Архангельский собор. Архитектурный анализ Архангельского собора
Архангельский собор.
Архитектурный анализ какого-либо здания – задача весьма непростая для дилетанта. Нам приходится этим заниматься и при этом использовать многочисленные архитектурные термины, малоизвестные широкой публике. Поэтому было решено пояснить, что за деталь скрывается под тем или иным понятием, тем более, что зодчие применяли подобные элементы начиная с XV века. В качестве примера возьмём Архангельский собор Московского Кремля.
Откроем книгу Т.В.Власовой “Архангельский собор”, где на стр.30 найдём архитектурное описание собора:
“Алевиз Новый, как истинный итальянец, “одел” фасады Архангельского собора в строгую ордерную декорацию. С помощью горизонтального среднего пояса, все фасады собора поделены на два яруса, причём каждый ярус получил законченное оформление, что создаёт иллюзию этажности здания”.
Другими словами, Алевиз Новый, будучи представителем архитектурной школы ренессанса, применил во внешнем убранстве классическое сочетание несущих и несомых конструкций, например, пилястры с базами и капителями. Если смотреть на собор с разных сторон, то видно, что горизонтальная тяга зрительно делит собор на две части – верхнюю и нижнюю, поэтому создаётся впечатление, что храм двухэтажный.
При этом каждый ярус существует как бы независимо от другого, их архитектурное убранство различно.
“Высокий и мощный нижний ярус с декоративными арками в пряслах служит постаментом для более лёгкого, верхнего яруса меньшей высоты, украшенного филёнками”.
Итак, нижний стен ярус Архангельского собора выше, чем верхний.
Северная стена Архангельского собораЭто хорошо видно на снимке. Пряслами в архитектуре называют участки стены, разделённые пилястрами. (Участок стены может быть выделен не пилястрами, а лопатками, на внешних стенах интересующего нас собора их нет, отличие пилястр от лопаток изучим позже).
На западной стене собора – три прясла, на южной и северной – по пять. Нижний ярус Архангельского собора украшен арками, по одной в каждом прясле. Арки украшают три стены храма – северную, западную и южную.
Нижний ярус северной стены. На снимке хорошо видны пять прясел и арки в них. Прясла разделены пилястрами.На западной стене собора есть только три прясла.Верхние ярусы каждой стены значительно меньше и легче. Украшения прясел верхнего яруса – филёнки. Филёнкой называется обведённая рамкой или заглублённая часть стены (или двери, или пилястры). Вот филёнка на западной стене Архангельского собора.
Грубо говоря, филёнка – это прямоугольная рамка на стене вокруг окон.
Эти филёнки-прямоугольники верхнего яруса лучше выражены на северной стене.
Верхний ярус северной стены Архангельского собораЧитаем дальше:
“Вертикальные прямоугольные выступы стены, также разделённые по горизонтали надвое, превратились в пилястры, элементы классического ордера. Они опираются на базы, завершаются композитными капителями и несут в двух ярусах раскрепованный антаблемент, состоящий из архитрава, гладкого фриза и карниза.”
С пилястрами мы разобрались. Осталось ещё обратить внимания на то, что они не сплошные, а как и стены, разделены на верхнюю и нижнюю часть. В пилястрах выделяются базы и капители. Верхушка пилястры называется капитель, нижняя часть – база.
База пилястрыКапитель пилястрыНа пилястрах лежит антаблемент.
Антаблемент – это верхняя часть здания, балка, завершение стены, которая опирается на колонны. В большинстве случаев, антаблемент состоит из трёх частей, у каждой из которых есть своё название – архитрав, фриз и карниз. Чтобы долго не объяснять, посмотрите на рисунок.
Фото с сайта http://allfacades.com/2014/02/antablement/Обратим внимание на антаблемент южной стены собора.
На снимке ясно видно, что антаблемент покоится на капителях пилястр. Обратим на них внимание. Рисунок цветущего растения не повторяется ни на одной из 35 капителей, они все разные! Приведу снимки некоторых из них.
“По средней линии каждого яруса расположены высокие и узкие окна. Подражая архитектуре древнерусских храмов, Алевиз завершает фасады Архангельского собора декоративными закомарами-нишами, украшенными огромными белокаменными рельефными раковинами, как в Венеции и акротериями (скульптурными украшениями) в виде высоких стройных сосудов – фиалов”.
Боюсь ошибиться, но, кажется, акротерии и фиалы не сохранились, поэтому рассматривать их здесь не будем.
“Неравномерная разбивка южной и северной стен на прясла и волнообразный ритм полукружий раковин, размеры которых зависят от ширины прясел, усиливают архитектурную пластику прясел.”
Осталось обратить внимание на то, что прясла южной стены (которая смотрит на реку) и северной (её видно с Соборной площади) имеют разную ширину. Соответственно, раковины в закомарах тоже разного размера. Эта особенность очень хорошо заметна на северной и южных стенах собора.
Северная стена Архангельского собораТеперь приведу снимки с обозначением различных архитектурных деталей на стене Архангельского собора.
1 – пилястра
2 – филёнка
3 – база
5 – капители
6 – прясло
7 – окна-медальоны (о них речь ниже).
В заключении абзац, с которого, следовало начать анализ собора:
На восточной стене видны сильно выдающиеся алтарные апсиды – полукружия“Конструктивную основу Архангельского собора составляет традиционный для домонгольской Руси тип шестистолпного крестовокупольного храма с каноническим пятиглавием, позакомарным покрытием и выступающими с восточной стороны полукруглыми апсидами.
Стены собора, согласно древнерусскому принципу, разбиты на прясла, которым в интерьере ответствуют продольные и поперечные нефы. Однако богатый декор прясел делает почти невозможным прочтение их структуры.”
Другими словами, Алевиз Новый взял за основу типичный древнерусский храм. Но украсил его таким образом, что угадать в нём традиционную архитектуру весьма сложно. Особенно богато украшен западный фасад храма – центральная закомара прорезана круглыми окнами-медальонами (на схеме – 7). В среднем прясле второго яруса устроены два больших арочных окна.
Добавим, что в конце XVIII века юго-восточный угол храма укрепили контрфорсами (каменными подпорками).
Подчёркнуто западноевропейский облик Архангельского собора вызывал неоднозначную реакцию наших предков. Согласно преданию, митрополит Московский аж в бороду плевался, когда ему приходилось служить в этом храме. Ибо считал он его “богомерзким и богопротивным” из-за его “фрязинского”, “латинского” облика. С тех пор прошло более пятисот лет, ничего богопротивного в соборе на наблюдается. Это дивный древнерусский памятник, но… с заметным ренессансным, итальянским акцентом.
Прежде чем пригласить вас на авторские экскурсии по Москве, позвольте вас уверить, что в рассказе о столице мы опустим скучный архитектурный анализ зданий и не будем давать лекцию по истории архитектуры. 🙂
Экскурсовод в Москве
Экскурсии по Москве и Подмосковью
Пешеходные экскурсии по Москве
Частный гид-переводчик в Москве
Moscow tour-guide
В статье использованы материалы книги Т.Б.Власова “Архангельский собор”, М.: МЦФР, 2005 г.
Далее:
Символ веры в росписях Архангельского собора.
Архитектурный анализ Архангельского собора
Вокруг церкви Ризоположения
Внешнее убранство Успенского собора
Архангельский собор Московского Кремля: описание, архитектура
В фокусе этой статьи будет Архангельский собор Московского Кремля.
Монументальное сакральное сооружение привлекает внимание своей нетипичностью, даже инородностью. Его купола, кроме главного, не имеют позолоты. И снаружи собор выглядит как итальянский палаццо времен Высокого Ренессанса. Но наружные приделы и галерея соотносят церковь с древнерусскими канонами зодчества. А что же внутри? Интерьеры словно проникнуты идеей самодержавия, воспетого Русской православной Церковью. И в этом нет ничего удивительного: ведь храм изначально задумывался как дворцовая капелла, да еще и усыпальница всех московских князей «мужескаго пола».
Великих княжон и цариц хоронили в соседнем Вознесенском соборе. После того как его взорвали, останки женщин перенесли в Архангельский. Можно ли увидеть все это? Несомненно. Ведь с 1955 года в Архангельском соборе работает музей. А по большим религиозным праздникам в храме проводятся службы. Интересная деталь: перед каждой из них собор освящают наново. Давайте же вместе пойдем на виртуальную экскурсию в этот храм. Представленные ниже фотографии помогут вам составить представление о вычурной архитектуре и прекрасном богатом убранстве этого чуда итало-русского зодчества.
Архангельский собор Московского Кремля: история
Почему он так назван? Архистратиг Михаил издавна считался покровителем московских князей в их ратных делах. Предводитель ангелов, победивший с воинством небесным Сатану, чтился ими. Отправляясь в поход, русские князья обращались к нему с молитвой о победе. Вот почему Архангельский собор просто обязан был возникнуть на Соборной площади Московского Кремля. И он появился, правда, не такой, каким мы видим его сегодня. Первое здание было, как и весь Кремль, деревянным. Скорее всего, его воздвигли во время недолгого правления князя Михаила Хоробрита (1247-1248), брата Александра Невского. Это была вторая по величине церковь города. Однако первый Архангельский собор Московского Кремля не предназначался для захоронений князей. Сам Михаил Хоробрит, погибший в войне с литовцами, покоится в Успенской церкви во Владимире.
И только начиная с племянника этого князя, Даниила, который унаследовал трон, московских правителей хоронят в пределах Архангельского собора. Но скоро деревянный храм снесут и построят на его месте каменный. А потому настоящей усыпальницы в первой церкви не было. У южной стены был похоронен Даниил, а в самом храме — его сын Юрий.
Архангельский собор
Собор Архистратига Михаила на территории Московского Кремля был возведен в течение четырех лет – с 1505 по 1508 гг. Он строился на месте бывшей белокаменной церкви 14 века. Именно в ней Иван Калита устроил княжескую усыпальницу и был сам там захоронен.
