Нажмите "Enter", чтобы перейти к содержанию

История углича связана с трагической судьбой: УГЛИЧ, СОТКАННЫЙ ИЗ ЛЕГЕНД И ВОСПОМИНАНИЙ

Содержание

УГЛИЧ, СОТКАННЫЙ ИЗ ЛЕГЕНД И ВОСПОМИНАНИЙ

Углич. Спасо-Преображенский собор. Вдали видны городские причалы.

Церковь святого Димитрия «на крови», воздвигнутая в 1683-1692 годах в память о трагической гибели царевича.

Дворец угличских удельных князей, так называемые Палаты царевича Димитрия. Их украшает нарядная декоративная кирпичная кладка. Вторая половина XV века.

Так выглядит в наши дни Алексеевский мужской монастырь (ныне — женский). Он не раз в истории Углича принимал под свою защиту горожан. Особенно сильно пострадал монастырь от нашествия польских войск в начале XVII века.

В этом здании, построенном в стиле классицизма (1815 год), до революции располагалась Городская дума.

Главная улица Углича — Ярославская.

На территории Алексеевского монастыря в начале XVII века была построена Успенская церковь в память всех погибших во времена Смуты. За красоту народ назвал церковь «Дивная».

Наука и жизнь // Иллюстрации

Наука и жизнь // Иллюстрации

Наука и жизнь // Иллюстрации

Наука и жизнь // Иллюстрации

На берегу Волги стоит богато украшенная каменным декором и изразцами церковь Рождества Иоанна Предтечи. Конец XVII века.

Часы на башне Спасо-Преображенского собора.

Храм Корсунской иконы Божией Матери построен в 1730 году, но в традициях XVII века.

Один из видов центральной площади города. На переднем плане — хорошо сохранившиеся торговые ряды, построенные в конце XVIII — начале XIX века и входящие в ансамбль центральной застройки.

Богоявленский собор в монастыре того же названия возведен в середине XIX века.

Дом Калашниковых (середина XVIII века) на бывшей Петербургской улице (ныне — 9-го января).

Наука и жизнь // Иллюстрации

Постоянное оживление на улицах Углича сегодня создают непрерывный поток туристических групп и играющие дети.

Дом Виноградовых на Московской улице. XIX век.

Первый герб Угличского уезда, утвержденный, по преданию, еще Петром I.

Цеховые знаки XVIII века напоминают о ремеслах Углича.

Среди экспонатов Угличского историко-художественного музея — изразцовая печь, установленная в Палатах царевича во время их реставрации в 1892 году.

«Углич — сонный городок на Волге, весь соткан из ветхих легенд и родных воспоминаний, близких со школьной скамьи, с первых прочитанных исторических книг. Здесь нельзя не быть поэтом, не отдаться тому благоговейному молчанию, которое царит над великими могилами…»
(Ю. Шамурин. Ярославль. Романов-Борисоглебск. Углич. М., 1912.)

НЕЛЕГКАЯ СУДЬБА ГОРОДА

Угличские предания, запечатленные в местной Супоневской летописи, повествуют: в 937 году появился в этих краях некий Ян Плескович (Пскович), родственник киевской княгини Ольги, присланный ею собирать дань.

Поставил Ян здесь свой двор, и так приглянулся ему заповедный волжский уголок, что через десять лет, добившись разрешения у Киева, выстроил на высоком речном берегу крепость. А в общерусских летописях город, именуемый Углече Поле, впервые упоминается в связи с борьбой Юрия Долгорукого и киевского князя Изяслава (1148-1149 годы).

Нелегко складывалась судьба Углича. Татарские набеги, а то и княжеские распри не раз обращали его в дымящееся пепелище. В середине XV века город стал свидетелем драматической борьбы за московский престол Василия II и Дмитрия Шемяки. Как известно, Шемяка, захватив в плен и ослепив Василия, сослал его с семьей в Углич, свою вотчину, под надзор верных людей — это было в 1446 году.

Став великим князем московским, Дмитрий Шемяка чувствовал себя неуютно в подозрительно затаившейся столице. Прознав, что сторонники Василия собирают по всей Руси силы, Шемяка в 1447 году в сопровождении бояр и высшего духовенства явился в Углич мириться с Василием. В главном Спасо-Преображенском соборе, обнимая Василия, он слезно просил у него прощения за причиненное зло. Растроганный Василий покаянно отвечал: «Мне пострадати было грех ради моих, и беззаконий многих, и преступлений моих в крестном целовании пред вами всеми, старейшею братиею…»

Дав перед Богом дружественный обет и отслужив торжественный молебен, князья сели за пиршественный стол. Пировал и ликовал весь город. Но когда обласканный и осыпанный щедрыми дарами Василий отправился в Вологду, предложенную ему в удел, сподвижники сумели убедить князя: не так уж велик грех клятвопреступления по сравнению с выгодами велико-княжеской власти. И снова разгорелась междоусобица: в том же 1447 году войско Василия жестоко расправилось с преданным Шемяке Угличем. Сам же Василий укрепился князем московским и вошел в историю под именем «Василий Темный».

По завещанию Василия Углич достался его сыну Андрею, родившемуся здесь и преданно любившему свою родину. Неслучайно его правление называют «золотым веком» Углича. Много сделал он и для украшения города, поставил новый, каменный Спасо-Преображенский собор, а рядом, в угличском кремле, возвел великолепную княжескую резиденцию, явно соперничая со старшим братом Иваном III, князем московским, начавшим отстраивать новый кремлевский ансамбль. Княжеские хоромы Углича состояли из связанных переходами деревянных теремов с высокими крылечками и скатными кровлями. Галерея соединяла хоромы с собором.

От пышного комплекса зданий, стоявших на массивном кирпичном подклете, до нашего времени сохранилась лишь парадная каменная палата — редкий памятник провинциального светского зодчества XV века. Изысканное каменное кружево ее фронтона, органичное сочетание затейливой нарядности и строгой торжественности свидетельствуют и о незаурядном таланте мастеров, и о высоком художественном вкусе заказчика.

Отношения братьев — Андрея и Ивана III — складывались непросто. Сильный, открытый и великодушный угличский князь заступался за других братьев, когда Иван, стремясь распространить свою власть на всю Русь, ущемлял их права.

Но во время вторжения на русскую землю в 1480 году хана Ахмата, шедшего «с великой силой», Андрей, забыв личные обиды, поспешил на выручку Ивану. Он помогал ему воевать и с казанскими татарами, и с непокорными новгородцами, поддержал его в борьбе с тверским князем, но всегда ревностно отстаивал интересы родного Углича, вызывая тем глухое раздражение московского владыки.

Когда в 1488 году Андрей приехал в Москву, один из его слуг прослышал, будто Иван замыслил расправиться с независимым родичем. Первый порыв Андрея — немедленно бежать в верный ему Углич. Однако, подавив подозрения, он явился к брату, требуя объяснений. Великий князь, по словам Воскресенской летописи, «клялся небом и землею, и Богом сильным, что того ни в душе у него не бывало».

Но, видимо, недаром зародились в дворцовых палатах темные слухи. В 1492 году Андрей, схоронив супругу, в очередной раз прибыл в Москву. Брат принял его радушно, сказал, что завтра ждет на пир. На другой день Андрей явился во дворец. Иван, поздоровавшись с братом, удалился, а в покои вошел боярин Ряполовский со стражей и объявил Андрею об аресте. Тот ответил с достоинством: «Волен Бог да государь, брат мой старший, а суд мне с ним перед Богом, что берет меня неповинно».

Угличского князя держали в Москве на Казенном дворе, там он и скончался подозрительно быстро, в следующем году, возможно, не без помощи лукавого брата. Андрея торжественно похоронили, но не в Угличе, а в московском Архангельском соборе. Иван III, как свидетельствуют очевидцы, лил слезы перед духовенством, что, де, из-за наговоров лишился близкого человека. Однако Углич тут же забрал себе. Недаром народ прозвал Андрея Горяем — от слова «горе».

ЦАРЕВИЧ ДИМИТРИЙ И ДРУГИЕ

Вновь Углич стал уделом при царе Федоре Иоанновиче: из Москвы выслали в Углич младшего сына Ивана Грозного царевича Димитрия с родными. Погожим майским днем 1691 года на волжском откосе перед дворцовой палатой произошла драма, ставшая предметом споров не одного поколения историков.

Присланная в Углич царем и Боярской думой следственная комиссия представила дело так. Время приближалось к обеденному, царицыны слуги накрывали на стол, а Димитрий играл с мальчиками-жильцами во дворе в «ножички» под присмотром мамки и няньки. Царица только вышла к столу, «ажно деи бежит в верх жилец Петрушка Колобов и говорит: тешился деи царевич с нами на дворе в тычку ножом и пришла деи на него немочь падучая да в ту пору, как его било, покололся ножом…» (царевич страдал эпилептическими припадками).

Ударил тревожный набат с кремлевской колокольни. Сбежавшиеся к дворцу угличане увидели распростертое на траве бездыханное тело Димитрия, над которым вопила в отчаянии царица Мария. Ее брат Михаил Нагой обедал в городе и, заслышав неурочный звон, «прискочил на двор пьян на коне». Тут он столкнулся с государевым дьяком Михаилом Битяговским, также поспешившим в кремль. Нагие ненавидели Битяговского. По словам царицына стряпчего Субботы, этим утром у них была очередная стычка и «брань за то, что Михайло Нагой у Михаила у Битяговского спрашивал сверх государева указа денег из казны» и дьяк «ему отказывал».

Распаленный злобой Нагой натравил народ на Битяговского, назвав его убийцей царевича. Царица же в отместку мамке Волоховой, не сумевшей уберечь дитя, требовала расправы с ее сыном. Толпа в слепой ярости тут же растерзала пятнадцать человек, на которых указали Нагие.

Следствие рьяно перетряхнуло весь городок… Царицу сослали в монастырь, братьев ее заточили в тюрьму, угличан же, причастных к убийствам, кого казнили, кого отправили в Сибирь. Опустел угличский дворец.

На второй год правления Годунова в нем появился новый хозяин: под старинными сводами непривычно зазвучала чужеземная речь. Царю Борису было известно, что, свергнув шведского короля Эриха IV, новый правитель отдал приказ уничтожить его малолетнего сына. Однако мать ребенка успела тайно переправить его в Польшу. Возмужавший на чужбине королевич Густав слыл человеком большой учености. Борис пригласил его в Москву, принял с почетом и, по свидетельству Никоновской летописи, «дал ему в удел град Углич и отпустил его на Углич с великою честью».

Годунов задумал женить королевича на своей дочери Ксении и сделать его правителем Ливонии, а при благоприятных обстоятельствах, возможно, и вернуть ему шведский престол. Увы, Густав не сумел воспользоваться счастливым поворотом судьбы: воспитанный иезуитами, он пытался стать на Руси проводником их политики. Угличане же заподозрили королевича в чернокнижии, примечая, как далеко за полночь в окнах дворца мерцает свет. Царь Борис был горько разочарован, и Густав из удельного владетеля превратился в почетного пленника, закончив свою жизнь в Кашине на второй год после смерти Бориса.

Не молва ли о чудесном спасении в детстве королевича Густава подала мысль дерзкому чернецу Гришке Отрепьеву воспользоваться подобной легендой: чудесно спасшийся царевич Димитрий пришел занять русский престол? Не удалось. После падения Самозванца новый царь Василий Шуйский, стремясь рассеять последние сомнения москвичей, устроил торжественный перенос останков царевича Димитрия из Углича в Москву, объявив его святым мучеником, убитым якобы по приказу Годунова.

Напоминанием об этих трагичных и запутанных событиях стала церковь Димитрия «на крови», построенная в Угличе в конце ХVII века на том месте, где, по преданию, погиб царевич. Ее роспись иллюстрирует официально распространявшуюся версию о коварном убийстве царского сына.

В годы Смуты польско-литовские интервенты не раз громили обессиленный город. В 1608 году, ворвавшись на территорию кремля, воины Сапеги выбили тяжелые двери Спасо-Преображенского собора и посекли горожан, вместе с воеводой моливших Бога о защите. Разгромили и соседний Богоявленский женский монастырь, где погибли не только игуменья и 35 монахинь, но и десятки женщин и девиц, искавших здесь спасение. В угличском историко-краеведческом музее хранится крест XVI века — реликвия мужского Покровского монастыря, находившегося вблизи Углича. С этим крестом в 1609 году игумен Антоний вышел навстречу захватчикам, надеясь вразумить их напоминанием о христианских заветах, но пал под их саблями. Один из ударов рассек и крест. Судьбу игумена разделили 40 иноков.

ТРУДНОЕ ВОЗРОЖДЕНИЕ

Закончилась Смута. В разграбленном, выгоревшем Угличе осталось всего 47 тягловых дворов — так свидетельствует опись 1620 года. В окраинном Алексеевском монастыре, также разрушенном, начинают возводить новую церковь в память о всех погибших в эти тяжкие времена. Три стройные шатровые главы с горящими золотом маковками возносятся в синь небес, словно три поминальные свечи. За редкостную красоту народ прозвал церковь Дивной.

Не успели угличане наладить мирную жизнь, как в 1654-1655 годах моровое поветрие унесло жизни почти половины из 690 жителей города. Спустя двадцать лет ростовский митрополит Иона Сысоевич, энергичный и знавший толк в изысканном изяществе каменного зодчества, заново отстраивает древнейший угличский Воскресенский монастырь, известный с XIV века. Здесь Иона в юности начинал свой иноческий путь.

На волжском берегу вырос сказочный городок: собор монастыря, звонница, трапезная с хозяйственными подклетами, церковь Смоленской Богоматери и часобитная башенка. Все это объединено галереями и переходами в единый замкнутый комплекс. Когда медленно обходишь монастырь кругом, очертания его меняются на глазах, плавно перетекая из одного объема в другой и открывая все новые, завораживающие ракурсы.

В середине ХХ века монастырь явил миру неожиданность. В его подвале была обнаружена дубовая колода с именем монаха Симеона Ульянова. Тело, захороненное в колоде около 250 лет назад, и впрямь оказалось нетленным, превратившись в хорошо сохранившуюся мумию. Зависело ли это от особенностей грунта или монах своей подвижнической жизнью, строгой аскезой достиг полного душевного и телесного очищения — сейчас судить трудно. Никаких сведений о монахе Симеоне не сохранилось. Осталась лишь загадка.

Рядом с Воскресенским монастырем в конце XVII века купец Н. Чеполосов поставил церковь Рождества Иоанна Предтечи в память о малолетнем сыне Иванушке, убитом в порыве злобной мести приказчиком. Чеполосовы были богатыми и предприимчивыми людьми, вели торг с Персией и Индией. Церковь, ставшая последним приютом для погибшего мальчика, похороненного в ее северном приделе, выстроена в новом стиле — барокко: затейливо-нарядная, с белыми резными наличниками, щедро украшенная цветными изразцами с изображением стилизованных цветов.

Надо сказать, что самые замечательные архитектурные памятники Углича часто возникали после драматических событий, словно напоминание потомкам: сколько бы ни было в мире зла и бед, над всем рано или поздно восторжествуют неуничтожимые законы правды, красоты и гармонии.

Во времена Петра I Углич разделил общерусские заботы: собирал деньги для строительства кораблей, отдал четвертую часть колоколов для литья пушек. Но попытка открыть «цифирную школу» в этой глухомани, где в зимние ночи волки в поисках поживы бродили по базарной площади, не удалась. Присланный из Петербурга выпускник «морской академии Иван Калитеевский, который арифметику и геометрию окончил», несмотря на настойчивые обращения к жителям и местным властям, не нашел ни одного ученика. Измученный бесполезными хлопотами, оголодавший без жалования учитель вынужден был отбыть обратно, и местный воевода, сжалившись над его нищетой, дал ему на дорогу два рубля. А вот к концу XIX века Углич занял одно из первых мест среди российских городов по числу грамотных рекрутов-новобранцев.

Жители Ярославщины отличались благодатным даром быстро усваивать все новое. В начале XVIII века артель крепостных мастеров во главе с Г. Федоровым заново выстроила в угличском кремле Спасо-Преображенский собор, не используя в его обширном светлом интерьере обычных промежуточных опор. Внешне собор строг и лаконичен, и тем неожиданнее представляется его пышное внутреннее убранство. Переступивший порог собора человек с изумлением видит перед собой зал в духе итальянского Ренессанса с причудливыми карнизами, с богатыми капителями мраморных пристенных колонок, с резными рамами для картин (вместо традиционных фресок). И не сразу понимает, что на самом деле нет этого архитектурно-декоративного великолепия, что это — «обманка», талантливо воспроизведенная с помощью «перспективного письма» на гладко оштукатуренной поверхности. Крепостной живописец Т. А. Медведев, чтобы усилить иллюзию итальянского колорита, на одной из стен воспроизвел картину Рафаэля «Преображение».

ТАЛАНТЫ И ПОКЛОННИКИ

Открытием для искусство — ведов стало творчество местного художника начала XIX века И. В. Тарханова, происходившего из старинного рода приказных и церковнос лужителей. Сам он подписывал свои картины — «живописец и коллежский регистратор». Галерея созданных им портретов донесла до наших дней не только облик людей, живших когда-то в Угличе, но и весь строй их представлений и бытового уклада. Старые купчихи по-прежнему носили парчевые, расшитые золотом сарафаны. Молодые купеческие жены бесстрашно щеголяли в новомодных декольтированных платьях, с которыми курьезно сочетались привычные повойники на голове. Их мужья, соперничавшие между собой за право стать городским головой или занять почетную должность в магистрате, горделиво выпячивали груди в казенных мундирах с золотым шитьем.

Портрет жены П. М. Сурина, Надежды, сделанный Тархановым, — это идеал пышнотелой, «сахарной» купеческой красавицы. Купец-старообрядец И. Е. Мальцев с толстой древней книгой в руках, с сумрачным взглядом пронзительных темных глаз словно сошел со страниц романа Ф. М. Достоевского. На обороте портрета титулярного советника Протопопова его заботливый сын кратко записал всю историю своего семейства, закончив «чувствительным стихом»:

Тебя уж нет на свете.
Но ты во мне живешь.
И в память на портрете
Я написал:
о, мой родитель,
Не умрешь.

М. П. Чехов, брат писателя А. П. Чехова, служивший в 1893-1895 годах в Угличе податным инспектором и хлопотавший вместе с местными энтузиастами об открытии бесплатной народной библиотеки, увидел у кого-то из местных жителей книгу А. Дюма «Три мушкетера» с такой записью: «Сию книгу читал я, углицкий мещанин Иван Дмитриевич Моховой, и нахожу ее из всех читанных мною книг самою наилучшею, в чем и приношу мою признательность Михаилу Ивановичу Жукову как владельцу оной бесценной книги». В рассказе «Убийство» А. П. Чехов использовал и эту надпись, и переданные братом забавные выражения угличского городского головы, купца I гильдии М. А. Жаренова: «…улицу всю покрыл гравилием, выкрасил собор и колонны расписал под малахит».

М. П. Чехов руководил драматическим кружком, ставившим для угличан спектакли и дававшим концерты. Участницей кружка стала приезжавшая из-за Волги Ольга Владыкина — гувернантка детей А. Г. Дальберга, директора писчебумажной фабрики. Летом Дальберги жили в заречном Григорьевском (или Супоневском) дворце, о котором ходили легенды. По слухам, Екатерина II предложила угличскому дворянину П. Н. Григорьеву, находившемуся при строительных работах в Царском Селе, объявить своим ребенком внебрачную дочь императрицы Елизаветы Петровны, Ольгу. Деликатная услуга была щедро оплачена. Вернувшись в свое поместье с большим капиталом, Григорьев выстроил для Ольги роскошный дворец, напоминавший загородные царские резиденции. Впоследствии Ольга вышла замуж за местного предводителя дворянства Н. Н. Супонева.

А Ольга Владыкина, девушка из Григорьевского дворца, покорила сердце М. П. Чехова. Получив перевод по службе, он увез ее как свою невесту. Открывшемуся в то время угличскому музею Чеховы подарили семейную реликвию — дубовый бабушкин сундучок-теремок XVII века, кованный прорезными железными полосами. Брату же Антону М. П. Чехов привез из Углича бокал екатерининских времен; он стоял с карандашами и ручками на столе писателя до конца его жизни.

Приноравливаясь к запросам меняющегося времени, Углич исстари жил торговлей. В древности здесь выделывали кожи. В XVI веке город поставлял к царскому столу стерлядей и добывал пушнину. Со всех сторон его окружали густые хвойные леса, и английский дипломат Д. Флетчер, в 1588-1589 годах побывавший в России, сообщал: «Лучшие рысьи, беличьи и горностаевые меха идут из Галича и Углича». В XIX веке город прославился копченой ветчиной и колбасами, которые пользовались широким спросом. В ХХ веке появился угличский сыр. Законная гордость угличан — знаменитый часовой завод, чья продукция получила признание не только в России.

В этом городе во всем — в уникальных часовых изделиях с браслетами из нежной финифти или кружевной металлической скани, в заботливо сохраненных деревянных и каменных домах XVIII-XIX веков, где до сих пор еще можно встретить старинную изразцовую печь, в резном ажуре домовых подзоров, наличников, теремков-мезонинов — светится талантливая душа трудолюбивого народа, умеющего творить и беречь красоту.

достопримечательности, где поесть и остановиться на ночь

Углич – город хоть и небольшой, но для истории России очень даже знаковый. Именно здесь со смертью царевича Дмитрия начался один из самых драматичных периодов в русской истории, Смутное время. В Углич стоит приехать хотя бы ради того, чтобы своими глазами увидеть место, где появились первые строчки в этой трагической странице.

История

Основателем Углича считают Яна Плесковита, псковского боярина. Именно его дружинники, посланные для сбора дани, основали на Волге поселение. Согласно преданию – в 937 году. Первое летописное упоминание об Угличе относится к 1147 году.

Происхождение названия? Как и в случае со многими другими древнерусскими городами, есть несколько версий. Самая простая – от слова «уголь», поскольку в стародавние времена здесь выжигали уголь. Еще одна – от «уличей», одного из древних славянских племен. Однако самая популярная связана с географическим положением города. Он расположен на мысе, вдающемся в Волгу. «Угол»!

Существует и более сложная «история с географией», но истина заключается в том, что ученые не считают ни одну из версий достаточно хорошо доказанной. Да какая разница, главное, древний Углич – есть!

Входил он в состав Ростово-Суздальской земли, а в 1218 году стал центром Угличского княжества. В 1238 году, во время татаро-монгольского нашествия, город был полностью сожжен, но затем – восстановлен. А в XIV веке князь Иван Калита присоединил его к Московскому княжеству.

«Золотое время» средневекового Углича – XV век. Особенно период княжения Андрея Большого. В городе велось активное строительство, он превратился в крупный торговый и культурный центр. Но князя постигла незавидная участь, его пленил Иван III. При Иване Грозном город начал постепенно приходить в упадок, а потом и вовсе пришла пора страшных испытаний.

…После смерти Ивана Грозного в 1584 году в Углич отправили его младшего сына, царевича Дмитрия, вместе с матерью. Помните знаменитые строки Пушкина: «…и мальчики кровавые в глазах…»? Крылатая фраза из «Бориса Годунова».

15 мая 1591 года царевич Дмитрий погиб при загадочных обстоятельствах. Сразу же пошли слухи о том, что его убили посланцы Бориса Годунова. В городе началось восстание!

Бунт был жестоко подавлен, но московские власти не подозревали о том, что самое страшное – впереди. Появление лжедмитриев, иностранная интервенция… Во время Смуты поляки несколько раз разоряли Углич, город потерял половину населения!

