Архангельский собор где находится: Недопустимое название

Архангельский собор / Организации / Патриархия.ru

Центральное благочиние Московской городской епархии

История

Достоверных данных о времени появления в Кремле храма Архистратига Михаила не сохранилось. Существует предположение о том, что первый деревянный собор в честь этого святого в Московском Кремле возник предположительно около середины XIII в.

В 1333 г. московский князь Иван Калита по обету построил в Кремле новый каменный храм в честь Архистратига Михаила. В конце XIV в. собор расписал Феофан Грек с учениками. Вероятно, что в соборе времен Ивана Калиты появились приделы в честь небесных покровителей его сыновей: Симеона Столпника и Андрея Критского. Иван Калита и его сыновья Симеон Гордый и Андрей были похоронены в Архангельском соборе, с самого начала ставшем усыпальницей московских князей.

В 1471 г. при Иване III в храме появились еще два придела: апостола Акилы и Воскресения Господня.

Незадолго до своей смерти Иван III решил перестроить древний Архангельский собор, и в 1505 г. по его повелению ветхая церковь была разобрана и заложена новая, но вскоре Иван Васильевич умер и был погребен в только что заложенном храме. Устроителем нового Архангельского собора считается его сын — великий князь Василий III, при котором был выстроен и освящен белокаменный храм, доживший до нашего времени.

Архитектором собора был выбран итальянец Алевиз Новый. В западной части храма зодчим была сооружена для семьи князя двухъярусная паперть с приделом св. Акилы. Приделы Иоанна Предтечи у южной апсиды и мч. Уара у северной были пристроены в середине XVI в. Во второй половине XVI в. в соборе появляется престол в честь Покрова Божией Матери.

В соборе-усыпальнице стоят 46 княжеских гробниц московских князей и царей. Первым здесь был похоронен Иван Калита, последним — Иван Алексеевич, брат Петра I. Исключение составляют святой благоверный князь Даниил Александрович, погребенный в Даниловом монастыре, и князь Юрий Данилович, брат Калиты, похороненный в Успенском соборе Московского Кремля, а также Борис Годунов, останки которого были вынесены отсюда в 1606 году по повелению Лжедмитрия I. Здесь же находится могила М.В. Скопина-Шуйского. Также в Архангельском соборе похоронен император Петр II, умерший в 1730 г. в Москве от оспы. Сюда же были пенесены мощи св. мчч. князя Михаила Всеволодовича Черниговского и его боярина Федора, погибших в Орде в 1246 г.

Кроме того, в соборе находятся гробницы многих удельных князей из Московского княжеского дома — Юрия Звенигородского, Василия Косого, Юрия Дмитровского, Василия Ярославича Боровского, Андрея Углицкого, а также героя Куликовской битвы Владимира Храброго, князя Серпуховского. Над погребением св. царевича Димитрия, останки которого были перенесены в собор в 1606 г. Василием Шуйским, высится белокаменная сень, украшенная резьбой. До Петра I существовал обычай класть на гробницы князей и царей челобитные, которые были адресованы непосредственно царю.

В 1929 г. в крипту подвальной палаты южной пристройки Архангельского собора были перенесены погребения женщин из династии Рюриковичей и Романовых, в 2008 г. в придел мч. Уара были перенесены мощи прп. Евфросинии Московской.

Ныне существующий иконостас, установленный на месте прежней алтарной преграды, был сделан в 1681 г. артелью мастеров во главе с И. Недумовым. Росписи Архангельского собора неоднократно реставрировались. Серьезная реставрация и поновление иконостаса были произведены после 1812 г., т.к. во время захвата французами Москвы в алтаре храма была устроена походная кухня и склад провианта.

В 1744-1883 гг., до постройки Храма Христа Спасителя, Архангельский собор был кафедральным собором московских архиереев, в 1895 г. перешел в ведение Московской дворцовой конторы.

В 1917 г. собор был поврежден при обстреле Кремля и в 1918 г. закрыт.

Реставрация росписей собора была произведена в 1953-1955 гг. В 1955 г. в Архангельском соборе был открыт музей. В 1970-х годах осуществили реставрацию внешних стен собора, реставрация иконостаса была произведена в 1979-1980 гг.

В 1991 г. в соборе возобновились богослужения. 28 мая 1991 г. Святейший Патриарх Алексий II совершил богослужение над мощами св. блгв. князя Димитрия, в 1988 г. причисленного к лику святых Поместным Собором Русской Православной Церкви.

Храм не действующий, богослужения в Архангельском соборе Московского Кремля совершаются редко: в престольные праздники, дни поминовения усопших, праздники святых, чьи мощи покоятся в соборе.

Престолы

Главный престол освящен в честь Архангела Михаила, приделы — в честь Покрова Божией Матери, Иоанна Предтечи и мученика Уара.

Святыни храма

Мощи блгв. кн. Димитрия Донского, св. кн. Михаила Всеволодовича Черниговского и его боярина Феодора, св. блгв. царевича Димитрия, прп. Евфросинии Московской. Икона Михаила Архангела с житием, чудотворная икона Божией Матери «Благодатное небо» (другое название образа «Что Тя наречем», «Благодатная»).

Архангельский собор Московского Кремля

Архангельский собор  Московского Кремля — выдающийся памятник русского зодчества. Расположен на Соборной площади, напротив Благовещенского храма. До Петра I служил родовой усыпальницей русской церкви.

 

Из истории Архангельского собора

На месте Архангельского собора еще в 1247–1248 годах во времена Михаила Ярославича, брата святого князя Александра Невского, была построена деревянная церковь во имя Архангела Михаила. При Иване Калите в 1333 году был сооружен новый белокаменный храм. По одной из версий его построили в знак благодарности за избавление Руси от голода из-за неурожая ржи в то лето. По другой версии — в память избавления Руси от чумы. Храм имел высоту 20 метров и был самым большим в Кремле. Иван Калита стал первым, кто был погребен под сводами строящегося храма. С тех пор храм стал усыпальницей великих князей Москвы и их ближайших родственников — удельных князей.

В сентябре 1933 года храм был освящён. К началу 16 века церковь обветшала. Тогда под руководством итальянского архитектора Алевиза Нового в 1505–1508 гг. на месте старого храма строится новый. Для поминовения князей и царей здесь были служители, совершающие панихиды. Здание несколько раз реставрировалось. В 18 веке работы проводились дважды, поскольку храм находился в аварийном состоянии. В 1772 году по проекту Баженова для укрепления здания была сооружена Южная пристройка. Как и другие храмы, после Отечественной войны 1812 года здание пришлось восстанавливать. Оклады и украшения с икон были украдены французскими солдатами. Иконы первых двух ярусов иконостаса использовались как скамейки и кровати. После войны убранство храма и иконостас были обновлены. Изготовлены резные царские врата. С 1955 года в здании храма работает музей. В начале 1980-х годов завершилась очередная реставрация храма. Были отремонтированы каменные надгробия и иконостас, внешнее и внутреннее убранство. В начале 19 века после сноса церкви Рождества Иоанна Предтечи к северной стороне храма был перенесен придел святого мученика Уара.

Архитектура Архангельского собора

В основном храм сооружен в традиционно русском стиле. В плане — прямоугольник, вытянутый по оси восток — запад. Построен из кирпича с белокаменными деталями. Это пятиглавый шестистолпный крестовокупольный храм, с узкими щелевидными окнами. Пять глав храма смещены к востоку. Их барабаны имеют различный диаметр и расставлены асимметрично. Так архитектор сумел создать впечатление динамики и свободы.

При строительстве храма была впервые использована интерпретация архитектуры Успенского собора Московского Кремля. В западной части были устроены палати, в которых разместились 4 придела. В архитектуре прослеживаются элементы венецианского стиля. Если посмотреть на фасады, то видим, что здесь применен двухъярусный ордер, что характеризует Венецианскую архитектуру. Закомары (полукруглые или килевидные завершения стены здания) выполнены в виде полукруглых фронтонов, известных в Венеции в 15 веке. В обработке стен широко использованы мотивы зодчества итальянского Возрождения — ордерные пилястры с растительными капителями, «раковины» в закомарах и многопрофильные карнизы.

При устройстве внутреннего пространства Алевиз Новый впервые внёс в интерьер  храма ордерную декорацию. В середине 16 века с восточной стороны был пристроен одноглавый храм Покрова Богородицы. Позже симметрично был построен придел в честь Обретения главы Иоанна Предтечи.

 

Убранство Архангельского собора

В интерьере собора преобладает торжественно-сумеречное настроение. Считается, что Архангел Михаил, в честь которого и построен храм, был проводником душ в царство вечности. Также, он считался и покровителем князей, отличившихся на поле брани. Исследователи предполагают, что при первоначальном оформлении храма при Василии III роспись не предполагалась. Впервые, видимо, храм был расписан в 1564–1565 гг. при Иване IV. Доказательство этому — сохранившиеся фрески над западным входом и в южном предалтарии.  Те фрески, которые мы видим сейчас были созданы в середине 17 века. По указанию царя Алексея Михайловича в 1652 году четверо жалованных иконописцев — Симон Ушаков и Степан Рязанец, Яков Казанец и Сидор Поспеев сделали тщательные прориси. Всего 92 мастера принимали участие в росписи стен храма. Интересна галерея из условных портретов князей и царей, похороненных здесь. В роспись стен включены сюжеты о героической борьбе русских воинов с иноземными захватчиками и легендарные страницы жития Архангела Михаила.

Иконостас, сооруженный при строительстве храма (1508 года) сгорел во время пожара в 1547 году. В настоящее время в храме установлен иконостас,  выполненный царскими резчиками в 1679–1680 гг. Большинство икон были выполнены тоже в это время. Главная достопримечательность — храмовый образ «Архангел Михаил с деяниями», относится к 14–15 вв. Ее можно назвать вершиной в истории иконописи на Руси. Также примечателен список чудотворной иконы Благовещение Устюжское. Некоторые иконы верхних ярусов иконостаса написаны на старых досках, принадлежащих иконам 1547 года и старше. Верхний ряд венчает Распятие Господне, выполненное Ф. Зубовым и М. Милютиным.

 

Архангельский собор как усыпальница

Как были расположены захоронения в храме в 1333 году неизвестно. Первым на территории храма был похоронен Иван Калита, который и заложил храм.

Когда в 1505 году храм разобрали, княжеские гробы были вынесены. А в новый храм их поместили в октябре 1507 года. Расположение погребений проводилось по чётким правилам. По южным стенам расположены великокняжеские погребения. Удельные князья погребены вдоль западной стены, а опальные князья — у северной стены. У алтарной преграды у южной стены похоронены Василий III, его дед и отец (Василий II и Иоанн III) и внук царевич Димитрий. В 60-х гг. 16 века царь Иоанн IV соорудил новый придел для царской усыпальницы. Здесь покоятся царевич Иоанн Иоаннович, цари Иоанн Грозный и Феодор Иоаннович.

