Город ангкор: Ангкор, Камбоджа — самая подробная информация с фото и видео

Древний город Ангкор, Камбоджа

Суэсдэй или привет по кхмерски! Страна эта в последнее время была белым пятном на карте. Да и не мудрено. Ещё лет 10 назад ездить сюда без бронежилета было небезопасно. Ведь именно здесь коммунистическая идея достигла наивысшей точки безумия, переиначив на свой лад идеи Ленина и Мао Дзедуна. В середине 70х к власти здесь пришли, так называемые, красные кхмеры, которые уничтожили практически половину населения страны. Ещё долго после того как рухнул режим Пол Пота его отряды прятались в лесах, минировали дороги и обстреливали автобусы. Мы на себе прочувствовали ужас того времени, посетив Музей геноцида Туол Сленг. Всё это теперь в прошлом окончательно и бесповоротно. Что же в настоящем? Доброжелательная и яркая страна, способна поразить воображение даже знатоков азиатской экзотики.

Официального списка чудес света нет, но если бы был, храмовый комплекс Ангкор в этом списке появился бы обязательно. Ангкор — столица древнего царства кхмеров, которая занимала когда-то чуть ли не всю территорию Индокитая. Этот колоссальный храмовый комплекс, расположенный на площади несколько сот квадратных километров, строили практически 600 лет — с 9 по 14 века. Это и было временем наивысшего расцвета большого процветающего государства.

Все ступени в Ангкоре сделаны очень высокими. Это для того, чтобы его жителям было легче выдерживать осады. За почти 600 лет существования Ангкорского царства город пережил немало воин — разрушительных и страшных. Не раз хозяев города отбивали атаки соседей. Есть что-то космическое и загадочное в этих творениях человеческих рук. Что-то такое, что разум не может охватить и воспринять целиком. Что-то сверхъестественное! Чувствуешь это каждой клеточкой тела.

Достоверных сведений об Ангкоре сохранилось не так уж много. Вплоть до конца 19 века европейцы вообще не подразумевали о существовании этого архитектурного чуда, почти полностью поглощенного джунглями. По свидетельству редких путешественников отдельные храмы тогда ещё действовали, а их стены украшали изделия из золота и драгоценных камней. Здесь в Ангкоре есть задача не только для историков и археологов, но и для математиков. Потому что оказывается, что весь этот храмовый комплекс построен в точнейшем соответствии с индуистской космогонией (в индуизме принято считать, что Вселенная развивается циклически, периоды созидания сменяются периодами разрушения.). Учёные только предполагают, составляя его очертания с координатами звёздного неба, что имели в виду его строители. Только версии.

По одной из них все эти здания носят сугубо религиозный характер. Дома простых граждан и даже дворцы правителей Ангора не сохранились, их делали из древесины. Камень предназначался Богам. Стены храмового комплекса покрыты тысячами барельефов. Говорят, что нет среди них ни одного повторяющегося. Пожалуй, слово «чувственная» наиболее подходит для их описания.

Та Пром единственный буддийский храм во всём индуистском комплексе Ангкора. Разрушило его не сколько время, а сколько люди. Особенно он пострадал во времена коммунистического безумия Пол Пота. Говорят, это был один из самых богатых храмов комплекса.

Восстановить Ангкор в его изначальном виде — задача невыполнимая. Разграбленное уже не вернёшь, сделать же всё заново по силам разве что государству столь же мощному и благополучному, каким было само Ангкорское царство. Реставрационные работы ведутся здесь с 30х годов прошлого столетия, с перерывами на войны и революции. Некоторые храмы полностью очищены от джунглей, некоторые навсегда оставлены в объятиях вековых деревьев.

Ещё эти храмы вдохновили одного английского автора написать книгу, которую вы, скорее всего, читали. Книга называется «Маугли». Редьярд Киплинг написал её после того, как побывал в Камбодже — в храмах Ангкора. Несмотря на то, что Киплинг жил в Индии, именно во время посещения древней столицы Анкор Вата у него и родилась идея «Маугли». А сюжет с мертвым городом, сокровища которого хранит говорящая кобра, он «подсмотрел» и «подслушал» в стенах вполне реальных храмов упомянутого Анкора.

Стоимость входа в храмы Ангкора

С января 2017 года стоимость входных билетов в комплекс древнего города Ангкор изменился:

• билет на 1 день — $37;
• билет на 3 дня — $62, действителен в течение недели;
• билет на 7 дней —  $72, действителен в течение месяца с даты покупки

Мы выбрали второй вариант и разделили посещение кругов Ангкора на 2 дня. Я уже писала, что мы осматривали территорию Ангкора на тук-туке. Стоимость аренды на целый день тук-тука с водителем — 15-20$. Есть ещё два варианта, как осмотреть храмы Малого и Большого круга Ангкора:

1. Взять напрокат мопед/скутер за 7-10$, плюс потратить около 2$ на бензин
2. Арендовать велосипед за 1-2$. На территории прокатов не видела, а в городе были.

Правила поведения в храмах Ангкора

Камбоджийцы очень трепетно относятся к храмовому комплексу. Есть несколько правил, которые необходимо соблюдать при посещении древнего города Ангкор.

1. Дресс-код

С 2016 года на территории Ангкора действует дресс-код. Сейчас запрещается приходить в храмы Ангкора в майках, коротких шортах и прозрачной одежде. Это нужно обязательно учитывать. Оказалось, что большинство блогеров посещают древний город с однодневным билетом и поэтому не акцентируют на одежде большого внимания. Потому что во многие храмы Малого круга дресс-код не контролируют так сильно как в других храмах. Плечи и ноги должны быть закрыты. Если вы приедете не подготовленные, ничего страшного. На территории есть предприимчивые торговцы, у которых разная одежда под рукой.

Совет: На фоне древних храмов хорошо смотрится однотонная темная или светлая одежда. Посмотрите заранее фото в инстраграм или в гугле. Девушки в длинных платьях смотрятся на фоне Ангкора особенно шикарно

2. Фото с монахами

Монахов на территории много и уж очень хочется сделать с ними фото на память. Здесь нужно знать простое правило: хочешь фото — спроси разрешения. Конечно, все соглашаются и мило улыбаются. Нам, девушкам, запрещено приближаться и прикасаться к монахам. Здесь стоит держать дистанцию.

3. Ноу «ван доллар» детям

К детям в стране особое отношение. Один из лозунгов говорит, что дети – это не игрушка, а достояние страны. У нас в отеле даже памятка была. В Ангкоре детей очень много и каждый будет что-то продавать или просто просить «ван доллар». Лучше проигнорировать их просьбы.

Власти страны прямо заявляют, если туристы будут давать детям деньги, те просто не будут ходить в школу и получать образование. Намного проще заработать деньги попрошайничеством.

4. А потрогать?

Дотронуться к барельефам можно, но лучше ничего там не ковырять) Всё-таки природа и время делают своё дело, а многие организации стараются отреставрировать и сохранить величие и красоту храмов. Также советую вам осторожно взбираться на разные хрупкие развалины. Уже молчу о том, чтоб взять что-то на память из храмов. За этим пристально наблюдают сотрудники.

Это основные правила. Если их придерживаться, останутся только положительные эмоции от посещения храмов.

Приятных прогулок по Ангкору!

Храмы Большого круга Ангкора и Храмы Малого круга Ангкора

Путешествие в Ангкор Ват в 2022-2023 году, цены. Подбор тура

заказать

Пожалуй, сложно найти человека, который не любил бы фильмы о приключениях, где действие развивается среди старинных храмов. Древние строения в плену джунглей. Древесные великаны своими корнями, как щупальцами, опутывают здания и перелезают через городские стены. Все это Ангкор Ват – одно из самых больших на земле рукотворных сооружений древности.

Много тайн и загадок о древних цивилизациях хранит наша планета. Они разбросаны по всей земле. Есть небольшие объекты, а есть, поистине, грандиозные сооружения. Одним из таких, является храмовый комплекс Ангкор Ват в Камбодже. О нем упоминали в Европе в шестнадцатом и семнадцатом веках. Но тогда никто им всерьез не заинтересовался. И только в девятнадцатом веке Ангкор получил свое второе рождение. А в конце двадцатого вошел в список мирового наследия ЮНЕСКО.

Ангкор Ват, Камбоджа

Камбодже есть чем гордиться. Шелком, драгоценными камнями, пряностями, морепродуктами, мастерами прикладных искусств. Но все это затмевается одним Ангкор Ватом. Его по праву считают одним из самых больших рукотворных творений на земле. Сколько уже было сказано восторженных слов о нем. Однако тайну его создания так и не смогли приоткрыть. До сих пор нет однозначной даты основания Ангкора. И вся информация о нем остается пока на уровне легенд и гипотез. Да и как еще можно относиться к таким противоречивым сведениям. Предания гласят, что Ангкор Ват был построен за 40 лет. Но простейшие арифметические расчеты показывают, что если бы армия рабочих состояла, даже, из 30 000 человек, а по тем временам это немалая цифра, то на строительство ушла бы не одна сотня лет. И это только неквалифицированный труд. А сколько времени заняла бы резьба каменных барельефов, можно только догадываться. Почти все поверхности храмового комплекса, за исключением полов, покрыты каменной резьбой. Их площади равны не сотням, а тысячам квадратных метров. Даже в наше время трудно представить такие строительные объемы.

Ангкор Ват, Камбоджа

Рассказывать об этом можно сколько угодно, но лучше Ангкор Ват увидеть своими глазами. Впечатление о нем трудно передать. Сначала вы будете смотреть на храмы и водоемы восхищенными глазами. Но когда поймете и осознаете их масштабы, слов просто не останется. Единственное, что вы сможете сказать, это будет только слово «да-а». По преданию, слоны были самым популярным индивидуальным транспортом у древних кхмерских вельмож. У самого входа в храмовый комплекс стоят запряженные слоны, поджидающие седоков. Заказав верховую прогулку, у вас есть возможность почувствовать себя высокопоставленной персоной проплывающей над улицами древнего Ангкора, восседая на спине слона. Погонщики одеты в красную униформу особого покроя. Вереница слонов, везущих туристов, напоминает торжественную процессию. Не хватает только сопровождающих воинов.

Ангкор Ват, Камбоджа

Начинаем путешествие по Ангкору. По обеим сторонам дороги, ведущей к проходу через башню, стоят демоны, держащие огромных змей. Реставрация видна уже здесь. Обезглавленным, вандалами и временем, демонам вернули недостающие части тела. Камень пока еще выделяется своей новизной. Но пройдет совсем немного времени, и его нельзя будет отличить от оригинальных творений.

