Церкви москвы действующие с адресами и метро: адрес, метро и режим работы, краткая история

адрес, метро и режим работы, краткая история

Сегодня на территории Москвы открыто более 20 монастырей. Некоторые из них имеют долгую историю из нескольких веков, другие более современны. Часть монастырей являются ставропигиальными, то есть подчиняются напрямую Патриарху Московскому и Всея Руси.

Оглавление:

• Мужские монастыри
• Женские монастыри
• Старинные монастыри
• Монастыри с чудотворными иконами
• Вывод

Мужские монастыри

В Москве действуют несколько мужских обителей.

Данилов

Также называется Свято-Данилова община. Расположен на берегу Москва-реки. Основан в середине XVI века Иваном IV, по преданию, на этом месте раньше существовала обитель, которую основал в XIII-XIV столетии младший сын Александра Невского. Обитель входила в список монастырей-укреплений и служила защитой для столицы.

В 1918 году монастырь формально закрыли, но деятельность монахов продолжилась до 1930 года. В том же году на его земле открыли изолятор для детей репрессированных лиц. В 1982 году обитель передали Московской патриархии.

Сегодня на территории открыты воскресная школа, православные курсы для взрослых, мастерские и издательство. Также проводятся экскурсии для всех.

1. Адрес: улица Данилов Вал, дом 22;
2. Метро: «Тульская»;
3. Телефон: (495) 958-11-07;
4. Сайт: http://msdm.ru;
5. Время работы: 6:00-22:00.

Заиконоспасский ставропигиальный

Его название означает «Спасский за рядами икон», то есть за лавками, где эти иконы продавали. Он был построен при Борисе Годунове в 1600 году, хотя в книгах Патриаршего приказа впервые упоминается только в 1635 году. На месте обители ранее стоял монастырь Николы Старого.

В 1665 году при монастыре была открыта школа для подготовки подъячих Приказа тайных дел, из-за чего к названию обители добавилось слово «Учительская». Через 22 года сюда из Богоявленского монастыря перенесли Еллино-Греческие или Спасские школы, которые после объединения со школой типографии получили название Славяно-греко-латинской академии. Это было первое высшее учебное заведение в России.

В советское время монастырь был закрыт. Богослужения возобновились в 1992 году, в следующем году в нем открылся Российский православный университет, который позднее перенесли в Высоко-Петровский монастырь из-за аварийного состояния здания. Сегодня значительная часть зданий отданы в аренду нецерковным организациям, остальные заняты воскресной школой, курсами для взрослых, молодежным центром, библиотекой и славяно-корейским центром.

1. Адрес: улица Никольская, дом 7-9 стр. 3;
2. Метро: «Площадь революции»;
3. Телефон: (495) 698-11-37/35-34;
4. Сайт: http://zaikonospasskiy.ru;
5. Время работы: 8:00-19:00, перерыв 13:30-15:00.

Донской ставропигиальный

Был основан в конце XVIвека на месте гуляй-города (полевого укрепления) после отражения атаки крымского хана Газы II Гирея, которое было расценено как чудесное. Первое время монастырь был не самым богатым: только в конце XVII века ситуация начала меняться, а в первой половине XVIII века Донской монастырь стал крупным хозяйством. В войне 1812 года обитель была разорена французами.

В советское время монастырь был закрыт, на его территории проходили антирелигиозные выставки, был открыт музей архитектуры. В 1991 году обитель передали московскому патриархату. Сегодня на его территории открыты злотошвейная мастерская, иконописная, реставрационная и издательство, действуют воскресная школа, молодежный клуб и социальный центр. Также внутри монастыря имеет некрополь: на нем похоронены представители дворянства (Голицыны, Вяземские, Долгопрудные) и многие выдающиеся лица: Ключевский, Пушкин В.Л. (дядя Александра Пушкина), Чаадаев, Бове, Сумароков, Одоевский. В 2008 году прошли похороны Александра Солженицына.

1. Адрес: Донская площадь, дом 1;
2. Метро: «Шаболовская»;
3. Телефон: (495) 952-21-94, (495) 150-09-92;
4. Сайт: http://donskoi. org;
5. Время работы: будни с 9:00 до 19:00, выходные – с 10:00 до 16:00.

Женские монастыри

Ниже перечислены монастыри Москвы женские.

Алексеевский ставропигиальный

Первое время он назывался Ново-Алексеевским монастырем и был первой женской обителью. Был основан во второй половине XIV века на землях Остожья (сегодня – улица Остоженка), в XVI веке его перевезли на урочище Чертолья (сегодня там стоит Храм Христа Спасителя), а в первой половине XIX века – в Красное село, которое вскоре вошло в состав Москвы.

В 1926 году монастырь уничтожили, а на его месте проложили автомобильную дорогу. Одна из церквей перешла к Институту рыбного хозяйства, остальные разобрали. В 1991 году в сохранившейся церкви был организован новый приход, в 2010 году при нем создано сестричество во имя Алексия, а через 3 года открылся и сам монастырь.

Сегодня на территории обители расположены храм Алексия, человека Божия, храм Всех Святых, церковь цесаревича Алексей. При монастыре действуют богадельня и школа, открыт выставочный зал.

1. Адрес: 2-ой Красносельский переулок, дом 7, стр. 8;
2. Метро: «Красносельская»;
3. Телефон: (499) 264-72-74, дежурный телефон: (499) 264-11-70;
4. Сайт: http://www.hram-ks.ru;
5. Время работы: 7:00-20:00.

Новодевичий монастырь Смоленской иконы Богоматери

Был основан в XVI веке князем Василием III в честь победы над Смоленском. Первые 2 столетия тут хоронили всех женщин царского рода. Позднее Петр I отправил сюда свою сестру Софью и первую супругу Евдокию Лопухину. Во время Отечественной войны 1812 года обитель едва не взорвали, но монахини потушили фитиль.

В 1922 году монастырь закрыли, на его территории открыли музей. Но уже в 1943 году тут открыли богословские курсы, на следующий год – богословский университет и Духовные академии, переведенные позднее в Троице-Сергиеву Лавру. В 1994 году возобновила деятельность монашеская община, но передача в РПЦ произошла только в 2010 году.

На территории обители сохранилось и восстановлено большое количество храмов и построек, в том числе башни и стены.

1. Адрес: Новодевичий проезд, дом 1, стр.2;
2. Метро: «Спортиная», «Лужники»;
3. Телефон: (499) 245-31-68, экскурсионное бюро: (499) 246-85-26;
4. Сайт: http://novodev.ru;
5. Время работы: 6:20-19:30.

Марфо-Мариинская обитель сестер милосердия

История обители связана с именем великой княгини Елизаветы Федоровны, жены князя Сергея Александровича. Продав после смерти мужа драгоценности, она выкупила усадьбу с садом и домами в центре Москвы и в 1909 году основала монастырь. Его сестры получали хорошее медицинское и психологическое образование, слушали лекции, а после некоторого времени могли уйти и жить как простые люди.

В 1926 году обитель закрыли, в зданиях устроили кинотеатр, после открыли амбулаторию, дом санитарного просвещения, после ВОВ – реставрационные мастерские. В 1992 монастырь передали РПЦ.

Сегодня в Марфо-Мариинском монастыре открыт приют для девочек, патронаж и столовая для нуждающихся, медицинский центр, помогающий в реабилитации детей-инвалидов с диагнозом ДПЦ.

1. Адрес: улица Большая Ордынка, дом 34, стр. 3;
2. Метро: «Полянка», «Третьяковская»;
3. Телефон: (495) 951-04-70/56;
4. Группа «ВКонтакте»: https://vk.com/public42227937;
5. Время работы: 7:30-22:00.

Старинные монастыри

Некоторые обители появились в Москве в XII-XIII веках и продолжают работать до сих пор.

Высоко-Петровский ставропигиальный мужской

Он был открыт приблизительно в 1315 году, первое упоминание относится к 1317 году. его клиторами (лицами, вносившими деньги на строительство и обустройство) были князья Дмитрий Донской, Иван Калита, Василий III, царь Алексей Михайлович и император Петр I. Обитель пользовалась большой поддержкой правящих лиц, но все же не убереглась от некоторых несчастных случаев: в конце XV века многие деревянные постройки сгорели в пожаре, в Смутное время монастырь опустошили поляки, в 1812 году – французы.

В 1918 году обитель закрыли, хотя церкви продолжали действовать до 1929 года. На его территории действовала одна из крупнейших подпольных монашеских общин, 9 членов которой были расстреляны и канонизированы позднее. В зданиях обустроили библиотеку, спортзал и цех по ремонту с/х техники, остальные здания отдали под коммунальные квартиры.

Но в 1959 году монастырь получил статус памятника архитектуры. Заводы и квартиры были выселены, и началась реставрация, которая из-за отсутствия финансирования так и не была закончена. В 1992 году обитель передали РПЦ. Монашество было решено возродить только в 2009 году.

1. Адрес: улица Петровка, дом 28, стр. 2;
2. Метро: «Трубная», «Чеховская», «Цветной бульвар»;
3. Телефон: (495) 236-94-24, (495) 623-75-80;
4. Сайт: http://vpmon.ru;
5. Время работы: 7:00-19:00.

Зачатьевский ставропигиальный женский

Один из старейших женских монастырей, основанный в 60-х годах XIV века. В середине XVI века его уничтожил пожар, после чего обитель перенесли на место сегодняшнего Храма Христа Спасителя. В XIX веке его перенесли на нынешнее место.

В 1922 году монастырь разграбили, но не закрыли – он продолжал действовать до 1927 года. После на его территории находились школа, тюрьма, детская колония. Многие старые постройки были снесены или изуродованы: например, храм Сошествия Святого Духа.

В 1991 году монастырь возобновил работу и начал постепенное восстановление: сейчас восстановлены около 5 храмов. Сегодня на его территории открыта воскресная школа.

1. Адрес: 2-ой Зачатьевский переулок, дом 2;
2. Метро: «Парк культуры», «Кропоткинская»;
3. Телефон: (495) 695-16-92/91/93;
4. Сайт: http://zachatevmon.ru;
5. Время работы: 7:00-19:00.

Богородице-Рождественский женский

Обитель была основана в 1386 году супругой Андрея Серпуховского Марией, которая перед смертью постриглась в монахини. Первое время обитель располагалась на территории московского Кремля, по другой версии – во владениях князя Владимира Серпуховского. Здания несколько раз перестраивались после пожаров и вражеских набегов.

В 1922 году монастырь закрыли, драгоценности вывезли, а монахинь «уплотнили». На следующий год большая часть зданий отошла Комитету Всероссийской помощи воинам, а с монахинь потребовали арендную плату. Вскоре комитет подал прошение в суд о полном выселении женщин и, после 4 заседаний 90 монахинь были вынуждены уехать. Остались только 30 работающих в мастерской комитета женщин, 10 престарелых и 3 для охраны. На территории разместили учебные и конторские заведения, в кельях – коммунальные квартиры.

В 1974 году на земле решили устроить заповедник древнерусского искусства и начали реставрацию. Монастырь начали возрождать в 1993 году, сегодня он все еще реставрируется. При обители открыты певческая школа, воскресная школа, паломническая и молодежная службы, библиотека.

1. Адрес: улица Рождественская, 20/8, стр. 1;
2. Метро: «Трубная», «Кузнецкий мост»;
3. Телефон: (495) 621-39-86/09-60;
4. Сайт: http://mbrsm. ru;
5. Время работы: 7:00-19:00.

Монастыри с чудотворными иконами

Встретить чудотворную икону можно во многих храмах, не говоря уже о монастырях. До начала ХХ века многие монастыри могли «похвастать» такими иконами или иными святынями, но после революции из-за закрытия, разорения и перестроек зданий большая часть икон оказалась вывезена и не всегда возвращена. Это монастыри:

1. Алексеевский женский: иконы Богоматери «Всецарица», святого апостола Павла и Алексия, человека Божия, икона «Всех святых»;
2. Богородице-Рождественский женский: иконы Богоматери «Боголюбская», Святой Троицы и Рождества Богоматери, мощи святой Варвары;
3. Высоко-петровский мужской: Чудотворная икона Богоматери «Казанской», икона святителя Петра с частицей его мощей, крест с частицей Живоносного Древа Господня;
4. Донской мужской: Донская икона Богоматери XVI века, мощи святителя Тихона;
5. Иоанно-Предтеченский женский: древняя икона Пророка и Крестителя Иоанна с частицей его мощей, икона Богоматери «Смоленская», частица Креста Господня;
6. Новоспасский мужской: икона Богоматери «Всецарица» (Пантанасса), икона Спаса «Нерукотворного», пояс святого Иоанна Кронштадтского;
7. Сретенский мужской: икона Богоматери «Владимирская», точная копия Туринской плащаницы, частицы мощей святителя Николая Чудотворца, преподобного Серафима Саровского, Марии Египетской и других;
8. Троице-Одигитриева Зосимова пустынь (женская): икона Богоматери «Одигитрия», мощевик с частицей Креста Господня.

Читайте статью обзор об Александро-Ошевенском мужском монастыре.

Вывод

На территории Москвы действует более 20 монастырей, как мужских, так и женских. Большинство из них появились еще до революции, были закрыты и восстановлены вновь. Сегодня почти все они являются ставропигиальными монастырями и легко ищутся по карте Москвы.

