За что отправляли в гулаг: Историк рассказал об ужасах ГУЛАГа в СССР — Реальное время

Мы знаем Солженицына, Шаламова, Гинзбург… Но воспоминаний о ГУЛАГе очень немного по сравнению с количеством людей, прошедших через систему лагерей

— Получается, бунты были только в самих лагерях, родственники заключенных не протестовали…

— Протестов массовых не было. Бунты были непосредственно в лагерях, особенно сразу после смерти Сталина -восстания в Норильске, в Карлаге и т. д. Родственники искренне верили, что члена их семьи быстро вернут. Они ничего не могли знать, где родственник находится, что с ним происходит. Искать единомышленников и пытаться понять, у кого такая же беда, люди не могли. В конце 1930-х годов во время большого террора многие после ареста кого-то из членов семьи старались оборвать всю связь с ним, вырезали из фотографий, меняли имена, фамилии, чтобы их, не дай Бог, тоже не забрали, как родственника врага народа. То есть это был прежде всего страх.

— Верно ли винить в репрессиях только Сталина?

— То, что Сталин во всем виноват, это некоторое упрощение. При том что Хрущев начал как раз политику десталинизации, он сам, например, возглавлял Украинскую ССР, когда там был голод начала 30-х годов. Он просто сам понимал, что эта система лежит огромным грузом на советской экономике и что таким способом невозможно построить не то что светлое будущее, а просто какую-то стабильную страну. Поэтому как раз после смерти Сталина начинаются массовые амнистии, забрасывается строительство огромных объектов: трансполярной магистрали Чум — Салехард — Игарка, подземный туннель на Сахалин. Стало очевидным, что эти стройки никому не нужны, они отнимали только огромное количество ресурсов и что вообще та система ГУЛАГа неэффективна.

— Как обычно проходили судебные процессы над политическими заключенными?

— Во-первых, особенно в конце 30-х годов, были так называемые «тройки», когда три сотрудника НКВД, которые не видели человека лично, сразу выносили приговор. В основном это были смертные приговоры. За время большого террора было репрессировано 1,5 миллиона человек и примерно половина из них была расстреляна. Во время Второй мировой войны, в 40-е годы, расстрелов было уже меньше по той причине, что нужны были хоть какие-то люди, чтобы отправить их на фронт. Заключенных могли отправить на фронт. Но в целом уже было больше бумажной составляющей в судебных делах. Но если мы посмотрим обвинительные приговоры, то не нужно быть экспертом, чтобы понять, что эти дела сфабрикованы. Когда человек неграмотный обвиняется в том, что он японский шпион. Тут понятно, что он никак не мог быть японским шпионом, потому что не мог физически передавать какие-либо данные, независимо от того, знает он кого-то из японской разведки или нет. Таких приговоров было очень много. Особенно в 30-х годах многие сотрудники НКВД писали прошения с целью увеличить квоту и больше устроить арестов, тем самым пытаясь выслужиться. Многие из них делали это не для того, чтобы более эффективно работать в их понимании, а чтобы обезопасить самих себя. Потому что если пишешь доносы и арестовываешь больше, то возможность того, что тебя арестуют самого, гораздо ниже. Но кого-то и это не спасало.

— Какой психологический портрет работника НКВД вы бы нарисовали? Может ли человек видеть пытки других, сам активно участвовать в них, а потом спокойно приходить домой, целовать жену, играть со своими детьми?

— Это очень хороший вопрос. Если сказать о тех, кто собственно расстреливал арестованных, тут были самые разные истории. Были так называемые палачи-рекордсмены, на которых кровь нескольких десятков тысяч человек. Это тяжело представить. Человек каждый день приходил на работу и расстреливал несколько человек пулей в затылок.

У очень многих из них были большие проблемы с психикой. Многие из них спивались. У очень многих причиной смерти был цирроз печени, потому что человеческая психика не может выдержать такого количества убийств. Надзиратели в лагерях просто воспринимали заключенных как преступников и у них изначально было такое к ним отношение. Потому что никто не собирался проверять, за что человек попал в лагерь — это по доносу противника, что-то он украл у советской власти или он действительно является уголовником. Поэтому для надзирателей все эти люди были равны.

Очень многие сотрудники НКВД, которые после окончания системы ГУЛАГа оставались на службе, старались не вспоминать и не говорить об этой системе. Последнюю ситуацию мы видели недавно, когда на Украине открыли все архивы, связанные с советским периодом. Было одно прошение бывшего сотрудника НКВД, которому 95 лет, он требовал сделать секретным его дело до его собственной смерти. Он не хотел, чтобы все обсуждали, что он работал в НКВД в сталинское время.

Очень многие сотрудники НКВД, которые после окончания системы ГУЛАГа оставались на службе, старались не вспоминать и не говорить об этой системе

— Какая из историй судеб погибших и покалеченных ГУЛАГом вас лично больше всего поразила?

— Наиболее страшная история и место, которое я видел, это Колпашевский Яр в Томской области. Это место, где советская власть дважды убила людей. Колпашево — это административный центр Нарымского округа, болотистая местность, куда еще до революции ссылали людей. Кстати, в Нарыме отбывал свой срок сам Сталин до революции. И в годы большого террора в Колпашево была тюрьма НКВД, там производились расстрелы. Там же людей и закапывали. Но город Колпашево находится на высоком берегу реки Обь и каждый год река немного размывает этот берег, а берег очень высокий — около 10 м (я там был и сам видел). И в 1979 году, когда прошло уже 40 лет после окончания большого террора, на первомайской демонстрации в городе произошло ЧП, потому что выяснилось, что снова обвалился кусок берега. И открылось массовое захоронение. Со стороны реки видно было, что там лежат человеческие останки. Тогда уже было не НКВД, а КГБ. В Москву были сразу направлены запросы, что с этим вообще делать. Сначала попытались все убрать, потом оказалось, что захоронение гораздо больше, чем все думали изначально. В итоге вместо того, чтобы останки этих людей перезахоронить, было принято решение все ликвидировать. К берегу подогнали два буксира и стали размывать этот берег винтами, под винты летели человеческие останки. И рядом стояли лодки сотрудников КГБ, которые привязывали к останкам тел металлолом и топили их в реке. Эта история меня очень сильно поразила, когда я был в городе Колпашево 2,5 года назад. Это одно из самых страшных и депрессивных мест в мире, в которых я когда-либо бывал.

Есть истории, когда репрессировали не только людей. Республика Тыва вошла в состав СССР только в 1944 году, до этого она являлась просоветским государством и там тоже были репрессии. Там сохранилась абсолютно немыслимая история про репрессированного коня. Когда была еще Тувинская Народная Республика, в 1938 году, в Туве был легендарный скакун Эрир-Кара, его хозяина репрессировали и расстреляли, а коня сняли со скачек и до сих пор никто не знает, что с ним случилось. Скорее всего, его использовали на лесоповале где-то в Сибири. До сих пор ходит много легенд по этому поводу. То есть его репрессировали как коня врага народа. История немыслимая, она открывает целый пласт — от этой системы страдали не только люди, но и животные. И когда я был в Туве, меня даже познакомили с племянником хозяина этого коня, ему сейчас 82 года. Когда смотришь на этого человека, то понимаешь, что это не какой-то миф. Этот человек в детстве, маленьким мальчиком, действительно видел этого коня.

По истории ГУЛАГа документальных фильмов снято не так много. Сейчас, на мой взгляд, что интересного делают — это проект «Музея истории ГУЛАГа», который называется «Мой ГУЛАГ». Журналисты находят людей, прошедших лагеря, и проводят с ними интервью, расспрашивают про личный опыт. На сегодняшний день у них есть огромная база фильмов, их уже больше 100. Это очень хороший визуальный материал. Фильмов про ГУЛАГ я не видел очень таких сильных, потому что всегда очень чувствуется позиция режиссера. Есть несколько американских фильмов, там это все сводится скорее к массовой культуре, а не к какому-то документальному разбору, что же это на самом деле было. Фильм «Власть Соловецкая», который вышел в 1988 году, про Соловки очень хороший. Тогда уже стало можно говорить про Соловецкий лагерь.

И еще очень важно, продолжая тему видео: тот же самый «Музей истории ГУЛАГа» делал ряд экспедиций по местам бывших лагерей в труднодоступных местах — где-нибудь на Чукотке, на Колыме. Близко к большим городам уже не сохранилось никаких лагерных построек, потому что все растаскивали на дрова, на металлолом. А в удаленных частях Сибири 501 стройка, остатки Полярной железной дороги, которую так и бросили. Там как раз остались руины лагерей. У нас есть некоторое представление, как ГУЛАГ выглядел, но когда ты видишь, как эти руины выглядят сейчас, это абсолютно уникальный материал, по которому действительно можно понять, что это действительно было. Это не просто какие-то тексты и воспоминания.

Близко к большим городам уже не сохранилось никаких лагерных построек, потому что все растаскивали на дрова, на металлолом. А в удаленных частях Сибири 501 стройка, остатки Полярной железной дороги, которую так и бросили

— Можете сказать как преподаватель: достаточно ли знает о ГУЛАГе молодежь?

— Сейчас про ГУЛАГ знают, безусловно, больше. С другой стороны, случилась такая ситуация, что о ГУЛАГе стали говорить много в СССР в конце 80-х годов, в последние годы перестройки. Эта тема была очень актуальной. А потом, после развала Союза в связи с кризисом и дальнейшими проблемами, эта тема стала обсуждаться меньше. При том что было больше возможностей для изучения материалов, просто у людей были другие потребности в новых экономических реалиях. Сейчас часть документов до сих пор закрыта, некоторые архивы, открытые в 90-е, теперь снова закрыты. И сегодня то, что удалось оцифровать в 90-е годы, доступно в Америке, но недоступно в России. В 2014 году должны были снять запрет со многих документов по ГУЛАГу, но этот срок передвинули на 30 лет вперед, и теперь документы закрыты до 2044 года. Сейчас достаточно много мы знаем про ГУЛАГ и все основное мы уже нашли, но есть целый пласт документов, который вообще не изучен.

В российском сознании сейчас эта тема не вызывает большого интереса, потому что очень тяжело представить человеку, который не занимается этой темой, насколько это была большая сеть лагерей, что это было такое. Во многом это связано и с тем, что сейчас в регионах России уровень жизни довольно невысокий. И когда человек пытается как-то прожить на низкую зарплату, ему неинтересно, что здесь были ГУЛАГи или происходили другие страшные вещи, ему хватает проблем современности. Это тоже нужно понимать. Скажем, в Москве эта тема больше обсуждается, чем в регионах, особенно в регионах Севера, где лагерей было гораздо больше. Плюс в Москве, в мегаполисе эта тема гораздо спокойнее обсуждается. Когда в небольших городах живут потомки и надзирателей, и заключенных, конечно, стараются об этом не говорить. Очень часто такое было, что заключенные могли стать надзирателями, а надзиратели могли стать заключенными.

— Когда вы начали изучать тему ГУЛАГа, изменилось ли ваше отношение к СССР и коммунизму?

— Темой ГУЛАГа я стал заниматься в 2015 году, однако для меня это не было чем-то новым, потому что про сталинские репрессии я знал с детства. И поэтому для меня не было здесь чего-то принципиально нового, единственное, чего я не знал, это такого количества конкретной информации названий, мест. Но окончательно я понял, что этой темой надо заниматься, весной 2015 года, когда был на русском Севере и местный житель стал объяснять, что, кроме Соловков, больше никаких лагерей там не было. Потом он стал рассказывать, что отец его подруги убежал из лагеря Северодвинска (тогда Молотовска) и пришел пешком по льду с Северной Двины в Каргополь (на юге Архангельской области). Это дистанция сопоставима с протяженностью такой страны как Франция. И я не могу проверить, это миф или нет, но информация о том, что в Архангельской области не было больше лагерей, стала поводом для того, чтобы заниматься этой темой.

Я как раз больше занимаюсь тем, как с темой ГУЛАГа стали работать после того, как лагеря закрылись. Мое исследование посвящено музеям памяти о ГУЛАГе. Я изучаю то, как эта тема начинала обсуждаться и бывшими узниками, и людьми, не имевшими к лагерям никакого отношения, как эта тема мемориальной памяти ГУЛАГа прорастала в постсоветской России до сегодняшнего дня.

Мое исследование посвящено музеям памяти о ГУЛАГе. Я изучаю то, как эта тема начинала обсуждаться и бывшими узниками, и людьми, не имевшими к лагерям никакого отношения, как эта тема мемориальной памяти ГУЛАГа прорастала в постсоветской России до сегодняшнего дня

— Как сейчас в научных кругах преподносят историю ГУЛАГа?

— С одной стороны, мы видим, что в 2015 году в Москве был открыт новый современный музей истории ГУЛАГа. С другой стороны, мы знаем конфликты вокруг музея «Пермь-36». Мы знаем последние конфликты вокруг Сандармоха (Республика Карелия). В 2018 году был закрыт народный музей истории ГУЛАГа в Йошкар-Оле. Поэтому вроде бы интерес есть, а с другой стороны, все очень неоднозначно. В 2015 году была создана концепция по увековечиванию памяти жертв репрессий, но пока что рано еще ее анализировать. Законодательно признана вся чудовищность этих преступлений, но во многих регионах эта тема не обсуждается. Как, например, в местах, где было больше всего лагерей — в Республике Коми или на Колыме.

Мне стало интересно проследить тему: как в России возникали музеи памяти о ГУЛАГе. Вообще есть такой мировой тренд создания музеев памяти, музей Холокоста, депортации, рабства, голода и так далее. Мне стало интересно, что происходило в России с этой темой. Я просмотрел все музеи, какие есть на постсоветском пространстве, а их сейчас около 150. Я выделил все музеи, которые можно назвать полноценными музеями памяти, то есть музеи, имеющие здание, имеющие специалиста по этой теме. У меня получилось девять в разных регионах. Я стал ездить по ним и собирать материалы. Все музеи государственные, у них есть архив, что позволяет брать интервью не только у работников музеев, но и проверять все документально, чтобы это было полноценное историческое исследование. Я ездил по многим регионам — и Соловки, и Пермский край, Томская область, Кузбасс, Республика Тыва. Посмотрел много этих музеев, нашел людей, которые создавали эти музеи, и сейчас дописываю это исследование.

— У вас скоро выйдет книга по истории создания лагерей для политзаключенных?

— Надеюсь. Сначала диссертация, а потом книга.

— Зачем сегодня нужны музеи ГУЛАГа? Почему они должны существовать?

— Я сам, как исследователь, задаюсь вопросом: насколько подобный музей нужен и насколько это правильный способ рассказа о прошлом. Это один из примеров, как можно рассказывать о прошлом — через экспозиции, через проекты, через артефакты, личные вещи людей, кто прошел через ГУЛАГ, какие-то доски, фрагменты бараков, проволоки, кружки, миски, привезенные из лагерей. Музей — это такой институт сохранения и консервации прошлого. В данном случае ничего лучше человечество не придумало. Есть форматы виртуальных музеев, они пока что не получили такого большого распространения, как музей материальный, где лежат оригинальные вещи той эпохи. Они как раз подчеркивают историческую подлинность — это не просто подделки какие-то, а реальные вещи той эпохи. Я считаю, что ни у одного музея памяти нет правильной или неправильной стратегии. Они прежде всего должны сохранять материал, они занимаются оцифровкой документов, берут интервью у тех, кто прошел через ГУЛАГ. Это во многом такой исторический и социальный институт, формирующий гражданское общество и показывающий, что бывает, когда не соблюдаются права человека. Это касается не только музеев о ГУЛАГе, но и о Холокосте, и других подобных.

Матвей Антропов

За что вас могли отправить в ГУЛАГ.

Так, друзья, сегодня будет интересный пост о том, за что и почему вас могли посадить в СССР. Как известно, в сталинские годы существовала печально известная «58 статья», которая по сути на законодательном уровне закрепляла советскую диктатуру — по 58 статье людей хватали просто за их убеждения и взгляды — и либо расстреливали, либо отправляли в ГУЛАГ.

