмитрия в поход на Нижний Новгород в 1311 году. После смерти хана Тохты в 1312 году Михаил отправился к новому ордынскому хану — Узбеку за подтверждением великокняжеского ярлыка, однако задерживается в Орде надолго. За время его отсутствия Юрий Даниилович в 1314 году предпринимает поход на Новгород Великий, который закончился признанием Юрия в качестве Новгородского князя. Но столь злостные покушения на великокняжеские права не могли быть незамечены ханом Узбеком, в результате чего Юрий был вызван в Орду. Там хан снова закрепляет Владимир за Михаилом. По своему возвращению Михаил возвращает под свой контроль Новгород, однако в 1317 году ситуация резко изменяется, Юрий женившись на сестре хана Узбека Кончаке, получает великокняжеский ярлык и возвращается на Русь вместе с ханским послом Кавгадыем, Михаилу приходиться признать права Юрия на Владимир и вернуться в Тверь. Не остановившись на достигнутом Юрий с Кавгадыем начинают разорять тверские земли, с целью изгнать Михаила за пределы Северо-Восточной Руси. В конце концов, Михаил Ярославович был вынужден ответить на эти действия и 22 декабря 1317 года он наголову разбивает Юрия и Кавгадыя, пленяет жену (Кончака вскоре умирает в неволе) и брата Великого князя, а ханского посла почтив отпускает. По требованию Узбека Юрий и Михаил были вызваны в Орду, и там за сопротивление ханскому отряду, невыплату дани, смерть ханской сестры был казнён с санкции ордынского хана 22 ноября 1318. Следующие годы (1318-1322) были относительно мирными. Однако в 1321 году произошло событие накалившее обстановку между московскими и тверскими князьями. Юрий Даниилович, собрав с Твери дань за город Кашин, не передал её ханскому послу, а удалился в Новгород Великий. Используя факт утайки дани, Дмитрий Михайлович Тверской отправляется в Орду. Вначале хан ещё надеялся сохранить за Юрием ярлык и отправил на переговоры с ним своего посла Ахмыла. Но посланник вернулся, ни с чем и тогда Узбек вынужден был передать ярлык на Великое княжение Дмитрию. Однако Юрий совершает неслыханный по своей дерзости поступок, вопреки ханскому решению о передаче власти Дмитрию Михайловичу он продолжал именовать себя Великим князем Владимирским. Подтверждением этому служит Ореховецкий договор со Швецией 1323 года (о шведско-новгородской границе) в котором Юрий именуется не иначе как «великий князь». В 1325 году произошла встреча между Юрием и Дмитрием Михайловичем в Орде, на которой решалась судьба великокняжеского стола. Несмотря на очевидность вины Юрия перед ханом, последний медлил с решением о передаче ярлыка кому-либо из князей. И тогда Дмитрий без санкции хана убил Юрия Данииловича 21 ноября 1325 года, за своё своеволие он был казнён по приказу хана Узбека (15 сентября 1326 года) .

Говоря в целом о политике Юрия Данииловича можно смело сказать, что она не сильно отличалась от политики тверского княжества, а следовательно не была, как принято считать «проордынской». Из тех неблагоприятных обстоятельств Московское княжество вышло только благодаря невиданной смелости и решительности Юрия, его умелое маневрирование между двумя опасными соседями Москвы — Орды и Твери, позволило Московскому княжеству достичь небывалых высот на фоне других княжеств Северо-Восточной Руси. Главным достижением было несомненно получения великокняжеского ярлыка московским князем, что впоследствии позволило Москве возвысится над остальными князьями Северо-Восточной Руси.

Через год после смерти Юрия в 1326 его брат Иван поехал в Орду подтверждать своё право на московский стол. Великим князем же стал брат казнённого в Орде Дмитрия Михайловича — Александр. Однако вскоре происходит очередное событие в пользу московского княжества. 15 августа 1327 года вспыхнуло стихийное восстание против ханского посла Чолхана, который, скорее всего, прибыл для получения платы с великого князя за великокняжеский ярлык. Александр поняв неизбежность продолжения восстания, поддержал восставших тверичей.

Узбек отправил против восставших большое войско, к которому присоединился Иван Калита. В результате похода восстание было жестоко подавлено, Александр сбежал в Псков, а великое княжение было поделено Узбеком между Иваном Данииловичем, которому достались Кострома и Новгород и суздальским князем Александром Васильевичем, которому достались Владимир и Поволжье. Однако в 1331 году последний умирает, и Иван вновь воссоединяет Московское княжество, а также получает половину Ростова. Примечателен и следующий факт, зимой 1336-1337 года Иван едет в Орду для того чтобы совершить одну из так называемых «купель» — приобретение ярлыка на Галицкое княжество, а также в 1336 году присоединить Дмитровское княжество, эти приобретения говорят о том, что Московскому князю удалось присоединить к своим владениям княжества не являющиеся выморочными. После окончательного разрешения ситуации с Александром Тверским, который был вызван в Орду вместе с сыном Фёдором и казнён 28 октября 1339 года. Сыну Ивана Калиты — Симеону был пожалован Нижний Новгород, а возможно было дано обещание передать ему после смерти отца великокняжеский престол. Последней политической акцией Ивана Данииловича был Смоленский поход 1339-1340, направленный против Ивана Александровича Смоленского, который хотел видеть своим сюзереном Гедимина — противника, как Москвы, так и Орды. 31 марта 1340 года великий князь скончался.

Справедливо ли говорить, что Иван Даниилович Калита заложил все основы для дальнейшего процветания московского княжества? Скорее да, чем нет. Действительно, в отечественной историографии сложилась концепция того, что своими «проордынскими» действиями князь закрепил за собой и своими потомками роль лидеров на политической арене Северо-Восточной Руси. Однако некоторые историки, в том числе и А.А. Горский замечают, что великокняжеский стол не закрепился во времена Калиты за московскими князьями окончательно. Он приводит в пример тот факт, что из под контроля последних всё ещё выделялись те или иные города и княжества, а в 1360 Владимирский стол вообще переходит к другой княжеской династии. Историк говорит, о том что Москва взяла инициативу в свои руки только при Дмитрии Ивановиче Донском. Однако, никто не отрицает тот факт, что Московское княжество наряду с Тверским стало сильнейшим на Руси. Поэтому следует говорить о Данииловичах не как о правителях над другими княжествами, но как о принципах, которые будучи первыми среди равных заложили основы для превращения Москвы при их потомках в подлинный центр всея Руси.

Нужна помощь в написании реферата?

Мы — биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Наша система гарантирует сдачу работы к сроку без плагиата. Правки вносим бесплатно.

Подробнее

Заключение

В данной работе мы кратко обозрели процесс возвышения Москвы через призму взглядов, как современников данных событий, так и профессиональных историков двух последних столетий, рассмотрели хронологически историю данного процесса в контексте задач стоявших перед нами в данной работе. А также попытались ответить на поставленные в начале работы вопросы. Стало ясно, что огромную роль в процессе возвышения Москвы играли взаимоотношения её князей с ордынскими правителями, от их воли полностью зависело возвышение того или иного княжества, судьба его народа и его наследия своим потомкам. Однако нельзя сбрасывать со счетов и другие факторы связанные с возвышением Московского княжества: геополитическое положение, особенности московской династии и личные качества её представителей. Однако рассматривать один из факторов в качестве ведущего над остальными было бы неправомерно. Москва имела для своего возвышения глубокую материальную базу вкупе с милостью ордынских ханов. В истории постоянно менялось отношение к данному процессу, ущемлялись масштабы того или иного фактора. Данный вопрос имел ярко выраженный политический окрас в эпоху становления Московского государства, обоснование легитимности власти московской династии было важнейшей задачей на заре его существования. В Царской и Императорской России через данный процесс, тот или иной научный деятель мог выразить своё отношение не только к данному явлению Русской истории, но и к существующим в его время формам проявления власти, заложенным ещё в тот период: самодержавие и бюрократия. В Советской России данный эпический процесс становится своего рода целой платформой примеров для обоснования классовых взаимоотношений и их проявлений в истории человечества в целом. Настоящему же исследователю в современной России необходимо учитывать опыт предшественников по данному вопросу и судить о всех событиях тех далёких лет объективно и не закрывать глаза, на некоторые нелицеприятные и противоречивые факты касающиеся данного процесса. Только так мы сможем узнать о процессе возвышения Москвы, процессе определившим становление не только Московского Государства, но и России в целом.

Список используемой литературы

1.ПСРЛ. Т. 2. Ипатьевская летопись. — СПб., 1908

.Прохоров Г. М. Памятники переводной и русской литературы XIV-XV веков. Л., 1987.

.Борисов Н.С. Политика московских князей конец XIII -первая половина XIV века Изд. МГУ 1999.

.Памятники литературы Древней Руси. Вторая половина XV века. М., 1982.

.Карамзин Н. М. История Государства Российского. Т. 1-4. Калуга, 1995.

Нужна помощь в написании реферата?

Мы — биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Наша система гарантирует сдачу работы к сроку без плагиата. Правки вносим бесплатно.

Заказать реферат

.Карамзин Н. М. История Государства Российского. Т. 1-4. Калуга, 1995.

.Костомаров Н. И. Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей.

.Ключевский В. О. Соч. : В 9 т. Т. 2. М., 1988.

.Иловайский Д. И. Краткие очерки русской истории. Ч. 1. М., 1992.

.Насонов А. Н. Монголы и Русь. История татарской политики на Руси. М.; Л., 1940.

.Черепнин Л. В. Обр.;13ование Русского централизованного государства в XIV-XV веках. М., I960.

.Зимин А. А. Витязь на распутье: Феодальная война в России XV в. М., 1991.

.Горский А. А. Москва, Тверь и Орда в 1300-1339 годах / / Вопросы истории. 1995. № 4.

Нужна помощь в написании реферата?

Мы — биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Наша система гарантирует сдачу работы к сроку без плагиата. Правки вносим бесплатно.

Цена реферата

.Горский А. А. Политическая борьба на Руси в конце XIII века и отношения с Ордой / / Отечественная история. 1996. № 3.

.Вернадский Г. В. Монголы и Русь. Тверь; М., 1997.

.Кучкин В.Л. Первый московский князь Даниил Александрович // ОИ. 1995. № 1. ПСРЛ. Т. 18.

.Горский А.А. Москва и Орда. Изд. Наука. 2003.HI Л. ГВНП.

Империя де-факто: Восстание Москвы | Российская империя 1450-1801

Фильтр поиска панели навигации Oxford AcademicРоссийская империя 1450–1801 гг. История раннего Нового времени (1500–1700 гг.)Европейская историяСоциальная и культурная историяКнигиЖурналы Термин поиска мобильного микросайта

Закрыть

Фильтр поиска панели навигации Oxford AcademicРоссийская империя 1450–1801 гг. История раннего Нового времени (1500–1700 гг.)Европейская историяСоциальная и культурная историяКнигиЖурналы Термин поиска на микросайте

Расширенный поиск

• Иконка Цитировать Цитировать

• Разрешения

• Делиться
  • Твиттер
  • Подробнее

Cite

Kollmann, Nancy Shields,

‘De Facto Empire: The Rise of Moscow’

,

The Russian Empire 1450-1801

, Oxford History of Early Modern Europe

(

Oxford,

2017 г. ,

онлайн-издание,

Oxford Academic

, 19 января 2017 г.

), https://doi.org/10.1093/acprof:oso/9780199280513.003.0004,

, по состоянию на 30 сентября 2022 г.

Выберите формат Выберите format.ris (Mendeley, Papers, Zotero).enw (EndNote).bibtex (BibTex).txt (Medlars, RefWorks)

Закрыть

Фильтр поиска панели навигации Oxford AcademicРоссийская империя 1450–1801 гг. История раннего Нового времени (1500–1700 гг.)Европейская историяСоциальная и культурная историяКнигиЖурналы Термин поиска мобильного микросайта

Закрыть

Фильтр поиска панели навигации Oxford AcademicРоссийская империя 1450–1801 гг. История раннего Нового времени (1500–1700 гг. )Европейская историяСоциальная и культурная историяКнигиЖурналы Термин поиска на микросайте

Advanced Search

Abstract

В этой главе рассматривается консолидация региональной политической власти великими князьями московскими в XIV-середине XVI вв. Он отражает наследие государства Киевская Русь, от которого Московия получила княжескую династию и религию, а также взаимодействие Москвы с Монгольской империей, называемой Кыпчакским ханством в евразийской степи. В главе подробно рассказывается о том, как Великое княжество Московское и Великое княжество Литовское возникли в вакууме власти по мере того, как монгольская власть угасала с конца четырнадцатого века, и рассказывается о последовательных завоеваниях Москвой окружающих княжеств, кульминацией которых стало завоевание Новгородской городской республики (1478 г.). ) и Псков (1510 г.). Завершает главу создание торговых отношений с англичанами в 1550-х годах.

Ключевые слова: Москва, Киевская Русь, восточные славяне, Украина, Новгород, Монгольская империя, Англия, Великое княжество Литовское, Московская компания, Казань

Тема

Раннее Новое время (1500–1700)Европейская историяСоциальная и культурная история

В настоящее время у вас нет доступа к этой главе.

Войти

Получить помощь с доступом

Получить помощь с доступом

Доступ для учреждений

Доступ к контенту в Oxford Academic часто предоставляется посредством институциональных подписок и покупок. Если вы являетесь членом учреждения с активной учетной записью, вы можете получить доступ к контенту одним из следующих способов:

Доступ на основе IP

Как правило, доступ предоставляется через институциональную сеть к диапазону IP-адресов. Эта аутентификация происходит автоматически, и невозможно выйти из учетной записи с IP-аутентификацией.

Войдите через свое учреждение

Выберите этот вариант, чтобы получить удаленный доступ за пределами вашего учреждения. Технология Shibboleth/Open Athens используется для обеспечения единого входа между веб-сайтом вашего учебного заведения и Oxford Academic.