Здание собора выполнено в традициях как русской, так и итальянской архитектуры. Оно имеет купол высотой 21 метр. Его своды опираются на 6 столпов, которые венчают 5 глав. Внешнее оформление богато украшено резьбой, которая сделана по примеру зданий эпохи Ренессанса. Внутренний интерьер украшен росписями.
Архангельский собор, где похоронен Иван Грозный, стал традиционным местом, где продолжали хоронить русских царей. В соборе установлены саркофаги многих умерших великих князей и властителей.
Царский некрополь сейчас насчитывает 56 погребений, куда были перенесены захоронения и из других соборов и монастырей России в 1929 году.
Первый каменный собор
В 30-х годах четырнадцатого века Московский Кремль уже начал приобретать современный нам вид. Появились каменные соборы: Успенский, Спаса на Бору и Святого Иоанна Лествичника. Великий князь Владимирский и Московский Иван Данилович Калита завершил ансамбль площади. А помог ему в этом… неурожай ржи. Когда злак повсеместно пошел в рост и не дал зерна, князь дал обет, что построит каменный собор взамен обветшалого деревянного, если его страну минует голод (и связанный с ним бунт). В исполнение клятвы он в 1333 году – за одно лето, как сообщают рукописи – воздвиг церковь. Ее уже в сентябре окропил митрополит Феогност. Этот Московский Архангельский собор времен Калиты был небольшим. На скромные размеры указывают сжатые сроки строительства и запись в Степенной книге шестнадцатого века: по сравнению с «ветьхим» храмом, «новый был велик».
Скорее всего, это была одноглавая четырехстолпная церковь, подобная Спасу на Бору. Позже к ней стали достраиваться приделы – скорее всего, деревянные. Они носили названия, созвучные именам сыновей Калиты, похороненных в Архангельском соборе — Андрея Критского и Симеона Столпника. Через полтора века, в 1471 году, храм обзавелся еще двумя приделами: Воскресения и апостола Акилы. Можно ли увидеть что-либо, оставшееся от собора времен Калиты? Ученые до сих пор спорят об этом. Одни считают, что современный нам Архангельский собор Московского Кремля архитектор шестнадцатого века построил «с нуля». Другие же утверждают, что старая постройка не была разобрана до основания, а была включена (фрагментарно) в новую.
Архангельский собор в Московском Кремле
На южном хребте кремлевских гор, в конце XIII, или в начале XIV века уже стояла деревянная церковь во имя Чиноначальника небесных сил, Архангела Михаила. Вместе с ним православною Церковью, 8 ноября, празднуется день всех ангелов, хранителей душ и телес. Этому Архистратигу силы Господней, Князю Великому, «блюстителю людей от всякого обстояния диавольского» греческие цари посвящали и города и храмы; его же святым ликом украшается герб матери градов русских, Киева; в честь его великий князь московский Иоанн Калита в своей столице, соорудил собор, а в нем усыпальницу себе и своим преемникам, как бы для того, чтобы первый хранитель душ человеческих при жизни их, был блюстителем и тел их по смерти. Свидетельством же особенного чествования этому Архангелу в Москве служат три храма во имя его и притом все три надгробные: в Архангельском соборе над гробницами великих князей и царей, у Спаса на Бору над могилами князей и княгинь в Чудове монастыре над св. мощами Святителя Алексия, некогда опочивавшими в соборной церкви Архангела Михаила. Великий князь Иоанн Калита, утвердивший право великого княжения за своим родом, в 1332 году соорудил, на месте прежней деревянной, каменную церковь Св. Михаила Архангела, в благодарность Богу за избавление России от голода, названного в отечественных летописях рослою рожью.
Вновь воздвигнутая церковь эта освящена сентября 20 всероссийским Митрополитом Феогностом. В летописях и грамотах она называется преименитою, Архангелом на Москве и на площади; близ нее в 1462 году стоял двор князя Ярослава Владимировича. В княжение Симеона гордого, памятное черною смертью, в 1344 и 1346 годах, расписали этот собор великокняжеские росписники Захарий, Иосиф и Николай с товарищами, а в 1399 году мастер Феофан Греченин с учениками своими. Этому святилищу суждено было испытать разные бедствия: в 1450 году его повредил гром и сильный вихорь, а через 25 лет после того, пожар; тогда разметаны были два застенка собора, где помещались обетные приделы Св. Апостола Акилы и Воскресения Христова; приделы сии возобновлены в 1472 году на память Шелонской битвы, на которой Иоанн III с воеводами одержал славную победу над крамольными новгородцами. Храм этот в XIV веке бывший преименитым, в начале XVI оказался ветхим и тесным. Собиратель русской земли Иоанн III велел его разобрать до подошвы и в 1505 году, по образцу сооруженного им московского Успенского собора, заложил новый, обширнейший. Строение этого храма поручено было Миланцу Алевизу новому, под надзором государевых бояр, как тогда бывало. Оконченный незадолго до кончины храмоздателя, он украшен был всякою церковною утварию в царствование сына Иоаннова Василия; тогда помещенные в церкви Св. Иоанна Списателя Лествицы на время строения гробы великих князей перенесены 1508 г. и поставлены на уготованных местах в соборе, вновь сооруженном; над ними устроены каменные надгробницы с покровами. Среди своих предков назначил себе могилу сам Василий против образа Св. Симеона Летопроводца. В день храмового праздника 1509 года, в присутствии великого князя торжественно освящен этот собор всероссийским Митрополитом Симоном. После великого пожара 1547 года, коснувшегося и к Архангельскому собору, царь Иван Васильевич поставил там святые иконы, писанные новгородскими и псковскими мастерами. Между тем в усыпальнице собора царские гробы занимали место до последней отрасли Рюрикова дома, приявшей мученический венец, а гробы новой чуждой отрасли, привившейся к царственному древу, испытали превратность судьбы: один извергнут был из святилища через пробитое в стене отверстие, а другой нашел себе могилу на распутии в Польше, где покоился до тех пор, как, через 23 года, возвращен был в царскую усыпальницу.
Мы хотим сказать о Годунове и Василии Шуйском.
Фрагмент
Данный труд Ивана Михайловича Снегирева пока не переведён в текстовый формат. В виде сканированного документа вы можете ознакомиться с ним по ссылке ниже.
Читать в формате pdf
Предлагаем помочь распознать текст этой книги и открыть его для тысяч читателей. Это можно сделать самостоятельно или привлечь профессионала. Предварительно просим уточнять, не взята ли эта книга на распознавание, написав по адресу
Собор Алевиза
Эпоха, когда был сооружен теперешний Архангельский собор Московского Кремля — век шестнадцатый, самое его начало. А точнее, 1505-1508 годы. Для того чтобы понять идею собора, нужно знать его историю. Еще в середине пятнадцатого столетия в здание, возведенное Калитой, попала молния. Пожара удалось избежать, но ветхий храм очень пострадал от сильного ветра и бури. Во время правления Ивана Третьего, Великого князя Московского, решено было разобрать грозящее обрушиться сооружение и построить на его месте новый Архангельский собор Московского Кремля. Город Москва к тому времени переживал расцвет. Возводились новые церкви, монастыри, строились мосты. Кремль принимал вид, каким мы видим его сегодня. Для такой титанической работы приглашались итальянские мастера, считавшиеся на то время непревзойденными зодчими. Зубцы кремлевских стен в виде «ласточкиных хвостов» являются как раз примером ломбардского архитектурного стиля. Для постройки Архангельского собора был выписан из Милана мастер Алевиз Фрязин Новый. Может возникнуть вопрос: почему у итальянца такая русская фамилия? На самом деле, Фрязин – это прозвище. Так в России называли иностранцев. В начале шестнадцатого века их приезжало много – по ведению князей что-то строить да расписывать… И вот прибыл новый фрязин, по имени Алевизо. Так его и записали в расчетных книгах.
Согласование ренессансного зодчества с православным каноном
Новый Фрязин Алевиз принимал участие и в постройке Московского Кремля. Однако возведение культового сооружения – дело более тонкое, тут необходимо было придерживаться канона.
И в то же время князь желал, чтобы его дворцовый храм был в «модном стиле». Надлежало соединить строгую геометрию итальянского Возрождения с традиционным пятиглавием, полуциркулярными сводами и круглыми расписными столпами, присущими древнерусской сакральной архитектуре. Алевиз справился с этой задачей. Как и его соотечественник Фиорованти, работавший над Успенским собором, он отдал предпочтение пятиглавной кровле. В планировке зодчий применил крестово-купольную систему и полуциркулярные своды, что привело к прежней дробности и неравномерности членений. И этим Архангельский собор Московского Кремля отдаленно напоминает теремковый стиль древнерусских храмовых построек. Согласно православному канону, Алевиз соорудил двухъярусную паперть. Она расположена в западной части храма, возле придела Святого Акилы. Женщины царской семьи могли наблюдать за службой, стоя на специальных хорах на втором ярусе. В остальном же храм выполнен в духе итальянского Возрождения. Это проявляется и в отделке стен белым камнем (само здание кирпичное), и в многопрофильных карнизах, ордерных пилястрах с капителями, украшенных растительным орнаментом, и в закомарах, декорированных «раковинами».
История постройки
Приказ о расчистке места под новый Архангельский собор Московского Кремля Иван Васильевич Третий издает 21 мая 1505 года. К октябрю старую церковь полностью (по другой версии историков – частично) разобрали. Великий князь Московский собственноручно заложил первый камень в постройку нового собора, но через несколько дней умер. Трон унаследовал его сын Василий III. И продолжение работ проходило уже под его патронатом. Через четыре года после начала строительства здание было завершено. Это пятиапсидное и шестистолпное сооружение, теперь имеющее восемь приделов, увенчивалось пятью главными куполами. Первоначально они были крыты чернолощеной черепицей, но никогда золотом. И этому были свои причины. Храм был освящен митрополитом Симоном восьмого ноября 1508 года.
