Нажмите "Enter", чтобы перейти к содержанию

Основатель города москвы – Основание Москвы — Википедия

Содержание

кто и когда основал город?

Принято считать, что Москва была основана 4 апреля 1147 года князем Юрием Долгоруким. Легенды и хроники называют древнюю Москву боярским владением, получившим статус города при князе Юрии Долгоруком. Раскопки показывают, что укреплённые городища существовали на месте Москвы раньше 12 века, но названия их не зафиксированы в письменных источниках. Вопрос того кто и когда основал Москву важен и интересен, поскольку официальная версия вязала дату из Ипатьевской летописи, но там говорится не об основании города, а берется только первое упоминание. Поэтому давайте разбираться, какие есть исторические сведения об основании современной столицы России.

Официальная версия основания Москвы

Первичные исторические сведения о Москве историки берут из Ипатьевской летописи. Она сообщает, что ростово-суздальский князь Юрий Долгорукий (Гюрги) пригласил своего военного союзника, северского князя Святослава, на «обед силён». Дата обозначена «в день пяток, на Похвалу святей Богородицы» — пятница пятой недели Великого поста. Современный календарь определяет этот день как 4 апреля 1147 года.

Летопись не уточняет, была ли Москва в то время городом. Информация о происхождении столицы содержится также в рукописи 16-17 веках. Она входит в так называемое Уваровское собрание, и состоит из 4 повестей «о зачале Москвы». Они излагают историю боярского рода Кучки, владевшего сёлами по обоим берегам реки Москвы.

Первая повесть проводит историческую параллель между основанием российской столицы с Константинополем и Римом. Москва, подобно двум величайшим городам древности, возникла на земле, отмеченной страшными преступлениями.

Начало кровопролития было положено Степаном Кучкой, который не подчинялся воле великого князя Юрия и всячески хулил его. Князь предал непокорного вассала смерти, а его детей, Петра, Акима и Улиту, отправил ко двору своего сына Андрея.

Предания о семье Кучковичей подтверждаются сведениями из других летописей. Дети Степана Кучки известны как убийцы Андрея Боголюбского. Он женился на Улите Кучковой и прожил с ней четверть века. Княгиня вместе со своими братьями организовала против мужа заговор, в результате которого Андрей был убит. Москва досталась в наследство его брату, владимирскому князю Михалко.

Значение Москвы для Владимиро-Суздальских князей

Владения Кучки по берегам Неглинной и Москвы настолько понравились князю Юрию Долгорукому, что он приказал построить в этой местности деревянную крепость — город. Название ему было дано в честь протекавшей рядом реки. Тверская летопись называет точную дату начала строительства крепости — 1156 год.

Легенды утверждают, что крепость строилась на незаселённом холме. Материалом для церкви Иоанна Предтечи стали деревья из близлежащего бора. Напоминание об этом боре сохранилось в названии Боровицкой башни Кремля. Владения Степана Кучки, рядом с которыми строилась крепость, располагались западнее современного квартала Зарядье.

Важность Москвы для князя Юрия объясняется её выгодным географическим положением. Город находился на пересечении путей из Киева и Чернигова во Владимиро-Суздальское княжество. Москва-река относится к Волжскому бассейну, который был удобным торговым путём с Волжской Булгарией, Персией и Хорезмом на юге, Прибалтикой и Западной Европой — не севере.

Некоторые исследователи предполагают, что сведения об основании Москвы были внесены в Тверскую летопись уже после превращения города в столицу. Официальная наука не подтверждает эту теорию.

Москва до правления Юрия Долгорукого

Археологи обнаружили на территории современной столицы России культурный слой толщиной более 6 м. Он содержит остатки древнейших рвов и валов, оград, жилищ и кладбищ, следы деревянных мостовых. Учёными найдены три крупных городища:

  • на холме у реки Неглинной, рядом с церковью Николы;
  • при соединении реки Яузы с ручьём Золотой Рожок;
  • на Правобережье Москвы-реки, у бывшей плотины Бабий Городок.

Самые ранние укрепления были возведены в районе юго-западной части Кремля. Радиоуглеродный анализ показывает, что они строились на рубеже 11-12 веков, то есть — за полвека допервого упоминания о Москве в летописях. Это важные археологические находки,которые заставили многих историков задуматься – когда же действительно была основана Москва и кем.

Раскопки позволили обнаружитьвещественные источники — свинцовую печать киевского митрополита, датированнуюконцом 11 века, арабские монеты, отчеканенные в 862 и 866 годах. Находки свидетельствуют об обширных торговых и культурных связях населения, жившего на Москве-реке.

Косвенным доказательством исторической занчимости Москвы является само упоминание о встрече Юрия Долгорукого со Святославом. Летопись сообщает, что Святослав выслал вперёд своего сына Олега снебольшой дружиной. Путешествие князей не могло проходить по малонаселённой территории, с возможными опасностями. Олег, согласно летописи, вёз Юрию пардуса (шкуру барса). Ценный подарок и богатый пир свидетельствуют о том, что Москва соответствовала статусу знатных особ.

Наличие развитой торговли и ремесла подтверждают раскопки, проведённые в московском квартале Зарядье. Они позволили обнаружить остатки посада — местности, заселённой ремесленниками и купцами. Исследования показывают, что посад существовал в 12 веке. Он располагался вдоль левого берега Москвы-реки. Ремесленные мастерские производили металлические, кожевенные, ювелирные, керамические и обувные изделия.

Наличие развитого ремесла и торговли доказывают экспонаты, обнаруженные в посаде:

  • шиферные пряслица;
  • обломки стеклянных бус и браслетов;
  • фрагменты керамики;
  • костяной гребень;
  • шиферный крестик.

Изделия изготовлены не ранее 12 века, следовательно, до этого времени Москва была торгово-ремесленным посёлком, но не городом.

Происхождение названия столицы

Древние летописи сохранили два наименования города — Кучково и Москова. Первое название объясняется просто — по имени первоначального владельца, Степана Кучки. Второе название имеет несколько научных объяснений, но ни одно из них нельзя назвать точным.

Польский славяновед и историк Зориан Ходаковский предполагал, что слово «Москва» образовано от «мост». Современные учёные считают эту версию маловероятной. Москвой называли не только город, но и большую реку. Поэтому и говорят, что город назван в честь реки. Языковая традиция Руси знает много примеров, когда город называли в честь реки, но не наоборот. Повесть «о зачале Москвы» также утверждает, что князь Юрий нарёк город по имени реки.

Малые речки, озёра и ручьи на территории столицы носят старорусские названия. Крупные водоёмы отличаются наименованиями, необычными для славянских языков  — Руза, Пахра, Нудыль. Историки считают, что подобные топонимы остались от народа, жившего на территории современной столицы до прихода славян. Значения этих терминов, включая слово «Москва» пока не расшифрованы.

Альтернативные версии основания Москвы

Европейские историки 16-17 веков были убеждены, что российская столица основана потомками Мосха, внука библейского Ноя. Основой этой теории послужили труды Геродота, Плиния и Птолемея. Античные авторы упоминали мосхитов — народ, произошедший от Мосха. Они, якобы, обитали в районе Кавказа, но под давлением ассирийцев переселились к реке Танаис (Дон), а оттуда постепенно разошлись по всей Руси. Название «мосхиты» со временем превратилось в «московиты». Татищев и Ломоносов отрицали европейскую теорию, не находя ей подтверждения в исторических источниках.

Русский москвовед 19 века Пётр Хавский выдвинул гипотезу о возникновении Москвы задолго до Юрия Долгорукого. Он обнаружил в архивах родословную князя. Документ сообщал, что Юрий лишь обновил Москву и утвердил её в статусе города. Настоящим основателем генеалогическая запись называла князя Олега. Зарождение города, согласно теории Хавского, относится к 9 веку.

Исследования, проведённые позже, показали, что предание об основании Москвы Олегом было вписано в родословную князей Долгоруких лишь в 17 веке. Целью фальсификации было представить Москву более древней, облагородить её историю.

Современный украинский писатель Владимир Белинский полагает, что историю любого города нужно отсчитывать от строительства храма. Первый документально зафиксированный храм на территории Москвы выстроил в 1272 году князь Даниил, сын Александра Невского.

Князю Даниилу в то время было всего 11 лет. Фактическое руководство его владениями осуществлял двоюродный брат — татарский хан Менгу-Тимур. Он приказал выстроить церковь Спаса-Преображения, заложив основу будущего города. Москва и Московское княжество сформировались, по мнению Белинского, в конце 13 века, как улус Золотой Орды.

Утверждения Белинского опровергаются российскими историками на примере летописи о разорении Москвы войсками хана Батыя. Хроника 1237 года доказывает, что за 35 лет до строительства церкви Спаса-Преображения Москва уже была процветающим торговым городом.

Список литературы

  • Белинский В.Б. Страна Моксель
  • Куза А. В. Малые города Древней Руси
  • Манягин В. Г.. История Русского народа от потопа до 2009
  • Розенфельдт Р.Л. К вопросу о начале Москвы
  • Тихомиров М.Н. Древнерусские города
  • Тихомиров М.Н. Древняя Москва
  • Хавский П.В. О Великих князьях, современных началу Москвы

istoriarusi.ru

История Москвы — краткий экскурс

Данная статья «История Москвы» кратко расскажет о развитии и становлении нынешней прекрасной столицы России, познакомит читателя с эпохой её зарождения и расцвета.

Статья подходит для учащихся начальной школы, а также для детей постарше, и поможет подготовиться к уроку, докладу или презентации.

Сколько лет Москве



Датой образования города Москвы считается её первое летописное упоминание, а именно 1147 год.

Поэтому на данный момент, как нетрудно посчитать, её возраст составляет 871 год. В 2019 году 8 сентября Москве исполнится уже 872 года.

Кто основал Москву


Основателем древней Москвы принято считать Юрия Долгорукого, Великого Киевского князя. Согласно старинным источникам, именно он пригласил черниговского князя посетить данный город.