Заключенные, приговоренные по 58 статье, назывались «политическими». После освобождения «политические» не имели права селиться ближе 100 километров от столиц союзных республик и просто от крупных городов. Стать «политическим» в сталинские годы было очень просто — достаточно было рассказать анекдот про власть, как-то проявить свое недовольство существующими порядками или просто несколько раз опоздать на работу.

Лично я знаю историю, о которой рассказывала мне бабушка — в 1930-е годы в Минске кто-то среди учеников школы сказал фразу «вот мы тут голодаем — а Сталин сейчас небось белые булочки кушает». На ученика тут же донесли, и только благоразумие школьной администрации позволило «замять» эту тему — а так и ученик, и родители могли отправиться прямиком в ГУЛАГ.

Итак, в сегодняшнем посте — разбираем пункты пресловутой 58 статьи и смотрим, за что вас могли арестовать в СССР и отправить в ГУЛАГ. Заходите под кат, там интересно. Ну и в друзья добавляться не забывайте)

Итак, вот некоторые пункты той самой пресловутой 58-й «политической» статьи. В таком виде они существовали в уголовном кодексе СССР до 1958 года, после чего (уже при Хрущеве) текст статьи был значительно изменен и смягчен.

1. «Измена родине».

Изменниками, согласно статье, считались все, кто «совершал какие-либо действия, направленные на подрыв или свержение власти рабоче-крестьянских советов». Сказали вы, например, что какой-нибудь условный Димон из совета — дурак и вор, вот и «подорвал власть». Не существовало никакого четкого определения, что именно можно считать «изменой родине», и советские суды практически всегда принимали решение не в пользу граждан.

Немаловажный факт — все члены семьи такого «изменщика», если они знали о его взглядах — сажались на срок от 5 до 10 лет с конфискацией всего имущества. Ежели члены семьи ничего не знали — то все, кто с ним проживал под одной крышей, просто лишались избирательных прав и ссылались в Сибирь на 5 лет — тут советская власть проявляла «гуманизм».

2. «Контакты с иностранным государством».

Под это могли подвести какой-нибудь случайный контакт с иностранцем, причем вы даже могли не знать, что это иностранец. За это полагался расстрел либо 10 лет лагерей. Для того, чтобы сделать человека виноватым, контакты должны быть «контрреволюционными», но их «контрреволюционность» определялась, опять же, тем самым советским судом, и в абсолютном большинстве случаев — не в пользу гражданина.

3. «Оказание помощи международной буржуазии».

Даже сложно представить, как и чем могли нищие советские граждане «помочь загнивающим буржуям», но под эту статью могли, например, подогнать какую-нибудь переписку с людьми за границей. Каралось аналогично — расстрелом или лагерями. Советских законодателей нимало не смущал факт, что невозможно даже дать точное определение термину «международная буржуазия» — кого именно можно ей считать? И что считать фактом «оказания помощи?»

4. «Шпионаж».

Шпионами в сталинском СССР считали всех, кто постоянно не проживал в данной местности, но имел при этом опрятный вид и вежливые манеры, а если к тому же у человека в руках был фотоаппарат — то на него тут же доносили «куда следует».

В рудиментарном виде эхо «сталинского права» сохраняется и сейчас — абсолютно все вахтеры, кастелянши и консьержки на постсоветском пространстве в возрасте 50-60+ больны «синдромом гардеробщика» и крайне подозрительно присматриваются ко всем, кто похож на шпиона из советских книг, и общаются с таковыми пренебрежительными и строгим тоном — чтобы сразу дать «вражине» почувствовать, что её преступные замыслы раскрыты.

5. «Причинение ущерба системе транспорта, водоснабжения и связи».

Под это дело в отдельные годы могли сажать каких-нибудь начальников депо, которые по той или иной причине не вовремя пустили паровозы. Не было угля? Никого это не волнует, сорвал график — враг народа! Случаи каких-нибудь реальных диверсий (вроде подрыва рельс или чего-то подобного) в мирное время в СССР практически не случались, но «план по посадкам» выполнять было нужно — вот и загребали по этому пункту всяких нерадивых машинистов, диспетчеров, стрелочников и начальников депо.

6. «Пропаганда или агитация».

Направленная на свержение или ослабление советской власти. Изволил усомниться в Единственно Правильном Пути — то тут же будешь сидеть, третьего не дано. «Пропагандой и агитацией» считали вообще всё — от безобидного анекдота до фразы вроде «на самом деле рабочие Франции живут гораздо лучше рабочих с нашего завода» — в сталинские годы это считалось преступлением.

Если «антисоветский» анекдот услышала к тому же, группа лиц (например, в курилке), то репрессировать могли всю группу как «контрреволюционную ячейку» — и в итоге расстрелять либо сослать в лагеря.

7. «Недонесение».

Каралось лишением свободы на срок от 6 месяцев и выше, в том числе и отправкой в лагеря. Отчасти именно этот пункт послужил причиной того, что миллионы людей начали писать доносы на своих родных, друзей и соседей. Большинство доносов были абсурдными, написанными помутненным от страха разумом — «Наша соседка Катя держи в кухонном шкафу сливочное масло вместо маргарина, считаем ее нетрудовым элементом». «Вчера соседи по коммунальной квартире в процессе акта любви выкрикнули что-то похожее на слово «Буденный» — считаем этот факт опорочиванем имени великого маршала, просим принять меры».

Советские следователи разбирали миллионы подобных заявлений из перенаселенных коммунальных квартир, где сам воздух был пропитан взаимной ненавистью и борьбой за жизненное пространство. В отдельные годы доносчику доставалась комната и вещи того, кого он отправил в концлагерь.

8. «Контрреволюционный саботаж».

Ещё один очень интересный пункт статьи, под который подгонялось вообще всё — от банального опоздания на работу до «повышенного процента брака». То, что на работу человек мог опоздать из-за плохо ходящего транспорта, а «повышенный брак» допускать из-за нечеловеческих условий работы — мало кого волновало.

Отдельными «саботажниками» были редакторы газет, допусквшими ошибки вроде той, что приведена на картинке выше — эту ошибку допустил редактор туркменской газеты «Коммунар», после чего вся редакция была репрессирована, а весь тираж газеты с ужасом уничтожен.

Фото: stena.ee

Такие дела.

Напишите в комментариях, что вы думаете по этому поводу.

Добавляйтесь в друзья в ЖЖ;)

Подписывайтесь на меня в facebook

Подписывайтесь на мою страничку Вконтакте
Подписывайтесь на мой твиттер

_____________________________________________

Понравился пост? Обязательно расскажите друзьям о том, за что вас могли посадить в  СССР, нажав на кнопочку ниже:

Найти [Мифы истории СССР]

d0_bc_d0_b8_d1_84:d0_bf_d0_bb_d0_b5_d0_bd_d0_bd_d1_8b_d0_b5_d0_b2_d0_bb_d0_b0_d0_b3_d0_b5_d1_80_d1_8f

Перед вами результаты поиска.

Результаты полнотекстового поиска:

попов_надлежит_расстреливать @миф

8276 совпад., Последнее изменение: 9 лет назад

F1%EE%E2%E5%F2%F1%EA%EE%E9_%E2%EB%E0%F1%F2%FC%FE#.D0.A3.D0.BD.D0.B8.D1.87.D1.82.D0.BE.D0.B6.D0.B5.D0. BD.D0.BD.D1.8B.D0.B5 ===========================================… А. А. Брусилова. [[http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D1%80%D1%83%D1%81%D0%B8%D0%BB%D0%BE%D0%B2,_%D0%90%D0%BB%D0%B5%D0%BA%D1%81%D0%B5%D0%B9_%D0%90%D0%BB%D0%B5%D0%BA%D1%81%D0%B5%D0%B5%D0%B2%D0%B8

%D1%87]] Нет никаких сомнений в выводах советских ученых…настолько нелепо — тут и Карловы Вары, т.е… овало 2000 Источник:http://do.rulitru.ru/v7296/%D1%8D%D1%80%D0%BB%D0%B8%D1%85%D0%BC%D0%B0%D0%BD_%D0%B2._%D0%BF%D0%BE%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B8_%D0%BD%D0%B0%D1%80%D0%BE%D0%B4%D0%BE%D0%BD%D0%B0%

казни_несовершеннолетних @миф

885 совпад., Последнее изменение: 9 лет назад

и беременности»(([[http://ru.wikisource.org/wiki/%D0%A3%D0%B3%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D0%BA%D0%BE%D0%B4%D0%B5%D0%BA%D1%81_%D0%A0%D0%A1%D0%A4%D0%A1%D0%A0_1926_%D0%B3%D0%BE%D0%B4%D0%B0/%D0%A0%D0%B5%D0%B4%

D0%B0%D0%BA%D1%86%D0%B8%D1%8F_05.03.1926|Уголовный кодекс РСФСР от 1926 г.]])). Статья же 12 УК РСФСР была изменена в соответст… вина в чистом виде. http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%97%D0%B0%D0%BA%D0%BE%D0%BD_%D0%93%D0%BE%D0%B4%D0%B2%D0%B8%D0%BD%D0%B0 . Можно констатировать слив и по этому пункту. В

назначили_народы-братья_над_вражьим_городом_свиданье @миф

847 совпад., Последнее изменение: 5 лет назад

августа 1941 г. [[https://ru.wikipedia.org/wiki/% D0%9A%D1%83%D0%BA%D1%80%D1%8B%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D1%81%D1%8B|Кукрыниксы]], на его основе, создали плакат «Встр… [[https://www.facebook.com/notes/dmytro-pylypets/%D1%83%D0%B2%D0%B0%D0%B3%D0%B0-%D1%87%D0%B5%D1%80%D0%B3%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D0%B9-%D1%84%D0%B5%D0%B9%D0%BA-%

D0%BF%D0%BB%D0%B0%D0%BA%D0%B0%D1%82-%D0%BF%D1%80%D0%B8-%D0%BA%D0%B0%D0%B6%D0%B4%D0%BE%D0%BC-%D0%B8%D1%85-%D1%80%D1%83%D0%BA%D0%BE%D0%BF%D0%BE%D0%B6%D0%B0%D1%82%D0%B8%D0%B8-%D1%82%D1%80%D0%B5 %D1%89%D0%B8%D1%82-%D0%B8%D0%BC%D0%BF%D0%B5%D1%80%D1%81%D0%BA%

До и после ГУЛАГа: как российские политзаключенные «бодались с дубом»

11 декабря 2018

Автор фото, Public domain

Российские каторжники

11 декабря исполняется 100 лет самому известному российскому политзэку — Александру Солженицыну.

В его времена открытая борьба за права заключенных, хоть в местах лишения свободы, хоть на воле была невозможна. Как обстояло дело в другие эпохи, рассказывают историк Алла Морозова и руководитель программы «История инакомыслия» общества «Мемориал» Геннадий Кузовкин, с которыми побеседовал обозреватель Би-би-си Артем Кречетников.

Би-би-си: Когда началась борьба за права политзаключенных в России?

Алла Морозова: О явлении можно говорить, начиная с 1870-х годов.

Би-би-си: Александровские реформы, формирование гражданского общества, хождение в народ, «процесс 50-ти«, «процесс 193-х« — и возникновение культуры сопротивления.

А.М.: Чему, собственно, сопротивлялись?

Осуждение по соответствующим статьям сопровождалось лишением прав состояния. Люди сразу оказывались на низшей ступени сословного общества, притом, что почти все были дворянами или интеллигентами.

Тюремное начальство всячески это подчеркивало. А революционеры считали, что их можно лишить свободы, но не чести, более того: что участие в освободительном движении поднимает их на особую высоту.

Складывается неписаный кодекс поведения политзаключенного.

Например, инструкции требовали перед начальством вставать и снимать шапку. «Политические» демонстрировать почтение и покорность угнетателям отказывались.

Не реагировать на обращение «ты», на попытку бить себя или товарищей отвечать голодовкой, не позволять ставить себя на одну доску с уголовниками.

Автор фото, Getty Images

Бутырка видела в своих стенах еще Пугачева

Би-би-си: Расскажите про «александровскую конституцию« политзаключенных. Название, видимо, несло в себе иронию, поскольку конституции страна от императора Александра не дождалась?

А.М.: Ну, и возникла она на Александровском заводе недалеко от Читы.

Это были четыре принципа: «Не заводить с начальством панибратских отношений, а с соблюдением всяких наружных вежливостей постоянно давать ему чувствовать, что-де знай, свинья свое корыто; воздерживаться от необдуманных и скоропалительных протестов по пустякам; выдвигать начальству только такие требования, которые оно может выполнить; начав протест, стоять до конца».

Би-би-си: Как «политики« строили отношения с уголовными?

А.М.: Старались по возможности держаться своим мирком, не копировать поведение уголовников, не употребляли жаргон, не играли в карты.

Одно из главных требований всегда было содержать политических отдельно от уголовных, а начальство использовало смешивание в качестве наказания.

Романтизации преступников, представления о них как классово близких не было. Однако при вынужденном сосуществовании политзаключенные старались, чтобы оно было мирным.

Особенно это касалось женских тюрем. Известны случаи, когда политические обучали детей каторжанок, осужденных по уголовным статьям — матери-то были малограмотными.

Автор фото, Public domain

Карийская ссыльно-каторжная тюрьма

В то же время в 1880-х годах одна революционерка бежала с каторги с уголовниками. Всех поймали, вернули. Так среди политических дебатировался вопрос, не уронила ли та себя. Потом, правда, решили, что ничего особо страшного она не сделала.

Би-би-си: Отношение к подаче прошений о помиловании было негативным?

А.М.: Подача прошения влекла за собой исключение человека из круга товарищей. Для таких существовало специальное слово «подаванец».

В 1920-х годах, когда дореволюционные сидельцы снова оказались за решеткой, это отношение стало еще более жестким, и «подаванцы» превратились в «продаванцев».

Би-би-си: Были еще политстаросты, исчезнувшие после революции.

А.М.: В 1921 году Ленин заявил: «Меньшевиков и эсеров мы будем бережно держать в тюрьме». Для бывших товарищей по борьбе с царизмом создали шесть политизоляторов.

Режим в них постепенно ужесточался, пока в 1935 году их не ликвидировали, преобразовав в тюрьмы НКВД. На февральско-мартовском 1937 года пленуме ЦК ВКП(б) Николай Ежов рассказал о режиме в этих, по его словам, «принудительных домах отдыха», развеселив аудиторию.

Но в 1920-х годах политстаросты существовали.

Это лицо, которое общалось с администрацией от имени всех политзаключенных. Он ведал и бытовыми вещами — распределением посылок, дежурствами по уборке, артельной взаимопомощью.

Би-би-си: Вы говорили о правилах: не реагировать на обращение «ты«, не вставать и не снимать шапку. А что происходило дальше? Вряд ли администрация смотрела сквозь пальцы на демонстративное неподчинение.

Автор фото, Getty Images

Вера Засулич решила бороться за права политзаключенных самым радикальным способом

А.М.: Могли последовать заключение в карцер или перевод в одиночную камеру, что вызывало уже коллективные протесты. С другой стороны, порядки в каждой тюрьме очень зависели от личности начальника. Кто-то понимал, что всем будет спокойнее, если на какие-то не самые важные вещи закрыть глаза. Сильно влияла и общая атмосфера: что нынче на дворе, «оттепель» или откат?

Многие заключенные нашли компромисс в том, чтобы накануне регулярного обхода камер или при звуке шагов и звяканья ключей в коридоре вставать заранее. Соблюсти букву инструкции без раболепия, которое требовалось ее духом.

Когда этап приближался к воротам тюрьмы, и заключенные знали, что сейчас их встретит кто-нибудь из местного начальства, они снимали шапки заранее даже в мороз.

Советский диссидент Андрей Амальрик писал, что политзаключенные 1960-х, 1970-х годов применяли тот же прием со вставанием, причем не знали обычая своих предтеч, а самостоятельно додумались.

