Дубровицкий храм: Главная страница | Церковь Знамения Пресвятой Богородицы в Дубровицах

История храма | Церковь Знамения Пресвятой Богородицы в Дубровицах

Горизонтальные вкладки

История строительства храма

История строительства храма

Церковь Знамения Пресвятой Богородицы в усадьбе Дубровицы Подольского района Московской области является одним из самых неординарных памятников церковного зодчества рубежа XVII–XVIII вв. Ни один другой подмосковный храм не является столь загадочным, как этот. Нам доподлинно неизвестны ни автор этого шедевра, ни мастера, трудившиеся здесь. С уверенностью можно сказать лишь, что над созданием храма в Дубровицах трудились как иноземные, так и русские мастера.

1690 г. — 1699 г.

СТРОИТЕЛЬСТВО ХРАМА

1704 г.

ОСВЯЩЕНИЕ ХРАМА

Борис Алексеевич Голицын

Строительство Знаменской церкви относится к временам, когда усадьбой Дубровицы владел воспитатель Петра I князь Борис Алексеевич Голицын. В 1689 г. он был оклеветан перед царем и тот повелел ему удалиться к себе в деревню. Гнев государя прошел довольно быстро, и уже в 1690 г. Борис Алексеевич был вызван в Москву и ему пожаловано боярское достоинство. Считается, что именно в знак примирения с Петром I князь и решил воздвигнуть новый белокаменный храм в Дубровицах.

Первоначально на месте Знаменской церкви стоял деревянный храм во имя пророка Илии. Он была возведен в 1662 г., а в 1690 г. перенесен в соседнюю с Дубровицами деревню Лемешево. Церковь Знамения Пресвятой Богородицы строилась из местного белого камня, повсюду встречающегося в Подольском крае. Этот материал, с одной стороны, легок в обработке, а с другой – достаточно прочен для проработки тонких деталей, таких, как мелкая резьба декоративного убранства храма.

Не остается сомнений, что строительство храма было закончено к 1699 г., а может быть, даже и раньше. Однако до ее освящения прошло еще пять лет. Вероятно, это было вызвано намерением князя Б. А. Голицына пригласить в Дубровицы на освящение Знаменской церкви Петра I, что было невозможно до 1704 г., т. к. государь в это время почти не посещал Москву. Но, прежде всего, князь должен был получить разрешение на освящение столь необычного храма, построенного в стиле барокко и украшенного на европейский манер, у Патриарха Адриана. Возможно, что в процессе строительства в первоначальный план были внесены изменения, и еще нескоялько лет потребовалось мастерам для сооружения белокаменной галереи храма.

Митрополит Стефан

После смерти Патриарха Адриана местоблюстителем Московского Патриаршего Престола стал митрополит Рязанский и Муромский Стефан (Яворский). 11 (старый стиль) февраля 1704 г. местоблюститель освятил новую церковь в Дубровицах. На богослужении в этот день присутствовали сам царь Петра I и его сын царевич Алексей. Торжества по этому поводу продолжались целую неделю и на них пригласили всех местных жителей. После этого Петр I, видимо, Дубровицы уже не посещал.

Архитектура храма

Архитектура храма

В плане церковь представляет собой центрическое сооружение: равноконечный крест с закругленными лопастями. Высота храма с куполом –около 42, 3 м. Вокруг храма, повторяя контур его плана, идет узкая галерея, возвышающаяся над землей на десять ступеней и огороженная высоким парапетом. Цоколь здания и парапет покрыты целой сетью орнамента.

Барокко

Архитектурный стиль

Объект культурного наследия

Скуьлптуры апостолов

Весь храм обильно украшен круглой белокаменной скульптурой – вещь небывалая для того времени. Около западных дверей помещены фигуры двух святителей: Григория Богослова и Иоанна Златоуста. Статуя святителя Василия Великого расположена над западной дверью храма. Скульптуры изображают высоких старцев, одетых в мантии.

Во входящих углах цоколя установлены изваяния четырех евангелистов, у основания восьмигранной башни – фигуры восьми апостолов, кроме того, фасад украшен множеством различных изображений Ангелов.

Сферический свод столпа Знаменской церкви закрыт восемью шипастыми дугами металлической золоченой короны. Подобное завершение храма в виде короны довольно оригинально. В другом подмосковном имении Б. А. Голицына, Больших Вяземах, князь тоже украсил церковь венцом. Однако он отличался от дубровицкой короны по форме и был выполнен из белого камня.

Интерьер храма

Интерьер Дубровицкого храма также имеет обильное скульптурное убранство. Рельефные композиции занимают значительную часть пространства. Сюжеты скульптур, сделанных в технике стукко, очень разнообразны, но их объединяет одно: все они выполнены по библейским мотивам и расположены в определенной системе. Скульптуры изготавливали на месте, используя для этого металлический каркас и основу, состоящую из битого кирпича и известкового раствора. Основа обмазывалась специальной смесью, затем по сырому раствору прорезали контур и окончательно моделировали фигуры.

Скульптурная композиция «Распятие»

Самой крупной скульптурной композицией в интерьере церкви является «Распятие» – центральный сюжет в цикле «Страсти Господни». Справа от «Распятия» сделана надпись, на которую указывают два сидящих Ангела. Подобные тексты сопровождают и другие сцены и расположены в картушах, украшенных раковиной, акантовыми листьями и гирляндами. Изначально надписи были сделаны на латинском языке, но при реставрации XIX в. их по требованию митрополита Московского Филарета (Дроздова) заменили церковнославянскими цитатами из Евангелия. При реставрационных работах, проводившихся в 2004 г., латинские тексты были восстановлены в своем первоначальном виде.

В северо-западном пилоне храма находится небольшая дверка, ведущая к лестнице на двухъярусные хоры, занимающие весь верх западного выступа. Каменная лестница из пилона приводит к нижнему ярусу, который представляет собой балкон, повторяющий контур стены западного притвора церкви. Легкие резные столбики поддерживают второй ярус хоров, имеющий вид мостика. Именно здесь во время освящения церкви в 1704 г. молился Петр I. Замечательна резьба иконостаса и двухъярусных хоров.

Иконы прекрасно гармонируют с резной частью иконостаса. Их создание приписывают мастерам Оружейной палаты Московского Кремля. Несомненно, что образа, как и убранство храма, испытали влияние западноевропейской иконографии.

Двухярусные хорыИстория прихода

История прихода

За свою трехсотлетнюю историю Дубровицкая церковь пережила три крупных реставрации и только одна из них была доведена до конца. Она относится ко времени, когда Дубровицами владел граф Матвей Александрович Дмитриев-Мамонов.

Реставрация храма 1848–1850 гг. была поручена академику Федору Федоровичу Рихтеру. На работах в Дубровицах было задействовано до 300 мастеров.

Освящение обновленного храма совершил 27 (старый стиль) августа 1850 г. митрополит Московский Филарет. На память о посещении Дубровицкой церкви святитель оставил в ней вызолоченные серебряные умывальник и блюдо, которые использовались при совершении богослужений.

В 1812 г. Дубровицы были заняты войсками армии Наполеона, однако никакого вреда церкви французы не нанесли. Не ко всем храмам было продемонстрировано такое отношение.

Советский период нашей истории оказался более жестоким по отношению к Дубровицким памятникам, чем время наполеоновского нашествия. В начале марта 1930 г., по сообщению газеты «Подольский рабочий», было получено разрешение на закрытие церкви в Дубровицах, а на 8 марта там намечалось снятие колоколов. Годом раньше постановлением Волостного исполнительного комитета все священно- и церковнослужители были выселены из своих домов на территории Дубровиц, их жилье и земли передали совхозу «Дубровицы». Так открывалась трагическая страница в истории этого величественного храма.

Михаил Андреевич Порецкий

Последним настоятелем Знаменской церкви был священник Михаил Андреевич Порецкий, сосланный в 1930 г. в г. Семипалатинск, откуда он не вернулся. В конце 1950-х гг. храм перешел в ведение Всесоюзного института животноводства, который расположился в усадьбе Дубровицы. В течение 40 лет институт вел реставрационные работы в церкви, которые, к сожалению, так и не были завершены.

С октября 1989 г. по октябрь 1990 г. верующие вели борьбу за возвращение Дубровицкого храма Русской Православной Церкви. 14 октября 1990 г. в Знаменской церкви было совершено первое богослужение. Его возглавил архиепископ Можайский Григорий.

С того времени силами прихода в храме и на его территории ведутся масштабные сложные реставрационные работы. Для этого было составлено несколько проектов реставрации храма начиная с гульбища и фундамента и кончая иконостасом и хорами. 

В течение 2000 годов были отреставрированы все четыре большие белокаменные паперти храма и начата реставрация резного декора белокаменного гульбища. Эти работы еще не завершены. Также специализированной реставрационной организацией было проведено укрепление фундамента храма с заполнением специальным раствором возможных трещин и пустот на всех уровнях фундамента храма и гульбища.

В интерьере храма проведена косметическая реставрация скульптурных горельефов. С 2003 по 2018 года велась реставрация резного позолоченного иконостаса храма. Полностью были отреставрированы сохранившиеся иконы конца XVII века и воссозданы утраченные. Начата реставрация резных позолоченных хоров.

Иконостас 2003 г.Иконостас 2005 г. Иконостас 2019 г.

В 1910 г. архитектор Сергей Маковский сказал о Дубровицком храме: «…ничего подобного не встретить больше на Руси великой; ничего экстравагантнее… обаятельнее просто не выдумать!» Эти слова, пройдя через времена гонений и разрухи, возрождения и реставраций, не утратили своей актуальности. И сегодня каждого, кто приезжает в Дубровицы, церковь Знамения Пресвятой Богородицы завораживает так же, как и столетия назад!

Что расскажут старинные камни: смысл резьбы и скульптур храма в Дубровицах — Туризм

Уникальный, необыкновенный по красоте храм Знамения Богородицы в Дубровицах богато украшен резным орнаментом и каменными фигурами. Что особенного в этих узорах, кого изображают скульптуры, какие христианские символы зашифрованы в резьбе, выяснила обозреватель «РИАМО в Подольске».

История Дубровиц: тайный рыцарский орден и «нерушимый» Знаменский храм>>

Символ снятия опалы

Большое путешествие: храм для Петра и усадьбы для бракосочетаний

Дубровицкий храм был заложен 22 июля 1690 года во имя чудотворной иконы Знамения Богородицы. Основателем и первым старостой стал воспитатель Петра I князь Борис Голицын. Церковь построили в честь его примирения с царем и снятия опалы, в знак благодарности за пожалованное боярство.

Строительство продолжалось около восьми лет. Храм возводили по византийским канонам, то есть восьмерик на четверике. Четверик – это основание здания, равноконечный крест с закруглениями в виде лепестков. Восьмерик – это уходящая в небо восьмигранная четырехъярусная башня, которая завершается куполом с позолоченной короной и резным крестом.

Освятил храм 11 февраля 1704 года местоблюститель Московского патриаршего престола Стефан Яворский в присутствии Петра I, российской знати и посланников иностранных государств. Во время церемонии государь стоял в центре хоров на восьмиграннике, который является мостом, соединяющим два их крыла. Рядом с ним находились его 14-летний сын Алексей и князь-боярин Борис Голицын.

После освящения Дубровицкого храма устроили семидневный пир, на который пригласили всех проживающих на 50 верст вокруг.

Самые живописные места Подольска: усадьба Дубровицы, берега рек и плотина>>

«Государевы» хоры

Никольский храм в Кузнечиках: почему остановилось строительство

Здание из белого камня до сих пор поражает своим величием: высота вместе с крестом составляет более 46 метров. Туристы приезжают полюбоваться уникальной позолоченной короной, резным орнаментом, горельефами и скульптурами снаружи, а также великолепно украшенными хорами и деревянным иконостасом внутри.

Хоры из мореного дуба, с которых Петр I любовался церемонией освящения храма, сохранились до сих пор. Они украшены резьбой, выполненной по липе. Изначально она была белого цвета, но в середине XIX века во время реставрации ее позолотили, как и иконостас.

Попасть на хоры можно по узкой каменной лестнице, спрятанной в пилоне под скульптурой Симеона Богоприимца – благочестивого праведника, который в Иерусалиме взял младенца Христа на руки и произнес благословения. Это событие тесно связано с христианским праздником Сретения Господня.

На второй ярус хоров и на крышу основного здания можно подняться по винтовой деревянной лестнице, спрятанной в деревянной трубе.

Усадьба Дубровицы: мраморные львы и герб масонов>>

Ажурные украшения со смыслом

Троицкий храм в селе Коледино: в истории храма – история страны

Вокруг храма, повторяя его контур, идет так называемое гульбище шириной 1,3 метра. Оно возвышается над землей на десять ступеней и огорожено парапетом. На него со всех четырех сторон храма ведут веерообразные лестницы.

По трем из них – с западной, северной и южной сторон – можно войти в храм. С восточной стороны, где находится алтарь, расположена ниша. Там примерно до 1930 года стояло распятие с предстоящими – Богородицей слева и Иоанном Богословом справа. Крест с фигурой Христа сохранился и в настоящее время находится внутри храма.

Интересно рассмотреть лестницы: резьба начинается между ступенями, и чем выше, тем она ажурнее. Да и каждая деталь храма, все колонны, карнизы и выступы окон украшены затейливыми каменными гирляндами из листьев, фруктов, гроздьев винограда. Кстати, виноградная лоза является важным символом христианской религии: она означает церковь, члены которой питаются из единого источника – Христа.

Что вы знаете о Подольске? Викторина>>

Матфей и другие евангелисты

Священник об освящении машин и квартир: правда и вымысел

Внизу храма во входящих углах стоят на невысоких постаментах каменные фигуры евангелистов. Почти все они сохранились плохо – без голов и символов веры. У одного только Матфея уцелели голова и его символ – ангел.

Левий Матфей – автор первого канонического Евангелия, один из двенадцати апостолов – ближайших учеников Христа. До встречи с Иисусом он был мытарем – сборщиком налогов, но последовал за учителем буквально во время своего занятия, едва Господь позвал его за собою. Интересно, что Иисус бывал у Матфея дома, и тот показал себя очень гостеприимным хозяином.

Стоит осмотреть и скульптуры других евангелистов, хоть они сохранились гораздо хуже. Это Марк, Лука и Иоанн, символами которых являются лев, бык и орел соответственно. Написанные ими евангелия вместе с евангелием от Матфея являются основой Нового завета. Примечательно, что само слово «евангелист» в переводе с греческого обозначает «возвещающий хорошую весть».

Церковь Знамения в Подольске: богатая история и внутреннее убранство>>

Три вселенских святителя

Святитель Василий Великий

Григорий Богослов

У западного главного входа в храм перед дверьми на невысоких постаментах стоят скульптуры святителей. По левую руку от входящих находится Иоанн Златоуст с книгой, по правую – Григорий Богослов. Они вместе с Василием Великим почитаются как три вселенских святителя и учителя, так как подробно раскрыли миру суть христианского учения.

Nomen est omen: священник о христианских именах и мифах об имянаречении

Иоанн Златоуст – архиепископ Константинопольский, в ряде христианских церквей почитается как святой. Он подробно, шаг за шагом учил правильно истолковывать священное писание, а не делать из него свои, иногда ошибочные выводы. Он четко и ясно пояснял апостольские учения и труды более ранних святых отцов, поэтому его и прозвали Иоанн Золотые Уста – Златоуст. Он написал пояснения на большое количество текстов из Библии, в том числе на Книгу бытия, Псалтирь, евангелия от Матфея и Иоанна.

Григорий Богослов был воспитанником и сподвижником святого Василия Великого. Он оставил большой след в христианстве, его сочинения оказали влияние на последующих богословов. Работы святителя толковали наряду со священным писанием. Православная церковь внесла Григория в число Отцов церкви – это означает, что его личность имеет особый вес в формировании догматов и канонов.

Скульптура третьего святителя Василия Великого находится на крыше основного здания храма. Ее можно увидеть над западным, то есть центральным входом, если отойти к югу или к северу шагов на тридцать.

Василий Великий – богослов и философ, много сил уделил литургическому творчеству. Кроме того, он славится своими письмами, которые дошли до наших дней. Ряд творений он посвятил толкованию священного писания, однако сохранились только Шестоднев и комментарии к некоторым псалмам. Интересно, что Василий написал устав монашеской общины и наставления для верующих, желающих преуспеть в христианском благочестии. Еще при жизни за подвижничество он был прозван в народе Великим.

Фотограф Артур Демченко о медведе с малиной и тайнах Знаменской церкви>>

Символы страстей Христовых

Наружные выступы крыши основного здания храма украшены фигурками ангелов, несущих орудия страстей Христа: копье, лестницу, столп, гвозди, клещи, терновый венец и другие.

Согласно евангелиям, страсти Христовы – это события, которые принесли Сыну Божьему физические и духовные страдания в последние дни и часы его земной жизни. Церковь вспоминает их в последние дни перед Пасхой – в Страстную седмицу, в течение которой верующие постепенно готовятся к празднику Воскресения Христова.

Особое место среди страстей Христовых занимают события, произошедшие после тайной вечери: арест, суд, бичевание и казнь. Распятие – кульминационный момент. Христиане верят, что многие из страстей были предсказаны пророками Ветхого Завета и самим Иисусом Христом.

Дубровицы – туристам: церковь с короной и пляж на берегу двух рек>>

Апостолы – ученики Христа

У основания башни находятся скульптуры восьми апостолов – по количеству граней, и в этом заключается особый символизм архитектуры храма.

Усадьба Мелихова: деревянная церковь в русском стиле и музей казачества

«Апостол» означает «посланник». Этим греческим словом, прочно вошедшим в русский язык, обозначаются люди, призванные Иисусом Христом, ставшие его учениками и отправленные им проповедовать его учение.

Апостолами называли двенадцать непосредственных учеников Христа. Самые известные из них: Матфей и Иоанн – которые стали евангелистами, Петр – который символически изображается с ключами от рая, Андрей – рыбак, которого Христос призвал первым, отсюда имя «Первозванный». В число 12 апостолов также входит Иуда Искариот, предавший Иисуса и тем самым поспособствовавший исполнению воли Всевышнего.

Но есть и так называемые «апостолы от семидесяти» – то есть 70 ближайших избранных Иисусом сподвижников христианской церкви. Перед ними стояла невероятно сложная задача – распространить христианство, порой рискуя жизнью.

Церковь Знамения Пресвятой Богородицы в Дубровицах

Адрес: г. о. Подольск, пос. Дубровицы, д. 45

GPS-координаты: 55.441339, 37.494519

Телефон: 8 (4967) 65-16-44

Сайт: https://www.dubrovitsy-hram.ru

Время работы: ежедневно с 9:00 до 17:00, проходят праздничные богослужения

Как добраться:

– электропоездом с Курского вокзала до станции Подольск, далее автобусом или маршрутным такси № 65 до поселка Дубровицы

– от станции метро «Южная» автобусом № 417 до поселка Дубровицы

– автотранспортом по Варшавскому шоссе через Подольск до указателя «Усадьба Дубровицы. Церковь Знаменская» около Центрального архива Минобороны, далее повернуть направо и ехать прямо до поселка Дубровицы

Легенды и тайны Подмосковья. Храм Знамения Богородицы в Дубровицах

Из серии авто маршруты выходного дня.

  Не далеко от города Подольска, в месте слияния двух рек Пахра и Десна в усадьбе Дубровицы есть весьма необычный и не типичный для православной России православный храм. Его необычность в первую очередь заключается в нетрадиционном внешнем виде: храм представляет собой в основании равносторонний крест с высокой башней посредине, украшенной причудливой резьбой по камню. Вместо купола золотая царская корона. Снаружи храм украшен многочисленными скульптурами из камня, что также не характерно для русского православия.

 

 

   Храм стоит на высоком холме и виден издалека, полное его название — Храм Знамения Богородицы в честь иконы Божией Матери «Знамение». 

   История и назначение храма Знамения Богородицы в Дубровицах до сих пор вызывает множество вопросов и споров и доподлинно не изучена. Так, например, по непонятным причинам не сохранились имена зодчих и тех, кто храм строил. 

 

 

 

Храм Знамения Богородицы

 

 

Храм Знамения Богородицы в Дубровицах

 

 

 

 

На территории усадьбы

 

 

   Усадьба Дубровицы, на территории которой был возведен столь необычный храм, имела много хозяев. Первым её владельцем в 1627 г. стал боярин Морозов. Затем усадьбу унаследовала его дочь Ксения, ставшая в последствии женой князя Голицына Ивана Андреевича. После её смерти усадьба перешла к её мужу Ивану Андреевичу Голицыну, а после досталась его сыну Ивану Ивановичу, который из-за долгов  продал усадьбу Борису Долгорукову. Через четыре года усадьбу выкупила вдова князя И.И. Голицына и через год продала его своему родственнику Борису Голицыну. Это тот самый Борис Голицын, который был наставником, советником и воспитателем Петра I.

Именно Борис Голицын в 1690 г. и начал строительство храма, которое завершилось в 1699 г.

    Храм строился в стиле барокко и украшен необычными для того времени скульптурами и резьбой. Для строительства использовались белые камни из окрестных мест. Своей колокольни у храма нет, её заменяет небольшая наземная звонница, которая установлена напротив главного входа в храм. 

 

 

 

 

 

 

 

    Несмотря на то, что в 1699 г. строительство храма было завершено, его освещение произошло лишь в 1704 г. Стоит отметить, что закладка первого камня храма и его освещение происходила при участии и в присутствии Петра I.

   Позже некоторое время усадьба вместе с храмом принадлежала Гришке Потемкину. Екатерина II, возвращаясь из Крымского похода в 1787 г. сделала короткую остановку в имении Потемкина. Необычный храм настолько её поразил, что она решила прибрать его к своим рукам.

Правда, не себе лично в пользование, а для своего нового фаворита, Александра Матвеевича Дмитриева-Мамонова. В дальнейшем усадьба переходит по наследству к его сыну Матвею, который  с 1817 года поселяется здесь надолго.

   В усадьбе Дубровицы берет начало история тайной организации «Ордена русских рыцарей», основателем которой стал Матвей Александрович Дмитриев-Мамонов. Возможно, в связи с этим и появились страсти и легенды вокруг этого необычного храма. Например, многих удивляет, почему в основании храм напоминает крест Тамплиеров, почему среди многочисленных фигур, украшающих храм, можно увидеть птицу Феникс, символизирующую возрождение магистра  Ордена тамплиеров Жака Моле и, наконец, почему и для кого в самом храме появились надписи на латыни? Кто-то даже утверждает, что в храме спрятана шпага самого Жака Моле.

   Итак, попробуем развенчать некоторые мифы и легенды храма Знамения Богородицы в Дубровицах.

   Самая распространенная загадка, которая будоражит умы историков и обывателей, почему царь Петр I смог одобрить строительство такого необычного по форме храма, к тому же украшенного не совсем православными для того времени скульптурами и символами. Несмотря на благосклонность Петра I к Борису Голицыну, тогдашний патриарх тамошних мест Адриан почему-то наотрез отказался освещать столь непривычный русскому человеку храм. Лишь после его смерти храм осветил новый митрополит Рязанский и Муромский Стефан (Яворский). Есть предположение, что патриарх Адриан усмотрел, что храм Знамения Богородицы был задуман не как православный, а как католический, посему и отказался совершать обряд.

 

 

 

 

 

 

 

 

   Всему этому есть некоторые объяснения. Дело в том, что Борис Алексеевич Голицын был весьма образованным человеком и приверженцем западной культуры. Он был частым гостем в Немецкой слободе и имел там много друзей. Мы прекрасно помним, что тяга ко всему немецкому появилась и у юного царя не без помощи его наставника Бориса Голицыны. Не исключено, что постройка собора такой необычный формы была навеяна его тягой и любовью ко всему западному и немецкому, в том числе и католическому стилю барокко.

Голицын свободно говорил по-латыни и в его доме частым гостем были католические священники и духовенство. Миссионер Франциск Эмилиани, часто бывавший у Голицыных в гостях, писал, что Борис Алексеевич всегда отмечал особую красоту католического богослужения, пленявшего души многих московитов. Приверженцем всего немецкого был и Петр I, возможно, поэтому и он отнесся к строительству такого необычного храма весьма лояльно. А храм действительно напоминает католическую церковь.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

    Есть и ещё одна легенда, которую рассказывают служители храма. Когда юный Петр I приехал в гости к Голицыну в усадьбу Дубровицы, он был очарован красотой здешних мест и, стоя на холме, воскликнул: «Две реки, Десна и Пахра, сливаются за холмом, за лежащим под ним лугом, под острым углом, образуя нос корабля. Этому бы кораблю, да мачту сих мест достойную! Церковь бы такую здесь поставить, чтоб и немцы ахнули. Чтобы столь красивой и в мире бы другой не было…». Вот Голицын и воплотил в жизнь мечту юного царя, построил некий гибрид католического и православного храма.

   С первого взгляда странными и необычные выглядят фрукты, диковинные цветы и виноградные гроздья в орнаменте храма. Но и здесь тоже всё понятно. Дело в том, что Христос Лоза Истинная, Христос Виноградная Лоза — одно из символических именований Христа, основанное на словах Евангелия «Аз есмь лоза, вы же гроздие» (Ин. 15, 5). Так что ничего удивительного в наличие виноградных гроздей на стенах храма тоже нет.

 

   Высота храма 42,3 метра. Цоколь и парапет по кругу украшают каменная резьба и каменная скульптура, до того времени нигде ранее в Подмосковье да и вообще в русских православных храмах не применявшаяся.

  Что касается надписей на латыни, то изначально они были сделаны на латинском языке, но во время реставрации в XIX веке по настоянию митрополита Московского Филарета их заменили на славянские цитаты из Евангелия. Позже, в 2004 г. латинские четверостишия были восстановлены. 

 Перевод этих стихов: 

Hora nona Jesus quum omnia consummavit,

Forte clamans spiritum Patri commendavit.

Latus ejus lancea miles perforavit,

Turba tunc contremuit et sol obscuravit.

 

В час девятый Агнец путь земной свершает.

К небесам взывая, дух Отцу вручает.

Острие копейное бок Его пронзает.

Сонмы содрогаются, солнце тьма скрывает.

 

Hora completa redditur sepulturae

Corpus Christi nobile, spes vitae futurae.

Conditur aromate, complentur Scripturae:

Ingens sit memoria mortis suae durae.

 

Время повечерия: гробу предаваемо

Тело благородное, вечной жизни чаянье.

Льются благовония: исполнилось Писание:

Незабвенно Господа Крестное страдание.

 

 

    Центральная композиция в храме «Распятие», сюжет «Страстей Господних».

Справа золотыми буквами стихи по латыни.

 

 

Иконостас внутри храма

 

 

 

 

Обратите внимание на крест. Мальтийский?

 

 

 

 

    В 1910 г. архитектор Сергей Маковский сказал о Дубровицком храме: «…ничего подобного не встретить больше на Руси великой; ничего экстравагантнее… обаятельнее просто не выдумать!»

   Доехать до храма Знамения Богородицы в Дубровицах на машине просто. Едем по Варшавскому шоссе в Подольск до площади Ленина и на ней берем правее на ул. Кирова. Через пару километров по указателю «Усадьба Дубровицы» сворачиваем направо на Октябрьский проспект и через пару минут упираемся в ворота усадьбы. 

 

 

Знаменский храм, (1690) — Подольское благочиние

Престольный праздник иконы Божией Матери «Знамение» (10 декабря) Настоятель протоиерей Андрей Евгеньевич Грицышин, 1970 Телефон +7 (4967) 65-16-44 Официальный сайт dubrovitsy-hram. ru

О храме

Строительство Знаменской церкви относится к временам, когда усадьбой Дубровицы владел воспитатель Петра I, князь Борис Алексеевич Голицын. В 1689 г. он был оклеветан перед царем, и тот повелел ему удалиться к себе в деревню. Гнев государя прошел довольно быстро, уже в 1690 г. Борис Алексеевич был вызван в Москву и пожалован в бояре. При участии царя в том же году князь принялся возводить в своей усадьбе новый храм на месте старой деревянной Ильинской церкви.

Знаменский храм является одним из самых неординарных памятников церковного зодчества рубежа XVII—XVIII вв. Доподлинно неизвестны ни автор этого шедевра, ни мастера, трудившиеся здесь. Некоторые исследователи называют имена архитектора Тессинга, скульптора Монсен-жака, гипсовых мастеров Петра Джеми, Галенса Квадро, Карпа Филари, Доменика Русско, Ивана Марии Фонтана, Франца Цыглера. С уверенностью можно сказать лишь о том, что над созданием храма в Дубровицах трудились как иноземные, так и русские мастера.