Монастыри Москвы действующие. Адреса, метро, список мужские и женские, названия, как добраться, фото

Содержание

В Москве на сегодняшний день существует большое количество действующих монастырей. Каждый из них по-своему знаменит и уникален. И все без исключения необыкновенно дороги для православных паломников и верующих христиан.

Список и адреса действующих мужских и женских монастырей Москвы

Монастыри Москвы, действующие сегодня, — это удивительное явление современной столицы. Там протекает совсем иная жизнь без шума и суеты. Распорядок каждой обители подчинен определенному уставу, и не в любое время туристам можно попасть внутрь и посмотреть.

Монастыри Москвы, действующие сегодня
Мужские	Женские
Свято Даниловский ставропигиальный улица Даниловский Вал, дом 22	Новодевичий Богородице-Смоленский Новодевичий проезд, дом 1
Донской ставропигиальный Донская площадь, 1-3	Зачатьевский ставропигиальный 2-й Зачатьевский переулок, дом 2, строение 19
Новоспасский ставропигиальный Крестьянская площадь, дом 10	Марфо-Мариинский ставропигиальный улица Большая Ордынка, дом 34, строение 3
Николо-Перервинский Шоссейная улица, дом 82	Покровский ставропигиальный Таганская улица, дом 58
Сретенский ставропигиальный улица Большая Лубянка, 19, строение 1	Богородице-Рождественский ставропигиальный улица Рождественка, дом 20
Высоко-Петровский улица Петровка, дом 28, строение 2	Иоанно-Предтеченский ставропигиальный Малый Ивановский переулок, дом 2
Андреевский ставропигиальный Андреевская набережная, дом 2	Алексеевский 2-й Красносельский переулок, дом 7
Заиконоспасский ставропигиальный Никольская улица, 7-9

Новодевичий монастырь

Новодевичий действующий монастырь Москвы – это одна из красивейших женских обителей страны, возникла в 1524 году при Василии III после взятия Смоленска. По преданию, он намеревался заточить сюда свою бездетную супругу Соломию.

Архитектурный монастырский комплекс стиля московского барокко полностью сложился к XVII столетию, и с того времени практически не менялся. Древнейшая обитель поражает своей сохранностью. Она объявлена всемирным общечеловеческим достоянием.

В настоящее время является объектом культурно-исторического наследия ЮНЕСКО, а также исторического музея страны и церковного музея Московской епархии.

За основательными монастырскими стенами с уникальными башнями находится знаменитое Новодевичье кладбище, где покоятся останки многих великих деятелей искусства и исторических личностей:

• Чехов;
• Гоголь;
• Булгаков;
• Маяковский;
• Шукшин.

С середины XX века это самое престижное место захоронения советской элиты. Рядом с обителью находится пруд и необыкновенно красивый парк с живописными видами на стены и башни монастыря. Легко добраться от станции метро «Спортивная» пешком за 5 минут. Территория обители доступна для посещения с 9 часов утра до 17 вечера. Вход свободный.

Богослужения проходят ежедневно:

• Начало божественной литургии на неделе в 7-40.
• В праздничные дни и воскресенье совершаются два богослужения: в 6-20 и в 8-40.
• Вечерняя служба всегда начинается в 17 часов.

Музейный комплекс работает с 10 до 16-30, кроме вторника и первого понедельника месяца.

Свято-Данилов монастырь

Свято Даниловский монастырь обязан своим появлением основателю Москвы великому князю Даниилу, воздвигшего церковь в честь своего небесного покровителя на правом берегу реки в 1282 году. Эта древняя обитель становится самым первым мужским монастырем Москвы. Перед кончиной сам князь основатель принял здесь постриг, и был похоронен в ее стенах.

Удивительно, что и возрождаться Данилов монастырь начал одним из первых еще при советской власти. В 1982 году Генсек СССР Леонид Брежнев подписал указ о возвращении его Патриархии. Ко дню празднования тысячелетия Крещения Руси реставрационные работы в обители закончены. Он стал средоточием празднования этих событий и началом возрождения духовной жизни страны.

Не так давно в обитель чудесным образом удалось вернуть выкупленные у советской России в 30-е годы американским промышленником исторический набор колоколов, подаренный им университету в Гарварде.

На сегодняшний день Данилов монастырь является центром русского православия не только из-за расположения действующей синодальной резиденции Патриарха, но и по причине активнейшего участия обители в религиозной и общественной жизни современного общества.

Добраться до него можно на метро:

• От станции «Тульская» легко дойти пешком.
• От станции «Павелецкая» придется ехать на трамвае до одноименной монастырю остановки.

Обитель доступна для посещения паломников с 6 часов утра до 9 вечера. Богослужения совершаются каждый будний день с 6 часов утра. В воскресенье и в праздники проводятся две литургии: с 6-45 и с 8-45. Вечернее богослужение всегда начинается в 17 часов.

Донской монастырь

Основанием монастыря принято считать 1591 год, когда возвели первую каменную церковь во имя Донской иконы Богоматери. Предполагают, что этот древний образ XIV века принадлежит к письму знаменитого иконописца Феофана Грека. Именно этой иконой преподано благословение Сергия Радонежского великому князю Дмитрию на битву с крымскими татарами.

В XVII веке обитель стала мощная монашеской крепостью, завершившая оборонительное кольцо Москвы. В течение XVIII столетия завершилось строительство величественного архитектурного комплекса монастыря. К XIX веку становится самой богатой и влиятельной обителью страны. Здесь располагается комитет Духовной цензуры, открывается духовное училище и школа обучения для послушников.

В годы советской власти монастырь закрывают. Здесь содержится под стражей, а позже похоронен, ныне прославленный православной церковью в лике святых Патриарх Тихон. На территории обители был открыт музей архитектуры и скульптуры. Сюда свозились ценные исторические фрагменты многих сносимых храмов и сооружений.

А уникальному некрополю русского дворянства необъяснимым образом удалось без серьезных потерь пережить время советских разрушений. С 1990 года — момента возвращения монастырского комплекса православной Церкви и до сегодняшнего дня в обители не прекращаются строительные и реставрационные работы.

Литургия служится ежедневно на неделе с 8 часов утра, в праздничные и воскресные дни в 7 и в 10 часов. Доехать удобно на метро до станции «Шаболовка», дойти до пересечения улицы с Донским проездом и повернуть направо, вдоль стены до монастырских ворот.

Новоспасский монастырь

Новоспасский монастырь возник при Иване III на Васильевском стане берега Москвы реки в связи с переселением братства в 1490 году. Первая церковь Преображения поставлена в 1497 году. Царь Иван Грозный превращает монастырь в неприступную крепость с земляным валом и глубоким рвом. Ему не раз приходилось выдерживать серьезную осаду и принимать участие в оборонительных сражениях.

В 1498 году здесь был похоронен первый предок династии Романовых, и с тех пор монастырь стал их родовой усыпальницей, пользуясь особой царской благосклонностью. На поминовение усопших они подносили в дар богатые вотчины, драгоценную утварь, жертвовали книги, иконы и облачение. Регулярно устраивались царские выходы на богомолье.

После революции обитель закрывается. Вся территория с постройками переходит в ведение НКВД, монастырский некрополь практически уничтожен, царская усыпальница разорена. Здесь действует концлагерь, женская тюрьма, а позже исправительная колония.

В 70-е годы исторические здания передаются в ведение музея и начинаются реставрироваться. Возрождение монастырской жизни начинается с 1991 года и продолжается до сих пор. Тогда же был сформирован знаменитый на весь мир хор Новоспасского мужского монастыря.

Сейчас на территории обители действует музей с личными вещами Романовых, уникальными документами, фотографиями и археологическими раскопками старинных предметов. Посещение музея бесплатное с 10 до 17 часов. Монастырская паломническая служба проводит пешие и автобусные экскурсии по Москве и всей России.

Добраться до обители можно одним из следующих способов:

1. На метро до станции: «Пролетарская» или «Крестьянская застава».
2. На трамвае № 35 и 38.
3. Автобусами маршрута № 156, 184, 901.
4. Летом курсируют речные суда — причал «Новоспасский мост».

Монастыри Москвы, действующие сегодня, открыты для осмотра и посещения богослужений. В Новоспасской обители божественная литургия начинается в 8 часов утра по будням, в воскресенье проходят две службы: ранняя – в 7 часов, и поздняя – в 9 часов. Вечернее богослужение совершается ежедневно в 17 часов.

Николо-Перервинский монастырь

Николо-Перервинский является бывшим мужским монастырем, сегодня это Патриаршее подворье. Был основан после победы на Куликовом поле в тихом удаленном от столицы месте. Расцвет обители пришелся на конец XVII века, в связи с использованием ее в качестве летней патриаршей резиденции.

Согласно преданию, от Николо-Перервинской обители идет тайный поземный ход на другой берег реки до Казанской церкви в Коломенском. Он был прорыт для укрытия в стенах монастыря членов царской семьи и защиты от смутьянов или бунтовщиков.

Никольский одноглавый храм возведен в 1700 году на центральном месте обители. Главным ее украшением стал второй по величине после Христа Спасителя собор русско-византийского стиля Иверской Богоматери, построенный в начале XX века архитектором Виноградовым.

Церковную службу можно посетить в любой день недели с 7-30 утром и в 17 вечером, в воскресенье они смещаются утром на 6-30 и 9 часов. Кроме того по воскресным дням дополнительно совершается с 8 часов божественная литургия для детей. Из-за неудобного расположения Николо-Перервинский монастырь не самое посещаемое место в Москве.

Добраться можно:

• На электричке Курской железной дороги станция «Депо», далее пешком.
• От станции метро «Печатники» или «Текстильщики» ходит много автобусов.
• На личном автомобиле.

Сретенский монастырь

Древнейшая мужская обитель в самом сердце столицы существует с 1397 года. Возникла при князе Василии I на месте встречи (сретения) Богородичной иконы при перенесении ее из Владимира, по поводу избавления от нашествия войска Тамерлана. В честь этого события в конце августа совершался ежегодный крестный ход с Владимирской иконой от Успенского храма московского Кремля.

Сретенский собор был построен по царскому указу Феодора Алексеевича в 1679 году. Он сохранился до сих пор, наряду с настоятельским корпусом XVII века.

В советский период Сретенский монастырь утратил большую часть своей территории и исторической церковной застройки. В соседнем здании бывшей школы сейчас располагается духовная семинария. При монастыре действует православное издательство, Патриарший совет по культуре, редакция крупнейшего православного интернет сайта, церковный магазин.

Добраться очень легко пешком от любой станции метро:

• «Чистые пруды»;
• «Лубянка»;
• «Тургеневская»;
• «Кузнецкий мост».

Церковные службы совершаются каждый вечер в 18 часов, утром по будням в 8 часов, в праздники и воскресные дни в 7 и в 10 часов.

Зачатьевский монастырь

Свою историю Зачатьевский (Алексеевский) монастырь ведет с 1360 года с первой построенной митрополитом Алексеем деревянной церкви в честь Зачатия праведной Анны. Первыми насельницами женской обители стали его родные сестры.

Через двести лет страшный пожар полностью уничтожил все здания, и Алексеевская обитель была перенесена ближе к Кремлю. А оставшаяся на пожарище для восстановления монастыря малая часть сестер дала начало Зачатьевской обители.

В народной молве славится своей помощью в чадородии. Здесь также всегда молились о даровании потомства. Бездетные благочестивые царственные супруги Федор Иоаннович с Ириной Годуновой посещали обитель и вымолили себе дочь. Обитель находится в шаговой доступности от станций метро «Кропоткинская» и «Парк культуры».

Территория монастыря открыта для посещения с 7 утра до 20 часов вечером. Божественная литургия начинается каждый день в 8 часов утра. Вечерняя служба – в 17 часов.

Высоко-Петровский монастырь

Основан этот древний монастырь в селе Высокое, в связи с переносом на московскую землю из Киева кафедры митрополита Петра в XIV столетии. Все строения обители изначально были деревянными. Каменный храм в честь святителя патриарха московского Петра возведен итальянцем Алевизом Фрязиным Новым в 1514 году.

Современный архитектурный комплекс построен на щедрые пожертвования боярина Нарышкина в XVII-XVIII столетии. В храме Боголюбской иконы Богоматери находится усыпальница 18 родственников императора Пера Великого, который активно участвовал в строительстве и укреплении обители, что способствовало ее процветанию.

Большой урон был нанесен монастырю солдатами наполеоновской армии. Но после восстановления обитель стала заметно влиять на жизнь столицы. При ней открывается духовное училище и богатая епархиальная библиотека.

В советские годы монастырь был закрыт, частично перестроен и чуть не уничтожен. Но в 1959 году архитектурный ансамбль становится памятником истории, и начинаются восстановительные работы. В 1992 году монастырю присваивается статус Патриаршего подворья, здесь открывается православный институт, а в 2009 года возрождается монашеская жизнь.

Монастыри Москвы, действующие сегодня, всегда рады паломникам и туристам. И Высоко-Петровская обитель не является исключением. Богослужения здесь проводятся каждый будний день с 8 часов утра, а по воскресеньям с 9 часов. Вечерняя служба начинается в пять часов вечера.