Ангкор Ват, Камбоджа

Все башни Ангкора сделаны в одном стиле – четыре лица в каменной невозмутимости смотрят по сторонам света. Возможно, в этом подразумевался какой-то символизм. Пройдут века, сменятся правители, изменится жизнь, но покой на каменных лицах останется неизменным. В каком-то смысле это так и есть. За тысячу лет Ангкор пережил расцвет и падение, забвение на века и второе рождение, но выражение лиц ничто не смогло изменить. Все также равнодушно они смотрят на крохотных людей, проходящих перед ними.

Ангкор Ват, Камбоджа

Огромная территория Ангкор Вата поражает воображение. Непрерывная череда храмов сливается в одну сплошную ленту. Сложно запомнить все их названия. От избытка информации память отказывается их фиксировать. Все внимание сосредоточено на архитектуре. Бесконечные барельефы похожи на сериалы из древней истории. И это не просто картинки, а сюжеты, увековеченные в камне. Каким же мастерством должны были обладать резчики. Каждое изображение – произведение искусства. У мастеров не было права на ошибку. Все барельефы делались, когда сооружение было уже построено. Но это только видимая часть. Когда вы будете осматривать храмы Ангкора, невольно поймаете себя мысли, что здесь везде только камень. Другого материала нет. Окна, вместо стекол или металлических решеток, закрыты частыми колоннами. Балки перекрытий каменные. Даже крыши, похожие на черепичные, сделаны из каменных блоков с хитрыми замками. Нигде нет ни капли раствора. Но за тысячу лет существования Ангкора, если сооружения остались в первозданном виде, в них не видно даже подтеков на стенах от тропических ливней. Конструкция и подгонка каменных блоков крыш такая идеальная, что ни одна дождевая капля не попадала внутрь помещений.

Ангкор Ват, Камбоджа

Еще больше загадок добавляют записи испанского миссионера Марсело Рибандейро. В далеком 1601 году он обнаружил руины древнего храма в окрестностях озера Тонлесап. Миссионер был человеком думающим, и его поразили многие странности, которые он отразил в своей книге о путешествиях по странам Юго-Восточной Азии. В частности он писал: «Есть в Камбодже руины древнего города, который, по мнению некоторых, был построен римлянами или Александром Македонским. Примечательно, что никто из туземцев не может жить в этих руинах, и они служат прибежищем диким зверям. Эти язычники считают по традиции, что город должен быть восстановлен чужеземным народом». Самое большое удивление у Марсело Рибандейро вызвало то, что традиции кхмеров не позволяли строить каменные здания. Получается, что кхмеры имеют такое же отношение к Ангкору, как и египтяне к своим пирамидам. Но сейчас, чтобы не нарушать стройную теорию развития человечества, нам предлагают исторические хроники на уровне легенд, о правлении королей и периодов строительства Ангкор Вата, которые ничего не объясняют. Так что у вас есть шанс прикоснуться к культуре неведомой цивилизации.

Ангкор Ват, Камбоджа

Реставрационные работы в храмовом комплексе Ангкор Ват продолжаются и в наши дни. Сложно сказать, сколько еще времени они могут продлиться. Из набора каменных блоков им нужно восстановить древнее сооружение. Представьте себе тетрис, но не на экране, а с реальными элементами, обладающими немалым весом. Но здесь нужно сложить уже готовые блоки в нужном порядке, а древним строителям приходилось их еще и изготавливать. Целые поля заготовленных и пронумерованных элементов лежат возле реставрируемых храмов.

Ангкор Ват, Камбоджа

Большой поток туристов привлекает сюда местных жителей. Одни пытаются честно заработать хоть несколько долларов, предлагая нехитрые поделки. Но много и откровенных попрошаек. Они будут долго следовать за вами, повторяя на разные лады “one dollar”, пока вы им вежливо, но твердо не дадите понять, что им ничего не светит. Хотелось бы предупредить и об откровенных провокациях. К вам могут подойти дети с простенькими браслетиками или какими-нибудь безделушками, уговаривая принять их в подарок. Не стоит принимать это за чистую монету. Как только вы возьмете вещь, у вас могут начаться серьезные проблемы. Вас обвинят в том, что вы обидели ребенка. Отобрали сувенир и не захотели за него платить. В Камбодже действует программа по защите детей, и оказывается, вы совершили серьезный проступок. Возможно, проблему получится благополучно разрешить, но настроение будет испорчено.

Ангкор Ват, Камбоджа

На аллеях храмового комплекса можно нередко увидеть небольшие оркестры народных инструментов. Музыканты приходят сюда заработать немного денег. В самих оркестрах ничего необычного нет. Традиционные кхмерские музыкальные инструменты. И мелодии они играют традиционные. Необычное в самих музыкантах. Они все инвалиды. Кто-то без одной или двух ног, кто-то без руки. Это жертвы мин, оставшихся после индокитайской войны. Когда американцы засеивали огромные участки джунглей противопехотными минами. Когда разбрасывали взрывные устройства замаскированные под какие-нибудь обычные предметы. Самыми изощренными были мины в виде детских игрушек. От них погибло или стало инвалидами очень много детей. Даже сегодня не стоит самостоятельно заходить куда-нибудь в джунгли. Лучше не рисковать.

Ангкор Ват, Камбоджа

От мин страдают не только люди. Есть на территории Ангкора «обезьяний лес», куда приезжают туристы покормить обезьян. Там иногда можно встретить животных, лишившихся конечностей. В дикой природе им было бы сложно выжить, но накормленные туристами, они чувствуют себя прекрасно. Настолько прекрасно, что стали себя нагло вести. Сами отбирают у туристов бананы, а если встречают сопротивление, то угрожающе скалят зубы. С дикими животными стоит быть осторожней.

Ангкор Ват, Камбоджа

Можно сколько угодно спорить о происхождении Ангкор Вата, о технологии его строительства, об истории его правителей, но лучше на время забыть об этом, и насладиться величественными видами храмов. Посетить одноименный центральный храм, окруженный со всех сторон водой. Пройти вдоль Галереи Слонов. Сфотографироваться на фоне деревьев, перелезающих через крыши храмов. И осознать, что вы прикасаетесь к одной из самых интересных, но так и не раскрытых тайн, нашего не такого далекого прошлого.

Фотогалерея

---

Запрос путешествия
Имя *:
Телефон *:
E-mail *:
Количество человек:
Предполагаемые даты поездки:
Количество дней:
Категория отеля:	5*4*3*
Перелет:	нужен
Город вылета:
Виза:	нужна
Трансфер:	нужен
Рассылка СПО (не чаще 2-3 раз в неделю):	нужна
Являюсь постоянным клиентом компании:	да
Согласен на обработку персональных данных в соответствии с Политикой конфиденциальности *:	да
Комментарий: (дополнительные пожелания, удобное время и способ связи)
* — поля, обязательные для заполнения
Комментарий посетителя:

наверх

Ангкор Том — путеводитель по храмам Байон и Бапуон, террасам Слонов и Прокаженного короля в Камбодже | Angkor Thom

Ангкор Том (Angkor Thom) – это очень интересный город-храм в Камбодже, построенный древними кхмерами недалеко от Сием Рип. Он расположен рядом со стенами другой всемирной знаменитости и главной достопримечательности всей Камбоджи, храмовым комплексом Ангкор Ват, чье название гораздо больше на слуху и многим известно. Однако Ангкор Том не менее удивителен. Чтобы его увидеть, можно поехав из Сием Рипа в маршрут по Большому или Малому кругу Ангкора. Объектов на его территории так много и все они настолько разные и не похожие друг на друга, что осматривать их можно целый день. Поэтому выезжайте из Сием Рипа пораньше.

Содержание статьи

• 1 Ангкор Том – столица Кхмерской империи
• 2 Достопримечательности Ангкор Тхом
  • 2.1 Индуистская мифология Ангкора
  • 2.2 Восточные ворота и Ворота Победы
• 3 Король Джаяварман VII и его вклад в историю Кхмерской империи
• 4 Как добраться в Ангкор Том из города Сием Рип
• 5 Храмовый комплекс Ангкор Том и его достопримечательности
  • 5.1 Байон
  • 5.2 Бапуон
  • 5.3 Пимеанакас
  • 5.4 Терраса Слонов
  • 5. 5 Терраса Прокаженного короля
  • 5.6 Наши впечатления и рекомендации
• 6 Какие храмы Ангкора еще посмотреть

Ангкор Том – столица Кхмерской империи

Ангкор Том (Angkor Thom) – это огромный древний город-храм и бывшая столица Кхмерской империи, расположенный к северу от современного города Сием Рипа и главного храма Камбоджи Ангкор Ват. Большая его часть была построена при Джаявармане VII на рубеже XII-XIII веков и представляет собой гигантский город-укрепление. С кхмерского языка название города так и переводится “Большой Ангкор”. И как говорят ученые, он полностью оправдывает свое название: его размеры настолько большие, что прежде в нем проживали около миллиона человек. Да и сейчас, турист, приезжая к Ангкор Том, может оценить размах строительства древних кхмеров.

Достопримечательности Ангкор Тхом

Среди достопримечательностей Ангкор Тхом в Камбодже самым известным храмом является, конечно же, Байон (Bayon) с прасатами в виде лиц. Но не меньший интерес представляют и древний храм-гора Бапуон, а также террасы-лабиринты, богато украшенные резьбой. Такие уникальные достопримечательности ставят Ангкор Том в ряд самых любопытных явлений Камбоджи, и уж точно не позволят скучать туристам, уже увидевших классический Ангкор Ват.

На территории города растут деревья, порой некоторые участки даже похожи на джунгли, среди которых прячутся храмы. Многие разрушенные постройки лежат в руинах, каменные блоки покрыты мхом и выглядят невероятно романтично. Авантюристский дух не выветрился из Ангкор Тхом. Здесь можно представить себя героем приключенческого фильма в поисках древних сокровищ.

Золото и другие драгоценности и в самом деле были частью древнего города в годы его расцвета. Многие храмы светились на солнце, но тайцы вывезли все ценности в свою столицу Аюттхаю, когда покорили Кхмерскую империю в XV веке. А затем, в свою очередь потерпев поражения от бирманцев, вынуждены были смотреть, как их казна и пленные сокровища уехали в Таунгу (столицу бирманской империи того времени).