Церковь-некрополь
Трудно теперь сказать, когда именно Василию Третьему пришла в голову мысль переоборудовать в усыпальницу великих русских князей Архангельский собор Московского Кремля.
Дата его приказа о захоронении предков в стенах новой церкви относится все к тому же 1508 году – времени окончания строительства и освящения храма. Еще раз подчеркнем, что в Архангельском соборе первоначально были захоронены лишь отпрыски мужского пола. Женщины рода – царицы или княжны – находили успокоение под сенью церкви Вознесения Богоматери в Московском Кремле. Общим некрополь стал лишь в двадцатом столетии. Когда большевики взорвали Вознесенский собор, останки женщин царского рода были перенесены в Архангельский. Этим объясняется концепция внутренних росписей. В Архангельском соборе Московского Кремля, в нижнем ярусе, мы видим «портреты» русских князей. Это Василий Темный, Иван Калита, Дмитрий Донской, Иван Третий. Скорее, это условные изображения, поскольку говорить о портретном сходстве не приходится. Представлены здесь и удельные князья: Иван и Андрей Старицкие, Владимир Храбрый и его внук Василий Ярославович, Симеон Калужский и Борис Волоцкий, Андрей Угличский и другие. В верхнем, более почетном ярусе, можно увидеть изображения правителей Киевской Руси. Самое центральное место занимает портрет Василия Третьего – донатора собора.
Гробницы царей
Всего в Архангельском соборе Московского Кремля пятьдесят четыре мужских захоронения. Надгробные плиты 46 из них были заменены в 1636-37 годах, а в 1903 их покрыли бронзой под стеклянным куполом. До переноса столицы в Санкт-Петербург специально назначенные архиереи в годовщину успения совершали панихиды. В соборе похоронены почти все цари, умершие до середины восемнадцатого века – от Калиты до Ивана Алексеевича, брата Петра Первого. Исключения немногочисленны: это Даниил Александрович, чей прах в Даниловом монастыре не стали тревожить, Борис Годунов, кости которого вышвырнул Лжедмитрий (позже они были захоронены в Троице-Сергиевской Лавре. Зато здесь находится могила Петра II, внука основателя Санкт-Петербурга. Его прах не перенесли в Петропавловский собор Северной столицы, поскольку боялись заражения (молодой человек скончался от оспы в возрасте 15 лет в 1730 году).
Иван Грозный полагал, что ему полагается особое место погребения. Он с двумя сыновьями покоится в дьяконнике Архангельского собора в Москве. Кстати, его могила в 1963 году была вскрыта. М. М. Герасимов исследовал череп царя и воссоздал его портрет. Длинный нос и круглые глаза Иван Грозный унаследовал от бабушки-гречанки, Софии Палеолог. А рост царя был в метр и восемьдесят сантиметров. В его костях, а также в останках его жен Марфы Собакиной обнаружилось много ртути. Скорее всего, царскую фамилию систематически травили.
Иван Грозный: детство и венчание на царство
Будущий царь родился в 1530 году в семье Московского князя Василия III Рюриковича и княжны литовской Елены Глинской. Уже в 3 года после смерти отца он номинально стал царем. В 1538 умерла и его мать. Его детские годы прошли в период борьбы между кланами бояр Шуйских и Бельских, из-за чего у ребенка в характере развилась подозрительность и мнительность, а также сформировалось недоверие к боярам.
В 1547-м 16 января Иван Грозный венчается на царство. Во время церемонии митрополит Макарий возложил на юношу царские регалии: шапку Мономаха, барму и крест Животворящего Древа. Вначале царя именовали Иоанном I, затем Н. Карамзин в своей книге «История Российского государства», где был сделан отсчет от Ивана Калиты, присвоил ему титул IV. Прозвище «Грозный» царь Иоанн получил еще в подростковом возрасте за самоличное зверское убийство одного из бояр в Москве.
Через 2 года Иван Грозный формирует Избранную Раду, состоящую из единомышленников, которая помогла ему при проведении многих реформ в государстве. В 1549-м впервые прошел созыв Земского собора, в который входили представители всех сословий России (кроме крестьян).
В 1550-м он формируется стрелецкое войско, целью которого было повышение обороноспособности России. Одним из полезных документов стал судебник, который позволил упорядочить существующие нормативно-правовые акты в стране.
Архангельский собор Московского Кремля: описание
Этот храм – полная противоположность соседнему, Успенскому.
У того «начинка» ренессансная, а внешний вид – русский. В Архангельском же соборе интерьер полностью отвечает канонической православной церкви, хотя снаружи – особенно с западного фасада – здание выглядит как итальянский палаццо времен Высокого Ренессанса. Впрочем, позднейшие пристройки несколько изменили его внешний вид. Во второй половине шестнадцатого столетия Архангельский собор Московского Кремля, архитектура которого в общем плане осталась неизменной, обзавелся двумя приделами: Иоанна Предтечи и Покровским (позже переименованным в Святого Уара). С трех сторон церковь опоясала открытая галерея. В восемнадцатом веке ее убрали, но переделали центральную главу. Прежде она была шлемовидная, а стала луковкой. Классицизм внес свои коррективы: с закомар убрали декоративные фиалы, они приобрели стрельчатую форму. Тогда же сняли и черно-красную черепицу с куполов. В позапрошлом веке к храму с южной стороны прилепилась двухэтажная пристройка для священников.
Особенности архитектуры и внутреннего убранства Архангельского собора
Пятистолпная церковь имеет пять алтарных апсид и восемь приделов. Она выстроена из кирпича и обладает красивым белокаменным декором. Так как собор строился мастером из Италии, в его отделке широко применены мотивы итальянского Ренессанса. Храм украшают многопрофильные карнизы, пилястры с растительными капителями, а его полукруглые закомары оформлены выразительными «раковинами».
В самом начале Архангельский собор Московского Кремля был покрашен в красный цвет, а его отделка выделена белым. В наши дни церковь целиком белая. Центральный луковичный купол покрыт позолотой, а окружающие его шлемовидные купола имеют серый цвет.
Массивные столпы делят внутреннее пространство на три нефа. Перед алтарём стоит покрытый позолотой деревянный четырёхъярусный иконостас высотой 13 метров, который вырезали в XVII веке. Самые древние иконы на нём были написаны в XV столетии.
Внутри храма сохранились настенные росписи XVII века, выполненные известными изографами Фёдором Зубовым, Фёдором Козловым, Яковом Казанцом, Силой Савиным, Степаном Резанцем, Сидором Поспеевым, Гурием Никитиным и Иосифом Владимировым.
Из документов известно, что в работе по оформлению храма участвовало более 90 талантливых художников.
Главной темой монументальных фресок стал союз между государством и Церковью. Роспись этого храма задумана, как оформление некрополя, поэтому на стенах можно увидеть фигуры великих князей и царей, а на сводах — их небесных покровителей и сцены из земной жизни Иисуса Христа. Все старые росписи были открыты от более поздних наслоений и отреставрированы в 1950-е годы.
Росписи собора
Лишь спустя полвека, уже при Алексее Михайловиче (1565), покрылся фресками Архангельский собор Московского Кремля. Описание некоторых из них было дано выше. Но кроме «портретов» царей здесь есть и картины религиозного содержания. Прежде всего, это сюжет борьбы Архангела Михаила с Сатаной, что объясняется названием храма. Но эти старинные фрески сохранились только в усыпальнице Ивана Грозного. Там можно увидеть картину по евангельскому рассказу о богаче и Лазаре. В середине семнадцатого века эти росписи были сбиты. По прорисям их обновили иконописцы Оружейной палаты. С конца XVI и в XVII столетиях изображения царей исполняются не в технике фрески, а темперой на досках или холстах. В них уже прослеживается портретное сходство с Федором Иоанновичем, его сыном Михаилом и внуком Алексеем (правили с 1598 по 1682 годы). Первоначальный иконостас не сохранился. Тот, что мы видим сегодня, был создан в 1681 году.
Росписи и иконы
При Иване Васильевиче Грозном собор украсили уникальной стенописью. Государь преследовал цель представить монарха как богоизбранного правителя, данного свыше. На стенах создаются портреты московских князей с нимбами над головами, причём независимо от того, были они канонизированы или нет. Рядом с каждым его святой покровитель.
Ранее было принято на столбах помещать изображения воинов и мучеников как столпов веры. В Архангельском же соборе на столбах написаны образы князей.
В соборе находится древняя житийная икона архангела Михаила с деяниями, написанная около 1410-го года.
По преданию её написание связано с княгиней Евдокией, вдовой Дмитрия Донского. Однажды во сне ей явился архангел, после чего она и заказала эту икону.
Новейшая история собора
Здание храма подвергалось разрушению и всякий раз реставрировалось. Во время Русского похода Наполеона в алтарной части собора была установлена военная кухня! При этом пострадал иконостас. В 1813 году пришлось заменить колонны нижнего яруса и резьбу царских врат. В 1913 году, по случаю празднования трехсотлетия рода Романовых, в Архангельском соборе провели масштабную реконструкцию. В это время над усыпальницей царя Михаила Федоровича была воздвигнута сень с массивными лампадами. Во время Октябрьского переворота храм пострадал от обстрела кремля. А на следующий год его вообще закрыли. В 1929-м Московский Архангельский собор принял в свой подклет белокаменные гробницы с останками женщин из династий Рюриковичей и Романовых. А с 1955 года в храме открылся музей. Службы в Кремле были запрещены вплоть до падения Советского Союза. Теперь храм передан Церкви.