Мало какой город мог перенести такие испытания. Углич «приходил в себя» почти столетие, но к прежней своей значимости все равно не вернулся…

В XVIII веке жизнь Углича слегка оживилась. Он стал центром Углицкой провинции, позже – вошел в Ярославскую губернию. Однако изменение статуса не сильно сказывалось на состоянии самого города. Он продолжал постепенно приходить в упадок, и процесс этот продолжался на протяжении всего XIX века.

«Обходил» Углич, например, куда менее славный Калязин. А все потому, что находился город в стороне от железных дорог, главных «артерий жизни» того времени. Конечно, строили в Угличе и новые здания, и даже театральное общество здесь появилось, но сам по себе Углич уже стал типичным провинциальным городом, тихим и незаметным.

Да и революцию 1917 года здесь почти не заметили, в отличие от страшного пожара 1921 года. Из-за него облик города сильно изменился, и не в лучшую сторону.

Однако экономику города советская власть развивала. В 1939 году в Угличе построили большое водохранилище. В войну Углич стал прифронтовым городом, сюда присылали детей из блокадного Ленинграда.

Однако вплоть до последних десятилетий Углич не был важной точкой на карте России» Зато теперь он попал в Золотое кольцо, и множество людей едет сюда для того, чтобы познакомиться с его главным богатством – историей. И Угличу есть что показать.

Легенды и были древнего Углича- Яррег

Старинный город был основан в 937 году, а древние люди жили на этой земле еще в третьем тысячелетии до нашей эры. Неудивительно, что Углич хранит немало загадок и легенд. Мы предлагаем взглянуть на одно из сокровищ Золотого кольца России с необычной стороны.

Город на воде

Первое, что бросается в глаза, когда приезжаешь в Углич, – большое количество частных домов, разнообразно украшенных деревянной резьбой. Жители древнего города отдают дань традиции и до сих пор при строительстве и ремонте часто заказывают или сами мастерят изящные наличники. Среди узоров нередко встречается стилизованное изображение солнца, однако откуда пошла эта традиция, сами жители точно объяснить не могут.

Углич – очень уютный город. Во многом благодаря многочисленным тихим зеленым улочкам и отсутствию многоэтажных зданий в центре города.

– У нас планировали строить высотки, но не решились, – рассказала жительница Углича Ксения Лузгина. – Под городом очень много подземных рек, и грунт из-за этого слишком неустойчивый.

По той же причине специфический вид имеют некоторые магазины Углича – вместо каменных ступеней у входов – деревянные настилы. Все попытки забетонировать или заасфальтировать эти площадки в прямом смысле слова заканчивались провалом.

– А вот под этим магазином внизу целый этаж, – говорит Ксения, показывая на здание с логотипом распространенной торговой сети. – Там каменные своды, и прямо между ними течет река. Очень впечатляющее зрелище.

Вороны и лебеди

С подземными реками непосредственно связана и легенда о строительстве одного из главных монастырей Углича – Богоявленского. До 1661 года обитель располагалась в стенах Кремля (кстати, именно здесь, прежде чем отправиться в Череповецкую губернию, была насильно пострижена в монахини мать царевича Дмитрия Мария). На месте, где сейчас расположен монастырь, раньше был фруктовый сад купца Буторина.

– Инокиня монастыря договорилась о покупке этой земли, но купец сначала назвал одну цену, а потом неожиданно увеличил ее впятеро, – рассказывает Ксения Лузгина. – Таких денег в монастыре не было, и покупка не состоялась. А вскоре купцу приснился страшный сон – как на его сад налетает стая черных ворон и начинает уничтожать деревья. Все вокруг рушится, сверкают молнии…

Человеком купец был хоть и скупым, но верующим, а потому после нескольких таких страшных ночей обратился к мудрому старцу. Узнав, что зловещее предзнаменование связано с его жаждой наживы, он решил продать землю монастырю по изначально оговоренной цене.

– А сразу после этого вещий сон приснился его жене, – продолжает Ксения. – Она увидела, что в сад садятся три белых лебедя. Вот на тех местах, где они опустились на землю, и построили три церкви. Как выяснилось, это решение было судьбоносным – под всем монастырем текут подземные реки, и лишь в этих трех местах почва оказалась достаточно твердой.

Архитектурной доминантой монастыря является Богоявленский собор, построенный по проекту Константина Тона – архитектора, работавшего над храмом Христа Спасителя и Большим Кремлевским дворцом.

Рядом стоит Федоровская церковь, в которой хранится список с чудотворной Федоровской иконы Божьей Матери. Он был подарен монастырю инокиней Марфой, матерью царя Михаила Федоровича. В храме сохранились удивительные фрески, выполненные в 1862 году ярославцем Егором Дьяконовым. Искусные росписи на сводах кажутся объемными.

– Раньше все стены были забелены, – вспоминает Ксения Лузгина. – В 2000 году был виден только самый верх росписей. Но с годами побелка осыпается, и стенописи раскрываются сами собой.

Слой побелки сходит сверху вниз – как будто кто-то постепенно стягивает белое покрывало, обнажая росписи – великолепно сохранившиеся, яркие, как после реставрации.

Напасти войны и мира

Сразу после революции Богоявленский монастырь уплотнили, часть келейного корпуса отдали горожанам. Два года здесь прожила будущая поэтесса Ольга Берггольц. В 30-е годы монастырь был закрыт, монахинь из него выселили, а здания стали использовать для светских нужд. Не все покинули обитель добровольно. По легенде, одна пожилая монахиня заперлась на колокольне, надеясь тем самым спасти ее от разрушения. Однако постройку снесли вместе с находившейся в ней женщиной. Другие монахини заперлись в Федоровской церкви, однако представители советской власти ворвались внутрь и убили всех находившихся в храме. Говорят, на стенах до сих пор сохранились выбоины от пуль.

Нелегко складывалась и судьба древнейшей обители Углича – Алексеевского монастыря, расположенного на холме, в древности называвшемся Огневой горой. Черной страницей в его истории стал 1612 год. Углич осадили поляки, и большая часть жителей скрылась в Алексеевском монастыре. Однако ни монастырские стены, ни отчаянная оборона не спасли горожан – поляки ворвались в обитель и заживо похоронили всех, кто в ней находился, превратив Огневую гору в своеобразный курган.

Сейчас, впрочем, здесь почти не осталось следов тех трагических событий. Единственным напоминанием о них служит Успенская церковь (в народе ее называют Дивной), тянущаяся ввысь тремя изящными белыми шатрами. Алексеевский монастырь дышит спокойствием. Он лишен туристического лоска, но это, пожалуй, самая душевная обитель Углича.

Но не только во времена войн, политических и идеологических битв страдали угличские храмы. Так, например, церковь Дмитрия Солунского разобрали сами жители – на кирпичи для своих домов. Сейчас в память о храме установлен крест на перекрестке улиц Октябрьской и Свободы.

Нерушимые палаты

Приехав в Углич, нельзя не посетить главную его достопримечательность – ансамбль кремля. Он никогда не был окружен каменными стенами, а деревянные укрепления были разобраны еще в XVIII веке. Сейчас о крепости напоминают лишь остатки земляного вала и частично пересохший ров: водную преграду создали, соединив вышедшие на поверхность подземные водоемы – Каменый ручей и речку Шелковку.

С кремлем связана самая известная страница истории Углича – убийство царевича Дмитрия. Мать мальчика, Мария Нагая, всегда боялась за жизнь сына. Даже давала ему каждый день по маленькой дозе мышьяка, чтобы выработать иммунитет к яду. Отравить Дмитрия действительно не удалось – несколько покушений ни к чему не привели. Тогда мальчику перерезали горло, выгадав удобный момент.

Интересно, что княжеские палаты, в которых жила Мария Нагая с сыном, сохранились до наших дней буквально чудом. Старинное здание с изящными узорами из красного кирпича – редкий пример русского средневекового гражданского строительства – могло быть разобрано в XVIII веке.

– На его месте хотели построить новую церковь, – говорит Ксения Лузгина. – Но ничего не вышло. Как только ставили леса, они падали. Как только кто-нибудь поднимался наверх, ему на голову летели кирпичи. В один день почти одновременно из-под крыши сорвались трое строителей. Так и решили оставить здание в покое.

Оказавшись в кремле, обязательно стоит зайти в Спасо-Преображенский собор, чтобы полюбоваться удивительными фресками, благодаря которым своды храма кажутся выше, чем есть на самом деле.

От авангарда к иконописи

Рядом с кремлем расположена Галерея современного православного искусства. Основу ее экспозиции составляют работы Сергея Симакова.

Художник начинал свою творческую жизнь с авангардных картин. Он входил в нонконформистскую группу «Двадцать московских художников», писал картины с элементами сюрреализма и мистики, выставлял свои работы в помещении московского горкома художников-графиков на Малой Грузинской, а в 1982 году написал картину, ставшую основой для оформления винилового альбома Аллы Пугачевой.

В 1983 году Сергей Симаков вместе с женой переехал в деревню Загайново под Угличем, участвовал в восстановлении храма Михаила Архангела, писал картины…

– А потом у него нашли рак, – рассказывает Ксения Лузгина. – Жена за ним долго ухаживала и, как люди говорят, взяла его болезнь на себя. Сама она буквально за два месяца угасла, а муж выздоровел. После этого он постригся в монахи и перестал писать светские картины, перешел на иконографию. А сейчас и от этого отошел – занимается только восстановлением фресок.

Сейчас Сергей Симаков, в монашестве принявший имя Рафаил, является настоятелем храма Михаила Архангела, который когда-то вместе с женой буквально возродил из руин.

Камера, мотор!

Неспешно гулять по Угличу, глядя по сторонам, – одно удовольствие! Вот, например, красивый дом №2 по Спасской улице. Раньше он принадлежал купцам Евреиновым – почетным жителям города, общественным деятелям и меценатам. А сейчас здесь угличский ЗАГС, и по выходным на Успенской площади часто можно видеть свадебные кортежи.

В сторону улицы Ленина тянется стена, на которой постоянно меняются рисунки. В июле она радовала жителей и туристов солнечными пейзажами, написанными к Дню города. А до этого, по словам Ксении, здесь была мрачно-философская картина – черный снег на белом фоне и надпись: «Верните в мир любовь».

От перекрестка улицы Ленина с площадью Пушкина рукой подать до Советской площади. Путь пролегает мимо красивого кирпичного здания гимназии №1 – первой школы Углича.

Дойти до площади стоит по двум причинам. Во-первых, здесь расположен величественный Воскресенский монастырь, построенный по указу Ростовского митрополита Ионы Сысоевича (по его же замыслу был возведен ансамбль Ростовского кремля). А во-вторых, в этих местах Алексей Балабанов снимал часть эпизодов «Морфия». Бывшая усадьба купцов Зиминых (дом №4 на Советской площади) сыграла в фильме роль больницы.

– Со съемок здесь осталась соответствующая табличка, – говорит Ксения Лузгина, показывая на дверь здания. – На самом деле раньше в этом доме располагалась школа, но сейчас, если спросить окрестных ребятишек, они будут уверенно говорить, что когда-то здесь была именно больница. Сейчас дом в плачевном состоянии, но его планируют реставрировать.

Сбежав из медицинского учреждения, герой фильма попадает в Пионерский переулок, а пробежав через него, сворачивает… и неожиданно оказывается в Калязине. Вот по каким непростым маршрутам приходится порой перемещаться киногероям.

Еще одно место, которое стоит посетить, – набережная Волги. Несколько лет назад ее реконструировали, а раньше вдоль берега шумели старинные липы, между которыми были протянуты толстые цепи. С набережной открывается вид на Золоторучье – поселок, вблизи которого обнаружили стоянку первобытного человека. Археологи вообще частые гости в Угличе. Вот и сейчас на волжском берегу, напротив церкви царевича Дмитрия на Крови, ведутся раскопки, организованные Государственным Эрмитажем.

Углич готов открыть немало тайн и археологам, и путешественникам, которые захотят познакомиться с городом поближе, петляя по его уютным улочкам. Кажется, сюда невозможно приехать лишь однажды на один день. В этот город обязательно хочется вернуться.

Фото Марии Демидовой

Почёт и бремя «царского» города

Многовековая история Углича знала периоды расцвета и упадка, была связана с важными событиями и известными личностями русской истории.

Город входил в состав Владимиро-Суздальского и Ростовского княжеств, был центром самостоятельного удела. В XIV веке Угличский край перешёл под власть Москвы – в состав активно формировавшегося единого Московского государства. С того времени город обычно передавался в удел родственникам и младшим братьям великих князей.
Владетелями Углича были многие видные личности: сыновья великого князя Димитрия Донского Петр Дмитриевич и Константин Дмитриевич, герой Куликовской битвы Владимир Андреевич Храбрый, а также Дмитрий Юрьевич Шемяка, Андрей Васильевич Большой. Список можно продолжить и дополнить известными именами предшествующего и более позднего времени.
Здесь можно задаться вопросом, – почему городу отводилась такая роль? Очевидно, Углич, на раннем этапе вошедший в состав Московского государства, считался родовым владением правящей династии – поэтому он, прилегавшие к городу земли и села постоянно фигурировали в завещаниях великих князей.
Углич был географически выгодно расположен на оживлённых речных и сухопутных путях, был успешным торговоремесленным центром, мощной крепостью, поэтому он являлся достойным уделом для младших сыновей великих князей и ближайших родственников. Наряду с подмосковными Звенигородом, Серпуховом, Дмитровым, Можайском, некоторыми городами Тверской, Вологодской, Костромской областей он на протяжении длительного времени являлся центром небольшого удельного княжества, зависимого от Москвы. Он также был расположен на приемлемом расстоянии от столицы, чтобы правители могли контролировать деятельность младших братьев, в которых нередко видели сильных соперников.
В первой половине XV века городу довелось быть одним из центров феодальной войны между Юрием Дмитриевичем Звенигородским, его сыновьями с великим князем Василием II. Для Дмитрия Юрьевича Шемяки Углич был надёжным оплотом, поэтому в 1446 г. служил местом заключения пленённого великого князя, не раз подвергался осадам. Затем город принадлежал видному сподвижнику Василия II серпуховско-боровскому князю Василию Ярославовичу, в 1456 г. схваченному «за некую крамолу». Позднее, в 1462-1492 гг., Угличем владел князь Андрей Большой, трагическая судьба которого и двух его сыновей хорошо известна.
В XVI веке по завещаниям великих князей Ивана III и Василия III город выделен в удел сыновьям Димитрию Ивановичу Жилке и Георгию (Юрию) Васильевичу. Димитрий Жилка (1505-1521 гг.) был обладателем крупного удела, полководцем, но ему, как и другим младшим братьям, Василий III не позволял жениться – дабы не появились наследники, потенциальные соперники. Младший брат Ивана IV Грозного Юрий Васильевич (1533-1563 гг.) был больным от рождения и неспособным править. Так, на протяжении длительного времени Углич являлся свидетелем постепенного заката династии Рюриковичей – потомков Даниила Московского, Ивана Калиты, Димитрия Донского – происходившего из-за борьбы внутри великокняжеского дома,
стремления сохранить единство власти, происков внутренних и внешних врагов.

Последний этап драматичного заката пришёлся на период конца XVI века. Тогда Углич неожиданно стал участником первостепенных событий русской истории, вновь увидел в своих стенах видных деятелей того времени. В конце марта 1584 г. в город был выслан последний сын Ивана Грозного царевич Димитрий с матерью и всей роднёй из семейства Нагих. 15
мая 1591 г. он погибает при неизвестных обстоятельствах, что, по мнению многих историков, становится прологом великой смуты, поставившей под угрозу само существование Русского государства. Расследование обстоятельств гибели вёл боярин Василий Иванович Шуйский, позднее, в 1606-1610 гг., занимавший царский престол.
В 1598 г. мощи святого князя Романа Угличского освидетельствовал казанский митрополит Гермоген, будущий патриарх, героически погибший в период Смуты, вдохновлявший русский народ на борьбу с захватчиками. В начале июня 1606 г. состоялся перенос мощей царевича Димитрия из Углича в Москву. Освидетельствовал мощи ростовский митрополит Филарет, тоже будущий патриарх, отец первого царя из династии Романовых Михаила Феодоровича. Так устанавливалась связь города с новой правящей династией. Родственники по матери будущего
царя, как известно, владели землями в Угличском уезде, были погребены в Воскресенском монастыре.
В начале XVII века городу довелось испытать на себе весь ужас Смуты. В период 1608-1612 гг. Углич многократно подвергался набегам отрядов поляков, литовцев, казаков-черкасов и разных разбойников, переходил из рук в руки, освобождался. При этом он подвергался грабежам, разрушению, гибли посадские люди с жёнами и детьми. Наиболее драматичные события
разыгрались в мае-июне 1609 г., когда Углич был взят войсками Яна Микульского и Александра Лисовского, но и позднее, вплоть до 1619 г., к городу неоднократно подходили отряды Лисовского, Якушки Шиша и Кругового, опустошая посады. Город героически выдерживал осады, сопротивлялся набегам, но силы были неравны. В памяти последующих поколений остались имена горожан, возглавлявших оборону, – Елизара Карсакова, Богдана Неведрева, Богдана Нагина и Ивана Лаптева.
Таков краткий обзор исторических событий. В последующее время угличане пытались осознать произошедшее с городом, понять причины кровавой трагедии Смуты. Эти попытки нашли отражение в многочисленных трудах местных книжников, – в первую очередь, созданных в XVIII веке Повести о разорении града Углича и Угличских летописцах. В этих масштабных, полных духовной глубины трудах богословски осмыслены события рубежа XVI-XVII веков и весь ход истории города.
На их страницах предстаёт древний стольный град с чередой князей, утверждавших веру, справедливый порядок, возводивших монастыри и храмы. В их череде страстотерпец царевич Димитрий предстаёт последним государем – «И на сем благоверном царевичи Димитрии преста Оуглическое княжение, и по нем не быша последи во граде во Оугличе ни князи, ни царевичи на престоле княжения Оуглическаго, но оставлено бысть, паче же и похищено и разрушено лукавым тем же царегубцем Борисом».
Прибывший в Углич высланный из Москвы малолетний младенец предстаёт государем в царских одеждах и короне. После его гибели угличанам предстоит пострадать от репрессий Бориса Годунова за расправу над московскими чиновниками и обвинение могущественного царедворца в организации убийства царевича. Так Углич переживает предпоследнее разорение, приводящее в упадок город и становящееся предтечей большой смуты. Угличане стойко переживают периоды правления Бориса Годунова и Лжедмитрия I, когда правда скрыта, а место гибели Димитрия на царском дворе «оставлено тайно бысть, хранимо долгое время в соблюдении праздном». Лишь с воцарением Василия Шуйского, когда царевич признаётся святым, а вина за его убийство возлагается на Годунова, с угличан снимается клеймо мятежников, а на месте, обагрённом кровью, строится часовня. В дальнейшем угличанам предстояло еще не раз отстаивать правду и отечество перед лицом новых самозванцев, иноземных захватчиков, сохраняя верность памяти царевича и прежних законных государей, за них страдать и проливать кровь.
Впоследствии, в ходе преодоления последствий Смуты, население разорённого и опустошённого Углича волей царя Михаила Феодоровича было пополнено пятью тысячами человек, присланных «из различных околних градов, и сел, и весей». Новая династия Романовых немало способствовала возрождению города, обретению его святынь, а угличские книжники собрали для грядущих поколений сведения по истории города, в которой центральное место заняли последний угличский князь царевич Димитрий и тяжелая трагедия Смуты, стояния за правду. Они выстроили духовную концепцию истории города, содержащую и для нас немало поучительного – стоит лишь всмотреться в её глубину. Нам остаётся понять, осознать происшедшее более четырех веков назад, услышать мудрые заветы предков.

Евгений Лиуконен

Святые земли. Издательский проект «Моя страна Россия»

Подробности
Категория: События
Опубликовано: 27 января 2020

Колокольный перезвон и прекрасные соборы, сияние сотен куполов и древние стены неприступных обителей – всё это как нельзя лучше описывает такие богатые своей историей города, как Углич, Ростов Великий и Суздаль.

О красотах каждого из них рассказывается в книге «Малые города» из серии «Моя страна Россия», выдержки из которой мы предлагаем вашему вниманию.

Герб с нимбом и кинжалом Этот город, несмотря на свои седые лета и дремучую историю, всегда был глубинкой, тихим местечком, затерянным среди заливных лугов и бескрайних лесов Русского царства. Таким он дошел и до наших дней – скромным, уютным, неспешным.

Впервые образ невинно убиенного благоверного царевича Дмитрия был использован для украшения знамен местного пехотного полка в начале XVIII века. Впоследствии его стали использовать для оформления официальных бумаг. Со временем облик погибшего сына Ивана Грозного стал напрямую ассоциироваться с символом древнего города. Изображение Дмитрия с нимбом над головой и кинжалом в руке на кроваво-красном фоне стало официальным гербом Углича в период царствования Екатерины Великой – в 1778 году. Нож в руке мальчика – отсылка к одной из самых распространенных версий его смерти: будто бы он поранил себя сам во время «падучей» – предположительно, приступа эпилепсии. В советское время по понятным причинам исторический герб у города отобрали. И только в 1999 году герб официально вернули городу.

Свое название Углич получил в честь того, что Волга в этих краях делает крутой поворот – угол. Первые поселения людей датированы началом нашей эры, а самые ранние упоминания города в летописях относят к 1148 году. Драматический момент в истории города связан с младшим сыном Ивана Грозного – Дмитрием, который провел в Угличе большую часть своей совсем короткой жизни. В 1591 году он был убит во дворе княжеского дворца при невыясненных обстоятельствах. Образ благоверного царевича Дмитрия Угличского, одного из самых почитаемых святых православия, по сей день изображен на гербе города. На рубеже XVIII–XIX веков Углич – тихий провинциальный волжский городок, сохранивший не только свой древний дух и память о предках, но и украсивший в этот период свои главные улицы архитектурой в духе классицизма. Многие из этих строений дошли до наших дней без каких бы то ни было изменений и сегодня во многом определяют облик города.

Святыни Углича

Благоверный царевич Дмитрий – один из самых почитаемых святых в русском православном мире. Уже несколько сотен лет Углич – место паломничества как для верующих, желающих почтить память маленького святого, считающегося покровителем детей, так и для интересующихся отечественной историей.

Палаты угличских князей

Древнейшая постройка в Угличе и одно из самых древних сооружений, сохранившихся до наших дней на территории России, – княжеский дворец на берегу Волги, сложенный из крупного кирпича. Он был построен в 1480-е годы и входил в ансамбль Угличского кремля. Каменные палаты в Средние века дополнялись обширными массивными деревянными постройками.

Здесь в период с 1584-го по 1591 год жил сын Ивана Грозного, наследник престола и последний из рода Рюриковичей, царевич Дмитрий с матерью Марией Нагой.

Музеем палаты стали еще в конце XIX века. Сегодня в княжеском дворце размещается постоянно действующая экспозиция Угличского государственного музея, где представлены исторические реликвии различных эпох.

Спасо-Преображенский собор

Храм, построенный на рубеже XVII–XVIII веков в характерной манере, присущей ярославскому зодчеству той поры. Считается главным городским собором.

События, которые произошли здесь в Средние века, повлекли за собой политический кризис, который длился более 20 лет и вошел в историю страны под названием «Смутное время». Впрочем, приезжают сюда и по другим причинам – святая глубинка притягивает своей умиротворяющей атмосферой и неповторимой красотой окрестных просторов.                                       

    

Церковь Димитрия на Крови

Неслучайно во внешнем облике храма преобладает красный цвет — он расположен на том самом месте, где был убит царевич Дмитрий. Церковь, построенная в 1690-х годах, стоит на живописном крутом берегу Волги, на месте более ранней деревянной часовни, которая отмечала собой место трагического события, повлекшего мрачные годы Смуты.