Как становится понятно, Москва существовала и до этого события, однако никаких письменных упоминаний о ней не было. Построил Юрий Долгорукий город на Боровицком холме, где происходило слияние двух – реки Москвы и Неглинной.

В те времена расположение населенного пункта у реки считалось очень выгодным, поскольку гораздо легче становилось осуществлять торговлю между соседними городами.

Краткая история города



Как уже говорилось ранее, заслуга открытия Москвы в 1147 году принадлежит Юрию Долгорукому. Этот год можно считать началом её постепенного развития.

В 1156 году на территории Москвы была сооружена деревянная крепость, именуемая Кремлем. Уже через столетие, в эпоху нашествий монголо-татарского ига, город был полностью разорён. Однако расположение Москвы на пересечении нескольких торговых путей сыграло значительную роль в её последующем восстановлении и получении статуса столицы Руси.

Позже стены Кремля сделали белокаменными, стали возникать многочисленные монастыри, создавалась система кольцевых оборонительных сооружений. После такого прогресса, как известно, приходит время спада.

Неурожай и нашествия со стороны поляков и литовцев в начале XVII века затормозили развитие города. Но, благодаря подвигу Минина и Пожарского, Москва вскоре была освобождена от врагов.

Перенос столицы в Санкт-Петербург лишь ненамного ослабил Москву: она всё так же оставалась политическим, торговым и религиозным центром. В 1812 г., во время Отечественной войны, к городу плотно подошел Наполеон I, но русские войска прогнали незваных гостей со своей отчизны.

Со временем город становился и промышленным центром Российской империи: строились многочисленные заводы и железные дороги. Москва также пережила и революцию 1905 — 1907 гг., после чего, в 1918 году, вновь стала столицей России. Тогда и началась активная застройка города.

Период застоя и разрушений пришелся на годы Великой Отечественной войны 1941 — 1945 годов. Совсем рядом с городом произошла великая Московская битва, а уже 24 июня 1945 года победа была отпразднована парадом на Красной площади. В дальнейшем производилось восстановление города.

В 1991 году, ввиду развала Советского Союза, Москва стала столицей Российской Федерации. И на данный момент она продолжает активно развиваться.

Это была лишь краткая история города, затрагивающая ключевые аспекты его развития.

Почему Москву назвали Москвой

Ни для кого не секрет, что название города произошло от названия реки Москвы, на которой он был основан. А вот этимология, то есть историческое происхождение слова, указывает на язык коми, где оно имеет значение «Коровья река».

Некоторые школьники спрашивают, как раньше называлась Москва? Ответим просто — никогда другого наименования она не носила, в отличие от многих других русских городов.

В каком году Москва стала столицей

Москва становилась столицей целых два раза. Первый раз — в 1389 году в ходе объединения Руси. Тогда существовало много городов, претендующих на звание столицы. Однако, благодаря выгодному географическому положению и грамотному правлению князей, Москва одержала победу в этом своеобразном соревновании.

Столицей она пробыла вплоть до 1712 года, когда Пётр I сделал центром России город Санкт-Петербург. Но уже в 1918 году титул столицы снова вернулся к Москве по решению Советского правительства.

Что входит в исторический центр Москвы

По праву красивейшими местами в Москве считаются Красная площадь и Кремль, где расположились такие достопримечательности как Оружейная палата, памятник Минину и Пожарскому, Собор Василия Блаженного, Мавзолей В. И. Ленина.

Собор Василия Блаженного

Помимо этого, в исторический центр также входят Третьяковская галерея, Мемориальный парк «Поклонная Гора», улицы Новый и Старый Арбат и многие другие места.

Третьяковская галерея

Заключение

Москва – удивительный город, потрясающий своей красотой и достоинством. Она пережила многое: от достижения пика своего величия и смен правителей до лишения её статуса столицы и опустошающих и разрушительных войн.

Она имеет богатейшую историю, которой другие города могут только позавидовать. И хоть Москве уже довольно приличное количество лет, несомненно, она ещё проявит себя.

1001student.ru

Основатель Москвы. Кто считается основателем Москвы? :: SYL.ru

В эпоху заката Киевской Руси, когда в междоусобных войнах увязла вся русская земля, стали образовываться самостоятельные удельные княжества. Каждая область имела своего князя, дружину, столичный город. Разрозненность уделов сыграла роковую роль в быстром завоевании Руси татаро-монгольским войском. Каждый князь радел о своем уделе, надеясь, что кто-то другой остановит захватчиков. В это время в дремучих лесах в центре Руси зарождалось новое княжество. Выгодное положение, непроходимые леса вокруг дали ему возможность окрепнуть. Удаленность от границ спасла эти земли от тотального разорения и истребления. В дальнейшем именно Московское княжество стало оплотом объединения русских земель для изгнания монгольских орд. Но до этого еще было далеко.

Первое упоминание

В начале 12-го века впервые упоминается о Московском княжестве в «Повести временных лет» монахом Нестором. Пусть современные историки сомневаются в подлинности этого документа, традиционно именно данный период считается началом правления московских князей. Горячие схватки княжеских дружин восточных и северных уделов способствовали ослаблению Киевского государства. Как административный центр Руси Киев изживал себя. Зарождалась новая общность уделов, и борьба шла за главенство в новом государстве.

Весна 1147 года

Памятник основателю Москвы стоит в центре города с 1954 года. Кто же этот человек, давший жизнь нашей столице?

Как было сказано выше, в неспокойное для Руси время в глубине страны возникает город Москва. Весной 1147 года князь Юрий Владимирович из Суздаля пошел походом на Новгород, захватил Торжок и земли по реке Мсте. А Святослав Северский пошел походом на Смоленск. Юрий Долгорукий, основатель Москвы, послал в его дружину своих сыновей. Это было знаком великой дружбы и доверия. После похода Юрий призвал Святослава приехать к нему «в Москов». Таким образом, впервые в летописи возникает название города.

Святослав прибыл в Москов с союзными князьями Владимиром Рязанским и Олегом Святославовичем. Гости подарили князю Юрию барса. Основатель Москвы с великими почестями встретил гостей, устроил многодневный пир в их честь. На прощание одарил их великими и почетными дарами. В эпоху раздора такой жест сделал Юрия Суздальского популярным и уважаемым в среде русских князей, а его городок прославился.

Важный форпост

Уже тогда было видно, насколько важное и выгодное положение занимает этот небольшой пограничный пункт. Москва изначально оберегала границы Суздальского княжества. Но в этом месте соприкасались границы Смоленского, Рязанского, Северского и Новгородского княжеств, проходили водные пути сообщения между ними. А значит, перспективы укрепления этой крепости были напрямую связаны не только с ростом силы Суздальского княжества, но и с развитием земель Центральной Руси. Юрий Долгорукий, основатель Москвы, хорошо это понимал. Защищенность от набегов степняков давала возможность данным землям богатеть и отстраиваться. В спокойные московские леса бежали крестьяне из южных и восточных разоренных мест.

От отца Владимира Мономаха Юрий Долгорукий, основатель Москвы, получил в наследство земли Залесья. В обширную территорию входили города Ростов и Суздаль в Поволжье, Владимир на реке Клязьме, Ярославль. Сам Мономах был великим строителем в своем княжестве. И сын его продолжил политику отца. Приток новых жителей, заселявших богатые дичью и плодородными землями угодья вокруг Москвы, давал возможность строить новые города и села. Так возникли Переславль-Залесский, Юрьев-Польский и Дмитров. Каждое селение начиналось с постройки церкви. Христианство было духовным оплотом русичей. Повсеместно истреблялось язычество, на смену ему приходило единобожие – вера в Иисуса Христа.

Город на Москве-реке

Старые и вновь заложенные города играли, безусловно, важную хозяйственную и стратегическую роль. Но основатель Москвы решил, что нужен город на реке. Эта водная магистраль связывала Можайск, Смоленск, далее по Днепру выводила торговые суда к южным княжествам, а по Двине был выход к Балтийскому морю. Москва-река впадала в Оку в пределах Рязанского княжества. В нее саму вливались многочисленные протоки, связывавшие населенные пункты по всему Московскому княжеству. Торговые пути из центральной Руси вели в Киев и Смоленск, Новгород и Владимир. Здесь был оживленный транспортный узел торговых и военных дорог. Внутри Московского княжества путями сообщения стали реки Яуза и Протва, Пахра и Руза, Лама и Шоша, а также Клязьма. На этих водных магистралях выросли города Волок-Ламский, Вышегород, Лобыньск. Реки настолько густо опутали леса, что лодки и небольшие суденышки волоком перетаскивали из протоки в протоку.

Место, которое не должно пустовать

Следует отметить немаловажный факт, выясняя, кто основатель города. Москва была построена не на пустом месте. Многие находки археологов говорят об этом. Здешние места посещали многие князья со своими свитами и дружинами, жили, останавливались по пути в Киев и Владимир. Здесь бывали Муромский князь Глеб, Борис Ростовский, Ярослав Мудрый. Отец Юрия Долгорукого, Великий Владимир Мономах, строил в Ростове православные храмы. В связи с чем несколько раз посещал эти места. Чтобы они не пустовали, Мономах повелел своему старшему дружиннику боярину Кучке основать и построить здесь несколько сел. Они-то и стали прообразами московских городов.

На месте Кремля были найдены также предметы быта доисторических языческих финно-угорских племен. Так что эта земля давно была обжита людьми и давала кров и пищу многим народностям и поколениям.

Объединяющая роль Москвы

Выгодное географическое положение, возникновение новых городов не могли пройти незамеченными на фоне междоусобиц и всеобщего разорения русских земель. Первый основатель Москвы приобрел большой авторитет как строитель новых крепостей и городов, как инициатор создания оборонительного союза некоторых из них. Поэтому вышеописанная встреча нескольких союзных князей стала возможной в Москве. Она ознаменовала начало новой государственности – Московского княжества, хотя до полного формирования города было еще далеко. Тем не менее, гарантии сотрудничества и поддержки собравшиеся князья друг другу дали.