Освящение церкви Знамения Пресвятой Богородицы совершил Местоблюститель Патриаршего Престола митрополит Рязанский и Муромский Стефан (Яворский) «…1704-го года февраля 11-го дня в пятницу при высочайшем присутствии того благочестивейшего Государя Царя Петра Алексиевича и любезнейшего сына его, благоверного Государя Царевича и Великого князя Алексия Петровича, знатнейших такожде духовных и светских особ…».

Высокое белокаменное здание церкви в плане представляет собой равноконечный крест с закругленными лопастями. Вокруг храма идет узкая терраса, возвышающаяся над землей на 10 ступеней и огороженная высоким парапетом. Цоколь здания и парапет покрыты целой сетью орнамента. Фасады обильно украшены белокаменной резьбой и круглой скульптурой (святители, апостолы, Ангелы). Сферический свод столпа Знаменской церкви закрыт восемью дугами металлической золоченой короны — символа царского храма и вечной славы Царства Небесного.

Интерьер Дубровицкой церкви также имеет обильное скульптурное убранство. Рельефные изображения занимают значительную часть пространства и располагаются в определенном порядке. Сюжеты скульптур, сделанных в технике стукко, очень разнообразны: Страстной и Пророческий циклы, «Восстание из гроба», «Коронование Богородицы» и т. д. Самой крупной скульптурной композицией в интерьере храма является «Распятие». Все сцены Страстного цикла сопровождаются латинскими стихотворными текстами, например:

Hora nona Jesus quum omnia consummauit,
Forte clamans spiritum Patri сommendauit.
Latus ejus lancea miles perforauit,
Turba tunc contremuit et sol obscurauit.*

*Христос, когда в девятый час Уже спасение соделал,
К Отцу простерши велий глас,
Свой дух в Его Он руце предал.
Един от воин копием Его тут ребра прободает,
Мятется сонм и содрогает,
Свой солнце зрак скрывает днем.

Подобные надписи расположены и выше, под Ангелами с орудиями страстей Христовых. По мнению И. В. Кувшинской, «латинские стихотворные тексты храма Знамения можно сравнить со сложным многоголосным хоровым произведением, в котором основной темой является тема крестных страданий Христа, даровавших человечеству свет и спасение. Эта тема объединяет горельефные изображения цикла страстей Христовых: ее зримым воплощением становится венчающий Дубровицкий храм золотой венец Короны Славы — Corona Gloriae западнохристианских литургических гимнов и песнопений».

Christus Сorona spinea Coronatur, ut nos aurea Ornemur inter sidera.*

*Христос Венец из терниев Приял: Златой короною Мы среди звезд увенчаны.

В северо-западном пилоне церкви находится небольшая дверь, ведущая к лестнице на двухъярусные хоры, занимающие весь верх западного выступа. Каменная лестница из пилона приводит к нижнему ярусу, который представляет собой балкон, повторяющий контур стены западного притвора храма. Легкие резные столбики поддерживают второй ярус хоров, имеющий вид мостика. Именно здесь во время освящения церкви в 1704 г. молился Петр I. Замечательная резьба иконостаса и хоров заслуживает особого внимания.

Иконы прекрасно гармонируют с резной частью иконостаса. Их создание приписывают мастерам Оружейной палаты Московского Кремля. Несомненно, что образа, как и убранство храма, испытали влияние западноевропейской иконографии. В частности, апостолы Петр и Павел на одной из икон помимо обычных для восточнохристианской традиции атрибутов — ключей и Евангелия — держат в руках крест и меч; на заднем плане изображена площадь Святого Петра в Риме.

В первой половине XVIII в. к юго-западу от церкви была возведена трехъярусная белокаменная колокольня в барочном стиле, отличающаяся простотой убранства фасадов. Девять колоколов размещались в расчлененном пилястрами арочном восьмерике. В 1780-х гг. князь Сергей Алексеевич Голицын устроил в нижнем ярусе колокольни теплый храм во имя святых мучеников Адриана и Наталии.

За свою 300-летнюю историю Дубровицкая церковь пережила три крупных реставрации, и только одна из них была доведена до конца. Она относится ко времени, когда Дубровицами владел граф Матвей Александрович Дмитриев-Мамонов. Восстановление храма было поручено академику Федору Федоровичу Рихтеру. Работы в Дубровицах продолжались с 1848 по 1850 гг. , на них было задействовано до 300 мастеров. Освящение обновленной Знаменской церкви совершил 27 августа 1850 г. митрополит Московский Филарет (Дроздов).

В 1812 г. Дубровицы были заняты войсками Наполеона. Однако никакого вреда храму французы не нанесли, оставив все в целости и сохранности. Хотя не ко всем российским церквям было продемонстрировано такое отношение.

В советский период храм Знамения Пресвятой Богородицы пострадал значительно больше, чем во время нашествия французов. В начале марта 1930 г. было получено разрешение на его закрытие, а на 8 марта намечалось снятие колоколов. Вероятно, тогда и была взорвана колокольня. Годом раньше постановлением волостного исполнительного комитета все священно-и церковнослужители были выселены из своих домов на территории усадьбы, их жилье и земли передали совхозу «Дубровицы». Так открывалась трагическая страница в истории этой величественной церкви.

Последним настоятелем Знаменского храма был протоиерей Михаил Порецкий, сосланный в 1930 г. в Семипалатинск (Казахстан), откуда он не вернулся.

После Великой Отечественной войны церковь перешла в ведение Всесоюзного института животноводства, который в 1945 г. расположился в Голицынском дворце.

С октября 1989 г. по октябрь 1990 г. верующие добивались возвращения Дубровицкого храма Русской Православной Церкви. 14 октября 1990 г. в Знаменском храме было совершено первое богослужение. Его возглавил епископ Можайский Григорий.

С начала 1990-х гг. силами прихода в церкви и на ее территории ведутся реставрационные работы. В 2004 г. храм Знамения Пресвятой Богородицы отмечал 300-летний юбилей своего Великого освящения. В преддверии этого события были восстановлены уникальные горельефы конца XVII — начала XVIII вв. и Царские врата иконостаса, завершены работы в цоколе здания. Тем не менее у церкви остается еще много проблем, связанных с ее реставрацией. В 2010 г. Всемирный фонд памятников (World Monuments Found) внес Дубровицкий храм в список 100 объектов культурного наследия, находящихся под угрозой гибели.

В 1910 г. архитектор Сергей Маковский написал о Дубровицкой церкви: «…ничего подобного не встретить больше на Руси великой; ничего экстравагантнее… обаятельнее просто не выдумать!». Эти слова не утратили своей актуальности. И сегодня каждого, кто приезжает в Дубровицы, храм Знамения Пресвятой Богородицы завораживает и очаровывает так же, как и столетие назад.

По материалам книги «Святыни Подмосковья. Подольское благочиние». Семенов К.А., Подольск.

Знаменская церковь (Дубровицы)

Карта Московская область

Карта Подмосковье (юго-запад)

Храм Зна́мения Пресвятой Богоро́дицы в Дубровицах — приходской храмПодольской епархииРусской православной церкви2. Главный престол храма освящён в честь древне-новгородской иконы Божией Матери «Знамение».

Расположен в посёлке Дубровицыгородского округа ПодольскМосковской области, примерно в 36 км от центра Москвы (16 км от МКАД), на окраине Подольска. Центральная часть архитектурного ансамбля усадьбы Дубровицы, некогда принадлежавшей представителям дворянских семей Морозовых, Голицыных и Дмитриевых-Мамоновых.

Знаменская церковь отличается от других русских храмов рубежа XVII—XVIII веков устремлённой ввысь центрической композицией, 12-лепестковым планом и центральным столбом, увенчанным ажурной золочёной короной3.

Настоятель — протоиерей Андрей Грицышин.

Архитектура и история строительства

Церковь Знамения Пресвятой Богородицы до обновления и «оправославливания» храма в 1850 году, выполненного под руководством архитектора Фёдора Рихтера. Обращает на себя внимание отсутствие дверей и рам в окнах, большой размер и человекоподобная классическая форма ангелов и их крыльев (резко отличающихся от странных фигур маленьких существ с крыльями в нынешней постройке), отсутствие херувимов на шарах, другая форма окон в короне. Видны все три фигуры святителей на крыше вместо одной нынешней фигуры Василия Великого, заметны две другие фигуры у входа, видна другая форма крыши и другое завершение башни под короной. Этот рисунок выполнен Александром Вельтманом, который был картографом, археологом и писателем-мистиком, писавшим на исторические и фантастические темы. Все остальные детали храма очень точно воспроизведены этим картографом, который являлся по должности директором Оружейной палаты Московского Кремля[4]

Церковь построена из белого камня из Сьянских подземных каменоломен на высоком берегу мыса, образованного слиянием рек Десны и Пахры. Она знаменита своей уникальной баро́чной архитектурой, нетипичной для русского храмового зодчества, а также своей загадочной историей5. На её месте в 1662—1690 годах действовала деревянная Ильинская церковь6. Каменный храм был заложен 22 июля 1690 года7. Время постройки — с 1690 по 1704 год.

Судя по всему, в строительстве участвовали иностранные мастера, приглашённые князем Голицыным специально для этой цели5. Так, искусствовед А. Греч, писавший о Дубровицах в 1925 году, приводил замечание секретаря австрийского посольства Иоганна Корба (из его дневника изданного в 1700 году) о Голицыне, построившем в Москве «палаты достойные величия его рода», что «он держит у себя на службе итальянских зодчих», которые возвели в его поместьях — Дубровицах и Вязёмах — «два весьма красивых храма».

Греч, однако, подверг сомнению это сообщение, так как храм в Вязёмах был построен ещё Борисом Годуновым, а в создании дубровицкого храма, близкого, по его мнению, к произведениям южно-германского барокко с его «тяжёлой пышностью декоративных форм», «участие итальянских строителей сомнительно»8.

Очевидно, что Корб в заключительной итоговой части своего повествования о поездке в Россию перепутал названия имений князей Голицыных и имел в виду более скромную Знаменскую церковь в Перове, построенную в том же стиле голицынского барокко и только частично сохранившуюся до наших дней.

Имя главного архитектора дубровицкого храма достоверно неизвестно, однако существует упомянутая ещё Вельтманом и Гречем версия (основанная на подписях на поздних чертежах и планах и на упоминании в письмах современников архитектором церкви некоего «Тессинга»), что проект разрабатывал шведский архитектор Никодемус Тессин Младший

Сам Тессин Младший на итальянском языке писал свою фамилию полностью как «Tessin il Giovane» и, вероятно, на планах сокращенно «Tessin G» для отличия от своего отца, Никодемуса Тессина Старшего, тоже архитектора и полного своего тёзки.

Квитанция 1700 года за выплаты денег по строительству Королевского дворца с подписью посередине «Nicodemus Tessin».

Тессин Младший был учеником итальянских архитекторов Лоренцо Бернини, Карло Фонтана и итальянского живописца, антиквара, историографа и теоретика искусства Джованни Пьетро Беллори, испытавшим влияние в своём творчестве и других недавно умерших архитекторов того времени Франсуа Мансара и особенно гениального Франческо Борромини.

Пример прямого копирования фрагмента работы Борромини — базилики Святого Иоанна на Латеранском холме (слева) Тессином Младшим в Королевском дворце в Стокгольме (справа)

Так, сквозной металлический купол под крестом и яблоком, подобный дубровицкому куполу, был ранее использован в 1662 году в шедевре Борромини — церкви Сант-Иво алла Сапиенца, посвященной святому Иво Бретонскому, патрону ордена Иезуитов и покровителю юристов. Борромини короновал ранее в 1653 году и свою колокольню в римской базилике Святого Андрея в зарослях.

Навершие купола высокой башни в виде императорской короны было создано в 1620-1631 годах и у кальвинистской церкви Вестеркерк в Амстердаме, построенной голландским архитектором Хендриком де Кейзером. Императорская корона на шпиле церкви является частью городского герба Амстердама, куда она вошла с личного разрешения императора Максимилиана I.

Навершие башни Вестеркерк в Амстердаме.

Нетипичный для русских церковных сооружений план Знаменской церкви близок к планам нереализованных проектов архитекторов Мансара и Бернини для пристройки к базилике Сен-Дени часовни, предназначенной для размещения гробниц королей Дома Бурбонов — Капелле Бурбонов. Причём планы Бернини сохранились до наших дней именно в Стокгольме.

В русской архитектуре похожие планы использовались в соборе Высоко-Петровского монастыря, который являлся семейной усыпальницей Нарышкиных и в Знаменской церкви в имении князя Петра Голицына в Перово.

Собор Петра Митрополита (Высоко-Петровский монастырь) в 1973 году до его «состаривания» при «реставрации»в 1984 году

Церковь в Перове имеет похожие план, объемы и пропорции

В 1684-1688 годах в подмосковном селе Петровское-Дурнево, имении Прозоровских, родственников Голицыных, была построена Успенская церковь с подобным планом.

12 апреля 1684 годакняжна Прозоровская стала супругой князя Ивана Алексеевича Голицына (1658—1729), который был третьим и самым младшим братом князя Бориса Голицына. В приданое за ней были даны подмосковные сёла Петровское-Дурнево и Черемоши

В имении Ивана и Анастасии Голицыных Гиреево в 1714—1718 годах было выстроено ещё одно повторение (справа) церкви в Петровском-Дурневе. (слева)

В первой своей самостоятельной работе в 1685 году сам Тессин Младший использовал подобный упрощённый крестообразныйплан в Церкви Ульрики Элеоноры в Сёдерхамне(1685-1692), затем в 1690 году Тессин применил снова аналогичный план в церкви короля Карла в Кюнгфорсе(1690-1700), а в 1697 году использовал его ещё раз в создании одной из двух своих церквей в шведской Карлскруне — церкви Святой Троицы, которая во многом была похожа на итальянские храмы Санта-Мария-деи-Мираколи и Санта-Мария-ин-Монтесанто чьими архитекторами были — Карло Райнальди, Карло Фонтана и Лоренцо Бернини. Согласно сохранившимся первоначальным чертежам Тессина Младшего, церковь была спроектирована как восьмиугольник с четырьмя порталами. Внутри центральное помещение церкви было круглым. Имелся большой купол с круглыми световыми проемами. Высота купола была увеличена высоким восьмиугольным фонарем, увенчанным королевской короной.После случившегося в 1790 пожара церкви её купол был понижен по типу купола Пантеона, а корона убрана.9

Вид Знаменской церкви сверху до возведения заново в июле 2022 года небарочной колокольни, убранной из ансамбля усадьбы в 1930-х г.г.

Юный Никодимус Тессин с 1671 года попал под покровительство овдовевшей королевы Гедвиги Элеоноры, благодаря чему он смог отправиться в Италию в учебную поездку в 1673 году с маркизом дель Монте.10 Они путешествовали через Германию в Верону и надолго задержались в Риме, где жившая там отрёкшаяся шведская королева-католичка Кристина устроила для него особое образование. Поэтому ему удалось поучиться у выдающихся современников — неаполитанца Лоренцо Бернини, швейцарского тичинца Карло Фонтана и римлянина Джованни Пьетро Беллори.

Он вернулся через 5 лет в Швецию в 1678 году, получив великолепное образование, но всё же был отправлен ещё во Францию ​​к королю Людовику XIV вместе с шведским дипломатом Даниэлем Кронстрём. Во Франции он получил творческие импульсы и наставничество от выдающихся мастеров ландшафтного и интерьерного дизайна – Андре Ленотра, Шарля Лебрена и Жана Берена. Некоторое время он пожил и в Англии как гость короля Карла II, где познакомился с ещё одним гением архитектуры – Кристофером Реном.

За шестнадцатилетний период 1673—1689 годов Тессин побывал девять раз в продолжительных заграничных поездках, причем в 1673—1675 вместе с отцом он посетил Мальту и Сицилию, которая тогда, как и Неаполитанское королевство принадлежала Испанской Короне.

В 1687—1688 годах, за два года до начала строительства церкви в Дубровицах, Тессин Младший совершил двухлетнее путешествие по европейским столицам и по многим маленьким городам Италии, чтобы «найти вдохновение» для создания интерьера замка королевы в Дроттнингхольме, в сопровождении скульптора Бурхарда Прехта.

Об этом путешествии Тессин оставил подробный дневник11 на немецком, итальянском и французском языках, написанный двумя разными почерками12. На восьмой странице дневника приводится рисунок восьми световых окон в барабане купола на восьмерике Санта-Мария-дель-Фьоре, аналогичное решение выполнено в проекте церкви в Дубровицах.

В Риме, где Тессин Младший пробыл дольше всего, находится уникальное творение Борромини — церковь Сан-Карло алле Куатро Фонтане, построенное на средства испанской общины монашеского ордена тринитариев. Борромини начал проектирование в 1634 году, это была его первая самостоятельная работа. Знаменитый фасад церкви в виде «застывшей волны» Борромини создавал тридцать лет спустя, в 1664—1667 годах и он стал его последним творением.

Церковь Сан-Карло алле Куатро Фонтане в Риме. Главное достоинство этого великолепного сооружения — фасад здания, демонстрирующий основную идею стиля барокко: «перетекание пространства». Подобное перетекание пространства отличает и дубровицкий храм

В Риме на вилле Боргезе (её посещение упоминается в дневнике Тессина) находится здание, крышу которое украшают крылатые существа и шары на тумбах (как было и в Дубровицах до обновления в 1850 году) — это Вольер работы Джироламо Райнальди, законченный в 1616 году.

Вольер работы Джироламо Райнальди на вилле Боргезе в Риме

Обильное скульптурное и орнаментальное убранство фасадов (в том числе криволинейных) было архитектурной тенденцией того времени на юге Италии (бывшем тогда Вице-Королевством Испании13), это так называемое «апулийское (лечческое) барокко».

Барокко в городе Лечче, часто называемом «Флоренция юга», в свою очередь, было наследием испанского стиля платереско, развившимся на юге Неаполитанского королевства, которое, по сравнению с барокко остальной Италии, сохраняя живописное изобилие интерьеров, превращает внешние фасады церквей и дворцов в настоящие скульптурные гобелены.

Базилика Святой Агаты в городе Галлиполи провинции Апулия. Архитектор Джован Бернандино Дженуино, строилась с 1629 по 1696 год

Собор Святого Креста в городе Лечче провинции Апулия, время строительства 1635—1695 годы, архитектор Джулио Чезаре Пенна, умерший в 1653 году

Церковь Святого Матфея в Лечче. Построена в 1667—1700 годах. Архитектор Лардуччи ди Сало, племянник Франческо Борромини. Обратите внимание на нижнюю часть колонны справа от входа, где уже начали пытаться нанести на неё фактурный орнамент, и сравните с фактурными колоннами Дубровицкого храма на иллюстрации ниже. Сравните также нижние части обоих зданий

Храм Знамения Богородицы в Дубровицах

Близким другом Тессина Младшего в этот период был знаменитый Жан Берен (Старший) — французский рисовальщик-орнаменталист и гравёр, театральный декоратор переходного стиля от стиля Людовика XIV к стилю французского Регентства и, в частности, создатель многочисленных скульптурных и орнаментальных проектов изобильных украшений кормовых частей кораблей военного французского флота, ассоциирующихся и с подобным по стилю богатым барочным убранством церкви в Дубровицах.

Жан Берен был настолько популярен, что созданные им декоративные композиции получили в истории искусства собственное название: беренады.

Сравнение этих двух гравюр показывает, что декорация Тессина Младшего создана под влиянием Берена или с его участием и нельзя исключать участия Берена и в разработке убранства Знаменской церкви.

Характерно, что и в более поздний период творчества Тессина Младшего, уже после смерти Берена, случившейся в 1711 году, над украшением интерьеров главного творения Тессина — Королевского дворца в Стокгольме работал целый ряд скульпторов и художников-декораторов, приглашённых специально для этой цели именно из Франции: Жак-Филипп Бушардон, Пьер Юбер Л’Аршевек, Гийом Тараваль и другие. Внешним видом стокгольмская резиденция королей обязана берниниевскому проекту палаццо Барберини, оставшемуся невоплощённым автором.

Стиль Берена, известный своими арабесками, оказал влияние на развитие декоративного искусства и развитие архитектурного стиля ультрабарокко не только во Франции, но и на Сицилии после ужасного землетрясения 1693 года(сицилийское барокко), в Испании (чурригереско) и даже в Мексике (мексиканское барокко). Он состоял в том, что вокруг центрального предмета, обычно мифологического персонажа, создавалась сеть идеально симметричных арабесок, обогащённых архитектурными элементами, кариатидами, бюстами и химерами, корзинами с цветами и плодами, музыкальными инструментами и античными жертвенниками, цветочными гирляндами, особенно с французскими лилиями (встречающимися и в дубровицком орнаменте).

Фрагмент орнамента наружной стены дубровицкой церкви

Тессин Младший, как и его отец, в других своих совместных и индивидуальных работах в протестантской небогатой Швеции с огромными военными расходами, с холодными снежными морозными зимами, сильными ветрами и ледяными дождями придерживались более сдержанного во внешних украшениях стиля — т. н. «скандинавского» барокко, имевшего своим прямым источником северо-итальянское «римское» барокко.

Пример, показывающий осваивание Тессином Младшим наследия итальянских архитекторов. Слева проект Тессина 1713 года для Королевского мемориального собора в Стокгольме, справа базилика Святой Агнессы на пьяцца Навона в Риме последовательного авторства Джироламо Райнальди, Франческо Борромини, Карло Райнальди, Джованни Лоренцо Бернини, строившаяся в 1652—1672 годах. (Обратите внимание на угол наклона кровли стокгольмского храма в 27 градусов, нужный для избегания пролома стропильной системы накапливающимся мокрым снегом с купола, аналогичный угол кровли был и у дубровицкого храма согласно вышеописанному рисунку Вельтмана)

Особую уникальность дубровицкому храму придаёт наличие заалтарного ретабло на всю высоту восьмерика. Иконостас ставится впереди престола, отделяя его от остального храма и молящихся, а ретабло, наоборот, создаётся сразу позади алтаря, иногда составляя с ним единую конструкцию. Для этого в восьмерике одна грань оставлена с фальшивыми окнами снаружи.

Скульптурные элементы в ретабло применяются шире, чем в православных иконостасах, где появляются только с XVIII века и обычно, за редкими исключениями, носят подчинённый или декоративный характер.

Подкупольное пространство церкви в Дубровицах. Изначально иконостас тоже был белым до обновления храма в 1850 году, а цвет стен был золотисто-охристый до реставрации 2004 года. На первом уровне ретабло изображена сцена распятия Христа и двух разбойников на крестах. Выше уровнем изображена композиция «Восстание из гроба»(«Воскресение»), заимствованная из западноевропейской традиции( и среди римского и турецкого воинов, изображённых на ней, есть воин в испанских доспехах). Ещё выше на ретабло находится горельеф «Коронование Богородицы», причём получает коронование она от Новозаветной Троицы, что вошло в католическую церковь после XII века (до этого Богоматерь короновал Христос и располагались они на одном уровне). [14] И венчает ретабло изображение Бога Саваофа, поддерживаемого двумя ангелами. Его голову окружает треугольный нимб, символизирующий троичность Бога

.

Интерьер церкви до реставрации 2004 года

Позднейшее забвение в России имени шведского архитектора связано с разразившейся в 1700 году двадцатилетней русско-шведской «Северной» войной, начавшейся с битвы под Нарвой, где шведы безжалостно вырезали огромное количество бесполезных им русских пленных (пытавшихся для своего спасения надеть наизнанку собственные зеленые мундиры красной подкладкой сверху, чтобы сойти за своих союзников-саксонцев, к которым шведы были более гуманны, как к потенциальной рабочей силе, говорящей на родственном языке).

Эта война закончилась только через двадцать лет, в 1721 году Ништадтским мирным договором, по которому Россия выплатила Швеции 2 000 000 серебряных монет — иохимсталеров (ефимков), что составляло 56 000 кг серебра или половину годового бюджета страны.

Сам же владелец храма — князь Борис Голицын, страдавший последние годы жизни тяжелейшим алкоголизмом(? — источник), скончался ещё во время этой войны — в октябре 1713 года, успев принять в апреле того же года монашеский постриг во Флорищевой пустыни под именем Боголеп. По преданию8, нетрезвый князь приказал засечь до смерти своего крепостного архитектора Владимира Белозёрова, автора церкви Рождества Богородицы в Марфине и вероятного автора Знаменской церкви в Перове, созданной по мотивам дубровицкого храма.

Известно, что после войны Пётр I заказал этому же шведскому архитектору Никодемусу Тессину Младшему проект Андреевского кафедрального собора в Санкт-Петербурге, где позже построили модель этого собора. Однако, скорая смерть царя помешала его строительству в натуре.

При этом Пётр I никогда не был в Швеции и не видел лично творений зодчего ни на его родине, ни более поздно построенных в остальной Европе, но тем не менее, после войны со Швецией царь передал важнейший заказ на огромный центральный столичный кафедральный собор, проектируемый на самом видном месте новой столицы именно шведу Тессину Младшему.Следовательно, ранее какое-то хорошо знакомое Петру религиозное сооружение архитектора ему очень понравилось — это могла быть только церковь в Дубровицах.

Значение будущего Андреевского собора для царя и его новой столицы было исключительно велико. Пётр I, почитавший святого апостола Андрея своим небесным покровителем, в 1698 году учредил орден Андрея Первозванного, высшую награду России, а в 1699 году — военно-морской Андреевский флаг.

В день Святой Троицы 16 (27) мая 1703 года Пётр Великий основал Санкт-Петербург, заложив в основание крепости золотой ковчег с мощами святого апостола Андрея. Центр новой столицы царь создавал напротив крепости, на Васильевском острове, наметив соорудить к востоку от здания Двенадцати коллегий новую большую центральную площадь города, ограниченную проектируемым кафедральным собором для кавалеров ордена Андрея Первозванного.

Заказанный в 1724 году Тессину Младшему проект собора, который предполагали расположить на мысу между Большой и Малой Невой, на так называемой Стрелке Васильевского острова, имел особое условие — храм должен был напоминать собор Святого Петра в Риме, но быть соразмерным лондонскому собору Святого Павла, имевшего длину в 427 футов (130 м).

Архитектор выполнил этот проект в 1725 году, (будучи с 1705 года канцлером Лундского университета, а с 1717 главным судебным маршалом рикстага Швеции), и, не приезжая в Россию, прислал проектные чертежи собора.

Во время прошедшей русско-шведской войны архитекторами строившегося Санкт-Петербурга были такие крупные зодчие, жившие и даже умершие в нём, как француз Жан-Батист Леблон, немцы Андреас Шлютер и Георг Иоганн Маттарнови, итальянцы Доменико Трезини, и уехавшие Джованни Мария Фонтана, Николо Микетти, но крупнейший, важнейший и самый дорогостоящий заказ в новой столице уже после русско-шведской войны получил именно шведский архитектор, бывший в те годы уже семидесятилетним человеком.

Ещё 21 июня 1697 года Никодемус Тессин Младший был назначен суперинтендантом, в 1701 году — судебным маршалом королевства, а в 1705 году — канцлером Лундского Университета. Король Карл XII вдобавок в 1712 году назначил Тессина королевским советником и главой судебной власти, и он перестал быть королевским архитектором Стокгольма. В 1717 Никодемус Тессин стал главным судебным маршалом рикстага Швеции. За все свои усилия он был возведён в баронское и графское достоинство. Он нажил себе врагов занимаясь политической деятельностью, а после смерти Карла XII в 1718 году вступил в голштинскую партию, где хотел закончить войну и вступить в мирный союз с Россией, поэтому в 1726 году окончательно попал в немилость и был уволен Фредриком I. Никодемус Тессин Младший умер в 1728 году, и его без особых пышных государственных почестей похоронили в Большой церкви в Стокгольме.

Тот факт, что Тессин ещё при жизни Голицына стал советником короля Карла XII и высшей главой судебной власти Швеции – страны, с которой у России шла тяжёлая война, мог вызвать желание князя Голицына приказать засекретить имя архитектора своей церкви.

Корона императорская на крыше церкви в Дубровицах, как и в Амстердаме австрийская корона императора Максимилиана I на церкви Вестеркерк ( в 1489 году он разрешил городу Амстердаму использовать свою корону на гербе, так что на шпиле также изображена часть герба города), символична, так на момент создания русской церкви царь не был ещё императором и короновался меховой шапкой-короной. Возможно, Голицын заказал архитектору церковь именно с типовой стилизованной императорской короной, чтобы угодить 18-летнему царю Петру, который особо любил геральдические символы и аллегории и мечтал стать императором.