Архангельский собор Московского Кремля. Описание, стиль, архитектура, история Архангельского собора Московского Кремля
Архангельский собор Московского Кремля
«В южной — «княжеской» — части Соборной площади, напротив Благовещенского собора возвышается Архангельск собор, бывший до конца. ХVIII века усыпальницей великих князей и царей.
По преданию, еще в ХIII веке на этом месте стояла деревянная церковь Архангела Михаила, построенная братом Александра Невского Михаилом Ярославичем Хоробритом.
В 1333 году при князе Иване Даниловиче Калите деревянную церковь заменили белокаменным храмом Архангела Михаила. По свидетельству летописи, он был самый большой из построенных в то время в Кремле. Иван Калита стал первым, кто был погребен под сводами Архангельского собора. С тех пор собор стал усыпальницей великих князей московских и их ближайших родственников — удельных князей.
В последней трети ХУ века в Кремле шло обширное строительство. Великий московский князь Иван III ставший «государем всея Руси», принял решение перестроить родовой некрополь. Храм, пришедший в ветхость, был разобран, и на его месте в 1505-1508 годах был возведен нынешний Архангельский собор. Строительство его и колокольни Ивана Великого завершило формирование архитектурного ансамбля Соборной площади. Храм-усыпальница является одним из основных зданий этого ансамбля, для его сооружения в Москву был приглашен архитектор из Венеции Алевиз Новый (возможно, Алевизо Ламберти да Монтаньяно). Истоки венецианской и русской архитектуры уходят в византийские традиции, поэтому зодчий мог быть знаком с особенностями объемно-пространственного решения русских церквей.
В своем конструктивном решении Архангельский собор действительно традиционен для древнерусской архитектуры. Это пятиглавый шестистолпный крестовокупольный храм, с узкими щелевидными окнами, с четырехэтажным притвором с западной стороны, куда ведут боковые входы и где на уровне третьего этажа находятся хоры. Пять глав, венчающих собор, несколько смещены к востоку, барабаны имеют различный диаметр и расставлены асимметрично, что создает впечатление динамики и свободы архитектурного решения.
Случайные фото природыОсобенностью внешнего облика собора является применение ренессансных декоративных форм в отделке фасадов. Карниз разделяет их на два яруса по горизонтали, а пилястры с резными капителями по вертикали с запада — на три, а с юга и севера — на пять частей. Западный, главный вход в собор заглублен в арочную лоджию, над которой во втором ярусе располагается огромное двойное окно, а в третьем, в центральной западной закомаре,— группа небольших круглых окон. Остальные закомары, которыми завершаются все фасады, заполнены белокаменными резными раковинами. Резьба является подлинным украшением собора: белокаменным орнаментом насыщены порталы, декор розеток и капителей нигде не повторяется.
Известно, что первоначально фасады собора были окрашены под красный кирпич, на фоне которого резьба читалась еще четче. Закомары венчали декоративные сосуды — фиалы, а кровлю покрывала черная и красная черепица. За почти пятисотлетнюю историю жизни Архангельский собор изменился. Не сохранилась, в частности, крытая галерея, предназначенная для почетных гостей и зрителей во время торжественных шествий и церемоний на Соборной площади.
Здание собора неоднократно горело и ремонтировалось. Восстановительные работы проводились на протяжении ХVIII века под руководством И. Мичурина в первой половине и Д. Ухтомского — во второй половине столетия. Тогда здание оказалось в аварийном состоянии, и по проекту В. Баженова в 1772 году было укреплено с южной стороны белокаменным контрфорсом. Возможно, именно в ХVIII веке центральная шлемовидная глава была заменена луковичной.
В некотором контрасте с пышным, нарядным и торжественным декором фасадов находится интерьер собора. Цилиндрические своды, поднятые на разную высоту, опираются на крещатые в плане столбы, традиционные для русских церквей. Руку мастера-итальянца выдают мощные базы столпов с профилированными цоколями, которым отвечают пилястры на стенах. В уровне подпружных арок рукава креста обходит карниз. Эти горизонтальные членения разделяют пространство интерьера на три зоны, которым соответствует конструкция иконостаса и ярусное расположение сюжетов стенописи.
Впервые Архангельский собор был расписан во второй половине ХVI века, во время правления Ивана Грозного. Фрагменты стенописи сохранились в алтарной части и на алтарной преграде. В центральном помещении собора они тоже сохранились, но весьма своеобразно — не в первозданном виде, а в редакции художников середины ХVII века.
По указанию царя Алексея Михайловича в 1652 году четверо жалованных иконописцев — Симон Ушаков, Степан Рязанец, Яков Казанец и Сидор Поспеев — сделали тщательные прориси, т. е. переводы на бумагу, с живописи второй половины ХVI века.
Работы в соборе продолжались с перерывами до 1666 года. В них участвовали не только художники Оружейной палаты, но и ярославцы Иосиф Владимиров и Иван Филатьев, костромичи Гурий Никитин и Сила Савнин, новгородцы и калужане (всего более 100 человек). Симон Ушаков, глава жалованных изографов, «отбирал» живописцев для исполнения этого ответственного заказа. И в ходе работы мастера полностью повторили первоначальную роспись собора, расположили сюжеты в прежнем порядке.
Раскрытая во время последних реставрационных работ, проводившихся в соборе в конце 1970 — начале 1980-х годов, от наслоений ХVIII— ХIХ веков, стенопись привлекает внимание яркой, красочной цветовой гаммой, обилием декоративных орнаментов, общим мажорным звучанием, а также сложностью и значительностью своего повествования. Именно такое искусство старинное из речение сравнивает со «скорейшей, внятнейшей и выразительнейшей повестью, паче повести книжные».
Главный великокняжеский храм Кремля посвящен Архангелу Михаилу, который почитался как покровитель ратного дела. Южную и северную стены собора занимают изображения батальных сцен, проникнутых пафосом борьбы и победы. Тема защиты отечества была одной из ведущих в древнерусском искусстве, поэтому иногда отвлеченные сюжеты в редакции русского мастера приобретали сходство с иллюстрациями из летописей. Это неудивительно, так как многие из них вызывали в памяти реальные исторические события. Так, сцена «Взятие Иерихона» напоминала о недавней победе над Казанским ханством, которое на Руси уподоблялось древнему Иерихону. Еще один батальный сюжет на южной стене «Гедеон посекает мадиамитян» передан таким образом, что приближает нас к живой русской действительности, столь богатой боевыми эпизодами.
В стенопись собора включены сюжеты, которые, по мнению исследователей, связаны с конкретными историческими событиями — борьбой с еретическими течениями ХVI века. Значительную часть западной стены и часть сводов занимает композиция «Символ веры».
Это — краткое изложение основ христианского вероучения.
По канону на столпах писали изображения святых. В Архангельском соборе их состав особый. Московские князья считали себя прямыми наследниками киевских и владимирских князей, а через них — византийских императоров. Идея преемственности власти отразилась в «Степенной книге» ХVI века, которая стала литературной основой этой части фресок.
На столпах можно увидеть изображение византийского императора Михаила I — родоначальника династии Палеологов, киевских князей Ольги и Владимира, владимирских князей Андрея Боголюбского и Александра Невского, первого московского князя Даниила Александровича.
Как мы знаем, Архангельский собор был усыпальницей Московской правящей династии. Эта традиция продолжалась до конца ХVII века. Она и определила уникальную особенность росписи собора.
Нижний ярус стен — это галерея надгробных изображений от Ивана Калиты до Василия III, которые погребены в соборе. В парадных красочных одеждах, с нимбами святости, в моленных позах, они обращены к алтарю. Рядом с каждым «портретом» — изображение соименного святого в круге. Нимбы святости здесь не означают, что изображенные на стенах причислены к лику святых. Из всех изображенных лишь Дмитрий Донской канонизирован к 1000-летнему юбилею принятия христианства. Нимбы означали, что представители правящей московской династии находятся под покровительством высших сил.
Галерея надгробных изображений — наглядный рассказ о постепенном становлении государственной власти на Руси — от возвышения Москвы при Иване Калите до превращения ее в столицу централизованного Русского государства при Иване III, от московского князя, получившего в Золотой Орде ярлык на великое княжение, до «государя всея Руси».
Ближайшее к южному входу в собор — захоронение Ивана Калиты 1340 года. Над ним — условное изображение князя, «собирателя русской земли», распространившего свое влияние на всю северо-восточную Русь, умного и гибкого политика, заложившего основу могущества Москвы, как духовной, так и светской столицы.
Преемники Калиты, его сыновья Симеон Гордый и Иван Красный, здесь же захороненные и изображенные рядом, продолжа ли политику отца. При внуке Ивана Калиты, Дмитрии Ивановиче Донском, который захоронен в следующей тройке гробниц, русские княжества смогли перейти уже в открытое наступление против Золотой Орды. Победа в Куликовской битве 8 сентября 1380 года была одной из первых побед русских войск над монголо-татарскими полчищами. Велика была роль битвы на Дону, за которую князь Дмитрий Иванович получил свое прозвище, в освобождении страны от иноземного ига.
Одним из участников сражения на Куликовом поле был двоюродный брат Дмитрия Владимир Андреевич Храбрый, захороненный у западной стены Архангельского собора. Как талантливый и опытный полководец, он возглавил решающий участок битвы: вместе с воеводой Дмитрием Боброком он командовал засадным полком. Деятельность московских князей всегда была направлена против разобщенности и раздробленности русских земель. При Дмитрии Донском Москва, «превзьще… все грады в Рустей земли», окончательно превратилась в центр объединения русских земель.
Немало было противников у московских князей. У западной стены собора, рядом с Владимиром Храбрым, захоронены Юрий Галицкий и его сын Василий Косой, затеявшие распрю, которая вы лилась в местную феодальную войну при московском князе Василий II. Его могила находится у южной стены собора.