Всего в храме 54 захоронения. Большая часть погребений находится под плитами пола. В 17 веке над ними были сооружены надгробия, украшенные орнаментами и надписями. Открыто здесь почивают мощи царевича Димитрия Угличского, помещенные сюда в 1606 году у среднего северного столба. В 1774 году из Сретенского собора были перенесены мощи святых князя Михаила Черниговского и боярина его Федора. Они покоятся в раке за иконостасом, у северной стены. В 1928 году в крипту (могилу) подвальной палаты южной пристройки из снесенного собора Вознесенского монастыря были перенесены погребения женщин из династии Рюриковичей и Романовых.

Архангельский собор  Московского Кремля — это одна из святынь русского православия. И хотя в нём работает музей, но в престольный праздник и на Радоницу в нем совершаются богослужения.

☦Архангельский собор Московского Кремля: история и фото.

В 1333 году Иван Калита заложил небольшую Архангельскую церковь в память об избавлении Москвы от эпидемии чумы. Там он завещал себя похоронить.

Как читать фасады: шпаргалка по архитектурным элементам

Привычный нам облик собор получил уже при Иване III — в 1505-1508 годах. Строить храм пригласили архитектора Алевиза Фрязина Нового из Венеции. Фрязиными (от «фряги» или «варяги») москвичи называли всех иностранцев, поэтому настоящие фамилии итальянских зодчих того времени не сохранились.

Архангельский собор стал полной противоположностью Успенскому — традиционный русский храм оформили в стиле ренессансного палаццо. Церковь получилась так хороша, что русские зодчие стали активно использовать детали европейской архитектуры. А в 1772 году для укрепления здания храма появились контрафорсы из белого камня. Автор этой архитектурной хитрости — Василий Баженов.

Купола Архангельского собора — единственные из кремлевских церквей не позолоченные, потому что здесь находится древнейшая усыпальница московских князей.

Что есть что в церкви

В соборе покоятся все русские цари до Петра I, кроме Бориса Годунова. Также здесь погребен император Петр II. Всего в усыпальнице 53 захоронения. Большинство находятся под плитами пола с надгробиями XVII века. При подготовке к празднованию 300-летия дома Романовых их закрыли еще и медными застекленными футлярами.

Отдельно от всех захоронен Иван IV. Он считал, что достоин особого места погребения. Тело царя покоится в дьяконнике вместе с прахом двух сыновей. В 1963 году могилу Ивана IV вскрыли для научного исследования, и Михаил Герасимов воссоздан портрет царя (его можно увидеть в Музее Москвы). Тогда же в костях Ивана IV обнаружили много ртути. Кто-то считал, что так царь лечился от венерических заболеваний, но, скорее всего, его медленно травили. Много ртути нашли и в крови Марфы Собакиной — третьей жены Ивана IV, умершей почти сразу после свадьбы. Ее похоронили в Вознесенском монастыре, но когда в XX веке обитель разобрали, все захоронения перенесли в подклет пристройки Архангельского собора.

В Архангельском соборе также погребен царевич Дмитрий, погибший в Угличе. До сих пор никто не знает, то ли он упал на нож в припадке эпилепсии, то ли его зарезали. В 1812 году французы увезли с собой серебряную раку усыпальницы, где находились мощи царевича, но сами мощи сохранились. Уже в 1813 году изготовили новую раку.

Также в Архангельском соборе находится пустая гробница Бориса Годунова, чей прах по приказу Лжедмитрия I в 1605 году выбросили на улицу, чтобы «не осквернять» храм. Позднее Бориса Годунова перезахоронили в Троице-Сергиевой Лавре.

Фрески в Архангельском соборе писали 92 художника при царе Алексее Михайловиче.

Кремль: мини-путеводитель по территории

Уникальность росписи в так называемых надгробных портретах. Это условные портреты в нижнем ярусе стен над захоронениями великих московских и удельных князей. Конечно, галерею исторических лиц открывает изображение Ивана Калиты.

Большое место в живописи Архангельского собора занимает военная тематика и сюжеты о борьбе Архангела Михаила с падшим ангелом Сатанаилом. Архангела Михаила считали небесным покровителем и заступником князей в ратных делах. Поэтому, отправляясь в военные походы, русские монархи совершали в Архангельском соборе обряд поклонения предкам и просили у них духовную силу для победы.

В советское время службы в кремлевских храмах запретили. Но с 1990 года в Архангельский собор вернули православной церкви, хотя там продолжает работать музей. По престольным праздникам в соборе проходят богослужения. При этом перед службой его освящают заново.

Архангельский собор Московского Кремля на фотографиях разных лет:

А вы можете что-то добавить к истории Архангельского Собора в Москве?

Архангельский собор

источник: fotostop.ru

Архангельский собор расположен в южной части Соборной площади, напротив Благовещенского собора. В крупных княжеских городах-резиденциях обязательно старались возвести храм во имя Святого Архангела Михаила — покровителя воинов и князей в их ратных подвигах. Вот и в Москве первый собор Кремля был воздвигнут в честь святого Архангела Михаила. Известно, что ещё в XII веке на месте нынешнего Архангельского собора находилась деревянная церковь Михаила Архангела. В 1333 году по приказу Ивана Калиты в Кремле был возведен белокаменный храм в память избавления Руси от эпидемии чумы.

В 1505 году храм разобрали, с тем, чтобы возвести на его месте новое здание — еще лучше прежнего. Постройкой храма руководил итальянский зодчий Алевиз Фрязин. За три года он возвел новый Архангельский собор, поражающий очевидцев своей красотой. Новое здание храма стало великолепным образцом архитектуры, воплощенной в лучших традициях древнерусского зодчества и венецианской архитектуры эпохи Возрождения. Архангельский собор стал одним из самых нарядных зданий Московского Кремля.

Собор увенчали пять сверкающих куполов: золоченых и серебряных. Одним из новшеств, примененных зодчим, стали белокаменные раковины в отделке собора. Порталы храма были обильно украшены резным растительным орнаментом.

Главной святыней храма является икона «Михаил Архангел с житием». Эта икона стала символом защиты русского народа и Русской земли от вражеских нашествий, а по своим художественным достоинствам она считается одним из высших достижений древнерусской иконописи. Нынешний иконостас является уже вторым (первый иконостас погиб в пожаре 1547 года), он создан в 1680-1681 годах.

Храм живописно расписан сложными декоративными орнаментами, радующими глаз своими яркими красками. В живописи Архангельского собора представлена целая портретная галерея великих князей Киевской Руси… Образы этих славных воинов объединены между собой в единую красочную процессию, устремляющуюся к алтарю. Росписи Архангельского собора также включают в себя и композиции на тему подвигов Архангела Михаила.

Архангельский собор еще со времен своего основателя — Ивана Калиты был усыпальницей великих московских князей и царей. Самая древняя гробница — Ивана Калиты, умершего в 1342 году, — находится у южной стены собора. Всего в соборе 54 захоронения или 46 гробниц (есть гробницы с двумя и тремя захоронениями). Гробницы представляют собой надгробия из белого камня. На них вырезаны надписи славянской вязью о времени и имени похороненного князя или царя. В соборе похоронены Дмитрий Донской и Иван III, Иван Грозный, его сыновья и другие деятели русской истории. У правого юго-восточного столба помещается рака сына Ивана Грозного — царевича Дмитрия, останки которого перенесены в собор царем Василием Шуйским в 1606 году из Углича. Над гробницей была сделана резная белокаменная позолоченная осень. В 1955 году ее реставрировали как памятник истории и прикладного искусства начала XVII века и вернули ей первоначальный вид. Погребения в соборе продолжались до Петра I.

В средней части собора находятся захоронения первых царей династии Романовых. В настоящее время в архангельском соборе проводятся торжественные богослужения. Он, как и в прежние времена, поражает великолепием своего убранства – луковичными куполами, фасадами, украшенными пилястрами, декоративными арками, богато декорированными порталами.

Архангельский собор Московского Кремля: фото, описание, как попасть

Фото Архангельского собора Московского Кремля

Архангельский собор украшает южную — «княжескую» часть Соборной площади. Он расположен рядом с Благовещенским собором и входит в число основных храмов на территории Московского Кремля. Вплоть до ХVIII в. там находили вечный покой великие князья и цари, а сейчас мы воспринимаем этот памятник архитектуры как частичку «живой и зримой» истории российского государства.

Во времена Средневековья и Русь, и европейские страны находились в непрерывной борьбе, будь то внешние неприятели или междоусобные конфликты. При этом главной проблемой были не разбойники и гражданские войны, а борьба между удельными князьями. Междоусобицы шли из-за земель, денег или Великокняжеского престола. Немного было тогда мудрых политиков, которые выступали за объединение, подобно Александру Невскому.

Так или иначе, войны на Руси не прекращались, и все мужчины были потенциальными воинами-защитниками. Небесным покровителем всего воинства на Руси издавна считался Архангел Михаил. В честь этого святого и был возведен при брате Александра Невского Михаиле Хоробрите деревянный храм на территории Московского Кремля. В период правления Великого Князя Ивана Калиты его воссоздали уже в камне.

Иван III вновь занялся перестройкой Архангельского собора и пригласил для этого итальянского архитектора Алевиза Нового или Фрязина. Таким необычным прозвищем мастера наделили уже в России, потому что попросту не могли выговорить настоящее имя Алоиза Ламберти да Монтаньяна. Алоиз-Алевиз подошел к делу серьезно и занялся изучением русской культуры. При этом он так полюбил все русское, что даже одеваться стал по-другому, сменив изысканные итальянские наряды на добротные русские костюмы.

Храм планировали использовать в качестве усыпальницы для великокняжеского рода. Алевизу Новому, подобно его предшественнику, строителю кремлевского Успенского собора, Аристотелю Фиорованти, пришлось со всей тщательностью изучить традиционное русское храмостроительство и следовать его основным принципам. Однако он выполнил задачу творчески и воссоздал внешний облик собора, добавив в него итальянские конструктивные особенности. С фасадов храм был разделен на две горизонтальные части при помощи карниза, а вместо традиционных для русской архитектуры лопаток в два ряда установили пилястры, увенчанные коринфскими капителями. Закомары тоже отделены карнизами, а во внутреннем пространстве в качестве декора помещены резные раковины.

Во время возведения нового собора Иван III умер, и его погребли в еще недостроенных стенах. Попечителем строительства пришлось стать князю Василию III. С этого момента Архангельский собор стал усыпальницей, там находили упокоение Великие князья, а потом и цари вплоть до Петра Великого.

В XVI веке храм обнесли галереями. Росписью он был украшен изначально, но сохранилась только работа мастеров, которая была выполнена в период с 1652 по 1666 годы и точно воспроизводила предыдущую. Старую роспись можно видеть только на стенах диаконника, в месте захоронения Ивана Грозного.

Архангельский собор сверкает пятью главами. Он относится к крестово-купольному типу. У куполов есть заметное смещение на восток, непривычное для русских архитектурных памятников. Форма столпов, или колонн, кресчатая, а не круглая, как у Успенского собора, построенного Аристотелем Фиорованти. В западную часть храма установили двухъярусную паперть для членов княжеской семьи, с приделом в честь святого Акиллы.

Во второй половине XVI века к северной и южной апсидам пристроили два одноглавых придела – в память о мученике Уаре и Иоанне Предтече. У них есть отдельные входы со стороны площади.