Крепость заложена

Основатель Москвы поначалу строил не город, а оборонительный пункт. Поэтому первые сооружения были возведены на холме при слиянии Москвы-реки и Неглинки. Укрепленные стены были обращены на юг и запад.

Выстроены они были из бревен, которые заготавливали тут же. Первыми постройками были храм Иоанна Предтечи под Бором и церковь Спаса на Бору. Сами названия говорят о том, что вокруг нового города был дремучий бор, у которого отвоевывали пространство дома и военные здания. Первыми строителями Москвы стали жители сел, заложенных боярином Степаном Кучкой.

Князь Юрий Долгорукий, основатель г. Москвы, был энергичным государственным деятелем. Амбиции его как верховного правителя Руси просматриваются уже на первых порах его княжения. В 1152 году он строит город Переяславль-Залесский на замену Переяславлю-Киевскому. Там он ставит каменный храм. Обносит его земляным валом и деревянными башнями. В Юрьеве и Городце князь также строит каменные церкви.

Он стяжает себе славу мудрого жесткого правителя и основателя крепкого княжества. В его землях ищут защиты и покровительства, у него просят помощи и поддержки.

Кучковы села

Сейчас никто точно не скажет, сколько и в каком месте конкретно было сел, основанных боярином Кучкой. По некоторым данным, дом его находился в районе современных Чистых Прудов. Кулишки, Кудрино, Сущево, Воробьево – древние Кучковы села. Историки до сих пор спорят, кто является основателем Москвы — Юрий Долгорукий или боярин Кучка.

О личности дружинника Степана Кучки летописи повествуют скупо и противоречиво. Факт, имеющий право на существование: перед тем как начать строительство, Юрий Долгорукий казнил боярина. То ли тот не проявил достаточного почтения к своему князю, то ли перешел на сторону Изяслава Мстиславовича в отместку за прелюбодеяние князя с его женой. Села казненного боярина князь забрал себе. Впоследствии один из сыновей боярина Кучки убил сына Юрия Долгорукого Андрея Боголюбского в заговоре. Сам боярин был родом, скорее всего, из южных областей Руси. Возможно, из Подолии. Там был город Куча.

После князя Юрия

Основатель Москвы не стал, как это было принято в те времена, называть новый город своим именем. Юрьев-Польский уже был построен. Название городу дала река Москва. Толкований наименования реки несколько. Это может быть, например, финское название смородины или «мутная», «искривленная» на местных говорах. На «ва» оканчивались названия многих рек. По-фински такое окончание означало «вода».

Основателем Москвы считается Юрий Долгорукий. Он сыграл большую роль в истории Российского государства. Он заложил основы новой государственности, но с его смертью Москва перестала стремительно развиваться. И несколько поколений сыновей и внуков Юрия не придавали ей должного значения.

Сын Александра Невского, Даниил, получил эти земли во владение от отца и вернул былую славу городу. Имя основателя Москвы вновь прославилось, его стали носить сыновья многих русских князей, а Иван Калита ввел изображение Георгия Победоносца, который был ангелом-хранителем Долгорукого, в герб города.

www.syl.ru

Основание Москвы. 1147 год дата основания города Москвы Юрием Долгоруким, кратко история возникновения и развития Москвы

Основание Москвы

Москва – это первопрестольная столица России, сердце ее, так сказать,- представляет столько замечательного, поучительного, священного, что в силу весьма естественных движений души русской хочется знать: откуда все это? как произошло? как зародилось? как возникало?

Возникало все это вместе с самой Москвой постепенно, последовательно, не вдруг, а веками. Много надо было времени, чтобы Москва стала средоточием, куда начали стекаться соки внутренней народной жизни, стала зерном, из которого развилась сила и крепость Русского государства. Москва крепла постепенно, но зато прочно, твердо, самостоятельно, будучи при этом как бы искупительной жертвой России через нашествия, погромы, смуты, пожары и всякого рода другие народные бедствия. Все это Москва перенесла в силу своей непоколебимой твердости духа, в силу своей безграничной веры и стала как бы второй Россией, сплотив воедино все, что дорого русскому сердцу, что свято для всякого православного русского гражданина.

Таким образом, история Москвы есть история всей России, и Карамзин был прав вполне, сказав: «Кто хочет знать Россию, побывай в Москве».

Что мы знаем (или чего не знаем) о древней Москве?

Основание Москвы увековечено памятником, установленным по случаю 800 — летия города на Тверской (бывшей Советской) площади. Каждый москвич знает, что бронзовый витязь на могучем коне — князь Юрий Долгорукий, что величественным жестом он указывает место закладки нового города. Города, ставшего спустя несколько веков одним из крупнейших и знаменитейших городов мира. Издавна считается, что именно Юрий Долгорукий в 1147 г. основал Москву.

Но так считается только потому, что о первых годах и даже веках существования Москвы мы не знаем почти ничего.

Больше всего сведений о тех далеких временах дают летописные хроники, в которые монахи заносили из года в год все достойные упоминания события. Самые древние известные хроники о Москве ничего не сообщали, и лишь в 1147 г. в Ипатьевской летописи есть запись о том, что князь Юрий Долгорукий пригласил своего союзника, князя Святослава, к себе «в Москов». Это короткое сообщение стало самым известным во всей летописи. Оно разошлось по сотням книг, каждое слово в нем тщательно исследовано и истолковано учеными. Ведь это — первое известное нам упоминание о Москве.

Но именно из него следует, что 1147 г. никак не может быть временем основания Москвы — ведь она уже существовала и была довольно известным населенным пунктом, так как Долгорукий в своем приглашении даже не уточнял, где она находилась. В этом сумели убедиться археологи, когда во время рытья котлованов для строительства кремлевских дворцов (в прошлом веке — Большого Кремлевского, а совсем недавно — Съездов) глубоко в земле рабочие наткнулись на остатки деревянных укреплений. Удалось даже, пусть приблизительно, установить время их возведения — XI в., лет эдак за сто до Долгорукого. Поэтому можно смело считать, что русской столице, по крайней мере, тысяча лет.

Так или иначе, но время возникновения нашего города в летописях не упоминается. И после смерти князя Долгорукого летописцы упоминали о Москве лишь изредка. Так, в 1177 г. они отметили, что рязанский князь Глеб сжег ее всю вместе со стоявшими вокруг города селами и монастырями. Значит, за прошедшие годы Москва превратилась уже в небольшой центр, вокруг которого группировались меньшие населенные пункты.

Так или иначе, но время основания Москвы, по крайней мере, как города, считается, все-таки, 1147 г.

Легенды, былины, сказки…

Возникновение любого мало-мальски крупного населенного пункта обязательно обрастает всевозможными легендами, и неудивительно, что покрытое тайной веков время основания великой столицы издавна вызывало повышенное внимание не только серьезных историков, но и различных сочинителей. Их главной задачей было выдумать историю позанимательнее, поинтереснее, такую, чтобы она была достойна великого города, столицы огромного государства. Действующими лицами всех этих историй являлись, конечно, люди не простые — князья, бояре, святые отшельники и даже библейские патриархи. Некоторые сочинители подобных легенд еще опирались на те или иные исторические факты, другие даже не утруждали себя поиском каких-либо доказательств подлинности.

Например, в XVI в. родилась версия, что Москва была основана Мосохом, сыном Иафета, который, в свою очередь, был сыном библейского Ноя.

Другой сочинитель даже переписал старинную летопись, чтобы вставить свою историю об основании Москвы. Уж очень хотелось ему отнести основание русской столицы подальше в глубь веков и тем самым лишний раз возвысить ее. Самым подходящим временем для ее основания оказались времена «вещего Олега», тем более что в летописях есть упоминания об основании Олегом множества новых городов. Вот и написал сочинитель, что «Олег же нача грады ставите… и прииде на реку, глаголемую Москву, в нея же прилежат реки Неглинная и Яуза, и поставил град не мал и прозва его Москва».

Но чаще всего в рассказах об основании Москвы фигурирует некий боярин Кучка, владевший селами на месте нынешней Москвы и поссорившийся с властным князем. В различных версиях в роли князя выступает то Юрий Долгорукий, то его сын Андрей Боголюбский, то вообще никому неведомый Даниил Иванович. По-разному описываются и причины ссоры: то ли боярин отказался почтить князя, то ли последнему приглянулась красивая жена Кучки. Но в описании исхода ссоры разногласий нет: князь убивает боярина и захватывает его землю, а чтобы увековечить столь знаменательное событие, закладывает в бывших Кучкиных владениях город Москву, иначе называемый некоторыми рассказчиками Кучково.

Легенда о Кучке имеет под собой некоторую историческую основу. Хотя о нем самом летописи не упоминают, но зато хорошо известны некие Кучковичи, сыгравшие важную роль в убийстве князя Андрея Боголюбского. Этот факт прекрасно связывается с легендой о ссоре Юрия Долгорукого и Кучки — ведь тогда получается, что Кучковичи (сыновья Кучки) отомстили за убийство своего отца. Кроме того, по летописям известны и «Кучковы села». Правда, к возникновению Москвы они прямого отношения не имеют, так как стояли довольно далеко от Боровицкого холма — в районе современных Сретенских ворот. Но и в этих отрывочных косвенных сведениях о Кучке историки увидели возможность построить целые теории о происхождении, жизни и смерти загадочного боярина. Сочинялись даже биографии Кучки, в которых он предстает то старшиной — князьком славян-вятичей, то вождем финно-угорского племени, то богатым переселенцем из Новгорода.

Существовали также легенды о каком-то Вуколе, или Буколе, который вел отшельническую жизнь в здешних лесах, а потом вдруг почему-то предсказал новому городу великую судьбу. Упоминается и еще один отшельник — некий римлянин Подон.

Легендам и просто сказкам нет числа, а вот истину о событиях, предшествовавших основанию Москвы, мы вряд ли когда-нибудь узнаем.

Откуда произошло название «Москва»

Значительным источником знаний об исторической географии нашего города служит народная память, живущая в названиях самого города, его отдельных частей, рек и речек, холмов, улиц и переулков. Из этих названий можно извлечь немало информации о московской старине.