Внутри церкви сохранились фрески, на которых изображены сцены гибели царевича и расправы над его убийцами.

Богоявленский монастырь

Самый большой храм Углича – Богоявленский собор в действующем женском монастыре. Был построен в середине XIX века по проекту и под руководством знаменитого архитектора Константина Андреевича Тона – создателя восстановленного ныне храма Христа Спасителя в Москве.

Ансамбль монастыря включает в себя еще два храма: Смоленскую церковь – самую старую постройку комплекса и Федоровский храм с чертами нетипичного для Углича классицизма во внешнем облике и примечательного внутренней росписью стен, выполненных артелью крепостных художников в XIX веке.

В монастыре хранятся десятки священных реликвий, среди которых сразу несколько чудотворных икон: Феодоровская икона Божией Матери, «Недремлющее око» и другие.

Музей городского быта

Углич. Издательский проект «Моя страна Россия»

Углич. Издательский проект «Моя страна Россия»

Экспозиция, разместившаяся в старинном городском особняке, воссоздает дух исторического быта обеспеченного жителя Углича XIX – начала XX века. До революции 1917 года здесь работала чайная купца В.И. Кашинова. Коллекция музея насчитывает несколько сотен уникальных экспонатов, каждый из которых рассказывает о чем-то своем, а вместе эти рассказы складываются в общую большую историю города и его жителей разных эпох.

Златогривый олень на гербе

Впервые герб с оленем был официально утвержден в качестве символики города указом Екатерины II в 1778 году. На гербе города в красном поле изображен серебряный олень с золотыми рогами, гривой и копытами. По мнению некоторых исследователей, олень был священным животным у языческих племен, населявших эти земли. Животное часто упоминается в местном фольклоре.

Озеро Неро – природный феномен, существующий уже более 500 тысяч лет. Озеро сыграло градообразующую роль. Когда именно Ростов Великий был основан, доподлинно неизвестно. Но первое летописное упоминание о нем встречается в 862 году, причем город описывается как давно существующий.

История Ростова неразрывно связана с именами первых русских князей – Владимиром, Ярославом Мудрым, князем-мучеником Борисом. В XII веке ростовским престолом владел Юрий Долгорукий. Город оставался столицей северо-восточных владений русских князей до 1125 года, пока князь Юрий Долгорукий не перенес столицу в Суздаль.

Вторую часть своего нынешнего названия – Великий – город получил в XIII веке, став центром Ростовского княжества. Именно в это время здесь, по преданию, жил известный русский былинный богатырь Алеша (Александр) Попович, погибший согласно легенде в битве на реке Калке при вторжении монголо-татар в половецкие земли.

Смутное время не прошло бесследно для Ростовской земли. В начале XVII столетия Ростов Великий подвергся нападению польско-литовского войска, разграбившего город.

Возрождение его приходится на вторую половину XVII века, когда под руководством митрополита Ионы (III) Сысоевича город отстраивается и создается единый ансамбль Ростовского кремля.

В XVIII веке Ростов Великий становится одним из важных торговых центров России, и это неудивительно, ведь город располагался на перекрестке многих путей, являясь центром северо-востока Российского государства. В это время быстро растут городские торговые площади, строятся торговые здания, и ежегодная торговая ярмарка в Ростове Великом становится одной из самых крупных в стране.

В XIX веке в городе развиваются предприятия, которые в основном специализируются на переработке продукции местного сельского хозяйства: овощей, картофеля, цикория, льна.

Великий Сергий из Ростова Великого

В селе Варницы под Ростовом в 1314 году родился Сергий Радонежский. Он – основатель Троице-Сергиевой лавры под Москвой, а также многих других монастырей.

Обладая даром предвидения, святой отец предрек князю Дмитрию Донскому победу над монгольским ханом. За свою жизнь святой Сергий Радонежский совершил множество чудес, исцелений, однажды даже воскресил умершего ребенка.

Памятный день преподобного Сергия Радонежского православная церковь отмечает 18 июля.

Ростовский кремль

Величественные надвратные храмы и башни, внушительный Успенский собор и необыкновенной красоты колокольный звон, доносящийся из звонницы, крытые арочные переходы – это и многое другое включает в себя Ростовский кремль, виды которого уже давно стали визитной карточкой города.

Изначально это была резиденция архиереев Ростовской и Ярославской епархии – Архиерейский (или Митрополичий) двор. Строительство комплекса начали еще во второй половине XVII века при митрополите Ионе Сысоевиче. Композиционно Кремль состоит из трех частей, внутри каждой из которых находится просторный внутренний двор.

Центральную часть Ростовского кремля занимает Архиерейский, или Владычный двор с жилыми и хозяйственными постройками, окруженный храмами и высокими стенами. С севера от центрального двора находится Соборная площадь с Успенским собором – древнейшим сооружением города, с юга – Митрополичий сад.

После перенесения митрополии из Ростова в Ярославль для Архиерейского двора наступили тяжелые времена. Но ростовские купцы не дали обветшать храмам комплекса. Они собрали деньги на реставрацию и выступили инициаторами создания музея-заповедника, который был открыт в 1883 году. Так Митрополичий двор превратился в Ростовский кремль.

На территории кремля сегодня открыто большое число всевозможных постоянно действующих экспозиций: Музей церковных древностей, Центр колокольного искусства, где экспонируется музейная коллекция поддужных колокольчиков, экспозиция «Древнерусское искусство». Здесь же находится картинная галерея, где хранятся полотна Шишкина, Айвазовского, Малевича и других известных художников.

Борисоглебский монастырь

В районном центре Борисоглебское под Ростовом расположен Борисоглебский монастырь, основанный во второй половине XIV века пустынниками Павлом и Феодором с благословения Сергия Радонежского. По преданию, именно в стенах обители стал монахом легендарный Пересвет, сразившийся с Челубеем в 1380 году.

Московские князья и русские цари считали монастырь в Ростове Великом «домашним». А Иван Грозный использовал его как место ссылки неугодных ему бояр. В начале XVII века монастырь стал известен благодаря монаху-затворнику Иринарху.

Ростов Великий. Издательский проект «Моя страна Россия»

Ростов Великий. Издательский проект «Моя страна Россия»


Ясный сокол на гербе

«Здесь русский дух, здесь Русью пахнет»

Сокол – древний символ рода Рюриковичей, княживших в Суздале не одно поколение. О том же свидетельствуют и монеты XIV века, украшенные изображением фигуры атакующего сокола.

Птица со сложенными крыльями в княжеской короне сначала украсила собой знамена Суздальского пехотного полка, а уж затем, в 1781 году, стала официальным гербом города.

На гербе Суздаля, в отличие от других городов Владимирской губернии, нет изображения льва – герба Владимира.

Это не случайно – таким образом отмечен период в истории города, когда Суздаль был независимым от Владимира.

Первые поселения славян в суздальских землях датируются еще IX веком. На месте нынешнего города уже тогда селились разнообразные ремесленники, шла оживленная торговля, обмен с иноземными купцами и путешественниками. Об этом свидетельствуют найденные на раскопках монеты из Средней Азии, Самарканда, Бухары. Вероятнее всего, к началу XI века, когда Суздаль впервые упоминается в летописях, это был уже хорошо развитый древнерусский культурный и экономический центр. По меркам Средневековья город был крупным – порядка 12 000 жителей.

Стольный град

Суздаль – древнейший центр Северо-Восточной Руси – становится столицей при Юрии Долгоруком и пышно процветает, набирая все большую культурную и экономическую значимость в государстве. При нашествии хана Батыя Суздальская земля разделила судьбу многих древних русских городов, сожженных и разграбленных монгольскими полчищами. Следующий серьезный удар был нанесен польско-литовскими интервентами в 1608–1610 годах, когда город снова горел и разрушался, но дух свой и сердце сохранил.

Несмотря на все беды и невзгоды, Суздаль продолжает оставаться культурным, историческим и религиозным центром на протяжении всего Средневековья.

Православная столица, земля монастырей

Недаром город считается одной из главных жемчужин «Золотого кольца» России. В начале 1990-х годов международная организация ЮНЕСКО внесла главные архитектурные памятники Суздаля в Список объектов Всемирного наследия: это Суздальский кремль с Рождественским собором и Спасо-Евфимиев монастырь.

Первые жилые и оборонительные строения на месте кремля появились еще в X веке. Позднее выросли земляной вал и деревянная крепость, где жили князья, дружина, епископ и их окружение. До наших дней дошли несколько белокаменных построек Суздальского кремля, являющих собой уникальные памятники средневекового зодчества и православной культуры.

Рождественский собор

Собор Рождества Богородицы – старейшее каменное строение современного Суздаля. Первоначальная постройка датируется 1194 годом – это был главный храм средневекового города. Собор перестраивался в XIII и XVI веках, сохранив уникальную внутреннюю роспись обоих периодов.

Другая достопримечательность – Златые врата южного входа в собор – выдающийся памятник прикладного искусства XIII века, созданный по древней технологии «жженого золота», позволявшей избежать коррозии.

Покровский монастырь

Основан во второй половине XIV века и поначалу был деревянным. К XVI веку обитель полностью отстраивается в камне и приобретает свой нынешний вид. К той же поре относится начало истории Покровского женского монастыря как места ссылки и заточения множества неугодных двору аристократок.

Одной из первых монахинь-узниц стала жена Василия III Соломония Сабурова. Печальную традицию продолжили первая жена Петра I Евдокия Лопухина и многие-многие другие боярские и княжеские жены, мужья которых попали в опалу. Усыпальница Покровского собора – главного храма монастыря – хранит длинный список знатных постриженниц, чьи дни прошли в этих стенах.

Спасо-Евфимиев монастырь

Основан во второй половине XIV века, первоначально строился как хорошо укрепленная крепость для защиты рубежей. Облик монастыря складывался веками и приобрел нынешние черты к XVI–XVII векам.

Древние традиции белокаменной суздальской архитектуры отразились в строгой и величавой стати главного храма монастыря – Спасо-Преображенского собора. Особая его гордость – фрески XVI века, украшающие фасад, и внутренняя роспись, выполненная мастерами XVII столетия. С восточной стороны собора расположен родовой склеп князя Дмитрия Пожарского, восстановленный в 2009 году.

Суздаль. Издательский проект «Моя страна Россия»

Суздаль. Издательский проект «Моя страна Россия»

ВОЗМОЖНО, ВАМ БУДЕТ ИНТЕРЕСНО:

«Мы – единое пространство». Встречи с казанскими учёными

Фильм «Без срока давности. Открывая шкаф позора» получил «Золотого орла»

Жизнь и государственная деятельность Николая I в Виртуальном Русском музее

705 лет со дня рождения преподобного Сергия Радонежского

«Мы – единое пространство». Встречи с казанскими учёными

В Доме РИО подвели итоги первого этапа конкурса «Уроки Победы»

Подробности
Просмотров: 1909

Борис Годунов null, история жизни, значимые события и заслуги

Родился Борис Федорович в 1552 году в семье Федора Ивановича Годунова, в Вяземском уезде. Годуновы были помещиками средней руки и дополнительно несли поместную службу государю, владели небольшой вотчиной в Костроме.

Новая жизнь началась у Бориса Годунова после смерти отца. В 1569 году он начал жить в семье его дяди, Дмитрия Годунова. Земли в районе Вязьмы, которыми владел Дмитрий Годунов, отошли к опричным владениям, и не очень знатный Дмитрий Годунов сориентировался и поступил в опричный корпус. Здесь он очень быстро дослужился до высокого чина главы Постельного приказа.

Складывается и судьба Бориса Годунова. Сначала он становится опричником, а уже в 1571 году он – дружка на свадьбе царя Ивана Грозного.  В том же году он породнился с самим Малютой Скуратовым, женившись на его дочери Марии Григорьевне Скуратовой-Бельской. В 1578 году Борис Годунов стал кравчим, и ему было жаловано звание боярина.

Борис Годунов всегда отличался осторожным характером, держался в тени, но постепенно его роль при дворе возрастала. Вместе с Б. Я. Бельским он стал особо приближенным царя.

Борис Годунов при царе Федоре

28 марта 1584 года умер Иван Грозный, преемником стал его третий сын, Федор Иоаннович. Сам Иван Васильевич считал, что Федор – плохой государственный руководитель. У нового царя действительно не было никаких задатков для управления страной, он был слаб здоровьем и требовал постоянной помощи. Учитывая данные обстоятельства, был создан регентский совет из четырех человек.

В день венчания на царство, 31 мая 1584 года, роль Бориса Годунова при юном царе значительно возросла. Он получил чин конюшего, звание ближнего боярина и наместника Казанского и Астраханского царств. Борьба боярских группировок за власть принесла свои результаты. Основное место возле царя занял Борис Годунов. В результате все годы правления Федора Иоанновича фактически Россией правил Борис Годунов.

Здесь надо учитывать и родственные отношения Бориса Годунова с молодым царем. Его родная сестра Ирина была женой Федора Иоанновича.

Находясь в тени нового царя, Годунов сделал очень много для укрепления государственности. Именно благодаря его усилиям был избран первый патриарх. Им стал московский митрополит Иов.

Это было время, когда во внутренней политике больше учитывался здравый смысл и расчет. В стране началось масштабное строительство крепостей в Диком поле. Укреплялась безопасность судоходства на Волге. В Сибири появился первый форпост России – город Томск. С большим уважением власть стала относиться к строителям и архитекторам.

Москва превращалась в мощную крепость. Дополнительно вокруг города были возведены башни и стены Белого города, на месте Садового кольца была выстроена еще одна линия обороны. В Московском кремле появился водопровод. Очень скоро все это принесло свои плоды. Летом 1591 года войска крымского князя Гирея не смогли штурмовать город, а уже в ходе отступления понесли тяжелые потери.

Сегодня мы знаем Бориса Годунова и как талантливого дипломата. Благодаря его усилиям, по мирному договору, завершившему Русско-шведскую войну 1590–1595 годов, в Россию вернулись земли, утраченные по итогам Ливонской войны.

Борис Годунов – русский царь

В соответствии с законом престолонаследия главным кандидатом на царскую власть при жизни Федора должен был стать его младший брат Дмитрий, младший сын Марии Нагой, седьмой жены Ивана Грозного. Но 15 мая 1591 года в Угличе произошли трагические события, в результате которых царевич Дмитрий погиб при невыясненных обстоятельствах. В убийстве юного царевича принято обвинять Бориса Годунова, так как Дмитрий стоял на его пути к власти. Но явных доказательств этому нет.

Со смертью Федора Иоанновича не остается других прямых наследников династии Рюриковичей. Были предложения избрать царицей вдову умершего царя Ирину, но они не нашли общей поддержки, и в результате Земский собор остановился на кандидатуре шурина царя – Борисе Годунове. Это состоялось 17 февраля 1598 года. 1 сентября того же года он был венчан на царство.

Борис Годунов продолжил свою политику, которую начал, будучи главным советником царя. Еще активнее стали приглашать иноземцев на русскую службу. В Москве уже никого не удивляли заморские купцы, лекари, промышленники, военные, ученые люди. Все они получали должности и жалованье, земли с крестьянами.

Не удалась попытка Годунова создать в Москве университет. Этому воспротивилось духовенство, которое больше знаний боялось всяких ересей. В российское государство все активнее проникали элементы европейской культуры. В первую очередь это касалось одежды, жилья, светских церемоний. Впервые стало практиковаться отправление русских людей на учебу в Европу.

Борис Годунов очень хорошо чувствовал шаткость своего положения из-за того, что он не Рюрикович. Подозрительность и недоверчивость преследовали его повсюду. В этом он очень походил на Ивана Грозного. Постепенно он начал сводить счеты с боярами, в искренности которых усомнился.

И если царствование Бориса началось довольно успешно, то постепенно череда опал породила уныние, а после двойного неурожая разразилась настоящая катастрофа – начался голод. Цены на продовольствие выросли в 100 раз. Борис Годунов всячески старался помочь голодающим, устраивая массовые раздачи хлеба. Но одни проблемы порождали другие.

Результатом всех проблем стало крупное восстание под руководством Хлопка (1602–1603 годы), в котором приняли участие крестьяне, холопы и казаки. Волнения охватили 20 уездов, и, объединившись, восставшие двинулись на Москву.

В ожесточенном сражении под Москвой восставшие были разбиты. Командующий войсками Басманов был убит в бою. Хлопок был тяжело ранен, а затем и казнен.

Новой проблемой для Бориса Годунова стало распространение молвы, что царевич Дмитрий жив. Слух этот активно шел из Польши, где под руководством Лжедмитрия стали готовиться силы для похода на Москву. Все это очень беспокоило Бориса Годунова. В январе 1605 года правительственные войска отбили первую атаку самозванцев, и они были вынуждены уйти в Путивль, где продолжали собирать силы.

Еще одной проблемой стало состояние здоровья Бориса Годунова, жалобы на которое появились уже в 1599 году. Со временем лучше не становилось. 13 апреля 1605 года царю стало плохо, он лишился чувств и вскоре умер в возрасте 53 лет.

alterviatour — Золотое Кольцо России

Общая информация:

Золотое кольцо России — это группа городов, вошедшая в советские времена в маршрут, созданный для привлечения иностранцев в Россию. Он знакомил их с историей и культурой нашей страны. Сегодня в Золотое кольцо России включены многие города и поселки не вошедшие в традиционный маршрут, но не менее превлекательные для туристов. На них мы советуем обратить особое внимание.

 

Александров — город Золотого кольца России с удивительной судьбой и богатыми культурными традициями. Город Александров — крупный культурный центр Владимирской области, расположенный недалеко от Сергиева Посада, в самом центре Золотого кольца. Александров — город, основанный в середине четырнадцатого века и сумевший сохранить до наших дней множество уникальных памятников русской архитектуры, которые до сих приковывают взгляд туристов со всей России, приезжающих в Александров на экскурсии. История Александровской Слободы неразрывно связана именами русских царей: во времена Ивана Грозного Александров был главной царской резиденцией и фактической столицей древней Руси, здесь проходили венчания Ивана Грозного с Марфой Собакиной и Анной Васильчиковой, здесь же Иван Четвёртый и Василий Третий хранили свои сокровища в погребах Успенской церкви. Однако не только Иваном Грозным и Смутным временем прославилась Слобода. В Александрове жил и работал печатник Андроник Тимофеевич Невежа — продолжатель великого культурного дела Ивана Федорова, здесь творили лучшие зодчие, иконописцы и музыканты, при Государевом дворе работала книгописная мастерская, была создана первая русская консерватория и первая провинциальная печатня.

 

Суздаль – это Душа и Сердце Золотого Кольца России. Это древнейший город, в котором каждый камень, кажется, дышит многовековой историей. Суздаль единственный в России город-музей. На территории города сосредоточено более 300 памятников. Оставшись в границах XVIII века, Суздаль смог сохранить древнюю топографию, непередаваемый колорит старинного русского города, удивительную гармонию древнерусской архитектуры и окружающей среды. Первое упоминание о Суздале в летописи относится к 1024 году в связи с крестьянским восстанием, прокатившемся «по всей той земле».

 

Город Владимир — древнейший русский город и жемчужина Золотого кольца России. Туры во Владимир популярны во все времена, а количество экскурсий исчисляется десятками! Город Владимир, расположенный на высоком берегу Клязьмы, поражает красотой и размерами, величественными златоглавыми храмами и островерхими теремами. Огромное количество памятников архитектуры, сохранившихся в городе, превратили Владимир в крупнейший туристический центр Золотого кольца России.

 

Город Ярославль — один из красивейших городов Золотого кольца России. Туры в Ярославль стали особенно популярны в последнее время. Ярославль — величественный город, раскинувшийся на высоком берегу Волги, богатый архитектурными и культурными памятниками русской истории, — еще один центр туризма Золотого кольца России, популярность которого стремительно растет вслед за быстрым развитием туристской инфраструктуры (экскурсии, гостиницы, музеи и др.)

 

Углич — древнейший русский город на Волге с тысячелетней историей, в 225 км от Москвы. Экскурсии и туры в Углич из программы «Золотое кольцо России» очень редки, поэтому особенно ценимы любителями русской старины. Город Углич — один из «малых» русских городов, раскинувшийся на берегу Волги, несколько в стороне от Золотого кольца. Углич интересен своей историей и архитектурными ансамблями православных храмов и церквей, патриархальной тишиной старинных улочек и живописными пейзажами.

 

Мышкин — уникальный город Золотого кольца России. Город Мышкин, стоящий на отшибе от классического Золотого кольца, привлекает туристов самобытностью и нетрадиционностью экскурсии. Город Мышкин — застывшая старина России. Мышкин, в отличие от других городов Золотого кольца, почти не затронуло время. Старые деревянные дома с затейливыми башенками и резными наличниками, маковки церквей, единственный общественный транспорт — паром через Волгу, вызывают ощущение, будто попадаешь в другой мир и в другое время.

 

Кострома — город с многовековой историей, входящий в Золотое кольцо России, в 400 км от Москвы. Город Кострома по возрасту немногим уступает столице, а туры в Кострому необычайно популярны в последнее время. Город Кострома — ровесник Москвы, и одна из жемчужин «Золотого кольца России». Кострома и Костромской регион благодаря федеральной программе «Возрождения исторических российских городов», становится одним из привлекательных туристических маршрутов Золотого кольца и России.

 

Переславль-Залесский, входящий в Золотое кольцо России, раскинулся на берегу живописного Плещеева озера. Переславль считается одним из заповедных и привлекательных городов Золотого кольца. Город Переславль-Залесский — заповедное место Золотого кольца, пленяющее туристов уютом и спокойствием узких улочек, тихим течением реки Трубеж, разделяющей Переславль на две части, а также удивительной красотой творений русского зодчества — старинных монастырей и церквей Переславля.

 

Ростов Великий — один из древнейших городов Золотого кольца. Ростов Великий, раскинувшийся на берегу живописного Неро озера, известен с 862 года! Ростов Великий в настоящее время — город-музей, обладающий драгоценными сокровищами русской национальной культуры, привлекающий многочисленных туристов, путешествующих по Золотому кольцу России. История Ростова Великого ведется с возникновения на северо-восточных окраинах Киевской Руси крепости, ставшей городом и одним из центров Ростово-Суздальского княжества. Ростов Великий был одним из самых крупных русских городов, известным, как резиденция Ростовских митрополитов и центр летописания, а также как родина овощеводства и художественного промысла Финифть. 

 

Город Вологда, входящий в Большое Золотое кольцо России, — один из старейших русских городов, расположенный на живописных берегах небольшой реки с одноименным названием. Вологда, впервые упоминаемая в письменных источниках 1147 года, основана новгородцами на пути волока, соединявшего бассейны рек Сухона и Шексна. Древняя Вологда служила «воротами» на Север и была крупным торгово-ремесленным центром, форпостом Москвы в борьбе с иноземными завоевателями. Вологжане сражались на поле Куликовом, отражали нападение польско-литовских захватчиков. Иван Грозный стремился превратить Вологду в свою северную резиденцию: началось строительство вологодского Кремля и заложен величавый Софийский кафедральный собор. В начале XVIII века в Вологде бывал Петр I и в память о его пребывании был организован первый городской музей в доме голландских купцов Гоутманов. Кроме того, история Вологды тесно связана с именами поэта К. Батюшкова, писателя В.Гиляровского, знаменитого художника-баталиста В.Верещагина, авиаконструктора С.Ильюшина и других выдающихся деятелей науки, литературы и искусства.