Вид сверху на стрелку Десны и Пахры. Искусственная насыпь, видимая рядом с церковью, наподобие кургана, ставшая ныне смотровой площадкой с видом на храм, появилась уже в конце XIX века при Сергее Голицыне

В конце XVII века, при князе Борисе Голицыне, который был воспитателем Петра I и даже был позднее одним из трёх руководителей страны во время двухлетнего отсутствия царя в России во время Великого посольства, в имении развернулось большое строительство. В 1689 году Борис Голицын подвергся временной опале из-за близкой дружбы со своим двоюродным братом князем Василием Голицыным — фаворитом царевны Софьи и был вынужден удалиться в своё имение.

Великий Голицын – князь Василий Васильевич, фаворит царевны Софьи

Как известно, Царевну Софью и её возрастного фаворита Василия Голицына сильно объединяла общая страсть к современной им новой архитектуре. В семилетний период правления Софьи было построено в Москве более 3000 каменных зданий, некоторые из них, как например храм индийского царевича Иосаафа в Измайлово Великий(?) Голицын и царевна Софья частично проектировали собственноручно. (источник?)

На 1689 год в Москве не было ещё ни одного католического храма, против трёх имевшихся протестантских храмов, хотя число католиков в русском царстве резко выросло после присоединения Киева к России. Разумно предположить (сомнительное оценочное суждение — источник?), что проект Знаменского храма заказал Тессину не сугубо православный фанатичный князь Борис, а вероятнее всего сам князь Василий Голицын, в качестве подарка царевне Софье и первого католического храма в Москве. (без ссылки на источник — это ненаучная фантастика, а не энциклопедическая статья)

Как известно, находящаяся на другом берегу Москва-реки напротив Кремля церковь Святой Софии, находящаяся в месте, где компактно были поселены новгородские бояре при Иване III, (в том числе и Голицыны) была разобрана в 1687 году для дальнейшей перестройки. Вероятно, на её месте и планировалось первоначальное расположение церкви Тессина как Софийского католического собора. По проекту Тессина, под полом дубровицкой церкви расположено огромное помещение, предназначенное для захоронения в склепах особо важных персон.Скульптурный театр на крыше храма Тессина был бы прекрасно виден с окон кремлёвского дворца, где и жила царевна. Корона на верху храма это именно корона Софьи, так как в её правление только она носила подобную корону, в то время как её малолетние братья — русские цари носили головной убор в виде шапки Мономаха

Согласно одной версии,(какой) именно в годы опалы в Дубровицах началась подготовка строительство Знаменской церкви; согласно другой, храм был заложен 22 июля 1690 года в память о прекращении опалы и возведении Бориса Голицына в боярское достоинство в начале 1690 года.

Строительство здания храма велось семь лет, в летний период. В зимний период в бараках работали резчики по камню. Камень доставляли по реке Пахре из Сьянских каменоломен.

Основание храма представляет равноконечный крест с закруглёнными концами, разделёнными на три грани. Рёбра этих граней оформлены колонками с коринфскими капителями — не классической формы, а свободно стилизованными.

Высокий фундамент обведён открытым гульбищем, обильно декорированным резьбой и орнаментом, расположенным вдоль парапета. В церкви в Дубровицах лестничные марши на гульбище идут со всех четырёх сторон (в том числе с алтарной), что в архитектуре того времени было явлением исключительным15.

Лестницы ведут к дверям в центральных гранях выступов. Обрамление дверей выполнено из крупно рустованного камня, порталы фланкированы также коринфскими колонками, поддерживающими орнаментальный фриз16. Первый этаж обведён скульптурным фризом с поясом иоников и карнизом с кронштейнами. Окна украшены колонками, обвитыми виноградными лозами, волютами и раковинами. Вся эта декорация завершается изображениями ангелочков17. Над центральной частью храма поставлен восьмерик с арочными окнами в его основании17. Его первый этаж, по сравнению с остальной декорацией, отделан скромно18.

Храм украшен скульптурой. У главного входа, по сторонам западной лестницы возвышаются две белокаменные статуи. С левой стороны святитель Иоанн Златоуст, под его пятой мешок с деньгами, а с правой — святитель Григорий Богослов с книгой и лежащей у ног митрой. Непосредственно над входом, на крыше западного притвора — изваяние святителя Василия Великого. Восемь из двенадцати скульптурных фигур апостолов разделяли грани восьмерика по его углам, и ещё четыре фигуры апостолов были расположены вне стенной декорации, перед окнами18.

Венчают храм купол с люкарнами в виде четырёхлистников и резная позолоченная корона19. В постройке сочетается устремлённость вверх и ряд акцентирующих горизонтальных линий20.

После окончания строительства самого здания ещё семь лет храм ждал освящения.

Считается, что патриарх Адриан, ставший им в 1690 году, отказался освящать храм, сославшись на слишком сильное подражание архитектуры храма католическому стилю. На самом деле в эти годы патриарх Адриан был сильно болен, парализован и не покидал своё подворье.

Только после его смерти открытие и освящение храма 11 февраля (22 февраля) 1704 года совершил новый экзарх, митрополит Рязанский и Муромский Стефан (Яворский), в присутствие царя Петра I и царевича Алексея, приглашённых Голицыным21.

Храм богато украшен горельефными композициями, резным барочными иконостасом и хорами. Отличительной чертой убранства храма были помещённые в картуши надписи на латинском языке: четверо- и трёхстишия, в том числе строфы гимна «Patris sapientia, veritas Divina» авторства ученика Фомы Аквинского — Эгидо да Колонны. Надписи в 1870-х годах были переписаны и зафиксированы в рукописи отца Сергия Романовского. Похожие надписи имелись и на Меншиковой башне в Москве, но там они были утрачены при поновлении церкви в 1850-х годах622.

К середине XVIII века к юго-западу от храма была построена трёхъярусная колокольня. Она была выполнена в ином стиле и характер её архитектуры был более примитивным – спокойным и традиционным. Колокольня имела девять колоколов, самый большой из которых весил 2 тонны. В куполе колокольни были сделаны слуховые окна, предназначенные для усиления звука. Под колокольней в 1780-х годах была освящена тёплая церковь во имя святых мучеников Адриана и Наталии6. Сама колокольня рядом с барочным пышным храмом казалась «скучноватой — прозой после поэзии», как выразился в 1910 г. архитектор Красовский.23

В конторе имения хранился проект её перестройки, составленный архитектором Ивановым, старавшимся приблизить её стиль к барокко. Там же находился план надстройки колокольни, сделанный архитектором Ф.Ф.Рихтером. Оба эти замысла, имевшие целью снизить дисгармоничность колокольни в ансамбле усадьбы, так и остались на бумаге не воплотившись в жизнь.24

В конце 1840-х годов под руководством Фёдора Рихтера была осуществлено обновление храма — латинские записи переведены на русский язык, большие ангелы в рост человека на кровле заменены примитивными ангелочками небольшого размера. 27 августа 1850 года храм был вновь освящён — митрополитом Московским Филаретом. Последний в своём слове «по обновлении храма» сказал, в частности: «После обновления вещественного и художественного, ныне обновлён храм сей обновлением духовным и священным. <…> При воззрении же на образ его устроения и украшения, нельзя не заметить, что храмоздатель старался произвесть нечто необыкновенное, возбудить особенное внимание зрителя, и следственно сообщить зданию качество памятника. В самом деле, сей храм полтора уже века хранит память Князя, который восприял благочестивую мысль создать его, — и с тем вместе провозглашает славную память великого Царя, который, по благоволению к вельможе, принял на себя руководствовать исполнением благочестивой мысли его, и который свою господствующую мысль — дать России новый образ по образцам других народов Европы, напечатлел почти на каждом камне сего здания»25. По требованию митрополита Филарета латинские стихи были заменены на церковнославянские надписи, поясняющие содержание горельефов22.

Частично сохранился уникальный деревянный резной иконостас, над входом на высоте расположены хоры и ложа, в которой молились на церковных службах князья Голицыны и как минимум один раз при освящении храма сам царь — Пётр I вместе со своим сыном, царевичем Алексеем.

Галерея

История прихода

В начале XX века при храме действовала трёхлетняя церковно-приходская школа (ЦПШ), а также богадельня для малоимущих на девять человек (действовала в 189026). Дубровицкая ЦПШ была открыта в 1889 году князем Сергеем Михайловичем Голицыным, который с самого основания школы являлся её попечителем и содержал школу на свои средства. Учащихся на 1 января 1909 года было – 54 человека27. В 1907 году богадельней заведует Александр Михайлович Рябов28. В 1913 году богадельня в селе Дубровицы на пять человек, содержится на средства князя С. М. Голицына29.

В 1917 году усадьба Дубровицы была обращена в художественно-бытовой музей30, первоначально существовавший на средства конторы князей Голицыных и находившийся в ведении Наркомата просвещения РСФСР, а с 1925 года — в ведении Московского отдела народного образования. Также под колокольней, по свидетельству В. Д. Цветаева, посетившего Дубровицы в начале ХХ века, находился музей-кладовая31. В план экскурсий входило и знакомство с уникальным по своей архитектуре Знаменским храмом32. В феврале 1927 года Моссовет вынес решение о закрытии музея, которое было исполнено в августе 1927 года, все экспонаты были вывезены в музеи бывшего Донского монастыря и «Царицыно». В 1929 году храм был закрыт для богослужения; в сентябре 1931 года была взорвана колокольня и находившаяся в ней церковь Адриана и Наталии. Годом раньше постановлением волостного исполнительного комитета все священно- и церковнослужители были выселены из своих домов на территории усадьбы, их жилье и земли передали совхозу «Дубровицы»33.

В конце 1950-х годов Дубровицкая церковь пребывала в запустении. Её крыша проржавела насквозь; все без единого исключения стёкла были выбиты; зимой внутри церкви лежал снег. Резной золочёный иконостас выглядел искалеченным и изломанным; статуи, окружающие церковь, были побиты или вовсе исчезли. Резной белокаменный парапет наполовину обвалился; многие детали сложнейшей каменной резьбы были оббиты и испорчены. Ступени каменных лестниц, украшенные тончайшим орнаментом, были поломаны и провалились34.

C 1966 по 1989 год Министерство культуры СССР вело реставрационные работы, планируя использовать храм как музей культового зодчества35. Первые попытки устроить в храме что-то вроде музея предпринимались еще в конце XIX века. Владелец Дубровиц князь Сергей Михайлович Голицын вел переговоры с Российским археологическим обществом о передаче храма в ведение общества. Правда переговоры эти ничем не завершились, и храм остался в прежнем статусе36.

В октябре 1989 года была образована местная религиозная община, которая стала добиваться возвращения храма Церкви. 1 февраля 1990 года Подольский райисполком вынес решение о регистрации общины и передаче храма общине37; однако формальные препятствия к открытию храма оставались. Первое богослужение состоялось 22 июля 1990 года вне стен храма, на улице.

2 августа 1990 года Совет по делам религий постановил зарегистрировать общину Русской православной церкви в посёлке Дубровицы и поручил Московскому областному совету церковь Знамения Пресвятой Богородицы передать общине. Московский областной исполнительный комитет отказался выполнять решение. Конфликт разбирался в Верховном Совете РСФСР, отказ Мособлисполкома был признан необоснованным38.

Первая литургия в возобновлённой церкви была служена викарием Московской епархии епископом Можайским Григорием (Чирковым) 14 октября 1990 года. В 2000 году приход возвратил в храм сохранившиеся иконы иконостаса, находившиеся на хранении во Всероссийском институте животноводства.

В 2004 году, к 300-летию Великого освящения храма, завершился первый этап его реставрации. В частности, были поновлены уникальные горельефы конца XVII – начала XVIII в., отреставрированы Царские врата иконостаса, завершены работы в цоколе храма, возвращены стихи на латыни22.

Детская воскресная школа при Знаменском храме в Дубровицах существует с 2003 года. В настоящее время в ней обучаются около 50-ти детей в возрасте от четырех до тринадцати лет. Духовником школы является настоятель Знаменской церкви протоиерей Андрей Грицышин. При храме действует детская театральная студия. Ставятся рождественские и пасхальные представления, спектакли по произведениям русских и зарубежных классиков39. Обзорные экскурсии по храму и усадебному комплексу в Дубровицах проводит паломническая служба церкви Знамения Пресвятой Богородицы40.

Святыни храма

• Храмовая икона Богородицы «Знамение», написанная около 150 лет назад. Этот образ особо почитается прихожанами. Престольный праздник иконы Божией Матери «Знамение» 10 декабря41.
• Распятие Иисуса Христа, деревянное скульптурное Распятие – ему уже более трёхсот лет42.
• Рака с мощамисвященномученика Николая Порецкого. В день памяти священномученика Николая 27 июля рака с мощами выносится для поклонения верующих43.
• Чтимые иконы с частицей святых мощей следующих святых: святого пророка Предтечи и Крестителя Господня Иоанна, великомученика Димитрия Солунского, мученика Вонифатия, преподобного Серафима Саровского, благоверного великого князя Александра Невского, блаженной Матроны Московской, мученика Иоанна воина, святых 40 мучеников Севастийских44.
• Святой источниквеликомученицыПараскевы Пятницы. Он расположен в полукилометре к северо-западу от храма, в лесу, на высоком обрывистом берегу р. Десны, и известен с начала XIX века. До революции это место было почитаемо жителями Подольска, там служились молебны. В советское время источник разрушили. В 2000 году Митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий (Поярков) благословил возобновить здесь службы и восстановительные работы. За последние годы на источнике возвели часовню, устроили бассейн для погружений и облагородили прилегающую территорию45.

Репрессированные православные священно- и церковнослужители

• Порецкий Михаил, протоиерей46. Даты жизни: около 1881–1930-е гг. Был арестован в начале 1930 года. Приговор: ссылка в Среднюю Азию. Умер в ссылке, в Семипалатинске, Средняя Азия.
• Пономарёв Василий Сергеевич, псаломщик47. Даты жизни: около 1872–1948 гг. Арестован в 1937 году. Приговор: 10 лет ИТЛ системы ГУЛАГ.

Настоятели церкви, клирики и Дубровицкая ЦПШ

Примечания

1. 7 октября 2009 года Всемирный фонд памятников включил храм в список объектов, находящихся под угрозой разрушенияАрхивная копия от 15 мая 2010 на Wayback Machine.
2. Подольская епархия Московской митрополииАрхивная копия от 21 апреля 2021 на Wayback Machine.
3. Яковлев А. Н.Купол // Православная энциклопедия. — М., 2015. — Т. XXXIX : «Крисп — Лангадасская, Литийская и Рентинская митрополия». — С. 367—379. — 752 с. — 33 000 экз. — ISBN 978-5-89572-033-2.
4. Вельтман А. Ф. Обновления Храма Знамения Пресвятые Богородицы в селе Дубровицах (Московской губернии, Подольского уезда, в имении Графа М. А. Дмитриева-Мамонова), основанного в 1690 году и освященного в 1704 году в присутствии Храмоздателя Государя Царя и Великого Князя Петра Алексеевича. — М., 1850.
5. .
6. Семёнов К. А. Старинное описание церкви Знамения Пресвятой Богородицы в Дубровицах // Архитектурное наследство : журнал. — 2010. — № 53. — С. 75—83. — ISBN 978-5-396-0299-9. — ISSN0320-0841.
7. Панков Д. Д. Люди своего времени. — Академия-XXI, 2011. — 227 с. — ISBN 978-5-91428-042-7.
8. , с. 73—75.
9. Trefaldighetskyrkan i Karlskrona av Marian Ullén. Kyrkobyggnader 1760-1860 Del 1 Skåne och Blekinge.Sid.116-128
10. Den introducerade svenska adelns ättartavlor utgivna av Gustaf Elgenstierna, band VIII (Stockholm 1934) sid. 240–241
11. Diario di un viaggio in Italia (Tessin)/Dell’Architettura, delle vite et opere di varii Architetti — Wikisource.
12. [Category:Nicodemus Tessin den yngre dagbok från resa 1687—1688. https://commons.m.wikimedia.org/wiki/Category:Nicodemus_Tessin_den_yngre_dagbok_fr%C3%A5n_resa_1687-1688Архивная копия от 8 января 2014 на Wayback Machine]
13. Завоевание в 1442 году Неаполя Альфонсом V Арагонским (в Неаполе он стал Альфонсом I) открыло новую страницу в истории страны. На престоле оказалась другая чужеземная династия — Арагонская, и на ближайшие полвека страна оказалась вовлечена в орбиту испанского влияния. Мирный период (1442—1458) царствования Альфонса I остался в неаполитанской истории золотым веком: экономика воспряла, торговля, наука и искусство развивались. Неаполь был в это время центром средиземноморской державы Альфонса, включавшей в себя Арагон, Каталонию, Майорку, Сицилию, Сардинию и Южную Италию. С 1503 по 1734 годы Неаполитанское королевство, формально сохранившееся, потеряло независимость. Королями Неаполя последовательно были Фердинанд II Арагонский (в Неаполе Фердинанд III) и его наследники испанские Габсбурги (Карл V, Филипп II, Филипп III, Филипп IV, Карл II). В этот период Южная Италия и Средиземноморье все более превращались во второстепенную для мировой политики сцену. Завоевание огромных владений в Америке, конфликт с Францией, локализованный, в основном, в Северной Италии и Нидерландах, Нидерландская революция, Тридцатилетняя война и последовавшие за нею другие общеевропейские войны поглощали внимание испанских монархов, Южная же Италия стала глухой провинцией «всемирной империи».
14. К.А.Семёнов Усадьба Дубровицы.Церковь Знамения.М.,: Памятники исторической мысли 2006.– 240 с.,илл. ISBN 5-88451-191-7 (стр.85)
15. Спрингис Е. Э.Гульбище // Православная энциклопедия. — М., 2006. — Т. XIII : «Григорий Палама — Даниель-Ропс». — С. 431—432. — 752 с. — 39 000 экз.  — ISBN 5-89572-022-6.
16. , с. 75.
17. , с. 76.
18. , с. 77.
19. , с. 78.
20. , с. 81.
21. «Дубровицы» на реке Пахре. Архивировано 12 марта 2012 года.
22. Кувшинская И. В. Corona Aurea: Латинские стихотворные надписи церкви Знамения в Дубровицах // Архитектурное наследство : журнал. — 2010. — № 53. — С. 84—91. — ISBN 978-5-396-0299-9. — ISSN0320-0841.
23. Красовский М.В. Церковь села Дубровицы. // Известия Императорской Археологической комиссии.СПб., 1910, вып.34.
24. К.А.Семёнов Усадьба Дубровицы.Церковь Знамения.М.,: Памятники исторической мысли 2006.– 240 с.,илл. ISBN 5-88451-191-7 (стр.145)
25. , с. 95.
26. Шрамченко А. П. Справочная книжка Московской губернии (описание уездов). — М.: Губернская Типография, 1890. — С. 322.
27. За четверть века. 1884–1909. К истории церковно-приходских школ Московской епархии. — М.: Синодальная Типография, 1910. — С. 502.
28. Пенкин Б. Н. Памятная книжка Московской губернии на 1908 год. — М.: Губернская Типография, 1907.  — С. 470.
29. Пенкин Б. Н. Памятная книжка Московской губернии на 1914 год. — М.: Губернская Типография, 1913. — С. 344.
30. Усадьба Дубровицы. Музей, которого нет.Записки сообщества. vk.com (26 июня 2022). Дата обращения: 23 сентября 2022.
31. , с. 50.
32. , с. 65.
33. Официальный сайт Подольского благочиния. Знаменский храм (1690). podolskoe-blago.ru. Дата обращения: 26 сентября 2022.Архивировано 26 сентября 2022 года.
34. , с. 279.
35. Подмосковные Дубровицы // Наука и жизнь : журн. — 2005. — № 6. — С. 74–79.
36. Усадьба Дубровицы. Музей, которого нет.Записки сообщества. vk.com (22 сентября 2022). Дата обращения: 23 сентября 2022.
37. Храм Знамения в Дубровицах.
38. * Баранова С. И., Мерзлютина Н. А., Печников М. В., Пидгайко В. Г.Крутицкая кафедра // Православная энциклопедия. — М., 2015. — Т. XXXIX : «Крисп — Лангадасская, Литийская и Рентинская митрополия». — С. 66—86. — 752 с. — 33 000 экз. — ISBN 978-5-89572-033-2.
39. Детская воскресная школа при Знаменском храме в Дубровицах
40. Паломническая служба церкви Знамения Пресвятой Богородицы
41. Грицышина, Татьяна. Радуйся, Владычица, знамение милости Твоея нам являющая / Татьяна Грицышина, Эльвира Филипович // Знаменский благовестник. Храм Знамения Пресвятой Богородицы в Дубровицах : приходская газета. — 2015. — № 4. — С. 2–3.
42. Иконы спасают учёные / Святыни // Православные храмы. Путешествие по святым местам : журн. — 2014. — № 92. — С. 12–13.
43. Карпухина, Юлия.Порецкие: Жизнь во Славу Божию. О том, как искали дело отца Михаила, а обрели мощи священномученика Николая // Знаменский благовестник. Храм Знамения Пресвятой Богородицы в Дубровицах : приходская газета. — 2021. — № 2. — С. 9–15.
44. Святыни Знаменского храма в Дубровицах
45. И Богу угодно, и людям хорошо / Современная жизнь // Православные храмы. Путешествие по святым местам : журн. — 2014. — № 92. — С. 30–31.
46. База данных о репрессированных православных священнослужителях и мирян Средней Азии и Казахстана. Порецкий Михаил Андреевич. turkestanskaya-golgofa.info (13 мая 2022). Дата обращения: 7 сентября 2022.Архивировано 7 сентября 2022 года.
47. Священноцерковнослужители Тверской епархии. Василий Сергеевич Пономарев. tvergedcom.ru. Дата обращения: 7 сентября 2022.Архивировано 7 сентября 2022 года.
48. , с. 83.
49. Романовский Сергий, священник. Вероятное известие о знаменитом храме Московской губернии, Подольской округи, в селе Дубровицах… — Дубровицы, Московская область: Церковь Знамения Пресвятой Богородицы, 2010. — 49 с.
50. Храм Архангела Михаила в Михайловском — Никольская церковь, село Лямцино. Архивировано 24 июня 2022 года.
51. Храм Живоначальной Троицы на Воробьёвых горах — священнослужители XIX — XX вв.. Архивировано 24 июня 2022 года.
52. Зёрнов В. Д. Записки русского интеллигента. — М.: Индрик, 2005. — С. 180—181. — 400 с. — 1000 экз. — ISBN 5-85759-319-0.
53. Церковь Знамения Пресвятой Богородицы в Дубровицах — Духовенство храма. Архивировано 24 июня 2022 года.
54. Аврорин А. В. Памятная книжка Московской губернии на 1899 год. — М.: Губернская Типография, 1899. — С. 519.
55. Пенкин Б. Н. Памятная книжка Московской губернии на 1908 год. — М.: Губернская Типография, 1907. — С. 471.
56. , с. 62.
57. Пенкин Б. Н. Памятная книжка Московской губернии на 1904 год. — М.: Губернская Типография, 1903. — С. 408.
58. Дмитровский И. А..Дубровицы, знатное село. Имение князя С. М. Голицына (репринт). — Книга по Требованию. — М., 2017. — С. 27, прим. — ISBN 978-5-518-06433-1.
59. Вельтман А. Ф. Обновления Храма Знамения Пресвятые Богородицы в селе Дубровицах (Московской губернии, Подольского уезда, в имении Графа М. А. Дмитриева-Мамонова), основанного в 1690 году и освященного в 1704 году в присутствии Храмоздателя Государя Царя и Великого Князя Петра Алексеевича. — М., 1850. — С. 11.
60. Храмы России — Нарышкин Кирилл Михайлович — ктитор. Архивировано 24 июня 2022 года.
61. Храм Знамения Богоматери. / Прибавление к Церковным ведомостям : Синодальная Типография. — С.-Петербург, 1890. — № 34. — С. 1135.
62. Дмитровский И. А.Дубровицы, знатное село. Имение князя С. М. Голицына (репринт). — Книга по Требованию. — М., 2017. — С. 28, прим. — ISBN 978-5-518-06433-1.
63. Храмы России — Пономарев Василий Сергеевич — псаломщик. Архивировано 24 июня 2022 года.
64. , с. 63.

В список объектов, которым грозит исчезновение, попал один объект РФ

https://ria.ru/20091007/187806734.html

В список объектов, которым грозит исчезновение, попал один объект РФ

В список объектов, которым грозит исчезновение, попал один объект РФ — РИА Новости, 07.10.2009

В список объектов, которым грозит исчезновение, попал один объект РФ

На территории России Всемирный фонд памятников в списке архитектурных объектов, которым грозит исчезновение, отметил всего один объект, оказавшийся под угрозой разрушения. Это церковь образа Знамения Пресвятой Богородицы в бывшей усадьбе Голицыных Дубровицы под Подольском.

2009-10-07T02:46

2009-10-07T02:46

2009-10-07T02:46

/html/head/meta[@name=’og:title’]/@content

/html/head/meta[@name=’og:description’]/@content

https://cdnn21. img.ria.ru/images/sharing/article/187806734.jpg?1878175541254869164

РИА Новости

1

5

4.7

96

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

2009

РИА Новости

1

5

4.7

96

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

Новости

ru-RU

https://ria.ru/docs/about/copyright.html

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/

РИА Новости

1

5

4.7

96

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

РИА Новости

1

5

4.7

96

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

РИА Новости

1

5

4. 7

96

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

общество

Общество

НЬЮ-ЙОРК, 7 окт — РИА Новости, Лариса Саенко. Всемирный фонд памятников обнародовал во вторник список значимых для мировой культуры архитектурных объектов, которым грозит исчезновение, сообщает корреспондент РИА Новости.

На территории России Всемирный фонд памятников отметил всего один объект, оказавшийся под угрозой разрушения. Это церковь образа Знамения Пресвятой Богородицы в бывшей усадьбе Голицыных Дубровицы под Подольском.

Уникальный храм

Белокаменный храм был возведен в 1690-х годах на месте деревянной церкви Ильи Пророка в имении князя Бориса Алексеевича Голицына, воспитателя Петра I. Центрическая четырех-лепестковая в фасаде церковь близ слияния двух рек — Десны и Пахры — завершена трехъярусным столпом с золоченой металлической короной, фасады обильно украшены белокаменной круглой скульптурой и резьбой. Освящение храма в честь Новгородской иконы «Знамение» состоялось в феврале 1704 года в присутствии Государя Петра Алексеевича.

Многие из декоративных элементов храма в русском искусстве ранее не встречались: «алмазная» грань, разнообразные колонны, рельефные завитки и кисти, выточенные из камня экзотические цветы и плоды, листья средиземноморского растения аканта.

Верх основного лепесткового яруса церкви украшен стоящими фигурками ангелов, а в основании столпа видны изваяния апостолов. Скульптурное изображение библейских персонажей не являлось традиционным для русской церковной архитектуры того времени. А потому круглая скульптура Дубровицкого храма так и осталась явлением исключительным в отечественном искусстве.

Церковь, поражавшая современников своим великолепием, с приходом к власти большевиков была принудительно закрыта в 1930 году. Почти 80 лет жемчужина архитектуры не ремонтировалась, уникальные скульптурные группы наполовину разрушены.

«Потерянный город инков» можно опять потерять

В нынешнем списке Фонда значатся 97 шедевров архитектуры из 47 стран мира. Авторы списка отмечают, что в нем есть как всемирно известные жемчужины культуры — древний Мачу-Пичу в Перу, который называют «городом среди облаков» или «потерянным городом инков», так и «никому неизвестные, как песчаные замки древнего Хорезма в Узбекистане».

Среди фигурантов — высокогорный буддистский монастырь Паодин в Бутане, традиционный древний квартал в японском Киото, золоченые резные дома в Порт-о-Пренс на Гаити, историческое шоссе Меррит в американском штате Коннектикут и десятки других, расположенных не только в зоне боевых конфликтов или стихийных бедствий, но и во вполне процветающих странах, как США, Испания или Великобритания.

Всемирный фонд памятников со штаб-квартирой в Нью-Йорке основан в 1965 году и с тех пор принял участие в судьбе свыше 450 объектов всех периодов в более чем 80 странах.

Это негосударственная организация работает с местными партнерами и жителями, чтобы найти и сохранить значимые объекты наследия.

Каждые два года Всемирный фонд памятников публикует список объектов, находящихся под угрозой разрушения, чтобы привлечь внимание международной общественности к объектам культурного наследия, оказавшимся в опасности из-за небрежения, вандализма, вооруженного конфликта, изменений климата или стихийного бедствия.

Сила Всемирного фонда памятников заключается в способности мобилизовать имеющиеся у него контакты по всему миру и скоординировать их усилия. Если объект попал в список, можно быть уверенными в том, что Всемирный фонд памятников будет неустанно добиваться улучшения сложившейся ситуации.