Прежде всего, откуда взялось само название «Москва»? Это не такой уж праздный вопрос; ведь, выяснив корни происхождения этого слова, можно понять, какой народ, в какие времена освоил берега реки и дал имя ей и населенному пункту, ставшему впоследствии столицей России.

Среди историков нет согласия даже в вопросе о том, река ли дала свое имя городу или наоборот. По одной из версий, название города возникло раньше и состояло из корней «моек» (на древнеславянском языке — «кремень») и «ков» или «хов» (от глагола «ховаться», т. е. «прятаться»). Значит, слово «Москва» означало «каменное укрытие», и уж от города оно перешло и на реку.

И все-таки большинство исследователей считают, что город получил свое название от реки, на которой он стоит. Ну а откуда тогда взялось название реки? Объяснений происхождения названия Москва много: и от русского слова «мосты», и от скифского «моска», что будто бы означало «крутящаяся», «извилистая».

Как ни странно, но и на этот вопрос давались вполне серьезные на вид ответы. Помните легенду о библейском «основателе» Москвы Мосохе? Вот он-то и был, по мнению одного древнего церковного историка, тот самый «Мос». А Ква — будто бы было именем жены этого «Моса». Вот и получалось, что Мое и Ква должны быть неразлучны, как муж и жена. А детей Мосы и Квы звали Я и Вуза, и от сложения их имен пошло название речки Яузы. Очень любопытная легенда, даже жаль, что она не имеет никакого отношения к действительности.

Наиболее вероятны две версии происхождения названия реки и города. Согласно первой из них, слово «Москва» финского происхождения и относится к тем далеким временам, когда по берегам реки еще обитали древние финские племена, оттесненные впоследствии на север славянами. Окончание «ва» всеми сторонниками финской версии переводится однозначно — вода, река. А вот с началом далеко не все понятно — кто-то переводит его как «медведь», кто-то как «корова» …

По второй версии имя реке дали славяне, и означало оно на древнеславянском языке «мокрая», «сырая». Ведь до сих пор в русском языке сохранилось слово «промозглый», которое, может быть, является однокоренным с названием столицы.

Как ни различны две эти гипотезы, они сходятся в одном — в названии нашего города заложено указание на воду, сырость. И в самом деле, гидрографическая сеть региона играла в истории города самую заметную роль.

Крепость, традиционно считаемая первым московским «городом», т. е. укреплением, возникла на остроугольном мысу, образованном слиянием двух рек — Москвы и Неглинной. Их широкие русла и сырые топкие берега служили маленькому городку лучшей защитой от нападений многочисленных врагов, нежели ненадежная деревянная стена. Кроме того, из крепости, оседлавшей слияние двух рек, можно было контролировать движение по ним, что было весьма важно в те далекие времена, когда реки являлись основными транспортными артериями. Таким образом, реки были стратегическими объектами на раннем этапе становления Москвы, определявшими значение и оборонную надежность города — крепости. Неплохо защищали Москву и многочисленные, хотя и небольшие болота ее окрестностей.

Очень интересным и поучительным как в географическом, так и в историческом аспектах является вопрос о местоположении Москвы. Ведь выбор этого места оказался очень удачным. Ставший на Боровицком холме город не только перенес все беды и невзгоды, выпавшие на его долю, но окреп, разросся, стал столицей могущественного государства, одним из величайших и известнейших городов Земли.

Случайно или не случайно, но Юрий Долгорукий принял самое удачное в своей жизни решение, когда приказал укрепить стоявшее при слиянии двух не таких уж больших рек поселение. И пусть мы никогда достоверно не узнаем, какими именно соображениями руководствовался владимирский князь, но более или менее достоверные предположения на этот счет сделать можно, должно и даже интересно.

Когда возникло первое поселение на территории Москвы?

Вблизи Москвы археологами обнаружена так называемая Льяловская стоянка – стоянка людей каменного века. Это одно из древнейших, известных науке человеческих поселений в Европе. Оно существовало за тысячи лет до нашей эры.Льяловская стоянка находилась у села Льялова, на Клязьме. Археологические находки показывают, что жители стоянки пользовались стрелами, каменными орудиями, рыболовным и охотничьим оснащением. Следы этой далекой человеческой культуры найдены и на территории Москвы.

В Щукине, при устье реки Химки, археологами обнаружена другая стоянка льяловского типа. Жители ее уже пользовались кремневым оружием и керамикой.

В бронзовом веке обитатели московских поселений уже занимались скотоводством. Археологи нашли орудия фатьяновской культуры. На территории нынешних Софийской набережной и Русаковской улицы обнаружены топоры из полированного камня, наподобие бронзовых. Каменные полированные орудия, характерные для фатьяновской культуры, относятся ко второму тысячелетию до нашей эры.

В эпоху железа, начало которой датируется для этих мест приблизительно седьмым веком до нашей эры, на территории Москвы существовали так называемые дьяковские городища (по названию села Дьякова на Москве-реке, где поселения этого типа впервые обнаружены). Дьяковские городища находились на сравнительно высоком уровне культуры. Место для поселения выбиралось весьма умело. Городище располагалось большей частью на мысе, вклинившемся в реку. Избирали возвышенность, защищенную не только рекой, но и обрывами и низинами. Кроме естественной защиты, городище укреплялось двойным рядом рвов и валов, а также тыном. Обитатели дьяковских городищ занимались главным образом скотоводством и охотой, но знали и мотыжное земледелие.

На территории Москвы известно до десятка таких поселений: в районе Нескучного сада, Нижних Котлов, предположительно на территории бывшего храма Христа Спасителя, в районе Самотеки, на Потылихе. Еще в семнадцатом веке некоторые местности в Москве назывались городищами. Один из районов по берегу былой реки Неглинной именовался “Старое городище”.

Со времени каменного века на территории Москвы не прекращалась жизнь человеческого общества.

Идея глубочайшей древности запечатлена в народной памяти и получила отражение в преданиях и легендах. В одном сказании основателем Москвы считается «внук Ноя, сын Иафета», Мосох. Отсюда, мол, и название Москва. « И создал же тогда Мосох-князь и градец себе малый на горе, при устье Яузы-реки. На месте том… где и поныне стоит церковь каменная святого и великого мученика Никиты, бесов мучителя…»

По археологическим данным, а также письменным известиям, район Москвы заселяли древние славянские племена – вятичи и кривичи. В прошлом в исторической литературе часто придерживались версии, будто еще в двенадцатом веке славяне жили здесь небольшими, редкими группами среди сплошной массы финского коренного населения. Эта версия в настоящее время отвергнута наукой. В действительности по всему московскому району обнаружены славянские курганы древнейшего происхождения. Такими курганами усеяно было пространство, охватывающее нынешние Тушино, Царицыно, Болшево, Немчиново и многие другие места Подмосковья. Древние славянские курганы обнаружены и на территории самой Москвы – в районе нынешнего Замоскворечья.

На территории Москвы утвердились поселения славянского племени вятичей. Московская область находилась как бы на стыке расселения племен вятичей и кривичей. Вятичи жили южнее. Поселения кривичей уходили на запад и на север.

Вятичи и кривичи образовали основное этнографическое ядро русского народа. Они занимали все Волжско-Окское междуречье, а также другие прилегающие территории.

В двенадцатом веке, кроме этих славянских племен, вошедших в состав русского народа, в Суздальской области и на ее московской окраине уже жили новопоселенцы из южной Руси, Новгородской земли.

По археологическим памятникам, в девятом веке на месте нашего нынешнего Кремля, на так называемом кремлевском холме, расположено было славянское поселение.

Многие данные указывают на то, что существовавшие на территории Москвы древние поселения вели оживленную торговлю по Москве-реке. Все этому способствовало. Край обладал величайшими богатствами. Могучи были леса московские. Они славились соболями, горностаями, куницами, белками, лосями, в несметном количестве водилась дичь. Реки и озера полны были рыбы. В отдаленные времена в здешних водах водились бобры. Ловля бобров, видимо, была одним из весьма важных промыслов населения. Еще в пятнадцатом столетии на территории Москвы и в подмосковных селениях известны были охотники на бобров – бобровики. Большое значение имел бортный промысел. Он существовал здесь с древнейших времен. Пушнина, мед, воск далеко превосходили по своему изобилию потребности местного населения и стали предметами вывоза.

В тридцатых годах прошлого столетия ( в 1837 г.), во время земляных работ по закладке фундамента храма Христа Спасителя в Москве, у устья ручья Черторый, который здесь некогда протекал, были найдены две редкие серебряные монеты. На одной из них стояла дата: 862 год. Надпись свидетельствовала о том, что монета чеканена в Средней Азии, в городе Мерве. Другая была датирована 866 годом. Это была монета города Арменга в Армении.

Ряд данных говорит о том, что поселения на территории Москвы еще в девятых-десятых веках находились на оживленных торговых путях, имевших международное значение. Сюда проникали иноземные купцы, и русские люди сами хаживали в далекие восточные страны. Жители московских поселений, вероятно, предпринимали в то время путешествия и на Запад. В Московском районе скоплялись значительные богатства. Распространены были драгоценности. Почти во всех курганах московского района найдены ценные шейные украшения, серьги.

В одиннадцатых – двенадцатых веках значение поселений на территории Москвы еще больше возросло. Москва расположена была у границ Черниговского и Смоленского княжеств, вблизи Рязанской земли – издавна культурных и богатых районов страны, которые вели оживленную торговлю. Через Москву проходил путь из Суздальской земли на юг, в Приднепровье. Москва становилась юго-западным форпостом Суздальской земли.

Основатель Москвы

Первое летописное упоминание о Москве связано с именем Юрия Долгорукого. Он же считается и строителем первого городского укрепления на месте Москвы. Поэтому за Юрием Долгоруким прочно укрепилась репутация основателя Москвы, и уже в советское время князю Юрию Долгорукому был поставлен памятник на одной из центральных площадей столицы.

Но вопрос об основателе Москвы на самом деле не такой простой. Некоторые историки, например, считают, что строительство первого укрепления осуществлял не сам Юрий Долгорукий, а его сын, Андрей Боголюбский.