1. Щелкните Войти через свое учреждение.
2. Выберите свое учреждение из предоставленного списка, после чего вы перейдете на веб-сайт вашего учреждения для входа.
3. При посещении сайта учреждения используйте учетные данные, предоставленные вашим учреждением. Не используйте личную учетную запись Oxford Academic.
4. После успешного входа вы вернетесь в Oxford Academic.

Если вашего учреждения нет в списке или вы не можете войти на веб-сайт своего учреждения, обратитесь к своему библиотекарю или администратору.

Войти с помощью читательского билета

Введите номер своего читательского билета, чтобы войти в систему. Если вы не можете войти в систему, обратитесь к своему библиотекарю.

Члены общества

Доступ члена общества к журналу достигается одним из следующих способов:

Войти через сайт сообщества

Многие общества предлагают единый вход между веб-сайтом общества и Oxford Academic. Если вы видите «Войти через сайт сообщества» на панели входа в журнале:

1. Щелкните Войти через сайт сообщества.
2. При посещении сайта общества используйте учетные данные, предоставленные этим обществом. Не используйте личную учетную запись Oxford Academic.
3. После успешного входа вы вернетесь в Oxford Academic.

Если у вас нет учетной записи сообщества или вы забыли свое имя пользователя или пароль, обратитесь в свое общество.

Войти с помощью личного кабинета

Некоторые общества используют личные аккаунты Oxford Academic для предоставления доступа своим членам. Смотри ниже.

Личный кабинет

Личную учетную запись можно использовать для получения оповещений по электронной почте, сохранения результатов поиска, покупки контента и активации подписок.

Некоторые общества используют личные аккаунты Oxford Academic для предоставления доступа своим членам.

Просмотр учетных записей, вошедших в систему

Щелкните значок учетной записи в правом верхнем углу, чтобы:

• Просмотр вашей личной учетной записи и доступ к функциям управления учетной записью.
• Просмотр институциональных учетных записей, предоставляющих доступ.

Выполнен вход, но нет доступа к содержимому

Oxford Academic предлагает широкий ассортимент продукции. Подписка учреждения может не распространяться на контент, к которому вы пытаетесь получить доступ. Если вы считаете, что у вас должен быть доступ к этому контенту, обратитесь к своему библиотекарю.

Ведение счетов организаций

Для библиотекарей и администраторов ваша личная учетная запись также предоставляет доступ к управлению институциональной учетной записью. Здесь вы найдете параметры для просмотра и активации подписок, управления институциональными настройками и параметрами доступа, доступа к статистике использования и т. д.

Покупка

Наши книги можно приобрести по подписке или приобрести в библиотеках и учреждениях.

Информация о покупке

Иван I и восстание Москвы

Учебная цель

• Опишите ключевые моменты, которые помогли Москве стать такой могущественной и как Иван I одержал эти крупные победы

Ключевые моменты

• Москва считалась небольшим торговым форпостом Владимиро-Суздальского княжества в 13 веке.
• Борьба за власть и постоянные набеги под властью Золотой Орды Монгольской империи привели к тому, что некогда могущественные города, такие как Киев, столкнулись с финансовыми и культурными трудностями.
• Иван I использовал относительное спокойствие и безопасность северного города Москвы, чтобы побудить большее население и богатство переехать туда.
• Союзы между лидерами Золотой Орды и Иваном I спасли Москву от многих набегов и разрушений других центров, таких как Тверь.

Термины

Тверь

Город-соперник Москвы, утративший расположение Золотой Орды.

Великий князь Владимирский

Титул правителя этой северной губернии, где находилась Москва.

Москва была лишь небольшим торговым форпостом Владимиро-Суздальского княжества в Киевской Руси до нашествия монгольских войск в 13 веке. Однако из-за нестабильной среды Золотой Орды и ловкого руководства Ивана I в критический период 13 века Москва стала тихой гаванью процветания во время его правления. Он также стал новым местом власти Русской Православной Церкви.

Иван I

Иван I (также известный как Иван Калита) родился около 1288 г. в семье московского князя Даниила Александровича. Он родился во времена разрухи и потрясений на Руси. Киев был захвачен вторгшимися монгольскими войсками в 1240 году, и к тому времени, когда родился Иван, большая часть русских княжеств была поглощена Золотой Ордой Монгольской империи. Взошёл на место князя Московского после смерти отца, а затем смерти старшего брата Юрия.

Иван I. Родился около 1288 года и умер то ли в 1340, то ли в 1341 году, сохраняя титул великого князя Владимирского.

Иван I вступил в роль, уже расширенную его предшественниками. И его старший брат, и отец захватили близлежащие земли, в том числе Коломну и Можайск. Юрий также заключил успешный союз с монгольским вождем Узбек-ханом и женился на его сестре, обеспечив себе больше власти и преимуществ в иерархии Золотой Орды.

Иван I продолжил семейную традицию и ходатайствовал перед вождями Золотой Орды о получении престола великого князя Владимирского. Трое других его соперников, все тверские князья, ранее получили этот титул в предыдущие годы. Однако впоследствии все они были лишены титула, и все трое претендентов на престол также в конечном итоге были убиты. Иван I, с другой стороны, получил титул от хана Мухаммада Озбега в 1328 году. Этот новый титул, который он сохранял до своей смерти около 1340 года, означал, что он мог собирать налоги с русских земель как правящий князь и позиционировать свой крошечный город как крупный игрок во Владимирской области.

Подъем Москвы

В это время потрясений крошечный аванпост Москвы имел множество преимуществ, которые изменили положение этого города и подготовили его к будущему процветанию при Иване I. Три основных фактора помогли Ивану I переместить власть в этот район:

• Он был расположен между другими крупными княжествами на востоке и западе, поэтому часто был защищен от более разрушительных вторжений.
• Эта относительная безопасность, по сравнению, например, с Тверью и Рязанью, стала привлекать налогоплательщиков, которые хотели иметь безопасное место для строительства дома и заработка.
• Наконец, Москва идеально располагалась вдоль торгового пути из Новгорода к реке Волге, что с самого начала давало ей экономическое преимущество.

Иван I также подстегнул рост Москвы, активно набирая людей для переезда в область. Кроме того, он выкупил свободу людей, попавших в плен от обширных монгольских набегов. Эти рекруты еще больше увеличили население Москвы. Наконец, он сосредоточил свое внимание на установлении мира и разгроме воров и бандитов в регионе, создавая безопасный и спокойный метафорический остров в буре неурегулированных политических и военных потрясений.

Киевская Русь 1220-1240 гг. Эта карта иллюстрирует динамику власти в XIII веке незадолго до рождения Ивана I. Сарай, столица Золотой Орды, располагался к юго-востоку, а Москва (не видна на этой карте) пряталась в северных лесах Владимиро-Суздальской области.

Иван I знал, что мир в его крае зависит от сохранения союза с Золотой Ордой, что он и делал добросовестно. Увеличение богатства Москвы в эту эпоху также позволило ему давать деньги в долг соседним княжествам. Затем эти регионы оказались в долгу перед Москвой, укрепив ее политическое и финансовое положение.

Кроме того, в 1320-е и 1330-е годы к Москве были присоединены несколько соседних городов и деревень, в том числе Углич, Белозеро и Галич. Эти сдвиги постепенно превратили крошечный торговый аванпост в шумный центр города в северных лесах того, что когда-то было Киевской Русью.

Русская православная церковь и центр Москвы

Иван I вложил часть нового богатства Москвы в строительство великолепного центра города и создание знакового религиозного места. Он построил каменные церкви в центре Москвы на свои новоприобретенные богатства. Иван I также соблазнил одного из самых важных религиозных лидеров Руси, православного митрополита Петра, в город Москву. До правления Золотой Орды первоначальная Русская Православная Церковь базировалась в Киеве. После долгих лет разрухи митрополит Петр перенес столицу власти в Москву, где расцветал новый культурный ренессанс. Эта идеально своевременная трансформация Москвы совпала с десятилетиями разрухи в Киеве, фактически вновь передав власть на север.

Петр Московский и сцены из его жития, изображенные на иконе XV века. Этот религиозный лидер помог принести в Москву культурную мощь, перенеся туда резиденцию Русской православной церкви во время правления Ивана I.

Одним из наиболее устойчивых достижений Ивана I было ходатайство перед ханом, базировавшимся в Сарае, о назначении его сына, который станет Симеоном Гордым, наследником титула великого князя Владимирского. Это соглашение представляло собой линию наследования, которая означала, что правящий глава Москвы почти всегда будет владеть властью над Владимирским княжеством, что обеспечит Москве сильное положение на десятилетия вперед.

Источники

Смешательная смесь новостей и идей

---

Из выставки династии Рурик / Посещение Сент -Петерсбуг

---

. Варангеанцы управляют штатом Кайвера. .

---

Под редакцией Мэтью А. Макинтош / 29.08.2018
Историк
Brewminate Главный редактор Ru

3

4 Введение в0251

Рюрик (также пишется как Рюрик) был варяжским вождем, прибывшим в Приладожье на территории современной России в 862 году. Он построил поселение Холмгард = недалеко от Новгорода в 860-х годах и основал первую значительную династию в русской истории под названием Рюриковичи. Династия. Рюрик и его наследники также создали значительное географическое и политическое образование, известное как Киевская Русь, первое воплощение современной России. Правители Рюриковичи продолжали править Россией в 16 веке, и мифология, окружающая человека Рюрика, часто упоминается как официальное начало русской истории.

Основная хроника

Личность мифического вождя Рюрика остается неясной и неизвестной. Его первоначальное место рождения, семейная история и титулы окутаны тайной с очень небольшим количеством исторических подсказок. Некоторые ученые XIX века пытались идентифицировать его как Рорика из Дорестада (торгового аванпоста эпохи викингов, расположенного в северной части современной Германии). Однако никаких конкретных доказательств, подтверждающих эту конкретную историю происхождения, не существует.

Страница из «Повести временных лет» или «Повести временных лет»: Этот редкий письменный документ, созданный в XII веке, дает многообещающие сведения о прибытии Рюрика в Ладогу.

Продолжаются споры и о том, как Рюрик пришел к власти в Новгородской области. Тем не менее, некоторые подсказки доступны из первоначальных хроник P . Этот документ известен также как Повесть былого года г.р. и составлен в Киеве около 1113 года монахом Нестором. В нем рассказывается история Киевской Руси с 850 по 1110 год с различными обновлениями и правками, сделанными на протяжении XII века учеными монахами. Трудно отделить легенду от фактов, но этот документ дает наиболее многообещающие сведения о Рюрике. Первичная Хроника утверждает, что варяги были группой викингов, скорее всего, из Швеции или северной Германии, которые контролировали торговые пути через северную Россию и связывали воедино различные культуры по всей Евразии.

Памятник, посвященный тысячелетию со дня прибытия Рюрика в Россию. Эта современная интерпретация имени Рюрика иллюстрирует его значимое место в русской истории и знаниях.

Различные племенные группы, в том числе чудь, восточные славяне, мериасы, весы и кривичи, вдоль северных торговых путей возле Новгорода часто сотрудничали с вождями варяжской Руси. Но в конце 850-х годов они подняли восстание, согласно P Римари Хроника . Однако вскоре после этого восстания местные племена вблизи Новгородчины стали испытывать внутренние беспорядки и конфликты. Эти события побудили местных племенных вождей пригласить Рюрика и его варяжских вождей обратно в регион в 862 году, чтобы восстановить мир и порядок. Этот исторический момент известен как Приглашение варягов и обычно считается отправной точкой официальной истории России.

Развитие Киевской Руси

Согласно легенде, по призыву местных племенных вождей Рюрик вместе со своими братьями Трувором и Синеусом основал в Ладоге слободу Хольмгард. Предполагается, что это поселение находится на месте современного Новгорода. Однако новые археологические данные свидетельствуют о том, что Новгород не заселялся регулярно до 10 века, что наводит некоторых на мысль, что Хольмгард относится к меньшему поселению к юго-востоку от города. Основание Хольмгарда ознаменовало новую эру в русской истории, и трое братьев стали знаменитыми основателями первой русской правящей династии.

Киевская Русь в 1015 г. Расширение и смещение границ Киевской Руси становится очевидным при взгляде на эту карту, которая включает два центра власти в Новгороде и Киеве.

Рюрик умер в 879 г., а его преемник Олег продолжил экспансию Варяжской Руси в 882 г., отняв у хасар южный город Киев и основав средневековое государство Киевская Русь. В этот момент столица официально переместилась в Киев. С этой сменой власти в Киевской Руси было две разные столицы: северная резиденция в Новгороде и южный центр в Киеве. По традиции Киевской Руси, наследник должен был наблюдать за северной частью Новгорода, в то время как правящий царь Руси оставался в Киеве. В течение следующих 100 лет местные племена консолидировались и объединились под властью династии Рюриковичей, хотя местные разногласия и культурные различия продолжали играть значительную роль в попытках поддерживать порядок под властью варягов.

Знакомство с Владимиром I

Владимир I, также известный как Владимир Великий или Владимир Святославич Великий, правил Киевской Русью с 980 по 1015 год и известен христианизацией этой территории во время своего правления. До того, как он занял престол в 980 году, он был князем Новгорода, а его отец, Святослав из династии Рюриковичей, правил Киевом. Во время своего правления новгородским князем в 970-х годах и к тому времени, когда Владимир взял власть после смерти своего отца, он консолидировал власть между современной Украиной и Балтийским морем. Он также успешно укрепил свои границы от вторжений болгарских, балтийских и восточных кочевников во время своего правления.