Храм Знамени Пресвятой Богородицы в Дибровицах. Знаменская церковь у Дубровиц

В селе Дубровицы известно, что здесь сохранился старинный деревенский сад, самым известным объектом которого является Храм Знамени Пресвятой Богородицы. Желая проехать в Дубровицы недалеко от Москвы, но добраться туда на огромном транспорте оказалось не так-то просто. Ая хочет все вынести из вечернего света и догнать, чтобы развернуться домой — самое то, если темно, я не пошла.

Конец весны — начало золотой осени. Жовти фарби чудесным образом оживляют пейзаж, погода становится неизменной и нервирующей в час выходных. Погода звала бути гарной и мне все-таки удалось добраться до Дубровицы.

1.

Информация из Википедии:

Церковь Знамени Божией Матери близ Дубровиц — православный храм в честь иконы Божией Матери «Знамя». Розташования в районе д. Дубровицы Подольского района Московской области, примерно в 36 километрах от центра Москвы (16 км от МКАД), на окраине Подольска. Центральная часть архитектурного ансамбля садов Дубровицы как бы принадлежала представителям старинных дворянских родов Морозовых, Гольцыных и Дмитриевых-Мамоновых.

Храм пришел лежать в Московскую епархию Русской Православной Церкви, которая входила бы в состав склада Подольского благочиния округа.

Церковь построена из белого камня на высоком березовом мысе, сделанном на зло реки Десни и Пахри. Церковь имеет уникальную архитектуру, не имеющую аналогов в русском зодчестве, а также свою загадочную историю. Час жизни храма – с 1690 по 1703 год. Образно говоря, иностранные (возможно, итальянские) Майстры заняли место в быту и были написаны князем Голициним специально для города Мети.

Например, в XVII веке для князя Бориса Алексеевича Голицына, колоссального защитника Петра I, в мае вспыхнула большая жизнь. В 1689 году Росий Голицын, признав позор и шумы выпивки у своих матерей.

Згидно с одной версии, житие Знаменской церкви воздвигнуто в самих скалах возле Дубровиц; згидно с иншой, храм заложения загадки о имени Б. А. Голицына в боярской гідність на початке в 169 г.0.

Основание храма представлено равноконечным крестом со скругленными углами. Первый – над установками на высоком фундаменте, что дает возможность обогнуть стены проходов крыльца, богато украшенного орнаментом и орнаментального визерана, протянувшегося вдоль парапета, разорванного чотирмой с богато ограненные трапы. Храм обновления со скульптурными изображениями. Перед главным входом, по бокам западных входов, установлены две белокаменные скульптуры. С левой стороны Григорий Богослов с книгой и воздетой рукой, а с правой стороны Иоанн Золотушт с книгой и митрой, что стоило больших денег. Прямо над входом, в задней части крыльца, находится статуя Василия Великого.

На открытии и освящении храма, как 11-го лютого (22-го лютого) 1704 года судьбы, присутствовал экзарх, митрополит Рязанский и Муромский Стефан (Яворский) Петр I.

Например, в 1840-х годах под керамику Федора Рихтера была произведена реставрация храма, после чего 27 сентября 1850 года состоялось новое освящение митрополитом Московским Филаретом (Дроздовым). Пребывая на слове своем «по обновлению храма», говоря, зокрема: «После обновления слова и искусства обновление храма духовно и свято.

Размышляя об образе йогической силы и украшений, вы не можете не вспомнить, что дающий храм пытался невообразимо поработать, разрушить особое уважение смотрящего, и скользнул, чтобы напомнить вам проснуться, как памятник. Ведь уже второе столетие хранит этот храм память о князе, который, приняв благочестивую мысль творить йогу, — и в то же время произношу славную память о великом Царе, который, за подобие вельможи, принявшего на себя херувимов благочестивых помыслов йоги, и мысль свою пануючу — дать России новый образ в глазах других народов Европы, свергнув майжа на коже камень жизни.

В начале 20 века при храме была 3-х рядная церковно-парафийская школа, а так же примыкание к девяти домам, которые были невозможны.

В 1917 г. Дубровицкая садиба была передана историко-прикладному музею, который сначала использовался канцелярией князей Голицыных и был передан в РСФСР, а с 1925 г. — Московскому отделению народного просвещения; в лютой судьбе 1927 г. Мосрад принял решение о закрытии музея, как будто бы выконан в серпні 1927 судьбы все экспонаты были вывезены в музеи Большого Донского монастыря и «Царицыно». 1929 г. храм закрыт для богослужений; Весной 1931 г. рождением звена была построена и церковь Адриана и Наталии, как ее называли в ней.

В начале 1989 года судьба мистической религиозной общины была решена, так как Церковь стала превращаться в храм. 1 февраля 1990 года Подольский районный комитет Республики Беларусь принял положительное решение по делу о регистрации общины и передаче общины церкви; от формального перехода к входу в храм отказались. Первое богослужение состоялось 22 марта 19 года.90, за стенами храма, что на ул. Первая литургия в храме была инициирована викарием Московской епархии епископом Можайским Григорием (Чирковым) 14 июля 1990 года. В 2000 году приход обратил иконы иконостаса в храм, которые были спасены, которые были известен Всероссийскому институту творчества.

2.

3.

4.

5.

3

6.

0002

В один из таких раз обломал: поставил треногу и монетку, если солнце упадет на обры, на жизнь самой церкви. Мрачные були шалені и я проверил закат солнца, но буквально за 15 хвилин до заката солнца небо затянуло тучей и закат солнца меня не тряс 🙁
Дни прошли теж ніяки.
В церкви была служба а посередине подняли свет.По следам света в окнах стало cікавіше.

7.

Очередной облом — не учли, хотя хотели чуть светлее. Первый классический взгляд с заглянувшего Майданчика, ставший привычным зрелищем. Видев меньше одного света, я также оказался богатым на ракурсы шукати, чтобы я мог выиграть свет.

8.

9.

Ну и третий облом за эту поездку от рамы (ниже). Только поставил штатив, как церковь засветилась и окна погасли. Пр…

10.

Хорошо, шо дощ, шо почався, быстро кончился, т.к. нам еще 20 хвилин идти пишки до автобусной зупинки — хоть тут повезло.

Недалеко от города Подольска, недалеко от города Злиття двух рек Пахры и Десны у сада Дубровицы и православного храма, что еще необычно и типично для православной России. Своеобразие в персидском черном наполнено нетрадиционным звоннишным видом: храм представляет собой в основном равносторонний крест с высокой вежей посередине, украшенный химерической резьбой по камню. Замість бани золотой королевской короны. Зовный храм украшен многочисленными каменными изваяниями, что также характерно для русского православия.

Храм стоит на высоком, видном издалека навершие, носит одноименное название — Храм Знамени Божией Матери в честь иконы Божией Матери «Знамя».

История того признания, что Храм Знамени Божией Матери под Дубровицами досі выклікає безличной пищи и супер-речок, который не подтвердился. Так, например, по необоснованным причинам не сохранились имена зодчих и тихих, находившихся в храме.

Храм Знамени Божией Матери

Храм Знамени Божией Матери близ Дубровиц

на территории с. такой невероятный храм построили, богатых правителей мало. Первый її Власник 1627 г. р. стать боярином Морозовым. Потом его дочь Ксения отказалась от садиба, так как к тому времени она стала свитой князя Голицына Ивана Андреевича. После его смерти садиба перешла к її человеку Ивану Андреевичу Голицыну, а затем к его сыну Ивану Ивановичу, который продал садибу через Борга Борису Долгорукову. Для чётири роки садиба купила вдова князя И.И. Голицына продала йогу своему родственнику Борису Голицыну за деньги. Тот самый Борис Голицын, который был наставником, опекуном и попечителем Петра I. Тот же Борис Голицын в 169 г.0. и распочав строительство храма, яке закончилось в 1699 г. р.

Храм построен в стиле барокко и украшен необычными для того времени скульптурами и украшениями. Для повседневной жизни використы были сделаны из белого камня из самых важных мест. Своего храма нет, но вместо небольшого наземного звена оно установлено напротив главного входа в храм.

Независимо от тех, что в 1699 р. жизнь храма завершилась; Варто означают, что закладка первого камня в храм, что йогическое видение было обусловлено судьбой присутствия Петра I.

На последний час садибы Грицк Потомкин лежал сразу от храма. Екатерина II, обращаясь из Крымского похода 1787г., вдавила короткий зуб в рубашку Потемкина. Невидимый храм настила меня поразил, что она выришила приборку йогой до самых рук. Ну, правда, не особенно в ухаживаниях, а за своим новым фаворитом Александром Матвиевичем Дмитриевым-Мамоновым. Надали садиба переправиться у водопада к его сыну Матвию, который с 1817 года поселился здесь надолго.

В саду Дубровицы я взял начало истории таемной организации «Орден Русских Литариев», став основателем Матвеем Александровичем Дмитриевым-Мамоновым. Возможно, в связи zim и z’ появилось пристрастие к той самой легенде о каком-то невообразимом храме. Например, интересно, почему в основании храма отлит крест тамплиеров, почему посреди числовых цифр, чем украсить храм, можно воспеть птицу Феникс, что символизирует возрождение мастера Орден тамплиеров, Жак Моль и, нарешти, зачем и для кого писали в храме самой латынью? Стоит помнить, что в храме был захоронен меч самого Жака Моле.

Кстати, давайте попробуем разгадать мифы и легенды Храма Знамени Божией Матери под Дубровицами.

Широчайшая загадка, как замутили умы историков и обывателей, почему царь Петр мог восхвалять жизнь столь неказистого храма за его форму, украшенную скульптурами и символами, не столь ортодоксальными в то время. Независимо от капризов Петра I к Борису Голицыну, тогдашний патриарх местного духовенства Адриан Хомус с нетерпением ждал повешения настила древнерусского народного храма. Менее чем после смерти храм строит новый митрополит Рязанский и Муромский Стефан (Яворский). Є признание того, что Патриарх Адриан побачил, что храм Знамени Божией Матери был не православный, а католический, на что я должен восстановить чин.

Усому є деякі объяснение. Справа в том, что Борис Алексеевич Голицын уже был просвещенным человеком и любителем западной культуры. Вин был частым гостем в Нимецкой слободе и имел там много друзей. Я чудом помню, что подъехал ко всему немецкому и предстал молодым царем не без помощи своего наставника Бориса Голицына. Не исключено, что на строительство собора такой невообразимой формы его вдохновила страсть и любовь ко всему немецкому, в том числе и к католическому стилю барокко. Голицын, бегло говорящий по-латыни, а в йога-кабинке частыми гостями были католические священники и священнослужители. Миссионер Франциск Эмилиан, часто посещавший Голицыных, писавший, что Борис Алексеевич всегда признавал особую красоту католической литургии, как бы наполнял души богатых москвичей. Петр I, быть может, был прихильником всей немецкой письменности, и он уже преданно стоял за жизнь такого невообразимого храма. А храм правды рассказывает католическая церковь.

Есть еще одна легенда, о которой министры храма рассказывают. Если юный Петр I явился в гости раньше Голицына в сад Дубровицы, очарованный красотой здешних мест, стоя на пригорке, кричал: «Две реки, Десна и Пахра, гневаются за пригорком, за луг, где бы лежать под ним, под кутом хозяина На этот корабль, что шооглу цих міст ушла! Ставить здесь такую ​​церковь, чтоб немцы ахнули.0003

На первый взгляд чудесны и бесподобны фрукты, дивные цветы и виноградники в украшениях храма. Але, а тут все и так ясно. В том-то и дело, что Христос Виноградная лоза истинен, Христос Виноградная лоза – одно из символических имен Христа, основанное на словах Евангелия «Я есмь лоза, вижу гроздь» (Ин. 15, 5). Также нет ничего удивительного в наличии виноградников на стенах храма.

Высота храма 42,3 метра. Плинтус и парапет вдоль столба украшены каменной резьбой и каменной скульптурой, как до того часа, нигде раньше в Подмосковье, такого в русских православных храмах не водружали.

Как только они были написаны на латыни, то смрад смрада был разбит латинским языком, но во время реставрации в 19 веке, при помощи митрополита Московского Филарета, они были заменены словами из Евангелие. Новинка 2004 года, латинские буквы, которые были винновлены.

Перевод этих стихов:

Hora nona Jesus quum omnia consummavit,

Forte clamans spiritum Patri commendavit.

Latus ejus lancea miles perforavit,

Вы часто просматриваете «заморские» памятки, копите их и не знаете, что в вашей стране не меньше цикад, красивых и ценных архитектурных памяток. Ось подивиться, например:

Церковь Знамени Пресвятой Богородицы в Дубровицком саду Подольского района Московской области — один из самых выдающихся памятников церковного зодчества рубежа XVII–XVIII вв. веков. Другой подмосковный храм не так загадочен, как этот. Мы не знаем точно ни автора этого шедевра, ни маэстри, как они здесь работали. С точки зрения можно лишь сказать, что над храмом в Дубровицах работали как иностранные, так и русские мастера.

Давайте узнаем больше об этой памятке по архитектуре.

Фото 2

Жизнь Знаменской церкви будет лежать до часа, если князь Борис Алексеевич Голицын, князь Борис Алексеевич Голицын, опекун Петра I. В 1689 г. с. він був разменов перед королем и тот наказав вас напиться в вашу деревню. Гнев государя проишовых был добит Швидко, и уже в 1690 г. Борис Алексеевич вызвался в Москву и ему была оказана боярская честь. Важно, что сам князь, в знак примирения с Петром I, и построив под Дубровицами новую белокаменную церковь.

Спочатку на месте Храма Знамения Знамения, стоит деревянный храм во имя пророка Іллі. Вин був зведений 1662 р., и 1690 р. переезды в село Лемешево, что на границе Дубровиц.

Фото 3

Храм Знамени Пресвятой Богородицы построен из белого камня, который есть повсеместно возле Подольского района. Этот материал, с одной стороны, легок в обработке, а с другой стороны, используется для отделки изготовления мелких деталей, таких как отделка декоративного убранства храма.

Нет сомнений, что жизнь храма завершилась до 1699 года, но возможно его строительство и раньше. Однако до освящения прошло пять лет. Имовирно, пришлось призвать имя князя Б. А. Голицына с просьбой в Дубровицу об освящении церкви Знамения Петра I, что было невозможно до 1704 года, так как государь не мог видеть Москвы в этот час. Але, перш за все, князь мау отримати разрешил освящение столь невообразимого храма, построенного в стиле барокко и украшенного на европейский манер патриархом Адрианом. Не исключено, что в процессе жизни в самбоплан было внесено изменение, и еще больше камней понадобилось мастерам для возведения белокаменной галереи храма.

Фото 4

После кончины Патриарха Адриана Московским Патриаршим престолом стал митрополит Рязанский и Муромский Стефан (Яворский). 11 (ст. ст.) лютых 1704 р. блюститель освятил новый храм в Дубровицах. На богослужении в этот день присутствовали сам царь Петр I и малолетний сын царевич Алексей. Урочисты з такого драйва в этот день процветали и просили всех местных жителей. После цгого Петро, ​​может быть, Дубровицы уже не видел.

В плане церковь имеет центрическую форму: равноконечный крест с закругленными лопатками. Высота храма с куполом около 42,3 м. Рядом с храмом, повторяя контур его плана, находится вузковая галерея, возвышающаяся над землей на десять ступеней и огражденная высоким парапетом. Будет построен цоколь, а парапет будет покрыт целой линией орнаментов.

Весь храм ярко украшен круглой белокаменной скульптурой — реки в этот час не было. За задней дверью посты двух святителей: Григория Богослова и Иоанна Златоуста. Статуя святого Василия Великого спрятана над черными дверями храма. Скульптуры изображают высоких старцев, одетых в мантии.

На входных углах подвала были установлены изображения некоторых евангелистов, а основанием восьмигранной завесы были фигуры восьми апостолов, причем фасад был украшен безличными изображениями Ангелов.

Сферический свод Стовпа Знамянской церкви закрыт восемью остроконечными арками металлического золоченого венца. Подобно завершению храма при виде венца є досить оригинал. В другую подмосковную дату Б. А. Голицына, Великие Вяземы, князь также украсил церковь короной. Тем не менее, вина отличались от дубровицкой короны за форму, которая была выконана из белого камня.

Фото 5

Интерьер Дубровицкого храма также отличается богатым скульптурным убранством. Рельефные композиции занимают значительную часть пространства. Сюжеты скульптур, воплощенных в лепной технике, более разнообразны, но они идут один за другим: вся вонь выконана на библейские мотивы и розташована в певческом строе. Скульптуры выполнены на плите-використе, для которой основой является металлический каркас, который состоит из битого зерна и ваты. Основу промазывали специальным мешочком, затем по сиротскому рисунку вырезали контур и моделировали фигурки.

Фото 6

Самая крупная скульптурная композиция в интерьере храма «Роза» — центральный сюжет цикла «Страсти Господни». Правша в форме «Розпятти» написал ломаным путем, на котором велено сесть двум ангелам. Подобные тексты сопровождают другие сцены и спрятаны в картуши, украшенные ракушками, листьями аканта и гирляндами. Надпись на затылке была разбита латинской миной, но при реставрации 19век. їх на средства митрополита Московского Филарета (Дроздова) были заменены церковнославянскими цитатами из Евангелия. В ходе часовых реставрационных работ, проведенных в 2004 году, латинские тексты были восстановлены в их первоначальном виде.

В пивно-западном пилоне храма имеются небольшие дверцы, ведущие к спускам на двухъярусные хоры, занимающие всю вершину западного уступа. Камень спускается с пилона и ведет на нижний ярус, представляющий собой балкон, повторяющий контур стены входного притвора церкви. Слегка резные стовпчики подчеркивают еще один ярус хоров, который виден городу. Сам здесь был час освящения храма около 1704 года. Молитва Петра I. Чудесная резьба иконостаса и двухъярусных клирос.

Иконы чудесным образом гармонируют с резной частью иконостаса. Их работы приписываются мастерам Зброевской палаты Московского Кремля. Без сомнения, что вы себе представляете, вроде благоустройства храма они признали приток западноевропейской иконописи.

Дубровицкий храм за свою троичную историю пережил три больших реставрации, и только одна из них была доведена до конца. Вон полежит до часу, если Дубровицы Володя граф Матвий Александрович Дмитриев-Мамонов.

Реставрация храма 1848–1850 гг. Була был доверен академику Федору Федоровичу Рихтеру. По роботам под Дубровицами было обстреляно до 300 стрелков.

Фото 8

В 1781 году поручик Сергей Голицын, заработав крупную сумму, купил садибу, купил Григория Александровича Потомкина (1739-1791). Но без сучка и задоринки сама Катерина II захотела привезти эти перламутровые, так как побывала в Дубровицах на обратном пути из Крыма 23 червня 1787 года. Катерина II Дубровицы ее не запомнила. Посреди ночи яки її конвоировали, нового фаворита, адъютанта Александра Матвиевича Дмитриева-Мамонова (1758-1803), желавшего, чтобы к нему относились с особой милостью, чтобы привести для рахуна верного Потомкина.

С груди 1788 г. глава рода садиби Дмитриев-Мамонов. Его служба в винах, как и большинство дворянских детей того часа, розпочав у караула и без сучка и задоринки становясь адъютантом Потемкина, который представил Александра императрице. Мамонов заколдовал її. К свадьбе молодцов юноша был рассудителен, просвещен, честен, скромен, добр и могуч, все относились к новому с большим сочувствием. Мамонов — единственный среди катерининских любимцев, у которого нет своего настоя для формирования особых рачунков. Благосклонности сыпались на него без перерыва. Вин стал камергером, генерал-адъютантом, кавалером различных орденов и орденов, графом Священной Римской империи. Молодой граф Майже не выходил на связь с государственными властями, замешанными на участии литературной придворной Катерини.

Эля, процветание было недолгим. Причиной возвышения Катерины стала любовь фаворита к фрейлине императрицы князю Дарье Федоровне Щербатовой (1762-1802), онуции знаменитого князя Александра Бековича-Черкасского. Вон был молод для Катерины на 33 года. Императрица в этой сложной ситуации вела себя подобающим образом: она долго плакала, запираясь, а потом, видимо, взяла себя в руки и выкрикнула Мамонову все свои дары. Потом властвовала над едой молодых, сама фамилию чистила до свадьбы. Команда родилась 1 червя 1789 года..

Незабарские друзья поехали в Москву, сказав им не появляться в суде. Неподалеку показался Їхній слуб. Граф никогда не упускал случая посетить контору и до сих пор жив то в Москве, то в Дубровицах, посвящая себе рождение сына Матвея. Новый хозяин, задумавший и спроектировавший капитальный ремонт фасадов и интерьера главного дома, подходит для новой моды в садовой жизни.

Храм, ранее занимавший центральный стан, с XVIII века перешагнул в другую плоскость, композиционно-мистически прислонившись к головной будке. Мода на украшения в стиле барокко уходит в прошлое. Новые дворцы уже будут в стиле классицизма. Было важно снова изменить дома, поэтому они также не смогли заменить формальный дизайн. Центральная часть здания с южной стороны валуна украшена шестиколонным портиком. К парадному входу теперь спускались широкие белые камни, перила которых и лоджии были украшены воротами в стиле ампир. На высоких каменных постаментах были установлены два мармурских льва. Невидимый зодчий довел до торцов головной будки широкие террасы. Самой результативной их частью стало завершение белокаменных ганков с круговыми сходами.

От центрального входа во дворец сломали квітник и установили фонтан. Со стороны реки Десня стоят будинки, убрав главное украшение — террасу-напоротонду с десятью колоннами коринфского ордера.

Например, в XVIII веке возле Дубровиц появилась еще одна композиция: в западной части садов был разбит регулярный липовый парк, служивший дворцовой зоной, выходящей на комплекс служебных спор.

Значительные пребывания также проводились во внутренних помещениях дворца. Возникли малые помещения, а вместо них появилась анфилада больших комнат, ведущих в центральный зал (площадь около 200 м2), способный принимать стройную форму. Для придания витиеватому залу более крупного овального вида стены его были расписаны в линию с бревнами к стеле особым приемом — перспективной росписью пейзажно-архитектурного типа: изображением в богатоплановой перспективе готических архитектурных мотивов ( аркады, лоджии, декоративные композиции). Розовые тона глубокой перспективы переходят от коричневых, как бы забарвлені колоний переднего плана. На колоннах повторяются изображения гербов, один из которых принадлежит роду графов Дмитриевых-Мамоновых. Роспись зала обновлена ​​в 1968-1970. Ни этот зал сідан вченої ради Всероссийского Научно-Законодательного Института Творения.

Александр Матвиевич Дмитриев-Мамонов, один из фаворитов Екатерины II, позаботился о счастии с цесаревичем Павлом и после сошествия остальных на престол, в день коронации 5 апреля 1797 г., забрав графства честь Российской империи. Граф Раптово умер в 1803 году и был похоронен в Донском монастыре в Москве.

Сын Мамонова — Матвий (1790-1863), был отцом Дубровиц, которому в то время было всего 13 лет. Забота о женах онука, Матвий Василович. Незабара юноша снялся в чине камер-юнкера, а еще через час, за помощь дальней родственницы, поэтессы И. И. Дмитриевой — графа-двадцатки, став обер-прокурором одного из сенатских ведомств. Служба, протеже, Матвей Александрович немного тикавил, и начал заниматься историей.

С началом войны 1812 года граф поступил на военную службу, приняв участие в боях при Бородине, Тарутине, Малоярославце и, всего более, сформировав полк со своим котом, что отримав официальное название» Московский казачий графа Дмитриева-Мамонова полк». До этого добровольцами записались В. А. Жуковский, П. А. Вяземский и другие люди.

Под час Тарутинского манёвра небольшими частями наши войска переправились через Пахру и зупинились у Дубровиц. Генерал Микола Николаевич Муравьев (1794-1866): «В Дубровицах, в саду графа Мамонова, в якій мы тусовались с 3 до 6 весны, стольник Алексей… охотно захаживал к прожджим офицерам со снаньданками. Нам повезло, и в час солнца, и мы поспешили в свой отель, хорошо отдохнули, мирно поспали, хорошо обиделись и поехали в больницу, благодаря которой мои недуги стали легче для моих ног.

В Дубровицах побывали и французы. Кинематография Мюрата, затопив Дубровицы 10 июля 1812 года, разграбила и сожгла деревни.

Хазяин Дубровиц Матвей Александрович 21 декабря 1812 года награжден золотой плитой «За благость», а по натиску судьбы назначен начальником своего полка и убит генерал-майором. В 1816 г. судьба Вин Вийшова на почте, а в 1817 г. судьба остальных решалась в Дубровицах. Здесь начинается «история» основанной Матвеем Александровичем таемной организации — «Ордены Русской Литари». Граф сам написал її статут — «К русским лирикам скоропоставить» и советовался с М. Ф. Орловым и М. Н. Новиком по поводу своего питания.

В документе, исписанном Орловым и Мамоновым, звучало указание от «отмены рабства в России» к «гнилым перьям», к «русским ликам», фортезі («фортезії»), матери той земли .

Идея форта как резиденции «пера» занимала Дмитриева-Мамонова не меньше и не меньше, чем он думал о создании демократических, республиканских перемен. Вон был замечен в быту, который разгорелся в Дубровицах. По молитве Дмитриева-Мамонова в первый день, включая головную будку, регулярный парк, казенные почки и замковую дверь, остался огороженный средними зубьями каменный участок, давший замку сад.

Архитектор, выполнивший неприметный проект, не установлен. Не включено, что проект разрабатывал сам граф, хорошо знавший укрепления и хорошо известный на стульях. Стена, не имевшая архитектурного значения, в 1930-е гг. была разобрана по остаткам.

Бажання Мамонова не могла не нарушить порядок ореолом таинственности. Причиной ареста стало избиение графа камердинером, в котором он заподозрил агента, доносившего московскому генерал-губернатору князю Д. В. Голицыну. В 1825 г. связанный Мамонов был доставлен в Москву, чтобы починить воинствующий полицейский опир. Перед сформированной по распоряжению Гольцина врачебной комиссией несколько врачей ушли, как бы официально засветилась Графская Богиня. Известный московский врач Ф.П. Гааз, глядя на «недужного», вдохновился дать свое висново о болезни графа. Проте Мамонов начал «радоваться». Його ликування носит немного бузувирский, первобытный характер. От нового вида покоряйте владыку. Нарешти, после смещения графа в 1826 г., присягнули новому императору Миколе I, официально оглушенному Богом, и над ним был возложен опиум.

Через россыпь камней Дмитриев-Мамонов смирился со своим лагерем. Майже чотири в течение десяти лет, вплоть до своей смерти 11 червня 1863 года, граф живет с матерью Василевской на Воробьевых горах, как называли москвичи «дачу Мамона». Похований М. А. Дмитриев-Мамонов, который был сыном Донского монастыря, доверил отца, мать и деда из могил.

В период повторного ареста графа из Москвы была проведена первая реставрация церкви в Дубровицах (1848-1850 гг.), так как был крещен академик архитектуры Федор Федорович Рихтер (1808-1868). Архитектор создал классическое освещение в Петербургской Академии художеств, прошел школу гарнира у О. Монферрана при Исаакиевском соборе.

После реставрации «…ёго (храм) уже не узнать», — напишите в своей книге «Реконструкция храма Пресвятой Богородицы в селе Дубровицы Московского района», директор Зброевской палаты Кремля А. Ф. Вельтман , «золотой крест и золотая корона купола оживляют свет дня и ночи; визерорунчы вини ее, иві нівниші статуи точеные, очищены с різмом — больше ни нідив в час, ни псування — ниби зовни в храм нибьі, щой творения инінививані олдтаймер, без изменений.

Эль среди вин становится богатым. Чудесная резьба древнего иконостаса и хорий не могла остаться без позолоты; но об этом никто не думал, пока храм не был построен в 1850 году.

Освящение обновленного храма построено на 27-й (старый стиль) серп 1850 р. Митрополит Московский Филарет На загадку о виде Дубровицкой церкви святитель оставил траву у ее серебряных позолоченных умывальников, как бы победоносных в час богослужения.

Латинские надписи и стихи под горельефами стерты; для них прошел час; они были заменены текстом Святого Послания.

«Чотирские ряды изображений иконостаса и Царских врат увенчались, а клиросы и двухъярусные хории обросли золотыми виноградными листьями. Работа и все работы на высоте храма воскресли и стали более почитаемы», — писал А. Ф. Вельтман.