Свободной, сильной и единой Россия стала лишь спустя 100 лет после Куликовской битвы. Великое стояние на реке Угре в 1480 году положило конец золотоордынскому игу, длившемуся более двух веков. Это было время правления Ивана III, основной итог которого — создание политического единства русских земель. Выдающийся государственный деятель, дипломат, он также замыслил и успешно осуществил генеральную перестройку Кремля. Захоронение «государя всея Руси» — среднее из трех на солее. В алтарной части Архангельского собора располагается гробница Ивана Грозного и двух его сыновей — царевичей Федора и Ивана.
В 1547 году московский князь Иван Грозный принял титул царя и устроил свою усыпальницу в наиболее почетном месте. В 1963—1964 годах во время архитектурно-археологических работ, проводимых в соборе, по решению комиссии эти погребения были вскрыты. По найденным остаткам черепных костей известному антропологу М. М. Герасимову удалось создать скульптурный портрет Ивана Грозного. Подтвердилась и дата смерти царя (18 марта 1584 г.), а по остаткам одежды удалось восстановить его погребальное облачение.
Ко времени правлёния Ивана Грозного относится несколько захоронений в северо-западном углу собора, в том числе захоронения князей Старицких, сильного рода, противостоявшего централистским устремлениям царя. Все они трагически погибли — были казнены, однако удостоены положенной по роду чести быть захороненными в Архангельском соборе.
В алтарной части собора, в приделе Иоанна Предтечи, находится захоронение известного полководца начала ХVII века князя Михаила Скопина-Шуйского, организатора разгрома войск польских интервентов и «тушинского вора» Лжедмитрия II. Это было тяжелое для России время смуты, экономического и политического кризиса, иностранной интервенции, которой было нанесено поражение народным ополчением во главе с Мининым и Пожарским в 1612 году, спустя два года после внезапной смерти Скопина-Шуйского (1610). Со Смутным временем связано и имя «боярского царя» Василия Шуйского, чье захоронение находится у северо-западного столпа Архангельского собора.
После изгнания из Москвы польских интервентов борьба за престол завершилась (в 1613 г.) избранием на царство Михаила Романова, сына будущего патриарха Филарета Никитича. У юго-восточного столпа захоронены первые цари из династии Романовых.
После перенесения столицы Российского государства из Москвы в Петербург в Архангельском соборе больше никого не хоронили. Императорский некрополь расположился в Петропавловском соборе. Исключение составляет захоронение Петра II у северо-восточного столпа, умершего в Москве в 1730 году.
Кроме захоронений в соборе находятся также две раки с мощами Михаила Черниговского, убитого в Золотой Орде в 1245 году,— она стоит в алтаре, и царевича Дмитрия, младшего сына Ивана Грозного,— в центральном нефе собора. Канонизация малолетнего Дмитрия была связана с событиями вражеской интервенции начала ХVII века, а в 1606 году рака с его мощами была перенесена в Кремль из Углича. Раку поместили под белокаменной резной сенью и за ажурной решеткой, выполненной Дмитрием Сверчковым, создателем великолепного шатра в Успенском соборе. Раку покрывала крышка с чеканным изображением царевича Дмитрия в рост, которая сейчас украшает экспозицию Оружейной палаты.
Всего в Архангельском соборе насчитывается 54 захоронения, из которых 52 находятся под плитами пола, а две раки стоят на полу. Над захоронениями в интерьере храма располагаются 46 белокаменных надгробий ХVII века с резными растительными орнаментами и надписями вязью. Во время подготовительных работ к празднованию 300-летия династии Романовых надгробия были заключены в металлические застекленные футляры.
О многих памятных и важных страницах отечественной истории напоминает Архангельский некрополь. Пышные церемонии и торжественные коронации, опустошительные набеги и разрушения. Торжества и беды, взлеты и падения…
В старину был такой обычай: перед военными походами и после успешных сражений московские князья приходили в свой родовой некрополь и поклонялись праху предков, а также славили «мужество, храбрость, тщание и старание всего воинства». Особо почитались захоронения Дмитрия Донского и Владимира Храброго.
Героическая тема, отраженная в художественной форме, нашла выражение и в храмовой иконе собора — «Архангел Михаил с деяниями» конца ХIV — начала ХV века. По легенде, икона была написана по заказу великой княгини Евдокии, вдовы Дмитрия Донского, в память о муже, о победе на Куликовом поле для дворцовой церкви Рождества Богоматери. Затем она стала храмовой иконой в соборе ХIV века, а оттуда была перенесена в нынешнее здание собора.
Среди памятников живописи этой иконе принадлежит особое место.
В среднике иконы — Архангел Михаил, изображенный в рост, в воинских доспехах, с мечом в руке. Его гибкая мужественная фигура полна напряжения и готовности к стремительному действию. Его стан изогнут как натянутый лук, плащ развевается. Он пленяет воображение как видение необычное, запечатлевшее романтику победы на Куликовом поле.
Икона хранится в местном чине иконостаса Архангельского собора, выполненного в 1680-х годах. Одновременно с деревянной рамой и с резными украшениями в виде цветов, листьев, картушей, вьющейся виноградной лозы были написаны иконы живописцами Дорофеем Ермолаевым, Михаилом Милютиным и другими.
Сегодня Архангельский собор сохранил целостность своего средневекового интерьера во многом благодаря труду исследователей. Научное планомерное изучение памятника началось еще в ХIХ веке, а в конце 1970-х — начале 1980-х годов в соборе завершился очередной этап реставрационных работ. Объем их был весьма значителен: они коснулись внешнего облика здания и его интерьера. Реставраторы воссоздали первоначальный облик фасадов, расписных белокаменных порталов и четырех глав. В интерьере исследовалось также состояние белого камня надгробий, укреплялась конструкция иконостаса» (Московский Кремль. Путеводитель. М.: Московский рабочий, 1990. С. 61-67.).Назад в раздел
Архангельский собор московского Кремля, Россия
Среди художественных памятников Соборной площади Кремля Архангельский собор более всех связан с историей. Это обусловлено его содержанием: древний памятник представляет собой храм-усыпальницу, в котором покоится прах многих исторических деятелей России с XIV до XVIII столетия. О многих памятных и важных событиях напоминают такие имена, как Иван Калита, Дмитрий Донской, Владимир Храбрый, Василий Темный, Иван III, Иван Грозный, Василий Шуйский, Михаил Скопин-Шуйский, отец Петра I Алексей Тишайший. Хорошо знакомые, хотя и далекие по времени, персонажи нашей истории,— все они похоронены в Архангельском соборе Московского Кремля.
Сооружение, а затем и живописное оформление собора, который одновременно являлся и усыпальницей московских правителей, выдвигало перед мастерами особые требования. Последние археологические раскопки, проведенные в памятнике, показали, что и в древности это здание было одним из самых значительных. Появилось оно давно, не позднее конца XIII века, со временем, ветшая, перестраивалось заново. Тогда уже оно считалось очень важным сооружением. Известно, к примеру, что белокаменная Архангельская церковь, построенная Иваном Калитой и ставшая затем его усыпальницей, была самым крупным зданием Москвы XIV века.
Дошедший до нас Архангельский собор построен в 1508 году по проекту приглашенного из Италии архитектора Алевиза, получившего в Москве прозвище Новый. Древняя грамота сообщает о нем восторженный отзыв: «Алевиз-мастер, вельми добрый мастер, не как иные мастера, вельми великий мастер». Зодчий прибыл из далекой Венеции в самом начале XVI века и сразу же получил заказ Ивана III на месте древней обветшавшей церкви Архангела Михаила построить новую «велику» церковь-усыпальницу, образ которой был бы достоин по существу заново построенной тогда столицы России.
Об Архангельском соборе вполне можно сказать то же, что современники говорили о его строителе: он «не как иные» здания, которые вместе с ним составили тогда уникальный ансамбль Соборной площади. Созданный в подражание самому большому монументальному сооружению Кремля — Успенскому собору, он все же существенно от него отличается. Его внешний вид во многом напоминает светское здание, в котором богато использованы элементы античного архитектурного наследия. Многие приемы, примененные во внешней отделке собора мастером Алевизом, представителем итальянского Возрождения, широко вошли затем в русскую строительную практику. Благодаря таким памятникам, как Архангельский собор, Россия знакомилась с достижениями западноевропейской художественной культуры.
На протяжении не одного столетия Архангельский собор обращал на себя внимание своим видом.
Это подчас давало повод утверждать, что он «изящнее» других кремлевских храмов и архитектурою своей «преимуществует» перед ними. Особенно изумляла своеобразная корона, венчающая основной массив здания, которая составлена из огромных ребристых белокаменных раковин «отличного художества». В целом же значительная архитектурная масса здания с его стройным пятиглавием, большая площадь интерьера, его высокие своды — все это призвано было выражать достоинство, силу и славу России начала XVI века.Архангельский собор в Москве / Достопримечательности Москвы / Отзывы путешественников
Информация:
Город: Москва
Адрес: Соборная площадь Московского Кремля [на карте]
Телефон: +7 (495) 695-37-76
Сайт: http://kreml.ru/ru/museums/archangel/
Отзывы о Архангельский собор (0)Описание:
В начале 1500-х годов на Соборной площади Московского Кремля на месте старого храма был возведен новый, соответствующий всем канонам, пятиглавый белокаменный собор. В особые обязанности местных архиереев входили панихиды в дни поминовения самодержцев, которые проводились теперь только здесь. Итальянский архитектор Алевиз Новый, до приезда в Москву участвовавший в строительстве Бахчисарайского дворца для хана Менгли-Гирея, создал проект, вполне удовлетворивший заказчиков: будучи не просто столичной церковью, а храмом при резиденции российских царей, по проекту здесь должны были быть устроены отделенные от общего зала хоры для женщин царской фамилии. Пятиапсидный и шестистолпный, с восемью приделами, с использованными в отделках итальянскими мотивами эпохи Возрождения – ордерными пилястрами, «раковинами» и карнизами — резко отличался от привычных для того времени построек данного направления. Тончайшая резьба тринадцатиметрового позолоченного иконостаса, росписи иконописцев Оружейной Палаты Иосифа Владимирова, Степана Резанца и Федора Зубова и многочисленные иконы создают ощущение вечности, сконцентрировавшейся под сводами храма.