Би-би-си: Самым вопиющим попранием достоинства заключенных являлись телесные наказания. Два случая имели громадный общественный резонанс: сечение Боголюбова по приказу петербургского градоначальника Трепова, повлекшее выстрел Веры Засулич, и Карийская трагедия 1889 года. Если первая история достаточно хорошо известна, то о событиях на Карийской каторге надо сказать несколько слов.

А.М.: Началось с того, что политзаключенная Елизавета Ковальская не встала перед инспектирующим тюрьму приамурским генерал-губернатором Корфом.

Начальник тюрьмы Масюков, взбешенный тем, что Ковальская «опозорила» его перед высоким начальством, за не столь значительный проступок перевел ее в одиночную камеру.

Автор фото, Taganrog Local Government

Надежда Сигида добилась отмены телесных наказаний женщин в России ценой собственной жизни

Несколько голодовок с требованием вернуть Ковальскую результата не дали. Тогда заключенная Надежда Сигида дала Масюкову пощечину. Смысл состоял в том, что офицер с битой физиономией не мог продолжать службу.

Сигиду наказали ста ударами розог.

После этого она и еще 19 человек предприняли попытку самоубийства, приняв большую дозу лекарства, содержавшего опий. Поскольку препарат оказался просроченным, умерли четыре женщины, в том числе Сигида, и двое мужчин.

После всероссийского и международного скандала правительство запретило телесные наказания заключенных-женщин и закрыло политическое отделение Карийской тюрьмы.

Би-би-си: Еще одно трагическое столкновение случилось в том же году в Якутске.

А.М.: Там собрались 33 ссыльных, чтобы с началом весны следовать в назначенные им деревни и стойбища.

Накануне их отправки прежний губернатор уехал. Исполняющим обязанности был назначен его заместитель Павел Осташкин, отличавшийся карьеризмом и не скрывавший ненависти к ссыльным. Он сильно ужесточил порядок переезда.

Последней каплей стал приказ Осташкина закрыть библиотеку, которую ссыльные создали для себя в доме, снятом у местного жителя. В ответ они объявили забастовку, отказались ехать и собрались в этом самом доме.

Полицейский чиновник с солдатами попытался силой вывести их оттуда. Возникла свалка.

Поскольку в Российской империи существовала неограниченная оружейная свобода, до 1906 года стволы не требовалось даже регистрировать, у ссыльных оказалось несколько револьверов.

Кто выстрелил первым, сказать трудно. Возможно, один из ссыльных, когда солдат грубо потащил беременную Софью Гуревич.

Автор фото, Public domain

Дом местного жителя Монастырева в Якутске. Здесь все и случилось

Прибывшее подкрепление открыло ураганный огонь. Пятеро ссыльных были застрелены, Софью Гуревич смертельно ранили штыком.

Александр III наложил на докладной резолюцию: «Необходимо примерно наказать».

Военный суд приговорил трех человек к повешению, остальных отправили на каторгу.

Власти вернули прежние правила перевозки ссыльных, зато Павел Осташкин пошел на повышение.

Би-би-си: Марк Твен после Якутской трагедии сказал: «Если нынешнее российское правительство можно свергнуть только при помощи динамита, то, слава богу, что на свете есть динамит!«.

А.М.: Среди приговоренных к каторге по этому делу был будущий основатель партии эсеров Михаил Гоц.

Би-би-си: При советской власти именно эсеры с их огромным дореволюционным опытом такого рода продолжили борьбу за права политзаключенных?

А.М.: И меньшевики, и анархисты. Те же люди перекочевали со своими традициями в те же тюрьмы. Первое время их не расстреливали при любой попытке сопротивления, старались не доводить до смерти при голодовках, они могли добиться того, что им позволяли общаться друг с другом в пределах изолятора.

При этом, по воспоминаниям сидельцев, условия содержания стали гораздо хуже, чем в дореволюционное время, в том числе из-за общей разрухи в стране. Вопросы улучшения материального положения, особенно питания и прогулок, заняли среди требований более значительное место.

Заключенные подчеркивали, что озабочены не комфортом, а сохранением сил для будущей борьбы на воле. Прибегая к разрушительным для здоровья голодовкам, они не видели здесь противоречия. Абсолютизировать бытовые требования нельзя, главным смыслом всего оставалась борьба.

В моральном отношении положение бывших революционеров стало сложнее. Раньше было просто: есть мы, борцы за свободу, и есть реакционный режим. Теперь власть провозглашала, что строит светлое будущее для народа. Нужно было как-то объяснять себе и другим, отчего ты не с ней.

Би-би-си: По словам Солженицына, оказавшиеся в 1930-х годах в заключении коммунисты верили, что все кругом настоящие враги, он один здесь по ошибке, и даже оправдывали стукачество: надо же помогать родной власти!

А.М. Старые социалисты могли в чем-то сомневаться, но до такого не доходили. И, столкнувшись с этой новой генерацией политзаключенных, общего языка с ней не нашли.

Би-би-си: Священники и социалисты в местах заключения тоже не очень пересекались?

А.М.: Верующие проявляли несгибаемую стойкость в пассивном сопротивлении, как, например, группа сектантов на Соловках, отказавшихся, несмотря на побои и взыскания, назвать свои имена по религиозным соображениям. Но они не добивались прав или смягчения режима, поскольку считали, что испытания — от Бога, и уподобляли себя раннехристианским мученикам.

Би-би-си: В каких формах велась борьба заключенных в 1920-е годы?

А.М.: Отправляли требования во ВЦИК и письма на волю. Устраивали обструкции — это когда вся тюрьма принималась кричать и выть, чтобы в городе было слышно. В исключительных случаях шли на самоубийство, обычно в знак протеста против несправедливых и чрезмерно тяжких, по их мнению, приговоров. А самым массовым средством были голодовки, индивидуальные и групповые.

Автор фото, Getty Images

Судейскую беспристрастность большевики отмели как буржуазный предрассудок. Председательствующий на процессе 1922 года над эсерами Георгий Пятаков выступает с обличительной речью на митинге

Би-би-си: Удавалось чего-нибудь добиться?

А.М.: Эсеры, осужденные на процессе 1922 года, в 1925 году объявили голодовку с требованием освободить их товарищей Тимофеева и Ракова, вновь арестованных в ссылке после отбытия тюремного срока, и вернуть в Москву тех, кого чекисты развезли по губернским тюрьмам.

Арестованные в 1922 году члены Союза социал-демократической рабочей молодежи (меньшевики) требовали ежедневной часовой прогулки, получения книг и газет с воли, совместного содержания всех арестованных по этому делу, свиданий с родными. В обоих случаях требования были выполнены.

Член ЦК эсеров Флориан Федорович («Федорович» — это не отчество, а фамилия, с ударением на третьем слоге) в 1920 году возглавлял Иркутский политцентр, арестовавший Колчака, а в 1922-м был подсудимым на процессе эсеров. Когда надзиратели пришли его брать, чтобы отправить в Сибирь и судить там, он принялся отбиваться табуреткой и остался в Москве.

Би-би-си: Не та еще была советская власть.

А.М.: Протесты имеют смысл, когда информация выходит наружу, а общество, хотя бы частично, сочувствует. В 1930-х годах государство добилось полной вседозволенности.

Последние попытки объявить голодовку предприняли в конце 1936 года троцкисты в Воркуте и на Колыме, а в 1937-м — эсеры Александр Федодеев и Всеволод Шестаков. Воркутинцы требовали отделить их от уголовников, колымчане — «установления политрежима и объединения с товарищами», Федодеев — свиданий с родными, Шестаков — прекращения пыток на допросах. Всех расстреляли.

Последних остававшихся в живых мужчин-эсеров уничтожили в 1942 году.

Автор фото, Getty Images

Остатки сталинского лагеря на Чукотке. В позднесоветскую эпоху политзаключенных собрали в нескольких колониях в Мордовии (бывший Дубровлаг)

Би-би-си: Солженицын называл послевоенные Особлаги единственными островками свободы слова в СССР. Как объяснить сей парадокс?

Геннадий Кузовкин: После войны политических отделили от уголовников, а главное, изменился их состав. Вместо крестьян, быстро «доходивших» интеллигентов и идейных коммунистов в лагеря пошли бывшие военнопленные, власовцы, прибалтийские и украинские националисты — люди закаленные, решительные, сознательные противники режима.

Они начали организовываться, стукачей выявлять и уничтожать. Доносить сделалось опасно. Администрация решила, что раз эти люди с их 25-летними сроками фактически пожизненно изолированы от общества, то пусть болтают, лишь бы норму выработки выполняли.

Би-би-си: Иван Денисович в рассказе Солженицына дивился: прежде шепнешь, что на воле спичек нет — тебе новую «десятку« клепают, а теперь ори с верхних нар, что хочешь — оперы рукой махнули.

Г.К.: Нельзя не вспомнить восстания в Особлагах 1953-1954 годов, прежде всего Кенгирское.

Би-би-си: При Сталине не восставали?

Г.К.: Запахло оттепелью.

Би-би-си: На какое время пришелся ее пик?

Автор фото, Getty Images

Хрущев верил, что свобода лучше, чем несвобода, и негодовал, когда люди использовали свободу не так, как ему хотелось

Г.К.: По ослаблению идеологического пресса и по количеству осужденных это 1956-1961 годы, от доклада Хрущева XX съезду до выноса Сталина из мавзолея. Хотя и тогда были попятные движения, вызванные, в частности, «венгерским синдромом».

Би-би-си: Диссидентство 1960-х годов стало реакцией на сворачивание разоблачения культа личности?

Г.К.: Безусловно. Нашлись люди, которые не могли смириться с ползучей ресталинизацией. Лишь примерно с 1968 года появляется дополнительная повестка дня.

Би-би-си: При Сталине полагалось считать, что враги кругом, и чем дальше, тем их будет больше. Затем утвердилась иная установка: морально-политическое единство общества уже достигнуто. Существование в стране осужденных за взгляды начали скрывать. До революции борьба велась в основном вокруг чести и достоинства, в 1920-х годах — режима в местах лишения свободы, а в 1960-е, 1970-е годы — гласности?

Г.К.: Да, главной задачей был прорыв завесы молчания. Организатор первой публичной демонстрации в поддержку политзаключенных, состоявшейся в День советской конституции 5 декабря 1965 года на Пушкинской площади, сын Сергея Есенина Александр Есенин-Вольпин, говорил: «Не дать им действовать втихомолку».

Еще две важнейшие вехи: появление в 1967 году книги Анатолия Марченко «Мои показания» о порядках в политических лагерях и, главное, о том, что они не исчезли, и «Хроника текущих событий».

Автор фото, Getty Images

Дело Андрея Синявского (справа) и Юлия Даниэля многие исследователи считают отправной точкой диссидентства

«Хроника» (всего 63 выпуска) выходила усилиями многих людей с апреля 1968-го по ноябрь 1983 года, рассказывая о положении в лагерях, тюрьмах и психбольницах.

С 1968 года эта информация попадает в общественный оборот через западные радиостанции и самиздат.

Надо сказать, что публичности диссидентства поспособствовали сами власти, сделав открытым процесс писателей Александра Синявского и Юлия Даниэля в конце 1965-го — начале 1966 года, и, главное, широко осветив его в «Известиях» и «Литературной газете». Зачем, не вполне ясно.

Би-би-си: Возможно, хотели показать, что хрущевский либерализм закончился?

Г.К.: Результат вышел обратный. Газетные статьи, стиль и слог которых напоминал сталинское время, вызвали сильное отторжение у интеллигенции. Хотя в зал пускали проверенную публику, получавшую пропуска в Союзе писателей, нашлись люди, записавшие и обнародовавшие все, что там происходило.

Как заметил Илья Эренбург, впервые после процесса эсеров в 1922 году подсудимые на политическом процессе не каялись и не оправдывались.

Би-би-си: Еще раньше был открытый суд над Иосифом Бродским в Ленинграде.

Г.К.: Процесс Бродского тоже имел большой резонанс, но хотя бы формально не являлся политическим. Бродского обвиняли в тунеядстве, а Синявского и Даниэля в публикации своих книг на Западе без разрешения властей.

62 деятеля культуры подписали обращение в защиту подсудимых. В русском языке возникло слово «подписанты».

Автор фото, Getty Images

Михаил Горбачев хотел вернуть Андрею Сахарову отобранные советские награды, но академик отказался вновь принять их, поскольку считал, что в СССР еще остаются политзаключенные

Журналист Александр Гинзбург составил и распространил «Белую книгу» о процессе. За это посадили его самого. Начались выступления в защиту Гинзбурга. И завертелось.

Би-би-си: Нельзя не упомянуть о самиздате.

Г.К.: Примерно через месяц после падения Хрущева комсомольский лидер Сергей Павлов направил в ЦК докладную записку о «циркуляции идейно нежелательных текстов». Самиздат впервые был признан общественным феноменом.

Тогда речь в основном шла о распространении неизданных стихов. Правозащитная роль самиздата началась с отчета о суде над Бродским, который подготовила журналист Фрида Вигдорова.

Би-би-си: Советские правозащитники гораздо больше, чем их дореволюционные предшественники, апеллировали к внешнему миру.

Г.К.: Борцы с царизмом являлись социалистами. Странно было бы им искать поддержки у буржуазных демократий. А советские диссиденты были в основном либералами.

Начало положили Павел Литвинов и Лариса Богораз обращением «К мировой общественности» по поводу суда над Александром Гинзбургом и Юрием Галансковым, которое впервые прозвучало в эфире Би-би-си 12 января 1968 года.

Би-би-си: Назовите конкретные примеры акций протеста в советских лагерях и тюрьмах.

Г.К.: Скажем, в 1970 году администрация ИТК в Мордовии потребовала от осужденных ходить в столовую только строем. Двое — Владимир Гринь и Анатолий Шевчук — отказались подчиниться. Их за это лишили посылок. 20 человек объявили голодовку. Посылки вернули, хождение строем не отменили.

Автор фото, Getty Images

Соловецкий камень установили на Лубянке в День политзаключенного 30 октября 1990 года

С 1974 года голодовки и забастовки проводились каждый год 30 октября, в День политзаключенного в СССР, который придумали познакомившиеся в лагерной больнице в той же Мордовии диссидент Кронид Любарский и участник так называемого «ленинградского самолетного дела» 1970 года Анатолий Мурженко. Главным требованием было официально признать, что в СССР есть политзаключенные.

Би-би-си: Почему именно 30 октября?

Г.К.: В этот день Андрей Дмитриевич Сахаров провел в Москве пресс-конференцию, на которой рассказал западным журналистам о решении ежегодно отмечать День политзаключенного. Никакой другой причины нет.

Любарский и Мурженко сначала хотели назвать его Днем советского политзаключенного, но потом подумали, что борцы за независимость Прибалтики и свободный выезд евреев в Израиль «советскими» себя, пожалуй, не признают.

И, конечно, трагический финальный аккорд советского диссидентства — 117-дневная голодовка Анатолия Марченко в Чистопольской тюрьме осенью 1986 года, уже при Горбачеве.

Анатолий Тихонович был уникальной личностью — в отличие от большинства диссидентов, рабочий, не имел репрессированных родственников и вообще, как говорилось, счетов с советской властью. Следователи — а его арестовывали и судили шесть раз — постоянно спрашивали: «Чего тебе надо? Куда ты лезешь?».

С дореволюционных времен неписаный кодекс предписывал, голодая, предъявлять только выполнимые требования. Марченко добивался освобождения всех политзаключенных СССР. «Невозможное» требование воплотилось в реальность спустя несколько месяцев после его смерти.

ГУЛАГ ждет туристов – Общество – Коммерсантъ

В России появится уникальный музейный комплекс — на месте лагеря системы ГУЛАГа «Днепровский» в Магаданской области. Лагерь детально описан в воспоминаниях бывших заключенных, говорит директор Музея истории ГУЛАГа Роман Романов, а кроме того, он лучше всего сохранился из аналогичных учреждений к востоку от Москвы. Музей уже договорился с правительством области о присвоении «Днепровскому» статуса объекта культурного наследия. В следующем году туристы смогут посетить бывший рудник, где осужденные по политическим статьям добывали олово. “Ъ” рассказывает историю лагеря от создания до нынешних дней.