В 1864 году власником Дубровиц стал Сергей Михайлович Голицын. Родился в 1843 году и был похож на старинный княжеский род. Ёго Батько Михайло Александрович Голицын (1804-1860), дипломат, библиограф, коллекционер, давно живущий за кордоном. На основании коллекции, выбранной им из крупнейшего собрания йоги С. М. Голицына, 26 сентября 1865 г., под Москвой на Волхонцах, 14 Голицинский музей, располагавшийся в пяти залах другого, лежащего поверх вашего стенда . В музее, став одним из центров культурной жизни Москвы, в залах йоги было более трех тысяч просмотров. В 1886 г. были приобретены коллекции роси голицинских за 800 тысяч рублей. М. Голицын сообщил, что чимало зусил, чтобы привести в порядок любимую Дубровицы. Мы носились на розахунке за местными дачниками. На берегу Десни, часто сатиби для устроений його, вырубали каменную стену. По плану 1915, на тумане южно-сходного крыла был назначен скворечник.

Фото 13.

Радянский период нашей истории оказался жорстокишим по дате дубровицких памятников, нижнего часа наполеоновской кучи. На початок березы 1930 года, по сообщению газеты «Подольский робитник», было приказано закрыть церковь в Дубровицах, а на 8-го числа березы планировалось звонить в колокола. Судьбоносно ранее, восхваляемое Добровольным Виконавским Комитетом, все духовенство было вывешено из домов на территории Дубровиц, а жители той земли были переданы Дубровицам. Так вскрылась трагическая сторона истории этого великого храма.

Фото 9

Оставшимся настоятелем Знаменского храма был иерей Михайло Андреевич Порецкий, сообщения 1930 г.р. на ст. м. Семипалатинская, звезды вина не оборачивались.

Например, 1950-е гг. храм скрещений при входе во Всесоюзный институт творчества, который раскинулся у сада Дубровицы. На протяжении 40 лет институт проводил в храме реставрационные работы, которые, к сожалению, так и не были завершены.

Октябрь 1989 г. До конца 1990 г. верно боролся за превращение Дубровицкого храма в Русскую Православную Церковь. 14 июля 1990 года в храме Знамения Знамения состоялась первая служба. Его очолив епископ (Нині архиепископ) Григорий Можайский.

Фото 10

С этого часа приходом ведутся реставрационные работы в храме и на территории. 2004 г. Знаменская церковь отметила 300-летие своего Великого освящения. Накануне церемонии были отреставрированы уникальные горельефы конца XVII — начала XVIII веков, отреставрированы Царская Брама и иконостас, завершены работы в подклете храма.

В 1910 году архитектор Сергий Маковский сказал о Дубровицком храме: «… ничего подобного не видать больше в Великой России; ничего более экстравагантного… дальше просто не придумаешь! » Эти слова, прошедшие через часы вождения той разрухи, возрождения и восстановления, не утратили своей актуальности. И в этом году кожи, пришедшей на Дубровицу, Храм Знамени Пресвятой Богородицы завораживает именно так!

Фото 11.

г. Особенности архитектурного убранства храма были продиктованы иностранцами, что было отмечено величественным количеством скульптуры, редко используемой в русском храмовом зодчестве.

Основное назначение храма — восьмигранник на четверике — по русскому обычаю располагался на высоком постаменте, а на его уровне проход через кладбище от чотирмы с закругленными выходными входами. Монументальный рустованный низ завершается ребристым карнизом, который изгибается. Замены восьмиугольной башти майжа не видно. Воно может быть горизонтально сегментировано и заканчивается куполом с позолоченной короной. Весь фасад церкви, от входов до бань, украшен украшениями (преимущественно с розовым орнаментом).

Перед черным входом, со стороны спуска, белокаменные статуи святых — Иоанна Богослова и Григория Золотуста, основание восьмиугольника — изваяния апостолов, у внутренних углов цоколя — чётири евангелизаций: Марка, Луки, Иоанна и Матфея.

Во внутреннем убранстве церкви можно увидеть лепные рельефы на евангельские темы. Высокое качество материала и профессиональная работа подтвердили его долговечность. Хорошо сохранились двухъярусные резные хоры и русский иконостас.

Фото 12.

Фото 14.

Фото 15.

Фото 17.

Фото 18.

Фото 19.

Фото 21,0003

Фото 23.

Фото 24.

Фото 25.

Фото 26.

Фото 27.

ФОТО 28.

9.

.0002 Фото 29.

Фото 30

Фото 31.

Фото 34.

Фото 35.

Dzherela

Http://www.dubrovitsh храм/

http://dorogimira.livejournal.com/3744.html

http://mochaloff.ru/dubrovitsi/

http://www.nkj.ru/archive/articles/719/

Еще ось можно задаться вопросом, что за i, и ось цикавы i Оригинал статьи находится на сайте ИнфоГлаз. рф Посилання на статью, с которой зроблено цю копия —

Вы часто просматриваете «заморские» памятки, копите их и не знаете, что в вашей стране не меньше цикад, красивых и ценных архитектурных памяток. Аксис — чудо приклад.

Церковь Знамени Пресвятой Богородицы в Дубровицком саду Подольского района Московской области — один из самых выдающихся памятников церковного зодчества рубежа XVII–XVIII веков. Другой подмосковный храм не так загадочен, как этот. Мы не знаем точно ни автора этого шедевра, ни маэстри, как они здесь работали. С точки зрения можно лишь сказать, что над храмом в Дубровицах работали как иностранные, так и русские мастера.

Давайте узнаем больше об этой памятке по архитектуре.

Жизнь Знаменской церкви будет лежать до часа, если князь Борис Алексеевич Голицын, князь Борис Алексеевич Голицын, является опекуном Петра I. В 1689 г. р. він був разменов перед королем и тот наказав вас напиться в вашу деревню. Гнев государя проишовых был добит Швидко, и уже в 1690 г. Борис Алексеевич вызвался в Москву и ему была оказана боярская честь. Важно, что сам князь, в знак примирения с Петром I, и построив под Дубровицами новую белокаменную церковь.

Спочатку на месте Храма Знамения Знамения, стоит деревянный храм во имя пророка Іллі. Вин був зведений 1662 р., и 1690 р. переезды в село Лемешево, что на границе Дубровиц.

Храм Знамени Пресвятой Богородицы построен из белого камня, который повсюду возле Подольского района. Этот материал, с одной стороны, легок в обработке, а с другой стороны, используется для отделки изготовления мелких деталей, таких как отделка декоративного убранства храма.
Нет сомнений, что жизнь храма завершилась до 1699 года, но возможно его строительство и раньше. Однако до освящения прошло пять лет. Имовирно, пришлось призвать имя князя Б. А. Голицына с просьбой в Дубровицу об освящении церкви Знамения Петра I, что было невозможно до 1704 года, так как государь не мог видеть Москвы в этот час. Але, перш за все, князь мау отримати разрешил освящение столь невообразимого храма, построенного в стиле барокко и украшенного на европейский манер патриархом Адрианом. Не исключено, что в процессе жизни в самбоплан было внесено изменение, и еще больше камней понадобилось мастерам для возведения белокаменной галереи храма.

После кончины Патриарха Адриана Московским Патриаршим Престолом стал митрополит Рязанский и Муромский Стефан (Яворский). 11 (ст. ст.) лютых 1704 р. блюститель освятил новый храм в Дубровицах. На богослужении в этот день присутствовали сам царь Петр I и малолетний сын царевич Алексей. Урочисты з такого драйва в этот день процветали и просили всех местных жителей. После цгого Петро, ​​может быть, Дубровицы уже не видел.

В плане церковь имеет центрическую форму: равноконечный крест с закругленными лопатками. Высота храма с куполом около 42,3 м. Рядом с храмом, повторяя контур его плана, находится вузковая галерея, возвышающаяся над землей на десять ступеней и огражденная высоким парапетом. Будет построен цоколь, а парапет будет покрыт целой линией орнаментов.

Весь храм ярко украшен круглой белокаменной скульптурой — реки в этот час не было. За задней дверью посты двух святителей: Григория Богослова и Иоанна Златоуста. Статуя святого Василия Великого спрятана над черными дверями храма. Скульптуры изображают высоких старцев, одетых в мантии.
На входных углах подвала были установлены изображения некоторых евангелистов, а основанием восьмигранной завесы были фигуры восьми апостолов, причем фасад был украшен безличными изображениями Ангелов.

Сферический свод Стовпа Знамянской церкви закрыт восемью остроконечными арками металлического золоченого венца. Подобно завершению храма при виде венца є досить оригинал. В другую подмосковную дату Б. А. Голицына, Великие Вяземы, князь также украсил церковь короной. Тем не менее, вина отличались от дубровицкой короны за форму, которая была выконана из белого камня.

Интерьер Дубровицкого храма также отличается богатым скульптурным убранством. Рельефные композиции занимают значительную часть пространства. Сюжеты скульптур, воплощенных в лепной технике, более разнообразны, но они идут один за другим: вся вонь выконана на библейские мотивы и розташована в певческом строе. Скульптуры выполнены на плите-використе, для которой основой является металлический каркас, который состоит из битого зерна и ваты. Основу промазывали специальным мешочком, затем по сиротскому рисунку вырезали контур и моделировали фигурки.

Крупнейшая скульптурная композиция в интерьере храма «Роза» — центральный сюжет цикла «Страсти Господни». Правша в форме «Розпятти» написал ломаным путем, на котором велено сесть двум ангелам. Подобные тексты сопровождают другие сцены и спрятаны в картуши, украшенные ракушками, листьями аканта и гирляндами. Надпись на затылке была разбита латинской миной, но при реставрации 19 в. їх на средства митрополита Московского Филарета (Дроздова) были заменены церковнославянскими цитатами из Евангелия. В ходе часовых реставрационных работ, проведенных в 2004 году, латинские тексты были восстановлены в их первоначальном виде.

На лево-западном пилоне храма имеются небольшие дверцы, ведущие к спускам на двухъярусные хоры, занимающие всю вершину западного уступа. Камень спускается с пилона и ведет на нижний ярус, представляющий собой балкон, повторяющий контур стены входного притвора церкви. Слегка резные стовпчики подчеркивают еще один ярус хоров, который виден городу. Сам здесь был час освящения храма около 1704 года. Молитва Петра I. Чудесная резьба иконостаса и двухъярусных клирос.

Иконы чудесным образом гармонируют с резной частью иконостаса. Их работы приписываются мастерам Зброевской палаты Московского Кремля. Без сомнения, что вы себе представляете, вроде благоустройства храма они признали приток западноевропейской иконописи.

Дубровицкий храм за свою троичную историю пережил три больших реставрации, и только одна из них была доведена до конца. Вон полежит до часу, если Дубровицы Володя граф Матвий Александрович Дмитриев-Мамонов.

Реставрация храма 1848–1850 гг. Була был доверен академику Федору Федоровичу Рихтеру. По роботам под Дубровицами было обстреляно до 300 стрелков.

В 1781 году поручик Сергей Голицын, заработав крупную сумму, купил садибу, купил Григория Александровича Потомкина (1739-1791). Но без сучка и задоринки сама Катерина II захотела привезти эти перламутровые, так как побывала в Дубровицах на обратном пути из Крыма 23 червня 1787 года. Катерина II Дубровицы ее не запомнила. Посреди ночи яки її конвоировали, нового фаворита, адъютанта Александра Матвиевича Дмитриева-Мамонова (1758-1803), желавшего, чтобы к нему относились с особой милостью, чтобы привести для рахуна верного Потомкина.

С груди 1788 г. глава рода садиби Дмитриев-Мамонов. Его служба в винах, как и большинство дворянских детей того часа, розпочав у караула и без сучка и задоринки становясь адъютантом Потемкина, который представил Александра императрице. Мамонов заколдовал її. К свадьбе молодцов юноша был рассудителен, просвещен, честен, скромен, добр и могуч, все относились к новому с большим сочувствием. Мамонов — один из средних екатерининских лидеров, который рыцарски относится к собственному вливанию на формирование особых рачунков. Благосклонности сыпались на него без перерыва. Вин стал камергером, генерал-адъютантом, кавалером различных орденов и орденов, графом Священной Римской империи. Молодой граф Майже не выходил на связь с государственными властями, замешанными на участии литературной придворной Катерини.

Эля, процветание было недолгим. Причиной возвышения Катерины стала любовь фаворита к фрейлине императрицы князю Дарье Федоровне Щербатовой (1762-1802), онуции знаменитого князя Александра Бековича-Черкасского. Вон был молод для Катерины на 33 года. Императрица в этой сложной ситуации вела себя подобающим образом: она долго плакала, запираясь, а потом, видимо, взяла себя в руки и выкрикнула Мамонову все свои дары. Потом властвовала над едой молодых, сама фамилию чистила до свадьбы. Команда родилась 1 червя 1789 года..

Незабарские друзья поехали в Москву, сказав им не появляться в суде. Неподалеку показался Їхній слуб. Граф никогда не упускал случая посетить контору и до сих пор жив то в Москве, то в Дубровицах, посвящая себе рождение сына Матвея. Новый хозяин, задумавший и спроектировавший капитальный ремонт фасадов и интерьера главного дома, подходит для новой моды в садовой жизни.

Храм, ранее занимавший центральный стан, с XVIII века перешагнул в другую плоскость, композиционно-мистически прислонившись к головной будке. Мода на украшения в стиле барокко уходит в прошлое. Новые дворцы уже будут в стиле классицизма. Было важно снова изменить дома, поэтому они также не смогли заменить формальный дизайн. Центральная часть здания с южной стороны валуна украшена шестиколонным портиком. К парадному входу теперь спускались широкие белые камни, перила которых и лоджии были украшены воротами в стиле ампир. На высоких каменных постаментах были установлены два мармурских льва. Невидимый зодчий довел до торцов головной будки широкие террасы. Самой результативной их частью стало завершение белокаменных ганков с круговыми сходами.

От центрального входа во дворец сломали квітник и установили фонтан. Со стороны реки Десня стоят будинки, убрав главное украшение — террасу-напоротонду с десятью колоннами коринфского ордера.

Например, в XVIII веке возле Дубровиц появилась еще одна композиция: в западной части садов был разбит регулярный липовый парк, служивший дворцовой зоной, выходящей на комплекс служебных спор.

Во дворце также проводились важные мероприятия. Возникли малые комнаты, появилась анфилада больших комнат, ведущих в центральный зал (площадью около 200 м2), который может иметь правильную форму. Для придания витиеватому залу более крупного овального вида его стены были расписаны в виде подкладок к стеле особой техникой — перспективной живописью пейзажно-архитектурного типа: изображениями богатого плана перспективы готических архитектурных мотивов (аркад , лоджии, декоративные композиции). Розовые тона глубокой перспективы переходят от коричневых, как бы забарвлені колоний переднего плана. На колоннах повторяются изображения гербов, один из которых принадлежит роду графов Дмитриевых-Мамоновых. Роспись зала обновлена ​​в 1968-1970. Ни этот зал сідан вченої ради Всероссийского Научно-Законодательного Института Творения.

Александр Матвиевич Дмитриев-Мамонов, один из фаворитов Екатерины II, позаботился о счастье с цесаревичем Павлом и после восшествия остальных на престол, в день коронации 5 апреля 1797 г. , отняв у графства честь Российской империи. Граф Раптово умер в 1803 году и был похоронен в Донском монастыре в Москве.
Сын Мамонова — Матвей (1790-1863), был спадкоємцем Дубровиц, которому в то время не было и 13 лет. Забота о женах онука, Матвий Василович. Незабара юноша снял чин камер-юнкера, а еще через час, с помощью дальней родственницы, поэтессы И. И. Дмитриевой, — графа-двадцатки, став обер-прокурором одного из сенатских ведомств. Служба, протеже, Матвей Александрович немного тикавил, и начал заниматься историей.

С началом войны 1812 года граф поступил на военную службу, приняв участие в боях при Бородине, Тарутине, Малоярославце, а главное, сформировав полк со своим котом, который отримав официальное название «Московский казачий графа Дмитриева-Мамонова полк». До этого добровольцами записались В. А. Жуковский, П. А. Вяземский и другие люди.

Под час Тарутинского манёвра небольшими углами наши войска переправились через Пахру и зупинились у Дубровиц. Генерал Микола Николаевич Муравьёв (1794-1866): «На Дубровицах, в саду графа Мамонова, в якій тусовались с 3 до 6 весны, стольник Алексей… охотно захаживал в прожджих офицеров со сніданками. Нам повезло, и в час солнца, и мы поспешили в свой отель, хорошо отдохнули, мирно поспали, хорошо обиделись и поехали в больницу, благодаря которой мои недуги стали легче для моих ног.

В Дубровицах побывали и французы. Кинематография Мюрата, затопив Дубровицы 10 июля 1812 года, разграбила и сожгла деревни.

Хазяин Дубровиц Матвей Александрович 21 декабря 1812 года награжден золотой плитой «За благость», а в грядущей судьбе назначение начальником своего полка и смерть генерал-майора. В 1816 году судьба Вин Вийшова на почте, а с 1817 года судьба остальных решалась в Дубровицах. Здесь начинается «история» основанной Матвеем Александровичем таемной организации — «Ордены русских литариев». Граф сам написал її статут — «Краткое посвящение русским лирикам» и советовался с М. Ф. Орловым и М. Н. Новиком по поводу своего питания.

В документе, исписанном Орловым и Мамоновым, звучало указание от «отмены рабства в России» к «гнилым перьям», к «русским ликам», фортезі («фортезії»), матери той земли .

Идея форта как резиденции «пера» занимала Дмитриева-Мамонова не меньше и не меньше, чем он думал о создании демократических, республиканских перемен. Вон был замечен в быту, который разгорелся в Дубровицах. По молитве Дмитриева-Мамонова в первый день, включая головную будку, регулярный парк, казенные почки и замковую дверь, остался огороженный средними зубьями каменный участок, давший замку сад.

Архитектор, выполнивший малозаметный проект, не установлен. Не включено, что проект разрабатывал сам граф, хорошо знавший укрепления и хорошо известный на стульях. Стена, не имевшая архитектурного значения, в 1930-е гг. была разобрана по остаткам.

Бажання Мамонова не могла не нарушить порядок ореолом таинственности. Причиной ареста стало избиение графа камердинером, в котором он заподозрил агента, доносившего московскому генерал-губернатору князю Д. В. Голицыну. В 1825 г. связанный Мамонов был доставлен в Москву, чтобы починить воинствующий полицейский опир. Перед сформированной по распоряжению Гольцина врачебной комиссией несколько врачей ушли, как бы официально засветилась Графская Богиня. Известный московский врач Ф.П. Гааз, глядя на «недужного», вдохновился дать свое висново о болезни графа. Проте Мамонов начал «радоваться». Його ликування носит немного бузувирский, первобытный характер. От нового вида покоряйте владыку. Нарешти, после смещения графа в 1826 г., присягнули новому императору Миколе I, официально оглушенному Богом, и над ним был возложен опиум.

Через россыпь камней Дмитриев-Мамонов смирился со своим лагерем. Майже чотири в течение десяти лет, вплоть до своей смерти 11 червня 1863 года, граф живет с матерью Василевской на Воробьевых горах, как называли москвичи «дачу Мамона». Похований М. А. Дмитриев-Мамонов, который был сыном Донского монастыря, доверил отца, мать и деда из могил.

В период повторного ареста графа из Москвы была проведена первая реставрация церкви в Дубровицах (1848-1850 гг. ), так как был крещен академик архитектуры Федор Федорович Рихтер (1808-1868). Архитектор создал классическое освещение в Петербургской Академии художеств, прошел школу гарнира у О. Монферрана при Исаакиевском соборе.

После реставрации «…ёго (храма) уже не узнать, — напишите в своей книге «Реконструкция Знаменской церкви в селе Дубровицы Московской области», директор Кремлевской палаты Зброева А. Ф. Вельтмана, — золотой крест и золотая корона купола оживают светом дня и ночи; вызерунчасти стены ее, все звнішні статуи точеные, вычищены резцом — часов нет и следа, не псування — храм называется новым, многие творения для наследия старого, без изменения имени.

Эль в середине вина становится богатым. Чудесная резьба древнего иконостаса и хорий не могла остаться без позолоты; но об этом никто не думал, пока храм не был построен в 1850 году.

Освящение обновленного храма построено на 27-й (старый стиль) серп 1850 р. Митрополит Московский Филарет На загадку о виде Дубровицкой церкви святитель оставил траву у ее серебряных позолоченных умывальников, как бы победоносных в час богослужения.

Стерты латинские надписи и стихи под горельефными изображениями; для них прошел час; они были заменены текстом Святого Послания.
«Чотирские ряды изображений иконостаса и Царских врат увенчались, а клиросы и двухъярусные хоры обросли золотыми виноградными листьями. Произведение и все творения на высоте храма воскресли и стали более почитаемыми», — писал А. Ф. Вельтман.

В 1864 году власником Дубровиц стал Сергей Михайлович Голицын. Родился в 1843 году и был похож на старинный княжеский род. Ёго Батько Михайло Александрович Голицын (1804-1860), дипломат, библиограф, коллекционер, давно живущий за кордоном. На основании коллекции, выбранной им из крупнейшего собрания йоги С. М. Голицына, 26 сентября 1865 г., под Москвой на Волхонцах, 14 Голицинский музей, располагавшийся в пяти залах другого, лежащего поверх вашего стенда . В музее, став одним из центров культурной жизни Москвы, в залах йоги было более трех тысяч просмотров. В 1886 г. были приобретены коллекции роси голицинских за 800 тысяч рублей. М. Голицын сообщил, что чимало зусил, чтобы привести в порядок любимую Дубровицы. Мы носились на розахунке за местными дачниками. На берегу Десни, часто сатиби для устроений його, вырубали каменную стену. По плану 1915, на тумане южно-сходного крыла был назначен скворечник.

Радянский период нашей истории оказался жорстокишим по дате дубровицких памятников, нижнего часа наполеоновской кучи. На початок березы 1930 года, по сообщению газеты «Подольский робитник», было приказано закрыть церковь в Дубровицах, а на 8-го числа березы планировалось звонить в колокола. Судьбоносно ранее, восхваляемое Добровольным Виконавским Комитетом, все духовенство было вывешено из домов на территории Дубровиц, а жители той земли были переданы Дубровицам. Так вскрылась трагическая сторона истории этого великого храма.

Остался настоятелем Знаменского храма иерей Михайло Андреевич Порецкий, сообщения 1930 г.р. на ст. м. Семипалатинская, звезды вина не оборачивались.
Например, 1950-е гг. храм скрещений при входе во Всесоюзный институт творчества, который раскинулся у сада Дубровицы. На протяжении 40 лет институт проводил в храме реставрационные работы, которые, к сожалению, так и не были завершены.

Октябрь 1989 г. До конца 1990 г. верно боролся за превращение Дубровицкого храма в Русскую Православную Церковь. 14 июля 1990 года в храме Знамения Знамения состоялась первая служба. Его очолив епископ (Нині архиепископ) Григорий Можайский.

С этого часа приходом ведутся реставрационные работы в храме и на территории. 2004 г. Знаменская церковь отметила 300-летие своего Великого освящения. Накануне церемонии были отреставрированы уникальные горельефы конца XVII — начала XVIII веков, отреставрированы Царская Брама и иконостас, завершены работы в подклете храма.

В 1910 году архитектор Сергий Маковский сказал о Дубровицком храме: «… ничего подобного не видать больше в Великой России; ничего более экстравагантного… дальше просто не придумаешь! » Эти слова, прошедшие через часы вождения той разрухи, возрождения и восстановления, не утратили своей актуальности. И в этом году кожи, пришедшей на Дубровицу, Храм Знамени Пресвятой Богородицы завораживает именно так!

Особенности архитектурного убранства храма были продиктованы иностранцами, что было отмечено величественным количеством скульптуры, редко используемой в русском храмовом зодчестве.

Основное назначение храма — восьмигранник на четверике — по русской традиции ставился на высоком постаменте, а на реке Ёго проход через погост от чотирмы с закругленными выходными входами. Монументальный рустованный низ завершается ребристым карнизом, который изгибается. Замены восьмиугольной башти майжа не видно. Воно может быть горизонтально сегментировано и заканчивается куполом с позолоченной короной. Весь фасад церкви, от входов до бань, украшен украшениями (преимущественно с розовым орнаментом).

Перед черным входом, со стороны спуска, белокаменные статуи святых — Иоанна Богослова и Григория Златоуста, основания восьмиугольника — изваяния апостолов, у внутренних углов подвале — чотіри евангелия: Марка, Луки, Иоанна и Матфея.
Во внутреннем убранстве церкви можно увидеть лепные рельефы на евангельские темы. Высокое качество материала и профессиональная работа подтвердили его долговечность. Хорошо сохранились двухъярусные резные хоры и русский иконостас.

Church of the Баннер возле Дубровицы

— Це одно из самых популярных. Знаменская церковь — старинная церковь в стиле русского барокко, и дивное напоминание об архитектурном зодчестве, байдужности не отнять ни у кого. Знаменитая церковь под Дубровицами очень популярна в мире, она включена в «Список всемирного наследия» ЮНЕСКО. Її называют жемчужиной Подмосковья.

Как проехать к Знаменской церкви в Дубровицах:

• Из Москвы: от м. Южная на автобусе № 417.
• Из Подольска: от автовокзала автобус (маршрутка) №65.
• Автомобилем: из Москвы через г. Подольск по Варшавскому шоссе, мимо Центрального архива, повернуть направо и прямо до д. Дубровицы.

Знамения близ Дубровиц

Церковь у старого дубровицкого сада, в котором жив князь Борис Голицын, построена святым стольником на рубеже XVII-XVIII веков. Сам чудотворный силуэт строится знатно знатно, как и виникла Знамянской церкви, причина его создания берется во внимание в богатой другой пище, которую винят после близкого знакомства с этими дивными человеческими творениями.

Ненасилие в архитектурном стиле — русское барокко, а точнее — голицынское русское барокко. Удивляясь количеству химерических элементов: изваяний апостолов и ангелов, химерных цветов и листьев, выточенных из камня, архитектура впадает в раздумья. Для России церковь невообразима, а венец в виде креста добавляет еще большей оригинальности.

История создания

Храм Знамения Пресвятой Богородицы (официальное название Храма Знамения) построен на рубеже XVII-XVIII веков близ Подольска, где текли реки Пахра и Десна. Инициатором жизни и занятий йогой в качестве финансиста был князь Борис Голицын, нынешний приказчик дубровицкого садиби.

Незадолго до него князь, служивший опекуном будущего государя Петра Великого, до нового года провел в опале и проводил время с матерями. Однако Петро неизменно охладел, и в знак примирения князь ценой власти насадил на территории власной матки здание невообразимой церкви, не желая за что ему довелось перевести звезды рабочего деревянная церковь пророка Иллі.

Вход в липовый парк

В 1704 году жизнь кончилась, и на освящение храма прибыл сам Петр Великий, стоя и молясь на специальном балконе вентиляционного уступа.

Материал и зодчество

Для устройства Храма Знамения Знамения увезли мистический белый камень, увиденный в каменоломнях на Пахрийской березе. Как строительный материал, вин как нельзя лучше подходит для всего проекта.

В плане церковь имеет округлую форму равноконечного креста. Высокий фундамент позволил опоясать ровную строительную открытую прогулочную веранду. Они украшены богатой резьбой по камню, создающей неповторимый орнамент, который разрывается не за пару сходов.

Скульптурные композиции

Рука западного инженера воспринимается буквально скиз. Це помитно, зокрема, наличие числовой скульптуры. Так, у западных сходов, у главного входа, были установлены посты великих архиепископов-священников Иоанна Златоуста и Григория Богослова, над фигурами которых на паперти висит статуя Василия Великого. Усы великих Святых изображены на виду у старцев высокого роста, облаченных в мантии.

Мэтью, Люк, Джон и Марк стоят у подвальных хижин. Дополните сонм апостолов 8 фигурами, которые находятся в основании 8-гранной завесы. К сожалению, у трех евангелистов, стоящих на земле, нет цели. Их часами били, чтобы они боролись с церковными плитами.

Скульптуры Знаменской церкви рассказывают о красивом храме-ротонде у деревни Подмоклово. Церковь Рыздвы Пресвятой Богородицы возле Подмоклови также выстроена в итальянском стиле, ее украшают 12 апостолов и 4 евангелия. Виновник установлен на 16-пролетной аркаде и управляет башней храма.

Купол

Решение было принято для бани церкви, как будто на свадьбе не традиционное оформление чи шолом, а царская корона. Столь оригинальная идея была заложена Голицыным и в другой рубахе – в Великих Вяземах церковь тоже была украшена императорской короной.

Внутренние благоустройства

Центр Храма Знамения в саду Дубровицы тоже богат тем, что повторяю католические каноны: стены украшены горельефами на те самые библейские сюжеты, установлены скульптурные композиции в соседних. Все надо сказать о традициях европейской школы.

Цикавим є процесс изготовления скульптур. На сапогах не красовались, а дома грабили. Металлический каркас обмазан основой, которую составляют из смеси битой глины с вапе розчин, по которой прорезан контур сироты. После навешивания фигурок сумишей моделировались остальные модели.

Крупнейшая композиция внутреннего интерьера церкви — «Распятия».