Это настроение усиливается у Некрополя Архангельского собора, открытого здесь по повелению Великого князя Василия III еще в 1508 году. За четыреста лет под белокаменными с орнаментом надгробиями и бронзовыми со стеклом футлярами пятьдесят четыре погребенных княжеского и царского рода.
Музей Архангельского собора был открыт для посетителей около шестидесяти лет назад, в то время, когда реставрационные работы еще не закончились. В 1980-е годы его интерьеры заблистали позолотой, старинные росписи укреплены, а приделу Святого Уара XII века после реконструкции возвращено историческое назначение. И сегодня Архангельский собор, построенный в честь покровителя воинов и князей Архангела Михаила встречает прихожан и гостей во всем своем великолепии.Архангельский собор Московского Кремля: описание, интересные факты
Архангельский собор Московского Кремля — православный храм, возведенный в начале XVI века по проекту итальянского архитектора Алевиза Нового. Именно здесь похоронены первые московские цари и первые Романовы.
Проект Алевиза Нового
Первый каменный храм на месте нынешнего Архангельского собора был возведен в 1333 году. К концу XV столетия он обветшал, да и не вписывалась старая церковь в величественный ансамбль, построенный итальянцами. А потому по приказу Ивана III венецианский зодчий Алоизио Ламберти ди Монтаньяни (тут же переделанный москвичами в Алевиза Нового) в 1505-м берется за сооружение нового собора.
Приказ о начале строительства был чуть ли не последним в жизни Ивана III: в том же году он скончался в весьма почтенном по тем временам возрасте — 65 лет.
Для Ивана Архангельский собор Московского Кремля стал гробницей. Закончил строительство его сын Василий III (1508 г.).
Усыпальница
Архангельский собор Московского Кремля внешне напоминает итальянский palazzo — только с куполами. Внутри он в точности повторяет планировку Успенского собора, правда, в несколько усеченном виде.
Из-за обилия надгробий кажется, что в соборе тесно. Этому способствует и темно-синий фон настенных росписей: в отличие от наполненного светом Успенского собора, здесь господствует полумрак.
Войдя внутрь Архангельского собора, вы окажетесь среди укрытых бронзовыми саркофагами белокаменных надгробий раннемосковских князей и русских царей. Надгробия эти, покрытые церковнославянской вязью, были установлены во времена Михаила Романова, а сами захоронения находятся не на уровне пола, а под землей.
Всего могил в соборе 53, а вот надгробий — 46 (умерших в малолетстве царских детей иногда хоронили рядом). Все захоронения — мужские: великих княгинь и цариц традиционно погребали в Вознесенском монастыре. Когда в 1929 году монастырь снесли, их останки все-таки перенесли в Архангельский собор, но поместили в подклет, куда туристам нет доступа.
Почти все погребенные в Архангельском соборе так или иначе связаны с Москвой — за единственным исключением князя Михаила Черниговского, золоченая рака которого находится в левом дальнем от входа углу.
Могилы московских князей «доцарского» периода занимают пространство вдоль всей правой (южной) стены собора. На самой же стене — изображения этих князей — изображения, но ни в коем случае не портреты. Написаны они были в царствование Алексея Михайловича по более ранним образцам. У всех князей — нимбы, как у святых.
В Архангельском соборе Московского Кремля, за иконой «Иоанн Предтеча Ангел пустыни», похоронены первые московские цари: Иван Грозный и его сын Федор Иоанновича. Похоронены они в алтарной части, за иконостасом, так что увидеть их не получится. Там же могила другого сына Грозного, Ивана-младшего, убитого отцом в припадке бешенства в 1581 году.
Во времена Московского княжества Архангельский собор служил усыпальницей не только собственно московских князей, но и их ближайших родственников, удельных князей близлежащих территорий. Их надгробия можно увидеть вдоль западной стены собора, справа и слева от входа.
В центральной части Архангельского собора, непосредственно возле столов, похоронены первые Романова. Совершенно отдельное место занимает покрытая красной парчой рака царевича Димитрия возле правого столпа собора. Димитрий, младший сын Ивана Грозного, при до сих пор не вполне ясных обстоятельствах был убит в 1591 году в Угличе, где находился в фактической ссылке вместе со своей матерью. Существуют две взаимоисключающие версии этого убийства.
Росписи
Первоначальные фрески Архангельского собора Московского Кремля не сохранились — их уничтожил пожар 1547 года. По приказу Ивана IV храм был расписан заново. Сюжет тех росписей дошел до наших дней. Однако краски XVI века оказались некачественными и спустя столетие стали осыпаться.
Поэтому в 1650-х годах по распоряжению царя Алексея Михайловича по старым контурам была выполнена новая, третья по счету, роспись: ее-то мы и видим. Но хотя кистями по стенам водили мастера Степан Рязанец и Яков Казанец (фамилии «холопам» заменяли названия их родных городов), общий замысел целиком принадлежит времени Ивана Грозного.
По традиции фрески южной и северной стены относятся к посвящению храма — там мы видим различные эпизоды из деяний архангела Михаила. Однако на западной стене к традиционной иконографии Страшного суда в царствование Ивана Грозного были добавлены мотивы Символа веры.
Иван Грозный, интенсивно ожидавший скорого конца света, искренне считал, что современники его погрязли в безбожии и разврате, и жаждал напомнить им о библейских идеалах. В нарастающем своем безумии огнем и кровью он хотел заставить людей вернуться к праведности.
Общий замысел задуманного грандиозен. Росписи Архангельского собора Московского Кремля историки считают главной библейской цитатой в эсхатологических видениях Ивана Грозного. Продолжение этих видений можно видеть на фресках Благовещенского собора — другой достопримечательности Московского Кремля.
Михаило-Архангельский кафедральный собор
Михайло-Архангельская церковь была заложена в 1897 году на месте каменной часовни, освященной в 1855 году в честь Святого
Архистратига Михаила в память назначения Великого князя Михаила Николаевича генерал-фельдцейхмейстером Ижевских заводов.
Храм строился с 1897 по 1907 год на пожертвования мастеровых, рабочих и служащих Ижевских заводов по проекту вятского губернского архитектора И. А. Чарушина.
В 1896 году Строительный комитет принял решение о том, что новый сбор не должен превышать Александро-Невского собор. В 1897 году состоялась торжественная закладка; основное строительство здания было завершено к 1907 году; но, ввиду революционной смуты, дальнейшее благоустройство храма было приостановлено.
Росписью храма занимались лучшие московские иконописцы. Все образы храма были написаны в мастерской придворного художника — иконописца В. П. Гурьянова.
Первый храм имел 3 престола: главный – во имя Святого Архистратига Михаила, южный – в честь Святого Николая Чудотворца и северный – в честь Святой Мученицы Александры.
Главный престол был освящен 4 ноября 1907 году.
К сожалению, храм недолго принадлежал верующим. 19 марта 1929 году Ижевский горсовет рабочих и красноармейских депутатов постановил: «Расторгнуть договоры с религиозными общинами Михайловского, Александро-Невского соборов и Покровской церкви на аренду зданий». Михайловский собор предполагалось приспособить под музей или рабочий университет.
27 марта 1929 года Собор был закрыт и опечатан представителями Ижевской городской милиции. Несколько лет в здании церкви располагался Областной музей краеведения, а в 1937 году Совет Народных Комисаров УАССР принял решение о сносе здания Михайловского собора «для освобождения площадки под строительство городского театра». Вскоре собор был разрушен.
В 2000 году по решению Президиума Государственного Совета Удмуртской Республики и Правительства Удмуртской Республики были
начаты работы по воссозданию Свято-Михайловского собора.
В мае 2004 года состоялось закладка в основание будущего собора освященного
креста.
16 мая 2007 года митрополит Ижевский и Удмуртский Николай совершил освящение нижнего храма в честь Веры, Надежды, Любови и матери их Софии, а 5 августа 2007 года главный престол, посвященный Архистратигу Михаилу, был освящён Патриархом Всея Руси Алексием II, который совершил первую литургию в храме.
Город: Ижевск
Адрес: ул. К. Маркса, 222
Архангельский собор
Архангельский собор
| источник: fotostop.ru |
Архангельский собор расположен в южной части Соборной площади, напротив Благовещенского собора. В крупных городах строительство храма во имя Святого Архангела Михаила, покровителя воинов и князей в их боевых подвигах, было обязательным. Москва не была исключением; первый собор Кремля возведен в честь св.Михаил Архангел. Известно, что в XII веке на месте сегодняшнего дня стояла деревянная церковь Святого Михаила Архангела. В 1333 году по приказу Ивана Калиты в Кремле был возведен белокаменный храм в память об избавлении России от Черной чумы. В 1505 году храм разобрали и заменили новым, даже лучше прежнего. Строительством храма руководил итальянский архитектор Алевиз Фрязин. Ему потребовалось три года, чтобы построить новый собор Св.Архангел Михаил поражает очевидцев своей красотой. Новое здание храма было великолепным образцом древнерусского зодчества в лучших традициях древнерусского зодчества и архитектуры венецианского Возрождения. Михайло-Архангельский собор стал одним из самых элегантных зданий Московского Кремля. Венчают собор пять сияющих куполов: золотого и серебряного. Одним из нововведений архитектора стали белокаменные ямы.
Порталы храма были богато украшены резным растительным орнаментом.
Главная святыня храма — икона Архангела Михаила со сценами из его жития. Эта икона — символ защиты русского народа и русской земли от вражеских нашествий. Также считается одним из высших достижений древнерусской иконописи.