Законсервирован Колымой

Невысокие крутые сопки, поросшие клочьями травы, елки в рост человека, кусты кедрового стланика. Так выглядит местность, в которой находится сталинский лагерь-оловянный рудник «Днепровский» в Магаданской области. Под ногами — крупные битые камни, которыми 60 лет назад укрепляли и выравнивали тропы советские заключенные, несправедливо и незаконно отправленные на каторжные работы. На этом фоне — рыжем, сером и зеленом — хорошо видны черные строения: деревянные переплетения смотровых вышек, здания администрации лагеря и горно-обогатительной фабрики, вход в штольню, рельсы и вагонетки. В стороне — обмазанный смесью глины, соломы и извести домик штрафного изолятора, вокруг него высокий деревянный забор. Всего на территории 7 км сохранилось 70 лагерных объектов.

В ближайшем будущем эти постройки будут законсервированы, а территория станет доступна для организованных экскурсий: туристы смогут пройти по руднику и увидеть, какая жизнь ждала каторжан.

«Здесь уникальная ситуация, такого в России больше нет. Лагерей системы ГУЛАГа такой сохранности ближе к Москве просто нет,— рассказал “Ъ” директор музея истории ГУЛАГа Роман Романов.— И к тому же он очень детально описан в воспоминаниях бывших заключенных». Господин Романов пояснил, что в московский музей часто обращаются люди с вопросом, куда можно съездить, чтобы посмотреть на сталинские лагеря.

Несмотря на то что в системе ГУЛАГа в СССР было 427 лагерей, сейчас в России нет комплекса такой сохранности, как Освенцим в Польше или другие нацистские лагеря в Германии. «Теперь есть ощущение, что впервые у нас появляется лагерь в хорошем состоянии и хорошо описанный. Мы мечтали о таком музейно-мемориальном комплексе, и сейчас эта мечта начинает реализовываться»,— отметил господин Романов.

Лагерь системы ГУЛАГа «Днепровский»

Фото: Музей истории ГУЛАГа

На этой неделе Музей истории ГУЛАГа и Фонд памяти подали заявку в правительство Магаданской области на присвоение территории рудника статуса объекта культурного наследия. Губернатор области Сергей Носов поддержал инициативу. «Присвоение «Днепровскому» нового статуса — важный этап совместной с музеем работы по сохранению истории Магаданской области. Проект позволит создать мемориальную инфраструктуру, сохранить объект в его сегодняшнем состоянии и поможет сделать историю региона доступной для людей»,— прокомментировал господин Носов.

Хотя слово «Колыма» способно отпугнуть туристов, музейщики уверяют, что рудник «легкодоступен» для посещения.

«Это самолет до Магадана, а оттуда 4,5 часа на автомобиле — 300 км хорошей дороги и 20 км грунтовки. А может быть, и вертолет от властей области будет»,— рассказал господин Романов.

Он уточнил, что до многих других лагерей ГУЛАГа вообще не добраться: каторжан отправляли в самые далекие края страны.

Лагерь с видом, как в Швейцарии

Колымские сопки заинтересовали руководство СССР в конце 20-х годов прошлого века, когда геологические экспедиции обнаружили там золотоносную руду. В 1931 году Политбюро ЦК ВКП(б) приняло постановление «О Колыме», после чего был основан специальный трест «Дальстрой», который занялся промышленной добычей золота, а затем и олова на этой территории. Все мероприятия по организации работ на тресте были поручены Объединенному государственному политическому управлению (ОГПУ) при Совете народных комиссаров (СНК) СССР. Управление создало Северо-Восточный лагерь — СВИТЛ, или Севвостлаг — в поселке Усть-Средникан. В бухту Нагаева начали прибывать первые суда с заключенными. Впоследствии в этой бухте вырос город Магадан.

На колымских сопках и по берегам рек Индигирка, Колыма, Яна и Анадырь стали появляться прииски — и каждый прииск был лагерем для каторжан. В 1938 году Дальстрой перешел в ведение НКВД, а в 1940 году Севвостлаг был переименован в Управление северо-восточных исправительно-трудовых лагерей (УСВИТЛ). Территория треста составляла свыше 2 млн кв. км — больше площади Западной Европы. К 1942 году на Колыму было завезено 356 тыс. заключенных. Смертность достигала 25%.

Фото: Музей истории ГУЛАГа

В 1941 году на сопках около ручья Днепровского работала экспедиция под руководством геолога Юрия Кузнецова, будущего академика Академии наук СССР. Здесь они обнаружили залежи касситерита — оловянной руды. Летом того же года первые отряды осужденных начали здесь строить бараки, промышленные здания и рыть штольни. Лагерь записали «Днепровским», по названию ручья. Зачастую осужденных никто не охранял: надежной защитой от побегов были сотни километров тундры.

«Большая зона лагеря раскинулась у подножия очень высокой сопки. Между немногими старыми бараками стоят длинные зеленые палатки, чуть повыше белеют срубы новых строений. За санчастью несколько зеков в синих спецовках копают внушительные ямы под изолятор. Столовая же разместилась в полусгнившем, ушедшем в землю бараке. Нас поселили во втором бараке, расположенном над другими, недалеко от старой вышки. Я устраиваюсь на сквозных верхних нарах, против окна. За вид отсюда на горы со скалистыми вершинами, зеленую долину и речку с водопадиком пришлось бы втридорога платить где-нибудь в Швейцарии. Но здесь мы получаем это удовольствие бесплатно, так нам, по крайней мере, представляется. Мы еще не ведаем, что, вопреки общепринятому лагерному правилу, вознаграждением за наш труд будут баланда да черпак каши — все заработанное нами отберет управление береговых лагерей».

Из воспоминаний бывшего заключенного рудника «Днепровский» Петра Деманта

Политическим — колючая проволока

С 1941 по 1944 год заключенными Севвостлага было добыто 750 тонн олова. К этому времени порода на руднике «Днепровский» истощилась. Руководство горнопромышленного управления признало объект нерентабельным и законсервировало рудник. Каторжане были вывезены в другие лагеря. Но рудник снова заработал после того, как в 1948 году МВД СССР организовало лагеря со строгим режимом «для содержания особо опасных государственных преступников». И тут речь шла не о закоренелых ворах, убийцах и рецидивистах, а об осужденных по политической 58-й статье УК СССР — шпионах, диверсантах, террористах, а также троцкистах, меньшевиках, эсерах, белоэмигрантах и националистах. Под националистами в первую очередь подразумевались жители оккупированной нацистами в годы Второй мировой войны Украины, а также участники украинских националистических военных и политических организаций УПА и ОУН.

Согласно приказу НКВД СССР, в особых лагерях устанавливался десятичасовой рабочий день, не считая одного часа на обед. Норма жилой площади устанавливалась в 1,6 кв. м на одного человека.

Бараки были с решетками на окнах, а на входе стояли охранники с оружием. Ночью бараки запирались на засов. В первый год пребывания в лагере каторжане лишались права переписки. Также они были обязаны носить на одежде специальные номера, которые пришивались на штанину, ватник и шапку. К отдельным каторжанам, склонным, по мнению администрации лагеря, к побегам, при конвоировании применялись наручники. Любые нарушения режима и отказ от работ для каторжан, как правило, карались либо удлинением рабочего дня, либо несколькими сутками карцера, а в некоторых случаях дополнительным сроком заключения.

В 1949 году в «Днепровский» были привезены заключенные особого лагеря №5 «Береговой» (Берлаг). Это были в основном «особо опасные преступники» — бывшие советские военнопленные и осужденные националисты с Украины, из Белоруссии, Латвии, Литвы, Эстонии. Были и те, кто сражался в армии генерала Власова, воевавшего на стороне гитлеровской Германии, а также полицаи и другие изменники Родины. Начальником рудника был назначен Дмитрий Каралефтеров, изобретатель, директор Калужского машиностроительного завода, осужденный в 1937 году на пять лет и сумевший после освобождения вновь выдвинуться на Колыме как успешный производственник.

«6 мая 1949 г. нас привезли на прииск «Днепровский». Это огромная рабочая зона в долине между гор, 8х3 км. Речушка-ручей, в которой есть касситерит (руда олова), а в горах, в шахтах и штреках, в породе — пластами этот самый будущий металл. По периметру стоят вышки, а на возвышенности — еще зона, уже лагерная. Этот прииск почему-то был в конце войны законсервирован. Даже ходили слухи, что в горах в шахту загнали людей и вход взорвали, но это слухи. Теперь здесь все в движении — начало промывочного сезона. В лагере уже 1000 человек. Бригады по 40–50 зэков получают утром с развода лотки — такие же, как для промывки золота, и моют песок из речки, из старых отвалов. Ходят по всей зоне. Есть бригады и в шахтах, где руду добывают, устраивая взрывы, и везут потом на фабрику. Тут только 58-я статья. Этот лагерь относится к системе «Берлаг»».

Из воспоминаний бывшего заключенного Берлага Всеволода Пепеляева

Лагерь системы ГУЛАГа «Днепровский»

Фото: Музей истории ГУЛАГа

«В лагере не было запаса дров. Осенью 1949 года, когда нас привезли на «Днепровский», нам пришлось самим все строить и поторапливаться. Кроме двух старых бараков, ничего не было. Жили в палатках. Посреди палатки железная бочка из-под солярки, и всю ночь дневальный поддерживает в ней огонь. Голова примерзает к брезенту, а пяткам жарко».

«Кончился промывочный сезон 1949 года. То ли Колыма не выполнила план по олову, то ли выполнила, но начальство хотело получить премию за сверхплановый металл. И в начале зимы нас заставили промывать смерзшиеся пески. В чугунных зумфах растапливали снег, а потом в этой ледяной воде, на морозе, под открытым небом гоняли лоток взад-вперед и, орудуя скребком, добывали металл. Руки наши, покрытые толстым слоем цыпок, трескались и синели. Под зумфами мы разжигали костры. Голодные, промерзшие, все время жались к огню, и поэтому телогрейки и валенки были прожжены».

Из воспоминаний бывшего заключенного рудника «Днепровский» Семена Виленского.

В начале 1950 года на руднике работало 1196 заключенных. Их инструментами были кирка, лопата и тачка. Однако часть наиболее тяжелых работ была механизирована, в том числе американским оборудованием фирмы «Дэнвер», поставлявшимся в годы войны по ленд-лизу. С помощью этого оборудования удавалось добывать по 100–130 тонн руды в год.

«Плотники делали бункер, эстакаду, лотки, а наша бригада устанавливала моторы, механизмы, транспортеры. Всего мы запустили шесть таких промприборов. По мере пуска каждого на нем оставались работать наши слесари — на главном моторе, на насосе. Я был оставлен на последнем приборе мотористом. Работали в две смены, по 12 часов, без выходных. Обед приносили на работу. Обед — это 0,5 литра супа (воды с черной капустой), 200 граммов каши-овсянки и 300 граммов хлеба. Моя работа — включи барабан, ленту и сиди смотри, чтобы все крутилось да по ленте шла порода, и все. Но бывает, что-то ломается — может порваться лента, застрять камень в бункере, отказать насос или еще что. Тогда давай, давай! 10 дней днем, десять — ночью. Днем, конечно же, легче. С ночной смены пока дойдешь в зону, пока позавтракаешь, и только уснешь — уже обед, ляжешь — проверка, а тут и ужин, и — на работу».

Из воспоминаний бывшего заключенного рудника «Днепровский» Всеволода Пепеляева

Перемены на сопках

Сразу после смерти Сталина в марте 1953 года были изданы постановления о сворачивании ряда крупных промышленных объектов МВД. Дальстрой был передан в ведение Министерства металлургической промышленности СССР. Все лагеря, находящиеся в системе УСВИТЛ, стали активно ликвидироваться. 27 марта было издано постановление Президиума Верховного Совета СССР «Об амнистии», согласно которому в системе Дальстроя на 1 апреля 1953 года было освобождено 50 тыс. заключенных. В 1954 году особый лагерь «Береговой» закрыли, но рудник «Днепровский» еще несколько месяцев продолжал функционировать. Окончательно «Днепровский» был закрыт в начале 1955 года.

«Начались перемены. Сняли решетки с окон, ночью не стали запирать бараки: ходи по зоне куда хочешь. В столовой хлеб стали давать без нормы, сколько на столах нарезано — столько бери. Там же поставили большую бочку с красной рыбой — кетой, кухня начала выпекать пончики (за деньги), в ларьке появились сливочное масло, сахар. Начальник режима (эстонцы называли его «начальником прижима») ходит по зоне — улыбается, ему, наверное, делать нечего, не за что наказывать. Некоторые зэки с 58-й статьей с видимым удовольствием стали употреблять блатной жаргон, вставляя в разговор слова «чернуха», «параша», «вертухай», «попка»…

Особенно это стало заметно, когда жизнь в лагере улучшилась. Даже стали говорить: «Живем как при коммунизме». И конечно, этим «заболели» только молодые, здоровые — они сделались какими-то приблатненными. Старые лагерники, вообще пожилые, конечно, понимали и употребляли лагерный язык, но не бравировали этим, а просто уже сжились и частично отвыкли от правильной русской речи.

Пошел слух, что наш лагерь будут консервировать, закрывать. И действительно, вскоре началось сокращение производства, а потом — по небольшим спискам — этапы. Много наших, и я в том числе, попали в Челбанью. Это совсем близко от большого центра — Сусумана. Здесь в шахтах шла добыча золота, и, несмотря на самые морозы, начали устанавливать драгу — эту плавучую фабрику по промывке песков».

Из воспоминаний бывшего заключенного рудника «Днепровский» Всеволода Пепеляева

Многие каторжане уже реабилитированы, других реабилитация еще ждет. Точное количество заключенных, прошедших через «Днепровский», исследователям Музея истории ГУЛАГа еще предстоит выяснить. Численность лагеря варьировалась в разные годы от 500 до 1500 человек. Сколько людей погибло — также неизвестно. Смертность в особых лагерях была выше, чем в исправительно-трудовых. В Берлаге в разные годы смертность составляла от 10% до 20%.

Сейчас на территории рудника сохранился некрополь, который насчитывает 70 могил. Их можно опознать по столбикам с прикрепленными металлическими бирками-номерами. Но здесь обычно хоронили тех, кто погибал во время работ в промышленной зоне, в то время как значительное количество людей умирало в лагерной больнице и ШИЗО, расположенных вне рудника.

«В 1949 году смертность была здесь ниже, чем в конце 30-х годов и во время войны. Умирали у нас в основном люди из Прибалтики, а славяне выживали, и даже узбеки. Заключенным нашего лагеря повезло потому, что заведовала медицинской частью жена начальника лагеря майора Федько, а она была женщина добрая. Сам же майор был фантазер, идеалист и пьяница. Летчик, после войны в Германии проштрафился и, уж не знаю, как это получилось, оказался на Колыме начальником большого лагеря».

Из воспоминаний бывшего заключенного рудника «Днепровский» Семена Виленского

Трест Дальстрой был ликвидирован путем реорганизации в 1957 году. Всего за время существования треста на Колыме было образовано 25 исправительно-трудовых лагерей, в которые входило 508 отделений, распределенных по семи горнопромышленным управлениям. В Музее истории ГУЛАГа отметили, что, по имеющимся архивным данным, с 1932 по 1954 год через лагеря Дальстроя и особого лагеря №5 прошли 859 911 заключенных, из которых умерли 121 256 человек, бежали 7800.

Рудник «Днепровский» не остался забытым — сюда приезжают местные краеведы, потомки бывших заключенных, а также интересующиеся историей. Здесь установлены два креста: один, по данным краеведов, поставили поляки в память о своих гражданах, второй — прихожане православной церкви из ближайшего поселка. Также магаданские компании предлагают экскурсионные туры на рудник.

Несмотря на удаленность, лагерь все-таки страдает от вандализма: десять лет назад сгорело здание обогатительной фабрики.