Архангельский собор знаменит, как усыпальница царских родов Рюриковичей и Романовых. Всего в нем расположено 46 захоронений, относящихся к царским династиям. Первым был Иван Калита, а последним — брат Петра I Иван Алексеевич. Здесь же захоронили сначала и Бориса Годунова, но затем тело родоначальника несостоявшейся династии было выброшено из стен собора и перенесено в Троице-Сергиеву Лавру Лжедмитрием. Покоятся в соборе и личности, возведенные в ранг святых — царевич Дмитрий Иванович и Михаил Черниговский.

Архангельский собор выделяется своим иконостасом, представляющим немалую историческую ценность. Его установили в 1681 году, к этому же времени в большинстве сврем относятся и иконы. Главная святыня – древнейшая житийная икона Архангела Михаила, которую, если верить преданию, создали благодаря супруге князя Дмитрия Донского Евдокии.

Собор неоднократно переживал тяжелые времена. В Отечественную войну 1812 года Наполеон разместил в здании алтаря походную кухню и провиантский склад. В мятежные революционные годы собор был сильно поврежден при обстреле и закрылся, а в 1929 году в Кремле снесли Вознесенский монастырь и перенесли в храм останки женской половины великокняжеского рода. В 50-х годах прошлого века собор стал музеем, а в 1991 Патриарх Алексий II проводил в нем службу над мощами Дмитрия Донского, канонизированного православной церковью в 1988 году.

Сейчас храм состоит из трех престолов: центрального в память об Архангеле Михаиле, южного придела — Зачатия Иоанна Предтечи, Северного придела — мученика Уара, и у западного входа — придела Покрова Пресвятой Богородицы.

Примечательно, что люди прилагали больше усилий для разрушения храма, чем неумолимое время. Он обстреливался, закрывался и вновь ремонтировался.

В 70-х годах XX столетия его реставрировали и открыли для посещения. Сейчас попасть в Архангельский собор можно, приобретя билеты на территорию Кремля.

МОСКОВСКИЙ АРХАНГЕЛЬСКИЙ СОБОР — Древо

Московский Архангельский собор

Московский собор в честь Архангела Михаила в Кремле, храм-усыпальница московского великокняжеского, затем царского дома. В старину он назывался «церковью св. Михаила на площади». Ныне храм-музей (богослужения совершаются нерегулярно).

Достоверных данных о времени появления в Кремле престола с названным посвящением не сохранилось. Существует предположение о том, что первая деревянная церковь в честь арх. Михаила была построена в Кремле кн. Михаилом Ярославичем, который, как принято считать, в 1247-1248 гг. был московским князем. По преданию это была вторая церковь в Москве.

Первый каменный Архангельский собор

Первым достоверным сообщением об Архангельском соборе является летописное известие о строительстве в 1333 г. Иоанном Данииловичем Калитой каменной церкви во имя арх. Михаила в благодарность за избавление Руси от голода, вызванного «рослой» (пошедшей в рост и не давшей зерен) рожью. Храм был построен за одно лето 1333 года, 20 сентября Архангельский собор освятил митрополит Феогност. Для сравнения — новый Архангельский собор архитектора Алевиза, строившийся в конце XV века при несравненно лучших условиях и возможностях, воздвигли за 3-4 года. Поэтому ученые предполагают, что это был небольшой одноглавый храм, подобный Спасу на Бору. Существует несколько противоречивых гипотез о его размерах и типологии первоначального Архангельского собора.

Это храм завершил ансамбль площади, где уже стояли храмы Спаса на Бору, св. Иоанна Лествичника и Успенский собор. В 1344/45-1346/47 гг., при вел. кн. Симеоне Гордом, храм был расписан, как сообщает летопись, княжеской артелью из русских иконописцев, старшими в которой были Захарий, Иосиф, Николай. В 1399 г. собор вновь расписал Феофан Грек с учениками.

Вероятно, что в храме Ивана Калиты появились приделы во имя святых, соименных его сыновьям: Симеона Столпника и Андрея Критского. Симеон Гордый и его брат Андрей были похоронены в Архангельском соборе.

В 1471 году в храме появились еще два придела: апостола Акилы и Воскресения словущего. История строительства этих приделов связана с большим походом на Новгород, начатым в конце мая и закончившимся в июле. 14 июля четырехтысячное войско москвичей разгромило сорокатысячное новгородское войско у реки Шелони. В честь этой победы великий князь Иван III обещал поставить у Архангельского собора в Москве придел Акилы-апостола, а воеводы — Даниил Дмитриевич Холмский и Федор Давыдович Пестрый-Стародубский (по другим сведениям — Федор Палецкий) — придел Воскресения. Летопись ничего не говорит о самом строительстве этих церквей-приделов, однако, комментируя обещание, добавляет «еже и бысть», тем самым, подтверждая исполнение обета. Очевидно, построены они были в том же 1471 году сразу по возвращении войска из похода. Тем более, что построены они были явно из дерева. Подтверждением этому служит сообщение летописи о сильном пожаре 1475 года в Кремле («внутри града») во время которого 11 каменных церквей обгорело и 12 деревянных сгорело, а у Архангельского собора для спасения здания от огня «разметаша» (разобрали) 2 деревянных «застенка» (придела) — Воскресения и Акилы Святого.

Разборка в 1475 году приделов не привела к их полному исчезновению. Видимо уже вскоре они были восстановлены, а уже 8 сентября 1481 года происходит закладка у здания одноименных каменных приделов, которые, вероятно из-за осеннего времени, были возведены в следующем 1482 году и освящены соответственно 13 и 27 октября. Можно предполагать, что они были возведены на месте прежних, но никаких данных для установления точного их местоположения нет. К тому же упоминания о приделах Воскресения и Акилы-апостола в соборе Алевиза Нового встречаются лишь с XVII века, да и то не ясно где они располагались.

Второй Архангельский собор

Незадолго до своей смерти Иван III решил перестроить древний Архангельский собор, а точнее — возвести новый на месте обветшавшего сооружения Калиты: еще в 1450 году храм был поврежден во время грозы от удара молнии и сильного ветра и с тех пор сильно порушился.

21 мая 1505 года великий князь Иван Васильевич повелел разобрать ветхую церковь и в октябре заложил новую, но через несколько дней умер и был погребен в только что заложенном храме. И поэтому устроителем нового Архангельского собора считался уже его сын великий князь Василий III, при котором был выстроен и освящен храм, доживший до нашего времени. Как показали реставрационные исследования 2000-2001 гг., собор был пристроен к находившемуся на юго-западе от него одному из зданий Казенного двора — «погребу на Казенном дворе» (построено в 1485, в кон. XVIII в. в части его наземного этажа находилась Судная палата вотчин Архангельского собора), от которого в наст. время сохранился подвал.

Для работы был приглашен миланский архитектор Алевиз Новый, из числа итальянских мастеров, приехавших по приглашению Московского великого князя строить кирпичный Кремль. Итальянский зодчий не только отдал дань традиционному пятиглавию, как Фиорованти в Успенском соборе, но и вернулся к крестово-купольной системе с применением, в основном, полуциркульных сводов и крестчатых в плане столпов вместо крестовых сводов с круглыми столпами Аристотелева храма. Это вызвало прежнюю дробность и неравномерность членений внутри собора, отличавшую древнерусские храмовые постройки. Затесненность внутреннего пространства усугубляется здесь тем, что сложенные из кирпича столпы имеют высокие постаменты, увеличивающие их сечение. При традиционности конструктивно-планировочного решения собор был украшен элементами светской ренессансной архитектуры.

В западной части храма Алевизом была сооружена для семьи князя двухъярусная паперть с приделом св. Акилы. Приделы Иоанна Предтечи у южной абсиды и мч. Уара у северной пристроены в середине XVI в. Обе эти придельные церкви одноглавые, с особыми входами со стороны площади. Придел св. мч. Уара был переименован по имени св. мученика царевича Димитрия, погребенного в соборе и родившегося в день памяти св. Уара в 1583 г.

Здание построено из белого камня, высота основного объема 21 метр.

В XVI в. собор был расписан (предположительно эта роспись датируется 1564-1565 гг.), но эти ранние фрески сохранились только в дьяконнике, где была устроена усыпальница царя Ивана Грозного. Это ряд сцен нижнего яруса на сюжет притчи о богатом и Лазаре (росписи верхнего яруса относятся уже к XVII в.). В 1652-1666 гг. обветшавшая роспись была сбита и заново исполнена по снятым со стен прорисям. Поэтому фрески XVII в. восходят в своем иконографическом составе и композиционных схемах к XVI в. В росписи Архангельского собора участвовали лучшие живописцы из разных городов во главе с мастерами Оружейной палаты С. Резанцем, Я. Казанцем, С. Ушаковым, Ф. Зубовым, И. Владимировым и Ф. Козловым.

Наиболее примечательной частью стенописи является «портретная» галерея нижнего яруса, состоящая из условных изображений реальных исторических лиц, погребенных в соборе (более 60-ти «портретов» великих московских и удельных князей): Василия II Темного, Ивана Калиты, Дмитрия Донского, Ивана III, Ивана Дмитриевича и Андрея Ивановича Старицких, Владимира Андреевича Храброго и его внука Василия Ярославича, Симеона Ивановича Калужского и Бориса Васильевича Волоцкого, Андрея Васильевича Угличского и других. Портреты погребенных в соборе в конце XVI-XVII вв. царей были написаны уже на досках яичной темперой или на холстах (среди них портреты Федора Иоанновича, Михаила Федоровича и Алексея Михайловича). Изображение великого князя Василия III, донатора собора, представлено на самом почетном месте — на северо-западном столпе напротив главного входа в храм. На других столпах помещены в нижнем ярусе фигуры князей Владимиро-Суздальской и в верхнем Киевской Руси.

Иконостас 1508 г. сгорел во время пожара 1547 г. От его первоначального устройства сохранился только фрагмент каменной алтарной преграды (у юж. стены собора) с заложенным в 1533 г. дверным проемом и пилястрой. Во время восстановительных работ после пожара был сооружен новый иконостас, от которого уцелели 2 деревянных тябла, сохранивших на лицевой стороне орнаментальную роспись сер. XVI в. Ныне существующий иконостас, установленный на месте прежней алтарной преграды, был сделан в 1681 г. артелью мастеров во главе с И. Недумовым. Большая часть икон написана в 1680-1681 гг. Д. Золотаревым, Ф. Зубовым и М. Милютиным. Росписи Архангельского собора неоднократно реставрировались.

С конца XVI по середину XVIII века в соборе находилась кафедра титулярной Архангельской епархии

Архангельский собор пострадал во время Отечественной войны 1812 года — во время захвата французами Москвы в алтаре была устроена походная кухня для Наполеона и склад провианта. После войны были произведены серьезная реставрация и поновление иконостаса. В 1813 г. колонны нижнего яруса и средней части верхних ярусов были заменены новыми (одновременно была изготовлена и резьба царских врат).

В 1917 году собор был поврежден при обстреле Кремля и в 1918 году закрыт.

В 1920-х годах разобрали деревянный тамбур, закрывавший лоджию западного входа в собор, а также кирпичный портик у северного портала.