Ранние мифы о христианизации

Первоначальная территория Руси состояла из сотен небольших городов и районов, каждый со своими верованиями и религиозными практиками. Многие из этих практик были основаны на языческих и местных традициях. Первые упоминания о каких-либо попытках принести христианство на Русь появляются около 860 г. Византийский патриарх Фотий написал в 867 г. письмо, в котором описывал регион Руси сразу после русско-византийской войны 860 г. Согласно Фотию, народ региона с энтузиазмом воспринял новую религию, и он утверждает, что послал епископа для обращения населения. Однако этому низкоранговому чиновнику не удалось успешно обратить население Руси, и потребовалось еще двадцать лет, прежде чем произошли существенные изменения в религиозных практиках.

Истории об этих первых византийских миссиях на Русь в 860-х годах сильно различаются, и нет никаких официальных записей, подтверждающих утверждения византийских патриархов. Любому местному населению в небольших деревнях, принявшему христианские обычаи, пришлось бы бороться со страхом перед переменами со стороны соседей.

Владимир I и его приход к власти

Крупнейшим деятелем христианизации русского мира традиционно считается Владимир I. Родился в 9 г.58, младший из трех сыновей, русскому царю Святославу. Он стал новгородским князем около 969 года, а его старший брат Ярополк стал назначенным наследником престола в Киеве. Святослав умер в 972 году, оставив после себя хрупкую политическую сцену среди трех своих сыновей. Владимир был вынужден бежать в Скандинавию в 976 году после того, как Ярополк убил их брата Олега и насильственно захватил Русь.

Владимир I: Христианское изображение Владимира I, который был первым правителем Руси, официально принесшим христианство в регион.

Владимир бежал к своему родственнику Хокону Сигурдссону, правившему в то время Норвегией. Вместе они собрали армию с намерением восстановить контроль над Русью и сделать Владимира правителем. В 978 году Владимир вернулся в Киевскую Русь и успешно отвоевал территорию. Он также убил своего брата Ярополка в Киеве во имя измены и, в свою очередь, стал правителем всей Киевской Руси.

Константинополь и обращение

Следующее десятилетие Владимир провел, расширяя свои владения, укрепляя свою военную мощь и укрепляя границы для защиты от внешних вторжений. Он также оставался практикующим язычником в эти первые годы своего правления. Он продолжал строить святилища языческим богам, путешествовал с многочисленными женами и наложницами и, скорее всего, продолжал пропагандировать поклонение богу-громовержцу Перуну. Тем не менее, Первичная летопись (один из немногих письменных документов об этом времени) сообщает, что в 987 году Владимир решил послать послов для исследования различных религий, соседствующих с Киевской Русью.

Согласно немногочисленным документам того времени, послы, вернувшиеся из Константинополя, сообщали, что празднества и присутствие Бога в христианской православной вере были прекраснее всего, что они когда-либо видели, убеждая Владимира в его будущей религии.

Другая версия событий утверждает, что Василию II Византийскому нужен был военный и политический союзник перед лицом местного восстания под Константинополем. В этой версии истории Владимир потребовал царского брака в обмен на свою военную помощь. Он также объявил, что христианизирует Киевскую Русь, если ему предложат желаемый брачный союз. По обеим версиям событий Владимир претендовал на руку Анны, сестры правящего византийского императора Василия II. Чтобы жениться на ней, он был крещен в православной вере с именем Василий, дань уважения своему будущему шурину.

Десятинная церковь 17 века. Первоначальная каменная Десятинная церковь рухнула в результате пожара и разграбления в 12 веке. Однако две более поздние версии были возведены и разрушены в 17 и 19 веках.

Он вернулся в Киев со своей невестой в 988 году и приступил к разрушению всех языческих храмов и памятников. Он также построил первую каменную церковь в Киеве, названную Десятинной церковью, начиная с 989 года. Эти шаги подтвердили глубокий политический союз между Византийской империей и Русью на долгие годы вперед.

Крещение Киева

По возвращении в 988 г. Владимир крестил двенадцать сыновей и многих бояр в официальном признании новой веры. Он также разослал послание всем киевлянам, богатым и бедным, явиться на следующий день к реке Днепр. На следующий день явившихся киевлян крестили в реке под молитву православных священников. Это событие стало называться Крещением Киева.

Памятник Святому Владимиру в Киеве: Эта статуя находится недалеко от места первоначального Крещения Киева.

Языческие восстания продолжались по всей Киевской Руси еще как минимум столетие. Многие местные жители яростно отвергли новую религию, и особенно жестокое восстание произошло в Новгороде в 1071 году. Однако Владимир стал символом русской православной религии, и когда он умер в 1015 году, части его тела были разосланы по стране в качестве святых мощей. .

Введение

арослав Мудрый был великим князем киевским с 1016 г. до своей смерти в 19 г.54. Он также был наместником Новгорода с 1010 по 1015 год до смерти своего отца Владимира Великого. Во время своего правления он был известен распространением христианства среди народа Руси, основанием первых монастырей в стране, поощрением иностранных союзов и переводом греческих текстов на церковнославянский язык. Он также создал одни из первых сводов законов в Киевской Руси. Эти достижения во время его длительного правления дали ему титул Ярослава Мудрого в ранних хрониках его жизни, а его наследие сохранилось как в политической, так и в религиозной истории России.

Молодость и приход к власти

Ярослав был сыном варяжского великого князя Владимира Великого и, скорее всего, его вторым сыном с Рогнедой Полоцкой. Его юность остается окутанной тайной. Свидетельства из Первой летописи и изучение его скелета позволяют предположить, что он является одним из младших сыновей Владимира и, возможно, сыном от другой матери. Скорее всего, он родился около 978 года.

Реконструкция лица Ярослава I Михаила Герасимова

В 1010 году назначен наместником Новгорода, как и подобает старшему наследнику престола. В это же время Владимир Великий пожаловал киевский престол своему младшему сыну Борису. Отношения в этой семье были натянутыми. Ярослав отказался платить новгородскую дань Киеву в 1014 г., и только смерть Владимира в 1015 г. предотвратила жестокую войну между этими двумя областями. Однако следующие несколько лет прошли в ожесточенной гражданской войне между братьями. Ярсолав боролся за место в Киеве со своим братом Святополком I, которого поддерживал князь Болеслав I Храбрый. В последующие годы бойни были убиты трое его братьев (Борис, Глеб и Святослав). Ярослав выиграл первую битву под Киевом против Святополка в 1016 году, и Святополк был вынужден бежать в Польшу.

После этого знаменательного триумфа началось восхождение Ярослава к величию, и он даровал свободы и привилегии Новгородской республике, которая помогла ему занять Киевский престол. Эти первые шаги, скорее всего, и привели к первому своду законов в Киевской Руси при Ярославе. В пересказах этих событий он упоминается как Ярослав Мудрый из-за его беспристрастного отношения к войнам, но весьма возможно, что он был причастен к убийству своих братьев и другим ужасным военным действиям.

Мудрое Царствие

Софийский собор в Киеве: Этот культовый собор пришел в упадок и был почти разрушен в советское время, но его спасли и восстановили в былом величии.

Гражданская война не закончилась полностью в 1016 году. Святополк вернулся в 1018 году и отвоевал Киев. Однако варяжские и новгородские войска отбили столицу, и Святополк бежал на Запад, чтобы уже никогда не вернуться. Еще один братский конфликт возник в 1024 году, когда другой брат Ярослава, Мстислав Черниговский, попытался захватить Киев. После этого конфликта братья разделили владения Киевской Руси, и Мстислав стал править областью слева от Днепра.

Ярослав Мудрый сыграл важную роль в защите границ и расширении владений Киевской Руси. Он защитил южные границы от кочевых племен, таких как печенеги, построив линию военных фортов. Он также успешно предъявил претензии на Херсонес в Крыму и пришел к мирному соглашению с Византийской империей после многих лет конфликтов и разногласий по поводу земельных владений.

Золотые ворота Киева в 2016 году: этот важный памятник был одним из великих архитектурных достижений, созданных при Ярославе Мудром, и теперь на переднем плане виден памятник правителю.

Ярослав Мудрый снискал себе серьезную репутацию благодаря долгим годам пребывания у власти. Он был правителем, который любил литературу, религию и письменность. Среди его многочисленных достижений:

• Строительство Софийского собора и первых в России монастырей св. Георгия и Ирины.
• Основание библиотеки и школы при Софийском соборе и поощрение перевода греческих текстов на церковнославянский язык.
• Разработка более устоявшейся иерархии в Русской Православной Церкви, включая устав, определяющий права духовенства и учреждающий собор епископов.
• Украшение Киева элементами дизайна времен Византийской империи, включая Золотые ворота Киева.
• Составление первой книги законов Киевской Руси, называемой Правдой Ярослава. В этом первом сборнике изложены четкие законы, отражающие феодальный ландшафт XI века. Этот первоначальный свод законов будет жить и будет переработан в Русскую Правду в XII веке.
• Установление первородства, что означало, что его старший сын станет его преемником на посту великого князя над Новгородом и Киевом, надеясь, что в будущем конфликт между его детьми будет предотвращен.

Семья и смерть

Ярослав женился на Ингегерд Олофсдоттер, дочери короля Швеции, в 1019 году. У него было много сыновей, и он поощрял их оставаться в хороших отношениях после всех лет войны и кровопролития с его собственными братьями. . Он также женил трех своих дочерей на европейских королевских особах. Елизавета, Анна и Анастасия вышли замуж за Харальда III из Норвегии, Генриха I из Франции и Андрея I из Венгрии соответственно. Эти браки создали мощные союзы с европейскими государствами.

Дочери Ярослава Мудрого: На этой фреске XI века в Софийском соборе изображены четыре дочери Ярослава, вероятно, Анна, Анастасия, Елизавета и Агата.

Дочери Ярослава Мудрого: На этой фреске XI века в Софийском соборе изображены четыре дочери Ярослава, вероятно, Анна, Анастасия, Елизавета и Агата.

Монгольская империя расширила свои владения в 13 веке и установила свою власть над большинством крупных княжеств Киевской Руси после жестоких военных вторжений в течение многих лет.

Монгольское нашествие

Монгольское нашествие на княжества Киевской Руси началось в 1223 году битвой на реке Калке. Однако после этой кровавой встречи монгольские армии сосредоточили свою военную мощь на других регионах только для того, чтобы вернуться в 1237 году. В течение следующих трех лет монгольские войска захватили основные княжеские города Киевской Руси и, наконец, заставили большинство княжеств подчиниться. к иностранному господству и налогообложению. Русь стала частью того, что известно как Золотая Орда, западное продолжение Монгольской империи, расположенное в восточнославянском регионе. Некоторые из новых налогов и правовых норм действовали до 1480 г. и оказали длительное влияние на облик и характер современной России.

Фрагментированная Киевская Русь

Княжества Киевской Руси на пике своего расцвета, 1054-1132 гг.: княжеские области были относительно объединены в XII веке, но постепенно разделялись и становились более локализованными по мере борьбы за регионы и власть среди дворянства продолжалась.

После окончания объединительного правления Ярослава Мудрого Киевская Русь стала раздробленной, и власть сосредоточилась в руках более мелких политий. Смерть великого правителя в 1054 году вызвала серьезную борьбу за власть между его сыновьями и князьями в отдаленных провинциях. К 12 веку, после многих лет борьбы между князьями, власть сосредоточилась вокруг более мелких княжеств. Эта неурегулированная тенденция сделала Киевскую Русь гораздо более раздробленной. Власть передавалась старшему в местной правящей династии, и города несли ответственность за свою оборону. Византийская империя также столкнулась с серьезными потрясениями, что означало ослабление союзника и торгового партнера центральной России, что, в свою очередь, ослабило силу и богатство Киевской Руси.

Монгольское нашествие

И без того хрупкие союзы между меньшими княжествами Руси столкнулись с еще большим напряжением, когда кочевые захватчики, монголы, прибыли на сцену в эту раздробленную эпоху. Эти захватчики возникли в степях Центральной Азии и объединились под предводительством печально известного воина и лидера Чингисхана. Монголы начали расширять свою власть по всему континенту. Битва на реке Калке в 1223 году положила начало первой попытке монгольских войск захватить Киевскую Русь. Это была кровопролитная битва, закончившаяся казнью Мстислава Киевского, казнившего сильно ослабевшие киевские силы. Монголы превосходили их в своей военной тактике и значительно растянули силы русов, однако после казни киевского князя войска вернулись в Азию, чтобы воссоединиться с Чингисханом. Однако монгольская угроза была далека от завершения, и они вернулись в 1237 г.

Разорение Суздаля в 1238 году ханом Батыем: это изображение монгольского нашествия XVI века подчеркивает кровопролитие и военную мощь захватчиков.

В течение 1237 и 1238 годов монгольский предводитель Бату-хан повел своих 35 000 конных лучников на сожжение Москвы и Коломны. Затем он разделил свою армию на более мелкие отряды, которые по одному занимались княжескими политиями. Только Новгород и Псков избежали серьезных разрушений за это время. Беженцы из южных княжеств, где разруха была повсеместна и опустошительна, вынуждены были бежать в суровые северные леса, где не хватало хорошей почвы и ресурсов. Окончательная победа Бату-хана пришлась на декабрь 1240 г., когда он взял штурмом великую столицу Киев и одержал победу.

Татарское правление и Золотая Орда

Карта Монгольской империи по мере ее расширения: На этой иллюстрации показано быстрое расширение Монгольской империи по мере ее продвижения на запад в то, что стало известно как Золотая Орда.

Монголы, также известные как татары, построили свою новую столицу Сарай на юге вдоль реки Волги. Все крупные княжества, такие как Новгород, Смоленск и Псков, подчинились монгольскому правлению. Эпоху этого экономического и культурного правления часто называют татарским игом, но на протяжении 200 лет это было относительно мирное правление. Татары пошли по стопам Чингисхана и воздерживались от заселения всего региона или принуждения местного населения к принятию определенных религиозных или культурных традиций. Однако русские княжества регулярно платили дань и налоги монгольским правителям под эгидой Золотой Орды (западная часть Монгольской империи). Около 1259 г.эта дань была организована в виде переписи, которая проводилась местными русскими князьями по регулярному графику, собиралась и отвозилась в столицу Сарай для монгольских вождей.