Нынешний иконостас — второй (первый иконостас был уничтожен пожаром в 1547 году), созданный в 1680–1681 годах. Красиво украшенный храм радует глаз яркими красками.В соборе находится портретная галерея великих князей Киевской Руси … Образы храбрых воинов объединены в единую красочную процессию, направляющуюся к алтарю.
Росписи собора включают также подвиги Михаила Архангела. Собор со времен своего основателя Ивана Калиты был усыпальницей великих московских князей и царей. Самая древняя гробница — это сам Иван Калита (умер в 1342 г.). Он расположен у южной стены собора.В соборе 54 могилы или 46 могил (в гробнице может быть две-три могилы). Гробницы сделаны из белого камня. На них нанесены резные надписи славянскими буквами, говорящие о времени и имени захороненного князя или царя. В соборе похоронены Дмитрий Донской, Иван III, Иван Грозный, его сыновья и другие руководители. Рядом с правым юго-восточным столбом находится мощевик сына Ивана Грозного, князя Дмитрия, прах которого перенес в собор царь Василий Шуйский из Углича в 1606 году.Над могилой — белокаменная резьба золоченой осени. В 1955 году он был восстановлен как памятник истории и прикладного искусства начала 17 века до первоначального состояния. Захоронения в соборе продолжались до Петра I. В центре собора находятся захоронения первых царей из династии Романовых. В настоящее время в соборе Святого Архангела Михаила проходят торжественные богослужения. Он не перестает восхищать посетителей великолепием интерьера — луковичными куполами, фасадами, украшенными пилястрами, декоративными арками, богато орнаментированными порталами.
Собор Святого Архангела Михаила | собор, Москва, Россия
В западной архитектуре: Киевская Русь и Россия… Успенский (Успенский) собор и собор Святого Архангела Михаила были в значительной степени созданы по образцу церквей Владимира.
От итальянцев требовалось включить основные черты византийского планирования и дизайна в новые соборы; только во внешнем убранстве Святого Архангела Михаила… \ n
, Москва, Россия
Узнайте об этой теме в этих статьях:Русская архитектура
- В западной архитектуре: Киевская Русь и Россия
… Успенский (Успенский) собор и собор Св.Михаила Архангела в значительной степени были созданы по образцу церквей Владимира. От итальянцев требовалось включить основные черты византийского планирования и дизайна в новые соборы; только во внешнем убранстве Михаила Архангела…
Подробнее
АРХИТЕКТУРНЫЙ АНСАМБЛЬ МОСКОВСКОГО КРЕМЛЯ
Архангельский собор построен в 1505–1508 годах итальянским архитектором Алевизом Новым.
Величественное здание главного княжеского собора и усыпальницы всегда поражало современников своей своеобразием.
Фасады Архангельского собора выполнены в геометрически четком и ровном порядке в сочетании с типично русской шестиполюсной крестово-купольной конструкцией с каноническими 5 куполами и перекрытием закомарами.
Закомары имеют вид больших рельефных раковин. Когда-то они были украшены готическими фиалами и отделены от главного здания антаблементом.
Окна-рамы округлой формы в центральном закомаре западного портала необычны для русских церквей. Первоначально два цвета фасадов — стены из красного кирпича и белые детали декора — подчеркивали их стройность.
Совершенно новым стало сооружение парадного входа в виде перспективного портала, помещенного внутри глубокой лоджии, образующей крыльцо собора, и типичного для итальянского Возрождения орнамента белокаменных порталов.
Отделка фасадов Архангельского собора в стиле ренессанс оказала заметное влияние на дальнейшую жизнь русской архитектуры и стала образцом.
В настоящее время Архангельский собор является часто посещаемым музеем Кремля.
Здесь находится 47 надгробий и 2 мощевика династического некрополя Московских великих князей и царей: Ивана Калиты, Дмитрия Донского, Ивана III, Ивана Грозного, царевича Дмитрия, царей Михаила и Алексея Романовых были похоронены здесь. Первый русский царь Иван Грозный и двое его сыновей похоронены в особой царской святыне в алтарной части собора.
Фрески собора и иконостас 1680–1681 гг. Представляют большой интерес и ценность.Икона Архангела Михаила, старейшая в иконостасе, как полагают, была создана благодаря княгине Евдокии, жене Дмитрия Донского, в честь Великого князя и его победы в битве на Куликовом поле. Столбы и стены собора расписаны портретами московских вождей и их славных предков.
Архангельский собор — один из самых популярных кремлевских музеев. С 1990-х годов возобновились регулярные богослужения.
Собор Св.Архангела Михаила в Нижнем Новгороде, Россия
Михайло-Архангельский собор — памятник шатрового церковного зодчества XVII века на территории Нижегородского кремля. Самый старый каменный собор Нижнего Новгорода, начинает свою историю с момента основания города. Освящен в честь покровителя русского войска — Архангела Михаила. Объект культурного наследия.При основании города, в 1221 году, на месте собора была построена деревянная церковь, которая уже была заменена каменным зданием в 1227–1229 годах.В 1359 году он был полностью отремонтирован и стал храмом великого князя и его особняками. Из-за этого на долгое время в нем хоронили великих князей. Примерные места их захоронения обозначены надписями в нишах западной стороны церкви. Во время разграбления Нижнего Новгорода татарами в 1377 и 1378 годах собор сгорел и частично разрушился, после чего долгое время стоял в руинах. Лишь к 1628-1631 гг., В период восстановления страны после тяжелых событий начала века, патриарх Филарет окончательно взял город под свою личную защиту, вернувшись из польского плена в 1625 г.Вскоре собор возродили в честь ополчения 1612 года, посвященного архангелу Михаилу, святому, который по царскому указу и за счет государственной казны считается покровителем воинов. Теперь собор, в соответствии с его мемориальным назначением как монумент в честь победы нижегородского ополчения, венчает величественная шатровая крыша, уходящая вверх, перекрывая площадь храма.
Здание сильно пострадало от пожаров 1704 и 1715 годов, собор утратил свой старинный иконостас.Несколько лет здание пустовало и только в 1732 году его снова отремонтировали и достроили. В 1795 году последовал ремонт, затронувший главным образом интерьеры. В частности, известно, что именно в это время собор расписывали в стиле «под открытым небом». Фрески в соборе просуществовали полвека, до очередного «обновления».
В XIX веке монументальная церковная роспись как стиль переживала период упадка, и собор Святого Архангела Михаила снова был расписан «по-новому».Картина написана на холсте, наклеенном на стены; Сочиненные сцены были частично священными. Кроме того, именно в этот период пол в соборе был покрыт чугунными плитами, иконостас был золочен, а хоры устроены в виде балкона, протянувшегося вдоль западной стены. Прошло пятьдесят лет, прежде чем собор снова понадобился отремонтировать. В то время между колокольней и шатром церкви была построена четырехугольная башня, вход в которую производился в стенах самой церкви; в старину в башне устраивали смотровую площадку.
В советское время большая часть памятников Нижегородского кремля была разрушена. Единственным святым сооружением, оставшимся здесь, был Михайло-Архангельский собор. Однако с 1928 года в нем не совершались службы. В его стенах устроили архив, а расписные стены скрылись за полками. Только после передачи собора в музей-заповедник возникла возможность реставрации. В начале 1960-х годов под руководством Н.Н. Воронин. А реставрационные работы возглавил архитектор-реставратор С. Л. Агафонов. В этот период произошло «визуальное возвращение» собора в 1630-е годы, а также в собор был перенесен прах Кузьмы Минина, одного из руководителей ополчения 1612 года. Затем, в конце 80-х годов прошлого века, на вершинах собора и колокольни было новое кафельное покрытие и новые кресты. А вскоре собор вернули епархии, и в его истории началась новая глава.
404 Файл не найден
Мы смиренно просим вас: не прокручивайте.
Привет, читатели, кажется, вы много пользуетесь «Католическим онлайн»; Замечательно! Спрашивать немного неловко, но нам нужна ваша помощь. Если вы уже сделали пожертвование, мы искренне благодарим вас. Мы не продавцы, но мы зависим от пожертвований в размере в среднем 14,76 доллара, которые делают менее 1% читателей. Если вы пожертвуете всего 5 долларов, то есть цена вашего кофе, католическая онлайн-школа сможет продолжать процветать.
Спасибо.Справка>
Запрошенный URL / saints / saint.php% 3fsaint_id% 3d308 не был найден в Catholic Online (www.catholic.org).Сожалеем, но страница, которую вы искали, не найдена. Не волнуйтесь, воспользуйтесь поиском ниже, чтобы найти то, что вы ищете.
Привет, читатели! Кажется, вы много пользуетесь «Католическим Интернетом»; Замечательно! Спрашивать немного неловко, но нам нужна ваша помощь. Если вы уже сделали пожертвование, мы искренне благодарим вас. Мы не продавцы, но мы зависим от пожертвований в среднем 14 долларов.Отдают 76 и менее 1% читателей. Если вы пожертвуете всего 5 долларов, то есть цена вашего кофе, католическая онлайн-школа сможет продолжать процветать. Спасибо. Справка сейчас>Всем нашим читателям, пожалуйста, не пролистайте мимо этого.
Сегодня мы смиренно просим вас защищать независимость Catholic Online. 98% наших читателей не дают; они просто смотрят в другую сторону. Если вы пожертвуете всего 5 долларов США или что сможете, «Католический Интернет» сможет процветать в течение многих лет.Большинство людей жертвуют, потому что «Католик онлайн» полезен. Если в этом году компания Catholic Online дала вам знаний на сумму 5 долларов, выделите минутку, чтобы пожертвовать. Покажите добровольцам, которые приносят вам достоверную католическую информацию, что их работа важна. Если вы являетесь одним из наших редких жертвователей, мы выражаем вам нашу благодарность и сердечно благодарим. Помогите нам сделать больше> Copyright 2021 Catholic Online. Все материалы, содержащиеся на этом сайте, будь то письменные, звуковые или визуальные, являются исключительной собственностью компании Catholic Online и защищены в соответствии с U.S. и международные законы об авторском праве, © Copyright 2021 Catholic Online. Любое несанкционированное использование без предварительного письменного согласия Catholic Online строго запрещено и запрещено.