В 1930-1934 годах был реставрирован Покровский придел (Д. П. Сухов, Н. Д. Виноградов) и проведены натурные исследования.

В 1946 г. под рук. П. Д. Корина и И. А. Баранова были раскрыты из-под записей фрески в лоджии на зап. фасаде. Собор был обмерен (А. И. Власюк).

Реставрация росписей собора была произведена в 1953-1955 гг. (под рук. В. Н. Крыловой), реставрация иконостаса — в 1979-1980 гг.

С 1955 года в Архангельском соборе работает музей.

В 1960-х годах продолжались исследовательские и ремонтные работы (В. Н. Меркелова и др.), тогда же проведены археологические изыскания, во время которых обнаружены остатки белокаменных кладок, необоснованно отнесенные к XIII в., и кирпичного пола с покрытием из керамических поливных плиток.

В 1970-х гг. была сделана внешняя реставрация собора.

С 28 мая 1991 г. в соборе возобновились богослужения.

Усыпальница собора

В соборе-усыпальнице стоят 46 княжеских гробниц московских князей и царей, начиная с Ивана Калиты и кончая Иваном Алексеевичем, братом Петра I. Исключение составляют св. благоверный князь Даниил Александрович, погребенный в Даниловом монастыре, и князь Юрий Данилович, брат Калиты, похороненный в Успенском соборе, а также Борис Годунов. Его останки были выброшены отсюда в 1606 году Дмитрием Самозванцем и отвезены в Троице-Сергиеву лавру. Здесь же находится могила М. В. Скопина-Шуйского. Так же в Архангельском соборе похоронен император Петр II, умерший в 1730 году в Москве от оспы. Здесь же были упокоены мощи св. мчч. князей Михаила Всеволодовича Черниговского и его боярина Федора, погибших в Орде в 1246 году.

Кроме того, в соборе находятся гробницы многих удельных князей из Московского княжеского дома — Юрия Звенигородского, Василия Косого, Юрия Дмитровского, Василия Ярославича Боровского, Андрея Углицкого, а также героя Куликовской битвы Владимира Храброго, князя Серпуховского.

До Петра I существовал обычай класть на гробницы князей и царей челобитные, которые были адресованы непосредственно царю.

В 1636-1637 гг. все древние надгробия были заменены новыми, выложенными из кирпича, с резными белокаменными стенками. В 1903 г. надгробия были покрыты бронзовыми футлярами.

Над погребением св. царевича Димитрия, останки которого были перенесены в собор в 1606 г. Василием Шуйским, высится белокаменная сень, украшенная резьбой (установлена в 1638 г.; литая бронзовая решетка XVII в.). На серебряной раке надгробия — чеканное изображение царевича.

В 1929 году после сноса в Кремле Вознесенского монастыря, где была усыпальница цариц и великих княжон, в подклет Архангельского собора перенесли их останки.

Святыни храма

Настоятели собора

• Иоанн (упом. в 1439),
• Иоанн (упом. в 1454-1463),
• Михаил (упом. в 1507),
• Иуда (упом. в 1518-1519),
• Симеон (упом. в 1542-1550),
• Тимофей Яковлев (упом. в 1551),
• Евстафий (упом. в 1564-1565),
• Григорий Иванов (упом. в 1569-1570),
• Иоанн (казнен по приказу Иоанна IV 27 нояб. 1575),
• Василий (упом. в 1584-1585), Григорий (упом. в 1593),
• Димитрий (упом. в 1599-1608),
• Иоанн (упом. в 1613-1630),
• Григорий (упом. в 1634-1643),
• Никифор Матвеев (упом. 1645 — ок. 1657),
• Кодрат (упом. в 1658-1672),
• Феодор (упом. в 1675-1691),
• Петр Васильев, духовник Петра I (упом. в 1696-1703),
• Иаков Михайлов (назначен в 1723, упом. до 1734),
• Иоанн Семенов (ок. 1738 — 1741) [1],
• Василий Иванов, бывш. духовник императрицы Анны Иоанновны (назначен в 1741, упом. до 1745)
• Иоанн Комаровский (упом. в 1749 — 1771),
• Петр Алексеев (1771-1801),
• Димитрий Лавровский (1801-1811),
• Алексий Шумилин (1811-1813),
• Иаков Никольский (1813-1816),
• Герасим Попов (1816-1818),
• Иоанн Русинов (1818),
• Василий Кутневич (1818-1833),
• Арсений Тяжёлов (1833-1855),
• Петр Покровский (1855-1871),
• Михаил Богословский (1871-1880),
• Александр Невский (1888-1892),
• Валентин Амфитеатров (1892-1901),
• Павел Извеков (1905-1909),
• Димитрий Лавров (1910-1914),
• Николай Извеков (1915-1918)

Видео

Документальный фильм Дмитрия Лавриненко «Тайны Архангельского собора»

Литература

• Хавский П. Московский Архангельский собор, или Историческое исследование о родословиях святого мученика князя Черниговского и Российских великих князей, опочивших в Московском Архангельском соборе. М., 1862;
• Лебедев А. Московский кафедральный Архангельский собор. М., 1880;
• Извеков Н. Д. Московский Архангельский придворный собор. Серг. П.; М., 1916.
• Власюк А. А. Новые исследования архитектуры Архангельского собора в Московском Кремле // Архитектурное наследство. М., 1952. Вып. 2. С. 105-132;
• Воробьев А. В., Смыслова В. А. О галерее Архангельского собора: (Новые мат-лы по Архангельскому собору Моск. Кремля) // Там же. 1963. Вып. 15. С. 178-181;
• Сизов Е. С. Новые мат-лы по Архангельскому собору Московского Кремля: Когда был построен Архангельский собор? // Там же. С. 176-177;
• Дмитриев Ю. Н. Стенопись Архангельского собора Московского Кремля: (Мат-лы и исслед.) // ДРИ: XVII век. М., 1964. С. 138-159;
• Сизов Е. С. Датировка росписи Архангельского собора Московского Кремля и историческая основа нек-рых ее сюжетов // Там же. С. 160-174;
• он же. Еще раз о трех неизвестных гробницах Архангельского собора // Мат-лы и исследования / ГММК. М., 1973. Вып. 1. С. 86-94;
• он же. К атрибуции княжеского цикла в росписях Архангельского собора / ГММК. М., 1976. Вып. 2. С. 62-97;
• Кучкин В. А. Захоронение Ивана Грозного и русский средневековый погребальный обряд // Сов. Арх. 1967. № 1. С. 289-295;
• Федоров В. И. Новое о древней топографии и первых каменных постройках Московского Кремля // Мат-лы и исследования / ГММК. М., 1973. Вып. 1. С. 46-49;
• Подъяпольский С. С. Венецианские истоки архитектуры Московского Архангельского собора // ДРИ: Зарубежные связи. М., 1975. С. 252-279. [Библиогр.];
• Свирин А. Н. Малоизученное произведение Алевиза Нового // Там же. С. 280-281;
• Меркелова В. Н. Северо-восточный придел Архангельского собора Московского Кремля // Реставрация и исследование памятников культуры. М., 1975. Вып. 1. С. 45-50. [Библиогр.];
• Брюсова В. Г. О времени написания икон иконостаса Архангельского собора // Материалы и исследования / ГММК. М., 1976. Вып. 2. С. 181-191;
• Сорокатый В. М. Некоторые надгробные иконостасы Архангельского собора Московского Кремля // ДРИ: Проблемы и атрибуции. М., 1977. С. 405-420;
• Сперанский М. Н. Описание рукописей Архангельского собора / Подгот. И. В. Левочкин // АЕ за 1979 г. М., 1981. С. 324-330;
• Вятчанина Т. Н. Архангельский собор Московского Кремля как образец в русском зодчестве XVI века // Архитектурное наследство. М., 1986. Вып. 34. С. 215-223;
• Панова Т. Д. Средневековый погребальный обряд по материалам некрополя Архангельского собора Московского Кремля // Сов. Арх. 1987. № 4. С. 110-122;
• Машнина В. С. Из истории создания декоративного оформления иконостаса Архангельского собора // Материалы и исследования / ГММК. М., 1989. Вып. 6: История и реставрация памятников Моск. Кремля. С. 84-89;
• Рыков Ю. Д. Малоизвестный рукописный синодик московского кремлевского Архангельского собора нач. XVII в. с позднейшими дополнениями // Россия в Х-XVIII вв.: Пробл. истории и источниковедения. М., 1995. С. 497-505;
• Щепкина М. В., Протасьева Т. Н. Сокровища древней письменности и старой печати. М., 1995. С. 21;
• Бусева-Давыдова И. Л. Храмы Московского Кремля: Святыни и древности. М., 1997. С. 93-138;
• Горматюк А. А. Икона «Святой Василий Великий и великий князь Василий III в молении»: Краткая история и реставрация памятника // Искусство христианского мира. М., 1998. Вып. 2. С. 131-138;
• Самойлова Т. Е. Княжеские портреты и роспись Архангельского собора Московского Кремля XVI в. // Ист. вестн. 1999. № 3/4. С. 153-219.

Использованные материалы

• «Архангельский собор Московского Кремля», страница официального сайта РПЦ
• А. В. Маштафаров. Архангельский собор. Православная энциклопедия, т. 3, с. 489-495 (материал использован частично)

---

[1]  Переписные книги Города Москвы 1737-1745 г. Переписная книга II команды: Тверская часть. М. 1881. стб. 5.

Архангельский собор в Москве — подробная информация с фото

История Архангельского собора

По утверждению летописных источников, Архангельский собор был заложен в 1333 году Иваном Калитой. Согласно одной из версий, скромная каменная постройка возводилась в благодарность высшим силам за избавление Руси от голода в неурожайный год, однако получившееся в итоге сооружение настолько понравилось великому князю, что он завещал себя похоронить в его стенах.

С легкой руки правителя Архангельский собор почти на 180 лет стал родовой усыпальницей, куда стали свозить почивших представителей правящей верхушки. За относительно короткий срок многочисленные гробницы княжеской родни настолько заполонили внутреннее пространство церкви, что уже при Иване III здание пришлось разобрать, чтобы возвести на его месте более массивное и вместительное сооружение.

Интересный факт: часть внутренней росписи первого Архангельского собора была выполнена легендарным иконописцем Феофаном Греком.

Строительство нового собора доверили итальянскому зодчему Алевизу Новому, который презентовал свое архитектурное детище в 1508 году. Правда, сам Иван III к тому времени успел покинуть «земную обитель», поэтому принимать работу пришлось его сыну – Василию III. Менее чем через полтора столетия Архангельский собор вновь изменил свой облик: старинная настенная роспись стала осыпаться, угрожая полностью исчезнуть. По приказу царя Алексея Михайловича остатки фресок сбили, предварительно сделав копии оригинальных рисунков, но сами реставрационные работы затянулись. В итоге закончить роспись храма удалось лишь к 1666 году.

В 1733 году церковь сильно пострадала при Троицком пожаре, и целых два года в ней шли восстановительные работы. Впоследствии храмовый ансамбль лишился своих галерей, а центральный купол Архангельского собора, имевший ранее шлемовидную форму, превратился в «луковицу».