На заднем крыльце есть галерея, представляющая собой балкон, на который можно пить через маленькие дверцы в пивнично-заднем пилоне. На этом месте при освящении храма менялись местами Петр I и Борис Голицын.

Окраина

При входе в храм, когда гремел трехъярусный звон с 9 колоколами. Самый крупный из них около 2 тонн. К сожалению, дату от 1931 года подорвали. На ее глазах статуя была менее сильно повреждена, так как сразу ее узнать невозможно. Победитель Нарази вновь установлен на пьедестале.

Через въездные ворота идет прямая тропа возле бекского кургана с наблюдательным майданом. Насколько это возможно, вино было спасено от часов вятичев, нельзя сказать наверняка протеоинфекцию. С наблюдательного майданчика видна чудесная крайняя точка зрения на церковный спор. Здесь любят снимать фото и видео молодые люди.

Флагманский храм в саду Дубровицы – жемчужина архитектурного искусства, которую мы потеряли из тайников неизвестных авторов, как будто вливших в них собственные мечты, мысли, которые хочется. Это уникальное напоминание о русской архитектуре давно вошло в список сокровищ светового искусства.

Видео садиби Дубровица и Знаменская церковь

Ежедневные чтения за среду, 06 июля 2022 г.

4-Я СРЕДА ПО ПЯТИДЕСЯТНИЦЕ

ВОЗДЕРЖАТЬСЯ ОТ МЯСА, РЫБЫ, МОЛОЧНЫХ ПРОДУКТОВ, ЯЙЦ, ВИНА, ОЛИВКОВОГО МАСЛА

Сисой Великий, Святые Апостолы Архипп, Филемон и Онисим, Лукия Богородица-мученица, Риксий и 24 сподвижницы мученицы, Иулиания Богородица-мученица

СВ. ПИСЬМО ПАВЛА К РИМЛЯНАМ 11:2-12

Братья, не знаете ли, что говорит Писание об Илии, как он судится с Богом против Израиля? «Господи, пророков Твоих убили, жертвенники Твои разрушили, и остался я один, и ищут души моей». Но что Бог ответит ему? «Я сохранил себе семь тысяч человек, которые не преклонили колени перед Ваалом». Так и в настоящее время есть остаток, избранный благодатью. Но если по благодати, то уже не по делам; иначе благодать больше не была бы благодатью. Что тогда? Израилю не удалось получить то, что он искал. Избранные получили, а остальные ожесточились, как написано: «Дал им Бог дух усыпления, глаза, которыми не видят, и уши, которыми не слышат, даже до сего дня». И Давид говорит: «Да будет трапеза их сетью и тенетом, петлей и возмездием для них; да померкнут глаза их, чтобы не видеть, и согните спину свою навеки». Итак, я спрашиваю, они споткнулись, чтобы упасть? Ни в коем случае! Но через преступление их спасение пришло к язычникам, чтобы вызвать зависть у Израиля. Теперь, если их преступление означает богатство для мира, и если их поражение означает богатство для язычников, то насколько больше будет означать их полное включение?

ОТ МАТФЕЯ 11:20-26

В то время Господь начал упрекать города, в которых было совершено больше всего чудес Его, за то, что они не покаялись. «Горе тебе, Хоразин! горе тебе, Вифсаида! ибо если бы в Тире и Сидоне явлены были силы, явленные в вас, то давно бы они во вретище и пепле покаялись. Но говорю вам, что Тиру и Сидону отраднее будет в день суда, нежели вам. И ты, Капернаум, до неба вознесешься? Вы будете низведены в Аид. Ибо если бы в Содоме явлены были силы, явленные в вас, то он оставался бы до сего дня. Но говорю вам, что земле Содомской будет отраднее в день суда, нежели вам». В то время Иисус провозгласил: «Благодарю Тебя, Отец, Господь неба и земли, что Ты утаил это от мудрых и разумных и открыл то младенцам; да, Отец, так это было благоугодно пред Тобою».

Преподобный Сисой Великий

Преподобный Сисой Великий (+ 429) был отшельником, подвизавшимся в египетской пустыне в пещере, освященной молитвенными подвигами своего предшественника, преподобного Антония Великого (память 17 января). За шестьдесят лет своего труда в пустыне преподобный Сисой стяжал высшую духовную чистоту и удостоился дара чудотворения, так что однажды молитвами своими оживил мертвого ребенка.

Чрезвычайно строгий к себе, авва Сисой был очень милостив и сострадателен к другим и всех принимал с любовью. Приходивших к нему святитель прежде всего всегда учил смирению. Когда один из монахов спросил, как ему достичь постоянного поминания о Боге, святой Сисой заметил: «Это не великое дело, сын мой, но великое дело считать себя ниже всех. Это ведет к обретению смирения». На вопрос монахов, достаточно ли одного года для покаяния, если согрешит брат, авва Сисой сказал: «Уповаю на милость Божию, что если такой человек от всего сердца покается, то Бог в три дня примет его покаяние».

Когда святой Сисой лежал на смертном одре, ученики, окружавшие старца, видели, что лицо его сияло, как солнце. Они спросили умирающего, что он видел. Авва Сисоев ответил, что видел святого Антония, пророков и апостолов. Лицо его просветлело, и он с кем-то заговорил. Монахи спросили: «С кем ты говоришь, отче?» Он сказал, что ангелы пришли за его душой, и он умоляет их дать ему еще немного времени для покаяния. Монахи сказали: «Тебе не нужно покаяние, отец». Святой Сисой сказал с великим смирением: «Я не думаю, чтобы я даже начал каяться».

После этих слов лицо святого аввы так просияло, что братия не могла смотреть на него. Святой Сисой сказал им, что видел Самого Господа. Тогда была вспышка, подобная молнии, и благоухание благоухание, и отошел авва Сисой в Царство Небесное.

Преподобный Сисой схимонах Киево-Печерский

Память святителя Сисоя, схимонаха Киево-Печерского (XIII), в общей службе преподобных Киево-Печерских отцов, мощи которых покоятся в Дальних пещерах. Он упоминается вместе со святителем Григорием Постником: «Сисой дивный и Григорий, имя мужественный, постом оба обуздав свои страсти, смири лютые похоти плоти нашей: ибо тебе дано благодать помочь нам в страстях наших. (5-я песнь канона).

Обретение мощей святой княгини Иулиании Ольшанской

Обретение мощей Богородицы Иулиании, княгини Ольшанской. Святая Иулиания жила в первой четверти шестнадцатого века. Ее отец, князь Юрий Дубровицкий-Ольшанский, был одним из благотворителей Киево-Печерской Лавры. Богоугодная дева скончалась в возрасте шестнадцати лет. Ее тело, погребенное в Киево-Печерской Лавре у великого храма, было найдено нетленным при архимандрите Елисее Плетенце (159 г.9-1624).

Святые мощи были сожжены в великом храме в 1718 году и положены в ковчег и положены в храме Ближних пещер.

Святая Иулиания явилась во сне архимандриту Петру Могиле (впоследствии митрополиту Киевскому), упрекая его в небрежении и непочтении к ее мощам. Он приказал сделать новый реликварий, для которого благочестивые монахини сделали подходящее покрытие. На реликварии была надпись: «Волею Творца неба и земли Иулиания, покровительница и великая заступница Неба, почивает здесь на все времена. Вот кости… исцеляющие от всех страстей… Ты украшаешь рай, Иулиания, как прекрасный цветок…»

Много чудес сотворила святая Иулиания, помогает с благочестием и верой почитающим ее святые мощи. Память ее также 10 октября с семью святыми Волынскими.

Мученик Марин, его жена Марфа, их дети и иже с ними в Риме

Святые мученики Марин, Марфа, Аудифакс, Аввакум, Кирин, Валентин пресвитер, Астерий и многие другие с ними в Риме.

В царствование императора Клавдия II (268-270) святой Марин вместе с женой Марфой и сыновьями Аудифаксом и Аввакумом отправился из Персии в Рим, чтобы помолиться у гроба святых апостолов Петра и Павла. В это время на Римскую церковь обрушились жестокие гонения и казни. Святой Марин, его жена и сыновья помогали христианам, заключенным в темницы, а также просили тела казненных мучеников. В одной из таких темниц они встретили узника по имени Кирен и помогли ему, так как он претерпел много мук за веру во Христа.

Расширились гонения, и было арестовано еще больше христиан. За это время 260 христиан, среди которых был и трибун Власт, были по приговору суда отправлены на рытье земли по Салерианской дороге и казнены стрельцами. Узнав об этом жестоком убийстве, Марин, его семья и пресвитер Иоанн пошли ночью и взяли тела мучеников для погребения в катакомбах. Позже они вернулись в темницу, где был заключен святой Кирин, но не нашли его. Он был казнен накануне, а его тело было брошено в реку Тибр. Исполняя свой святой долг, святые Марин и Марфа с сыновьями взяли тело святой мученицы из реки и предали земле. Святые работники находились среди христиан, которые продолжали тайно совершать богослужения под руководством святого епископа Каллиста и скрывали их от преследователей.

В завершение своих великих богоугодных дел святое семейство сподобилось прославить Господа мученической кончиной. Язычники обезглавили мужественного исповедника Валентина пресвитера и обращенного им царского садовника Астерия, а святые подвижники из Персии были схвачены и преданы на мучения. По приказу императора в 269 году были обезглавлены святые Марин, Аудифакс и Аввакум, а святая Марфа была утоплена в реке.

Мощи святых святых находятся в Риме в храме святого Иоанна Сутника, а мощи святого Валентина — в храме святой мученицы Параскевы.

Мученик Исавр, ​​диакон Аполлонийский в Македонии и иже с ним

Святые мученики Исавр Диакон, Иннокентий, Феликс, Ермий, Василий, Перегрин были афинянами, пострадавшими за Христа в македонском городе Аполлонии при императоре Нумериане (283-284). Вместе с ними были обезглавлены за веру во Христа два городских чиновника, Руф и Руфин.

Мученик Коинт (Квинт) Фригийский

В настоящее время информация отсутствует.

Мученица Люсия и с нею в Риме

Святые мученицы Лукия (Лукия) Дева, Рексий, Антонин, Лукиан, Исидор, Дион, Диодор, Кутоний, Арнос, Капик и Сатир:

Святая Люсия, уроженка итальянского округа Кампания, с юности своей посвятила себя Богу и жила строго и целомудренно. Будучи еще совсем молодой, она была взята в плен и увезена в чужую страну Рексием, имевшим титул викария (заместитель умершего или отсутствующего наместника провинции). Рексий сначала пытался заставить святую Люсию принести жертву идолам, но она осталась твердой в своей вере и была готова принять мучения ради Христа. Рексий проникся к ней глубоким уважением и даже разрешил ей и ее слугам пользоваться отдельным домом, где они жили уединенно, проводя время в непрестанной молитве. Когда бы он ни уходил в военные походы, Рексий благоговейно просил молитв святой Люсии и возвращался с победой.

Через 20 лет святая Люсия, узнав, что император Диоклитиан начал гонение на христиан, умоляла Рексия отправить ее обратно в Италию. Она хотела прославить Господа вместе со своими земляками. Рексий под влиянием святой Люсии к этому времени уже принял христианство и даже жаждал мученической смерти. Оставив свою свиту и семью, он отправился в Рим со святой Люсией. Римский префект Элий приговорил их к обезглавливанию мечом. Вслед за ними были обезглавлены и святые мученики Антонин, Лукиан, Исидор, Дион, Диодор, Кутония, Арнос, Капик и Сатир. Всего со святыми Лукией и Рексием пострадало двадцать четыре мученика.

Эту святую Люсию не следует путать с девой-мученицей Люсией Сиракузской (память 13 декабря).

Собор святых Радонежских

Абрамий Игумен Галицкий, или Чухломозерский, ученик преподобного Сергия Радонежского (+1375). Память его 20 июля.

Александр Московский, монах, ученик преподобного Сергия (+ после 1427). Память его 13 июня.

Александр Пересбет , схимонах, воин, ученик преподобного Сергия (+1380). Память его 7 сентября.

Андрей Осляба, воин, схимонах, ученик преподобного Сергия (+1380). Память его 7 сентября.

Андрей Рублев, монах Спасо-Андроникова монастыря, иконописец, ученик преподобного Сергия (+1430). Память его 13 июня и 4 июля.

Андроник Московский, игумен, ученик преподобного Сергия (+1395). Память его 13 июня.

Антоний (Медведев), архимандрит (+1877). Память его 12 мая и 3 октября.

Арсений (Сахаров), игумен Комельский, г. Вологда (+1550). Память его 24 августа.

Афанасий , игумен Высокого монастыря в Серпухове, ученик преподобного Сергия (+ после 1401). Память его 12 сентября.

Афанасий младший Высоковского монастыря, ученик преподобного Сергия (+1395). Память его также 12 сентября.

Афанасий , монах Железвийский, Череповицкий, ученик преподобного Сергия (+ ок. 1388). Память его 5 июля, 25 сентября, 26 ноября.

Варнава (Меркулов), иеромонах, старец Гефсиманского скита Сергиевой Лавры (+1906). Память его 17 февраля.

Варфоломей , монах, ученик преподобного Сергия (+ 14 в.). Память 11 июня.

Василий , монах, ученик преподобного Сергия (+ ок. 1392). Память его 1 января.

Вассиан (Рыло), архиепископ Ростовский (+1481). Память его 23 марта.

Кассиан , игумен Авнежский, Вологодский (+1392). Память 15 июня.

Кирилл , игумен Белозерский (Косма, в миру), (+1427). Память его 9 июня.

Кирилл , схимонах, отец преподобного Сергия (+ ок. 1337). Память его 18 января и 28 сентября.

Даниил Черный , монах, иконописец, ученик преподобного Сергия (+ ок. 1426). Память его 13 июня.

Дмитрия Донского г., великий князь (+1399). Память его 19 мая.

Димитрий , игумен Прилуцкий, г. Вологда. (+1392). Память его 11 февраля.

Дионисий Архимандрит Радонежский (в миру Давид Зобниновский, +1633). Память его 12 мая.

Дионисий Архиепископ Суздальский (+1385). Память его 26 июня и 15 октября.

Дорофей , монах, счетовод (+1622). Память его 5 июня.

Илья , монах, ученик преподобного Сергия (+1384). Память его 29 мая.

Елисей (Елисей), иеродиакон, ученик преподобного Сергия (+14 в.). Память его 14 июня.

Епифаний Премудрый , ученик преподобного Сергия (+ ок. 1418-22). Память его 12 мая.

Евдокия (Ефросиния в монашестве), великая княгиня, жена святителя Димитрия Донского (+1407). Память ее 17 мая и 7 июля.

Евфимий , архимандрит Суздальский, чудотворец (+1404 или 1405). Память его 1 апреля и 4 июля.

Григорий (Авнежский), игумен, священномученик (+1392). Память его 15 июня.

Григорий (Голутвин), монах-ученик преподобного Сергия (+14 или 15 век). Память его 25 января.

Игнатий , инок, ученик преподобного Сергия (+после 1392). Память его 20 декабря.

Иннокентий , Митрополит Московский (Иоанн Попов-Вениаминов в миру +1877). Память его совершается 31 марта и 6 октября (прославление его в 1977 г.).

Иоанникий , монах, ученик преподобного Сергия (+14 век). Память его 4 ноября.

Иренарх , монах, ризничий (+ 1621). Память его 12 января и 28 ноября.

Исаак Молчаник, ученик преподобного Сергия (+1388). Память 30 мая.

Иаков Желензи Бор, ученик преподобного Сергия (+1442). Память его 11 апреля и 5 мая (обретение мощей в 1613 г.).

Иаков Стромынский, игумен, ученик преподобного Сергия (+14 век). Память его 21 апреля.

Иаков Якут , монах, ученик преподобного Сергия (+14 век). Память его 23 октября.

Иоасаф , епископ Белгородский (Иоаким Андреевич Горленко в миру +1754). Память его 10 декабря и 4 сентября (обретение мощей в 19 г.11).

Иоасаф (Боров) архимандрит, священномученик (+1610). Память его 12 января и 5 июля.

Иоасаф (Скрипицын), митрополит Московский (+1555). Память его 27 июля.

Леонтий (Стромынский), монах, ученик преподобного Сергия (+ ок. 1380). Память его 20 июля.

Макарий , монах, ученик преподобного Сергия (+ ок. 1392). Память его 19 января.

Максим Грек , монах (+1556). Память его совершается 21 января и 21 июня (обретение мощей в 1996 г.).

Мария , схимонахиня, мать преподобного Сергия (+ ок. 1337). Память ее 18 января и 28 сентября.

Мартиниан , игумен Белозерский (+1423). Память его совершается 12 января и 7 октября (обретение его мощей в 1514 г.).

Мефодий , игумен Пешношский, ученик преподобного Сергия (+1392). Память его 4 и 14 июня.

Митрофан , игумен, старец, ученик преподобного Сергия (+ ок. 1392). Память его 4 июня.

Михаил , епископ Смоленский (+1402). Память его 28 ноября.

Михей , монах, ученик преподобного Сергия (+1385). Память его 6 мая.

Наум , монах, ученик преподобного Сергия (+14 век). Память его 1 декабря.

Нектарий , монах, ученик преподобного Сергия (+14 век). Память его 29 ноября.

Никет Боров, ученик преподобного Сергия (+ после 1421). Память его 1 мая.

Никифор Боровский, монах, ученик преподобного Сергия (+ ок. 1414). Память его 9 февраля.

Никон Радонежский, игумен, ученик преподобного Сергия (+1426). Память его 17 ноября, 7 июля и 27 сентября9.0003

Онисим , монах, ученик преподобного Сергия (+14 век). Память его 15 февраля.

Павел Комельский (Обнорский), инок, ученик преподобного Сергия (1429). Память его 10 января и 7 октября.

Павел Ростовский, игумен Борисоглебского монастыря (+после 1409). Память его 22 октября.

Роман , игумен Кирзахский, ученик преподобного Сергия (+1392). Память его 29 июля..

Савва Московский, инок, ученик преподобного Сергия (+1410). Память его 13 июня.

Савва , игумен Сторожевский (Звенигородский), ученик преподобного Сергия (+1406). Память его 19 января, 23 августа (второе обретение мощей) и 3 декабря.

Савва Стромыский, инок, ученик преподобного Сергия (+1392). Память его 20 июля.

Серапион , архиепископ Новгородский (+1516). Память его 16 марта и 7 апреля.

Сергий Обнорский, Нуромский, Вологодский, инок, ученик преподобного Сергия (+1412). Память его 7 октября.

Сергий , игумен Радонежский, чудотворец (+1392). Память его совершается 25 сентября (преставление), 5 июля (обретение мощей в 1422 г.) и 24 августа (память явления Пресвятой Богородицы преподобному Сергию).

Симон , архимандрит Радонежский и Смоленский, ученик преподобного Сергия (+ ок. 1392). Память его 10 мая.

Симон , экклезиарх, ученик преподобного Сергия (+после 1392). Память его 10 мая.

Стефан , иеромонах, игумен Махрищенский (+1406). Память его 14 июля.

Стефан Московский, инок, брат преподобного Сергия (+14-15 вв.) Память 14 июля.

Стефан , епископ Пермский (+1396). Память его 26 апреля.

Сильвестр Обнорский, монах, чудотворец (+1379). Память его 25 апреля.

Феодор , архиепископ Ростовский, племянник преподобного Сергия (+1394). Память его 28 ноября.

Феодор , игумен Ростовский (+1409). Память его 22 октября.

Феодосий Череповецкий, монах, ученик преподобного Сергия (+ ок. 1388). Память его 5 июля, 25 сентября и 26 ноября.

Терапон г., архимандрит, игумен Белозерский, Можайский и Лужецкий, чудотворец (+1426). Память его 27 мая и 27 декабря.

Ферапон , монах Боровский и Калужский, ученик преподобного Сергия (+14 и 15 век). Память его 27 мая.

Нравится:

Нравится Загрузка…

Где можно сесть на автобус. Двухэтажный автобус — лучший туристический транспорт

Вы посетите Болотную набережную, Гоголевский бульвар, Арбат, Охотный ряд, Красную площадь, Софийскую набережную и многие другие памятники истории и архитектуры, старинные храмы и т.д. Перед вами предстанут все красоты Москвы на ваших глазах, кроме того, купив билеты на Экскурсию на двухэтажном автобусе по Москве, вы сможете присоединиться к ней где и когда вам удобно по маршруту, и продлить прогулку ровно на столько, сколько захотите.

Когда

Экскурсии проходят до 31 декабря 2019 г. Расписание: 10:00-20:30 — будни, 10:00-21:30 — выходные и праздничные дни. Интервал проезда остановок: Маршрут №1 (20-30 минут), Маршрут №2 (40-60 минут) в зависимости от загруженности дорог.

Где

По запросу вы можете войти (Hop On) или выйти (Hop Off) из автобуса в любое удобное для вас время, на любой из остановок по ходу движения автобуса.

Какая цена

Стоимость билетов от 727 до 1500 руб.

Описание события

У нас нет ни начала, ни конца тура. Вы можете входить и выходить из любого красного двухэтажного автобуса City Sightseeing неограниченное количество раз в течение срока действия билета на любой остановке. Или ездите кругами, если хотите, хоть целый день.

У нас нет экскурсоводов, которые бормочут себе под нос в фальшивый микрофон. Экскурсия написана историками, записана профессиональными дикторами на 8 языках (русском, английском, испанском, немецком, французском, итальянском, китайском и арабском) и автоматически воспроизводится синхронно с проезжающими мимо достопримечательностями.

Мы дарим каждому гостю бесплатные наушники для автоматического аудиогида, бесплатную карту города, бесплатную улыбку и, конечно же, вид со второго этажа, который не предложит ни одно другое транспортное средство в городе. Если холодно, мы также можем одолжить теплое одеяло и даже обняться.

Экскурсионные маршруты на двухэтажном автобусе по Москве

Красный маршрут (№1):
1. Болотная наб.
2. Кинотеатр «Ударник» (ул. Серафимовича)
3. Большой Каменный Мост
4. Музей изобразительных искусств. В КАЧЕСТВЕ. Пушкин
5. Метро «Кропоткинская»
6. Переулок Калико Вражек
7. Арбатская площадь
8. Александровский сад (ул. Моховая)
9. Охотный ряд
10. Театральная площадь
11. Лубянская площадь
12. ГУМ
Красная площадь
14. Большой Москворецкий мост
15. Улица Балчуг (на Болотной улице)
16. Фабрика «Красный Октябрь»
17. Кинотеатр «Ударник» (Софийская наб.)
18. Улица Балчуг (Софийская наб.)

Зеленый маршрут (№ 2):
1. Болотная наб./ Начало тура на Болотной пл.
2. Кинотеатр «Ударник» / Кинотеатр Ударник на ул.
3. Александровский сад, ул. Воздвиженка.
4. Арбатские ворота / Arbat Gate
5. Московский Дом Книги
6. Кинотеатр «Октябрь» / кинотеатр Октябрь
7. Новинский бульвар / Новинский бульвар
8. Пл. free Russia / Free Russia sq
9. Гостиница Украина / Ukraine hotel
10. Причал Radisson Royal Fleet / Radisson Royal Fleet
11. Наб. Тараса Шевченко / наб. Тараса Шевченко.
12. Площадь Европы
13. Бородинский мост
14. Смоленская площадь (Старый Арбат) / Смоленская площадь, Старый Арбат
15. м. Смоленская
16. Новинский бульвар / Новинский бульвар
17. Кинотеатр «Октябрь» / Кинотеатр Октябрь
18. Московский Дом Книги
19. Арбатская площадь / Арбатская площадь
20. Сивцев Вражек переулок
21. Патриарший мост
22. Исторический район Зарядье
23. Китайгородский проезд
24. Большой Устинский мост / Большой Устинский мост
25. Новоспасский мост
26. Новоспасский монастырь
27. Котельническая наб. / Котельническая наб.
28. Храм Святых Апостолов Петра и Павла
29. Болотный остров
30. Болотная ул. / Болотная ул.

Кому подходит

Для всех, гостей и жителей столицы, желающих увидеть достопримечательности Москвы и узнать много нового.

Почему вам стоит пойти

• Интересные маршруты
• Удобный способ осмотреть достопримечательности столицы
• Много ценной и интересной информации о городе

Приобрести билеты на экскурсию

на двухэтажном автобусе по Москве Вы можете на сайтах наших партнеров

Приобретая товары и услуги у наших партнеров, Вы можете получать на нашем сайте бонусные баллы, которые можно обменять на билеты и купоны на любые развлечения и мероприятия. Вы можете приобрести билеты, купоны, а также другие товары и услуги, нажав на соответствующую кнопку. Вы будете перенаправлены на сайт партнера, где сможете совершить покупку. Стоимость товаров и услуг может отличаться от представленной.

Стоимость экскурсионных билетов зависит от количества участников, типа и продолжительности экскурсии. Вы можете сортировать программы по стоимости, рейтингу и отзывам гостей. В список недорогих экскурсий входят исторические, архитектурные, литературные и водные:

• По историческим местам . Архитектурно-исторические пополнят багаж знаний о происхождении Москвы, этапах ее развития, жителях, культурных и архитектурных ценностях. Вам покажут экспонаты известных музеев, наследие Кремля, великолепную архитектуру столичных особняков и театров.
• С высоты птичьего полета . Мы предлагаем незабываемые экскурсии по самым высоким точкам столицы. Вместе с гидом вы увидите смотровую площадку делового центра Москва-Сити, Останкинскую телебашню и подниметесь на шпиль одной из семи сталинских высоток.
• Морские прогулки . Вас ждут неспешные круизы по Москве-реке. С борта теплохода или катера перед вами раскинутся достопримечательности: Московский Кремль, собор Василия Блаженного, стадион Лужники, парк им. Горький. Экскурсии можно совместить с романтическим свиданием в рыбном ресторане.
• Тайны и загадки . Вас ждут прогулки с землекопами по подземным рекам и катакомбам, авторская экскурсия в бункер Сталина, знакомство с тоннелями московского метро.

В конце июля в Москве был запущен второй экскурсионный маршрут на двухэтажных автобусах, который проходит по западной части центра Москвы. Линия проходит по Новому Арбату, набережной Шевченко, Бородинскому мосту, Смоленской и Моховой улицам, по Ильинке и мимо Васильевского спуска.

Нам удалось принять участие в первом рейсе нового маршрута красного двухэтажного корабля, а также совершить речную прогулку на прогулочном теплоходе.

Автобусы отправляются с Болотной набережной; остановка находится у Лужкова моста, рядом с памятником Репину.

Двухэтажные суда и теплоходы работают по принципу Hop On Hop Off, когда турист может выйти для осмотра достопримечательностей на любой остановке по маршруту, а затем вернуться и продолжить экскурсию на следующем автобусе или водном трамвае.

Виды завода «Красный Октябрь» во время экскурсии по городу на водном автобусе

Стоимость проезда 600 руб. для взрослых, 500 руб. для детей от 5 лет, студентов и пенсионеров. Детям до 5 лет предоставляется бесплатный билет. Пропуск действителен 24 часа. Те же условия распространяются на экскурсионные поездки на корабле.

Добавлю, что вы также можете приобрести комбинированный билет, который дает право ездить на автобусах и катерах неограниченное количество раз в течение 48 часов и немного экономить на каждой услуге. Стоимость такого билета одна тысяча рублей; действует в течение 24 часов с момента первого прохода в автобусе и в течение 24 часов с момента выхода на палубу экскурсионного катера.

Путешествуя на двухэтажном автобусе, лучше сидеть на втором этаже не только из-за панорамных видов и освежающего летнего ветра, но и из-за возможности избежать толкотни. На втором маршруте, протяженностью 17 километров, запланировано 32 остановки, практически на каждой из которых будут выходить и выходить туристы.

Итак, для тех, кто хочет проехать полный круг, не выходя из автобуса, второй этаж гарантирует свободу от суеты. Поездка займет около полутора часов, в зависимости от дорожной ситуации.

Интервал между автобусами на каждой остановке составляет от получаса до 40 минут. Летнее расписание двухэтажных автобусов, с апреля по ноябрь, с 10:00 до 18:00 (экскурсия «Москва Златоверхая») и с 19:00 до 21:30 (экскурсия «Вечерняя Москва») в будние дни, а также с 10:00 до 19:00 и с 19:00 до 22:30 в выходные дни соответственно.

Речные автобусы ходят чуть реже — каждый час с 11:00 до полуночи, но после 22:00 рейсы выполняются по фактической погоде.

Автобусы и теплоходы оборудованы аудиосистемой для озвучивания экскурсий на восьми языках: русском, английском, немецком, испанском, французском, китайском, итальянском и арабском.