Последствия монгольского владычества

Несмотря на то, что установившееся татарское правление было относительно мирным, требовательные налоги и разруха от многолетнего нашествия оставили многие крупные города в запустении на десятилетия. На восстановление Киева и Пскова ушли годы. Однако Новгород продолжал процветать, и относительно новые городские центры Москва и Тверь начали процветать. Еще одним недостатком татарского присутствия была постоянная угроза вторжения и разрушения, которые время от времени случались во время их присутствия. Каждое новое военное вторжение означало тяжелые потери для местного населения и годы реконструкции.

В культурном отношении монгольское правление привело к значительным изменениям в течение первого столетия их существования. Обширные системы почтовых дорог, военная организация и могущественные династии были созданы татарскими союзами. Смертная казнь и пытки также получили более широкое распространение в годы татарского владычества. Некоторые дворяне также изменили свои имена и приняли татарский язык, что привело к сдвигу в эстетических, языковых и культурных связях русской жизни. Многие ученые также отмечают, что монгольское правление было основной причиной разделения восточнославянского народа на Руси на три самостоятельных современных нации: Россию, Украину и Беларусь.

Небольшая торговая застава Москвы на севере Руси, преобразованная в XIV веке под руководством Ивана I в богатый культурный центр. -Суздаль в Киевской Руси до нашествия монгольских войск в 13 веке. Однако из-за нестабильной среды Золотой Орды и ловкого руководства Ивана I в критический период 13 века Москва стала тихой гаванью процветания во время его правления. Он также стал новым местом власти Русской Православной Церкви.

Иван I

Иван I (также известный как Иван Калита) родился около 1288 г. в семье московского князя Даниила Александровича. Он родился во времена разрухи и потрясений на Руси. Киев был захвачен вторгшимися монгольскими войсками в 1240 году, и к тому времени, когда родился Иван, большая часть русских княжеств была поглощена Золотой Ордой Монгольской империи. Взошёл на место князя Московского после смерти отца, а затем смерти старшего брата Юрия.

Иван I: Родился около 1288 года и умер либо в 1340, либо в 1341 году, все еще имея титул великого князя Владимирского.

Иван I вступил в роль, уже расширенную его предшественниками. И его старший брат, и отец захватили близлежащие земли, в том числе Коломну и Можайск. Юрий также заключил успешный союз с монгольским вождем Узбек-ханом и женился на его сестре, обеспечив себе больше власти и преимуществ в иерархии Золотой Орды.

Иван I продолжил семейную традицию и ходатайствовал перед вождями Золотой Орды о получении великокняжеского князя Владимирского. Трое других его соперников, все тверские князья, ранее получили этот титул в предыдущие годы. Однако впоследствии все они были лишены титула, и все трое претендентов на престол также в конечном итоге были убиты. Иван I, с другой стороны, получил титул от хана Мухаммада Озбега в 1328 году. Этот новый титул, который он сохранял до своей смерти около 1340 года, означал, что он мог собирать налоги с русских земель как правящий князь и позиционировать свой крошечный город как крупный игрок во Владимирской области.

Московская возвышенность

В это время потрясений крошечный аванпост Москвы имел множество преимуществ, которые изменили положение этого города и подготовили его к будущему процветанию при Иване I. Три основных фактора помогли Ивану I переместить власть в этот район:

• Он был расположен между другими крупными княжествами на востоке и западе, поэтому часто был защищен от более разрушительных вторжений.
• Эта относительная безопасность, по сравнению, например, с Тверью и Рязанью, стала привлекать налогоплательщиков, которые хотели иметь безопасное место для строительства дома и заработка.
• Наконец, Москва идеально располагалась вдоль торгового пути из Новгорода к реке Волге, что с самого начала давало ей экономическое преимущество.

Иван I также подстегнул рост Москвы, активно набирая людей для переезда в область. Кроме того, он выкупил свободу у людей, попавших в плен от обширных монгольских набегов. Эти рекруты еще больше увеличили население Москвы. Наконец, он сосредоточил свое внимание на установлении мира и разгроме воров и бандитов в регионе, создавая безопасный и спокойный метафорический остров в буре неурегулированных политических и военных потрясений.

Киевская Русь, 1220–1240 гг.: Эта карта иллюстрирует динамику власти в XIII веке незадолго до рождения Ивана I. Сарай, столица Золотой Орды, располагался к юго-востоку, а Москва (не видна на этой карте) пряталась в северных лесах Владимиро-Суздальской области.

Иван I знал, что мир в его крае зависит от сохранения союза с Золотой Ордой, что он добросовестно и делал. Увеличение богатства Москвы в эту эпоху также позволило ему давать деньги в долг соседним княжествам. Затем эти регионы оказались в долгу перед Москвой, укрепив ее политическое и финансовое положение.

Кроме того, в 1320-е и 1330-е годы к Москве были присоединены несколько соседних городов и деревень, в том числе Углич, Белозеро и Галич. Эти сдвиги постепенно превратили крошечный торговый аванпост в шумный центр города в северных лесах того, что когда-то было Киевской Русью.

Русская православная церковь и центр Москвы

Иван I направил часть нового богатства Москвы на строительство великолепного центра города и создание культовой религиозной среды. Он построил каменные церкви в центре Москвы на свои новоприобретенные богатства. Иван I также соблазнил одного из самых важных религиозных лидеров Руси, православного митрополита Петра, в город Москву. До правления Золотой Орды в Киеве располагалась первоначальная Русская Православная Церковь. После долгих лет разрухи митрополит Петр перенес столицу власти в Москву, где расцветал новый культурный ренессанс. Эта идеально своевременная трансформация Москвы совпала с десятилетиями разрухи в Киеве, фактически вновь передав власть на север.

Петр Московский и сцены из его жизни, изображенные на иконе XV века. Этот религиозный лидер помог принести в Москву культурную мощь, перенеся туда резиденцию Русской православной церкви во время правления Ивана I.

Одним из самых устойчивых достижений Ивана I было ходатайство перед ханом в Сарае о назначении его сына, который станет Симеоном Гордым, наследником титула великого князя Владимирского. Это соглашение представляло собой линию наследования, которая означала, что правящий глава Москвы почти всегда будет владеть властью над Владимирским княжеством, что обеспечит Москве сильное положение на десятилетия вперед.

---

Предоставлено Boundless, опубликовано Lumen Learning под лицензией Creative Commons Attribution 4.0 International.

Нравится:

Нравится Загрузка…

Комментарии

Комментарии

Engaging the Evil Empire by Simon Miles | Твердый переплет

Пропустить содержимое

{{/если}} {{#if item.templateVars.googlePreviewUrl }} Google Предварительный просмотр {{/если}}

{{#if item.imprint.name }}

Выходные данные

{{ item.imprint.name }}

{{/если}}

{{#if item. title}}

{{/если}} {{#if item.subtitle}}

{{/если}} {{#if item.templateVars.contributorList}} {{#if item.edition}}

{{{ item.edition }}}

{{/если}}

{{#каждый элемент.templateVars.contributorList}}

{{{это}}}

{{/каждый}}

{{/если}}

{{#if item.templateVars.formatsDropdown}}

Формат

{{/если}}

{{#if item. templateVars.formatsDropdown}} {{{item.templateVars.formatsDropdown}}} {{/если}} {{#if item.templateVars.buyLink }} {{item.templateVars.buyLinkLabel}} {{/если}} {{#if item.templateVars.oaISBN }}

Открытый доступ

{{/если}}

Эту работу можно загрузить в некоммерческих целях:
{{item.title}} находится под лицензией Creative. Общины Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 Международная лицензия.

{{#if элемент.описание}}

{{{ элемент.описание }}}

{{/если}}

1. СМИ
{{#if item.templateVars.reviews}}
2. хвалить
{{/если}} {{#if item.templateVars.contributorBiosCheck}}
3. Автор
{{/если}}
4. для педагогов
{{#if item.templateVars.moreInfo}}
5. больше информации
{{/если}} {{#if item.templateVars.awards}}
6. награды
{{/если}}

{{#if item. templateVars.reviews}}
2. {{#каждый элемент.templateVars.reviews}} {{#если это.текст}}

   {{#если это.текст}} {{{этот текст}}} {{/если}}

   {{/если}} {{/каждый}}
{{/если}} {{#if item.templateVars.contributorBiosCheck}}
3. {{#if item.templateVars.authorBios}}

   {{#if item.templateVars.contributorImageCheck}}

   {{#каждый элемент.templateVars.authorBios}} {{#если это.изображение}} {{/если}} {{/каждый}}

   {{/если}}

   {{#каждый элемент. templateVars.authorBios}} {{#if this.bio}} {{{это.био}}} Увидеть все книги этого автора {{/если}} {{/каждый}}

   {{/если}}
{{/если}}
4. Запросить экзамен или настольную копию {{#if item.templateVars.contentTab}}

   Содержимое

   {{{ item.templateVars.contentTab }}} {{/если}}
5. {{#if item.templateVars.moreInfo}} {{#каждый элемент.templateVars.moreInfo}}

   {{{ это }}}

   {{/каждый}} {{/если}}
{{#if item.awards}}
6. {{#каждый пункт. награды}}

   {{ this.award.name }}

   {{#if this.position}}

   ( {{ это.позиция }} )

   {{/если}} {{/каждый}}
{{/если}}

Также представляет интерес

Поиск книг

Византия, Киевская Русь и их оспариваемое наследие – Smarthistory

Богородица Владимирская, XII век с последующей перекраской, темпера на дереве (Государственная Третьяковская галерея, Москва)

Одним из самых любимых произведений искусства в России является темпера на дереве икона известная как Богородица Владимирская, или Владимирская . Он представляет собой общую композицию, известную как Богородица eleousa («сострадательная»), которая изображает Марию и Иисуса в нежных объятиях, их лица прижаты друг к другу. Богородица смотрит на нас, привлекая наше внимание, но ее руки, кажется, указывают на ее сына, которому суждено умереть на кресте и воскреснуть из мертвых как спаситель человечества. На протяжении веков этой иконе приписывалось много чудес, и в результате многочисленные меценаты и художники стремились изготовить с нее копии.

Местонахождение иконы Владимирской Богородицы (основная карта © Google)

Но, несмотря на непреходящее религиозное и культурное значение иконы Владимирской Богородицы в России, икона нерусского происхождения. Вероятно, она была написана в XII веке в Константинополе (Стамбуле), столице Восточно-Римской «Византийской» империи, и привезена в Киев, столицу Киевской Руси, в качестве дипломатического подарка около 1131 года. Позже икона была передана в город Владимир (отсюда и его название) и, в конце концов, в столицу России Москву, где она и остается до сих пор.

Путешествие Владимирской Богородицы из Константинополя в Киев и, в конечном счете, в Москву является частью более широкой истории обращения Киевской Руси в православие Византийской империи в десятом веке и последующего подъема Москвы как новой центр власти в четырнадцатом и пятнадцатом веках. Хотя ни Византийская империя, ни Киевская Русь сегодня не сохранились, произведения искусства и архитектуры, такие как Владимирская Богородица, могут помочь нам понять отношения между этими средневековыми государствами, а также их оспариваемое наследие в современном мире.

Византийская империя и Киевская Русь

Киевская Русь возникла как мощная конфедерация городов-государств во второй половине девятого века в Восточной Европе, где реки помогли соединить Балтийское море с Черным морем и облегчили торговлю с Константинополь, богатая столица Византийской империи. Столицей Киевской Руси был Киев на Днепре, который сегодня является столицей Украины. Название «Киевская Русь» относится как к государству, так и к его народу.

Карта Византийской империи и Киевской Руси (лежащая в основе карта © Google)

Современный памятник князю Владимиру I с видом на Днепр в Киеве, Украина (фото: Библиотека Конгресса)

Киевская Русь когда-то была торговой партнер, а иногда и враг Византийской империи. Но в 987 году киевский князь Владимир I, правитель Киевской Руси, заключил союз с византийским императором Василием II, перешел из язычества в христианство и женился на сестре Василия II Анне в 987 г.88. Исторические тексты описывают последующее обращение бывших языческих подданных Владимира путем массового крещения в Днепре в Киеве. С обращением византийцев в православие Киевская Русь теперь начала присваивать и адаптировать византийское искусство и архитектуру для себя.

ул. Софийская, гр. 1037 (с последующими дополнениями), Киев (фото: Даниил Крафт, CC BY-SA 3.0)

Св. София, г. Киев

План Св. Софии, г. Киев, гр. 1037 (Эван Фриман, перерисовано по мотивам Джона Лаудена, CC BY-NC-SA 2.0)

Желая подражать византийской столице Константинополю и его собору Святой Софии (посвященному Христу как «Святой Премудрости»), сын Владимира Ярослав расширил Киев и построил великолепный новый храм, который будет выполнять функции главного собора города, который он также посвятил Святая София («Святая Премудрость») в подражание константинопольскому собору Святой Софии. Святая София в Киеве иллюстрирует, как Киевская Русь присвоила искусство и архитектуру Византийской империи, а также сделала их своими.

Построен c. 1037 г., киевская Святая София, вероятно, была продуктом сотрудничества византийских и местных мастеров. Ядро собора Святой Софии представляет собой типичную средневизантийскую крестово-купольную церковь с дополнительными проходами и галереями для размещения большого собрания собора, хотя все еще не дотягивает до поразительного масштаба собора Святой Софии в Константинополе. Киевская Святая София, вероятно, была закончена в 1040-х годах, и даже ее первый епископ, Феопемпт, был родом из Константинополя. Святая София в Киеве стоит и сегодня, хотя и с более поздними реставрациями и дополнениями.