Много неясного и в вопросе о том, как и когда Москва оказалась под властью Юрия Долгорукого. Легенда, дошедшая до нас в редакции XVII в., говорит о том, — Третий Рим, так как Рим и Константинополь тоже были основаны на крови. Это обстоятельство побудило И.Е.Забелина выразить сомнение в народном происхождении эпизода об убийстве Кучки.

События, предшествовавшие основанию Москвы

Согласно А.Н.Насонову и В.А.Кучкину, территория Москвы еще в XI в. не входила в состав Ростово-Суздальской земли. Археологические данные свидетельствуют о том, что местность, где находится Москва, была заселена что ранее Юрия Москвой владел Кучка (или Кучко). Однако достоверность многих эпизодов из этой легенды подвергается сомнению.

Целью этой работы является сопоставление взглядов разных историков на события, связанные с началом Москвы. На основании этого сопоставления высказывается собственная версия этих событий.

Летописные источники и предания о начале Москвы

Первые летописные упоминания о Москве относятся к 1147 и 1156 гг. Под 1147 г. Ипатьевская летопись сообщает о встрече в Москве князей Юрия Долгорукого и Святослава Ольговича. Под 1156 г. в Тверской летописи помещено известие о строительстве «града Москвы».

К сожалению, ни из первого, ни из второго сообщения нельзя сделать однозначного вывода о дате возникновения города Москвы. В известии 1147 г. Москва не называется городом. Что касается сообщения 1156 г., то оно дошло до нас в позднем (XVI в.) летописном сборнике. Строительство Москвы приписывается в этом сборнике Юрию Долгорукому, который в 1156 г. был на Юге. Поэтому многие историки оспаривают дату, указанную в летописи. Как отмечал еще в конце прошлого века С.Ф.Платонов, «из двух наиболее ранних известий о Москве одно настолько неопределенно, что само по себе не доказывает существования города Москвы в 1147 году, а другое, хотя и очень определенно, но не может быть принято за доказательство того, что город Москва был основан в 1156 году».

Из сообщения Ипатьевской летописи можно сделать вывод, что Москва в 1147 г. уже существовала. Но так как данное известие не называет Москву городом, большинство историков считает Москву этого времени селом. Принадлежало это село, очевидно, ростово-суздальскому князю Юрию Долгорукому, который звал Святослава: «Приди ко мне, брате, в Москов».

Согласно легенде, записанной в XVII в., прежде Юрия Москвой владел боярин Степан Иванович Кучка (или Кучко). Юрий Долгорукий велел казнить его за какую-то дерзость, Москву забрал себе, сыновей Кучки отправил в столицу княжества, а на дочери женил своего сына Андрея (будущего князя Андрея Боголюбского).

В.Н.Татищев, ссылаясь на никому больше не известную Раскольничью летопись, утверждал, что жена Кучки была любовницей Юрия; Кучко забрал жену в свое село и хотел уйти в Киев, но Юрий, вернувшись из похода на Торжок, настиг их в Москве и убил боярина. Далее Татищев утверждал, что Юрий тут же заложил город и позвал Святослава в Москву на свадьбу Андрея и Кучковны. Этот рассказ И.Е.Забелин оценил как «чистейший вымысел».

Что касается записанной легенды о Кучке, историки отмечают, что она содержит явные ошибки, но, вероятно, опирается на древнее народное предание. То, что Москва принадлежала ранее Кучке, подтверждается летописным известием 1176 г., где Москва именуется также Кучково. Кучковичи были приближенными Андрея Боголюбского, они уговаривали его в 1155 г. вернуться на Северо-Восток, они же возглавили заговор, в результате которого князь был убит. Легенда утверждает, что причина убийства Андрея Юрьевича — месть за отца, но такое объяснение нельзя принимать всерьез. Убийство было совершено много лет спустя, в 1174 г., и связано с конфликтом между князем и боярством.

А.Н.Насонов отмечал, что к 1149 г. сфера владения вятичами уже была разграничена. Он, однако, полагал, что распространение суздальской дани на вятичей, обитавших в районе р. Москвы, связано с деятельностью Мономаха в начале XII в. Но никаких аргументов в пользу этого мнения Насонов не привел.

В.А.Кучкин считает, что начало формирования суздальско-черниговского рубежа «следует отнести к 30-м годам XII в., когда Юрий и его братья начали ожесточенную борьбу с черниговскими князьями». Однако, борьба эта велась исключительно на Юге и не затрагивала пограничную область вятичей.

Для того, чтобы разобраться в этом вопросе, следует подробнее остановиться на истории Ростово-Суздальской земли и деятельности Юрия Долгорукого.

 Ростово-Суздальской земли в X — начале XII веков

В X — XI вв. Ростово-Суздальская земля была далекой окраиной Киевской Руси. Киевские князья изредка посылали туда княжить своих младших сыновей, но большую часть времени эта земля оставалась без князя. Согласно А.Н.Насонову, в X в. главный путь из Ростова на «Русь» шел через Новгород, и дань с Ростовской земли доставлялась в Киев через Новгород. Путь с верхней Волги на Смоленск стал более или менее обычным лишь к концу XI в., а «прямоезжая» дорога «сквозь вятиче» стала более или менее проторенной только в середине XII в.

Первым князем, правившим в Ростово-Суздальской земле длительное время, был Юрий Долгорукий. С него началась непрерывная цепь самостоятельных правителей суздальских и владимирских.

Юрий Долгорукий был одним из младших сыновей Владимира Всеволодовича Мономаха, впоследствии великого киевского князя. Матерью Юрия, согласно А.Яновскому, была вторая жена Мономаха, имени которой в летописях не осталось.

Согласно В.Н.Татищеву, Юрий Долгорукий родился в 1091 г. В.А.Кучкин оспаривает эту дату на основании летописного рассказа, в котором брат Юрия, Вячеслав, укорял его: «Я уже был брадат, когда ты родился». Считая, что Вячеслав мог родиться не ранее 1080 г., Кучкин делает вывод, что Юрий родился не ранее 1095 г.

Вероятно, Юрий Долгорукий родился около 1095-96 гг. Он не упоминается среди участников похода на половцев 1107 г., но в знаменитом походе 1111 г. он, согласно В.Н.Татищеву, принимал участие. В январе 1108 г., заключив с половцами мир, отец женил Юрия на дочери половецкого хана Аепы.

Тогда же, по мнению Кучкина, Юрий был послан княжить в Ростово-Суздальскую землю. С ним был послан киевский боярин Георгий Симонович; очевидно, Юрий был еще мал и нуждался в дядьке-воспитателе, который первое время фактически правил от его имени.

О деятельности Юрия Долгорукого в Ростово-Суздальской земле летописи сообщают крайне мало. Гораздо подробнее описаны его войны, особенно в южном направлении.

В 1120 г. Юрий возглавил успешный поход на Волжскую Булгарию. Это единственное его деяние при жизни отца, которое попало в летописи. В 1125 г. он участвовал в похоронах отца в Киеве, после чего вернулся в свою волость.

В период правления Юрия Долгорукого фактической столицей Ростово-Суздальской земли стал Суздаль. Историки по-разному оценивают время, когда это произошло, и причины переноса столицы.

Возвышение Суздаля, согласно А.Н.Насонову, началось еще в XI в., свидетельство чему — термин «Суздальская земля». При Юрии Долгоруком этот процесс ускорился. Несомненно, что в конце своего правления Юрий жил в Суздале. В Суздале и пригородах строились великолепные храмы, Ростов же так украшен не был.

Возможно, главная причина возвышения Суздаля в том, что этот город был центром плодородного Ополья. Согласно А.Н.Насонову, Ополье интенсивно заселялось славянами в XI-XII вв. Колонизация в этот период шла не только с запада, но и с юга, страдавшего от половецких набегов и княжеских усобиц. Благодаря этому процессу, Ростов, старый центр славянской колонизации, стал уступать новому центру — Суздалю.

Деятельность Юрия Долгорукого в 1132-39 гг.

Историки считают 1132 г., когда умер великий киевский князь Мстислав Владимирович, началом периода раздробленности и феодальных войн. Первое событие, возвестившее о начале усобиц, непосредственно связано с деятельностью Юрия Долгорукого: он выгнал из Переяславля своего племянника Всеволода Мстиславича, посаженного туда великим князем киевским Ярополком Владимировичем, старшим братом Юрия.

Мотивы этого поступка Юрия вполне понятны. Он имел шанс стать великим князем киевским при сохранении старого порядка, по которому братья по очереди занимали уделы в порядке их старшинства, продвигаясь к Киеву (т.н. «лествичное» восхождение). Занятие Переяславля племянником вперед дяди могло стать прелюдией к такому же занятию им Киева. Этого-то Юрий и не желал допустить.

В результате сыновья Мономаха вступили в конфликт со своими племянниками Мстиславичами. Последние объединились с черниговскими князьями Ольговичами и Давидовичами. Вспыхнула междоусобная война.

В то время как Юрий вместе с братьями Ярополком и Андреем обороняли Киев и Переяславль от Ольговичей, Давидовичей и Мстиславичей, новгородский князь Всеволод Мстиславич по просьбе своего брата Изяслава организовал два похода на Ростов.

В первом походе Мстиславичи с новгородцами дошли по Волге до устья р. Дубны и вернулись: новгородцы отказались воевать с сыном Мономаха. Возвращение войска вызвало на новгородском вече бурные споры. Сторонники войны возобладали, а лидеры меньшинства были сброшены в Волхов.

Зимой новгородцы вновь вторглись в Ростово-Суздальскую землю, дошли почти до Переяславля-Залесского, но были разбиты 26 января 1135 г. на Ждановой горе ростово-суздальским ополчением.