После взятия Москвы Наполеоном французы изрядно наследили в храме, устроив в его алтаре походную кухню. А при отступлении бравые гвардейцы прихватили с собой драгоценные оклады, снятые с икон. В результате из всех церквей Соборной площади, пострадавших от французского нашествия, Архангельский собор приводили в порядок первым.

В 1918 году храм объявили культурным памятником, закрыв его на реконструкцию, которая затянулась до 50-х годов прошлого столетия. Кстати, несмотря на то, что доступ в церковные помещения открылся сразу же после войны, первое богослужение в Архангельском соборе Московского Кремля было проведено лишь в 1991 году.

Архитектура

Архитектурный стиль Архангельского собора можно назвать типичным для православных крестово-купольных храмов домонгольского периода. В шестистолпном пятиапсидном сооружении тесно переплелись мотивы итальянского Возрождения и архитектурные традиции Византии. Так, например, западный фасад собора, благодаря арочным окнам, напоминает экстерьер венецианских дворцов. Из традиционно русских украшений можно назвать закомары (ниши), расположенные по периметру верхней части фасада. Правда, Алевиз Новый и здесь умудрился оставить свой «автограф», придав закомарам форму морских раковин, что не совсем обычно для храмового зодчества того времени.

Стены здания разбиты на так называемые прясла (порталы). Разделяющие участки стены пилястры (декоративные колонны) увенчаны акротериями, декорированными затейливым растительным орнаментом. Если верить исследователям, каждая из пилястр имеет собственный оригинальный рисунок, который больше нигде не повторяется.

Первоначально Архангельский собор был выкрашен в красный цвет, с которым эффектно контрастировали белые барельефы. Сегодня стены храма имеют однородный белый оттенок.

Интерьеры

Внутренние помещения собора довольно тесные, так как большую площадь в них занимают водруженные на постаменты столпы, разграничивающие сооружение на нефы и гробницы. Оригинальные фрески, украшавшие церковь в эпоху Ивана III, не сохранились, поэтому сегодня прихожане могут наблюдать на стенах лишь их искусные копии, впрочем, тоже довольно древние. Всего над созданием единого настенного полотна трудились 92 художника, которых тщательно отбирал знаменитый иконописец XVII века, автор Спаса Нерукотворного, – Симон Ушаков.

Живописные сюжеты в храме располагаются в два яруса. Верхнюю, подкупольную часть Архангельского собора занимают изображения пророков и небесных сил, церковные своды украшают эпизоды из жизни Спасителя, чуть ниже расположились изображения апостолов, воинов-мучеников и святого покровителя храма – архангела Михаила.

Одна из главных православных святынь собора – четырёхъярусный иконостас. Авторы практически всех размещенных на нем образов неизвестны, и лишь икона «Распятие» сохранила имя своего создателя, которым оказался ученик Симона Ушакова – Михаил Милютин. Еще одна святыня и гордость храма – икона «Михаил Архангел с житием». По легенде, это изображение создавалось по заказу вдовы Дмитрия Донского – княгини Евдокии.

Усыпальница Архангельского собора

Во внутренних помещениях Архангельского собора находится 45 надгробий, под которыми покоятся останки 56 представителей княжеского рода. Кстати, именно в усыпальнице этого храма в свое время был погребен сын Ивана Грозного, убитый своим вспыльчивым родителем, а также его малолетний брат – царевич Дмитрий, дважды чудесным образом «воскресавший» в период Смуты. Нашли здесь свой приют и некоторые представители династии Романовых, в частности: цари Михаил Федорович и Алексей Михайлович, а также оба брата Петра I. Сам же «великий реформатор» упокоился в Петропавловском соборе Санкт-Петербурга, где в дальнейшем стали хоронить всех представителей царствующей фамилии.

У северной стены Архангельского собора находится рака с мощами князя Михаила Черниговского, причисленного православной церковью к лику святых за отказ подчиниться воле золотоордынского хана Батыя и зверски за это убитого. Одно время в храме размещалась гробница Бориса Годунова, но в период Смуты останки бывшего самодержца перенесли в Варсонофьевский монастырь.

Как добраться

Сегодня Архангельский собор Московского Кремля носит статус музея, и богослужения в нем проводятся лишь дважды в год: на престольный праздник и Радоницу. Попасть в один из старейших храмов столицы можно с организованной экскурсией, включающей осмотр основных достопримечательностей Соборной площади. Добираться сюда удобно на метро (станции «Александровский сад», «Библиотека им. Ленина», «Боровицкая»), либо на автобусе (маршруты № 144, М1, М2, М3, М6, Н1, Н2).

Архангельский собор

источник: fotostop.ru

Архангельский собор расположен в южной части Соборной площади, напротив Благовещенского собора. В крупных городах строительство храма во имя Святого Архангела Михаила, покровителя воинов и князей в их боевых подвигах, было обязательным. Москва не была исключением; первый собор Кремля возведен в честь св.Михаил Архангел. Известно, что в XII веке на месте сегодняшнего дня стояла деревянная церковь Святого Михаила Архангела. В 1333 году по приказу Ивана Калиты в Кремле был возведен белокаменный храм в память об избавлении России от Черной чумы. В 1505 году храм разобрали и заменили новым, даже лучше прежнего. Строительством храма руководил итальянский архитектор Алевиз Фрязин. Ему потребовалось три года, чтобы построить новый собор Св.Архангел Михаил поражает очевидцев своей красотой. Новое здание храма было великолепным образцом древнерусского зодчества в лучших традициях древнерусского зодчества и архитектуры венецианского Возрождения. Михайло-Архангельский собор стал одним из самых элегантных зданий Московского Кремля. Венчают собор пять сияющих куполов: золотого и серебряного. Одним из нововведений архитектора стали белокаменные ямы. Порталы храма были богато украшены резным растительным орнаментом.

Главная святыня храма — икона Святого Архангела Михаила со сценами из его жития. Эта икона — символ защиты русского народа и русской земли от вражеских нашествий. Также считается одним из высших достижений древнерусской иконописи.

Нынешний иконостас — второй (первый иконостас был уничтожен пожаром в 1547 году), созданный в 1680–1681 годах. Красиво украшенный храм радует глаз яркими красками.В соборе находится портретная галерея великих князей Киевской Руси … Образы храбрых воинов объединены в единую красочную процессию, направляющуюся к алтарю.

Росписи собора включают также подвиги Михаила Архангела. Собор со времен своего основателя Ивана Калиты был усыпальницей великих московских князей и царей. Самая древняя гробница — это сам Иван Калита (умер в 1342 г.). Он расположен у южной стены собора.В соборе 54 могилы или 46 могил (в гробнице может быть две-три могилы). Гробницы сделаны из белого камня. На них нанесены резные надписи славянскими буквами, говорящие о времени и имени похороненного князя или царя. В соборе похоронены Дмитрий Донской, Иван III, Иван Грозный, его сыновья и другие руководители. Рядом с правым юго-восточным столбом находится мощевик сына Ивана Грозного, князя Дмитрия, прах которого перенес в собор царь Василий Шуйский из Углича в 1606 году.Над могилой — белокаменная резьба золоченой осени. В 1955 году он был восстановлен как памятник истории и прикладного искусства начала 17 века до первоначального состояния. Захоронения в соборе продолжались до Петра I. В центре собора находятся захоронения первых царей из династии Романовых. В настоящее время в соборе Святого Архангела Михаила проходят торжественные богослужения. Он не перестает восхищать посетителей великолепием интерьера — луковичными куполами, фасадами, украшенными пилястрами, декоративными арками, богато орнаментированными порталами.

Архангельский собор Московского Кремля

Архангел Михаил, воинственная небесная фигура, был выбран покровителем правителей Московии в 14 ^-м -м веке. Собор, носящий его имя, был возведен между 1505 и 1508 годами — кульминация грандиозного строительного проекта, начатого Иваном Великим, чтобы отразить растущую мощь государства и обеспечить подходящее место отдыха для русской королевской семьи.

Собор был построен под руководством итальянского архитектора Алевизио Нови (Алионцо Ламберти да Монтаньяно).Нови создал весьма оригинальное сооружение, наложив элементы архитектурных стилей итальянского Возрождения на традиционную русскую форму пяти куполов и шести столбов. Фасад украшают карнизы, пилястры с капителями, ложная аркада и многие другие декоративные детали, необычные для русской архитектуры, а внутри огромные колонны, разделяющие интерьер на три нефа, подчеркивают русское происхождение конструкции здания.

За прошедшие годы Архангельский собор претерпел несколько изменений, которые изменили его первоначальный вид.Наиболее важно то, что две часовни были добавлены по бокам собора в конце 1500-х годов, а центральный купол собора, который ранее был круглым, был заменен в 18^-м -м веке на традиционный купол в форме луковицы.

Интерьер собора темный и атмосферный, декорирован обилием сочных, землистых тонов. Фрески собора были написаны в период с 1652 по 1666 год почти сотней художников под руководством известных иконописцев Симона Ушакова, Степана Резанца и Федора Зубова.Начиная с фрески на центральном куполе Святой Троицы и до главного свода и западной стены собора, картины рассказывают историю правления Бога от сотворения мира до Страшного суда. Росписи на южной и северной стенах посвящены архангелу Михаилу, изображая его героическое поведение в войне против сатаны. Также на южной стене изображена картина, изображающая победу израильского войска во главе с Гедеоном над Мадиамом. Важность этой темы можно объяснить ассоциацией мадианитян с историческими угнетателями Московии, татарами.

Иконостас собора датируется 1813 годом, после того как войска Наполеона использовали его предшественника на дрова. Однако почти все иконы были написаны намного раньше, между 1679 и 1681 годами. Считается, что самая старая икона, изображающая Архангела Михаила в полном доспехах, датируется концом 14 ^-го -го века.

В Архангельском соборе находятся гробницы (всего 46) всех правителей Московии и России с 14 ^по век до того, как Петр Великий перенес столицу в Санкт-Петербург.Единственное исключение — Борис Гудонов, могила которого находится в Троицком Сергиевском монастыре. Вдоль стен Собора похоронены князья Рюриковичи. Южная стена — место захоронения великих князей и их близких родственников. Северная стена — это место, где были похоронены князья, приговоренные к смертной казни за проступки. Своды Романовых расположены в центральной части собора. Здесь покоятся основатели рода Романовых: царь Михаил Федорович, царь Алексей Михайлович, царь Федор Алексеевич и царь Иван Алексеевич.В 1903 году гробницы были покрыты стеклянными и медными ящиками для защиты.

Одно из величайших сокровищ собора — усыпальница Ивана Грозного. Иван был первым, кто принял титул царя и поэтому заслужил особую погребальную камеру, строительство которой он сам курировал. Рядом находятся могилы сыновей Ивана, Ивана Ивановича (убитого отцом) и Федора Ивановича (сменившего отца). Реставрационные работы 1950-х годов обнаружили 16 фресок ^-го -го века, в том числе знаменитую сцену на смертном одре «Прощание с семьей». , изображающая смерть герцога в окружении его семьи и духов из загробной жизни.

Архангельский собор был закрыт после Октябрьской революции. С 1955 года он открыт для публики как музей.