От любой из станций метро: «Чеховская», «Пушкинская», «Трубная», «Тверская» или «Цветной бульвар» монастырь находится в 10 минутах ходьбы, между Петровкой, Петровским бульваром и Крапивенским переулком.

Марфо-Мариинская обитель

Основана обитель в 1909 году, ныне прославленной святой мученицей княгиней Елизаветой Романовой, после ужасного убийства ее мужа, Великого князя Сергия. На собственные деньги Елизавета Федоровна приобрела для устроения обители двухэтажную усадьбу, окруженную большим садом. Здесь была открыта больница и домовая церковь в честь праведных евангельских сестер Марии и Марфы.

Марфо-Мариинский монастырь (обитель) в Москве — это целая организация которая помогает людям в беде, имеет свою школу и дом для детей сирот

В обитель принимали только вдов и девиц православного вероисповедания для оказания бесплатной медицинской помощи всем нуждающимся и обездоленным. Но обитель милосердия не была обычным монастырем. По истечении времени сестры могли уйти из нее и создать семью.

Марфо-Мариинская обитель продолжала вести активную работу и при советской власти, после ареста и гибели Великой княгини. Закрыли ее только в 1926 году. Сегодняшняя обитель является действующим женским монастырем, сохраняющим особый уклад своей основательницы, продолжая дела милосердия великой Святой княгини Елизаветы.

Для паломников проводятся ежедневные экскурсии в 11 и в 15 часов. Работает музей. Церковные богослужения совершаются утром в 8 часов, и в 18 часов вечером. От станций метро «Третьяковская» и «Полянка» легко дойти пешком.

Андреевский монастырь

Святой мученик Андрей Стратилат дал название мужской обители, которая раньше называлась Преображенской пустошью в Пленницах. Историки спорят о точном годе основания монастыря, первые упоминания о нем встречаются в XVI веке, когда он уже называется Андреевским.

Первый каменный надвратный храм, украшенный изразцами, воздвигли в 1675 году. До наших дней дошел практически без изменений, за исключением некоторых элементов убранства.

Рассвет монастыря пришелся на XVII столетие, благодаря щедрым пожертвованиям местных бояр и жителей. В XVIII веке его несколько раз закрывали, поочередно организовывая в его стенах приют для детей-сирот, работный дом, богадельню. На территории бывшего монастыря устраивается некрополь, практически уничтоженный в XX веке.

Сегодня монастырь находится в ведении Московской патриархии. Здесь располагается Синодальная библиотека и школа.

Богослужения проводятся ежедневно:

• На неделе литургия служится с 7-30, после братского молебна и полунощницы.
• В воскресные и праздничные дни божественная литургия начинается в 8 часов утра.
• Вечернее богослужение каждый день проходит с 17 часов.

Добраться можно пешком от станции метро «Воробьевы горы» или «Ленинский проспект».

Покровский монастырь

Основал изначально мужской монастырь царь Михаил Федорович в память о скончавшемся в день Покрова отце – Патриархе Филарете. Современный архитектурный комплекс окончательно сложился в начале XIX столетия.

В постсоветское время произошло возобновление обители, но уже в качестве женского Покровского монастыря. А в мае 1998 года сюда привезены мощи блаженной Матроны, к которым с тех пор не оскудевает поток паломников со всей страны.

В 2005 году Патриархом Алексием II освящен воссозданный источник, где сегодня любой посетитель может умыться и попить святой воды. Монастырь Москвы действующий открывается для посещения в 7 часов утра, а в воскресные дни на час раньше. Закрываются ворота Покровской обители вечером в 20 часов.

Чтобы попасть в обитель, надо доехать на метро:

• станция «Марксистская», на улицу Таганская, а там любым транспортом до Большой Андроньевской;
• «Крестьянская застава» или «Пролетарская».

Церковные службы совершаются каждый день в 7-30 утра и в 16-45. В воскресенье служится две литургии: в 6-15 ранняя, и в 9 часов поздняя.

Заиконоспасский монастырь

В 1600 году царь Борис Годуновым воздвиг храм Всемилостивейшего Спаса на соседней улице с рядами церковных лавок, где меняли иконы, что и послужило его названию «Спасский собор за иконным рядом». Скромная деревянная обитель преобразилась на щедрые пожертвования воеводы Волконского.

В 1661 году освящен большой каменный собор. Монастырь стал учительским, а чуть позже здесь открывается греко-латинская академия, просуществовавшая до перевода в Троице-Сергиеву лавру, где существует до сих пор как известная Московская духовная академия.

Заиконоспасский монастырь проводит ежедневные богослужения в 7-30 и в 17 часов. Также проходят образовательные экскурсии по монастырю и достопримечательностям исторического центра города.

До обители нетрудно дойти от станции метро «Театральная» или «Площадь Революции».

Богородице-Рождественский монастырь

Обитель своим основанием в 1386 году обязана княгине Марие Серпуховской, в иночестве Марфа. Первыми ее насельницами стали вдовы, матери и сестры павших воинов Куликовского сражения. Сергий Радонежский был первым духовником обители. Здесь подвизалась преподобная София Суздальская, святая новомученица Татиана Бесфамильная.

До революции обитель процветала. Здесь был открыт приют для сирот, приходская школа. Красивейший Рождественский собор был построен в 1505 году, и до сих пор является украшением столицы.

Ближайшие станции метро:

• «Кузнецкий мост»;
• «Цветной бульвар»;
• «Чистые пруды»;
• «Трубная».

Церковные службы проходят в 7 и 17 часов.

Иоанно-Предтеченский монастырь

Возникновение этой древнейшей женской обители XV века связывают с появлением на свет царского наследника, будущего царя Иоанна Грозного, нареченного в честь святого Предтечи Крестителя Господня.

Близость к царскому дому наложила определенный отпечаток на всю историю обители. Праздничные службы и торжественные крестные ходы с представителями правящей династии привлекали щедрые милостыни из государственной казны и от знаменитых боярских родов, что позволяло строить новые и богатые церкви.

Здесь также содержались под стражей государственные преступники и пребывали в заточении царственные особы: помещица «Салтычиха», княжна Тараканова. Располагается обитель в самом центре столицы, в нескольких минутах ходьбы от станции «Китай-город».

Богослужения проходят каждый день: вечерние ежедневно совершаются с 17 часов, божественная литургия служится по будням с 7-30, по воскресеньям и праздничным дням начинаются на час позже.

Алексеевский монастырь

Из действующих монастырей Москвы Алексеевская женская обитель самая древняя. Монастырю три раза пришлось поменять месторасположение с момента своего основания в 1358 году. Его и называют стародевичьим, хотя в настоящем месте, в Красном Селе, она находится меньше двухсот лет.

При последнем переезде в 1837 году все святыни Старо-Алексеевского монастыря очень торжественно пронесли крестным ходом по всему городу при необыкновенном скоплении народа.

На новом месте обитель разрослась и быстро отстроилась: появились четыре храма, новые келейные корпуса и трапезная, богадельня и больница. При монастыре открыли педагогическое училище для девочек Сербии и Болгарии. Сегодня при монастыре открыта общеобразовательная частная школа с изучением древнеславянского языка и церковного хорового пения.

С 2012 года при обители действует музей.

Ежедневные богослужения проходят в храме Всех Святых два раза в день: в 7 и 18 часов на неделе, по воскресным дням в 9 и 17 часов.

Вход с улицы Гаврикова — от Третьего транспортного кольца. Легко дойти пешком от станции метро «Красносельская». Все действующие монастыри Москвы активно посещаются паломниками и иностранными туристами. Большинство древнейших обителей включены в экскурсионные маршруты изучения культурного и исторического наследия Древней Руси.

Оформление статьи: Мила Фридан

Видео о монастырях Москвы

Видеоэкускурсия по монастырям Москвы:

СПИСОК МОСКОВСКИХ ЦЕРКВЕЙ С АДРЕСАМИ

 

 

 

Монастыри:

1. Андроников монастырь и Спасский собор — Адрес: пл. Андроньевская, 10 (ст. м. Площадь Ильича).

2. Богородице-Рождественский монастырь — Адрес: ул.

   Рождественка, 12 (ст. м. Трубная).

3. Высоко-Петровский монастырь — Адрес: ул. Петровка, 28 (ст. м. Чеховская).

4. Донской ставропигиальный мужской монастырь — Адрес: Донская площадь, 1-3 (ст. м. Шаболовская).

5. Заиконоспасский монастырь (Собор Спаса Нерукотворного Образа) — Адрес: ул. Никольская, 7/9 (ст. м. Площадь Революции, Охотный ряд, Театральная).

6. Зачатьевский монастырь — Адрес: 2-й Зачатьевский пер., 2 (ст.м. Кропоткинская, Парк культуры).

7. Иоанно-Предтеченский монастырь (Ивановский) — Адрес: пер. Малый Ивановский, 2 ( ст. м. Китай-город).

8. Новодевичий монастырь — Адрес: просп.

   Новодевичий, 1 (ст. м. Спортивная).

9. Новоспасский монастырь — Адрес: Крестьянская пл., 10 (ст.м. Крестьянская застава).

10. Марфо-Мариинская обитель — Адрес: ул. Большая Ордынка, 34 (ст. м. Полянка, Третьяковская).

11. Свято-Данилов монастырь — Адрес: ул.

    Даниловский вал, 22 (ст. м. Тульская, Павелецкая).

12. Свято-Никольский Угрешский ставропигиальный мужской монастырь — Адрес: г. Дзержинский, пл. Свт. Николая, д. 1.

13. Свято-Покровский ставропигиальный женский монастырь — Адрес: ул. Таганская, 58 (ст. м. Марксистская или Пролетарская)

14. Сретенский монастырь — Адрес: ул. Б. Лубянка, 19 (ст. м. Трубная, Сухаревская, Чистые пруды).

 

Соборы Кремля:

 

1. Архангельский собор — Кремль, Соборная площадь (ст. м. Боровицкая, Охотный ряд).

2. Благовещенский собор — Кремль, Соборная площадь (ст. м. Боровицкая, Охотный ряд).

3. Верхоспасский собор — Кремль, Соборная площадь (ст. м. Боровицкая, Охотный ряд).

4. Двенадцати Апостолов, собор — Кремль, Соборная площадь (ст. м. Боровицкая, Охотный ряд).

5. Казанский собор на Красной площади — Красная площадь (ст. м. Охотный ряд).

6. Колокольня Ивана Великого — Кремль, Соборная площадь (ст.

   м. Боровицкая, Охотный ряд).

7. Покровский собор (Храм Василия Блаженного) — Красная площадь (ст. м. Охотный ряд).

8. Ризоположения, церковь — Кремль, Соборная площадь (ст. м. Боровицкая, Охотный ряд).

9. Успенский собор — Кремль, Соборная площадь (ст. м. Боровицкая, Охотный ряд).

 

Храмы:

1. Александра Невского при воинской части в Куркине, храм — Адрес: ул. Родионовская, 14.

2. Александра Невского при Покровской богадельне, храм — Адрес: ул. Бакунинская, 81/55 (ст.м. Электрозаводская, Бауманская).

3. Алексия митр. Московского в Рогожской слободе, храм — Адрес: Станиславского д. 29, стр. 3 (либо ул. Николоямская, д. 60).

4. Алексия митр. Московского и храм Тихвинской иконы Божьей Матери при Центральной клинической больнице, храм — Адрес: Ленинский просп., 27.

5. Алексия, человека Божия, в Красном селе, храм — Адрес: 2-й Красносельский пер, 3, стр.

   1 (ст.м. Красносельская).

6. Анастасии Узорешительницы в Теплом стане, храм — Адрес: ул. Теплый Стан, влад. 4, 6 (ст. м. Теплый стан).

7. Андрея Первозванного и Тихона, патриарха Всероссийского, в Люблине, храмы — Адрес: ул. Ставропольская, стр. 25

8. Андрея Первозванного на Ваганьковском кладбище, храм — Адрес: ул. Сергея Макеева, 15.

9. Андрея Рублёва и Покрова Пресвятой Богородицы в Раменках, храмы — Адрес: ул. Раменки, 2 (ст. м. Университет).

10. Антипы Пергамского на Колымажном дворе, храм — Адрес: пер. Колымажный , 8 (ст. м. Кропоткинская).

11. Апостола Иакова Заведеева в Казённой слободе, храм — Адрес: Яковоапостольский пер. 6, стр. 1.

12. Архангела Гавриила (Меншикова башня), храм — Адрес: Архангельский пер., 15А (ст.м. Чистые пруды, Тургеневская).

13. Архангела Михаила и крестильный храм Спаса Всемилостивого в Тропарёве, храм — Адрес: просп. Вернадского, 90 (ст.

    м. Юго-Западная).

14. Афанасия и Кирилла на Сивцевом Вражке, храм — Адрес: Филипповский пер., дом 3/16А, строение 1. (ст. м. Арбатская).

15. Благовещения Пресвятой Богородицы в Петровском парке, храм — Адрес: ул. Красноармейская, 2, с. 2 (ст. м. Динамо).

16. Благовещения Пресвятой Богородицы в Федосьино, храм — Адрес: ул. Лукинская, 11, кор. 1 (ст. м. Проспект Вернадского).

17. Благовещения Пресвятой Богородицы и прп. Серофима Саровского в Раеве, храм — Адрес: проезд  Шокальского, 48.