Наушники выдаются бесплатно, но их качество не позволяет насладиться звуком. Мои, например, развалились через полчаса, так что пришлось использовать родные наушники. Кроме того, во время движения из-за рева моторов слова экскурсовода иногда можно не разобрать, поэтому приходится слушать экскурсию на полной громкости.

Есть еще один недостаток: как оказалось, не все слоты работают нормально. Например, у меня сломался разъем для наушников, и мне пришлось использовать разъем соседа.

Одним из главных преимуществ экскурсии по Москве на двухэтажном автобусе является возможность осмотреть достопримечательности на уровне глаз.

Лепнина, эркеры и другие декоративные элементы, которые пешеходы могут видеть только с высоко поднятой головой, видны на втором этаже автобуса почти на расстоянии пары метров.

И бесконечные московские пробки в этом только помощник.

Чем медленнее движется автобус, тем больше шансов увидеть архитектурные детали.

Однако надо отдать должное столичным дорогам в полдень буднего дня, когда мы отправились на экскурсию.

Мы всего пару раз постояли минут пять на светофоре. Но однажды мы застряли на Гоголевском бульваре, потеряв десять минут в пробке.

И если потеря времени кажется не таким уж существенным недостатком приятной прогулки на двухэтажном автобусе, то музыка, играющая в наушниках в перерывах между рассказами о достопримечательностях, явно на любителя.

Готовьтесь к песням о Москве в исполнении Олега Газманова, Александра Розембаума, Владимира Высоцкого и группы «Браво».

Несмотря на некоторые недостатки такого рода экскурсий, это один из самых приятных способов увидеть Москву, не заглядывая на крыши автомобилей.

За час красный экскурсионный катер с логотипом бренда City Sightseeing обходит Золотой остров по Водоотводному каналу и заходит в Парк Горького.

Всего на борту 33 места.

Вид с открытой площадки намного лучше, но в холодную погоду и дождь можно спрятаться в крытой части палубы.

В отличие от автобусной экскурсии, во время речной прогулки немного меньше рассказов о достопримечательностях, мимо которых проплывает теплоход и больше звучит музыка.

Плавать лучше в ясную и солнечную погоду.

Серое небо и дожди если и добавляют романтики, то до первых мурашек.

В прохладную погоду туристам выдают пледы.

Экскурсионные речные трамваи ходят только в теплое время года, с мая по ноябрь.

Мы путешествовали по Москве на автобусе и лодке в общей сложности два с половиной часа.

И, на мой взгляд, это лучший вариант для знакомства с центром столицы за столь короткое время. Можно успеть осмотреть все ключевые достопримечательности, а для тех, кто в Москве не впервые, насладиться видами городов со второго этажа даблдекера и палубы теплохода.

Экскурсии на двухэтажных автобусах, популярные во всем мире, проводятся компанией City Sightseeing. Автобусы фирменного красного цвета, с названиями городов на кузове, курсируют более чем в сотне городов мира.

В Москве первая линия была запущена в августе прошлого года, а до конца 2013 года компания откроет еще один маршрут через столицу России.

Наталья Староверова

В сентябре в Москву пришел прогресс в сфере туризма! Как и во всех европейских городах, в Москве появились двухэтажные экскурсионные автобусы City Sihgtseeng. Конечно, мы не прошли мимо этого события и решили совершить экскурсию на красном двухэтажном автобусе по прекрасной Москве.

Понятно, что экскурсией по Кремлю меня сложно удивить, но врожденное любопытство победило. Появление экскурсионных автобусов City Sihgtseeng, безусловно, является прорывом; во многих городах Европы такие автобусы существуют давно. Но в Москве не может быть все как в Европе, потому что у нас есть свои секреты.
Как организаторы решили проблему пробок? Что мы показываем туристам в Москве, кроме Кремля?
В общем поехали!

Задание №1. Выберите время для экскурсии

Время работы двухэтажного автобуса: с 10-00 до 18-00 в будни, с 10-00 до 19-00 в выходные.
Билет действителен 24 часа и обошелся мне в 600 рублей.
Выезжал на экскурсию в будние дни с 17-00 до 18-00, и естественно автобус какое-то время стоял в пробках. Чтобы меньше дышать выхлопными газами, советую отправляться на экскурсию в выходные или в будние дни в светлое время суток.
Кстати, есть и ночные экскурсии: с 20-00 до 21-30 в будни, с 19-30 до 22-00 в выходные.

Задание №2.

Как найти красный экскурсионный автобус

Мне удалось найти остановку в самом начале движения автобуса — на Болотной площади. Как это выглядит видно на фото. Небольшой неприметный красный столб рядом с памятниками, напротив моста перед Третьяковской галереей, на котором многочисленные деревья с замками.
На мой взгляд, удобнее садиться в автобус на остановке «Театральная площадь», которая находится напротив Большого театра. Здесь метро рядом, и трудно не заметить остановку, а точнее сам автобус.
Найти другие остановки довольно проблематично, так как они не имеют опознавательных знаков.

Задание №3. Разобраться с ценами

Стоимость билета на один день: взрослый 800 руб., дети до 13 лет, студенты и пенсионеры — 600 руб.

Стоимость билетов на два дня: взрослые (14-59 лет): 1000 рублей, дети (6-13 лет): 800 рублей, пенсионеры (60+): 800 рублей, студенты -800 рублей.

В эту стоимость входят следующие бонусы: бесплатные наушники, множество бесплатных карт и путеводителей по Москве на первом этаже автобуса, скидка 10% при покупке билета на экскурсионные услуги в других городах. Также на первом этаже симпатичный парень предлагает воспользоваться на время прогулки пледом, который не помешает в прохладный день.
Экскурсия проводится на двух языках — русском и английском.
Вот это сюрприз! Видимо, к нам не приезжают французы, немцы, испанцы, японцы и т.д… Но мы требуем, чтобы в любом отеле мира с нами говорили по-русски!

Задание №4. Понять маршрут экскурсионного автобуса

В настоящее время существует два автобусных маршрута.

Маршрут № 1 — Болотная набережная, ул. Серафимовича, Пречистенская набережная, ул. Волхонка, Гоголевский бульвар, Арбатская площадь, ул. Знаменка, ул. Моховая, ул. Охотный ряд, Театральная площадь, Лубянская площадь, Красная площадь ( Васильевский спуск), улица Балчуг, Софийская набережная,

Маршрут № 2 — Болотная набережная, ул. Серафимович, ул. Моховая, ул. Воздвиженка, улица Новый Арбат, Кутузовский проспект, Украинский бульвар, набережная Тараса Шевченко, ул. Большая Дорогомиловская, ул. Смоленская, Смоленская-Сенная площадь, Смоленский бульвар, Смоленская площадь, Новинский бульвар, ул. Новый Арбат, Гоголевский бульвар, Соймоновский проезд, ул. Знаменка, ул. Моховая, ул. Охотный ряд, Театральная площадь, Театральный проезд, Лубянская площадь, Новая площадь, ул. Ильинка, Красная площадь, ул. Болотная, Болотная площадь, Софийская набережная, ул. Балчуг, Лубочный переулок.

Мы попробовали маршрут №1.

Автобусный маршрут №1 включает 18 остановок, полный круг длится около 40 минут. См. карту ниже.

Просмотреть обзорную экскурсию по городу на карте большего размера
Как видно из маршрута, все эти достопримечательности можно обойти за 40 минут. Я не понимаю необходимости такого автобуса на таком маршруте. Обычно экскурсионные автобусы ездят по большому кругу, проходят маршрут, который сам турист может и не осилить. Ну, например, он не умеет добираться до всех достопримечательностей на метро. Или вы просто не можете определиться с маршрутом. И вот он приезжает, платит около 20 евро в Европе и получает экскурсию на родном языке, продуманный маршрут и полное представление о городе.
У нас надо знать английский или русский и думать, что в Москве достопримечательности — это Кремль и Мега.
Чувствую, снова пахнет русским духом. Главное, что сделали, отчитались, поставили галочку. И не надо думать о тех, кто будет пользоваться этим чудом.

Иду, иду, иду

Нашел автобус, купил билет, вооружился путеводителями, приготовился слушать. Еще одна задача — найти работающую радиоточку. Как ни странно, некоторые из них не сработали. И это при условии, что экскурсионный маршрут был запущен около месяца назад. Хорошо, что в автобусе было не очень много людей, и можно было выбирать места. Автобус во время моей поездки был заполнен процентов на 20, при этом первый этаж был совершенно пуст. Не сезон.

Честно говоря, во время поездки меня поразило несколько вещей.
Маршрут на мой взгляд очень короткий, круг можно было бы сделать больше.
Все очень стандартно: Большой театр — Кремль — Храм Христа Спасителя. Текст, прочитанный в аудиогиде, тоже очень посредственный. Где все остальное? Где московский модерн и старые переулки? Где парки и музеи?
Организаторы, из-за таких как вы многие думают, что в Москве только Красная площадь, пробки и все толкаются. Этот красивый маршрут еще больше укрепит эту идею в сознании людей.

Отличается ли обзорная экскурсия по Москве от экскурсии по городу в Барселоне или Париже? Сам двухэтажный автобус такой же. Отличие только в наличии крыши и антивандальных радиостанций.
В Москве нет регистрации остановок, в то время как в других городах туристам понятно, где находится остановка.
Также не хватает нестационарных информационных пунктов, где можно было бы получить информацию о туре.
Также в Москве нужно быть готовым к пробкам, и к тому, что вам придется в огромных количествах поглощать выхлопные газы стоящих в них автомобилей.

Но есть и положительные впечатления. С высоты второго этажа автобуса я сделал хорошие фотографии, особенно понравились уличные пролеты и вид на Кремль с Замоскворецкого моста.

Из всего вышеперечисленного можно сделать вывод, что Москва действительно начала что-то делать для развития туризма. Но пока мы находимся в самом начале пути.

Что ж, ждем появления новых маршрутов, ведь организаторы обещают, что скоро они появятся.
Обзорная экскурсия по городу Официальный сайт: www.city-sightseeing.ru или http://hoponhopoff.ru/

Автобусные экскурсии по Москве делятся по продолжительности и тематике. Одни прогулки понравятся туристам, другие удивят даже москвичей, открыв новые страницы родного города.

Экскурсии

Отличный вариант для первого знакомства с Москвой. Двухчасовая экскурсия на большом комфортабельном автобусе с панорамными окнами позволит вам увидеть основные достопримечательности:

• Красная площадь;
• Манежная площадь;
• Воробьевы горы;
• Поклонная гора;
• Софийская и Берсеневская набережные.

Поездки по Москве в течение дня осуществляются ежедневно — пять поездок в будние дни, дополнительные экскурсии в выходные. Автобусы могут отправляться с площади Трех вокзалов и ВДНХ. Стоимость билетов от 600 ₽. Информацию о расписании на июнь-июль 2019 года и правилах заказа смотрите на странице тура.

Пригород

В непосредственной близости от столицы находятся исторические объекты и памятники архитектуры. Автобусные экскурсии длятся от 6 до 8 часов. Популярны: в село Архангельское, Дубровицкий храм, в соборы Москвы и Московской области. Более длинные маршруты — в Переславль-Залесский, Коломну, село Константиново, Вязьму, Суздаль.

Именины Юлии по церковному календарю

День именин люди отмечают несколько раз в году. В день Юлии по церковному календарю необходимо соблюдать определенные правила. Девушкам с этим именем обязательно нужно пойти в храм, исповедоваться и причаститься.

Именины традиционно не отмечаются как день рождения. Это день для тихого почитания святых и возможность переосмыслить свои ценности и взгляды.

По церковному календарю день Юлии совпадает с началом нового года. 3 января именины двух великомучениц Иулиании Вяземской и Новоторжской. Первой была жена великого князя Вяземского Симеона. Ее прославляет то, что она осталась верна любимому мужу, дав отпор его убийце, который, кроме убийства принца, хотел завладеть и самой Юлианой. В этом бою она трагически погибла.

Как только ее останки были захоронены, начали происходить интересные вещи. Все, кто приходил на ее могилу, чудесным образом обретали здоровье.

В какие дни Юлины именины отмечают?

В начале года еще один святой день имеет именины. 15 января – день ангела Юлианы Лазаревской. Эта женщина отличалась кротостью и самоотверженностью. Главное дело ее жизни – уход за больными и нуждающимися.

Весенние дни ангела Юлия

Весной, в период интенсивного цветения, православные трижды отмечают именины Юлиана. День Ангела отмечается в следующие даты:

• — 17 марта, 2 апреля — Юлиана Понтийская;
• — 31 мая — Богородица Юлия.

Обе эти женщины возведены в сан святых благодаря своей вере. Они чтили и верно исполняли все заповеди Господни и принуждали к этому других людей.

День ангела Юлия по церковному календарю летний

В церковном календаре указаны следующие даты именин православных:

• — 15 июня, 19 июля, 29 июля, 30 августа- 31.

ВАЖНО! В эти дни церковь почитает святых Юлиана. Можно просто подарить открытку и букет цветов подруге по имени Юля.

А вот девушкам с этим именем лучше всего идти в храм почтить свою святую и попросить у нее защиты, исполнения желаний.

День святой Юлии по церковному календарю осенний

Осенью по церковному календарю именины Юлии празднуются дважды:

• — 11 октября;
• — 14 ноября;
• — 17 декабря.

Не обязательно поздравлять Юлю с каждым именинами, просто узнайте, в честь какого святого она названа, и преподнесите ей в этот день милый сувенир.

Когда именины Юли и день ангела?

Считается, что имя Юлия происходит от мужского пола. В древние времена Юлий можно было встретить много, а вот девушек с таким именем было гораздо меньше. В настоящее время история изменилась, и молодой человек по имени Юлий будет выглядеть довольно странно. А если в вашей компании есть такой молодой человек, то его тоже можно поздравить с именинами.

Давайте поговорим об истории Сент-Джулиана. Его именины празднуются 19 февраля. В 312 году за свою набожность и приверженность вере умер святой по имени Юлиан. Он добросовестно выполнял свой долг, был врачом.

Как и когда поздравить Юлю и Юлиана с именинами?

Прежде всего определите день, когда вы готовы поздравить этих людей.

ВНИМАНИЕ! День именин Юлии отмечается в связи с тем, что в древности при рождении младенца ему давали имя по церковному календарю. То есть их называли в честь святого, расположенного максимально близко к дате рождения по календарю.

Именно поэтому можно поздравить друзей с днем ​​ангела, который как можно ближе к их дню рождения. При желании можно отмечать каждые именины. Это уже дело вкуса. Именинники своего имени должны ходить в церковь и молиться своему святому.

С Днем Рождения Юлию

В первую очередь стоит разобраться, что нравится Джулианам. Хороший презент – это вещь, связанная с хобби хозяйки. Например, это могут быть:

В настоящее время гипермаркеты мегаполисов предлагают огромный выбор товаров для рукоделия, так что вам не придется ломать голову над тем, что подарить Юле на День Ангела.

Где отметить именины Юли?

Самый распространенный вариант – домашние посиделки с друзьями, родными и близкими. Но вы можете подумать о походе в кафе или ресторан. Все будет зависеть от вашего финансового состояния и желания. Как правило, день ангела не отмечается с размахом, это скорее символический праздник. Но вы всегда можете изменить это утверждение и отмечать все именины в году.

Характеристика Юлии

Юлии девочки очень милые и дружелюбные. Они в меру любознательны и любят все новое. Таких детей трудно увлечь чем-то одним. В детском саду и школе у ​​маленькой Юли много друзей, она общительна, хорошо учится и занимается спортом.

Таким девушкам многие завидуют, ведь у них есть все. Но за маской веселой и добродушной девушки скрывается чувственная и ранимая натура. Когда Юля встречает свою вторую половину и выходит замуж, они не спешат заводить детей, так как дорожат своей свободой. В общем, Юлии становятся прекрасными матерями, заботливыми женами и любящими дочерьми.

С возрастом Юля начинает активно продвигаться по картерной лестнице, что не может ее не радовать. Она легко выполняет поставленные задачи, активно руководит коллективом. Что касается увлечений: Юлия — человек творческий и вряд ли сможет заниматься каким-то определенным видом искусства. Скорее всего это будет творческая солянка, иначе эти женщины не смогут.

В нашей статье мы подробно рассказали, когда отмечают именины Юлии по церковному календарю и какие следует дарить подарки. Надеемся, что наша статья помогла вам разобраться в этом вопросе.

Просмотров: 19

Имя Юлия имеет достаточно древние корни и чтобы узнать его значение, нужно заглянуть в глубины истории. Историки предлагают нам как минимум две теории его происхождения.

По одной из версий, название греческое и происходит от слова юлос (ϊουλος), что переводится как «пушистый» или «волнистый». Итак, согласно этой теории значение имени Юля «пушистая» или «волнистая» .

Согласно второй теории, имя Юлия, женская форма имени Юлий. Ну а имя Юлий произошло от рода Юлиев и означает «из рода Юлиев». Кстати, похожая версия существует и относительно имени Сергей. Это имя связывают также с происхождением одного патрицианского рода — рода Сергеевых.

Значение имени Юля для девочки

Девочки по имени Юля растут дружными и контактными детьми. Они легко ладят с другими детьми. Любит делиться игрушками, что нехарактерно для детей. При этом почти всегда радуются и заряжают радостью окружающих. Юля послушная девочка и ее воспитание не вызовет трудностей у родителей.

Юля может получить хорошие оценки по учебе, но со знаниями сложнее. Если ей нравится предмет и она считает его важным, то знания будут на высшем уровне. Если предмет ей неинтересен, то это знания на один день, как говорится, «сдаться и забыть». Учеба для Юли редко бывает важной, что, в принципе, не влияет на успеваемость.

У Юли крепкое здоровье, но, как и у многих людей, есть слабости. Уши у Юли обычно довольно проблемное место. Она легко их улавливает, особенно в подростковом возрасте. Здесь ничего не помогает, кроме как в качестве меры предосторожности.

Краткое имя Юлия

Юлия, Юлек, Юлия.

Уменьшительные имена

Юлечка, Юленька, Юлюшка, Юльчик, Юленок.

Имя Джулия на английском языке

На английском языке имя Джулия пишется как Джулия.

Имя Юлия для паспорта — ЮЛИА, согласно правилам машинной транслитерации, принятым в России в 2006 году.0759 на болгарском — Юлия
на греческом — Ιουλία
на испанском — Юлия
на итальянском — Джулия
на китайском — 朱莉娅 (читается как Ю-ли-ах)
на немецком — Юлия
на румынском — Юлия
на татарском — Юлия ( с ударением на последний слог)
по-украински — Юлия
по-французски — Юлия
по-японски — ジュリア (читается как Юрия)

Церковное имя Юлия (в православии) пишется как Юлия.

Характеристика имени Юлия

Если попытаться охарактеризовать имя Юля, то его, скорее всего, можно было бы назвать изменчивым. Она запросто может загрустить на пустом месте и просто снова начать радоваться. Главное, не беспокоить ее понапрасну в момент смены настроения. Ее также можно охарактеризовать как «хозяйку». Эта черта ее характера влияет на ее жизненные приоритеты и повседневное поведение.

Юля хороший сотрудник на работе. Она редко работает в свое удовольствие и добивается успехов в работе, но хорошо выполняет свои обязанности. Здесь главное найти критерии оценки в работе. Она ходит на работу «от звонка до звонка» и радостно бежит домой при первой же возможности.

Семья для Юлии — главное в жизни. Она оценивает собственный успех, глядя на свою семью. Есть ли машина, какой дом, какая еда в доме, как одеты дети? Все эти вопросы она задает себе каждый день и стремится, чтобы все было на высшем уровне. Мужа она выбирает трудолюбивого и ценящего такую ​​заботу. Воспитывает детей напоказ и не уделяет много времени воспитанию. Но точно можно сказать, что она их очень любит.

Секрет имени Юлия

Многое из того, что Юля делает для семьи — она ​​делает не для близких. Это ее причуда, и вы скорее будете иметь идеальную фотографию, чем дружную и любящую семью. Со стороны почти всегда будет казаться, что в доме Юлии все идеально. Это то, что она пытается сделать. Если она найдет мужа с таким же подходом к жизни, то идиллия будет действительно близкой.

Еще одним секретом можно назвать ее сентиментальность. Зная это, она старается избегать ситуаций, в которых это станет заметно окружающим. Часто плачет во время просмотра фильмов. Берегите эту ее особенность, это редкость в наши дни.

Планета — Солнце.

Знак зодиака — Лев.

Тотемное животное — Стрекоза.

Цвет названия — Ярко-желтый.

Дерево — Дуб.

Растение — Подсолнечник.

Камень — Янтарь.

С детства все любят Юлю. Она с достоинством принимает эту любовь и отвечает взаимностью. В некоторых ситуациях долго не может решиться ни на один шаг, иногда упрямится. Он не любит учиться, но понимает, что образование необходимо, поэтому все силы отдает учебе. Повзрослев, Юля становится мудрой. Внешне она всегда нежна и утонченна. Однако иногда бывает капризной. Знает себе цену. Несмотря на свою эмоциональность, она умеет сдерживать эмоции, когда это необходимо. Она достаточно образованна и воспитана.

В профессиональном плане Юля пытается достичь определенных высот, но никогда не вкладывает все свои силы в карьеру. Она знает, что помимо этого у нее есть близкие люди, которые также нуждаются в ее внимании. Работа всегда выполняется ответственно. Он посвящает себя семье и друзьям. Юля уживается как в мужском, так и в женском обществе. Однако она не любит навязчивых людей и сама никогда не навязывает своего внимания. Она удачно выходит замуж и только за человека, который ее по-настоящему любит и ценит.

Судьба : Юлю нельзя назвать бойцом, но если загнать ее в жесткие рамки, она все равно найдет выход, выберется как детская игрушка — Юля (сверху). Не редко Юля капризна и упряма, но она умеет добиваться поставленных целей, так что это как раз ее оружие.

Юлия День ангела

С латинского языка — в Риме присваивался женщинам из рода Юлиев. В старых справочниках — «пушистой», что сомнительно. Юлии именины два раза в год. В детстве и ранней юности Юля немного заторможена — это не от умственной отсталости, наоборот, Юля пытается постигнуть все самое сокровенное. Например, она удивляется, когда утром на месте бутона вдруг появляется цветок. Она может долго смотреть на него, трогать лепестки и мечтать…

В юности детская вялость приобретает черты сентиментальности, меланхолии. Так, она любит время от времени заходить в те места, где играла в детстве, или в старую квартиру, где уже живут другие люди, которых ее визит очень удивит: она объяснит им это тем, что она хочет видеть то место, где ее письменный стол или кровать. Это свойство характера Юлия сохранит до конца своих дней. Она расскажет своим детям и внукам, в какие игры играла, с кем дружила и т. д.

Очень любит своих детей, а внуков еще больше. Муж со временем привыкнет к ее «чудачествам», тем более что она ласковая, не сварливая, ни к кому не придирается — ни в мелочах, ни в крупных делах, Юлия хорошая хозяйка, любит принимать гостей.

Много читает, тем более что это необходимо ей по службе. Чаще всего Юлия работает книжным редактором или корректором в издательстве, то есть там, где она может спокойно и самостоятельно решать небольшие производственные задачи. Джулия не любит суеты. Юля болезненна и в детстве, и во взрослой жизни. Ей необходимо строго придерживаться режима питания и режима дня.

Юля, как правило, имеет привлекательную внешность. У нее прекрасная фигура, она одевается с особым вкусом и наделена могучим обаянием. Юлия всегда окружена поклонниками, что нередко вызывает чувство жгучей зависти у ее знакомых женщин. Юлия умеет пользоваться своим обаянием, ей нравится покорять мужчин. Юлия предъявляет к своим поклонникам непомерно высокие требования: ей нужны роскошь, шик, сенсация и, желательно, отсутствие обязательств.

Она не торопится выходить замуж. Если Юля серьезно влюбится, она может потерять голову и совершить ошибку. Семейная жизнь с ней крайне тяжела. Она неохотно ведет хозяйство, сдержанно относится к детям. Только человек с невероятно сильной волей может изменить Юлю. Его влияние смягчит характер Юлии, сделает ее более внимательной хозяйкой и более нежной матерью.

Именины Юлии по Церковному календарю

• 3 января — Иулиана Вяземская, Новоторжская, мц. , княгиня; Иулиания Никомидийская, мц., дева
• 15 января — Иулиания Лазаревская, Муромская
• 17 марта — Иулиания Птолемаидская, мц.. [сестра мученица. Павел Птолемаидский]
• 2 апреля — Юлиана Амисия (Понтийская), мц.
• 16 мая — Иулиания Московская. [сестра митрополита Московского Алексия]
• 31 мая — Юлия Анкирская (Коринфская), мц., девственница
• 15 июня — Иулиания Вяземская, Новоторжская, мц., Княгиня (обретение мощей)
• 5 июня — Иулиания, мц.
• 19 июля — Иулиана Ольшанская, Печерская, княгиня, дева
• 29 июля — Юлия Карфагенская, Корсиканская, мц., дева
• 30 августа — Иулиания Птолемаидская, мц.. [сестра мученица. Павел Птолемаидский]
• 31 августа — Юлиана, мтс.
• 14 ноября — Юлиана Россонская, мтс.
• 17 декабря — Юлиана Илиопольская, мтс.

Часто у людей возникает вопрос о том, когда праздновать день ангела, то есть именины. По идее, это праздник святого, в честь которого был назван человек при крещении. Но может быть много святых Божиих с одним и тем же именем. Как узнать именно своего, если вас крестили в детстве и никто не помнит, в чью честь? В таких случаях они выбирают своим покровителем того святого, память которого в церковном календаре ближе всего ко дню рождения человека.

Ниже мы приведем в сопровождении кратких биографий основные даты, когда можно праздновать день ангела Юлии. Но прежде следует отметить, что этого имени нет в православной традиции. День ангела Юлии по церковному календарю будет отмечаться в память святой Иулиании или Юлии. Именно эти имена являются церковным эквивалентом обычной светской формы имени Юлий.

5 июля. Мученица Иулиания

В начале июля отмечается день ангела Иулиана, названный в честь этой древней мученицы. Еще в первые века существования христианства, когда вера была под запретом, ее заживо сожгли вместе с сыном Сатурниным за нежелание отречься от Христа.

19 июля. Святая княгиня Иулиания Ольшанская

Память этой святой почитается также 17 июня — день всех белорусских святых, и 28 сентября — день Печерских святых. Однако, несмотря на это, день ангела Юлия может отпраздновать только один раз.

Принцесса Юлиана жила в 16 веке и была дочерью князя Юрия Дубровицкого-Ольшанского. На протяжении всей жизни она сохраняла телесную чистоту, не успев выйти замуж, потому что умерла в 16-летнем возрасте. Похоронили ее с должными почестями в Киево-Печерской Лавре. Однако в начале XVII века гроб почему-то открыли и, по преданию, в нем нашли нетленное тело юной княжны. С тех пор началось ее церковное почитание.

3 января мученица Иулиания, княгиня Вяземская

Первый день года ангела Юлии по церковному календарю отмечается 3 января в честь святой, которая при жизни была княгиней в Вязьме. Когда Смоленск был взят литовскими войсками, она с мужем бежала в Москву. Вместе с ними бежал и князь Юрий Смоленский. В Москве их приняли и отдали в удел город Торжок. Там Юрий начал приставать к Юлиане, соблазненной ее красотой. Получив отказ, он в гневе убил ее мужа, Симеона Мстиславича, надеясь после этого, что женщина останется с ним. Однако она стала сопротивляться навязчивым домогательствам буйного воздыхателя и ранила его ножом. Это взбесило Юрия, и он зарубил ее мечом, отрубив ей руки и ноги. Затем тело по его приказу бросили в реку Тверцу. Все описываемые события происходили в 1406 году.

15 января. Святая Иулиания Лазаревская, Муромская

15 января — день ангела Иулии, крещенной в честь еще одной русской святой княжеского происхождения. Она родилась в 1530 году и осиротела в 6 лет. С детства Иулиания отличалась религиозным благочестием, много времени уделяя посту и молитве. Окружающие ее не понимали и поэтому издевались над ней. Достигнув шестнадцати лет, Юлиана вышла замуж. В более позднем возрасте она прославилась своим милосердием и благотворительностью. Например, во время сильного голода она продала большую часть своего имущества, чтобы купить хлеба для бедняков. Нищие и заключенные всегда находили в ней опору и опору. Скончалась праведная Иулиания в 1604 году. Через 10 лет, с обретением ее мощей, которые, по преданию, мироточили, началось ее церковное почитание.

2 апреля. мученицы Иулиании Амисийской (Понтийской)

День ангела Юлия по церковному календарю можно отмечать и в начале апреля. В этом случае праздник будет посвящен памяти мученицы из города Амиса, сожженной заживо за исповедание христианства. Произошло это в 310 году при императоре Максимиане.