Центральная часть Ангкор Том занимает площадь около 10 км² и имеет форму квадрата (длина каждой стороны – 3,2 км), со всех сторон окруженного высокими стенами и рвами с водой – внешним и внутренним. Рвы были настолько большими, что по ним ходили лодки и даже небольшие корабли. Любопытно, что во внутреннем рве даже водились крокодилы – Джаяварман подошел к обороне города очень серьезно.

Индуистская мифология Ангкора

Особенно интересна индуистская мифология Ангкора, воплощенная в плане города и его основных каменных строениях. Через рвы Ангкор Том были проложены каменные мосты, по бокам которых стоят фигуры богов и демонов общей численностью 108 скульптур. Боги расположены с левой стороны, а демоны – справа. Все они тянут семиглавых нагов, создавая этим пахтание океана, то есть вызывая борьбу противоположностей и заставляя мир двигаться, умирать и возрождаться. Наги, обвивая центральный храм города – Байон, олицетворяющий гору Меру, приводят его в движение. Океан, вспениваясь от кручения Меру, вырабатывает амриту, эликсир бессмертия. Каменный город Ангкор Том полностью воплощает это видение вселенной.

Воины тянут нагов, чтобы вызвать пахтанье океана

Восточные ворота и Ворота Победы

В отличие от других строений кхмерской империи в город ведут пять ворот. Расположенные по сторонам света, они украшены знаменитыми гапурами с ликом Локешвары (Авалокишвары), являющиеся визитной карточной архитектурного стиля байон. Восточные ворота, которые называют Врата Смерти, дублируются Вратами Победы. Ворота украшены трехглавыми слонами, на которых восседает бог Индра, защищая Ангкор Том от потенциальных захватчиков.

Все ворота сходятся в центре, где стоит многоликий Байон. Только Ворота Победы расположены напротив разрушенного и так и не восстановленного Королевского дворца (это была деревянная постройка). Войска, отправляющиеся на сражения, покидали город именно через ворота победы. Другие восточные ворота, Врата Смерти, использовались для похоронных процессий.

Интересный фактом является то, что Ангкор Тхом был построен в качестве очень укрепленного города, все врата которого были выполнены с любопытными гопурами в виде лика бога Локешвары. Есть также мнения, что это изображение самого короля Джаявармана, стилизованные под изображение бога.

Ворота Победы – один из въездов в укрепленный Ангкор Тхом

Король Джаяварман VII и его вклад в историю Кхмерской империи

Одержав победу над чамами, король Джаяварман сделал вывод, что его небесная Кхмерская империя не смогла противостоять врагам, и необходимо сделать все, чтобы защитить главные святыни. Так появилась сама идея – построить большой город для всех.

При господстве индуизма, когда главным был король, все храмы строились для него. Не было никакой необходимости в присутствии людей. И простой народ жил по соседству, за территорией блестящих храмовых комплексов. Да и размер их был весьма небольшой, чтобы вместить всех желающих. Исключение составляет только построенный в X веке город-храм Кох Кер, но эта эпоха короля-отступника Джаявармана IV в истории Ангкора является уникальной во всех смыслах.

И теперь, когда буддизм стал набирать реальную силу, люди, при помощи которых и были одержаны блестящие военные победы, заслужили защиты. Джаяварман понял, что империя создается для людей, которые в обмен на покровительство платят налоги и благодаря им вообще все происходит. Так в истории Кхмерской империи произошел небольшой скачок в сторону демократии, во время правления последнего великого короля Ангкора. Джаяварман стал строить города для людей, где всем хватило бы места, и храмы, куда могли прийти многие, а не только король и его приближенные. И это особая эпоха в жизни государства древних кхмеров стоит особняком.

Интересный факт: место для строительства Ангкор Том было выбрано не случайно. Там, где стояли храмы Пимеанакас и Бапуон, построенные 100-150 лет назад и оставались руины других древних построек, Джаяварман приказал строить новый город. И центром он обозначил именно Байон – возведенный на более древней платформе самый необычный храм-гора Ангкора.

Несмотря на постоянные реставрационные работы, храм-гора Бапуон быстро зарастает

Как добраться в Ангкор Том из города Сием Рип

Добраться в Ангкор Том можно из города Сием Рип, от которого он находится в 9 км к северу. Ближайший к нему ориентир – самый знаменитый кхмерский храмовый комплекс Ангкор Ват, расположенный в 1,5 км по соседству. Ангкор Тхом также входит в два популярных маршрута по храмовому комплексу Angkor – Малый и Большой круги Ангкора.

GPS-координаты: 13° 24′ 45″ N, 103° 52′ 0″ E

Ангкор Том на карте

Стоимость билетов: на территории Ангкор Тхом действует общий билет в храмы Ангкора:

• $37 на один день
• $62 на три дня
• $72 на неделю

На осмотр Ангкор Тома можно заложить 2 часа при беглом знакомстве и 4-6 часов при внимательном изучении этого древнего города. Есть несколько самых популярных способов осмотра:

• Организовать тур из города Сием Рип в Ангкор Том можно самостоятельно, наняв тук-тук с водителем и отправившись по типичному и популярному маршруту – Малый или Большой круг Ангкора (оба они включают Ангкор Том) стоимостью $15.
• Арендовать мотобайк (если у вас есть право управления мотоциклом), это вам обойдется в $12-20 + расходы на бензин $1-2. Можно также арендовать электробайк за ту же цену.
• Аренда велосипеда (хорошо подходит в не жаркий сезон) и самостоятельная поездка, цена $1,5-2.

Наш совет: перед началом экскурсии из Сием Рипа не забудьте хорошенько подкрепиться и взять с собой питьевую воду на все время экскурсии. Покупать ее на территории храмового комплекса Ангкор довольно дорого, а пить, особенно во время жаркого сезона, очень хочется.

Карта города-храма Angkor Thom

Храмовый комплекс Ангкор Том и его достопримечательности

Храмовый комплекс Ангкор Том – это древний город с развалинами каменных храмов и других строений на территории комплекса Ангкор, находящийся рядом с городом Сием Рип в Камбодже. Он включает в себя ряд достопримечательностей, созданных во время расцвета Кхмерской империи и представляет особый интерес для любителей древней культуры. Особенностью Ангкор Тхома является то, что он окружен высокой стеной, а территория, на которой он построен, в плане является квадратной. Посмотреть на него мы отправились рано утром, пока еще было не так жарко.

У входа на территорию храмового комплекса находится несколько красиво оформленных каменных ворот, через которые нужно проехать. Если вы едете от храма Ангкор Ват, то попадаете в город через Южные ворота, если от храмов Та Кео и Та Пром, то попадаете через самые эффектные Ворота Победы. А с севера из города идет дорога в храм Преа Кхан.

Совет: Если вы приехали с водителем, то он притормозит у большого раскидистого дерева и отпустит вас гулять и осматривать достопримечательности Ангкор Тома. Здесь также находятся небольшие магазинчики, где можно подкрепиться и купить воды. Тут же удобнее припарковать мотобайк, а вот велосипед можно таскать за собой везде, оставляя его у входа к достопримечательностям (не забыв закрыть на замок), когда хочется подняться на один из храмов.

Королевская площадь и прасаты Суор Прат – место, где проводились общие церемонии в древности и где можно припарковаться при посещении Ангкор Тома

 

К северу от Байона, центра Ангкор Тома, располагаются все значительные постройки и достопримечательности Ангкор Тома:

• Байон (Bayon)
• Бапуон (Baphuon)
• Пимеанакас (Phimeanakas)
• Королевский дворец (Royal palace)
• Терраса Слонов (Terrace of the Elephants)
• Терраса Прокаженного Короля (Terrace of the Leper King)
• Прасат Суор Прат (Prasat Suor Prat)
• Южный Клеанг (South Kleang)
• Северный Клеанг (North Kleang)
• Теп Пранам (Tep Pranam)
• Преа Палилэй (Preah Palilay)

Стоит отметить, что если ваш тур по территории Ангкор Том начался у храма Ангкор Ват, то первым объектом, который вы увидите, окажется храм Байон. Давайте приглядимся к нему внимательнее.

Байон

Центральное место в Ангкор Томе занимает воплощенная гора Меру – Байон. И это не случайно. Джаяварман провозгласил переход к буддизму, который по мнению короля должен был органично прижиться с индуизмом. И потому Байон был возведен на основании более древнего храма с круглой платформой. Это означало, что прежде здесь стояла ступа – погребальный холм в буддистской традиции.

Интересно, что архитекторы короля Джаявармана построили трехступенчатую пирамиду с квадратным крестообразным основанием первых двух уровней. Древнее круглое основание они воспроизвели на третьем уровне.

Согласно записям Чжоу Дагуаня, центральная башня Байона была покрыта золотом и окружена каменными прасатами с ликами Локешвары общей численностью в 54 башни. До нашего времени сохранилось лишь 37 прасата.

На первом и втором уровнях храма расположены галереи с барельефами с уникальными для ангкорских храмов сюжетами – сюжетов из жизни простых людей. Особое место занимает панно с изображением победы Джаявармана над чамами, по-видимому король хотел закрепить свой успех навечно. Стоит отметить, что изображения апсар, небесных танцовщиц, не похожи на привычные стандарты. Более миниатюрные фигуры обвитые лотосами и графически заключенные в треугольник, апсары, изображенные в анфас, а не в профиль как прежде, также были призваны охранять центр Ангкор Тома, и это придае ему еще больше уникальности.

На стене галереи расположено каменное панно, изображающее победу Джаявармана над чамами

Танцующие апсары на барельефах Байона

Постепенно поднимаясь по узким лестницам, мы оказываемся на третьем уровене храма-горы Байон. Здесь находится самое необычное архитектурное решение Джаявармана, привлекающее внимание туристов со всего мира – прасаты с лицами Локешвары. Если король боялся завоеваний, то сложно решить – достиг ли он успеха. Миллионы людей приезжают каждый год в Камбоджу, наследницу Кхмерской империи, с целью увидеть творения самого подозрительного короля. Он прославил свою страну. Но то, что произошло с Камбоджей за те века, которые прошли после правления Джаявармана VII, трудно назвать блистательной историей.

Самое удивительное в Байоне – это, конечно же, лица Локешвары-Джаявармана, играющие всеми эмоциями по-разному, в зависимости от освещения. Поэтому будет разумным посетить Байон несколько раз в разное время суток.