Московский Кремль: Архангельский собор

Здание Архангельский собор в 1505-1508 гг. Ознаменовал завершение строительства реструктуризация резиденции великих князей задумано и выполнено при Иване III, великом князе и государь «Всея Руси» (1462–1505).Под его правлением было достигнуто объединение русских земель которые освободились от монголо-татарского ига в 1480 г., тем самым повысив международный престиж Государство Московия, которая быстро набирала силу. Процесс отразился в грандиозном здании. проекты, которые были запущены в Кремле. В идеологические программы, лежащие в основе развития Московский Кремль, как и предполагал их уполномоченный, примечательная часть была отведена Архангельскому собору, главный собор великих князей, который должен был стать усыпальницей московских князей и царей.В этот собор, посвященный по традиции архангелу Михаил, покровитель великих князей в их подвиги, они приходили помолиться перед тем, как войти сражаться или уходить в Орду, прося выносливости и сила духа. Здесь были приведены к присяге их младшие братья во главе торжественного шествие после церемонии его коронации.

Архангельский собор построен под руководством Итальянский архитектор Алевизио Нови стоит на открытой площадке в край Боровицкой горы и может считаться самый оригинальный из всех памятников, составляющих как целостный ансамбль Соборной площади в Кремль.Новый собор построен на месте небольшого белокаменная церковь, возведенная в 1333 году при Иване Калите (1325-1341) был не просто выше и больше своего предшественник; поражал современников своей необычное сходство с итальянским палаццо.

фасады Архангельского собора покрыты четко очерченный декор строгого порядка: замысловато профилированный цоколь увенчан двумя рядами пилястр, увенчанных резная капитель коринфского ордена.Фальшивая аркада, верхняя часть — широкими решетчатыми вставками, украшает нижнюю часть стены. Строгие линии карнизов подчеркните его горизонтальные участки. Полукруглый закомары фронтоны, некогда украшенные готикой, необычной для Русская церковь — круглые медальонные окна в центральная закомара западного фасада. Начальный двухцветные фасады, сочетающие стены из красного кирпича с белыми декоративные детали также служили акцентом на порядок архитектура.

порядковый декор, типичный для итальянской архитектуры, кажется, были «наложены» Алевизио Нови на Традиционно российский строительный образец составляли шестистолпный крестово-купольный храм с канонической пятеркой купола и закомары двускатная крыша. Его внутренняя структура показывает определенная связь с древнерусской архитектурой.В интерьер с разрезным узором, подшитый массивной почти колонны квадратной формы, делящие строение на три нефы, это его характерная черта.

В сохраняя русские традиции Ale Visio, созданный в западная часть собора — хори-галерея для семья великого князя во время службы.Примыкая к Главный корпус представлял собой узкое четырехэтажное строение. В своеобразные хоры на третьем ярусе выступали в интерьер главного корпуса в виде большого двухарочное окно. Нововведением стала форма основного вход в собор выполнен в виде перспективы портал установлен в глубокую лоджию, которая вместе со ступеньками сформировал parvis.Порталы из белого камня увенчаны резные акротерии украшены мелко точеной стилизованные цветочные узоры, типичные для итальянских Эпоха Возрождения.

С время Архангельский собор претерпел несколько изменений, которые изменил свой первоначальный вид. Во второй половине XVI в. К востоку от него были пристроены две приделы. стена: Часовня Покрова, впоследствии переименованная в Санкт-ПетербургЧасовня Уара и часовня Иоанна Предтечи. Когда открытая галерея была возложена на северный, западная и южная стены собора, который должен был почетные гости во время торжественных церемоний. В 18-м века галерею снесли, а центральный купол утратил былую шлемообразную форму и приобрел вид «лукового купола»; южный фасад был частично перекрыты белокаменными контрфорсами, закомары фронтоны приобрели ланцетообразные очертания и утратили декоративные финалы.Очевидно, в это время своды и купола утратили первоначальную красно-черную глазурованную плитку. поверхность. В 19 ^-м веках были добавлены южная стена собора двухэтажная палата для служителей церкви, перестроенной в одноэтажный палаты в 20 ^-м веках.

настоящие фрески внутри Архангельского собора расписаны между 1652-1666 гг. при царе Алексии Михайловиче, чей приказано было накрыть церковь Архангела Михаила заново с настенными росписями, удалив все, что было сделано ранее, поскольку фрески 16 ^-го -го века сделанные во времена царя Ивана IV начали отслаиваться середина 17 ^-го в.Перед началом работы письменный отчет обо всех исходных произведениях и их сайты, что помогло сохранить основную идею и композиционный узор 16 ^-го века картины.

система их сидения и состав этих фрески довольно необычны.Вместо традиционного картина Христа Вседержителя центральный купол отображает композицию «Отечество», иллюстрацию христианского учения о триединой природе Бога: Итак, есть три свидетеля: Дух, вода, и кровь, и трое составляют одно (1 Иоанна 5,7). В пылающий красный круг Славы — это Отец, облаченный в белые одежды на коленях в Сыне.Между ними парит белый голубь, обозначающий Святого Духа. Вера в Троица занимает центральное место в Православном Символе. состоящий из двенадцати апостолов, краткое изложение основных учения христианской веры. Северная стена главный свод изображает первый Генеральный совет церкви созвана в Никее в 325 г. по инициативе Константина. Великий.Совет установил Символ веры и единство имперской власти с христианством. Отныне забота об укреплении церкви и защита веры стала главной миссией государственный. Отечество, подтвержденное в центральной части России. главный свод, открывает цикл композиций, посвященных Символ веры.Сцены Благовещение и Рождение Христа изображено на южной стене хранилище интерпретировать третий элемент символа: Он имеет пришли с небес, чтобы спасти нас, воплощенные в человеке из Святой Дух и Дева Мария. Тема звучит в могучий аккорд на западной стене собора, где собирается из прилегающих сводов.Грандиозный панорама зарождающегося мира предстает перед нашими глазами: из Боги творения мира до Судного Дня, который решает конечные судьбы живых и мертвых.

южные и северные стены изображают композиции, с подвигами Архангела Михаила, поднявшегося первым в борьбе с сатаной.Цикл подвигов дан много места для сюжетов на военную тематику. Это не случайно: идея картин возникла в время победоносных войн Ивана Грозного, где царя сравнивали с библейским Гедеоном, который победил неверных, и император Константин, который много сделал для признания христианской Вера.Третий этаж южной стены показывает победа израильтян при Гедеоне над Мадианом войска. Эта библейская сцена была связана с Иваном Великим. Terribles победы над казанью и астраханью ханства, ибо на Руси татары рассматривались как потомки библейских мадиан.

северная стена изображает Явление Звездного Креста Императору Константину, предсказывающему победу над Максентиус, последний император, пытавшийся возродить язычество Былое величие Рима.Эта победа Императора Константин положил начало возникновению Христианство как государственная религия. Божественная помощь в борьбе нехристиане — основная идея композиций, в которых главный персонаж — архангел Михаил, чемпион христианской веры. Один удар его меча наполняет сердца врагов с трепетом и вселяет уверенность в ряды христиан.Не кто иной, как архангел Михаил был отправлен к покоящемуся императору Константину в его шатер, чтобы истолковать явление звездного креста, символ победы над язычниками.

предмет ненасытности также был интерпретируется в настенной росписи Собора. Его главные герои выступили против накопления богатства и приземлиться совершенством.Пять композиций на Вторая история южной стены расскажет историю мальчик Василий, нашедший золото. Мальчик раскрыл сокровище настоятелю монастыря и был послал вместе с несколькими монахами за сокровищами. В монахи присвоили золото и утопили мальчика. На их Вернувшись в монастырь, отцу сказали, что Василий обманул их и убежал.Архангел Михаил спас мальчика из глубоких вод и перенесли его в монастырь. Злодеяния монахов были разоблачены; Они раскаялся и отдал золото. История мальчика Василий, появившийся в Афонском княжеском монастыре, был известен уже в 15 ^-м веках в России. В 16 ^{-е годы} века митрополит Макарий включил это в Великие Миней-Четый, многоколонный сборник житий святых.Появление этого предмет на стенах Архангельского собора был видимо из-за критики церковных земель владение начато в 1550 г. при Стоглавой церкви Совет с целью консолидации единого государства политика московского государя.

Одноместный государственность, благословленная церковью, союз государства и церковь — основная идея фрески роспись в соборе великих князей.Идея Царская генеалогия окончательно оформилась только в середине 16 ^-го гг. века и получила наиболее полное отражение в Книге Царской генеалогии, которая изображает русскую историю как единой цепи святых московских государей и их предки, избранные Богом держатели скипетров, боевые подвиги заслужили Венок Славы в борьба с еретиками за чистоту Вера.Идея прославления генеалогии великие князья и цари полностью выражены во всех своих живость и последовательность в Архангельском соборе. Существует более 60 условных портретов русских герцоги на столбах и по первому этажу стены фрески. Эта уникальная галерея открывается изображениями Княгиня Ольга, предшественница русских благоговение перед Богом (восточная грань северо-западной столп, второй этаж) и великого князя Киевского Владимир Святославич, крестивший землю русскую (западная грань северо-восточного столба, второй ярус).Соседние грани этого же столпа изображают Сыновья Владимира — Борис и Глеб, погибшие во время междоусобные войны за Киевский престол и были канонизированы за их мученичество. Первые русские святые Борис и Глеба почитали в Древней Руси как святых покровителей Российские военные на защите родной земли от его враги.

Великое княжество Владимирское представлено прежде всего в образ Андрея Боголюбского (северная грань юго-восточный столб, первый этаж), грозный и влиятельный воевода, первый князь, отвергнувший Киев трон. Впервые главная роль среди всех Русские княжества отошли к Владимиро-Суздальской земле.Северная грань юго-восточной колонны (первая рассказ) изображает великого князя Владимира Александра Невского, доблестный военачальник, известный своей мудрой политикой. Его сын Даниил был основателем династии московских Герцоги и первые, поднявшие авторитет Московские князья, оставив после себя долгую память о добрый, справедливый, расчетливый правитель, и Москва возвысит, чтобы взять место Владимира (Н.М.Карамзин). Сын Дэниэлса Иван Калита уже был великим князем московским. В Архангельский собор — старинное захоронение москвичей. правителей, отсюда и довольно полная генеалогия москвичей. Герцоги изображены на фресках. На стенах собор над гробницами — вероятные портреты введенных останков великих князей и придатков.Среди них великие князья Иван Калита, Симеон гордый, Дмитрий Донской, Иван III и Василий III, которые внес большой вклад в рост авторитета Москвы и создание единого Российского государства (первая история южная стена).