В интерьере собора Святой Софии представлены мозаики и фрески — отличительные черты византийского церковного убранства, хотя первые сохранились лучше, чем вторые. И хотя богослужения в Киевской Руси совершались на церковнославянском языке, письменная форма которого впервые была разработана византийскими миссионерами в IX веке, мозаики Софии Киевской написаны на греческом, языке Византии.

Купольная мозаика, Софийская, г. Киев, г. Киев, ул. 1037 г. (фото © архимандрита Серафима)

Христос Пантократор

Интерьер киевской Софии Киевской, вероятно, показался бы византийцам очень знакомым. Как и в современных византийских храмах, таких как монастырь Дафни, над храмом с центрального купола правит бородатый Христос Пантократор («вседержитель»). Христа окружают ангелы с большими крыльями в царских одеждах. Апостолы заполняют промежутки между окнами в барабане, поддерживающем купол, а четыре евангелиста (авторы Евангелий) появляются в подвесках чуть ниже окон.

Благовещенская мозаика, Софийская, г. Киев, гр. 1037 (фото © архимандрита Серафима)

Благовещение

Мозаики в беме, где расположен алтарь, также отражают современные византийские храмы и указывают на функцию этой части храма как места совершения Евхаристии. Гавриил и Богородица совершают Благовещение по обе стороны от бемы. Ангел возвещает Деве, что она родит Иисуса, предлагая параллель между воплощением Христа (ставшим плотью и кровью) через Деву и евхаристическим хлебом и вином, которые, как считается, стали телом и кровью Христа на алтаре внизу.

Мозаика апсиды, Софийская, г. Киев, с. 1037 (фото © архимандрита Серафима)

Богородица оранская

Возвышающаяся Богородица оранская (около 5,5 метров в высоту) возвышается на золотом фоне апсиды. Она стоит на золотой платформе и воздевает руки в молитве под крупными греческими буквами, которые идентифицируют ее как «Богородицу». Эта мозаика перекликается с аналогичными изображениями Богородицы, установленными в церквях и дворце в Константинополе после иконоборчества, которые ассоциировались с имперской властью и властью. Большая надпись обрамляет Богородицу в Киеве словами Псалма 45:6, в которых говорится о богохранимом городе: «Бог посреди его; она не будет поколеблена; Утром Бог поможет». [1]

Мозаика апсиды, Софийская, г. Киев, с. 1037 (фото © архимандрита Серафима)

Причащение апостолов

Ниже Богородицы Христос председательствует на совершении Евхаристии в сцене, известной как «Причащение апостолов», которая стала обычным явлением в византийской церквей в то время, и которые были параллельны празднованию Евхаристии, разворачивающейся у алтаря внизу. Хотя это изображение напоминает Тайную вечерю, оно анахронично изображает Христа, председательствующего на Божественной литургии, подобно византийскому священнику, со всеми атрибутами современного церковного алтаря. Этот образ, должно быть, помог связать опыт современных верующих с этими святыми фигурами Христа и его апостолов из прошлого: когда верующие приближались к алтарю, чтобы принять Евхаристию, они отражали апостолов, которые аналогичным образом приближались ко Христу на мозаике выше.

Возможно, современных зрителей удивит тот факт, что на этом изображении Христос появляется дважды. Художники использовали обычный средневековый визуальный прием, известный как непрерывное повествование, в попытке изобразить два момента в одной сцене: слева Христос предлагает евхаристический хлеб шести апостолам; справа он предлагает евхаристическое вино еще шести апостолам.

Богородица с младенцем в окружении императоров Константина и Юстиниана, юго-западная мозаика вестибюля, начало X века, собор Святой Софии, Константинополь (Стамбул) (фото: византолог, CC BY-NC-SA 2. 0)

Фрески

Фреска с изображением императорской ложи на ипподроме в Константинополе, XI век, Св. София, Киев

Сильно поврежденные фрески, украшающие галереи и башенки Св. Софии — привилегированные места, зарезервированные для князя — когда-то выставленные портреты Ярлослава, его жены Ирины и их детей. Ярослав, ныне утерянный, когда-то был показан предлагающим модель собора Святой Софии Христу, подобно тому, как византийские императоры Константин и Юстиниан предлагают модели Константинополя и Святой Софии Богородице с Младенцем на мозаике десятого века в соборе Святой Софии в Константинополе. . На юго-западной башне также были изображены гонки колесниц на ипподроме Константинополя, что еще больше связывало киевский собор и князя с восточно-римской столицей и империей.

Икона с Новгородско-Суздальской битвой (Чудо от иконы Божией Матери Знамение), гр. 1475 (Новгородский объединенный музей-заповедник, Новгород, Россия) (фото: византолог, CC BY-NC-SA 2. 0)

Фрагмент Киевской Руси

Икона Богородицы Оранс (Богоматерь Знамения), которая связанный с новгородско-суздальской битвой 1170 года, экспонируется в Софийском соборе Новгорода (фото: Дар Ветер, CC BY-SA 3.0)

К середине XII века Киев утратил контроль над своими обширными территориями , а Киевская Русь распалась на несколько более мелких государств, которые иногда воевали между собой. На этой иконе XV века из Новгорода изображено сражение 1170 года, когда суздальские войска осадили Новгород (местоположение см. на карте). Главным сюжетом этой иконы является сама другая икона — в данном случае чудотворная икона Богородицы Ораны и Младенца Христа, до сих пор хранящаяся в новгородском Софийском соборе, — которая, по преданию, сыграла решающую роль в битве между Новгород и Суздаль. Этот эпизод иллюстрирует то значение, которое святые образы или иконы Византийской империи сыграли в культуре Киевской Руси, а затем и России.

Процесс новгородцев с иконой Богородицы с Младенцем (фрагмент), икона с Новгородско-Суздальской битвой (фото: византолог, СС BY-NC-SA 2. 0)

Икона разделена на три регистра, в которых повествование о битве разворачивается сверху вниз. Вверху изображены новгородцы, идущие с иконой Оранса Богородицы и Младенца Христа — практика, унаследованная от византийцев, — в укрепленный центр своего города. Повествование разворачивается справа налево. Справа священнослужители извлекают святыню из храма Спаса на Ильинской улице в восточной части города. Духовенство проходит через середину сцены и попадает в укрепленный центр города, где находится новгородский Софийский собор.

Суздальское войско нападает на Новгород и поражает стрелой икону Божией Матери с Младенцем (фрагмент), икону с изображением Новгородско-Суздальской битвы (фото: византолог, CC BY-NC-SA 2.0)

Новгородцы проставлены икону Богородицы с Младенцем к стенам своего города как защиту от суздальского войска. В среднем регистре суздальская армия атакует справа. Одна из их стрел поражает икону Богородицы с младенцем на стене Новгорода, видную в левом верхнем углу. По преданию, это побудило икону Богородицы повернуться внутрь, к городу Новгороду, и заплакать. Затем сверхъестественная тьма накрыла атакующее войско Суздаля, и в результате нападавшие стали атаковать друг друга.

Новгородское войско побеждает суздальское войско с помощью святых (фрагмент), икона с изображением Новгородско-Суздальской битвы (фото: византолог, СС BY-NC-SA 2.0)

В нижнем регистре новгородские воины (слева) с помощью святых победно контратакуют суздальское войско (справа). Архангел Михаил, предводитель небесных армий, взмахивает мечом и падает в центр сцены. Дополнительные святые воины в нимбах скачут с новгородскими воинами на конях.

Эта икона и ее сюжет иллюстрируют важную роль, которую византийские иконы стали играть в Киевской Руси и на Руси. В частности, битва между Новгородом и Суздалем иллюстрирует силу, приписываемую Богородице и ее чудотворным иконам, и аналогична аналогичным рассказам из византийской столицы Константинополя. В то же время эта икона с новгородско-суздальской битвой иллюстрирует, как новгородцы приспособили искусство Византии для рассказа собственной истории, в данном случае местного чуда обороны своего города.

Возвышение Москвы, «Третьего Рима»

В середине тринадцатого века Киев и многие его бывшие территории пали перед монгольскими захватчиками, положив конец Киевской Руси. Но после двух веков монгольского владычества в регионе город Москва превратился в новый центр силы. Москва была поздним среди древних городов Киевской Руси, возникших в двенадцатом веке и обретших богатство и власть в четырнадцатом и пятнадцатом веках. Великий князь Московский Иван III «Великий» добился независимости от монголов около 1480 года и сделал Москву центром того, что теперь стало называться «Россией».

Но по мере подъема Москвы Византийская империя пала. Константинополь (сегодня Стамбул) пал перед османами в 1453 году, положив конец долгой истории Восточной Римской империи, которая началась, когда император Константин в 330 году посвятил столицу Константинополь, которую он также называл «Новым Римом». В последующие годы Москва все чаще считала себя преемницей Византии и даже стала называть себя «Третьим Римом». [2] В 1472 году Иван III женился на Софье Палеологине, племяннице последнего византийского императора, что символически закрепило продолжение Византии в России.

Рублева

Троица

Помимо Владимирской Богородицы, к этому периоду подъема Москвы относится одно из самых известных произведений русского искусства — икона Святой Троицы, приписываемая Андрею Рублеву. Рублев был влиятельным русским художником, который, вероятно, жил с 1360-х годов примерно до 1430 года. Тексты описывают, как он рисовал Благовещенский собор Московского Кремля вместе с византийским художником Феофаном Греком, хотя эти картины больше не сохранились. Рублев, вероятно, написал свою икону 9-го века.0267 Троица  для Троице-Сергиевой Лавры в Сергиевом Посаде, важного подмосковного монастыря, где она была частью церковного иконостаса (барьер, отделяющий святилище от остальной части церкви).

Андрей Рублев, Троицкий, гр. 1410 или 1425–27, дерево, темпера, 142 × 114 см (ТГГ, Москва)

Гармоничные цвета и ритмические очертания симметричной композиции изображают трех ангелов, которые посетили и угостили библейского патриарха Авраама и его жену Сарру. в Бытие 18 еврейской Библии или «Ветхого Завета». Христианские богословы долгое время интерпретировали это посещение трех ангелов как образ Святой Троицы. Византийские изображения этого события, как видно, например, на мозаике шестого века в Сан-Витале, обычно включают Авраама и Сарру, которые играют центральную роль в библейском эпизоде. Но Рублев убрал Авраама и Сарру со своей иконы, позволив зрителю сосредоточиться на упрощенной композиции трех ангелов, сидящих вокруг престола, похожего на алтарь. Новаторская икона Рублева отражает новый вклад России в унаследованную ею византийскую художественную традицию.

Мозаика «Гостеприимство Авраама» и «Жертвоприношение Исаака», Сан-Витале, освященная 547, Равенна, Италия на приведенных выше картах). Следовательно, наследие Византии и Киевской Руси часто оспаривается этими современными государствами-правопреемниками, как показывают следующие два конкурирующих памятника.

Открытие памятника князю Владимиру I, Москва, Россия, 4 ноября 2016 г. (фото: mos.ru, CC BY-SA 4.0)

Открытие в 2016 году в Москве статуи киевского князя Владимира I, жившего в X веке, вызвало международный ужас. Расположенная в тени Кремля — центра правительства России — статуя князя Владимира возвышается над Москвой почти на шестьдесят футов в высоту. Владимир держит в правой руке монументальный крест, а в левой сжимает большой меч.

Многим грозная новая статуя князя Владимира в Москве кажется слегка завуалированной отсылкой к очень похожей статуе князя Владимира девятнадцатого века, которая стоит на берегу Днепра в Киеве, Украина, на месте крещения киевлян. Русь в христианство византийцев в Х веке. Время установки Москвой новой статуи князя Владимира в 2016 году также имело важное значение: оно совпало с недавней аннексией Крыма Россией и продолжающимся вооруженным конфликтом с Украиной.

Памятник князю Владимиру I, 1853 г., Киев, Украина (фото: Библиотека Конгресса)

Установив новую статую князя Владимира в своей столице, Россия как бы претендовала на историческое наследие и, возможно, даже на бывшие территории Киевская Русь, хотя некоторые из этих территорий являются частью других государств, таких как Украина.

В то время как Богородица Владимирская, Святая София в Киеве и другие произведения искусства и архитектуры рассказывают историю обращения Киевской Руси в христианство Византийской империи и последующего возвышения Москвы как нового центра власти , эти более поздние памятники говорят о непреходящем, хотя и оспариваемом, наследии Византии и Киевской Руси в нашем современном мире.

Примечания:

[1] Бисера Пенцева, Иконы и сила: Богородица в Византии (Университетский парк: Издательство Пенсильванского государственного университета, 2006), 76.

[2] Преподобный Филофей (или Филофей) Псковский впервые назвал Москву «третьим Римом» в письме 1510 года.

---

Дополнительные ресурсы

Бесплатный путеводитель Smarthistory по византийскому искусству в электронном виде

TED-Ed, Откуда взялась Россия? – Алекс Гендлер

Елена Бек, «Имитация ипподрома: представление силы в киевском соборе Святой Софии», The Art Bulletin 91. 3 (сентябрь 2009 г.): 283-301

Хелен К. Эванс, изд., Византия: вера и Power (1261–1557) (Нью-Йорк: Музей Метрополитен, 2004)

Саймон Франклин, «Русь», в The Oxford Dictionary of Byzantium , vol. 3, изд. Александр П. Каждан и др. (Оксфорд и Нью-Йорк: Oxford University Press, 1991), 1818–1820

Мартин Гилберт, Атлас русской истории Рутледжа , четвертое издание (Лондон и Нью-Йорк: Рутледж, 2013)

Лиз Джеймс, Мозаики в средневековом мире: от поздней античности до пятнадцатого века (Кембридж: Кембриджский университет) Press, 2017)

Нил Макфаркуар, «Новый Владимир с видом на Москву», The New York Times , 4 ноября 2016

Нил Макфаркуар, «Еще одна огромная статуя в России? Не редкий, а вызывающий огромные разногласия», The New York Times , 28 мая 2015 г.