Здесь лицо Байона будто усмехается со злым умыслом

Лица Локешвары или Джаявармана VII сострадают и следят за всем

 

Сосредоточенность и медитация Байона

Загадочные улыбки Байона

Но лично меня больше всего поразило то, насколько убого выглядит Байон издалека. Откровенно говоря, он оставляет впечатление бесформенной груды развалин. Но как он преображается, когда бродишь по его темным коридорам и изучаешь детали! Недаром эта эпоха главное внимание уделяла именно деталям. Вполне возможно, когда центральная башня выделялась золотым покрытием, то и вид был совершенно иной, но сейчас главное разочарование туриста может быть именно от внешнего вида Байона. Мужайтесь, увидев его, и бесстрашно вступайте внутрь.

Вот такой Байон

Советы

• Барельефы стоит осматривать, обходя храм справа налево, так можно получить полное представление о том, что хотели сказать создатели Ангкор Тома.
• Лучшее время для посещения храма Байон – раннее утро и предзакатные часы. Вечером однако же людей гораздо больше.

Бапуон

Бапуон (Baphuon) – это один из старейших храмов Ангкора в Камбодже, построенный в середине XI века. Храм-гора символизировал собой мифическую гору Меру, окруженный бараем-океаном, а также высокой стеной из песчаника. Именно от его восточной стены и красивой гопуры к храму-горе ведет длинный подиум-мост.

Стены храма были украшены барельефами с изображениями сцен из эпоса Рамаяны. Но сейчас большая их часть увезена в музей Пномпеня на реставрацию. Согласно источникам, в древности Бапуон венчал облаченный в бронзу прасат, однако все ценности были похищены во время одной из войн кхмеров с соседями. К сожалению, сегодня мы можем видеть лишь голые каменные стены.

Длинная каменная дорога, ведущая к Бапуону

Вид на каменный мост с вершины храма-горы

Бапуон обрушился почти сразу же после постройки. Кхмерам не дано было построить слишком высокие храмы-горы, как в Мексике или Египте, они так и не научились правильно это делать. Через некоторое время в Ангкоре бросят эту практику и придумают новую модель – Ангкор Ват, который является храмом-горой на уровне земли, соединив два традиционных подхода к строительству.

Вид храма-горы Бапуон после реконструкции оставляет потрясающее впечатление

Советы

• Из-за сложных лестниц движение по Бапуону организовано так, что подниматься на него нужно с восточной стороны, куда приходит длинный мост. А спускаются обычно на западе. Будьте осторожны на ступеньках.
• При посещении Бапуона надо соблюдать дресс-код как в действующих буддистских храмах, то есть носить одежду, которая прикрывает плечи и колени.

Пимеанакас

Пимеанакас (Phimeanakas) – это построенная кхмерами в начале XI века трехступенчатая пирамида с четырьмя лестницами, ориентированными в соответствии со сторонами света. Она находится в центре Ангкор Тома. Интересно, что две ее лестницы украшены необычными статуями львов. Название Пименакас переводится с санскрита как “небесный город богов”, а сам он расположен недалеко от храма Бапуон, прямо напротив главного входа на территорию внутреннего города со стороны Террасы Слонов. Его предназначение ученые определяют как домашний храм короля.

Ранее Пимеанакас был украшен сверху золотым прасатом из золотых пластин. Этот непривычный стиль был позаимствован у монов (древнее королевство на территории современной Мьянмы), с которыми кхмеры враждовали с переменным успехом.

Согласно легенде, в Пимеанакасе прятался дух девятиглавого нага, который любил являться королю в ночное время в виде прекрасной женщины. На короля было наложено нелегкое бремя каждую ночь являться на аудиенцию к нагу и исполнять любые пожелания духа, иначе коварный злой дух грозился причинять вред городу. Однако, почему-то мне кажется, что король был весьма доволен. И был искусен не только в  любовных утехах, но и по части сохранения своей чести и репутации, выдумав отличное прикрытие для встреч с той, которую любил.

Сейчас Пимеанакас окружен деревьями, и его даже можно не заметить, если не искать целенаправленно с помощью карты. Он оставляет двойственное впечатление: с одной стороны, легендарное место, а с другой – просто очередная кхмерская достопримечательность в виде ступенчатой пирамиды. По сравнению с террасами слонов или прокаженного короля он проигрывает в интересе со стороны туристов. Поэтому сами решайте, хотите ли вы на него посмотреть.

Совет

• У этого храма очень крутые и стертые от времени ступеньки. Если вам хочется подняться наверх, то используйте западную лестницу. Вид с вершины однако закрыт многочисленными деревьями, растущими в Ангкор Томе.

Терраса Слонов

Терраса Слонов – это одна из наиболее интересных построек Ангкор Тома, которая сохранилась лучше всего, так как ее перестроили через сто лет после возведения, укрепив стены. Свое название она получила из-за объемных фигур слонов с хоботами, представляющих главный интерес у туристов. Такие же можно увидеть на воротах Ангкор Тома.

Фигуры слонов выше человеческого роста

Длина террасы слонов составляет 300 метров. На ней расположено три главные и две вспомогательные платформы, которые выходили на главную королевскую площадь и предназначались для собраний и объявлений, а также считается, что именно здесь король принимал парады.

От гопуры, которая с запада приводила к Пимеанакасу, начиналась дорога на восток, ведущая к Вратам Победы. Стало быть, именно отсюда армия отправлялась в походы, а король провожал свое войско. Есть предположения и на счет кирпичных прасатов Суор Прат, которые расположены напротив террасы слонов, с другой стороны королевской площади. Скорее всего, это были места для наблюдения за всеми важными церемониями, которые были отданы важным людям королевства.

Впечатления: терраса слонов является довольно интересным местом в городе Ангкор Тхом, и нам очень понравилось ее богатое оформление. Советуем ее внимательно посмотреть со всех сторон и посчитать слонов.

Двухмерные слоны

Королевская платформа украшена статуями львов

Терраса Прокаженного короля

Самая загадочная и на мой взгляд любопытная достопримечательность Ангкор Тома после храма Байон – это Терраса Прокаженного короля. Гораздо меньше по размерам Террасы Слонов, эта постройка примечательна другим: она раскинулась не вширь, а ввысь (ее высота 8 метров!) и вглубь. Если Терраса слонов предназначалась для публичных действий, то Терраса Прокаженного короля скорее всего представляла собой возможность для личного обряда.

Построенная в виде лабиринта с внутренними барельефами с изображениями хтонических существ и подземного бога Ямы, платформа продолжала тему строительства небесного города на земле. Учитывая, что Бапуон символизировал гору Меру, то Терраса Прокаженного короля могла визуально напоминать подземное царство, согласно космологии кхмеров находящееся под горой Меру.

Вход в Подземное царство и встреча с владыкой мертвых – это похоже на испытание и наверняка использовалось для важных обрядов, в том числе и для кремации королей.

Внутренние барельефы показывают тысячи лиц хтонических существ, провожающие идущего тысячами глаз

Яма, бог смерти. ждет короля и суда над ним

Однако современное название террасы Прокаженного короля связано со статуей, которая была найдена на вершине стены. Покрытая лишайником, она дала имя историческому объекту. И все же ученые не могут сойтись во мнении, что это за статуя и кого изображает – называют и короля Джаявармана VII, и бога богатства, и даже бога смерти Яму.

Кем бы ни был загадочный король, а его лабиринт является одной из главных достопримечательностей Ангкор Тома.

Наши впечатления и рекомендации

Мы остались очень довольны нашим визитом в древний город кхмеров Ангкор Тхом. С нашей точки зрения, его совершенно точно стоит посмотреть. И не только потому, что Ангкор Том – это уникальное явление в истории храмов Ангкора. Кроме того, мы увидели практически законченный и функциональный город, полностью воплотивший в себе всю космогонию кхмеров. Определенно, этот город-храм стал каменной песней короля Джаявармана VII  и прославил его имя в веках. Другие его постройки также показались нам по своему величавы и интересны, но Ангкор Том явно выделяется.

Не стоит и говорить, что при визите в Сием Рип и осмотре храмов Ангкора необходимо уделить время Ангкор Тому и обязательно осмотреть все его главные достопримечательности.

Советы по маршруту осмотра

• Мы рекомендуем, начать с одних из ворот, –  Победы или Южных – в зависимости от вашего маршрута, затем пройтись вдоль террас слонов и прокаженного короля, зайти вглубь внутреннего города и, пройдясь по подиуму, подняться на Бапуон, а затем познакомиться с Пимеанакасом. И закончить осмотр визитом в многоликий храм Байон, оставив его на сладкое. Если у вас есть много времени и особенный интерес к кхмерской культуре, то стоит посетить небольшие храмы и прасаты. Выехать из города можно через другие ворота.
• Байон можно посетить повторно, с самого утра, когда людей не так много. Храмы открываются в 5.30. В это время в Камбодже начинается рассвет. И пока все встречают его у Ангкор Вата, можно воспользоваться возможностью изучить Ангкор Том в первых солнечных лучах и практически в одиночестве.
• Не забудьте носить с собой необходимый запас воды и немного еды на случай, если захочется перекусить.

Что еще полезно знать

• Вся информация о храмах Ангкора – все, что вам понадобится при подготовке своего маршрута
• Все варианты маршрутов по храмам Ангкора
• Большой круг храмов Ангкора в Камбодже
• Малый круг храмов Ангкора в Камбодже

Какие храмы Ангкора еще посмотреть

Мы собрали всю возможную информацию о храмах Ангкора после наших трех визитов в культурную столицу Камбоджи и рады поделиться информацией.

• Золотой век Ангкора –  строительство храма Ангкор Ват
• Та Пром – лендарный храм Анджелины Джоли, шедевр Джаявармана VII
• Пирамида Смерти Кох Кер в городе Лингапура
• Заброшенный в джунглях Бенг Мелиа
• Дальние храмы Ангкора – Преа Вихеа, Бантей Чма, Самбор Прей Кук, Преа Кхан
• Храмы Ангкора XII века – Бантей Самре, Бенг Мелиа, Ват Пху, Пхимай, Пном Рунг, Чау Сай Тевода

Читайте также

• Как отправиться в путешествие в Камбоджу
• Все что нужно знать о Камбодже
• Что стоит посмотреть в Королевстве Камбоджа
• Как лучше путешествовать в Камбодже – готовые маршруты
• Деньги в Камбодже – вся информация
• Путеводитель по городу Пномпень

Отели в Сием Рип

Когда мы приезжали в Сием Рип, мы всегда заранее искали себе отель. Конечно, можно после приезда пройтись с вещами по многочисленным гестхаусам и поискать жилье подешевле или довериться какому-нибудь тукеру, но мы предпочитаем выбрать отель, соответствующий нашим требованиям по цене и комфорту. Полезно при выборе прочитать отзывы других туристов и обратить внимание на рейтинг отеля.