 

Город Муром — один из самых древних городов Владимирского края, входящих в Золотое кольцо России. Муром впервые упоминается в летописи 862 года, считающемся годом его возникновения. Город Муром — Родина Ильи Муромца, русского былинного героя. Муром — уникальный город, стоящий на высоком левом берегу реки Оки, город, где сплетаются воедино истовое православие и древнее язычество.

 

Город Коломна, входящий в Золотое кольцо России, расположен у впадения Москва-реки в Оку, в 114 км к югу от Москвы. Коломна — один из старейших городов России, впервые был упомянут в Лаврентьевской летописи в 1177 году. Город Коломна удивительным образом сочетает в себе патриархальность и современность: шпили колоколен соседствуют с заводскими трубами и мирно уживаются ледовый дворец и сердце Коломны — Соборная площадь Коломенского Кремля. История Коломны уходит в глубину веков: условной датой основания города считается первое упоминание о Коломне в летописи 1177 года. Древняя Коломна, построенная Рязанскими князьями у слияния реки Москвы с Окой, связывала между собой нижнее и верхнее течения этих важных речных путей центральной Руси. Коломна служила оборонным щитом сначала Рязани против посягательств князя Владимира, а затем Москвы — против набегов крымских и казанских татар. Испокон веков Коломна была местом сбора русских дружин перед решающими битвами: здесь Дмитрий Донской собирал войско на пути к Куликову полю, Иван III отражал натиск крымских татар, а Иван Грозный формировал полки перед походом на Казань. К XVII веку город Коломна потерял военно-стратегическое значение и постепенно превратился в богатый торговый город.

 

Рязань — старинный русский город на южных рубежах Золотого кольца России. Город Рязань (бывший Переяславль) являлся форпостом Муромо-Рязанского княжества, воздвигнутым на высоком холме, в месте слияния рек Трубеж и Лыбедь недалеко от Оки. Через Рязань и рязанские земли шли торговые пути от междуречья Оки и Волги к Азовскому морю, а с Булгар — Балтийскому. Собственно городом Рязанью Переяславль-Рязанский стал только в 1778 году, переименованный по Указу Екатерины II, а через восемнадцать лет утвержден и центром всей Рязанской губернии. Многое было в многовековой истории Рязани, тем и привлекательна Рязань для туристов. История Рязани, упоминаемой в Рукописной Следованной псалтыри как Переяславль, начинается в 1095 году, когда на стыке мещерских лесов и степи возникло Муромо-Рязанское княжество, столицей которого было поселение недалеко от устья Прони (ныне село Старая Рязань), расположенное в 50 км от нынешней Рязани. Немало славных страниц вписали рязанцы вместе со всем русским народом в историю государства российского: отражали набеги половцев, первыми приняли на себя сокрушительный натиск монголо-татарских орд в XIII веке, бились с Золотой ордой на реке Воже в 1378 г., стояли под знаменами князя Дмитрия Донского на Куликовом поле (1380 г.). Помнит рязанская земля подвиги воеводы Евлатия Коловрата, восстание Ивана Болотникова, крестьянскую войну Степана Разина и многое-многое другое.. Кстати, именно в Рязани подьячий нерехтец Крякутной впервые в мире совершил полет на воздушном шаре, что подтверждается рукописью «О воздушном летании в России с 906 лета по Р. Х.»!

 

Село Боголюбово — удивительный уголок Золотого кольца России, расположенный в устье реки Нерли при впадении ее в Клязьму, в 10 км к северу-востоку от Владимира. Боголюбово был первым каменным городом Северной Руси, свидетелем славы и трагической гибели одного из выдающихся людей Древней Руси — князя Андрея Боголюбского, основавшим Град Боголюбов на реке Клязьме, связывавшей Ростово-Суздальскую землю с бассейном Оки и Волги. История Боголюбово неразрывно связана с именем князя Андрея Боголюбского, заложившим в Боголюбово в 1158 году каменный замок-резиденцию, окруженный валом и шедшей по его гребню каменной стеной. Основание Боголюбова связывается с легендой о явлении князю Андрею Богоматери: когда князь вез чудотворную икону Божией Матери из Москвы во Владимир, в этом месте лошади встали, как вкопанные, и пришлось заночевать в чистом поле. В ту ночь и произошло явление Божией Матери, а на этом месте впоследствии был основан монастырь. В 1177 году Боголюбово разорил и разграбил рязанский князь Глеб, а во время нашествия монголо-татар были разрушены почти все крепостные сооружения.

 

Село Кидекша находится в четырех километрах от Суздаля. Конечно, Кидекше трудно поспорить с этой жемчужиной Золотого кольца России по количеству памятников, однако без экскурсии в Кидекшу не обходится ни одна поездка в Суздаль. Кидекша, стоящая в устье реки Каменки, впадающей в Нерль, была важным местом речных артерий суздальского края, по которым можно было добраться до Клязьмы, Оки и Волги. Кидекшой лучше всего любоваться с берега Нерли или с моста через реку, откуда открывается необыкновенная панорама древнего села.

 

Дивеево — удивительный уголок Золотого кольца России. Село Дивеево, называемое порою Святым Дивеево, расположено на берегу небольшой реки Вичкинзы недалеко от Сарова — Нижегородская область. Дивеево, храмы которого хранят святые мощи преподобного Серафима Саровского, всегда было местом устремления паломников, а в последнее время и туристов, путешествующих по Золотому кольцу России. История села Дивеево, возникшего в 1559 году, связана с именем Дивея — татарского мурзы, получившим княжеский титул и дивеевские земли с пахотными угодьями на реке Вичкинзе от Ивана Грозного за военные заслуги в победе над татарами. После Дивеева селом в разное время владели Мотовиловы, Толстая, Цицианов, Баташовы, Ждановы и Шахаевы, и небольшое село с деревянной церковью в честь Святителя Николая Чудотворца и Архидьякона Стефана было просто местом остановки паломников на пути в Саровский монастырь. Остановилась здесь и Агафия Семёновна Мельгунова — основательница Серафимо-Дивеевского монастыря…

 

Город Тверь — один из древних русских городов Верхневолжья, входящий в Золотое кольцо России. Тверь впервые упоминается в летописи 1164 года, считающимся временем возникновения города. Тверь — небольшая крепость, расположенная в устье реки Тверца на границе Суздальского и Новгородского княжеств, ставшая впоследствии столицей Тверского княжества, и поныне хранит многие исторические памятники и архитектурный облик, сформированный в свое время А. В. Квасовым и М. Ф. Казаковым — известными архитекторами России, заложившими знаменитую трехлучевую планировку города Тверь.

 

Сергиев Посад — город Золотого кольца России, названный в честь Сергия Радонежского и шестьдесят лет бывший Загорском, в 1991 году вновь вернул свое историческое название. Город Сергиев Посад — крупный религиозный, культурный и административный центр Московской области, является одним из ближайших городов Золотого кольца. Сергиев Посад и его величественная Троице-Сергиева Лавра — место паломничества не только верующих, но и туристов, любящих старину, и многих россиян, помнящих и почитающих Преподобного Сергия Радонежского — основателя знаменитого монастыря, вокруг которого и вырос город Сергиев Посад.

 

Гороховец — один из «малых» городов Владимирской области, входящих в Золотое кольцо России. Гороховец расположен в 155 км от города Владимир в Волжско-Окском междуречье, на правом берегу реки Клязьма. Город Гороховец, первое летописное упоминание о котором относится к 1239 году, был основан Владимиром Мономахом как порубежная крепость на границе Суздальской и Муромской земель. Гороховец сегодня — это милый провинциальный город, где помимо архитектурных ансамблей монастырей и редко где встречающихся жилых построек XVII века, можно увидеть уникальные примеры провинциального деревянного модерна. А панорама утопающего в садах Гороховца на Клязьме вряд ли кого оставит равнодушным.

 

«Мартыново» — деревня Кацкарей в центре так называемого Кацкого Стана, удивительного уголка, входящего в Золотое кольцо России. Деревня Мартыново расположена на берегу реки Кадка, в 30 километрах от города Мышкин. В Мартыново живут кацкари — малочисленная народность с собственным диалектом, традициями и древними языческими мифами. Как утверждают краеведы, кацкарей насчитывается чуть более 2000 человек, двести из которых проживают в Мартыново, бережно сохраняя самобытный уклад и традиции, а также язык, речевые обороты которого не встречаются даже в других говорах Ярославской области. Мартыново — деревня, обделенная выдающимися памятниками истории и исскуства, смогла привлечь к себе по-настоящему большой интерес у российских туристов, путешествующих по Золотому кольцу России в поисках почти ушедшей деревенской Руси.

 

Плес — город в Приволжском районе Ивановской области, входящий в Золотое кольцо России. Город Плес расположен на правом берегу Волги, в устье речки Шохонки на северо-восточных границах Золотого кольца. Плес — древний русский город, основанный в начале XV века, не может похвастаться большим количеством исторических памятников. Зато навеки прославлен Плес певцом русской природы — художником Исааком Ильичем Левитаном, создавшим здесь около двухсот картин и этюдов, украшающих Третьяковскую галерею и Русский музей: «После дождя. Плес», «Вечер. Золотой Плес», знаменитую «Над вечным покоем» и другие. Отправляясь в путешествие по Золотому кольцу России, включающее город Плес в свой маршрут, вы имеете возможность сравнить оригинал с его изображением на полотнах Левитана и других великих русских художников, живших и творивших в городе Плёс!

 

Константиново — есенинские места Мещерского края, входящие в Золотое кольцо России. Село Константиново расположено в Рязанской области, на живописном высоком правом берегу Оки в 43 километрах к северо-западу от города Рязань. Константиново, где 3 октября 1895 года родился великий русский поэт Сергей Александрович Есенин и где прошли детство и юность поэта, ныне Государственный музей-заповедник Есенина. Село Константиново интересно как почитателям его таланта, собирающимся в последнюю неделю сентября и первую октября отметить день рождения поэта, так и туристам, путешествующим по Золотому кольцу и неравнодушным к творчеству Сергея Есенина.

 

Туры по Золотому Кольцу прекрасны еще и тем, что в них можно отправиться в любой сезон. Вы можете поехать один, с друзьями или семьей, захватить коллег и устроить корпоративный отдых. Среди туров по Золотому Кольцу есть программы, которые подходят для самого разнообразного отдыха. Если Вы хотите провести весело выходные, сменить обстановку — вам подойдут туры выходного дня. Если же Вы хотите добиться «полного погружения» в историю и традиции нашей страны, то Вам необходимы более длительные туры, например недельный тур «Большое Золотое Кольцо». К Вашим услугам будут предложены гостиницы с восстановленными русскими интерьерами, включая русские бани и даже конюшни. Вы сможете не только увидеть, но и приобрести восхитительные изделия местных мастеров: хрусталь, золотное шитье, лаковые миниатюры и многое другое! Все это многообразие программ способно удовлетворить любые запросы туристов всех возрастов и категорий, включая корпоративные и школьные группы, выбирающие Золотое Кольцо России для отдыха и поездок по стране!

История Углича (трагическая судьба)

История Углича (Крик угличского народа).

Город Углич расположен в излучине реки Волги. В Ярославской области. Его население на , 2017 , в год было примерно 32, тысячи человек. От Москвы до Углича чуть больше 200 км.

Название города Углич трактуется по-разному. Одна из форм под углом, так как Волга здесь делает резкий поворот.Или из угля от сжигания древесного угля, чем занималось местное население, благо березовых лесов вокруг — навалом, есть еще вариант от названия племени «уличи», жившего в этих местах.
Поселения на месте города существуют с древних времен, что подтверждают многочисленные археологические находки. Еще в каменном веке здесь жили люди. Но датой основания считается ориентировочно 937 год. Когда княгиня Ольга прислала своего родственника Яна Плесковича (т.е. Псков) на южные земли, он считается основателем Углича. А потом здесь было построено укрепление. Где-то в 900 годах Углич часто упоминается в местных летописях как Угличское поле. В Ипатьевской летописи (Ипатьевская летопись хранилась в Ипатьевском монастыре под Костромой, датируется концом XX века). 1420- написано, судя по почерку 5 — разными людьми). Углич 1148 Первое упоминание об Угличе как городе в контексте похода киевского князя против ростовско-суздальского князя.
С 1214 г образовано Углицкое княжество, отделившееся независимо от Ростовского княжества при разделе земель между сыновьями князя Константина Всеволодовича-блаженного (старшего сына Всеволода — Большое Гнездо). Княжество переходит к младшему сыну Владимиру Константиновичу, первому удельному князю от Российской Империи. 1218 лет.
В 1238 Углич был сожжен монгольскими татарами.
Углицкое княжество недолго существовало самостоятельно. 1285 в год, за это время они получили власть 3 князя, затем было поглощено Ростовским княжеством, которое в свою очередь с 1320 было поглощено Московским княжеством.
г. После присоединения к Московскому княжеству Углич стал приграничным городом, так как здесь закончились ареалы славянских племен, здесь уже жили скандинавы, мерья и другие фино-угорские племена, часто пострадавшие в результате междоусобных войн русских князей. А в 1371 в результате такой войны было взято и сожжено.И снова перестраивается заново.
Годы с 1462 К 1491 году, когда Угличем правил Андрей Большой, младший брат Ивана III, он считается «золотым веком» Углича. Строятся церкви, стремительно развиваются ремесла, работают многие иконописные мастерские, копируются книги, на всю страну славится столовое серебро угличских мастеров под собственной маркой. Но Андрей Большой был еще и политическим противником Ивана III, и в конце концов его под предлогом переговоров переманили в Москву и посадили в тюрьму.
С тех пор Углич использовался как место заключения неугодной московской знати. И самая известная и запоминающаяся история цесаревича Дмитрия — младшего сына Ивана III от его седьмой жены. К которому после смерти отца в 1584 году был выделен Углич, куда он и его мать были отправлены. При этом фактически управление Угличем осуществляли «служебные люди», присланные сюда из Москвы.
Предполагается, что цесаревич Дмитрий умер 1591 в прошлом году, играя ножами с детьми домочадцев, говорят, у него случился приступ эпилепсии, в результате чего нож застрял в горле и он умер, хотя наиболее вероятная версия заключается в том, что он был зарезан по приказу Бориса Годунова, который ранее предпринимал несколько попыток отравить царевича, после смерти царя Федора Иоановича, не оставившего наследников. В результате династия Рюриковичей была Прервалось и на Руси началось «смутное время», которое продолжалось 22 года.Цесаревич Дмитрий был причислен к лику святых.
В результате всей этой истории население города сильно пострадало, многих казнили, многим вырвали языки, даже колоколу, возвещавшему о смерти царевича Дмитрия, вырвали языки, а остальных отправили в ссылку. И хотя Углич к тому времени был довольно крупным городом и имел население, соответствующее сегодняшнему, где-то около 30 тыс. Человек, в городе стояло 3 собора, 50 церквей, в нем располагалось 12 монастырей.
Рассказ о князе, опустошившем город. «Смутное время» полностью разрушило город, несколько раз к нему подходили польско-литовские войска, в том числе 1611 поляки сначала разрушали пригородные поселения и людей, которые в них проживали, затем был сожжен и опустошен Углич. Из жителей около 3 — х человек без жилья. Хорошо известно летописное произведение «Крик угличцев», повествующее об осаде и дальнейшем сожжении и разрушении города. 1615 Год спустя польские войска снова напали на город и разрушили то, что им удалось восстановить.
г. И уже в царствование Романовых город заселяли переселенцы из Москвы и других городов средней полосы, так что город полностью не исчез. Были реставрированы деревянные стены Кремля, перестроены церкви и жилые дома, город постепенно ожил, но затем последовала очередная атака, торговые пути, ранее проходившие через Углич, сместились в сторону, город перестал представлять интерес и упоминаний о нем XVIII век почти не осталось.При Петре I Углич получил свой герб, здесь варили селитру, и снова выросло производство серебряных изделий, теперь уже заклейменных гербом Углича. При Екатерине город подвергся перепланировке, улицы были расположены радиально. XIX К началу века население города достигло немногим более 60 тысяч человек. Город как крепость теряет свое значение, разваливаются остатки укреплений, сносятся земляные валы.Углич застроен каменными домами, многие из которых сохранились до наших дней в первозданном виде и до сих пор являются украшением города. Из-за отсутствия железных дорог промышленность города особо не развивается, а также город теряет свое значение как торговый центр. В городе до сих пор много церквей и монастырей, которые были перестроены и отреставрированы.
Углич XIX века — город купцов (товары привозят по Волге и через город проходят несколько магистралей, строятся небольшие фабрики), чистые, мощеные улицы ночью освещаются керосиновыми фонарями, а город есть телефонная линия.Это самый грамотный город Ярославской губернии, основная застройка — деревянные дома. Но к концу века временный подъем заканчивается, начинается упадок, в городе проживает всего около 10 тысяч человек, в основном обывателей.
В 1921 г. , с установлением Советской власти, город снова был подожжен, снова изменив свой облик. Только в ХХ В 19 веке сюда наконец-то пришла железная дорога б, б. 1937 При строительстве Угличской ГЭС возникла необходимость в транспортировке большого количества стройматериалов, поэтому железная дорога была быстро достроена, что уже было в планах с самого начала. 1914 год года (но помешала Первая мировая война и революция). Строились заводы, и именно в те годы появился завод, ставший знаменитым в советское время часовым заводом «Чайка». Гидроэлектростанция была построена только к 1940 году.
Вот так Углич и по сей день переживает большие и малые трагедии. Сейчас он в основном известен как туристический центр, несмотря на свою трагическую судьбу, многие архитектурные памятники сохранились до наших дней.Входит в состав городов «Золотого кольца». Сюда привлекают не только памятники, но и уникальная природа.

Дмитрий Угличский | Encyclopedia.com

(1582–1591), младший сын Ивана Грозного, за ранней смертью которого в Смутное время последовало появление на престол двух претендентов на престол «Лжедмитрия».

Дмитрий Иванович, сын царя Ивана IV, родился в 1582 году во время династического кризиса. Царевич Иван Иванович был убит в 1581 году, а его умственно неполноценный брат Федор не произвел потомства после нескольких лет брака.Мать Дмитрия, Мария Нагая, была последней из многих жен, взятых Иваном IV. Хотя их брак считался неканоническим, рождение Дмитрия вселяло надежды на продолжение линии Рюриковичей. После смерти Ивана IV в 1584 году Борис Годунов стал защищать интересы своего зятя, цесаревича Федора, изгнав Дмитрия и род Нагоев из Москвы и сослав их в город Углич. За нагоями держали пристальное наблюдение, а молодой Дмитрий, страдавший эпилепсией, вырос в Угличе в окружении нянь и дядюшек.15 мая 1591 года тело мальчика было обнаружено в луже крови во дворе. Услышав ужасную новость, нагои спровоцировали банду против представителей Годунова в Угличе, и несколько человек были убиты. Направленная из Москвы следственная комиссия согласилась с большинством очевидцев в том, что смерть Дмитрия произошла в результате несчастного случая, вызванного тяжелыми эпилептическими конвульсиями, которые вспыхнули во время игры в метание ножа, в результате чего он упал на нож и перерезал себе горло. Слухи о причастности Годунова начали распространяться практически сразу, но официально они не принимались при дворе до 1606 года.В том же году царь Василий Иванович Шуйский, возглавлявший следственную комиссию, признавшую смерть Дмитрия несчастным случаем пятнадцатью годами ранее, вернул клан Нагой в суд и объявил смерть Дмитрия политическим убийством, совершенным Годуновым. Шуйский также организовал перенос останков Дмитрия в Москву и пропагандировал культ его мученичества. В Смутное время широкие слои населения и влиятельные фракции в суде поддержали идею о том, что Дмитрию чудом удалось избежать смерти.Более дюжины текстов семнадцатого века критикуют Годунова за убийство Дмитрия, и с тех пор историки обсуждают события, связанные с его смертью и публичным воскресением.

См. Также: дмитрий, ложь; годанов, борис федорович; ivan iv; династия Рюриковичей; шуйский, василий; смутное время

библиография

Даннинг, Честер. (2001). Первая гражданская война в России: смутное время и основание династии Романовых . Университетский парк: издательство Penn State University Press.

Брайан Бек

Борис избегает судьбы трагического тезки

Во время предвыборной поездки в Сибирь в начале этого месяца Борис Ельцин дал урок истории классу школьников. Его предметом были реформаторы России, такие как царь Петр Великий, и то, как они не смогли завершить свои реформы.

Президент России выразил надежду, что родители детей проголосуют за него, и он сможет завершить начатую им реформаторскую работу.

Г-н Ельцин на самом деле этого не говорил, но ясно, что он видел себя новоявленным Петром Великим, царем, который покинул свою отсталую страну в 1697 году, чтобы учиться в Англии и Голландии, а затем вернулся, чтобы построить город Санкт-Петербург.

Но, согласно небольшой брошюре под названием «Исторические параллели», которая продается как горячие пирожки в новых московских книжных киосках, Борис Ельцин больше похож на своего тезку конца XVI века Бориса Годунова.Историю его трагического царствования рассказал композитор Модест Мусоргский в своей знаменитой опере 1874 года «Борис Годунов».

Борис взошел на престол после смерти Ивана Грозного, который держал Россию железной хваткой с 1533 по 1584 год. Иван многого добился, отбив набеги татарских ханов, совершивших набеги на средневековую Русь, и объединил страну в сильную централизованную власть. государственный. Но люди заплатили высокую цену, поскольку Иван, параноик, как Сталин, терроризировал своих подданных, а также боролся с внешними врагами.

Смерть Ивана можно сравнить с распадом Советского Союза. Ненавистная диктатура закончилась, но внезапно освобожденные люди были сбиты с толку новым хаосом.

Борис Годунов, боярин или дворянин, был советником слабоумного царя Федора, сменившего Ивана.Был еще один сын Ивана по имени Дмитрий, который вместе со своей несчастной матерью Марией Нагая (Мария Нагая) был заперт в монастыре в местечке под названием Углич.

В 1591 году он упал из окна на колышек и умер. Он был эпилептиком, но многие считали, что он не упал, а его толкнул Борис Годунов. Таким образом, когда в 1598 году умер Федор, между Борисом и престолом никого не было. Патриарх благословил коронацию.

НО все, чего касался Борис, обернулось катастрофой. Россию ждало так называемое «смутное время».

В Москве произошло землетрясение, обычно безопасное от подземных толчков, которые могут затронуть юг России. Саранча опустошила посевы, вызвав голод. И самозванец, представившись Дмитрием и сказав, что выжил в Угличе, вторгся с армией из Польши.

После смерти Бориса в 1605 году фальшивый Дмитрий ненадолго пытался навязать католицизм православным русским, прежде чем они убили его, сожгли его тело и расстреляли его прах из канона в западном направлении, откуда он пришел.

Суеверные русские говорили, что все их беды были вызваны тем, что у Бориса Годунова, который имел шанс изменить Россию после Ивана Грозного, была кровь невинного Дмитрия на руках.

Точно так же россияне сегодня видят Бориса Ельцина, борющегося с наследием советского тоталитаризма, как героя с серьезными недостатками. В его случае это кровопролитие и разрушения в Чечне, трагедия, созданная им самим, которая запятнала его имидж и отвлекла его энергию от задач реформирования.

Однако похоже, что сам Ельцин намерен войти в историю как успешный реформатор.Низкий рейтинг его популярности в начале этого года побудил его к избирательной кампании, гораздо более творческой, чем у его соперника-коммуниста Геннадия Зюганова.

Ельцин пытается убедить реформатора рынка Григория Явлинского заключить с ним союз. Он пообещал прекратить призыв в армию. И он надеется исправить самопровозглашенную ошибку по поводу Чечни на мирных переговорах с чеченскими лидерами. «Дайте мне второй шанс», — вроде бы говорит Ельцин.«Я действительно завершу свои исторические реформы».