18. Богоявленский собор — Адрес: пер. Богоявленский, 2 (ст. м. Площадь Революции).

19. Богоявленский собор (Елоховская церковь) — Адрес: ул. Елоховская (Спартаковская), 15 (ст. м. Бауманская).

20. Большого Вознесения у Никитских ворот, храм — Адрес: ул. Большая Никитская, 36 (ст. м. Пушкинская, Арбатская).

21. Бориса и Глеба в Дегунине, храм —  Адрес: ул. Дегунинская, 18А (ст.м. Петровско-Разумовская).

    

22. Бориса и Глеба в Зюзино, храм — Адрес: ул. Перекопская, д. 7 (ст. м Каховская, Севастопольская).

23. Варвары на Варварке, храм — Адрес:ул. Варварка, 2 (ст. м. Китай-город).

24. Василия Исповедника у Рогожской заставы, храм — Адрес: ул. Международная, 10, стр. 2 (ст. м. Площадь Ильича).

25. Введения во храм Пресвятой Богородицы в Барашах, храм — Адрес: пер. Барашевский , 8/2 (ст.м. Китай-город, Чистые пруды).

26. Введения во Храм Пресвятой Богородицы и Троицы Живоначальной у Салтыкова моста, храмы — Адрес: ул. Самокатная, 63/8 (ст. м. Курская, Площадь Ильича).

27. Великомученика Георгия Победоносца в Ендове, храм — Адрес: ул. Садовническая, 6.

28. Веры, Надежды, Любови и Софии на Миусском кладбище, храм — Адрес: Сущевский вал, 21 (ст.м. Савеловская).

29. Владимира в Старых Садех, храм — Адрес: пер. Старосадский, 11, с. 1 (ст. м. Китай-город).

30. Владимирской иконы Божией Матери в Виноградове, храм — Адрес: Дмитровское шоссе, 170 (ст.

    м. Алтуфьево, Петровско-Разумовская).

31. Владимирской иконы Божией Матери в Куркине, храм — Адрес: ул. Новогорская, 38 (ст. м. Речной вокзал, Планерная).

32. Власия в Старой Конюшенной слободе, храм — Адрес: пер. Гагаринский, 20 (ст. м. Кропоткинская).

33. Влахернской иконы Божьей Матери в Кузьминках, храм — Адрес: ул. Кузьминская, 7, стр. 1 (ст. м. Кузьминки, Волжская).

34. Воздвижения Креста Господня на Чистом Вражке, храм — Адрес: ул. 1-й пер. Тружеников, 8.

35. Воздвижения Креста Господня, крестильный Веры, Надежды, Любови и матери их Софии в Алтуфьеве, храмы — Адрес: Алтуфьевское шоссе, 147 (ст. м. Алтуфьево).

36. Вознесения Господня за Серпуховскими воротами, храм — Адрес: ул. Б. Серпуховская, 24 (ст. м. Серпуховская, Добрынинская).

37. Вознесения Господня и Георгия Победоносца в Коломенском, храм — Адрес: просп. Андропова, 39 (ст.м. Коломенская).

38. Вознесения Господня на Гороховом поле, храм — Адрес: ул.

    Радио, 2-1(ст. м. Курская, Бауманская).

39. Вознесения Господня на Никитской, храм («Малое Вознесение») — Адрес: ул. Большая Никитская, 18 (ст. м. Пушкинская, Арбатская).

40. Вонифатия при областной психиатрической больнице, храм — Адрес: ул. 8 марта, 1.

41. Воскресения Словущего в Даниловской слободе, храм — Адрес: пер. Староданиловский средний, 3 (ст.м. Тульская).

42. Воскресения Словущего в Крутицах, храм — Адрес: ул. Крутицкая, 13 (ст. м. Пролетарская).

43. Воскресения Словущего на Арбате, храм — Адрес: пер. Филипповский, 20 (ст. м. Арбатская).

44. Воскресения Словущего на Ваганьковском кладбище, храм — Адрес: ул. С. Макеева, 15.

45. Воскресения Словущего на Успенском Вражке, храм — Адрес: пер. Брюсов, 15/2.

46. Воскресения Христова в Сокольниках, храм — Адрес: Сокольническая пл., 6. м. (ст. м.

    Сокольники).

47. Воскресения Христова в Пленницах и Андрея Стратилата и Иоанна Богослова в бывшем Андреевском монастыре, храмы — Адрес: Андреевская набережная, 2 (ст.

    м. Ленинский проспект, Октябрьская).

48. Воскресения Христова на бывшем Семеновском кладбище, храм — Адрес: Измайловское шоссе, 2 (ст. м.

    Семеновская).

49. Воскресения Христова на Рогожском кладбище, храм-колокольня — Адрес: ул. Рогожский Посёлк, 29, с. 1.

50. Всех Святых в Новокосине, храм — Адрес: ул. Суздальская, вл. 8Б (ст.м. Новокосино).

51. Всех Святых во Всехсвятском, храм — Адрес: Ленинградский проспект, 73 (ст. м. Сокол).

52. Всех Святых на Кулишках, храм — Адрес: Славянская площадь, 2 (ст. м. Китай-город).

53. Георгия Победоносца в Грузинах, храм — Адрес: ул. Б. Грузинская, 13 (ст.м. Баррикадная, Краснопресненская).

54. Георгия Победоносца в Старых Лучниках, храм — Адрес: Лубянский проезд, 9 (ст.м. Лубянка).

55. Георгия Победоносца и крестильный в Коптеве, храмы — Адрес: ул. Б.Академическая, 33.

56. Георгия Победоносца на Поклонной горе, храм — Адрес: пл.

    Победы, 3Б (ст.м. Парк Победы).

57. Георгия Победоносца на Псковской горе, храм — Адрес: ул. Варварка, 12 (ст. м. Китай-город).

58. Григория Неокесарийского, храм — Адрес: ул. Большая Полянка, 29А (ст. м. Полянка).

59. Девяти мучеников Кизических, храм — Адрес: пер. Девятинский, 15 (ст. м. Краснопресненская).

60. Державной иконы Божией Матери в Чертанове, храм — Адрес: ул. Чертановская, владение 2, корпус 2.

61. Дмитрия Донского в Садовниках, храм — Адрес: ул. Академика Миллионщикова, 37 (ст. м. Каширская).

62. Дмитрия при Галицынской больнице —  Адрес: Ленинский проспект, 8, к. 5 (ст. м. Октябрьская).

63. Дмитрия Прилуцкого при клиниках на Девичьем поле, храм — Адрес: ул. Б. Пироговская, 6 (ст. м. Спортивная, Кропоткинская).

64. Дмитрия Ростовского в Очакове, храм — Адрес: ул. Генерала Дорохова, 17 (ст. м. Юго-Западная).

65. Дмитрия Солунского в посёлке Восточный, храм — Адрес: ул.

    Ибрагимова, 6.

66. Димитрия Солунского на Благуше, храм — Адрес: ул. Ибрагимова, 6А (ст.м. Семеновская).

67. Духа Святого Сошествия на Даниловском кладбище, храм — Адрес: 4-й Рощинский пр., 30, стр. 5.

68. Екатерины на Всполье, храм — Адрес: ул. Большая Ордынка, 60/2 (ст. м. Добрынинская, Полянка).

69. Зачатия прав. Анны, что на Углу, храм — Адрес: Москворецкая наб., 3 (ст. м. Китай-город).

70. Зосимы и Савватия Соловецких в Гольянове, храм — Адрес: ул. Байкальская, 37А.

71. Знамения Божией Матери (Знаменский монастырь), храм — Адрес: ул. Варварка, 8А (ст. м. Китай-город).

72. Иверской иконы Божией Матери на Всполье, храм — Адрес: ул. Большая Ордынка, 39/22 (ст. м. Полянка, Третьяковская).

73. Иверской иконы Божией Матери при б. Иверской общине сестёр милосердия, храм — Адрес: ул. Б. Полянка, 20.

74. Иерусалимской иконы Божией Матери за Покровской заставой, храм — Адрес: ул.

    Талахина, 24.

75. Иконы Божией Матери «Всех Скорбящих Радость», храм — Адрес: ул. Большая Ордынка, 20 (ст. м. Третьяковская).

76. Иконы Божией Матери «Всех Скорбящих Радость» на Калитниковском кладбище, храм — Адрес: пр. Калитниковский, 11 (ст. м. Таганская)

77. Иконы Божией Матери «Всех Скорбящих Радость» на Мещанской, храм — Адрес: ул. Щепкина, 61/2

78. Иконы Божией Матери «Знамение» в Ховрине, храм — Адрес: ул. Фестивальная, 77А.

79. Иконы Божией Матери «Живоносный Источник», храм — Адрес: ул. Дольская, 2 (ст. м. Царицыно, Орехово).

80. Иконы Божией Матери «Знамение» в Аксиньино, храм — Адрес: ул. Фестивальная, 6 (ст. м. Речной вокзал).

81. Иконы Божией Матери «Знамение» в Захарьине, храм — Адрес: ул. Шоссейная, 28А (ст.м. Бульвар Дмитрия Донского).

82. Иконы Божией Матери «Знамение» в Кунцеве, храм — Адрес: ул. Большая Филевская, 65 (ст. м. Пионерская).

83. Иконы Божией Матери «Знамение» в Переяславской слободе, храм — Адрес: 2-й Крестовский переулок, 17 (ст.

    м. Рижская).

84. Иконы Божией Матери «Знамение» в Перове, храм — Адрес: ул. Лазо, 7 (ст. м. Перово).

85. Иконы Божией Матери «Знамение» за Петровскими воротами, храм — Адрес: 1-й Колобовский пер, 1, стр. 2. (ст. м. Цветной Бульвар).

86. Иконы Божией Матери «Знамение» на Шереметевом дворе, храм — Адрес: Романов пер. 2, стр. 8.

87. Иконы Божией Матери «Неопалимая купина», храм — Адрес: ул. Каргопольская, 9.

88. Иконы Божией Матери «Нечаянная Радость», храм — Адрес: ул. Шереметьевская, 33 (ст. м. Марьина Роща).

89. Иконы Божией Матери «Отрада и Утешение» (памятник Русской Скорби) на Ходынском поле, храм — Адрес: ул. Поликарпова, 16.

90. Иконы Божией Матери «Скоропослушница» на Ходынском поле, храм — Адрес: ул. Маршала Рыбалко, 8.

91. Иконы Божией Матери «Утоли моя печали» в Марьино, храм — Адрес: Марьинский бульвар, 1 (ст.м. Марьино).

92. Иконы Божией Матери «Утоли моя печали» при больнице им.

    Н. Баумана, храм — Адрес: Госпитальная площадь, 2.

93. Илии Пророка в Обыденском переулке, храм — Адрес: пер. 2-й Обыденский, 6 (ст. м. Кропоткинская).

94. Илии пророка в Черкизове, храм — Адрес: ул. Б. Черкизовская, 17 (ст. м. Преображенская площадь, Черкизовская).

95. Илии пророка на Воронцовом поле, храм — Адрес: ул. Воронцово Поле, 16, стр. 7.

96. Илии, что в Китай-городе, храм — Адрес: ул. Ильинка, 3/8, с. 2 (ст. м. Охотный ряд, Площадь Революции,

    Китай—город).

97. Иоакима и Анны в Бабушкине, храм — Адрес: Ярославское шоссе, 61 (ст. м. Лосиностровская).

98. Иоанна Богослова на Бронной, храм — Адрес: пер. Богословский, 4, стр. 2.

99. Иоанна Богослова под Вязом, храм — Адрес: пл. Новая, 12 (ст. м. Китай-город).

100. Иоанна Воина на Якиманке, храм — Адрес: ул. Большая Якиманка, 46 (ст.м. Октябрьская).

101. Иоанна Предтечи в Казённое слободе, храм — Адрес: ул.

     Покровка, 50/2, стр. 8.

102. Иоанна Предтечи на Хованском кладбище, храм — Адрес: ул. Подмосковная, 1 стр. 3.

103. Иоанна Русского в Фили-Давыдково, храм — Адрес: ул. Ярцевская, 1А.

104. Ирины в Покровском, храм — Адрес: ул. Фридриха Энгельса, 38 (ст. м. Бауманская).

105. Казанской иконы Божией Матери в Коломенском, храм — Адрес: просп. Андропова, 39, стр. 9.

106. Казанской иконы Божией Матери в Орлове, храм — Адрес: ул. Староорловская, 106.

107. Казанской иконы Божией Матери в Узком, храм — Адрес: ул. Профсоюзная, 123Б (ст. м. Коньково, Теплый стан).

108. Климента Папы Римского, храм — Адрес: ул. Пятницкая, 26/1 (ст. м. Третьяковская, Новокузнецкая).

109. Космы и Дамиана в Старых Панех, храм — Адрес: пер. Старопанский, 2/4 (ст. м. Площадь Революции).

110. Космы и Дамиана в Шубине, храм — Адрес: пер. Столешников, 2 (ст. м. Пушкинская, Охотный ряд).

111. Космы и Домиана на Покровке (на Маросейке), храм — Адрес: ул.

     Маросейка, 14/2, стр. 3 (ст. м. Китай-город).

112. Максима Исповедника, храм — Адрес: ул. Варварка, 4 (ст. м. Китай-город).