Мы всегда пользуемся сайтом Booking.com для поиска отелей, потому что там представлен наиболее широкий их выбор, самая подробная информация и можно почитать отзывы. Но самое главное, там часто бывают хорошие скидки.

 

Наша рекомендация: Как забронировать отель дешевле

 

В первую очередь, надо найти и сравнить цены отелей со скидками на разных сайтах бронирования. Чтобы не терять время, мы используем удобный поисковик – RoomGuru. Он сразу ищет лучшие предложения в интернете и показывает самые выгодные из них. Остается только выбрать подходящее и поехать отдыхать!

Отели со скидками на RoomGuru

Камбоджа | История, карта, флаг, столица, население, язык и факты

флаг Камбоджи

Аудиофайл: Государственный гимн Камбоджи

Смотреть все СМИ

Глава правительства:

Премьер-министр: Хун Сен

Капитал:

Пномпень

Население:

(оценка 2022 г. ) 16 271 000

Глава государства:

Король: Нородом Сиамони

Форма правления:

конституционная монархия с двумя законодательными палатами (Сенат [62 ¹ ]; Национальное собрание [125])

Посмотреть все факты и статистику →

Резюме

Прочтите краткий обзор этой темы

Камбоджа , страна на материковой части Индокитая в Юго-Восточной Азии. Камбоджа в значительной степени представляет собой страну равнин и великих рек, расположенную среди важных сухопутных и речных торговых путей, связывающих Китай с Индией и Юго-Восточной Азией. Влияние многих азиатских культур, наряду с культурой Франции и США, можно увидеть в столице, Пномпене, одном из немногих городских центров в преимущественно сельской стране.

На протяжении 2000 лет камбоджийская цивилизация впитывала влияние Индии и Китая и, в свою очередь, передала его другим цивилизациям Юго-Восточной Азии. От индуистско-буддийских королевств Фунан и Ченла (1–8 века) до классической эпохи Ангкорского периода (9–15 века) он властвовал над территориями, которые сейчас являются частью Таиланда, Вьетнама и Лаоса. Кхмерская (камбоджийская) империя достигла своего апогея в 12 веке, время, отмеченное строительством массивных храмовых комплексов, известных как Ангкор-Ват и Байон, и имперской столицы Ангкор-Том. После 400 лет упадка Камбоджа стала французской колонией и в течение 20 века пережила суматоху войны, японской оккупации, послевоенной независимости и политической нестабильности. Между 19В 75 и 1979 годах страна была опустошена правлением красных кхмеров, сельского коммунистического партизанского движения. В период правления красных кхмеров по меньшей мере 1,5 миллиона камбоджийцев были убиты или умерли, и это монументальная трагедия, от которой страна до сих пор страдает.

Камбоджа начала процесс восстановления при поддерживаемом Вьетнамом режиме Народной Республики Кампучия (1979–1989 гг. ), а в 1990-х годах восстановила политическую автономию, восстановила конституционное правительство и впоследствии провела свободные выборы. Камбоджийская экономика неуклонно улучшается, и страна, кажется, живет словами камбоджийской пословицы: «Не бойся будущего, не плачь о прошлом».

Земля

Камбоджа, занимающая примерно одну треть площади Франции и несколько превышающая американский штат Миссури, граничит на западе и северо-западе с Таиландом, на северо-востоке с Лаосом, на востоке и юго-востоке с Вьетнамом, а на юго-западе с Сиамский залив. Максимальная протяженность страны составляет около 280 миль (450 км) с севера на юг и 360 миль (580 км) с востока на запад.

Викторина по Британике

Интересные факты о географии

Как назывался суперконтинент, существовавший более 200 миллионов лет назад? На каком континенте произошли прямоходящие предки человечества? Разверните свою ментальную дорожную карту и проверьте свои знания по географии в этой викторине.

Рельеф

Ландшафт Камбоджи характеризуется низменной центральной аллювиальной равниной, окруженной возвышенностями и невысокими горами и включающей Тонлесап (Великое озеро) и верховья дельты реки Меконг. От этой центральной области простираются переходные равнины, покрытые тонкими лесами и поднимающиеся на высоту около 650 футов (200 метров) над уровнем моря. На севере камбоджийская равнина упирается в откос из песчаника, который образует обращенную на юг скалу, протянувшуюся более чем на 200 миль (320 км) с запада на восток и резко возвышающуюся над равниной на высоту от 600 до 1800 футов (от 180 до 550 метров). . Этот откос отмечает южную границу гор Дангрек (кхмерский: Дангрек). На юг через восточные регионы страны течет река Меконг. К востоку от Меконга переходные равнины постепенно сливаются с восточным нагорьем, областью лесистых гор и высоких плато, которые простираются до Лаоса и Вьетнама. На юго-западе Камбоджи два отдельных горных массива, горы Краван (Кардамон) и горы Дамрей (Слон), образуют еще один высокогорный регион, который охватывает большую часть суши между Тонлесап и Сиамским заливом.

В этом отдаленном и практически необитаемом районе гора Аорал, самая высокая вершина Камбоджи, возвышается на 5,9 м над уровнем моря.49 футов (1813 метров). Южный прибрежный район, примыкающий к Сиамскому заливу, представляет собой узкую низменную полосу, сильно лесистую и малонаселенную, которая изолирована от центральной равнины юго-западным нагорьем.

Дренаж

Двумя доминирующими гидрологическими объектами Камбоджи являются реки Меконг и Тонлесап. Беря начало на Тибетском плато и впадая в Южно-Китайское море, Меконг впадает в Камбоджу из Лаоса у водопада Кхон и течет в основном на юг к границе с Вьетнамом, расстояние в пределах Камбоджи составляет примерно 315 миль (510 км). Меконг соединяется с Тонлесап рекой Саб. В сезон дождей (с середины мая до начала октября) огромный объем воды Меконга возвращается в Саб и впадает в Тонлесап в 65 милях (105 км) к северо-западу, расширяя площадь поверхности озера от сухого минимум в сезон от 1200 квадратных миль (3100 квадратных километров) до максимума в сезон дождей более 3000 квадратных миль (7800 квадратных километров).

Когда уровень воды в Меконге падает в сухой сезон, происходит обратный процесс: вода стекает из Тонлесапа обратно в Меконг, меняя направление его течения. В результате этого ежегодного явления Тонлесап является одним из самых богатых в мире источников пресноводной рыбы.

Оформите подписку Britannica Premium и получите доступ к эксклюзивному контенту. Подпишитесь сейчас

Почвы

Большинство почв Камбоджи песчаные и бедные питательными веществами. Однако так называемые красноземные районы в восточной части страны подходят для выращивания товарных культур, таких как каучук и хлопок. Ежегодное затопление Меконга в сезон дождей приводит к образованию богатых аллювиальных отложений, которые обеспечивают плодородие центральной равнины и обеспечивают естественное орошение для выращивания риса.

Ангкор: древний «Гидравлический город» в Азии

Загрузка

Чудеса древней инженерии | История

Ангкор: древний азиатский «гидравлический город»

(Изображение предоставлено Ашитом Десаи/Getty Images) водная система, питавшая расцвет и упадок империи.

E

Каждый апрель во время празднования Кхмерского Нового года Софи Пенг, ее четверо братьев и сестер и родители совершают паломничество к самой священной горе Камбоджи, Пном Кулен. Легендарный Кулен, родина могущественной империи Ангкор, занимает особое место в сердцах местных жителей.

Во время религиозных праздников камбоджийцы стекаются к его вершине, чтобы получить благословение от тех же вод, которые использовались для коронации королей с 802 г. н.э. Это было, когда основатель империи Джаяварман II был омыт священной водой и объявлен девараджей или Богом-королем, что ознаменовало начало Ангкорской империи. Империя продолжала охватывать большую часть современной Камбоджи, Лаоса, Таиланда и Вьетнама, а также являлась домом для крупнейшего в мире доиндустриального городского центра — города Ангкор.

Чтобы увековечить это священное место, которое находится примерно в 50 км к северу от города Сиемреап, 1000 лингамов — фаллическое воплощение индуистского бога Шивы — были вырезаны в русле реки Кбал Спеан, откуда вода течет на равнины Ангкора и в озеро Тонлесап. Даже сегодня эта вода считается священной, а ее сила исцеляет от болезней и приносит удачу.

«Это особенное место для камбоджийцев, это важная часть нашей истории», — сказал Пэн. «Каждый год моя семья посещает гору Кулен в рамках наших кхмерских новогодних ритуалов. Мы приносим пожертвования на еду, чтобы оставить их в храме, и поливаем себя водой из Кбал Спина, чтобы принести удачу».

Вырезанное русло реки Кбал Спеан расположено глубоко в джунглях к северо-востоку от Ангкора. (Фото: GoodOlga/Getty Images)

Духовное благословение Джаявармана II ознаменовало начало тесных отношений Империи Ангкор с водой. Однако только когда столица переместилась на юг, в Ролоус, а затем в свое последнее пристанище более чем на пять столетий — Ангкор, — мастера-инженеры смогли использовать свои навыки для создания сложной системы водоснабжения, которая питала расцвет и упадок империи. .

«Равнины Ангкора идеально подходят для процветания империи», — объяснил Дэн Пенни, исследователь отдела геолого-геофизических исследований Сиднейского университета, тщательно изучавший Ангкор. «Есть достаточно ресурсов, таких как хорошая рисовая почва недалеко от озера Тонлесап. Озеро является одним из самых продуктивных внутренних рыбных ресурсов в мире, и Ангкор находится прямо на северном берегу этой огромной кормовой миски. Ангкор вырос, чтобы добиться успеха. на фоне этих ресурсов».

Вас также может заинтересовать:
• Древние парящие небоскребы Йемена
• Гениальный секрет выживания майя
• Главный ингредиент камбоджийской еды

В 1950-х и 60-х годах французский археолог Бернар-Филипп Грослье использовал воздушную археологию для реконструкции планировки древних городов Ангкора. Это выявило его обширный охват и сложность сети управления водными ресурсами, что побудило Грослье окрестить Ангкор «Гидравлическим городом».