Ярославская область

УГЛИЧСКИЙ РАЙОН

Население Угличского района на 01.01.2006 составляло 51 100 человек.

Площадь района — 2 568,3 кв. Км.

Административный центр — город Углич.

Расстояние от райцентра до Ярославля 110 км.

История

Углич — один из древнейших городов России. Он был основан в 937 году Яном Плесковичем, родственником княгини Ольги. Впервые упоминается в Ипатьевской летописи в 1148 году под названием Угличье-Поле.

В 1218 году Углич стал центром самостоятельного удельного княжества. В 1238 году он был разграблен и сожжен монголо-татарскими ордами.

Во второй половине XIII века Угличское княжество расширилось.Он включал в себя несколько городов и в 1329 году стал подчиняться московскому князю Ивану Калите.

К XV веку Углич был полностью перестроен и получил независимость. Во время правления Константина, сына Дмитрия Донского, он пережил экономический подъем и имел собственный монетный двор.

Углич подошел к своему расцвету, когда правил князем Андреем Большим (с 1462 г.), выдающимся политическим и военным деятелем своего времени. Углич стал важным политическим, экономическим и культурным центром Российского государства.Здесь был собственный монетный двор, здесь писались летописи, копировались и оформлялись книги, строились каменные соборы и палаты (палаты).

В конце XVI века Углич стал ареной важнейших событий русской истории. Со смертью князя Димитрия здесь оборвалась династия Рюриковичей, и здесь же началась династия Романовых. Боярыня Ксения Шестова, мать первого царя из династии Романовых, была уроженкой Углича.

15 мая 1591 года в Угличском Кремле при загадочных обстоятельствах погиб последний отпрыск царствующей династии Рюриковичей князь Димитрий.Это событие имело для России трагическое и судьбоносное значение. Он стал предвестником Смутного времени, кровавого периода гражданских войн, самозванцев, иностранной интервенции и разорения страны. В 1610-1611 годах Углич сильно пострадал, и к 1620 году здесь осталось всего 20 дворов.

Во второй половине XVIII века Углич окончательно становится городом купцов и ремесленников. Его обычная планировка принята в 1784 году.

К ХХ веку Углич превращается в глухой провинциальный город с несколькими небольшими кожевенными заводами, льняными заводами, бумажными фабриками.Здесь готовили угличские колбаски высшего качества. Местное масло пользовалось большим спросом в обеих столицах.

Советское время ознаменовало новый этап в развитии Углича. Он положил начало существующим отраслям: производство часов, производство сыра, машиностроение, энергетика.

За это время город значительно изменил свой облик. Появились современные благоустроенные районы, построены школы. Также были построены Дворец культуры и кампус больницы.

Между тем, в Угличе сохраняются исторические кварталы, которые пользуются особым вниманием администрации района и вызывают интерес у многочисленных туристов.

Углич уникален своей живой памятью, несущей на себе отпечаток более чем тысячелетней истории.

9 октября 1997 года Патриарх Московский и Всероссийский Алексий II по представлению Российского детского фонда за особые заслуги наградил Углич орденом «За подвиги» святого благоверного князя Димитрия, московского и угличского чудотворца в уходе за малоимущими, осиротевшими и больными детьми.

Социально-экономический фон

Экономика Угличского муниципального района представлена ​​обрабатывающей промышленностью, транспортом, производством строительных материалов, ЖКХ и другими отраслями.Сельское хозяйство и древесина — две основные составляющие экономики в сельской местности.

Промышленные предприятия, предприятия строительных материалов и транспорта составляют основу экономики района.

Обрабатывающий сектор

Производство продуктов питания занимает лидирующие позиции среди всех отраслей обрабатывающей промышленности (45,2% от всего объема производимой продукции). Он представлен производством сыра и масла. Единственный в России маслодельный институт находится в Угличе.Кроме того, здесь производят выпечку, макаронные изделия и выпечку.

На втором месте по объему произведенной продукции находится производство часов и приборов (23,4% от всего объема произведенной продукции). ОАО «Часовой завод» Чака «производит часы.

На третьем месте — производство машин и оборудования (автомобильные краны, молокоперерабатывающие машины и оборудование) — 13,5% от всего объема произведенной продукции. Среди машиностроительных заводов — ОАО «Угличмаш», ООО «Станкотех»., ООО «Спецтехника» и другие.

Часть их продукции хорошо известна в России и за рубежом: например, сыры и пищевые добавки, часы и минеральная вода, оборудование для сыроварения и маслоделия, строительные краны.

Сельское хозяйство

Сельское хозяйство и лесная промышленность составляют основу экономики сельских территорий (волостей) района.

Агропромышленный комплекс УМО состоит из 30 сельскохозяйственных предприятий, ОАО «Угличский аккумуляторный завод», ООО «Первичник»., 167 фермерских хозяйств с общей занятостью 2200 человек.

Производство молока — основная отрасль сельскохозяйственного производства.

В последнее время оживилось выращивание романовских овец. По поголовью овец район является рекордсменом области. Породные саженцы, выращенные в хозяйствах района, пользуются большим спросом в Прибалтике, Беларуси и Башкортостане, в Краснодарском и Ставропольском краях, в Московской, Ленинградской, Нижегородской, Белгородской и Тверской областях.

Малый бизнес

В последнее время малый бизнес стал полноценным сектором экономики района. Он охватывает различные области экономики: торговлю, услуги, строительство, транспорт, коммерческое производство. С развитием малого бизнеса, особенно производственного, его роль в экономическом развитии района возрастает.

Природные ресурсы

В районе имеются месторождения торфа, песка, гравия, источники минеральной воды.

Рабочая сила

Город располагает высококвалифицированной рабочей силой. Хорошо развита система среднего и высшего профессионального образования.

Инвестиционный потенциал

Развитие индустрии туризма является приоритетом, включая дальнейшее развитие туристической инфраструктуры, расширение туристических услуг, поддержание и сохранение архитектурных шедевров.

С увеличением туристического потока в Углич эти обстоятельства открывают благоприятные возможности для инвестиций.

Сфера туризма — не единственная сфера, которая ищет внешних источников финансирования. В городе созданы все условия для развития обрабатывающей промышленности и частного бизнеса.

Туризм

Углич — один из старейших городов Верхнего Поволжья. Его внешний вид удивительно гармоничен. Плавно текущая Могучая Волга, густые окрестные леса, простирающиеся на многие километры, здесь сливаются воедино памятники архитектуры, великолепные творения русских зодчих.

Вид на Углич с Волги поистине уникален по красоте: малиновые фасады Димитриевской церкви, построенной на крови, белая месса Спасо-Преображенского собора, возвышающаяся над небом, элегантная церковь Св. Рождение Иоанна Крестителя, а рядом мощные сооружения Угличской ГЭС и высокая аркада замка.

Углич — драгоценный камень в короне Золотого кольца городов России. В Угличе оставили свои памятники разные исторические периоды.Среди них такие шедевры древнерусского зодчества, как покои дворца удельных князей, Успенская («Дивная») церковь с тремя башнями, ансамбль Воскресенского монастыря…

Углич — памятник истории и культуры России. Каждая эпоха складывала имена людей, судьбы которых так или иначе были связаны с судьбой города и российской историей. В Угличе непостижимым образом соединились две династии русских царей: здесь погиб последний царь из династии Рюриковичей, сын царя Ивана Грозного князь Димитрий, и боярыня Ксения Шестова, мать первого царя Романовых. династия, выросшая здесь.В разное время Углич посещали писатели М.Е. Салтыков-Щедрин и И.С. Аксаков, историк М.П. Погодин. В Угличе жил известный актер М.А. Чехов, здесь родился известный советский ученый, академик А.И. Опарин. Здесь прошли детские годы поэтессы О.Ф. Берггольц. Многовековая история Углича, его красота и очарование не раз вдохновляли художников. М. В. Нестеров, Н. К. Рерих, К. Ф. Юон запечатлели Углич и его историю на своих полотнах.

Тематически разноплановые музеи Углича раскрывают перед посетителями богатство культурного наследия и традиций древнерусской земли.

Кафе и рестораны приглашают туристов отведать деликатесы русской кухни и приятно провести время.

гостиниц Углича предлагают лучшие условия проживания. Некоторые из них уже приближаются к европейским стандартам комфорта. Местные художники и мастера предложат вам широкий ассортимент продукции.

_________________________________________________________________________________________________________

Администрация Угличского муниципального района

152615, Ярославская область, город Углич, Успенская пл., 2

телефон +7 (48532) 2-12-35,

факс +7 (48532) 5-41-11

Глава администрации муниципального района

Элеонора Михайловна Шереметьева

Версии смерти цесаревича Дмитрия. Загадочная смерть царевича Дмитрия. Святой против самообучения

После смерти Ивана Грозного остались только два представителя основной ветви Рюриковичей — Федор и Младенец Дмитрий, рожденные в браке, что считалось незаконным по церковным канонам.

За мать царевича Дмитрия — Марию Федоровну Нагою — Иван IV женился за четыре года до смерти. Дмитрий родился в 1582 году, и к моменту смерти отца ему было всего полтора года. Воспитывала мать молодого царевича, многочисленные родственники и обширные придворные государства.

Дмитрия можно было считать незаконнорожденным и исключить из числа претендентов на престол. Однако из опасения, что Дмитрий может стать центром, вокруг которого все недовольные правлением Федора Иоанна Иоанна, его вместе с матерью отправили в Углич.Формально Дмитрий получил этот город в лот, но реально мог распоряжаться только полученным от него доходом и фактически оказался в ссылке. Реальная власть в городе находилась в руках московских «служащих», и прежде всего Дека Михаила Битяговского.

По официальной версии, 15 мая 1591 года цесаревич с дворовыми детьми разыграли «стопку» «стопку» — сверлильный нож или остроконечный четырехгранный гвоздь. Во время игры у него случился приступ эпилепсии, он случайно ударил себя «грудой» в горло и умер на руках от кормала.Однако мать цесаревича и ее брат Михаил Нагги начали распространять слухи о том, что Дмитрий был убит «сервиляторами» по прямому приказу из Москвы. В Угличе сразу вспыхнуло восстание. Обвиняемые в убийстве Осип Волохов, Никита Качалов и Данила Битяговский сбили с толку «сердецких людей».

Через четыре дня из Москвы была отправлена ​​следственная комиссия в составе митрополита Сарского и городского Гелатия, бояринского князя Василия Шуйского, оккольнича Андрея Клешнина и Деции Елизарии Вылузгина.

Следующая картина произошедшего в Угличе в майские дни 1591 года была выявлена ​​по следственному делу. Цесаревич Дмитрий давно страдает эпилепсией. 12 мая, незадолго до трагического события, припадок повторился. 14 мая Дмитрию стало лучше, и мама отвела его в церковь, а, вернувшись, велела пройтись по двору. В субботу, 15 мая, царица снова пошла с сыном на обед, а затем отпустила гулять во двор дворца. Мамка Василис Волохов, Кормилица Арина Тучкова, кровать Марии Колобовой и четырех сверстников Дмитрия, сыновья Кормилицы и кровать Парса Колобова, Ивана Красенского и Гриши Козловского.Дети играли в пеньках. Во время игры у цесаревича начался очередной приступ эпилепсии.

Многие деревья свидетельствовали о следующей трагедии. Судя по протоколам допросов, все расследование велось публично.

После опроса свидетелей комиссия пришла к однозначному выводу — смерть наступила в результате несчастного случая. Но слухи о насильственной смерти Дмитрия не утихли. Прямой наследник Ивана Грозного, хоть и незаконнорожденный, был конкурентом Узуроптора Бориса Годунова.Ведь после смерти Федора Иоанна он де-юре взял власть в свои руки. В России началось Смутное время, во время которого имя цесаревича Дмитрия стало прикрытием для множества самозванцев.

В 1606 году Василий Шуйский, расследуя дело об убийстве цесаревича Дмитрия, вступил на престол после убийства первого самозванца — False Deadmitria I. Он изменил свое мнение о грохочущей трагедии, прямо заявив, что Дмитрия убил Борис. Годунов. Эта версия оставалась официальной при династии Романовых.Из склепа в Угличе был извлечен гроб с телом цесаревича. Его мощи оказались огромными и помещены в Архангельском соборе в особой раковине у могилы Ивана Грозного. В раке сразу стали происходить многочисленные чудесные исцеления больных, и в этом же году Дмитрий был причислен к лику святых. Западный Дмитрий как святой запятнан по сей день.

Дмитрий верил (или, по крайней мере, допускал эту возможность), крупному специалисту по генеалогии и истории письма Сергею Шереметеву, профессору СПб.Петербургский университет Константин Бестужев-Рюмин, выдающийся историк Иван Беляев. Книгу, специально посвященную обоснованию этой версии, выпустил известный журналист Алексей Суворин.

Авторы, считавшие, что в 1605–1606 годах на русском престоле восседал настоящий Дмитрий на русском престоле, обратили внимание на то, что молодой царь вел себя удивительно уверенно для авантюриста-самозванца. Казалось, он верил в свое королевское происхождение.

Сторонники безопасности Лхадмитрии подчеркивают, что, по данным следственного дела, цесаревич Дмитрий страдал эпилепсией.Лхадмитрия долгое время (с момента появления в Польше в 1601 г. до смерти в 1606 г.) не наблюдал никаких симптомов этой болезни. Эпилепсия не лечит и современная медицина. Однако даже без какого-либо лечения у пациентов с эпилепсией могут наблюдаться временные улучшения, растяжения кроме шести раз и не сопровождающиеся припадками. Таким образом, отсутствие эпилептических припадков не противоречит возможности установления личности Лжедмитрия и Дмитрия.

Сторонники версии, что цесаревич был убит не в Угличе, а посторонний мальчик, обращают внимание на непринужденность матери царевича Марфы Инокина, признанной Сыном в Лхадмитрии.Кстати, еще до приезда самозванки в Москву, вызванного Годуновым, она, по слухам, заявила, что верные люди рассказали ей о спасении Сына. Известно также, что Лхадмитрий, заявляя князю Адама Вишневиана о своем царском происхождении, преподнес в доказательство драгоценный крест, покрытый бриллиантами. На этом же кресте мать якобы узнала в нем его сына.

До нас дошли и письма самозванца, в которых он объявил русскому народу о своем спасении.В наиболее наглядной форме эти объяснения сохранились в дневнике жены Самозвила — Марины Мнишек. «При царевиче врач был, — пишет Марина, — итальянцем. Сообщая о злых умыслах, он … нашел мальчика, похожего на Дмитрия, и велел ему бросить с князем даже спать на одной кровати. Когда мальчик уснул, осторожный врач перенес Дмитрия на другую кровать. В результате погиб другой мальчик, а не Дмитрий, врач забрал Дмитрия из угля и сбежал в Северный Ледовитый океан ». Однако российские источники не знают ни одного врача, который жил в Угличе.

Важные соображения в пользу насаждения Самодмитрии приводит немец Ландскнехт Конрад Бусус. Недалеко от угля Автобусов и немецкий купец Бернд Хопер пообщался с бывшим охранником Угличского дворца. Сторож сказал о Лхадмитри: «Он был разумным властелином, но Сын Грозного — нет, потому что он действительно убивал 17 лет назад и долгое время молчал. Я видел, как он лежал мертвым на месте для игр».

Все эти обстоятельства полностью разрушают легенду о личности Лжедмитрия и царевича Дмитрия.Остаются две версии: Решился сам и убил, чтобы узнать Бориса Годунова. Обе версии сейчас являются сторонниками исторической науки.

Материал подготовлен на основе открытых источников

Споры о загадочной смерти цесаревича Дмитрия не утихают и по сей день. По официальной версии, мальчик по неосторожности нанес ему рану по шее в области шеи. Но, по слухам, царевич Дмитрий Злоцкий убивал людей солеными. Итак, гибель цесаревича Дмитрия от личной драмы обернулась исторической трагедией.Такая версия до сих пор оказывает заметное влияние на историографию.

Что на самом деле происходило в хозяйстве Угличского кремля солнечным днем ​​15 мая четыреста лет назад?

1584 — Цесаревич Дмитрий вместе с Матерью Марией Надей, Шестой или Седьмой женой Ивана Грозного отправился в Углич. Их брак по канонам Русской Православной Церкви не мог считаться законным и, как следствие, Дмитрий, которому царь Иван IV присвоил удельное княжество со столицей в Угличе, как незаконнорожденный, не был бы назван не на царевича, а на конкретного угличского князя.Но в историю все же вошел малолетний царевич Дмитрий. Он был единственной надеждой обнаженных на возвышенности.

С 6-7 лет он начал чувствовать себя будущим государем. Мальчик отметил семейную черту — жестокость и необузданный характер. Он часто приказывал дворовым лепить из снега и вырезать фигуры людей и приписывать им имена московских бояр, а потом выполнил приговоренные им конечности и головы: «С этим я сделаю то же самое, когда Я становлюсь королем, а вместе с ним — Эдаком.«В российской истории пример царственного ребенка, одаренного и страстного, которого воспитывали подобным образом. Из этого ребенка царь вырос со временем.

Трагические события разыгрались в субботу, когда жители Кремля были готовится к обеду. Цесаревич, как всегда в это время, играл с ребятами ножом в «Тычке». Бросив нож с определенного расстояния, нужно было попасть в очерченный на земле круг. Настала очередь Дмитрия. И на этот раз произошло неожиданное.Все бросились во двор. Мария Нагая выхватила тело Тучки из рук Арины уже мертвого царевича. Обезумевшая от горя царица, показавшаяся на Волохове, под присмотром которого находился во время игры Дмитрий, отметила, что это ее Осип с сыном Битяговского и Никита Кароков убили царевич Дмитрий.

Ударьте в звонок. Вокруг толпились возбужденные люди. Многие прибегали со сталью и ножами. Битяговский прыгнул прямо из-за обеденного стола, попытавшись успокоить людей, отвергнув обвинения в своей причастности к гибели цесаревича Дмитрия.Однако и в наше время, и в те времена роль «Психологии толпы» играли накаленные братья Наги.

A.S. Пушкин как-то невозможное заметил: «Людям, как детям, нужны упражнения, действия. Людям нужны сильные ощущения, для него и исполнение — зрелище. Смех, жалость и ужас. Суть трех струн нашего воображения, оттененных драматической магией. «Дьяк Михаил Битяговский, посланный к Годунову надзирать за царевичем Дмитрием, и его помощники Никита Качалов и Данила Третьяков сразу же были сбиты с толку возбужденными людьми.На глазах у Марии Нагя убиты Данил Битяговский и Осипов Волохов, игравшие с Дмитрием Кидсом.

В Углич была отправлена ​​Следственная комиссия во главе с митрополитом Сарки и Подино Геласием, а фактически ее курировал Василий Шуйский — хитрый и умный оппонент Борис Годунов. Историки пишут, что комиссия расследовала дело «по горячим следам».

С точки зрения криминалистики это не совсем так. Расследование горячего следа считается проведенным в первые сутки после случившегося.Комиссия Шуйского прибыла в Углич только 19 мая, то есть на четвертый день после случившегося. С точки зрения современной судебной медицины, смерть при так называемых «необъяснимых обстоятельствах» предполагает возможность убийства или несчастного случая. До нашего времени дошли «розыск» — следственное дело Шуйского. Следует отметить, что расследование было проведено достаточно профессионально. Как и положено, было проработано несколько версий. В России во все времена умели вести «розыскные» дела.

Установлено, что на момент трагедии всех убитых сервисков на месте гибели цесаревича Дмитрия не было. Черти и подвиги потратили штатные ставки, подробно допросили свидетелей. Рассказам мальчиков, смотревших игру, придавалось особое значение. Ведь дети легко впечатляются и на допросах с компетентными вопросами могут дать «необходимые» для расследования показания.

Поскольку анализ подтверждает анализ следственного производства, со стороны взрослых, проводивших дознание, психологического давления не было.Ребята рассказали о случившемся так: «… сыграли де царевича в подергивании ножа с ними на заднем дворе, и болезнь пришла к нему — Падочи Недуг — и набросилась на нож». Взрослые подтверждают: «… Да в то время, как Эво бил, с ножом помедлил сам и поэтому».

Комиссия, рассмотрев показания свидетелей, пришла к однозначному выводу, что во время нападения на Падучи произошел несчастный случай. Изучив все документы 2 июня 1591 года, «Освященный собор» и Боярская Дума объявили народу: «Цесаревич Дмитрий Смерть возглавил суд Божий.»

Теперь участники восстания в Угличе пережили жестокую рознь: братьев Михаила, Андрея и Григория Наги заточили в окрестностях далеких городов, а мать цесаревича Нагая постригли в монахиню, а Сослан — в дальний монастырь. Наказаны и Судьба Угличского колокола, устроившего «убийство» царевича Дмитрия, стала человеческой: он был лишен одного «уха» и под сильной охраной «существовал» в далеком Тобольске.

Учитывая непростые В политической ситуации того времени некоторые скептики и по сей день говорят: «Могли ли доверенные лица Бориса Годунова в деле об обыске вставить некие листы, свидетельствующие в его пользу?» Проведенные в наши дни научные исследования подтвердили абсолютную достоверность составленного «розыска» «.

И продолжают появляться публикации о преднамеренном убийстве царевича Дмитрия. Даже многие известные ученые не перестают утверждать, что имена этих исполнителей убийств, как видно, никогда не будут известны. Возможно, это были наемники, которых в Угличе никто не знал, они легко могли проникнуть на территорию Кремля, так как он практически не охранялся. Совершив преступление, преступники покинули территорию дворца и на лошадях покинули город. Версии этих ученых основаны на сценарии политических сил того времени.

Они считают, что смерть цесаревича Дмитрия была выгодна прежде всего Василию Шую. Но спустя 13 лет после трагедии Шуйский признает в самоучении Лхадмитрии «царя-царевича». А через 2 года после этого, «доставленный» царству, он объявил народу в своих прадедах, что Дмитрий «Умрек искренен и похоронен в нем. Углич ». Роль мамы Дмитрия Марии Нагои получилась весьма неприглядной. Привезенная из монастыря на постоянное собрание, она также узнает своего сына в Лхадмитрии, придумав сказку о якобы «подчиненном Дмитрии» во время нападения и о том, что ребенок умер, а затем умер.

По одной из доступных версий, Дмитрий был убит по приказу Бориса Годунова, при этом киллеры сознательно дали князю в руки острый нож во время игры и терпеливо ждали, чтобы Цесаревич во время приступа эпилепсии сам его вылизывал. Невероятность такой ситуации очевидна.

Не обошел стороной и историю гибели цесаревича Дмитрия и великого русского писателя А. Чехова. После окончания лечебного факультета он собирался защищать диссертацию на тему: «Лечебное дело в России» и в этой диссертации хотел подойти к решению исторического разглашения смерти цесаревича Дмитрия.Изучая данные о смерти мальчика, Чехов с сожалением написал, что судебная медицина в проведенном исследовании полностью отсутствовала.

Цесаревич страдал «черным недугом», «болезнью Падучай» — виллицеской эпилепсией, сопровождавшейся неожиданно возникающими частыми длительными приступами судорог. В настоящее время медицина рассматривает эпилепсию как нервно-психическое заболевание, в некоторых случаях приводящее к распаду личности. Истории известны многие примеры эпилепсии известных людей: Ф.Достоевский, В. Гог, Г. Флавер … Все они, страдая «болезнью Падучай», сохранили интеллектуальный и творческий потенциал. Но эти примеры подтверждают лишь исключение из правил.