Девяносто два художников, избранных Симоном Ушаковым, знаменитой иконой живописец 17 ^-го века, принимал участие в роспись фресок Архангельского собора, среди них Стефан Резанец, Сидор Поспеев, Яков Казанец, Федор Зубов и Федор Козлов живописцы из Оружейной палаты Московский Кремль, Иосиф Владимиров из Ярославов, Гурий Никитин и Сила Савин из Костромы среди талантливых мастера из других городов России.Картины в Архангельский собор — монументальное и величественное зрелище. явное стремление мастеров к простору и одновременно с простой и понятной композицией, не обремененной по предметной детали. Изображенные события показаны в их постепенное развитие, движения персонажей сдержанный и внутренне обоснованный.Удлиненный пропорции придают фигурам особую элегантность. В лица нарисованы твердой пластиковой рукой, мягкая техника росписи икон 17 ^-го века картина. Богатые княжеские мантии украшены разнообразный орнамент, напоминающий узоры богатых импортных текстиль, популярный в Древней Руси. Цветовая гамма зарезервированный.Чистыми цветами: золотисто-желтым, зеленым, голубой, голубой, розовый и красный. Особая безмятежность гармонии цвета, ее целостного единства со свежим мировоззрение — отличительная черта Собор.

был принят обычай использовать церковь как место захоронения в Русь из Византии, где была удостоена чести на тех, кто не умер даже после своей смерти: короли, высшие сановники и патриархи.Обычай дал восхождение к династии отставших. Семейные гробницы обычно посвящен Архангелу Михаилу, который, согласно христианскому мифология привела умершего в царство мертвых. Семейным некрополем такого рода был Архангельский Собор в Московском Кремле. Начиная с 14 ^-го века представители правящих династий Москвич: похоронены семьи Рюриковичей и Романовых здесь.По стенам проходят захоронения князей Рюриковичей. Собора по определенному заказу. Южный стена была зарезервирована для великих князей и близких родственников великих князей, северные князья попали в позор казненного. Исправьте их захоронения князей Стравинских — Владимира Андреевича и его сын Василий, жертвы Ивана Грозного опричная политика.

Иван Грозный особое внимание уделял строительству своего своя усыпальница в южной (дьяконской) части алтарные помещения. Необходимость в особом хранилище была вызвана титул царя, присвоенный ему, акт, который прочно утвердили самодержавие в России, которое 16 ^{-е годы} века превратились в сильную однородное состояние.Рядом захоронения сыновей Ивана: Иван Иванович пал жертвой отцовского гнева, и Федор Иванович, унаследовавший от отца. В усыпальница Ивана Грозного сохранилась в части 16 ^-го -го века. фрески, обнаруженные во время реставрационных работ 1953–1956. Прежде всего привлекает внимание композиция Прощание с семьей на смертном одре.Это показывает умирающий герцог со старшим сыном, стоящим во главе кровать, плечи которой умирающий герцог обнимает правой рука. У изножья кровати сидит герцогиня с ее младший сын у нее на коленях. На заднем плане ангелы и сатана борются за душу умирающего человека. Сцена подходит под описание последних мгновений жизни. Василий III, отец Ивана Грозного, описанный в Книга королевской генеалогии.

В 1963 году усыпальницы в дьяконской нише были открыты для ради археологических исследований. Известный антрополог М.М. Герасимов по найденным останкам в саркофагах восстановили внешний вид Цари Иван Грозный и Федор Иванович.

Архангельский собор также является местом упокоения иванов. младший сын, князь Дмитрий, умерший в 1591 г. в Углише младше восьми лет.В 1605 году он был канонизирован как невиновный младенец, который был убит: согласно одному из по версиям его убили люди Бориса Годунова. С 1606 г. святыня с мощами князя Дмитрия была размещен у юго-восточной колонны. В 1630-е гг. над могилой установлен резной белокаменный полог с ажурная литая бронзовая решетка, идущая по дну часть: стилизованные виноградные лозы обвивают фигурки единороги, символизирующие согласно христианской мифологии чистота и невинность.

усыпальницы династии Романовых расположены на основание колонн в центральной части собора. Это последнее пристанище основателей Династия Романовых: царь Михаил Федорович и цари Алексей Михайлович, Федор Алексеевич и Иван Алексеевич отец и сводные братья Петра Великий.После основания Санкт-Петербурга как нового столица Архангельская, собор в Москве утратил свой значение как место захоронения для королевской семьи. русский императоры, начиная с Петра Великого, были похоронены в Петропавловский собор в Санкт-Петербурге. С тех пор время только Император Петр II, внук Петра Здесь похоронен Великий, умерший в 1730 году: он умер в Москва оспы.Всего в гробнице 46 гробниц. Собор. Покойных похоронили в белокаменном саркофаги, закопанные под полом. в первая половина 17 ^-го века кирпич надгробия с белокаменными бляшками, украшенные тонко были созданы резные цветочные орнаменты и славянские писания. над захоронениями. В начале 20 — х 900 — х гг. — гг. надгробия были заключены в медь и стекло. контейнеры.

иконостас Архангельского собора, бывшего сохранившийся до наших дней, состоит из четырех диапазонов: Пророки, Деисус, церковные праздники и местные. За пределами диапазона пророков Распятие с Богородицей и Иоанном Богослов на переднем плане, вырезанный из дерева и раскрашенный художников Федора Зубова и Михаила Милютина.Пророки Диапазон показывает пророков из Ветхого Завета. развернули свитки с текстами своих пророчеств на Воплощение в явлении Иисуса Христа Спасителя на земле. В центре полигона находится Богородица на престол с младенцем Христом на коленях образный рассказ пророчеств Исаии Богородица будут беременны и родят сына, и они будут назовите его Эммануил, что означает, что Бог с нами.В предметом Деисусного хребта является молитва к Богу о гуманный подвиг Богородицы, вложившей в дело Спаситель и Иоанн Предтеча, последний из рода Христианские пророки, прямые предшественники Иисуса Христа судья, восседающий во славе своей. Этот главный образ объединяет весь спектр иконостаса.

Церковный диапазон праздников изображает события из Нового Завета. которые устраивают торжественное празднование в церкви.Обычно праздничные иконы повторяют течение церковного года с его дни посвящены христианским праздникам и святым. Еще иногда они следят за библейскими событиями в хронологическом порядке. заказывать. Последовательный порядок библейских событий наблюдается в левой части Хребта церковных праздников с изображением Рождества, Дня свечей, Крещения, Воскресение Лазаря, войди в Иерусалим, Распятие.

нижний ярус иконостаса известен как Местный хребет. В его центре находятся Святые врата, символический вход в Царство Небесное, Рай. На северном и южные двери, также ведущие к алтарю, представляют собой изображения ангелы и канонизированные дьяконы, помогающие в таинствах. Вторая икона справа от Святых врат — это церковный образ архангела Михаила и его деяний, старейший в иконостасе Архангельского собора.В художественные особенности изображения позволяют датируют икону 1399 годом, когда собор пользовался художественный дар феспианцев-греков, пришедших на Русь из Византии. Создание этого монументального образа было наполненный высокими гражданскими идеалами: единство против врага и вера в окончательную победу, вдохновившая русских люди.Средневековая Русь верила в помощь своей находки защитник архангел Михаил. Величественная фигура Ангел в алом плаще и блестящей броне с мечом в руке. (картина с мечом почти исчезла) стоит на золотом фоне иконы. Ваш образ пламенен и полон чудесного; добро, чистое отражение божественного света с этими словами поет автор гимна, посвященного архангелу Михаилу ему хвала.Восемнадцать медальонов, окружающих центральный часть иконы изображает деяния архангела Михаила прославляя его как идеального воина, готового в любой момент беги от всякого зла ради торжества добра. Древнерусский мастер создал эпический образ идеального военного лидер совершенного полка небесных сил, полный благородных чувств и непобедимой силы.

Довольно необычная композиция наблюдается во втором значке слева Святых врат, так называемое Благовещение из Устюг. Особенность изображения прослеживается в воплощение благой вести, принесенной Архангелом Габриэль: на груди нашей леди, как сквозь дымку можно различить образ еще не родившегося ребенка Христос.Икона написана во второй половине 16 ^-го г. во времена Ивана Грозного и является копией Новгородская икона 12 ^-го века того же имя, которое было принесено в Москву после пожара 1547 г. и сохранились в иконостасе Собора Благовещение (сейчас в Третьяковской галерее).

Все иконы в каждом ряду иконостаса с исключение церковного образа и Благовещения из Устюг расписан царями в 1679-1681 гг. иконописцы, возможно, работавшие при Федоре Зубове, один из лучших мастеров Оружейной палаты и близкий помощник известного художника Симона Ушакова.Значок Распятие с праздничного яруса — единственное с подписью художника, нарисованный Михаил Милютин.

Все другие иконы, следуя средневековой христианской традиции остались без подписи. 17 икон ^-го -го века выполнен в новой художественной манере с использованием правил линейная перспектива и активное светотеневое изображение фигур.

Для долгое время считалось, что каркас лесовода иконостас конца 17 ^-го века был гладким и что пышный декор его центральной части и местных Ассортимент был добавлен при реставрационных работах в интерьере собора после вторжения французов в 1812 году.Однако последние исследования убедительно доказали, что гладкие и резные формы возникли из начало, т.е. в конце 17 ^-го в. В безмятежный ритм гладких столбов в тройке верхних хребты сменяются в центральной части иконостаса зашитая игра света и тени. Центральные столбы в покрыты верхние ярусы и ярусы местного яруса с роскошной кружевной резьбой по виноградной лозе.Столбы увенчан великолепными коринфскими капителями. Горельеф резьбу выполняли исключительно талантливые мастера 17^-го века в лучших традициях Московский стиль барокко известен своей грандиозностью, сочная природа и страстный восторг. Первоначально резной декор иконостаса был золочен и посеребренная с добавлением красной и синей краски.По всей видимости иконостас утратил свою полихромную окраску в 1853 г. после капитальный ремонт каркаса, после которого все резные элементы снова были позолочены, а синий фон заменен на малиново-красный. В 1770-х гг. Ворота с потрескавшейся краской заменили на новые, позолоченные. резные ворота, украшенные шестью овальными иконами металл с традиционным изображением Благовещения и четыре евангелиста в центре.

Архангельский собор — уникальный памятник культуры. воплощение творческого духа итальянского архитектора и царские иконописцы. Фрески дают четкое представление изображение основных политических идей эпохи правил первый русский царь Иван Грозный. В Собор — неотъемлемая часть живой истории Кремль, Москва и государство Российское..

Архангельский собор | Случайно Уэс Андерсон

Великий собор в Москве, Россия, был возведен в честь Архангела Михаила, который возглавляет божественные армии и является хранителем рая. Архангельский собор — русский православный храм, расположенный на Соборной площади в Москве между Большим Кремлевским дворцом и колокольней Ивана Великого.Это был главный некрополь русских царей до переноса столицы в Санкт-Петербург.

Иван Великий заказал поразительный собор, построенный между 1505 и 1508 годами под руководством итальянского архитектора Алоизио. Планы нового строения были построены на месте предыдущего собора, построенного в 1333 году.

В здании обнаружены элементы как русского, так и венецианского архитектурных стилей, поскольку великий князь Иван III потребовал, чтобы Алоизио черпал вдохновение в русском дизайне.Внутри собора сохранились фрески 16-17 веков. Позолоченный иконостас в стиле барокко возвышается на впечатляющую высоту 13 метров и изображает иконы 17-19 веков.

Кремлевский пожар 1737 года повредил собор, и строению угрожало строительство предшественника Большого Кремлевского дворца. Строительство привело к проседанию грунта, что привело к небольшому отклонению ориентации стен.