113. Марона Пустынника, храм — Адрес: ул. Большая Якиманка, 32/2 (ст. м. Октябрьская, Полянка).

114. Мартина Исповедника в Алексеевской Новой Слободе, храм — Адрес: ул. Александра Солженицына, д. 15 (ст. м. Марксистская, Таганская).

115. Митрофана Воронежского, храм — Адрес: 2-я Хуторская, 40 (ст. м Дмитровская, Динамо).

116. Михаила Архангела в Овчинниках, храм — Адрес: пер. Средне-Овчинниковский, 7 (ст. м. Новокузнецкая).

117. Михаила Архангела при клиниках на Девичьем поле, храм — Адрес: ул. Еланского, 2А (ст. м. Фрунзенская).

118. Михаила и Федора Черниговских под Бором, храм — Адрес: пер. Черниговский, 3 (ст. м. Новокузнецкая, Третьяковская).

119. Никиты в Старой Басманной слободе, храм — Адрес: ул. Старая Басманная, 16.

120. Николая бывшего Николо-Перервинского монастыря, храм — Адрес: ул.

     Шоссейная, 82.

121. Николая в Бирюлево, храм — Адрес: проезд Булатниковский, 8А (ст. м. Царицыно).

122. Николая в Голутвине, храм — Адрес: пер. 1-й Голутвинский, 14 (ст. м. Полянка, Октябрьская).

123. Николая в Дербеневе, храм — Адрес: пер. Уланский , 11 (ст. м. Тургеневская, Чистые пруды).

124. Николая в Заяицком, храм — Адрес: пер. 2-й Раушский , 1-3/26, стр.8 (ст.м. Новокузнецкая).

125. Николая в Котельниках, храм — Адрес: пер. Котельнический, 8 (ст. м. Таганская, Китай-город).

126. Николая в Кузнецкой слободе, храм — Адрес: пер. Вишняковский, 15 (ст. м. Третьяковская, Павелецкая).

127. Николая в Новой слободе, храм — Адрес: ул. Долгоруковская, 23А (ст.м. Новослободская).

128. Николая в Подкопаях, храм — Адрес: пер. Подкопаевский, 15/7 (ст. м. Китай-город).

129. Николая в Покровском, храм — Адрес: ул. Бакунинская, 100 (ст. м. Электрозаводская).

130. Николая в Сабурове, храм — Адрес: Каширское ш.

     , 59к4.

131. Николая в Старом Ваганькове, храм — Адрес: пер. Староваганьковский, 14.

132. Николая в Толмачах, храм — Адрес: пер. Малый Толмачевский, 9 (ст. м. Третьяковская).

133. Николая в Троекурове, храм — Адрес: ул. Рябиновая, 24А (м. Кунцевская, Теплый стан).

134. Николая в Хамовниках, храм — Адрес: ул. Льва Толстого, 2 (ст. м. Парк культуры).

135. Николая и прп. Сергия Радонежского в Ржавках, храмовый комплекс — Адрес: г. Зеленоград, Никольский пр., 1.

136. Николая и часовня вмч. Пантелеймона в Отрадном, храмовый комплекс — Адрес: ул. Хачатуряна, 8.

137. Николая на Болвановке, храм — Адрес: ул. Верхняя Радищевская, 20. (ст. м. Таганская).

138. Николая на Преображенском кладбище, храм — Адрес: ул. Преображенский Вал, 25.

139. Николая на Рогожском кладбище, храм — Адрес: ул. Рогожский Посёлок, 1А/29с 1.

140. Николая на Щепах, храм — Адрес: 1-й Смоленский пер.

     , 20 (ст. м. Смоленская).

141. Николая у Соломенной сторожки, храм — Адрес: ул. Ивановская, 3 (ст. м. Тимирязевская).

142. Николая Чудотворца в Звонарях, храм — Адрес: ул. Рождественка, 15/8 (ст. м. Трубная, Кузнецкий мост).

143. Николая Чудотворца «Красный звон», храм — Адрес: пер. Никольский, 9А (ст. м. Китай-город).

144. Николая Чудотворца на Берсеневке, в Верхних Садовниках, храм — Адрес: Берсеневская набережная, 18.

145. Николы в Кленниках, храм— Адрес: ул. Маросейка, 5, стр. 2 (ст. м. Китай-город).

146. Николы в Пыжах, храм — Адрес: ул. Большая Ордынка, 27/6 (ст. м. Третьяковская).

147. Николы на Студенце, храм — Адрес: ул. Таганская, 20А (ст. м. Марксистская).

148. Николая на Трёх Горах, храм — Адрес: пер. Нововаганьковский, 9.

149. Николы Чудотворца у Тверской заставы, храм — Адрес: ул. Бутырский вал, 8/3 (ст. м. Белорусская).

150. Новомучеников и Исповедников Российских в Бутове, храм — Адрес: ул.

     Юбилейная, 2.

151. Новомучеников и Исповедников Российских в Строгино, храм — Адрес: Строгинский бул., 14 (ст. м. Строгино).

152. Параскевы Пятницы в Качалове, храм — Адрес: ул. Старокачаловская, 8/1 (ст. м. Бульвар Дмитрия Донского).

153. Петра и Павла в Ясеневе, храм — Адрес: просп. Новоясеневский, д.42 (ст. м. Новоясеневская).

154. Петра и Павла и крестильный Архангела Михаила в Лефортове, храмы — Адрес: ул. Солдатская, 4.

155. Петра и Павла на Новой Басманной, храм — Адрес: пер. Рязанский, 6 (ст. м. Красные ворота, Комсомольская).

156. Петра и Павла у Яузских ворот, храм — Адрес: пер. Петропавловский, 4/6 (ст.м. Китай-город, Чистые пруды).

157. Пимена Великого в Новых Воротниках, храм — Адрес: пер. Нововоротниковский, 3 (ст. м. Новослободская).

158. Покрова Пресвятой Богородицы в Братцево, храм — Адрес: ул. Саломеи Нерис, 4, кор. 2 (ст. м. Планерная).

159. Покрова Пресвятой Богородицы в Измайлово, храм — Адрес: Серебряный остров, 1, стр.

     1 (м. Измайловский парк).

160. Покрова Пресвятой Богородицы в Филях, храм  — Адрес: ул. Новозаводская, 6 (ст. м. Фили).

161. Покрова Пресвятой Богородицы в Красном селе, храм — Адрес: ул. Нижняя Красносельская, 12 (ст. м. Красносельская).

162. Покрова Пресвятой Богородицы в Медведкове, храм — Адрес: ул. Заповедная, 52 (ст. м. Свиблово).

163. Покрова Пресвятой Богородицы в Покровском-Глебове-Стрешневе, храм — Адрес: Волоколамское ш., 52.

164. Покрова Пресвятой Богородицы в Рубцове, храм — Адрес: ул. Бакунинская, 83.

165. Покрова Пресвятой Богородицы на Лыщиковой горе, храм — Адрес: пер. Лыщиков, 10.

166. Покровский собор на Рогожском кладбище — Адрес: ул. Рогожский поселок, 29 (ст.м. Таганская).

167. Преображения Господня на Преображенской площади, храм — Адрес: Преображенская пл., 9А.

168. Ризоположения в Леонове, храм — Адрес: ул. Докукина, 15.

     

169. Ризоположения на Донской, храм — Адрес: ул. Донская, 20/6 (ст. м. Шаболовская).

170. Рождества Богородицы в Крылатском, храм — Адрес: ул. Крылатские холмы, 43 (ст.м. Крылатское).

171. Рождества Богородицы в Капотне, храм — Адрес: 1-й Капотнинский пр-д, 10/1 (ст. м. Борисово).

172. Рождества Богородицы и крестильный Филарета Московского во Владыкине, храмы — Адрес: Алтуфьевское ш., 4, стр. 1 (ст. м. Владыкино).

173. Рождества Иоанна Предтечи в Ивановском, храм — Адрес: ул. Сталеваров, 6 (ст. м. Новогиреево).

174. Рождества Иоанна Предтечи на Пресне, храм — Адрес: пер. малый Предтеченский, 2 (ст. м. Краснопресненская).

175. Рождества Пресвятой Богородицы в Бутырской слободе, храм — Адрес: ул. Бутырская, 56 (другая часть здания находится на ул. Новодмитровская, 47).

176. Рождества Пресвятой Богородицы в Путинках, храм — Адрес: ул. Малая Дмитровка, 4 (ст. м. Чеховская, Тверская, Пушкинская).

     

177. Рождества Пресвятой Богородицы в Старом Симонове, храм — Адрес: ул. Восточная, 6.

178. Рождества Пресвятой Богородицы на Кулишках, храм — Адрес: ул. Солянка, 5/2.

179. Рождества Христова в Измайлове, храм — Адрес: Измайловский проезд, 28.

180. Рождества Христова в Рождествене, храм — Адрес: ул. 1-я Муравская, 39 (ст. м. Митино).

181. Рождества Христова в Черневе, храм — Адрес: ул. Черневская, 8 (ст. м. Ул. Горчакова, Ясенево).

182. Святого Праведного Иоанна Кронштадтского в Жулебине, храм — Адрес: ул. Саранская, 1.

183. Святых равноапостольных Константина и Елены в честь Почаевской иконы Божьей Матери в Митине, храм — Адрес: ул. Митинская, 11 (ст. м. Митино).

184. Сщмч. Никиты на Швивой горке за Яузой, храм — Адрес: ул. Гончарная, 6 (ст. м. Таганская, Марксистская).

185. Сщмчч. Адриана и Наталии в Бабушкине, храм — Адрес: Ярославское ш., 95.

186. Серафима Саровского в Филёвской пойме, храм — Адрес: Филёвский бульвар, 18.

     

187. Серафима Саровского и крестильный в Раеве, храмы — Адрес: проезд Шокальского, 48.

188. Сергия Радонежского в Крапивниках, храм — Адрес: пер. Крапивенский, 4, стр. 2. (ст. м. Трубная).

189. Сергия Радонежского в Рогожской слободе, храм — Адрес: ул. Николоямская, 57-59 (ст. м. Римская).

190. Сергия Радонежского на Рязанке, храмовый комплекс — Адрес: ул. Окская, 13, 17, (ст.м. Рязанский проспект).

191. Симеона Столпника за Яузой, храм — Адрес: ул. Николоямская, 10 (ст. м. Таганская, Китай-город).

192. Симеона Столпника на Поварской, храм — Адрес: ул. Поварская, 5 (ст. м. Арбатская).

193. Софии Премудрости Божией в Средних Садовниках, храм — Адрес: Софийская набережная, 32 (ст. м. Третьяковская).

194. Софии у Пушечного двора, храм — Адрес:

     Пушечная ул., 15 (ст. м. Кузнецкий мост).

195. Сошествия Святого Духа на Лазаревском кладбище, храм — Адрес: ул.

     Советской Армии, 12, стр. 1-2 ( ст. м. Марьина Роща).

196. Спаса Всемилостивого бывшего Скорбященского монастыря, храм — Адрес: ул. Новослободская, 58, стр. 5.

197. Спаса Всемилостивого в Кусково, храм — Адрес: ул. Юности, 2, с. 5 (ст. м. Новогиреево).

198. Спаса Нерукотворного Образа в Гирееве, храм — Адрес: пр. Свободный 4А.

199. Спаса Преображения в Переделкине, храм — Адрес: ул. 5-я Лазенки, 42.

200. Спаса Преображения на Болвановке, храм — Адрес: пер. Новокузнецкий, 10 (ст.м. Павелецкая).

201. Татианы при МГУ им. М. В. Ломоносова, храм — Адрес: ул. Большая Никитская, 1 (ст. м. Охотный ряд, Библиотека им. Ленина).

202. Тихвинской иконы Божией Матери бывшего Симонова монастыря, храм — Адрес: ул. Восточная, 4.

203. Тихвинской иконы Божией Матери в Алексеевском, храм —  Адрес: просп. Мира, 130 (ст. м. ВДНХ).

204. Тихвинской иконы Божией Матери на Хавской, храм — Адрес: ул.

     Хавская, 25/16 (ст.м. Шаболовская).

205. Трех Святителей на Кулишках, храм — Адрес: Трехсвятительский пер, 4-6 (ст.м. Чистые пруды).

206. Трифона в Напрудном, храм — Адрес: ул. Трифоновская, 38 (ст. м. Рижская, Марьина Роща, Проспект Мира).

207. Троицы Живоначальной в Борисово, храм — Адрес: Борисовский пр., 15, кор.4 (ст. м. Борисово).

208. Троицы Живоначальной в Вишняках, храм — Адрес: ул. Пятницкая, 51 (ст. м. Третьяковская, Добрынинская).

209. Троицы Живоначальной в Воробьеве, храм — Адрес: ул. Косыгина, 30 (ст. м. Воробьевы горы).

210. Троицы Живоначальной в Воронцове, храм — Адрес: ул. Ак. Пилюгина, 1 (ст. м. Новые Черемушки).

211. Троицы Живоначальной в Карачарове, храм — Адрес: Рязанский проспект, 3 (ст.м. Авиамоторная, Таганская).

212. Троицы Живоначальной в Конькове, храм — Адрес: ул. Профсоюзная, 116 «а» (ст.м. Коньково).