Джанет Мартин, Средневековая Россия , 980–1584, второе издание (Кембридж: Cambridge University Press, 2007)

Оленька З. Певный, «Киевская Русь», в Слава Византии: искусство и культура средневизантийской эпохи, 843–1261 гг. н.э. , изд. Хелен К. Эванс и Уильям Д. Уиксом (Нью-Йорк: Музей Метрополитен, 1997), стр. 280–287

Кристиан Раффенспергер, «Русь: краткий обзор», Картографирование Восточной Европы

Алиса Изабелла Салливан, «Ключевой памятник средневековой Руси: Собор Святой Софии в Киеве»

Цитируйте эту страницу как: Д-р Эван Фриман, «Византия, Киевская Русь и их оспариваемое наследие», в Smarthistory , 10 мая 2021 г., режим доступа 30 сентября 2022 г., https://smarthistory.org/byzantium-kievan-rus/.

Российская Империя | Международная энциклопедия Первой мировой войны (1МВ)

Введение↑

Великая война была великим разрушителем европейских империй. Первой рухнула могучая Российская империя, веками являвшаяся консервативным якорем Востока. Почему? Наблюдатели за последние сто лет предложили ряд объяснений. Некоторые выдвинули предположение, что революция, свергнувшая трон и в конечном итоге приведшая к коммунистической диктатуре, произошла из-за отсталости России. С этой точки зрения попытки России примириться с современными политическими и экономическими системами были запоздалыми и успешными лишь на первый взгляд. Возникли парламенты, но лишь при нераскаявшемся самодержавии. Промышленность развивалась, но чрезмерно зависела от иностранцев и неуютно сосуществовала с едва преобразившейся русской деревней. В результате вся структура русской общественно-политической жизни оказалась непрочной и сломалась под натиском войны. ^[1] В этом аргументе что-то есть, но его легко преувеличить. Мы, конечно, не должны отождествлять отсталость со слабостью. Быстрое расширение российской мощи перед войной настолько встревожило немецких военных планировщиков, что они потребовали от своего политического руководства как можно скорее найти casus belli с Романовыми. ^[2] «Отсталость» также не означала отсутствия приспособляемости, даже устойчивости. Промышленная инфраструктура России действительно содрогнулась в начале войны, что привело к изнурительной нехватке оружия в 1915, но к концу 1916 года он восстановился так быстро, что Россия стала производить больше, чем немецкие производители боеприпасов. ^[3]

Не погубили Россию и марксисты-заговорщики. Учитывая долгую историю российского революционного движения и возможный успех большевиков, имело смысл соединить точки и рассматривать революционеров как авторов Революции. Тем не менее, немногие ученые доверяют прямолинейному тезису о подрывной деятельности. Во-первых, ни один серьезный аналитик ни тогда, ни позже не приписывал Февральской революции 1917 (что вынудило царя отречься от престола) успешным интригам со стороны осажденных в России социал-демократов. Действительно, в той мере, в какой в ​​начале 1917 года планировался переворот, его проводили консерваторы в армии и королевской семье. ^[4] Ни один из этих заговоров не имел ничего общего с бушующим восстанием, которое действительно имело место. Во-вторых, как мы увидим ниже, к тому времени, когда коммунисты успешно начали революцию в октябре того же года, военные усилия уже находились в свободном падении. Левая политическая активность сыграла свою роль в революционном 19-м году. 17, конечно, но это был лишь один из многих факторов.

Наконец, мы можем отказаться от мысли, что Россия проиграла войну из-за военных неудач, ибо русская армия действительно плохо сражалась лишь в некоторые моменты. В битве при Танненберге в 1914 году и в битве при Горлице-Тарнове в 1915 году русские действительно потеряли целые армии и потерпели серьезные стратегические поражения. Однако на протяжении долгих отрезков войны русское оружие было весьма успешным, захватывая и возвращая Восточную Галицию, а также оккупируя Восточную Анатолию и Северную Персию. Более того, даже крупные неудачи на поле боя не означали поражения. Как сказал начальник Генерального штаба Германии Эрих фон Фалькенхайн (1861-1819 гг.22), жаловался, что «Восток ничего не дает взамен». ^[5] Немецкие военные победы не привели к политическим достижениям. Россия, по его мнению, была не только непобежденной, но и, возможно, непобедимой в оперативном отношении. Как же тогда разрушилась империя? Это вопрос, на который пытается ответить следующее краткое повествование о военных кампаниях, политических и социальных изменениях.

Вступление в войну↑

Убийство Франца Фердинанда, эрцгерцога Австрии-Эсте (1863-1914) 28 июня 1914 г. бандой экстремистски настроенных сербских националистов застала врасплох российскую политическую элиту. По правде говоря, российские внешнеполитические деятели довольно часто ошибались из-за событий на Балканах в последние годы. В 1912 году Сербия, Черногория, Греция и Болгария создали «Балканский союз» для реализации своих общих интересов на полуострове. До МИД довольно поздно дошло, что главным взаимным интересом этих государств будет развязывание наступательной войны против Османской империи. Когда Россия попыталась выступить в роли благодетельного покровителя и попыталась предотвратить военные действия, ее проигнорировали. Балканский Альянс выиграл войну в 1912, затем его члены сражались между собой за добычу в 1913 году во время Второй Балканской войны, в результате которой Россия бессильно заламывала руки в стороне.

В 1914 г. как основное сербское политическое руководство — премьер-министр Никола Пашич (1845–1926) — так и российское верховное командование знали, что в любых будущих сражениях будут участвовать Австро-Венгрия и почти наверняка Германия. С истощенной и утомленной армией Пашич не хотел участвовать в битве, и русские также осознали, что время для агрессии неподходящее. Они только что профинансировали «Великую программу» военной экспансии, которая не давала результатов в течение нескольких лет, и у них не было никакого желания начинать войну по собственной инициативе. Немецкие политики и пропагандисты, обвинявшие Россию в развязывании войны для достижения собственных агрессивных целей, считали, что у России были давние цели, которых она стремилась достичь путем завоевания, такие как установление имперской гегемонии на Балканах, экспансия на славянские территории в Восточной Европе нравится Галиция и господство проливов. Это действительно были внешнеполитические цели Российской империи, и по мере затягивания конфликта они становились все более непримиримыми военными целями. Но ни немецкие пропагандисты, ни более поздние историки, приводившие доводы в пользу российской «вины», так и не смогли представить каких-либо реальных доказательств того, что Россия создала дипломатический конфликт, известный как «июльский кризис», или даже того, что ключевые лица, принимающие решения в В Петербурге думали, что война в 1914 было хорошей идеей. ^[6] Вместо этого преобладающее количество доказательств свидетельствует о том, что кризис был инициирован группой радикальных сербских националистов и превращен Австрией в casus belli .

Континентальная война во время предыдущих балканских кризисов была предотвращена благодаря взаимному невмешательству со стороны австрийцев и русских. Теперь, когда это равновесие было нарушено, Россия столкнулась с другим политическим расчетом. Заметки, сделанные на решающих заседаниях Совета министров России в конце июля в ответ на углубляющийся кризис, показывают, что главной заботой высших правительственных чиновников было сохранение статуса России как великой державы, а не использование возможности для экспансионистской войны. Они понимали опасность войны. Некоторые действительно предсказывали, что это может закончиться крахом их собственного режима. Но казалось более опасным отступать еще раз. Что, если Россия станет еще одним Китаем, еще одной Османской империей, еще одной империей второго уровня, созревшей для расчленения другими великими державами? Замешательство и нерешительность ознаменовали последние дни мира в Санкт-Петербурге, поскольку царь колебался, прежде чем обострить конфликт. В конце концов, военные и правительство проводили политику, рекомендованную Советом министров, — пытаясь сдержать австро-германские действия с помощью дипломатии, подкрепленной силой, и приняв решение начать войну с Австрией, если она вторгнется в Сербию, даже с риском большую континентальную войну. ^[7]

Весь кризис Россия находилась в реактивном режиме. 23 июля Австрия предъявила Сербии ультиматум. 26 июля император Николай II (1868–1918) в ответ приказал всем военным округам в европейской части России перейти на боевую подготовку. 28 июля Австрия объявила войну Сербии. Позже в тот же день Николай предпринял шаткий шаг, отдав приказ лишь о частичной мобилизации (против Австрии, а не Германии) в надежде локализовать конфликт. Это решение привело в ужас военное командование, которое предупредило Николая, что если они проведут частичную мобилизацию, то быстрая всеобщая мобилизация станет невозможной. Немецкая граница останется незащищенной в первые недели войны. Николай колебался, но, наконец, понял военную логику и приказал провести всеобщую мобилизацию 30 июля, достаточно поздно, чтобы вызвать некоторую путаницу, но не настолько поздно, чтобы планы мобилизации были сорваны. Приказы о всеобщей мобилизации на самом деле были облегчением для немецкого генерального штаба, который планировал провести мобилизацию независимо от решения России и теперь мог попытаться представить свой марш к войне как оборонительную меру против русских. ^[8] 1 августа 1914 года Германия объявила войну России, превратив Третью Балканскую войну в континентальную, а довольно быстро и в мировую войну.

Военные кампании 1914-1916 гг. ↑

1914↑

Российский план мобилизации и войны был основан на (правильном) предположении, что она будет вести войну на два фронта, а сами враги действуют на нескольких фронтах. Русские военные планировщики обещали своим французским союзникам, что они нападут на Германию вскоре после объявления войны, что они и сделали, перейдя границу 11 августа 1914, вступили в бой с противником 17 августа и выиграли свое первое сражение (при Гумбиннене) 20 августа. В тот же день, когда 1-я русская армия одержала победу у Гумбиннена, четыре русские армии (3-я, 4-я, 5-я и 8-я) вторглись в австрийскую Галицию. Однако последние дни августа были разрушительными. Поскольку австрийцы сдерживали наступление русских на Красник и Комаров, русские северные позиции против немцев в Восточной Пруссии рухнули. Россия намеревалась использовать две армии (1-ю и 2-ю), чтобы окружить 8-ю немецкую армию, единственный заслон, оставшийся на востоке, в то время как немцы яростно пытались взять Париж. Генерал Павел фон Ренненкампф (1854-1919 гг.)18), победоносный командующий 1-й русской армией при Гумбиннене, однако, не смог поддерживать связь со своим противником. Восьмая армия, находившаяся теперь под энергичным командованием Пауля фон Гинденбурга (1847–1934) и Эриха Людендорфа (1865–1937), воспользовалась возможностью повернуть на юг, чтобы окружить застигнутую врасплох другую руку неуклюжих русских клещей, генерала Александра Самсонова (1859 г.). -1914) Вторая армия. 29 августа основная масса 2-й армии была вынуждена сдаться, так как Самсонов с позором застрелился. Это сражение, которое немцы быстро назвали битвой при Танненберге, чтобы вспомнить 15 9В 0907- годах столкновение между тевтонскими рыцарями и славянами на восточных рубежах положило конец надеждам русских на быструю победу и погрузило империю в изнурительную зиму, когда немецкие войска отражали все более глубокие удары немецких войск в русскую Польшу.

Судьба в битвах быстрее повернулась к югу, где австро-венгерские силы столкнулись со своими собственными проблемами командования и координации. В то время как вторжение 4-й и 5-й русских армий застопорилось, 3-я и 8-я армии успешно продвигались вперед, взяв 3 сентября ключевой галицийский город Львов. К 11 сентября они продвинулись так далеко, что австро-венгры были вынуждены отдать приказ об общем отступлении. Войска Габсбургов всю осень отступали. К ноябрю русские были у ворот древней польской столицы Кракова и взбирались на юг через Карпаты. Этот огромный успех был значительным. Завоевание Галиции и Карпат угрожало самому существованию империи Габсбургов. Напротив, череда немецких побед на севере задела российскую гордость и выпотрошила ее довоенную кадровую армию, но армии стояли относительно близко к своим довоенным границам (см. карту).

1915↑

Грандиозные планы России по вторжению в Венгрию потерпели крах, когда она была разбита вдребезги успешным совместным наступлением центральных держав, которое началось 2 мая 1915 года на линии между галисийскими городами Горлице и Тарнов. С русской стороны на линии стояла 3-я армия под командованием генерала Радько Дмитриева (1859-1918). Дмитриев увидел наращивание на своей линии и просил у начальства подкрепления, но получил отказ. Генерал Николай Иванов (1851-1919), командующий Юго-Западным фронтом и начальник Дмитриева, вместо этого решил усилить свои Карпатские силы вторжения. Когда удар пришелся, он разрушил русскую линию, достаточно обычное явление в Великой войне. Что было необычным, так это отсутствие резервов, чтобы заткнуть открывшиеся дыры. Русское верховное командование хмыкнуло и отказало Третьей армии в отступлении. Дмитриев, не имея вариантов, поставил всю свою армию на внезапное контрнаступление. Это с треском провалилось. Тысячи мужчин погибли. XXIV корпус, например, с 40 000 постов, споткнулся назад, имея только 1000 человек на ногах.

Уничтожение Третьей армии потрясло российскую армию. Карпатские силы вторжения были вынуждены бежать в поисках безопасности на украинских равнинах, прежде чем их обошли с фланга. На севере немецкое давление прорвало оборону русских по всей Польше в течение лета, форсировав реку Нарев в июле и захватив хорошо вооруженные крепости и города вдоль реки Висла, включая Варшаву, в августе. Но запланированное окружение русских армий не удалось. Немецкие войска захватили территорию, мирных жителей и большую часть военнопленных, но не захватили целые армии и не принудили к капитуляции. В сентябре немецкие войска предприняли последнюю отчаянную попытку вывести Россию из войны и захватили большую часть Литвы и части современных Белоруссии и Латвии, но они достигли конца своей веревки. Они не приблизились бы к центральной России, пока деморализированная революционная русская армия не завяла летом 1917.