Война на Юге окончилась примирением. Юрий уступил Переяслвль младшему брату Андрею (сохранив за собой Остерский Городец) и вернулся в Суздаль. В 1136 г. Всеволод Ольгович вновь начал войну на Юге. Юрий пришел на помощь братьям, но война оказалась неудачной для Мономашичей: в январе 1137 г. Ярополк заключил со Святославичами мир, отдав им Курск. Юрий вернулся на Северо-Восток. Но в 1138 г. ему вновь пришлось помочь Ярополку в борьбе с непокорным черниговским князем.

В том же 1138 г. Юрий Долгорукий добился серьезного успеха в борьбе с Новгородом. Он применил экономическую блокаду, вследствие которой новгородцы остались без хлеба. В результате в апреле 1138 г. новгородцы выслали Святослава Ольговича (который сменил в 1136 г. Всеволода Мстиславича) и взяли на княжение сына Юрия, Ростислава.

Важным направлением деятельности Юрия в 30-40-е годы было строительство городов-укреплений. Согласно В.А.Кучкину, «война 1134-35 гг. показала незащищенность владений Юрия Долгорукого на западе. В последующее время суздальский князь приступил к строительству здесь крепостей.» Первым, по-видимому, был построен город Кснятин в устье Нерли Волжской. Летопись относит строительство этого города к 1134 г., но А.Н.Насонов и В.А.Кучкин датируют строительство Кснятина 1135 г., когда Юрий возвратился с Юга.

Деятельность Юрия Долгорукого в 1139-46 гг.

Ярополк Владимирович умер 18 февраля 1139 г. Киевский стол занял следующий сын Мономаха, Вячеслав. Но уже 5 марта Всеволод Ольгович выгнал его из Киева и сам стал великим князем. Единственный, кто попытался воспротивиться этому, был Юрий Долгорукий. Он поехал в Смоленск к племяннику Ростиславу Мстиславичу и начал собирать войска для похода на Киев. Но новгородцы, к которым он обратился, отказались дать войско, и Ростислав Юрьевич вынужден был уйти из Новгорода. В результате Юрий Долгорукий начал войну не со Всеволодом, а с Новгородом: он захватил Торжок. Согласно В.Н.Татищеву, новгородцы после этого вернули Ростислава, но вскоре выгнали вновь и взяли Святослава Ольговича.

В 1140 г. новгородцы снова выгнали Святослава Ольговича, затем отказались от Святослава Всеволодовича, сына великого князя. Разгневанный Всеволод решил оставить Новгород без князя. Кроме того, Новгород вновь подвергся экономической блокаде: судя по всему, не только Суздаль, но и другие княжества прекратили с ним торговлю; мало этого, везде задерживали новгородских купцов. Новгородцы терпели девять месяцев и, наконец, обратились к Юрию Долгорукому. Ростислав Юрьевич в 1141 г. вновь стал новгородским князем.

Узнав об этом, Всеволод Ольгович согласился послать в Новгород своего шурина Святополка Мстиславича, и новгородцы приняли его, а Ростислава вновь выслали. Но, согласно летописям, Всеволод при этом сильно разгневался на Юрия и захватил Остерский Городок, а также все имущество Юрия на Юге. Вскоре его братья Игорь и Святослав вторглись в Суздальскую землю.

В.Н.Татищев утверждал, что Ольговичи получили помощь от своего дяди, рязанского князя, не приняв во внимание, что их дядя, Ярослав Святославич, умер за 12 лет до описываемых событий. Согласно Н.М.Карамзину, Игорь и Святослав вступили в союз с Давидовичами. Киевская летопись приписала вторжение в Суздальскую землю великому князю, что, по мнению Карамзина, несправедливо.

Ольговичи могли напасть на область Юрия Долгорукого либо из Рязанского княжества, либо из земли вятичей. Но вятичами владел сам Всеволод Ольгович. Логично предположить, что великий князь, разгневанный на Юрия, оказал братьям помощь.

Деятельность Юрия Долгорукого в 1146-47 гг.

В 1143 г. Изяслав Мстиславич приезжал к Юрию Долгорукому, чтобы договориться о совместной борьбе со Всеволодом Ольговичем. Но договориться не удалось, так как оба хотели получить великое княжение для себя.

В 1146 г. умер великий князь киевский Всеволод Ольгович. Он завещал киевский стол своему брату Игорю, но вскоре Изяслав Мстиславич захватил Киев и пленил Игоря. Игоря предали не только киевляне, но и его двоюродные братья, Давидовичи, и племянник Святослав Всеволодович. Верность плененному князю сохранил лишь его младший брат Святослав Ольгович.

Юрий Долгорукий не мог смириться с нарушением старшинства и должен был начать активную борьбу за Киев. Таким образом, Юрий Владимирович и Святослав Ольгович стали естественными союзниками.

svastour.ru

сколько ей лет и когда было первое упоминание

Сегодня вряд ли найдется человек, которому неизвестен один из самых величественных мегаполисов в мире, столица России – город Москва. Вместе с тем, никому до настоящего времени достоверно не удалось установить, в каком году основана Москва, хотя официально этой датой признано 4 апреля 1147 года. Именно этим днем датируется первое упоминание о городе в письменной форме.

Первые поселенцы

На настоящий момент ученые не могут сказать однозначно, когда на месте расположения города Москвы начали появляться первые поселения. Результаты исследований археологов говорят о том, что освоение человеком центральных районов Русской (Восточно-Европейской) равнины берет начало еще в каменном веке.

Люди занимались охотой и ловлей рыбы. Постепенно орудия их труда усовершенствовались, появилась глиняная посуда, кочевые люди становились оседлыми.

Что конкретно располагалось на этом месте до момента строительства города, никто не знает. Некоторые предметы, найденные при раскопках археологов, говорят о том, что на территории храма Христа Спасителя размещались племена дьяковской культуры, хозяйство которых было комплексным, сочетавшее в себе земледелие и скотоводство с охотой и рыбной ловлей. Их поселения в виде неукрепленных селищ и укрепленных городищ, окруженных рвами и валами, располагались на высоких мысах, образованных в местах слияния основного русла реки с притоками. Первое поселение, связанное с этой культурой, открыто археологами в Коломенском парке, в районе бывшего села Дьяково.

Позднее, уже незадолго до основания крепости, на этих землях появились хутора финно-угорских племен, а затем и славянские деревни и села племени вятичей. Все эти поселения не были централизованными, они размещались разрозненно.

Это интересно! Все правители России от Рюрика до Владимира Путина

Возраст города Москвы

Ученые долгие годы ведут исследования с целью определения возраста города. Мнения историков расходятся не только относительно точной даты его основания. Споры ведутся даже относительно того, в каком веке и кем была основана Москва.

Возраст города начинает отсчет с того момента, когда поселение приобретает определенные признаки, а именно:

  1. Укрепительные ограждения в виде стен.
  2. Центральная крепость с башнями и бойницами, огражденная глубоким рвом и земляной насыпью.
  3. Выгодное месторасположение на пересечении торговых путей.
  4. Небольшие неукрепленные поселения на окраине.

Древняя Москва

С точки зрения Александра Векслера, который в течение 11 лет, вплоть до 2009 года, являлся главным археологом столицы России, возраст города может превышать 1000 лет. Векслер руководил Центром археологических исследований. В результате раскопок, которые проводились на территории Кремля, установлено:

  • Крепость, огражденная валом и рвом, существовала в этом месте уже в конце XI века.
  • Под Ильинкой обнаружено 26 ярусов деревянных мостовых. Настилы улиц постепенно покрывались значительным слоем слякоти и со временем уходили под землю, после чего мостовую покрывали новыми досками. Был произведен анализ спилов нижнего яруса мостовой, который показал, что деревянный настил улицы существовал уже в XI веке.
  • На территории, примыкающей к Кремлю, уже в XI веке располагался посад – поселения торговцев и ремесленников.

Это интересно! Что такое смутное время: кратко о причинах и последствиях смуты

На протяжении последних нескольких лет на территории Кремля производится капитальный ремонт, а решение демонтировать 14 корпус, расположенный между Спасскими воротами и Сенатским дворцом, дало археологам возможность проведения уникальных раскопок. Возможно, в результате исследований будет установлена точная дата основания Москвы, а также прольется свет на другие тайны города.

Полезное видео: первое упоминание Москвы в летописях

Дата основания Москвы

Споры историков на тему точной даты основания столицы России не утихают долгие годы. Некоторыми уважаемыми учеными выдвигаются собственные гипотезы, которые отличаются от официальной версии. Каждый из них провел огромную работу, пытаясь разгадать, сколько же лет Москве. Официально День города в Москве отмечается в первую или вторую субботу сентября. В 2018 году будет праздноваться ее 871 день рождения.

Внимание! Поскольку в 2018 году первая суббота сентября совпадает с Днем знаний – 1 сентября, то День города в Москве назначен на вторую субботу месяца – 8 сентября.

Традиция торжественно отмечать эту дату сложилась со времен правления императора Николая І, который к 700-летию устроил пышный праздник. С еще большим размахом отмечали 800-летие города. Но только начиная с 1986 года, было официально принято решение о ежегодном праздновании Дня города. При этом отсчет лет ведут с 1147 года.

 

Официальная версия

На Боровицком холме, там, где река Москва и река Неглинная сливаются в одну, немного выше Яузы, расположился тогда еще никому не известный город. Ему суждено было вырасти до уровня столицы величайшей державы. Место его расположения оказалось чрезвычайно выгодным. Несмотря на то, что эту могучую водную артерию в те далекие времена окружали непроходимые дикие леса и болотистые топкие местности, она в то же время соединяла несколько значимых княжеских территорий, благодаря чему оказалась еще и незаменимой судоходной артерией.

Первое упоминание о Москве ученые нашли в Ипатьевском летописании. В нем рассказано, что Юрий Долгорукий пригласил Святослава Ольговича, известного князя Новгород-Северского, на ратный совет. Произошло это в 1147 году. В качестве места проведения совета была выбрана «Московь».

Их встреча состоялась. Произошло это событие в субботу, 4 апреля. Существует официальное мнение, что на момент описываемой встречи на том месте существовало только поселение, хотя и довольно крупное.

Есть мнение, что ранее по распоряжению Долгорукого в месте соединения трех рек была сооружена сторожевая застава, предназначенная для охраны его границ.