С тех пор археологи провели обширные исследования водной сети и ее жизненно важной роли. В 2012 году истинная протяженность гидравлической системы, которая охватывает 1 000 квадратных километров, была выявлена ​​с помощью бортовой технологии лазерного сканирования (LiDAR) под руководством археолога доктора Дамиана Эванса, научного сотрудника Французской школы Экстремального Востока.

«Недостающие части головоломки стали четкими», — сказал доктор Эванс. «Сейчас мы работаем над документом, который является окончательной окончательной картой Ангкора и показывает реальную картину, включая гидравлическую систему. Вода была одним из секретов успеха империи».

Империя Ангкор занимала большую часть территории современной Камбоджи, Лаоса, Таиланда и Вьетнама. Ангкора были ключом к строительству. Они использовались для перевозки примерно 10 миллионов кирпичей из песчаника весом до 1500 кг каждый, из которых построен Ангкор.

Помимо обеспечения круглогодичного водоснабжения в условиях муссонного климата для поддержки населения, сельского хозяйства и домашнего скота, гидравлическая система питает фундамент, на котором веками стояли храмы. Одной песчаной почвы недостаточно, чтобы выдержать вес камней. Однако мастера-инженеры обнаружили, что смешивание песка и воды создает устойчивый фундамент, поэтому рвы, окружающие каждый храм, были спроектированы таким образом, чтобы обеспечить постоянный приток грунтовых вод. Это создало достаточно прочный фундамент, чтобы храмы оставались устойчивыми и не давали им рухнуть все эти столетия спустя.

На протяжении всей истории империи сменявшие друг друга короли расширяли, восстанавливали и улучшали сложную водопроводную сеть Ангкора. Он включает в себя впечатляющую сеть каналов, дамб, рвов, бараев и (водохранилищ) — Западный Барай — самое раннее и самое большое искусственное сооружение, которое можно увидеть из космоса, его длина составляет 7,8 км, а ширина — 2,1 км. для управления потоком воды.

«Гидравлическая система Ангкора настолько уникальна из-за своего масштаба», — сказала Пенни. «Есть много примеров исторических городов со сложной системой управления водными ресурсами, но ничего подобного. Например, масштабы водохранилищ. Количество воды, которое держит Западный Барай, невероятно. Многие европейские города могли бы комфортно расположиться в нем, когда он был построен. Это ошеломляет, это море».

Однако, хотя именно вода способствовала подъему Ангкорской империи, она же способствовала и ее упадку. «Очевидно, что сеть управления водными ресурсами была очень важна для роста города и привела к богатству и власти», — сказал Пенни. «Но по мере того, как он становился все более сложным, все больше и больше, он стал ахиллесовой пятой самого города».

Мастера-инженеры создали сложную систему водоснабжения, которая питала расцвет и упадок империи Ангкор. Фото: Boy_Anupong/Getty Images.0003

Исследования показывают, что в конце 14-го и начале 15-го веков резкие изменения климата вызвали продолжительные муссонные дожди, за которыми последовали сильные засухи. Эти климатические изменения сказались на системе управления водными ресурсами, способствуя окончательному падению могущественной империи.

«Весь город был потрясен этими огромными погодными колебаниями», — сказала Пенни. «Масштаб сети и ее взаимозависимость означали массовые нарушения засухи, и люди меняли систему, чтобы справиться с ней, а затем очень дождливые годы разносили части на части. Это фрагментировало всю сеть, делая ее непригодной для использования».

Дальнейшие исследования показывают, что эти погодные изменения в сочетании с поломкой гидравлической системы и усилением нападений со стороны соседних сиамцев заставили столицу сместиться на юг, в Удонг.

«Книги по истории говорят вам, что конец Ангкора наступил из-за того, что сиамцы захватили его в 1431 году», — сказал доктор Дамиан. «Я не думаю, что это произошло. Имеющиеся у нас доказательства указывают на то, что это было более долгосрочным. Свою роль сыграли сильные засухи, разрушение системы управления водными ресурсами, постоянные нападения сиамцев и расширение морских путей».

Тем не менее, как только Ангкор был покинут, природа восстановила его. В то время как местные жители знали о древних памятниках, они были скрыты джунглями от остального мира до 1860 года, когда они были «заново открыты» французским исследователем Анри Муо. Это вызвало серию масштабных реставрационных проектов, которые продолжаются и сегодня.

За последние два десятилетия в Камбодже резко увеличилось количество туристов, стекающихся в археологический парк Ангкор-Ват, чтобы постоять в тени храмов Ангкор-Ват, Та Пром и Байон. В 2019 году, сайт посетили 2,2 миллиона человек. Всплеск количества отелей, закусочных и посетителей оказал огромное давление на спрос на воду, что привело к острой нехватке воды. Поскольку храмы зависят от постоянного снабжения грунтовыми водами, это вызвало обеспокоенность по поводу сохранения объекта, внесенного в список ЮНЕСКО.

Заброшенный в 15 веке Ангкор был «открыт заново» только в 1860-х годах (Фото: Kriangkrai Thitimakorn/Getty Images)к 2011 г., спровоцировало массовое восстановление древней системы водоснабжения. Сочиата Хенг, владеющая гостевым домом на окраине Сиемреапа, вспомнила о наводнениях 2011 года — сильнейших в провинции за 50 лет. «Это причинило столько вреда», — сказала она. «Посевы были уничтожены, общины пришлось эвакуировать, а вода хлынула в мой гостевой дом. Это было разрушительно».

Во главе с Национальным управлением APSARA, которому поручено защищать археологический парк Ангкор, в рамках проекта восстановления были отремонтированы многие бараи и водные пути гидравлической системы, в том числе 12-километровый ров Ангкор Тома, Западный Барай и королевский бассейн 10-го века, Сра Сранг. Эти усилия помогли справиться с нехваткой воды, вызванной резким ростом числа туристов, а также предотвратить сильное наводнение в провинции в 2009 году.и 2011.

Это означает, что сегодня обширная система, построенная веками, продолжает удовлетворять жажду Сиемреапа, обеспечивая постоянное водоснабжение, предотвращая разрушительные наводнения и обеспечивая фундамент, который будет поддерживать стабильность священных храмов Ангкора в будущем.

«Реконструкция бараев и систем водоснабжения обеспечивает водой для орошения, поэтому они стали частью сегодняшнего аграрного ландшафта, а также помогают стабилизировать храмы», — сказал доктор Эванс. «Поистине невероятно, что эта система управления водными ресурсами до сих пор обслуживает Сием Рип».

Чудеса древней инженерии — это серия передач BBC Travel, вдохновленная уникальными архитектурными идеями или гениальными конструкциями, построенными цивилизациями и культурами прошлого по всей планете.

—

Присоединяйтесь к более чем трем миллионам поклонников BBC Travel, поставив лайк нам в Facebook или подпишитесь на нас в Twitter и

Instagram.

Если вам понравилась эта история,  Подпишитесь на еженедельный информационный бюллетень bbc.com под названием «The Essential List». Подборка историй из BBC Future, Culture, Worklife и Travel, доставляемых на ваш почтовый ящик каждую пятницу.

Затерянный город Камбоджи | История

На отдаленном плато исследователи обнаруживают королевскую столицу, великолепие которой является прообразом славы комплекса Ангкор. Кьяра Гойя

Жан-Батист Шеванс чувствует, что мы приближаемся к нашей цели. Задержавшись на поляне в джунглях на северо-западе Камбоджи, французский археолог изучает свой GPS и вытирает пот со лба платком. Температура поджимает 95, и экваториальное солнце палит сквозь полог леса. В течение двух часов Чеванс, известный всем как JB, вел меня вместе с камбоджийской исследовательской группой из двух человек в изнурительном путешествии. Мы раздирали руки и лица о шестифутовые кусты, усеянные шипами, терзались красными кусачими муравьями и спотыкались о лианы, тянущиеся по щиколотку через лесную подстилку.

Шеванс проверяет координаты. «Вы можете видеть, что растительность здесь очень зеленая, а растения отличаются от тех, что мы видели», — говорит он. «Это признак постоянного источника воды».

Через несколько секунд, словно по сигналу, земля под нашими ногами уступает место, и мы погружаемся в грязную лужу трехфутовой глубины. Шеванс, долговязый 41-летний мужчина, одетый в оливково-серый цвет и с черным рюкзаком, торжествующе улыбается. Вполне возможно, что мы первые люди, ступившие в этот квадратный искусственный водоем за более чем 1000 лет. Но это не просто заросший пруд, в который мы наткнулись. Это доказательство передовой инженерной системы, которая двигала и поддерживала исчезнувшую цивилизацию.

Огромный городской центр, который сейчас исследует Чеванс, был впервые описан более века назад, но он был потерян в джунглях, пока исследователи во главе с ним и его австралийским коллегой Дамианом Эвансом не открыли его заново в 2012 году. заросшее 1300-футовое плато, известное как Пном Кулен (Гора плодов личи), к северо-востоку от Сиемреапа.

Многочисленные раскопки, а также высокотехнологичные лазерные исследования, проведенные с вертолетов, показали, что затерянный город был гораздо сложнее, чем кто-либо мог себе представить, — это разветвленная сеть храмов, дворцов, обычных жилищ и водопроводной инфраструктуры. «Мы знали, что это может быть где-то там», — говорит Чеванс, пока мы с ревом несемся по тропе в джунглях к его дому в сельской деревне на плато. «Но это дало нам доказательства, на которые мы надеялись».

Пном Кулен находится всего в 25 милях к северу от мегаполиса, достигшего своего апогея три столетия спустя — величайшего города Кхмерской империи и, возможно, самого славного религиозного центра в истории человечества: Ангкор, происходящее от санскритского слова . нагара , или священный город, место знаменитого храма Ангкор-Ват. Но сначала возник Пном Кулен, место рождения великой кхмерской цивилизации, господствовавшей в большей части Юго-Восточной Азии с 9 по 15 века. Кхмерская империя нашла свое высшее выражение в Ангкоре. Но определяющие элементы Кулена — священные храмы, отражающие влияние индуизма, украшенные изображениями местных божеств и индуистского бога Вишну, и блестяще спроектированная система водоснабжения, поддерживающая эту раннюю кхмерскую столицу, — позже будут отражены и расширены в Ангкор. К 12 веку в Ангкоре приверженность буддизму также наложила свой отпечаток на храмы.