В соборе 54 захоронения, из них 46 украшенных орнаментом белокаменных надгробий с глазурованными бронзовыми футлярами.Следует отметить могилу цесаревича Димитрия, сына Ивана Грозного, который был похоронен в начале 17 века и позже канонизирован. Священные реликвии Русской православной церкви также можно обнаружить в стенах собора, например, останки святого великого князя Дмитрия Донского.

Во время русской революции 1917 года собор был поврежден во время беспорядков. После этого большевистский режим приказал его закрыть. Собор тогда был сохранен как музей в 1950-х годах вместе с другими сохранившимися церквями Московского Кремля.Большая часть церковных сокровищ была передана в Оружейную палату Кремля или продана за границу. После 1992 года здание было возвращено Русской православной церкви, и периодически возобновлялись религиозные службы.

Узнать больше? Поделись с нами!

Архангельский собор — подробное описание и фото. Карта мест, туристические маршруты

Архангельский собор на Соборной площади Московского Кремля был усыпальницей царской семьи. Здесь упокоились все московские князья и русские цари от Ивана I Калиты до Алексея Михайловича, отца Петра I.

Первый российский император Петр I перенес царскую фамильную усыпальницу в Санкт-Петербург. Он и все русские императоры после него, а также члены их семей уже были похоронены в свв. Петропавловский собор, а в Архангельском соборе хоронили всех царей до Петра I.

Архангельский собор Святого Михаила — полное название церкви, которая несколько столетий была царской фамильной усыпальницей. Первое каменное здание Архангельского собора было построено на этом месте великим князем московским Иваном I Калитой в 1333 году, но небольшая церковь требовала реконструкции.

Новое здание Архангельского собора было построено итальянским архитектором Алоизио Новым между 1505 и 1508 годами при царе Василии III. Внешне собор сильно напоминает итальянские дворцы. Место захоронения московских монархов сразу перенесли в собор. Хотя процесс объединения русских земель Московским княжеством завершился уже при Иване III, который в 1480 году отказался от уплаты дани Золотой Орде и объявил себя царем всея Руси, официально этот титул получил только Иван. IV, впоследствии названного Иваном Грозным.

Могилы династии Рюриковичей разместили вдоль стен Архангельского собора. В алтаре поставлена ​​первая гробница Ивана IV Грозного и двух его сыновей. Гробницы династии Романовых находились в центре собора. Алексей Михайлович был последним русским царем, похороненным в Архангельском соборе.

Борис Годунов — единственный русский царь, которого не похоронили в Архангельском соборе. Боярин Борис Годунов не принадлежал ни к какой царской династии и фактически узурпировал престол в 1598 году.Он правил Россией до 1606 года, когда началось Смутное время, и большая часть страны была оккупирована польскими и шведскими войсками. При следующем царе Василии IV Шуйском его останки были вывезены из Архангельского собора и захоронены в Троице-Сергиевой лавре.

Самыми почитаемыми святынями Архангельского собора являются мощи освященных членов царской семьи: великого князя Киева святого Михаила Черниговского и царевича Дмитрия (младшего сына Ивана Грозного).

Архангельский собор — Кремль, Москва, Россия — tour-planet

Начиная со времен Александра Невского здесь строили церкви во имя Архангела Михаила, вождя небесных сил и покровителя московских князей …

Архангельский собор получил свой облик на рубеже XV — XVI веков, при Иване III. Строить собор был приглашен венецианский архитектор Алевиз Фрязин.Ему удалось отличить его от Успенского: если у него древнерусский облик и ренессансное наполнение, то вот типичный русский храм с ренессансным палаццо-убранством — необычные горизонтальные карнизы, а русские храмы разделены вертикальными лопастями.

Основная часть этих итальянских архитекторов неизвестна. Тогда москвичи называли всех иностранцев «фрягами» или «варягами», и появилась общая для иностранных архитекторов фамилия — Фрязин.

В Архангельском соборе все купола не позолочены, в отличие от других кремлевских храмов.Это связано с ритуальным назначением собора, это самая старая могила из московских князей . Именно здесь покоятся все русские цари, умершие до образования Санкт-Петербург , покоится только Борис Годунов в Троице-Сергиевой лавре, а в Архангельске похоронен внук императора Петра I Петр II. Собора, а не в соборе Св. Петра и Павла.

Всего в Архангельском соборе 54 захоронения русских царей, из них 52 с надгробиями XVII века.Кроме того, Иван IV похоронен, считая, что он заслуживает необычного захоронения. Он покоится со своими двумя сыновьями в диаконе собора.

В 1963 году могила Ивана IV была открыта для изучения, и М.М. Герасимов воссоздал его образ. Оказалось, что у Ивана Грозного славянское лицо с круглыми глазами и длинным острым носом. Рост царя был около 180 см при атлетическом телосложении. Третья жена Ивана IV Марфа Собакина, как и другие княжеские и царские жены, была похоронена в Вознесенском монастыре, но после сноса монастыря в ХХ веке все захоронения перенесены в подвал Архангельского собора.

В этом соборе похоронен царевич Дмитрий, скончавшийся в Угличе при неизвестных обстоятельствах. До сегодняшнего дня никто из историков не знает, действительно ли он упал на нож в припадке эпилепсии или был зарезан. Ответить на этот вопрос мог только один человек — Борис Годунов, но он унес эту тайну вместе со своей смертью.

Также в этом соборе находится пустая гробница Б. Годунова, прах которого в 1605 году по указанию Лжедмитрия I был выброшен на улицу якобы «не осквернять» храм.Позже Борис Годунов нашел свое последнее пристанище в Троице-Сергиевой лавре.

Архангельский собор расписан масляными красками по еще не застывшей штукатурке (фресковая роспись), выполненной 92 художниками при Алексее Михайловиче. Основное место в живописи занимает военная тематика и сюжеты с архангелом Михаилом. Известно, что Михаил считался небесным заступником и покровителем князей в военном деле. Поэтому, собираясь в военные походы, монархи в Архангельском соборе совершали ритуал поклонения своим предкам, прося у них помощи и духовных сил для победы.

При советской власти богослужения в кремлевских храмах были запрещены, но с 1990 года все они были возвращены Православной церкви. В настоящее время они являются музеями, но в церковные праздники в них проводятся торжественные богослужения. Примечательно, что перед началом службы соборы каждый раз подсвечиваются заново.

Адрес и координаты

Адрес: Москва, Россия , Соборная площадь Кремля

Закинуть билеты онлайн и узнать о стоимости вы можете на официальном сайте — Музей Московского Кремля

Кассы: Москва, Александровский сад.
Телефон для справок: (495) 695-37-76

Ближайшие станции метро:
Библиотека Ленина. Александровский сад

Архангельский собор на карте Кремля

ТЕМАТИЧЕСКИЙ МАТЕРИАЛ

Еще из этой категории Москва

Соборная пл. Успенский и Архангельский Михайловский соборы

Мы стоим на Соборной площади, одной из старейших площадей Москвы.Площадь возникла еще в 14 веке, когда здесь были построены первые каменные церкви. С северной стороны площадь обрамляет массивный золотой купол Успенского собора, почти заполняющий один конец площади. Пространство под его огромным порталом заполнено образом Пресвятой Богородицы в окружении архангелов. К Успенскому собору примыкают Патриаршие палаты с пешеходными арками и церковь Двенадцати апостолов. Южный конец Соборной площади занимает собор Архангела Михаила, увенчанный золотым куполом и украшенный резными полукругами на фасаде.Всю восточную сторону занимает высокое сооружение колокольни Ивана Великого. Напротив колокольни находится белокаменное прямоугольное здание с резным декором — Грановитая, или Грановитая, дворец. Наконец, слева от Грановитого дворца находятся золотые купола Благовещенского собора.
Успенский собор — огромная церковь с пятью золотыми куполами, напоминающая старинные воинские каски. Стены поднимаются до полукруглых плеч. Главным его лицом считается южный фасад собора, выходящий на Соборную площадь.
Успенский собор был величайшим храмом Древней Руси. Здесь благословлялись указы управления страной, и великий князь присягнул престолу. Позже здесь короновались великие князья и цари, а императоры брали себе невест.
Успенский собор был построен в 1475 году итальянским каменщиком Аристотелем Фиораванти, специально приглашенным в Россию царем Иваном III. Он стоит на месте бывшего Успенского собора. Фиораванти взял за образец другую Успенскую церковь во Владимире.Однако новая церковь была далеко не точной копией своего однофамильца. Кремлевская Успенская церковь отличается элегантной простотой фасадов. Основным материалом был белый камень, арки — из кирпича.
Успенский собор — уникальный памятник древнерусского искусства. Летописи повествуют, что храм расписывал знаменитый древнерусский художник Дионис со своими учениками. Иконостас, или экран с иконами, украшен серебром и золотом и отображает иконы бесценной ценности.Перед иконостасом молельни царя, царицы и патриарха. В южной части собора находится Трон Ивана Грозного — выдающееся произведение русской резьбы по дереву. У Западной двери — ажурный медный навес начала XVII века. Под навесом находится ковчег со Святыми мощами Патриарха Гермогена.
В мощах Успенского собора хранятся несколько важных реликвий — Гвоздь Господа нашего и Посох святого Петра Киевского и всея Руси.В соборе также находятся могилы московских патриархов. Всего здесь 19 гробниц. По благословению Патриарха в 1990 году в соборе восстановлено богослужение.
Собор Архангела Михаила — большое белокаменное здание, украшенное резными ракушками. Отойдите немного назад, чтобы увидеть весь вид, и вы увидите, что у него пять куполов — один золотой и четыре серебряных.
Архангельско-Михайловский собор — одна из архитектурных достопримечательностей Кремля. На рубеже XVI века царь Иван III Великий издал указ о строительстве нового Архангельско-Михайловского собора в качестве места захоронения московских великих князей, поскольку существующий собор Архангела Михаила его времен казался ему недостойным.Приступил к работе итальянский каменщик, известный по-русски как Алевиз Фрязин Младший (его итальянское имя, вероятно, было Алоизио Ламберти да Монтаньяна). Алоизио работал в бешеном темпе (за свою карьеру он построил 19 крупных церквей в России), и новый собор был закончен всего за три года — церемония освящения состоялась в 1508 году. Собор был открыт для изумленных глаз москвичей — настоящее преемник предыдущего Архангельско-Михайловского собора, но во всей красе итальянского Возрождения.
Как и другие соборы Кремля, в Архангельско-Михайловском соборе сохранился ряд бесценных вещей. Среди икон, стоящих на алтарной иконке-ширме, — Икон Архангела Михаила, выполненный на рубеже XVII века легендарным мастером русских икон Андреем Рублевым.
Архангельско-Михайловский собор — также усыпальница русских монархов от древнейшей династии Рюриковичей до первых Романовых. Архангел Михаил — проводник душ в загробную жизнь в пантеоне русских святых.Обычай хоронить монархов в храме пришел в Россию из Византии, где его наградой были удостоены великие сановники.
В соборе 54 могилы, над которыми установлены надгробия. Самые почетные места находятся ближе всего к алтарю.

No related posts.