213. Троицы Живоначальной в Листах, храм — Адрес: ул.

     Сретенка, 27, стр. 3 (ст. м. Сухаревская).

214. Троицы Живоначальной в Никитниках, храм — Адрес: пер. Никитников, 3 (ст. м. Китай-город).

215. Троицы Живоначальной в Останкино, храм — Адрес: ул 1-я Останкинская, 7, с.2 (ст. м. ВДНХ).

216. Троицы Живоначальной в Свиблове, храм — Адрес: пр. Лазоревый, 15 (ст. м. Свиблово, Ботанический сад).

217. Троицы Живоначальной в Старых Черемушках, храм — Адрес: ул. Шверника, 17, корп. 1, стр.1.

218. Троицы Живоначальной в Троице-Голенищеве, храм — Адрес: ул. Мосфильмовская, 18А.

219. Троицы Живоначальной в Троицкой слободе, храм — Адрес: 2-ой Троицкий пер., 6А (ст. м. Цветной бульвар, Сухаревская).

220. Троицы Живоначальной в Хорошёве, храм — Адрес: Карамышевская наб., 15.

221. Троицы Живоначальной в Хохлах, храм — Адрес: пер. Хохловский, 12 (ст. м. Китай-город).

222. Троицы Живоначальной в Чертанове, храм — Адрес: ул.

     Днепропетровская, 16.

223. Троицы Живоначальной на Гразех, храм — Адрес: ул. Покровка, 13.

224. Троицы Живоначальной на Шаболовке, храм — Адрес: ул. Шаболовка, 21 (ст.м. Шаболовка).

225. Усекновения Главы Иоанна Предтечи и Троицы Живоначальной в Братееве, храмы — Адрес: ул. Ключевая, 5.

226. Усекновеня Главы Иоанна Предтечи под Бором, храм — Адрес: ул. Пятницкая, 4/1, с. 8 (ст. м. Новокузнецкая, Третьяковская).

227. Успения Пресвятой Богородицы в Архангельском-Тюрикове, храм — Адрес: Дмитровское шоссе, 120, кор. 1.

228. Успения Пресвятой Богородицы в Вешняках, храм — Адрес: ул. Юности, 17  (ст.м. Рязанский проспект, Выхино).

229. Успения Пресвятой Богородицы в Гончарах, храм — Адрес: ул. Гончарная, 29 (ст. м. Таганская).

230. Успения Пресвятой Богородицы в Казачьей слободе, храм — Адрес: ул. Большая Полянка, 37 (ст. м. Полянка).

231. Успения Пресвятой Богородицы в Печатниках, храм — Адрес: ул.

     Сретенка, 3 (ст. м. Тургеневская, Сретенский бульвар).

232. Успения Пресвятой Богородицы в Путинках, храм — Адрес: пер. Успенский, 4.

233. Успения Пресвятой Богородицы на Крутицах, храм — Адрес: ул. Крутицкая, 11/13.

234. Успения Пресвятой Богородицы на Могильцах, храм — Адрес: пер. Б. Васильевский 2/2 (ст. м. Смоленская, Кропоткинская).

235. Успения Пресвятой Богородицы на Успенском Вражке, храм — Адрес: пер. Газетный, 15.

236. Успения Пресвятой Богородицы на Чижевском подворье, храм  — Адрес: ул. Никольская, 8/5 (ст. м. Площадь Революции).

237. Успения Пресвятой Богородицы, свт. Николая, свт. Тихона в Косине, храмы — Адрес: ул. Б. Косинская, 29.

238. Феодора Стратилата, храм — Адрес: Архангельский пер., 15а (ст.м. Чистые пруды, Тургеневская).

239. Феодора Студита у Никитских ворот, храм — Адрес: ул. Б. Никитская, 29 (ст. м. Кропоткинская, Арбатская, Пушкинская).

240. Филарета митр.

     Московского в Зеленограде, храм — Адрес: ул. Филаретовская, 3.

241. Филиппа, Митрополита Московского, храм — Адрес: ул. Гиляровского, 35 (ст. м. Проспект Мира).

242. Флора и Лавра на Зацепе, храм — Адрес: ул. Дубининская, 9/3 (ст. м. Павелецкая).

243. Флора и Лавра у Мясницких ворот, храм — Адрес: ул. Мясницкая, сев. угол с Бобровым пер. (ст. м. Чистые пруды).

244. Христа Спасителя, храм — Адрес: ул. Волхонка, 15 (ст. м. Кропоткинская).

 

Часовни:

 

1. Иверская часовня — Адрес: Воскресенские ворота, вход на Красную площадь (ст. м. Охотный ряд).

2. Часовня Александра Невского на Ваганьковском кладбище — Адрес: ул. Сергея Макеева, 15.

3. Часовня Владимира на Химкинском кладбище — Адрес: ул. Новосходненское шоссе, д. 1, стр. 7.

4. Часовня Всемилостивого Спаса в Дербицах — Адрес: ул. Большая Полянка, 29А, с. 2 (ст. м. Полянка).

5. Часовня иконы Божией Матери Милостивая в Братееве — Адрес: ул.

   Ключевая, 5.

6. Часовня Илии в Отрадном — Адрес: ул.Хачатуряна, 20/2 (ст.м. Отрадное).

7. Часовня Матроны Московской на Курском вокзале — Адрес: ул. Земляной вал, 29, 1-й этаж (ст.м. Курская, Чкаловская).

8. Часовня-памятник героям Плевны — Адрес: площадь Ильинские Ворота (ст. м. Китай-город).

9. Часовня «Проща» — Адрес: ул.Сергия Радонежского, д.23/25 (ст. м. Римская).

10. Часовня Рождества Пресвятой Богородицы в Столешниках — Адрес: ул. Петровка 13/20 (ст. м. Чеховская, Охотный ряд).

 

Домовые храмы, храмы-часовни, подворья:

 

1. Домовая церковь во имя святого благоверного князя Александра Невского — Адрес: ул. Большая Садовая, 14, стр. 6 (ст. м. Маяковская).

2. Подворье Саввино-Сторожевского монастыря. Домовая часовня прп. Саввы Сторожевского — Адрес: ул. Тверская 6/1, стр. 6.

3. Подворье Свято-Троицкого Серафимо-Дивеевского монастыря — Адрес: ул.

   Проспект Мира, 22 «А» (ст. м. Проспект Мира, Сухаревская).

4. Подворье Спасо-Преображенского монастыря — Адрес: ул. 2-я Тверская-Ямская, 2 (ст. м. Белорусская).

5. Храм-часовня Бориса и Глеба на Арбатской площади — Адрес: Арбатская пл., 4 (ст. м. Арбатская).

6. Храм-часовня Георгия Победоносца на Белорусском вокзале — Адрес: пл. Тверская застава 7, 2-й этаж.

7. Храм-часовня Иоанна Предтечи на Востряковском кладбище — Адрес: ул. Озерная, 47 (ст.м. Юго-Западная).

8. Храм-часовня Казанской иконы Божией Матери на Казанском вокзале — Адрес: Комсомольская пл., 2.

 

Каталог сайтов-партнеров.

1) Библейские легенды и истории в простом, доступном изложении на сайте www.poetamor.ru

2) Народный каталог православной архитектуры на сайте www.sobory.ru

3) Подписаться на рассылку «Новости Православного интернета» Николая Ардабьевского можно здесь http://subscribe.ru/catalog/religion. spasi

4) Официальный сайт храма святителя Николая Мирликийского в Новой Слободе — http://sv-nikolay.prihod.ru

 Уважаемые друзья!

Здесь размещаются ссылки на сайты схожей тематики («Религия», «Культура», «Общество») при условии, что ссылка нашего сайта появится и в Вашем блоге.

С уважением, В. Жуков.

 

Приходы — Подворье Св. Великомученицы Екатерины

Епархия: Ставропигиальные учреждения

Благочиние: Ставропигиальные часовни

Адрес

Большая Ордынка 60/2
Москва, 119017

Почтовый адрес:

119017, Москва

Большая Ордынка 60/2

Электронная почта:

Сайт: ocapodvorie.org

Офис: 7-495-959-1296

Факс: 7-499-248-2903

Контакты прихода

В. Преподобный Даниил Андреюк

Декан и представитель

.(JavaScript должен быть включен для просмотра этого адреса электронной почты)

Как проехать

Общий адрес
Проезд на станцию. Метро «Добрынинская», затем перейти на подземный переход Садового кольца и дойти до ул. Б. Ордынка, направо, к левому храму.

Расписание услуг

17:00 Всенощное бдение.
Суббота, вечер

9:00 Божественная литургия.
Воскресенье, утро

Чтобы узнать о других временах службы, посетите веб-сайт Святой Екатерины.

История прихода

Замоскворечье («территория-за-Москвой-рекой») олицетворяет собой православную Москву, российскую столицу, прославившуюся до революции 1917 года своими «сорока сорока» церквями. Тихие дворики и барские дома XIX века, изредка прерываемые характерными луковичными куполами русских православных храмов, более, чем где бы то ни было в Москве, передают атмосферу патриархального быта, Москвы ее священников, колоколов, зовущих верующих. к вечерне или Божественной литургии, запаху ладана и звонкому пению старославянского.

Названия церквей указывают на купеческие гильдии, которые покровительствовали сначала их строительству, а затем содержанию: Воскресенская церковь бочковых мастеров, Никольская церковь кузнецов, Воскресенская церковь монетных чеканщиков… Если пройти пешком к югу от Кремля по важнейшему проспекту Замоскворечья, улице Большой Ордынке (до XVI в. шоссе на татарскую «Орду» или золотоордынскую ставку) встретишь один такой храм, не доезжая до конца улицы, церковь св. Екатерины» на Всполье», построенный в середине XVIII в. на территории краевой косметической гильдии.

Слобода торговцев косметикой была основана в XVI веке по приказу царицы Анастасии Романовны, а примыкающая к ней церковь во имя святой Екатерины была построена по приказу царицы Ирины Федоровны. Летописец XVII века сообщает нам, что в 1612 году, в Смутное время, когда русской династии угрожали польские и литовские авантюристы, это место стало полем битвы между русскими воинами и литовским гетманом Яном Карлом Хоткевичем. Потерпев однажды поражение от русских, грозный гетман зарылся со своими войсками в укрепление на территории Екатерининской волости. Во второй половине дня 24 августа 1612 года русские атаковали и прогнали захватчиков: «кровопролитие было великое и страшное1, — пишет современник-очевидец, — и от стыда неприятель бежал всю дорогу обратно в Литву».

Первоначальная церковь, которая была сделана из дерева и, возможно, пострадала во время битвы, позже имела придел, посвященный Святому Николаю, датируемый 1636 годом. К 1657 году церковь указана как каменная с дополнительным приделом. посвященный святому Феодору Стратилату (известен с 1625 г., позже разобран). В 1696 г. церковь подверглась обновлению и храму был подарен новый антиминс (прямоугольное полотнище, на котором совершается Божественная литургия и с изображением Христа во гробе с вшитыми в него мощами святых).

В восемнадцатом веке приходская церковь св. Екатерины претерпела серьезные изменения и реконструкцию. Стиль больше не был похож на средневековые луковичные купола и сложные восточные низкие фронтоны. Нынче в архитектуре, унаследованной от вестернизации, которой царь Петр Великий подверг свою огромную империю, были европейское барокко и рококо, павильонные сады и аристократическая элегантность. Эту традицию продолжила императрица Екатерина II Великая, которая, хотя и была немкой по национальности, вышла замуж за представителя русской династии, приняла православную веру и унаследовала престол в 1762 году после дворцовой интриги. Екатерина никогда не высоко ценила Москву, осуждая ее как «место праздности… полное символов фанатизма, церквей, чудотворных икон, попов и монастырей, соседствующих с ворами и разбойниками». Она посещала этот (по ее мнению) полуазиатский город всего несколько раз за свою жизнь, предпочитая яркую придворную жизнь северной столицы Санкт-Петербурга. Тем не менее, ее правление оставило свой след в городе, не в последнюю очередь благодаря новой церкви, посвященной ее святой покровительнице Екатерине Синайской и выполненной ее любимым архитектором Карлом Бланком.

В настоящее время приход св. Екатерины состоит из двух церквей, старшей летней («холодной», потому что в ней нет отопления) церкви в честь самой святой, и зимней («теплой», потому что в ней есть отопление) церковь, датируемая серединой девятнадцатого века. Строительство летней церкви по заказу императрицы и на средства государственной казны началось 25 мая 1766 г. и освящено 28 сентября 1767 г. В церкви сочетаются московское барокко с элементами рококо. Величественный барочный иконостас с серебряными Царскими вратами весом около 130 килограммов был возведен мастером по фамилии Блохин, жившим в окрестностях храма. Иконы в иконостасе написаны в несколько более позднее время художниками Д.Г. Левицкого и В.И. Василевский. Фрески, как и иконы, написаны Левицким в натуралистическом стиле, выдающем преобладающее западное влияние на русское церковное искусство. Позже Левицкий получил известность как художник, написавший фрески для первоначального Храма Христа Спасителя, монументального сооружения, построенного в память о поражении Наполеона в 1812 году и главного храма России. Некоторые работы Левицкого были обнаружены под более поздним слоем фресок, и их можно увидеть в северном трансепте церкви. Большая ротонда, чисто европейского происхождения, но увенчанная традиционным русским луковичным куполом и крестом, доминирует над внешним видом церкви. На внутренних стенах купола можно увидеть фрески девятнадцатого века, изображающие Сретение Господне в Храме. У западного входа церкви над архитектурным комплексом возвышалась звонница, возвышавшаяся над горизонтом Замоскворечья.