1916↑

Тем временем русская армия добилась успеха на своем третьем крупном фронте – на Ближнем Востоке. Попытка Османской империи застать врасплох основные русские силы в зимних горных условиях у Сарикамыша 22 декабря 1914 года привела к выпотрошению османских войск в результате боя и обморожения. Россия преобладала в первые дни нового года. Затем инициативу взяли на себя российские войска, которые двинулись на запад через историческую Армению и Восточную Анатолию. Обеспокоенные продвижением русских, османы 19 апреля начали политику геноцида против христианского армянского населения Восточной Анатолии.15, якобы из соображений безопасности. Однако резня мирных жителей не склонила чашу весов в пользу Османской империи. Напротив, когда 1915 год превратился в 1916 год, русские войска успешно оккупировали Северную Персию и взяли ключевые османские анатолийские крепости Эрзерум и Трабзон. Попытки Германии поддержать своих союзников в регионе и сплотить мусульман для фантастической священной войны против Великобритании, Франции и России оказались бесплодными.

В 1916 году также наблюдалось некоторое продвижение на север. После катастрофической неудачной атаки у белорусского озера Нарочь в конце зимы русские войска на Юго-Западном фронте 4 июня 19 июня застали врасплох австро-венгерские войска. 16 с наступлением по всему фронту. Новый командующий русским фронтом генерал Алексей Брусилов (1853-1926) отказался от стандартной практики концентрации своей артиллерии и своих ударных сил на одном участке линии, отказавшись от преимуществ массированного огня и штурма, чтобы оказывать давление повсюду. и помешать австрийским командирам эффективно использовать свои резервы. Спустя несколько недель русские солдаты отвоевали большую часть Галиции.

Однако победа оказалась частичной. Брусилов умолял командующих армиями севернее его начать собственную фазу наступления, чтобы прикрыть его правый фланг. Генерал Алексей Эверт (1857-1919 гг.)26), однако, был наказан кровавой тщетностью битвы на озере Нарочь и оттягивал ее так долго, как только мог. В разгар этой неопределенности штаб Брусилова спорил о том, как лучше всего развить свои первоначальные победы, и в конечном итоге выбрал первоначальную цель железнодорожного узла Ковель, а не стремился к более драматическому проникновению на территорию Австро-Венгрии. Войска Эверта и Брусилова увязли в атаках в болотистой местности, что привело к тяжелому и незавершенному завершению наступления. Наступление не выбило из строя ни одного из их врагов и мало что сделало, кроме как убедить румынское правительство вступить в войну на стороне Антанты. Это имело отрицательное значение, поскольку румынская армия потерпела поражение в первых боях и вскоре потребовала от русских войск стабилизации еще более длинного фронта.

Политика и общество, 1914-1916 ↑

«Священный союз» ↑

Как следует из предыдущего резюме, Россия не проиграла Великую войну в результате иностранного завоевания. Вместо этого политическое и социальное давление привело к тому, что Россия стала первой имперской жертвой войны. Это не означает, однако, что главные причины краха следует искать в «отсталости» довоенной империи или в динамике революционного движения. Это также не означает, что события на фронте и в вооруженных силах не имели отношения к гибели династии Романовых. Напротив, ключевой динамикой, объясняющей ранний уход Российской империи, является именно 9-й век.0013 связь между событиями на фронте и имперской общественно-политической структурой.

Поначалу как правительственные, так и оппозиционные политические лидеры надеялись, что войну удастся отгородить от политической и социальной напряженности внутри королевства. Царь провозгласил национальное единство перед толпами ликующих толп в Санкт-Петербурге (который вскоре будет переименован в более звучащий по-русски «Петроград»). Практически каждая партия, бросившая вызов притязаниям самодержавия с момента образования первого российского парламента (Думы) в 1906 заявил о своем желании вести войну рука об руку с монархом в «священном союзе». Дума ушла на добровольный перерыв и отступила, чтобы позволить военным и правительственным властям беспрепятственно вести войну. Только крайне левые партии, такие как большевики, отказались от священного союза, но это была ничтожно малая партия, чья платформа революционного пораженчества (идея о том, что для революции будет лучше, если российские войска будут разбиты в война) мало привлекала подавляющее большинство граждан России.

События на фронте вскоре разрушили «священный союз». Частично проблема заключалась в военном поражении, но было гораздо больше. Во-первых, многие граждане и политики-центристы возложили ответственность за эти ранние поражения на более широкую проблему некомпетентности правительства. Дело было не просто в том, что армия проиграла при Танненберге или при Горлицах, а в том, что армия потеряла человек. Неправильное управление резервами объяснялось низким уровнем способностей штабных офицеров и высоким уровнем кумовства в военной элите. Нехватка боеприпасов свидетельствовала как о плохом планировании, так и о плохой координации между военным и промышленным секторами. Катастрофически тяжелое положение с ранеными солдатами в России, которые тысячами лежали без присмотра в первые месяцы войны, лишний раз говорило о недостатке дальновидности и тыловой сообразительности. Не менее важно и то, что объявление военного положения в западных секторах империи в первые дни войны передало гражданские дела в руки высшего военного руководства. Затем последовали несколько месяцев жестокой и эксплуататорской этнополитики, а также крах местной экономики и правопорядка. К весне 1915 августа ропот недовольных мирных жителей окраин был достаточно громким, чтобы поколебать веру русских центристов в «священный союз».

Летний кризис 1915 года ↑

Поражения весны и лета 1915 года, последовавшие за битвой под Горлицами и Тарнувом, навсегда разрушили священный союз. Мало того, что Ставка была снова разоблачена как некомпетентная, массовое отступление также вызвало существенные социальные изменения, ни одно из которых не было хорошим. Часть проблем была неизбежным результатом немецкого вторжения, но многое было вызвано сознательным принятием политики выжженной земли во время отступления. Генерал Николай Янушкевич (1868-1918) начальник Штаба Верховного Главнокомандующего издал 24 июня 1915 г. всем командующим армиями следующий приказ:

При отступлении интенсивно и заблаговременно выводить все ресурсы, особенно железные дороги, уничтожать посевы скашиванием или другими способами, всех мужчин призывного возраста, кроме жидов, отводить в тыл, чтобы не оставлять их в руках неприятеля. От вас требуется убрать все запасы скота, хлеба, фуража и лошадей. Легче будет снабжать население на пустом месте при наступлении, чем оставлять неприятелю материалы, которые мы могли бы унести. ^[9]

Как следует из эпитета «жидов», практика выжженной земли была отмечена этнополитическим насилием, особенно в форме яростного антисемитизма, который в эти темные дни процветал повсюду на западе империи. Линчевания были обычным явлением, и, когда они бежали на восток, солдаты часто пользовались возможностью, чтобы грабить и избивать мирное население.

Ошибочное решение проводить политику выжженной земли при отступлении привело к волне внутренних беженцев, которая к 19 годам насчитывала более 6 миллионов человек.17. Быстро распространяются эпидемические заболевания, особенно сыпной тиф и холера. В течение нескольких недель по империи распространились как микробные, так и социальные патологии. В крупных городах вспыхнули этнические беспорядки (крупнейшие из них были направлены против немцев в Москве в мае-июне 1915 г. ), промышленные забастовки в центральной России стали более частыми и жестокими, а недовольство крестьян инфляцией становилось все более и более заметным. В этих условиях политический ответ был неизбежен. Широкая коалиция потрясенных политиков, от консерваторов справа до социалистов слева, объединилась, чтобы сформировать «Прогрессивный блок», который требовал изменений в организации военных действий и более широкого участия неправительственных гражданских лидеров в делах государства. .

Двумя основными целями Блока были:

1. Формирование единого правительства в составе лиц, пользующихся доверием страны и договорившихся с законодательными органами о реализации определенной программы в кратчайшие сроки. 2. Решительные изменения в применяемых до сих пор методах управления, основанные на недоверии к общественной инициативе. ^[10]

Блок также настаивал на прекращении преследований или дискриминации по политическим, этническим или религиозным мотивам и призывал к разработке законопроекта о польской автономии. Блок смог заручиться поддержкой большинства Думы и консервативного Государственного совета, даже с этой амбициозной программой, и он также заручился поддержкой почти каждого члена собственного царского Совета министров. Архимонархический председатель этого органа Иван Горемыкин (1839 г.-1917), однако убедил царя отвергнуть предложения Прогрессивного блока. Вместо этого Горемыкин и Николай II согласились распустить Думу и установить более самодержавное правление. Царь немедленно уволил многих своих министров-либералов и центристов, занял должность военного верховного главнокомандующего и уехал на фронт.

Россия на дрейфе, сентябрь 1915 г. — февраль 1917 г. ↑

Ошеломленный Прогрессивный блок не выступил с серьезным протестом против этого восстановления монархической власти, но волнения лета не закончились. Через несколько дней после того, как царь принял на себя военное командование 4 сентября, по всей империи вспыхнули беспорядки после объявления о том, что призыв на военную службу был расширен и теперь включает многие ранее освобожденные социальные категории, такие как единственные сыновья. Волнения среди рабочих росли, а экономика продолжала падать. Политическая система была основательно потрясена событиями лета 1915. Какая бы вера в правительство ни сохранилась до этой даты, она исчезла. Дума бурлила, и министры, стремившиеся к широкому решению кризиса военного времени, были маргинализированы или уволены. В то же время со сцены ушел и центр притяжения консерваторов в королевстве — царь. Бюрократическая анархия росла при отсутствии сильного руководства сверху. По мере того, как министры назначались и увольнялись с головокружительной скоростью в течение 1916 года, политическое недовольство росло и росло.

Это недовольство нашло свое самое громкое выражение в ноябре 1916 года. После года непрекращающихся репрессий против либеральных и центристских активистов и их организаций, еще одного года инфляции и растущей экономической нищеты, а также все более враждебного и неустойчивого поведения со стороны премьер-министра , Борис Штюрмер (1848-1917), два главных лидера Конституционно-демократической партии Павел Милюков (1859-1943) и Василий Маклаков (1869-1957) разразились в выступлениях в Государственной Думе. Милюков сердито процитировал список жалоб на Штюрмера и вообще на все царское правительство, прежде чем в заключение обвинить одного из ближайших соратников Штюрмера в коррупции и, возможно, на содержании германского правительства. — Это глупость? — спросил он под аплодисменты зала: «Или это измена?» Маклаков, хорошо известный в своей партии своей осторожностью и консервативностью, черпал вдохновение из Библии. По его словам, служить и царю, и России так же невозможно, как служить и «Богу, и мамоне». Царские цензоры быстро предприняли меры, чтобы предотвратить публикацию этих адресов, что привело к появлению целых столбцов выбеленной печати в ключевых газетах того времени. Однако публике не потребовалось много времени, чтобы узнать, что было сказано, поскольку рукописные копии речей распространялись по всей стране.

Царь потерял поддержку даже ультраконсервативных монархистов. После перерыва в Думе в середине ноября правый демагог Владимир Пуришкевич (1870–1920) и член царской семьи великий князь Дмитрий Павлович (1891–1942) убили Григория Распутина (1869–1916). , скандальный советник Александры, императрицы, супруги Николая II, императора России (1872-1918). Этот отчаянный поступок, однако, не привел в порядок правительственную администрацию и не спас царя от самого себя.

Колониальное восстание ↑

Таким образом, по мере того как беспрецедентное давление тотальной войны вызывало политические волнения во всех европейских государствах и обществах, Россия еще больше ослабляла себя из-за близорукости в принятии решений. На фронте военачальники упускали перспективные боевые возможности и вели гражданские дела на западных окраинах с беспрецедентным невежеством. В Петрограде сам царь подрывал военные действия, упорно отказываясь от помощи тех самых социальных сил, которые могли бы стабилизировать армию, страну и его собственный режим. Короче говоря, российская политическая и военная элита подготовилась к тому, чтобы первой дать трещину под давлением войны, и она это сделала.

Первые революционные грохоты донеслись из среднеазиатских колоний России в Туркестане. 8 июля 1916 года правительство попыталось решить острую нехватку рабочей силы в проектах военной инфраструктуры, набрав ранее освобожденных казахов, кыргызов и узбеков в трудовые батальоны по воинской дисциплине. Эта перспектива не привлекала. Даже для тех немногих мужчин, которые могли бы покинуть родину ради войны, которую они сами не затеяли, она казалась более близкой к условиям каторжных работ, чем к гражданской службе. Когда стало ясно, что весь процесс будет отмечен коррупцией и насилием, весь регион взорвался мятежом. 17 июля в Ходженте произошли уличные бои, 20 июля в Самарканде и 24 июля в Ташкенте. Восстание быстро перекинулось в степь, где русские войска и колонисты значительно уступали по численности казахам, уже разгневанным пятидесятилетним русским колониальным господством. К концу лета уже шла полномасштабная колониальная война. Местное население было вырезано русскими войсками, а русские колонисты были сожжены в своих деревнях разъяренными повстанцами. Восстание было жестоко подавлено, и сотни тысяч казахов и кыргызов бежали через горы Тянь-Шаня в Китай.