«Поэтому важно сейчас начать музеификацию рудника. Это, скорее всего, будет культурно-исторический парк «Днепровский»»,— подчеркнул господин Романов.

Последнюю неделю в лагере работали специалисты музея. Они описали территорию, составили детальную карту местности. «Каждый объект мы снимали в формате 360 градусов. Все снимки будут в очень хорошей оцифровке. Далее все будет наложено на карты 40-х годов. Мы нашли объекты, которые были описаны в воспоминаниях бывших заключенных, например барак усиленного режима. Также уточнили, как в лагере была устроена жилая зона»,— рассказал господин Романов. Удалось даже подняться на некоторые смотровые вышки и отснять их изнутри. Там до сих пор сохранились надписи, сделанные охранниками, добавили в музее.

Впереди — создание «маршрутов памяти» и строительство мемориального комплекса. Губернатор области Сергей Носов предложил музею подготовить техническое задание на создание комплекса и отметил, что готов обратиться за государственной поддержкой. Первых туристов новый музейно-мемориальный комплекс сможет официально принять уже в следующем году.

Анастасия Курилова

История: Наука и техника: Lenta.ru

Совсем недавно, в 2017 году, Россия встретила 80-летие Большого террора. Президент Владимир Путин торжественно открыл «Стену скорби» — памятник жертвам массовых политических репрессий. Поэтому известие об умышленном уничтожении в архивах учетных данных узников ГУЛАГа многие встретили с недоумением и негодованием. Так ли это на самом деле и сколько людей пострадало в годы сталинского террора, «Ленте.ру» рассказал директор Музея истории ГУЛАГа, руководитель Фонда Памяти Роман Романов.

«Лента.ру»: Когда вы узнали о проблеме сохранности учетных данных узников ГУЛАГа?

Роман Романов: В нашем музее уже больше двух месяцев работает Центр документации, призванный помочь людям искать их репрессированных родственников. Мои коллеги регулярно направляют запросы в соответствующие инстанции с просьбой предоставить необходимые сведения. Когда наш партнер Сергей Прудовский, изучая судьбу конкретного человека, обратился в УМВД по Магаданской области, ему ответили, что его личное дело уничтожили еще в 50-е годы, а вместо него завели учетную карточку. Но оказалось, что и эту карточку тоже уничтожили на основании межведомственного приказа МВД, Минюста, МЧС, Минфина и Минобороны, ФСБ, ФСО, СВР и других силовых органов. Этот приказ вышел в 2014 году под грифом «для служебного пользования».

Кадр: фильм «Завещание Ленина»

То есть этот документ нельзя посмотреть и узнать, как именно сформулированы его положения?

Да. Я могу предположить, что он немного про другое, но в Магаданской области его трактуют именно так. Мы сейчас выясняем масштаб бедствия, но это очень странная история. В других регионах подобные материалы (личные дела, учетные карточки и другие сведения о судьбе репрессированных) мы регулярно получаем без особых сложностей как из МВД, так и из ФСБ. И нигде эти документы не уничтожаются. Поэтому этот конкретный случай вызвал у нас тревогу, и теперь мы хотим разобраться, что это на самом деле: вольная трактовка ведомственных инструкций на местах или за этим последует что-то еще. Но печален сам факт, что из-за уничтожения учетной карточки про этого конкретного человека мы больше никогда ничего не узнаем.

Чем именно важны эти учетные карточки?

Именно этим. В большинстве случаев это единственный документ, по которому можно проследить судьбу репрессированного человека. Если заключенный погибал в лагере, то его личное дело отправляли на бессрочное хранение в архив. Если человек доживал до выхода на свободу, то дело уничтожали, а взамен заводили учетную карточку, где указывались персональные данные и его передвижения по местам заключения с датой освобождения.

Сколько эти карточки должны были храниться?

Здесь возникает вопрос: должна ли эта первичная документация относиться к архивному фонду России? Как только мы узнали о таком неприятном случае в Магаданской области, то сразу направили соответствующий запрос в Росархив, и теперь ждем оттуда ответа. Другое письмо с описанием возникшей ситуации мы отправили руководителю Совета по правам человека при президенте, председателю рабочей группы по реализации Концепции государственной политики по увековечению памяти жертв политических репрессий Михаилу Александровичу Федотову. Он пообещал нам помочь.

Разве по закону можно уничтожать первичную документацию, если других архивных источников о судьбе человека не осталось?

Собственно, именно это мы и хотим выяснить. В данном конкретном случае в Магаданской области учетную карточку человека уничтожили со ссылкой на межведомственный подзаконный акт, который мы даже посмотреть не можем.

Если этот документ вышел еще в 2014 году, есть ли угроза того, что большинство сведений об узниках ГУЛАГа могут оказаться потерянными?

Не думаю. Я уже упоминал, что в других регионах подобная информация хранится, оцифровывается и предоставляется нам без особых проблем. То, что произошло в Магадане, — это первый такой случай из сотни аналогичных запросов. Ведь для родственников репрессированных хранящаяся в этих карточках информация просто бесценна.

Материалы по теме

00:00 — 5 августа 2017

Большинство из них знает только то, что дедушку или прадедушку арестовали в 1937 или 1938 году, а что с ним случилось дальше — неизвестно. Если все эти карточки уничтожить, то навсегда утрачивается огромный пласт информации о судьбах миллионов наших соотечественников, пострадавших в годы массовых репрессий. Мы просто теряем этих людей, и вместе с ними теряем память о них.

О каком количестве людей идет речь? Сколько их прошло через ГУЛАГ?

Есть официальное число — 20 839 633 человека. Однако некоторые осуждались не по одному разу (в том числе уже находясь в местах заключения), поэтому реальное число заключенных было несколько меньшим.

Это за все годы советской власти?

Нет, это только за период с 1930-го, когда было создано Главное управление лагерей, по 1956 год. В 1938-1939 годы, 1941-1942 годы и в 1948-1953 годы число узников ГУЛАГа резко возрастало. Это было вызвано усилением репрессивной политики сталинской власти в эти годы.

Сведения о составе заключенных, содержащихся в исправительно-трудовых и особых лагерях и исправительно-трудовых колониях МВД-УМВД в 1941-1953 гг. (по характеру преступлений). Государственный архив РФ. Фонд 9492 (Министерство юстиции СССР). Опись 5. Дело 190

Эта цифра касается только политических заключенных?

Нет, это общее число заключенных за этот период. О гулаговской статистике можно прочитать отдельную лекцию. Некоторые политические заключенные проходили по бытовым или уголовным статьям (например, по печально известному «Закону о трех колосках»). Но были случаи, когда и уголовников-рецидивистов осуждали за «антисоветскую деятельность».

Известно, что за так называемые «контрреволюционные преступления» были осуждены более четырех миллионов человек. Но вычленить реальное число политических узников из всего огромного количества заключенных сталинского ГУЛАГа сейчас очень трудно. А если еще и учетные карточки будут уничтожать, то мы этого вообще никогда не узнаем.

Как вы думаете, вся эта ситуация с уничтожением карточек — это бюрократический эксцесс отдельных исполнителей или признак целенаправленной кампании по стиранию памяти о ГУЛАГе?

Нет, я полагаю, что мы в данном случае имеем дело с административно-хозяйственным казусом. Не думаю, что можно вести речь о какой-либо кампании. Память о сталинских репрессиях до сих пор остается для нашего общества настолько болезненной, что никому не придет в голову специально уничтожать архивные документы. Тем более, что у нас существует Концепция государственной политики по увековечению памяти жертв политических репрессий, а в прошлом году «Стену скорби» открывал сам президент.

О чем говорит этот инцидент с уничтоженной учетной карточкой?

Что теперь нужно пересмотреть всю концепцию хранения и предоставления архивной информации. Ее нужно успеть отсканировать и обеспечить хранение в цифровом формате. Сейчас огромное количество архивных материалов рассредоточено по всей стране в разных ведомственных архивах. Зачастую они хранятся, как придется, и должным образом не систематизированы.

Материалы по теме

00:04 — 8 июня 2016

Причем успешный опыт подобной работы у нас в стране есть. Удалось же Минобороны оцифровать колоссальный массив информации о наших гражданах, участвовавших в Великой Отечественной войне, и создать сайты ОБД «Мемориал» и «Подвиг народа». Думаю, миллионы жертв политических репрессий тоже этого заслужили.

Но эту деятельность, например, ведет общество «Мемориал».

«Мемориал» делает правильное и нужное дело, но это все-таки общественная организация, ресурсы которой весьма ограничены. База данных «Мемориала» основывается не только на источниках из ведомственных архивов, но и на сведениях из региональных Книг Памяти. Но в этих Книгах зачастую встречается огромное количество ошибок. Поэтому работа ОБД «Мемориал» Минобороны и деятельность общества «Мемориал» — это как небо и земля.

То есть наше государство этой проблемой не занимается?

Занимается, но явно недостаточно. С 2014 года разрабатывалась Федеральная целевая программа (ФЦП) по увековечению памяти жертв политических репрессий. Михаил Александрович Федотов и возглавляемый им Совет по правам человека именно этим и занимались. Однако в итоге вместо ФЦП в 2015 году правительство России утвердило соответствующую Концепцию государственной политики.

Фото: Сергей Гунеев / РИА Новости

«Стена скорби» — памятник жертвам массовых политических репрессий в Москве. Открыт 30 октября 2017 года

В этой Концепции есть что-нибудь про архивы?

Конечно. И про их доступность, и про оцифрованность. Но Концепция тем и отличается от Федеральной целевой программы, что это не документ прямого действия с соответствующим финансированием. Концепцией можно руководствоваться в самом общем смысле — но, к сожалению, не более того.

В случае Минобороны существовала осознанная государственная политика: было оформлено поручение президента, принята соответствующая Федеральная целевая программа, задействованы колоссальные людские и материальные ресурсы. И здесь нужно идти тем же путем — просто для этого нужно проявить политическую волю.

евреи в ГУЛАГе • Arzamas

Как сталинские репрессии меняли судьбы советских евреев и как заключенные в лагерях сохраняли свою национальную идентичность

Авторы Кристина Танис, Илья Удовенко

Террор был неотъемлемой частью советского режима с самого начала его установления, но сталинская карательная система выделя­ется на этом фоне масштабом репрессий — и не только Большой террор 1937–1938 го­дов, но и весь период существования ГУЛАГа. Эта аббревиатура появляется в официальном делопроизводстве в 1930 году, когда статус еще небольшого Управления исправительно-трудовых лагерей с аппаратом из 80 человек был повышен до Главного управления. Фактически с этого момента начинается институцио­нальное станов­ление ГУЛАГа, которое достигнет своего апогея во второй половине 1940-х — начале 1950-х годов и завершится со смертью Сталина. В 1956 го­ду Главное управле­ние лагерей будет пере­именовано в Главное управление исправи­тельно-трудовых колоний, а в 1960 году — ликвидировано. За 27 лет существо­вания ГУЛАГа через лагеря, колонии и тюрьмы прошло около 20 миллионов человек. Всего с 1930 по 1956 год к лишению свободы было пригово­рено 20 839 633 человека, из них около пяти миллионов человек — за так называемые контрреволюцион­ные преступления.

Лекция «Сталин и Большой террор»

Из курса Олега Хлевнюка «Сталин. Вождь и страна»

Сколько евреев прошло через ГУЛАГ?

Точное количество евреев, прошедших через советские лагеря, неизвестно. Статистика о численности и национальном составе заключенных ГУЛАГа показывает, что в разные годы количество заключенных еврейской националь­ности варьировалось от 9530 до 31 132 человек, но эта цифра никогда не превы­шала 3 % от общего количества. Тем не менее несправедливо утверждать, будто советских евреев репрес­сии не коснулись. Евреи, как и многие советские гражда­не, особенно пострадали в период Большого террора 1937–1938 годов, когда чуть более чем за год были арестованы около 1,6 миллиона советских граждан, 680 тысяч из них — расстреляны.

Наибольшее количество еврейских заклю­ченных за все годы существования ГУЛАГа пришлось на 1941 год, когда в советских лагерях находилось 31 132 «лица еврейской национальности». Этот высокий показатель прежде всего можно объяснить двумя факто­рами. Во-первых, к 1941 году из-за раздела Польши, присоединения прибалтийских государств и притока беженцев из стран, оккупированных Германией, СССР стал страной с самым большим еврейским населением в мире. Во-вторых, советизация присоединенных территорий сопровожда­лась массовыми чистками, депортациями и масштаб­ными ареста­ми. Из 106 140 аресто­ванных в западных областях Белоруссии и Украины за 1939–1941 годы более чет­верти — 23 590 человек — были евреями.

Однако важно уточнить, что аресты были связаны не с национальной принад­леж­ностью, а скорее с социальным и полити­ческим прошлым людей. На при­соеди­ненных территориях евреи, будучи преимуще­ственно городскими жите­лями, вели актив­ную торговую и предпринимательскую деятельность, предосудительную с точки зрения советских властей, и активно участвовали в политической жизни страны. Как отмечает историк Олег Будницкий, «власть не отделяла эллинов от иудеев, и в этом смысле евреи, бесспорно, получили полное равенство в бесправии».

К показателю 1941 года общая численность еврейских заключенных по всему Советском Союзу приблизится только в 1951 году — в разгар кампании по борьбе с космополи­тизмом, суда над членами Еврейского антифашистского комитета  Еврейский антифашистский комитет — советская общественная организация, обра­зованная в 1942 году из видных советских евреев: представителей интеллигенции (писа­телей, режиссеров, ученых), военных и политических деятелей. Целью комитета была организация финансовой и полити­ческой поддержки СССР со стороны еврей­ских организаций в войне против Германии. После войны комитет старался помогать евреям, пострадавшим в ходе нее, собирал свидетельства об уничтожении евреев нацистами. В результате антисемитского поворота в политике СССР в 1948 году комитет был закрыт, а члены его президиума арестованы по обвинению в национализме. 12 августа 1952 года 13 из 14 членов прези­диума Еврейского антифашистского комитета были расстреляны. и «дела врачей»  «Дело врачей» (также известно как «дело врачей-вредителей» и «дело о сионистском заговоре в МГБ») — уголовное дело против видных советских врачей, лечивших предста­вителей советской элиты и арестованных в январе 1953 года. Дело стало частью более общей антисемитской кампании по борьбе с «безродным космополитизмом». Вскоре после смерти Сталина в марте 1953 года все арестованные по этому делу были освобо­ждены и полно­стью реабилитированы., — когда в лагерях ГУЛАГа окажется 25 425 евреев.

Курс «История евреев»

13 лекций о важных событиях и явлениях, которые произошли с еврейским народом от его появления до конца XX века

Национальный вопрос в ГУЛАГе

Как ни странно, национальность не опре­деляла положения заключенного в лагере. Бывший заключенный и один из основате­лей правозащитного общества «Мемориал» Марлен Кораллов вспоминает:

«Проверяя себя, насколько я русский и насколько еврей, догадываюсь, что прежде всего я — зэк. <…> Структура уголовного мира существует по Марк­су. Там нет националь­ного вопроса. По той причине, что есть эксплуататоры и эксплуатируемые. Классовый принцип в уголовном мире раньше был важнее, чем национальный».