Особый интерес представляют наружные металлические ограждения территории храма, поставленные здесь под наблюдением Бланка в 1769 году. Эти богато украшенные ограждения являются уникальным образцом московской металлообработки XVIII века и разбиты каменными колоннами, увенчанными императорской государственный символ России, заимствованный из Византии, двуглавый орел. Двуглавые орлы также венчали главные металлические ворота церкви, но были сняты в 1920-х годах. До их установки у Екатерининского собора ограда ограждала Соборную площадь в Московском Кремле между Михаило-Архангельским собором и Патриаршим дворцом. Они были выкованы в царствование Петра I по проекту Х. Конрада, а затем перенесены в Екатерининский собор по приказу императрицы Екатерины, что делает их древнейшим из сохранившихся сооружений современного архитектурного ансамбля. Перила и колонны придают церкви вид элегантности, обеспечиваемой тогдашней имперской склонностью к подражанию английским павильонам, паркам и садам.

№

В 1870-1872 гг. была устроена зимняя церковь с тремя престолами: главным в образ Спаса Нерукотворного (освящен 21 ноября 1872 г.) и двумя боковыми во имя святителя Николая Чудотворца. (освящен 24 ноября того же года) и св. Александра Невского (освящен 10 ноября того же года). Более поздняя церковь была выполнена по проекту архитектора П.П. Петрова, хотя в некоторых документах архитектором указан некто Д. Н. Чичагов. Колокольня также была расширена в этот период. Хотя в ней было мало утонченных черт ранней летней церкви, архитектор сознательно построил новую церковь в гармонии со стилем старой. В 1879 г.приход поручил архитектору Г. Иваницкому построить в юго-западной части своей территории двухэтажный дом престарелых для вдов статских советников взамен более раннего деревянного дома престарелых, построенного в 1750-х гг. В северо-западном углу церкви также был построен дом священника.

На рубеже веков Свято-Екатерининская церковь была одним из богатейших приходов в округе, с постройками вдоль Большой Ордынки и многочисленным приходским духовенством. Среди ее прихожан был русский богослов, философ, поэт и духовный деятель славянофильского движения Алексей Хомяков, крещенный здесь в 1804 году и родившийся в соседнем с приходом доме (сейчас на этом месте стоит посольство Израиля). В настоящее время это единственный в Москве приходской храм в честь великомученицы Екатерины и один из немногих русских православных храмов, посвященных святым женщинам. Существование храма до его закрытия в советский период увенчалось пастырскими посещениями и совершением Божественной литургии в Екатерининский день (24 ноября по старому стилю, 7 декабря по новому стилю) недавно избранным Патриархом Тихоном (Белавиным), канонизированным святитель Русской Православной Церкви в 1989, факт, который приобретет провиденциальное значение, когда церковь вновь откроется для богослужений после краха коммунистического режима в 1990-х годах.

Когда большевики захватили власть в России в 1917 году, церковь была главным объектом их ненависти. Страдания, выпавшие на долю Русской Православной Церкви в эти годы воинствующего безбожия, не имели себе равных в истории. Епископы, священники и простые верующие, остатки старой «реакционной» имперской России, были объявлены большевиками врагами народа и расстреляны десятками тысяч. Были осквернены и взорваны церковные здания (в том числе упомянутый выше Храм Христа Спасителя), разграблены и уничтожены иконы, беспощадно расхищено церковное имущество. Церковь Святой Екатерины не избежала коммунистического террора. Можно предположить, что вместе с большей частью приходского духовенства в Москве священники св. Екатерины были судимы псевдолегальной комиссией ЧК и казнены без суда и следствия. Советские записи показывают, что 6 апреля 19Из церкви изъято 72 золотых и серебряных предмета весом около 200 килограммов. В 1931 году храм был полностью закрыт, а все иконы украдены, кроме престольной иконы святой Екатерины, которая была перенесена в соседний Воскресенский храм монетных чеканщиков. Когда эта церковь была закрыта, икона была перенесена в церковь св. Флора и Лавра, расположенные примерно в десяти минутах ходьбы от собора Святой Екатерины. Судьба иконы стала неизвестной после закрытия этой церкви. Колокольня собора Святой Екатерины была разобрана в 1931, а две оскверненные церкви использовались в богохульных целях.

После закрытия церковь использовалась под контору института машиностроения и до 1970-х годов использовалась как жилое помещение. Летняя церковь была разделена на три этажа коммунальными квартирами. После того, как церковь была вновь открыта для богослужений в 1994 году, люди нередко заходили и говорили, что раньше жили в церкви, часто указывая в окно на свою старую комнату. Действительно, один священник, проходивший мимо, зашел сказать, что он действительно там родился! В начале 19В 80-е годы храмовые постройки были переданы Государственному реставрационному центру имени Игоря Грабаря, который начал реставрацию храма – на вершине храма вновь появилась зеленая луковица с золотым крестом, а жилые помещения были вырваны, а часть фресок на стены были открыты.

Крах советского режима и конец коммунизма в России в начале 1990-х резко изменили судьбу Русской Православной Церкви. Церковь теперь была свободна требовать обратно свое утраченное имущество, и, естественно, церковь Святой Екатерины была одним из сотен мест отправления культа, официально возвращенных Русской Православной Церкви. Крах коммунизма принес Церкви наряду с другими свободами и не в последнюю очередь возможность установить более тесные связи с сестринскими Поместными Православными Церквами. Это было в 1992 о том, что первый представитель Православной Церкви в Америке (ПЦА) протоиерей Даниил Губиак прибыл в Москву для учреждения подворья (обычно обозначаемого греческим словом «метахион») Русской Православной Церкви Московского Патриархата. Православие пришло на американский континент в 1794 году благодаря усилиям русских миссионеров на Аляске. Отрезанные от Матери-Церкви после революции 1917 года, православные Америки разделились по этническому признаку, при этом Русская Православная Церковь в Америке не имела подлинных контактов со своими братьями и сестрами в Советской России. Контакты были возобновлены в 1960-х годов и вылилось в дарование Томоса об автокефалии молодой Православной церкви в Америке в 1970 году. реализовать этот этап в росте ОСА.

Службы ПЦА первоначально проводились на английском языке в колокольне храма св. Симеона Столпника в Даниловом монастыре, пока ПЦА не смогла использовать подходящую церковь в России. Жребий выпал на церковь Святой Екатерины в Полях из-за ее центрального расположения и размеров. В День Святой Екатерины 1994 первый за более чем шестьдесят лет молебен в храме совершили совместно Предстоятель Русской Православной Церкви Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II и Предстоятель Православной Церкви в Америке Блаженнейший Феодосий, Архиепископ Вашингтон и митрополит всей Америки и Канады. о. Даниэль Хубиак был назначен настоятелем недавно возвращенной церкви.

Среди богомольцев по этому радостному случаю был Михаил Владимирович Пржевальский, внук известного русского мореплавателя. Г-н Пржевальский, ныне покойный, поделился с молодым поколением новых прихожан своими воспоминаниями о том, как он был прислужником в соборе св. Екатерины до его закрытия коммунистами. Наиболее яркими его воспоминаниями являются посещения прихода Святейшим Патриархом Тихоном, который до этого провел десять лет своей архиерейской карьеры на посту главы Русской Православной Церкви в США. Именно святитель Тихон благословил первые переводы богослужебных служб с церковнославянского языка на английский язык и именно святитель Тихон впервые рассмотрел возможность автокефальной Американской Церкви. И вот настала очередь живого очевидца рассказать, как этот святой епископ проповедовал слово Божие в церкви, которая спустя семьдесят лет стала представлять интересы православных американцев в Москве.

Миссия ПЦА – служить англоязычным православным христианам в Москве. Среди постоянных прихожан были американцы, англичане, австралийцы, голландцы и бельгийцы, а также православные христиане из условно более традиционных православных стран, таких как Греция, Сербия и Румыния. Растущее сообщество, конечно же, в подавляющем большинстве состоит из русских всех возрастов и профессий. Представительство ПЦА в Москве дает им уникальное окно в мир православных, средство познания истины православного изречения о том, что вера, а не национальность, объединяет людей. Свято-Екатерининская церковь ПЦА стала в Москве олицетворением единства и всеобщности Святой Православной веры.

Как Русская православная церковь помогает путинской войне

Для Владимира Путина православие — это инструмент отстаивания прав Москвы на суверенную Украину. В своем февральском телеобращении, в котором он объявил о недавнем вторжении в Украину, он утверждал, что жители этой «древнерусской земли» с незапамятных времен были православными и теперь столкнулись с преследованиями со стороны нелегитимного режима в Киеве.

Русская Православная Церковь, возглавляемая Патриархом Кириллом, является одним из наиболее ощутимых культурных уз между Россией и Украиной. Позолоченные купола Киево-Печерского монастыря и Софийского собора уже почти тысячу лет манят паломников со всех концов земли.

С помощью религиозной риторики Путин использует давнюю традицию, согласно которой Великая Россия простирается на территорию современных Украины и Белоруссии на объединенной территории, известной как Святая Русь. Ностальгируя по империи, он видит в духовном единстве трех народов ключ к земной мощи России как исключительной цивилизации. Воодушевленные «спецоперацией» Путина, русские православные националисты взволнованно вспоминают пророчество святого двадцатого века из Чернигова, ныне одного из осажденных городов Украины. «Как Единый Господь Бог есть нераздельная Святая Троица Отца, Сына и Святого Духа, — предсказал этот монах, — так и Россия, Украина и Белоруссия вместе — Святая Русь и неразделимы».

Путин не первый современный московский правитель, который применяет эту идею в стремлении консолидировать светскую власть. В самые мрачные часы Второй мировой войны Сталин восстановил Русскую православную церковь — почти полностью опустошив ее — и заменил коммунистический Интернационал новым национальным гимном. В его текстах утверждалось, что Советский Союз был «нерушим, навеки спаян Великой Русью».

Примерно в 2007 году Кремль продвинул союзническую концепцию Русский мир , или Русский мир, первоначально проект мягкой силы, направленный на продвижение русской культуры во всем мире и сравнимый Патриархом Кириллом с Британским Содружеством. Однако Путин, обеспокоенный массовыми протестами против своего авторитарного режима в 2011–2012 годах, а также протестами, свергнувшими его вассала на Украине в 2013–2014 годах, с тех пор искажает и Святую Русь, и Русский мир, чтобы служить более насильственным целям.

Особое внимание теперь уделяется русской традиции святых воинов. Путин сказал тысячам размахивающих флагами сторонников на недавнем митинге на московском стадионе по удивительному совпадению, что военная операция в Украине началась в день рождения святого Феодора Ушакова, русского флотоводца восемнадцатого века, прославившегося тем, что он не проиграл ни одного сражения. . «Однажды он сказал: «Эта угроза послужит прославлению России», — с энтузиазмом сказал Путин. «Так было тогда, так есть сейчас и будет всегда!»

Отброшена альтернативная христианская святая традиция демонстративного пассивного сопротивления, примером которой являются первые канонизированные святые средневековой Руси, киевские князья Борис и Глеб, принявшие мученическую кончину от руки своего брата. «Они сдались без боя», — с отвращением заметил однажды Путин. «Это не может быть примером для нас». С нападением на нынешнего правителя Киева подавляются даже небольшие акты христианского пацифизма со стороны русских. Священника из отдаленной деревни оштрафовали на сотни долларов за то, что он публично отказался поддержать войну и, таким образом, «называть черное — белым, зло — добром». Молодую женщину задержали возле главного православного собора Москвы за то, что она держала простую табличку с библейской заповедью «Не убий».

Подробнее: Российские проблемы гораздо глубже, чем у Путина

В этом Путин может рассчитывать на поддержку группы шовинистических мнений, доминирующих сейчас в церковной иерархии. Патриарх Кирилл в сопровождении награжденного медалями министра обороны Шойгу на церемонии освящения огромного черно-зеленого военного собора в 2020 году молился о том, чтобы российские вооруженные силы никогда не потерпели поражения. В марте этого года, на том самом месте, где десять лет назад Pussy Riot устроили печально известную акцию протеста против уютных церковно-кремлевских связей, Патриарх преподнес икону главе российской Национальной гвардии — того же подразделения, которое, как сообщается, сейчас несет тяжелые потери на Украине — в в надежде, что это «вдохновит новобранцев принять присягу».

Кирилл не исключение в своей поддержке войны, так как ни один высокопоставленный священнослужитель в России не выразил несогласия. «Все, что делает президент, правильно», — сказал один архиепископ местному информационному агентству Regnum в конце марта. «Говоря как монархист, я лично возложил бы корону на голову Путина, если бы Бог дал возможность». Такое же рвение наблюдается и у уважаемых московских приходских священников. «Российские миротворцы проводят спецоперацию, чтобы провести Нюрнбергский процесс против всей Европы», — проповедовал один из них во время недавней проповеди, опровергая сообщения о жертвах среди гражданского населения. «Что может произвести Запад? Только ИГИЛ и неофашизм».