В те времена вдоль побережья реки уже имелись отдельные неукрепленные поселения. Принадлежали они боярину Кучке. Впоследствии он был казнен по воле Долгорукого. Причина казни боярина достоверно не известна. Но предполагается, что дело было именно в землях, которые приглянулись Долгорукому. Он оценил их удачное месторасположение, но боярин не желал расставаться со своими владениями и препятствовал Юрию Долгорукому в осуществлении планов.

Согласно другой версии, Степан Кучка со своей женой, которая состояла с Долгоруким в любовной связи, пытался бежать в Киев. Однако Долгорукий его настиг, и боярин был убит. Непосредственно после этого Долгорукий принял решение построить на территории уже бывших земель Кучки крепостное сооружение и сыграть свадьбу сына Андрея и дочери убитого боярина, на празднование которой и был приглашен Святослав. Предание гласит, что казнив Кучку, Долгорукий произвел осмотр новых владений и приказал начать строительство. В итоге появилась укрепленная деревянная крепость, строения княжьего двора и ряд других построек.

Эта версия принадлежит российскому историку В. Н. Татищеву, который ссылается на Раскольничью летопись. Но другие историки считают это предположение вымыслом.

Изначально данный населенный пункт имел название Кучково по имени бывшего владельца земель Степана Кучки. Спустя некоторое время город стали называть тем же именем, что и реку, на берегу которой он разместился.

Именно первое упоминание о Москве в летописании явилось основанием для установления официальной даты дня ее основания. Посещал ли впоследствии Долгорукий город, построенный по его приказу, остается неизвестным.

День города

Тверская летопись о Москве

Эта летопись является более поздним источником информации и датируется XVI веком. В писании содержится информация о том, что в 1156 году по воле Долгорукого на месте размещения небольшого древнего поселения была выстроена новая крепость.

Большинство историков все же считают эту версию очень сомнительной, поскольку на момент, когда Долгорукий должен был заниматься основанием нового города, он пребывал в Киеве. Многие считают, что образовалась сегодняшняя Москва все-таки именно Юрием Долгоруким. Но это событие произошло в 1153 году. А строительством крепости занимался сын Долгорукого, Андрей Юрьевич Боголюбский, направленный отцом в Суздальские земли с целью их развития.

Некоторые же ученые придерживаются того мнения, что основателем Москвы правильно считать не Юрия Долгорукого, а его сына Андрея.

Предание об основании города Олегом

Очень интересным является еще одно предположение о том, кто и когда основал Москву. Согласно этому предположению, она была создана уже в IX веке. Эту заслугу приписывают князю Олегу, который был очень предприимчивым и обладал воинственным нравом. Когда князь Олег достиг берегов реки, он оценил выгодное географическое положение данной территории и распорядился заложить в устье реки Неглинной город, который был назван Москвой. Эти события относят к 880 году.

Однако эта красивая версия вызывает сомнение практически всех ученых историков, поскольку убедительные документальные доказательства, ее подтверждающие, отсутствуют.

Князь Олег

Предположение В. Б. Билинского

Версия основана на утверждении, что неотъемлемым условием существования поселения как города являлось наличие в нем храма. Заслуга создания первого храма на месте размещения современной столицы России принадлежит сыну Александра Невского, Св. Даниилу, получившему эти земли во владение. Церковь Спаса-Преображения, построенная на Боровицком холме из дерева, появилась в 1272 году. В тот же период времени основан и монастырь, известный сегодня под названием Новоспасский. Изначально он назывался Данилов монастырь.

Любопытный факт! На момент строительства сыну Александра Невского, Даниилу, было всего 11 лет

Даниилу Александровичу на тот момент было всего 11 лет, поэтому хоть он и называется в документальных источниках организатором этого строительства, по факту он не мог быть таковым.

Его могущественным покровителем, который руководил созданием княжества Даниила, был хан Менгу-Тимур. Мать Даниила находилась с ним в родстве, являясь его родной тетей. Видимо, по ее просьбе и был отдан ханом приказ на строительство Москвы.

Законы Золотой Орды были более чем суровыми. Любые перемещения населения по территории без разрешения хана были строжайше запрещены и карались смертной казнью. Поэтому участие большого количества людей в строительстве было совершенно исключено без распоряжения хана. С целью контроля перемещений жителей и взиманием с них налогов в Золотой Орде регулярно производилась перепись населения. В 1272 году эта процедура осуществлялась уже в третий раз.

Историки, придерживающиеся этой версии, утверждают, что 1272 год – наиболее достоверная дата основания Москвы. А основателем города они называют величественного хана Золотой Орды Менгу-Тимура.

Происхождение наименования города

Большинство ученых придерживаются мнения, что свое имя Москва получила в честь реки, на берегах которой она расположена. А вот происхождение названия самой реки и его значение остается загадкой.

Существует несколько гипотез возникновения и значения названия реки Москва:

Предполагаемое значение слова «Москва»Используемый языкДоказательствоПротиворечие
Болотистая рекаДревнеславянскийВ основе слова есть часть «моск». Переводится как «вязкий», «мокрый», «болото», «сырость», «влага». В окрестностях Боровицкого холма действительно была болотистая местностьПлемена славян не являлись исконными жителями данной территории. Ее населяли народы, говорившие на финно-угорских и балтийских языках
Грязная река, извилистая рекаБалтийскийКорень слова может быть связан со значением слов: «топь», «грязь» или «узлом», «мыть», «полоскать». В первом варианте – это топкая, грязная местность. Во втором варианте – извилистость самой реки (на территории города насчитывают 11 крупных петель реки)
Коровья рекаФинно-угорскийСлово делится на «моск-» и «-ва». Вторая часть в переводе значит: «вода», «река». Значение первой части слова может быть переведено с языка коми как «корова»Народы коми никогда не проживали на данной территории. Кроме того, древнейшая форма наименования – Москов
Медвежья рекаМерянскийКак и в предыдущем варианте, слово делится на две части. Первая его часть «моск» означает медведь, а вторая часть – «ва» – переводится как «мать», «жена», «река». При соединении двух частей получается «Медведица-мать»
Река племени МосховПредположение опирается на легендуМосох был внуком Ноя. Его потомки жили на данной территории. Именно его имя стало основой слова

Самой распространенной версией значения слова является на сегодняшний день «коровья река», а самой правдоподобной – «извилистая река».

За время существования могущественной столицы России несколько раз выдвигались проекты ее переименования. Однако этим проектам по разным причинам не дано было осуществиться.

Полезное видео:  история от начала основания Москвы

Вывод

Путаница в вопросе определения достоверного возраста города связана с историческими документами. Все источники, дошедшие до современного времени, были написаны значительно позже тех событий, которые в них описаны. Поэтому однозначно сказать, сколько лет Москве, не представляется возможным. Споры среди ученых на эту тему не утихают, и до тех пор, пока историками, археологами не будет найдено единственно верное решение, официальной датой основания города Москвы будет оставаться 4 апреля 1147 года, а ее основателем будет считаться князь Юрий Долгорукий.

Вконтакте

Одноклассники

Facebook

Мой мир

Twitter

znaniya.guru

Основание Москвы: история, год, князь-основатель.

Москва – столица Российской Федерации, но это достаточно юный город, по сравнению с другими. Много ли мы знаем об основании Москвы?

Несмотря на хорошее образование, у многих до сих пор возникают вопросы «кто основал Москву» и «в какому году основана Москва». С одной стороны, вопросы, вроде бы, простые. Но на самом деле точных ответов на них нет. Есть лишь информация, которую принято считать официальной. Основал Москву князь Юрий Долгорукий в 1147 году.

Москву построили на Боровицком холме, на месте, где происходит слияние Москвы-реки и Неглинной, чуть выше реки Яузы. Несмотря на то, что датой основания Москвы считается 1147 год, неизвестен даже век основания поселения. Некоторые историки считают, что поселение было основано в IX веке князем Олегом, а уже позже застроено под город Юрием Долгоруким. По другой, более распространённой, версии Москва была основана в XII веке, но точный год неизвестен. В Ипатьевской летописи Москва первый раз упоминается в 1147 году, ввиду чего этот год и считается годом основания Москвы. Тогда Юрий Долгорукий созвал военный совет и позвал князя Святослава Олеговича «на Московь». Считается, что ранее Юрий Долгорукий приказал построить сторожевой острог для охраны своих границ на высоком холме у слияния трёх рек. В 1156 году Москва по приказу Юрия Долгорукого была укреплена рвом и деревянными стенами.

Известно, что первое название города было Кучков, в честь боярина Степана Кучки, который этими землями и владел. Однако боярин был казнён Юрием Долгоруким, а город получил название в честь реки – Москва. Стоит отметить, что сведений о том, посещал ли Юрий Долгорукий город после его основания, нет.

Что означает слово «Москва»? На этот вопрос также нет точного ответа. Существует несколько версий происхождения слова:

  • Древнеславянское слово «моск» означает «мокрый, влажный» или (двоякое значение) «ум». Вполне логично, ведь первоначально Москвой называлась река.
  • Несколько марийских слов, обозначающих «медведь» и «мать», образуют слово «Москва».
  • На языке коми «Москва» означает «Коровья река». На сегодняшний день данная версия является наиболее распространённой.

Похожие статьи

infoogle.ru

о чём говорят археологические находки, летописи и городские легенды / Новости города / Сайт Москвы

Память московских земель

Археологические раскопки показывают, что территория современной Москвы и Московской области была заселена издревле. Самые ранние находки — каменные и костяные топоры, ножи, рыболовные крючки и наконечники стрел — следы так называемой льяловской культуры — специалисты относят к эпохе неолита (позднейшего периода каменного века). Например, на территории села Дьяково (сейчас музей-заповедник «Коломенское») обнаружена первобытная стоянка IV тысячелетия до нашей эры [1], а в Орехово-Зуевском районе — почти на тысячу лет старше [2].