Об этом заболевании известно с давних времен. Уже в 4 веке лечение эпилепсии делилось на диетическое, хирургическое и фармакологическое. Диетические методы рекомендовали растирать тело больного винным уксусом и оливковым маслом, запрещалось употребление некоторых видов рыбы, мяса и дичи; Хирургическое кровотечение, нанесение порезов на разных частях тела, тугая трепанация; Фармакологический — использование трав, жаровни.Рекомендуются также постоянные молитвы и голодания, ношение амулетов. Чрезвычайно эффективным считается едкое средство для кожи головы в затылочной области. Но все эти средства мало помогли.

И, конечно, обречен был цесаревич — мальчик с изученной психикой, искалеченный плохим образованием. Если посмотреть на Дмитрия обычными человеческими глазами без «исторической» подоплеки, то в роковой день, 15 мая, он, измученный тяжелейшей атакой, вышел во двор, где его ждали сверстники.

Последний перед смертью продолжался с ним непрерывно в течение двух дней.Он визжал руками мам и нянь, тело содрогалось в конвульсиях.

В медицинской практике известны случаи припадков «падуч», когда больного могут застрять на насадке в неожиданном месте. Часто эпилептики вызывают довольно тяжелые телесные повреждения при ударе о Землю и окружающие предметы. Все это как бы подтверждает версию аварии или версию «убийства без убийцы». Но в медицинской практике ни разу не зафиксировано смертельного случая, такой как смерть цесаревича Дмитрия.Получается, что медицинская статистика, если он не опровергнет, может быть поставлена ​​под сомнение версией «убийства без убийцы», а также версией аварии во время приступа эпилепсии.

Какова настоящая причина смерти цесаревича Дмитрия?

Наблюдатель А.Хеххова не мог не заинтересовать вопрос: мог ли Дмитрий нанести смертельную колото-резаную рану в шею руки? Вот что он написал по этому поводу издателю Суворину: «Насчет Падоха можно прочитать в любом учебнике по нервным болезням, а также (для исследователя это необходимо) в соответствующем отделе судебной медицины.Но вы не специалист, не разбираетесь в медицинском хаосе. Я возьму листок бумаги и вкратце набросаю все, что вам нужно, и я вам объясню. Зарезать мальчик мог. «

Что ж, что нам говорит судебно-медицинская экспертиза о подобных случаях? Может ли потерпевший повредить руку?

Конечно, возможно. Современной судебно-медицинской практике известно множество смертельных исходов у эпилептиков, которые во время нападения были сохранены язвы и режущие предметы.По этой причине ситуация с охраной труда запрещает лицам, страдающим эпилепсией, работать на производствах, связанных с механизированным трудом. И неужели так быстро, как в случае с цесаревичем Дмитрием, наступит смерть с ножевым ранением в шею?

Медицина в этом вопросе отвечает положительно: смерть наступает от воздушной эмблемы, то есть от воздуха, попадающего в правый желудочек, при травмах сосудов шеи. Количество воздуха от 20 до 100 мл может стать причиной летального исхода раненого.А при быстром попадании даже относительно небольшого количества воздуха в сосудистом русле смерть, как правило, наступает немедленно, что и произошло, видимо, с цесаревичем Дмитрием.

Историография до сих пор не располагает сведениями, позволяющими утверждать о причастности Бориса Годунова или Василия Шуйского к гибели цесаревича Дмитрия.

А многочисленные факты судебной медицины и данные экспертной практики говорят о том, что он мог умереть при повреждении шеи ножом, который держал в руке во время нападения Падучи.

С учетом подтвержденных современными научными исследованиями Достоверность тщательно проведенных материалов после «розыскной» трагедии в Угличе и возможность применения себе в случаях эпилепсии смертельных уколов, что подтверждается современной практикой судебно-медицинской экспертизы. , смерть сына Ивана Грозного царевича Дмитрия следует трактовать как несчастный случай.

Гибель младшего сына Ивана Грозного, Младшего царевича Дмитрия, по-прежнему мало кого оставляет равнодушным и вызывает споры историков.Так что до конца и непонятно: как был убит цесаревич, и умер ли он вообще 15 мая 1591 года. Однозначной официальной версии смерти цесаревича нет. Каждый раз дается приоритет версии, что удобно для текущей мощности. При Романове считалось, что царевич был убит по приказу Годунова. При советской власти стихов о самоубийстве Цесаревича придерживались в результате приступа эпилепсии. И несмотря на то, что существует несколько смертей цесаревича, и сегодня появляются все новые прочтения этого события.

Версии смерти цесаревича Дмитрия

Цесаревич Дмитрий умер ясным полднем 15 мая 1591 года в Угличе. Это был младший сын Ивана Грозного, последнего из Рюриковичей. И вот уже более 400 лет не утихают споры о смерти ребенка, выдвигаются версии и возникают новые загадки.

Предыстория смерти цесаревича

Родилась Дмитрия Мария Нагя, пятая от жены Ивана Грозного. По церковным канонам он считался незаконнорожденным, поскольку Православная церковь признает законными только три брака.Кроме юного Дмитрия в живых остался только Федор из детей царя Иоанна, у которого было слабое здоровье и ум. Федор не только не умел управлять государством, но и самостоятельно управлять своей жизнью не мог. Поэтому еще при жизни Иван Грозный назначил Шурина Федора Бориса Годунова каким-то регентом при низшем князе Федоре. Царь позаботился и о своем младшем сыне, отдав ему в удел Угличское княжество. Туда, в Углич, и всю семью бывшей царицы отправили вместе с малолетним цесаревичем Дмитрием после смерти Ивана Грозного.Смотреть на семью поручил Деак Михаил Битяговский и еще несколько человек обслуживали. Страной фактически управлял Борис Годунов. Федор был фигурой декоративной.

События 15 мая 1591 года в Угличе

В мае 1591 года цесаревичу Дмитрию пошел девятый год. Субботние события 15 мая развивались следующим образом. Мария Нагая пошла в церковь обедать. Взял с собой и сына. Вернувшись, она пошла во дворец обедать, а его сын пошел играть с дворовыми мальчишками во дворе.За Цесаревичем должны были считаться Кормилица Арина Тучкова, Нянка Василис Волохова и кровать Марии Колобовой. Мальчики играли в ножи. Цесаревич был не плоским ножом, а ворсовым — типом фасона, предназначенным для сшивания выстрелов. Неожиданно среди мальчиков начались звезды. Бегущая Арина Тучкова увидела лежащего на шее царевича насмерть. На руках у нее был мальчик. Старший из мальчиков Петрушка Колобов побежал во дворец известить Королеву. Мария Нагая, выскочив во двор, начала бить Волохова по голове и кричать, что цесаревич убил ее сына Осипа Волохова.После этого царица приказала избить Набат. Горожане бежали во дворец. Вместе с другими — Дек Битяговский, а также Осип Волохов. Мария Нагая кричала, что Осип Волохов убил царевича. Толпа хотела и пыталась устроить самовидение. Дьяк Битяговский и другие люди, пытавшиеся успокоить возбужденную толпу, были убиты. Осипа Волохова, скрывавшаяся в церкви, была убита, куда уже было перенесено тело цесаревича. Всего в тот день погибло 15 человек.

Следствие

Годунов собрал постоянную комиссию.В Углич она прибыла 19 мая. Учитывая скорость того времени, можно сказать, что это произошло сразу. Он привел к комиссии Василия Шуйского, одного из главных противников Годунова. В состав комиссии входили также Клешин — окольничий, двойная колода кулишот, от церкви — митрополит Гелвасия. Состав комиссии подобран очень грамотно. У всех ее членов были разные политические предпочтения, и между ними не могло быть заговора. Расследование проводилось очень тщательно.Были опрошены сотни свидетелей. Допросы проводились публично во дворе Угличского. На заседании комиссии могли присутствовать все желающие. Абсолютно исключены фальсификация или давление на свидетелей. Основными свидетелями были мальчики товарищи царевич по его последней партии, а также Ннибанк Волохов, Кормлиц Тучков и кровать Колобова. На основании их показаний и заключения комиссии было сделано заключение, что смерть цесаревича Дмитрия наступила в результате несчастного случая.Все основные свидетели показали, что во время игры у Дмитрия начался приступ болезни Падоха, который он давно перенес и который в последнее время его особенно мучил. Цесаревич упал на землю и либо при падении, либо уже на земле при конвульсиях сам наткнулся на нож.

В 1591 году эту версию приняла вся Россия. Семья Нагич была наказана за разжигание толпы. Царица Мария Нагая принимает постриг в монахини и отправляется в Белоозеро.Братья Наги, Михаил, Андрей и Григорий в заключении. Многие угощения отправлены в поселок в Сибирь для расправ над государственными людьми. Туда же был отправлен колокол, который созывал грохот на сборище. Колокол предварительно вытащили.

Использование смерти цесаревича Дмитрия против Годунова

И жизнь в России пошла к ней! Но здесь в 1598 году скончался король Федор Иоаннович. На нем остановилась династия Рюриковых. И Земский собор избрал царем Бориса Годунова.Партия противников Годунова тут же активизировалась. Как регент, при государя, они все еще могли терпеть его, но его избрание в королевство вызвало резкое неприятие. Годунов был «высокопоставленным», т.е. был из несущественно мелких несчастных дворян, и бояре считали его огорчением. К тому же им не нравился в целом, с точки зрения развития государства, но ущемление их личных интересов Г.Г.Г. Тогда поползли слухи о том, что цесаревич Дмитрий был убит по поручению Годунова.И вот в Польше появился Лхадмитрий. Таким образом, появилось несколько версий гибели цесаревича Дмитрия.

Версии смерти цесаревича Дмитрия

  1. Цесаревич подал в суд.
  2. Цесаревич погиб по заданию Годунова.
  3. Цесаревич заменил и тем спас от смерти.

Рассмотрим каждую версию подробнее. Взвесьте аргументы «за» и «против».

  1. Цесаревич-самоубийца в результате несчастного случая.

В пользу этой версии результаты скрупулезного и беспристрастного воздействия. Но есть одно «но» в этом … Во-первых, статистика смертей при эпилептических припадках не знает, когда пациент умрет в результате нанесенного себе ущерба. Сразу после начала приступа эпилепсии пациент не может что-то держать в руках.В случае с Дмитрием нож должен сразу выскользнуть из его рук. Для того, чтобы у цесаревича горло на ноже, нож должен был приставать рукоятью к земле.

Озабоченность королевы и нянек, которыми ребенок, больной эпилепсией, может играть в бездельников. Ведь, по их собственным рассказам, он уже порезал свою мать во время нападения. Похоже, я приобрел для Цесаревича самых свежих дураков, которых только в Московском государстве нашел.

Заставляет усомниться в том, что Василий Шуйский, вступая на престол, заявил, что это неверный вывод о самоубийстве царевича, и что цесаревич был убит по заданию Годунова.Церковь даже объявлена ​​Цесаревичем Дмитрием Музеем Страстей Христовых. Его власть была передана Архангельскому собору Московского Кремля.

  1. Годунов «заказал» убийство царевича.

По закону детективного жанра всегда нужно следить за тем, «кому выгодно». Смерть наследника престола выгодна только Годунову. Но здесь есть нюансы. Годунов был умным человеком и понимал, что только благодаря Федору Джоновичу.Поэтому он Берг ему как Зеница Ока. Он понимал, что смерть Дмитрия его противники используют против него. Положение Годунова было очень резким, чтобы позволить себе съесть наследника престола. К тому же, несмотря на то, что Годунов когда-то служил Охричником и был зятем Скуратова, кровопролитием он не отличался. За все годы пребывания у власти не было ни одной казни по политическим мотивам. В худшем случае Годунов отправлял своих оппонентов на ссылку или втягивал в монахов.И убийство ребенка как-то не укладывается в его репутацию толкового правителя.

Но тем не менее Годунов в России считался узурпатором власти, и версия об убийстве цесаревича Дмитрия по приказу Годунова была очень популярна. Позже эта версия была поддержана Романовыми. Чиновником считается церковь. Карамзин в «Истории государства Российского» также придерживается этой версии. Вслед за Карамзином Пушкин пишет трагедию «Борис Годунов», где Дмитрий-царевич виновен в смерти царевича.А потом по трагедии «Борис Годунов» Модест Мусоргский написал оперу «Борис Годунов». И теперь в сознании каждого русского человека Борис Годунов ассоциируется со смертью цесаревича Дмитрия.

  1. Подмена цесаревича и его чудесное спасение.

Этому стоит посвятить отдельную статью.

Продолжение следует …

Споры о загадочной смерти цесаревича Дмитрия не утихают до сих пор.По официальной версии, мальчик нечаянно нанес рану в шею. Однако, по слухам, злодеями убитого народом царевича Дмитрия был Борис Годунов. Таким образом, гибель Дмитрия от личной драмы обернулась исторической трагедией. Эта версия до сих пор продолжает оказывать заметное влияние на историографию.

Что произошло в центре Угличского кремля в солнечный день 15 мая, четыре века назад?

В 1584 году Дмитрий вместе с матерью Марией Нагой, шестой или седьмой женой Ивана Грозного, уехал в Углич.Их брак по канонам Русской Православной Церкви не мог считаться законным и, следовательно, Дмитрия, которому царь Иван IV присвоил конкретное княжество со столицей в Угличе, как незаконнорожденного, нельзя называть не царевичем. А конкретный угличский князь. Но в историю он все же вошел как «малолетний царевич Дмитрий». Он был единственной надеждой обнаженных на экзальтации. С 6-7 лет он начал чувствовать себя будущим государем. Мальчик отметил семейную черту — жестокость и необузданный характер.Он часто приказывал дворовым лепить из снега и вырезать из дерева человеческие фигуры и приписывал им имена московских бояр, а потом подчинился конечностям и головам, говоря: «Этим я сделаю то, когда буду царем. , а с этим — ЕДАК ». В русской истории есть пример царственного ребенка, одаренного и страстного, воспитанного подобным образом. От этого ребенка вырос царь Иоанн Грозный.

Трагедия разыгралась в субботу, когда жители Кремля готовились к обеду.Цесаревич, как обычно в это время, играл с ребятами с ножом в «Тычке». Бросив нож с определенного расстояния, нужно было попасть в очерченный на земле круг. Настала очередь Дмитрия. И тут случилось непредвиденное. Все бросились во двор. Мария Нагая выхватила из рук Арины труп мертвого сына Тучкомы. Обезумевшая от горя Королева, указывая на Волохова, под присмотром которого находился во время игры Дмитрий, было отмечено, что это ее Осип с сыном Битяговского и Никитой Качаловым убили цесаревича Дмитрия.Ударьте в колокол. Вокруг толпились возбужденные люди. Многие прибегали со сталью и ножами. Битяговский прыгнул прямо из-за обеденного стола, пытался успокоить людей, отвергая обвинения в причастности его к гибели цесаревича. Но, как сегодня, так и в те времена, сыграла роль «Психология толпы», подогретая братьями Наги.

А.С. Пушкин однажды заметил: «Человеку, как и детям, нужны упражнения, действия. Людям нужны сильные ощущения, для него и исполнение — зрение.Смех, жалость и ужас Суть трех нитей нашего воображения, оттененных драматической магией. «Дьяк Михаил Битяговский, посланный к Годунову надзирать за царевичем, и его помощники Никита Качалов и Данила Третьяков были сразу сбиты с толку возбужденными людьми. На глазах Марии Наги дети были убиты вместе с Дмитрием Кидс Данилой Битяговским и Осипом Волоховым.

В Угличе следственная комиссия во главе с митрополитом Сарки и Подино Геласием прибыла в Углич и фактически возглавила ее от Василия Шуйского — хитрого и умного оппонента Бориса Годунова.Историки пишут, что Комиссия желает «горячих горячих стульев».

С точки зрения криминалистики это не совсем так. Расследование горячего следа считается проведенным в первые сутки после происшествия. Комиссия Шуйского прибыла в Углич только 19 мая, то есть на четвертый день после происшествия. С точки зрения современной судебной медицины, смерть при так называемых «необъяснимых обстоятельствах» предполагает возможность убийства, самоубийства или несчастного случая.По сей день сохранился «розыск» — следственное дело Шуйского. Следует отметить, что расследование было проведено очень профессионально. Как и положено, было проработано несколько версий. В России во все времена умели вести «розыскные» дела.

Выяснилось, что на момент происшествия всех убитых сервисков на месте гибели Дмитрия не было. Черти и лохи потратили штатные ставки, подробно опросили свидетелей. Рассказы мальчиков, наблюдавших за игрой, имели особое значение.Ведь дети легко воодушевляются и на допросах по грамотно оформленным вопросам могут дать «нужные» показания. Поскольку анализ подтверждает анализ следственного производства, со стороны взрослых, проводивших дознание, психологического давления не было. Ребята рассказали о случившемся так: «… сыграли де царевича в дерганье с ними на заднем дворе, и болезнь пришла к нему — Падочи Недуг — и набросилась на нож». Взрослые подтверждают: «… Да, в то время, когда Эво бил, он умер своим ножом и потому умер.«

Комиссия, проанализировав показания свидетелей, пришла к однозначному выводу, что во время нападения на «Падуч» произошло ДТП. Изучив все документы, 2 июня 1591 года «Освященный собор» и Боярская дума объявили народу: «Цесаревич Дмитрий Смерть водил суд Божий».

Теперь участники Бунты в Угличе понесли жестокий позор: братьев Михаила, Андрея и Григория Нагих заточили в богатых удачливых городах, а мать цесаревича Нагуя прикоснулась к монахине и сослала в глухой монастырь.Многие граждане были наказаны. Судьба угличского колокола, выигравшего «убийство» Дмитрия, стала человеческой: он был лишен одного «уха» и под сильной охраной «существовал» в далеком Тобольске.

Учитывая сложную политическую ситуацию того времени, некоторые скептики до сих пор говорят: «Могли ли доверенные лица Бориса Годунова при обыске взять на себя определенные листы, свидетельствующие в его пользу?» Проведенные в наше время научные исследования подтвердили полную достоверность составленного «обыска».Тем не менее публикации о преднамеренном убийстве цесаревича продолжают появляться. Даже многие известные ученые продолжают утверждать, что имена истинных исполнителей убийств, скорее всего, никогда не будут известны. Возможно, это были наемники, которых в Угличе никто не знал, они легко могли проникнуть на территорию Кремля, так как он практически не охранялся. Совершив злодея, преступники покинули территорию дворца и, сопровождая лошадей, скрылись от города. Версии этих ученых основаны на сценарии политических сил того времени.

Они считают, что «убийство» цесаревича было выгодно прежде всего Василию Шую. Но через тринадцать лет после трагедии Шуйский признает, что Лхадмитриан «убил царевича» самоучкой, а через два года после этого, «нанесший ущерб» королевству, он объявит людям в своих прадедах, что Дмитрий Умрек действительно похоронен. в Угличе ». В роли Дмитрия Мария Нагя оказалась очень некрасиво некрасиво. Привезенная из монастыря для постоянного собрания, она также узнает в Лхадмитрии своего Сына, который придумал сказку о якобы «подменю Дмитрии» во время нападения, и что мальчик умер, а затем умер.

По одной из существующих версий, Дмитрий был убит по приказу Бориса Годунова, а киллеры сознательно дали мальчику в руки острый нож во время игры и терпеливо ждали Цесаревича во время налитого на него приступа эпилепсии. Невероятность этой ситуации очевидна. Сколько времени пришлось ждать, пока мальчик сам наткнулся на нож? Не обошел стороной и историю смерти цесаревича и великого русского писателя А. П. Чехова.После окончания лечебного факультета он собирался защищать диссертацию на тему: «Лечебное дело в России» и в этой диссертации хотел подойти к решению исторического разглашения смерти цесаревича Дмитрия. Изучая данные о смерти мальчика, Чехов с сожалением написал, что в проведенном исследовании полностью отсутствовала судебная медицина.

Цесаревич страдал «черной болезнью», «болезнью Падучай» — тяжелейшей эпилепсией, сопровождающейся внезапно возникающими частыми длительными припадками.Современная медицина рассматривает эпилепсию как нервно-психическое заболевание, в некоторых случаях приводящее к распаду человека. История знает много примеров эпилепсии от известных людей: Ю. Цезарь, Ф. Достоевский, В. Гог, Флобер. Все они, страдающие «болезнью Падучай», сохранили интеллектуальный и творческий потенциал. Однако эти примеры подтверждают лишь исключение из правил. Заболевание известно с давних времен. Уже в 4 веке лечение эпилепсии делилось на диетическое, хирургическое и фармакологическое.Диетические методы рекомендовали растирать тело больного винным уксусом и оливковым маслом, запрещалось употребление некоторых видов рыбы, мяса и дичи; Хирургические — кровопускание, нанесение разрезов на разные части тела, трепанация черепа; Фармакологический — использование трав, жаровни. Рекомендуются также постоянные молитвы и голодания, ношение амулетов. Чрезвычайно эффективным считалось нанесение на кожу головы в затылочной области. Однако все эти средства мало помогли.И, конечно же, Дмитрий был обречен — мальчик с изученной психикой, искалеченный плохим образованием. Если посмотреть на Цесаревича обычными человеческими глазами без «исторического» сеанса, то в роковой день, 15 мая, он, измученный тяжелейшей атакой, вышел во двор, где его поджидали сверстники.

Последний перед смертью нападение продолжалось с ним непрерывно в течение двух дней. Он умел руками мам и нянь, пытаясь заставить тело попрошайничать в конвульсиях.

В медицинской практике отмечаются случаи эпилептических припадков, когда пациенты попадают в приступ приступа в неожиданном месте.Часто эпилептики вызывают достаточно серьезные травмы при ударе о Землю и окружающие предметы. Все это как бы подтверждает версию аварии или версию «убийства без убийцы». Но в медицинской практике ни разу не зафиксировано смертельного случая, такой как смерть цесаревича Дмитрия. Ни одна из пациенток с эпилепсией не пострадала от ножа, зажатого в ее руке. Оказывается, медицинская статистика не опровергает, так как может ставиться под сомнение версия «убийства без убийцы», а также версия аварии во время нападения Падучи.

Какова настоящая причина смерти цесаревича Дмитрия?

Наблюдатель А.П. Чехов не мог не заинтересовать вопрос: а могла ли цесаревич нанести смертельную колото-резаную рану в шею собственной руки? Вот что пишет об этом Издательство Суворин: «Что касается Падуча, то вы можете прочитать в любом учебнике по нервным болезням, а также (для исследователя это необходимо) в соответствующем отделе судебной медицины. Но вы не специалист, не понимаю медицинского хаоса.Я возьму листок бумаги и вкратце набросаю все, что вам нужно, и я вам объясню. Зарезать мальчик мог. «

Ну, а что современная судебно-медицинская экспертиза говорит нам о подобных случаях в наш век технократии? Может ли потерпевший повредить собственную руку?

Конечно, возможно. Современная судебно-медицинская практика знает немало смертей у эпилептиков, которые на момент нападения держали в руках укусы и режущие предметы. По этой причине ситуация с охраной труда запрещает лицам, страдающим эпилепсией, работать на производствах, связанных с механизированным трудом.И неужели так быстро, как в случае с цесаревичем Дмитрием, наступит смерть с ножевым ранением в шею? За этот вопрос отвечает медицина: смерть наступает от воздушной эмболии сердца, то есть от попадания воздуха в правый желудочек, при травмах сосудов шеи. Количество воздуха от 20 до 100 мл способно вызвать летальный исход раненого. А при быстром попадании даже относительно небольшого количества воздуха в сосудистом русле смерть обычно наступает немедленно, что и произошло, по всей видимости, с цесаревичем Дмитрием.

В историографии до сих пор нет сведений, позволяющих утверждать о причастности Бориса Годунова или Василия Шуйского к гибели Дмитрия.