Крест и купол разрушенной обстрелом русской армией православной церкви в отвоеванном украинской армией городе Хостомель Киевской области, Украина, 06 апреля 2022 г. что Казахстан, Молдова и Грузия воссоединятся с Россией в дополнение к Украине. Но если Путин хочет отполировать свое наследие собирателя исторических русских земель, возникает проблема. Жители Украины не заинтересованы в том, чтобы быть «освобожденными» благодаря его операции по «денацификации» их страны. «Русский мир наступил!» — саркастически выкрикнула одна женщина, снимая войска вторжения, сражающиеся с толпой разгневанных местных жителей всего в 20 милях от восточной границы Украины с Россией. «Мы тебя не ждем, так что убирайся отсюда!» Через несколько часов после первых ракетных ударов 24 февраля даже Православная Церковь на Украине, находящаяся под властью Московского патриарха, с негодованием обратилась к Путину. «Мы просим вас немедленно прекратить эту братоубийственную войну», — умолял митрополит Онуфрий. «Такая война не имеет оправдания ни перед Богом, ни перед людьми».

Таким образом, путинская авантюра — не только военная, но и духовная. Подобно развороту Сталина в низшей точке Второй мировой войны, его опора на православную церковь в последнее десятилетие попахивает отчаянием. Вряд ли это связано с личной приверженностью вере: хотя Путин с самого начала своего президентства позиционировался как верующий, более десяти лет Путин в значительной степени отвергал политические цели Церкви, такие как обязательные занятия по православию в государственных школах, пока ему не понадобилось самодержавное символизм преобладал после его возвращения на пост президента в 2011-2012 годах. На протяжении всего своего правления он постоянно говорил и вел себя вразрез с нормативным поведением православных христиан, например, заявляя, что выбор веры не имеет значения, поскольку все религиозные категории являются человеческим изобретением, или когда неловко приветствовал патриарха Кирилла жестами, зарезервированными для поклонения священной реликвии. или значок.

Воинственная риторика православных священнослужителей находит отклик у некоторых набожных россиян, но это узкая часть населения. В то время как общенациональный опрос 2019 года показал, что более 60 процентов россиян старше 25 лет считают себя православными, тех, кто внимательно относится к институциональной церковной жизни — например, посещая пасхальные богослужения, — всего несколько процентов. Тот же опрос показал резкое сокращение числа тех, кто идентифицирует себя как православных, среди возрастной группы 18-24 лет — всего 23 процента.

Это резко контрастирует с Украиной, где четверть населения посещает пасхальные службы и большинство 18-24-летних определяют себя как верующих. Быстрое и тотальное отчуждение миллионов украинских православных — это колоссальная цена, которую Патриарх Кирилл заплатил за лояльность Путину, ведь в Украине находится треть его приходов и монастырей. Международный авторитет Патриарха также подорван, поскольку православные за границей, не заткнутые новым запретом Кремля на критику российских вооруженных сил, осудили войну, в том числе собственные епископы Кирилла в Эстонии и Литве, а также Папа Франциск и архиепископ Кентерберийский. Вместо Русского мира власть Московского Патриарха вскоре может остановиться на границах Российской Федерации.

Сокращающийся охват церкви означает, что Путин не может использовать его для восстановления вековой мечты о расширенной Святой Руси. Однако, приближаясь к 70 годам, у российского президента нет долгосрочных амбиций по укреплению православной духовности — только его личная хватка у власти на сколько бы лет ни дал ему Бог.

Свяжитесь с нами по телефону по адресу [email protected].

Украинские и российские церковные лидеры расходятся во мнениях по поводу вторжения

Лидеры основных церквей Украины осудили массовое вторжение российских войск в четверг и призвали граждан защищать свою страну. Напротив, российский православный патриарх поддержал акцию и похвалил тех, кто ее проводит.

 

«К сожалению, это утро ознаменовало начало новой страницы в нашей истории, когда Россия начала полномасштабную войну против Украины, ответственность каждого из нас важна», — заявила Конференция римско-католических епископов Украины.

 

«Будем готовы защищать Родину в соответствии со своими возможностями и обязанностями, в армии или на работе, в больницах или оказанием первой помощи, материальной поддержки или слов утешения, молитвы и жертвы… Князь мира сего побеждает в отдельных битвах, заставляя и манипулируя нами верить в ложь и распространять ее. Пусть слово Божие и высшая истина, которая есть Христос, помогут нам в поисках истины».

 

Обращение было выпущено, когда российские войска и танки вошли в страну на нескольких фронтах после ночных ракетных ударов по множеству целей.

 

Епископы заявили, что католики должны искать примирения в семьях, кварталах и приходах и защищать свои сердца «от ненависти и гнева», объединяясь в молитве «за правителей нашего государства, нашу армию и всех, кто защищает нашу родину, о раненых и погибших, и в память о тех, кто начал войну и был ослеплен агрессией».

 

Глава Украинской греко-католической церкви, сочетающей восточный обряд с верностью Риму, пообещал украинцам «отдать души и тела за свободу» и осуществить свое «естественное право и священный долг» защищать свою « родина и достоинство», добавив, что победа страны будет означать «победу силы Божией над человеческой подлостью и дерзостью».

 

«Снова наша страна в опасности. Вероломный враг, вопреки своим обязательствам и заверениям, нарушив основные нормы международного права, ступил на землю Украины как несправедливый агрессор, неся смерть и разрушение», — заявил в четверг утром архиепископ Киево-Галичский Святослав Шевчук. сообщение.

 

«История прошлого века учит, что мировые войны развязывали те, кто их проигрывал. Идолопоклонники войны принесли своим государствам и народам только разрушение и упадок. Мы верим, что Господь Бог с нами в этот исторический момент. Тот, в чьих руках судьба всего мира и каждого человека, всегда на стороне жертвы несправедливой агрессии, на стороне страждущих и порабощенных».

 

Президент России Владимир Путин начал «специальную военную операцию» против Украины рано утром в четверг, пообещав в заранее записанном сообщении, что он «демилитаризирует и денацифицирует» страну, сопротивляясь усилиям Запада «разрушить наши традиционные ценности и навязывают нам свои псевдоценности», а также навязывать «деградацию и вырождение, противоречащие самой природе человека».

 

Представитель Кремля сообщил, что атаки ограничивались военными объектами. Однако украинские официальные лица заявили, что мирные жители также погибли в результате ударов по по меньшей мере 10 городам, в то время как западные правительства пообещали санкции и осудили нападение, которое президент США Джо Байден осудил как «неспровоцированное и неоправданное» и выразил сожаление как «смертельный удар» по мира Генеральным секретарем ООН Антониу Гутерришем.

 

Между тем, австрийский президент Каритас-Европа монсеньор Михаэль Ландау заявил, что более 1,5 миллиона человек уже были перемещены за восемь лет вооруженного конфликта на востоке Украины, из них 2,9еще миллион нуждающихся в защите, и предсказал, что вторжение вызовет «гуманитарную катастрофу невообразимых масштабов».

 

В заявлении от 24 февраля ЮНИСЕФ предупредил, что вторжение России может «уничтожить целые поколения» и поставить под угрозу жизни 7,5 миллионов детей, в то время как собственная украинская организация «Каритас-Спес» подтвердила, что она была вынуждена уйти из прифронтовых районов и может скоро продлится эвакуация сотрудников.

 

В сообщении в среду Совет церквей и религиозных организаций Украины, объединяющий 16 католических, православных и протестантских конфессий, а также еврейские и мусульманские объединения, предложил помочь восстановить диалог и предупредил Путина, что «агрессивная война» будет «великое преступление против Всевышнего».

 

В отдельном обращении к мировым лидерам в четверг Совет признал, что его собственные усилия по «предотвращению начала войны» не увенчались успехом, и осудил «неспровоцированное нападение России и Беларуси на Украину».

 

Между тем, новая независимая православная церковь Украины распространила специальную молитву о «защитниках Родины», а также обратилась к международному сообществу «немедленно прекратить агрессию».

 

«Наша общая задача — дать отпор врагу, защитить нашу Родину, наше будущее и будущее новых поколений от тирании, которую агрессор стремится принести своими штыками», — 45-летний лидер церкви митрополит Епифаний Думенко, говорится в сообщении в четверг.

 

«Мы молимся со всеми, кто находится на переднем крае этой борьбы с агрессором. Крайне важно не поддаваться на возможные внутренние провокации, поддерживать порядок и выполнять приказы наших государственных и военных властей».

 

Православная церковь Украины, связанная с Москвой, которая находится в споре с новой конфессией с момента ее образования в 2018 году, продемонстрировала признаки серьезных разногласий с Московским Патриархатом из-за действий России.

 

В обращении в четверг ее руководитель митрополит митрополит Онуфрий Березовский призвал молиться за украинскую «армию и наш народ» и призвал граждан «забыть взаимные ссоры и недоразумения».

 

«К сожалению, Россия начала военные действия против Украины. В это судьбоносное время призываю вас не паниковать, быть мужественными и проявлять любовь к Родине и друг к другу», — сказал митрополит. «Защищая суверенитет и целостность Украины, мы также обращаемся к президенту России с призывом немедленно прекратить братоубийственную войну. Украинский и русский народы вышли из днепровской купели, и война между этими народами есть повторение греха Каина… Такая война не имеет оправдания ни Богу, ни человеку».

 

Тем не менее, глава Русской православной церкви Патриарх Кирилл высоко оценил «высокое и ответственное служение народу» президента Путина в среду в послании по случаю Дня защитника Отечества и направил «сердечные поздравления» вооруженным силам своей страны. , призывая полнее использовать военные «высокотехнологичные системы».

 

«Всем известно, что происходит на границах нашего Отечества, поэтому я думаю, что наши военнослужащие могут не сомневаться в том, что они выбрали очень правильный путь», — сказал патриарх Кирилл солдатам в московской речи. «Сила наших вооруженных сил, мощь российской армии — это уже оружие, которое защищает наш народ. Однако для того, чтобы к этому оружию относились всерьез те, у кого плохие намерения, вооруженные силы нашей страны должны всегда быть в состоянии боевой готовности».

 

Источники в США сообщили, что до 190 000 российских военнослужащих были переброшены к границам Украины в составе 84 боевых групп к началу этой недели, несмотря на прибытие подкреплений США и НАТО в Восточную Европу, и, по оценкам, до 85 000 солдат и гражданских лиц могли погибнуть изначально с обеих сторон в новой войне.

 

Однако в телевизионном обращении в понедельник вечером президент Путин заявил, что сближение Украины с НАТО увеличило опасность «внезапного удара» по России, которая имеет «полное право принять ответные меры для обеспечения собственной безопасности».

 

Он добавил, что современная Украина «полностью создана Россией, а точнее большевистской, коммунистической Россией» и «никогда не имела традиции подлинной государственности». Он обвинил Киев в «ущемлении прав верующих» и «подготовке расправы» над православными, не связанными с новой церковью.

 

Заместитель главы Московского Патриархата епископ Савва Тутонов приветствовал обращение Путина как «открывающее новые горизонты современной российской государственности», добавив, что язык президента «восстановил полноту нашего восприятия российской истории».

 

Однако православный патриарх Грузии Илия II заявил в заявлении, что его собственная страна знает «важность территориальной целостности государства» по «горькому опыту», добавив, что он наблюдает за событиями в Украине с «болью сердца». .

 

Тем временем российское вторжение было «решительно осуждено» в четверг Советом католических епископатов Европы, который призвал правительства «действовать сообща и решительно, чтобы немедленно положить конец российской агрессии» и защитить «невинных женщин, мужчин и дети».

 

Всемирный совет церквей со штаб-квартирой в Женеве заявил, что его 352 члена-конфессии считают, что «диалог, основанный на принципах международного права и уважении установленных национальных границ», остается «правильным путем» для урегулирования напряженности вокруг Украины, и потребовал «немедленное прекращение» военных действий.

 

На востоке Украины, где католический священник сообщил Табличка , местное духовенство получило от своих архиереев «свободный выбор» остаться или уйти, сообщил епископ Одесско-Симферопольский Станислав Широкорадюк в интервью австрийскому изданию. Информационное агентство Kathpress многие люди бежали «из-за страха дальнейших нападений на гражданские объекты».

 

Польский приходской священник в западном городе Коломыя, отец Михал Махнио, сообщил Польскому католическому информационному агентству, что жители были разбужены звуками боевых самолетов, добавив, что близлежащая военная авиабаза горит.

 

Священник ордена Павла в Мариуполе, отец Павел Томашевский, сказал, что российская тактика, по-видимому, заключается в распространении паники, и что «Украину быстро бьют», добавив, что звук стрельбы вызвал всеобщую тревогу.

 

Между тем, францисканские священники сообщили польскому агентству, что они останутся в своих общинах во Львове, Борисполе и других городах, а польские орионисты во Львове заявили, что они также останутся для защиты детей-инвалидов, находящихся на их попечении.

 

Католические епархии в Польше, которая уже приютила до двух миллионов украинцев, обязались предоставить помещения для массового притока беженцев после обращения в четверг архиепископа Станислава Гадецкого, президента Польской епископской конференции, который также призвал приходы по всей стране соблюдать призывы Папы провести день молитвы и поста 2 марта.