Евреи, как и другие советские заключенные, выполняли в ГУЛАГе самую раз­ную работу — трудились на шахтах, рудниках и стройках. Были среди них и уголовники-рецидивисты, успешно уклонявшиеся от работы. Так, например, бывший заключенный ГУЛАГа Липа Фишер, арестованный в 1941 году при попытке нелегально перейти советско-иранскую границу, вспоминает свое столкновение со старостой уголовников — евреем по фамилии Бухман:

«Друзья называли его „жид“. Это не было оскорблением, наоборот, Бухман был доволен кличкой, благодаря которой он как бы стал царем уголовников. Слово „жид“ произносилось ими с уважением и даже с какой-то дозой обожания.
     Бухман был рецидивистом и насчитывал в своей карьере несколько грабежей. Он был хорошо сложен, среднего роста, с симпатич­ным лицом и врожденной интеллигент­ностью. Возможно, что эта интел­лигент­ность была причиной того, что он стал „королем блатных“ („блат­ными“ называли уголовников) и его слово для них было законом.
     В „режимке“  Режимка — лагерный пункт, заключенные которого были заняты на общих работах по профилю лагеря. находились преступники разных национальностей, среди которых был татарин, осужденный за убийство. Этого бандита боялись все, даже надзиратели, он мог без всякой причины избивать других заключенных. Но было достаточно одного слова, а то и взгляда Бухмана, чтобы этот убийца моментально успокоился.
     Помню как сейчас: Бухман, спустив ноги, сидел на верхних нарах и наблюдал, как один из молодых уголовников пытался меня избить, требуя хлеб. „Отпусти его!“ — спокойно, без раздражения произнес Бухман. И странно — слова его подействовали мгновенно. Разбуше­вавшийся уголовник, скрипя зубами, опустил полено, которое было у него в руках, и стоял явно принижен­ный. Обратившись ко мне, Бухман сказал: „Иди ко мне, браток, не бойся“.
     С тех пор он меня всегда называл „браток“, и никто из бандитов больше не придирался ко мне.
     Бухман почти не ходил на работу с брига­дой. Несмотря на это, он пи­тался лучше других, хотя в „режимке“ пища была хуже, чем в зоне. Он был одет лучше других. Разу­меется, в основном он устраи­вался за счет того, что организовывал сам. Но надо признать, что он честно заботился также и о своих товарищах».

Как был устроен лагерный труд?

Главное, что определяло судьбу человека в лагере, — это вид работ, на которые его отправляли. 

По видам работ весь лагерный социум делился на несколько категорий: в пер­вую категорию входили заключенные, годные к тяжелому физическому труду, во вторую — годные к среднему, в третью — к легкому и индивидуаль­ному труду. 

Лагеря, в зависимости от климата и условий исправительных работ, имели свою специфику. Например, на норильские рудники для общих, то есть основ­ных, профильных работ предписывалось набирать только первую катего­рию — физически крепких мужчин. Трудовые нормы были практически невыпол­нимы для одного человека. На общих работах заключенные долго не выдержи­вали: условия труда, отсутствие механизации, плохое снабжение и питание превращали здорового человека в доходягу. Как отмечал бывший заключен­ный и создатель Музея истории ГУЛАГа Антон Антонов-Овсеенко, «зэк выдер­живал на строительстве дорог, на трассе, в каменном карьере, на шахте, на лесо­повале не более трех месяцев».

Подавляющая часть заклю­ченных, оставивших воспоминания о ГУЛАГе, всеми возможными способами пытались избежать общих работ как самых тяжелых. В свою очередь, началь­ство лагерей часто использовало страх перед такими работами как средство воздействия на особо строптивых заключенных: все знали, что в конечном итоге общие работы означали медленную смерть.

Заключенные второй категории также были заняты на общих работах, но им до­ставался более легкий труд. На практике это выражалось в том, что если первая категория, к примеру, валила лес и таскала бревна, то вторая — обрубала сучья.

Заключенные третьей категории занимались легким индивиду­альным трудом, например работали в мастерских или убирали бараки. Еще более привилеги­рованными считались профессии врача, сапожника, артиста, музыканта, художника. Этот щадящий труд был чуть ли не единственной возможностью в лагере сохранить жизнь.

Нельзя не упомянуть о еще одной категории лагерного социума — урках, или уголовниках-рецидивистах. Урки не работали, облагали данью остальных заключенных, могли отобрать еду или одежду. Администрация не имела ни средств, ни возможностей для борьбы с откровенными проявлениями лагерного бандитизма, поэтому предпочитала не вступать с блатными в конфликт, а использовать их для контроля над остальными заключенными. Уголовники-рецидивисты, составляя в среднем не более 10 % от общего количества заключенных, были одной из самых влиятельных сил лагеря.

Об условиях жизни в лагерях и об отношениях между заключенными можно судить по сообщению прокурора СССР Андрея Януарьевича Вышинского наркому внутренних дел СССР Николаю Ивановичу Ежову от 19 февраля 1938 года о результатах проверки в Байкало-Амурском, Дальне-Восточном, Уссурийском и Ухто-Печорском ИТЛ: 

«В 52-й колонне 17-го отделения… содержатся 500 заключенных. Они размещены в холодных, грязных бараках, с грязными нарами. Ввиду отсутствия классификации при размещении заключенных по баракам наиболее разложившиеся элементы создали для себя лучшие условия, заняли лучшие места (у печки), отнимают пайки и одежду у работаю­щих, в связи с чем у заключенных не имеется стимула для выхода на работу. …98 человек не работает потому, что они совершенно разуты и раздеты. Среди этих заключенных имеется группа до такой степени обносившаяся и обовшивевшая, что она представляет определенную опасность в санитарном отношении для окружающих. Эта группа заключенных настолько опустилась, что потеряла всякий человеческий облик. Из-за недостатка питания (при штрафном довольствии) они собирают кухонные отбросы, а по сло­вам некоторых заключенных, эти люди едят крыс, собак… В результате неудовлетворительного питания в лазарете лежат заключенные, крайне истощенные, а также с отморо­женными конечностями».

Хотя национальность не играла определяю­щей роли в советской исправи­тельно-трудовой системе, это вовсе не означает, что заключенные в лагере теряли свою нацио­нальную идентичность. В частности, это касалось евреев из Прибалтики и Польши — территорий, присоединенных СССР в нача­ле Второй мировой войны. По крайней мере, те евреи, которые стремились соблюдать религиозные традиции, отмечать праздники и вооб­ще сохранять связь с еврейской культурой, хотя и с трудом, но все-таки имели возможность это делать даже в условиях лагеря.

Бывший заключенный Абрам Дасковский, отбывавший наказание в Тайшетлаге  Тайшетлаг — Тайшетский исправительно-трудовой лагерь. Администрация лагеря рас­полагалась на станции Тайшет Восточно-Сибирской железной дороги (сейчас город в Иркутской области)., вспоминает о погибшем заключенном-раввине, которого удалось похоронить по традиционному еврейскому обряду:

«…В лагере приходил ко мне беседовать харьковский раввин Лев. Он был очень образован. В условиях лагеря старик старался сохранить обычаи и законы Торы. Раввин был очень приятен и интересен в собе­седовании. Он рассказал нам многое из того, чем богата мудрость Талмуда. И вот как-то ко мне пришли мои друзья-женщины, когда у меня сидел Лев. Я стал их знакомить, но Лев им руки не подал. Создалась нелов­кость. Но после объяснения, что закон запрещает ему близкое общение с чужими женщинами, все прониклись к нему особым уважением.
     Со Львом произошло несчастье: гуляя по полотну железной дороги, он упал и умер от разрыва сердца. В лагерных условиях это был един­ственный покойник, которого начальство разрешило хоронить по обы­чаю его веры. Почти половина лагеря вышла из зоны и далеко прово­дила сани, в которых увозили на кладбище раввина».

Каждый находил свой способ выживания в лагере. Некоторым «сохранить себя», как писал бывший заключенный Григорий (Цви-Гирш) Прейгерзон, помогали песни. Прейгерзон был специалистом по горному делу и литера­тором, писавшим на иврите. В 1920-30-е годы он публиковал свои произ­ведения в литературных журналах США, Великобритании, Палестины. В 1949 году Прейгерзона арестовали и осудили на десять лет лагерей. Благодаря своей специальности он попал в научно-исследовательское бюро тюремного типа, или шарашку  Шарашка — разговорное название научно-исследовательских лабораторий и конструк­торских бюро в системе НКВД (МВД), в кото­рых работали многие выдающиеся ученые, отбывавшие в разное время сроки в ГУЛАГе. Жизнь шарашки подробно описана Алек­сандром Солженицыным в романе «В круге первом»., где занимался обогащением угля. Но про­изошло это не сразу, первые месяцы своего срока доцент Горной академии чистил территорию лагеря, возил на тачке песок и в результате получил инвалидность на каменоломне. В своих мемуарах он вспоминал, что выжить ему помогли еврейские песни:

«Что было моей утренней молитвой? Я пел еврейские песни, пел их на иврите или напевал мотивы без слов. Все годы в лагере я собирал и запоминал песни на иврите. Многие я знал еще с детства, но здесь я не пропускал ничего. <…> Таким образом, в течение моего пребывания в лагере я периодически обновлял свой „репертуар“. Отдельно у меня были песни для субботы. В Воркуте Шенкару удалось достать молитвен­ник — сидур, и в течение нескольких дней я выучил Песню Песен (Шир ха-Ширим). Шенкар научил меня многим псалмам, которые (особенно псалом „Восхождение“) я использовал в своих молитвах. Молитвы и прогулки очищали и освежали душу, а также придавали силы, чтобы не опуститься и сохранить себя…»

Солагерник Прейгерзона, Мордехай Шенкар, был раввином из религиозной хасидской семьи  Хасидизм — особое течение в иудаизме, появившееся в XVIII веке в Восточной Европе. Его привер­женцы стремятся не столько к традиционному интеллектуальному позна­нию Бога через изучение Священного Писания, сколько к эмоционально-мистиче­скому.. После окончания Второй мировой войны он участвовал в организации неле­гального выезда любавических хасидов из СССР в Польшу. В 1951 году Шенкар был арестован (уже не в первый раз) по обвине­нию в сио­нистской деятельности и осужден на шесть лет заключения на Воркуте. Прейгерзон вспоминал:

«[В лагере] Шенкар молился три раза в день (хотя и без талита и тфи­лина  Большой талит (накидка) и малый талит (жилетка) — элементы религиозного облаче­ния иудея.
Тфилин — элемент молитвенного обла­чения иудея, пара коробочек с фрагмен­тами из Торы.), отмечал все праздники, исправно постился все дни постов и, самое главное, в лагере ел только кошерную пищу. Все это дости­галось героическими усилиями в наших условиях, но реб Шенкар был непре­клонен. Вот почему, хоть и был он замечательным работ­ником, его переводили с места на место. Почти все годы он работал бухгалте­ром на шахте или в лаге­ре. Он вся­чески избегал работать в субботу, причем делал это так, чтобы рабо­тающие с ним не обратили на это внимание. Часами он просиживал за своим рабочим столом, смотрел в бумаги, перекидывал косточки на счетах, но в суб­боту не писал. Он только проверял цифры».

В некоторых лагерях среди польских евреев, попавших в ГУЛАГ в годы Второй мировой войны, возникала своя этническая общность. Уже упоминавшийся Липа Фишер вспоми­нает «маму Рахиль» — польскую еврейку, работавшую на кухне и опекавшую вновь прибывших земляков, рискуя своей привилеги­рованной должностью:

«Она принесла котелок с кашей и чуть соли. Она дала это Якову и про­сила поделиться с товарищами. Это был геройский поступок с ее сторо­ны. Ведь получить работу на кухне для арестанта было вершиной счастья. <…> Если бы ее „застукали“, то не только бы выгнали с кухни, но вдобавок посадили бы в карцер».

В смешанных лагерях ГУЛАГа мужские зоны соседствовали с женскими. Заклю­ченные могли пересекаться на работах, и между ними могли завязаться любовные отноше­ния, несмотря на формальный запрет мужчинам посещать женские бараки. Уличенных в любовной связи в наказание могли отправить на общие работы. Липа Фишер вспоминает одну такую историю любви, возникшей между евреем и немкой, которых тоже опекала «мама Рахиль»:

«Величайшую пользу от кухни имел наш дневальный Яков Шлетер. <…>
     Поварихой была немка по имени Гертруда Венцель. В лагере она слыла красавицей: стройная, с темно-рыжими волосами и добрыми зеле­ными глазами, примерно 30–35 лет. В ней чувствовалась интелли­гентность и хорошее воспитание. Она была женой пастора немцев Поволжья, и, как известно, сразу после начала советско-немецкой войны всех немцев, живших в течение поколений в окрестностях Волги, сослали в Сибирь. <…>
     Его приговорили к смертной казни и расстреляли. Гертруде, которая работала учительницей, дали „только“ 10 лет.
     В ту ночь, когда Яков появился на кухне впервые, их взгляды встре­тились… Яков был красивый здоровый парень лет тридцати. Этот слу­чайный визит был началом любви с первого взгляда у обоих. В качестве дневального Яков имел возможность часто появляться на кухне. Гертру­да приглашала его помочь в тяжелых работах. Добрая „мама Рахиль“ притворялась, что не видит мимолетного поцелуя и даже того, что они время от времени исчезают в каморке, находившейся возле кухни».

Творчество в ГУЛАГе

Даже в тяжелейших бытовых условиях заключенные находили время и воз­можность для увлечений и творчества. Женщины чаще всего занимались вышивкой по канве, мужчины лепили фигурки из необожженной глины.

1 / 5

Пепельница, подаренная Любови Закиной. 1951 год© Еврейский музей и центр толерантности

2 / 5

Вышивка, сделанная Любовью Закиной в лагере. 1949–1953 годы© Еврейский музей и центр толерантности

3 / 5

Вышивка, сделанная Любовью Закиной в лагере. 1949–1953 годы© Еврейский музей и центр толерантности

4 / 5

Вышивка, сделанная Любовью Закиной в лагере. 1949–1953 годы© Еврейский музей и центр толерантности

5 / 5

Вышивка, сделанная Любовью Закиной в лагере. 1949–1953 годы© Еврейский музей и центр толерантности

Эти вышивки и пепельница в форме собачки попали в коллекцию Еврейского музея от Любови Шлёмовны Закиной. С приходом советской власти ее семья оказа­лась в катего­рии так называемых лишенцев  Лишенцы — неофициальное название кате­гории граждан, лишенных избиратель­ных прав в 1918–1936 годах по Конституциям РСФСР 1918 и 1925 годов. К этой категории относились монахи и служители религиозных культов, душевнобольные и умалишенные, служащие и агенты бывшей полиции, а также члены царствовавшего дома, частные торгов­цы и лица, прибегавшие к наемному труду с целью извлечения прибыли, лица, живущие с процентов с капитала, доходов с предприя­тий. Согласно переписи 1927 года, лишенцы составляли 4,27 % (3 038 739 человек) от об­щего числа избирателей., что во мно­гом предопре­делило ее судьбу. Лишенцы не имели права участвовать в выборах, не могли получить высшее образование, им тяжело было устроиться на работу, при этом они были лишены пособия по безработице и пенсии. Будучи дочерью лишенца, Любовь Закина после долгих поисков работы смогла устро­иться в юридиче­скую консультацию в Москве. В 1949 году ее арестовали и отправили в лагерь в Ульяновской области.

Пепельницу ей подарил другой заключен­ный. Были ли какие-либо отношения между ним и Любовью Закиной, неизвестно. В 1953 году она была освобождена и уехала, но пепельницу бережно хранила всю жизнь.