**********

Ничто так не будоражит воображение археолога, как перспектива затерянного города. В конце 19 века французские исследователи и ученые в поисках отрывочных сведений о существовании Пном Кулена прорубали себе путь через джунгли Юго-Восточной Азии. В надписях, найденных на дверях и стенах храма, упоминается великолепная столица на вершине холма под названием Махендрапарвата (гора великого Индры, царя богов) и ее монарх-воин-жрец Джаяварман II, который организовал несколько независимых княжеств в единое царство в начало девятого века.

Другой французский археолог, Филипп Штерн, совершил поход на вершину плато Пном Кулен в 1936 году, и за пять недель раскопок он и его сотрудники обнаружили руины 17 индуистских храмов, упавшие резные перемычки, статуи индуистского бога Вишну. и остатки большой каменной пирамиды. Стерн считал, что нашел Махендрапарвату. Но храмы Ангкора, построенные на более доступной плоской равнине и видимые в большем масштабе, были более привлекательными для археологов, а раскопки в Пном Кулене так и не продвинулись дальше первоначальных раскопок Стерна. Затем последовали десятилетия забвения и ужаса.

В 1965 году, в разгар войны во Вьетнаме, Нородом Сианук разрешил северным вьетнамцам создать базы в Камбодже для нападения на поддерживаемую США южновьетнамскую армию. Четыре года спустя президент Никсон развернул тайную кампанию бомбардировок Камбоджи, убив десятки тысяч человек и помог превратить разношерстную группу коммунистических партизан в фанатичных красных кхмеров. Эта радикально настроенная армия вошла в столицу Камбоджи Пномпень в апреле 1975 года, объявила нулевой год, опустошила города и согнала миллионы людей в рисоводческие коммуны. Около двух миллионов человек — почти четверть населения — были казнены или умерли от голода и болезней до того, как вьетнамцы свергли красных кхмеров в 1979. Пном Кулен стал последним прибежищем красных кхмеров и их лидера Пол Пота, известного как Брат Номер Один. Последние партизаны не сдавались и не спускались с плато до 1998 года — Пол Пот погиб в том же году недалеко от границы с Таиландом, недалеко от Пном Кулена, оставив после себя травмированное население и ландшафт, усеянный неразорвавшимися боеприпасами.

Чеванс прибыл в Пном Кулен в 2000 году, проводя исследования для получения ученых степеней в области кхмерской археологии. «Не было ни мостов, ни дорог; это было сразу после окончания войны», — говорит Шеванс, пока мы едим приготовленный на пару рис и свинину вместе с его сотрудниками, сидящими на дощатом полу традиционного дома на сваях, их штаб-квартиры в деревне Анлонгтхом. на плато. «Я был одним из первых жителей Запада, вернувшихся в эту деревню с начала войны, — говорит Шеванс. «Люди такие: «Вау!»0099 coup de foudre — чувство влюбленности — в людей, ландшафт, архитектуру, руины, лес».

Однако только в 2012 году Чеванс собрал высокотехнологичные доказательства затерянного города, после того как он объединился с Эвансом, который базируется в Сием-Рипе с Французской школой азиатских исследований. Эванс был очарован лидаром (для обнаружения света и определения дальности), который использует лазеры для исследования ландшафта, включая скрытые структуры. Установленный на вертолете лазер постоянно направляет импульсы на землю внизу, их так много, что большое количество импульсов проходит через пространство между листьями и ветвями, отражается обратно в самолет и регистрируется устройством GPS. Рассчитывая точные расстояния между бортовым лазером и множеством точек на поверхности земли, компьютерное программное обеспечение может создать трехмерное цифровое изображение того, что находится внизу. Лидар недавно раскрыл детали руин майя Караколь в тропических лесах Белиза и раскрыл Ла-Сьюдад-Бланка, или Белый город, легендарное поселение в гондурасских джунглях, которое веками ускользало от наземных поисков.

Однако джунгли Кулена представляли проблему: безудержная незаконная вырубка ценных лиственных пород уничтожила большую часть первобытного леса, позволив новому густому подлеску заполнить пробелы. Было неясно, смогут ли лазеры найти достаточно отверстий в кроне, чтобы проникнуть в лесную подстилку. Несмотря на скептицизм, Эванс с помощью Chevance собрал достаточно денег, чтобы обследовать более 90 000 акров как в Пном Кулене, так и в Ангкоре. «Все это было скреплено жевательной резинкой и клейкой лентой, — говорит Эванс.

В 1860 году, когда Анри Мухо добрался до Ангкора, он описал это место и его скульптуры как «творение древнего Микеланджело». Кьяра Гойя Руины Ангкор-Вата остались почти такими же, какими они были обнаружены в 1860-х годах. Здесь растет дерево из храма Та Пром, построенного кхмерским королем Джаяварманом VII как буддийский монастырь и университет. Кьяра Гойя На пике своего развития в конце 12-го и 13-м веках Ангкор-Ват (вид с запада) был растянувшимся, сложным мегаполисом со сложной системой водоснабжения. Кьяра Гойя Храм Та Пром популярен среди туристов из-за массивных деревьев, растущих из его осыпающихся стен, и пышных джунглей. Кьяра Гойя Глиняный кувшин девятого века — это скромный фрагмент королевского дворца Кулена, комплекса площадью 74 акра в самом центре города. Кьяра Гойя Храм Ронг Чен Кьяра Гойя Ворота в Ангкор Том – свидетельство величия кхмеров. Кьяра Гойя На равнине Ангкор в руинах лежит храм Прасат Прам десятого века. На всем этом месте когда-то проживало 10 000 жителей. Кьяра Гойя Буддийский монах благословляет семью в Ангкор-Ват. Храмовый комплекс сегодня является важнейшим религиозным центром Юго-Восточной Азии. Кьяра Гойя Голова божества в Ангкор Томе Кьяра Гойя Кьяра Гойя В Пном Кулене археологи раскопали глиняную посуду, обожженную в печи, но много богатств было разграблено столетия назад. Кьяра Гойя Перемычка в Prasat Pram Кьяра Гойя 900:02 В апреле 2012 года Эванс присоединился к техникам лидара, когда они пролетели на вертолете на высоте 2600 футов над Пном Куленом. Примерно через два месяца после облетов Эванс, ожидая обработки собранных ими визуальных данных, включил свой рабочий стол. Он смотрел «в изумлении», как он говорит, на то, как призрачное легендарное королевство растворялось перед его глазами в замысловатый городской пейзаж: остатки бульваров, водоемов, прудов, плотин, дамб, оросительных каналов, сельскохозяйственных участков, комплексов поселений с низкой плотностью населения и упорядоченных рядов. храмов. Все они были сгруппированы вокруг того, что, как поняли археологи, должно было быть королевским дворцом, огромным сооружением, окруженным сетью земляных дамб, — крепостью короля Джаявармана II девятого века. «Заподозрить, что где-то под лесом есть город, а затем увидеть всю структуру, раскрытую с такой ясностью и точностью, было экстраординарно», — сказал мне Эванс. «Это было удивительно.»

Теперь два археолога используют лидарные изображения, чтобы понять, как Махендрапарвата превратилась в королевскую столицу. Ранняя система управления водными ресурсами, которую они теперь видели в деталях, демонстрирует, как вода отводилась в районы плато, где не было постоянного стока, и как различные сооружения контролировали подачу воды в периоды без дождей. «Они использовали сложную серию отводов, дамб и дамб. Эти плотины огромны, и они требуют огромной рабочей силы», — говорит Чеванс. На заре Кхмерской империи, продолжает он, «они уже демонстрировали инженерные способности, которые трансформировались в богатство, стабильность и политическую власть».

Снимки лидара также выявили наличие десятков холмов высотой десять футов и шириной 30 футов, расположенных симметричными рядами на дне джунглей. Чеванс и Эванс сначала предположили, что это места захоронения, но в ходе последующих раскопок они не нашли ни костей, ни праха, ни урн, ни саркофагов, ни других артефактов, подтверждающих эту гипотезу. «Они были археологически бесплодны, — говорит Эванс. «Они — тайна, и они могут остаться тайной. Возможно, мы никогда не узнаем, что это за вещи». Лидарные исследования Ангкора также выявили несколько курганов, которые практически идентичны курганам в Пном Кулене — это лишь одно из многих поразительных сходств двух городов. Действительно, изучая изображения Махендрапарваты, археологи внезапно осознали, что перед ними образец Ангкора.

**********

Мы с Чевансом отправились в путь на мотоциклах по бездорожью, подпрыгивая по шатким деревянным мостам через заиленные ручьями, взбираясь по крутым холмам и спускаясь по серпантинам, окруженным густыми зарослями деревья кешью (незаконно выращиваемые в этом заповеднике). На одной большой поляне мы натыкаемся на выброшенные остатки огромных деревьев красного дерева, поваленных цепной пилой, распиленных на куски и вытащенных в воловьих телегах. Шеванс подозревает, что виновником является зажиточный житель деревни Анлонг Тхом, но говорит, что перебирать его будет бессмысленно. «Мы отправим отчет министру правительства, но ничего не изменится», — говорит он. «Рейнджеры на месте».

В самой высокой точке плато Чеванс ведет меня пешком вверх по склону к монументальной пятиярусной платформе из песчаника и латерита (ржаво-красная скала): пирамида на вершине горы Ронг Чен. Название переводится как Сад китайцев и относится к местному мифу, в котором китайские мореплаватели разбили свой корабль о вершину горы в то время, когда океан предположительно окружал вершину. Именно здесь, в 802 году нашей эры, согласно надписи на санскрите и древнем кхмерском языке, найденной в храме XI века в восточном Таиланде, Джаяварман II посвятил себя королем Кхмерской империи, в то время владения, вероятно, немного меньше, чем современная Камбоджа. И именно здесь царь создал культ божественной царской власти. Более 1200 лет спустя, в 2008 году, Чеванс прибыл на вершину горы с командой из 120 местных рабочих. Правительственные эксперты разминировали территорию; затем команда начала копать. Раскопки показали, что это была центральная часть королевского мегаполиса — убеждение, позже подтвержденное облетами лидара. «Нельзя строить храм-пирамиду посреди ниоткуда, — говорит мне Чеванс. «Это археологический тип, принадлежащий столице».