16 мая. Иулиания Московская

День Ангела Юлии, названный в честь этой святой, можно отмечать и 24 августа, когда празднуется память всех московских святых. Она родилась в 1300 году. Она имела дворянское происхождение, ведя родословную от черниговских князей. Она была сестрой святого Алексия Московского. Иулиания посвятила свою жизнь религиозному служению, для чего приняла постриг в одном из монастырей. Она же основала первый женский монастырь в Москве, названный Зачатьевским. Юлиана умерла в возрасте 9 лет3, после чего она стала почитаться как святая за свою богоугодную и праведную жизнь.

30 августа. Мученица Иулиана Птолемаидская

В конце августа выпадает день ангела Юлии, которая носит ее имя в память о мученице из Птолемаиды. Кроме того, ее память отмечается 17 марта. Эта женщина была обезглавлена ​​после ряда жестоких пыток при императоре Аврелиане в 273 году. Вместе с ней пострадал ее брат Павел. Произошло это в городе Птолемаиде, расположенном в Финикии.

Юлия — восточноевропейское женское имя, происходящее от древнегреческого или латинского. Древнегреческий вариант означает «пушистый», «волнистый», латинский — «июльский» или «тот, что из рода Юлиев». Интересный факт: в Скандинавии детей называют Юлиями или Юлиями, родившихся в декабре. Ведь «июль» означает «Рождество».

Именины Юлии по православному календарю

День ангела имени Юлии отмечается во все времена года, кроме осени. Зимой это 17 декабря, 3 и 15 января; весной — 16 и 31; У Юли самые именины летом — 19 июляи 29, 30 и 31. Имя Юлия, по церковному календарю, прославляет блаженную княгиню Иулианию Вяземскую и Новоторжскую; праведная Иулиания Милостивая, Лазаревская, Муромская; мученица Иулиана Понтийская; мученица Богородица Юлия Анкирская; Богородица Иулиания Олышанская; Иулиания Московская и другие.

Больше всех по церковному календарю почитается Юлия (Юлиания, Юлия) Карфагенская (Корсиканская). Ее именины отмечают 29 июля.

Основные черты характера именинницы Юлии

Одной из главных черт характера Юлии является общительность. К его достоинствам можно отнести хорошо развитую интуицию и творческие задатки.

Юля отличается постоянством в настроении, но, кроме этого, ранимостью и обидчивостью. Девушка с этим именем часто вступает в спор и очень редко способна признать свою ошибку. Юлии обычно сострадательны и очень ранимы.

Чаще всего носители этого имени удачно вступают в брак. Семья становится основой, всем смыслом ее существования. Юлия редко ссорится с мужем, они живут вместе. Много сил и энергии посвящает ведению домашнего хозяйства. Очень гостеприимный, отличный повар. Юля всегда пожалеет в трудную минуту, но и радостью разделит, не испытывая зависти.

Юля мало рассказывает о себе, предпочитает внимательно слушать собеседника. За что последний всегда ей искренне благодарен. Среди недостатков Юлии можно выделить скрытность, излишнюю осторожность, нерешительность, капризность.

Юля очень хороший, аккуратный и старательный работник. Ей следует выбрать профессию по своему призванию, в которой она способна проявить себя и продвинуться по карьерной лестнице. Но Юля ни за что не будет работать в нерабочее время. Иногда она может отказаться от работы в пользу ведения домашнего хозяйства и будет чувствовать себя при этом прекрасно.

» (Внеклассное чтение по произведениям современных писателей и поэтов о школе и учителях)

Квас дома

точные даты. Когда отмечают День ангела Юлии

Имя Юлии переводится с греческого, как волнистый, пушистый, а с латыни — июль.День ангела празднуется несколько раз в году.При крещении всем Юлиям дается имя церковное — Юлий.Есть мужское имя имени -Юлий,поэтому можно поздравить с имена и сильной половины человечества.Даты празднования Дня ангела рассмотрим далее.

Характеристика имени Юлия

Для начала следует понимать, что имя Юлия само по себе. К основным достоинствам можно отнести:

• коммуникабельность;
• развитая интуиция;
• творческие способности.

Для женщин с этим именем характерно постоянство в настроении, но в то же время любопытство и сытость . Часто Юля вступает в спор и редко признает свою вину или ошибку. Но и они чуткий и милосердный .

Носитель имени очень счастлив в браке. Для нее семья становится смыслом жизни. С мужем у них прекрасные отношения, ссоры в ее доме редкое явление. Хозяйка у Юли замечательная. Она не только прекрасно готовит, но и очень гостеприимна. Она хороший друг, который поддержит в трудную минуту и ​​разделит радость . Многие Юля очень любят читать . К этому увлечению стремится склонить всех членов семьи.

Он не предпочитает рассказывать мне о себе, пока слушатель из нее разделяет. Из недостатков можно выделить:

• секретность;
• осторожность;
• капризность;
• неопределенность.

Рабочий от Юли очень исполнительный и правый . Если профессия соответствует его призванию, то она себя покажет на сто процентов.

День Ангела Юлии по церковному календарю

Чтобы узнать, когда День ангела Юлии по церковному календарю, необходимо найти дату святой Юлии. В календаре отмечены многие дни этого святого. Именины Юли:

• день святой Юлии Илопольской — 17 декабря;
• ул. День Юлиания Вяземского — 3 января;
• день святой Юлии Лазаревской, г. Муром — 15 января;
• ул. День Юлии Птолемеевой – 17 марта;
• день святой Юлии Амицианской (Понтийской) — 2 апреля;
• день святой Юлии Москва — 16 мая;
• день святой Юлии Анкирской (Коринфской) — 31 мая.

Особенно много дней памяти святой покровительницы Юлии приходится на лето:

• день святой Юлии Вяземской, Новоторжской — 15 июня;
• ул. День Юлии – 5 июля;
• день святой Юлии Ольшанской, г. Печерск — 19 июля;
• ул. День Юлии Карфагенской, Корсиканской — 29 июля;
• ул. День Юлиании Птолемеевой — 30 августа;
• ул. День Юлии — 31 августа.

Отмечать имя лучше в тот день, к которому максимально приближена дата рождения Юли.

Истории особо почитаемых мучеников

Русская Православная Церковь особо отмечает Святую мученицу Юлию Анкирскую (Коринфянку) и Святую мученицу Карфагенскую (Корсиканскую). Праздновать именины в дни этих святых считается очень важным .

Святая Юлия Анкирская

История этой мученицы переплетается с другими святыми — Федотом и мучениками, жившими в городе Анкире III века.

В тот период правил император Диоклетиан, который начал вести активную борьбу против христианской веры. Так, управляющим города Анкир был назначен злой и хитрый перо. Он создал закон, по которому все верующие должны отказаться от христианства и начать читать языческих идолов. А тех, кто ослушается, ждет смерть.

За короткое время из города бежало много православного населения. Тогда Федот-христианин накрыл верующих, стал с ними молиться и проводить православные обряды.

Город не покидали 7 девственниц, Евфросиния, Клавдия, Фаина, Александра, Матрона и Клаус, тетя Федот. Все они с детства чирикали и молились. Узнав, что Богородицы не подчиняются приказу, правитель отправил мужчин на завод. Самый старший из них бросился перед ними на колени и стал молить о пощаде. И мужчины их не трогали.

Испуганный Феоткен призвал их к себе, приказал отказаться от веры и начать молиться языческим богам. Дева отказалась подчиняться. Тогда все девушки вышли к озеру, привязали камень и утопили на шее. Итак, они приняли мученичество во имя веры.

На следующий день судья явился во сне Федоту и сказал, что вынесет тело и похоронит по христианскому обычаю. Федот вместе с другими христианами так и сделал, похоронив их на территории храма.

Вскоре правитель узнал о захоронении и очень рассердился на этот факт. Он приказал подвергнуть всех христиан пыткам. Один из верующих не выдержал и рассказал, что Федот поднял тело и сжег. Федота предлагал неприметные богатства за то, что он откажется от своей веры, но он их не принял. Потом его замучили пытками, а после казнили.

Святая Юлия Карфагенская

Эта мученица тоже приняла смерть за православную веру. Девочка родилась в христианской среде, поэтому христианские традиции молились с детства и соблюдали. Позже воинствующие персы взяли ее в плен и продали господину Сирии.

Однажды владелец Юлии отвез товар Галлии, и она пошла с ним. На острове Корсика в этот момент отмечался языческий праздник, и хозяин решил его навестить. Девушке он разрешил не гулять с ним. Наслаждаясь и напиваясь винами, он заснул на празднике. Корсиканцы забрали девушку и привезли на остров. Без страха за жизнь Юлий признал, что христианская вера истинна. Затравленная и разъяренная толпа распяла ее на кресте.

Недалеко от острова был монастырь. Перед иноками явился Ангел Божий, который сообщил, что мученица Иулия распята на кресте. Монахи приплыли на остров, взяли девушку и привили ей все христианские обычаи на территории храма.

Юлю с детства все любят. Она принимает эту любовь с достоинством и получает ответ. В некоторых ситуациях долго не может решиться, иногда упрямится. Не любит учиться, но понимает, что образование необходимо, поэтому вкладывает все свои силы. Повзрослев, Юля становится мудрой. Внешне она всегда нежна и утонченна. Однако иногда бывает капризным. Он знает цену. Несмотря на свою эмоциональность, она умеет сдерживать эмоции, когда это необходимо. Она вполне рейтинговая и манерная.

В профессиональном плане Юля пытается добиться определенных высот, но никогда не вкладывает все свои силы в карьеру. Она знает, что помимо нее есть близкие люди, которые также нуждаются в ее внимании. Работа всегда ответственна. Родным и любимым посвящает всего себя. Юлия уживается как в мужском, так и в женском обществе. Однако он не любит навязчивых людей и сама никогда не навязывает им своего внимания. Замуж идет хорошо и только тому человеку, который его по-настоящему любит и ценит.

Судьба : Юлю нельзя назвать борцом, но если загнать ее в тесные рамки — она ​​все равно найдет выход, вылезет как детская игрушка — Юла (Волк). Юлия Каприп не редкость и упряма, но она умеет добиваться своих целей, поэтому это только ее оружие.

Ангел Дня Юлия

С латинского языка — в Риме присваивался женщинам из рода Юлиев. В старых справочниках — «пушистой», что сомнительно. Именины Юли дважды в году. В детстве и ранней юности Юля медлительна — это не от умственной отсталости, наоборот, Юля старается постигнуть все самое сокровенное. Ее, например, удивляет, когда вдруг утром на месте бутона появляется цветок. Она может долго смотреть на него, трогать лепестки и мечтать…

В юности детская заторможенность приобретает черты сентиментальности, меланхолии. Так, ей нравится время от времени ходить в места, где он играл в детстве, или на старую квартиру, где уже живут другие люди, которых ее визит очень удивил бы: она объяснит им, чего она хочет. см. место, где у нее написано было Стол или кровать. Это свойство природы Юлии останется до конца ее дней. Она расскажет своим детям и внукам, в какие игры играла, с кем дружил и т. д.

Она любит своих детей, а внуков еще больше. Со временем муж привыкает к ее «мандес», тем более, что она нежна, не сварлива, ни в мелочах ни на кого не лезет, ни в крупных делах Юлия, хорошая хозяйка, любит принимать гостей.

Она много читает, тем более, что это необходимо по ее службе чаще всего, Юля работает книжным редактором или корректором в издательстве, то есть там, где она может спокойно решать мелкие производственные задачи. — Юля не любит суеты. Юля болезненна и в детстве, и в зрелом возрасте. Ей нужно строго придерживаться диеты и режима дня.

Юля, как правило, имеет привлекательную внешность. У нее великолепная фигура, она одевается с особым вкусом и наделена могучим обаянием. Юлия всегда окружена поклонниками, что нередко вызывает у нее привычное женское чувство жгучей зависти. Юля умеет пользоваться своим обаянием, любит подчинять себе. Юлия предъявляет к поклонникам запредельно высокие требования: ей нужна роскошь, шик, фурор и, желательно, никаких обязательств.

Не торопится. Если Юля серьезно любит, он может потерять голову и совершить ошибку. Семейная жизнь с ней крайне тяжелая. Она неохотно ведет хозяйство, сдержанно относится к детям. Только человек с невероятно твердой волей способен изменить Юлию. Его влияние смягчит характер Юлии, сделает ее более внимательной хозяйкой и более нежной матерью.

Именины Юлии по церковному календарю

• 3 января — Иулиания Вяземская, Новоторжская, МЦ, княгиня; Юлиания Никомидия, МС, Дева
• 15 января — Юлиания Лазаревская, Муромская
• 17 марта — Юлиания Птолемаидская, МС.. [сестра МЧ. Павел Птолемейд]
• 2 апреля — Юлиания Амициан (Понтийская), МК.
• 16 мая — Юлиания Москва. [Сестра Митрополит Алексия Московская]
• 31 мая — Юлия Анкир (Коринф), МС, Дева
• 15 июня — Иулиания Вяземская, Новоторжская, мк. , княгиня (обретение мощей)
• 5 июня — Иулиания, мк.
• 19 июля — Юлиания Ольшанская, Печерская, княжна, Дева
• 29 июля — Карфагенская, Корсиканская, МС, Дева
• 30 августа — Юлиания Птолемаидская, МС.. [сестра МЧ. Павел Птолемейд]
• 31 августа — Юлиания, МС.
• 14 ноября — Юлиания Россонская, МЦ.
• 17 декабря — Юлиания Илопольская, МЦ.

Часто у людей возникает вопрос о том, когда отмечают День Ангела, то есть именины. По идее, это праздник святого, в честь которого человека наносили при крещении. А вот одноименных Божьих предметов может быть много. Как точно узнать, если вас крестили в детстве и никто не помнит после кого? В таких случаях в качестве своего покровителя выбирают святого, память которого в церковном календаре ближе всего ко дню рождения человека.

Ниже мы приведем, сопровождая краткую жизнь свекрови, основные даты, когда можно отмечать День Ангела Юлии. Но надо предопределить, что в православной традиции нет одного имени. День Анжелы Юлии по церковному календарю будет отмечаться в память святой Юлии или Юлии. Именно эти имена являются церковным эквивалентом обычной светской формы имени Юлии.

5 июля. Мученица Иулиания

В начале июля отмечается День ангела Юлии, названной в честь этой древней мученицы. Еще в первые века существования христианства, когда вера была запрещена, ее заживо сжигали вместе с сыном Сатурниным за нежелание отречься от Христа.

19 июля. Святая княгиня Иулиания Ольшанская

Эта святая память почитается также 17 июня — в день всех белорусских святых, и 28 сентября — в День Печерских святых. Однако, несмотря на это, День Анджелы Джулии можно отмечать только один раз.

Княгиня Юлиания жила в 16 веке и приходилась дочерью князю Юрию Дубровицкому-Ольшанскому. При жизни она сохранила телесную чистоту, не успела выйти замуж, потому что умерла в 16-летнем возрасте. Похоронила ее с полагающимися почестями в Киево-Печерской Лавре. Однако в начале XVII века гроб почему-то открыли и, по преданию, обнаружили не сданное в аренду тело молодых князей. С тех пор началось его церковное почитание.

3 января. Мученица Юлия, княгиня Вяземская

Первый год Ангела Юлии по церковному календарю отмечается 3 января в честь Святителя, который был напечатан в Вязьме еще при жизни. Когда Смоленск завоевали литовские войска, она вместе с мужем бежала в Москву. Вместе с ними бежал князь смоленский Юрий. В Москве их приняли и дали город Торжок. Там Юрий стал обращаться к Юлии, распространяя ее красоту. Получив отказ, он в гневе убил ее супруга — Симеона Мстиславича, надеясь после этого, что женщина останется с ним. Однако она стала сопротивляться навязчивым палкам буйного реабилитанта и зацепила его ножом. Это вывело Юрия из себя, и он заорал мечом, потирая руки и ноги. Затем тело по его приказу было сброшено в реку Тверь. Все описываемые события происходили в 1406 году.

15 января. Святая Иулиания Лазаревская, г. Муром

15 января у меня Анжела День Иулии, крещенной в честь другого русского святого князя по происхождению. Она родилась в 1530 году и в возрасте 6 лет осталась сиротой. Юлиания с детства отличалась религиозным благочестием, уделяла много времени и молитв. Окружающие ее не понимали и поэтому издевались над ней. Достигнув шестнадцати лет, Юлия вышла замуж. В дальнейшей жизни прославился милосердием и благотворительностью. Например, во время сильного голода она продала большую часть имущества, чтобы купить хлеба для бедняков. Нищие и заключенные всегда находили поддержку и опору. Праведный Иулиания в 1604 году скончался. Через 10 лет, с обретением его мощей, которая, по преданию, источила Миро, началось его церковное удержание.

2 апреля. Мученица Юлия Амисяна (Понтийская)

Ангела День Юлии по церковному календарю можно отмечать в начале апреля. В этом случае праздник будет приурочен к памяти мученика из города Амиса, сожженного заживо за исповедание христианства. Произошло это в 310 году при императоре Максимиане.

16 мая. Юлиания Москва

День Анжелы Юлия, названная в честь этой святой, может отмечать и 24 августа, когда совершается память всех московских святых. Она родилась в 1300 году. Имела дворянское происхождение, ведя свою родословную от черниговских князей. Я приходился родной сестрой святой Алесии. Жизнь посвятил религиозному служению, за что принял постриг в одном из монастырей. Она основала первый женский монастырь в Москве, названный Заченской. Юлиания, 9 лет3 лет, после чего стала памятна святой за свою благочестивую и праведную жизнь.

30 августа. Мученица Иулиания Птолемаидская

В конце августа Ангел Юлииной Ангел, который носит его имя в память мученицы из Птолемаиды. Кроме того, память ее празднуется 17 марта. Эта женщина была обезглавлена ​​после ряда жестоких пыток при императоре Аврелиане в 273 году. Вместе с ней пострадал и ее брат Павел. Произошло это в городе Птолемаида, расположенном в Финикии.

Значение Юлии: «Кудрявая», «пушистая» (др.-греч.).

С детства все любят Юлю. Она принимает эту любовь с достоинством и получает ответ. В некоторых ситуациях долго не может решиться, иногда упрямится. Не любит учиться, но понимает, что образование необходимо, поэтому вкладывает все свои силы.

Повзрослев, Юля становится мудрой. Внешне она всегда нежна и утонченна. Однако иногда бывает капризным. Он знает цену. Несмотря на свою эмоциональность, она умеет сдерживать эмоции, когда это необходимо. Она вполне рейтинговая и манерная.

В профессиональном плане Юля пытается добиться определенных высот, но никогда не вкладывает все свои силы в карьеру. Она знает, что помимо нее есть близкие люди, которые также нуждаются в ее внимании. Работа всегда ответственна. Родным и любимым посвящает всего себя.

Юля уживается как в мужском, так и в женском обществе. Однако он не любит навязчивых людей и сама никогда не навязывает им своего внимания. Замуж идет хорошо и только тому человеку, который его по-настоящему любит и ценит.

Другие формы имени Юля: Юля, Юля, Юлюк, Юлечка, Юся.

Пусть каждый день приносит радость,
И каждый вечер — тишину.
Друзья, родные будут рядом
Все любят тебя одного.

Пусть в доме будет вечный праздник,
А за столом всегда семья.
Цветы красивые чтоб в вазе
Утром уже стояли.

Все, что задумано, сбылось
Чтоб смех звучал, в душе — весна.
Ведь «Юлия» означает «золотая»,
Blizzard всегда золотая.

Юла, Красавица,
С праздником тебя!
Все вокруг тебя любят
Мы любим тебя.

Пусть цветы весны
Для тебя цветут.
Радость, вдохновение
Пусть они придут к вам.

Пусть успех не кончается.
И только дотянись!
Со звездой счастливой
Желаем жить!

Пусть любовь любит
Будет ли у тебя
Доброты и нежности
Будет сполна.

Дорогая Юлия, поздравляю тебя с днем ​​рождения и желаю тебе быть счастливой от всего сердца. Желаю Вам здоровья, любви и успехов в работе… В общем, того, что Вы желаете, но в двойном, а то и в тройном размере. Пусть солнце освещает твой путь в жизни, а люди радуют тебя.

Она не сидит на месте
Как джула крутится везде.
Энергичный, жизнерадостный,
Твори добрые дела.

Юля — девушка-аромат,
Любит шумные компаши…
Но любовь всегда
Сердце и душа верны.

И пушистый как кот
Любит ласку и заботу.
Наша Юля — Хозяйка,
Очень умная зануда.

С ней никогда не бывает скучно
Романтичная и нежная
Очень страстная натура…
Вот Юлю и ищут все!

Дорогая наша Юля,
Поздравляю с душой.
Будь такой же красавицей
Обожай безумную жизнь.

Всегда есть повод для счастья,
Пусть даже и не простой.
Крепок будь и не грусти —
И взлетишь высоко.

Ангел отпусти
От недобрых глаз и слов.
Все волнения пусты,
Когда-то есть счастье и любовь.

Поздравляем Кардиго с праздником!
Юллей, желаю тебе всего наилучшего!
Пусть этот праздник продлится вечно
Будет внутренний, незабываемый,

Будь красивой, как сама природа,
Радуй близких и друзей
Цвети все ярче из года в год,
Храним Бог и судьба!

Желаю радости и смеха,
Веселья, земли, добра, добра,
Много тебе побед, успехов,
Улыбок, Солнца и Тепла!

Давай легко, милая Юля,
Твои мечты сбываются,
К счастью, ты всегда тон,
Жить без хлопот и суеты!

Юля, Прими, Красотка,
С днём чудесного поздравления,
Пусть жизнь твою украсит
Только светлые мгновения.

Я ментальная гармония
Желаю от души
Пусть крутится чаще
Денежные обороты.

Юля, звезда ты наша,
С каждым годом ты все так же прекрасна.
Пусть сияет удача
Постоянно на планете.

Будь любимым и люби
Мила тебе судьба.
Движение, позитив,
Счастье, смех, творчество.

Юля, с праздником!
Пусть удивит чем-то новым
Придут любимые друзья
Радовать тебя

И ты светишься счастливой звездой,
Будь очаровательной и милой
Неповторимой, озорной,
И давай с тобой добьемся успеха!

Юля самое нежное имя
Как одуванчик пушистый с лета.
Счастье держи себя в руках
Не выдавая удачи секрет.

Желаю вам сантиментов.
Пусть глаза сияют улыбкой,
Пусть стихи посвящают
Пусть стороной обходят грозы.

Пусть все пути ведут только к успеху,
И не скрывай своих эмоций.
Пусть эхо пустыни эхо
Прозвучит романтический стих.

Когда в церковном календаре имя Юлия : 31 мая — Юлия Коринфская, Дева, мученица; 29 июля — Юлия Корсиканка, Дева, мученица.

Характеристика День рождения Юлии:

С латинского языка — в Риме присваивалась женщинам из рода Юлиевых. В старых справочниках — «пушистой», что сомнительно. Именины Юли дважды в году. В детстве и ранней юности Юля медлительна — это не от умственной отсталости, наоборот, Юля старается постигнуть все самое сокровенное. Ее, например, удивляет, когда вдруг утром на месте бутона появляется цветок. Она может долго смотреть на него, трогать лепестки и мечтать…

В юности детская заторможенность приобретает черты сентиментальности, меланхолии. Так, ей нравится время от времени ходить в места, где он играл в детстве, или на старую квартиру, где уже живут другие люди, которых ее визит очень удивил бы: она объяснит им, чего она хочет. см. место, где у нее написано было Стол или кровать. Это свойство природы Юлии останется до конца ее дней. Она расскажет своим детям и внукам, в какие игры играла, с кем дружил и т. д.

Она любит своих детей, а внуков еще больше. Со временем муж привыкает к ее «мандес», тем более, что она нежна, не сварлива, ни в мелочах ни на кого не лезет, ни в крупных делах Юлия, хорошая хозяйка, любит принимать гостей.

Она много читает, тем более, что это необходимо по ее службе чаще всего, Юля работает книжным редактором или корректором в издательстве, то есть там, где она может спокойно решать мелкие производственные задачи. — Юля не любит суеты. Юля болезненна и в детстве, и в зрелом возрасте. Ей нужно строго придерживаться диеты и режима дня.

Поздравления с именем Юлия:

Не забудьте отпраздновать именины Юлии и поздравить Юлю с днем ​​Ангела.

Юлия. Симпатичная. Хороший. Нежный.

Сколько у тебя тепла?

Ты как ангел безгрешный

И неземной красоты.

Что пожелать в этот светлый день?

Ярче и светит дольше!

Будь нам музой не ленись

И просто счастливо живи.

Юг! Твоему дню исполнился год —

Яркое, красивое, доброе имя!

Самая родная на свете ты —

Подарки и цветы возим!

Стройная, веселая, любвеобильная,

Больная в подарках мы

И Вам счастья и добра

Юля — Ура, Ура, Ура!

Юля, поздравляю с именинами!

Желаю крепкого счастья,

И любви прекрасной, и здоровья,

Живи огромной чистой любовью.

Пусть к тебе всегда придут

И успех тебя не подведет.

Счастья искренне желаю много,

И любви большой и настоящей!

Город Глуск — Экскурсии по Беларуси Белорусии Минск

Население : 7,1 тыс. чел. Статус : Маленький Год основания : 1396 Могилевская область, Глуский район

Глуск — довольно крупный поселок городского типа на юго-западе Могилевской области, центр Глускского района. Район на западе граничит с Минской областью, а на юге с Гомельской областью. Расстояние от Глуска до столицы Беларуси и областного центра почти равное. Расстояние до Минска и Могилева около 165 км, до Гомеля около 200 км.
Глуск расположен на пересечении республиканских автодорог Р34 Осиповичи-Глуск-Озаричи и Р55 Бобруйск-Глуск-Любань, ближайшая железнодорожная станция Ратмировичи расположена в 33 км.
В Глуске протекает река Птич , крупный приток реки Припять, территория района равнинная — здесь сочетаются ландшафты Центрально-Березинской равнины и Припятского Полесья.

раскрыть весь текст

Археологические находки на территории Глуского района позволяют предположить, что поселения дреговичей существовали здесь уже в каменном веке, о чем свидетельствует около 30 обнаруженных памятников.
Глуск известен с XIV века, когда в 139 г.6 князь Великого княжества Литовского Витовт передал Глуск г. князю Ивану Гольшанскому г. . Сегодня это место называется поселком Городок, расположенным в 18 км от современного городского поселка Глуск. В 1522 году его сын Юрий Гольшанский-Дубровицкий построил на высоком берегу реки Птичь деревянный замок . Это было началом современного Glusk. Замок просуществовал до конца XVIII века.
В 17-18 веках владельцами Глуска и замка были семьи Полубинских, Чорторов и Радзивиллов. После замужества Анны Марианны (дочери А. Г. Полубинского) с Домиником Николаем Радзивиллы Глусь ветвь этого известного княжеского рода.

В 1793 году после второго раздела Речи Посполитой Глуск вошёл в состав Бобруйского уезда Российской империи и стал собственностью графа Ю. Юдинского.
Во время войны с Наполеоном Глуск был оккупирован войсками польского генерала Домбровского.

В январе 1918 г. в Глуске была установлена ​​Советская власть, в 1924 г. он стал районным центром, а в 1938 г. получил статус поселка городского типа. В течение 3 лет Великой Отечественной войны Глуск находился под фашистской оккупацией. 28 июня 1944, благодаря мужеству и стойкости глускчан была освобождена.
В период с 1962 по 1966 год Глуск входил в состав Бобруйского района, а 30 июля 1966 года Глускский район вновь был восстановлен.

раскрыть весь текст

Спокойная и размеренная жизнь в Глуске в основном привлекает любителей природы, любителей рыбалки и ягод, которыми богат Глускский край. Сам городской поселок достаточно компактен, это позволяет неспешно прогуливаться по его улочкам. Так можно дойти пешком до главных древних достопримечательностей Глуска — частей сухопутных укреплений Замок Глуск , существовавший с XVI по XVIII век. Граф Полубинский построил рядом с замком собор с высокими крестами и органом, но и он был разрушен во время Великой Отечественной войны. После археологических раскопок на месте замка Глуск были построены спортивные сооружения.

В Глуске сохранилось несколько городских построек конца 19 — начала 20 века. Богоявленская церковь построена в конце 20 века, в ней находится икона Божией Матери, найденная и восстановленная художник Иван Булгаков и икона святой Валентины Минской.

История Глуска и района с древности до современности в полном объеме представлена ​​в краеведческом музее . Здесь хранится необычная коллекция утюгов, старинное зеркало и другие интересные экспонаты. В Глуске есть не единственный музей – в Глуской гимназии открыт Музей хлеба и ткачества, а в гимназии собрана коллекция произведений талантливого глуского художника Ивана Булгакова.