Революционная Россия в войне 1917-1918 гг. ↑

Февральская революция↑

Восстание охватило центральную Россию в феврале и марте 1917 года. Одной из наиболее пострадавших социальных групп в Европе военного времени в целом были городские женщины, которых заставляли больше работать в оплачиваемом секторе, в то же время беря на себя еще больше домашней работы. работать в условиях растущего дефицита. К февралю 1917 года многие женщины в Петрограде столкнулись с заполнением длинных очередей в холодные предрассветные часы за хлебом, который часто не поступал в магазины, по крайней мере, не успевал пойти на работу самостоятельно. Они воспользовались новым социалистическим праздником Международного женского дня 8 марта 19 года.17 февраля (23 февраля 1917 года по русскому календарю) выйти на улицы и призвать других рабочих присоединиться к их протесту. По мере распространения протеста царское правительство, что неудивительно, испортило свой ответ. Решение о применении силы против протестующих зависело от готовности петроградского армейского гарнизона поддержать городскую полицию. Однако оказалось, что солдаты гарнизона больше сочувствовали демонстрантам, чем режиму. В череде драматических событий ключевые подразделения подняли мятеж против своих офицеров, присоединились к толпе на улицах и заставили полицаев и других представителей старого порядка в панике бежать из города. Командующие армией послали с фронта войска для восстановления порядка, но, осознав масштаб беспорядков, передумали и отозвали своих людей. Генерал Михаил Алексеев (1857-1918), начальник штаба Николая II, тайно опросил высшее армейское руководство, которое единогласно рекомендовало царю отречься от престола, чтобы предотвратить дальнейшие революционные беспорядки. Алексеев передал эту рекомендацию своему императору, который принял ее 15 марта 1917 года, положив конец более чем трехсотлетнему правлению Романовых в России.

Свобода или анархия?↑

Хотя генералы надеялись, что отречение от престола позволит спешно сформированному «Временному» или «Временному» правительству с еще большим энтузиазмом обратить внимание на военные действия, на деле революция оказалась более основательной. Это был бунт не только против императора или его «немецкой» жены, императрицы Александры (родившейся в Дармштадте-Гессене), но и против всей системы социальной и политической несправедливости. Эта несправедливость была так же очевидна в вооруженных силах, как и во всем обществе, и солдаты проводили программу демократизации с самых первых дней установления нового порядка. Они настаивали на праве на уважительное отношение со стороны своих офицеров, на пользование равными гражданскими правами и свободами в свободное от службы время и на право избирать свое собственное политическое представительство. Более радикально они также настаивали на праве избирать своих собственных офицеров, желание, порожденное разумным опасением, что консервативный офицерский корпус попытается свести на нет любые революционные завоевания при первой же возможности. Как только эти успехи были достигнуты, солдаты смогли сформулировать свою собственную политическую платформу. Хотя, конечно, среди миллионов мундиров не было единодушия, но все солдаты живо интересовались вопросами, связанными с войной. Почему они дрались? Когда это закончится? Их первая программа не была пацифистской. Среди солдат оставалось сильным оборончество. Более того, революция даже усилила его, добавив к все еще важной защите «Родины» защиту «революции». Солдаты обычно считали, что Германия стремится вторгнуться в Россию и превратить ее в периферийное вассальное государство, и они были готовы сражаться, чтобы этого не произошло. Но они были менее увлечены борьбой за «Империю» и вскоре обнаружили, что их стремление к скорейшему миру на основе восстановления довоенных границ разделяет Петроградский Совет, совет представителей рабочего класса города во главе с основные лидеры социалистической партии в столице. Антиимпериалистический лозунг «Мир без аннексий и контрибуций» быстро завоевал популярность среди солдат и определил их политическую программу на оставшуюся часть революционного года.

Революция и война↑

Таким образом, весной 1917 года русская армия оставалась на поле боя осторожной. Подрывы революции и демократизации сделали амбициозное военное планирование в марте и апреле невозможным. Запланированное совместное наступление с англичанами и французами пришлось отложить. В апреле лидер либералов Павел Милюков, ныне министр иностранных дел во Временном правительстве, устроил скандал, признав, что новое русское правительство не откажется от своих корыстных военных целей, а именно от приобретения Турецких проливов. Бурные уличные демонстрации и протестующие вопли солдатских депутатов вынудили и Милюкова, и военного министра Александра Гучкова (1862-1819 гг.)36) подать в отставку. Гучкова сменил депутат-социалист Александр Керенский (1881-1970). В мае генерал Алексеев опрометчиво выступил с речью, в которой объявил «мир без аннексий и контрибуций» «утопической фразой», был уволен и заменен на посту Верховного главнокомандующего генералом Брусиловым. Новое военное руководство Керенского и Брусилова унаследовало планы летнего наступления и продолжило эту идею. Они считали, как и их предшественники, что армия распадается у них на глазах в беспорядочном лепете митингов и выборов, и верили, что только военными действиями можно восстановить целеустремленность и дисциплину в войсках. Немцы, счастливые наблюдать, как их восточный враг разваливается в результате революции, не собирались обеспечивать им это единство, начав наступление. Единственным выходом казалось начать новое наступление во имя Революции. Главным фронтом наступления Брусилов избрал Галицию, ставшую основой его прошлогоднего успеха. Эта операция, так называемая «Керенская наступательная операция», началась хорошо 29июня 1917 года, но он быстро и катастрофически рухнул, когда мятежные войска отказались вторгаться на вражескую территорию, а затем перешли к грабежам и расправам над местным мирным населением. Русская армия, наследница силы, которая шла от победы к победе в авангарде империи, никогда не выиграет ни одной битвы. В сентябре 1917 года немецкие войска узнали, как далеко пал их противник, когда они начали наступление на латвийский портовый город Ригу, и легко взяли его.

Взятие Риги и скатывание украинцев в анархию летом 1917 ясно продемонстрировало, что революция поставила на политическую повестку дня не только конец самодержавия, но и конец империи. Политические предприниматели в приграничных районах охотно отреагировали на это событие. Поначалу их претензии были скромными: тут ревизия границ округа, там право вести школьное обучение на местных языках. Но по мере того как революция затягивалась, политические требования становились смелее. Идея заменить Российскую империю федерацией, состоящей из политически равноправных этносов, стала популярной летом, но сочетание сохраняющегося русского шовинизма и вечного предписания откладывать все важные политические вопросы до созыва конституционного съезда (Учредительного собрания ) после окончания войны заставило многих националистов более открыто настаивать на независимости.

К концу лета 1917 года Российская империя заметно и быстро разваливалась. Дезертирство возросло до уровня эпидемии, и армия больше не могла удерживать оборону, даже против врага, который сосредоточил подавляющее большинство своих войск на другом фронте. Без легитимной власти и потоком вооруженных людей, омывающих города, деревни и города, закон и порядок исчезли. Российское господство в имперском пространстве оспаривалось ежедневно, а экономика находилась в плачевном состоянии, из-за нехватки ключевых средств и безудержной инфляции.

Октябрьская революция↑

Эти гигантские проблемы было трудно, а в некоторых случаях невозможно решить за разумное время, тем более в разгар Великой войны и эпохальной революции. Политические лидеры Временного правительства и Петроградского Совета ежедневно сталкивались с гневом недовольных гражданских лиц, а к лету некоторые даже вслух задавались вопросом на Первом съезде Советов в июне, хватит ли какой-либо партии мужества или безрассудства, чтобы взять на себя ответственность за вождение События. Немедленно Владимир Ленин (1870-191924) встал и провозгласил: «Вот такая партия!» ^[11] Партия Ленина, большевики, в 1917 году пережили колоссальное возрождение своего состояния. Выступая против войны с самого начала, они теперь убедительно доказывали, что вытащат Россию из войны, если возьмут власть. Они также в полной мере воспользовались наличием антиимпериалистической программы. Действительно, политики-социалисты неоднократно осуждали европейские империи на протяжении 1917 года и первыми выдвинули лозунг «национального самоопределения». Несмотря на то, что эта фраза с тех пор стала ассоциироваться с президентом США Вудро Вильсоном (1856-1919 гг.24), на самом деле именно (в основном меньшевистские) руководители Петроградского Совета наиболее активно выдвинули эту идею и вынудили Милюкова принять ее в Декларации о целях войны Временного правительства от 9 апреля 1917 года. — решимость как цель в своих «Четырнадцати пунктах» в 1918 году и не придерживался очень твердо этой идеи во время Парижской мирной конференции. ^[12] Большевики полностью поддержали этот антиимперский язык, и они убедительно доказывали солдатам и другим, что они разделяют общие цели мира без аннексий и послевоенной системы, основанной на принципах национального самоопределения.

В ноябре распад империи пересекся с подъемом большевиков. По мере того как люди в военной форме все больше обращались к большевикам и их платформе, то же самое происходило и с ключевыми слоями городского рабочего класса. Осенью 1917 года большевики окончательно установили свое господство в городских советах рабочих и солдат и немедленно начали выдвигать лозунг «Вся власть Советам», т. Премьер-министр. 7 ноября (25 октября по русскому календарю) Ленин, Лев Троцкий (1879 г.-1940), а их соотечественники совершили успешный переворот, свергнувший Временное правительство. Примечательно, что переворот был заблаговременно разрекламирован собственной газетой большевиков, «Правда». Тот факт, что Временное правительство не могло защитить себя даже при полном предупреждении, было достаточным доказательством того, что оно утратило тот авторитет, который оно приобрело после Февральской революции. Когда министры были арестованы или отправлены в бегство, большевики объявили, что вся власть отныне будет находиться в руках рабочих советов. Хотя поначалу в советы входили представители нескольких социалистических партий, такое состояние продлилось еще несколько месяцев, поскольку большевики вытесняли одну группу за другой из советов и переходили в озлобленную оппозицию. К моменту перемирия на Западном фронте, в 19 ноября18, Советская Россия фактически была однопартийным государством.

Выход из войны ↑

Переворот был началом, а не концом большевистской революции, и большевистское руководство было сильно ограничено в своих действиях условиями, с которыми Россия столкнулась в конце 1917 года. Безусловно, самым важным условием было то, что Великая война не прекращалась. . Ленин пришел к власти на платформе вывода России из войны, русская армия была в упадке, и у Германии был огромный стимул закрыть свой второй фронт, чтобы сосредоточить свои силы на последнем наступлении на западе весной 2018 года. 1918. Через несколько дней после большевистского переворота было достигнуто прекращение огня, и вскоре после этого в цитадели Брест-Литовска начались мирные переговоры. На этих переговорах можно было многое обсудить, в том числе статус независимых украинских переговорщиков, приехавших представлять интересы украинского парламента (или Рады), но их исход никогда не вызывал сомнений. Большевикам пришлось подписать мир, чтобы выжить, и немецкие переговорщики безжалостно использовали этот огромный рычаг, потребовав уступки всех старых русских западных окраин и навязав неравноправные торговые отношения с соседями. Большевики на удивление отсрочили неизбежное, оживленно обсуждая значение «национального самоопределения» с ухмыляющимися немецкими и австрийскими дипломатами и поистине радикальным заявлением о том, что они откажутся и дальше воевать, и подписывать карательный мир. Немцы назвали свой блеф, устремившись на восток по железнодорожным путям и захватив такие старинные русские города, как Псков. Они подошли достаточно близко к Петрограду, чтобы атаковать его бомбардировщиками 27 февраля 1918. ^[13] Без войск и без вариантов советская делегация подписала 3 марта 1918 г. Брест-Литовский договор на карательных условиях, положивший конец участию России в Великой войне.

Брестский договор, однако, не положил конец войне в Восточной Европе. Напротив, боевые действия продолжались и после ноябрьского перемирия и возможного Версальского мира на западе. В течение нескольких дней после подписания Договора украинские силы, верные украинскому парламенту (Раде) и поддерживаемые немецкой армией, столкнулись с украинскими формированиями из восточного города Харькова, полностью поддерживаемыми большевистской столицей в Москве. Немецкие войска одержали победу и быстро распространились на восток, дойдя до Ростова-на-Дону и Таганрога на северо-восточной оконечности Азовского моря. Украина обрела независимость от России, но только ценой зависимости от Германии. Распад Германии в конце 19 в.Таким образом, 18 поставили Украину в шаткое положение. В 1919 году и большевики, и новое польское правительство попытались взять Киев. В то время как поляки добились первоначального успеха, вторжение спровоцировало советско-польскую войну, которая привела Красную Армию к окраинам Варшавы в 1920 году. ). Этот договор установил раздел Украины, при этом Польша получила Галицию, а Советская Россия — остальную часть. Хотя украинским националистам не удалось создать независимое государство, другим в регионе повезло больше, поскольку новые государства были созданы в Финляндии, Эстонии, Латвии и Литве. Поляки и Советы явно были сильнейшими игроками в новой структуре региональной власти. Литовские государственные деятели были вынуждены отказаться от многих территориальных претензий перед лицом враждебности поляков, а советские войска участвовали в Гражданской войне в Финляндии (1918), установивший независимость и границы Финляндии.

Территориальная целостность России к востоку от этих национализирующих окраин также была под вопросом в годы Гражданской войны в России. Весной 1918 г. антибольшевистские силы под предводительством бывших имперских генералов вели ожесточенные стычки с красными по всему югу России. Железнодорожный. Открытие Сибирского фронта положило начало общенациональной гражданской войне. Национальные вопросы были актуальны во многих местах, особенно в Кавказском регионе, где этнические группы боролись за власть с советскими войсками, белыми русскими войсками, искалеченной Османской империей и обезумевшей Британской империей. После нескольких неудачных попыток создать независимые государства, федерации малочисленных народов и даже общегородские коммуны в 19 г. 20 и 1921 г. Аналогичный процесс происходил в Средней Азии. В регионах, густонаселенных этническими русскими, также сильно ощущалось наследие войны. Многие солдаты, дезертировавшие в 1917 году, привезли домой свое оружие и вкус к насилию. Большинство сопротивлялись призыву в армию красными и белыми силами, но они часто принимали участие в местных сражениях, включая сотни мелких стычек между крестьянскими общинами и потенциальными государствами, которые требовали их зерна и их лояльности. Символом власти во время гражданской войны был не красный флаг. Это был «человек с ружьем». ^[14]

Заключение↑

Опыт России в Великой войне был прекрасным примером того, что подразумевается под фразой «тотальная война». Это был интегрированный опыт, в котором военные, социальные, экономические и политические события непосредственно и тесно взаимодействовали на протяжении всего конфликта. На самом деле, возможно, было бы ошибкой спрашивать, как это делали поколения ученых, вызвала ли война или помогла вызвать русскую революцию.