Невзирая на пиявок и кобр, Дж. Б. Чеванс наносит наземные находки, чтобы подтвердить результаты «крупнейшего лидарного археологического исследования в мире». Кьяра Гойя

Сегодня Ронг Чен — мрачное таинственное место, где слава древней кхмерской цивилизации сталкивается с ужасами современной. Здесь до сих пор лежат неразорвавшиеся мины — результат усилий красных кхмеров по защите своего горного редута от нападения. «В последний момент, когда мы проводили раскопки, мы увидели несколько мин», — говорит мне Шеванс, предупредив меня, чтобы я не отходил слишком далеко от пирамиды. «Большинство деревень на Пном Кулене были заминированы. Дорога между деревнями была заминирована».

Лагерь на вершине холма предоставил бойцам-коммунистам убежище недалеко от стратегического города Сием-Рип, который тогда находился в руках правительства, и служил базой, с которой красные кхмеры проводили акты саботажа, включая блокирование водосброса, по которому поступала вода из Пном-Кулена. в город. «Они предотвратили попадание воды в Сиемреап, и камбоджийская армия знала об этом». В результате, по словам Шеванса, гора подверглась бомбардировке. «Здесь до сих пор можно найти воронки от бомб B-52».

Чеванс и я возвращаемся на наши мотоциклы и едем по тропинке к наиболее хорошо сохранившимся остаткам столицы Джаявармана II: 80-футовой башне Прасат О Паонг (Храм Дерева Малой Реки), стоящей один на поляне джунглей. Фасад индуистского храма отливает красным в лучах заходящего солнца, а замысловатая кирпичная кладка достигает вершины конической колонны. Керамика внутри этого и других храмов, раскопанных на Пном Кулене, доказывает, что они оставались местами паломничества еще в 11 веке — показатель того, что постройки продолжали влиять на остальную часть Кхмерской империи еще долгое время после того, как Джаяварман II перенес свою столицу из Пном Кулена в Ангкор. равнина, и коренное население города исчезло.

**********

Ангкор, который Чеванс и Эванс описывают как «искусственный ландшафт такого масштаба, который, возможно, не имеет себе равных в доиндустриальном мире», — это место, которое вдохновляет на превосходную степень. Достигнув своего апогея в конце 12-го и начале 13-го веков, это место на пике своего развития было городским центром площадью почти 400 квадратных миль. Шеванс ведет меня вверх по почти вертикальным каменным ступеням Пре-Рупа, парящего сооружения десятого века с платформой из латерита и песчаника. Он представляет собой точку перехода, синтез двух необычных храмов, которые мы исследовали на плато, Прасат О Паонг и Ронг Чен. «Это пирамида с тремя уровнями», — говорит мне Шеванс, пока мы в жару карабкаемся среди пустынных руин. «На вершине у вас также есть пять башен, похожих на те, что мы видели на горе. Это сочетание двух архитектурных стилей».

Как теперь стало ясно, благодаря лидару, Пном Кулен, едва видимый на горизонте в 25 милях от него, повлиял не только на сакральную архитектуру более позднего города. Чтобы поддержать растущее население Ангкора, которое могло достигать одного миллиона человек, инженеры разработали систему распределения воды, аналогичную той, что использовалась на плато. Они собрали воду из реки Сиемреап, притока Меконга, которая течет с плато, в два огромных резервуара, а затем построили сложную серию оросительных каналов, плотин и дамб, которые равномерно распределяли воду по равнине. Хотя почва Ангкора песчаная и не очень плодородная, искусная инженерия позволила фермерам выращивать несколько урожаев риса в год, что является одним из самых высоких урожаев в Азии. «Секрет их успеха заключался в их способности выравнивать пики и впадины сезонно и ежегодно, стабилизировать воду и, следовательно, максимизировать производство продуктов питания», — говорит мне Дамиан Эванс.

Вид из недавно открытого заново затерянного города Пном Кулен на равнину показывает ущерб, нанесенный лесозаготовками. Кьяра Гойя Плато Пном Кулен. Вставка черного квадрата на зеленой диаграмме представляет собой область съемки. 5W Инфографика Джунгли раскрывают свои давно сокрытые тайны: когда археологи проводили облеты с помощью лидара над плато Пном Кулен, технология фактически вырезала густой лес, чтобы создать новую 3D-модель мест, включая храм Ронг Чен (выпуклые прямоугольники, центр изображения). Связь между Пном Куленом и Ангкор-Ватом, где городские центры определяются монументальным храмом в центре, внезапно стала очевидной: «У них одни и те же основные элементы», — говорит ученый Дамиан Эванс. 5W Инфографика. Исследование Ноны Йейтс

Ангкор достиг своего расцвета во время правления Джаявармана VII (около 1181-1220 гг.), которого ученые считают величайшим королем Кхмерской империи. Через два дня после моего прибытия в Ангкор я стою с Эвансом на самой высокой платформе королевского шедевра, храма, известного как Байон. Эванс показывает на потрясающую картину террас, колонн и башен из песчаника, а также галереи, украшенные барельефами, изображающими воинов, марширующих в бой. «Ни один король, который пришел позже, больше никогда не строил в таком масштабе», — говорит Эванс. Джаяварман VII, сделавший буддизм Махаяны государственной религией Кхмерской империи, привил безмятежно улыбающемуся буддийскому божеству то, что обычно считается его собственными чертами. Его массивное каменное лицо сияет десятками итераций по всему комплексу, излучая сострадание и доброту на все четыре стороны империи.

Именно здесь, в самом сердце столицы Джаявармана VII, истории Ангкора и Махендрапарваты сходятся в наибольшей степени. «Вы смотрите на города, которые сильно разнесены в пространстве и времени, — говорит мне Эванс. «Но у каждого есть городское ядро, определяемое сеткой улиц и центральным государственным храмом — Байон здесь, Ронг Чен там — в центре».

Тем не менее данные лидара показывают, что города шли разными путями. В то время как Махендрапарвата был шедевром городского планирования, с храмами и жилищами, тщательно выстроенными Джаяварманом II вокруг широких бульваров — кхмерской версией Парижа Османа — Ангкор развивался бессистемно. Густонаселенные кварталы деревянных домов прижались к берегам Байона. Эванс описывает Ангкор как «беспорядочное скопление столетий развития, с чертами, наложенными одна на другую».

Под пологом джунглей к югу от города лидарные исследования Эванса обнаружили огромные спирали, вписанные в ландшафт, покрывающие одну квадратную милю, напоминающие древние геоглифы, обнаруженные в пустыне Наска на юге Перу. Как и таинственные курганы, спирали не содержали ни артефактов, ни подсказок об их назначении. «В них может быть закодирован смысл, который, возможно, никогда не будет известен», — говорит Эванс.

**********

Честолюбие кхмерских королей, их преобразование заросшего джунглями ландшафта в городской, посеяли семена разрушения. Новое исследование дало более четкую картину последовательности событий, которые могли обречь Махендрапарвату на гибель. Данные лидара показали, что его население не занималось террасным рисоводством в своем горном мегаполисе, а это означало, что они почти наверняка полагались на подсечно-огневое земледелие. Это привело бы к быстрому истощению почвы и, вероятно, способствовало бы упадку и падению города. Доказательства подтверждают исследования, проведенные Шевансом и его коллегой, которые проанализировали образцы почвы, взятые из водохранилища на Пном Кулене. Доказательства показали, что огромное количество почвы и песка «было смыто в долину, что указывает на вырубку лесов», — говорит Чеванс. Почва более позднего времени содержала высокую концентрацию растительности джунглей, что говорит о том, что земля была заброшена и снова захвачена тропическим лесом.

В случае Махендрапарваты этот процесс, вероятно, происходил быстрее, чем в Ангкоре — крупном населенном пункте на протяжении примерно 600 лет, — где упадок происходил медленнее. Со временем искусственно созданный ландшафт почти наверняка привел к деградации верхнего слоя почвы, вырубке лесов и другим изменениям, которые резко сократили возможности прокормить население и сделали управление Ангкором все более трудным.

Лидеры соперничающего королевства Аюттхая на территории современного Таиланда разграбили Ангкор в 1431 году. Он был заброшен и обречен на ту же судьбу, что и его предшественник, Махендрапарвата. «В королевстве Камбоджа есть руины древнего города, который, по мнению некоторых, был построен римлянами или Александром Македонским», — писал испанский исследователь Марсело де Рибаденейра, когда почти два столетия спустя случайно наткнулся на Ангкор. «Удивительный факт, что никто из туземцев не может жить в этих руинах, которые являются прибежищем диких зверей».

«Остается еще много вопросов, на которые нужно ответить, — говорит мне Шеванс. «Мы знаем о храмах и королях больше, чем о повседневной жизни». Когда речь заходит о жителях Махендрапарваты, добавляет Чеванс, в основе его работы лежит фундаментальный вопрос: «Как они жили?»

Ответить на этот вопрос будет сложно, потому что осталось мало следов обычной кхмерской жизни: В то время как храмы, построенные на века, существуют, население Махендрапарваты строило свои жилища из дерева, которое давно сгнило. Даже королевский дворец, в котором, вероятно, работали тысячи людей, превратился в несколько рушащихся платформ, тротуаров, желобов, дамб и черепицы.

В прошлом году в рамках Камбоджийской археологической лидарной инициативы Эванс и Чеванс провели новую серию вертолетных съемок Пном Кулена, чтобы охватить «весь горный массив», говорит Эванс, — более 100 квадратных миль, охватывающих археологические памятники, скальные каменоломни и следы древних городов. Проект CALI также включал облеты для исследования древних провинциальных центров военного и промышленного значения, а также столицы кхмеров Самбор Прей Кук, в 100 милях к югу от Ангкора. Город существовал с седьмого по девятый век, приходя в упадок, когда Ангкор был на подъеме. В общей сложности кампания CALI охватила более 700 квадратных миль.

Десять наземных групп работали вместе с группами аэрофотосъемки в отдаленных районах и в сильную жару, заправляя вертолеты, совещаясь с местными властями, собирая точные данные GPS на наземных станциях и убеждая местных жителей прекратить сжигать леса, чтобы полеты, полагающиеся на на воздушных датчиках земля не была бы закрыта дымом.

Результатом этих амбициозных усилий, финансируемых Европейским исследовательским советом, стал «уникальный архив», по словам Эванса, о том, как люди преобразовывали природную среду и формировали историю кхмеров на протяжении 2000 лет. Результаты будут опубликованы в рецензируемом журнале позже в этом году.