1 / 6

Борис Крейцер. Папка с эскизами «Токарные игрушки». 1942 год© Музей истории ГУЛАГа / ГМИГ КП-2754

2 / 6

Борис Крейцер. Пингвин. 1942 год© Музей истории ГУЛАГа / ГМИГ КП-2754

3 / 6

Борис Крейцер. Бегемот. 1942 год© Музей истории ГУЛАГа / ГМИГ КП-2754

4 / 6

Борис Крейцер. Курица, цыпленок. 1942 год© Музей истории ГУЛАГа / ГМИГ КП-2754

5 / 6

Борис Крейцер. Зебра. 1942 год© Музей истории ГУЛАГа / ГМИГ КП-2754

6 / 6

Борис Крейцер. Страус. 1942 год© Музей истории ГУЛАГа / ГМИГ КП-2754

Художник Борис Крейцер был выдающимся книжным иллюстратором, архитектором, плакатистом, работы которого сейчас хранят­ся в Третьяковской галерее и Русском музее. Контакты с зарубежными коллегами и соседство по коммунальной квартире с японскими специалистами сделали художника объектом внимания НКВД. В 1938 году по сфабрикованному делу его приго­ворили к расстрелу как «немецкого шпиона». В обвинительном заключении Крейцера записали немцем и «резидентом японо-германского центра». По воспомина­ниям художника, перед расстрелом у него стали выяснять «установочные данные»: фамилию, имя, отчество, год рождения, место рождения, национальность… Инструк­ция в предписании на расстрел гласила: «При получении осужденных необходимо тщательно опросить каждого из них с целью сверки установочных данных». В случае расхождений в данных началь­ник тюрьмы не имел права выдавать, а комендант — принимать заключенного для расстрела. Когда выяснилось, что Крейцер не немец, а еврей, родился в России, а не в Германии, его «отставили от операции». Так, парадок­саль­ным образом еврейская национальность спасла Крейцеру жизнь. Но Крейцер все равно получил восемь лет лагерей: его обвинили в шпионаже в пользу Японии. Отбывая срок в Республике Коми, художник получил заказ от НКВД на серию эскизов токарных игрушек. Были ли когда-то произведены игрушки по этим эскизам, играли ли в них советские дети — неизвестно.

После двадцати лет в заклю­чении, в 1956 го­ду, Крейцер вернулся в Ленинград. Он был полностью реаби­литирован, но до конца жизни так и не смог опра­виться от пережи­того ужаса. Когда неожиданно звонил телефон, он вздрагивал: «Это за мной».

1 / 5

Надпись в углу слева: «Посвящаю сыну Сашке, которого со мной нет…»

2 / 5

Ольга Раницкая. Книга «Метео-чертик. Труды и дни». 1941 год© Музей истории ГУЛАГа / ГМИГ КП-2809

3 / 5

Ольга Раницкая. Книга «Метео-чертик. Труды и дни». 1941 год© Музей истории ГУЛАГа / ГМИГ КП-2809

4 / 5

Ольга Раницкая. Книга «Метео-чертик. Труды и дни». 1941 год© Музей истории ГУЛАГа / ГМИГ КП-2809

5 / 5

Ольга Раницкая. Книга «Метео-чертик. Труды и дни». 1941 год© Музей истории ГУЛАГа / ГМИГ КП-2809

Многие заключенные, оторванные от семей и не имевшие реальной связи с родными, писали им в надежде, что они прочтут эти послания в будущем. Ольга Раницкая (Раниц­кая — псевдоним, по отцу она Рабинович) была аресто­вана в 1937 году по обвинению в том, что «она, являясь польским шпионом, проводила разведыва­тельную работу в пользу Польши, вербуя для этой цели отдельных лиц, антисоветски настроенных, проживаю­щих на территории СССР». Наказание отбывала в Карлаге  Карлаг — Карагандинский исправительно-трудовой лагерь., где работала на метеостанции.

Для своего сына она придумала карикатур­ный журнал о приключениях героя метео-чертика — «Труды и дни», который ежеднев­но вела с 1941 по 1943 год. В 1943 году Раниц­кая получила известие о том, что ее 15-лет­ний сын пове­сился, не выдержав издева­тельств одноклассников. После этого записи в книжечке обрываются.  

другие материалы о политических репрессиях в СССР

Первый день на свободе

Воспоминания репрессированных, которые только что вышли из лагеря

10 вопросов о Сандармохе

Рассказываем о массовых преступлениях, совершенных в конце 1930-х годов в карельском лесу

Советский писатель внутри Большого террора

Книга историка Ильи Венявкина о самом популярном советском драматурге 1930-х годов

Лекция «Большой террор и советская литература»

Как писатели искали язык для описания репрессий

Лекция «Ямальский ГУЛАГ: история „мертвой дороги“»

Что такое Трансполярная магистраль, как можно быть самоохранником и зачем мужчинам на стройке женские чулки

Московская карта террора в рубрике «Ссылка дня»

ПАРТНЕРЫ ПРОЕКТА

Советских исправительно-трудовых лагерей и борьба за свободу

В чем были их преступления?

В ГУЛАГе содержалось множество заключенных. Он служил основной пенитенциарной системой Советского Союза: грабители, насильники, убийцы и воры отбывали наказание не в тюрьмах, а в ГУЛАГе.

Кроме того, ГУЛАГ содержал политических заключенных, группу, в которую входили не только настоящие противники советского режима, но и множество невинных людей, попавших в параноидальные тиски советской тайной полиции.Большинство заключенных стали жертвами произвольных и суровых судебных кампаний, в соответствии с которыми мелкие кражи, опоздания или отсутствие на работе без уважительной причины наказывались многолетним пребыванием в этих концентрационных лагерях.

Опаздывали ли вы когда-нибудь на работу?

В сталинские времена человека, который трижды опаздывал на работу, могли отправить в ГУЛАГ на три года.

Вы когда-нибудь рассказывали анекдот о правительственном чиновнике?

В сталинские времена многих отправляли в ГУЛАГ на срок до 25 лет за то, что они рассказывали невинный анекдот о чиновнике коммунистической партии.

Если бы ваша семья голодала, вы бы взяли немного картофеля, оставшегося на поле после сбора урожая?

В сталинские времена за мелкую кражу человека могли отправить в ГУЛАГ на срок до десяти лет.

Мария Чеботарева

Пытаясь накормить своих четверых голодных детей во время массового голода 1932-1933 годов, крестьянская мать якобы украла три фунта ржи со своего бывшего поля, конфискованного государством в рамках коллективизации. Советские власти приговорили ее к десяти годам заключения в ГУЛАГе.Когда срок ее заключения истек в 1943 году, он был произвольно продлен до конца войны в 1945 году. После освобождения она была вынуждена жить в изгнании недалеко от своего лагеря ГУЛАГ к северу от полярного круга, и она не могла вернуться домой до тех пор, пока 1956 г., после смерти Сталина. Мария Чеботарева после освобождения детей так и не нашла.

Бурылов Иван

Стремясь к появлению демократии, Советский Союз провел выборы, но только по одному кандидату от Коммунистической партии на каждую должность.Страх наказания привел к тому, что почти все советские граждане «проголосовали», взяв свой бюллетень и торжественно опустив его в урну для голосования.

В 1949 году пчеловод Иван Бурылов выступил против этого абсурдного ритуала, написав слово «комедия» в своем «тайном» бюллетене. Советские власти связали бюллетень с Бурыловым и приговорили его к восьми годам лагерей за это «преступление».

Бюллетень для «тайного» голосования Ивана Бурылова с надписью «Комедия.”

Арест так называемого «богатого крестьянина» в 1930 году. Этот крестьянин, Михайлов, пытался бежать из совхоза, куда был отправлен в ссылку.

Суд над так называемыми «богатыми крестьянами» в 1929 году. Стремление Сталина захватить все частные земли в 1920-х и 1930-х годах встретило серьезное сопротивление. Некоторые жертвы были расстреляны, некоторые были арестованы и отправлены в лагеря ГУЛАГа, а многие были сосланы в отдаленные районы страны.

Советский агитационный плакат

«Посмотри мне в глаза и скажи честно»:
Кто твой друг? Кто твой враг?
У вас нет друзей среди капиталистов.
У вас нет врагов среди рабочих.
Только в союзе рабочих всех наций вы победите капитализм и освободитесь от эксплуатации.
Долой национальные антагонизмы!
Рабочие мира объединяйтесь! »

Почему людей отправляли в ГУЛАГ?

Дата выдачи: 03.11.2010 — 17:59 Изменено: 03.11.2010 — 18:10

При Сталине людей могли отправлять в ГУЛАГ по любой из нескольких конкретных причин, о чем свидетельствует опыт Веры, Антанаса, Клары, Сильвы, Ярослава, Андрея, Елены и Иосаса. Марта Кравери, координатор проекта звукового архива Европейского ГУЛАГа, объясняет некоторые исторические предпосылки депортаций.

Сильва , ее отец и остальные члены ее семьи были отправлены в лагеря в рамках задержаний перед Второй мировой войной, сделанных после пакта Сталина с Гитлером в 1939 году. В сентябре того же года Советский Союз аннексировал восточные территории Польши — западную Украину и Беларусь, а также страны Балтии. Их политическая, экономическая и военная элиты были арестованы, осуждены и депортированы в ГУЛАГ.

В 1943 году, когда Красная Армия нанесла поражение Вермахту, , вооруженным силам Германии, и отвоевала его территории, специальные подразделения советской тайной полиции развязали новую волну репрессий, в ходе которой сотни тысяч людей, живущих в Польше, Эстонии, Литва, Латвия и западная Украина были депортированы или арестованы и приговорены к принудительным работам.

В странах Балтии арестовывали не только людей, обвиняемых в сотрудничестве с нацистами, но и всех, кто уехал работать в Германию, независимо от того, выбрали они это или были вынуждены. То же самое касалось бойцов сопротивления, которые воевали против Красной Армии и балтийских солдат, которые присоединились либо к Вермахту , либо к Schutzstaffel , СС. Антанас — один из тех, кто активно поддерживал «Братьев леса», участников литовского движения сопротивления, за преступление которого он был приговорен к десяти годам принудительных работ, несмотря на его молодой возраст в то время.

Сельское население в странах Балтии систематически выступало против насильственной коллективизации своей земли и помогало сопротивлению, что привело к тому, что Советский Союз начал новую серию депортаций весной 1949 года, в результате которой было сослано около 95000 человек, включая родителей Елены и Иосас .

На западе Украины активисты и сторонники Организации украинских националистов (ОУН) были задержаны вместе с членами Украинской повстанческой армии (УПА), такими как Вера и отец Ярослава .Сотрудников и солдат Первого Украинского, подразделения СС, состоящего в основном из украинских добровольцев, также приговорили к длительным срокам принудительных работ. Целые деревни были сожжены, а их жители депортированы, поскольку советская тайная полиция пыталась уничтожить местную поддержку УПА.

С февраля 1942 года Польша начала формировать силы вооруженного сопротивления для борьбы с оккупантами: Армия Крайова, или АК, действовавшая на территории Польши до 1939 года. Советские власти арестовали многих солдат и офицеров АК во время наступления Красной Армии через западную Украину и Беларусь с конца 1943 года; многие из них были приговорены к принудительным работам в лагерях ГУЛАГа. Андрей обвинялся в помощи АК.

После войны Венгрия и Чехословакия также подверглись систематическим репрессиям против всех, кого считали угрозой установлению коммунистического режима. Кроме того, Советы распорядились о массовой депортации людей, живущих недалеко от границы двух стран с Украиной. Задержанных сначала отправляли во временные лагеря в Венгрии и Чехословакии, а оттуда — в ГУЛАГ в Советском Союзе. Клара была одной из депортированных в возрасте 14 лет просто потому, что она была племянницей полицейского.

Марта Кравери , координатор проекта звукового архива Европейского ГУЛАГа, CERCEC (Центр исследований России, Кавказа и Центральной Европы), Париж.

ГУЛАГ

Добро пожаловать в ГУЛАГ, битву за выживание, где победа в перестрелке даст вам второй шанс … а проигрыш перестрелки приведет к возможному уничтожению.

После вашей первой смерти в матчах Battle Royale ваш Оператор будет брошен в ГУЛАГ.В Верданске ГУЛАГ — это секретный учебный центр, расположенный глубоко в недрах тюремного комплекса Зордая. Зона боевых действий в камере ГУЛАГа время от времени обновляется. Например, в третьем сезоне ГУЛАГ превратился в макет Standoff, легендарной карты из Call of Duty: Black Ops II . На острове Возрождения также есть собственный ГУЛАГ, который находится под тюремным блоком в зоне, недоступной при обычных обстоятельствах.

Прежде чем изучать последние изменения в ГУЛАГе, вот краткое напоминание о том, что происходит после злоключения в стандартной Королевской битве, а также общие советы по выживанию в битве 1 на 1:

Время немного пофантазировать: основы ГУЛАГа

После отправки в ГУЛАГ ваш Оператор проснется либо в комнате для допросов (Верданск), либо за пределами темной камеры (Остров Возрождения).За пределами вашей личной зоны ожидания есть отдельные камеры для других заключенных, постигших такую ​​же мрачную судьбу, а в центре — арена, где игроки сражаются в перестрелке 1 на 1, чтобы вернуться в режим Королевской битвы.

В верхней части экрана вы увидите, сколько матчей осталось до того, как вы войдете в душ, вместе с именами игроков, сражающихся в данный момент.

Когда придет ваша очередь вступить в бой, ваш экран станет черным, а затем вернется с вами в душ.Вы увидите экипировку, которую вам дали для этого боя один на один, в правой части экрана, и матч начнется после быстрого обратного отсчета.

Правила для ГУЛАГа по сути такие же, как и в перестрелках в Black Ops Cold War или Modern Warfare® Сетевая игра:

· Ваша экипировка будет полностью случайной.

· Каждый раунд длится 40 секунд, основная цель — уничтожить врага. Если ни один из игроков не умирает по истечении 40 секунд, начинается «овертайм» и появляется флаг.

· У любого игрока есть несколько секунд, чтобы захватить этот флаг. Время захвата — три секунды.

· В дополнительное время вы можете добиться победы, захватив флаг или уничтожив своего противника.

· Если никто не побеждает другого игрока или не захватывает флаг, побеждает игрок с более высоким здоровьем. Если у обеих сторон одинаковое количество здоровья и время истекло, оба игрока будут убиты .

Пока вы ждете…

То, что вы ждете матча, не означает, что вы прикованы к своему стулу или своей камере, размышляя о своей судьбе.

Если вы вырветесь из удерживающего стула, вы сможете получить доступ к балкону над картой и вокруг нее. Прогуливаясь по этому периметру, вы можете наблюдать текущую дуэль и бросать камни в яму в обоих соперников, как в старом ГУЛАГе. Камни наносят одно очко несмертельного урона, что означает, что они могут отнять 1 HP (Hit Point) у любого из соперников, но не убьют их, если у них осталось только 1 HP.

Это позволяет вам потенциально помочь другому игроку — в том числе товарищу по команде — который сражается в ГУЛАГе, выиграть их 1 на 1.

Помимо вмешательства в текущую дуэль, вы можете поздороваться с другими заключенными, жестикулируя, используя брызги, бегая или нанося им дружеский, не наносящий урон удар.

Советы для 1V1

Прежде всего, игровой режим Gunfight, который был добавлен в первый сезон Black Ops Cold War , может быть отличным способом подготовиться к ГУЛАГу.Играя в перестрелку в многопользовательском режиме, вы можете получить качественную практику, когда вам нужно бороться за выживание в Warzone .

После появления в перестрелке вам нужно будет быстро адаптироваться к вашей случайной экипировке. В каждом сезоне есть различный пул оружия, например, пистолеты, дробовики и пистолеты-пулеметы для ближнего боя. После нескольких походов в ГУЛАГ вы должны иметь представление о том, какое оружие находится в ротации, с которым вы затем можете потренироваться в многопользовательском режиме или в игровых режимах Warzone с поддержкой возрождения.

В целом, знание каждого оружия в игре — огромное преимущество для ГУЛАГа. Поскольку и у вас, и у вашего врага будет одинаковое снаряжение, Оператор, который лучше всех осведомлен о сильных и слабых сторонах своего снаряжения, может в конечном итоге выиграть матч.

Оборудование также не подлежит гарантии; иногда у вас есть C4 и световые гранаты, в других случаях у вас не будет ничего, кроме оружия, с которым можно работать. Если у вас есть смертоносное или тактическое снаряжение, следует особо упомянуть две части снаряжения: метательный нож и стим.

В отличие от любого другого снаряжения, Метательный нож можно использовать сразу после появления. Помните об этом, и вы сможете неожиданно быстро убить врага.

Что касается Стима, это способ мгновенно получить здоровье во время сражений в ГУЛАГе. Не забудьте использовать его, если у вас есть тактическое снаряжение, и это может просто спасти вам жизнь.

Кстати о жизни: у вас здесь только один. Игроки-ветераны Call of Duty хорошо знают следующий совет: «Играйте своей жизнью.«В таком режиме одиночной игры, как этот, безрассудное рвение вперед может быть не лучшей стратегией.