Catholic Online — это проект некоммерческой корпорации «Ваш католический голос». Вашему фонду «Католический голос» предоставлено признание освобождения от уплаты налогов в соответствии с разделом 501 (c) (3) Налогового кодекса. Федеральный налоговый идентификационный номер: 81-0596847. Ваш подарок не подлежит налогообложению в соответствии с законом.
приходов — Собор Святого Архангела Михаила
Епархия: Епархия Аляски
Деканат: Ситка / Юго-Восточный деканат
Адрес
240 Lincoln St
Ситка, Аляска 99835-0697
Почтовый адрес:
Почтовый ящик 697
Ситка, АК 99835-0697
Кабинет: 907-747-8120
Контакты прихода
Руководство мирянина
Проезд
ул.Михайловский собор расположен прямо в центре города Ситка. Фактически, Линкольн-стрит огибает собор как «круговую встречу». Собор находится всего в трех кварталах от вод Тихого океана. Кафедральный собор, Крест и колокольня видны с большинства точек города.
График богослужений
18:00 Вечерня.
Субботний полдень
9:00, 9:30 Божественная литургия.
Воскресенье утром
18:00 Вечерня.
с понедельника по среду вечером
18:00 Акафист Святому Герману.
Четверг вечером
18:00 Акафист Пресвятой Богородице — Ситкинской Богородице.
Вечер пятницы
Во время туристического сезона (с мая по сентябрь) собор открыт с 9:00 до 16:00, когда круизные лайнеры причаливают. В остальное время туры приветствуются по предварительной записи.
История прихода
Собор Св.Михаил Архангел был построен между 1844 и 1848 годами. Святой Иннокентий Вениаминов был проектировщиком собора и построил часы в первоначальном здании. Святой Иннокентий нанял квалифицированных финских плотников, чтобы построить собор из еловых бревен и потолка, а стены были покрыты парусиной для изоляции и акустики.
Михайловский собор — главное физическое воплощение русского культурного влияния XIX века в Северной Америке. С 1840 по 1872 год Ситка была кафедрой Русской православной епархии, которая управляла всей Северной Америкой, а после этого продолжала оставаться кафедрой епархии Аляски.
Нынешний собор представляет собой реконструкцию первоначального здания, которое сгорело дотла 2 января 1966 года. Более 95% оригинальных икон, произведений русского православного искусства и религиозных предметов были спасены 100 жителями города, образующими человека. цепь. Эти казначеи теперь украшают неф в перестроенном здании. Внутри стены все еще обшиты парусной тканью для акустики и в память о моряках, погибших в море.
В центре нефа возвышается кафедральный собор св.Сам невиновен. В соборе есть три часовни: одна посвящена Святому Михаилу, одна Святому Иннокентию и третья — Ситкинской Богоматери. Иконостас третьей часовни украшает чудотворная икона Ситкинской Богородицы.
Св. Михаила — действующий приход Аляскинской епархии, предлагающий регулярные литургические услуги и поддержку более широкой общине Ситки. Есть около 55 активных членов, большинство из которых являются уроженцами Аляски (тлинкиты). Богослужения проходят на английском языке, многие гимны и отклики поются на тлинкитском, алеутском, юпикском и славянском языках.
Архангельский собор — SMARTTRAVELERS
Основные сведения об Архангельском соборе вкратце
Архангельско-Михайловский собор — один из соборов на территории Кремля и один из самых исторически важных храмов в России. Здесь похоронены почти все русские цари до Петра Великого. Вместе с двумя соседними соборами — Успенским и Благовещенским соборами — Архангельский Михайловский собор доминирует в архитектурном образе Соборной площади, центра кремлевской крепости.
Расположение Архангельского Собора
Благодаря расположению недалеко от Кремлевских садов на склонах Москвы-реки, Архангельский Михайловский собор хорошо виден не только с Соборной площади, но и за пределами Кремля с юга.
Если посмотреть на Кремль, например, с противоположного берега Москвы, можно увидеть собор между Большим Кремлевским дворцом и колокольней Ивана Великого.
История Архангельского собора
Предшественники Архангельского собора
Вероятно, первым предшественником сегодняшнего собора была деревянная церковь, построенная на этом месте около 1250 года.Он был посвящен архангелу Михаилу, которому русские князья традиционно поклонялись как своему святому покровителю на войнах. О точной форме церкви ничего не известно. Известно лишь, что к 1333 году его снесли, чтобы на его месте было построено одно из первых каменных сакральных построек Кремля. Менее чем через год строительства тогдашний великий князь Москвы Иван Калита возвел недавно построенную, также относительно небольшую церковь, снова освященную в честь архангела Михаила в 1333 году. Позже Иван стал первым русским монархом, похороненным в этой церкви.Поскольку с тех пор здесь хоронили всех московских великих князей, в начале XVI века места для захоронения в церкви стало мало. Это побудило великого князя Ивана III, который в то время уже инициировал масштабное расширение Кремля, перестроить церковь Архангела Михаила в собор.
Строительство Архангельского собора
Как и Успенский собор, построенный двумя десятилетиями ранее, Иван пригласил в Москву архитектора из Италии Алоизио Ламберти да Монтаньяна для строительства Архангельско-Михайловского собора.Первый камень в фундамент нового собора был заложен в 1505 году, завершен в 1508 году и освящен годом позже.
Алоизио да Монтаньяна во время строительства собора часто вдохновлялся архитектурой эпохи Возрождения на своей родине, что до сих пор можно увидеть в архитектурных деталях церкви, таких как мотивы гребешков на фасаде. Во время одного из самых серьезных пожаров Московского Кремля в 1737 году собор был сильно поврежден и был восстановлен в несколько измененном виде.Наконец, в 1770-х годах в церкви была проведена обширная реставрация после того, как была запланирована (но так и не построена) новая царская резиденция огромных размеров и в ее окрестностях был заложен фундамент, на котором сегодня стоит комплекс Большого Кремлевского дворца.
Из-за недостаточной прочности недр в этом районе эта постройка привела к небольшому наклону здания собора в сторону Москвы-реки. Чтобы церковь не сползла со склона, к южному фасаду церкви пришлось пристроить специальные опорные конструкции, которые можно увидеть и сегодня.
Архангельский собор как место захоронения
До 18 века Михайло-Архангельский собор служил местом захоронения великих московских князей, а затем, после объединения всех русских княжеств в Российскую царскую Россию, русских царей. После того, как Петр Великий перенес столицу царской империи в недавно основанный Санкт-Петербург, Петропавловский собор служил местом захоронения русских царей.
Архангельский собор в ХХ веке
В 1918 году собор вместе со всеми другими кремлевскими церквями был закрыт для верующих новой большевистской государственной властью, которая перенесла свою резиденцию из Санкт-Петербурга.Петербург в Кремль. Большая часть церковных ценностей из ризницы собора передана в качестве экспонатов в Оружейную палату Московского Кремля, где наиболее представительные из них хранятся до сих пор. После реставрации, проведенной в 1950-х годах, собор вновь открыл свои двери как музей. При распаде Советского Союза Михайло-Архангельский собор был возвращен Русской Православной Церкви. С тех пор церковные службы в соборе проходят несколько раз в год.
Интерьер Архангельского собора
Интерьер собора резко контрастирует с его белым внешним фасадом. В интерьере, как это характерно для русского православного храма, преобладают яркие и темные тона. Свод центрального святилища, который простирается под центральным куполом, поддерживается в общей сложности шестью колоннами. Скудный дневной свет, дополненный несколькими большими люстрами, проникает в комнату через узкие окна, расположенные в два ряда один над другим.
Стены и своды святилища расписаны фресками, как это типично для других кремлевских церквей, хотя сохранились лишь несколько фрагментов XVI века.
В середине 17 века собор перекрашивала большая группа местных мастеров. Тематическая направленность фресок — изображения русских князей и мотивы жизни и творчества одноименного архангела Михаила. Внутренние фрески дополнены росписью фасадов над западным входным порталом на тему Страшного суда.
Еще одна яркая деталь в интерьере собора — четырехрядный 13-метровый деревянный иконостас с позолоченной резьбой, созданный в 1678-81 гг. Большинство икон датируются 17 веком и также включают изображения Архангела Михаила, а также Богородицы, Иоанна Крестителя и других особо почитаемых святых.
Могилы в Архангельском соборе
Однако для большинства людей основной причиной посещения Архангельско-Михайловского собора является большое количество захороненных здесь исторических личностей.Собор, в котором в 46 гробницах похоронены 53 человека, является одним из крупнейших некрополей монархов в мире. Все великие московские князья со времен Ивана Калиты (умер в 1340 г.) и почти все русские цари нашли свой последний покой в Архангельско-Михайловском соборе с момента создания царизма Иваном Грозным (умер в 1584 г.) и до непосредственного предшественника Петра Великого, Ивана V (умер в 1696 г.). Самым последним русским царем был Петр II. (умер в 1730 г.) похоронен в соборе, который на короткое время снова стал московской резиденцией царского двора.
Все гробницы имеют одинаковую структуру: останки похороненных здесь покоятся примерно на 1,5 метра под землей в саркофагах, над каждым из которых помещен большой белокаменный блок с именами и датами жизни, выгравированными на нем старославянским письмом. Для защиты камня с начала 20 века блоки также заключены в специальные бронзовые кожухи. На стене над гробницами висят иконы с не всегда достоверными изображениями захороненных здесь.
.
Ваш комментарий будет первым