Фатьяновская культура знаменует переход к освоению металла. В Московской области, например в Истре и Икше, археологи изучили множество могильников (захоронений) конца III тысячелетия до нашей эры. Так стало известно, что здесь жили кочевники-скотоводы, которые пользовались орудиями труда и украшениями из бронзы [1].

Очевидные признаки оседлой жизни демонстрируют памятники дьяковской культуры, которую археологи датируют более чем тысячелетним периодом — от VII века до нашей эры до VII–VIII веков нашей эры. Кости домашних животных, железные серпы и зернотёрки говорят о том, что финно-угорские племена, такие как меря и весь, активно занимались земледелием и скотоводством [1].

Наконец, земляные курганы X–XI веков учёные приписывают славянским племенам: на землях современной Москвы жили в основном вятичи, а на севере нынешнего Подмосковья, выше Клязьмы, — кривичи [1].

Следы славянских городищ находят почти во всех районах, имеющих выход к воде: Дьякове, Филях, Кунцеве, Матвеевском, Братееве, Зюзине… Самым старым московским домом считается жилище вятича-ремесленника, обнаруженное у современных Патриарших палат Кремля [1]. Вероятно, он входил в комплекс построек, окружённых треугольным рвом, который засыпали в начале XII века. Его очертания археологи выявили возле нынешнего Большого Кремлёвского дворца [2].

Ссылаясь на летописи и предания, некоторые историки даже перечисляют названия поселений вятичей, в которых узнаются имена таких современных районов, как Воробьёво, Высоцкое, Кулишки, Кудрино, Симоново, Сущёво.

Летописи: факты и вопросы

Наиболее авторитетным источником по вопросу «отцовства» будущей столицы считается Ипатьевская (Киевская) летопись — она содержит первое достоверное упоминание о Москве:

«В лето 6655. Иде Гюрги воевать Новгорочкой волости, и пришед взя Новый Торг и Мьсту всю взя; а ко Святославу приела Юрьи повеле ему Смоленьскую волость воевати; и шед Святослав и взя люди Голядь, верх Поротве, и так ополонишася дружина Святославля. И прислал Гюрги и рече: “Приди ко мне, брате, в Московъ”. Святослав же еха к нему с дитятем своим Олгом, в мале дружине, пойма с собою Володямера Святославича; Олег же еха наперед к Гюргеви, и да ему пардус. И приеха по нем отець его Святослав, и тако любезно целовастася, в день пяток, на похвалу святой Богородици, и тако быша весели. На утрий же день повеле Гюрги устрояти обед силен, и створи честь велику им, и да Святославу дары многы, с любовию, и сынови его Олгови и Володимиру Святославичю…» [1].

6655 год по древней традиции отсчитывался от сотворения мира; в современном летоисчислении это 1147-й. Князь Юрий (Георгий) Долгорукий, сын Владимира Мономаха, всего лишь приглашает другого князя, Святослава Ольговича, на пир. Никак не обозначены ни статус поселения, ни отношение князя к его происхождению.

Эти моменты открывает другой источник — Тверская летопись: «Того же лета (1156) князь великий Юрий Володимеричъ заложи град Москву на устниже Неглинны выше реки Яузы». То есть князь построил крепость; судя по археологическим раскопкам, она занимала юго-западный угол современного Кремля [1].

Загвоздка в том, что историки доверяют этому источнику гораздо меньше: самый ранний сохранившийся список Ипатьевской летописи датируется XV веком, а Тверской — XVI веком. Есть сведения, что в 1156 году Юрий Долгорукий был в Киеве и вряд ли мог заниматься строительством на московских землях. Это даёт основание полагать, что на самом деле крепость заложил сын Юрия, Андрей Боголюбский [1].


 Городские легенды

Есть и другие версии появления Москвы. Ветвь сочинений под общим названием «Сказание о зачатии Москвы и Крутицкой епископии» появилась в конце XVII века. Здесь уже явно вымышленный князь Даниил Иванович ищет место, где основать престольный град. В лесах он встречает пятнистого зверя с тремя головами. Советник князя, грек Василий, трактует эту встречу как знак: царство будет треугольным, населят его самые разные люди. На территории будущего града выделены две точки: остров, где живёт пустынник (отшельник) Букал, становится местом царского двора (крепости), а холм, где обитает некий римлянин Подон, — площадкой для Крутицкого монастыря. Град закладывается в 6720 (1212) году [5].

Хотя в «Сказании» много вымысла историческое зерно присутствует и в нём: создание Крутицкого подворья приписывают князю Даниилу Московскому именно в XIII веке.

Но и этим «шкатулка» московских легенд не исчерпывается! Есть ещё «Предание об основании Москвы Олегом», или «О начале царствующаго града Москвы», которое исследователи также датируют второй половиной XVII века. В нём основателем Москвы объявляется воевода Рюрика — князь Олег, а само событие отнесено в 6388 (880) год. После Олега князем всех российских земель стал Игорь Рюрикович. Сжатое до предела повествование буквально выпячивает очень важный (для утверждения княжеской власти) момент: неизвестный автор отмечает, что Игорь ведёт свой род от «кесаря римского» Августа [5]. Таким образом, отпадает даже необходимость в формуле: Россия фактически называется наследницей Рима.

Спорная дата

Хотя перечисленные легенды являются литературными памятниками, историки уделяли им немало внимания. Первые упоминания этих текстов встречаются у Василия Татищева. Николай Карамзин пренебрежительно называл их сказками. А вот Иван Забелин, один из первых директоров Исторического музея, не был столь категоричен: он считал, что в легендах присутствует некое рациональное зерно [5].

Но историкам и без легенд есть о чём поспорить. Помимо 880, 1147 и 1156 года, в источниках, якобы основанных на летописях, упоминались и другие даты основания Москвы, например 1117-й и 1140-й. Это мало кого смущало до поры до времени, а точнее — до 1840-х годов. Первая серьёзная дискуссия возникла в связи с предстоящим 700-летием города и проходила на страницах «Московитянина», «Московских ведомостей» и других периодических изданий [6, 7].

Впрочем, серьёзной она была скорее по накалу страстей, чем по своему предмету. Карамзин в «Истории государства Российского», в соответствии с Ипатьевской летописью, авторитетно объявил «правильным» 1147 год. Более того, он назвал точную дату встречи князей — 28 марта (праздник Похвалы Богородицы). Первым решился её оспорить профессор И.М. Снегирёв: ссылаясь на сдвиги церковного календаря, он «перенёс» событие на 5 апреля. Версию Карамзина поддержали М.П. Погодин и А.И. Герцен, вариант Снегирёва — его ученик П.В. Хавский и молодой Иван Забелин. Спор фактически окончился ничем: по указу императора Николая I Москва скромно, почти незаметно, отметила юбилей… 1 января 1847 года [6, 7].

В конце XIX века историки уже фактически не спорили, а придерживались демократического плюрализма — каждый высказывал свою точку зрения. Одним исследователям импонировала версия об основании Москвы князем Олегом [3], другие называли её «вымыслом позднейших книжников» [8].

Следующий юбилей, 800-летний, Москва пышно отметила в сентябре 1947 года. Историки снова оказались не у дел: дату назначил лично Иосиф Сталин, и желающих спорить с «отцом народов» не нашлось. Традиция возродилась в 1997-м, и с тех пор праздник стал ежегодным.

Наука не стоит на месте: археологические раскопки в разных районах Москвы ведутся и в наше время, и новые артефакты дают повод для продолжения дискуссии о возрасте города. Например, селище, открытое на территории Даниловского монастыря, датируется IX веком; к IX–X столетиям относят и следы построек, найденные рядом с Красной площадью. Немало вопросов вызывают и найденные старинные арабские монеты. Всё это заставляет некоторых исследователей говорить о том, что Москва может быть на 200–300 лет старше, чем по общепринятой версии, установленной Карамзиным [9, 10].

Более осторожные или скептически настроенные учёные просят учитывать несколько важных моментов. Во-первых, следует разграничить понятия. Если для поселения достаточно группы построек, то для города требуется нечто большее — наличие оборонительных сооружений, как минимум валов и рвов, и минимальной инфраструктуры, выражаясь современным языком, например мостовых [10].

Во-вторых, создание города нужно рассматривать как культурно-политический факт. В средневековой Восточной Европе статус города мог присвоить поселению только князь. Как правило, такое важное событие отмечалось в летописях, поэтому их и считают главным источником по «административным» вопросам [4].

Использованные источники

  1. Канторович И.В. Из истории Москвы. — М.: МИРОС, 1997. — С. 5–22.
  2. Векслер А.Г., Мельникова А.С. Московские клады. — М.: Московский рабочий, 1988. — С. 26–56.
  3. Седая старина Москвы: Исторический обзор и полный указатель её достопамятностей / Сост. И.К. Кондратьев. — М.: И.А. Морозов, 1893. — С. 3–6.
  4. Кузнецов А.А. Владимирский князь Георгий Всеволодович (1188–1238). Источниковедение, история, историография (диссертация). — Ижевск: Удмуртский государственный университет, 2009. — С. 289–299.
  5. Повести о начале Москвы / Исследование и подготовка текстов М.А. Салминой. — М., Л.: Наука, 1964.
  6. Наек Е.Л. Отечественная хронология конца XVIII в. — 1991 г.: историографический опыт (диссертация). — М.: Московский государственный областной университет, 2010. — С. 164–165.
  7. Кайгородова Т.В. Научное историко-хронологическое знание в России в XVIII — начале ХХ века (диссертация). — Барнаул: Алтайский государственный университет, 2012. — С. 135–139.
  8. Назаревский В.В. Москва — сердце России. Восемь веков истории. — М.: АСТ, Астрель, 2008. — С. 7–21.
  9. Тюняев А.А. Сколько лет Москве? К вопросу о спорах между археологами и летописцами // Россия и современный мир: Научный журнал. — М.: РАН, ИНИОН, Институт экономики, 2011. — № 1 (70). — C. 172–178.
  10. Важдаева Н. Пожилая моя столица // Итоги. — 2012. — № 37 (848). — C. 78–79.

www.mos.ru

Ваш комментарий будет первым

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.