Это не значит, что агрессивная игра будет наказана; просто следите за своим здоровьем и не принимайте поспешных решений, которые могут стоить вам возможности вернуться в матч Warzone .

Если вам случится попасть в сверхурочную ситуацию, флаг может стать мощным инструментом, чтобы одержать верх над оппонентом. Иногда может быть лучше использовать его как приманку против нуждающегося противника, чем цель, к которой вы стремитесь и захватываете.Обратите внимание на верхнюю часть вашего HUD, чтобы увидеть, захватывает ли ваш оппонент флаг, и разыграйте ситуацию соответствующим образом.

Наконец, интересное правило тай-брейка. Если ни один из игроков не получит урон и время истечет сверхурочно, оба игрока будут убиты. Это приводит к некоторой потенциальной стратегии, так как вы, возможно, захотите сделать ход и одержать победу над врагом, прежде чем вы оба умрете. Но помните, не будьте безрассудными!

Советы по карте — Верданское противостояние

Нынешний ГУЛАГ в Верданске — это частичное воссоздание Standoff, хотя и в урезанном виде, и в основном доступно только центральное здание на карте.

Если вы играли в любую из его версий в предыдущей игре Call of Duty , то в этом ГУЛАГе вы почувствуете себя как дома. Если нет, то в Black Ops Cold War будет полная карта, а до тех пор мы расскажем вам об этой простой для понимания, но сложной для освоения арене.

Операторы начнут движение в конце улицы — рядом с темным седаном или белым грузовиком — на равном расстоянии от огромного макета танка в центре перекрестка. Между ними находится главное здание Standoff, в котором есть недостроенный второй этаж, на который можно попасть по внутренней лестнице, через выступ крыши (со стороны белого грузовика) или по крутому пандусу, как показано синей стрелкой (сторона темного седана).

Самая очевидная тактика — взять под контроль эту позицию, так как с нее открывается прекрасный вид на улицу за пределами танковой развязки, если только вы не наклонитесь прямо на выступ крыши. Это может быть особенно хорошей идеей, когда ГУЛАГ предлагает оружие дальнего действия.

Однако, помимо различных входов, ваш Оператор будет виден сзади, находясь на внутренней платформе здания. Другими словами, если враг не виден с вашей прямой видимости на этой платформе, вы можете следить за своей спиной.Также можно подбрасывать оборудование вверх, над и через открытую крышу, что может создать эпический — или мучительный — killcam.

Другой маршрут вокруг поворота — это переулок, огибающий здание, в котором есть несколько отверстий. Наиболее очевидные из них — у капота белого грузовика и у трапа на второй этаж напротив темного седана, а также массивная дыра в бампере белого грузовика. Есть также другие способы проникнуть через ограждение, в частности, стопка бетонных блоков со стороны темного седана и сам белый грузовик.

Этот закрытый переулок просто умоляет, чтобы оружие CQB, такое как дробовики, сияло так же ярко, как и в главном здании. Тем не менее, небольшие отверстия позволяют оружию среднего радиуса действия убить кого-то, кто пробегает сквозь него.

Последний основной маршрут — это длинный переход через кольцевую развязку. За пределами массивного цистерны со стороны белого грузовика стоит большая стопка контейнеров, обеспечивающих дополнительное укрытие.

Вне всяких сомнений, это лучшая область, где можно точно выстрелить по улице из дальнобойного оружия, но за счет полного воздействия стихии.На сам танк можно надеть плащ, что может привести к тому, что игрок будет использовать его в качестве укрытия или, если он достаточно опытен, бегать вдоль своей пушки, чтобы перепрыгнуть в переулок.

Что касается сверхурочной цели, она появляется перед основным танком, позволяя кому-то спрятаться за самим танком и выскочить, готовый встретить врага, который его захватит. Область в основном открыта, за исключением большой пушки над флагом, что делает быстрый бекас или бросок градом снаряжения больше, чем возможно.

Также убедитесь, что вы готовы, когда он появится, так как можно легко заблудиться на одной из трех «основных полос» и позволить врагу запрыгнуть на нее.

К счастью, на каждой из полос есть несколько отверстий и линий обзора, которые можно изучить после нескольких походов в ГУЛАГ, например, на крыше самого танка. Хотя мы не рекомендуем сознательно позволять себе стать Узником зоны боевых действий , неплохо было бы сделать несколько заметок по более сложным направлениям, когда вы все же закончите борьбу за шанс передислокации.

Карта Intel — Остров Возрождения

Доступный в определенных режимах в течение первого сезона и после него, ГУЛАГ на острове Возрождения представляет собой примерно квадратную арену, расположенную под главным тюремным блоком, с длинным коридором, ведущим к месту возрождения каждого игрока. Посреди обоих коридоров находится металлоискатель; Оба заключенных на арене слышат громкий гудок всякий раз, когда он спотыкается.

Два других коридора ведут ко входу в центральную экспериментальную камеру, где предыдущий тест прошел ужасно неправильно. Этот номер разделен на две полосы с желтыми перегородками, образующими открытый квадрат в центре, и в нем нет потолка, кроме трех стальных балок и верхнего прохода.

Все четыре коридора опасны для тех, кто хочет избежать дальнего боя, поскольку единственное укрытие, которое можно найти, — это либо рядом с металлоискателем, либо уклонившись в центральную комнату.Две полосы в центральной комнате также считаются приличными линиями обзора, но обычно они могут переходить в рукопашный бой, учитывая небольшой размер пространства.

Поскольку потолок в этой комнате открыт, можно поднимать части оборудования вверх и в пространство из любого коридора. Это может быть отличным способом получить некоторую информацию о присутствии врага в этой комнате или помешать им стильно захватить флаг сверхурочной работы. Просто убедитесь, что не попали в эти стальные балки смертоносным снаряжением по пути.

Другая важная информация, которую можно собрать о позиции врага, — это металлоискатели. Однако легко «заманить» кого-то, споткнувшись, убегая в другом направлении или ожидая, проверят ли они этот коридор … так что они могут быть не такими надежными, как кажутся.

Воспользуйтесь этими советами, и у вас будет шанс воссоединиться с отрядом и продолжить движение к победе.

Полезные ссылки: Другие разделы руководства:

Добро пожаловать в зону боевых действий: базовая подготовка

Подготовка к игре

Infil: Тактика в зоне боевых действий

Exfil: Отчет о действиях

Tac Карта: Атлас Верданска

Карта Tac: Атлас острова Возрождения

Жизнь в ГУЛАГе: мучительный рассказ о сталинских лагерях

Вера Голубева провела более шести лет в одном из лагерей ГУЛАГа Иосифа Сталина.Ее преступление? «Я до сих пор не знаю, — говорит она.

В новом документальном фильме от Coda Story Голубева вспоминает мучительные подробности своего заключения. Когда она была арестована, вместе с отцом, матерью и сестрой Голубева была доставлена ​​в штаб КГБ и подверглась пыткам. Она была на восьмом месяце беременности. «Мне казалось, что меня заживо хоронят», — говорит она в фильме. Незадолго до перевода в трудовой лагерь Голубева родила мальчика, который умер всего через несколько дней, находясь на попечении агентов КГБ.«Это была самая ужасная жестокость», — говорит она.

С 1918 по 1987 год в Советской России действовала сеть из сотен лагерей для заключенных, в каждом из которых содержалось до 10 000 человек. Когда в 1936 году Сталин начал свои печально известные чистки, миллионы так называемых политических заключенных были арестованы и отправлены в лагеря без суда. Первую волну заключенных составили военные и правительственные чиновники; позже обычные граждане — особенно интеллектуалы, врачи, писатели, художники и ученые — были арестованы ex nihilo.В лагерях многие заключенные были казнены или умерли от переутомления и недоедания. Уровень смертности часто колебался в пределах 5 процентов, хотя в годы повсеместного голода уровень смертности мог достигать 25 процентов. По оценкам историков, в рамках ГУЛАГа советские власти заключили в тюрьмы или казнили около 25 миллионов человек.

«Эта сумма невообразима», — сказала мне Катя Патина, продюсировавшая фильм о Голубевой. История Голубевой является частью мощной устно-исторической серии под названием Generation Gulag, которую Coda Story создала, чтобы лучше понять опыт ГУЛАГа.«Мы старались не полагаться на цифры, чтобы рассказать историю ГУЛАГа», — сказал Патин. «Вместо этого мы сосредоточились на отдельных историях как на способе запечатлеть огромные масштабы ГУЛАГа, а также на волновом эффекте, возникающем, когда советская репрессивная машина обрушилась на одного человека».

Сейчас как никогда важно время для изучения этого мрачного периода истории России. В ходе опроса, проведенного в 2019 году, 70 процентов россиян заявили, что одобряют роль Сталина в истории — это рекордный показатель.И почти половина молодых россиян заявили, что никогда не слышали о сталинских чистках, известных как Большой террор. В русских школьных учебниках ГУЛАГ либо замалчивается, либо упоминается как сноска.

«Россия исказила свои преступления против человечности, отказавшись их рассматривать», — сказал Патин. «Невероятно думать, что ни один человек никогда не был привлечен к ответственности за управление ГУЛАГом».

В России Владимира Путина Сталина реабилитировали как фигуру, которой приписывают У.По словам Патина, победа ССР во Второй мировой войне — повествование, которое оставляет мало места для изучения его роли в ГУЛАГе. Кремль предупредил, что «чрезмерная демонизация» Сталина на самом деле является «нападением на Советский Союз и Россию», а Путин даже зашел так далеко, что похвалил Сталина как «эффективного менеджера». В 2015 году Путин заставил музеи удалить доказательства преступлений Сталина. (Этот санкционированный государством исторический отрицание также включал миф о том, что ГУЛАГ обеспечил промышленный успех в России.Фактически, это была экономическая катастрофа, поскольку производительность почти никогда не компенсировала затраты на содержание системы лагерей.)

5 марта, в годовщину смерти Сталина, люди по всей России собираются, чтобы почтить память миллионов людей, пострадавших от его правления. «Можно сказать, что выжившие в ГУЛАГе успешно отыграли годовщину, — сказал Патин, — но каждый год толпа собирается и у стен Кремля, где раньше был похоронен Сталин, с цветами и портретами вождя.«Памятники Сталину недавно были установлены в городах России. 5 марта у них тоже оставляют цветы.

«В России есть два типа истории: история, принадлежащая государству, и история, принадлежащая семьям», — сказал Патин.

Путин может обнародовать прославленную версию Сталина для пропаганды патриотизма, но в конечном итоге последнее слово остается за Голубевой.

«КГБ совершал открытые преступления против человечности», — говорит она в фильме. «Я твердо убежден, что на КГБ шли только люди с предательским сердцем.”

Мы хотим услышать, что вы думаете об этой статье. Отправьте письмо редактору или напишите на письма@theatlantic.com.

ГУЛАГ | Публичная библиотека Чикаго

Сталинский ГУЛАГ, сеть исправительно-трудовых лагерей, в которых на пике своей численности заключенных насчитывалось от 2,5 до 3 миллионов человек, возник в 1929 году. До этого года было немного исправительно-трудовых лагерей, и они считались прогрессивной альтернативой заключенным. тюрьма; в них содержалось не более 30 000 обычных преступников.В 1929 году тайная полиция взяла под свой контроль трудовые лагеря и немедленно начала строить экономическую империю, основанную на принудительном труде. В одних лагерях для заключенных велись лесозаготовки, в других — рудники, многие строили железные дороги, рыли каналы или строили фабрики и города. В лагерях были поставлены производственные задания, как и на все хозяйственные предприятия Советского Союза.

Для достижения своих экономических целей лагерям нужны были заключенные, и население лагерей быстро росло. В 1929 году многие заключенные обычных тюрем были переведены в лагеря.Начиная с 1930 года прибыло несколько сотен тысяч крестьян, арестованных за сопротивление коллективизации (все крестьяне были вынуждены отказаться от своих приусадебных участков и вступить в колхозы). Еще сотни тысяч отправились в лагеря за то, что рассказывали политические анекдоты или ругали Сталина в нетрезвом виде («антисоветская агитация»), за то, что брали картошку или морковь с колхозных полей или отнимали орудия труда («кража социалистической собственности»). , за неправильное обращение с заводским оборудованием или за трижды опоздания на работу («саботаж»).Хотя многие попали в лагеря за нарушения, еще больше ни в чем не виноваты. Начиная с 1937 года, каждому секретному отделению полиции была назначена квота на арест, чтобы обеспечить большее количество рабочих. Тайная полиция просто сфабриковала дела. В целом с 1929 года до смерти Сталина в 1953 году как минимум 18 миллионов советских граждан провели время в исправительно-трудовых лагерях.

Лагеря ГУЛАГа должны были быть экономически самодостаточными, а также прибыльными. Коменданты лагеря, в принципе, обеспечивали заключенных лишь достаточным количеством еды и одежды, чтобы поддерживать жизнь и работу заключенных.На практике их никогда не хватало, и многие заключенные умирали от переутомления и недоедания. В большинстве лет уровень смертности в лагере колебался в районе 5 процентов. В особо тяжелые годы смертность была намного выше: 15 процентов в 1933 году, году повсеместного голода; 25 процентов в 1942 году, самом голодном году Второй мировой войны. В 1937 и 1938 годах были просто казнены десятки тысяч.

Поскольку миллионы советских граждан вернулись домой, проведя время в ГУЛАГе (пятилетние сроки были обычным явлением в 1930-е годы), и поскольку другим заключенным разрешалось периодически переписываться со своими семьями, о существовании исправительно-трудовых лагерей было широко известно.В начале 1930-х годов советская пресса иногда публиковала сообщения о лагерях, но всегда подчеркивала, что преступники успешно реабилитировались трудом. Семьи освобожденных заключенных хоть что-то знали о реальных условиях в лагерях. Практически никто не понимал масштабов ГУЛАГа — огромного количества заключенных в тюрьмы — потому что это держалось в секрете. Они также ничего не могли знать о квотах на арест или о том, насколько произвольными и случайными были аресты. У большинства советских граждан в то время не было причин подозревать, что почти все в лагерях были невинными жертвами.

Только после смерти Сталина, после того, как советское руководство под руководством Хрущева освободило большую часть населения лагеря, после того, как Хрущев осудил Сталина в 1956 году и разрешил публикацию книги Солженицына Один день из жизни Ивана Денисовича — только тогда и ненадолго. ГУЛАГ — предмет открытого обсуждения. Когда в 1964 году Хрущев был отстранен от должности, новые лидеры снова потребовали молчания. Дальнейшее обсуждение ГУЛАГа подождет, пока Горбачев не придет к власти в 1985 году.Собственная обширная история ГУЛАГа Солженицына, Архипелаг ГУЛАГ , наконец, была опубликована в России в 1989 году.

Сегодня как российские, так и западные историки предлагают подробные истории ГУЛАГа. Хотя никогда не было никаких сомнений в несправедливости и страданиях, которые ГУЛАГ причинил миллионам ни в чем не повинных людей, историки также пришли к выводу, что, хотя Сталин хотел, чтобы ГУЛАГ играл ключевую роль в индустриализации Советского Союза, и хотя ГУЛАГ действительно произвел очень многое — к началу 1950-х годов, одна треть золота страны, большая часть ее древесины, большая часть ее угля и огромное количество других товаров — в целом система лагерей была экономической катастрофой.Продукция лагеря почти никогда не компенсировала затраты на содержание системы ГУЛАГа, большинство срубленных деревьев сгнили и никогда не доходили до лесопилок, многие железнодорожные пути и каналы, построенные тюремными рабочими, были бесполезны, большая часть строительства была безнадежно плохой. Восемнадцать миллионов человек были отправлены на принудительные работы без какой-либо экономической выгоды. Это была одна из причин, по которой преемники Сталина в значительной степени закрыли ГУЛАГ.

Последнее обновление содержимого: 30 апреля 2006 г.

Вид из секретных архивов

Пол Грегори