А многочисленные факты судебной медицины и данные экспертной практики говорят о том, что он мог умереть при повреждении шеи ножом, который держал в руке во время приступа эпилепсии.

Учитывая подтвержденную современными научными исследованиями достоверность тщательно проведенных после трагедии «розысков» в Угличе материалов и возможность применения себе в случаях эпилепсии смертельных инъекций, что подтверждается современной практикой судебно-медицинской экспертизы. , гибель Сына Иоанна Грозного царевича Дмитрия следует трактовать как несчастный случай.

Маслов Александр

Из книги «Тайные страницы истории», 2000, Цос ФСБ России

нТУ на царском престоле — Дмитрий, физически уничтоживший его, и Борис, компрометирующие его как организатора убийства.

Нет сомнений в том, что в подобном случае, в наши дни, при использовании современных научных методов и средств исследования места происшествия загадок и домыслов не осталось бы.В связи с этим единственный способ полностью или частично развеять тайну смерти цесаревича — это проанализировать материалы дела, исходя из современных подходов и критериев, а не критериев XVI века.

В криминалистике существует правило, суть которого состоит в том, что ключи к преступлению должны находиться, прежде всего, на месте его совершения. Осмотр места происшествия, являющийся одним из древнейших источников доказательств в судебных делах, производился в России в XV веке.Грамотик, на который в 1554 году пожаловался Конесский монастырь Рождества Богородицы король И. Грозный, законодательно регламентировал перечень случаев насильственной смерти при осмотре трупов. Такое обследование обычно проводилось судьями или другими должностными лицами при очевидном (в связи с отсутствием врачей в России) вплоть до XVII века. Все действия по проверке фиксировались в специальном акте.

К сожалению, в «Розыскных материалах» нет сведений о документе, свидетельствующем о том, что на месте происшествия был проведен осмотр с надлежащим описанием одежды, труп цесаревича.Мы не знаем точно, где именно на заднем дворе дворца дети играли в «стежок», а где, по показаниям очевидцев, Дмитрий «замахнулся на нож» и скончался. У нас нет сведений о локализации и характере повреждения (на шее, теле), наличии характера и состояния следов крови, хотя очевидцы отметили, что шея была видна до шеи цесаревича.

Авторы живописных подробностей «убийства» Дмитрия в своих позах и сказках смутного времени дошли до того, что с «неподходящего» места, заднего двора, перенесли действие на парадную дворцовую лестницу, где Дек Битяговский схватил цесаревича «По лестнице на ноги», сын схватил царевича «За благородную голову», а Качалов перерезал ей горло.

Н.М. Карамзин отметил, что по прибытии в Углич комиссия сразу направилась к церкви, где лежало тело Дмитрия, а на нем — «нож Кленки». Никто из свидетелей не спросил, как он был, его размеры, особенности строения и т. Д. Ни сам предмет, ни его описание не сохранились.

RG. Скрынников, С. Флауэрс считает, что Наги были заинтересованы в сокрытии правды, сфабриковали обстоятельства убийства и уничтожили главное вещественное доказательство — маленькую игрушку цесаревича, заменив ее «ногайским» ножом

.

и другие ножи.В хуторе Битяговских нашли «железные часы». Из зарезанного цыпленка измазали «ножи и корень крови» и бросили в канаву к трупам «убийц» Дмитрия.

Доказательств того, что царевич погиб в результате несчастного случая, было предостаточно. Однако некоторые подробности трагедии остаются непонятными. Например, ни королева, ни ее братья не спрашивали, что случилось — ни до, ни после того, как они забрали свои показания по этому делу. Также странно, что в течение нескольких дней после смерти Дмитрий оставался под присмотром Нагиха.Нет в деле и показаний людей, омывающих тело. Когда тело было спешно захоронено по приказу комиссии, никто не попросил документально подтвердить, что покойным был цесаревич Дмитрий.

Цесаревич Дмитрий умер на ярком полуденном солнце на глазах у многих очевидцев. Комиссия без труда установила имена прямых свидетелей происшествия. Всего было восемь человек: Страх-Мамка В. Волохова, Кормилица А. Тучкова, Монитор М. Колобов и четверо «горожан» (министра).По их показаниям, Дмитрий лечил игру в «Тычке». Очевидцы кратко и точно воспроизвели происходящее на их глазах: «Сыграли-де-царевича в« дергании »с ножом с нами на заднем дворе и пришли к нему болезнь Падоча и набросились на нож», — сам Саревич. само горло А он его долго бил, а тут не стало: «… Я пришел на болезнь Цесаревича черным, и у него в тех позах был нож, а у него был бы нож». Болезнь черная тревога, и бросила его О Земле, а в руках у него был нож, и он сам себя ударил.«Важность этих показаний состоит в том, что« Он (Цесаревич — Н.Н.) держал в руках нож ».

Странкчи Юдин на допросе заявил, что цесаревич «сам нож, и он в тех порах с банкой, а то видел». Однако с полной уверенностью к этим показаниям относиться не стоит, т.к. они не проверялись Следственной комиссией. И можно ли, стоя во дворце с берега, наблюдать за происходящим во дворе и тем более различать его подробности?

Из приведенных данных следует, что есть два признака показаний: «Он набросился на нож» и «сам нож закурил».«На наш взгляд, различия здесь чисто лексические.

Показания основных свидетелей по существу совпадают и достаточно индивидуальны по своему содержанию. Это свидетельствует об их точности. «Другое впечатление производят показания второстепенных свидетелей, число которых перевалило за сотню. Их показания — досадный стереотип». Пытаясь дополнительно объяснить этот факт, Р. Скрынников утверждает: «Если несколько человек используют одни и те же очереди, то там есть подозрение в лжесвидетельстве, однако появление штампов в следственном деле все же можно объяснить.Допрос основных свидетелей позволил составить достаточно полную картину происшествия. Показания тех, кто знал о смерти Дмитрия чужими словами, ничего нового не добавили. Комиссия была в основном дворовой, в массе неубедительных и галстуков, как чеховский «злоумышленник». Чтобы получить от них толковые ответы, нужно было потратить массу времени. Но время следователей. Не было, поэтому Комиссия зафиксировала ответы второстепенных свидетелей, используя стереотип, заключенный в вопросе.«

Версия о неумышленной смерти (ДТП — Н.Н.) Дмитрия, опираясь на показания основных свидетелей, заключила два пункта, каждый из которых мог быть подвергнут всестороннему анализу.

Первая точка указывает на то, что Цесаревич действительно страдал «черной недугой», «Падуч»,

«Знакомьтесь, Падуч» (эпилепсия). По словам очевидцев, «и пожаловаться в ТОВО … на него (Цесаревича — Н.Н.) была болезнь месяцев безудержных». Перед «Великим днем», показала Мамка Волохова, царевич в той болезни «Подруга» (Скаль) дочь А.Nagogo. Последний подтвердил это, сказав, что Дмитрий «Ныне Великий Пищник, его дочь пошевелил руками», и перед «руками жезл» и он, и у жильцов, и у спален. Об этом сказали вдове Битяговского: «Многие были, как Эво (Дмитрий — Н.Н.), будут немного настороженными, и Эво будет держать Ондрея Нагю и Кормилицу, и Фог-Рони, и его. Они кусают им руки или за это он. схватился за зуб, потом ушел ».

Последний приступ болезни у цесаревича длился несколько дней.На третий день он был «Маленьким в Лехе», и его мать отвела его на обед, а затем отпустила во двор погулять под присмотром ночей.

Ржавый маленький эпилептик внушил ему такой страх перед няней, что они не сразу подняли его на руки. Ребенка бросили на землю и «долго били». Об этом свидетельствуют очевидцы. Когда складка подняла его с земли, было уже слишком поздно.

Второй момент — Цесаревич играл в нож, он «перебрал линию ножом», «я тыкал ножом», «ходил по двору, пропустил стопку на ринге.«Игра была следующей: игроки по очереди метали нож в круг, который был отделен на земле, нож снимался с кончика и металлически его так, что он описывал в воздухе круг и воткнулся в него. земля.

Люди, стоявшие возле цесаревича, отмечали, что его «набросили на нож». Волохова описала случившееся так: «Бросила его о землю, а тут и сам цесаревич, как нож в горло». Другие очевидцы отметили, что Дмитрия ранили «увяданием» или «ле-хижиной» на Землю.Никто не знал, в какой момент был ранен Цесаревич — когда он падал или когда в судорогах дрался на Земле. Достоверно только одно, что Дмитрий нанес себе ранение в шею.

Оценивая показания очевидцев, утверждавших, что во время захвата цесаревичем самого горла, Н. Костомаров отметил, что картина убийства кажется ему крайне вымышленной и невероятной. При подобном припадке, скорее всего, ребенок поранил себя ножом в ногу, но только реже в горло, тем более что в те времена носить ожерелье наподобие пояса, украшенное золотом, жемчугом, камнями и царевичем, Конечно, было ожерелье, которое могло защитить его от проникновения ножа, случайно задевшего ее горло.Далее автор заявил: «Вопрос о том, как кому-то при захвате такого ребенка раздеться насмерть, в горло — представляют медики».

Пытаясь прояснить события Угличской драмы, И.Ф. Крылья обратились к профессору Р.А. Харитонову, одному из крупнейших в стране специалистов по детской эпилепсии, который в нашей стране сделал очень важный вывод: «Цесаревич Дмитрий страдал эпилепсией с психомоторными и генерализованными судорожными припадками. Описанные схемы припадков соответствуют к реальности.Цесаревич не мог остановить себя с ножом ни во время маленькой фиджи, ни во время психомоторной феерии. Цесаревич не должен сам наносить вред, так как при большом судорожном припадке больной всегда освобождает из рук предметы в руках. «

Как известно, по клинической картине для большой судорожной флегмы характерна фаза. Обычно приступ возникает из-за появления тонических судорог, которые более или менее продолжительны (до трех, иногда более минуты) мышц лица, шеи, конечностей, туловища.Затем эта фаза переходит в клиническую, которая характеризуется кратковременным сокращением и расслаблением отдельных групп мышц. Именно эта фаза почти такая же

и очевидцы описали события.

С точки зрения Ю.А. Молина, «ключ» к событию лежит на месте происшествия, а точнее, в характере поверхности заднего двора дворца. Он предполагает, что земля двора была неровной, с различными выступами, мелкими посторонними элементами, и, в то же время, достаточно рыхлой, иначе в «Поле» просто нельзя было бы играть.Застрявший внезапной атакой царевич, выпустив из рук нож и потеряв сознание, упал. При этом, если кончик лезвия ножа в этот момент был поднят вверх, а рукоять заделана в рыхлую почву, то могут быть созданы все условия для повреждения ножа ножом, находящимся непосредственно под кожей ножа. сонная артерия и тявкающие вены. Этому могли способствовать сильные судороги тела цесаревича, смещение (изменение положения) предметов, которые находились рядом с Дмитрием, или падение под него.

Вместе с тем с клинической и судебно-медицинской точки зрения Ю.А. Молин допускает другой механизм повреждения. Нож, который был в руках цесаревича, не обязательно должен был упасть на землю в первые десятки секунд атаки. Как отмечалось выше, большой судорожный припадок начинается кратковременной фазой тонических судорог, при которой предметы в руках пациента прочно фиксируются в кистях и пальцах. И только во второй фазе — клонической судороге, возникают беспорядочные сокращения и расслабление мышц, в том числе рук.Этот механизм отлично позволяет травмировать шею цесаревича собственноручно.

Судебно-медицинская практика знает немало примеров повреждения магистральных сосудов шеи острыми предметами. Смерть при этом наступает очень быстро, в течение десятков секунд — нескольких минут, или от острой кровопотери из-за наружного кровотечения, или, реже, от воздушной эмболии при попадании воздуха в поврежденный венозный канал, что создает отрицательное давление с последующая блокада кровообращения.

Мы согласны с точкой зрения Ю.А. МОЛИНЕ, который склоняется ко второму мнению, так как в первом случае фонтанное кровотечение из большого сосуда и обилие крови на месте происшествия неизбежно отразятся на показаниях свидетелей. Эта точка зрения коррелирует с данными «поиска» об очень быстром темпе смерти. Дядя царевич, А. Нагой, услышав крики во время обеда, выбежал из дворца во двор и увидел на руках кормилитов чертей мертвого Дмитрия. Нанники, сильно испугавшись, не сразу подняли его.Этим объясняется то, что Цесаревич какое-то время бился в судорогах на земле. Когда крошка подняла его, было уже поздно.

Из советской исторической энциклопедии следует, что царевич Дмитрий скончался при невыясненных обстоятельствах в Угличе. О причинах его смерти существует три версии: 1) Убит по приказу Годунова, который хотел устранить претендента на престол; 2) распухший нож при захвате болезни Падуча во время игры в «Тычке»; 3) Погиб не царевич Дмитрий, которому удалось спастись, а другое лицо.

Рассматривая версии об убийстве цесаревича Дмитрия, которые были указаны выше, следует подчеркнуть, что его факт не только не доказан, но, скорее всего, ему просто не могло быть места.

Но если это все-таки убийство, то возникает вопрос: кому было выгодно?

Убийство царевича, несомненно, пошло на пользу честолюбивому Годунову, стремившемуся на престол. Это было выгодно и клану Романовых, который состоял через первую жену Грозного Анастасию Романову по отношению к царской семье.Кроме того, род Романовых был намного старше, чем род Годун. И, наконец, в этом убийстве самый прибыльный шуйский, принадлежавший Гедиминовичам, превысил

человек.

древних времен Рюриковичи. Из всех трех организаторов убийства наименьшей выгоды имел Годун.

Также следует добавить, что Дмитрий вообще не представлял династической опасности, так как он был сыном Грозного от «Собственности» своей жены, тогда как церковь признавала только три брака. Кроме того, к моменту смерти цесаревича не исчезла возможность рождения законного наследника в семье царя Федора.По закону Дмитрий не имел права на престол. Конечно, желающие могли строить догадки, но вряд ли это могло побудить кого-то к убийству.

Кроме того, ситуация, сложившаяся в Москве к моменту трагедии, была для Годунова критической. Угроза нашествия шведов и татар, ажиотаж внутри страны — этого было достаточно, чтобы произвести малейший шок, чтобы народ поднялся на восстание. В такой атмосфере смерть Дмитрия стала для Годунова нежелательным событием и к тому же крайне опасным.Устранение царевича не было политической необходимостью для Годунова.

И.Ф. Крылья выдвинули еще одну версию, что Цесаревич мог умереть в результате неосторожного убийства от броска ножа любым из участников игры. Допускающая такая точка зрения является чисто теоретической, вряд ли ее можно будет признать реальной, поскольку ни в одном из показаний свидетелей, ни в историческом аспекте такой вариант не обсуждался.

Согласно современной классификации видов насильственной смерти различают следующие правовые понятия: 1) убийство, 2) самоубийство и 3) несчастный случай.Учитывая этот факт, использование мертвыми в процессе игры терминов «прискорбное самоубийство» или просто «самоубийство», которые используются в отношении 8-летнего подростка, мертвыми в процессе игры, должно считаться незаконным. Речь здесь должна идти об аварии.

С. Флауэрков, сравнивая сохранившиеся документы, показания свидетелей, представляет неопровержимые исторические факты и выдвигает собственную версию событий, произошедших более четырехсот лет назад, и имеет прямое отношение к трагической судьбе Дмитрия, истинного наследника престола.

Исходя из этой версии, мы попытаемся реконструировать обстоятельства событий, имевших место много веков назад.

П. Колобов, самый дикий мальчик, глазами трагедии устремляется во дворец, чтобы сообщить королеве о беде, случившейся с Дмитрием.

Царица бежит по крестовому двору, царица выбегает и в гневе начинает бить мать, не привыкшую к цесаревичу.

Как ведет себя М. Нагая, когда узнает о случившемся, чем она занята, видя, как ее сын умирает в конвульсиях, истекая кровью? Может быть, она бьет его, пытаясь спасти Сына и облегчить Его страдания, а может, она в отчаянии прижимает его к своей груди, заливаясь слезами, просит Бога о спасении ее ребенка? Ничего подобного.Не обращая внимания на Дмитрия, она бьет побежденную мать, а затем вместе с братьями ему удается избить воображаемых убийц ее сына, проявляя поразительное и необъяснимое безразличие к умирающему ребенку.

Такое поведение царицы хоть как-то объясняется только в том случае, если она убеждена, что жизни цесаревича не угрожает никакая опасность.

Тело Дмитрия исчезает со двора еще до прихода толпы и снова появляется в поле зрения вечером, когда игумен Саввати посещает Марию в Дикой церкви в гробу Сына.Таким образом, «В течение пяти-шести часов ни одна живая душа, за исключением Наги, не видела этого».

В это время предполагается s. Цветы, и произошла подмена. В храм привезли тело не настоящего Дмитрия, а какого-то другого мальчика.

Наги спешат вынести тело цесаревича со двора. А. Нагой сразу относит это к церкви и там «эксклюзив», «дабы царевичва не украла тело». Следует отметить, что в этих условиях Королева не торопится с телом Сына.Затем А. Нагого у гроба ребенка (гроб накрывает паутину!) Подписывает мать, которая, демонстрируя позднюю скорбь, немыслима с мертвым телом на несколько дней, пока он не предает землю. Как отмечает сам С.Флауэрков, такая усиленная охрана (Нагих. — Н.Н.) вызывает желание кого угодно впустить тело цесаревича. Кроме того, автор удивляет этим детским гробом. Как ты мог сделать это так быстро? Или он уже был приготовлен заранее?

Поведение М. Битяговского свидетельствует в пользу укрытия тела.Его сразу называют убийцей Дмитрия. В то же время ему позволено пройти во Дворцовый двор и не причинить никакого вреда, пока он не ворвется во дворец, как бы проследить и выяснить, чем они занимаются в Наги. Когда он спускается вниз, его убили. В связи с этим возникает вопрос, может быть, Дьяк увидел то, что ему не разрешили видеть?

По приказу Нагича толпа убивает всех правительственных чиновников, знавших Дмитрия в лицо.

Вечером того же 15 мая Наги окружает Угличское Кольцо от своих людей, которые три дня путешествуют по городу, не допуская разногласий Углич с Москвой.Все это сделано, видимо, для того, чтобы вовремя отвезти Цесаревича в безопасное место.

Дмитрий начал со сверстников, игравших в «дергании» на заднем дворе. Внезапно развился новый приступ болезни, и он поранился игрушечным ножом. Рана не могла быть опасной, так как шея цесаревича была защищена еле-еле, но кровь все же появилась, и через небольшой промежуток времени ребенок затих, истощенный судорогами. В тот момент очевидцам могло показаться, что он умер.Ведь после купирования приступов больной эпилепсией он может выглядеть как труп: лицо искажено, посыльный, закатываются полуоткрытые глаза, зрачки широкие, на свет не реагируют, тело цепляется, дыхания почти нет. различимый. Окончание приступа происходит также внезапно, как и его начало, не сопровождающееся недомоганием и оглушением. Когда на дворе появилась М. ​​Нагая, семилетнее состояние цесаревича прошло: рана на шее не имела в виду.

Представляя соблазн использовать ситуацию для расчетов с Битяговским, Наги устраивает резню и погром.Дружелюбно схватился за голову. Они поняли, что совершали действия, которые нельзя было оправдать, и что Годунов не воспользуется этим, чтобы наконец расправиться с Наги.

Избежать насилия можно было только одним способом — нарисовать смерть Дмитрия и свалить всю вину за нее на Битяговского.

Дмитрия накрыли в одной из комнат дворца, а в церкви сделали гроб с телом другого ребенка. Ночью А.На-Гой привез цесаревича в город.

Если заговор о сокрытии Дмитрия подготовил наги заранее, то близнеца можно было бы найти их более основательно. В любом случае, С. Флауэрс не сомневается в том, что подчиненный мальчик еще не был найден мертвым, а был убит нагами.

Вот еще одно свидетельство того, что Дмитрий остался жив и был вынут из угля. Д. Горсай (цит. По С. Флауэркову), неземельцы которого при московском правительстве были сосланы в Ярославль. Он вспоминал: «Однажды ночью. Кто-то стоял у моих ворот.Я видел Афанасия Нагого, моего брата овдовевшей царицы. «Цесаревич Дмитрий мертв! Его убили дьяволы. Королева отравлена ​​и после смерти получает около

человек.

сы, ногти, пилинг. Помогите мне, дайте средства! … «Я схватил банку с чистым оливковым маслом и коробку Териаки … Я отдал все. И он убежал».

В связи с этим возникает вопрос, почему бежит от угля и куда отправляют этого дядю-царевича, который не фигурирует в протоколах следственной комиссии и абсолютно не причастен к убийствам? Он просит лекарство для Марии, но в Углич не возвращается.Попутно Афанасий распространяет в Ярославле слух об убийстве царевича, не зная, что Наги уже отказался от этой версии. Все это свидетельствует о том, что Нагя пытается оказать медицинскую помощь некоему человеку, чье местонахождение в Ярославле держится в секрете и у которого на шее рана. В связи с этим С.Флауэрков заключает, что «только человеком, которому требуется … медицинская помощь, может быть только Дмитрий, который во время припадка поранил себе шею».

Англичанин Т. Смит (Cyt.Рассказывает С. Флауэрков) Спасатель Дмитрий объясняет так: главная роль при этом была отведена Бельскому. Догадавшись, что Годунов бросается убивать цесаревича, Бельский посоветовал М. Наге заменить Сына другим мальчиком, каким-то Сыном Поповским, ровесником цесаревича и очень похожим на него. Через некоторое время убийцы, посланные Борисом, не подозревавшим о замене, нанесли Поповичу ножевые ранения во время игры в «Тычке». Убитого ребенка похоронили как царского сына, и никто не догадался, что это не царевич.Дмитрий жил и вырос в другом неизвестном месте.

Предположение о замене царевича находится в прямой связи с вопросом о канонизации цесаревича Дмитрия. Так чьи же мощи покоятся в Архангельском соборе Кремля — ​​могиле великих князей и государей Москвы? Тайна Сиайи здесь.

Когда в июне 1606 года мощи новопоставленного святого были перенесены в Москву, в толпе любопытных оказались очевидцы, оставившие свои описания тела мальчика, доставленного из Углича.

Голландец И. Масс (цит. По С. Флауэркову) отмечает, что оно (труп — Н. Н.) сохранилось «таким свежим, как будто его только что положили в гроб».

Немец Квсов свидетельствует, что не только тело, но и орехи, зажатые в руке мальчика, и его платье, сам гроб, в котором он лежал, — все это сохранилось с огромным или похожим на новый.

Дьяк Иванович Тимофеев (квота. По С. Флауэркову) добавляет к этому новые детали: платье цесаревича и орехи в руке веером свежей крови.

По поводу переноса останков цесаревича Дмитрия из Углича в Москву Бушов писал, что эта «глупая затея выглядела так: Шуйский приказал сделать новый гроб. Он приказал убить … Девятилетнего Поповича, надеть на него дорогие погребальные одежды, положить в этот гроб и увезти в Москву. Сам он вместе со своими князьями, боярами, монахами и папой оставил тело цесаревича и Хоругвию, которые приказал пышной процессией положить в церковь Св. умершие короли.По его сословию в народе было объявлено, что невинно убитый в юности князь Дмитрий — большой святой божий, он, мол, пролежал в земле 15 лет, и его тело не изнасиловали, как если он умер вчера. И орехи, которые у него в руке. Для игр, когда его убили, они тоже даже не вращались и не царапались, точно так же гроб землей не крашен и сохраняется как новый. «.

Все это в совокупности с точки зрения криминалистики свидетельствует о фальсификации останков, грубо сфабрикованных уликах и вторичной подмене тела цесаревича Дмитрия в 1606 году.Этой же версии придерживаются Э. Баринов и соавт. .

Так, 17 мая 1591 года в Угличе разнеслась молния в известие: царевича Дмитрия нет. В то же время, если принять во внимание версию С.Е. Светкова, подлинный наследник престола — Дмитрий 1 — оказалась живой. Личность царевича Дмитрия, последнего сына И.Грозного, была ключевой фигурой в борьбе за царский престол между боярами и служила явлением множества самозванцев. Жизнь Дмитрия 1 трагически оборвалась в 1606 году.

ТРАГЕДИЯ В УГЛИЧЕ.

МЕДИКО-ПРАВОВЫЕ АСПЕКТЫ СМЕРТИ ЦАРЕВИЧА ДМИТРИЯ ИОАНОВИЧА)

Н.Ф. Неделько (Иркутский государственный медицинский университет)

В статье автор описывает медико-правовые аспекты смерти царевича Дмитрия, анализируя версии, обстоятельства и причины смерти, исторические факты совершения смерти и подмены его тела.

ЛИТЕРАТУРА

1. Бадыгин К.С. Корсары Ивана Грозного: Римско-летопись XVI века.- Ярославль 1993. — 415 с.

2. Баринов Е.Х., Бураго Ю.И., Мальцев С.В. Одна из версий продолжения угличской трагедии // Суд. мед. эксперт. — 1996. — № 1. — с.43-44.

3. Баринов Э., Спиннерс В. Угличская трагедия. Новые прочтения старого судебного дела // Вопросы над могилами. — 1996. — С.122-131.

4. Автобусы К. Московская летопись. 1584-1613. — М.-Л., 1961. — 400 с.

5. История СССР. — М., 1948. — Т. 1. — С. 358.

6.История СССР. — М., 1956. — Т. 1. — С.275.

7. Иванов М.В. Комментарии // Карамзин Н.М. Традиции веков. — М 1988. — С.749-763.

8. Карамзин Н.М. Избранные произведения. В 2 т. — М.-Л., 1964. — Т. 2. — 810 с.

9. Ключевский В.О. Работает. В 8 тонн. — М., 1957. — Т. 3. — 426 с.

10. Костомаров Н.И. Исторические монографии и исследования. — СПб., 1903. — Т. 4. — Кн. 2. — 672 с.

11. Крылов И.Ф. Были легенды криминалистики.- Л., 1987. — 216 с.

12. Молин Ю.А. Тайны смерти Великого. — СПб., 1997. -304 с.

13. Скрынников Р.Г. Борис Годунов. — М., 1983. — С.78.

14. Скрынников Р.Г. Борис Годунов. — М .: ООО «Издательство АСТ», 2003. — 416 с.

15. Советская историческая энциклопедия. — М., 1964. -т. 5. — С.246-247.

16. Соловьев С.М. История России с древнейших времен. — М., 1960. — ТТ7-8. — КН. IV. — C321-322.

17. Тюменев А.I. Редакция известия о смерти цесаревича Дмитрия // Журнал Министерства народного просвещения. — 1908. — № 5. — с.134-154.

18. Флауэрс С.Э. Цесаревич Дмитрий. Сын Грозного. 15821606: Марина Мнишек. — М .: ЗАО ЦентрПолиграф,

.

Российских водных путей (М.В. Чехов) | Ценители путешествий

Описание

Москва — Санкт-Петербург | Санкт-Петербург — Москва с МС Антоном Чеховым

День 1 — Москва, посадка
Сегодня вас доставят на теплоход из аэропорта, вокзала или Сити-отеля.
Добро пожаловать на борт! После регистрации на стойке регистрации члены экипажа будут сопровождать вас в каюту для размещения и распаковки.

День 2 — Москва, экскурсия по городу
Москва — столица России; самый динамично развивающийся мегаполис. Наши профессиональные гиды проведут вас по этому захватывающему городу и расскажут несколько интересных фактов о его основании и современной жизни. Вы увидите главную площадь страны, парадные и концертные площадки, Красную площадь, ГУМ, Могилу Ленина, отреставрированное здание Большого театра, Лубянскую площадь с бывшим зданием КГБ (ныне ФСБ), перестроенную Манежную площадь. , и золотые купола Спасского собора.Новый Девичий монастырь живописно раскинулся в излучине Москвы-реки, а из здания МГУ на Воробьевых горах открывается захватывающий панорамный вид на город. В конце тура вы можете остаться в центре города или вернуться на борт корабля.

День 3 — Москва, Кремль и соборы
Сегодня у вас будет уникальная возможность посетить «сердце России» — территорию Московского Кремля. Это один из крупнейших архитектурных ансамблей в мире, включающий памятники, построенные с конца 15 по 20 века.Исторически Московский Кремль был резиденцией власти, а сегодня — резиденцией президента России. Монументальные стены и башни крепости отражают облик древней Москвы с кремлевскими златоглавыми соборами, старыми палатами, великолепными дворцами и красивыми офисными зданиями. В уникальный музейный комплекс входят несколько соборов: Успенский собор (место коронации всех русских царей), Архангельский собор (место захоронения русских царей до Петра Великого), Благовещенский собор, Царь-колокол, Царь-пушка, и колокольня Ивана Великого.

День 4 — Углич
Углич — город редкой красоты и трагической судьбы, основан в 1148 году и расположен в месте крутого изгиба Волги, или «угола» по-русски; так, согласно легенде, город получил свое название. Во время пешеходной экскурсии вы посетите Архитектурный комплекс Угличского кремля, который состоит из 2-х соборов, Княжеской палаты, Спасо-Преображенского собора и, конечно же, церкви цесаревича Дмитрия-на-Крови.В конце XVI века Мария Нагая, седьмая и последняя жена Ивана Грозного, жила в ссылке в Угличском кремле вместе со своим сыном, князем Дмитрием, и там, в саду, он встретил свою смерть. Позже, в конце 17 века, в память об этом трагическом событии была построена церковь цесаревича Дмитрия-на-Крови. Только здесь можно попробовать вкуснейший угличский сыр, выпить чистой угличской воды из местного источника и приобрести всемирно известные угличские часы «Чайка».

День 5 — Ярославль
Во время экскурсии по Ярославлю вы увидите и посетите множество памятников и музеев.Его действительно стоит увидеть, ведь это самый крупный город так называемого «Золотого кольца России», основанный еще до Москвы (упоминается в летописях с 1071 года). Город был назван в честь князя Ярослава Мудрого, который, согласно легенде, убил своим топором священного дикого медведя (языческое божество местных племен). С тех пор медведь с топором — герб Ярославля. Во время экскурсии по городу вы посетите церковь Ильи Пророка, украшенную фресками и иконами 17 века (объект Всемирного наследия ЮНЕСКО).Среди других достопримечательностей — великолепный ансамбль Спасского монастыря 13 века, величественные церкви 17 века и недавно отстроенный Златоверхий Успенский собор, снесенный после революции 1917 года. Вы прогуляетесь по набережной до место, где сливаются две реки — Волга и Которосль, и открывается вид на изящную ротонду.

День 6 — Горицы
Сегодня наш корабль пришвартован у причала небольшого поселка Горицы, расположенного на берегу реки Шексна.Оттуда мы начнем нашу автобусную экскурсию в город Кириллов, чтобы посетить Кирилло-Белозерский монастырь (монастырь Кирилла на Белом озере). Горицы привлекли тысячи людей с момента открытия канала, благодаря ансамблю Воскресенского женского монастыря, расположенному недалеко от пристани у подножия горы Маура. Женский монастырь был основан в 1544 году теткой Ивана Грозного Ефросиней Старицкой. Кирилло-Белозерский монастырь находится в 8 км от Гориц и является объектом большой художественной и исторической ценности.Он был основан в 1397 году монахом Кириллом, прибывшим в эти земли из Москвы по воле Богородицы. В период расцвета (15-17 вв.) Многие русские цари и вельможи посещали территорию этого монастыря, чтобы помолиться и принести щедрые пожертвования. Именно в это место пришел отец Ивана Грозного (Василий Третий) просить у Бога своего наследника. Монастырь был не только богатейшим культурным, религиозным и образовательным центром того времени, но и самой северной русской цитаделью, которая никогда не была захвачена врагами.Во время экскурсии вы посетите территорию монастыря, музейные выставки и, конечно же, небольшую действующую церковь святого Кирилла Белого озера с его чудотворными святыми мощами.

День 7 — Остров Кижи
Пройдя через 6 шлюзов Волго-Балтийского канала, наш теплоход пройдет с юга на север по одному из самых больших озер Европы — Онежскому озеру, чтобы доставить нас к изюминке нашего круиза. — Остров Кижи. Этот всемирно известный музей под открытым небом находится под защитой ЮНЕСКО и представляет собой уникальный архитектурный стиль северной России.Он включает в себя замечательное множество деревянных церквей IX-XIX веков, включая часовни, колокольни, крестьянские дома, зернохранилища, сена, ветряные мельницы и паровые бани. В центре Погоста вы найдете настоящий шедевр деревянного искусства — деревянную Преображенскую церковь с 22 куполами, построенную, по легенде, в 1714 году мастером Нестором без единого гвоздя. Закончив строительство, он выбросил топор в воду Онежского озера и сказал: «Такой церкви никогда не было и не будет!»

День 8 -Мандроги
Поселок Верхние Мандроги расположен на берегу живописной реки Свирь, единственной реки, соединяющей крупнейшие озера Европы. Ладога и Онега.Это село — одно из красивейших и экологически чистых мест Ленинградской области, построенное в 1996 году на месте городища как оригинальный проект русской национальной деревни. Экскурсия сочетает активный отдых и свежий воздух с старинными традиционными русскими интерьерами внутри «трактира» или «изби» (трактира и дома). Вы также посетите уникальный Музей водки. Во время пребывания вы можете посетить Ремесленную Слободу (художественную мастерскую), чтобы познакомиться с традиционными русскими ремеслами — росписью по дереву (в том числе росписью матрешек), резкой по дереву, ткачеством, гончарным ремеслом и кружевоплетением.У вас будет возможность пройти мастер-класс в любом из ремесленных мастерских. Это занятие понравится и детям, и взрослым, и они увезут домой памятные сувениры ручной работы.

День 9 — Санкт-Петербург, экскурсия по городу
Во время автобусной экскурсии по Санкт-Петербургу наши опытные гиды покажут вам основные достопримечательности и расскажут об истории города. Вы проедете по главной улице северной столицы — Невскому проспекту, сделаете остановку на «Стрелке» Васильевского острова, сфотографируете Медного всадника на площади Декабристов (бывшая Сенатская площадь) и полюбуетесь красотой окрестностей. крупнейший одноглавый собор России — Св.Исаакиевский собор. Вы увидите грандиозный ансамбль Дворцовой площади, Марсова поля, крейсера «Аврора» и храма Спаса-на-Крови, Дом Санкт-Петербургского университета и Смольный монастырь. Автобус также проведет вас по красивейшим набережным города: Дворцовой, Университетской, Петровской. Во время экскурсии вы сделаете несколько остановок, чтобы неспешно прогуляться по набережной, полюбоваться городскими достопримечательностями и, конечно же, сфотографироваться.

День 10 — Санкт-Петербург.Санкт-Петербург, Эрмитаж
Сегодня у вас будет возможность посетить один из лучших музеев мира и первый музей в России — Государственный Эрмитаж. Этот великолепный музей представляет сокровища искусства и историческое наследие Востока и Запада от времен палеолита до наших дней. 120 музейных залов, в которых размещаются постоянные экспозиции, расположены в 4 разных, соединенных между собой зданиях. Во время экскурсии вы познакомитесь с историей основания музея, посетите приемные Зимнего дворца, павильоны Малого Эрмитажа, увидите знаменитые часы-павлины и другие шедевры изобразительного искусства, скульптуры и прикладного искусства, созданные А. величайшие мастера когда-либо.Кульминацией выставки является создание картинной галереи Екатерины II, которая покупала частные коллекции. Так, коллекция включает «Юдифь» Джорджоне, «Святое семейство» Рафаэля, картины Боттичелли, Рембрандта, Тициана, Пуссена, Микеланджело и многих других. В конце экскурсии у вас будет немного свободного времени, чтобы выпить чашечку кофе на первом этаже музея или купить памятные сувениры.

День 11 — Санкт-Петербург, высадка
Ваш круиз заканчивается сегодня.После завтрака у вас будет время собрать чемоданы, а после высадки вас отвезут в отель, на вокзал или в аэропорт.


Даты отправления

11 дней / 10 ночей Москва — Санкт-Петербург

2016
15 августа 2016 г. | 3 сен 16 | 22 сен 16

2017
13 мая-17 | 31-мая-17 | 19 июня 17 | 17 июля
| 27-июл-17 | 15 августа 17 | 03 сен 17 | 22 сен 17

13-мая-17 и 22-сен-17 — 10 дней / 9 ночей

10 дней / 9 ночей Санкт-ПетербургПетербург — Москва

2016
06.08.2016 | 25 августа 2016 г. | 13 сентября 16

2017
22 мая-17 | 10-июн-17 | 29-июн-17 | 18 июля-17
| 06-авг-17 | 25 августа 17 | 13 сен 17


10 дней | 9 ночей

$ 1450

Круиз только на человека

  • Совместное использование основной колоды: $ 1450
  • Совместное использование верхней палубы: $ 1650
  • Совместное использование палубы лодки: 1850 долларов США
  • Полулюкс на главной палубе: $ 2250
  • Boat Deck Suite: 2475 долларов США
  • Доплата за одноместное размещение: 50% от ставки на человека
  • Порт и топливный сбор 40 евро на человека за круиз

11 дней | 10 ночей

$ 1600

Круиз только на человека

  • Совместное использование основной колоды: 1600 долларов США
  • Совместное использование верхней палубы: 1950 $
  • Совместное использование палубы лодки: 2025 долларов США
  • Полулюкс на главной палубе: 2450 долларов США
  • Boat Deck Suite: 2700 долларов США
  • Доплата за одноместное размещение: 50% от ставки на человека
  • Порт и топливный сбор 40 евро на человека за круиз

Трагедия

Трагедия

«C реон не твоя гибель, нет, ты сам.» — Тиресий, Царь Эдип

Трагедия, судьба и Хамартия:

Гамартия — один из важнейших элементов трагической судьбы. Один главный элемент хамартии — часто высокомерие.

Хамартия

Наиболее распространенное определение трагического hamartia — «трагический. недостаток «, но мы должны быть осторожны с этим термином и понимать, что Греки имели в виду под «недостатком» и как это соотносится с широко определенным смыслом «судьбы»: Через гамартию трагический герой навлекает на себя свою судьбу или саму себя. Таким образом «судьба» преображается. от некоторого метафизического понятия — «воля богов», «божественный порядок космос »и т. д. — к той, в которой мы видим наших судьбы как связанных с внутренними элементами нас самих, наших психики , наши личные качества, которые определяют нашу судьбу.

Вставить в упрощенно, hamartia означает «куда бы вы ни пошли, там вы есть»; вы не можете избежать собственной личности; есть элементы самих себя, от которых мы просто не можем убежать, и, для греков эти элементы «унаследованы» и иногда определяют ход нашей жизни.

Это говорит о том, что мы может видеть гамартию «слоистой», как лук: на поверхности судьба кажется неподвластным чьему-то контролю и «воле богов», но копайте глубже, и мы обнаружим, что мы будем собственными судьбами через нашу личность и характер traits, , но копнув глубже, мы обнаруживаем, что наши черты характера были в очередь, сформированная в основном удачей или унаследованная от выбора, сделанного другими : вы не выбрали своих родителей; вы не выбрали свою ДНК; ты не выбирал, на каком континенте ты родился в каком веке вы оказались…. Вы не выбрали свой цвет кожи или то, как другие воспринимают этот цвет; ты не выбрал быть родится, скажем, у родителя, которого убьют на войне, или родиться у того, кто унаследовал десятки миллионов долларов и отправил вас в лучший частный школы …. Короче судьба определяет ваш характер, а ваш Затем персонаж определяет вашу судьбу.

Подумайте, насколько ваша собственная жизнь была определена:

i) G enetics и личность: очевидно, ваша пол был определен вашей генетикой, а не выбором, который вы сделали, и факт вашей генетики окажет глубокое влияние на то, как разворачивается ваша жизнь и какие варианты выбора доступны вам.Все чаще психологи верят, что глубокие элементы наших персонажей / личностей закодированы в наших ДНК, включая такие вещи, как интеллект, характер, алкоголизм, диабет, рак….

ii) Культурный контекст: вы выбрать, до того, как вы родились, родиться в США в 20 веке? Клитемнестра решила родиться в микенской Греции? Конечно нет, Итак, как с нами обращаются (в зависимости от нашего пола, расы или размера тела) определяется культурой, а не выбором.Ребенок, родившийся в Саудовской Аравии, высоко вряд ли вырастет христианином, а ребенок, родившийся в Алабаме, очень вряд ли вырастет мусульманином. Белый мужчина родился в США 18 лет назад сталкивается с совершенно другим набором контекстов по сравнению с чернокожей женщиной, родившейся в США в том же году, не говоря уже о 50 лет назад. Итак, наша генетика сочетается с культурным влиянием, чтобы сделать нас такими, какие мы есть.

iii) Выбор : кто ваш отец и мать решили пожениться, или кто ваши бабушка и дедушка решили жениться, какую церковь они решили посещать, где они решили жить, независимо от того, ваши предки решили иммигрировать в Америку … с какой стороны 110 улица (вы родились супербогатым или супербедным?) или Центральный парк (средний класс или супербогатый), в котором вы родились, независимо от того, родились вы к северу или к югу от граница Мексики и США….

iv) Поведенческое кондиционирование : Конечно, что угодно элементы, не закодированные в вашей ДНК, должны быть переданы вам вашим переживания, то, как вы были воспитаны, и что вы наблюдали в своих родителях. Как говорится, ты выйдешь замуж за своих родителей; вы будете воспитывать своих детей как вы выросли

; учили твоей реакции на стрессовые ситуации вы наблюдаете за своими родителями и т.д ….

Наконец, нас интересует «интерактивный эффект» или то, как все эти факторы формируют другие.Классический пример, спорт и относительный возраст эффект.

э дипус

Эдип давно предложил классический пример гамартии. На первый взгляд, история утверждает, что мы все связаны с неизбежной судьбой, судьбой вне нашего контроля , и что глупо пытаться избежать этого, но более глубокое чтение показывает, что это это те самые элементы личности Эдипа, которые сделали его героем народ Фив, который в конечном итоге приведет к его падению; другими словами, он сам привел себя к гибели.

Рассмотрим Ромео и Джульетта в роли «влюбленных в звездный крест», в конце концов, уничтоженная их собственной гамартией; хотя они в некоторой степени «обречены» фанатичным веронским общественным порядком, в конечном итоге их собственные нетерпеливые подростковые страсти толкают их к смерти.

Если Ромео И Джульетта была средневековой христианской пьесой, или, если она имела место на иврите Священные Писания, мы, вероятно, интерпретировали бы их hamartia как «грех»; у них нет уважали волю своих родителей, и они нарушили свои общины ‘ мораль, так ясно, что они были наказаны Богом.Но шекспировский Взгляд на трагедию эпохи Возрождения является в основном греческим, а не иудео-христианским, и мы видим их разрушительных страстей, их юношеской, идеалистической, нетерпеливой любви, как трагично красиво. Это болезненная красота, но это красота тем не менее.

И вот как мы должен приблизиться к Эдипу; судьба, воля богов — метафора для работа как тех социальных, так и природных сил вне нашего личного контроля и неизбежные элементы нашей собственной психики — наши собственные я которые одновременно делают нас героями и трагедиями и, таким образом, делают нас красивыми.

… и «ущербный» или, что наиболее показательно, в случаях Эдипа и Ромео и Джульетты, обреченных незнание, знания и опыт.

Hamartia And Гордыня

На данный момент вы, наверное, догадались о тесной связи между гамартией и высокомерием, за что делает нас великими, часто приводит к нашему собственному падению , когда оно чрезмерно. Юношеская страсть — это хорошо , пока не станет чрезмерным, и тогда он может уничтожить Ромео и Джульетту.Так же и интеллект Эдипа и одержимость справедливостью и поиском истины — это хорошие качества и они делают его хорошим королем, но слишком много хорошего приведет к некоторые очень плохие вещи.

Трагическая ирония

Трагедия по своей сути ироничен, в буквальном смысле, что означает порядок, логика, но это перевернутая логика: события разворачиваются в * напротив * образом, чем предполагалось или ожидалось.Трагедия всегда иронична, потому что если вы подумайте об этом, высокомерие само по себе иронично: наши сильные стороны могут вызвать наше падение; наши самые сильные стороны могут оказаться нашими самыми большими слабостями.

В трагедии часто встречается гамартия персонажей заставляет их делать ироничный выбор: противореча тем самым ценностям, которые загнал их в первую очередь: Эдип клянется, что накажет преступник, когда это, конечно, он сам; Ромео и Джульетта погоня вечная любовь, которая вызывает их раннюю смерть; Гамлет и Клитемнестра должны совершить убийство, чтобы отомстить за убийство, становясь тем, что они ненавидят; персонажи, приверженные правде, вынуждены лгать; те, кто совершил их семьям в конечном итоге уничтожить их; люди устремляются в смерть в их стремлении к безопасности….

Наши мозги запрограммирован на логику, видение и запоминание закономерностей — великий эволюционный ценность — мы помните, что когда солнце садится «там», оно снова взойдет после ночь на противоположной стороне нашей периферии; отметим, что весна следует зимой и летом весной и мы должны сажать семена ранней весной, если мы хотим для сбора урожая летом или осенью и т. д.

Но жизнь кажется разворачиваться порой с нелогичной логикой: иронической, перевернутой логикой, при этом происходит противоположное тому, что мы ожидали и планы, часто с Наиболее иронично трагический исход (свидетель Эдип).

Таким образом, существует несоответствие между нашим логическим умом и этим нелогичным существованием.

Па ripeteia : Иронический разворот

Трагическая ирония выражается также в характер падения героя и то, как по иронии судьбы перевернулась его судьба. Часто герой обнаруживает, что он — полная противоположность тому, что он пробовал, поэтому трудно быть, или моральный выбор (или конфликт между конкурирующими моральными ценностями или импульсы) привели его к аморальному поведению; обратите внимание, как они относятся к высокомерие: как наше падение связано с избытком качества, которое обычно выгодно.

Алекс и Эрик

Трагедия и Знаменитость Hubris

Помните, что эти пьесы, вероятно, основаны на реальных исторических фигурах, поэтому во многом они являются художественным отображением реальности. В нашем культуры эти же «трагедии» почти одинаково разыгрываются в СМИ. лечение, скажем, Уитни Хьюстон, Эми Уайнхаус, Хита Леджера, Курта Кобейн, Мэрилин Монро и т. Д. И т. Д.

Судьба как Метафора

Смерть: Стоит помнить, что слово «смертельный», означающее «смертельный», восходит к слово «судьба». Жизнь фатальна: она неизбежно заканчивается смертью. Там есть этого факта не избежать. Таким образом, каждая жизнь несет трагическую судьбу: мы все падают с большой высоты, несмотря на все наши усилия.

Гильгамеш борется с это: он должен примириться со смертностью.Ахилл борется с этим … мы все будут бороться с этим. Изгнание Адама и Евы обречено и трагично: кажется, что оно обязательно произойдет, учитывая человеческая природа, и, будучи людьми, они не могут есть от Древа Жизни и, таким образом, стать бессмертным.

.

Ваш комментарий будет первым

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *